計劃可以使我們對未來有一個清晰的規(guī)劃，從而更加有目標地朝著我們想要的方向發(fā)展。制定計劃時，我們可以借鑒他人的成功經(jīng)驗和成果，提高計劃的質(zhì)量和效果。通過參考這些計劃范文，你可以學習到一些實用的寫作技巧和表達方法。
五年級品德教學工作計劃篇一
本冊教科書包括4個單元，14個活動主題和一個研究課題，主要綜合了《課程規(guī)范》中“我在生長”、“我與學校”、“我的家鄉(xiāng)”、“我是中國人”、“走近世界”等方面的教學內(nèi)容，力求突破知識單一的保守模式，注重促進同學的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，比較好地落實“三維目標”，教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方法來構(gòu)建教材體系，本冊教材主要出現(xiàn)以下特點：教育性、綜合性、參與性、直觀性。
1、引導同學對學習的目的和意義，教師工作的社會意義，小同學在學校工作中的責任與義務(wù)，我國的自然概況，我國不同地區(qū)、不同民族的民風民俗，我國的名山大川、名勝古跡以和科學技術(shù)與人們的生活、社會發(fā)展的關(guān)系進行探究。
2、使同學感受學習生活的快樂，熱愛學習，尊重老師的勞動，增強作為學校小主人的責任感。
3、加深對祖國歷史文化、自然環(huán)境的了解，體驗熱愛國土的情感，增強民族自豪感，尊重和理解不同民族的文化，尊重和理解不同地區(qū)的生活習慣。
4、培養(yǎng)熱愛科學、崇尚科學的精神，自覺抵制各種迷信活動。
5、引導同學采用實際調(diào)查、動手操作、查閱資料、分析比較、討論交流等多種探究方式，培養(yǎng)同學探究精神、實踐能力和創(chuàng)新意識。
1、對話教學戰(zhàn)略。
2、活動化教學戰(zhàn)略。
3、體驗性教學戰(zhàn)略。
第一單元5課時。
第二單元8課時。
第三單元12課時。
第四單元9課時。
研究課題3課時。
預計37課時。
五年級品德教學工作計劃篇二
1、任教班級學生學科學習情況(好、中、差)分析。2、差生情況分析(含差生名單，現(xiàn)狀和差因分析)(新接任的班級，本欄目內(nèi)容的填寫可在開學的第一周內(nèi)完成)。
五年級的學生在上課時紀律比較好，各個都很認真，總體的音樂基礎(chǔ)還可以，接受能力不錯，各班的學生情況大同小異，有一小部分學生樂理知識掌握的不錯，唱歌的狀態(tài)，音色也很優(yōu)美。大約占整體學生的30%—35%左右，中等生的人數(shù)占多數(shù)，大約是50%—55%，這批學生對音樂的興趣很濃，但又由于自身的條件原因或其他原因，所以歌唱技能有待進一步提高，還有一些學生由于底子薄，對于音樂有缺乏興趣，所以情況不樂觀。這些學生在班級中的人數(shù)不多，但他們對全班同學的影響很大，給班級帶來了不少負面影響，這些學生上課時亂叫，音不準，作小動作等。但我相信，經(jīng)過一學期的努力后，他們一定會有所改善。差生分析：
姓名性別差生原因。
王云飛男好動，所學內(nèi)容接受不了。
張余迪男懶惰，上課紀律不好，不求上進。
儲聰男智力差，對音樂課缺乏興趣。
張培女好動，上課紀律不好。
二教學目標1、知識目標、能力目標和情意目標。2、質(zhì)量目標。
一、知識目標：1、通過音樂教學，使學生基本上能掌握教材所規(guī)定的樂理知識，視譜，視唱能力有較大的提高。2、通過學習能正確的完美的表現(xiàn)歌曲，理解、欣賞曲目的主要內(nèi)容。二、能力目標：1、學生通過學習歌曲，學會用正確的口形，呼吸及連音、斷音的演唱方法演唱，掌握一定的音樂技巧，使學生具有認識簡單樂譜的能力。2、通過學習本冊教材，認識一些樂器，學習演奏方法。3、通過欣賞，了解幾種常見的演奏形式，培養(yǎng)學生對音樂的速度，力度，節(jié)奏、節(jié)拍、音色、音區(qū)的感知能力，培養(yǎng)他們的音樂想象力和聯(lián)想能力，從而培養(yǎng)學生形成健康的審美情操。4、通過樂器的訓練，讓學生學會正確的演奏姿勢與方法，提高演奏能力，學習表達不同音情感的樂曲。三、情意目標：通過音樂教學，突出其學科的特點，激發(fā)學生熱愛祖國的真摯情感，培養(yǎng)學生合作意識和樂觀向上的生活態(tài)度，使他們成為有理想，有道德，有文化，有紀律的全面發(fā)展的新人。四、質(zhì)量目標：基本上能掌握教材規(guī)定的簡單的樂理知識和簡單的音樂技能，通過學習能掌握教材規(guī)定的簡單的樂理知識和音樂技能，能完整的演唱歌曲。
三教材分析1、本學期教材的知識結(jié)構(gòu)體系分析和技能訓練要求。2、本學期教材在學科教學中的地位和作用。3、教學重點、難點分析。
1、本學期教材的知識結(jié)構(gòu)體系分析和技能訓練要求。本冊教材內(nèi)容有：歌曲八首，選用歌曲二首，每課還包括“唱”、“認”、“做”、“聽”等等內(nèi)容，這些內(nèi)容均有機的聯(lián)系在一起。本學期教學內(nèi)容包括唱歌、欣賞、器樂、視譜等，其要求如下：唱：學習緩吸緩呼的呼吸方法，學習用輕柔或有力的聲音完整的演唱歌曲。認：認識全音符，斷音記號。做：按照老師的要求做題目，比如：聽音選擇，合唱練習，用直線樂句合唱練習，選擇結(jié)束音。聽：欣賞歌曲，簡單介紹人聲分類常識幾常見的聲樂演唱形式。器樂：學習表達不同音樂風格，不同音樂情感的樂曲，提高演奏能力。。2、本學期教材在學科教學中的地位和作用。音樂教育是基礎(chǔ)教育的有機組成部分，是實施美育的重要途徑。對于陶冶情操，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，提高文化素養(yǎng)與審美能力，增進身心健康，促進學生德智體美勞全面發(fā)展具有不可替代的作用。3、教學重點、難點分析。教學重點：演唱歌曲，歌曲表演，做題目，欣賞。教學難點：感受各種拍子的特點，欣賞能力，審美情操的培養(yǎng)。
四改進教學的措施1、落實教學“五認真”的具體措施。2、提優(yōu)補差的內(nèi)容、途徑和方法。
1、認真鉆研大綱和教材，在此基礎(chǔ)上按課時，并按教導處統(tǒng)一備課格式，認真寫好教學詳案。2、認真執(zhí)行課時計劃，嚴格把握35分鐘的課堂時間，向35分鐘要效率。3、充分作好課前準備。4、認真按照教案上課，上課堅持說普通話，在課上多給學生自我表現(xiàn)和發(fā)問的機會。5、根據(jù)學生身心發(fā)展的特點，適當放第要求，防慢教學進展，打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)學生的學習興趣。6、根據(jù)本校條件設(shè)備，充分利用投影儀、錄象、錄音機等教具，努力激發(fā)學生興趣，提高課堂教學效果。7、完成教材任務(wù)的同時，為培養(yǎng)學生的興趣，提高活動能力，且配合學校社會的中心工作，豐富校園生活，本學期準備成立幾個興趣小組，如器樂、舞蹈、合唱等。8、提優(yōu)補差的途徑：(1)、通過課堂教學。(2)、通過課外藝術(shù)活動。9、方法：示范：教師示范、學生模仿。鼓勵、表揚法：通過鼓勵表揚大體高學生的學習興趣。因材施教法：針對不同學生采取不同的方法，揚長避短，使學生學有所得，學有所長。
五、教科研課題研究。
1、課題名稱怎樣教孩子學唱歌。
3、操作措施1、利用課堂時間提供學生練習、自我表現(xiàn)的機會，激發(fā)學生興趣。2、針對學生實情，進行教授的同時，注意個別學生的潛在因素，發(fā)揮學生特長，提高總體水平。3、根據(jù)興趣特長參加興趣小組、合唱隊。
5、成果顯示班隊活動。
六、教學進度表。
周次教學內(nèi)容教學研究活動。
章(或課)、節(jié)內(nèi)容及課時作文、實驗、勞技操作內(nèi)容及課時。
1《種太陽》。
2《種太陽》《盼紅軍》。
34課時。
4《牧童》3課時。
5
6《我愛我的家鄉(xiāng)》3課時。
7《楊柳青》3課時。
8《美麗的黃昏》。
93課時。
10《拾稻穗的小姑娘》。
114課時。
12《踏雪尋梅》。
134課時。
14《中國少年先鋒隊隊歌》3課時。
15。
16《童年多美好》3課時。
17。
18《踩雨》3課時。
19《小號手之歌》復習考試。
五年級品德教學工作計劃篇三
以我國《公民道德建設(shè)實施綱要》和“民族精神和生命教育綱要”的精神為基本指導思想。堅持體現(xiàn)以學生發(fā)展為本的現(xiàn)代教育價值取向，追求道德教育的針對性和實效性，力求將兒童的情感、態(tài)度、價值觀的引導，思考、探索、判斷能力的培養(yǎng)及人文社會知識的掌握等有機地結(jié)合在一起。以新課程標準為精神，以現(xiàn)有教材為依據(jù)，以學生為主體，關(guān)注和利用學生的生活經(jīng)驗，從兒童的經(jīng)驗、體驗、興趣出發(fā)，培養(yǎng)學生學會學習、學會思考、學會探究、學會創(chuàng)新，使學生健康全面的發(fā)展，成為德才兼?zhèn)涞慕影嗳恕?BR> 二.基本情況概述。
我班共有學生29人，學生來自農(nóng)村務(wù)農(nóng)家庭，家庭條件不均衡，有的屬于低保收入家庭，因此學生各方面的行為習慣和文明習慣均較差，許多孩子的身上有不講衛(wèi)生、說粗話臟話甚至打架的陋習。家長的文明習慣和文明程度也較低。
三.任務(wù)及目標。
1、端正學生思想，提高認識，建立融洽的師生關(guān)系。
2、創(chuàng)新教學過程，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高教育教學質(zhì)量。
3、積極完成《品德與社會》的教學內(nèi)容。
4、教育學生養(yǎng)成良好的行為習慣，用教材中的事例及道理來教育學生。
5、注意聯(lián)系周圍的環(huán)境、人和事，從學生日常生活入手，提高學生的道德認識。
6、每月定期召開教研組活動，做到定時、定人、定內(nèi)容，提高教研組活動的有效性。
四.方法和措施。
1.教師平時加強理論學習，對課程標準進行“溫故知新”，及時將教改精神與教學。
實踐相結(jié)合，并做好摘抄工作。利用課余時間，加強網(wǎng)上學習，及時了解最新教學動態(tài)和信息。
2、能按計劃備課，按時完成授課任務(wù)。認真學習教材，分析各班學生的情況，根據(jù)各課教材的教育要點，結(jié)合教學建議、學生的年齡特點定好教學目標要點、教學重點、難點，備好課，授好課。
3.重視課堂教學，減少課堂教學的隨意性。能用科學、有效的方法處理課堂中新生成。
的教學環(huán)節(jié)，加強學生課堂練習的指導，切實提高每一節(jié)課的教學效益。
4.善于走進學生當中，關(guān)心熱愛每一位學生，從學生日常生活常見的現(xiàn)象以及學生的生活疑惑和感受入手，加強對學生的管理，使他們的思想和行為相統(tǒng)一。
5.定期對學生中的行為和思想進行調(diào)查，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時對工作進行整改。同時結(jié)合學校大隊部的要求開展豐富多彩的活動，引導學生積極主動參加集體活動，在集體活動和生活中養(yǎng)成良好的行為習慣，對學生行為進行及時的督促教育。
6.結(jié)合教材，加強社會實踐活動，組織學生到社會中、生活中體驗，引導學生樂于參加有意義的活動，養(yǎng)成健康、文明的生活習慣。培養(yǎng)觀察生活、探究生活、創(chuàng)意生活的樂趣，勇于提出問題、探究問題，使他們的思想逐步走向成熟。
五年級品德教學工作計劃篇四
本冊教科書包括4個單元，14個活動主題和一個研究課題，主要綜合了《課程規(guī)范》中“我在生長”、“我與學?！薄ⅰ拔业募亦l(xiāng)”、“我是中國人”、“走近世界”等方面的教學內(nèi)容，力求突破知識單一的保守模式，注重促進同學的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，比較好地落實“三維目標”，教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方法來構(gòu)建教材體系，本冊教材主要出現(xiàn)以下特點：教育性、綜合性、參與性、直觀性。
1、引導同學對學習的目的和意義，教師工作的社會意義，小同學在學校工作中的責任與義務(wù)，我國的自然概況，我國不同地區(qū)、不同民族的民風民俗，我國的名山大川、名勝古跡以和科學技術(shù)與人們的生活、社會發(fā)展的關(guān)系進行探究。
2、使同學感受學習生活的快樂，熱愛學習，尊重老師的勞動，增強作為學校小主人的責任感。
3、加深對祖國歷史文化、自然環(huán)境的了解，體驗熱愛國土的情感，增強民族自豪感，尊重和理解不同民族的文化，尊重和理解不同地區(qū)的生活習慣。
4、培養(yǎng)熱愛科學、崇尚科學的精神，自覺抵制各種迷信活動。
5、引導同學采用實際調(diào)查、動手操作、查閱資料、分析比較、討論交流等多種探究方式，培養(yǎng)同學探究精神、實踐能力和創(chuàng)新意識。
1、對話教學戰(zhàn)略。
2、活動化教學戰(zhàn)略。
3、體驗性教學戰(zhàn)略。
四、課時布置。
第一單元5課時
第二單元8課時
第三單元 12課時
第四單元9課時
研究課題3課時
預計37課時
五年級品德教學工作計劃篇五
我所任教的五（1）、五（2）班學生分別為45、48人，這兩個班都是團結(jié)上進、活潑誠實的班集體，絕大部分學生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的'課內(nèi)外的學習活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均有一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：
1、教育性。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。
3、參與性。本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。
1、知道誠信在人際交往和社會生活中重要意義，懂得人無信不立，做人要誠實守信，才能取信于人。
2、了解學校、班級民主生活區(qū)的表現(xiàn)形式和一般程序，初步明白民主生活區(qū)的意義，樹立現(xiàn)代民主意識。
3、了解我國的自然概況，知道我國是一個地域遼闊、有著許多名山大川和風景名勝的國家，體驗熱愛祖國的情感。
4、知道不同的民族有不同的生活習慣和風土人情,理解和尊重不同民族的生活習慣和禮儀習俗,增進民族團結(jié)。
1、通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、善于調(diào)動和利用學生己有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學習主題。
3、創(chuàng)設(shè)學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學內(nèi)容和和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
5、創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗。
五年級品德教學工作計劃篇六
德育教育在品德與社會學科中的滲透是十分重要的,它必須與教學工作緊密結(jié)合在一起，下面給大家分享了品德學科教學的工作計劃，歡迎借鑒！
一、指導思想。
本學期我校品德學科的教研工作將以進一步推進基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以課堂教學研究為重點，以新課程教學評價研究為突破口，促進課程改革理念與行為的統(tǒng)一，促進我校品德學科教學的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。
以新理念為指導，以課堂為實驗室，以學校教研組為單位，堅持“育人為先，德育為先”，全面推進素質(zhì)教育，把深化小學德育改革，重塑學校德育文化，作為基礎(chǔ)教育課程改革的一個重要內(nèi)在目標。充分發(fā)揮“指導、研究、服務(wù)”等職能，緊扣教學質(zhì)量生命線，求真務(wù)實，以人為本，以質(zhì)興教。
以學科建設(shè)為主線，全面提升小學品德課程教師隊伍素質(zhì)，提高教育教學質(zhì)量。我們將遵循教育教學規(guī)律，貫徹落實學科教學建議，深入開展課堂教學研究。營造良好的教研氛圍，積極實施素質(zhì)教育，為提高學生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)健全人格而努力。
二、具體教研內(nèi)容及目標。
《品德與生活》是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程；《品德與社會》是一門以兒童生活為基礎(chǔ)的、促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。如何使學生在生活中提高認識，養(yǎng)成良好的行為習慣，如何填平學生認識與行為之間的鴻溝，是全體品德教師研究的內(nèi)容。
三、具體工作。
（一）把握和落實課程目標，探索綜合課程新天地。
促進課程綜合化是我國基礎(chǔ)教育課程改革亮點之一，品德與生活、品德與社會課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)的綜合課程。教師在教學中應(yīng)全面把握教學目標，通過多種教學活動幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣。根據(jù)課程性質(zhì)，從教學內(nèi)容的開發(fā)、教學方式的運用和教學評價的選擇等方面探索綜合課程的新天地。
1、教學內(nèi)容的綜合性。
兒童生活的'綜合性決定了以兒童生活為基礎(chǔ)的品德與生活、品德與社會課程教學內(nèi)容的綜合性。教學中，教師應(yīng)依據(jù)教材提供的范例，積極開發(fā)綜合的教學內(nèi)容。要注重與學生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學內(nèi)容和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來；消除學科界限，與其他學科教學內(nèi)容緊密結(jié)合；積極開發(fā)和利用課程資源，盡可能使現(xiàn)代化教學技術(shù)與本課程教學有機結(jié)合，豐富課程資源。
2、教學方式的開放性。
教學要面向?qū)W生的生活實際，采取豐富的、直觀的、靈活的、開放的教學方式，給學生大量動手、動腦、動口的機會，使學生在多種多樣的活動中促進個體品德的形成和社會性發(fā)展。
（二）常規(guī)工作。
1、備課、上課。
倡導集體備課、合作備課。要讓備課的過程成為研究新教材，探討新方法，開展和收集教學資源，制作優(yōu)質(zhì)高效教輔材料。落實課堂延伸活動的運行過程。
2、科研。
本學期，我們將培養(yǎng)學生的民族主義、愛國主義、集體主義精神，增強學生的責任感、使命感，提高學生的自理、自護、自救能力。將課題研究與學生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育有機地結(jié)合起來，利用課堂教學、德育基地、社會實踐等活動開展系列研究。
3、案例。
我們要求教師注意平時教學中的積累，把執(zhí)教后的真實感受、對新教材的修改意見、對于課堂中的突發(fā)事件教師是怎樣處理的等等，作為教學案例及時地記錄下來。這樣既能引起教師的教學反思，又能使我們更好地使用新教材。
（三）認真開展校本教研工作，深入實施課程改革。
1、教研活動。
（1）定期組織教師研討，收集、整理課題研究的有關(guān)資料，及時了解研究情況和研究中出現(xiàn)的相關(guān)問題，尋找解決途徑，使研究不斷走向深入。
（2）積極參加兄弟學校的互動交流，為青年教師提供學習、交流、展示的機會，發(fā)揮同伴合作，資源共享的作用，促進青年教師的專業(yè)成長，不斷壯大我校品德學科骨干教師隊伍，努力實現(xiàn)“骨干帶整體”的愿望。
（3）建立幫學對子，共同提高教學能力。
課堂教學是素質(zhì)教育的主陣地，也是落實新課標的主渠道。教師要立足課堂，圍繞課題探索不同課型的不同教學模式，讓教學獲得更好的實效。
2、重視學科育人，促進學生發(fā)展。
本學期德育綜合課程教學要更好地發(fā)揮德育綜合課程育人功能，成立“校園文明小分隊”，通過課堂教學和課外拓展來優(yōu)化校園活動和環(huán)境氛圍，強化隊員言行舉止，培養(yǎng)良好行為習慣。
四、實施措施：
一、以科研為抓手提高教學質(zhì)量。
1、抓住品德課的學科特點，將課題研究階段性成果用于課堂教學，邊研究、邊實踐、邊總結(jié)。
2、課題研究采用點面結(jié)合，以學校主課題研究為切入點，帶動品德課教學的相關(guān)研究，注重各年齡段學生的特點，將主課題研究分解成若干個子課題，分散到各年級，動員各年級任課教師共同參與、共同研究，以達到以科研為抓手提高教學質(zhì)量的目的。
二、以課堂為基地提高教學質(zhì)量。
1、組織課堂教學的研究活動。加強《課程標準》的學習與實踐，善于總結(jié)和反思，針對我校各學科研究的實際情況和研究水平，深入課堂，精心組織教師課堂教學研究活動。
2、參與協(xié)作片研究交流活動，加強教學交流與互動，促進研究深入發(fā)展；在各級各類研究活動中，認真探索并不斷完善課堂教學評估標準，以有效引導教師教學的具體策略和教學行為。
1制訂計劃。
2制定常規(guī)教學要求。
3各年級組開展課題研究活動。
4uc教研。
1參加風采杯教學大賽。
2uc教研。
五月份-六月份。
1學生品德評定。
2團隊觀摩課。
3對本學期的課題研究進行小結(jié)。
五年級品德教學工作計劃篇七
五年級《品德與社會》這一科目的教學要重在引導學生自主探究，培養(yǎng)學生利用材料主動解決問題的意識，提高自主學習的能力。作為一名五年級教師教師，應(yīng)該怎么制定教學計劃呢?以下是本站小編為你精心整理的關(guān)于20xx-20xx學年度人教版五年級品德。
的內(nèi)容，希望你喜歡。
一、教材簡析：
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五年級品社上冊教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均有一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：
1、教育性。
品德與社會課擔負著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。
2、綜合性。
本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。
3、參與性。
為了使學生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要為學生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。
本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是中華兒女》，根據(jù)五年級學生的年齡特點，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學目的。
二、學情分析及教學策略：
因為教材已不是顯性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實施對學生的價值引導。因此，在教學中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導學生進行探究性學習，給學生提供一些具有活動性的問題，引導學生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進行體驗。教學中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學策略。
1、對話教學策略。
教學中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性;既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。要從關(guān)注學生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學策略。
僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受;“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。
3、體驗性教學策略。
在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學所追索的意義都進行了預設(shè)。這種預設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握，由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導學生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學策略。
五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教材內(nèi)容進行整合、重組，使教學呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
三、教學措施：
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標。
2、根據(jù)本校的實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。
3、進一步加強本課程開放式教學方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學生的內(nèi)心世界。
5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標，就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。
一、學情分析。
五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。本班學生共69人，這是個團結(jié)上進、活潑誠實的班集體，學生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學習活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。
二、教材分析。
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：
1、教育性。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。
3、參與性。本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。
三、教學目標。
1、知道誠信在人際交往和社會生活中重要意義，懂得人無信不立，做人要誠實守信，才能取信于人。
2、了解學校、班級民主生活區(qū)的表現(xiàn)形式和一般程序，初步明白民主生活區(qū)的意義，樹立現(xiàn)代民主意識。
3、了解我國的自然概況，知道我國是一個地域遼闊、有著許多名山大川和風景名勝的國家，體驗熱愛祖國的情感。
4、知道不同的民族有不同的生活習慣和風土人情，理解和尊重不同民族的生活習慣和禮儀習俗，增進民族團結(jié)。
四、教學策略。
1、通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、善于調(diào)動和利用學生己有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學習主題。
3、創(chuàng)設(shè)學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學內(nèi)容和和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
5、創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗。
共
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五年級品德教學工作計劃篇八
以全面貫徹黨的教育方針，全面提高學生的素質(zhì)，對學生進行道德品質(zhì)教育和愛國教育，教會學生怎樣做人，引導學生從小形成良好的思想品德和文明行為習慣。
全班共有學生50人，其中男生30人，女生20人，他們大部份都是獨生子女，受到家人的百般呵護，在各方面都存在不良的行為習慣，對他們的思想進行教育是件不容易的事。
1、教學內(nèi)容。
全書共有五個單元，包括我上學了、上學路上、我的同學和老師、家里的我、大自然真美麗。每個單元又分為三個主題，其中第四單元有四個主題。
2、教學要求。
1）知道生活、學習中常常會有不順心的事，有困難，不要怕。
2）知道初步的健康常識，養(yǎng)成正確的坐、立、走姿勢和良好的個人衛(wèi)生習慣。
3）學會自己照顧自己，知道生活中會遇到各種危險，知道最基本的緊急求助和自救辦法。
4）了解天氣、季節(jié)變化對生活的影響。
5）感受身邊環(huán)境對自己生活的影響。
3、教學重點難點。
1）培養(yǎng)學生百折不撓、勇往直前的恒心和毅力。
2）培養(yǎng)學生熱愛生命積極向上的情感和態(tài)度。
3）引導孩子了解生活中基本的健康安全常識，引導孩子學會生活，保護自我。
4）培養(yǎng)孩子熱愛家鄉(xiāng)的情感，讓學生從小形成關(guān)注家鄉(xiāng)，為建設(shè)家鄉(xiāng)做好準備。
5）讓學生感受身邊環(huán)境對自己生活的影響，能愛護家庭和公共環(huán)境衛(wèi)生，節(jié)約水、電、紙張等資源。
6）初步培養(yǎng)學生積極上進的生活態(tài)度。
7）使學生從小懂得珍愛生命，要養(yǎng)成良好的生活習慣。
4、教材的編排特點。
1）以兒童的現(xiàn)實生活為教材內(nèi)容的主要源泉。
2）重視生活情感的陶冶。
3）教材面向兒童的整個生活世界，重視地方、學校、教師與兒童的創(chuàng)造性。
4）課堂從教師擴展到家庭、社區(qū)及兒童的其他生活空間，不局限于課堂內(nèi)的教學活動，而是體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)，完整的活動過程。
1、充分尊重學生的人格，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、活躍的課堂氛圍。
2、尊重學生的差異，關(guān)注“邊緣兒童”，對學生進行開放性的、發(fā)展性的、鼓勵性的評價，幫助他們感受成長的愉悅。
3、與學生平等對話，傾聽他們的需要。
4、尊重學生的體驗和判斷。
第一單元我上學了四課時。
第二單元上學路上四課時。
第三單元我的同學和老師四課時。
第四單元家里的我五課時。
第五單元大自然真美麗四課時。
五年級品德教學工作計劃篇九
五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的`課內(nèi)外的學習活動中去。但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。
1、教育性。
品德與社會課擔負著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。
2、綜合性。
本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。
3、參與性。
為了使學生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要為學生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。
本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級學生的年齡特點，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學目的。
1、引導學生走進家庭深處，走進父母的內(nèi)心世界。
2、引導兒童進入公共生活，探索中國公民教育的范式。
3、呈現(xiàn)歷史的“人化”，引導兒童走進歷史。
4、引導兒童逐步完成兩個自我的分化。
5、引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
6、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。
“走出深重的歷史災(zāi)難”這一教育主題是本冊教材的重難點，本學期在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細節(jié)，讓歷史人站在兒童面前，與兒童對話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動，表現(xiàn)出對祖國地理、歷史發(fā)展狀況的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲。
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標。
2.根據(jù)本校的實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。
3.進一步加強本課程開放式教學方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。
4.通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學生的內(nèi)心世界。
5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標，就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。
每周兩課，其間也可安排一些勞動、參觀、調(diào)查等實踐活動。
1、第一單元9教時。
2、第二單元9教時。
3、第三單元12教時。
4、第四單元10教時。
五年級品德教學工作計劃篇十
一、教材分析：
從總體上看，本冊繼承了前四冊即5、6、7、8冊教材的整體風格。例如，課主題引領(lǐng)次主題，次主題整合一個相對獨立的內(nèi)容;版式上，上方以導語、卡通人物呈現(xiàn)學習內(nèi)容或任務(wù)要求，下方由卡通動物提出問題或活動設(shè)計及要求。
從變化上看，自五年級上冊開始，與圖片相比，文字量明顯加大;與形象的東西相比，觀念的引導力度在加大;從語氣、語態(tài)上看，逐步減弱了兒語化的特點。
從學習方式看，適當增加了辯論、辨析、選擇、二難情景討論的活動方式，目的在于引導學生將情感、態(tài)度、價值觀方面基本的、核心的內(nèi)容加以內(nèi)化。品德課的學習，一定要始于情感態(tài)度，依托于活動與實踐，形成于觀念及價值判斷。
另外，增加一定篇幅的閱讀材料，以補充不同孩子的學習需要;教材本身留給老師的空間，也有所拓展。
總之，本冊教材各單元主題層次清晰、內(nèi)容突出。例如，第一單元主要是課標“我在成長”的內(nèi)容，第二單元主要是課標“我與家庭”的內(nèi)容，第三單元主要是課標“我與學?！钡膬?nèi)容，第四單元主要是課標“我是中國人”的內(nèi)容。而且，這四個單元的內(nèi)容與三年級、四年級教材的相關(guān)內(nèi)容自然銜接、螺旋上升。
二、教學目標：
《品德與社會》課程標準明確提出：品德與社會課程是在小學中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。圍繞課程性質(zhì)，根據(jù)五年級小學生生理和心理特點，依據(jù)課程標準中規(guī)定的課程總目標，五年級上冊分解的目標如下：
(1)了解自己的特點，發(fā)揚自己的優(yōu)勢，有自信心;知道人各有所長，要取長補短，學會欣賞和尊重別人;對人寬容。
(2)學習正確對待生活中的問題、壓力、沖突和挫折，學習自我調(diào)節(jié)的方法提高適應(yīng)能力。
(3)體會真誠相待、相互理解、講信用的可貴;懂得同學、朋友之間要建立真正的友誼，男女同學之間要友好交往、相互尊重;通過學校和班集體生活，理解公平、公正、民主、平等在社會生活中的現(xiàn)實意義，培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識。
(4)知道在家庭生活中要講道德，要有家庭責任感，家庭成員之間應(yīng)該相互溝通、平等相待，能正確處理自己與家庭成員之間的矛盾。
(5)知道我國的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃;中國臺灣是我國不可分割的一部分，祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯。
(6)了解我國的自然概況，知道我國是一個地域遼闊、有著許多名山大川和名勝古跡的國家，體驗熱愛國土的情感。
(7)了解我國不同地區(qū)的差異，探究這些差異對人們生產(chǎn)和生活的影響;理解和尊重不同地區(qū)人們的生活方式。
三、教學重難點：
(1)學習正確對待生活中的問題、壓力、沖突和挫折，學習自我調(diào)節(jié)的方法提高適應(yīng)能力。
(2)體會真誠相待、相互理解、講信用的可貴;懂得同學、朋友之間要建立真正的友誼，男女同學之間要友好交往、相互尊重;通過學校和班集體生活，理解公平、公正、民主、平等在社會生活中的現(xiàn)實意義，培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識。
(3)知道我國的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃;中國臺灣是我國不可分割的一部分，祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯。
四、教學措施：
1、關(guān)于不同領(lǐng)域。小學生的社會生活范圍從個人、家庭、學校、社區(qū)或家鄉(xiāng)、祖國、世界等方面不斷擴大，其認識社會和品德形成的需要也在隨之加大，這是教材形成的內(nèi)在邏輯，也是不同年級側(cè)重不同的生活領(lǐng)域、由低到高逐步深化的依據(jù)。
2、把握小學生品德與社會學習特點，因勢利導。
3、用豐富多彩的親歷活動充實教學過程。
4、樹立開放的教學觀念。
五年級品德教學工作計劃篇十一
本冊教科書包括4個單元，14個活動主題和一個研究課題，主要綜合了《課程標準》中“我在成長”、“我與學?！?、“我的家鄉(xiāng)”、“我是中國人”、“走近世界”等方面的教學內(nèi)容，力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，比較好地落實“三維目標”，教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方法來構(gòu)建教材體系，本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：教育性、綜合性、參與性、直觀性。
1、引導學生對學習的目的和意義，教師工作的社會意義，小學生在學校工作中的責任與義務(wù)，我國的自然概況，我國不同地區(qū)、不同民族的民風民俗，我國的名山大川、名勝古跡以及科學技術(shù)與人們的生活、社會發(fā)展的關(guān)系進行探究。
2、使學生感受學習生活的快樂，熱愛學習，尊重老師的勞動，增強作為學校小主人的責任感。
3、加深對祖國歷史文化、自然環(huán)境的了解，體驗熱愛國土的情感，增強民族自豪感，尊重和理解不同民族的文化，尊重和理解不同地區(qū)的生活習慣。
4、培養(yǎng)熱愛科學、崇尚科學的精神，自覺抵制各種迷信活動。
5、引導學生采用實際調(diào)查、動手操作、查閱資料、分析比較、討論交流等多種探究方式，培養(yǎng)學生探究精神、實踐能力和創(chuàng)新意識。
1、對`話教學策略。
2、活動化教學策略。
3、體驗性教學策略。
第一單元5課時
第二單元8課時
第三單元12課時
第四單元9課時
研究課題3課時
預計37課時
五年級品德教學工作計劃篇十二
五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學習活動中去。但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。
1、教育性。
品德與社會課擔負著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的.教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。
2、綜合性。
本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。
3、參與性。
為了使學生能真正體味到教材所要表達的"思想、觀點，就需要為學生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。
本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級學生的年齡特點，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學目的。
1、引導學生走進家庭深處，走進父母的內(nèi)心世界。
2、引導兒童進入公共生活，探索*公民教育的范式。
3、呈現(xiàn)歷史的“人化”，引導兒童走進歷史。
4、引導兒童逐步完成兩個自我的分化。
5、引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
6、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。
“走出深重的歷史災(zāi)難”這一教育是本冊教材的重難點，本學期在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細節(jié)，讓歷史人站在兒童面前，與兒童對話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動，表現(xiàn)出對祖國地理、歷史發(fā)展狀況的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲。
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標。
2.根據(jù)本校的實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高的針對性、實效性。
3.進一步加強本課程開放式教學方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學生進行情景。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。
4.通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學生的內(nèi)心世界。
5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標，就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。
每周兩課，其間也可安排一些勞動、參觀、調(diào)查等實踐。
1、第一單元9教時。
2、第二單元9教時。
3、第三單元12教時。
4、第四單元10教時。
五年級品德教學工作計劃篇十三
和弦》、第二單元為《我在民族大家庭里》、第三單元為《不屈不饒的的中國人》、第四單元為《日益富強的中國人》。
小學思品課是一門教學性、情感性很強的課程?！凹ば?、明理、導行”是思想品德課教學的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學，引導學生以積極的情感體驗參與教學的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學習、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習慣。
在教學中，我將依據(jù)教學特點和學生實際，利用教材中的激發(fā)學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷漲。學習明理是思想品德課的一個重要教學環(huán)節(jié)。
我主要通過學習課文、分析歸納，讓學生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學生學文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導地激發(fā)學生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導學生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、角色互換，心理移位等心理體驗，把學文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。
學生要將學文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德行為，“辯析導行”十分重要。我會根據(jù)學生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問題，引導學生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
學生通過5年的品德學習，學生已能得到很多知識，還能懂得許多做人的道理，并學會正確地觀察自然、認識自我和適應(yīng)社會生活的初步能力，使自己成為有理想、有文化、有紀律的小學生?，F(xiàn)在已進入小學階段最后一年，學生的思品課學習即將結(jié)束。本學年，我們將結(jié)合學生的實際，有效開展各項活動，進一步促進學生的思想進步與提高。
1、學會善待自己，養(yǎng)成正確的生活習慣，形成開朗的性格，友善地和同學相處，與同學建立真正的友誼，領(lǐng)悟到奏響共同成長的和弦的秘訣在于真誠、善良等等;培養(yǎng)感恩情懷。
了解祖國的歷史及現(xiàn)狀，培養(yǎng)愛國情懷。
3、通過了解獨具魅力的中華文化，把學生帶入中華文化的各個領(lǐng)域，讓學生領(lǐng)略中華文化的豐富多彩與無窮魅力。培養(yǎng)學生對中國文化的親近與認同感，使中華文化中的精華得以宏揚和傳承。
4、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。通過學習讓學生在了解祖國日益富強的發(fā)展過程，培養(yǎng)民族自豪感和奮發(fā)有為的責任心。
“了解民族，熱愛祖國”這一教育主題是本冊教材的重難點，本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細節(jié)，讓歷史的中國人站在兒童面前，與兒童對話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動，表現(xiàn)出對祖國歷史發(fā)展和民族興旺的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲，從而激發(fā)學生為祖國未來的繁榮富強而努力學習的決心和行動。
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標。
2.根據(jù)本校的實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。
3、進上步加強本課程開放式教學方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。
4.通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學生的內(nèi)心世界。
5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標，就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。
略
五年級品德教學工作計劃篇十四
《我們的“母親河”》是未來出版社《品德與生活》五年級下冊第二單元《壯麗的山河》中的第一課。學習這課的目的是讓學生了解自古以來炎黃子孫就懂得澤水而居，知道長江和黃河是中華民族的“母親河“；理解人與自然環(huán)境的相互依存關(guān)系，懂得關(guān)愛自然，感激大自然對人類的哺育，熱愛祖國壯麗山河。
我上的是第一課時，主要是讓學生明白母親河的基本情況；明白“母親河”的含義，欣賞母親河壯麗，秀美的自然風光，形成熱愛母親河的情感；了解母親河的現(xiàn)狀，并由此喚起保護母親河的意識。
應(yīng)該說學生對黃河，長江并不陌生，但對“母親河”的含義現(xiàn)狀卻不清楚。因此這節(jié)課通過多種手段讓學生了解母親河對人類的貢獻和人們對待母親河的錯誤行為及其惡果。這樣既能讓學生體會母親河的偉大，也能讓學生有憂患意識，激起他們保護母親河的熱情。
在本課教學設(shè)計時，我十分注重學生對母親河情感的生成過程。我設(shè)計了四個活動，分別是：走進“母親河”，認識“母親河”了解“母親河”和保護“母親河”從課前搜集資料初步了解母親河到熱愛，贊美母親河，再從發(fā)現(xiàn)母親河的現(xiàn)實問題到呼吁保護母親河并內(nèi)化成自己的行動。這樣通過層層深入的教學活動，引導學生用多種感官去觀察，體驗，感悟，學生就獲得了真實的情感體驗，從而達成了本課的教學目標。
品德與社會、品德與生活課程的核心理念是：課程源于生活，生活是第一性的。雖然《母親河》所呈現(xiàn)的內(nèi)容隨長江、黃河的歷史，綿延千年；隨長江、黃河的足跡，綿延千里，但落腳點還是歸于學生的生活。從整體感受母親河的壯美和博大到具體體驗黃河與我們生活的關(guān)系，由面及點，使得保護母親河在回歸生活的大課堂中，再不是一條抽象的規(guī)范，它在學生的生活中得到具體化，成為切實引導他們實踐行動的一個導航標。整個教學環(huán)節(jié)設(shè)計，立足于學生的情感體驗，自豪，欣賞，感激，熱愛，也有心酸和難受，老師以充滿溫情的語言創(chuàng)設(shè)了和諧的課堂氛圍，師生共奏了一曲綠色之歌。整個教學活動與學生生活交相輝映，使“知”的傳授與“情”的提升融合在一起，構(gòu)建了真情的課堂。
困惑：在“保護母親河”“關(guān)注母親河”這一環(huán)節(jié)，沒有更好的處理方法。也想過讓學生設(shè)計方案，想過環(huán)保承諾簽名活動，想過調(diào)查匯報……但無一不陷入形式主義的怪圈，總覺得這一環(huán)節(jié)的設(shè)計有不盡人意之處。
五年級品德教學工作計劃篇十五
在本節(jié)課中，學生們學會了很多的知識，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了小組交流的方式，學生們可以互相啟發(fā)、共同提高。孩子們的思維很活躍，能從多角度去思考問題，他們的學習效率很高。
我采用了靈活多樣的教學方法，激發(fā)了學生們的學習興趣，他們發(fā)言很積極，課堂氣氛特別活躍。
1. 有個別學生發(fā)言不積極。
2. 學生們的學習興趣有待于提高。
1. 我們應(yīng)多提問學生，要多表揚鼓勵學生。
2. 教師要做好課堂評價，爭取讓學生們成為學習的主人。
五年級品德教學工作計劃篇十六
1、待人真誠、言而有信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是維系現(xiàn)代社會的紐帶。要做到誠信，一方面需要個人的嚴格自律，另一方面也要依靠社會的完善規(guī)范。誠信即誠實守信;誠實就是說話真實，待人真誠;守信就是信守諾言，說到做到。
2、我們都愿意班級、學校有著良好的民主氛圍：集體的干部大家產(chǎn)生，集體的事情大家共同商定，集體的決議大家去執(zhí)行。要嚴格實行少先隊干部的民主選舉，禁止由成人指定或變相指定隊干部。在干部選舉時，每個隊員都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
3、少先隊代表大會，是由少先隊大隊或大隊以上組織和機構(gòu)召開，以為主體參加的會議。，少先隊代表大會有商討、決定一個時期的重大事務(wù)，選舉產(chǎn)生隊工作領(lǐng)導委員的權(quán)利。少先隊代表大會是隊組織實施民主集中制和管理方法的具體體現(xiàn)。少先隊代表大會是少先隊員實施民主權(quán)利、當家作主的保證，是隊員學習民主、發(fā)揚民主、培養(yǎng)民主能力和主人翁意識的重要形式。學校少代會每年舉行一次。
4、集體討論的時候，我們有我們也有遵照執(zhí)行的責任。我們國家的基層干部乃國家主要領(lǐng)導人，都是通過民主選舉產(chǎn)生的;每個年滿18歲的公民(除被剝奪政治權(quán)利的人)都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
5、村民委員會是村民進行村民委員會是由村民們直接投票選舉產(chǎn)生的;投票有無記名投票和直接投票兩種方式。
6、我國陸地面積約，在世界各國中居渤海、黃海、東海、南海四海相連。我國現(xiàn)有34個省級行政單位，其中包括23個省，5個少數(shù)民族自治區(qū)，4個自轄市和2個特別行政區(qū)，兩個特別行政區(qū)分別是香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)。西藏自治區(qū)在祖國的西部，云南省在祖國的西南部，黑龍江省在祖國的東北部。臺灣海峽位于臺灣省與福建省之間;中國南海有四個群島，即東沙群島、西沙群島、中沙群島、南沙群島。
7、我們國地勢西高東低，四大高原是指青藏高原、內(nèi)蒙古高原、黃土高原、云貴高原;四大盆地是指塔里木盆地、準噶爾盆地、柴達木盆地、四川盆地;三大平原是指東北平原、華北平原、長江中下游平原;海南島是我國最二大的島嶼，青海湖是我國最大咸水湖。風景秀麗的峨眉山在四川省，著名的張家界國家森林公園在湖南省。
8、臺灣地區(qū)包括七百多年的元代，中國政府正式在臺灣設(shè)置行政機構(gòu)。從1949年起，臺灣同祖國大陸一直處于分離狀態(tài)。1979年1月1日，人民日報登載了《告臺灣同胞書》文中提出采用合情合理的辦法實現(xiàn)祖國統(tǒng)一。1984年，鄧小平提出用一個國家，兩種制度的辦法實現(xiàn)祖國統(tǒng)一。堅持一個中國的原則，是實現(xiàn)和平統(tǒng)一臺灣的基礎(chǔ)和前提。
9、中華人民共和國每個公民擔負著國共產(chǎn)黨在江西南昌發(fā)動武裝起義，建立了第一支由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民軍隊。中國人民解放軍的最初稱是中國工農(nóng)紅軍，在抗日時期，被稱為八路軍和新四軍。后來中央人民政府把8月1日這一天定為中國人民解放軍的建軍節(jié)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國的光榮義務(wù)。
10、我國是一個多民族國家，共有是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導下，在各少數(shù)民放聚居的地方，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)。漢族占我國人民口的90%以上，是世界人中最多的民族，已有四千多年的歷史了。傳說中炎帝和黃帝是漢族人的始祖。炎帝最早發(fā)明了農(nóng)業(yè)，被稱為神農(nóng)氏。蒙古族人民住所叫蒙古包，云南傣族人民的傳統(tǒng)住所是竹樓，而吊腳樓是苗族人民的傳統(tǒng)住所。馬頭琴是蒙古族人民的傳統(tǒng)樂器。人口特別少的少數(shù)民族，至少有一名全國人民代表大會代表。
12、”。全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會每四年舉行一次，項目分為競賽項目和表演項目兩大類。競賽項目有花炮、珍珠球、木球、蹴球、毽球、龍舟、秋千、射弩、高腳競速、武術(shù)、民族式摔跤、陀螺、馬術(shù)等?；刈逑矚g用“八寶茶”招待客人。貴州少數(shù)民族常以牛角灑迎接客人。。
一、填空：
1、我國第一條長河是(長江)。
2、青海湖是我國最大的(咸水湖)。
3、我國第一大島是(臺灣島)。
4、“一個國家，兩種制度”的方針是(鄧小平)為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一提出的。
5、(漢族)是世界上人口最多的民族。
6、(蒙古族)被稱為“馬背上的民族”
7、(藏族)人跳鍋莊舞，(傣族)的孔雀舞，(壯族)人愛對歌，(蒙古)人拉馬頭琴。
8、有聚寶盆之稱的(柴達木)盆地，蘊藏著豐富的煤、石油、鹽等礦產(chǎn)。
9、在五十六個民族中，漢族人口最多，占中國人中的(93%)，是世界上人口最多的民族。10維吾樂族能歌善舞，手工業(yè)享有盛名，他們普遍信仰(伊斯蘭教)。
11、1300多年前，唐朝(文成公主)離開長安，來到雪域高原與吐蕃王松贊干布和親，開創(chuàng)了唐蕃友好交往的新時代。
12、蕩秋千是(朝鮮族)每年的端午節(jié)和中秋節(jié)，人們最喜愛的活動。
13、誠信即(誠實守信)，誠實就是(說話真實)，待人(真誠);守信就是(信守諾言)，說到(做到)。
14我最喜歡的誠信格言是(與朋友交，言面有信)、(一言既出，駟馬難追)。
15(每個少先隊員)教是少先隊組織的主人，在隊里都有(選舉權(quán))和(被選舉權(quán))。
16、集體討論的時候，我們有積極發(fā)表自已意見的(權(quán)利和義務(wù))，經(jīng)過民主決策訂出的行動計劃，我們也有遵照執(zhí)行的(責任)。
17、在我國每個年滿(18周歲的公民)(除被剝奪政治權(quán)利的人)教有(選舉權(quán))和(被選舉權(quán))。
18、民主對話市政府和有關(guān)部門與群眾進行溝通，了解群眾意愿的有效方式，也是群眾向政府和領(lǐng)導提出意見和建議的重要渠道。我們知道有(民意調(diào)查)、(民意測驗)、(新聞發(fā)布會)等民主對話方式。
19、管理好我們的國家，不僅是各級領(lǐng)導的事，也是每個公民的責任。我們應(yīng)當主動參與管理和監(jiān)督，我知道有(意見箱)。
20、(焦點訪談)，(熱線監(jiān)督電話)等是進行民主參與和監(jiān)督的渠道。
21我們的祖國有著遼闊的疆域，陸地面積約(960萬平方千米)在世界各國中居(第三位)，我國還有著遼闊的海域，在祖國大陸的東面，自北向南，(渤海)(黃海)(東海)(南海)四海相連。
22、按照現(xiàn)行的行政區(qū)劃，我國共有(34)個省級行政單位，其中包括(23)個省，(5)個少數(shù)民族自治區(qū)，(4)個直轄市和(2)個特別行政區(qū)。
23、新中國成立以后，有許多海外學子回到祖國，為祖國的建設(shè)貢獻著自己的聰明才智，我知道的有(華羅庚)、(鄧稼先)。
24中國第一長河是(長江)，全長(6300)千米，水量豐富，支流眾多，人們利用長江水(運輸)、(發(fā)電)、(灌溉)，帶動了長江流域的經(jīng)濟發(fā)展。
25、黃河是中國(第二長河)，全長(5500)千米。黃河流域是世界著名的(古代文明發(fā)祥地)之一，是孕育中華民族的(搖籃)。
26、我國的(武夷山)、(泰山)、(黃山)、(九寨溝)、(黃龍)、(武陵源)、(峨眉山)等已被聯(lián)合國列為世界自然遺產(chǎn)。
27、臺灣是(中國第一)大島，臺灣地區(qū)包括臺灣本島及其周圍的(澎湖列島)、(釣魚島)、(赤尾島)、(綠島)、(蘭嶼)等幾十座島嶼。
28、祖國大陸和臺灣同胞心相系，脈相連，我們有同樣的(血脈)、同樣的(文化)、同樣的(傳統(tǒng)習俗)。
29、堅持(一個中國)原則，是實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提，中國的(主權(quán)和領(lǐng)土)決不容許分割。
30、(1927年8月1日)，中國共產(chǎn)黨在(南昌)發(fā)動了武裝起義，建立了(第一支)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民軍隊，這支軍隊最初稱(中國工農(nóng)紅軍)，抗日戰(zhàn)爭時期稱(八路軍)和(新四軍)，以后改稱，(中國人民解放軍)。后來中央人民政府把(8月1日)這一天定為中國人民解放軍的建軍節(jié)。
31、保衛(wèi)祖國領(lǐng)土不受侵犯，維護祖國的安全是(每個公民應(yīng)盡的義務(wù))。
32、我們的祖國是一個(統(tǒng)一的多民族的)大家庭，在(56)個民族中，(漢族)人數(shù)最多，其他民放人數(shù)較少，被稱為(少數(shù)民族)我知道的少數(shù)民族有(壯族)(苗族)(傣族)(滿族)(蒙古族)(朝鮮族)(回族)(白族)等。
33、尊重是(友誼的前提)，而(認同他人的習慣)就是最基本的尊重。
34、我國的四大高原是(青藏)高原、(內(nèi)蒙古)高原、(黃土)高原、(云貴)高原。
35、我國的四大盆地是(塔里木盆地)、(準格爾盆地)、(柴達木盆地)、(四川盆地)。
36、我國的三大平原指(東北平原)、(華北平原)、(長江中下游平原)。
37、黃山四絕是(奇松)、(怪石)、(云海)、(溫泉)。
38、全國少數(shù)民族體育運動會的競賽項目有(搶花炮)(珍珠球)(木球)(蹴球)(毽球)(龍舟)(秋千)(射弩)(陀螺)(高腳競速)(武術(shù))(民族式摔跤)(馬術(shù))等。
39、我國地形(西)部高，(東)部低，呈(三)級階梯分布。我們處在第(三)級階梯上，四大高原除青藏高原處在第(一)級階梯上，其他三大高原都處在第二級階梯上。
40、與我國國土接壤的國家有(朝鮮、俄羅斯、蒙古、印度、緬甸、越南等)。
41、與我國隔海相望的國家有：(韓國、日本、菲律賓、馬來西亞、文萊、印度尼西亞)。
42、長江干流兩大湖泊的名稱是(鄱陽湖)、(洞庭湖)。
43、我國的兩大島嶼是(海南島)(臺灣島)。
44、我國南海的四大群島是(西沙群島)(東沙群島)(南沙群島)(中沙群島)。
45、炎帝最早發(fā)明了農(nóng)具，嘗百草被稱為(神農(nóng)氏)他教會人們耕耘，制作陶器。黃帝專管土地，號軒轅氏他首先統(tǒng)一中華民族的偉績而載入史冊。他播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造文字，始制衣冠，建造舟車，發(fā)明指南車，定算數(shù)，制音律，創(chuàng)醫(yī)學等，是承前啟后中華文明的先祖。被稱為(人文初祖)。
46、我們的漢字是(方塊字)。
47、我國地形復雜多樣，(平原)、(高原)、(山地)、(丘陵)、(盆地)五種地形齊全。
49、羌族樂器(羌笛)，我國的國服(旗袍)，傣族的特色菜(傣家菜)，鮮卑族的(《敕勒歌》)膾炙人口，滿族著名的文學家(老舍)，蒙古族著名的地質(zhì)學家(李世光)。
50、(孫中山)是民族覺醒和政治進步的象征。
51、(龍)是中華民族的象征，每一個中華兒女都是龍的(傳人)。
52、美籍華人(楊振寧)獲得貝爾物理學獎。(鄧稼先)領(lǐng)導科技人員成功地研制了中國的(原子彈)和(氫彈)被稱為中國的(“兩彈”元勛)。
三、簡答題：
1、我國多樣的地形、地貌對我們的生產(chǎn)、生活有哪些好處?
答：(1)多樣的地形、地貌給我們帶來多樣的物產(chǎn)。
(2)不同地區(qū)風光各異，為我們提供了豐富的旅游資源。
2、你知道哪些民族的體育與活動?請你介紹一下。
答：全國少數(shù)民族體育運動會的競賽項目有搶花炮、珍珠球、木球、蹴球、毽球、、龍舟、秋千、射弩、陀螺、高腳競速、武術(shù)、民族式摔跤、馬術(shù)等。
答：采取的措施：實行區(qū)域自治，各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由，人民幣上有不同民族的文字，有一定比例的少數(shù)民族人大代表，少數(shù)民族的子女有機會接受更好的教育等等。因為我國是統(tǒng)一的多民族國家。
5、為什么長江、黃河的水自西向東流的?
答：由于我國的地勢本高東低，長江、黃河的發(fā)源地在西部的青海省，所以長江、黃河的水自西向東流的。
6、祖國大陸和臺灣同胞心相連，共有中華傳統(tǒng)習俗，說說都有哪些傳統(tǒng)習俗?
答：臺灣人的餐桌上常見的是一米粥、面條、水餃、餛燉與小籠包，還有豆?jié){、豆腐，吃飯時人們也習慣使用筷子，臺灣人也過春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，臺灣的大街小巷有我們熟悉的漢字，聽到的是漢語等等。
7、直轄市是哪四個?答:北京、上海、天津、重慶。
8、特別行政區(qū)是哪兩個?分別在何時回歸祖國?
答:7月1日香港回歸祖國，12月20日澳門回歸祖國。
9、人民幣上有哪幾個民族的文字?
答：人民幣上有五種不同的文字，分別是：漢文、蒙古文字、藏族文字維吾爾文字、壯族文字。
10、中央人民廣播電臺用哪幾種民族語言來廣播?
答：蒙古語、藏語、維吾爾語、哈薩克語、朝鮮語五種民族語言廣播。
12.四大文明古國是哪四個?答：四大文明古國是古埃及、古巴比倫、古印度和中國。
13、四大發(fā)明是哪四項?答:我國古代的四大發(fā)明是：造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥。
14、我國有多少個民族?人口最多的少數(shù)民族是哪個?答:56個，人口最多的是壯族。
五年級品德教學工作計劃篇十七
五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。本年級學生共45人，這是個團結(jié)上進、活潑誠實的集體，學生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學習活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。
二、教材說明。
本冊教材包括個3單元、9個板塊主題、19個活動主題，主要綜合了《品德與社會課程標準（實驗稿）》中規(guī)定的“我是中國人”和“走近世界”中的相關(guān)內(nèi)容。
教科書以主題單元的方式來組織學習內(nèi)容，充分考慮到高年級學生的認知特點，遵循點面結(jié)合、由近及遠的編寫原則，選取與學生生活聯(lián)系密切的三方面內(nèi)容作為切入點，引導學生自主探究，培養(yǎng)學生利用材料主動解決問題的意識，提高自主學習的能力。
三、教材設(shè)計思路及特點。
1．以單元為主題來構(gòu)建學習內(nèi)容。教科書貫徹兒童的學習“源于兒童生活、貼近兒童生活、引導兒童生活”的理念，力求從學生的現(xiàn)實生活中選取他們熟悉、感興趣的、有研究價值的社會問題作為教科書的素材，來構(gòu)建開放的學習主題。“方便面的來歷”、“天涯若比鄰”、“科技改變生活”是本冊教材的三個學習主題，都是從學生最熟悉的生活情境入手，引出需要探究的問題，指導學生展開開放的學習活動。教材設(shè)置的情境貼近生活，能夠激起學生探究的興趣和欲望。
2．重視學生實踐性學習的指導。教科書根據(jù)不同學習主題的需要，設(shè)計了調(diào)查、訪問、參觀等活動形式，引導學生學會以不同的學習方式來解決一些社會問題，初步掌握一定的研究社會問題的方法和技能，從而能自主有效地進行探究學習。在調(diào)查、訪問的過程中，學生用自己的眼睛觀察，用自己的大腦思考，捕捉不同的信息，感悟不同的道理，提高綜合學習能力和參與社會的意識。
3．重視品德教育的實效性。品德與社會是一門幫助學生“學習做人”的學科，教學過程中要注意體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向。外在的道德規(guī)范只有融入學生的價值觀中，教育才具有實效性。教材在學生生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，設(shè)置生活化的情境，引導學生提出問題、分析問題、解決問題，力求學生的良好品德在實際的學習活動中得以實現(xiàn)。教材還注意引導學生在價值觀念多元化的社會中作出正確的判斷，從而選擇自己合理的行為方式，養(yǎng)成良好的行為習慣。
4．教學時間和空間具有開放性。教科書設(shè)計了許多空白的文本框，引導學生把自己搜集的資料、感想、調(diào)查內(nèi)容等寫下來，這既體現(xiàn)了“使教材成為與兒童進行對話、需要兒童進行創(chuàng)造的文本”的設(shè)計理念，也為教師創(chuàng)造***地開展教學活動留下空間。教科書在選擇教學內(nèi)容時，從教室擴展到家庭、社區(qū)及兒童的其他生活空間中的所有對兒童有意義、有興趣的題材；教科書還注意本課程與學校其他活動或?qū)W科的配合，使教學時間得以拓展延伸。
5．教學內(nèi)容的安排有層次性。教科書從單元學習主題的構(gòu)建到板塊主題的選擇再到活動主題的設(shè)計，都遵循了課程標準所強調(diào)的“點面結(jié)合”的設(shè)計思路，從最熟悉的內(nèi)容導入，然后一步步加深，最后擴展到最前沿最復雜的內(nèi)容。這樣安排，使得整個教學內(nèi)容層次清楚，又具有深度。
6．教學內(nèi)容具有綜合性。教科書在圍繞單元主題選擇教學內(nèi)容時，努力體現(xiàn)出課程的綜合性。教科書將天文、地理、歷史、倫理、生物科技、通信科技等有機的結(jié)合在一起，把熱愛祖國、熱愛勞動人民、熱愛科學的教育融入其中，通過學生的探究、合作，實現(xiàn)學習內(nèi)容的.自主構(gòu)建，促進個體品德的形成和社會性的發(fā)展，實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀目標、能力目標、知識目標的有機統(tǒng)一與整合。
四、與前后冊教材的關(guān)系。
本冊教材是高年級的起始冊，主要安排了《品德與社會課程標準（實驗稿）》“我是中國人”和“走近世界”中的有關(guān)內(nèi)容標準。在教學內(nèi)容的安排上，注意與前幾冊內(nèi)容的區(qū)別，從不同的角度選取學習內(nèi)容，體現(xiàn)“螺旋上升”的設(shè)計思路；在教學方式的選擇上，注意實地調(diào)查、思辯活動等適合高年級開展的活動。五年級的學生已經(jīng)有了獨立的見解，喜歡質(zhì)疑，教材就多采用一些說服力強的科學材料，避免說教式的教育。材料的選擇不僅僅限于我國，而是引導學生放眼世界，這就為后面的學習打下了基礎(chǔ)。
五、教學措施。
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標。
2.根據(jù)本校的實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。
3.通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學生的內(nèi)心世界。
4、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標，盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。
六、課時分配。
第一單元方便面的來歷。
1粒粒皆辛苦。
第一課時小麥的來歷1-2課時。
第二課時身邊的農(nóng)業(yè)1-2課時。
2走進食品加工廠。
第一課時參觀食品加工廠1-2課時。
第二課時生活離不開工業(yè)1課時。
3珍惜勞動成果。
第一課時浪費現(xiàn)象調(diào)查1-2課時。
第二課時節(jié)約從我做起1課時。
第二單元天涯若比鄰。
1便捷的通信。
第一課時電話連著你我他2-3課時。
第二課時信件傳真情2課時。
2多彩的現(xiàn)代傳媒。
第一課時電視里看世界2課時。
第二課。
五年級品德教學工作計劃篇十八
本冊教科書包括4個單元，14個活動主題和一個研究課題，主要綜合了《課程規(guī)范》中“我在生長”、“我與學?！?、“我的家鄉(xiāng)”、“我是中國人”、“走近世界”等方面的教學內(nèi)容，力求突破知識單一的保守模式，注重促進同學的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，比較好地落實“三維目標”，教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方法來構(gòu)建教材體系，本冊教材主要出現(xiàn)以下特點：教育性、綜合性、參與性、直觀性。
1、引導同學對學習的目的和意義，教師工作的社會意義，小同學在學校工作中的責任與義務(wù)，我國的自然概況，我國不同地區(qū)、不同民族的民風民俗，我國的名山大川、名勝古跡以和科學技術(shù)與人們的生活、社會發(fā)展的關(guān)系進行探究。
2、使同學感受學習生活的快樂，熱愛學習，尊重老師的勞動，增強作為學校小主人的責任感。
3、加深對祖國歷史文化、自然環(huán)境的了解，體驗熱愛國土的情感，增強民族自豪感，尊重和理解不同民族的文化，尊重和理解不同地區(qū)的生活習慣。
4、培養(yǎng)熱愛科學、崇尚科學的精神，自覺抵制各種迷信活動。
5、引導同學采用實際調(diào)查、動手操作、查閱資料、分析比較、討論交流等多種探究方式，培養(yǎng)同學探究精神、實踐能力和創(chuàng)新意識。
1、對話教學戰(zhàn)略。
2、活動化教學戰(zhàn)略。
3、體驗性教學戰(zhàn)略。
四、課時布置。
第一單元5課時。
第二單元8課時。
第三單元12課時。
第四單元9課時。
研究課題3課時。
預計37課時。
五年級品德教學工作計劃篇一
本冊教科書包括4個單元，14個活動主題和一個研究課題，主要綜合了《課程規(guī)范》中“我在生長”、“我與學校”、“我的家鄉(xiāng)”、“我是中國人”、“走近世界”等方面的教學內(nèi)容，力求突破知識單一的保守模式，注重促進同學的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，比較好地落實“三維目標”，教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方法來構(gòu)建教材體系，本冊教材主要出現(xiàn)以下特點：教育性、綜合性、參與性、直觀性。
1、引導同學對學習的目的和意義，教師工作的社會意義，小同學在學校工作中的責任與義務(wù)，我國的自然概況，我國不同地區(qū)、不同民族的民風民俗，我國的名山大川、名勝古跡以和科學技術(shù)與人們的生活、社會發(fā)展的關(guān)系進行探究。
2、使同學感受學習生活的快樂，熱愛學習，尊重老師的勞動，增強作為學校小主人的責任感。
3、加深對祖國歷史文化、自然環(huán)境的了解，體驗熱愛國土的情感，增強民族自豪感，尊重和理解不同民族的文化，尊重和理解不同地區(qū)的生活習慣。
4、培養(yǎng)熱愛科學、崇尚科學的精神，自覺抵制各種迷信活動。
5、引導同學采用實際調(diào)查、動手操作、查閱資料、分析比較、討論交流等多種探究方式，培養(yǎng)同學探究精神、實踐能力和創(chuàng)新意識。
1、對話教學戰(zhàn)略。
2、活動化教學戰(zhàn)略。
3、體驗性教學戰(zhàn)略。
第一單元5課時。
第二單元8課時。
第三單元12課時。
第四單元9課時。
研究課題3課時。
預計37課時。
五年級品德教學工作計劃篇二
1、任教班級學生學科學習情況(好、中、差)分析。2、差生情況分析(含差生名單，現(xiàn)狀和差因分析)(新接任的班級，本欄目內(nèi)容的填寫可在開學的第一周內(nèi)完成)。
五年級的學生在上課時紀律比較好，各個都很認真，總體的音樂基礎(chǔ)還可以，接受能力不錯，各班的學生情況大同小異，有一小部分學生樂理知識掌握的不錯，唱歌的狀態(tài)，音色也很優(yōu)美。大約占整體學生的30%—35%左右，中等生的人數(shù)占多數(shù)，大約是50%—55%，這批學生對音樂的興趣很濃，但又由于自身的條件原因或其他原因，所以歌唱技能有待進一步提高，還有一些學生由于底子薄，對于音樂有缺乏興趣，所以情況不樂觀。這些學生在班級中的人數(shù)不多，但他們對全班同學的影響很大，給班級帶來了不少負面影響，這些學生上課時亂叫，音不準，作小動作等。但我相信，經(jīng)過一學期的努力后，他們一定會有所改善。差生分析：
姓名性別差生原因。
王云飛男好動，所學內(nèi)容接受不了。
張余迪男懶惰，上課紀律不好，不求上進。
儲聰男智力差，對音樂課缺乏興趣。
張培女好動，上課紀律不好。
二教學目標1、知識目標、能力目標和情意目標。2、質(zhì)量目標。
一、知識目標：1、通過音樂教學，使學生基本上能掌握教材所規(guī)定的樂理知識，視譜，視唱能力有較大的提高。2、通過學習能正確的完美的表現(xiàn)歌曲，理解、欣賞曲目的主要內(nèi)容。二、能力目標：1、學生通過學習歌曲，學會用正確的口形，呼吸及連音、斷音的演唱方法演唱，掌握一定的音樂技巧，使學生具有認識簡單樂譜的能力。2、通過學習本冊教材，認識一些樂器，學習演奏方法。3、通過欣賞，了解幾種常見的演奏形式，培養(yǎng)學生對音樂的速度，力度，節(jié)奏、節(jié)拍、音色、音區(qū)的感知能力，培養(yǎng)他們的音樂想象力和聯(lián)想能力，從而培養(yǎng)學生形成健康的審美情操。4、通過樂器的訓練，讓學生學會正確的演奏姿勢與方法，提高演奏能力，學習表達不同音情感的樂曲。三、情意目標：通過音樂教學，突出其學科的特點，激發(fā)學生熱愛祖國的真摯情感，培養(yǎng)學生合作意識和樂觀向上的生活態(tài)度，使他們成為有理想，有道德，有文化，有紀律的全面發(fā)展的新人。四、質(zhì)量目標：基本上能掌握教材規(guī)定的簡單的樂理知識和簡單的音樂技能，通過學習能掌握教材規(guī)定的簡單的樂理知識和音樂技能，能完整的演唱歌曲。
三教材分析1、本學期教材的知識結(jié)構(gòu)體系分析和技能訓練要求。2、本學期教材在學科教學中的地位和作用。3、教學重點、難點分析。
1、本學期教材的知識結(jié)構(gòu)體系分析和技能訓練要求。本冊教材內(nèi)容有：歌曲八首，選用歌曲二首，每課還包括“唱”、“認”、“做”、“聽”等等內(nèi)容，這些內(nèi)容均有機的聯(lián)系在一起。本學期教學內(nèi)容包括唱歌、欣賞、器樂、視譜等，其要求如下：唱：學習緩吸緩呼的呼吸方法，學習用輕柔或有力的聲音完整的演唱歌曲。認：認識全音符，斷音記號。做：按照老師的要求做題目，比如：聽音選擇，合唱練習，用直線樂句合唱練習，選擇結(jié)束音。聽：欣賞歌曲，簡單介紹人聲分類常識幾常見的聲樂演唱形式。器樂：學習表達不同音樂風格，不同音樂情感的樂曲，提高演奏能力。。2、本學期教材在學科教學中的地位和作用。音樂教育是基礎(chǔ)教育的有機組成部分，是實施美育的重要途徑。對于陶冶情操，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，提高文化素養(yǎng)與審美能力，增進身心健康，促進學生德智體美勞全面發(fā)展具有不可替代的作用。3、教學重點、難點分析。教學重點：演唱歌曲，歌曲表演，做題目，欣賞。教學難點：感受各種拍子的特點，欣賞能力，審美情操的培養(yǎng)。
四改進教學的措施1、落實教學“五認真”的具體措施。2、提優(yōu)補差的內(nèi)容、途徑和方法。
1、認真鉆研大綱和教材，在此基礎(chǔ)上按課時，并按教導處統(tǒng)一備課格式，認真寫好教學詳案。2、認真執(zhí)行課時計劃，嚴格把握35分鐘的課堂時間，向35分鐘要效率。3、充分作好課前準備。4、認真按照教案上課，上課堅持說普通話，在課上多給學生自我表現(xiàn)和發(fā)問的機會。5、根據(jù)學生身心發(fā)展的特點，適當放第要求，防慢教學進展，打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)學生的學習興趣。6、根據(jù)本校條件設(shè)備，充分利用投影儀、錄象、錄音機等教具，努力激發(fā)學生興趣，提高課堂教學效果。7、完成教材任務(wù)的同時，為培養(yǎng)學生的興趣，提高活動能力，且配合學校社會的中心工作，豐富校園生活，本學期準備成立幾個興趣小組，如器樂、舞蹈、合唱等。8、提優(yōu)補差的途徑：(1)、通過課堂教學。(2)、通過課外藝術(shù)活動。9、方法：示范：教師示范、學生模仿。鼓勵、表揚法：通過鼓勵表揚大體高學生的學習興趣。因材施教法：針對不同學生采取不同的方法，揚長避短，使學生學有所得，學有所長。
五、教科研課題研究。
1、課題名稱怎樣教孩子學唱歌。
3、操作措施1、利用課堂時間提供學生練習、自我表現(xiàn)的機會，激發(fā)學生興趣。2、針對學生實情，進行教授的同時，注意個別學生的潛在因素，發(fā)揮學生特長，提高總體水平。3、根據(jù)興趣特長參加興趣小組、合唱隊。
5、成果顯示班隊活動。
六、教學進度表。
周次教學內(nèi)容教學研究活動。
章(或課)、節(jié)內(nèi)容及課時作文、實驗、勞技操作內(nèi)容及課時。
1《種太陽》。
2《種太陽》《盼紅軍》。
34課時。
4《牧童》3課時。
5
6《我愛我的家鄉(xiāng)》3課時。
7《楊柳青》3課時。
8《美麗的黃昏》。
93課時。
10《拾稻穗的小姑娘》。
114課時。
12《踏雪尋梅》。
134課時。
14《中國少年先鋒隊隊歌》3課時。
15。
16《童年多美好》3課時。
17。
18《踩雨》3課時。
19《小號手之歌》復習考試。
五年級品德教學工作計劃篇三
以我國《公民道德建設(shè)實施綱要》和“民族精神和生命教育綱要”的精神為基本指導思想。堅持體現(xiàn)以學生發(fā)展為本的現(xiàn)代教育價值取向，追求道德教育的針對性和實效性，力求將兒童的情感、態(tài)度、價值觀的引導，思考、探索、判斷能力的培養(yǎng)及人文社會知識的掌握等有機地結(jié)合在一起。以新課程標準為精神，以現(xiàn)有教材為依據(jù)，以學生為主體，關(guān)注和利用學生的生活經(jīng)驗，從兒童的經(jīng)驗、體驗、興趣出發(fā)，培養(yǎng)學生學會學習、學會思考、學會探究、學會創(chuàng)新，使學生健康全面的發(fā)展，成為德才兼?zhèn)涞慕影嗳恕?BR> 二.基本情況概述。
我班共有學生29人，學生來自農(nóng)村務(wù)農(nóng)家庭，家庭條件不均衡，有的屬于低保收入家庭，因此學生各方面的行為習慣和文明習慣均較差，許多孩子的身上有不講衛(wèi)生、說粗話臟話甚至打架的陋習。家長的文明習慣和文明程度也較低。
三.任務(wù)及目標。
1、端正學生思想，提高認識，建立融洽的師生關(guān)系。
2、創(chuàng)新教學過程，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高教育教學質(zhì)量。
3、積極完成《品德與社會》的教學內(nèi)容。
4、教育學生養(yǎng)成良好的行為習慣，用教材中的事例及道理來教育學生。
5、注意聯(lián)系周圍的環(huán)境、人和事，從學生日常生活入手，提高學生的道德認識。
6、每月定期召開教研組活動，做到定時、定人、定內(nèi)容，提高教研組活動的有效性。
四.方法和措施。
1.教師平時加強理論學習，對課程標準進行“溫故知新”，及時將教改精神與教學。
實踐相結(jié)合，并做好摘抄工作。利用課余時間，加強網(wǎng)上學習，及時了解最新教學動態(tài)和信息。
2、能按計劃備課，按時完成授課任務(wù)。認真學習教材，分析各班學生的情況，根據(jù)各課教材的教育要點，結(jié)合教學建議、學生的年齡特點定好教學目標要點、教學重點、難點，備好課，授好課。
3.重視課堂教學，減少課堂教學的隨意性。能用科學、有效的方法處理課堂中新生成。
的教學環(huán)節(jié)，加強學生課堂練習的指導，切實提高每一節(jié)課的教學效益。
4.善于走進學生當中，關(guān)心熱愛每一位學生，從學生日常生活常見的現(xiàn)象以及學生的生活疑惑和感受入手，加強對學生的管理，使他們的思想和行為相統(tǒng)一。
5.定期對學生中的行為和思想進行調(diào)查，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時對工作進行整改。同時結(jié)合學校大隊部的要求開展豐富多彩的活動，引導學生積極主動參加集體活動，在集體活動和生活中養(yǎng)成良好的行為習慣，對學生行為進行及時的督促教育。
6.結(jié)合教材，加強社會實踐活動，組織學生到社會中、生活中體驗，引導學生樂于參加有意義的活動，養(yǎng)成健康、文明的生活習慣。培養(yǎng)觀察生活、探究生活、創(chuàng)意生活的樂趣，勇于提出問題、探究問題，使他們的思想逐步走向成熟。
五年級品德教學工作計劃篇四
本冊教科書包括4個單元，14個活動主題和一個研究課題，主要綜合了《課程規(guī)范》中“我在生長”、“我與學?！薄ⅰ拔业募亦l(xiāng)”、“我是中國人”、“走近世界”等方面的教學內(nèi)容，力求突破知識單一的保守模式，注重促進同學的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，比較好地落實“三維目標”，教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方法來構(gòu)建教材體系，本冊教材主要出現(xiàn)以下特點：教育性、綜合性、參與性、直觀性。
1、引導同學對學習的目的和意義，教師工作的社會意義，小同學在學校工作中的責任與義務(wù)，我國的自然概況，我國不同地區(qū)、不同民族的民風民俗，我國的名山大川、名勝古跡以和科學技術(shù)與人們的生活、社會發(fā)展的關(guān)系進行探究。
2、使同學感受學習生活的快樂，熱愛學習，尊重老師的勞動，增強作為學校小主人的責任感。
3、加深對祖國歷史文化、自然環(huán)境的了解，體驗熱愛國土的情感，增強民族自豪感，尊重和理解不同民族的文化，尊重和理解不同地區(qū)的生活習慣。
4、培養(yǎng)熱愛科學、崇尚科學的精神，自覺抵制各種迷信活動。
5、引導同學采用實際調(diào)查、動手操作、查閱資料、分析比較、討論交流等多種探究方式，培養(yǎng)同學探究精神、實踐能力和創(chuàng)新意識。
1、對話教學戰(zhàn)略。
2、活動化教學戰(zhàn)略。
3、體驗性教學戰(zhàn)略。
四、課時布置。
第一單元5課時
第二單元8課時
第三單元 12課時
第四單元9課時
研究課題3課時
預計37課時
五年級品德教學工作計劃篇五
我所任教的五（1）、五（2）班學生分別為45、48人，這兩個班都是團結(jié)上進、活潑誠實的班集體，絕大部分學生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的'課內(nèi)外的學習活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均有一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：
1、教育性。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。
3、參與性。本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。
1、知道誠信在人際交往和社會生活中重要意義，懂得人無信不立，做人要誠實守信，才能取信于人。
2、了解學校、班級民主生活區(qū)的表現(xiàn)形式和一般程序，初步明白民主生活區(qū)的意義，樹立現(xiàn)代民主意識。
3、了解我國的自然概況，知道我國是一個地域遼闊、有著許多名山大川和風景名勝的國家，體驗熱愛祖國的情感。
4、知道不同的民族有不同的生活習慣和風土人情,理解和尊重不同民族的生活習慣和禮儀習俗,增進民族團結(jié)。
1、通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、善于調(diào)動和利用學生己有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學習主題。
3、創(chuàng)設(shè)學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學內(nèi)容和和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
5、創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗。
五年級品德教學工作計劃篇六
德育教育在品德與社會學科中的滲透是十分重要的,它必須與教學工作緊密結(jié)合在一起，下面給大家分享了品德學科教學的工作計劃，歡迎借鑒！
一、指導思想。
本學期我校品德學科的教研工作將以進一步推進基礎(chǔ)教育課程改革為核心，以課堂教學研究為重點，以新課程教學評價研究為突破口，促進課程改革理念與行為的統(tǒng)一，促進我校品德學科教學的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。
以新理念為指導，以課堂為實驗室，以學校教研組為單位，堅持“育人為先，德育為先”，全面推進素質(zhì)教育，把深化小學德育改革，重塑學校德育文化，作為基礎(chǔ)教育課程改革的一個重要內(nèi)在目標。充分發(fā)揮“指導、研究、服務(wù)”等職能，緊扣教學質(zhì)量生命線，求真務(wù)實，以人為本，以質(zhì)興教。
以學科建設(shè)為主線，全面提升小學品德課程教師隊伍素質(zhì)，提高教育教學質(zhì)量。我們將遵循教育教學規(guī)律，貫徹落實學科教學建議，深入開展課堂教學研究。營造良好的教研氛圍，積極實施素質(zhì)教育，為提高學生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)健全人格而努力。
二、具體教研內(nèi)容及目標。
《品德與生活》是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程；《品德與社會》是一門以兒童生活為基礎(chǔ)的、促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。如何使學生在生活中提高認識，養(yǎng)成良好的行為習慣，如何填平學生認識與行為之間的鴻溝，是全體品德教師研究的內(nèi)容。
三、具體工作。
（一）把握和落實課程目標，探索綜合課程新天地。
促進課程綜合化是我國基礎(chǔ)教育課程改革亮點之一，品德與生活、品德與社會課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)的綜合課程。教師在教學中應(yīng)全面把握教學目標，通過多種教學活動幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣。根據(jù)課程性質(zhì)，從教學內(nèi)容的開發(fā)、教學方式的運用和教學評價的選擇等方面探索綜合課程的新天地。
1、教學內(nèi)容的綜合性。
兒童生活的'綜合性決定了以兒童生活為基礎(chǔ)的品德與生活、品德與社會課程教學內(nèi)容的綜合性。教學中，教師應(yīng)依據(jù)教材提供的范例，積極開發(fā)綜合的教學內(nèi)容。要注重與學生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學內(nèi)容和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來；消除學科界限，與其他學科教學內(nèi)容緊密結(jié)合；積極開發(fā)和利用課程資源，盡可能使現(xiàn)代化教學技術(shù)與本課程教學有機結(jié)合，豐富課程資源。
2、教學方式的開放性。
教學要面向?qū)W生的生活實際，采取豐富的、直觀的、靈活的、開放的教學方式，給學生大量動手、動腦、動口的機會，使學生在多種多樣的活動中促進個體品德的形成和社會性發(fā)展。
（二）常規(guī)工作。
1、備課、上課。
倡導集體備課、合作備課。要讓備課的過程成為研究新教材，探討新方法，開展和收集教學資源，制作優(yōu)質(zhì)高效教輔材料。落實課堂延伸活動的運行過程。
2、科研。
本學期，我們將培養(yǎng)學生的民族主義、愛國主義、集體主義精神，增強學生的責任感、使命感，提高學生的自理、自護、自救能力。將課題研究與學生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育有機地結(jié)合起來，利用課堂教學、德育基地、社會實踐等活動開展系列研究。
3、案例。
我們要求教師注意平時教學中的積累，把執(zhí)教后的真實感受、對新教材的修改意見、對于課堂中的突發(fā)事件教師是怎樣處理的等等，作為教學案例及時地記錄下來。這樣既能引起教師的教學反思，又能使我們更好地使用新教材。
（三）認真開展校本教研工作，深入實施課程改革。
1、教研活動。
（1）定期組織教師研討，收集、整理課題研究的有關(guān)資料，及時了解研究情況和研究中出現(xiàn)的相關(guān)問題，尋找解決途徑，使研究不斷走向深入。
（2）積極參加兄弟學校的互動交流，為青年教師提供學習、交流、展示的機會，發(fā)揮同伴合作，資源共享的作用，促進青年教師的專業(yè)成長，不斷壯大我校品德學科骨干教師隊伍，努力實現(xiàn)“骨干帶整體”的愿望。
（3）建立幫學對子，共同提高教學能力。
課堂教學是素質(zhì)教育的主陣地，也是落實新課標的主渠道。教師要立足課堂，圍繞課題探索不同課型的不同教學模式，讓教學獲得更好的實效。
2、重視學科育人，促進學生發(fā)展。
本學期德育綜合課程教學要更好地發(fā)揮德育綜合課程育人功能，成立“校園文明小分隊”，通過課堂教學和課外拓展來優(yōu)化校園活動和環(huán)境氛圍，強化隊員言行舉止，培養(yǎng)良好行為習慣。
四、實施措施：
一、以科研為抓手提高教學質(zhì)量。
1、抓住品德課的學科特點，將課題研究階段性成果用于課堂教學，邊研究、邊實踐、邊總結(jié)。
2、課題研究采用點面結(jié)合，以學校主課題研究為切入點，帶動品德課教學的相關(guān)研究，注重各年齡段學生的特點，將主課題研究分解成若干個子課題，分散到各年級，動員各年級任課教師共同參與、共同研究，以達到以科研為抓手提高教學質(zhì)量的目的。
二、以課堂為基地提高教學質(zhì)量。
1、組織課堂教學的研究活動。加強《課程標準》的學習與實踐，善于總結(jié)和反思，針對我校各學科研究的實際情況和研究水平，深入課堂，精心組織教師課堂教學研究活動。
2、參與協(xié)作片研究交流活動，加強教學交流與互動，促進研究深入發(fā)展；在各級各類研究活動中，認真探索并不斷完善課堂教學評估標準，以有效引導教師教學的具體策略和教學行為。
1制訂計劃。
2制定常規(guī)教學要求。
3各年級組開展課題研究活動。
4uc教研。
1參加風采杯教學大賽。
2uc教研。
五月份-六月份。
1學生品德評定。
2團隊觀摩課。
3對本學期的課題研究進行小結(jié)。
五年級品德教學工作計劃篇七
五年級《品德與社會》這一科目的教學要重在引導學生自主探究，培養(yǎng)學生利用材料主動解決問題的意識，提高自主學習的能力。作為一名五年級教師教師，應(yīng)該怎么制定教學計劃呢?以下是本站小編為你精心整理的關(guān)于20xx-20xx學年度人教版五年級品德。
的內(nèi)容，希望你喜歡。
一、教材簡析：
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五年級品社上冊教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均有一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：
1、教育性。
品德與社會課擔負著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。
2、綜合性。
本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。
3、參與性。
為了使學生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要為學生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。
本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是中華兒女》，根據(jù)五年級學生的年齡特點，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學目的。
二、學情分析及教學策略：
因為教材已不是顯性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實施對學生的價值引導。因此，在教學中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導學生進行探究性學習，給學生提供一些具有活動性的問題，引導學生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進行體驗。教學中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學策略。
1、對話教學策略。
教學中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性;既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。要從關(guān)注學生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學生起引領(lǐng)作用。
2、活動化教學策略。
僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受;“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。
3、體驗性教學策略。
在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學所追索的意義都進行了預設(shè)。這種預設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學生無一例外地去認同、去掌握，由此導致教學步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導學生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學策略。
五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教材內(nèi)容進行整合、重組，使教學呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
三、教學措施：
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標。
2、根據(jù)本校的實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。
3、進一步加強本課程開放式教學方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學生的內(nèi)心世界。
5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標，就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。
一、學情分析。
五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。本班學生共69人，這是個團結(jié)上進、活潑誠實的班集體，學生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學習活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。
二、教材分析。
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：
1、教育性。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。
2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。
3、參與性。本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。
三、教學目標。
1、知道誠信在人際交往和社會生活中重要意義，懂得人無信不立，做人要誠實守信，才能取信于人。
2、了解學校、班級民主生活區(qū)的表現(xiàn)形式和一般程序，初步明白民主生活區(qū)的意義，樹立現(xiàn)代民主意識。
3、了解我國的自然概況，知道我國是一個地域遼闊、有著許多名山大川和風景名勝的國家，體驗熱愛祖國的情感。
4、知道不同的民族有不同的生活習慣和風土人情，理解和尊重不同民族的生活習慣和禮儀習俗，增進民族團結(jié)。
四、教學策略。
1、通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，掌握必備的基礎(chǔ)知識。
2、善于調(diào)動和利用學生己有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學習主題。
3、創(chuàng)設(shè)學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學內(nèi)容和和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
5、創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗。
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五年級品德教學工作計劃篇八
以全面貫徹黨的教育方針，全面提高學生的素質(zhì)，對學生進行道德品質(zhì)教育和愛國教育，教會學生怎樣做人，引導學生從小形成良好的思想品德和文明行為習慣。
全班共有學生50人，其中男生30人，女生20人，他們大部份都是獨生子女，受到家人的百般呵護，在各方面都存在不良的行為習慣，對他們的思想進行教育是件不容易的事。
1、教學內(nèi)容。
全書共有五個單元，包括我上學了、上學路上、我的同學和老師、家里的我、大自然真美麗。每個單元又分為三個主題，其中第四單元有四個主題。
2、教學要求。
1）知道生活、學習中常常會有不順心的事，有困難，不要怕。
2）知道初步的健康常識，養(yǎng)成正確的坐、立、走姿勢和良好的個人衛(wèi)生習慣。
3）學會自己照顧自己，知道生活中會遇到各種危險，知道最基本的緊急求助和自救辦法。
4）了解天氣、季節(jié)變化對生活的影響。
5）感受身邊環(huán)境對自己生活的影響。
3、教學重點難點。
1）培養(yǎng)學生百折不撓、勇往直前的恒心和毅力。
2）培養(yǎng)學生熱愛生命積極向上的情感和態(tài)度。
3）引導孩子了解生活中基本的健康安全常識，引導孩子學會生活，保護自我。
4）培養(yǎng)孩子熱愛家鄉(xiāng)的情感，讓學生從小形成關(guān)注家鄉(xiāng)，為建設(shè)家鄉(xiāng)做好準備。
5）讓學生感受身邊環(huán)境對自己生活的影響，能愛護家庭和公共環(huán)境衛(wèi)生，節(jié)約水、電、紙張等資源。
6）初步培養(yǎng)學生積極上進的生活態(tài)度。
7）使學生從小懂得珍愛生命，要養(yǎng)成良好的生活習慣。
4、教材的編排特點。
1）以兒童的現(xiàn)實生活為教材內(nèi)容的主要源泉。
2）重視生活情感的陶冶。
3）教材面向兒童的整個生活世界，重視地方、學校、教師與兒童的創(chuàng)造性。
4）課堂從教師擴展到家庭、社區(qū)及兒童的其他生活空間，不局限于課堂內(nèi)的教學活動，而是體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)，完整的活動過程。
1、充分尊重學生的人格，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、活躍的課堂氛圍。
2、尊重學生的差異，關(guān)注“邊緣兒童”，對學生進行開放性的、發(fā)展性的、鼓勵性的評價，幫助他們感受成長的愉悅。
3、與學生平等對話，傾聽他們的需要。
4、尊重學生的體驗和判斷。
第一單元我上學了四課時。
第二單元上學路上四課時。
第三單元我的同學和老師四課時。
第四單元家里的我五課時。
第五單元大自然真美麗四課時。
五年級品德教學工作計劃篇九
五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的`課內(nèi)外的學習活動中去。但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。
1、教育性。
品德與社會課擔負著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。
2、綜合性。
本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。
3、參與性。
為了使學生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要為學生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。
本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級學生的年齡特點，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學目的。
1、引導學生走進家庭深處，走進父母的內(nèi)心世界。
2、引導兒童進入公共生活，探索中國公民教育的范式。
3、呈現(xiàn)歷史的“人化”，引導兒童走進歷史。
4、引導兒童逐步完成兩個自我的分化。
5、引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
6、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。
“走出深重的歷史災(zāi)難”這一教育主題是本冊教材的重難點，本學期在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細節(jié)，讓歷史人站在兒童面前，與兒童對話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動，表現(xiàn)出對祖國地理、歷史發(fā)展狀況的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲。
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標。
2.根據(jù)本校的實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。
3.進一步加強本課程開放式教學方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。
4.通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學生的內(nèi)心世界。
5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標，就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。
每周兩課，其間也可安排一些勞動、參觀、調(diào)查等實踐活動。
1、第一單元9教時。
2、第二單元9教時。
3、第三單元12教時。
4、第四單元10教時。
五年級品德教學工作計劃篇十
一、教材分析：
從總體上看，本冊繼承了前四冊即5、6、7、8冊教材的整體風格。例如，課主題引領(lǐng)次主題，次主題整合一個相對獨立的內(nèi)容;版式上，上方以導語、卡通人物呈現(xiàn)學習內(nèi)容或任務(wù)要求，下方由卡通動物提出問題或活動設(shè)計及要求。
從變化上看，自五年級上冊開始，與圖片相比，文字量明顯加大;與形象的東西相比，觀念的引導力度在加大;從語氣、語態(tài)上看，逐步減弱了兒語化的特點。
從學習方式看，適當增加了辯論、辨析、選擇、二難情景討論的活動方式，目的在于引導學生將情感、態(tài)度、價值觀方面基本的、核心的內(nèi)容加以內(nèi)化。品德課的學習，一定要始于情感態(tài)度，依托于活動與實踐，形成于觀念及價值判斷。
另外，增加一定篇幅的閱讀材料，以補充不同孩子的學習需要;教材本身留給老師的空間，也有所拓展。
總之，本冊教材各單元主題層次清晰、內(nèi)容突出。例如，第一單元主要是課標“我在成長”的內(nèi)容，第二單元主要是課標“我與家庭”的內(nèi)容，第三單元主要是課標“我與學?！钡膬?nèi)容，第四單元主要是課標“我是中國人”的內(nèi)容。而且，這四個單元的內(nèi)容與三年級、四年級教材的相關(guān)內(nèi)容自然銜接、螺旋上升。
二、教學目標：
《品德與社會》課程標準明確提出：品德與社會課程是在小學中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。圍繞課程性質(zhì)，根據(jù)五年級小學生生理和心理特點，依據(jù)課程標準中規(guī)定的課程總目標，五年級上冊分解的目標如下：
(1)了解自己的特點，發(fā)揚自己的優(yōu)勢，有自信心;知道人各有所長，要取長補短，學會欣賞和尊重別人;對人寬容。
(2)學習正確對待生活中的問題、壓力、沖突和挫折，學習自我調(diào)節(jié)的方法提高適應(yīng)能力。
(3)體會真誠相待、相互理解、講信用的可貴;懂得同學、朋友之間要建立真正的友誼，男女同學之間要友好交往、相互尊重;通過學校和班集體生活，理解公平、公正、民主、平等在社會生活中的現(xiàn)實意義，培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識。
(4)知道在家庭生活中要講道德，要有家庭責任感，家庭成員之間應(yīng)該相互溝通、平等相待，能正確處理自己與家庭成員之間的矛盾。
(5)知道我國的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃;中國臺灣是我國不可分割的一部分，祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯。
(6)了解我國的自然概況，知道我國是一個地域遼闊、有著許多名山大川和名勝古跡的國家，體驗熱愛國土的情感。
(7)了解我國不同地區(qū)的差異，探究這些差異對人們生產(chǎn)和生活的影響;理解和尊重不同地區(qū)人們的生活方式。
三、教學重難點：
(1)學習正確對待生活中的問題、壓力、沖突和挫折，學習自我調(diào)節(jié)的方法提高適應(yīng)能力。
(2)體會真誠相待、相互理解、講信用的可貴;懂得同學、朋友之間要建立真正的友誼，男女同學之間要友好交往、相互尊重;通過學校和班集體生活，理解公平、公正、民主、平等在社會生活中的現(xiàn)實意義，培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識。
(3)知道我國的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃;中國臺灣是我國不可分割的一部分，祖國的領(lǐng)土神圣不可侵犯。
四、教學措施：
1、關(guān)于不同領(lǐng)域。小學生的社會生活范圍從個人、家庭、學校、社區(qū)或家鄉(xiāng)、祖國、世界等方面不斷擴大，其認識社會和品德形成的需要也在隨之加大，這是教材形成的內(nèi)在邏輯，也是不同年級側(cè)重不同的生活領(lǐng)域、由低到高逐步深化的依據(jù)。
2、把握小學生品德與社會學習特點，因勢利導。
3、用豐富多彩的親歷活動充實教學過程。
4、樹立開放的教學觀念。
五年級品德教學工作計劃篇十一
本冊教科書包括4個單元，14個活動主題和一個研究課題，主要綜合了《課程標準》中“我在成長”、“我與學?！?、“我的家鄉(xiāng)”、“我是中國人”、“走近世界”等方面的教學內(nèi)容，力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，比較好地落實“三維目標”，教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方法來構(gòu)建教材體系，本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：教育性、綜合性、參與性、直觀性。
1、引導學生對學習的目的和意義，教師工作的社會意義，小學生在學校工作中的責任與義務(wù)，我國的自然概況，我國不同地區(qū)、不同民族的民風民俗，我國的名山大川、名勝古跡以及科學技術(shù)與人們的生活、社會發(fā)展的關(guān)系進行探究。
2、使學生感受學習生活的快樂，熱愛學習，尊重老師的勞動，增強作為學校小主人的責任感。
3、加深對祖國歷史文化、自然環(huán)境的了解，體驗熱愛國土的情感，增強民族自豪感，尊重和理解不同民族的文化，尊重和理解不同地區(qū)的生活習慣。
4、培養(yǎng)熱愛科學、崇尚科學的精神，自覺抵制各種迷信活動。
5、引導學生采用實際調(diào)查、動手操作、查閱資料、分析比較、討論交流等多種探究方式，培養(yǎng)學生探究精神、實踐能力和創(chuàng)新意識。
1、對`話教學策略。
2、活動化教學策略。
3、體驗性教學策略。
第一單元5課時
第二單元8課時
第三單元12課時
第四單元9課時
研究課題3課時
預計37課時
五年級品德教學工作計劃篇十二
五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學習活動中去。但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。
1、教育性。
品德與社會課擔負著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學生進行熱愛祖國的.教育，引發(fā)學生對祖國的認同感、歸屬感等等。
2、綜合性。
本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學線索。
3、參與性。
為了使學生能真正體味到教材所要表達的"思想、觀點，就需要為學生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學生參與，讓學生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學生與家庭、學生與學校、學生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來提高自己，完善自己。
4、直觀性。
本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》，根據(jù)五年級學生的年齡特點，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達到品德與社會課程所要達到的教學目的。
1、引導學生走進家庭深處，走進父母的內(nèi)心世界。
2、引導兒童進入公共生活，探索*公民教育的范式。
3、呈現(xiàn)歷史的“人化”，引導兒童走進歷史。
4、引導兒童逐步完成兩個自我的分化。
5、引導兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
6、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。
“走出深重的歷史災(zāi)難”這一教育是本冊教材的重難點，本學期在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細節(jié)，讓歷史人站在兒童面前，與兒童對話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動，表現(xiàn)出對祖國地理、歷史發(fā)展狀況的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲。
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標。
2.根據(jù)本校的實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高的針對性、實效性。
3.進一步加強本課程開放式教學方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學生進行情景。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。
4.通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學生的內(nèi)心世界。
5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標，就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。
每周兩課，其間也可安排一些勞動、參觀、調(diào)查等實踐。
1、第一單元9教時。
2、第二單元9教時。
3、第三單元12教時。
4、第四單元10教時。
五年級品德教學工作計劃篇十三
和弦》、第二單元為《我在民族大家庭里》、第三單元為《不屈不饒的的中國人》、第四單元為《日益富強的中國人》。
小學思品課是一門教學性、情感性很強的課程?！凹ば?、明理、導行”是思想品德課教學的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學，引導學生以積極的情感體驗參與教學的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學習、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習慣。
在教學中，我將依據(jù)教學特點和學生實際，利用教材中的激發(fā)學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷漲。學習明理是思想品德課的一個重要教學環(huán)節(jié)。
我主要通過學習課文、分析歸納，讓學生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學生學文明理過程中，形成道德認識前后，因勢利導地激發(fā)學生道德情感。例如精心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導學生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、角色互換，心理移位等心理體驗，把學文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結(jié)合起來。
學生要將學文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德行為，“辯析導行”十分重要。我會根據(jù)學生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問題，引導學生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
學生通過5年的品德學習，學生已能得到很多知識，還能懂得許多做人的道理，并學會正確地觀察自然、認識自我和適應(yīng)社會生活的初步能力，使自己成為有理想、有文化、有紀律的小學生?，F(xiàn)在已進入小學階段最后一年，學生的思品課學習即將結(jié)束。本學年，我們將結(jié)合學生的實際，有效開展各項活動，進一步促進學生的思想進步與提高。
1、學會善待自己，養(yǎng)成正確的生活習慣，形成開朗的性格，友善地和同學相處，與同學建立真正的友誼，領(lǐng)悟到奏響共同成長的和弦的秘訣在于真誠、善良等等;培養(yǎng)感恩情懷。
了解祖國的歷史及現(xiàn)狀，培養(yǎng)愛國情懷。
3、通過了解獨具魅力的中華文化，把學生帶入中華文化的各個領(lǐng)域，讓學生領(lǐng)略中華文化的豐富多彩與無窮魅力。培養(yǎng)學生對中國文化的親近與認同感，使中華文化中的精華得以宏揚和傳承。
4、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認同感、歸屬感。通過學習讓學生在了解祖國日益富強的發(fā)展過程，培養(yǎng)民族自豪感和奮發(fā)有為的責任心。
“了解民族，熱愛祖國”這一教育主題是本冊教材的重難點，本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細節(jié)，讓歷史的中國人站在兒童面前，與兒童對話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動，表現(xiàn)出對祖國歷史發(fā)展和民族興旺的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲，從而激發(fā)學生為祖國未來的繁榮富強而努力學習的決心和行動。
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標。
2.根據(jù)本校的實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。
3、進上步加強本課程開放式教學方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。
4.通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學生的內(nèi)心世界。
5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標，就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。
略
五年級品德教學工作計劃篇十四
《我們的“母親河”》是未來出版社《品德與生活》五年級下冊第二單元《壯麗的山河》中的第一課。學習這課的目的是讓學生了解自古以來炎黃子孫就懂得澤水而居，知道長江和黃河是中華民族的“母親河“；理解人與自然環(huán)境的相互依存關(guān)系，懂得關(guān)愛自然，感激大自然對人類的哺育，熱愛祖國壯麗山河。
我上的是第一課時，主要是讓學生明白母親河的基本情況；明白“母親河”的含義，欣賞母親河壯麗，秀美的自然風光，形成熱愛母親河的情感；了解母親河的現(xiàn)狀，并由此喚起保護母親河的意識。
應(yīng)該說學生對黃河，長江并不陌生，但對“母親河”的含義現(xiàn)狀卻不清楚。因此這節(jié)課通過多種手段讓學生了解母親河對人類的貢獻和人們對待母親河的錯誤行為及其惡果。這樣既能讓學生體會母親河的偉大，也能讓學生有憂患意識，激起他們保護母親河的熱情。
在本課教學設(shè)計時，我十分注重學生對母親河情感的生成過程。我設(shè)計了四個活動，分別是：走進“母親河”，認識“母親河”了解“母親河”和保護“母親河”從課前搜集資料初步了解母親河到熱愛，贊美母親河，再從發(fā)現(xiàn)母親河的現(xiàn)實問題到呼吁保護母親河并內(nèi)化成自己的行動。這樣通過層層深入的教學活動，引導學生用多種感官去觀察，體驗，感悟，學生就獲得了真實的情感體驗，從而達成了本課的教學目標。
品德與社會、品德與生活課程的核心理念是：課程源于生活，生活是第一性的。雖然《母親河》所呈現(xiàn)的內(nèi)容隨長江、黃河的歷史，綿延千年；隨長江、黃河的足跡，綿延千里，但落腳點還是歸于學生的生活。從整體感受母親河的壯美和博大到具體體驗黃河與我們生活的關(guān)系，由面及點，使得保護母親河在回歸生活的大課堂中，再不是一條抽象的規(guī)范，它在學生的生活中得到具體化，成為切實引導他們實踐行動的一個導航標。整個教學環(huán)節(jié)設(shè)計，立足于學生的情感體驗，自豪，欣賞，感激，熱愛，也有心酸和難受，老師以充滿溫情的語言創(chuàng)設(shè)了和諧的課堂氛圍，師生共奏了一曲綠色之歌。整個教學活動與學生生活交相輝映，使“知”的傳授與“情”的提升融合在一起，構(gòu)建了真情的課堂。
困惑：在“保護母親河”“關(guān)注母親河”這一環(huán)節(jié)，沒有更好的處理方法。也想過讓學生設(shè)計方案，想過環(huán)保承諾簽名活動，想過調(diào)查匯報……但無一不陷入形式主義的怪圈，總覺得這一環(huán)節(jié)的設(shè)計有不盡人意之處。
五年級品德教學工作計劃篇十五
在本節(jié)課中，學生們學會了很多的知識，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了小組交流的方式，學生們可以互相啟發(fā)、共同提高。孩子們的思維很活躍，能從多角度去思考問題，他們的學習效率很高。
我采用了靈活多樣的教學方法，激發(fā)了學生們的學習興趣，他們發(fā)言很積極，課堂氣氛特別活躍。
1. 有個別學生發(fā)言不積極。
2. 學生們的學習興趣有待于提高。
1. 我們應(yīng)多提問學生，要多表揚鼓勵學生。
2. 教師要做好課堂評價，爭取讓學生們成為學習的主人。
五年級品德教學工作計劃篇十六
1、待人真誠、言而有信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是維系現(xiàn)代社會的紐帶。要做到誠信，一方面需要個人的嚴格自律，另一方面也要依靠社會的完善規(guī)范。誠信即誠實守信;誠實就是說話真實，待人真誠;守信就是信守諾言，說到做到。
2、我們都愿意班級、學校有著良好的民主氛圍：集體的干部大家產(chǎn)生，集體的事情大家共同商定，集體的決議大家去執(zhí)行。要嚴格實行少先隊干部的民主選舉，禁止由成人指定或變相指定隊干部。在干部選舉時，每個隊員都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
3、少先隊代表大會，是由少先隊大隊或大隊以上組織和機構(gòu)召開，以為主體參加的會議。，少先隊代表大會有商討、決定一個時期的重大事務(wù)，選舉產(chǎn)生隊工作領(lǐng)導委員的權(quán)利。少先隊代表大會是隊組織實施民主集中制和管理方法的具體體現(xiàn)。少先隊代表大會是少先隊員實施民主權(quán)利、當家作主的保證，是隊員學習民主、發(fā)揚民主、培養(yǎng)民主能力和主人翁意識的重要形式。學校少代會每年舉行一次。
4、集體討論的時候，我們有我們也有遵照執(zhí)行的責任。我們國家的基層干部乃國家主要領(lǐng)導人，都是通過民主選舉產(chǎn)生的;每個年滿18歲的公民(除被剝奪政治權(quán)利的人)都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
5、村民委員會是村民進行村民委員會是由村民們直接投票選舉產(chǎn)生的;投票有無記名投票和直接投票兩種方式。
6、我國陸地面積約，在世界各國中居渤海、黃海、東海、南海四海相連。我國現(xiàn)有34個省級行政單位，其中包括23個省，5個少數(shù)民族自治區(qū)，4個自轄市和2個特別行政區(qū)，兩個特別行政區(qū)分別是香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)。西藏自治區(qū)在祖國的西部，云南省在祖國的西南部，黑龍江省在祖國的東北部。臺灣海峽位于臺灣省與福建省之間;中國南海有四個群島，即東沙群島、西沙群島、中沙群島、南沙群島。
7、我們國地勢西高東低，四大高原是指青藏高原、內(nèi)蒙古高原、黃土高原、云貴高原;四大盆地是指塔里木盆地、準噶爾盆地、柴達木盆地、四川盆地;三大平原是指東北平原、華北平原、長江中下游平原;海南島是我國最二大的島嶼，青海湖是我國最大咸水湖。風景秀麗的峨眉山在四川省，著名的張家界國家森林公園在湖南省。
8、臺灣地區(qū)包括七百多年的元代，中國政府正式在臺灣設(shè)置行政機構(gòu)。從1949年起，臺灣同祖國大陸一直處于分離狀態(tài)。1979年1月1日，人民日報登載了《告臺灣同胞書》文中提出采用合情合理的辦法實現(xiàn)祖國統(tǒng)一。1984年，鄧小平提出用一個國家，兩種制度的辦法實現(xiàn)祖國統(tǒng)一。堅持一個中國的原則，是實現(xiàn)和平統(tǒng)一臺灣的基礎(chǔ)和前提。
9、中華人民共和國每個公民擔負著國共產(chǎn)黨在江西南昌發(fā)動武裝起義，建立了第一支由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民軍隊。中國人民解放軍的最初稱是中國工農(nóng)紅軍，在抗日時期，被稱為八路軍和新四軍。后來中央人民政府把8月1日這一天定為中國人民解放軍的建軍節(jié)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國的光榮義務(wù)。
10、我國是一個多民族國家，共有是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導下，在各少數(shù)民放聚居的地方，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)。漢族占我國人民口的90%以上，是世界人中最多的民族，已有四千多年的歷史了。傳說中炎帝和黃帝是漢族人的始祖。炎帝最早發(fā)明了農(nóng)業(yè)，被稱為神農(nóng)氏。蒙古族人民住所叫蒙古包，云南傣族人民的傳統(tǒng)住所是竹樓，而吊腳樓是苗族人民的傳統(tǒng)住所。馬頭琴是蒙古族人民的傳統(tǒng)樂器。人口特別少的少數(shù)民族，至少有一名全國人民代表大會代表。
12、”。全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會每四年舉行一次，項目分為競賽項目和表演項目兩大類。競賽項目有花炮、珍珠球、木球、蹴球、毽球、龍舟、秋千、射弩、高腳競速、武術(shù)、民族式摔跤、陀螺、馬術(shù)等?；刈逑矚g用“八寶茶”招待客人。貴州少數(shù)民族常以牛角灑迎接客人。。
一、填空：
1、我國第一條長河是(長江)。
2、青海湖是我國最大的(咸水湖)。
3、我國第一大島是(臺灣島)。
4、“一個國家，兩種制度”的方針是(鄧小平)為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一提出的。
5、(漢族)是世界上人口最多的民族。
6、(蒙古族)被稱為“馬背上的民族”
7、(藏族)人跳鍋莊舞，(傣族)的孔雀舞，(壯族)人愛對歌，(蒙古)人拉馬頭琴。
8、有聚寶盆之稱的(柴達木)盆地，蘊藏著豐富的煤、石油、鹽等礦產(chǎn)。
9、在五十六個民族中，漢族人口最多，占中國人中的(93%)，是世界上人口最多的民族。10維吾樂族能歌善舞，手工業(yè)享有盛名，他們普遍信仰(伊斯蘭教)。
11、1300多年前，唐朝(文成公主)離開長安，來到雪域高原與吐蕃王松贊干布和親，開創(chuàng)了唐蕃友好交往的新時代。
12、蕩秋千是(朝鮮族)每年的端午節(jié)和中秋節(jié)，人們最喜愛的活動。
13、誠信即(誠實守信)，誠實就是(說話真實)，待人(真誠);守信就是(信守諾言)，說到(做到)。
14我最喜歡的誠信格言是(與朋友交，言面有信)、(一言既出，駟馬難追)。
15(每個少先隊員)教是少先隊組織的主人，在隊里都有(選舉權(quán))和(被選舉權(quán))。
16、集體討論的時候，我們有積極發(fā)表自已意見的(權(quán)利和義務(wù))，經(jīng)過民主決策訂出的行動計劃，我們也有遵照執(zhí)行的(責任)。
17、在我國每個年滿(18周歲的公民)(除被剝奪政治權(quán)利的人)教有(選舉權(quán))和(被選舉權(quán))。
18、民主對話市政府和有關(guān)部門與群眾進行溝通，了解群眾意愿的有效方式，也是群眾向政府和領(lǐng)導提出意見和建議的重要渠道。我們知道有(民意調(diào)查)、(民意測驗)、(新聞發(fā)布會)等民主對話方式。
19、管理好我們的國家，不僅是各級領(lǐng)導的事，也是每個公民的責任。我們應(yīng)當主動參與管理和監(jiān)督，我知道有(意見箱)。
20、(焦點訪談)，(熱線監(jiān)督電話)等是進行民主參與和監(jiān)督的渠道。
21我們的祖國有著遼闊的疆域，陸地面積約(960萬平方千米)在世界各國中居(第三位)，我國還有著遼闊的海域，在祖國大陸的東面，自北向南，(渤海)(黃海)(東海)(南海)四海相連。
22、按照現(xiàn)行的行政區(qū)劃，我國共有(34)個省級行政單位，其中包括(23)個省，(5)個少數(shù)民族自治區(qū)，(4)個直轄市和(2)個特別行政區(qū)。
23、新中國成立以后，有許多海外學子回到祖國，為祖國的建設(shè)貢獻著自己的聰明才智，我知道的有(華羅庚)、(鄧稼先)。
24中國第一長河是(長江)，全長(6300)千米，水量豐富，支流眾多，人們利用長江水(運輸)、(發(fā)電)、(灌溉)，帶動了長江流域的經(jīng)濟發(fā)展。
25、黃河是中國(第二長河)，全長(5500)千米。黃河流域是世界著名的(古代文明發(fā)祥地)之一，是孕育中華民族的(搖籃)。
26、我國的(武夷山)、(泰山)、(黃山)、(九寨溝)、(黃龍)、(武陵源)、(峨眉山)等已被聯(lián)合國列為世界自然遺產(chǎn)。
27、臺灣是(中國第一)大島，臺灣地區(qū)包括臺灣本島及其周圍的(澎湖列島)、(釣魚島)、(赤尾島)、(綠島)、(蘭嶼)等幾十座島嶼。
28、祖國大陸和臺灣同胞心相系，脈相連，我們有同樣的(血脈)、同樣的(文化)、同樣的(傳統(tǒng)習俗)。
29、堅持(一個中國)原則，是實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提，中國的(主權(quán)和領(lǐng)土)決不容許分割。
30、(1927年8月1日)，中國共產(chǎn)黨在(南昌)發(fā)動了武裝起義，建立了(第一支)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民軍隊，這支軍隊最初稱(中國工農(nóng)紅軍)，抗日戰(zhàn)爭時期稱(八路軍)和(新四軍)，以后改稱，(中國人民解放軍)。后來中央人民政府把(8月1日)這一天定為中國人民解放軍的建軍節(jié)。
31、保衛(wèi)祖國領(lǐng)土不受侵犯，維護祖國的安全是(每個公民應(yīng)盡的義務(wù))。
32、我們的祖國是一個(統(tǒng)一的多民族的)大家庭，在(56)個民族中，(漢族)人數(shù)最多，其他民放人數(shù)較少，被稱為(少數(shù)民族)我知道的少數(shù)民族有(壯族)(苗族)(傣族)(滿族)(蒙古族)(朝鮮族)(回族)(白族)等。
33、尊重是(友誼的前提)，而(認同他人的習慣)就是最基本的尊重。
34、我國的四大高原是(青藏)高原、(內(nèi)蒙古)高原、(黃土)高原、(云貴)高原。
35、我國的四大盆地是(塔里木盆地)、(準格爾盆地)、(柴達木盆地)、(四川盆地)。
36、我國的三大平原指(東北平原)、(華北平原)、(長江中下游平原)。
37、黃山四絕是(奇松)、(怪石)、(云海)、(溫泉)。
38、全國少數(shù)民族體育運動會的競賽項目有(搶花炮)(珍珠球)(木球)(蹴球)(毽球)(龍舟)(秋千)(射弩)(陀螺)(高腳競速)(武術(shù))(民族式摔跤)(馬術(shù))等。
39、我國地形(西)部高，(東)部低，呈(三)級階梯分布。我們處在第(三)級階梯上，四大高原除青藏高原處在第(一)級階梯上，其他三大高原都處在第二級階梯上。
40、與我國國土接壤的國家有(朝鮮、俄羅斯、蒙古、印度、緬甸、越南等)。
41、與我國隔海相望的國家有：(韓國、日本、菲律賓、馬來西亞、文萊、印度尼西亞)。
42、長江干流兩大湖泊的名稱是(鄱陽湖)、(洞庭湖)。
43、我國的兩大島嶼是(海南島)(臺灣島)。
44、我國南海的四大群島是(西沙群島)(東沙群島)(南沙群島)(中沙群島)。
45、炎帝最早發(fā)明了農(nóng)具，嘗百草被稱為(神農(nóng)氏)他教會人們耕耘，制作陶器。黃帝專管土地，號軒轅氏他首先統(tǒng)一中華民族的偉績而載入史冊。他播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造文字，始制衣冠，建造舟車，發(fā)明指南車，定算數(shù)，制音律，創(chuàng)醫(yī)學等，是承前啟后中華文明的先祖。被稱為(人文初祖)。
46、我們的漢字是(方塊字)。
47、我國地形復雜多樣，(平原)、(高原)、(山地)、(丘陵)、(盆地)五種地形齊全。
49、羌族樂器(羌笛)，我國的國服(旗袍)，傣族的特色菜(傣家菜)，鮮卑族的(《敕勒歌》)膾炙人口，滿族著名的文學家(老舍)，蒙古族著名的地質(zhì)學家(李世光)。
50、(孫中山)是民族覺醒和政治進步的象征。
51、(龍)是中華民族的象征，每一個中華兒女都是龍的(傳人)。
52、美籍華人(楊振寧)獲得貝爾物理學獎。(鄧稼先)領(lǐng)導科技人員成功地研制了中國的(原子彈)和(氫彈)被稱為中國的(“兩彈”元勛)。
三、簡答題：
1、我國多樣的地形、地貌對我們的生產(chǎn)、生活有哪些好處?
答：(1)多樣的地形、地貌給我們帶來多樣的物產(chǎn)。
(2)不同地區(qū)風光各異，為我們提供了豐富的旅游資源。
2、你知道哪些民族的體育與活動?請你介紹一下。
答：全國少數(shù)民族體育運動會的競賽項目有搶花炮、珍珠球、木球、蹴球、毽球、、龍舟、秋千、射弩、陀螺、高腳競速、武術(shù)、民族式摔跤、馬術(shù)等。
答：采取的措施：實行區(qū)域自治，各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由，人民幣上有不同民族的文字，有一定比例的少數(shù)民族人大代表，少數(shù)民族的子女有機會接受更好的教育等等。因為我國是統(tǒng)一的多民族國家。
5、為什么長江、黃河的水自西向東流的?
答：由于我國的地勢本高東低，長江、黃河的發(fā)源地在西部的青海省，所以長江、黃河的水自西向東流的。
6、祖國大陸和臺灣同胞心相連，共有中華傳統(tǒng)習俗，說說都有哪些傳統(tǒng)習俗?
答：臺灣人的餐桌上常見的是一米粥、面條、水餃、餛燉與小籠包，還有豆?jié){、豆腐，吃飯時人們也習慣使用筷子，臺灣人也過春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，臺灣的大街小巷有我們熟悉的漢字，聽到的是漢語等等。
7、直轄市是哪四個?答:北京、上海、天津、重慶。
8、特別行政區(qū)是哪兩個?分別在何時回歸祖國?
答:7月1日香港回歸祖國，12月20日澳門回歸祖國。
9、人民幣上有哪幾個民族的文字?
答：人民幣上有五種不同的文字，分別是：漢文、蒙古文字、藏族文字維吾爾文字、壯族文字。
10、中央人民廣播電臺用哪幾種民族語言來廣播?
答：蒙古語、藏語、維吾爾語、哈薩克語、朝鮮語五種民族語言廣播。
12.四大文明古國是哪四個?答：四大文明古國是古埃及、古巴比倫、古印度和中國。
13、四大發(fā)明是哪四項?答:我國古代的四大發(fā)明是：造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥。
14、我國有多少個民族?人口最多的少數(shù)民族是哪個?答:56個，人口最多的是壯族。
五年級品德教學工作計劃篇十七
五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。本年級學生共45人，這是個團結(jié)上進、活潑誠實的集體，學生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學習活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。
二、教材說明。
本冊教材包括個3單元、9個板塊主題、19個活動主題，主要綜合了《品德與社會課程標準（實驗稿）》中規(guī)定的“我是中國人”和“走近世界”中的相關(guān)內(nèi)容。
教科書以主題單元的方式來組織學習內(nèi)容，充分考慮到高年級學生的認知特點，遵循點面結(jié)合、由近及遠的編寫原則，選取與學生生活聯(lián)系密切的三方面內(nèi)容作為切入點，引導學生自主探究，培養(yǎng)學生利用材料主動解決問題的意識，提高自主學習的能力。
三、教材設(shè)計思路及特點。
1．以單元為主題來構(gòu)建學習內(nèi)容。教科書貫徹兒童的學習“源于兒童生活、貼近兒童生活、引導兒童生活”的理念，力求從學生的現(xiàn)實生活中選取他們熟悉、感興趣的、有研究價值的社會問題作為教科書的素材，來構(gòu)建開放的學習主題。“方便面的來歷”、“天涯若比鄰”、“科技改變生活”是本冊教材的三個學習主題，都是從學生最熟悉的生活情境入手，引出需要探究的問題，指導學生展開開放的學習活動。教材設(shè)置的情境貼近生活，能夠激起學生探究的興趣和欲望。
2．重視學生實踐性學習的指導。教科書根據(jù)不同學習主題的需要，設(shè)計了調(diào)查、訪問、參觀等活動形式，引導學生學會以不同的學習方式來解決一些社會問題，初步掌握一定的研究社會問題的方法和技能，從而能自主有效地進行探究學習。在調(diào)查、訪問的過程中，學生用自己的眼睛觀察，用自己的大腦思考，捕捉不同的信息，感悟不同的道理，提高綜合學習能力和參與社會的意識。
3．重視品德教育的實效性。品德與社會是一門幫助學生“學習做人”的學科，教學過程中要注意體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向。外在的道德規(guī)范只有融入學生的價值觀中，教育才具有實效性。教材在學生生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，設(shè)置生活化的情境，引導學生提出問題、分析問題、解決問題，力求學生的良好品德在實際的學習活動中得以實現(xiàn)。教材還注意引導學生在價值觀念多元化的社會中作出正確的判斷，從而選擇自己合理的行為方式，養(yǎng)成良好的行為習慣。
4．教學時間和空間具有開放性。教科書設(shè)計了許多空白的文本框，引導學生把自己搜集的資料、感想、調(diào)查內(nèi)容等寫下來，這既體現(xiàn)了“使教材成為與兒童進行對話、需要兒童進行創(chuàng)造的文本”的設(shè)計理念，也為教師創(chuàng)造***地開展教學活動留下空間。教科書在選擇教學內(nèi)容時，從教室擴展到家庭、社區(qū)及兒童的其他生活空間中的所有對兒童有意義、有興趣的題材；教科書還注意本課程與學校其他活動或?qū)W科的配合，使教學時間得以拓展延伸。
5．教學內(nèi)容的安排有層次性。教科書從單元學習主題的構(gòu)建到板塊主題的選擇再到活動主題的設(shè)計，都遵循了課程標準所強調(diào)的“點面結(jié)合”的設(shè)計思路，從最熟悉的內(nèi)容導入，然后一步步加深，最后擴展到最前沿最復雜的內(nèi)容。這樣安排，使得整個教學內(nèi)容層次清楚，又具有深度。
6．教學內(nèi)容具有綜合性。教科書在圍繞單元主題選擇教學內(nèi)容時，努力體現(xiàn)出課程的綜合性。教科書將天文、地理、歷史、倫理、生物科技、通信科技等有機的結(jié)合在一起，把熱愛祖國、熱愛勞動人民、熱愛科學的教育融入其中，通過學生的探究、合作，實現(xiàn)學習內(nèi)容的.自主構(gòu)建，促進個體品德的形成和社會性的發(fā)展，實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀目標、能力目標、知識目標的有機統(tǒng)一與整合。
四、與前后冊教材的關(guān)系。
本冊教材是高年級的起始冊，主要安排了《品德與社會課程標準（實驗稿）》“我是中國人”和“走近世界”中的有關(guān)內(nèi)容標準。在教學內(nèi)容的安排上，注意與前幾冊內(nèi)容的區(qū)別，從不同的角度選取學習內(nèi)容，體現(xiàn)“螺旋上升”的設(shè)計思路；在教學方式的選擇上，注意實地調(diào)查、思辯活動等適合高年級開展的活動。五年級的學生已經(jīng)有了獨立的見解，喜歡質(zhì)疑，教材就多采用一些說服力強的科學材料，避免說教式的教育。材料的選擇不僅僅限于我國，而是引導學生放眼世界，這就為后面的學習打下了基礎(chǔ)。
五、教學措施。
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標。
2.根據(jù)本校的實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。
3.通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學生的內(nèi)心世界。
4、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標，盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。
六、課時分配。
第一單元方便面的來歷。
1粒粒皆辛苦。
第一課時小麥的來歷1-2課時。
第二課時身邊的農(nóng)業(yè)1-2課時。
2走進食品加工廠。
第一課時參觀食品加工廠1-2課時。
第二課時生活離不開工業(yè)1課時。
3珍惜勞動成果。
第一課時浪費現(xiàn)象調(diào)查1-2課時。
第二課時節(jié)約從我做起1課時。
第二單元天涯若比鄰。
1便捷的通信。
第一課時電話連著你我他2-3課時。
第二課時信件傳真情2課時。
2多彩的現(xiàn)代傳媒。
第一課時電視里看世界2課時。
第二課。
五年級品德教學工作計劃篇十八
本冊教科書包括4個單元，14個活動主題和一個研究課題，主要綜合了《課程規(guī)范》中“我在生長”、“我與學?！?、“我的家鄉(xiāng)”、“我是中國人”、“走近世界”等方面的教學內(nèi)容，力求突破知識單一的保守模式，注重促進同學的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，比較好地落實“三維目標”，教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方法來構(gòu)建教材體系，本冊教材主要出現(xiàn)以下特點：教育性、綜合性、參與性、直觀性。
1、引導同學對學習的目的和意義，教師工作的社會意義，小同學在學校工作中的責任與義務(wù)，我國的自然概況，我國不同地區(qū)、不同民族的民風民俗，我國的名山大川、名勝古跡以和科學技術(shù)與人們的生活、社會發(fā)展的關(guān)系進行探究。
2、使同學感受學習生活的快樂，熱愛學習，尊重老師的勞動，增強作為學校小主人的責任感。
3、加深對祖國歷史文化、自然環(huán)境的了解，體驗熱愛國土的情感，增強民族自豪感，尊重和理解不同民族的文化，尊重和理解不同地區(qū)的生活習慣。
4、培養(yǎng)熱愛科學、崇尚科學的精神，自覺抵制各種迷信活動。
5、引導同學采用實際調(diào)查、動手操作、查閱資料、分析比較、討論交流等多種探究方式，培養(yǎng)同學探究精神、實踐能力和創(chuàng)新意識。
1、對話教學戰(zhàn)略。
2、活動化教學戰(zhàn)略。
3、體驗性教學戰(zhàn)略。
四、課時布置。
第一單元5課時。
第二單元8課時。
第三單元12課時。
第四單元9課時。
研究課題3課時。
預計37課時。