在備課過程中，編寫教案是提高教學質量的一項重要工作。教案的編寫應結合學生的學習特點和能力水平，設計相應的教學活動。我們希望通過這些教案范文的分享能夠激發(fā)教師的教學靈感，提高教學質量。
選修語文在橋邊教案篇一
《外國小說欣賞》是在學生完成高中語文必修階段的學習任務之后開設的一門選修課，屬于'小說與戲劇'系列?！锻鈬≌f欣賞》的主要教學任務是引導學生欣賞外國小說以及初步感知小說這一文體的基本特征。與此同時，適當?shù)毓蠢胀鈬≌f史的輪廓，簡單介紹外國小說的創(chuàng)作方法以及諸種流派，最終目的是了解小說藝術，提高文學鑒賞能力，培養(yǎng)高格調的審美情趣，提升人生境界。
二、目標設定。
《外國小說欣賞》分為八個單元，按小說的基本元素來設定，分別為'敘述''場景''主題''人物''情節(jié)''結構''情感'和'虛構'?！稑蜻叺睦先恕肥堑谝粏卧牡谝黄n文。本單元的要求是：
1.領會作品的內容與題旨;。
2.掌握小說的敘述角度和敘述人稱;。
3.考察小說敘述角度和敘述人稱與內容和題旨呈現(xiàn)的關系;。
4.了解小說的敘述腔調和速度控制。
《橋邊的老人》篇幅短小，筆法簡練，但是意蘊卻很深刻，敘述角度也很具有代表性，所以結合單元要求和文本特點，把這篇課文的教學目標設置為：
1.初步了解海明威的人生及其創(chuàng)作風格;。
2.把握課文的主要內容與題旨;。
3.能說出小說的敘述視角和敘述人稱;。
4.掌握有限視角中第一敘述人稱的運用，并能試著以第一人稱寫一段人物內心獨白。
三、教學過程。
(一)準備與預習。
1.查閱關于海明威人生經(jīng)歷及創(chuàng)作風格的資料。
2.閱讀《諾貝爾文學獎文庫?授獎詞與受獎演說卷》(浙江文藝出版社版)中關于海明威的部分。
3.閱讀小說，能通過人物對話揣摩人物的內心世界，并且在你思考的人物對話下面做出記號。
4.不看課文，回憶課文的大致內容和閱讀時的感受。
(二)體驗與建構。
1.賞析作品。
(1)想象你就是文中的敘事主人公'我'，請你依據(jù)課文，以簡單的白描手法勾勒出一幅戰(zhàn)爭來臨前忙亂的畫面，進而品味小說語言簡約卻寓意深遠的藝術特色。
(2)依據(jù)課文中的對話，尤其是'我'與老人對話時'答非所問'的情景，說說你感受到了什么，想到了什么。
(3)在上述活動的基礎上，與同學一起思考、討論：
2.敘述分析。
(1)介紹敘述視角。
小說一開始，就要給自己找一個敘述的身份和位置，這就是敘述視角，或者敘述角度，這是小說的立足點，它決定了敘述者以何種身份、何種角度來講述故事。'作者一敘述者一人物'三者有不同程度的交叉重合關系，從而使小說的敘述方式產(chǎn)生不同的審美效果。
(2)介紹敘述人稱。
敘述視角可以分為全知視角和有限視角。全知視角基本上是敘述者等同于作者，他超越小說的所有人物和事件，了解小說的全部細節(jié)和所有人物的心理及命運。全知視角的敘述一般采用第三人稱的敘述方式。
有限視角是現(xiàn)代小說的一大貢獻，這時敘述者只了解故事的部分情節(jié)，故事的敘述者往往是小說中的一個人物，采用的是第一人稱或者第三人稱的敘述方式。第一人稱'我'的運用將敘述限定在一個有限的視角中，小說主人公'我'就是故事的講述人，敘述者和人物重疊。
(3)根據(jù)上面的介紹，請你再次閱讀《橋邊的老人》指出這篇小說的敘述人稱，并結合'準備與預習'第三題，與同學討論、分析這種敘述人稱的藝術效果。
學生討論分析，教師指導，得出觀點:。
《橋邊的老人》中，第一敘述人稱'我'的出現(xiàn)將敘述限定在一個有限的視角中。
(2)《橋邊的老人》敘述視角分析：
首先，這種角度給了我們一種'親歷'的感覺，仿佛這是一篇來自戰(zhàn)場的報道，一個真實的特寫，可以增加一些真實感和親切感。
其次，采用第一人稱，可以避免作者的介入，更多的是顯示故事而不是講述故事，顯得比較客觀。具體說來，小說通過'我'之眼，通過'我'與老人之間的對話，尤其是老人三次嘮叨著'貓會照顧自己，可是，另外幾只東西怎么辦呢?'這樣的細節(jié)描寫，將老人的內心之痛刻畫入微。盡管沒有一句帶有情緒化的語言，卻令我們感受到對戰(zhàn)爭的譴責和對和平的熱愛。
最后，'我'作為故事的敘述者講述的僅僅是'我'的所見所聞，對其他人物的感受只能推測，這對讀者而言，要求能挖掘人物的心理，玩味故事的內涵。比如，在小說末尾，當'我'再次催促老人離開，而老人卻無力起身時的動作描寫和語言描寫：老人'搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去'，那時我在照看動物，他木然地說，可是不再是對著我講了，我只是在照看動物。這一切都是客觀地呈現(xiàn)出來的，關于老人在戰(zhàn)爭中的命運和老人對現(xiàn)實的情感等，都需要讀者借小說的信息推導出來。
(三)應用與拓展。
1.找出一篇采用全知視角寫作的短篇小說，并與《橋邊的老人》相比較，領悟不同的敘述方式產(chǎn)生的不同的審美效果。
2.完成課后'思考與實踐'第一題：《橋邊的老人》中，法西斯的威脅近在咫尺，老人卻還在掛念著自己看的小動物們，表現(xiàn)出人性的光輝。試用第三人稱或第一人稱，描寫老人的內心世界。
3.再找?guī)灼Ｃ魍亩唐≌f來讀，體會他提出的語言'冰山'理論。
四、教學反思。
高中語文選修課教學是新課程推進中的一個新課題。如何完成從必修課向選修課的過渡，實現(xiàn)延伸、拓展、補充和鞏固的目的，并且凸顯選修課的特征，這一切還都在探索之中。上完《橋邊的老人》，結合學生和聽課老師的意見，筆者認為這節(jié)課大體上抓住了高中語文選修課教學的以下幾個特點：
第一，學習過程中的專題意識較強。如前所述，教材每一單元所提供的小說文本，都是按照某一話題擇定的，而這一話題正是小說的某一基本元素。這節(jié)課的總體設計圍繞'敘述'這個專題，把教學重點和難點放在學習并了解小說的敘述視角和敘述人稱、掌握有限視角中第一敘述人稱的運用這兩個方面。相比于必修課的教學，無論是對文本的賞析建構還是對文本的專題分析(包括練習部分)，教學目標的指向性都更強，課堂教學的張力也有所增大，教學的效益有也所提高。
第二，關注學生的閱讀主體地位。在'體驗與建構'這個教學環(huán)節(jié)上采取了活動式學習的方式，以體驗、欣賞、探究、總結這些綜合性較強的學習活動為主，在一定程度上關注了學生在閱讀過程中的主體地位。選修這門課程的同學大都對外國小說有一定的了解和興趣，大都具備了良好的閱讀能力，這時教師不能以自己的分析取代學生的閱讀實踐來完成教學活動。筆者在'賞析作品'這個環(huán)節(jié)設計三個問題，就是為了給學生更大的自主學習空間。
第三，在教學設計上注重和必修課的連接，問題設計難度適中。選修課是必修課某一教學內容的延伸和拓展，難度和容量勢必有所加大，但同時也要考慮高中生語文學習的基本任務和特點，跨度不能過大?！稑蜻叺睦先恕方虒W設計，既把必須掌握的名詞術語，如“敘述視角”'敘述人稱'等交代清楚，又沒有過于糾纏這些概念，而是注意多結合文本進行分析，教學重點偏重在理解和運用上。另外，如'請你依據(jù)課文，以簡單的白描方法勾勒出一幅戰(zhàn)爭來臨前忙亂的畫面，進而品味小說語言簡約卻寓意深遠的藝術特色'等活動的設計，都是和必修學習內容十分接近的，這使學生在學習過程中沒有太大的陌生感和隔膜感，對以往的知識體系也是一種鞏固。
但是，這節(jié)課對某些問題的考慮也不充分，出現(xiàn)有的問題太淺的情況。如對'短篇小說不可能像長篇小說一樣對社會歷史作壯觀的描寫，它只能選取一個小角度、一個側面，以小見大地折射出有意義的主題來，那么《橋邊的老人》這篇小說的主題是什么'這一問題，大多數(shù)同學隨口就能說出'在殘酷的戰(zhàn)爭中對生命的尊重和對和平的渴望'等答案。其實筆者在設計這個問題的時候，更希望學生關注的是問題的前半部分，即小說是通過關注戰(zhàn)爭中的小人物和弱者來彰顯主題的，進而引導他們體會內容和題旨之間的關系。如果把問題設計成..我'和老人的對話始終圍繞著'動物'，有人說在這樣的戰(zhàn)亂之年，人人自危，只求自保，又何必去考慮動物的安危呢?你對這個問題是怎么想的，談談你的看法。這樣，問題指向不僅是開放的，而且更能引起學生的思考和探索，同時也讓學生在思考中必然地體會到內容和題旨的關系，從而能更好地完成教學目標。
該篇作品的主題是揭示戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡。然而作者在構思取材上，卻非常巧妙和獨特，它不是以戰(zhàn)火紛飛，血腥殘酷的戰(zhàn)爭實景來表現(xiàn)該主題，而是以在戰(zhàn)爭即將到來前，一個相對平靜的環(huán)境下，一個孤身老人當人們競相逃命時的內心世界，冷靜而逼真地揭示出了戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡。
人物形象和藝術手法上作者十分講究。
本片作者主要描寫了兩個人物，一個是主人公——橋邊的老人;一個是線索人物——我。
作品開篇通過“戴鋼絲邊眼睛”、“塵土”、“浮橋”已經(jīng)忙著逃命的車輛、人群的各種動作以簡單的白描手法為我們勾勒出一幅戰(zhàn)爭來臨前忙亂的極賦寫實效果的畫面，又佐以后文對于“撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路邊的塵土中坐了下去”等動作的描寫，剔透地寫出生活現(xiàn)實，烘托出了在人們競相逃命之際，一個樸實憨厚善良的老人形象。通過其好似不斷在重復著同樣內容的質樸語言，表現(xiàn)出一個既不懂政治又不懂戰(zhàn)爭，一個簡簡單單的飼養(yǎng)員，一個最普通的人在戰(zhàn)爭是的心態(tài)，這與包括“我”在內的其他人面對戰(zhàn)爭的那種一心想著撤離的恐慌，形成鮮明的對比。這時的老人就好像一名即將坐化的老僧，表現(xiàn)不出一絲對死亡的畏懼，然而并非他不恐懼死亡，而是他根本不知道戰(zhàn)爭的來臨，死亡的即將到來，將主題表現(xiàn)的淋漓盡致。
另外周圍環(huán)境的細致描寫，如塵土、浮橋等，不僅交待清戰(zhàn)爭的氣氛，而且更凸現(xiàn)出老人的那種獨自無知卻快樂的孤膽，使得形象更加典型化。
在小說的情節(jié)安排上，作者通過將撤離人群的逐漸稀少、遠去，戰(zhàn)爭越來越近的緊張感與老人從始至終的緩慢平和的語調，與戰(zhàn)爭毫不相干的談話內容沖突著，把小說一步步推向高潮。然人不禁為老人的安慰擔憂，也更深刻的感受到主題。
在這篇小說中，作者采用了小說特有的典型生動的選材構思，然而在語言表達上卻采用了新聞專長的短小精悍的描寫敘述，將小說與新聞的特點完美融合在一起，這篇小說給人的整體感覺是簡潔、樸實、明快，同時又不乏深度，海明威不愧為著名小說家和記者.1961年7月2日，蜚聲世界文壇的海明威用自己的獵槍結束了自己的生命。整個世界都為此震驚，人們紛紛嘆息這位巨人的悲劇。美國人民更是悲悼這位美國重要作家的隕落。
高中語文選修課教學是新課程推進中的一個新課題。如何完成從必修課向選修課的過渡，實現(xiàn)延伸、拓展、補充和鞏固的目的，并且凸顯選修課的特征，這一切還都在探索之中。上完《橋邊的老人》，結合學生和聽課老師的意見，筆者認為這節(jié)課大體上抓住了高中語文選修課教學的以下幾個特點：
第一，學習過程中的專題意識較強。如前所述，教材每一單元所提供的小說文本，都是按照某一話題擇定的，而這一話題正是小說的某一基本元素。這節(jié)課的總體設計圍繞“敘述”這個專題，把教學重點和難點放在學習并了解小說的敘述視角和敘述人稱、掌握有限視角中第一敘述人稱的運用這兩個方面。相比于必修課的教學，無論是對文本的賞析建構還是對文本的專題分析(包括練習部分)，教學目標的指向性都更強，課堂教學的張力也有所增大，教學的效益有也所提高。
第二，關注了學生的閱讀主體地位。在“體驗與建構”這個教學環(huán)節(jié)上采取了活動式學習的方式，以體驗、欣賞、探究、總結這些綜合性較強的學習活動為主，在一定程度上關注了學生在閱讀過程中的主體地位。選修這門課程的同學大都對外國小說有一定的了解和興趣，大都具備了良好的閱讀能力，這時教師不能以自己的分析取代學生的閱讀實踐來完成教學活動。筆者在“賞析作品”這個環(huán)節(jié)設計三個問題，就是為了給學生更大的自主學習空間。
第三，在教學設計上注重和必修課的連接，問題設計難度適中。選修課是必修課某一教學內容的延伸和拓展，難度和容量勢必有所加大，但同時也要考慮高中生語文學習的基本任務和特點，跨度不能過大?！稑蜻叺睦先恕方虒W設計，既把必須掌握的名詞術語，如“敘述視角”“敘述人稱”等交代清楚，又沒有過于糾纏這些概念，而是注意多結合文本進行分析，教學重點偏重在理解和運用上。另外，如“請你依據(jù)課文，以簡單的白描手法勾勒出一幅戰(zhàn)爭來臨前忙亂的畫面，進而品味小說語言簡約卻寓意深遠的藝術特色”等活動的設計，都是和必修學習內容十分接近的，這使學生在學習過程中沒有太大的陌生感和隔膜感，對以往的知識體系也是一種鞏固。
選修語文在橋邊教案篇二
教學目標：
1、理解詞人抒發(fā)的悵惘憂愁的心情。
2、鑒賞詞人善用比喻的名句。
3、鑒賞這首詞清麗的語言。
教學重難點：同上教學目標。
教學方法：朗誦、品悟、理解。
凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。錦瑟年華誰與度？月橋花院，鎖窗朱戶，只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮，采筆新題斷腸句，試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨！
【作者簡介】。
賀鑄（1052-1125），字方回，號慶湖遺老。衛(wèi)州共城（今河南輝縣）人。博學強記，長于度曲。詞多刻畫閨情離思，也抒發(fā)懷才不遇之慨嘆及縱酒狂放之作品。風格多樣，情深語工。有《慶湖遺老集》、《東山詞》。
【注釋】。
凌波：形容女子走路時步態(tài)輕盈。
橫塘：在蘇州南十時許。
芳塵：指美人的行蹤。
錦瑟華年：比喻美好的青春時期。
瑣窗：雕刻或彩繪有連環(huán)形花紋的窗子。
冉冉：流動的樣子。
梅子黃時雨：四五月梅子黃熟，基間常陰雨連綿，俗稱“黃梅雨”或“梅雨?！?BR> 你的`玉步不肯來到橫塘，我只有目送你離去。但現(xiàn)在不知你與誰相伴，共度這花樣的美好年華？在那修著偃月橋的院子里，朱紅色的小門映著美麗的瑣窗。只有春風才能知道你的歸處。天上飛云在空中拂過，長滿杜蘅的小洲在暮色中若隱若現(xiàn)。佳人一去而不復返，我用彩筆寫下斷腸的詩行。如果要問我的憂傷有多深多長，就像煙雨一川青草，就像隨風飄轉的柳絮，梅子黃時的雨水，無邊無際。
【賞析】。
1.上片中既有實寫，也有虛寫，請說明哪些句子是實寫，哪些句子是虛寫。
“凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去”是實寫。
“錦瑟年華誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處?！笔翘搶憽?BR> 2．“但”字表達了作者怎樣的心情？
留戀、遺憾之情。
3．設想美人的句子，表現(xiàn)了美人怎樣的處境？最能表現(xiàn)這種處境的句子是哪句？
寂寞、美好年華虛度（遲暮）。“只有春知處”除了每年一度的春天能夠探看一次，再也沒有人知道了，寫出女子所居處的幽深、寂寞。
4．詞中化用了哪些前人的詩句和典故？
a凌波。
b錦瑟。
c蘅皋。
d彩筆。
5．賞析“若問閑愁都幾許？一川煙草，滿城同絮，梅子黃時雨?！?BR> 1）用具體生動的景物表現(xiàn)了抽象的、無跡可尋和難以捉摸的細致情感，使這種情感轉化為可見的、可聞的，因而是可信的事物，使讀者可以從閑愁的形象中受到感染。
2）比喻新穎，不落俗套，作者也因此獲得了“賀梅子”的雅號。興中有比，不僅比閑愁之無盡，亦以興身世之可悲。
3）連用三個比喻（博喻）來表現(xiàn)“閑愁”之多、亂、纏綿不斷，十分生動，這是一個創(chuàng)舉。
4）虛景實寫。
【作業(yè)】。
做學案上的練習。
選修語文在橋邊教案篇三
本篇為相思懷人之詞，是詞人晚年退隱蘇州期間所作。此詞通過對暮春的色的描寫，抒發(fā)作者所感到的“閑器”。上片寫路遇佳人而不知所往的悵惘情的，也含蓄地流露其沉淪下僚、懷才不遇的感慨；下片寫因思慕而引起的無限器思，表現(xiàn)了幽中寂寞積郁難抒之情緒。全詞虛寫相思之情，實抒悒悒不得志的“閑器”，立意新奇，想象豐富，歷來廣為傳誦。
上片寫偶遇佳麗生起眷慕相思和無緣相見的惆悵之情?！傲璨ú贿^橫塘路，但目送、芳塵去”寫美人走路的姿態(tài)，滿自曹植《洛神賦》中的詩句“凌波微步，羅襪生塵”。只見她邁著輕盈的步伐，姍姍地走過橫塘的道路，我一路目送她飄然遠去，從一片芳塵之中追尋她的蹤跡。“錦瑟華年誰與度”謂曰這錦繡年華可和誰共度？詞人以反問的語氣抒發(fā)了內心的悵惘之情。“月橋春院，瑣窗朱戶”四句，寫的是詞人想象美人的去處的情的，是在月下橋邊春院里？還是在有春窗的朱門大戶？但卻無從知道，于是感嘆一聲：“只有春知處?！贝蟾胖挥写猴L才知道她的住處。含蓄地抒發(fā)了對美人的思戀之情。
下片則承上片詞意，寫春日遲暮美人不來的閑器?！帮w云”一句，是說詞人佇立良久，直到暮色的四合，籠罩了周圍的的物，才驀然醒覺?！安使P”一句，轉寫自身相思悲苦，提筆寫下柔腸寸斷的詩句。也有人認為題寫“斷腸句”的'是美人，可備一說。接著，由“斷腸句”引滿下一句“試問閑器都幾許？”“試問”一句的好處在一個“閑”字。“閑器”，即不是離器，不是窮器。也正因為“閑”，所以才漫無目的，漫無邊際，飄飄渺渺，捉摸不定，卻又無處不在，無時不有。這種若有若無，似真還幻的形象，只有那“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”差堪比擬。后三句運用一系列的比喻將抽象的、難以捉摸的感情寫得十分具體生動。這里的好處不僅是“梅子黃時雨”一句，因為詞中的一問三疊答已組合成一個完整的、不可分割的意象，而且富于獨創(chuàng)性。古人描寫閑器的名句很多，但這樣巧妙地原因博喻的，還沒有先例。詞人妙筆一點，用博喻的修辭手法將無形變有形，將抽象變形象，變無可捉摸為有形有質，顯示了超人的藝術才華和高超的藝術表現(xiàn)力。
賀鑄一生沉抑下僚，懷才不遇，只做過些右班殿臣、監(jiān)軍器庫門、臨城酒稅之類的小官，最后以承儀郎致仕。將政治上的不得志隱曲地表達在詩文里，是封建文人的慣用手法。因此，結合賀鑄的生平來看，這首詩也可能有所寄托。
選修語文在橋邊教案篇四
輕移蓮步從橫塘前匆匆走過，只能目送她像芳塵一樣飄去。正是青春年華時候，可什么人能與她一起歡度？在那修著偃月橋的院子里，朱紅色的小門映著美麗的瑣窗。只有春天才會知道她的居處。
天上飛云在空中拂過，長滿杜蘅的小洲在暮色中若隱若現(xiàn)。佳人一去而不復返，我用彩筆寫下傷感的詩句。要問我的憂傷有多深多長？就像煙雨一川青草，就像隨風飄轉的柳絮，梅子黃時的雨水，無邊無際。
選修語文在橋邊教案篇五
她輕盈的腳步?jīng)]有越過橫塘路，我傷心地目送她像芳塵一樣飄去。這錦繡華年可和誰共度？是在月下橋邊花院里，還是在花窗朱門大戶？這只有春風才知道她的居處。
飄飛的云彩舒卷自如，城郊日色將暮，我揮起彩筆剛剛寫下斷腸的詩句。若問我的愁情究竟有幾許。就像那一望無垠的煙草，滿城翻飛的柳絮，梅子黃時的綿綿細雨。
選修語文在橋邊教案篇六
凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。(版本一)。
凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月臺花榭，瑣窗朱戶，只有春知處。
碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。(版本二)。
選修語文在橋邊教案篇七
韓愈《進學解》，舊說作于唐憲宗元和八年(813)。是年韓愈四十六歲，在長安任國子學博士，教授生徒。進學，意謂勉勵生徒刻苦學習，求取進步。解，解說，分析。全文假托先生勸學、生徒質問、先生再予解答，故名《進學解》;實際上是感嘆不遇、自抒憤懣之作。
文章分三段。第一段是國子先生勉勵生徒的話。大意謂方今圣主賢臣，勵精圖治，注意選拔和造就人才。故諸生只須在“業(yè)”和“行”兩方面刻苦努力，便不愁不被錄用，無須擔憂用人部門的不明不公。“業(yè)”指學業(yè)，讀書、作文都屬于“業(yè)”。“行”指為人行事，所謂“立言”即發(fā)表重要見解也屬于“行”。韓愈認為這二者是主觀修養(yǎng)的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感嘆自己少年時學習的勁頭和精力很足，而如今年歲大了，便不如少時了;痛心地說：“嗚呼余乎!其無知乎!君子之棄，而小人之歸乎?”可見他始終念念不忘學業(yè)之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正義，認為這樣做了，便雖死猶生。還說“思而斯得”，要求自己一言一行都須認真思考?？梢姟哆M學解》中關于“業(yè)”和“行”的教誨都不是泛泛之語，而確是韓愈所執(zhí)著的立身處世之大端。
第二段是生徒對上述教誨提出質問。大意謂先生的“業(yè)”、“行”均很有成就，卻遭際坎坷，則業(yè)精行成又有何用呢?先說先生為學非常勤勉，六經(jīng)諸子無不熟讀精研，敘事之文必記其要略，論說之文必究其深義，夜以繼日，孜孜不倦;次說先生批判佛、老，力挽狂瀾，大有功于儒道;再說先生博取先秦西漢諸家文字之長，寫作古文已得心應手;最后說先生敢作敢為，通曉治道，為人處事，可謂有成。這四個方面，一、三相當于“業(yè)”，二、四相當于“行”。驗之韓愈其他文，可知這里生徒所說實際上是韓愈的自我評價。以學而言，他曾說自己“究窮于經(jīng)傳史記百家之說”，“凡自唐虞以來，編簡所存……奇辭奧旨，靡不通達”(《上兵部李侍郎書》)，并能窮究奧妙，達于出神入化之境。以文而言，他以“文書自傳道，不仗史筆垂”(《寄崔二十六立之》)自許，欲以古文明道，傳世不朽。以捍衛(wèi)儒道而言，他說道統(tǒng)久已不傳，即使荀子、揚雄也還有小疵，隱然以上繼孟子、振興儒學自期(見《原道》等文)。以為人行事而言，他自稱“矯矯亢亢，惡圓喜方，羞為奸欺，不忍害傷”(《送窮文》)，即堅持原則，正直不茍;又頗自負其政治才干，青年時便說己潛究天下形勢得失，欲進之于君相(見《答崔立之書》)。這些評價，雖有的受到后人譏評，如有人批評他儒道不純，但大體說來，他在這幾方面確實都相當有成績。可是其遭遇并不順遂。下文生徒所說“跋前躓后，動輒得咎”云云，就是概述其坎坷困窘之狀。他青年時本以為功名唾手可得，然而經(jīng)四次進士試方才及第，其后三次于吏部調試，都未能得官，只得走投靠方鎮(zhèn)為幕僚的道路。至三十五歲時才被授以四門博士(其地位低于國子博士)之職。次年為監(jiān)察御史，同年冬即貶為連州陽山(今屬廣東)縣令。三年后始召回長安，任國子博士。當時憲宗新即位，討平夏州、劍南藩鎮(zhèn)叛亂，顯示出中興氣象。可是韓愈并未能展其懷抱，卻困于讒方誹謗，次年即不得不要求離開長安，到洛陽任東都的國子博士。其后曾任河南縣令、尚書省職方員外郎之職，至元和七年四十五歲時又因事黜為國子博士。生徒所謂“三為博士，冗不見治”，即指一為四門博士、兩為國子博士而言。冗，閑散之意。博士被視為閑官。不見治，不能表現(xiàn)其治政之才?！邦^童齒豁”，也是真實情況的寫照。韓愈早衰，三十五歲時已自嘆齒落發(fā)白，作《進學解》時更已發(fā)禿力羸，只剩下十來個牙齒在那里搖搖欲墜了。仕途失意和體力衰退，使他憤慨而悲哀。生徒的這一大段話，其實正是他“不平而鳴”，借以一吐其胸中塊壘而已。
第三段是先生回答生徒的話。先以工匠、醫(yī)師為喻，說明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才錄用。次說孟軻、荀況乃圣人之徒，尚且不遇于世;則自己被投閑置散，也沒有什么可抱怨。最后說若還不知止足，不自量力，豈不等于是要求宰相以小材充大用嗎?這里說自己“學雖勤而不繇其統(tǒng)”云云，顯然不是韓愈的由衷之言，實際上是反語泄憤?！皠佣弥r，名亦隨之”，是說自己動輒遭受誹謗，而同時卻名聲益彰。這就更有諷刺意味了。這里所謂“名”，主要是指寫作和傳授“古文”的名聲。其《五箴·知名箴》就說過，由于自己文章寫得好，又好為人師(其實是宣傳“古文”理論)，因而招致怨恨?！洞饎⒄驎芬舱f：“愈不幸獨有接后輩名，名之所存，謗之所歸也?！睋?jù)柳宗元《答韋中立論師道書》說，韓愈就是因“奮不顧流俗”，作《師說》，教后學，而遭受謗言，不得不匆匆忙忙離開長安的。至于說孟、荀不遇云云，看來是歸之于運命，借以自慰;實際上也包含著對于古往今來此種不合理社會現(xiàn)象的憤慨。他看到不論是歷史上還是現(xiàn)實生活中，總是“賢者少，不肖者多”，而賢者總是坎坷不遇，甚至無以自存，不賢者卻“比肩青紫”，“志滿氣得”。他憤慨地問：“不知造物者意竟如何!”(均見《與崔群書》)這正是封建時代比較正直的知識分子常有的感慨。可貴的是韓愈并未因此而同流合污。他說：“小人君子，其心不同。唯乖于時，乃與天通?！?《送窮文》)決心堅持操守，寧可窮于當時，也要追求“百世不磨”的聲名。
《進學解》表現(xiàn)了封建時代正直而有才華、有抱負的知識分子的苦悶，批判了不合理的社會現(xiàn)象，具有典型意義，故而傳誦不絕。此外，第二段中談古文寫作一節(jié)，可供了解其古文理論和文學好尚，也值得注意。其所舉取法對象止于西漢，那是因東漢以后文章駢偶成分漸多，與古文家崇尚散體的主張不合之故。所舉除儒家經(jīng)典外，尚有子書《莊子》、史書《史記》以及《楚辭》和司馬相如、揚雄的賦、雜文等。這數(shù)家作品往往雄深宏偉，奇崛不凡，韓愈好尚正在于此。他曾稱屈原、孟軻、司馬遷、司馬相如、揚雄為“古之豪杰之士”(《答崔立之書》)。這與古文運動前期某些論者片面地將“道”與文學的審美特性對立起來，以至鄙視屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
《進學解》以問答形式抒發(fā)不遇之感，此種寫法古已有之。西漢東方朔作《答客難》，揚雄仿之而作《解嘲》，其后繼作者甚多。但《進學解》仍能給人以新鮮感。這與它善于出沒變化有關。如第二段先大段鋪寫先生之能，浩瀚奔放;再以寥寥數(shù)語寫其不遇之狀，語氣強烈。其間自然形成大幅度的轉折，而全段總的氣勢是酣暢淋漓的。第三段則平和謙退，似乎火氣消盡;而細味之下，又感到有辛酸、無奈、憤懣、嘲諷種種情緒包孕其中，其文氣與第二段形成對比。又如通篇使人悲慨，使人深思，但有的地方又似有諧趣。如先生諄諄教誨，態(tài)度莊重，而生徒卻以嬉笑對之;先生為說服生徒，不得不痛自貶抑，甚至自稱盜竊陳編。這些地方見出先生實處于被動，而具有滑稽意味?？傊慕Y構雖簡單，但其內在的氣勢、意趣卻多變化，耐咀嚼。它之所以使人感到新鮮，又與其語言的形象、新穎有關。如以“口不絕吟”、“手不停披”狀先生之勤學，以“踵常途之促促，窺陳編以盜竊”形容其碌碌無為，以“爬羅剔抉，刮垢磨光”寫選拔培育人才等等，不但化抽象為具體，而且其形象都自出機杼。至于“貪多務得”、“細大不捐”、“含英咀華”、“佶屈聱牙”、“同工異曲”、“動輒得咎”、“俱收并蓄”、“投閑置散”等詞語，既富于獨創(chuàng)性，又貼切凝練，今天都已成為常用成語。又如“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”等，將豐富的人生體驗提煉為短句，發(fā)人深思，有如格言。在一篇不長的文章中，此類具有獨創(chuàng)性的語句卻如此之多，實在使人不能不驚嘆作者在文學語言方面的創(chuàng)造能力。此外，本文文體系沿襲揚雄《解嘲》，采押韻的賦體，又大量使用整齊排比的句式，讀來聲韻鏗鏘，瑯瑯上口，也增加了其藝術的魅力。
拓展閱讀：為什么唐宋八大家之首是韓愈而不是蘇軾。
韓愈作為唐宋八大家之首，即使現(xiàn)在讓蘇軾看來，他也是贊同的。
蘇軾也有直接寫過韓愈的文章《潮州韓文公廟碑》，里面最著名的一句評價就是，“文起八代之衰，而道濟天下之溺;忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥”。
能文能武，這就是韓愈。
韓愈是古文運動的'發(fā)起者，這打破了從東漢到隋朝八個朝代六百年駢體文興起發(fā)展的時期，駢體文多用對偶，文章華麗，重視音韻，但不實用，柳宗元說駢體文是“駢四儷六，錦心繡口”。到中唐時期，韓愈又要對抗佛教和道教，駢體文不適合表達儒家思想，韓愈就借鑒先秦兩漢時期的文體。這種文體就叫古文。他的文章慷慨激昂，自然隨意，一代文章大家。
并且韓愈在詩歌上也是大家，開創(chuàng)以文為詩。主張詩歌創(chuàng)作中引進或借用散文的字法、句法、章法和表現(xiàn)手法的詩歌創(chuàng)作主張。在詩歌創(chuàng)作中引薦散文的字法句法章法和表現(xiàn)手法，擴大的詩歌的表現(xiàn)手法，對宋代的“以文字為師，以議論為詩，以才學為詩”的形成產(chǎn)生了深遠影響。他的詩歌更接近散文的特點，有其內在的邏輯結構，跟傳統(tǒng)的詩歌不同。
在文章上與柳宗元開辟古文運動，在詩歌上與孟郊形成了“韓孟詩派”。韓愈的謚號是“文”，大家尊稱為韓文公。韓愈在成名之后也大力支持后學之士?！缎绿茣分性u價是：“成就后進士，往往知名，經(jīng)愈指授，皆成韓門弟子”。宋代的歐陽修也是，提攜曾鞏、蘇軾，看到蘇軾的文章說“老夫當避路，放他出一頭地也”，蘇軾后來也有蘇門四學士和蘇門六君子。不遺余力的提攜后人，也是這幾位大家共同的特質。
并且韓愈也是文人中的豪杰。唐憲宗時期，敢于諫迎佛骨被貶，寫了《左遷至藍關示侄孫湘》。
隨裴度平淮西節(jié)度使叛亂，韓愈提議奇襲，自己率兵千人奇襲蔡州，但裴度沒同意。但之后李愬同樣提議奇襲，這回裴度同意了，然后李愬也成功了，取得平淮西的勝利。大家都為韓愈叫屈，但是韓愈并不在乎。之后撰寫《平淮西碑》。
之后鎮(zhèn)州兵變，韓愈當時擔任兵部侍郎，代替朝廷前去軍中宣撫，安撫軍心，并且還要去化解鎮(zhèn)州旁邊的深州之圍的重任。韓愈出發(fā)時，大家都覺得他很難回來了。當時的宰相元稹就說：“韓愈可惜”。因為在叛亂的藩鎮(zhèn)是不怎么在乎天子的，去兵變的地區(qū)是非常危險的。因為之前淮西節(jié)度使李希烈叛亂，朝廷派顏真卿(就是那個大書法家)去平叛，不幸被俘，拒降后被殺。
唐穆宗當時在下旨之后也有些后悔，派人追上韓愈讓他要審時度勢，不要輕易深入，性命要緊。但韓愈說：“止，君之仁;死，臣之義。”皇帝讓他停止，這是對他的仁愛，但是即使送死也是臣子的道義和責任。韓愈深入虎穴，面對殘暴的王廷湊，理直氣壯，有膽有謀，有禮有節(jié)，不辱使命的完成了朝廷的任務。這種膽識和勇氣不是隨便哪個文人都有的。他以傳統(tǒng)的儒家的道統(tǒng)來自任，代表了儒家的精神。就是孟子所說的“自反而縮，雖千萬人吾往矣”。
在文學上開辟古文運動，以文為詩，開創(chuàng)了一個新的文學時代。作為一個卓越的思想家，他的一生都在維護著儒家思想的權威性。政治上中央地方都曾經(jīng)為官，打過仗，深入虎穴完成重大軍事使命。對于佛道這些跟儒家思想有干擾的思想一直在做堅決的斗爭。作為傳統(tǒng)儒家“仕”的代表，以自身的實際行動去實踐“仁義”。
這種人，還有誰?
更多。
選修語文在橋邊教案篇八
教學目標：
1、結合背景了解詩人感情。
2、理解本詩的四個典故的含義。
3、背誦、默寫本詩。
一、作家、作品簡介：
1、李商隱，字義山，號玉g生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”；詩風與杜甫更為接近，“唐人知學老杜而得其藩籬者唯義山一人”（王安石語）。杜牧的詩風則更近似李白。
李商隱與李賀，都是唐室宗親，但因年代久遠，家境已十分貧寒；他從小穎悟，十六歲即以《才論》、《圣論》兩篇古文“出諸公間”，并受東都（洛陽）留守令狐楚賞識，令狐楚是當時駢文章奏高手，李商隱得他悉心指點，很快青出于藍，這一技之長成為他后來謀生過程中很重要的一種技能。
二十六歲時，李商隱得令狐父子之援而中進士，次年入涇原節(jié)度使王茂元幕府，后娶其女為妻，琴瑟和諧。但當時的牛（僧孺）李（德裕）黨爭激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元則屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐指責為“忘家恩，放利偷合”而受牛黨排擠。此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過，困頓凄涼，終年四十六歲。
李商隱的愛情詩成就極高，他的《無題》詩十余首，取前兩字為題而實質是無題的詩又有十余首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實無題的詩若干首，寫纏綿悱惻的愛情，寫幻想，寫傷感：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”；“相見時難別亦難，東風無力百花殘”；“神女生涯原是夢，小姑居處本無郎”；“**不信菱枝弱，月露誰教桂葉香”；“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”；“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”。
他的《錦瑟》文字錦繡華美，字面意義易于理解而內容極深，歷來有“一篇錦瑟解人難”之稱。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”（《霜月》）；“天意憐幽草，人間重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都給人以極深的印象。
2、感覺李商隱。
昨夜的星辰又被昨夜的風吹落（昨夜星辰昨夜風）。
無邊的追憶依舊是當初的惘然（此情可待成追憶，只是當時已惘然）。
丹山路上雛鳳清聲（桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲）。
夜雨秋池相思難寄（巴山夜雨漲秋池）。
你的落寞化作無數(shù)無數(shù)的無題。
吐絲成繭燭淚成灰（春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干）。
云鬢暗改夜吟覺寒（曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。）。
二、【賞析】。
李商隱的七律中，這首詩寫得較有氣魄，表現(xiàn)了青年時期的高遠抱負和奮發(fā)精神。他雖仕途受阻，并遭到一些人的讒傷，但并不氣餒，反而鄙視和嘲笑讒佞的小人。詩中多用典故，這是他作詩的特色，但此詩流暢明快?！恫虒挿蛟娫挕份d：“王荊公晚年這次喜義山詩，以為唐人知學老杜而得其藩籬者，唯義山一人而已。每誦其……‘永憶……扁舟’……之類，雖老杜無以過也?！薄独盍x山詩集輯評》引朱彝尊曰：“通首皆失意語，而結句尤顯然?！诹溆绕?，后人豈但不能作，且不能解。”紀昀曰：“刺同侶猜忌之作?！薄墩衙琳惭浴罚骸按嗽娒}理清，句格似杜。玩末句，似幕中有忌間之者。然用事穢雜，與前不相稱?！?BR> 這是一首政治抒情詩，寫于唐文宗開成三年（838），時詩人年二十六。安定城即涇州（今甘肅涇川），當時是涇原節(jié)度使王茂元的治所。三年前，李商隱仕途受阻，遠道投王茂元幕，還被王茂元招為女婿，而在當時的牛李黨爭中，王茂元屬李黨。據(jù)說李商隱就是因為這一原因，在應博學宏辭科試時受當權的牛黨排擠。這首詩就是在應試落選后重回涇州時所作。詩中主要抒寫了詩人自己建功立業(yè)的志趣、懷才不遇的苦悶和無端受讒的憤慨。它是晚唐時期年輕士子在朋黨爭斗中不幸遭遇和痛苦心情的真實寫照。
首聯(lián)扣題，寫登樓所見。頷聯(lián)以古人自況。賈誼為漢文帝獻《治安策》，條陳時勢，中有“痛哭”“長太息”之語；王粲遠道避亂荊州，投依劉表，作《登樓賦》；兩人都有懷才不遇之痛。詩人化用杜甫“去國哀王粲，傷時哭賈生”的成句，寫得更具體更動感情。上句一個“虛”字，既是對賈誼獻策未售、英才埋沒的惋惜，又是對自己報國無門的慨嘆。下句則借王粲十七歲時遠游荊州、十五年間不被重用、“冀王道之一平”的理想終于落空、英年早逝的故事，表示了自己前途的隱憂。頸聯(lián)由憂時感事、自嘆不遇轉而申述志趣，其中用了春秋時范蠡輔越王勾踐滅吳后“乘扁舟，浮于江湖”的典故?！坝缿洝笔恰皥猿值叵蛲钡囊馑?。這一聯(lián)所表現(xiàn)的積極入世的態(tài)度，深得宋代王安石的激賞，以為“雖老杜無以過也”。但是，詩人這種要功名不要祿位的衷情，在朋黨傾軋的'環(huán)境下卻屢遭歪曲，于是詩人憤憤不平地唱出了尾聯(lián)。尾聯(lián)運用《莊子秋水》中所寫的鴟鷹嘴含腐鼠忌t雛搶奪而t雛不屑一顧的典故，既是自我剖白，又是冷峻的譏諷。表明自己應試博學宏辭，不是為了區(qū)區(qū)祿位。遠道投幕，婚于王氏，也不是另攀高枝以求飛黃騰達。對于那些利祿熏心的權貴們以小人之心度君子之腹、無端造謠中傷，則表現(xiàn)了極大的憤怒。
全詩最大特色是使典用事以抒情言志。四個典故，都能貼合自己的身份、處境與思想感情；而且相互聯(lián)系、構思縝密。如頷聯(lián)所用的賈誼、王粲的典故，一是年齡同自己相仿，都是奮發(fā)有為的青年時期；二是經(jīng)歷遭遇同自己相仿，都在“虛垂涕”、“更遠游”之痛；三是與頸、尾聯(lián)結構緊湊，頸聯(lián)用范蠡之典，是正面闡明“垂涕”“遠游”的目的，尾聯(lián)鴟鷹忌鳳凰之曲則速寫他人對“垂涕”“遠游”動機的歪曲。另外，此詩用典手法也多有變化，賈誼、王粲典是明用，好在準確深沉；范蠡曲是隱用，好在有意無意之間；出于《莊子》的典是活用，好在靈巧而流轉。正由于能通過使典用事含蓄而深刻地抒情言志，《安定城樓》才成為李商隱七律代表作之一。
三、問題探究。
1、試分析王安石最喜歡“永憶江湖悲白發(fā)，欲回天地入扁舟”這一警句的原因。
因為這兩句通過錯綜巧妙的句式，有力的把回轉天地的慷慨豪邁的氣概，和歸隱江湖的瀟灑飄逸的風度，這樣截然不同風格統(tǒng)一了起來；把遼闊無比的“天地”和小如一葉的“扁舟”加以對比，具有很強的藝術魅力。
2、試分析本詩各聯(lián)的特色。
首聯(lián)：壯闊。頷聯(lián)：感傷。頸聯(lián)：檢定。尾聯(lián)：憤慨。
3、清人朱鶴齡概括出李詩的特點為“沉博絕麗”，試分析“沉博”這一特點。
表面看來，詩風平易流暢，但寄托卻很幽深，情感波瀾顯得層層回旋，而又層層深入。圍繞意境的“高遠”這一個中心，抒寫了高樓遠眺，再寫歷史上理想高遠的悲劇性人物，接著寫平生理想是怎樣一個高遠的具體內容，最后又用高遠理想的光芒，探照出那些庸碌無恥之輩的丑惡。
陳以波。
選修語文在橋邊教案篇九
各位評委老師：
《橋邊的老人》是人教版普通高中課程標準實驗教科書高二語文選修教材《外國小說欣賞》第一單元第一篇課文。
《外國小說欣賞》這冊書主要是引導學生欣賞外國小說以及初步感知小說基本特征。便于學生了解外國優(yōu)秀小說，理解不同時代、不同民族、不同流派風格的文化，學習鑒賞小說的基本方法，在必修教材的基礎上有所提高。全書共八個單元，每個單元一個話題。共16篇課文，均為名家名篇。第一單元的話題為敘述，重點掌握敘述角度和敘述人稱?！稑蜻叺睦先恕肥呛Ｃ魍淖髌?，敘述角度是有限視角，敘述人稱是第一人稱我。通過學習，學生能更好地理解小說中的敘述角度和敘述人稱，為小說鑒賞和小小說寫作打下良好的基礎。
普通高中《語文課程標準》(實驗)中要求：1、培養(yǎng)學生閱讀小說的興趣，提高文學修養(yǎng)。2、理解不同時代、不同民族、不同流派風格的文化;3、學習鑒賞小說的基本方法;4、品味語言，深入領會作品內涵，把握人物性格特征，5、注意從不同角度和層面解讀小說;6、倡導自主、合作、探究的學習方式。
1、領會作品的內容與題旨。
2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱;。
3、考察小說敘述角度俄敘述人稱與內容、題旨呈現(xiàn)的關系;。
基于大綱和新課程標準及單元教學目標的要求，我確定本課的教學目標：
1、了解作者海明威及其代表作、“冰山理論”
2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱。
1、引導學生領會小說的內容和題旨;。
2、引導學生積累寫作素材，提高寫作能力;。
1、體會戰(zhàn)爭給人民帶來的災難，學習海明威的堅毅樂觀。
2、激發(fā)和培養(yǎng)學生對外國小說的學習興趣。
1.掌握小說的敘述角度和敘述人稱。
2.體會海明威的冰山理論，鑒賞小說對話描寫和細節(jié)描寫中的深意。
1、體會戰(zhàn)爭給人民帶來的災難，學習海明威的堅毅樂觀。
2、采用自主、合作、探究學習方式，激發(fā)學生學習的主動性。
為了給學生創(chuàng)造動口、動腦、動手的機會，讓他們更多地參與教學，成為課堂教學的主體，根據(jù)該課的教學目標、課文特點和學生的年齡及心理特征，我采用以下方法進行教學：
1、分角色朗讀法?？梢约ぐl(fā)學生的閱讀興趣，把握小說的內容和主旨。
2、情境教學法。出示戰(zhàn)爭的圖片，創(chuàng)設情境，讓學生想象和體會戰(zhàn)爭的殘酷，進而理解小說的主旨。
3、探究法。新課程標準倡導自主、合作、探究的學習方式，所以在教學中，我給學生提供探究的舞臺，激發(fā)學習興趣。探究小說中的對話描寫，體會老人的內心世界。
自主合作探究的學習方式。自主學習即課前閱讀小說，課上合作探究小說中的對話描寫、小說的主旨。
——硝煙彌漫生靈涂炭流離失所背井離鄉(xiāng)殘垣斷壁狼煙四起哀鴻遍野。
這節(jié)課我們就來學習一篇和戰(zhàn)爭有關的小說，海明威的《橋邊的老人》。
8、創(chuàng)作風格9、字詞。
復習提問關于海明威的文學常識，必修中學過《老人與海》。教師補充。
1、海明威(l899～1961)，美國小說家，一向以文壇硬漢著稱。1954年度的諾貝爾文學獎獲得者?！懊糟囊淮钡拇碜骷摇Ｋ^“迷惘的一代”，意思是指由于迷失了前進的方向而不知該怎么辦的一代。(20年代初期)。
3、海明威的文風一向以簡潔明快著稱，俗稱“電報式”，他擅長用極精練的語言塑造人物。
4、早期長篇小說《太陽照樣升起》(1927)、《永別了，武器》(1927)成為表現(xiàn)美國“迷惘的一代”的主要代表作。
30、40年代他轉而塑造擺脫迷惘、悲觀，為人民利益而英勇戰(zhàn)斗和無畏犧牲的反法西斯戰(zhàn)士形象(劇本《第五縱隊》1938)，長篇小說《喪鐘為誰而鳴》(1940)。
50年代后，他繼續(xù)發(fā)展20年代短篇小說寧折不彎主題，塑造了以桑提亞哥為代表的硬漢形象。(代表作中篇小說《老人與?！?950)。
5、名言：一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。
字音：
字形：
場面描寫，介紹環(huán)境(首段)。
由對話構成情節(jié)(主體)。
------突出老人的重要地位。-語言簡約，不事渲染，“電報式”的文風。
問題2、小說的最后一段除了交待故事結局，還有什么表達作用?
----------點明故事背景(“法西斯挺進”)渲染氛圍，烘托心境(天色陰沉、烏云密布)。
象征手法，暗示中心(“復活節(jié)”“僅有的幸運”)。
探究1、老人連自己的生命都難以自保，為何還念念不忘他的那幾只動物?
-------老人晚景孤獨，只有幾個動物與他相依為命。戰(zhàn)爭又將奪去這幾只動物。老人的前景不容樂觀。老人認為動物的生命和人類的生命是一樣可貴的，老人博大的愛心，閃耀著人性的光輝。
------(1)主要原因當然是體力不支、疲憊不堪。
(2)對家園的留戀以及對未來生活的茫然也是使老人不想動身的內在因素。對于一個76歲高齡的孤獨老人來說，在生命臨近終點之際卻失去了生活的依靠和希望，求生的欲望自然減退，以至于可置生死于度外。
探究3、概括老人形象。
-------善良孤獨有愛心厭惡戰(zhàn)爭不畏懼死亡。
探究4、小說的主旨。
------《橋邊的老人》僅由一幅畫面、一段對話構成，以小見大地揭示出戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡，顯示出戰(zhàn)火紛飛的年代里人性的善良，表現(xiàn)出對生命的尊重與對和平的渴望。
全知視角——上帝俯瞰全知視角的敘述者超越小說的所有人物和事件，是全知全能的，了解小說的全部細節(jié)和所有人物的心理及命運，甚至在敘述過程中加入評論，對人物的心理描寫。(敘述一般采用第三人稱的敘述方式)。
有限視角——凡人目光這時敘述者只了解故事的部分情節(jié)，故事的敘述者往往是小說中的一個人物(采用的是第一人稱或者第三人稱的敘述方式)。
6探究：《橋邊的老人》的敘述人稱是什么?分析這種敘述人稱的藝術效果?
------第一人稱“我”的運用將敘述限定在一個有限的視角中，小說主人公“我”就是故事的講述人，敘述者。
-------首先，采用第一人稱，給了我們一種“親歷”的感覺，顯得比較客觀，增加真實感和親切感。
其次，由“我”來講述故事，每一個環(huán)節(jié)都是“現(xiàn)在進行時”，使讀者對下一步情節(jié)有所期待，抓住讀者的心。
最后，“我”作為故事的敘述者講述的僅僅是“我”的所見所聞，對其他人物的感受只能推測，這對讀者而言，要求能挖掘人物的心理，玩味故事的內涵。
體會下面幾段話中蘊含的深意。
1、“你從哪兒來?”我問他。
“從圣卡洛斯來?！彼f著，露出笑容。
那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了。
“那時我在看管動物，”他對我解釋。
“噢?！蔽艺f，并沒有完全聽懂。
“唔，”他又說，“你知道，我待在那兒照料動物。我是最后一個離開圣卡洛斯的?！?BR> 2、“我”“注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡”——“最后幾輛大車”沒趕上，---------就意味著老人要留在戰(zhàn)場上了。平靜而簡潔的敘述中隱藏的是作者對老人命運的深深擔憂。
3、結尾處，當“我”再次催促老人離開、而老人無力動身時，海明威這樣寫道：
“那時我在照看動物?！彼救坏卣f，可不再是對著我講了?！拔抑皇窃谡湛磩游??！?BR> 為什么不再是對我講了?
或許疲憊連話都懶得說了;或許表明了他決定聽天由命不再逃亡了。
舉例：
(1)“我”問老人的家及政治態(tài)度時，老人的“敷衍”;。
(2)老人問“我”動物能否挨過炮火，“我”的心不在焉。
原因：兩人身份不同?！拔摇弊鳛榉捶ㄎ魉箲?zhàn)士，關注自己的戰(zhàn)斗任務，最多也只是對老人境況關心;而老人遠離政治與戰(zhàn)爭，內心關注的是與自己相伴的動物的生命。
海明威在《老人與?！分?，塑造了著名的“硬漢子”形象桑地亞哥。這位古巴老漁民在海上苦斗了84天，終于制服了一只比他的船還大幾倍的馬林魚。然而，成群的鯊魚卻輪番襲擊，吞食老人的捕獲物。老人決不屈服，用魚叉、船槳等拼命抗擊了三天三夜。最后馬林魚還是只剩下一付骨架。老人雖然未能戰(zhàn)勝厄運，但他卻是一位精神上的強者。他留下一句響當當?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗?”
請以“海明威精神”為話題，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體自選(除詩歌外)。
(美)海明威。
敘述視角：有限視角老人——孤獨善良有愛心厭惡戰(zhàn)爭。
敘述人稱：第一人稱主旨——戰(zhàn)爭的殘忍人性的善良。
冰山理論文壇硬漢對生命的尊重對和平的渴望。
選修語文在橋邊教案篇十
理解“一波三折”的故事情節(jié)的表現(xiàn)主題作用。
3、
把握丹柯這一人物形象。
二、
教學重點與難點。
運用不同藝術手法表現(xiàn)主題的途徑。
把握丹柯這一人物形象。
三、
課時安排。
1課時。
四、教學過程。
（一）、導入。
還記得“讓暴風雨來得更猛烈些吧”這句話嗎？這是高爾基筆下的海燕，這只與暴風雨搏擊的海燕鼓舞了無數(shù)的人，今天我們再來欣賞他筆下的另一個英雄——丹柯。
（二）、文本研習。
1、俗話說“時勢造英雄”讓我們齊讀第一段，丹柯面前有哪些困境？
明確：
（1）外敵入侵，這些別的種族的人把他們趕到林子的深處。
（2）險惡環(huán)境，林子密密層層，陰暗潮濕、惡臭沖天。
（3）族人膽小怕事，毫無責任感。
4、要把這樣的族人帶出森林是一帆風順嗎？找出相關的句子并用一兩個詞語歸納概括。
審問、責難。
辯駁。
6、丹柯燃燒的心照亮了族人前進的道路，他得到理解了嗎？
（三）、
小說主題的討論。
——郁達夫論魯迅。
（四）、分析小說的主題是怎樣表現(xiàn)出來的。
1、
一抑一揚，對比映襯。
威脅面前，關鍵時刻----恐懼、妥協(xié)，愿意去做奴隸。
對比：
貌似勇敢，實則怯懦。缺乏挑戰(zhàn)困難、拯救自己的勇氣。
丹柯掏出自己燃燒的心。
人們走出黑森林歡呼。
丹柯被遺忘了，
丹柯悄然死去。
3、
浪漫主義手法。
美丑對比----丹柯眼睛明亮如火，族人則惡如野獸。
想象夸張----抓出心，心燃燒，拿在自己手里，給人們照亮。
破碎的心化為草地上藍色的火星。
4、
英雄形象顯示主題。
（五）作業(yè)。
選修語文在橋邊教案篇十一
教學目標：
(一)知識與技能：
1、識記理解文中的生字生詞，掌握有關巴金的文學常識。
2、讀課文，理請文章脈絡。
(二)過程與方法。
1.自主學習，理請文章的思路;合作探究，品析重點語句，理解故事，把握主題。
2.課外搜集有關的索橋的資料及故事，與同學交流。
(三)情感態(tài)度，價值觀。
1.理解文中作者所贊美的為百姓造福，無私奉獻的精神。
2.讓學生的心靈在故事中得到熏陶、感悟、凈化。
重點：
1.文章的結構提綱。
2.故事中所蘊含的精神。
難點：重點句子的理解。
教學過程：
一、播放《愛的奉獻》這首歌的錄音，讓學生心靈受到一次洗禮，進而導入新課學習。同學們，從古到今，中華民族無數(shù)人都在默默奉獻著，才使這個世界變得如此美好，今天我們要學習的《索橋的故事》一文背后也蘊藏著愛的故事?現(xiàn)在就讓我們一起走進故事來感受古人的情懷。
二、學生自讀課文，整體感受課文，理清文章思路。提出自己不懂的問題。
1、字詞。
2、作者。
3、文章脈絡(逐段理清)。
(1)介紹索橋的橋身、橋面、欄桿、橋墩。
(2)寫我走索橋的經(jīng)過及所見。
(3)“魚嘴”引起作者思考。
(4)講述索橋的故事。
(5)走下索橋的感受。
(6)點明主旨。
4、學生提出自己不明白的問題。
預設的問題：
(1)為什么寫“魚嘴”?(交代其作用，引出都江堰)。
(2)為什么寫都江堰?(索橋造福人民，寫索橋是為了歌頌造福于人民的人。都江堰是造福百姓的工程，二者相呼應，深化主題)。
(3)為什么寫鄉(xiāng)下人挑著挑子在橋上過?(表明索橋給人們生活帶來便利)。
(4)如何理解“兩千年前的人們的手和心”這句話?(作者由眼前的工程想到兩千兩百多年前的人們，他們用辛勤的勞動換來了此偉大的工程，作者更聯(lián)想到了這些人們?yōu)槊裨旄o私奉獻的精神)。
三、就學生提出的問題以合作探究的方式給予解決，對學生沒有提出的，但又要教給學生的，師要提出讓學生合作解決。
1、作者圍繞索橋寫了許多故事?你能找出來嗎?這些故事又能說明什么?
李冰父子修都江堰的故事(勤勞勇敢、造福百姓的精神)。
何公何母的故事(敢于創(chuàng)新、默默奉獻精神)。
丹柯挖心的故事(勇于獻身、甘于奉獻的精神)。
2、故事是感人的，故事是發(fā)人深思的，它給人以力量，催人奮進。索橋的故事當然不止這些，同學們課下還收集了哪些有關索橋的故事呢?(同學間交流搜集的故事)。
3、這些故事不但給我們給極強的震撼，同時也給作者以深深的感受，在文中找出這樣的句子。
明確：“我好象看到了兩千兩百年前的人們的手和心。”可是三百多年前人們的心也給我們帶來溫暖。那樣的心，那種想幫助多數(shù)人，想跟多數(shù)人的心貼進，為了多數(shù)人甚至犧牲自己的偉大的心是不會死的。
四、交流探究：
文章結尾的含義?
(得到比故事更美好的東西，即心靈在故事中得到熏陶、感染、凈化)。
選修語文在橋邊教案篇十二
教學目的：
1．能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．學會本課9個生字，其中綠線內的4個字只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3．能憑借具體的語言材料，了解石榴的生長過程及特點，激發(fā)學生熱愛自然、熱愛生活的感情，陶冶審美情趣。
4．了解作者是按什么順序寫石榴的。能仿照課文第四自然段寫一段話。
教學準備：
1．本課課件。
2．本課教學光盤。
第一課時。
一、欣賞導入，激發(fā)興趣。
同學們，你們見過石榴嗎？誰能來說說你見到的石榴？（請幾位同學說一說）同學們說得不錯，老師今天要把你們請到石榴園，請你們欣賞一下石榴的姿態(tài)。（點擊光盤，欣賞視頻）。
二、自讀課文，梳理文脈。
1．石榴園的美景把我們深深吸引住了，同時被吸引住的還有一位石榴園所在地山東棗莊的中學生。他用手中的筆記錄下了自己的咸受，就有了我們今天要學的課文《石榴》（學生齊讀課題）。
2．我們先來聽一聽，他是怎么描寫石榴的？（點擊光盤，欣賞課文朗讀）。
3．同學們一定也想學一學，看看中學生大哥哥是怎么把石榴寫得這么美的。好，現(xiàn)在老師就請你們自讀兩遍課文。注意老師的自讀要求：
（課件出示自讀要求：1）讀準字音，讀通句子，把課文讀正確、讀通順。2）標出自然段的序號）。
3．老師要來看一看，課文的詞語你們學得怎么樣了？
（課件出示本課詞語：抽出長出開出。
枝條葉子石榴花。
露出剝開紅白相間。
嫩綠綠黃色。
火紅。
青綠色青中帶黃黃中帶紅一半兒紅，一半兒黃）。
組織學生用小彈簧的游戲來讀詞。
4．觀察詞語，發(fā)現(xiàn)秘密。
老師這樣排詞語，是有一定原因的。請大家看第一組，你看出什么了嗎？（動詞與名詞一一對應）請同學們根據(jù)這六個詞語練習說一句話。
第二組詞呢？（多音字）眼睛真亮，獎勵你們玩一個小游戲。（點擊光盤，玩游戲練武廳，以鞏固多音字）。
第三組詞呢？（表示顏色）那老師為什么不把它們寫在一排？（分別描寫了不同的東西）對了，這樣一理，文章描寫了什么你就會清清楚楚了。請你帶著對文章最初的了解再去讀一讀課文。
5．檢查朗讀。
三、教學生字，描紅仿影。
1．讓我們一起翻開電腦老師送給我們的電子字典。（點擊光盤，看電子字典）。
教師要相機進行抽、扒的義項選擇訓練，注意仿的筆順，練讀佛的句子進行積累。
2．再來看一看，怎樣把這些字寫得漂亮呢？電腦老師這兒有不少小秘訣呢！（點擊光盤，看字形指導）。
3．開始寫字。
第二課時。
教學準備：
1．本課課件。
2．本課教學光盤。
3．石榴實物。
教學過程：
一、復習舊知。
1．上節(jié)課我們初讀了《石榴》一課，老師想先來檢查一下同學們的生字詞掌握情況。請同學們打開自備本，聽好電腦老師報的詞語，開始默寫。（出示電腦光盤，進行聽寫）。
2．開始校對。
二、精讀指導。
（一）學習第一自然段。
1．學生齊讀。
2．換詞訓練：馳名中外聲名遠揚聞名中外。
3．教師小結：家鄉(xiāng)的石榴園馳名中外，令作者感到驕傲，這也是作者愛自己家鄉(xiāng)的原因。
（二）學習第二自然段。
1．指名讀第一自然段。（出示課件：詞語）。
誰能用一句話來概括這一自然段的意思，可以用上老師提供給你的詞語。
（春夏季節(jié)，石榴樹抽出了枝條，長出了葉子，開出了石榴花。）。
2．這一節(jié)描寫了石榴花的哪些特點呢？請同學們自己讀一讀第二自然段，思考思考。
（花的顏色、花的形態(tài)）。
3．體會用詞的精妙。
（出示課件：花越開越密，越開越盛，不久便掛滿了枝頭。）。
2）這里有一個詞：掛。我換一個詞，開，可以嗎？為什么？
（開，是可以的。但掛更形象，更生動）。
（三）學習第三自然段。
1．對啊，這一樹繁花充滿了成長的快樂，真是熱鬧。熱鬧過后，是怎樣的場景呢？請同學。
們默讀第三自然段，想一想課文從哪些方面寫了石榴的果實？用筆把你的發(fā)現(xiàn)畫一畫。
2．顏色變化。
學生說過，教師點撥：課文是怎樣把這些表示果實顏色的詞連接起來的呢？你注意到了嗎？
（先是逐漸最后）。
老師把逐漸一詞換成接著，可不可以？（逐漸體現(xiàn)了顏色的動態(tài)變化）。
同學們對顏色變化把握得很好。
3．形態(tài)變化。
熟透了的石榴高興地笑了。他們笑的姿態(tài)各有不同，有的有的（跟讀）（點擊光盤，欣賞石榴成熟后的姿態(tài)）。
大家都看到，石榴成熟后都從樹葉之間露出來了。課文中是用的哪一句話來形容？讀一讀。
你喜歡這句話嗎？為什么？
是啊，從這句話里，我們可以觸摸到作者的思想情感。他是滿懷著深情來寫這些石榴的，大家可以想想，這是一種怎樣的情感呢？同學們可以聯(lián)系前文第一小節(jié)想一想。聯(lián)系上下文讀懂文章，這可是閱讀的一項重要本領啊！
（四）學習第四自然段。
1．現(xiàn)在，讓我們懷著和作者一樣的情感，讀讀課文的第四自然段。再和老師交流一下你的感受。
關注點：瑪瑙般的、緊偎、紅白相間、晶瑩透亮、酸溜溜、甜津津等詞。
點擊光盤，讓學生感性認識石榴。
三、回顧全文。
對，是石榴的生長順序。老師這兒也有一道表示順序的題，看一看，誰能按順序重新排列？（點擊光盤，玩神奇小果樹）。
2．如果現(xiàn)在你手中有一個水果，你準備從這篇文章里學些什么方法來描述它呢？
3．一篇文章，讓你們收獲了寫文的方法。如果你們能用這種學習的方法去讀其他文章，老師相信你的語文水平會有很大的提高。
選修語文在橋邊教案篇十三
2.理解并積累文中常用的文言詞語以及成語。
3.背誦重點章句。
1.背誦15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7。
4.理解“義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之”、“仁以為己任”的句式特點。
正確理解孔子的義利觀，初步了解儒家價值學說的發(fā)展以及對后世的影響。
三課時。
一．導入。
君子一詞在《論語》中總共出現(xiàn)了一百多次，什么樣的人能稱為君子呢？什么是君子的風范呢？這就是這篇課文學習的內容。
二．字詞歸納。
1.通假字。
禮以行之，孫以出之孫通遜。
女奚不曰女通汝。
知者不惑知通智。
2.詞類活用。
飯疏食,飲水飯:名詞作動詞。
不義而富且貴義:名詞作動詞。
知者樂水,仁者樂山樂:意動用法。
恥惡衣惡食者恥:意動用法。
3.文言句式。
君子喻于義,小人喻于利狀語后置句。
何以文為？賓語前置句。
賢哉，回也！主謂倒裝。
未足與（之）議也省略句。
鄙夫可與（之）事君也與哉？省略句。
4.一詞多義。
道
志于道，據(jù)于德（正道）。
夫子之道也（說）。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）。
會天大雨，道不通（路）。
師道之不傳也久矣（風尚）。
以
君子義以為質（介詞，把）。
有殺身以成仁（連詞，來）。
樂以忘憂（連詞，相當與“而”）。
何以文為（介詞，用）。
一．君子的風貌分為兩種文和質（12.8）。
棘子成認為一個人只要天性好，有才能，何必要受教育，求知識，學文化思想呢？子貢反對這個意見。他說，非常抱歉，可惜你這個見解不對，你對于“君子”所下的定義不對?！榜啿患吧唷?，“駟”就是四匹馬駕的車子，當時是最快的交通工具。像這樣快的車子，還不及舌頭。用現(xiàn)代觀念來講，就是文化宣傳和思想傳播的重要，它的影響力遠大而且快速。所以不能隨便講話，影響后果太大。子貢又說，文化思想的修養(yǎng)與人的資質，本來就是一個東西。文化思想的保留及傳達要靠“用”，既然有用，那就要靠“文”了，所以“文與質”同樣的重要。
二．文的體現(xiàn)（7.38）。
這是弟子們記載孔子的學問修養(yǎng)，表達在外面的神態(tài)。第一是溫和的。對任何人都親切溫和，但也很嚴肅，在溫和中又使人不敢隨便。第二是威而不猛。說到威，一般人的印象是擺起那種兇狠的架子，這樣并不是威。真正的威是內心道德的修養(yǎng)，坦蕩蕩的修養(yǎng)到達了，就自然有威。第三是恭而安。孔子對任何事，任何人非常恭敬，也很安詳；也就是既恭敬而又活潑不呆板。
三．質的體現(xiàn)。
1.7.6。
“志于道”，可以解釋為形而上道，就是立志要高遠，要希望達到的。
境界。這個“道”就包括了天道與人道，形而上、形而下的都有。這是教我們立志，最基本的，也是最高的目的?！皳?jù)于德”，立志雖要高遠，但必須從人道起步。。“依于仁”，是依傍于仁，也就是說道與德如何發(fā)揮，在于對人對物有沒有愛心。有了這個愛心，愛人、愛物、愛社會、愛國家、愛世界，擴而充之愛全天下。這是仁的發(fā)揮?！坝斡谒嚒钡乃嚢ǘY、樂、射、御、書、數(shù)等六藝。孔子當年的教育以六藝為主。
2.15.18。
孔子說，一個真正的知識分子，要重視自己人生的責任，注意義、禮、孫、信四個字。本質上要有義。這里的義就是義理的義，用它作為本質。表達在外面的行為是禮，有高度文化修養(yǎng)的行為。孫就是遜，態(tài)度上非常謙虛，不自滿，不驕傲。對人對事，處處有信，言而有信，自信而信人。
3.15.9。
所謂志士仁人無求生以害仁，譬如有許多宗教家，有時碰到與他的信仰抵觸的事，他寧可舍掉性命，所謂以身殉道。為衛(wèi)道而死的，宗教徒中特別多，歷史上的忠臣孝子，也就是這個觀念，寧可犧牲，絕不為了生命而妨礙了自己的中心思想或信仰，寧可殺身以成仁。
質的體現(xiàn)。
1.6.11。
這幾句話看起來非常簡單，但是要自己身體力行，歷練起來，就不簡單了。物質生活是如此艱苦，住在貧民窟里一條陋巷中，破了的違章建筑里。任何人處于這種環(huán)境，心里的憂愁、煩惱都吃不消的?？墒穷伝厝匀徊桓钠錁罚睦镆粯涌鞓?。這實在很難，物質環(huán)境苦到這個程度，心境竟然恬淡依舊。顏回則做到了不受物質環(huán)境的影響，難怪孔子這么贊嘆欣賞這個學生。三千弟子只有他做得到這個修養(yǎng)，而他不幸三十二歲就短命死了。
2.7.16。
這是孔子最有名的話，而且在文學境界上，寫得最美。孔子說，只要有粗菜淡飯可以充饑，喝喝白開水，彎起膀子來當枕頭，靠在上面酣睡一覺，人生的快樂無窮！舒服得很！就是說一個人要修養(yǎng)到家，先能夠不受外界物質環(huán)境的誘惑，進一步擺脫了虛榮的惑亂。人生的大樂，自己有自己的樂趣，并不需要靠物質，不需要虛偽的榮耀。不合理的，非法的，不擇手段地做到了又富又貴是非?？蓯u的事。孔子說，這種富貴，對他來說等于浮云一樣?？鬃影堰@種富與貴比作浮云，比得妙極了。我們要注意到，天上的浮云是一下子聚在一起，一下子散了，連影子都沒有?？墒且话闳丝床磺宄?，只在得意時看到功名富貴如云一樣集在一起，可是沒有想到接著就會散去。所以人生一切都是浮云，聚散不定，看通了這點，自然不受物質環(huán)境、虛榮的惑亂，可以建立自己的精神人格了。
3.14.28。
第一是“仁者不憂”。有仁德的人沒有憂煩，只有快樂。大而言之。國家天下事，都做到無憂，都有辦法解決，縱然沒有辦法解決，也能坦然處之。個人的事更多了，人生都在憂患中，人每天都在憂愁當中。而仁者的修養(yǎng)可以超越物質環(huán)境的拘絆，而達于“樂天知命”的不憂境界。第二是“智者不惑”。真正有高度智慧，沒有什么難題不得開解，沒有迷惑懷疑之處，上自宇宙問題，下至個人問題，都了然于心。最后是“勇者不懼”。只要公義之所在，心胸昭然坦蕩，人生沒有什么恐懼。
4.6.23。
“知者樂水?！敝叩目鞓罚拖袼粯?，悠然安詳，永遠是活潑潑的。
“仁者樂山。”仁者之樂，像山一樣，崇高、偉大、寧靜?！爸邩贰?，知者是樂的，人生觀、興趣是多方面的；“仁者壽”，寧靜有涵養(yǎng)的人，比較不大容易發(fā)脾氣，也不容易沖動，看事情冷靜，先難而后獲，這種人壽命也長一點。
第四課時。
一．君子的風貌有文有質，那小人是怎么樣的呢？
小人會貪生怕死來損害仁道，追求個人利益。一個人討厭物質環(huán)境艱苦的話，怕自己穿壞衣服，怕自己沒有好的吃，換句話說，立志于修道的'人而貪圖享受，就沒有什么可談的了。因為他的心志已經(jīng)被物質的欲望分占了?？鬃舆@句話是說，一個人的意志，會被物質環(huán)境引誘、轉移的話，無法和他談學問、談道。
（7.15）。
用這個“鄙夫”的名詞好像孔子在開口罵人，等于后世罵人“匹夫”一樣。這“匹”的意思，就是一個。其實這并不一定是罵人，意思只是說“一個人”或“這個人”，再白話一點就是“這個家伙”的意思。而這里所記載的“鄙夫”之“鄙”，就是“鄙俗”的意思，“鄙夫”就是沒有學識的、很糟糕的這種人。如我們給人寫信，稍稍帶一點古文筆調寫，謙虛一點，自稱鄙人，但后來又有人改寫作“敝人”，實際上該寫作“鄙人”，而且這兩個字，還要寫小一點，放在旁邊，以表示謙虛，自己是鄙夫。這里孔子稱人為鄙夫，等于是在罵人。因為當時各諸侯之國的政壇人物，他所看不慣的太多了，他認為這些人都是鄙夫，他說這班人怎么可以主持國家的大事呢？他說這些人連最基本的修養(yǎng)都沒有，當他在功名權力拿不到的時候，就“患得之”，怕得不到而打主意、想辦法，爬上這一個位置。等到爬上了這個位置，權力抓在手里了，又“患失之”，怕失去了已經(jīng)得到的權力。一個大臣，沒有謀國的思想，沒有忠貞的情操，只為個人的利益而計校，深怕自己的權力地位失去，于是不考慮一切，什么手段都用得出來，打擊同事、打擊好人、嫉妒賢才等等都來了。孔子在這里就是說明私欲太大，沒有真正偉大的思想、偉大的人格和偉大的目標，只為個人利害而計較的為鄙夫。后世“患得患失”的成語，就是根據(jù)這里來的。
溫和嚴肅。
文莊重安詳。
德才兼?zhèn)洹?BR> 殺身成仁。
君子之風見利思義。
安貧樂道。
質樂天知命。
樂水樂山。
心胸開闊。
意志堅毅。
求生害仁。
恥惡衣惡食。
小人患得患失。
無所不至。
選修語文在橋邊教案篇十四
教學目標：
1.朗讀課文，感知課文內容，體會作者所寄寓的思想感情。
2.品味形象生動、準確凝練的語言（學習重點）。
3.了解對比、擬人等修辭手法。
4.了解托物言志的寫作方法（學習難點）。
教學方法：
讀議展點練。
一．課前預習。
（1）了解作者。要求：記住作者。
（2）掌握下列字詞。要求：讀準、會寫、會用。
爭妍斗艷奇崛枯瘠陸離犀利瑪瑙。
忍俊不禁豐腴唾津潛溢罍盎然勻稱。
（3）搜集與石榴相關的文字、圖片、視頻等資料，豐富對石榴的認識。
二．賞析王安石《梅花》為學生學習新知識做好鋪墊工作。
詩歌《梅花》宋王安石。
墻角數(shù)枝梅，（描寫對象）凌寒獨自開。（特定環(huán)境）。
遙知不是雪，（精神品質）為有暗香來。（精神品質）。
注：凌寒：冒著嚴寒。遙：遠遠的。為：因為。暗香：指梅花的幽香。
三．自學初讀：整體感知課文內容。
2.思考：作者是怎樣引出本文的寫作對象來的？
四．精讀：品味語言體會思想。
1.思考：文章第二部分怎樣具體描寫石榴的特征?課文描寫石榴特征，語言生動形象、準確凝練，你最喜歡哪些語句?說一下自己的理由。
2.思考：寫物是為了言志，作者托什么物言什么志？（選你認為最能表達作者感情的一句話，讀一讀，議一議。）。
五．質疑。
（1.小組交流：質疑解疑2.全班交流：解決組內存在的問題）。
思考：作者說石榴花是“夏天的心臟”為什么？（解決本文的難點問題）。
六．仿寫：
選修語文在橋邊教案篇一
《外國小說欣賞》是在學生完成高中語文必修階段的學習任務之后開設的一門選修課，屬于'小說與戲劇'系列?！锻鈬≌f欣賞》的主要教學任務是引導學生欣賞外國小說以及初步感知小說這一文體的基本特征。與此同時，適當?shù)毓蠢胀鈬≌f史的輪廓，簡單介紹外國小說的創(chuàng)作方法以及諸種流派，最終目的是了解小說藝術，提高文學鑒賞能力，培養(yǎng)高格調的審美情趣，提升人生境界。
二、目標設定。
《外國小說欣賞》分為八個單元，按小說的基本元素來設定，分別為'敘述''場景''主題''人物''情節(jié)''結構''情感'和'虛構'?！稑蜻叺睦先恕肥堑谝粏卧牡谝黄n文。本單元的要求是：
1.領會作品的內容與題旨;。
2.掌握小說的敘述角度和敘述人稱;。
3.考察小說敘述角度和敘述人稱與內容和題旨呈現(xiàn)的關系;。
4.了解小說的敘述腔調和速度控制。
《橋邊的老人》篇幅短小，筆法簡練，但是意蘊卻很深刻，敘述角度也很具有代表性，所以結合單元要求和文本特點，把這篇課文的教學目標設置為：
1.初步了解海明威的人生及其創(chuàng)作風格;。
2.把握課文的主要內容與題旨;。
3.能說出小說的敘述視角和敘述人稱;。
4.掌握有限視角中第一敘述人稱的運用，并能試著以第一人稱寫一段人物內心獨白。
三、教學過程。
(一)準備與預習。
1.查閱關于海明威人生經(jīng)歷及創(chuàng)作風格的資料。
2.閱讀《諾貝爾文學獎文庫?授獎詞與受獎演說卷》(浙江文藝出版社版)中關于海明威的部分。
3.閱讀小說，能通過人物對話揣摩人物的內心世界，并且在你思考的人物對話下面做出記號。
4.不看課文，回憶課文的大致內容和閱讀時的感受。
(二)體驗與建構。
1.賞析作品。
(1)想象你就是文中的敘事主人公'我'，請你依據(jù)課文，以簡單的白描手法勾勒出一幅戰(zhàn)爭來臨前忙亂的畫面，進而品味小說語言簡約卻寓意深遠的藝術特色。
(2)依據(jù)課文中的對話，尤其是'我'與老人對話時'答非所問'的情景，說說你感受到了什么，想到了什么。
(3)在上述活動的基礎上，與同學一起思考、討論：
2.敘述分析。
(1)介紹敘述視角。
小說一開始，就要給自己找一個敘述的身份和位置，這就是敘述視角，或者敘述角度，這是小說的立足點，它決定了敘述者以何種身份、何種角度來講述故事。'作者一敘述者一人物'三者有不同程度的交叉重合關系，從而使小說的敘述方式產(chǎn)生不同的審美效果。
(2)介紹敘述人稱。
敘述視角可以分為全知視角和有限視角。全知視角基本上是敘述者等同于作者，他超越小說的所有人物和事件，了解小說的全部細節(jié)和所有人物的心理及命運。全知視角的敘述一般采用第三人稱的敘述方式。
有限視角是現(xiàn)代小說的一大貢獻，這時敘述者只了解故事的部分情節(jié)，故事的敘述者往往是小說中的一個人物，采用的是第一人稱或者第三人稱的敘述方式。第一人稱'我'的運用將敘述限定在一個有限的視角中，小說主人公'我'就是故事的講述人，敘述者和人物重疊。
(3)根據(jù)上面的介紹，請你再次閱讀《橋邊的老人》指出這篇小說的敘述人稱，并結合'準備與預習'第三題，與同學討論、分析這種敘述人稱的藝術效果。
學生討論分析，教師指導，得出觀點:。
《橋邊的老人》中，第一敘述人稱'我'的出現(xiàn)將敘述限定在一個有限的視角中。
(2)《橋邊的老人》敘述視角分析：
首先，這種角度給了我們一種'親歷'的感覺，仿佛這是一篇來自戰(zhàn)場的報道，一個真實的特寫，可以增加一些真實感和親切感。
其次，采用第一人稱，可以避免作者的介入，更多的是顯示故事而不是講述故事，顯得比較客觀。具體說來，小說通過'我'之眼，通過'我'與老人之間的對話，尤其是老人三次嘮叨著'貓會照顧自己，可是，另外幾只東西怎么辦呢?'這樣的細節(jié)描寫，將老人的內心之痛刻畫入微。盡管沒有一句帶有情緒化的語言，卻令我們感受到對戰(zhàn)爭的譴責和對和平的熱愛。
最后，'我'作為故事的敘述者講述的僅僅是'我'的所見所聞，對其他人物的感受只能推測，這對讀者而言，要求能挖掘人物的心理，玩味故事的內涵。比如，在小說末尾，當'我'再次催促老人離開，而老人卻無力起身時的動作描寫和語言描寫：老人'搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去'，那時我在照看動物，他木然地說，可是不再是對著我講了，我只是在照看動物。這一切都是客觀地呈現(xiàn)出來的，關于老人在戰(zhàn)爭中的命運和老人對現(xiàn)實的情感等，都需要讀者借小說的信息推導出來。
(三)應用與拓展。
1.找出一篇采用全知視角寫作的短篇小說，并與《橋邊的老人》相比較，領悟不同的敘述方式產(chǎn)生的不同的審美效果。
2.完成課后'思考與實踐'第一題：《橋邊的老人》中，法西斯的威脅近在咫尺，老人卻還在掛念著自己看的小動物們，表現(xiàn)出人性的光輝。試用第三人稱或第一人稱，描寫老人的內心世界。
3.再找?guī)灼Ｃ魍亩唐≌f來讀，體會他提出的語言'冰山'理論。
四、教學反思。
高中語文選修課教學是新課程推進中的一個新課題。如何完成從必修課向選修課的過渡，實現(xiàn)延伸、拓展、補充和鞏固的目的，并且凸顯選修課的特征，這一切還都在探索之中。上完《橋邊的老人》，結合學生和聽課老師的意見，筆者認為這節(jié)課大體上抓住了高中語文選修課教學的以下幾個特點：
第一，學習過程中的專題意識較強。如前所述，教材每一單元所提供的小說文本，都是按照某一話題擇定的，而這一話題正是小說的某一基本元素。這節(jié)課的總體設計圍繞'敘述'這個專題，把教學重點和難點放在學習并了解小說的敘述視角和敘述人稱、掌握有限視角中第一敘述人稱的運用這兩個方面。相比于必修課的教學，無論是對文本的賞析建構還是對文本的專題分析(包括練習部分)，教學目標的指向性都更強，課堂教學的張力也有所增大，教學的效益有也所提高。
第二，關注學生的閱讀主體地位。在'體驗與建構'這個教學環(huán)節(jié)上采取了活動式學習的方式，以體驗、欣賞、探究、總結這些綜合性較強的學習活動為主，在一定程度上關注了學生在閱讀過程中的主體地位。選修這門課程的同學大都對外國小說有一定的了解和興趣，大都具備了良好的閱讀能力，這時教師不能以自己的分析取代學生的閱讀實踐來完成教學活動。筆者在'賞析作品'這個環(huán)節(jié)設計三個問題，就是為了給學生更大的自主學習空間。
第三，在教學設計上注重和必修課的連接，問題設計難度適中。選修課是必修課某一教學內容的延伸和拓展，難度和容量勢必有所加大，但同時也要考慮高中生語文學習的基本任務和特點，跨度不能過大?！稑蜻叺睦先恕方虒W設計，既把必須掌握的名詞術語，如“敘述視角”'敘述人稱'等交代清楚，又沒有過于糾纏這些概念，而是注意多結合文本進行分析，教學重點偏重在理解和運用上。另外，如'請你依據(jù)課文，以簡單的白描方法勾勒出一幅戰(zhàn)爭來臨前忙亂的畫面，進而品味小說語言簡約卻寓意深遠的藝術特色'等活動的設計，都是和必修學習內容十分接近的，這使學生在學習過程中沒有太大的陌生感和隔膜感，對以往的知識體系也是一種鞏固。
但是，這節(jié)課對某些問題的考慮也不充分，出現(xiàn)有的問題太淺的情況。如對'短篇小說不可能像長篇小說一樣對社會歷史作壯觀的描寫，它只能選取一個小角度、一個側面，以小見大地折射出有意義的主題來，那么《橋邊的老人》這篇小說的主題是什么'這一問題，大多數(shù)同學隨口就能說出'在殘酷的戰(zhàn)爭中對生命的尊重和對和平的渴望'等答案。其實筆者在設計這個問題的時候，更希望學生關注的是問題的前半部分，即小說是通過關注戰(zhàn)爭中的小人物和弱者來彰顯主題的，進而引導他們體會內容和題旨之間的關系。如果把問題設計成..我'和老人的對話始終圍繞著'動物'，有人說在這樣的戰(zhàn)亂之年，人人自危，只求自保，又何必去考慮動物的安危呢?你對這個問題是怎么想的，談談你的看法。這樣，問題指向不僅是開放的，而且更能引起學生的思考和探索，同時也讓學生在思考中必然地體會到內容和題旨的關系，從而能更好地完成教學目標。
該篇作品的主題是揭示戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡。然而作者在構思取材上，卻非常巧妙和獨特，它不是以戰(zhàn)火紛飛，血腥殘酷的戰(zhàn)爭實景來表現(xiàn)該主題，而是以在戰(zhàn)爭即將到來前，一個相對平靜的環(huán)境下，一個孤身老人當人們競相逃命時的內心世界，冷靜而逼真地揭示出了戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡。
人物形象和藝術手法上作者十分講究。
本片作者主要描寫了兩個人物，一個是主人公——橋邊的老人;一個是線索人物——我。
作品開篇通過“戴鋼絲邊眼睛”、“塵土”、“浮橋”已經(jīng)忙著逃命的車輛、人群的各種動作以簡單的白描手法為我們勾勒出一幅戰(zhàn)爭來臨前忙亂的極賦寫實效果的畫面，又佐以后文對于“撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路邊的塵土中坐了下去”等動作的描寫，剔透地寫出生活現(xiàn)實，烘托出了在人們競相逃命之際，一個樸實憨厚善良的老人形象。通過其好似不斷在重復著同樣內容的質樸語言，表現(xiàn)出一個既不懂政治又不懂戰(zhàn)爭，一個簡簡單單的飼養(yǎng)員，一個最普通的人在戰(zhàn)爭是的心態(tài)，這與包括“我”在內的其他人面對戰(zhàn)爭的那種一心想著撤離的恐慌，形成鮮明的對比。這時的老人就好像一名即將坐化的老僧，表現(xiàn)不出一絲對死亡的畏懼，然而并非他不恐懼死亡，而是他根本不知道戰(zhàn)爭的來臨，死亡的即將到來，將主題表現(xiàn)的淋漓盡致。
另外周圍環(huán)境的細致描寫，如塵土、浮橋等，不僅交待清戰(zhàn)爭的氣氛，而且更凸現(xiàn)出老人的那種獨自無知卻快樂的孤膽，使得形象更加典型化。
在小說的情節(jié)安排上，作者通過將撤離人群的逐漸稀少、遠去，戰(zhàn)爭越來越近的緊張感與老人從始至終的緩慢平和的語調，與戰(zhàn)爭毫不相干的談話內容沖突著，把小說一步步推向高潮。然人不禁為老人的安慰擔憂，也更深刻的感受到主題。
在這篇小說中，作者采用了小說特有的典型生動的選材構思，然而在語言表達上卻采用了新聞專長的短小精悍的描寫敘述，將小說與新聞的特點完美融合在一起，這篇小說給人的整體感覺是簡潔、樸實、明快，同時又不乏深度，海明威不愧為著名小說家和記者.1961年7月2日，蜚聲世界文壇的海明威用自己的獵槍結束了自己的生命。整個世界都為此震驚，人們紛紛嘆息這位巨人的悲劇。美國人民更是悲悼這位美國重要作家的隕落。
高中語文選修課教學是新課程推進中的一個新課題。如何完成從必修課向選修課的過渡，實現(xiàn)延伸、拓展、補充和鞏固的目的，并且凸顯選修課的特征，這一切還都在探索之中。上完《橋邊的老人》，結合學生和聽課老師的意見，筆者認為這節(jié)課大體上抓住了高中語文選修課教學的以下幾個特點：
第一，學習過程中的專題意識較強。如前所述，教材每一單元所提供的小說文本，都是按照某一話題擇定的，而這一話題正是小說的某一基本元素。這節(jié)課的總體設計圍繞“敘述”這個專題，把教學重點和難點放在學習并了解小說的敘述視角和敘述人稱、掌握有限視角中第一敘述人稱的運用這兩個方面。相比于必修課的教學，無論是對文本的賞析建構還是對文本的專題分析(包括練習部分)，教學目標的指向性都更強，課堂教學的張力也有所增大，教學的效益有也所提高。
第二，關注了學生的閱讀主體地位。在“體驗與建構”這個教學環(huán)節(jié)上采取了活動式學習的方式，以體驗、欣賞、探究、總結這些綜合性較強的學習活動為主，在一定程度上關注了學生在閱讀過程中的主體地位。選修這門課程的同學大都對外國小說有一定的了解和興趣，大都具備了良好的閱讀能力，這時教師不能以自己的分析取代學生的閱讀實踐來完成教學活動。筆者在“賞析作品”這個環(huán)節(jié)設計三個問題，就是為了給學生更大的自主學習空間。
第三，在教學設計上注重和必修課的連接，問題設計難度適中。選修課是必修課某一教學內容的延伸和拓展，難度和容量勢必有所加大，但同時也要考慮高中生語文學習的基本任務和特點，跨度不能過大?！稑蜻叺睦先恕方虒W設計，既把必須掌握的名詞術語，如“敘述視角”“敘述人稱”等交代清楚，又沒有過于糾纏這些概念，而是注意多結合文本進行分析，教學重點偏重在理解和運用上。另外，如“請你依據(jù)課文，以簡單的白描手法勾勒出一幅戰(zhàn)爭來臨前忙亂的畫面，進而品味小說語言簡約卻寓意深遠的藝術特色”等活動的設計，都是和必修學習內容十分接近的，這使學生在學習過程中沒有太大的陌生感和隔膜感，對以往的知識體系也是一種鞏固。
選修語文在橋邊教案篇二
教學目標：
1、理解詞人抒發(fā)的悵惘憂愁的心情。
2、鑒賞詞人善用比喻的名句。
3、鑒賞這首詞清麗的語言。
教學重難點：同上教學目標。
教學方法：朗誦、品悟、理解。
凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。錦瑟年華誰與度？月橋花院，鎖窗朱戶，只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮，采筆新題斷腸句，試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨！
【作者簡介】。
賀鑄（1052-1125），字方回，號慶湖遺老。衛(wèi)州共城（今河南輝縣）人。博學強記，長于度曲。詞多刻畫閨情離思，也抒發(fā)懷才不遇之慨嘆及縱酒狂放之作品。風格多樣，情深語工。有《慶湖遺老集》、《東山詞》。
【注釋】。
凌波：形容女子走路時步態(tài)輕盈。
橫塘：在蘇州南十時許。
芳塵：指美人的行蹤。
錦瑟華年：比喻美好的青春時期。
瑣窗：雕刻或彩繪有連環(huán)形花紋的窗子。
冉冉：流動的樣子。
梅子黃時雨：四五月梅子黃熟，基間常陰雨連綿，俗稱“黃梅雨”或“梅雨?！?BR> 你的`玉步不肯來到橫塘，我只有目送你離去。但現(xiàn)在不知你與誰相伴，共度這花樣的美好年華？在那修著偃月橋的院子里，朱紅色的小門映著美麗的瑣窗。只有春風才能知道你的歸處。天上飛云在空中拂過，長滿杜蘅的小洲在暮色中若隱若現(xiàn)。佳人一去而不復返，我用彩筆寫下斷腸的詩行。如果要問我的憂傷有多深多長，就像煙雨一川青草，就像隨風飄轉的柳絮，梅子黃時的雨水，無邊無際。
【賞析】。
1.上片中既有實寫，也有虛寫，請說明哪些句子是實寫，哪些句子是虛寫。
“凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去”是實寫。
“錦瑟年華誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處?！笔翘搶憽?BR> 2．“但”字表達了作者怎樣的心情？
留戀、遺憾之情。
3．設想美人的句子，表現(xiàn)了美人怎樣的處境？最能表現(xiàn)這種處境的句子是哪句？
寂寞、美好年華虛度（遲暮）。“只有春知處”除了每年一度的春天能夠探看一次，再也沒有人知道了，寫出女子所居處的幽深、寂寞。
4．詞中化用了哪些前人的詩句和典故？
a凌波。
b錦瑟。
c蘅皋。
d彩筆。
5．賞析“若問閑愁都幾許？一川煙草，滿城同絮，梅子黃時雨?！?BR> 1）用具體生動的景物表現(xiàn)了抽象的、無跡可尋和難以捉摸的細致情感，使這種情感轉化為可見的、可聞的，因而是可信的事物，使讀者可以從閑愁的形象中受到感染。
2）比喻新穎，不落俗套，作者也因此獲得了“賀梅子”的雅號。興中有比，不僅比閑愁之無盡，亦以興身世之可悲。
3）連用三個比喻（博喻）來表現(xiàn)“閑愁”之多、亂、纏綿不斷，十分生動，這是一個創(chuàng)舉。
4）虛景實寫。
【作業(yè)】。
做學案上的練習。
選修語文在橋邊教案篇三
本篇為相思懷人之詞，是詞人晚年退隱蘇州期間所作。此詞通過對暮春的色的描寫，抒發(fā)作者所感到的“閑器”。上片寫路遇佳人而不知所往的悵惘情的，也含蓄地流露其沉淪下僚、懷才不遇的感慨；下片寫因思慕而引起的無限器思，表現(xiàn)了幽中寂寞積郁難抒之情緒。全詞虛寫相思之情，實抒悒悒不得志的“閑器”，立意新奇，想象豐富，歷來廣為傳誦。
上片寫偶遇佳麗生起眷慕相思和無緣相見的惆悵之情?！傲璨ú贿^橫塘路，但目送、芳塵去”寫美人走路的姿態(tài)，滿自曹植《洛神賦》中的詩句“凌波微步，羅襪生塵”。只見她邁著輕盈的步伐，姍姍地走過橫塘的道路，我一路目送她飄然遠去，從一片芳塵之中追尋她的蹤跡。“錦瑟華年誰與度”謂曰這錦繡年華可和誰共度？詞人以反問的語氣抒發(fā)了內心的悵惘之情。“月橋春院，瑣窗朱戶”四句，寫的是詞人想象美人的去處的情的，是在月下橋邊春院里？還是在有春窗的朱門大戶？但卻無從知道，于是感嘆一聲：“只有春知處?！贝蟾胖挥写猴L才知道她的住處。含蓄地抒發(fā)了對美人的思戀之情。
下片則承上片詞意，寫春日遲暮美人不來的閑器?！帮w云”一句，是說詞人佇立良久，直到暮色的四合，籠罩了周圍的的物，才驀然醒覺?！安使P”一句，轉寫自身相思悲苦，提筆寫下柔腸寸斷的詩句。也有人認為題寫“斷腸句”的'是美人，可備一說。接著，由“斷腸句”引滿下一句“試問閑器都幾許？”“試問”一句的好處在一個“閑”字。“閑器”，即不是離器，不是窮器。也正因為“閑”，所以才漫無目的，漫無邊際，飄飄渺渺，捉摸不定，卻又無處不在，無時不有。這種若有若無，似真還幻的形象，只有那“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”差堪比擬。后三句運用一系列的比喻將抽象的、難以捉摸的感情寫得十分具體生動。這里的好處不僅是“梅子黃時雨”一句，因為詞中的一問三疊答已組合成一個完整的、不可分割的意象，而且富于獨創(chuàng)性。古人描寫閑器的名句很多，但這樣巧妙地原因博喻的，還沒有先例。詞人妙筆一點，用博喻的修辭手法將無形變有形，將抽象變形象，變無可捉摸為有形有質，顯示了超人的藝術才華和高超的藝術表現(xiàn)力。
賀鑄一生沉抑下僚，懷才不遇，只做過些右班殿臣、監(jiān)軍器庫門、臨城酒稅之類的小官，最后以承儀郎致仕。將政治上的不得志隱曲地表達在詩文里，是封建文人的慣用手法。因此，結合賀鑄的生平來看，這首詩也可能有所寄托。
選修語文在橋邊教案篇四
輕移蓮步從橫塘前匆匆走過，只能目送她像芳塵一樣飄去。正是青春年華時候，可什么人能與她一起歡度？在那修著偃月橋的院子里，朱紅色的小門映著美麗的瑣窗。只有春天才會知道她的居處。
天上飛云在空中拂過，長滿杜蘅的小洲在暮色中若隱若現(xiàn)。佳人一去而不復返，我用彩筆寫下傷感的詩句。要問我的憂傷有多深多長？就像煙雨一川青草，就像隨風飄轉的柳絮，梅子黃時的雨水，無邊無際。
選修語文在橋邊教案篇五
她輕盈的腳步?jīng)]有越過橫塘路，我傷心地目送她像芳塵一樣飄去。這錦繡華年可和誰共度？是在月下橋邊花院里，還是在花窗朱門大戶？這只有春風才知道她的居處。
飄飛的云彩舒卷自如，城郊日色將暮，我揮起彩筆剛剛寫下斷腸的詩句。若問我的愁情究竟有幾許。就像那一望無垠的煙草，滿城翻飛的柳絮，梅子黃時的綿綿細雨。
選修語文在橋邊教案篇六
凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。(版本一)。
凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月臺花榭，瑣窗朱戶，只有春知處。
碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。(版本二)。
選修語文在橋邊教案篇七
韓愈《進學解》，舊說作于唐憲宗元和八年(813)。是年韓愈四十六歲，在長安任國子學博士，教授生徒。進學，意謂勉勵生徒刻苦學習，求取進步。解，解說，分析。全文假托先生勸學、生徒質問、先生再予解答，故名《進學解》;實際上是感嘆不遇、自抒憤懣之作。
文章分三段。第一段是國子先生勉勵生徒的話。大意謂方今圣主賢臣，勵精圖治，注意選拔和造就人才。故諸生只須在“業(yè)”和“行”兩方面刻苦努力，便不愁不被錄用，無須擔憂用人部門的不明不公。“業(yè)”指學業(yè)，讀書、作文都屬于“業(yè)”。“行”指為人行事，所謂“立言”即發(fā)表重要見解也屬于“行”。韓愈認為這二者是主觀修養(yǎng)的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感嘆自己少年時學習的勁頭和精力很足，而如今年歲大了，便不如少時了;痛心地說：“嗚呼余乎!其無知乎!君子之棄，而小人之歸乎?”可見他始終念念不忘學業(yè)之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正義，認為這樣做了，便雖死猶生。還說“思而斯得”，要求自己一言一行都須認真思考?？梢姟哆M學解》中關于“業(yè)”和“行”的教誨都不是泛泛之語，而確是韓愈所執(zhí)著的立身處世之大端。
第二段是生徒對上述教誨提出質問。大意謂先生的“業(yè)”、“行”均很有成就，卻遭際坎坷，則業(yè)精行成又有何用呢?先說先生為學非常勤勉，六經(jīng)諸子無不熟讀精研，敘事之文必記其要略，論說之文必究其深義，夜以繼日，孜孜不倦;次說先生批判佛、老，力挽狂瀾，大有功于儒道;再說先生博取先秦西漢諸家文字之長，寫作古文已得心應手;最后說先生敢作敢為，通曉治道，為人處事，可謂有成。這四個方面，一、三相當于“業(yè)”，二、四相當于“行”。驗之韓愈其他文，可知這里生徒所說實際上是韓愈的自我評價。以學而言，他曾說自己“究窮于經(jīng)傳史記百家之說”，“凡自唐虞以來，編簡所存……奇辭奧旨，靡不通達”(《上兵部李侍郎書》)，并能窮究奧妙，達于出神入化之境。以文而言，他以“文書自傳道，不仗史筆垂”(《寄崔二十六立之》)自許，欲以古文明道，傳世不朽。以捍衛(wèi)儒道而言，他說道統(tǒng)久已不傳，即使荀子、揚雄也還有小疵，隱然以上繼孟子、振興儒學自期(見《原道》等文)。以為人行事而言，他自稱“矯矯亢亢，惡圓喜方，羞為奸欺，不忍害傷”(《送窮文》)，即堅持原則，正直不茍;又頗自負其政治才干，青年時便說己潛究天下形勢得失，欲進之于君相(見《答崔立之書》)。這些評價，雖有的受到后人譏評，如有人批評他儒道不純，但大體說來，他在這幾方面確實都相當有成績。可是其遭遇并不順遂。下文生徒所說“跋前躓后，動輒得咎”云云，就是概述其坎坷困窘之狀。他青年時本以為功名唾手可得，然而經(jīng)四次進士試方才及第，其后三次于吏部調試，都未能得官，只得走投靠方鎮(zhèn)為幕僚的道路。至三十五歲時才被授以四門博士(其地位低于國子博士)之職。次年為監(jiān)察御史，同年冬即貶為連州陽山(今屬廣東)縣令。三年后始召回長安，任國子博士。當時憲宗新即位，討平夏州、劍南藩鎮(zhèn)叛亂，顯示出中興氣象。可是韓愈并未能展其懷抱，卻困于讒方誹謗，次年即不得不要求離開長安，到洛陽任東都的國子博士。其后曾任河南縣令、尚書省職方員外郎之職，至元和七年四十五歲時又因事黜為國子博士。生徒所謂“三為博士，冗不見治”，即指一為四門博士、兩為國子博士而言。冗，閑散之意。博士被視為閑官。不見治，不能表現(xiàn)其治政之才?！邦^童齒豁”，也是真實情況的寫照。韓愈早衰，三十五歲時已自嘆齒落發(fā)白，作《進學解》時更已發(fā)禿力羸，只剩下十來個牙齒在那里搖搖欲墜了。仕途失意和體力衰退，使他憤慨而悲哀。生徒的這一大段話，其實正是他“不平而鳴”，借以一吐其胸中塊壘而已。
第三段是先生回答生徒的話。先以工匠、醫(yī)師為喻，說明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才錄用。次說孟軻、荀況乃圣人之徒，尚且不遇于世;則自己被投閑置散，也沒有什么可抱怨。最后說若還不知止足，不自量力，豈不等于是要求宰相以小材充大用嗎?這里說自己“學雖勤而不繇其統(tǒng)”云云，顯然不是韓愈的由衷之言，實際上是反語泄憤?！皠佣弥r，名亦隨之”，是說自己動輒遭受誹謗，而同時卻名聲益彰。這就更有諷刺意味了。這里所謂“名”，主要是指寫作和傳授“古文”的名聲。其《五箴·知名箴》就說過，由于自己文章寫得好，又好為人師(其實是宣傳“古文”理論)，因而招致怨恨?！洞饎⒄驎芬舱f：“愈不幸獨有接后輩名，名之所存，謗之所歸也?！睋?jù)柳宗元《答韋中立論師道書》說，韓愈就是因“奮不顧流俗”，作《師說》，教后學，而遭受謗言，不得不匆匆忙忙離開長安的。至于說孟、荀不遇云云，看來是歸之于運命，借以自慰;實際上也包含著對于古往今來此種不合理社會現(xiàn)象的憤慨。他看到不論是歷史上還是現(xiàn)實生活中，總是“賢者少，不肖者多”，而賢者總是坎坷不遇，甚至無以自存，不賢者卻“比肩青紫”，“志滿氣得”。他憤慨地問：“不知造物者意竟如何!”(均見《與崔群書》)這正是封建時代比較正直的知識分子常有的感慨。可貴的是韓愈并未因此而同流合污。他說：“小人君子，其心不同。唯乖于時，乃與天通?！?《送窮文》)決心堅持操守，寧可窮于當時，也要追求“百世不磨”的聲名。
《進學解》表現(xiàn)了封建時代正直而有才華、有抱負的知識分子的苦悶，批判了不合理的社會現(xiàn)象，具有典型意義，故而傳誦不絕。此外，第二段中談古文寫作一節(jié)，可供了解其古文理論和文學好尚，也值得注意。其所舉取法對象止于西漢，那是因東漢以后文章駢偶成分漸多，與古文家崇尚散體的主張不合之故。所舉除儒家經(jīng)典外，尚有子書《莊子》、史書《史記》以及《楚辭》和司馬相如、揚雄的賦、雜文等。這數(shù)家作品往往雄深宏偉，奇崛不凡，韓愈好尚正在于此。他曾稱屈原、孟軻、司馬遷、司馬相如、揚雄為“古之豪杰之士”(《答崔立之書》)。這與古文運動前期某些論者片面地將“道”與文學的審美特性對立起來，以至鄙視屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
《進學解》以問答形式抒發(fā)不遇之感，此種寫法古已有之。西漢東方朔作《答客難》，揚雄仿之而作《解嘲》，其后繼作者甚多。但《進學解》仍能給人以新鮮感。這與它善于出沒變化有關。如第二段先大段鋪寫先生之能，浩瀚奔放;再以寥寥數(shù)語寫其不遇之狀，語氣強烈。其間自然形成大幅度的轉折，而全段總的氣勢是酣暢淋漓的。第三段則平和謙退，似乎火氣消盡;而細味之下，又感到有辛酸、無奈、憤懣、嘲諷種種情緒包孕其中，其文氣與第二段形成對比。又如通篇使人悲慨，使人深思，但有的地方又似有諧趣。如先生諄諄教誨，態(tài)度莊重，而生徒卻以嬉笑對之;先生為說服生徒，不得不痛自貶抑，甚至自稱盜竊陳編。這些地方見出先生實處于被動，而具有滑稽意味?？傊慕Y構雖簡單，但其內在的氣勢、意趣卻多變化，耐咀嚼。它之所以使人感到新鮮，又與其語言的形象、新穎有關。如以“口不絕吟”、“手不停披”狀先生之勤學，以“踵常途之促促，窺陳編以盜竊”形容其碌碌無為，以“爬羅剔抉，刮垢磨光”寫選拔培育人才等等，不但化抽象為具體，而且其形象都自出機杼。至于“貪多務得”、“細大不捐”、“含英咀華”、“佶屈聱牙”、“同工異曲”、“動輒得咎”、“俱收并蓄”、“投閑置散”等詞語，既富于獨創(chuàng)性，又貼切凝練，今天都已成為常用成語。又如“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”等，將豐富的人生體驗提煉為短句，發(fā)人深思，有如格言。在一篇不長的文章中，此類具有獨創(chuàng)性的語句卻如此之多，實在使人不能不驚嘆作者在文學語言方面的創(chuàng)造能力。此外，本文文體系沿襲揚雄《解嘲》，采押韻的賦體，又大量使用整齊排比的句式，讀來聲韻鏗鏘，瑯瑯上口，也增加了其藝術的魅力。
拓展閱讀：為什么唐宋八大家之首是韓愈而不是蘇軾。
韓愈作為唐宋八大家之首，即使現(xiàn)在讓蘇軾看來，他也是贊同的。
蘇軾也有直接寫過韓愈的文章《潮州韓文公廟碑》，里面最著名的一句評價就是，“文起八代之衰，而道濟天下之溺;忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥”。
能文能武，這就是韓愈。
韓愈是古文運動的'發(fā)起者，這打破了從東漢到隋朝八個朝代六百年駢體文興起發(fā)展的時期，駢體文多用對偶，文章華麗，重視音韻，但不實用，柳宗元說駢體文是“駢四儷六，錦心繡口”。到中唐時期，韓愈又要對抗佛教和道教，駢體文不適合表達儒家思想，韓愈就借鑒先秦兩漢時期的文體。這種文體就叫古文。他的文章慷慨激昂，自然隨意，一代文章大家。
并且韓愈在詩歌上也是大家，開創(chuàng)以文為詩。主張詩歌創(chuàng)作中引進或借用散文的字法、句法、章法和表現(xiàn)手法的詩歌創(chuàng)作主張。在詩歌創(chuàng)作中引薦散文的字法句法章法和表現(xiàn)手法，擴大的詩歌的表現(xiàn)手法，對宋代的“以文字為師，以議論為詩，以才學為詩”的形成產(chǎn)生了深遠影響。他的詩歌更接近散文的特點，有其內在的邏輯結構，跟傳統(tǒng)的詩歌不同。
在文章上與柳宗元開辟古文運動，在詩歌上與孟郊形成了“韓孟詩派”。韓愈的謚號是“文”，大家尊稱為韓文公。韓愈在成名之后也大力支持后學之士?！缎绿茣分性u價是：“成就后進士，往往知名，經(jīng)愈指授，皆成韓門弟子”。宋代的歐陽修也是，提攜曾鞏、蘇軾，看到蘇軾的文章說“老夫當避路，放他出一頭地也”，蘇軾后來也有蘇門四學士和蘇門六君子。不遺余力的提攜后人，也是這幾位大家共同的特質。
并且韓愈也是文人中的豪杰。唐憲宗時期，敢于諫迎佛骨被貶，寫了《左遷至藍關示侄孫湘》。
隨裴度平淮西節(jié)度使叛亂，韓愈提議奇襲，自己率兵千人奇襲蔡州，但裴度沒同意。但之后李愬同樣提議奇襲，這回裴度同意了，然后李愬也成功了，取得平淮西的勝利。大家都為韓愈叫屈，但是韓愈并不在乎。之后撰寫《平淮西碑》。
之后鎮(zhèn)州兵變，韓愈當時擔任兵部侍郎，代替朝廷前去軍中宣撫，安撫軍心，并且還要去化解鎮(zhèn)州旁邊的深州之圍的重任。韓愈出發(fā)時，大家都覺得他很難回來了。當時的宰相元稹就說：“韓愈可惜”。因為在叛亂的藩鎮(zhèn)是不怎么在乎天子的，去兵變的地區(qū)是非常危險的。因為之前淮西節(jié)度使李希烈叛亂，朝廷派顏真卿(就是那個大書法家)去平叛，不幸被俘，拒降后被殺。
唐穆宗當時在下旨之后也有些后悔，派人追上韓愈讓他要審時度勢，不要輕易深入，性命要緊。但韓愈說：“止，君之仁;死，臣之義。”皇帝讓他停止，這是對他的仁愛，但是即使送死也是臣子的道義和責任。韓愈深入虎穴，面對殘暴的王廷湊，理直氣壯，有膽有謀，有禮有節(jié)，不辱使命的完成了朝廷的任務。這種膽識和勇氣不是隨便哪個文人都有的。他以傳統(tǒng)的儒家的道統(tǒng)來自任，代表了儒家的精神。就是孟子所說的“自反而縮，雖千萬人吾往矣”。
在文學上開辟古文運動，以文為詩，開創(chuàng)了一個新的文學時代。作為一個卓越的思想家，他的一生都在維護著儒家思想的權威性。政治上中央地方都曾經(jīng)為官，打過仗，深入虎穴完成重大軍事使命。對于佛道這些跟儒家思想有干擾的思想一直在做堅決的斗爭。作為傳統(tǒng)儒家“仕”的代表，以自身的實際行動去實踐“仁義”。
這種人，還有誰?
更多。
選修語文在橋邊教案篇八
教學目標：
1、結合背景了解詩人感情。
2、理解本詩的四個典故的含義。
3、背誦、默寫本詩。
一、作家、作品簡介：
1、李商隱，字義山，號玉g生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”；詩風與杜甫更為接近，“唐人知學老杜而得其藩籬者唯義山一人”（王安石語）。杜牧的詩風則更近似李白。
李商隱與李賀，都是唐室宗親，但因年代久遠，家境已十分貧寒；他從小穎悟，十六歲即以《才論》、《圣論》兩篇古文“出諸公間”，并受東都（洛陽）留守令狐楚賞識，令狐楚是當時駢文章奏高手，李商隱得他悉心指點，很快青出于藍，這一技之長成為他后來謀生過程中很重要的一種技能。
二十六歲時，李商隱得令狐父子之援而中進士，次年入涇原節(jié)度使王茂元幕府，后娶其女為妻，琴瑟和諧。但當時的牛（僧孺）李（德裕）黨爭激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元則屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐指責為“忘家恩，放利偷合”而受牛黨排擠。此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過，困頓凄涼，終年四十六歲。
李商隱的愛情詩成就極高，他的《無題》詩十余首，取前兩字為題而實質是無題的詩又有十余首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實無題的詩若干首，寫纏綿悱惻的愛情，寫幻想，寫傷感：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”；“相見時難別亦難，東風無力百花殘”；“神女生涯原是夢，小姑居處本無郎”；“**不信菱枝弱，月露誰教桂葉香”；“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”；“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”。
他的《錦瑟》文字錦繡華美，字面意義易于理解而內容極深，歷來有“一篇錦瑟解人難”之稱。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”（《霜月》）；“天意憐幽草，人間重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都給人以極深的印象。
2、感覺李商隱。
昨夜的星辰又被昨夜的風吹落（昨夜星辰昨夜風）。
無邊的追憶依舊是當初的惘然（此情可待成追憶，只是當時已惘然）。
丹山路上雛鳳清聲（桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲）。
夜雨秋池相思難寄（巴山夜雨漲秋池）。
你的落寞化作無數(shù)無數(shù)的無題。
吐絲成繭燭淚成灰（春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干）。
云鬢暗改夜吟覺寒（曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。）。
二、【賞析】。
李商隱的七律中，這首詩寫得較有氣魄，表現(xiàn)了青年時期的高遠抱負和奮發(fā)精神。他雖仕途受阻，并遭到一些人的讒傷，但并不氣餒，反而鄙視和嘲笑讒佞的小人。詩中多用典故，這是他作詩的特色，但此詩流暢明快?！恫虒挿蛟娫挕份d：“王荊公晚年這次喜義山詩，以為唐人知學老杜而得其藩籬者，唯義山一人而已。每誦其……‘永憶……扁舟’……之類，雖老杜無以過也?！薄独盍x山詩集輯評》引朱彝尊曰：“通首皆失意語，而結句尤顯然?！诹溆绕?，后人豈但不能作，且不能解。”紀昀曰：“刺同侶猜忌之作?！薄墩衙琳惭浴罚骸按嗽娒}理清，句格似杜。玩末句，似幕中有忌間之者。然用事穢雜，與前不相稱?！?BR> 這是一首政治抒情詩，寫于唐文宗開成三年（838），時詩人年二十六。安定城即涇州（今甘肅涇川），當時是涇原節(jié)度使王茂元的治所。三年前，李商隱仕途受阻，遠道投王茂元幕，還被王茂元招為女婿，而在當時的牛李黨爭中，王茂元屬李黨。據(jù)說李商隱就是因為這一原因，在應博學宏辭科試時受當權的牛黨排擠。這首詩就是在應試落選后重回涇州時所作。詩中主要抒寫了詩人自己建功立業(yè)的志趣、懷才不遇的苦悶和無端受讒的憤慨。它是晚唐時期年輕士子在朋黨爭斗中不幸遭遇和痛苦心情的真實寫照。
首聯(lián)扣題，寫登樓所見。頷聯(lián)以古人自況。賈誼為漢文帝獻《治安策》，條陳時勢，中有“痛哭”“長太息”之語；王粲遠道避亂荊州，投依劉表，作《登樓賦》；兩人都有懷才不遇之痛。詩人化用杜甫“去國哀王粲，傷時哭賈生”的成句，寫得更具體更動感情。上句一個“虛”字，既是對賈誼獻策未售、英才埋沒的惋惜，又是對自己報國無門的慨嘆。下句則借王粲十七歲時遠游荊州、十五年間不被重用、“冀王道之一平”的理想終于落空、英年早逝的故事，表示了自己前途的隱憂。頸聯(lián)由憂時感事、自嘆不遇轉而申述志趣，其中用了春秋時范蠡輔越王勾踐滅吳后“乘扁舟，浮于江湖”的典故?！坝缿洝笔恰皥猿值叵蛲钡囊馑?。這一聯(lián)所表現(xiàn)的積極入世的態(tài)度，深得宋代王安石的激賞，以為“雖老杜無以過也”。但是，詩人這種要功名不要祿位的衷情，在朋黨傾軋的'環(huán)境下卻屢遭歪曲，于是詩人憤憤不平地唱出了尾聯(lián)。尾聯(lián)運用《莊子秋水》中所寫的鴟鷹嘴含腐鼠忌t雛搶奪而t雛不屑一顧的典故，既是自我剖白，又是冷峻的譏諷。表明自己應試博學宏辭，不是為了區(qū)區(qū)祿位。遠道投幕，婚于王氏，也不是另攀高枝以求飛黃騰達。對于那些利祿熏心的權貴們以小人之心度君子之腹、無端造謠中傷，則表現(xiàn)了極大的憤怒。
全詩最大特色是使典用事以抒情言志。四個典故，都能貼合自己的身份、處境與思想感情；而且相互聯(lián)系、構思縝密。如頷聯(lián)所用的賈誼、王粲的典故，一是年齡同自己相仿，都是奮發(fā)有為的青年時期；二是經(jīng)歷遭遇同自己相仿，都在“虛垂涕”、“更遠游”之痛；三是與頸、尾聯(lián)結構緊湊，頸聯(lián)用范蠡之典，是正面闡明“垂涕”“遠游”的目的，尾聯(lián)鴟鷹忌鳳凰之曲則速寫他人對“垂涕”“遠游”動機的歪曲。另外，此詩用典手法也多有變化，賈誼、王粲典是明用，好在準確深沉；范蠡曲是隱用，好在有意無意之間；出于《莊子》的典是活用，好在靈巧而流轉。正由于能通過使典用事含蓄而深刻地抒情言志，《安定城樓》才成為李商隱七律代表作之一。
三、問題探究。
1、試分析王安石最喜歡“永憶江湖悲白發(fā)，欲回天地入扁舟”這一警句的原因。
因為這兩句通過錯綜巧妙的句式，有力的把回轉天地的慷慨豪邁的氣概，和歸隱江湖的瀟灑飄逸的風度，這樣截然不同風格統(tǒng)一了起來；把遼闊無比的“天地”和小如一葉的“扁舟”加以對比，具有很強的藝術魅力。
2、試分析本詩各聯(lián)的特色。
首聯(lián)：壯闊。頷聯(lián)：感傷。頸聯(lián)：檢定。尾聯(lián)：憤慨。
3、清人朱鶴齡概括出李詩的特點為“沉博絕麗”，試分析“沉博”這一特點。
表面看來，詩風平易流暢，但寄托卻很幽深，情感波瀾顯得層層回旋，而又層層深入。圍繞意境的“高遠”這一個中心，抒寫了高樓遠眺，再寫歷史上理想高遠的悲劇性人物，接著寫平生理想是怎樣一個高遠的具體內容，最后又用高遠理想的光芒，探照出那些庸碌無恥之輩的丑惡。
陳以波。
選修語文在橋邊教案篇九
各位評委老師：
《橋邊的老人》是人教版普通高中課程標準實驗教科書高二語文選修教材《外國小說欣賞》第一單元第一篇課文。
《外國小說欣賞》這冊書主要是引導學生欣賞外國小說以及初步感知小說基本特征。便于學生了解外國優(yōu)秀小說，理解不同時代、不同民族、不同流派風格的文化，學習鑒賞小說的基本方法，在必修教材的基礎上有所提高。全書共八個單元，每個單元一個話題。共16篇課文，均為名家名篇。第一單元的話題為敘述，重點掌握敘述角度和敘述人稱?！稑蜻叺睦先恕肥呛Ｃ魍淖髌?，敘述角度是有限視角，敘述人稱是第一人稱我。通過學習，學生能更好地理解小說中的敘述角度和敘述人稱，為小說鑒賞和小小說寫作打下良好的基礎。
普通高中《語文課程標準》(實驗)中要求：1、培養(yǎng)學生閱讀小說的興趣，提高文學修養(yǎng)。2、理解不同時代、不同民族、不同流派風格的文化;3、學習鑒賞小說的基本方法;4、品味語言，深入領會作品內涵，把握人物性格特征，5、注意從不同角度和層面解讀小說;6、倡導自主、合作、探究的學習方式。
1、領會作品的內容與題旨。
2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱;。
3、考察小說敘述角度俄敘述人稱與內容、題旨呈現(xiàn)的關系;。
基于大綱和新課程標準及單元教學目標的要求，我確定本課的教學目標：
1、了解作者海明威及其代表作、“冰山理論”
2、掌握小說的敘述角度和敘述人稱。
1、引導學生領會小說的內容和題旨;。
2、引導學生積累寫作素材，提高寫作能力;。
1、體會戰(zhàn)爭給人民帶來的災難，學習海明威的堅毅樂觀。
2、激發(fā)和培養(yǎng)學生對外國小說的學習興趣。
1.掌握小說的敘述角度和敘述人稱。
2.體會海明威的冰山理論，鑒賞小說對話描寫和細節(jié)描寫中的深意。
1、體會戰(zhàn)爭給人民帶來的災難，學習海明威的堅毅樂觀。
2、采用自主、合作、探究學習方式，激發(fā)學生學習的主動性。
為了給學生創(chuàng)造動口、動腦、動手的機會，讓他們更多地參與教學，成為課堂教學的主體，根據(jù)該課的教學目標、課文特點和學生的年齡及心理特征，我采用以下方法進行教學：
1、分角色朗讀法?？梢约ぐl(fā)學生的閱讀興趣，把握小說的內容和主旨。
2、情境教學法。出示戰(zhàn)爭的圖片，創(chuàng)設情境，讓學生想象和體會戰(zhàn)爭的殘酷，進而理解小說的主旨。
3、探究法。新課程標準倡導自主、合作、探究的學習方式，所以在教學中，我給學生提供探究的舞臺，激發(fā)學習興趣。探究小說中的對話描寫，體會老人的內心世界。
自主合作探究的學習方式。自主學習即課前閱讀小說，課上合作探究小說中的對話描寫、小說的主旨。
——硝煙彌漫生靈涂炭流離失所背井離鄉(xiāng)殘垣斷壁狼煙四起哀鴻遍野。
這節(jié)課我們就來學習一篇和戰(zhàn)爭有關的小說，海明威的《橋邊的老人》。
8、創(chuàng)作風格9、字詞。
復習提問關于海明威的文學常識，必修中學過《老人與海》。教師補充。
1、海明威(l899～1961)，美國小說家，一向以文壇硬漢著稱。1954年度的諾貝爾文學獎獲得者?！懊糟囊淮钡拇碜骷摇Ｋ^“迷惘的一代”，意思是指由于迷失了前進的方向而不知該怎么辦的一代。(20年代初期)。
3、海明威的文風一向以簡潔明快著稱，俗稱“電報式”，他擅長用極精練的語言塑造人物。
4、早期長篇小說《太陽照樣升起》(1927)、《永別了，武器》(1927)成為表現(xiàn)美國“迷惘的一代”的主要代表作。
30、40年代他轉而塑造擺脫迷惘、悲觀，為人民利益而英勇戰(zhàn)斗和無畏犧牲的反法西斯戰(zhàn)士形象(劇本《第五縱隊》1938)，長篇小說《喪鐘為誰而鳴》(1940)。
50年代后，他繼續(xù)發(fā)展20年代短篇小說寧折不彎主題，塑造了以桑提亞哥為代表的硬漢形象。(代表作中篇小說《老人與?！?950)。
5、名言：一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。
字音：
字形：
場面描寫，介紹環(huán)境(首段)。
由對話構成情節(jié)(主體)。
------突出老人的重要地位。-語言簡約，不事渲染，“電報式”的文風。
問題2、小說的最后一段除了交待故事結局，還有什么表達作用?
----------點明故事背景(“法西斯挺進”)渲染氛圍，烘托心境(天色陰沉、烏云密布)。
象征手法，暗示中心(“復活節(jié)”“僅有的幸運”)。
探究1、老人連自己的生命都難以自保，為何還念念不忘他的那幾只動物?
-------老人晚景孤獨，只有幾個動物與他相依為命。戰(zhàn)爭又將奪去這幾只動物。老人的前景不容樂觀。老人認為動物的生命和人類的生命是一樣可貴的，老人博大的愛心，閃耀著人性的光輝。
------(1)主要原因當然是體力不支、疲憊不堪。
(2)對家園的留戀以及對未來生活的茫然也是使老人不想動身的內在因素。對于一個76歲高齡的孤獨老人來說，在生命臨近終點之際卻失去了生活的依靠和希望，求生的欲望自然減退，以至于可置生死于度外。
探究3、概括老人形象。
-------善良孤獨有愛心厭惡戰(zhàn)爭不畏懼死亡。
探究4、小說的主旨。
------《橋邊的老人》僅由一幅畫面、一段對話構成，以小見大地揭示出戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡，顯示出戰(zhàn)火紛飛的年代里人性的善良，表現(xiàn)出對生命的尊重與對和平的渴望。
全知視角——上帝俯瞰全知視角的敘述者超越小說的所有人物和事件，是全知全能的，了解小說的全部細節(jié)和所有人物的心理及命運，甚至在敘述過程中加入評論，對人物的心理描寫。(敘述一般采用第三人稱的敘述方式)。
有限視角——凡人目光這時敘述者只了解故事的部分情節(jié)，故事的敘述者往往是小說中的一個人物(采用的是第一人稱或者第三人稱的敘述方式)。
6探究：《橋邊的老人》的敘述人稱是什么?分析這種敘述人稱的藝術效果?
------第一人稱“我”的運用將敘述限定在一個有限的視角中，小說主人公“我”就是故事的講述人，敘述者。
-------首先，采用第一人稱，給了我們一種“親歷”的感覺，顯得比較客觀，增加真實感和親切感。
其次，由“我”來講述故事，每一個環(huán)節(jié)都是“現(xiàn)在進行時”，使讀者對下一步情節(jié)有所期待，抓住讀者的心。
最后，“我”作為故事的敘述者講述的僅僅是“我”的所見所聞，對其他人物的感受只能推測，這對讀者而言，要求能挖掘人物的心理，玩味故事的內涵。
體會下面幾段話中蘊含的深意。
1、“你從哪兒來?”我問他。
“從圣卡洛斯來?！彼f著，露出笑容。
那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了。
“那時我在看管動物，”他對我解釋。
“噢?！蔽艺f，并沒有完全聽懂。
“唔，”他又說，“你知道，我待在那兒照料動物。我是最后一個離開圣卡洛斯的?！?BR> 2、“我”“注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡”——“最后幾輛大車”沒趕上，---------就意味著老人要留在戰(zhàn)場上了。平靜而簡潔的敘述中隱藏的是作者對老人命運的深深擔憂。
3、結尾處，當“我”再次催促老人離開、而老人無力動身時，海明威這樣寫道：
“那時我在照看動物?！彼救坏卣f，可不再是對著我講了?！拔抑皇窃谡湛磩游??！?BR> 為什么不再是對我講了?
或許疲憊連話都懶得說了;或許表明了他決定聽天由命不再逃亡了。
舉例：
(1)“我”問老人的家及政治態(tài)度時，老人的“敷衍”;。
(2)老人問“我”動物能否挨過炮火，“我”的心不在焉。
原因：兩人身份不同?！拔摇弊鳛榉捶ㄎ魉箲?zhàn)士，關注自己的戰(zhàn)斗任務，最多也只是對老人境況關心;而老人遠離政治與戰(zhàn)爭，內心關注的是與自己相伴的動物的生命。
海明威在《老人與?！分?，塑造了著名的“硬漢子”形象桑地亞哥。這位古巴老漁民在海上苦斗了84天，終于制服了一只比他的船還大幾倍的馬林魚。然而，成群的鯊魚卻輪番襲擊，吞食老人的捕獲物。老人決不屈服，用魚叉、船槳等拼命抗擊了三天三夜。最后馬林魚還是只剩下一付骨架。老人雖然未能戰(zhàn)勝厄運，但他卻是一位精神上的強者。他留下一句響當當?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗?”
請以“海明威精神”為話題，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體自選(除詩歌外)。
(美)海明威。
敘述視角：有限視角老人——孤獨善良有愛心厭惡戰(zhàn)爭。
敘述人稱：第一人稱主旨——戰(zhàn)爭的殘忍人性的善良。
冰山理論文壇硬漢對生命的尊重對和平的渴望。
選修語文在橋邊教案篇十
理解“一波三折”的故事情節(jié)的表現(xiàn)主題作用。
3、
把握丹柯這一人物形象。
二、
教學重點與難點。
運用不同藝術手法表現(xiàn)主題的途徑。
把握丹柯這一人物形象。
三、
課時安排。
1課時。
四、教學過程。
（一）、導入。
還記得“讓暴風雨來得更猛烈些吧”這句話嗎？這是高爾基筆下的海燕，這只與暴風雨搏擊的海燕鼓舞了無數(shù)的人，今天我們再來欣賞他筆下的另一個英雄——丹柯。
（二）、文本研習。
1、俗話說“時勢造英雄”讓我們齊讀第一段，丹柯面前有哪些困境？
明確：
（1）外敵入侵，這些別的種族的人把他們趕到林子的深處。
（2）險惡環(huán)境，林子密密層層，陰暗潮濕、惡臭沖天。
（3）族人膽小怕事，毫無責任感。
4、要把這樣的族人帶出森林是一帆風順嗎？找出相關的句子并用一兩個詞語歸納概括。
審問、責難。
辯駁。
6、丹柯燃燒的心照亮了族人前進的道路，他得到理解了嗎？
（三）、
小說主題的討論。
——郁達夫論魯迅。
（四）、分析小說的主題是怎樣表現(xiàn)出來的。
1、
一抑一揚，對比映襯。
威脅面前，關鍵時刻----恐懼、妥協(xié)，愿意去做奴隸。
對比：
貌似勇敢，實則怯懦。缺乏挑戰(zhàn)困難、拯救自己的勇氣。
丹柯掏出自己燃燒的心。
人們走出黑森林歡呼。
丹柯被遺忘了，
丹柯悄然死去。
3、
浪漫主義手法。
美丑對比----丹柯眼睛明亮如火，族人則惡如野獸。
想象夸張----抓出心，心燃燒，拿在自己手里，給人們照亮。
破碎的心化為草地上藍色的火星。
4、
英雄形象顯示主題。
（五）作業(yè)。
選修語文在橋邊教案篇十一
教學目標：
(一)知識與技能：
1、識記理解文中的生字生詞，掌握有關巴金的文學常識。
2、讀課文，理請文章脈絡。
(二)過程與方法。
1.自主學習，理請文章的思路;合作探究，品析重點語句，理解故事，把握主題。
2.課外搜集有關的索橋的資料及故事，與同學交流。
(三)情感態(tài)度，價值觀。
1.理解文中作者所贊美的為百姓造福，無私奉獻的精神。
2.讓學生的心靈在故事中得到熏陶、感悟、凈化。
重點：
1.文章的結構提綱。
2.故事中所蘊含的精神。
難點：重點句子的理解。
教學過程：
一、播放《愛的奉獻》這首歌的錄音，讓學生心靈受到一次洗禮，進而導入新課學習。同學們，從古到今，中華民族無數(shù)人都在默默奉獻著，才使這個世界變得如此美好，今天我們要學習的《索橋的故事》一文背后也蘊藏著愛的故事?現(xiàn)在就讓我們一起走進故事來感受古人的情懷。
二、學生自讀課文，整體感受課文，理清文章思路。提出自己不懂的問題。
1、字詞。
2、作者。
3、文章脈絡(逐段理清)。
(1)介紹索橋的橋身、橋面、欄桿、橋墩。
(2)寫我走索橋的經(jīng)過及所見。
(3)“魚嘴”引起作者思考。
(4)講述索橋的故事。
(5)走下索橋的感受。
(6)點明主旨。
4、學生提出自己不明白的問題。
預設的問題：
(1)為什么寫“魚嘴”?(交代其作用，引出都江堰)。
(2)為什么寫都江堰?(索橋造福人民，寫索橋是為了歌頌造福于人民的人。都江堰是造福百姓的工程，二者相呼應，深化主題)。
(3)為什么寫鄉(xiāng)下人挑著挑子在橋上過?(表明索橋給人們生活帶來便利)。
(4)如何理解“兩千年前的人們的手和心”這句話?(作者由眼前的工程想到兩千兩百多年前的人們，他們用辛勤的勞動換來了此偉大的工程，作者更聯(lián)想到了這些人們?yōu)槊裨旄o私奉獻的精神)。
三、就學生提出的問題以合作探究的方式給予解決，對學生沒有提出的，但又要教給學生的，師要提出讓學生合作解決。
1、作者圍繞索橋寫了許多故事?你能找出來嗎?這些故事又能說明什么?
李冰父子修都江堰的故事(勤勞勇敢、造福百姓的精神)。
何公何母的故事(敢于創(chuàng)新、默默奉獻精神)。
丹柯挖心的故事(勇于獻身、甘于奉獻的精神)。
2、故事是感人的，故事是發(fā)人深思的，它給人以力量，催人奮進。索橋的故事當然不止這些，同學們課下還收集了哪些有關索橋的故事呢?(同學間交流搜集的故事)。
3、這些故事不但給我們給極強的震撼，同時也給作者以深深的感受，在文中找出這樣的句子。
明確：“我好象看到了兩千兩百年前的人們的手和心。”可是三百多年前人們的心也給我們帶來溫暖。那樣的心，那種想幫助多數(shù)人，想跟多數(shù)人的心貼進，為了多數(shù)人甚至犧牲自己的偉大的心是不會死的。
四、交流探究：
文章結尾的含義?
(得到比故事更美好的東西，即心靈在故事中得到熏陶、感染、凈化)。
選修語文在橋邊教案篇十二
教學目的：
1．能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．學會本課9個生字，其中綠線內的4個字只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3．能憑借具體的語言材料，了解石榴的生長過程及特點，激發(fā)學生熱愛自然、熱愛生活的感情，陶冶審美情趣。
4．了解作者是按什么順序寫石榴的。能仿照課文第四自然段寫一段話。
教學準備：
1．本課課件。
2．本課教學光盤。
第一課時。
一、欣賞導入，激發(fā)興趣。
同學們，你們見過石榴嗎？誰能來說說你見到的石榴？（請幾位同學說一說）同學們說得不錯，老師今天要把你們請到石榴園，請你們欣賞一下石榴的姿態(tài)。（點擊光盤，欣賞視頻）。
二、自讀課文，梳理文脈。
1．石榴園的美景把我們深深吸引住了，同時被吸引住的還有一位石榴園所在地山東棗莊的中學生。他用手中的筆記錄下了自己的咸受，就有了我們今天要學的課文《石榴》（學生齊讀課題）。
2．我們先來聽一聽，他是怎么描寫石榴的？（點擊光盤，欣賞課文朗讀）。
3．同學們一定也想學一學，看看中學生大哥哥是怎么把石榴寫得這么美的。好，現(xiàn)在老師就請你們自讀兩遍課文。注意老師的自讀要求：
（課件出示自讀要求：1）讀準字音，讀通句子，把課文讀正確、讀通順。2）標出自然段的序號）。
3．老師要來看一看，課文的詞語你們學得怎么樣了？
（課件出示本課詞語：抽出長出開出。
枝條葉子石榴花。
露出剝開紅白相間。
嫩綠綠黃色。
火紅。
青綠色青中帶黃黃中帶紅一半兒紅，一半兒黃）。
組織學生用小彈簧的游戲來讀詞。
4．觀察詞語，發(fā)現(xiàn)秘密。
老師這樣排詞語，是有一定原因的。請大家看第一組，你看出什么了嗎？（動詞與名詞一一對應）請同學們根據(jù)這六個詞語練習說一句話。
第二組詞呢？（多音字）眼睛真亮，獎勵你們玩一個小游戲。（點擊光盤，玩游戲練武廳，以鞏固多音字）。
第三組詞呢？（表示顏色）那老師為什么不把它們寫在一排？（分別描寫了不同的東西）對了，這樣一理，文章描寫了什么你就會清清楚楚了。請你帶著對文章最初的了解再去讀一讀課文。
5．檢查朗讀。
三、教學生字，描紅仿影。
1．讓我們一起翻開電腦老師送給我們的電子字典。（點擊光盤，看電子字典）。
教師要相機進行抽、扒的義項選擇訓練，注意仿的筆順，練讀佛的句子進行積累。
2．再來看一看，怎樣把這些字寫得漂亮呢？電腦老師這兒有不少小秘訣呢！（點擊光盤，看字形指導）。
3．開始寫字。
第二課時。
教學準備：
1．本課課件。
2．本課教學光盤。
3．石榴實物。
教學過程：
一、復習舊知。
1．上節(jié)課我們初讀了《石榴》一課，老師想先來檢查一下同學們的生字詞掌握情況。請同學們打開自備本，聽好電腦老師報的詞語，開始默寫。（出示電腦光盤，進行聽寫）。
2．開始校對。
二、精讀指導。
（一）學習第一自然段。
1．學生齊讀。
2．換詞訓練：馳名中外聲名遠揚聞名中外。
3．教師小結：家鄉(xiāng)的石榴園馳名中外，令作者感到驕傲，這也是作者愛自己家鄉(xiāng)的原因。
（二）學習第二自然段。
1．指名讀第一自然段。（出示課件：詞語）。
誰能用一句話來概括這一自然段的意思，可以用上老師提供給你的詞語。
（春夏季節(jié)，石榴樹抽出了枝條，長出了葉子，開出了石榴花。）。
2．這一節(jié)描寫了石榴花的哪些特點呢？請同學們自己讀一讀第二自然段，思考思考。
（花的顏色、花的形態(tài)）。
3．體會用詞的精妙。
（出示課件：花越開越密，越開越盛，不久便掛滿了枝頭。）。
2）這里有一個詞：掛。我換一個詞，開，可以嗎？為什么？
（開，是可以的。但掛更形象，更生動）。
（三）學習第三自然段。
1．對啊，這一樹繁花充滿了成長的快樂，真是熱鬧。熱鬧過后，是怎樣的場景呢？請同學。
們默讀第三自然段，想一想課文從哪些方面寫了石榴的果實？用筆把你的發(fā)現(xiàn)畫一畫。
2．顏色變化。
學生說過，教師點撥：課文是怎樣把這些表示果實顏色的詞連接起來的呢？你注意到了嗎？
（先是逐漸最后）。
老師把逐漸一詞換成接著，可不可以？（逐漸體現(xiàn)了顏色的動態(tài)變化）。
同學們對顏色變化把握得很好。
3．形態(tài)變化。
熟透了的石榴高興地笑了。他們笑的姿態(tài)各有不同，有的有的（跟讀）（點擊光盤，欣賞石榴成熟后的姿態(tài)）。
大家都看到，石榴成熟后都從樹葉之間露出來了。課文中是用的哪一句話來形容？讀一讀。
你喜歡這句話嗎？為什么？
是啊，從這句話里，我們可以觸摸到作者的思想情感。他是滿懷著深情來寫這些石榴的，大家可以想想，這是一種怎樣的情感呢？同學們可以聯(lián)系前文第一小節(jié)想一想。聯(lián)系上下文讀懂文章，這可是閱讀的一項重要本領啊！
（四）學習第四自然段。
1．現(xiàn)在，讓我們懷著和作者一樣的情感，讀讀課文的第四自然段。再和老師交流一下你的感受。
關注點：瑪瑙般的、緊偎、紅白相間、晶瑩透亮、酸溜溜、甜津津等詞。
點擊光盤，讓學生感性認識石榴。
三、回顧全文。
對，是石榴的生長順序。老師這兒也有一道表示順序的題，看一看，誰能按順序重新排列？（點擊光盤，玩神奇小果樹）。
2．如果現(xiàn)在你手中有一個水果，你準備從這篇文章里學些什么方法來描述它呢？
3．一篇文章，讓你們收獲了寫文的方法。如果你們能用這種學習的方法去讀其他文章，老師相信你的語文水平會有很大的提高。
選修語文在橋邊教案篇十三
2.理解并積累文中常用的文言詞語以及成語。
3.背誦重點章句。
1.背誦15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7。
4.理解“義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之”、“仁以為己任”的句式特點。
正確理解孔子的義利觀，初步了解儒家價值學說的發(fā)展以及對后世的影響。
三課時。
一．導入。
君子一詞在《論語》中總共出現(xiàn)了一百多次，什么樣的人能稱為君子呢？什么是君子的風范呢？這就是這篇課文學習的內容。
二．字詞歸納。
1.通假字。
禮以行之，孫以出之孫通遜。
女奚不曰女通汝。
知者不惑知通智。
2.詞類活用。
飯疏食,飲水飯:名詞作動詞。
不義而富且貴義:名詞作動詞。
知者樂水,仁者樂山樂:意動用法。
恥惡衣惡食者恥:意動用法。
3.文言句式。
君子喻于義,小人喻于利狀語后置句。
何以文為？賓語前置句。
賢哉，回也！主謂倒裝。
未足與（之）議也省略句。
鄙夫可與（之）事君也與哉？省略句。
4.一詞多義。
道
志于道，據(jù)于德（正道）。
夫子之道也（說）。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）。
會天大雨，道不通（路）。
師道之不傳也久矣（風尚）。
以
君子義以為質（介詞，把）。
有殺身以成仁（連詞，來）。
樂以忘憂（連詞，相當與“而”）。
何以文為（介詞，用）。
一．君子的風貌分為兩種文和質（12.8）。
棘子成認為一個人只要天性好，有才能，何必要受教育，求知識，學文化思想呢？子貢反對這個意見。他說，非常抱歉，可惜你這個見解不對，你對于“君子”所下的定義不對?！榜啿患吧唷?，“駟”就是四匹馬駕的車子，當時是最快的交通工具。像這樣快的車子，還不及舌頭。用現(xiàn)代觀念來講，就是文化宣傳和思想傳播的重要，它的影響力遠大而且快速。所以不能隨便講話，影響后果太大。子貢又說，文化思想的修養(yǎng)與人的資質，本來就是一個東西。文化思想的保留及傳達要靠“用”，既然有用，那就要靠“文”了，所以“文與質”同樣的重要。
二．文的體現(xiàn)（7.38）。
這是弟子們記載孔子的學問修養(yǎng)，表達在外面的神態(tài)。第一是溫和的。對任何人都親切溫和，但也很嚴肅，在溫和中又使人不敢隨便。第二是威而不猛。說到威，一般人的印象是擺起那種兇狠的架子，這樣并不是威。真正的威是內心道德的修養(yǎng)，坦蕩蕩的修養(yǎng)到達了，就自然有威。第三是恭而安。孔子對任何事，任何人非常恭敬，也很安詳；也就是既恭敬而又活潑不呆板。
三．質的體現(xiàn)。
1.7.6。
“志于道”，可以解釋為形而上道，就是立志要高遠，要希望達到的。
境界。這個“道”就包括了天道與人道，形而上、形而下的都有。這是教我們立志，最基本的，也是最高的目的?！皳?jù)于德”，立志雖要高遠，但必須從人道起步。。“依于仁”，是依傍于仁，也就是說道與德如何發(fā)揮，在于對人對物有沒有愛心。有了這個愛心，愛人、愛物、愛社會、愛國家、愛世界，擴而充之愛全天下。這是仁的發(fā)揮?！坝斡谒嚒钡乃嚢ǘY、樂、射、御、書、數(shù)等六藝。孔子當年的教育以六藝為主。
2.15.18。
孔子說，一個真正的知識分子，要重視自己人生的責任，注意義、禮、孫、信四個字。本質上要有義。這里的義就是義理的義，用它作為本質。表達在外面的行為是禮，有高度文化修養(yǎng)的行為。孫就是遜，態(tài)度上非常謙虛，不自滿，不驕傲。對人對事，處處有信，言而有信，自信而信人。
3.15.9。
所謂志士仁人無求生以害仁，譬如有許多宗教家，有時碰到與他的信仰抵觸的事，他寧可舍掉性命，所謂以身殉道。為衛(wèi)道而死的，宗教徒中特別多，歷史上的忠臣孝子，也就是這個觀念，寧可犧牲，絕不為了生命而妨礙了自己的中心思想或信仰，寧可殺身以成仁。
質的體現(xiàn)。
1.6.11。
這幾句話看起來非常簡單，但是要自己身體力行，歷練起來，就不簡單了。物質生活是如此艱苦，住在貧民窟里一條陋巷中，破了的違章建筑里。任何人處于這種環(huán)境，心里的憂愁、煩惱都吃不消的?？墒穷伝厝匀徊桓钠錁罚睦镆粯涌鞓?。這實在很難，物質環(huán)境苦到這個程度，心境竟然恬淡依舊。顏回則做到了不受物質環(huán)境的影響，難怪孔子這么贊嘆欣賞這個學生。三千弟子只有他做得到這個修養(yǎng)，而他不幸三十二歲就短命死了。
2.7.16。
這是孔子最有名的話，而且在文學境界上，寫得最美。孔子說，只要有粗菜淡飯可以充饑，喝喝白開水，彎起膀子來當枕頭，靠在上面酣睡一覺，人生的快樂無窮！舒服得很！就是說一個人要修養(yǎng)到家，先能夠不受外界物質環(huán)境的誘惑，進一步擺脫了虛榮的惑亂。人生的大樂，自己有自己的樂趣，并不需要靠物質，不需要虛偽的榮耀。不合理的，非法的，不擇手段地做到了又富又貴是非?？蓯u的事。孔子說，這種富貴，對他來說等于浮云一樣?？鬃影堰@種富與貴比作浮云，比得妙極了。我們要注意到，天上的浮云是一下子聚在一起，一下子散了，連影子都沒有?？墒且话闳丝床磺宄?，只在得意時看到功名富貴如云一樣集在一起，可是沒有想到接著就會散去。所以人生一切都是浮云，聚散不定，看通了這點，自然不受物質環(huán)境、虛榮的惑亂，可以建立自己的精神人格了。
3.14.28。
第一是“仁者不憂”。有仁德的人沒有憂煩，只有快樂。大而言之。國家天下事，都做到無憂，都有辦法解決，縱然沒有辦法解決，也能坦然處之。個人的事更多了，人生都在憂患中，人每天都在憂愁當中。而仁者的修養(yǎng)可以超越物質環(huán)境的拘絆，而達于“樂天知命”的不憂境界。第二是“智者不惑”。真正有高度智慧，沒有什么難題不得開解，沒有迷惑懷疑之處，上自宇宙問題，下至個人問題，都了然于心。最后是“勇者不懼”。只要公義之所在，心胸昭然坦蕩，人生沒有什么恐懼。
4.6.23。
“知者樂水?！敝叩目鞓罚拖袼粯?，悠然安詳，永遠是活潑潑的。
“仁者樂山。”仁者之樂，像山一樣，崇高、偉大、寧靜?！爸邩贰?，知者是樂的，人生觀、興趣是多方面的；“仁者壽”，寧靜有涵養(yǎng)的人，比較不大容易發(fā)脾氣，也不容易沖動，看事情冷靜，先難而后獲，這種人壽命也長一點。
第四課時。
一．君子的風貌有文有質，那小人是怎么樣的呢？
小人會貪生怕死來損害仁道，追求個人利益。一個人討厭物質環(huán)境艱苦的話，怕自己穿壞衣服，怕自己沒有好的吃，換句話說，立志于修道的'人而貪圖享受，就沒有什么可談的了。因為他的心志已經(jīng)被物質的欲望分占了?？鬃舆@句話是說，一個人的意志，會被物質環(huán)境引誘、轉移的話，無法和他談學問、談道。
（7.15）。
用這個“鄙夫”的名詞好像孔子在開口罵人，等于后世罵人“匹夫”一樣。這“匹”的意思，就是一個。其實這并不一定是罵人，意思只是說“一個人”或“這個人”，再白話一點就是“這個家伙”的意思。而這里所記載的“鄙夫”之“鄙”，就是“鄙俗”的意思，“鄙夫”就是沒有學識的、很糟糕的這種人。如我們給人寫信，稍稍帶一點古文筆調寫，謙虛一點，自稱鄙人，但后來又有人改寫作“敝人”，實際上該寫作“鄙人”，而且這兩個字，還要寫小一點，放在旁邊，以表示謙虛，自己是鄙夫。這里孔子稱人為鄙夫，等于是在罵人。因為當時各諸侯之國的政壇人物，他所看不慣的太多了，他認為這些人都是鄙夫，他說這班人怎么可以主持國家的大事呢？他說這些人連最基本的修養(yǎng)都沒有，當他在功名權力拿不到的時候，就“患得之”，怕得不到而打主意、想辦法，爬上這一個位置。等到爬上了這個位置，權力抓在手里了，又“患失之”，怕失去了已經(jīng)得到的權力。一個大臣，沒有謀國的思想，沒有忠貞的情操，只為個人的利益而計校，深怕自己的權力地位失去，于是不考慮一切，什么手段都用得出來，打擊同事、打擊好人、嫉妒賢才等等都來了。孔子在這里就是說明私欲太大，沒有真正偉大的思想、偉大的人格和偉大的目標，只為個人利害而計較的為鄙夫。后世“患得患失”的成語，就是根據(jù)這里來的。
溫和嚴肅。
文莊重安詳。
德才兼?zhèn)洹?BR> 殺身成仁。
君子之風見利思義。
安貧樂道。
質樂天知命。
樂水樂山。
心胸開闊。
意志堅毅。
求生害仁。
恥惡衣惡食。
小人患得患失。
無所不至。
選修語文在橋邊教案篇十四
教學目標：
1.朗讀課文，感知課文內容，體會作者所寄寓的思想感情。
2.品味形象生動、準確凝練的語言（學習重點）。
3.了解對比、擬人等修辭手法。
4.了解托物言志的寫作方法（學習難點）。
教學方法：
讀議展點練。
一．課前預習。
（1）了解作者。要求：記住作者。
（2）掌握下列字詞。要求：讀準、會寫、會用。
爭妍斗艷奇崛枯瘠陸離犀利瑪瑙。
忍俊不禁豐腴唾津潛溢罍盎然勻稱。
（3）搜集與石榴相關的文字、圖片、視頻等資料，豐富對石榴的認識。
二．賞析王安石《梅花》為學生學習新知識做好鋪墊工作。
詩歌《梅花》宋王安石。
墻角數(shù)枝梅，（描寫對象）凌寒獨自開。（特定環(huán)境）。
遙知不是雪，（精神品質）為有暗香來。（精神品質）。
注：凌寒：冒著嚴寒。遙：遠遠的。為：因為。暗香：指梅花的幽香。
三．自學初讀：整體感知課文內容。
2.思考：作者是怎樣引出本文的寫作對象來的？
四．精讀：品味語言體會思想。
1.思考：文章第二部分怎樣具體描寫石榴的特征?課文描寫石榴特征，語言生動形象、準確凝練，你最喜歡哪些語句?說一下自己的理由。
2.思考：寫物是為了言志，作者托什么物言什么志？（選你認為最能表達作者感情的一句話，讀一讀，議一議。）。
五．質疑。
（1.小組交流：質疑解疑2.全班交流：解決組內存在的問題）。
思考：作者說石榴花是“夏天的心臟”為什么？（解決本文的難點問題）。
六．仿寫：