讀后感是讀完一本書或者一篇文章后的個人感受和思考，通過寫讀后感可以更深入地理解和消化所讀內(nèi)容。讀后感是對作品中情節(jié)、人物、主題等方面進行分析和評價的一種方式，它能夠幫助我們加深對作品內(nèi)涵的理解，并提升自己的思考能力。寫讀后感時，要注重思考的深度和廣度，不僅局限于個人的感受，還要思考作品對社會和人生的意義。下面是一些讀者撰寫的讀后感，有的感悟深入，有的觀點新穎，希望能激發(fā)你的靈感。
簡愛讀后感九年級篇一
我能一個人生活下去,要是自尊和環(huán)境需要我這樣做的話。我無需出賣靈魂以換取幸福。我生來就有一種內(nèi)在的寶藏,哪怕一切外在的歡樂我都得不到,或者只能用我出不起的代價才能得到。
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
19世紀中葉,那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下,如果簡愛的獨立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手——就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力。然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨立嗎?我認為,不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想,這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步,也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格,獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的,幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典,我希望陽光下,鮮花里有更多的簡愛走出來,不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實的心胸,都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
愛,她,其實,確切地說,是夏洛蒂塑造的理想人物——自尊,自主,自由。
懷抱著《簡愛》它給我的不止是這些以選擇人。我深深地明白:我應(yīng)該堅強地活著,努力地活著。雖然天空沒有我的足跡,但是我飛過!雖然我不可以選擇財富,但我可生!
簡愛讀后感九年級篇二
在這個寒假，我讀了一本英國女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作——《簡·愛》。這本書中的主人公簡愛，自幼失去了父親，還經(jīng)常被收養(yǎng)她的舅媽、表哥和表姐的虐待，后來被送往了洛伍德學(xué)校。負責(zé)人勃洛赫斯特先生是一位偽君子，天天虐待簡愛。最終簡愛以平等的姿態(tài)與心靈相通的羅切斯特先生走到了一起。
主人公簡愛被舅媽送往洛伍德學(xué)校，勃洛赫斯先生苛扣師生們的用度，強調(diào)擁懲罰來拯救靈魂，那所學(xué)校環(huán)境惡劣，然而上天終究垂憐于簡愛，讓她在這里遇見了生命中的良師和益友——海倫和潭波兒小姐。在洛伍德學(xué)校里，好友海倫教育簡愛，要去包容和愛別人，不要對別人心存怨恨。簡愛的四分之一的性格是譚波爾小姐影響的，沒有她，沒有海倫，就不會有簡愛如此獨特的性格，也不會引起羅切斯特的注意。
桑菲爾德莊園的主人羅切斯特先生是一位上流貴族，他有時暴躁、冷酷、言語犀利;有時又溫柔、軟弱，有自己獨特的見解。簡愛是無數(shù)次克制自己的情感，但在日常接觸中卻被他深深地吸引，無法自拔。面對地位的懸殊，簡愛沒有因為自己是家庭教師就會低人一等，而是不卑不亢的面對羅切斯特先生。她善良的品性，美好的靈魂也在不知不覺中深深打動著莊園的主人羅切斯特先生。然而造物弄人，一場大火讓羅切斯特先生雙目失明和一手殘疾，簡愛選擇回到了他的身邊，盡心盡力地照顧他，不曾后悔半分。于是，她得到了人們的尊重和崇敬。
簡愛讀后感九年級篇三
《簡·愛》的作者是夏洛蒂·勃朗特，她描寫的簡是一個不美麗還矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心，她堅定不移地去追求一種光明的、圣潔的、美好的生活。
簡·愛生存在一個父母雙亡、寄人籬下的生活環(huán)境中，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇——姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，煉就了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝任何困難的內(nèi)在人格魅力與力量。
她沒有雙親，沒有錢財；她是世界中的一個弱女子；她不漂亮，卻有著堅強的個性，這使她在世人眼里更加失去了魅力，因為她不會對別人逆來順受：她在洛任德學(xué)校對好友海倫·伯恩斯這樣說道：當我們無緣無故挨打的時候，我們應(yīng)該狠狠地回擊，教訓(xùn)教訓(xùn)打我們的那個人，叫他永遠不敢再打人。這是簡·愛對一切不公和歧視的反抗。
簡·愛不服從冥冥中的注定，一切又一切的打破命運的安排，選擇自己的路，在世人看來，她可能微不足道，但卻是自己命運的主宰，她也許不漂亮，但值得他人愛。我很佩服她，佩服她的倔強和堅韌，她渴望知識，追求豐富的精神世界，追求美好的生活。
對簡·愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間人格的平衡。雖經(jīng)歷不幸卻依然熱愛著生活，把愛帶給每個需要她的人，為了自己的愛、平等的純粹的愛，在我心中，簡·愛就像一個充滿智慧與愛心并努力使自己的生命得到最大張揚的精靈。
人，不因為外貌皮囊的美麗而決定自己是美麗還是丑陋，人美麗，主要關(guān)系是因為可愛，美不指外貌，更重要的是心靈。簡生命的高貴，院子她是能為自我心靈而活的人，她從自由的心靈里散發(fā)出一種芬芳香氣，散發(fā)出綹縷恬淡的氣質(zhì)。
在當今社會，人心殘忍冷酷的人還是占多數(shù)，由此，簡充滿憐憫、愛心、寬容的心靈做了鮮明對比，這就需要我們學(xué)習(xí)和擁有。
我們感到最幸福的是，我們最親愛的人也得到了幸福！這讓我從簡·愛的一生中看到真、善、美的境界和高尚的幸福理念。
簡愛讀后感九年級篇四
在世上人人都是平等的，讀了《簡·愛》后，我的心靈又經(jīng)過了一次“洗禮”。
主人公簡·愛，她雖然沒有美麗的外表，更是沒錢，但她有著一顆對生活熾熱的心。她不向命運低頭，勇敢地追求。
簡·愛還是一個十分善良的人，雖然簡·愛的舅媽里德太太在她小的時候，曾狠心地把簡·愛送進了孤兒院。但是在她舅媽里德太太生病快去世的緊要時刻，她還是離開了桑菲爾莊園，度過平原，來到舅媽家，去看望她快去世的舅媽里德太太。并且原諒了她的舅媽里德太太，簡·愛最終的美好生活也是和她舅媽里德太太，她的善良有一定關(guān)系。
文中的羅切斯特也是一位值得欣賞和學(xué)習(xí)的人物。他雖然有很多財富，身價就有3萬英鎊，但他還是有著睿智的頭腦。他對待愛情十分執(zhí)著，他不在乎簡·愛沒錢的家庭，卑微的身份，他敢愛敢恨，熱情奔放，具有同情心。正是因為如此，他和簡·愛最終才能永遠幸福地地生活下去，羅切斯特很善良，他原來的妻子是一個瘋子，但是羅切斯特知道自己的妻子是一個大瘋子以后，并沒有拋棄自己的妻子，而且收留了她。后來，一個黑色的夜晚，這個瘋子把房子點起了火，走上了隔樓，羅切斯特為了救人，從高空掉落，成了一個殘疾人。簡·愛和羅切斯特這份地位懸殊的愛情也是他們共同奮斗的結(jié)果，從簡·愛從小在孤兒院如此艱難的處境成長，并擁有博大的學(xué)識的才華就可以看出簡·愛肯吃苦耐勞努力地把握自己的人生，敢于奮斗。這也是簡·愛的優(yōu)秀品質(zhì)的一部分。
簡·愛敢愛敢恨的性格，也十分值得贊美的。她有著火一般的熱情和赤城心靈。雖然簡·愛從屈于世欲的壓力，她不甘于社會指定她們的不平等的地位努力地追求愛，勇敢地去愛。
簡·愛的表哥是一位為宗教獻身的牧師，他的名字叫圣約翰，他固執(zhí)地篤信上帝，敏銳而嚴肅，喜歡幫助人，也正是因為這樣，在簡·愛走投無路的時候，他救過簡·愛一次。可以說沒有圣約翰也不會有如此美好的結(jié)局。或許，我們也要感謝圣約翰。
我們要學(xué)習(xí)簡·愛，做一個敢愛敢恨，自尊自強，不卑不亢，不向命運低頭的人。用那一顆熾熱的心靈，溫暖自己的生命。也要學(xué)習(xí)桑菲爾德莊園的主人——羅切斯特，學(xué)會動腦，要老實誠實，學(xué)會幫助別人，學(xué)會做人，要善良。
簡愛讀后感九年級篇五
寫完作業(yè)后，再看一會兒書放松一下，是最愜意的。上次媽媽買給我的一本書還放在書柜上，書名是《簡·愛》，書的封面是嶄新的。
這是一本膾炙人口的名著，才讀了幾行我就愛不釋手了。
小說的主人公簡·愛是一個熱愛生活，以德報怨的人。簡·愛從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母家里，之后，她被送進慈善學(xué)校，在極其惡劣的條件下，她不但沒有退縮，反而迎難而上，仍舊堅持學(xué)習(xí)。
畢業(yè)后，她又回到舅母家，對舅母仍是畢恭畢敬，之后，她去到菲桑爾德莊園，當家庭教師，負責(zé)教育羅切斯特先生的女兒，與羅切斯特先生擦出了愛的火花，但在他們結(jié)婚當天，簡·愛意外發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生的妻子并沒有死，而是瘋了，并且被關(guān)在莊園里。簡·愛為了羅切斯特先生的名生離開了莊園。
之后，羅切斯特的瘋妻縱火，讓莊園毀于一旦，羅切斯特先生也所以致盲，心靈有所感應(yīng)的簡·愛回到莊園，與羅切斯特先生幸福地生活在了一齊。
我很喜歡《簡·愛》的作者夏洛蒂·勃朗特在書中的一句名言：“你能夠真心懺悔，這是醫(yī)治心靈創(chuàng)傷的良藥。”事實上的確如此，一個人只要意識到自我錯了，并且明白悔改，就是好的。所以，當我們做錯事時，只知一味的后悔，過分的去苛責(zé)自我是沒有用的，僅有認真悔改，努力去想辦法彌補，才是最清晰明智的舉動。
合上這本書，我的心久久不能平靜，它告訴我：生活不是一帆風(fēng)順的，難免會有風(fēng)浪和波折，我們唯有像簡·愛一樣進取樂觀，大膽勇敢地去征服，才會走向那避風(fēng)的港灣。
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簡愛讀后感九年級篇六
一本《簡·愛》令我廢寢忘食，書中的女主人公簡·愛令我魂牽夢縈，看完《簡·愛》，令我的心靈受到了很大的震撼。
《簡·愛》主要寫了自幼失去父母的簡·愛從小受到了他的舅母及其子母的虐待和歧視，最后被送進帶有孤兒院性質(zhì)的洛伍德教會學(xué)校。在那兒，饑餓、體罰、疾病、和呆板的宗教教育使簡·愛在肉體和精神上繼續(xù)受到摧殘。長大后，簡·愛為了追求獨立和自由的生活，來到了桑菲爾德莊園做家庭教師，她與莊園主人羅切斯特深深相愛，正當她與羅切斯特結(jié)婚之際，卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特仍有一個活著的瘋妻，為了平等的愛情，她毅然出走，幾經(jīng)坎坷成為一名鄉(xiāng)村教師，她拒絕了牧師表兄桎梏人性的愛情，回到了她深愛的但以殘疾的羅切斯特身邊，找回了屬于自己的真正平等的幸福。
書中的女主人公簡·愛在英國作家夏洛蒂·勃朗特的筆下是一個性格堅強、樸實、剛?cè)岵ⅹ毩⒆灾?、積極進取的女性。書中多處地方體現(xiàn)了簡·愛是一個獨立自主、積極進取的女性，比如：“學(xué)校的規(guī)章制度、學(xué)校的職責(zé)、習(xí)慣和見解以及師生們的聲音、臉孔、話語、衣著、偏愛和好惡，這就是我所熟知的生活的一切?，F(xiàn)在我感到這些已經(jīng)遠遠不夠了，在一個下午之內(nèi)，我突然對這八年的生活慣例感到極其厭倦。我向往自由、渴望自由、祈禱自由，但這種自由的愿望卻是隨風(fēng)而逝?！边@段話字里行間都體現(xiàn)了簡·愛對現(xiàn)在所處的環(huán)境不滿，她渴望向往自由的生活。而本書中的男主人公羅切斯特雖然生活十分富裕，卻沒有像富家公子弟那樣不學(xué)無術(shù)。自私自利的舅母和善良的簡·愛行成了鮮明的對比，讓我們感受到了作者的別處心裁。
《簡·愛》這本書，簡·愛的個人感情在當時社會觀念中追求自己理想中的愛情，她的反抗，她的自尊，她的智慧在我心中留下了難以磨滅的印象!
簡愛讀后感九年級篇七
《簡·愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。
《簡·愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些幸福的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡·愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。
簡·愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，幸福的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心理沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并且深深愛上了她。而當他們結(jié)婚的那一天，簡·愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡·愛意識到自己受到了欺騙，因為她深愛著羅切斯特。但簡·愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡·愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡·愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。
在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡·愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啞邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心理。
簡愛讀后感九年級篇八
《簡愛》讓我閱讀越喜歡，它不催我一滴眼淚，或一絲個性的感動。然后但那種心里淡淡的愉悅灌入我的身體。像早起喝了一杯純牛奶，很淡但牛香味久久不散。
我讀過許多關(guān)于感情的詩和小說，大多心靈震顫，感動得一塌糊涂，也很向往那樣深刻的感情，那樣濃烈的感覺。以前有過，于是越細讀簡愛的心理描述，越能體味她對戀人的深情。她的一切心理，脆弱，傷感，多疑，幻想，甚至過于敏感的患得患失。我都能理解，并深刻的感嘆作者的描述是多么形象逼真啊。
我一向很佩服明曉溪的《泡沫之夏》描述的唯美入微，《紅樓夢》里黛玉的心思細膩感人，此刻感覺到簡愛的絲毫不比她們遜色，甚至更貼切，更貼合一個普通女孩墜入愛河時的表現(xiàn)，至少是與我相貼合。
回想起來，我真和她讀過的那一段時間很像，每一天想的都是那么復(fù)雜的東西。呵，多傷神啊，可卻從沒有停止想過。生命的平淡卻因此消失，代之以豐富的東西。很少有人能在心中劃下印痕。簡愛太冷淡，生活也很灰暗，羅徹斯特便是上帝帶給她去改變生命的人。而簡愛也在他心中激起永遠無法平息的漣漪。我想他們對于彼此而言都太特殊了，以至于一輩子都沒辦法忘掉或不愛，如果失去了彼此，那該是怎樣的荒蕪啊。
好在他們有相對愉快的`結(jié)局，只要兩情相悅，還是能夠在一齊的，可總感覺作者結(jié)局火災(zāi)部分的安排有些……，雖然有她的道理。
如果他們沒有在一齊會怎樣呢?這是不可能的，按照小說的鋪墊。現(xiàn)實中就不一樣了，就是心靈相通也未必。人的追求多了，欲望也一樣。難免最后各奔東西。
簡愛是個個性的人，她不求什么，也不被現(xiàn)實的枷鎖所累，無欲則剛，她能夠一心持續(xù)特立獨行的她。或許這正是我該學(xué)習(xí)的，想太多，難免會陷入牢籠之中。倒不如簡單淡薄的好。
簡愛讀后感九年級篇九
《簡·愛》，相信很多人已經(jīng)看過這本書了，在這里我還是要推薦一下，簡·愛是一個勇敢的姑娘，在愛情里堅強有尊嚴，她有一個不完整的家庭，過著貧苦的生活，可她堅信：雖然我不可以選擇財富，但我可以選擇人生!這里的一幕幕情節(jié)催人淚下，促使人更加堅強，從這本書中反思自己的人生，我開始懂得了生命的真諦。
簡·愛唯一的朋友海倫因傳染病將要死去，簡·愛毫不畏懼地陪她度過最后一個晚上，她們率真的話語，讓生離死別顯得沒那么可怕;當她知道羅切斯特先生有妻子后，她毅然選擇離開他，不管羅切斯特先生怎么勸說，不管她有多愛羅切斯特先生，但她還是堅持了自己的原則，并沒有向尊嚴低頭。
畫風(fēng)一變來到15年后，羅切斯特先生的瘋妻放火墜樓身亡，宅子也已然成了廢墟，久經(jīng)磨難的簡·愛最終回到了羅切斯特先生身邊，他也為之前的生活付出了慘痛的代價，上天奪去了他的眼睛和腿。簡·愛用眼睛默默地看著羅切斯特，緊握著他的手講著身邊發(fā)生的事情，發(fā)誓永不分離。
人生是多變的，猶如吹過的風(fēng)，不管是涼爽的還是溫?zé)岬?，卻給了人們從未有過的舒適感，如掛在天空的彩虹，經(jīng)歷風(fēng)雨后，讓世界變得更加炫彩美麗，這就是生命的真諦。人生需要挫折和挑戰(zhàn)，或許你期望的沒那么完美，但正因為它的不完美讓人生更奪目絢麗!
他們結(jié)婚的那一天，簡·愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”“我要牢牢守住這個立場”。這是簡·愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡·愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。
試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任、最親密的人所欺騙呢?簡·愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好、富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡·愛最具有精神魅力的地方。
簡愛讀后感九年級篇十
《簡愛》這個故事描寫的本身就是單純的男女之愛，兩個人的事，別的也許可以看成愛情故事的道具布景。雖然也折射了一些社會現(xiàn)象，比如簡愛蔑視那些權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚蠢，并不是作者在著力批判現(xiàn)實，更應(yīng)該理解為那是為了顯示出簡愛自強自立的人格和美好的理想所搭建的一個舞臺。再比如圣約翰去印度布道，也反應(yīng)了當時英國的社會現(xiàn)實，但作者這么寫也是為了突出圣約翰的人生價值觀，即渴望一場以傳播上帝光輝為終生職業(yè)的宗教人生。持有這樣人生價值觀的人，在盛行的西方出現(xiàn)合情合理。文學(xué)家有權(quán)利選擇自己作品主題的內(nèi)涵和外延，沒有一定要全景式展示社會現(xiàn)實的義務(wù)。
《簡愛》完全可以看成一部純粹描寫愛情的作品。從對愛的理解和詮釋來說，甚至可以說是一部探討愛情觀的哲學(xué)書。基本上，書中的愛情觀是以家庭為核心的。簡愛和羅切斯特兩人對愛的理解非常自然，甚至說是田園詩化的，所追求的既不是英格拉姆小姐那種裝飾品似的炫耀性的“愛”，也不是圣約翰那種純粹等于宗教義務(wù)附加產(chǎn)品的“愛”。歸根結(jié)底說，兩人內(nèi)心都渴望一種普通家庭里夫妻相濡以沫的平靜愛情生活。小說結(jié)尾處，簡愛滿足于一場安安靜靜的婚禮，滿足于與羅切斯特“總是守在一起”，滿足于“我們性格正好相合”，滿足于“我象他的右手一樣”……這樣平靜的愛情生活，甚至在宣布的時候簡愛也不希望仆人們過于驚訝，因為她害怕自己的耳朵“先被尖叫刺痛，然后被一陣用滔滔不絕的言語表達的驚訝震聾。從這一點上來說，中國文學(xué)作品里牛郎織女男耕女織的愛情觀倒與這對英國紳士淑女的愛情觀有共同之處，那就是追求溫馨自然的家庭氛圍。
這一點道出了人類對愛情的一種普遍追求。不僅僅是牛郎織女，其實很多男女對于真愛的渴望也和簡愛與羅切斯特一樣簡單，那就是”執(zhí)子之手，與子偕老!“。無論如何轟轟烈烈的開始，也許只有這種平靜才是愛最后的歸宿。小說結(jié)尾處，簡愛自述道：”現(xiàn)在我們已經(jīng)結(jié)婚十年了。我知道同我在世界上最愛的人一起生活，并且完全為他生活是怎么回事。我認為我自己極其幸?！腋５窖哉Z都無法形容!“這就是做為一個妻子的簡愛的愛情宣言。沒有山盟海誓，沒有山崩地裂，但是卻于平和中蘊含著真正的生活的力量。正是這一點引起了后代無數(shù)男女的共鳴，因為這是每個人心目中所渴望的真愛境界。那些面臨著婚姻危機，焦慮重重的現(xiàn)代人可以好好品味下簡愛的愛情觀：婚姻不是愛情的墳?zāi)梗菒矍榈谋?，是波濤洶涌的愛情之河流入大海之后的寬廣平靜。
簡愛讀后感九年級篇十一
浩瀚的星海中，有無數(shù)繁星在不停的閃爍，他們每一顆都幫助我成長，從牙牙學(xué)語到懂事理，明是非的青年。其中有一顆最閃亮，她，就是母親。
那是一個陽光明媚的日子，剛吃過早餐，帶這愉悅的心情來到教室，大聲的朗讀了一會兒，加上早上吃了“干糧”，便覺得口渴，便要去接水喝。天有不測風(fēng)云，人有禍兮旦福，意外就這樣發(fā)生了，有兩位同學(xué)在上水，水桶立在飲水機上，顯得有點歪，我也沒有注意，等待第一個同學(xué)接完水后，我便把飲水機的接口對準杯子，我的手在一旁扶著杯子，這時，那兩個上水的同學(xué)又回來了，想把水桶扶正，但是，飲水機搖晃了一下，原本對準接口的杯子掉了，一股高溫?zé)崴苯記_到我的手上，一陣劇烈的疼痛在我手上蔓延，一旁的同學(xué)讓我去沖冷水，我忍著疼痛走出教室。
來到廁所外，用冷水沖受傷的手，冷水和殘留的溫度做著抗爭，漸漸的，手不再那么痛，我準備“打道回府”，可是，手一離開冷水就傳來一陣劇痛，似乎比剛才更疼。我本想咬咬牙堅持過去，但還是忍不住，于是播下了那個熟悉的號碼。
我在學(xué)校門口等著，一分鐘，兩分鐘，三分鐘……時間慢慢溜走，我早已等的不耐煩，再加上手上火辣辣的痛。等了許久，才見到母親。
回到家后，我忍不住開始對母親抱怨：“家離學(xué)校只有三分鐘的路程，我卻等了三十分鐘?！眿寢尩拖骂^，什么也沒說，只是在默默地為我擦藥。
后來，我聽婆婆說，媽媽那天在為我買衣服，買鞋子，知道了真相的我不禁流下了眼淚，母親瘦弱的背影在陽光的照耀下顯得是那么孤獨，一霎時我覺得母親好老，好老!
母親是多么偉大啊!她總是在暗處默默的關(guān)心你，支持你，陪你長大。
簡愛讀后感九年級篇十二
這是一本怎樣的書呢?一時間我竟找不到一個貼切的形容詞，它記敘的故事那樣令人動容，一個個，一幕幕。紙張從我手間一頁頁滑過，細膩的觸感通過指尖緩緩彌散出一種讓人身心寧氣氛。
比起同人生進行凄慘而又殘暴戰(zhàn)斗的貝多芬，比起自幼就深諳人生兇險與精神孤獨的米開朗琪羅，比起擁有偉大靈魂的列夫?托爾斯泰。我想我跟敬重的是現(xiàn)實主義者——羅曼?羅蘭，我想象不出他在創(chuàng)作這本書的時候是怎樣的心情。
貝多芬的路并不平坦，它是坎坷的，同時亦是泥濘的。愛情希望的破滅和貧困幾乎成了死神近幾年來最鋒利的鐮刀，這兩把利刃索去了多少年輕的生命。甚至于后來的耳聾，對于一個普通人來說，這是人生路上生長得萬分茂密的荊棘叢。對于貝多芬而言，這更是一種知名的打擊，他幾乎是生生地阻斷了貝多芬在音樂領(lǐng)域乃至人生道路上的前進步伐。
而列夫?托爾斯泰，他那支神奇的羽毛筆下曾流淌出多少如花兒般嬌艷，如明珠般璀璨，如薄荷般清新的燦爛詩篇，錦繡文章!羅曼?羅蘭曾在書中寫了這么一句話：“一百年前在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，對于我們這一代人來說，曾經(jīng)是照耀我們青年時代的最純潔的靈魂”。列夫?托爾斯泰是怎樣一個高尚的學(xué)者，羅曼?羅蘭寫了，寫得那樣動人心魄，使人聞之不禁從心底油然而生對他的敬佩之情，作者投射進了自己對英雄的敬仰、寫出了激昂的文字，寫下了給生命的贊歌。
我看到在這本書里，羅曼為之定傾注了大量心血，也看到了羅曼?羅蘭在試圖通過這些傳記來恢復(fù)二十世紀文學(xué)崇高的人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。該書描寫了處于不同時代、不同名族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量及他們的心靈之美。我想作者認為他們不單單是天資聰穎的個人，更是一些和自己的時代緊密相連并且用自己的藝術(shù)作品體現(xiàn)世人所關(guān)心問題的人。羅蘭的目的就是要給那些不幸的和幻想破滅的人提供一種鼓舞和勉勵的源泉。
激動，冷靜，惋惜，還是悲哀?書中的人，作者以及生活中的個人誰不曾遇到過困難呢?你，我誰不曾飽受過挫折帶來的一系列負面情緒?但又剩下幾個像他們一樣咬緊了牙關(guān)，憑著自己一腔熱血，在荊棘叢里沖刺著，反抗著，堅守著，努力著，拼搏著。成功實屬不易，但它終究不會辜負有心之人，有準備之人，有毅力之人。
簡愛讀后感九年級篇十三
《三十六計》是根據(jù)中國古代卓越的軍事思想和豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗總結(jié)而成的一部智謀全書，精煉概括了中國歷代智慧謀略的全部精華。全書按計謀順序排列，共分六套計謀，即勝戰(zhàn)計，敵戰(zhàn)計，攻戰(zhàn)計，混戰(zhàn)計，并戰(zhàn)計和敗戰(zhàn)計。每套計謀又分為六個計策，共三十六計。本書以智謀故事的形式再理由“三十六”計推演出來的剛?cè)幔嬲?，進退，攻守，彼己，主客，勞逸的兵法精髓，使讀者充分領(lǐng)略古為今用的大智慧。
我最喜歡的就是第三套攻戰(zhàn)計中的第十四計——借尸還魂。借尸還魂是指在恰當?shù)臅r機利用和支配那些沒有的或者是自身不能有所作為的人來達到我方目的的策略。借尸還魂的關(guān)鍵在于要把握時機，利用一切可利用的條件，要善于發(fā)現(xiàn)“無用之人”的“有用之處”。而諸葛亮就用了這一計使司馬懿被嚇得魂飛魄散，馬上撤退，直到回到安全地帶才打起白幡。
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簡愛讀后感九年級篇十四
自從我閱讀了《魯濱孫漂流記》后，我對魯濱孫的自立能力感到佩服，不禁對他肅然起敬。他的事跡使我感慨萬千，受益匪淺。
英國作家丹尼爾·迪福向我們描述了這樣一個故事。魯濱孫出身于一個體面的商人家庭，可是他卻向往著出海遠洋，于是他不顧父母的反對，毅然出海。連續(xù)幾次出海歷經(jīng)磨難，最后一次出海時，遇上了強烈的颶風(fēng)，除了魯濱孫，其他人全部遇難。魯濱孫只身一人漂流到一個荒島。魯濱孫將荒島取名為絕望島，但是他并沒有放棄生存下去的希望，將沉船上的生活用品搬到荒島上，搭建了簡陋的住所，靠著一支獵(qiang)槍，過起了像原始人一樣的生活。他種麥苗、做木臼、自制面包、戰(zhàn)勝瘧疾……就在他孤寂地在荒島上生存了26年后，他將一個差點被食人族吃掉的土著黑人解救出來，取名為“星期五”，后來又救出了星期五的父親和一個西班牙人。終于，在道上生活了28年的魯濱孫搭上了一艘英國航船。魯濱孫歷經(jīng)35年，終于返回英國。
從這個故事中，我學(xué)到了在遇到困難時，必須用頑強的意志和充沛的生命力去戰(zhàn)勝它，而首先要戰(zhàn)勝的是自己的怯懦和悲觀。想想自己在日常生活中的表現(xiàn)就感到慚愧，我已經(jīng)是一個15歲的少年了，在生活中，還是過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，連幫忙掃個地都要討價還價，而魯濱孫卻能在荒島上自力更生，這需要多么大的勇氣啊!我應(yīng)該向魯濱孫學(xué)習(xí)，雖然魯濱孫已經(jīng)是一個成年人，但是作為一個青少年，我也應(yīng)該從現(xiàn)在做起，做一些力所能及的事，盡量不要讓父母為我操心，減輕父母的負擔，培養(yǎng)自己的自立能力，讓自己逐漸擺脫對父母的依賴，做一個自立的小伙子。
我相信在不久的將來，我一定能像魯濱孫那樣，做一個自立的人!
簡愛讀后感九年級篇十五
我讀了一本書——《魯濱孫漂流記》。此書真是讓我感悟良多啊!課文講了魯濱孫很喜歡航海和冒險。
有一次，他乘船去南美洲。船遇到風(fēng)浪，一船人都沉入海中，他卻幸存下來，來到一個從沒有人到過的荒島。他把遇難船只上的東西一一般上岸，又建構(gòu)了自己的新屋，他在島上打豬、喂山羊、種稻子和小麥，他成了這荒島真正的主人，一晃就是二三十年。
島上來了許多野人，他們要吃人，魯濱孫救出了被吃的人，并給他取名為星期五，又教會他講話。吃人的野人不斷地到來，他又救出了一個白種人，他的島嶼越來越興旺，當他救起船長的時候，他乘這只船，離開了荒島，回帶了離別了三十二年的出發(fā)地英國。這本書給我印象最深的是魯濱孫在荒島上的生活，我不得不承認，魯濱孫很勇敢。
因為他所遇到的困難又是幾乎每個人都曾體會到的：黑暗、饑餓、恐懼、孤獨。我覺得：當一個人獨立生活的時候，還有這樣的對生活充滿信心的，實在是難能可貴。因為人總不能被困難嚇倒，而應(yīng)迎難而上，克服困難，挑戰(zhàn)自我。始終保持一種積極，樂觀的心態(tài)。只有這樣才能戰(zhàn)勝困難。
然而，倘若當時漂流島荒島的不是魯濱孫，而是我們。我們又能像魯濱孫那樣，自信、勇敢有能力面對一切嗎?肯定是不能的。因為現(xiàn)在我們遇到困難都會有爸爸媽媽相助，因此我們沒有生活自理能力。從小，老師就教我們，自己的事情自己做。
可是，又有多少學(xué)生能夠做到呢?又有多少家長沒有參與呢?我們只有在生活上脫離對爸爸媽媽的依賴，才能逐步形成生存的能力。對父母的依賴，只會造成對自己不好。在我們的生活中，時刻都能看出一個人的生活自理能力。
是因為同學(xué)們平時在家，都沒有做過這些，都是由爸爸媽媽幫他們完成的。爸爸媽媽這樣幫他們，難道對他們有好處嗎?讓我們向魯濱孫學(xué)習(xí)，去開拓自己美好的生活吧!
簡愛讀后感九年級篇十六
一本本的讀物，總是圍繞在我們的身邊。有《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢》等不同種類的書本。當然，從中受到的體會、感悟也是截然不同的。這些書仿佛是支撐我在學(xué)習(xí)中走下去的支柱。在這次“讀課外書”的作業(yè)中，其中一本書則令我震撼無比，心靈也受到了前所未有的撞擊。它就是法國的作家羅曼。羅蘭寫的《名人傳》。作者沒有一般性的追溯他們的創(chuàng)造歷程，而是抓住他們在各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著重刻畫了他們追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
在這里，貝多芬作為一個音樂大師，卻遭受了最悲劇的事情，聽力開始一天一天的下降，內(nèi)臟也被巨大的疼痛所折磨。但這毫不泯滅貝多芬追求幸福的希望。可這個希望也成為了泡沫，希望再次破滅，他心愛的女人嫁給了一個伯爵。這個噩耗嚴重的打擊了貝多芬的心，使他不等不承受心靈的痛苦，這也加劇了貝多芬的病情。然而幸福也降臨到了他的身邊。他與愛著他的姑娘訂了婚。但不久婚約解除了，貝多芬再次陷入了孤獨之中。從此他把全部的精力投入到創(chuàng)作中。仿佛所有的困難都不能使它停止前進，放棄自己鐘愛的事業(yè)。
米開朗琪羅是雕塑和繪畫的天才。他似乎比貝多芬幸運，他出生在一個有聲望的家庭中，無殘疾也不貧窮。但他的心靈卻是無比的痛苦，他無妻無女，不曾感受家庭的溫暖，他的國家也多災(zāi)多難，外族入侵，人民受苦，自己的作品毀于戰(zhàn)亂。他人身幾乎沒有自由，終身為教皇們忙綠。他的本性是高傲的，為了維護尊嚴，他也曾與教皇抗爭，但由于被形勢所逼，一次一次的向權(quán)力屈服。由于無法擺脫教皇們的權(quán)利轄制，使他的作品不能如期完成。雖然他有缺點，但他的藝術(shù)是偉大的，在他的作品中，彰顯出他偉大的品性。
托爾斯泰應(yīng)該是較以上兩位人物最幸運的人。他出身名門貴族，有幸福的家庭，有很高的文學(xué)天賦，但他追求“生命的真諦”，他為自己不勞而獲而感到羞恥。他敢于挑戰(zhàn)一切，對沙皇的批判也毫不留情。他說彼得大帝是酒鬼，就連莎士比亞也被他貶得一文不值。由于他的思想主張沒有現(xiàn)實的意義，然而也沒有追隨者，所以他是思想孤獨者。作為文學(xué)家的他是偉大的，他的作品展現(xiàn)了俄羅斯近代歷史的宏大畫面。
正如翻譯家傅雷所總結(jié)：你只要打開羅曼。羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會撲面而來。
“我稱之為英雄的，并非以思想或強力而雄的人而只是一些心靈偉大的人?！边@是羅曼羅蘭曾說過的一句話，他這樣的一句話，充分表明了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位傳奇形象，一本《名人傳》讓我領(lǐng)悟到三位的境界，感受到三位的靈魂。
“竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王位，也不要忘記真理?！痹谶@些英雄行列中，羅曼羅蘭把首席的位置給予堅強而純潔的貝多芬。魯特維克·范?！へ惗喾?，他出生在音樂世家，但他命運卻不像我們所聽到的“音樂世家”那么美好，從小喪母，而精神也一度錯亂。不過，他對音樂的喜愛卻從未改變，他思念故鄉(xiāng)，熱愛祖國，當戰(zhàn)爭爆發(fā)之時，他懷愛國情緒創(chuàng)作了《行軍曲》和《我們是偉大的德意志民族》，但上天賜于他的命運一次次捉弄著這位偉人，當他開始對生活充滿信心之際，他聽力卻漸漸衰退，但他卻從未屈服。懷著耳聾的折磨，他創(chuàng)作了一篇又一篇不朽的樂章，流芳于世。當他在舞臺上成功演奏時，盡管他聽不見那歡快的掌聲，但他的靈魂在舞蹈。貝多芬——一個不幸的人，一個由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人。世界沒有給他快樂，他卻為世界創(chuàng)造了快樂。
然而，米開朗基羅的命運也并非美好，出生在脾氣暴烈的法官家中，與貝多芬同樣，年幼喪母。起初米開朗基羅熱愛美術(shù)，但不久便厭惡。一次機會讓他接觸了古文化，熱衷了雕塑，從此他的雕塑生涯就此展開。但是上天一次又一次的捉弄他，社會的黑暗，宗教信仰，家庭的無理索取，敵人的擠壓，教皇的一次又一次命令，讓這樣一位固執(zhí)，具有天才智慧的人備受折磨，但他依舊朝著自己的信念努力。
托爾斯泰也依然沒能逃脫“命運”，但他同樣以驚人的毅力，創(chuàng)作了一篇篇不朽的文章。
《名人傳》很快就看完了，感觸之深。“人啊，應(yīng)當自強不息”羅曼·羅蘭用心靈的感情為我們講述三個偉人，從此一種精神環(huán)繞在我身上：堅強，堅持，他們是自由與正義的奮斗者。
簡愛讀后感九年級篇十七
經(jīng)典天下大事，必做于細。天下難事，必做于易。對大多數(shù)人來說，學(xué)習(xí)力變差，讀書越來越少，是常態(tài)。讀書有好處，能讀下去的人并不多。我學(xué)習(xí)的體會如下：
一、有用書，無用書。
樊登談到：有人認為應(yīng)該讀有用之書，有人認為應(yīng)該讀無用之書。
我覺得都對，但我個人喜歡讀無用之書。
有用之書，工作生活需要，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，立竿見影。但本性不喜歡，用過也是個忘啊。
無用之書，單憑興趣。其實成年人學(xué)習(xí)和讀書，憑毅力沒啥大用，要堅持，只能靠興趣。有興趣，就會自動讀很多書。
二、什么樣的書是一本好書;。
樊登總結(jié)：tips。t工具+i新理念+p實用性+s科學(xué)性+趣味性，這點我以前沒有思考過，覺得挺有道理。五點有其一，就是本不錯的書，五點有其三，就是好書。
三、如何找到一本好書?
樊登的說的方法，我經(jīng)常用，所見略同。
一看出版社，二看作者背景，非常實用。
企業(yè)管理類的書：我肯定會先找機械工業(yè)出版社和中信出版社：
國學(xué)經(jīng)典：肯定先找中華書局和上海古藉出版社;。
書法類的書：我肯定先找上海書畫出版社、吉林文史出版、榮寶齋出版等;。
文學(xué)類的太多：人民文學(xué)出版社、廣西師范出版社、作家出版社、新星出版社……;。
大的，有聲望的出版社，出版的爛書很少，而中國專出爛書的出版社太多。
作者背景也是同理，好作者寫出爛書的概率是非常低的。一個一流的作家不是從三流作家熬成的，一流的作家，即使在不成熟期的作品，也有其個人獨特的風(fēng)格。
四、記憶力與理解力：
人的年齡增長，記憶力會減退，而理解能力增強。
發(fā)現(xiàn)自己會背的詩詞與文章，90%都是在25歲之前背下來的，所以讀書宜早，越早讀越多的書，記憶的樣本會越多，終身受益。40歲后讀書，記憶的高峰早過，長項是理解和融會貫通，宜多宜雜宜速戰(zhàn)速決。
讀書記不住非常正常，如果讀書目的是為了記住某些觀點，一定是比較痛苦的。讀書是解惑，對一件事情搞不懂，還有興趣想搞懂，就去書里找答案，一般找到的答案是不會忘的，找的答案和問題多了，很多書里的內(nèi)容自然就記住了。
五、集中某一類的書，短時間大量的閱讀，是個學(xué)習(xí)的方法。
讀書的興趣會轉(zhuǎn)移，某一類書，讀到某個階段，會讀不下去。
這時如果有新的興趣，找一個新的學(xué)習(xí)點，再集中某一類書，短時間大量的閱讀，會很快從一個外行變成內(nèi)行，這個讀書的方法好用，近十年來，我反復(fù)應(yīng)用，收獲頗大。新的學(xué)習(xí)點讀煩了，停下來，然后再轉(zhuǎn)回原來感興趣的學(xué)習(xí)點，再找書讀，相互有很大促進作用。
簡愛讀后感九年級篇十八
我認為《簡·愛》是一部具有自傳色彩的作品，在書中可以在簡·愛身上找到許多夏樂蒂的影子。
童年時期的簡·愛生活得并不好，因為父母早亡，所以住在舅母的家中，可舅媽和表哥對待簡·愛的方式卻很獨特。在書中寫到：有一次表哥拼命向我伸出舌頭，就差沒有崩斷舌根，我不知道他看出了我的心思沒有，反正他二話沒說猛然間狠命揍我。
無緣無故就打簡·愛讓人很氣憤，可更氣憤的是簡·愛的舅媽，在表哥打完后簡·愛，她跑過來，說：“帶她到紅房子里去，關(guān)起來。”在這段文字中可以看出簡·愛從小就遭受不公平的待遇。
可堅強的簡·愛卻在這樣的環(huán)境下成長起來，變成了一名家庭教師。但厄運似乎并沒有離她遠去。簡·愛后來去了桑法爾莊園當家庭教師，并和男主人羅切斯特墜入了愛河，兩人很快就宣布結(jié)婚，并舉行了盛大的婚禮?？稍诨槎Y現(xiàn)場卻出現(xiàn)了一個神秘人，他當著在場所有人的面說：“羅切斯特有一個妻子還活著?！边@幾個字輕輕道來，可對簡·愛的打擊非同小可。書中寫到：這對我的精神所引起的震動甚過于雷霆，對我血液的細微侵蝕遠甚于風(fēng)霜水火，但我又鎮(zhèn)定下來了，沒有暈倒的危險，我看了看羅切斯特，也讓他看著我。他的整張臉成了一張蒼白的巖石。他的眼睛直冒火星，卻又堅如燧石。這段神態(tài)描寫既寫明了簡·愛在這件事上的深重打擊，也似乎暗示事情沒那么簡單。
我認為這本書有一個特點—虛實結(jié)合，又不太真實的浪漫主義風(fēng)格，也有較為真實的現(xiàn)實主義風(fēng)格。文章中的主人公是一個身材矮小，丑陋，卻有很強自尊心的女孩，生活條件也使簡·愛顯得更平凡，經(jīng)歷的事不外呼只有生活和感情，符合的就是現(xiàn)實主義風(fēng)格?？珊啞蹍s遇到了有妻子卻還要娶她的羅切斯特，而且簡·愛也嫁給了他。非常符合浪漫主義風(fēng)格。
這種寫作手法更讓人眼前一亮!
簡愛讀后感九年級篇十九
1、作者：老舍(1899-1966)，原名舒慶春,字舍予,北京人。中國現(xiàn)代著名文學(xué)家、小說家，“人民藝術(shù)家”。老舍一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的文學(xué)作品,如《四世同堂》、《駱駝祥子》、《茶館》、《龍須溝》等。
2、內(nèi)容及人物：本書講述了一個普通的人力車夫祥子的故事。他原是個破產(chǎn)農(nóng)民，18歲時只身來到北京謀生。他為了實現(xiàn)自己最大的夢想——擁有一輛自己的車而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗爭最終以失敗告終。
開始他老實、健壯、堅忍、自尊好強、勤儉、吃苦耐勞，對生活充滿希望，一心想買輛車，做一個獨立自主，不受人氣的洋車夫。但是經(jīng)過三起三落后他變得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄，以墮落完成了他由人到獸的悲劇一生?；㈡な窍樽拥钠拮?，她大膽追求祥子，大膽潑辣而又有點變態(tài)。
祥子形象是半殖民地半封建舊中國的城市個體勞動者的典型。他的悲劇有著深刻的社會意義。首先，它有力地揭露和控訴了舊社會吃人的罪惡，點明其嚴重的后果，不僅摧殘了人的肉體，還毀滅了人的靈魂。
簡愛讀后感九年級篇二十
《簡·愛》是由英國作家夏洛蒂。勃朗特所著的長篇小說。這部小說曾被當時的人們稱為“女性的第二本《圣經(jīng)》”。該書講訴了一位從小失去雙親的英國女子簡·愛，在各種磨難中不斷追求自由與平等，堅持自我，最終獲得幸福的故事。
整本書語言優(yōu)美，用詞明朗，在字里行間都可以感受到一種從心靈深處發(fā)出的一種力量。作者以生動形象的外貌、動作描寫和細致傳神的心理描寫，將一位勇敢、堅強、自尊、獨立的大女人形象刻化地淋漓盡致，讓我對書中的簡·愛十分崇拜。
她并沒有美麗的容貌，但她卻擁有智慧、勇敢的靈魂，和骨子里不甘向世俗屈膝的勇氣。盡管命運沒有給簡·愛無限的好運，但卻給予了她與生俱來的勇敢與堅韌。
生活中，我們也會因為許多原因，沒有勇氣而與機會失之交臂。記得那一次，我參加了興趣班組織的演講比賽，在家準備了兩個星期的我本以為可以好不緊張地完成這次演講?？墒朗码y料，當我站上講臺時，底下的同學(xué)和老師紛紛朝我看來，我沒有心思猜想他們目光是否善意，只覺得倍感壓力，腦中像有無數(shù)頭野馬疾馳而過，將我的頭緒一一遷走，只留下一片空白飄蕩在我的腦海中。就在我快要放棄時，簡·愛那堅毅的似乎在我眼前一閃而過。我想到簡的一生那樣艱難，遇到多少難題不都解決了嗎？而我只不過一場比賽而已，我頓了頓，恢復(fù)了勇氣，大聲地完成了演講，獲得了一片掌聲。
是啊，雖然我們不能決定處在怎樣一個環(huán)境下，但生活讓每個人都有一次改變自己的機會。你有多少勇氣，便會成就不一樣的人生高度。
讀讀《簡·愛》呢，與簡·愛的靈魂交流，它會讓你明白，在這多揣的命運中，勇氣是多么可貴！
簡愛讀后感九年級篇二十一
1、作者：吳承恩，明朝著名小說家。
2、內(nèi)容及人物：這是一部家喻戶曉、婦孺皆知的小說。本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。其中的50多個故事，大都情節(jié)曲折、扣人心弦。大鬧天宮、三打白骨精、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等故事則尤為引人入勝。
這部小說的特點如下：善于說故事，可讀性強;善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘;全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。
孫悟空號稱美猴王和齊天大圣，他由仙石化成，手持一根重達一萬三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠七十二變，一個筋斗能翻十萬八千里。他被投入太上老君的煉丹爐里煉了四十九天，反倒煉出一雙火眼金睛，能識破世間一切妖魔鬼怪。他鬧龍宮、闖冥府，使得四海龍王和十殿閻王俯首帖耳。他大鬧天宮，打敗十萬天兵天將，令玉皇大帝也無可奈何。真是一個桀驁不馴、敢作敢當?shù)挠⑿?。后來，他保護唐僧西天取經(jīng)，一路上出生入死，制服了無數(shù)妖魔鬼怪，為取經(jīng)的成功立下汗馬功勞。他保護唐僧等歷經(jīng)九九八十一難，終于到達西天，取得真經(jīng)，他自己也修成正果。他桀驁不馴、敢作敢當、敢于反抗壓迫;他勇敢機智、愛憎分明、嫉惡如仇、行俠仗義;他性格幽默，喜歡“戴高帽”、好勝心強、喜歡搞點惡作劇。
豬八戒是一個惹人喜愛的人物。一方面，他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷嚷著要散伙，還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色，因此常常當眾出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能夠知錯改錯，還算淳樸憨厚，自有其可愛之處。
唐僧崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧;但他肉眼凡胎，有時賢愚不分、好壞不辨。
沙僧一直忠誠地跟隨著師傅，打點行李，問路化緣，沖鋒陷陣。他為人忠厚，做事認真，任勞任怨。
簡愛讀后感九年級篇二十二
《簡·愛》的作者是夏洛蒂·勃朗特，她描寫的簡是一個不美麗還矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心，她堅定不移地去追求一種的、圣潔的、美好的生活。
簡·愛在一個父母雙亡、寄人籬下的生活中，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇——姨媽的嫌棄，表姐的，表哥的和……這是對一個孩子的無情，但也許正是因為這一切，煉就了簡·愛無限的信心和的，一種可戰(zhàn)勝任何困難的內(nèi)在人格魅力與力量。
她沒有雙親，沒有錢財；她是世界中的一個弱女子；她不漂亮，卻有著堅強的個性，這使她在眼里更加失去了魅力，因為她不會對別人：她在洛任德學(xué)校對好友海倫·伯恩斯這樣說道：“當我們無緣無故的時候，我們應(yīng)該狠狠地回擊，教訓(xùn)教訓(xùn)打我們的那個人，叫他永遠不敢再?！边@是簡·愛對一切不公和歧視的。簡·愛不服從中的注定，一切又一切的打破命運的安排，選擇自己的，在她看來，她可能微不足道，但卻是自己命運的，她也許不漂亮，但值得他人愛。
我很她，她的倔強和堅韌，她渴望知識，追求豐富的世界，追求美好的生活。對簡·愛，我有的是欣賞和贊美。她追求的人格，追求男女之間人格的平衡。
雖經(jīng)歷不幸卻依然熱愛著生活，把愛帶給每個需要她的人，為了自己的愛、平等的純粹的愛，在我心中，簡·愛就像一個充滿智慧與愛心并努力使自己的生命得到最大張揚的精靈。人，不因為外貌皮囊的美麗而決定自己是美麗還是丑陋，人美麗，主要關(guān)系是因為可愛，美不指外貌，更重要的是心靈。簡生命的高貴，院子她是能為心靈而活的人，她從的心靈里散發(fā)出一種芬芳香氣，散發(fā)出綹縷恬淡的氣質(zhì)。
在當今，的人還是占多數(shù)，由此，簡充滿、愛心、寬容的心靈做了鮮明對比，這就需要我們學(xué)習(xí)和擁有。我們感到最幸福的是，我們最親愛的人也得到了幸福！這讓我從簡·愛的一生中看到真、善、美的境界和的幸福。
簡愛讀后感九年級篇一
我能一個人生活下去,要是自尊和環(huán)境需要我這樣做的話。我無需出賣靈魂以換取幸福。我生來就有一種內(nèi)在的寶藏,哪怕一切外在的歡樂我都得不到,或者只能用我出不起的代價才能得到。
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
19世紀中葉,那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下,如果簡愛的獨立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手——就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力。然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨立嗎?我認為,不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想,這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步,也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格,獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的,幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典,我希望陽光下,鮮花里有更多的簡愛走出來,不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實的心胸,都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
愛,她,其實,確切地說,是夏洛蒂塑造的理想人物——自尊,自主,自由。
懷抱著《簡愛》它給我的不止是這些以選擇人。我深深地明白:我應(yīng)該堅強地活著,努力地活著。雖然天空沒有我的足跡,但是我飛過!雖然我不可以選擇財富,但我可生!
簡愛讀后感九年級篇二
在這個寒假，我讀了一本英國女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作——《簡·愛》。這本書中的主人公簡愛，自幼失去了父親，還經(jīng)常被收養(yǎng)她的舅媽、表哥和表姐的虐待，后來被送往了洛伍德學(xué)校。負責(zé)人勃洛赫斯特先生是一位偽君子，天天虐待簡愛。最終簡愛以平等的姿態(tài)與心靈相通的羅切斯特先生走到了一起。
主人公簡愛被舅媽送往洛伍德學(xué)校，勃洛赫斯先生苛扣師生們的用度，強調(diào)擁懲罰來拯救靈魂，那所學(xué)校環(huán)境惡劣，然而上天終究垂憐于簡愛，讓她在這里遇見了生命中的良師和益友——海倫和潭波兒小姐。在洛伍德學(xué)校里，好友海倫教育簡愛，要去包容和愛別人，不要對別人心存怨恨。簡愛的四分之一的性格是譚波爾小姐影響的，沒有她，沒有海倫，就不會有簡愛如此獨特的性格，也不會引起羅切斯特的注意。
桑菲爾德莊園的主人羅切斯特先生是一位上流貴族，他有時暴躁、冷酷、言語犀利;有時又溫柔、軟弱，有自己獨特的見解。簡愛是無數(shù)次克制自己的情感，但在日常接觸中卻被他深深地吸引，無法自拔。面對地位的懸殊，簡愛沒有因為自己是家庭教師就會低人一等，而是不卑不亢的面對羅切斯特先生。她善良的品性，美好的靈魂也在不知不覺中深深打動著莊園的主人羅切斯特先生。然而造物弄人，一場大火讓羅切斯特先生雙目失明和一手殘疾，簡愛選擇回到了他的身邊，盡心盡力地照顧他，不曾后悔半分。于是，她得到了人們的尊重和崇敬。
簡愛讀后感九年級篇三
《簡·愛》的作者是夏洛蒂·勃朗特，她描寫的簡是一個不美麗還矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心，她堅定不移地去追求一種光明的、圣潔的、美好的生活。
簡·愛生存在一個父母雙亡、寄人籬下的生活環(huán)境中，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇——姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子尊嚴的無情踐踏，但也許正是因為這一切，煉就了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝任何困難的內(nèi)在人格魅力與力量。
她沒有雙親，沒有錢財；她是世界中的一個弱女子；她不漂亮，卻有著堅強的個性，這使她在世人眼里更加失去了魅力，因為她不會對別人逆來順受：她在洛任德學(xué)校對好友海倫·伯恩斯這樣說道：當我們無緣無故挨打的時候，我們應(yīng)該狠狠地回擊，教訓(xùn)教訓(xùn)打我們的那個人，叫他永遠不敢再打人。這是簡·愛對一切不公和歧視的反抗。
簡·愛不服從冥冥中的注定，一切又一切的打破命運的安排，選擇自己的路，在世人看來，她可能微不足道，但卻是自己命運的主宰，她也許不漂亮，但值得他人愛。我很佩服她，佩服她的倔強和堅韌，她渴望知識，追求豐富的精神世界，追求美好的生活。
對簡·愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間人格的平衡。雖經(jīng)歷不幸卻依然熱愛著生活，把愛帶給每個需要她的人，為了自己的愛、平等的純粹的愛，在我心中，簡·愛就像一個充滿智慧與愛心并努力使自己的生命得到最大張揚的精靈。
人，不因為外貌皮囊的美麗而決定自己是美麗還是丑陋，人美麗，主要關(guān)系是因為可愛，美不指外貌，更重要的是心靈。簡生命的高貴，院子她是能為自我心靈而活的人，她從自由的心靈里散發(fā)出一種芬芳香氣，散發(fā)出綹縷恬淡的氣質(zhì)。
在當今社會，人心殘忍冷酷的人還是占多數(shù)，由此，簡充滿憐憫、愛心、寬容的心靈做了鮮明對比，這就需要我們學(xué)習(xí)和擁有。
我們感到最幸福的是，我們最親愛的人也得到了幸福！這讓我從簡·愛的一生中看到真、善、美的境界和高尚的幸福理念。
簡愛讀后感九年級篇四
在世上人人都是平等的，讀了《簡·愛》后，我的心靈又經(jīng)過了一次“洗禮”。
主人公簡·愛，她雖然沒有美麗的外表，更是沒錢，但她有著一顆對生活熾熱的心。她不向命運低頭，勇敢地追求。
簡·愛還是一個十分善良的人，雖然簡·愛的舅媽里德太太在她小的時候，曾狠心地把簡·愛送進了孤兒院。但是在她舅媽里德太太生病快去世的緊要時刻，她還是離開了桑菲爾莊園，度過平原，來到舅媽家，去看望她快去世的舅媽里德太太。并且原諒了她的舅媽里德太太，簡·愛最終的美好生活也是和她舅媽里德太太，她的善良有一定關(guān)系。
文中的羅切斯特也是一位值得欣賞和學(xué)習(xí)的人物。他雖然有很多財富，身價就有3萬英鎊，但他還是有著睿智的頭腦。他對待愛情十分執(zhí)著，他不在乎簡·愛沒錢的家庭，卑微的身份，他敢愛敢恨，熱情奔放，具有同情心。正是因為如此，他和簡·愛最終才能永遠幸福地地生活下去，羅切斯特很善良，他原來的妻子是一個瘋子，但是羅切斯特知道自己的妻子是一個大瘋子以后，并沒有拋棄自己的妻子，而且收留了她。后來，一個黑色的夜晚，這個瘋子把房子點起了火，走上了隔樓，羅切斯特為了救人，從高空掉落，成了一個殘疾人。簡·愛和羅切斯特這份地位懸殊的愛情也是他們共同奮斗的結(jié)果，從簡·愛從小在孤兒院如此艱難的處境成長，并擁有博大的學(xué)識的才華就可以看出簡·愛肯吃苦耐勞努力地把握自己的人生，敢于奮斗。這也是簡·愛的優(yōu)秀品質(zhì)的一部分。
簡·愛敢愛敢恨的性格，也十分值得贊美的。她有著火一般的熱情和赤城心靈。雖然簡·愛從屈于世欲的壓力，她不甘于社會指定她們的不平等的地位努力地追求愛，勇敢地去愛。
簡·愛的表哥是一位為宗教獻身的牧師，他的名字叫圣約翰，他固執(zhí)地篤信上帝，敏銳而嚴肅，喜歡幫助人，也正是因為這樣，在簡·愛走投無路的時候，他救過簡·愛一次。可以說沒有圣約翰也不會有如此美好的結(jié)局。或許，我們也要感謝圣約翰。
我們要學(xué)習(xí)簡·愛，做一個敢愛敢恨，自尊自強，不卑不亢，不向命運低頭的人。用那一顆熾熱的心靈，溫暖自己的生命。也要學(xué)習(xí)桑菲爾德莊園的主人——羅切斯特，學(xué)會動腦，要老實誠實，學(xué)會幫助別人，學(xué)會做人，要善良。
簡愛讀后感九年級篇五
寫完作業(yè)后，再看一會兒書放松一下，是最愜意的。上次媽媽買給我的一本書還放在書柜上，書名是《簡·愛》，書的封面是嶄新的。
這是一本膾炙人口的名著，才讀了幾行我就愛不釋手了。
小說的主人公簡·愛是一個熱愛生活，以德報怨的人。簡·愛從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母家里，之后，她被送進慈善學(xué)校，在極其惡劣的條件下，她不但沒有退縮，反而迎難而上，仍舊堅持學(xué)習(xí)。
畢業(yè)后，她又回到舅母家，對舅母仍是畢恭畢敬，之后，她去到菲桑爾德莊園，當家庭教師，負責(zé)教育羅切斯特先生的女兒，與羅切斯特先生擦出了愛的火花，但在他們結(jié)婚當天，簡·愛意外發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生的妻子并沒有死，而是瘋了，并且被關(guān)在莊園里。簡·愛為了羅切斯特先生的名生離開了莊園。
之后，羅切斯特的瘋妻縱火，讓莊園毀于一旦，羅切斯特先生也所以致盲，心靈有所感應(yīng)的簡·愛回到莊園，與羅切斯特先生幸福地生活在了一齊。
我很喜歡《簡·愛》的作者夏洛蒂·勃朗特在書中的一句名言：“你能夠真心懺悔，這是醫(yī)治心靈創(chuàng)傷的良藥。”事實上的確如此，一個人只要意識到自我錯了，并且明白悔改，就是好的。所以，當我們做錯事時，只知一味的后悔，過分的去苛責(zé)自我是沒有用的，僅有認真悔改，努力去想辦法彌補，才是最清晰明智的舉動。
合上這本書，我的心久久不能平靜，它告訴我：生活不是一帆風(fēng)順的，難免會有風(fēng)浪和波折，我們唯有像簡·愛一樣進取樂觀，大膽勇敢地去征服，才會走向那避風(fēng)的港灣。
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簡愛讀后感九年級篇六
一本《簡·愛》令我廢寢忘食，書中的女主人公簡·愛令我魂牽夢縈，看完《簡·愛》，令我的心靈受到了很大的震撼。
《簡·愛》主要寫了自幼失去父母的簡·愛從小受到了他的舅母及其子母的虐待和歧視，最后被送進帶有孤兒院性質(zhì)的洛伍德教會學(xué)校。在那兒，饑餓、體罰、疾病、和呆板的宗教教育使簡·愛在肉體和精神上繼續(xù)受到摧殘。長大后，簡·愛為了追求獨立和自由的生活，來到了桑菲爾德莊園做家庭教師，她與莊園主人羅切斯特深深相愛，正當她與羅切斯特結(jié)婚之際，卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特仍有一個活著的瘋妻，為了平等的愛情，她毅然出走，幾經(jīng)坎坷成為一名鄉(xiāng)村教師，她拒絕了牧師表兄桎梏人性的愛情，回到了她深愛的但以殘疾的羅切斯特身邊，找回了屬于自己的真正平等的幸福。
書中的女主人公簡·愛在英國作家夏洛蒂·勃朗特的筆下是一個性格堅強、樸實、剛?cè)岵ⅹ毩⒆灾?、積極進取的女性。書中多處地方體現(xiàn)了簡·愛是一個獨立自主、積極進取的女性，比如：“學(xué)校的規(guī)章制度、學(xué)校的職責(zé)、習(xí)慣和見解以及師生們的聲音、臉孔、話語、衣著、偏愛和好惡，這就是我所熟知的生活的一切?，F(xiàn)在我感到這些已經(jīng)遠遠不夠了，在一個下午之內(nèi)，我突然對這八年的生活慣例感到極其厭倦。我向往自由、渴望自由、祈禱自由，但這種自由的愿望卻是隨風(fēng)而逝?！边@段話字里行間都體現(xiàn)了簡·愛對現(xiàn)在所處的環(huán)境不滿，她渴望向往自由的生活。而本書中的男主人公羅切斯特雖然生活十分富裕，卻沒有像富家公子弟那樣不學(xué)無術(shù)。自私自利的舅母和善良的簡·愛行成了鮮明的對比，讓我們感受到了作者的別處心裁。
《簡·愛》這本書，簡·愛的個人感情在當時社會觀念中追求自己理想中的愛情，她的反抗，她的自尊，她的智慧在我心中留下了難以磨滅的印象!
簡愛讀后感九年級篇七
《簡·愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。
《簡·愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些幸福的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡·愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。
簡·愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，幸福的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心理沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并且深深愛上了她。而當他們結(jié)婚的那一天，簡·愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡·愛意識到自己受到了欺騙，因為她深愛著羅切斯特。但簡·愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡·愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾－－雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡·愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。
在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡·愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啞邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心理。
簡愛讀后感九年級篇八
《簡愛》讓我閱讀越喜歡，它不催我一滴眼淚，或一絲個性的感動。然后但那種心里淡淡的愉悅灌入我的身體。像早起喝了一杯純牛奶，很淡但牛香味久久不散。
我讀過許多關(guān)于感情的詩和小說，大多心靈震顫，感動得一塌糊涂，也很向往那樣深刻的感情，那樣濃烈的感覺。以前有過，于是越細讀簡愛的心理描述，越能體味她對戀人的深情。她的一切心理，脆弱，傷感，多疑，幻想，甚至過于敏感的患得患失。我都能理解，并深刻的感嘆作者的描述是多么形象逼真啊。
我一向很佩服明曉溪的《泡沫之夏》描述的唯美入微，《紅樓夢》里黛玉的心思細膩感人，此刻感覺到簡愛的絲毫不比她們遜色，甚至更貼切，更貼合一個普通女孩墜入愛河時的表現(xiàn)，至少是與我相貼合。
回想起來，我真和她讀過的那一段時間很像，每一天想的都是那么復(fù)雜的東西。呵，多傷神啊，可卻從沒有停止想過。生命的平淡卻因此消失，代之以豐富的東西。很少有人能在心中劃下印痕。簡愛太冷淡，生活也很灰暗，羅徹斯特便是上帝帶給她去改變生命的人。而簡愛也在他心中激起永遠無法平息的漣漪。我想他們對于彼此而言都太特殊了，以至于一輩子都沒辦法忘掉或不愛，如果失去了彼此，那該是怎樣的荒蕪啊。
好在他們有相對愉快的`結(jié)局，只要兩情相悅，還是能夠在一齊的，可總感覺作者結(jié)局火災(zāi)部分的安排有些……，雖然有她的道理。
如果他們沒有在一齊會怎樣呢?這是不可能的，按照小說的鋪墊。現(xiàn)實中就不一樣了，就是心靈相通也未必。人的追求多了，欲望也一樣。難免最后各奔東西。
簡愛是個個性的人，她不求什么，也不被現(xiàn)實的枷鎖所累，無欲則剛，她能夠一心持續(xù)特立獨行的她。或許這正是我該學(xué)習(xí)的，想太多，難免會陷入牢籠之中。倒不如簡單淡薄的好。
簡愛讀后感九年級篇九
《簡·愛》，相信很多人已經(jīng)看過這本書了，在這里我還是要推薦一下，簡·愛是一個勇敢的姑娘，在愛情里堅強有尊嚴，她有一個不完整的家庭，過著貧苦的生活，可她堅信：雖然我不可以選擇財富，但我可以選擇人生!這里的一幕幕情節(jié)催人淚下，促使人更加堅強，從這本書中反思自己的人生，我開始懂得了生命的真諦。
簡·愛唯一的朋友海倫因傳染病將要死去，簡·愛毫不畏懼地陪她度過最后一個晚上，她們率真的話語，讓生離死別顯得沒那么可怕;當她知道羅切斯特先生有妻子后，她毅然選擇離開他，不管羅切斯特先生怎么勸說，不管她有多愛羅切斯特先生，但她還是堅持了自己的原則，并沒有向尊嚴低頭。
畫風(fēng)一變來到15年后，羅切斯特先生的瘋妻放火墜樓身亡，宅子也已然成了廢墟，久經(jīng)磨難的簡·愛最終回到了羅切斯特先生身邊，他也為之前的生活付出了慘痛的代價，上天奪去了他的眼睛和腿。簡·愛用眼睛默默地看著羅切斯特，緊握著他的手講著身邊發(fā)生的事情，發(fā)誓永不分離。
人生是多變的，猶如吹過的風(fēng)，不管是涼爽的還是溫?zé)岬?，卻給了人們從未有過的舒適感，如掛在天空的彩虹，經(jīng)歷風(fēng)雨后，讓世界變得更加炫彩美麗，這就是生命的真諦。人生需要挫折和挑戰(zhàn)，或許你期望的沒那么完美，但正因為它的不完美讓人生更奪目絢麗!
他們結(jié)婚的那一天，簡·愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”“我要牢牢守住這個立場”。這是簡·愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡·愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。
試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任、最親密的人所欺騙呢?簡·愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好、富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡·愛最具有精神魅力的地方。
簡愛讀后感九年級篇十
《簡愛》這個故事描寫的本身就是單純的男女之愛，兩個人的事，別的也許可以看成愛情故事的道具布景。雖然也折射了一些社會現(xiàn)象，比如簡愛蔑視那些權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚蠢，并不是作者在著力批判現(xiàn)實，更應(yīng)該理解為那是為了顯示出簡愛自強自立的人格和美好的理想所搭建的一個舞臺。再比如圣約翰去印度布道，也反應(yīng)了當時英國的社會現(xiàn)實，但作者這么寫也是為了突出圣約翰的人生價值觀，即渴望一場以傳播上帝光輝為終生職業(yè)的宗教人生。持有這樣人生價值觀的人，在盛行的西方出現(xiàn)合情合理。文學(xué)家有權(quán)利選擇自己作品主題的內(nèi)涵和外延，沒有一定要全景式展示社會現(xiàn)實的義務(wù)。
《簡愛》完全可以看成一部純粹描寫愛情的作品。從對愛的理解和詮釋來說，甚至可以說是一部探討愛情觀的哲學(xué)書。基本上，書中的愛情觀是以家庭為核心的。簡愛和羅切斯特兩人對愛的理解非常自然，甚至說是田園詩化的，所追求的既不是英格拉姆小姐那種裝飾品似的炫耀性的“愛”，也不是圣約翰那種純粹等于宗教義務(wù)附加產(chǎn)品的“愛”。歸根結(jié)底說，兩人內(nèi)心都渴望一種普通家庭里夫妻相濡以沫的平靜愛情生活。小說結(jié)尾處，簡愛滿足于一場安安靜靜的婚禮，滿足于與羅切斯特“總是守在一起”，滿足于“我們性格正好相合”，滿足于“我象他的右手一樣”……這樣平靜的愛情生活，甚至在宣布的時候簡愛也不希望仆人們過于驚訝，因為她害怕自己的耳朵“先被尖叫刺痛，然后被一陣用滔滔不絕的言語表達的驚訝震聾。從這一點上來說，中國文學(xué)作品里牛郎織女男耕女織的愛情觀倒與這對英國紳士淑女的愛情觀有共同之處，那就是追求溫馨自然的家庭氛圍。
這一點道出了人類對愛情的一種普遍追求。不僅僅是牛郎織女，其實很多男女對于真愛的渴望也和簡愛與羅切斯特一樣簡單，那就是”執(zhí)子之手，與子偕老!“。無論如何轟轟烈烈的開始，也許只有這種平靜才是愛最后的歸宿。小說結(jié)尾處，簡愛自述道：”現(xiàn)在我們已經(jīng)結(jié)婚十年了。我知道同我在世界上最愛的人一起生活，并且完全為他生活是怎么回事。我認為我自己極其幸?！腋５窖哉Z都無法形容!“這就是做為一個妻子的簡愛的愛情宣言。沒有山盟海誓，沒有山崩地裂，但是卻于平和中蘊含著真正的生活的力量。正是這一點引起了后代無數(shù)男女的共鳴，因為這是每個人心目中所渴望的真愛境界。那些面臨著婚姻危機，焦慮重重的現(xiàn)代人可以好好品味下簡愛的愛情觀：婚姻不是愛情的墳?zāi)梗菒矍榈谋?，是波濤洶涌的愛情之河流入大海之后的寬廣平靜。
簡愛讀后感九年級篇十一
浩瀚的星海中，有無數(shù)繁星在不停的閃爍，他們每一顆都幫助我成長，從牙牙學(xué)語到懂事理，明是非的青年。其中有一顆最閃亮，她，就是母親。
那是一個陽光明媚的日子，剛吃過早餐，帶這愉悅的心情來到教室，大聲的朗讀了一會兒，加上早上吃了“干糧”，便覺得口渴，便要去接水喝。天有不測風(fēng)云，人有禍兮旦福，意外就這樣發(fā)生了，有兩位同學(xué)在上水，水桶立在飲水機上，顯得有點歪，我也沒有注意，等待第一個同學(xué)接完水后，我便把飲水機的接口對準杯子，我的手在一旁扶著杯子，這時，那兩個上水的同學(xué)又回來了，想把水桶扶正，但是，飲水機搖晃了一下，原本對準接口的杯子掉了，一股高溫?zé)崴苯記_到我的手上，一陣劇烈的疼痛在我手上蔓延，一旁的同學(xué)讓我去沖冷水，我忍著疼痛走出教室。
來到廁所外，用冷水沖受傷的手，冷水和殘留的溫度做著抗爭，漸漸的，手不再那么痛，我準備“打道回府”，可是，手一離開冷水就傳來一陣劇痛，似乎比剛才更疼。我本想咬咬牙堅持過去，但還是忍不住，于是播下了那個熟悉的號碼。
我在學(xué)校門口等著，一分鐘，兩分鐘，三分鐘……時間慢慢溜走，我早已等的不耐煩，再加上手上火辣辣的痛。等了許久，才見到母親。
回到家后，我忍不住開始對母親抱怨：“家離學(xué)校只有三分鐘的路程，我卻等了三十分鐘?！眿寢尩拖骂^，什么也沒說，只是在默默地為我擦藥。
后來，我聽婆婆說，媽媽那天在為我買衣服，買鞋子，知道了真相的我不禁流下了眼淚，母親瘦弱的背影在陽光的照耀下顯得是那么孤獨，一霎時我覺得母親好老，好老!
母親是多么偉大啊!她總是在暗處默默的關(guān)心你，支持你，陪你長大。
簡愛讀后感九年級篇十二
這是一本怎樣的書呢?一時間我竟找不到一個貼切的形容詞，它記敘的故事那樣令人動容，一個個，一幕幕。紙張從我手間一頁頁滑過，細膩的觸感通過指尖緩緩彌散出一種讓人身心寧氣氛。
比起同人生進行凄慘而又殘暴戰(zhàn)斗的貝多芬，比起自幼就深諳人生兇險與精神孤獨的米開朗琪羅，比起擁有偉大靈魂的列夫?托爾斯泰。我想我跟敬重的是現(xiàn)實主義者——羅曼?羅蘭，我想象不出他在創(chuàng)作這本書的時候是怎樣的心情。
貝多芬的路并不平坦，它是坎坷的，同時亦是泥濘的。愛情希望的破滅和貧困幾乎成了死神近幾年來最鋒利的鐮刀，這兩把利刃索去了多少年輕的生命。甚至于后來的耳聾，對于一個普通人來說，這是人生路上生長得萬分茂密的荊棘叢。對于貝多芬而言，這更是一種知名的打擊，他幾乎是生生地阻斷了貝多芬在音樂領(lǐng)域乃至人生道路上的前進步伐。
而列夫?托爾斯泰，他那支神奇的羽毛筆下曾流淌出多少如花兒般嬌艷，如明珠般璀璨，如薄荷般清新的燦爛詩篇，錦繡文章!羅曼?羅蘭曾在書中寫了這么一句話：“一百年前在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，對于我們這一代人來說，曾經(jīng)是照耀我們青年時代的最純潔的靈魂”。列夫?托爾斯泰是怎樣一個高尚的學(xué)者，羅曼?羅蘭寫了，寫得那樣動人心魄，使人聞之不禁從心底油然而生對他的敬佩之情，作者投射進了自己對英雄的敬仰、寫出了激昂的文字，寫下了給生命的贊歌。
我看到在這本書里，羅曼為之定傾注了大量心血，也看到了羅曼?羅蘭在試圖通過這些傳記來恢復(fù)二十世紀文學(xué)崇高的人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。該書描寫了處于不同時代、不同名族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量及他們的心靈之美。我想作者認為他們不單單是天資聰穎的個人，更是一些和自己的時代緊密相連并且用自己的藝術(shù)作品體現(xiàn)世人所關(guān)心問題的人。羅蘭的目的就是要給那些不幸的和幻想破滅的人提供一種鼓舞和勉勵的源泉。
激動，冷靜，惋惜，還是悲哀?書中的人，作者以及生活中的個人誰不曾遇到過困難呢?你，我誰不曾飽受過挫折帶來的一系列負面情緒?但又剩下幾個像他們一樣咬緊了牙關(guān)，憑著自己一腔熱血，在荊棘叢里沖刺著，反抗著，堅守著，努力著，拼搏著。成功實屬不易，但它終究不會辜負有心之人，有準備之人，有毅力之人。
簡愛讀后感九年級篇十三
《三十六計》是根據(jù)中國古代卓越的軍事思想和豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗總結(jié)而成的一部智謀全書，精煉概括了中國歷代智慧謀略的全部精華。全書按計謀順序排列，共分六套計謀，即勝戰(zhàn)計，敵戰(zhàn)計，攻戰(zhàn)計，混戰(zhàn)計，并戰(zhàn)計和敗戰(zhàn)計。每套計謀又分為六個計策，共三十六計。本書以智謀故事的形式再理由“三十六”計推演出來的剛?cè)幔嬲?，進退，攻守，彼己，主客，勞逸的兵法精髓，使讀者充分領(lǐng)略古為今用的大智慧。
我最喜歡的就是第三套攻戰(zhàn)計中的第十四計——借尸還魂。借尸還魂是指在恰當?shù)臅r機利用和支配那些沒有的或者是自身不能有所作為的人來達到我方目的的策略。借尸還魂的關(guān)鍵在于要把握時機，利用一切可利用的條件，要善于發(fā)現(xiàn)“無用之人”的“有用之處”。而諸葛亮就用了這一計使司馬懿被嚇得魂飛魄散，馬上撤退，直到回到安全地帶才打起白幡。
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簡愛讀后感九年級篇十四
自從我閱讀了《魯濱孫漂流記》后，我對魯濱孫的自立能力感到佩服，不禁對他肅然起敬。他的事跡使我感慨萬千，受益匪淺。
英國作家丹尼爾·迪福向我們描述了這樣一個故事。魯濱孫出身于一個體面的商人家庭，可是他卻向往著出海遠洋，于是他不顧父母的反對，毅然出海。連續(xù)幾次出海歷經(jīng)磨難，最后一次出海時，遇上了強烈的颶風(fēng)，除了魯濱孫，其他人全部遇難。魯濱孫只身一人漂流到一個荒島。魯濱孫將荒島取名為絕望島，但是他并沒有放棄生存下去的希望，將沉船上的生活用品搬到荒島上，搭建了簡陋的住所，靠著一支獵(qiang)槍，過起了像原始人一樣的生活。他種麥苗、做木臼、自制面包、戰(zhàn)勝瘧疾……就在他孤寂地在荒島上生存了26年后，他將一個差點被食人族吃掉的土著黑人解救出來，取名為“星期五”，后來又救出了星期五的父親和一個西班牙人。終于，在道上生活了28年的魯濱孫搭上了一艘英國航船。魯濱孫歷經(jīng)35年，終于返回英國。
從這個故事中，我學(xué)到了在遇到困難時，必須用頑強的意志和充沛的生命力去戰(zhàn)勝它，而首先要戰(zhàn)勝的是自己的怯懦和悲觀。想想自己在日常生活中的表現(xiàn)就感到慚愧，我已經(jīng)是一個15歲的少年了，在生活中，還是過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，連幫忙掃個地都要討價還價，而魯濱孫卻能在荒島上自力更生，這需要多么大的勇氣啊!我應(yīng)該向魯濱孫學(xué)習(xí)，雖然魯濱孫已經(jīng)是一個成年人，但是作為一個青少年，我也應(yīng)該從現(xiàn)在做起，做一些力所能及的事，盡量不要讓父母為我操心，減輕父母的負擔，培養(yǎng)自己的自立能力，讓自己逐漸擺脫對父母的依賴，做一個自立的小伙子。
我相信在不久的將來，我一定能像魯濱孫那樣，做一個自立的人!
簡愛讀后感九年級篇十五
我讀了一本書——《魯濱孫漂流記》。此書真是讓我感悟良多啊!課文講了魯濱孫很喜歡航海和冒險。
有一次，他乘船去南美洲。船遇到風(fēng)浪，一船人都沉入海中，他卻幸存下來，來到一個從沒有人到過的荒島。他把遇難船只上的東西一一般上岸，又建構(gòu)了自己的新屋，他在島上打豬、喂山羊、種稻子和小麥，他成了這荒島真正的主人，一晃就是二三十年。
島上來了許多野人，他們要吃人，魯濱孫救出了被吃的人，并給他取名為星期五，又教會他講話。吃人的野人不斷地到來，他又救出了一個白種人，他的島嶼越來越興旺，當他救起船長的時候，他乘這只船，離開了荒島，回帶了離別了三十二年的出發(fā)地英國。這本書給我印象最深的是魯濱孫在荒島上的生活，我不得不承認，魯濱孫很勇敢。
因為他所遇到的困難又是幾乎每個人都曾體會到的：黑暗、饑餓、恐懼、孤獨。我覺得：當一個人獨立生活的時候，還有這樣的對生活充滿信心的，實在是難能可貴。因為人總不能被困難嚇倒，而應(yīng)迎難而上，克服困難，挑戰(zhàn)自我。始終保持一種積極，樂觀的心態(tài)。只有這樣才能戰(zhàn)勝困難。
然而，倘若當時漂流島荒島的不是魯濱孫，而是我們。我們又能像魯濱孫那樣，自信、勇敢有能力面對一切嗎?肯定是不能的。因為現(xiàn)在我們遇到困難都會有爸爸媽媽相助，因此我們沒有生活自理能力。從小，老師就教我們，自己的事情自己做。
可是，又有多少學(xué)生能夠做到呢?又有多少家長沒有參與呢?我們只有在生活上脫離對爸爸媽媽的依賴，才能逐步形成生存的能力。對父母的依賴，只會造成對自己不好。在我們的生活中，時刻都能看出一個人的生活自理能力。
是因為同學(xué)們平時在家，都沒有做過這些，都是由爸爸媽媽幫他們完成的。爸爸媽媽這樣幫他們，難道對他們有好處嗎?讓我們向魯濱孫學(xué)習(xí)，去開拓自己美好的生活吧!
簡愛讀后感九年級篇十六
一本本的讀物，總是圍繞在我們的身邊。有《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢》等不同種類的書本。當然，從中受到的體會、感悟也是截然不同的。這些書仿佛是支撐我在學(xué)習(xí)中走下去的支柱。在這次“讀課外書”的作業(yè)中，其中一本書則令我震撼無比，心靈也受到了前所未有的撞擊。它就是法國的作家羅曼。羅蘭寫的《名人傳》。作者沒有一般性的追溯他們的創(chuàng)造歷程，而是抓住他們在各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著重刻畫了他們追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
在這里，貝多芬作為一個音樂大師，卻遭受了最悲劇的事情，聽力開始一天一天的下降，內(nèi)臟也被巨大的疼痛所折磨。但這毫不泯滅貝多芬追求幸福的希望。可這個希望也成為了泡沫，希望再次破滅，他心愛的女人嫁給了一個伯爵。這個噩耗嚴重的打擊了貝多芬的心，使他不等不承受心靈的痛苦，這也加劇了貝多芬的病情。然而幸福也降臨到了他的身邊。他與愛著他的姑娘訂了婚。但不久婚約解除了，貝多芬再次陷入了孤獨之中。從此他把全部的精力投入到創(chuàng)作中。仿佛所有的困難都不能使它停止前進，放棄自己鐘愛的事業(yè)。
米開朗琪羅是雕塑和繪畫的天才。他似乎比貝多芬幸運，他出生在一個有聲望的家庭中，無殘疾也不貧窮。但他的心靈卻是無比的痛苦，他無妻無女，不曾感受家庭的溫暖，他的國家也多災(zāi)多難，外族入侵，人民受苦，自己的作品毀于戰(zhàn)亂。他人身幾乎沒有自由，終身為教皇們忙綠。他的本性是高傲的，為了維護尊嚴，他也曾與教皇抗爭，但由于被形勢所逼，一次一次的向權(quán)力屈服。由于無法擺脫教皇們的權(quán)利轄制，使他的作品不能如期完成。雖然他有缺點，但他的藝術(shù)是偉大的，在他的作品中，彰顯出他偉大的品性。
托爾斯泰應(yīng)該是較以上兩位人物最幸運的人。他出身名門貴族，有幸福的家庭，有很高的文學(xué)天賦，但他追求“生命的真諦”，他為自己不勞而獲而感到羞恥。他敢于挑戰(zhàn)一切，對沙皇的批判也毫不留情。他說彼得大帝是酒鬼，就連莎士比亞也被他貶得一文不值。由于他的思想主張沒有現(xiàn)實的意義，然而也沒有追隨者，所以他是思想孤獨者。作為文學(xué)家的他是偉大的，他的作品展現(xiàn)了俄羅斯近代歷史的宏大畫面。
正如翻譯家傅雷所總結(jié)：你只要打開羅曼。羅蘭的《名人傳》，生命的烈火就會撲面而來。
“我稱之為英雄的，并非以思想或強力而雄的人而只是一些心靈偉大的人?！边@是羅曼羅蘭曾說過的一句話，他這樣的一句話，充分表明了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位傳奇形象，一本《名人傳》讓我領(lǐng)悟到三位的境界，感受到三位的靈魂。
“竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王位，也不要忘記真理?！痹谶@些英雄行列中，羅曼羅蘭把首席的位置給予堅強而純潔的貝多芬。魯特維克·范?！へ惗喾?，他出生在音樂世家，但他命運卻不像我們所聽到的“音樂世家”那么美好，從小喪母，而精神也一度錯亂。不過，他對音樂的喜愛卻從未改變，他思念故鄉(xiāng)，熱愛祖國，當戰(zhàn)爭爆發(fā)之時，他懷愛國情緒創(chuàng)作了《行軍曲》和《我們是偉大的德意志民族》，但上天賜于他的命運一次次捉弄著這位偉人，當他開始對生活充滿信心之際，他聽力卻漸漸衰退，但他卻從未屈服。懷著耳聾的折磨，他創(chuàng)作了一篇又一篇不朽的樂章，流芳于世。當他在舞臺上成功演奏時，盡管他聽不見那歡快的掌聲，但他的靈魂在舞蹈。貝多芬——一個不幸的人，一個由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人。世界沒有給他快樂，他卻為世界創(chuàng)造了快樂。
然而，米開朗基羅的命運也并非美好，出生在脾氣暴烈的法官家中，與貝多芬同樣，年幼喪母。起初米開朗基羅熱愛美術(shù)，但不久便厭惡。一次機會讓他接觸了古文化，熱衷了雕塑，從此他的雕塑生涯就此展開。但是上天一次又一次的捉弄他，社會的黑暗，宗教信仰，家庭的無理索取，敵人的擠壓，教皇的一次又一次命令，讓這樣一位固執(zhí)，具有天才智慧的人備受折磨，但他依舊朝著自己的信念努力。
托爾斯泰也依然沒能逃脫“命運”，但他同樣以驚人的毅力，創(chuàng)作了一篇篇不朽的文章。
《名人傳》很快就看完了，感觸之深。“人啊，應(yīng)當自強不息”羅曼·羅蘭用心靈的感情為我們講述三個偉人，從此一種精神環(huán)繞在我身上：堅強，堅持，他們是自由與正義的奮斗者。
簡愛讀后感九年級篇十七
經(jīng)典天下大事，必做于細。天下難事，必做于易。對大多數(shù)人來說，學(xué)習(xí)力變差，讀書越來越少，是常態(tài)。讀書有好處，能讀下去的人并不多。我學(xué)習(xí)的體會如下：
一、有用書，無用書。
樊登談到：有人認為應(yīng)該讀有用之書，有人認為應(yīng)該讀無用之書。
我覺得都對，但我個人喜歡讀無用之書。
有用之書，工作生活需要，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，立竿見影。但本性不喜歡，用過也是個忘啊。
無用之書，單憑興趣。其實成年人學(xué)習(xí)和讀書，憑毅力沒啥大用，要堅持，只能靠興趣。有興趣，就會自動讀很多書。
二、什么樣的書是一本好書;。
樊登總結(jié)：tips。t工具+i新理念+p實用性+s科學(xué)性+趣味性，這點我以前沒有思考過，覺得挺有道理。五點有其一，就是本不錯的書，五點有其三，就是好書。
三、如何找到一本好書?
樊登的說的方法，我經(jīng)常用，所見略同。
一看出版社，二看作者背景，非常實用。
企業(yè)管理類的書：我肯定會先找機械工業(yè)出版社和中信出版社：
國學(xué)經(jīng)典：肯定先找中華書局和上海古藉出版社;。
書法類的書：我肯定先找上海書畫出版社、吉林文史出版、榮寶齋出版等;。
文學(xué)類的太多：人民文學(xué)出版社、廣西師范出版社、作家出版社、新星出版社……;。
大的，有聲望的出版社，出版的爛書很少，而中國專出爛書的出版社太多。
作者背景也是同理，好作者寫出爛書的概率是非常低的。一個一流的作家不是從三流作家熬成的，一流的作家，即使在不成熟期的作品，也有其個人獨特的風(fēng)格。
四、記憶力與理解力：
人的年齡增長，記憶力會減退，而理解能力增強。
發(fā)現(xiàn)自己會背的詩詞與文章，90%都是在25歲之前背下來的，所以讀書宜早，越早讀越多的書，記憶的樣本會越多，終身受益。40歲后讀書，記憶的高峰早過，長項是理解和融會貫通，宜多宜雜宜速戰(zhàn)速決。
讀書記不住非常正常，如果讀書目的是為了記住某些觀點，一定是比較痛苦的。讀書是解惑，對一件事情搞不懂，還有興趣想搞懂，就去書里找答案，一般找到的答案是不會忘的，找的答案和問題多了，很多書里的內(nèi)容自然就記住了。
五、集中某一類的書，短時間大量的閱讀，是個學(xué)習(xí)的方法。
讀書的興趣會轉(zhuǎn)移，某一類書，讀到某個階段，會讀不下去。
這時如果有新的興趣，找一個新的學(xué)習(xí)點，再集中某一類書，短時間大量的閱讀，會很快從一個外行變成內(nèi)行，這個讀書的方法好用，近十年來，我反復(fù)應(yīng)用，收獲頗大。新的學(xué)習(xí)點讀煩了，停下來，然后再轉(zhuǎn)回原來感興趣的學(xué)習(xí)點，再找書讀，相互有很大促進作用。
簡愛讀后感九年級篇十八
我認為《簡·愛》是一部具有自傳色彩的作品，在書中可以在簡·愛身上找到許多夏樂蒂的影子。
童年時期的簡·愛生活得并不好，因為父母早亡，所以住在舅母的家中，可舅媽和表哥對待簡·愛的方式卻很獨特。在書中寫到：有一次表哥拼命向我伸出舌頭，就差沒有崩斷舌根，我不知道他看出了我的心思沒有，反正他二話沒說猛然間狠命揍我。
無緣無故就打簡·愛讓人很氣憤，可更氣憤的是簡·愛的舅媽，在表哥打完后簡·愛，她跑過來，說：“帶她到紅房子里去，關(guān)起來。”在這段文字中可以看出簡·愛從小就遭受不公平的待遇。
可堅強的簡·愛卻在這樣的環(huán)境下成長起來，變成了一名家庭教師。但厄運似乎并沒有離她遠去。簡·愛后來去了桑法爾莊園當家庭教師，并和男主人羅切斯特墜入了愛河，兩人很快就宣布結(jié)婚，并舉行了盛大的婚禮?？稍诨槎Y現(xiàn)場卻出現(xiàn)了一個神秘人，他當著在場所有人的面說：“羅切斯特有一個妻子還活著?！边@幾個字輕輕道來，可對簡·愛的打擊非同小可。書中寫到：這對我的精神所引起的震動甚過于雷霆，對我血液的細微侵蝕遠甚于風(fēng)霜水火，但我又鎮(zhèn)定下來了，沒有暈倒的危險，我看了看羅切斯特，也讓他看著我。他的整張臉成了一張蒼白的巖石。他的眼睛直冒火星，卻又堅如燧石。這段神態(tài)描寫既寫明了簡·愛在這件事上的深重打擊，也似乎暗示事情沒那么簡單。
我認為這本書有一個特點—虛實結(jié)合，又不太真實的浪漫主義風(fēng)格，也有較為真實的現(xiàn)實主義風(fēng)格。文章中的主人公是一個身材矮小，丑陋，卻有很強自尊心的女孩，生活條件也使簡·愛顯得更平凡，經(jīng)歷的事不外呼只有生活和感情，符合的就是現(xiàn)實主義風(fēng)格?？珊啞蹍s遇到了有妻子卻還要娶她的羅切斯特，而且簡·愛也嫁給了他。非常符合浪漫主義風(fēng)格。
這種寫作手法更讓人眼前一亮!
簡愛讀后感九年級篇十九
1、作者：老舍(1899-1966)，原名舒慶春,字舍予,北京人。中國現(xiàn)代著名文學(xué)家、小說家，“人民藝術(shù)家”。老舍一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的文學(xué)作品,如《四世同堂》、《駱駝祥子》、《茶館》、《龍須溝》等。
2、內(nèi)容及人物：本書講述了一個普通的人力車夫祥子的故事。他原是個破產(chǎn)農(nóng)民，18歲時只身來到北京謀生。他為了實現(xiàn)自己最大的夢想——擁有一輛自己的車而努力工作，但是三起三落后，他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗爭最終以失敗告終。
開始他老實、健壯、堅忍、自尊好強、勤儉、吃苦耐勞，對生活充滿希望，一心想買輛車，做一個獨立自主，不受人氣的洋車夫。但是經(jīng)過三起三落后他變得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄，以墮落完成了他由人到獸的悲劇一生?；㈡な窍樽拥钠拮?，她大膽追求祥子，大膽潑辣而又有點變態(tài)。
祥子形象是半殖民地半封建舊中國的城市個體勞動者的典型。他的悲劇有著深刻的社會意義。首先，它有力地揭露和控訴了舊社會吃人的罪惡，點明其嚴重的后果，不僅摧殘了人的肉體，還毀滅了人的靈魂。
簡愛讀后感九年級篇二十
《簡·愛》是由英國作家夏洛蒂。勃朗特所著的長篇小說。這部小說曾被當時的人們稱為“女性的第二本《圣經(jīng)》”。該書講訴了一位從小失去雙親的英國女子簡·愛，在各種磨難中不斷追求自由與平等，堅持自我，最終獲得幸福的故事。
整本書語言優(yōu)美，用詞明朗，在字里行間都可以感受到一種從心靈深處發(fā)出的一種力量。作者以生動形象的外貌、動作描寫和細致傳神的心理描寫，將一位勇敢、堅強、自尊、獨立的大女人形象刻化地淋漓盡致，讓我對書中的簡·愛十分崇拜。
她并沒有美麗的容貌，但她卻擁有智慧、勇敢的靈魂，和骨子里不甘向世俗屈膝的勇氣。盡管命運沒有給簡·愛無限的好運，但卻給予了她與生俱來的勇敢與堅韌。
生活中，我們也會因為許多原因，沒有勇氣而與機會失之交臂。記得那一次，我參加了興趣班組織的演講比賽，在家準備了兩個星期的我本以為可以好不緊張地完成這次演講?？墒朗码y料，當我站上講臺時，底下的同學(xué)和老師紛紛朝我看來，我沒有心思猜想他們目光是否善意，只覺得倍感壓力，腦中像有無數(shù)頭野馬疾馳而過，將我的頭緒一一遷走，只留下一片空白飄蕩在我的腦海中。就在我快要放棄時，簡·愛那堅毅的似乎在我眼前一閃而過。我想到簡的一生那樣艱難，遇到多少難題不都解決了嗎？而我只不過一場比賽而已，我頓了頓，恢復(fù)了勇氣，大聲地完成了演講，獲得了一片掌聲。
是啊，雖然我們不能決定處在怎樣一個環(huán)境下，但生活讓每個人都有一次改變自己的機會。你有多少勇氣，便會成就不一樣的人生高度。
讀讀《簡·愛》呢，與簡·愛的靈魂交流，它會讓你明白，在這多揣的命運中，勇氣是多么可貴！
簡愛讀后感九年級篇二十一
1、作者：吳承恩，明朝著名小說家。
2、內(nèi)容及人物：這是一部家喻戶曉、婦孺皆知的小說。本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。其中的50多個故事，大都情節(jié)曲折、扣人心弦。大鬧天宮、三打白骨精、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等故事則尤為引人入勝。
這部小說的特點如下：善于說故事，可讀性強;善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘;全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。
孫悟空號稱美猴王和齊天大圣，他由仙石化成，手持一根重達一萬三千五百斤、能任意伸縮的金箍棒，能夠七十二變，一個筋斗能翻十萬八千里。他被投入太上老君的煉丹爐里煉了四十九天，反倒煉出一雙火眼金睛，能識破世間一切妖魔鬼怪。他鬧龍宮、闖冥府，使得四海龍王和十殿閻王俯首帖耳。他大鬧天宮，打敗十萬天兵天將，令玉皇大帝也無可奈何。真是一個桀驁不馴、敢作敢當?shù)挠⑿?。后來，他保護唐僧西天取經(jīng)，一路上出生入死，制服了無數(shù)妖魔鬼怪，為取經(jīng)的成功立下汗馬功勞。他保護唐僧等歷經(jīng)九九八十一難，終于到達西天，取得真經(jīng)，他自己也修成正果。他桀驁不馴、敢作敢當、敢于反抗壓迫;他勇敢機智、愛憎分明、嫉惡如仇、行俠仗義;他性格幽默，喜歡“戴高帽”、好勝心強、喜歡搞點惡作劇。
豬八戒是一個惹人喜愛的人物。一方面，他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷嚷著要散伙，還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色，因此常常當眾出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能夠知錯改錯，還算淳樸憨厚，自有其可愛之處。
唐僧崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧;但他肉眼凡胎，有時賢愚不分、好壞不辨。
沙僧一直忠誠地跟隨著師傅，打點行李，問路化緣，沖鋒陷陣。他為人忠厚，做事認真，任勞任怨。
簡愛讀后感九年級篇二十二
《簡·愛》的作者是夏洛蒂·勃朗特，她描寫的簡是一個不美麗還矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心，她堅定不移地去追求一種的、圣潔的、美好的生活。
簡·愛在一個父母雙亡、寄人籬下的生活中，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇——姨媽的嫌棄，表姐的，表哥的和……這是對一個孩子的無情，但也許正是因為這一切，煉就了簡·愛無限的信心和的，一種可戰(zhàn)勝任何困難的內(nèi)在人格魅力與力量。
她沒有雙親，沒有錢財；她是世界中的一個弱女子；她不漂亮，卻有著堅強的個性，這使她在眼里更加失去了魅力，因為她不會對別人：她在洛任德學(xué)校對好友海倫·伯恩斯這樣說道：“當我們無緣無故的時候，我們應(yīng)該狠狠地回擊，教訓(xùn)教訓(xùn)打我們的那個人，叫他永遠不敢再?！边@是簡·愛對一切不公和歧視的。簡·愛不服從中的注定，一切又一切的打破命運的安排，選擇自己的，在她看來，她可能微不足道，但卻是自己命運的，她也許不漂亮，但值得他人愛。
我很她，她的倔強和堅韌，她渴望知識，追求豐富的世界，追求美好的生活。對簡·愛，我有的是欣賞和贊美。她追求的人格，追求男女之間人格的平衡。
雖經(jīng)歷不幸卻依然熱愛著生活，把愛帶給每個需要她的人，為了自己的愛、平等的純粹的愛，在我心中，簡·愛就像一個充滿智慧與愛心并努力使自己的生命得到最大張揚的精靈。人，不因為外貌皮囊的美麗而決定自己是美麗還是丑陋，人美麗，主要關(guān)系是因為可愛，美不指外貌，更重要的是心靈。簡生命的高貴，院子她是能為心靈而活的人，她從的心靈里散發(fā)出一種芬芳香氣，散發(fā)出綹縷恬淡的氣質(zhì)。
在當今，的人還是占多數(shù)，由此，簡充滿、愛心、寬容的心靈做了鮮明對比，這就需要我們學(xué)習(xí)和擁有。我們感到最幸福的是，我們最親愛的人也得到了幸福！這讓我從簡·愛的一生中看到真、善、美的境界和的幸福。