讀后感是讀完一本書、一篇文章、一個電影或者一件事情之后，對所閱讀或所體驗的內容進行感悟、評價和思考的一種寫作表達形式。讀后感是我們對于所讀所見的個人理解和體驗，可以使我們更加深入思考，增加自己對事物的見解和認識。我們每個人都可以寫讀后感，它是一種分享和交流自己思想和感受的方式。怎樣對讀書的內容進行準確的理解和分析，從而寫出有價值的讀后感？希望這些讀后感范文能夠啟發(fā)你對書籍的深入思考和理解。
韓寒三重門讀后感篇一
1)做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人，徐志摩是大雅，馬德保是大俗，但他們都是快樂的人，可你卻半俗不雅，內心應該十分痛苦。
2)在愛情方面，人類有一個大趨勢。男人眼里的理想伴侶要像牛奶，越嫩越白越純越好;女人眼里的理想伴侶要像奶牛，越壯越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。
3)這世上最可畏的男人是自稱不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著中國漢字的博大精深，“不近女色”馬上會變成“不禁女色”，所以，歷史學科無須再追究漢字是不是倉額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風流男人造的。
4)情詩的最高境界就是愛意要仿佛河里的游魚，捉摸不定，若隱若現(xiàn);象征手法的運用要如同克林頓的誹聞一樣層出不窮。最后給人的感覺是看了等于沒看但沒看卻不等于看了。
5)林父還童心大發(fā)，一句話道破了男人的心聲，說“抓住時機，主動出臺，煮完生米，就是勝利”。
6)文學這東西好比一個美女，往往人第一眼看見就頓生崇敬向往。搞文學工作的好比是這個美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧殘。雨翔沒進文學社時常聽人說文學多么高尚，進了文學杜漸漸明白，“搞文學”里的“搞”作瞎搞、亂弄解釋，更恰當一點可以說是“編文學”或是“槁文學”。
7)這種地方，電視臺像在選美，誰漂亮誰上;廣播臺像在選鬼，怎么丑的人都有。
8)書就好比女人，一個人拿到一本新書，翻閱時自會有見到一個處女一樣憐香惜玉的好感，因為至少這本書里的內容他是第一個讀到的;反之，舊書在手，就像娶個再婚女人，春色半老紅顏半損，翻了也沒興趣——因為他所讀的內容別人早已讀過好多遍，斷無新鮮可言。
9)今日之愛情與從前的愛情最大的不同就是命短，然而麻雀雖小五臟俱全，今日愛情命雖短，但所需之步驟無一欠缺;其次一個不同便是分手，從前人怕當負心人，縱然愛情鳥飛掉了也不愿開口，而現(xiàn)代人都爭當負心人、以便夸口時當主動甩人的英雄，免得說起來是不幸被動被甩。
10)語文書里作者文章的主題立意仿佛保守男女的愛情，隱隱約約覺得有那么一點，卻又深藏著不露;學生要探明主題辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉層層的灰，古文物出土后還要加以保護，碰上大一點的更要粉刷修補，累不堪言。
11)那藥和人在一起久了，也沾染了人的習氣，粒粒圓滑無比。
12)賭場出瘋子，情場出傻子。
13)女性的美色和字跡成反比，人長得越漂亮，字跡越難看。
14)女人的智慧與愛情是相對的，愛情多了智慧就少了。
15)人到失戀，往往腦海里貯存的往事會自動跳出來讓他過目一遍，加深悲傷。心靜之時，回想一遍也沒什么，只覺人世滄桑往事如煙;心痛之時，往事如煙，直拖著你一口一口吞苦水。每逢失戀情思親，不是思活著的親人，而是思死去的親人，所以便有輕世之舉。
16)這世上，別人永遠不會真正疼愛你，自己疼愛自己才是真的。
17)有句話說“愛情是女人最好的化妝品”，這話其實不對，愛情沒這威力，愛情只是促使女人去買最好的化妝品，僅此而已。
18)學者相信，一切純美愛情的結束是在床上，如果真是這樣，那么若能又在床上開始的話，也算是一種善始善終的首尾呼應。
19)其實女人第一眼喜歡的是才，男人有才，她吹牛才會有本錢，然后呢，要發(fā)展，等到兩個人親熱得男人叫她叫‘寶貝'了，她就把‘寶'字留著，而那個‘貝'呢，送給你的‘才'，她就愛‘財'了。
20)教師不吃香而家教卻十分熱火，可見求授知識這東西就像談戀愛，一拖幾十的就是低賤，而一對一的便是珍貴。珍貴的東西當然真貴，一個小時幾十元，基本上與失足婦女開的是一個價。同是賺錢，教師就比失足婦女厲害多了。失足婦女賺錢，是因為失足婦女給了對方快樂;而教師給了對方痛苦，卻照樣收錢，這就是家教的偉大之處。
21)時下男女之愛莫過是三個階段——吻關系、性關系、然后沒關系。
22)朋友到用時方恨少，而且用時不能直截了當?shù)孟耱T上求愛，必須委婉一通，扯談半天，最后主題要不經意地流露出來，最好能像快熟的餃子，隱隱快露出水面又沉下去。
23)在學校里，一個接過吻的男生的身價會大增，而被吻的女生則身價大跌。
24)男人挑女友絕不會像買菜那么隨便，恨世上沒有人匯集了西施的面容，夢露的身材，林激因的氣質，雅典娜的智慧——不對，雅典娜的智慧是要不得的，哪個女孩子有了這種智慧，男人耍的一切花格都沒用了。
25)史上大多才女都丑。因為上帝“從不偏袒”，據(jù)說給你此就不給你彼，所以女人有了身材就沒了文才，有了文才就沒了身材。
26)自戀者莫過兩種，一種人奇美，別人她都看不上;一種人奇丑，別人都看不上她。這兩種都只好與自己戀愛。
27)中國人的底子里有窺探的成分，在本土由于這方面人才大多，顯露不出才華，一出國興許就唯他獨尊了，這就是為什么有的中國人一跑到外國回來就成了間諜。也難怪中國有名言“群眾的眼睛是雪亮的”。戰(zhàn)時，雪亮的眼睛用來發(fā)現(xiàn)敵人;和平年代，就改為探人隱私了。
28)踩著中國人的腳，不能說“對不起”，要說“sorry”，被害者才會原諒你，可見外文比中文值錢。你說一個sony可抵上十聲“對不起”，與人民幣兌美元英鎊的匯率相符，足以證明語言與經濟的親密關系;而踩上外國人的腳大可不必擔心，他們的腳趾和他們的財氣一樣粗壯，斷然沒有一腳踩傷的后患，說不準自己的腳底還隱隱生痛呢。
29)美女就像好的風景，聽人說罷覺得不過爾爾，親眼看了才欣然覺得果然漂亮，可見在愛情上眼睛不是最會騙人的，耳朵才是。
30)不漂亮的女孩子撒嬌成功率其實比漂亮女孩子要高，因為漂亮女孩子撒嬌時男的會忍不住要多看一會兒，再在心里表決是否值得;不漂亮的女孩子撒的嬌，則像我國文人學成的西方作家寫作手法，總有走樣的感覺;看她們撒嬌，會有一種罪惡感，所以男的都會忙不迭答應，以制止其撒嬌不止。
31)罵人時最痛苦不過于別人用你的話來回罵你，分量也會猛增許多。
32)對男人而言，罵人并不是一種本能，罵女人才是本能。
33)一個人在糞坑邊上站久了也會染上糞臭，把這個原理延伸下去，一個人在書堆里呆久了當然也會染上書香。
34)街上美女很少，因為這年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站著;很有姿色，都在大酒店里睡著;極有姿色，都在大酒店經理懷里躺著。
【內容簡介】。
林雨翔生活在上海的一個小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)里唯一的中學是個重理輕文的學校，這讓理科弱文科強的林雨翔生活得很壓抑。雖然已是初三面臨畢業(yè)升學，但林雨翔生活得很沒有目標。后來班上的語文老師換成了一個寫打工文學出身的青年老師馬德保。兩人似乎很有默契，很快打成一片，在馬德保的幫助下，林雨翔順利進入夢寐已久的文學社。
在一次文學社組織的活動中，林雨翔認識了喜歡故作深沉的羅天誠。兩人和語文科代表沈溪兒一起游玩，意外邂逅了美麗可人的susan。四個人一起玩得不亦樂乎，林羅二人不由都對susan動了心。過了不久，羅天誠寫了封情書給susan，卻遭到了以學業(yè)為重的susan的不屑。羅天誠轉而與一個低年級女生進行了一段短暫的戀情。林雨翔得知susan拒絕羅天誠后暗自竊喜，更令他高興的是他的作文得了全國作文大賽一等獎。
在補習班上，林雨翔認識了富家子弟梁梓君。梁梓君給林雨翔分析愛情，指導林雨翔追susan，林雨翔將其奉為情圣，一一照做，susan卻始終和他保持著不冷不熱的關系。林雨翔在一次跟隨梁梓君和老k外吃飯時和一些地痞發(fā)生了沖突。學校得知后，梁梓君被迫轉到浦東私立學校。
期末考試結束后，學校安排學生去南京“進行愛國主義教育”。在前去南京的晚上，林雨翔遇到了susan和沈溪兒，三人一起吃飯。林雨翔喝酒喝得有些醉，想趁著醉意給susan表白卻始終沒有勇氣。在去南京的車上，林雨翔幸運地和susan坐在一起，度過了一段愉快的旅程。中考前夕，susan將自己的復習資料給林雨翔，叮囑他認真復習。中考前夜，susan打電話問林雨翔有把握考取什么學校，林雨翔表示自己能考上縣重點。林雨翔考上了縣重點，卻又憑借母親的關系以體育特長生身份順利進了市重點。這時他卻得知，成績優(yōu)異的susan竟然沒考上市重點，只能屈居縣重點。
開學前林雨翔進入市南三中，開始了體訓生的生活，結識了豪爽的余雄和宋世平。高中后，林雨翔生活頹廢異常，總是憤世嫉俗，看不慣身邊許多人，與室友錢榮出現(xiàn)了激烈的沖突。錢榮當上了學校電視臺的副臺長和男主持，林雨翔也機緣巧合當上了文學社的社長，這卻并沒有讓他感到快樂，兩人幾乎鬧到勢不兩立的境地。正當林雨翔生活不如意時，又收到了羅天誠和沈溪兒的信，告知他susan正在和同班的一個男生談戀愛。林雨翔萬念俱灰，一個人在外閑逛了一整夜。林雨翔逃夜的事不久就被錢榮告發(fā)了，將要面臨處分。
這時susan有種不祥的預感，原來，她讓羅天誠和沈溪兒幫著欺騙林雨翔說自己在談戀愛，想讓林雨翔振作精神認真學習。她有些擔心，打電話詢問林雨翔近況，得知林雨翔逃夜，既難過又氣憤。她告訴了林雨翔自己因為他而放棄了進市南三中的機會，她說完真相憤恨地掛掉了電話。林雨翔心如死灰，茫然不知所措。
韓寒三重門讀后感篇二
《茶館》是作家老舍的代表作之一，貫穿其中的線索是北京裕泰茶館。一個茶館的興衰變化和不同的喝茶的人的生活遭遇，深刻地反映了社會和時代的特點。
活要求，是當時小市民最普遍的心態(tài)。身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利發(fā)，力求小康而不得，最后結局這樣凄涼，生活在那個世道下面的貧苦市民，就更沒指望了。王利發(fā)走到人生最后一站喊出來的幾句話，也正是縈繞在社會底層小人物們心頭的一致的困惑和憤懣。
韓寒三重門讀后感篇三
1、我很難概括自己的個性。我對那些模式化的人格尤為反感，我只是按我喜歡的做事而已。我不愿隨大流，我是寫不出那種“啊，我們光榮的大橋”一類的東西的。
2、數(shù)理化語文英語全很好，音樂體育計算機都零分，連開機都不會，我還是一個優(yōu)等生。但如果我音樂體育計算機好得讓人發(fā)指，葡萄牙語說得跟母語似的，但是數(shù)學英語和化學全不及格，我也是個差生。
3、潮流是只能等不能追的，這和在火車站等候火車是一個道理，乖乖留在站上，總會有車來，至于剛開走的車，我們泛泛之輩是追不上的。
4、這是一種真正的無所事事，無所事事到讓外人看著就仿佛是在謀劃著干大事。
5、文章這個東西，在語句通順，錯別字不多到影響閱讀的情況下，好壞完全沒有評判的標準。我隨便拿一篇朱自清的文章交上去，沒有一個老師會覺得自己的學生寫作文好到有名家的水平了，并且照樣會作出很多修改意見。
6、那兩個人的心碩大，談了半天都沒有談完，可見愛情的副產品是廢話?！_天誠。
7、周莊的大門口停滿了各式各樣的公車，可見我國政府對提高官員的藝術修養(yǎng)是十分注重的。
8、xx大學，星光璀璨，走近一看，破破爛爛，十個老師，九個笨蛋，還有一個，精神錯亂。
9、教師雖是太陽底下最光榮的職業(yè)，但到了月光底下就沒戲了!生存環(huán)境決定一切嘛。
10、我看書有我的原則，我不喜歡語文書、作文課，因為我仇恨這些東西賺人的錢又扼殺人的個性和創(chuàng)造力。我更喜歡王朔，這小子很聰明，而且很真誠。我的寫作特點更像錢鐘書的圍城，因為我很欣賞他罵人罵得深刻又不露骨。
11、真理往往是在少數(shù)人手里，而少數(shù)人必須服從多數(shù)人，到頭來真理還是在多數(shù)人手里，人云亦云就是這樣堆積起來的。第一個人說一番話，被第二個人聽見，和他一起說，此時第三個人反對，而第四個人一看，一邊有兩個人而一邊只有一個人，便跟著那兩個人一起說?？梢娙硕嗫陔s的那一方不一定都有自己的想法，許多是沖著那里人多去的。
12、瘦如鉛絲的是扔鉛球的，矮如板凳的是跳高的，肥如南瓜的是長跑的，臉比豆腐還要白的說是練了三年室外體育的，人小得像粒感冒通的說是籃球隊的中鋒，眼鏡片厚得像南極冰層的說是跳遠的——怕他到時連沙坑也找不到。
13、劉翔，居然有人覺得他應該謙虛點。已經是世界記錄保持者了，如果非要在那說，不行不行，我跑的還不行?？赡苣承┤寺犞睦锸娣@樣的謙虛其實是對別人更大的侮辱，這都叫不行，那你們都是殘廢了。
14、這種地方，電視臺像在選美，誰漂亮誰上;廣播臺像在選鬼，怎么丑的人都有。
15、我們有理由相信，建立在愛情上的愛情是短暫的，因為愛情本身是短暫的;而建立在金錢上的愛情是永遠的，因為金錢是永遠的。
17、書就好比女人，一個人拿到一本新書，翻閱時自會有見到一個處女一樣憐香惜玉的好感，因為至少這本書里的內容他是第一個讀到的;反之，舊書在手，就像娶個再婚女人，春色半老紅顏半損，翻了也沒興趣——因為他所讀的內容別人早已讀過好多遍，斷無新鮮可言。
18、學生給我寄來一份試卷，里面有一道題是用我的文章作分析，問我的文章到底選自以下那個大賽：a：全國首屆新概念作文大賽;b、首屆全國新概念作文大賽;c：新概念首屆全國作文大賽。你說這是什么玩意兒!考試的目的是什么?我們的語文教育真是偉大!
19、群眾的眼睛是雪亮的。戰(zhàn)時，雪亮的眼睛用來發(fā)現(xiàn)敵人;和平年代，就用來探人隱私了!
20、文學這東西好比一個美女，往往人第一眼看見就頓生崇敬向往。搞文學工作的好比是這個美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧殘。雨翔沒進文學社時常聽人說文學多么高尚，進了文學杜漸漸明白，“搞文學”里的“搞”作瞎搞、亂弄解釋，更恰當一點可以說是“編文學”或是“槁文學”。
22、不漂亮的女孩子撒嬌成功率其實比漂亮女孩子要高，因為漂亮女孩子撒嬌時男的會忍不住要多看一會兒，再在心里表決是否值得;不漂亮的女孩子撒的嬌，則像我國文人學成的西方作家寫作手法，總有走樣的感覺;看她們撒嬌，會有一種罪惡感，所以男的都會忙不迭答應，以制止其撒嬌不止。
23、如果現(xiàn)在這個時代能出全才，那便是應試教育的幸運和這個時代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒有，所以我們只好把“全”字人下的“王”給拿掉。時代需要的只是人才。
24、堅強男人的失戀的悲傷仿佛歐美發(fā)達國家的尖端產品--只內銷而不出口。
25、一個男子失戀以后，要么自殺，要么再戀一次愛，而第二次找對象的要求往往相近于第一個，這種心理是微妙的，比如一樣東西吃得正香，突然被人搶掉，自然要千方百計再想找口味相近的——這個邏輯只適用于女方背叛或對其追求未果。若兩人彼此再無感情，便不存在這種“影子戀愛”，越吃越臭的東西是不必再吃一遍的。
27、休學后的安排胸有成竹，5月為三重門在上海作發(fā)行宣傳，到同齡人中搞簽名售書，暑假約幾個同伴去西藏……歲末幾個月把自己鎖在家里，將一年體驗付諸筆端。
28、林父還童心大發(fā)，一句話道破了男人的心聲，說“抓住時機，主動出臺，煮完生米，就是勝利”。
29、世界上邏輯分兩種，一種是邏輯，一種是中國邏輯。
30、語文書里作者文章的主題立意仿佛保守男女的愛情，隱隱約約覺得有那么一點，卻又深藏著不露;學生要探明主題辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉層層的灰，古文物出土后還要加以保護，碰上大一點的更要粉刷修補，累不堪言。
31、這世上最可畏的男人是自稱不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著zg漢字的.博大精深，“不近女色”馬上會變成“不禁女色”，所以，歷史學科無須再追究漢字是不是倉額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風流男人造的。
32、街上美女很少，因為這年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站著;很有姿色，都在大酒店里睡著;極有姿色，都在大酒店經理懷里躺著。
33、城市好比女人，白天我們看見的只是大施粉黛的臉蛋，待到夜深時才可以見到她卸妝后的容顏。那才是最真實的。
34、在愛情方面，人類有一大趨勢。男人眼里的理想伴侶要像牛奶：越嫩越純越好：女人眼里的理想伴侶要像奶牛：越壯越強越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。
35、今日之愛情與從前的愛情最大的不同就是命短，然而麻雀雖小五臟俱全，今日愛情命雖短，但所需之步驟無一欠缺;其次一個不同便是分手，從前人怕當負心人，縱然愛情鳥飛掉了也不愿開口，而現(xiàn)代人都爭當負心人、以便夸口時當主動甩人的英雄，免得說起來是不幸被動被甩。
37、上帝給人一張嘴巴是用來吃飯的，但嘴唇肯定是用來接吻的。
38、假的傳千里，真的沒人理。
39、全國一等獎，就是全國中學生里的第一名，奪得全國的第一，除了安道爾梵帝岡這種千人小國里的人覺得無所謂外，其它國家的人是沒有理由不興奮的。尤其是zg這種人多得嚇死人的國度，勇摘全國冠軍的喜悅夠一輩子慢慢享用的了。
40、所謂壓力大，學習苦，名額少，全是老百姓的事情，有錢有權的人，從沒有說過教育有什么不好，因為這完全是他們所不能體會的東西。
41、我這輩子說得最讓人無從反駁的話就是被子不用疊——本來就是要攤開睡的——然而這也是第一個被人反駁掉的。懂么，這就是規(guī)矩。我們之所以悲哀，是因為我們有太多規(guī)矩。
42、語文，“秘訣”有二：一是不看語文書;二是不看作文書。
43、生活實在是最無辜的事物，它明明最公正，卻被無數(shù)人用作自己做壞事的借口。一切都是生活所迫，而生活卻從來沒有被抓住過。
44、有一年學校在交學費的時候強行多收取100元，理由是向家長的貸款，以用于教育建設，至于還款，不僅無期，而且無息。到最后反正被借錢的人誰都不知道這錢究竟建設了一個什么。
45、情詩的最高境界就是愛意要仿佛河里的游魚，捉摸不定，若隱若現(xiàn);象征手法的運用要如同克林頓的誹聞一樣層出不窮。最后給人的感覺是看了等于沒看但沒看卻不等于看了。
46、我想，時候差不多越來越多的社會名流們要到這里來演出和慰問了，我也該走了。
47、一個十八歲以上的成年人，居然還不知道自己以后的理想是什么，自己喜歡的是什么，那真是教育的失敗。
48、踩死人總是不對的。
49、我們chinese總不能拿英語互相問路到長城怎么走吧。
韓寒三重門讀后感篇四
常言道：沒了解就沒發(fā)言權。所以，之前網(wǎng)上熱鬧非凡的方韓之戰(zhàn)，本人一直沒表現(xiàn)立場。因為還沒看過韓寒的代表作。而今讀拜讀完矣。竊以為，韓寒這文字如果不完全是他人代筆的，至少也是與他人合作完成的小說。當然，網(wǎng)上主流質疑似乎是鑒于其父親專業(yè)背景和經歷，嚴重懷疑此作品最可能是其父的代筆。對韓父，此處不多議論?；旧险f，對韓公子小說的存疑，可套用網(wǎng)上一評論語大致概括為:“小說所體現(xiàn)出的作者豐富的古今和中外文學名家名著的閱讀量，與幾年前對媒體公開承認自己其實不太讀書，基本不讀經典名著的韓寒先生，與其表現(xiàn)出來的談吐非常不符!”。由是，大眾質疑是正常的，質疑是應該的。
另外，茲亦閑議一番：《三重門》書中有兩首詞，書中作者已經表達說明平仄亂套，此就不繼續(xù)探討關于落韻或平仄出律等詩詞格律知識問題。眼下社會大學生沒幾個懂格律，更何況中學生。所以其自嘲平仄亂套，沒什么可大驚小怪的，屬正常啦。我在這單純從此詞韻味意境說，話說一個高中生，能如此填詞已經展示出乃很有詩心，很有天分的人才了。而且整篇小說時不時都透出作者對宋詞，對唐、宋詩人的文字甚至是不常見的典故有相當?shù)睦暇毢陀哪L趣的運用。作者一出手小說就插入如此有意境高度的詞兒，常理應該是作者時有習作詩詞。否則，讀者我似得驚嘆遇見天人。
特此，轉一轉，其二首詞：
第一首《少年游-忘情》：
待到纏綿盡后，愿重頭。煙雨迷樓，不問此景何處有，除卻巫山云。
兩心滄桑曾用情，天涼秋更愁。容顏如冰，春光難守，退思忘紅豆。
文中緊接下面是第二首《蘇幕遮-絕情》：
斷愁緒，空山居，天涯舊痛，盡染入秋意。緣盡分飛誓不續(xù)，時近寒冬，問他可尋覓?
緲蒼穹，淡別離，此情已去，愿君多回憶。我欲孤身走四季，悲恨相續(xù)，漠然無耳語。
各位看官，對上面這兩首詞，我們先不論平仄押韻之道。單從吟讀的韻味和意境。請問如何?相當有詩人天分吧，如果真是高中生的靈感，乃天才之相吧?!詞中連巫山云雨之典故，男歡女愛爽歪歪之夜的名典都化用得如此專業(yè)自然，情味綿綿無絕期。請問，一個不寫詩詞的中學生，一個自己公開對媒體承認其不太讀書的，經典讀物不太讀的年輕人。一出手的詩文就如此了得?并且在本小說之外再無其他詩詞習作示人。封筆不練啦?多可惜，多不可思議的天縱英才啊?要知道，詩有別材!又所謂，懷才如懷孕。蘊藏培育久了，該生出來的時候誰擋不住的哦，包括自個。
深夜，我手捧此《三重門》，眼前浮這兩首詞的時候，拍案叫絕，驚為天人之作也。如果說舊體詩中，五絕、七絕，對少數(shù)人來說，靠天賦靠性靈是有可能寫幾首不錯的。不必有多深厚的國學功底，常識和閱歷告訴我，這有可能的。但律詩特別是七律和詩余也就是詞，常識告訴愛好者，不論是少年游或亦是蘇幕遮或其他什么詞牌之習作，幾百年來的詩詞愛好者，基本是必須大量閱讀為基礎才能寫得有味道像樣的作品的，且不說閱歷幾何。
這本《三重門》字里行間，可見作者一再透出對中華古詩詞名作和名家的相關背景之熟悉。甚至寥寥幾字就用典微妙恰當。且小說中可見作者熟練引用論說，表明讀過左傳，戰(zhàn)國策以及前四史，明清小說更不在話下，特別可貴的是其對外國知名文學作品人物故事有相當?shù)拈啔v和了解。至此，在下竊以為，有些典故和文學名著知識的提及，或許作者本意是順便想表現(xiàn)其知識豐富，涉獵廣泛之才氣格局。然，而今看來：“成也蕭何敗蕭何,在此矣?！碧貏e可疑的是，書中多處,對susan此女同學思慕部分,引發(fā)議論和心理描述之語言哪像個中學生的心路。包括上述詞作中，其駕馭文字手法嫻熟，韻味不錯、意境優(yōu)美的《少年游-忘情》這豈是20世紀90年代的上海某高中生可以玩出來的手法嗎?不!這完全是個有文化的相當閱歷的成年人，情路上過來人之心語。此處問題點太明顯了!如果說韓寒有天縱詩才，既然書中有能力寫出那兩首很有詩思功底的婉約詞。此小說發(fā)表之后，為何他偃旗息鼓了呢?韓寒為何不再練筆習作婉約詞了呢?這世界是有天才之說的。的確世事無絕對，所謂自古英雄出少年。比如，外國的，莫扎特先生據(jù)說5歲開始創(chuàng)作鋼琴曲?？墒牵耆珱]有因為5歲作曲之后就封筆不玩創(chuàng)作了吧，反而越玩越牛逼，越玩越神奇了。直至天妒英才，早逝了去。我們再回溯本國古代，唐代的王維、杜牧，也是年少成名，出名了，創(chuàng)作能力就萎了嗎?他們就不玩文字了嗎?碼不出新的好作品了嗎?就不再寫出優(yōu)秀詩篇了嗎?不!所以，這才是真正的天縱英才。真正的天才，人家是如此展現(xiàn)佳制，讓人們不服不行滴。所以，上述兩首味道還算不錯的詞兒，讓人想不通，韓寒為什么就此收手，金盆洗手不玩了?什么意思嘛?很多人不寫詩詞，此處他們不疑問，我來疑問哈。
上述種種已經足以說明懷疑有人代筆的合理性，而且此小說里流露的知識面和文字功底和韓公子的談吐及各種表現(xiàn)的確讓人感覺矛盾了，亦不是因為眼下世道紛亂，在下就什么都得多疑問，而是文字面前不得不懷疑。記得幾年前，我在和詩友交流，提到韓先生時候就嘆問：“韓寒他怎么像個娛樂圈的人而不像碼文字的文化人呢?”嘿，才幾年過去，韓寒先生果真玩票似的去當導演了。果然娛樂中人矣。電影《后會無期》我也看了，感覺他不是好導演。當然，盛名之下，品牌的召喚，聽說票房不錯。韓先生發(fā)財了。恭喜啊!但愿以后他導的新片質量高一些。否則，遲早要票房危機滴。
話說，這時代怎么啦?可謂:“世無英雄，使豎子成名耳?！彪y怪那個臺灣謝氏政客來大陸返回臺后諷刺道：“大陸已經沒什么文化啦。中華文化在臺灣?！比思乙卜峭耆栋。思矣匈Y本這么嘲諷我們大陸人啊。
權且當業(yè)余文字游戲吧。打住!
韓寒三重門讀后感篇五
韓寒曾經在零下一度里說過：“我無書不看，只是有一個怪癖，唯中外名著不讀?！边@句話在《三重門》面前，就仿佛枋叔子先生所說的沒有民族人文精神國家，可以不攻自破，因為很明顯的，三重門受圍城的影響非常之深，圍城之于三重門，就猶如蘇聯(lián)之于建國初期的中國，如果不曾看過圍城寫出來的書卻還與圍城有著如此驚人的相似度，那就真是曹操的莫非古人與我暗合否了。
這兩本書我?guī)缀跏峭瑫r看的看后被嚇得一年不敢用比喻句反觀自己以前的比喻什么“聲音小得像蚊子哼哼”、什么“速度快的像一只離弦的箭”其可笑程度高于世間的任何笑話而我的同學們至今依然在用著“友情就像一桶陳年老酒愈久彌香”、“網(wǎng)絡就像一把雙刃劍有利有弊”之類有趣的比喻幼稚得令人失笑然而神奇的是偏偏這樣的文章就可以得到高分并且賺得文章有文采之類的評語。
讓我們回到比喻句的主題上來，圍城的比喻自不必說，成千上萬句妙喻，每句足以都讓人噴飯滿案拍案叫絕，三重門的比喻也不差，比如宋世平在暑期長跑訓練時，“面對雨翔時一副悠閑如云中漫步的神態(tài)，一旦背對，壓抑的表情全部釋放出來，嘴巴張得像恐嚇獵物的蛇，眼睛閉起來不忍心看見自己的痛苦?！弊畛蹩吹竭@句話時，我把視線從書上移開想象蛇恐嚇獵物時張開嘴的樣子，并張大了嘴巴模仿，模仿之后頓覺可笑，不禁笑出聲來。當時我正在學校，同桌見我時而張大嘴巴時而捧腹大笑，不禁驚詫地看著我，疑心我是瘋了。
第二個相似之處是兩本書的主人公都是平凡平常平庸之人，是兩位作者戲謔諷刺的對象，方鴻漸不學無術、性格懦弱，林雨翔也膽小懦弱、氣量狹小，然而他們的這些缺點非但沒有讓人感到厭惡反而“對他由了解而同情，由同情而關切，甚至把自己和他合而為一?！本臀覀€人來說，在我所知道的所有主角里，方鴻漸是我最喜歡的主角，林雨翔則居第二位，我喜歡的就是他們的平凡與真實，不像某些名著，把主角塑造得一本正經道貌岸然，仿佛主流媒體上共產黨人的形象。
三重門與圍城的相似還表現(xiàn)在其他的一些細節(jié)上，比如鴻漸和雨翔都有一個有些文化的父親，又比如兩人都有克萊登大學博士的學位或出版過的作文來維護自己的虛偽的自尊，再比如三重門最后雨翔跟susan打電話的情節(jié)，幾乎就是圍城里鴻漸和唐小姐打電話的翻版，如此種種，不一而足。
三重門里的結尾處說：“走還是不走呢?也許放開這紛紛擾擾自在一些，但不能放開——比如手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽里。”這是很漂亮的一段話，而且也使像我這樣的高中生想到了自己學習——即使再努力也絕考不上二本，想要放棄卻沒有賊膽。這段話我反復看了幾遍，越看越為之拍案叫絕，贊嘆韓寒果然是“用全中國所有teenger里最精彩的文筆來描寫這些人怎么活著?！?BR> 林雨翔的最終是否出走了，很多人都想知道，但是沒有人知道，人們只知道“韓雨翔”最后確實是離開了學校，而且還被七門功課的紅燈照亮了前程，成了最著名的80后作家。
韓寒是我比較佩服的現(xiàn)代作家，我很羨慕他強烈的自信和敢想敢說敢做的作風，我想也許我正像司馬遷一樣，對自己所沒有的充滿向往，因為在現(xiàn)在，在還剩一百四十六天就要高考的時候，我依然在自己的未來感到迷茫。
自從高二文理分科后我們老師就常說，對文科的學生來而言，最關鍵的一科就是數(shù)學，因為所有人在政治歷史地理外語語文的差距都不大，最多也只能差個十分二十分左右，而差距最大、最重要、最能拉分的一科就是數(shù)學。不幸的是我的數(shù)學基礎奇差無比，而我們學校出的題雖然不像市南三中出的題目那樣深得讓人掉下去就爬不上來，但無奈自己身高太低，在題目里掙扎一番后便不得不放棄希望，這樣一來我的數(shù)學成績就更像閃擊戰(zhàn)中的波蘭軍隊般頃刻潰不成軍，以至于我現(xiàn)在根本就不知道單調遞增是什么意思，只知道我的生活非常單調，我對生活的絕望正在遞增。
我一直想不懂，為什么能夠決定一個學生命運的，居然僅僅是一次考試，我一直想不懂，為什么對文科學生命運起決定性作用的，居然是一個與“文”根本就掛不上邊的學科。
寫到這里，我覺得這世界上真的有很多東西像圍城三重門以及他們的主角一樣，讓人覺得無比的滑稽和悲傷。
韓寒三重門讀后感篇六
這段時間觀看了《了凡四訓》，《了凡四訓》是明代袁黃(字坤儀，號了凡)所撰寫的一部教育子女的家訓，分為“立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效”四部分內容，集中概括總結了我國封建時代的道德倫理思想的精華，由于清代及民國初年的高僧賢德們的推崇、印行，在民間廣泛流傳，對我國民眾的人生和道德實踐發(fā)生了重要影響。
以前一直想不明白，命由天定和努力奮斗之間的關系，我并不是完全不相信命運的人，但我更愿意相信努力奮斗的意義，直到看完了了凡四訓，終于找到了一種說服我的觀點，了凡先生一生原被算命先生算定，不差分毫，雖然少去了迷茫的痛苦，同時也沒有了人生的追求，而人生總是有那么一點不可知的意味才能過得興致盎然，回味悠長，直到遇到了云谷禪師改變了他的一生，說來簡單，“曰：人未能無心。終為陰陽所縛。安得無數(shù)。但惟凡人有數(shù)。極善之人。數(shù)固拘他不定。極惡之人。數(shù)亦拘他不定?！闭f得多好，人只要起心動念，就有命運，極善的人，天天行善，其福天天增長，他的命算不來。極惡的人，多半是過去生修大富大貴，因為造惡把福折損了，雖折還有余福。俗話說：惡有惡報，不是不報，時候未到。只是報應的時間未必在當世，可能禍及后代子孫。
研讀過《了凡四訓》的朋友們都很清楚，它本是明朝袁了凡先生所作的家訓，以此來訓誡他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善。據(jù)史料記載，袁了凡先生與佛教淵源甚深，且與當時著名高僧云谷禪師交情頗深。他在沒有遇到云谷禪師前，只知道認命，任憑命運的安排，非常消極被動。之后，在與云谷禪師的交往中，他逐漸意識到“命運掌握在自己手中”這一道理，并根據(jù)“立命之學”自強不息，改造命運，并教導后人以正確的處世做人之道，積善積德，實現(xiàn)人生的價值。
韓寒三重門讀后感篇七
很遺憾，在《三重門》出版了七年之后我才有幸拜讀。但值得慶幸的是，若讀得太早我便不會來寫這樣一篇文章了吧!
這就好比，我仰慕一位姑娘的美名七年之久，只是一直未能謀面?？僧斘遗c她在某一天邂逅時，無論是在霓紅燈下還是在公廁門口，我都會表示一下情緒，訴我七年之癢。
看到書中的susan總會讓我想起在高一時認識的一位叫g的姑娘。這姑娘不及susan膚白似雪也不及susan長發(fā)飄逸，但從某種意義上講，她們氣質相通。我和g認識了也不過三年的時間，第一年由于地理位置的關系我們并沒有過太多的言語;第二年有幸坐在一起的時候我就開始莫名的暗戀她，在她面前無論說話還是表情都極不自然，后來我在一群狐朋狗友的慫恿下開始追求她卻一直未遂;再后來的一年我便稀里糊涂地和她行同陌路了。這樣算下來，四年時間我們真正正而八經地談話似乎可以忽略。但是到現(xiàn)在我還可以肯定自己當時有多么地喜歡她，而且她也很肯定我的才華。對于我的才華，其實我也持十分肯定態(tài)度，自詡天下才華共八斗，韓寒占七斗我占一斗。雖然我的應試作文成績很少可以及格，但我可以保證那些作文時時拿滿分的人也許也只是廢柴。
話扯遠了。我記得g的理想目標是上南開大學，這對于我這樣一個只想獲“新概念”一等獎的人來說沒有任何意義。而g拒絕我的理由其中有一條好像就是怕耽誤學習。我承認我學習成績較差，或許在g的眼里是極差。但我百思不得其解的是為什么g在拒絕我之后卻和一個長相無比抽象以至于我找不出任何合適的動物來形容他的人在一起了。那男的在我眼里除了學習回回在班里前五名之外一無是處，他即不幽默也不時尚，更不像我一樣占盡天下八分之一的才華。
這句話一出，把我的柏拉圖愿望徹底打垮。社會是現(xiàn)實的，考試也是一樣的現(xiàn)實。我面對應試，就總感覺一種空若無物的感覺，真正的人才都他媽被高考糟蹋了。
但我還是下定決心要向著南開的方向努力。于是，我自動向班主任申請要坐在第一排好好學習，而班主任也對于我這種所謂的上進精神給予，把我調到了教室最前排。我就在g的鼓舞下刻苦學習了一個學期，在每天數(shù)斤粉筆灰的熏陶下我的考試成績一退再退。期末的物理成績尤為慘烈，寫得滿滿一面的卷子被分數(shù)欄里鮮紅的個位數(shù)映襯得很蒼白。我以2分的成績荒謬地告別了高二上學期的物理?；叵肫鹞移鹪缲澓诒彻降娜兆樱挥捎X得這是一種諷刺。
而物理老師更是無恥，她竟擰著她那張不打扮比鬼難看一打扮鬼的癱瘓的嘴臉壞笑著問我：“張錦楓同學，你是不是知道正確答案而故意都寫成錯的啊?這卷子就是蒙最少也要對十幾分吧!你呀!這么謙虛干嘛?”
我不知道該說什么好，只想把鞋子脫下來塞進她的嘴里。
理所當然，家長會上我被老師評為了最愛搗亂的人之一，雖然我上課很少搗亂，但老師的解釋是，成績說明一切。
幾年前，大概是我十二歲那一年。我知道了韓寒這個名字，覺得這個人叛逆的不可救藥。當時的我尚未意識到中國教育的弊端，只曉得減負政策越減中國青少年的脊梁越彎。
又過了一年，我迎來自己的青春期，漸漸地開始不服學校政策，寫過幾篇文章，罵過幾遍教育局，這事也就不了了之。
可伴隨著年齡的增長，我發(fā)現(xiàn)自己開始叛逆的不可救藥，誰也不服，逮著哪個名流領導就寫文章罵哪個名流領導。罵完之后心里爽得無法用語言來形容。為此母親帶我看過不少人模狗樣的心理醫(yī)生，就如韓寒大哥所說，這些心理醫(yī)生有的因賭博輸錢燒過別人的房子，有的因打老婆出名。可當他們一穿上那身白大褂就搖身變成了天使般的心理醫(yī)生。所以他們對我教育的結果就是讓我覺得他們和擺地攤相面騙錢的“神算子”沒什么區(qū)別。
韓寒三重門讀后感篇八
至此，已讀完了《了凡四訓》，上面被我用紅筆批注了好多心得體會。學完后的總體感覺是：我開始接受佛學了，開始相信佛學了。這是經過我理性思考后的結果，因為之前自己的思想和體會就已經很接近心學，對心物關系能有很深刻的直覺，然而由于先接觸了王的心學，感動并激動于“心之所發(fā)即為意，意之所在即為物”的哲學概況深刻表達了我的感覺。這次，接觸了佛學，看了《了凡四訓》，同時閱讀《楞嚴經》的白話文，很深刻的發(fā)現(xiàn)佛學是心學的集大成者，是一門非常徹底和非常完善的心學，至少是我目前所接觸到的最深入本源的一門心學哲學。在閱讀的過程中，慢慢的接受了佛學。
有時候在想，我似乎真的跟佛教很有緣分。一方面，體現(xiàn)在我小時候家里就有宗教氣氛，我爸媽尤其信佛，不過我現(xiàn)在仍然覺得他們是迷信，因為他們根本不懂佛學，也理解不了為什么應該要做善事，無法參透行善為什么會帶來福報。另一方面，我在哲學宗教方面真的很有天賦。我很早以前就發(fā)現(xiàn)了我這方面的天賦，我對八字命理玄學星盤的知識很容易看懂，第一次接觸到西方哲學史，竟然當小說一樣讀，很容易理解。然而，因為讀書接受科學知識熏陶的影響，我從小時候早期的盲目信佛，到后來中期對佛教迷信的質疑，現(xiàn)在卻理性的接受了佛學，不過此時接受的佛學不是人們所講的求神拜佛的一種迷信，而是一種哲學上的參悟后所選擇的皈依。還有我要補充說的是：科學和人文藝術感受通了之后，走向哲學宗教是必然的，否則肯定還沒有參透這個世界。最后一方面，我覺得應該是我天性偏愛吃素，目前應該是鍋邊素的那種人，即偏向吃素。或許以后我會漸漸的專門吃素啦。
很多朋友說我很少被生活和現(xiàn)實所影響，我給的答案是：我仍然保持著一顆很純粹的心和一個獨立思考的頭腦，對這個世界任何事物對象無論宏觀微觀抑或是抽象具體，都充滿了強烈的好奇心，熱愛學習，渴望求知，這也是為什么我對很多學科都感興趣，不論是數(shù)學物理哲學計算機經濟學人文藝術，我都有所涉獵和領會。在這個世界面前，我是一個獨立的個體，時刻占據(jù)著主動權，去享受這個世界和研究這個世界，無論境況好或壞，我都把它當做一個可愛的存在對象去感受它，而不是只是被它影響。
韓寒三重門讀后感篇九
這些年輕人是無解的，多么可悲的事情，本就應在心中的熱血，它卻涂在了地上，下面是小編為大家?guī)淼年P于韓寒作品讀后感：
我只是站在這個舞臺上被燈光照著的小人物。
——韓寒
真正開始深入的認識韓寒還是高一的時候，記得那時每逢周末自己便跑去圖書館借韓寒的書看。
印象很深的是那時看得是《三重門》，看著林雨翔的才華與獨傲，看著susan的美麗與知體，心中總幻想著有一天我也在小河邊遇見這樣一個女孩。
那時還小，并沒有太多對于中國式教育體制的思考，只覺得雨翔受夠了老師們的欺負，總覺得他是該反抗了，但是并沒有。
之后想想，畢竟一個人的力量是有限的，一個林雨翔改變不了什么。
但是卻是當時應試教育闖下的果，一個偏才就這樣被埋沒。
像極了韓寒。
但韓寒并沒有被埋沒。
他敢說敢做，用身體力行證明著小人物也能夠在舞臺上熠熠生輝。
看著一路走來的韓寒，發(fā)現(xiàn)他正在一路長大。
從一初的所謂的冷眼看世界，到此刻職責的社會青年，不難看出，韓寒真的長大了。
《青春》，或正是他長大的一個代表吧。
書中記錄了韓寒一年多在博客上寫的雜文，那是一向走路的辛苦和對現(xiàn)實丑惡面淋漓盡致的批判。
書中寫了許多對于當時時事的感想與看法。
首篇“青春”便是當年鬧的沸沸揚揚的富士康員工跳樓事件。
誰說韓寒冷眼，這是一種對于社會莫大的關心與職責。
有時候，這個世界就這樣：你想說，有人不讓你說，你說多了，有人卻說你是假的。
“這些年輕人是無解的，多么可悲的事情，本就應在心中的熱血，它卻涂在了地上。”
從開始單純的關注學校、教育，到此刻的社會，韓寒一路走著，一向在路上。
青春，多么完美可愛的人生階段，只憑聽也能讓人平添幾分遐想，但是，有些人卻把它浪費在了成長的路上。
韓寒以青春命名或許也是紀念自己已逝的青春時代吧。
畢竟當年的韓少慢慢的變?yōu)榱隧n老，而今也是而立之年，是個做了父親的人了。
有了家庭，有了孩子，一個人輕狂的青春或許也該有個結束了，讓自己成長的'腳步歇一歇，有些累了。
“因此我們在文學作品和歌詞里經?？匆娨痪湓?，那就是讓心去流浪，當然身體還在城市里交房貸?！?BR> 現(xiàn)實與理想總是隔著許多讓人躊躇的東西，青春的我們經常做著現(xiàn)實不了卻又不舍得放下的夢。
夢里的自己是孤傲寂寞的，至少心靈上總不愿讓別人參與。
那是屬于自己一個人的夢，夢很美就像青春。
漸漸的現(xiàn)實越來越的逼近，把自己的夢映襯的那么廉價，甚至一文不值，那時的我們是否還會如當初般執(zhí)拗的追尋自己的夢呢?有時候，現(xiàn)實的殘酷不是讓你一無所有，而是讓你直接死在了想擁有的路上。
“那里你沒有末路，你從不孤獨。
其實青春也并沒有我們想象中的孤獨，就算我們不可一世的不愿靠近這個世界，但我們還是有很多同路人，他們陪我們哭，陪我們笑，陪我們寫著自己內心的文字，陪我們叛逆的做著膚淺的掙扎，陪我們自以為的反抗著這個世界---，這就是青春，有著很多很多的同路人走在一同長大的路上。
韓寒走了過來，他以自己的實際探著未知的路，他說，“我從來就不覺得理想是救贖青春的一種方式。
他執(zhí)著叛逆著，做老師眼中不可一世的孩子，任憑唾沫亂飛也從未曾改變韓寒心中堅定的決心，這樣的韓寒才是真正的韓寒，才是我們眼中熟悉韓寒。
如今，我們生活在這樣一個被利益與金錢覆蓋的現(xiàn)實里，有多少人的華年就是浪費在這兩樣生不帶來死不帶去的廢物上的，又有多少人慨嘆著自己以前的夢早已漸漸遠去。
此刻的我們正活在青春這個人生最美的過程上，誰也不想就這樣把自己埋沒，只是我們并沒有尋一個適宜而又合時的作為將自己的年華填滿，到底怎樣才是我們想要的生活?至少我還尚未有答案。
青春，完美多彩的年紀。
而這個年紀里卻有著老少皆沒有的落寞與無奈。
“人生就是在不一樣的時候豎起不一樣的手指而已?！表n寒如是說。
一座城池
很多事情荒誕可笑，但是，其實生活就是上演著這些荒誕可笑的事，只是被放大了，才覺得好笑，然而這就是每天真實發(fā)生著的，我們看著的經歷著的。
《一座城池》很貼近生活，醫(yī)療，教育，工作，現(xiàn)代愛情觀，看熱鬧等。
都是我們每天都在討論的，只是 換個角度換個語氣敘述，但是一樣的諷刺和黑色幽默。
其中，看熱鬧是最為嘲諷的。
一場一盆水就能解決的“火災”，居然引來了群眾的圍觀，偏要看消防隊的表演，充分而夸張地體現(xiàn)出現(xiàn)代人愛看熱鬧的心理。
整本書都在寫社會。
使我們發(fā)出的笑聲，也就是這個社會，笑這個社會的荒唐。
事實上，我們生活的社會也很荒誕，只是我們對社會上各種丑惡的現(xiàn)象都習以為常了，對于這些已經習以為常了。
光榮日
幾乎所有看過《光榮日》的人，都會將它貼上魔幻現(xiàn)實主義小說的標簽。
就連作者本人韓寒也稱之為——這是一個荒誕的故事。
韓寒把這個社會的沒落，官場的腐b，娛樂圈的黑暗，都包含在這沒有故事的故事里。
一篇沒有思想中心而只有情節(jié)的小說不是好小說。
而一篇沒有情節(jié)只有深刻思想中心的小說卻未必不是好小說。
而《光榮日》就是這么一部荒誕而現(xiàn)實的小說。
1988
《1988我想和這個世界談談》是講一個年輕男子駕著1988車子出門遠行，路上遇到了懷孕的j女娜娜，兩個人發(fā)生了關系，然后被抓，然后一路同行，娜娜向男子講訴了許多想鮮為人知的j女經歷……男子的目的是要接朋友的骨灰，娜娜的目的是去找孫老板，然后把孩子生下來。
不過，她沒有找到孫老板，卻在產前檢查中發(fā)現(xiàn)了問題，結果娜娜失蹤了。
1988載著朋友的骨灰盒歸來，又載著娜娜留下的向世界發(fā)出“疑”問的新生兒行走。
小說敘述是非常嚴肅的，無處不體現(xiàn)著對人物命運的關注，作者同情的是失足的青年，詛咒的卻是無序和無奈的生活、謾罵的是強勢的虛偽。
我總是看不懂真正的韓寒。
他的嘲諷、幽默、叛逆……
也許隨著時間的消逝，閱歷的增長。
終有一日，我將看懂韓寒、明白這個社會、融入這個世界。
第一本讀完韓寒的作品，就是這本雜文集《青春》。
這部雜文集字數(shù)不多，幾天就看完了，還是抽出空閑時刻看的。
但是，這本《青春》卻給我留下很深的好書印象。
我看過一些勵志書、武俠書，第一次想讀韓寒的書是聽同事提起的，他是韓寒迷，他很喜愛幫韓寒說話，并向我推薦他的書，并說，如果我想看，能夠把他家里的書，韓寒所著的《毒》借給我看。
然而我并未向他借。
我手機里下載了一本《1988：我想和這個世界談談》，看了一個開頭就不看了。
超拽的女生網(wǎng)名
之后，我看了韓寒的青春，覺得還挺不錯的，就把它看完了。
它是一本挺奇特的書，為我的人生展向新的視角。
一個80后的青年偶像作家，雖然沒有余秋雨柏楊魯迅古龍金庸那樣的深刻思維，積淀的也不夠，但是居然有這等才氣，這等見解，不愧是大作家韓寒。
他利用他的年少，他狂妄，他敢于用熱血編織對社會虛偽陰暗的揭穿的文字，他了不起，他為了中國，為了使中國更進一步，他提起了他的筆，他的文章令我們反思社會，他的文章讓我們輕輕一笑。
沒錯，我們中國人活了下來，很不容易。
沒錯，物價在漲，工資卻未提高。
我們青年人所有理想是有一套房子，好在這個城市里有一個立足之地。
一套房子幾乎抹滅了我們的夢想。
父母從小時候開始，就教育我們，要我們讀好書。
能夠讀好書的目的僅僅是為了高學歷，好找工作，為了高薪，為了房子，為了討老婆。
至于我們讀其他的書，如課外書，那么會遭來他們極力的反對，他們感興趣的，只是課本罷了，那是賺錢工具，那是發(fā)財之路，“書中自有黃金屋”被曲解。
當我們走上這個社會的時候，一切又都變了。
社會很顯然變得不那么好混，盡管我們早已知道了社會是陰暗的。
但是這等于是，“少年不知愁味道，為添新詞強說愁”，社會陰暗只是我們的寫小說質量需要。
于是我們又舍棄自我(其實父母教育我們的時候就已舍棄了)，為了融入單位的團體中，我們被迫擺出笑容，被迫擺出他們想要看的姿態(tài)。
這時候，一群人為了持續(xù)住原來的自我，他們在心底高喊著“我要持續(xù)原來的我，我要活出原來的自己。”
我們已經麻木。
身體已不是我們的了，而是這個社會腐b的尸體。
我們的身體只是感覺麻木，沒有屬于自己的感官、感知。
夢想，只是幼時寫作的題材(有些人壓根就是拿其開玩笑。)
奮斗奮斗，只是為了生存的一套房子，房子到了，老婆來了，于是又要鉆石，買了鉆石，生了子女，又開始為子女著急，生活如此多嬌啊!
沒錯，澳大利亞的zf(這個字母你懂的)像是廁所一樣，他們的開一個賽車會，老百姓害怕撞死小動物什么的，禁止開了。
在中國，別說撞死小動物了，撞死個人都沒有關聯(lián)。
學生作文，我認為不就應廢除，就應多把打分理由寫上去。
現(xiàn)代詩的事情，我認為不會是散文拆開來的事情，沒有那么簡單，雖然再別康橋我也覺得惡心斃了，但是我看過一些雜志的詩，細細讀來，還是不錯的，沒有錯，就是回車的技術，回車的技術雖然看似很簡單的樣貌，但是什么時候回車，能體現(xiàn)主旨更好一些等等相關技術是很有講究的，雖然我認為詩人不太牛b，小說家散文家那可比詩人強幾倍了。
至于中國人的“面子”，我很個性，為什么中國人這么看重面子，死要面子，都不肯承認自己的錯誤，一錯再錯。
有一次，正因爸爸做的是非法生意，我擔憂他會不會被抓住，他居然說要不是他是我老爸，早就幾個巴掌劈過來，然后說出了一大堆為了逃避**的辛酸往事，我被他數(shù)落的莫名其妙，人，就這么傷不起?我就只說了一句“會不會被他們抓住”，他就套出這么多話來，我想解釋都有口莫辯了。
韓寒老師的文章在向讀者傳遞真實之后，能夠在向生命傳遞真實的社會現(xiàn)象之后，更把傳遞熱情和期望作為自身的職責和道德底線。
韓寒三重門讀后感篇十
11、那藥和人在一起久了，也沾染了人的習氣，粒粒圓滑無比。
12、賭場出瘋子，情場出傻子。
13、女性的美色和字跡成反比，人長得越漂亮，字跡越難看。
14、女人的智慧與愛情是相對的，愛情多了智慧就少了。
15、人到失戀，往往腦海里貯存的往事會自動跳出來讓他過目一遍，加深悲傷。心靜之時，回想一遍也沒什么，只覺人世滄桑往事如煙;心痛之時，往事如煙，直拖著你一口一口吞苦水。每逢失戀情思親，不是思活著的親人，而是思死去的親人，所以便有輕世之舉。
16、這世上，別人永遠不會真正疼愛你，自己疼愛自己才是真的。
17、有句話說“愛情是女人最好的化妝品”，這話其實不對，愛情沒這威力，愛情只是促使女人去買最好的化妝品，僅此而已。
18、學者相信，一切純美愛情的結束是在床上，如果真是這樣，那么若能又在床上開始的話，也算是一種善始善終的首尾呼應。
19、其實女人第一眼喜歡的是才，男人有才，她吹牛才會有本錢，然后呢，要發(fā)展，等到兩個人親熱得男人叫她叫‘寶貝'了，她就把‘寶'字留著，而那個‘貝'呢，送給你的‘才'，她就愛‘財'了。
20、教師不吃香而家教卻十分熱火，可見求授知識這東西就像談戀愛，一拖幾十的就是低賤，而一對一的便是珍貴。珍貴的東西當然真貴，一個小時幾十元，基本上與妓女開的是一個價。同是賺錢，教師就比妓女厲害多了。妓女賺錢，是因為妓女給了對方快樂;而教師給了對方痛苦，卻照樣收錢，這就是家教的偉大之處。
韓寒三重門讀后感篇十一
《1988》，215頁，剛剛讀罷，就像我微博上講的一樣，結局完全出乎我的預料，有點感傷。這本小說，我是在公交車上讀完的，沒有讀太懂，不知道韓寒想告訴我一個什么道理~~~所以我決定，幾天后重讀，我相信，我能讀懂他的。。。
讀本小說的心理狀態(tài)描述：因為幽默所以發(fā)笑；之后，因為唯美所以感動；再之后，因為悲情所以感傷。娜娜，丁丁哥哥，劉茵茵，孟孟，你們的命運為何如此坎坷，如此悲情，這壓得我有點喘息不過來~~如果有人問，這本小說里給我印象最深的人物形象是誰？不是女主角娜娜，而是劉茵茵，就是那個如花似玉、會唱歌跳舞、穿著藍裙子的可愛姑娘，你不僅迷倒了男豬腳，也迷倒了我，你雖然到了另外一個世界，卻永遠活在了男主角的心中，也活在了我的心中。
想起高中時，讀韓寒的《三重門》，那個坐在游船上、一頭長烏發(fā)、周莊的姑娘，那樣的江南美人，至今仍刻畫在我的腦海中，雖然我已記不清她的名字。。
幾天后再讀《1988》，我相信，這次我能真正讀懂韓寒，讀后感之后再續(xù)。
韓寒三重門讀后感篇十二
人生第一次只用一天讀完一本小說，只因它深深吸引著我。讀完這本書之后，帶給我的沉重感遠遠大于幾天前看《金陵十三釵》后的感覺。我很難去解釋為什么，也許這么解釋比較合理——《金陵十三釵》的故事已經過去，而且作為男性，我無法體會那個時代中國婦女的恐慌與無措；但《1988》的故事就在我們身邊，每天都在上演，你見或不見，它都在那里。這個世界并不像新聞聯(lián)播里那么美好，雖然我們極力暗示自己世界很美好，但是睜眼看到的卻是那么多的丑陋。韓寒只是把這種世態(tài)濃縮成一本小說，以這本小說寄托他對這個世界的質疑：我們的世界到底怎么啦？這是我的理解。
雖然我很喜歡韓寒，但是我算不上韓寒的鐵桿粉絲，就像看到隨書附贈的海報我的第一反應是“棄之可惜，掛之傻x”一樣。這本小說跟他的博客一樣，都是韓寒思想的載體。作為這個時代里青年一代的聲音，韓寒只是說出了千千萬萬的青年想說又不敢說的話，只是語言更犀利而已。但也正是這點，讓包括我在內的很多年輕人或欣賞或擁戴的支持者韓寒！
回到《1988》，其實看完之后我想表達很多，苦于自己的文筆實在不敢恭維，語言如此蒼白，但又特別想表達點什么，于是就有了這篇博文——摘錄《1988》中或幽默或諷刺或震撼或感慨的段落，與各位喜歡《1988》的朋友共勉。
韓寒三重門讀后感篇十三
越來越多的憤青，不滿社會，不滿制度，各種不滿，各種吐槽，韓寒也是憤青青年嗎?來看下面的青春韓寒讀后感內容：
今夜無眠，看了韓寒的新書《青春》，字眼還是那么犀利直接，字字句句都是現(xiàn)實，真正的現(xiàn)實!我覺得了解現(xiàn)實并不是打擊人的，而是一種“知己知彼百戰(zhàn)百勝”。
近幾年越來越多的憤青，不滿社會，不滿制度，各種不滿，各種吐槽，但我認為這些都是能夠明白但不可利用的。
道家有一種八卦圖用本人淺薄的知識來明白就是陰陽平衡，萬事有利必有弊。
類似韓寒這樣“冒大不韙“寫作的作家不是少數(shù)，他們的存在是讓我們平常老百姓更清楚的了解社會現(xiàn)實，知道自己身處的是一個怎樣的環(huán)境，但很多人讀他們的作品帶入更多的是極其負面的感情色彩，對世事進行無限的吐槽、無限的不滿，但吐槽不滿后還是一樣的不思進取，持續(xù)現(xiàn)狀，循環(huán)反復，人生在眾多不快抱怨中結束。
世界上之因此沒有”大同世界“，就是正因大同世界本就是一個不平衡的世界。
認識現(xiàn)實是為了讓我們更好的了解他、適應他、改變他，而不是一味的抱怨和吐槽。
之前看過一本叫做”secret“的書，大致說的是只要你有一個完美的目標、并且堅定不移的實現(xiàn)他，宇宙中的某種磁場就能感應之，并且輸送正能量幫你實現(xiàn)目標，用中國的一句俗語就是”有志者，事竟成“;反之，如果你每一天都是活在抱怨當中，那相應的宇宙就會傳輸負面能量給你。
如果能把”憤青“都改為”奮青“我覺得社會比我們想象中更完美，開心活是一天、不開心也是一天、那就選取開心的'活吧。
我覺得西方的感恩節(jié)是個很好的節(jié)日，感謝如韓寒一樣敢于揭露現(xiàn)實的作家，也感謝社會國家所給予我們的磨煉，更感謝父母對我們的無私奉獻。
以上純屬個人觀點，如有閱讀時感到不適的癥狀，請自動屏蔽。
隨著韓寒與方舟子論戰(zhàn)的落幕，我開始關注了韓寒的博客并買了他的新書《青春》。
當初，我本只想買本《小窗幽記》，但是還是買了《青春》。
說實話，我一向都比較喜愛畢淑敏畢阿姨的書。
對于韓寒的書，我也只是偶爾看一看。
大家都說，他是80后的精神領袖。
我不知道他是不是80后的精神領袖。
但是最近我每一天睡前都要翻一會這本《青春》，此刻看了1/2。
我不得不說，他的語言的確犀利，敢言敢怒。
我從中也看到了“憤青”的影子。
當然，我不是反感“憤青青年”。
相反，我很佩服他。
我是學理工科的，向來比較理性，也沒怎樣干過文藝的事情，只是喜愛寫點東西發(fā)發(fā)牢騷。
至于韓大哥的此類文章，我也看過一些。
但是我認為人只有在滿足自己的物質條件后才能有潛質憤青。
記得本科時，我們班很多憤青青年，當然這也包括我。
但是我們對一切的不滿都只是用嘴發(fā)泄出來。
或許我們大學同學從學校的一些不合理的改革等等就已經被轉型了，由“憤青青年”變成“社會青年”了。
雖然我還沒踏入社會，還在學校讀研，但是從讀研期間導師、研究生、學校等等也感受到了一些社會現(xiàn)實。
我不確定此刻的我是“憤青青年”還是“社會青年”。
我有不滿依舊采用“牢騷”方式發(fā)泄，如果有哪位網(wǎng)友看到了這篇博文，我就是在發(fā)牢騷了。
倘若韓大哥是憤青青年，那我就應算是躲在實驗室里埋怨“外面的花花世界雖好，但是壞人那么多”，但最后還是到外面花花世界的小龍女型憤青吧!正因頂多和未來的“楊過”說，世間怎樣如此吧!
韓寒的《青春》，雖是新書，多是舊文。
無奈，依然心甘情愿的很喜愛，就當是免費讀他博文的小小“代價”吧!
書名為《青春》，資料實在青春不起來，難道我們的青春注定殘酷?開篇即為韓寒寫他朋友的，感覺如同寫的是自己。
苦逼的青春，活的一點都不瀟灑。
在被美化的“青春雨季花季”里，有誰在乎過自己的青春?懵懂的青春在弱智的教育中流逝，回憶起來只有殘渣余孽。
人如同蝸牛，生下來，就背上了重重的殼，開始殼里放著課本，之后殼里放著工作，再之后，老婆、孩子、房子都裝進了殼里，真夠痛苦的。
末尾一篇，是寫韓寒母校的。
就算母校是一個惡毒的“后媽”，在鍍上歲月的金光后，也會找到媽的溫暖的。
記得某次回初中母校，雖然是物是人非，依然情緒滿懷。
竟然懷念起那個收了我黃書，罰我寫檢查的叫劉冰的老師來，懷念起那個拿著板凳腿把手打腫的小野來，懷念起那個長得好看有小孩的英語老師來，真賤。
老師打你罵你，總有一個共同的理由，為了你好。
多年后，發(fā)現(xiàn)這個理由竟然是定律，哎!
讀韓寒的文章，有個不好的習慣，老想拿支筆畫來畫去。
看到所謂的警句就畫下來，以示強調。
關燈合書，一覺醒來什么都不記得了。
忘的總是比記的快。
好像在那里看到過，說我們是一個健忘的名族。
說的很有道理，不是故意要忘記，而是真的忘記了。
就像韓寒在這本《青春》一樣，里面的文章在博客上看過了，有的還保存下來了。
但再看，感覺還是挺新的。
青春，多么誘人的一個詞啊!可惜，那輛校車上死去的18個小孩，再也沒有了他們的青春。
青春，有過多少懦弱，就有過多少瘋狂。
韓寒三重門讀后感篇十四
1、一個十八歲以上的年輕人，居然還不知道自己以后的理想是什么，自己喜歡的是什么，那真是教育的失敗。
2、我這輩子說的最讓人無從反駁的話就是被子不用疊——本來就是要攤開睡的——然而這也是第一個被人反駁掉的。懂么，這就是規(guī)矩。我們之所以悲哀，正是因為我們有太多規(guī)矩。
3、潮流是只能等不能追的，這和在火車站等候火車是一個道理，乖乖留在站上，總會有車來，至于剛開走的車，我們泛泛之輩是追不上的。
4、如果現(xiàn)在這個時代能出全才，那便是應試教育的幸運和這個時代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒有，我們只好把“全”字下面的“王”給拿掉。時代需要的只是人才。
5、中國看不起說大話的人。而在我看著來說大話并無妨，這好比古代婦女纏掛慣了小腳，碰上正常的腳就稱“大腳”;中國人說慣了“小話”,碰上正常的話，理所當然就叫“大話”了。敢說大話的人得不到好下場，嚇得后人從不說大話變成不說話。
6、痛恨一個人四年比喜歡一個人四年更加厲害。喜歡只是一種慣性，痛恨卻需要不斷的鞭策自己才行。
7、真理往往是在少數(shù)人手中，而少數(shù)人必須服從多數(shù)人，到頭來真理還是在多數(shù)人手里。
8、人生最精彩的不是實現(xiàn)夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程。
9、讓夢想成真的最好辦法就是醒來。
10、低頭要有勇氣，抬頭要有底氣。
11、生活可以將就，生活也可以講究。
12、女人的眼淚是沒用的液體，但你讓女人流淚說明你很沒用。
13、忍無可忍，就重新再忍。
14、睡覺說明明天還要起來。
15、付出真心，才會得到真心，卻可能傷的徹底;保持距離，才能保護自己，卻注定永遠寂寞。
16、讓夢想成真的最好辦法就是醒來。
17、說真話的最大好處就是你不必記得你都說些什么。
18、有時候，不是對方不在乎你，而是你把對方看的太重。
19、廢話是人際關系的第一句。
20、真理往往是在少數(shù)人手里，而少數(shù)人必須服從多數(shù)人，到頭來真理還是在多數(shù)人手里，人云亦云就是這樣堆積起來的。第一個人說一番話，被第二個人聽見，和他一起說，此時第三個人反對，而第四個人一看，一邊有兩個人而一邊只有一個人，便跟著那兩個人一起說?？梢娙硕嗫陔s的那一方不一定都有自己的想法，許多是沖著那里人多去的。
21、我覺得我是全世界最聰明絕頂?shù)娜?。因為有些博士其實見識沒有多少長進，只是學會了怎么把一句人都聽得懂的話寫得鬼都看不懂。
22、這世上最可畏的男人是自稱不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著zg漢字的博大精深，“不近女色”馬上會變成“不禁女色”,所以，歷史學科無須再追究漢字是不是倉額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風流男人造的。
23、思想品德不及格，總比沒思想好。
24、我們有理由相信，建立在愛情上的愛情是短暫的，因為愛情本身是短暫的;而建立在金錢上的愛情是永遠的，因為金錢是永遠的。
25、我這輩子說得最讓人無從反駁的話就是被子不用疊——本來就是要攤開睡的——然而這也是第一個被人反駁掉的。懂么，這就是規(guī)矩。我們之所以悲哀，是因為我們有太多規(guī)矩。
26、占著茅坑不拉屎是可惡的，其實，最可恨的卻是拉完了屎還要占著等坑。
27、現(xiàn)在教育問題是沒有人會一絲不掛去洗澡，但太多人正穿著棉襖洗澡。
28、城市好比女人，白天我們看見的只是大施粉黛的臉蛋，待到夜深時才可以見到她卸妝后的容顏。那才是最真實的。
29、你以為最酸的感覺是吃醋嗎?不是，最酸的感覺是沒權吃醋。
30、低頭要有勇氣，抬頭要有底氣。
【內容簡介】。
韓寒最新雜文精選集。特別收錄韓寒對于中國年內重大活動和事件的精辟言論。包括“倒鉤案”、“荊州挾尸要價”、“城市，讓生活更糟糕”等雜文。同時也收錄韓寒在最近一年里的賽車、創(chuàng)作動態(tài)，以及他的生活真實記錄。包括“必須豎中指”“生活像跳樓一樣往下延續(xù)”等隨筆。
韓寒三重門讀后感篇一
1)做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅是最痛苦的人，徐志摩是大雅，馬德保是大俗，但他們都是快樂的人，可你卻半俗不雅，內心應該十分痛苦。
2)在愛情方面，人類有一個大趨勢。男人眼里的理想伴侶要像牛奶，越嫩越白越純越好;女人眼里的理想伴侶要像奶牛，越壯越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。
3)這世上最可畏的男人是自稱不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著中國漢字的博大精深，“不近女色”馬上會變成“不禁女色”，所以，歷史學科無須再追究漢字是不是倉額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風流男人造的。
4)情詩的最高境界就是愛意要仿佛河里的游魚，捉摸不定，若隱若現(xiàn);象征手法的運用要如同克林頓的誹聞一樣層出不窮。最后給人的感覺是看了等于沒看但沒看卻不等于看了。
5)林父還童心大發(fā)，一句話道破了男人的心聲，說“抓住時機，主動出臺，煮完生米，就是勝利”。
6)文學這東西好比一個美女，往往人第一眼看見就頓生崇敬向往。搞文學工作的好比是這個美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧殘。雨翔沒進文學社時常聽人說文學多么高尚，進了文學杜漸漸明白，“搞文學”里的“搞”作瞎搞、亂弄解釋，更恰當一點可以說是“編文學”或是“槁文學”。
7)這種地方，電視臺像在選美，誰漂亮誰上;廣播臺像在選鬼，怎么丑的人都有。
8)書就好比女人，一個人拿到一本新書，翻閱時自會有見到一個處女一樣憐香惜玉的好感，因為至少這本書里的內容他是第一個讀到的;反之，舊書在手，就像娶個再婚女人，春色半老紅顏半損，翻了也沒興趣——因為他所讀的內容別人早已讀過好多遍，斷無新鮮可言。
9)今日之愛情與從前的愛情最大的不同就是命短，然而麻雀雖小五臟俱全，今日愛情命雖短，但所需之步驟無一欠缺;其次一個不同便是分手，從前人怕當負心人，縱然愛情鳥飛掉了也不愿開口，而現(xiàn)代人都爭當負心人、以便夸口時當主動甩人的英雄，免得說起來是不幸被動被甩。
10)語文書里作者文章的主題立意仿佛保守男女的愛情，隱隱約約覺得有那么一點，卻又深藏著不露;學生要探明主題辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉層層的灰，古文物出土后還要加以保護，碰上大一點的更要粉刷修補，累不堪言。
11)那藥和人在一起久了，也沾染了人的習氣，粒粒圓滑無比。
12)賭場出瘋子，情場出傻子。
13)女性的美色和字跡成反比，人長得越漂亮，字跡越難看。
14)女人的智慧與愛情是相對的，愛情多了智慧就少了。
15)人到失戀，往往腦海里貯存的往事會自動跳出來讓他過目一遍，加深悲傷。心靜之時，回想一遍也沒什么，只覺人世滄桑往事如煙;心痛之時，往事如煙，直拖著你一口一口吞苦水。每逢失戀情思親，不是思活著的親人，而是思死去的親人，所以便有輕世之舉。
16)這世上，別人永遠不會真正疼愛你，自己疼愛自己才是真的。
17)有句話說“愛情是女人最好的化妝品”，這話其實不對，愛情沒這威力，愛情只是促使女人去買最好的化妝品，僅此而已。
18)學者相信，一切純美愛情的結束是在床上，如果真是這樣，那么若能又在床上開始的話，也算是一種善始善終的首尾呼應。
19)其實女人第一眼喜歡的是才，男人有才，她吹牛才會有本錢，然后呢，要發(fā)展，等到兩個人親熱得男人叫她叫‘寶貝'了，她就把‘寶'字留著，而那個‘貝'呢，送給你的‘才'，她就愛‘財'了。
20)教師不吃香而家教卻十分熱火，可見求授知識這東西就像談戀愛，一拖幾十的就是低賤，而一對一的便是珍貴。珍貴的東西當然真貴，一個小時幾十元，基本上與失足婦女開的是一個價。同是賺錢，教師就比失足婦女厲害多了。失足婦女賺錢，是因為失足婦女給了對方快樂;而教師給了對方痛苦，卻照樣收錢，這就是家教的偉大之處。
21)時下男女之愛莫過是三個階段——吻關系、性關系、然后沒關系。
22)朋友到用時方恨少，而且用時不能直截了當?shù)孟耱T上求愛，必須委婉一通，扯談半天，最后主題要不經意地流露出來，最好能像快熟的餃子，隱隱快露出水面又沉下去。
23)在學校里，一個接過吻的男生的身價會大增，而被吻的女生則身價大跌。
24)男人挑女友絕不會像買菜那么隨便，恨世上沒有人匯集了西施的面容，夢露的身材，林激因的氣質，雅典娜的智慧——不對，雅典娜的智慧是要不得的，哪個女孩子有了這種智慧，男人耍的一切花格都沒用了。
25)史上大多才女都丑。因為上帝“從不偏袒”，據(jù)說給你此就不給你彼，所以女人有了身材就沒了文才，有了文才就沒了身材。
26)自戀者莫過兩種，一種人奇美，別人她都看不上;一種人奇丑，別人都看不上她。這兩種都只好與自己戀愛。
27)中國人的底子里有窺探的成分，在本土由于這方面人才大多，顯露不出才華，一出國興許就唯他獨尊了，這就是為什么有的中國人一跑到外國回來就成了間諜。也難怪中國有名言“群眾的眼睛是雪亮的”。戰(zhàn)時，雪亮的眼睛用來發(fā)現(xiàn)敵人;和平年代，就改為探人隱私了。
28)踩著中國人的腳，不能說“對不起”，要說“sorry”，被害者才會原諒你，可見外文比中文值錢。你說一個sony可抵上十聲“對不起”，與人民幣兌美元英鎊的匯率相符，足以證明語言與經濟的親密關系;而踩上外國人的腳大可不必擔心，他們的腳趾和他們的財氣一樣粗壯，斷然沒有一腳踩傷的后患，說不準自己的腳底還隱隱生痛呢。
29)美女就像好的風景，聽人說罷覺得不過爾爾，親眼看了才欣然覺得果然漂亮，可見在愛情上眼睛不是最會騙人的，耳朵才是。
30)不漂亮的女孩子撒嬌成功率其實比漂亮女孩子要高，因為漂亮女孩子撒嬌時男的會忍不住要多看一會兒，再在心里表決是否值得;不漂亮的女孩子撒的嬌，則像我國文人學成的西方作家寫作手法，總有走樣的感覺;看她們撒嬌，會有一種罪惡感，所以男的都會忙不迭答應，以制止其撒嬌不止。
31)罵人時最痛苦不過于別人用你的話來回罵你，分量也會猛增許多。
32)對男人而言，罵人并不是一種本能，罵女人才是本能。
33)一個人在糞坑邊上站久了也會染上糞臭，把這個原理延伸下去，一個人在書堆里呆久了當然也會染上書香。
34)街上美女很少，因為這年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站著;很有姿色，都在大酒店里睡著;極有姿色，都在大酒店經理懷里躺著。
【內容簡介】。
林雨翔生活在上海的一個小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)里唯一的中學是個重理輕文的學校，這讓理科弱文科強的林雨翔生活得很壓抑。雖然已是初三面臨畢業(yè)升學，但林雨翔生活得很沒有目標。后來班上的語文老師換成了一個寫打工文學出身的青年老師馬德保。兩人似乎很有默契，很快打成一片，在馬德保的幫助下，林雨翔順利進入夢寐已久的文學社。
在一次文學社組織的活動中，林雨翔認識了喜歡故作深沉的羅天誠。兩人和語文科代表沈溪兒一起游玩，意外邂逅了美麗可人的susan。四個人一起玩得不亦樂乎，林羅二人不由都對susan動了心。過了不久，羅天誠寫了封情書給susan，卻遭到了以學業(yè)為重的susan的不屑。羅天誠轉而與一個低年級女生進行了一段短暫的戀情。林雨翔得知susan拒絕羅天誠后暗自竊喜，更令他高興的是他的作文得了全國作文大賽一等獎。
在補習班上，林雨翔認識了富家子弟梁梓君。梁梓君給林雨翔分析愛情，指導林雨翔追susan，林雨翔將其奉為情圣，一一照做，susan卻始終和他保持著不冷不熱的關系。林雨翔在一次跟隨梁梓君和老k外吃飯時和一些地痞發(fā)生了沖突。學校得知后，梁梓君被迫轉到浦東私立學校。
期末考試結束后，學校安排學生去南京“進行愛國主義教育”。在前去南京的晚上，林雨翔遇到了susan和沈溪兒，三人一起吃飯。林雨翔喝酒喝得有些醉，想趁著醉意給susan表白卻始終沒有勇氣。在去南京的車上，林雨翔幸運地和susan坐在一起，度過了一段愉快的旅程。中考前夕，susan將自己的復習資料給林雨翔，叮囑他認真復習。中考前夜，susan打電話問林雨翔有把握考取什么學校，林雨翔表示自己能考上縣重點。林雨翔考上了縣重點，卻又憑借母親的關系以體育特長生身份順利進了市重點。這時他卻得知，成績優(yōu)異的susan竟然沒考上市重點，只能屈居縣重點。
開學前林雨翔進入市南三中，開始了體訓生的生活，結識了豪爽的余雄和宋世平。高中后，林雨翔生活頹廢異常，總是憤世嫉俗，看不慣身邊許多人，與室友錢榮出現(xiàn)了激烈的沖突。錢榮當上了學校電視臺的副臺長和男主持，林雨翔也機緣巧合當上了文學社的社長，這卻并沒有讓他感到快樂，兩人幾乎鬧到勢不兩立的境地。正當林雨翔生活不如意時，又收到了羅天誠和沈溪兒的信，告知他susan正在和同班的一個男生談戀愛。林雨翔萬念俱灰，一個人在外閑逛了一整夜。林雨翔逃夜的事不久就被錢榮告發(fā)了，將要面臨處分。
這時susan有種不祥的預感，原來，她讓羅天誠和沈溪兒幫著欺騙林雨翔說自己在談戀愛，想讓林雨翔振作精神認真學習。她有些擔心，打電話詢問林雨翔近況，得知林雨翔逃夜，既難過又氣憤。她告訴了林雨翔自己因為他而放棄了進市南三中的機會，她說完真相憤恨地掛掉了電話。林雨翔心如死灰，茫然不知所措。
韓寒三重門讀后感篇二
《茶館》是作家老舍的代表作之一，貫穿其中的線索是北京裕泰茶館。一個茶館的興衰變化和不同的喝茶的人的生活遭遇，深刻地反映了社會和時代的特點。
活要求，是當時小市民最普遍的心態(tài)。身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利發(fā)，力求小康而不得，最后結局這樣凄涼，生活在那個世道下面的貧苦市民，就更沒指望了。王利發(fā)走到人生最后一站喊出來的幾句話，也正是縈繞在社會底層小人物們心頭的一致的困惑和憤懣。
韓寒三重門讀后感篇三
1、我很難概括自己的個性。我對那些模式化的人格尤為反感，我只是按我喜歡的做事而已。我不愿隨大流，我是寫不出那種“啊，我們光榮的大橋”一類的東西的。
2、數(shù)理化語文英語全很好，音樂體育計算機都零分，連開機都不會，我還是一個優(yōu)等生。但如果我音樂體育計算機好得讓人發(fā)指，葡萄牙語說得跟母語似的，但是數(shù)學英語和化學全不及格，我也是個差生。
3、潮流是只能等不能追的，這和在火車站等候火車是一個道理，乖乖留在站上，總會有車來，至于剛開走的車，我們泛泛之輩是追不上的。
4、這是一種真正的無所事事，無所事事到讓外人看著就仿佛是在謀劃著干大事。
5、文章這個東西，在語句通順，錯別字不多到影響閱讀的情況下，好壞完全沒有評判的標準。我隨便拿一篇朱自清的文章交上去，沒有一個老師會覺得自己的學生寫作文好到有名家的水平了，并且照樣會作出很多修改意見。
6、那兩個人的心碩大，談了半天都沒有談完，可見愛情的副產品是廢話?！_天誠。
7、周莊的大門口停滿了各式各樣的公車，可見我國政府對提高官員的藝術修養(yǎng)是十分注重的。
8、xx大學，星光璀璨，走近一看，破破爛爛，十個老師，九個笨蛋，還有一個，精神錯亂。
9、教師雖是太陽底下最光榮的職業(yè)，但到了月光底下就沒戲了!生存環(huán)境決定一切嘛。
10、我看書有我的原則，我不喜歡語文書、作文課，因為我仇恨這些東西賺人的錢又扼殺人的個性和創(chuàng)造力。我更喜歡王朔，這小子很聰明，而且很真誠。我的寫作特點更像錢鐘書的圍城，因為我很欣賞他罵人罵得深刻又不露骨。
11、真理往往是在少數(shù)人手里，而少數(shù)人必須服從多數(shù)人，到頭來真理還是在多數(shù)人手里，人云亦云就是這樣堆積起來的。第一個人說一番話，被第二個人聽見，和他一起說，此時第三個人反對，而第四個人一看，一邊有兩個人而一邊只有一個人，便跟著那兩個人一起說?？梢娙硕嗫陔s的那一方不一定都有自己的想法，許多是沖著那里人多去的。
12、瘦如鉛絲的是扔鉛球的，矮如板凳的是跳高的，肥如南瓜的是長跑的，臉比豆腐還要白的說是練了三年室外體育的，人小得像粒感冒通的說是籃球隊的中鋒，眼鏡片厚得像南極冰層的說是跳遠的——怕他到時連沙坑也找不到。
13、劉翔，居然有人覺得他應該謙虛點。已經是世界記錄保持者了，如果非要在那說，不行不行，我跑的還不行?？赡苣承┤寺犞睦锸娣@樣的謙虛其實是對別人更大的侮辱，這都叫不行，那你們都是殘廢了。
14、這種地方，電視臺像在選美，誰漂亮誰上;廣播臺像在選鬼，怎么丑的人都有。
15、我們有理由相信，建立在愛情上的愛情是短暫的，因為愛情本身是短暫的;而建立在金錢上的愛情是永遠的，因為金錢是永遠的。
17、書就好比女人，一個人拿到一本新書，翻閱時自會有見到一個處女一樣憐香惜玉的好感，因為至少這本書里的內容他是第一個讀到的;反之，舊書在手，就像娶個再婚女人，春色半老紅顏半損，翻了也沒興趣——因為他所讀的內容別人早已讀過好多遍，斷無新鮮可言。
18、學生給我寄來一份試卷，里面有一道題是用我的文章作分析，問我的文章到底選自以下那個大賽：a：全國首屆新概念作文大賽;b、首屆全國新概念作文大賽;c：新概念首屆全國作文大賽。你說這是什么玩意兒!考試的目的是什么?我們的語文教育真是偉大!
19、群眾的眼睛是雪亮的。戰(zhàn)時，雪亮的眼睛用來發(fā)現(xiàn)敵人;和平年代，就用來探人隱私了!
20、文學這東西好比一個美女，往往人第一眼看見就頓生崇敬向往。搞文學工作的好比是這個美女的老公，既已到手、不必再苦苦追求，甚至可以摧殘。雨翔沒進文學社時常聽人說文學多么高尚，進了文學杜漸漸明白，“搞文學”里的“搞”作瞎搞、亂弄解釋，更恰當一點可以說是“編文學”或是“槁文學”。
22、不漂亮的女孩子撒嬌成功率其實比漂亮女孩子要高，因為漂亮女孩子撒嬌時男的會忍不住要多看一會兒，再在心里表決是否值得;不漂亮的女孩子撒的嬌，則像我國文人學成的西方作家寫作手法，總有走樣的感覺;看她們撒嬌，會有一種罪惡感，所以男的都會忙不迭答應，以制止其撒嬌不止。
23、如果現(xiàn)在這個時代能出全才，那便是應試教育的幸運和這個時代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒有，所以我們只好把“全”字人下的“王”給拿掉。時代需要的只是人才。
24、堅強男人的失戀的悲傷仿佛歐美發(fā)達國家的尖端產品--只內銷而不出口。
25、一個男子失戀以后，要么自殺，要么再戀一次愛，而第二次找對象的要求往往相近于第一個，這種心理是微妙的，比如一樣東西吃得正香，突然被人搶掉，自然要千方百計再想找口味相近的——這個邏輯只適用于女方背叛或對其追求未果。若兩人彼此再無感情，便不存在這種“影子戀愛”，越吃越臭的東西是不必再吃一遍的。
27、休學后的安排胸有成竹，5月為三重門在上海作發(fā)行宣傳，到同齡人中搞簽名售書，暑假約幾個同伴去西藏……歲末幾個月把自己鎖在家里，將一年體驗付諸筆端。
28、林父還童心大發(fā)，一句話道破了男人的心聲，說“抓住時機，主動出臺，煮完生米，就是勝利”。
29、世界上邏輯分兩種，一種是邏輯，一種是中國邏輯。
30、語文書里作者文章的主題立意仿佛保守男女的愛情，隱隱約約覺得有那么一點，卻又深藏著不露;學生要探明主題辛苦得像挖掘古文物，先要去掉厚厚的泥，再拂掉層層的灰，古文物出土后還要加以保護，碰上大一點的更要粉刷修補，累不堪言。
31、這世上最可畏的男人是自稱不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著zg漢字的.博大精深，“不近女色”馬上會變成“不禁女色”，所以，歷史學科無須再追究漢字是不是倉額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風流男人造的。
32、街上美女很少，因為這年頭，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。舉凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站著;很有姿色，都在大酒店里睡著;極有姿色，都在大酒店經理懷里躺著。
33、城市好比女人，白天我們看見的只是大施粉黛的臉蛋，待到夜深時才可以見到她卸妝后的容顏。那才是最真實的。
34、在愛情方面，人類有一大趨勢。男人眼里的理想伴侶要像牛奶：越嫩越純越好：女人眼里的理想伴侶要像奶牛：越壯越強越好，并且能讓自己用最少的力擠出最多的奶。
35、今日之愛情與從前的愛情最大的不同就是命短，然而麻雀雖小五臟俱全，今日愛情命雖短，但所需之步驟無一欠缺;其次一個不同便是分手，從前人怕當負心人，縱然愛情鳥飛掉了也不愿開口，而現(xiàn)代人都爭當負心人、以便夸口時當主動甩人的英雄，免得說起來是不幸被動被甩。
37、上帝給人一張嘴巴是用來吃飯的，但嘴唇肯定是用來接吻的。
38、假的傳千里，真的沒人理。
39、全國一等獎，就是全國中學生里的第一名，奪得全國的第一，除了安道爾梵帝岡這種千人小國里的人覺得無所謂外，其它國家的人是沒有理由不興奮的。尤其是zg這種人多得嚇死人的國度，勇摘全國冠軍的喜悅夠一輩子慢慢享用的了。
40、所謂壓力大，學習苦，名額少，全是老百姓的事情，有錢有權的人，從沒有說過教育有什么不好，因為這完全是他們所不能體會的東西。
41、我這輩子說得最讓人無從反駁的話就是被子不用疊——本來就是要攤開睡的——然而這也是第一個被人反駁掉的。懂么，這就是規(guī)矩。我們之所以悲哀，是因為我們有太多規(guī)矩。
42、語文，“秘訣”有二：一是不看語文書;二是不看作文書。
43、生活實在是最無辜的事物，它明明最公正，卻被無數(shù)人用作自己做壞事的借口。一切都是生活所迫，而生活卻從來沒有被抓住過。
44、有一年學校在交學費的時候強行多收取100元，理由是向家長的貸款，以用于教育建設，至于還款，不僅無期，而且無息。到最后反正被借錢的人誰都不知道這錢究竟建設了一個什么。
45、情詩的最高境界就是愛意要仿佛河里的游魚，捉摸不定，若隱若現(xiàn);象征手法的運用要如同克林頓的誹聞一樣層出不窮。最后給人的感覺是看了等于沒看但沒看卻不等于看了。
46、我想，時候差不多越來越多的社會名流們要到這里來演出和慰問了，我也該走了。
47、一個十八歲以上的成年人，居然還不知道自己以后的理想是什么，自己喜歡的是什么，那真是教育的失敗。
48、踩死人總是不對的。
49、我們chinese總不能拿英語互相問路到長城怎么走吧。
韓寒三重門讀后感篇四
常言道：沒了解就沒發(fā)言權。所以，之前網(wǎng)上熱鬧非凡的方韓之戰(zhàn)，本人一直沒表現(xiàn)立場。因為還沒看過韓寒的代表作。而今讀拜讀完矣。竊以為，韓寒這文字如果不完全是他人代筆的，至少也是與他人合作完成的小說。當然，網(wǎng)上主流質疑似乎是鑒于其父親專業(yè)背景和經歷，嚴重懷疑此作品最可能是其父的代筆。對韓父，此處不多議論?；旧险f，對韓公子小說的存疑，可套用網(wǎng)上一評論語大致概括為:“小說所體現(xiàn)出的作者豐富的古今和中外文學名家名著的閱讀量，與幾年前對媒體公開承認自己其實不太讀書，基本不讀經典名著的韓寒先生，與其表現(xiàn)出來的談吐非常不符!”。由是，大眾質疑是正常的，質疑是應該的。
另外，茲亦閑議一番：《三重門》書中有兩首詞，書中作者已經表達說明平仄亂套，此就不繼續(xù)探討關于落韻或平仄出律等詩詞格律知識問題。眼下社會大學生沒幾個懂格律，更何況中學生。所以其自嘲平仄亂套，沒什么可大驚小怪的，屬正常啦。我在這單純從此詞韻味意境說，話說一個高中生，能如此填詞已經展示出乃很有詩心，很有天分的人才了。而且整篇小說時不時都透出作者對宋詞，對唐、宋詩人的文字甚至是不常見的典故有相當?shù)睦暇毢陀哪L趣的運用。作者一出手小說就插入如此有意境高度的詞兒，常理應該是作者時有習作詩詞。否則，讀者我似得驚嘆遇見天人。
特此，轉一轉，其二首詞：
第一首《少年游-忘情》：
待到纏綿盡后，愿重頭。煙雨迷樓，不問此景何處有，除卻巫山云。
兩心滄桑曾用情，天涼秋更愁。容顏如冰，春光難守，退思忘紅豆。
文中緊接下面是第二首《蘇幕遮-絕情》：
斷愁緒，空山居，天涯舊痛，盡染入秋意。緣盡分飛誓不續(xù)，時近寒冬，問他可尋覓?
緲蒼穹，淡別離，此情已去，愿君多回憶。我欲孤身走四季，悲恨相續(xù)，漠然無耳語。
各位看官，對上面這兩首詞，我們先不論平仄押韻之道。單從吟讀的韻味和意境。請問如何?相當有詩人天分吧，如果真是高中生的靈感，乃天才之相吧?!詞中連巫山云雨之典故，男歡女愛爽歪歪之夜的名典都化用得如此專業(yè)自然，情味綿綿無絕期。請問，一個不寫詩詞的中學生，一個自己公開對媒體承認其不太讀書的，經典讀物不太讀的年輕人。一出手的詩文就如此了得?并且在本小說之外再無其他詩詞習作示人。封筆不練啦?多可惜，多不可思議的天縱英才啊?要知道，詩有別材!又所謂，懷才如懷孕。蘊藏培育久了，該生出來的時候誰擋不住的哦，包括自個。
深夜，我手捧此《三重門》，眼前浮這兩首詞的時候，拍案叫絕，驚為天人之作也。如果說舊體詩中，五絕、七絕，對少數(shù)人來說，靠天賦靠性靈是有可能寫幾首不錯的。不必有多深厚的國學功底，常識和閱歷告訴我，這有可能的。但律詩特別是七律和詩余也就是詞，常識告訴愛好者，不論是少年游或亦是蘇幕遮或其他什么詞牌之習作，幾百年來的詩詞愛好者，基本是必須大量閱讀為基礎才能寫得有味道像樣的作品的，且不說閱歷幾何。
這本《三重門》字里行間，可見作者一再透出對中華古詩詞名作和名家的相關背景之熟悉。甚至寥寥幾字就用典微妙恰當。且小說中可見作者熟練引用論說，表明讀過左傳，戰(zhàn)國策以及前四史，明清小說更不在話下，特別可貴的是其對外國知名文學作品人物故事有相當?shù)拈啔v和了解。至此，在下竊以為，有些典故和文學名著知識的提及，或許作者本意是順便想表現(xiàn)其知識豐富，涉獵廣泛之才氣格局。然，而今看來：“成也蕭何敗蕭何,在此矣?！碧貏e可疑的是，書中多處,對susan此女同學思慕部分,引發(fā)議論和心理描述之語言哪像個中學生的心路。包括上述詞作中，其駕馭文字手法嫻熟，韻味不錯、意境優(yōu)美的《少年游-忘情》這豈是20世紀90年代的上海某高中生可以玩出來的手法嗎?不!這完全是個有文化的相當閱歷的成年人，情路上過來人之心語。此處問題點太明顯了!如果說韓寒有天縱詩才，既然書中有能力寫出那兩首很有詩思功底的婉約詞。此小說發(fā)表之后，為何他偃旗息鼓了呢?韓寒為何不再練筆習作婉約詞了呢?這世界是有天才之說的。的確世事無絕對，所謂自古英雄出少年。比如，外國的，莫扎特先生據(jù)說5歲開始創(chuàng)作鋼琴曲?？墒牵耆珱]有因為5歲作曲之后就封筆不玩創(chuàng)作了吧，反而越玩越牛逼，越玩越神奇了。直至天妒英才，早逝了去。我們再回溯本國古代，唐代的王維、杜牧，也是年少成名，出名了，創(chuàng)作能力就萎了嗎?他們就不玩文字了嗎?碼不出新的好作品了嗎?就不再寫出優(yōu)秀詩篇了嗎?不!所以，這才是真正的天縱英才。真正的天才，人家是如此展現(xiàn)佳制，讓人們不服不行滴。所以，上述兩首味道還算不錯的詞兒，讓人想不通，韓寒為什么就此收手，金盆洗手不玩了?什么意思嘛?很多人不寫詩詞，此處他們不疑問，我來疑問哈。
上述種種已經足以說明懷疑有人代筆的合理性，而且此小說里流露的知識面和文字功底和韓公子的談吐及各種表現(xiàn)的確讓人感覺矛盾了，亦不是因為眼下世道紛亂，在下就什么都得多疑問，而是文字面前不得不懷疑。記得幾年前，我在和詩友交流，提到韓先生時候就嘆問：“韓寒他怎么像個娛樂圈的人而不像碼文字的文化人呢?”嘿，才幾年過去，韓寒先生果真玩票似的去當導演了。果然娛樂中人矣。電影《后會無期》我也看了，感覺他不是好導演。當然，盛名之下，品牌的召喚，聽說票房不錯。韓先生發(fā)財了。恭喜啊!但愿以后他導的新片質量高一些。否則，遲早要票房危機滴。
話說，這時代怎么啦?可謂:“世無英雄，使豎子成名耳?！彪y怪那個臺灣謝氏政客來大陸返回臺后諷刺道：“大陸已經沒什么文化啦。中華文化在臺灣?！比思乙卜峭耆栋。思矣匈Y本這么嘲諷我們大陸人啊。
權且當業(yè)余文字游戲吧。打住!
韓寒三重門讀后感篇五
韓寒曾經在零下一度里說過：“我無書不看，只是有一個怪癖，唯中外名著不讀?！边@句話在《三重門》面前，就仿佛枋叔子先生所說的沒有民族人文精神國家，可以不攻自破，因為很明顯的，三重門受圍城的影響非常之深，圍城之于三重門，就猶如蘇聯(lián)之于建國初期的中國，如果不曾看過圍城寫出來的書卻還與圍城有著如此驚人的相似度，那就真是曹操的莫非古人與我暗合否了。
這兩本書我?guī)缀跏峭瑫r看的看后被嚇得一年不敢用比喻句反觀自己以前的比喻什么“聲音小得像蚊子哼哼”、什么“速度快的像一只離弦的箭”其可笑程度高于世間的任何笑話而我的同學們至今依然在用著“友情就像一桶陳年老酒愈久彌香”、“網(wǎng)絡就像一把雙刃劍有利有弊”之類有趣的比喻幼稚得令人失笑然而神奇的是偏偏這樣的文章就可以得到高分并且賺得文章有文采之類的評語。
讓我們回到比喻句的主題上來，圍城的比喻自不必說，成千上萬句妙喻，每句足以都讓人噴飯滿案拍案叫絕，三重門的比喻也不差，比如宋世平在暑期長跑訓練時，“面對雨翔時一副悠閑如云中漫步的神態(tài)，一旦背對，壓抑的表情全部釋放出來，嘴巴張得像恐嚇獵物的蛇，眼睛閉起來不忍心看見自己的痛苦?！弊畛蹩吹竭@句話時，我把視線從書上移開想象蛇恐嚇獵物時張開嘴的樣子，并張大了嘴巴模仿，模仿之后頓覺可笑，不禁笑出聲來。當時我正在學校，同桌見我時而張大嘴巴時而捧腹大笑，不禁驚詫地看著我，疑心我是瘋了。
第二個相似之處是兩本書的主人公都是平凡平常平庸之人，是兩位作者戲謔諷刺的對象，方鴻漸不學無術、性格懦弱，林雨翔也膽小懦弱、氣量狹小，然而他們的這些缺點非但沒有讓人感到厭惡反而“對他由了解而同情，由同情而關切，甚至把自己和他合而為一?！本臀覀€人來說，在我所知道的所有主角里，方鴻漸是我最喜歡的主角，林雨翔則居第二位，我喜歡的就是他們的平凡與真實，不像某些名著，把主角塑造得一本正經道貌岸然，仿佛主流媒體上共產黨人的形象。
三重門與圍城的相似還表現(xiàn)在其他的一些細節(jié)上，比如鴻漸和雨翔都有一個有些文化的父親，又比如兩人都有克萊登大學博士的學位或出版過的作文來維護自己的虛偽的自尊，再比如三重門最后雨翔跟susan打電話的情節(jié)，幾乎就是圍城里鴻漸和唐小姐打電話的翻版，如此種種，不一而足。
三重門里的結尾處說：“走還是不走呢?也許放開這紛紛擾擾自在一些，但不能放開——比如手攀住一塊凸石，腳下是深淵，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道該放不該放，一張落寞的臉消融在夕陽里。”這是很漂亮的一段話，而且也使像我這樣的高中生想到了自己學習——即使再努力也絕考不上二本，想要放棄卻沒有賊膽。這段話我反復看了幾遍，越看越為之拍案叫絕，贊嘆韓寒果然是“用全中國所有teenger里最精彩的文筆來描寫這些人怎么活著?！?BR> 林雨翔的最終是否出走了，很多人都想知道，但是沒有人知道，人們只知道“韓雨翔”最后確實是離開了學校，而且還被七門功課的紅燈照亮了前程，成了最著名的80后作家。
韓寒是我比較佩服的現(xiàn)代作家，我很羨慕他強烈的自信和敢想敢說敢做的作風，我想也許我正像司馬遷一樣，對自己所沒有的充滿向往，因為在現(xiàn)在，在還剩一百四十六天就要高考的時候，我依然在自己的未來感到迷茫。
自從高二文理分科后我們老師就常說，對文科的學生來而言，最關鍵的一科就是數(shù)學，因為所有人在政治歷史地理外語語文的差距都不大，最多也只能差個十分二十分左右，而差距最大、最重要、最能拉分的一科就是數(shù)學。不幸的是我的數(shù)學基礎奇差無比，而我們學校出的題雖然不像市南三中出的題目那樣深得讓人掉下去就爬不上來，但無奈自己身高太低，在題目里掙扎一番后便不得不放棄希望，這樣一來我的數(shù)學成績就更像閃擊戰(zhàn)中的波蘭軍隊般頃刻潰不成軍，以至于我現(xiàn)在根本就不知道單調遞增是什么意思，只知道我的生活非常單調，我對生活的絕望正在遞增。
我一直想不懂，為什么能夠決定一個學生命運的，居然僅僅是一次考試，我一直想不懂，為什么對文科學生命運起決定性作用的，居然是一個與“文”根本就掛不上邊的學科。
寫到這里，我覺得這世界上真的有很多東西像圍城三重門以及他們的主角一樣，讓人覺得無比的滑稽和悲傷。
韓寒三重門讀后感篇六
這段時間觀看了《了凡四訓》，《了凡四訓》是明代袁黃(字坤儀，號了凡)所撰寫的一部教育子女的家訓，分為“立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效”四部分內容，集中概括總結了我國封建時代的道德倫理思想的精華，由于清代及民國初年的高僧賢德們的推崇、印行，在民間廣泛流傳，對我國民眾的人生和道德實踐發(fā)生了重要影響。
以前一直想不明白，命由天定和努力奮斗之間的關系，我并不是完全不相信命運的人，但我更愿意相信努力奮斗的意義，直到看完了了凡四訓，終于找到了一種說服我的觀點，了凡先生一生原被算命先生算定，不差分毫，雖然少去了迷茫的痛苦，同時也沒有了人生的追求，而人生總是有那么一點不可知的意味才能過得興致盎然，回味悠長，直到遇到了云谷禪師改變了他的一生，說來簡單，“曰：人未能無心。終為陰陽所縛。安得無數(shù)。但惟凡人有數(shù)。極善之人。數(shù)固拘他不定。極惡之人。數(shù)亦拘他不定?！闭f得多好，人只要起心動念，就有命運，極善的人，天天行善，其福天天增長，他的命算不來。極惡的人，多半是過去生修大富大貴，因為造惡把福折損了，雖折還有余福。俗話說：惡有惡報，不是不報，時候未到。只是報應的時間未必在當世，可能禍及后代子孫。
研讀過《了凡四訓》的朋友們都很清楚，它本是明朝袁了凡先生所作的家訓，以此來訓誡他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善。據(jù)史料記載，袁了凡先生與佛教淵源甚深，且與當時著名高僧云谷禪師交情頗深。他在沒有遇到云谷禪師前，只知道認命，任憑命運的安排，非常消極被動。之后，在與云谷禪師的交往中，他逐漸意識到“命運掌握在自己手中”這一道理，并根據(jù)“立命之學”自強不息，改造命運，并教導后人以正確的處世做人之道，積善積德，實現(xiàn)人生的價值。
韓寒三重門讀后感篇七
很遺憾，在《三重門》出版了七年之后我才有幸拜讀。但值得慶幸的是，若讀得太早我便不會來寫這樣一篇文章了吧!
這就好比，我仰慕一位姑娘的美名七年之久，只是一直未能謀面?？僧斘遗c她在某一天邂逅時，無論是在霓紅燈下還是在公廁門口，我都會表示一下情緒，訴我七年之癢。
看到書中的susan總會讓我想起在高一時認識的一位叫g的姑娘。這姑娘不及susan膚白似雪也不及susan長發(fā)飄逸，但從某種意義上講，她們氣質相通。我和g認識了也不過三年的時間，第一年由于地理位置的關系我們并沒有過太多的言語;第二年有幸坐在一起的時候我就開始莫名的暗戀她，在她面前無論說話還是表情都極不自然，后來我在一群狐朋狗友的慫恿下開始追求她卻一直未遂;再后來的一年我便稀里糊涂地和她行同陌路了。這樣算下來，四年時間我們真正正而八經地談話似乎可以忽略。但是到現(xiàn)在我還可以肯定自己當時有多么地喜歡她，而且她也很肯定我的才華。對于我的才華，其實我也持十分肯定態(tài)度，自詡天下才華共八斗，韓寒占七斗我占一斗。雖然我的應試作文成績很少可以及格，但我可以保證那些作文時時拿滿分的人也許也只是廢柴。
話扯遠了。我記得g的理想目標是上南開大學，這對于我這樣一個只想獲“新概念”一等獎的人來說沒有任何意義。而g拒絕我的理由其中有一條好像就是怕耽誤學習。我承認我學習成績較差，或許在g的眼里是極差。但我百思不得其解的是為什么g在拒絕我之后卻和一個長相無比抽象以至于我找不出任何合適的動物來形容他的人在一起了。那男的在我眼里除了學習回回在班里前五名之外一無是處，他即不幽默也不時尚，更不像我一樣占盡天下八分之一的才華。
這句話一出，把我的柏拉圖愿望徹底打垮。社會是現(xiàn)實的，考試也是一樣的現(xiàn)實。我面對應試，就總感覺一種空若無物的感覺，真正的人才都他媽被高考糟蹋了。
但我還是下定決心要向著南開的方向努力。于是，我自動向班主任申請要坐在第一排好好學習，而班主任也對于我這種所謂的上進精神給予，把我調到了教室最前排。我就在g的鼓舞下刻苦學習了一個學期，在每天數(shù)斤粉筆灰的熏陶下我的考試成績一退再退。期末的物理成績尤為慘烈，寫得滿滿一面的卷子被分數(shù)欄里鮮紅的個位數(shù)映襯得很蒼白。我以2分的成績荒謬地告別了高二上學期的物理?；叵肫鹞移鹪缲澓诒彻降娜兆樱挥捎X得這是一種諷刺。
而物理老師更是無恥，她竟擰著她那張不打扮比鬼難看一打扮鬼的癱瘓的嘴臉壞笑著問我：“張錦楓同學，你是不是知道正確答案而故意都寫成錯的啊?這卷子就是蒙最少也要對十幾分吧!你呀!這么謙虛干嘛?”
我不知道該說什么好，只想把鞋子脫下來塞進她的嘴里。
理所當然，家長會上我被老師評為了最愛搗亂的人之一，雖然我上課很少搗亂，但老師的解釋是，成績說明一切。
幾年前，大概是我十二歲那一年。我知道了韓寒這個名字，覺得這個人叛逆的不可救藥。當時的我尚未意識到中國教育的弊端，只曉得減負政策越減中國青少年的脊梁越彎。
又過了一年，我迎來自己的青春期，漸漸地開始不服學校政策，寫過幾篇文章，罵過幾遍教育局，這事也就不了了之。
可伴隨著年齡的增長，我發(fā)現(xiàn)自己開始叛逆的不可救藥，誰也不服，逮著哪個名流領導就寫文章罵哪個名流領導。罵完之后心里爽得無法用語言來形容。為此母親帶我看過不少人模狗樣的心理醫(yī)生，就如韓寒大哥所說，這些心理醫(yī)生有的因賭博輸錢燒過別人的房子，有的因打老婆出名。可當他們一穿上那身白大褂就搖身變成了天使般的心理醫(yī)生。所以他們對我教育的結果就是讓我覺得他們和擺地攤相面騙錢的“神算子”沒什么區(qū)別。
韓寒三重門讀后感篇八
至此，已讀完了《了凡四訓》，上面被我用紅筆批注了好多心得體會。學完后的總體感覺是：我開始接受佛學了，開始相信佛學了。這是經過我理性思考后的結果，因為之前自己的思想和體會就已經很接近心學，對心物關系能有很深刻的直覺，然而由于先接觸了王的心學，感動并激動于“心之所發(fā)即為意，意之所在即為物”的哲學概況深刻表達了我的感覺。這次，接觸了佛學，看了《了凡四訓》，同時閱讀《楞嚴經》的白話文，很深刻的發(fā)現(xiàn)佛學是心學的集大成者，是一門非常徹底和非常完善的心學，至少是我目前所接觸到的最深入本源的一門心學哲學。在閱讀的過程中，慢慢的接受了佛學。
有時候在想，我似乎真的跟佛教很有緣分。一方面，體現(xiàn)在我小時候家里就有宗教氣氛，我爸媽尤其信佛，不過我現(xiàn)在仍然覺得他們是迷信，因為他們根本不懂佛學，也理解不了為什么應該要做善事，無法參透行善為什么會帶來福報。另一方面，我在哲學宗教方面真的很有天賦。我很早以前就發(fā)現(xiàn)了我這方面的天賦，我對八字命理玄學星盤的知識很容易看懂，第一次接觸到西方哲學史，竟然當小說一樣讀，很容易理解。然而，因為讀書接受科學知識熏陶的影響，我從小時候早期的盲目信佛，到后來中期對佛教迷信的質疑，現(xiàn)在卻理性的接受了佛學，不過此時接受的佛學不是人們所講的求神拜佛的一種迷信，而是一種哲學上的參悟后所選擇的皈依。還有我要補充說的是：科學和人文藝術感受通了之后，走向哲學宗教是必然的，否則肯定還沒有參透這個世界。最后一方面，我覺得應該是我天性偏愛吃素，目前應該是鍋邊素的那種人，即偏向吃素。或許以后我會漸漸的專門吃素啦。
很多朋友說我很少被生活和現(xiàn)實所影響，我給的答案是：我仍然保持著一顆很純粹的心和一個獨立思考的頭腦，對這個世界任何事物對象無論宏觀微觀抑或是抽象具體，都充滿了強烈的好奇心，熱愛學習，渴望求知，這也是為什么我對很多學科都感興趣，不論是數(shù)學物理哲學計算機經濟學人文藝術，我都有所涉獵和領會。在這個世界面前，我是一個獨立的個體，時刻占據(jù)著主動權，去享受這個世界和研究這個世界，無論境況好或壞，我都把它當做一個可愛的存在對象去感受它，而不是只是被它影響。
韓寒三重門讀后感篇九
這些年輕人是無解的，多么可悲的事情，本就應在心中的熱血，它卻涂在了地上，下面是小編為大家?guī)淼年P于韓寒作品讀后感：
我只是站在這個舞臺上被燈光照著的小人物。
——韓寒
真正開始深入的認識韓寒還是高一的時候，記得那時每逢周末自己便跑去圖書館借韓寒的書看。
印象很深的是那時看得是《三重門》，看著林雨翔的才華與獨傲，看著susan的美麗與知體，心中總幻想著有一天我也在小河邊遇見這樣一個女孩。
那時還小，并沒有太多對于中國式教育體制的思考，只覺得雨翔受夠了老師們的欺負，總覺得他是該反抗了，但是并沒有。
之后想想，畢竟一個人的力量是有限的，一個林雨翔改變不了什么。
但是卻是當時應試教育闖下的果，一個偏才就這樣被埋沒。
像極了韓寒。
但韓寒并沒有被埋沒。
他敢說敢做，用身體力行證明著小人物也能夠在舞臺上熠熠生輝。
看著一路走來的韓寒，發(fā)現(xiàn)他正在一路長大。
從一初的所謂的冷眼看世界，到此刻職責的社會青年，不難看出，韓寒真的長大了。
《青春》，或正是他長大的一個代表吧。
書中記錄了韓寒一年多在博客上寫的雜文，那是一向走路的辛苦和對現(xiàn)實丑惡面淋漓盡致的批判。
書中寫了許多對于當時時事的感想與看法。
首篇“青春”便是當年鬧的沸沸揚揚的富士康員工跳樓事件。
誰說韓寒冷眼，這是一種對于社會莫大的關心與職責。
有時候，這個世界就這樣：你想說，有人不讓你說，你說多了，有人卻說你是假的。
“這些年輕人是無解的，多么可悲的事情，本就應在心中的熱血，它卻涂在了地上。”
從開始單純的關注學校、教育，到此刻的社會，韓寒一路走著，一向在路上。
青春，多么完美可愛的人生階段，只憑聽也能讓人平添幾分遐想，但是，有些人卻把它浪費在了成長的路上。
韓寒以青春命名或許也是紀念自己已逝的青春時代吧。
畢竟當年的韓少慢慢的變?yōu)榱隧n老，而今也是而立之年，是個做了父親的人了。
有了家庭，有了孩子，一個人輕狂的青春或許也該有個結束了，讓自己成長的'腳步歇一歇，有些累了。
“因此我們在文學作品和歌詞里經?？匆娨痪湓?，那就是讓心去流浪，當然身體還在城市里交房貸?！?BR> 現(xiàn)實與理想總是隔著許多讓人躊躇的東西，青春的我們經常做著現(xiàn)實不了卻又不舍得放下的夢。
夢里的自己是孤傲寂寞的，至少心靈上總不愿讓別人參與。
那是屬于自己一個人的夢，夢很美就像青春。
漸漸的現(xiàn)實越來越的逼近，把自己的夢映襯的那么廉價，甚至一文不值，那時的我們是否還會如當初般執(zhí)拗的追尋自己的夢呢?有時候，現(xiàn)實的殘酷不是讓你一無所有，而是讓你直接死在了想擁有的路上。
“那里你沒有末路，你從不孤獨。
其實青春也并沒有我們想象中的孤獨，就算我們不可一世的不愿靠近這個世界，但我們還是有很多同路人，他們陪我們哭，陪我們笑，陪我們寫著自己內心的文字，陪我們叛逆的做著膚淺的掙扎，陪我們自以為的反抗著這個世界---，這就是青春，有著很多很多的同路人走在一同長大的路上。
韓寒走了過來，他以自己的實際探著未知的路，他說，“我從來就不覺得理想是救贖青春的一種方式。
他執(zhí)著叛逆著，做老師眼中不可一世的孩子，任憑唾沫亂飛也從未曾改變韓寒心中堅定的決心，這樣的韓寒才是真正的韓寒，才是我們眼中熟悉韓寒。
如今，我們生活在這樣一個被利益與金錢覆蓋的現(xiàn)實里，有多少人的華年就是浪費在這兩樣生不帶來死不帶去的廢物上的，又有多少人慨嘆著自己以前的夢早已漸漸遠去。
此刻的我們正活在青春這個人生最美的過程上，誰也不想就這樣把自己埋沒，只是我們并沒有尋一個適宜而又合時的作為將自己的年華填滿，到底怎樣才是我們想要的生活?至少我還尚未有答案。
青春，完美多彩的年紀。
而這個年紀里卻有著老少皆沒有的落寞與無奈。
“人生就是在不一樣的時候豎起不一樣的手指而已?！表n寒如是說。
一座城池
很多事情荒誕可笑，但是，其實生活就是上演著這些荒誕可笑的事，只是被放大了，才覺得好笑，然而這就是每天真實發(fā)生著的，我們看著的經歷著的。
《一座城池》很貼近生活，醫(yī)療，教育，工作，現(xiàn)代愛情觀，看熱鬧等。
都是我們每天都在討論的，只是 換個角度換個語氣敘述，但是一樣的諷刺和黑色幽默。
其中，看熱鬧是最為嘲諷的。
一場一盆水就能解決的“火災”，居然引來了群眾的圍觀，偏要看消防隊的表演，充分而夸張地體現(xiàn)出現(xiàn)代人愛看熱鬧的心理。
整本書都在寫社會。
使我們發(fā)出的笑聲，也就是這個社會，笑這個社會的荒唐。
事實上，我們生活的社會也很荒誕，只是我們對社會上各種丑惡的現(xiàn)象都習以為常了，對于這些已經習以為常了。
光榮日
幾乎所有看過《光榮日》的人，都會將它貼上魔幻現(xiàn)實主義小說的標簽。
就連作者本人韓寒也稱之為——這是一個荒誕的故事。
韓寒把這個社會的沒落，官場的腐b，娛樂圈的黑暗，都包含在這沒有故事的故事里。
一篇沒有思想中心而只有情節(jié)的小說不是好小說。
而一篇沒有情節(jié)只有深刻思想中心的小說卻未必不是好小說。
而《光榮日》就是這么一部荒誕而現(xiàn)實的小說。
1988
《1988我想和這個世界談談》是講一個年輕男子駕著1988車子出門遠行，路上遇到了懷孕的j女娜娜，兩個人發(fā)生了關系，然后被抓，然后一路同行，娜娜向男子講訴了許多想鮮為人知的j女經歷……男子的目的是要接朋友的骨灰，娜娜的目的是去找孫老板，然后把孩子生下來。
不過，她沒有找到孫老板，卻在產前檢查中發(fā)現(xiàn)了問題，結果娜娜失蹤了。
1988載著朋友的骨灰盒歸來，又載著娜娜留下的向世界發(fā)出“疑”問的新生兒行走。
小說敘述是非常嚴肅的，無處不體現(xiàn)著對人物命運的關注，作者同情的是失足的青年，詛咒的卻是無序和無奈的生活、謾罵的是強勢的虛偽。
我總是看不懂真正的韓寒。
他的嘲諷、幽默、叛逆……
也許隨著時間的消逝，閱歷的增長。
終有一日，我將看懂韓寒、明白這個社會、融入這個世界。
第一本讀完韓寒的作品，就是這本雜文集《青春》。
這部雜文集字數(shù)不多，幾天就看完了，還是抽出空閑時刻看的。
但是，這本《青春》卻給我留下很深的好書印象。
我看過一些勵志書、武俠書，第一次想讀韓寒的書是聽同事提起的，他是韓寒迷，他很喜愛幫韓寒說話，并向我推薦他的書，并說，如果我想看，能夠把他家里的書，韓寒所著的《毒》借給我看。
然而我并未向他借。
我手機里下載了一本《1988：我想和這個世界談談》，看了一個開頭就不看了。
超拽的女生網(wǎng)名
之后，我看了韓寒的青春，覺得還挺不錯的，就把它看完了。
它是一本挺奇特的書，為我的人生展向新的視角。
一個80后的青年偶像作家，雖然沒有余秋雨柏楊魯迅古龍金庸那樣的深刻思維，積淀的也不夠，但是居然有這等才氣，這等見解，不愧是大作家韓寒。
他利用他的年少，他狂妄，他敢于用熱血編織對社會虛偽陰暗的揭穿的文字，他了不起，他為了中國，為了使中國更進一步，他提起了他的筆，他的文章令我們反思社會，他的文章讓我們輕輕一笑。
沒錯，我們中國人活了下來，很不容易。
沒錯，物價在漲，工資卻未提高。
我們青年人所有理想是有一套房子，好在這個城市里有一個立足之地。
一套房子幾乎抹滅了我們的夢想。
父母從小時候開始，就教育我們，要我們讀好書。
能夠讀好書的目的僅僅是為了高學歷，好找工作，為了高薪，為了房子，為了討老婆。
至于我們讀其他的書，如課外書，那么會遭來他們極力的反對，他們感興趣的，只是課本罷了，那是賺錢工具，那是發(fā)財之路，“書中自有黃金屋”被曲解。
當我們走上這個社會的時候，一切又都變了。
社會很顯然變得不那么好混，盡管我們早已知道了社會是陰暗的。
但是這等于是，“少年不知愁味道，為添新詞強說愁”，社會陰暗只是我們的寫小說質量需要。
于是我們又舍棄自我(其實父母教育我們的時候就已舍棄了)，為了融入單位的團體中，我們被迫擺出笑容，被迫擺出他們想要看的姿態(tài)。
這時候，一群人為了持續(xù)住原來的自我，他們在心底高喊著“我要持續(xù)原來的我，我要活出原來的自己。”
我們已經麻木。
身體已不是我們的了，而是這個社會腐b的尸體。
我們的身體只是感覺麻木，沒有屬于自己的感官、感知。
夢想，只是幼時寫作的題材(有些人壓根就是拿其開玩笑。)
奮斗奮斗，只是為了生存的一套房子，房子到了，老婆來了，于是又要鉆石，買了鉆石，生了子女，又開始為子女著急，生活如此多嬌啊!
沒錯，澳大利亞的zf(這個字母你懂的)像是廁所一樣，他們的開一個賽車會，老百姓害怕撞死小動物什么的，禁止開了。
在中國，別說撞死小動物了，撞死個人都沒有關聯(lián)。
學生作文，我認為不就應廢除，就應多把打分理由寫上去。
現(xiàn)代詩的事情，我認為不會是散文拆開來的事情，沒有那么簡單，雖然再別康橋我也覺得惡心斃了，但是我看過一些雜志的詩，細細讀來，還是不錯的，沒有錯，就是回車的技術，回車的技術雖然看似很簡單的樣貌，但是什么時候回車，能體現(xiàn)主旨更好一些等等相關技術是很有講究的，雖然我認為詩人不太牛b，小說家散文家那可比詩人強幾倍了。
至于中國人的“面子”，我很個性，為什么中國人這么看重面子，死要面子，都不肯承認自己的錯誤，一錯再錯。
有一次，正因爸爸做的是非法生意，我擔憂他會不會被抓住，他居然說要不是他是我老爸，早就幾個巴掌劈過來，然后說出了一大堆為了逃避**的辛酸往事，我被他數(shù)落的莫名其妙，人，就這么傷不起?我就只說了一句“會不會被他們抓住”，他就套出這么多話來，我想解釋都有口莫辯了。
韓寒老師的文章在向讀者傳遞真實之后，能夠在向生命傳遞真實的社會現(xiàn)象之后，更把傳遞熱情和期望作為自身的職責和道德底線。
韓寒三重門讀后感篇十
11、那藥和人在一起久了，也沾染了人的習氣，粒粒圓滑無比。
12、賭場出瘋子，情場出傻子。
13、女性的美色和字跡成反比，人長得越漂亮，字跡越難看。
14、女人的智慧與愛情是相對的，愛情多了智慧就少了。
15、人到失戀，往往腦海里貯存的往事會自動跳出來讓他過目一遍，加深悲傷。心靜之時，回想一遍也沒什么，只覺人世滄桑往事如煙;心痛之時，往事如煙，直拖著你一口一口吞苦水。每逢失戀情思親，不是思活著的親人，而是思死去的親人，所以便有輕世之舉。
16、這世上，別人永遠不會真正疼愛你，自己疼愛自己才是真的。
17、有句話說“愛情是女人最好的化妝品”，這話其實不對，愛情沒這威力，愛情只是促使女人去買最好的化妝品，僅此而已。
18、學者相信，一切純美愛情的結束是在床上，如果真是這樣，那么若能又在床上開始的話，也算是一種善始善終的首尾呼應。
19、其實女人第一眼喜歡的是才，男人有才，她吹牛才會有本錢，然后呢，要發(fā)展，等到兩個人親熱得男人叫她叫‘寶貝'了，她就把‘寶'字留著，而那個‘貝'呢，送給你的‘才'，她就愛‘財'了。
20、教師不吃香而家教卻十分熱火，可見求授知識這東西就像談戀愛，一拖幾十的就是低賤，而一對一的便是珍貴。珍貴的東西當然真貴，一個小時幾十元，基本上與妓女開的是一個價。同是賺錢，教師就比妓女厲害多了。妓女賺錢，是因為妓女給了對方快樂;而教師給了對方痛苦，卻照樣收錢，這就是家教的偉大之處。
韓寒三重門讀后感篇十一
《1988》，215頁，剛剛讀罷，就像我微博上講的一樣，結局完全出乎我的預料，有點感傷。這本小說，我是在公交車上讀完的，沒有讀太懂，不知道韓寒想告訴我一個什么道理~~~所以我決定，幾天后重讀，我相信，我能讀懂他的。。。
讀本小說的心理狀態(tài)描述：因為幽默所以發(fā)笑；之后，因為唯美所以感動；再之后，因為悲情所以感傷。娜娜，丁丁哥哥，劉茵茵，孟孟，你們的命運為何如此坎坷，如此悲情，這壓得我有點喘息不過來~~如果有人問，這本小說里給我印象最深的人物形象是誰？不是女主角娜娜，而是劉茵茵，就是那個如花似玉、會唱歌跳舞、穿著藍裙子的可愛姑娘，你不僅迷倒了男豬腳，也迷倒了我，你雖然到了另外一個世界，卻永遠活在了男主角的心中，也活在了我的心中。
想起高中時，讀韓寒的《三重門》，那個坐在游船上、一頭長烏發(fā)、周莊的姑娘，那樣的江南美人，至今仍刻畫在我的腦海中，雖然我已記不清她的名字。。
幾天后再讀《1988》，我相信，這次我能真正讀懂韓寒，讀后感之后再續(xù)。
韓寒三重門讀后感篇十二
人生第一次只用一天讀完一本小說，只因它深深吸引著我。讀完這本書之后，帶給我的沉重感遠遠大于幾天前看《金陵十三釵》后的感覺。我很難去解釋為什么，也許這么解釋比較合理——《金陵十三釵》的故事已經過去，而且作為男性，我無法體會那個時代中國婦女的恐慌與無措；但《1988》的故事就在我們身邊，每天都在上演，你見或不見，它都在那里。這個世界并不像新聞聯(lián)播里那么美好，雖然我們極力暗示自己世界很美好，但是睜眼看到的卻是那么多的丑陋。韓寒只是把這種世態(tài)濃縮成一本小說，以這本小說寄托他對這個世界的質疑：我們的世界到底怎么啦？這是我的理解。
雖然我很喜歡韓寒，但是我算不上韓寒的鐵桿粉絲，就像看到隨書附贈的海報我的第一反應是“棄之可惜，掛之傻x”一樣。這本小說跟他的博客一樣，都是韓寒思想的載體。作為這個時代里青年一代的聲音，韓寒只是說出了千千萬萬的青年想說又不敢說的話，只是語言更犀利而已。但也正是這點，讓包括我在內的很多年輕人或欣賞或擁戴的支持者韓寒！
回到《1988》，其實看完之后我想表達很多，苦于自己的文筆實在不敢恭維，語言如此蒼白，但又特別想表達點什么，于是就有了這篇博文——摘錄《1988》中或幽默或諷刺或震撼或感慨的段落，與各位喜歡《1988》的朋友共勉。
韓寒三重門讀后感篇十三
越來越多的憤青，不滿社會，不滿制度，各種不滿，各種吐槽，韓寒也是憤青青年嗎?來看下面的青春韓寒讀后感內容：
今夜無眠，看了韓寒的新書《青春》，字眼還是那么犀利直接，字字句句都是現(xiàn)實，真正的現(xiàn)實!我覺得了解現(xiàn)實并不是打擊人的，而是一種“知己知彼百戰(zhàn)百勝”。
近幾年越來越多的憤青，不滿社會，不滿制度，各種不滿，各種吐槽，但我認為這些都是能夠明白但不可利用的。
道家有一種八卦圖用本人淺薄的知識來明白就是陰陽平衡，萬事有利必有弊。
類似韓寒這樣“冒大不韙“寫作的作家不是少數(shù)，他們的存在是讓我們平常老百姓更清楚的了解社會現(xiàn)實，知道自己身處的是一個怎樣的環(huán)境，但很多人讀他們的作品帶入更多的是極其負面的感情色彩，對世事進行無限的吐槽、無限的不滿，但吐槽不滿后還是一樣的不思進取，持續(xù)現(xiàn)狀，循環(huán)反復，人生在眾多不快抱怨中結束。
世界上之因此沒有”大同世界“，就是正因大同世界本就是一個不平衡的世界。
認識現(xiàn)實是為了讓我們更好的了解他、適應他、改變他，而不是一味的抱怨和吐槽。
之前看過一本叫做”secret“的書，大致說的是只要你有一個完美的目標、并且堅定不移的實現(xiàn)他，宇宙中的某種磁場就能感應之，并且輸送正能量幫你實現(xiàn)目標，用中國的一句俗語就是”有志者，事竟成“;反之，如果你每一天都是活在抱怨當中，那相應的宇宙就會傳輸負面能量給你。
如果能把”憤青“都改為”奮青“我覺得社會比我們想象中更完美，開心活是一天、不開心也是一天、那就選取開心的'活吧。
我覺得西方的感恩節(jié)是個很好的節(jié)日，感謝如韓寒一樣敢于揭露現(xiàn)實的作家，也感謝社會國家所給予我們的磨煉，更感謝父母對我們的無私奉獻。
以上純屬個人觀點，如有閱讀時感到不適的癥狀，請自動屏蔽。
隨著韓寒與方舟子論戰(zhàn)的落幕，我開始關注了韓寒的博客并買了他的新書《青春》。
當初，我本只想買本《小窗幽記》，但是還是買了《青春》。
說實話，我一向都比較喜愛畢淑敏畢阿姨的書。
對于韓寒的書，我也只是偶爾看一看。
大家都說，他是80后的精神領袖。
我不知道他是不是80后的精神領袖。
但是最近我每一天睡前都要翻一會這本《青春》，此刻看了1/2。
我不得不說，他的語言的確犀利，敢言敢怒。
我從中也看到了“憤青”的影子。
當然，我不是反感“憤青青年”。
相反，我很佩服他。
我是學理工科的，向來比較理性，也沒怎樣干過文藝的事情，只是喜愛寫點東西發(fā)發(fā)牢騷。
至于韓大哥的此類文章，我也看過一些。
但是我認為人只有在滿足自己的物質條件后才能有潛質憤青。
記得本科時，我們班很多憤青青年，當然這也包括我。
但是我們對一切的不滿都只是用嘴發(fā)泄出來。
或許我們大學同學從學校的一些不合理的改革等等就已經被轉型了，由“憤青青年”變成“社會青年”了。
雖然我還沒踏入社會，還在學校讀研，但是從讀研期間導師、研究生、學校等等也感受到了一些社會現(xiàn)實。
我不確定此刻的我是“憤青青年”還是“社會青年”。
我有不滿依舊采用“牢騷”方式發(fā)泄，如果有哪位網(wǎng)友看到了這篇博文，我就是在發(fā)牢騷了。
倘若韓大哥是憤青青年，那我就應算是躲在實驗室里埋怨“外面的花花世界雖好，但是壞人那么多”，但最后還是到外面花花世界的小龍女型憤青吧!正因頂多和未來的“楊過”說，世間怎樣如此吧!
韓寒的《青春》，雖是新書，多是舊文。
無奈，依然心甘情愿的很喜愛，就當是免費讀他博文的小小“代價”吧!
書名為《青春》，資料實在青春不起來，難道我們的青春注定殘酷?開篇即為韓寒寫他朋友的，感覺如同寫的是自己。
苦逼的青春，活的一點都不瀟灑。
在被美化的“青春雨季花季”里，有誰在乎過自己的青春?懵懂的青春在弱智的教育中流逝，回憶起來只有殘渣余孽。
人如同蝸牛，生下來，就背上了重重的殼，開始殼里放著課本，之后殼里放著工作，再之后，老婆、孩子、房子都裝進了殼里，真夠痛苦的。
末尾一篇，是寫韓寒母校的。
就算母校是一個惡毒的“后媽”，在鍍上歲月的金光后，也會找到媽的溫暖的。
記得某次回初中母校，雖然是物是人非，依然情緒滿懷。
竟然懷念起那個收了我黃書，罰我寫檢查的叫劉冰的老師來，懷念起那個拿著板凳腿把手打腫的小野來，懷念起那個長得好看有小孩的英語老師來，真賤。
老師打你罵你，總有一個共同的理由，為了你好。
多年后，發(fā)現(xiàn)這個理由竟然是定律，哎!
讀韓寒的文章，有個不好的習慣，老想拿支筆畫來畫去。
看到所謂的警句就畫下來，以示強調。
關燈合書，一覺醒來什么都不記得了。
忘的總是比記的快。
好像在那里看到過，說我們是一個健忘的名族。
說的很有道理，不是故意要忘記，而是真的忘記了。
就像韓寒在這本《青春》一樣，里面的文章在博客上看過了，有的還保存下來了。
但再看，感覺還是挺新的。
青春，多么誘人的一個詞啊!可惜，那輛校車上死去的18個小孩，再也沒有了他們的青春。
青春，有過多少懦弱，就有過多少瘋狂。
韓寒三重門讀后感篇十四
1、一個十八歲以上的年輕人，居然還不知道自己以后的理想是什么，自己喜歡的是什么，那真是教育的失敗。
2、我這輩子說的最讓人無從反駁的話就是被子不用疊——本來就是要攤開睡的——然而這也是第一個被人反駁掉的。懂么，這就是規(guī)矩。我們之所以悲哀，正是因為我們有太多規(guī)矩。
3、潮流是只能等不能追的，這和在火車站等候火車是一個道理，乖乖留在站上，總會有車來，至于剛開走的車，我們泛泛之輩是追不上的。
4、如果現(xiàn)在這個時代能出全才，那便是應試教育的幸運和這個時代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒有，我們只好把“全”字下面的“王”給拿掉。時代需要的只是人才。
5、中國看不起說大話的人。而在我看著來說大話并無妨，這好比古代婦女纏掛慣了小腳，碰上正常的腳就稱“大腳”;中國人說慣了“小話”,碰上正常的話，理所當然就叫“大話”了。敢說大話的人得不到好下場，嚇得后人從不說大話變成不說話。
6、痛恨一個人四年比喜歡一個人四年更加厲害。喜歡只是一種慣性，痛恨卻需要不斷的鞭策自己才行。
7、真理往往是在少數(shù)人手中，而少數(shù)人必須服從多數(shù)人，到頭來真理還是在多數(shù)人手里。
8、人生最精彩的不是實現(xiàn)夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程。
9、讓夢想成真的最好辦法就是醒來。
10、低頭要有勇氣，抬頭要有底氣。
11、生活可以將就，生活也可以講究。
12、女人的眼淚是沒用的液體，但你讓女人流淚說明你很沒用。
13、忍無可忍，就重新再忍。
14、睡覺說明明天還要起來。
15、付出真心，才會得到真心，卻可能傷的徹底;保持距離，才能保護自己，卻注定永遠寂寞。
16、讓夢想成真的最好辦法就是醒來。
17、說真話的最大好處就是你不必記得你都說些什么。
18、有時候，不是對方不在乎你，而是你把對方看的太重。
19、廢話是人際關系的第一句。
20、真理往往是在少數(shù)人手里，而少數(shù)人必須服從多數(shù)人，到頭來真理還是在多數(shù)人手里，人云亦云就是這樣堆積起來的。第一個人說一番話，被第二個人聽見，和他一起說，此時第三個人反對，而第四個人一看，一邊有兩個人而一邊只有一個人，便跟著那兩個人一起說?？梢娙硕嗫陔s的那一方不一定都有自己的想法，許多是沖著那里人多去的。
21、我覺得我是全世界最聰明絕頂?shù)娜?。因為有些博士其實見識沒有多少長進，只是學會了怎么把一句人都聽得懂的話寫得鬼都看不懂。
22、這世上最可畏的男人是自稱不近女色的，他們只是未遇理想中的女色罷了，一旦遇上，憑著zg漢字的博大精深，“不近女色”馬上會變成“不禁女色”,所以，歷史學科無須再追究漢字是不是倉額所創(chuàng)，總之，漢字定是男人造的，而且是風流男人造的。
23、思想品德不及格，總比沒思想好。
24、我們有理由相信，建立在愛情上的愛情是短暫的，因為愛情本身是短暫的;而建立在金錢上的愛情是永遠的，因為金錢是永遠的。
25、我這輩子說得最讓人無從反駁的話就是被子不用疊——本來就是要攤開睡的——然而這也是第一個被人反駁掉的。懂么，這就是規(guī)矩。我們之所以悲哀，是因為我們有太多規(guī)矩。
26、占著茅坑不拉屎是可惡的，其實，最可恨的卻是拉完了屎還要占著等坑。
27、現(xiàn)在教育問題是沒有人會一絲不掛去洗澡，但太多人正穿著棉襖洗澡。
28、城市好比女人，白天我們看見的只是大施粉黛的臉蛋，待到夜深時才可以見到她卸妝后的容顏。那才是最真實的。
29、你以為最酸的感覺是吃醋嗎?不是，最酸的感覺是沒權吃醋。
30、低頭要有勇氣，抬頭要有底氣。
【內容簡介】。
韓寒最新雜文精選集。特別收錄韓寒對于中國年內重大活動和事件的精辟言論。包括“倒鉤案”、“荊州挾尸要價”、“城市，讓生活更糟糕”等雜文。同時也收錄韓寒在最近一年里的賽車、創(chuàng)作動態(tài)，以及他的生活真實記錄。包括“必須豎中指”“生活像跳樓一樣往下延續(xù)”等隨筆。