教案是教師與學(xué)生之間進(jìn)行有效溝通的重要媒介，可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)。教案應(yīng)當(dāng)注重課后作業(yè)的設(shè)計(jì)，鞏固和拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。請(qǐng)大家繼續(xù)往下閱讀，看看以下教案的設(shè)計(jì)思路和實(shí)施效果。
信客精品教案篇一
1、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探索精神，注重質(zhì)疑和交流。
2、在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備，大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，展示才華。
3、教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)全員參與，全面參與，全程參與。
1、自主自讀感知課文，獨(dú)立完成[信客檔案]的填寫(xiě)。
2、合作、探究分組合作進(jìn)行探討問(wèn)題、畫(huà)信客肖像、寫(xiě)詩(shī)等活動(dòng)，鍛煉學(xué)生發(fā)散性思維。
3、課外拓展啟發(fā)學(xué)生嘗試撰寫(xiě)“鄉(xiāng)村郵政史”。
教學(xué)目標(biāo)中合作、探究部分。
1、與學(xué)生溝通、布置預(yù)習(xí)。
2、設(shè)計(jì)本課課件。
一、暖身活動(dòng)：師生互相提問(wèn)。
二、導(dǎo)入。
請(qǐng)學(xué)生依據(jù)課前所準(zhǔn)備的資料介紹作者余秋雨。
三、整體感知。
(一)請(qǐng)學(xué)生在自學(xué)基礎(chǔ)上談?wù)劇葱趴汀狄晃牡膬?nèi)容，讓你感受最深的是什么?
(二)速讀課文后，完成以下內(nèi)容的填寫(xiě)。
性別年齡適合人群(指性格)。
信客是一種什么職業(yè)(一句話描述)。
信客的職業(yè)道德(關(guān)鍵詞)職業(yè)準(zhǔn)備。
信客的職業(yè)特長(zhǎng)(從文中找相關(guān)信息)。
信客的作用(重要性)。
(三)畫(huà)信客的肖像畫(huà)。
設(shè)想：本文篇幅較長(zhǎng)，可以挖掘的東西很多。設(shè)計(jì)[信客檔案]旨在從信客這一職業(yè)角度出發(fā)，讓學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)面上的了解，為下面的問(wèn)題能深入研討作準(zhǔn)備。
四、獨(dú)特感悟。
解，窮愁潦倒，按現(xiàn)代某些價(jià)值觀衡量，似乎很不劃算。是不是當(dāng)時(shí)的人們都在想著做信客?是不是每個(gè)人都適合做信客?所以我們有必要討論一下。
(一)問(wèn)題研討(提示：在課文中找相關(guān)信息來(lái)說(shuō)明)。
1、文中青年信客讓別人得到了什么?
2、青年信客是否也有所得?如果有，他又得到了些什么?
(二)根據(jù)你的理解，為信客寫(xiě)一首詩(shī)(一段也可)。
(三)引導(dǎo)學(xué)生得出：助人自助的一生才是充實(shí)的一生。
設(shè)想：這一環(huán)節(jié)旨在對(duì)課文有一定深度的理解，對(duì)文章主題作多角度探索，并以正確的人生觀引導(dǎo)學(xué)生。
五、課外拓展：撰寫(xiě)鄉(xiāng)村郵政史。
本課小結(jié)：在鄉(xiāng)村和城市間踽踽獨(dú)行的信客，挑著一副生死禍福的重?fù)?dān)，來(lái)回奔忙，大半輩子的風(fēng)塵苦旅，他是外出謀生者與家鄉(xiāng)聯(lián)系的紐帶。
反思：你能通過(guò)觀察我的教學(xué)，給我一些下述問(wèn)題的信息嗎?
1、有百分之多少的課堂時(shí)間用于教師講話，有多大比例的時(shí)間學(xué)生在講?
2、在討論中有多少學(xué)生在發(fā)言，男生多于女生嗎?
3、我說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)是交談的語(yǔ)調(diào)，還是盛氣凌人的講授方式?
4、你認(rèn)為我對(duì)學(xué)生們的評(píng)論是否恰當(dāng)?
5、你看到可能有助于我解決問(wèn)題的其他事情嗎?
6、請(qǐng)給我一些幫助我解決問(wèn)題的針對(duì)性建議。
信客精品教案篇二
教學(xué)目標(biāo)?：1、熟悉文章內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)。
2、剖析信客的精神品質(zhì)，樹(shù)立誠(chéng)信為本的做人理念。
3、揣摩文章典雅而精辟的語(yǔ)言藝術(shù)。
教學(xué)重難點(diǎn)：1、剖析信客的精神品質(zhì)，樹(shù)立誠(chéng)信為本的做人理念。
2、揣摩文章的語(yǔ)言藝術(shù)。
課時(shí)安排：一個(gè)。
課前準(zhǔn)備：資料等。
教學(xué)步驟?：
2、解釋“信客”及“信客”中“信”的意思（內(nèi)容略）；
3、簡(jiǎn)介作者（明確：文學(xué)和書(shū)法成就，主要介紹生平和文學(xué)成就）；
6、歸納信客的生活景況（明確：收入低，生活窮困；老犯??；終年勞碌奔波，居無(wú)定所；常被人懷疑、欺負(fù)、憎恨甚至誣陷，滿腹辛酸。其中詳寫(xiě)了兩件事，即一件是為客死者料理后事，一件是為同鄉(xiāng)遮丑。）。
1、生歸納年輕信客的精神品質(zhì)，師整理后板書(shū)；
2、析寫(xiě)老信客的作用；
3、析年輕信客留下遺言把他的墓筑在老信客墓邊的原因；
4、小結(jié)全文（明確：揭示信客的精神支柱----誠(chéng)信為本的做人理念???????）。
5、挑讀文中寫(xiě)信客的一些句子，感受信客的精神魅力；
2、作為學(xué)生，應(yīng)如何把“誠(chéng)信”落實(shí)到自己的行動(dòng)中（生自由交流）；
4、小結(jié)本節(jié)課；
附一：板書(shū)設(shè)計(jì)?。
附二：
（一）。
求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力氣揮動(dòng)著瘦小的雙臂，努力使頭伸出水面，睜大眼睛盯著輪船遠(yuǎn)去的方向。
船長(zhǎng)終于發(fā)現(xiàn)那黑人孩子失蹤了，當(dāng)他斷定孩子是掉進(jìn)海里后，下令返航，回去找。這時(shí)，有人規(guī)勸：“這么長(zhǎng)時(shí)間了，就是沒(méi)有被淹死，也讓鯊魚(yú)吃了……”船長(zhǎng)猶豫了一下，還是決定回去找。又有人說(shuō)：“為一個(gè)黑奴孩子，值得嗎？”船長(zhǎng)大喝一聲：“住嘴！”
終于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船長(zhǎng)趕到了，救起了孩子。
當(dāng)孩子蘇醒過(guò)來(lái)之后，跪在地上感謝船長(zhǎng)的救命之恩時(shí)，船長(zhǎng)扶起孩子問(wèn)：“孩子，你怎么能堅(jiān)持這么長(zhǎng)時(shí)間？”
孩子回答：“我知道你會(huì)來(lái)救我的，一定會(huì)的！”
“怎么知道我一定會(huì)來(lái)救你的？”
“因?yàn)槲抑滥悄菢拥娜?！?BR> 聽(tīng)到這里，白發(fā)蒼蒼的船長(zhǎng)撲通一聲跪在黑人孩子面前，淚流滿面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我??！我為我在那一刻的猶豫而恥辱……”
一個(gè)人能被他人相信也是一種幸福。他人在絕望時(shí)想起你，相信你會(huì)給予拯救更是一種幸福。
（二）。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。
一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門。原來(lái)，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。
后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多……。
信客精品教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、自主自讀感知課文，獨(dú)立完成[信客檔案]的填寫(xiě)。
3、課外拓展啟發(fā)學(xué)生嘗試撰寫(xiě)“鄉(xiāng)村郵政史”。
教學(xué)重點(diǎn)：
教學(xué)目標(biāo)中合作、探究部分。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、與學(xué)生溝通、布置預(yù)習(xí)。
2、設(shè)計(jì)本課課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、暖身活動(dòng)：師生互相提問(wèn)。
二、導(dǎo)入。
請(qǐng)學(xué)生依據(jù)課前所準(zhǔn)備的資料介紹作者余秋雨。
三、整體感知。
（一）請(qǐng)學(xué)生在自學(xué)基礎(chǔ)上談?wù)劇葱趴汀狄晃牡膬?nèi)容，讓你感受最深的是什么？
（二）速讀課文后，完成以下內(nèi)容的填寫(xiě)。
性別年齡適合人群（指性格）。
信客是一種什么職業(yè)（一句話描述）。
信客的職業(yè)道德（關(guān)鍵詞）職業(yè)準(zhǔn)備。
信客的職業(yè)特長(zhǎng)（從文中找相關(guān)信息）。
信客的作用（重要性）。
（三）畫(huà)信客的肖像畫(huà)。
四、??????????獨(dú)特感悟。
（一）問(wèn)題研討（提示：在課文中找相關(guān)信息來(lái)說(shuō)明）。
1、文中青年信客讓別人得到了什么？?。
2、青年信客是否也有所得？如果有，他又得到了些什么？
（二）根據(jù)你的理解，為信客寫(xiě)一首詩(shī)（一段也可）。
（三）引導(dǎo)學(xué)生得出：助人自助的一生才是充實(shí)的一生。
五、??????????課外拓展：撰寫(xiě)鄉(xiāng)村郵政史。
反思：你能通過(guò)觀察我的教學(xué)，給我一些下述問(wèn)題的信息嗎？
1、有百分之多少的課堂時(shí)間用于教師講話，有多大比例的時(shí)間學(xué)生在講？
2、在討論中有多少學(xué)生在發(fā)言，男生多于女生嗎？
3、我說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)是交談的語(yǔ)調(diào)，還是盛氣凌人的講授方式？
4、你認(rèn)為我對(duì)學(xué)生們的評(píng)論是否恰當(dāng)？
5、你看到可能有助于我解決問(wèn)題的其他事情嗎？
6、請(qǐng)給我一些幫助我解決問(wèn)題的針對(duì)性建議。
信客精品教案篇四
了解信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格；揣摩典雅而又精辟的語(yǔ)言。
一課時(shí)。
閱讀課文，疏通文章脈絡(luò)。
三教九流、五行八作，各有各的行業(yè)規(guī)范。誠(chéng)信不僅應(yīng)該是職業(yè)道德的基礎(chǔ)，更應(yīng)該是為人處事的根本。今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)余秋雨的散文《信客》，看看我們應(yīng)從主人公身上學(xué)習(xí)哪些優(yōu)秀品格。
板書(shū)課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
速讀課文，理清文章脈絡(luò)。
教師指導(dǎo)學(xué)生快速閱讀的方法，通過(guò)自主閱讀(必要時(shí)進(jìn)行合作探究)，理清行文線索，把握文章結(jié)構(gòu)。教師可板書(shū)或投影，以提高閱讀效率。
明確：信客：從業(yè)緣起、信客生涯、轉(zhuǎn)行之后。
編寫(xiě)提要，把握主要內(nèi)容。要求簡(jiǎn)明扼要，語(yǔ)言平實(shí)。概括主要情節(jié)，減刪細(xì)節(jié)。
提示：a．從業(yè)緣起老信客自感失去了信譽(yù)，做不下去了，找到落魄返鄉(xiāng)的青年。這個(gè)青年為老信客的誠(chéng)心所動(dòng)，終于接受了這份差事。
信客精品教案篇五
《信客》這篇課文的教學(xué)要讓同學(xué)們感悟信客的品格和精神，關(guān)愛(ài)、敬重和學(xué)習(xí)這類平凡而偉大的人。以下是百分網(wǎng)小編精心為大家整理的人教版《信客》教案，希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
1.知識(shí)與技能：感知課文內(nèi)容,從人物語(yǔ)言、行動(dòng)和心理理解人物性格;感悟余秋雨散文的質(zhì)樸而典雅,提高語(yǔ)言鑒賞水平。
2.過(guò)程與方法： 通過(guò)朗讀，學(xué)生自主合作質(zhì)疑探究、感受語(yǔ)言，揣摩文中人物形象，感知課文質(zhì)樸、感人的情境，實(shí)踐“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)理念。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：從信客的風(fēng)雨生涯中，感悟人生，學(xué)習(xí)信客誠(chéng)信無(wú)私、默默奉獻(xiàn)的精神。知識(shí)與技能：了解信客這種職業(yè)的特點(diǎn)，體會(huì)信客的為人，樹(shù)立誠(chéng)信為本的做人理念。
重點(diǎn)：感悟信客的品格和精神，關(guān)愛(ài)、敬重和學(xué)習(xí)這類平凡而偉大的人。
難點(diǎn)：揣摩質(zhì)樸、典雅而又警辟的語(yǔ)言。
：1課時(shí)
：多媒體
你想聯(lián)絡(luò)一位朋友或親人你會(huì)采用什么方法?(出示一組多媒體信客圖片)
(過(guò)渡語(yǔ))教師激情導(dǎo)入：(學(xué)生可能說(shuō)打電話、發(fā)電子郵件、手機(jī)短信等方式)(師：但是我們的古代可沒(méi)有這些先進(jìn)聯(lián)系方式，古代多用書(shū)信)這是中國(guó)很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)存在的聯(lián)系職業(yè)---信客，這是一種卑微的職業(yè)，他們沉重的腳步卻成為鄉(xiāng)村和城市聯(lián)系的紐帶，今天就讓我們拿著手機(jī)，發(fā)著郵件，一起走進(jìn)余秋雨的“信客故事”，去領(lǐng)略信客的平凡人生。
1、作者簡(jiǎn)介
作者余秋雨是我國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無(wú)疆》、《千年一嘆》等，其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個(gè)書(shū)評(píng)大獎(jiǎng)，《山居筆記》更獲得海外華文文學(xué)最高獎(jiǎng)第一名。
2、處理生字詞(略)(已預(yù)習(xí))(出示幻燈片5、6)。
窮愁潦倒 風(fēng)塵苦旅 雞零狗碎 低眉順眼 連聲諾諾 生死禍福
3、自主朗讀——解讀信客(12分鐘)
此環(huán)節(jié)是通過(guò)兩個(gè)自主閱讀活動(dòng)：來(lái)完成對(duì)人物形象的理解。
(出示幻燈片)活動(dòng)一(信客我先知)：在余秋雨的筆下，信客究竟是一項(xiàng)什么樣的職業(yè)，有著哪些遭遇呢?請(qǐng)同學(xué)們自主閱讀文章，完成“信客我先知”內(nèi)容，提示學(xué)生從以下幾個(gè)方面來(lái)完成。
身體狀況 收入情況 工作內(nèi)容 最高興事 最痛苦事 性格為人
此活動(dòng)旨在讓學(xué)生直奔主題，突破重點(diǎn)，緊扣二三部分的閱讀，使學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，感知文意，把握文中的人物形象。
活動(dòng)二 “信客我能說(shuō)” ：你能最精煉的詞語(yǔ)來(lái)概括信客的人生嗎?
教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上對(duì)信客人生和品格的概括：
信： 任勞任怨 、 誠(chéng)信無(wú)私 、 待人寬容、 善良厚道、默默奉獻(xiàn)
過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們回答很好，同學(xué)們不僅充分認(rèn)識(shí)到了信客這一職業(yè)特點(diǎn)，更從這個(gè)“小人物”平凡經(jīng)歷中，感悟到了其高貴的精神品質(zhì)。下面我們就一起來(lái)分享大家的感動(dòng)。(出示幻燈片10)
活動(dòng)三、選讀品味中感動(dòng)信客(12分鐘)
教師過(guò)渡：在同學(xué)的'交流中，我不僅為信客的精神而感動(dòng)，他們挑著一幅生死禍福的重?fù)?dān)，以自已的誠(chéng)信無(wú)私，為人們默默奉獻(xiàn)著?！八麄?yōu)檫h(yuǎn)行者們效力，自己卻是最困苦的遠(yuǎn)行者”。下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧杂蛇x擇你最受感動(dòng)的語(yǔ)句讀一讀，品一品。(首先讓學(xué)生在小組內(nèi)朗讀交流，然后推薦優(yōu)秀者全班朗讀交流)
明確：語(yǔ)言----質(zhì)樸、典雅而又警辟
(讓學(xué)生在朗讀中，切實(shí)感受信客的精神和品格，達(dá)到學(xué)生情感價(jià)值觀的教育目的，同時(shí)讓學(xué)生在語(yǔ)言品味中，領(lǐng)悟余秋雨散文質(zhì)樸、典雅而又警辟的語(yǔ)言，突破本課的教學(xué)難點(diǎn))
4、疑讀探究中升華信客(7分鐘)
本問(wèn)意在讓學(xué)生自主提問(wèn)，生成課堂信息，在教師篩選中重在解決：
(1)、作者為什么在寫(xiě)信客之前，要先寫(xiě)一個(gè)老信客?
(2、)作者為什么在結(jié)尾要寫(xiě)信客死后人們的吊唁?
本環(huán)節(jié)的設(shè)置，意在培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑探究意識(shí)，同時(shí)課堂的學(xué)習(xí)，不應(yīng)是教師設(shè)下的圈套，而應(yīng)是學(xué)生主動(dòng)生成課堂信息的過(guò)程;另外，也讓學(xué)生對(duì)信客的人生有著更為深入理解(他們雖然勞苦一生，最終會(huì)獲得人們的敬重和感激)
5、人生啟迪中追憶信客(6分鐘)
教師過(guò)渡：本文是一篇感人至深的散文，信客作為一種職業(yè)已經(jīng)消失，但他們的精神卻是人類永恒的財(cái)富。不過(guò)老師有兩個(gè)疑問(wèn)：
(2)、在現(xiàn)實(shí)生活中，你能列舉出像信客這樣默默為人們奉獻(xiàn)的人嗎?
在學(xué)生回答中，教師適時(shí)出示多媒體：感動(dòng)中國(guó)的新一代信客---王順友
通過(guò)文本與現(xiàn)實(shí)生活的距離，引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)人生，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。即引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中“誠(chéng)信缺失”的不良現(xiàn)象，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信為做人之本”;也幫助學(xué)生感悟到關(guān)愛(ài)他人，助人自助的一生才是最有意義的人生!
結(jié)束語(yǔ)：播放〈誠(chéng)信之歌〉，教師感言：信客的人生充滿了坎坷磨難，但他們的“信”字人生卻在我們心中樹(shù)立起了不朽的豐碑，也給了我們最好的啟示：誠(chéng)信是做人之本，人人的生活不一定轟轟烈烈，只要你奉獻(xiàn)助人，你的人生雖然平凡卻也能偉大;愿天下誠(chéng)信無(wú)私、寬厚善良、默默奉獻(xiàn)的人一生平安。
拓展：讓每個(gè)同學(xué)在紙片上寫(xiě)一句話(和愛(ài)有關(guān)的)，表達(dá)自己上完這節(jié)課的感悟和體會(huì)。
工作勞苦：終年跋涉 誠(chéng)信無(wú)私
苦 生活貧苦：收入微薄 信 任勞任怨
心靈痛苦：蒙受懷疑、欺凌、憎恨 待人寬容
《信客》一文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)信客的品質(zhì)和精神應(yīng)該能較好地體會(huì)，對(duì)文章的結(jié)構(gòu)基本能把握，朗讀能力有提高。
信客精品教案篇六
：熟悉課文內(nèi)容，掌握全文結(jié)構(gòu)，感受信客的品格和精神。
熟悉全文內(nèi)容，掌握課文結(jié)構(gòu)。
：感受信客的品格和精神。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
1.作者簡(jiǎn)介。
作者余秋雨是我國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。曾被授予國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家稱號(hào)。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無(wú)疆》、《千年一嘆》等，其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個(gè)書(shū)評(píng)大獎(jiǎng)，《山居筆記》更獲得海外華文文學(xué)最高獎(jiǎng)第一名。
2.導(dǎo)語(yǔ)。
二、聽(tīng)了幾個(gè)同學(xué)對(duì)郵遞員的看法后，我們看看余秋雨先生所寫(xiě)的郵遞員也就是信客的故事。
1.自由朗讀課文，找出生字詞，并給文章的四個(gè)部分各寫(xiě)一個(gè)小標(biāo)題。
2.閱讀課文一遍后，文中的信客給你怎樣的餓印象呢？可以用形容詞來(lái)描述一下嗎？
任勞任怨待人寬容善良厚道恪盡職守有才干。
任勞任怨：代讀寫(xiě)書(shū)信幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬。
待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計(jì)較。
恪盡職守：前后當(dāng)了三十年的信客。
有才干：當(dāng)教師、校長(zhǎng)同樣受到贊譽(yù)。
4.在信客的這么多的故事中，哪個(gè)最讓你感動(dòng)呢？并說(shuō)說(shuō)原因。
5.解答課后的練習(xí)。
三、小結(jié)。
板書(shū)：
任勞任怨：代讀寫(xiě)書(shū)信幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬。
待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計(jì)較。
恪盡職守：前后當(dāng)了三十年的信客。
有才干：當(dāng)教師、校長(zhǎng)同樣受到贊譽(yù)。
信客精品教案篇七
1、把握文章脈絡(luò)，理清思想內(nèi)容。
2、揣摩典雅而又精辟的語(yǔ)言。
3、樹(shù)立誠(chéng)信為本的做人理念。
本文是一篇閱讀課文，要求以學(xué)生自學(xué)為主，教師引導(dǎo)為輔。我準(zhǔn)備在課前布置預(yù)習(xí)作業(yè)，字詞要掌握。要求反復(fù)朗讀課文，課文內(nèi)容要能夠用自己的話來(lái)概括。課堂采取學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生自己解答的方式。教師做好引導(dǎo)工作。在概括文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出三個(gè)事例。在閱讀了解大意的基礎(chǔ)上，分析信客的品行。掌握人物的性格。在拓展延伸的環(huán)節(jié)中聯(lián)系余秋雨的其他作品，體會(huì)作者的寫(xiě)作風(fēng)格，以及思想內(nèi)涵。要注重學(xué)生的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的進(jìn)一步形成。
1、了解信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。
2、揣摩典雅而又精辟的語(yǔ)言。
品味作者的語(yǔ)言。
八年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)具備一定的語(yǔ)文基礎(chǔ)，自學(xué)有一定能力。因此預(yù)習(xí)效果應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)，合作交流應(yīng)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)范性。要重視學(xué)生語(yǔ)言的品味、積累、感悟和運(yùn)用?？蛇m當(dāng)進(jìn)行一些模仿式的片斷描寫(xiě)練習(xí)。
一課時(shí)
預(yù)習(xí)：識(shí)記字詞，掃清閱讀障礙；閱讀課文，疏通文章脈絡(luò)。有條件的同學(xué)可提前閱讀余秋雨的其他作品。
1、解題：信客，鄉(xiāng)村過(guò)去沒(méi)有郵局，對(duì)外通信往來(lái)主要靠從事這種特殊職業(yè)的人。三教九流、五行八作，各有各的行業(yè)規(guī)范。誠(chéng)信不僅應(yīng)該是職業(yè)道德的基礎(chǔ)，更應(yīng)該是為人處事的根本。今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)余秋雨的散文《信客》，看看我們應(yīng)該從主人公身上學(xué)習(xí)哪些優(yōu)秀品格。（板書(shū)課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。）
2、作者簡(jiǎn)介：余秋雨：1946年生，浙江余姚人。1966年入上海戲劇學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)，后留校任教。主要論著有《戲劇理論史稿》、《戲劇審美心理學(xué)》、《中國(guó)戲劇文化史述》等。散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《千年一嘆》、《借我一生》等。
1、速讀課文，理清文章脈絡(luò)。教師指導(dǎo)學(xué)生快速閱讀的方法，通過(guò)自主閱讀（必要時(shí)進(jìn)行合作探究），理清行文線索，把握文章結(jié)構(gòu)。教師可板書(shū)或投影，以提高閱讀效率。
明確：信客：從業(yè)緣起、信客生涯、轉(zhuǎn)行之后。
2、編寫(xiě)提綱，把握主要內(nèi)容。要求簡(jiǎn)明扼要，語(yǔ)言平實(shí)。概括主要情節(jié)，減刪細(xì)節(jié)
提示：
a、從業(yè)緣起：老信客自感失去了信譽(yù)，做不下去了，找到落魄返鄉(xiāng)的青年。這個(gè)青年為老信客的誠(chéng)心所動(dòng)，終于接受了這份差使。
b、信客生涯：新老信客敘談從業(yè)之苦。（總領(lǐng)）工作極其繁忙，除收發(fā)信、物，捎帶口信，還須聽(tīng)?wèi){主顧絮叨；遇有噩耗，自然承當(dāng)發(fā)泄幽怨的出氣筒；傳遞遺物，難免遭受無(wú)端的猜疑；代人讀寫(xiě)書(shū)信，每與人同生悲切；揭穿主顧敗行，慘遭打罵誣陷――道路兇險(xiǎn)，加之腿腳有病，信客終于無(wú)奈卸卻差使。
c、轉(zhuǎn)業(yè)之后：人們終于想到他的好處，在生活上接濟(jì)他。打過(guò)他的人，翻然悔悟，向他道歉，在鄉(xiāng)里設(shè)了代辦處。信客以代人寫(xiě)書(shū)信為生，后來(lái)當(dāng)了教師，進(jìn)而升為校長(zhǎng)。信客死后，葬在老信客的墓旁，前來(lái)吊唁的人很多。
3、依據(jù)情節(jié)，歸納信客品格。（采用小組討論、課堂發(fā)言的方式，要求在概括品質(zhì)的同時(shí)，找出相應(yīng)的事例。）
提示：任勞任怨 誠(chéng)信無(wú)私 待人寬容 通情事理。
1、教師導(dǎo)學(xué)：本文敘寫(xiě)了苦行的信客行當(dāng)，贊揚(yáng)了信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。文章在結(jié)構(gòu)安排、主題表現(xiàn)和語(yǔ)言表達(dá)上都很有特色，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。讓學(xué)生把他們最感興趣的問(wèn)題提出來(lái)，供大家共同探討。教師集中、整理最有價(jià)值的問(wèn)題，組織學(xué)生討論。
2、討論題：
a、在結(jié)構(gòu)上，作者是怎樣安排信客和老信客的材料的？這樣寫(xiě)有什么好處？
b、怎樣理解作者對(duì)老信客的態(tài)度？老信客對(duì)表現(xiàn)主題起什么作用？
c、本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？你對(duì)哪些詞語(yǔ)和句子最感興趣？找出來(lái)，讀一讀，議一議，記一記。
提示：
a、文章的明線主要寫(xiě)了信客的從業(yè)生涯，交代了老信客的命運(yùn)是一條暗線。這樣寫(xiě)既突出了重點(diǎn)，又表現(xiàn)了老信客對(duì)信客的深遠(yuǎn)影響。
b、作者對(duì)老信客的態(tài)度是贊賞和同情的（包括老信客因失信而自殘）。本文的主題，是通過(guò)信客職業(yè)道德和優(yōu)秀品格表現(xiàn)出來(lái)的。老信客的行為同樣從不同側(cè)面起著表現(xiàn)主題的作用。
c、本文的語(yǔ)言典雅而又精辟。許多典雅精煉的詞語(yǔ)值得我們學(xué)習(xí)，如“破爛灰暗”“風(fēng)塵苦旅”“感嘆唏噓”“勁厲的山風(fēng)”“滿臉戚容”“猝然昏厥”“無(wú)窮的幽怨和緊迫的告急”“破碎和焦灼心”“滿紙幽怨”……精辟的句子。如：“這些眼神，是中國(guó)農(nóng)村對(duì)自己的冒險(xiǎn)家的打分。這些眼神，是千年故土對(duì)城市的探詢?！毙蜗蟮乇憩F(xiàn)了身居窮鄉(xiāng)僻壤的農(nóng)民對(duì)外界事物的關(guān)注?！薄岸际欣锏纳禈s辱，震顫著長(zhǎng)期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)，他是最敏感的神經(jīng)末梢?！北憩F(xiàn)信客是聯(lián)系城鄉(xiāng)的紐帶。等等。
3、賞析美文：幻燈出示余秋雨的散文集《文明的碎片》之《西湖夢(mèng)》的片段，體會(huì)作者典雅而又精辟的語(yǔ)言特色。
引導(dǎo)學(xué)生深入討論，接受道德品性教育。
1、作者為什么要為信客樹(shù)碑立傳？
2、隨著社會(huì)的發(fā)展，信客這種職業(yè)早已消失，但誠(chéng)信永遠(yuǎn)是做人之本，請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活和自己的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)誠(chéng)信的理解。
1、完成“研討與練習(xí)”。
信 客
余秋雨
信客的為人：任勞任怨 誠(chéng)信無(wú)私 待人寬容 善良厚道
事例：1、謀生者客死他鄉(xiāng)，信客做代理人
2、具體寫(xiě)一次遭人誣陷
3、轉(zhuǎn)業(yè)后做老師
注意要抓住三個(gè)事例來(lái)突出人物的性格特點(diǎn)。在上課時(shí),對(duì)于課文中的知識(shí),我采用學(xué)生自己提問(wèn)自己解答的方式,抓住最主要的內(nèi)容老師做一個(gè)提示。在此基礎(chǔ)上,開(kāi)拓同學(xué)的課外視野,推薦同學(xué)閱讀作者的其他作品,感受作者的寫(xiě)作特色,以及思想內(nèi)涵。課堂效果較好!
信客精品教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受信客的品格和精神，懂得關(guān)愛(ài)和敬重社會(huì)這類平凡而偉大的人。；
2、感知課文內(nèi)容，學(xué)會(huì)從人物語(yǔ)言、行動(dòng)和心理分析概括人物性格的能力；
3、在品味和探究中領(lǐng)悟秋雨散文的質(zhì)樸而典雅，提高語(yǔ)言鑒賞水平。
教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)信客的工作的細(xì)致描寫(xiě)。
教學(xué)難點(diǎn)：感受信客的品格和精神。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
2、信客是干什么的？你小時(shí)候見(jiàn)過(guò)類似職業(yè)的人嗎？文中的信客通常奔忙于什么地方之間？學(xué)生解答后，師：下面我們看看余秋雨先生筆下的信客的故事。
二、大致了解課文內(nèi)容：
1.快讀課文，圈出生僻字詞，大致概括文章的四個(gè)部分內(nèi)容。
2、如果用一個(gè)詞來(lái)概括信客的故事給你的感覺(jué)，你想用什么詞？說(shuō)出你的理由。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：意在直接指向?qū)θ宋锸论E的感受，并以此為線索，引領(lǐng)學(xué)生探索文章的主體內(nèi)容。
通過(guò)師生共同整合，形成如下脈絡(luò)：
為老信客所感動(dòng)---矢志不移做令人感動(dòng)的事---信客做事結(jié)果讓人們感動(dòng)。
三、探究品味，感受精神：
1.逐段閱讀，感受信客的品格和精神。
（2）信客做了哪些令人感動(dòng)的事，主要的是哪件？你從中看出信客的什么品格和精神？
（3）信客為什么不做信客了？結(jié)尾寫(xiě)他當(dāng)好教師、校長(zhǎng)怎么能顯示出人們?yōu)樗袆?dòng)？
第二課時(shí)。
2、文中你喜歡的語(yǔ)句有什么？這里句子能不能表現(xiàn)出對(duì)信客的贊揚(yáng)，你怎么看出來(lái)的？試作賞析。
賞析中插入作者簡(jiǎn)介，可特意指出其散文特點(diǎn)——質(zhì)樸而典雅，精辟而暢達(dá)。
附：作者簡(jiǎn)介——作者余秋雨是我國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無(wú)疆》、《千年一嘆》等，其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個(gè)書(shū)評(píng)大獎(jiǎng)，《山居筆記》更獲得海外華文文學(xué)最高獎(jiǎng)第一名。
二、鞏固拓展：
肩負(fù)人民的重托，高擎正義之劍，
我們黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士，戰(zhàn)斗在反腐敗的前沿。
一身正氣貫長(zhǎng)虹，心底無(wú)私天地寬，
風(fēng)霜雪雨志不移，甘于清貧無(wú)怨言。
酸甜苦辣，是我們的多彩人生；
燃燒自己，增添了人間的笑顏。
反腐倡廉，我們交了滿意的答卷；
保駕護(hù)航，我們寫(xiě)下了勝利的詩(shī)篇。
黨和人民，請(qǐng)放心，
鋼鐵的隊(duì)伍永向前。
三、作業(yè)：
1、針對(duì)信客生平事跡，為信客寫(xiě)《墓志銘》；
信客精品教案篇九
熟悉課文內(nèi)容，掌握全文結(jié)構(gòu)，感受信客的品格和精神。
熟悉全文內(nèi)容，掌握課文結(jié)構(gòu)。
感受信客的品格和精神。
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
錄音機(jī)
教學(xué)預(yù)案
教學(xué)改進(jìn)與隨記
一、導(dǎo)入
現(xiàn)在通訊事業(yè)發(fā)達(dá)了，電話、互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使我們的溝通方
便多了，但是傳統(tǒng)的書(shū)信聯(lián)系在很多地方仍然扮演著重要的
角色。而郵遞員也延續(xù)著他們的工作。不知道大家對(duì)郵遞員
有什么印象呢？
二、作者簡(jiǎn)介
作者余秋雨是我國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、
散文家。曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)。主要著作有
《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無(wú)疆》、
《千年一嘆》等，其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個(gè)書(shū)
評(píng)大獎(jiǎng)，《山居筆記》更獲得海外華文文學(xué)最高獎(jiǎng)第一名。
三、新授
1、自由朗讀課文，并給文章的四個(gè)部分各寫(xiě)一個(gè)小標(biāo)題。
信客當(dāng)信客的原因———信客是怎樣做信客的———信客為什么不
做信客了———信客為什么當(dāng)教師、校長(zhǎng)也是好樣的
2、文中的信客給你怎樣的印象呢？
任勞任怨待人寬容善良厚道恪盡職守有才干
3、文中主要寫(xiě)了信客的哪些故事，分別體現(xiàn)了信客怎樣的為人呢？
任勞任怨：代讀寫(xiě)書(shū)信幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬
待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計(jì)較
恪盡職守：前后當(dāng)了三十年的信客
有才干：當(dāng)教師、校長(zhǎng)同樣受到贊譽(yù)
4、這么多的故事中，哪個(gè)最讓你感動(dòng)呢？并說(shuō)說(shuō)原因。
四、感悟
討論
信客為他人付出了很多（文章作了很多描寫(xiě)），自己卻落得遭人誤解，
窮愁潦倒，按現(xiàn)代某些價(jià)值觀衡量，似乎很不劃算。是不是當(dāng)時(shí)的人
們都在想著做信客？是不是每個(gè)人都適合做信客？
信客
信客信客就在一個(gè)信字—————誠(chéng)信無(wú)私
終年跋涉，非常辛苦—————任勞任怨
收入微薄，生活貧窮—————待人寬容
信客精品教案篇十
1、知識(shí)與能力：理清文章脈絡(luò)，整體把握課文內(nèi)容。
2、過(guò)程與方法：把握人物形象，感受信客的品格和精神。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)，樹(shù)立誠(chéng)信為本的'做人理念。
1、感受本文的語(yǔ)言。
2、歸納人物的品格。
啟發(fā)引導(dǎo)發(fā)、自主探究法。
多媒體課件。
一、導(dǎo)入新課。
二、背景介紹。
三、作者簡(jiǎn)介。
四、走進(jìn)《信客》讀信客。
1、概括你對(duì)“信客”這一職業(yè)的初步印象。
2、默讀課文：這種“苦”從哪里體現(xiàn)出來(lái)？
4、探究質(zhì)疑：事件——品質(zhì)。
五、走出《信客》悟信客。
從信客身上你學(xué)到了什么？
六、文本延伸，秉承美德。
七、課堂小結(jié)。
八、布置作業(yè)。
信客。
城鄉(xiāng)。
工作勞苦。
生活貧苦。
心靈痛苦。
信客精品教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：1、熟悉文章內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)。
2、剖析信客的精神品質(zhì)，樹(shù)立誠(chéng)信為本的做人理念。
3、揣摩文章典雅而精辟的語(yǔ)言藝術(shù)。
教學(xué)重難點(diǎn)：1、剖析信客的精神品質(zhì)，樹(shù)立誠(chéng)信為本的做人理念。
2、揣摩文章的語(yǔ)言藝術(shù)。
課時(shí)安排：一個(gè)。
課前準(zhǔn)備：資料等。
教學(xué)步驟：
2、解釋“信客”及“信客”中“信”的意思（內(nèi)容略）；
3、簡(jiǎn)介作者（明確：文學(xué)和書(shū)法成就，主要介紹生平和文學(xué)成就）；
6、歸納信客的生活景況（明確：收入低，生活窮困；老犯??；終年勞碌奔波，居無(wú)定所；常被人懷疑、欺負(fù)、憎恨甚至誣陷，滿腹辛酸。其中詳寫(xiě)了兩件事，即一件是為客死者料理后事，一件是為同鄉(xiāng)遮丑。）。
1、生歸納年輕信客的精神品質(zhì)，師整理后板書(shū)；
2、析寫(xiě)老信客的作用；
3、析年輕信客留下遺言把他的墓筑在老信客墓邊的原因；
4、小結(jié)全文（明確：揭示信客的精神支柱----誠(chéng)信為本的做人理念）。
5、挑讀文中寫(xiě)信客的一些句子，感受信客的精神魅力；
2、作為學(xué)生，應(yīng)如何把“誠(chéng)信”落實(shí)到自己的行動(dòng)中（生自由交流）；
4、小結(jié)本節(jié)課；
附一：板書(shū)設(shè)計(jì)。
附二：
（一）。
求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力氣揮動(dòng)著瘦小的雙臂，努力使頭伸出水面，睜大眼睛盯著輪船遠(yuǎn)去的方向。
船長(zhǎng)終于發(fā)現(xiàn)那黑人孩子失蹤了，當(dāng)他斷定孩子是掉進(jìn)海里后，下令返航，回去找。這時(shí)，有人規(guī)勸：“這么長(zhǎng)時(shí)間了，就是沒(méi)有被淹死，也讓鯊魚(yú)吃了……”船長(zhǎng)猶豫了一下，還是決定回去找。又有人說(shuō)：“為一個(gè)黑奴孩子，值得嗎？”船長(zhǎng)大喝一聲：“住嘴！”
終于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船長(zhǎng)趕到了，救起了孩子。
當(dāng)孩子蘇醒過(guò)來(lái)之后，跪在地上感謝船長(zhǎng)的救命之恩時(shí)，船長(zhǎng)扶起孩子問(wèn)：“孩子，你怎么能堅(jiān)持這么長(zhǎng)時(shí)間？”
孩子回答：“我知道你會(huì)來(lái)救我的，一定會(huì)的！”
“怎么知道我一定會(huì)來(lái)救你的？”
“因?yàn)槲抑滥悄菢拥娜?！?BR> 聽(tīng)到這里，白發(fā)蒼蒼的船長(zhǎng)撲通一聲跪在黑人孩子面前，淚流滿面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我??！我為我在那一刻的猶豫而恥辱……”
一個(gè)人能被他人相信也是一種幸福。他人在絕望時(shí)想起你，相信你會(huì)給予拯救更是一種幸福。
（二）。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。
一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門。原來(lái)，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。
后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多……。
信客精品教案篇十二
1知識(shí)與能力：理清文章脈絡(luò)，整體把握課文內(nèi)容。
2過(guò)程與方法：把握人物形象，感受信客的品格和精神。
3情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)，樹(shù)立誠(chéng)信為本的做人理念。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、感受本文的語(yǔ)言。
2、歸納人物的品格。
【教法學(xué)法】。
啟發(fā)引導(dǎo)發(fā)、自主探究法。
【教學(xué)媒體】。
多媒體課件。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
二、背景介紹。
三、作者簡(jiǎn)介。
1、概括你對(duì)“信客”這一職業(yè)的.初步印象：
2、默讀課文：這種“苦”從哪里體現(xiàn)出來(lái)？
（1）、
（2）、
（3）、
姓名：
身體狀況：
收入情況：
工作內(nèi)容：
最痛苦的事：
最敬重的人：
4、探究質(zhì)疑：事件——品質(zhì)。
事件。
品質(zhì)。
1、信客死后為什么和老信客葬在一起？
2、從信客身上你學(xué)到了什么？
六、文本延伸，秉承美德。
七、課堂小結(jié)。
八、布置作業(yè)。
信客精品教案篇十三
《信客》講述的是民國(guó)時(shí)，住在上海郊區(qū)兩代信客發(fā)生的故事，抒寫(xiě)了兩代信客的辛酸經(jīng)歷。由此向人們展示了那個(gè)時(shí)代的一幅幅風(fēng)俗圖，但在這幅畫(huà)卷里，作者把“知性融入感性”，詮釋著與歷史相聯(lián)系的中國(guó)人生理念。盡管從“信客”的職業(yè)地位來(lái)看，是卑微渺小的，甚至遭到冤屈和羞辱，然而穿過(guò)“信客”生涯的苦旅風(fēng)塵，拂去“信客”臉上的悲苦滄桑，我們可以看到，操守自重、內(nèi)斂堅(jiān)忍、貧而憂道的傳統(tǒng)文人性格其實(shí)在新信客的身上得到了很好的詮釋，因此，新信客在城市和鄉(xiāng)村的跋涉之間，營(yíng)造了自己的風(fēng)雅人生，也體現(xiàn)了余秋雨散文濃郁的書(shū)卷氣息和厚重的人文積淀。具體如下。
信客以“信“為本，誠(chéng)信無(wú)欺是信客職業(yè)的生命底線。老信客因?yàn)橐粫r(shí)糊涂，將客戶托交的紅綢裁下窄窄的一條，移為己用，結(jié)果事情敗露，盡管他為此懊悔自責(zé)、甚至自戕，仍然不能使自己釋?xiě)?，也得不到別人的原諒，不得不因名譽(yù)被糟蹋而決計(jì)不再做信客。這一方面反映誠(chéng)信對(duì)一個(gè)信客來(lái)說(shuō)是至高無(wú)上的，另一方面也給新信客一種暗示，為新信客最終因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)的內(nèi)心痛楚而放棄信客職業(yè)埋下伏筆。在新信客因?yàn)樵馐馨l(fā)了財(cái)?shù)耐l(xiāng)人的羞辱，而跪在老信客的墳頭，說(shuō)“已經(jīng)撐持不住了”，最終暗淡地作別信客生涯的背后，我們?cè)谄囡L(fēng)苦寒中，看到的不僅是新信客無(wú)法承受的身體之痛，更加感覺(jué)到人物心底的悲涼，因?yàn)樗皳纬植蛔 钡倪€有內(nèi)心的煎熬：面對(duì)警官他沒(méi)有揭穿同鄉(xiāng)人的真面目，回到家鄉(xiāng)他也沒(méi)有把真相告訴那個(gè)“滿紙幽怨”的女人，盡管這不是他的義務(wù)，但太多的丑陋、可怕的消息，壓在心頭，也在一次次蹂躪著他的內(nèi)心，似乎成為不可承載的重負(fù)，同樣對(duì)他“誠(chéng)信”的職業(yè)信條也構(gòu)成了巨大的威脅，只能用不做信客的方式來(lái)尋求解脫，這樣的謝幕方式至少給他保全自己的職業(yè)信條留下了余路。從中我們可以看到新信客不愿違背自己良心、注重操守的君子之德。
“大直若屈,大巧若拙,大辯若訥”（《老子》）。新信客是敏感的，一是心性使然，二是因?yàn)樾趴吐殬I(yè)使他成了連接城市和鄉(xiāng)村的“最敏感的神經(jīng)末梢”，但他又是木訥、藏拙的。這樣的秉性和行為方式，既是為了維持一種平衡，給遭遇不幸的鄉(xiāng)人一點(diǎn)發(fā)泄后的慰藉；也是他深沉、含蓄的內(nèi)斂品格的真實(shí)寫(xiě)照，這樣的品格往往代表著中國(guó)傳統(tǒng)文人的濟(jì)世情懷和不事張揚(yáng)，暗示著新信客身上具有發(fā)自本性的文人氣質(zhì)，只有具備這樣的氣質(zhì)底蘊(yùn)，才能使他后來(lái)在小學(xué)校長(zhǎng)的任上有所作為，否則，光有地理見(jiàn)聞、人生閱歷是不夠的。在面對(duì)婦女們的埋怨嘮叨、無(wú)端質(zhì)疑時(shí)，“信客沉穩(wěn)地點(diǎn)點(diǎn)頭”，她們“提出的詰問(wèn)每每使他無(wú)從回答”。其實(shí)，在信客的心里，這些問(wèn)題不是沒(méi)有答案，而是不能回答，因?yàn)榇鸢钢荒苁垢F愁凄慘的.生活更增添一層涼薄。他只能用沉默來(lái)平息鄉(xiāng)人們的幽怨，用木訥來(lái)掩飾自己內(nèi)心的創(chuàng)痛，一切都緣于信客的善良。因而新信客可以稱得上是一個(gè)關(guān)注鄉(xiāng)人疾苦、具有善良品性的厚道之人，具有“敏于心而訥于言”的君子之行。
新老信客在山間茅屋、寒夜勁風(fēng)中感嘆時(shí)世，“他們的談話，若能記錄下來(lái)，一定是歷史學(xué)家極感興趣的中國(guó)近代城鄉(xiāng)的變遷史料”，這樣的情景，不禁使我們聯(lián)想起魏晉名士、坐而論道，他們的談話超脫了瑣屑庸俗，盡管“剛剛說(shuō)出就立即飄散，茅屋外只有勁厲的山風(fēng)”，但這樣的景致就已經(jīng)足以讓我們以敬重欽慕的目光流連仰望，沒(méi)有內(nèi)心的積聚和性情的張揚(yáng)，是不會(huì)有如此風(fēng)雅之舉的。在遭到同鄉(xiāng)人的羞辱之后，他決定不做信客了，盡管這會(huì)使他失去生活來(lái)源，人們也開(kāi)始念叨他作為信客的好處，然而他卻顯得那么決絕，寧愿冒著凍餓之虞也要保持自己內(nèi)心的寧?kù)o安詳，這樣的率性之舉需要一種傲然風(fēng)骨來(lái)支撐。新信客死后，按照他的遺愿，就埋葬在老信客的墓旁，老信客是他一生中最投契的人，是老信客造就了他的命運(yùn)，死后也陪伴在老信客身旁，是對(duì)老信客的感念尊崇，還是表達(dá)自己生前因?yàn)槊β?，而忽略了?duì)老信客的眷顧的一種歉疚？還是他們身上有著同樣倔傲的生命氣息？抑或兼而有之，不管怎樣，這樣的舉動(dòng)表明新信客有一顆真情熔煉的內(nèi)心。這樣真情率性的行為舉動(dòng)，洋溢著淳樸率真的君子之風(fēng)。
在遭到發(fā)了財(cái)?shù)耐l(xiāng)人的羞辱之后，他隱忍不發(fā)，說(shuō)是自己“走錯(cuò)了人家”，他不想讓顛沛在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影，這是典型的以德報(bào)怨、仁心慈懷，也顯現(xiàn)出他濃厚的“鄉(xiāng)黨”情結(jié)，盡管鄉(xiāng)人辜負(fù)了發(fā)妻幽怨的思念，信客念在其同鄉(xiāng)的情分上，念在他“顛沛”在外的辛苦奔波上，沒(méi)有撕破他的偽裝，甚至有一絲微妙的同情和理解（在外面要生活的好并不容易），顯示了他根深蒂固的懷舊心理和寬厚待人的博大胸襟，正是他內(nèi)心宏闊深沉、對(duì)生活理解更透徹的表現(xiàn)，已經(jīng)脫離了睚眥必報(bào)的流俗觀念。正是當(dāng)初的寬厚隱忍，使那位發(fā)了財(cái)?shù)耐l(xiāng)良心發(fā)現(xiàn)、深受感動(dòng)，給鄉(xiāng)人們謀求實(shí)際的好處，并贈(zèng)送禮物給信客，說(shuō)明信客以自己的寬厚仁德感化了那位同鄉(xiāng)，實(shí)際也為自己樹(shù)立了人格威信，贏得了鄉(xiāng)人們的尊敬，也證明了柔懷厚德能夠終有善報(bào)，這是作者余秋雨先生在文中所致力高舉的，也是對(duì)學(xué)生的“熏清陶染”（《顏氏家訓(xùn)》），讓學(xué)生在善與美的感染中，使自己的內(nèi)心變的寬厚、平和、溫順，讓生活多一份寧?kù)o、和諧，這是符合新課程陶冶學(xué)生性情、美化學(xué)生心靈的情感目標(biāo)的，只不過(guò)在余秋雨的筆下，這種情感熏染的作用，更帶有一種濃厚的儒雅的書(shū)生意氣，更帶有一種厚重的歷史文化積淀色彩。
新信客雖然身處鄉(xiāng)野，但他的一生極富傳奇色彩，從早先讀過(guò)私塾、年長(zhǎng)后外出闖碼頭，窮愁潦倒，無(wú)以為生，到作為信客隱忍負(fù)重，直至最后做了地理教員、小學(xué)校長(zhǎng)。我們從信客的生命軌跡中可以看到，信客的內(nèi)心始終涌動(dòng)著超脫平庸的生命底氣，身世浮沉、命運(yùn)興衰，不管是面對(duì)羞辱的隱忍，還是面對(duì)饋贈(zèng)的淡然；始終給我們一個(gè)氣度卓越的赫然背影，讓我們感受到他始終固守著自己的精神領(lǐng)地，卑微而不茍且、隱忍而不麻木。不管是作為信客的任勞任怨，還是作為鄉(xiāng)村教師的恪盡職守，都顯現(xiàn)出他內(nèi)蘊(yùn)的天分、高遠(yuǎn)的心性，作者用杰出的鄉(xiāng)村教師的身份，作為信客人生角色的最終依歸，顯然是富有寓意的，他具有特定的文化象征意義，這樣的人往往富有靈氣而又命運(yùn)不濟(jì)，但又值得人們感念緬懷，他們心性極高，靈敏有德，卻往往遺落鄉(xiāng)野，最終幻化為一道美麗的煙嵐，在鄉(xiāng)野上空回旋，守望著家園。這樣的人的生命作為也許并不很為時(shí)代關(guān)注，但生命的余響錚錚入耳，“他死時(shí)，前來(lái)吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來(lái)的”（原文），就是一個(gè)明證。令人嘆服的是一種無(wú)言自高的人格魅力。
賞讀《信客》，可以感受到在信客身上確實(shí)承載著很多的人生哲學(xué)和文化內(nèi)涵，也反映了作者的人生理念。余秋雨對(duì)散文有一種特殊的追求，他把理性的框架建構(gòu)在以細(xì)節(jié)和感性的形象為支撐的藝術(shù)基點(diǎn)上，雙方相互滲透，既有理性的穿透力，又能以充沛的感性和經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成文本的內(nèi)在肌質(zhì)，為讀者敞開(kāi)一個(gè)清新樸實(shí)，富于人性光輝的經(jīng)驗(yàn)世界。這種散文筆法具體表現(xiàn)在以下方面：
《信客》簡(jiǎn)直可以視為一篇優(yōu)美的小說(shuō)來(lái)讀，作者采用小說(shuō)的筆法寫(xiě)信客的忍辱負(fù)重，在與不同客戶之間得到或心酸或溫暖的經(jīng)歷，寫(xiě)信客在連接城市和鄉(xiāng)村世界中的獨(dú)特歷史角色，沒(méi)有太多的議論，只是平常的客觀描摹，但透視出的信客人格魅力和人世蒼茫之感總讓人不勝喟嘆。
細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示人物的精神，融入作者的情感，本文刻畫(huà)新信客就著重進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)?！案鼤?huì)有一些農(nóng)婦聽(tīng)了死訊一時(shí)性起，咬牙切齒地憎恨城市，憎恨外出，連帶也憎恨信客，把他當(dāng)做了死神冤鬼，大聲呵斥，他也只能低眉順眼、連聲諾諾?！薄凹t紅的眼圈里射出疑惑的利劍，信客渾身不自在，真像做錯(cuò)了什么事一般。他只好柔聲地匯報(bào)在上海處置后事的情況，農(nóng)村婦女完全不知道上海社會(huì)，提出的詰問(wèn)每每使他無(wú)從回答?！边@些語(yǔ)句，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了信客內(nèi)心的痛楚和外表的木訥。就內(nèi)心而言，信客是痛楚的，他本已風(fēng)塵勞苦，卻還要遭受無(wú)端的埋怨呵斥，但他只能用沉默來(lái)平息鄉(xiāng)人們的幽怨，用木訥來(lái)掩飾自己內(nèi)心的創(chuàng)痛，一切都緣于信客的善良和寬；“傳喚來(lái)的同鄉(xiāng)集資把他保了出來(lái)，問(wèn)他事由，他只說(shuō)自己一時(shí)糊涂，走錯(cuò)了人家。他不想讓顛沛在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影?！毙趴湍钤谄渫l(xiāng)的情分上，念在他“顛沛”在外的辛苦奔波上，沒(méi)有撕破他的偽裝，這顯示了他寬厚待人的博大胸襟、內(nèi)斂堅(jiān)忍的人格魅力；“他死時(shí)，前來(lái)吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來(lái)的?！边@句話從側(cè)面寫(xiě)出了信客的人格魅力，也說(shuō)明了奉獻(xiàn)者終究會(huì)有意想不到的收獲。
本文在寫(xiě)新信客之前，先寫(xiě)了老信客的遭遇，這是交代了新信客從業(yè)的原因，也為新信客最終因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)的內(nèi)心痛楚而放棄信客職業(yè)埋下伏筆。作者采用鋪墊的寫(xiě)法，實(shí)則上強(qiáng)調(diào)了“信客就在一個(gè)信字”的職業(yè)操守。對(duì)比手法主要運(yùn)用于老信客和新信客之間，老信客和信客一樣，飽受艱辛，任勞任怨，一生勤勞善良，但是他們的結(jié)局迥然不同：老信客最后被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)去墳場(chǎng)看墳，最后他悄無(wú)聲息地死在遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村的墳場(chǎng)；而信客能夠有幸成為一名受人尊敬的老師、校長(zhǎng)，死后“前來(lái)吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來(lái)的?！边@樣的對(duì)比非常警醒地告訴我們，做人，一定要城信，一定要操守自重；同時(shí)，新信客的完美結(jié)局無(wú)疑在啟示我們：人生的價(jià)值在不斷奉獻(xiàn)中得以實(shí)現(xiàn)，而在奉獻(xiàn)之后，你會(huì)得到意想不到的收獲，所以，一定要經(jīng)營(yíng)好自己的風(fēng)雅人生。
信客精品教案篇十四
掌握用7、8的乘法口訣求商的方法，能正確運(yùn)用7、8的乘法口訣求商。
過(guò)程與方法目標(biāo)】。
經(jīng)歷用7、8的乘法口訣求商的計(jì)算方法的形成過(guò)程，體驗(yàn)遷移類推、歸納概括的思想和方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】。
通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活化的情境，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
信客精品教案篇十五
《信客》講述的是民國(guó)時(shí)，住在上海郊區(qū)兩代信客發(fā)生的故事，抒寫(xiě)了兩代信客的辛酸經(jīng)歷。由此向人們展示了那個(gè)時(shí)代的一幅幅風(fēng)俗圖，但在這幅畫(huà)卷里，作者把“知性融入感性”，詮釋著與歷史相聯(lián)系的中國(guó)人生理念。盡管從“信客”的職業(yè)地位來(lái)看，是卑微渺小的，甚至遭到冤屈和羞辱，然而穿過(guò)“信客”生涯的苦旅風(fēng)塵，拂去“信客”臉上的悲苦滄桑，我們可以看到，操守自重、內(nèi)斂堅(jiān)忍、貧而憂道的傳統(tǒng)文人性格其實(shí)在新信客的身上得到了很好的詮釋，因此，新信客在城市和鄉(xiāng)村的跋涉之間，營(yíng)造了自己的風(fēng)雅人生，也體現(xiàn)了余秋雨散文濃郁的書(shū)卷氣息和厚重的人文積淀。具體如下。
信客以“信“為本，誠(chéng)信無(wú)欺是信客職業(yè)的生命底線。老信客因?yàn)橐粫r(shí)糊涂，將客戶托交的紅綢裁下窄窄的一條，移為己用，結(jié)果事情敗露，盡管他為此懊悔自責(zé)、甚至自戕，仍然不能使自己釋?xiě)?，也得不到別人的原諒，不得不因名譽(yù)被糟蹋而決計(jì)不再做信客。這一方面反映誠(chéng)信對(duì)一個(gè)信客來(lái)說(shuō)是至高無(wú)上的，另一方面也給新信客一種暗示，為新信客最終因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)的內(nèi)心痛楚而放棄信客職業(yè)埋下伏筆。在新信客因?yàn)樵馐馨l(fā)了財(cái)?shù)耐l(xiāng)人的羞辱，而跪在老信客的墳頭，說(shuō)“已經(jīng)撐持不住了”，最終暗淡地作別信客生涯的背后，我們?cè)谄囡L(fēng)苦寒中，看到的不僅是新信客無(wú)法承受的身體之痛，更加感覺(jué)到人物心底的悲涼，因?yàn)樗皳纬植蛔 钡倪€有內(nèi)心的煎熬：面對(duì)警官他沒(méi)有揭穿同鄉(xiāng)人的真面目，回到家鄉(xiāng)他也沒(méi)有把真相告訴那個(gè)“滿紙幽怨”的女人，盡管這不是他的義務(wù)，但太多的丑陋、可怕的消息，壓在心頭，也在一次次蹂躪著他的內(nèi)心，似乎成為不可承載的重負(fù)，同樣對(duì)他“誠(chéng)信”的職業(yè)信條也構(gòu)成了巨大的威脅，只能用不做信客的方式來(lái)尋求解脫，這樣的謝幕方式至少給他保全自己的職業(yè)信條留下了余路。從中我們可以看到新信客不愿違背自己良心、注重操守的君子之德。
“大直若屈,大巧若拙,大辯若訥”（《老子》）。新信客是敏感的，一是心性使然，二是因?yàn)樾趴吐殬I(yè)使他成了連接城市和鄉(xiāng)村的“最敏感的神經(jīng)末梢”，但他又是木訥、藏拙的。這樣的秉性和行為方式，既是為了維持一種平衡，給遭遇不幸的鄉(xiāng)人一點(diǎn)發(fā)泄后的慰藉；也是他深沉、含蓄的內(nèi)斂品格的真實(shí)寫(xiě)照，這樣的品格往往代表著中國(guó)傳統(tǒng)文人的濟(jì)世情懷和不事張揚(yáng)，暗示著新信客身上具有發(fā)自本性的文人氣質(zhì)，只有具備這樣的氣質(zhì)底蘊(yùn)，才能使他后來(lái)在小學(xué)校長(zhǎng)的任上有所作為，否則，光有地理見(jiàn)聞、人生閱歷是不夠的。在面對(duì)婦女們的埋怨嘮叨、無(wú)端質(zhì)疑時(shí)，“信客沉穩(wěn)地點(diǎn)點(diǎn)頭”，她們“提出的詰問(wèn)每每使他無(wú)從回答”。其實(shí)，在信客的心里，這些問(wèn)題不是沒(méi)有答案，而是不能回答，因?yàn)榇鸢钢荒苁垢F愁凄慘的生活更增添一層涼薄。他只能用沉默來(lái)平息鄉(xiāng)人們的'幽怨，用木訥來(lái)掩飾自己內(nèi)心的創(chuàng)痛，一切都緣于信客的善良。因而新信客可以稱得上是一個(gè)關(guān)注鄉(xiāng)人疾苦、具有善良品性的厚道之人，具有“敏于心而訥于言”的君子之行。
新老信客在山間茅屋、寒夜勁風(fēng)中感嘆時(shí)世，“他們的談話，若能記錄下來(lái)，一定是歷史學(xué)家極感興趣的中國(guó)近代城鄉(xiāng)的變遷史料”，這樣的情景，不禁使我們聯(lián)想起魏晉名士、坐而論道，他們的談話超脫了瑣屑庸俗，盡管“剛剛說(shuō)出就立即飄散，茅屋外只有勁厲的山風(fēng)”，但這樣的景致就已經(jīng)足以讓我們以敬重欽慕的目光流連仰望，沒(méi)有內(nèi)心的積聚和性情的張揚(yáng)，是不會(huì)有如此風(fēng)雅之舉的。在遭到同鄉(xiāng)人的羞辱之后，他決定不做信客了，盡管這會(huì)使他失去生活來(lái)源，人們也開(kāi)始念叨他作為信客的好處，然而他卻顯得那么決絕，寧愿冒著凍餓之虞也要保持自己內(nèi)心的寧?kù)o安詳，這樣的率性之舉需要一種傲然風(fēng)骨來(lái)支撐。新信客死后，按照他的遺愿，就埋葬在老信客的墓旁，老信客是他一生中最投契的人，是老信客造就了他的命運(yùn)，死后也陪伴在老信客身旁，是對(duì)老信客的感念尊崇，還是表達(dá)自己生前因?yàn)槊β?，而忽略了?duì)老信客的眷顧的一種歉疚？還是他們身上有著同樣倔傲的生命氣息？抑或兼而有之，不管怎樣，這樣的舉動(dòng)表明新信客有一顆真情熔煉的內(nèi)心。這樣真情率性的行為舉動(dòng)，洋溢著淳樸率真的君子之風(fēng)。
在遭到發(fā)了財(cái)?shù)耐l(xiāng)人的羞辱之后，他隱忍不發(fā)，說(shuō)是自己“走錯(cuò)了人家”，他不想讓顛沛在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影，這是典型的以德報(bào)怨、仁心慈懷，也顯現(xiàn)出他濃厚的“鄉(xiāng)黨”情結(jié)，盡管鄉(xiāng)人辜負(fù)了發(fā)妻幽怨的思念，信客念在其同鄉(xiāng)的情分上，念在他“顛沛”在外的辛苦奔波上，沒(méi)有撕破他的偽裝，甚至有一絲微妙的同情和理解（在外面要生活的好并不容易），顯示了他根深蒂固的懷舊心理和寬厚待人的博大胸襟，正是他內(nèi)心宏闊深沉、對(duì)生活理解更透徹的表現(xiàn)，已經(jīng)脫離了睚眥必報(bào)的流俗觀念。正是當(dāng)初的寬厚隱忍，使那位發(fā)了財(cái)?shù)耐l(xiāng)良心發(fā)現(xiàn)、深受感動(dòng)，給鄉(xiāng)人們謀求實(shí)際的好處，并贈(zèng)送禮物給信客，說(shuō)明信客以自己的寬厚仁德感化了那位同鄉(xiāng)，實(shí)際也為自己樹(shù)立了人格威信，贏得了鄉(xiāng)人們的尊敬，也證明了柔懷厚德能夠終有善報(bào)，這是作者余秋雨先生在文中所致力高舉的，也是對(duì)學(xué)生的“熏清陶染”（《顏氏家訓(xùn)》），讓學(xué)生在善與美的感染中，使自己的內(nèi)心變的寬厚、平和、溫順，讓生活多一份寧?kù)o、和諧，這是符合新課程陶冶學(xué)生性情、美化學(xué)生心靈的情感目標(biāo)的，只不過(guò)在余秋雨的筆下，這種情感熏染的作用，更帶有一種濃厚的儒雅的書(shū)生意氣，更帶有一種厚重的歷史文化積淀色彩。
新信客雖然身處鄉(xiāng)野，但他的一生極富傳奇色彩，從早先讀過(guò)私塾、年長(zhǎng)后外出闖碼頭，窮愁潦倒，無(wú)以為生，到作為信客隱忍負(fù)重，直至最后做了地理教員、小學(xué)校長(zhǎng)。我們從信客的生命軌跡中可以看到，信客的內(nèi)心始終涌動(dòng)著超脫平庸的生命底氣，身世浮沉、命運(yùn)興衰，不管是面對(duì)羞辱的隱忍，還是面對(duì)饋贈(zèng)的淡然；始終給我們一個(gè)氣度卓越的赫然背影，讓我們感受到他始終固守著自己的精神領(lǐng)地，卑微而不茍且、隱忍而不麻木。不管是作為信客的任勞任怨，還是作為鄉(xiāng)村教師的恪盡職守，都顯現(xiàn)出他內(nèi)蘊(yùn)的天分、高遠(yuǎn)的心性，作者用杰出的鄉(xiāng)村教師的身份，作為信客人生角色的最終依歸，顯然是富有寓意的，他具有特定的文化象征意義，這樣的人往往富有靈氣而又命運(yùn)不濟(jì)，但又值得人們感念緬懷，他們心性極高，靈敏有德，卻往往遺落鄉(xiāng)野，最終幻化為一道美麗的煙嵐，在鄉(xiāng)野上空回旋，守望著家園。這樣的人的生命作為也許并不很為時(shí)代關(guān)注，但生命的余響錚錚入耳，“他死時(shí)，前來(lái)吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來(lái)的”（原文），就是一個(gè)明證。令人嘆服的是一種無(wú)言自高的人格魅力。
賞讀《信客》，可以感受到在信客身上確實(shí)承載著很多的人生哲學(xué)和文化內(nèi)涵，也反映了作者的人生理念。余秋雨對(duì)散文有一種特殊的追求，他把理性的框架建構(gòu)在以細(xì)節(jié)和感性的形象為支撐的藝術(shù)基點(diǎn)上，雙方相互滲透，既有理性的穿透力，又能以充沛的感性和經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成文本的內(nèi)在肌質(zhì)，為讀者敞開(kāi)一個(gè)清新樸實(shí)，富于人性光輝的經(jīng)驗(yàn)世界。這種散文筆法具體表現(xiàn)在以下方面：
《信客》簡(jiǎn)直可以視為一篇優(yōu)美的小說(shuō)來(lái)讀，作者采用小說(shuō)的筆法寫(xiě)信客的忍辱負(fù)重，在與不同客戶之間得到或心酸或溫暖的經(jīng)歷，寫(xiě)信客在連接城市和鄉(xiāng)村世界中的獨(dú)特歷史角色，沒(méi)有太多的議論，只是平常的客觀描摹，但透視出的信客人格魅力和人世蒼茫之感總讓人不勝喟嘆。
細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示人物的精神，融入作者的情感，本文刻畫(huà)新信客就著重進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)?！案鼤?huì)有一些農(nóng)婦聽(tīng)了死訊一時(shí)性起，咬牙切齒地憎恨城市，憎恨外出，連帶也憎恨信客，把他當(dāng)做了死神冤鬼，大聲呵斥，他也只能低眉順眼、連聲諾諾?！薄凹t紅的眼圈里射出疑惑的利劍，信客渾身不自在，真像做錯(cuò)了什么事一般。他只好柔聲地匯報(bào)在上海處置后事的情況，農(nóng)村婦女完全不知道上海社會(huì)，提出的詰問(wèn)每每使他無(wú)從回答。”這些語(yǔ)句，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了信客內(nèi)心的痛楚和外表的木訥。就內(nèi)心而言，信客是痛楚的，他本已風(fēng)塵勞苦，卻還要遭受無(wú)端的埋怨呵斥，但他只能用沉默來(lái)平息鄉(xiāng)人們的幽怨，用木訥來(lái)掩飾自己內(nèi)心的創(chuàng)痛，一切都緣于信客的善良和寬；“傳喚來(lái)的同鄉(xiāng)集資把他保了出來(lái)，問(wèn)他事由，他只說(shuō)自己一時(shí)糊涂，走錯(cuò)了人家。他不想讓顛沛在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影?！毙趴湍钤谄渫l(xiāng)的情分上，念在他“顛沛”在外的辛苦奔波上，沒(méi)有撕破他的偽裝，這顯示了他寬厚待人的博大胸襟、內(nèi)斂堅(jiān)忍的人格魅力；“他死時(shí)，前來(lái)吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來(lái)的?！边@句話從側(cè)面寫(xiě)出了信客的人格魅力，也說(shuō)明了奉獻(xiàn)者終究會(huì)有意想不到的收獲。
本文在寫(xiě)新信客之前，先寫(xiě)了老信客的遭遇，這是交代了新信客從業(yè)的原因，也為新信客最終因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)的內(nèi)心痛楚而放棄信客職業(yè)埋下伏筆。作者采用鋪墊的寫(xiě)法，實(shí)則上強(qiáng)調(diào)了“信客就在一個(gè)信字”的職業(yè)操守。對(duì)比手法主要運(yùn)用于老信客和新信客之間，老信客和信客一樣，飽受艱辛，任勞任怨，一生勤勞善良，但是他們的結(jié)局迥然不同：老信客最后被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)去墳場(chǎng)看墳，最后他悄無(wú)聲息地死在遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村的墳場(chǎng)；而信客能夠有幸成為一名受人尊敬的老師、校長(zhǎng)，死后“前來(lái)吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來(lái)的?！边@樣的對(duì)比非常警醒地告訴我們，做人，一定要城信，一定要操守自重；同時(shí)，新信客的完美結(jié)局無(wú)疑在啟示我們：人生的價(jià)值在不斷奉獻(xiàn)中得以實(shí)現(xiàn)，而在奉獻(xiàn)之后，你會(huì)得到意想不到的收獲，所以，一定要經(jīng)營(yíng)好自己的風(fēng)雅人生。
信客精品教案篇一
1、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探索精神，注重質(zhì)疑和交流。
2、在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備，大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，展示才華。
3、教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)全員參與，全面參與，全程參與。
1、自主自讀感知課文，獨(dú)立完成[信客檔案]的填寫(xiě)。
2、合作、探究分組合作進(jìn)行探討問(wèn)題、畫(huà)信客肖像、寫(xiě)詩(shī)等活動(dòng)，鍛煉學(xué)生發(fā)散性思維。
3、課外拓展啟發(fā)學(xué)生嘗試撰寫(xiě)“鄉(xiāng)村郵政史”。
教學(xué)目標(biāo)中合作、探究部分。
1、與學(xué)生溝通、布置預(yù)習(xí)。
2、設(shè)計(jì)本課課件。
一、暖身活動(dòng)：師生互相提問(wèn)。
二、導(dǎo)入。
請(qǐng)學(xué)生依據(jù)課前所準(zhǔn)備的資料介紹作者余秋雨。
三、整體感知。
(一)請(qǐng)學(xué)生在自學(xué)基礎(chǔ)上談?wù)劇葱趴汀狄晃牡膬?nèi)容，讓你感受最深的是什么?
(二)速讀課文后，完成以下內(nèi)容的填寫(xiě)。
性別年齡適合人群(指性格)。
信客是一種什么職業(yè)(一句話描述)。
信客的職業(yè)道德(關(guān)鍵詞)職業(yè)準(zhǔn)備。
信客的職業(yè)特長(zhǎng)(從文中找相關(guān)信息)。
信客的作用(重要性)。
(三)畫(huà)信客的肖像畫(huà)。
設(shè)想：本文篇幅較長(zhǎng)，可以挖掘的東西很多。設(shè)計(jì)[信客檔案]旨在從信客這一職業(yè)角度出發(fā)，讓學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)面上的了解，為下面的問(wèn)題能深入研討作準(zhǔn)備。
四、獨(dú)特感悟。
解，窮愁潦倒，按現(xiàn)代某些價(jià)值觀衡量，似乎很不劃算。是不是當(dāng)時(shí)的人們都在想著做信客?是不是每個(gè)人都適合做信客?所以我們有必要討論一下。
(一)問(wèn)題研討(提示：在課文中找相關(guān)信息來(lái)說(shuō)明)。
1、文中青年信客讓別人得到了什么?
2、青年信客是否也有所得?如果有，他又得到了些什么?
(二)根據(jù)你的理解，為信客寫(xiě)一首詩(shī)(一段也可)。
(三)引導(dǎo)學(xué)生得出：助人自助的一生才是充實(shí)的一生。
設(shè)想：這一環(huán)節(jié)旨在對(duì)課文有一定深度的理解，對(duì)文章主題作多角度探索，并以正確的人生觀引導(dǎo)學(xué)生。
五、課外拓展：撰寫(xiě)鄉(xiāng)村郵政史。
本課小結(jié)：在鄉(xiāng)村和城市間踽踽獨(dú)行的信客，挑著一副生死禍福的重?fù)?dān)，來(lái)回奔忙，大半輩子的風(fēng)塵苦旅，他是外出謀生者與家鄉(xiāng)聯(lián)系的紐帶。
反思：你能通過(guò)觀察我的教學(xué)，給我一些下述問(wèn)題的信息嗎?
1、有百分之多少的課堂時(shí)間用于教師講話，有多大比例的時(shí)間學(xué)生在講?
2、在討論中有多少學(xué)生在發(fā)言，男生多于女生嗎?
3、我說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)是交談的語(yǔ)調(diào)，還是盛氣凌人的講授方式?
4、你認(rèn)為我對(duì)學(xué)生們的評(píng)論是否恰當(dāng)?
5、你看到可能有助于我解決問(wèn)題的其他事情嗎?
6、請(qǐng)給我一些幫助我解決問(wèn)題的針對(duì)性建議。
信客精品教案篇二
教學(xué)目標(biāo)?：1、熟悉文章內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)。
2、剖析信客的精神品質(zhì)，樹(shù)立誠(chéng)信為本的做人理念。
3、揣摩文章典雅而精辟的語(yǔ)言藝術(shù)。
教學(xué)重難點(diǎn)：1、剖析信客的精神品質(zhì)，樹(shù)立誠(chéng)信為本的做人理念。
2、揣摩文章的語(yǔ)言藝術(shù)。
課時(shí)安排：一個(gè)。
課前準(zhǔn)備：資料等。
教學(xué)步驟?：
2、解釋“信客”及“信客”中“信”的意思（內(nèi)容略）；
3、簡(jiǎn)介作者（明確：文學(xué)和書(shū)法成就，主要介紹生平和文學(xué)成就）；
6、歸納信客的生活景況（明確：收入低，生活窮困；老犯??；終年勞碌奔波，居無(wú)定所；常被人懷疑、欺負(fù)、憎恨甚至誣陷，滿腹辛酸。其中詳寫(xiě)了兩件事，即一件是為客死者料理后事，一件是為同鄉(xiāng)遮丑。）。
1、生歸納年輕信客的精神品質(zhì)，師整理后板書(shū)；
2、析寫(xiě)老信客的作用；
3、析年輕信客留下遺言把他的墓筑在老信客墓邊的原因；
4、小結(jié)全文（明確：揭示信客的精神支柱----誠(chéng)信為本的做人理念???????）。
5、挑讀文中寫(xiě)信客的一些句子，感受信客的精神魅力；
2、作為學(xué)生，應(yīng)如何把“誠(chéng)信”落實(shí)到自己的行動(dòng)中（生自由交流）；
4、小結(jié)本節(jié)課；
附一：板書(shū)設(shè)計(jì)?。
附二：
（一）。
求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力氣揮動(dòng)著瘦小的雙臂，努力使頭伸出水面，睜大眼睛盯著輪船遠(yuǎn)去的方向。
船長(zhǎng)終于發(fā)現(xiàn)那黑人孩子失蹤了，當(dāng)他斷定孩子是掉進(jìn)海里后，下令返航，回去找。這時(shí)，有人規(guī)勸：“這么長(zhǎng)時(shí)間了，就是沒(méi)有被淹死，也讓鯊魚(yú)吃了……”船長(zhǎng)猶豫了一下，還是決定回去找。又有人說(shuō)：“為一個(gè)黑奴孩子，值得嗎？”船長(zhǎng)大喝一聲：“住嘴！”
終于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船長(zhǎng)趕到了，救起了孩子。
當(dāng)孩子蘇醒過(guò)來(lái)之后，跪在地上感謝船長(zhǎng)的救命之恩時(shí)，船長(zhǎng)扶起孩子問(wèn)：“孩子，你怎么能堅(jiān)持這么長(zhǎng)時(shí)間？”
孩子回答：“我知道你會(huì)來(lái)救我的，一定會(huì)的！”
“怎么知道我一定會(huì)來(lái)救你的？”
“因?yàn)槲抑滥悄菢拥娜?！?BR> 聽(tīng)到這里，白發(fā)蒼蒼的船長(zhǎng)撲通一聲跪在黑人孩子面前，淚流滿面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我??！我為我在那一刻的猶豫而恥辱……”
一個(gè)人能被他人相信也是一種幸福。他人在絕望時(shí)想起你，相信你會(huì)給予拯救更是一種幸福。
（二）。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。
一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門。原來(lái)，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。
后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多……。
信客精品教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、自主自讀感知課文，獨(dú)立完成[信客檔案]的填寫(xiě)。
3、課外拓展啟發(fā)學(xué)生嘗試撰寫(xiě)“鄉(xiāng)村郵政史”。
教學(xué)重點(diǎn)：
教學(xué)目標(biāo)中合作、探究部分。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、與學(xué)生溝通、布置預(yù)習(xí)。
2、設(shè)計(jì)本課課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、暖身活動(dòng)：師生互相提問(wèn)。
二、導(dǎo)入。
請(qǐng)學(xué)生依據(jù)課前所準(zhǔn)備的資料介紹作者余秋雨。
三、整體感知。
（一）請(qǐng)學(xué)生在自學(xué)基礎(chǔ)上談?wù)劇葱趴汀狄晃牡膬?nèi)容，讓你感受最深的是什么？
（二）速讀課文后，完成以下內(nèi)容的填寫(xiě)。
性別年齡適合人群（指性格）。
信客是一種什么職業(yè)（一句話描述）。
信客的職業(yè)道德（關(guān)鍵詞）職業(yè)準(zhǔn)備。
信客的職業(yè)特長(zhǎng)（從文中找相關(guān)信息）。
信客的作用（重要性）。
（三）畫(huà)信客的肖像畫(huà)。
四、??????????獨(dú)特感悟。
（一）問(wèn)題研討（提示：在課文中找相關(guān)信息來(lái)說(shuō)明）。
1、文中青年信客讓別人得到了什么？?。
2、青年信客是否也有所得？如果有，他又得到了些什么？
（二）根據(jù)你的理解，為信客寫(xiě)一首詩(shī)（一段也可）。
（三）引導(dǎo)學(xué)生得出：助人自助的一生才是充實(shí)的一生。
五、??????????課外拓展：撰寫(xiě)鄉(xiāng)村郵政史。
反思：你能通過(guò)觀察我的教學(xué)，給我一些下述問(wèn)題的信息嗎？
1、有百分之多少的課堂時(shí)間用于教師講話，有多大比例的時(shí)間學(xué)生在講？
2、在討論中有多少學(xué)生在發(fā)言，男生多于女生嗎？
3、我說(shuō)話的語(yǔ)調(diào)是交談的語(yǔ)調(diào)，還是盛氣凌人的講授方式？
4、你認(rèn)為我對(duì)學(xué)生們的評(píng)論是否恰當(dāng)？
5、你看到可能有助于我解決問(wèn)題的其他事情嗎？
6、請(qǐng)給我一些幫助我解決問(wèn)題的針對(duì)性建議。
信客精品教案篇四
了解信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格；揣摩典雅而又精辟的語(yǔ)言。
一課時(shí)。
閱讀課文，疏通文章脈絡(luò)。
三教九流、五行八作，各有各的行業(yè)規(guī)范。誠(chéng)信不僅應(yīng)該是職業(yè)道德的基礎(chǔ)，更應(yīng)該是為人處事的根本。今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)余秋雨的散文《信客》，看看我們應(yīng)從主人公身上學(xué)習(xí)哪些優(yōu)秀品格。
板書(shū)課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
速讀課文，理清文章脈絡(luò)。
教師指導(dǎo)學(xué)生快速閱讀的方法，通過(guò)自主閱讀(必要時(shí)進(jìn)行合作探究)，理清行文線索，把握文章結(jié)構(gòu)。教師可板書(shū)或投影，以提高閱讀效率。
明確：信客：從業(yè)緣起、信客生涯、轉(zhuǎn)行之后。
編寫(xiě)提要，把握主要內(nèi)容。要求簡(jiǎn)明扼要，語(yǔ)言平實(shí)。概括主要情節(jié)，減刪細(xì)節(jié)。
提示：a．從業(yè)緣起老信客自感失去了信譽(yù)，做不下去了，找到落魄返鄉(xiāng)的青年。這個(gè)青年為老信客的誠(chéng)心所動(dòng)，終于接受了這份差事。
信客精品教案篇五
《信客》這篇課文的教學(xué)要讓同學(xué)們感悟信客的品格和精神，關(guān)愛(ài)、敬重和學(xué)習(xí)這類平凡而偉大的人。以下是百分網(wǎng)小編精心為大家整理的人教版《信客》教案，希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
1.知識(shí)與技能：感知課文內(nèi)容,從人物語(yǔ)言、行動(dòng)和心理理解人物性格;感悟余秋雨散文的質(zhì)樸而典雅,提高語(yǔ)言鑒賞水平。
2.過(guò)程與方法： 通過(guò)朗讀，學(xué)生自主合作質(zhì)疑探究、感受語(yǔ)言，揣摩文中人物形象，感知課文質(zhì)樸、感人的情境，實(shí)踐“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)理念。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：從信客的風(fēng)雨生涯中，感悟人生，學(xué)習(xí)信客誠(chéng)信無(wú)私、默默奉獻(xiàn)的精神。知識(shí)與技能：了解信客這種職業(yè)的特點(diǎn)，體會(huì)信客的為人，樹(shù)立誠(chéng)信為本的做人理念。
重點(diǎn)：感悟信客的品格和精神，關(guān)愛(ài)、敬重和學(xué)習(xí)這類平凡而偉大的人。
難點(diǎn)：揣摩質(zhì)樸、典雅而又警辟的語(yǔ)言。
：1課時(shí)
：多媒體
你想聯(lián)絡(luò)一位朋友或親人你會(huì)采用什么方法?(出示一組多媒體信客圖片)
(過(guò)渡語(yǔ))教師激情導(dǎo)入：(學(xué)生可能說(shuō)打電話、發(fā)電子郵件、手機(jī)短信等方式)(師：但是我們的古代可沒(méi)有這些先進(jìn)聯(lián)系方式，古代多用書(shū)信)這是中國(guó)很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)存在的聯(lián)系職業(yè)---信客，這是一種卑微的職業(yè)，他們沉重的腳步卻成為鄉(xiāng)村和城市聯(lián)系的紐帶，今天就讓我們拿著手機(jī)，發(fā)著郵件，一起走進(jìn)余秋雨的“信客故事”，去領(lǐng)略信客的平凡人生。
1、作者簡(jiǎn)介
作者余秋雨是我國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無(wú)疆》、《千年一嘆》等，其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個(gè)書(shū)評(píng)大獎(jiǎng)，《山居筆記》更獲得海外華文文學(xué)最高獎(jiǎng)第一名。
2、處理生字詞(略)(已預(yù)習(xí))(出示幻燈片5、6)。
窮愁潦倒 風(fēng)塵苦旅 雞零狗碎 低眉順眼 連聲諾諾 生死禍福
3、自主朗讀——解讀信客(12分鐘)
此環(huán)節(jié)是通過(guò)兩個(gè)自主閱讀活動(dòng)：來(lái)完成對(duì)人物形象的理解。
(出示幻燈片)活動(dòng)一(信客我先知)：在余秋雨的筆下，信客究竟是一項(xiàng)什么樣的職業(yè)，有著哪些遭遇呢?請(qǐng)同學(xué)們自主閱讀文章，完成“信客我先知”內(nèi)容，提示學(xué)生從以下幾個(gè)方面來(lái)完成。
身體狀況 收入情況 工作內(nèi)容 最高興事 最痛苦事 性格為人
此活動(dòng)旨在讓學(xué)生直奔主題，突破重點(diǎn)，緊扣二三部分的閱讀，使學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，感知文意，把握文中的人物形象。
活動(dòng)二 “信客我能說(shuō)” ：你能最精煉的詞語(yǔ)來(lái)概括信客的人生嗎?
教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上對(duì)信客人生和品格的概括：
信： 任勞任怨 、 誠(chéng)信無(wú)私 、 待人寬容、 善良厚道、默默奉獻(xiàn)
過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們回答很好，同學(xué)們不僅充分認(rèn)識(shí)到了信客這一職業(yè)特點(diǎn)，更從這個(gè)“小人物”平凡經(jīng)歷中，感悟到了其高貴的精神品質(zhì)。下面我們就一起來(lái)分享大家的感動(dòng)。(出示幻燈片10)
活動(dòng)三、選讀品味中感動(dòng)信客(12分鐘)
教師過(guò)渡：在同學(xué)的'交流中，我不僅為信客的精神而感動(dòng)，他們挑著一幅生死禍福的重?fù)?dān)，以自已的誠(chéng)信無(wú)私，為人們默默奉獻(xiàn)著?！八麄?yōu)檫h(yuǎn)行者們效力，自己卻是最困苦的遠(yuǎn)行者”。下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧杂蛇x擇你最受感動(dòng)的語(yǔ)句讀一讀，品一品。(首先讓學(xué)生在小組內(nèi)朗讀交流，然后推薦優(yōu)秀者全班朗讀交流)
明確：語(yǔ)言----質(zhì)樸、典雅而又警辟
(讓學(xué)生在朗讀中，切實(shí)感受信客的精神和品格，達(dá)到學(xué)生情感價(jià)值觀的教育目的，同時(shí)讓學(xué)生在語(yǔ)言品味中，領(lǐng)悟余秋雨散文質(zhì)樸、典雅而又警辟的語(yǔ)言，突破本課的教學(xué)難點(diǎn))
4、疑讀探究中升華信客(7分鐘)
本問(wèn)意在讓學(xué)生自主提問(wèn)，生成課堂信息，在教師篩選中重在解決：
(1)、作者為什么在寫(xiě)信客之前，要先寫(xiě)一個(gè)老信客?
(2、)作者為什么在結(jié)尾要寫(xiě)信客死后人們的吊唁?
本環(huán)節(jié)的設(shè)置，意在培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑探究意識(shí)，同時(shí)課堂的學(xué)習(xí)，不應(yīng)是教師設(shè)下的圈套，而應(yīng)是學(xué)生主動(dòng)生成課堂信息的過(guò)程;另外，也讓學(xué)生對(duì)信客的人生有著更為深入理解(他們雖然勞苦一生，最終會(huì)獲得人們的敬重和感激)
5、人生啟迪中追憶信客(6分鐘)
教師過(guò)渡：本文是一篇感人至深的散文，信客作為一種職業(yè)已經(jīng)消失，但他們的精神卻是人類永恒的財(cái)富。不過(guò)老師有兩個(gè)疑問(wèn)：
(2)、在現(xiàn)實(shí)生活中，你能列舉出像信客這樣默默為人們奉獻(xiàn)的人嗎?
在學(xué)生回答中，教師適時(shí)出示多媒體：感動(dòng)中國(guó)的新一代信客---王順友
通過(guò)文本與現(xiàn)實(shí)生活的距離，引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)人生，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。即引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中“誠(chéng)信缺失”的不良現(xiàn)象，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信為做人之本”;也幫助學(xué)生感悟到關(guān)愛(ài)他人，助人自助的一生才是最有意義的人生!
結(jié)束語(yǔ)：播放〈誠(chéng)信之歌〉，教師感言：信客的人生充滿了坎坷磨難，但他們的“信”字人生卻在我們心中樹(shù)立起了不朽的豐碑，也給了我們最好的啟示：誠(chéng)信是做人之本，人人的生活不一定轟轟烈烈，只要你奉獻(xiàn)助人，你的人生雖然平凡卻也能偉大;愿天下誠(chéng)信無(wú)私、寬厚善良、默默奉獻(xiàn)的人一生平安。
拓展：讓每個(gè)同學(xué)在紙片上寫(xiě)一句話(和愛(ài)有關(guān)的)，表達(dá)自己上完這節(jié)課的感悟和體會(huì)。
工作勞苦：終年跋涉 誠(chéng)信無(wú)私
苦 生活貧苦：收入微薄 信 任勞任怨
心靈痛苦：蒙受懷疑、欺凌、憎恨 待人寬容
《信客》一文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)信客的品質(zhì)和精神應(yīng)該能較好地體會(huì)，對(duì)文章的結(jié)構(gòu)基本能把握，朗讀能力有提高。
信客精品教案篇六
：熟悉課文內(nèi)容，掌握全文結(jié)構(gòu)，感受信客的品格和精神。
熟悉全文內(nèi)容，掌握課文結(jié)構(gòu)。
：感受信客的品格和精神。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
1.作者簡(jiǎn)介。
作者余秋雨是我國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。曾被授予國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家稱號(hào)。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無(wú)疆》、《千年一嘆》等，其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個(gè)書(shū)評(píng)大獎(jiǎng)，《山居筆記》更獲得海外華文文學(xué)最高獎(jiǎng)第一名。
2.導(dǎo)語(yǔ)。
二、聽(tīng)了幾個(gè)同學(xué)對(duì)郵遞員的看法后，我們看看余秋雨先生所寫(xiě)的郵遞員也就是信客的故事。
1.自由朗讀課文，找出生字詞，并給文章的四個(gè)部分各寫(xiě)一個(gè)小標(biāo)題。
2.閱讀課文一遍后，文中的信客給你怎樣的餓印象呢？可以用形容詞來(lái)描述一下嗎？
任勞任怨待人寬容善良厚道恪盡職守有才干。
任勞任怨：代讀寫(xiě)書(shū)信幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬。
待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計(jì)較。
恪盡職守：前后當(dāng)了三十年的信客。
有才干：當(dāng)教師、校長(zhǎng)同樣受到贊譽(yù)。
4.在信客的這么多的故事中，哪個(gè)最讓你感動(dòng)呢？并說(shuō)說(shuō)原因。
5.解答課后的練習(xí)。
三、小結(jié)。
板書(shū)：
任勞任怨：代讀寫(xiě)書(shū)信幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬。
待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計(jì)較。
恪盡職守：前后當(dāng)了三十年的信客。
有才干：當(dāng)教師、校長(zhǎng)同樣受到贊譽(yù)。
信客精品教案篇七
1、把握文章脈絡(luò)，理清思想內(nèi)容。
2、揣摩典雅而又精辟的語(yǔ)言。
3、樹(shù)立誠(chéng)信為本的做人理念。
本文是一篇閱讀課文，要求以學(xué)生自學(xué)為主，教師引導(dǎo)為輔。我準(zhǔn)備在課前布置預(yù)習(xí)作業(yè)，字詞要掌握。要求反復(fù)朗讀課文，課文內(nèi)容要能夠用自己的話來(lái)概括。課堂采取學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生自己解答的方式。教師做好引導(dǎo)工作。在概括文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出三個(gè)事例。在閱讀了解大意的基礎(chǔ)上，分析信客的品行。掌握人物的性格。在拓展延伸的環(huán)節(jié)中聯(lián)系余秋雨的其他作品，體會(huì)作者的寫(xiě)作風(fēng)格，以及思想內(nèi)涵。要注重學(xué)生的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的進(jìn)一步形成。
1、了解信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。
2、揣摩典雅而又精辟的語(yǔ)言。
品味作者的語(yǔ)言。
八年級(jí)的學(xué)生，已經(jīng)具備一定的語(yǔ)文基礎(chǔ)，自學(xué)有一定能力。因此預(yù)習(xí)效果應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)，合作交流應(yīng)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)范性。要重視學(xué)生語(yǔ)言的品味、積累、感悟和運(yùn)用?？蛇m當(dāng)進(jìn)行一些模仿式的片斷描寫(xiě)練習(xí)。
一課時(shí)
預(yù)習(xí)：識(shí)記字詞，掃清閱讀障礙；閱讀課文，疏通文章脈絡(luò)。有條件的同學(xué)可提前閱讀余秋雨的其他作品。
1、解題：信客，鄉(xiāng)村過(guò)去沒(méi)有郵局，對(duì)外通信往來(lái)主要靠從事這種特殊職業(yè)的人。三教九流、五行八作，各有各的行業(yè)規(guī)范。誠(chéng)信不僅應(yīng)該是職業(yè)道德的基礎(chǔ)，更應(yīng)該是為人處事的根本。今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)余秋雨的散文《信客》，看看我們應(yīng)該從主人公身上學(xué)習(xí)哪些優(yōu)秀品格。（板書(shū)課題，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。）
2、作者簡(jiǎn)介：余秋雨：1946年生，浙江余姚人。1966年入上海戲劇學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)，后留校任教。主要論著有《戲劇理論史稿》、《戲劇審美心理學(xué)》、《中國(guó)戲劇文化史述》等。散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《千年一嘆》、《借我一生》等。
1、速讀課文，理清文章脈絡(luò)。教師指導(dǎo)學(xué)生快速閱讀的方法，通過(guò)自主閱讀（必要時(shí)進(jìn)行合作探究），理清行文線索，把握文章結(jié)構(gòu)。教師可板書(shū)或投影，以提高閱讀效率。
明確：信客：從業(yè)緣起、信客生涯、轉(zhuǎn)行之后。
2、編寫(xiě)提綱，把握主要內(nèi)容。要求簡(jiǎn)明扼要，語(yǔ)言平實(shí)。概括主要情節(jié)，減刪細(xì)節(jié)
提示：
a、從業(yè)緣起：老信客自感失去了信譽(yù)，做不下去了，找到落魄返鄉(xiāng)的青年。這個(gè)青年為老信客的誠(chéng)心所動(dòng)，終于接受了這份差使。
b、信客生涯：新老信客敘談從業(yè)之苦。（總領(lǐng)）工作極其繁忙，除收發(fā)信、物，捎帶口信，還須聽(tīng)?wèi){主顧絮叨；遇有噩耗，自然承當(dāng)發(fā)泄幽怨的出氣筒；傳遞遺物，難免遭受無(wú)端的猜疑；代人讀寫(xiě)書(shū)信，每與人同生悲切；揭穿主顧敗行，慘遭打罵誣陷――道路兇險(xiǎn)，加之腿腳有病，信客終于無(wú)奈卸卻差使。
c、轉(zhuǎn)業(yè)之后：人們終于想到他的好處，在生活上接濟(jì)他。打過(guò)他的人，翻然悔悟，向他道歉，在鄉(xiāng)里設(shè)了代辦處。信客以代人寫(xiě)書(shū)信為生，后來(lái)當(dāng)了教師，進(jìn)而升為校長(zhǎng)。信客死后，葬在老信客的墓旁，前來(lái)吊唁的人很多。
3、依據(jù)情節(jié)，歸納信客品格。（采用小組討論、課堂發(fā)言的方式，要求在概括品質(zhì)的同時(shí)，找出相應(yīng)的事例。）
提示：任勞任怨 誠(chéng)信無(wú)私 待人寬容 通情事理。
1、教師導(dǎo)學(xué)：本文敘寫(xiě)了苦行的信客行當(dāng)，贊揚(yáng)了信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品格。文章在結(jié)構(gòu)安排、主題表現(xiàn)和語(yǔ)言表達(dá)上都很有特色，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。讓學(xué)生把他們最感興趣的問(wèn)題提出來(lái)，供大家共同探討。教師集中、整理最有價(jià)值的問(wèn)題，組織學(xué)生討論。
2、討論題：
a、在結(jié)構(gòu)上，作者是怎樣安排信客和老信客的材料的？這樣寫(xiě)有什么好處？
b、怎樣理解作者對(duì)老信客的態(tài)度？老信客對(duì)表現(xiàn)主題起什么作用？
c、本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？你對(duì)哪些詞語(yǔ)和句子最感興趣？找出來(lái)，讀一讀，議一議，記一記。
提示：
a、文章的明線主要寫(xiě)了信客的從業(yè)生涯，交代了老信客的命運(yùn)是一條暗線。這樣寫(xiě)既突出了重點(diǎn)，又表現(xiàn)了老信客對(duì)信客的深遠(yuǎn)影響。
b、作者對(duì)老信客的態(tài)度是贊賞和同情的（包括老信客因失信而自殘）。本文的主題，是通過(guò)信客職業(yè)道德和優(yōu)秀品格表現(xiàn)出來(lái)的。老信客的行為同樣從不同側(cè)面起著表現(xiàn)主題的作用。
c、本文的語(yǔ)言典雅而又精辟。許多典雅精煉的詞語(yǔ)值得我們學(xué)習(xí)，如“破爛灰暗”“風(fēng)塵苦旅”“感嘆唏噓”“勁厲的山風(fēng)”“滿臉戚容”“猝然昏厥”“無(wú)窮的幽怨和緊迫的告急”“破碎和焦灼心”“滿紙幽怨”……精辟的句子。如：“這些眼神，是中國(guó)農(nóng)村對(duì)自己的冒險(xiǎn)家的打分。這些眼神，是千年故土對(duì)城市的探詢?！毙蜗蟮乇憩F(xiàn)了身居窮鄉(xiāng)僻壤的農(nóng)民對(duì)外界事物的關(guān)注?！薄岸际欣锏纳禈s辱，震顫著長(zhǎng)期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)，他是最敏感的神經(jīng)末梢?！北憩F(xiàn)信客是聯(lián)系城鄉(xiāng)的紐帶。等等。
3、賞析美文：幻燈出示余秋雨的散文集《文明的碎片》之《西湖夢(mèng)》的片段，體會(huì)作者典雅而又精辟的語(yǔ)言特色。
引導(dǎo)學(xué)生深入討論，接受道德品性教育。
1、作者為什么要為信客樹(shù)碑立傳？
2、隨著社會(huì)的發(fā)展，信客這種職業(yè)早已消失，但誠(chéng)信永遠(yuǎn)是做人之本，請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活和自己的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)誠(chéng)信的理解。
1、完成“研討與練習(xí)”。
信 客
余秋雨
信客的為人：任勞任怨 誠(chéng)信無(wú)私 待人寬容 善良厚道
事例：1、謀生者客死他鄉(xiāng)，信客做代理人
2、具體寫(xiě)一次遭人誣陷
3、轉(zhuǎn)業(yè)后做老師
注意要抓住三個(gè)事例來(lái)突出人物的性格特點(diǎn)。在上課時(shí),對(duì)于課文中的知識(shí),我采用學(xué)生自己提問(wèn)自己解答的方式,抓住最主要的內(nèi)容老師做一個(gè)提示。在此基礎(chǔ)上,開(kāi)拓同學(xué)的課外視野,推薦同學(xué)閱讀作者的其他作品,感受作者的寫(xiě)作特色,以及思想內(nèi)涵。課堂效果較好!
信客精品教案篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受信客的品格和精神，懂得關(guān)愛(ài)和敬重社會(huì)這類平凡而偉大的人。；
2、感知課文內(nèi)容，學(xué)會(huì)從人物語(yǔ)言、行動(dòng)和心理分析概括人物性格的能力；
3、在品味和探究中領(lǐng)悟秋雨散文的質(zhì)樸而典雅，提高語(yǔ)言鑒賞水平。
教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)信客的工作的細(xì)致描寫(xiě)。
教學(xué)難點(diǎn)：感受信客的品格和精神。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
2、信客是干什么的？你小時(shí)候見(jiàn)過(guò)類似職業(yè)的人嗎？文中的信客通常奔忙于什么地方之間？學(xué)生解答后，師：下面我們看看余秋雨先生筆下的信客的故事。
二、大致了解課文內(nèi)容：
1.快讀課文，圈出生僻字詞，大致概括文章的四個(gè)部分內(nèi)容。
2、如果用一個(gè)詞來(lái)概括信客的故事給你的感覺(jué)，你想用什么詞？說(shuō)出你的理由。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：意在直接指向?qū)θ宋锸论E的感受，并以此為線索，引領(lǐng)學(xué)生探索文章的主體內(nèi)容。
通過(guò)師生共同整合，形成如下脈絡(luò)：
為老信客所感動(dòng)---矢志不移做令人感動(dòng)的事---信客做事結(jié)果讓人們感動(dòng)。
三、探究品味，感受精神：
1.逐段閱讀，感受信客的品格和精神。
（2）信客做了哪些令人感動(dòng)的事，主要的是哪件？你從中看出信客的什么品格和精神？
（3）信客為什么不做信客了？結(jié)尾寫(xiě)他當(dāng)好教師、校長(zhǎng)怎么能顯示出人們?yōu)樗袆?dòng)？
第二課時(shí)。
2、文中你喜歡的語(yǔ)句有什么？這里句子能不能表現(xiàn)出對(duì)信客的贊揚(yáng)，你怎么看出來(lái)的？試作賞析。
賞析中插入作者簡(jiǎn)介，可特意指出其散文特點(diǎn)——質(zhì)樸而典雅，精辟而暢達(dá)。
附：作者簡(jiǎn)介——作者余秋雨是我國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無(wú)疆》、《千年一嘆》等，其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個(gè)書(shū)評(píng)大獎(jiǎng)，《山居筆記》更獲得海外華文文學(xué)最高獎(jiǎng)第一名。
二、鞏固拓展：
肩負(fù)人民的重托，高擎正義之劍，
我們黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士，戰(zhàn)斗在反腐敗的前沿。
一身正氣貫長(zhǎng)虹，心底無(wú)私天地寬，
風(fēng)霜雪雨志不移，甘于清貧無(wú)怨言。
酸甜苦辣，是我們的多彩人生；
燃燒自己，增添了人間的笑顏。
反腐倡廉，我們交了滿意的答卷；
保駕護(hù)航，我們寫(xiě)下了勝利的詩(shī)篇。
黨和人民，請(qǐng)放心，
鋼鐵的隊(duì)伍永向前。
三、作業(yè)：
1、針對(duì)信客生平事跡，為信客寫(xiě)《墓志銘》；
信客精品教案篇九
熟悉課文內(nèi)容，掌握全文結(jié)構(gòu)，感受信客的品格和精神。
熟悉全文內(nèi)容，掌握課文結(jié)構(gòu)。
感受信客的品格和精神。
自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
錄音機(jī)
教學(xué)預(yù)案
教學(xué)改進(jìn)與隨記
一、導(dǎo)入
現(xiàn)在通訊事業(yè)發(fā)達(dá)了，電話、互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使我們的溝通方
便多了，但是傳統(tǒng)的書(shū)信聯(lián)系在很多地方仍然扮演著重要的
角色。而郵遞員也延續(xù)著他們的工作。不知道大家對(duì)郵遞員
有什么印象呢？
二、作者簡(jiǎn)介
作者余秋雨是我國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、
散文家。曾被授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)。主要著作有
《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居筆記》、《行者無(wú)疆》、
《千年一嘆》等，其中散文集《文化苦旅》曾獲得多個(gè)書(shū)
評(píng)大獎(jiǎng)，《山居筆記》更獲得海外華文文學(xué)最高獎(jiǎng)第一名。
三、新授
1、自由朗讀課文，并給文章的四個(gè)部分各寫(xiě)一個(gè)小標(biāo)題。
信客當(dāng)信客的原因———信客是怎樣做信客的———信客為什么不
做信客了———信客為什么當(dāng)教師、校長(zhǎng)也是好樣的
2、文中的信客給你怎樣的印象呢？
任勞任怨待人寬容善良厚道恪盡職守有才干
3、文中主要寫(xiě)了信客的哪些故事，分別體現(xiàn)了信客怎樣的為人呢？
任勞任怨：代讀寫(xiě)書(shū)信幫忙料理鄉(xiāng)人后事、安撫死者家屬
待人寬容：遭別人懷疑、遭同鄉(xiāng)誣稱為小偷仍不計(jì)較
恪盡職守：前后當(dāng)了三十年的信客
有才干：當(dāng)教師、校長(zhǎng)同樣受到贊譽(yù)
4、這么多的故事中，哪個(gè)最讓你感動(dòng)呢？并說(shuō)說(shuō)原因。
四、感悟
討論
信客為他人付出了很多（文章作了很多描寫(xiě)），自己卻落得遭人誤解，
窮愁潦倒，按現(xiàn)代某些價(jià)值觀衡量，似乎很不劃算。是不是當(dāng)時(shí)的人
們都在想著做信客？是不是每個(gè)人都適合做信客？
信客
信客信客就在一個(gè)信字—————誠(chéng)信無(wú)私
終年跋涉，非常辛苦—————任勞任怨
收入微薄，生活貧窮—————待人寬容
信客精品教案篇十
1、知識(shí)與能力：理清文章脈絡(luò)，整體把握課文內(nèi)容。
2、過(guò)程與方法：把握人物形象，感受信客的品格和精神。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)，樹(shù)立誠(chéng)信為本的'做人理念。
1、感受本文的語(yǔ)言。
2、歸納人物的品格。
啟發(fā)引導(dǎo)發(fā)、自主探究法。
多媒體課件。
一、導(dǎo)入新課。
二、背景介紹。
三、作者簡(jiǎn)介。
四、走進(jìn)《信客》讀信客。
1、概括你對(duì)“信客”這一職業(yè)的初步印象。
2、默讀課文：這種“苦”從哪里體現(xiàn)出來(lái)？
4、探究質(zhì)疑：事件——品質(zhì)。
五、走出《信客》悟信客。
從信客身上你學(xué)到了什么？
六、文本延伸，秉承美德。
七、課堂小結(jié)。
八、布置作業(yè)。
信客。
城鄉(xiāng)。
工作勞苦。
生活貧苦。
心靈痛苦。
信客精品教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：1、熟悉文章內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)。
2、剖析信客的精神品質(zhì)，樹(shù)立誠(chéng)信為本的做人理念。
3、揣摩文章典雅而精辟的語(yǔ)言藝術(shù)。
教學(xué)重難點(diǎn)：1、剖析信客的精神品質(zhì)，樹(shù)立誠(chéng)信為本的做人理念。
2、揣摩文章的語(yǔ)言藝術(shù)。
課時(shí)安排：一個(gè)。
課前準(zhǔn)備：資料等。
教學(xué)步驟：
2、解釋“信客”及“信客”中“信”的意思（內(nèi)容略）；
3、簡(jiǎn)介作者（明確：文學(xué)和書(shū)法成就，主要介紹生平和文學(xué)成就）；
6、歸納信客的生活景況（明確：收入低，生活窮困；老犯??；終年勞碌奔波，居無(wú)定所；常被人懷疑、欺負(fù)、憎恨甚至誣陷，滿腹辛酸。其中詳寫(xiě)了兩件事，即一件是為客死者料理后事，一件是為同鄉(xiāng)遮丑。）。
1、生歸納年輕信客的精神品質(zhì)，師整理后板書(shū)；
2、析寫(xiě)老信客的作用；
3、析年輕信客留下遺言把他的墓筑在老信客墓邊的原因；
4、小結(jié)全文（明確：揭示信客的精神支柱----誠(chéng)信為本的做人理念）。
5、挑讀文中寫(xiě)信客的一些句子，感受信客的精神魅力；
2、作為學(xué)生，應(yīng)如何把“誠(chéng)信”落實(shí)到自己的行動(dòng)中（生自由交流）；
4、小結(jié)本節(jié)課；
附一：板書(shū)設(shè)計(jì)。
附二：
（一）。
求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力氣揮動(dòng)著瘦小的雙臂，努力使頭伸出水面，睜大眼睛盯著輪船遠(yuǎn)去的方向。
船長(zhǎng)終于發(fā)現(xiàn)那黑人孩子失蹤了，當(dāng)他斷定孩子是掉進(jìn)海里后，下令返航，回去找。這時(shí)，有人規(guī)勸：“這么長(zhǎng)時(shí)間了，就是沒(méi)有被淹死，也讓鯊魚(yú)吃了……”船長(zhǎng)猶豫了一下，還是決定回去找。又有人說(shuō)：“為一個(gè)黑奴孩子，值得嗎？”船長(zhǎng)大喝一聲：“住嘴！”
終于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船長(zhǎng)趕到了，救起了孩子。
當(dāng)孩子蘇醒過(guò)來(lái)之后，跪在地上感謝船長(zhǎng)的救命之恩時(shí)，船長(zhǎng)扶起孩子問(wèn)：“孩子，你怎么能堅(jiān)持這么長(zhǎng)時(shí)間？”
孩子回答：“我知道你會(huì)來(lái)救我的，一定會(huì)的！”
“怎么知道我一定會(huì)來(lái)救你的？”
“因?yàn)槲抑滥悄菢拥娜?！?BR> 聽(tīng)到這里，白發(fā)蒼蒼的船長(zhǎng)撲通一聲跪在黑人孩子面前，淚流滿面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我??！我為我在那一刻的猶豫而恥辱……”
一個(gè)人能被他人相信也是一種幸福。他人在絕望時(shí)想起你，相信你會(huì)給予拯救更是一種幸福。
（二）。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。
一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門。原來(lái)，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。
后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多……。
信客精品教案篇十二
1知識(shí)與能力：理清文章脈絡(luò)，整體把握課文內(nèi)容。
2過(guò)程與方法：把握人物形象，感受信客的品格和精神。
3情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)，樹(shù)立誠(chéng)信為本的做人理念。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、感受本文的語(yǔ)言。
2、歸納人物的品格。
【教法學(xué)法】。
啟發(fā)引導(dǎo)發(fā)、自主探究法。
【教學(xué)媒體】。
多媒體課件。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
二、背景介紹。
三、作者簡(jiǎn)介。
1、概括你對(duì)“信客”這一職業(yè)的.初步印象：
2、默讀課文：這種“苦”從哪里體現(xiàn)出來(lái)？
（1）、
（2）、
（3）、
姓名：
身體狀況：
收入情況：
工作內(nèi)容：
最痛苦的事：
最敬重的人：
4、探究質(zhì)疑：事件——品質(zhì)。
事件。
品質(zhì)。
1、信客死后為什么和老信客葬在一起？
2、從信客身上你學(xué)到了什么？
六、文本延伸，秉承美德。
七、課堂小結(jié)。
八、布置作業(yè)。
信客精品教案篇十三
《信客》講述的是民國(guó)時(shí)，住在上海郊區(qū)兩代信客發(fā)生的故事，抒寫(xiě)了兩代信客的辛酸經(jīng)歷。由此向人們展示了那個(gè)時(shí)代的一幅幅風(fēng)俗圖，但在這幅畫(huà)卷里，作者把“知性融入感性”，詮釋著與歷史相聯(lián)系的中國(guó)人生理念。盡管從“信客”的職業(yè)地位來(lái)看，是卑微渺小的，甚至遭到冤屈和羞辱，然而穿過(guò)“信客”生涯的苦旅風(fēng)塵，拂去“信客”臉上的悲苦滄桑，我們可以看到，操守自重、內(nèi)斂堅(jiān)忍、貧而憂道的傳統(tǒng)文人性格其實(shí)在新信客的身上得到了很好的詮釋，因此，新信客在城市和鄉(xiāng)村的跋涉之間，營(yíng)造了自己的風(fēng)雅人生，也體現(xiàn)了余秋雨散文濃郁的書(shū)卷氣息和厚重的人文積淀。具體如下。
信客以“信“為本，誠(chéng)信無(wú)欺是信客職業(yè)的生命底線。老信客因?yàn)橐粫r(shí)糊涂，將客戶托交的紅綢裁下窄窄的一條，移為己用，結(jié)果事情敗露，盡管他為此懊悔自責(zé)、甚至自戕，仍然不能使自己釋?xiě)?，也得不到別人的原諒，不得不因名譽(yù)被糟蹋而決計(jì)不再做信客。這一方面反映誠(chéng)信對(duì)一個(gè)信客來(lái)說(shuō)是至高無(wú)上的，另一方面也給新信客一種暗示，為新信客最終因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)的內(nèi)心痛楚而放棄信客職業(yè)埋下伏筆。在新信客因?yàn)樵馐馨l(fā)了財(cái)?shù)耐l(xiāng)人的羞辱，而跪在老信客的墳頭，說(shuō)“已經(jīng)撐持不住了”，最終暗淡地作別信客生涯的背后，我們?cè)谄囡L(fēng)苦寒中，看到的不僅是新信客無(wú)法承受的身體之痛，更加感覺(jué)到人物心底的悲涼，因?yàn)樗皳纬植蛔 钡倪€有內(nèi)心的煎熬：面對(duì)警官他沒(méi)有揭穿同鄉(xiāng)人的真面目，回到家鄉(xiāng)他也沒(méi)有把真相告訴那個(gè)“滿紙幽怨”的女人，盡管這不是他的義務(wù)，但太多的丑陋、可怕的消息，壓在心頭，也在一次次蹂躪著他的內(nèi)心，似乎成為不可承載的重負(fù)，同樣對(duì)他“誠(chéng)信”的職業(yè)信條也構(gòu)成了巨大的威脅，只能用不做信客的方式來(lái)尋求解脫，這樣的謝幕方式至少給他保全自己的職業(yè)信條留下了余路。從中我們可以看到新信客不愿違背自己良心、注重操守的君子之德。
“大直若屈,大巧若拙,大辯若訥”（《老子》）。新信客是敏感的，一是心性使然，二是因?yàn)樾趴吐殬I(yè)使他成了連接城市和鄉(xiāng)村的“最敏感的神經(jīng)末梢”，但他又是木訥、藏拙的。這樣的秉性和行為方式，既是為了維持一種平衡，給遭遇不幸的鄉(xiāng)人一點(diǎn)發(fā)泄后的慰藉；也是他深沉、含蓄的內(nèi)斂品格的真實(shí)寫(xiě)照，這樣的品格往往代表著中國(guó)傳統(tǒng)文人的濟(jì)世情懷和不事張揚(yáng)，暗示著新信客身上具有發(fā)自本性的文人氣質(zhì)，只有具備這樣的氣質(zhì)底蘊(yùn)，才能使他后來(lái)在小學(xué)校長(zhǎng)的任上有所作為，否則，光有地理見(jiàn)聞、人生閱歷是不夠的。在面對(duì)婦女們的埋怨嘮叨、無(wú)端質(zhì)疑時(shí)，“信客沉穩(wěn)地點(diǎn)點(diǎn)頭”，她們“提出的詰問(wèn)每每使他無(wú)從回答”。其實(shí)，在信客的心里，這些問(wèn)題不是沒(méi)有答案，而是不能回答，因?yàn)榇鸢钢荒苁垢F愁凄慘的.生活更增添一層涼薄。他只能用沉默來(lái)平息鄉(xiāng)人們的幽怨，用木訥來(lái)掩飾自己內(nèi)心的創(chuàng)痛，一切都緣于信客的善良。因而新信客可以稱得上是一個(gè)關(guān)注鄉(xiāng)人疾苦、具有善良品性的厚道之人，具有“敏于心而訥于言”的君子之行。
新老信客在山間茅屋、寒夜勁風(fēng)中感嘆時(shí)世，“他們的談話，若能記錄下來(lái)，一定是歷史學(xué)家極感興趣的中國(guó)近代城鄉(xiāng)的變遷史料”，這樣的情景，不禁使我們聯(lián)想起魏晉名士、坐而論道，他們的談話超脫了瑣屑庸俗，盡管“剛剛說(shuō)出就立即飄散，茅屋外只有勁厲的山風(fēng)”，但這樣的景致就已經(jīng)足以讓我們以敬重欽慕的目光流連仰望，沒(méi)有內(nèi)心的積聚和性情的張揚(yáng)，是不會(huì)有如此風(fēng)雅之舉的。在遭到同鄉(xiāng)人的羞辱之后，他決定不做信客了，盡管這會(huì)使他失去生活來(lái)源，人們也開(kāi)始念叨他作為信客的好處，然而他卻顯得那么決絕，寧愿冒著凍餓之虞也要保持自己內(nèi)心的寧?kù)o安詳，這樣的率性之舉需要一種傲然風(fēng)骨來(lái)支撐。新信客死后，按照他的遺愿，就埋葬在老信客的墓旁，老信客是他一生中最投契的人，是老信客造就了他的命運(yùn)，死后也陪伴在老信客身旁，是對(duì)老信客的感念尊崇，還是表達(dá)自己生前因?yàn)槊β?，而忽略了?duì)老信客的眷顧的一種歉疚？還是他們身上有著同樣倔傲的生命氣息？抑或兼而有之，不管怎樣，這樣的舉動(dòng)表明新信客有一顆真情熔煉的內(nèi)心。這樣真情率性的行為舉動(dòng)，洋溢著淳樸率真的君子之風(fēng)。
在遭到發(fā)了財(cái)?shù)耐l(xiāng)人的羞辱之后，他隱忍不發(fā)，說(shuō)是自己“走錯(cuò)了人家”，他不想讓顛沛在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影，這是典型的以德報(bào)怨、仁心慈懷，也顯現(xiàn)出他濃厚的“鄉(xiāng)黨”情結(jié)，盡管鄉(xiāng)人辜負(fù)了發(fā)妻幽怨的思念，信客念在其同鄉(xiāng)的情分上，念在他“顛沛”在外的辛苦奔波上，沒(méi)有撕破他的偽裝，甚至有一絲微妙的同情和理解（在外面要生活的好并不容易），顯示了他根深蒂固的懷舊心理和寬厚待人的博大胸襟，正是他內(nèi)心宏闊深沉、對(duì)生活理解更透徹的表現(xiàn)，已經(jīng)脫離了睚眥必報(bào)的流俗觀念。正是當(dāng)初的寬厚隱忍，使那位發(fā)了財(cái)?shù)耐l(xiāng)良心發(fā)現(xiàn)、深受感動(dòng)，給鄉(xiāng)人們謀求實(shí)際的好處，并贈(zèng)送禮物給信客，說(shuō)明信客以自己的寬厚仁德感化了那位同鄉(xiāng)，實(shí)際也為自己樹(shù)立了人格威信，贏得了鄉(xiāng)人們的尊敬，也證明了柔懷厚德能夠終有善報(bào)，這是作者余秋雨先生在文中所致力高舉的，也是對(duì)學(xué)生的“熏清陶染”（《顏氏家訓(xùn)》），讓學(xué)生在善與美的感染中，使自己的內(nèi)心變的寬厚、平和、溫順，讓生活多一份寧?kù)o、和諧，這是符合新課程陶冶學(xué)生性情、美化學(xué)生心靈的情感目標(biāo)的，只不過(guò)在余秋雨的筆下，這種情感熏染的作用，更帶有一種濃厚的儒雅的書(shū)生意氣，更帶有一種厚重的歷史文化積淀色彩。
新信客雖然身處鄉(xiāng)野，但他的一生極富傳奇色彩，從早先讀過(guò)私塾、年長(zhǎng)后外出闖碼頭，窮愁潦倒，無(wú)以為生，到作為信客隱忍負(fù)重，直至最后做了地理教員、小學(xué)校長(zhǎng)。我們從信客的生命軌跡中可以看到，信客的內(nèi)心始終涌動(dòng)著超脫平庸的生命底氣，身世浮沉、命運(yùn)興衰，不管是面對(duì)羞辱的隱忍，還是面對(duì)饋贈(zèng)的淡然；始終給我們一個(gè)氣度卓越的赫然背影，讓我們感受到他始終固守著自己的精神領(lǐng)地，卑微而不茍且、隱忍而不麻木。不管是作為信客的任勞任怨，還是作為鄉(xiāng)村教師的恪盡職守，都顯現(xiàn)出他內(nèi)蘊(yùn)的天分、高遠(yuǎn)的心性，作者用杰出的鄉(xiāng)村教師的身份，作為信客人生角色的最終依歸，顯然是富有寓意的，他具有特定的文化象征意義，這樣的人往往富有靈氣而又命運(yùn)不濟(jì)，但又值得人們感念緬懷，他們心性極高，靈敏有德，卻往往遺落鄉(xiāng)野，最終幻化為一道美麗的煙嵐，在鄉(xiāng)野上空回旋，守望著家園。這樣的人的生命作為也許并不很為時(shí)代關(guān)注，但生命的余響錚錚入耳，“他死時(shí)，前來(lái)吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來(lái)的”（原文），就是一個(gè)明證。令人嘆服的是一種無(wú)言自高的人格魅力。
賞讀《信客》，可以感受到在信客身上確實(shí)承載著很多的人生哲學(xué)和文化內(nèi)涵，也反映了作者的人生理念。余秋雨對(duì)散文有一種特殊的追求，他把理性的框架建構(gòu)在以細(xì)節(jié)和感性的形象為支撐的藝術(shù)基點(diǎn)上，雙方相互滲透，既有理性的穿透力，又能以充沛的感性和經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成文本的內(nèi)在肌質(zhì)，為讀者敞開(kāi)一個(gè)清新樸實(shí)，富于人性光輝的經(jīng)驗(yàn)世界。這種散文筆法具體表現(xiàn)在以下方面：
《信客》簡(jiǎn)直可以視為一篇優(yōu)美的小說(shuō)來(lái)讀，作者采用小說(shuō)的筆法寫(xiě)信客的忍辱負(fù)重，在與不同客戶之間得到或心酸或溫暖的經(jīng)歷，寫(xiě)信客在連接城市和鄉(xiāng)村世界中的獨(dú)特歷史角色，沒(méi)有太多的議論，只是平常的客觀描摹，但透視出的信客人格魅力和人世蒼茫之感總讓人不勝喟嘆。
細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示人物的精神，融入作者的情感，本文刻畫(huà)新信客就著重進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)?！案鼤?huì)有一些農(nóng)婦聽(tīng)了死訊一時(shí)性起，咬牙切齒地憎恨城市，憎恨外出，連帶也憎恨信客，把他當(dāng)做了死神冤鬼，大聲呵斥，他也只能低眉順眼、連聲諾諾?！薄凹t紅的眼圈里射出疑惑的利劍，信客渾身不自在，真像做錯(cuò)了什么事一般。他只好柔聲地匯報(bào)在上海處置后事的情況，農(nóng)村婦女完全不知道上海社會(huì)，提出的詰問(wèn)每每使他無(wú)從回答?！边@些語(yǔ)句，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了信客內(nèi)心的痛楚和外表的木訥。就內(nèi)心而言，信客是痛楚的，他本已風(fēng)塵勞苦，卻還要遭受無(wú)端的埋怨呵斥，但他只能用沉默來(lái)平息鄉(xiāng)人們的幽怨，用木訥來(lái)掩飾自己內(nèi)心的創(chuàng)痛，一切都緣于信客的善良和寬；“傳喚來(lái)的同鄉(xiāng)集資把他保了出來(lái)，問(wèn)他事由，他只說(shuō)自己一時(shí)糊涂，走錯(cuò)了人家。他不想讓顛沛在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影?！毙趴湍钤谄渫l(xiāng)的情分上，念在他“顛沛”在外的辛苦奔波上，沒(méi)有撕破他的偽裝，這顯示了他寬厚待人的博大胸襟、內(nèi)斂堅(jiān)忍的人格魅力；“他死時(shí)，前來(lái)吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來(lái)的?！边@句話從側(cè)面寫(xiě)出了信客的人格魅力，也說(shuō)明了奉獻(xiàn)者終究會(huì)有意想不到的收獲。
本文在寫(xiě)新信客之前，先寫(xiě)了老信客的遭遇，這是交代了新信客從業(yè)的原因，也為新信客最終因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)的內(nèi)心痛楚而放棄信客職業(yè)埋下伏筆。作者采用鋪墊的寫(xiě)法，實(shí)則上強(qiáng)調(diào)了“信客就在一個(gè)信字”的職業(yè)操守。對(duì)比手法主要運(yùn)用于老信客和新信客之間，老信客和信客一樣，飽受艱辛，任勞任怨，一生勤勞善良，但是他們的結(jié)局迥然不同：老信客最后被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)去墳場(chǎng)看墳，最后他悄無(wú)聲息地死在遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村的墳場(chǎng)；而信客能夠有幸成為一名受人尊敬的老師、校長(zhǎng)，死后“前來(lái)吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來(lái)的?！边@樣的對(duì)比非常警醒地告訴我們，做人，一定要城信，一定要操守自重；同時(shí)，新信客的完美結(jié)局無(wú)疑在啟示我們：人生的價(jià)值在不斷奉獻(xiàn)中得以實(shí)現(xiàn)，而在奉獻(xiàn)之后，你會(huì)得到意想不到的收獲，所以，一定要經(jīng)營(yíng)好自己的風(fēng)雅人生。
信客精品教案篇十四
掌握用7、8的乘法口訣求商的方法，能正確運(yùn)用7、8的乘法口訣求商。
過(guò)程與方法目標(biāo)】。
經(jīng)歷用7、8的乘法口訣求商的計(jì)算方法的形成過(guò)程，體驗(yàn)遷移類推、歸納概括的思想和方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】。
通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活化的情境，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
信客精品教案篇十五
《信客》講述的是民國(guó)時(shí)，住在上海郊區(qū)兩代信客發(fā)生的故事，抒寫(xiě)了兩代信客的辛酸經(jīng)歷。由此向人們展示了那個(gè)時(shí)代的一幅幅風(fēng)俗圖，但在這幅畫(huà)卷里，作者把“知性融入感性”，詮釋著與歷史相聯(lián)系的中國(guó)人生理念。盡管從“信客”的職業(yè)地位來(lái)看，是卑微渺小的，甚至遭到冤屈和羞辱，然而穿過(guò)“信客”生涯的苦旅風(fēng)塵，拂去“信客”臉上的悲苦滄桑，我們可以看到，操守自重、內(nèi)斂堅(jiān)忍、貧而憂道的傳統(tǒng)文人性格其實(shí)在新信客的身上得到了很好的詮釋，因此，新信客在城市和鄉(xiāng)村的跋涉之間，營(yíng)造了自己的風(fēng)雅人生，也體現(xiàn)了余秋雨散文濃郁的書(shū)卷氣息和厚重的人文積淀。具體如下。
信客以“信“為本，誠(chéng)信無(wú)欺是信客職業(yè)的生命底線。老信客因?yàn)橐粫r(shí)糊涂，將客戶托交的紅綢裁下窄窄的一條，移為己用，結(jié)果事情敗露，盡管他為此懊悔自責(zé)、甚至自戕，仍然不能使自己釋?xiě)?，也得不到別人的原諒，不得不因名譽(yù)被糟蹋而決計(jì)不再做信客。這一方面反映誠(chéng)信對(duì)一個(gè)信客來(lái)說(shuō)是至高無(wú)上的，另一方面也給新信客一種暗示，為新信客最終因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)的內(nèi)心痛楚而放棄信客職業(yè)埋下伏筆。在新信客因?yàn)樵馐馨l(fā)了財(cái)?shù)耐l(xiāng)人的羞辱，而跪在老信客的墳頭，說(shuō)“已經(jīng)撐持不住了”，最終暗淡地作別信客生涯的背后，我們?cè)谄囡L(fēng)苦寒中，看到的不僅是新信客無(wú)法承受的身體之痛，更加感覺(jué)到人物心底的悲涼，因?yàn)樗皳纬植蛔 钡倪€有內(nèi)心的煎熬：面對(duì)警官他沒(méi)有揭穿同鄉(xiāng)人的真面目，回到家鄉(xiāng)他也沒(méi)有把真相告訴那個(gè)“滿紙幽怨”的女人，盡管這不是他的義務(wù)，但太多的丑陋、可怕的消息，壓在心頭，也在一次次蹂躪著他的內(nèi)心，似乎成為不可承載的重負(fù)，同樣對(duì)他“誠(chéng)信”的職業(yè)信條也構(gòu)成了巨大的威脅，只能用不做信客的方式來(lái)尋求解脫，這樣的謝幕方式至少給他保全自己的職業(yè)信條留下了余路。從中我們可以看到新信客不愿違背自己良心、注重操守的君子之德。
“大直若屈,大巧若拙,大辯若訥”（《老子》）。新信客是敏感的，一是心性使然，二是因?yàn)樾趴吐殬I(yè)使他成了連接城市和鄉(xiāng)村的“最敏感的神經(jīng)末梢”，但他又是木訥、藏拙的。這樣的秉性和行為方式，既是為了維持一種平衡，給遭遇不幸的鄉(xiāng)人一點(diǎn)發(fā)泄后的慰藉；也是他深沉、含蓄的內(nèi)斂品格的真實(shí)寫(xiě)照，這樣的品格往往代表著中國(guó)傳統(tǒng)文人的濟(jì)世情懷和不事張揚(yáng)，暗示著新信客身上具有發(fā)自本性的文人氣質(zhì)，只有具備這樣的氣質(zhì)底蘊(yùn)，才能使他后來(lái)在小學(xué)校長(zhǎng)的任上有所作為，否則，光有地理見(jiàn)聞、人生閱歷是不夠的。在面對(duì)婦女們的埋怨嘮叨、無(wú)端質(zhì)疑時(shí)，“信客沉穩(wěn)地點(diǎn)點(diǎn)頭”，她們“提出的詰問(wèn)每每使他無(wú)從回答”。其實(shí)，在信客的心里，這些問(wèn)題不是沒(méi)有答案，而是不能回答，因?yàn)榇鸢钢荒苁垢F愁凄慘的生活更增添一層涼薄。他只能用沉默來(lái)平息鄉(xiāng)人們的'幽怨，用木訥來(lái)掩飾自己內(nèi)心的創(chuàng)痛，一切都緣于信客的善良。因而新信客可以稱得上是一個(gè)關(guān)注鄉(xiāng)人疾苦、具有善良品性的厚道之人，具有“敏于心而訥于言”的君子之行。
新老信客在山間茅屋、寒夜勁風(fēng)中感嘆時(shí)世，“他們的談話，若能記錄下來(lái)，一定是歷史學(xué)家極感興趣的中國(guó)近代城鄉(xiāng)的變遷史料”，這樣的情景，不禁使我們聯(lián)想起魏晉名士、坐而論道，他們的談話超脫了瑣屑庸俗，盡管“剛剛說(shuō)出就立即飄散，茅屋外只有勁厲的山風(fēng)”，但這樣的景致就已經(jīng)足以讓我們以敬重欽慕的目光流連仰望，沒(méi)有內(nèi)心的積聚和性情的張揚(yáng)，是不會(huì)有如此風(fēng)雅之舉的。在遭到同鄉(xiāng)人的羞辱之后，他決定不做信客了，盡管這會(huì)使他失去生活來(lái)源，人們也開(kāi)始念叨他作為信客的好處，然而他卻顯得那么決絕，寧愿冒著凍餓之虞也要保持自己內(nèi)心的寧?kù)o安詳，這樣的率性之舉需要一種傲然風(fēng)骨來(lái)支撐。新信客死后，按照他的遺愿，就埋葬在老信客的墓旁，老信客是他一生中最投契的人，是老信客造就了他的命運(yùn)，死后也陪伴在老信客身旁，是對(duì)老信客的感念尊崇，還是表達(dá)自己生前因?yàn)槊β?，而忽略了?duì)老信客的眷顧的一種歉疚？還是他們身上有著同樣倔傲的生命氣息？抑或兼而有之，不管怎樣，這樣的舉動(dòng)表明新信客有一顆真情熔煉的內(nèi)心。這樣真情率性的行為舉動(dòng)，洋溢著淳樸率真的君子之風(fēng)。
在遭到發(fā)了財(cái)?shù)耐l(xiāng)人的羞辱之后，他隱忍不發(fā)，說(shuō)是自己“走錯(cuò)了人家”，他不想讓顛沛在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影，這是典型的以德報(bào)怨、仁心慈懷，也顯現(xiàn)出他濃厚的“鄉(xiāng)黨”情結(jié)，盡管鄉(xiāng)人辜負(fù)了發(fā)妻幽怨的思念，信客念在其同鄉(xiāng)的情分上，念在他“顛沛”在外的辛苦奔波上，沒(méi)有撕破他的偽裝，甚至有一絲微妙的同情和理解（在外面要生活的好并不容易），顯示了他根深蒂固的懷舊心理和寬厚待人的博大胸襟，正是他內(nèi)心宏闊深沉、對(duì)生活理解更透徹的表現(xiàn)，已經(jīng)脫離了睚眥必報(bào)的流俗觀念。正是當(dāng)初的寬厚隱忍，使那位發(fā)了財(cái)?shù)耐l(xiāng)良心發(fā)現(xiàn)、深受感動(dòng)，給鄉(xiāng)人們謀求實(shí)際的好處，并贈(zèng)送禮物給信客，說(shuō)明信客以自己的寬厚仁德感化了那位同鄉(xiāng)，實(shí)際也為自己樹(shù)立了人格威信，贏得了鄉(xiāng)人們的尊敬，也證明了柔懷厚德能夠終有善報(bào)，這是作者余秋雨先生在文中所致力高舉的，也是對(duì)學(xué)生的“熏清陶染”（《顏氏家訓(xùn)》），讓學(xué)生在善與美的感染中，使自己的內(nèi)心變的寬厚、平和、溫順，讓生活多一份寧?kù)o、和諧，這是符合新課程陶冶學(xué)生性情、美化學(xué)生心靈的情感目標(biāo)的，只不過(guò)在余秋雨的筆下，這種情感熏染的作用，更帶有一種濃厚的儒雅的書(shū)生意氣，更帶有一種厚重的歷史文化積淀色彩。
新信客雖然身處鄉(xiāng)野，但他的一生極富傳奇色彩，從早先讀過(guò)私塾、年長(zhǎng)后外出闖碼頭，窮愁潦倒，無(wú)以為生，到作為信客隱忍負(fù)重，直至最后做了地理教員、小學(xué)校長(zhǎng)。我們從信客的生命軌跡中可以看到，信客的內(nèi)心始終涌動(dòng)著超脫平庸的生命底氣，身世浮沉、命運(yùn)興衰，不管是面對(duì)羞辱的隱忍，還是面對(duì)饋贈(zèng)的淡然；始終給我們一個(gè)氣度卓越的赫然背影，讓我們感受到他始終固守著自己的精神領(lǐng)地，卑微而不茍且、隱忍而不麻木。不管是作為信客的任勞任怨，還是作為鄉(xiāng)村教師的恪盡職守，都顯現(xiàn)出他內(nèi)蘊(yùn)的天分、高遠(yuǎn)的心性，作者用杰出的鄉(xiāng)村教師的身份，作為信客人生角色的最終依歸，顯然是富有寓意的，他具有特定的文化象征意義，這樣的人往往富有靈氣而又命運(yùn)不濟(jì)，但又值得人們感念緬懷，他們心性極高，靈敏有德，卻往往遺落鄉(xiāng)野，最終幻化為一道美麗的煙嵐，在鄉(xiāng)野上空回旋，守望著家園。這樣的人的生命作為也許并不很為時(shí)代關(guān)注，但生命的余響錚錚入耳，“他死時(shí)，前來(lái)吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來(lái)的”（原文），就是一個(gè)明證。令人嘆服的是一種無(wú)言自高的人格魅力。
賞讀《信客》，可以感受到在信客身上確實(shí)承載著很多的人生哲學(xué)和文化內(nèi)涵，也反映了作者的人生理念。余秋雨對(duì)散文有一種特殊的追求，他把理性的框架建構(gòu)在以細(xì)節(jié)和感性的形象為支撐的藝術(shù)基點(diǎn)上，雙方相互滲透，既有理性的穿透力，又能以充沛的感性和經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成文本的內(nèi)在肌質(zhì)，為讀者敞開(kāi)一個(gè)清新樸實(shí)，富于人性光輝的經(jīng)驗(yàn)世界。這種散文筆法具體表現(xiàn)在以下方面：
《信客》簡(jiǎn)直可以視為一篇優(yōu)美的小說(shuō)來(lái)讀，作者采用小說(shuō)的筆法寫(xiě)信客的忍辱負(fù)重，在與不同客戶之間得到或心酸或溫暖的經(jīng)歷，寫(xiě)信客在連接城市和鄉(xiāng)村世界中的獨(dú)特歷史角色，沒(méi)有太多的議論，只是平常的客觀描摹，但透視出的信客人格魅力和人世蒼茫之感總讓人不勝喟嘆。
細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示人物的精神，融入作者的情感，本文刻畫(huà)新信客就著重進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)?！案鼤?huì)有一些農(nóng)婦聽(tīng)了死訊一時(shí)性起，咬牙切齒地憎恨城市，憎恨外出，連帶也憎恨信客，把他當(dāng)做了死神冤鬼，大聲呵斥，他也只能低眉順眼、連聲諾諾?！薄凹t紅的眼圈里射出疑惑的利劍，信客渾身不自在，真像做錯(cuò)了什么事一般。他只好柔聲地匯報(bào)在上海處置后事的情況，農(nóng)村婦女完全不知道上海社會(huì)，提出的詰問(wèn)每每使他無(wú)從回答。”這些語(yǔ)句，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了信客內(nèi)心的痛楚和外表的木訥。就內(nèi)心而言，信客是痛楚的，他本已風(fēng)塵勞苦，卻還要遭受無(wú)端的埋怨呵斥，但他只能用沉默來(lái)平息鄉(xiāng)人們的幽怨，用木訥來(lái)掩飾自己內(nèi)心的創(chuàng)痛，一切都緣于信客的善良和寬；“傳喚來(lái)的同鄉(xiāng)集資把他保了出來(lái)，問(wèn)他事由，他只說(shuō)自己一時(shí)糊涂，走錯(cuò)了人家。他不想讓顛沛在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影?！毙趴湍钤谄渫l(xiāng)的情分上，念在他“顛沛”在外的辛苦奔波上，沒(méi)有撕破他的偽裝，這顯示了他寬厚待人的博大胸襟、內(nèi)斂堅(jiān)忍的人格魅力；“他死時(shí)，前來(lái)吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來(lái)的?！边@句話從側(cè)面寫(xiě)出了信客的人格魅力，也說(shuō)明了奉獻(xiàn)者終究會(huì)有意想不到的收獲。
本文在寫(xiě)新信客之前，先寫(xiě)了老信客的遭遇，這是交代了新信客從業(yè)的原因，也為新信客最終因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)的內(nèi)心痛楚而放棄信客職業(yè)埋下伏筆。作者采用鋪墊的寫(xiě)法，實(shí)則上強(qiáng)調(diào)了“信客就在一個(gè)信字”的職業(yè)操守。對(duì)比手法主要運(yùn)用于老信客和新信客之間，老信客和信客一樣，飽受艱辛，任勞任怨，一生勤勞善良，但是他們的結(jié)局迥然不同：老信客最后被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)去墳場(chǎng)看墳，最后他悄無(wú)聲息地死在遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村的墳場(chǎng)；而信客能夠有幸成為一名受人尊敬的老師、校長(zhǎng)，死后“前來(lái)吊唁的人非常多，有不少還是從外地特地趕來(lái)的?！边@樣的對(duì)比非常警醒地告訴我們，做人，一定要城信，一定要操守自重；同時(shí)，新信客的完美結(jié)局無(wú)疑在啟示我們：人生的價(jià)值在不斷奉獻(xiàn)中得以實(shí)現(xiàn)，而在奉獻(xiàn)之后，你會(huì)得到意想不到的收獲，所以，一定要經(jīng)營(yíng)好自己的風(fēng)雅人生。