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建設生態(tài)文明建議書篇一
專業(yè)：小學教育。
班級：b1104。
姓名：葛蘭。
學號：1311110405。
黨的十七大報告首次提出建設生態(tài)文明，強調要“共同呵護人類賴以生存的地球家園”。黨的十八大報告首次獨篇論述——大力推進生態(tài)文明建設，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各個方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。建設生態(tài)文明，不僅對于貫徹落實科學發(fā)展觀、繼續(xù)推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和全面建設小康社會具有重大的現(xiàn)實意義，而且對于維護全球生態(tài)安全、推動人類文明進步和可持續(xù)發(fā)展具有深遠的歷史意義。
人類社會正處于由工業(yè)文明邁向新文明的轉型期。人類社會經歷了四個時期：原始文明即藍色文明、農業(yè)文明即黃色文明、工業(yè)文明即黑色文明、生態(tài)文明即綠色文明。十八大報告指出“努力走向社會主義生態(tài)文明新時代”。人類文明經歷了中國的快速發(fā)展遭遇了資源和環(huán)境的巨大壓力和代價。黨的十八大報告指出：“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念?！辟Y源約束趨緊主要體現(xiàn)在水資源約束、土地資源約束、能源供應約束上，環(huán)境污染嚴重主要體現(xiàn)在大氣污染、水污染、垃圾污染上，生態(tài)系統(tǒng)退化主要體現(xiàn)在土地荒漠化和沙塵暴問題上、水土流失問題、生物多樣性破壞問題上。中國跨越式發(fā)展付出的沉重的代價：資源匱乏之重，環(huán)境破壞之大，家園毀壞之廣。如果不加快推進生態(tài)文明建設將——導致資源支撐不住，環(huán)境容納不下，社會承受不起，可持續(xù)發(fā)展難以維系。轉變經濟發(fā)展方式需要理念上的一場革命。人與自然的關系從原始文明的敬畏自然、崇拜自然，農業(yè)文明的依賴自然、順應自然，到工業(yè)文明的征服自然、改造自然。面對如此情形，國家不得不大力倡導加強生態(tài)文明建設——追求人與自然和諧。
二、生態(tài)文明建設的重大意義黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央站在戰(zhàn)略和全局的高度，對生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護提出一系列新思想新論斷新要求，為努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，走向社會主義生態(tài)文明新時代，指明了前進方向和實現(xiàn)路徑。
習近平同志指出，建設生態(tài)文明，關系人民福祉，關乎民族未來。他強調，生態(tài)環(huán)境保護是功在當代、利在千秋的事業(yè)。要清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態(tài)文明建設的重要性和必要性，以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態(tài)度和責任，真正下決心把環(huán)境污染治理好、把生態(tài)環(huán)境建設好。這些重要論斷，深刻闡釋了推進生態(tài)文明建設的重大意義，表明了我們黨加強生態(tài)文明建設的堅定意志和堅強決心。生態(tài)文明建設是經濟持續(xù)健康發(fā)展的關鍵保障。生態(tài)文明建設是民意所在民心所向。生態(tài)文明建設是黨提高執(zhí)政能力的重要體現(xiàn)。
當前，我國經濟總量已躍升為全球第2位，人均gdp超過5000美元，面對生態(tài)問題日益突出的嚴峻形勢，十八大又把生態(tài)文明建設提到與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設并列的位置，形成了中國特色社會主義五位一體的總體布局。這標志著我國開始走向社會主義生態(tài)文明新時代，也標志著中國特色社會主義理論體系更加成熟，中國特色社會主義事業(yè)總體布局更加完善。生態(tài)文明建設對于國家而言，我認為有四大意義：
（一）建設生態(tài)文明是實現(xiàn)中華民族偉大復興的根本保障。歷史的教訓告訴我們，一個國家、一個民族的崛起必須有良好的自然生態(tài)作保障。隨著生態(tài)問題的日趨嚴峻，生存與生態(tài)從來沒有像今天這樣聯(lián)系緊密。大力推進生態(tài)文明建設，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，已成為中華民族偉大復興的基本支撐和根本保障。
（二）建設生態(tài)文明是發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略選擇。90多年來，我們黨的理論創(chuàng)新發(fā)生了兩次歷史性飛躍。第一次是在新民主主義革命時期，形成了毛澤東思想。第二次是在黨的十一屆三中全會以后，形成了中國特色社會主義理論體系。馬克思曾經指出，問題是時代的口號。這兩次理論上的飛躍，都是為了解決時代面臨的突出問題。在這兩大理論成果的指導下，我們黨取得了新民主主義革命勝利，確立了社會主義基本制度，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。
業(yè)結構、生產方式、生活方式，從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢。
（四）建設生態(tài)文明是順應人民群眾新期待的迫切需要。隨著人們生活質量的不斷提升，人們不僅期待安居、樂業(yè)、增收，更期待天藍、地綠、水凈；不僅期待殷實富庶的幸福生活，更期待山清水秀的美好家園。生態(tài)文明發(fā)展理念，強調尊重自然、順應自然、保護自然；生態(tài)文明發(fā)展模式，注重綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。大力推進生態(tài)文明建設，正是為順應人民群眾新期待而作出的戰(zhàn)略決策，也為子孫后代永享優(yōu)美宜居的生活空間、山清水秀的生態(tài)空間提供了科學的世界觀和方法論，順應時代潮流，契合人民期待。
建設生態(tài)文明，昭示著人與自然的和諧相處，意味著生產方式、生活方式的根本改變，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計，也是全黨全國的一項重大戰(zhàn)略任務。
三、加強生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略對策的關于生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略任務，十八大報告第八部分提出了優(yōu)、節(jié)、保、建四大戰(zhàn)略任務。
(一)優(yōu)。
優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經濟社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強度，調整空間結構，促進生產空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。加快實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動各地區(qū)嚴格按照主體功能定位發(fā)展，構建科學合理的城市化格局、農業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。提高海洋資源開發(fā)能力，堅決維護國家海洋權益，建設海洋強國。
(二)節(jié)。
(三)保。
(四)建。
加強生態(tài)文明制度建設。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。深化資源性產品價格和稅費改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補償制度。加強環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風尚，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣。
美麗中國，是中華民族民族的共同理想，除了物質的豐富之外，還應包括擁有綠色家園、健康生活。黨的十八大強調大力推進生態(tài)文明建設，不僅有利于解決既要生產發(fā)展、又要生態(tài)良好的現(xiàn)實難題，實現(xiàn)綠色崛起。美麗中國，天藍、地綠、水凈，未來一定可期！
參考文獻。
[1].建設生態(tài)文明讓美麗山西綻放異彩.國家林業(yè)局．。
[2].環(huán)保部長周生賢撰文：走向生態(tài)文明新時代.中國城市低碳經濟網。
[3].國家林業(yè)局局長趙樹叢：建設生態(tài)文明奉獻美麗中國.中國城市低碳經濟網。
建設生態(tài)文明建議書篇二
9月30日上午，“‘8+1’對話：弘揚生態(tài)文明，共建森林南寧”活動在廣西南寧舉行，中央電視臺著名主持人宋英杰與國家林業(yè)局副局長張永利，中國工程院院士、中國風景園林規(guī)劃與設計教育家孟兆禎，南寧市代市長周紅波，北京林業(yè)大學校長宋維明等八位領導專家，圍繞“弘揚生態(tài)文明，共建森林南寧”這一主題進行了對話和探討。
在對話中，“創(chuàng)建國家森林城市的意義”、“綠色發(fā)展與生態(tài)富民”、“森林、水系和城市的有機融合”、“城市發(fā)展與環(huán)境的關系和綠色城市建設”等話題成為各界關注的焦點。
綠是城市之魂。近年來，南寧市著力做好“樹”的文章，大力推進“百里環(huán)城森林生態(tài)圈”建設，持續(xù)開展“大種樹、種大樹”活動，堅持每年種植百萬株以上大樹，僅2022年就種植喬木萬株。如今，“中國綠城”已享譽四方，“半城綠樹半城樓”是南寧的真實寫照。
南寧市代市長周紅波說，啟動國家森林城市建設以來，南寧市委、市政府出臺了《關于創(chuàng)建國家森林城市的意見》、《關于實施五大森林工程加快創(chuàng)建國家森林城市的`決定》、《關于加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)建成區(qū)綠化工作的實施意見》等25份文件。市政府與各縣區(qū)、各市直單位簽訂了創(chuàng)建國家森林城市目標管理責任書，明確了各單位的工作職責，從政策上、措施上保障創(chuàng)森工作的順利推進。目前，南寧市森林覆蓋率達到，建成區(qū)綠化覆蓋率、綠地率、人均公園綠地平方米，各項指標均已達到國家森林城市標準。
與會專家認為，南寧市緊緊圍繞建設面向東盟的區(qū)域性國際城市和廣西“首善之區(qū)”的戰(zhàn)略目標，致力建設生態(tài)宜居、環(huán)境優(yōu)美、有凝聚力、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代和諧城市，走出了一條“既要金山銀山，又要綠水青山”的發(fā)展之路。
建設生態(tài)文明建議書篇三
加大環(huán)境保護力度，切實保護自然生態(tài)，是十六屆五中全會對今后五年經濟社會提出的要求，而我省則提出建設生態(tài)大省的任務。這是完全必要的。我們要認真貫徹落實，推進生態(tài)文明建設。
生態(tài)文明是以生態(tài)意識強、生態(tài)產業(yè)發(fā)達、生態(tài)環(huán)境良好為主要內容的文明形態(tài)。它的基本要求，首先是人與自然的和諧相處，為子孫后代留下更大的生存和發(fā)展空間；其次是經濟的持續(xù)發(fā)展，一方面人類要有效地控制人口，同時要大力發(fā)展生態(tài)經濟，把整個社會的經濟發(fā)展建立在生態(tài)的基礎上，同時要充分合理利用資源，切實保護環(huán)境；其三是提倡并實行健康有益的的消費模式；其四是構建和諧的社會人際關系。人與自然和諧相處是構建社會主義和諧社會的重要內容，也是人類社會發(fā)展的必然要求，其根本點就是要達到生產發(fā)展，生活富裕和生態(tài)良好的高度統(tǒng)一。要建設生態(tài)大省，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，加強生態(tài)文明建設至關重要。筆者認為，加強生態(tài)文明建設，必須正確認識和處理幾個重要關系和問題。
一、正確認識和處理生態(tài)文明建設與經濟和社會發(fā)展的關系，樹立正確的政績觀。生態(tài)文明建設與經濟和社會的發(fā)展是互為依存互為促進的。人類社會的發(fā)展必須依賴于自然資源開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與發(fā)展經濟對立起來。片面強調生態(tài)，發(fā)展便沒有保障。人類社會的發(fā)展應當全面、健康、協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展，既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。
能否重視并且搞好生態(tài)文明建設，實現(xiàn)經濟與人口、資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展，關鍵又在于各級黨政干部樹立正確的政績觀。長期以來，不少領導干部存在認識誤區(qū)，以為經濟增長即發(fā)展，即政績。為了追求經濟增長，不惜一犧牲當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和以大量耗費有限的資源為代價換取一時經濟指標的增長。存在這樣一來的問題，與黨政領導干部政績考核的內容不無關系。長期以來的政績考核，只側重于對經濟發(fā)展指標的考量，而沒有將環(huán)保指標納入其中，政績觀有偏差?？梢婞h政領導干部樹立正確的政績觀，對于生態(tài)文明建設十分重要。正確的政績觀既要與科學發(fā)展觀相符，使當?shù)氐淖匀毁Y源得以長期有效的利用和保護，從而推動地方經濟的發(fā)展，同時又要注意和防止陷入新的誤區(qū)：即偏重于對生態(tài)環(huán)境的保護而忽視經濟發(fā)展的單純的生態(tài)政績觀，只有樹立科學正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設和經濟社會的發(fā)展，才能實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。
二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展農業(yè)的關系，大力發(fā)展生態(tài)農業(yè)，積極推進農業(yè)產業(yè)化。良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到保護和優(yōu)化。保護土地改進耕作技術，發(fā)展生態(tài)農業(yè)是生態(tài)文明建設對發(fā)展農業(yè)的基本要求。首先要加強植被保護、水土保護、荒漠保護，合理利用土地資源；其次要反對隨意開墾，粗放耕作，破壞土地結構；其三要因地制宜，興修水利，改良土地，鼓勵使用農家肥和生物肥；其四是按照生態(tài)學原理和生態(tài)規(guī)律，因地制宜地設計，組裝調整和管理農業(yè)生產的工程體系，它要求吧糧食與多種經濟結構生產，發(fā)展大田種植與林、牧、副、漁業(yè)，發(fā)展大農業(yè)與發(fā)展工業(yè)結合起來，利用傳統(tǒng)農業(yè)精華與現(xiàn)代科技成果，通過人工設計生態(tài)工程，協(xié)調發(fā)展與環(huán)境之間、資源利用與保護資源之間的矛盾，形成生態(tài)與經濟上的良性循環(huán)，實現(xiàn)經濟、生態(tài)、社會三大效益的統(tǒng)一。積極推進農業(yè)產業(yè)化，是既能加快生態(tài)文明建設步伐又能有效發(fā)展農業(yè)，提高農業(yè)效益的必由之路。推進農業(yè)產業(yè)化，改變傳統(tǒng)的弱質地位，提高農業(yè)規(guī)模化效應和競爭質量，促使農業(yè)突破傳統(tǒng)的生產范圍，向加工業(yè)、商業(yè)延伸，形成加工、科技、服務、銷售的產業(yè)鏈，逐步走向現(xiàn)代化農業(yè)，使生態(tài)文明建設與發(fā)展農業(yè)形成統(tǒng)一，使生態(tài)經濟化、經濟生態(tài)化。
三、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展工業(yè)的關系，發(fā)展循環(huán)工業(yè)、生態(tài)工業(yè)，走新型工業(yè)化的道路。如果工業(yè)文明只追求生產的增值而忽視對自然環(huán)境的保護，則必然引發(fā)人與自然、人與社會一系列不可調和的矛盾。要提倡生態(tài)文明，重視社會的整體利益及長遠利益，實現(xiàn)自然環(huán)境、社會環(huán)境和諧發(fā)展。生態(tài)文明建設并不排除發(fā)展工業(yè)，但是在發(fā)展工業(yè)的過程中，必須要走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之達到高度的統(tǒng)一。
在社會主義現(xiàn)代化建設中，發(fā)展工業(yè)仍然是我省走向現(xiàn)代化的一項艱巨的歷史性任務，特別是欠發(fā)達地區(qū)，尤其要重視發(fā)展工業(yè)，壯大區(qū)域經濟。但是，由于過去沒有正確處理好發(fā)展工業(yè)與生態(tài)文明建設的關系，導致了資源的過度開發(fā)和浪費，大氣被污染，河流被污染，水土流失，地質石漠化、沙化，環(huán)境和自然資源與經濟社會發(fā)展的矛盾日益突出。因此，不能再走傳統(tǒng)的工業(yè)化道路，必須走一條科技含量高、經濟效益好、環(huán)境污染少、人力資源得以充分發(fā)揮的生態(tài)型工業(yè)化道路，達到經濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，實現(xiàn)經濟效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一。在欠發(fā)達地區(qū)，發(fā)展工業(yè)應以發(fā)展農產品加工業(yè)為主，實現(xiàn)農業(yè)工業(yè)相互結合，相互促進。
建設生態(tài)文明建議書篇四
尊敬的各單位領導：
在現(xiàn)在的中國，森林人為破壞現(xiàn)象嚴重，生態(tài)功能不強。雖然中國森林覆蓋率從新中國成立初期的8.6％提高到現(xiàn)在的16.55％，但其中人工林和中幼齡森林占多數(shù)，森林生態(tài)效益下降。另外，每年有200萬公頃有林地逆轉為無林地、疏林地和灌木林地。森林是一片綠海。綠，象征生命、象征健康、象征和平。世界上不能缺少綠，不能缺少那些綠色而“人”口眾多的美麗的“城市”。
地退化嚴重。中國現(xiàn)有退化草地135萬平方公里，約占可利用草地面積的三分之一。土地沙化現(xiàn)象突出，每年新增沙化面積3436平方公里，相當于損失一個中等縣的土地。由人為因素引起的水土流失面積每年增加1萬平方公里。大地所育，終歸大地，大地養(yǎng)活人民，人民就應愛護大地。
水生態(tài)也出現(xiàn)失調，旱澇災害頻繁，水環(huán)境安全度下降。主要表現(xiàn)為水資源短缺，地下水位下降；河道淤塞，河流斷流；濕地破壞，湖泊萎縮，調蓄洪水能力下降，富營養(yǎng)化問題嚴重。上善若水，水善利萬物而不爭。
為了建設郴州的美好環(huán)境，我們都應該主動加入到保護環(huán)境的行列之中，自覺遵守一些關于環(huán)境保護的建議。
1、正確進行垃圾分類。進行垃圾分類不僅可以減少浪費，還可以減少環(huán)境污染。“變廢為寶”美化城市環(huán)境。
2、節(jié)約資源，從根本上減少垃圾產生。節(jié)約資源是人們力所能及的事，如：及時關上水龍頭、少開車，多走路等等?！耙恢嘁伙垞跛纴碇灰滓唤z一縷恒年物力維艱”。
3、堅持“一水多用”原則，節(jié)約用水。水是生命之源，不要人類的眼淚成為最后一滴水。
4、不濫伐樹木，隨意采摘花草。花花草草皆是生命，尊重生命，尊重自然。
5、參與植樹等有益活動。春季，萬物復蘇，正是植樹造林的黃金季節(jié)。植樹造林不僅能夠美化環(huán)境，提高空氣質量，還能改善氣候狀況，可謂一舉多得。
6、號召民眾參與環(huán)保事業(yè)?？梢酝ㄟ^電視、廣播、報紙、網絡等各種媒體，在郴州營造保護生態(tài)環(huán)境的輿論氛圍，引導人們群眾摒棄的生活和消費習慣，養(yǎng)成低碳環(huán)保的生活方式。
地球是一位慈母，帶給我們家的溫暖；地球是一位恩師，不求回報的默默奉獻；地球同時也是一位嚴父，他告訴我們：人類自己犯下的錯誤要自己承擔。在現(xiàn)如今，雄偉壯觀的萬里長城啊！你可知道，你的周圍再也沒有那“芳草碧連天”了，取而代之的卻是一望無垠的黃土。美輪美奐的洞庭湖啊！你可知道，有多少垃圾在你體內沉浮。奇特美麗的黃山??！你可知道，空氣中飄含著多少灰塵毒氣。地球哺育著我們，我們卻把地球搞得滿目瘡痍。保護環(huán)境刻不容緩。
其實真正檢驗我們對環(huán)境的貢獻不是言辭，而是行動。政府機關也都應該重視這一些環(huán)境問題，制定相關的規(guī)章制度，對全市環(huán)境保護工作實施統(tǒng)一監(jiān)督管理，制定城市規(guī)劃，應當確定保護和改善環(huán)境的目標和任務。還可以設立有關環(huán)境的獎勵制度和舉報不良破壞環(huán)境熱線電話，從民眾的角度落實環(huán)境問題的解決。
雖然我現(xiàn)在做得只不過是一些微小的事，但是我堅信要是我們人人都有保護環(huán)境的責任心，從自己做起，從小事做起，攜手保護我們的家園，自然會給人類應有的回報。
建設生態(tài)文明建議書篇五
大豐市新豐鎮(zhèn)中心小學五(5)班李進祺2013·6·8·。
最近，我反復閱讀了《美麗中國——生態(tài)文明建設者》一書。本書的主題是：號召全黨全軍全國各族人民都做生態(tài)文明建設者，為打造美麗中國努力奮斗。
什么是生態(tài)？生態(tài)是人類的綜合狀態(tài)與人類賴以生存的自然界的綜合狀態(tài)的總和。自然界包括土地、江湖河海、空氣、植物、動物等等。土地、江湖河海、空氣雖然不具有生命，但是它們是孕育生命以及生命賴以生存的物質基礎，所以我們把它們劃入生態(tài)的領域。什么是生態(tài)文明？生態(tài)文明是人類的綜合狀態(tài)和自然界的綜合狀態(tài)的平衡局面。什么是生態(tài)文明建設？生態(tài)文明建設就是人類按照科學發(fā)展觀打造人類的綜合狀態(tài)和自然界的綜合狀態(tài)的平衡局面，就是打造美麗中國。
每個人都希望自己一直處于美好狀態(tài)，這個愿望當然是無可非議的。但是很少有人知道人類狀態(tài)和自然界狀態(tài)是相互制約的,也有些人在理論上是知道的，在實踐上卻是背道而馳的。這種知與不知本質上是一樣的，都不利于生態(tài)文明建設。前者要加強學習，后者要知行統(tǒng)一。如果破壞了兩種狀態(tài)之間的平衡，人類就要受到自然界的懲罰，實質上是人類在懲罰自已，因為這種不平衡是人類自已造成的。
必使土質越來越差，當然會影響到莊稼產量，希望農民們不要做這種剜肉醫(yī)瘡的蠢事。過去農民燒飯燒萊都是用秸桿做燃料的，現(xiàn)在絕大部分人家用液化汽，電作為燒飯燒萊的能源了，這是一種社會進步。農民覺得秸桿多余了，就采取了錯誤的處理方法，付之一炬，一燒了之或者拋進附近的溝河里。這樣做就污染了空氣和河水。一旦空氣和河水被嚴重污染，“1930年比利時境內馬斯河谷煙霧事件”、“1948年美國多諾拉煙霧事件”、“1949年——1954年日本境內水俁灣事件”就會重演。那幾次事件都造成了生命財產的重大損失，產生的原因就是因為空氣和河水受到了嚴重污染。農民們可以把秸桿粉碎后施到田里做肥料，增加土壤的有機質，促進莊稼高產。我在電視里看到，目前鹽城市有關單位正在大力推廣秸桿粉碎機，希望農民們購買使用。
“天生吾材必有用”。我們要合理使用森林資源，保護植被，保持動物界相生相克的關系。吸取因亂砍濫伐森林,破壞植被引起山洪暴發(fā)、泥石流暴發(fā)以及因滅狼護鹿破壞了狼鹿間相生相克的關系而產生的惡劣后果的慘痛教訓。我們要大力保護珍禽珍獸、奇花異草、不捕獵野生動物等等?？傊挥斜３肿匀唤缛f類競自由的狀態(tài)，才能有我們人類生存得更好的狀態(tài)。
我們在日常生活中不要隨地吐痰、不要亂扔亂倒垃圾、不使用容易造成污染的物品。在有條件的地方要植樹造林，養(yǎng)花栽草等等。我們少年兒童要盡自己所知向社會宣傳生態(tài)文明建設的意義，和全國人民一道投入到生態(tài)文明建設的行列中去，立志當一輩子生態(tài)文明建設者，為打造美麗中國奉獻畢生精力！
建設生態(tài)文明建議書篇六
過去樹木茂盛，環(huán)境優(yōu)美，千百只鳥兒在空中自由的飛翔，矯健的羚羊在廣闊大草原上動感十足的奔跑，到處一片盛氣凌人的景象。然而，此刻一切的一切都變了。大地變得憔悴，環(huán)境變得骯臟，處處存在隱患大氣污染、水資源污染、三廢污染、溫室效應、臭氧層破壞、酸雨蔓延、綠色屏障銳減、土地荒漠化、海洋生態(tài)危機……地球時刻在變化，時刻在變“壞”！
古代詩人陶淵明在詩句“采菊東籬下，悠然在南山”的情境中覓得閑適淡遠；王維在“明月松間照，清泉石上流”的意境中找到靜謐空靈；朱自清在月下荷塘的朦朧之美中體會到了片刻的寧靜；毛澤東在“鷹擊長空，魚翔淺底”“萬類霜天竟自由”的爛漫畫卷里表現(xiàn)出革命家的睿智和豪放……大自然是多么的完美！多么的讓醉心！
大自然不但是我們生存的空間，而且還是我們精神寄托的橋梁！
大自然不是我們隨意剝奪的對象！不是我們無止境的汲取財富的源泉！而是我們生存和發(fā)張息息相關的生命共同體。對自然，我們不能妄想著去“征服”去“戰(zhàn)勝”而要精心地加以保護，加以疼愛和珍惜！
生態(tài)文明，我們?yōu)楹尾蝗崿F(xiàn)，為何不去建設生態(tài)文明，地球在一點一點的再變“壞”，我們到此刻還有什么理由不去建設生態(tài)文明呢！換個角度想想，人類跟一只貪婪的狼有何不同呢！無非是在利用地球母親那匱乏的資源來實現(xiàn)自己的欲望罷了！人類阿！再不收手，大自然會以自己的手段來報復你們吶！
為了大自然的完美我們就應用心提倡并去實踐低碳生活，選取簡約生活方式，從衣、食、住、行、用都能夠體現(xiàn)生態(tài)文明。節(jié)電、節(jié)水、節(jié)油、節(jié)氣，從這些點滴小事做起。除了植樹，還有人買運輸里程很短的的商品，有人堅持爬樓梯，形形色色，有的很搞笑，有的不免有些麻煩。但關心全球氣候變暖的人們卻把減少二氧化碳實實在在的帶入了生活。
地球家園——人類賴以生存的空間。
共建生態(tài)文明公爭綠色未來讓我們從生活中做起，從此刻做起，為我們能夠擁有一個文明、健康、優(yōu)美的地球而貢獻自己的一份力量吧！
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建設生態(tài)文明建議書篇七
建議縣政府邀請國內有關專家和本縣有識之士，根據(jù)生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)的功能定位和鎮(zhèn)村經濟社會發(fā)展的不同特點及水平，編制全縣各村生態(tài)建設的詳盡規(guī)劃。詳規(guī)應體現(xiàn)以下三個特點，一是堅持高起點，分步實施，循序漸進，在保護生態(tài)環(huán)境、發(fā)展生態(tài)經濟、建設生態(tài)文化的前提下，因地制宜，依托主導產業(yè)搞建設。二是詳規(guī)要具有剛性，經縣、鎮(zhèn)人民代表大會和村民代表大會討論通過后，必須嚴格遵守，不能朝令夕改。三是加強基礎設施建設要注意保護耕地和農民的實際利益，防止不顧主客觀條件和群眾意愿，用行政手段人為“造村”的現(xiàn)象。
（二）通過綜合整治，打造良好生態(tài)環(huán)境。
一是要切實解決好垃圾污染問題。在總體上實施“村收、鎮(zhèn)運、縣處理”農村垃圾處理的同時，依據(jù)當?shù)夭煌瑮l件，采取不同的處理方法。如邊遠山區(qū)、貧困地區(qū)可在解決好防滲漏的情況下，采取填埋的方式。還應充分發(fā)揮市場配置資源的基礎性作用，明確“誰投資、誰受益”的原則，拓寬投融資渠道，鼓勵國內外資金、企業(yè)，包括激活民間投資介入本縣垃圾處理系統(tǒng)的建設。從長遠的觀點看，要對農村的生產生活垃圾進行資源化處理，做好垃圾分類，研究以垃圾制造有機肥料和發(fā)電等，達到變廢為寶的目的。
二是切實解決好生活污水等無害化處理問題。根據(jù)投資少、工藝可靠、排放穩(wěn)定達標的要求，采取建滲水井和微生物方法等小規(guī)模污水處理技術，杜絕戶戶隨意排放污水的現(xiàn)象?？稍谖铱h主要鄉(xiāng)鎮(zhèn)和大村采取“人工合成濕地技術”。用這種方法處理污水，污染物去除率高，不滋生蚊蠅，有利于水體凈化，還能有效地防止污染地下水。它原始投資少，無動力消耗，運行成本低廉，污水處理結果達到中水標準。由于人工濕地與當?shù)刈匀画h(huán)境相互協(xié)調，可建設濕地公園，構成新的景觀。
三是加大打擊盜采盜運鐵礦石的力度并搞好所破壞的地貌、植被的生態(tài)恢復。實行公安、地礦等部門聯(lián)合執(zhí)法，對非法采礦點一律炸毀，對采礦機械一律處理掉。發(fā)動和組織當?shù)卮迕駞⑴c對礦產資源的管理，有關鎮(zhèn)村應結合本地實際，積極推進采礦地區(qū)各村的農業(yè)產業(yè)結構調整，發(fā)展特種種植、綠色養(yǎng)殖、生態(tài)旅游等產業(yè)和項目，向荒山要糧、要果、要富裕。
（三）因地制宜，構筑生態(tài)產業(yè)支撐。
每個村應根據(jù)全縣農業(yè)主導產業(yè)和區(qū)域特色產業(yè)的發(fā)展規(guī)劃，緊扣農民增收這個中心，突出培育并強化生態(tài)農業(yè)、民俗旅游等主導產業(yè)，推廣農牧結合式、種養(yǎng)結合式、農林結合式，以及綜合式、庭院式等多種小型生態(tài)經濟模式，打造密云的“有機魚生產村”、“有機果品村”、“生態(tài)旅游度假村”、“休閑觀光村”。結合生態(tài)文明村的建設，加大投入和從業(yè)人員的培訓，提高民俗旅游村的檔次和水平。要利用國家有機食品認證的良機，開發(fā)本地高附加值的綠色食品。爭取村村都有主導產業(yè)，戶戶都有致富項目，并按照“一個產業(yè)、一個發(fā)展思路、一項實用技術、一套扶持措施”的辦法，推進廣大農民的持續(xù)增收，盡快實現(xiàn)小康目標。
（四）以人與自然和諧為目標構筑良好人居環(huán)境。
選擇和采用本地特色樹種、花卉，在搞好綠化美化的同時，促進本縣相關產業(yè)的發(fā)展。農村道路硬化要因地制宜，具有滲水、集雨的功能。充分體現(xiàn)環(huán)保的特點。
（五）以綠色消費為導向，開發(fā)可再生清潔能源。
政府統(tǒng)一指導農村再生能源開發(fā)，引入市場競爭機制，采取縣內外招標或委托的形式，吸引技術實力雄厚、經驗豐富的專業(yè)能源公司參與密云的沼氣、太陽能等清潔能源的開發(fā)利用。按照“誰開發(fā)、誰經營、誰受益”的原則進行運作，在推廣中應做到以下幾點：一是加大宣傳力度，通過播放科教片、組織參觀、推廣太陽能和沼氣使用的示范典型引導農民。二是以養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展促進沼氣池的建設利用。三是成立清潔能源物業(yè)服務中心或在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級確定相對穩(wěn)定的專（兼）職技術服務人員，經常深入農戶面對面指導，解決農民在建設、使用中遇到的困難與技術問題。技術人員可兼職經營沼氣池和太陽能設備配件業(yè)務，方便群眾購買配件。四是在完善好原建的基礎上大力抓新建，并充分考慮到財政的實際承受能力，防止片面追求數(shù)量。
（六）在專項資金的投入和使用上注重實效，抓住重點。
為了確保環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)和生態(tài)文明村建設的順利進行，縣政府已明確縣財政每年撥款4000萬元，五年共計2億元。有關部門在加強有效監(jiān)管，防止濫用、挪用的同時，應科學安排好專項資金的使用，把有限的資金用到刀刃上，對重點村、重點項目進行重點扶持，不搞撒“芝麻鹽”。應對改水改廁，垃圾消納、清潔能源推廣等關鍵性項目加大投資力度，做到投一筆便有起色，落一處便有效果，使有限的資金真正起到“四兩撥千斤”的作用。鎮(zhèn)政府也要安排相應的配套資金，并吸納農民自有資金用于生態(tài)文明村建設。
建設生態(tài)文明建議書篇八
生態(tài)文明建設，利國利民。下面是本站小編整理的建設生態(tài)文明。
建議書。
歡迎閱讀參考。
家長朋友們：
為全面貫徹落實和xx屆三中全會關于加強生態(tài)文明建設有關精神，以倡導環(huán)保行為、普及低碳理念，多層次、多形式、全方位開展生態(tài)文明教育，使廣大家長朋友成為綠色社會的播種者、建設者，低碳生活的倡導者、實踐者，環(huán)境保護的宣傳者、監(jiān)督者。我們向家長朋友們提出以下建議：
一、積極響應號召，爭做生態(tài)文明的宣傳員。讓我們自覺樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，支持、參與生態(tài)文明宣傳教育，形成愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣。進一步推動形成“我為建設綠色家園盡責，我以奉獻生態(tài)文明為榮”的良好風尚。
二、積極主動參與，爭做綠色家園的踐行者。自覺參與全民義務植樹活動，加快推進綠色家園和生態(tài)文明建設。鼓勵社會各界參與城鄉(xiāng)綠化工程，倡導多種方式履行植樹義務，支持栽植“希望樹”、“青春樹”、“友誼樹”，建設“青年林”、“巾幗林”、“成長紀念林”、“結婚紀念林”、“幸福家庭林”等，逐步形成以樹寄情、以樹銘志、奉獻綠色的良好社會時尚。
三、堅持從我做起，爭做愛綠護綠的帶頭人。踐行低碳生活、綠色消費。珍惜生態(tài)綠化建設成果，愛護花草樹木，爭做綠色家園的守護人，爭做愛綠護綠的先進和模范，切實保護好造林綠化成果。
用熱情植下一棵樹，用愛心呵護一片綠。建設生態(tài)彭水、綠色彭水，我們義不容辭!創(chuàng)建森林城市和園林城市，我們重任在肩!讓我們攜起手來，共同努力，從我做起，從現(xiàn)在做起，爭當積極營造優(yōu)美人居環(huán)境的創(chuàng)造者，為共建綠色家園，共促生態(tài)文明建設貢獻自己的一份力量!
建議人：xxx。
時間：xxxx年xx月xx日。
全鎮(zhèn)廣大干部群眾：
是我們共同的家園，建設和諧宜居是全鎮(zhèn)人民共同期盼。近年來，我鎮(zhèn)以“……”和“農村環(huán)境整治年”活動為總抓手，先后創(chuàng)建成為省生態(tài)鎮(zhèn)、*市文明鎮(zhèn)、*市衛(wèi)生鎮(zhèn)等，取得了良好的成效。但是，對照科學發(fā)展觀和社會主義新農村建設的要求，與人民群眾的要求比，我鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境方面還有許多亟需改進的薄弱環(huán)節(jié)。特別是河道水質惡化、榨菜污水和工業(yè)廢水廢氣等治理、農村環(huán)境衛(wèi)生長效保潔等方面問題比較突出，已成為又好又快發(fā)展的掣肘。
曹娥是我家，管理靠大家。當前，全鎮(zhèn)上下正在大力開展“生態(tài)文明建設年”活動。為了更好的建設我們的家園，特向全鎮(zhèn)廣大干部群眾及所有第二故鄉(xiāng)建設者建議：
一、人人爭當生態(tài)文明建設主人翁。正確處理好個人利益與集體利益、當前利益與長遠利益的關系，積極響應鎮(zhèn)黨委、政府的號召，自覺參與到生態(tài)文明建設年活動中來，積極倡導文明新風，培養(yǎng)健康生活方式及良好公共衛(wèi)生習慣，以良好的社會公德和個人品德影響與教育身邊的人，形成全社會共同參與生態(tài)文明建設的良好氛圍。
二、人人爭當生態(tài)文明建設表率者。從自我做起，自覺接受文明生活方式與健康生活常識教育、革除各種危害健康、污染環(huán)境的不良行為和生活陋習。積極參與清除環(huán)境污染、保護生態(tài)環(huán)境的志愿服務活動。努力搞好公共場所的綠化、美化、凈化，清除或有效控制日常生活中產生的污染，對環(huán)境少一分破壞，多一分關愛，共同營造資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。
三、人人爭當生態(tài)文明建設監(jiān)督員。對生態(tài)文明建設中出現(xiàn)的問題，及時提出建議，對破壞生態(tài)文明的行為敢于抵制、勇于舉報、堅決制止。人人講衛(wèi)生、樹新風、塑形象，為創(chuàng)建清潔、靚麗、開放、文明的宜居環(huán)境做出努力。
為了今天和明天，為了我們共同生存的生態(tài)環(huán)境，讓我們一起加入到生態(tài)文明建設的熱潮中來，共同創(chuàng)造綠色環(huán)保、文明和諧的生態(tài)家園!
建議人：xxx。
時間：xxxx年xx月xx日。
老師們，同學們：
水是生命之源，是人類賴以生存和發(fā)展源泉。在當今世界面臨的人口、資源與環(huán)境三大問題面前，水資源是不可替代的重要資源。沒有水，一切生命都將消失?？茖W研究表明，人體的59—66%是由水組成的，一般情況下一個人在沒有食物但是有水的環(huán)境下可以存活7天左右，可是在雖有食物卻沒有水的干燥環(huán)境下只能存活3天。一個城市在沒有正常能源甚至沒有交通工具的情況下，還可以維持一定時間的正常運轉，然而沒有水，這個城市很快就會成為一座死城。
2.5%的淡水中，有87%是人類難以利用的兩極冰蓋、高山冰川和永凍地帶的冰雪。人類真正能夠利用的是江河湖泊以及地下水中的一部分，不足世界淡水總量的1%。有人比喻說，在地球這個大水缸里可以用的水只有一湯匙。
根據(jù)聯(lián)合國的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，世界上占人口40%的80個國家正面臨著水的危機，發(fā)展中國家約10億人喝不到清潔的水，17億人沒有良好的衛(wèi)生設施，每年約有2500萬人死于飲水不潔，500萬人死于同水有關的疾病。預計到20xx年，全球三分之二的人口將生活在不同程度地缺水的地區(qū)。聯(lián)合國水事會議指出水危機將成為繼石油危機之后另一項嚴重的社會危機。人們說：20世紀人類“為石油而戰(zhàn)”，21世紀人類將“為水而戰(zhàn)”。
這說明嚴峻的水資源問題再次成為世界輿論關注的焦點，是我國社會和經濟可持續(xù)發(fā)展中一個不能回避的難點，水資源短缺成為包括中國在內的貧水國無法回避的世紀挑戰(zhàn)。盡管孕育了中華文明的長江和黃河依然奔流不息，盡管新中國成立50多年來興建了水庫8萬多座，總蓄水能力達5000億立方米，加上無數(shù)引水、抽水設施，使全國供水規(guī)模從1000億立方米增長到5800億立方米。但是，今天的中國卻不得不面對被聯(lián)合國認定為“水資源緊缺國家”的現(xiàn)實。全國有400余座城市供水不足，比較嚴重缺水的有110座。春耕生產正面臨著嚴峻的水資源制約，“供水危機”的警報頻頻拉響。
我看到某些同學缺乏節(jié)水意識，喝剩下的礦泉水隨手倒掉，洗衣服、刷碗擰開水龍頭任其白流。體育課后擰開水龍頭隨意沖頭。
長期以來，人們錯誤的認為：水資源取之不盡、用之不竭，導致公眾的節(jié)水意識仍然不高，造成了長期破壞、浪費水資源。要從根本上解決水資源利用效率低和嚴重的用水浪費現(xiàn)象，必須大力提倡節(jié)約用水，建設節(jié)水型社會，這是保障我國經濟社會可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
我們建議：珍惜每一滴水，保護水資源，從我做起，節(jié)約用水。同學們，作為一名學生，一名祖國的接班人，我們有責任也有義務盡自己的所能，為建設一個節(jié)約型的學校貢獻一份力量。為了社會的可持續(xù)發(fā)展，為了資源的可持續(xù)利用，為了我們美好的明天，讓我們，從現(xiàn)在開始，從自己做起，將節(jié)約進行到底!讓我們的學校成為“節(jié)水學?！?。讓我們大家為建設節(jié)約型社會，和諧的社會貢獻自己的力量。
建議人：xxx。
時間：xxxx年xx月xx日。
建設生態(tài)文明建議書篇九
建設生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實科學發(fā)展觀，立足經濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻?。”處于工業(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經濟發(fā)展的引擎。同時，經濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產力，生態(tài)保護與經濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經濟轉型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨，經濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境保護與經濟發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經濟體強烈。
總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產出的經濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)建設中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經濟，形成了以礦產資源深加工、勞動密集型產業(yè)、現(xiàn)代農業(yè)以及生態(tài)綠色產業(yè)為主導的環(huán)保型產業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產等資源型產品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權交易制度，推進生態(tài)合作、產業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)取?0xx年以來開展的集體林權制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經濟規(guī)劃和相關政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設區(qū)域性優(yōu)質農產品生產等傳統(tǒng)產業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產業(yè)，將生態(tài)經濟發(fā)展與農村經濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經濟的理念使生態(tài)經濟的“涓滴效應”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內涵，也可以讓生態(tài)經濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中限度地發(fā)揮作用。
在制度建設上，要建立健全產權制度和價格機制，因為產權制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進綠色發(fā)展是轉變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產業(yè)轉移的承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學發(fā)展、人民富裕、社會和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實現(xiàn)經濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領科學發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經濟文明和生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展的新路子。做出建設鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢。建設鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經濟工程”建設，包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內容的6大生態(tài)環(huán)境建設工程和以保護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結構的6大基礎設施工程。
再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資的水利建設項目，被譽為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經濟效益，該水利工程建成后，將對江西經濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產業(yè)的培育發(fā)展，促進經濟結構調整，實現(xiàn)經濟發(fā)展方式由“地下”轉向“地上”、從“黑色”轉向“綠色”。
江西在實現(xiàn)經濟又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產值突破千億，上升為全國第六。
當前，世界范圍內產業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達地區(qū)推進綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護”的路徑，形成面向未來的新型產業(yè)發(fā)展格局和經濟增長模式，才能帶動產業(yè)結構優(yōu)化升級，才能在擴總量、上水平與轉方式、調結構的有機統(tǒng)一中贏得主動。
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建設生態(tài)文明建議書篇十
電影《江南愛情故事》，在小橋流水的古鎮(zhèn)遺風中，捕獲一段勃勃生機同時也江南氣韻十足的唯美愛情。愛情動人，其中所展示的江南水鄉(xiāng)的美麗景觀和人文風情更讓人向往之。心中的那一份向往，無疑引發(fā)了我對生態(tài)文明的思考。
在如此追求經濟增長的今天，生態(tài)似乎被破壞的面目全非了，建設生態(tài)文明已迫在眉睫。如若不然，江南水鄉(xiāng)將真的只能存在于我們的心里，我們的夢里，我們深深地腦海里，也許我們再無緣與那美麗幽靜恬淡自然的江南水鄉(xiāng)有夢一般的邂逅。
從現(xiàn)狀看來，我們身邊的生態(tài)文明并不盡如人意，人類居住環(huán)境惡化加劇，溫室效應給全球帶來極大的災難：雪災、水災、風暴災害、地震、海嘯等等，給人類的生存帶來極大的壓力。雖然黨中央大力宣傳要將加強生態(tài)文明建設，但要把建設生態(tài)文明真正落實到實處，仍然有這一定的困難。作為一個大學生，就校園生態(tài)文明而言，似乎也存在著很多問題。每當走在校園的中心路上，身后疾馳過一輛車，周圍的空氣似乎都變熱了，加上隨熱風卷起的塵土，還真頓時增加了朦朧感呢！校園路上時不時的也會躺著一些垃圾，最常見的莫過于在垃圾筒上有時會放著生日蛋糕的盒子，每當風太猛烈時，蛋糕盒便會被吹倒在地，殘留的蛋糕濺的遍地都是，天氣熱些的時候，也許會招來飛蟲，螞蟻等。
也昭示著在建設生態(tài)文明的道路上我們仍然要經歷一段漫長的過程。那作為一名在校大學生，我們必須肩負起建設生態(tài)文明的歷史使命。建設生態(tài)文明，建設綠色家園，要從我做起，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起。
要建設好生態(tài)文明，我們首先必須知道何為生態(tài)文明?！吧鷳B(tài)文明”是指人類社會在改造自然造福自身的過程中為實現(xiàn)人與自然和諧所付出的努力及其獲得的全部積極成果。廣義和狹義兩個方面：從廣義角度來看，生態(tài)文明是人類社會繼原始文明、農業(yè)文明、工業(yè)文明后的新型文明形態(tài)，是在人類歷史發(fā)展過程中形成的人與自然、人與社會環(huán)境和諧統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展的文化成果。它以人與自然協(xié)調發(fā)展作為行為準則，建立健康有序的生態(tài)機制，實現(xiàn)經濟、社會、自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。從狹義角度來看，生態(tài)文明是與物質文明、精神文明和政治文明相并列的現(xiàn)實文明形式之一，著重強調人類在處理與自然關系時所達到的文明程度。
獸毛皮制作的服裝，少用罐裝食品、飲品，拒絕吸煙，認識國家重點保護動植物，觀察身邊的小動物、鳥類并為之提供方便的生存條件，不參與殘害動物的活動，不虐待動物，愛護花草樹木，不踐踏草坪。
三、宣傳：由于在校大學生與網絡打交道較多，獲取信息更加渠道多樣化，這樣我們可以多關注新聞媒體有關環(huán)保的報道，利用每一個綠色紀念日宣傳環(huán)境意識，閱讀和傳閱環(huán)保書籍、報刊，支持環(huán)保募捐，反對奢侈，簡樸生活，支持有環(huán)保傾向的股票，參與環(huán)保宣傳，做環(huán)保志愿者。
建設生態(tài)文明，加強環(huán)保意識，盡到一個公民的責任，讓我們的社會，我們所居住的地方，能夠永遠維系著江南水鄉(xiāng)的那一份恬靜與靜謐和諧，讓那種美麗景觀與那份人文風情永久地存在于我們的視野里，而不僅僅是夢里。
建設生態(tài)文明建議書篇十一
未來的海洋是什么樣的呢？我常常在猜想。
現(xiàn)在，隨著人口和工業(yè)的不斷發(fā)展和增加。陸地上，可供人類生存和發(fā)展的空間逐步縮小，這該怎么辦的？科學家們一致認為，海洋是人類21世紀的希望。
這樣，只有建造海底“世界”是最好的選擇。在海底建造城市，即可以擴大生存環(huán)境，還可以美化地球。
用不了多久，海底城市就完工了。大家拿著行李包排隊進“海底城市”。
到了海邊，一道長長的且透明的隧道變出現(xiàn)在了人們眼前。這個隧道口留在地面上，其余部分則是在海中，一直延伸到海底城市，因此，這是通往海底城市的必經之路。當人們進去后，都驚訝萬分。還看上去十分兇猛，但水中卻十分溫和。小魚小蝦自由自在的在水中嬉戲，覓食；一個海藻被水沖來，在水中輕舞。越是往里景色越美。
乘坐急速飛船，不到十分鐘的時候就來到了海底城市。城市外面有一個透明的玻璃罩，可以看到海底迷人的景色，還可以防止一些大魚的攻擊。海底城市和陸地上的城市差不多。都有高樓大廈，繁華的街道，醫(yī)院、商廈、車輛、寵物、樹木，差不多陸地上有地海底都有。
當你玩累了，就可以透過玻璃罩，看到海底美麗的景色。一群群色彩斑斕的小魚擺動著彩尾自在的游來游去；綠色的水草隨波擺動；五顏六色的珊瑚把大海裝點得分外美麗；海豚在水中不是的翻騰嬉戲……海底的景色真是美麗呀！人們在心底贊嘆到。
海底城市也許真的是未來。
人類居住的理想場所。我一定要實現(xiàn)這個美好的心愿！
建設生態(tài)文明建議書篇十二
黨的十八大報告對在新的時代條件下推進中國特色社會主義做出全面部署，明確提出大力推進生態(tài)文明建設，努力建設美麗中國。這對于全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展具有重要意義。
確立中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”的總體布局。
黨的十六大以來，黨中央結合新的實踐發(fā)展，著眼于堅持和發(fā)展中國特色社會主義，不斷拓展并深化中國特色社會主義事業(yè)的總體布局。黨的十七大增加了社會建設內容，從而把中國特色社會主義事業(yè)總體布局由經濟建設、政治建設和文化建設“三位一體”，拓展為經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設“四位一體”。
黨的十七大報告提出，“建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式。循環(huán)經濟形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立?！秉h的十七屆四中全會提出，全面推進社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態(tài)文明建設，開始把生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義事業(yè)的總體布局。
黨的十八大報告明確，建設中國特色社會主義，總布局是五位一體，從而使中國特色社會主義事業(yè)總體布局由經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設“四位一體”，正式拓展為經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設“五位一體”。
總布局從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”，進一步拓展了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展領域和范圍，豐富了科學發(fā)展觀的深刻內涵。這體現(xiàn)了我們黨與時俱進的理論勇氣和政治智慧，展示了我們黨以人為本、執(zhí)政為民的博大情懷，開辟了堅定不移地走中國特色社會主義道路的廣闊前景。
建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設齊頭并進，才能更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。
黨的十八大報告把“大力推進生態(tài)文明建設”作為一個章節(jié)單獨列出，在歷次黨代表大會的政治報告中尚屬首次，相關內容也寫入了新修訂的黨章。這是十八大突出的亮點，為黨內外、國內外所矚目，充分表明我們黨對經濟社會可持續(xù)發(fā)展的高度重視。
建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。提出大力推進生態(tài)文明建設，標志著我們黨對經濟社會可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律、生態(tài)環(huán)保規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律的認識進入了新境界。建設生態(tài)文明是我們黨創(chuàng)造性地回答經濟發(fā)展與資源環(huán)境關系問題所取得的最新理論成果，為我國實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展和子孫后代永享藍天凈水綠地提供了更全面、更深入的理念和方法論指導；是我們黨積極主動順應廣大人民群眾新期待進行的重大部署，進一步豐富了我國現(xiàn)代化建設的內涵；是我們黨充分吸納中華傳統(tǒng)文化智慧并反思工業(yè)文明與現(xiàn)有發(fā)展模式不足，積極推進人類文明進程的重大貢獻；是我們黨深刻把握當今世界發(fā)展綠色、循環(huán)、低碳新趨向，對可持續(xù)發(fā)展理論的拓展和升華。
黨的十八大報告關于生態(tài)文明建設的論述非常豐富，集中體現(xiàn)在“五個一”上：一是樹立一種全新理念。必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。二是堅持一個方針。堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。三是明確一項基本要求。把生態(tài)文明建設融入經濟建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產業(yè)結構、生產方式、生活方式，從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢。四是建立一套制度。加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護的體制機制。五是實現(xiàn)一個目標。努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，走向社會主義生態(tài)文明新時代。
生態(tài)文明是人類為建設美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質成果、精神成果和制度成果的總和。建設生態(tài)文明，關鍵是超越和揚棄粗放型的發(fā)展方式和不合理的消費模式，提升全社會的文明理念和素質，使人類活動限制在自然環(huán)境可承受的范圍內，走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。
建設生態(tài)文明，以把握自然規(guī)律、尊重自然為前提，以人與自然、環(huán)境與經濟、人與社會和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎，以建立可持續(xù)的空間格局、產業(yè)結構、生產方式、消費模式以及增強可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點，以建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會為本質要求。
建設生態(tài)文明，內容非常豐富。從價值取向看，必須樹立先進的生態(tài)倫理觀念。人類是自然重要的組成部分。要尊重自然規(guī)律，推動生態(tài)文化、生態(tài)意識、生態(tài)道德等生態(tài)文明理念牢固樹立，使之成為中國特色社會主義的核心價值要素。從物質基礎看，必須擁有發(fā)達的生態(tài)經濟。對傳統(tǒng)產業(yè)進行生態(tài)化改造，大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保等戰(zhàn)略性新興產業(yè)，使綠色經濟、循環(huán)經濟和低碳技術在整個經濟結構中占較大比重，推動經濟綠色轉型。從激勵與約束機制看，必須建立完善的生態(tài)制度。把環(huán)境公平正義的要求體現(xiàn)到經濟社會決策和管理中，加大制度創(chuàng)新力度，建立健全法律、政策和體制機制。從必保底線看，必須保障可靠的生態(tài)安全。有效防范環(huán)境風險，及時妥善處置突發(fā)資源環(huán)境事件和自然災害，維護生態(tài)環(huán)境狀況穩(wěn)定，避免重大生態(tài)危機。從根本目的看，必須持續(xù)改善生態(tài)環(huán)境質量，讓人民群眾喝上干凈的水、呼吸上新鮮的空氣、吃上放心的食物。這充分表明，在建設生態(tài)文明的價值取向、長遠目標、基本原則、主要途徑和保障舉措等方面，我們已經形成完整的認識成果，其核心就是人與自然和諧共生、經濟社會與資源環(huán)境協(xié)調發(fā)展。
環(huán)境保護是生態(tài)文明建設的主陣地和根本措施，是建設美麗中國的主干線、大舞臺和著力點。當前和今后一個時期，全國環(huán)保系統(tǒng)將深入貫徹黨的十八大精神，以生態(tài)文明建設為統(tǒng)領，以建設美麗中國為目標指向，著力解決影響科學發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題，積極探索在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展的環(huán)保新道路，加快推進環(huán)境管理戰(zhàn)略轉型，勇當美麗中國建設的引領者和實踐者。
（一）積極探索環(huán)境保護新道路。探索環(huán)保新道路是通往美麗中國的一個路標。要堅持在發(fā)展中保護、保護中發(fā)展的指導思想，遵循代價小、效益好、排放低、可持續(xù)的基本要求，形成節(jié)約環(huán)保的空間格局、產業(yè)結構、生產方式、生活方式，推進環(huán)境保護與經濟發(fā)展的協(xié)調融合，加快構建與我國國情相適應的環(huán)境保護宏觀戰(zhàn)略體系、全面高效的污染防治體系、健全的環(huán)境質量評價體系、完善的環(huán)境保護法規(guī)政策和科技標準體系、完備的環(huán)境管理和執(zhí)法監(jiān)督體系、全民參與的社會行動體系。
（二）堅持環(huán)境保護優(yōu)化經濟發(fā)展。我國已經到了以環(huán)境保護優(yōu)化經濟發(fā)展的新階段。要把推進節(jié)能減排與優(yōu)化產業(yè)結構、節(jié)約環(huán)保與企業(yè)增效、發(fā)展節(jié)能環(huán)保產業(yè)與擴大內需、強化生態(tài)環(huán)保與引導生產力合理布局結合起來，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。認真推動全國主體功能區(qū)規(guī)劃落實，編制實施國家環(huán)境功能區(qū)劃，優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。嚴格執(zhí)行國家產業(yè)政策，加快淘汰落后產能，發(fā)展節(jié)能環(huán)保產業(yè)。進一步嚴格環(huán)境準入，著力推進規(guī)劃環(huán)評。強化建設項目環(huán)評，從嚴控制“兩高一資”、低水平重復建設和產能過剩建設項目。
（三）全力完成主要污染物減排任務。堅決貫徹落實“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案，強化結構減排，細化工程減排，實化監(jiān)管減排。以化學需氧量和氨氮為重點，削減水污染物排放量。全面提升城鎮(zhèn)污水處理水平，加大重點行業(yè)水污染治理力度，積極推動集約化畜禽養(yǎng)殖場和養(yǎng)殖小區(qū)的污染防治。以二氧化硫和氮氧化物為重點，削減大氣污染物排放量。持續(xù)推進電力行業(yè)污染減排，加快鋼鐵、水泥等非電重點行業(yè)脫硫脫硝進程，因地制宜開展燃煤鍋爐煙氣治理，加強機動車氮氧化物排放控制。強化污染減排目標責任考核，實行嚴格的責任追究。
（四）優(yōu)先解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題。大力推進pm2.5等大氣污染防治，加強區(qū)域聯(lián)防聯(lián)控。切實加強重金屬污染防治，對重點防控區(qū)域、行業(yè)和企業(yè)，采取綜合措施，嚴禁新增重金屬污染物排放的建設項目。嚴格化學品和危險廢物環(huán)境管理，建立化學品和危險廢物環(huán)境污染責任終身追究制和全過程行政問責制。妥善處置突發(fā)環(huán)境事件，減少人民生命財產損失和生態(tài)環(huán)境損害。強化環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管，深入開展整治違法排污企業(yè)、保障群眾健康環(huán)保專項行動，嚴厲查處各類環(huán)境違法行為。
（五）加大重點領域污染防治和生態(tài)保護力度。繼續(xù)推進重點流域水污染防治，切實抓好水質良好湖泊生態(tài)環(huán)境保護。深化“以獎促治”政策，擴大農村環(huán)境連片整治范圍。以全國土壤污染調查為基礎，積極開展土壤污染治理與修復。全面落實生物多樣性保護戰(zhàn)略行動計劃，提高自然保護區(qū)管理水平，減緩生物多樣性銳減趨勢。保護重要生態(tài)功能區(qū)，恢復生態(tài)系統(tǒng)服務功能。推進生態(tài)文明建設試點，進一步開展生態(tài)示范創(chuàng)建。
產品價格改革，完善資源環(huán)境經濟配套政策。抓緊制定實施生態(tài)文明目標指標體系和考核辦法，納入地方黨委政府績效考核。加強基本國情、基本國策和有關法律法規(guī)的宣傳教育，促進全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念。
建設美麗中國，是中華民族的共同理想，是人民群眾的熱切盼望，是黨賦予環(huán)保工作的歷史責任。只要我們認真貫徹落實黨的十八大精神，大力推進生態(tài)文明建設，就一定能夠為人民創(chuàng)造良好生產生活環(huán)境，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。
建設生態(tài)文明建議書篇十三
信豐縣環(huán)保局：
地球是我們來與生存的家園，她就像母親一樣，為我們提供了豐富的資源，我們是地球的主人，因此，我們要像善待自已一樣善待地球。誰不想讓自己的家園更變得美麗、更漂亮呢？然而隨著科學技術的發(fā)展，塑料制品逐步走向了人們的生活，大量的包裝袋、一次性餐具的確給人們的生活帶來了方便，同時，也給環(huán)境保護帶來了危害，白色污染越來越嚴重，使環(huán)境保護付出了極大的代價，生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人們的生存構成了極大的威脅。形成這些不良現(xiàn)象的原因是人們的環(huán)保意識淡薄，對白色污染缺乏緊迫感，缺少主人翁的精神。為此，特向你們提出以下建議：
1、提倡不要亂扔垃圾，應該把垃圾分類，扔到指定的垃圾箱里。
2、教育廣大市民，不要浪費資源，包括不浪費一張紙。
3、盡量不使用一次性用品，如：一次性筷子、一次性快餐盒……。
4、加強環(huán)保宣傳，形成良好的環(huán)保氛圍。
5、強化監(jiān)督管理，發(fā)現(xiàn)身邊有破壞環(huán)境的人要積極提醒、加以制止并教育。
作為地球的主人，改善地球環(huán)境和節(jié)約資源是我們義不容辭的義務，如果大家能做到人人環(huán)保，天天環(huán)保，那么我們就可以創(chuàng)造一個美麗的世界，創(chuàng)造一個美麗的家園，讓地球變的比以前更加美麗！
希望你們能采納我的建議。
20xx年12月6日。
建設生態(tài)文明建議書篇十四
一個國家的美可以從很多方面看出來，比如環(huán)境衛(wèi)生。只有一個好的環(huán)境，這個國家才堪稱最美，只有一個好的環(huán)境才能使留給別人的第一印象與眾不同。
環(huán)境與人類是共存的，人類自誕生起，一切衣食往行及生產，生活，無不依賴于我們所生存的這個星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生動植物等，組成了錯綜復雜而關系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類賴以生存的基本環(huán)境，長期以來，人類把文明的進程一直滯留在對自然的征服掠奪上，似乎從未想到對哺育人類的地球給予保護和回報，在取得輝煌的文明成果的同時，人類對自然的掠奪卻使得我們所生存的這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產活動的增多，也對環(huán)境造成沖擊，給環(huán)境帶來壓力。
眾所周知，人類是以自然環(huán)境為生存，延續(xù)的物質基礎。但是，隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，自然環(huán)境卻遭受到愈來愈嚴重的破壞。大氣污染，水污染，陸地污染……以至世界上再也找不到一塊凈土。
保護環(huán)境，人人有責，但我們現(xiàn)在還只是學生，不可能為全人類的環(huán)境作出特別大的貢獻，但我們可以從身邊的環(huán)境做起，從保護學校的環(huán)境做起，例如：遵守有關禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定，把廢棄物扔到指定的地點或容器中，避免使用一次性的飲料杯、飯盒、塑料袋，用紙盒等代替，這樣可以大大減少垃圾，減輕垃圾處理工作的壓力，愛護花草樹木，少贈送賀年卡，保持校園清潔等。
以上這些雖是小事，但是，只要大家動手，一起努力，從節(jié)約資源和減少污染著手，調整一下自己的生活方式，我們就能為保護地球做出一份貢獻。
節(jié)約資源，保護環(huán)境，做保護地球的小主人。
鱗次櫛比的商貿大樓，四通八達的交通網線，休閑舒適的商業(yè)街……。好看、好吃、好玩，真是一個美麗中國！”睡夢中的我流著口水，“啊，天為什么開始變黑，花草開始枯萎，河水開始干涸，鳥蟲開始滅絕，空氣里彌漫著嗆人的味道，我呼吸變得……”我從噩夢之中驚醒，我不要！不要！我夢中的美麗中國不該如此！“天藍、地綠、山青、水凈”，未來中國多么美好！這才是我的綠色中國夢，更是全中國人的夢想。
《美麗中國——勇做生態(tài)文明建設者》一書讓我驚嘆，我們的中國是如此美麗，經濟也越來越發(fā)達，就像我的家鄉(xiāng)新橋，近幾年發(fā)生了翻天覆地的變化。從一個名不見傳的小鎮(zhèn)，發(fā)展成開放時尚、文明雅致、均衡協(xié)調的花園城鎮(zhèn)。但是正如書中所說“山清水秀但貧窮落后，不是美麗中國；強大富裕而環(huán)境污染，同樣也不是美麗中國?！钡厍蚰赣H受傷了，中國的傷情也正在加重：水資源污染、食物鏈被破壞、生態(tài)環(huán)境遭破壞，大氣受污染、土地荒漠化，生產、生活垃圾污染……而美麗的新橋也抹上了一層灰色，原本那條貫穿整個新橋的“母親河”蔡港河早已不再清澈，往日的魚蝦已不見了蹤影，越來越混濁的河水讓人不忍目睹，我不禁痛心，不禁驚呼：保護地球，愛護自然，這是我們人類唯一和正確的選擇。
社會在呼吁，人類已覺醒，國家在行動。徐秀娟、楊善洲、姚明、王君婧等這樣一批批最美的綠色衛(wèi)士給我?guī)砹税駱拥牧α?。作為一名小學生雖能力有限，但是我很想像他們一樣，勇做生態(tài)文明建設者，規(guī)范日常行為，養(yǎng)成良好習慣，從自己做起，從身邊的小事做起，比如學會垃圾分類，廢電池回收，不用一次性碗筷，節(jié)約水電……滴水成川，積土成山，只要人人肩負責任，捍衛(wèi)地球，相信總有那么一天，天空會變得蔚藍，河水會變得清澈，森林會變得茂密，空氣會變得清新，美麗中國一定會更加美麗。
“努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！倍嗝疵篮玫闹袊鴫?，我愿做一名最美的綠色使者，實現(xiàn)最美的綠色中國夢。
建設生態(tài)文明建議書篇十五
綠色在我們的映象中就是環(huán)保，可是又有多少人真正地領悟了這個詞語、領悟了整個世界、領悟了這個自然?，F(xiàn)在的人類琴棋書畫樣樣精通，一樣也不缺。又有誰會去珍惜身邊的每一寸綠色呢。
我相信人類是非常熱愛大自然的，不然怎么會充足地吮吸大地的乳汁——水。大自然接受了人類的熱情，也同時地回饋給我們豐富的資源，可是人類在接受回饋后，就毫無節(jié)制地浪費本就稀有的水源。現(xiàn)在的母親用僅存的乳汁，哺育著我們。我們?yōu)楹芜€不引起重視，去節(jié)約用水呢。
與其用“騎”字，還不如用“踏”字。人類為了享受，為了過上奢華的生活，家家戶戶都改成了純天然的木地板。這在人類看來微不足道的事情上，森林卻遭受到了不少苦痛，可又有誰能領會呢。森林大片大片地減少?？扇祟惒⒉徽J為樹木值得同情，因為他們堅信自然是厚愛他們的`。
自然是鐘情于人類的，厚愛于人類的，但那只是曾經。人類根本就不尊重自然，而自然卻想到從前人類的熱情，又余心不忍，她不禁簌簌落淚?？僧斔l(fā)現(xiàn)她的眼淚因人類的破壞變成了酸酸的，形成了酸雨，讓更多的樹木、花草凋零的時候，她知道她輸了，她輸?shù)暮軓氐?。她的同情沒能讓人類停止他們的罪行。
人類的種種行為，使自然已經失望了，人類的罪行已經無可赦免。當人類開始注意起自然對自己的態(tài)度變化時，用心去改正自己的錯誤，可又出現(xiàn)了多少高舉著文明牌子的“文明人”做著不文明事。大自然早已看透了這些偽裝，早已不再相信人類、厚愛人類了，早已化愛為恨了。
水在漸漸地枯竭，草也在慢慢地枯萎，就連風葉傳來陣陣惡臭。人類啊。你們什么時候才能夠覺悟，才能夠真正地去愛護環(huán)境，創(chuàng)造綠色文明的環(huán)境。從現(xiàn)在開始，讓我們不再去享受奢華，浪費物資，一起去珍惜身邊每一寸綠色。
建設生態(tài)文明建議書篇十六
3,告別喪葬陋習，崇尚文明治喪。
4,關愛生命，文明祭祖。
5,關心生者，關愛逝者，關懷人生。
6,厚養(yǎng)薄葬，文明祭奠。
7,祭而豐不如養(yǎng)之厚。
8,祭祖毋忘文明，掃墓注意防火。
9,祭祖宗多懷念做孝子，愛子孫保環(huán)境好老子。
10,講文明，樹新風，文明祭奠！
11,開展改樹塑活動，再樹文明新風。
12,留得青山埋宗骨，慎用火燭祭先人。
13,迷信燒紙何須用，文明祭掃慰故人。
14,平安清明，安全第一。
15,破陳規(guī)陋習，樹文明新風。
16,清明拜祭你先人，青山園里綠茵菌。勸君愛惜祖先地，莫留星火把它焚。
17,清明祭奠先人，不忘環(huán)保消防。
18,清明祭奠做文明人，只送鮮花紙不焚。
19,清明祭先祖不忘前人澤被，慎火護山林常使后人蒙蔭。
20,清明掃墓不小心，燒了林木害六親。
21,清明上墳莫燒紙，栽花種樹祭故人。
22,清明時節(jié)，細雨紛紛，祭奠先人，骨肉情深；鮮花一朵，告慰親人，改變陋習，祖先歡欣。
23,清明時節(jié)寄哀思，花香裊裊故人知。燒紙舊習莫仿效，文明上墳好風氣。
24,清明時節(jié)寄哀思，鮮花一朵告天知。
25,清明時節(jié)寄親人，默哀三分告亡靈。
26,清明時節(jié)祭祖墳，鮮花百綾告天靈。憂心之時莫玩火，注意環(huán)保與文明。
27,清明時節(jié)淚花飛，祭奠香爐煙雨忙。手捧禮花獻英雄，焚燒斷魂燃靈堂。
28,清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。祭祖只獻鮮花禮，不焚香火文明人。
29,清明時節(jié)雨紛紛，網上行人欲斷魂。博客片語寄相思，逝者已斯生者思。
30,情系家祖熊似火，此火非彼火；心念林木深似海，此海非彼海！
31,上墳不燒紙植樹寄哀思。
32,上墳不燒紙，獻花表哀思。文明搞祭祀，無火過清明。
33,上墳燒紙慎用火，別因祭祖遭橫禍。
34,燒香燒紙皆陋習，文明祭祀應牢記。
35,深化殯葬改革，全面推行生態(tài)葬。
36,逝人鮮花祭，美好你我他。
37,文明祭掃，為創(chuàng)建山水生態(tài)園林城盡一份微薄之力。
38,文明祭祀，防火保林！
39,我邀天弓發(fā)雪箭，千丈白綾祭亡魂。
40,物燥風大，上墳莫燒紙；懷親念友，獻花寄哀思！
41,先人墳前怎放無情煙火，我等思親清明聽風聽雨。
42,鮮花祭故人，春雨現(xiàn)哀思。
43,鮮花祭故人，思念之意存于心。莫把紙來焚，環(huán)保健康文明人。
44,鮮花獻故人，植樹綠祖玟。
45,煙火污染環(huán)境，鮮花環(huán)保芬芳。
46,嚴禁在公路鐵路兩側建墳墓。
47,嚴禁在水源保護區(qū)建墳墓。
48,再接再勵，勇奪第一，爭創(chuàng)全國文明單位。
49,紙焚寄思深，空林欲斷魂。
50,紙火危險，祭祀在心！
51,追憶親人，寄托哀思！文明祭祀，平安清明！
建設生態(tài)文明建議書篇十七
憶起了一座湖，見得的時候也久了，但它的清澈卻不曾忘記。
遠遠臨近湖邊，郁郁蔥蔥，周圍的林子是半圓形的圍著胡，對著你，也許也是離得遠了，看不清罷，只觀的那綠似乎被蒙著一層霧，也是說不出來，透著如陰霧搬的白。
湖周圍盡是些鵝卵石，灰的，白的，黑的，朱砂紅的，也沒有雜草，也不見怎生特殊，走了湖水近前，波波瀾瀾，這湖許是有暗洞出口，然則何來此清澈，到了湖邊，時返著焰焰斜輝，使人眼前一亮，即使是輝光映眼，卻也掩不住清透，日光照詩情，玉湖透畫意，伸手入去，唯有時返著的日光醒著你，方才辯出這是泓湖水，這手上的炙熱好像與水君子帶走了，只恐這帶有靈性的水，片刻即抽手出來，只恐污了這帶著靈性的水，凈化心靈，凝神靜氣，這湖許是有感而命吧，湖邊不乏魚，若是想見魚，也須靜步而行，輕幅動作，否則即驚動湖中魚，受激游走……如此，亦需靜心。
至若冬季，湖卻與尋常一般，結上了冰，周圍樹是光禿禿的，這時冰結的正厚可許人于上行走，也需一般膽量，夏為透明，冬亦如玻璃，這時不見魚，這湖定是有暗洞，或是冰底下有層薄薄的水流，人不見魚魚見人，魚即游走了吧。
此些回憶，已是七八年前了，愈憶，愈憶不起，愈憶不起便愈憶。憶不如再賞靜幽佳景，遠離城市的喧鬧，污染，清晨出發(fā)，次日黃昏即到，行途中，聯(lián)想浮華，滿篇不斷，許多年了，變化許是很大吧，周圍或許是“芳草鮮美，落英繽紛”，如《西游記》中的“水自石邊流出，香從花里飄來，滿座清虛雅致，全無半點塵埃。”，行到了，也是黃昏了，身心俱疲，酣睡一晚，明日清晨出發(fā)。
趁著涼晨出行，遠遠的見著半圓形的樹林變成了扇形，稀稀疏疏，看著蔫兒黃蔫兒黃的，天上瓦藍天上，有幾柱濃煙來于地面——來源被樹林擋住了，很是掃興，前行湖邊，盡是濁水水藻，泛著塑料瓶，塑料袋，煙頭被水泡發(fā)了的紙團，混合著漂浮的死魚泛著惡臭，所有完美的幻想都被撞碎，水土流失，水質污染，走獸遷窩移巢，鳥兒別處安家，心中如這天空搬罩上了陰影，似乎空氣都是灰蒙蒙的。
從前家鄉(xiāng)也是如此，此刻也是如此，那里的風景秀麗，美艷無雙所以我才前來，此刻如何去得，也沒有呆多久，就回了旅店。
此刻想想世界環(huán)境亦是如此，人類影響環(huán)境，環(huán)境影響人類，惡性循環(huán)，永不停止。如果你做不了什么，就不要隨地扔垃圾，吐痰，給別人添麻煩，我們的綠水青山就是金山銀山。
建設生態(tài)文明建議書篇十八
地球只有一個，大自然也只有一個！請你我好好愛護這個大環(huán)境！
在我們小區(qū)里，環(huán)保意識都在大家的心里扎根了?？吹嚼蠹叶紩炱饋?，當然，也有個別外來居民在我們小區(qū)里擺燒烤攤，垃圾亂丟，破壞了一大片環(huán)境。每每遇到這種情況，我們小區(qū)的居民即使再煩，也會先把垃圾撿起來，然后再耐心的勸說他們，要保護環(huán)境，保護清新的空氣，因為它是我們賴以生存的基本條件。
在這個美麗的小區(qū)中，也有幾個平平凡凡的人，他們雖然普通，但他們已經為大家做出了榜樣?！皬U品爺爺”便是其中之一。
“廢品爺爺”和我們在一棟樓里，平時我奶奶見到他，會打一聲招呼，問個好。他卻總是只回應一聲“嗯”，就什么也不說了。
“沒有一點禮貌！”我對自己說“這樣的人也會環(huán)保？”
可事實證明了這一點。每天，他都會早早起來收廢品，起早貪黑，也許看到礦泉水瓶他只是想賣錢而已，但他這種節(jié)儉的精神是值得我們去發(fā)揚的。
我們大家都行動起來！保護環(huán)境！保護地球！讓天更藍！草更綠！空氣更清新！
建設生態(tài)文明建議書篇十九
你們好！
很高興能與你們談話。我知道，在你們眼里，我只是一個微不足道的孩子，但是我相信，我的建議對你們一定有效。
這是近幾日我在小區(qū)發(fā)現(xiàn)的環(huán)境衛(wèi)生問題：
一、路面。
二、綠化帶。
綠化帶一直是許多地方環(huán)境衛(wèi)生的主要危害，也是最難解決的環(huán)境難題。我們小區(qū)也不例外。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，綠化帶上的植物綠化零零散散地在枯萎，煙頭紙巾之類的東西也經常出沒其中，還有幾條專門用來走走路的“捷徑”。
以上的原因，像是自然原因嗎？不。那造成這些情況的原因是什么呢？當然是那些不文明的人。美麗的環(huán)境，在他們這些人眼里，根本不值一提他們就像幾粒老鼠屎，壞了我們全體小區(qū)人員熬的一鍋“粥”。多么可惡的行為，多么可恨的多么可恨的人哪！
作為居委會的大人們，我希望你們能再去必要的措施，以免以后有隱患。我覺得你們可以采用我的建議：
1、對于破壞環(huán)境衛(wèi)生的人給予一定的處罰。
2、多做些環(huán)境保護的宣傳廣告，策劃些環(huán)境保護得公益活動。
希望采納。
20xx年12月6日。
建設生態(tài)文明建議書篇二十
1、切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識、牢固樹立并貫徹落實創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。
2、保護好青藏高原的生態(tài)，就是對中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻。
3、一點一滴凝聚你我之力，一言一行成就生態(tài)錫盟。
4、保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力。良好神態(tài)環(huán)境是最公平的公共產品，是最普惠的`民生福祉。
5、綠水青山就是金山銀山，冰天雪地也是金山銀山。
6、堅持把保護環(huán)境作為底線、紅線、高壓線。寧可經濟發(fā)展慢一點，也絕不以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，切實保護好雪域高原的一草一木、山山水水。
7、生態(tài)問題事關我們的人心向背，事關我們黨的執(zhí)政基礎，事關中華民族的永續(xù)發(fā)展。
8、既要金山銀山，也要綠水青山。寧可要綠水青山，不要金山銀山，因為綠水青山就是金山銀山。
9、要像保護眼睛一樣保護環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，保護好三江源，保護好“中華水塔”，確?！敖核驏|流”。
10、要扎實開展環(huán)境保護督察工作，確保黨中央、國務院決策部署落地生根，取得實實在在的成效。
11、青藏高原最大的價值在生態(tài)、最大的責任在生態(tài)、最大的潛力也在生態(tài)。
12、牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的意識，堅持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。
13、開展環(huán)境保護督察，是黨中央、國務院的一項重大舉措，對加強生態(tài)文明建設、解決人民群眾反應強烈的環(huán)境污染和破壞問題具有重要意義。
14、山水相連你我他，生態(tài)城市靠大家。
15、美化生態(tài)家園，家庭生活美滿。
16、保護生態(tài)手牽手，生態(tài)文明心連心。
17、保護好雪域高原的一草一木、山山水水。努力構建國家生態(tài)安全屏障。
18、嘉慶民族團結，建設美麗西藏。
19、建設生態(tài)城市，推進生態(tài)文明。
20、建設生態(tài)文明，關系人民福祉，關乎民族未來。
建設生態(tài)文明建議書篇二十一
1、知道治理環(huán)境的緊迫性，懂得環(huán)保的'意義。
2、能從自身做起，踐行綠色生活，構建環(huán)保和諧校園，共享綠色美好校園。
3、宣傳環(huán)保，倡導綠色生活和節(jié)能減排，為環(huán)境保護貢獻自己應有的力量。
1、談話導入：
同學們，我們生活在地球上，你是希望生活在花草艷麗，綠樹成蔭，到處都是鳥語花香的環(huán)境中，還是愿意生活在到處都光禿禿的、非常臟亂的環(huán)境中呢？（學生回答自己喜歡的地方）。
2、全球的環(huán)境：
主持人：同學們，大家都喜歡在美麗的地方生活，可是你知道嗎？我們的地球正在遭受著苦難，她正在變窮、變臟，我們要怎樣才能挽救我們的地球呢？今年的六月五日“世界環(huán)境日”，我國把主題定為“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”，這又是為什么呢？同學們談有關人類破壞環(huán)境的事例，如：濫砍濫伐、亂捕亂殺、破壞臭氧層、亂扔垃圾、汽車尾氣排放等。
3、身邊的環(huán)境：
主持人：地球已經危在旦夕，可人們仍在摧殘著她的身體，而且就在我們的身邊。在我們身邊那些破壞環(huán)境的行為隨處可見。大家都知道我們的校園近兩年發(fā)生了翻天覆地的變化，走進校園，讓人耳目一新，有一種美的享受，但校園內卻出現(xiàn)了與環(huán)保不和諧的現(xiàn)象，破壞了我們的校園。
同學們列舉我們校園中出現(xiàn)的種種不文明的現(xiàn)象：如在教室內，有些同學常把紙片扔在地上；在操場上，有些同學把吃完零食的包裝袋隨意亂扔等等。
最后大家表示：從我做起，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾，盡量不使用一次性筷子和塑料袋，注意節(jié)能減排，種樹植綠護綠。
4、主持人：我們這次主題班會將要結束了，讓我們從小做起，為環(huán)境保護事業(yè)做出我們的一點貢獻吧！為了使我們的家園更美，我們一起來制定“綠色決心書”，全體師生共同制訂倡議書，并在倡議書上鄭重地寫上自己的名字，決心互相監(jiān)督，共同保護好我們的校園。
5、教師總結：同學們，經過全體同學的共同努力，今天的綠色環(huán)保主題班會取得了圓滿成功，大家在這次活動中了解到許多環(huán)保知識，也認識到了環(huán)境保護的重要性。我希望大家能從小樹立保護環(huán)境的意識，從身邊的小事做起，做一個具有良好社會公德的人。
6、主持人宣布班會結束。
建設生態(tài)文明建議書篇二十二
以安徽省舒城縣龍河口水庫為例，生態(tài)文明是人類社會文明的一種形式，是社會物質文明、精神文明和政治文明在人與自然和社會關系上的具體體現(xiàn)。生態(tài)文明以人與自然關系和諧為主旨，在生產、生活過程中注重維系自然生態(tài)系統(tǒng)的和諧，追求自然——生態(tài)——經濟——社會系統(tǒng)的關系協(xié)同進化，以最終實現(xiàn)人類社會可持續(xù)發(fā)展為目的，是人與社會進步的重要標志。環(huán)視今日中國，以科學發(fā)展觀為指導、走科學發(fā)展之路，已成為全黨和全國人民的共識。黨的十七大報告首次把“生態(tài)文明”寫進黨的行動綱領，將生態(tài)建設放到了文明的高度，而后胡錦濤同志在十八大報告中提出，大力推進生態(tài)文明建設。他說道，建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這是我們黨科學發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華，說明我國對生態(tài)建設的認識越來越深入，也越來越重視。
舒城縣位于安徽省中部偏西、大別山東麓。東鄰廬江縣，南界桐城市、潛山縣，西接岳西縣、霍山縣，北毗六安市、合肥市。全縣總面積2092平方千米。總人口102萬人（20xx年末）。是皖江城市帶承接產業(yè)轉移示范區(qū)的前沿陣地和合肥經濟圈內城市之一，也是安徽唯一一個國家級衛(wèi)生縣城。全縣轄15個鎮(zhèn)、6個鄉(xiāng)，縣政府駐城關鎮(zhèn)，距省會合肥市54公里。西南為大別山余脈，最高點萬佛山峰海撥1539米。山地面積約占全縣52%。中部是丘陵崗區(qū)，丘陵面積約占全縣20%。東部屬沖積平原，最低點舒三海撥7米。畈區(qū)面積約占全縣28%。杭埠河自西南流向東北，匯豐樂河，注入巢湖。龍河口水庫為淠史杭灌區(qū)水源之一、舒城縣屬亞熱帶溫潤性季風氣候區(qū)，年平均氣溫15.6℃，年平均降雨量約1100毫米。礦藏有金、銀、鐵、螢石、大理石、明礬石等；舒城縣還是杉木、油茶、板栗等生產基地。合九鐵路穿過東部，6條省道通達。豐樂河、杭埠河均可通航。建于漢初的七門堰，是著名的水利工程。
萬佛山、萬佛湖（即龍河口水庫）為省級風景名勝區(qū)。舒城縣位于安徽省中部、大別山東麓、巢湖之濱，江淮之間。東鄰廬江縣，南界桐城市、潛山縣，西接岳西縣、霍山縣，北毗六安市、肥西縣，距省會合肥市48公里。交通便捷，四通八達。全縣地理概貌西高東低，人口分布西疏東密，經濟狀況西困東榮，自然格局呈現(xiàn)為“五山一水二分田，二分道路和莊園”，是一個山、丘、圩兼?zhèn)?，集山區(qū)、庫區(qū)、老區(qū)、貧困區(qū)為一體的縣份。西南為大別山余脈，山高嶺大，林木蔥蘢，最高點萬佛山峰海撥1539米。山地面積約占全縣52%。中部是丘陵崗區(qū)，崗嶺綿延，山丘起伏。丘陵面積約占全縣20%。東部屬沖積平原，阡陌交錯，坦蕩如砥，最低點舒三，海撥7米。畈區(qū)面積約占全縣28%。全縣總面積2100平方公里，人口102萬（其中農業(yè)人口87萬），總戶數(shù)約30.8萬戶，轄21個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、1個經濟技術開發(fā)區(qū)，392個行政村。全縣現(xiàn)有耕地67萬畝，人均耕地0.7畝。山場面積153萬畝，宜林面積127萬畝，森林覆蓋率43.8%.主要林區(qū)分布在西南山區(qū)。
龍河口水庫，即現(xiàn)在的國家級aaaa風景區(qū)萬佛湖，位于安徽舒城縣萬佛湖鎮(zhèn)，原舒城縣龍河鎮(zhèn)內龍河口水庫19xx年動工業(yè)興建，19xx年建成受益，以后陸續(xù)興建配套設施，19xx年最后竣工，歷時十一個春秋?！靶匏畮鞂崿F(xiàn)千年理想，鎖蛟龍造福萬代子孫”。它是舒城人民所書寫的戰(zhàn)惡龍、降旱魔的`煌煌歷史篇章。這座水庫大壩為“粘土心墻沙殼壩”，全長1000多米，海拔高度75.4米，總計完成土石方160萬立方米，巍巍然聳立在龍河寨和栲栳山之間。令人驚嘆的是，它完全是以人工肩挑手推的土法而筑成，堪列“世界之最”。見多識廣的原聯(lián)合國大壩委員會主席蘭希先生，稱贊龍河口水庫大壩是一項“非常了不起的工程”,被聯(lián)合國教科文組織譽為世界上最大的人工水壩。
發(fā)揮政策優(yōu)勢，優(yōu)化投資環(huán)境。堅持用足用活旅游區(qū)內優(yōu)惠政策，真正做到“封閉式管理”，以低門檻引人，積極創(chuàng)造寬松、優(yōu)越的投資環(huán)境。大力改善景區(qū)道路、供水、供電、電信、公廁等基礎配套設施，為投資商提供最大限度的方便和保障。認真做好投資項目申報、立項、征地、注冊等“一站式”服務工作，完善服務體系，健全服務機制，努力提高服務質量。認真落實景區(qū)“一站式收費”制度和執(zhí)法部門在旅游區(qū)實行“公示制”制度，堅決制止亂收費等不法行為，切實保護投資商的合法利益。加強社會治安綜合治理，凈化景區(qū)治安秩序，嚴厲打擊各種違法犯罪行為和傾向，為投資商提供安全、舒心的環(huán)境。
正確引導投資導向，嚴格加強項目管理。按照總體規(guī)劃的要求，積極提倡投資開發(fā)高起點、高品位、文化內涵豐富、創(chuàng)意獨特的高質量、多層次旅游項目，支持和鼓勵區(qū)域連片開發(fā)和牽動性項目。實行項目招商，堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實行環(huán)保第一審批權制度。對所有開發(fā)項目嚴格執(zhí)行環(huán)境影響評價和“三同時”制度。項目規(guī)劃方案正式審批后，嚴格監(jiān)督項目按照方案實施。堅決制止違反規(guī)劃方案，擅自施工的違規(guī)、違章建設。
切實保護生態(tài)環(huán)境，確保資源永續(xù)利用。在項目的開發(fā)建設中，要求開發(fā)者按照環(huán)保有關法規(guī)的要求，避免破壞生態(tài)植被和自然環(huán)境，對己建的島上景點項目實行達標治理。景區(qū)達標治理工程全面啟動，污水綜合治理工程進展較快。針對分散垂釣、污染環(huán)境的行為制定了專門的垂釣管理制度，實行定點、定時、限制釣具等措施，杜絕了新的污染源。
1、從傳統(tǒng)產業(yè)到生態(tài)產業(yè)。
資源、環(huán)境相協(xié)調，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)經濟社會和人與自然和諧發(fā)展。
2、動員全體人員參與生態(tài)文明。
加大媒體等傳播載體的宣傳和教育力度。連同“生態(tài)文明”的“四個文明”一起抓的新觀念是我黨對建設現(xiàn)代化國家認識的新升是科學發(fā)展觀的新思維，是構建和諧社會戰(zhàn)略性的新舉措。我們應提倡政府和群眾兩頭抓、兩手都要硬，把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會落實到每一個成員身上，落實到與人們息息相關的生活中。
樹立正確的政績觀。進行生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就是既要在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又要在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。部要樹立正確的政績觀，要堅持和落實科學發(fā)展觀的正確導向，建立健全干部績效考核體系。
建設生態(tài)文明建議書篇一
專業(yè)：小學教育。
班級：b1104。
姓名：葛蘭。
學號：1311110405。
黨的十七大報告首次提出建設生態(tài)文明，強調要“共同呵護人類賴以生存的地球家園”。黨的十八大報告首次獨篇論述——大力推進生態(tài)文明建設，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各個方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。建設生態(tài)文明，不僅對于貫徹落實科學發(fā)展觀、繼續(xù)推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和全面建設小康社會具有重大的現(xiàn)實意義，而且對于維護全球生態(tài)安全、推動人類文明進步和可持續(xù)發(fā)展具有深遠的歷史意義。
人類社會正處于由工業(yè)文明邁向新文明的轉型期。人類社會經歷了四個時期：原始文明即藍色文明、農業(yè)文明即黃色文明、工業(yè)文明即黑色文明、生態(tài)文明即綠色文明。十八大報告指出“努力走向社會主義生態(tài)文明新時代”。人類文明經歷了中國的快速發(fā)展遭遇了資源和環(huán)境的巨大壓力和代價。黨的十八大報告指出：“面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念?！辟Y源約束趨緊主要體現(xiàn)在水資源約束、土地資源約束、能源供應約束上，環(huán)境污染嚴重主要體現(xiàn)在大氣污染、水污染、垃圾污染上，生態(tài)系統(tǒng)退化主要體現(xiàn)在土地荒漠化和沙塵暴問題上、水土流失問題、生物多樣性破壞問題上。中國跨越式發(fā)展付出的沉重的代價：資源匱乏之重，環(huán)境破壞之大，家園毀壞之廣。如果不加快推進生態(tài)文明建設將——導致資源支撐不住，環(huán)境容納不下，社會承受不起，可持續(xù)發(fā)展難以維系。轉變經濟發(fā)展方式需要理念上的一場革命。人與自然的關系從原始文明的敬畏自然、崇拜自然，農業(yè)文明的依賴自然、順應自然，到工業(yè)文明的征服自然、改造自然。面對如此情形，國家不得不大力倡導加強生態(tài)文明建設——追求人與自然和諧。
二、生態(tài)文明建設的重大意義黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央站在戰(zhàn)略和全局的高度，對生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護提出一系列新思想新論斷新要求，為努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，走向社會主義生態(tài)文明新時代，指明了前進方向和實現(xiàn)路徑。
習近平同志指出，建設生態(tài)文明，關系人民福祉，關乎民族未來。他強調，生態(tài)環(huán)境保護是功在當代、利在千秋的事業(yè)。要清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態(tài)文明建設的重要性和必要性，以對人民群眾、對子孫后代高度負責的態(tài)度和責任，真正下決心把環(huán)境污染治理好、把生態(tài)環(huán)境建設好。這些重要論斷，深刻闡釋了推進生態(tài)文明建設的重大意義，表明了我們黨加強生態(tài)文明建設的堅定意志和堅強決心。生態(tài)文明建設是經濟持續(xù)健康發(fā)展的關鍵保障。生態(tài)文明建設是民意所在民心所向。生態(tài)文明建設是黨提高執(zhí)政能力的重要體現(xiàn)。
當前，我國經濟總量已躍升為全球第2位，人均gdp超過5000美元，面對生態(tài)問題日益突出的嚴峻形勢，十八大又把生態(tài)文明建設提到與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設并列的位置，形成了中國特色社會主義五位一體的總體布局。這標志著我國開始走向社會主義生態(tài)文明新時代，也標志著中國特色社會主義理論體系更加成熟，中國特色社會主義事業(yè)總體布局更加完善。生態(tài)文明建設對于國家而言，我認為有四大意義：
（一）建設生態(tài)文明是實現(xiàn)中華民族偉大復興的根本保障。歷史的教訓告訴我們，一個國家、一個民族的崛起必須有良好的自然生態(tài)作保障。隨著生態(tài)問題的日趨嚴峻，生存與生態(tài)從來沒有像今天這樣聯(lián)系緊密。大力推進生態(tài)文明建設，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，已成為中華民族偉大復興的基本支撐和根本保障。
（二）建設生態(tài)文明是發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略選擇。90多年來，我們黨的理論創(chuàng)新發(fā)生了兩次歷史性飛躍。第一次是在新民主主義革命時期，形成了毛澤東思想。第二次是在黨的十一屆三中全會以后，形成了中國特色社會主義理論體系。馬克思曾經指出，問題是時代的口號。這兩次理論上的飛躍，都是為了解決時代面臨的突出問題。在這兩大理論成果的指導下，我們黨取得了新民主主義革命勝利，確立了社會主義基本制度，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。
業(yè)結構、生產方式、生活方式，從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢。
（四）建設生態(tài)文明是順應人民群眾新期待的迫切需要。隨著人們生活質量的不斷提升，人們不僅期待安居、樂業(yè)、增收，更期待天藍、地綠、水凈；不僅期待殷實富庶的幸福生活，更期待山清水秀的美好家園。生態(tài)文明發(fā)展理念，強調尊重自然、順應自然、保護自然；生態(tài)文明發(fā)展模式，注重綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。大力推進生態(tài)文明建設，正是為順應人民群眾新期待而作出的戰(zhàn)略決策，也為子孫后代永享優(yōu)美宜居的生活空間、山清水秀的生態(tài)空間提供了科學的世界觀和方法論，順應時代潮流，契合人民期待。
建設生態(tài)文明，昭示著人與自然的和諧相處，意味著生產方式、生活方式的根本改變，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計，也是全黨全國的一項重大戰(zhàn)略任務。
三、加強生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略對策的關于生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略任務，十八大報告第八部分提出了優(yōu)、節(jié)、保、建四大戰(zhàn)略任務。
(一)優(yōu)。
優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經濟社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強度，調整空間結構，促進生產空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。加快實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動各地區(qū)嚴格按照主體功能定位發(fā)展，構建科學合理的城市化格局、農業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。提高海洋資源開發(fā)能力，堅決維護國家海洋權益，建設海洋強國。
(二)節(jié)。
(三)保。
(四)建。
加強生態(tài)文明制度建設。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。深化資源性產品價格和稅費改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補償制度。加強環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風尚，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣。
美麗中國，是中華民族民族的共同理想，除了物質的豐富之外，還應包括擁有綠色家園、健康生活。黨的十八大強調大力推進生態(tài)文明建設，不僅有利于解決既要生產發(fā)展、又要生態(tài)良好的現(xiàn)實難題，實現(xiàn)綠色崛起。美麗中國，天藍、地綠、水凈，未來一定可期！
參考文獻。
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[2].環(huán)保部長周生賢撰文：走向生態(tài)文明新時代.中國城市低碳經濟網。
[3].國家林業(yè)局局長趙樹叢：建設生態(tài)文明奉獻美麗中國.中國城市低碳經濟網。
建設生態(tài)文明建議書篇二
9月30日上午，“‘8+1’對話：弘揚生態(tài)文明，共建森林南寧”活動在廣西南寧舉行，中央電視臺著名主持人宋英杰與國家林業(yè)局副局長張永利，中國工程院院士、中國風景園林規(guī)劃與設計教育家孟兆禎，南寧市代市長周紅波，北京林業(yè)大學校長宋維明等八位領導專家，圍繞“弘揚生態(tài)文明，共建森林南寧”這一主題進行了對話和探討。
在對話中，“創(chuàng)建國家森林城市的意義”、“綠色發(fā)展與生態(tài)富民”、“森林、水系和城市的有機融合”、“城市發(fā)展與環(huán)境的關系和綠色城市建設”等話題成為各界關注的焦點。
綠是城市之魂。近年來，南寧市著力做好“樹”的文章，大力推進“百里環(huán)城森林生態(tài)圈”建設，持續(xù)開展“大種樹、種大樹”活動，堅持每年種植百萬株以上大樹，僅2022年就種植喬木萬株。如今，“中國綠城”已享譽四方，“半城綠樹半城樓”是南寧的真實寫照。
南寧市代市長周紅波說，啟動國家森林城市建設以來，南寧市委、市政府出臺了《關于創(chuàng)建國家森林城市的意見》、《關于實施五大森林工程加快創(chuàng)建國家森林城市的`決定》、《關于加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)建成區(qū)綠化工作的實施意見》等25份文件。市政府與各縣區(qū)、各市直單位簽訂了創(chuàng)建國家森林城市目標管理責任書，明確了各單位的工作職責，從政策上、措施上保障創(chuàng)森工作的順利推進。目前，南寧市森林覆蓋率達到，建成區(qū)綠化覆蓋率、綠地率、人均公園綠地平方米，各項指標均已達到國家森林城市標準。
與會專家認為，南寧市緊緊圍繞建設面向東盟的區(qū)域性國際城市和廣西“首善之區(qū)”的戰(zhàn)略目標，致力建設生態(tài)宜居、環(huán)境優(yōu)美、有凝聚力、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代和諧城市，走出了一條“既要金山銀山，又要綠水青山”的發(fā)展之路。
建設生態(tài)文明建議書篇三
加大環(huán)境保護力度，切實保護自然生態(tài)，是十六屆五中全會對今后五年經濟社會提出的要求，而我省則提出建設生態(tài)大省的任務。這是完全必要的。我們要認真貫徹落實，推進生態(tài)文明建設。
生態(tài)文明是以生態(tài)意識強、生態(tài)產業(yè)發(fā)達、生態(tài)環(huán)境良好為主要內容的文明形態(tài)。它的基本要求，首先是人與自然的和諧相處，為子孫后代留下更大的生存和發(fā)展空間；其次是經濟的持續(xù)發(fā)展，一方面人類要有效地控制人口，同時要大力發(fā)展生態(tài)經濟，把整個社會的經濟發(fā)展建立在生態(tài)的基礎上，同時要充分合理利用資源，切實保護環(huán)境；其三是提倡并實行健康有益的的消費模式；其四是構建和諧的社會人際關系。人與自然和諧相處是構建社會主義和諧社會的重要內容，也是人類社會發(fā)展的必然要求，其根本點就是要達到生產發(fā)展，生活富裕和生態(tài)良好的高度統(tǒng)一。要建設生態(tài)大省，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，加強生態(tài)文明建設至關重要。筆者認為，加強生態(tài)文明建設，必須正確認識和處理幾個重要關系和問題。
一、正確認識和處理生態(tài)文明建設與經濟和社會發(fā)展的關系，樹立正確的政績觀。生態(tài)文明建設與經濟和社會的發(fā)展是互為依存互為促進的。人類社會的發(fā)展必須依賴于自然資源開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設與發(fā)展經濟對立起來。片面強調生態(tài)，發(fā)展便沒有保障。人類社會的發(fā)展應當全面、健康、協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展，既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。
能否重視并且搞好生態(tài)文明建設，實現(xiàn)經濟與人口、資源、環(huán)境協(xié)調發(fā)展，關鍵又在于各級黨政干部樹立正確的政績觀。長期以來，不少領導干部存在認識誤區(qū)，以為經濟增長即發(fā)展，即政績。為了追求經濟增長，不惜一犧牲當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和以大量耗費有限的資源為代價換取一時經濟指標的增長。存在這樣一來的問題，與黨政領導干部政績考核的內容不無關系。長期以來的政績考核，只側重于對經濟發(fā)展指標的考量，而沒有將環(huán)保指標納入其中，政績觀有偏差?？梢婞h政領導干部樹立正確的政績觀，對于生態(tài)文明建設十分重要。正確的政績觀既要與科學發(fā)展觀相符，使當?shù)氐淖匀毁Y源得以長期有效的利用和保護，從而推動地方經濟的發(fā)展，同時又要注意和防止陷入新的誤區(qū)：即偏重于對生態(tài)環(huán)境的保護而忽視經濟發(fā)展的單純的生態(tài)政績觀，只有樹立科學正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設和經濟社會的發(fā)展，才能實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。
二、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展農業(yè)的關系，大力發(fā)展生態(tài)農業(yè)，積極推進農業(yè)產業(yè)化。良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農業(yè)的前提和基礎，而發(fā)展農業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農業(yè)中得到保護和優(yōu)化。保護土地改進耕作技術，發(fā)展生態(tài)農業(yè)是生態(tài)文明建設對發(fā)展農業(yè)的基本要求。首先要加強植被保護、水土保護、荒漠保護，合理利用土地資源；其次要反對隨意開墾，粗放耕作，破壞土地結構；其三要因地制宜，興修水利，改良土地，鼓勵使用農家肥和生物肥；其四是按照生態(tài)學原理和生態(tài)規(guī)律，因地制宜地設計，組裝調整和管理農業(yè)生產的工程體系，它要求吧糧食與多種經濟結構生產，發(fā)展大田種植與林、牧、副、漁業(yè)，發(fā)展大農業(yè)與發(fā)展工業(yè)結合起來，利用傳統(tǒng)農業(yè)精華與現(xiàn)代科技成果，通過人工設計生態(tài)工程，協(xié)調發(fā)展與環(huán)境之間、資源利用與保護資源之間的矛盾，形成生態(tài)與經濟上的良性循環(huán)，實現(xiàn)經濟、生態(tài)、社會三大效益的統(tǒng)一。積極推進農業(yè)產業(yè)化，是既能加快生態(tài)文明建設步伐又能有效發(fā)展農業(yè)，提高農業(yè)效益的必由之路。推進農業(yè)產業(yè)化，改變傳統(tǒng)的弱質地位，提高農業(yè)規(guī)模化效應和競爭質量，促使農業(yè)突破傳統(tǒng)的生產范圍，向加工業(yè)、商業(yè)延伸，形成加工、科技、服務、銷售的產業(yè)鏈，逐步走向現(xiàn)代化農業(yè)，使生態(tài)文明建設與發(fā)展農業(yè)形成統(tǒng)一，使生態(tài)經濟化、經濟生態(tài)化。
三、正確處理生態(tài)文明建設與發(fā)展工業(yè)的關系，發(fā)展循環(huán)工業(yè)、生態(tài)工業(yè)，走新型工業(yè)化的道路。如果工業(yè)文明只追求生產的增值而忽視對自然環(huán)境的保護，則必然引發(fā)人與自然、人與社會一系列不可調和的矛盾。要提倡生態(tài)文明，重視社會的整體利益及長遠利益，實現(xiàn)自然環(huán)境、社會環(huán)境和諧發(fā)展。生態(tài)文明建設并不排除發(fā)展工業(yè)，但是在發(fā)展工業(yè)的過程中，必須要走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之達到高度的統(tǒng)一。
在社會主義現(xiàn)代化建設中，發(fā)展工業(yè)仍然是我省走向現(xiàn)代化的一項艱巨的歷史性任務，特別是欠發(fā)達地區(qū)，尤其要重視發(fā)展工業(yè)，壯大區(qū)域經濟。但是，由于過去沒有正確處理好發(fā)展工業(yè)與生態(tài)文明建設的關系，導致了資源的過度開發(fā)和浪費，大氣被污染，河流被污染，水土流失，地質石漠化、沙化，環(huán)境和自然資源與經濟社會發(fā)展的矛盾日益突出。因此，不能再走傳統(tǒng)的工業(yè)化道路，必須走一條科技含量高、經濟效益好、環(huán)境污染少、人力資源得以充分發(fā)揮的生態(tài)型工業(yè)化道路，達到經濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，實現(xiàn)經濟效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一。在欠發(fā)達地區(qū)，發(fā)展工業(yè)應以發(fā)展農產品加工業(yè)為主，實現(xiàn)農業(yè)工業(yè)相互結合，相互促進。
建設生態(tài)文明建議書篇四
尊敬的各單位領導：
在現(xiàn)在的中國，森林人為破壞現(xiàn)象嚴重，生態(tài)功能不強。雖然中國森林覆蓋率從新中國成立初期的8.6％提高到現(xiàn)在的16.55％，但其中人工林和中幼齡森林占多數(shù)，森林生態(tài)效益下降。另外，每年有200萬公頃有林地逆轉為無林地、疏林地和灌木林地。森林是一片綠海。綠，象征生命、象征健康、象征和平。世界上不能缺少綠，不能缺少那些綠色而“人”口眾多的美麗的“城市”。
地退化嚴重。中國現(xiàn)有退化草地135萬平方公里，約占可利用草地面積的三分之一。土地沙化現(xiàn)象突出，每年新增沙化面積3436平方公里，相當于損失一個中等縣的土地。由人為因素引起的水土流失面積每年增加1萬平方公里。大地所育，終歸大地，大地養(yǎng)活人民，人民就應愛護大地。
水生態(tài)也出現(xiàn)失調，旱澇災害頻繁，水環(huán)境安全度下降。主要表現(xiàn)為水資源短缺，地下水位下降；河道淤塞，河流斷流；濕地破壞，湖泊萎縮，調蓄洪水能力下降，富營養(yǎng)化問題嚴重。上善若水，水善利萬物而不爭。
為了建設郴州的美好環(huán)境，我們都應該主動加入到保護環(huán)境的行列之中，自覺遵守一些關于環(huán)境保護的建議。
1、正確進行垃圾分類。進行垃圾分類不僅可以減少浪費，還可以減少環(huán)境污染。“變廢為寶”美化城市環(huán)境。
2、節(jié)約資源，從根本上減少垃圾產生。節(jié)約資源是人們力所能及的事，如：及時關上水龍頭、少開車，多走路等等?！耙恢嘁伙垞跛纴碇灰滓唤z一縷恒年物力維艱”。
3、堅持“一水多用”原則，節(jié)約用水。水是生命之源，不要人類的眼淚成為最后一滴水。
4、不濫伐樹木，隨意采摘花草。花花草草皆是生命，尊重生命，尊重自然。
5、參與植樹等有益活動。春季，萬物復蘇，正是植樹造林的黃金季節(jié)。植樹造林不僅能夠美化環(huán)境，提高空氣質量，還能改善氣候狀況，可謂一舉多得。
6、號召民眾參與環(huán)保事業(yè)?？梢酝ㄟ^電視、廣播、報紙、網絡等各種媒體，在郴州營造保護生態(tài)環(huán)境的輿論氛圍，引導人們群眾摒棄的生活和消費習慣，養(yǎng)成低碳環(huán)保的生活方式。
地球是一位慈母，帶給我們家的溫暖；地球是一位恩師，不求回報的默默奉獻；地球同時也是一位嚴父，他告訴我們：人類自己犯下的錯誤要自己承擔。在現(xiàn)如今，雄偉壯觀的萬里長城啊！你可知道，你的周圍再也沒有那“芳草碧連天”了，取而代之的卻是一望無垠的黃土。美輪美奐的洞庭湖啊！你可知道，有多少垃圾在你體內沉浮。奇特美麗的黃山??！你可知道，空氣中飄含著多少灰塵毒氣。地球哺育著我們，我們卻把地球搞得滿目瘡痍。保護環(huán)境刻不容緩。
其實真正檢驗我們對環(huán)境的貢獻不是言辭，而是行動。政府機關也都應該重視這一些環(huán)境問題，制定相關的規(guī)章制度，對全市環(huán)境保護工作實施統(tǒng)一監(jiān)督管理，制定城市規(guī)劃，應當確定保護和改善環(huán)境的目標和任務。還可以設立有關環(huán)境的獎勵制度和舉報不良破壞環(huán)境熱線電話，從民眾的角度落實環(huán)境問題的解決。
雖然我現(xiàn)在做得只不過是一些微小的事，但是我堅信要是我們人人都有保護環(huán)境的責任心，從自己做起，從小事做起，攜手保護我們的家園，自然會給人類應有的回報。
建設生態(tài)文明建議書篇五
大豐市新豐鎮(zhèn)中心小學五(5)班李進祺2013·6·8·。
最近，我反復閱讀了《美麗中國——生態(tài)文明建設者》一書。本書的主題是：號召全黨全軍全國各族人民都做生態(tài)文明建設者，為打造美麗中國努力奮斗。
什么是生態(tài)？生態(tài)是人類的綜合狀態(tài)與人類賴以生存的自然界的綜合狀態(tài)的總和。自然界包括土地、江湖河海、空氣、植物、動物等等。土地、江湖河海、空氣雖然不具有生命，但是它們是孕育生命以及生命賴以生存的物質基礎，所以我們把它們劃入生態(tài)的領域。什么是生態(tài)文明？生態(tài)文明是人類的綜合狀態(tài)和自然界的綜合狀態(tài)的平衡局面。什么是生態(tài)文明建設？生態(tài)文明建設就是人類按照科學發(fā)展觀打造人類的綜合狀態(tài)和自然界的綜合狀態(tài)的平衡局面，就是打造美麗中國。
每個人都希望自己一直處于美好狀態(tài)，這個愿望當然是無可非議的。但是很少有人知道人類狀態(tài)和自然界狀態(tài)是相互制約的,也有些人在理論上是知道的，在實踐上卻是背道而馳的。這種知與不知本質上是一樣的，都不利于生態(tài)文明建設。前者要加強學習，后者要知行統(tǒng)一。如果破壞了兩種狀態(tài)之間的平衡，人類就要受到自然界的懲罰，實質上是人類在懲罰自已，因為這種不平衡是人類自已造成的。
必使土質越來越差，當然會影響到莊稼產量，希望農民們不要做這種剜肉醫(yī)瘡的蠢事。過去農民燒飯燒萊都是用秸桿做燃料的，現(xiàn)在絕大部分人家用液化汽，電作為燒飯燒萊的能源了，這是一種社會進步。農民覺得秸桿多余了，就采取了錯誤的處理方法，付之一炬，一燒了之或者拋進附近的溝河里。這樣做就污染了空氣和河水。一旦空氣和河水被嚴重污染，“1930年比利時境內馬斯河谷煙霧事件”、“1948年美國多諾拉煙霧事件”、“1949年——1954年日本境內水俁灣事件”就會重演。那幾次事件都造成了生命財產的重大損失，產生的原因就是因為空氣和河水受到了嚴重污染。農民們可以把秸桿粉碎后施到田里做肥料，增加土壤的有機質，促進莊稼高產。我在電視里看到，目前鹽城市有關單位正在大力推廣秸桿粉碎機，希望農民們購買使用。
“天生吾材必有用”。我們要合理使用森林資源，保護植被，保持動物界相生相克的關系。吸取因亂砍濫伐森林,破壞植被引起山洪暴發(fā)、泥石流暴發(fā)以及因滅狼護鹿破壞了狼鹿間相生相克的關系而產生的惡劣后果的慘痛教訓。我們要大力保護珍禽珍獸、奇花異草、不捕獵野生動物等等?？傊挥斜３肿匀唤缛f類競自由的狀態(tài)，才能有我們人類生存得更好的狀態(tài)。
我們在日常生活中不要隨地吐痰、不要亂扔亂倒垃圾、不使用容易造成污染的物品。在有條件的地方要植樹造林，養(yǎng)花栽草等等。我們少年兒童要盡自己所知向社會宣傳生態(tài)文明建設的意義，和全國人民一道投入到生態(tài)文明建設的行列中去，立志當一輩子生態(tài)文明建設者，為打造美麗中國奉獻畢生精力！
建設生態(tài)文明建議書篇六
過去樹木茂盛，環(huán)境優(yōu)美，千百只鳥兒在空中自由的飛翔，矯健的羚羊在廣闊大草原上動感十足的奔跑，到處一片盛氣凌人的景象。然而，此刻一切的一切都變了。大地變得憔悴，環(huán)境變得骯臟，處處存在隱患大氣污染、水資源污染、三廢污染、溫室效應、臭氧層破壞、酸雨蔓延、綠色屏障銳減、土地荒漠化、海洋生態(tài)危機……地球時刻在變化，時刻在變“壞”！
古代詩人陶淵明在詩句“采菊東籬下，悠然在南山”的情境中覓得閑適淡遠；王維在“明月松間照，清泉石上流”的意境中找到靜謐空靈；朱自清在月下荷塘的朦朧之美中體會到了片刻的寧靜；毛澤東在“鷹擊長空，魚翔淺底”“萬類霜天竟自由”的爛漫畫卷里表現(xiàn)出革命家的睿智和豪放……大自然是多么的完美！多么的讓醉心！
大自然不但是我們生存的空間，而且還是我們精神寄托的橋梁！
大自然不是我們隨意剝奪的對象！不是我們無止境的汲取財富的源泉！而是我們生存和發(fā)張息息相關的生命共同體。對自然，我們不能妄想著去“征服”去“戰(zhàn)勝”而要精心地加以保護，加以疼愛和珍惜！
生態(tài)文明，我們?yōu)楹尾蝗崿F(xiàn)，為何不去建設生態(tài)文明，地球在一點一點的再變“壞”，我們到此刻還有什么理由不去建設生態(tài)文明呢！換個角度想想，人類跟一只貪婪的狼有何不同呢！無非是在利用地球母親那匱乏的資源來實現(xiàn)自己的欲望罷了！人類阿！再不收手，大自然會以自己的手段來報復你們吶！
為了大自然的完美我們就應用心提倡并去實踐低碳生活，選取簡約生活方式，從衣、食、住、行、用都能夠體現(xiàn)生態(tài)文明。節(jié)電、節(jié)水、節(jié)油、節(jié)氣，從這些點滴小事做起。除了植樹，還有人買運輸里程很短的的商品，有人堅持爬樓梯，形形色色，有的很搞笑，有的不免有些麻煩。但關心全球氣候變暖的人們卻把減少二氧化碳實實在在的帶入了生活。
地球家園——人類賴以生存的空間。
共建生態(tài)文明公爭綠色未來讓我們從生活中做起，從此刻做起，為我們能夠擁有一個文明、健康、優(yōu)美的地球而貢獻自己的一份力量吧！
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建設生態(tài)文明建議書篇七
建議縣政府邀請國內有關專家和本縣有識之士，根據(jù)生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)的功能定位和鎮(zhèn)村經濟社會發(fā)展的不同特點及水平，編制全縣各村生態(tài)建設的詳盡規(guī)劃。詳規(guī)應體現(xiàn)以下三個特點，一是堅持高起點，分步實施，循序漸進，在保護生態(tài)環(huán)境、發(fā)展生態(tài)經濟、建設生態(tài)文化的前提下，因地制宜，依托主導產業(yè)搞建設。二是詳規(guī)要具有剛性，經縣、鎮(zhèn)人民代表大會和村民代表大會討論通過后，必須嚴格遵守，不能朝令夕改。三是加強基礎設施建設要注意保護耕地和農民的實際利益，防止不顧主客觀條件和群眾意愿，用行政手段人為“造村”的現(xiàn)象。
（二）通過綜合整治，打造良好生態(tài)環(huán)境。
一是要切實解決好垃圾污染問題。在總體上實施“村收、鎮(zhèn)運、縣處理”農村垃圾處理的同時，依據(jù)當?shù)夭煌瑮l件，采取不同的處理方法。如邊遠山區(qū)、貧困地區(qū)可在解決好防滲漏的情況下，采取填埋的方式。還應充分發(fā)揮市場配置資源的基礎性作用，明確“誰投資、誰受益”的原則，拓寬投融資渠道，鼓勵國內外資金、企業(yè)，包括激活民間投資介入本縣垃圾處理系統(tǒng)的建設。從長遠的觀點看，要對農村的生產生活垃圾進行資源化處理，做好垃圾分類，研究以垃圾制造有機肥料和發(fā)電等，達到變廢為寶的目的。
二是切實解決好生活污水等無害化處理問題。根據(jù)投資少、工藝可靠、排放穩(wěn)定達標的要求，采取建滲水井和微生物方法等小規(guī)模污水處理技術，杜絕戶戶隨意排放污水的現(xiàn)象?？稍谖铱h主要鄉(xiāng)鎮(zhèn)和大村采取“人工合成濕地技術”。用這種方法處理污水，污染物去除率高，不滋生蚊蠅，有利于水體凈化，還能有效地防止污染地下水。它原始投資少，無動力消耗，運行成本低廉，污水處理結果達到中水標準。由于人工濕地與當?shù)刈匀画h(huán)境相互協(xié)調，可建設濕地公園，構成新的景觀。
三是加大打擊盜采盜運鐵礦石的力度并搞好所破壞的地貌、植被的生態(tài)恢復。實行公安、地礦等部門聯(lián)合執(zhí)法，對非法采礦點一律炸毀，對采礦機械一律處理掉。發(fā)動和組織當?shù)卮迕駞⑴c對礦產資源的管理，有關鎮(zhèn)村應結合本地實際，積極推進采礦地區(qū)各村的農業(yè)產業(yè)結構調整，發(fā)展特種種植、綠色養(yǎng)殖、生態(tài)旅游等產業(yè)和項目，向荒山要糧、要果、要富裕。
（三）因地制宜，構筑生態(tài)產業(yè)支撐。
每個村應根據(jù)全縣農業(yè)主導產業(yè)和區(qū)域特色產業(yè)的發(fā)展規(guī)劃，緊扣農民增收這個中心，突出培育并強化生態(tài)農業(yè)、民俗旅游等主導產業(yè)，推廣農牧結合式、種養(yǎng)結合式、農林結合式，以及綜合式、庭院式等多種小型生態(tài)經濟模式，打造密云的“有機魚生產村”、“有機果品村”、“生態(tài)旅游度假村”、“休閑觀光村”。結合生態(tài)文明村的建設，加大投入和從業(yè)人員的培訓，提高民俗旅游村的檔次和水平。要利用國家有機食品認證的良機，開發(fā)本地高附加值的綠色食品。爭取村村都有主導產業(yè)，戶戶都有致富項目，并按照“一個產業(yè)、一個發(fā)展思路、一項實用技術、一套扶持措施”的辦法，推進廣大農民的持續(xù)增收，盡快實現(xiàn)小康目標。
（四）以人與自然和諧為目標構筑良好人居環(huán)境。
選擇和采用本地特色樹種、花卉，在搞好綠化美化的同時，促進本縣相關產業(yè)的發(fā)展。農村道路硬化要因地制宜，具有滲水、集雨的功能。充分體現(xiàn)環(huán)保的特點。
（五）以綠色消費為導向，開發(fā)可再生清潔能源。
政府統(tǒng)一指導農村再生能源開發(fā)，引入市場競爭機制，采取縣內外招標或委托的形式，吸引技術實力雄厚、經驗豐富的專業(yè)能源公司參與密云的沼氣、太陽能等清潔能源的開發(fā)利用。按照“誰開發(fā)、誰經營、誰受益”的原則進行運作，在推廣中應做到以下幾點：一是加大宣傳力度，通過播放科教片、組織參觀、推廣太陽能和沼氣使用的示范典型引導農民。二是以養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展促進沼氣池的建設利用。三是成立清潔能源物業(yè)服務中心或在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級確定相對穩(wěn)定的專（兼）職技術服務人員，經常深入農戶面對面指導，解決農民在建設、使用中遇到的困難與技術問題。技術人員可兼職經營沼氣池和太陽能設備配件業(yè)務，方便群眾購買配件。四是在完善好原建的基礎上大力抓新建，并充分考慮到財政的實際承受能力，防止片面追求數(shù)量。
（六）在專項資金的投入和使用上注重實效，抓住重點。
為了確保環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)和生態(tài)文明村建設的順利進行，縣政府已明確縣財政每年撥款4000萬元，五年共計2億元。有關部門在加強有效監(jiān)管，防止濫用、挪用的同時，應科學安排好專項資金的使用，把有限的資金用到刀刃上，對重點村、重點項目進行重點扶持，不搞撒“芝麻鹽”。應對改水改廁，垃圾消納、清潔能源推廣等關鍵性項目加大投資力度，做到投一筆便有起色，落一處便有效果，使有限的資金真正起到“四兩撥千斤”的作用。鎮(zhèn)政府也要安排相應的配套資金，并吸納農民自有資金用于生態(tài)文明村建設。
建設生態(tài)文明建議書篇八
生態(tài)文明建設，利國利民。下面是本站小編整理的建設生態(tài)文明。
建議書。
歡迎閱讀參考。
家長朋友們：
為全面貫徹落實和xx屆三中全會關于加強生態(tài)文明建設有關精神，以倡導環(huán)保行為、普及低碳理念，多層次、多形式、全方位開展生態(tài)文明教育，使廣大家長朋友成為綠色社會的播種者、建設者，低碳生活的倡導者、實踐者，環(huán)境保護的宣傳者、監(jiān)督者。我們向家長朋友們提出以下建議：
一、積極響應號召，爭做生態(tài)文明的宣傳員。讓我們自覺樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，支持、參與生態(tài)文明宣傳教育，形成愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣。進一步推動形成“我為建設綠色家園盡責，我以奉獻生態(tài)文明為榮”的良好風尚。
二、積極主動參與，爭做綠色家園的踐行者。自覺參與全民義務植樹活動，加快推進綠色家園和生態(tài)文明建設。鼓勵社會各界參與城鄉(xiāng)綠化工程，倡導多種方式履行植樹義務，支持栽植“希望樹”、“青春樹”、“友誼樹”，建設“青年林”、“巾幗林”、“成長紀念林”、“結婚紀念林”、“幸福家庭林”等，逐步形成以樹寄情、以樹銘志、奉獻綠色的良好社會時尚。
三、堅持從我做起，爭做愛綠護綠的帶頭人。踐行低碳生活、綠色消費。珍惜生態(tài)綠化建設成果，愛護花草樹木，爭做綠色家園的守護人，爭做愛綠護綠的先進和模范，切實保護好造林綠化成果。
用熱情植下一棵樹，用愛心呵護一片綠。建設生態(tài)彭水、綠色彭水，我們義不容辭!創(chuàng)建森林城市和園林城市，我們重任在肩!讓我們攜起手來，共同努力，從我做起，從現(xiàn)在做起，爭當積極營造優(yōu)美人居環(huán)境的創(chuàng)造者，為共建綠色家園，共促生態(tài)文明建設貢獻自己的一份力量!
建議人：xxx。
時間：xxxx年xx月xx日。
全鎮(zhèn)廣大干部群眾：
是我們共同的家園，建設和諧宜居是全鎮(zhèn)人民共同期盼。近年來，我鎮(zhèn)以“……”和“農村環(huán)境整治年”活動為總抓手，先后創(chuàng)建成為省生態(tài)鎮(zhèn)、*市文明鎮(zhèn)、*市衛(wèi)生鎮(zhèn)等，取得了良好的成效。但是，對照科學發(fā)展觀和社會主義新農村建設的要求，與人民群眾的要求比，我鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境方面還有許多亟需改進的薄弱環(huán)節(jié)。特別是河道水質惡化、榨菜污水和工業(yè)廢水廢氣等治理、農村環(huán)境衛(wèi)生長效保潔等方面問題比較突出，已成為又好又快發(fā)展的掣肘。
曹娥是我家，管理靠大家。當前，全鎮(zhèn)上下正在大力開展“生態(tài)文明建設年”活動。為了更好的建設我們的家園，特向全鎮(zhèn)廣大干部群眾及所有第二故鄉(xiāng)建設者建議：
一、人人爭當生態(tài)文明建設主人翁。正確處理好個人利益與集體利益、當前利益與長遠利益的關系，積極響應鎮(zhèn)黨委、政府的號召，自覺參與到生態(tài)文明建設年活動中來，積極倡導文明新風，培養(yǎng)健康生活方式及良好公共衛(wèi)生習慣，以良好的社會公德和個人品德影響與教育身邊的人，形成全社會共同參與生態(tài)文明建設的良好氛圍。
二、人人爭當生態(tài)文明建設表率者。從自我做起，自覺接受文明生活方式與健康生活常識教育、革除各種危害健康、污染環(huán)境的不良行為和生活陋習。積極參與清除環(huán)境污染、保護生態(tài)環(huán)境的志愿服務活動。努力搞好公共場所的綠化、美化、凈化，清除或有效控制日常生活中產生的污染，對環(huán)境少一分破壞，多一分關愛，共同營造資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。
三、人人爭當生態(tài)文明建設監(jiān)督員。對生態(tài)文明建設中出現(xiàn)的問題，及時提出建議，對破壞生態(tài)文明的行為敢于抵制、勇于舉報、堅決制止。人人講衛(wèi)生、樹新風、塑形象，為創(chuàng)建清潔、靚麗、開放、文明的宜居環(huán)境做出努力。
為了今天和明天，為了我們共同生存的生態(tài)環(huán)境，讓我們一起加入到生態(tài)文明建設的熱潮中來，共同創(chuàng)造綠色環(huán)保、文明和諧的生態(tài)家園!
建議人：xxx。
時間：xxxx年xx月xx日。
老師們，同學們：
水是生命之源，是人類賴以生存和發(fā)展源泉。在當今世界面臨的人口、資源與環(huán)境三大問題面前，水資源是不可替代的重要資源。沒有水，一切生命都將消失?？茖W研究表明，人體的59—66%是由水組成的，一般情況下一個人在沒有食物但是有水的環(huán)境下可以存活7天左右，可是在雖有食物卻沒有水的干燥環(huán)境下只能存活3天。一個城市在沒有正常能源甚至沒有交通工具的情況下，還可以維持一定時間的正常運轉，然而沒有水，這個城市很快就會成為一座死城。
2.5%的淡水中，有87%是人類難以利用的兩極冰蓋、高山冰川和永凍地帶的冰雪。人類真正能夠利用的是江河湖泊以及地下水中的一部分，不足世界淡水總量的1%。有人比喻說，在地球這個大水缸里可以用的水只有一湯匙。
根據(jù)聯(lián)合國的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，世界上占人口40%的80個國家正面臨著水的危機，發(fā)展中國家約10億人喝不到清潔的水，17億人沒有良好的衛(wèi)生設施，每年約有2500萬人死于飲水不潔，500萬人死于同水有關的疾病。預計到20xx年，全球三分之二的人口將生活在不同程度地缺水的地區(qū)。聯(lián)合國水事會議指出水危機將成為繼石油危機之后另一項嚴重的社會危機。人們說：20世紀人類“為石油而戰(zhàn)”，21世紀人類將“為水而戰(zhàn)”。
這說明嚴峻的水資源問題再次成為世界輿論關注的焦點，是我國社會和經濟可持續(xù)發(fā)展中一個不能回避的難點，水資源短缺成為包括中國在內的貧水國無法回避的世紀挑戰(zhàn)。盡管孕育了中華文明的長江和黃河依然奔流不息，盡管新中國成立50多年來興建了水庫8萬多座，總蓄水能力達5000億立方米，加上無數(shù)引水、抽水設施，使全國供水規(guī)模從1000億立方米增長到5800億立方米。但是，今天的中國卻不得不面對被聯(lián)合國認定為“水資源緊缺國家”的現(xiàn)實。全國有400余座城市供水不足，比較嚴重缺水的有110座。春耕生產正面臨著嚴峻的水資源制約，“供水危機”的警報頻頻拉響。
我看到某些同學缺乏節(jié)水意識，喝剩下的礦泉水隨手倒掉，洗衣服、刷碗擰開水龍頭任其白流。體育課后擰開水龍頭隨意沖頭。
長期以來，人們錯誤的認為：水資源取之不盡、用之不竭，導致公眾的節(jié)水意識仍然不高，造成了長期破壞、浪費水資源。要從根本上解決水資源利用效率低和嚴重的用水浪費現(xiàn)象，必須大力提倡節(jié)約用水，建設節(jié)水型社會，這是保障我國經濟社會可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
我們建議：珍惜每一滴水，保護水資源，從我做起，節(jié)約用水。同學們，作為一名學生，一名祖國的接班人，我們有責任也有義務盡自己的所能，為建設一個節(jié)約型的學校貢獻一份力量。為了社會的可持續(xù)發(fā)展，為了資源的可持續(xù)利用，為了我們美好的明天，讓我們，從現(xiàn)在開始，從自己做起，將節(jié)約進行到底!讓我們的學校成為“節(jié)水學?！?。讓我們大家為建設節(jié)約型社會，和諧的社會貢獻自己的力量。
建議人：xxx。
時間：xxxx年xx月xx日。
建設生態(tài)文明建議書篇九
建設生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實科學發(fā)展觀，立足經濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務，是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經濟之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉，自然界為勞動提供材料，勞動把材料變?yōu)樨敻?。”處于工業(yè)化階段的國家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志，在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好，誰就能讓更多的生產要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經濟發(fā)展的引擎。同時，經濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質條件。
聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金，資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài)，尤其是可以通過使用新工藝、新技術盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見，發(fā)展方式以人對自然的支配為前提，總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講，環(huán)境與經濟二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護環(huán)境就是保護生產力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產力，生態(tài)保護與經濟發(fā)展如鳥之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經濟轉型的趨勢，生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨，經濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來，尋求一種新的發(fā)展模式，實現(xiàn)環(huán)境保護與經濟發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長，對技術創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經濟體強烈。
總體來看，當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到，造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產出的經濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)建設中，江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風電能源、高效農業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經濟，形成了以礦產資源深加工、勞動密集型產業(yè)、現(xiàn)代農業(yè)以及生態(tài)綠色產業(yè)為主導的環(huán)保型產業(yè)體系，并通過生態(tài)市場制度的建立，提供生態(tài)市場運行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國民經濟核算考評機制，加快推進水、電、礦產等資源型產品及要素價格改革，開展排污費改環(huán)境稅試點，探索建立水權交易制度，推進生態(tài)合作、產業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)取?0xx年以來開展的集體林權制度改革，不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農民增收，還對改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)經濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經驗表明，科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展，建設生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點，因地制宜地制定生態(tài)經濟規(guī)劃和相關政策，堅持“有所為、有所不為”，重點建設區(qū)域性優(yōu)質農產品生產等傳統(tǒng)產業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產業(yè)，將生態(tài)經濟發(fā)展與農村經濟發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經濟的理念使生態(tài)經濟的“涓滴效應”擴散開來，把發(fā)展生態(tài)經濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內涵，也可以讓生態(tài)經濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中限度地發(fā)揮作用。
在制度建設上，要建立健全產權制度和價格機制，因為產權制度有效地促使人們保護稀缺資源，價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場機制的作用，積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過推動技術創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進綠色發(fā)展是轉變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
新世紀以來，江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢，成為新一輪產業(yè)轉移的承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產業(yè)的低端環(huán)節(jié)，賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學發(fā)展、人民富裕、社會和諧，必須要有新的發(fā)展模式。為此，江西省委、省政府把實現(xiàn)經濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領科學發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎，努力探索經濟文明和生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展的新路子。做出建設鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)的重大部署，目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，把生態(tài)優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢。建設鄱陽湖生態(tài)經濟區(qū)兩年多來，全面啟動了“十二項重大生態(tài)經濟工程”建設，包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內容的6大生態(tài)環(huán)境建設工程和以保護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結構的6大基礎設施工程。
再以峽江水利樞紐工程為例，這是江西有史以來投資的水利建設項目，被譽為江西的“三峽工程”，具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經濟效益，該水利工程建成后，將對江西經濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用，年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時，每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能，有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外，萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市，也相繼通過對傳統(tǒng)產業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產業(yè)的培育發(fā)展，促進經濟結構調整，實現(xiàn)經濟發(fā)展方式由“地下”轉向“地上”、從“黑色”轉向“綠色”。
江西在實現(xiàn)經濟又好又快發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境質量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%，設區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位，林業(yè)產值突破千億，上升為全國第六。
當前，世界范圍內產業(yè)變革正在蓬勃興起，與我國的轉型發(fā)展形成了歷史性交匯，為欠發(fā)達地區(qū)推進綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發(fā)展，在發(fā)展中保護”的路徑，形成面向未來的新型產業(yè)發(fā)展格局和經濟增長模式，才能帶動產業(yè)結構優(yōu)化升級，才能在擴總量、上水平與轉方式、調結構的有機統(tǒng)一中贏得主動。
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建設生態(tài)文明建議書篇十
電影《江南愛情故事》，在小橋流水的古鎮(zhèn)遺風中，捕獲一段勃勃生機同時也江南氣韻十足的唯美愛情。愛情動人，其中所展示的江南水鄉(xiāng)的美麗景觀和人文風情更讓人向往之。心中的那一份向往，無疑引發(fā)了我對生態(tài)文明的思考。
在如此追求經濟增長的今天，生態(tài)似乎被破壞的面目全非了，建設生態(tài)文明已迫在眉睫。如若不然，江南水鄉(xiāng)將真的只能存在于我們的心里，我們的夢里，我們深深地腦海里，也許我們再無緣與那美麗幽靜恬淡自然的江南水鄉(xiāng)有夢一般的邂逅。
從現(xiàn)狀看來，我們身邊的生態(tài)文明并不盡如人意，人類居住環(huán)境惡化加劇，溫室效應給全球帶來極大的災難：雪災、水災、風暴災害、地震、海嘯等等，給人類的生存帶來極大的壓力。雖然黨中央大力宣傳要將加強生態(tài)文明建設，但要把建設生態(tài)文明真正落實到實處，仍然有這一定的困難。作為一個大學生，就校園生態(tài)文明而言，似乎也存在著很多問題。每當走在校園的中心路上，身后疾馳過一輛車，周圍的空氣似乎都變熱了，加上隨熱風卷起的塵土，還真頓時增加了朦朧感呢！校園路上時不時的也會躺著一些垃圾，最常見的莫過于在垃圾筒上有時會放著生日蛋糕的盒子，每當風太猛烈時，蛋糕盒便會被吹倒在地，殘留的蛋糕濺的遍地都是，天氣熱些的時候，也許會招來飛蟲，螞蟻等。
也昭示著在建設生態(tài)文明的道路上我們仍然要經歷一段漫長的過程。那作為一名在校大學生，我們必須肩負起建設生態(tài)文明的歷史使命。建設生態(tài)文明，建設綠色家園，要從我做起，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起。
要建設好生態(tài)文明，我們首先必須知道何為生態(tài)文明?！吧鷳B(tài)文明”是指人類社會在改造自然造福自身的過程中為實現(xiàn)人與自然和諧所付出的努力及其獲得的全部積極成果。廣義和狹義兩個方面：從廣義角度來看，生態(tài)文明是人類社會繼原始文明、農業(yè)文明、工業(yè)文明后的新型文明形態(tài)，是在人類歷史發(fā)展過程中形成的人與自然、人與社會環(huán)境和諧統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展的文化成果。它以人與自然協(xié)調發(fā)展作為行為準則，建立健康有序的生態(tài)機制，實現(xiàn)經濟、社會、自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。從狹義角度來看，生態(tài)文明是與物質文明、精神文明和政治文明相并列的現(xiàn)實文明形式之一，著重強調人類在處理與自然關系時所達到的文明程度。
獸毛皮制作的服裝，少用罐裝食品、飲品，拒絕吸煙，認識國家重點保護動植物，觀察身邊的小動物、鳥類并為之提供方便的生存條件，不參與殘害動物的活動，不虐待動物，愛護花草樹木，不踐踏草坪。
三、宣傳：由于在校大學生與網絡打交道較多，獲取信息更加渠道多樣化，這樣我們可以多關注新聞媒體有關環(huán)保的報道，利用每一個綠色紀念日宣傳環(huán)境意識，閱讀和傳閱環(huán)保書籍、報刊，支持環(huán)保募捐，反對奢侈，簡樸生活，支持有環(huán)保傾向的股票，參與環(huán)保宣傳，做環(huán)保志愿者。
建設生態(tài)文明，加強環(huán)保意識，盡到一個公民的責任，讓我們的社會，我們所居住的地方，能夠永遠維系著江南水鄉(xiāng)的那一份恬靜與靜謐和諧，讓那種美麗景觀與那份人文風情永久地存在于我們的視野里，而不僅僅是夢里。
建設生態(tài)文明建議書篇十一
未來的海洋是什么樣的呢？我常常在猜想。
現(xiàn)在，隨著人口和工業(yè)的不斷發(fā)展和增加。陸地上，可供人類生存和發(fā)展的空間逐步縮小，這該怎么辦的？科學家們一致認為，海洋是人類21世紀的希望。
這樣，只有建造海底“世界”是最好的選擇。在海底建造城市，即可以擴大生存環(huán)境，還可以美化地球。
用不了多久，海底城市就完工了。大家拿著行李包排隊進“海底城市”。
到了海邊，一道長長的且透明的隧道變出現(xiàn)在了人們眼前。這個隧道口留在地面上，其余部分則是在海中，一直延伸到海底城市，因此，這是通往海底城市的必經之路。當人們進去后，都驚訝萬分。還看上去十分兇猛，但水中卻十分溫和。小魚小蝦自由自在的在水中嬉戲，覓食；一個海藻被水沖來，在水中輕舞。越是往里景色越美。
乘坐急速飛船，不到十分鐘的時候就來到了海底城市。城市外面有一個透明的玻璃罩，可以看到海底迷人的景色，還可以防止一些大魚的攻擊。海底城市和陸地上的城市差不多。都有高樓大廈，繁華的街道，醫(yī)院、商廈、車輛、寵物、樹木，差不多陸地上有地海底都有。
當你玩累了，就可以透過玻璃罩，看到海底美麗的景色。一群群色彩斑斕的小魚擺動著彩尾自在的游來游去；綠色的水草隨波擺動；五顏六色的珊瑚把大海裝點得分外美麗；海豚在水中不是的翻騰嬉戲……海底的景色真是美麗呀！人們在心底贊嘆到。
海底城市也許真的是未來。
人類居住的理想場所。我一定要實現(xiàn)這個美好的心愿！
建設生態(tài)文明建議書篇十二
黨的十八大報告對在新的時代條件下推進中國特色社會主義做出全面部署，明確提出大力推進生態(tài)文明建設，努力建設美麗中國。這對于全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展具有重要意義。
確立中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”的總體布局。
黨的十六大以來，黨中央結合新的實踐發(fā)展，著眼于堅持和發(fā)展中國特色社會主義，不斷拓展并深化中國特色社會主義事業(yè)的總體布局。黨的十七大增加了社會建設內容，從而把中國特色社會主義事業(yè)總體布局由經濟建設、政治建設和文化建設“三位一體”，拓展為經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設“四位一體”。
黨的十七大報告提出，“建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式。循環(huán)經濟形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立?！秉h的十七屆四中全會提出，全面推進社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態(tài)文明建設，開始把生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義事業(yè)的總體布局。
黨的十八大報告明確，建設中國特色社會主義，總布局是五位一體，從而使中國特色社會主義事業(yè)總體布局由經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設“四位一體”，正式拓展為經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設“五位一體”。
總布局從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”，進一步拓展了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展領域和范圍，豐富了科學發(fā)展觀的深刻內涵。這體現(xiàn)了我們黨與時俱進的理論勇氣和政治智慧，展示了我們黨以人為本、執(zhí)政為民的博大情懷，開辟了堅定不移地走中國特色社會主義道路的廣闊前景。
建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設齊頭并進，才能更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。
黨的十八大報告把“大力推進生態(tài)文明建設”作為一個章節(jié)單獨列出，在歷次黨代表大會的政治報告中尚屬首次，相關內容也寫入了新修訂的黨章。這是十八大突出的亮點，為黨內外、國內外所矚目，充分表明我們黨對經濟社會可持續(xù)發(fā)展的高度重視。
建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。提出大力推進生態(tài)文明建設，標志著我們黨對經濟社會可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律、生態(tài)環(huán)保規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律的認識進入了新境界。建設生態(tài)文明是我們黨創(chuàng)造性地回答經濟發(fā)展與資源環(huán)境關系問題所取得的最新理論成果，為我國實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展和子孫后代永享藍天凈水綠地提供了更全面、更深入的理念和方法論指導；是我們黨積極主動順應廣大人民群眾新期待進行的重大部署，進一步豐富了我國現(xiàn)代化建設的內涵；是我們黨充分吸納中華傳統(tǒng)文化智慧并反思工業(yè)文明與現(xiàn)有發(fā)展模式不足，積極推進人類文明進程的重大貢獻；是我們黨深刻把握當今世界發(fā)展綠色、循環(huán)、低碳新趨向，對可持續(xù)發(fā)展理論的拓展和升華。
黨的十八大報告關于生態(tài)文明建設的論述非常豐富，集中體現(xiàn)在“五個一”上：一是樹立一種全新理念。必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。二是堅持一個方針。堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。三是明確一項基本要求。把生態(tài)文明建設融入經濟建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產業(yè)結構、生產方式、生活方式，從源頭上扭轉生態(tài)環(huán)境惡化趨勢。四是建立一套制度。加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護的體制機制。五是實現(xiàn)一個目標。努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，走向社會主義生態(tài)文明新時代。
生態(tài)文明是人類為建設美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質成果、精神成果和制度成果的總和。建設生態(tài)文明，關鍵是超越和揚棄粗放型的發(fā)展方式和不合理的消費模式，提升全社會的文明理念和素質，使人類活動限制在自然環(huán)境可承受的范圍內，走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。
建設生態(tài)文明，以把握自然規(guī)律、尊重自然為前提，以人與自然、環(huán)境與經濟、人與社會和諧共生為宗旨，以資源環(huán)境承載力為基礎，以建立可持續(xù)的空間格局、產業(yè)結構、生產方式、消費模式以及增強可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點，以建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會為本質要求。
建設生態(tài)文明，內容非常豐富。從價值取向看，必須樹立先進的生態(tài)倫理觀念。人類是自然重要的組成部分。要尊重自然規(guī)律，推動生態(tài)文化、生態(tài)意識、生態(tài)道德等生態(tài)文明理念牢固樹立，使之成為中國特色社會主義的核心價值要素。從物質基礎看，必須擁有發(fā)達的生態(tài)經濟。對傳統(tǒng)產業(yè)進行生態(tài)化改造，大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保等戰(zhàn)略性新興產業(yè)，使綠色經濟、循環(huán)經濟和低碳技術在整個經濟結構中占較大比重，推動經濟綠色轉型。從激勵與約束機制看，必須建立完善的生態(tài)制度。把環(huán)境公平正義的要求體現(xiàn)到經濟社會決策和管理中，加大制度創(chuàng)新力度，建立健全法律、政策和體制機制。從必保底線看，必須保障可靠的生態(tài)安全。有效防范環(huán)境風險，及時妥善處置突發(fā)資源環(huán)境事件和自然災害，維護生態(tài)環(huán)境狀況穩(wěn)定，避免重大生態(tài)危機。從根本目的看，必須持續(xù)改善生態(tài)環(huán)境質量，讓人民群眾喝上干凈的水、呼吸上新鮮的空氣、吃上放心的食物。這充分表明，在建設生態(tài)文明的價值取向、長遠目標、基本原則、主要途徑和保障舉措等方面，我們已經形成完整的認識成果，其核心就是人與自然和諧共生、經濟社會與資源環(huán)境協(xié)調發(fā)展。
環(huán)境保護是生態(tài)文明建設的主陣地和根本措施，是建設美麗中國的主干線、大舞臺和著力點。當前和今后一個時期，全國環(huán)保系統(tǒng)將深入貫徹黨的十八大精神，以生態(tài)文明建設為統(tǒng)領，以建設美麗中國為目標指向，著力解決影響科學發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題，積極探索在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展的環(huán)保新道路，加快推進環(huán)境管理戰(zhàn)略轉型，勇當美麗中國建設的引領者和實踐者。
（一）積極探索環(huán)境保護新道路。探索環(huán)保新道路是通往美麗中國的一個路標。要堅持在發(fā)展中保護、保護中發(fā)展的指導思想，遵循代價小、效益好、排放低、可持續(xù)的基本要求，形成節(jié)約環(huán)保的空間格局、產業(yè)結構、生產方式、生活方式，推進環(huán)境保護與經濟發(fā)展的協(xié)調融合，加快構建與我國國情相適應的環(huán)境保護宏觀戰(zhàn)略體系、全面高效的污染防治體系、健全的環(huán)境質量評價體系、完善的環(huán)境保護法規(guī)政策和科技標準體系、完備的環(huán)境管理和執(zhí)法監(jiān)督體系、全民參與的社會行動體系。
（二）堅持環(huán)境保護優(yōu)化經濟發(fā)展。我國已經到了以環(huán)境保護優(yōu)化經濟發(fā)展的新階段。要把推進節(jié)能減排與優(yōu)化產業(yè)結構、節(jié)約環(huán)保與企業(yè)增效、發(fā)展節(jié)能環(huán)保產業(yè)與擴大內需、強化生態(tài)環(huán)保與引導生產力合理布局結合起來，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。認真推動全國主體功能區(qū)規(guī)劃落實，編制實施國家環(huán)境功能區(qū)劃，優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。嚴格執(zhí)行國家產業(yè)政策，加快淘汰落后產能，發(fā)展節(jié)能環(huán)保產業(yè)。進一步嚴格環(huán)境準入，著力推進規(guī)劃環(huán)評。強化建設項目環(huán)評，從嚴控制“兩高一資”、低水平重復建設和產能過剩建設項目。
（三）全力完成主要污染物減排任務。堅決貫徹落實“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案，強化結構減排，細化工程減排，實化監(jiān)管減排。以化學需氧量和氨氮為重點，削減水污染物排放量。全面提升城鎮(zhèn)污水處理水平，加大重點行業(yè)水污染治理力度，積極推動集約化畜禽養(yǎng)殖場和養(yǎng)殖小區(qū)的污染防治。以二氧化硫和氮氧化物為重點，削減大氣污染物排放量。持續(xù)推進電力行業(yè)污染減排，加快鋼鐵、水泥等非電重點行業(yè)脫硫脫硝進程，因地制宜開展燃煤鍋爐煙氣治理，加強機動車氮氧化物排放控制。強化污染減排目標責任考核，實行嚴格的責任追究。
（四）優(yōu)先解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題。大力推進pm2.5等大氣污染防治，加強區(qū)域聯(lián)防聯(lián)控。切實加強重金屬污染防治，對重點防控區(qū)域、行業(yè)和企業(yè)，采取綜合措施，嚴禁新增重金屬污染物排放的建設項目。嚴格化學品和危險廢物環(huán)境管理，建立化學品和危險廢物環(huán)境污染責任終身追究制和全過程行政問責制。妥善處置突發(fā)環(huán)境事件，減少人民生命財產損失和生態(tài)環(huán)境損害。強化環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管，深入開展整治違法排污企業(yè)、保障群眾健康環(huán)保專項行動，嚴厲查處各類環(huán)境違法行為。
（五）加大重點領域污染防治和生態(tài)保護力度。繼續(xù)推進重點流域水污染防治，切實抓好水質良好湖泊生態(tài)環(huán)境保護。深化“以獎促治”政策，擴大農村環(huán)境連片整治范圍。以全國土壤污染調查為基礎，積極開展土壤污染治理與修復。全面落實生物多樣性保護戰(zhàn)略行動計劃，提高自然保護區(qū)管理水平，減緩生物多樣性銳減趨勢。保護重要生態(tài)功能區(qū)，恢復生態(tài)系統(tǒng)服務功能。推進生態(tài)文明建設試點，進一步開展生態(tài)示范創(chuàng)建。
產品價格改革，完善資源環(huán)境經濟配套政策。抓緊制定實施生態(tài)文明目標指標體系和考核辦法，納入地方黨委政府績效考核。加強基本國情、基本國策和有關法律法規(guī)的宣傳教育，促進全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念。
建設美麗中國，是中華民族的共同理想，是人民群眾的熱切盼望，是黨賦予環(huán)保工作的歷史責任。只要我們認真貫徹落實黨的十八大精神，大力推進生態(tài)文明建設，就一定能夠為人民創(chuàng)造良好生產生活環(huán)境，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。
建設生態(tài)文明建議書篇十三
信豐縣環(huán)保局：
地球是我們來與生存的家園，她就像母親一樣，為我們提供了豐富的資源，我們是地球的主人，因此，我們要像善待自已一樣善待地球。誰不想讓自己的家園更變得美麗、更漂亮呢？然而隨著科學技術的發(fā)展，塑料制品逐步走向了人們的生活，大量的包裝袋、一次性餐具的確給人們的生活帶來了方便，同時，也給環(huán)境保護帶來了危害，白色污染越來越嚴重，使環(huán)境保護付出了極大的代價，生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人們的生存構成了極大的威脅。形成這些不良現(xiàn)象的原因是人們的環(huán)保意識淡薄，對白色污染缺乏緊迫感，缺少主人翁的精神。為此，特向你們提出以下建議：
1、提倡不要亂扔垃圾，應該把垃圾分類，扔到指定的垃圾箱里。
2、教育廣大市民，不要浪費資源，包括不浪費一張紙。
3、盡量不使用一次性用品，如：一次性筷子、一次性快餐盒……。
4、加強環(huán)保宣傳，形成良好的環(huán)保氛圍。
5、強化監(jiān)督管理，發(fā)現(xiàn)身邊有破壞環(huán)境的人要積極提醒、加以制止并教育。
作為地球的主人，改善地球環(huán)境和節(jié)約資源是我們義不容辭的義務，如果大家能做到人人環(huán)保，天天環(huán)保，那么我們就可以創(chuàng)造一個美麗的世界，創(chuàng)造一個美麗的家園，讓地球變的比以前更加美麗！
希望你們能采納我的建議。
20xx年12月6日。
建設生態(tài)文明建議書篇十四
一個國家的美可以從很多方面看出來，比如環(huán)境衛(wèi)生。只有一個好的環(huán)境，這個國家才堪稱最美，只有一個好的環(huán)境才能使留給別人的第一印象與眾不同。
環(huán)境與人類是共存的，人類自誕生起，一切衣食往行及生產，生活，無不依賴于我們所生存的這個星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生動植物等，組成了錯綜復雜而關系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類賴以生存的基本環(huán)境，長期以來，人類把文明的進程一直滯留在對自然的征服掠奪上，似乎從未想到對哺育人類的地球給予保護和回報，在取得輝煌的文明成果的同時，人類對自然的掠奪卻使得我們所生存的這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產活動的增多，也對環(huán)境造成沖擊，給環(huán)境帶來壓力。
眾所周知，人類是以自然環(huán)境為生存，延續(xù)的物質基礎。但是，隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，自然環(huán)境卻遭受到愈來愈嚴重的破壞。大氣污染，水污染，陸地污染……以至世界上再也找不到一塊凈土。
保護環(huán)境，人人有責，但我們現(xiàn)在還只是學生，不可能為全人類的環(huán)境作出特別大的貢獻，但我們可以從身邊的環(huán)境做起，從保護學校的環(huán)境做起，例如：遵守有關禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定，把廢棄物扔到指定的地點或容器中，避免使用一次性的飲料杯、飯盒、塑料袋，用紙盒等代替，這樣可以大大減少垃圾，減輕垃圾處理工作的壓力，愛護花草樹木，少贈送賀年卡，保持校園清潔等。
以上這些雖是小事，但是，只要大家動手，一起努力，從節(jié)約資源和減少污染著手，調整一下自己的生活方式，我們就能為保護地球做出一份貢獻。
節(jié)約資源，保護環(huán)境，做保護地球的小主人。
鱗次櫛比的商貿大樓，四通八達的交通網線，休閑舒適的商業(yè)街……。好看、好吃、好玩，真是一個美麗中國！”睡夢中的我流著口水，“啊，天為什么開始變黑，花草開始枯萎，河水開始干涸，鳥蟲開始滅絕，空氣里彌漫著嗆人的味道，我呼吸變得……”我從噩夢之中驚醒，我不要！不要！我夢中的美麗中國不該如此！“天藍、地綠、山青、水凈”，未來中國多么美好！這才是我的綠色中國夢，更是全中國人的夢想。
《美麗中國——勇做生態(tài)文明建設者》一書讓我驚嘆，我們的中國是如此美麗，經濟也越來越發(fā)達，就像我的家鄉(xiāng)新橋，近幾年發(fā)生了翻天覆地的變化。從一個名不見傳的小鎮(zhèn)，發(fā)展成開放時尚、文明雅致、均衡協(xié)調的花園城鎮(zhèn)。但是正如書中所說“山清水秀但貧窮落后，不是美麗中國；強大富裕而環(huán)境污染，同樣也不是美麗中國?！钡厍蚰赣H受傷了，中國的傷情也正在加重：水資源污染、食物鏈被破壞、生態(tài)環(huán)境遭破壞，大氣受污染、土地荒漠化，生產、生活垃圾污染……而美麗的新橋也抹上了一層灰色，原本那條貫穿整個新橋的“母親河”蔡港河早已不再清澈，往日的魚蝦已不見了蹤影，越來越混濁的河水讓人不忍目睹，我不禁痛心，不禁驚呼：保護地球，愛護自然，這是我們人類唯一和正確的選擇。
社會在呼吁，人類已覺醒，國家在行動。徐秀娟、楊善洲、姚明、王君婧等這樣一批批最美的綠色衛(wèi)士給我?guī)砹税駱拥牧α?。作為一名小學生雖能力有限，但是我很想像他們一樣，勇做生態(tài)文明建設者，規(guī)范日常行為，養(yǎng)成良好習慣，從自己做起，從身邊的小事做起，比如學會垃圾分類，廢電池回收，不用一次性碗筷，節(jié)約水電……滴水成川，積土成山，只要人人肩負責任，捍衛(wèi)地球，相信總有那么一天，天空會變得蔚藍，河水會變得清澈，森林會變得茂密，空氣會變得清新，美麗中國一定會更加美麗。
“努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！倍嗝疵篮玫闹袊鴫?，我愿做一名最美的綠色使者，實現(xiàn)最美的綠色中國夢。
建設生態(tài)文明建議書篇十五
綠色在我們的映象中就是環(huán)保，可是又有多少人真正地領悟了這個詞語、領悟了整個世界、領悟了這個自然?，F(xiàn)在的人類琴棋書畫樣樣精通，一樣也不缺。又有誰會去珍惜身邊的每一寸綠色呢。
我相信人類是非常熱愛大自然的，不然怎么會充足地吮吸大地的乳汁——水。大自然接受了人類的熱情，也同時地回饋給我們豐富的資源，可是人類在接受回饋后，就毫無節(jié)制地浪費本就稀有的水源。現(xiàn)在的母親用僅存的乳汁，哺育著我們。我們?yōu)楹芜€不引起重視，去節(jié)約用水呢。
與其用“騎”字，還不如用“踏”字。人類為了享受，為了過上奢華的生活，家家戶戶都改成了純天然的木地板。這在人類看來微不足道的事情上，森林卻遭受到了不少苦痛，可又有誰能領會呢。森林大片大片地減少?？扇祟惒⒉徽J為樹木值得同情，因為他們堅信自然是厚愛他們的`。
自然是鐘情于人類的，厚愛于人類的，但那只是曾經。人類根本就不尊重自然，而自然卻想到從前人類的熱情，又余心不忍，她不禁簌簌落淚?？僧斔l(fā)現(xiàn)她的眼淚因人類的破壞變成了酸酸的，形成了酸雨，讓更多的樹木、花草凋零的時候，她知道她輸了，她輸?shù)暮軓氐?。她的同情沒能讓人類停止他們的罪行。
人類的種種行為，使自然已經失望了，人類的罪行已經無可赦免。當人類開始注意起自然對自己的態(tài)度變化時，用心去改正自己的錯誤，可又出現(xiàn)了多少高舉著文明牌子的“文明人”做著不文明事。大自然早已看透了這些偽裝，早已不再相信人類、厚愛人類了，早已化愛為恨了。
水在漸漸地枯竭，草也在慢慢地枯萎，就連風葉傳來陣陣惡臭。人類啊。你們什么時候才能夠覺悟，才能夠真正地去愛護環(huán)境，創(chuàng)造綠色文明的環(huán)境。從現(xiàn)在開始，讓我們不再去享受奢華，浪費物資，一起去珍惜身邊每一寸綠色。
建設生態(tài)文明建議書篇十六
3,告別喪葬陋習，崇尚文明治喪。
4,關愛生命，文明祭祖。
5,關心生者，關愛逝者，關懷人生。
6,厚養(yǎng)薄葬，文明祭奠。
7,祭而豐不如養(yǎng)之厚。
8,祭祖毋忘文明，掃墓注意防火。
9,祭祖宗多懷念做孝子，愛子孫保環(huán)境好老子。
10,講文明，樹新風，文明祭奠！
11,開展改樹塑活動，再樹文明新風。
12,留得青山埋宗骨，慎用火燭祭先人。
13,迷信燒紙何須用，文明祭掃慰故人。
14,平安清明，安全第一。
15,破陳規(guī)陋習，樹文明新風。
16,清明拜祭你先人，青山園里綠茵菌。勸君愛惜祖先地，莫留星火把它焚。
17,清明祭奠先人，不忘環(huán)保消防。
18,清明祭奠做文明人，只送鮮花紙不焚。
19,清明祭先祖不忘前人澤被，慎火護山林常使后人蒙蔭。
20,清明掃墓不小心，燒了林木害六親。
21,清明上墳莫燒紙，栽花種樹祭故人。
22,清明時節(jié)，細雨紛紛，祭奠先人，骨肉情深；鮮花一朵，告慰親人，改變陋習，祖先歡欣。
23,清明時節(jié)寄哀思，花香裊裊故人知。燒紙舊習莫仿效，文明上墳好風氣。
24,清明時節(jié)寄哀思，鮮花一朵告天知。
25,清明時節(jié)寄親人，默哀三分告亡靈。
26,清明時節(jié)祭祖墳，鮮花百綾告天靈。憂心之時莫玩火，注意環(huán)保與文明。
27,清明時節(jié)淚花飛，祭奠香爐煙雨忙。手捧禮花獻英雄，焚燒斷魂燃靈堂。
28,清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。祭祖只獻鮮花禮，不焚香火文明人。
29,清明時節(jié)雨紛紛，網上行人欲斷魂。博客片語寄相思，逝者已斯生者思。
30,情系家祖熊似火，此火非彼火；心念林木深似海，此海非彼海！
31,上墳不燒紙植樹寄哀思。
32,上墳不燒紙，獻花表哀思。文明搞祭祀，無火過清明。
33,上墳燒紙慎用火，別因祭祖遭橫禍。
34,燒香燒紙皆陋習，文明祭祀應牢記。
35,深化殯葬改革，全面推行生態(tài)葬。
36,逝人鮮花祭，美好你我他。
37,文明祭掃，為創(chuàng)建山水生態(tài)園林城盡一份微薄之力。
38,文明祭祀，防火保林！
39,我邀天弓發(fā)雪箭，千丈白綾祭亡魂。
40,物燥風大，上墳莫燒紙；懷親念友，獻花寄哀思！
41,先人墳前怎放無情煙火，我等思親清明聽風聽雨。
42,鮮花祭故人，春雨現(xiàn)哀思。
43,鮮花祭故人，思念之意存于心。莫把紙來焚，環(huán)保健康文明人。
44,鮮花獻故人，植樹綠祖玟。
45,煙火污染環(huán)境，鮮花環(huán)保芬芳。
46,嚴禁在公路鐵路兩側建墳墓。
47,嚴禁在水源保護區(qū)建墳墓。
48,再接再勵，勇奪第一，爭創(chuàng)全國文明單位。
49,紙焚寄思深，空林欲斷魂。
50,紙火危險，祭祀在心！
51,追憶親人，寄托哀思！文明祭祀，平安清明！
建設生態(tài)文明建議書篇十七
憶起了一座湖，見得的時候也久了，但它的清澈卻不曾忘記。
遠遠臨近湖邊，郁郁蔥蔥，周圍的林子是半圓形的圍著胡，對著你，也許也是離得遠了，看不清罷，只觀的那綠似乎被蒙著一層霧，也是說不出來，透著如陰霧搬的白。
湖周圍盡是些鵝卵石，灰的，白的，黑的，朱砂紅的，也沒有雜草，也不見怎生特殊，走了湖水近前，波波瀾瀾，這湖許是有暗洞出口，然則何來此清澈，到了湖邊，時返著焰焰斜輝，使人眼前一亮，即使是輝光映眼，卻也掩不住清透，日光照詩情，玉湖透畫意，伸手入去，唯有時返著的日光醒著你，方才辯出這是泓湖水，這手上的炙熱好像與水君子帶走了，只恐這帶有靈性的水，片刻即抽手出來，只恐污了這帶著靈性的水，凈化心靈，凝神靜氣，這湖許是有感而命吧，湖邊不乏魚，若是想見魚，也須靜步而行，輕幅動作，否則即驚動湖中魚，受激游走……如此，亦需靜心。
至若冬季，湖卻與尋常一般，結上了冰，周圍樹是光禿禿的，這時冰結的正厚可許人于上行走，也需一般膽量，夏為透明，冬亦如玻璃，這時不見魚，這湖定是有暗洞，或是冰底下有層薄薄的水流，人不見魚魚見人，魚即游走了吧。
此些回憶，已是七八年前了，愈憶，愈憶不起，愈憶不起便愈憶。憶不如再賞靜幽佳景，遠離城市的喧鬧，污染，清晨出發(fā)，次日黃昏即到，行途中，聯(lián)想浮華，滿篇不斷，許多年了，變化許是很大吧，周圍或許是“芳草鮮美，落英繽紛”，如《西游記》中的“水自石邊流出，香從花里飄來，滿座清虛雅致，全無半點塵埃。”，行到了，也是黃昏了，身心俱疲，酣睡一晚，明日清晨出發(fā)。
趁著涼晨出行，遠遠的見著半圓形的樹林變成了扇形，稀稀疏疏，看著蔫兒黃蔫兒黃的，天上瓦藍天上，有幾柱濃煙來于地面——來源被樹林擋住了，很是掃興，前行湖邊，盡是濁水水藻，泛著塑料瓶，塑料袋，煙頭被水泡發(fā)了的紙團，混合著漂浮的死魚泛著惡臭，所有完美的幻想都被撞碎，水土流失，水質污染，走獸遷窩移巢，鳥兒別處安家，心中如這天空搬罩上了陰影，似乎空氣都是灰蒙蒙的。
從前家鄉(xiāng)也是如此，此刻也是如此，那里的風景秀麗，美艷無雙所以我才前來，此刻如何去得，也沒有呆多久，就回了旅店。
此刻想想世界環(huán)境亦是如此，人類影響環(huán)境，環(huán)境影響人類，惡性循環(huán)，永不停止。如果你做不了什么，就不要隨地扔垃圾，吐痰，給別人添麻煩，我們的綠水青山就是金山銀山。
建設生態(tài)文明建議書篇十八
地球只有一個，大自然也只有一個！請你我好好愛護這個大環(huán)境！
在我們小區(qū)里，環(huán)保意識都在大家的心里扎根了?？吹嚼蠹叶紩炱饋?，當然，也有個別外來居民在我們小區(qū)里擺燒烤攤，垃圾亂丟，破壞了一大片環(huán)境。每每遇到這種情況，我們小區(qū)的居民即使再煩，也會先把垃圾撿起來，然后再耐心的勸說他們，要保護環(huán)境，保護清新的空氣，因為它是我們賴以生存的基本條件。
在這個美麗的小區(qū)中，也有幾個平平凡凡的人，他們雖然普通，但他們已經為大家做出了榜樣?！皬U品爺爺”便是其中之一。
“廢品爺爺”和我們在一棟樓里，平時我奶奶見到他，會打一聲招呼，問個好。他卻總是只回應一聲“嗯”，就什么也不說了。
“沒有一點禮貌！”我對自己說“這樣的人也會環(huán)保？”
可事實證明了這一點。每天，他都會早早起來收廢品，起早貪黑，也許看到礦泉水瓶他只是想賣錢而已，但他這種節(jié)儉的精神是值得我們去發(fā)揚的。
我們大家都行動起來！保護環(huán)境！保護地球！讓天更藍！草更綠！空氣更清新！
建設生態(tài)文明建議書篇十九
你們好！
很高興能與你們談話。我知道，在你們眼里，我只是一個微不足道的孩子，但是我相信，我的建議對你們一定有效。
這是近幾日我在小區(qū)發(fā)現(xiàn)的環(huán)境衛(wèi)生問題：
一、路面。
二、綠化帶。
綠化帶一直是許多地方環(huán)境衛(wèi)生的主要危害，也是最難解決的環(huán)境難題。我們小區(qū)也不例外。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，綠化帶上的植物綠化零零散散地在枯萎，煙頭紙巾之類的東西也經常出沒其中，還有幾條專門用來走走路的“捷徑”。
以上的原因，像是自然原因嗎？不。那造成這些情況的原因是什么呢？當然是那些不文明的人。美麗的環(huán)境，在他們這些人眼里，根本不值一提他們就像幾粒老鼠屎，壞了我們全體小區(qū)人員熬的一鍋“粥”。多么可惡的行為，多么可恨的多么可恨的人哪！
作為居委會的大人們，我希望你們能再去必要的措施，以免以后有隱患。我覺得你們可以采用我的建議：
1、對于破壞環(huán)境衛(wèi)生的人給予一定的處罰。
2、多做些環(huán)境保護的宣傳廣告，策劃些環(huán)境保護得公益活動。
希望采納。
20xx年12月6日。
建設生態(tài)文明建議書篇二十
1、切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識、牢固樹立并貫徹落實創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。
2、保護好青藏高原的生態(tài)，就是對中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻。
3、一點一滴凝聚你我之力，一言一行成就生態(tài)錫盟。
4、保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力。良好神態(tài)環(huán)境是最公平的公共產品，是最普惠的`民生福祉。
5、綠水青山就是金山銀山，冰天雪地也是金山銀山。
6、堅持把保護環(huán)境作為底線、紅線、高壓線。寧可經濟發(fā)展慢一點，也絕不以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，切實保護好雪域高原的一草一木、山山水水。
7、生態(tài)問題事關我們的人心向背，事關我們黨的執(zhí)政基礎，事關中華民族的永續(xù)發(fā)展。
8、既要金山銀山，也要綠水青山。寧可要綠水青山，不要金山銀山，因為綠水青山就是金山銀山。
9、要像保護眼睛一樣保護環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，保護好三江源，保護好“中華水塔”，確?！敖核驏|流”。
10、要扎實開展環(huán)境保護督察工作，確保黨中央、國務院決策部署落地生根，取得實實在在的成效。
11、青藏高原最大的價值在生態(tài)、最大的責任在生態(tài)、最大的潛力也在生態(tài)。
12、牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的意識，堅持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。
13、開展環(huán)境保護督察，是黨中央、國務院的一項重大舉措，對加強生態(tài)文明建設、解決人民群眾反應強烈的環(huán)境污染和破壞問題具有重要意義。
14、山水相連你我他，生態(tài)城市靠大家。
15、美化生態(tài)家園，家庭生活美滿。
16、保護生態(tài)手牽手，生態(tài)文明心連心。
17、保護好雪域高原的一草一木、山山水水。努力構建國家生態(tài)安全屏障。
18、嘉慶民族團結，建設美麗西藏。
19、建設生態(tài)城市，推進生態(tài)文明。
20、建設生態(tài)文明，關系人民福祉，關乎民族未來。
建設生態(tài)文明建議書篇二十一
1、知道治理環(huán)境的緊迫性，懂得環(huán)保的'意義。
2、能從自身做起，踐行綠色生活，構建環(huán)保和諧校園，共享綠色美好校園。
3、宣傳環(huán)保，倡導綠色生活和節(jié)能減排，為環(huán)境保護貢獻自己應有的力量。
1、談話導入：
同學們，我們生活在地球上，你是希望生活在花草艷麗，綠樹成蔭，到處都是鳥語花香的環(huán)境中，還是愿意生活在到處都光禿禿的、非常臟亂的環(huán)境中呢？（學生回答自己喜歡的地方）。
2、全球的環(huán)境：
主持人：同學們，大家都喜歡在美麗的地方生活，可是你知道嗎？我們的地球正在遭受著苦難，她正在變窮、變臟，我們要怎樣才能挽救我們的地球呢？今年的六月五日“世界環(huán)境日”，我國把主題定為“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”，這又是為什么呢？同學們談有關人類破壞環(huán)境的事例，如：濫砍濫伐、亂捕亂殺、破壞臭氧層、亂扔垃圾、汽車尾氣排放等。
3、身邊的環(huán)境：
主持人：地球已經危在旦夕，可人們仍在摧殘著她的身體，而且就在我們的身邊。在我們身邊那些破壞環(huán)境的行為隨處可見。大家都知道我們的校園近兩年發(fā)生了翻天覆地的變化，走進校園，讓人耳目一新，有一種美的享受，但校園內卻出現(xiàn)了與環(huán)保不和諧的現(xiàn)象，破壞了我們的校園。
同學們列舉我們校園中出現(xiàn)的種種不文明的現(xiàn)象：如在教室內，有些同學常把紙片扔在地上；在操場上，有些同學把吃完零食的包裝袋隨意亂扔等等。
最后大家表示：從我做起，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾，盡量不使用一次性筷子和塑料袋，注意節(jié)能減排，種樹植綠護綠。
4、主持人：我們這次主題班會將要結束了，讓我們從小做起，為環(huán)境保護事業(yè)做出我們的一點貢獻吧！為了使我們的家園更美，我們一起來制定“綠色決心書”，全體師生共同制訂倡議書，并在倡議書上鄭重地寫上自己的名字，決心互相監(jiān)督，共同保護好我們的校園。
5、教師總結：同學們，經過全體同學的共同努力，今天的綠色環(huán)保主題班會取得了圓滿成功，大家在這次活動中了解到許多環(huán)保知識，也認識到了環(huán)境保護的重要性。我希望大家能從小樹立保護環(huán)境的意識，從身邊的小事做起，做一個具有良好社會公德的人。
6、主持人宣布班會結束。
建設生態(tài)文明建議書篇二十二
以安徽省舒城縣龍河口水庫為例，生態(tài)文明是人類社會文明的一種形式，是社會物質文明、精神文明和政治文明在人與自然和社會關系上的具體體現(xiàn)。生態(tài)文明以人與自然關系和諧為主旨，在生產、生活過程中注重維系自然生態(tài)系統(tǒng)的和諧，追求自然——生態(tài)——經濟——社會系統(tǒng)的關系協(xié)同進化，以最終實現(xiàn)人類社會可持續(xù)發(fā)展為目的，是人與社會進步的重要標志。環(huán)視今日中國，以科學發(fā)展觀為指導、走科學發(fā)展之路，已成為全黨和全國人民的共識。黨的十七大報告首次把“生態(tài)文明”寫進黨的行動綱領，將生態(tài)建設放到了文明的高度，而后胡錦濤同志在十八大報告中提出，大力推進生態(tài)文明建設。他說道，建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這是我們黨科學發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華，說明我國對生態(tài)建設的認識越來越深入，也越來越重視。
舒城縣位于安徽省中部偏西、大別山東麓。東鄰廬江縣，南界桐城市、潛山縣，西接岳西縣、霍山縣，北毗六安市、合肥市。全縣總面積2092平方千米。總人口102萬人（20xx年末）。是皖江城市帶承接產業(yè)轉移示范區(qū)的前沿陣地和合肥經濟圈內城市之一，也是安徽唯一一個國家級衛(wèi)生縣城。全縣轄15個鎮(zhèn)、6個鄉(xiāng)，縣政府駐城關鎮(zhèn)，距省會合肥市54公里。西南為大別山余脈，最高點萬佛山峰海撥1539米。山地面積約占全縣52%。中部是丘陵崗區(qū)，丘陵面積約占全縣20%。東部屬沖積平原，最低點舒三海撥7米。畈區(qū)面積約占全縣28%。杭埠河自西南流向東北，匯豐樂河，注入巢湖。龍河口水庫為淠史杭灌區(qū)水源之一、舒城縣屬亞熱帶溫潤性季風氣候區(qū)，年平均氣溫15.6℃，年平均降雨量約1100毫米。礦藏有金、銀、鐵、螢石、大理石、明礬石等；舒城縣還是杉木、油茶、板栗等生產基地。合九鐵路穿過東部，6條省道通達。豐樂河、杭埠河均可通航。建于漢初的七門堰，是著名的水利工程。
萬佛山、萬佛湖（即龍河口水庫）為省級風景名勝區(qū)。舒城縣位于安徽省中部、大別山東麓、巢湖之濱，江淮之間。東鄰廬江縣，南界桐城市、潛山縣，西接岳西縣、霍山縣，北毗六安市、肥西縣，距省會合肥市48公里。交通便捷，四通八達。全縣地理概貌西高東低，人口分布西疏東密，經濟狀況西困東榮，自然格局呈現(xiàn)為“五山一水二分田，二分道路和莊園”，是一個山、丘、圩兼?zhèn)?，集山區(qū)、庫區(qū)、老區(qū)、貧困區(qū)為一體的縣份。西南為大別山余脈，山高嶺大，林木蔥蘢，最高點萬佛山峰海撥1539米。山地面積約占全縣52%。中部是丘陵崗區(qū)，崗嶺綿延，山丘起伏。丘陵面積約占全縣20%。東部屬沖積平原，阡陌交錯，坦蕩如砥，最低點舒三，海撥7米。畈區(qū)面積約占全縣28%。全縣總面積2100平方公里，人口102萬（其中農業(yè)人口87萬），總戶數(shù)約30.8萬戶，轄21個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、1個經濟技術開發(fā)區(qū)，392個行政村。全縣現(xiàn)有耕地67萬畝，人均耕地0.7畝。山場面積153萬畝，宜林面積127萬畝，森林覆蓋率43.8%.主要林區(qū)分布在西南山區(qū)。
龍河口水庫，即現(xiàn)在的國家級aaaa風景區(qū)萬佛湖，位于安徽舒城縣萬佛湖鎮(zhèn)，原舒城縣龍河鎮(zhèn)內龍河口水庫19xx年動工業(yè)興建，19xx年建成受益，以后陸續(xù)興建配套設施，19xx年最后竣工，歷時十一個春秋?！靶匏畮鞂崿F(xiàn)千年理想，鎖蛟龍造福萬代子孫”。它是舒城人民所書寫的戰(zhàn)惡龍、降旱魔的`煌煌歷史篇章。這座水庫大壩為“粘土心墻沙殼壩”，全長1000多米，海拔高度75.4米，總計完成土石方160萬立方米，巍巍然聳立在龍河寨和栲栳山之間。令人驚嘆的是，它完全是以人工肩挑手推的土法而筑成，堪列“世界之最”。見多識廣的原聯(lián)合國大壩委員會主席蘭希先生，稱贊龍河口水庫大壩是一項“非常了不起的工程”,被聯(lián)合國教科文組織譽為世界上最大的人工水壩。
發(fā)揮政策優(yōu)勢，優(yōu)化投資環(huán)境。堅持用足用活旅游區(qū)內優(yōu)惠政策，真正做到“封閉式管理”，以低門檻引人，積極創(chuàng)造寬松、優(yōu)越的投資環(huán)境。大力改善景區(qū)道路、供水、供電、電信、公廁等基礎配套設施，為投資商提供最大限度的方便和保障。認真做好投資項目申報、立項、征地、注冊等“一站式”服務工作，完善服務體系，健全服務機制，努力提高服務質量。認真落實景區(qū)“一站式收費”制度和執(zhí)法部門在旅游區(qū)實行“公示制”制度，堅決制止亂收費等不法行為，切實保護投資商的合法利益。加強社會治安綜合治理，凈化景區(qū)治安秩序，嚴厲打擊各種違法犯罪行為和傾向，為投資商提供安全、舒心的環(huán)境。
正確引導投資導向，嚴格加強項目管理。按照總體規(guī)劃的要求，積極提倡投資開發(fā)高起點、高品位、文化內涵豐富、創(chuàng)意獨特的高質量、多層次旅游項目，支持和鼓勵區(qū)域連片開發(fā)和牽動性項目。實行項目招商，堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實行環(huán)保第一審批權制度。對所有開發(fā)項目嚴格執(zhí)行環(huán)境影響評價和“三同時”制度。項目規(guī)劃方案正式審批后，嚴格監(jiān)督項目按照方案實施。堅決制止違反規(guī)劃方案，擅自施工的違規(guī)、違章建設。
切實保護生態(tài)環(huán)境，確保資源永續(xù)利用。在項目的開發(fā)建設中，要求開發(fā)者按照環(huán)保有關法規(guī)的要求，避免破壞生態(tài)植被和自然環(huán)境，對己建的島上景點項目實行達標治理。景區(qū)達標治理工程全面啟動，污水綜合治理工程進展較快。針對分散垂釣、污染環(huán)境的行為制定了專門的垂釣管理制度，實行定點、定時、限制釣具等措施，杜絕了新的污染源。
1、從傳統(tǒng)產業(yè)到生態(tài)產業(yè)。
資源、環(huán)境相協(xié)調，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)經濟社會和人與自然和諧發(fā)展。
2、動員全體人員參與生態(tài)文明。
加大媒體等傳播載體的宣傳和教育力度。連同“生態(tài)文明”的“四個文明”一起抓的新觀念是我黨對建設現(xiàn)代化國家認識的新升是科學發(fā)展觀的新思維，是構建和諧社會戰(zhàn)略性的新舉措。我們應提倡政府和群眾兩頭抓、兩手都要硬，把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會落實到每一個成員身上，落實到與人們息息相關的生活中。
樹立正確的政績觀。進行生態(tài)文明建設，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就是既要在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又要在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。部要樹立正確的政績觀，要堅持和落實科學發(fā)展觀的正確導向，建立健全干部績效考核體系。