教案的編寫應(yīng)該適應(yīng)教學(xué)環(huán)境和學(xué)生實(shí)際情況，提供合適的教學(xué)資源和工具。教案應(yīng)注意評(píng)價(jià)方式，包括課堂評(píng)價(jià)和作業(yè)評(píng)價(jià)等，以及及時(shí)給予學(xué)生反饋。以下是小編為大家整理的教案范文，供大家參考借鑒。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇一
知識(shí)與技能：
1、使學(xué)生深化對(duì)化學(xué)反應(yīng)的本質(zhì)認(rèn)識(shí);。
2、使學(xué)生理解濃度、壓強(qiáng)等外界條件對(duì)化學(xué)反應(yīng)速率的影響;。
過(guò)程與方法：
1、重視培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的基本方法，提高科學(xué)探究的能力。
2、通過(guò)探究實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)化學(xué)平衡與反應(yīng)限度，并用得到的結(jié)論去指導(dǎo)分析和解決時(shí)間問(wèn)題。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
有參與化學(xué)科技活動(dòng)的熱情，有將化學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生產(chǎn)、生活時(shí)間的意識(shí)，能夠?qū)εc化學(xué)有關(guān)的社會(huì)和生活問(wèn)題作出合理的判斷。
教學(xué)難點(diǎn)：
濃度對(duì)化學(xué)反應(yīng)速率的影響的原因。
教學(xué)過(guò)程：
[提問(wèn)]從物質(zhì)結(jié)構(gòu)(化學(xué)鍵)的角度看，化學(xué)反應(yīng)的本質(zhì)是什么?
[學(xué)生思考回答])。
[教師講解]化學(xué)反應(yīng)的過(guò)程就是反應(yīng)物組成微粒重新組合形成新物質(zhì)的過(guò)程。也就是說(shuō)，就是舊鍵斷裂、新鍵形成的過(guò)程。
例如，在2hbr+cl2=2hcl+br2反應(yīng)中，h—br、cl—cl斷裂，形成h—cl、br—br。
[板書(shū)]二、化學(xué)反應(yīng)的實(shí)質(zhì)及條件：
1、化學(xué)反應(yīng)就是舊鍵斷裂、新鍵形成的過(guò)程。
[提問(wèn)]上述反應(yīng)中，h—br、cl—cl的斷裂是否是自發(fā)產(chǎn)生的呢?
[學(xué)生思考討論]。
[講解]分子中化學(xué)鍵并不會(huì)自發(fā)斷裂的。只有分子間相互碰撞，化學(xué)鍵才可能斷裂，反應(yīng)才能發(fā)生。
[板書(shū)]2、反應(yīng)物微粒間的碰撞是發(fā)生反應(yīng)的先決條件。
[提問(wèn)]是否所有的的碰撞都能使化學(xué)鍵斷裂、化學(xué)反應(yīng)得以發(fā)生呢?請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本相關(guān)，回答上述問(wèn)題。
[教師講解]分子間的碰撞與打籃球相似。正如圖2-2所示。圖(1)表示能量不夠;圖(2)表示雖能量足夠，但是沒(méi)有合適的取向;圖(3)則表示有足夠的能量和合適的取向，于是發(fā)生有效碰撞。
[板書(shū)]。
3、必須是有效碰撞才能發(fā)生反映。有效碰撞的條件是：
1)微粒要有足夠的能量;。
2)有合適的取向。
4、發(fā)生有效碰撞的分子叫做活化分子，具有較高的能量。
[講解]由于活化分子發(fā)生有效碰撞時(shí)，化學(xué)反應(yīng)才能發(fā)生。因此，改變反應(yīng)體系中的活化分子數(shù)目，就能改變化學(xué)反應(yīng)的速率。接下來(lái)一起研究外界條件改變?nèi)绾斡绊懟瘜W(xué)反應(yīng)速率以及引起速率改變的原因。
[板書(shū)]三、外界條件對(duì)化學(xué)反應(yīng)速率的影響。
[引導(dǎo)學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)2-2]。
[學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)，并匯報(bào)現(xiàn)象]。
[總結(jié)現(xiàn)象]加入1mol/l鹽酸的試管中有大量的氣泡產(chǎn)生;而加入0.1mol/l鹽酸的試管氣泡很慢。
[提問(wèn)]根據(jù)這一現(xiàn)象，同學(xué)們可以得出什么結(jié)論?
[學(xué)生思考并歸納]。
[教師講解]濃度大的鹽酸與大理石反應(yīng)的速率比濃度小的鹽酸與大理石反應(yīng)的速率大。因此，由此實(shí)驗(yàn)推知，反應(yīng)物的濃度越大，反應(yīng)速率越大。
[設(shè)問(wèn)]該結(jié)論是否適合所有的化學(xué)反應(yīng)?請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)完成下列實(shí)驗(yàn)。
補(bǔ)充實(shí)驗(yàn)：往裝有1ml的0.05mol/lna2s2o3溶液的兩支試管中分別加入1ml0.10mol/l、0.50mol/l的h2so4(盡量做到同時(shí)加入)。
[學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)，并匯報(bào)現(xiàn)象]。
[講解]濃度大的硫酸與na2s2o3混合后先有沉淀產(chǎn)生;而濃度小的硫酸與na2s2o3混合時(shí)產(chǎn)生沉淀的現(xiàn)象要來(lái)得慢。由此可以證明，反應(yīng)物的濃度越大，反應(yīng)速率越大。
[小結(jié)]1、在其他條件不變時(shí)，反應(yīng)物的濃度越大，反應(yīng)速率越大。
[提問(wèn)]為什么增大反應(yīng)物濃度可以加快反應(yīng)速率?
[學(xué)生先思考討論]。
[講解并板書(shū)]原因：濃度增大，單位體積內(nèi)活化分子數(shù)目增多，有效碰撞次數(shù)增加，反應(yīng)速率加快。
[學(xué)生思考回答]。
[講評(píng)](內(nèi)容略)。
[提問(wèn)]如果對(duì)上述反應(yīng)體系進(jìn)行壓縮，反應(yīng)速率是否回改變?為什么?
[學(xué)生討論]。
[教師講解]壓縮體積，使得反應(yīng)體系內(nèi)的壓強(qiáng)增大。這一過(guò)程如圖2-4所示。壓強(qiáng)增大一倍，其體積將縮小至原來(lái)的一半，而體系內(nèi)分子的數(shù)目保持不變，因此其結(jié)構(gòu)也就使得單位體積中的分子數(shù)增加一倍，換句話說(shuō)，就是各物質(zhì)的濃度增大一倍。濃度增大，反應(yīng)速度也就增大。
[小結(jié)并板書(shū)]2、在其他條件不變時(shí)，增大壓強(qiáng)，反應(yīng)速率增大。
實(shí)質(zhì)：壓強(qiáng)改變，引起濃度的改變。
適用范圍：僅適用與體系中有氣體物質(zhì)的反應(yīng)。
[學(xué)生討論]。
[講評(píng)]充入he，體系的壓強(qiáng)增加。但是，體系壓強(qiáng)的改變并未引起各物質(zhì)濃度的改變，因此反應(yīng)速率將不會(huì)發(fā)生改變。請(qǐng)同學(xué)們特別要注意：對(duì)于壓強(qiáng)的改變，只有引起反應(yīng)體系中物質(zhì)濃度的變化才對(duì)反應(yīng)速率產(chǎn)生影響。
[引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納總結(jié)]。
[鞏固練習(xí)]。
[作業(yè)布置]。
1、復(fù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容;。
2、預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇二
課時(shí)計(jì)劃（備課時(shí)間05年9月11日第3周）第1課時(shí)（總第7課時(shí)）。
課題教學(xué)目的重點(diǎn)難點(diǎn)教法和手段。
錯(cuò)誤理解詩(shī)中的意象，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的感情。
認(rèn)識(shí)詩(shī)人詩(shī)歌的藝術(shù)特色詩(shī)人所表達(dá)的感情。
詩(shī)歌的藝術(shù)特色認(rèn)識(shí)詩(shī)人詩(shī)歌的藝術(shù)特色誦讀法。
賞析法。
一、導(dǎo)人新課。
婉約是唐宋時(shí)的一種詩(shī)詞風(fēng)格，與之相應(yīng)的是豪放派。這兩種風(fēng)格不僅并列于唐宋這兩個(gè)詩(shī)詞頂峰的朝代，并且至今仍被人們發(fā)揮得淋漓盡致?！跺e(cuò)誤》正是現(xiàn)代婉約詩(shī)之典范。
朗讀詩(shī)歌。
二、總體把握（師生活動(dòng)：學(xué)生誦讀-教師簡(jiǎn)介）。
1、詩(shī)歌內(nèi)容。
明確：見(jiàn)《教師用書(shū)》。
2、詩(shī)歌特色。
你覺(jué)得本詩(shī)有什么特色？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的總體感受。
明確：主要有：（1）明快而不直露，含蓄而不晦澀，委婉地抒發(fā)了離愁別緒。（2）詩(shī)歌的意象都是很傳統(tǒng)的、中國(guó)的。詩(shī)人從中國(guó)詩(shī)歌的濃厚傳統(tǒng)中吸取了豐富的養(yǎng)料。用楊牧的話說(shuō)：鄭愁予是“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”。這是對(duì)鄭在西化之風(fēng)勁吹的臺(tái)灣而堅(jiān)持中華民族特色的創(chuàng)作個(gè)性的極好評(píng)價(jià)。（3）短小別致，“堪與宋詞小令相提并論”。（4）比喻新奇鮮活。等等。
二、具體賞析（師生活動(dòng)：提問(wèn)-討論-分析）。
1、“錯(cuò)誤”
題目是“錯(cuò)誤”，這是指什么錯(cuò)誤？
討論明確；大致有：（1）女子錯(cuò)誤地以為來(lái)人是歸人；（2）我錯(cuò)誤地“打江南走過(guò)”，捉弄了女子的感情；（3）“我”確實(shí)是女子日日夜夜盼望的歸人（心上人），但是“我”“過(guò)家門而不入”，令女子錯(cuò)誤地以為“我”回家了。
2、“美麗”
“錯(cuò)誤”是“美麗”的，這如何理解？
討論明確：（1）女子以為，“答答的.馬蹄聲”可能是歸人回來(lái)了，心情一下子興奮起來(lái)，所以說(shuō)“答答的馬蹄聲”是美麗的，但是……（2）“我”無(wú)意識(shí)中破壞了女子的心情，使其由興奮跌入失望，這雖然是個(gè)“誤會(huì)”是個(gè)“錯(cuò)誤”，但是從審美的角度看，是“美麗”的。（3）這個(gè)故事，或者說(shuō)這個(gè)情節(jié)美麗，因此“錯(cuò)誤”也成為一種美麗。
3、這是一首美麗而憂傷的詩(shī)歌，敘述的是美麗而憂傷的故事，請(qǐng)你從詩(shī)中一字、一詞、一句或一節(jié)加以體會(huì)，說(shuō)說(shuō)它的美麗或憂傷。
學(xué)生自由討論。
四、再讀詩(shī)歌。
五、作業(yè)布置。
1、背誦詩(shī)歌。
2、試將本詩(shī)改寫成一個(gè)故事。
3、課后練習(xí)一。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇三
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者高潔的情懷和決不與黑暗勢(shì)力同流合污的高貴品質(zhì)。
2、知識(shí)目標(biāo)：本文構(gòu)思精巧。意境優(yōu)美。語(yǔ)言清新，學(xué)習(xí)體會(huì)本文語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力。
3、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。能夠判斷什么是通感，體會(huì)本文比喻的妙處所在。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過(guò)4-5段賞析，欣賞意境美，品味語(yǔ)言美。
2、理解作者在動(dòng)蕩的年頭彷徨于苦悶中的心境和作者在特殊年代潔身自好、向往自由美好生活的情懷。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1、作者之所以有“頗不寧?kù)o”心情的原因。
2、作者寫江南采蓮舊俗的'作用。
四、課時(shí)安排：二課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：作者及時(shí)代背景，整體感知、理清思路。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)朱自清的散文荷塘月色，荷塘月色是一篇經(jīng)典散文，它結(jié)構(gòu)精致，意境優(yōu)美，語(yǔ)言清新，是膾炙人口的名篇佳作。（板書(shū)題目）。
二、作者介紹（略）。
三、寫作背景。
本文寫于1927年，當(dāng)時(shí)蔣介石叛變革命，中國(guó)革命處于低潮，蔣介石、汪精衛(wèi)的法西斯暴行激起中共黨人和廣大革命人民的奮起反抗，同時(shí)引起一部分正直的知識(shí)分子的不滿和譴責(zé)。朱自清是一位有正義感的作家。他不滿于反動(dòng)派的血腥屠殺，但因受階級(jí)的局限，沒(méi)勇氣正視血淋淋的現(xiàn)實(shí)，只能用消極態(tài)度表示不滿和反抗?！逗伞氛峭ㄟ^(guò)“我”在荷塘月夜的獨(dú)步、深刻地表現(xiàn)了作者在時(shí)代的政治低下寂寞、苦悶、彷徨無(wú)路的情緒和出污不染、潔身自好的情操。
四、整體感知。
學(xué)習(xí)寫景散文，首先要明白文章寫了什么景什么情，怎么寫的。
通讀全文，整體感知文章的結(jié)構(gòu)內(nèi)容。文章可以分三部分。
第一部分：（1）想起荷塘。寫出游的時(shí)間、地點(diǎn)和緣起（心不靜）。
第二部分：（2-6）夜游荷塘。
1、（2-3）去荷塘的小路，勾勒荷塘輪廓，寫我路上的思緒，表達(dá)求靜的愿望（求靜）。
2、（4-5）寫月下荷塘及荷塘月色的奇景（得靜）。
3、（6）寫荷塘四周及遠(yuǎn)景（出靜）。
第三部分：（7-完）荷塘歸來(lái)。
王桂平。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇四
（一）知識(shí)目標(biāo)。
1、了解郁達(dá)夫的文學(xué)創(chuàng)作及風(fēng)格。
2、體會(huì)本文選擇不同景物渲染刻畫主題的方法。
3、學(xué)習(xí)本文以情馭景、情景交融的藝術(shù)手法。
4、感受本文形散神聚的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和細(xì)膩優(yōu)美的語(yǔ)言。
（二）能力目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生品味鑒賞散文的能力。
2、訓(xùn)練學(xué)生在散文寫作中以情馭景、情景交融的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故都秋景的特點(diǎn)進(jìn)行分析，掌握文中以情馭景、以景顯情、情景交融的寫法。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)作者對(duì)故都之秋的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之情的由來(lái)，從而深層次理解本文的豐富內(nèi)涵。
四、教學(xué)方法。
1、美讀法。反復(fù)誦讀，體味意境。
2、討論法。如對(duì)“清、靜、悲涼”等秋的特點(diǎn)的深層把握。
3、情境賞析法。如對(duì)五副畫面的想象和理解。
五、教學(xué)安排：2課時(shí)。
六、教學(xué)設(shè)計(jì)：讀--品--悟。
七、課前準(zhǔn)備：
1、印發(fā)作者背景簡(jiǎn)介。
2、動(dòng)員學(xué)生搜集詠秋的詩(shī)句，分兩類：樂(lè)秋和悲秋。
第一課時(shí)。
導(dǎo)入新課：
我們一起來(lái)欣賞一些北方秋天的圖畫：遼闊蔚藍(lán)的天空、人字形的南飛的大雁、金燦燦的玉米棒子、紅艷艷的高粱穗子、果園里沉甸甸的果實(shí)……。古往今來(lái)，這些醉人的畫面，喚起過(guò)人們多少詩(shī)情！
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
萬(wàn)山紅遍，層林盡染。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
碧云天，黃葉地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。
……。
從我們學(xué)習(xí)過(guò)的文學(xué)作品中，不難看出，歷史上詠秋的詩(shī)句，樂(lè)秋的少，悲秋的多，所謂“自古逢秋悲寂寥”。有一個(gè)人對(duì)北方的秋更是鐘情，他甚至說(shuō)：“秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命中的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭?！彼钦l(shuí)呢？他就是現(xiàn)代作家郁達(dá)夫。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的悲秋之作《故都的秋》。
整體感知。
1、解題。標(biāo)題是文章的眼睛，看到本文的標(biāo)題，你有怎樣的感覺(jué)？（引導(dǎo)學(xué)生從字面上分析，討論法）。
故人西辭黃鶴樓、月是故鄉(xiāng)明、故地重游……，這些詞句給我們這樣的感覺(jué)：故，有歷史悠久，年湮代遠(yuǎn)之感，也有思念故人懷念故鄉(xiāng)之情，同時(shí)，也有一種繁華退盡，荒涼落寞的意緒。作者在標(biāo)題中不用北平或北京，而用“故都”，就包含一種深切的眷念以及悲涼之意。
“故都”指明描寫的地點(diǎn)，不是現(xiàn)代繁華的首都北京，而是有著文化底蘊(yùn)的文明古都；“秋”字確定了描寫的內(nèi)容，與“故都”結(jié)合在一起，將人文景觀和自然景觀相融合。
2、播放配樂(lè)朗誦錄音（或請(qǐng)個(gè)別學(xué)生為同學(xué)范讀，提醒學(xué)生注意把握感情基調(diào)，適當(dāng)給與點(diǎn)評(píng)，美讀法）。
3、作者在文章開(kāi)頭說(shuō)“我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由，也不過(guò)想嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。”郁達(dá)夫?qū)识嫉那?，可謂癡情！現(xiàn)在我們一起品味文章，品味這北國(guó)的秋味。
品讀鑒賞。
1、本文的文眼是什么？詩(shī)有詩(shī)眼，文有文眼。本文的文眼，即第一自然段中“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”。
2、第二段寫什么內(nèi)容？用什么樣的手法寫的，表達(dá)了怎樣的情感？第二段寫南國(guó)之秋景及其特點(diǎn)，通過(guò)北國(guó)之秋與南國(guó)之秋的對(duì)比，表達(dá)對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。
3、郁達(dá)夫滿懷依戀，描寫了故都之秋的哪些景物？課文主體部分，作者按照“清”、“靜”、“悲涼”三個(gè)層次，逐一描繪故都的秋景。從第3至7自然段，作者選取了故都之秋的富有特征的景物，分別描繪了五幅圖畫。（學(xué)生快速閱讀，然后討論，發(fā)言，給每幅圖畫起名，教師總結(jié)）。
庭院清秋。
秋槐落蕊。
五幅圖畫秋蟬殘鳴。
秋雨斜陽(yáng)。
清秋佳果。
4、集中賞析：選擇其中一幅圖畫“庭院清秋”（第3段）。
“在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下訓(xùn)鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著象喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)道了牽?；?。我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯?！?BR> （調(diào)動(dòng)學(xué)生想象，可以課前安排有繪畫特長(zhǎng)的學(xué)生根據(jù)對(duì)文章的理解作兩幅圖畫，課堂展示，讓其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)）。
這是一幅巨大的畫面，帶有立體的美感。碧綠遼闊的天空做了畫的背景：地面上，藍(lán)色的牽?；c(diǎn)綴期間，天與地之間，間或出現(xiàn)一兩只白色或灰色的`馴鴿，一間破屋，院子里坐一個(gè)閑散的人，手捧一碗濃茶，舉頭望碧空，耳邊不時(shí)傳來(lái)馴鴿的飛聲。畫面有靜有動(dòng)，繪聲繪色，秋的美，秋的情趣完全融合在藍(lán)天白花之中，體現(xiàn)出故都秋的質(zhì)樸美和原始美。同時(shí)，這一畫面又緊扣文眼，即故都秋的清、靜和悲涼。
清：很高很高的碧綠的天色。
靜：聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲（反襯）。
悲涼：在皇城人海之中，租人家一椽破屋，一個(gè)人住著，在破壁腰中（破敗，荒涼，落寞）；一碗濃茶（苦澀）；細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，靜對(duì)著象喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵（閑散，百無(wú)聊賴）；以藍(lán)色或白色者為佳，而非紫色或紅色；長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，而不是一叢叢青蔥的茁壯（草木枯萎）。整幅圖畫里，作者頗具匠心地選用了冷色調(diào)，如青、藍(lán)、灰、白等等，符合作者追求頹廢憂郁的散文風(fēng)格，又符合悲秋的意境。
這幅圖畫中，作者運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？情景交融。
思考：“清”、“靜”是故都之秋景的自然特征，“悲涼”則是作者的主觀情感，我們應(yīng)如何理解這種“悲涼”？（學(xué)生根據(jù)課前資料討論回答，教師總結(jié)）。
這需要我們從作者生平及文章寫作背景來(lái)理解。郁達(dá)夫一生清苦，生性敏感，他在自傳中把自己的出生說(shuō)成是“悲劇的出生”，天性中有一種落寞頹唐的情調(diào)。本文寫在20世紀(jì)30年代，這一時(shí)期的郁達(dá)夫早已飽受人間的憂愁與辛酸，由于積極參加左翼文藝活動(dòng)，他遭受到了國(guó)民黨白色恐怖的威脅，只好遷居杭州一帶，依靠游山玩水來(lái)排遣現(xiàn)實(shí)的苦悶。1934年7月，郁達(dá)夫不遠(yuǎn)千里從杭州經(jīng)青島去北平，寫下了這篇散文，將故都的秋味與自己的生活感受相融合。
悲秋是中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)之一。秋本身，總帶有一點(diǎn)悲涼的色彩，而這樣一個(gè)特定的戰(zhàn)亂時(shí)代里，這樣一個(gè)性格憂郁的知識(shí)分子，自然會(huì)生出一種剪不斷理還亂，無(wú)計(jì)可消除的悲涼。
小結(jié)：
故都的秋，讓郁達(dá)夫癡迷，讓我們深愛(ài)！
作業(yè)布置：
熟讀課文；對(duì)剩下的圖畫進(jìn)行賞析；思考中議論段落的作用；找出排比句。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
故都的秋景：
庭院清秋。
秋槐落蕊。
五幅圖畫秋蟬殘鳴情景交融。
秋雨斜陽(yáng)。
清秋佳果。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇五
知識(shí)目標(biāo)：了解曹操詩(shī)歌的特點(diǎn)及藝術(shù)風(fēng)格。
能力目標(biāo)：掌握詩(shī)中用典、比興及引用等修辭手法。
情感目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)人“憂”而發(fā)奮、慷慨激昂的情緒；學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：揣摩詩(shī)中一個(gè)政治家身處**時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷。
難點(diǎn)：鑒賞詩(shī)中用典、比興及引用等具有特色的藝術(shù)手法。
教學(xué)方法。
1、誦讀法：通過(guò)反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。
2、討論法：讓學(xué)生自己品位詩(shī)中作者的情感。
3、點(diǎn)撥法：抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。
教具設(shè)備。
多媒體。
教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程。
一．導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
“秋風(fēng)蕭瑟，紅波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”與“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”是曹操的《觀滄?！泛汀洱旊m壽》中的名句。分別寫出了曹操的博大和慷慨之氣。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一名作《短歌行》。
二．解題：
1．曹操簡(jiǎn)介：
曹操，字孟德，沛國(guó)譙郡人，是三國(guó)時(shí)候杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。年三十舉孝廉，以參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，遷為濟(jì)南相。后起兵伐董卓，復(fù)擊滅袁術(shù)，袁紹。他實(shí)習(xí)“唯才是舉”的政策，采取抑制豪強(qiáng)，限制兼并，廣興屯田等一系列較為進(jìn)步的措施，終于統(tǒng)一了北方。位至大將軍、丞相、封魏王。曹丕稱帝后，追尊為武帝。曹操又很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂(lè)府詩(shī)繼承了漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)地反映了漢末**的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了他統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性，他的以樂(lè)府古題寫時(shí)事的.作風(fēng)對(duì)后來(lái)的新樂(lè)府詩(shī)有很大的啟示，不僅為建安文壇的領(lǐng)袖，而且建安文學(xué)的繁榮和發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)。
2．背景介紹。
建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫權(quán)勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。
三．整體感知詩(shī)歌：
1．播放錄音，整體把握該詩(shī)的語(yǔ)調(diào)，體味其中情感。
2．學(xué)生自由誦讀。要求讀準(zhǔn)字音，把握語(yǔ)調(diào)，讀出慷慨之情。
3．學(xué)生結(jié)合注釋，疏通詩(shī)句大意，教師進(jìn)行相關(guān)點(diǎn)撥。
4．學(xué)生思想并討論詩(shī)歌的內(nèi)容層次。
明確：全詩(shī)可分為四層：前八句為第一層，詩(shī)人慨嘆人生有限，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過(guò)思念賢才、宴飲嘉賓的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人求才若渴的心情；再次八句為第三層，寫對(duì)賢才的仰慕，想象賢士到來(lái)，暢抒情誼；最后八句為第四層，寫賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)。
四．具體研習(xí)重要詩(shī)句：
1．提問(wèn)：如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！边@四句的思想感情？
明確：為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志，曹操雖然取得了許多成就，但也遇到了不少挫折和失敗。他深感奮斗中的艱難，也因年歲增長(zhǎng)，光陰流逝，理想尚未實(shí)而憂愁，所以才有人生苦短之嘆。但這一“嘆”不是無(wú)所作為者，蹉跎歲月者，不思進(jìn)取的消極之“嘆”，而是一位渴望得到賢才幫助以實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)雄心的英雄之嘆。“人生幾何”“去日苦多”是進(jìn)取中的憂嘆，追求中的苦悶。表達(dá)了詩(shī)人抓緊時(shí)機(jī)，大干一番事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，隱含著的仍然積極昂揚(yáng)的精神。
2．提問(wèn)：如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！边@四句詩(shī)？
明確：這四句借用《管子形解》中的話和周公“一沫三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。”《史記魯周公世家》的故事，來(lái)說(shuō)明詩(shī)人自己一方面感到生命易盡，一方面則更加激勵(lì)他及時(shí)建功立業(yè)的思想，渴望有更多的有才能的人來(lái)幫助他實(shí)現(xiàn)他的政治理想。
五．鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)技巧：
1．學(xué)生有感情地朗誦全詩(shī)，把自己認(rèn)為很有表達(dá)特色的句子畫出來(lái)。
2．品析所畫出的句子并相互交流自己的感受，然后自由發(fā)言。
明確：（一）引用成句，不露痕跡?！扒嗲嘧玉啤倍洌浴多嶏L(fēng)子衿》，用以比喻渴慕賢才。“悠悠”，憂思綿長(zhǎng)的樣子，形容思念不已。“悠悠我心”后面原有的詩(shī)句還有“縱我不在，子寧不來(lái)？”本意是傳達(dá)女子對(duì)情人哀怨和企盼的心情。這里作者暗用這兩句詩(shī)意，比喻熱烈期待所求賢才的到來(lái)?！斑线下锅Q”四句，引自《小雅鹿鳴》，本意是寫宴會(huì)上主人殷勤待客的盛況。這里表示對(duì)賢才的竭誠(chéng)歡迎。這些成句由于注入了詩(shī)人的思想感情，顯得古樸深成、自然妥貼。
（二）詩(shī)歌采用連串的比興手法，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。如“明明如月”二句，以明月不可掇停，喻得不到賢才的不可斷絕；“烏鵲南飛”中以烏鵲喻指賢士；“繞樹(shù)三匝，何止可依”則喻指賢士急于尋找可供依托的明主。詩(shī)歌以烏鵲的形象，寄予賢士尚在徘徊擇主之意，流露出詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。詩(shī)末“山不厭高”四句，以山高海深比招納人才的闊大胸懷，又以虛心對(duì)待賢才的周公自比，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
六．課文小結(jié)：
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！钡拇_，人生苦短，光陰易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。
七．布置作業(yè)：
1．背誦全文。
2．閱讀《三國(guó)演義》，把作為文學(xué)家的曹操和作為政治家的曹操進(jìn)行對(duì)比，做出自己的評(píng)價(jià)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
藝術(shù)手法內(nèi)容思想感情。
比興明明如月；烏鵲南飛。
用典周公吐哺。
引用青青子衿，悠悠我心。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有家賓，鼓瑟吹笙。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇六
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者高潔的情懷和決不與黑暗勢(shì)力同流合污的高貴品質(zhì)。
2、知識(shí)目標(biāo)：本文構(gòu)思精巧。意境優(yōu)美。語(yǔ)言清新，學(xué)習(xí)體會(huì)本文語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力。
3、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。能夠判斷什么是通感，體會(huì)本文比喻的妙處所在。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過(guò)4-5段賞析，欣賞意境美，品味語(yǔ)言美。
2、理解作者在動(dòng)蕩的年頭彷徨于苦悶中的心境和作者在特殊年代潔身自好、向往自由美好生活的情懷。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1、作者之所以有“頗不寧?kù)o”心情的原因。
2、作者寫江南采蓮舊俗的'作用。
四、課時(shí)安排：二課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：作者及時(shí)代背景，整體感知、理清思路。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)朱自清的散文荷塘月色，荷塘月色是一篇經(jīng)典散文，它結(jié)構(gòu)精致，意境優(yōu)美，語(yǔ)言清新，是膾炙人口的名篇佳作。（板書(shū)題目）。
二、作者介紹（略）。
三、寫作背景。
本文寫于1927年，當(dāng)時(shí)蔣介石叛變革命，中國(guó)革命處于低潮，蔣介石、汪精衛(wèi)的法西斯暴行激起中共黨人和廣大革命人民的奮起反抗，同時(shí)引起一部分正直的知識(shí)分子的不滿和譴責(zé)。朱自清是一位有正義感的作家。他不滿于反動(dòng)派的血腥屠殺，但因受階級(jí)的局限，沒(méi)勇氣正視血淋淋的現(xiàn)實(shí)，只能用消極態(tài)度表示不滿和反抗。《荷》正是通過(guò)“我”在荷塘月夜的獨(dú)步、深刻地表現(xiàn)了作者在時(shí)代的政治低下寂寞、苦悶、彷徨無(wú)路的情緒和出污不染、潔身自好的情操。
四、整體感知。
學(xué)習(xí)寫景散文，首先要明白文章寫了什么景什么情，怎么寫的。
通讀全文，整體感知文章的結(jié)構(gòu)內(nèi)容。文章可以分三部分。
第一部分：（1）想起荷塘。寫出游的時(shí)間、地點(diǎn)和緣起（心不靜）。
第二部分：（2-6）夜游荷塘。
1、（2-3）去荷塘的小路，勾勒荷塘輪廓，寫我路上的思緒，表達(dá)求靜的愿望（求靜）。
2、（4-5）寫月下荷塘及荷塘月色的奇景（得靜）。
3、（6）寫荷塘四周及遠(yuǎn)景（出靜）。
第三部分：（7-完）荷塘歸來(lái)。
王桂平。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇七
2．了解散文襯托手法，學(xué)習(xí)作者從平凡的事物入手，抒寫自己的主觀感受和感情的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)1．作者字里行間的表達(dá)中透出的強(qiáng)烈的主觀性，體驗(yàn)作者的感情。
2．如何用襯托手法表現(xiàn)北平的妙處。
教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)作者從生活平凡小事中抒發(fā)真情的寫法。
教學(xué)方法對(duì)話式閱讀。
合作探究。
教具準(zhǔn)備。
教學(xué)課件。
教學(xué)過(guò)程個(gè)案補(bǔ)充。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、了解老舍。
2、積累字音字形知識(shí)。
4、交流課文點(diǎn)評(píng)。
課中探究：
1、體會(huì)最后一句話的深層含義。
2、老舍采用了什么表現(xiàn)手法去描寫、刻畫自己心中的'北平的“模樣”，結(jié)合課文內(nèi)容作具體分析。
3、老舍選取平凡細(xì)小事物，用主觀性的語(yǔ)言向我們敞開(kāi)了一個(gè)平民知識(shí)分子閑雅、安然而熱烈的情懷，因?yàn)槠胀ǎ员娍诮砸?；因?yàn)槿肭?，所以感人至深。?qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，從素材選取和語(yǔ)言運(yùn)用兩個(gè)方面對(duì)此作出分析。
4、質(zhì)疑問(wèn)難：有疑問(wèn)才能真正有所得，請(qǐng)?jiān)谖闹兴杏幸蓡?wèn)處標(biāo)上問(wèn)號(hào)，或?qū)懗瞿阏J(rèn)為最有價(jià)值的問(wèn)題與同位、同組、全班討論：
布置作業(yè)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
教后札記。
漢唐書(shū)香。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇八
各位評(píng)委老師：
你們好！
今天，我所說(shuō)課的題目是《宇宙的邊疆》。下面我將從教材分析、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法以及教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)等方面向大家介紹一下我對(duì)本課的理解與設(shè)計(jì)。
一、教材分析。
1、教材的地位和作用：
《宇宙的邊疆》是高中語(yǔ)文（必修）3第四單元的一篇科普說(shuō)明文?？茖W(xué)是人類認(rèn)識(shí)世界的重要工具，是人類文化的重要組成部分，是標(biāo)志人類文明的尺度。閱讀科普文章，可以啟迪心志，激發(fā)想象，帶領(lǐng)我們進(jìn)入全新的科學(xué)天地，在科學(xué)海洋中遨游。本文是一部電視片的解說(shuō)詞，它節(jié)選自卡爾。薩根的作品《宇宙》。文中作者向我們介紹了許多宇宙知識(shí)，發(fā)表了自己對(duì)宇宙的眾多看法。行文是伴隨著電視畫面展開(kāi)的，所以文中的語(yǔ)言有著特定的語(yǔ)境。
教學(xué)目標(biāo)。
依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及課標(biāo)要求，制定教學(xué)目標(biāo)如下：
知識(shí)與能力目標(biāo)：聯(lián)系實(shí)際，了解。
過(guò)程與方法目標(biāo)：辨析各種假說(shuō)的區(qū)別。理清文章的基本思路。
情感與態(tài)度目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、勇于鉆研的科學(xué)精神。
2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
這3個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，即整體感知——局部思維——遷移拓展。根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn)，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際，確定本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是品味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。難點(diǎn)是描寫與說(shuō)明相結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)。
二、說(shuō)教法：
對(duì)于教師的作用，新的課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。”“教師的點(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀?！币虼?，這一堂課，在教法上我采用對(duì)話式教學(xué)模式，主要采用點(diǎn)撥法、提問(wèn)法、講解法，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文。其中點(diǎn)撥法是最基本的方法。所謂點(diǎn)撥法，就是在關(guān)鍵處，進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，把問(wèn)題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)?？梢哉f(shuō)，點(diǎn)撥法是開(kāi)啟學(xué)生智慧，點(diǎn)燃思維火花，提高教學(xué)效率，解決語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”現(xiàn)象的一把金鑰匙。
三、說(shuō)學(xué)法：
“一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)xxx?！苯虝?huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)生獲得知識(shí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)。注重能力的訓(xùn)練。引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
浩瀚的宇宙無(wú)邊無(wú)際，自古以來(lái)人們對(duì)宇宙產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的遐想，自從科學(xué)產(chǎn)生以來(lái)，人們對(duì)宇宙的探索就沒(méi)有停止過(guò)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越迫切地想了解宇宙的奧秘。
二、明確目標(biāo)。
1、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2、引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
三、整體感知。
1、作者簡(jiǎn)介。
卡爾薩根（carlsagan，1934—），美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的'熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書(shū)籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
2、解說(shuō)詞的文體特點(diǎn)。
課文是一部電視片的解說(shuō)詞，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
（1）解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹，不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。
（2）解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹（知識(shí)擴(kuò)展），將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像（情理擴(kuò)展）。
（3）解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體，但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽(yáng)系，雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。
3、本文的說(shuō)明順序。
解說(shuō)詞具有一定的視覺(jué)性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間，緩緩?fù)七M(jìn)。就我們的閱讀來(lái)說(shuō)，課文已經(jīng)脫離了電視視覺(jué)畫面（還能感覺(jué)到電視畫面對(duì)文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語(yǔ)），獨(dú)立成篇，從說(shuō)明順序上看，采取的是空間順序：
宇宙吟星系（星系群、子星系）恒星太陽(yáng)系行星。
這樣的說(shuō)明順序，好處在于：
（1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō)，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
（2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。
（3）由廣闊的宇宙，穿過(guò)無(wú)盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情?！叭祟惖奈磥?lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1、【提問(wèn)】本文運(yùn)用了大量的議論與抒情，有什么作用？
【明確】課文補(bǔ)充了許多相關(guān)知識(shí)，但是更突出的，是作者抒發(fā)自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情。如開(kāi)始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字，強(qiáng)烈的議論和抒情色彩，融說(shuō)理和抒情為一體，而且和說(shuō)明性的文字配合自然，傳達(dá)了作者對(duì)宇宙和人類的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)段中的議論和抒情也是隨處可見(jiàn)的，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1033分之一。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會(huì)是‘令人羨慕的’?？梢?jiàn)天體是多么寶貴”等。
【明確】當(dāng)然，按人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷程來(lái)介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識(shí)的梳理；其二，這是電視片的解說(shuō)詞，由攝影的角度來(lái)看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺(jué)畫面也不好協(xié)調(diào)。
3、【提問(wèn)】作者對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)？
【明確】宇宙遼闊無(wú)垠，神秘莫測(cè)。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟惗嬖?，而人類的未?lái)，卻取決于對(duì)宇宙的了解程度。
4、【提問(wèn)】作者對(duì)人類有怎樣的認(rèn)識(shí)？
【明確】人類在宇宙中是渺小的，“只不過(guò)是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵埃”；人類關(guān)心的大多數(shù)問(wèn)題，對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)更是微不足道、毫無(wú)意義；但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來(lái)探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。
5、【提問(wèn)】課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對(duì)宇宙的說(shuō)明？
【明確】作為電視片的解說(shuō)詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)知識(shí)，還要表達(dá)人類對(duì)宇宙的主觀認(rèn)識(shí)和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對(duì)宇宙的興趣。所以，議論和抒情不僅沒(méi)有干擾介紹，反而使介紹更具科學(xué)意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)一、二”。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識(shí)人物身上體現(xiàn)出的人類社會(huì)的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、理解本文所表達(dá)的主題思想。情感態(tài)度價(jià)值觀：更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)生存下的正確價(jià)值觀，塑造自我的完善人格。
教學(xué)重難點(diǎn)1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、領(lǐng)會(huì)作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。
3、鑒賞小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)設(shè)想一般的小說(shuō)不外乎就是描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來(lái)反映一定的思想主題。這篇小說(shuō)也講述了一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。
教學(xué)方法1、學(xué)習(xí)小說(shuō)中如何通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。
2、學(xué)會(huì)聯(lián)系作家及時(shí)代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。
教學(xué)后記。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十
鄭愁予。
備課人：騫春江日期：
教學(xué)目標(biāo)：初步培養(yǎng)學(xué)生理解意向，感悟意境的能力，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。
重點(diǎn)及難點(diǎn)：對(duì)傳統(tǒng)意象所反映的凄美幽怨意境的理解。
授課方法：誦讀感悟法。
教學(xué)步驟：
o.反饋《周日反饋》。
語(yǔ)音：悄然翹首設(shè)身處地笨拙給予婆挲。
字形：自不待言言不由衷鄉(xiāng)言俚語(yǔ)娓娓動(dòng)聽(tīng)噩耗倍感欣慰和藹。
一．初讀詩(shī)歌，整體感知。
1．新課導(dǎo)入。
在古典詩(shī)歌中，有一類寫思婦懷人的作品，這類詩(shī)歌在文學(xué)上被統(tǒng)稱為“閨怨詩(shī)”，例如：溫庭筠的《夢(mèng)江南》“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓，過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白o(hù)洲?！边€有柳永的《八聲甘州》“想佳人，妝樓j望，誤幾回天際識(shí)歸舟?！薄盎ㄗ云魉恿?，一種相思，兩處閑愁。”這類詩(shī)歌幾乎無(wú)一例外地表達(dá)了女子孤獨(dú)寂寞的思念之情，情感中又帶著些許的埋怨和無(wú)奈，意境凄美，讀之無(wú)不令人傷懷。時(shí)至今日，這類詩(shī)歌是不是已經(jīng)過(guò)時(shí)了呢？今天我們就來(lái)欣賞這樣一首詩(shī)。臺(tái)灣當(dāng)代著名詩(shī)人鄭愁予的《錯(cuò)誤》。
“山深聞鷓鴣，江晚正愁予?！?-辛棄疾。
2．教師范讀，提醒學(xué)生注意詩(shī)中出現(xiàn)的生字詞，停頓、語(yǔ)速及語(yǔ)調(diào)。
跫幃。
3．學(xué)生自讀，老師做出及時(shí)合理的評(píng)價(jià)。
可能出現(xiàn)的問(wèn)題：停頓不當(dāng)，感情把握不準(zhǔn)，語(yǔ)調(diào)不合宜。
4．這首詩(shī)中隱含了一個(gè)什么樣的故事？
（提示：故事發(fā)生在哪里？什么時(shí)間？涉及到了哪幾個(gè)人物？）。
提問(wèn)：
明確：學(xué)生討論、回答，教師補(bǔ)充，明確這首詩(shī)中所隱含的故事發(fā)生在春天的江南小城，有“我”和“等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落”的那個(gè)人。蓮花在古典詩(shī)歌中是清純、冰清玉潔的象征，正可用來(lái)代指女性。很明顯，“等”的.這個(gè)人是名女子，我是名游子，從女子的角度來(lái)看，我“是個(gè)過(guò)客”。“蓮花的開(kāi)落”是一個(gè)過(guò)程，從充滿希望、粉面含春到希望破滅、容顏凋零、心情憔悴展現(xiàn)了思?xì)w少婦細(xì)膩復(fù)雜的心理歷程。這兩句話類似于一個(gè)小序，很清楚地給我們交代了故事發(fā)生的背景以及所涉及到的人物。
二．抓住意象，品味感情。
學(xué)生討論回答，教師明確詩(shī)中出現(xiàn)了四個(gè)意象并形成板書(shū)，
明確：這四個(gè)意象都是否定性的意象，而且都是跟春天密切相關(guān)的，春天本是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，但這四個(gè)“不”字否定了一切，這個(gè)女子什么也沒(méi)有了，熱鬧是他們的，在反襯中更是體現(xiàn)了女子的寂寞、孤獨(dú)。
明確：“青石的街道向晚”，“向晚”在古詩(shī)中曾出現(xiàn)過(guò)，“向晚意不適，驅(qū)車登古原”是傍晚的意思，“青”是個(gè)冷色調(diào)的詞，本身就給人一種冷的感覺(jué)，江南小城的街道曲折幽深，暮色時(shí)分，行人更少，不僅走在街上的人感到清冷寂寞，看到這樣景象的人也會(huì)為此感到悲涼，更兼這位女子是久等人歸人不歸，這種感覺(jué)更加強(qiáng)烈?！靶⌒〉拇办榫o掩”，窗扉緊掩，在窗子里的人就是不與外人交流的，就是寂寞的、孤獨(dú)的、憂傷的。這三個(gè)喻體一個(gè)共同的特點(diǎn)是傳達(dá)出一種孤獨(dú)寂寞之情，這與女子的心境是相似的，這就是本體與喻體之間的相似性?！吧徎ā薄ⅰ皷|風(fēng)”、“柳絮”、“春帷”、“青石的街道”等都是中國(guó)詩(shī)歌的傳統(tǒng)意象。
小結(jié):這一節(jié)作者采用了比喻的手法,通過(guò)對(duì)中國(guó)化的意象的描寫,使詩(shī)歌充滿了東方韻味,寫出了女子孤獨(dú)寂寞的內(nèi)心世界,意境凄美哀婉。
三．對(duì)“美麗的錯(cuò)誤”的理解。
提問(wèn)：既然是“錯(cuò)誤”又怎么說(shuō)是“美麗”的？這樣說(shuō)矛盾嗎？
學(xué)生討論，言之有理即可。
小結(jié):我達(dá)達(dá)的馬蹄在瞬間給了這個(gè)久盼人歸人不歸的女子一個(gè)驚喜，在她心中激起了層層的漣漪，點(diǎn)燃了女子愿與心上人重逢的希望，所以是美麗的，但“我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”，因此又不可能為女子而停留，于是女子剛剛?cè)计鸬南Ｍ蝗蛔兂闪藷o(wú)限的失望，這種落差充滿了戲劇性，所以是個(gè)錯(cuò)誤，但是個(gè)美麗的錯(cuò)誤。
四．揣摩情感，有感情地朗讀詩(shī)歌。
五．布置作業(yè)：
體會(huì)這種意境，把這首詩(shī)歌改寫成散文。
六．課后小結(jié)。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十一
明確：勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”
同學(xué)翻譯。
明確：勾踐說(shuō)：“如果能夠讓我聽(tīng)聽(tīng)您的高見(jiàn)，哪有什么晚的事呢？”
明確：執(zhí)其手而與之謀。遂使之行成于吳。
板書(shū)：與文種執(zhí)手相謀。
“行成”意思是求和，求和的目的是什么？
明確：緩兵之計(jì)，俗話說(shuō)：“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”
再一次集體朗讀第一段。
五、結(jié)課。
這節(jié)課，我們對(duì)文章有了初步的了解，下節(jié)課我們繼續(xù)一起學(xué)習(xí)。
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《勾踐滅吳》這篇文章大致內(nèi)容，并分析了越王勾踐在兵敗后退于會(huì)稽上后的舉措，招納賢才，文種進(jìn)諫，接著向吳國(guó)求和，施以緩兵之計(jì)。那么今天，我們一起來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)第2至5自然段，看一看，越王勾踐在復(fù)國(guó)之路上采取了哪些具體措施。
二、課文分析。
現(xiàn)在，全班同學(xué)來(lái)集體朗讀2至5自然段，注意節(jié)奏。
“勾踐說(shuō)于國(guó)人曰…結(jié)尾”
明確：對(duì)于這次戰(zhàn)敗，越王勾踐進(jìn)行了思考，痛定思痛，
“寡人不知其力之不足也，，而又與大國(guó)執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原”
“此則寡人之罪也，寡人請(qǐng)更”
（翻譯）這是我的罪過(guò)。我請(qǐng)求你們?cè)试S改變治國(guó)政策?！?BR> 這句話則是他誠(chéng)懇糾正錯(cuò)誤態(tài)度，越王勾踐請(qǐng)求大家原諒，并改變國(guó)策。
于是他做了哪些實(shí)質(zhì)性的措施？
回答：“于是葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來(lái)者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬?！?BR> （翻譯）于是埋葬已經(jīng)死去的人，慰問(wèn)受傷的人，供養(yǎng)活著的人；誰(shuí)家有憂就去慰問(wèn)，誰(shuí)家有喜事就去祝賀；有人要外出遠(yuǎn)行，親自相送；有外國(guó)的人到來(lái)，親自迎接；凡是老百姓認(rèn)為不好的事就不去做，凡是老百姓認(rèn)為應(yīng)該做而沒(méi)有做的，就補(bǔ)做。然后恭卑地服事夫差，派三百個(gè)士做吳王的仆人。勾踐自己還親自為夫差充當(dāng)馬前卒。
寡人不知其力之不足：其，代自己；之，主謂間，取獨(dú)。
寡人請(qǐng)更：請(qǐng)，表敬副詞，不譯。
吊有憂：吊，古今異義，這里講成慰問(wèn)。
以暴露百姓之骨于中原：中原，古今異義，這里講成原野。
去民之所惡：去，除去。（上文“夫差與之成而去之。去，使……離開(kāi)。）。
然后卑事夫差：卑，形容詞作狀語(yǔ)，以卑微的地位。
（簡(jiǎn)要的話概括就是：關(guān)心百姓、卑事夫差）。
明確：精神可嘉，不怕失敗忍辱奮斗，臥薪嘗膽，不屈不撓。
緩兵之計(jì)，獲得喘息的機(jī)會(huì)，騙取吳王夫差的信任，為復(fù)國(guó)奠定基礎(chǔ)。
（第三自然段：勾踐之地，南至于句無(wú)，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運(yùn)百里。）。
第3段主要寫勾踐實(shí)施的休養(yǎng)生息政策，為何開(kāi)頭要寫這么一段話，是不是多余寫的呢？
回答：不是。寫出了勾踐戰(zhàn)后土地之少，形勢(shì)嚴(yán)峻，復(fù)興大業(yè)舉步維艱，為下文的措施做好鋪墊。
南至于句無(wú)：至于，古今異義。至，動(dòng)詞“到”；于，介詞“到”。
乃致其父兄昆弟而誓之，曰：“寡人聞，古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃?！?BR> 翻譯：（又招集他的父輩兄弟發(fā)誓說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，古代賢明的國(guó)君，四方的老百姓都來(lái)歸附他，就像水往低處流一樣?，F(xiàn)在我無(wú)能，將率領(lǐng)你們夫婦們繁衍生息?！保?BR> 仍致其父兄昆弟而誓之：致，招致，召集。
回答：戰(zhàn)爭(zhēng)中傷亡大，復(fù)國(guó)更需要兵員，需知在生產(chǎn)力普遍低下的上古時(shí)期，一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛，要發(fā)展生產(chǎn)，首先需要的是勞動(dòng)力，與別國(guó)交戰(zhàn)，決定勝負(fù)的主要因素也是兵員的多寡。勾踐以繁衍人口為中心，是非常明智的。
令壯者無(wú)取老婦，令老者無(wú)取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二人，公與之餼。當(dāng)室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政：必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來(lái)者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國(guó)之孺子之游者，無(wú)不j也，無(wú)不f也：必問(wèn)其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收于國(guó)，民俱有三年之食。
令壯者無(wú)取老婦：無(wú)，通“毋”，不要；取，通“娶”。
將免者以告：免，通“娩”。
生丈夫：丈夫，古今異義，男孩。
三年釋其政：政，通“征”，征稅。
明確：古代，賦和稅是有區(qū)別的，賦一般指出人力，牛，馬，車等以供軍用。
稅一般指田稅。
潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義：結(jié)、美、飽，皆為形容詞的使動(dòng)用法；摩厲，通“磨礪”，切磋、磨練。
四方之士來(lái)者，必廟禮之：廟，名詞作狀語(yǔ)，在廟堂上；禮，名詞作動(dòng)詞，禮遇。這話是定語(yǔ)后置，“四方之士來(lái)者”，即來(lái)的四方之士。
國(guó)之孺子之游者：定語(yǔ)后置句，譯為飄游在外的國(guó)家的年輕人。
無(wú)不f也：，通“啜”，給人水喝。
十年不收于國(guó)：介賓短語(yǔ)后置句，譯為十年不向人民收賦稅。
（翻譯）于是下令：青壯年不準(zhǔn)娶老年婦人，老年不能娶青壯年的妻子；女孩子十七歲還不出嫁，她的父母有罪；男子二十歲還不娶妻生子，他的父母同樣有罪?？煲置涞娜艘獔?bào)告，公家派醫(yī)生守護(hù)。生下男孩，公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒，一條狗；生下女孩，公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒，一頭豬；生三胞胎，公家給配備一名乳母；生雙胞胎，公家發(fā)給吃的。嫡長(zhǎng)子死了，減免三年的賦稅；支子死了，減免三個(gè)月的賦稅：埋葬的時(shí)候還一定要哭泣，就像自己的親兒子一樣。還下令孤兒、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人，由公家出錢供養(yǎng)教育他們的子女。那些明智理之士，供給他們整潔的住處，給他們穿漂亮的衣服，讓他們吃飽飯，讓他們?cè)诹x理方面切磋探討。前來(lái)投奔四方之士，一定在廟堂上舉行宴享，以示尊重。勾踐親自用船載來(lái)稻谷和油脂。越國(guó)出游的年輕人，沒(méi)有不供給飲食的，沒(méi)有不給水喝的：一定要問(wèn)他叫什么名字。不是自己親自耕種所得的就不吃，不是他的夫人親自織的布就不穿。這樣連續(xù)十年，國(guó)家不收賦稅，老百姓都存有三年的糧食。
“必問(wèn)其名”――理解一：?jiǎn)柾?，“使……出名”（有名聲），目的是想通過(guò)自己親善親為，與民同樂(lè)，以擴(kuò)大影響力，增加親和力，提高支持率，為下文“國(guó)之父兄請(qǐng)戰(zhàn)”“國(guó)人皆勸”的同仇敵愾埋下伏筆。理解二：勾踐不僅給吃的，給喝的，而且還問(wèn)問(wèn)他們的.名字，以體現(xiàn)出君王體恤百姓，無(wú)微不至的關(guān)懷。
從翻譯后的意思可以看出，勾踐“十年生聚”勵(lì)精圖治具體有哪些措施？
明確：鼓勵(lì)生育、減免賦稅、廣招賢才、修養(yǎng)生息。
（老師范讀）在老師讀的過(guò)程中，思考一下，4、5段中講了哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
明確：越國(guó)軍民。同仇敵愾，一舉滅吳。
提問(wèn)：越國(guó)最終能消滅吳國(guó)的根本原因是什么？
明確：1、越王勾踐能在失敗中崛起，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)。
2、越國(guó)君臣的精誠(chéng)合作團(tuán)結(jié)。
3、吳國(guó)夫差的見(jiàn)識(shí)短淺，不聽(tīng)忠言。
國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)唬骸拔羧辗虿類u吾君于諸候之國(guó)；今越國(guó)亦節(jié)矣，請(qǐng)報(bào)之。”勾踐辭曰：“昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請(qǐng)姑無(wú)庸戰(zhàn)。”父兄又請(qǐng)?jiān)唬骸霸剿姆庵畠?nèi)，親吾君也，猶父母也，子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)！
這里可以看出，國(guó)民群情激憤，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)。
父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：”孰是君也，而可無(wú)死乎？“。
這個(gè)場(chǎng)景既動(dòng)人，又深化了主題：越王勾踐十年圖強(qiáng)，醫(yī)治創(chuàng)傷，人心所向，一舉滅吳。充分說(shuō)明，得人心者得天下，誰(shuí)能夠得到人民的傾心支持，得到人民的愛(ài)戴和理解，誰(shuí)就能夠成就一番事業(yè)。
三、結(jié)課。
通過(guò)這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解了這篇課文的語(yǔ)言、情節(jié)，下節(jié)課，我們會(huì)具體歸納本文中的重點(diǎn)字詞句式。
勾踐求賢，文種進(jìn)諫。
勾踐認(rèn)罪以安撫百姓。
板書(shū)：勾踐滅吳勾踐忍辱，發(fā)憤圖強(qiáng)。
休養(yǎng)生息以富國(guó)強(qiáng)兵。
同仇敵愾，報(bào)仇雪恥國(guó)之父兄兩次請(qǐng)戰(zhàn)。
舉國(guó)眾志成城敗吳。
檢查課后作業(yè)完成情況，結(jié)合練習(xí)題二，梳理歸納“知、復(fù)、既、勸、遂、當(dāng)”等詞語(yǔ)的意義和用法；學(xué)生就文中難解詞語(yǔ)質(zhì)疑，師生共同解難。
［教學(xué)過(guò)程］。
一、明確目標(biāo)。
總結(jié)全文，概括寫作特點(diǎn)，歸納古代文言文常識(shí)，擴(kuò)展知識(shí)。
二、整體感知。
《勾踐滅吳》在以樸實(shí)無(wú)華而著稱的《國(guó)語(yǔ)》中別具風(fēng)采。它不僅僅是一篇真實(shí)的歷史的紀(jì)錄。有著深刻的歷史教訓(xùn)供后人借鑒：而且還是一篇優(yōu)美的散文，有感人的藝術(shù)想像力。作者運(yùn)用詳略得當(dāng)，使文中長(zhǎng)達(dá)的歷史，脈絡(luò)清楚，主題突出，人物形象鮮明，作者成功地運(yùn)用了對(duì)比手法。
三、歸納基礎(chǔ)知識(shí)。
1、通假字。
將帥二三子夫婦以蕃帥同率率領(lǐng)。
令壯者無(wú)取老婦無(wú)同毋，取同娶，迎娶。
將免者以告免同娩，分娩。
南至于句無(wú)句同勾。
三年釋其政政同征，徭役。
而摩厲之于義摩厲同磨礪，切磋，磨煉。
無(wú)不j也j同哺，給人食物。
無(wú)不f也f同啜，給人水喝。
其有敢不盡力者乎其同豈，難道。
衣水犀之甲者億有三千有通又，用在整數(shù)和零數(shù)之間。
2、古今異義詞。
茍得聞子大夫之言子，尊稱。現(xiàn)在用于人的通稱，或?qū)Ｖ竷鹤印?BR> 以暴露百姓之骨于中原中原，原野之中現(xiàn)在用于“中原地區(qū)”
寡人請(qǐng)更請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我。現(xiàn)常用于請(qǐng)別人如何。
丈夫二十不取丈夫，男子。今常用于男女兩人結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。
生丈夫丈夫，男孩。
十年不收于國(guó)國(guó)，指國(guó)內(nèi)人民，今天常用于國(guó)家或者代表國(guó)家的。
貧病者，納宦其子。病，貧病，貧困。今用于得病等。
爪牙之士爪牙，勇敢的，今為貶義比喻壞人的黨羽。
孰是君也是，這個(gè)，代詞。現(xiàn)代為肯定判斷詞。
非二三子之罪也二三子，我們今常用于二、三個(gè)兒子。
公與之母母，乳母，今意為母親。
衣水犀之甲者億有三千億，十萬(wàn)今意為億萬(wàn)。
國(guó)人皆勸勸，鼓勵(lì)，勸勉今意勸說(shuō)。
3、詞類活用。
名詞做動(dòng)詞。
非其夫人之所織則不衣。
衣水犀之甲者億有三千衣（穿）。
宦士三百人于吳宦（服役）。
名詞做狀語(yǔ)。
南至于句無(wú)南（在南面）。
必廟禮之廟（在廟堂上）禮（以隆重的禮節(jié)）。
使動(dòng)用法。
三年釋其政釋（使……減免）。
潔其居，美其服，飽其食（使……整潔，使……美麗，使……吃飽）。
昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)恥（使……蒙受恥辱）。
文言句式。
省略句。
（勾踐）執(zhí)其手而與之謀。
必廟禮之（于）。
判斷句。
次寡人之過(guò)也（是……?。?BR> 介詞結(jié)構(gòu)后置句。
勾踐說(shuō)于國(guó)人曰十年不收于國(guó)又?jǐn)≈跊](méi)。
賓語(yǔ)前置句。
何后之有？
賓語(yǔ)后置句。
國(guó)之孺子之游者。
固定句式。
無(wú)乃后乎恐怕……吧。
（1）指名幾位同學(xué)讀練習(xí)第三題提供的文段，通過(guò)此種形式檢查學(xué)生的斷句能力。（學(xué)生讀后，教師加以點(diǎn)評(píng)、指導(dǎo)）。
（2）指名學(xué)生翻譯這段文字，然后指出不準(zhǔn)確之處。
四、結(jié)課。
《勾踐滅吳》是我們本單元所學(xué)習(xí)的四篇古文中最長(zhǎng)的一篇，但是它也是故事情節(jié)最豐富的一篇，希望大家能在課下多閱讀這篇古文，體味它的語(yǔ)言情節(jié)魅力。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十二
一、導(dǎo)入。
師：每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)。一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)積累以及情感與性格都與家鄉(xiāng)的自然風(fēng)貌和文化積淀有著密切的關(guān)系。正因?yàn)槿绱?，人們?duì)故鄉(xiāng)都有著一種割不斷的特殊情感，它是人生的出發(fā)地，也是人的精神歸宿。今天我們就以余光中先生的一首《鄉(xiāng)愁》開(kāi)始尋找我們的故鄉(xiāng)情結(jié)。
[投影資料]。
鄉(xiāng)愁。
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
師生齊讀。
師：可以說(shuō)，故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根。
二、作家作品。
師：有一個(gè)人，巴金稱他為“中國(guó)知識(shí)分子最好的典型”，曹禺說(shuō)他是“中國(guó)當(dāng)代的‘人杰’”，政府授過(guò)他“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)，朱光潛認(rèn)為他的小說(shuō)屈指可數(shù)……他的長(zhǎng)篇小說(shuō)駱駝祥子暢銷美國(guó)，話劇茶館震動(dòng)歐洲，在世界文學(xué)中自有他的地位。他是誰(shuí)呢？（點(diǎn)擊出老舍的照片）。
生齊聲答：老舍。
師：同行給與他這么高的評(píng)價(jià)，政府授予他“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)，可見(jiàn)老舍在文學(xué)史上的地位以及他在人民心中的份量是何等地重啊？下面我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下老舍先生。
師：老舍的筆名是怎么取的呢？這里有一段介紹：
[投影資料]。
老舍先生原名舒慶春，是父母所起。因?yàn)樗錾陉帤v臘月二十三那天，離春節(jié)只差七天，圖吉利，取名“慶春”是慶賀春天到來(lái)的意思，到他上中專師范的時(shí)候，他為自己起了一個(gè)別名，叫“舒舍予”。這個(gè)“字”取得很巧妙，他是把自己的姓拆成兩半，成為“舍予”二字。以后他取“舍予”中的頭一字，前面加一個(gè)“老”字，成為老舍，當(dāng)作自己的筆名。
師：“舍予”這兩個(gè)字還有講究，大家看這兩個(gè)字還有什么意思呢？
生：“予”在古代還有“我”的意思，“舍我”也有犧牲自己的意思吧！
師：這位同學(xué)說(shuō)得很對(duì)，“舍我”就是放棄私心和個(gè)人利益的意思，也有奉獻(xiàn)自己的含義。由此可見(jiàn)老舍其實(shí)也是一位愛(ài)國(guó)主義作家。
[投影資料]。
老舍,北京人,現(xiàn)代作家,原名舒慶春,字舍予,另有筆名絮青、鴻來(lái)、非我、等。出生貧民家庭。
老舍的作品大都取材于市民生活,為中國(guó)現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)拓了重要的題材領(lǐng)域。他所描寫的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗風(fēng)尚,所運(yùn)用的群眾口語(yǔ),都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。
師：老舍的家是什么樣子的呢？
[超鏈接一]。
父親是一名滿族的護(hù)軍，陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的炮火中。母親也是旗人，靠替人洗衣裳做活計(jì)維持一家人的生活。
師：老舍是由北京的貧民小胡同中生長(zhǎng)起來(lái)的作家，所以他的作品中滲透著平民意識(shí)，處處體現(xiàn)著老百姓平常的生活。
[超鏈接二]。
長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《駱駝祥子》。
《四世同堂》。
《正紅旗下》。
話劇。
《茶館》。
《龍須溝》。
師：老舍寫的是平凡的車夫，人們熟悉的茶館，北京平常的老百姓的生活……語(yǔ)言還樸素直白到平民百姓看了也會(huì)覺(jué)得自己也是當(dāng)大白話作家的料。據(jù)統(tǒng)計(jì)，十五萬(wàn)字的《駱駝祥子》中，僅使用了2411個(gè)不同的常用漢字，也就是說(shuō)，具有小學(xué)文化程度的人就可以看懂?？梢?jiàn)他不愧為“人民的藝術(shù)家”??！
（生很驚訝，對(duì)老舍先生頓起敬佩之情。）。
師：什么是“京味”呢？
生：這還不簡(jiǎn)單，就是北京味很濃唄！
師：很好。但是還沒(méi)有說(shuō)出這味道是怎么樣的呢？
[超鏈接三]。
“北京味兒”：用經(jīng)過(guò)提煉的普通北京話，寫北京城，寫北京人，寫北京人的遭遇、命運(yùn)和希望。
師：老舍生在北京，長(zhǎng)在北京，一生67年中在北京度過(guò)42年，最后在北京去世。所以他對(duì)北京的感情很深，寫的作品也處處離不開(kāi)北京，離不開(kāi)“京味”。
三、進(jìn)入課文。
師：老舍的故鄉(xiāng)是北平，所以他寫北平。（板書(shū)課題）。
生：北平就是北京吧？為什么說(shuō)是北平呢？
師：這位同學(xué)很細(xì)心，有誰(shuí)歷史學(xué)得好的告訴他嗎？
生：1927年，蔣介石在南京成立“南京國(guó)名政府”，決定北伐，于是把北京改名為北平。直到1949年解放了才又改回來(lái)叫北京。因?yàn)閲?guó)都南遷，那時(shí)的文人也稱北平為“故都”。
師：這位同學(xué)歷史學(xué)得真是非常好，我們要感謝他。
師：有沒(méi)有同學(xué)去過(guò)北京呢？（生搖搖頭）。
四、北京印象，欣賞圖片。
師：我們從圖片中感受到了首都北京是如此的美麗，那老舍筆下的北京又是什么樣子的呢？
五、聽(tīng)讀課文，品“味兒”
（播放錄音，師生共同欣賞）。
師：請(qǐng)你試著把老舍的京味兒讀出來(lái)。
生自由讀，從誦讀中先品“味”
師生共同探討：“京味”體現(xiàn)在哪里？
生：體現(xiàn)北京的方言特別是在兒話音比較多，比如“整個(gè)兒”“差點(diǎn)事兒”“帶霜兒的玉李”等俯拾皆是。
生：作者寫了很多北京特有的東西，比如北京的胡同、城墻、花、菜、果子?。?BR> 師：很好，看來(lái)同學(xué)們都找到“味”了。
六、體會(huì)作者的情感。
師：?jiǎn)栴}一：作者是怎么想的？請(qǐng)找出相關(guān)的句子仔細(xì)地品一品。
生：“我真愛(ài)北平?！弊髡咧苯诱f(shuō)出了自己對(duì)北平的愛(ài)了。
生：“這個(gè)愛(ài)幾乎是想說(shuō)而說(shuō)不出的?！焙孟笞髡哂X(jué)得這對(duì)北平的感情又很復(fù)雜，說(shuō)不出來(lái)。
生：“我愛(ài)我的母親，怎樣愛(ài)？我說(shuō)不出?！卑驯逼疆?dāng)作自己的`母親來(lái)愛(ài)，可見(jiàn)作者的深情。
生：“好，不再說(shuō)了吧，要落淚了。真想念北平呀！”我覺(jué)得想著想著要哭了很感人，說(shuō)明作者此時(shí)對(duì)北平的思念已經(jīng)達(dá)到了極點(diǎn)，變成了直接從心底里呼喊了。
師：大家體會(huì)得很深啊。老舍對(duì)于北平是一種怎么樣的愛(ài)呢？我想他的愛(ài)是很復(fù)雜的，他的愛(ài)直白、含蓄、樸素。
（板書(shū)）。
我真愛(ài)北平直白。
這個(gè)愛(ài)幾乎是想說(shuō)而說(shuō)不出的含蓄。
狹小的胡同、院子與樹(shù)。
以及那“能摸著那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻”。樸素。
沉甸甸的愛(ài)。
師：?jiǎn)栴}二：作者想了些什么？
生：就是想北平??！想北平的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?。?BR> 師：體現(xiàn)在哪些地方呢？
生：北平的安靜，“面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂(lè)地坐一天，心中完全安適，無(wú)所求也無(wú)可怕，像小兒安睡在搖籃里?！痹诒逼阶髡吒械桨策m、自由，無(wú)所求也無(wú)可怕。他能面對(duì)著積水灘快樂(lè)得坐一天呢！
生：“在北平有溫和的香片茶就夠了。”這個(gè)比喻多么巧妙啊，一下子把北平的特點(diǎn)概括了。
生：北平的布置也很合理，“北平在人為之中顯出自然，既不擠得慌，又不太僻靜……”“北平的好處不在處處設(shè)備得完全，而在它處處有空兒，可以使人自由地喘氣；……”總之，作者感覺(jué)北平很空閑，很自由。
生：“是的，北平是個(gè)都城，而能有好多自己產(chǎn)生的花、菜、水果，這就使人更接近了自然。”在北平生活，肯定是和自然很親近的，和諧社會(huì)?。∽髡咦鳛椤耙粋€(gè)貧寒的人，或許只有在北平才能享受一點(diǎn)清福吧?！?BR> 師；同學(xué)們，你們真是太棒了，找得是那么準(zhǔn)確。很明顯老舍想的是北平的特色，他通過(guò)對(duì)比寫出了北平的特點(diǎn)。
[投影資料]。
七、總結(jié)。
師：本文學(xué)完了，你有什么收獲呢？
生：我體會(huì)到了老舍先生濃濃的鄉(xiāng)情，以及他對(duì)故鄉(xiāng)北平的愛(ài)。我印象最深的一句話是：每一細(xì)小的事件中有個(gè)我，我的每一思念中有個(gè)北平。
生：我感觸最深的是：我愛(ài)我的母親。怎么愛(ài)？我說(shuō)不出。在我想做一件事討她老人家喜歡的時(shí)候，我獨(dú)自微微的笑著；在我想到她的健康而不放心的時(shí)候，我欲落淚。言語(yǔ)是不夠表現(xiàn)我的心情的，只有獨(dú)自微笑或是落淚才足以把內(nèi)心揭露在外面一些來(lái)。他的這種比喻手法很巧妙，把愛(ài)北平比作愛(ài)母親，使人們憑借愛(ài)母親這種普遍感受來(lái)理解作者對(duì)北平的感情，一下字就能體會(huì)到他的情感了。
生：作者對(duì)比的手法用的很好，我可以借鑒這種寫作手法。
生：作者寫北京，不寫那些高樓大廈、名勝古跡，而是寫那狹小的胡同、長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻等都是很平常的事物，寫得很真切。我以后練寫景的文字時(shí)，也學(xué)習(xí)他的這種把景縮小到自己熟悉的細(xì)小的景物上，容易把握。
（還有很多同學(xué)想發(fā)言，但時(shí)間有限，快要下課了。）。
八、布置作業(yè)。
[投影]。
練筆：家鄉(xiāng)一景。
要求：寫出你對(duì)故鄉(xiāng)的喜愛(ài)之情，情景交融，不得少與200字。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十三
三維目標(biāo)：
1．聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。
2．借助文中的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
3、激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1．閱讀分析全文結(jié)構(gòu)。
2．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
二、明確目標(biāo)。
1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
三、整體感知。
1．作者簡(jiǎn)介。
卡爾?薩根（carlsagan，1934-），美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書(shū)籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
2．解說(shuō)詞的文體特點(diǎn)。
課文是一部電視片的解說(shuō)詞，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
（1）解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹，不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。
（2）解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹（知識(shí)擴(kuò)展），將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像（情理擴(kuò)展）。
（3）解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體，但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽(yáng)系，雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。
3．本文的說(shuō)明順序。
解說(shuō)詞具有一定的視覺(jué)性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間，緩緩?fù)七M(jìn)。就我們的閱讀來(lái)說(shuō)，課文已經(jīng)脫離了電視視覺(jué)畫面（還能感覺(jué)到電視畫面對(duì)文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語(yǔ)），獨(dú)立成篇，從說(shuō)明順序上看，采取的是空間順序：
宇宙吟星系（星系群、子星系）恒星太陽(yáng)系行星。
這樣的說(shuō)明順序，好處在于：
（1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō)，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
（2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。
（3）由廣闊的宇宙，穿過(guò)無(wú)盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情?！叭祟惖奈磥?lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1．【提問(wèn)】本文運(yùn)用了大量的議論與抒情，有什么作用？
【明確】課文補(bǔ)充了許多相關(guān)知識(shí)，但是更突出的，是作者抒發(fā)自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情。如開(kāi)始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字，強(qiáng)烈的議論和抒情色彩，融說(shuō)理和抒情為一體，而且和說(shuō)明性的文字配合自然，傳達(dá)了作者對(duì)宇宙和人類的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)段中的議論和抒情也是隨處可見(jiàn)的，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1033分之一。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會(huì)是‘令人羨慕的’。可見(jiàn)天體是多么寶貴”等。
【明確】當(dāng)然，按人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷程來(lái)介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識(shí)的梳理；其二，這是電視片的解說(shuō)詞，由攝影的角度來(lái)看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺(jué)畫面也不好協(xié)調(diào)。
3．【提問(wèn)】作者對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)？
【明確】宇宙遼闊無(wú)垠，神秘莫測(cè)。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟惗嬖冢祟惖奈磥?lái)，卻取決于對(duì)宇宙的了解程度。
4．【提問(wèn)】作者對(duì)人類有怎樣的認(rèn)識(shí)?
【明確】人類在宇宙中是渺小的，“只不過(guò)是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵?！保蝗祟愱P(guān)心的大多數(shù)問(wèn)題，對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)更是微不足道、毫無(wú)意義；但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來(lái)探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。
5．【提問(wèn)】課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對(duì)宇宙的說(shuō)明？
【明確】作為電視片的解說(shuō)詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)知識(shí)，還要表達(dá)人類對(duì)宇宙的主觀認(rèn)識(shí)和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對(duì)宇宙的興趣。所以，議論和抒情不僅沒(méi)有干擾介紹，反而使介紹更具科學(xué)意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。
五、布置作業(yè)：完成“研討與練習(xí)一、二”。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十四
2、合作探究掌握解說(shuō)詞的特點(diǎn)，明確其中議論與抒情的作用。
3、了解作者對(duì)宇宙和人類的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)勇于探索、發(fā)現(xiàn)真理的精神。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
1、聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)課文，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，培養(yǎng)勇于探索、發(fā)現(xiàn)的精神，
【課時(shí)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
1、導(dǎo)入十九世紀(jì)法國(guó)偉大的浪漫主義作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”人的胸懷到底有多么寬廣呢?請(qǐng)讓我們先來(lái)了解天空——宇宙的寬廣。今天我們學(xué)習(xí)卡爾?薩根的科普名篇《宇宙的邊疆》大家來(lái)看這個(gè)題目《宇宙的邊疆》，很明顯，文章的對(duì)象是宇宙，那么老師請(qǐng)問(wèn)一下大家，宇宙有沒(méi)有邊疆?帶著問(wèn)題，讓我們一同來(lái)學(xué)習(xí)，從文中讓我們來(lái)找出答案。
2、整體感知。
1)作者介紹：首先我們先來(lái)看一下作者，本文的作者是卡爾?薩根，美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任。被稱為“公眾天文科學(xué)家”。他引導(dǎo)了美國(guó)幾代年輕人，探索行星科學(xué)、生命的起源、外星智能。他解說(shuō)的電視片《宇宙》在世界上引起強(qiáng)烈反響。同名科普書(shū)籍《宇宙》與電視片《宇宙》配套，八十多個(gè)國(guó)家出版，是歷史上英語(yǔ)科普書(shū)籍中發(fā)行量最大的暢銷書(shū)。主要作品還有《伊甸園的飛龍》《宇宙聯(lián)結(jié)》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。而本文正是作者對(duì)《宇宙》的解說(shuō)詞。那什么是解說(shuō)詞呢?是一種配合圖畫或?qū)嵨锏鹊奈淖终f(shuō)明，使觀眾借助一定的文字介紹，獲得深刻的認(rèn)識(shí)。經(jīng)常出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)會(huì)、晚會(huì)等場(chǎng)合。
2)速讀全文，找出文章的說(shuō)明對(duì)象，并思考文章的說(shuō)明順序。
3)下面大家思考一下文章為什么運(yùn)用這樣的說(shuō)明順序?
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十五
一、速讀課文，給每一片段擬一標(biāo)題，再由明線進(jìn)入暗線，梳理全文結(jié)構(gòu)。
二、高潮在哪一節(jié)？（茶館談藥）。
1、明確人物，稍作分類（革命者、麻木平民、幫兇）。
2、分角色朗讀，發(fā)動(dòng)學(xué)生點(diǎn)評(píng)，結(jié)合人物性格而行。
3、從本節(jié)找一兩個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)這些人物（可憐或發(fā)瘋，本.教案依前者）。
三、華老栓一家可憐在哪里？（由學(xué)生說(shuō)去，師.總結(jié)）。
四、康大叔一類可憐嗎？可針?lè)窒鄬?duì)地討論。
1、不可憐。
結(jié)合第一、第三節(jié)華老栓及茶客的態(tài)度分析。
2、可憐。
根據(jù)夏瑜的話及其對(duì)它的評(píng)價(jià)進(jìn)行，從思想層面見(jiàn)康大叔類的萎縮、落后、可憐。
五、利用第三節(jié)末幾段，用對(duì)聯(lián)的上聯(lián)加以.總結(jié)：
茶館談藥眾人齊歡笑。
六、這些人是可憐的，那夏瑜呢？
（也由學(xué)生說(shuō)去，但要引導(dǎo)到末節(jié)夏四奶奶身上）。
1、自由讀末節(jié)，結(jié)合具體的語(yǔ)段，看到一個(gè)怎樣的夏母？
重點(diǎn)有二：
a、痛苦思念又不理解兒子的母親。
1）揣摩“天明未久”、“慘白”、“羞愧”、“終于”等詞。
2）可讓學(xué)生想象，夏四奶奶這時(shí)會(huì)對(duì)夏瑜說(shuō)什么。
b、迷信而愚昧，抓住迷信理解后者。
1）見(jiàn)到花環(huán)有何念頭？（夏瑜顯靈，烏鴉上墳頭）。
2）你認(rèn)為花環(huán)是誰(shuí)送的？（革命同道或同情者、支持者）怎么送的.？（想象）。
3）結(jié)合環(huán)境描寫體會(huì)那份緊張而激烈的靜以及背后的愚昧。
4）結(jié)合末段烏鴉飛去的濃墨重彩體味夏四奶奶希望落空和落空背后的深層含義。
2、在對(duì)上文分析的基礎(chǔ)上，深入討論或.總結(jié)夏瑜的可憐之處：
1）被同宗出賣。
2）被同族恥笑。
3）被至親誤解。
4）由夏瑜而革命，革命的脫離群眾及群眾的愚昧使革命如入黑洞，似乎永遠(yuǎn)見(jiàn)不到陽(yáng)光、雨露，一個(gè)花環(huán)不能帶來(lái)春天，反而給人感覺(jué)春天的遙遙無(wú)期。
……。
七、根據(jù)上下文續(xù)寫下聯(lián)，不求平仄相諧，但求內(nèi)容互補(bǔ)。
師生可共同完成，選擇一副構(gòu)成板書(shū)。
補(bǔ)充橫批。
八、談?wù)摗八帯睘轭}和明暗線的作用。
板書(shū)。
茶館談藥眾人齊歡笑。
可
憐藥？
華
夏
墳場(chǎng)祭子老嫗共悲傷。
（下聯(lián)隨意）。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十六
第二課時(shí)。
一、思考。
我國(guó)古代有一部著名的軍事典籍,曾被美國(guó)軍校作為教科書(shū)。20世紀(jì)90年代初海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間,有消息報(bào)道美軍幾乎人手一冊(cè)。它向人們介紹戰(zhàn)爭(zhēng)謀略,在各種環(huán)境下克敵制勝或避敵鋒芒、保存力量的高招,是我國(guó)古代長(zhǎng)期軍事謀略的概括總結(jié),也為后世軍人提供了寶貴的借鑒資料,這就是《三十六計(jì)》。今天我們學(xué)習(xí)一篇課文《勾踐滅吳》,看看遠(yuǎn)在春秋時(shí)期軍事家是如何運(yùn)用三十六計(jì)的。
《三十六計(jì)》簡(jiǎn)介,包括總說(shuō)、計(jì)名、分類等,可板書(shū)計(jì)名。
依先易后難、先明顯后隱蔽的順序找出具體的策略。
1第3自然段:越人飾美女八人……夫差與之成而去之。
結(jié)論:美人計(jì)。效果:締結(jié)和約,吳國(guó)撤軍。
美人計(jì)講解:。
原文:兵強(qiáng)者,攻其將;將智者,伐其情。將弱兵頹,其勢(shì)自萎。利用御寇,順相保也。
分析:美人計(jì)為敗戰(zhàn)之計(jì),是形勢(shì)不利于我方時(shí)采取的一種謀略。越王勾踐在戰(zhàn)敗面臨亡國(guó)之危的形勢(shì)下,以美女八個(gè)賄賂吳王夫差的親信喜否,是符合形勢(shì)需要的。美女西施也在此時(shí)被送給了吳王夫差,目的是求得媾和,獲得喘息之機(jī)。
2第4自然段:然后卑事夫差……其身親為夫差前馬。
結(jié)論:苦肉計(jì)。效果:騙取了夫差信任。
苦肉計(jì)講解:。
原文:人不自害,受害必真。假真真假,間以得行。童蒙之吉,順以巽也。
分析:以勾踐越王之尊,而行為夫差牽馬之實(shí),其目的就是要吳王夫差放松對(duì)勾踐的警惕。很顯然,勾踐達(dá)到了自己的目的。據(jù)史料記載,勾踐在吳王夫差得病時(shí),曾親口品嘗夫差的糞便以了解病情,騙取信任。此后不久,勾踐便得以釋放,回到越國(guó)。
歷史上應(yīng)用苦肉計(jì)的著名戰(zhàn)例有要離斷臂刺慶忌、周瑜打黃蓋等。
3第3～5自然段:越王勾踐一方面卑事夫差,另一方面在國(guó)內(nèi)體恤民情,休養(yǎng)生息,增強(qiáng)國(guó)力,終于具備了與吳國(guó)抗衡的實(shí)力。
分析:此為暗渡陳倉(cāng)之計(jì)。此計(jì)原文為:示之以動(dòng),利其靜而有主,益動(dòng)而巽。《史記卷八高祖本紀(jì)》:漢王之國(guó),項(xiàng)王使卒三萬(wàn)人從,……去輒燒絕棧道,以備諸侯盜兵襲之,亦示項(xiàng)羽無(wú)東意。……八月,漢王用韓信之計(jì),從故道還襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉(cāng),雍兵敗。不明修棧道,則不能暗渡陳倉(cāng)。修棧道是形式,渡陳倉(cāng)是目的,示敵以假象,暗行秘密之實(shí)是本計(jì)的要旨。越王勾踐卑事夫差,即要表明無(wú)東山再起之意,休養(yǎng)生息、發(fā)展經(jīng)濟(jì)才是他的目的'。第二次世界大戰(zhàn)后期,盟軍制造了大量要在加來(lái)海峽登陸的假象,以吸引德軍注意力,把德軍大量兵力牽制在挪威,為諾曼底登陸創(chuàng)造了重要條件,一舉改變了歐洲戰(zhàn)局。
4第2自然段:伍子胥勸諫吳王的一段話,客觀分析了吳越地理狀況和軍事形勢(shì),力勸吳王夫差抓住有利時(shí)機(jī),一舉滅亡越國(guó),以絕后患。可惜吳王夫差拒不納諫,落得個(gè)國(guó)破身亡的下場(chǎng)。
伍子胥向吳王的建議是典型的“趁火打劫”之計(jì),即利用敵方遭受危難之機(jī),最大限度地獲取利益。此計(jì)原文為:“敵之害大,就勢(shì)取利,剛決柔也?！痹礊?“敵害在內(nèi),則劫其地;敵害在外,則劫其民;內(nèi)外交害,則劫其國(guó)?！北疚乃鍪穼?shí)即包含趁火打劫的經(jīng)典范例:越王勾踐不斷積蓄力量,乘吳國(guó)遭受自然災(zāi)害,螃蟹、稻谷都絕種之時(shí)計(jì)劃攻取吳國(guó),后來(lái)終于乘吳王夫差去黃池與各諸侯會(huì)盟,國(guó)內(nèi)空虛之際,一舉攻吳,大獲全勝。
二、小結(jié)。
從本文可以看出,三十六計(jì)之間不是孤立的、割裂的,而是一個(gè)有機(jī)整體。運(yùn)用計(jì)謀的關(guān)鍵是要冷靜客觀地分析形勢(shì),把握有利時(shí)機(jī),創(chuàng)造制勝條件。
三、作業(yè)。
創(chuàng)造性練習(xí)：在教師指導(dǎo)下,以學(xué)生為主將本文改編為話劇演出。要求如下:。
1把握主要人物的心理活動(dòng)。
2人物臺(tái)詞要用現(xiàn)代漢語(yǔ)。
3允許合理想象,增刪臺(tái)詞和情節(jié),以使劇情發(fā)展合理化。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十七
卡爾·薩根(carlsagan，1934—)，美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書(shū)籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
二、宇宙誕生之爭(zhēng)(蒂姆·雷德福)。
當(dāng)今世界上兩位研究宇宙的大師在時(shí)間的開(kāi)始與延續(xù)問(wèn)題上相持不下。數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家們正在閱讀兩篇論文，這兩篇論文在為什么宇宙可能永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)的問(wèn)題上各執(zhí)一詞。
一方是坐在輪椅上的宇宙學(xué)家斯蒂芬·霍金(他可能是仍然在世的最著名的科學(xué)家)及其劍橋大學(xué)的同事尼爾·圖羅克，他們?cè)趯⒂伞段锢砜靾?bào)》發(fā)表的論文中提出的論點(diǎn)是最初萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)億分之一秒時(shí)間里發(fā)生的一切可能決定了宇宙永恒不滅的本質(zhì)。
另一方是俄羅斯物理學(xué)家安德烈·林德(他是膨脹理論的泰斗之一，試圖解釋在最初的一剎那時(shí)間里發(fā)生的事情)，他在已發(fā)表的論文中說(shuō)，霍金和圖羅克理解錯(cuò)了，因?yàn)轭愃朴谖覀兯幍倪@個(gè)砰然一聲就誕生的宇宙時(shí)時(shí)刻刻都在出現(xiàn)，因此試圖找到時(shí)間的開(kāi)始或終止是毫無(wú)意義的。
天文學(xué)家們一再提出的假設(shè)認(rèn)為，我們的宇宙密度還不足以使其自身的擴(kuò)張停下來(lái)。再過(guò)數(shù)十億年之后，所有星系都將會(huì)衰頹，但是尚有余燼的星系殘骸還將永恒飄蕩，彼此間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)?；艚鹪谄渥钚聦懢偷恼撐闹袡z驗(yàn)了愛(ài)因斯坦的某些思想，并利用純理論得出同樣的結(jié)論：我們宇宙的未來(lái)是由其誕生時(shí)的條件決定的。
天文學(xué)家馬丁·里斯教授最近說(shuō)：“他們聲稱以某種比其他關(guān)于這些問(wèn)題的設(shè)想更自然的方式建立了低密度宇宙理論的模型。這是一個(gè)變異理論，利用了霍金早些時(shí)候提出的某些思想?！彼€說(shuō)，林德認(rèn)為霍金和圖羅克的理論模型沒(méi)有給出正確的宇宙密度。“他們的理論已受到天文學(xué)泰斗林德的抨擊”。
這兩種論點(diǎn)都以名為宇宙膨脹的瞬間為論據(jù)。在宇宙膨脹的瞬間，宇宙砰地一聲從無(wú)到有誕生了，并以比光速快得多的速度自我膨脹。這種膨脹是一種反引力。但是這種論點(diǎn)認(rèn)為，由于引力是負(fù)能量，所以這種反引力肯定代表正能量。愛(ài)因斯坦的理論認(rèn)為，物質(zhì)只不過(guò)是凍結(jié)的能量，因此，所有恒星及星系在這種膨脹瞬間都因?yàn)槠涔逃械哪芰慷霈F(xiàn)塌縮。
宇宙膨脹問(wèn)題已經(jīng)讓天文學(xué)家們著迷了之久。它會(huì)形成一個(gè)在擴(kuò)張和崩潰之間實(shí)現(xiàn)臨界平衡的宇宙嗎?或者會(huì)形成一個(gè)具有“負(fù)曲線”和無(wú)限未來(lái)的宇宙嗎?馬丁·里斯教授說(shuō)：“這正是林德以及霍金和圖羅克試圖要弄明白的問(wèn)題。他們都在想方設(shè)法得出不同的膨脹結(jié)果，使我們能夠推導(dǎo)出最終統(tǒng)一的但是擁有負(fù)曲線的宇宙?；艚鹨粓D羅克論文中的新東西將證明，你也能夠更自然地做到這一點(diǎn)。”
霍金提出的新論點(diǎn)，意味著哲學(xué)家現(xiàn)在不得不考慮時(shí)間有始無(wú)終的問(wèn)題。這可能是更令人頭痛的問(wèn)題。
馬丁·里斯教授說(shuō)：“林德對(duì)他所稱的永恒膨脹篤信不疑。一旦某個(gè)宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)、它就會(huì)持續(xù)膨脹，并不斷滋生新的大爆炸。林德提出的反對(duì)意見(jiàn)之一是，他認(rèn)為霍金所說(shuō)的起源大爆炸根本就不存在。如果發(fā)生一次大爆炸，那么就會(huì)引發(fā)無(wú)數(shù)次大爆炸。如果是這種情況的話，霍金所關(guān)心的初始條件就會(huì)消失在比我們所能料想到的更深的宇宙史迷霧中?！?BR> (選自《大家知識(shí)隨筆》，李紹明譯，中國(guó)文學(xué)出版社版)。
【示范教案】。
教學(xué)目標(biāo)。
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2.引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
2.擴(kuò)展學(xué)生的思維層次和文化素養(yǎng)。
三、德育滲透目標(biāo)。
激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1.閱讀分析全文結(jié)構(gòu)。
2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
浩瀚的宇宙無(wú)邊無(wú)際，自古以來(lái)人們對(duì)宇宙產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的遐想，自從科學(xué)產(chǎn)生以來(lái)，人們對(duì)宇宙的探索就沒(méi)有停止過(guò)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越迫切地想了解宇宙的奧秘。
二、明確目標(biāo)。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十八
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]：
1、朗讀品味，咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)人的感情。
2、深入意境，體會(huì)詩(shī)歌的畫面美。
[教學(xué)方法]：
教法：
1、朗讀指導(dǎo)法。
2、啟發(fā)式導(dǎo)問(wèn)法。
學(xué)法：
1、朗讀感悟法。
2、問(wèn)題討論法。
[教學(xué)設(shè)想]：導(dǎo)入-解題-知人論世-三步朗讀-學(xué)寫。
[教學(xué)預(yù)案]：
一、導(dǎo)入新課：
昨天我們走過(guò)了戴望舒的《雨巷》，今天我們又將《再別康橋》。（老師板書(shū)課題）。
二、展示課堂目標(biāo)。
三、解題：
1、有誰(shuí)能解釋一下標(biāo)題的字面意思？從標(biāo)題的字面意思我們可以揣測(cè)這首詩(shī)歌抒發(fā)了怎樣的思想感情？（又一次離別康橋，依依惜別之情）為什么？（因?yàn)樽怨乓詠?lái)離別詩(shī)都是抒發(fā)依依惜別之情的）。
2、有誰(shuí)能列舉幾首來(lái)印證一下？
預(yù)設(shè)：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
3、小結(jié)：由此可見(jiàn)，大凡離別詩(shī)歌都要抒發(fā)依依不舍或勸勉之情。
四、作家、背景：
1、作者是誰(shuí)？抽一學(xué)生寫出作者姓名“徐志摩”。
2、學(xué)生先介紹，然后課件展示作者介紹。
3、小結(jié)：作者在康橋度過(guò)了一生中最美好的時(shí)光，所以，康橋確實(shí)讓作者有些留戀難舍。由此可見(jiàn)，作者及其創(chuàng)作背景也是揣摩詩(shī)歌情感的窗口。
五、誦讀、整體感知。
（一）流利朗讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
1、學(xué)生自由朗讀（2分鐘）。
2、抽學(xué)生朗讀，然后由其他學(xué)生到黑板上指出讀得不準(zhǔn)確的地方并糾正。
3、抽幾個(gè)學(xué)生上黑板寫出自己認(rèn)為應(yīng)注意的生字，并注音，然后讓學(xué)生讀。
（二）情緒朗讀，初步感知詩(shī)歌的感情基調(diào)。
1、相信同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)課文了，那就請(qǐng)大家一起帶著感情。
地朗讀一下這首詩(shī)。
2、進(jìn)行背書(shū)比賽：老師每?jī)尚刑崾疽粋€(gè)字，看誰(shuí)最先背得。
3、讀完全詩(shī)，你最強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)是什么？
（三）審美朗讀，品味語(yǔ)言，體會(huì)感情。
1、以自己的方式讀詩(shī)歌，看誰(shuí)讀得最有感情，并說(shuō)說(shuō)你這樣讀的理由，其他同學(xué)評(píng)價(jià)。
朗讀指導(dǎo)預(yù)設(shè)：第1節(jié)：輕緩，因?yàn)樽髡甙芽禈虍?dāng)做熟睡的母親一樣，“輕輕”害怕打擾了康橋的寧?kù)o。
第2-4節(jié)：平緩，因?yàn)檫@是詩(shī)人在靜靜地回憶在康橋的一幕幕情景，詩(shī)人沉浸在甜美的回憶中。
第5節(jié)：由平緩-爆發(fā)，因?yàn)榭禈虻囊荒荒幻谰白屪髡咭种撇蛔?nèi)心的喜悅，有“放歌”的`暢快。
第6節(jié)：“但”一轉(zhuǎn)，寫出了悄悄離別康橋的蒼涼與無(wú)奈，詩(shī)人此時(shí)的心境是凄婉而哀傷的，所以，語(yǔ)調(diào)轉(zhuǎn)為低沉。
第7節(jié)：低緩?！扒那摹焙魬?yīng)開(kāi)頭，把作者對(duì)康橋的依戀與不舍抒發(fā)到及至。
2、你最喜歡哪一小節(jié)或哪一句？為什么喜歡？這一小節(jié)或這一句妙在何處？（老師作必要的引導(dǎo)）。
老師引導(dǎo)預(yù)設(shè)：描述意境---結(jié)合藝術(shù)手法分析意境的美妙---概括思想感情。
范例預(yù)設(shè)：夕陽(yáng)照射下，河畔的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。把河畔的金柳比喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。）。
3、在理解的基礎(chǔ)上自己再次朗讀，讀出感情。
4、讓學(xué)生到講臺(tái)上讀或背，假想自己就是徐志摩，帶上手勢(shì)表情朗讀，讀出自己的感情，展示自己的風(fēng)采。
六、老師引導(dǎo)學(xué)生寫自己別離的故事。
作者在離別康橋時(shí)感情是依依不舍，作者在抒發(fā)這種感情時(shí)，是將此感情融入了他筆下描寫的康橋的許多景物之中，也許有一天你會(huì)別離老師、朋友、親人，與徐志摩的情景相似，請(qǐng)你們把自己別離的故事寫下來(lái)。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
再別康橋。
徐志摩。
輕輕的來(lái)，輕輕的走。
康橋美景金柳、水草。
潭、星輝依戀、不舍。
悄悄的來(lái)，悄悄的走。
余長(zhǎng)敏。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十九
一、作者簡(jiǎn)介。
卡爾·薩根(carlsagan，1934—)，美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書(shū)籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
二、宇宙誕生之爭(zhēng)(蒂姆·雷德福)。
當(dāng)今世界上兩位研究宇宙的大師在時(shí)間的開(kāi)始與延續(xù)問(wèn)題上相持不下。數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家們正在閱讀兩篇論文，這兩篇論文在為什么宇宙可能永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)的問(wèn)題上各執(zhí)一詞。
一方是坐在輪椅上的宇宙學(xué)家斯蒂芬·霍金(他可能是仍然在世的最著名的科學(xué)家)及其劍橋大學(xué)的同事尼爾·圖羅克，他們?cè)趯⒂伞段锢砜靾?bào)》發(fā)表的論文中提出的論點(diǎn)是最初萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)億分之一秒時(shí)間里發(fā)生的一切可能決定了宇宙永恒不滅的本質(zhì)。
另一方是俄羅斯物理學(xué)家安德烈·林德(他是膨脹理論的泰斗之一，試圖解釋在最初的一剎那時(shí)間里發(fā)生的事情)，他在已發(fā)表的論文中說(shuō)，霍金和圖羅克理解錯(cuò)了，因?yàn)轭愃朴谖覀兯幍倪@個(gè)砰然一聲就誕生的宇宙時(shí)時(shí)刻刻都在出現(xiàn)，因此試圖找到時(shí)間的開(kāi)始或終止是毫無(wú)意義的。
天文學(xué)家們一再提出的假設(shè)認(rèn)為，我們的宇宙密度還不足以使其自身的擴(kuò)張停下來(lái)。再過(guò)數(shù)十億年之后，所有星系都將會(huì)衰頹，但是尚有余燼的星系殘骸還將永恒飄蕩，彼此間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。霍金在其最新寫就的論文中檢驗(yàn)了愛(ài)因斯坦的某些思想，并利用純理論得出同樣的結(jié)論：我們宇宙的未來(lái)是由其誕生時(shí)的條件決定的。
天文學(xué)家馬丁·里斯教授最近說(shuō)：“他們聲稱以某種比其他關(guān)于這些問(wèn)題的設(shè)想更自然的方式建立了低密度宇宙理論的模型。這是一個(gè)變異理論，利用了霍金早些時(shí)候提出的某些思想?！彼€說(shuō)，林德認(rèn)為霍金和圖羅克的理論模型沒(méi)有給出正確的宇宙密度?！八麄兊睦碚撘咽艿教煳膶W(xué)泰斗林德的抨擊”。
這兩種論點(diǎn)都以名為宇宙膨脹的瞬間為論據(jù)。在宇宙膨脹的瞬間，宇宙砰地一聲從無(wú)到有誕生了，并以比光速快得多的速度自我膨脹。這種膨脹是一種反引力。但是這種論點(diǎn)認(rèn)為，由于引力是負(fù)能量，所以這種反引力肯定代表正能量。愛(ài)因斯坦的理論認(rèn)為，物質(zhì)只不過(guò)是凍結(jié)的能量，因此，所有恒星及星系在這種膨脹瞬間都因?yàn)槠涔逃械哪芰慷霈F(xiàn)塌縮。
宇宙膨脹問(wèn)題已經(jīng)讓天文學(xué)家們著迷了之久。它會(huì)形成一個(gè)在擴(kuò)張和崩潰之間實(shí)現(xiàn)臨界平衡的宇宙嗎?或者會(huì)形成一個(gè)具有“負(fù)曲線”和無(wú)限未來(lái)的宇宙嗎?馬丁·里斯教授說(shuō)：“這正是林德以及霍金和圖羅克試圖要弄明白的問(wèn)題。他們都在想方設(shè)法得出不同的膨脹結(jié)果，使我們能夠推導(dǎo)出最終統(tǒng)一的但是擁有負(fù)曲線的宇宙?；艚鹨粓D羅克論文中的新東西將證明，你也能夠更自然地做到這一點(diǎn)?！?BR> 霍金提出的新論點(diǎn)，意味著哲學(xué)家現(xiàn)在不得不考慮時(shí)間有始無(wú)終的問(wèn)題。這可能是更令人頭痛的問(wèn)題。
馬丁·里斯教授說(shuō)：“林德對(duì)他所稱的永恒膨脹篤信不疑。一旦某個(gè)宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)、它就會(huì)持續(xù)膨脹，并不斷滋生新的大爆炸。林德提出的反對(duì)意見(jiàn)之一是，他認(rèn)為霍金所說(shuō)的起源大爆炸根本就不存在。如果發(fā)生一次大爆炸，那么就會(huì)引發(fā)無(wú)數(shù)次大爆炸。如果是這種情況的話，霍金所關(guān)心的初始條件就會(huì)消失在比我們所能料想到的更深的宇宙史迷霧中。”
(選自《大家知識(shí)隨筆》，李紹明譯，中國(guó)文學(xué)出版社版)。
【示范教案】。
教學(xué)目標(biāo)。
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2.引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
2.擴(kuò)展學(xué)生的思維層次和文化素養(yǎng)。
三、德育滲透目標(biāo)。
激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1.閱讀分析全文結(jié)構(gòu)。
2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
浩瀚的宇宙無(wú)邊無(wú)際，自古以來(lái)人們對(duì)宇宙產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的遐想，自從科學(xué)產(chǎn)生以來(lái)，人們對(duì)宇宙的探索就沒(méi)有停止過(guò)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越迫切地想了解宇宙的奧秘。
二、明確目標(biāo)。
1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
三、整體感知。
1.作者簡(jiǎn)介。
卡爾·薩根(carlsagan，1934—1996)，美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書(shū)籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
2.解說(shuō)詞的文體特點(diǎn)。
課文是一部電視片的解說(shuō)詞，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
(1)解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹，不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。
(2)解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹(知識(shí)擴(kuò)展)，將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像(情理擴(kuò)展)。
(3)解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體，但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽(yáng)系，雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。
3.本文的說(shuō)明順序。
解說(shuō)詞具有一定的視覺(jué)性，隨著攝影鏡頭由_空間到小尺度空間，緩緩?fù)七M(jìn)。就我們的閱讀來(lái)說(shuō)，課文已經(jīng)脫離了電視視覺(jué)畫面(還能感覺(jué)到電視畫面對(duì)文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語(yǔ))，獨(dú)立成篇，從說(shuō)明順序上看，采取的是空間順序：
宇宙吟星系(星系群、子星系)恒星太陽(yáng)系行星。
這樣的說(shuō)明順序，好處在于：
(1)雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō)，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
(2)空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。
(3)由廣闊的宇宙，穿過(guò)無(wú)盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情。“人類的未來(lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1.【提問(wèn)】本文運(yùn)用了大量的議論與抒情，有什么作用?
【明確】課文補(bǔ)充了許多相關(guān)知識(shí)，但是更突出的，是作者抒發(fā)自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情。如開(kāi)始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字，強(qiáng)烈的議論和抒情色彩，融說(shuō)理和抒情為一體，而且和說(shuō)明性的文字配合自然，傳達(dá)了作者對(duì)宇宙和人類的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)段中的議論和抒情也是隨處可見(jiàn)的，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1033分之一。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會(huì)是‘令人羨慕的’?？梢?jiàn)天體是多么寶貴”等。
【明確】當(dāng)然，按人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷程來(lái)介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識(shí)的梳理;其二，這是電視片的解說(shuō)詞，由攝影的角度來(lái)看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺(jué)畫面也不好協(xié)調(diào)。
3.【提問(wèn)】作者對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)?
【明確】宇宙遼闊無(wú)垠，神秘莫測(cè)。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟惗嬖?，而人類的未?lái)，卻取決于對(duì)宇宙的了解程度。
4.【提問(wèn)】作者對(duì)人類有怎樣的認(rèn)識(shí)?
【明確】人類在宇宙中是渺小的，“只不過(guò)是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵埃”;人類關(guān)心的大多數(shù)問(wèn)題，對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)更是微不足道、毫無(wú)意義;但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來(lái)探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。
5.【提問(wèn)】課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對(duì)宇宙的說(shuō)明?
本文是科普說(shuō)明文，大多數(shù)學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容不感興趣，尤其是女生。因此在設(shè)計(jì)課堂時(shí)就得費(fèi)些腦子?！队钪娴倪吔芬晃?，我更不知該從何入手，因?yàn)槲覍?duì)宇宙知識(shí)的很缺乏了解，也和班上大多數(shù)女生一樣不愛(ài)看這類文章。在這堂課上，我只能以無(wú)知者的身份，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同彌補(bǔ)自己這方面的知識(shí)。
我通過(guò)閱讀提綱引導(dǎo)學(xué)生一步步弄清楚文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。讓他們?cè)陂喿x中學(xué)會(huì)迅速篩選信息。由于問(wèn)題的牽引，讓學(xué)生還有了一些好奇心，秉承著這份好奇心來(lái)完成對(duì)本課的學(xué)習(xí)。效果還是很不錯(cuò)的。
學(xué)完文章后讓學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勛约簩?duì)人生的看法。有些同學(xué)能聯(lián)系人類，聯(lián)系自身，認(rèn)識(shí)到自身的渺小，要珍惜眼前，珍惜生命。文章學(xué)到最后，雖說(shuō)我們對(duì)宇宙還有太多的為什么和不知道，但至少讓我們懂得了善待自己，如果從一課一得的角度而言，也應(yīng)該算一種收獲了吧。
讀完語(yǔ)文書(shū)上的那個(gè)選段,令我震撼,字里行間的言語(yǔ)發(fā)人深思,可能每個(gè)人看后收獲到的東西各不相同,但至少我意識(shí)到了很多,之前思考的一些事情在這里被系統(tǒng)化,或者說(shuō)由模糊的意識(shí)成了實(shí)刀真槍..
好奇是人類的天性,理解是一種樂(lè)趣,知識(shí)是生存的先決條件.
我們的時(shí)代以知識(shí)為榮,我們是幸運(yùn)的.人類是宇宙的產(chǎn)物,現(xiàn)在暫時(shí)居住在叫作\'地球\'的星球上,人類返回家園的長(zhǎng)途旅行已經(jīng)開(kāi)始...
我也經(jīng)常會(huì)這樣想,我們所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué),政治常識(shí),比起理科生所追逐的科學(xué)原理是不是顯得更加愚昧?但理科生也只是單純記憶一些現(xiàn)象和推導(dǎo)一些前人設(shè)計(jì)好的課題罷了,寶貴的光陰被浪費(fèi)到這上面是否值得?浩瀚的宇宙如此之多的位置事物等著人類去探索,而我們卻似乎為了生存而拘束在這\'小節(jié)\'里不能自拔.事情也是有兩面性,興許汲取所謂的應(yīng)試知識(shí)真的能獲得一種獨(dú)特的邏輯方式,我們?cè)谶@之中完成了知識(shí)的資本原始積累.到底最后我們是被前人\'精心\'設(shè)計(jì)好的程序引導(dǎo)向光明?還是一輩子被社會(huì)壓力或者自身醞釀的鳥(niǎo)籠所禁錮?知識(shí)淺薄的我哪有資格評(píng)論這些,我做的只是一個(gè)天真的人所能行使的基本權(quán)力\'質(zhì)疑\'罷了,可能今后我會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在的我很傻很天真,所考慮的事物根本是空想,或者是遙不可及的愿望.人最終還要接受現(xiàn)實(shí),填飽自己的肚子才有力氣閑扯吧...
宇宙事物的瞬息萬(wàn)變,人類對(duì)其的了解十分有限,如今的一切只是都是前人犧牲了光陰所保留下來(lái)的,我們后人能做些什么呢?單純的繼承?或是繼續(xù)發(fā)揚(yáng)?其中的結(jié)論是否完全正確我們也無(wú)從知曉,很多數(shù)據(jù)是今天的我們無(wú)法再次采集的,或者是沒(méi)有這個(gè)精力或者沒(méi)有技術(shù)去反復(fù)驗(yàn)證的.踏在巨人肩膀上繼續(xù)前行,即便是坎坷我們?nèi)杂杏職饫^續(xù)下去.時(shí)間與空間的虛幻令人著迷,總有人會(huì)抑制不住好奇心向真理進(jìn)發(fā),或許是人類的天性,又或是人類回歸原始的親切感迫使...
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇二十
教學(xué)目標(biāo)。
1、了解《國(guó)語(yǔ)》的體例及主要內(nèi)容;。
2、理解文言實(shí)詞“知、成、恥、資、服”等的含義;。
3、了解“帥、政、取、有”等通假字;認(rèn)真誦讀課文；
4、理解課文思想內(nèi)容,學(xué)習(xí)勾踐在逆境中不氣餒、不沉淪,刻苦自勵(lì)、戰(zhàn)勝困難的精神。
教學(xué)重點(diǎn)。
理解文言實(shí)詞“知、成、恥、資、服”等的含義;了解“帥、政、取、有”等通假字;認(rèn)真誦讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)外交辭令的巧妙傳神。
教學(xué)方法。
以誦讀為主的方法,引導(dǎo)學(xué)生在熟悉課文內(nèi)容的.基礎(chǔ)上,誦讀課文,歸納重點(diǎn)字詞句,以達(dá)到熟讀全文、背誦部分段落的目的。
課時(shí)安排。
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終歸楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,二千越甲可吞吳”。這是顏邁為頌揚(yáng)蒲松齡堅(jiān)韌不拔的意志而作的一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)說(shuō)的是秦朝末年項(xiàng)羽帶兵渡過(guò)渭水,破釜沉舟,置之死地而后生,終于擊敗秦軍主力的史實(shí);下聯(lián)則記述了越王勾踐在失敗后臥薪嘗膽,處心積慮,務(wù)求報(bào)仇雪恥,終于達(dá)到目的的故事。今天,我們結(jié)合歷史事實(shí)和古人的記述,看看越王勾踐是如何實(shí)現(xiàn)心中理想的。
二、題解。
《勾踐滅吳》節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)越語(yǔ)》,記述越王勾踐與吳王夫差之間的矛盾斗爭(zhēng)并最終戰(zhàn)而勝之的故事。《國(guó)語(yǔ)》又名《春秋外傳》,全書(shū)二十一篇,相傳為左丘明所作,是分別敘述周魯齊晉鄭楚吳越八國(guó)的記言史書(shū)。
三、分析講解課文,在充分預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生分析課文,教師講解重點(diǎn)、難點(diǎn)。
第一步:全文可分為幾部分?簡(jiǎn)要概括其內(nèi)容。
提示:全文共分三部分,分別為:戰(zhàn)敗和談(第1～3自然段)、臥薪嘗膽(第4～7自然段)、勝而滅吳(第8自然段)。
第二步:分階段講解。
(一)戰(zhàn)敗和談部分,明確以下問(wèn)題:。
1越王勾踐為什么要與吳王夫差談判?
2越王勾踐和吳王夫差對(duì)臣下進(jìn)諫的態(tài)度有什么不同?提示:越王納諫,吳王拒諫。3談判的結(jié)果怎樣?提示:夫差與之成而去之。理解下列詞語(yǔ)的意義及用法:。
無(wú)乃……乎成伐服去。
(二)臥薪嘗膽部分,明確下列問(wèn)題及詞語(yǔ)。
1、越王勾踐對(duì)戰(zhàn)敗的反省及態(tài)度如何?
提示:力之不足。此寡人之罪也。寡人請(qǐng)更!
2越王勾踐是如何糾正自身錯(cuò)誤的?
提示:葬問(wèn)養(yǎng)吊賀送迎去補(bǔ)。
3從文中找出能表現(xiàn)勾踐臥薪嘗膽的句子。
提示:卑事夫差……親為夫差前馬。非其身之所種則不食,非其夫人之所織則不衣。
4、勾踐為了增強(qiáng)國(guó)力,采取了哪些具體措施,結(jié)果如何?
提示:鼓勵(lì)生育,提高人口素質(zhì),招納賢士。輕徭薄賦,整肅軍紀(jì)。
結(jié)果:十年不收于國(guó),民俱有三年之食。三敗吳國(guó)。
詞語(yǔ)：讎更吊卑事廣運(yùn)帥蕃餼摩厲輟節(jié)億旅進(jìn)旅退勸。
(三)滅吳部分,體會(huì)勾踐與夫差前后兩次談判的心理變化,并理解以下詞語(yǔ):宸宇視次。
四、小結(jié)。
逆境中不能沉淪,要有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的信心和頑強(qiáng)的毅力。
五、作業(yè)。
反復(fù)朗讀課文。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇一
知識(shí)與技能：
1、使學(xué)生深化對(duì)化學(xué)反應(yīng)的本質(zhì)認(rèn)識(shí);。
2、使學(xué)生理解濃度、壓強(qiáng)等外界條件對(duì)化學(xué)反應(yīng)速率的影響;。
過(guò)程與方法：
1、重視培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的基本方法，提高科學(xué)探究的能力。
2、通過(guò)探究實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)化學(xué)平衡與反應(yīng)限度，并用得到的結(jié)論去指導(dǎo)分析和解決時(shí)間問(wèn)題。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
有參與化學(xué)科技活動(dòng)的熱情，有將化學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生產(chǎn)、生活時(shí)間的意識(shí)，能夠?qū)εc化學(xué)有關(guān)的社會(huì)和生活問(wèn)題作出合理的判斷。
教學(xué)難點(diǎn)：
濃度對(duì)化學(xué)反應(yīng)速率的影響的原因。
教學(xué)過(guò)程：
[提問(wèn)]從物質(zhì)結(jié)構(gòu)(化學(xué)鍵)的角度看，化學(xué)反應(yīng)的本質(zhì)是什么?
[學(xué)生思考回答])。
[教師講解]化學(xué)反應(yīng)的過(guò)程就是反應(yīng)物組成微粒重新組合形成新物質(zhì)的過(guò)程。也就是說(shuō)，就是舊鍵斷裂、新鍵形成的過(guò)程。
例如，在2hbr+cl2=2hcl+br2反應(yīng)中，h—br、cl—cl斷裂，形成h—cl、br—br。
[板書(shū)]二、化學(xué)反應(yīng)的實(shí)質(zhì)及條件：
1、化學(xué)反應(yīng)就是舊鍵斷裂、新鍵形成的過(guò)程。
[提問(wèn)]上述反應(yīng)中，h—br、cl—cl的斷裂是否是自發(fā)產(chǎn)生的呢?
[學(xué)生思考討論]。
[講解]分子中化學(xué)鍵并不會(huì)自發(fā)斷裂的。只有分子間相互碰撞，化學(xué)鍵才可能斷裂，反應(yīng)才能發(fā)生。
[板書(shū)]2、反應(yīng)物微粒間的碰撞是發(fā)生反應(yīng)的先決條件。
[提問(wèn)]是否所有的的碰撞都能使化學(xué)鍵斷裂、化學(xué)反應(yīng)得以發(fā)生呢?請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本相關(guān)，回答上述問(wèn)題。
[教師講解]分子間的碰撞與打籃球相似。正如圖2-2所示。圖(1)表示能量不夠;圖(2)表示雖能量足夠，但是沒(méi)有合適的取向;圖(3)則表示有足夠的能量和合適的取向，于是發(fā)生有效碰撞。
[板書(shū)]。
3、必須是有效碰撞才能發(fā)生反映。有效碰撞的條件是：
1)微粒要有足夠的能量;。
2)有合適的取向。
4、發(fā)生有效碰撞的分子叫做活化分子，具有較高的能量。
[講解]由于活化分子發(fā)生有效碰撞時(shí)，化學(xué)反應(yīng)才能發(fā)生。因此，改變反應(yīng)體系中的活化分子數(shù)目，就能改變化學(xué)反應(yīng)的速率。接下來(lái)一起研究外界條件改變?nèi)绾斡绊懟瘜W(xué)反應(yīng)速率以及引起速率改變的原因。
[板書(shū)]三、外界條件對(duì)化學(xué)反應(yīng)速率的影響。
[引導(dǎo)學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)2-2]。
[學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)，并匯報(bào)現(xiàn)象]。
[總結(jié)現(xiàn)象]加入1mol/l鹽酸的試管中有大量的氣泡產(chǎn)生;而加入0.1mol/l鹽酸的試管氣泡很慢。
[提問(wèn)]根據(jù)這一現(xiàn)象，同學(xué)們可以得出什么結(jié)論?
[學(xué)生思考并歸納]。
[教師講解]濃度大的鹽酸與大理石反應(yīng)的速率比濃度小的鹽酸與大理石反應(yīng)的速率大。因此，由此實(shí)驗(yàn)推知，反應(yīng)物的濃度越大，反應(yīng)速率越大。
[設(shè)問(wèn)]該結(jié)論是否適合所有的化學(xué)反應(yīng)?請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)完成下列實(shí)驗(yàn)。
補(bǔ)充實(shí)驗(yàn)：往裝有1ml的0.05mol/lna2s2o3溶液的兩支試管中分別加入1ml0.10mol/l、0.50mol/l的h2so4(盡量做到同時(shí)加入)。
[學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)，并匯報(bào)現(xiàn)象]。
[講解]濃度大的硫酸與na2s2o3混合后先有沉淀產(chǎn)生;而濃度小的硫酸與na2s2o3混合時(shí)產(chǎn)生沉淀的現(xiàn)象要來(lái)得慢。由此可以證明，反應(yīng)物的濃度越大，反應(yīng)速率越大。
[小結(jié)]1、在其他條件不變時(shí)，反應(yīng)物的濃度越大，反應(yīng)速率越大。
[提問(wèn)]為什么增大反應(yīng)物濃度可以加快反應(yīng)速率?
[學(xué)生先思考討論]。
[講解并板書(shū)]原因：濃度增大，單位體積內(nèi)活化分子數(shù)目增多，有效碰撞次數(shù)增加，反應(yīng)速率加快。
[學(xué)生思考回答]。
[講評(píng)](內(nèi)容略)。
[提問(wèn)]如果對(duì)上述反應(yīng)體系進(jìn)行壓縮，反應(yīng)速率是否回改變?為什么?
[學(xué)生討論]。
[教師講解]壓縮體積，使得反應(yīng)體系內(nèi)的壓強(qiáng)增大。這一過(guò)程如圖2-4所示。壓強(qiáng)增大一倍，其體積將縮小至原來(lái)的一半，而體系內(nèi)分子的數(shù)目保持不變，因此其結(jié)構(gòu)也就使得單位體積中的分子數(shù)增加一倍，換句話說(shuō)，就是各物質(zhì)的濃度增大一倍。濃度增大，反應(yīng)速度也就增大。
[小結(jié)并板書(shū)]2、在其他條件不變時(shí)，增大壓強(qiáng)，反應(yīng)速率增大。
實(shí)質(zhì)：壓強(qiáng)改變，引起濃度的改變。
適用范圍：僅適用與體系中有氣體物質(zhì)的反應(yīng)。
[學(xué)生討論]。
[講評(píng)]充入he，體系的壓強(qiáng)增加。但是，體系壓強(qiáng)的改變并未引起各物質(zhì)濃度的改變，因此反應(yīng)速率將不會(huì)發(fā)生改變。請(qǐng)同學(xué)們特別要注意：對(duì)于壓強(qiáng)的改變，只有引起反應(yīng)體系中物質(zhì)濃度的變化才對(duì)反應(yīng)速率產(chǎn)生影響。
[引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納總結(jié)]。
[鞏固練習(xí)]。
[作業(yè)布置]。
1、復(fù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容;。
2、預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇二
課時(shí)計(jì)劃（備課時(shí)間05年9月11日第3周）第1課時(shí)（總第7課時(shí)）。
課題教學(xué)目的重點(diǎn)難點(diǎn)教法和手段。
錯(cuò)誤理解詩(shī)中的意象，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的感情。
認(rèn)識(shí)詩(shī)人詩(shī)歌的藝術(shù)特色詩(shī)人所表達(dá)的感情。
詩(shī)歌的藝術(shù)特色認(rèn)識(shí)詩(shī)人詩(shī)歌的藝術(shù)特色誦讀法。
賞析法。
一、導(dǎo)人新課。
婉約是唐宋時(shí)的一種詩(shī)詞風(fēng)格，與之相應(yīng)的是豪放派。這兩種風(fēng)格不僅并列于唐宋這兩個(gè)詩(shī)詞頂峰的朝代，并且至今仍被人們發(fā)揮得淋漓盡致?！跺e(cuò)誤》正是現(xiàn)代婉約詩(shī)之典范。
朗讀詩(shī)歌。
二、總體把握（師生活動(dòng)：學(xué)生誦讀-教師簡(jiǎn)介）。
1、詩(shī)歌內(nèi)容。
明確：見(jiàn)《教師用書(shū)》。
2、詩(shī)歌特色。
你覺(jué)得本詩(shī)有什么特色？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的總體感受。
明確：主要有：（1）明快而不直露，含蓄而不晦澀，委婉地抒發(fā)了離愁別緒。（2）詩(shī)歌的意象都是很傳統(tǒng)的、中國(guó)的。詩(shī)人從中國(guó)詩(shī)歌的濃厚傳統(tǒng)中吸取了豐富的養(yǎng)料。用楊牧的話說(shuō)：鄭愁予是“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”。這是對(duì)鄭在西化之風(fēng)勁吹的臺(tái)灣而堅(jiān)持中華民族特色的創(chuàng)作個(gè)性的極好評(píng)價(jià)。（3）短小別致，“堪與宋詞小令相提并論”。（4）比喻新奇鮮活。等等。
二、具體賞析（師生活動(dòng)：提問(wèn)-討論-分析）。
1、“錯(cuò)誤”
題目是“錯(cuò)誤”，這是指什么錯(cuò)誤？
討論明確；大致有：（1）女子錯(cuò)誤地以為來(lái)人是歸人；（2）我錯(cuò)誤地“打江南走過(guò)”，捉弄了女子的感情；（3）“我”確實(shí)是女子日日夜夜盼望的歸人（心上人），但是“我”“過(guò)家門而不入”，令女子錯(cuò)誤地以為“我”回家了。
2、“美麗”
“錯(cuò)誤”是“美麗”的，這如何理解？
討論明確：（1）女子以為，“答答的.馬蹄聲”可能是歸人回來(lái)了，心情一下子興奮起來(lái)，所以說(shuō)“答答的馬蹄聲”是美麗的，但是……（2）“我”無(wú)意識(shí)中破壞了女子的心情，使其由興奮跌入失望，這雖然是個(gè)“誤會(huì)”是個(gè)“錯(cuò)誤”，但是從審美的角度看，是“美麗”的。（3）這個(gè)故事，或者說(shuō)這個(gè)情節(jié)美麗，因此“錯(cuò)誤”也成為一種美麗。
3、這是一首美麗而憂傷的詩(shī)歌，敘述的是美麗而憂傷的故事，請(qǐng)你從詩(shī)中一字、一詞、一句或一節(jié)加以體會(huì)，說(shuō)說(shuō)它的美麗或憂傷。
學(xué)生自由討論。
四、再讀詩(shī)歌。
五、作業(yè)布置。
1、背誦詩(shī)歌。
2、試將本詩(shī)改寫成一個(gè)故事。
3、課后練習(xí)一。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇三
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者高潔的情懷和決不與黑暗勢(shì)力同流合污的高貴品質(zhì)。
2、知識(shí)目標(biāo)：本文構(gòu)思精巧。意境優(yōu)美。語(yǔ)言清新，學(xué)習(xí)體會(huì)本文語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力。
3、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。能夠判斷什么是通感，體會(huì)本文比喻的妙處所在。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過(guò)4-5段賞析，欣賞意境美，品味語(yǔ)言美。
2、理解作者在動(dòng)蕩的年頭彷徨于苦悶中的心境和作者在特殊年代潔身自好、向往自由美好生活的情懷。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1、作者之所以有“頗不寧?kù)o”心情的原因。
2、作者寫江南采蓮舊俗的'作用。
四、課時(shí)安排：二課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：作者及時(shí)代背景，整體感知、理清思路。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)朱自清的散文荷塘月色，荷塘月色是一篇經(jīng)典散文，它結(jié)構(gòu)精致，意境優(yōu)美，語(yǔ)言清新，是膾炙人口的名篇佳作。（板書(shū)題目）。
二、作者介紹（略）。
三、寫作背景。
本文寫于1927年，當(dāng)時(shí)蔣介石叛變革命，中國(guó)革命處于低潮，蔣介石、汪精衛(wèi)的法西斯暴行激起中共黨人和廣大革命人民的奮起反抗，同時(shí)引起一部分正直的知識(shí)分子的不滿和譴責(zé)。朱自清是一位有正義感的作家。他不滿于反動(dòng)派的血腥屠殺，但因受階級(jí)的局限，沒(méi)勇氣正視血淋淋的現(xiàn)實(shí)，只能用消極態(tài)度表示不滿和反抗?！逗伞氛峭ㄟ^(guò)“我”在荷塘月夜的獨(dú)步、深刻地表現(xiàn)了作者在時(shí)代的政治低下寂寞、苦悶、彷徨無(wú)路的情緒和出污不染、潔身自好的情操。
四、整體感知。
學(xué)習(xí)寫景散文，首先要明白文章寫了什么景什么情，怎么寫的。
通讀全文，整體感知文章的結(jié)構(gòu)內(nèi)容。文章可以分三部分。
第一部分：（1）想起荷塘。寫出游的時(shí)間、地點(diǎn)和緣起（心不靜）。
第二部分：（2-6）夜游荷塘。
1、（2-3）去荷塘的小路，勾勒荷塘輪廓，寫我路上的思緒，表達(dá)求靜的愿望（求靜）。
2、（4-5）寫月下荷塘及荷塘月色的奇景（得靜）。
3、（6）寫荷塘四周及遠(yuǎn)景（出靜）。
第三部分：（7-完）荷塘歸來(lái)。
王桂平。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇四
（一）知識(shí)目標(biāo)。
1、了解郁達(dá)夫的文學(xué)創(chuàng)作及風(fēng)格。
2、體會(huì)本文選擇不同景物渲染刻畫主題的方法。
3、學(xué)習(xí)本文以情馭景、情景交融的藝術(shù)手法。
4、感受本文形散神聚的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和細(xì)膩優(yōu)美的語(yǔ)言。
（二）能力目標(biāo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生品味鑒賞散文的能力。
2、訓(xùn)練學(xué)生在散文寫作中以情馭景、情景交融的能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故都秋景的特點(diǎn)進(jìn)行分析，掌握文中以情馭景、以景顯情、情景交融的寫法。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)作者對(duì)故都之秋的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之情的由來(lái)，從而深層次理解本文的豐富內(nèi)涵。
四、教學(xué)方法。
1、美讀法。反復(fù)誦讀，體味意境。
2、討論法。如對(duì)“清、靜、悲涼”等秋的特點(diǎn)的深層把握。
3、情境賞析法。如對(duì)五副畫面的想象和理解。
五、教學(xué)安排：2課時(shí)。
六、教學(xué)設(shè)計(jì)：讀--品--悟。
七、課前準(zhǔn)備：
1、印發(fā)作者背景簡(jiǎn)介。
2、動(dòng)員學(xué)生搜集詠秋的詩(shī)句，分兩類：樂(lè)秋和悲秋。
第一課時(shí)。
導(dǎo)入新課：
我們一起來(lái)欣賞一些北方秋天的圖畫：遼闊蔚藍(lán)的天空、人字形的南飛的大雁、金燦燦的玉米棒子、紅艷艷的高粱穗子、果園里沉甸甸的果實(shí)……。古往今來(lái)，這些醉人的畫面，喚起過(guò)人們多少詩(shī)情！
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
萬(wàn)山紅遍，層林盡染。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
碧云天，黃葉地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。
……。
從我們學(xué)習(xí)過(guò)的文學(xué)作品中，不難看出，歷史上詠秋的詩(shī)句，樂(lè)秋的少，悲秋的多，所謂“自古逢秋悲寂寥”。有一個(gè)人對(duì)北方的秋更是鐘情，他甚至說(shuō)：“秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命中的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭?！彼钦l(shuí)呢？他就是現(xiàn)代作家郁達(dá)夫。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的悲秋之作《故都的秋》。
整體感知。
1、解題。標(biāo)題是文章的眼睛，看到本文的標(biāo)題，你有怎樣的感覺(jué)？（引導(dǎo)學(xué)生從字面上分析，討論法）。
故人西辭黃鶴樓、月是故鄉(xiāng)明、故地重游……，這些詞句給我們這樣的感覺(jué)：故，有歷史悠久，年湮代遠(yuǎn)之感，也有思念故人懷念故鄉(xiāng)之情，同時(shí)，也有一種繁華退盡，荒涼落寞的意緒。作者在標(biāo)題中不用北平或北京，而用“故都”，就包含一種深切的眷念以及悲涼之意。
“故都”指明描寫的地點(diǎn)，不是現(xiàn)代繁華的首都北京，而是有著文化底蘊(yùn)的文明古都；“秋”字確定了描寫的內(nèi)容，與“故都”結(jié)合在一起，將人文景觀和自然景觀相融合。
2、播放配樂(lè)朗誦錄音（或請(qǐng)個(gè)別學(xué)生為同學(xué)范讀，提醒學(xué)生注意把握感情基調(diào)，適當(dāng)給與點(diǎn)評(píng)，美讀法）。
3、作者在文章開(kāi)頭說(shuō)“我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由，也不過(guò)想嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。”郁達(dá)夫?qū)识嫉那?，可謂癡情！現(xiàn)在我們一起品味文章，品味這北國(guó)的秋味。
品讀鑒賞。
1、本文的文眼是什么？詩(shī)有詩(shī)眼，文有文眼。本文的文眼，即第一自然段中“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”。
2、第二段寫什么內(nèi)容？用什么樣的手法寫的，表達(dá)了怎樣的情感？第二段寫南國(guó)之秋景及其特點(diǎn)，通過(guò)北國(guó)之秋與南國(guó)之秋的對(duì)比，表達(dá)對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。
3、郁達(dá)夫滿懷依戀，描寫了故都之秋的哪些景物？課文主體部分，作者按照“清”、“靜”、“悲涼”三個(gè)層次，逐一描繪故都的秋景。從第3至7自然段，作者選取了故都之秋的富有特征的景物，分別描繪了五幅圖畫。（學(xué)生快速閱讀，然后討論，發(fā)言，給每幅圖畫起名，教師總結(jié)）。
庭院清秋。
秋槐落蕊。
五幅圖畫秋蟬殘鳴。
秋雨斜陽(yáng)。
清秋佳果。
4、集中賞析：選擇其中一幅圖畫“庭院清秋”（第3段）。
“在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下訓(xùn)鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著象喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)道了牽?；?。我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯?！?BR> （調(diào)動(dòng)學(xué)生想象，可以課前安排有繪畫特長(zhǎng)的學(xué)生根據(jù)對(duì)文章的理解作兩幅圖畫，課堂展示，讓其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)）。
這是一幅巨大的畫面，帶有立體的美感。碧綠遼闊的天空做了畫的背景：地面上，藍(lán)色的牽?；c(diǎn)綴期間，天與地之間，間或出現(xiàn)一兩只白色或灰色的`馴鴿，一間破屋，院子里坐一個(gè)閑散的人，手捧一碗濃茶，舉頭望碧空，耳邊不時(shí)傳來(lái)馴鴿的飛聲。畫面有靜有動(dòng)，繪聲繪色，秋的美，秋的情趣完全融合在藍(lán)天白花之中，體現(xiàn)出故都秋的質(zhì)樸美和原始美。同時(shí)，這一畫面又緊扣文眼，即故都秋的清、靜和悲涼。
清：很高很高的碧綠的天色。
靜：聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲（反襯）。
悲涼：在皇城人海之中，租人家一椽破屋，一個(gè)人住著，在破壁腰中（破敗，荒涼，落寞）；一碗濃茶（苦澀）；細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，靜對(duì)著象喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵（閑散，百無(wú)聊賴）；以藍(lán)色或白色者為佳，而非紫色或紅色；長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，而不是一叢叢青蔥的茁壯（草木枯萎）。整幅圖畫里，作者頗具匠心地選用了冷色調(diào)，如青、藍(lán)、灰、白等等，符合作者追求頹廢憂郁的散文風(fēng)格，又符合悲秋的意境。
這幅圖畫中，作者運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？情景交融。
思考：“清”、“靜”是故都之秋景的自然特征，“悲涼”則是作者的主觀情感，我們應(yīng)如何理解這種“悲涼”？（學(xué)生根據(jù)課前資料討論回答，教師總結(jié)）。
這需要我們從作者生平及文章寫作背景來(lái)理解。郁達(dá)夫一生清苦，生性敏感，他在自傳中把自己的出生說(shuō)成是“悲劇的出生”，天性中有一種落寞頹唐的情調(diào)。本文寫在20世紀(jì)30年代，這一時(shí)期的郁達(dá)夫早已飽受人間的憂愁與辛酸，由于積極參加左翼文藝活動(dòng)，他遭受到了國(guó)民黨白色恐怖的威脅，只好遷居杭州一帶，依靠游山玩水來(lái)排遣現(xiàn)實(shí)的苦悶。1934年7月，郁達(dá)夫不遠(yuǎn)千里從杭州經(jīng)青島去北平，寫下了這篇散文，將故都的秋味與自己的生活感受相融合。
悲秋是中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)之一。秋本身，總帶有一點(diǎn)悲涼的色彩，而這樣一個(gè)特定的戰(zhàn)亂時(shí)代里，這樣一個(gè)性格憂郁的知識(shí)分子，自然會(huì)生出一種剪不斷理還亂，無(wú)計(jì)可消除的悲涼。
小結(jié)：
故都的秋，讓郁達(dá)夫癡迷，讓我們深愛(ài)！
作業(yè)布置：
熟讀課文；對(duì)剩下的圖畫進(jìn)行賞析；思考中議論段落的作用；找出排比句。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
故都的秋景：
庭院清秋。
秋槐落蕊。
五幅圖畫秋蟬殘鳴情景交融。
秋雨斜陽(yáng)。
清秋佳果。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇五
知識(shí)目標(biāo)：了解曹操詩(shī)歌的特點(diǎn)及藝術(shù)風(fēng)格。
能力目標(biāo)：掌握詩(shī)中用典、比興及引用等修辭手法。
情感目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)人“憂”而發(fā)奮、慷慨激昂的情緒；學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：揣摩詩(shī)中一個(gè)政治家身處**時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷。
難點(diǎn)：鑒賞詩(shī)中用典、比興及引用等具有特色的藝術(shù)手法。
教學(xué)方法。
1、誦讀法：通過(guò)反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。
2、討論法：讓學(xué)生自己品位詩(shī)中作者的情感。
3、點(diǎn)撥法：抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。
教具設(shè)備。
多媒體。
教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程。
一．導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
“秋風(fēng)蕭瑟，紅波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”與“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”是曹操的《觀滄?！泛汀洱旊m壽》中的名句。分別寫出了曹操的博大和慷慨之氣。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一名作《短歌行》。
二．解題：
1．曹操簡(jiǎn)介：
曹操，字孟德，沛國(guó)譙郡人，是三國(guó)時(shí)候杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。年三十舉孝廉，以參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，遷為濟(jì)南相。后起兵伐董卓，復(fù)擊滅袁術(shù)，袁紹。他實(shí)習(xí)“唯才是舉”的政策，采取抑制豪強(qiáng)，限制兼并，廣興屯田等一系列較為進(jìn)步的措施，終于統(tǒng)一了北方。位至大將軍、丞相、封魏王。曹丕稱帝后，追尊為武帝。曹操又很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂(lè)府詩(shī)繼承了漢樂(lè)府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)地反映了漢末**的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了他統(tǒng)一天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。其詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸、情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性，他的以樂(lè)府古題寫時(shí)事的.作風(fēng)對(duì)后來(lái)的新樂(lè)府詩(shī)有很大的啟示，不僅為建安文壇的領(lǐng)袖，而且建安文學(xué)的繁榮和發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)。
2．背景介紹。
建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫權(quán)勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。
三．整體感知詩(shī)歌：
1．播放錄音，整體把握該詩(shī)的語(yǔ)調(diào)，體味其中情感。
2．學(xué)生自由誦讀。要求讀準(zhǔn)字音，把握語(yǔ)調(diào)，讀出慷慨之情。
3．學(xué)生結(jié)合注釋，疏通詩(shī)句大意，教師進(jìn)行相關(guān)點(diǎn)撥。
4．學(xué)生思想并討論詩(shī)歌的內(nèi)容層次。
明確：全詩(shī)可分為四層：前八句為第一層，詩(shī)人慨嘆人生有限，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝、功業(yè)未成的深沉感慨；次八句為第二層，通過(guò)思念賢才、宴飲嘉賓的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人求才若渴的心情；再次八句為第三層，寫對(duì)賢才的仰慕，想象賢士到來(lái)，暢抒情誼；最后八句為第四層，寫賢才擇主和自己希望搜攬人才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉抱負(fù)。
四．具體研習(xí)重要詩(shī)句：
1．提問(wèn)：如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！边@四句的思想感情？
明確：為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志，曹操雖然取得了許多成就，但也遇到了不少挫折和失敗。他深感奮斗中的艱難，也因年歲增長(zhǎng)，光陰流逝，理想尚未實(shí)而憂愁，所以才有人生苦短之嘆。但這一“嘆”不是無(wú)所作為者，蹉跎歲月者，不思進(jìn)取的消極之“嘆”，而是一位渴望得到賢才幫助以實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)雄心的英雄之嘆。“人生幾何”“去日苦多”是進(jìn)取中的憂嘆，追求中的苦悶。表達(dá)了詩(shī)人抓緊時(shí)機(jī)，大干一番事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，隱含著的仍然積極昂揚(yáng)的精神。
2．提問(wèn)：如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！边@四句詩(shī)？
明確：這四句借用《管子形解》中的話和周公“一沫三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。”《史記魯周公世家》的故事，來(lái)說(shuō)明詩(shī)人自己一方面感到生命易盡，一方面則更加激勵(lì)他及時(shí)建功立業(yè)的思想，渴望有更多的有才能的人來(lái)幫助他實(shí)現(xiàn)他的政治理想。
五．鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)技巧：
1．學(xué)生有感情地朗誦全詩(shī)，把自己認(rèn)為很有表達(dá)特色的句子畫出來(lái)。
2．品析所畫出的句子并相互交流自己的感受，然后自由發(fā)言。
明確：（一）引用成句，不露痕跡?！扒嗲嘧玉啤倍洌浴多嶏L(fēng)子衿》，用以比喻渴慕賢才。“悠悠”，憂思綿長(zhǎng)的樣子，形容思念不已。“悠悠我心”后面原有的詩(shī)句還有“縱我不在，子寧不來(lái)？”本意是傳達(dá)女子對(duì)情人哀怨和企盼的心情。這里作者暗用這兩句詩(shī)意，比喻熱烈期待所求賢才的到來(lái)?！斑线下锅Q”四句，引自《小雅鹿鳴》，本意是寫宴會(huì)上主人殷勤待客的盛況。這里表示對(duì)賢才的竭誠(chéng)歡迎。這些成句由于注入了詩(shī)人的思想感情，顯得古樸深成、自然妥貼。
（二）詩(shī)歌采用連串的比興手法，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。如“明明如月”二句，以明月不可掇停，喻得不到賢才的不可斷絕；“烏鵲南飛”中以烏鵲喻指賢士；“繞樹(shù)三匝，何止可依”則喻指賢士急于尋找可供依托的明主。詩(shī)歌以烏鵲的形象，寄予賢士尚在徘徊擇主之意，流露出詩(shī)人唯恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。詩(shī)末“山不厭高”四句，以山高海深比招納人才的闊大胸懷，又以虛心對(duì)待賢才的周公自比，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
六．課文小結(jié)：
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！钡拇_，人生苦短，光陰易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。
七．布置作業(yè)：
1．背誦全文。
2．閱讀《三國(guó)演義》，把作為文學(xué)家的曹操和作為政治家的曹操進(jìn)行對(duì)比，做出自己的評(píng)價(jià)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)。
藝術(shù)手法內(nèi)容思想感情。
比興明明如月；烏鵲南飛。
用典周公吐哺。
引用青青子衿，悠悠我心。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有家賓，鼓瑟吹笙。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇六
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者高潔的情懷和決不與黑暗勢(shì)力同流合污的高貴品質(zhì)。
2、知識(shí)目標(biāo)：本文構(gòu)思精巧。意境優(yōu)美。語(yǔ)言清新，學(xué)習(xí)體會(huì)本文語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力。
3、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。能夠判斷什么是通感，體會(huì)本文比喻的妙處所在。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過(guò)4-5段賞析，欣賞意境美，品味語(yǔ)言美。
2、理解作者在動(dòng)蕩的年頭彷徨于苦悶中的心境和作者在特殊年代潔身自好、向往自由美好生活的情懷。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1、作者之所以有“頗不寧?kù)o”心情的原因。
2、作者寫江南采蓮舊俗的'作用。
四、課時(shí)安排：二課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：作者及時(shí)代背景，整體感知、理清思路。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)朱自清的散文荷塘月色，荷塘月色是一篇經(jīng)典散文，它結(jié)構(gòu)精致，意境優(yōu)美，語(yǔ)言清新，是膾炙人口的名篇佳作。（板書(shū)題目）。
二、作者介紹（略）。
三、寫作背景。
本文寫于1927年，當(dāng)時(shí)蔣介石叛變革命，中國(guó)革命處于低潮，蔣介石、汪精衛(wèi)的法西斯暴行激起中共黨人和廣大革命人民的奮起反抗，同時(shí)引起一部分正直的知識(shí)分子的不滿和譴責(zé)。朱自清是一位有正義感的作家。他不滿于反動(dòng)派的血腥屠殺，但因受階級(jí)的局限，沒(méi)勇氣正視血淋淋的現(xiàn)實(shí)，只能用消極態(tài)度表示不滿和反抗。《荷》正是通過(guò)“我”在荷塘月夜的獨(dú)步、深刻地表現(xiàn)了作者在時(shí)代的政治低下寂寞、苦悶、彷徨無(wú)路的情緒和出污不染、潔身自好的情操。
四、整體感知。
學(xué)習(xí)寫景散文，首先要明白文章寫了什么景什么情，怎么寫的。
通讀全文，整體感知文章的結(jié)構(gòu)內(nèi)容。文章可以分三部分。
第一部分：（1）想起荷塘。寫出游的時(shí)間、地點(diǎn)和緣起（心不靜）。
第二部分：（2-6）夜游荷塘。
1、（2-3）去荷塘的小路，勾勒荷塘輪廓，寫我路上的思緒，表達(dá)求靜的愿望（求靜）。
2、（4-5）寫月下荷塘及荷塘月色的奇景（得靜）。
3、（6）寫荷塘四周及遠(yuǎn)景（出靜）。
第三部分：（7-完）荷塘歸來(lái)。
王桂平。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇七
2．了解散文襯托手法，學(xué)習(xí)作者從平凡的事物入手，抒寫自己的主觀感受和感情的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)1．作者字里行間的表達(dá)中透出的強(qiáng)烈的主觀性，體驗(yàn)作者的感情。
2．如何用襯托手法表現(xiàn)北平的妙處。
教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)作者從生活平凡小事中抒發(fā)真情的寫法。
教學(xué)方法對(duì)話式閱讀。
合作探究。
教具準(zhǔn)備。
教學(xué)課件。
教學(xué)過(guò)程個(gè)案補(bǔ)充。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、了解老舍。
2、積累字音字形知識(shí)。
4、交流課文點(diǎn)評(píng)。
課中探究：
1、體會(huì)最后一句話的深層含義。
2、老舍采用了什么表現(xiàn)手法去描寫、刻畫自己心中的'北平的“模樣”，結(jié)合課文內(nèi)容作具體分析。
3、老舍選取平凡細(xì)小事物，用主觀性的語(yǔ)言向我們敞開(kāi)了一個(gè)平民知識(shí)分子閑雅、安然而熱烈的情懷，因?yàn)槠胀ǎ员娍诮砸?；因?yàn)槿肭?，所以感人至深。?qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，從素材選取和語(yǔ)言運(yùn)用兩個(gè)方面對(duì)此作出分析。
4、質(zhì)疑問(wèn)難：有疑問(wèn)才能真正有所得，請(qǐng)?jiān)谖闹兴杏幸蓡?wèn)處標(biāo)上問(wèn)號(hào)，或?qū)懗瞿阏J(rèn)為最有價(jià)值的問(wèn)題與同位、同組、全班討論：
布置作業(yè)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
教后札記。
漢唐書(shū)香。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇八
各位評(píng)委老師：
你們好！
今天，我所說(shuō)課的題目是《宇宙的邊疆》。下面我將從教材分析、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法以及教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)等方面向大家介紹一下我對(duì)本課的理解與設(shè)計(jì)。
一、教材分析。
1、教材的地位和作用：
《宇宙的邊疆》是高中語(yǔ)文（必修）3第四單元的一篇科普說(shuō)明文?？茖W(xué)是人類認(rèn)識(shí)世界的重要工具，是人類文化的重要組成部分，是標(biāo)志人類文明的尺度。閱讀科普文章，可以啟迪心志，激發(fā)想象，帶領(lǐng)我們進(jìn)入全新的科學(xué)天地，在科學(xué)海洋中遨游。本文是一部電視片的解說(shuō)詞，它節(jié)選自卡爾。薩根的作品《宇宙》。文中作者向我們介紹了許多宇宙知識(shí)，發(fā)表了自己對(duì)宇宙的眾多看法。行文是伴隨著電視畫面展開(kāi)的，所以文中的語(yǔ)言有著特定的語(yǔ)境。
教學(xué)目標(biāo)。
依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及課標(biāo)要求，制定教學(xué)目標(biāo)如下：
知識(shí)與能力目標(biāo)：聯(lián)系實(shí)際，了解。
過(guò)程與方法目標(biāo)：辨析各種假說(shuō)的區(qū)別。理清文章的基本思路。
情感與態(tài)度目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、勇于鉆研的科學(xué)精神。
2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
這3個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，即整體感知——局部思維——遷移拓展。根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn)，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際，確定本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是品味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。難點(diǎn)是描寫與說(shuō)明相結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)。
二、說(shuō)教法：
對(duì)于教師的作用，新的課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。”“教師的點(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀?！币虼?，這一堂課，在教法上我采用對(duì)話式教學(xué)模式，主要采用點(diǎn)撥法、提問(wèn)法、講解法，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文。其中點(diǎn)撥法是最基本的方法。所謂點(diǎn)撥法，就是在關(guān)鍵處，進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，把問(wèn)題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)?？梢哉f(shuō)，點(diǎn)撥法是開(kāi)啟學(xué)生智慧，點(diǎn)燃思維火花，提高教學(xué)效率，解決語(yǔ)文教學(xué)“少慢差費(fèi)”現(xiàn)象的一把金鑰匙。
三、說(shuō)學(xué)法：
“一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)xxx?！苯虝?huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)生獲得知識(shí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)。注重能力的訓(xùn)練。引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
浩瀚的宇宙無(wú)邊無(wú)際，自古以來(lái)人們對(duì)宇宙產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的遐想，自從科學(xué)產(chǎn)生以來(lái)，人們對(duì)宇宙的探索就沒(méi)有停止過(guò)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越迫切地想了解宇宙的奧秘。
二、明確目標(biāo)。
1、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2、引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
三、整體感知。
1、作者簡(jiǎn)介。
卡爾薩根（carlsagan，1934—），美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的'熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書(shū)籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
2、解說(shuō)詞的文體特點(diǎn)。
課文是一部電視片的解說(shuō)詞，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
（1）解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹，不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。
（2）解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹（知識(shí)擴(kuò)展），將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像（情理擴(kuò)展）。
（3）解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體，但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽(yáng)系，雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。
3、本文的說(shuō)明順序。
解說(shuō)詞具有一定的視覺(jué)性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間，緩緩?fù)七M(jìn)。就我們的閱讀來(lái)說(shuō)，課文已經(jīng)脫離了電視視覺(jué)畫面（還能感覺(jué)到電視畫面對(duì)文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語(yǔ)），獨(dú)立成篇，從說(shuō)明順序上看，采取的是空間順序：
宇宙吟星系（星系群、子星系）恒星太陽(yáng)系行星。
這樣的說(shuō)明順序，好處在于：
（1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō)，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
（2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。
（3）由廣闊的宇宙，穿過(guò)無(wú)盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情?！叭祟惖奈磥?lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1、【提問(wèn)】本文運(yùn)用了大量的議論與抒情，有什么作用？
【明確】課文補(bǔ)充了許多相關(guān)知識(shí)，但是更突出的，是作者抒發(fā)自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情。如開(kāi)始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字，強(qiáng)烈的議論和抒情色彩，融說(shuō)理和抒情為一體，而且和說(shuō)明性的文字配合自然，傳達(dá)了作者對(duì)宇宙和人類的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)段中的議論和抒情也是隨處可見(jiàn)的，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1033分之一。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會(huì)是‘令人羨慕的’?？梢?jiàn)天體是多么寶貴”等。
【明確】當(dāng)然，按人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷程來(lái)介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識(shí)的梳理；其二，這是電視片的解說(shuō)詞，由攝影的角度來(lái)看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺(jué)畫面也不好協(xié)調(diào)。
3、【提問(wèn)】作者對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)？
【明確】宇宙遼闊無(wú)垠，神秘莫測(cè)。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟惗嬖?，而人類的未?lái)，卻取決于對(duì)宇宙的了解程度。
4、【提問(wèn)】作者對(duì)人類有怎樣的認(rèn)識(shí)？
【明確】人類在宇宙中是渺小的，“只不過(guò)是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵埃”；人類關(guān)心的大多數(shù)問(wèn)題，對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)更是微不足道、毫無(wú)意義；但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來(lái)探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。
5、【提問(wèn)】課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對(duì)宇宙的說(shuō)明？
【明確】作為電視片的解說(shuō)詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)知識(shí)，還要表達(dá)人類對(duì)宇宙的主觀認(rèn)識(shí)和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對(duì)宇宙的興趣。所以，議論和抒情不僅沒(méi)有干擾介紹，反而使介紹更具科學(xué)意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習(xí)一、二”。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)1、了解高爾斯華綏及其創(chuàng)作。
2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，認(rèn)識(shí)人物身上體現(xiàn)出的人類社會(huì)的優(yōu)秀品質(zhì)。
3、理解本文所表達(dá)的主題思想。情感態(tài)度價(jià)值觀：更深層地理解格斯拉先生的“品質(zhì)”，構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)生存下的正確價(jià)值觀，塑造自我的完善人格。
教學(xué)重難點(diǎn)1、分析格斯拉這一人物形象，理解他身上閃現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、領(lǐng)會(huì)作者在人物描寫中包含的思想感情，理解本文所表達(dá)的主題思想。
3、鑒賞小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)設(shè)想一般的小說(shuō)不外乎就是描寫典型環(huán)境，敘述故事情節(jié)，塑造人物形象，借此來(lái)反映一定的思想主題。這篇小說(shuō)也講述了一個(gè)故事，一個(gè)關(guān)于鞋匠格斯拉的故事。
教學(xué)方法1、學(xué)習(xí)小說(shuō)中如何通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象。
2、學(xué)會(huì)聯(lián)系作家及時(shí)代背景正確解讀文學(xué)作品的內(nèi)涵。
教學(xué)后記。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十
鄭愁予。
備課人：騫春江日期：
教學(xué)目標(biāo)：初步培養(yǎng)學(xué)生理解意向，感悟意境的能力，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。
重點(diǎn)及難點(diǎn)：對(duì)傳統(tǒng)意象所反映的凄美幽怨意境的理解。
授課方法：誦讀感悟法。
教學(xué)步驟：
o.反饋《周日反饋》。
語(yǔ)音：悄然翹首設(shè)身處地笨拙給予婆挲。
字形：自不待言言不由衷鄉(xiāng)言俚語(yǔ)娓娓動(dòng)聽(tīng)噩耗倍感欣慰和藹。
一．初讀詩(shī)歌，整體感知。
1．新課導(dǎo)入。
在古典詩(shī)歌中，有一類寫思婦懷人的作品，這類詩(shī)歌在文學(xué)上被統(tǒng)稱為“閨怨詩(shī)”，例如：溫庭筠的《夢(mèng)江南》“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓，過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白o(hù)洲?！边€有柳永的《八聲甘州》“想佳人，妝樓j望，誤幾回天際識(shí)歸舟?！薄盎ㄗ云魉恿?，一種相思，兩處閑愁。”這類詩(shī)歌幾乎無(wú)一例外地表達(dá)了女子孤獨(dú)寂寞的思念之情，情感中又帶著些許的埋怨和無(wú)奈，意境凄美，讀之無(wú)不令人傷懷。時(shí)至今日，這類詩(shī)歌是不是已經(jīng)過(guò)時(shí)了呢？今天我們就來(lái)欣賞這樣一首詩(shī)。臺(tái)灣當(dāng)代著名詩(shī)人鄭愁予的《錯(cuò)誤》。
“山深聞鷓鴣，江晚正愁予?！?-辛棄疾。
2．教師范讀，提醒學(xué)生注意詩(shī)中出現(xiàn)的生字詞，停頓、語(yǔ)速及語(yǔ)調(diào)。
跫幃。
3．學(xué)生自讀，老師做出及時(shí)合理的評(píng)價(jià)。
可能出現(xiàn)的問(wèn)題：停頓不當(dāng)，感情把握不準(zhǔn)，語(yǔ)調(diào)不合宜。
4．這首詩(shī)中隱含了一個(gè)什么樣的故事？
（提示：故事發(fā)生在哪里？什么時(shí)間？涉及到了哪幾個(gè)人物？）。
提問(wèn)：
明確：學(xué)生討論、回答，教師補(bǔ)充，明確這首詩(shī)中所隱含的故事發(fā)生在春天的江南小城，有“我”和“等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落”的那個(gè)人。蓮花在古典詩(shī)歌中是清純、冰清玉潔的象征，正可用來(lái)代指女性。很明顯，“等”的.這個(gè)人是名女子，我是名游子，從女子的角度來(lái)看，我“是個(gè)過(guò)客”。“蓮花的開(kāi)落”是一個(gè)過(guò)程，從充滿希望、粉面含春到希望破滅、容顏凋零、心情憔悴展現(xiàn)了思?xì)w少婦細(xì)膩復(fù)雜的心理歷程。這兩句話類似于一個(gè)小序，很清楚地給我們交代了故事發(fā)生的背景以及所涉及到的人物。
二．抓住意象，品味感情。
學(xué)生討論回答，教師明確詩(shī)中出現(xiàn)了四個(gè)意象并形成板書(shū)，
明確：這四個(gè)意象都是否定性的意象，而且都是跟春天密切相關(guān)的，春天本是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，但這四個(gè)“不”字否定了一切，這個(gè)女子什么也沒(méi)有了，熱鬧是他們的，在反襯中更是體現(xiàn)了女子的寂寞、孤獨(dú)。
明確：“青石的街道向晚”，“向晚”在古詩(shī)中曾出現(xiàn)過(guò)，“向晚意不適，驅(qū)車登古原”是傍晚的意思，“青”是個(gè)冷色調(diào)的詞，本身就給人一種冷的感覺(jué)，江南小城的街道曲折幽深，暮色時(shí)分，行人更少，不僅走在街上的人感到清冷寂寞，看到這樣景象的人也會(huì)為此感到悲涼，更兼這位女子是久等人歸人不歸，這種感覺(jué)更加強(qiáng)烈?！靶⌒〉拇办榫o掩”，窗扉緊掩，在窗子里的人就是不與外人交流的，就是寂寞的、孤獨(dú)的、憂傷的。這三個(gè)喻體一個(gè)共同的特點(diǎn)是傳達(dá)出一種孤獨(dú)寂寞之情，這與女子的心境是相似的，這就是本體與喻體之間的相似性?！吧徎ā薄ⅰ皷|風(fēng)”、“柳絮”、“春帷”、“青石的街道”等都是中國(guó)詩(shī)歌的傳統(tǒng)意象。
小結(jié):這一節(jié)作者采用了比喻的手法,通過(guò)對(duì)中國(guó)化的意象的描寫,使詩(shī)歌充滿了東方韻味,寫出了女子孤獨(dú)寂寞的內(nèi)心世界,意境凄美哀婉。
三．對(duì)“美麗的錯(cuò)誤”的理解。
提問(wèn)：既然是“錯(cuò)誤”又怎么說(shuō)是“美麗”的？這樣說(shuō)矛盾嗎？
學(xué)生討論，言之有理即可。
小結(jié):我達(dá)達(dá)的馬蹄在瞬間給了這個(gè)久盼人歸人不歸的女子一個(gè)驚喜，在她心中激起了層層的漣漪，點(diǎn)燃了女子愿與心上人重逢的希望，所以是美麗的，但“我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”，因此又不可能為女子而停留，于是女子剛剛?cè)计鸬南Ｍ蝗蛔兂闪藷o(wú)限的失望，這種落差充滿了戲劇性，所以是個(gè)錯(cuò)誤，但是個(gè)美麗的錯(cuò)誤。
四．揣摩情感，有感情地朗讀詩(shī)歌。
五．布置作業(yè)：
體會(huì)這種意境，把這首詩(shī)歌改寫成散文。
六．課后小結(jié)。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十一
明確：勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”
同學(xué)翻譯。
明確：勾踐說(shuō)：“如果能夠讓我聽(tīng)聽(tīng)您的高見(jiàn)，哪有什么晚的事呢？”
明確：執(zhí)其手而與之謀。遂使之行成于吳。
板書(shū)：與文種執(zhí)手相謀。
“行成”意思是求和，求和的目的是什么？
明確：緩兵之計(jì)，俗話說(shuō)：“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”
再一次集體朗讀第一段。
五、結(jié)課。
這節(jié)課，我們對(duì)文章有了初步的了解，下節(jié)課我們繼續(xù)一起學(xué)習(xí)。
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《勾踐滅吳》這篇文章大致內(nèi)容，并分析了越王勾踐在兵敗后退于會(huì)稽上后的舉措，招納賢才，文種進(jìn)諫，接著向吳國(guó)求和，施以緩兵之計(jì)。那么今天，我們一起來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)第2至5自然段，看一看，越王勾踐在復(fù)國(guó)之路上采取了哪些具體措施。
二、課文分析。
現(xiàn)在，全班同學(xué)來(lái)集體朗讀2至5自然段，注意節(jié)奏。
“勾踐說(shuō)于國(guó)人曰…結(jié)尾”
明確：對(duì)于這次戰(zhàn)敗，越王勾踐進(jìn)行了思考，痛定思痛，
“寡人不知其力之不足也，，而又與大國(guó)執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原”
“此則寡人之罪也，寡人請(qǐng)更”
（翻譯）這是我的罪過(guò)。我請(qǐng)求你們?cè)试S改變治國(guó)政策?！?BR> 這句話則是他誠(chéng)懇糾正錯(cuò)誤態(tài)度，越王勾踐請(qǐng)求大家原諒，并改變國(guó)策。
于是他做了哪些實(shí)質(zhì)性的措施？
回答：“于是葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來(lái)者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬?！?BR> （翻譯）于是埋葬已經(jīng)死去的人，慰問(wèn)受傷的人，供養(yǎng)活著的人；誰(shuí)家有憂就去慰問(wèn)，誰(shuí)家有喜事就去祝賀；有人要外出遠(yuǎn)行，親自相送；有外國(guó)的人到來(lái)，親自迎接；凡是老百姓認(rèn)為不好的事就不去做，凡是老百姓認(rèn)為應(yīng)該做而沒(méi)有做的，就補(bǔ)做。然后恭卑地服事夫差，派三百個(gè)士做吳王的仆人。勾踐自己還親自為夫差充當(dāng)馬前卒。
寡人不知其力之不足：其，代自己；之，主謂間，取獨(dú)。
寡人請(qǐng)更：請(qǐng)，表敬副詞，不譯。
吊有憂：吊，古今異義，這里講成慰問(wèn)。
以暴露百姓之骨于中原：中原，古今異義，這里講成原野。
去民之所惡：去，除去。（上文“夫差與之成而去之。去，使……離開(kāi)。）。
然后卑事夫差：卑，形容詞作狀語(yǔ)，以卑微的地位。
（簡(jiǎn)要的話概括就是：關(guān)心百姓、卑事夫差）。
明確：精神可嘉，不怕失敗忍辱奮斗，臥薪嘗膽，不屈不撓。
緩兵之計(jì)，獲得喘息的機(jī)會(huì)，騙取吳王夫差的信任，為復(fù)國(guó)奠定基礎(chǔ)。
（第三自然段：勾踐之地，南至于句無(wú)，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運(yùn)百里。）。
第3段主要寫勾踐實(shí)施的休養(yǎng)生息政策，為何開(kāi)頭要寫這么一段話，是不是多余寫的呢？
回答：不是。寫出了勾踐戰(zhàn)后土地之少，形勢(shì)嚴(yán)峻，復(fù)興大業(yè)舉步維艱，為下文的措施做好鋪墊。
南至于句無(wú)：至于，古今異義。至，動(dòng)詞“到”；于，介詞“到”。
乃致其父兄昆弟而誓之，曰：“寡人聞，古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃?！?BR> 翻譯：（又招集他的父輩兄弟發(fā)誓說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，古代賢明的國(guó)君，四方的老百姓都來(lái)歸附他，就像水往低處流一樣?，F(xiàn)在我無(wú)能，將率領(lǐng)你們夫婦們繁衍生息?！保?BR> 仍致其父兄昆弟而誓之：致，招致，召集。
回答：戰(zhàn)爭(zhēng)中傷亡大，復(fù)國(guó)更需要兵員，需知在生產(chǎn)力普遍低下的上古時(shí)期，一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛，要發(fā)展生產(chǎn)，首先需要的是勞動(dòng)力，與別國(guó)交戰(zhàn)，決定勝負(fù)的主要因素也是兵員的多寡。勾踐以繁衍人口為中心，是非常明智的。
令壯者無(wú)取老婦，令老者無(wú)取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二人，公與之餼。當(dāng)室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政：必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來(lái)者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國(guó)之孺子之游者，無(wú)不j也，無(wú)不f也：必問(wèn)其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收于國(guó)，民俱有三年之食。
令壯者無(wú)取老婦：無(wú)，通“毋”，不要；取，通“娶”。
將免者以告：免，通“娩”。
生丈夫：丈夫，古今異義，男孩。
三年釋其政：政，通“征”，征稅。
明確：古代，賦和稅是有區(qū)別的，賦一般指出人力，牛，馬，車等以供軍用。
稅一般指田稅。
潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義：結(jié)、美、飽，皆為形容詞的使動(dòng)用法；摩厲，通“磨礪”，切磋、磨練。
四方之士來(lái)者，必廟禮之：廟，名詞作狀語(yǔ)，在廟堂上；禮，名詞作動(dòng)詞，禮遇。這話是定語(yǔ)后置，“四方之士來(lái)者”，即來(lái)的四方之士。
國(guó)之孺子之游者：定語(yǔ)后置句，譯為飄游在外的國(guó)家的年輕人。
無(wú)不f也：，通“啜”，給人水喝。
十年不收于國(guó)：介賓短語(yǔ)后置句，譯為十年不向人民收賦稅。
（翻譯）于是下令：青壯年不準(zhǔn)娶老年婦人，老年不能娶青壯年的妻子；女孩子十七歲還不出嫁，她的父母有罪；男子二十歲還不娶妻生子，他的父母同樣有罪?？煲置涞娜艘獔?bào)告，公家派醫(yī)生守護(hù)。生下男孩，公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒，一條狗；生下女孩，公家獎(jiǎng)勵(lì)兩壺酒，一頭豬；生三胞胎，公家給配備一名乳母；生雙胞胎，公家發(fā)給吃的。嫡長(zhǎng)子死了，減免三年的賦稅；支子死了，減免三個(gè)月的賦稅：埋葬的時(shí)候還一定要哭泣，就像自己的親兒子一樣。還下令孤兒、寡婦、患病的人、貧苦和重病的人，由公家出錢供養(yǎng)教育他們的子女。那些明智理之士，供給他們整潔的住處，給他們穿漂亮的衣服，讓他們吃飽飯，讓他們?cè)诹x理方面切磋探討。前來(lái)投奔四方之士，一定在廟堂上舉行宴享，以示尊重。勾踐親自用船載來(lái)稻谷和油脂。越國(guó)出游的年輕人，沒(méi)有不供給飲食的，沒(méi)有不給水喝的：一定要問(wèn)他叫什么名字。不是自己親自耕種所得的就不吃，不是他的夫人親自織的布就不穿。這樣連續(xù)十年，國(guó)家不收賦稅，老百姓都存有三年的糧食。
“必問(wèn)其名”――理解一：?jiǎn)柾?，“使……出名”（有名聲），目的是想通過(guò)自己親善親為，與民同樂(lè)，以擴(kuò)大影響力，增加親和力，提高支持率，為下文“國(guó)之父兄請(qǐng)戰(zhàn)”“國(guó)人皆勸”的同仇敵愾埋下伏筆。理解二：勾踐不僅給吃的，給喝的，而且還問(wèn)問(wèn)他們的.名字，以體現(xiàn)出君王體恤百姓，無(wú)微不至的關(guān)懷。
從翻譯后的意思可以看出，勾踐“十年生聚”勵(lì)精圖治具體有哪些措施？
明確：鼓勵(lì)生育、減免賦稅、廣招賢才、修養(yǎng)生息。
（老師范讀）在老師讀的過(guò)程中，思考一下，4、5段中講了哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
明確：越國(guó)軍民。同仇敵愾，一舉滅吳。
提問(wèn)：越國(guó)最終能消滅吳國(guó)的根本原因是什么？
明確：1、越王勾踐能在失敗中崛起，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)。
2、越國(guó)君臣的精誠(chéng)合作團(tuán)結(jié)。
3、吳國(guó)夫差的見(jiàn)識(shí)短淺，不聽(tīng)忠言。
國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)唬骸拔羧辗虿類u吾君于諸候之國(guó)；今越國(guó)亦節(jié)矣，請(qǐng)報(bào)之。”勾踐辭曰：“昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請(qǐng)姑無(wú)庸戰(zhàn)。”父兄又請(qǐng)?jiān)唬骸霸剿姆庵畠?nèi)，親吾君也，猶父母也，子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)！
這里可以看出，國(guó)民群情激憤，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)。
父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：”孰是君也，而可無(wú)死乎？“。
這個(gè)場(chǎng)景既動(dòng)人，又深化了主題：越王勾踐十年圖強(qiáng)，醫(yī)治創(chuàng)傷，人心所向，一舉滅吳。充分說(shuō)明，得人心者得天下，誰(shuí)能夠得到人民的傾心支持，得到人民的愛(ài)戴和理解，誰(shuí)就能夠成就一番事業(yè)。
三、結(jié)課。
通過(guò)這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解了這篇課文的語(yǔ)言、情節(jié)，下節(jié)課，我們會(huì)具體歸納本文中的重點(diǎn)字詞句式。
勾踐求賢，文種進(jìn)諫。
勾踐認(rèn)罪以安撫百姓。
板書(shū)：勾踐滅吳勾踐忍辱，發(fā)憤圖強(qiáng)。
休養(yǎng)生息以富國(guó)強(qiáng)兵。
同仇敵愾，報(bào)仇雪恥國(guó)之父兄兩次請(qǐng)戰(zhàn)。
舉國(guó)眾志成城敗吳。
檢查課后作業(yè)完成情況，結(jié)合練習(xí)題二，梳理歸納“知、復(fù)、既、勸、遂、當(dāng)”等詞語(yǔ)的意義和用法；學(xué)生就文中難解詞語(yǔ)質(zhì)疑，師生共同解難。
［教學(xué)過(guò)程］。
一、明確目標(biāo)。
總結(jié)全文，概括寫作特點(diǎn)，歸納古代文言文常識(shí)，擴(kuò)展知識(shí)。
二、整體感知。
《勾踐滅吳》在以樸實(shí)無(wú)華而著稱的《國(guó)語(yǔ)》中別具風(fēng)采。它不僅僅是一篇真實(shí)的歷史的紀(jì)錄。有著深刻的歷史教訓(xùn)供后人借鑒：而且還是一篇優(yōu)美的散文，有感人的藝術(shù)想像力。作者運(yùn)用詳略得當(dāng)，使文中長(zhǎng)達(dá)的歷史，脈絡(luò)清楚，主題突出，人物形象鮮明，作者成功地運(yùn)用了對(duì)比手法。
三、歸納基礎(chǔ)知識(shí)。
1、通假字。
將帥二三子夫婦以蕃帥同率率領(lǐng)。
令壯者無(wú)取老婦無(wú)同毋，取同娶，迎娶。
將免者以告免同娩，分娩。
南至于句無(wú)句同勾。
三年釋其政政同征，徭役。
而摩厲之于義摩厲同磨礪，切磋，磨煉。
無(wú)不j也j同哺，給人食物。
無(wú)不f也f同啜，給人水喝。
其有敢不盡力者乎其同豈，難道。
衣水犀之甲者億有三千有通又，用在整數(shù)和零數(shù)之間。
2、古今異義詞。
茍得聞子大夫之言子，尊稱。現(xiàn)在用于人的通稱，或?qū)Ｖ竷鹤印?BR> 以暴露百姓之骨于中原中原，原野之中現(xiàn)在用于“中原地區(qū)”
寡人請(qǐng)更請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我。現(xiàn)常用于請(qǐng)別人如何。
丈夫二十不取丈夫，男子。今常用于男女兩人結(jié)婚后，男子是女子的丈夫。
生丈夫丈夫，男孩。
十年不收于國(guó)國(guó)，指國(guó)內(nèi)人民，今天常用于國(guó)家或者代表國(guó)家的。
貧病者，納宦其子。病，貧病，貧困。今用于得病等。
爪牙之士爪牙，勇敢的，今為貶義比喻壞人的黨羽。
孰是君也是，這個(gè)，代詞。現(xiàn)代為肯定判斷詞。
非二三子之罪也二三子，我們今常用于二、三個(gè)兒子。
公與之母母，乳母，今意為母親。
衣水犀之甲者億有三千億，十萬(wàn)今意為億萬(wàn)。
國(guó)人皆勸勸，鼓勵(lì)，勸勉今意勸說(shuō)。
3、詞類活用。
名詞做動(dòng)詞。
非其夫人之所織則不衣。
衣水犀之甲者億有三千衣（穿）。
宦士三百人于吳宦（服役）。
名詞做狀語(yǔ)。
南至于句無(wú)南（在南面）。
必廟禮之廟（在廟堂上）禮（以隆重的禮節(jié)）。
使動(dòng)用法。
三年釋其政釋（使……減免）。
潔其居，美其服，飽其食（使……整潔，使……美麗，使……吃飽）。
昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)恥（使……蒙受恥辱）。
文言句式。
省略句。
（勾踐）執(zhí)其手而與之謀。
必廟禮之（于）。
判斷句。
次寡人之過(guò)也（是……?。?BR> 介詞結(jié)構(gòu)后置句。
勾踐說(shuō)于國(guó)人曰十年不收于國(guó)又?jǐn)≈跊](méi)。
賓語(yǔ)前置句。
何后之有？
賓語(yǔ)后置句。
國(guó)之孺子之游者。
固定句式。
無(wú)乃后乎恐怕……吧。
（1）指名幾位同學(xué)讀練習(xí)第三題提供的文段，通過(guò)此種形式檢查學(xué)生的斷句能力。（學(xué)生讀后，教師加以點(diǎn)評(píng)、指導(dǎo)）。
（2）指名學(xué)生翻譯這段文字，然后指出不準(zhǔn)確之處。
四、結(jié)課。
《勾踐滅吳》是我們本單元所學(xué)習(xí)的四篇古文中最長(zhǎng)的一篇，但是它也是故事情節(jié)最豐富的一篇，希望大家能在課下多閱讀這篇古文，體味它的語(yǔ)言情節(jié)魅力。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十二
一、導(dǎo)入。
師：每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)。一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)積累以及情感與性格都與家鄉(xiāng)的自然風(fēng)貌和文化積淀有著密切的關(guān)系。正因?yàn)槿绱?，人們?duì)故鄉(xiāng)都有著一種割不斷的特殊情感，它是人生的出發(fā)地，也是人的精神歸宿。今天我們就以余光中先生的一首《鄉(xiāng)愁》開(kāi)始尋找我們的故鄉(xiāng)情結(jié)。
[投影資料]。
鄉(xiāng)愁。
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。
師生齊讀。
師：可以說(shuō)，故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根。
二、作家作品。
師：有一個(gè)人，巴金稱他為“中國(guó)知識(shí)分子最好的典型”，曹禺說(shuō)他是“中國(guó)當(dāng)代的‘人杰’”，政府授過(guò)他“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)，朱光潛認(rèn)為他的小說(shuō)屈指可數(shù)……他的長(zhǎng)篇小說(shuō)駱駝祥子暢銷美國(guó)，話劇茶館震動(dòng)歐洲，在世界文學(xué)中自有他的地位。他是誰(shuí)呢？（點(diǎn)擊出老舍的照片）。
生齊聲答：老舍。
師：同行給與他這么高的評(píng)價(jià)，政府授予他“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)，可見(jiàn)老舍在文學(xué)史上的地位以及他在人民心中的份量是何等地重啊？下面我們來(lái)認(rèn)識(shí)一下老舍先生。
師：老舍的筆名是怎么取的呢？這里有一段介紹：
[投影資料]。
老舍先生原名舒慶春，是父母所起。因?yàn)樗錾陉帤v臘月二十三那天，離春節(jié)只差七天，圖吉利，取名“慶春”是慶賀春天到來(lái)的意思，到他上中專師范的時(shí)候，他為自己起了一個(gè)別名，叫“舒舍予”。這個(gè)“字”取得很巧妙，他是把自己的姓拆成兩半，成為“舍予”二字。以后他取“舍予”中的頭一字，前面加一個(gè)“老”字，成為老舍，當(dāng)作自己的筆名。
師：“舍予”這兩個(gè)字還有講究，大家看這兩個(gè)字還有什么意思呢？
生：“予”在古代還有“我”的意思，“舍我”也有犧牲自己的意思吧！
師：這位同學(xué)說(shuō)得很對(duì)，“舍我”就是放棄私心和個(gè)人利益的意思，也有奉獻(xiàn)自己的含義。由此可見(jiàn)老舍其實(shí)也是一位愛(ài)國(guó)主義作家。
[投影資料]。
老舍,北京人,現(xiàn)代作家,原名舒慶春,字舍予,另有筆名絮青、鴻來(lái)、非我、等。出生貧民家庭。
老舍的作品大都取材于市民生活,為中國(guó)現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)拓了重要的題材領(lǐng)域。他所描寫的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗風(fēng)尚,所運(yùn)用的群眾口語(yǔ),都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。
師：老舍的家是什么樣子的呢？
[超鏈接一]。
父親是一名滿族的護(hù)軍，陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的炮火中。母親也是旗人，靠替人洗衣裳做活計(jì)維持一家人的生活。
師：老舍是由北京的貧民小胡同中生長(zhǎng)起來(lái)的作家，所以他的作品中滲透著平民意識(shí)，處處體現(xiàn)著老百姓平常的生活。
[超鏈接二]。
長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《駱駝祥子》。
《四世同堂》。
《正紅旗下》。
話劇。
《茶館》。
《龍須溝》。
師：老舍寫的是平凡的車夫，人們熟悉的茶館，北京平常的老百姓的生活……語(yǔ)言還樸素直白到平民百姓看了也會(huì)覺(jué)得自己也是當(dāng)大白話作家的料。據(jù)統(tǒng)計(jì)，十五萬(wàn)字的《駱駝祥子》中，僅使用了2411個(gè)不同的常用漢字，也就是說(shuō)，具有小學(xué)文化程度的人就可以看懂?？梢?jiàn)他不愧為“人民的藝術(shù)家”??！
（生很驚訝，對(duì)老舍先生頓起敬佩之情。）。
師：什么是“京味”呢？
生：這還不簡(jiǎn)單，就是北京味很濃唄！
師：很好。但是還沒(méi)有說(shuō)出這味道是怎么樣的呢？
[超鏈接三]。
“北京味兒”：用經(jīng)過(guò)提煉的普通北京話，寫北京城，寫北京人，寫北京人的遭遇、命運(yùn)和希望。
師：老舍生在北京，長(zhǎng)在北京，一生67年中在北京度過(guò)42年，最后在北京去世。所以他對(duì)北京的感情很深，寫的作品也處處離不開(kāi)北京，離不開(kāi)“京味”。
三、進(jìn)入課文。
師：老舍的故鄉(xiāng)是北平，所以他寫北平。（板書(shū)課題）。
生：北平就是北京吧？為什么說(shuō)是北平呢？
師：這位同學(xué)很細(xì)心，有誰(shuí)歷史學(xué)得好的告訴他嗎？
生：1927年，蔣介石在南京成立“南京國(guó)名政府”，決定北伐，于是把北京改名為北平。直到1949年解放了才又改回來(lái)叫北京。因?yàn)閲?guó)都南遷，那時(shí)的文人也稱北平為“故都”。
師：這位同學(xué)歷史學(xué)得真是非常好，我們要感謝他。
師：有沒(méi)有同學(xué)去過(guò)北京呢？（生搖搖頭）。
四、北京印象，欣賞圖片。
師：我們從圖片中感受到了首都北京是如此的美麗，那老舍筆下的北京又是什么樣子的呢？
五、聽(tīng)讀課文，品“味兒”
（播放錄音，師生共同欣賞）。
師：請(qǐng)你試著把老舍的京味兒讀出來(lái)。
生自由讀，從誦讀中先品“味”
師生共同探討：“京味”體現(xiàn)在哪里？
生：體現(xiàn)北京的方言特別是在兒話音比較多，比如“整個(gè)兒”“差點(diǎn)事兒”“帶霜兒的玉李”等俯拾皆是。
生：作者寫了很多北京特有的東西，比如北京的胡同、城墻、花、菜、果子?。?BR> 師：很好，看來(lái)同學(xué)們都找到“味”了。
六、體會(huì)作者的情感。
師：?jiǎn)栴}一：作者是怎么想的？請(qǐng)找出相關(guān)的句子仔細(xì)地品一品。
生：“我真愛(ài)北平?！弊髡咧苯诱f(shuō)出了自己對(duì)北平的愛(ài)了。
生：“這個(gè)愛(ài)幾乎是想說(shuō)而說(shuō)不出的?！焙孟笞髡哂X(jué)得這對(duì)北平的感情又很復(fù)雜，說(shuō)不出來(lái)。
生：“我愛(ài)我的母親，怎樣愛(ài)？我說(shuō)不出?！卑驯逼疆?dāng)作自己的`母親來(lái)愛(ài)，可見(jiàn)作者的深情。
生：“好，不再說(shuō)了吧，要落淚了。真想念北平呀！”我覺(jué)得想著想著要哭了很感人，說(shuō)明作者此時(shí)對(duì)北平的思念已經(jīng)達(dá)到了極點(diǎn)，變成了直接從心底里呼喊了。
師：大家體會(huì)得很深啊。老舍對(duì)于北平是一種怎么樣的愛(ài)呢？我想他的愛(ài)是很復(fù)雜的，他的愛(ài)直白、含蓄、樸素。
（板書(shū)）。
我真愛(ài)北平直白。
這個(gè)愛(ài)幾乎是想說(shuō)而說(shuō)不出的含蓄。
狹小的胡同、院子與樹(shù)。
以及那“能摸著那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻”。樸素。
沉甸甸的愛(ài)。
師：?jiǎn)栴}二：作者想了些什么？
生：就是想北平??！想北平的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?。?BR> 師：體現(xiàn)在哪些地方呢？
生：北平的安靜，“面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂(lè)地坐一天，心中完全安適，無(wú)所求也無(wú)可怕，像小兒安睡在搖籃里?！痹诒逼阶髡吒械桨策m、自由，無(wú)所求也無(wú)可怕。他能面對(duì)著積水灘快樂(lè)得坐一天呢！
生：“在北平有溫和的香片茶就夠了。”這個(gè)比喻多么巧妙啊，一下子把北平的特點(diǎn)概括了。
生：北平的布置也很合理，“北平在人為之中顯出自然，既不擠得慌，又不太僻靜……”“北平的好處不在處處設(shè)備得完全，而在它處處有空兒，可以使人自由地喘氣；……”總之，作者感覺(jué)北平很空閑，很自由。
生：“是的，北平是個(gè)都城，而能有好多自己產(chǎn)生的花、菜、水果，這就使人更接近了自然。”在北平生活，肯定是和自然很親近的，和諧社會(huì)?。∽髡咦鳛椤耙粋€(gè)貧寒的人，或許只有在北平才能享受一點(diǎn)清福吧?！?BR> 師；同學(xué)們，你們真是太棒了，找得是那么準(zhǔn)確。很明顯老舍想的是北平的特色，他通過(guò)對(duì)比寫出了北平的特點(diǎn)。
[投影資料]。
七、總結(jié)。
師：本文學(xué)完了，你有什么收獲呢？
生：我體會(huì)到了老舍先生濃濃的鄉(xiāng)情，以及他對(duì)故鄉(xiāng)北平的愛(ài)。我印象最深的一句話是：每一細(xì)小的事件中有個(gè)我，我的每一思念中有個(gè)北平。
生：我感觸最深的是：我愛(ài)我的母親。怎么愛(ài)？我說(shuō)不出。在我想做一件事討她老人家喜歡的時(shí)候，我獨(dú)自微微的笑著；在我想到她的健康而不放心的時(shí)候，我欲落淚。言語(yǔ)是不夠表現(xiàn)我的心情的，只有獨(dú)自微笑或是落淚才足以把內(nèi)心揭露在外面一些來(lái)。他的這種比喻手法很巧妙，把愛(ài)北平比作愛(ài)母親，使人們憑借愛(ài)母親這種普遍感受來(lái)理解作者對(duì)北平的感情，一下字就能體會(huì)到他的情感了。
生：作者對(duì)比的手法用的很好，我可以借鑒這種寫作手法。
生：作者寫北京，不寫那些高樓大廈、名勝古跡，而是寫那狹小的胡同、長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻等都是很平常的事物，寫得很真切。我以后練寫景的文字時(shí)，也學(xué)習(xí)他的這種把景縮小到自己熟悉的細(xì)小的景物上，容易把握。
（還有很多同學(xué)想發(fā)言，但時(shí)間有限，快要下課了。）。
八、布置作業(yè)。
[投影]。
練筆：家鄉(xiāng)一景。
要求：寫出你對(duì)故鄉(xiāng)的喜愛(ài)之情，情景交融，不得少與200字。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十三
三維目標(biāo)：
1．聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。
2．借助文中的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
3、激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1．閱讀分析全文結(jié)構(gòu)。
2．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
二、明確目標(biāo)。
1．引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2．引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
三、整體感知。
1．作者簡(jiǎn)介。
卡爾?薩根（carlsagan，1934-），美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書(shū)籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
2．解說(shuō)詞的文體特點(diǎn)。
課文是一部電視片的解說(shuō)詞，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
（1）解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹，不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。
（2）解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹（知識(shí)擴(kuò)展），將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像（情理擴(kuò)展）。
（3）解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體，但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽(yáng)系，雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。
3．本文的說(shuō)明順序。
解說(shuō)詞具有一定的視覺(jué)性，隨著攝影鏡頭由大尺度空間到小尺度空間，緩緩?fù)七M(jìn)。就我們的閱讀來(lái)說(shuō)，課文已經(jīng)脫離了電視視覺(jué)畫面（還能感覺(jué)到電視畫面對(duì)文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語(yǔ)），獨(dú)立成篇，從說(shuō)明順序上看，采取的是空間順序：
宇宙吟星系（星系群、子星系）恒星太陽(yáng)系行星。
這樣的說(shuō)明順序，好處在于：
（1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō)，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
（2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。
（3）由廣闊的宇宙，穿過(guò)無(wú)盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情?！叭祟惖奈磥?lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1．【提問(wèn)】本文運(yùn)用了大量的議論與抒情，有什么作用？
【明確】課文補(bǔ)充了許多相關(guān)知識(shí)，但是更突出的，是作者抒發(fā)自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情。如開(kāi)始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字，強(qiáng)烈的議論和抒情色彩，融說(shuō)理和抒情為一體，而且和說(shuō)明性的文字配合自然，傳達(dá)了作者對(duì)宇宙和人類的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)段中的議論和抒情也是隨處可見(jiàn)的，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1033分之一。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會(huì)是‘令人羨慕的’。可見(jiàn)天體是多么寶貴”等。
【明確】當(dāng)然，按人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷程來(lái)介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識(shí)的梳理；其二，這是電視片的解說(shuō)詞，由攝影的角度來(lái)看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺(jué)畫面也不好協(xié)調(diào)。
3．【提問(wèn)】作者對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)？
【明確】宇宙遼闊無(wú)垠，神秘莫測(cè)。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟惗嬖冢祟惖奈磥?lái)，卻取決于對(duì)宇宙的了解程度。
4．【提問(wèn)】作者對(duì)人類有怎樣的認(rèn)識(shí)?
【明確】人類在宇宙中是渺小的，“只不過(guò)是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵?！保蝗祟愱P(guān)心的大多數(shù)問(wèn)題，對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)更是微不足道、毫無(wú)意義；但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來(lái)探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。
5．【提問(wèn)】課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對(duì)宇宙的說(shuō)明？
【明確】作為電視片的解說(shuō)詞，不僅要讓觀眾了解宇宙的客觀構(gòu)成和相關(guān)知識(shí)，還要表達(dá)人類對(duì)宇宙的主觀認(rèn)識(shí)和人類探索宇宙的意義，這樣才能感染觀眾，激發(fā)他們對(duì)宇宙的興趣。所以，議論和抒情不僅沒(méi)有干擾介紹，反而使介紹更具科學(xué)意蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。
五、布置作業(yè)：完成“研討與練習(xí)一、二”。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十四
2、合作探究掌握解說(shuō)詞的特點(diǎn)，明確其中議論與抒情的作用。
3、了解作者對(duì)宇宙和人類的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)勇于探索、發(fā)現(xiàn)真理的精神。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
1、聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)課文，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，培養(yǎng)勇于探索、發(fā)現(xiàn)的精神，
【課時(shí)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
1、導(dǎo)入十九世紀(jì)法國(guó)偉大的浪漫主義作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”人的胸懷到底有多么寬廣呢?請(qǐng)讓我們先來(lái)了解天空——宇宙的寬廣。今天我們學(xué)習(xí)卡爾?薩根的科普名篇《宇宙的邊疆》大家來(lái)看這個(gè)題目《宇宙的邊疆》，很明顯，文章的對(duì)象是宇宙，那么老師請(qǐng)問(wèn)一下大家，宇宙有沒(méi)有邊疆?帶著問(wèn)題，讓我們一同來(lái)學(xué)習(xí)，從文中讓我們來(lái)找出答案。
2、整體感知。
1)作者介紹：首先我們先來(lái)看一下作者，本文的作者是卡爾?薩根，美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任。被稱為“公眾天文科學(xué)家”。他引導(dǎo)了美國(guó)幾代年輕人，探索行星科學(xué)、生命的起源、外星智能。他解說(shuō)的電視片《宇宙》在世界上引起強(qiáng)烈反響。同名科普書(shū)籍《宇宙》與電視片《宇宙》配套，八十多個(gè)國(guó)家出版，是歷史上英語(yǔ)科普書(shū)籍中發(fā)行量最大的暢銷書(shū)。主要作品還有《伊甸園的飛龍》《宇宙聯(lián)結(jié)》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。而本文正是作者對(duì)《宇宙》的解說(shuō)詞。那什么是解說(shuō)詞呢?是一種配合圖畫或?qū)嵨锏鹊奈淖终f(shuō)明，使觀眾借助一定的文字介紹，獲得深刻的認(rèn)識(shí)。經(jīng)常出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)會(huì)、晚會(huì)等場(chǎng)合。
2)速讀全文，找出文章的說(shuō)明對(duì)象，并思考文章的說(shuō)明順序。
3)下面大家思考一下文章為什么運(yùn)用這樣的說(shuō)明順序?
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十五
一、速讀課文，給每一片段擬一標(biāo)題，再由明線進(jìn)入暗線，梳理全文結(jié)構(gòu)。
二、高潮在哪一節(jié)？（茶館談藥）。
1、明確人物，稍作分類（革命者、麻木平民、幫兇）。
2、分角色朗讀，發(fā)動(dòng)學(xué)生點(diǎn)評(píng)，結(jié)合人物性格而行。
3、從本節(jié)找一兩個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)這些人物（可憐或發(fā)瘋，本.教案依前者）。
三、華老栓一家可憐在哪里？（由學(xué)生說(shuō)去，師.總結(jié)）。
四、康大叔一類可憐嗎？可針?lè)窒鄬?duì)地討論。
1、不可憐。
結(jié)合第一、第三節(jié)華老栓及茶客的態(tài)度分析。
2、可憐。
根據(jù)夏瑜的話及其對(duì)它的評(píng)價(jià)進(jìn)行，從思想層面見(jiàn)康大叔類的萎縮、落后、可憐。
五、利用第三節(jié)末幾段，用對(duì)聯(lián)的上聯(lián)加以.總結(jié)：
茶館談藥眾人齊歡笑。
六、這些人是可憐的，那夏瑜呢？
（也由學(xué)生說(shuō)去，但要引導(dǎo)到末節(jié)夏四奶奶身上）。
1、自由讀末節(jié)，結(jié)合具體的語(yǔ)段，看到一個(gè)怎樣的夏母？
重點(diǎn)有二：
a、痛苦思念又不理解兒子的母親。
1）揣摩“天明未久”、“慘白”、“羞愧”、“終于”等詞。
2）可讓學(xué)生想象，夏四奶奶這時(shí)會(huì)對(duì)夏瑜說(shuō)什么。
b、迷信而愚昧，抓住迷信理解后者。
1）見(jiàn)到花環(huán)有何念頭？（夏瑜顯靈，烏鴉上墳頭）。
2）你認(rèn)為花環(huán)是誰(shuí)送的？（革命同道或同情者、支持者）怎么送的.？（想象）。
3）結(jié)合環(huán)境描寫體會(huì)那份緊張而激烈的靜以及背后的愚昧。
4）結(jié)合末段烏鴉飛去的濃墨重彩體味夏四奶奶希望落空和落空背后的深層含義。
2、在對(duì)上文分析的基礎(chǔ)上，深入討論或.總結(jié)夏瑜的可憐之處：
1）被同宗出賣。
2）被同族恥笑。
3）被至親誤解。
4）由夏瑜而革命，革命的脫離群眾及群眾的愚昧使革命如入黑洞，似乎永遠(yuǎn)見(jiàn)不到陽(yáng)光、雨露，一個(gè)花環(huán)不能帶來(lái)春天，反而給人感覺(jué)春天的遙遙無(wú)期。
……。
七、根據(jù)上下文續(xù)寫下聯(lián)，不求平仄相諧，但求內(nèi)容互補(bǔ)。
師生可共同完成，選擇一副構(gòu)成板書(shū)。
補(bǔ)充橫批。
八、談?wù)摗八帯睘轭}和明暗線的作用。
板書(shū)。
茶館談藥眾人齊歡笑。
可
憐藥？
華
夏
墳場(chǎng)祭子老嫗共悲傷。
（下聯(lián)隨意）。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十六
第二課時(shí)。
一、思考。
我國(guó)古代有一部著名的軍事典籍,曾被美國(guó)軍校作為教科書(shū)。20世紀(jì)90年代初海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間,有消息報(bào)道美軍幾乎人手一冊(cè)。它向人們介紹戰(zhàn)爭(zhēng)謀略,在各種環(huán)境下克敵制勝或避敵鋒芒、保存力量的高招,是我國(guó)古代長(zhǎng)期軍事謀略的概括總結(jié),也為后世軍人提供了寶貴的借鑒資料,這就是《三十六計(jì)》。今天我們學(xué)習(xí)一篇課文《勾踐滅吳》,看看遠(yuǎn)在春秋時(shí)期軍事家是如何運(yùn)用三十六計(jì)的。
《三十六計(jì)》簡(jiǎn)介,包括總說(shuō)、計(jì)名、分類等,可板書(shū)計(jì)名。
依先易后難、先明顯后隱蔽的順序找出具體的策略。
1第3自然段:越人飾美女八人……夫差與之成而去之。
結(jié)論:美人計(jì)。效果:締結(jié)和約,吳國(guó)撤軍。
美人計(jì)講解:。
原文:兵強(qiáng)者,攻其將;將智者,伐其情。將弱兵頹,其勢(shì)自萎。利用御寇,順相保也。
分析:美人計(jì)為敗戰(zhàn)之計(jì),是形勢(shì)不利于我方時(shí)采取的一種謀略。越王勾踐在戰(zhàn)敗面臨亡國(guó)之危的形勢(shì)下,以美女八個(gè)賄賂吳王夫差的親信喜否,是符合形勢(shì)需要的。美女西施也在此時(shí)被送給了吳王夫差,目的是求得媾和,獲得喘息之機(jī)。
2第4自然段:然后卑事夫差……其身親為夫差前馬。
結(jié)論:苦肉計(jì)。效果:騙取了夫差信任。
苦肉計(jì)講解:。
原文:人不自害,受害必真。假真真假,間以得行。童蒙之吉,順以巽也。
分析:以勾踐越王之尊,而行為夫差牽馬之實(shí),其目的就是要吳王夫差放松對(duì)勾踐的警惕。很顯然,勾踐達(dá)到了自己的目的。據(jù)史料記載,勾踐在吳王夫差得病時(shí),曾親口品嘗夫差的糞便以了解病情,騙取信任。此后不久,勾踐便得以釋放,回到越國(guó)。
歷史上應(yīng)用苦肉計(jì)的著名戰(zhàn)例有要離斷臂刺慶忌、周瑜打黃蓋等。
3第3～5自然段:越王勾踐一方面卑事夫差,另一方面在國(guó)內(nèi)體恤民情,休養(yǎng)生息,增強(qiáng)國(guó)力,終于具備了與吳國(guó)抗衡的實(shí)力。
分析:此為暗渡陳倉(cāng)之計(jì)。此計(jì)原文為:示之以動(dòng),利其靜而有主,益動(dòng)而巽。《史記卷八高祖本紀(jì)》:漢王之國(guó),項(xiàng)王使卒三萬(wàn)人從,……去輒燒絕棧道,以備諸侯盜兵襲之,亦示項(xiàng)羽無(wú)東意。……八月,漢王用韓信之計(jì),從故道還襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉(cāng),雍兵敗。不明修棧道,則不能暗渡陳倉(cāng)。修棧道是形式,渡陳倉(cāng)是目的,示敵以假象,暗行秘密之實(shí)是本計(jì)的要旨。越王勾踐卑事夫差,即要表明無(wú)東山再起之意,休養(yǎng)生息、發(fā)展經(jīng)濟(jì)才是他的目的'。第二次世界大戰(zhàn)后期,盟軍制造了大量要在加來(lái)海峽登陸的假象,以吸引德軍注意力,把德軍大量兵力牽制在挪威,為諾曼底登陸創(chuàng)造了重要條件,一舉改變了歐洲戰(zhàn)局。
4第2自然段:伍子胥勸諫吳王的一段話,客觀分析了吳越地理狀況和軍事形勢(shì),力勸吳王夫差抓住有利時(shí)機(jī),一舉滅亡越國(guó),以絕后患。可惜吳王夫差拒不納諫,落得個(gè)國(guó)破身亡的下場(chǎng)。
伍子胥向吳王的建議是典型的“趁火打劫”之計(jì),即利用敵方遭受危難之機(jī),最大限度地獲取利益。此計(jì)原文為:“敵之害大,就勢(shì)取利,剛決柔也?！痹礊?“敵害在內(nèi),則劫其地;敵害在外,則劫其民;內(nèi)外交害,則劫其國(guó)?！北疚乃鍪穼?shí)即包含趁火打劫的經(jīng)典范例:越王勾踐不斷積蓄力量,乘吳國(guó)遭受自然災(zāi)害,螃蟹、稻谷都絕種之時(shí)計(jì)劃攻取吳國(guó),后來(lái)終于乘吳王夫差去黃池與各諸侯會(huì)盟,國(guó)內(nèi)空虛之際,一舉攻吳,大獲全勝。
二、小結(jié)。
從本文可以看出,三十六計(jì)之間不是孤立的、割裂的,而是一個(gè)有機(jī)整體。運(yùn)用計(jì)謀的關(guān)鍵是要冷靜客觀地分析形勢(shì),把握有利時(shí)機(jī),創(chuàng)造制勝條件。
三、作業(yè)。
創(chuàng)造性練習(xí)：在教師指導(dǎo)下,以學(xué)生為主將本文改編為話劇演出。要求如下:。
1把握主要人物的心理活動(dòng)。
2人物臺(tái)詞要用現(xiàn)代漢語(yǔ)。
3允許合理想象,增刪臺(tái)詞和情節(jié),以使劇情發(fā)展合理化。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十七
卡爾·薩根(carlsagan，1934—)，美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書(shū)籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
二、宇宙誕生之爭(zhēng)(蒂姆·雷德福)。
當(dāng)今世界上兩位研究宇宙的大師在時(shí)間的開(kāi)始與延續(xù)問(wèn)題上相持不下。數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家們正在閱讀兩篇論文，這兩篇論文在為什么宇宙可能永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)的問(wèn)題上各執(zhí)一詞。
一方是坐在輪椅上的宇宙學(xué)家斯蒂芬·霍金(他可能是仍然在世的最著名的科學(xué)家)及其劍橋大學(xué)的同事尼爾·圖羅克，他們?cè)趯⒂伞段锢砜靾?bào)》發(fā)表的論文中提出的論點(diǎn)是最初萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)億分之一秒時(shí)間里發(fā)生的一切可能決定了宇宙永恒不滅的本質(zhì)。
另一方是俄羅斯物理學(xué)家安德烈·林德(他是膨脹理論的泰斗之一，試圖解釋在最初的一剎那時(shí)間里發(fā)生的事情)，他在已發(fā)表的論文中說(shuō)，霍金和圖羅克理解錯(cuò)了，因?yàn)轭愃朴谖覀兯幍倪@個(gè)砰然一聲就誕生的宇宙時(shí)時(shí)刻刻都在出現(xiàn)，因此試圖找到時(shí)間的開(kāi)始或終止是毫無(wú)意義的。
天文學(xué)家們一再提出的假設(shè)認(rèn)為，我們的宇宙密度還不足以使其自身的擴(kuò)張停下來(lái)。再過(guò)數(shù)十億年之后，所有星系都將會(huì)衰頹，但是尚有余燼的星系殘骸還將永恒飄蕩，彼此間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)?；艚鹪谄渥钚聦懢偷恼撐闹袡z驗(yàn)了愛(ài)因斯坦的某些思想，并利用純理論得出同樣的結(jié)論：我們宇宙的未來(lái)是由其誕生時(shí)的條件決定的。
天文學(xué)家馬丁·里斯教授最近說(shuō)：“他們聲稱以某種比其他關(guān)于這些問(wèn)題的設(shè)想更自然的方式建立了低密度宇宙理論的模型。這是一個(gè)變異理論，利用了霍金早些時(shí)候提出的某些思想?！彼€說(shuō)，林德認(rèn)為霍金和圖羅克的理論模型沒(méi)有給出正確的宇宙密度。“他們的理論已受到天文學(xué)泰斗林德的抨擊”。
這兩種論點(diǎn)都以名為宇宙膨脹的瞬間為論據(jù)。在宇宙膨脹的瞬間，宇宙砰地一聲從無(wú)到有誕生了，并以比光速快得多的速度自我膨脹。這種膨脹是一種反引力。但是這種論點(diǎn)認(rèn)為，由于引力是負(fù)能量，所以這種反引力肯定代表正能量。愛(ài)因斯坦的理論認(rèn)為，物質(zhì)只不過(guò)是凍結(jié)的能量，因此，所有恒星及星系在這種膨脹瞬間都因?yàn)槠涔逃械哪芰慷霈F(xiàn)塌縮。
宇宙膨脹問(wèn)題已經(jīng)讓天文學(xué)家們著迷了之久。它會(huì)形成一個(gè)在擴(kuò)張和崩潰之間實(shí)現(xiàn)臨界平衡的宇宙嗎?或者會(huì)形成一個(gè)具有“負(fù)曲線”和無(wú)限未來(lái)的宇宙嗎?馬丁·里斯教授說(shuō)：“這正是林德以及霍金和圖羅克試圖要弄明白的問(wèn)題。他們都在想方設(shè)法得出不同的膨脹結(jié)果，使我們能夠推導(dǎo)出最終統(tǒng)一的但是擁有負(fù)曲線的宇宙?；艚鹨粓D羅克論文中的新東西將證明，你也能夠更自然地做到這一點(diǎn)。”
霍金提出的新論點(diǎn)，意味著哲學(xué)家現(xiàn)在不得不考慮時(shí)間有始無(wú)終的問(wèn)題。這可能是更令人頭痛的問(wèn)題。
馬丁·里斯教授說(shuō)：“林德對(duì)他所稱的永恒膨脹篤信不疑。一旦某個(gè)宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)、它就會(huì)持續(xù)膨脹，并不斷滋生新的大爆炸。林德提出的反對(duì)意見(jiàn)之一是，他認(rèn)為霍金所說(shuō)的起源大爆炸根本就不存在。如果發(fā)生一次大爆炸，那么就會(huì)引發(fā)無(wú)數(shù)次大爆炸。如果是這種情況的話，霍金所關(guān)心的初始條件就會(huì)消失在比我們所能料想到的更深的宇宙史迷霧中?！?BR> (選自《大家知識(shí)隨筆》，李紹明譯，中國(guó)文學(xué)出版社版)。
【示范教案】。
教學(xué)目標(biāo)。
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2.引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
2.擴(kuò)展學(xué)生的思維層次和文化素養(yǎng)。
三、德育滲透目標(biāo)。
激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1.閱讀分析全文結(jié)構(gòu)。
2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
浩瀚的宇宙無(wú)邊無(wú)際，自古以來(lái)人們對(duì)宇宙產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的遐想，自從科學(xué)產(chǎn)生以來(lái)，人們對(duì)宇宙的探索就沒(méi)有停止過(guò)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越迫切地想了解宇宙的奧秘。
二、明確目標(biāo)。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十八
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]：
1、朗讀品味，咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)人的感情。
2、深入意境，體會(huì)詩(shī)歌的畫面美。
[教學(xué)方法]：
教法：
1、朗讀指導(dǎo)法。
2、啟發(fā)式導(dǎo)問(wèn)法。
學(xué)法：
1、朗讀感悟法。
2、問(wèn)題討論法。
[教學(xué)設(shè)想]：導(dǎo)入-解題-知人論世-三步朗讀-學(xué)寫。
[教學(xué)預(yù)案]：
一、導(dǎo)入新課：
昨天我們走過(guò)了戴望舒的《雨巷》，今天我們又將《再別康橋》。（老師板書(shū)課題）。
二、展示課堂目標(biāo)。
三、解題：
1、有誰(shuí)能解釋一下標(biāo)題的字面意思？從標(biāo)題的字面意思我們可以揣測(cè)這首詩(shī)歌抒發(fā)了怎樣的思想感情？（又一次離別康橋，依依惜別之情）為什么？（因?yàn)樽怨乓詠?lái)離別詩(shī)都是抒發(fā)依依惜別之情的）。
2、有誰(shuí)能列舉幾首來(lái)印證一下？
預(yù)設(shè)：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
3、小結(jié)：由此可見(jiàn)，大凡離別詩(shī)歌都要抒發(fā)依依不舍或勸勉之情。
四、作家、背景：
1、作者是誰(shuí)？抽一學(xué)生寫出作者姓名“徐志摩”。
2、學(xué)生先介紹，然后課件展示作者介紹。
3、小結(jié)：作者在康橋度過(guò)了一生中最美好的時(shí)光，所以，康橋確實(shí)讓作者有些留戀難舍。由此可見(jiàn)，作者及其創(chuàng)作背景也是揣摩詩(shī)歌情感的窗口。
五、誦讀、整體感知。
（一）流利朗讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。
1、學(xué)生自由朗讀（2分鐘）。
2、抽學(xué)生朗讀，然后由其他學(xué)生到黑板上指出讀得不準(zhǔn)確的地方并糾正。
3、抽幾個(gè)學(xué)生上黑板寫出自己認(rèn)為應(yīng)注意的生字，并注音，然后讓學(xué)生讀。
（二）情緒朗讀，初步感知詩(shī)歌的感情基調(diào)。
1、相信同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)課文了，那就請(qǐng)大家一起帶著感情。
地朗讀一下這首詩(shī)。
2、進(jìn)行背書(shū)比賽：老師每?jī)尚刑崾疽粋€(gè)字，看誰(shuí)最先背得。
3、讀完全詩(shī)，你最強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)是什么？
（三）審美朗讀，品味語(yǔ)言，體會(huì)感情。
1、以自己的方式讀詩(shī)歌，看誰(shuí)讀得最有感情，并說(shuō)說(shuō)你這樣讀的理由，其他同學(xué)評(píng)價(jià)。
朗讀指導(dǎo)預(yù)設(shè)：第1節(jié)：輕緩，因?yàn)樽髡甙芽禈虍?dāng)做熟睡的母親一樣，“輕輕”害怕打擾了康橋的寧?kù)o。
第2-4節(jié)：平緩，因?yàn)檫@是詩(shī)人在靜靜地回憶在康橋的一幕幕情景，詩(shī)人沉浸在甜美的回憶中。
第5節(jié)：由平緩-爆發(fā)，因?yàn)榭禈虻囊荒荒幻谰白屪髡咭种撇蛔?nèi)心的喜悅，有“放歌”的`暢快。
第6節(jié)：“但”一轉(zhuǎn)，寫出了悄悄離別康橋的蒼涼與無(wú)奈，詩(shī)人此時(shí)的心境是凄婉而哀傷的，所以，語(yǔ)調(diào)轉(zhuǎn)為低沉。
第7節(jié)：低緩?！扒那摹焙魬?yīng)開(kāi)頭，把作者對(duì)康橋的依戀與不舍抒發(fā)到及至。
2、你最喜歡哪一小節(jié)或哪一句？為什么喜歡？這一小節(jié)或這一句妙在何處？（老師作必要的引導(dǎo)）。
老師引導(dǎo)預(yù)設(shè)：描述意境---結(jié)合藝術(shù)手法分析意境的美妙---概括思想感情。
范例預(yù)設(shè)：夕陽(yáng)照射下，河畔的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。把河畔的金柳比喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。）。
3、在理解的基礎(chǔ)上自己再次朗讀，讀出感情。
4、讓學(xué)生到講臺(tái)上讀或背，假想自己就是徐志摩，帶上手勢(shì)表情朗讀，讀出自己的感情，展示自己的風(fēng)采。
六、老師引導(dǎo)學(xué)生寫自己別離的故事。
作者在離別康橋時(shí)感情是依依不舍，作者在抒發(fā)這種感情時(shí)，是將此感情融入了他筆下描寫的康橋的許多景物之中，也許有一天你會(huì)別離老師、朋友、親人，與徐志摩的情景相似，請(qǐng)你們把自己別離的故事寫下來(lái)。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
再別康橋。
徐志摩。
輕輕的來(lái)，輕輕的走。
康橋美景金柳、水草。
潭、星輝依戀、不舍。
悄悄的來(lái)，悄悄的走。
余長(zhǎng)敏。
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇十九
一、作者簡(jiǎn)介。
卡爾·薩根(carlsagan，1934—)，美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書(shū)籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
二、宇宙誕生之爭(zhēng)(蒂姆·雷德福)。
當(dāng)今世界上兩位研究宇宙的大師在時(shí)間的開(kāi)始與延續(xù)問(wèn)題上相持不下。數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家們正在閱讀兩篇論文，這兩篇論文在為什么宇宙可能永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)的問(wèn)題上各執(zhí)一詞。
一方是坐在輪椅上的宇宙學(xué)家斯蒂芬·霍金(他可能是仍然在世的最著名的科學(xué)家)及其劍橋大學(xué)的同事尼爾·圖羅克，他們?cè)趯⒂伞段锢砜靾?bào)》發(fā)表的論文中提出的論點(diǎn)是最初萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)億分之一秒時(shí)間里發(fā)生的一切可能決定了宇宙永恒不滅的本質(zhì)。
另一方是俄羅斯物理學(xué)家安德烈·林德(他是膨脹理論的泰斗之一，試圖解釋在最初的一剎那時(shí)間里發(fā)生的事情)，他在已發(fā)表的論文中說(shuō)，霍金和圖羅克理解錯(cuò)了，因?yàn)轭愃朴谖覀兯幍倪@個(gè)砰然一聲就誕生的宇宙時(shí)時(shí)刻刻都在出現(xiàn)，因此試圖找到時(shí)間的開(kāi)始或終止是毫無(wú)意義的。
天文學(xué)家們一再提出的假設(shè)認(rèn)為，我們的宇宙密度還不足以使其自身的擴(kuò)張停下來(lái)。再過(guò)數(shù)十億年之后，所有星系都將會(huì)衰頹，但是尚有余燼的星系殘骸還將永恒飄蕩，彼此間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。霍金在其最新寫就的論文中檢驗(yàn)了愛(ài)因斯坦的某些思想，并利用純理論得出同樣的結(jié)論：我們宇宙的未來(lái)是由其誕生時(shí)的條件決定的。
天文學(xué)家馬丁·里斯教授最近說(shuō)：“他們聲稱以某種比其他關(guān)于這些問(wèn)題的設(shè)想更自然的方式建立了低密度宇宙理論的模型。這是一個(gè)變異理論，利用了霍金早些時(shí)候提出的某些思想?！彼€說(shuō)，林德認(rèn)為霍金和圖羅克的理論模型沒(méi)有給出正確的宇宙密度?！八麄兊睦碚撘咽艿教煳膶W(xué)泰斗林德的抨擊”。
這兩種論點(diǎn)都以名為宇宙膨脹的瞬間為論據(jù)。在宇宙膨脹的瞬間，宇宙砰地一聲從無(wú)到有誕生了，并以比光速快得多的速度自我膨脹。這種膨脹是一種反引力。但是這種論點(diǎn)認(rèn)為，由于引力是負(fù)能量，所以這種反引力肯定代表正能量。愛(ài)因斯坦的理論認(rèn)為，物質(zhì)只不過(guò)是凍結(jié)的能量，因此，所有恒星及星系在這種膨脹瞬間都因?yàn)槠涔逃械哪芰慷霈F(xiàn)塌縮。
宇宙膨脹問(wèn)題已經(jīng)讓天文學(xué)家們著迷了之久。它會(huì)形成一個(gè)在擴(kuò)張和崩潰之間實(shí)現(xiàn)臨界平衡的宇宙嗎?或者會(huì)形成一個(gè)具有“負(fù)曲線”和無(wú)限未來(lái)的宇宙嗎?馬丁·里斯教授說(shuō)：“這正是林德以及霍金和圖羅克試圖要弄明白的問(wèn)題。他們都在想方設(shè)法得出不同的膨脹結(jié)果，使我們能夠推導(dǎo)出最終統(tǒng)一的但是擁有負(fù)曲線的宇宙?；艚鹨粓D羅克論文中的新東西將證明，你也能夠更自然地做到這一點(diǎn)?！?BR> 霍金提出的新論點(diǎn)，意味著哲學(xué)家現(xiàn)在不得不考慮時(shí)間有始無(wú)終的問(wèn)題。這可能是更令人頭痛的問(wèn)題。
馬丁·里斯教授說(shuō)：“林德對(duì)他所稱的永恒膨脹篤信不疑。一旦某個(gè)宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)、它就會(huì)持續(xù)膨脹，并不斷滋生新的大爆炸。林德提出的反對(duì)意見(jiàn)之一是，他認(rèn)為霍金所說(shuō)的起源大爆炸根本就不存在。如果發(fā)生一次大爆炸，那么就會(huì)引發(fā)無(wú)數(shù)次大爆炸。如果是這種情況的話，霍金所關(guān)心的初始條件就會(huì)消失在比我們所能料想到的更深的宇宙史迷霧中。”
(選自《大家知識(shí)隨筆》，李紹明譯，中國(guó)文學(xué)出版社版)。
【示范教案】。
教學(xué)目標(biāo)。
一、知識(shí)教育目標(biāo)。
1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2.引導(dǎo)學(xué)生了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
2.擴(kuò)展學(xué)生的思維層次和文化素養(yǎng)。
三、德育滲透目標(biāo)。
激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1.閱讀分析全文結(jié)構(gòu)。
2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
浩瀚的宇宙無(wú)邊無(wú)際，自古以來(lái)人們對(duì)宇宙產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的遐想，自從科學(xué)產(chǎn)生以來(lái)，人們對(duì)宇宙的探索就沒(méi)有停止過(guò)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越迫切地想了解宇宙的奧秘。
二、明確目標(biāo)。
1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，了解解說(shuō)詞的特點(diǎn)。
2.引導(dǎo)學(xué)生借助文中精辟的議論和熱烈的情感抒發(fā)，了解作者對(duì)宇宙和人類的思考，并引發(fā)自己的思考。
三、整體感知。
1.作者簡(jiǎn)介。
卡爾·薩根(carlsagan，1934—1996)，美國(guó)人，曾任美國(guó)康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無(wú)人航天器發(fā)送到太空起過(guò)重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過(guò)電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書(shū)籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。
2.解說(shuō)詞的文體特點(diǎn)。
課文是一部電視片的解說(shuō)詞，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
(1)解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn)，有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn)，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹，不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。
(2)解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹(知識(shí)擴(kuò)展)，將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像(情理擴(kuò)展)。
(3)解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體，但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽(yáng)系，雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián)，但又各有側(cè)重，各有中心。
3.本文的說(shuō)明順序。
解說(shuō)詞具有一定的視覺(jué)性，隨著攝影鏡頭由_空間到小尺度空間，緩緩?fù)七M(jìn)。就我們的閱讀來(lái)說(shuō)，課文已經(jīng)脫離了電視視覺(jué)畫面(還能感覺(jué)到電視畫面對(duì)文字的影響，如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語(yǔ))，獨(dú)立成篇，從說(shuō)明順序上看，采取的是空間順序：
宇宙吟星系(星系群、子星系)恒星太陽(yáng)系行星。
這樣的說(shuō)明順序，好處在于：
(1)雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō)，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。
(2)空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。
(3)由廣闊的宇宙，穿過(guò)無(wú)盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情。“人類的未來(lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來(lái)之路，說(shuō)明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1.【提問(wèn)】本文運(yùn)用了大量的議論與抒情，有什么作用?
【明確】課文補(bǔ)充了許多相關(guān)知識(shí)，但是更突出的，是作者抒發(fā)自己的思想感情，其中有大段的議論和抒情。如開(kāi)始的三段文字和結(jié)尾的兩段文字，強(qiáng)烈的議論和抒情色彩，融說(shuō)理和抒情為一體，而且和說(shuō)明性的文字配合自然，傳達(dá)了作者對(duì)宇宙和人類的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)段中的議論和抒情也是隨處可見(jiàn)的，如“假如我們被隨意擱置在宇宙之中，我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1033分之一。在日常生活當(dāng)中，這樣的機(jī)會(huì)是‘令人羨慕的’?？梢?jiàn)天體是多么寶貴”等。
【明確】當(dāng)然，按人類對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的歷程來(lái)介紹，也未嘗不可。課文的介紹順序，是符合宇宙演化規(guī)律的，先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，這樣介紹便于知識(shí)的梳理;其二，這是電視片的解說(shuō)詞，由攝影的角度來(lái)看，先整體后局部便于把握，而先局部后整體，表述上容易混亂，視覺(jué)畫面也不好協(xié)調(diào)。
3.【提問(wèn)】作者對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)?
【明確】宇宙遼闊無(wú)垠，神秘莫測(cè)。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟惗嬖?，而人類的未?lái)，卻取決于對(duì)宇宙的了解程度。
4.【提問(wèn)】作者對(duì)人類有怎樣的認(rèn)識(shí)?
【明確】人類在宇宙中是渺小的，“只不過(guò)是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵埃”;人類關(guān)心的大多數(shù)問(wèn)題，對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)更是微不足道、毫無(wú)意義;但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來(lái)探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。
5.【提問(wèn)】課文中有大段的議論和抒情，是否干擾了對(duì)宇宙的說(shuō)明?
本文是科普說(shuō)明文，大多數(shù)學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容不感興趣，尤其是女生。因此在設(shè)計(jì)課堂時(shí)就得費(fèi)些腦子?！队钪娴倪吔芬晃?，我更不知該從何入手，因?yàn)槲覍?duì)宇宙知識(shí)的很缺乏了解，也和班上大多數(shù)女生一樣不愛(ài)看這類文章。在這堂課上，我只能以無(wú)知者的身份，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同彌補(bǔ)自己這方面的知識(shí)。
我通過(guò)閱讀提綱引導(dǎo)學(xué)生一步步弄清楚文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。讓他們?cè)陂喿x中學(xué)會(huì)迅速篩選信息。由于問(wèn)題的牽引，讓學(xué)生還有了一些好奇心，秉承著這份好奇心來(lái)完成對(duì)本課的學(xué)習(xí)。效果還是很不錯(cuò)的。
學(xué)完文章后讓學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勛约簩?duì)人生的看法。有些同學(xué)能聯(lián)系人類，聯(lián)系自身，認(rèn)識(shí)到自身的渺小，要珍惜眼前，珍惜生命。文章學(xué)到最后，雖說(shuō)我們對(duì)宇宙還有太多的為什么和不知道，但至少讓我們懂得了善待自己，如果從一課一得的角度而言，也應(yīng)該算一種收獲了吧。
讀完語(yǔ)文書(shū)上的那個(gè)選段,令我震撼,字里行間的言語(yǔ)發(fā)人深思,可能每個(gè)人看后收獲到的東西各不相同,但至少我意識(shí)到了很多,之前思考的一些事情在這里被系統(tǒng)化,或者說(shuō)由模糊的意識(shí)成了實(shí)刀真槍..
好奇是人類的天性,理解是一種樂(lè)趣,知識(shí)是生存的先決條件.
我們的時(shí)代以知識(shí)為榮,我們是幸運(yùn)的.人類是宇宙的產(chǎn)物,現(xiàn)在暫時(shí)居住在叫作\'地球\'的星球上,人類返回家園的長(zhǎng)途旅行已經(jīng)開(kāi)始...
我也經(jīng)常會(huì)這樣想,我們所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué),政治常識(shí),比起理科生所追逐的科學(xué)原理是不是顯得更加愚昧?但理科生也只是單純記憶一些現(xiàn)象和推導(dǎo)一些前人設(shè)計(jì)好的課題罷了,寶貴的光陰被浪費(fèi)到這上面是否值得?浩瀚的宇宙如此之多的位置事物等著人類去探索,而我們卻似乎為了生存而拘束在這\'小節(jié)\'里不能自拔.事情也是有兩面性,興許汲取所謂的應(yīng)試知識(shí)真的能獲得一種獨(dú)特的邏輯方式,我們?cè)谶@之中完成了知識(shí)的資本原始積累.到底最后我們是被前人\'精心\'設(shè)計(jì)好的程序引導(dǎo)向光明?還是一輩子被社會(huì)壓力或者自身醞釀的鳥(niǎo)籠所禁錮?知識(shí)淺薄的我哪有資格評(píng)論這些,我做的只是一個(gè)天真的人所能行使的基本權(quán)力\'質(zhì)疑\'罷了,可能今后我會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在的我很傻很天真,所考慮的事物根本是空想,或者是遙不可及的愿望.人最終還要接受現(xiàn)實(shí),填飽自己的肚子才有力氣閑扯吧...
宇宙事物的瞬息萬(wàn)變,人類對(duì)其的了解十分有限,如今的一切只是都是前人犧牲了光陰所保留下來(lái)的,我們后人能做些什么呢?單純的繼承?或是繼續(xù)發(fā)揚(yáng)?其中的結(jié)論是否完全正確我們也無(wú)從知曉,很多數(shù)據(jù)是今天的我們無(wú)法再次采集的,或者是沒(méi)有這個(gè)精力或者沒(méi)有技術(shù)去反復(fù)驗(yàn)證的.踏在巨人肩膀上繼續(xù)前行,即便是坎坷我們?nèi)杂杏職饫^續(xù)下去.時(shí)間與空間的虛幻令人著迷,總有人會(huì)抑制不住好奇心向真理進(jìn)發(fā),或許是人類的天性,又或是人類回歸原始的親切感迫使...
藥高一必修教案設(shè)計(jì)篇二十
教學(xué)目標(biāo)。
1、了解《國(guó)語(yǔ)》的體例及主要內(nèi)容;。
2、理解文言實(shí)詞“知、成、恥、資、服”等的含義;。
3、了解“帥、政、取、有”等通假字;認(rèn)真誦讀課文；
4、理解課文思想內(nèi)容,學(xué)習(xí)勾踐在逆境中不氣餒、不沉淪,刻苦自勵(lì)、戰(zhàn)勝困難的精神。
教學(xué)重點(diǎn)。
理解文言實(shí)詞“知、成、恥、資、服”等的含義;了解“帥、政、取、有”等通假字;認(rèn)真誦讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)外交辭令的巧妙傳神。
教學(xué)方法。
以誦讀為主的方法,引導(dǎo)學(xué)生在熟悉課文內(nèi)容的.基礎(chǔ)上,誦讀課文,歸納重點(diǎn)字詞句,以達(dá)到熟讀全文、背誦部分段落的目的。
課時(shí)安排。
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終歸楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,二千越甲可吞吳”。這是顏邁為頌揚(yáng)蒲松齡堅(jiān)韌不拔的意志而作的一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)說(shuō)的是秦朝末年項(xiàng)羽帶兵渡過(guò)渭水,破釜沉舟,置之死地而后生,終于擊敗秦軍主力的史實(shí);下聯(lián)則記述了越王勾踐在失敗后臥薪嘗膽,處心積慮,務(wù)求報(bào)仇雪恥,終于達(dá)到目的的故事。今天,我們結(jié)合歷史事實(shí)和古人的記述,看看越王勾踐是如何實(shí)現(xiàn)心中理想的。
二、題解。
《勾踐滅吳》節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)越語(yǔ)》,記述越王勾踐與吳王夫差之間的矛盾斗爭(zhēng)并最終戰(zhàn)而勝之的故事。《國(guó)語(yǔ)》又名《春秋外傳》,全書(shū)二十一篇,相傳為左丘明所作,是分別敘述周魯齊晉鄭楚吳越八國(guó)的記言史書(shū)。
三、分析講解課文,在充分預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生分析課文,教師講解重點(diǎn)、難點(diǎn)。
第一步:全文可分為幾部分?簡(jiǎn)要概括其內(nèi)容。
提示:全文共分三部分,分別為:戰(zhàn)敗和談(第1～3自然段)、臥薪嘗膽(第4～7自然段)、勝而滅吳(第8自然段)。
第二步:分階段講解。
(一)戰(zhàn)敗和談部分,明確以下問(wèn)題:。
1越王勾踐為什么要與吳王夫差談判?
2越王勾踐和吳王夫差對(duì)臣下進(jìn)諫的態(tài)度有什么不同?提示:越王納諫,吳王拒諫。3談判的結(jié)果怎樣?提示:夫差與之成而去之。理解下列詞語(yǔ)的意義及用法:。
無(wú)乃……乎成伐服去。
(二)臥薪嘗膽部分,明確下列問(wèn)題及詞語(yǔ)。
1、越王勾踐對(duì)戰(zhàn)敗的反省及態(tài)度如何?
提示:力之不足。此寡人之罪也。寡人請(qǐng)更!
2越王勾踐是如何糾正自身錯(cuò)誤的?
提示:葬問(wèn)養(yǎng)吊賀送迎去補(bǔ)。
3從文中找出能表現(xiàn)勾踐臥薪嘗膽的句子。
提示:卑事夫差……親為夫差前馬。非其身之所種則不食,非其夫人之所織則不衣。
4、勾踐為了增強(qiáng)國(guó)力,采取了哪些具體措施,結(jié)果如何?
提示:鼓勵(lì)生育,提高人口素質(zhì),招納賢士。輕徭薄賦,整肅軍紀(jì)。
結(jié)果:十年不收于國(guó),民俱有三年之食。三敗吳國(guó)。
詞語(yǔ)：讎更吊卑事廣運(yùn)帥蕃餼摩厲輟節(jié)億旅進(jìn)旅退勸。
(三)滅吳部分,體會(huì)勾踐與夫差前后兩次談判的心理變化,并理解以下詞語(yǔ):宸宇視次。
四、小結(jié)。
逆境中不能沉淪,要有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的信心和頑強(qiáng)的毅力。
五、作業(yè)。
反復(fù)朗讀課文。