每個(gè)人都會(huì)面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和壓力。如何寫(xiě)一篇完美的總結(jié)，需要我們對(duì)自己的表現(xiàn)有清晰的認(rèn)知。現(xiàn)在來(lái)看看一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇一
尊敬的各位評(píng)委老師：
你們好！我是3號(hào)考生，我今天說(shuō)課的題目是魯迅先生的《拿來(lái)主義》（板書(shū)：課題、作者），下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材。
1、教材分析：《拿來(lái)主義》是人教版高中語(yǔ)文第必修教材第二冊(cè)第二單元的第一篇講讀課文，屬于議論文。此文選自于《魯迅全集》第六卷，是魯迅先生就如何繼承文化遺產(chǎn)的問(wèn)題所撰寫(xiě)的一篇雜文。魯迅的雜文具有“嬉笑怒罵皆成文章”、“犀利幽默”的語(yǔ)言特點(diǎn)，并且善于運(yùn)用因果論證、比喻論證等多種論證方法。學(xué)習(xí)本文不僅可以從整體上初步感知議論文的寫(xiě)作特點(diǎn)，而且可以學(xué)習(xí)魯迅雜文的語(yǔ)言特點(diǎn)以及議論文的多種論證方法。
2、教學(xué)目標(biāo)：結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過(guò)、情”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
（1）知識(shí)與能力目標(biāo)：
了解本文的寫(xiě)作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。
了解雜文的問(wèn)題特征。把握文中的比喻、諷刺、反語(yǔ)和特定語(yǔ)境中詞語(yǔ)的含義。
體會(huì)魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。
（2）過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫(xiě)作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作手法。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)“拿來(lái)主義”的真正含義，學(xué)會(huì)用“拿來(lái)主義”的態(tài)度正確對(duì)待文化遺產(chǎn)。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際以及本課特點(diǎn)，我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)是：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)尋找關(guān)鍵句來(lái)概括文章主要內(nèi)容，分析作者的觀點(diǎn)。
確定本課的教學(xué)難點(diǎn)是：通過(guò)理解文中的重要喻體，來(lái)明確比喻論證的特點(diǎn)，并掌握比喻論證的寫(xiě)作手法。
二、說(shuō)教法。
2、概念比較法?？膳c問(wèn)題式教學(xué)法結(jié)合起來(lái)，通過(guò)概念間的比較，讓學(xué)生深刻體會(huì)作者思維的嚴(yán)密性和形象性。
三、說(shuō)學(xué)法。
教是為了不教。授之以魚(yú)不如授之以漁。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使其養(yǎng)成能學(xué)習(xí)，會(huì)思考的好習(xí)慣。我在教學(xué)過(guò)程中有意地教給學(xué)生“圈點(diǎn)勾畫(huà)法”“旁批法”學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程有意無(wú)意地將這樣的方法運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。比如，有同學(xué)遇到生字時(shí)，會(huì)把它圈畫(huà)出來(lái)；有同學(xué)會(huì)在有疑問(wèn)出寫(xiě)下自己的問(wèn)題，以待解決等等。這有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)的能力。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)授課。第一課時(shí)教學(xué)安排如下：
環(huán)節(jié)1：導(dǎo)入新課。
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下：隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
環(huán)節(jié)2：介紹作者生平和寫(xiě)作背景。
請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充背景。有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。由于學(xué)生們?cè)谛W(xué)、初中階段都對(duì)魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，然而這又是他們第一接次觸雜文，并且文章具有很強(qiáng)的時(shí)代背景性，因此，我比較具體的介紹雜文這種文體和講解這篇雜文的創(chuàng)作背景。
環(huán)節(jié)3：整體感知課文，理清文章思路。
1、請(qǐng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)解決字詞問(wèn)題，教師有針對(duì)性的對(duì)某些容易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)。
2、教師范讀課文，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊圈畫(huà)出每段的關(guān)鍵詞句。
3、學(xué)生快速閱讀課文，理清文章思路。
明確：全文可分三個(gè)部分：1—4自然段為第一部分，揭露和批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其危害；5—9自然段為第二部分，闡明“拿來(lái)主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題上的錯(cuò)誤傾向；第10自然段為第三部分，總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來(lái)主義”的人應(yīng)具有的膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來(lái)主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的意義。
環(huán)節(jié)4：具體研讀課文。
第一步：從“果”入手，切中要害。
提問(wèn)：（1）文題“拿來(lái)主義”的內(nèi)容是什么？（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實(shí)行“拿來(lái)主義”？第一個(gè)問(wèn)題的設(shè)置是針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第二個(gè)問(wèn)題的提出做鋪墊；第二個(gè)問(wèn)題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問(wèn)題。
問(wèn)題分為三階梯度，每個(gè)梯度的問(wèn)題即為一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問(wèn)題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：（1）什么是“閉關(guān)主義”？（2）。什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來(lái)說(shuō)明的？（3）如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”；b也可以算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：1“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？2作者是怎樣批駁“送去主義”的？3“拋來(lái)”“拋給”“送來(lái)”“拿來(lái)”的含義各是什么？第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：1作者為什么批駁“送去主義”？有幾點(diǎn)原因？2作者對(duì)“送來(lái)”的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
（設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析能力和綜合能力。）（至此，第一課時(shí)結(jié)束）第二課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容為分析8—10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
比喻論證是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)，也是議論文中最常見(jiàn)的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
環(huán)節(jié)一：先搭知識(shí)臺(tái)階，由教師交待什么是比喻論證。
問(wèn)題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移形成能力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問(wèn)、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和思維能力。
環(huán)節(jié)三：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深對(duì)比喻論證的理解。思考以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)”
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析對(duì)比中加深對(duì)比喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析能力。為了及時(shí)反饋學(xué)生的掌握情況，爭(zhēng)取讓學(xué)生做到一課一得，我還設(shè)置了課堂訓(xùn)練，以及時(shí)鞏固教學(xué)成果。
環(huán)節(jié)四：課堂訓(xùn)練。根據(jù)所給觀點(diǎn)，運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請(qǐng)同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評(píng)析。
例如：觀點(diǎn)——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——（1）滴水穿石（2）鐵杵磨成針。
觀點(diǎn)：1客觀環(huán)境往往對(duì)人有很大影響。
2要掌握真本領(lǐng)必須勤學(xué)苦練。
3做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功。
4學(xué)生往往越過(guò)老師，后人往往越過(guò)前人。
環(huán)節(jié)五：布置作業(yè)。學(xué)習(xí)本文后，讓學(xué)生思考拿來(lái)主義在今天的現(xiàn)實(shí)意義。
小組討論：說(shuō)說(shuō)拿來(lái)主義在今天的現(xiàn)實(shí)意義。將討論結(jié)果寫(xiě)出100字左右的文字。
提示：改革開(kāi)發(fā)引進(jìn)資金、技術(shù)、人才等；追星族學(xué)奇特發(fā)型服裝，卻不學(xué)明星的拼搏精神。
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。
好的板書(shū)就像一份微型教案，此板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。
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拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇二
我今天說(shuō)課的題目是魯迅先生的《拿來(lái)主義》（板書(shū)：課題、作者），下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
1、教材分析：《拿來(lái)主義》是人教版高中語(yǔ)文第必修教材第二冊(cè)第二單元的第一篇講讀課文，屬于議論文。此文選自于《魯迅全集》第六卷，是魯迅先生就如何繼承文化遺產(chǎn)的問(wèn)題所撰寫(xiě)的一篇雜文。魯迅的雜文具有“嬉笑怒罵皆成文章”、“犀利幽默”的語(yǔ)言特點(diǎn)，并且善于運(yùn)用因果論證、比喻論證等多種論證方法。學(xué)習(xí)本文不僅可以從整體上初步感知議論文的寫(xiě)作特點(diǎn)，而且可以學(xué)習(xí)魯迅雜文的語(yǔ)言特點(diǎn)以及議論文的多種論證方法。
2、教學(xué)目標(biāo)：結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過(guò)、情”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
（1）知識(shí)與能力目標(biāo)：
了解本文的寫(xiě)作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。
了解雜文的問(wèn)題特征。把握文中的比喻、諷刺、反語(yǔ)和特定語(yǔ)境中詞語(yǔ)的含義。
體會(huì)魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。
（2）過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫(xiě)作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作手法。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)“拿來(lái)主義”的真正含義，學(xué)會(huì)用“拿來(lái)主義”的態(tài)度正確對(duì)待文化遺產(chǎn)。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際以及本課特點(diǎn)，我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)是：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)尋找關(guān)鍵句來(lái)概括文章主要內(nèi)容，分析作者的觀點(diǎn)。
確定本課的教學(xué)難點(diǎn)是：通過(guò)理解文中的重要喻體，來(lái)明確比喻論證的特點(diǎn)，并掌握比喻論證的寫(xiě)作手法。
2、概念比較法?？膳c問(wèn)題式教學(xué)法結(jié)合起來(lái)，通過(guò)概念間的比較，讓學(xué)生深刻體會(huì)作者思維的嚴(yán)密性和形象性。
三、說(shuō)學(xué)法。
教是為了不教。授之以魚(yú)不如授之以漁。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使其養(yǎng)成能學(xué)習(xí)，會(huì)思考的好習(xí)慣。我在教學(xué)過(guò)程中有意地教給學(xué)生“圈點(diǎn)勾畫(huà)法”“旁批法”。學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程有意無(wú)意地將這樣的方法運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。比如，有同學(xué)遇到生字時(shí)，會(huì)把它圈畫(huà)出來(lái)；有同學(xué)會(huì)在有疑問(wèn)出寫(xiě)下自己的問(wèn)題，以待解決等等。這有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)的能力。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)授課。第一課時(shí)教學(xué)安排如下：
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下：隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充背景。有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。由于學(xué)生們?cè)谛W(xué)、初中階段都對(duì)魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，然而這又是他們第一接次觸雜文，并且文章具有很強(qiáng)的時(shí)代背景性，因此，我比較具體的介紹雜文這種文體和講解這篇雜文的創(chuàng)作背景。
1、請(qǐng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)解決字詞問(wèn)題，教師有針對(duì)性的對(duì)某些容易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)。
2、教師范讀課文，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊圈畫(huà)出每段的關(guān)鍵詞句。
3、學(xué)生快速閱讀課文，理清文章思路。
明確：全文可分三個(gè)部分：1—4自然段為第一部分，揭露和批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其危害；5—9自然段為第二部分，闡明“拿來(lái)主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題上的錯(cuò)誤傾向；第10自然段為第三部分，總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來(lái)主義”的人應(yīng)具有的膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來(lái)主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的意義。
第一步：從“果”入手，切中要害。
提問(wèn)：
（1）文題“拿來(lái)主義”的內(nèi)容是什么？
（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實(shí)行“拿來(lái)主義”？第一個(gè)問(wèn)題的設(shè)置是針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第二個(gè)問(wèn)題的提出做鋪墊；第二個(gè)問(wèn)題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇三
各位評(píng)委老師，大家好。我今天說(shuō)課的題目是《拿來(lái)主義》。
《拿來(lái)主義》是魯迅雜文在新課程中僅存的一條命。所以提到他的地位，我覺(jué)得它是現(xiàn)在高中生窺見(jiàn)魯迅雜文的最后一眼。從另一方面講，《拿來(lái)主義》是新課程中唯一的典型的議論文，一些常用的論證方法，論證結(jié)構(gòu)在文中都有體現(xiàn)。
根據(jù)新課標(biāo)“知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1、理解“拿來(lái)主義”的基本含義，
2、引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)詞語(yǔ)的表面，分析其深刻內(nèi)涵。
3、分析本文的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻論證。
4、體會(huì)魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)魯迅雜文的藝術(shù)特點(diǎn)。
5、理解主題，探討“拿來(lái)主義”在當(dāng)代的文化意義。
1、理解文章先破后立、破立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)習(xí)比喻論證、類比論證、對(duì)比論證、舉例論證等論證方法。
對(duì)于魯迅的文章，學(xué)生是多有學(xué)習(xí)，但是對(duì)于雜文，確實(shí)第一次。尤其在現(xiàn)在淡化文體教學(xué)的情況下，學(xué)生對(duì)于議論文的相關(guān)知識(shí)了解甚少，至少?zèng)]有形成議論文的知識(shí)體系。在這樣的情況下，教師要一方面教授本課的基礎(chǔ)上，交代夯實(shí)議論文相應(yīng)的知識(shí)。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、學(xué)生的實(shí)際情況以及本文的特點(diǎn)，我確立了以下教法、學(xué)法：
(1)教法：提問(wèn)式教法、小組討論法、誘導(dǎo)研讀法、
(2)學(xué)法：課前預(yù)習(xí)法、課堂探討法、課后練習(xí)法。
此外，為增加課堂教學(xué)容量，提高課堂效率，將采用多媒體輔助教學(xué)。
編者提出：閱讀時(shí)不妨從文章的結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，怎樣把觀點(diǎn)和材料緊密結(jié)合起來(lái)。對(duì)這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界。
“挈領(lǐng)法”教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容包括：理清文章層次，分析1～7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性。
我首先談一下我是怎樣導(dǎo)入新課的：“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下：隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢?魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問(wèn)題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，也就是說(shuō)教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問(wèn)題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問(wèn)題的準(zhǔn)確答案，在這里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析綜合能力。故我決定從如下三步著手：
第1題的設(shè)置針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第2題的提出做鋪墊;第2題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
問(wèn)題分為三階梯度，每梯度的問(wèn)題即為一個(gè)高度的臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問(wèn)題就迎刃而解了。
1.什么是“閉關(guān)主義”?
2.什么是“送去主義”?作者依次擺了哪些事情來(lái)說(shuō)明的?
3.如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”;b也可以算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。
1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實(shí)質(zhì)是什么?有何區(qū)別和聯(lián)系?
2.作者是怎樣批駁“送去主義”的?
3.“拋來(lái)”“拋給”“送來(lái)”“拿來(lái)”的含義各是什么?
1.作者為什么批駁“送去主義”?有幾點(diǎn)原因?
2.作者對(duì)“送來(lái)”的態(tài)度如何?為什么?
至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析能力和綜合能力。
(說(shuō)明：如此設(shè)計(jì)訓(xùn)練題的原因在第二課時(shí)中，我將詳細(xì)闡述，這里不贅述)。
教學(xué)內(nèi)容包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
比喻論證是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)，也是議論文中最常見(jiàn)的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫(xiě)作方法，交逐步培養(yǎng)其思維能力和應(yīng)用能力。
在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：
1.對(duì)待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評(píng)價(jià)的?采用什么論證方法;。
2.“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么?
3..對(duì)整個(gè)文化遺產(chǎn)是否一概而論，分為幾類?分別如何對(duì)待?用書(shū)上話回答。
4.“魚(yú)翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分?
問(wèn)題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移形成能力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問(wèn)、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和思維能力。
問(wèn)題1.第三自然段主要采用了什么論證方法?
2.判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析對(duì)比中加深對(duì)比喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析能力。
第一梯度：設(shè)計(jì)基本的簡(jiǎn)單的題目。第一道題目面全體學(xué)生特別是程度稍差的學(xué)生，通過(guò)訓(xùn)練1使學(xué)生進(jìn)一步理解課文內(nèi)容;訓(xùn)練2使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識(shí)的內(nèi)化、熟化過(guò)程。
第二梯度：設(shè)計(jì)辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，通過(guò)訓(xùn)練1使學(xué)生深入理解論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，訓(xùn)練2使學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析能力。這是知識(shí)同化過(guò)程。
第三梯度：設(shè)計(jì)思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有一定難度，面向程度較高同學(xué)，同時(shí)使其他人得到啟迪。通過(guò)訓(xùn)練1進(jìn)一步完成知識(shí)遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用能力，訓(xùn)練2進(jìn)一步培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析能力和表達(dá)能力，訓(xùn)練3在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識(shí)的強(qiáng)化、優(yōu)化過(guò)程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，布置課外訓(xùn)練題。
我校是首批辦好的重點(diǎn)校，現(xiàn)在招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點(diǎn)，寫(xiě)出論證提綱。
第一層次：在上述觀點(diǎn)中可選其一。
第二層次：今天我們一方面要推行改革開(kāi)放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒(méi)有改變常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的積極性，又以訓(xùn)練為主線，同樣可以收到較好的教學(xué)效果。
如果以“思想上應(yīng)該裝上‘窗紗’”為題，下面哪些論據(jù)采用了較適合的比喻論證方式——。
a.江河橫流，泥沙俱下，魚(yú)龍混雜。
b.生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…。
c.一切人都有愛(ài)美之心，西裝革履、燙發(fā)口紅，是時(shí)代的美。
d.近朱者赤，近墨者黑。
三、根據(jù)所給觀點(diǎn)，運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請(qǐng)同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評(píng)析。
例如：
觀點(diǎn)——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——(1)滴水穿石(2)鐵杵磨成針。
觀點(diǎn)：1.客觀環(huán)境往往對(duì)人有很大影響。
2.要掌握真本領(lǐng)必須勤學(xué)苦練。
3.做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功。
4.學(xué)生往往越過(guò)老師，后人往往越過(guò)前人。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇四
1、理解魯迅關(guān)于批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理的方法。
2、揣摩課文中運(yùn)用比喻的內(nèi)蘊(yùn)，學(xué)會(huì)根據(jù)語(yǔ)境辨析語(yǔ)意和思想感情的方法。
3、聯(lián)系實(shí)際，深入理解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)詞語(yǔ)表面，分析所用形象的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)。
教具準(zhǔn)備。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
著名作家馮驥才先生到法國(guó)訪問(wèn)，在一次歡迎宴會(huì)上，外國(guó)記者接二連三地向他提問(wèn)。其中一位記者問(wèn)：“尊敬的馮先生，貴國(guó)改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的東西，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎？”馮先生回答：“不！人吃了豬肉不會(huì)變成豬，吃了牛肉不會(huì)變成牛。”他幽默機(jī)智的回答，博得滿堂喝彩。是的。我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會(huì)變成資本主義，同樣，繼承文化遺產(chǎn)時(shí)，只要我們堅(jiān)持正確的原則，就一定能夠有助于新事物的發(fā)展，這個(gè)原則就是“拿來(lái)主義”。那么，什么是拿來(lái)主義，為什么要實(shí)行拿來(lái)主義呢？讓我們一起來(lái)看看魯迅先生的答案吧。
二、了解文章的背景。
自從中國(guó)淪為半封建半殖民地社會(huì)以來(lái)，反動(dòng)統(tǒng)治者，尤其是國(guó)民黨反動(dòng)派在各個(gè)方面奉行賣國(guó)政策。30年代，國(guó)民黨反動(dòng)派實(shí)行文化“圍剿”，各種錯(cuò)誤思潮也隨之泛濫，封建的遺老遺少們叫嚷復(fù)古主義，賣國(guó)求榮的“全盤(pán)西化”論喧囂一時(shí)。左翼文化隊(duì)伍中對(duì)要不要繼承文化遺產(chǎn)的問(wèn)題也思想混亂，頗多分歧。面對(duì)如此背景，魯迅先生寫(xiě)下了這篇雜文，旗幟鮮明地提出了“拿來(lái)主義”這一主張。
三、整體感知課文。
1、放錄音“拿來(lái)主義”
提問(wèn)：“拿來(lái)”的觀點(diǎn)是在哪一段提出來(lái)地，是從哪一段開(kāi)始闡述的？（聽(tīng)完錄音后回答）。
明確：第2段點(diǎn)到“拿來(lái)”后，第5、6段再次點(diǎn)到，直到第7段，才開(kāi)始正面闡述“拿來(lái)主義”這一主張。
提問(wèn)：課文前半部分主要論述什么？和“拿來(lái)主義”有什么關(guān)系？
明確：課文前半部分主要批判“送去主義”，為正面提出“拿來(lái)主義”作鋪墊。
四、誦讀鑒賞1～4段。
1、誦讀1～4段。（指定一個(gè)學(xué)生朗讀）。
2、提問(wèn)：課文1～4段，作者是從哪些方面對(duì)“送去主義”進(jìn)行批判的？（朗讀后回答）。
明確：指出它的來(lái)源——閉關(guān)主義；表現(xiàn)——送古董，送畫(huà)，送梅蘭芳博士；實(shí)質(zhì)——媚外；危害——討殘羹冷炙（經(jīng)濟(jì)衰?。⑷螒{“拋給“（喪失主權(quán)）。
3、提問(wèn)：在批判“送去主義”前，為什么先談“閉關(guān)主義”？試結(jié)合背景談?wù)劧咧g的關(guān)系。
明確：“閉關(guān)主義”是指清政府的閉關(guān)鎖國(guó)、抱殘守缺。而“送去主義”則是指國(guó)民黨反動(dòng)派的媚外求榮、欺世惑眾。都是對(duì)外政策，雖形式不同，實(shí)質(zhì)卻相同，都不利于民族文化的創(chuàng)造和發(fā)展。其結(jié)果必然使中國(guó)人民陷入被侵略、被奴役的悲慘境地。
4、提問(wèn)：對(duì)“送去主義”，作者進(jìn)行了辛辣的諷刺，閱讀課文，找出這些語(yǔ)句，結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系歷史背景，揣摩其感情色彩。
明確：
（1）還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”?！芭酢薄皰臁眱蓚€(gè)惟妙惟肖的動(dòng)作描寫(xiě)，極盡奚落意味。而“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”則是反語(yǔ)，實(shí)為“送去”，即媚外求榮。
（2）……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。反語(yǔ)，實(shí)為“倒退”。
（3）……一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度?！柏S富”本指物品多，“大度”本指氣度寬宏，毫不計(jì)較。反動(dòng)政府實(shí)際并不“豐富”，也無(wú)力“大度”，這里運(yùn)用反語(yǔ)。
5、提問(wèn)：作者在提出“拿來(lái)主義”之前，還提到“拋來(lái)”“拋給”“送來(lái)”，試結(jié)合語(yǔ)境，理解這些概念的含義。
明確：拋來(lái)——把無(wú)用的東西拋棄或送人，一般不懷有不良的動(dòng)機(jī)。表面上好象還維持著國(guó)際交往的樣子。拋給——是磕頭求賞之后的賞賜，是有目的的給予，非接受不可。送來(lái)——是“拋給”的冠冕的說(shuō)法，即侵略者按其心意“送來(lái)”。
五、師生共同小結(jié)。
“拋來(lái)”的不好，“拋給”（或“送來(lái)”的，又不懷好意，什么是最好的方法呢？文章至此水到渠成，提出了自己的主張——“拿來(lái)主義”。該怎么去拿來(lái)呢？請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，再次欣賞作者是如何在徹底批判“送去主義”的基礎(chǔ)上巧妙提出自己的主張的，并進(jìn)而找出“送去”與“拿來(lái)”的區(qū)別。
學(xué)生朗讀課文。
六、布置作業(yè)。
1、熟讀課文，聯(lián)系背景，深刻理解魯迅提出“拿來(lái)主義”的意義。
2、細(xì)讀課文，理清課文的思路。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇五
我所要說(shuō)課的資料是魯迅先生的《拿來(lái)主義》，它具體安排在人教版高中語(yǔ)文必修第四冊(cè)第9課，也是第三單元議論文的第一篇。大綱對(duì)高中階段在議論文方面就閱讀潛力和寫(xiě)作潛力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫(xiě)作方面能寫(xiě)一般的議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，且能運(yùn)用常見(jiàn)的論證方法，有必須的邏輯性和說(shuō)服力。而《拿來(lái)主義》是一篇雜文，雜文是文藝性的議論文，它具有短小精悍形式活潑，能及時(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有很強(qiáng)針對(duì)性和戰(zhàn)斗性等特點(diǎn)。有人將雜文比作是魯迅先生的匕首和投槍。
《拿來(lái)主義》是一篇老文，好幾版的教材都沒(méi)有將它刪去，而且編者還將其放在單元的第一篇，足以說(shuō)明這篇文章的重要性和代表性。事實(shí)也是如此，《拿來(lái)主義》一文中所表達(dá)的思想，即使在21世紀(jì)的這天依然有很強(qiáng)的指導(dǎo)好處。
這是一篇說(shuō)難不難，說(shuō)簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的雜文。如果純粹從資料的理解上看，這是篇較為簡(jiǎn)單的文章：對(duì)待文化遺產(chǎn)的要膽大心細(xì)，要學(xué)會(huì)拿來(lái)，要學(xué)會(huì)挑選；既不能全盤(pán)否定，也不能全盤(pán)肯定。這個(gè)觀念在這天依然十分科學(xué)，也是許多人所共知的，因此我只準(zhǔn)備用一節(jié)課講解本文的資料，讓學(xué)生們掌握對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法。從第二節(jié)課起，我將重點(diǎn)放在對(duì)魯迅語(yǔ)言技巧的研究和訓(xùn)練上。第三節(jié)課的重點(diǎn)則是本文的各種論證方法：類比論證、比較論證和比喻論證。
因此，本課的重點(diǎn)就是分析本文中語(yǔ)言的技巧。魯迅的雜文之所以具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，主要是因?yàn)樗s文的語(yǔ)言。人們稱，魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”，其雜文的語(yǔ)言風(fēng)格是犀利、幽默、諷刺。如果是一個(gè)有生活經(jīng)歷的、思想成熟的成年人理解魯迅的語(yǔ)言可能不會(huì)吃力，但要讓剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生來(lái)體會(huì)魯迅雜文語(yǔ)言犀利、幽默的特點(diǎn)是比較困難的。因此，我將本課的重點(diǎn)定為：
分析探究魯迅先生在《拿來(lái)主義》一文中的語(yǔ)言技巧。
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)并應(yīng)用魯迅先生雜文的語(yǔ)言技巧。
而課上的難點(diǎn)則肯定出此刻以下兩個(gè)方面：
如何讓學(xué)生舉一反三，透過(guò)課文分析，掌握魯迅先生雜文的語(yǔ)言技巧。
如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和觀察生活并能產(chǎn)生自己獨(dú)立的見(jiàn)解和思想。
2班的學(xué)生特點(diǎn)是表現(xiàn)活躍，思維敏捷，出口很快，但總是會(huì)偏移主題。在課堂上表達(dá)的一些觀點(diǎn)往往有失偏頗，甚至理解錯(cuò)誤。針對(duì)學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，我認(rèn)為透過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握魯迅先生的看問(wèn)題的方式，并學(xué)著象魯迅先生一樣用自己獨(dú)具特色的語(yǔ)言去表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。
現(xiàn)場(chǎng)片段作文，尤其是議論文類型的作文，對(duì)于作文本來(lái)就不好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，很有些難度。因此我采用分小組討論的方法，即能鍛煉學(xué)生們臨場(chǎng)應(yīng)變和即時(shí)寫(xiě)作的潛力，又能讓同學(xué)們學(xué)會(huì)分工合作，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)的精神，用群眾的力量完成較難的任務(wù)、目標(biāo)。也就是說(shuō)，讓他們合作起來(lái)摘桃子。
這堂課的授課重點(diǎn)是三個(gè)雜文的語(yǔ)言技巧，要讓學(xué)生理解這三個(gè)技巧，我以為能夠用“比”的辦法：精析原句，比較修改后的句子，才能讓學(xué)生更清楚地感受到原文的力量；同時(shí)重在加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，重在“意會(huì)”（心中應(yīng)明白魯迅雜文語(yǔ)言的妙處了），倒不必須要求學(xué)生“言傳”（用語(yǔ)言表述其中的妙處）。再借助當(dāng)代生活中的幾個(gè)文化事例，讓學(xué)生們站在此刻的角度進(jìn)行仿寫(xiě)評(píng)論，以到達(dá)訓(xùn)練這些語(yǔ)言技巧的目的。
我將本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程分成兩個(gè)部分：
“拿來(lái)主義”就是要善于從別人的文化中汲取精華。而《拿來(lái)主義》本身就有許多可汲取之處，可供學(xué)生們?cè)诮窈蟮淖魑漠?dāng)中應(yīng)用。因此，讓學(xué)生從《拿來(lái)主義》中拿魯迅雜文語(yǔ)言的幾個(gè)技巧：
1、貌似廢話連篇卻辛辣犀利。
2、貌似表?yè)P(yáng)贊賞卻針針見(jiàn)血。
3、貌似無(wú)心之筆卻一招致命。
教師對(duì)上述三個(gè)語(yǔ)言技巧進(jìn)行精析，透過(guò)比較，引導(dǎo)學(xué)生理解《拿來(lái)主義》一文中的語(yǔ)言的豐富和深刻，體會(huì)魯迅先生雜文的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)魅力。
語(yǔ)言除了用來(lái)抒情敘事之外，還有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是它能夠用來(lái)戰(zhàn)斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學(xué)們?cè)诶斫饬似潆s文語(yǔ)言的特點(diǎn)之外，還就應(yīng)學(xué)會(huì)如何像魯迅一樣利用這些語(yǔ)言技巧去“戰(zhàn)斗”。
因此，在第二個(gè)部分，我例舉了四個(gè)當(dāng)代的政治、文化現(xiàn)象，這四個(gè)現(xiàn)象都是同學(xué)們熟知的，但同學(xué)們卻看不透這些事件后面的深刻好處。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學(xué)們利用群眾的力量來(lái)理解事件，同時(shí)用商討的方式寫(xiě)出評(píng)論片段。要求是：利用剛才學(xué)到的幾個(gè)技法。
期望透過(guò)及時(shí)的訓(xùn)練，能夠讓同學(xué)們更好地理解、掌握和運(yùn)用剛才所學(xué)到的資料。
最后教師透過(guò)及時(shí)的點(diǎn)評(píng)讓學(xué)生明曉自己的理解和掌握程度，結(jié)束此課。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇六
《拿來(lái)主義》是魯迅雜文在新課程中僅存的一條命。所以提到他的地位，我覺(jué)得它是此刻高中生窺見(jiàn)魯迅雜文的最后一眼。從另一方面講，《拿來(lái)主義》是新課程中唯一的典型的議論文，一些常用的論證方法，論證結(jié)構(gòu)在文中都有體現(xiàn)。
（二）教學(xué)目標(biāo)及確定根據(jù)。
根據(jù)新課標(biāo)“知識(shí)和潛力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1、理解“拿來(lái)主義”的基本含義，
2、引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)詞語(yǔ)的表面，分析其深刻內(nèi)涵。
3、分析本文的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻論證。
4、體會(huì)魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)魯迅雜文的藝術(shù)特點(diǎn)。
5、理解主題，探討“拿來(lái)主義”在當(dāng)代的文化好處。
（三）教學(xué)重難點(diǎn)。
1、理解文章先破后立、破立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)習(xí)比喻論證、類比論證、比較論證、舉例論證等論證方法。
（一）分析學(xué)情。
對(duì)于魯迅的文章，學(xué)生是多有學(xué)習(xí)，但是對(duì)于雜文，確實(shí)第一次。尤其在此刻淡化文體教學(xué)的狀況下，學(xué)生對(duì)于議論文的相關(guān)知識(shí)了解甚少，至少?zèng)]有構(gòu)成議論文的知識(shí)體系。在這樣的狀況下，教師要一方面教授本課的基礎(chǔ)上，交代夯實(shí)議論文相應(yīng)的知識(shí)。
（二）學(xué)法及確定的依據(jù)。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、學(xué)生的實(shí)際狀況以及本文的特點(diǎn)，我確立了以下教法、學(xué)法：
（1）教法：提問(wèn)式教法、小組討論法、誘導(dǎo)研讀法、
（2）學(xué)法：課前預(yù)習(xí)法、課堂探討法、課后練習(xí)法。
此外，為增加課堂教學(xué)容量，提高課堂效率，將采用多媒體輔助教學(xué)。
編者提出：閱讀時(shí)不妨從文章的結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，怎樣把觀點(diǎn)和材料緊密結(jié)合起來(lái)。對(duì)這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界。
“挈領(lǐng)法”教學(xué)。
教學(xué)資料包括：理清文章層次，分析1～7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性。
我首先談一下我是怎樣導(dǎo)入新課的：“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的用心性和主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下：隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之超多涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問(wèn)題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，也就是說(shuō)教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問(wèn)題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問(wèn)題的準(zhǔn)確答案，在那里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解潛力和分析綜合潛力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害。
問(wèn)題：1.文題“拿來(lái)主義”的資料是什么？
第1題的設(shè)置針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第2題的提出做鋪墊；第2題的設(shè)置有必須難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問(wèn)題。
問(wèn)題分為三階梯度，每梯度的問(wèn)題即為一個(gè)高度的臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問(wèn)題就迎刃而解了。
第一梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：
1、什么是“閉關(guān)主義”？
2、什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來(lái)說(shuō)明的？
3、如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”；b也能夠算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。
第二梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：
1、“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？
2、作者是怎樣批駁“送去主義”的？
3、“拋來(lái)”“拋給”“送來(lái)”“拿來(lái)”的含義各是什么？
第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：
1、作者為什么批駁“送去主義”？有幾點(diǎn)原因？
2、作者對(duì)“送來(lái)”的態(tài)度如何？為什么？
至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析潛力和綜合潛力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示微機(jī)圖片（一）〕。
（說(shuō)明：如此設(shè)計(jì)訓(xùn)練題的原因在第二課時(shí)中，我將詳細(xì)闡述，那里不贅述）。
第二課時(shí)。
教學(xué)資料包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
比喻論證是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)，也是議論文中最常見(jiàn)的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，透過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫(xiě)作方法，交逐步培養(yǎng)其思維潛力和應(yīng)用潛力。
第一步：先搭知識(shí)臺(tái)階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現(xiàn)教師為旨的原則。
第二步：分析8～9自然段，討論這一部分論證方法。
在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：
1、對(duì)待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評(píng)價(jià)的？采用什么論證方法；
2、“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么？
3．。對(duì)整個(gè)文化遺產(chǎn)是否一概而論，分為幾類？分別如何對(duì)待？用書(shū)上話回答。
4、“魚(yú)翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分？
問(wèn)題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移構(gòu)成潛力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問(wèn)、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析潛力和思維潛力。
第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深比較喻論證的理解。
問(wèn)題1.第三自然段主要采用了什么論證方法？
2、決定下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨日和前天的面目漆黑一團(tuán)”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析比較中加深比較喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析潛力。
第四步：根據(jù)技能構(gòu)成的規(guī)律，為了鞏固新知識(shí)，運(yùn)用新知識(shí)設(shè)置了不同層次的訓(xùn)練題。
第一梯度：設(shè)計(jì)基本的簡(jiǎn)單的題目。第一道題目面全體學(xué)生個(gè)性是程度稍差的學(xué)生，透過(guò)訓(xùn)練1使學(xué)生進(jìn)一步理解課文資料；訓(xùn)練2使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識(shí)的內(nèi)化、熟化過(guò)程。
第二梯度：設(shè)計(jì)辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，透過(guò)訓(xùn)練1使學(xué)生深入理解論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，訓(xùn)練2使學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析潛力。這是知識(shí)同化過(guò)程。
第三梯度：設(shè)計(jì)思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有必須難度，面向程度較高同學(xué)，同時(shí)使其他人得到啟迪。透過(guò)訓(xùn)練1進(jìn)一步完成知識(shí)遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用潛力，訓(xùn)練2進(jìn)一步培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析潛力和表達(dá)潛力，訓(xùn)練3在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識(shí)的強(qiáng)化、優(yōu)化過(guò)程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的潛力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況，布置課外訓(xùn)練題。
我校是首批辦好的重點(diǎn)校，此刻招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點(diǎn)，寫(xiě)出論證提綱。
第一層次：在上述觀點(diǎn)中可選其一。
第二層次：這天我們一方面要推行改革開(kāi)放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒(méi)有改變常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)貼合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的用心性，又以訓(xùn)練為主線，同樣能夠收到較好的教學(xué)效果。
如果以“思想上就應(yīng)裝上‘窗紗’”為題，下面哪些論據(jù)采用了較適合的比喻論證方式——。
a.江河橫流，泥沙俱下，魚(yú)龍混雜。
b.生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…。
c.一切人都有愛(ài)美之心，西裝革履、燙發(fā)口紅，是時(shí)代的美。
d.近朱者赤，近墨者黑。
三、根據(jù)所給觀點(diǎn)，運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請(qǐng)同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評(píng)析。
例如：
觀點(diǎn)——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——(1)滴水穿石(2)鐵杵磨成針。
觀點(diǎn)：1.客觀環(huán)境往往對(duì)人有很大影響。
2、要掌握真本領(lǐng)務(wù)必勤學(xué)苦練。
3、做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功。
4、學(xué)生往往越過(guò)老師，后人往往越過(guò)前人。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇七
作為一名人民教師，通常需要用到說(shuō)課稿來(lái)輔助教學(xué)，編寫(xiě)說(shuō)課稿助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么大家知道正規(guī)的說(shuō)課稿是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編為大家收集的高中語(yǔ)文《拿來(lái)主義》說(shuō)課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
你們好！
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)并應(yīng)用魯迅先生雜文的語(yǔ)言技巧。
而課上的難點(diǎn)則肯定出現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
如何讓學(xué)生舉一反三，通過(guò)課文分析，掌握魯迅先生雜文的語(yǔ)言技巧。
這堂課的授課重點(diǎn)是三個(gè)雜文的語(yǔ)言技巧，要讓學(xué)生理解這三個(gè)技巧，我以為可以用“比”的辦法：精析原句，對(duì)比修改后的句子，才能讓學(xué)生更清楚地感受到原文的力量；同時(shí)重在加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，重在“意會(huì)”（心中應(yīng)明白魯迅雜文語(yǔ)言的妙處了），倒不一定要求學(xué)生“言傳”（用語(yǔ)言表述其中的妙處）。再借助當(dāng)代生活中的幾個(gè)文化事例，讓學(xué)生們站在現(xiàn)在的角度進(jìn)行仿寫(xiě)評(píng)論，以達(dá)到訓(xùn)練這些語(yǔ)言技巧的目的。
2、貌似表?yè)P(yáng)贊賞卻針針見(jiàn)血。
3、貌似無(wú)心之筆卻一招致命。
二、學(xué)魯迅，做一名能戰(zhàn)的士兵。
語(yǔ)言除了用來(lái)抒情敘事之外，還有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是它可以用來(lái)戰(zhàn)斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學(xué)們?cè)诶斫饬似潆s文語(yǔ)言的特點(diǎn)之外，還應(yīng)該學(xué)會(huì)如何像魯迅一樣利用這些語(yǔ)言技巧去“戰(zhàn)斗”。
因此，在第二個(gè)部分，我例舉了四個(gè)當(dāng)代的政治、文化現(xiàn)象，這四個(gè)現(xiàn)象都是同學(xué)們熟知的，但同學(xué)們卻看不透這些事件后面的深刻意義。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學(xué)們利用集體的力量來(lái)理解事件，同時(shí)用商討的方式寫(xiě)出評(píng)論片段。要求是：利用剛才學(xué)到的幾個(gè)技法。
希望通過(guò)及時(shí)的訓(xùn)練，能夠讓同學(xué)們更好地理解、掌握和運(yùn)用剛才所學(xué)到的內(nèi)容。
最后教師通過(guò)及時(shí)的點(diǎn)評(píng)讓學(xué)生明曉自己的理解和掌握程度，結(jié)束此課。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇八
各位評(píng)委老師好。
我這天說(shuō)課的題目是《拿來(lái)主義》，我這次說(shuō)課的資料共分為七部分。
《拿來(lái)主義》是蘇教版第三冊(cè)第十八課的一篇精講課文，它也是《禮貌的對(duì)話》這一個(gè)單元的第四課。這個(gè)單元的文章講的是文化的發(fā)展務(wù)必堅(jiān)持對(duì)話，屏棄偏見(jiàn)，增進(jìn)交流，只有這樣，人類的文化才會(huì)共同繁榮發(fā)展?！赌脕?lái)主義》是魯迅的雜文代表作之一，它告訴我們，文化的交流要站在平等的立場(chǎng)上，對(duì)待外來(lái)文化，要取其精華，棄其糟粕。這篇文章是對(duì)前幾篇文章的拓展和延伸。
1、把握文章的思路，結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)。
2、體會(huì)文章幽默、犀利的語(yǔ)言風(fēng)格。
3、訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維潛力和概括分析潛力。
4、學(xué)習(xí)魯迅對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度，讓學(xué)生了解如何正確對(duì)待外來(lái)文化。
重點(diǎn)：
2、揣摩幽默犀利的語(yǔ)言，理解字詞的真正含義。
難點(diǎn)：
關(guān)于重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破，我打算采用以下幾種方法：
1、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法。
學(xué)生整體感知課文后，讓他們提出自己找到的問(wèn)題，老師進(jìn)行整和，找出有價(jià)值的和普遍有困難的問(wèn)題，比如說(shuō)：拿來(lái)主義的精神是什么？文中的孱頭、昏蛋、廢物指代什么等等，針對(duì)這些問(wèn)題，師生共同深入探究。
2、小組討論法。
針對(duì)領(lǐng)會(huì)拿來(lái)主義精神和理解字詞的真正含義這一重點(diǎn)，我采取小組討論法，四人為一組，展開(kāi)討論，限時(shí)作業(yè)，然后讓小組代表起來(lái)發(fā)言，使學(xué)生能在相互交流中迅速有效的解惑，把個(gè)人鉆研和小組切磋結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮群體教學(xué)中小組互助、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的用心作用，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)潛力。
3、歸納法。
針對(duì)訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維潛力和概括分析潛力這一重點(diǎn)，我要求學(xué)生找出本文的論點(diǎn)論據(jù)以及二者之間的關(guān)系，并讓他們思考議論文的學(xué)習(xí)方法，這樣做的目的，一方面是為了提高學(xué)生的口頭概括潛力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生歸納問(wèn)題的潛力。
針對(duì)這節(jié)課的教學(xué)，我采用錄音機(jī)、教學(xué)磁帶來(lái)輔助教學(xué)。
（一）導(dǎo)入：我打算帶領(lǐng)學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的魯迅的文章，如《社戲》、《祝福》等，詢問(wèn)學(xué)生記憶中的魯迅是什么樣的？讓他們交流他們所搜集到的關(guān)于魯迅的資料，故事，既讓學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，擴(kuò)展了視野，有訓(xùn)練了學(xué)生動(dòng)手的潛力。
（二）整體感知。
首先，我放教學(xué)磁帶，讓學(xué)生聽(tīng)讀，有利于進(jìn)入到課堂情景中，然后讓學(xué)生讀課文，對(duì)文章有整體感知，能夠采用多形式讀書(shū)法，如：朗讀、默讀、速讀、跳讀等方法，既能夠提高學(xué)生的用心性，有能夠創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)活潑的課堂。
在學(xué)生讀書(shū)的過(guò)程中，教給學(xué)生圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法，使學(xué)生對(duì)課文從質(zhì)疑到理解的過(guò)程清晰可見(jiàn)，如果我是老師，我必須讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的好習(xí)慣，來(lái)提高學(xué)生的閱讀潛力。
（三）合作探究。
透過(guò)問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法，我們整合了一些有價(jià)值的問(wèn)題，針對(duì)掌握比喻論證和因果論證的方法這一重點(diǎn)，我采取小組討論法，四人一組，共同探究，在學(xué)生提出問(wèn)題，共同解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，老師始終不告訴學(xué)生明確的答案，讓學(xué)生在讀書(shū)的基礎(chǔ)上展開(kāi)討論，表面上看浪費(fèi)了時(shí)間，實(shí)際上恰恰是在引導(dǎo)、組織學(xué)生進(jìn)行充分的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。
針對(duì)揣摩幽默犀利的語(yǔ)言，理解字詞的真正含義，我采用小老師授課法，透過(guò)小老師授課的方式，讓學(xué)生以主人公的心態(tài)自主學(xué)習(xí)，疏通字義、字音，鍛煉膽量和口語(yǔ)表達(dá)潛力，并養(yǎng)成注意傾聽(tīng)，獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。
（四）拓展訓(xùn)練。
1、尋找與課文有關(guān)的名言警句。
2、寫(xiě)一篇讀后感。
這兩項(xiàng)訓(xùn)練，由課內(nèi)向課外延伸，將課內(nèi)外閱讀結(jié)合起來(lái)，是“大語(yǔ)文觀”的體現(xiàn)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和“讀思結(jié)合”的良好習(xí)慣。
（五）課堂小結(jié)。
在教學(xué)課程結(jié)束之前，我會(huì)讓學(xué)生談一下這節(jié)課的收獲，讓他對(duì)這節(jié)課所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行回顧，鞏固新學(xué)到的知識(shí)。
將課后的思考與練習(xí)做完。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，你們好！
我所要說(shuō)課的內(nèi)容是魯迅先生的《拿來(lái)主義》，它具體安排在人教版高中語(yǔ)文必修第四冊(cè)第9課，也是第三單元議論文的第一篇。大綱對(duì)高中階段在議論文方面就閱讀能力和寫(xiě)作能力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意的邏輯性；在寫(xiě)作方面能寫(xiě)一般的議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，且能運(yùn)用常見(jiàn)的論證方法，有一定的邏輯性和說(shuō)服力。而《拿來(lái)主義》是一篇雜文，雜文是文藝性的議論文，它具有短小精悍形式活潑，能及時(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有很強(qiáng)針對(duì)性和戰(zhàn)斗性等特點(diǎn)。有人將雜文比作是魯迅先生的匕首和投槍。
《拿來(lái)主義》是一篇老文，好幾版的教材都沒(méi)有將它刪去，而且編者還將其放在單元的第一篇，足以說(shuō)明這篇的重要性和代表性。事實(shí)也是如此，《拿來(lái)主義》一文中所表達(dá)的思想，即使在21世紀(jì)的今天依然有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
這是一篇說(shuō)難不難，說(shuō)簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的雜文。如果純粹從內(nèi)容的理解上看，這是篇較為簡(jiǎn)單的：對(duì)待文化遺產(chǎn)的要膽大心細(xì)，要學(xué)會(huì)拿來(lái)，要學(xué)會(huì)挑選；既不能全盤(pán)否定，也不能全盤(pán)肯定。這個(gè)觀念在今天依然十分科學(xué)，也是許多人所共知的，因此我只準(zhǔn)備用一節(jié)課講解本文的內(nèi)容，讓學(xué)生們掌握對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法。從第二節(jié)課起，我將重點(diǎn)放在對(duì)魯迅語(yǔ)言技巧的研究和訓(xùn)練上。第三節(jié)課的重點(diǎn)則是本文的各種論證方法：類比論證、對(duì)比論證和比喻論證。
因此，本課的重點(diǎn)就是分析本文中語(yǔ)言的技巧。魯迅的雜文之所以具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，主要是因?yàn)樗s文的語(yǔ)言。人們稱，魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成”，其雜文的語(yǔ)言風(fēng)格是犀利、幽默、諷刺。如果是一個(gè)有生活經(jīng)歷的、思想成熟的成年人理解魯迅的語(yǔ)言可能不會(huì)吃力，但要讓剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生來(lái)體會(huì)魯迅雜文語(yǔ)言犀利、幽默的特點(diǎn)是比較困難的。因此，我將本課的重點(diǎn)定為：
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)并應(yīng)用魯迅先生雜文的語(yǔ)言技巧。
而課上的難點(diǎn)則肯定出現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
如何讓學(xué)生舉一反三，通過(guò)課文分析，掌握魯迅先生雜文的語(yǔ)言技巧。
如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和觀察生活并能產(chǎn)生自己獨(dú)立的見(jiàn)解和思想。
2班的學(xué)生特點(diǎn)是表現(xiàn)活躍，思維敏捷，出口很快，但總是會(huì)偏移主題。在課堂上表達(dá)的一些觀點(diǎn)往往有失偏頗，甚至理解錯(cuò)誤。針對(duì)學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，我認(rèn)為通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握魯迅先生的看問(wèn)題的方式，并學(xué)著象魯迅先生一樣用自己獨(dú)具特色的語(yǔ)言去表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。
現(xiàn)場(chǎng)片段作文，尤其是議論文類型的作文，對(duì)于作文本來(lái)就不好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，很有些難度。因此我采用分小組討論的方法，即能鍛煉學(xué)生們臨場(chǎng)應(yīng)變和即時(shí)寫(xiě)作的能力，又能讓同學(xué)們學(xué)會(huì)分工合作，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)的精神，用集體的力量完成較難的任務(wù)、目標(biāo)。也就是說(shuō)，讓他們合作起來(lái)摘桃子。
這堂課的授課重點(diǎn)是三個(gè)雜文的語(yǔ)言技巧，要讓學(xué)生理解這三個(gè)技巧，我以為可以用“比”的辦法：精析原句，對(duì)比修改后的句子，才能讓學(xué)生更清楚地感受到原文的力量；同時(shí)重在加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，重在“意會(huì)”（心中應(yīng)明白魯迅雜文語(yǔ)言的妙處了），倒不一定要求學(xué)生“言傳”（用語(yǔ)言表述其中的妙處）。再借助當(dāng)代生活中的幾個(gè)文化事例，讓學(xué)生們站在現(xiàn)在的角度進(jìn)行仿寫(xiě)評(píng)論，以達(dá)到訓(xùn)練這些語(yǔ)言技巧的目的。
我將本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程分成兩個(gè)部分：
“拿來(lái)主義”就是要善于從別人的文化中汲取精華。而《拿來(lái)主義》本身就有許多可汲取之處，可供學(xué)生們?cè)诮窈蟮淖魑漠?dāng)中應(yīng)用。因此，讓學(xué)生從《拿來(lái)主義》中拿魯迅雜文語(yǔ)言的幾個(gè)技巧：
1、貌似廢話連篇卻辛辣犀利。
2、貌似表?yè)P(yáng)贊賞卻針針見(jiàn)血。
3、貌似無(wú)心之筆卻一招致命。
教師對(duì)上述三個(gè)語(yǔ)言技巧進(jìn)行精析，通過(guò)對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生理解《拿來(lái)主義》一文中的語(yǔ)言的豐富和深刻，體會(huì)魯迅先生雜文的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)魅力。
二、學(xué)魯迅，做一名能戰(zhàn)的士兵。
語(yǔ)言除了用來(lái)抒情敘事之外，還有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是它可以用來(lái)戰(zhàn)斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學(xué)們?cè)诶斫饬似潆s文語(yǔ)言的特點(diǎn)之外，還應(yīng)該學(xué)會(huì)如何像魯迅一樣利用這些語(yǔ)言技巧去“戰(zhàn)斗”。
因此，在第二個(gè)部分，我例舉了四個(gè)當(dāng)代的政治、文化現(xiàn)象，這四個(gè)現(xiàn)象都是同學(xué)們熟知的，但同學(xué)們卻看不透這些事件后面的深刻意義。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學(xué)們利用集體的力量來(lái)理解事件，同時(shí)用商討的方式寫(xiě)出評(píng)論片段。要求是：利用剛才學(xué)到的幾個(gè)技法。
希望通過(guò)及時(shí)的訓(xùn)練，能夠讓同學(xué)們更好地理解、掌握和運(yùn)用剛才所學(xué)到的內(nèi)容。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇十
教學(xué)目的:。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):。
學(xué)時(shí)數(shù):。
教學(xué)步驟:。
1、本文議論的核心是什么？通過(guò)什么材料來(lái)闡述論點(diǎn)的？
2、找出本文運(yùn)用的比喻論證，理解比喻論證的作用。
3、對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤傾向是什么？怎樣批判繼承文化遺產(chǎn)？
4、什么叫“拿來(lái)主義”？為什么對(duì)文化遺產(chǎn)必須采取“拿來(lái)”的態(tài)度呢？
引言:。
古今中外的文學(xué)作品同學(xué)們可能看過(guò)一些。如:《三國(guó)演義》、《水滸傳》、唐宋詩(shī)詞、明清筆記小說(shuō)、《西廂記》、列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、巴爾扎克的《高老頭》、雨果的《悲慘世界》。古代的和外國(guó)的一些文化遺產(chǎn)，我們?cè)诮佑|的時(shí)候，應(yīng)采取怎樣的態(tài)度才是正確的呢？學(xué)習(xí)魯迅的《拿來(lái)主義》從中可以受到啟發(fā)，得到教益。
解題:。
本文選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》（“且介”讀作“租界”，因?yàn)橛幸欢螘r(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心，對(duì)帝國(guó)主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨?！扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫(xiě)的，形象地諷刺了統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。）。
“拿來(lái)主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語(yǔ)。什么叫“拿來(lái)主義”呢？為什么對(duì)文化遺產(chǎn)必須采取“拿來(lái)”的態(tài)度呢？這就是我們學(xué)習(xí)這篇文章要弄明白的問(wèn)題。
本文寫(xiě)于一九三四年六月四日?！熬拧ひ话恕笔伦冎?，日本帝國(guó)主義把魔爪伸向華北，反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)越來(lái)越依附英美帝國(guó)主義，肆無(wú)忌憚地出賣民族利益，討好帝國(guó)主義，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣國(guó)投降路線。英美帝國(guó)主義除了肆意踐踏我國(guó)領(lǐng)土主權(quán)，瘋狂掠奪我國(guó)經(jīng)濟(jì)資源外，還用腐朽沒(méi)落的西方文化腐蝕我國(guó)人民，反動(dòng)政府和帝國(guó)主義互相勾結(jié)，一個(gè)“送去”，一個(gè)“送來(lái)”，中國(guó)面臨著“殖民地化”的嚴(yán)重危機(jī)。
長(zhǎng)期以來(lái)，由于中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的落后，各帝國(guó)主義不斷輸入、槍炮、香粉、電影及各種小東西進(jìn)行軍事、經(jīng)濟(jì)、文化侵略，因而使清醒的青年們對(duì)于外來(lái)的東西“發(fā)生了恐怖”，產(chǎn)生了一種盲目排外的思想，不能正確對(duì)待外國(guó)的東西。當(dāng)時(shí)上?！段膶W(xué)》月刊正在討論如何對(duì)待“文學(xué)遺產(chǎn)”問(wèn)題，在討論中存在著“全盤(pán)肯定”和“全盤(pán)否定”兩種錯(cuò)誤傾向。魯迅感到，由于帝國(guó)主義的侵略和反動(dòng)政府的媚外，造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī)，同時(shí)革命內(nèi)部在對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上存在著相當(dāng)混亂的觀點(diǎn)。針對(duì)這些情況，魯迅寫(xiě)了《拿來(lái)主義》一文，揭露了帝國(guó)主義侵略政策和反動(dòng)派的賣國(guó)罪行，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)正確中外文化遺產(chǎn)的基本觀點(diǎn)。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇十一
《普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。”具體到論述類課文教學(xué)時(shí)，又指出：“閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性?！?BR> 根據(jù)新課標(biāo)的精神和文章的資料難度，在本課的教法上，我采用介紹有關(guān)背景、師生共同研讀、互相研究討論、適當(dāng)點(diǎn)撥啟發(fā)等方法進(jìn)行教學(xué)；在學(xué)法上，我將引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本、透過(guò)合作、探究等學(xué)習(xí)方式，理清思路、領(lǐng)悟資料、欣賞寫(xiě)作藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀雜文的綜合素養(yǎng)。
魯迅先生的《拿來(lái)主義》，生動(dòng)而透徹的闡明了對(duì)待外來(lái)文化及本國(guó)文化遺產(chǎn)的問(wèn)題，批評(píng)了種種錯(cuò)誤的思想，指出了批判的繼承和借鑒是建設(shè)新文化、塑造新人的必要條件。文章藝術(shù)特點(diǎn)突出，語(yǔ)言深刻、犀利，一向是中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的必選篇目，現(xiàn)見(jiàn)于《全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)（必修）語(yǔ)文》第二冊(cè)第二單元，并入選人教社《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（必修）語(yǔ)文》第四冊(cè)第三單元，而且均為這兩個(gè)雜文單元的第一篇精讀課文。由此可見(jiàn)，《拿來(lái)主義》一文在雜文單元教學(xué)中所處的領(lǐng)先地位和典范作用。
根據(jù)新課標(biāo)三維目標(biāo)、單元教學(xué)重點(diǎn)以及學(xué)生對(duì)雜文學(xué)習(xí)的實(shí)際狀況，我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：
1．領(lǐng)悟魯迅先生批判繼承文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度；
2．理清本文論證的思路；
3．賞析本文寫(xiě)作的藝術(shù)特點(diǎn)；
4．揣摩本文生動(dòng)、詼諧、犀利的語(yǔ)言。
把本課的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為：理清思路，學(xué)習(xí)雜文形象說(shuō)理的特點(diǎn)。把本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：準(zhǔn)確把握文意、領(lǐng)悟文章深刻內(nèi)涵。
對(duì)這篇課文的教學(xué)，我擬用兩個(gè)課時(shí)完成。第一課時(shí)，主要是在了解背景的基礎(chǔ)上，認(rèn)真閱讀課文，理清文章思路，從整體上把握文章大意，領(lǐng)悟文章的深刻資料。第二課時(shí)，賞析、學(xué)習(xí)本文形象說(shuō)理的藝術(shù)特點(diǎn)和深刻、犀利的語(yǔ)言特點(diǎn)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)赝卣咕毩?xí)。
在認(rèn)真閱讀全文的基礎(chǔ)上，圍繞以下兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，進(jìn)而能夠從整體上把握文章大意，理清文章論述的思路。
1．本文的論點(diǎn)是什么？是怎樣提出論點(diǎn)的？
明確要點(diǎn)：論點(diǎn)是“拿來(lái)主義”。先針對(duì)“送去”，提出“拿來(lái)”；再辯明“跑來(lái)”與“拋給”的不同，提出“拿來(lái)主義”。
2．全文破中有立、立中有破，說(shuō)說(shuō)全文是如何又破又立的？
明確要點(diǎn)：前半部分重在“破”，著重揭露“送去主義”的種種丑惡行徑，同時(shí)也提出了“拿來(lái)主義”的主張；后半部分重在“立”，著重指出“拿來(lái)主義”對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，同時(shí)也批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度。
1．導(dǎo)入新課。為了引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫忙他們樹(shù)立正確的人生態(tài)度，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，我將新課導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)為：同學(xué)們，應(yīng)對(duì)此刻開(kāi)放的社會(huì)，應(yīng)對(duì)各種各樣的文化思潮、流行風(fēng)尚和生活作風(fēng)，我們就應(yīng)如何正確對(duì)待呢？魯迅先生早在30年代，就寫(xiě)了一篇《拿來(lái)主義》的雜文，專門(mén)論述正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題，相信必須會(huì)對(duì)我們有所啟示和幫忙的。
2．介紹背景。給學(xué)生簡(jiǎn)介本文寫(xiě)作的背景，有利于學(xué)生對(duì)文意的把握。二十世紀(jì)30年代的中國(guó)，國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)外實(shí)行屈膝投降的賣國(guó)政策，對(duì)內(nèi)采取高壓政策，進(jìn)行反對(duì)革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”，文化界反動(dòng)文人的復(fù)古主義逆流，資產(chǎn)階級(jí)買(mǎi)辦文人的“全盤(pán)西化”思維甚囂塵上，為了促進(jìn)革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊(duì)伍中進(jìn)行了對(duì)文藝大眾化和文藝新舊形式等問(wèn)題的討論。許多人在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上，存在著錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，魯迅先生寫(xiě)了《拿來(lái)主義》這篇著名的雜文。
3．了解雜文文體。介紹雜文特點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能夠根據(jù)文體特點(diǎn)去探究和賞析。雜文，是直接而迅速地反映社會(huì)事變或社會(huì)傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點(diǎn)。資料廣泛，形式多樣，有關(guān)社會(huì)生活、文化動(dòng)態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都能夠歸入這一類。
在理清思路、領(lǐng)悟資料的基礎(chǔ)上，透過(guò)討論以下幾個(gè)問(wèn)題，學(xué)習(xí)本文形象說(shuō)理的特點(diǎn)和深刻、犀利的語(yǔ)言。
1．本文如何使說(shuō)理形象化的？
明確要點(diǎn)：運(yùn)用超多的比喻（“大宅子”、“魚(yú)翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”等），化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動(dòng)，使復(fù)雜的說(shuō)理變得形象具體。
2．結(jié)合實(shí)例，說(shuō)說(shuō)本文語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)。
明確要點(diǎn)：語(yǔ)言深刻、犀利、諷刺、幽默。
引導(dǎo)學(xué)生深入研讀課文，透過(guò)下面幾個(gè)問(wèn)題的討論、探究，正確領(lǐng)悟課文的深刻資料。
1．“拿來(lái)主義”的要旨是什么？
明確要點(diǎn)：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿。
2．對(duì)待文化遺產(chǎn)三種錯(cuò)誤的態(tài)度是什么？
明確要點(diǎn)：害怕，不敢繼承，“是孱頭”；全部毀壞，“是昏蛋”；全部繼承，“是廢物”。
3．文化遺產(chǎn)有哪幾種類型？“拿來(lái)主義”如何對(duì)待文化遺產(chǎn)？
明確要點(diǎn)：以下三種。拿來(lái)主義者“占有，挑選”，對(duì)有益無(wú)害的（魚(yú)翅），拿來(lái)使用；對(duì)既有害處又有益處的（鴉片），清除有害的方面，使用有益的地方；對(duì)于人民根本不需要的東西（煙槍、煙燈及姨太太），原則上“毀掉”（只給博物館留少許）。
4．對(duì)文化遺產(chǎn)實(shí)行拿來(lái)主義的目的是什么？
明確要點(diǎn)：批判地繼承，是為了推陳出新，創(chuàng)造新文藝。
（五）總結(jié)全文，拓展訓(xùn)練。
對(duì)全文的資料、寫(xiě)法、語(yǔ)言進(jìn)行重點(diǎn)小結(jié)，課堂上完成練習(xí)：應(yīng)對(duì)社會(huì)上流行的形形色色的“時(shí)尚”、“潮流”，我們就應(yīng)怎樣辦呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。課后，請(qǐng)依此為資料，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。
尊敬的各位評(píng)委老師，你們好！我是3號(hào)考生，我今天說(shuō)課的題目是魯迅先生的《拿來(lái)主義》（板書(shū)：課題、作者），下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇十二
各位評(píng)委老師好：
我今天說(shuō)課的題目是《拿來(lái)主義》，我這次說(shuō)課的內(nèi)容共分為七部分。
一、教材分析。
《拿來(lái)主義》是蘇教版第三冊(cè)第十八課的一篇精講課文，它也是《文明的對(duì)話》這一個(gè)單元的第四課。這個(gè)單元的文章講的是文化的發(fā)展必須堅(jiān)持對(duì)話，屏棄偏見(jiàn)，增進(jìn)交流，只有這樣，人類的文化才會(huì)共同繁榮發(fā)展?！赌脕?lái)主義》是魯迅的雜文代表作之一，它告訴我們，文化的交流要站在平等的立場(chǎng)上，對(duì)待外來(lái)文化，要取其精華，棄其糟粕。這篇文章是對(duì)前幾篇文章的拓展和延伸。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、把握文章的思路，結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)。
2、體會(huì)文章幽默、犀利的語(yǔ)言風(fēng)格。
3、訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力和概括分析能力。
4、學(xué)習(xí)魯迅對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度，讓學(xué)生了解如何正確對(duì)待外來(lái)文化。
三、教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：
1、理解文章內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)拿來(lái)主義精神。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破。
關(guān)于重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破，我打算采用以下幾種方法：
1、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法。
學(xué)生整體感知課文后，讓他們提出自己找到的問(wèn)題，老師進(jìn)行整和，找出有價(jià)值的和普遍有困難的問(wèn)題，比如說(shuō)：拿來(lái)主義的精神是什么?文中的孱頭、昏蛋、廢物指代什么等等，針對(duì)這些問(wèn)題，師生共同深入探究。
2、小組討論法。
針對(duì)領(lǐng)會(huì)拿來(lái)主義精神和理解字詞的真正含義這一重點(diǎn)，我采取小組討論法，四人為一組，展開(kāi)討論，限時(shí)作業(yè)，然后讓小組代表起來(lái)發(fā)言，使學(xué)生能在相互交流中迅速有效的解惑，把個(gè)人鉆研和小組切磋結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮群體教學(xué)中小組互助、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的積極作用，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
3、歸納法。
針對(duì)訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力和概括分析能力這一重點(diǎn)，我要求學(xué)生找出本文的論點(diǎn)論據(jù)以及二者之間的關(guān)系，并讓他們思考議論文的學(xué)習(xí)方法，這樣做的目的，一方面是為了提高學(xué)生的口頭概括能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生歸納問(wèn)題的.能力。
五、教學(xué)用具。
針對(duì)這節(jié)課的教學(xué)，我采用錄音機(jī)、教學(xué)磁帶來(lái)輔助教學(xué)。
六、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入：我打算帶領(lǐng)學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的魯迅的文章，如《社戲》、《祝福》等，詢問(wèn)學(xué)生記憶中的魯迅是什么樣的?讓他們交流他們所搜集到的關(guān)于魯迅的資料，故事，既讓學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，擴(kuò)展了視野，有訓(xùn)練了學(xué)生動(dòng)手的能力。
(二)整體感知。
首先，我放教學(xué)磁帶，讓學(xué)生聽(tīng)讀，有利于進(jìn)入到課堂情景中，然后讓學(xué)生讀課文，對(duì)文章有整體感知，可以采用多形式讀書(shū)法，如：朗讀、默讀、速讀、跳讀等方法，既可以提高學(xué)生的積極性，有可以創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)活潑的課堂。
在學(xué)生讀書(shū)的過(guò)程中，教給學(xué)生圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法，使學(xué)生對(duì)課文從質(zhì)疑到理解的過(guò)程清晰可見(jiàn)，如果我是老師，我一定讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的好習(xí)慣，來(lái)提高學(xué)生的閱讀能力。
(三)合作探究。
通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法，我們整合了一些有價(jià)值的問(wèn)題，針對(duì)掌握比喻論證和因果論證的方法這一重點(diǎn)，我采取小組討論法，四人一組，共同探究，在學(xué)生提出問(wèn)題，共同解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，老師始終不告訴學(xué)生明確的答案，讓學(xué)生在讀書(shū)的基礎(chǔ)上展開(kāi)討論，表面上看浪費(fèi)了時(shí)間，實(shí)際上恰恰是在引導(dǎo)、組織學(xué)生進(jìn)行充分的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。
針對(duì)揣摩幽默犀利的語(yǔ)言，理解字詞的真正含義，我采用小老師授課法，通過(guò)小老師授課的方式，讓學(xué)生以主人公的心態(tài)自主學(xué)習(xí)，疏通字義、字音，鍛煉膽量和口語(yǔ)表達(dá)能力，并養(yǎng)成注意傾聽(tīng)，獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。
(四)拓展訓(xùn)練。
1、尋找與課文有關(guān)的名言警句。
2、寫(xiě)一篇讀后感。
這兩項(xiàng)訓(xùn)練，由課內(nèi)向課外延伸，將課內(nèi)外閱讀結(jié)合起來(lái)，是“大語(yǔ)文觀”的體現(xiàn)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和“讀思結(jié)合”的良好習(xí)慣。
(五)課堂小結(jié)。
在教學(xué)課程結(jié)束之前，我會(huì)讓學(xué)生談一下這節(jié)課的收獲，讓他對(duì)這節(jié)課所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行回顧，鞏固新學(xué)到的知識(shí)。
七、作業(yè)。
將課后的思考與練習(xí)做完。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
你們好！
我所要說(shuō)課的內(nèi)容是魯迅先生的《拿來(lái)主義》，它具體安排在人教版高中語(yǔ)文必修第四冊(cè)第9課，也是第三單元議論文的第一篇。大綱對(duì)高中階段在議論文方面就閱讀能力和寫(xiě)作能力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫(xiě)作方面能寫(xiě)一般的議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，且能運(yùn)用常見(jiàn)的論證方法，有一定的邏輯性和說(shuō)服力。而《拿來(lái)主義》是一篇雜文，雜文是文藝性的議論文，它具有短小精悍形式活潑，能及時(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有很強(qiáng)針對(duì)性和戰(zhàn)斗性等特點(diǎn)。有人將雜文比作是魯迅先生的匕首和投槍。
《拿來(lái)主義》是一篇老文，好幾版的教材都沒(méi)有將它刪去，而且編者還將其放在單元的第一篇，足以說(shuō)明這篇文章的重要性和代表性。事實(shí)也是如此，《拿來(lái)主義》一文中所表達(dá)的思想，即使在21世紀(jì)的今天依然有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
這是一篇說(shuō)難不難，說(shuō)簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的雜文。如果純粹從內(nèi)容的理解上看，這是篇較為簡(jiǎn)單的文章：對(duì)待文化遺產(chǎn)的要膽大心細(xì)，要學(xué)會(huì)拿來(lái)，要學(xué)會(huì)挑選；既不能全盤(pán)否定，也不能全盤(pán)肯定。這個(gè)觀念在今天依然十分科學(xué)，也是許多人所共知的，因此我只準(zhǔn)備用一節(jié)課講解本文的內(nèi)容，讓學(xué)生們掌握對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法。從第二節(jié)課起，我將重點(diǎn)放在對(duì)魯迅語(yǔ)言技巧的研究和訓(xùn)練上。第三節(jié)課的重點(diǎn)則是本文的各種論證方法：類比論證、對(duì)比論證和比喻論證。
因此，本課的重點(diǎn)就是分析本文中語(yǔ)言的技巧。魯迅的雜文之所以具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，主要是因?yàn)樗s文的語(yǔ)言。人們稱，魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”，其雜文的語(yǔ)言風(fēng)格是犀利、幽默、諷刺。如果是一個(gè)有生活經(jīng)歷的、思想成熟的成年人理解魯迅的語(yǔ)言可能不會(huì)吃力，但要讓剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生來(lái)體會(huì)魯迅雜文語(yǔ)言犀利、幽默的特點(diǎn)是比較困難的。因此，我將本課的重點(diǎn)定為：
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)并應(yīng)用魯迅先生雜文的語(yǔ)言技巧。
而課上的難點(diǎn)則肯定出現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
如何讓學(xué)生舉一反三，通過(guò)課文分析，掌握魯迅先生雜文的語(yǔ)言技巧。
如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和觀察生活并能產(chǎn)生自己獨(dú)立的見(jiàn)解和思想。
2班的學(xué)生特點(diǎn)是表現(xiàn)活躍，思維敏捷，出口很快，但總是會(huì)偏移主題。在課堂上表達(dá)的一些觀點(diǎn)往往有失偏頗，甚至理解錯(cuò)誤。針對(duì)學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，我認(rèn)為通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握魯迅先生的看問(wèn)題的方式，并學(xué)著象魯迅先生一樣用自己獨(dú)具特色的語(yǔ)言去表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。
現(xiàn)場(chǎng)片段作文，尤其是議論文類型的作文，對(duì)于作文本來(lái)就不好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，很有些難度。因此我采用分小組討論的方法，即能鍛煉學(xué)生們臨場(chǎng)應(yīng)變和即時(shí)寫(xiě)作的能力，又能讓同學(xué)們學(xué)會(huì)分工合作，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)的精神，用集體的力量完成較難的任務(wù)、目標(biāo)。也就是說(shuō)，讓他們合作起來(lái)摘桃子。
這堂課的授課重點(diǎn)是三個(gè)雜文的語(yǔ)言技巧，要讓學(xué)生理解這三個(gè)技巧，我以為可以用“比”的辦法：精析原句，對(duì)比修改后的句子，才能讓學(xué)生更清楚地感受到原文的力量；同時(shí)重在加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，重在“意會(huì)”（心中應(yīng)明白魯迅雜文語(yǔ)言的妙處了），倒不一定要求學(xué)生“言傳”（用語(yǔ)言表述其中的妙處）。再借助當(dāng)代生活中的幾個(gè)文化事例，讓學(xué)生們站在現(xiàn)在的角度進(jìn)行仿寫(xiě)評(píng)論，以達(dá)到訓(xùn)練這些語(yǔ)言技巧的目的。
我將本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程分成兩個(gè)部分：
“拿來(lái)主義”就是要善于從別人的文化中汲取精華。而《拿來(lái)主義》本身就有許多可汲取之處，可供學(xué)生們?cè)诮窈蟮淖魑漠?dāng)中應(yīng)用。因此，讓學(xué)生從《拿來(lái)主義》中拿魯迅雜文語(yǔ)言的幾個(gè)技巧：
1、貌似廢話連篇卻辛辣犀利。
2、貌似表?yè)P(yáng)贊賞卻針針見(jiàn)血。
3、貌似無(wú)心之筆卻一招致命。
教師對(duì)上述三個(gè)語(yǔ)言技巧進(jìn)行精析，通過(guò)對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生理解《拿來(lái)主義》一文中的語(yǔ)言的豐富和深刻，體會(huì)魯迅先生雜文的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)魅力。
二、學(xué)魯迅，做一名能戰(zhàn)的士兵。
語(yǔ)言除了用來(lái)抒情敘事之外，還有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是它可以用來(lái)戰(zhàn)斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學(xué)們?cè)诶斫饬似潆s文語(yǔ)言的特點(diǎn)之外，還應(yīng)該學(xué)會(huì)如何像魯迅一樣利用這些語(yǔ)言技巧去“戰(zhàn)斗”。
因此，在第二個(gè)部分，我例舉了四個(gè)當(dāng)代的政治、文化現(xiàn)象，這四個(gè)現(xiàn)象都是同學(xué)們熟知的，但同學(xué)們卻看不透這些事件后面的深刻意義。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學(xué)們利用集體的力量來(lái)理解事件，同時(shí)用商討的方式寫(xiě)出評(píng)論片段。要求是：利用剛才學(xué)到的幾個(gè)技法。
希望通過(guò)及時(shí)的訓(xùn)練，能夠讓同學(xué)們更好地理解、掌握和運(yùn)用剛才所學(xué)到的內(nèi)容。
最后教師通過(guò)及時(shí)的點(diǎn)評(píng)讓學(xué)生明曉自己的理解和掌握程度，結(jié)束此課。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，你們好！
我所說(shuō)課的篇目是《拿來(lái)主義》，它是高中一年級(jí)的教學(xué)資料，具體編排在第一冊(cè)第三單元（議論文）的第二篇。
大綱對(duì)高中階段在議論文方面就閱讀潛力和寫(xiě)作潛力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫(xiě)作方面能寫(xiě)一般的議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，且能運(yùn)用常見(jiàn)的論證方法，有必須的邏輯性和說(shuō)服力。
《拿來(lái)主義》一文是魯迅先生寫(xiě)的關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語(yǔ)言特點(diǎn)。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文構(gòu)成于本世紀(jì)30年代，作者寫(xiě)此文有極強(qiáng)的針對(duì)性，這與這天學(xué)生的實(shí)際生活相隔半個(gè)多世紀(jì)之久。
根據(jù)大綱及教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1知識(shí)潛力目標(biāo)：了解本文的寫(xiě)作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。了解雜文的問(wèn)題特征。把握問(wèn)中的比喻、諷刺、反語(yǔ)和特定語(yǔ)境中詞語(yǔ)的含義。體會(huì)魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。
2.人文目標(biāo)：深入的了解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處。正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)，樹(shù)立辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)。
3.方法與過(guò)程：
（1）問(wèn)題式教學(xué)法：設(shè)計(jì)問(wèn)題、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫(xiě)作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作手法。
2.尤其學(xué)習(xí)掌握比喻論證的論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)因果論證的寫(xiě)作方法，體會(huì)作者推理的邏輯性。
（一）如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？
（1）首先要把握兩個(gè)原則：
第一注意高視角、低起點(diǎn)，先把基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)好，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)。
第二重視素質(zhì)教育，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教（這將會(huì)在下面的具體教學(xué)過(guò)程中將得到詳細(xì)闡述）。
（2）取如下方法：
一、第二課時(shí)中，以確保學(xué)生真正做到一課一得。
第三，根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況和學(xué)習(xí)的資料確立課型。第一課時(shí)：串講、討論相結(jié)合；第二課時(shí)：討論、訓(xùn)練為主；第四，為加大課堂容量和訓(xùn)練密度，借助微機(jī)等輔助教學(xué)手段。
（二）具體教學(xué)過(guò)程如下：
11第一課時(shí)：
一導(dǎo)入語(yǔ)。
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的用心性和主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下：隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之超多涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益（在教學(xué)過(guò)程中老師的關(guān)鍵在于把握好淺顯和含蓄）。
二教學(xué)步驟。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問(wèn)題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，也就是說(shuō)教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問(wèn)題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問(wèn)題的準(zhǔn)確答案，在那里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解潛力和分析綜合潛力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害。
提問(wèn)：（1）文題“拿來(lái)主義”的資料是什么？（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實(shí)行“拿來(lái)主義”？第一個(gè)問(wèn)題的設(shè)置是針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第二個(gè)問(wèn)題的提出做鋪墊；第二個(gè)問(wèn)題的設(shè)置有必須難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問(wèn)題。
問(wèn)題分為三階梯度，每個(gè)梯度的問(wèn)題即為一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問(wèn)題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：（1）什么是“閉關(guān)主義”？（2）.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來(lái)說(shuō)明的？（3）如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”；b也能夠算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？3.“拋來(lái)”“拋給”“送來(lái)”“拿來(lái)”的含義各是什么？第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點(diǎn)原因？2.作者對(duì)“送來(lái)”的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析潛力和綜合潛力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示圖片（一）〕（說(shuō)明：如此設(shè)計(jì)訓(xùn)練題的原因在第二課時(shí)中，我將詳細(xì)闡述，那里不贅述）。
第二課時(shí)。
教學(xué)資料包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
比喻論證是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)，也是議論文中最常見(jiàn)的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，透過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫(xiě)作方法，交逐步培養(yǎng)其思維潛力和應(yīng)用潛力。
在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個(gè)。
問(wèn)題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移構(gòu)成潛力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問(wèn)、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析潛力和思維潛力。第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深比較喻論證的理解。問(wèn)題（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）決定下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨日和前天的面目漆黑一團(tuán)”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析比較中加深比較喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析潛力。
第一梯度：設(shè)計(jì)基本的簡(jiǎn)單的題目。第一道題目面全體學(xué)生個(gè)性是程度稍差的學(xué)生，透過(guò)訓(xùn)練使學(xué)生進(jìn)一步理解課文資料；使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識(shí)的內(nèi)化、熟化過(guò)程。
第二梯度：設(shè)計(jì)辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，透過(guò)訓(xùn)練使學(xué)生深入理解論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，使學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析潛力。這是知識(shí)同化過(guò)程。
第三梯度：設(shè)計(jì)思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有必須難度，面向程度較高同學(xué)，同時(shí)使其他人得到啟迪。透過(guò)訓(xùn)練進(jìn)一步完成知識(shí)遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用潛力，培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析潛力和表達(dá)潛力，在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識(shí)的強(qiáng)化、優(yōu)化過(guò)程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的潛力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況，布置課外訓(xùn)練題。
我校是首批辦好的重點(diǎn)校，此刻招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點(diǎn)，寫(xiě)出論證提綱。
第一層次：在上述觀點(diǎn)中可選其一。
第二層次：這天我們一方面要推行改革開(kāi)放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒(méi)有改變常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)貼合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的用心性，又以訓(xùn)練為主線，同樣能夠收到較好的教學(xué)效果。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇十五
《拿來(lái)主義》是高二第二學(xué)期第三單元的一篇課文，單元主題是“文化的制約和創(chuàng)造”，目的在于讓學(xué)生建立正確的文化觀念，辨析汲取世界優(yōu)秀文化和本民族自主創(chuàng)新的辯證關(guān)系，重視文化的發(fā)展?！赌脕?lái)主義》作為魯迅雜文的代表作品，表達(dá)了鮮明的文化主張：正確對(duì)待傳統(tǒng)與外來(lái)，以非凡的胸襟和視野來(lái)傳承和發(fā)展我們古老的中華文化。總之，這是一篇值得一讀的好文章。
為了讓學(xué)生能真正領(lǐng)會(huì)文章的要義，讀出其中的“好”來(lái)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)就顯得很重要了，包括教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和教學(xué)重難點(diǎn)的確立。在備課過(guò)程中，我還是感覺(jué)到學(xué)生理解這篇課文會(huì)存在許多問(wèn)題。高中學(xué)生怕讀魯迅，根本原因在于他們感覺(jué)作品與他們有“距離”，如何消除這種距離感就成了備課的棘手問(wèn)題。我期望能夠經(jīng)過(guò)師生對(duì)話完成針對(duì)課文字句和寫(xiě)作背景的障礙、疑點(diǎn)掃除，進(jìn)而激發(fā)起學(xué)生思考問(wèn)題的熱情，允許他們獨(dú)立思考，相信學(xué)生是有本事讀懂文章的。我更期望學(xué)生能夠在自讀文章、深入思考的過(guò)程中，對(duì)魯迅和魯迅的思想產(chǎn)生濃厚的研讀興趣。
錢(qián)理群教授曾在《適合自我的文體——魯迅雜文論》一文中說(shuō)過(guò)：“魯迅的雜文始終為一切關(guān)心與思考問(wèn)題的中國(guó)人所鐘愛(ài)，魯迅的雜文任何時(shí)候都是中國(guó)現(xiàn)實(shí)中活生生的“存在”，對(duì)正在進(jìn)行的中國(guó)思想、文化發(fā)生作用，對(duì)現(xiàn)實(shí)的中國(guó)人心產(chǎn)生影響?！滨r活的思想、獨(dú)到的見(jiàn)解正是魯迅雜文的生命力所在！
有鑒于此，我把《拿來(lái)主義》一文的教學(xué)做了如下的定位。就教學(xué)目標(biāo)而言，明確整堂課的學(xué)習(xí)目的，旨在結(jié)合文章創(chuàng)作的時(shí)代背景和魯迅特殊的文化關(guān)注視角，對(duì)“拿來(lái)主義”進(jìn)行深入分析，體會(huì)作者的思想內(nèi)核與精髓所在，理解“拿來(lái)主義”的真正內(nèi)涵，并思考其現(xiàn)實(shí)意義，是為主教學(xué)目標(biāo)。與此同時(shí)，高二學(xué)生正處在學(xué)寫(xiě)論說(shuō)文的階段，學(xué)習(xí)《拿來(lái)主義》一文能夠讓學(xué)生好好領(lǐng)會(huì)魯迅先生高超的論證藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)雜文縱意而談、犀利睿智的行文風(fēng)格，學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砗蛧?yán)密的語(yǔ)言表述。作為一篇雜文，本文在語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)十分突出，教學(xué)過(guò)程中能夠讓學(xué)生在深入思考、透徹理解文章資料的基礎(chǔ)上，對(duì)魯迅雜文高超的論證藝術(shù)作一番探究，是為次教學(xué)目標(biāo)。
本課的教學(xué)重點(diǎn)也是基于教學(xué)目標(biāo)最終達(dá)成之目的，所以，我將重點(diǎn)仍放在“拿來(lái)主義”上頭，帶領(lǐng)學(xué)生研讀課文、梳理層次、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)義，把握“拿來(lái)主義”的精神實(shí)質(zhì)。對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)《拿來(lái)主義》一課中可能存在的疑難之處，我的理解是：高中語(yǔ)文課本選錄魯迅先生的作品數(shù)量有限，學(xué)生課外閱讀量更是少之又少，所以，對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，可能魯迅雜文的這種表達(dá)習(xí)慣會(huì)成為他們閱讀的一個(gè)難處。因?yàn)槲覀兌济靼祝斞赶壬碾s文思維是非規(guī)范的，他常在常規(guī)思維路線之外，另辟蹊徑，別出心裁，語(yǔ)言犀利，這種獨(dú)特的思維方式源于先生同樣違反“常規(guī)”的聯(lián)想力和想象力。這就對(duì)學(xué)生理解文章要義提出了較高的思維要求。
會(huì)現(xiàn)象，理性地透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，讓同學(xué)們更深切地領(lǐng)會(huì)魯迅雜文的價(jià)值所在。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇十六
一、說(shuō)教材課文：
魯迅先生的《拿來(lái)主義》，生動(dòng)而透徹的闡明了對(duì)待外來(lái)文化及本國(guó)文化遺產(chǎn)的問(wèn)題，批評(píng)了種種錯(cuò)誤的思想，指出了批判的繼承和借鑒是建設(shè)新文化、塑造新人的必要條件。文章藝術(shù)特點(diǎn)突出，語(yǔ)言深刻、犀利，一向是中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的必選篇目，現(xiàn)見(jiàn)于《全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)(必修)語(yǔ)文》第二冊(cè)第二單元，并入選人教社《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)(必修)語(yǔ)文》第四冊(cè)第三單元，并且均為這兩個(gè)雜文單元的第一篇精讀課文。由此可見(jiàn)，《拿來(lái)主義》一文在雜文單元教學(xué)中所處的領(lǐng)先地位和典范作用。
根據(jù)新課標(biāo)三維目標(biāo)、單元教學(xué)重點(diǎn)以及學(xué)生對(duì)雜文學(xué)習(xí)的實(shí)際情景，我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：1.領(lǐng)悟魯迅先生批判繼承文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度;2.理清本文論證的思路;3.賞析本文寫(xiě)作的藝術(shù)特點(diǎn);4.揣摩本文生動(dòng)、詼諧、犀利的語(yǔ)言。
把本課的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為：理清思路，學(xué)習(xí)雜文形象說(shuō)理的特點(diǎn)。把本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：準(zhǔn)確把握文意、領(lǐng)悟文章深刻內(nèi)涵。
對(duì)這篇課文的教學(xué)，我擬用兩個(gè)課時(shí)完成。第一課時(shí)，主要是在了解背景的基礎(chǔ)上，認(rèn)真閱讀課文，理清文章思路，從整體上把握文章大意，領(lǐng)悟文章的深刻資料。第二課時(shí)，賞析、學(xué)習(xí)本文形象說(shuō)理的藝術(shù)特點(diǎn)和深刻、犀利的語(yǔ)言特點(diǎn)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)赝卣咕毩?xí)。
二、說(shuō)教法學(xué)法：
《普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者?！本唧w到論述類課文教學(xué)時(shí)，又指出：“閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性?！?BR> 根據(jù)新課標(biāo)的精神和文章的資料難度，在本課的教法上，我采用介紹有關(guān)背景、師生共同研讀、互相研究討論、適當(dāng)點(diǎn)撥啟發(fā)等方法進(jìn)行教學(xué);在學(xué)法上，我將引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本、經(jīng)過(guò)合作、探究等學(xué)習(xí)方式，理清思路、領(lǐng)悟資料、欣賞寫(xiě)作藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀雜文的綜合素養(yǎng)。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
(一)了解背景，熟悉文體。
1.導(dǎo)入新課。為了引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫忙他們樹(shù)立正確的人生態(tài)度，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，我將新課導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)為：同學(xué)們，應(yīng)對(duì)此刻開(kāi)放的社會(huì)，應(yīng)對(duì)各種各樣的文化思潮、流行風(fēng)尚和生活作風(fēng)，我們應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待呢魯迅先生早在30年代，就寫(xiě)了一篇《拿來(lái)主義》的雜文，專門(mén)論述正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題，相信必須會(huì)對(duì)我們有所啟示和幫忙的。
2.介紹背景。給學(xué)生簡(jiǎn)介本文寫(xiě)作的背景，有利于學(xué)生對(duì)文意的把握。二十世紀(jì)30年代的中國(guó)，國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)外實(shí)行屈膝投降的賣國(guó)政策，對(duì)內(nèi)采取高壓政策，進(jìn)行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”，文化界反動(dòng)文人的復(fù)古主義逆流，資產(chǎn)階級(jí)買(mǎi)辦文人的“全盤(pán)西化”思維甚囂塵上，為了促進(jìn)革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊(duì)伍中進(jìn)行了對(duì)文藝大眾化和文藝新舊形式等問(wèn)題的討論。許多人在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上，存在著錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，魯迅先生寫(xiě)了《拿來(lái)主義》這篇著名的雜文。
3.了解雜文文體。介紹雜文特點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能夠根據(jù)文體特點(diǎn)去探究和賞析。雜文，是直接而迅速地反映社會(huì)事變或社會(huì)傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點(diǎn)。資料廣泛，形式多樣，有關(guān)社會(huì)生活、文化動(dòng)態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都能夠歸入這一類。
(二)整體把握，理清思路。
在認(rèn)真閱讀全文的基礎(chǔ)上，圍繞以下兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，進(jìn)而能夠從整體上把握文章大意，理清文章論述的思路。
1.本文的論點(diǎn)是什么是怎樣提出論點(diǎn)的。
明確要點(diǎn)：論點(diǎn)是“拿來(lái)主義”。先針對(duì)“送去”，提出“拿來(lái)”;再辯明“跑來(lái)”與“拋給”的不一樣，提出“拿來(lái)主義”。
2.全文破中有立、立中有破，說(shuō)說(shuō)全文是如何又破又立的。
明確要點(diǎn)：前半部分重在“破”，著重揭露“送去主義”的種種丑惡行徑，同時(shí)也提出了“拿來(lái)主義”的主張;后半部分重在“立”，著重指出“拿來(lái)主義”對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，同時(shí)也批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度。
(三)深入研讀，領(lǐng)悟資料。
引導(dǎo)學(xué)生深入研讀課文，經(jīng)過(guò)下頭幾個(gè)問(wèn)題的討論、探究，正確領(lǐng)悟課文的深刻資料。
明確要點(diǎn)：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自我來(lái)拿。
2.對(duì)待文化遺產(chǎn)三種錯(cuò)誤的態(tài)度是什么。
明確要點(diǎn)：害怕，不敢繼承，“是孱頭”;全部毀壞，“是昏蛋”;全部繼承，“是廢物”。
3.文化遺產(chǎn)有哪幾種類型“拿來(lái)主義”如何對(duì)待文化遺產(chǎn)。
明確要點(diǎn)：以下三種。拿來(lái)主義者“占有，挑選”，對(duì)有益無(wú)害的(魚(yú)翅)，拿來(lái)使用;對(duì)既有害處又有益處的(鴉片)，清除有害的方面，使用有益的地方;對(duì)于人民根本不需要的東西(煙槍、煙燈及姨太太)，原則上“毀掉”(只給博物館留少許)。
4.對(duì)文化遺產(chǎn)實(shí)行拿來(lái)主義的目的是什么。
明確要點(diǎn)：批判地繼承，是為了推陳出新，創(chuàng)造新文藝。
(四)學(xué)習(xí)寫(xiě)法，揣摩語(yǔ)言。
在理清思路、領(lǐng)悟資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)討論以下幾個(gè)問(wèn)題，學(xué)習(xí)本文形象說(shuō)理的特點(diǎn)和深刻、犀利的語(yǔ)言。
1.本文如何使說(shuō)理形象化的。
明確要點(diǎn)：運(yùn)用很多的比喻(“大宅子”、“魚(yú)翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”等)，化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動(dòng)，使復(fù)雜的說(shuō)理變得形象具體。
2.結(jié)合實(shí)例，說(shuō)說(shuō)本文語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)。
明確要點(diǎn)：語(yǔ)言深刻、犀利、諷刺、幽默。
(五)總結(jié)全文，拓展訓(xùn)練。
對(duì)全文的資料、寫(xiě)法、語(yǔ)言進(jìn)行重點(diǎn)小結(jié)，課堂上完成練習(xí)：應(yīng)對(duì)社會(huì)上流行的形形色色的“時(shí)尚”、“潮流”，我們應(yīng)當(dāng)怎樣辦呢請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。課后，請(qǐng)依此為資料，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇十七
各位評(píng)委老師，大家好。
（一）教材所處的地位和作用。
《拿來(lái)主義》是魯迅雜文在新課程中僅存的一條命。所以提到他的地位，我覺(jué)得它是現(xiàn)在高中生窺見(jiàn)魯迅雜文的最后一眼。從另一方面講，《拿來(lái)主義》是新課程中唯一的典型的議論文，一些常用的論證方法，論證結(jié)構(gòu)在文中都有體現(xiàn)。
（二）教學(xué)目標(biāo)及確定根據(jù)。
根據(jù)新課標(biāo)"知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀"的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
2、引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)詞語(yǔ)的表面，分析其深刻內(nèi)涵。
3、分析本文的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻論證。
4、體會(huì)魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)魯迅雜文的藝術(shù)特點(diǎn)。
5、理解主題，探討"拿來(lái)主義"在當(dāng)代的文化意義。
（三）教學(xué)重難點(diǎn)。
1、理解文章先破后立、破立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)習(xí)比喻論證、類比論證、對(duì)比論證、舉例論證等論證方法。
（一）分析學(xué)情。
對(duì)于魯迅的文章，學(xué)生是多有學(xué)習(xí)，但是對(duì)于雜文，確實(shí)第一次。尤其在現(xiàn)在淡化文體教學(xué)的情況下，學(xué)生對(duì)于議論文的相關(guān)知識(shí)了解甚少，至少?zèng)]有形成議論文的知識(shí)體系。在這樣的情況下，教師要一方面教授本課的基礎(chǔ)上，交代夯實(shí)議論文相應(yīng)的知識(shí)。
（二）學(xué)法及確定的依據(jù)。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、學(xué)生的實(shí)際情況以及本文的特點(diǎn)，我確立了以下教法、學(xué)法：
（1）教法：提問(wèn)式教法、小組討論法、誘導(dǎo)研讀法；
（2）學(xué)法：課前預(yù)習(xí)法、課堂探討法、課后練習(xí)法此外，為增加課堂教學(xué)容量，提高課堂效率，將采用多媒體輔助教學(xué)。
編者提出：閱讀時(shí)不妨從文章的結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，怎樣把觀點(diǎn)和材料緊密結(jié)合起來(lái)。對(duì)這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界。
"挈領(lǐng)法"教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容包括：理清文章層次，分析1~7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性。
我首先談一下我是怎樣導(dǎo)入新課的："興趣是最好的老師"，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下：隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問(wèn)題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，也就是說(shuō)教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問(wèn)題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問(wèn)題的準(zhǔn)確答案，在這里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析綜合能力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從"果"入手，切中要害。
問(wèn)題：1.文題"拿來(lái)主義"的內(nèi)容是什么？
第1題的設(shè)置針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第2題的提出做鋪墊；第2題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問(wèn)題。
問(wèn)題分為三階梯度，每梯度的問(wèn)題即為一個(gè)高度的臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問(wèn)題就迎刃而解了。
第一梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：
1、什么是"閉關(guān)主義"？
2、什么是"送去主義"？作者依次擺了哪些事情來(lái)說(shuō)明的？
3、如何理解這兩句話：a但終"不知后事如何"；b也可以算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。
第二梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：
1、"閉關(guān)主義"和"送去主義"的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？
2、作者是怎樣批駁"送去主義"的？
3、"拋來(lái)""拋給""送來(lái)""拿來(lái)"的含義各是什么？
第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：
1、作者為什么批駁"送去主義"？有幾點(diǎn)原因？
2、作者對(duì)"送來(lái)"的態(tài)度如何？為什么？
至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析能力和綜合能力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示微機(jī)圖片（一）〕（說(shuō)明：如此設(shè)計(jì)訓(xùn)練題的原因在第二課時(shí)中，我將詳細(xì)闡述，這里不贅述）第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
比喻論證是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)，也是議論文中最常見(jiàn)的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫(xiě)作方法，交逐步培養(yǎng)其思維能力和應(yīng)用能力。
第一步：先搭知識(shí)臺(tái)階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現(xiàn)教師為旨的原則。
第二步：分析8~9自然段，討論這一部分論證方法在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：
1、對(duì)待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評(píng)價(jià)的？采用什么論證方法；
2、"大宅子""孱頭""昏蛋""廢物"各比喻什么？
3、對(duì)整個(gè)文化遺產(chǎn)是否一概而論，分為幾類？分別如何對(duì)待？用書(shū)上話回答。
4、"魚(yú)翅""鴉片""煙燈和煙槍""姨太太"各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分？
問(wèn)題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移形成能力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問(wèn)、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和思維能力。
第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深對(duì)比喻論證的理解。
問(wèn)題1.第三自然段主要采用了什么論證方法？
2、判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法："在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)"。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析對(duì)比中加深對(duì)比喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析能力。
第四步：根據(jù)技能形成的規(guī)律，為了鞏固新知識(shí)，運(yùn)用新知識(shí)設(shè)置了不同層次的訓(xùn)練題。
教學(xué)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練也應(yīng)是多層次、多結(jié)構(gòu)的。訓(xùn)練不僅僅體現(xiàn)在課堂上的鞏固練習(xí)，而應(yīng)是貫穿在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)上。教師連貫、準(zhǔn)確、富有邏輯論證性的講述本身就使學(xué)生受到科學(xué)思維方法的訓(xùn)練，教師精心設(shè)計(jì)的思考題、討論題都是對(duì)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，當(dāng)然最重要的是對(duì)學(xué)生課堂上知識(shí)進(jìn)行形成性訓(xùn)練，及時(shí)鞏固教學(xué)成果。根據(jù)本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)以及因材施教的原則，我設(shè)計(jì)了三個(gè)梯度的訓(xùn)練題?！渤鍪疚C(jī)圖片（二）〕第一梯度：設(shè)計(jì)基本的簡(jiǎn)單的題目。第一道題目面全體學(xué)生特別是程度稍差的學(xué)生，通過(guò)訓(xùn)練1使學(xué)生進(jìn)一步理解課文內(nèi)容；訓(xùn)練2使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識(shí)的內(nèi)化、熟化過(guò)程。
第二梯度：設(shè)計(jì)辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，通過(guò)訓(xùn)練1使學(xué)生深入理解論點(diǎn)和論據(jù)的`關(guān)系，訓(xùn)練2使學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析能力。這是知識(shí)同化過(guò)程。
第三梯度：設(shè)計(jì)思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有一定難度，面向程度較高同學(xué)，同時(shí)使其他人得到啟迪。通過(guò)訓(xùn)練1進(jìn)一步完成知識(shí)遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用能力，訓(xùn)練2進(jìn)一步培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析能力和表達(dá)能力，訓(xùn)練3在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識(shí)的強(qiáng)化、優(yōu)化過(guò)程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，布置課外訓(xùn)練題。
我校是首批辦好的重點(diǎn)校，現(xiàn)在招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點(diǎn)，寫(xiě)出論證提綱。
第一層次：在上述觀點(diǎn)中可選其一。
第二層次：今天我們一方面要推行改革開(kāi)放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒(méi)有改變常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的積極性，又以訓(xùn)練為主線，同樣可以收到較好的教學(xué)效果。
如果以"思想上應(yīng)該裝上‘窗紗’"為題，下面哪些論據(jù)采用了較適合的比喻論證方式——a.江河橫流，泥沙俱下，魚(yú)龍混雜b.生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…c.一切人都有愛(ài)美之心，西裝革履、燙發(fā)口紅，是時(shí)代的美d.近朱者赤，近墨者黑三、根據(jù)所給觀點(diǎn)，運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請(qǐng)同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評(píng)析。
例如：
觀點(diǎn)——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——（1）滴水穿石（2）鐵杵磨成針。
觀點(diǎn)：1.客觀環(huán)境往往對(duì)人有很大影響。
2、要掌握真本領(lǐng)必須勤學(xué)苦練。
3、做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功。
4、學(xué)生往往越過(guò)老師，后人往往越過(guò)前人。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇十八
3、感受魯迅幽默、諷刺的語(yǔ)言風(fēng)格。
2學(xué)情分析3重點(diǎn)難點(diǎn)。
比喻論證法。
4教學(xué)過(guò)程4.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】課前活動(dòng)。
1、明確學(xué)習(xí)小組及小組召集人。
活動(dòng)2【講授】過(guò)程與方法。
二、朗讀全文。
請(qǐng)大家自由朗讀全文，標(biāo)出段落序號(hào)。遇到不認(rèn)識(shí)的字，自己查字典。
（學(xué)生落實(shí)教師布置的任務(wù)。）。
三、概括文章資料。
1、議論性文章的邏輯結(jié)構(gòu)。
的確，因?yàn)轸斞负苡袀€(gè)性，他的文章也頗有個(gè)性，但是魯迅的文章也是遵循一般寫(xiě)作規(guī)律的。
議論性的文章從邏輯上講，就應(yīng)從這樣幾個(gè)方面闡述：是什么，為什么，怎樣樣，會(huì)怎樣。
以本文為例就就應(yīng)是：
（2）為什么實(shí)行拿來(lái)主義（為什么）。
（3）怎樣實(shí)行拿來(lái)主義（怎樣樣）。
（4）實(shí)行拿來(lái)主義有什么作用（會(huì)怎樣）。
（以上資料利用學(xué)生讀書(shū)時(shí)間提前板書(shū)在黑板上）。
把這幾個(gè)詞記下來(lái)，這幾個(gè)詞但是寶貝，將幫忙我們使思維更有條理。
2、縮寫(xiě)文章。
學(xué)生思考、調(diào)整。
（2）小組交流，班內(nèi)研討。
教師和學(xué)生一齊將幾個(gè)方面的資料明確一下：為什么--是什么—怎樣樣—會(huì)怎樣。
（3）文章的思路大致如此，請(qǐng)大家根據(jù)這樣的思路，縮編全文資料，把全文壓縮成一段文章連貫的文字，不能超過(guò)100個(gè)字。
提醒注意壓縮要點(diǎn)：
摘中心句，加關(guān)聯(lián)詞，濃縮文意，呈現(xiàn)思路。
（4）學(xué)生思考、寫(xiě)作。
寫(xiě)10分鐘后同位之間交流，使自己的文字更完整。
（5）學(xué)生在班內(nèi)發(fā)言，要求結(jié)合同學(xué)意見(jiàn)，修改自己的文字。
參考意見(jiàn)：因?yàn)殚]關(guān)主義、送去主義使國(guó)家窮困，送來(lái)又非我所需，所以要拿來(lái)，運(yùn)用腦髓，自己來(lái)拿。怎樣拿來(lái)呢？就是挑選，占有，或使用，或存放，或毀滅。只有這樣，人才成為新人，文藝才成為新文藝。
四、理解本文的比喻論證。
1、文中提到了三種主義，分別采取了三種方式呈現(xiàn)。
閉關(guān)主義：下定義。
送去主義：舉例。
拿來(lái)主義：下定義之后打比方（又叫比喻論證）。
既然本文題目是“拿來(lái)主義”，咱們就先來(lái)關(guān)注一下第7段，大家齊讀本段。
教師起頭，學(xué)生齊讀。
學(xué)生結(jié)合文中語(yǔ)句找到答案。
學(xué)術(shù)文藝，一般指文化遺產(chǎn)。這篇文章著重探討的是如何應(yīng)對(duì)外國(guó)的文化遺產(chǎn)問(wèn)題，當(dāng)然它同樣適用于中國(guó)的文化遺產(chǎn)。
這是有特定的歷史背景的。當(dāng)時(shí)對(duì)外國(guó)文化有兩件意見(jiàn)影響甚大，一種是對(duì)外國(guó)文化全盤(pán)理解，認(rèn)為西方的都是好的，外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓。一種是全面否定，認(rèn)為中國(guó)的才是最好的。魯迅先生就此提出了自己的意見(jiàn)。
3、請(qǐng)大家把第9段自由朗讀一遍。
學(xué)生討論，明確答案。先是小組活動(dòng)，然后個(gè)別發(fā)言。
魚(yú)翅：喻文化遺產(chǎn)中的精華部分——使用，吃掉。
鴉片：喻文化遺產(chǎn)中有益也有害的事物——利用其有益的部分，存放，供治病。
煙燈、煙槍：喻有害的可作反面教材的事物——送博物館，毀掉。
姨太太：喻糟粕——走散。
學(xué)生再讀第9段。
4、討論現(xiàn)實(shí)好處。
魯迅寫(xiě)在20世紀(jì)三十年代的“拿來(lái)主義”，在是否有現(xiàn)實(shí)好處呢？
（1）10月16日《光明日?qǐng)?bào)》上刊登了一篇文章，題目叫作《魯迅論九十年代文化》。魯迅真的會(huì)活到九十年代嗎？原先，這篇文章的作者把魯迅當(dāng)年寫(xiě)的文章照抄一遍，然后加上一個(gè)小標(biāo)題，來(lái)討論九十年代的很多文化現(xiàn)象。魯迅當(dāng)年的很多觀點(diǎn)，完全能夠用來(lái)評(píng)析這天的許多文化現(xiàn)象。
（2）剛才說(shuō)到，如果他遇到周杰倫會(huì)怎樣評(píng)價(jià)他，文中是什么觀點(diǎn)呢？
帶給周杰倫的一段材料：
中國(guó)臺(tái)灣華語(yǔ)流行歌手、著名音樂(lè)人、作詞人、制作人。近年涉足電影行業(yè)。周杰倫是后亞洲流行樂(lè)壇最具革命性與指標(biāo)性的創(chuàng)作歌手，有“亞洲流行天王”之稱。他突破原有亞洲音樂(lè)的主題、形式，融合多元的音樂(lè)素材，創(chuàng)造出多變的歌曲風(fēng)格，尤以融合中西式曲風(fēng)的嘻哈或節(jié)奏藍(lán)調(diào)最為著名，可說(shuō)是開(kāi)創(chuàng)華語(yǔ)流行音樂(lè)“中國(guó)風(fēng)”的先聲。
周杰倫對(duì)外國(guó)音樂(lè)和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，采取的就是“拿來(lái)主義”的態(tài)度。
學(xué)生自由發(fā)言，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
（日本日本動(dòng)畫(huà)、韓國(guó)電視劇、美國(guó)大片、東北二人轉(zhuǎn)等。）。
（4）“拿來(lái)主義”的觀點(diǎn)是不是也適用于其他領(lǐng)域呢？大家能夠想一想，舉出一些生活中的實(shí)例，用拿來(lái)主義的觀點(diǎn)分析一下。
經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等領(lǐng)域均可。
5、是不是每個(gè)人我們想實(shí)行拿來(lái)主義就必須能做到呢？對(duì)拿來(lái)主義者是否有要求？
讀最后一段。
五、理解先破后立的方法，品味語(yǔ)言。
學(xué)生發(fā)言。
此段采用了先破后立的論證方法。先破后立，是先指出錯(cuò)誤的做法，再提出正確的觀點(diǎn)，使讀者更認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。
其實(shí)，我們整篇文章是不是也采用了“先破后立”的方法？
先破“閉關(guān)主義”、“送去主義”，再立“拿來(lái)主義”。
2、請(qǐng)大家把第一段再來(lái)朗讀一遍。
學(xué)生讀第一段，
3、為什么對(duì)“閉關(guān)主義“一筆帶過(guò)，卻用大段文字談“送去主義”？是不是有的失衡阿？
學(xué)生發(fā)言。
（對(duì)大家熟悉的不再多談，有分歧，有爭(zhēng)論，有更強(qiáng)現(xiàn)實(shí)性的多說(shuō)。）。
明確“送去”的實(shí)質(zhì)：媚外討好，一切都是外國(guó)的好。外國(guó)談象征主義，我們趕緊配合。
4、改一句話，在比較中領(lǐng)悟：
（1）文中有一句話，我覺(jué)得表述不夠清楚，想給他改一下。文中說(shuō)：“還有幾位大師捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲一路的掛過(guò)去，叫做發(fā)揚(yáng)國(guó)光。
改為：
“還有幾位美術(shù)大師帶著一批中國(guó)古代和現(xiàn)代的優(yōu)秀作品，在歐洲各國(guó)舉辦繪畫(huà)展，盛況空前，讓世界了解中華民族的藝術(shù)瑰寶，促進(jìn)了中華民國(guó)與友邦的文化交流?！?BR> 比較一下，二者有什么不同？
一肯定一否定，一贊揚(yáng)一諷刺。
你覺(jué)得原文中從哪兒能夠看出否定，看出諷刺？
“捧”：態(tài)度莊重，獻(xiàn)媚之態(tài)。
“幾張”：少，寒傖。
“掛過(guò)去”：張揚(yáng)，不知羞恥。
（2）讀出這種否定與諷刺。
重讀：“捧”“幾張”“掛過(guò)去”
教師范讀，學(xué)生試讀。
5、辨析詞語(yǔ)。
第4段中，有幾個(gè)詞我不太理解，“拋來(lái)”、“拋去”、“送給”三詞有何不同？
學(xué)生發(fā)言。
明確：
拋，隨意地扔?？闯鲚p慢、施舍的意味。
拋來(lái)，漫不經(jīng)心的，隨便的意味較濃。
拋給，有目的的。
送來(lái)，主動(dòng)、熱情，自欺欺人抬高自己的地位。
6、魯迅的語(yǔ)言是極富個(gè)性的，找一找你認(rèn)為最能反映魯迅語(yǔ)言特點(diǎn)的段落。
讀一讀所找文段，學(xué)生的觀點(diǎn)不同，各自朗讀自己所找文段。
六、總結(jié)收束。
對(duì)文化遺產(chǎn)全面否定不行，全盤(pán)理解也不行，正確的態(tài)度就是：拿來(lái)主義。
文化的發(fā)展需要有新人出現(xiàn)，社會(huì)的進(jìn)步需要有新人出現(xiàn)，我們來(lái)齊讀文章最后一段。
學(xué)生齊讀文章。
我們期盼有更多的新人共同創(chuàng)造出新的世界。
課時(shí)設(shè)計(jì)課堂實(shí)錄。
1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】課前活動(dòng)。
1、明確學(xué)習(xí)小組及小組召集人。
活動(dòng)2【講授】過(guò)程與方法。
二、朗讀全文。
請(qǐng)大家自由朗讀全文，標(biāo)出段落序號(hào)。遇到不認(rèn)識(shí)的字，自己查字典。
（學(xué)生落實(shí)教師布置的任務(wù)。）。
三、概括文章資料。
1、議論性文章的邏輯結(jié)構(gòu)。
的確，因?yàn)轸斞负苡袀€(gè)性，他的文章也頗有個(gè)性，但是魯迅的文章也是遵循一般寫(xiě)作規(guī)律的。
議論性的文章從邏輯上講，就應(yīng)從這樣幾個(gè)方面闡述：是什么，為什么，怎樣樣，會(huì)怎樣。
以本文為例就就應(yīng)是：
（2）為什么實(shí)行拿來(lái)主義（為什么）。
（3）怎樣實(shí)行拿來(lái)主義（怎樣樣）。
（4）實(shí)行拿來(lái)主義有什么作用（會(huì)怎樣）。
（以上資料利用學(xué)生讀書(shū)時(shí)間提前板書(shū)在黑板上）。
把這幾個(gè)詞記下來(lái)，這幾個(gè)詞但是寶貝，將幫忙我們使思維更有條理。
2、縮寫(xiě)文章。
學(xué)生思考、調(diào)整。
（2）小組交流，班內(nèi)研討。
教師和學(xué)生一齊將幾個(gè)方面的資料明確一下：為什么--是什么—怎樣樣—會(huì)怎樣。
（3）文章的思路大致如此，請(qǐng)大家根據(jù)這樣的思路，縮編全文資料，把全文壓縮成一段文章連貫的文字，不能超過(guò)100個(gè)字。
提醒注意壓縮要點(diǎn)：
摘中心句，加關(guān)聯(lián)詞，濃縮文意，呈現(xiàn)思路。
（4）學(xué)生思考、寫(xiě)作。
寫(xiě)10分鐘后同位之間交流，使自己的文字更完整。
（5）學(xué)生在班內(nèi)發(fā)言，要求結(jié)合同學(xué)意見(jiàn)，修改自己的文字。
參考意見(jiàn)：因?yàn)殚]關(guān)主義、送去主義使國(guó)家窮困，送來(lái)又非我所需，所以要拿來(lái)，運(yùn)用腦髓，自己來(lái)拿。怎樣拿來(lái)呢？就是挑選，占有，或使用，或存放，或毀滅。只有這樣，人才成為新人，文藝才成為新文藝。
四、理解本文的比喻論證。
1、文中提到了三種主義，分別采取了三種方式呈現(xiàn)。
閉關(guān)主義：下定義。
送去主義：舉例。
拿來(lái)主義：下定義之后打比方（又叫比喻論證）。
既然本文題目是“拿來(lái)主義”，咱們就先來(lái)關(guān)注一下第7段，大家齊讀本段。
教師起頭，學(xué)生齊讀。
學(xué)生結(jié)合文中語(yǔ)句找到答案。
學(xué)術(shù)文藝，一般指文化遺產(chǎn)。這篇文章著重探討的是如何應(yīng)對(duì)外國(guó)的文化遺產(chǎn)問(wèn)題，當(dāng)然它同樣適用于中國(guó)的文化遺產(chǎn)。
這是有特定的歷史背景的。當(dāng)時(shí)對(duì)外國(guó)文化有兩件意見(jiàn)影響甚大，一種是對(duì)外國(guó)文化全盤(pán)理解，認(rèn)為西方的都是好的，外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓。一種是全面否定，認(rèn)為中國(guó)的才是最好的。魯迅先生就此提出了自己的意見(jiàn)。
3、請(qǐng)大家把第9段自由朗讀一遍。
學(xué)生討論，明確答案。先是小組活動(dòng)，然后個(gè)別發(fā)言。
魚(yú)翅：喻文化遺產(chǎn)中的精華部分——使用，吃掉。
鴉片：喻文化遺產(chǎn)中有益也有害的事物——利用其有益的部分，存放，供治病。
煙燈、煙槍：喻有害的可作反面教材的事物——送博物館，毀掉。
姨太太：喻糟粕——走散。
學(xué)生再讀第9段。
4、討論現(xiàn)實(shí)好處。
魯迅寫(xiě)在20世紀(jì)三十年代的“拿來(lái)主義”，在20是否有現(xiàn)實(shí)好處呢？
（1）1910月16日《光明日?qǐng)?bào)》上刊登了一篇文章，題目叫作《魯迅論九十年代文化》。魯迅真的會(huì)活到九十年代嗎？原先，這篇文章的作者把魯迅當(dāng)年寫(xiě)的文章照抄一遍，然后加上一個(gè)小標(biāo)題，來(lái)討論九十年代的很多文化現(xiàn)象。魯迅當(dāng)年的很多觀點(diǎn)，完全能夠用來(lái)評(píng)析這天的許多文化現(xiàn)象。
（2）剛才說(shuō)到，如果他遇到周杰倫會(huì)怎樣評(píng)價(jià)他，文中是什么觀點(diǎn)呢？
帶給周杰倫的一段材料：
中國(guó)臺(tái)灣華語(yǔ)流行歌手、著名音樂(lè)人、作詞人、制作人。近年涉足電影行業(yè)。周杰倫是20后亞洲流行樂(lè)壇最具革命性與指標(biāo)性的創(chuàng)作歌手，有“亞洲流行天王”之稱。他突破原有亞洲音樂(lè)的主題、形式，融合多元的音樂(lè)素材，創(chuàng)造出多變的歌曲風(fēng)格，尤以融合中西式曲風(fēng)的嘻哈或節(jié)奏藍(lán)調(diào)最為著名，可說(shuō)是開(kāi)創(chuàng)華語(yǔ)流行音樂(lè)“中國(guó)風(fēng)”的先聲。
周杰倫對(duì)外國(guó)音樂(lè)和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，采取的就是“拿來(lái)主義”的態(tài)度。
學(xué)生自由發(fā)言，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
（日本日本動(dòng)畫(huà)、韓國(guó)電視劇、美國(guó)大片、東北二人轉(zhuǎn)等。）。
（4）“拿來(lái)主義”的觀點(diǎn)是不是也適用于其他領(lǐng)域呢？大家能夠想一想，舉出一些生活中的實(shí)例，用拿來(lái)主義的觀點(diǎn)分析一下。
經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等領(lǐng)域均可。
5、是不是每個(gè)人我們想實(shí)行拿來(lái)主義就必須能做到呢？對(duì)拿來(lái)主義者是否有要求？
讀最后一段。
五、理解先破后立的方法，品味語(yǔ)言。
學(xué)生發(fā)言。
此段采用了先破后立的論證方法。先破后立，是先指出錯(cuò)誤的做法，再提出正確的觀點(diǎn)，使讀者更認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。
其實(shí)，我們整篇文章是不是也采用了“先破后立”的方法？
先破“閉關(guān)主義”、“送去主義”，再立“拿來(lái)主義”。
2、請(qǐng)大家把第一段再來(lái)朗讀一遍。
學(xué)生讀第一段，
3、為什么對(duì)“閉關(guān)主義“一筆帶過(guò)，卻用大段文字談“送去主義”？是不是有的失衡阿？
學(xué)生發(fā)言。
（對(duì)大家熟悉的不再多談，有分歧，有爭(zhēng)論，有更強(qiáng)現(xiàn)實(shí)性的多說(shuō)。）。
明確“送去”的實(shí)質(zhì)：媚外討好，一切都是外國(guó)的好。外國(guó)談象征主義，我們趕緊配合。
4、改一句話，在比較中領(lǐng)悟：
（1）文中有一句話，我覺(jué)得表述不夠清楚，想給他改一下。文中說(shuō)：“還有幾位大師捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲一路的掛過(guò)去，叫做發(fā)揚(yáng)國(guó)光。
改為：
“還有幾位美術(shù)大師帶著一批中國(guó)古代和現(xiàn)代的優(yōu)秀作品，在歐洲各國(guó)舉辦繪畫(huà)展，盛況空前，讓世界了解中華民族的藝術(shù)瑰寶，促進(jìn)了中華民國(guó)與友邦的文化交流?！?BR> 比較一下，二者有什么不同？
一肯定一否定，一贊揚(yáng)一諷刺。
你覺(jué)得原文中從哪兒能夠看出否定，看出諷刺？
“捧”：態(tài)度莊重，獻(xiàn)媚之態(tài)。
“幾張”：少，寒傖。
“掛過(guò)去”：張揚(yáng)，不知羞恥。
（2）讀出這種否定與諷刺。
重讀：“捧”“幾張”“掛過(guò)去”
教師范讀，學(xué)生試讀。
5、辨析詞語(yǔ)。
第4段中，有幾個(gè)詞我不太理解，“拋來(lái)”、“拋去”、“送給”三詞有何不同？
學(xué)生發(fā)言。
明確：
拋，隨意地扔。看出輕慢、施舍的意味。
拋來(lái)，漫不經(jīng)心的，隨便的意味較濃。
拋給，有目的的。
送來(lái)，主動(dòng)、熱情，自欺欺人抬高自己的地位。
6、魯迅的語(yǔ)言是極富個(gè)性的，找一找你認(rèn)為最能反映魯迅語(yǔ)言特點(diǎn)的段落。
讀一讀所找文段，學(xué)生的觀點(diǎn)不同，各自朗讀自己所找文段。
六、總結(jié)收束。
對(duì)文化遺產(chǎn)全面否定不行，全盤(pán)理解也不行，正確的態(tài)度就是：拿來(lái)主義。
文化的發(fā)展需要有新人出現(xiàn)，社會(huì)的進(jìn)步需要有新人出現(xiàn)，我們來(lái)齊讀文章最后一段。
學(xué)生齊讀文章。
我們期盼有更多的新人共同創(chuàng)造出新的世界。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇十九
性和說(shuō)服力。
《拿來(lái)主義》一文是魯迅先生寫(xiě)的關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語(yǔ)言特點(diǎn)。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文構(gòu)成于本世紀(jì)30年代，作者寫(xiě)此文有極強(qiáng)的針對(duì)性，這與這天學(xué)生的實(shí)際生活相隔半個(gè)多世紀(jì)之久。
根據(jù)大綱及教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1知識(shí)潛力目標(biāo)：了解本文的寫(xiě)作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。了解雜文的問(wèn)題特征。把握問(wèn)中的比喻、諷刺、反語(yǔ)和特定語(yǔ)境中詞語(yǔ)的含義。體會(huì)魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。
2.人文目標(biāo)：深入的了解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處。正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)，樹(shù)立辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)。
3.方法與過(guò)程：
（1）問(wèn)題式教學(xué)法：設(shè)計(jì)問(wèn)題、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫(xiě)作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作手法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授新知識(shí)的時(shí)候，自然要思考到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課知識(shí)時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。剛升入高中的一年級(jí)學(xué)生，對(duì)議論文的把握程度還只停留在運(yùn)用引證和例證這兩種最基本的論證方法來(lái)闡明一個(gè)道理的水平上，而其它的論證方法如較常見(jiàn)的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維潛力尚在進(jìn)一步構(gòu)成中。根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況以及本文特點(diǎn)，我確立本文重點(diǎn)及難點(diǎn)如下：
教學(xué)重點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)因果論證的寫(xiě)作方法；2.尤其學(xué)習(xí)掌握比喻論證的論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)因果論證的寫(xiě)作方法，體會(huì)作者推理的邏輯性。
（一）如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？
（1）首先要把握兩個(gè)原則：
第一注意高視角、低起點(diǎn)，先把基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)好，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)。
第二重視素質(zhì)教育，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教（這將會(huì)在下面的具體教學(xué)過(guò)程中將得到詳細(xì)闡述）。
（2）取如下方法：
第一，充分預(yù)習(xí)。印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（資料包括：a作家作品；b寫(xiě)作背景；c掌握生字生詞；d熟讀課文、理清層次）。逐步培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知潛力和自學(xué)潛力。
第二，分解重點(diǎn)、難點(diǎn)。本課將分兩課時(shí)進(jìn)行，把因果論證和比喻論證的學(xué)習(xí)依次安排在第。
一、第二課時(shí)中，以確保學(xué)生真正做到一課一得。
第三，根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況和學(xué)習(xí)的資料確立課型。第一課時(shí)：串講、討論相結(jié)合；第二課時(shí)：討論、訓(xùn)練為主；第四，為加大課堂容量和訓(xùn)練密度，借助多媒體等輔助教學(xué)手段。
（二）具體教學(xué)過(guò)程如下：
第一課時(shí)：
一導(dǎo)入語(yǔ)。
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的用心性和主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下：隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之超多涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益（在教學(xué)過(guò)程中老師的關(guān)鍵在于把握好淺顯和含蓄）。
二教學(xué)步驟。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問(wèn)題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，也就是說(shuō)教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問(wèn)題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問(wèn)題的準(zhǔn)確答案，在那里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解潛力和分析綜合潛力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害。
提問(wèn)：（1）文題“拿來(lái)主義”的資料是什么？（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實(shí)行“拿來(lái)主義”？第一個(gè)問(wèn)題的設(shè)置是針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第二個(gè)問(wèn)題的提出做鋪墊；第二個(gè)問(wèn)題的設(shè)置有必須難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問(wèn)題。
問(wèn)題分為三階梯度，每個(gè)梯度的問(wèn)題即為一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問(wèn)題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：（1）什么是“閉關(guān)主義”？（2）.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來(lái)說(shuō)明的？（3）如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”；b也能夠算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？3.“拋來(lái)”“拋給”“送來(lái)”“拿來(lái)”的含義各是什么？第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：
1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點(diǎn)原因？2.作者對(duì)“送來(lái)”的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析潛力和綜合潛力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示圖片（一）〕（說(shuō)明：如此設(shè)計(jì)訓(xùn)練題的原因在第二課時(shí)中，我將詳細(xì)闡述，那里不贅述）。
第二課時(shí)。
教學(xué)資料包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
比喻論證是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)，也是議論文中最常見(jiàn)的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，透過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫(xiě)作方法，交逐步培養(yǎng)其思維潛力和應(yīng)用潛力。
問(wèn)題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移構(gòu)成潛力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問(wèn)、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析潛力和思維潛力。第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深比較喻論證的理解。問(wèn)題（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）決定下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨日和前天的面目漆黑一團(tuán)”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析比較中加深比較喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析潛力。
第一梯度：設(shè)計(jì)基本的簡(jiǎn)單的題目。第一道題目面全體學(xué)生個(gè)性是程度稍差的學(xué)生，透過(guò)訓(xùn)練使學(xué)生進(jìn)一步理解課文資料；使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識(shí)的內(nèi)化、熟化過(guò)程。
第二梯度：設(shè)計(jì)辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，透過(guò)訓(xùn)練使學(xué)生深入理解論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，使學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析潛力。這是知識(shí)同化過(guò)程。
第三梯度：設(shè)計(jì)思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有必須難度，面向程度較高同學(xué)，同時(shí)使其他人得到啟迪。透過(guò)訓(xùn)練進(jìn)一步完成知識(shí)遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用潛力，培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析潛力和表達(dá)潛力，在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識(shí)的強(qiáng)化、優(yōu)化過(guò)程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的潛力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況，布置課外訓(xùn)練題。
我校是首批辦好的重點(diǎn)校，此刻招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點(diǎn)，寫(xiě)出論證提綱。
第一層次：在上述觀點(diǎn)中可選其一。
第二層次：這天我們一方面要推行改革開(kāi)放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒(méi)有改變常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)貼合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的用心性，又以訓(xùn)練為主線，同樣能夠收到較好的教學(xué)效果。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇二十
我今天說(shuō)課的題目是魯迅先生的《拿來(lái)主義》(板書(shū):課題、作者)，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
1、教材分析:《拿來(lái)主義》是人教版高中語(yǔ)文第必修教材第二冊(cè)第二單元的第一篇講讀課文，屬于議論文。此文選自于《魯迅全集》第六卷，是魯迅先生就如何繼承文化遺產(chǎn)的問(wèn)題所撰寫(xiě)的一篇雜文。魯迅的雜文具有“嬉笑怒罵皆成文章”、“犀利幽默”的語(yǔ)言特點(diǎn)，并且善于運(yùn)用因果論證、比喻論證等多種論證方法。學(xué)習(xí)本文不僅可以從整體上初步感知議論文的寫(xiě)作特點(diǎn)，而且可以學(xué)習(xí)魯迅雜文的語(yǔ)言特點(diǎn)以及議論文的多種論證方法。
2、教學(xué)目標(biāo):結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過(guò)、情”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為:。
(1)知識(shí)與能力目標(biāo):。
了解本文的寫(xiě)作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。
了解雜文的問(wèn)題特征。把握文中的比喻、諷刺、反語(yǔ)和特定語(yǔ)境中詞語(yǔ)的含義。
體會(huì)魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。
(2)過(guò)程與方法目標(biāo):學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫(xiě)作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作手法。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):領(lǐng)會(huì)“拿來(lái)主義”的真正含義，學(xué)會(huì)用“拿來(lái)主義”的態(tài)度正確對(duì)待文化遺產(chǎn)。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際以及本課特點(diǎn)，我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)是:引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)尋找關(guān)鍵句來(lái)概括文章主要內(nèi)容，分析作者的觀點(diǎn)。
確定本課的教學(xué)難點(diǎn)是:通過(guò)理解文中的重要喻體，來(lái)明確比喻論證的特點(diǎn)，并掌握比喻論證的寫(xiě)作手法。
2、概念比較法?？膳c問(wèn)題式教學(xué)法結(jié)合起來(lái)，通過(guò)概念間的比較，讓學(xué)生深刻體會(huì)作者思維的嚴(yán)密性和形象性。
三、說(shuō)學(xué)法。
教是為了不教。授之以魚(yú)不如授之以漁。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使其養(yǎng)成能學(xué)習(xí)，會(huì)思考的好習(xí)慣。我在教學(xué)過(guò)程中有意地教給學(xué)生“圈點(diǎn)勾畫(huà)法”“旁批法”。學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程有意無(wú)意地將這樣的方法運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。比如，有同學(xué)遇到生字時(shí)，會(huì)把它圈畫(huà)出來(lái);有同學(xué)會(huì)在有疑問(wèn)出寫(xiě)下自己的問(wèn)題，以待解決等等。這有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)的能力。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)授課。第一課時(shí)教學(xué)安排如下:。
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下:隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢?魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充背景。有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。由于學(xué)生們?cè)谛W(xué)、初中階段都對(duì)魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，然而這又是他們第一接次觸雜文，并且文章具有很強(qiáng)的時(shí)代背景性，因此，我比較具體的介紹雜文這種文體和講解這篇雜文的創(chuàng)作背景。
1、請(qǐng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)解決字詞問(wèn)題，教師有針對(duì)性的對(duì)某些容易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)。
2、教師范讀課文，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊圈畫(huà)出每段的關(guān)鍵詞句。
3、學(xué)生快速閱讀課文，理清文章思路。
明確:全文可分三個(gè)部分:1—4自然段為第一部分，揭露和批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其危害;5—9自然段為第二部分，闡明“拿來(lái)主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題上的錯(cuò)誤傾向;第10自然段為第三部分，總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來(lái)主義”的人應(yīng)具有的膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來(lái)主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的意義。
第一步:從“果”入手，切中要害。
提問(wèn):。
(1)文題“拿來(lái)主義”的內(nèi)容是什么?
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇二十一
尊敬的各位評(píng)委老師：
你們好！我是3號(hào)考生，我今天說(shuō)課的題目是魯迅先生的《拿來(lái)主義》（板書(shū)：課題、作者），下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
1、教材分析：《拿來(lái)主義》是人教版高中語(yǔ)文第必修教材第二冊(cè)第二單元的第一篇講讀課文，屬于議論文。此文選自于《魯迅全集》第六卷，是魯迅先生就如何繼承文化遺產(chǎn)的問(wèn)題所撰寫(xiě)的一篇雜文。魯迅的雜文具有"嬉笑怒罵皆成文章"、"犀利幽默"的語(yǔ)言特點(diǎn)，并且善于運(yùn)用因果論證、比喻論證等多種論證方法。學(xué)習(xí)本文不僅可以從整體上初步感知議論文的寫(xiě)作特點(diǎn)，而且可以學(xué)習(xí)魯迅雜文的語(yǔ)言特點(diǎn)以及議論文的多種論證方法。
2、教學(xué)目標(biāo)：結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中"知、過(guò)、情"三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
（1）知識(shí)與能力目標(biāo)：
了解本文的寫(xiě)作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。
了解雜文的問(wèn)題特征。把握文中的比喻、諷刺、反語(yǔ)和特定語(yǔ)境中詞語(yǔ)的含義。
體會(huì)魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。
（2）過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫(xiě)作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作手法。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)"拿來(lái)主義"的真正含義，學(xué)會(huì)用"拿來(lái)主義"的態(tài)度正確對(duì)待文化遺產(chǎn)。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際以及本課特點(diǎn)，我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)是：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)尋找關(guān)鍵句來(lái)概括文章主要內(nèi)容，分析作者的觀點(diǎn)。
確定本課的教學(xué)難點(diǎn)是：通過(guò)理解文中的重要喻體，來(lái)明確比喻論證的特點(diǎn)，并掌握比喻論證的寫(xiě)作手法。
2、概念比較法。可與問(wèn)題式教學(xué)法結(jié)合起來(lái)，通過(guò)概念間的比較，讓學(xué)生深刻體會(huì)作者思維的嚴(yán)密性和形象性。
教是為了不教。授之以魚(yú)不如授之以漁。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使其養(yǎng)成能學(xué)習(xí)，會(huì)思考的好習(xí)慣。我在教學(xué)過(guò)程中有意地教給學(xué)生"圈點(diǎn)勾畫(huà)法""旁批法"學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程有意無(wú)意地將這樣的方法運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。比如，有同學(xué)遇到生字時(shí)，會(huì)把它圈畫(huà)出來(lái)；有同學(xué)會(huì)在有疑問(wèn)出寫(xiě)下自己的問(wèn)題，以待解決等等。這有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)的能力。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)授課。第一課時(shí)教學(xué)安排如下：
環(huán)節(jié)1：導(dǎo)入新課。
"興趣是最好的老師"，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下：隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
環(huán)節(jié)2：介紹作者生平和寫(xiě)作背景。
請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充背景。有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。由于學(xué)生們?cè)谛W(xué)、初中階段都對(duì)魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，然而這又是他們第一接次觸雜文，并且文章具有很強(qiáng)的時(shí)代背景性，因此，我比較具體的介紹雜文這種文體和講解這篇雜文的創(chuàng)作背景。
環(huán)節(jié)3：整體感知課文，理清文章思路。
1、請(qǐng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)解決字詞問(wèn)題，教師有針對(duì)性的對(duì)某些容易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)。
2、教師范讀課文，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊圈畫(huà)出每段的關(guān)鍵詞句。
3、學(xué)生快速閱讀課文，理清文章思路。
明確：全文可分三個(gè)部分：1—4自然段為第一部分，揭露和批判"送去主義"的實(shí)質(zhì)及其危害；5—9自然段為第二部分，闡明"拿來(lái)主義"的基本觀點(diǎn)，批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題上的錯(cuò)誤傾向；第10自然段為第三部分，總結(jié)全文，指出實(shí)行"拿來(lái)主義"的人應(yīng)具有的膽識(shí)和品質(zhì)，以及"拿來(lái)主義"對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的意義。
環(huán)節(jié)4：具體研讀課文。
第一步：從"果"入手，切中要害。
提問(wèn)：（1）文題"拿來(lái)主義"的內(nèi)容是什么？（2）第7自然段用了"所以"一詞表示結(jié)果，而"原因"又是什么呢？即為什么實(shí)行"拿來(lái)主義"？第一個(gè)問(wèn)題的設(shè)置是針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第二個(gè)問(wèn)題的提出做鋪墊；第二個(gè)問(wèn)題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問(wèn)題。
問(wèn)題分為三階梯度，每個(gè)梯度的問(wèn)題即為一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問(wèn)題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：（1）什么是"閉關(guān)主義"？（2）。什么是"送去主義"？作者依次擺了哪些事情來(lái)說(shuō)明的？（3）如何理解這兩句話：a但終"不知后事如何"；b也可以算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：1"閉關(guān)主義"和"送去主義"的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？2作者是怎樣批駁"送去主義"的？3"拋來(lái)""拋給""送來(lái)""拿來(lái)"的含義各是什么？第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：1作者為什么批駁"送去主義"？有幾點(diǎn)原因？2作者對(duì)"送來(lái)"的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
（設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析能力和綜合能力。）（至此，第一課時(shí)結(jié)束）第二課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容為分析8—10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
比喻論證是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)，也是議論文中最常見(jiàn)的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
環(huán)節(jié)一：先搭知識(shí)臺(tái)階，由教師交待什么是比喻論證。
問(wèn)題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移形成能力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問(wèn)、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和思維能力。
環(huán)節(jié)三：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深對(duì)比喻論證的理解。思考以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法："在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)"。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析對(duì)比中加深對(duì)比喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析能力。為了及時(shí)反饋學(xué)生的掌握情況，爭(zhēng)取讓學(xué)生做到一課一得，我還設(shè)置了課堂訓(xùn)練，以及時(shí)鞏固教學(xué)成果。
環(huán)節(jié)四：課堂訓(xùn)練。根據(jù)所給觀點(diǎn)，運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請(qǐng)同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評(píng)析。
例如：觀點(diǎn)——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——（1）滴水穿石（2）鐵杵磨成針。
觀點(diǎn)：1客觀環(huán)境往往對(duì)人有很大影響。
2要掌握真本領(lǐng)必須勤學(xué)苦練。
3做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功。
4學(xué)生往往越過(guò)老師，后人往往越過(guò)前人。
環(huán)節(jié)五：布置作業(yè)。學(xué)習(xí)本文后，讓學(xué)生思考拿來(lái)主義在今天的現(xiàn)實(shí)意義。
小組討論：說(shuō)說(shuō)拿來(lái)主義在今天的現(xiàn)實(shí)意義。將討論結(jié)果寫(xiě)出100字左右的文字。
提示：改革開(kāi)發(fā)引進(jìn)資金、技術(shù)、人才等；追星族學(xué)奇特發(fā)型服裝，卻不學(xué)明星的拼搏精神。
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。
好的板書(shū)就像一份微型教案，此板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇二十二
各位評(píng)委老師：
（一）教材所處的地位和作用。
《拿來(lái)主義》是魯迅雜文在新課程中僅存的一條命。所以提到他的地位，我覺(jué)得它是現(xiàn)在高中生窺見(jiàn)魯迅雜文的最后一眼。從另一方面講，《拿來(lái)主義》是新課程中唯一的典型的議論文，一些常用的論證方法，論證結(jié)構(gòu)在文中都有體現(xiàn)。
（二）教學(xué)目標(biāo)及確定根據(jù)。
根據(jù)新課標(biāo)"知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀"的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
2、引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)詞語(yǔ)的表面，分析其深刻內(nèi)涵。
3、分析本文的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻論證。
4、體會(huì)魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)魯迅雜文的藝術(shù)特點(diǎn)。
5、理解主題，探討"拿來(lái)主義"在當(dāng)代的文化意義。
（三）教學(xué)重難點(diǎn)。
1、理解文章先破后立、破立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)習(xí)比喻論證、類比論證、對(duì)比論證、舉例論證等論證方法。
（一）分析學(xué)情。
對(duì)于魯迅的文章，學(xué)生是多有學(xué)習(xí)，但是對(duì)于雜文，確實(shí)第一次。尤其在現(xiàn)在淡化文體教學(xué)的情況下，學(xué)生對(duì)于議論文的相關(guān)知識(shí)了解甚少，至少?zèng)]有形成議論文的知識(shí)體系。在這樣的情況下，教師要一方面教授本課的基礎(chǔ)上，交代夯實(shí)議論文相應(yīng)的知識(shí)。
（二）學(xué)法及確定的依據(jù)。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、學(xué)生的實(shí)際情況以及本文的特點(diǎn)，我確立了以下教法、學(xué)法：
（1）教法：提問(wèn)式教法、小組討論法、誘導(dǎo)研讀法、（2）學(xué)法：課前預(yù)習(xí)法、課堂探討法、課后練習(xí)法此外，為增加課堂教學(xué)容量，提高課堂效率，將采用多媒體輔助教學(xué)。
編者提出：閱讀時(shí)不妨從文章的結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，怎樣把觀點(diǎn)和材料緊密結(jié)合起來(lái)。對(duì)這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界。
"挈領(lǐng)法"教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容包括：理清文章層次，分析1~7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性。
我首先談一下我是怎樣導(dǎo)入新課的："興趣是最好的老師"，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下：隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問(wèn)題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，也就是說(shuō)教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問(wèn)題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問(wèn)題的準(zhǔn)確答案，在這里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析綜合能力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從"果"入手，切中要害。
問(wèn)題：1文題"拿來(lái)主義"的內(nèi)容是什么？
第1題的設(shè)置針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第2題的提出做鋪墊；第2題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問(wèn)題。
問(wèn)題分為三階梯度，每梯度的問(wèn)題即為一個(gè)高度的臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問(wèn)題就迎刃而解了。
第一梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：
1什么是"閉關(guān)主義"？
2什么是"送去主義"？作者依次擺了哪些事情來(lái)說(shuō)明的？
3如何理解這兩句話：a但終"不知后事如何"；b也可以算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。
第二梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：
1"閉關(guān)主義"和"送去主義"的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？
2作者是怎樣批駁"送去主義"的？
3"拋來(lái)""拋給""送來(lái)""拿來(lái)"的含義各是什么？
第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：
1作者為什么批駁"送去主義"？有幾點(diǎn)原因？
2作者對(duì)"送來(lái)"的態(tài)度如何？為什么？
至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析能力和綜合能力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示微機(jī)圖片（一）〕（說(shuō)明：如此設(shè)計(jì)訓(xùn)練題的原因在第二課時(shí)中，我將詳細(xì)闡述，這里不贅述）第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容包括：分析8—10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
比喻論證是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)，也是議論文中最常見(jiàn)的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫(xiě)作方法，交逐步培養(yǎng)其思維能力和應(yīng)用能力。
第一步：先搭知識(shí)臺(tái)階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現(xiàn)教師為旨的原則。
第二步：分析8~9自然段，討論這一部分論證方法在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：
問(wèn)題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移形成能力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問(wèn)、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和思維能力。
第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深對(duì)比喻論證的理解。
問(wèn)題1第三自然段主要采用了什么論證方法？
2判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法："在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)"。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析對(duì)比中加深對(duì)比喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析能力。
第四步：根據(jù)技能形成的規(guī)律，為了鞏固新知識(shí)，運(yùn)用新知識(shí)設(shè)置了不同層次的訓(xùn)練題。
教學(xué)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練也應(yīng)是多層次、多結(jié)構(gòu)的。訓(xùn)練不僅僅體現(xiàn)在課堂上的鞏固練習(xí)，而應(yīng)是貫穿在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)上。教師連貫、準(zhǔn)確、富有邏輯論證性的講述本身就使學(xué)生受到科學(xué)思維方法的訓(xùn)練，教師精心設(shè)計(jì)的思考題、討論題都是對(duì)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，當(dāng)然最重要的是對(duì)學(xué)生課堂上知識(shí)進(jìn)行形成性訓(xùn)練，及時(shí)鞏固教學(xué)成果。根據(jù)本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)以及因材施教的原則，我設(shè)計(jì)了三個(gè)梯度的訓(xùn)練題?！渤鍪疚C(jī)圖片（二）〕第一梯度：設(shè)計(jì)基本的簡(jiǎn)單的題目。第一道題目面全體學(xué)生特別是程度稍差的學(xué)生，通過(guò)訓(xùn)練1使學(xué)生進(jìn)一步理解課文內(nèi)容；訓(xùn)練2使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識(shí)的內(nèi)化、熟化過(guò)程。
第二梯度：設(shè)計(jì)辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，通過(guò)訓(xùn)練1使學(xué)生深入理解論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，訓(xùn)練2使學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析能力。這是知識(shí)同化過(guò)程。
第三梯度：設(shè)計(jì)思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有一定難度，面向程度較高同學(xué)，同時(shí)使其他人得到啟迪。通過(guò)訓(xùn)練1進(jìn)一步完成知識(shí)遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用能力，訓(xùn)練2進(jìn)一步培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析能力和表達(dá)能力，訓(xùn)練3在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識(shí)的強(qiáng)化、優(yōu)化過(guò)程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，布置課外訓(xùn)練題。
我校是首批辦好的重點(diǎn)校，現(xiàn)在招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點(diǎn)，寫(xiě)出論證提綱。
第一層次：在上述觀點(diǎn)中可選其一。
第二層次：今天我們一方面要推行改革開(kāi)放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒(méi)有改變常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的積極性，又以訓(xùn)練為主線，同樣可以收到較好的教學(xué)效果。
如果以"思想上應(yīng)該裝上‘窗紗’"為題，下面哪些論據(jù)采用了較適合的比喻論證方式——a江河橫流，泥沙俱下，魚(yú)龍混雜b生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…c一切人都有愛(ài)美之心，西裝革履、燙發(fā)口紅，是時(shí)代的美d近朱者赤，近墨者黑三、根據(jù)所給觀點(diǎn)，運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請(qǐng)同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評(píng)析。
例如：
觀點(diǎn)——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——（1）滴水穿石（2）鐵杵磨成針。
觀點(diǎn)：1客觀環(huán)境往往對(duì)人有很大影響。
2要掌握真本領(lǐng)必須勤學(xué)苦練。
3做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功。
4學(xué)生往往越過(guò)老師，后人往往越過(guò)前人。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇一
尊敬的各位評(píng)委老師：
你們好！我是3號(hào)考生，我今天說(shuō)課的題目是魯迅先生的《拿來(lái)主義》（板書(shū)：課題、作者），下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材。
1、教材分析：《拿來(lái)主義》是人教版高中語(yǔ)文第必修教材第二冊(cè)第二單元的第一篇講讀課文，屬于議論文。此文選自于《魯迅全集》第六卷，是魯迅先生就如何繼承文化遺產(chǎn)的問(wèn)題所撰寫(xiě)的一篇雜文。魯迅的雜文具有“嬉笑怒罵皆成文章”、“犀利幽默”的語(yǔ)言特點(diǎn)，并且善于運(yùn)用因果論證、比喻論證等多種論證方法。學(xué)習(xí)本文不僅可以從整體上初步感知議論文的寫(xiě)作特點(diǎn)，而且可以學(xué)習(xí)魯迅雜文的語(yǔ)言特點(diǎn)以及議論文的多種論證方法。
2、教學(xué)目標(biāo)：結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過(guò)、情”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
（1）知識(shí)與能力目標(biāo)：
了解本文的寫(xiě)作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。
了解雜文的問(wèn)題特征。把握文中的比喻、諷刺、反語(yǔ)和特定語(yǔ)境中詞語(yǔ)的含義。
體會(huì)魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。
（2）過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫(xiě)作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作手法。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)“拿來(lái)主義”的真正含義，學(xué)會(huì)用“拿來(lái)主義”的態(tài)度正確對(duì)待文化遺產(chǎn)。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際以及本課特點(diǎn)，我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)是：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)尋找關(guān)鍵句來(lái)概括文章主要內(nèi)容，分析作者的觀點(diǎn)。
確定本課的教學(xué)難點(diǎn)是：通過(guò)理解文中的重要喻體，來(lái)明確比喻論證的特點(diǎn)，并掌握比喻論證的寫(xiě)作手法。
二、說(shuō)教法。
2、概念比較法?？膳c問(wèn)題式教學(xué)法結(jié)合起來(lái)，通過(guò)概念間的比較，讓學(xué)生深刻體會(huì)作者思維的嚴(yán)密性和形象性。
三、說(shuō)學(xué)法。
教是為了不教。授之以魚(yú)不如授之以漁。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使其養(yǎng)成能學(xué)習(xí)，會(huì)思考的好習(xí)慣。我在教學(xué)過(guò)程中有意地教給學(xué)生“圈點(diǎn)勾畫(huà)法”“旁批法”學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程有意無(wú)意地將這樣的方法運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。比如，有同學(xué)遇到生字時(shí)，會(huì)把它圈畫(huà)出來(lái)；有同學(xué)會(huì)在有疑問(wèn)出寫(xiě)下自己的問(wèn)題，以待解決等等。這有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)的能力。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)授課。第一課時(shí)教學(xué)安排如下：
環(huán)節(jié)1：導(dǎo)入新課。
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下：隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
環(huán)節(jié)2：介紹作者生平和寫(xiě)作背景。
請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充背景。有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。由于學(xué)生們?cè)谛W(xué)、初中階段都對(duì)魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，然而這又是他們第一接次觸雜文，并且文章具有很強(qiáng)的時(shí)代背景性，因此，我比較具體的介紹雜文這種文體和講解這篇雜文的創(chuàng)作背景。
環(huán)節(jié)3：整體感知課文，理清文章思路。
1、請(qǐng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)解決字詞問(wèn)題，教師有針對(duì)性的對(duì)某些容易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)。
2、教師范讀課文，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊圈畫(huà)出每段的關(guān)鍵詞句。
3、學(xué)生快速閱讀課文，理清文章思路。
明確：全文可分三個(gè)部分：1—4自然段為第一部分，揭露和批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其危害；5—9自然段為第二部分，闡明“拿來(lái)主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題上的錯(cuò)誤傾向；第10自然段為第三部分，總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來(lái)主義”的人應(yīng)具有的膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來(lái)主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的意義。
環(huán)節(jié)4：具體研讀課文。
第一步：從“果”入手，切中要害。
提問(wèn)：（1）文題“拿來(lái)主義”的內(nèi)容是什么？（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實(shí)行“拿來(lái)主義”？第一個(gè)問(wèn)題的設(shè)置是針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第二個(gè)問(wèn)題的提出做鋪墊；第二個(gè)問(wèn)題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問(wèn)題。
問(wèn)題分為三階梯度，每個(gè)梯度的問(wèn)題即為一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問(wèn)題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：（1）什么是“閉關(guān)主義”？（2）。什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來(lái)說(shuō)明的？（3）如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”；b也可以算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：1“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？2作者是怎樣批駁“送去主義”的？3“拋來(lái)”“拋給”“送來(lái)”“拿來(lái)”的含義各是什么？第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：1作者為什么批駁“送去主義”？有幾點(diǎn)原因？2作者對(duì)“送來(lái)”的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
（設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析能力和綜合能力。）（至此，第一課時(shí)結(jié)束）第二課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容為分析8—10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
比喻論證是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)，也是議論文中最常見(jiàn)的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
環(huán)節(jié)一：先搭知識(shí)臺(tái)階，由教師交待什么是比喻論證。
問(wèn)題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移形成能力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問(wèn)、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和思維能力。
環(huán)節(jié)三：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深對(duì)比喻論證的理解。思考以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)”
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析對(duì)比中加深對(duì)比喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析能力。為了及時(shí)反饋學(xué)生的掌握情況，爭(zhēng)取讓學(xué)生做到一課一得，我還設(shè)置了課堂訓(xùn)練，以及時(shí)鞏固教學(xué)成果。
環(huán)節(jié)四：課堂訓(xùn)練。根據(jù)所給觀點(diǎn)，運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請(qǐng)同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評(píng)析。
例如：觀點(diǎn)——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——（1）滴水穿石（2）鐵杵磨成針。
觀點(diǎn)：1客觀環(huán)境往往對(duì)人有很大影響。
2要掌握真本領(lǐng)必須勤學(xué)苦練。
3做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功。
4學(xué)生往往越過(guò)老師，后人往往越過(guò)前人。
環(huán)節(jié)五：布置作業(yè)。學(xué)習(xí)本文后，讓學(xué)生思考拿來(lái)主義在今天的現(xiàn)實(shí)意義。
小組討論：說(shuō)說(shuō)拿來(lái)主義在今天的現(xiàn)實(shí)意義。將討論結(jié)果寫(xiě)出100字左右的文字。
提示：改革開(kāi)發(fā)引進(jìn)資金、技術(shù)、人才等；追星族學(xué)奇特發(fā)型服裝，卻不學(xué)明星的拼搏精神。
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。
好的板書(shū)就像一份微型教案，此板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。
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拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇二
我今天說(shuō)課的題目是魯迅先生的《拿來(lái)主義》（板書(shū)：課題、作者），下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
1、教材分析：《拿來(lái)主義》是人教版高中語(yǔ)文第必修教材第二冊(cè)第二單元的第一篇講讀課文，屬于議論文。此文選自于《魯迅全集》第六卷，是魯迅先生就如何繼承文化遺產(chǎn)的問(wèn)題所撰寫(xiě)的一篇雜文。魯迅的雜文具有“嬉笑怒罵皆成文章”、“犀利幽默”的語(yǔ)言特點(diǎn)，并且善于運(yùn)用因果論證、比喻論證等多種論證方法。學(xué)習(xí)本文不僅可以從整體上初步感知議論文的寫(xiě)作特點(diǎn)，而且可以學(xué)習(xí)魯迅雜文的語(yǔ)言特點(diǎn)以及議論文的多種論證方法。
2、教學(xué)目標(biāo)：結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過(guò)、情”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
（1）知識(shí)與能力目標(biāo)：
了解本文的寫(xiě)作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。
了解雜文的問(wèn)題特征。把握文中的比喻、諷刺、反語(yǔ)和特定語(yǔ)境中詞語(yǔ)的含義。
體會(huì)魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。
（2）過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫(xiě)作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作手法。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)“拿來(lái)主義”的真正含義，學(xué)會(huì)用“拿來(lái)主義”的態(tài)度正確對(duì)待文化遺產(chǎn)。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際以及本課特點(diǎn)，我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)是：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)尋找關(guān)鍵句來(lái)概括文章主要內(nèi)容，分析作者的觀點(diǎn)。
確定本課的教學(xué)難點(diǎn)是：通過(guò)理解文中的重要喻體，來(lái)明確比喻論證的特點(diǎn)，并掌握比喻論證的寫(xiě)作手法。
2、概念比較法?？膳c問(wèn)題式教學(xué)法結(jié)合起來(lái)，通過(guò)概念間的比較，讓學(xué)生深刻體會(huì)作者思維的嚴(yán)密性和形象性。
三、說(shuō)學(xué)法。
教是為了不教。授之以魚(yú)不如授之以漁。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使其養(yǎng)成能學(xué)習(xí)，會(huì)思考的好習(xí)慣。我在教學(xué)過(guò)程中有意地教給學(xué)生“圈點(diǎn)勾畫(huà)法”“旁批法”。學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程有意無(wú)意地將這樣的方法運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。比如，有同學(xué)遇到生字時(shí)，會(huì)把它圈畫(huà)出來(lái)；有同學(xué)會(huì)在有疑問(wèn)出寫(xiě)下自己的問(wèn)題，以待解決等等。這有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)的能力。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)授課。第一課時(shí)教學(xué)安排如下：
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下：隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充背景。有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。由于學(xué)生們?cè)谛W(xué)、初中階段都對(duì)魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，然而這又是他們第一接次觸雜文，并且文章具有很強(qiáng)的時(shí)代背景性，因此，我比較具體的介紹雜文這種文體和講解這篇雜文的創(chuàng)作背景。
1、請(qǐng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)解決字詞問(wèn)題，教師有針對(duì)性的對(duì)某些容易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)。
2、教師范讀課文，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊圈畫(huà)出每段的關(guān)鍵詞句。
3、學(xué)生快速閱讀課文，理清文章思路。
明確：全文可分三個(gè)部分：1—4自然段為第一部分，揭露和批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其危害；5—9自然段為第二部分，闡明“拿來(lái)主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題上的錯(cuò)誤傾向；第10自然段為第三部分，總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來(lái)主義”的人應(yīng)具有的膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來(lái)主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的意義。
第一步：從“果”入手，切中要害。
提問(wèn)：
（1）文題“拿來(lái)主義”的內(nèi)容是什么？
（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實(shí)行“拿來(lái)主義”？第一個(gè)問(wèn)題的設(shè)置是針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第二個(gè)問(wèn)題的提出做鋪墊；第二個(gè)問(wèn)題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇三
各位評(píng)委老師，大家好。我今天說(shuō)課的題目是《拿來(lái)主義》。
《拿來(lái)主義》是魯迅雜文在新課程中僅存的一條命。所以提到他的地位，我覺(jué)得它是現(xiàn)在高中生窺見(jiàn)魯迅雜文的最后一眼。從另一方面講，《拿來(lái)主義》是新課程中唯一的典型的議論文，一些常用的論證方法，論證結(jié)構(gòu)在文中都有體現(xiàn)。
根據(jù)新課標(biāo)“知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1、理解“拿來(lái)主義”的基本含義，
2、引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)詞語(yǔ)的表面，分析其深刻內(nèi)涵。
3、分析本文的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻論證。
4、體會(huì)魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)魯迅雜文的藝術(shù)特點(diǎn)。
5、理解主題，探討“拿來(lái)主義”在當(dāng)代的文化意義。
1、理解文章先破后立、破立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)習(xí)比喻論證、類比論證、對(duì)比論證、舉例論證等論證方法。
對(duì)于魯迅的文章，學(xué)生是多有學(xué)習(xí)，但是對(duì)于雜文，確實(shí)第一次。尤其在現(xiàn)在淡化文體教學(xué)的情況下，學(xué)生對(duì)于議論文的相關(guān)知識(shí)了解甚少，至少?zèng)]有形成議論文的知識(shí)體系。在這樣的情況下，教師要一方面教授本課的基礎(chǔ)上，交代夯實(shí)議論文相應(yīng)的知識(shí)。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、學(xué)生的實(shí)際情況以及本文的特點(diǎn)，我確立了以下教法、學(xué)法：
(1)教法：提問(wèn)式教法、小組討論法、誘導(dǎo)研讀法、
(2)學(xué)法：課前預(yù)習(xí)法、課堂探討法、課后練習(xí)法。
此外，為增加課堂教學(xué)容量，提高課堂效率，將采用多媒體輔助教學(xué)。
編者提出：閱讀時(shí)不妨從文章的結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，怎樣把觀點(diǎn)和材料緊密結(jié)合起來(lái)。對(duì)這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界。
“挈領(lǐng)法”教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容包括：理清文章層次，分析1～7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性。
我首先談一下我是怎樣導(dǎo)入新課的：“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下：隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢?魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問(wèn)題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，也就是說(shuō)教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問(wèn)題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問(wèn)題的準(zhǔn)確答案，在這里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析綜合能力。故我決定從如下三步著手：
第1題的設(shè)置針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第2題的提出做鋪墊;第2題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
問(wèn)題分為三階梯度，每梯度的問(wèn)題即為一個(gè)高度的臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問(wèn)題就迎刃而解了。
1.什么是“閉關(guān)主義”?
2.什么是“送去主義”?作者依次擺了哪些事情來(lái)說(shuō)明的?
3.如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”;b也可以算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。
1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實(shí)質(zhì)是什么?有何區(qū)別和聯(lián)系?
2.作者是怎樣批駁“送去主義”的?
3.“拋來(lái)”“拋給”“送來(lái)”“拿來(lái)”的含義各是什么?
1.作者為什么批駁“送去主義”?有幾點(diǎn)原因?
2.作者對(duì)“送來(lái)”的態(tài)度如何?為什么?
至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析能力和綜合能力。
(說(shuō)明：如此設(shè)計(jì)訓(xùn)練題的原因在第二課時(shí)中，我將詳細(xì)闡述，這里不贅述)。
教學(xué)內(nèi)容包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
比喻論證是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)，也是議論文中最常見(jiàn)的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫(xiě)作方法，交逐步培養(yǎng)其思維能力和應(yīng)用能力。
在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：
1.對(duì)待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評(píng)價(jià)的?采用什么論證方法;。
2.“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么?
3..對(duì)整個(gè)文化遺產(chǎn)是否一概而論，分為幾類?分別如何對(duì)待?用書(shū)上話回答。
4.“魚(yú)翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分?
問(wèn)題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移形成能力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問(wèn)、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和思維能力。
問(wèn)題1.第三自然段主要采用了什么論證方法?
2.判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析對(duì)比中加深對(duì)比喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析能力。
第一梯度：設(shè)計(jì)基本的簡(jiǎn)單的題目。第一道題目面全體學(xué)生特別是程度稍差的學(xué)生，通過(guò)訓(xùn)練1使學(xué)生進(jìn)一步理解課文內(nèi)容;訓(xùn)練2使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識(shí)的內(nèi)化、熟化過(guò)程。
第二梯度：設(shè)計(jì)辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，通過(guò)訓(xùn)練1使學(xué)生深入理解論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，訓(xùn)練2使學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析能力。這是知識(shí)同化過(guò)程。
第三梯度：設(shè)計(jì)思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有一定難度，面向程度較高同學(xué)，同時(shí)使其他人得到啟迪。通過(guò)訓(xùn)練1進(jìn)一步完成知識(shí)遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用能力，訓(xùn)練2進(jìn)一步培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析能力和表達(dá)能力，訓(xùn)練3在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識(shí)的強(qiáng)化、優(yōu)化過(guò)程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，布置課外訓(xùn)練題。
我校是首批辦好的重點(diǎn)校，現(xiàn)在招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點(diǎn)，寫(xiě)出論證提綱。
第一層次：在上述觀點(diǎn)中可選其一。
第二層次：今天我們一方面要推行改革開(kāi)放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒(méi)有改變常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的積極性，又以訓(xùn)練為主線，同樣可以收到較好的教學(xué)效果。
如果以“思想上應(yīng)該裝上‘窗紗’”為題，下面哪些論據(jù)采用了較適合的比喻論證方式——。
a.江河橫流，泥沙俱下，魚(yú)龍混雜。
b.生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…。
c.一切人都有愛(ài)美之心，西裝革履、燙發(fā)口紅，是時(shí)代的美。
d.近朱者赤，近墨者黑。
三、根據(jù)所給觀點(diǎn)，運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請(qǐng)同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評(píng)析。
例如：
觀點(diǎn)——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——(1)滴水穿石(2)鐵杵磨成針。
觀點(diǎn)：1.客觀環(huán)境往往對(duì)人有很大影響。
2.要掌握真本領(lǐng)必須勤學(xué)苦練。
3.做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功。
4.學(xué)生往往越過(guò)老師，后人往往越過(guò)前人。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇四
1、理解魯迅關(guān)于批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理的方法。
2、揣摩課文中運(yùn)用比喻的內(nèi)蘊(yùn)，學(xué)會(huì)根據(jù)語(yǔ)境辨析語(yǔ)意和思想感情的方法。
3、聯(lián)系實(shí)際，深入理解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。
引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)詞語(yǔ)表面，分析所用形象的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)。
教具準(zhǔn)備。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
著名作家馮驥才先生到法國(guó)訪問(wèn)，在一次歡迎宴會(huì)上，外國(guó)記者接二連三地向他提問(wèn)。其中一位記者問(wèn)：“尊敬的馮先生，貴國(guó)改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的東西，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎？”馮先生回答：“不！人吃了豬肉不會(huì)變成豬，吃了牛肉不會(huì)變成牛。”他幽默機(jī)智的回答，博得滿堂喝彩。是的。我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會(huì)變成資本主義，同樣，繼承文化遺產(chǎn)時(shí)，只要我們堅(jiān)持正確的原則，就一定能夠有助于新事物的發(fā)展，這個(gè)原則就是“拿來(lái)主義”。那么，什么是拿來(lái)主義，為什么要實(shí)行拿來(lái)主義呢？讓我們一起來(lái)看看魯迅先生的答案吧。
二、了解文章的背景。
自從中國(guó)淪為半封建半殖民地社會(huì)以來(lái)，反動(dòng)統(tǒng)治者，尤其是國(guó)民黨反動(dòng)派在各個(gè)方面奉行賣國(guó)政策。30年代，國(guó)民黨反動(dòng)派實(shí)行文化“圍剿”，各種錯(cuò)誤思潮也隨之泛濫，封建的遺老遺少們叫嚷復(fù)古主義，賣國(guó)求榮的“全盤(pán)西化”論喧囂一時(shí)。左翼文化隊(duì)伍中對(duì)要不要繼承文化遺產(chǎn)的問(wèn)題也思想混亂，頗多分歧。面對(duì)如此背景，魯迅先生寫(xiě)下了這篇雜文，旗幟鮮明地提出了“拿來(lái)主義”這一主張。
三、整體感知課文。
1、放錄音“拿來(lái)主義”
提問(wèn)：“拿來(lái)”的觀點(diǎn)是在哪一段提出來(lái)地，是從哪一段開(kāi)始闡述的？（聽(tīng)完錄音后回答）。
明確：第2段點(diǎn)到“拿來(lái)”后，第5、6段再次點(diǎn)到，直到第7段，才開(kāi)始正面闡述“拿來(lái)主義”這一主張。
提問(wèn)：課文前半部分主要論述什么？和“拿來(lái)主義”有什么關(guān)系？
明確：課文前半部分主要批判“送去主義”，為正面提出“拿來(lái)主義”作鋪墊。
四、誦讀鑒賞1～4段。
1、誦讀1～4段。（指定一個(gè)學(xué)生朗讀）。
2、提問(wèn)：課文1～4段，作者是從哪些方面對(duì)“送去主義”進(jìn)行批判的？（朗讀后回答）。
明確：指出它的來(lái)源——閉關(guān)主義；表現(xiàn)——送古董，送畫(huà)，送梅蘭芳博士；實(shí)質(zhì)——媚外；危害——討殘羹冷炙（經(jīng)濟(jì)衰?。⑷螒{“拋給“（喪失主權(quán)）。
3、提問(wèn)：在批判“送去主義”前，為什么先談“閉關(guān)主義”？試結(jié)合背景談?wù)劧咧g的關(guān)系。
明確：“閉關(guān)主義”是指清政府的閉關(guān)鎖國(guó)、抱殘守缺。而“送去主義”則是指國(guó)民黨反動(dòng)派的媚外求榮、欺世惑眾。都是對(duì)外政策，雖形式不同，實(shí)質(zhì)卻相同，都不利于民族文化的創(chuàng)造和發(fā)展。其結(jié)果必然使中國(guó)人民陷入被侵略、被奴役的悲慘境地。
4、提問(wèn)：對(duì)“送去主義”，作者進(jìn)行了辛辣的諷刺，閱讀課文，找出這些語(yǔ)句，結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系歷史背景，揣摩其感情色彩。
明確：
（1）還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”?！芭酢薄皰臁眱蓚€(gè)惟妙惟肖的動(dòng)作描寫(xiě)，極盡奚落意味。而“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”則是反語(yǔ)，實(shí)為“送去”，即媚外求榮。
（2）……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。反語(yǔ)，實(shí)為“倒退”。
（3）……一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度?！柏S富”本指物品多，“大度”本指氣度寬宏，毫不計(jì)較。反動(dòng)政府實(shí)際并不“豐富”，也無(wú)力“大度”，這里運(yùn)用反語(yǔ)。
5、提問(wèn)：作者在提出“拿來(lái)主義”之前，還提到“拋來(lái)”“拋給”“送來(lái)”，試結(jié)合語(yǔ)境，理解這些概念的含義。
明確：拋來(lái)——把無(wú)用的東西拋棄或送人，一般不懷有不良的動(dòng)機(jī)。表面上好象還維持著國(guó)際交往的樣子。拋給——是磕頭求賞之后的賞賜，是有目的的給予，非接受不可。送來(lái)——是“拋給”的冠冕的說(shuō)法，即侵略者按其心意“送來(lái)”。
五、師生共同小結(jié)。
“拋來(lái)”的不好，“拋給”（或“送來(lái)”的，又不懷好意，什么是最好的方法呢？文章至此水到渠成，提出了自己的主張——“拿來(lái)主義”。該怎么去拿來(lái)呢？請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，再次欣賞作者是如何在徹底批判“送去主義”的基礎(chǔ)上巧妙提出自己的主張的，并進(jìn)而找出“送去”與“拿來(lái)”的區(qū)別。
學(xué)生朗讀課文。
六、布置作業(yè)。
1、熟讀課文，聯(lián)系背景，深刻理解魯迅提出“拿來(lái)主義”的意義。
2、細(xì)讀課文，理清課文的思路。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇五
我所要說(shuō)課的資料是魯迅先生的《拿來(lái)主義》，它具體安排在人教版高中語(yǔ)文必修第四冊(cè)第9課，也是第三單元議論文的第一篇。大綱對(duì)高中階段在議論文方面就閱讀潛力和寫(xiě)作潛力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫(xiě)作方面能寫(xiě)一般的議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，且能運(yùn)用常見(jiàn)的論證方法，有必須的邏輯性和說(shuō)服力。而《拿來(lái)主義》是一篇雜文，雜文是文藝性的議論文，它具有短小精悍形式活潑，能及時(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有很強(qiáng)針對(duì)性和戰(zhàn)斗性等特點(diǎn)。有人將雜文比作是魯迅先生的匕首和投槍。
《拿來(lái)主義》是一篇老文，好幾版的教材都沒(méi)有將它刪去，而且編者還將其放在單元的第一篇，足以說(shuō)明這篇文章的重要性和代表性。事實(shí)也是如此，《拿來(lái)主義》一文中所表達(dá)的思想，即使在21世紀(jì)的這天依然有很強(qiáng)的指導(dǎo)好處。
這是一篇說(shuō)難不難，說(shuō)簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的雜文。如果純粹從資料的理解上看，這是篇較為簡(jiǎn)單的文章：對(duì)待文化遺產(chǎn)的要膽大心細(xì)，要學(xué)會(huì)拿來(lái)，要學(xué)會(huì)挑選；既不能全盤(pán)否定，也不能全盤(pán)肯定。這個(gè)觀念在這天依然十分科學(xué)，也是許多人所共知的，因此我只準(zhǔn)備用一節(jié)課講解本文的資料，讓學(xué)生們掌握對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法。從第二節(jié)課起，我將重點(diǎn)放在對(duì)魯迅語(yǔ)言技巧的研究和訓(xùn)練上。第三節(jié)課的重點(diǎn)則是本文的各種論證方法：類比論證、比較論證和比喻論證。
因此，本課的重點(diǎn)就是分析本文中語(yǔ)言的技巧。魯迅的雜文之所以具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，主要是因?yàn)樗s文的語(yǔ)言。人們稱，魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”，其雜文的語(yǔ)言風(fēng)格是犀利、幽默、諷刺。如果是一個(gè)有生活經(jīng)歷的、思想成熟的成年人理解魯迅的語(yǔ)言可能不會(huì)吃力，但要讓剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生來(lái)體會(huì)魯迅雜文語(yǔ)言犀利、幽默的特點(diǎn)是比較困難的。因此，我將本課的重點(diǎn)定為：
分析探究魯迅先生在《拿來(lái)主義》一文中的語(yǔ)言技巧。
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)并應(yīng)用魯迅先生雜文的語(yǔ)言技巧。
而課上的難點(diǎn)則肯定出此刻以下兩個(gè)方面：
如何讓學(xué)生舉一反三，透過(guò)課文分析，掌握魯迅先生雜文的語(yǔ)言技巧。
如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和觀察生活并能產(chǎn)生自己獨(dú)立的見(jiàn)解和思想。
2班的學(xué)生特點(diǎn)是表現(xiàn)活躍，思維敏捷，出口很快，但總是會(huì)偏移主題。在課堂上表達(dá)的一些觀點(diǎn)往往有失偏頗，甚至理解錯(cuò)誤。針對(duì)學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，我認(rèn)為透過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握魯迅先生的看問(wèn)題的方式，并學(xué)著象魯迅先生一樣用自己獨(dú)具特色的語(yǔ)言去表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。
現(xiàn)場(chǎng)片段作文，尤其是議論文類型的作文，對(duì)于作文本來(lái)就不好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，很有些難度。因此我采用分小組討論的方法，即能鍛煉學(xué)生們臨場(chǎng)應(yīng)變和即時(shí)寫(xiě)作的潛力，又能讓同學(xué)們學(xué)會(huì)分工合作，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)的精神，用群眾的力量完成較難的任務(wù)、目標(biāo)。也就是說(shuō)，讓他們合作起來(lái)摘桃子。
這堂課的授課重點(diǎn)是三個(gè)雜文的語(yǔ)言技巧，要讓學(xué)生理解這三個(gè)技巧，我以為能夠用“比”的辦法：精析原句，比較修改后的句子，才能讓學(xué)生更清楚地感受到原文的力量；同時(shí)重在加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，重在“意會(huì)”（心中應(yīng)明白魯迅雜文語(yǔ)言的妙處了），倒不必須要求學(xué)生“言傳”（用語(yǔ)言表述其中的妙處）。再借助當(dāng)代生活中的幾個(gè)文化事例，讓學(xué)生們站在此刻的角度進(jìn)行仿寫(xiě)評(píng)論，以到達(dá)訓(xùn)練這些語(yǔ)言技巧的目的。
我將本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程分成兩個(gè)部分：
“拿來(lái)主義”就是要善于從別人的文化中汲取精華。而《拿來(lái)主義》本身就有許多可汲取之處，可供學(xué)生們?cè)诮窈蟮淖魑漠?dāng)中應(yīng)用。因此，讓學(xué)生從《拿來(lái)主義》中拿魯迅雜文語(yǔ)言的幾個(gè)技巧：
1、貌似廢話連篇卻辛辣犀利。
2、貌似表?yè)P(yáng)贊賞卻針針見(jiàn)血。
3、貌似無(wú)心之筆卻一招致命。
教師對(duì)上述三個(gè)語(yǔ)言技巧進(jìn)行精析，透過(guò)比較，引導(dǎo)學(xué)生理解《拿來(lái)主義》一文中的語(yǔ)言的豐富和深刻，體會(huì)魯迅先生雜文的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)魅力。
語(yǔ)言除了用來(lái)抒情敘事之外，還有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是它能夠用來(lái)戰(zhàn)斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學(xué)們?cè)诶斫饬似潆s文語(yǔ)言的特點(diǎn)之外，還就應(yīng)學(xué)會(huì)如何像魯迅一樣利用這些語(yǔ)言技巧去“戰(zhàn)斗”。
因此，在第二個(gè)部分，我例舉了四個(gè)當(dāng)代的政治、文化現(xiàn)象，這四個(gè)現(xiàn)象都是同學(xué)們熟知的，但同學(xué)們卻看不透這些事件后面的深刻好處。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學(xué)們利用群眾的力量來(lái)理解事件，同時(shí)用商討的方式寫(xiě)出評(píng)論片段。要求是：利用剛才學(xué)到的幾個(gè)技法。
期望透過(guò)及時(shí)的訓(xùn)練，能夠讓同學(xué)們更好地理解、掌握和運(yùn)用剛才所學(xué)到的資料。
最后教師透過(guò)及時(shí)的點(diǎn)評(píng)讓學(xué)生明曉自己的理解和掌握程度，結(jié)束此課。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇六
《拿來(lái)主義》是魯迅雜文在新課程中僅存的一條命。所以提到他的地位，我覺(jué)得它是此刻高中生窺見(jiàn)魯迅雜文的最后一眼。從另一方面講，《拿來(lái)主義》是新課程中唯一的典型的議論文，一些常用的論證方法，論證結(jié)構(gòu)在文中都有體現(xiàn)。
（二）教學(xué)目標(biāo)及確定根據(jù)。
根據(jù)新課標(biāo)“知識(shí)和潛力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1、理解“拿來(lái)主義”的基本含義，
2、引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)詞語(yǔ)的表面，分析其深刻內(nèi)涵。
3、分析本文的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻論證。
4、體會(huì)魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)魯迅雜文的藝術(shù)特點(diǎn)。
5、理解主題，探討“拿來(lái)主義”在當(dāng)代的文化好處。
（三）教學(xué)重難點(diǎn)。
1、理解文章先破后立、破立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)習(xí)比喻論證、類比論證、比較論證、舉例論證等論證方法。
（一）分析學(xué)情。
對(duì)于魯迅的文章，學(xué)生是多有學(xué)習(xí)，但是對(duì)于雜文，確實(shí)第一次。尤其在此刻淡化文體教學(xué)的狀況下，學(xué)生對(duì)于議論文的相關(guān)知識(shí)了解甚少，至少?zèng)]有構(gòu)成議論文的知識(shí)體系。在這樣的狀況下，教師要一方面教授本課的基礎(chǔ)上，交代夯實(shí)議論文相應(yīng)的知識(shí)。
（二）學(xué)法及確定的依據(jù)。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、學(xué)生的實(shí)際狀況以及本文的特點(diǎn)，我確立了以下教法、學(xué)法：
（1）教法：提問(wèn)式教法、小組討論法、誘導(dǎo)研讀法、
（2）學(xué)法：課前預(yù)習(xí)法、課堂探討法、課后練習(xí)法。
此外，為增加課堂教學(xué)容量，提高課堂效率，將采用多媒體輔助教學(xué)。
編者提出：閱讀時(shí)不妨從文章的結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，怎樣把觀點(diǎn)和材料緊密結(jié)合起來(lái)。對(duì)這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界。
“挈領(lǐng)法”教學(xué)。
教學(xué)資料包括：理清文章層次，分析1～7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性。
我首先談一下我是怎樣導(dǎo)入新課的：“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的用心性和主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下：隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之超多涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問(wèn)題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，也就是說(shuō)教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問(wèn)題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問(wèn)題的準(zhǔn)確答案，在那里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解潛力和分析綜合潛力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害。
問(wèn)題：1.文題“拿來(lái)主義”的資料是什么？
第1題的設(shè)置針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第2題的提出做鋪墊；第2題的設(shè)置有必須難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問(wèn)題。
問(wèn)題分為三階梯度，每梯度的問(wèn)題即為一個(gè)高度的臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問(wèn)題就迎刃而解了。
第一梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：
1、什么是“閉關(guān)主義”？
2、什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來(lái)說(shuō)明的？
3、如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”；b也能夠算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。
第二梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：
1、“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？
2、作者是怎樣批駁“送去主義”的？
3、“拋來(lái)”“拋給”“送來(lái)”“拿來(lái)”的含義各是什么？
第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：
1、作者為什么批駁“送去主義”？有幾點(diǎn)原因？
2、作者對(duì)“送來(lái)”的態(tài)度如何？為什么？
至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析潛力和綜合潛力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示微機(jī)圖片（一）〕。
（說(shuō)明：如此設(shè)計(jì)訓(xùn)練題的原因在第二課時(shí)中，我將詳細(xì)闡述，那里不贅述）。
第二課時(shí)。
教學(xué)資料包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
比喻論證是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)，也是議論文中最常見(jiàn)的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，透過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫(xiě)作方法，交逐步培養(yǎng)其思維潛力和應(yīng)用潛力。
第一步：先搭知識(shí)臺(tái)階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現(xiàn)教師為旨的原則。
第二步：分析8～9自然段，討論這一部分論證方法。
在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：
1、對(duì)待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評(píng)價(jià)的？采用什么論證方法；
2、“大宅子”“孱頭”“昏蛋”“廢物”各比喻什么？
3．。對(duì)整個(gè)文化遺產(chǎn)是否一概而論，分為幾類？分別如何對(duì)待？用書(shū)上話回答。
4、“魚(yú)翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”“姨太太”各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分？
問(wèn)題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移構(gòu)成潛力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問(wèn)、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析潛力和思維潛力。
第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深比較喻論證的理解。
問(wèn)題1.第三自然段主要采用了什么論證方法？
2、決定下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨日和前天的面目漆黑一團(tuán)”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析比較中加深比較喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析潛力。
第四步：根據(jù)技能構(gòu)成的規(guī)律，為了鞏固新知識(shí)，運(yùn)用新知識(shí)設(shè)置了不同層次的訓(xùn)練題。
第一梯度：設(shè)計(jì)基本的簡(jiǎn)單的題目。第一道題目面全體學(xué)生個(gè)性是程度稍差的學(xué)生，透過(guò)訓(xùn)練1使學(xué)生進(jìn)一步理解課文資料；訓(xùn)練2使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識(shí)的內(nèi)化、熟化過(guò)程。
第二梯度：設(shè)計(jì)辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，透過(guò)訓(xùn)練1使學(xué)生深入理解論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，訓(xùn)練2使學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析潛力。這是知識(shí)同化過(guò)程。
第三梯度：設(shè)計(jì)思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有必須難度，面向程度較高同學(xué)，同時(shí)使其他人得到啟迪。透過(guò)訓(xùn)練1進(jìn)一步完成知識(shí)遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用潛力，訓(xùn)練2進(jìn)一步培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析潛力和表達(dá)潛力，訓(xùn)練3在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識(shí)的強(qiáng)化、優(yōu)化過(guò)程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的潛力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況，布置課外訓(xùn)練題。
我校是首批辦好的重點(diǎn)校，此刻招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點(diǎn)，寫(xiě)出論證提綱。
第一層次：在上述觀點(diǎn)中可選其一。
第二層次：這天我們一方面要推行改革開(kāi)放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒(méi)有改變常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)貼合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的用心性，又以訓(xùn)練為主線，同樣能夠收到較好的教學(xué)效果。
如果以“思想上就應(yīng)裝上‘窗紗’”為題，下面哪些論據(jù)采用了較適合的比喻論證方式——。
a.江河橫流，泥沙俱下，魚(yú)龍混雜。
b.生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…。
c.一切人都有愛(ài)美之心，西裝革履、燙發(fā)口紅，是時(shí)代的美。
d.近朱者赤，近墨者黑。
三、根據(jù)所給觀點(diǎn)，運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請(qǐng)同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評(píng)析。
例如：
觀點(diǎn)——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——(1)滴水穿石(2)鐵杵磨成針。
觀點(diǎn)：1.客觀環(huán)境往往對(duì)人有很大影響。
2、要掌握真本領(lǐng)務(wù)必勤學(xué)苦練。
3、做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功。
4、學(xué)生往往越過(guò)老師，后人往往越過(guò)前人。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇七
作為一名人民教師，通常需要用到說(shuō)課稿來(lái)輔助教學(xué)，編寫(xiě)說(shuō)課稿助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么大家知道正規(guī)的說(shuō)課稿是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編為大家收集的高中語(yǔ)文《拿來(lái)主義》說(shuō)課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
你們好！
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)并應(yīng)用魯迅先生雜文的語(yǔ)言技巧。
而課上的難點(diǎn)則肯定出現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
如何讓學(xué)生舉一反三，通過(guò)課文分析，掌握魯迅先生雜文的語(yǔ)言技巧。
這堂課的授課重點(diǎn)是三個(gè)雜文的語(yǔ)言技巧，要讓學(xué)生理解這三個(gè)技巧，我以為可以用“比”的辦法：精析原句，對(duì)比修改后的句子，才能讓學(xué)生更清楚地感受到原文的力量；同時(shí)重在加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，重在“意會(huì)”（心中應(yīng)明白魯迅雜文語(yǔ)言的妙處了），倒不一定要求學(xué)生“言傳”（用語(yǔ)言表述其中的妙處）。再借助當(dāng)代生活中的幾個(gè)文化事例，讓學(xué)生們站在現(xiàn)在的角度進(jìn)行仿寫(xiě)評(píng)論，以達(dá)到訓(xùn)練這些語(yǔ)言技巧的目的。
2、貌似表?yè)P(yáng)贊賞卻針針見(jiàn)血。
3、貌似無(wú)心之筆卻一招致命。
二、學(xué)魯迅，做一名能戰(zhàn)的士兵。
語(yǔ)言除了用來(lái)抒情敘事之外，還有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是它可以用來(lái)戰(zhàn)斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學(xué)們?cè)诶斫饬似潆s文語(yǔ)言的特點(diǎn)之外，還應(yīng)該學(xué)會(huì)如何像魯迅一樣利用這些語(yǔ)言技巧去“戰(zhàn)斗”。
因此，在第二個(gè)部分，我例舉了四個(gè)當(dāng)代的政治、文化現(xiàn)象，這四個(gè)現(xiàn)象都是同學(xué)們熟知的，但同學(xué)們卻看不透這些事件后面的深刻意義。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學(xué)們利用集體的力量來(lái)理解事件，同時(shí)用商討的方式寫(xiě)出評(píng)論片段。要求是：利用剛才學(xué)到的幾個(gè)技法。
希望通過(guò)及時(shí)的訓(xùn)練，能夠讓同學(xué)們更好地理解、掌握和運(yùn)用剛才所學(xué)到的內(nèi)容。
最后教師通過(guò)及時(shí)的點(diǎn)評(píng)讓學(xué)生明曉自己的理解和掌握程度，結(jié)束此課。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇八
各位評(píng)委老師好。
我這天說(shuō)課的題目是《拿來(lái)主義》，我這次說(shuō)課的資料共分為七部分。
《拿來(lái)主義》是蘇教版第三冊(cè)第十八課的一篇精講課文，它也是《禮貌的對(duì)話》這一個(gè)單元的第四課。這個(gè)單元的文章講的是文化的發(fā)展務(wù)必堅(jiān)持對(duì)話，屏棄偏見(jiàn)，增進(jìn)交流，只有這樣，人類的文化才會(huì)共同繁榮發(fā)展?！赌脕?lái)主義》是魯迅的雜文代表作之一，它告訴我們，文化的交流要站在平等的立場(chǎng)上，對(duì)待外來(lái)文化，要取其精華，棄其糟粕。這篇文章是對(duì)前幾篇文章的拓展和延伸。
1、把握文章的思路，結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)。
2、體會(huì)文章幽默、犀利的語(yǔ)言風(fēng)格。
3、訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維潛力和概括分析潛力。
4、學(xué)習(xí)魯迅對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度，讓學(xué)生了解如何正確對(duì)待外來(lái)文化。
重點(diǎn)：
2、揣摩幽默犀利的語(yǔ)言，理解字詞的真正含義。
難點(diǎn)：
關(guān)于重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破，我打算采用以下幾種方法：
1、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法。
學(xué)生整體感知課文后，讓他們提出自己找到的問(wèn)題，老師進(jìn)行整和，找出有價(jià)值的和普遍有困難的問(wèn)題，比如說(shuō)：拿來(lái)主義的精神是什么？文中的孱頭、昏蛋、廢物指代什么等等，針對(duì)這些問(wèn)題，師生共同深入探究。
2、小組討論法。
針對(duì)領(lǐng)會(huì)拿來(lái)主義精神和理解字詞的真正含義這一重點(diǎn)，我采取小組討論法，四人為一組，展開(kāi)討論，限時(shí)作業(yè)，然后讓小組代表起來(lái)發(fā)言，使學(xué)生能在相互交流中迅速有效的解惑，把個(gè)人鉆研和小組切磋結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮群體教學(xué)中小組互助、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的用心作用，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)潛力。
3、歸納法。
針對(duì)訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維潛力和概括分析潛力這一重點(diǎn)，我要求學(xué)生找出本文的論點(diǎn)論據(jù)以及二者之間的關(guān)系，并讓他們思考議論文的學(xué)習(xí)方法，這樣做的目的，一方面是為了提高學(xué)生的口頭概括潛力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生歸納問(wèn)題的潛力。
針對(duì)這節(jié)課的教學(xué)，我采用錄音機(jī)、教學(xué)磁帶來(lái)輔助教學(xué)。
（一）導(dǎo)入：我打算帶領(lǐng)學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的魯迅的文章，如《社戲》、《祝福》等，詢問(wèn)學(xué)生記憶中的魯迅是什么樣的？讓他們交流他們所搜集到的關(guān)于魯迅的資料，故事，既讓學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，擴(kuò)展了視野，有訓(xùn)練了學(xué)生動(dòng)手的潛力。
（二）整體感知。
首先，我放教學(xué)磁帶，讓學(xué)生聽(tīng)讀，有利于進(jìn)入到課堂情景中，然后讓學(xué)生讀課文，對(duì)文章有整體感知，能夠采用多形式讀書(shū)法，如：朗讀、默讀、速讀、跳讀等方法，既能夠提高學(xué)生的用心性，有能夠創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)活潑的課堂。
在學(xué)生讀書(shū)的過(guò)程中，教給學(xué)生圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法，使學(xué)生對(duì)課文從質(zhì)疑到理解的過(guò)程清晰可見(jiàn)，如果我是老師，我必須讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的好習(xí)慣，來(lái)提高學(xué)生的閱讀潛力。
（三）合作探究。
透過(guò)問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法，我們整合了一些有價(jià)值的問(wèn)題，針對(duì)掌握比喻論證和因果論證的方法這一重點(diǎn)，我采取小組討論法，四人一組，共同探究，在學(xué)生提出問(wèn)題，共同解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，老師始終不告訴學(xué)生明確的答案，讓學(xué)生在讀書(shū)的基礎(chǔ)上展開(kāi)討論，表面上看浪費(fèi)了時(shí)間，實(shí)際上恰恰是在引導(dǎo)、組織學(xué)生進(jìn)行充分的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。
針對(duì)揣摩幽默犀利的語(yǔ)言，理解字詞的真正含義，我采用小老師授課法，透過(guò)小老師授課的方式，讓學(xué)生以主人公的心態(tài)自主學(xué)習(xí)，疏通字義、字音，鍛煉膽量和口語(yǔ)表達(dá)潛力，并養(yǎng)成注意傾聽(tīng)，獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。
（四）拓展訓(xùn)練。
1、尋找與課文有關(guān)的名言警句。
2、寫(xiě)一篇讀后感。
這兩項(xiàng)訓(xùn)練，由課內(nèi)向課外延伸，將課內(nèi)外閱讀結(jié)合起來(lái)，是“大語(yǔ)文觀”的體現(xiàn)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和“讀思結(jié)合”的良好習(xí)慣。
（五）課堂小結(jié)。
在教學(xué)課程結(jié)束之前，我會(huì)讓學(xué)生談一下這節(jié)課的收獲，讓他對(duì)這節(jié)課所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行回顧，鞏固新學(xué)到的知識(shí)。
將課后的思考與練習(xí)做完。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，你們好！
我所要說(shuō)課的內(nèi)容是魯迅先生的《拿來(lái)主義》，它具體安排在人教版高中語(yǔ)文必修第四冊(cè)第9課，也是第三單元議論文的第一篇。大綱對(duì)高中階段在議論文方面就閱讀能力和寫(xiě)作能力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意的邏輯性；在寫(xiě)作方面能寫(xiě)一般的議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，且能運(yùn)用常見(jiàn)的論證方法，有一定的邏輯性和說(shuō)服力。而《拿來(lái)主義》是一篇雜文，雜文是文藝性的議論文，它具有短小精悍形式活潑，能及時(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有很強(qiáng)針對(duì)性和戰(zhàn)斗性等特點(diǎn)。有人將雜文比作是魯迅先生的匕首和投槍。
《拿來(lái)主義》是一篇老文，好幾版的教材都沒(méi)有將它刪去，而且編者還將其放在單元的第一篇，足以說(shuō)明這篇的重要性和代表性。事實(shí)也是如此，《拿來(lái)主義》一文中所表達(dá)的思想，即使在21世紀(jì)的今天依然有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
這是一篇說(shuō)難不難，說(shuō)簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的雜文。如果純粹從內(nèi)容的理解上看，這是篇較為簡(jiǎn)單的：對(duì)待文化遺產(chǎn)的要膽大心細(xì)，要學(xué)會(huì)拿來(lái)，要學(xué)會(huì)挑選；既不能全盤(pán)否定，也不能全盤(pán)肯定。這個(gè)觀念在今天依然十分科學(xué)，也是許多人所共知的，因此我只準(zhǔn)備用一節(jié)課講解本文的內(nèi)容，讓學(xué)生們掌握對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法。從第二節(jié)課起，我將重點(diǎn)放在對(duì)魯迅語(yǔ)言技巧的研究和訓(xùn)練上。第三節(jié)課的重點(diǎn)則是本文的各種論證方法：類比論證、對(duì)比論證和比喻論證。
因此，本課的重點(diǎn)就是分析本文中語(yǔ)言的技巧。魯迅的雜文之所以具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，主要是因?yàn)樗s文的語(yǔ)言。人們稱，魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成”，其雜文的語(yǔ)言風(fēng)格是犀利、幽默、諷刺。如果是一個(gè)有生活經(jīng)歷的、思想成熟的成年人理解魯迅的語(yǔ)言可能不會(huì)吃力，但要讓剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生來(lái)體會(huì)魯迅雜文語(yǔ)言犀利、幽默的特點(diǎn)是比較困難的。因此，我將本課的重點(diǎn)定為：
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)并應(yīng)用魯迅先生雜文的語(yǔ)言技巧。
而課上的難點(diǎn)則肯定出現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
如何讓學(xué)生舉一反三，通過(guò)課文分析，掌握魯迅先生雜文的語(yǔ)言技巧。
如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和觀察生活并能產(chǎn)生自己獨(dú)立的見(jiàn)解和思想。
2班的學(xué)生特點(diǎn)是表現(xiàn)活躍，思維敏捷，出口很快，但總是會(huì)偏移主題。在課堂上表達(dá)的一些觀點(diǎn)往往有失偏頗，甚至理解錯(cuò)誤。針對(duì)學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，我認(rèn)為通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握魯迅先生的看問(wèn)題的方式，并學(xué)著象魯迅先生一樣用自己獨(dú)具特色的語(yǔ)言去表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。
現(xiàn)場(chǎng)片段作文，尤其是議論文類型的作文，對(duì)于作文本來(lái)就不好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，很有些難度。因此我采用分小組討論的方法，即能鍛煉學(xué)生們臨場(chǎng)應(yīng)變和即時(shí)寫(xiě)作的能力，又能讓同學(xué)們學(xué)會(huì)分工合作，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)的精神，用集體的力量完成較難的任務(wù)、目標(biāo)。也就是說(shuō)，讓他們合作起來(lái)摘桃子。
這堂課的授課重點(diǎn)是三個(gè)雜文的語(yǔ)言技巧，要讓學(xué)生理解這三個(gè)技巧，我以為可以用“比”的辦法：精析原句，對(duì)比修改后的句子，才能讓學(xué)生更清楚地感受到原文的力量；同時(shí)重在加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，重在“意會(huì)”（心中應(yīng)明白魯迅雜文語(yǔ)言的妙處了），倒不一定要求學(xué)生“言傳”（用語(yǔ)言表述其中的妙處）。再借助當(dāng)代生活中的幾個(gè)文化事例，讓學(xué)生們站在現(xiàn)在的角度進(jìn)行仿寫(xiě)評(píng)論，以達(dá)到訓(xùn)練這些語(yǔ)言技巧的目的。
我將本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程分成兩個(gè)部分：
“拿來(lái)主義”就是要善于從別人的文化中汲取精華。而《拿來(lái)主義》本身就有許多可汲取之處，可供學(xué)生們?cè)诮窈蟮淖魑漠?dāng)中應(yīng)用。因此，讓學(xué)生從《拿來(lái)主義》中拿魯迅雜文語(yǔ)言的幾個(gè)技巧：
1、貌似廢話連篇卻辛辣犀利。
2、貌似表?yè)P(yáng)贊賞卻針針見(jiàn)血。
3、貌似無(wú)心之筆卻一招致命。
教師對(duì)上述三個(gè)語(yǔ)言技巧進(jìn)行精析，通過(guò)對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生理解《拿來(lái)主義》一文中的語(yǔ)言的豐富和深刻，體會(huì)魯迅先生雜文的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)魅力。
二、學(xué)魯迅，做一名能戰(zhàn)的士兵。
語(yǔ)言除了用來(lái)抒情敘事之外，還有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是它可以用來(lái)戰(zhàn)斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學(xué)們?cè)诶斫饬似潆s文語(yǔ)言的特點(diǎn)之外，還應(yīng)該學(xué)會(huì)如何像魯迅一樣利用這些語(yǔ)言技巧去“戰(zhàn)斗”。
因此，在第二個(gè)部分，我例舉了四個(gè)當(dāng)代的政治、文化現(xiàn)象，這四個(gè)現(xiàn)象都是同學(xué)們熟知的，但同學(xué)們卻看不透這些事件后面的深刻意義。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學(xué)們利用集體的力量來(lái)理解事件，同時(shí)用商討的方式寫(xiě)出評(píng)論片段。要求是：利用剛才學(xué)到的幾個(gè)技法。
希望通過(guò)及時(shí)的訓(xùn)練，能夠讓同學(xué)們更好地理解、掌握和運(yùn)用剛才所學(xué)到的內(nèi)容。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇十
教學(xué)目的:。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):。
學(xué)時(shí)數(shù):。
教學(xué)步驟:。
1、本文議論的核心是什么？通過(guò)什么材料來(lái)闡述論點(diǎn)的？
2、找出本文運(yùn)用的比喻論證，理解比喻論證的作用。
3、對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤傾向是什么？怎樣批判繼承文化遺產(chǎn)？
4、什么叫“拿來(lái)主義”？為什么對(duì)文化遺產(chǎn)必須采取“拿來(lái)”的態(tài)度呢？
引言:。
古今中外的文學(xué)作品同學(xué)們可能看過(guò)一些。如:《三國(guó)演義》、《水滸傳》、唐宋詩(shī)詞、明清筆記小說(shuō)、《西廂記》、列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、巴爾扎克的《高老頭》、雨果的《悲慘世界》。古代的和外國(guó)的一些文化遺產(chǎn)，我們?cè)诮佑|的時(shí)候，應(yīng)采取怎樣的態(tài)度才是正確的呢？學(xué)習(xí)魯迅的《拿來(lái)主義》從中可以受到啟發(fā)，得到教益。
解題:。
本文選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》（“且介”讀作“租界”，因?yàn)橛幸欢螘r(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心，對(duì)帝國(guó)主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨?！扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫(xiě)的，形象地諷刺了統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。）。
“拿來(lái)主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語(yǔ)。什么叫“拿來(lái)主義”呢？為什么對(duì)文化遺產(chǎn)必須采取“拿來(lái)”的態(tài)度呢？這就是我們學(xué)習(xí)這篇文章要弄明白的問(wèn)題。
本文寫(xiě)于一九三四年六月四日?！熬拧ひ话恕笔伦冎?，日本帝國(guó)主義把魔爪伸向華北，反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)越來(lái)越依附英美帝國(guó)主義，肆無(wú)忌憚地出賣民族利益，討好帝國(guó)主義，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣國(guó)投降路線。英美帝國(guó)主義除了肆意踐踏我國(guó)領(lǐng)土主權(quán)，瘋狂掠奪我國(guó)經(jīng)濟(jì)資源外，還用腐朽沒(méi)落的西方文化腐蝕我國(guó)人民，反動(dòng)政府和帝國(guó)主義互相勾結(jié)，一個(gè)“送去”，一個(gè)“送來(lái)”，中國(guó)面臨著“殖民地化”的嚴(yán)重危機(jī)。
長(zhǎng)期以來(lái)，由于中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的落后，各帝國(guó)主義不斷輸入、槍炮、香粉、電影及各種小東西進(jìn)行軍事、經(jīng)濟(jì)、文化侵略，因而使清醒的青年們對(duì)于外來(lái)的東西“發(fā)生了恐怖”，產(chǎn)生了一種盲目排外的思想，不能正確對(duì)待外國(guó)的東西。當(dāng)時(shí)上?！段膶W(xué)》月刊正在討論如何對(duì)待“文學(xué)遺產(chǎn)”問(wèn)題，在討論中存在著“全盤(pán)肯定”和“全盤(pán)否定”兩種錯(cuò)誤傾向。魯迅感到，由于帝國(guó)主義的侵略和反動(dòng)政府的媚外，造成了民族文化的嚴(yán)重危機(jī)，同時(shí)革命內(nèi)部在對(duì)待中外文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上存在著相當(dāng)混亂的觀點(diǎn)。針對(duì)這些情況，魯迅寫(xiě)了《拿來(lái)主義》一文，揭露了帝國(guó)主義侵略政策和反動(dòng)派的賣國(guó)罪行，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)正確中外文化遺產(chǎn)的基本觀點(diǎn)。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇十一
《普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。”具體到論述類課文教學(xué)時(shí)，又指出：“閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性?！?BR> 根據(jù)新課標(biāo)的精神和文章的資料難度，在本課的教法上，我采用介紹有關(guān)背景、師生共同研讀、互相研究討論、適當(dāng)點(diǎn)撥啟發(fā)等方法進(jìn)行教學(xué)；在學(xué)法上，我將引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本、透過(guò)合作、探究等學(xué)習(xí)方式，理清思路、領(lǐng)悟資料、欣賞寫(xiě)作藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀雜文的綜合素養(yǎng)。
魯迅先生的《拿來(lái)主義》，生動(dòng)而透徹的闡明了對(duì)待外來(lái)文化及本國(guó)文化遺產(chǎn)的問(wèn)題，批評(píng)了種種錯(cuò)誤的思想，指出了批判的繼承和借鑒是建設(shè)新文化、塑造新人的必要條件。文章藝術(shù)特點(diǎn)突出，語(yǔ)言深刻、犀利，一向是中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的必選篇目，現(xiàn)見(jiàn)于《全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)（必修）語(yǔ)文》第二冊(cè)第二單元，并入選人教社《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（必修）語(yǔ)文》第四冊(cè)第三單元，而且均為這兩個(gè)雜文單元的第一篇精讀課文。由此可見(jiàn)，《拿來(lái)主義》一文在雜文單元教學(xué)中所處的領(lǐng)先地位和典范作用。
根據(jù)新課標(biāo)三維目標(biāo)、單元教學(xué)重點(diǎn)以及學(xué)生對(duì)雜文學(xué)習(xí)的實(shí)際狀況，我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：
1．領(lǐng)悟魯迅先生批判繼承文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度；
2．理清本文論證的思路；
3．賞析本文寫(xiě)作的藝術(shù)特點(diǎn)；
4．揣摩本文生動(dòng)、詼諧、犀利的語(yǔ)言。
把本課的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為：理清思路，學(xué)習(xí)雜文形象說(shuō)理的特點(diǎn)。把本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：準(zhǔn)確把握文意、領(lǐng)悟文章深刻內(nèi)涵。
對(duì)這篇課文的教學(xué)，我擬用兩個(gè)課時(shí)完成。第一課時(shí)，主要是在了解背景的基礎(chǔ)上，認(rèn)真閱讀課文，理清文章思路，從整體上把握文章大意，領(lǐng)悟文章的深刻資料。第二課時(shí)，賞析、學(xué)習(xí)本文形象說(shuō)理的藝術(shù)特點(diǎn)和深刻、犀利的語(yǔ)言特點(diǎn)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)赝卣咕毩?xí)。
在認(rèn)真閱讀全文的基礎(chǔ)上，圍繞以下兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，進(jìn)而能夠從整體上把握文章大意，理清文章論述的思路。
1．本文的論點(diǎn)是什么？是怎樣提出論點(diǎn)的？
明確要點(diǎn)：論點(diǎn)是“拿來(lái)主義”。先針對(duì)“送去”，提出“拿來(lái)”；再辯明“跑來(lái)”與“拋給”的不同，提出“拿來(lái)主義”。
2．全文破中有立、立中有破，說(shuō)說(shuō)全文是如何又破又立的？
明確要點(diǎn)：前半部分重在“破”，著重揭露“送去主義”的種種丑惡行徑，同時(shí)也提出了“拿來(lái)主義”的主張；后半部分重在“立”，著重指出“拿來(lái)主義”對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，同時(shí)也批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度。
1．導(dǎo)入新課。為了引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫忙他們樹(shù)立正確的人生態(tài)度，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，我將新課導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)為：同學(xué)們，應(yīng)對(duì)此刻開(kāi)放的社會(huì)，應(yīng)對(duì)各種各樣的文化思潮、流行風(fēng)尚和生活作風(fēng)，我們就應(yīng)如何正確對(duì)待呢？魯迅先生早在30年代，就寫(xiě)了一篇《拿來(lái)主義》的雜文，專門(mén)論述正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題，相信必須會(huì)對(duì)我們有所啟示和幫忙的。
2．介紹背景。給學(xué)生簡(jiǎn)介本文寫(xiě)作的背景，有利于學(xué)生對(duì)文意的把握。二十世紀(jì)30年代的中國(guó)，國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)外實(shí)行屈膝投降的賣國(guó)政策，對(duì)內(nèi)采取高壓政策，進(jìn)行反對(duì)革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”，文化界反動(dòng)文人的復(fù)古主義逆流，資產(chǎn)階級(jí)買(mǎi)辦文人的“全盤(pán)西化”思維甚囂塵上，為了促進(jìn)革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊(duì)伍中進(jìn)行了對(duì)文藝大眾化和文藝新舊形式等問(wèn)題的討論。許多人在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上，存在著錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，魯迅先生寫(xiě)了《拿來(lái)主義》這篇著名的雜文。
3．了解雜文文體。介紹雜文特點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能夠根據(jù)文體特點(diǎn)去探究和賞析。雜文，是直接而迅速地反映社會(huì)事變或社會(huì)傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點(diǎn)。資料廣泛，形式多樣，有關(guān)社會(huì)生活、文化動(dòng)態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都能夠歸入這一類。
在理清思路、領(lǐng)悟資料的基礎(chǔ)上，透過(guò)討論以下幾個(gè)問(wèn)題，學(xué)習(xí)本文形象說(shuō)理的特點(diǎn)和深刻、犀利的語(yǔ)言。
1．本文如何使說(shuō)理形象化的？
明確要點(diǎn)：運(yùn)用超多的比喻（“大宅子”、“魚(yú)翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”等），化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動(dòng)，使復(fù)雜的說(shuō)理變得形象具體。
2．結(jié)合實(shí)例，說(shuō)說(shuō)本文語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)。
明確要點(diǎn)：語(yǔ)言深刻、犀利、諷刺、幽默。
引導(dǎo)學(xué)生深入研讀課文，透過(guò)下面幾個(gè)問(wèn)題的討論、探究，正確領(lǐng)悟課文的深刻資料。
1．“拿來(lái)主義”的要旨是什么？
明確要點(diǎn)：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿。
2．對(duì)待文化遺產(chǎn)三種錯(cuò)誤的態(tài)度是什么？
明確要點(diǎn)：害怕，不敢繼承，“是孱頭”；全部毀壞，“是昏蛋”；全部繼承，“是廢物”。
3．文化遺產(chǎn)有哪幾種類型？“拿來(lái)主義”如何對(duì)待文化遺產(chǎn)？
明確要點(diǎn)：以下三種。拿來(lái)主義者“占有，挑選”，對(duì)有益無(wú)害的（魚(yú)翅），拿來(lái)使用；對(duì)既有害處又有益處的（鴉片），清除有害的方面，使用有益的地方；對(duì)于人民根本不需要的東西（煙槍、煙燈及姨太太），原則上“毀掉”（只給博物館留少許）。
4．對(duì)文化遺產(chǎn)實(shí)行拿來(lái)主義的目的是什么？
明確要點(diǎn)：批判地繼承，是為了推陳出新，創(chuàng)造新文藝。
（五）總結(jié)全文，拓展訓(xùn)練。
對(duì)全文的資料、寫(xiě)法、語(yǔ)言進(jìn)行重點(diǎn)小結(jié)，課堂上完成練習(xí)：應(yīng)對(duì)社會(huì)上流行的形形色色的“時(shí)尚”、“潮流”，我們就應(yīng)怎樣辦呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。課后，請(qǐng)依此為資料，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。
尊敬的各位評(píng)委老師，你們好！我是3號(hào)考生，我今天說(shuō)課的題目是魯迅先生的《拿來(lái)主義》（板書(shū)：課題、作者），下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇十二
各位評(píng)委老師好：
我今天說(shuō)課的題目是《拿來(lái)主義》，我這次說(shuō)課的內(nèi)容共分為七部分。
一、教材分析。
《拿來(lái)主義》是蘇教版第三冊(cè)第十八課的一篇精講課文，它也是《文明的對(duì)話》這一個(gè)單元的第四課。這個(gè)單元的文章講的是文化的發(fā)展必須堅(jiān)持對(duì)話，屏棄偏見(jiàn)，增進(jìn)交流，只有這樣，人類的文化才會(huì)共同繁榮發(fā)展?！赌脕?lái)主義》是魯迅的雜文代表作之一，它告訴我們，文化的交流要站在平等的立場(chǎng)上，對(duì)待外來(lái)文化，要取其精華，棄其糟粕。這篇文章是對(duì)前幾篇文章的拓展和延伸。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、把握文章的思路，結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)。
2、體會(huì)文章幽默、犀利的語(yǔ)言風(fēng)格。
3、訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力和概括分析能力。
4、學(xué)習(xí)魯迅對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度，讓學(xué)生了解如何正確對(duì)待外來(lái)文化。
三、教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：
1、理解文章內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)拿來(lái)主義精神。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破。
關(guān)于重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破，我打算采用以下幾種方法：
1、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法。
學(xué)生整體感知課文后，讓他們提出自己找到的問(wèn)題，老師進(jìn)行整和，找出有價(jià)值的和普遍有困難的問(wèn)題，比如說(shuō)：拿來(lái)主義的精神是什么?文中的孱頭、昏蛋、廢物指代什么等等，針對(duì)這些問(wèn)題，師生共同深入探究。
2、小組討論法。
針對(duì)領(lǐng)會(huì)拿來(lái)主義精神和理解字詞的真正含義這一重點(diǎn)，我采取小組討論法，四人為一組，展開(kāi)討論，限時(shí)作業(yè)，然后讓小組代表起來(lái)發(fā)言，使學(xué)生能在相互交流中迅速有效的解惑，把個(gè)人鉆研和小組切磋結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮群體教學(xué)中小組互助、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的積極作用，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
3、歸納法。
針對(duì)訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力和概括分析能力這一重點(diǎn)，我要求學(xué)生找出本文的論點(diǎn)論據(jù)以及二者之間的關(guān)系，并讓他們思考議論文的學(xué)習(xí)方法，這樣做的目的，一方面是為了提高學(xué)生的口頭概括能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生歸納問(wèn)題的.能力。
五、教學(xué)用具。
針對(duì)這節(jié)課的教學(xué)，我采用錄音機(jī)、教學(xué)磁帶來(lái)輔助教學(xué)。
六、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入：我打算帶領(lǐng)學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的魯迅的文章，如《社戲》、《祝福》等，詢問(wèn)學(xué)生記憶中的魯迅是什么樣的?讓他們交流他們所搜集到的關(guān)于魯迅的資料，故事，既讓學(xué)生增長(zhǎng)了知識(shí)，擴(kuò)展了視野，有訓(xùn)練了學(xué)生動(dòng)手的能力。
(二)整體感知。
首先，我放教學(xué)磁帶，讓學(xué)生聽(tīng)讀，有利于進(jìn)入到課堂情景中，然后讓學(xué)生讀課文，對(duì)文章有整體感知，可以采用多形式讀書(shū)法，如：朗讀、默讀、速讀、跳讀等方法，既可以提高學(xué)生的積極性，有可以創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)活潑的課堂。
在學(xué)生讀書(shū)的過(guò)程中，教給學(xué)生圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法，使學(xué)生對(duì)課文從質(zhì)疑到理解的過(guò)程清晰可見(jiàn)，如果我是老師，我一定讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的好習(xí)慣，來(lái)提高學(xué)生的閱讀能力。
(三)合作探究。
通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法，我們整合了一些有價(jià)值的問(wèn)題，針對(duì)掌握比喻論證和因果論證的方法這一重點(diǎn)，我采取小組討論法，四人一組，共同探究，在學(xué)生提出問(wèn)題，共同解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，老師始終不告訴學(xué)生明確的答案，讓學(xué)生在讀書(shū)的基礎(chǔ)上展開(kāi)討論，表面上看浪費(fèi)了時(shí)間，實(shí)際上恰恰是在引導(dǎo)、組織學(xué)生進(jìn)行充分的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。
針對(duì)揣摩幽默犀利的語(yǔ)言，理解字詞的真正含義，我采用小老師授課法，通過(guò)小老師授課的方式，讓學(xué)生以主人公的心態(tài)自主學(xué)習(xí)，疏通字義、字音，鍛煉膽量和口語(yǔ)表達(dá)能力，并養(yǎng)成注意傾聽(tīng)，獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。
(四)拓展訓(xùn)練。
1、尋找與課文有關(guān)的名言警句。
2、寫(xiě)一篇讀后感。
這兩項(xiàng)訓(xùn)練，由課內(nèi)向課外延伸，將課內(nèi)外閱讀結(jié)合起來(lái)，是“大語(yǔ)文觀”的體現(xiàn)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和“讀思結(jié)合”的良好習(xí)慣。
(五)課堂小結(jié)。
在教學(xué)課程結(jié)束之前，我會(huì)讓學(xué)生談一下這節(jié)課的收獲，讓他對(duì)這節(jié)課所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行回顧，鞏固新學(xué)到的知識(shí)。
七、作業(yè)。
將課后的思考與練習(xí)做完。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
你們好！
我所要說(shuō)課的內(nèi)容是魯迅先生的《拿來(lái)主義》，它具體安排在人教版高中語(yǔ)文必修第四冊(cè)第9課，也是第三單元議論文的第一篇。大綱對(duì)高中階段在議論文方面就閱讀能力和寫(xiě)作能力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫(xiě)作方面能寫(xiě)一般的議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，且能運(yùn)用常見(jiàn)的論證方法，有一定的邏輯性和說(shuō)服力。而《拿來(lái)主義》是一篇雜文，雜文是文藝性的議論文，它具有短小精悍形式活潑，能及時(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有很強(qiáng)針對(duì)性和戰(zhàn)斗性等特點(diǎn)。有人將雜文比作是魯迅先生的匕首和投槍。
《拿來(lái)主義》是一篇老文，好幾版的教材都沒(méi)有將它刪去，而且編者還將其放在單元的第一篇，足以說(shuō)明這篇文章的重要性和代表性。事實(shí)也是如此，《拿來(lái)主義》一文中所表達(dá)的思想，即使在21世紀(jì)的今天依然有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
這是一篇說(shuō)難不難，說(shuō)簡(jiǎn)單又不簡(jiǎn)單的雜文。如果純粹從內(nèi)容的理解上看，這是篇較為簡(jiǎn)單的文章：對(duì)待文化遺產(chǎn)的要膽大心細(xì)，要學(xué)會(huì)拿來(lái)，要學(xué)會(huì)挑選；既不能全盤(pán)否定，也不能全盤(pán)肯定。這個(gè)觀念在今天依然十分科學(xué)，也是許多人所共知的，因此我只準(zhǔn)備用一節(jié)課講解本文的內(nèi)容，讓學(xué)生們掌握對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法。從第二節(jié)課起，我將重點(diǎn)放在對(duì)魯迅語(yǔ)言技巧的研究和訓(xùn)練上。第三節(jié)課的重點(diǎn)則是本文的各種論證方法：類比論證、對(duì)比論證和比喻論證。
因此，本課的重點(diǎn)就是分析本文中語(yǔ)言的技巧。魯迅的雜文之所以具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，主要是因?yàn)樗s文的語(yǔ)言。人們稱，魯迅的雜文“嘻笑怒罵皆成文章”，其雜文的語(yǔ)言風(fēng)格是犀利、幽默、諷刺。如果是一個(gè)有生活經(jīng)歷的、思想成熟的成年人理解魯迅的語(yǔ)言可能不會(huì)吃力，但要讓剛剛進(jìn)入高中的學(xué)生來(lái)體會(huì)魯迅雜文語(yǔ)言犀利、幽默的特點(diǎn)是比較困難的。因此，我將本課的重點(diǎn)定為：
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)并應(yīng)用魯迅先生雜文的語(yǔ)言技巧。
而課上的難點(diǎn)則肯定出現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
如何讓學(xué)生舉一反三，通過(guò)課文分析，掌握魯迅先生雜文的語(yǔ)言技巧。
如何引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和觀察生活并能產(chǎn)生自己獨(dú)立的見(jiàn)解和思想。
2班的學(xué)生特點(diǎn)是表現(xiàn)活躍，思維敏捷，出口很快，但總是會(huì)偏移主題。在課堂上表達(dá)的一些觀點(diǎn)往往有失偏頗，甚至理解錯(cuò)誤。針對(duì)學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，我認(rèn)為通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握魯迅先生的看問(wèn)題的方式，并學(xué)著象魯迅先生一樣用自己獨(dú)具特色的語(yǔ)言去表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。
現(xiàn)場(chǎng)片段作文，尤其是議論文類型的作文，對(duì)于作文本來(lái)就不好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，很有些難度。因此我采用分小組討論的方法，即能鍛煉學(xué)生們臨場(chǎng)應(yīng)變和即時(shí)寫(xiě)作的能力，又能讓同學(xué)們學(xué)會(huì)分工合作，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)的精神，用集體的力量完成較難的任務(wù)、目標(biāo)。也就是說(shuō)，讓他們合作起來(lái)摘桃子。
這堂課的授課重點(diǎn)是三個(gè)雜文的語(yǔ)言技巧，要讓學(xué)生理解這三個(gè)技巧，我以為可以用“比”的辦法：精析原句，對(duì)比修改后的句子，才能讓學(xué)生更清楚地感受到原文的力量；同時(shí)重在加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，重在“意會(huì)”（心中應(yīng)明白魯迅雜文語(yǔ)言的妙處了），倒不一定要求學(xué)生“言傳”（用語(yǔ)言表述其中的妙處）。再借助當(dāng)代生活中的幾個(gè)文化事例，讓學(xué)生們站在現(xiàn)在的角度進(jìn)行仿寫(xiě)評(píng)論，以達(dá)到訓(xùn)練這些語(yǔ)言技巧的目的。
我將本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程分成兩個(gè)部分：
“拿來(lái)主義”就是要善于從別人的文化中汲取精華。而《拿來(lái)主義》本身就有許多可汲取之處，可供學(xué)生們?cè)诮窈蟮淖魑漠?dāng)中應(yīng)用。因此，讓學(xué)生從《拿來(lái)主義》中拿魯迅雜文語(yǔ)言的幾個(gè)技巧：
1、貌似廢話連篇卻辛辣犀利。
2、貌似表?yè)P(yáng)贊賞卻針針見(jiàn)血。
3、貌似無(wú)心之筆卻一招致命。
教師對(duì)上述三個(gè)語(yǔ)言技巧進(jìn)行精析，通過(guò)對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生理解《拿來(lái)主義》一文中的語(yǔ)言的豐富和深刻，體會(huì)魯迅先生雜文的風(fēng)格特點(diǎn)和藝術(shù)魅力。
二、學(xué)魯迅，做一名能戰(zhàn)的士兵。
語(yǔ)言除了用來(lái)抒情敘事之外，還有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是它可以用來(lái)戰(zhàn)斗。雜文是魯迅的匕首、投槍，同學(xué)們?cè)诶斫饬似潆s文語(yǔ)言的特點(diǎn)之外，還應(yīng)該學(xué)會(huì)如何像魯迅一樣利用這些語(yǔ)言技巧去“戰(zhàn)斗”。
因此，在第二個(gè)部分，我例舉了四個(gè)當(dāng)代的政治、文化現(xiàn)象，這四個(gè)現(xiàn)象都是同學(xué)們熟知的，但同學(xué)們卻看不透這些事件后面的深刻意義。因此我采用分小組討論探究的方式，讓同學(xué)們利用集體的力量來(lái)理解事件，同時(shí)用商討的方式寫(xiě)出評(píng)論片段。要求是：利用剛才學(xué)到的幾個(gè)技法。
希望通過(guò)及時(shí)的訓(xùn)練，能夠讓同學(xué)們更好地理解、掌握和運(yùn)用剛才所學(xué)到的內(nèi)容。
最后教師通過(guò)及時(shí)的點(diǎn)評(píng)讓學(xué)生明曉自己的理解和掌握程度，結(jié)束此課。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，你們好！
我所說(shuō)課的篇目是《拿來(lái)主義》，它是高中一年級(jí)的教學(xué)資料，具體編排在第一冊(cè)第三單元（議論文）的第二篇。
大綱對(duì)高中階段在議論文方面就閱讀潛力和寫(xiě)作潛力的要求如下：學(xué)生能閱讀較復(fù)雜的議論文，在理清層次把握中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能分析論證方法，注意文章的邏輯性；在寫(xiě)作方面能寫(xiě)一般的議論文，論點(diǎn)明確，論據(jù)較充分，且能運(yùn)用常見(jiàn)的論證方法，有必須的邏輯性和說(shuō)服力。
《拿來(lái)主義》一文是魯迅先生寫(xiě)的關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語(yǔ)言特點(diǎn)。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文構(gòu)成于本世紀(jì)30年代，作者寫(xiě)此文有極強(qiáng)的針對(duì)性，這與這天學(xué)生的實(shí)際生活相隔半個(gè)多世紀(jì)之久。
根據(jù)大綱及教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1知識(shí)潛力目標(biāo)：了解本文的寫(xiě)作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。了解雜文的問(wèn)題特征。把握問(wèn)中的比喻、諷刺、反語(yǔ)和特定語(yǔ)境中詞語(yǔ)的含義。體會(huì)魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。
2.人文目標(biāo)：深入的了解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處。正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)，樹(shù)立辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)。
3.方法與過(guò)程：
（1）問(wèn)題式教學(xué)法：設(shè)計(jì)問(wèn)題、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫(xiě)作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作手法。
2.尤其學(xué)習(xí)掌握比喻論證的論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)因果論證的寫(xiě)作方法，體會(huì)作者推理的邏輯性。
（一）如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？
（1）首先要把握兩個(gè)原則：
第一注意高視角、低起點(diǎn)，先把基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)好，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)。
第二重視素質(zhì)教育，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教（這將會(huì)在下面的具體教學(xué)過(guò)程中將得到詳細(xì)闡述）。
（2）取如下方法：
一、第二課時(shí)中，以確保學(xué)生真正做到一課一得。
第三，根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況和學(xué)習(xí)的資料確立課型。第一課時(shí)：串講、討論相結(jié)合；第二課時(shí)：討論、訓(xùn)練為主；第四，為加大課堂容量和訓(xùn)練密度，借助微機(jī)等輔助教學(xué)手段。
（二）具體教學(xué)過(guò)程如下：
11第一課時(shí)：
一導(dǎo)入語(yǔ)。
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的用心性和主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下：隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之超多涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益（在教學(xué)過(guò)程中老師的關(guān)鍵在于把握好淺顯和含蓄）。
二教學(xué)步驟。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問(wèn)題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，也就是說(shuō)教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問(wèn)題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問(wèn)題的準(zhǔn)確答案，在那里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解潛力和分析綜合潛力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害。
提問(wèn)：（1）文題“拿來(lái)主義”的資料是什么？（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實(shí)行“拿來(lái)主義”？第一個(gè)問(wèn)題的設(shè)置是針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第二個(gè)問(wèn)題的提出做鋪墊；第二個(gè)問(wèn)題的設(shè)置有必須難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問(wèn)題。
問(wèn)題分為三階梯度，每個(gè)梯度的問(wèn)題即為一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問(wèn)題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：（1）什么是“閉關(guān)主義”？（2）.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來(lái)說(shuō)明的？（3）如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”；b也能夠算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？3.“拋來(lái)”“拋給”“送來(lái)”“拿來(lái)”的含義各是什么？第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點(diǎn)原因？2.作者對(duì)“送來(lái)”的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析潛力和綜合潛力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示圖片（一）〕（說(shuō)明：如此設(shè)計(jì)訓(xùn)練題的原因在第二課時(shí)中，我將詳細(xì)闡述，那里不贅述）。
第二課時(shí)。
教學(xué)資料包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
比喻論證是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)，也是議論文中最常見(jiàn)的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，透過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫(xiě)作方法，交逐步培養(yǎng)其思維潛力和應(yīng)用潛力。
在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個(gè)。
問(wèn)題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移構(gòu)成潛力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問(wèn)、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析潛力和思維潛力。第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深比較喻論證的理解。問(wèn)題（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）決定下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨日和前天的面目漆黑一團(tuán)”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析比較中加深比較喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析潛力。
第一梯度：設(shè)計(jì)基本的簡(jiǎn)單的題目。第一道題目面全體學(xué)生個(gè)性是程度稍差的學(xué)生，透過(guò)訓(xùn)練使學(xué)生進(jìn)一步理解課文資料；使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識(shí)的內(nèi)化、熟化過(guò)程。
第二梯度：設(shè)計(jì)辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，透過(guò)訓(xùn)練使學(xué)生深入理解論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，使學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析潛力。這是知識(shí)同化過(guò)程。
第三梯度：設(shè)計(jì)思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有必須難度，面向程度較高同學(xué)，同時(shí)使其他人得到啟迪。透過(guò)訓(xùn)練進(jìn)一步完成知識(shí)遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用潛力，培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析潛力和表達(dá)潛力，在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識(shí)的強(qiáng)化、優(yōu)化過(guò)程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的潛力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況，布置課外訓(xùn)練題。
我校是首批辦好的重點(diǎn)校，此刻招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點(diǎn)，寫(xiě)出論證提綱。
第一層次：在上述觀點(diǎn)中可選其一。
第二層次：這天我們一方面要推行改革開(kāi)放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒(méi)有改變常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)貼合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的用心性，又以訓(xùn)練為主線，同樣能夠收到較好的教學(xué)效果。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇十五
《拿來(lái)主義》是高二第二學(xué)期第三單元的一篇課文，單元主題是“文化的制約和創(chuàng)造”，目的在于讓學(xué)生建立正確的文化觀念，辨析汲取世界優(yōu)秀文化和本民族自主創(chuàng)新的辯證關(guān)系，重視文化的發(fā)展?！赌脕?lái)主義》作為魯迅雜文的代表作品，表達(dá)了鮮明的文化主張：正確對(duì)待傳統(tǒng)與外來(lái)，以非凡的胸襟和視野來(lái)傳承和發(fā)展我們古老的中華文化。總之，這是一篇值得一讀的好文章。
為了讓學(xué)生能真正領(lǐng)會(huì)文章的要義，讀出其中的“好”來(lái)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)就顯得很重要了，包括教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和教學(xué)重難點(diǎn)的確立。在備課過(guò)程中，我還是感覺(jué)到學(xué)生理解這篇課文會(huì)存在許多問(wèn)題。高中學(xué)生怕讀魯迅，根本原因在于他們感覺(jué)作品與他們有“距離”，如何消除這種距離感就成了備課的棘手問(wèn)題。我期望能夠經(jīng)過(guò)師生對(duì)話完成針對(duì)課文字句和寫(xiě)作背景的障礙、疑點(diǎn)掃除，進(jìn)而激發(fā)起學(xué)生思考問(wèn)題的熱情，允許他們獨(dú)立思考，相信學(xué)生是有本事讀懂文章的。我更期望學(xué)生能夠在自讀文章、深入思考的過(guò)程中，對(duì)魯迅和魯迅的思想產(chǎn)生濃厚的研讀興趣。
錢(qián)理群教授曾在《適合自我的文體——魯迅雜文論》一文中說(shuō)過(guò)：“魯迅的雜文始終為一切關(guān)心與思考問(wèn)題的中國(guó)人所鐘愛(ài)，魯迅的雜文任何時(shí)候都是中國(guó)現(xiàn)實(shí)中活生生的“存在”，對(duì)正在進(jìn)行的中國(guó)思想、文化發(fā)生作用，對(duì)現(xiàn)實(shí)的中國(guó)人心產(chǎn)生影響?！滨r活的思想、獨(dú)到的見(jiàn)解正是魯迅雜文的生命力所在！
有鑒于此，我把《拿來(lái)主義》一文的教學(xué)做了如下的定位。就教學(xué)目標(biāo)而言，明確整堂課的學(xué)習(xí)目的，旨在結(jié)合文章創(chuàng)作的時(shí)代背景和魯迅特殊的文化關(guān)注視角，對(duì)“拿來(lái)主義”進(jìn)行深入分析，體會(huì)作者的思想內(nèi)核與精髓所在，理解“拿來(lái)主義”的真正內(nèi)涵，并思考其現(xiàn)實(shí)意義，是為主教學(xué)目標(biāo)。與此同時(shí)，高二學(xué)生正處在學(xué)寫(xiě)論說(shuō)文的階段，學(xué)習(xí)《拿來(lái)主義》一文能夠讓學(xué)生好好領(lǐng)會(huì)魯迅先生高超的論證藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)雜文縱意而談、犀利睿智的行文風(fēng)格，學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评砗蛧?yán)密的語(yǔ)言表述。作為一篇雜文，本文在語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)十分突出，教學(xué)過(guò)程中能夠讓學(xué)生在深入思考、透徹理解文章資料的基礎(chǔ)上，對(duì)魯迅雜文高超的論證藝術(shù)作一番探究，是為次教學(xué)目標(biāo)。
本課的教學(xué)重點(diǎn)也是基于教學(xué)目標(biāo)最終達(dá)成之目的，所以，我將重點(diǎn)仍放在“拿來(lái)主義”上頭，帶領(lǐng)學(xué)生研讀課文、梳理層次、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)義，把握“拿來(lái)主義”的精神實(shí)質(zhì)。對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)《拿來(lái)主義》一課中可能存在的疑難之處，我的理解是：高中語(yǔ)文課本選錄魯迅先生的作品數(shù)量有限，學(xué)生課外閱讀量更是少之又少，所以，對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，可能魯迅雜文的這種表達(dá)習(xí)慣會(huì)成為他們閱讀的一個(gè)難處。因?yàn)槲覀兌济靼祝斞赶壬碾s文思維是非規(guī)范的，他常在常規(guī)思維路線之外，另辟蹊徑，別出心裁，語(yǔ)言犀利，這種獨(dú)特的思維方式源于先生同樣違反“常規(guī)”的聯(lián)想力和想象力。這就對(duì)學(xué)生理解文章要義提出了較高的思維要求。
會(huì)現(xiàn)象，理性地透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，讓同學(xué)們更深切地領(lǐng)會(huì)魯迅雜文的價(jià)值所在。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇十六
一、說(shuō)教材課文：
魯迅先生的《拿來(lái)主義》，生動(dòng)而透徹的闡明了對(duì)待外來(lái)文化及本國(guó)文化遺產(chǎn)的問(wèn)題，批評(píng)了種種錯(cuò)誤的思想，指出了批判的繼承和借鑒是建設(shè)新文化、塑造新人的必要條件。文章藝術(shù)特點(diǎn)突出，語(yǔ)言深刻、犀利，一向是中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的必選篇目，現(xiàn)見(jiàn)于《全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)(必修)語(yǔ)文》第二冊(cè)第二單元，并入選人教社《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)(必修)語(yǔ)文》第四冊(cè)第三單元，并且均為這兩個(gè)雜文單元的第一篇精讀課文。由此可見(jiàn)，《拿來(lái)主義》一文在雜文單元教學(xué)中所處的領(lǐng)先地位和典范作用。
根據(jù)新課標(biāo)三維目標(biāo)、單元教學(xué)重點(diǎn)以及學(xué)生對(duì)雜文學(xué)習(xí)的實(shí)際情景，我將本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：1.領(lǐng)悟魯迅先生批判繼承文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度;2.理清本文論證的思路;3.賞析本文寫(xiě)作的藝術(shù)特點(diǎn);4.揣摩本文生動(dòng)、詼諧、犀利的語(yǔ)言。
把本課的教學(xué)重點(diǎn)設(shè)定為：理清思路，學(xué)習(xí)雜文形象說(shuō)理的特點(diǎn)。把本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：準(zhǔn)確把握文意、領(lǐng)悟文章深刻內(nèi)涵。
對(duì)這篇課文的教學(xué)，我擬用兩個(gè)課時(shí)完成。第一課時(shí)，主要是在了解背景的基礎(chǔ)上，認(rèn)真閱讀課文，理清文章思路，從整體上把握文章大意，領(lǐng)悟文章的深刻資料。第二課時(shí)，賞析、學(xué)習(xí)本文形象說(shuō)理的藝術(shù)特點(diǎn)和深刻、犀利的語(yǔ)言特點(diǎn)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)赝卣咕毩?xí)。
二、說(shuō)教法學(xué)法：
《普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者?！本唧w到論述類課文教學(xué)時(shí)，又指出：“閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性?！?BR> 根據(jù)新課標(biāo)的精神和文章的資料難度，在本課的教法上，我采用介紹有關(guān)背景、師生共同研讀、互相研究討論、適當(dāng)點(diǎn)撥啟發(fā)等方法進(jìn)行教學(xué);在學(xué)法上，我將引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本、經(jīng)過(guò)合作、探究等學(xué)習(xí)方式，理清思路、領(lǐng)悟資料、欣賞寫(xiě)作藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀雜文的綜合素養(yǎng)。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
(一)了解背景，熟悉文體。
1.導(dǎo)入新課。為了引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫忙他們樹(shù)立正確的人生態(tài)度，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，我將新課導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)為：同學(xué)們，應(yīng)對(duì)此刻開(kāi)放的社會(huì)，應(yīng)對(duì)各種各樣的文化思潮、流行風(fēng)尚和生活作風(fēng)，我們應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待呢魯迅先生早在30年代，就寫(xiě)了一篇《拿來(lái)主義》的雜文，專門(mén)論述正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題，相信必須會(huì)對(duì)我們有所啟示和幫忙的。
2.介紹背景。給學(xué)生簡(jiǎn)介本文寫(xiě)作的背景，有利于學(xué)生對(duì)文意的把握。二十世紀(jì)30年代的中國(guó)，國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)外實(shí)行屈膝投降的賣國(guó)政策，對(duì)內(nèi)采取高壓政策，進(jìn)行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”，文化界反動(dòng)文人的復(fù)古主義逆流，資產(chǎn)階級(jí)買(mǎi)辦文人的“全盤(pán)西化”思維甚囂塵上，為了促進(jìn)革命文化的健康發(fā)展，1934年前后在左翼文藝隊(duì)伍中進(jìn)行了對(duì)文藝大眾化和文藝新舊形式等問(wèn)題的討論。許多人在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上，存在著錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，魯迅先生寫(xiě)了《拿來(lái)主義》這篇著名的雜文。
3.了解雜文文體。介紹雜文特點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能夠根據(jù)文體特點(diǎn)去探究和賞析。雜文，是直接而迅速地反映社會(huì)事變或社會(huì)傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點(diǎn)。資料廣泛，形式多樣，有關(guān)社會(huì)生活、文化動(dòng)態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都能夠歸入這一類。
(二)整體把握，理清思路。
在認(rèn)真閱讀全文的基礎(chǔ)上，圍繞以下兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，進(jìn)而能夠從整體上把握文章大意，理清文章論述的思路。
1.本文的論點(diǎn)是什么是怎樣提出論點(diǎn)的。
明確要點(diǎn)：論點(diǎn)是“拿來(lái)主義”。先針對(duì)“送去”，提出“拿來(lái)”;再辯明“跑來(lái)”與“拋給”的不一樣，提出“拿來(lái)主義”。
2.全文破中有立、立中有破，說(shuō)說(shuō)全文是如何又破又立的。
明確要點(diǎn)：前半部分重在“破”，著重揭露“送去主義”的種種丑惡行徑，同時(shí)也提出了“拿來(lái)主義”的主張;后半部分重在“立”，著重指出“拿來(lái)主義”對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，同時(shí)也批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度。
(三)深入研讀，領(lǐng)悟資料。
引導(dǎo)學(xué)生深入研讀課文，經(jīng)過(guò)下頭幾個(gè)問(wèn)題的討論、探究，正確領(lǐng)悟課文的深刻資料。
明確要點(diǎn)：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自我來(lái)拿。
2.對(duì)待文化遺產(chǎn)三種錯(cuò)誤的態(tài)度是什么。
明確要點(diǎn)：害怕，不敢繼承，“是孱頭”;全部毀壞，“是昏蛋”;全部繼承，“是廢物”。
3.文化遺產(chǎn)有哪幾種類型“拿來(lái)主義”如何對(duì)待文化遺產(chǎn)。
明確要點(diǎn)：以下三種。拿來(lái)主義者“占有，挑選”，對(duì)有益無(wú)害的(魚(yú)翅)，拿來(lái)使用;對(duì)既有害處又有益處的(鴉片)，清除有害的方面，使用有益的地方;對(duì)于人民根本不需要的東西(煙槍、煙燈及姨太太)，原則上“毀掉”(只給博物館留少許)。
4.對(duì)文化遺產(chǎn)實(shí)行拿來(lái)主義的目的是什么。
明確要點(diǎn)：批判地繼承，是為了推陳出新，創(chuàng)造新文藝。
(四)學(xué)習(xí)寫(xiě)法，揣摩語(yǔ)言。
在理清思路、領(lǐng)悟資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)討論以下幾個(gè)問(wèn)題，學(xué)習(xí)本文形象說(shuō)理的特點(diǎn)和深刻、犀利的語(yǔ)言。
1.本文如何使說(shuō)理形象化的。
明確要點(diǎn)：運(yùn)用很多的比喻(“大宅子”、“魚(yú)翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”、“姨太太”等)，化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動(dòng)，使復(fù)雜的說(shuō)理變得形象具體。
2.結(jié)合實(shí)例，說(shuō)說(shuō)本文語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)。
明確要點(diǎn)：語(yǔ)言深刻、犀利、諷刺、幽默。
(五)總結(jié)全文，拓展訓(xùn)練。
對(duì)全文的資料、寫(xiě)法、語(yǔ)言進(jìn)行重點(diǎn)小結(jié)，課堂上完成練習(xí)：應(yīng)對(duì)社會(huì)上流行的形形色色的“時(shí)尚”、“潮流”，我們應(yīng)當(dāng)怎樣辦呢請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。課后，請(qǐng)依此為資料，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇十七
各位評(píng)委老師，大家好。
（一）教材所處的地位和作用。
《拿來(lái)主義》是魯迅雜文在新課程中僅存的一條命。所以提到他的地位，我覺(jué)得它是現(xiàn)在高中生窺見(jiàn)魯迅雜文的最后一眼。從另一方面講，《拿來(lái)主義》是新課程中唯一的典型的議論文，一些常用的論證方法，論證結(jié)構(gòu)在文中都有體現(xiàn)。
（二）教學(xué)目標(biāo)及確定根據(jù)。
根據(jù)新課標(biāo)"知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀"的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
2、引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)詞語(yǔ)的表面，分析其深刻內(nèi)涵。
3、分析本文的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻論證。
4、體會(huì)魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)魯迅雜文的藝術(shù)特點(diǎn)。
5、理解主題，探討"拿來(lái)主義"在當(dāng)代的文化意義。
（三）教學(xué)重難點(diǎn)。
1、理解文章先破后立、破立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)習(xí)比喻論證、類比論證、對(duì)比論證、舉例論證等論證方法。
（一）分析學(xué)情。
對(duì)于魯迅的文章，學(xué)生是多有學(xué)習(xí)，但是對(duì)于雜文，確實(shí)第一次。尤其在現(xiàn)在淡化文體教學(xué)的情況下，學(xué)生對(duì)于議論文的相關(guān)知識(shí)了解甚少，至少?zèng)]有形成議論文的知識(shí)體系。在這樣的情況下，教師要一方面教授本課的基礎(chǔ)上，交代夯實(shí)議論文相應(yīng)的知識(shí)。
（二）學(xué)法及確定的依據(jù)。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、學(xué)生的實(shí)際情況以及本文的特點(diǎn)，我確立了以下教法、學(xué)法：
（1）教法：提問(wèn)式教法、小組討論法、誘導(dǎo)研讀法；
（2）學(xué)法：課前預(yù)習(xí)法、課堂探討法、課后練習(xí)法此外，為增加課堂教學(xué)容量，提高課堂效率，將采用多媒體輔助教學(xué)。
編者提出：閱讀時(shí)不妨從文章的結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，怎樣把觀點(diǎn)和材料緊密結(jié)合起來(lái)。對(duì)這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界。
"挈領(lǐng)法"教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容包括：理清文章層次，分析1~7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性。
我首先談一下我是怎樣導(dǎo)入新課的："興趣是最好的老師"，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下：隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問(wèn)題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，也就是說(shuō)教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問(wèn)題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問(wèn)題的準(zhǔn)確答案，在這里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析綜合能力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從"果"入手，切中要害。
問(wèn)題：1.文題"拿來(lái)主義"的內(nèi)容是什么？
第1題的設(shè)置針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第2題的提出做鋪墊；第2題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問(wèn)題。
問(wèn)題分為三階梯度，每梯度的問(wèn)題即為一個(gè)高度的臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問(wèn)題就迎刃而解了。
第一梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：
1、什么是"閉關(guān)主義"？
2、什么是"送去主義"？作者依次擺了哪些事情來(lái)說(shuō)明的？
3、如何理解這兩句話：a但終"不知后事如何"；b也可以算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。
第二梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：
1、"閉關(guān)主義"和"送去主義"的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？
2、作者是怎樣批駁"送去主義"的？
3、"拋來(lái)""拋給""送來(lái)""拿來(lái)"的含義各是什么？
第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：
1、作者為什么批駁"送去主義"？有幾點(diǎn)原因？
2、作者對(duì)"送來(lái)"的態(tài)度如何？為什么？
至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析能力和綜合能力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示微機(jī)圖片（一）〕（說(shuō)明：如此設(shè)計(jì)訓(xùn)練題的原因在第二課時(shí)中，我將詳細(xì)闡述，這里不贅述）第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
比喻論證是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)，也是議論文中最常見(jiàn)的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫(xiě)作方法，交逐步培養(yǎng)其思維能力和應(yīng)用能力。
第一步：先搭知識(shí)臺(tái)階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現(xiàn)教師為旨的原則。
第二步：分析8~9自然段，討論這一部分論證方法在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：
1、對(duì)待文化遺產(chǎn)有哪幾種態(tài)度、行為，作者是如何評(píng)價(jià)的？采用什么論證方法；
2、"大宅子""孱頭""昏蛋""廢物"各比喻什么？
3、對(duì)整個(gè)文化遺產(chǎn)是否一概而論，分為幾類？分別如何對(duì)待？用書(shū)上話回答。
4、"魚(yú)翅""鴉片""煙燈和煙槍""姨太太"各比喻文化遺產(chǎn)中的哪一部分？
問(wèn)題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移形成能力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問(wèn)、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和思維能力。
第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深對(duì)比喻論證的理解。
問(wèn)題1.第三自然段主要采用了什么論證方法？
2、判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法："在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)"。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析對(duì)比中加深對(duì)比喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析能力。
第四步：根據(jù)技能形成的規(guī)律，為了鞏固新知識(shí)，運(yùn)用新知識(shí)設(shè)置了不同層次的訓(xùn)練題。
教學(xué)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練也應(yīng)是多層次、多結(jié)構(gòu)的。訓(xùn)練不僅僅體現(xiàn)在課堂上的鞏固練習(xí)，而應(yīng)是貫穿在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)上。教師連貫、準(zhǔn)確、富有邏輯論證性的講述本身就使學(xué)生受到科學(xué)思維方法的訓(xùn)練，教師精心設(shè)計(jì)的思考題、討論題都是對(duì)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，當(dāng)然最重要的是對(duì)學(xué)生課堂上知識(shí)進(jìn)行形成性訓(xùn)練，及時(shí)鞏固教學(xué)成果。根據(jù)本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)以及因材施教的原則，我設(shè)計(jì)了三個(gè)梯度的訓(xùn)練題?！渤鍪疚C(jī)圖片（二）〕第一梯度：設(shè)計(jì)基本的簡(jiǎn)單的題目。第一道題目面全體學(xué)生特別是程度稍差的學(xué)生，通過(guò)訓(xùn)練1使學(xué)生進(jìn)一步理解課文內(nèi)容；訓(xùn)練2使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識(shí)的內(nèi)化、熟化過(guò)程。
第二梯度：設(shè)計(jì)辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，通過(guò)訓(xùn)練1使學(xué)生深入理解論點(diǎn)和論據(jù)的`關(guān)系，訓(xùn)練2使學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析能力。這是知識(shí)同化過(guò)程。
第三梯度：設(shè)計(jì)思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有一定難度，面向程度較高同學(xué)，同時(shí)使其他人得到啟迪。通過(guò)訓(xùn)練1進(jìn)一步完成知識(shí)遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用能力，訓(xùn)練2進(jìn)一步培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析能力和表達(dá)能力，訓(xùn)練3在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識(shí)的強(qiáng)化、優(yōu)化過(guò)程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，布置課外訓(xùn)練題。
我校是首批辦好的重點(diǎn)校，現(xiàn)在招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點(diǎn)，寫(xiě)出論證提綱。
第一層次：在上述觀點(diǎn)中可選其一。
第二層次：今天我們一方面要推行改革開(kāi)放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒(méi)有改變常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的積極性，又以訓(xùn)練為主線，同樣可以收到較好的教學(xué)效果。
如果以"思想上應(yīng)該裝上‘窗紗’"為題，下面哪些論據(jù)采用了較適合的比喻論證方式——a.江河橫流，泥沙俱下，魚(yú)龍混雜b.生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…c.一切人都有愛(ài)美之心，西裝革履、燙發(fā)口紅，是時(shí)代的美d.近朱者赤，近墨者黑三、根據(jù)所給觀點(diǎn)，運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請(qǐng)同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評(píng)析。
例如：
觀點(diǎn)——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——（1）滴水穿石（2）鐵杵磨成針。
觀點(diǎn)：1.客觀環(huán)境往往對(duì)人有很大影響。
2、要掌握真本領(lǐng)必須勤學(xué)苦練。
3、做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功。
4、學(xué)生往往越過(guò)老師，后人往往越過(guò)前人。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇十八
3、感受魯迅幽默、諷刺的語(yǔ)言風(fēng)格。
2學(xué)情分析3重點(diǎn)難點(diǎn)。
比喻論證法。
4教學(xué)過(guò)程4.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】課前活動(dòng)。
1、明確學(xué)習(xí)小組及小組召集人。
活動(dòng)2【講授】過(guò)程與方法。
二、朗讀全文。
請(qǐng)大家自由朗讀全文，標(biāo)出段落序號(hào)。遇到不認(rèn)識(shí)的字，自己查字典。
（學(xué)生落實(shí)教師布置的任務(wù)。）。
三、概括文章資料。
1、議論性文章的邏輯結(jié)構(gòu)。
的確，因?yàn)轸斞负苡袀€(gè)性，他的文章也頗有個(gè)性，但是魯迅的文章也是遵循一般寫(xiě)作規(guī)律的。
議論性的文章從邏輯上講，就應(yīng)從這樣幾個(gè)方面闡述：是什么，為什么，怎樣樣，會(huì)怎樣。
以本文為例就就應(yīng)是：
（2）為什么實(shí)行拿來(lái)主義（為什么）。
（3）怎樣實(shí)行拿來(lái)主義（怎樣樣）。
（4）實(shí)行拿來(lái)主義有什么作用（會(huì)怎樣）。
（以上資料利用學(xué)生讀書(shū)時(shí)間提前板書(shū)在黑板上）。
把這幾個(gè)詞記下來(lái)，這幾個(gè)詞但是寶貝，將幫忙我們使思維更有條理。
2、縮寫(xiě)文章。
學(xué)生思考、調(diào)整。
（2）小組交流，班內(nèi)研討。
教師和學(xué)生一齊將幾個(gè)方面的資料明確一下：為什么--是什么—怎樣樣—會(huì)怎樣。
（3）文章的思路大致如此，請(qǐng)大家根據(jù)這樣的思路，縮編全文資料，把全文壓縮成一段文章連貫的文字，不能超過(guò)100個(gè)字。
提醒注意壓縮要點(diǎn)：
摘中心句，加關(guān)聯(lián)詞，濃縮文意，呈現(xiàn)思路。
（4）學(xué)生思考、寫(xiě)作。
寫(xiě)10分鐘后同位之間交流，使自己的文字更完整。
（5）學(xué)生在班內(nèi)發(fā)言，要求結(jié)合同學(xué)意見(jiàn)，修改自己的文字。
參考意見(jiàn)：因?yàn)殚]關(guān)主義、送去主義使國(guó)家窮困，送來(lái)又非我所需，所以要拿來(lái)，運(yùn)用腦髓，自己來(lái)拿。怎樣拿來(lái)呢？就是挑選，占有，或使用，或存放，或毀滅。只有這樣，人才成為新人，文藝才成為新文藝。
四、理解本文的比喻論證。
1、文中提到了三種主義，分別采取了三種方式呈現(xiàn)。
閉關(guān)主義：下定義。
送去主義：舉例。
拿來(lái)主義：下定義之后打比方（又叫比喻論證）。
既然本文題目是“拿來(lái)主義”，咱們就先來(lái)關(guān)注一下第7段，大家齊讀本段。
教師起頭，學(xué)生齊讀。
學(xué)生結(jié)合文中語(yǔ)句找到答案。
學(xué)術(shù)文藝，一般指文化遺產(chǎn)。這篇文章著重探討的是如何應(yīng)對(duì)外國(guó)的文化遺產(chǎn)問(wèn)題，當(dāng)然它同樣適用于中國(guó)的文化遺產(chǎn)。
這是有特定的歷史背景的。當(dāng)時(shí)對(duì)外國(guó)文化有兩件意見(jiàn)影響甚大，一種是對(duì)外國(guó)文化全盤(pán)理解，認(rèn)為西方的都是好的，外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓。一種是全面否定，認(rèn)為中國(guó)的才是最好的。魯迅先生就此提出了自己的意見(jiàn)。
3、請(qǐng)大家把第9段自由朗讀一遍。
學(xué)生討論，明確答案。先是小組活動(dòng)，然后個(gè)別發(fā)言。
魚(yú)翅：喻文化遺產(chǎn)中的精華部分——使用，吃掉。
鴉片：喻文化遺產(chǎn)中有益也有害的事物——利用其有益的部分，存放，供治病。
煙燈、煙槍：喻有害的可作反面教材的事物——送博物館，毀掉。
姨太太：喻糟粕——走散。
學(xué)生再讀第9段。
4、討論現(xiàn)實(shí)好處。
魯迅寫(xiě)在20世紀(jì)三十年代的“拿來(lái)主義”，在是否有現(xiàn)實(shí)好處呢？
（1）10月16日《光明日?qǐng)?bào)》上刊登了一篇文章，題目叫作《魯迅論九十年代文化》。魯迅真的會(huì)活到九十年代嗎？原先，這篇文章的作者把魯迅當(dāng)年寫(xiě)的文章照抄一遍，然后加上一個(gè)小標(biāo)題，來(lái)討論九十年代的很多文化現(xiàn)象。魯迅當(dāng)年的很多觀點(diǎn)，完全能夠用來(lái)評(píng)析這天的許多文化現(xiàn)象。
（2）剛才說(shuō)到，如果他遇到周杰倫會(huì)怎樣評(píng)價(jià)他，文中是什么觀點(diǎn)呢？
帶給周杰倫的一段材料：
中國(guó)臺(tái)灣華語(yǔ)流行歌手、著名音樂(lè)人、作詞人、制作人。近年涉足電影行業(yè)。周杰倫是后亞洲流行樂(lè)壇最具革命性與指標(biāo)性的創(chuàng)作歌手，有“亞洲流行天王”之稱。他突破原有亞洲音樂(lè)的主題、形式，融合多元的音樂(lè)素材，創(chuàng)造出多變的歌曲風(fēng)格，尤以融合中西式曲風(fēng)的嘻哈或節(jié)奏藍(lán)調(diào)最為著名，可說(shuō)是開(kāi)創(chuàng)華語(yǔ)流行音樂(lè)“中國(guó)風(fēng)”的先聲。
周杰倫對(duì)外國(guó)音樂(lè)和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，采取的就是“拿來(lái)主義”的態(tài)度。
學(xué)生自由發(fā)言，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
（日本日本動(dòng)畫(huà)、韓國(guó)電視劇、美國(guó)大片、東北二人轉(zhuǎn)等。）。
（4）“拿來(lái)主義”的觀點(diǎn)是不是也適用于其他領(lǐng)域呢？大家能夠想一想，舉出一些生活中的實(shí)例，用拿來(lái)主義的觀點(diǎn)分析一下。
經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等領(lǐng)域均可。
5、是不是每個(gè)人我們想實(shí)行拿來(lái)主義就必須能做到呢？對(duì)拿來(lái)主義者是否有要求？
讀最后一段。
五、理解先破后立的方法，品味語(yǔ)言。
學(xué)生發(fā)言。
此段采用了先破后立的論證方法。先破后立，是先指出錯(cuò)誤的做法，再提出正確的觀點(diǎn)，使讀者更認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。
其實(shí)，我們整篇文章是不是也采用了“先破后立”的方法？
先破“閉關(guān)主義”、“送去主義”，再立“拿來(lái)主義”。
2、請(qǐng)大家把第一段再來(lái)朗讀一遍。
學(xué)生讀第一段，
3、為什么對(duì)“閉關(guān)主義“一筆帶過(guò)，卻用大段文字談“送去主義”？是不是有的失衡阿？
學(xué)生發(fā)言。
（對(duì)大家熟悉的不再多談，有分歧，有爭(zhēng)論，有更強(qiáng)現(xiàn)實(shí)性的多說(shuō)。）。
明確“送去”的實(shí)質(zhì)：媚外討好，一切都是外國(guó)的好。外國(guó)談象征主義，我們趕緊配合。
4、改一句話，在比較中領(lǐng)悟：
（1）文中有一句話，我覺(jué)得表述不夠清楚，想給他改一下。文中說(shuō)：“還有幾位大師捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲一路的掛過(guò)去，叫做發(fā)揚(yáng)國(guó)光。
改為：
“還有幾位美術(shù)大師帶著一批中國(guó)古代和現(xiàn)代的優(yōu)秀作品，在歐洲各國(guó)舉辦繪畫(huà)展，盛況空前，讓世界了解中華民族的藝術(shù)瑰寶，促進(jìn)了中華民國(guó)與友邦的文化交流?！?BR> 比較一下，二者有什么不同？
一肯定一否定，一贊揚(yáng)一諷刺。
你覺(jué)得原文中從哪兒能夠看出否定，看出諷刺？
“捧”：態(tài)度莊重，獻(xiàn)媚之態(tài)。
“幾張”：少，寒傖。
“掛過(guò)去”：張揚(yáng)，不知羞恥。
（2）讀出這種否定與諷刺。
重讀：“捧”“幾張”“掛過(guò)去”
教師范讀，學(xué)生試讀。
5、辨析詞語(yǔ)。
第4段中，有幾個(gè)詞我不太理解，“拋來(lái)”、“拋去”、“送給”三詞有何不同？
學(xué)生發(fā)言。
明確：
拋，隨意地扔?？闯鲚p慢、施舍的意味。
拋來(lái)，漫不經(jīng)心的，隨便的意味較濃。
拋給，有目的的。
送來(lái)，主動(dòng)、熱情，自欺欺人抬高自己的地位。
6、魯迅的語(yǔ)言是極富個(gè)性的，找一找你認(rèn)為最能反映魯迅語(yǔ)言特點(diǎn)的段落。
讀一讀所找文段，學(xué)生的觀點(diǎn)不同，各自朗讀自己所找文段。
六、總結(jié)收束。
對(duì)文化遺產(chǎn)全面否定不行，全盤(pán)理解也不行，正確的態(tài)度就是：拿來(lái)主義。
文化的發(fā)展需要有新人出現(xiàn)，社會(huì)的進(jìn)步需要有新人出現(xiàn)，我們來(lái)齊讀文章最后一段。
學(xué)生齊讀文章。
我們期盼有更多的新人共同創(chuàng)造出新的世界。
課時(shí)設(shè)計(jì)課堂實(shí)錄。
1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】課前活動(dòng)。
1、明確學(xué)習(xí)小組及小組召集人。
活動(dòng)2【講授】過(guò)程與方法。
二、朗讀全文。
請(qǐng)大家自由朗讀全文，標(biāo)出段落序號(hào)。遇到不認(rèn)識(shí)的字，自己查字典。
（學(xué)生落實(shí)教師布置的任務(wù)。）。
三、概括文章資料。
1、議論性文章的邏輯結(jié)構(gòu)。
的確，因?yàn)轸斞负苡袀€(gè)性，他的文章也頗有個(gè)性，但是魯迅的文章也是遵循一般寫(xiě)作規(guī)律的。
議論性的文章從邏輯上講，就應(yīng)從這樣幾個(gè)方面闡述：是什么，為什么，怎樣樣，會(huì)怎樣。
以本文為例就就應(yīng)是：
（2）為什么實(shí)行拿來(lái)主義（為什么）。
（3）怎樣實(shí)行拿來(lái)主義（怎樣樣）。
（4）實(shí)行拿來(lái)主義有什么作用（會(huì)怎樣）。
（以上資料利用學(xué)生讀書(shū)時(shí)間提前板書(shū)在黑板上）。
把這幾個(gè)詞記下來(lái)，這幾個(gè)詞但是寶貝，將幫忙我們使思維更有條理。
2、縮寫(xiě)文章。
學(xué)生思考、調(diào)整。
（2）小組交流，班內(nèi)研討。
教師和學(xué)生一齊將幾個(gè)方面的資料明確一下：為什么--是什么—怎樣樣—會(huì)怎樣。
（3）文章的思路大致如此，請(qǐng)大家根據(jù)這樣的思路，縮編全文資料，把全文壓縮成一段文章連貫的文字，不能超過(guò)100個(gè)字。
提醒注意壓縮要點(diǎn)：
摘中心句，加關(guān)聯(lián)詞，濃縮文意，呈現(xiàn)思路。
（4）學(xué)生思考、寫(xiě)作。
寫(xiě)10分鐘后同位之間交流，使自己的文字更完整。
（5）學(xué)生在班內(nèi)發(fā)言，要求結(jié)合同學(xué)意見(jiàn)，修改自己的文字。
參考意見(jiàn)：因?yàn)殚]關(guān)主義、送去主義使國(guó)家窮困，送來(lái)又非我所需，所以要拿來(lái)，運(yùn)用腦髓，自己來(lái)拿。怎樣拿來(lái)呢？就是挑選，占有，或使用，或存放，或毀滅。只有這樣，人才成為新人，文藝才成為新文藝。
四、理解本文的比喻論證。
1、文中提到了三種主義，分別采取了三種方式呈現(xiàn)。
閉關(guān)主義：下定義。
送去主義：舉例。
拿來(lái)主義：下定義之后打比方（又叫比喻論證）。
既然本文題目是“拿來(lái)主義”，咱們就先來(lái)關(guān)注一下第7段，大家齊讀本段。
教師起頭，學(xué)生齊讀。
學(xué)生結(jié)合文中語(yǔ)句找到答案。
學(xué)術(shù)文藝，一般指文化遺產(chǎn)。這篇文章著重探討的是如何應(yīng)對(duì)外國(guó)的文化遺產(chǎn)問(wèn)題，當(dāng)然它同樣適用于中國(guó)的文化遺產(chǎn)。
這是有特定的歷史背景的。當(dāng)時(shí)對(duì)外國(guó)文化有兩件意見(jiàn)影響甚大，一種是對(duì)外國(guó)文化全盤(pán)理解，認(rèn)為西方的都是好的，外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓。一種是全面否定，認(rèn)為中國(guó)的才是最好的。魯迅先生就此提出了自己的意見(jiàn)。
3、請(qǐng)大家把第9段自由朗讀一遍。
學(xué)生討論，明確答案。先是小組活動(dòng)，然后個(gè)別發(fā)言。
魚(yú)翅：喻文化遺產(chǎn)中的精華部分——使用，吃掉。
鴉片：喻文化遺產(chǎn)中有益也有害的事物——利用其有益的部分，存放，供治病。
煙燈、煙槍：喻有害的可作反面教材的事物——送博物館，毀掉。
姨太太：喻糟粕——走散。
學(xué)生再讀第9段。
4、討論現(xiàn)實(shí)好處。
魯迅寫(xiě)在20世紀(jì)三十年代的“拿來(lái)主義”，在20是否有現(xiàn)實(shí)好處呢？
（1）1910月16日《光明日?qǐng)?bào)》上刊登了一篇文章，題目叫作《魯迅論九十年代文化》。魯迅真的會(huì)活到九十年代嗎？原先，這篇文章的作者把魯迅當(dāng)年寫(xiě)的文章照抄一遍，然后加上一個(gè)小標(biāo)題，來(lái)討論九十年代的很多文化現(xiàn)象。魯迅當(dāng)年的很多觀點(diǎn)，完全能夠用來(lái)評(píng)析這天的許多文化現(xiàn)象。
（2）剛才說(shuō)到，如果他遇到周杰倫會(huì)怎樣評(píng)價(jià)他，文中是什么觀點(diǎn)呢？
帶給周杰倫的一段材料：
中國(guó)臺(tái)灣華語(yǔ)流行歌手、著名音樂(lè)人、作詞人、制作人。近年涉足電影行業(yè)。周杰倫是20后亞洲流行樂(lè)壇最具革命性與指標(biāo)性的創(chuàng)作歌手，有“亞洲流行天王”之稱。他突破原有亞洲音樂(lè)的主題、形式，融合多元的音樂(lè)素材，創(chuàng)造出多變的歌曲風(fēng)格，尤以融合中西式曲風(fēng)的嘻哈或節(jié)奏藍(lán)調(diào)最為著名，可說(shuō)是開(kāi)創(chuàng)華語(yǔ)流行音樂(lè)“中國(guó)風(fēng)”的先聲。
周杰倫對(duì)外國(guó)音樂(lè)和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，采取的就是“拿來(lái)主義”的態(tài)度。
學(xué)生自由發(fā)言，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
（日本日本動(dòng)畫(huà)、韓國(guó)電視劇、美國(guó)大片、東北二人轉(zhuǎn)等。）。
（4）“拿來(lái)主義”的觀點(diǎn)是不是也適用于其他領(lǐng)域呢？大家能夠想一想，舉出一些生活中的實(shí)例，用拿來(lái)主義的觀點(diǎn)分析一下。
經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等領(lǐng)域均可。
5、是不是每個(gè)人我們想實(shí)行拿來(lái)主義就必須能做到呢？對(duì)拿來(lái)主義者是否有要求？
讀最后一段。
五、理解先破后立的方法，品味語(yǔ)言。
學(xué)生發(fā)言。
此段采用了先破后立的論證方法。先破后立，是先指出錯(cuò)誤的做法，再提出正確的觀點(diǎn)，使讀者更認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。
其實(shí)，我們整篇文章是不是也采用了“先破后立”的方法？
先破“閉關(guān)主義”、“送去主義”，再立“拿來(lái)主義”。
2、請(qǐng)大家把第一段再來(lái)朗讀一遍。
學(xué)生讀第一段，
3、為什么對(duì)“閉關(guān)主義“一筆帶過(guò)，卻用大段文字談“送去主義”？是不是有的失衡阿？
學(xué)生發(fā)言。
（對(duì)大家熟悉的不再多談，有分歧，有爭(zhēng)論，有更強(qiáng)現(xiàn)實(shí)性的多說(shuō)。）。
明確“送去”的實(shí)質(zhì)：媚外討好，一切都是外國(guó)的好。外國(guó)談象征主義，我們趕緊配合。
4、改一句話，在比較中領(lǐng)悟：
（1）文中有一句話，我覺(jué)得表述不夠清楚，想給他改一下。文中說(shuō)：“還有幾位大師捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲一路的掛過(guò)去，叫做發(fā)揚(yáng)國(guó)光。
改為：
“還有幾位美術(shù)大師帶著一批中國(guó)古代和現(xiàn)代的優(yōu)秀作品，在歐洲各國(guó)舉辦繪畫(huà)展，盛況空前，讓世界了解中華民族的藝術(shù)瑰寶，促進(jìn)了中華民國(guó)與友邦的文化交流?！?BR> 比較一下，二者有什么不同？
一肯定一否定，一贊揚(yáng)一諷刺。
你覺(jué)得原文中從哪兒能夠看出否定，看出諷刺？
“捧”：態(tài)度莊重，獻(xiàn)媚之態(tài)。
“幾張”：少，寒傖。
“掛過(guò)去”：張揚(yáng)，不知羞恥。
（2）讀出這種否定與諷刺。
重讀：“捧”“幾張”“掛過(guò)去”
教師范讀，學(xué)生試讀。
5、辨析詞語(yǔ)。
第4段中，有幾個(gè)詞我不太理解，“拋來(lái)”、“拋去”、“送給”三詞有何不同？
學(xué)生發(fā)言。
明確：
拋，隨意地扔。看出輕慢、施舍的意味。
拋來(lái)，漫不經(jīng)心的，隨便的意味較濃。
拋給，有目的的。
送來(lái)，主動(dòng)、熱情，自欺欺人抬高自己的地位。
6、魯迅的語(yǔ)言是極富個(gè)性的，找一找你認(rèn)為最能反映魯迅語(yǔ)言特點(diǎn)的段落。
讀一讀所找文段，學(xué)生的觀點(diǎn)不同，各自朗讀自己所找文段。
六、總結(jié)收束。
對(duì)文化遺產(chǎn)全面否定不行，全盤(pán)理解也不行，正確的態(tài)度就是：拿來(lái)主義。
文化的發(fā)展需要有新人出現(xiàn)，社會(huì)的進(jìn)步需要有新人出現(xiàn)，我們來(lái)齊讀文章最后一段。
學(xué)生齊讀文章。
我們期盼有更多的新人共同創(chuàng)造出新的世界。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇十九
性和說(shuō)服力。
《拿來(lái)主義》一文是魯迅先生寫(xiě)的關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)方面的一篇雜文。魯迅先生的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”，“犀利幽默”是其語(yǔ)言特點(diǎn)。因果論證、比喻論證是其突出的論證方法。另外本文構(gòu)成于本世紀(jì)30年代，作者寫(xiě)此文有極強(qiáng)的針對(duì)性，這與這天學(xué)生的實(shí)際生活相隔半個(gè)多世紀(jì)之久。
根據(jù)大綱及教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1知識(shí)潛力目標(biāo)：了解本文的寫(xiě)作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。了解雜文的問(wèn)題特征。把握問(wèn)中的比喻、諷刺、反語(yǔ)和特定語(yǔ)境中詞語(yǔ)的含義。體會(huì)魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。
2.人文目標(biāo)：深入的了解學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處。正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)，樹(shù)立辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)。
3.方法與過(guò)程：
（1）問(wèn)題式教學(xué)法：設(shè)計(jì)問(wèn)題、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫(xiě)作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作手法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授新知識(shí)的時(shí)候，自然要思考到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課知識(shí)時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。剛升入高中的一年級(jí)學(xué)生，對(duì)議論文的把握程度還只停留在運(yùn)用引證和例證這兩種最基本的論證方法來(lái)闡明一個(gè)道理的水平上，而其它的論證方法如較常見(jiàn)的因果論證和比喻論證的方法還未掌握，并且他們的邏輯思維潛力尚在進(jìn)一步構(gòu)成中。根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況以及本文特點(diǎn)，我確立本文重點(diǎn)及難點(diǎn)如下：
教學(xué)重點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)因果論證的寫(xiě)作方法；2.尤其學(xué)習(xí)掌握比喻論證的論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)因果論證的寫(xiě)作方法，體會(huì)作者推理的邏輯性。
（一）如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？
（1）首先要把握兩個(gè)原則：
第一注意高視角、低起點(diǎn)，先把基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)好，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)。
第二重視素質(zhì)教育，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)、因材施教（這將會(huì)在下面的具體教學(xué)過(guò)程中將得到詳細(xì)闡述）。
（2）取如下方法：
第一，充分預(yù)習(xí)。印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（資料包括：a作家作品；b寫(xiě)作背景；c掌握生字生詞；d熟讀課文、理清層次）。逐步培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知潛力和自學(xué)潛力。
第二，分解重點(diǎn)、難點(diǎn)。本課將分兩課時(shí)進(jìn)行，把因果論證和比喻論證的學(xué)習(xí)依次安排在第。
一、第二課時(shí)中，以確保學(xué)生真正做到一課一得。
第三，根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況和學(xué)習(xí)的資料確立課型。第一課時(shí)：串講、討論相結(jié)合；第二課時(shí)：討論、訓(xùn)練為主；第四，為加大課堂容量和訓(xùn)練密度，借助多媒體等輔助教學(xué)手段。
（二）具體教學(xué)過(guò)程如下：
第一課時(shí)：
一導(dǎo)入語(yǔ)。
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的用心性和主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下：隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之超多涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)一篇雜文，我想能夠從中受到啟發(fā)、得到教益（在教學(xué)過(guò)程中老師的關(guān)鍵在于把握好淺顯和含蓄）。
二教學(xué)步驟。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問(wèn)題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，也就是說(shuō)教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問(wèn)題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問(wèn)題的準(zhǔn)確答案，在那里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解潛力和分析綜合潛力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從“果”入手，切中要害。
提問(wèn)：（1）文題“拿來(lái)主義”的資料是什么？（2）第7自然段用了“所以”一詞表示結(jié)果，而“原因”又是什么呢？即為什么實(shí)行“拿來(lái)主義”？第一個(gè)問(wèn)題的設(shè)置是針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第二個(gè)問(wèn)題的提出做鋪墊；第二個(gè)問(wèn)題的設(shè)置有必須難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問(wèn)題。
問(wèn)題分為三階梯度，每個(gè)梯度的問(wèn)題即為一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問(wèn)題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：（1）什么是“閉關(guān)主義”？（2）.什么是“送去主義”？作者依次擺了哪些事情來(lái)說(shuō)明的？（3）如何理解這兩句話：a但終“不知后事如何”；b也能夠算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：1.“閉關(guān)主義”和“送去主義”的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？2.作者是怎樣批駁“送去主義”的？3.“拋來(lái)”“拋給”“送來(lái)”“拿來(lái)”的含義各是什么？第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：
1.作者為什么批駁“送去主義”？有幾點(diǎn)原因？2.作者對(duì)“送來(lái)”的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析潛力和綜合潛力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示圖片（一）〕（說(shuō)明：如此設(shè)計(jì)訓(xùn)練題的原因在第二課時(shí)中，我將詳細(xì)闡述，那里不贅述）。
第二課時(shí)。
教學(xué)資料包括：分析8-10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
比喻論證是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)，也是議論文中最常見(jiàn)的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，透過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫(xiě)作方法，交逐步培養(yǎng)其思維潛力和應(yīng)用潛力。
問(wèn)題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移構(gòu)成潛力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問(wèn)、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析潛力和思維潛力。第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深比較喻論證的理解。問(wèn)題（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）決定下面這段話是否采用了比喻論證的方法：“在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨日和前天的面目漆黑一團(tuán)”。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析比較中加深比較喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析潛力。
第一梯度：設(shè)計(jì)基本的簡(jiǎn)單的題目。第一道題目面全體學(xué)生個(gè)性是程度稍差的學(xué)生，透過(guò)訓(xùn)練使學(xué)生進(jìn)一步理解課文資料；使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識(shí)的內(nèi)化、熟化過(guò)程。
第二梯度：設(shè)計(jì)辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，透過(guò)訓(xùn)練使學(xué)生深入理解論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，使學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析潛力。這是知識(shí)同化過(guò)程。
第三梯度：設(shè)計(jì)思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有必須難度，面向程度較高同學(xué)，同時(shí)使其他人得到啟迪。透過(guò)訓(xùn)練進(jìn)一步完成知識(shí)遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用潛力，培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析潛力和表達(dá)潛力，在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識(shí)的強(qiáng)化、優(yōu)化過(guò)程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)好處，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的潛力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況，布置課外訓(xùn)練題。
我校是首批辦好的重點(diǎn)校，此刻招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點(diǎn)，寫(xiě)出論證提綱。
第一層次：在上述觀點(diǎn)中可選其一。
第二層次：這天我們一方面要推行改革開(kāi)放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒(méi)有改變常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)貼合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的用心性，又以訓(xùn)練為主線，同樣能夠收到較好的教學(xué)效果。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇二十
我今天說(shuō)課的題目是魯迅先生的《拿來(lái)主義》(板書(shū):課題、作者)，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
1、教材分析:《拿來(lái)主義》是人教版高中語(yǔ)文第必修教材第二冊(cè)第二單元的第一篇講讀課文，屬于議論文。此文選自于《魯迅全集》第六卷，是魯迅先生就如何繼承文化遺產(chǎn)的問(wèn)題所撰寫(xiě)的一篇雜文。魯迅的雜文具有“嬉笑怒罵皆成文章”、“犀利幽默”的語(yǔ)言特點(diǎn)，并且善于運(yùn)用因果論證、比喻論證等多種論證方法。學(xué)習(xí)本文不僅可以從整體上初步感知議論文的寫(xiě)作特點(diǎn)，而且可以學(xué)習(xí)魯迅雜文的語(yǔ)言特點(diǎn)以及議論文的多種論證方法。
2、教學(xué)目標(biāo):結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過(guò)、情”三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為:。
(1)知識(shí)與能力目標(biāo):。
了解本文的寫(xiě)作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。
了解雜文的問(wèn)題特征。把握文中的比喻、諷刺、反語(yǔ)和特定語(yǔ)境中詞語(yǔ)的含義。
體會(huì)魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。
(2)過(guò)程與方法目標(biāo):學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫(xiě)作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作手法。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):領(lǐng)會(huì)“拿來(lái)主義”的真正含義，學(xué)會(huì)用“拿來(lái)主義”的態(tài)度正確對(duì)待文化遺產(chǎn)。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際以及本課特點(diǎn)，我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)是:引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)尋找關(guān)鍵句來(lái)概括文章主要內(nèi)容，分析作者的觀點(diǎn)。
確定本課的教學(xué)難點(diǎn)是:通過(guò)理解文中的重要喻體，來(lái)明確比喻論證的特點(diǎn)，并掌握比喻論證的寫(xiě)作手法。
2、概念比較法?？膳c問(wèn)題式教學(xué)法結(jié)合起來(lái)，通過(guò)概念間的比較，讓學(xué)生深刻體會(huì)作者思維的嚴(yán)密性和形象性。
三、說(shuō)學(xué)法。
教是為了不教。授之以魚(yú)不如授之以漁。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使其養(yǎng)成能學(xué)習(xí)，會(huì)思考的好習(xí)慣。我在教學(xué)過(guò)程中有意地教給學(xué)生“圈點(diǎn)勾畫(huà)法”“旁批法”。學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程有意無(wú)意地將這樣的方法運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。比如，有同學(xué)遇到生字時(shí)，會(huì)把它圈畫(huà)出來(lái);有同學(xué)會(huì)在有疑問(wèn)出寫(xiě)下自己的問(wèn)題，以待解決等等。這有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)的能力。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)授課。第一課時(shí)教學(xué)安排如下:。
“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下:隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢?魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充背景。有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。由于學(xué)生們?cè)谛W(xué)、初中階段都對(duì)魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，然而這又是他們第一接次觸雜文，并且文章具有很強(qiáng)的時(shí)代背景性，因此，我比較具體的介紹雜文這種文體和講解這篇雜文的創(chuàng)作背景。
1、請(qǐng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)解決字詞問(wèn)題，教師有針對(duì)性的對(duì)某些容易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)。
2、教師范讀課文，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊圈畫(huà)出每段的關(guān)鍵詞句。
3、學(xué)生快速閱讀課文，理清文章思路。
明確:全文可分三個(gè)部分:1—4自然段為第一部分，揭露和批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其危害;5—9自然段為第二部分，闡明“拿來(lái)主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題上的錯(cuò)誤傾向;第10自然段為第三部分，總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來(lái)主義”的人應(yīng)具有的膽識(shí)和品質(zhì)，以及“拿來(lái)主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的意義。
第一步:從“果”入手，切中要害。
提問(wèn):。
(1)文題“拿來(lái)主義”的內(nèi)容是什么?
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇二十一
尊敬的各位評(píng)委老師：
你們好！我是3號(hào)考生，我今天說(shuō)課的題目是魯迅先生的《拿來(lái)主義》（板書(shū)：課題、作者），下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)五個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
1、教材分析：《拿來(lái)主義》是人教版高中語(yǔ)文第必修教材第二冊(cè)第二單元的第一篇講讀課文，屬于議論文。此文選自于《魯迅全集》第六卷，是魯迅先生就如何繼承文化遺產(chǎn)的問(wèn)題所撰寫(xiě)的一篇雜文。魯迅的雜文具有"嬉笑怒罵皆成文章"、"犀利幽默"的語(yǔ)言特點(diǎn)，并且善于運(yùn)用因果論證、比喻論證等多種論證方法。學(xué)習(xí)本文不僅可以從整體上初步感知議論文的寫(xiě)作特點(diǎn)，而且可以學(xué)習(xí)魯迅雜文的語(yǔ)言特點(diǎn)以及議論文的多種論證方法。
2、教學(xué)目標(biāo)：結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中"知、過(guò)、情"三個(gè)維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
（1）知識(shí)與能力目標(biāo)：
了解本文的寫(xiě)作背景和魯迅關(guān)于批判繼承文化遺產(chǎn)的觀點(diǎn)。
了解雜文的問(wèn)題特征。把握文中的比喻、諷刺、反語(yǔ)和特定語(yǔ)境中詞語(yǔ)的含義。
體會(huì)魯迅先生雜文尖銳流利、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格。
（2）過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文運(yùn)用因果論證的寫(xiě)作方法，尤其學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作手法。
（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)"拿來(lái)主義"的真正含義，學(xué)會(huì)用"拿來(lái)主義"的態(tài)度正確對(duì)待文化遺產(chǎn)。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際以及本課特點(diǎn)，我確定本課的教學(xué)重點(diǎn)是：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)尋找關(guān)鍵句來(lái)概括文章主要內(nèi)容，分析作者的觀點(diǎn)。
確定本課的教學(xué)難點(diǎn)是：通過(guò)理解文中的重要喻體，來(lái)明確比喻論證的特點(diǎn)，并掌握比喻論證的寫(xiě)作手法。
2、概念比較法。可與問(wèn)題式教學(xué)法結(jié)合起來(lái)，通過(guò)概念間的比較，讓學(xué)生深刻體會(huì)作者思維的嚴(yán)密性和形象性。
教是為了不教。授之以魚(yú)不如授之以漁。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使其養(yǎng)成能學(xué)習(xí)，會(huì)思考的好習(xí)慣。我在教學(xué)過(guò)程中有意地教給學(xué)生"圈點(diǎn)勾畫(huà)法""旁批法"學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程有意無(wú)意地將這樣的方法運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中。比如，有同學(xué)遇到生字時(shí)，會(huì)把它圈畫(huà)出來(lái)；有同學(xué)會(huì)在有疑問(wèn)出寫(xiě)下自己的問(wèn)題，以待解決等等。這有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)的能力。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)授課。第一課時(shí)教學(xué)安排如下：
環(huán)節(jié)1：導(dǎo)入新課。
"興趣是最好的老師"，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下：隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
環(huán)節(jié)2：介紹作者生平和寫(xiě)作背景。
請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介作者，教師補(bǔ)充背景。有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。由于學(xué)生們?cè)谛W(xué)、初中階段都對(duì)魯迅及其作品有所學(xué)習(xí)，然而這又是他們第一接次觸雜文，并且文章具有很強(qiáng)的時(shí)代背景性，因此，我比較具體的介紹雜文這種文體和講解這篇雜文的創(chuàng)作背景。
環(huán)節(jié)3：整體感知課文，理清文章思路。
1、請(qǐng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)解決字詞問(wèn)題，教師有針對(duì)性的對(duì)某些容易讀錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)的生字詞進(jìn)行指導(dǎo)。
2、教師范讀課文，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊圈畫(huà)出每段的關(guān)鍵詞句。
3、學(xué)生快速閱讀課文，理清文章思路。
明確：全文可分三個(gè)部分：1—4自然段為第一部分，揭露和批判"送去主義"的實(shí)質(zhì)及其危害；5—9自然段為第二部分，闡明"拿來(lái)主義"的基本觀點(diǎn)，批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問(wèn)題上的錯(cuò)誤傾向；第10自然段為第三部分，總結(jié)全文，指出實(shí)行"拿來(lái)主義"的人應(yīng)具有的膽識(shí)和品質(zhì)，以及"拿來(lái)主義"對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的意義。
環(huán)節(jié)4：具體研讀課文。
第一步：從"果"入手，切中要害。
提問(wèn)：（1）文題"拿來(lái)主義"的內(nèi)容是什么？（2）第7自然段用了"所以"一詞表示結(jié)果，而"原因"又是什么呢？即為什么實(shí)行"拿來(lái)主義"？第一個(gè)問(wèn)題的設(shè)置是針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第二個(gè)問(wèn)題的提出做鋪墊；第二個(gè)問(wèn)題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問(wèn)題。
問(wèn)題分為三階梯度，每個(gè)梯度的問(wèn)題即為一個(gè)臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問(wèn)題就迎刃而解了。第一梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：（1）什么是"閉關(guān)主義"？（2）。什么是"送去主義"？作者依次擺了哪些事情來(lái)說(shuō)明的？（3）如何理解這兩句話：a但終"不知后事如何"；b也可以算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。第二梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：1"閉關(guān)主義"和"送去主義"的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？2作者是怎樣批駁"送去主義"的？3"拋來(lái)""拋給""送來(lái)""拿來(lái)"的含義各是什么？第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：1作者為什么批駁"送去主義"？有幾點(diǎn)原因？2作者對(duì)"送來(lái)"的態(tài)度如何？為什么？至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
（設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析能力和綜合能力。）（至此，第一課時(shí)結(jié)束）第二課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容為分析8—10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
比喻論證是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)，也是議論文中最常見(jiàn)的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
環(huán)節(jié)一：先搭知識(shí)臺(tái)階，由教師交待什么是比喻論證。
問(wèn)題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移形成能力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問(wèn)、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和思維能力。
環(huán)節(jié)三：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深對(duì)比喻論證的理解。思考以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）第三自然段主要采用了什么論證方法？（2）判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法："在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)"。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析對(duì)比中加深對(duì)比喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析能力。為了及時(shí)反饋學(xué)生的掌握情況，爭(zhēng)取讓學(xué)生做到一課一得，我還設(shè)置了課堂訓(xùn)練，以及時(shí)鞏固教學(xué)成果。
環(huán)節(jié)四：課堂訓(xùn)練。根據(jù)所給觀點(diǎn)，運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請(qǐng)同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評(píng)析。
例如：觀點(diǎn)——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——（1）滴水穿石（2）鐵杵磨成針。
觀點(diǎn)：1客觀環(huán)境往往對(duì)人有很大影響。
2要掌握真本領(lǐng)必須勤學(xué)苦練。
3做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功。
4學(xué)生往往越過(guò)老師，后人往往越過(guò)前人。
環(huán)節(jié)五：布置作業(yè)。學(xué)習(xí)本文后，讓學(xué)生思考拿來(lái)主義在今天的現(xiàn)實(shí)意義。
小組討論：說(shuō)說(shuō)拿來(lái)主義在今天的現(xiàn)實(shí)意義。將討論結(jié)果寫(xiě)出100字左右的文字。
提示：改革開(kāi)發(fā)引進(jìn)資金、技術(shù)、人才等；追星族學(xué)奇特發(fā)型服裝，卻不學(xué)明星的拼搏精神。
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)。
好的板書(shū)就像一份微型教案，此板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。
拿來(lái)主義的說(shuō)課稿篇二十二
各位評(píng)委老師：
（一）教材所處的地位和作用。
《拿來(lái)主義》是魯迅雜文在新課程中僅存的一條命。所以提到他的地位，我覺(jué)得它是現(xiàn)在高中生窺見(jiàn)魯迅雜文的最后一眼。從另一方面講，《拿來(lái)主義》是新課程中唯一的典型的議論文，一些常用的論證方法，論證結(jié)構(gòu)在文中都有體現(xiàn)。
（二）教學(xué)目標(biāo)及確定根據(jù)。
根據(jù)新課標(biāo)"知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀"的目標(biāo)要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)如下：
2、引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)詞語(yǔ)的表面，分析其深刻內(nèi)涵。
3、分析本文的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻論證。
4、體會(huì)魯迅先生雜文尖銳犀利、幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)魯迅雜文的藝術(shù)特點(diǎn)。
5、理解主題，探討"拿來(lái)主義"在當(dāng)代的文化意義。
（三）教學(xué)重難點(diǎn)。
1、理解文章先破后立、破立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)。
2、學(xué)習(xí)比喻論證、類比論證、對(duì)比論證、舉例論證等論證方法。
（一）分析學(xué)情。
對(duì)于魯迅的文章，學(xué)生是多有學(xué)習(xí)，但是對(duì)于雜文，確實(shí)第一次。尤其在現(xiàn)在淡化文體教學(xué)的情況下，學(xué)生對(duì)于議論文的相關(guān)知識(shí)了解甚少，至少?zèng)]有形成議論文的知識(shí)體系。在這樣的情況下，教師要一方面教授本課的基礎(chǔ)上，交代夯實(shí)議論文相應(yīng)的知識(shí)。
（二）學(xué)法及確定的依據(jù)。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、學(xué)生的實(shí)際情況以及本文的特點(diǎn)，我確立了以下教法、學(xué)法：
（1）教法：提問(wèn)式教法、小組討論法、誘導(dǎo)研讀法、（2）學(xué)法：課前預(yù)習(xí)法、課堂探討法、課后練習(xí)法此外，為增加課堂教學(xué)容量，提高課堂效率，將采用多媒體輔助教學(xué)。
編者提出：閱讀時(shí)不妨從文章的結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，怎樣把觀點(diǎn)和材料緊密結(jié)合起來(lái)。對(duì)這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界。
"挈領(lǐng)法"教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容包括：理清文章層次，分析1~7自然段，分析因果論證方法，掌握作者論證的內(nèi)在邏輯性。
我首先談一下我是怎樣導(dǎo)入新課的："興趣是最好的老師"，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，故設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)如下：隨著我國(guó)開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫(xiě)過(guò)一篇雜文，我想可以從中受到啟發(fā)、得到教益。
下面我主要談一下我是如何突破因果論證這一重點(diǎn)即難點(diǎn)的。在此我所把握的總的方法是：提出問(wèn)題，給學(xué)生搭知識(shí)臺(tái)階，引學(xué)生思維上路，也就是說(shuō)教者從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材，由淺入深地設(shè)置一連串有內(nèi)在邏輯性的問(wèn)題，一環(huán)緊扣一環(huán)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，深入理解教材，經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考或共同討論，得出每一問(wèn)題的準(zhǔn)確答案，在這里重在培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析綜合能力。故我決定從如下三步著手：
第一步：從"果"入手，切中要害。
問(wèn)題：1文題"拿來(lái)主義"的內(nèi)容是什么？
第1題的設(shè)置針對(duì)全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)，抓住要點(diǎn)，同時(shí)為第2題的提出做鋪墊；第2題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識(shí)臺(tái)階。
第二步：由淺入深，設(shè)置問(wèn)題。
問(wèn)題分為三階梯度，每梯度的問(wèn)題即為一個(gè)高度的臺(tái)階，學(xué)生每得出一個(gè)答案就登上一個(gè)臺(tái)階，這樣問(wèn)題就迎刃而解了。
第一梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：
1什么是"閉關(guān)主義"？
2什么是"送去主義"？作者依次擺了哪些事情來(lái)說(shuō)明的？
3如何理解這兩句話：a但終"不知后事如何"；b也可以算顯得的一點(diǎn)進(jìn)步了。
第二梯度可設(shè)置這樣一些問(wèn)題：
1"閉關(guān)主義"和"送去主義"的實(shí)質(zhì)是什么？有何區(qū)別和聯(lián)系？
2作者是怎樣批駁"送去主義"的？
3"拋來(lái)""拋給""送來(lái)""拿來(lái)"的含義各是什么？
第三梯度：可設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：
1作者為什么批駁"送去主義"？有幾點(diǎn)原因？
2作者對(duì)"送來(lái)"的態(tài)度如何？為什么？
至此第一步的第3題的答案就圓滿了。
設(shè)置三個(gè)梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對(duì)學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、第二梯度適合多數(shù)學(xué)生我們時(shí)刻要以課本為藍(lán)本，重在培養(yǎng)素質(zhì)，以上習(xí)題主要訓(xùn)練學(xué)生的分析能力和綜合能力。
第三步：課堂訓(xùn)練、鞏固成果〔出示微機(jī)圖片（一）〕（說(shuō)明：如此設(shè)計(jì)訓(xùn)練題的原因在第二課時(shí)中，我將詳細(xì)闡述，這里不贅述）第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容包括：分析8—10自然段，學(xué)習(xí)并掌握比喻論證的寫(xiě)作方法。
比喻論證是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)，也是議論文中最常見(jiàn)的論證方法，是本課時(shí)重點(diǎn)中的重點(diǎn)。對(duì)此重點(diǎn)的突破，我主要把握這樣一個(gè)原則：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線。采用討論和訓(xùn)練相結(jié)合的方法，通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握比喻論證的寫(xiě)作方法，交逐步培養(yǎng)其思維能力和應(yīng)用能力。
第一步：先搭知識(shí)臺(tái)階，由教者交待什么是比喻論證。在此主要體現(xiàn)教師為旨的原則。
第二步：分析8~9自然段，討論這一部分論證方法在此主要體現(xiàn)學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線的原則。第八、九自然段可分別各設(shè)置這樣兩個(gè)問(wèn)題：
問(wèn)題設(shè)置原因：第1題是基礎(chǔ)，從而進(jìn)行知識(shí)遷移形成能力，而且為第2題搭臺(tái)階，逐層深入，再采用設(shè)問(wèn)、類比啟發(fā)并輔之以討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力和思維能力。
第三步：明確比喻論證與比喻句、比喻論證與類比論證的區(qū)別，加深對(duì)比喻論證的理解。
問(wèn)題1第三自然段主要采用了什么論證方法？
2判斷下面這段話是否采用了比喻論證的方法："在這種態(tài)度下就是割斷歷史，只懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)"。
讓學(xué)生討論和回答，使其在分析對(duì)比中加深對(duì)比喻論證的理解，逐步培養(yǎng)他們的辨析能力。
第四步：根據(jù)技能形成的規(guī)律，為了鞏固新知識(shí)，運(yùn)用新知識(shí)設(shè)置了不同層次的訓(xùn)練題。
教學(xué)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練也應(yīng)是多層次、多結(jié)構(gòu)的。訓(xùn)練不僅僅體現(xiàn)在課堂上的鞏固練習(xí)，而應(yīng)是貫穿在教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)上。教師連貫、準(zhǔn)確、富有邏輯論證性的講述本身就使學(xué)生受到科學(xué)思維方法的訓(xùn)練，教師精心設(shè)計(jì)的思考題、討論題都是對(duì)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，當(dāng)然最重要的是對(duì)學(xué)生課堂上知識(shí)進(jìn)行形成性訓(xùn)練，及時(shí)鞏固教學(xué)成果。根據(jù)本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)以及因材施教的原則，我設(shè)計(jì)了三個(gè)梯度的訓(xùn)練題?！渤鍪疚C(jī)圖片（二）〕第一梯度：設(shè)計(jì)基本的簡(jiǎn)單的題目。第一道題目面全體學(xué)生特別是程度稍差的學(xué)生，通過(guò)訓(xùn)練1使學(xué)生進(jìn)一步理解課文內(nèi)容；訓(xùn)練2使學(xué)生進(jìn)一步理解掌握比喻論證方法。這是知識(shí)的內(nèi)化、熟化過(guò)程。
第二梯度：設(shè)計(jì)辨析型題目。第二道題目面向大多數(shù)學(xué)生，通過(guò)訓(xùn)練1使學(xué)生深入理解論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，訓(xùn)練2使學(xué)生知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，培養(yǎng)辨析能力。這是知識(shí)同化過(guò)程。
第三梯度：設(shè)計(jì)思考性、創(chuàng)造性題目。第三道題目有一定難度，面向程度較高同學(xué)，同時(shí)使其他人得到啟迪。通過(guò)訓(xùn)練1進(jìn)一步完成知識(shí)遷移、培養(yǎng)程度較高同學(xué)的應(yīng)用能力，訓(xùn)練2進(jìn)一步培養(yǎng)其他同學(xué)的辨析能力和表達(dá)能力，訓(xùn)練3在討論中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的求知欲和創(chuàng)造性。這是知識(shí)的強(qiáng)化、優(yōu)化過(guò)程。
第五步：回到課本中，學(xué)生討論分析學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
第六步：根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，布置課外訓(xùn)練題。
我校是首批辦好的重點(diǎn)校，現(xiàn)在招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。
用比喻論證的方法按下列觀點(diǎn)，寫(xiě)出論證提綱。
第一層次：在上述觀點(diǎn)中可選其一。
第二層次：今天我們一方面要推行改革開(kāi)放的政策，步子邁大一些，另一方面，又要抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的腐蝕。
在上述教學(xué)中，沒(méi)有改變常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，但由于教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)和主體的積極性，又以訓(xùn)練為主線，同樣可以收到較好的教學(xué)效果。
如果以"思想上應(yīng)該裝上‘窗紗’"為題，下面哪些論據(jù)采用了較適合的比喻論證方式——a江河橫流，泥沙俱下，魚(yú)龍混雜b生活中的窗紗是為了防止蒼蠅、蚊子、灰塵…c一切人都有愛(ài)美之心，西裝革履、燙發(fā)口紅，是時(shí)代的美d近朱者赤，近墨者黑三、根據(jù)所給觀點(diǎn)，運(yùn)用比喻論證的方法進(jìn)行論證，請(qǐng)同學(xué)們口述其論據(jù)，其他同學(xué)給以評(píng)析。
例如：
觀點(diǎn)——做事要有恒心，不間斷，才能成功。
論據(jù)——（1）滴水穿石（2）鐵杵磨成針。
觀點(diǎn)：1客觀環(huán)境往往對(duì)人有很大影響。
2要掌握真本領(lǐng)必須勤學(xué)苦練。
3做事缺少必要的基礎(chǔ)條件就不能成功。
4學(xué)生往往越過(guò)老師，后人往往越過(guò)前人。