語(yǔ)文八年級(jí)教案設(shè)計(jì)大全(12篇)

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    教案的編寫(xiě)需要考慮學(xué)生的學(xué)情、教學(xué)資源和教學(xué)環(huán)境等因素,以確保教學(xué)的有效性和實(shí)施的順利進(jìn)行。教案的編寫(xiě)需要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整。接下來(lái)是一些優(yōu)秀教案的實(shí)際應(yīng)用案例,供大家參考和借鑒。
    語(yǔ)文八年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇一
    教學(xué)目標(biāo):
    1、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。
    2、在朗讀的基礎(chǔ)上感知海燕的形象。
    3、結(jié)合時(shí)代背景分析象征意義,理解環(huán)境描寫(xiě)及對(duì)比手法的作用。
    4、學(xué)習(xí)海燕不懼怕困難,敢于與困難作斗爭(zhēng)的精神。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文,賞析海燕形象。
    教學(xué)難點(diǎn)。
    引導(dǎo)學(xué)生理解對(duì)比、襯托、象征等手法在表情達(dá)意方面的作用。
    教學(xué)設(shè)想:
    《海燕》既是一首色彩鮮明的抒情詩(shī),又是一幅富有音樂(lè)節(jié)奏和流動(dòng)感的油畫(huà),具備詩(shī)的音樂(lè)美和繪畫(huà)美,給人以很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在引導(dǎo)學(xué)生解讀這首詩(shī)時(shí),我根據(jù)散文詩(shī)的特點(diǎn),加強(qiáng)朗讀,于誦讀中展現(xiàn)海燕的活動(dòng)空間,緊緊圍繞三幅畫(huà)面引導(dǎo)學(xué)生感知海燕大無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神,從中體驗(yàn)并學(xué)習(xí)這種精神,且聯(lián)系生活實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生如何面對(duì)生活中的“暴風(fēng)雨”。
    教學(xué)模式。
    朗讀——賞析——探究——拓展。
    教學(xué)步驟:
    一導(dǎo)入:大海給了它堅(jiān)硬的翅膀,為的是能夠搏擊風(fēng)浪,當(dāng)鳥(niǎo)兒們都去躲避風(fēng)浪時(shí),它卻高聲呼喚,:讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!今天,讓我們一起走近《海燕》這首充滿(mǎn)激情的時(shí)代奏曲,去感受高樂(lè)基給我們帶來(lái)的生命之最強(qiáng)音。
    二、走近作家作品。
    1、師:請(qǐng)同學(xué)們展示一下你們?cè)陬A(yù)習(xí)中收集到的作家作品知識(shí)。
    2、生交流。
    3、師出示幻燈。
    4、小結(jié):偉大的前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家高爾基,親身感受到了工人運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)的磅礴氣勢(shì),目睹了沙皇政府鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)的殘暴罪行。他為了熱情地歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū),揭露沙皇反動(dòng)政府,抨擊機(jī)會(huì)主義者、資產(chǎn)階級(jí)自由派的丑惡嘴臉,寫(xiě)了《海燕》這篇散文詩(shī)。
    三、整體感知。
    聽(tīng)課文范讀錄音,區(qū)分活動(dòng)場(chǎng)景。
    師:現(xiàn)在讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)這《春天的旋律》的尾章,聽(tīng)課文范讀錄音。
    生:(全文給我們展示了三幅不同的畫(huà)面,海燕在這三幅典型環(huán)境中活動(dòng),其形象逐步完整、鮮明:第一幅,風(fēng)卷云集,暴風(fēng)雨將要來(lái)臨,海燕高翔,渴望著暴風(fēng)雨的到來(lái);第二幅,暴風(fēng)雨迫近,海燕博風(fēng)擊浪,迎接暴風(fēng)雨的到來(lái);第三幅,暴風(fēng)雨即臨,海燕以勝利的預(yù)言家的姿態(tài)呼喚暴風(fēng)雨。這三幅場(chǎng)景以時(shí)間為序,以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索,按海面景象的發(fā)展變化逐步展開(kāi)。)。
    師:打開(kāi)書(shū)找找海面景象在哪幾個(gè)段變化?
    生:(回答后點(diǎn)出幻燈片)。
    四、賞析藝術(shù)形象。
    1、師:既然你們了解了暴風(fēng)雨有個(gè)漸次逼近的過(guò)程,那么朗讀時(shí)應(yīng)該注意什么?
    生:我認(rèn)為,朗讀時(shí),語(yǔ)氣應(yīng)該有所變化。
    生:應(yīng)由低沉、緩慢,逐漸過(guò)渡到熱烈激昂,這可以表現(xiàn)暴風(fēng)雨從醞釀到逼近到即將爆發(fā)的過(guò)程和氣勢(shì)。
    生:好!
    師:分組朗讀,一大組第一幅畫(huà)面,二大組第二幅畫(huà)面,最后一部分全班一起讀。
    生:(有感情地朗讀)。
    教師個(gè)別指導(dǎo):示例一:“海燕像黑色的閃電,在高傲在飛翔?!敝小案甙痢币刈x,語(yǔ)速要快一些。示例二:“――讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”要帶著滿(mǎn)腔激情來(lái)讀,“更猛烈”要重讀。(指導(dǎo)后可以讓學(xué)生再讀第一段和最后一部分)。
    生:示例一:“在烏云和大海之間,海燕像黑色的閃電,在高傲地飛翔。”
    (以比喻的手法,從行動(dòng)角度寫(xiě),表現(xiàn)了海燕矯健、勇猛的雄姿和藐視惡劣環(huán)境的英勇氣概。)。
    師:很好。讀得不錯(cuò),還從修辭的角度分析了海燕的形象。
    生:示例二:第二、三段。
    (第2段先承前面的“飛翔”而來(lái),以瞬息交替的動(dòng)作,寫(xiě)海燕的勇敢低飛,又迅疾高翔的矯健雄姿。而第三自然段從聲音角度寫(xiě)海燕對(duì)暴風(fēng)雨的渴望。)。
    生:示例三:第九、十段。
    (作者繪形繪聲地描寫(xiě)了海燕在海浪與云空拚搏的背景里,“叫喊”“大笑”“號(hào)叫”,顯示其歡快、豪狀;海燕從“飛翔”到“飛舞”,從“直沖”到“穿過(guò)”,從“碰著”到“掠起”更顯出其敏捷、勇猛。)。
    師:太好了!有分析還有比較。和哪些自然段的在作比較?
    生齊:一二自然段里的詞。
    師:對(duì)!寫(xiě)他們的目的就是什么?
    生:和海燕形成對(duì)比。
    生:示例三:文章的最后三段。
    (寫(xiě)海燕的呼喊,寫(xiě)它的兩次大聲疾呼,表達(dá)了海燕作為報(bào)訊者的歡快之情,作為勝利預(yù)言家的豪邁情懷。)。
    師:非常好,在俄文中,“海燕”本來(lái)就有“暴風(fēng)雨的報(bào)信者”或“暴風(fēng)雨來(lái)臨前的預(yù)言者”的意思。
    師生共同歸納海燕形象。(完成板書(shū))。
    (全詩(shī)通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)勇敢、樂(lè)觀、大聲疾呼形象的描寫(xiě),再現(xiàn)了一個(gè)勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信,渴望戰(zhàn)斗并且勇于獻(xiàn)身的戰(zhàn)斗者的形象)。
    五、探討象征意義。
    1.師:結(jié)合時(shí)代背景,想想文章寫(xiě)的僅僅是海燕嗎?
    生齊:不是。
    生:俄國(guó)大革命前英勇善戰(zhàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者。
    師:很好。說(shuō)明這個(gè)同學(xué)預(yù)習(xí)的時(shí)候查閱了資料。
    生:象征。
    生:大海象征革命高潮時(shí)的廣大人民群眾的力量;。
    生:烏云、閃電、雷聲、狂風(fēng)這一組意象群象征反革命的黑暗勢(shì)力,寫(xiě)它們的猖狂是為了點(diǎn)明海燕所處的險(xiǎn)惡的環(huán)境。
    師:很好。說(shuō)了象征意義,還說(shuō)到了環(huán)境對(duì)海燕形象起的烘托作用。
    生:本文還兩次寫(xiě)到大海與風(fēng)、云、雷、電展開(kāi)了殊死搏斗,反映了1905年革命前夕革命與反革命斗爭(zhēng)的日益激化;大海最終戰(zhàn)勝烏云、閃電,象征了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必勝的前途。
    師:非常好。這個(gè)同學(xué)還說(shuō)到了文中事情的象征意義,看來(lái)你下來(lái)查閱背景一定下了功夫。請(qǐng)繼續(xù)努力。
    師小結(jié):同學(xué)們對(duì)象征意義的理解都非常準(zhǔn)確,除了大家預(yù)習(xí)很認(rèn)真外,還有個(gè)原因:本文象征的主客體(象征體和被象征體)之間可謂達(dá)到了水乳交融的境界,我們無(wú)需借助更多的想象,就能透過(guò)這些客觀事物的描寫(xiě)發(fā)現(xiàn)作者隱藏于紙背的真實(shí)意圖。這就是我們寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。
    六:課外拓展。
    人生,并非只意味著陽(yáng)光與鮮花,有時(shí)也會(huì)遇到坎坷,甚至面臨各種各樣的“暴風(fēng)雨”,面臨生活中的暴風(fēng)雨,你該怎么做呢?試就這個(gè)話(huà)題,與同學(xué)交流自己的想法。(方法:先三分鐘課內(nèi)練筆,后小組交流,最后班上展示幾個(gè)好的)。
    小結(jié):人們常說(shuō):溫室里長(zhǎng)不出擎天大樹(shù),暴雨里才顯出雄鷹的羽翼。是啊,生活中有和煦的愛(ài)的陽(yáng)光,但更多的是狂風(fēng)暴雨,驚濤駭浪的考驗(yàn),而生活的暴風(fēng)雨,只能將我們摔打得更結(jié)實(shí)、更睿智、更堅(jiān)強(qiáng)?!安唤?jīng)歷風(fēng)雨,怎么見(jiàn)彩虹”沒(méi)有人能隨隨便便成功!!
    七、課后作業(yè)(為了取得更大的成功,就是更好的走近高爾基,請(qǐng)繼續(xù)閱讀)。
    閱讀高爾基的作品《母親》,自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。(雖說(shuō)一年級(jí)名著導(dǎo)讀中已經(jīng)要求,肯定還有沒(méi)讀完的。)。
    總結(jié):我們?cè)诿赖南硎苤薪庾x了作品,感受到作者抑惡揚(yáng)善、愛(ài)憎分明的情感態(tài)度,干渠到海燕那穿越時(shí)空的壯美。作品運(yùn)用多種表現(xiàn)手法,使全詩(shī)集詩(shī)情、畫(huà)意、詩(shī)理為一體,成為世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠,其產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義是巨大的。同學(xué)們,讓我們?cè)谏畹谋╋L(fēng)雨中也做那勇敢飛翔、搏擊長(zhǎng)空的海燕吧!
    語(yǔ)文八年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇二
    教學(xué)目標(biāo):
    1.提高朗讀能力,在讀準(zhǔn)字音的同時(shí)要能讀出感情;。
    2.了解由抑到揚(yáng)的寫(xiě)作手法以及培養(yǎng)由事物引發(fā)哲思的能力;。
    3.體會(huì)不管生命如何短暫,必須要好好活著的情感,樹(shù)立對(duì)動(dòng)物追求自身生命意義的理解和尊重。
    教學(xué)重難點(diǎn):
    由抑到揚(yáng)的寫(xiě)作手法的掌握難點(diǎn):對(duì)生命的意義的理解。
    教學(xué)方法:提問(wèn)法、引導(dǎo)法學(xué)法:討論法、合作探究法。
    課時(shí)安排:1課時(shí)。
    教學(xué)過(guò)程:
    一、導(dǎo)入。
    (課前讓學(xué)生收集關(guān)于蟬的成語(yǔ),比賽說(shuō)出找到的成語(yǔ))。
    蟬不知雪:知了夏天生,秋天死,看不到雪。比喻人見(jiàn)聞不廣。
    蟬翼為重,千鈞為輕:把蟬的翅膀看成是重的,三萬(wàn)斤的重量看成是親輕的。喻。
    指是非顛倒,真?zhèn)位煜?BR>    春蛙秋蟬:春天蛙叫,秋天蟬鳴。比喻喧鬧夸張、空洞無(wú)物的言談。功薄蟬翼:功勞象蟬的翅膀那樣微薄。形容功勞很小。常用作謙詞。
    寒蟬凄切:寒蟬:冷天里的知了。天冷時(shí),知了發(fā)出凄慘而低沉的聲音。文藝作。
    品中多用以烘托悲涼的氣氛和情調(diào)。
    不敢說(shuō)話(huà)。
    螳螂捕蟬,黃雀在后:螳螂正要捉蟬,不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短。
    淺,只想到算計(jì)別人,沒(méi)想到別人在算計(jì)他。
    蟬喘雷干:蟬:昆蟲(chóng)名,知了;干:空。蟬喘息,雷聲凈。形容酷熱干旱。
    (同學(xué)們喜不喜歡蟬?那我們今天就要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于蟬的文章,看看作者筆下的蟬是不是和成語(yǔ)當(dāng)中的蟬感覺(jué)一樣。)。
    二、初步感知,讀熟《蟬》。
    1.請(qǐng)大家齊讀一遍課文,注意結(jié)合預(yù)習(xí),讀準(zhǔn)字音?!O(shè)計(jì)意圖:對(duì)文章進(jìn)行正音訓(xùn)練,積累生字詞。
    2.讀過(guò)課文,你們覺(jué)得蟬還煩不煩?你們還喜不喜歡蟬?
    三、整體感知,了解“蟬”“蟬之煩”
    1.作者為什么說(shuō)蟬的叫聲是“煩人的聒聒”?(蟬鳴得早,知知不休,使事忙的人聽(tīng)了很煩)。
    追問(wèn):因?yàn)橄s打擾了我們?nèi)祟?lèi),就覺(jué)得它煩,你怎么看待這一問(wèn)題?(開(kāi)放性題目,言之有理即可,安排討論)。
    “蟬之恕”
    (預(yù)設(shè)答案:病蟬可憐、小小的卻響徹夏天、等了17年才等到一個(gè)夏天、好好的過(guò)活90天)。
    2.“我”和朋友進(jìn)行了第一次“對(duì)話(huà)”,請(qǐng)找出來(lái),說(shuō)說(shuō)這次對(duì)話(huà)說(shuō)明了什么道理?(“我”認(rèn)為僅僅是一個(gè)夏天的時(shí)間卻是蟬的一輩子,通過(guò)用17年和一夏三個(gè)月的時(shí)間對(duì)舉,說(shuō)明人類(lèi)不能以自我為中心,用自己的價(jià)值尺度去衡量蟬,以我們自己的好惡去苛責(zé)蟬。)。
    “蟬之敬”
    1.文中作者與朋友進(jìn)行的第二次“對(duì)話(huà)”說(shuō)明了什么道理?
    (17年埋在土中,出來(lái)就活一個(gè)夏天,但即使只有九十天,也要好好地過(guò)活,這就是蟬生命的意義,在屬于他的那個(gè)夏天里,拼盡它小小軀體額全部力量去響徹一個(gè)夏天。
    2.蟬的生命的意義告訴我們什么道理?
    (除了贊美之外。也意在喚醒人類(lèi)向蟬學(xué)習(xí):好好過(guò)活,熱愛(ài)生命;理解、尊重蟬)。
    “蟬之悟”
    (生命需要相互理解、尊重進(jìn)而關(guān)愛(ài))。
    (欲揚(yáng)先抑,是褒揚(yáng)顯得尤為突出)。
    四、讓學(xué)生再次朗讀課文,讀出對(duì)蟬的感情,體會(huì)作者由日常小事物引發(fā)的對(duì)人生的感想。
    五、作業(yè)。
    讀了這段文字,你有什么話(huà)要對(duì)周瘦鵑說(shuō)的嗎?請(qǐng)寫(xiě)下來(lái),言之有理即可?!O(shè)計(jì)意圖:這是對(duì)課堂的遷移,鞏固學(xué)生在課堂上學(xué)到的東西,同時(shí)也是對(duì)學(xué)生課外閱讀量的一種擴(kuò)大,取得互文解讀的效果。
    教學(xué)反思:
    語(yǔ)文八年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇三
    最后,讓我們參觀留園。留園為中國(guó)四大名園之一。始建于明代。留園占地約50畝,中部以山水為主,是全園的精華所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠(yuǎn)翠閣曲溪樓、清風(fēng)池館等處。留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠,充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。
    現(xiàn)在,我們已經(jīng)把蘇州園林的幾個(gè)名園都不得參觀完了。我很高興能和大家一起游覽這些名園,謝謝大家對(duì)我工作的的支持!再見(jiàn)!
    百轉(zhuǎn)千結(jié)的是眷戀,這一世情結(jié)再不會(huì)擱淺,終有一刻魂夢(mèng)里相牽……——題記。
    夢(mèng)里的我們……醒來(lái)的失落,無(wú)法言說(shuō),當(dāng)我發(fā)現(xiàn)所謂醒來(lái)其實(shí)是另一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)的出口散不開(kāi)的濃霧太沉重……真是人似秋鴻來(lái)有信,事如春夢(mèng)了無(wú)痕啊!
    語(yǔ)文八年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇四
    韓愈。
    學(xué)習(xí)目標(biāo):
    1、知識(shí)與技能。
    (1)學(xué)習(xí)、積累課下文言詞語(yǔ),重點(diǎn)掌握以下詞語(yǔ)的含義和用法:然后、而、雖、之、以、食、是、見(jiàn)、等、安、策、臨、其。
    (2)了解“說(shuō)”的文體特點(diǎn)。
    2、過(guò)程與方法。
    (1)借助工具書(shū)和課文注釋?zhuān)醪礁兄恼麓笠?;反?fù)誦讀,達(dá)到熟讀成誦。
    (2)感受千里馬的不幸遭遇,理解課文的深刻含義。
    3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀:認(rèn)識(shí)封建社會(huì)埋沒(méi)人才的昏庸愚妄,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)重視人才的優(yōu)越條件,努力學(xué)習(xí),成為社會(huì)的棟梁之材。
    重、難點(diǎn):
    1、重點(diǎn):學(xué)習(xí)和積累文言詞語(yǔ),理解、背誦課文。
    2、難點(diǎn):體會(huì)本文“托物寓意”的寫(xiě)法,理解伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系。
    教學(xué)時(shí)數(shù):
    一課時(shí)。
    教學(xué)過(guò)程:
    一、預(yù)習(xí)。
    1、讀準(zhǔn)下列字音,教師課上檢查。
    2、閱讀課文,查字典,查資料,看課文注釋翻譯全文。
    二、導(dǎo)入。
    1、作家、作品簡(jiǎn)介。
    韓愈(768-842),字退子,南陽(yáng)(現(xiàn)河南南陽(yáng)縣)人,唐代著名文學(xué)字。出身于封建官僚家庭。韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族,因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈,世稱(chēng)韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生文集》。他多次被貶官降職,很受壓抑,他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。
    韓愈所處的中唐時(shí)期,藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專(zhuān)權(quán),朋黨之爭(zhēng)激烈,許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣,因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿(mǎn),而且加以揭露和抨擊。本文便是他這作品中的名篇之一。
    2、導(dǎo)語(yǔ)。
    今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》(板書(shū))。
    3、解題。
    《馬說(shuō)》是篇借物比喻的雜文,屬論說(shuō)文體。本文是作者《雜說(shuō)四首》中的第四首,“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題,是后人加的?!罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。這篇文章以馬為喻,談的是人才問(wèn)題,從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
    4、簡(jiǎn)介伯樂(lè)相馬的故事。
    相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人,姓樂(lè)名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了,就下了自己的車(chē),挽住千里馬面對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云宵。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。
    三、正課。
    教師范讀全文,要求學(xué)生注意難字的讀音。
    學(xué)生讀課文,并且討論理解全文大意。
    1、學(xué)習(xí)課文第1段。
    (1)學(xué)習(xí)課文第1段。
    (2)教師補(bǔ)充講解詞義。
    伯樂(lè)善于相馬的“相”字怎么解釋?zhuān)?BR>    明確字義:察看,仔細(xì)地看。
    “相馬”就是仔細(xì)審視、察驗(yàn)馬的優(yōu)劣。
    駢:并。駢死:并死,成雙成對(duì)地死、一個(gè)接著一個(gè)地死。
    槽,是放飼料的食槽;櫪,是系馬、拴馬的馬棚、馬廄,這兩個(gè)字合起來(lái)可以不分開(kāi)解釋?zhuān)貌蹤澜柚格R食宿的整個(gè)環(huán)境,既養(yǎng)馬的處所。
    介詞“于”,可作“在”字講。介詞“以”,可以作“因?yàn)椤敝v。
    (3)學(xué)生逐句讀、譯。
    (4)教師歸納講析。
    提問(wèn):世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?
    明確:先有馬,再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō),應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō),情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái),只是一般對(duì)待,發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái),那就等于它不是千里馬,就沒(méi)有千里馬。在這里,識(shí)馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出:“世有伯樂(lè),然后有千里馬?!边B詞“然后”,表示兩件事情的聯(lián)系,后面續(xù)前事而起,沒(méi)有前事就沒(méi)有后事。
    世上先要有會(huì)相馬的伯樂(lè),然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文,轉(zhuǎn)入論述;本來(lái)千里馬是常有的,可是伯樂(lè)卻不是經(jīng)常有的,表明千里馬多伯樂(lè)少。第三句的“奴隸人”并非指奴隸,而是指地位低下不識(shí)好馬的養(yǎng)馬人。因?yàn)闆](méi)有人識(shí)得好馬,即使有了好馬,也只是交到他們手中一般地對(duì)待?!胺Q(chēng)”:著名、著稱(chēng)、出名。句末“也”字表示陳述語(yǔ)氣。全句說(shuō):因此即使有了好馬,也只能在無(wú)知的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱,直到相繼死在馬廄里??梢?jiàn)由于沒(méi)有伯樂(lè),千里馬只落得個(gè)平庸地默默無(wú)聞地死去的不幸遭遇。
    第1段大意:無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。
    齊讀第1段。
    2、學(xué)習(xí)課文第2段。
    (1)朗讀第2段。
    (2)正音、析義。
    外見(jiàn)():見(jiàn)同“現(xiàn)”。
    是:此,這。
    且:副詞,猶,尚且。
    安:疑問(wèn)副詞,怎么。
    (3)逐句讀、譯。
    (4)教師歸納、講析:
    提問(wèn):跟常馬一樣都達(dá)不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?
    明確:通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬沒(méi)有吃飽;沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的.,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明,于千里馬喂養(yǎng)不得法,便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
    第2段大意:無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。
    (5)齊讀第2段。
    3、學(xué)習(xí)課文第3段。
    (1)朗讀第3段。
    (2)學(xué)生讀、譯第3段。
    (3)歸納、講析:
    提問(wèn):“策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式?
    明確:排比句式。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。
    問(wèn):這里的三個(gè)“之”字,用法是否一樣。
    明確:前兩個(gè)“之”,代詞,指千里馬,分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。句式整齊而又靈活富于變化。
    “執(zhí)策”的“策”:馬鞭子,名詞。
    “臨之”:面對(duì)著它(千里馬)。
    三個(gè)“馬”字,都是指千里馬。
    “其……其……”:道……,那……;難道真的是沒(méi)有千里馬嗎?那是真正不識(shí)得千里馬呀!
    第一個(gè)“其”同“豈”,第二個(gè)“其”作“那”講。末一個(gè)“也”字,表感嘆語(yǔ)氣。
    全段綜述不識(shí)馬者的表現(xiàn),活畫(huà)出不識(shí)馬者昏庸無(wú)知而又妄言天下無(wú)馬的丑態(tài),歸結(jié)到要害是不知馬。呼應(yīng)了前文,證明了不是沒(méi)有千里馬,而是沒(méi)有伯樂(lè)。
    第3段大意:妄言無(wú)千里馬,恰是不識(shí)千里馬者。
    (4)齊讀第3段。
    4、討論:
    (1)文中千里馬指的是什么?明確:比喻人才。
    (2)伯樂(lè)指的是什么?明確:比喻識(shí)人才的人。
    (3)歸納:本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè),隱喻人才和識(shí)人才的人的。
    四、小結(jié)。
    1、文言詞語(yǔ)。
    (1)一詞多義。
    吃食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)。
    食吃一頓一食或盡粟一石。
    通“飼”,喂食馬者不知其能千里而食也。
    鞭子執(zhí)策而臨之。
    策
    用鞭子打策之不以其道。
    有的人今或聞無(wú)罪,二世殺之。
    或
    有時(shí)一食或盡粟一石。
    才能雖有千里之能。
    能
    能夠安求其能千里也。
    (2)通假字。
    “食”通“飼”,喂食馬者不知其能千里而食也。
    “見(jiàn)”通“現(xiàn)”,表現(xiàn)才美不外見(jiàn)。
    “邪”通“耶”語(yǔ)氣詞,嗎其真無(wú)馬邪。
    (3)虛詞。
    之表示定語(yǔ)后置馬之千里者。
    代詞它策之不以其道。
    助詞的祗辱于奴隸人之手。
    其代詞它的策之不以其道。
    代詞它安求其能千里也。
    代詞他們其真不知馬也。
    語(yǔ)氣詞加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣其真無(wú)馬邪。
    2、文章主旨。
    本文圍繞著有馬還是沒(méi)有馬的問(wèn)題反復(fù)論述,慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
    讀了本文受到什么教育?
    明確:閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義:讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)、封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡,深感生在今天新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。
    3、寫(xiě)作特點(diǎn)。
    本文以物作為比喻,通篇說(shuō)馬,通篇喻人。先從千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系落筆,鮮明地提出了“世有伯樂(lè),然后有千里馬”,接著以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒(méi)有伯樂(lè)還是等于沒(méi)有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn),沒(méi)有伯樂(lè)就沒(méi)有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn),歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來(lái)。不識(shí)馬才會(huì)妄說(shuō)無(wú)馬,識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述,層層深入,短小精悍,波瀾曲折,耐人尋味。
    五、布置作業(yè)。
    1、完成課后練習(xí)一、二、三題。
    2、選用課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)。
    語(yǔ)文八年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇五
    3。進(jìn)一步進(jìn)行朗讀訓(xùn)練,除表情達(dá)意外,還要求表現(xiàn)出作品的音樂(lè)美。
    乙。重點(diǎn)難點(diǎn)。
    2。引導(dǎo)學(xué)生自己通過(guò)文學(xué)與形象的轉(zhuǎn)換,通過(guò)想象與聯(lián)想,通過(guò)一些具體方法來(lái)感受語(yǔ)言的表現(xiàn)力,能在獨(dú)立閱讀的過(guò)程中有所發(fā)現(xiàn),有所收獲。
    丙。教學(xué)課時(shí)安排。
    一課時(shí)。
    丁。教學(xué)準(zhǔn)備。
    1。設(shè)計(jì)并制作多媒體.課件。
    2。給學(xué)生分組,每組推選出以為能代表自己水平的嘉賓。
    戊。教學(xué)內(nèi)容和步驟。
    (師)課前我們各族已經(jīng)推選出今天的嘉賓,我相信大家一定不會(huì)辜負(fù)自己小組的希望,會(huì)有很好的表現(xiàn),待會(huì)兒我會(huì)請(qǐng)聽(tīng)課的老師評(píng)價(jià),那一組表現(xiàn)最好,那幾個(gè)同學(xué)表現(xiàn)最出色。
    一。導(dǎo)入。
    (多媒體)中國(guó)政區(qū)圖。
    (師)這是一張中國(guó)地圖,這兒是浙江,在浙江境內(nèi)有一條河,叫富春江。
    (多媒體)富春江地圖。
    方景物美嗎?請(qǐng)大家迅速讀課文,告訴我,這篇文章都寫(xiě)了些什么樣的景物?
    (多媒體)簡(jiǎn)單的景物結(jié)構(gòu)圖。
    (師)這并不是富春江一帶獨(dú)有的,咱們張家界也有。為什么這些詩(shī)人偏偏對(duì)這篇文章所描寫(xiě)的地方——富春江一帶情有獨(dú)鐘呢?我想,這主要得益于這篇文章語(yǔ)言所具有的特點(diǎn)。
    (多媒體)語(yǔ)言。
    下面,讓我們一起來(lái)欣賞這篇文章吧!
    二。初讀課文。
    配樂(lè)配畫(huà)面朗讀。
    三。語(yǔ)言鑒賞。
    (師)景色真是美極了!可是,唐朝的那些詩(shī)人可沒(méi)有看到這些畫(huà)面。在去富春江之前,他們看到的只是吳均的文章??墒俏蚁?,他們看到吳均的這篇文章時(shí),一定就象看到真的景物一樣,讀到“風(fēng)煙俱靜,天山共色”的時(shí)候,他們一定會(huì)想象到眼前廣闊的視野、明凈如洗的天空,感受到作者闊大的胸襟以及從容出游的舒暢心情。正因?yàn)檫@樣,他們才對(duì)富春江如此的神往啊!那么,我們讀這篇文章的時(shí)候,是否也有象看到真的景物一樣的感覺(jué)呢?讀到哪些地方的時(shí)候特別有這種感覺(jué)?給大家兩分鐘時(shí)間自由讀課文,然后大家發(fā)言,看哪一組說(shuō)的最多,說(shuō)的最好。
    (一)體會(huì)其“描寫(xiě)生動(dòng)”的美。
    學(xué)生討論發(fā)言。
    (師)引導(dǎo)小結(jié):吳均的這篇文章,最大的特點(diǎn)就是描寫(xiě)生動(dòng)。
    (多媒體)描寫(xiě)生動(dòng)。
    (師)聽(tīng)了剛才同學(xué)們的發(fā)言,我真的感嘆:吳均這個(gè)作家水平高,同學(xué)門(mén)這些讀者水平也高!剛才我們說(shuō)了這篇文章語(yǔ)言上的一個(gè)特點(diǎn):描寫(xiě)生動(dòng)。下面,我想大家一起看看這段文字:
    (師)把這段文字和課文比較一下,說(shuō)說(shuō)這段話(huà)寫(xiě)得怎么樣?
    學(xué)生討論回答。
    教師明確:語(yǔ)言空洞抽象,不生動(dòng)。
    (師)那么,我們能不能象吳均那樣,運(yùn)用語(yǔ)言這個(gè)工具把這段話(huà)改寫(xiě)得更具體、更生動(dòng)些?看誰(shuí)先改好,念一念。
    學(xué)生念,教師點(diǎn)評(píng)。
    (二)體會(huì)其“音韻和諧”的美。
    (師)我們講了這篇文章詞語(yǔ)用得好,描寫(xiě)得生動(dòng),那么它的句子又有什么特點(diǎn)呢?請(qǐng)大家先齊聲把這篇文章朗讀一遍,然后我請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)。
    學(xué)生回答,教師引導(dǎo)。
    (師)這樣的特點(diǎn)是駢文獨(dú)具的,所以我們讀這篇文章的時(shí)候感覺(jué)到音韻和諧,瑯瑯上口。
    (多媒體)音韻和諧。
    (三)體會(huì)其“感情真摯”的美。
    (多媒體)感情真摯。
    (師)這又反映了他什么樣的生活態(tài)度?
    四,.總結(jié)評(píng)價(jià)。
    (師)這篇文章的語(yǔ)言多美啊!既然這篇文章的語(yǔ)言如此優(yōu)美動(dòng)人,我們不妨來(lái)讀一讀,首先我們推薦一個(gè)同學(xué)配合著音樂(lè)和畫(huà)面朗讀,同學(xué)們可要認(rèn)真聽(tīng)啊。
    學(xué)生評(píng)價(jià)。
    全班齊讀。
    (師)吳均的文章正因?yàn)樽龅搅诉@三點(diǎn),讀了他的文章之后,那些唐代的詩(shī)人才那樣的對(duì)富春江神往不已,這篇文章也才能歷經(jīng)時(shí)間的挑選而流傳千古,那么,我們以后在.寫(xiě)作文,特別是寫(xiě)游記類(lèi)的文章時(shí),也要注意把景物描寫(xiě)的生動(dòng)具體,注意適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用整齊的句式,注意在.寫(xiě)作中傾注自己真實(shí)的思想感情。我相信大家也能寫(xiě)出和吳均的這篇文章一樣優(yōu)美動(dòng)人的作文。
    全班齊讀。
    語(yǔ)文八年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇六
    課型:精讀課時(shí):2課時(shí)時(shí)間:11月日。
    班級(jí):姓名:
    知識(shí)目標(biāo):掌握重點(diǎn)字詞,理請(qǐng)文章思路。
    能力目標(biāo):整體感知課文,領(lǐng)略蘇州園林的畫(huà)意美。
    情感態(tài)度價(jià)值觀:理解本文圍繞說(shuō)明對(duì)象的總特征,先總后分,由整體到局部,條理清晰地說(shuō)明的思路。
    教學(xué)重點(diǎn):理請(qǐng)文章思路。
    一.走進(jìn)作者。
    葉圣陶(1894~1988),名紹鈞,字秉臣,辛亥革命后改字圣陶。現(xiàn)代著名作家,教育家。代表作有短篇小說(shuō)集《隔膜》《火災(zāi)》等六本,散文集《腳步集》,童話(huà)《稻草人》《古代英雄的石像》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》。1925年“五卅”運(yùn)動(dòng)后,創(chuàng)作了《夜》《多收了三五斗》等小說(shuō)。
    二.知識(shí)積累。
    1.給加點(diǎn)字注音。
    相間()池沼()鏤空()。
    鑒賞()闌干()丘壑()。
    2.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
    yong俗()嶙xun()zhen酌()。
    3.文學(xué)常識(shí)填空。
    (1)常見(jiàn)的說(shuō)明順序有:順序、順序、順序。
    (2)說(shuō)明方法有很多種,常見(jiàn)的有:、、、打比方、分類(lèi)別、下定義、列圖表等。
    三.走進(jìn)文本,整體感知。
    1.通讀全文理清文章思路,劃分段落層次。
    第一部分():
    第二部分():
    第三部分():
    3.蘇州各個(gè)園林的共同特點(diǎn)是什么?文章是按照怎樣的思路介紹蘇州園林的?
    4本文采用什么順序有層次地介紹了蘇州園林的特征?
    5.蘇州園林的特征是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行整體說(shuō)明的?又是從哪幾個(gè)方面進(jìn)行局部說(shuō)明的?
    四.學(xué)后練習(xí)。
    完成課后“探究練習(xí)”二三題。
    五.教學(xué)后反思。
    第二課時(shí)。
    課型:精讀課時(shí):2課時(shí)時(shí)間:11月日。
    班級(jí):姓名:
    知識(shí)目標(biāo):了解本文說(shuō)明方法并體會(huì)其作用。
    能力目標(biāo):學(xué)習(xí)本文多種表達(dá)方式的運(yùn)用。
    情感態(tài)度價(jià)值觀:體會(huì)文章具有分寸感,準(zhǔn)確性且優(yōu)美的語(yǔ)言。
    一.研讀品析。
    1.本文采用了多種說(shuō)明方法,請(qǐng)列舉并寫(xiě)出實(shí)例體會(huì)其作用。
    2.課文介紹蘇州園林的特點(diǎn),主要是運(yùn)用了說(shuō)明的表達(dá)方式,適當(dāng)?shù)倪€用到()和()的表達(dá)方式。請(qǐng)?jiān)谖闹姓页霾⒐串?huà)。
    3.蘇州園林中亭臺(tái)軒榭等建筑的布局和其他地方的有什么不同?
    5.說(shuō)明的準(zhǔn)確性,離不開(kāi)語(yǔ)言的分寸感。語(yǔ)言表達(dá)留有余地,體現(xiàn)了說(shuō)明的準(zhǔn)確性和真實(shí)性。請(qǐng)分析下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
    (1)假山的堆疊,可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。
    (2)水面假如成了河道模樣,往往安排橋梁。
    (3)蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本,各園林或多或少都受到蘇州園林的影響。
    (4)一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在,絕不容許有欠美傷美的敗筆。
    二.我出你猜。
    下面的詩(shī)句寫(xiě)的是蘇州園林的哪些景色?
    1.鳥(niǎo)啼花落屋西東,柏子煙青芋火紅。人道我居城市里,我疑身在萬(wàn)山中。
    2.疊石疏泉不數(shù)旬,水芝開(kāi)出似車(chē)輪。石幢一尺桃花雨,便有紅魚(yú)跳綠萍。
    三.內(nèi)容小結(jié):本文由()到()地說(shuō)明了蘇州園林的共同特征---使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一副完美畫(huà),表現(xiàn)了對(duì)蘇州園林的()和()之情。
    四.教學(xué)后反思。
    語(yǔ)文八年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇七
    教學(xué)目標(biāo):
    1、知識(shí)與技能:
    在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的意思和情感,品味詩(shī)意。
    理解詞人情感主線。背誦全詞。
    2、過(guò)程與方法:
    理清借景抒發(fā)人生哲理層次,體味描寫(xiě)的精妙。
    通過(guò)想象畫(huà)面感受詞的意境。
    3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:
    體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟。
    培養(yǎng)樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
    教學(xué)重、難點(diǎn):
    1、誦讀詞,進(jìn)而把握詞所表達(dá)的意思和情感。
    2、體會(huì)詞的意境,
    教學(xué)設(shè)想:通過(guò)朗讀、想象把無(wú)形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫(huà)面,以此來(lái)品味詞的妙處;借用多媒體手段加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí);積極鼓勵(lì)學(xué)生互助學(xué)習(xí)。
    教學(xué)手段:多媒體設(shè)備、蘇軾圖片、古曲。
    課時(shí)安排:一課時(shí)。
    教學(xué)步驟:
    一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課。
    播放鄧麗君的《明月幾時(shí)有》,談蘇軾詞的風(fēng)格導(dǎo)入新課。
    蘇軾及背景介紹1、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上先自由發(fā)言,后教師總結(jié):蘇軾又叫蘇東坡,是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開(kāi)朗,而政治道路不順。他寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。2、問(wèn):“這樣的情形如果放在一般人身上,他們心里會(huì)怎樣?”
    “憤懣、抑郁、凄涼?!?、問(wèn):“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對(duì)這種艱難處境的呢?”學(xué)生沉思中,悠揚(yáng)的古曲響起,屏幕上出現(xiàn)蘇軾的畫(huà)像及全詞內(nèi)容。
    三、誦讀。
    1.播放朗讀的音頻文件。
    2.學(xué)生在音樂(lè)聲中自讀,體會(huì)朗讀要領(lǐng)。
    3.由學(xué)生推薦朗讀較好的同學(xué)誦讀,進(jìn)行pk。
    四吟讀:
    1.吟讀:按照詩(shī)的個(gè)性來(lái)讀,按照自己的體會(huì)來(lái)讀。讀得較慢,有時(shí)有拖音。
    2.教師示范(讀出節(jié)奏.韻腳讀重音,讀出感情)。
    3.學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀。
    4.男生齊聲吟讀,女生一起吟讀,看誰(shuí)讀得更有味。
    五.譯讀。
    1.譯讀:以詩(shī)譯詩(shī),用現(xiàn)代文翻譯,也要有韻腳。
    2.教師示范:山下的蘭芽短短浸入小溪。
    3.學(xué)生試著譯讀后幾句,老師可適當(dāng)幫忙。
    六.背讀。
    1.隨機(jī)抽學(xué)生背讀,檢查預(yù)習(xí)效果。
    2.全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞。
    七.說(shuō)讀1、說(shuō)讀:用自己的話(huà)在翻譯的基礎(chǔ)上,增加自己描寫(xiě)的內(nèi)容,然后對(duì)詩(shī)人說(shuō)。
    2.教師示范:山下蘭芽短浸溪。
    一個(gè)微雨飄灑的黃昏,我和龐安游罷清泉寺,來(lái)到寺外,看見(jiàn)山上的樹(shù)木愈加青翠,溪邊的蘭草剛剛發(fā)芽,嫩嫩的,綠綠的,剛剛浸到小溪里,很是可愛(ài)。
    3.推薦程度好的學(xué)生,就自己喜歡的句子進(jìn)行說(shuō)讀。
    八.理解作品的主題。
    1、詞中那些句子表現(xiàn)了作者的思想感情?
    2.結(jié)合課后注釋賞析,看表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
    九:全詞小結(jié):
    全詞情景理交融,充分體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度,給我們以生活的啟示。
    展示板書(shū)(投影):情——寧?kù)o自適。
    景——清淡幽靜情景理交融。
    理——曠達(dá)樂(lè)觀。
    學(xué)生自由背誦全詞。
    拓展練習(xí)(投影):
    描述以下句子表現(xiàn)的畫(huà)面,說(shuō)出其中包含了怎樣的人生感悟。
    1、夕陽(yáng)無(wú)限好(對(duì)美好晚景的戀惜和對(duì)時(shí)光易逝的感慨。)2、無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)(對(duì)美好事物的留連,對(duì)時(shí)光易逝的悵惋,對(duì)美好事物重現(xiàn)的希望。)。
    十二、布置作業(yè):1、背默全詞。2、積累蘊(yùn)含人生哲理的詩(shī)詞句五條。
    十三板書(shū)設(shè)計(jì)。
    誦讀吟讀譯讀背讀說(shuō)讀。
    情——寧?kù)o自適景——清淡幽靜情景理交融理——曠達(dá)樂(lè)觀。
    教學(xué)反思:
    詩(shī)詞教學(xué)不能脫離對(duì)意象的解讀?!耙庀蟆卑А耙狻焙汀跋蟆眱蓚€(gè)方面的內(nèi)容。這里的“意”指創(chuàng)作客體的客觀物象。按一般情況說(shuō),物是客觀存在的,它原本是什么樣子,就應(yīng)當(dāng)說(shuō)成什么樣子,不能有絲毫的差錯(cuò),這便是所謂的客觀表述。但物象一旦進(jìn)入詩(shī)人的.眼中,就會(huì)蒙上一層主觀色彩,這就是古人說(shuō)的“登山則情滿(mǎn)于山,觀海則意溢于海。”因此詩(shī)詞的意象就是詩(shī)人的思想感情與客觀物象的配合,而意境則是詩(shī)人通過(guò)種種意象的創(chuàng)造和組合所構(gòu)成的一種充滿(mǎn)詩(shī)意的藝術(shù)境界。詩(shī)詞是以意象來(lái)反映詩(shī)人眼里和心中的世界的,在教讀詩(shī)詞時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩(shī)詞做出多義性的解讀并揣摩詩(shī)人的情感。
    詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng),它對(duì)青少年成長(zhǎng)有著不可低估的作用。詩(shī)詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語(yǔ)言文化,而且可以使學(xué)生了解民族語(yǔ)言的演變和淵源。詩(shī)詞深?yuàn)W的語(yǔ)言,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S,同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩(shī)詞想像的思維方式以及詩(shī)詞審美的再創(chuàng)造性,有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維,它的“暗示性”原則,對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫(huà),音樂(lè)美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。
    語(yǔ)文八年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇八
    1、理解課文內(nèi)容,能分析雨林毀滅造成的巨大災(zāi)難。
    2、掌握說(shuō)明方法在文中的作用。
    3、體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
    4、培養(yǎng)學(xué)生正確的環(huán)保觀,意識(shí)到人與自然和諧相處的重要。
    重點(diǎn):目標(biāo)2。
    難點(diǎn):目標(biāo)3。
    :先學(xué)后教、圈點(diǎn)批劃法、朗讀法。
    (一)導(dǎo)入:
    1、出示課件:展示熱帶雨林的風(fēng)光。
    2、導(dǎo)語(yǔ):熱帶雨林被稱(chēng)為地球之肺,雨林不僅美麗神秘,而且繁衍著大量的動(dòng)植物。這些植物為地球生命提供了賴(lài)以生存的氧氣,而動(dòng)物則是非常珍貴稀有的。那如果它消失了,毀滅了,后果是相當(dāng)嚴(yán)重的。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)《雨林的毀滅--世界性災(zāi)難》。
    (二)出示教學(xué)目標(biāo)。
    (三)初讀課文,整體感知,理解課文的內(nèi)容。
    1、自學(xué)指導(dǎo):同學(xué)們大聲朗讀課文,借助課下注釋、工具書(shū)掃清文字障礙,
    理解課文內(nèi)容,思考問(wèn)題:
    雨林的毀滅會(huì)造成的怎樣的巨大災(zāi)難?
    在書(shū)上可采用圈點(diǎn)勾畫(huà)的形式找出答案。8分鐘后,老師提問(wèn)。
    2、學(xué)生讀課文,找出問(wèn)題的答案,劃下來(lái)。
    3、老師提問(wèn),形成板書(shū)。
    師小結(jié):雨林的消失會(huì)讓人類(lèi)喪失大批動(dòng)植物物種,而生命多樣性的消失會(huì)給大氣帶來(lái)一系列連鎖反應(yīng),引起全球氣溫升高,冰川溶解、洪水泛濫等一系列災(zāi)難,甚至?xí)沟厍蚪?jīng)歷第6次大規(guī)模滅絕,所以作者說(shuō),雨林的毀滅是世界性的災(zāi)難。
    (四)細(xì)讀課文,掌握說(shuō)明方法。
    1、自學(xué)指導(dǎo):本文作者為了使說(shuō)明的事理更加明白透徹、清楚,采用了多種說(shuō)明方法,常用的說(shuō)明方法有:列數(shù)字、作比較、舉例子、打比方、分類(lèi)別、列圖表、作引用等。說(shuō)明方法的作用的歸納方法為:說(shuō)明了(說(shuō)明對(duì)象)的(特點(diǎn))(時(shí)間:7分鐘)。
    2、學(xué)生默讀課文,劃說(shuō)明方法,并標(biāo)上作用,先寫(xiě)完的同學(xué)可以先給老師看,或者同桌互相檢查。
    例如:劉易斯?斯科特的《雨林》一書(shū)列出數(shù)字表明,雨林以每分鐘27萬(wàn)平方米(相當(dāng)于38個(gè)足球場(chǎng))的速度遭到徹底毀滅運(yùn)用了引資料,列數(shù)字,做比較的.說(shuō)明方法。運(yùn)用列數(shù)字雨林以每分鐘27萬(wàn)平方米的速度遭到徹底毀滅突出了雨林毀滅速度之快,令人震驚,而相當(dāng)于40多個(gè)足球場(chǎng)是作比較的說(shuō)明方法,給人更直觀形象的感覺(jué),讓人觸目驚心,體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確、形象、直觀的特點(diǎn)。
    3、師小結(jié):本文運(yùn)用了列數(shù)字、作比較、舉例子、引資料等的說(shuō)明方法,使說(shuō)明的事理更加清楚,透徹,明白。而本文的語(yǔ)言也體現(xiàn)了準(zhǔn)確﹑形象的特點(diǎn)。
    (五)品讀課文,感受說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
    1、自學(xué)指導(dǎo):說(shuō)明文的語(yǔ)言具有準(zhǔn)確的特點(diǎn),體會(huì)語(yǔ)言要明確這些詞語(yǔ)表示猜測(cè)、估計(jì)、還是表示范圍、程度等,這些詞語(yǔ)刪去后句子的表達(dá)有什么不同,要把這些詞語(yǔ)放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行分析。(時(shí)間:6分鐘)。
    分析下列句子中加線的詞語(yǔ)能否刪去,為什么?
    (1)然而昆蟲(chóng)共有1000萬(wàn)種乃至一億種,而且大部分在熱帶雨林生活。
    (2)最嚴(yán)重的那次大約發(fā)生在2.45億年前的二疊紀(jì)。
    2、學(xué)生進(jìn)行品析。
    3、教師提問(wèn)。
    (六)總結(jié)提高。
    教師提問(wèn):學(xué)習(xí)完本課后,你有什么收獲或感受?
    思考后,同桌互相討論。
    教師總結(jié):地球是我家,人人要愛(ài)她,作為地球的主人,我們一定要樹(shù)立環(huán)保意識(shí),從身邊做起,從小事做起,保護(hù)我們賴(lài)以生存的家園。
    小調(diào)查:在你的身邊,有哪些破壞環(huán)境的行為?并為改正這些行為出謀劃策,用調(diào)查報(bào)告的形式寫(xiě)下來(lái)。
    語(yǔ)文八年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇九
    教學(xué)目的:
    1、學(xué)習(xí)作家如何把平凡事物寫(xiě)得不平凡。
    2、體會(huì)課文深刻的批判意識(shí)。
    教學(xué)課時(shí):
    一課時(shí)。
    教學(xué)步驟:
    一、改改課文題目。
    教學(xué)設(shè)計(jì):有人試著改了課文題目,你認(rèn)為哪一個(gè)好一點(diǎn)?根據(jù)課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。
    1、人們砍了一棵大樹(shù)。
    2、一棵大樹(shù)被人砍了。
    3、那棵大樹(shù)被人砍了。
    教學(xué)設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生通過(guò)比較辨別,體會(huì)課文內(nèi)容的根本所在,同時(shí)領(lǐng)悟如何擬寫(xiě)作文標(biāo)題。
    二、怎樣把平凡的故事寫(xiě)得不平凡。
    這一節(jié)圍繞“那棵大樹(shù)被人砍了”,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文。
    教學(xué)設(shè)計(jì)二:我們一起看看砍樹(shù)的“人”是怎樣的?【焦躁、野蠻、自私、愚蠢】。
    三、體會(huì)眾生平等的深刻內(nèi)涵。
    教學(xué)設(shè)計(jì):首先學(xué)生誦讀課文第8段文字:“啊,啊,樹(shù)是沒(méi)有腳的。樹(shù)是世襲的土著,是春泥的效死者。樹(shù)離根,根離土,樹(shù)即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮,即使是神話(huà)作家也不曾說(shuō)森林逃亡。連一片葉也不逃走,無(wú)論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過(guò)十萬(wàn)朵云,地上疊過(guò)二十萬(wàn)個(gè)腳印。任憑那在枝丫間跳遠(yuǎn)的鳥(niǎo)族已換了五十代子孫,任憑鳥(niǎo)的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來(lái),當(dāng)上帝伸手施洗,上帝曾說(shuō):“你綠在這里,綠著生,綠著死,死復(fù)綠?!卑?!所以那樹(shù),冒死掩覆已失去的土地,作徒勞無(wú)功的貢獻(xiàn),在星空下仰望上帝。”
    結(jié)束語(yǔ):同學(xué)們,樹(shù)在“在星空下仰望上帝”,我們也要時(shí)時(shí)仰望星空,聽(tīng)命于最高的道德律令。記?。喝嗽谧?,天在看!
    語(yǔ)文八年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇十
    【教學(xué)重點(diǎn)】設(shè)計(jì)對(duì)比實(shí)驗(yàn)。
    【教學(xué)難點(diǎn)】在設(shè)計(jì)對(duì)比實(shí)驗(yàn)中嚴(yán)格控制變量,并注意收集實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)用事實(shí)說(shuō)話(huà)。
    【教學(xué)準(zhǔn)備】每組一份:長(zhǎng)方形扁紙盒兩個(gè),黑布、塑料薄膜、玻璃片、蚯蚓15條、干土、濕土。
    【教學(xué)過(guò)程】。
    一、談話(huà)導(dǎo)入:
    1、見(jiàn)過(guò)蚯蚓嗎?一般在什么地方見(jiàn)到它們?你們覺(jué)得蚯蚓喜歡怎樣的環(huán)境?
    2、學(xué)生自由發(fā)表。
    二、實(shí)驗(yàn)一:蚯蚓喜歡黑暗還是光亮的環(huán)境?
    1、我們先來(lái)研究蚯蚓喜歡黑暗還是光亮的環(huán)境,該怎樣設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)?zāi)?
    2、學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的想法,引導(dǎo)他們進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn),并注意控制條件。
    3、出示實(shí)驗(yàn)器材,討論實(shí)驗(yàn)步驟:
    (1)把長(zhǎng)方形盒子一端剪去一部分,蓋上玻璃片,再在另一端用黑布包住。
    (2)在盒底放入塑料薄膜,以保護(hù)蚯蚓,方便它爬行。
    (3)把5條蚯蚓放在盒子的中間,蓋好蓋子。
    (4)5分鐘以后打開(kāi)盒蓋,做好觀察和記錄。
    (5)再做2次。
    4、分發(fā)記錄單和相關(guān)實(shí)驗(yàn)材料,學(xué)生實(shí)驗(yàn),教師巡回指導(dǎo)。
    5、收回材料,組織交流,概括:蚯蚓喜歡黑暗的環(huán)境。
    三、實(shí)驗(yàn)二:蚯蚓喜歡干燥還是濕潤(rùn)的環(huán)境?
    1、過(guò)渡:那么,蚯蚓喜歡干燥還是濕潤(rùn)的環(huán)境呢,讓我們也來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)對(duì)比實(shí)驗(yàn)。
    2、學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),自由發(fā)表自已的。
    3、教師出示材料,在交流中概括出比較合理的實(shí)驗(yàn)步驟:
    (1)在另外的盒子兩端分別鋪上同樣土質(zhì)的泥土,不同的是一邊干燥,一邊濕潤(rùn)。
    (2)把5條蚯蚓放在盒子的中間,蓋好蓋子。
    (3)3一5分鐘以后打開(kāi)盒蓋觀察,并記錄觀察結(jié)果。
    4、分發(fā)記錄單和相關(guān)實(shí)驗(yàn)材料,學(xué)生實(shí)驗(yàn),教師巡回指導(dǎo)。
    5、收回材料,組織交流,概括:蚯蚓喜歡濕潤(rùn)的環(huán)境。
    四、動(dòng)物對(duì)環(huán)境的需要和適應(yīng):
    1、讓學(xué)生歸納:蚯蚓適合怎樣的生活環(huán)境?
    2、過(guò)渡:跟蚯蚓一樣,各種動(dòng)物都喜歡生活在一定的環(huán)境里。
    3、學(xué)生看書(shū)11面的圖片,說(shuō)說(shuō)這些動(dòng)物是怎樣適應(yīng)環(huán)境的?
    五課外作業(yè)。
    能發(fā)現(xiàn)一些小動(dòng)物的習(xí)性.
    六教后反思:略。
    語(yǔ)文八年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇十一
    (一)。
    教學(xué)目標(biāo)。
    1.了解作者與寫(xiě)作背景,掌握背誦的技巧。
    2.朗讀成誦,整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵,并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的哲理,體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的情致,進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩(shī)作的方法。
    3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí),體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    朗讀成誦,整體把握全詩(shī)。理解詩(shī)歌中名句內(nèi)涵,并且適當(dāng)擴(kuò)展。
    教學(xué)難點(diǎn)。
    形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí),體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情感。
    課時(shí)安排。
    2課時(shí)。
    教學(xué)過(guò)程。
    第一課時(shí)。
    一、導(dǎo)入新課。
    同學(xué)們,《漢書(shū)·楊?lèi)羵鳌分杏羞@樣的句子:“田彼南山,蕪穢不治。種一頃豆,落而為萁。人生行樂(lè)耳,須富貴何時(shí)!”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活,主張人生之樂(lè)亦有自然樸拙之樂(lè)。由此我們可以聯(lián)想到中國(guó)詩(shī)歌史上的“田園詩(shī)”。被認(rèn)為是我國(guó)詩(shī)歌史上第一位田園詩(shī)人的人是誰(shuí)?我們學(xué)過(guò)他的哪些作品?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)歌二首》,走進(jìn)陶淵明的田園生活。
    二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
    1.了解一下詩(shī)人陶淵明。
    陶淵明(約365—427)是我國(guó)古代最偉大的詩(shī)人之一,名潛,字元亮,東晉潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人,出身于仕宦家庭。
    陶淵明29歲時(shí),出任江州祭酒,不久就辭官歸隱,親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng),后來(lái)又出任彭澤令。有詩(shī)云:“陶令不知何處去?桃花源里可耕田?!碧樟罴粗柑諟Y明,桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來(lái)的。出任彭澤令時(shí),郡里派督郵到縣里來(lái),縣吏叫他束帶迎接,他說(shuō):“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?!庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí),他41歲,以后再?zèng)]做官。
    《歸園田居》共五首,推測(cè)寫(xiě)于辭官歸家的次年,即42歲時(shí)作。課文選的是第三首,是能顯示陶詩(shī)風(fēng)格特色的一首。詩(shī)人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié),決意棄舊圖新,歸隱田園。全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
    2.讀讀、講講、問(wèn)問(wèn)。
    先由老師朗讀,然后學(xué)生齊讀、自由讀,讀順暢。
    要求:注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩(shī)的內(nèi)容和情感。
    (1)這首詩(shī)表現(xiàn)的是怎樣的生活?
    勞動(dòng)生活。
    (2)這首詩(shī)記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形?
    從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定,時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間,即春末夏初。
    (3)詩(shī)人到田間去干什么?
    鋤草。從“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,可以看出他干了一整天。
    (4)勞動(dòng)時(shí)詩(shī)人的心情如何?
    樂(lè)此不疲。
    (5)詩(shī)人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎?
    不是,詩(shī)人是在表達(dá)自己的生活追求。
    (6)你覺(jué)得文中的“愿”是什么?
    歸隱田園,不與世俗同流合污。返璞歸真,逃離世俗。
    (7)你覺(jué)得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在?
    寫(xiě)出了田地的荒蕪。另一說(shuō)亂世之秋,小人當(dāng)?shù)馈?BR>    (8)第三、四句意在表現(xiàn)什么?
    詩(shī)人的辛勤。
    (9)第五、六句意在表現(xiàn)什么?
    勞動(dòng)的艱苦。
    (10)寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)?
    運(yùn)用賦的手法、描寫(xiě)的表達(dá)方式,語(yǔ)言樸實(shí),意境平淡而奇特。
    3.小結(jié)。
    詩(shī)的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)?!澳仙健碑?dāng)指廬山,詩(shī)人家在柴桑,在廬山之北,故以廬山為“南山”。第二句說(shuō)鋤草的原因。草長(zhǎng)得茂盛,把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去,豆苗長(zhǎng)不起來(lái),自然非鋤不可。第三句說(shuō)一大早就去鋤草?!芭d”,原來(lái)的意思就是“起”,“晨興”即“早早地起身”;“理”,清理,這里可引申為清除;“荒”,雜草;“穢”本作“穢”,也指田中雜草(“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失,只作污穢解)。第四句說(shuō)歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層,寫(xiě)勞動(dòng)情形。
    4.第五句中的“道”是指什么說(shuō)的?
    詩(shī)人的歸途,緊承上句中的“歸”字。
    借夕露沾衣作烘托,抒寫(xiě)詩(shī)人歸田的愿望。
    詩(shī)人寫(xiě)勞動(dòng)生活,也是為了表明他終生歸隱的意愿,盡管勞動(dòng)了一整天,卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣,就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
    小結(jié):后四句為第二層,以抒情為主。
    5.課堂小結(jié)。
    陶淵明的《歸園田居》共五首,有寫(xiě)農(nóng)村生活風(fēng)貌的,有寫(xiě)詩(shī)人跟鄉(xiāng)鄰們交往的,有寫(xiě)詩(shī)人出游的,這一首專(zhuān)寫(xiě)詩(shī)人的勞動(dòng),這些詩(shī)都以抒情為主,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿,用語(yǔ)自然樸實(shí),很值得品味。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉€(gè)“鏡頭”供大家欣賞:
    少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)巔。戶(hù)庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。(其一)。
    時(shí)復(fù)墟曲中,披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言,但道桑麻長(zhǎng)。(其二)。
    漉我新熟酒,只雞招近局。(其五)。
    6.布置作業(yè)。
    背誦全詩(shī)。
    板書(shū)設(shè)計(jì)。
    歸園田居。
    陶淵明。
    (前六句)勞動(dòng)情形:地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫(xiě)。
    (后兩句)抒發(fā)情感:愿望——?dú)w隱田園,不與世俗同流合。
    污?!胺佃睔w真,逃離世俗”
    第二課時(shí)。
    一、導(dǎo)入新課。
    大家知道唐代山水田園詩(shī)人孟浩然的《過(guò)故人莊》嗎?哪位同學(xué)能背誦一下?“故人具雞黍,邀我至田家。綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花?!蔽覀兛梢钥吹皆?shī)人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華,為我們描繪了一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫(huà)卷。大家還知道哪些詩(shī)人也是田園詩(shī)人?(王維《竹里館》:“獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知,明月來(lái)相照?!敝x靈運(yùn)《登池上樓》中寫(xiě)冬去春回的神來(lái)之語(yǔ):“池塘生春草,園柳變鳴禽?!敝x《晚登三山還望京邑》中:“余霞散成綺,澄江靜如練。喧鳥(niǎo)覆春洲,雜英滿(mǎn)芳甸?!保┱?qǐng)大家把課本打開(kāi),今天我們來(lái)共同探討真正的隱士、田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者、晉代大詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)上品《飲酒》,來(lái)領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
    二、作品簡(jiǎn)介。
    陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí),郡里派一個(gè)督郵來(lái)縣,縣吏叫他束帶相迎,以示敬意,他說(shuō):“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng),并寫(xiě)下了著名的《歸去來(lái)兮辭》表示歸隱的決心,“世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期?!痹诖文陮?xiě)的《歸園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”,歸田園是“復(fù)得返自然”(這里的自然不僅指回到大自然的懷抱,而且包含道家的所謂純真本性的意義,將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目)?!讹嬀啤吩?shī)共二十首,據(jù)序文知這些詩(shī)因?yàn)槎际亲砗笏鶎?xiě),故總題曰《飲酒》。這組詩(shī)的寫(xiě)作年代當(dāng)在詩(shī)人40歲之后,即在其剛剛離開(kāi)彭澤令的職位歸田園隱居不久。
    三、初讀詩(shī)歌,理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
    1.聽(tīng)范讀,弄清詩(shī)歌的朗讀節(jié)奏。
    2.邊讀邊議,理解詩(shī)句的意思。
    結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。(居住在眾人聚居的地方,卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧。)問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。(問(wèn)怎么能做到這樣呢?因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離,自然就覺(jué)得地處偏僻了。)。
    采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。(在東邊的籬笆下采菊花,悠然自得地可以看見(jiàn)南山。)。
    山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。(夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中,益發(fā)變得佳妙神奇,而一雙雙飛鳥(niǎo)眼看暮色漸濃,結(jié)伴飛向林間的巢窠。)。
    此中有真意,欲辨已忘言。(這里邊有人生的真正意義,想辨別出來(lái),卻忘了怎樣用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。)。
    3.思考一下,該用怎樣的情感來(lái)朗讀?
    提示:第一、二句用深情的、自得其樂(lè)的語(yǔ)氣來(lái)讀;第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情;第五、六句應(yīng)讀出滿(mǎn)足的、得意的心情;第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情;第九、十句應(yīng)讀出意味深長(zhǎng)、感慨無(wú)限的感覺(jué)。
    四、品析詩(shī)句。
    是遠(yuǎn)離官場(chǎng),更進(jìn)一步說(shuō),是遠(yuǎn)離塵俗,超凡脫俗。這四句,從感覺(jué)方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
    2.怎么理解“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”?“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣?
    在東邊的籬笆下,詩(shī)人在采擷菊花,正在專(zhuān)心致志悠閑地采,偶一抬頭,無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句,刻畫(huà)了詩(shī)人自己悠然自得的形象?!安删铡边@一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作,它包含著詩(shī)人超脫塵世、熱愛(ài)自然的情趣。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花稱(chēng)為“花之君子”,采菊,實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
    3.“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”“望”等字?表達(dá)效果有何不同?
    表達(dá)效果明顯不一樣?!耙?jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn),把人與物融為一體;而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀,使人和物拉開(kāi)了一段距離。用“見(jiàn)”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說(shuō)過(guò):“‘采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山?!删罩?,偶然見(jiàn)山,初不用意,而境與意會(huì),故可喜也?!边@種寫(xiě)法,古詩(shī)中常見(jiàn),有些明明是作者自己看到的,卻偏偏寫(xiě)成是景物自己撞上來(lái)的,變有意為無(wú)意,化有我為無(wú)我,例如王安石的《書(shū)湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔,花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)”的最后兩句,詩(shī)人用擬人的手法,將“一水”“兩山”寫(xiě)成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田,正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字,“繞”字也顯得那么多情。門(mén)前的青山見(jiàn)到庭院這么美麗,主人這樣愛(ài)美,也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的庭院增色添彩,顧不得敲門(mén)就推門(mén)而入,奉獻(xiàn)上自己的一片青翠,這也是一個(gè)典型的例子,隱主觀,顯客觀,極力忘我。
    (1)詩(shī)句的表面意思:太陽(yáng)下山時(shí),山色十分美麗,成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫(xiě)。
    (2)這兩句詩(shī)的深刻含義:鳥(niǎo)飛倦了,也知還家,可有些人呢?為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中,不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢?詩(shī)人在《歸去來(lái)兮辭》里說(shuō)過(guò):“鳥(niǎo)倦飛而知還?!边@句正好應(yīng)和“飛鳥(niǎo)相與還”?!跋嗯c”指“成群”,這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”,還在規(guī)勸其他人,不妨也“還”吧,我們仿佛又一次聽(tīng)到詩(shī)人在呼吁:“歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸?”
    (3)這兩句雖是寫(xiě)景,實(shí)是抒情悟理,與上兩句寫(xiě)人是緊密相關(guān)的,首先是悟理——飛鳥(niǎo)尚知還,人亦更知還,用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類(lèi)比出人應(yīng)“歸真返璞”。
    語(yǔ)文八年級(jí)教案設(shè)計(jì)篇十二
    2、篇章語(yǔ)義分析與自然常識(shí)講解相結(jié)合;。
    3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力;。
    4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然、敬畏生命。
    教學(xué)重難點(diǎn):
    對(duì)詩(shī)歌中熾熱愛(ài)情的理解與祖國(guó)深情厚愛(ài)的聯(lián)系。
    教學(xué)課時(shí):二課時(shí)。
    第一課時(shí)(浪之歌)。
    一、課文導(dǎo)入。
    簡(jiǎn)介詩(shī)人紀(jì)伯倫(1883~1931)。
    黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫(huà)家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó),進(jìn)貝魯特??爽?睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫(huà)。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。19發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國(guó)。后去法國(guó),在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑,曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。19重返波士頓,次年遷往紐約長(zhǎng)住,從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng),直至逝世。
    紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主,定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫(xiě)散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫(xiě)成,有短篇小說(shuō)集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《折斷的翅膀》(1911)等?!墩蹟嗟某岚颉穼?xiě)東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗,譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從,歌頌自尊、意志和力量。他的小說(shuō)以主人公充滿(mǎn)哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話(huà)和敘述,特別是被壓迫被損害者充滿(mǎn)激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂(lè)短章》(1905),散文詩(shī)集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920),詩(shī)集《行列圣歌》(1918),以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語(yǔ)》(1927)等。
    他用英文寫(xiě)的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩(shī)集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等,以及詩(shī)劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?!断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作,作者以智者臨別贈(zèng)言的方式,論述了愛(ài)與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂(lè)、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問(wèn)題,充滿(mǎn)比喻和哲理,具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿(mǎn)浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。