心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活過程中的感悟和思考，可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗、明確目標(biāo)。心得體會要有重點，突出主題，避免內(nèi)容過于零散和瑣碎。接下來是來自不同領(lǐng)域的心得體會范文，值得一讀。
讀經(jīng)典原著心得體會篇一
近些年來，社會的發(fā)展與人們的閱讀習(xí)慣有著密不可分的聯(lián)系。在這樣一個經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時代，閱讀經(jīng)典原著成為了許多人不可或缺的文化價值追求之一。這不僅有利于拓展視野，增長見識，還能讓我們更好地理解、思考生活中的各種現(xiàn)象。在這篇文章中，我將分享我閱讀經(jīng)典原著的心得體會。
第一段：經(jīng)典不會孤獨。
古代名著一直是讀者們爭相翻閱的對象，如《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典原著。不論是在獨處的閑暇時光或者是在閱讀會上與同好分享，這些作品總是能讓讀者們探討到共同的話題。我的一個朋友曾經(jīng)感嘆道：“這些古書和現(xiàn)代文學(xué)作品相比，它們就好似情深深而意切切的良友。每一次漫步在其中，我就會有無窮的安慰和溫度?！?BR> 我深切感受到，讀經(jīng)典原著是一件富有情感意義的事情。雖然這些作品的年代跨度很大，但它們的價值觀依然能夠與現(xiàn)代的生活緊密聯(lián)系在一起。這些著作能夠讓我們更好地認(rèn)識自己，更好地處理人際關(guān)系，更好地審視社會。
第二段：每一次閱讀都是一件獨特的體驗。
當(dāng)我們閱讀一個經(jīng)典原著時，我們會在其中體驗到一個獨特的故事、一個獨特的世界?？此葡嗤那楣?jié)，卻讓不同的讀者在心中有不同的響應(yīng)。例如，讀過《紅樓夢》的人，有人會認(rèn)為林黛玉是這個作品中最值得同情的角色，原因是她的困境和才華。而另外一些人卻對賈寶玉更為關(guān)注，因為他機(jī)智聰明，與黛玉之間的復(fù)雜關(guān)系令他倍感矛盾。這種個性化的閱讀體驗是現(xiàn)代文學(xué)作品所不具備的。
第三段：翻開經(jīng)典，享受無限好處。
在閱讀經(jīng)典原著的過程中，我們可以從中汲取到無盡的啟示和指導(dǎo)。不僅是在人物塑造和情節(jié)描寫上，就連對聲音和場景的描寫也能給人極大的追想和感受。讀下去，我們可以接受一份人文、關(guān)懷與人情的美學(xué)意義，它滲透入了作者的生命哲學(xué)和人文情懷，進(jìn)而貫穿著整個作品。正如舒心先生所說：“閱讀經(jīng)典是一次優(yōu)秀的心靈洗禮，就像給你的靈魂打一次真正的震動處理貴重時切勿亂放”。
第四段：經(jīng)典是生命的長路。
讀經(jīng)典原著是一條漫長的路。即使是把所有的古代名著讀完，我們依然會有許多疑惑和感想，會有更多的問題和難以回答的困惑。但這個過程是值得我們珍惜的。它不僅讓我們知道了方向，找到了屬于自己的一條生命航線，還能夠從中獲取力量和支持。
第五段：經(jīng)典原著是文化的傳承與發(fā)展。
經(jīng)典原著是漢語文化的珍貴財富，是歷史與文化的結(jié)晶。閱讀經(jīng)典原著不僅可以拓寬眼界，還可以進(jìn)一步促進(jìn)語言文化的繁榮與發(fā)展。我們可以與先輩及后輩人分享它的智慧，并不斷發(fā)掘其中的新意與新趣。更重要的是，這些經(jīng)典作品將激勵我們不斷探索未知的領(lǐng)域，創(chuàng)造屬于我們自己的輝煌。
小結(jié)：
反思自己的閱讀歷程，我深刻認(rèn)識到閱讀經(jīng)典原著是一種精神追求。在從性格、心態(tài)到思維方式等方面進(jìn)行品味之后，我相信這樣的閱讀體驗將深入我心，并無時不催我前行，繼續(xù)拓展自我。當(dāng)我用心去讀，才會有更多的收獲，這既是學(xué)到常識、是對文化的傳承，更是生命自我實現(xiàn)的一部分。經(jīng)典原著總是給我們更多的啟迪，更有意味的教導(dǎo)，因此文化典籍的價值更加不可估量。
讀經(jīng)典原著心得體會篇二
經(jīng)典原著是人類文化寶庫的珍貴遺產(chǎn)，它們源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)時間洗禮，卻始終散發(fā)著光芒。作為讀者，在通往知識的道路上，經(jīng)典原著是我們必然會接觸到的東西，閱讀經(jīng)典原著，不僅能增長見識，開闊心胸，也能幫助我們更好地理解世界、人生，成為一名有思想、有追求的人。在這篇文章中，我將分享我閱讀經(jīng)典原著的體會和感受。
第二段：暮光之城。
《暮光之城》是我接觸的第一本經(jīng)典原著，它深深地吸引了我，讓我沉浸在一個美妙的世界里。小說中充滿了人性的情感，讓我了解了愛情的真正含義，教會了我如何面對挫折和失敗，并告訴我決不輕易放棄。此外，小說中的角色也極具個性和深度，他們的命運和故事深深地打動著我，讓我不斷思考人性和命運的問題。所有這些，都使我對閱讀經(jīng)典原著充滿了熱情。
第三段：茶花女。
接下來，我閱讀了《茶花女》，這本書讓我更深刻地了解了法國文化和歷史，感受到了不同國度、不同人文背景下的文學(xué)風(fēng)貌的異同。小說中的主人公瑪格麗特也深深地觸動了我，她擁有高尚的人格，豐富的閱歷和獨立思考的能力。她的人生經(jīng)歷啟示著我，讓我有勇氣走出自己的舒適區(qū)，面對挑戰(zhàn)和改變，成為一個更加優(yōu)秀的人。
第四段：紅樓夢。
紅樓夢是我讀過的最為經(jīng)典和優(yōu)美的小說之一。它不僅僅是一部關(guān)于家族興衰的故事，更是一部描繪人性和社會運作的杰作。小說中的人物形象十分鮮明，他們的性格和命運都深入到了我的心里，引起了我對倫理道德和人性本質(zhì)的思考。此外，小說的語言和氣氛也讓我對古典文學(xué)的魅力有了更深刻的認(rèn)識，讓我在長時間的閱讀中收獲了許多思想和靈感。
第五段：結(jié)語。
閱讀經(jīng)典原著，不僅能拓寬我們的視野，錘煉我們的語言，更能夠提高我們的文化素養(yǎng)，幫助我們理解和欣賞今日的文學(xué)作品。對于一個讀書人而言，閱讀經(jīng)典原著是一項永恒的任務(wù)，也是一種珍貴的收獲。每一本經(jīng)典原著都猶如一張卡片，可以啟發(fā)我們的靈感，讓我們在人生道路上更加深刻地認(rèn)識自我和他人。讓我們不斷去探索、去挑戰(zhàn)，堅定讀書的信仰，成為一個有思想和品質(zhì)的人。
讀經(jīng)典原著心得體會篇三
隨著社會的發(fā)展和時代的快速變遷，人們形形色色的閱讀方式也層出不窮。然而，經(jīng)典原著卻是從古至今不曾丟失風(fēng)采的瑰寶。讀經(jīng)典原著能夠帶給我們無窮的思考和啟迪，使我們的內(nèi)心煥發(fā)出新的活力。在閱讀經(jīng)典原著的過程中，我深感到其寶貴與珍貴，并從中汲取到了許多心靈的養(yǎng)料。
經(jīng)典原著如同一座座古老的寶庫，里面封存著人類智慧的結(jié)晶。讀經(jīng)典原著，就是一次穿越時空的旅行。當(dāng)我翻開古代文學(xué)巨著《紅樓夢》時，仿佛身臨其境，一角角人物在我眼前活靈活現(xiàn)起來。曹雪芹的對話和描寫，讓我能夠清晰地看到他筆下的人物，感受到他們的喜怒哀樂。同時，我也能夠深切體會到人性的復(fù)雜和矛盾。讀完這部書后，我不僅感受到了飽滿的情感，還獲得了對人性的更深刻的認(rèn)識。
與此同時，經(jīng)典原著也是一座巨大的智慧圖書館。盡管《老人與?！分挥卸潭痰膸兹f字，但那些富有哲理的語句卻是人們品讀一生，永遠(yuǎn)也品味不盡。在故事中，海洋是斗爭、堅持和無私的象征，老人是智慧、勇氣和毅力的化身。通過對老人與大海的描述，海明威告訴我們堅持，讓我們明白生活中必然會遇到困難和挑戰(zhàn)，但只要堅持下去，勝利定屬于我們。這個道理在生活中同樣如此，讀完這本書后，我更加明確了要堅守目標(biāo)，迎接一切挑戰(zhàn)的決心。
閱讀經(jīng)典原著還可以增加我們的認(rèn)知與思考能力?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是一本足以撼動世界的巨著，它以鮮明的立場宣告了無產(chǎn)階級的主張，揭示了資本主義社會的弊端。在閱讀《共產(chǎn)黨宣言》時，我不僅對馬克思主義的理論有了更深入的了解，也思考了人類社會發(fā)展和進(jìn)步的路徑。這本著作似乎在告訴我們，只有階級的團(tuán)結(jié)和反抗，才能實現(xiàn)真正的社會公平和正義。通過讀這本書，我開始意識到每個人的行動都可能對整個社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
讀經(jīng)典原著還能夠磨煉我們的情操與性情。當(dāng)我讀到莎士比亞的戲劇作品《哈姆雷特》時，我仿佛化身為了哈姆雷特，與他一同經(jīng)歷了人生的煎熬和迷茫。那些關(guān)于人性的思考以及對生活、死亡和虛偽的探討，引發(fā)了我對人生的無限思考。莎士比亞用豐富的言語和藝術(shù)手法展示了自己對世界的觀察和洞察，使我受益匪淺。在這個過程中，我學(xué)會了從不同角度思考問題，并嘗試著從多個層面理解生活的真諦。
不可否認(rèn)，讀經(jīng)典原著需要花費大量的時間和精力，但它卻是一種精神享受和心靈的洗禮。它能夠引發(fā)我們對人性、社會以及生命的種種思考，使我們更加敏銳和理性。經(jīng)典原著好比是我們心靈的飯菜，我們需要不斷地品味，升華自己的人生。正如喬治·勞倫斯·布萊登所說：“讀書教會我們?nèi)绾嗡伎?，而不是僅僅告訴我們應(yīng)該去思考什么?！蹦敲?，讀經(jīng)典原著的道路上，讓我們攜手前行，在文字的海洋中盡情遨游！
讀經(jīng)典原著心得體會篇四
經(jīng)典原著是文化的瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶。每一個經(jīng)典原著都是歷史的見證，是思想的傳承，是藝術(shù)的典范。讀經(jīng)典原著不僅可以提高自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)，還可以開拓思維，拓寬視野。在閱讀經(jīng)典原著的過程中，我深深地體會到了其中蘊含的智慧和價值，獲得了許多珍貴的心得體會。
第二段：反思古今，明白歷史的教訓(xùn)。
經(jīng)典原著是歷史和思想的積淀，通過讀經(jīng)典原著，我能夠深刻地反思古今，明白歷史的教訓(xùn)。例如，讀《資治通鑒》使我對歷史變遷有了更加深入的了解，明白了歷史的輪回和人類社會發(fā)展的規(guī)律。讀《論語》使我明白了做人的道理，學(xué)會了修身齊家治國平天下的智慧。通過讀經(jīng)典原著，我漸漸認(rèn)識到，了解歷史不僅可以提升自身的素養(yǎng)，還有助于我們在現(xiàn)實生活中明智地抉擇。
第三段：感悟人生，體驗智慧的力量。
經(jīng)典原著中蘊含著豐富的智慧，通過讀經(jīng)典原著，我能夠深入領(lǐng)悟人生的真諦，體驗到智慧的力量。讀《紅樓夢》使我對人生和情感有了更深刻的思考，明白了家庭、友情和愛情的復(fù)雜和可貴。讀《老人與?！肥刮叶昧祟B強的拼搏精神，明白了重視過程勝于結(jié)果的道理。通過讀經(jīng)典原著，我深深感受到智慧的力量，相信只要堅持并不斷學(xué)習(xí)，無論前面有怎樣的挫折和困難，都能獲得最后的勝利。
第四段：審視文化，培養(yǎng)審美情趣。
經(jīng)典原著是文化寶庫，讀經(jīng)典原著可以幫助我們審視文化，培養(yǎng)自己的審美情趣。無論是讀《紅樓夢》中的精美詞章，還是讀《傲慢與偏見》中的英倫風(fēng)情，每一本經(jīng)典原著都能夠帶給我們不同的文化享受。通過閱讀經(jīng)典原著，我們可以領(lǐng)略到不同作家的獨特風(fēng)格和思想，提升自己的審美能力。讀經(jīng)典原著不僅是一種閱讀體驗，更是一種文化的體驗。
第五段：啟迪靈魂，感悟人生的意義。
經(jīng)典原著中的智慧不僅可以幫助我們認(rèn)識世界，也可以啟迪我們的靈魂，使我們能夠更加清晰地感悟人生的意義。讀《浮士德》使我明白了人生的奮斗與追求的重要性，讀《品花寶鑒》使我明白了人生的短暫和珍貴。通過閱讀經(jīng)典原著，我從中獲得了智慧和力量，明白了人生的真正意義，不斷追求自己內(nèi)心的價值。
結(jié)尾：
通過閱讀經(jīng)典原著，我體會到了其中蘊含的智慧和價值，它們不僅豐富了我的內(nèi)涵，也影響了我的思考方式和生活態(tài)度。讀經(jīng)典原著是一段深入探索和體驗的旅程，它給予了我啟迪和力量，讓我變得更加真實、獨立和堅強。我相信，讀經(jīng)典原著將成為我一生的追求和財富。
讀經(jīng)典原著心得體會篇五
經(jīng)典原著作為文學(xué)的瑰寶，永遠(yuǎn)散發(fā)著令人心馳神往的魅力。讀者從中可感受到作者卓越的創(chuàng)作才華和深思熟慮的情感表達(dá)，同時也能與時光交匯，穿越時空，回到歷史長河中去。閱讀經(jīng)典原著不僅能夠拓寬知識面，培養(yǎng)我們對文學(xué)作品的審美能力，更能帶給我們深刻的思考與體驗。
第二段：經(jīng)典原著的人生智慧。
經(jīng)典原著中蘊含著豐富的人生智慧。作者透過作品，不僅陳述了對于生命、人性、愛情、友情等重大主題的思考，還以其獨到的眼光與獨特的故事情節(jié)傳遞了深刻的觀點和思考。比如，奧斯卡·王爾德的《道林·格雷的畫像》通過主人公道林·格雷的悲劇遭遇，寄寓了對于美、道德、永恒不老等話題的思考，使讀者對人類欲望的本質(zhì)有了更深層次的認(rèn)識。
第三段：經(jīng)典原著的情感共鳴。
經(jīng)典原著之所以能夠不斷經(jīng)久不衰，最重要的原因之一就是它們能喚起讀者的情感共鳴。在閱讀經(jīng)典原著的過程中，讀者經(jīng)歷了與書中人物的喜怒哀樂，仿佛與他們共同經(jīng)歷了一段難忘的旅程。我們感同身受地與主人公一起經(jīng)歷挫折與成功，與他們一同品味苦澀和喜悅，從中汲取堅持、勇敢、愛與被愛的力量。
第四段：經(jīng)典原著的文化底蘊。
經(jīng)典原著作為一個文化的載體，不僅僅是一本書，更是一部代表特定時代背景和文化內(nèi)涵的藝術(shù)品。閱讀經(jīng)典原著可以幫助我們更好地了解這部作品所蘊含的文化底蘊，促使我們思考并對比不同文化之間的差異與共通之處。例如，讀《紅樓夢》不僅可以欣賞到其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和復(fù)雜的人物關(guān)系，還能深入了解清代封建王朝的社會結(jié)構(gòu)和人們的精神面貌。
閱讀經(jīng)典原著對個人的成長和提升具有重要的價值和作用。經(jīng)典原著不僅能豐富我們的見識，提高我們的學(xué)識水平，還能啟迪我們的思維和智慧。通過讀經(jīng)典原著，我們可以學(xué)習(xí)到一些寶貴的道德觀念、社會價值以及解決問題的方法和思維方式。它們對我們形成正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)我們的文化修養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用。
總結(jié)：
經(jīng)典原著永遠(yuǎn)是文學(xué)寶庫中最具吸引力的珍寶。它們具有深邃的智慧和感人至深的情感，能夠啟迪我們的思維和智慧，使我們的人生更加充實和有意義。在今天這個信息爆炸的時代，我們?nèi)匀粦?yīng)該堅持閱讀經(jīng)典原著，體味其獨特的魅力，汲取其無窮的智慧。閱讀經(jīng)典原著，我們會發(fā)現(xiàn)，它們永遠(yuǎn)不會過時，它們的價值將會伴隨我們一生。
讀經(jīng)典原著心得體會篇六
第一段：介紹經(jīng)典原著的重要性和價值（200字）。
經(jīng)典原著是文化的瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶。它們具有深遠(yuǎn)的歷史和文化底蘊，不僅是人類文明的見證，更是后代繼承與發(fā)展的重要基石。閱讀經(jīng)典原著有利于培養(yǎng)良好的思辨能力、拓展人們的知識面，提高人們的文學(xué)素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過與經(jīng)典原著的相識與相交，我們能夠領(lǐng)略到非凡的藝術(shù)魅力和內(nèi)在的人文關(guān)懷，同時也能夠不斷發(fā)掘自己的思考和創(chuàng)造的潛力。
第二段：讀《紅樓夢》的心得體會（250字）。
《紅樓夢》是我最喜愛的經(jīng)典原著之一。通過閱讀這部小說，我深深感受到了作者曹雪芹獨特的寫作風(fēng)格和對人性的深刻洞察。小說中的人物形象栩栩如生，語言流暢優(yōu)美，故事情節(jié)跌宕起伏。它不僅僅是一個虛構(gòu)的故事，還是對人性的深入剖析和社會風(fēng)尚的生動刻畫。在讀《紅樓夢》的過程中，我不僅感受到了世間紛繁的情感和人情冷暖，還領(lǐng)悟到了生活的無常和人世間的無常。
第三段：讀《傲慢與偏見》的心得體會（250字）。
《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的經(jīng)典之作。這部小說以精湛的筆觸描繪了19世紀(jì)早期英國中產(chǎn)階級的生活和婚姻觀念。小說中的女主人公伊麗莎白·班納特以其聰明才智和堅持自我實現(xiàn)了自我教育和追求真愛的理想。在讀《傲慢與偏見》的過程中，我對中產(chǎn)階級的生活有了更具體的了解，也對婚姻與愛情有了更深入的思考。這部小說通過對身份和金錢的褒貶和人物關(guān)系的分析，讓我更加珍惜和理解今天的自由與平等的社會。
《圣經(jīng)》是世界文學(xué)史上最重要的作品之一，它不僅僅是一本宗教經(jīng)典，更是一本給予人類智慧和引導(dǎo)的書籍。在讀《圣經(jīng)》的過程中，我感受到了它所傳達(dá)的智慧和愛的力量，從中汲取了高尚的道德觀和處世哲學(xué)?！妒ソ?jīng)》教導(dǎo)我們關(guān)注他人，樂善好施，以及理解與寬容。通過深入閱讀《圣經(jīng)》，我拓寬了對世界的認(rèn)知和體悟，更加敬畏人性與宇宙的偉大。
通過閱讀經(jīng)典原著，我受益良多。我不僅在思考和感悟的層面上得到了啟發(fā)，同時也學(xué)到了各種新的知識和見解。經(jīng)典原著有助于人們培養(yǎng)獨立思考、邏輯推理和判斷力，同時也能夠塑造人們的良好品格和價值觀。通過與經(jīng)典原著的對話與碰撞，我們才能聽到歷史的回聲和心靈的呼喚，進(jìn)而更好地理解自己和這個世界。
總結(jié)：經(jīng)典原著是人類文明的精華，它們蘊含著豐富的思想和價值。通過與經(jīng)典原著的相識與相交，我們能夠領(lǐng)略到非凡的藝術(shù)魅力和內(nèi)在的人文關(guān)懷，同時也能夠不斷發(fā)掘自己的思考和創(chuàng)造的潛力。經(jīng)典原著閱讀是一種重要的修身養(yǎng)性的方式，它不僅能夠提高個人的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力，更能夠讓我們從中汲取智慧與力量，去面對世界的挑戰(zhàn)和生活的困擾。閱讀經(jīng)典原著，是一種愉悅與啟迪的體驗。
讀經(jīng)典原著心得體會篇七
讀經(jīng)典的心得體會要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的讀經(jīng)典的心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀經(jīng)典的心得體會精品5篇】，供你選擇借鑒。
中華文明歷史悠久，中華文明博大精深。由歷史而積淀下來的這些經(jīng)典文化，不僅是民族智慧的凝結(jié)，更是我們的道德規(guī)范、價值取向、行為準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)。
延綿五千年的中華文明史，這不僅僅是民族的驕傲，更是要我們將其傳承下去發(fā)揚光大。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對提高全民文化素養(yǎng)、構(gòu)建和諧社會、發(fā)展中國特色社會主意，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長，易經(jīng)、史、子、集諸類傳世典籍為載體，由孔孟、老莊等諸子百家傳承下來，這是華夏兒女成長所必須的營養(yǎng)，也是中華民族生生不息的根本。我們唯有閱讀、傳誦經(jīng)典，才能更好的傳承炎黃子孫的血脈，同時也可以讓我們在喧囂與浮躁的現(xiàn)代社會中堅守住自己心靈的家園。
經(jīng)典教育無論是對幼兒園的綺夢，還是對小學(xué)生以及學(xué)生的作用是不言而喻的，朋友們也會從中得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。通過誦讀領(lǐng)悟經(jīng)典文化能讓我們穿越時空，一自己的獨特生活感受與體驗與神賢進(jìn)行心靈交流，并在交流中吸取知識、提高能力、升華精神、形成個性。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對中國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)，而且對人類文明的也產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。
博大精深、底蘊深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族特有的信仰追求、高尚品質(zhì)、文明準(zhǔn)則、思維方式和生活方式，是中華民族的脊梁與血脈，是中華民族的靈魂與家園。作為當(dāng)代青少年，我們要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。
讓我們傳播經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化精神，促使我們通曉事理、明白處世、修身養(yǎng)性、健全人格，以承擔(dān)起繼往開來、振興中華的歷史重任。
在班委的組織下，我們集體誦讀了儒家經(jīng)典《論語》的部分精彩篇章。大家都有一種很興奮的感覺，我也不例外。當(dāng)今社會，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn)，不知不覺間，圣賢和經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩惱和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。所幸，仍處象牙塔的我們借著這次契機(jī)，得以重溫經(jīng)典。
“三人行，必有我?guī)熝伞?，這句話包含著這樣一個道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都要接觸到很多的人，而每個人都有許多長處值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。就比如我們這個班集體，從我加入到現(xiàn)在，頗感班里真的可謂是藏龍臥虎。有的擅長評書，有的寫著一手好字，有的專門發(fā)表獨到讓人耳目一新的見解，有的軟件制作一流，有的富有數(shù)學(xué)家般敏捷的縝密思維，有的具有歌唱家的歌喉??真的是由不得你不欽佩、不贊嘆。同時，也督促我們奮發(fā)圖強、揚長避短、敢于爭先。不一定事事爭強好勝，但至少不能太落后于人。
如果說能者為師是理所應(yīng)當(dāng)?shù)脑?，那么“知之為知之，不知為不知”就更需要引起我們的足夠重視。這就要求我們放下自己那份強烈的虛榮心，不要只是為了得到一時的渴望與榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果就只是無聊又可笑的。當(dāng)今著名的李開復(fù)博士在哥倫比亞求學(xué)時就曾面臨類似的問題。他是以所在州數(shù)學(xué)第一名的成績進(jìn)入大學(xué)的，一到那里便理所當(dāng)然的加入了一個數(shù)學(xué)尖子社團(tuán)?？墒?，直到加入了之后李博士才發(fā)現(xiàn)自己的“第一”與其他州的“第一”差距有多大，在高手如云的境況下內(nèi)心驚慌不安。一方面自己倍感壓力，另一方面虛榮心作怪，怕人家笑話他“第一”就這水平?結(jié)果自己一再失利，內(nèi)外交困，一度陷入迷茫而不自知。多虧后來他找到了自己的興趣所在——計算機(jī)，毅然決定轉(zhuǎn)系并全心投入其中，終于開拓出了自己的一片新天地。從這一生活實例中不難看出“知之為知之，不知為不知，是智也”這句話中的啟迪意義。
說起論語，人們大多不難聯(lián)想到當(dāng)今一位偉大的女性——于丹。我有幸曾聆聽過幾次于丹教授的視頻講座，頗有感觸。人生不如意事常，如何正確對待自己的得失缺憾是一門智慧?！叭绻阋驗殄e過太陽而哭泣，那么你也將錯過群星?！背姓J(rèn)現(xiàn)實中自己的不足之處，并通過努力去彌補這種不足，這是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
“己所不欲，勿施于人”就是說自己不想干的事，你就不要強迫給別人干。于丹教授就在其《論語》心得中提到了“怒”和“仁”，并對其進(jìn)行了詮釋。我們在自己的工作、生活中肯定也已經(jīng)遇到過類似的事情，我們是怎么處理的?我在生活中就碰到過很多這樣的事情，無一例外的是，只有當(dāng)你付出真心，才能得到真心，只會盲目的發(fā)怒是解決不了任何問題的。而“仁”解釋是“關(guān)愛別人，就是仁;了解別人，就是智?！碑?dāng)看到這里我們不禁要問自己：我們對別人做到“仁”了嗎?我只問自己對自己學(xué)習(xí)、生活中接觸到的人做到“仁”了嗎?我們真的從心里關(guān)愛我們的老師、同學(xué)、家人了嗎?我認(rèn)真的審視并反省了自己的生活理念及態(tài)度，希望自己能在今后的生活工作學(xué)習(xí)中踐行這一點。
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!”往往看一個人讀寫什么書，交些什么朋友即可以看出他的為人。好朋友就是一本好書，他可以打開你的整個世界，突破你個人思維的局限性，指出你注意不到的亮點，人的一生中不能沒有朋友。再者，從某種角度而言，一本好書也可以成為你最好的朋友之一。它是最有耐心、最令人愉快的伴侶。偶爾，小時候的閱讀書、動畫書、課本等等會在某個瞬間連接入我的腦海，連帶勾起那個時候的美好記憶，讓人感覺似乎依舊是那么的生動感人。通過論語這本書，我仿佛從中感受到了一個真正的孔子，略知其言行，略曉其容貌，通過書把我們的思想連在了一起，情景交融，同悲同喜。
《論語》始終傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度，品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快的生活中度好這一輪回。不論覺察與否，生活中都不乏論語的痕跡，教室墻上掛著的匾額里，同學(xué)們?nèi)粘＝徽劦脑捳Z中，課本中引用的文獻(xiàn)中??論語的精華在我們之間傳承并發(fā)揚光大，被不斷賦予其新的時代內(nèi)涵。
說來也巧，近來恰逢世界讀書日，人們都提倡去重讀經(jīng)典，拾起久違的經(jīng)典，在這暖洋洋的午后，隨心所欲地誦讀幾句，讓那智者的聲音在身體里回蕩，不失為一種難得的獨特享受。
國學(xué)博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我才明白國學(xué)幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)，可以提高素養(yǎng)。
子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下?！碑?dāng)今社會物欲橫流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學(xué)、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達(dá)到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟(jì)天下”?！皶凶杂悬S金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識的方法甚至是細(xì)致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)，必須取其精華。
現(xiàn)代人學(xué)國學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水，學(xué)道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術(shù)，寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)多思考，以社會發(fā)展進(jìn)步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！苯y(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達(dá)到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果。現(xiàn)今社會雖也應(yīng)“以德為政”，但我認(rèn)為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會進(jìn)步的標(biāo)志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學(xué)習(xí)國學(xué)，結(jié)合中西方文化對照借鑒。
在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標(biāo)—“奧林匹亞”精神。公元前600—300年是“人類文明軸心時代”，中國產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國”“政道治術(shù)”時，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。
因此，我們學(xué)習(xí)國學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚。“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種.種思想、熱情和理想。”這個暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。
我在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”!
中華民族是一個有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學(xué)，博大精深，源遠(yuǎn)流長，它是幾千年來積累下來的文化經(jīng)典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。
橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學(xué)，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。
打開古典文學(xué)，你就猶如進(jìn)入了知識的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠(yuǎn)你而去，你的精神將得到大的升華。從國學(xué)中你可知道如何勵志、勵煉、學(xué)習(xí)、生活、審美、健身、醫(yī)療等。古典文學(xué)不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過學(xué)習(xí)國學(xué)，受益仍是匪淺。老子的道德經(jīng)能夠培養(yǎng)我們的哲學(xué)思想，增強自身的修養(yǎng)?？鬃拥娜寮宜枷胧侵腥A民族文化的重要組成部分，它指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)、生活，是做為人的道德準(zhǔn)則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經(jīng)濟(jì)、史學(xué)家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學(xué)價值、藝術(shù)價值和思想價值。
我認(rèn)真看了《國學(xué)經(jīng)典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課?，F(xiàn)在我們已經(jīng)是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經(jīng)常教育我的孩子，做人要有愛心，要學(xué)會體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長大后會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。
人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛，別人做錯了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。
再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動?！墩撜Z》不僅教會了我學(xué)會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
通過這一段時間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對我國古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。閱讀和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!這使我受益匪淺，我學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學(xué)工作中，我將取其精華，融入其中，讓學(xué)生們用心去感受我國古代文化的燦爛。
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進(jìn)了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧!在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
讀經(jīng)典原著心得體會篇八
讀經(jīng)典心得體會要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的讀經(jīng)典心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀經(jīng)典心得體會精選5篇】，供你選擇借鑒。
學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚怼R家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，體會語句中的精華。讀完了《經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。中華文化，歷史悠久，五千年的歲月，沒有一絲的褪色，仍然是那么博大精深。從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”從《岳陽樓記》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
五千年的歷史中，不知誕生了多少優(yōu)秀的文學(xué)家，也不知誕生了多少優(yōu)秀的古籍，每一個文學(xué)家，都用自己的汗水，譜寫了一篇篇精彩的文章，他們的思想，他們的感情，都融入在他們的作品里，留給后人琢磨。
就說儒家的《論語》吧，每一句都富含著人生的真理，其中的一句“君子求諸已，小人求諸人。”深入我心。它是出于圣賢孔子老先生之口，告訴我們“當(dāng)某些不理想的事發(fā)生后，小人往往會責(zé)罵別人，從別人身上找原因;君子則會先反省自己，找出缺點，改進(jìn)自己?！边@恐怕就是君子與小人的區(qū)別吧?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話更是展現(xiàn)了學(xué)習(xí)的奧秘，如果你想學(xué)習(xí)優(yōu)異，必須要善于思考，不真正理解，只思不學(xué)，只能是空想。
“敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極?！笔俏乙簧膯⒌希w現(xiàn)出古人道德修養(yǎng)的高度自覺性，告誡我不能驕傲，要謙虛待人，是我們成就完美人格必不可少的一步。
而一首首詩給我?guī)淼母杏X則和名言不同，詩人們用自己的汗水，把自己的感情通過詩句表達(dá)出來，表現(xiàn)了他們的風(fēng)格。讀了很久，最令我贊嘆的便是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來回馳騁的開闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂哀愁的豁達(dá)胸襟、樂觀情調(diào)相結(jié)合，便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。用古人的一句話說就是“凡欲顯勛績、揚光烈者，莫良于學(xué)?！?BR> 誦讀一句句充滿哲理的話，我們的心靈得到了升華，不僅如此，從中，我們還將體驗到讀書的樂趣，更能引領(lǐng)我們走上成功的道路，何樂而不為呢。
為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提高我市小學(xué)語文老師古詩文誦讀與教學(xué)水平。20--年11月1日，由--市教育局主辦的慶陽市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會在市政府禮堂舉行。前來參會的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請了全國著名語文特級教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。
開班儀式上，慶陽市教育局盧化棟局長作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表慶陽市教育局對陳琴老師及本次活動表示感謝，談及此次活動的意義，盧局長指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典，傳承中國文化，讓老師們通過培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式，帶著思考和理解把吟誦滲透進(jìn)教學(xué)過程，分享吟誦的成果，加深規(guī)范化教學(xué)模式。
上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷，由此我看到這位勇于開拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時又是堅實的;每一個腳印都是清晰的，同時又是浸潤著心血的;每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的，同時又是快樂的。十余年致力于小學(xué)語文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達(dá)到“背誦十萬字，讀破百部書，手寫千萬言”的目標(biāo)。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識字量、背誦量，是如何突破的。原來是靠僅僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當(dāng)然，這也少不了陳琴老師在課程實施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過程中，還不求人人并進(jìn)，允許點面參差。
陳琴老師的課上的是中國古代的、經(jīng)典的詩詞格律。她所實踐的，就是把課本簡單教，留出大量時間來吟誦古詩詞，當(dāng)然，這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開的。
陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國人是怎樣讀書的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規(guī)則，然后帶著孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂而不疲，下課時間到了，可孩子們深深眷念著課堂，圍著老師久久不愿離去，場景令人動容。
下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開一扇視覺的開闊天空，她作了“以中國人的方式讀書——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座，陳琴老師解釋道：“素讀“其實是一種讀書方法，就是不追求對內(nèi)容理解的深度和廣度，只是反復(fù)有聲的朗讀，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽到這種讀書方法，開始的時候我還抱著懷疑的態(tài)度，難道可以這樣教學(xué)生讀書嗎?這與“不求甚解”有何區(qū)別?但是隨著陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底蘊折服了，任何難記字多的詩詞歌賦給她一個調(diào)，立馬變成抑揚頓挫讓人容易記住的歌曲了。
不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級孩子的一場讀書匯報課，這些孩子跟我見過的一年級孩子一樣活潑好動，但是在匯報課上陳琴老師沒有講過一句話，活動的程序全部由學(xué)生主持，可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經(jīng)典帶來的讀書之樂，樂在其中。對照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書，背書，可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書呢?聽了陳琴的素讀法，我有了很大的啟發(fā)，是的，現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺看書，于是時常要求孩子要按照要求讀書，比如讀什么書、怎么讀、讀多長時間等，有時也要求孩子們帶著任務(wù)去讀，比如說說收獲、感想、學(xué)到了什么知識等，有時是為了考試而讀，過渡的目的性和功利性反而會讓孩子厭煩讀書，久而久之喪失讀書的興趣。
兩個多小時里掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點“今天的讀書法是蜻蜓點水式，雁過無痕，翻過千萬卷卻沒有讀懂一本書，“腹有詩書少年強!”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩書，能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學(xué)多才、對于經(jīng)典的信手拈來、幽默睿智也讓我們自嘆弗如，她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。
以全課程教育理念為引領(lǐng)，以傳統(tǒng)文化與民族精神為載體的經(jīng)典誦讀活動已經(jīng)開展了幾個學(xué)期了，取得了階段性成果，該項活動的開展并科學(xué)運作，不僅拓寬了學(xué)科課程與非學(xué)科課程的課程資源，更給教育改革與創(chuàng)新提供了最佳契機(jī)。此次活動，本人與學(xué)生共同參與，熟讀精思，感悟頗深，真乃受益非淺。
所謂經(jīng)典，是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展，對傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用用傳統(tǒng)文化精華組合的精神盛宴。“黎明即起，灑掃庭除，”這是告訴我們，一個從小就要養(yǎng)成勤奮，樸實，愛勞動的好習(xí)慣，“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，孩子是國家的未來，民族的希望之所在，對他們進(jìn)行良好的生活習(xí)慣的培養(yǎng)，小至家庭，大至國家與民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與良好習(xí)俗的形成影響是不言而喻的。
“不貪意外之財，不謀意外之想”這是告訴我們，做人從要保持艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事，公正做人的崇高品質(zhì)，“父母訓(xùn)，要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛幼這一中華民族傳統(tǒng)美德，同時更提醒我們從小養(yǎng)成做謙虛、誠實之人的習(xí)慣，經(jīng)典精華，更給我們以深刻啟示，“宜未雨而綢繆，無臨渴而掘井”提醒我們做事應(yīng)有充分準(zhǔn)備，亦不打無準(zhǔn)備之仗，經(jīng)典誦讀，是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶，經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化的最強音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
經(jīng)典誦讀，不僅有其獨特的精神魄力，更給學(xué)生和教師提供了知識拓展的廣闊空間，
從表層看，豐富了知識，。開闊了眼界，作為教師，不僅拓展了課程思維領(lǐng)域，而且增加了自身的文化底蘊，實現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)相長，而學(xué)生在從科學(xué)的記憶規(guī)律中體驗了傳統(tǒng)習(xí)俗中所倡導(dǎo)的“背會唐詩三百首，不會寫了也會吟”的勤奮學(xué)習(xí)之妙訣。
如果說，全課程教育是科學(xué)教育領(lǐng)域之中的一棵長青之樹，那么，經(jīng)典誦讀則是這棵長青之樹所結(jié)的金色碩果，愿這累累碩果為教育這塊希望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。
老師今天布置作業(yè)，讓我們回去看山東少兒頻道的《經(jīng)典誦讀大賽》，今天晚上，我回家看了，看完之后，我有許多感想。
晚上九點五分，比賽如期開始了，我仔仔細(xì)細(xì)的看，這是一個對于少年兒童積累詩詞的比賽。主持人先讓選手們上場，上場之后，主持人宣布比賽分三局，第一局是根據(jù)大屏幕所給的重點字詞答詩，必須在五秒鐘之內(nèi)說出來自己的答案，不然的話就取消這一輪的機(jī)會了。第二輪會出來一些小朋友扮演的詩人，小朋友會出題給選手們做，有10分的，20分的，30分的，選手自己選題，還是五秒鐘之內(nèi)，打錯加分，打錯減分。第三輪是讓選手們到幼兒園去教小朋友背古詩，成功或者不成功，不加分不減分。
我的感想：古詩是我們中國的文化，我們要把它學(xué)好，看，小選手們可以急中生智，輪到自己是毫不緊張，不假思索就說出來了，我們卻總是學(xué)了就忘了，記不住太長時間，一個中國人，就應(yīng)該把自己國家的古文化學(xué)到最深點，學(xué)到最深處，還有我們要學(xué)習(xí)選手們的驚人毅力，他們在臺下肯定也沒少吃苦頭，俗話不是說嗎“臺上一分鐘，臺下十年功”，憑著驚人的毅力和自己的頭腦才能讓自己變得更加聰明。
這個節(jié)目還能讓我們對古詩詞更加的了解，知道更多的知識，懂得更多的道理，這個節(jié)目對我們青少年兒童是有益的，這是一個能讓我們學(xué)習(xí)的好節(jié)目，我非常喜歡看這個節(jié)目，我以后一定要繼續(xù)關(guān)注它。
希望今后會有更多類似的節(jié)目，更好地提高同學(xué)們的誦讀能力，報中國的誦讀經(jīng)典發(fā)揚光大，讓更多的人深有感觸。
讀經(jīng)典原著心得體會篇九
第一段：引言（150字）。
讀書是人們一直以來變不了的愛好，而經(jīng)典則是讀書的重中之重。這不僅因為經(jīng)典具有深遠(yuǎn)的歷史背景和特殊的文化內(nèi)涵，更重要的是經(jīng)典能夠為我們的生活帶來新的啟示和智慧。最近，我也開始閱讀許多經(jīng)典著作，并且深受啟發(fā)，今天我想與大家分享這次閱讀的心得感悟。
第二段：經(jīng)典能夠帶來意想不到的啟示（250字）。
閱讀經(jīng)典的一個值得注意的方面在于，讀者往往可以獲得意想不到的啟示。我曾經(jīng)在讀《紅樓夢》時體會到了這一點。紅樓夢這部書雖然只是描述了一個封建王朝的生活和悲歡離合，卻體現(xiàn)了一種人類根深蒂固的價值觀異化和精神升華的特質(zhì)。可以說，通過研究這些精神升華的方面，我們可以進(jìn)一步了解我們自身及社會的遺產(chǎn)，將經(jīng)典視為人與社會聯(lián)系緊密的文化象征。
第三段：經(jīng)典是塑造思維視野的重要工具（250字）。
經(jīng)典是一種可以塑造人的思維視野的工具。在經(jīng)典中蘊藏著深刻的內(nèi)涵和觀念，它們能夠直接影響我們的思維方式，為我們提供新的思維視角。例如，在閱讀《論語》時，我們可以看到孔子的思想所嘗試的一種新型思維方式，一種能夠幫助我們理解世界和問題的思維方式與框架。這些思考方式的探討，不僅束縛我們的思維范圍，更能夠刺激我們的思維直覺，使我們能夠更有效地看待問題，更準(zhǔn)確地了解我們所置身的世界。
第四段：經(jīng)典是思考人類精神生存的關(guān)鍵（250字）。
更為重要的是，經(jīng)典甚至還能激勵我們在一個更深層次上思考人類精神的生存。在我們的日常生活中，我們常會面臨一些困惑和低谷。李白的“鏡花水月”，杜甫的“饑民嗟來食，凍死呼作寒”等都是揭示人類精神生存困境的典型例子。然而，當(dāng)我們閱讀到人類擊敗困難甚至克服挫折的快樂時，我們可以從中獲得鼓舞和啟示。
第五段：總結(jié)（300字）。
總體而言，經(jīng)典是一件非常珍貴的文化財富，它具有不可替代的價值。閱讀經(jīng)典能夠帶給我們新的視野、深入思考和啟示、持久的價值。它們無時無刻都在為我們的人生增添著新的色彩和光彩。正如哈羅德·布魯姆(HaroldBloom)所說，“經(jīng)典是個人經(jīng)歷的另一種形式，它將某個人與世界溝通的方式，轉(zhuǎn)化為世界與某個人的溝通方式?！苯?jīng)典不僅彰顯歷史價值和文化底蘊，更激勵我們思考人類生命的精神起源和生存意義。閱讀永遠(yuǎn)是一項對思維的、對人類的提升投入。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十
作為一名共產(chǎn)黨員，在發(fā)展壯大中國共產(chǎn)黨這條道路上，我們不僅需要堅定的理論支持，更需要對黨的經(jīng)典原著有深入的了解，理解和思考。而自己的價值觀、世界觀以及人生觀，也需要在黨的經(jīng)典原著的引領(lǐng)下得到成長和完善。在通讀《馬克思恩格斯選集》、《毛澤東選集》、《鄧小平文選》等經(jīng)典原著的過程中，我收獲了很多，有感于此，特寫下此文，來談一談我的心得體會。
一.堅持我黨的理論路線是不斷前進(jìn)的意義。
近現(xiàn)代思想史發(fā)展的歷程告訴我們，理論的進(jìn)步是革命的動力之一，黨的全體成員必須有強烈的信仰，堅持把黨的理論路線作為自己的理想信仰，并將之貫徹到平凡的工作中。在《毛澤東選集》中，有這樣一句話：“只有不斷開拓前進(jìn)，才有出路?！痹诠ぷ髋c學(xué)習(xí)中，我們?nèi)绻皇且晃兜谋Ｊ噩F(xiàn)有的經(jīng)驗與知識，不去獻(xiàn)身于理論的探索與實踐，那么就會被時代淘汰，這是我們不能承受的后果。
二.堅持理論的馬克思主義性質(zhì)。
馬克思主義作為無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，是指引我們前進(jìn)的最為根本的一條指導(dǎo)路線。黨的經(jīng)典原著中，特別是馬克思、恩格斯的著作，將馬克思主義的基本原則闡述的十分清晰。而我個人在實踐中的接觸與思考，則告訴我，要把馬克思主義奉為經(jīng)典相當(dāng)于愛國主義的地位，堅守其理論的特質(zhì)，絕不允許任何非馬克思主義的觀點混淆于其中。
三.堅持正確處理經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的關(guān)系。
我們所生活的社會，不僅僅是我們共享成果的地方，更是各個階級的斗爭場，而其中最為關(guān)鍵的當(dāng)屬經(jīng)濟(jì)問題。如何正確處理各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，以便順利推進(jìn)社會主義事業(yè)的發(fā)展，這已經(jīng)成為了每個黨員必須面對的一個重要問題。在《鄧小平文選》中，我們可以看到，鄧小平不僅在經(jīng)濟(jì)上提出了諸多的重要觀點，更是在社會發(fā)展中如何正確引導(dǎo)群眾的思想上也頗具啟迪性。正是這些關(guān)于統(tǒng)籌全局的思考，使得我們黨的事業(yè)不斷東進(jìn)西進(jìn)，世界風(fēng)云變幻，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)像是扛起了革命旗幟。
四.學(xué)會以團(tuán)結(jié)的方式處理內(nèi)部矛盾。
在時代的發(fā)展中，內(nèi)涵的豐富與復(fù)雜性肯定也在不斷增加，黨內(nèi)也存在矛盾與沖突。面對這些，我們作為黨員，要格外注重的就是把握團(tuán)結(jié)這個紐帶，善于以團(tuán)結(jié)的方式處理內(nèi)部矛盾。我們必須吸取自己的錯誤，在發(fā)現(xiàn)和整改其中的不足后，切實改進(jìn)和進(jìn)一步提升自己。要知道，只有在團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)下，才能形成強大的戰(zhàn)斗力，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想。
五.堅持人民主體地位。
作為一個執(zhí)政黨，人民的地位永遠(yuǎn)是最高的。我們在學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典原著的同時，更應(yīng)該去思考我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?，如何為群眾服?wù)，積極為人民群眾的利益爭取更多的發(fā)展機(jī)會和改進(jìn)空間。因此，堅持人民主體地位，是我們在共產(chǎn)主義實踐中所必須遵守的一條基本原則。只有這樣，我們才能真正做到人民群眾的貼心人和忠誠守護(hù)人。
以上是我在黨的經(jīng)典原著心得體會的個人感悟，通過堅定信仰，學(xué)懂弄通各種經(jīng)典文章，我們可以更好地適應(yīng)當(dāng)今社會的變化，以實際行動貫徹黨的路線、方針、政策，積極發(fā)揮黨員的模范作用，為中華民族偉大復(fù)興獻(xiàn)上自己的一份力量。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十一
經(jīng)典原著在許多人的閱讀歷程中不可或缺，這些經(jīng)典作品儲存了人類文化與智慧，也展現(xiàn)出了人類思想與品格的演化。作為一名讀者，我自認(rèn)不是深諳經(jīng)典原著，但在與經(jīng)典原著的接觸中，我深刻地體會到了讀經(jīng)典原著的益處。
第二段：拓展經(jīng)典原著對閱讀的影響。
首先，閱讀經(jīng)典原著可以培養(yǎng)思考能力和文學(xué)素養(yǎng)。經(jīng)典原著的作者或作品常在特定歷史和文化背景下創(chuàng)作，涉及深厚的文化底蘊和思想觀念。嘗試?yán)斫夂拖?jīng)典原著需要讀者有足夠深入的思考能力，同時也需要文學(xué)素養(yǎng)的支撐。
其次，閱讀經(jīng)典原著可以拓寬閱讀視野，開拓人生格局。經(jīng)典原著來自于不同的國度和民族，涉及歷史、文學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，為我們提供了認(rèn)識世界和人類的各種角度和視野。與此同時，這種豐富多樣的閱讀經(jīng)歷和體驗也會漸漸地影響個人價值觀和生活觀。
第三段：閱讀經(jīng)典對自我修養(yǎng)的啟迪。
閱讀經(jīng)典原著不僅對思考能力、文學(xué)素養(yǎng)、視野拓寬有啟迪，同時也會對個人的人生道路和精神狀態(tài)產(chǎn)生影響。經(jīng)典原著所表述的一些思考與思想，可以給每一位讀者帶來自我靜心、深思熟慮、超越當(dāng)下的心理和精神歷程。
第四段：感性的閱讀體驗。
閱讀經(jīng)典原著并非單純的理性思考過程，更是一種感性的體驗。當(dāng)讀者深入思考一本經(jīng)典原著時，他們會碰到一些令人動容、深思的情節(jié)、人物、語言或細(xì)節(jié)。在這些情節(jié)的觸動下，讀者可以有意識地發(fā)掘自己的情感，甚至引導(dǎo)自己不斷追尋內(nèi)心的美好與奇妙。
第五段：結(jié)語。
經(jīng)典原著的龐大與深邃，讓許多讀者會望而卻步。但正如曾經(jīng)游歷過的景色絢麗多彩，無數(shù)人生經(jīng)歷的共通點，閱讀經(jīng)典原著也許未必是一種無盡的修行，卻是深入自我、開啟精神世界的路程。在這個豐富的精神世界中，讀者或許能夠發(fā)現(xiàn)屬于自己的智慧與悟性，超越自我，與智者、文學(xué)家和人類的精神共鳴。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十二
俄國偉大的作家高爾基說過：“書籍是人類的階梯?！薄兜茏右?guī)》就是一部影響我們一生的國學(xué)啟蒙經(jīng)典。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”?！兜茏右?guī)》開篇就教導(dǎo)我們：作為一名學(xué)生，首先要做到孝敬父母，尊敬師長。其次，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，并且要守信用。我們要平等友善地跟身邊的每一個同學(xué)和朋友相處。主動去接近那些道德品質(zhì)高尚的人。正所謂“近朱者赤，近墨者黑。”如果還有多余的時間和精力，就要多看書，多學(xué)習(xí)。
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！蹦赣?xùn)，三國時期劉備臨死的時候，對將要既位的兒子劉禪很不放心，便將其子托付給了丞相諸葛亮，并絹書一封說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！钡牵瑒⒍U并沒有牢記父親對他的教誨，聽信小人的饞言。只顧享樂，最終導(dǎo)致了蜀國的滅亡。斷送了父親辛苦打下的江山，后悔晚矣。
“步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。勿踐閾，勿跛倚，勿箕鋸，勿搖髀?！敝v的是要待人以禮，自古以來中國就是禮儀之邦。走路的時候，步態(tài)要從容大方。俗話說：站有站像，坐有坐像，就是這個道理。待人接物要舉止得體。這不但是古人效仿的榜樣，也是我們學(xué)習(xí)的楷模。
“凡是人，皆須愛。天同覆，地同載?！睂λ腥?，我們都應(yīng)該關(guān)心愛護(hù)他們。因為我們頭頂是同一片藍(lán)天，腳下踩的是同一片大地，生活在同一個世界上，身份都相等不能輕視別人，要相親相愛。
宋朝時，宰相王旦以寬厚著稱，有一次，由于王旦的失誤，發(fā)錯了公文的格式，性情剛直的寇準(zhǔn)向皇帝稟告了此事。王旦受到了責(zé)備。可王旦非但沒有怪寇準(zhǔn)，還在皇帝面前稱贊他?？軠?zhǔn)得知此事后，拜見王旦說：“您真是一位寬厚、仁義的君子！”從此，二人建立了深厚的友誼。不同種族，國別宗教信仰的小朋友都生活在同一片藍(lán)天下，如果我們能相親相愛地生活，那么，我們的世界將更加美好。
“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。”堅持自己的目標(biāo)，不要把自己不當(dāng)回事而放縱自己，不去努力進(jìn)步。圣賢的境界雖然很高，但也是從平凡人做起的；我們只要努力進(jìn)取，就能漸漸達(dá)到圣賢的境界。
有一位西晉名臣叫周處，小的時候身強力壯，又會武藝，在村子里逞強稱霸，大家都很討厭他。后來村子里出現(xiàn)了一只猛虎博斗，經(jīng)過三天三夜的苦戰(zhàn)，猛虎最終被殺死了。周處三天未歸，村民們都以為他已經(jīng)死了，非常高興，互相慶賀。周處這時才知道，原來人們這么討厭他。他非常痛苦，決定痛改前非，認(rèn)真學(xué)習(xí)，考取了進(jìn)士終于成為了一個受人愛戴的好官。這個故事讓人感悟到，犯了錯誤，要努力克服，虛心改正，千萬不要一錯再錯，從而迷失自己。
同學(xué)們，請多讀一點書籍吧！讀書會讓我們成長。腹有詩書氣自華。讓我們品讀經(jīng)典和古人一起徜徉在書的海洋里！一起去感悟經(jīng)典，感悟人生！每一個經(jīng)典的故事都是我們前進(jìn)的階梯，登頂?shù)墓照獭Ｗ屛覀兂ㄩ_心扉，去想象，去感受，去品味，為中華民族更加強大而奮起讀書吧！
讀經(jīng)典原著心得體會篇十三
經(jīng)典作品是一種永恒的存在，無論過去還是現(xiàn)在，它們都承載著智慧和文化的精髓。而唱讀經(jīng)典是一種特殊的方式，通過音樂和朗讀來賞析經(jīng)典的內(nèi)涵和韻味。唱讀經(jīng)典不僅讓我們從中受益，更可以讓我們的心靈得到滋養(yǎng)。在這個喧囂嘈雜的世界中，唱讀經(jīng)典成為了我們沉浸其中、迎接寧靜和思考的一種寶貴方式。
唱讀經(jīng)典的魅力在于它可以讓我們更深入地理解和感受經(jīng)典中蘊含的智慧。音樂能夠滲入我們的靈魂，使我們更加投入，更加易于理解，這種方式直接觸動了我們的心靈。朗讀的方式則使我們對文字有了更全面的理解，并提升了我們的表達(dá)能力。通過唱讀經(jīng)典，我們能夠更好地與經(jīng)典對話，與作者對話，從而獲取更多的思考和觸動。
唱讀經(jīng)典不僅讓我們更好地理解文化，更讓我們在思考和人生態(tài)度上有所收獲。在讀經(jīng)典的過程中，我們會不斷地思考人性和哲學(xué)問題，這能夠拓寬我們的眼界，使我們更加睿智。而經(jīng)典作品中的故事和人物也會給予我們啟示，給予我們在生活中面對困難時的堅持和勇氣。唱讀經(jīng)典也是一種修煉和陶冶，它使我們在品質(zhì)和氣質(zhì)上得到提升。
唱讀經(jīng)典不僅對個人有益，對社會也有積極的影響。經(jīng)典作品是文化的瑰寶，通過唱讀經(jīng)典，可以增強社會對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和尊重。這也有助于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會的繁榮和穩(wěn)定。唱讀經(jīng)典也是一種溝通和分享的方式，通過與他人一起唱讀，我們可以建立起更緊密的情感聯(lián)系，促進(jìn)社交和團(tuán)結(jié)。
第五段：個人的實踐與體會。
個人認(rèn)為，唱讀經(jīng)典是一種有趣且富有意義的活動。在我參與唱讀經(jīng)典的過程中，我不僅改善了我的發(fā)音和表達(dá)能力，更重要的是我收獲了對經(jīng)典作品的深入理解和對文化傳統(tǒng)的尊重。唱讀經(jīng)典讓我神游于古人記敘的世界，感受他們的智慧和勇氣，這給了我極大的啟發(fā)和動力。我深信唱讀經(jīng)典會繼續(xù)激發(fā)我對知識和文化的追求，也會讓我的心靈在這個喧囂的世界中找到歸宿。
總結(jié)：
唱讀經(jīng)典是一種鍛煉個人語言表達(dá)和理解能力的有效方式，同時也是沉淀心靈、提升人生境界的良方。它不僅可以給個人帶來提升和滿足，還對社會的繁榮與和諧有著積極的影響。唱讀經(jīng)典是一次文化的盛宴，讓我們共同探索智慧的殿堂，讓我們心靈在經(jīng)典中得到滋養(yǎng)。唱讀經(jīng)典，讓我們的生活更加豐富多彩。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十四
隨著時代的不斷發(fā)展，黨員的精神課程越來越豐富、系統(tǒng)化，經(jīng)典原著是進(jìn)一步提高黨員思想意識、提升精神境界的重要途徑。在這段時間中，我通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》、《論語》、《中華人民共和國憲法》等經(jīng)典原著，對自己的思想和行動方式產(chǎn)生了深刻的影響。下面我將從三個方面，就黨員經(jīng)典原著心得體會進(jìn)行闡述。
第二段：提高思想認(rèn)識。
學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著，首先可以幫助我們提高思想認(rèn)識。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯對世界歷史、社會現(xiàn)象和社會制度進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，通過反復(fù)的詮釋、解釋和批判，使我們更加清晰的認(rèn)識到資本主義制度的本質(zhì)和危害?！墩撜Z》中，孔子對于天道、人道、德行等人生倫理問題提出的深刻思考，更是為我們提供了一種新的思維方式和行為準(zhǔn)則。通過不斷地學(xué)習(xí)，我們不僅能夠更清楚地理解歷史和社會，同時也能夠更明確地認(rèn)識自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第三段：塑造精神境界。
學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著，其次可以幫助我們塑造精神境界。經(jīng)典原著中蘊含的思想、理念和價值觀，構(gòu)成了我們思想和行為中不可或缺的基因。在《中華人民共和國憲法》中，對于法律、民主、自由和公正等價值觀的闡述，不僅是我們行為準(zhǔn)則的依據(jù)，同時也是鑄就我們高尚精神境界的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該保持敬畏和虔誠之心，努力提高自己的道德和精神品質(zhì)，以實際行動體現(xiàn)出黨員的先進(jìn)性和高風(fēng)范兒。
第四段：強化行動力度。
學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著，最后可以幫助我們強化行動力度。學(xué)以致用是我們學(xué)習(xí)的重要原則之一。在學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著的過程中，我們應(yīng)該站在學(xué)以致用的角度去學(xué)習(xí)，將書中的思想貫穿到自己的行動中。在實際工作中，我們應(yīng)該用經(jīng)典原著中的精神和思想去指導(dǎo)自己的行動，加強自身的工作能力和執(zhí)行力，提高自己工作水平和標(biāo)準(zhǔn)。
第五段：總結(jié)。
在上述幾個方面，通過對黨員經(jīng)典原著的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，我們可以更好的理解和認(rèn)識到歷史的發(fā)展和社會的變革，同時也能夠更加清晰地認(rèn)識到自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，塑造比較高的精神境界，并將之貫穿于自身的實踐中，從而更加有效地行動。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該不斷汲取經(jīng)典原著中的營養(yǎng)和智慧，豐富自身的精神食糧，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展作出更為顯著的貢獻(xiàn)。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十五
20xx年九月開學(xué)，學(xué)校要求每位教師要參加國學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽許多教授的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。
身坐于電腦前，面對專家的當(dāng)面講解，猶如坐在一個古色古香遺韻綿長的建筑中，忽聽幽幽仙樂，再聞四溢茗香，聆聽老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時空的遂道與先哲們進(jìn)行了心靈的交流。
記得初學(xué)經(jīng)典時老師教我們的是《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時時懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。
在這些老師的課堂上沒有壓力、沒有煩惱，更沒有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動的，是有色彩的，是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時，老師告訴我們因為在古時候人們大多都用木頭做成門檻兒，如果我們天天踩，門檻兒過不了多久就會被踩爛了。我深深記住了老師說的話，我以此來教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門檻兒，不僅如此，他們看見別的小朋友踩門檻兒時也會勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對韻》、《論語》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過抑揚頓挫的誦讀，我的記憶力、樂感方面都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)聽到別人跟我說我記憶力真好，我的口頭表達(dá)能力也很強時，我真高興，我深知這都是在老師的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。
現(xiàn)在我的女兒也越來越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學(xué)回來后跟我說：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧?！蔽液芨袆?。《弟子規(guī)》教我們“見人善即思齊”，想想自己對父母的關(guān)心實在是太少了，以后一定要多注意。
近來，不知該說是我陪女兒學(xué)習(xí)，還是女兒在陪我學(xué)習(xí)?！凹议L來補課，孩子來學(xué)習(xí)”，這是老師們常說的一句話?，F(xiàn)在我深刻的體會了這句話的含意。和孩子一起學(xué)習(xí)，不僅增強了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學(xué)習(xí)的過程中，有一段時間我因工作的原因沒堅持帶女兒一起學(xué)習(xí)，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。
“飲其流者懷其源，學(xué)其成時念吾師”，老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo)，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十六
我們讀《經(jīng)典》的初衷是什么？是為了滿足好奇心？還是為了求知欲？可能都是。但不同的人有不同的閱讀需求，有的人是想通過讀書來提升自我素質(zhì)；有的人是為了充實自己的內(nèi)心；有的人想追尋內(nèi)心的寧靜與平和。我讀《經(jīng)典》是為了啟迪思維，開闊視野?！督?jīng)典》是經(jīng)過沉淀和篩選的，其中蘊含的思想和道理都是值得探究和領(lǐng)悟的。在《經(jīng)典》中，我們能夠看到古人的智慧和思考，這些智慧和思考也能夠啟迪我們的思維，拓寬我們的視野，讓我們認(rèn)識到更廣闊的世界。
掃一遍書籍并不能認(rèn)識到書本中的精華，需要深入細(xì)致地閱讀和反復(fù)思考才能發(fā)現(xiàn)知識的內(nèi)涵，我的讀書體驗就證明了這一點。我曾經(jīng)讀完一本經(jīng)典理論書《論語》。起初，我只是為了了解其中蘊含的思想和道理讀這本書。然而，當(dāng)我翻到每一段內(nèi)容的底端，仔細(xì)閱讀并思考著其中的意義時，我才發(fā)現(xiàn)這本書中蘊含了古人的智慧和思想。慢慢的，我感受到作者獨到卓越的思考和觀察，進(jìn)而引發(fā)我的思考和思維的深入。《經(jīng)典》中散布著一些道理，這些道理盡管不是非常高深，但其中透露出來的哲理卻很值得我們?nèi)テ肺逗皖I(lǐng)悟。
因為眾所周知的原因，《經(jīng)典》是一套不斷傳頌的佳作，它中蘊含的智慧和哲理都是與時俱進(jìn)的。我們在閱讀這些智慧和哲理時，也要注意到其推陳出新的特性。由此可以看到，時代的變遷并不會改變佳作中所包含的精髓?！督?jīng)典》中的文化和思想也需要得到推崇和傳承，這些思想和道理滲透在我們的文化中，成為了我們精神的支架和脊梁。我們應(yīng)該反思自己的文化，了解自己的文化背景，從而更好地去接受和理解文化。這樣才能推動我們文化的快速發(fā)展和進(jìn)步。
每個人的閱讀體驗都不能完全相同，每個人的思維方式和個性都有所不同，因此思考也不盡相同。讀《經(jīng)典》也是如此。我們需要思考作者的想法，思考他們的思維和思路，這是我們會發(fā)現(xiàn)成效的關(guān)鍵所在。每個人都有不同的思維方式和行動方式，我們需要在用心閱讀之后，用自己的方式去思考，去體會其中所包含的思想和道理。只有這樣，我們才能夠從中獲得最大的收獲，并且在自己的生活和工作中更好地發(fā)揮所學(xué)得的。
在讀完《經(jīng)典》之后，我深深地感受到人類文明的遺產(chǎn)。在學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們需要追求的不只是表面的東西，更需要去追尋古人墨寶背后的深意，才能從中汲取到啟迪和靈感。當(dāng)我們反思自己的生活，去發(fā)現(xiàn)和抓住生活中的好處時，我們就會更加明確自己對于追求生活的方向和目標(biāo)。
總之，讀《經(jīng)典》的不僅僅是為了感悟古人的思想和智慧，更是為了了解自己的內(nèi)心和認(rèn)清自己的立足點。在閱讀體驗中，我們不僅能夠慢慢領(lǐng)悟到精髓所在，更能夠從中獲得啟示和靈感，并從中領(lǐng)悟到生命的價值。所以，我們需要時刻保持一顆學(xué)習(xí)的心態(tài)，傾聽未知的聲音，去發(fā)現(xiàn)那些潛藏在我們生活中的精神財富。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十七
經(jīng)典原著作品是文學(xué)史上的寶藏，它們寓意深刻、逐字推敲、引人入勝，是文學(xué)創(chuàng)作中的經(jīng)典佳作。在閱讀經(jīng)典原著的過程中，我深深感受到了它們的價值與意義。
第二段：啟示與啟迪。
閱讀經(jīng)典原著可以給人帶來意想不到的啟示與啟迪。例如，在《紅樓夢》這部作品里，人物塑造的細(xì)膩入微、充滿哲理的言語、流暢的文筆，都讓人受到極大的啟發(fā)。在讀過經(jīng)典原著之后，我發(fā)現(xiàn)自己對世界更加了解，理解力也更強了。
第三段：情感的體驗。
閱讀經(jīng)典原著還可以帶來深刻的情感體驗，這是純粹的情感共鳴。例如，《呼嘯山莊》的主人公希斯克利夫，他那種莫名的孤獨感和不屈的精神力量，讓人既敬佩又為之動容。這些情感的體驗，不僅可以增強自己的情感容納力，更能提升智慧。
第四段：思考與反思。
閱讀經(jīng)典原著之后，我深深地體會到思辨的重要性。例如，在《追風(fēng)箏的人》這本書中，主人公為了對付自己的內(nèi)心恐懼，開創(chuàng)了一種自我超越的方式，這讓我深刻思考人性中的動機(jī)與行為。通過閱讀經(jīng)典原著，我不僅思考自己的人生，也思考了更多的人生。
第五段：結(jié)論。
在閱讀經(jīng)典原著的過程中，我實實在在的領(lǐng)悟到：經(jīng)典原著的價值不僅在于它們所描述的故事和人物，更在于它們所傳遞的深層次思想和價值。因此，我認(rèn)為，閱讀經(jīng)典原著是一個非常有價值的事情，這也是人類文化歷史上不能被替代的地位。僅憑這些文字，便能讓讀者獲得無限的精神享受、思想啟迪和成長。因此，有機(jī)會的話，我們都應(yīng)該多讀一些經(jīng)典原著，從中汲取人類智慧的精華，讓自己的生活更加有意義。
讀經(jīng)典原著心得體會篇一
近些年來，社會的發(fā)展與人們的閱讀習(xí)慣有著密不可分的聯(lián)系。在這樣一個經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時代，閱讀經(jīng)典原著成為了許多人不可或缺的文化價值追求之一。這不僅有利于拓展視野，增長見識，還能讓我們更好地理解、思考生活中的各種現(xiàn)象。在這篇文章中，我將分享我閱讀經(jīng)典原著的心得體會。
第一段：經(jīng)典不會孤獨。
古代名著一直是讀者們爭相翻閱的對象，如《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典原著。不論是在獨處的閑暇時光或者是在閱讀會上與同好分享，這些作品總是能讓讀者們探討到共同的話題。我的一個朋友曾經(jīng)感嘆道：“這些古書和現(xiàn)代文學(xué)作品相比，它們就好似情深深而意切切的良友。每一次漫步在其中，我就會有無窮的安慰和溫度?！?BR> 我深切感受到，讀經(jīng)典原著是一件富有情感意義的事情。雖然這些作品的年代跨度很大，但它們的價值觀依然能夠與現(xiàn)代的生活緊密聯(lián)系在一起。這些著作能夠讓我們更好地認(rèn)識自己，更好地處理人際關(guān)系，更好地審視社會。
第二段：每一次閱讀都是一件獨特的體驗。
當(dāng)我們閱讀一個經(jīng)典原著時，我們會在其中體驗到一個獨特的故事、一個獨特的世界?？此葡嗤那楣?jié)，卻讓不同的讀者在心中有不同的響應(yīng)。例如，讀過《紅樓夢》的人，有人會認(rèn)為林黛玉是這個作品中最值得同情的角色，原因是她的困境和才華。而另外一些人卻對賈寶玉更為關(guān)注，因為他機(jī)智聰明，與黛玉之間的復(fù)雜關(guān)系令他倍感矛盾。這種個性化的閱讀體驗是現(xiàn)代文學(xué)作品所不具備的。
第三段：翻開經(jīng)典，享受無限好處。
在閱讀經(jīng)典原著的過程中，我們可以從中汲取到無盡的啟示和指導(dǎo)。不僅是在人物塑造和情節(jié)描寫上，就連對聲音和場景的描寫也能給人極大的追想和感受。讀下去，我們可以接受一份人文、關(guān)懷與人情的美學(xué)意義，它滲透入了作者的生命哲學(xué)和人文情懷，進(jìn)而貫穿著整個作品。正如舒心先生所說：“閱讀經(jīng)典是一次優(yōu)秀的心靈洗禮，就像給你的靈魂打一次真正的震動處理貴重時切勿亂放”。
第四段：經(jīng)典是生命的長路。
讀經(jīng)典原著是一條漫長的路。即使是把所有的古代名著讀完，我們依然會有許多疑惑和感想，會有更多的問題和難以回答的困惑。但這個過程是值得我們珍惜的。它不僅讓我們知道了方向，找到了屬于自己的一條生命航線，還能夠從中獲取力量和支持。
第五段：經(jīng)典原著是文化的傳承與發(fā)展。
經(jīng)典原著是漢語文化的珍貴財富，是歷史與文化的結(jié)晶。閱讀經(jīng)典原著不僅可以拓寬眼界，還可以進(jìn)一步促進(jìn)語言文化的繁榮與發(fā)展。我們可以與先輩及后輩人分享它的智慧，并不斷發(fā)掘其中的新意與新趣。更重要的是，這些經(jīng)典作品將激勵我們不斷探索未知的領(lǐng)域，創(chuàng)造屬于我們自己的輝煌。
小結(jié)：
反思自己的閱讀歷程，我深刻認(rèn)識到閱讀經(jīng)典原著是一種精神追求。在從性格、心態(tài)到思維方式等方面進(jìn)行品味之后，我相信這樣的閱讀體驗將深入我心，并無時不催我前行，繼續(xù)拓展自我。當(dāng)我用心去讀，才會有更多的收獲，這既是學(xué)到常識、是對文化的傳承，更是生命自我實現(xiàn)的一部分。經(jīng)典原著總是給我們更多的啟迪，更有意味的教導(dǎo)，因此文化典籍的價值更加不可估量。
讀經(jīng)典原著心得體會篇二
經(jīng)典原著是人類文化寶庫的珍貴遺產(chǎn)，它們源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)時間洗禮，卻始終散發(fā)著光芒。作為讀者，在通往知識的道路上，經(jīng)典原著是我們必然會接觸到的東西，閱讀經(jīng)典原著，不僅能增長見識，開闊心胸，也能幫助我們更好地理解世界、人生，成為一名有思想、有追求的人。在這篇文章中，我將分享我閱讀經(jīng)典原著的體會和感受。
第二段：暮光之城。
《暮光之城》是我接觸的第一本經(jīng)典原著，它深深地吸引了我，讓我沉浸在一個美妙的世界里。小說中充滿了人性的情感，讓我了解了愛情的真正含義，教會了我如何面對挫折和失敗，并告訴我決不輕易放棄。此外，小說中的角色也極具個性和深度，他們的命運和故事深深地打動著我，讓我不斷思考人性和命運的問題。所有這些，都使我對閱讀經(jīng)典原著充滿了熱情。
第三段：茶花女。
接下來，我閱讀了《茶花女》，這本書讓我更深刻地了解了法國文化和歷史，感受到了不同國度、不同人文背景下的文學(xué)風(fēng)貌的異同。小說中的主人公瑪格麗特也深深地觸動了我，她擁有高尚的人格，豐富的閱歷和獨立思考的能力。她的人生經(jīng)歷啟示著我，讓我有勇氣走出自己的舒適區(qū)，面對挑戰(zhàn)和改變，成為一個更加優(yōu)秀的人。
第四段：紅樓夢。
紅樓夢是我讀過的最為經(jīng)典和優(yōu)美的小說之一。它不僅僅是一部關(guān)于家族興衰的故事，更是一部描繪人性和社會運作的杰作。小說中的人物形象十分鮮明，他們的性格和命運都深入到了我的心里，引起了我對倫理道德和人性本質(zhì)的思考。此外，小說的語言和氣氛也讓我對古典文學(xué)的魅力有了更深刻的認(rèn)識，讓我在長時間的閱讀中收獲了許多思想和靈感。
第五段：結(jié)語。
閱讀經(jīng)典原著，不僅能拓寬我們的視野，錘煉我們的語言，更能夠提高我們的文化素養(yǎng)，幫助我們理解和欣賞今日的文學(xué)作品。對于一個讀書人而言，閱讀經(jīng)典原著是一項永恒的任務(wù)，也是一種珍貴的收獲。每一本經(jīng)典原著都猶如一張卡片，可以啟發(fā)我們的靈感，讓我們在人生道路上更加深刻地認(rèn)識自我和他人。讓我們不斷去探索、去挑戰(zhàn)，堅定讀書的信仰，成為一個有思想和品質(zhì)的人。
讀經(jīng)典原著心得體會篇三
隨著社會的發(fā)展和時代的快速變遷，人們形形色色的閱讀方式也層出不窮。然而，經(jīng)典原著卻是從古至今不曾丟失風(fēng)采的瑰寶。讀經(jīng)典原著能夠帶給我們無窮的思考和啟迪，使我們的內(nèi)心煥發(fā)出新的活力。在閱讀經(jīng)典原著的過程中，我深感到其寶貴與珍貴，并從中汲取到了許多心靈的養(yǎng)料。
經(jīng)典原著如同一座座古老的寶庫，里面封存著人類智慧的結(jié)晶。讀經(jīng)典原著，就是一次穿越時空的旅行。當(dāng)我翻開古代文學(xué)巨著《紅樓夢》時，仿佛身臨其境，一角角人物在我眼前活靈活現(xiàn)起來。曹雪芹的對話和描寫，讓我能夠清晰地看到他筆下的人物，感受到他們的喜怒哀樂。同時，我也能夠深切體會到人性的復(fù)雜和矛盾。讀完這部書后，我不僅感受到了飽滿的情感，還獲得了對人性的更深刻的認(rèn)識。
與此同時，經(jīng)典原著也是一座巨大的智慧圖書館。盡管《老人與?！分挥卸潭痰膸兹f字，但那些富有哲理的語句卻是人們品讀一生，永遠(yuǎn)也品味不盡。在故事中，海洋是斗爭、堅持和無私的象征，老人是智慧、勇氣和毅力的化身。通過對老人與大海的描述，海明威告訴我們堅持，讓我們明白生活中必然會遇到困難和挑戰(zhàn)，但只要堅持下去，勝利定屬于我們。這個道理在生活中同樣如此，讀完這本書后，我更加明確了要堅守目標(biāo)，迎接一切挑戰(zhàn)的決心。
閱讀經(jīng)典原著還可以增加我們的認(rèn)知與思考能力?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是一本足以撼動世界的巨著，它以鮮明的立場宣告了無產(chǎn)階級的主張，揭示了資本主義社會的弊端。在閱讀《共產(chǎn)黨宣言》時，我不僅對馬克思主義的理論有了更深入的了解，也思考了人類社會發(fā)展和進(jìn)步的路徑。這本著作似乎在告訴我們，只有階級的團(tuán)結(jié)和反抗，才能實現(xiàn)真正的社會公平和正義。通過讀這本書，我開始意識到每個人的行動都可能對整個社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
讀經(jīng)典原著還能夠磨煉我們的情操與性情。當(dāng)我讀到莎士比亞的戲劇作品《哈姆雷特》時，我仿佛化身為了哈姆雷特，與他一同經(jīng)歷了人生的煎熬和迷茫。那些關(guān)于人性的思考以及對生活、死亡和虛偽的探討，引發(fā)了我對人生的無限思考。莎士比亞用豐富的言語和藝術(shù)手法展示了自己對世界的觀察和洞察，使我受益匪淺。在這個過程中，我學(xué)會了從不同角度思考問題，并嘗試著從多個層面理解生活的真諦。
不可否認(rèn)，讀經(jīng)典原著需要花費大量的時間和精力，但它卻是一種精神享受和心靈的洗禮。它能夠引發(fā)我們對人性、社會以及生命的種種思考，使我們更加敏銳和理性。經(jīng)典原著好比是我們心靈的飯菜，我們需要不斷地品味，升華自己的人生。正如喬治·勞倫斯·布萊登所說：“讀書教會我們?nèi)绾嗡伎?，而不是僅僅告訴我們應(yīng)該去思考什么?！蹦敲?，讀經(jīng)典原著的道路上，讓我們攜手前行，在文字的海洋中盡情遨游！
讀經(jīng)典原著心得體會篇四
經(jīng)典原著是文化的瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶。每一個經(jīng)典原著都是歷史的見證，是思想的傳承，是藝術(shù)的典范。讀經(jīng)典原著不僅可以提高自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)，還可以開拓思維，拓寬視野。在閱讀經(jīng)典原著的過程中，我深深地體會到了其中蘊含的智慧和價值，獲得了許多珍貴的心得體會。
第二段：反思古今，明白歷史的教訓(xùn)。
經(jīng)典原著是歷史和思想的積淀，通過讀經(jīng)典原著，我能夠深刻地反思古今，明白歷史的教訓(xùn)。例如，讀《資治通鑒》使我對歷史變遷有了更加深入的了解，明白了歷史的輪回和人類社會發(fā)展的規(guī)律。讀《論語》使我明白了做人的道理，學(xué)會了修身齊家治國平天下的智慧。通過讀經(jīng)典原著，我漸漸認(rèn)識到，了解歷史不僅可以提升自身的素養(yǎng)，還有助于我們在現(xiàn)實生活中明智地抉擇。
第三段：感悟人生，體驗智慧的力量。
經(jīng)典原著中蘊含著豐富的智慧，通過讀經(jīng)典原著，我能夠深入領(lǐng)悟人生的真諦，體驗到智慧的力量。讀《紅樓夢》使我對人生和情感有了更深刻的思考，明白了家庭、友情和愛情的復(fù)雜和可貴。讀《老人與?！肥刮叶昧祟B強的拼搏精神，明白了重視過程勝于結(jié)果的道理。通過讀經(jīng)典原著，我深深感受到智慧的力量，相信只要堅持并不斷學(xué)習(xí)，無論前面有怎樣的挫折和困難，都能獲得最后的勝利。
第四段：審視文化，培養(yǎng)審美情趣。
經(jīng)典原著是文化寶庫，讀經(jīng)典原著可以幫助我們審視文化，培養(yǎng)自己的審美情趣。無論是讀《紅樓夢》中的精美詞章，還是讀《傲慢與偏見》中的英倫風(fēng)情，每一本經(jīng)典原著都能夠帶給我們不同的文化享受。通過閱讀經(jīng)典原著，我們可以領(lǐng)略到不同作家的獨特風(fēng)格和思想，提升自己的審美能力。讀經(jīng)典原著不僅是一種閱讀體驗，更是一種文化的體驗。
第五段：啟迪靈魂，感悟人生的意義。
經(jīng)典原著中的智慧不僅可以幫助我們認(rèn)識世界，也可以啟迪我們的靈魂，使我們能夠更加清晰地感悟人生的意義。讀《浮士德》使我明白了人生的奮斗與追求的重要性，讀《品花寶鑒》使我明白了人生的短暫和珍貴。通過閱讀經(jīng)典原著，我從中獲得了智慧和力量，明白了人生的真正意義，不斷追求自己內(nèi)心的價值。
結(jié)尾：
通過閱讀經(jīng)典原著，我體會到了其中蘊含的智慧和價值，它們不僅豐富了我的內(nèi)涵，也影響了我的思考方式和生活態(tài)度。讀經(jīng)典原著是一段深入探索和體驗的旅程，它給予了我啟迪和力量，讓我變得更加真實、獨立和堅強。我相信，讀經(jīng)典原著將成為我一生的追求和財富。
讀經(jīng)典原著心得體會篇五
經(jīng)典原著作為文學(xué)的瑰寶，永遠(yuǎn)散發(fā)著令人心馳神往的魅力。讀者從中可感受到作者卓越的創(chuàng)作才華和深思熟慮的情感表達(dá)，同時也能與時光交匯，穿越時空，回到歷史長河中去。閱讀經(jīng)典原著不僅能夠拓寬知識面，培養(yǎng)我們對文學(xué)作品的審美能力，更能帶給我們深刻的思考與體驗。
第二段：經(jīng)典原著的人生智慧。
經(jīng)典原著中蘊含著豐富的人生智慧。作者透過作品，不僅陳述了對于生命、人性、愛情、友情等重大主題的思考，還以其獨到的眼光與獨特的故事情節(jié)傳遞了深刻的觀點和思考。比如，奧斯卡·王爾德的《道林·格雷的畫像》通過主人公道林·格雷的悲劇遭遇，寄寓了對于美、道德、永恒不老等話題的思考，使讀者對人類欲望的本質(zhì)有了更深層次的認(rèn)識。
第三段：經(jīng)典原著的情感共鳴。
經(jīng)典原著之所以能夠不斷經(jīng)久不衰，最重要的原因之一就是它們能喚起讀者的情感共鳴。在閱讀經(jīng)典原著的過程中，讀者經(jīng)歷了與書中人物的喜怒哀樂，仿佛與他們共同經(jīng)歷了一段難忘的旅程。我們感同身受地與主人公一起經(jīng)歷挫折與成功，與他們一同品味苦澀和喜悅，從中汲取堅持、勇敢、愛與被愛的力量。
第四段：經(jīng)典原著的文化底蘊。
經(jīng)典原著作為一個文化的載體，不僅僅是一本書，更是一部代表特定時代背景和文化內(nèi)涵的藝術(shù)品。閱讀經(jīng)典原著可以幫助我們更好地了解這部作品所蘊含的文化底蘊，促使我們思考并對比不同文化之間的差異與共通之處。例如，讀《紅樓夢》不僅可以欣賞到其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和復(fù)雜的人物關(guān)系，還能深入了解清代封建王朝的社會結(jié)構(gòu)和人們的精神面貌。
閱讀經(jīng)典原著對個人的成長和提升具有重要的價值和作用。經(jīng)典原著不僅能豐富我們的見識，提高我們的學(xué)識水平，還能啟迪我們的思維和智慧。通過讀經(jīng)典原著，我們可以學(xué)習(xí)到一些寶貴的道德觀念、社會價值以及解決問題的方法和思維方式。它們對我們形成正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)我們的文化修養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用。
總結(jié)：
經(jīng)典原著永遠(yuǎn)是文學(xué)寶庫中最具吸引力的珍寶。它們具有深邃的智慧和感人至深的情感，能夠啟迪我們的思維和智慧，使我們的人生更加充實和有意義。在今天這個信息爆炸的時代，我們?nèi)匀粦?yīng)該堅持閱讀經(jīng)典原著，體味其獨特的魅力，汲取其無窮的智慧。閱讀經(jīng)典原著，我們會發(fā)現(xiàn)，它們永遠(yuǎn)不會過時，它們的價值將會伴隨我們一生。
讀經(jīng)典原著心得體會篇六
第一段：介紹經(jīng)典原著的重要性和價值（200字）。
經(jīng)典原著是文化的瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶。它們具有深遠(yuǎn)的歷史和文化底蘊，不僅是人類文明的見證，更是后代繼承與發(fā)展的重要基石。閱讀經(jīng)典原著有利于培養(yǎng)良好的思辨能力、拓展人們的知識面，提高人們的文學(xué)素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過與經(jīng)典原著的相識與相交，我們能夠領(lǐng)略到非凡的藝術(shù)魅力和內(nèi)在的人文關(guān)懷，同時也能夠不斷發(fā)掘自己的思考和創(chuàng)造的潛力。
第二段：讀《紅樓夢》的心得體會（250字）。
《紅樓夢》是我最喜愛的經(jīng)典原著之一。通過閱讀這部小說，我深深感受到了作者曹雪芹獨特的寫作風(fēng)格和對人性的深刻洞察。小說中的人物形象栩栩如生，語言流暢優(yōu)美，故事情節(jié)跌宕起伏。它不僅僅是一個虛構(gòu)的故事，還是對人性的深入剖析和社會風(fēng)尚的生動刻畫。在讀《紅樓夢》的過程中，我不僅感受到了世間紛繁的情感和人情冷暖，還領(lǐng)悟到了生活的無常和人世間的無常。
第三段：讀《傲慢與偏見》的心得體會（250字）。
《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的經(jīng)典之作。這部小說以精湛的筆觸描繪了19世紀(jì)早期英國中產(chǎn)階級的生活和婚姻觀念。小說中的女主人公伊麗莎白·班納特以其聰明才智和堅持自我實現(xiàn)了自我教育和追求真愛的理想。在讀《傲慢與偏見》的過程中，我對中產(chǎn)階級的生活有了更具體的了解，也對婚姻與愛情有了更深入的思考。這部小說通過對身份和金錢的褒貶和人物關(guān)系的分析，讓我更加珍惜和理解今天的自由與平等的社會。
《圣經(jīng)》是世界文學(xué)史上最重要的作品之一，它不僅僅是一本宗教經(jīng)典，更是一本給予人類智慧和引導(dǎo)的書籍。在讀《圣經(jīng)》的過程中，我感受到了它所傳達(dá)的智慧和愛的力量，從中汲取了高尚的道德觀和處世哲學(xué)?！妒ソ?jīng)》教導(dǎo)我們關(guān)注他人，樂善好施，以及理解與寬容。通過深入閱讀《圣經(jīng)》，我拓寬了對世界的認(rèn)知和體悟，更加敬畏人性與宇宙的偉大。
通過閱讀經(jīng)典原著，我受益良多。我不僅在思考和感悟的層面上得到了啟發(fā)，同時也學(xué)到了各種新的知識和見解。經(jīng)典原著有助于人們培養(yǎng)獨立思考、邏輯推理和判斷力，同時也能夠塑造人們的良好品格和價值觀。通過與經(jīng)典原著的對話與碰撞，我們才能聽到歷史的回聲和心靈的呼喚，進(jìn)而更好地理解自己和這個世界。
總結(jié)：經(jīng)典原著是人類文明的精華，它們蘊含著豐富的思想和價值。通過與經(jīng)典原著的相識與相交，我們能夠領(lǐng)略到非凡的藝術(shù)魅力和內(nèi)在的人文關(guān)懷，同時也能夠不斷發(fā)掘自己的思考和創(chuàng)造的潛力。經(jīng)典原著閱讀是一種重要的修身養(yǎng)性的方式，它不僅能夠提高個人的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力，更能夠讓我們從中汲取智慧與力量，去面對世界的挑戰(zhàn)和生活的困擾。閱讀經(jīng)典原著，是一種愉悅與啟迪的體驗。
讀經(jīng)典原著心得體會篇七
讀經(jīng)典的心得體會要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的讀經(jīng)典的心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀經(jīng)典的心得體會精品5篇】，供你選擇借鑒。
中華文明歷史悠久，中華文明博大精深。由歷史而積淀下來的這些經(jīng)典文化，不僅是民族智慧的凝結(jié)，更是我們的道德規(guī)范、價值取向、行為準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)。
延綿五千年的中華文明史，這不僅僅是民族的驕傲，更是要我們將其傳承下去發(fā)揚光大。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對提高全民文化素養(yǎng)、構(gòu)建和諧社會、發(fā)展中國特色社會主意，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長，易經(jīng)、史、子、集諸類傳世典籍為載體，由孔孟、老莊等諸子百家傳承下來，這是華夏兒女成長所必須的營養(yǎng)，也是中華民族生生不息的根本。我們唯有閱讀、傳誦經(jīng)典，才能更好的傳承炎黃子孫的血脈，同時也可以讓我們在喧囂與浮躁的現(xiàn)代社會中堅守住自己心靈的家園。
經(jīng)典教育無論是對幼兒園的綺夢，還是對小學(xué)生以及學(xué)生的作用是不言而喻的，朋友們也會從中得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。通過誦讀領(lǐng)悟經(jīng)典文化能讓我們穿越時空，一自己的獨特生活感受與體驗與神賢進(jìn)行心靈交流，并在交流中吸取知識、提高能力、升華精神、形成個性。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對中國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)，而且對人類文明的也產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。
博大精深、底蘊深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族特有的信仰追求、高尚品質(zhì)、文明準(zhǔn)則、思維方式和生活方式，是中華民族的脊梁與血脈，是中華民族的靈魂與家園。作為當(dāng)代青少年，我們要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。
讓我們傳播經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化精神，促使我們通曉事理、明白處世、修身養(yǎng)性、健全人格，以承擔(dān)起繼往開來、振興中華的歷史重任。
在班委的組織下，我們集體誦讀了儒家經(jīng)典《論語》的部分精彩篇章。大家都有一種很興奮的感覺，我也不例外。當(dāng)今社會，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn)，不知不覺間，圣賢和經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩惱和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。所幸，仍處象牙塔的我們借著這次契機(jī)，得以重溫經(jīng)典。
“三人行，必有我?guī)熝伞?，這句話包含著這樣一個道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都要接觸到很多的人，而每個人都有許多長處值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。就比如我們這個班集體，從我加入到現(xiàn)在，頗感班里真的可謂是藏龍臥虎。有的擅長評書，有的寫著一手好字，有的專門發(fā)表獨到讓人耳目一新的見解，有的軟件制作一流，有的富有數(shù)學(xué)家般敏捷的縝密思維，有的具有歌唱家的歌喉??真的是由不得你不欽佩、不贊嘆。同時，也督促我們奮發(fā)圖強、揚長避短、敢于爭先。不一定事事爭強好勝，但至少不能太落后于人。
如果說能者為師是理所應(yīng)當(dāng)?shù)脑?，那么“知之為知之，不知為不知”就更需要引起我們的足夠重視。這就要求我們放下自己那份強烈的虛榮心，不要只是為了得到一時的渴望與榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果就只是無聊又可笑的。當(dāng)今著名的李開復(fù)博士在哥倫比亞求學(xué)時就曾面臨類似的問題。他是以所在州數(shù)學(xué)第一名的成績進(jìn)入大學(xué)的，一到那里便理所當(dāng)然的加入了一個數(shù)學(xué)尖子社團(tuán)?？墒?，直到加入了之后李博士才發(fā)現(xiàn)自己的“第一”與其他州的“第一”差距有多大，在高手如云的境況下內(nèi)心驚慌不安。一方面自己倍感壓力，另一方面虛榮心作怪，怕人家笑話他“第一”就這水平?結(jié)果自己一再失利，內(nèi)外交困，一度陷入迷茫而不自知。多虧后來他找到了自己的興趣所在——計算機(jī)，毅然決定轉(zhuǎn)系并全心投入其中，終于開拓出了自己的一片新天地。從這一生活實例中不難看出“知之為知之，不知為不知，是智也”這句話中的啟迪意義。
說起論語，人們大多不難聯(lián)想到當(dāng)今一位偉大的女性——于丹。我有幸曾聆聽過幾次于丹教授的視頻講座，頗有感觸。人生不如意事常，如何正確對待自己的得失缺憾是一門智慧?！叭绻阋驗殄e過太陽而哭泣，那么你也將錯過群星?！背姓J(rèn)現(xiàn)實中自己的不足之處，并通過努力去彌補這種不足，這是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
“己所不欲，勿施于人”就是說自己不想干的事，你就不要強迫給別人干。于丹教授就在其《論語》心得中提到了“怒”和“仁”，并對其進(jìn)行了詮釋。我們在自己的工作、生活中肯定也已經(jīng)遇到過類似的事情，我們是怎么處理的?我在生活中就碰到過很多這樣的事情，無一例外的是，只有當(dāng)你付出真心，才能得到真心，只會盲目的發(fā)怒是解決不了任何問題的。而“仁”解釋是“關(guān)愛別人，就是仁;了解別人，就是智?！碑?dāng)看到這里我們不禁要問自己：我們對別人做到“仁”了嗎?我只問自己對自己學(xué)習(xí)、生活中接觸到的人做到“仁”了嗎?我們真的從心里關(guān)愛我們的老師、同學(xué)、家人了嗎?我認(rèn)真的審視并反省了自己的生活理念及態(tài)度，希望自己能在今后的生活工作學(xué)習(xí)中踐行這一點。
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!”往往看一個人讀寫什么書，交些什么朋友即可以看出他的為人。好朋友就是一本好書，他可以打開你的整個世界，突破你個人思維的局限性，指出你注意不到的亮點，人的一生中不能沒有朋友。再者，從某種角度而言，一本好書也可以成為你最好的朋友之一。它是最有耐心、最令人愉快的伴侶。偶爾，小時候的閱讀書、動畫書、課本等等會在某個瞬間連接入我的腦海，連帶勾起那個時候的美好記憶，讓人感覺似乎依舊是那么的生動感人。通過論語這本書，我仿佛從中感受到了一個真正的孔子，略知其言行，略曉其容貌，通過書把我們的思想連在了一起，情景交融，同悲同喜。
《論語》始終傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度，品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快的生活中度好這一輪回。不論覺察與否，生活中都不乏論語的痕跡，教室墻上掛著的匾額里，同學(xué)們?nèi)粘＝徽劦脑捳Z中，課本中引用的文獻(xiàn)中??論語的精華在我們之間傳承并發(fā)揚光大，被不斷賦予其新的時代內(nèi)涵。
說來也巧，近來恰逢世界讀書日，人們都提倡去重讀經(jīng)典，拾起久違的經(jīng)典，在這暖洋洋的午后，隨心所欲地誦讀幾句，讓那智者的聲音在身體里回蕩，不失為一種難得的獨特享受。
國學(xué)博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我才明白國學(xué)幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國學(xué)，可以提高素養(yǎng)。
子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下?！碑?dāng)今社會物欲橫流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學(xué)、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達(dá)到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟(jì)天下”?！皶凶杂悬S金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識的方法甚至是細(xì)致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)，必須取其精華。
現(xiàn)代人學(xué)國學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風(fēng)水，學(xué)道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術(shù)，寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)多思考，以社會發(fā)展進(jìn)步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！苯y(tǒng)治者借此標(biāo)榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達(dá)到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果。現(xiàn)今社會雖也應(yīng)“以德為政”，但我認(rèn)為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會進(jìn)步的標(biāo)志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學(xué)習(xí)國學(xué)，結(jié)合中西方文化對照借鑒。
在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標(biāo)—“奧林匹亞”精神。公元前600—300年是“人類文明軸心時代”，中國產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國”“政道治術(shù)”時，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。
因此，我們學(xué)習(xí)國學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚。“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例?！度纸?jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種.種思想、熱情和理想。”這個暑假我認(rèn)真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。
一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。
我在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”!
中華民族是一個有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學(xué)，博大精深，源遠(yuǎn)流長，它是幾千年來積累下來的文化經(jīng)典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。
橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學(xué)，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風(fēng)流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。
打開古典文學(xué)，你就猶如進(jìn)入了知識的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠(yuǎn)你而去，你的精神將得到大的升華。從國學(xué)中你可知道如何勵志、勵煉、學(xué)習(xí)、生活、審美、健身、醫(yī)療等。古典文學(xué)不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過學(xué)習(xí)國學(xué)，受益仍是匪淺。老子的道德經(jīng)能夠培養(yǎng)我們的哲學(xué)思想，增強自身的修養(yǎng)?？鬃拥娜寮宜枷胧侵腥A民族文化的重要組成部分，它指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)、生活，是做為人的道德準(zhǔn)則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經(jīng)濟(jì)、史學(xué)家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學(xué)價值、藝術(shù)價值和思想價值。
我認(rèn)真看了《國學(xué)經(jīng)典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課?，F(xiàn)在我們已經(jīng)是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經(jīng)常教育我的孩子，做人要有愛心，要學(xué)會體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。長大后會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。
人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛，別人做錯了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。
再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動?！墩撜Z》不僅教會了我學(xué)會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。
通過這一段時間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對我國古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。閱讀和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!這使我受益匪淺，我學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學(xué)工作中，我將取其精華，融入其中，讓學(xué)生們用心去感受我國古代文化的燦爛。
告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進(jìn)了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教?！蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧!在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
讀經(jīng)典原著心得體會篇八
讀經(jīng)典心得體會要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的讀經(jīng)典心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀經(jīng)典心得體會精選5篇】，供你選擇借鑒。
學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚怼R家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，體會語句中的精華。讀完了《經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。中華文化，歷史悠久，五千年的歲月，沒有一絲的褪色，仍然是那么博大精深。從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”從《岳陽樓記》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
五千年的歷史中，不知誕生了多少優(yōu)秀的文學(xué)家，也不知誕生了多少優(yōu)秀的古籍，每一個文學(xué)家，都用自己的汗水，譜寫了一篇篇精彩的文章，他們的思想，他們的感情，都融入在他們的作品里，留給后人琢磨。
就說儒家的《論語》吧，每一句都富含著人生的真理，其中的一句“君子求諸已，小人求諸人。”深入我心。它是出于圣賢孔子老先生之口，告訴我們“當(dāng)某些不理想的事發(fā)生后，小人往往會責(zé)罵別人，從別人身上找原因;君子則會先反省自己，找出缺點，改進(jìn)自己?！边@恐怕就是君子與小人的區(qū)別吧?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話更是展現(xiàn)了學(xué)習(xí)的奧秘，如果你想學(xué)習(xí)優(yōu)異，必須要善于思考，不真正理解，只思不學(xué)，只能是空想。
“敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極?！笔俏乙簧膯⒌希w現(xiàn)出古人道德修養(yǎng)的高度自覺性，告誡我不能驕傲，要謙虛待人，是我們成就完美人格必不可少的一步。
而一首首詩給我?guī)淼母杏X則和名言不同，詩人們用自己的汗水，把自己的感情通過詩句表達(dá)出來，表現(xiàn)了他們的風(fēng)格。讀了很久，最令我贊嘆的便是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來回馳騁的開闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂哀愁的豁達(dá)胸襟、樂觀情調(diào)相結(jié)合，便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。用古人的一句話說就是“凡欲顯勛績、揚光烈者，莫良于學(xué)?！?BR> 誦讀一句句充滿哲理的話，我們的心靈得到了升華，不僅如此，從中，我們還將體驗到讀書的樂趣，更能引領(lǐng)我們走上成功的道路，何樂而不為呢。
為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提高我市小學(xué)語文老師古詩文誦讀與教學(xué)水平。20--年11月1日，由--市教育局主辦的慶陽市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會在市政府禮堂舉行。前來參會的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請了全國著名語文特級教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。
開班儀式上，慶陽市教育局盧化棟局長作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表慶陽市教育局對陳琴老師及本次活動表示感謝，談及此次活動的意義，盧局長指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典，傳承中國文化，讓老師們通過培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式，帶著思考和理解把吟誦滲透進(jìn)教學(xué)過程，分享吟誦的成果，加深規(guī)范化教學(xué)模式。
上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷，由此我看到這位勇于開拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時又是堅實的;每一個腳印都是清晰的，同時又是浸潤著心血的;每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的，同時又是快樂的。十余年致力于小學(xué)語文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達(dá)到“背誦十萬字，讀破百部書，手寫千萬言”的目標(biāo)。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識字量、背誦量，是如何突破的。原來是靠僅僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當(dāng)然，這也少不了陳琴老師在課程實施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過程中，還不求人人并進(jìn)，允許點面參差。
陳琴老師的課上的是中國古代的、經(jīng)典的詩詞格律。她所實踐的，就是把課本簡單教，留出大量時間來吟誦古詩詞，當(dāng)然，這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開的。
陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國人是怎樣讀書的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規(guī)則，然后帶著孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂而不疲，下課時間到了，可孩子們深深眷念著課堂，圍著老師久久不愿離去，場景令人動容。
下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開一扇視覺的開闊天空，她作了“以中國人的方式讀書——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座，陳琴老師解釋道：“素讀“其實是一種讀書方法，就是不追求對內(nèi)容理解的深度和廣度，只是反復(fù)有聲的朗讀，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽到這種讀書方法，開始的時候我還抱著懷疑的態(tài)度，難道可以這樣教學(xué)生讀書嗎?這與“不求甚解”有何區(qū)別?但是隨著陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底蘊折服了，任何難記字多的詩詞歌賦給她一個調(diào)，立馬變成抑揚頓挫讓人容易記住的歌曲了。
不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級孩子的一場讀書匯報課，這些孩子跟我見過的一年級孩子一樣活潑好動，但是在匯報課上陳琴老師沒有講過一句話，活動的程序全部由學(xué)生主持，可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經(jīng)典帶來的讀書之樂，樂在其中。對照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書，背書，可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書呢?聽了陳琴的素讀法，我有了很大的啟發(fā)，是的，現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺看書，于是時常要求孩子要按照要求讀書，比如讀什么書、怎么讀、讀多長時間等，有時也要求孩子們帶著任務(wù)去讀，比如說說收獲、感想、學(xué)到了什么知識等，有時是為了考試而讀，過渡的目的性和功利性反而會讓孩子厭煩讀書，久而久之喪失讀書的興趣。
兩個多小時里掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點“今天的讀書法是蜻蜓點水式，雁過無痕，翻過千萬卷卻沒有讀懂一本書，“腹有詩書少年強!”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩書，能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學(xué)多才、對于經(jīng)典的信手拈來、幽默睿智也讓我們自嘆弗如，她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。
以全課程教育理念為引領(lǐng)，以傳統(tǒng)文化與民族精神為載體的經(jīng)典誦讀活動已經(jīng)開展了幾個學(xué)期了，取得了階段性成果，該項活動的開展并科學(xué)運作，不僅拓寬了學(xué)科課程與非學(xué)科課程的課程資源，更給教育改革與創(chuàng)新提供了最佳契機(jī)。此次活動，本人與學(xué)生共同參與，熟讀精思，感悟頗深，真乃受益非淺。
所謂經(jīng)典，是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展，對傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用用傳統(tǒng)文化精華組合的精神盛宴。“黎明即起，灑掃庭除，”這是告訴我們，一個從小就要養(yǎng)成勤奮，樸實，愛勞動的好習(xí)慣，“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，孩子是國家的未來，民族的希望之所在，對他們進(jìn)行良好的生活習(xí)慣的培養(yǎng)，小至家庭，大至國家與民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與良好習(xí)俗的形成影響是不言而喻的。
“不貪意外之財，不謀意外之想”這是告訴我們，做人從要保持艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事，公正做人的崇高品質(zhì)，“父母訓(xùn)，要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛幼這一中華民族傳統(tǒng)美德，同時更提醒我們從小養(yǎng)成做謙虛、誠實之人的習(xí)慣，經(jīng)典精華，更給我們以深刻啟示，“宜未雨而綢繆，無臨渴而掘井”提醒我們做事應(yīng)有充分準(zhǔn)備，亦不打無準(zhǔn)備之仗，經(jīng)典誦讀，是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶，經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化的最強音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
經(jīng)典誦讀，不僅有其獨特的精神魄力，更給學(xué)生和教師提供了知識拓展的廣闊空間，
從表層看，豐富了知識，。開闊了眼界，作為教師，不僅拓展了課程思維領(lǐng)域，而且增加了自身的文化底蘊，實現(xiàn)了真正意義上的教學(xué)相長，而學(xué)生在從科學(xué)的記憶規(guī)律中體驗了傳統(tǒng)習(xí)俗中所倡導(dǎo)的“背會唐詩三百首，不會寫了也會吟”的勤奮學(xué)習(xí)之妙訣。
如果說，全課程教育是科學(xué)教育領(lǐng)域之中的一棵長青之樹，那么，經(jīng)典誦讀則是這棵長青之樹所結(jié)的金色碩果，愿這累累碩果為教育這塊希望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。
老師今天布置作業(yè)，讓我們回去看山東少兒頻道的《經(jīng)典誦讀大賽》，今天晚上，我回家看了，看完之后，我有許多感想。
晚上九點五分，比賽如期開始了，我仔仔細(xì)細(xì)的看，這是一個對于少年兒童積累詩詞的比賽。主持人先讓選手們上場，上場之后，主持人宣布比賽分三局，第一局是根據(jù)大屏幕所給的重點字詞答詩，必須在五秒鐘之內(nèi)說出來自己的答案，不然的話就取消這一輪的機(jī)會了。第二輪會出來一些小朋友扮演的詩人，小朋友會出題給選手們做，有10分的，20分的，30分的，選手自己選題，還是五秒鐘之內(nèi)，打錯加分，打錯減分。第三輪是讓選手們到幼兒園去教小朋友背古詩，成功或者不成功，不加分不減分。
我的感想：古詩是我們中國的文化，我們要把它學(xué)好，看，小選手們可以急中生智，輪到自己是毫不緊張，不假思索就說出來了，我們卻總是學(xué)了就忘了，記不住太長時間，一個中國人，就應(yīng)該把自己國家的古文化學(xué)到最深點，學(xué)到最深處，還有我們要學(xué)習(xí)選手們的驚人毅力，他們在臺下肯定也沒少吃苦頭，俗話不是說嗎“臺上一分鐘，臺下十年功”，憑著驚人的毅力和自己的頭腦才能讓自己變得更加聰明。
這個節(jié)目還能讓我們對古詩詞更加的了解，知道更多的知識，懂得更多的道理，這個節(jié)目對我們青少年兒童是有益的，這是一個能讓我們學(xué)習(xí)的好節(jié)目，我非常喜歡看這個節(jié)目，我以后一定要繼續(xù)關(guān)注它。
希望今后會有更多類似的節(jié)目，更好地提高同學(xué)們的誦讀能力，報中國的誦讀經(jīng)典發(fā)揚光大，讓更多的人深有感觸。
讀經(jīng)典原著心得體會篇九
第一段：引言（150字）。
讀書是人們一直以來變不了的愛好，而經(jīng)典則是讀書的重中之重。這不僅因為經(jīng)典具有深遠(yuǎn)的歷史背景和特殊的文化內(nèi)涵，更重要的是經(jīng)典能夠為我們的生活帶來新的啟示和智慧。最近，我也開始閱讀許多經(jīng)典著作，并且深受啟發(fā)，今天我想與大家分享這次閱讀的心得感悟。
第二段：經(jīng)典能夠帶來意想不到的啟示（250字）。
閱讀經(jīng)典的一個值得注意的方面在于，讀者往往可以獲得意想不到的啟示。我曾經(jīng)在讀《紅樓夢》時體會到了這一點。紅樓夢這部書雖然只是描述了一個封建王朝的生活和悲歡離合，卻體現(xiàn)了一種人類根深蒂固的價值觀異化和精神升華的特質(zhì)。可以說，通過研究這些精神升華的方面，我們可以進(jìn)一步了解我們自身及社會的遺產(chǎn)，將經(jīng)典視為人與社會聯(lián)系緊密的文化象征。
第三段：經(jīng)典是塑造思維視野的重要工具（250字）。
經(jīng)典是一種可以塑造人的思維視野的工具。在經(jīng)典中蘊藏著深刻的內(nèi)涵和觀念，它們能夠直接影響我們的思維方式，為我們提供新的思維視角。例如，在閱讀《論語》時，我們可以看到孔子的思想所嘗試的一種新型思維方式，一種能夠幫助我們理解世界和問題的思維方式與框架。這些思考方式的探討，不僅束縛我們的思維范圍，更能夠刺激我們的思維直覺，使我們能夠更有效地看待問題，更準(zhǔn)確地了解我們所置身的世界。
第四段：經(jīng)典是思考人類精神生存的關(guān)鍵（250字）。
更為重要的是，經(jīng)典甚至還能激勵我們在一個更深層次上思考人類精神的生存。在我們的日常生活中，我們常會面臨一些困惑和低谷。李白的“鏡花水月”，杜甫的“饑民嗟來食，凍死呼作寒”等都是揭示人類精神生存困境的典型例子。然而，當(dāng)我們閱讀到人類擊敗困難甚至克服挫折的快樂時，我們可以從中獲得鼓舞和啟示。
第五段：總結(jié)（300字）。
總體而言，經(jīng)典是一件非常珍貴的文化財富，它具有不可替代的價值。閱讀經(jīng)典能夠帶給我們新的視野、深入思考和啟示、持久的價值。它們無時無刻都在為我們的人生增添著新的色彩和光彩。正如哈羅德·布魯姆(HaroldBloom)所說，“經(jīng)典是個人經(jīng)歷的另一種形式，它將某個人與世界溝通的方式，轉(zhuǎn)化為世界與某個人的溝通方式?！苯?jīng)典不僅彰顯歷史價值和文化底蘊，更激勵我們思考人類生命的精神起源和生存意義。閱讀永遠(yuǎn)是一項對思維的、對人類的提升投入。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十
作為一名共產(chǎn)黨員，在發(fā)展壯大中國共產(chǎn)黨這條道路上，我們不僅需要堅定的理論支持，更需要對黨的經(jīng)典原著有深入的了解，理解和思考。而自己的價值觀、世界觀以及人生觀，也需要在黨的經(jīng)典原著的引領(lǐng)下得到成長和完善。在通讀《馬克思恩格斯選集》、《毛澤東選集》、《鄧小平文選》等經(jīng)典原著的過程中，我收獲了很多，有感于此，特寫下此文，來談一談我的心得體會。
一.堅持我黨的理論路線是不斷前進(jìn)的意義。
近現(xiàn)代思想史發(fā)展的歷程告訴我們，理論的進(jìn)步是革命的動力之一，黨的全體成員必須有強烈的信仰，堅持把黨的理論路線作為自己的理想信仰，并將之貫徹到平凡的工作中。在《毛澤東選集》中，有這樣一句話：“只有不斷開拓前進(jìn)，才有出路?！痹诠ぷ髋c學(xué)習(xí)中，我們?nèi)绻皇且晃兜谋Ｊ噩F(xiàn)有的經(jīng)驗與知識，不去獻(xiàn)身于理論的探索與實踐，那么就會被時代淘汰，這是我們不能承受的后果。
二.堅持理論的馬克思主義性質(zhì)。
馬克思主義作為無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，是指引我們前進(jìn)的最為根本的一條指導(dǎo)路線。黨的經(jīng)典原著中，特別是馬克思、恩格斯的著作，將馬克思主義的基本原則闡述的十分清晰。而我個人在實踐中的接觸與思考，則告訴我，要把馬克思主義奉為經(jīng)典相當(dāng)于愛國主義的地位，堅守其理論的特質(zhì)，絕不允許任何非馬克思主義的觀點混淆于其中。
三.堅持正確處理經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的關(guān)系。
我們所生活的社會，不僅僅是我們共享成果的地方，更是各個階級的斗爭場，而其中最為關(guān)鍵的當(dāng)屬經(jīng)濟(jì)問題。如何正確處理各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，以便順利推進(jìn)社會主義事業(yè)的發(fā)展，這已經(jīng)成為了每個黨員必須面對的一個重要問題。在《鄧小平文選》中，我們可以看到，鄧小平不僅在經(jīng)濟(jì)上提出了諸多的重要觀點，更是在社會發(fā)展中如何正確引導(dǎo)群眾的思想上也頗具啟迪性。正是這些關(guān)于統(tǒng)籌全局的思考，使得我們黨的事業(yè)不斷東進(jìn)西進(jìn)，世界風(fēng)云變幻，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)像是扛起了革命旗幟。
四.學(xué)會以團(tuán)結(jié)的方式處理內(nèi)部矛盾。
在時代的發(fā)展中，內(nèi)涵的豐富與復(fù)雜性肯定也在不斷增加，黨內(nèi)也存在矛盾與沖突。面對這些，我們作為黨員，要格外注重的就是把握團(tuán)結(jié)這個紐帶，善于以團(tuán)結(jié)的方式處理內(nèi)部矛盾。我們必須吸取自己的錯誤，在發(fā)現(xiàn)和整改其中的不足后，切實改進(jìn)和進(jìn)一步提升自己。要知道，只有在團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)下，才能形成強大的戰(zhàn)斗力，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想。
五.堅持人民主體地位。
作為一個執(zhí)政黨，人民的地位永遠(yuǎn)是最高的。我們在學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典原著的同時，更應(yīng)該去思考我們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?，如何為群眾服?wù)，積極為人民群眾的利益爭取更多的發(fā)展機(jī)會和改進(jìn)空間。因此，堅持人民主體地位，是我們在共產(chǎn)主義實踐中所必須遵守的一條基本原則。只有這樣，我們才能真正做到人民群眾的貼心人和忠誠守護(hù)人。
以上是我在黨的經(jīng)典原著心得體會的個人感悟，通過堅定信仰，學(xué)懂弄通各種經(jīng)典文章，我們可以更好地適應(yīng)當(dāng)今社會的變化，以實際行動貫徹黨的路線、方針、政策，積極發(fā)揮黨員的模范作用，為中華民族偉大復(fù)興獻(xiàn)上自己的一份力量。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十一
經(jīng)典原著在許多人的閱讀歷程中不可或缺，這些經(jīng)典作品儲存了人類文化與智慧，也展現(xiàn)出了人類思想與品格的演化。作為一名讀者，我自認(rèn)不是深諳經(jīng)典原著，但在與經(jīng)典原著的接觸中，我深刻地體會到了讀經(jīng)典原著的益處。
第二段：拓展經(jīng)典原著對閱讀的影響。
首先，閱讀經(jīng)典原著可以培養(yǎng)思考能力和文學(xué)素養(yǎng)。經(jīng)典原著的作者或作品常在特定歷史和文化背景下創(chuàng)作，涉及深厚的文化底蘊和思想觀念。嘗試?yán)斫夂拖?jīng)典原著需要讀者有足夠深入的思考能力，同時也需要文學(xué)素養(yǎng)的支撐。
其次，閱讀經(jīng)典原著可以拓寬閱讀視野，開拓人生格局。經(jīng)典原著來自于不同的國度和民族，涉及歷史、文學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，為我們提供了認(rèn)識世界和人類的各種角度和視野。與此同時，這種豐富多樣的閱讀經(jīng)歷和體驗也會漸漸地影響個人價值觀和生活觀。
第三段：閱讀經(jīng)典對自我修養(yǎng)的啟迪。
閱讀經(jīng)典原著不僅對思考能力、文學(xué)素養(yǎng)、視野拓寬有啟迪，同時也會對個人的人生道路和精神狀態(tài)產(chǎn)生影響。經(jīng)典原著所表述的一些思考與思想，可以給每一位讀者帶來自我靜心、深思熟慮、超越當(dāng)下的心理和精神歷程。
第四段：感性的閱讀體驗。
閱讀經(jīng)典原著并非單純的理性思考過程，更是一種感性的體驗。當(dāng)讀者深入思考一本經(jīng)典原著時，他們會碰到一些令人動容、深思的情節(jié)、人物、語言或細(xì)節(jié)。在這些情節(jié)的觸動下，讀者可以有意識地發(fā)掘自己的情感，甚至引導(dǎo)自己不斷追尋內(nèi)心的美好與奇妙。
第五段：結(jié)語。
經(jīng)典原著的龐大與深邃，讓許多讀者會望而卻步。但正如曾經(jīng)游歷過的景色絢麗多彩，無數(shù)人生經(jīng)歷的共通點，閱讀經(jīng)典原著也許未必是一種無盡的修行，卻是深入自我、開啟精神世界的路程。在這個豐富的精神世界中，讀者或許能夠發(fā)現(xiàn)屬于自己的智慧與悟性，超越自我，與智者、文學(xué)家和人類的精神共鳴。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十二
俄國偉大的作家高爾基說過：“書籍是人類的階梯?！薄兜茏右?guī)》就是一部影響我們一生的國學(xué)啟蒙經(jīng)典。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”?！兜茏右?guī)》開篇就教導(dǎo)我們：作為一名學(xué)生，首先要做到孝敬父母，尊敬師長。其次，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，并且要守信用。我們要平等友善地跟身邊的每一個同學(xué)和朋友相處。主動去接近那些道德品質(zhì)高尚的人。正所謂“近朱者赤，近墨者黑。”如果還有多余的時間和精力，就要多看書，多學(xué)習(xí)。
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！蹦赣?xùn)，三國時期劉備臨死的時候，對將要既位的兒子劉禪很不放心，便將其子托付給了丞相諸葛亮，并絹書一封說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！钡牵瑒⒍U并沒有牢記父親對他的教誨，聽信小人的饞言。只顧享樂，最終導(dǎo)致了蜀國的滅亡。斷送了父親辛苦打下的江山，后悔晚矣。
“步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。勿踐閾，勿跛倚，勿箕鋸，勿搖髀?！敝v的是要待人以禮，自古以來中國就是禮儀之邦。走路的時候，步態(tài)要從容大方。俗話說：站有站像，坐有坐像，就是這個道理。待人接物要舉止得體。這不但是古人效仿的榜樣，也是我們學(xué)習(xí)的楷模。
“凡是人，皆須愛。天同覆，地同載?！睂λ腥?，我們都應(yīng)該關(guān)心愛護(hù)他們。因為我們頭頂是同一片藍(lán)天，腳下踩的是同一片大地，生活在同一個世界上，身份都相等不能輕視別人，要相親相愛。
宋朝時，宰相王旦以寬厚著稱，有一次，由于王旦的失誤，發(fā)錯了公文的格式，性情剛直的寇準(zhǔn)向皇帝稟告了此事。王旦受到了責(zé)備。可王旦非但沒有怪寇準(zhǔn)，還在皇帝面前稱贊他?？軠?zhǔn)得知此事后，拜見王旦說：“您真是一位寬厚、仁義的君子！”從此，二人建立了深厚的友誼。不同種族，國別宗教信仰的小朋友都生活在同一片藍(lán)天下，如果我們能相親相愛地生活，那么，我們的世界將更加美好。
“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。”堅持自己的目標(biāo)，不要把自己不當(dāng)回事而放縱自己，不去努力進(jìn)步。圣賢的境界雖然很高，但也是從平凡人做起的；我們只要努力進(jìn)取，就能漸漸達(dá)到圣賢的境界。
有一位西晉名臣叫周處，小的時候身強力壯，又會武藝，在村子里逞強稱霸，大家都很討厭他。后來村子里出現(xiàn)了一只猛虎博斗，經(jīng)過三天三夜的苦戰(zhàn)，猛虎最終被殺死了。周處三天未歸，村民們都以為他已經(jīng)死了，非常高興，互相慶賀。周處這時才知道，原來人們這么討厭他。他非常痛苦，決定痛改前非，認(rèn)真學(xué)習(xí)，考取了進(jìn)士終于成為了一個受人愛戴的好官。這個故事讓人感悟到，犯了錯誤，要努力克服，虛心改正，千萬不要一錯再錯，從而迷失自己。
同學(xué)們，請多讀一點書籍吧！讀書會讓我們成長。腹有詩書氣自華。讓我們品讀經(jīng)典和古人一起徜徉在書的海洋里！一起去感悟經(jīng)典，感悟人生！每一個經(jīng)典的故事都是我們前進(jìn)的階梯，登頂?shù)墓照獭Ｗ屛覀兂ㄩ_心扉，去想象，去感受，去品味，為中華民族更加強大而奮起讀書吧！
讀經(jīng)典原著心得體會篇十三
經(jīng)典作品是一種永恒的存在，無論過去還是現(xiàn)在，它們都承載著智慧和文化的精髓。而唱讀經(jīng)典是一種特殊的方式，通過音樂和朗讀來賞析經(jīng)典的內(nèi)涵和韻味。唱讀經(jīng)典不僅讓我們從中受益，更可以讓我們的心靈得到滋養(yǎng)。在這個喧囂嘈雜的世界中，唱讀經(jīng)典成為了我們沉浸其中、迎接寧靜和思考的一種寶貴方式。
唱讀經(jīng)典的魅力在于它可以讓我們更深入地理解和感受經(jīng)典中蘊含的智慧。音樂能夠滲入我們的靈魂，使我們更加投入，更加易于理解，這種方式直接觸動了我們的心靈。朗讀的方式則使我們對文字有了更全面的理解，并提升了我們的表達(dá)能力。通過唱讀經(jīng)典，我們能夠更好地與經(jīng)典對話，與作者對話，從而獲取更多的思考和觸動。
唱讀經(jīng)典不僅讓我們更好地理解文化，更讓我們在思考和人生態(tài)度上有所收獲。在讀經(jīng)典的過程中，我們會不斷地思考人性和哲學(xué)問題，這能夠拓寬我們的眼界，使我們更加睿智。而經(jīng)典作品中的故事和人物也會給予我們啟示，給予我們在生活中面對困難時的堅持和勇氣。唱讀經(jīng)典也是一種修煉和陶冶，它使我們在品質(zhì)和氣質(zhì)上得到提升。
唱讀經(jīng)典不僅對個人有益，對社會也有積極的影響。經(jīng)典作品是文化的瑰寶，通過唱讀經(jīng)典，可以增強社會對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和尊重。這也有助于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會的繁榮和穩(wěn)定。唱讀經(jīng)典也是一種溝通和分享的方式，通過與他人一起唱讀，我們可以建立起更緊密的情感聯(lián)系，促進(jìn)社交和團(tuán)結(jié)。
第五段：個人的實踐與體會。
個人認(rèn)為，唱讀經(jīng)典是一種有趣且富有意義的活動。在我參與唱讀經(jīng)典的過程中，我不僅改善了我的發(fā)音和表達(dá)能力，更重要的是我收獲了對經(jīng)典作品的深入理解和對文化傳統(tǒng)的尊重。唱讀經(jīng)典讓我神游于古人記敘的世界，感受他們的智慧和勇氣，這給了我極大的啟發(fā)和動力。我深信唱讀經(jīng)典會繼續(xù)激發(fā)我對知識和文化的追求，也會讓我的心靈在這個喧囂的世界中找到歸宿。
總結(jié)：
唱讀經(jīng)典是一種鍛煉個人語言表達(dá)和理解能力的有效方式，同時也是沉淀心靈、提升人生境界的良方。它不僅可以給個人帶來提升和滿足，還對社會的繁榮與和諧有著積極的影響。唱讀經(jīng)典是一次文化的盛宴，讓我們共同探索智慧的殿堂，讓我們心靈在經(jīng)典中得到滋養(yǎng)。唱讀經(jīng)典，讓我們的生活更加豐富多彩。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十四
隨著時代的不斷發(fā)展，黨員的精神課程越來越豐富、系統(tǒng)化，經(jīng)典原著是進(jìn)一步提高黨員思想意識、提升精神境界的重要途徑。在這段時間中，我通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》、《論語》、《中華人民共和國憲法》等經(jīng)典原著，對自己的思想和行動方式產(chǎn)生了深刻的影響。下面我將從三個方面，就黨員經(jīng)典原著心得體會進(jìn)行闡述。
第二段：提高思想認(rèn)識。
學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著，首先可以幫助我們提高思想認(rèn)識。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯對世界歷史、社會現(xiàn)象和社會制度進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，通過反復(fù)的詮釋、解釋和批判，使我們更加清晰的認(rèn)識到資本主義制度的本質(zhì)和危害?！墩撜Z》中，孔子對于天道、人道、德行等人生倫理問題提出的深刻思考，更是為我們提供了一種新的思維方式和行為準(zhǔn)則。通過不斷地學(xué)習(xí)，我們不僅能夠更清楚地理解歷史和社會，同時也能夠更明確地認(rèn)識自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
第三段：塑造精神境界。
學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著，其次可以幫助我們塑造精神境界。經(jīng)典原著中蘊含的思想、理念和價值觀，構(gòu)成了我們思想和行為中不可或缺的基因。在《中華人民共和國憲法》中，對于法律、民主、自由和公正等價值觀的闡述，不僅是我們行為準(zhǔn)則的依據(jù)，同時也是鑄就我們高尚精神境界的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該保持敬畏和虔誠之心，努力提高自己的道德和精神品質(zhì)，以實際行動體現(xiàn)出黨員的先進(jìn)性和高風(fēng)范兒。
第四段：強化行動力度。
學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著，最后可以幫助我們強化行動力度。學(xué)以致用是我們學(xué)習(xí)的重要原則之一。在學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著的過程中，我們應(yīng)該站在學(xué)以致用的角度去學(xué)習(xí)，將書中的思想貫穿到自己的行動中。在實際工作中，我們應(yīng)該用經(jīng)典原著中的精神和思想去指導(dǎo)自己的行動，加強自身的工作能力和執(zhí)行力，提高自己工作水平和標(biāo)準(zhǔn)。
第五段：總結(jié)。
在上述幾個方面，通過對黨員經(jīng)典原著的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，我們可以更好的理解和認(rèn)識到歷史的發(fā)展和社會的變革，同時也能夠更加清晰地認(rèn)識到自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，塑造比較高的精神境界，并將之貫穿于自身的實踐中，從而更加有效地行動。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該不斷汲取經(jīng)典原著中的營養(yǎng)和智慧，豐富自身的精神食糧，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展作出更為顯著的貢獻(xiàn)。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十五
20xx年九月開學(xué)，學(xué)校要求每位教師要參加國學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽許多教授的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。
身坐于電腦前，面對專家的當(dāng)面講解，猶如坐在一個古色古香遺韻綿長的建筑中，忽聽幽幽仙樂，再聞四溢茗香，聆聽老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時空的遂道與先哲們進(jìn)行了心靈的交流。
記得初學(xué)經(jīng)典時老師教我們的是《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時時懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。
在這些老師的課堂上沒有壓力、沒有煩惱，更沒有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動的，是有色彩的，是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時，老師告訴我們因為在古時候人們大多都用木頭做成門檻兒，如果我們天天踩，門檻兒過不了多久就會被踩爛了。我深深記住了老師說的話，我以此來教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門檻兒，不僅如此，他們看見別的小朋友踩門檻兒時也會勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。
在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對韻》、《論語》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過抑揚頓挫的誦讀，我的記憶力、樂感方面都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)聽到別人跟我說我記憶力真好，我的口頭表達(dá)能力也很強時，我真高興，我深知這都是在老師的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。
現(xiàn)在我的女兒也越來越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學(xué)回來后跟我說：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧?！蔽液芨袆?。《弟子規(guī)》教我們“見人善即思齊”，想想自己對父母的關(guān)心實在是太少了，以后一定要多注意。
近來，不知該說是我陪女兒學(xué)習(xí)，還是女兒在陪我學(xué)習(xí)?！凹议L來補課，孩子來學(xué)習(xí)”，這是老師們常說的一句話?，F(xiàn)在我深刻的體會了這句話的含意。和孩子一起學(xué)習(xí)，不僅增強了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。
雖然在學(xué)習(xí)的過程中，有一段時間我因工作的原因沒堅持帶女兒一起學(xué)習(xí)，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。
“飲其流者懷其源，學(xué)其成時念吾師”，老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo)，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十六
我們讀《經(jīng)典》的初衷是什么？是為了滿足好奇心？還是為了求知欲？可能都是。但不同的人有不同的閱讀需求，有的人是想通過讀書來提升自我素質(zhì)；有的人是為了充實自己的內(nèi)心；有的人想追尋內(nèi)心的寧靜與平和。我讀《經(jīng)典》是為了啟迪思維，開闊視野?！督?jīng)典》是經(jīng)過沉淀和篩選的，其中蘊含的思想和道理都是值得探究和領(lǐng)悟的。在《經(jīng)典》中，我們能夠看到古人的智慧和思考，這些智慧和思考也能夠啟迪我們的思維，拓寬我們的視野，讓我們認(rèn)識到更廣闊的世界。
掃一遍書籍并不能認(rèn)識到書本中的精華，需要深入細(xì)致地閱讀和反復(fù)思考才能發(fā)現(xiàn)知識的內(nèi)涵，我的讀書體驗就證明了這一點。我曾經(jīng)讀完一本經(jīng)典理論書《論語》。起初，我只是為了了解其中蘊含的思想和道理讀這本書。然而，當(dāng)我翻到每一段內(nèi)容的底端，仔細(xì)閱讀并思考著其中的意義時，我才發(fā)現(xiàn)這本書中蘊含了古人的智慧和思想。慢慢的，我感受到作者獨到卓越的思考和觀察，進(jìn)而引發(fā)我的思考和思維的深入。《經(jīng)典》中散布著一些道理，這些道理盡管不是非常高深，但其中透露出來的哲理卻很值得我們?nèi)テ肺逗皖I(lǐng)悟。
因為眾所周知的原因，《經(jīng)典》是一套不斷傳頌的佳作，它中蘊含的智慧和哲理都是與時俱進(jìn)的。我們在閱讀這些智慧和哲理時，也要注意到其推陳出新的特性。由此可以看到，時代的變遷并不會改變佳作中所包含的精髓?！督?jīng)典》中的文化和思想也需要得到推崇和傳承，這些思想和道理滲透在我們的文化中，成為了我們精神的支架和脊梁。我們應(yīng)該反思自己的文化，了解自己的文化背景，從而更好地去接受和理解文化。這樣才能推動我們文化的快速發(fā)展和進(jìn)步。
每個人的閱讀體驗都不能完全相同，每個人的思維方式和個性都有所不同，因此思考也不盡相同。讀《經(jīng)典》也是如此。我們需要思考作者的想法，思考他們的思維和思路，這是我們會發(fā)現(xiàn)成效的關(guān)鍵所在。每個人都有不同的思維方式和行動方式，我們需要在用心閱讀之后，用自己的方式去思考，去體會其中所包含的思想和道理。只有這樣，我們才能夠從中獲得最大的收獲，并且在自己的生活和工作中更好地發(fā)揮所學(xué)得的。
在讀完《經(jīng)典》之后，我深深地感受到人類文明的遺產(chǎn)。在學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們需要追求的不只是表面的東西，更需要去追尋古人墨寶背后的深意，才能從中汲取到啟迪和靈感。當(dāng)我們反思自己的生活，去發(fā)現(xiàn)和抓住生活中的好處時，我們就會更加明確自己對于追求生活的方向和目標(biāo)。
總之，讀《經(jīng)典》的不僅僅是為了感悟古人的思想和智慧，更是為了了解自己的內(nèi)心和認(rèn)清自己的立足點。在閱讀體驗中，我們不僅能夠慢慢領(lǐng)悟到精髓所在，更能夠從中獲得啟示和靈感，并從中領(lǐng)悟到生命的價值。所以，我們需要時刻保持一顆學(xué)習(xí)的心態(tài)，傾聽未知的聲音，去發(fā)現(xiàn)那些潛藏在我們生活中的精神財富。
讀經(jīng)典原著心得體會篇十七
經(jīng)典原著作品是文學(xué)史上的寶藏，它們寓意深刻、逐字推敲、引人入勝，是文學(xué)創(chuàng)作中的經(jīng)典佳作。在閱讀經(jīng)典原著的過程中，我深深感受到了它們的價值與意義。
第二段：啟示與啟迪。
閱讀經(jīng)典原著可以給人帶來意想不到的啟示與啟迪。例如，在《紅樓夢》這部作品里，人物塑造的細(xì)膩入微、充滿哲理的言語、流暢的文筆，都讓人受到極大的啟發(fā)。在讀過經(jīng)典原著之后，我發(fā)現(xiàn)自己對世界更加了解，理解力也更強了。
第三段：情感的體驗。
閱讀經(jīng)典原著還可以帶來深刻的情感體驗，這是純粹的情感共鳴。例如，《呼嘯山莊》的主人公希斯克利夫，他那種莫名的孤獨感和不屈的精神力量，讓人既敬佩又為之動容。這些情感的體驗，不僅可以增強自己的情感容納力，更能提升智慧。
第四段：思考與反思。
閱讀經(jīng)典原著之后，我深深地體會到思辨的重要性。例如，在《追風(fēng)箏的人》這本書中，主人公為了對付自己的內(nèi)心恐懼，開創(chuàng)了一種自我超越的方式，這讓我深刻思考人性中的動機(jī)與行為。通過閱讀經(jīng)典原著，我不僅思考自己的人生，也思考了更多的人生。
第五段：結(jié)論。
在閱讀經(jīng)典原著的過程中，我實實在在的領(lǐng)悟到：經(jīng)典原著的價值不僅在于它們所描述的故事和人物，更在于它們所傳遞的深層次思想和價值。因此，我認(rèn)為，閱讀經(jīng)典原著是一個非常有價值的事情，這也是人類文化歷史上不能被替代的地位。僅憑這些文字，便能讓讀者獲得無限的精神享受、思想啟迪和成長。因此，有機(jī)會的話，我們都應(yīng)該多讀一些經(jīng)典原著，從中汲取人類智慧的精華，讓自己的生活更加有意義。