通過總結(jié)，我們可以更好地認識自己、提高自己。寫一篇完美的總結(jié)，需要充分準備和規(guī)劃。下面是一些建立工作與生活平衡的實用建議，希望能給大家一些啟示。
加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇一
中學(xué)體育教學(xué)中的生命安全教育，簡單而言，實際上指的就是在組織開展中學(xué)體育教學(xué)活動的過程中，開展的一系列與生命保護和社會生存等相關(guān)的教育實踐活動。這些教育實踐活動以面向?qū)W生系統(tǒng)傳授關(guān)于生命保護和社會生存的知識與經(jīng)驗為主要方式，以培養(yǎng)學(xué)生正確的生命態(tài)度，提高學(xué)生的生存能力，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的生存價值觀為主要目標，是生命關(guān)懷的重要體現(xiàn)。近些年，隨著學(xué)校教育的發(fā)展，生命安全教育已經(jīng)逐漸成為了世界各國所重視的重要教育課題之一，而且美國、日本等國家已經(jīng)走在其他國家的前列，將中小學(xué)生的生命安全教育作為國家安全的一項基礎(chǔ)性工作來開展，我國中小學(xué)雖然也開展了一些與生命安全教育相關(guān)的教育活動，但是截止到目前為止，還沒有將生命安全教育納入常態(tài)化的教育之中。針對這種情況，該文對生命安全教育在中學(xué)體育教學(xué)中的實施價值和實施策略等問題進行了探討，以期能夠借此為生命安全教育在中學(xué)體育教學(xué)中的滲透與融合提供參考。
1生命安全教育在中學(xué)體育教學(xué)中的實施價值。
縱觀我國中學(xué)體育教學(xué)的開展狀況可以發(fā)現(xiàn)，生命安全教育缺位的問題長期存在，長期以來，中學(xué)體育教學(xué)都是以運動技能教學(xué)和身體素質(zhì)教學(xué)為主的，任課教師主要關(guān)注的也是學(xué)生技術(shù)動作的掌握和體質(zhì)健康水平的提升，而卻很少有任課教師關(guān)注到生命安全教育在教學(xué)活動中的實施價值，也很少有任課教師會針對學(xué)生進行專門的生命安全教育。實際上，在中學(xué)體育教學(xué)中實施生命安全教育是十分重要的，也是十分有必要的，其實施價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面。首先，生命安全教育在中學(xué)體育教學(xué)中的實施，有助于提高學(xué)生的生命健康水平。中學(xué)生正處于身心快速發(fā)展的重要階段，各個方面的素質(zhì)和能力均具有極大的發(fā)展?jié)摿?。如果能夠在開展中學(xué)體育教學(xué)活動的過程中，結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，有針對性地對學(xué)生進行生命安全教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一定的生命安全知識，掌握一定的生命安全技能，不但能夠促進學(xué)生的體質(zhì)健康水平，實現(xiàn)中學(xué)體育教學(xué)的基礎(chǔ)價值，同時還能夠讓學(xué)生通過運動參與生命安全實踐獲得切實的生命體驗，從而提高學(xué)生的生命健康水平，體現(xiàn)中學(xué)體育教學(xué)的生命安全教育價值。其次，生命安全教育在中學(xué)體育教學(xué)中的實施，有助于引導(dǎo)學(xué)生正確認識生命的價值。引導(dǎo)學(xué)生正確認識生命的價值，是生命教育的起點，也是生命教育的價值所在。在組織開展中學(xué)體育教學(xué)活動的過程中，如果能夠?qū)崿F(xiàn)生命安全教育，如，安全教育、生存教育、環(huán)境教育以及死亡教育等科學(xué)的融入，不但能夠幫助正確認識和看待生命的有限性、獨特性和不可重復(fù)性，而且還能夠引導(dǎo)學(xué)生更好地認識自我、認識健康，并養(yǎng)成良好的健康行為習(xí)慣，最終達到提高學(xué)生健康水平，促進學(xué)生全面發(fā)展的目的。最后，生命安全教育在中學(xué)體育教學(xué)中的實施，有助于促進學(xué)生生命特征的全面發(fā)展?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展和居民經(jīng)濟生活水平的提升，雖然給人們的日常生活帶來了極大的便利，但是與此同時，也或多或少對人們的健康造成了一定的負面影響。具體到中學(xué)生而言，現(xiàn)代交通工具和生活工具的便利，使得中學(xué)生體力活動的.機會和時間大大減少，以上學(xué)放學(xué)為例，已經(jīng)很少有中學(xué)生是步行上下學(xué)了，這種情況的長期存在使得學(xué)生機體的生物結(jié)構(gòu)和生物功能不可避免地出現(xiàn)了退化，因此，影響了學(xué)生生命特征的全面發(fā)展。但是，如果能夠在中學(xué)體育教學(xué)中引入生命安全教育，通過生命安全教育實踐活動的開展，如，組織開展情景化的生命安全教育游戲，讓學(xué)生在參與的過程中探索生命的意義和價值，不但能夠提高學(xué)生的生命安全意識，豐富學(xué)生的生命安全知識，同時還能夠通過各種有針對性的活動促進學(xué)生生命特征的全面發(fā)展，阻抗現(xiàn)代社會青少年學(xué)生生命特征退化的問題。
2生命安全教育在中學(xué)體育教學(xué)中的實施途徑。
在中學(xué)體育教學(xué)中實施生命安全教育的途徑，主要可以概括總結(jié)為以下兩點。首先，要注意在體育理論教學(xué)中滲透實施生命安全教育。體育理論教學(xué)是實施生命安全教育的有效途徑。例如：在開展室內(nèi)體育課教學(xué)時，體育任課教師就可以利用多媒體教學(xué)課件或者是教學(xué)視頻，向?qū)W生生動形象地傳授各種生命安全知識，展示各種生命安全技能，并引導(dǎo)學(xué)生將這些生命安全知識和生命安全技能與日常生活聯(lián)系起來，如，引導(dǎo)學(xué)生講述自己見過或者是聽說過的生命安全事故，并讓學(xué)生自行分析在遇到這種情況時，如何預(yù)警、如何自救、如何互救等，在學(xué)生分析與講述的基礎(chǔ)上，任課教師在進行歸納和總結(jié)，并根據(jù)學(xué)生的分析進行進一步深化，讓學(xué)生掌握科學(xué)的生命安全知識，掌握正確的生命安全技能，樹立積極面對困難的態(tài)度。其次，要注意在體育實踐教學(xué)中滲透實施生命安全教育。利用體育教學(xué)實踐來滲透實施生命安全教育，不但同樣也能夠豐富學(xué)生的生命安全知識，提升學(xué)生的生命安全技能，同時還能夠讓生命安全意識和正確的生命安全理念真正內(nèi)化到他們的思想意識和行為習(xí)慣之中。例如：在開展中學(xué)體育實踐教學(xué)活動的過程中，任課教師就可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)不同的危險情境，如，地震來臨時的情境、出現(xiàn)火災(zāi)時的情境等，并組織學(xué)生在這樣的情況下進行逃生模擬訓(xùn)練，讓學(xué)生自行摸索和體驗如何才能夠在最短的時間內(nèi)，盡可能有組織、有秩序的脫離險情，從而真正讓學(xué)生將所學(xué)習(xí)和接觸到的生命安全知識和生命安全技能內(nèi)化到自己的思想意識和行為習(xí)慣之中，實現(xiàn)生命安全教育的目的。除此之外，學(xué)生在參與類似生命安全教育實踐活動的過程中，同時也會涉及到跑、跳、投等基本的體育運動技能，所以，在確保了生命安全教育目標實現(xiàn)的同時，還能夠發(fā)揮中學(xué)體育教學(xué)的基本功能，促進學(xué)生身體素質(zhì)水平的提升。由此可知，在中學(xué)體育實踐教學(xué)中滲透實施生命安全教育無疑是實現(xiàn)生命安全教育價值有效途徑。
3結(jié)語。
綜合以上分析可知，在中學(xué)體育教學(xué)中實施生命安全教育在學(xué)生生命健康水平的提升、生命價值的認識以及生命特征的全面發(fā)展等多個方面均具有重要的積極作用。中學(xué)體育教學(xué)工作者應(yīng)積極探討體育教學(xué)與生命安全教育之間的融合方法與融合途徑，以促進生命安全教育在我國學(xué)校教育中的常態(tài)化和常規(guī)化發(fā)展。
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加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇二
摘要：體育教學(xué)是不容忽視的，在體育課堂上，教師要采取多種教學(xué)形式，開展各形各色的體育活動，最大限度地給學(xué)生平等自由參與活動的機會，加強學(xué)生的身體鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)、集體觀念、交流交往等多方面的能力，為學(xué)生將來適應(yīng)高速發(fā)展的社會打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：體育教學(xué)鍛煉身體心理素質(zhì)集體觀念。
一次偶然的機會，我聽到有的學(xué)生說了這樣的話：“體育課一點也不好玩，還不如聊天、打瞌睡來得實在?！眲x那間，我的心為之一震，心情無比沉重。我無法相信自己的耳朵，我認定這只是極少數(shù)人的無知想法。于是，我深入到學(xué)生當中，對此展開了調(diào)查。結(jié)果令人汗顏，多數(shù)學(xué)生對體育課的認識很膚淺，甚至有的學(xué)生認為體育課簡直是對時間的一種浪費。對于學(xué)生的這種心理，很多體育教學(xué)者深有同感。曾幾何時，體育課的自由活動時間，學(xué)生們?nèi)齼蓛山韫释祽?，躲在樹蔭底下聊天嬉戲，尤其是女學(xué)生，對體育更是毫無興趣，只有少數(shù)人按照老師的要求，積極地投入訓(xùn)練。難道體育課只是閑聊消遣的“美好時光”嗎？難道體育課就真的如此一無是處嗎？對此，我深感遺憾。體育教學(xué)并不是毫無用處的，它重在加強學(xué)生的身體鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)、集體觀念、交流交往等多方面的能力，為學(xué)生將來適應(yīng)高速發(fā)展的社會打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。
一、體育鍛煉成就健康的體魄。
眾所周知，健康的身體是發(fā)展的資本。如果沒有了健康的身體，一切都成了空談，一切都將是水中之月、鏡中之花。由此可見，身體的健康是多么的重要。特別是中學(xué)生，正處于長身體、長知識的黃金時期，面對新時代的重重考驗，他們首先要有健康的體魄，才能有足夠的精力接受考驗、克服困難，永遠立于不敗之地。
作為祖國的未來建設(shè)者，他們要用健壯的肩膀挑起建設(shè)富強民主的祖國的重擔(dān)。而體育教學(xué)正好給予了充足的時間和空間，讓學(xué)生能在教師的正確指導(dǎo)下鍛煉身體。在體育課堂上，教師采取了多種教學(xué)形式，開展了各形各色的體育活動，最大限度地給學(xué)生平等自由參與活動的機會。例如，在教授各種球類的基本技能的時候，充分營造一種寬松的教學(xué)氣氛，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在提高學(xué)生的自我表現(xiàn)能力之后，適時地舉行各種競賽，不僅滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲，而且也使學(xué)生在不知不覺中達到了鍛煉身體的目的。因此，體育教學(xué)是不容忽視的。學(xué)生應(yīng)該改變以往對體育教學(xué)錯誤的膚淺的想法，主動地參加各種體育活動，積極鍛煉身體。體育老師也要充分調(diào)動學(xué)生訓(xùn)練的積極性，竭盡全力，培養(yǎng)出健康活潑的新一代中學(xué)生，使之成為當之不愧的祖國未來的接班人。
二、體育教學(xué)中培養(yǎng)集體主義精神。
現(xiàn)在的中學(xué)生，他們的思維能力和對事情的理解能力與他們的年齡已經(jīng)不相符了，甚至已是有過之而無不及了。特別是現(xiàn)在的家庭，孩子少，全家人都把孩子當作掌上明珠，舍不得打罵，百般遷就，盡量滿足孩子的要求，溺愛至極。這樣容易使孩子變得自私、狹隘，以自我為中心，久而久之，孩子會缺乏集體主義精神，凡事不顧大局，只想到自己，因而破壞了班級的'團結(jié)，引起同學(xué)的不滿，變得不合群。在體育教學(xué)中，教師可針對這種情況有意識地選擇一些能夠培養(yǎng)集體主義思想的教學(xué)活動。例如接力賽，我們都知道不管你個人的跑步技能如何精湛，如果沒有隊友的配合，那在接力賽中你們這個隊就會永遠落于人后。接力賽需要高度的團體精神，需要隊友們互相配合、互相鼓勵，只有這樣，才能發(fā)揮強大的力量，取得佳績。通過這些體育活動，使學(xué)生們真切地、深刻地感受到集體主義的無限力量，從而使他們改掉自私、狹隘的壞毛病，不再以自我為中心，而是把集體放在首位，久而久之，就會使學(xué)生形成一種自覺的意識，促使學(xué)生進一步形成一個有紀律、爭上進的集體。
身為人師已經(jīng)將近十年了，在這期間，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生性格開朗、侃侃而談，但也有性格內(nèi)向、沉默寡言的學(xué)生，這也許是由于天性使然吧。但我也發(fā)現(xiàn)這些性格內(nèi)向的學(xué)生并不甘于沉默，他們也渴望與人交流，只是心生膽怯。于是，我在體育教學(xué)中組織了許多互助的活動，如雙人墊球比賽等。當然也會對輸者進行一次象征性的懲罰，或唱歌或跳舞……在比賽中，學(xué)生們與自己的搭檔互相交流、商量對策，同時又有機會在同學(xué)面前表現(xiàn)自己。起初，性格內(nèi)向的學(xué)生是迫于老師的威信，不得不參加，但參加的次數(shù)多了，心態(tài)也自然了，不但沒有了壓力，反而樂在其中。慢慢地，他們的話多了，也喜歡與人交流了，性格也漸漸開朗起來了。
四、良好的心理素質(zhì)在體育教學(xué)中的培養(yǎng)。
如今的人類競爭意識強，但承受能力較為薄弱。中學(xué)生尤為如此，他們認為失敗是可恥的，即使是小小的挫折、些許的不順都會令他們情緒低落、精神不振。這樣的心理素質(zhì)是不可取的，是中學(xué)生人生道路上的絆腳石，應(yīng)該改變他們的這種想法。所以，我的體育課總是在比賽中進行，在比賽結(jié)束后評出優(yōu)勝。一開始，失敗者郁郁寡歡，似斗敗的公雞。但是，很快地，在他們未能盡情細嘗失敗所帶來的失落時，另一場賽事又開始了。如此周而復(fù)始，他們漸漸發(fā)現(xiàn)，原來失敗也是一件極其平常的事情，不必過于在意。
綜上所述，體育課并不是浪費時間，而是有百利而無一害，它能使學(xué)生全面了解自己的特點，同時加強學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，從而促進學(xué)生健康成長。而教師應(yīng)該順應(yīng)新時代的潮流，努力創(chuàng)新，做好學(xué)生人生道路的引路人。
加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇三
摘要：德育教育是體育教學(xué)中的重要組成部分，加強高校體育教學(xué)中的德育教育，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和行為品質(zhì)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成堅強的意志?；诖?，文章首先分析了高校體育與德育的關(guān)系，然后分析了德育在高校體育教學(xué)中的滲透途徑，希望能夠有效促進高校體育教學(xué)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：高校體育教學(xué);德育;關(guān)系;途徑。
體育教學(xué)是高校教學(xué)的重要組成部分。學(xué)好體育不僅能夠提升大學(xué)生的身體素質(zhì)，還能夠鍛煉大學(xué)生的意志品質(zhì)，為大學(xué)生更好的進行學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，當前，隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展和社會文化活動的日益豐富，大學(xué)生的運動方式也出現(xiàn)了多元化，由此引發(fā)了大學(xué)生的道德標準和行為模式的變化。所以，必須要加強高校大學(xué)生德育知識的滲透，提升大學(xué)生的德育素質(zhì)。體育課作為德育教育的載體，除了能夠教給大學(xué)生一些基本的體育知識和技能之外，還能夠促進大學(xué)生德育素質(zhì)的發(fā)展。
一、體育與德育的關(guān)系。
（一）體育是進行德育教育的載體。
體育是德育活動進行的載體，不管是進行文化課程學(xué)習(xí)還是進行實踐鍛煉都需要有一定的體能作保障。因此，學(xué)生要鍛煉出一副良好的體能，才能為其他課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。體育教學(xué)活動雖然需要良好的體能做保障，但是技能和思想（德育）也是必不可少的。體育活動的內(nèi)容豐富多樣，不同的體育運動對大學(xué)生的思想品德要求是不同的，比如，田徑運動要求學(xué)生具有良好的耐力，發(fā)揚堅忍不拔的精神，才能取得良好的成績；再比如，一些集體性的球類運動，需要團隊成員不僅要有隨機應(yīng)變的能力，還要有團隊精神和集體主義精神，這樣才能最大限度發(fā)揮團體功效；對于體操等一些技能性較強的運用項目，能夠培養(yǎng)大學(xué)生謹慎、沉著等方面的特性。因此，我們說體育是德育教育滲透的載體。
首先，體育能夠培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成良好的精神風(fēng)貌，體育是一項高尚的文化娛樂活動，很多學(xué)生參加體育學(xué)習(xí)的目的之一是鍛煉身體，另外還能夠培養(yǎng)學(xué)生的堅強意志，讓學(xué)生養(yǎng)成吃苦耐勞、不畏艱險、不屈不撓的精神；其次，加強體育知識和技能的學(xué)習(xí)還能夠培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷、上進心和集體主義感，實現(xiàn)大學(xué)生思想品德和個性的發(fā)展。
（一）在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生遵守體育規(guī)則的意識俗話說“無規(guī)矩不成方圓”，體育教學(xué)中也是如此。在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成遵守體育規(guī)則的.習(xí)慣是體育精神的重要組成部分。體育精神能夠長久傳承下來，主要是由于體育規(guī)則發(fā)揮了重要的功能。一個團隊能夠成功也是由于團隊成員能夠遵守團隊規(guī)章制度，在進行一切行動之前將團隊利益始終放在首位；作為一名體育教師要嚴格要求學(xué)生按照老師的要求進行體育鍛煉，不私自脫離團隊進行鍛煉，且按照老師的要求在規(guī)定的場地進行鍛煉；另外，課程結(jié)束之后還要按照規(guī)則將體育器材隨時借還，方便下次使用。教師只有在課堂中對學(xué)生進行了嚴格要求，才能培養(yǎng)出學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，才能使學(xué)生形成良好的體育道德風(fēng)尚，為高校大學(xué)生以后走上社會奠定良好的基礎(chǔ)。
（二）德育滲透過程中可以通過競賽的方式實現(xiàn)。
作為一名體育教師，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)缺點，并結(jié)合學(xué)生的實際情況制定出合適的教學(xué)計劃。另外還要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及時改變教學(xué)方法和教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的德育學(xué)習(xí)興趣。比如，對于一些耐力較好的學(xué)生，教師可以重點磨練他們的意志，讓他們在練習(xí)障礙跑步教學(xué)中將欄架看成前進中的困難，只有征服它才能走向成功，鍛煉學(xué)生的自我挑戰(zhàn)意識。另外，教師可以在德育課堂滲透過程中加入一些集體性的游戲項目，增強大學(xué)生的集體榮譽感，讓學(xué)生感受到集體的力量。在德育教學(xué)滲透方式方面，高校教師要將一些最新的方法引入進來，這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生的積極性，還能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。比如，在體育教學(xué)中教師可以加入競爭機制，培養(yǎng)學(xué)生力爭上游，奮勇拼搏的競爭精神；此外還可以培養(yǎng)學(xué)生的集體意識，讓他們意識到個人的力量是渺小的，團隊要擰成一股繩，為集體爭光。教師在教學(xué)過程中也可以加入一些獎勵政策，對于在競賽中勝出的一方可以給予精神上的激勵，讓他們嘗到勝利的果實；對于失敗的一方教師可以鼓勵他們戰(zhàn)勝困難。
在高校體育課堂上，學(xué)生在體育課上要學(xué)會同他人之間的溝通與協(xié)作，使每一個學(xué)生的知識和技能都能夠得到發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生團隊精神。這種精神使得團隊的成員能夠積極發(fā)揮個人的優(yōu)勢，并且對成員不足的地方進行互補，充分調(diào)動各個成員的積極性，從而形成一種默契的臺作方式，推動整個團隊的成功以及團隊創(chuàng)造性過程的發(fā)展?？梢园才乓恍﹫F隊活動如足球、籃球、排球、接力跑等集體性的體育竟賽項目，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作意識。長此以住，學(xué)生通過融入集體來感受團隊，感受團隊的成敗帶給自己的快樂和難過，從而體會到要想成為一個高效的團隊，全體成員必須要緊密配臺，只有團隊成功了個人才能成功，個人與團隊其實是密不可分的。
（四）教師用自己的言傳身教，發(fā)揮在德育教育中的作用。
調(diào)查顯示，高校體育教師的德育水平直接關(guān)系著大學(xué)生的德育水平。教師作為高校體育德育滲透的主體，必須要具有良好的職業(yè)道德和思想水平，另外還有具有對工作認真負責(zé)的態(tài)度和豐富的理論知識，這樣才能夠在教學(xué)過程中有足夠的人格魅力吸引學(xué)生。當前，隨著社會環(huán)境的不斷變化，高校體育教師也要不斷適應(yīng)新形勢的變化，提升自己的個人修養(yǎng)，加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，才能滿足學(xué)生不斷增強的需求，才能夠在面對新問題、新情況的過程中做到游刃有余，才能給學(xué)生樹立良好的榜樣，進而才能建立一支綜合素質(zhì)高的體育教師隊伍，使德育教育在體育教學(xué)中發(fā)揮最大功效。
三、結(jié)語。
總之，德育教育是高校體育教學(xué)的重要內(nèi)容，加強高校大學(xué)生的德育教育，對于提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要的意義，還能夠為社會培養(yǎng)德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的人才，實現(xiàn)我國高校體育教學(xué)的發(fā)展。
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加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇四
在體育教學(xué)活動中開展心理健康教育，有助于激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)他們的自信心和自尊心。人們的一切活動均是以思想為主導(dǎo)的，當學(xué)生對一項體育運動興趣欠缺時，就不會主動表現(xiàn)這方面的能力。
體育運動不但可以強健身體、塑造體形，還能促進學(xué)生身體的正常發(fā)育，更是學(xué)生自我展示，培養(yǎng)自信心、自尊心的重要途徑。體育教學(xué)活動中開展心理健康教育，在激發(fā)學(xué)生對體育運動產(chǎn)生興趣的同時，能夠使學(xué)生通過參與體育教學(xué)活動，培養(yǎng)健康體質(zhì)與氣魄，使學(xué)生在體育教學(xué)中展示自身運動才能和天賦，獲得師長同學(xué)認同，自信心和自尊心得到增長，反過來促進心理的健康發(fā)展。
在體育教學(xué)活動中開展心理健康教育，有助于學(xué)生優(yōu)秀意志品質(zhì)的培養(yǎng)。與其他學(xué)科相比較，體育學(xué)科具有獨特的教學(xué)手段和特點，在教學(xué)活動中需要培養(yǎng)學(xué)生勇于拼搏和吃苦耐勞的精神品質(zhì)。當代學(xué)生多是獨生子女，在家中是王子公主，沒吃過苦，所以一旦遇到生活、學(xué)習(xí)上的困難常選擇逃避，培養(yǎng)和磨練其意志品質(zhì)十分必要。而學(xué)校體育教學(xué)活動，其實就是鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生意志品格的重要途徑。在體育教學(xué)活動中，教師應(yīng)當通過自身精神魅力感染學(xué)生，使他們能夠心態(tài)積極地看待面臨的問題或困境，形成能夠吃苦耐勞，勇于拼搏的健康精神和完美意志品格，這對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活均會產(chǎn)生積極影響。
在體育教學(xué)活動中開展心理健康教育，有助于學(xué)生建立良好人際關(guān)系，以及社會交際能力的培養(yǎng)。學(xué)校體育教學(xué)具有其他學(xué)科所無法比擬的優(yōu)勢，在教學(xué)過程中，很多活動單人無法完成，必須要學(xué)會與他人配合來解決問題。如，學(xué)生們常常需要針對不同項目與不同同學(xué)進行配合或競爭，在競爭、配合過程中自然需要進行感情交流。這個過程可使學(xué)生產(chǎn)生正確的自我認識與相互評價意識，這既能培養(yǎng)學(xué)生語言能力及社會交際能力，還在一定程度上推動了健康人格的養(yǎng)成。通過上述分析可見，學(xué)校體育教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生健康心理具有多么重要的作用。
加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇五
大學(xué)生增強國家安全意識有益于保障我國國家安全。全球化趨勢顯著加快，國家文化、科技、信息、生態(tài)安全等非傳統(tǒng)國家安全問題逐漸引起國家的高度關(guān)注。對大學(xué)生進行國家安全意識培育能夠使其認識到國家安全的重要性，增強憂患和責(zé)任意識，勇于阻止破壞國家安全的行為，自發(fā)保護我國國家和社會的安全。
有益于提升大學(xué)生對國家和民族認同感，自發(fā)保護我國安全。對大學(xué)生進行國家安全意識培育能使學(xué)生們意識到“國家興亡，匹夫有責(zé)”，引領(lǐng)學(xué)生重視國家和民族尊嚴，增強民族自豪感，把愛國之心轉(zhuǎn)變成報國之行，時刻關(guān)注國家的安全和發(fā)展。
有益于大學(xué)生的全面發(fā)展。國家的快速發(fā)展，需要大學(xué)生具備杰出的綜合素質(zhì)，用正確的知識和思想引導(dǎo)正處在世界觀、人生觀、價值觀形成期的大學(xué)生來說是十分必要的。所以，培育學(xué)生國家安全意識有益于提升他們的政治素養(yǎng)和家國情懷，有益學(xué)生的全面發(fā)展。
加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇六
加強大學(xué)生法制教育是高校培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才的需要。
1、安全教育是維護大學(xué)生安全的一項基礎(chǔ)教育，是學(xué)生素質(zhì)教育的一部分，是人才保障的根本教育，它始終是貫穿于人才培養(yǎng)的全過程。大學(xué)生肩負時代使命，在促進社會民主和文明法治的進程中發(fā)揮不可替代的作用。大學(xué)生接受法律教育，樹立法治觀念，不僅有利于傳承和弘揚法律精神，而且對于中國特色社會主義法治道路的發(fā)展具有重要意義。
2、高校培養(yǎng)各類專門人才，以滿足社會的不同需要。當今社會需要具備各種素質(zhì)的人才，法律素質(zhì)是現(xiàn)代公民必不可缺少的一種素質(zhì)，現(xiàn)代法制社會要求每個社會成員都應(yīng)該學(xué)法、知法、守法，依照法律從事生產(chǎn)和生活，一切活動必須納入法制的軌道。
加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇七
摘要：在素質(zhì)教育的要求下，大學(xué)體育教學(xué)工作的開展需要強調(diào)對學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)，將學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升當做教學(xué)工作的重要目標。而學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)需要教師在日常的教學(xué)過程中關(guān)注到學(xué)生的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。在實際教學(xué)的過程中，教師要認識到，體育教學(xué)不僅僅是單純的培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)，更加重要的是，教師要強調(diào)對學(xué)生的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。在實際教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該認識到，學(xué)生的心理情況會對身體情況產(chǎn)生巨大的影響作用。心理素質(zhì)比較好的學(xué)生，其學(xué)習(xí)相關(guān)的知識和技能會有比較高的效率。因此，高校體育教學(xué)工作的開展需要將學(xué)生的心理素質(zhì)作為重要的考慮對象，積極引入新的教學(xué)思想和教學(xué)模式，并且和實際教學(xué)工作結(jié)合起來，不斷的調(diào)整和改進，在實踐中獲得真正的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：大學(xué)體育；心理健康；大學(xué)生；教育；鍛煉；素質(zhì)。
1體育鍛煉對學(xué)生心理健康的影響。
1.1體育鍛煉通過兩種機制影響心理健康。
在大量的研究中得出，體育鍛煉能夠有效改善人們的心理狀態(tài)，增加積極情緒，減少不良情緒。出現(xiàn)這一結(jié)果的機制有兩方面：第一，體育鍛煉能有效轉(zhuǎn)移不良情緒，將集中力放在體育鍛煉中。情緒的產(chǎn)生是大腦的作用與反饋，而人類的左腦是沮喪、傷心等不良情緒的發(fā)出地，愉快的心情產(chǎn)自右腦。人們運動時，左腦會受到抑制，從而使右腦控制人們的思維，這樣積極的情緒就會占據(jù)主導(dǎo)地位。第二，運動可以增加血液流通的速度，從而釋放內(nèi)啡呔，讓人獲得輕松、愉快的感覺。正是這兩種作用機制，使體育鍛煉對學(xué)生的心理健康造成積極影響的理論得以成立，成為加強大學(xué)生體育教學(xué)，提升其心理素質(zhì)的理論基礎(chǔ)。
1.2體育鍛煉能夠調(diào)節(jié)學(xué)生心態(tài)，振奮精神。
大學(xué)生壓力比較大，特別是在期末或是面臨一些重要抉擇的時候，如何掌控自己的情緒，將一些不利的情緒變得積極，就涉及到心理素質(zhì)問題。積極參加體育鍛煉，能夠使他們的`身心得到放松，在鍛煉過程中，消極情緒會受到抑制，也會暫時告別煩惱的困擾，而且能夠產(chǎn)生一些積極的想法，對問題的解決很有幫助。再者體育鍛煉是一個宣泄的途徑，釋放出來之后，更是會感覺到心里的輕松。調(diào)節(jié)心態(tài)，最主要的途徑就是宣泄，哭是很多女孩子選擇的途徑，而體育鍛煉同樣是行之有效的手段。特別是隨著年齡的增長，一些小的煩惱和困擾都可以嘗試通過運動鍛煉的方法發(fā)泄出來，緩解心理壓力，改變心境。
1.3促進學(xué)生個體心理調(diào)節(jié)作用分析。
大學(xué)生在成長過程中，不可避免地會因各種因素影響，而產(chǎn)生不同的消極情緒，只要學(xué)生掌握科學(xué)的消極情緒調(diào)節(jié)技巧，及時進行排解就不會影響學(xué)生的心理健康。依據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，約有70%的學(xué)生認為，參與體育運動是一種有效的調(diào)節(jié)方式；約有50%的學(xué)生認為，參與體育運動具有健全人格的重要作用。每一種體育運動都有其參與目標，例如跑步運動是為了更快、籃球是為了得分等，這些目標雖然片面，但是當運動者集中注意參與到運動中時，就可以忘記心理的消極情緒，并在運動過程中，對自己進行不斷的評價和重新認識，在發(fā)泄消極情緒的同時，促使大學(xué)生增強自我概念、提高自我認識。通過參與體育運動，學(xué)生可進一步控制自己的實際需要，促進自我個性成熟發(fā)展。
1.4體育鍛煉能夠提高交際能力，收獲友情。
交際過程本身也是一個“發(fā)泄”的過程，能夠傳播好的情緒，消散壞的情緒，而且對于生活來講，友情是幸福的，是快樂的。體育鍛煉往往是一個團隊合作的過程，在這個過程中，學(xué)生之間的交流與玩鬧都能成為他們的點滴記憶，和自己志同道合的人能夠在一起為實現(xiàn)同一個目標而努力，這本身就是一件幸福的事情。當然在體育鍛煉中也會出現(xiàn)各種沖突，如時間沖突、責(zé)任沖突等，如何協(xié)調(diào)這些更是學(xué)生“情商”的鍛煉過程。通過這些有效的團隊合作，提高了學(xué)生的交際能力，成為健康心理的必備素質(zhì)之一。
2高校實現(xiàn)體育教育融合心理教育的實際措施分析。
2.1更新傳統(tǒng)高校體育教育理念。
當代高校實現(xiàn)體育教育與心理教育的首要任務(wù)，就是加強對心理健康教育的重視程度，修整傳統(tǒng)體育教育工作中，存在的心理教育人事誤區(qū)，將心理健康教育放在體育教育工作重點發(fā)展的位置。就目前高校心理健康教育而言，由于缺乏關(guān)注和重視，僅能掛靠在學(xué)校德育部門進行，多由兼職教師負責(zé)，部分高校相對重視學(xué)生心理健康教育，設(shè)置了相應(yīng)的心理咨詢室，但普遍處于起步發(fā)展階段，實際效用仍有待進一步提高。因此，只有各高校管理層，真正認識到心理健康教育對于學(xué)生成長的重要意義，以及心理健康教育的實際內(nèi)涵，才能有效落實各項心理教育措施，切實提高心理健康教育水平，為高校體育教育與心理教育的進一步融合奠定扎實的思想基礎(chǔ)。
2.2明確高校體育心理健康教育目標。
心理健康教育與傳統(tǒng)教育不同，必須建立在了解學(xué)生需求的基礎(chǔ)上，才能有效調(diào)整教育重點，結(jié)合高校體育教學(xué)分析，高校心理健康教育目標主要包含以下幾點內(nèi)容：1）幫助學(xué)生建立自信心，培養(yǎng)學(xué)生積極的自我認識；2）提供學(xué)生人際交往能力，建立校園和諧關(guān)系；3）加強學(xué)生心理品質(zhì)教育，強化學(xué)生心理適應(yīng)能力；4）鍛煉提升學(xué)生的意志力及耐挫力；5）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、健康的心理調(diào)節(jié)習(xí)慣，提高學(xué)生自控力；6）挖掘?qū)W生終身體育潛能，促進學(xué)生身心健康成長。
2.3豐富高校體育心理健康教育內(nèi)容。
高校體育應(yīng)積極調(diào)整自身教育內(nèi)容組成，適當提高心理教育內(nèi)容在高校教育中占有的比重，幫助學(xué)生建立正確的健康觀，引導(dǎo)學(xué)生逐漸重視心理健康教育，促使學(xué)生積極了解、掌握心理健康知識，從而加強體育教學(xué)與心理教育的聯(lián)系性，使學(xué)生形成包含心理健康的體育運動觀念，以滿足學(xué)生實際成長需求。傳統(tǒng)高校體育教育側(cè)重于學(xué)生身體素質(zhì)的提升，對于體育運動的競技因素關(guān)注較多，對于心理、情感、態(tài)度等內(nèi)容關(guān)注較少，因此豐富高校體育心理健康教育內(nèi)容具有重要意義。
3結(jié)束語。
綜上所述，當代大學(xué)生心理健康水平普遍偏低，強化高校心理健康教育水平，具有重要的現(xiàn)實意義。高校體育教育與心理健康教育具有較為緊密的內(nèi)在聯(lián)系，2者的教育主體和教育目標相近，促進2者的有效融合，可有效擴展高校心理教育渠道、提高高校心理教育水平，促進學(xué)生身心的健康發(fā)展。
參考文獻：
[3]宋專茂，陳偉.心理健康測量[m].廣州：暨南大學(xué)出版社，.
加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇八
隨著素質(zhì)教育進程的不斷加快，針對高校特色體育教育教學(xué)的社會關(guān)注度越來越高，不僅要求大學(xué)的組織領(lǐng)導(dǎo)人認真思索實際教育教學(xué)路徑，也要求相應(yīng)的教師在實踐教學(xué)中積極的拓闊思路，強化教學(xué)內(nèi)容的同時建立更加有效的發(fā)展方向，確保在真正實現(xiàn)體育文化的特色發(fā)展，并尋求學(xué)科間的交叉融合式進步。本文針對大學(xué)特色體育教育教學(xué)理論的發(fā)展進行了簡要的概述，并且對大學(xué)特色體育教育教學(xué)的實際意義以及實踐途徑展開了深入的討論，旨在為相關(guān)教育工作者提供必要的教育教學(xué)參考。
一、大學(xué)特色體育教育教學(xué)的理論概述。
素質(zhì)教育的核心理念就是要為社會培養(yǎng)高素質(zhì)高能力的全能型特色人才，因此，在各個學(xué)科開展素質(zhì)教育的路徑中，課程的特色化是至關(guān)重要的。在我國，特色體育教育課程的建設(shè)和研發(fā)是教育改革關(guān)注的重點，而大學(xué)作為教育領(lǐng)域的高學(xué)府，不僅要集中培養(yǎng)學(xué)生的實際體育能力，也要為學(xué)生建立更加健全的人生觀、世界觀以及價值觀。各個大學(xué)開始不斷的創(chuàng)新發(fā)展思路，朝著多元化以及個性化的課程模型發(fā)展。其中，上海交大的“立足需求、立體運作課程模式”以及長城旅游學(xué)院“定向拓展、成套組合”等教學(xué)機制和模式不斷涌現(xiàn)出來，呈現(xiàn)出了百家爭鳴的發(fā)展態(tài)勢。究其根本，大學(xué)特色體育教育教學(xué)的理論宗旨就是在于課程的融合性以及靈活性發(fā)展，真正實現(xiàn)以人為本的教育理念，并且優(yōu)化整體教育路徑和方式，建立多角度的大學(xué)特色體育教育教學(xué)模式[1]。
大學(xué)特色體育教育機制的開展，不僅是為了進一步優(yōu)化高校的教學(xué)機制，也是為了進一步優(yōu)化學(xué)生的實際體育學(xué)習(xí)能力，建立更加多元化的創(chuàng)新路徑，營造多元化發(fā)展的體育教學(xué)氛圍。要保證思想和理念同步更新的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)教學(xué)行為的有效助力，促進學(xué)生得到全方位的綜合素質(zhì)升級。大學(xué)特色體育教育教學(xué)機制是為了更好的促進學(xué)生體育能力得到個性化的發(fā)展，其特色體現(xiàn)的是人本理論和教學(xué)內(nèi)容的融合，能真正實現(xiàn)體育文化的進步[2]。另外，大學(xué)特色體育教育教學(xué)也是對教師和學(xué)生能力的促進，要求教師在實際教學(xué)過程中拓寬教學(xué)思路，創(chuàng)新的使用新穎的教學(xué)模式，以保證學(xué)生能得到多元化的進步和發(fā)展。
另外，任何教育的本質(zhì)都是人，只有保證被教育者得到有效的教育啟示，就表明課程設(shè)計和課程目標達到了。而在大學(xué)特色體育教育教學(xué)發(fā)展的過程中，也是本真以人為本的教育理念和教育思想，真正關(guān)注了學(xué)生的個性化需求，并且是從教育者以及被教育者持續(xù)發(fā)展的角度出發(fā)，凸顯了教育機制的整體性。并且，只有實現(xiàn)體育教育教學(xué)的特色化，才能真正踐行學(xué)生和教育的協(xié)同發(fā)展，是推動素質(zhì)教育理論的根本。
三、大學(xué)特色體育教育教學(xué)的實踐途徑分析。
(一)教學(xué)實踐中實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)核升級。
要想真正實現(xiàn)大學(xué)特色體育教育教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，就要集中處理相應(yīng)的教學(xué)資源，建立有效的項目分析機制，并且集中優(yōu)化相應(yīng)的課程內(nèi)容、授課結(jié)構(gòu)、教育措施和路徑以及整體課程評價機制等因素，進一步利用新穎的教學(xué)結(jié)構(gòu)進行特色體育課程的建立和健全。第一，有效的進行教學(xué)資源以及教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化整合，對環(huán)境資源、場館資源等顯性資源進行有效的創(chuàng)新利用，也要對課程資源進行有效的布置和規(guī)劃，保證學(xué)生得到互補式的個性化發(fā)展[3]。第二，要建立體育+專業(yè)的教學(xué)機制，真正實現(xiàn)教育結(jié)構(gòu)的特色化發(fā)展，在建立協(xié)同發(fā)展目標的同時，進一步保證教育本質(zhì)的協(xié)同，在對學(xué)生進行特色化教育的同時，引導(dǎo)學(xué)生感受到體育的魅力。例如，外語學(xué)院可以建立特色化的英美文化體育模式，可以開設(shè)橄欖球或者是棒球課程等。
(二)教學(xué)實踐中實現(xiàn)教師素質(zhì)升級。
對于學(xué)校教育來說，教師的素質(zhì)是非常重要的`因素，教師只有保證自身教育理念和教學(xué)行為的優(yōu)化，才能進一步保證教學(xué)成果。教師的優(yōu)化提升是學(xué)校實現(xiàn)特色化教育改革的原動力，也是整體課程質(zhì)量好壞的決定性因素，因此，教師的素質(zhì)提升是大學(xué)特色教育教學(xué)實現(xiàn)的首要問題。大學(xué)教師需要具有良好的專業(yè)素質(zhì)以及開闊的教學(xué)視野，才能將課程內(nèi)容融會貫通，建立全方位的教育機制，從而滿足學(xué)生對學(xué)科理論和技能的需要[4]。由于高中教學(xué)中受應(yīng)試教育的影響，體育教學(xué)的實踐和理論并沒有建立特別嚴明的學(xué)習(xí)機制，學(xué)生在進入大學(xué)后，相應(yīng)的知識鏈接并不是非常理想，這就需要相關(guān)大學(xué)體育教師進行有效的教育機制創(chuàng)新，以保證學(xué)生學(xué)習(xí)措施的順利過渡。因此，教師要充分實現(xiàn)專業(yè)化的進步和發(fā)展，集中升級為高素質(zhì)復(fù)合型教師。學(xué)校也要給予教師大力的支持，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的培訓(xùn)和交流機會，以強化教師的業(yè)務(wù)能力以及教學(xué)視野。
(三)教學(xué)實踐中實現(xiàn)核心價值升級。
隨著素質(zhì)教育的不斷推進，我國高校體育教育正值關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期，只有實現(xiàn)有效的“內(nèi)涵式發(fā)展”，才能真正助力整體教學(xué)教育機制的升級和進步。素質(zhì)教育的核心理念為大學(xué)建立特色體育教育教學(xué)提供了創(chuàng)新和發(fā)展的新改革思路，也促使體育教學(xué)向更加優(yōu)質(zhì)更加高效的模式推進。然而，無論體育課程教學(xué)機制和教學(xué)結(jié)構(gòu)如何改變和創(chuàng)新，教育宗旨都在于人，人不僅是一切教育的核心，也是教育結(jié)構(gòu)的主體、只有在教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)置和運行過程中，實現(xiàn)有效的以人為本，才能從根本上滿足教育的目的。在推動大學(xué)特色體育教育教學(xué)的過程中，一方面要充分體現(xiàn)對學(xué)生主觀需要的充分尊重，給予學(xué)生訴求的理解，真正實現(xiàn)教育本質(zhì)的回歸[5]。另一方面也要從教育的素質(zhì)升級出發(fā)，有效的滿足學(xué)生的個性發(fā)展需求，將學(xué)生作為一個具有完整人格的個體，保證學(xué)生得到全面的發(fā)展。另外，在特色教育教學(xué)發(fā)展的過程中，要充分認知唯成績論的弊端，進一步優(yōu)化學(xué)生的綜合能力，并且將創(chuàng)新教育體系和機制運用在學(xué)生的實際學(xué)習(xí)中，鼓勵學(xué)生感受體育實質(zhì)的內(nèi)涵，在提升體育教育育人能力的同時，從本質(zhì)上完善體育教學(xué)機制。
結(jié)束語：
總而言之，要想實現(xiàn)大學(xué)特色體育教育教學(xué)的進步和發(fā)展，不僅要提升相關(guān)教師的教學(xué)能力，也要建立完整的監(jiān)督機制和評價策略，從而保證學(xué)生能得到有效的教育推力，真正實現(xiàn)自身體育能力和素質(zhì)的進步發(fā)展。在素質(zhì)教育理論的助推下，各個大學(xué)要進一步思索特色體育教育教學(xué)結(jié)構(gòu)的升級策略，真正助力學(xué)生體育能力的提高。
加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇九
摘要：目前獨生子女已構(gòu)成現(xiàn)在校學(xué)生的基本組成部分。由于受家庭優(yōu)越條件的嬌慣，體育課進程中嫌臟、怕苦，嫌累、怕難已經(jīng)嚴重困擾體育課的順利教學(xué)。由于體育課程的特殊性，體育訓(xùn)練的失敗與碰撞在所難免。這成為有針對性地克服嬌慣思想、拓展挫折教育的可貴的教育資源。體育課中的挫折教育將大有作為。
關(guān)鍵詞：教師研究;體育教學(xué);挫折教育;教法實踐。
從素質(zhì)教育出發(fā)，堅韌不拔的意志是素質(zhì)教育的重要組成部分。而意志的堅韌在于對挫折的消解能力與轉(zhuǎn)化力。良好優(yōu)秀的品質(zhì)在于將挫折轉(zhuǎn)化為積極的動力。中小學(xué)生正處于意志品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，在體育教學(xué)中將學(xué)生操練中的失敗與碰撞，優(yōu)化為珍貴的挫折教育資源，讓學(xué)生感受痛苦的磨煉、接受挫折與失敗的體驗、品嘗轉(zhuǎn)敗為勝的勝利喜悅，對于培養(yǎng)其堅韌意志具有極其重要的意義。
一、挫折教育的`迫切性。
由于長期的計劃生育政策影響，目前我國的家庭結(jié)構(gòu)基本上是2+1結(jié)構(gòu)。兩個大人呵護著一個小公主或者小皇帝。加之奶奶爺爺?shù)膵蓪櫍瑢?dǎo)致學(xué)生形成了一些獨有的性格心理缺陷，諸如驕橫而又脆弱、放肆而又壓抑、自狂而又自卑，對于失敗與挫折沒有消解能力，往往表現(xiàn)為逃避、放棄或者求助，甚至自暴自棄。
據(jù)中國青少年研究中心的一項調(diào)查顯示，在近3000名被調(diào)查的中小學(xué)生對象中，有40%的學(xué)生基本沒有體育鍛煉，原因是沒有體育場所或者沒有時間或者外在天氣原因等，其實質(zhì)原因是無法克服挫折與困難。同時學(xué)校教育觀念滯后，片面追求升學(xué)率、強調(diào)知識灌輸而忽視品質(zhì)培養(yǎng)也是一個重要原因，由此導(dǎo)致學(xué)生意志薄弱、心胸狹窄、求大而不能容小，面對挫折的消解與耐受力幾乎是零，零忍耐、零消化，挫折教育已經(jīng)迫在眉睫。
二、基于“公子”與“公主”視角下體育教學(xué)的挫折教育。
體育操練中的失敗與困難，是難得的挫折教育資源，在體育教學(xué)過程中，要積極發(fā)現(xiàn)挫折，讓學(xué)生在競技中承受挫折，并積極疏導(dǎo)學(xué)生消解競技中的挫折，轉(zhuǎn)化為積極的發(fā)展動力。
1.身教重于言教，率先垂范增強學(xué)生的意志?；蛘吆ε麓煺刍蛘卟晃菲D難，這些品質(zhì)往往具有互相的感染性。教師的率先垂范對于激發(fā)學(xué)生克服困難挫折的優(yōu)良品質(zhì)具有最直接的意義。
比如最簡單的俯臥撐，或者比較復(fù)雜的體操動作，教師首先要做，反復(fù)去做。如果教師不怕臟、學(xué)生就會不怕臟，教師不怕累，學(xué)生就會不怕累。學(xué)生會被教師的行為所感染，跟著教師哪怕是揮汗如雨。這對于訓(xùn)練學(xué)生的意志品質(zhì)具有很直接的效果。因此，教師需要勤奮、體育教師更需要勤奮，一個勤奮的率先垂范的體育教師是磨練學(xué)生挫折意志的前題。
2.珍惜體育課的戶外特點，培養(yǎng)學(xué)生的頑強品質(zhì)。戶外教學(xué)，難免會遇到各種各樣的困難。沒有經(jīng)歷風(fēng)雨、哪里能見彩虹。這些困難最能鍛煉人的意志。教師要因勢利導(dǎo)，利用戶外的困難，讓學(xué)生自己去體驗、嘗試并克服困難，感受戰(zhàn)勝困難的喜悅。某校的一次長跑比賽，剛剛開始，恰逢天降大雨。是取消比賽、還是堅持比賽。正在猶豫不決之際，體育教師率先跟跑，雖然不符合規(guī)范，但這種不畏困難的精神迅速感染了學(xué)生。一場既有下雨還有刮風(fēng)的比賽完了，學(xué)生們在這場汗水與雨水的比賽中得到了前所未有的體驗，跑到最后一名的同學(xué)也成了“雨中英雄”。這種“雨境”下的“比賽”使得這場比賽不再是一種純粹意義上的速度比賽，更成為一種耐力、意志、頑強精神的磨礪，這種磨礪會成為學(xué)生成長的重要精神財富。
3.拓展訓(xùn)練外延，開發(fā)挫折教育。體育教學(xué)中的困難無處不在。教師要努力創(chuàng)設(shè)多種困難情景，讓學(xué)生去感受困難、品嘗困難、克服困難。在課堂上，教師要有意識地增加科目的外延，增加練習(xí)中的寬度和難度，培養(yǎng)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)困難的習(xí)慣，如最簡單的綁腿賽跑、或者多人跳繩比賽等，教師要適當提高比賽的難度與要求，努力開發(fā)學(xué)生的潛能，挖掘?qū)W生的底力，并積極鼓勵學(xué)生增強自信心、克服畏難心里，使學(xué)生養(yǎng)成一種敢于挑戰(zhàn)、勇于挑戰(zhàn)、直面困難、承受失敗的勇氣，能夠承受失敗，便必然能品嘗勝利。
4.用生活體育，使學(xué)生品嘗體育生活的挑戰(zhàn)。體育在學(xué)校是一門課程，在生活中，它也是一種生活方式。體育教師要積極努力把生活體育的多采項目引入到體育課堂上來，并在體育課堂上讓學(xué)生感受生活體育的難度與苛求，從而加深對生活的理解，對困難的認識。教師可以把廣場體育、健身體育、娛樂體育、民俗體育等內(nèi)容引入課堂。這不僅有利于豐富課堂內(nèi)容，而且會形成生動活潑的教學(xué)風(fēng)格，使學(xué)生在生活體育中感受生活的不易，體會困難的磨礪，困難是一種學(xué)習(xí)推動力，困難會使學(xué)生不斷地自我完善與發(fā)展，逐漸形成良好的意志與品質(zhì)。
三、結(jié)語。
挫折教育是品質(zhì)教育的重要組成部分。體育課堂的獨特優(yōu)勢是挫折教育彌足珍貴的教育資源，體育教師有責(zé)任為學(xué)生創(chuàng)造更多的品質(zhì)訓(xùn)練，使學(xué)生擁有更加美好的性格與完善的人格。
參考文獻。
[1]靳淑玫.試論體育教育與學(xué)生個性培養(yǎng)[j].價值工。
加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇十
社會實踐意義編輯語音理論聯(lián)系實際是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合是黨的教育方針的重要內(nèi)容,理論教育和實踐教育相結(jié)合是大學(xué)生思想政治教育的根本原則。以下是小編整理的加強大學(xué)國家安全教育的重要意義800字范文(精選3篇)，歡迎閱讀與收藏。
加強大學(xué)生法制教育是高校培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才的需要。
1、安全教育是維護大學(xué)生安全的一項基礎(chǔ)教育，是學(xué)生素質(zhì)教育的一部分，是人才保障的根本教育，它始終是貫穿于人才培養(yǎng)的全過程。大學(xué)生肩負時代使命，在促進社會民主和文明法治的進程中發(fā)揮不可替代的作用。大學(xué)生接受法律教育，樹立法治觀念，不僅有利于傳承和弘揚法律精神，而且對于中國特色社會主義法治道路的發(fā)展具有重要意義。
2、高校培養(yǎng)各類專門人才，以滿足社會的不同需要。當今社會需要具備各種素質(zhì)的人才，法律素質(zhì)是現(xiàn)代公民必不可缺少的一種素質(zhì)，現(xiàn)代法制社會要求每個社會成員都應(yīng)該學(xué)法、知法、守法，依照法律從事生產(chǎn)和生活，一切活動必須納入法制的軌道。
大學(xué)生增強國家安全意識有益于保障我國國家安全。全球化趨勢顯著加快，國家文化、科技、信息、生態(tài)安全等非傳統(tǒng)國家安全問題逐漸引起國家的高度關(guān)注。對大學(xué)生進行國家安全意識培育能夠使其認識到國家安全的重要性，增強憂患和責(zé)任意識，勇于阻止破壞國家安全的行為，自發(fā)保護我國國家和社會的安全。
有益于提升大學(xué)生對國家和民族認同感，自發(fā)保護我國安全。對大學(xué)生進行國家安全意識培育能使學(xué)生們意識到“國家興亡，匹夫有責(zé)”，引領(lǐng)學(xué)生重視國家和民族尊嚴，增強民族自豪感，把愛國之心轉(zhuǎn)變成報國之行，時刻關(guān)注國家的安全和發(fā)展。
有益于大學(xué)生的全面發(fā)展。國家的快速發(fā)展，需要大學(xué)生具備杰出的綜合素質(zhì)，用正確的知識和思想引導(dǎo)正處在世界觀、人生觀、價值觀形成期的大學(xué)生來說是十分必要的。所以，培育學(xué)生國家安全意識有益于提升他們的政治素養(yǎng)和家國情懷，有益學(xué)生的全面發(fā)展。
當代的中國是經(jīng)濟、文化日益騰飛，國際地位不斷提高的泱泱大國。發(fā)展的同時，也有不少敵對勢力正虎視眈眈的盯著中國，不斷尋找可乘之機對中國進行信息、文化、經(jīng)濟等方面的資料盜取，作為中國公民，維護國家安全是我們不可推卸的責(zé)任。
從前，我一直認為國家的安全是身外事，身為孩子的我能泄漏什么秘密呀?現(xiàn)在我才知道，雖然我們還小，但是國家與我們息息相關(guān)，國家的利益就是我們的利益。
中國人向來是坦誠待人。老祖宗曾一度告訴我們的道理使我們也失去了不少應(yīng)有的東西，國家秘密的多次外泄皆因我方防范心不強，安全意識淡薄。講座之后，我們應(yīng)知道“害人之心不可有，防人之心不可無”的道理，只有這樣才能防患于未然。
可能又是我們會想：“和平年代，哪來那么多陰暗的東西?”孰不知，即使是和平年代國家的安全仍舊不可忽視，我們更應(yīng)積極努力維護國家安全。我國某藥品被日本華僑帶回日本使用，不久后，該國發(fā)現(xiàn)此種藥物可治療另一種疾病，于是對此藥物進行重新包裝，銷售后取得巨額利潤，是我國經(jīng)濟受到損失。
維護國家統(tǒng)一，堅持一個中國的觀念也應(yīng)深入人心。近些年來我國經(jīng)濟、文化、科技等迅猛發(fā)展。這使不少不法分子企圖分裂中國的邪念更加加深，活動頻繁。這使我們更應(yīng)重視一些分裂組織對國家的破壞，對于這些人，這些組織我們要堅決反對，決不允許分裂中國的事情發(fā)生。中國只有一個。
作為大學(xué)生，國家安全與我們息息相關(guān)，愛國意識更應(yīng)深深印在心間。決不能為了自己的利益而出賣國家，因為我們是中國人！
我們是國家未來的主人，國家安全就是我們的未來！就是中國的未來。
只有更加注重國家信息安全，中國的未來才會更加的騰飛與輝煌！
加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇十一
摘要：教學(xué)實踐是高等教育中考察學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力的重要課程之一，也是實現(xiàn)理論內(nèi)容升華為實踐操作的重要環(huán)節(jié)之一。當前，高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)實踐的方法包含兩個方面，項目式和競賽式，兩種教學(xué)實踐方法都具有一定的可行性，也同時存在隨機性和不規(guī)范性。因此，本文通過分析項目式和競賽式設(shè)計教學(xué)實踐現(xiàn)狀，結(jié)合項目式和競賽式案例教學(xué)案例分析，嘗試分析項目式和競賽式教學(xué)的利弊，為高校教學(xué)提供參考。
關(guān)鍵詞：項目式教學(xué)；競賽式教學(xué)；利弊分析。
1項目式設(shè)計與競賽式設(shè)計教學(xué)實踐現(xiàn)狀。
項目式教學(xué)和競賽式教學(xué)是根據(jù)課程內(nèi)容將對應(yīng)的社會項目任務(wù)或者競賽項目融入到課程當中，放在理論教學(xué)完成之后，讓學(xué)生通過項目實踐和競賽，將理論部分所學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)用在實踐操作中，從而鍛煉專業(yè)技能，教師能夠通過學(xué)生的項目成果和比賽結(jié)果來判斷學(xué)生對專業(yè)知識的掌握程度和教學(xué)內(nèi)容、方法的可行性。1.1項目式設(shè)計教學(xué)實踐現(xiàn)狀。項目式設(shè)計教學(xué)目前在大部分高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)都有所實踐，但在實踐過程中存在個別差異性，整個實踐過程不夠完整，隨意性較強，教師自主性影響學(xué)生對項目的理解與判斷。首先，從教學(xué)培養(yǎng)上看，高校教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)性和專業(yè)的前瞻性，在培養(yǎng)過程中，一方面吸收專業(yè)理論知識，一方面掌握專業(yè)技能，能夠生存于社會而引領(lǐng)于時代發(fā)展，這一點是要有別于技術(shù)性?？圃盒５?。在設(shè)計各專業(yè)，項目式教學(xué)實踐十分突出，但突出的教學(xué)方式并不意味著是一種成熟的教學(xué)方式，教學(xué)實踐內(nèi)容是根據(jù)任課教師自行制定的，教學(xué)培養(yǎng)沒有統(tǒng)一標準，學(xué)生技能層次差異大。雖然沒有絕對理想和統(tǒng)一的教學(xué)模式，但不可否定，大多數(shù)高校都在積極的探索項目式實踐模式進行設(shè)計教育，以應(yīng)對社會需求和環(huán)境變化。1.2競賽式設(shè)計教學(xué)實踐現(xiàn)狀。競賽式教學(xué)法是指教師通過組織競賽完成教學(xué)任務(wù)的教學(xué)方法，競賽式教學(xué)法組織實施的關(guān)鍵在于立足學(xué)生的需要,激發(fā)競賽動機，促成學(xué)生積極的情感體驗。[1]競賽式設(shè)計教學(xué)，在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中應(yīng)用的概率高于項目式設(shè)計教學(xué)，目前，在大多數(shù)高校中，競賽式設(shè)計作為教學(xué)實踐的.重要部分，使學(xué)生能夠通過比賽過程產(chǎn)生競爭意識，從而帶動學(xué)生更加深入探索專業(yè)技能的未知領(lǐng)域，提高學(xué)習(xí)意識有較大的幫助。但競賽式教學(xué)模式發(fā)展到至今，仍存在諸多問題，一方面，競賽項目較多，教師在制定競賽任務(wù)時存在一定的隨意性和隨機性，對鍛煉學(xué)生能否達到最佳效果必然有所懷疑，因此怎樣的競賽任務(wù)是符合教學(xué)要求的，值得探討。
2項目式設(shè)計與競賽式設(shè)計教學(xué)實踐利弊分析。
2.1優(yōu)勢分析。項目式教學(xué)需要把握實踐原則，相對標準化和規(guī)范化，項目式教學(xué)實踐的優(yōu)勢在于，教師通過課程內(nèi)容安排社會項目交給學(xué)生完成，鍛煉學(xué)生的社會實踐能力的同時，逐步適應(yīng)社會需求。下面通過案例分析來探討項目式教學(xué)實踐的優(yōu)勢，比如vi設(shè)計課程，此課程劃分為兩部分教學(xué)計劃，一部分是理論教學(xué)，一部分是實習(xí)教學(xué)，兩個部分各占一半的學(xué)時，在實習(xí)教學(xué)部分教師采用了項目式設(shè)計，為學(xué)生提供了某跨國旅游項目公司的vi手冊設(shè)計全套，要求學(xué)生從該公司旅游項目的整體性出發(fā)。系統(tǒng)的整體性思維主張從一個系統(tǒng)整體角度出發(fā)，著眼于系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系和相互作用，從整體上去認識局部，再綜合到整體，這是分析和考察事物的一個基本方法。[2]分析跨國旅游公司的公司經(jīng)營項目，收集材料，并提取與旅游相關(guān)的元素，應(yīng)用于標志設(shè)計中，在此次項目完成后，經(jīng)由該公司審核后，采用了其中兩名學(xué)生的設(shè)計作品作為前期設(shè)計稿（如圖1）。競賽式教學(xué)實踐的優(yōu)勢在于競賽任務(wù)的數(shù)量較多，針對的比賽對象較為廣泛，有針對學(xué)生的，有針對專業(yè)設(shè)計人員的，更多的是沒有任何限制條件的，取材相對于項目設(shè)計比較容易，下面分析一個vi設(shè)計的競賽式教學(xué)實踐的案例，在實習(xí)教學(xué)階段，教師采用競賽式設(shè)計的形式，通過互聯(lián)網(wǎng)教師確定了競賽任務(wù)，某歷史建筑博物館的標志設(shè)計，從博物館的背景資料中可以找到兩個關(guān)鍵詞“歷史”和“建筑”，從這兩個詞出發(fā)，尋找視覺元素，該比賽針對的是大眾，范圍非常廣，因此，奪得頭籌十分困難，但學(xué)生最終的設(shè)計作品從設(shè)計結(jié)構(gòu)和設(shè)計寓意上都有極大的進步（如圖2）。2.2劣勢分析。項目式和競賽式教學(xué)實踐都有其弊端，項目式教學(xué)實踐雖然鍛煉了學(xué)生的專業(yè)技能，但項目的取材比較競賽式來說較為困難，隨機性較強，項目大小不一，項目內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的符合程度較低，不能夠保證在每一次教學(xué)中都能有符合要求的項目；競賽式教學(xué)實踐，雖然取材容易，但相對于項目設(shè)計來說，社會要求較低，尤其是針對學(xué)生的比賽，設(shè)計作品會有所寬容，對鍛煉學(xué)生的專業(yè)技能作用略小，同時無法適應(yīng)社會要求，因此兩種方式應(yīng)用在教學(xué)中目前還尚未成熟。
3結(jié)論。
項目式和競賽式教學(xué)實踐的發(fā)展必然社會發(fā)展的要求，目前，中國對部分高校實施獨立負責(zé)原則，相關(guān)院校采取了校企合作的教育模式，建立完整的項目式教學(xué)系統(tǒng)，利用企業(yè)中的社會項目資源，鍛煉學(xué)生的實際操作能力；也有部分院校與全國各大設(shè)計類比賽接軌，通過比賽指導(dǎo)教師培訓(xùn)和校園宣講會了解比賽內(nèi)容和要求，增強學(xué)生的比賽信心，檢驗教學(xué)和指導(dǎo)成果，最終的目的是實現(xiàn)學(xué)生從校園到社會的無縫連接，但并非所有的高校在短期內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)競賽和項目的長期合作關(guān)系，原因諸多，如何探尋教學(xué)實踐方法，達到培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)能力的最佳效果，是目前大部分高校應(yīng)該面對和解決的難題。
參考文獻。
[2]戚序，況成泉.系統(tǒng)思維在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用價值[j].社會科學(xué)家，2009（10）.
加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇十二
論文摘要：大學(xué)生的道德養(yǎng)成教育是一個系統(tǒng)工程，它的途徑也是多樣的。本文認為，法規(guī)育德是大學(xué)生道德養(yǎng)成教育的一個重要途徑。文中從德與法的共性以及個體道德意識形成和發(fā)展的規(guī)律兩個方面分析了法規(guī)育德的依據(jù)，提出了要落實法規(guī)育德．必須要注意完善各項法規(guī)。加強對大學(xué)生進行法規(guī)教育、以及嚴格遵守和執(zhí)行法規(guī)，以嚴治校。加強社會實踐等幾個問題。
大學(xué)生的道德養(yǎng)成教育，是指以學(xué)校為主體，在家庭，社會的配合下，根據(jù)大學(xué)生的道德形成和發(fā)展規(guī)律，運用各種途徑和手段，對大學(xué)生的道德生活施加系統(tǒng)影響，促使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)的活動。大學(xué)生的道德養(yǎng)成教育是一個系統(tǒng)工程，從內(nèi)容上看，它包括大學(xué)生的價值養(yǎng)成教育和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育；從途徑上看，包括教書育德、管理育德、服務(wù)育德、文化育德，除此之外，本人認為，法規(guī)育德也是大學(xué)生道德養(yǎng)成教育的重要途徑。
1法規(guī)育德的依據(jù)。
1．1道德與法存在共性．這是法規(guī)育德的基本依據(jù)。
眾所周知，德與法有著密切的聯(lián)系。它們是相互作用、相互影響、相互補充的兩類重要社會規(guī)范。
1．1．1道德與法都屬于社會上層建筑的范疇。
他們都有特定的觀念、準則和活動方式，都具有反映現(xiàn)實經(jīng)濟社會基礎(chǔ)的社會功能，而且具有調(diào)解現(xiàn)實社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的社會功能。
1．1．2道德和法一樣，都是社會控制力量。
任何社會及其各個生活領(lǐng)域，都勢必在其運轉(zhuǎn)過程中形成某種相應(yīng)的秩序，并只有在合宜的秩序中才能正常運轉(zhuǎn)。但是，作為社會生活主體的每個人，都是具有個人意識．經(jīng)過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人，因此，他們的個別行動的秩序不盡一致，甚至是互相沖突，互相矛盾的。為了將社會成員的行為盡可能地引入現(xiàn)實直接需要的秩序范圍，以保持社會及其各個生活領(lǐng)域正常運轉(zhuǎn)，任何社會都必然會形成某中相應(yīng)的社會控制系統(tǒng)。道德和法就是這個社會控制系統(tǒng)的兩種力量。他們都直接或間接地疏導(dǎo)和調(diào)節(jié)社會成員的行為。
1．1．3道德和法都具有他律性和外在的導(dǎo)向功能。
馬克思主義認為，道德規(guī)范本身就是一種社會存在的產(chǎn)物，是一定社會關(guān)系和道德關(guān)系在人們的道德意識中的反映和概括。因此，所謂的道德的他律性，無非是客觀的社會道德關(guān)系和客觀的社會道德要求，對進行道德實踐活動的人們的一種基本節(jié)制或限制。這種節(jié)制或限制對道德主體來說，是一種具有約束力的東西，因而在相當?shù)某潭壬?，一個試圖過社會生活的人，是無法抗拒這種約束力的制約的。
道德規(guī)范的外在導(dǎo)向功能，是指道德規(guī)范對人的`道德活動起到引導(dǎo)作用。道德規(guī)范作為一種行為準則，必然在約束人們的行動時也引導(dǎo)人們的行動。也就是說，道德規(guī)范的約束力擴不僅告訴人們不能做什么，而且同時也告訴人們應(yīng)當做什么;不但是約束某一種行為，同時也是在激勵某一種行為。從根本上說，道德規(guī)范的這種導(dǎo)向功能，是與約束力同時并存、同時發(fā)揮作用的。
法規(guī)也同時具有約束與導(dǎo)向同一的功能。法規(guī)在禁止社會成員的某種行為的同時，也在引導(dǎo)社會成員另一種行為。如，法律規(guī)范禁止社會成員殺人，就同時引導(dǎo)社會成員不殺人;禁止偷竊，就同時引導(dǎo)社會成員不偷竊。交通規(guī)則也具有這種功能，“紅燈停，綠燈行’、“行人靠邊走，車馬靠右行”等等，都既是約束，又是導(dǎo)向。
當然，道德規(guī)范的約束與導(dǎo)向同一的功能，比起法律規(guī)范，有著更深刻的內(nèi)在根據(jù)和更廣泛的社會效果。
1.1.4道德和法強調(diào)的重點是相同的，即都以義務(wù)為基點。
道德作為一種觀念形態(tài)的問題，既包含道德觀念、道德美德修養(yǎng)，以及道德規(guī)范、道德誰則等，而道德規(guī)范準則作為人類社會的墓本要求本身就體現(xiàn)了義務(wù)性。而道德美德、道德修養(yǎng)等的體現(xiàn)，某種程度上說也是只有盡了道德的義務(wù)之后方能實現(xiàn)，或者說凡具有道德美德、修養(yǎng)高的人其實首先就是盡道德義務(wù)的人。因此，道德在本質(zhì)上意味著義務(wù)。同樣在法中，義務(wù)也是一個關(guān)鍵的概念。法的權(quán)利本位不僅不排斥義務(wù)，反而是以義務(wù)的履行作為其最基本的條件。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)，權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一構(gòu)成了法的墓本范疇，區(qū)別只是在于從寬泛的意義上講，道德所要求的義務(wù)的范圍在廣度和深度上高于法律的義務(wù)。并且當代隨著社會發(fā)展和人類文明程度的逐步提高，法律上的義務(wù)與道德一樣，也存在增強趨勢。
總之，我國實行的是社會主義制度，社會主義道德是以社會主義原則為標準的道德規(guī)范，社會主義法從本質(zhì)上說與社會主義道德是一致的。
1.2法規(guī)育德符合個體道德意識形成和發(fā)展的規(guī)律。
德育過程是教育者通過一定的德育手段對受教育者有目的地開展各種教育活動，影響受教育者，將一定的思想觀點、政治準則和道德規(guī)范，逐步轉(zhuǎn)化為受教育者的思想品德的過程。受教育者思想品德形成的過程是復(fù)雜的，是個體思想品德諸要素一知、情、意、行相互作用和轉(zhuǎn)化，由簡單到復(fù)雜、由低級到高級、由量變到質(zhì)變的矛盾運動過程。
從個體道德產(chǎn)生的規(guī)律來看，任何道德的產(chǎn)生都有一個從他律向自律的轉(zhuǎn)化過程，沒有他律就沒有自律，自律是對他律的一種認可。在整個社會尚未達到人人都能自覺遵守和維護道德規(guī)范的情況下，就必須借助外部力來強制性地調(diào)控人們的行為。而所有的外力作用中，法規(guī)是最強硬的手段，它通過爪以個人意志為轉(zhuǎn)移的外部強制力來迫使人門自覺接受并遵守現(xiàn)存的規(guī)范和秩序，從而達到社上會道德個體化。而道德主要依靠個人的良心、社會輿論以及傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)慣等采維持，與法律相比，道德更明顯表現(xiàn)出自律的性質(zhì)。雖然社會輿論對于個體的外在壓力和“成懾”力也是足夠強人的，但是，從根本上說，由于道德的背后缺乏法所擁有的那種“最后解決手段”即強制力，從而決定了道德的制約力量無法與法律相比擬，無論道德輿論的力有多人，個體行為者在極端條件下有可能對道德規(guī)范視而不見。而在德育過程中，通過把道德規(guī)范的軟約束硬化，以國家強制力量來促使道德行為的養(yǎng)成和道德意識的覺醒，實現(xiàn)由他律轉(zhuǎn)向自律，最終達到行為者把外在的道德要求轉(zhuǎn)化為自愿自覺的行為。
同時，保持法規(guī)的穩(wěn)定性，也有助于個體道德的養(yǎng)成。法規(guī)的穩(wěn)定性為道德的養(yǎng)成提供了途徑。因為在任何社會任何人，道德品質(zhì)、道德情操，社會素質(zhì)，道德水平都不會一夜之間成就，因此，像搞運動，行政命令式的道德建設(shè)只能在短時間內(nèi)解決表層問題，而不能在長時期內(nèi)解決本質(zhì)問題，即不能使道德內(nèi)化干心而長久于世。這就要求無論是法規(guī)還是道德規(guī)范都要相對的穩(wěn)定，社會成員才能在長期的社會生活中對加以認識、理解和遵守。在學(xué)生的德育教育中，通過借助法規(guī)的形式，把某種道德規(guī)范穩(wěn)定下來以明確地表明提倡什么，反對什么，使規(guī)定的內(nèi)容成為許多人反復(fù)踐履的行為。長期以往，這種規(guī)范下的行為便會由不適而習(xí)慣，由習(xí)慣而自然，道德在其過程中也就養(yǎng)成為人的無意識存在。以上是把法規(guī)育德作為大學(xué)生道德養(yǎng)成教育的重要途徑的依據(jù)。
2落實法規(guī)育德，必須注意以下幾個方面的問題。
這里所講的法規(guī)，是指廣義的法規(guī)，它包括國家制定的法律以及各高校自己制定的各項規(guī)章制度和紀律。落實法規(guī)育德，應(yīng)注意以下幾個問題：
2．1完善各項法規(guī)。
這項工作應(yīng)該從兩方面人手：
2．1．1國家的法律的制定，即立法。
在立法的過程中，應(yīng)該將一定的道德規(guī)范直接上升為法律規(guī)范，即通過禁止性、義務(wù)性的法律規(guī)范直接反映特定的道德規(guī)范；立法也可以規(guī)定法律主體必須遵守一般的道德規(guī)范(主要是社會公德)的原則，使一般的道德規(guī)范成為具有某種法律屬性或法律效力的法律原則；立法還可以規(guī)定準用性道德規(guī)范，使其成為國家立法的有效補充，如我國民事司法實施中不乏依習(xí)慣或道德規(guī)范認定行為合法與否的做法。但這方面工作不是高校本身能完成的，需要全社會的配合。實際上，在改革開放后這方面的工作已取的巨大成就。
2．1．2各高等學(xué)校自身紀律和規(guī)章制度的制定。
各高校在制定紀律和規(guī)章制度時，首要的要求就是不能違背國家制定的法律如婚姻法》已規(guī)定了中國公民的結(jié)婚年齡，高校就不能規(guī)定已符合結(jié)婚年齡的大學(xué)生不能結(jié)婚。但是，現(xiàn)在還有些高校的內(nèi)部規(guī)定是與法律相沖突的，因而依據(jù)這些規(guī)定對部分違紀的學(xué)生的處理也是不恰當?shù)?，?dǎo)致大學(xué)生狀告母校的事件經(jīng)常見之報端。這些違背法律的高校規(guī)章制度并不利于大學(xué)生道德的養(yǎng)成，只會起到適得其反的作用。
其次，高校制定的規(guī)章制度應(yīng)該與時俱進，與時代的發(fā)展與社會的要求相適應(yīng)。當今，世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多元化的趨勢日益增強。世界經(jīng)濟的競爭與合作，政治的分化與重組，文明的沖突與融合，都在不斷發(fā)生變化。正確的與錯誤的，進步的與落后的各種思想、文化觀念信息相互交織、相互影響、相互激蕩。在這樣復(fù)雜、多變的世界大環(huán)境中，我國的改革開放也不斷深入，市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展，促使全社會范圍內(nèi)的經(jīng)濟成分、利益主體、社會組織、生活方式和就業(yè)形式等方面日趨多樣化。這些新形勢、新情況、新問題從不同的層面、不同的角度，并以不同的形式滲透到高等學(xué)校，對大學(xué)生具有明顯的影響。就是在這個社會經(jīng)濟、政治、文化、生活等方面不斷發(fā)展、變化著的大背景中，高等學(xué)校的大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活方式也出現(xiàn)了多樣化因而高校在制定規(guī)章制度必須研究新情況，適應(yīng)新要求，規(guī)章制度不能幾十年不變，更不能與社會發(fā)展趨勢背道而馳。如有個別高校規(guī)定大學(xué)一年級新生不能購買和攜帶電腦到校，也許這個規(guī)定是從本校學(xué)生住宿條件、財物安全以及便干管理考慮，但這一規(guī)定已與時代發(fā)展和社會的要求相違背，學(xué)生就算遵守也是極不情愿的，只會引起學(xué)生的反感和對學(xué)校的不認同，這些規(guī)章制度根本就不利于大學(xué)生的道德養(yǎng)成。
再次，高校制定的規(guī)章制度應(yīng)該具有可操作性。規(guī)章制度具有可操作性，這是道德養(yǎng)成中必須堅持的最基本原則。也就是說。高校制定的規(guī)章制度應(yīng)該明確地告訴學(xué)生應(yīng)該怎么做，不能怎么做，學(xué)生在遵守和執(zhí)行時明確地知道界限。大學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅要使受教育者明了道德原則、規(guī)范準則的基本要求，而且要使他們具體知道如何去做。只有可操作性強，才能使學(xué)生易于理解和遵循，從而將道德認識轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的道德行為，并在行為的不斷重復(fù)中凝結(jié)成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。但是。有些高校的部分規(guī)章制度的要求是不明確的。如有個別高校曾規(guī)定大學(xué)生男女生交往“在公共場所不得有不文明行為”，違者經(jīng)教育不改的給予處分。“不文明行為”是指什么樣的行為，規(guī)定中并沒有說明，學(xué)生也不明確。就算男女生有接吻、擁抱的行為，學(xué)校也不能據(jù)此對學(xué)生進行處分，而應(yīng)加強對學(xué)生進行教育，讓他們懂得“愛情展覽”是一種不道德的行為。因此，各高校應(yīng)加強規(guī)章制度等規(guī)范的可操作性研究，將正確道德觀念的教育落實在行為之中，真正使得大學(xué)生能夠在道德行為中培養(yǎng)習(xí)慣，在道德習(xí)慣養(yǎng)成中積淀道德素質(zhì)。
對大學(xué)生進行的法規(guī)教育同樣也包括兩方面：
通過法制教育對大學(xué)生施加思想道德影響，具有自己的獨特作用。法律是以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的行為規(guī)范體系，法律的內(nèi)容主要表現(xiàn)為權(quán)利義務(wù)的規(guī)定性，是社會基本價值取向的體現(xiàn)。社會主義法從根本上講權(quán)利和義務(wù)是平衡的，從價值選擇看保護的是社會的整體利益和長遠利益，當利益發(fā)生沖突時，犧牲的是少數(shù)人的利益和不利于可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實利益。通過法制教育使大學(xué)生樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀，從而懂得自己與他人，自己與集體，自己與社會的關(guān)系，認識到享受權(quán)利的前提是履行義務(wù)，只有尊重他人的權(quán)利，自己的權(quán)利才會同樣得到尊重。這樣，他們就會在日常生活中養(yǎng)成遵紀守法、關(guān)心尊重他人、熱愛集體、奉獻社會的行為習(xí)慣。這部分的教育要通過正式設(shè)立的課程和講座來完成。
2．2．2對大學(xué)生進行校紀校規(guī)的教育。
科學(xué)、合理、嚴明的紀律、規(guī)章制度可以促進各項道德守則、文明公約等在實踐中得到落實，為大學(xué)生道德素質(zhì)養(yǎng)成提供有效的制度保障。正如法國著名教育家和社會學(xué)家涂爾千所言，紀律“從本質(zhì)上說，它是無與倫比的道德教育手段”，“紀律的本身乃是教育的內(nèi)在的元素亦道德最重要品質(zhì)的獨有的元素?！?BR> 校紀校規(guī)的教育要經(jīng)常化、制度化。優(yōu)良校風(fēng)是通過學(xué)生守則、學(xué)籍管理條例、學(xué)生獎懲條例等若干規(guī)章制度和一整套約束機制和引導(dǎo)機制得以保障和落實的。學(xué)校的規(guī)章制度要靠經(jīng)常性宣傳教育才能保證落實。新生入學(xué)，規(guī)章制度教育是入學(xué)教育的重要內(nèi)容之一；期中，結(jié)合教學(xué)和工作檢查，利用學(xué)生違紀實例進行規(guī)章制度教育；期末，結(jié)合工作總結(jié)，也要對學(xué)生進行規(guī)章制度的教育。
2．2．3嚴格遵守和執(zhí)行法規(guī)，從嚴治校。
法制具有權(quán)威性、強制性，我國的公民(當然包括大學(xué)生)、組織和一切國家機關(guān)的一切行為、活動都必須在法律允許的范圍內(nèi)進行，必須符合國家法律的規(guī)定，依法辦事。高校對于有違法行為的學(xué)生必須依法處理。
高校對于自身制定的規(guī)章制度也要嚴格執(zhí)行，絕不能出現(xiàn)規(guī)定與實際操作不符甚至因人而異的現(xiàn)象。因為學(xué)校的各項規(guī)章制度是大學(xué)生進行學(xué)習(xí)和生活的準則，是學(xué)校各項活動正常開展的保證。學(xué)校要求學(xué)生按照一定的規(guī)章制度進行，實際上就是進行經(jīng)常性的道德行為訓(xùn)練，執(zhí)行合理合法的規(guī)章制度越嚴，越有利于學(xué)生形成動力定型。
2．2．4在社會實踐中強化學(xué)生的法律意識和道德水平。
大學(xué)生的道德行為不是從書本上學(xué)會的，而是在實際生活中養(yǎng)成的。大學(xué)生的道德素養(yǎng)在實踐過程中不斷得到強化、鞏固、提高。道德的實踐性特征，要求我們必須加強道德行為實踐性的訓(xùn)練，而這種訓(xùn)練最有效的途徑就是把道德行為訓(xùn)練納入各種活動之中，讓大學(xué)生的德育行為在社會實踐的各種活動中得到反復(fù)表現(xiàn)和發(fā)揮，并形成行為慣性，從而使不自覺的道德行為逐步轉(zhuǎn)化為自覺的道德行為。
依法治國是我們國家的基本治國方略。改革開放以來，我國的各項法規(guī)不斷完善，法制教育不斷深入，法制意識不斷深入人心。高校應(yīng)鼓勵學(xué)生參與社會實踐，是大學(xué)生在實踐過程中鞏固所學(xué)知識，認識和體會市場經(jīng)濟是一種法制經(jīng)濟，市場經(jīng)濟需要誠信守法，認識到享受權(quán)利的前提是履行義務(wù)。
總之，大學(xué)生道德養(yǎng)成教育，貴在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為，是育人之本。大學(xué)生的道德素質(zhì)養(yǎng)成是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須通過教育、修養(yǎng)等多種途徑，綜合運用引導(dǎo)、激勵、評價、法律和規(guī)章制度等多種方式手段，以獲得最佳的效果。
加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇十三
大學(xué)生不良道德行為的存在，其原因比較復(fù)雜，但是，大學(xué)生道德養(yǎng)成教育的缺失是其深層根源。
（一）高校道德教育長期忽視道德養(yǎng)成教育。
大學(xué)生正處于人生觀、價值觀、道德觀形成的重要時期，具有很強的可塑性。長期以來，部分高等院校在道德教育過程中，未能做到因材施教、具體問題具體分析，只注重對社會規(guī)范和權(quán)威的尊重，只強調(diào)規(guī)范對個體的強制和約束，而對大學(xué)生面對各種復(fù)雜道德狀況應(yīng)作的道德判斷和處理現(xiàn)實道德問題的能力培養(yǎng)重視不夠。這勢必會忽視道德教育的熏陶、感化、認同、自省、自律和自覺過程，不斷“造就”出在德育方面知行脫節(jié)甚至相反的“雙重人格”和“雙面人”。究其原因就是現(xiàn)階段我國高等院校在一定程度上忽視了大學(xué)生道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
（二）重視道德知識傳授輕視道德行為實踐。
近年來在對大學(xué)生進行道德評價的操作上，存在著評價考核標準不夠完善的弊端，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是評價標準抽象且可操作性差?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》提出的“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、奉獻敬業(yè)”的道德規(guī)范，是每一個公民都應(yīng)該遵守的基本道德準則，同時也是對大學(xué)生進行道德評價的主要依據(jù)。但是這二十字規(guī)范的要求比較抽象，沒有立足于大學(xué)生的職業(yè)前景，與大學(xué)生的日常生活相去甚遠。這就導(dǎo)致道德教育目標過于空泛，評價標準模糊不清，從而造成現(xiàn)實道德評價過程中可操作性差；二是忽視大學(xué)生豐富多彩的道德個性?，F(xiàn)在的大學(xué)生，是充滿個性的一代。每個大學(xué)生都是獨一無二的個體，不能用絕對統(tǒng)一的道德評價標準去評價他們的道德行為。因此，如何制定體現(xiàn)大學(xué)生豐富多彩道德個性的評價標準，成為目前高等院校道德教育工作者應(yīng)該考慮的問題。
加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇十四
2009上半年，交通局國防教育工作在上級有關(guān)部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以黨管武裝為重點，結(jié)合單位實際，透過多種渠道，采取有效措施，深入開展了形式多樣的國防教育活動，收到了很好的效果。
一是國防教育工作組織領(lǐng)導(dǎo)堅強有力。成立了黨組書記任組長，局長任副組長，系統(tǒng)單位領(lǐng)導(dǎo)為成員的國防教育領(lǐng)導(dǎo)小組。并下設(shè)辦公室。健全了各職各類人員抓國防教育的職責(zé)，完善了定期組織學(xué)習(xí)、開展活動、聯(lián)席會議和檢查督促等項制度。大力宣傳《國防教育法》，使《國防教育法》深入民心。
二是國防教育目標管理措施具體到位。把國防教育納入目標管理考核，制定了國防教育實施意見，跟蹤督辦、跟蹤問效，并且把考核納入全面建設(shè)的一項重要資料。系統(tǒng)各單位在安排職工政治教育活動時，把國防教育列為其中一項重點資料，統(tǒng)盤思考，確保了國防教育落在實處。
三是國防教育的方式不斷改善和創(chuàng)新。把國防教育納入全民的思想政治教育，堅持“五個結(jié)合”，即把國防教育同愛國主義教育相結(jié)合；國防教育同全民思想教育、道德教育相結(jié)合；國防教育同擁軍優(yōu)屬教育相結(jié)合；國防教育同業(yè)務(wù)工作相結(jié)合；國防教育同經(jīng)濟建設(shè)相結(jié)合。到達了國防教育與政治思想教育同步提高，國防建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的目的。
充分利用橫幅、宣傳標語等形式，廣泛宣傳國防知識、國防法規(guī)和新時期擁政愛軍、擁軍優(yōu)屬活動的重大好處，以及愛軍擁軍活動中涌現(xiàn)出來的先進人物和模范事跡。定期選取一批保家衛(wèi)國，建設(shè)祖國的優(yōu)秀愛國主義影片，在電教室集中時間播放，加大了國防教育的覆蓋面。
雖然，我們在開展國防教育上做了一些工作，也取得了必須的成績，但在《國防教育法》宣傳上，還有不到位的地方，宣傳的手段相比較較落后，宣傳的形式比較單一。這些困難和問題還有待進一步加以克服和改善。在今后的工作中，要以宣傳貫徹執(zhí)行《國防教育法》為契機，深入開展以愛國主義為主要資料的國防教育活動。我們有信心、有決心，按照上級國防教育辦公室的部署，進一步解放思想、更新觀念、強化協(xié)調(diào)、加大投入，扎扎實實抓好國防教育，確保國防建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為國防建設(shè)做出貢獻。
加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇十五
摘要：隨著我國經(jīng)濟、文化的突飛猛進，高校陶瓷藝術(shù)教育愈來愈受到人們的重視，教育界出現(xiàn)了一股研究陶瓷藝術(shù)教育演變及發(fā)展的潮流。在這個國際競爭日益激烈的時代，高等陶瓷藝術(shù)教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)和前所未有的機遇?；谶@樣的外部環(huán)境，本文著重探討了高校陶瓷藝術(shù)教育的發(fā)展趨勢。
一、遵循高等教育“精英—大眾”的循環(huán)發(fā)展規(guī)律。
我國經(jīng)濟的快速增長和教育的發(fā)展為高等教育實現(xiàn)“大眾教育”提供了必要的基礎(chǔ)條件，相對于高校精英教育，現(xiàn)階段我國正式進入了“大眾教育”階段。在弘揚民族陶瓷文化的感召下，我們要重視陶瓷人才的精英教育，因為陶瓷產(chǎn)業(yè)需要更多的陶瓷專業(yè)的精英人才。所以，我們要比“精英教育階段”更加注重“精英教育”，遵循高等教育“精英—大眾”的循環(huán)發(fā)展規(guī)律。
二、“同中求異”的發(fā)展思想。
在國際化的現(xiàn)實背景下，一定要建立和肯定中國陶瓷藝術(shù)傳承發(fā)展的民族主義教育觀，這是“同中求異”發(fā)展思想的主旨。民族主義教育觀以中國本土文化內(nèi)涵和本民族陶瓷藝術(shù)特有的審美心理為基礎(chǔ)，以中國藝術(shù)的精神為指針，實施促進陶瓷藝術(shù)與我國整體文化教育發(fā)展同步的教育思想和運行體制。中國的陶瓷文化藝術(shù)是本民族文化孕育而成的，與其他民族的陶瓷文化不能等同。陶瓷藝術(shù)的民族主義教育觀是保護民族陶瓷文化傳承的重要途徑，如果陶瓷藝術(shù)的民族主義教育觀被忽視，民族陶瓷文化就會被人們漸漸遺忘，這個民族就沒有了自我意識、沒有主體性的民族，也就不能表達本民族獨特的`思想、經(jīng)驗、價值與利益，不能建立起解釋生活、社會、世界的意義框架。
總之，堅持中國陶瓷藝術(shù)傳承發(fā)展的民族主義教育觀并不意味著文化上的封閉，它是在中華民族和自身經(jīng)驗不斷延續(xù)中作出不斷合理的文化表達，同時，也要對異質(zhì)文化選擇和吸收，“教育要使人學(xué)會尊重和欣賞各種不同的文化，不但要‘各美其美’，而且要‘美人之美’”。
三、以素質(zhì)教育為前進方向。
陶冶情操，啟迪智慧，是陶瓷藝術(shù)教育的目的，也是素質(zhì)教育之根本所在。從礦石變成泥土，經(jīng)過火的焠煉后變成質(zhì)地堅硬而又美觀的陶瓷，這個過程中包含物理和化學(xué)變化，要駕馭制作“陶瓷藝術(shù)品”，首先，逐步熟悉泥性、水性和火度；造型的重心、胎體厚薄、釉的成分、流動性等，這些因素會直接影響你的陶瓷藝術(shù)品在燒煉后的效果，這是一門科學(xué)。因此通過學(xué)習(xí)陶瓷藝術(shù)課程，能鍛煉人們的綜合能力，包括人的思維能力、觀察與分析能力、用科學(xué)手段去調(diào)整、分析和解決問題的能力及綜合藝術(shù)手段的表現(xiàn)能力等。陶瓷藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的新代表，集工藝美術(shù)、繪畫、雕塑于一體，是審美與實用的統(tǒng)一，是科學(xué)技術(shù)與審美創(chuàng)作的統(tǒng)一，是自然科學(xué)、社會科學(xué)、美學(xué)、人文知識等知識的綜合協(xié)調(diào)。所以，從陶瓷藝術(shù)教育對個體藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)來看，它無論是在藝術(shù)技能的訓(xùn)練、個性的發(fā)展、創(chuàng)造力的培養(yǎng)、審美和鑒賞能力的提高、學(xué)科的相互作用與滲透等諸方面都有明顯的素質(zhì)教育表現(xiàn)特征，它是素質(zhì)教育內(nèi)容中的佼佼者，它能作用和影響人的終身，養(yǎng)成創(chuàng)造或者鑒賞藝術(shù)的獨特審美品格，在不同的環(huán)境和不同的條件下顯示其創(chuàng)造力。
四、反映社會需求的專業(yè)、專業(yè)課程設(shè)置。
由于社會功能和內(nèi)涵的調(diào)整，陶瓷藝術(shù)教育隨著社會的需求改變著功能，因為陶瓷藝術(shù)教育的重要功能之一是為了滿足社會和市場的普遍需求，伴隨著市場的改變以及陶瓷藝術(shù)本身的社會職能改變而進行著不斷調(diào)整，使陶瓷藝術(shù)教育專業(yè)設(shè)置反映社會需求的觀念有所體現(xiàn)，那就是建立在終身教育基礎(chǔ)上以及與其他學(xué)科互融的教育內(nèi)容觀。終極培養(yǎng)目標上，不刻意追求學(xué)生畢業(yè)后所從事的專業(yè)工作，應(yīng)重視其適應(yīng)社會的工作能力。
盡管高校陶瓷藝術(shù)“專業(yè)”這一概念帶有很強的專業(yè)性，但在高等教育思想里還是應(yīng)該樹立“不只是培養(yǎng)專業(yè)人才”或“不一定是專業(yè)人才”的意識。因為，現(xiàn)代社會要求陶瓷藝術(shù)教育在反映社會需求方面的培養(yǎng)教育目標是“生存”、“合作”、“發(fā)展”。如，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的陶瓷設(shè)計專業(yè)開設(shè)了配飾陶藝設(shè)計、室內(nèi)陶藝設(shè)計、室外陶藝設(shè)計、建筑陶藝設(shè)計、生活陶藝創(chuàng)作、實驗陶藝創(chuàng)作等反映市場、社會需求的課程群，經(jīng)過實踐表明，無論是對學(xué)生知識面的拓寬還是學(xué)生就業(yè)，都有很好的效果。
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加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇十六
雨果說；“即使你成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng)精神，這就是他的天才。我們來贊美大師吧，但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當然很好，如果失敗了，又有什么關(guān)系呢？”創(chuàng)新，是大學(xué)生未來的導(dǎo)航燈。大學(xué)生要想在人生中有一番作為，就必須及時地給自己注射新鮮的血液與生機勃勃的活力，因為與時俱進的生命就在于不斷創(chuàng)新。
創(chuàng)新是民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力，現(xiàn)在充滿競爭并飛速發(fā)展的21世紀更是一個發(fā)揮創(chuàng)造性與創(chuàng)造性思維的時代。著名教育家泰勒說：“創(chuàng)造力不僅僅對科技進步有影響，更對國家乃至全世界都有重要的影響。哪個國家能最大限度地發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、鼓勵人民的潛在創(chuàng)造性，哪個國家在世界上就處于十分重要的地位?！庇纱丝梢姡谥R經(jīng)濟的時代，創(chuàng)新才是靈魂和支柱，離開了知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新就不會有知識經(jīng)濟。對一個國家來說，培養(yǎng)大批創(chuàng)造型人才是社會發(fā)展的關(guān)鍵。
有了創(chuàng)新能力，才可以談創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是促進社會協(xié)調(diào)發(fā)展的有益實踐，是時代發(fā)展的一種必然要求，對社會進步起著巨大的推動作用。以促進就業(yè)來說，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是就業(yè)的基礎(chǔ)和前提，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已成為促進就業(yè)最積極、最有效的手段之一。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是人們開創(chuàng)事業(yè)的實踐活動，是一種個性化的創(chuàng)造型社會行為，是把人生理想轉(zhuǎn)化為社會現(xiàn)實、實現(xiàn)自身全面發(fā)展的有效途徑，其最大特征是創(chuàng)新和創(chuàng)造價值。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是新理論、新技術(shù)、新知識、新制度的孵化器，也是新理論、新技術(shù)、新知識、新制度形成現(xiàn)實生產(chǎn)力的孵化器。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一個復(fù)雜、艱難、和極富挑戰(zhàn)性的過程，是人們自立、自強的實踐活動，對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者的鍛煉和素質(zhì)提升大有裨益。其中蘊含著開拓進取、奮發(fā)向上的積極人生態(tài)度。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)并不神秘。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不一定要創(chuàng)造全新的生意，也不是學(xué)歷“多”、知識“深”、智商“高”者的專利。重要的是，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者對市場必須有充分的了解，必須專心投入。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的核心是如何把市場需求和你要做的產(chǎn)品或服務(wù)結(jié)合起來。要自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，建議多從服務(wù)行業(yè)出發(fā)考慮。隨著人民生活水平的提高，人們對服務(wù)性行業(yè)的'要求也不斷提高，而這也正是自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者的特長所在，即符合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者資本小、力量弱的特點。另外，社會進步及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者提供了更多、更新的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模式，如電子商務(wù)（或網(wǎng)絡(luò)商店）等。
現(xiàn)在國家大力鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，其中的含義是很豐富的，政府也相繼出臺了相關(guān)的政策來扶持、支持大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)群體主要由在校大學(xué)生和畢業(yè)生組成，由于大學(xué)擴招引起大學(xué)生就業(yè)等一系列問題，一部分大學(xué)生通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)形式實現(xiàn)就業(yè)，這部分大學(xué)生具有高知識高學(xué)歷的特點，但是由于大學(xué)生缺乏相對應(yīng)的社會經(jīng)驗，所以需要全社會的關(guān)注和幫助。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)逐漸被社會所承認和接受，同時也肩負著提高大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)率和社會穩(wěn)定等的歷史使命。在高校擴招之后越來越多大學(xué)生走出校門的同時，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就成為了大學(xué)生就業(yè)之外的一個社會新問題。
大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)面臨著良好的政策環(huán)境。目前，從地方到地方到各個高校都熱情鼓勵、支持大學(xué)生畢業(yè)自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。各級政府為大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)制定一系列的優(yōu)惠的政策，各高校為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)也積極創(chuàng)造個方面的條件，對有條件的大學(xué)生來說，自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經(jīng)具備了難得的機遇。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的路子相當?shù)膹V泛。許多大學(xué)生創(chuàng)新意識強，有自己的專利或開發(fā)項目，創(chuàng)辦高科技企業(yè)，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的一條理想之路。除此之外，還有許多創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之路可供選擇，比如，一些畢業(yè)生運用自己的專長、特長，個人或合伙開辦軟件公司、電子商務(wù)公司、服裝設(shè)計公司、技術(shù)研發(fā)公司、文化藝術(shù)宣傳公司以及餐館、書店等等。
加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇一
中學(xué)體育教學(xué)中的生命安全教育，簡單而言，實際上指的就是在組織開展中學(xué)體育教學(xué)活動的過程中，開展的一系列與生命保護和社會生存等相關(guān)的教育實踐活動。這些教育實踐活動以面向?qū)W生系統(tǒng)傳授關(guān)于生命保護和社會生存的知識與經(jīng)驗為主要方式，以培養(yǎng)學(xué)生正確的生命態(tài)度，提高學(xué)生的生存能力，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的生存價值觀為主要目標，是生命關(guān)懷的重要體現(xiàn)。近些年，隨著學(xué)校教育的發(fā)展，生命安全教育已經(jīng)逐漸成為了世界各國所重視的重要教育課題之一，而且美國、日本等國家已經(jīng)走在其他國家的前列，將中小學(xué)生的生命安全教育作為國家安全的一項基礎(chǔ)性工作來開展，我國中小學(xué)雖然也開展了一些與生命安全教育相關(guān)的教育活動，但是截止到目前為止，還沒有將生命安全教育納入常態(tài)化的教育之中。針對這種情況，該文對生命安全教育在中學(xué)體育教學(xué)中的實施價值和實施策略等問題進行了探討，以期能夠借此為生命安全教育在中學(xué)體育教學(xué)中的滲透與融合提供參考。
1生命安全教育在中學(xué)體育教學(xué)中的實施價值。
縱觀我國中學(xué)體育教學(xué)的開展狀況可以發(fā)現(xiàn)，生命安全教育缺位的問題長期存在，長期以來，中學(xué)體育教學(xué)都是以運動技能教學(xué)和身體素質(zhì)教學(xué)為主的，任課教師主要關(guān)注的也是學(xué)生技術(shù)動作的掌握和體質(zhì)健康水平的提升，而卻很少有任課教師關(guān)注到生命安全教育在教學(xué)活動中的實施價值，也很少有任課教師會針對學(xué)生進行專門的生命安全教育。實際上，在中學(xué)體育教學(xué)中實施生命安全教育是十分重要的，也是十分有必要的，其實施價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面。首先，生命安全教育在中學(xué)體育教學(xué)中的實施，有助于提高學(xué)生的生命健康水平。中學(xué)生正處于身心快速發(fā)展的重要階段，各個方面的素質(zhì)和能力均具有極大的發(fā)展?jié)摿?。如果能夠在開展中學(xué)體育教學(xué)活動的過程中，結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，有針對性地對學(xué)生進行生命安全教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一定的生命安全知識，掌握一定的生命安全技能，不但能夠促進學(xué)生的體質(zhì)健康水平，實現(xiàn)中學(xué)體育教學(xué)的基礎(chǔ)價值，同時還能夠讓學(xué)生通過運動參與生命安全實踐獲得切實的生命體驗，從而提高學(xué)生的生命健康水平，體現(xiàn)中學(xué)體育教學(xué)的生命安全教育價值。其次，生命安全教育在中學(xué)體育教學(xué)中的實施，有助于引導(dǎo)學(xué)生正確認識生命的價值。引導(dǎo)學(xué)生正確認識生命的價值，是生命教育的起點，也是生命教育的價值所在。在組織開展中學(xué)體育教學(xué)活動的過程中，如果能夠?qū)崿F(xiàn)生命安全教育，如，安全教育、生存教育、環(huán)境教育以及死亡教育等科學(xué)的融入，不但能夠幫助正確認識和看待生命的有限性、獨特性和不可重復(fù)性，而且還能夠引導(dǎo)學(xué)生更好地認識自我、認識健康，并養(yǎng)成良好的健康行為習(xí)慣，最終達到提高學(xué)生健康水平，促進學(xué)生全面發(fā)展的目的。最后，生命安全教育在中學(xué)體育教學(xué)中的實施，有助于促進學(xué)生生命特征的全面發(fā)展?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展和居民經(jīng)濟生活水平的提升，雖然給人們的日常生活帶來了極大的便利，但是與此同時，也或多或少對人們的健康造成了一定的負面影響。具體到中學(xué)生而言，現(xiàn)代交通工具和生活工具的便利，使得中學(xué)生體力活動的.機會和時間大大減少，以上學(xué)放學(xué)為例，已經(jīng)很少有中學(xué)生是步行上下學(xué)了，這種情況的長期存在使得學(xué)生機體的生物結(jié)構(gòu)和生物功能不可避免地出現(xiàn)了退化，因此，影響了學(xué)生生命特征的全面發(fā)展。但是，如果能夠在中學(xué)體育教學(xué)中引入生命安全教育，通過生命安全教育實踐活動的開展，如，組織開展情景化的生命安全教育游戲，讓學(xué)生在參與的過程中探索生命的意義和價值，不但能夠提高學(xué)生的生命安全意識，豐富學(xué)生的生命安全知識，同時還能夠通過各種有針對性的活動促進學(xué)生生命特征的全面發(fā)展，阻抗現(xiàn)代社會青少年學(xué)生生命特征退化的問題。
2生命安全教育在中學(xué)體育教學(xué)中的實施途徑。
在中學(xué)體育教學(xué)中實施生命安全教育的途徑，主要可以概括總結(jié)為以下兩點。首先，要注意在體育理論教學(xué)中滲透實施生命安全教育。體育理論教學(xué)是實施生命安全教育的有效途徑。例如：在開展室內(nèi)體育課教學(xué)時，體育任課教師就可以利用多媒體教學(xué)課件或者是教學(xué)視頻，向?qū)W生生動形象地傳授各種生命安全知識，展示各種生命安全技能，并引導(dǎo)學(xué)生將這些生命安全知識和生命安全技能與日常生活聯(lián)系起來，如，引導(dǎo)學(xué)生講述自己見過或者是聽說過的生命安全事故，并讓學(xué)生自行分析在遇到這種情況時，如何預(yù)警、如何自救、如何互救等，在學(xué)生分析與講述的基礎(chǔ)上，任課教師在進行歸納和總結(jié)，并根據(jù)學(xué)生的分析進行進一步深化，讓學(xué)生掌握科學(xué)的生命安全知識，掌握正確的生命安全技能，樹立積極面對困難的態(tài)度。其次，要注意在體育實踐教學(xué)中滲透實施生命安全教育。利用體育教學(xué)實踐來滲透實施生命安全教育，不但同樣也能夠豐富學(xué)生的生命安全知識，提升學(xué)生的生命安全技能，同時還能夠讓生命安全意識和正確的生命安全理念真正內(nèi)化到他們的思想意識和行為習(xí)慣之中。例如：在開展中學(xué)體育實踐教學(xué)活動的過程中，任課教師就可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)不同的危險情境，如，地震來臨時的情境、出現(xiàn)火災(zāi)時的情境等，并組織學(xué)生在這樣的情況下進行逃生模擬訓(xùn)練，讓學(xué)生自行摸索和體驗如何才能夠在最短的時間內(nèi)，盡可能有組織、有秩序的脫離險情，從而真正讓學(xué)生將所學(xué)習(xí)和接觸到的生命安全知識和生命安全技能內(nèi)化到自己的思想意識和行為習(xí)慣之中，實現(xiàn)生命安全教育的目的。除此之外，學(xué)生在參與類似生命安全教育實踐活動的過程中，同時也會涉及到跑、跳、投等基本的體育運動技能，所以，在確保了生命安全教育目標實現(xiàn)的同時，還能夠發(fā)揮中學(xué)體育教學(xué)的基本功能，促進學(xué)生身體素質(zhì)水平的提升。由此可知，在中學(xué)體育實踐教學(xué)中滲透實施生命安全教育無疑是實現(xiàn)生命安全教育價值有效途徑。
3結(jié)語。
綜合以上分析可知，在中學(xué)體育教學(xué)中實施生命安全教育在學(xué)生生命健康水平的提升、生命價值的認識以及生命特征的全面發(fā)展等多個方面均具有重要的積極作用。中學(xué)體育教學(xué)工作者應(yīng)積極探討體育教學(xué)與生命安全教育之間的融合方法與融合途徑，以促進生命安全教育在我國學(xué)校教育中的常態(tài)化和常規(guī)化發(fā)展。
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加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇二
摘要：體育教學(xué)是不容忽視的，在體育課堂上，教師要采取多種教學(xué)形式，開展各形各色的體育活動，最大限度地給學(xué)生平等自由參與活動的機會，加強學(xué)生的身體鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)、集體觀念、交流交往等多方面的能力，為學(xué)生將來適應(yīng)高速發(fā)展的社會打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：體育教學(xué)鍛煉身體心理素質(zhì)集體觀念。
一次偶然的機會，我聽到有的學(xué)生說了這樣的話：“體育課一點也不好玩，還不如聊天、打瞌睡來得實在?！眲x那間，我的心為之一震，心情無比沉重。我無法相信自己的耳朵，我認定這只是極少數(shù)人的無知想法。于是，我深入到學(xué)生當中，對此展開了調(diào)查。結(jié)果令人汗顏，多數(shù)學(xué)生對體育課的認識很膚淺，甚至有的學(xué)生認為體育課簡直是對時間的一種浪費。對于學(xué)生的這種心理，很多體育教學(xué)者深有同感。曾幾何時，體育課的自由活動時間，學(xué)生們?nèi)齼蓛山韫释祽?，躲在樹蔭底下聊天嬉戲，尤其是女學(xué)生，對體育更是毫無興趣，只有少數(shù)人按照老師的要求，積極地投入訓(xùn)練。難道體育課只是閑聊消遣的“美好時光”嗎？難道體育課就真的如此一無是處嗎？對此，我深感遺憾。體育教學(xué)并不是毫無用處的，它重在加強學(xué)生的身體鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)、集體觀念、交流交往等多方面的能力，為學(xué)生將來適應(yīng)高速發(fā)展的社會打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。
一、體育鍛煉成就健康的體魄。
眾所周知，健康的身體是發(fā)展的資本。如果沒有了健康的身體，一切都成了空談，一切都將是水中之月、鏡中之花。由此可見，身體的健康是多么的重要。特別是中學(xué)生，正處于長身體、長知識的黃金時期，面對新時代的重重考驗，他們首先要有健康的體魄，才能有足夠的精力接受考驗、克服困難，永遠立于不敗之地。
作為祖國的未來建設(shè)者，他們要用健壯的肩膀挑起建設(shè)富強民主的祖國的重擔(dān)。而體育教學(xué)正好給予了充足的時間和空間，讓學(xué)生能在教師的正確指導(dǎo)下鍛煉身體。在體育課堂上，教師采取了多種教學(xué)形式，開展了各形各色的體育活動，最大限度地給學(xué)生平等自由參與活動的機會。例如，在教授各種球類的基本技能的時候，充分營造一種寬松的教學(xué)氣氛，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在提高學(xué)生的自我表現(xiàn)能力之后，適時地舉行各種競賽，不僅滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲，而且也使學(xué)生在不知不覺中達到了鍛煉身體的目的。因此，體育教學(xué)是不容忽視的。學(xué)生應(yīng)該改變以往對體育教學(xué)錯誤的膚淺的想法，主動地參加各種體育活動，積極鍛煉身體。體育老師也要充分調(diào)動學(xué)生訓(xùn)練的積極性，竭盡全力，培養(yǎng)出健康活潑的新一代中學(xué)生，使之成為當之不愧的祖國未來的接班人。
二、體育教學(xué)中培養(yǎng)集體主義精神。
現(xiàn)在的中學(xué)生，他們的思維能力和對事情的理解能力與他們的年齡已經(jīng)不相符了，甚至已是有過之而無不及了。特別是現(xiàn)在的家庭，孩子少，全家人都把孩子當作掌上明珠，舍不得打罵，百般遷就，盡量滿足孩子的要求，溺愛至極。這樣容易使孩子變得自私、狹隘，以自我為中心，久而久之，孩子會缺乏集體主義精神，凡事不顧大局，只想到自己，因而破壞了班級的'團結(jié)，引起同學(xué)的不滿，變得不合群。在體育教學(xué)中，教師可針對這種情況有意識地選擇一些能夠培養(yǎng)集體主義思想的教學(xué)活動。例如接力賽，我們都知道不管你個人的跑步技能如何精湛，如果沒有隊友的配合，那在接力賽中你們這個隊就會永遠落于人后。接力賽需要高度的團體精神，需要隊友們互相配合、互相鼓勵，只有這樣，才能發(fā)揮強大的力量，取得佳績。通過這些體育活動，使學(xué)生們真切地、深刻地感受到集體主義的無限力量，從而使他們改掉自私、狹隘的壞毛病，不再以自我為中心，而是把集體放在首位，久而久之，就會使學(xué)生形成一種自覺的意識，促使學(xué)生進一步形成一個有紀律、爭上進的集體。
身為人師已經(jīng)將近十年了，在這期間，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生性格開朗、侃侃而談，但也有性格內(nèi)向、沉默寡言的學(xué)生，這也許是由于天性使然吧。但我也發(fā)現(xiàn)這些性格內(nèi)向的學(xué)生并不甘于沉默，他們也渴望與人交流，只是心生膽怯。于是，我在體育教學(xué)中組織了許多互助的活動，如雙人墊球比賽等。當然也會對輸者進行一次象征性的懲罰，或唱歌或跳舞……在比賽中，學(xué)生們與自己的搭檔互相交流、商量對策，同時又有機會在同學(xué)面前表現(xiàn)自己。起初，性格內(nèi)向的學(xué)生是迫于老師的威信，不得不參加，但參加的次數(shù)多了，心態(tài)也自然了，不但沒有了壓力，反而樂在其中。慢慢地，他們的話多了，也喜歡與人交流了，性格也漸漸開朗起來了。
四、良好的心理素質(zhì)在體育教學(xué)中的培養(yǎng)。
如今的人類競爭意識強，但承受能力較為薄弱。中學(xué)生尤為如此，他們認為失敗是可恥的，即使是小小的挫折、些許的不順都會令他們情緒低落、精神不振。這樣的心理素質(zhì)是不可取的，是中學(xué)生人生道路上的絆腳石，應(yīng)該改變他們的這種想法。所以，我的體育課總是在比賽中進行，在比賽結(jié)束后評出優(yōu)勝。一開始，失敗者郁郁寡歡，似斗敗的公雞。但是，很快地，在他們未能盡情細嘗失敗所帶來的失落時，另一場賽事又開始了。如此周而復(fù)始，他們漸漸發(fā)現(xiàn)，原來失敗也是一件極其平常的事情，不必過于在意。
綜上所述，體育課并不是浪費時間，而是有百利而無一害，它能使學(xué)生全面了解自己的特點，同時加強學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，從而促進學(xué)生健康成長。而教師應(yīng)該順應(yīng)新時代的潮流，努力創(chuàng)新，做好學(xué)生人生道路的引路人。
加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇三
摘要：德育教育是體育教學(xué)中的重要組成部分，加強高校體育教學(xué)中的德育教育，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和行為品質(zhì)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成堅強的意志?；诖?，文章首先分析了高校體育與德育的關(guān)系，然后分析了德育在高校體育教學(xué)中的滲透途徑，希望能夠有效促進高校體育教學(xué)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：高校體育教學(xué);德育;關(guān)系;途徑。
體育教學(xué)是高校教學(xué)的重要組成部分。學(xué)好體育不僅能夠提升大學(xué)生的身體素質(zhì)，還能夠鍛煉大學(xué)生的意志品質(zhì)，為大學(xué)生更好的進行學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，當前，隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展和社會文化活動的日益豐富，大學(xué)生的運動方式也出現(xiàn)了多元化，由此引發(fā)了大學(xué)生的道德標準和行為模式的變化。所以，必須要加強高校大學(xué)生德育知識的滲透，提升大學(xué)生的德育素質(zhì)。體育課作為德育教育的載體，除了能夠教給大學(xué)生一些基本的體育知識和技能之外，還能夠促進大學(xué)生德育素質(zhì)的發(fā)展。
一、體育與德育的關(guān)系。
（一）體育是進行德育教育的載體。
體育是德育活動進行的載體，不管是進行文化課程學(xué)習(xí)還是進行實踐鍛煉都需要有一定的體能作保障。因此，學(xué)生要鍛煉出一副良好的體能，才能為其他課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。體育教學(xué)活動雖然需要良好的體能做保障，但是技能和思想（德育）也是必不可少的。體育活動的內(nèi)容豐富多樣，不同的體育運動對大學(xué)生的思想品德要求是不同的，比如，田徑運動要求學(xué)生具有良好的耐力，發(fā)揚堅忍不拔的精神，才能取得良好的成績；再比如，一些集體性的球類運動，需要團隊成員不僅要有隨機應(yīng)變的能力，還要有團隊精神和集體主義精神，這樣才能最大限度發(fā)揮團體功效；對于體操等一些技能性較強的運用項目，能夠培養(yǎng)大學(xué)生謹慎、沉著等方面的特性。因此，我們說體育是德育教育滲透的載體。
首先，體育能夠培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成良好的精神風(fēng)貌，體育是一項高尚的文化娛樂活動，很多學(xué)生參加體育學(xué)習(xí)的目的之一是鍛煉身體，另外還能夠培養(yǎng)學(xué)生的堅強意志，讓學(xué)生養(yǎng)成吃苦耐勞、不畏艱險、不屈不撓的精神；其次，加強體育知識和技能的學(xué)習(xí)還能夠培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷、上進心和集體主義感，實現(xiàn)大學(xué)生思想品德和個性的發(fā)展。
（一）在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生遵守體育規(guī)則的意識俗話說“無規(guī)矩不成方圓”，體育教學(xué)中也是如此。在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成遵守體育規(guī)則的.習(xí)慣是體育精神的重要組成部分。體育精神能夠長久傳承下來，主要是由于體育規(guī)則發(fā)揮了重要的功能。一個團隊能夠成功也是由于團隊成員能夠遵守團隊規(guī)章制度，在進行一切行動之前將團隊利益始終放在首位；作為一名體育教師要嚴格要求學(xué)生按照老師的要求進行體育鍛煉，不私自脫離團隊進行鍛煉，且按照老師的要求在規(guī)定的場地進行鍛煉；另外，課程結(jié)束之后還要按照規(guī)則將體育器材隨時借還，方便下次使用。教師只有在課堂中對學(xué)生進行了嚴格要求，才能培養(yǎng)出學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，才能使學(xué)生形成良好的體育道德風(fēng)尚，為高校大學(xué)生以后走上社會奠定良好的基礎(chǔ)。
（二）德育滲透過程中可以通過競賽的方式實現(xiàn)。
作為一名體育教師，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)缺點，并結(jié)合學(xué)生的實際情況制定出合適的教學(xué)計劃。另外還要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及時改變教學(xué)方法和教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的德育學(xué)習(xí)興趣。比如，對于一些耐力較好的學(xué)生，教師可以重點磨練他們的意志，讓他們在練習(xí)障礙跑步教學(xué)中將欄架看成前進中的困難，只有征服它才能走向成功，鍛煉學(xué)生的自我挑戰(zhàn)意識。另外，教師可以在德育課堂滲透過程中加入一些集體性的游戲項目，增強大學(xué)生的集體榮譽感，讓學(xué)生感受到集體的力量。在德育教學(xué)滲透方式方面，高校教師要將一些最新的方法引入進來，這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生的積極性，還能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。比如，在體育教學(xué)中教師可以加入競爭機制，培養(yǎng)學(xué)生力爭上游，奮勇拼搏的競爭精神；此外還可以培養(yǎng)學(xué)生的集體意識，讓他們意識到個人的力量是渺小的，團隊要擰成一股繩，為集體爭光。教師在教學(xué)過程中也可以加入一些獎勵政策，對于在競賽中勝出的一方可以給予精神上的激勵，讓他們嘗到勝利的果實；對于失敗的一方教師可以鼓勵他們戰(zhàn)勝困難。
在高校體育課堂上，學(xué)生在體育課上要學(xué)會同他人之間的溝通與協(xié)作，使每一個學(xué)生的知識和技能都能夠得到發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生團隊精神。這種精神使得團隊的成員能夠積極發(fā)揮個人的優(yōu)勢，并且對成員不足的地方進行互補，充分調(diào)動各個成員的積極性，從而形成一種默契的臺作方式，推動整個團隊的成功以及團隊創(chuàng)造性過程的發(fā)展?？梢园才乓恍﹫F隊活動如足球、籃球、排球、接力跑等集體性的體育竟賽項目，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作意識。長此以住，學(xué)生通過融入集體來感受團隊，感受團隊的成敗帶給自己的快樂和難過，從而體會到要想成為一個高效的團隊，全體成員必須要緊密配臺，只有團隊成功了個人才能成功，個人與團隊其實是密不可分的。
（四）教師用自己的言傳身教，發(fā)揮在德育教育中的作用。
調(diào)查顯示，高校體育教師的德育水平直接關(guān)系著大學(xué)生的德育水平。教師作為高校體育德育滲透的主體，必須要具有良好的職業(yè)道德和思想水平，另外還有具有對工作認真負責(zé)的態(tài)度和豐富的理論知識，這樣才能夠在教學(xué)過程中有足夠的人格魅力吸引學(xué)生。當前，隨著社會環(huán)境的不斷變化，高校體育教師也要不斷適應(yīng)新形勢的變化，提升自己的個人修養(yǎng)，加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，才能滿足學(xué)生不斷增強的需求，才能夠在面對新問題、新情況的過程中做到游刃有余，才能給學(xué)生樹立良好的榜樣，進而才能建立一支綜合素質(zhì)高的體育教師隊伍，使德育教育在體育教學(xué)中發(fā)揮最大功效。
三、結(jié)語。
總之，德育教育是高校體育教學(xué)的重要內(nèi)容，加強高校大學(xué)生的德育教育，對于提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要的意義，還能夠為社會培養(yǎng)德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的人才，實現(xiàn)我國高校體育教學(xué)的發(fā)展。
參考文獻：
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[4]呂金月.體育教學(xué)中滲透德育的途徑研究[j].成才之路,2016,(31).
加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇四
在體育教學(xué)活動中開展心理健康教育，有助于激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)他們的自信心和自尊心。人們的一切活動均是以思想為主導(dǎo)的，當學(xué)生對一項體育運動興趣欠缺時，就不會主動表現(xiàn)這方面的能力。
體育運動不但可以強健身體、塑造體形，還能促進學(xué)生身體的正常發(fā)育，更是學(xué)生自我展示，培養(yǎng)自信心、自尊心的重要途徑。體育教學(xué)活動中開展心理健康教育，在激發(fā)學(xué)生對體育運動產(chǎn)生興趣的同時，能夠使學(xué)生通過參與體育教學(xué)活動，培養(yǎng)健康體質(zhì)與氣魄，使學(xué)生在體育教學(xué)中展示自身運動才能和天賦，獲得師長同學(xué)認同，自信心和自尊心得到增長，反過來促進心理的健康發(fā)展。
在體育教學(xué)活動中開展心理健康教育，有助于學(xué)生優(yōu)秀意志品質(zhì)的培養(yǎng)。與其他學(xué)科相比較，體育學(xué)科具有獨特的教學(xué)手段和特點，在教學(xué)活動中需要培養(yǎng)學(xué)生勇于拼搏和吃苦耐勞的精神品質(zhì)。當代學(xué)生多是獨生子女，在家中是王子公主，沒吃過苦，所以一旦遇到生活、學(xué)習(xí)上的困難常選擇逃避，培養(yǎng)和磨練其意志品質(zhì)十分必要。而學(xué)校體育教學(xué)活動，其實就是鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生意志品格的重要途徑。在體育教學(xué)活動中，教師應(yīng)當通過自身精神魅力感染學(xué)生，使他們能夠心態(tài)積極地看待面臨的問題或困境，形成能夠吃苦耐勞，勇于拼搏的健康精神和完美意志品格，這對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活均會產(chǎn)生積極影響。
在體育教學(xué)活動中開展心理健康教育，有助于學(xué)生建立良好人際關(guān)系，以及社會交際能力的培養(yǎng)。學(xué)校體育教學(xué)具有其他學(xué)科所無法比擬的優(yōu)勢，在教學(xué)過程中，很多活動單人無法完成，必須要學(xué)會與他人配合來解決問題。如，學(xué)生們常常需要針對不同項目與不同同學(xué)進行配合或競爭，在競爭、配合過程中自然需要進行感情交流。這個過程可使學(xué)生產(chǎn)生正確的自我認識與相互評價意識，這既能培養(yǎng)學(xué)生語言能力及社會交際能力，還在一定程度上推動了健康人格的養(yǎng)成。通過上述分析可見，學(xué)校體育教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生健康心理具有多么重要的作用。
加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇五
大學(xué)生增強國家安全意識有益于保障我國國家安全。全球化趨勢顯著加快，國家文化、科技、信息、生態(tài)安全等非傳統(tǒng)國家安全問題逐漸引起國家的高度關(guān)注。對大學(xué)生進行國家安全意識培育能夠使其認識到國家安全的重要性，增強憂患和責(zé)任意識，勇于阻止破壞國家安全的行為，自發(fā)保護我國國家和社會的安全。
有益于提升大學(xué)生對國家和民族認同感，自發(fā)保護我國安全。對大學(xué)生進行國家安全意識培育能使學(xué)生們意識到“國家興亡，匹夫有責(zé)”，引領(lǐng)學(xué)生重視國家和民族尊嚴，增強民族自豪感，把愛國之心轉(zhuǎn)變成報國之行，時刻關(guān)注國家的安全和發(fā)展。
有益于大學(xué)生的全面發(fā)展。國家的快速發(fā)展，需要大學(xué)生具備杰出的綜合素質(zhì)，用正確的知識和思想引導(dǎo)正處在世界觀、人生觀、價值觀形成期的大學(xué)生來說是十分必要的。所以，培育學(xué)生國家安全意識有益于提升他們的政治素養(yǎng)和家國情懷，有益學(xué)生的全面發(fā)展。
加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇六
加強大學(xué)生法制教育是高校培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才的需要。
1、安全教育是維護大學(xué)生安全的一項基礎(chǔ)教育，是學(xué)生素質(zhì)教育的一部分，是人才保障的根本教育，它始終是貫穿于人才培養(yǎng)的全過程。大學(xué)生肩負時代使命，在促進社會民主和文明法治的進程中發(fā)揮不可替代的作用。大學(xué)生接受法律教育，樹立法治觀念，不僅有利于傳承和弘揚法律精神，而且對于中國特色社會主義法治道路的發(fā)展具有重要意義。
2、高校培養(yǎng)各類專門人才，以滿足社會的不同需要。當今社會需要具備各種素質(zhì)的人才，法律素質(zhì)是現(xiàn)代公民必不可缺少的一種素質(zhì)，現(xiàn)代法制社會要求每個社會成員都應(yīng)該學(xué)法、知法、守法，依照法律從事生產(chǎn)和生活，一切活動必須納入法制的軌道。
加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇七
摘要：在素質(zhì)教育的要求下，大學(xué)體育教學(xué)工作的開展需要強調(diào)對學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)，將學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升當做教學(xué)工作的重要目標。而學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)需要教師在日常的教學(xué)過程中關(guān)注到學(xué)生的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。在實際教學(xué)的過程中，教師要認識到，體育教學(xué)不僅僅是單純的培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)，更加重要的是，教師要強調(diào)對學(xué)生的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。在實際教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該認識到，學(xué)生的心理情況會對身體情況產(chǎn)生巨大的影響作用。心理素質(zhì)比較好的學(xué)生，其學(xué)習(xí)相關(guān)的知識和技能會有比較高的效率。因此，高校體育教學(xué)工作的開展需要將學(xué)生的心理素質(zhì)作為重要的考慮對象，積極引入新的教學(xué)思想和教學(xué)模式，并且和實際教學(xué)工作結(jié)合起來，不斷的調(diào)整和改進，在實踐中獲得真正的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：大學(xué)體育；心理健康；大學(xué)生；教育；鍛煉；素質(zhì)。
1體育鍛煉對學(xué)生心理健康的影響。
1.1體育鍛煉通過兩種機制影響心理健康。
在大量的研究中得出，體育鍛煉能夠有效改善人們的心理狀態(tài)，增加積極情緒，減少不良情緒。出現(xiàn)這一結(jié)果的機制有兩方面：第一，體育鍛煉能有效轉(zhuǎn)移不良情緒，將集中力放在體育鍛煉中。情緒的產(chǎn)生是大腦的作用與反饋，而人類的左腦是沮喪、傷心等不良情緒的發(fā)出地，愉快的心情產(chǎn)自右腦。人們運動時，左腦會受到抑制，從而使右腦控制人們的思維，這樣積極的情緒就會占據(jù)主導(dǎo)地位。第二，運動可以增加血液流通的速度，從而釋放內(nèi)啡呔，讓人獲得輕松、愉快的感覺。正是這兩種作用機制，使體育鍛煉對學(xué)生的心理健康造成積極影響的理論得以成立，成為加強大學(xué)生體育教學(xué)，提升其心理素質(zhì)的理論基礎(chǔ)。
1.2體育鍛煉能夠調(diào)節(jié)學(xué)生心態(tài)，振奮精神。
大學(xué)生壓力比較大，特別是在期末或是面臨一些重要抉擇的時候，如何掌控自己的情緒，將一些不利的情緒變得積極，就涉及到心理素質(zhì)問題。積極參加體育鍛煉，能夠使他們的`身心得到放松，在鍛煉過程中，消極情緒會受到抑制，也會暫時告別煩惱的困擾，而且能夠產(chǎn)生一些積極的想法，對問題的解決很有幫助。再者體育鍛煉是一個宣泄的途徑，釋放出來之后，更是會感覺到心里的輕松。調(diào)節(jié)心態(tài)，最主要的途徑就是宣泄，哭是很多女孩子選擇的途徑，而體育鍛煉同樣是行之有效的手段。特別是隨著年齡的增長，一些小的煩惱和困擾都可以嘗試通過運動鍛煉的方法發(fā)泄出來，緩解心理壓力，改變心境。
1.3促進學(xué)生個體心理調(diào)節(jié)作用分析。
大學(xué)生在成長過程中，不可避免地會因各種因素影響，而產(chǎn)生不同的消極情緒，只要學(xué)生掌握科學(xué)的消極情緒調(diào)節(jié)技巧，及時進行排解就不會影響學(xué)生的心理健康。依據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，約有70%的學(xué)生認為，參與體育運動是一種有效的調(diào)節(jié)方式；約有50%的學(xué)生認為，參與體育運動具有健全人格的重要作用。每一種體育運動都有其參與目標，例如跑步運動是為了更快、籃球是為了得分等，這些目標雖然片面，但是當運動者集中注意參與到運動中時，就可以忘記心理的消極情緒，并在運動過程中，對自己進行不斷的評價和重新認識，在發(fā)泄消極情緒的同時，促使大學(xué)生增強自我概念、提高自我認識。通過參與體育運動，學(xué)生可進一步控制自己的實際需要，促進自我個性成熟發(fā)展。
1.4體育鍛煉能夠提高交際能力，收獲友情。
交際過程本身也是一個“發(fā)泄”的過程，能夠傳播好的情緒，消散壞的情緒，而且對于生活來講，友情是幸福的，是快樂的。體育鍛煉往往是一個團隊合作的過程，在這個過程中，學(xué)生之間的交流與玩鬧都能成為他們的點滴記憶，和自己志同道合的人能夠在一起為實現(xiàn)同一個目標而努力，這本身就是一件幸福的事情。當然在體育鍛煉中也會出現(xiàn)各種沖突，如時間沖突、責(zé)任沖突等，如何協(xié)調(diào)這些更是學(xué)生“情商”的鍛煉過程。通過這些有效的團隊合作，提高了學(xué)生的交際能力，成為健康心理的必備素質(zhì)之一。
2高校實現(xiàn)體育教育融合心理教育的實際措施分析。
2.1更新傳統(tǒng)高校體育教育理念。
當代高校實現(xiàn)體育教育與心理教育的首要任務(wù)，就是加強對心理健康教育的重視程度，修整傳統(tǒng)體育教育工作中，存在的心理教育人事誤區(qū)，將心理健康教育放在體育教育工作重點發(fā)展的位置。就目前高校心理健康教育而言，由于缺乏關(guān)注和重視，僅能掛靠在學(xué)校德育部門進行，多由兼職教師負責(zé)，部分高校相對重視學(xué)生心理健康教育，設(shè)置了相應(yīng)的心理咨詢室，但普遍處于起步發(fā)展階段，實際效用仍有待進一步提高。因此，只有各高校管理層，真正認識到心理健康教育對于學(xué)生成長的重要意義，以及心理健康教育的實際內(nèi)涵，才能有效落實各項心理教育措施，切實提高心理健康教育水平，為高校體育教育與心理教育的進一步融合奠定扎實的思想基礎(chǔ)。
2.2明確高校體育心理健康教育目標。
心理健康教育與傳統(tǒng)教育不同，必須建立在了解學(xué)生需求的基礎(chǔ)上，才能有效調(diào)整教育重點，結(jié)合高校體育教學(xué)分析，高校心理健康教育目標主要包含以下幾點內(nèi)容：1）幫助學(xué)生建立自信心，培養(yǎng)學(xué)生積極的自我認識；2）提供學(xué)生人際交往能力，建立校園和諧關(guān)系；3）加強學(xué)生心理品質(zhì)教育，強化學(xué)生心理適應(yīng)能力；4）鍛煉提升學(xué)生的意志力及耐挫力；5）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、健康的心理調(diào)節(jié)習(xí)慣，提高學(xué)生自控力；6）挖掘?qū)W生終身體育潛能，促進學(xué)生身心健康成長。
2.3豐富高校體育心理健康教育內(nèi)容。
高校體育應(yīng)積極調(diào)整自身教育內(nèi)容組成，適當提高心理教育內(nèi)容在高校教育中占有的比重，幫助學(xué)生建立正確的健康觀，引導(dǎo)學(xué)生逐漸重視心理健康教育，促使學(xué)生積極了解、掌握心理健康知識，從而加強體育教學(xué)與心理教育的聯(lián)系性，使學(xué)生形成包含心理健康的體育運動觀念，以滿足學(xué)生實際成長需求。傳統(tǒng)高校體育教育側(cè)重于學(xué)生身體素質(zhì)的提升，對于體育運動的競技因素關(guān)注較多，對于心理、情感、態(tài)度等內(nèi)容關(guān)注較少，因此豐富高校體育心理健康教育內(nèi)容具有重要意義。
3結(jié)束語。
綜上所述，當代大學(xué)生心理健康水平普遍偏低，強化高校心理健康教育水平，具有重要的現(xiàn)實意義。高校體育教育與心理健康教育具有較為緊密的內(nèi)在聯(lián)系，2者的教育主體和教育目標相近，促進2者的有效融合，可有效擴展高校心理教育渠道、提高高校心理教育水平，促進學(xué)生身心的健康發(fā)展。
參考文獻：
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加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇八
隨著素質(zhì)教育進程的不斷加快，針對高校特色體育教育教學(xué)的社會關(guān)注度越來越高，不僅要求大學(xué)的組織領(lǐng)導(dǎo)人認真思索實際教育教學(xué)路徑，也要求相應(yīng)的教師在實踐教學(xué)中積極的拓闊思路，強化教學(xué)內(nèi)容的同時建立更加有效的發(fā)展方向，確保在真正實現(xiàn)體育文化的特色發(fā)展，并尋求學(xué)科間的交叉融合式進步。本文針對大學(xué)特色體育教育教學(xué)理論的發(fā)展進行了簡要的概述，并且對大學(xué)特色體育教育教學(xué)的實際意義以及實踐途徑展開了深入的討論，旨在為相關(guān)教育工作者提供必要的教育教學(xué)參考。
一、大學(xué)特色體育教育教學(xué)的理論概述。
素質(zhì)教育的核心理念就是要為社會培養(yǎng)高素質(zhì)高能力的全能型特色人才，因此，在各個學(xué)科開展素質(zhì)教育的路徑中，課程的特色化是至關(guān)重要的。在我國，特色體育教育課程的建設(shè)和研發(fā)是教育改革關(guān)注的重點，而大學(xué)作為教育領(lǐng)域的高學(xué)府，不僅要集中培養(yǎng)學(xué)生的實際體育能力，也要為學(xué)生建立更加健全的人生觀、世界觀以及價值觀。各個大學(xué)開始不斷的創(chuàng)新發(fā)展思路，朝著多元化以及個性化的課程模型發(fā)展。其中，上海交大的“立足需求、立體運作課程模式”以及長城旅游學(xué)院“定向拓展、成套組合”等教學(xué)機制和模式不斷涌現(xiàn)出來，呈現(xiàn)出了百家爭鳴的發(fā)展態(tài)勢。究其根本，大學(xué)特色體育教育教學(xué)的理論宗旨就是在于課程的融合性以及靈活性發(fā)展，真正實現(xiàn)以人為本的教育理念，并且優(yōu)化整體教育路徑和方式，建立多角度的大學(xué)特色體育教育教學(xué)模式[1]。
大學(xué)特色體育教育機制的開展，不僅是為了進一步優(yōu)化高校的教學(xué)機制，也是為了進一步優(yōu)化學(xué)生的實際體育學(xué)習(xí)能力，建立更加多元化的創(chuàng)新路徑，營造多元化發(fā)展的體育教學(xué)氛圍。要保證思想和理念同步更新的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)教學(xué)行為的有效助力，促進學(xué)生得到全方位的綜合素質(zhì)升級。大學(xué)特色體育教育教學(xué)機制是為了更好的促進學(xué)生體育能力得到個性化的發(fā)展，其特色體現(xiàn)的是人本理論和教學(xué)內(nèi)容的融合，能真正實現(xiàn)體育文化的進步[2]。另外，大學(xué)特色體育教育教學(xué)也是對教師和學(xué)生能力的促進，要求教師在實際教學(xué)過程中拓寬教學(xué)思路，創(chuàng)新的使用新穎的教學(xué)模式，以保證學(xué)生能得到多元化的進步和發(fā)展。
另外，任何教育的本質(zhì)都是人，只有保證被教育者得到有效的教育啟示，就表明課程設(shè)計和課程目標達到了。而在大學(xué)特色體育教育教學(xué)發(fā)展的過程中，也是本真以人為本的教育理念和教育思想，真正關(guān)注了學(xué)生的個性化需求，并且是從教育者以及被教育者持續(xù)發(fā)展的角度出發(fā)，凸顯了教育機制的整體性。并且，只有實現(xiàn)體育教育教學(xué)的特色化，才能真正踐行學(xué)生和教育的協(xié)同發(fā)展，是推動素質(zhì)教育理論的根本。
三、大學(xué)特色體育教育教學(xué)的實踐途徑分析。
(一)教學(xué)實踐中實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)核升級。
要想真正實現(xiàn)大學(xué)特色體育教育教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，就要集中處理相應(yīng)的教學(xué)資源，建立有效的項目分析機制，并且集中優(yōu)化相應(yīng)的課程內(nèi)容、授課結(jié)構(gòu)、教育措施和路徑以及整體課程評價機制等因素，進一步利用新穎的教學(xué)結(jié)構(gòu)進行特色體育課程的建立和健全。第一，有效的進行教學(xué)資源以及教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化整合，對環(huán)境資源、場館資源等顯性資源進行有效的創(chuàng)新利用，也要對課程資源進行有效的布置和規(guī)劃，保證學(xué)生得到互補式的個性化發(fā)展[3]。第二，要建立體育+專業(yè)的教學(xué)機制，真正實現(xiàn)教育結(jié)構(gòu)的特色化發(fā)展，在建立協(xié)同發(fā)展目標的同時，進一步保證教育本質(zhì)的協(xié)同，在對學(xué)生進行特色化教育的同時，引導(dǎo)學(xué)生感受到體育的魅力。例如，外語學(xué)院可以建立特色化的英美文化體育模式，可以開設(shè)橄欖球或者是棒球課程等。
(二)教學(xué)實踐中實現(xiàn)教師素質(zhì)升級。
對于學(xué)校教育來說，教師的素質(zhì)是非常重要的`因素，教師只有保證自身教育理念和教學(xué)行為的優(yōu)化，才能進一步保證教學(xué)成果。教師的優(yōu)化提升是學(xué)校實現(xiàn)特色化教育改革的原動力，也是整體課程質(zhì)量好壞的決定性因素，因此，教師的素質(zhì)提升是大學(xué)特色教育教學(xué)實現(xiàn)的首要問題。大學(xué)教師需要具有良好的專業(yè)素質(zhì)以及開闊的教學(xué)視野，才能將課程內(nèi)容融會貫通，建立全方位的教育機制，從而滿足學(xué)生對學(xué)科理論和技能的需要[4]。由于高中教學(xué)中受應(yīng)試教育的影響，體育教學(xué)的實踐和理論并沒有建立特別嚴明的學(xué)習(xí)機制，學(xué)生在進入大學(xué)后，相應(yīng)的知識鏈接并不是非常理想，這就需要相關(guān)大學(xué)體育教師進行有效的教育機制創(chuàng)新，以保證學(xué)生學(xué)習(xí)措施的順利過渡。因此，教師要充分實現(xiàn)專業(yè)化的進步和發(fā)展，集中升級為高素質(zhì)復(fù)合型教師。學(xué)校也要給予教師大力的支持，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的培訓(xùn)和交流機會，以強化教師的業(yè)務(wù)能力以及教學(xué)視野。
(三)教學(xué)實踐中實現(xiàn)核心價值升級。
隨著素質(zhì)教育的不斷推進，我國高校體育教育正值關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期，只有實現(xiàn)有效的“內(nèi)涵式發(fā)展”，才能真正助力整體教學(xué)教育機制的升級和進步。素質(zhì)教育的核心理念為大學(xué)建立特色體育教育教學(xué)提供了創(chuàng)新和發(fā)展的新改革思路，也促使體育教學(xué)向更加優(yōu)質(zhì)更加高效的模式推進。然而，無論體育課程教學(xué)機制和教學(xué)結(jié)構(gòu)如何改變和創(chuàng)新，教育宗旨都在于人，人不僅是一切教育的核心，也是教育結(jié)構(gòu)的主體、只有在教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)置和運行過程中，實現(xiàn)有效的以人為本，才能從根本上滿足教育的目的。在推動大學(xué)特色體育教育教學(xué)的過程中，一方面要充分體現(xiàn)對學(xué)生主觀需要的充分尊重，給予學(xué)生訴求的理解，真正實現(xiàn)教育本質(zhì)的回歸[5]。另一方面也要從教育的素質(zhì)升級出發(fā)，有效的滿足學(xué)生的個性發(fā)展需求，將學(xué)生作為一個具有完整人格的個體，保證學(xué)生得到全面的發(fā)展。另外，在特色教育教學(xué)發(fā)展的過程中，要充分認知唯成績論的弊端，進一步優(yōu)化學(xué)生的綜合能力，并且將創(chuàng)新教育體系和機制運用在學(xué)生的實際學(xué)習(xí)中，鼓勵學(xué)生感受體育實質(zhì)的內(nèi)涵，在提升體育教育育人能力的同時，從本質(zhì)上完善體育教學(xué)機制。
結(jié)束語：
總而言之，要想實現(xiàn)大學(xué)特色體育教育教學(xué)的進步和發(fā)展，不僅要提升相關(guān)教師的教學(xué)能力，也要建立完整的監(jiān)督機制和評價策略，從而保證學(xué)生能得到有效的教育推力，真正實現(xiàn)自身體育能力和素質(zhì)的進步發(fā)展。在素質(zhì)教育理論的助推下，各個大學(xué)要進一步思索特色體育教育教學(xué)結(jié)構(gòu)的升級策略，真正助力學(xué)生體育能力的提高。
加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇九
摘要：目前獨生子女已構(gòu)成現(xiàn)在校學(xué)生的基本組成部分。由于受家庭優(yōu)越條件的嬌慣，體育課進程中嫌臟、怕苦，嫌累、怕難已經(jīng)嚴重困擾體育課的順利教學(xué)。由于體育課程的特殊性，體育訓(xùn)練的失敗與碰撞在所難免。這成為有針對性地克服嬌慣思想、拓展挫折教育的可貴的教育資源。體育課中的挫折教育將大有作為。
關(guān)鍵詞：教師研究;體育教學(xué);挫折教育;教法實踐。
從素質(zhì)教育出發(fā)，堅韌不拔的意志是素質(zhì)教育的重要組成部分。而意志的堅韌在于對挫折的消解能力與轉(zhuǎn)化力。良好優(yōu)秀的品質(zhì)在于將挫折轉(zhuǎn)化為積極的動力。中小學(xué)生正處于意志品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，在體育教學(xué)中將學(xué)生操練中的失敗與碰撞，優(yōu)化為珍貴的挫折教育資源，讓學(xué)生感受痛苦的磨煉、接受挫折與失敗的體驗、品嘗轉(zhuǎn)敗為勝的勝利喜悅，對于培養(yǎng)其堅韌意志具有極其重要的意義。
一、挫折教育的`迫切性。
由于長期的計劃生育政策影響，目前我國的家庭結(jié)構(gòu)基本上是2+1結(jié)構(gòu)。兩個大人呵護著一個小公主或者小皇帝。加之奶奶爺爺?shù)膵蓪櫍瑢?dǎo)致學(xué)生形成了一些獨有的性格心理缺陷，諸如驕橫而又脆弱、放肆而又壓抑、自狂而又自卑，對于失敗與挫折沒有消解能力，往往表現(xiàn)為逃避、放棄或者求助，甚至自暴自棄。
據(jù)中國青少年研究中心的一項調(diào)查顯示，在近3000名被調(diào)查的中小學(xué)生對象中，有40%的學(xué)生基本沒有體育鍛煉，原因是沒有體育場所或者沒有時間或者外在天氣原因等，其實質(zhì)原因是無法克服挫折與困難。同時學(xué)校教育觀念滯后，片面追求升學(xué)率、強調(diào)知識灌輸而忽視品質(zhì)培養(yǎng)也是一個重要原因，由此導(dǎo)致學(xué)生意志薄弱、心胸狹窄、求大而不能容小，面對挫折的消解與耐受力幾乎是零，零忍耐、零消化，挫折教育已經(jīng)迫在眉睫。
二、基于“公子”與“公主”視角下體育教學(xué)的挫折教育。
體育操練中的失敗與困難，是難得的挫折教育資源，在體育教學(xué)過程中，要積極發(fā)現(xiàn)挫折，讓學(xué)生在競技中承受挫折，并積極疏導(dǎo)學(xué)生消解競技中的挫折，轉(zhuǎn)化為積極的發(fā)展動力。
1.身教重于言教，率先垂范增強學(xué)生的意志?；蛘吆ε麓煺刍蛘卟晃菲D難，這些品質(zhì)往往具有互相的感染性。教師的率先垂范對于激發(fā)學(xué)生克服困難挫折的優(yōu)良品質(zhì)具有最直接的意義。
比如最簡單的俯臥撐，或者比較復(fù)雜的體操動作，教師首先要做，反復(fù)去做。如果教師不怕臟、學(xué)生就會不怕臟，教師不怕累，學(xué)生就會不怕累。學(xué)生會被教師的行為所感染，跟著教師哪怕是揮汗如雨。這對于訓(xùn)練學(xué)生的意志品質(zhì)具有很直接的效果。因此，教師需要勤奮、體育教師更需要勤奮，一個勤奮的率先垂范的體育教師是磨練學(xué)生挫折意志的前題。
2.珍惜體育課的戶外特點，培養(yǎng)學(xué)生的頑強品質(zhì)。戶外教學(xué)，難免會遇到各種各樣的困難。沒有經(jīng)歷風(fēng)雨、哪里能見彩虹。這些困難最能鍛煉人的意志。教師要因勢利導(dǎo)，利用戶外的困難，讓學(xué)生自己去體驗、嘗試并克服困難，感受戰(zhàn)勝困難的喜悅。某校的一次長跑比賽，剛剛開始，恰逢天降大雨。是取消比賽、還是堅持比賽。正在猶豫不決之際，體育教師率先跟跑，雖然不符合規(guī)范，但這種不畏困難的精神迅速感染了學(xué)生。一場既有下雨還有刮風(fēng)的比賽完了，學(xué)生們在這場汗水與雨水的比賽中得到了前所未有的體驗，跑到最后一名的同學(xué)也成了“雨中英雄”。這種“雨境”下的“比賽”使得這場比賽不再是一種純粹意義上的速度比賽，更成為一種耐力、意志、頑強精神的磨礪，這種磨礪會成為學(xué)生成長的重要精神財富。
3.拓展訓(xùn)練外延，開發(fā)挫折教育。體育教學(xué)中的困難無處不在。教師要努力創(chuàng)設(shè)多種困難情景，讓學(xué)生去感受困難、品嘗困難、克服困難。在課堂上，教師要有意識地增加科目的外延，增加練習(xí)中的寬度和難度，培養(yǎng)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)困難的習(xí)慣，如最簡單的綁腿賽跑、或者多人跳繩比賽等，教師要適當提高比賽的難度與要求，努力開發(fā)學(xué)生的潛能，挖掘?qū)W生的底力，并積極鼓勵學(xué)生增強自信心、克服畏難心里，使學(xué)生養(yǎng)成一種敢于挑戰(zhàn)、勇于挑戰(zhàn)、直面困難、承受失敗的勇氣，能夠承受失敗，便必然能品嘗勝利。
4.用生活體育，使學(xué)生品嘗體育生活的挑戰(zhàn)。體育在學(xué)校是一門課程，在生活中，它也是一種生活方式。體育教師要積極努力把生活體育的多采項目引入到體育課堂上來，并在體育課堂上讓學(xué)生感受生活體育的難度與苛求，從而加深對生活的理解，對困難的認識。教師可以把廣場體育、健身體育、娛樂體育、民俗體育等內(nèi)容引入課堂。這不僅有利于豐富課堂內(nèi)容，而且會形成生動活潑的教學(xué)風(fēng)格，使學(xué)生在生活體育中感受生活的不易，體會困難的磨礪，困難是一種學(xué)習(xí)推動力，困難會使學(xué)生不斷地自我完善與發(fā)展，逐漸形成良好的意志與品質(zhì)。
三、結(jié)語。
挫折教育是品質(zhì)教育的重要組成部分。體育課堂的獨特優(yōu)勢是挫折教育彌足珍貴的教育資源，體育教師有責(zé)任為學(xué)生創(chuàng)造更多的品質(zhì)訓(xùn)練，使學(xué)生擁有更加美好的性格與完善的人格。
參考文獻。
[1]靳淑玫.試論體育教育與學(xué)生個性培養(yǎng)[j].價值工。
加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇十
社會實踐意義編輯語音理論聯(lián)系實際是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合是黨的教育方針的重要內(nèi)容,理論教育和實踐教育相結(jié)合是大學(xué)生思想政治教育的根本原則。以下是小編整理的加強大學(xué)國家安全教育的重要意義800字范文(精選3篇)，歡迎閱讀與收藏。
加強大學(xué)生法制教育是高校培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才的需要。
1、安全教育是維護大學(xué)生安全的一項基礎(chǔ)教育，是學(xué)生素質(zhì)教育的一部分，是人才保障的根本教育，它始終是貫穿于人才培養(yǎng)的全過程。大學(xué)生肩負時代使命，在促進社會民主和文明法治的進程中發(fā)揮不可替代的作用。大學(xué)生接受法律教育，樹立法治觀念，不僅有利于傳承和弘揚法律精神，而且對于中國特色社會主義法治道路的發(fā)展具有重要意義。
2、高校培養(yǎng)各類專門人才，以滿足社會的不同需要。當今社會需要具備各種素質(zhì)的人才，法律素質(zhì)是現(xiàn)代公民必不可缺少的一種素質(zhì)，現(xiàn)代法制社會要求每個社會成員都應(yīng)該學(xué)法、知法、守法，依照法律從事生產(chǎn)和生活，一切活動必須納入法制的軌道。
大學(xué)生增強國家安全意識有益于保障我國國家安全。全球化趨勢顯著加快，國家文化、科技、信息、生態(tài)安全等非傳統(tǒng)國家安全問題逐漸引起國家的高度關(guān)注。對大學(xué)生進行國家安全意識培育能夠使其認識到國家安全的重要性，增強憂患和責(zé)任意識，勇于阻止破壞國家安全的行為，自發(fā)保護我國國家和社會的安全。
有益于提升大學(xué)生對國家和民族認同感，自發(fā)保護我國安全。對大學(xué)生進行國家安全意識培育能使學(xué)生們意識到“國家興亡，匹夫有責(zé)”，引領(lǐng)學(xué)生重視國家和民族尊嚴，增強民族自豪感，把愛國之心轉(zhuǎn)變成報國之行，時刻關(guān)注國家的安全和發(fā)展。
有益于大學(xué)生的全面發(fā)展。國家的快速發(fā)展，需要大學(xué)生具備杰出的綜合素質(zhì)，用正確的知識和思想引導(dǎo)正處在世界觀、人生觀、價值觀形成期的大學(xué)生來說是十分必要的。所以，培育學(xué)生國家安全意識有益于提升他們的政治素養(yǎng)和家國情懷，有益學(xué)生的全面發(fā)展。
當代的中國是經(jīng)濟、文化日益騰飛，國際地位不斷提高的泱泱大國。發(fā)展的同時，也有不少敵對勢力正虎視眈眈的盯著中國，不斷尋找可乘之機對中國進行信息、文化、經(jīng)濟等方面的資料盜取，作為中國公民，維護國家安全是我們不可推卸的責(zé)任。
從前，我一直認為國家的安全是身外事，身為孩子的我能泄漏什么秘密呀?現(xiàn)在我才知道，雖然我們還小，但是國家與我們息息相關(guān)，國家的利益就是我們的利益。
中國人向來是坦誠待人。老祖宗曾一度告訴我們的道理使我們也失去了不少應(yīng)有的東西，國家秘密的多次外泄皆因我方防范心不強，安全意識淡薄。講座之后，我們應(yīng)知道“害人之心不可有，防人之心不可無”的道理，只有這樣才能防患于未然。
可能又是我們會想：“和平年代，哪來那么多陰暗的東西?”孰不知，即使是和平年代國家的安全仍舊不可忽視，我們更應(yīng)積極努力維護國家安全。我國某藥品被日本華僑帶回日本使用，不久后，該國發(fā)現(xiàn)此種藥物可治療另一種疾病，于是對此藥物進行重新包裝，銷售后取得巨額利潤，是我國經(jīng)濟受到損失。
維護國家統(tǒng)一，堅持一個中國的觀念也應(yīng)深入人心。近些年來我國經(jīng)濟、文化、科技等迅猛發(fā)展。這使不少不法分子企圖分裂中國的邪念更加加深，活動頻繁。這使我們更應(yīng)重視一些分裂組織對國家的破壞，對于這些人，這些組織我們要堅決反對，決不允許分裂中國的事情發(fā)生。中國只有一個。
作為大學(xué)生，國家安全與我們息息相關(guān)，愛國意識更應(yīng)深深印在心間。決不能為了自己的利益而出賣國家，因為我們是中國人！
我們是國家未來的主人，國家安全就是我們的未來！就是中國的未來。
只有更加注重國家信息安全，中國的未來才會更加的騰飛與輝煌！
加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇十一
摘要：教學(xué)實踐是高等教育中考察學(xué)生專業(yè)技術(shù)能力的重要課程之一，也是實現(xiàn)理論內(nèi)容升華為實踐操作的重要環(huán)節(jié)之一。當前，高校藝術(shù)設(shè)計教學(xué)實踐的方法包含兩個方面，項目式和競賽式，兩種教學(xué)實踐方法都具有一定的可行性，也同時存在隨機性和不規(guī)范性。因此，本文通過分析項目式和競賽式設(shè)計教學(xué)實踐現(xiàn)狀，結(jié)合項目式和競賽式案例教學(xué)案例分析，嘗試分析項目式和競賽式教學(xué)的利弊，為高校教學(xué)提供參考。
關(guān)鍵詞：項目式教學(xué)；競賽式教學(xué)；利弊分析。
1項目式設(shè)計與競賽式設(shè)計教學(xué)實踐現(xiàn)狀。
項目式教學(xué)和競賽式教學(xué)是根據(jù)課程內(nèi)容將對應(yīng)的社會項目任務(wù)或者競賽項目融入到課程當中，放在理論教學(xué)完成之后，讓學(xué)生通過項目實踐和競賽，將理論部分所學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)用在實踐操作中，從而鍛煉專業(yè)技能，教師能夠通過學(xué)生的項目成果和比賽結(jié)果來判斷學(xué)生對專業(yè)知識的掌握程度和教學(xué)內(nèi)容、方法的可行性。1.1項目式設(shè)計教學(xué)實踐現(xiàn)狀。項目式設(shè)計教學(xué)目前在大部分高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)都有所實踐，但在實踐過程中存在個別差異性，整個實踐過程不夠完整，隨意性較強，教師自主性影響學(xué)生對項目的理解與判斷。首先，從教學(xué)培養(yǎng)上看，高校教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)性和專業(yè)的前瞻性，在培養(yǎng)過程中，一方面吸收專業(yè)理論知識，一方面掌握專業(yè)技能，能夠生存于社會而引領(lǐng)于時代發(fā)展，這一點是要有別于技術(shù)性?？圃盒５?。在設(shè)計各專業(yè)，項目式教學(xué)實踐十分突出，但突出的教學(xué)方式并不意味著是一種成熟的教學(xué)方式，教學(xué)實踐內(nèi)容是根據(jù)任課教師自行制定的，教學(xué)培養(yǎng)沒有統(tǒng)一標準，學(xué)生技能層次差異大。雖然沒有絕對理想和統(tǒng)一的教學(xué)模式，但不可否定，大多數(shù)高校都在積極的探索項目式實踐模式進行設(shè)計教育，以應(yīng)對社會需求和環(huán)境變化。1.2競賽式設(shè)計教學(xué)實踐現(xiàn)狀。競賽式教學(xué)法是指教師通過組織競賽完成教學(xué)任務(wù)的教學(xué)方法，競賽式教學(xué)法組織實施的關(guān)鍵在于立足學(xué)生的需要,激發(fā)競賽動機，促成學(xué)生積極的情感體驗。[1]競賽式設(shè)計教學(xué)，在高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中應(yīng)用的概率高于項目式設(shè)計教學(xué)，目前，在大多數(shù)高校中，競賽式設(shè)計作為教學(xué)實踐的.重要部分，使學(xué)生能夠通過比賽過程產(chǎn)生競爭意識，從而帶動學(xué)生更加深入探索專業(yè)技能的未知領(lǐng)域，提高學(xué)習(xí)意識有較大的幫助。但競賽式教學(xué)模式發(fā)展到至今，仍存在諸多問題，一方面，競賽項目較多，教師在制定競賽任務(wù)時存在一定的隨意性和隨機性，對鍛煉學(xué)生能否達到最佳效果必然有所懷疑，因此怎樣的競賽任務(wù)是符合教學(xué)要求的，值得探討。
2項目式設(shè)計與競賽式設(shè)計教學(xué)實踐利弊分析。
2.1優(yōu)勢分析。項目式教學(xué)需要把握實踐原則，相對標準化和規(guī)范化，項目式教學(xué)實踐的優(yōu)勢在于，教師通過課程內(nèi)容安排社會項目交給學(xué)生完成，鍛煉學(xué)生的社會實踐能力的同時，逐步適應(yīng)社會需求。下面通過案例分析來探討項目式教學(xué)實踐的優(yōu)勢，比如vi設(shè)計課程，此課程劃分為兩部分教學(xué)計劃，一部分是理論教學(xué)，一部分是實習(xí)教學(xué)，兩個部分各占一半的學(xué)時，在實習(xí)教學(xué)部分教師采用了項目式設(shè)計，為學(xué)生提供了某跨國旅游項目公司的vi手冊設(shè)計全套，要求學(xué)生從該公司旅游項目的整體性出發(fā)。系統(tǒng)的整體性思維主張從一個系統(tǒng)整體角度出發(fā)，著眼于系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系和相互作用，從整體上去認識局部，再綜合到整體，這是分析和考察事物的一個基本方法。[2]分析跨國旅游公司的公司經(jīng)營項目，收集材料，并提取與旅游相關(guān)的元素，應(yīng)用于標志設(shè)計中，在此次項目完成后，經(jīng)由該公司審核后，采用了其中兩名學(xué)生的設(shè)計作品作為前期設(shè)計稿（如圖1）。競賽式教學(xué)實踐的優(yōu)勢在于競賽任務(wù)的數(shù)量較多，針對的比賽對象較為廣泛，有針對學(xué)生的，有針對專業(yè)設(shè)計人員的，更多的是沒有任何限制條件的，取材相對于項目設(shè)計比較容易，下面分析一個vi設(shè)計的競賽式教學(xué)實踐的案例，在實習(xí)教學(xué)階段，教師采用競賽式設(shè)計的形式，通過互聯(lián)網(wǎng)教師確定了競賽任務(wù)，某歷史建筑博物館的標志設(shè)計，從博物館的背景資料中可以找到兩個關(guān)鍵詞“歷史”和“建筑”，從這兩個詞出發(fā)，尋找視覺元素，該比賽針對的是大眾，范圍非常廣，因此，奪得頭籌十分困難，但學(xué)生最終的設(shè)計作品從設(shè)計結(jié)構(gòu)和設(shè)計寓意上都有極大的進步（如圖2）。2.2劣勢分析。項目式和競賽式教學(xué)實踐都有其弊端，項目式教學(xué)實踐雖然鍛煉了學(xué)生的專業(yè)技能，但項目的取材比較競賽式來說較為困難，隨機性較強，項目大小不一，項目內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的符合程度較低，不能夠保證在每一次教學(xué)中都能有符合要求的項目；競賽式教學(xué)實踐，雖然取材容易，但相對于項目設(shè)計來說，社會要求較低，尤其是針對學(xué)生的比賽，設(shè)計作品會有所寬容，對鍛煉學(xué)生的專業(yè)技能作用略小，同時無法適應(yīng)社會要求，因此兩種方式應(yīng)用在教學(xué)中目前還尚未成熟。
3結(jié)論。
項目式和競賽式教學(xué)實踐的發(fā)展必然社會發(fā)展的要求，目前，中國對部分高校實施獨立負責(zé)原則，相關(guān)院校采取了校企合作的教育模式，建立完整的項目式教學(xué)系統(tǒng)，利用企業(yè)中的社會項目資源，鍛煉學(xué)生的實際操作能力；也有部分院校與全國各大設(shè)計類比賽接軌，通過比賽指導(dǎo)教師培訓(xùn)和校園宣講會了解比賽內(nèi)容和要求，增強學(xué)生的比賽信心，檢驗教學(xué)和指導(dǎo)成果，最終的目的是實現(xiàn)學(xué)生從校園到社會的無縫連接，但并非所有的高校在短期內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)競賽和項目的長期合作關(guān)系，原因諸多，如何探尋教學(xué)實踐方法，達到培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)能力的最佳效果，是目前大部分高校應(yīng)該面對和解決的難題。
參考文獻。
[2]戚序，況成泉.系統(tǒng)思維在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用價值[j].社會科學(xué)家，2009（10）.
加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇十二
論文摘要：大學(xué)生的道德養(yǎng)成教育是一個系統(tǒng)工程，它的途徑也是多樣的。本文認為，法規(guī)育德是大學(xué)生道德養(yǎng)成教育的一個重要途徑。文中從德與法的共性以及個體道德意識形成和發(fā)展的規(guī)律兩個方面分析了法規(guī)育德的依據(jù)，提出了要落實法規(guī)育德．必須要注意完善各項法規(guī)。加強對大學(xué)生進行法規(guī)教育、以及嚴格遵守和執(zhí)行法規(guī)，以嚴治校。加強社會實踐等幾個問題。
大學(xué)生的道德養(yǎng)成教育，是指以學(xué)校為主體，在家庭，社會的配合下，根據(jù)大學(xué)生的道德形成和發(fā)展規(guī)律，運用各種途徑和手段，對大學(xué)生的道德生活施加系統(tǒng)影響，促使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)的活動。大學(xué)生的道德養(yǎng)成教育是一個系統(tǒng)工程，從內(nèi)容上看，它包括大學(xué)生的價值養(yǎng)成教育和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育；從途徑上看，包括教書育德、管理育德、服務(wù)育德、文化育德，除此之外，本人認為，法規(guī)育德也是大學(xué)生道德養(yǎng)成教育的重要途徑。
1法規(guī)育德的依據(jù)。
1．1道德與法存在共性．這是法規(guī)育德的基本依據(jù)。
眾所周知，德與法有著密切的聯(lián)系。它們是相互作用、相互影響、相互補充的兩類重要社會規(guī)范。
1．1．1道德與法都屬于社會上層建筑的范疇。
他們都有特定的觀念、準則和活動方式，都具有反映現(xiàn)實經(jīng)濟社會基礎(chǔ)的社會功能，而且具有調(diào)解現(xiàn)實社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的社會功能。
1．1．2道德和法一樣，都是社會控制力量。
任何社會及其各個生活領(lǐng)域，都勢必在其運轉(zhuǎn)過程中形成某種相應(yīng)的秩序，并只有在合宜的秩序中才能正常運轉(zhuǎn)。但是，作為社會生活主體的每個人，都是具有個人意識．經(jīng)過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人，因此，他們的個別行動的秩序不盡一致，甚至是互相沖突，互相矛盾的。為了將社會成員的行為盡可能地引入現(xiàn)實直接需要的秩序范圍，以保持社會及其各個生活領(lǐng)域正常運轉(zhuǎn)，任何社會都必然會形成某中相應(yīng)的社會控制系統(tǒng)。道德和法就是這個社會控制系統(tǒng)的兩種力量。他們都直接或間接地疏導(dǎo)和調(diào)節(jié)社會成員的行為。
1．1．3道德和法都具有他律性和外在的導(dǎo)向功能。
馬克思主義認為，道德規(guī)范本身就是一種社會存在的產(chǎn)物，是一定社會關(guān)系和道德關(guān)系在人們的道德意識中的反映和概括。因此，所謂的道德的他律性，無非是客觀的社會道德關(guān)系和客觀的社會道德要求，對進行道德實踐活動的人們的一種基本節(jié)制或限制。這種節(jié)制或限制對道德主體來說，是一種具有約束力的東西，因而在相當?shù)某潭壬?，一個試圖過社會生活的人，是無法抗拒這種約束力的制約的。
道德規(guī)范的外在導(dǎo)向功能，是指道德規(guī)范對人的`道德活動起到引導(dǎo)作用。道德規(guī)范作為一種行為準則，必然在約束人們的行動時也引導(dǎo)人們的行動。也就是說，道德規(guī)范的約束力擴不僅告訴人們不能做什么，而且同時也告訴人們應(yīng)當做什么;不但是約束某一種行為，同時也是在激勵某一種行為。從根本上說，道德規(guī)范的這種導(dǎo)向功能，是與約束力同時并存、同時發(fā)揮作用的。
法規(guī)也同時具有約束與導(dǎo)向同一的功能。法規(guī)在禁止社會成員的某種行為的同時，也在引導(dǎo)社會成員另一種行為。如，法律規(guī)范禁止社會成員殺人，就同時引導(dǎo)社會成員不殺人;禁止偷竊，就同時引導(dǎo)社會成員不偷竊。交通規(guī)則也具有這種功能，“紅燈停，綠燈行’、“行人靠邊走，車馬靠右行”等等，都既是約束，又是導(dǎo)向。
當然，道德規(guī)范的約束與導(dǎo)向同一的功能，比起法律規(guī)范，有著更深刻的內(nèi)在根據(jù)和更廣泛的社會效果。
1.1.4道德和法強調(diào)的重點是相同的，即都以義務(wù)為基點。
道德作為一種觀念形態(tài)的問題，既包含道德觀念、道德美德修養(yǎng)，以及道德規(guī)范、道德誰則等，而道德規(guī)范準則作為人類社會的墓本要求本身就體現(xiàn)了義務(wù)性。而道德美德、道德修養(yǎng)等的體現(xiàn)，某種程度上說也是只有盡了道德的義務(wù)之后方能實現(xiàn)，或者說凡具有道德美德、修養(yǎng)高的人其實首先就是盡道德義務(wù)的人。因此，道德在本質(zhì)上意味著義務(wù)。同樣在法中，義務(wù)也是一個關(guān)鍵的概念。法的權(quán)利本位不僅不排斥義務(wù)，反而是以義務(wù)的履行作為其最基本的條件。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)，權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一構(gòu)成了法的墓本范疇，區(qū)別只是在于從寬泛的意義上講，道德所要求的義務(wù)的范圍在廣度和深度上高于法律的義務(wù)。并且當代隨著社會發(fā)展和人類文明程度的逐步提高，法律上的義務(wù)與道德一樣，也存在增強趨勢。
總之，我國實行的是社會主義制度，社會主義道德是以社會主義原則為標準的道德規(guī)范，社會主義法從本質(zhì)上說與社會主義道德是一致的。
1.2法規(guī)育德符合個體道德意識形成和發(fā)展的規(guī)律。
德育過程是教育者通過一定的德育手段對受教育者有目的地開展各種教育活動，影響受教育者，將一定的思想觀點、政治準則和道德規(guī)范，逐步轉(zhuǎn)化為受教育者的思想品德的過程。受教育者思想品德形成的過程是復(fù)雜的，是個體思想品德諸要素一知、情、意、行相互作用和轉(zhuǎn)化，由簡單到復(fù)雜、由低級到高級、由量變到質(zhì)變的矛盾運動過程。
從個體道德產(chǎn)生的規(guī)律來看，任何道德的產(chǎn)生都有一個從他律向自律的轉(zhuǎn)化過程，沒有他律就沒有自律，自律是對他律的一種認可。在整個社會尚未達到人人都能自覺遵守和維護道德規(guī)范的情況下，就必須借助外部力來強制性地調(diào)控人們的行為。而所有的外力作用中，法規(guī)是最強硬的手段，它通過爪以個人意志為轉(zhuǎn)移的外部強制力來迫使人門自覺接受并遵守現(xiàn)存的規(guī)范和秩序，從而達到社上會道德個體化。而道德主要依靠個人的良心、社會輿論以及傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)慣等采維持，與法律相比，道德更明顯表現(xiàn)出自律的性質(zhì)。雖然社會輿論對于個體的外在壓力和“成懾”力也是足夠強人的，但是，從根本上說，由于道德的背后缺乏法所擁有的那種“最后解決手段”即強制力，從而決定了道德的制約力量無法與法律相比擬，無論道德輿論的力有多人，個體行為者在極端條件下有可能對道德規(guī)范視而不見。而在德育過程中，通過把道德規(guī)范的軟約束硬化，以國家強制力量來促使道德行為的養(yǎng)成和道德意識的覺醒，實現(xiàn)由他律轉(zhuǎn)向自律，最終達到行為者把外在的道德要求轉(zhuǎn)化為自愿自覺的行為。
同時，保持法規(guī)的穩(wěn)定性，也有助于個體道德的養(yǎng)成。法規(guī)的穩(wěn)定性為道德的養(yǎng)成提供了途徑。因為在任何社會任何人，道德品質(zhì)、道德情操，社會素質(zhì)，道德水平都不會一夜之間成就，因此，像搞運動，行政命令式的道德建設(shè)只能在短時間內(nèi)解決表層問題，而不能在長時期內(nèi)解決本質(zhì)問題，即不能使道德內(nèi)化干心而長久于世。這就要求無論是法規(guī)還是道德規(guī)范都要相對的穩(wěn)定，社會成員才能在長期的社會生活中對加以認識、理解和遵守。在學(xué)生的德育教育中，通過借助法規(guī)的形式，把某種道德規(guī)范穩(wěn)定下來以明確地表明提倡什么，反對什么，使規(guī)定的內(nèi)容成為許多人反復(fù)踐履的行為。長期以往，這種規(guī)范下的行為便會由不適而習(xí)慣，由習(xí)慣而自然，道德在其過程中也就養(yǎng)成為人的無意識存在。以上是把法規(guī)育德作為大學(xué)生道德養(yǎng)成教育的重要途徑的依據(jù)。
2落實法規(guī)育德，必須注意以下幾個方面的問題。
這里所講的法規(guī)，是指廣義的法規(guī)，它包括國家制定的法律以及各高校自己制定的各項規(guī)章制度和紀律。落實法規(guī)育德，應(yīng)注意以下幾個問題：
2．1完善各項法規(guī)。
這項工作應(yīng)該從兩方面人手：
2．1．1國家的法律的制定，即立法。
在立法的過程中，應(yīng)該將一定的道德規(guī)范直接上升為法律規(guī)范，即通過禁止性、義務(wù)性的法律規(guī)范直接反映特定的道德規(guī)范；立法也可以規(guī)定法律主體必須遵守一般的道德規(guī)范(主要是社會公德)的原則，使一般的道德規(guī)范成為具有某種法律屬性或法律效力的法律原則；立法還可以規(guī)定準用性道德規(guī)范，使其成為國家立法的有效補充，如我國民事司法實施中不乏依習(xí)慣或道德規(guī)范認定行為合法與否的做法。但這方面工作不是高校本身能完成的，需要全社會的配合。實際上，在改革開放后這方面的工作已取的巨大成就。
2．1．2各高等學(xué)校自身紀律和規(guī)章制度的制定。
各高校在制定紀律和規(guī)章制度時，首要的要求就是不能違背國家制定的法律如婚姻法》已規(guī)定了中國公民的結(jié)婚年齡，高校就不能規(guī)定已符合結(jié)婚年齡的大學(xué)生不能結(jié)婚。但是，現(xiàn)在還有些高校的內(nèi)部規(guī)定是與法律相沖突的，因而依據(jù)這些規(guī)定對部分違紀的學(xué)生的處理也是不恰當?shù)?，?dǎo)致大學(xué)生狀告母校的事件經(jīng)常見之報端。這些違背法律的高校規(guī)章制度并不利于大學(xué)生道德的養(yǎng)成，只會起到適得其反的作用。
其次，高校制定的規(guī)章制度應(yīng)該與時俱進，與時代的發(fā)展與社會的要求相適應(yīng)。當今，世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多元化的趨勢日益增強。世界經(jīng)濟的競爭與合作，政治的分化與重組，文明的沖突與融合，都在不斷發(fā)生變化。正確的與錯誤的，進步的與落后的各種思想、文化觀念信息相互交織、相互影響、相互激蕩。在這樣復(fù)雜、多變的世界大環(huán)境中，我國的改革開放也不斷深入，市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展，促使全社會范圍內(nèi)的經(jīng)濟成分、利益主體、社會組織、生活方式和就業(yè)形式等方面日趨多樣化。這些新形勢、新情況、新問題從不同的層面、不同的角度，并以不同的形式滲透到高等學(xué)校，對大學(xué)生具有明顯的影響。就是在這個社會經(jīng)濟、政治、文化、生活等方面不斷發(fā)展、變化著的大背景中，高等學(xué)校的大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活方式也出現(xiàn)了多樣化因而高校在制定規(guī)章制度必須研究新情況，適應(yīng)新要求，規(guī)章制度不能幾十年不變，更不能與社會發(fā)展趨勢背道而馳。如有個別高校規(guī)定大學(xué)一年級新生不能購買和攜帶電腦到校，也許這個規(guī)定是從本校學(xué)生住宿條件、財物安全以及便干管理考慮，但這一規(guī)定已與時代發(fā)展和社會的要求相違背，學(xué)生就算遵守也是極不情愿的，只會引起學(xué)生的反感和對學(xué)校的不認同，這些規(guī)章制度根本就不利于大學(xué)生的道德養(yǎng)成。
再次，高校制定的規(guī)章制度應(yīng)該具有可操作性。規(guī)章制度具有可操作性，這是道德養(yǎng)成中必須堅持的最基本原則。也就是說。高校制定的規(guī)章制度應(yīng)該明確地告訴學(xué)生應(yīng)該怎么做，不能怎么做，學(xué)生在遵守和執(zhí)行時明確地知道界限。大學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅要使受教育者明了道德原則、規(guī)范準則的基本要求，而且要使他們具體知道如何去做。只有可操作性強，才能使學(xué)生易于理解和遵循，從而將道德認識轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的道德行為，并在行為的不斷重復(fù)中凝結(jié)成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。但是。有些高校的部分規(guī)章制度的要求是不明確的。如有個別高校曾規(guī)定大學(xué)生男女生交往“在公共場所不得有不文明行為”，違者經(jīng)教育不改的給予處分。“不文明行為”是指什么樣的行為，規(guī)定中并沒有說明，學(xué)生也不明確。就算男女生有接吻、擁抱的行為，學(xué)校也不能據(jù)此對學(xué)生進行處分，而應(yīng)加強對學(xué)生進行教育，讓他們懂得“愛情展覽”是一種不道德的行為。因此，各高校應(yīng)加強規(guī)章制度等規(guī)范的可操作性研究，將正確道德觀念的教育落實在行為之中，真正使得大學(xué)生能夠在道德行為中培養(yǎng)習(xí)慣，在道德習(xí)慣養(yǎng)成中積淀道德素質(zhì)。
對大學(xué)生進行的法規(guī)教育同樣也包括兩方面：
通過法制教育對大學(xué)生施加思想道德影響，具有自己的獨特作用。法律是以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的行為規(guī)范體系，法律的內(nèi)容主要表現(xiàn)為權(quán)利義務(wù)的規(guī)定性，是社會基本價值取向的體現(xiàn)。社會主義法從根本上講權(quán)利和義務(wù)是平衡的，從價值選擇看保護的是社會的整體利益和長遠利益，當利益發(fā)生沖突時，犧牲的是少數(shù)人的利益和不利于可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實利益。通過法制教育使大學(xué)生樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀，從而懂得自己與他人，自己與集體，自己與社會的關(guān)系，認識到享受權(quán)利的前提是履行義務(wù)，只有尊重他人的權(quán)利，自己的權(quán)利才會同樣得到尊重。這樣，他們就會在日常生活中養(yǎng)成遵紀守法、關(guān)心尊重他人、熱愛集體、奉獻社會的行為習(xí)慣。這部分的教育要通過正式設(shè)立的課程和講座來完成。
2．2．2對大學(xué)生進行校紀校規(guī)的教育。
科學(xué)、合理、嚴明的紀律、規(guī)章制度可以促進各項道德守則、文明公約等在實踐中得到落實，為大學(xué)生道德素質(zhì)養(yǎng)成提供有效的制度保障。正如法國著名教育家和社會學(xué)家涂爾千所言，紀律“從本質(zhì)上說，它是無與倫比的道德教育手段”，“紀律的本身乃是教育的內(nèi)在的元素亦道德最重要品質(zhì)的獨有的元素?！?BR> 校紀校規(guī)的教育要經(jīng)常化、制度化。優(yōu)良校風(fēng)是通過學(xué)生守則、學(xué)籍管理條例、學(xué)生獎懲條例等若干規(guī)章制度和一整套約束機制和引導(dǎo)機制得以保障和落實的。學(xué)校的規(guī)章制度要靠經(jīng)常性宣傳教育才能保證落實。新生入學(xué)，規(guī)章制度教育是入學(xué)教育的重要內(nèi)容之一；期中，結(jié)合教學(xué)和工作檢查，利用學(xué)生違紀實例進行規(guī)章制度教育；期末，結(jié)合工作總結(jié)，也要對學(xué)生進行規(guī)章制度的教育。
2．2．3嚴格遵守和執(zhí)行法規(guī)，從嚴治校。
法制具有權(quán)威性、強制性，我國的公民(當然包括大學(xué)生)、組織和一切國家機關(guān)的一切行為、活動都必須在法律允許的范圍內(nèi)進行，必須符合國家法律的規(guī)定，依法辦事。高校對于有違法行為的學(xué)生必須依法處理。
高校對于自身制定的規(guī)章制度也要嚴格執(zhí)行，絕不能出現(xiàn)規(guī)定與實際操作不符甚至因人而異的現(xiàn)象。因為學(xué)校的各項規(guī)章制度是大學(xué)生進行學(xué)習(xí)和生活的準則，是學(xué)校各項活動正常開展的保證。學(xué)校要求學(xué)生按照一定的規(guī)章制度進行，實際上就是進行經(jīng)常性的道德行為訓(xùn)練，執(zhí)行合理合法的規(guī)章制度越嚴，越有利于學(xué)生形成動力定型。
2．2．4在社會實踐中強化學(xué)生的法律意識和道德水平。
大學(xué)生的道德行為不是從書本上學(xué)會的，而是在實際生活中養(yǎng)成的。大學(xué)生的道德素養(yǎng)在實踐過程中不斷得到強化、鞏固、提高。道德的實踐性特征，要求我們必須加強道德行為實踐性的訓(xùn)練，而這種訓(xùn)練最有效的途徑就是把道德行為訓(xùn)練納入各種活動之中，讓大學(xué)生的德育行為在社會實踐的各種活動中得到反復(fù)表現(xiàn)和發(fā)揮，并形成行為慣性，從而使不自覺的道德行為逐步轉(zhuǎn)化為自覺的道德行為。
依法治國是我們國家的基本治國方略。改革開放以來，我國的各項法規(guī)不斷完善，法制教育不斷深入，法制意識不斷深入人心。高校應(yīng)鼓勵學(xué)生參與社會實踐，是大學(xué)生在實踐過程中鞏固所學(xué)知識，認識和體會市場經(jīng)濟是一種法制經(jīng)濟，市場經(jīng)濟需要誠信守法，認識到享受權(quán)利的前提是履行義務(wù)。
總之，大學(xué)生道德養(yǎng)成教育，貴在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為，是育人之本。大學(xué)生的道德素質(zhì)養(yǎng)成是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須通過教育、修養(yǎng)等多種途徑，綜合運用引導(dǎo)、激勵、評價、法律和規(guī)章制度等多種方式手段，以獲得最佳的效果。
加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇十三
大學(xué)生不良道德行為的存在，其原因比較復(fù)雜，但是，大學(xué)生道德養(yǎng)成教育的缺失是其深層根源。
（一）高校道德教育長期忽視道德養(yǎng)成教育。
大學(xué)生正處于人生觀、價值觀、道德觀形成的重要時期，具有很強的可塑性。長期以來，部分高等院校在道德教育過程中，未能做到因材施教、具體問題具體分析，只注重對社會規(guī)范和權(quán)威的尊重，只強調(diào)規(guī)范對個體的強制和約束，而對大學(xué)生面對各種復(fù)雜道德狀況應(yīng)作的道德判斷和處理現(xiàn)實道德問題的能力培養(yǎng)重視不夠。這勢必會忽視道德教育的熏陶、感化、認同、自省、自律和自覺過程，不斷“造就”出在德育方面知行脫節(jié)甚至相反的“雙重人格”和“雙面人”。究其原因就是現(xiàn)階段我國高等院校在一定程度上忽視了大學(xué)生道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
（二）重視道德知識傳授輕視道德行為實踐。
近年來在對大學(xué)生進行道德評價的操作上，存在著評價考核標準不夠完善的弊端，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是評價標準抽象且可操作性差?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》提出的“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、奉獻敬業(yè)”的道德規(guī)范，是每一個公民都應(yīng)該遵守的基本道德準則，同時也是對大學(xué)生進行道德評價的主要依據(jù)。但是這二十字規(guī)范的要求比較抽象，沒有立足于大學(xué)生的職業(yè)前景，與大學(xué)生的日常生活相去甚遠。這就導(dǎo)致道德教育目標過于空泛，評價標準模糊不清，從而造成現(xiàn)實道德評價過程中可操作性差；二是忽視大學(xué)生豐富多彩的道德個性?，F(xiàn)在的大學(xué)生，是充滿個性的一代。每個大學(xué)生都是獨一無二的個體，不能用絕對統(tǒng)一的道德評價標準去評價他們的道德行為。因此，如何制定體現(xiàn)大學(xué)生豐富多彩道德個性的評價標準，成為目前高等院校道德教育工作者應(yīng)該考慮的問題。
加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇十四
2009上半年，交通局國防教育工作在上級有關(guān)部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以黨管武裝為重點，結(jié)合單位實際，透過多種渠道，采取有效措施，深入開展了形式多樣的國防教育活動，收到了很好的效果。
一是國防教育工作組織領(lǐng)導(dǎo)堅強有力。成立了黨組書記任組長，局長任副組長，系統(tǒng)單位領(lǐng)導(dǎo)為成員的國防教育領(lǐng)導(dǎo)小組。并下設(shè)辦公室。健全了各職各類人員抓國防教育的職責(zé)，完善了定期組織學(xué)習(xí)、開展活動、聯(lián)席會議和檢查督促等項制度。大力宣傳《國防教育法》，使《國防教育法》深入民心。
二是國防教育目標管理措施具體到位。把國防教育納入目標管理考核，制定了國防教育實施意見，跟蹤督辦、跟蹤問效，并且把考核納入全面建設(shè)的一項重要資料。系統(tǒng)各單位在安排職工政治教育活動時，把國防教育列為其中一項重點資料，統(tǒng)盤思考，確保了國防教育落在實處。
三是國防教育的方式不斷改善和創(chuàng)新。把國防教育納入全民的思想政治教育，堅持“五個結(jié)合”，即把國防教育同愛國主義教育相結(jié)合；國防教育同全民思想教育、道德教育相結(jié)合；國防教育同擁軍優(yōu)屬教育相結(jié)合；國防教育同業(yè)務(wù)工作相結(jié)合；國防教育同經(jīng)濟建設(shè)相結(jié)合。到達了國防教育與政治思想教育同步提高，國防建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的目的。
充分利用橫幅、宣傳標語等形式，廣泛宣傳國防知識、國防法規(guī)和新時期擁政愛軍、擁軍優(yōu)屬活動的重大好處，以及愛軍擁軍活動中涌現(xiàn)出來的先進人物和模范事跡。定期選取一批保家衛(wèi)國，建設(shè)祖國的優(yōu)秀愛國主義影片，在電教室集中時間播放，加大了國防教育的覆蓋面。
雖然，我們在開展國防教育上做了一些工作，也取得了必須的成績，但在《國防教育法》宣傳上，還有不到位的地方，宣傳的手段相比較較落后，宣傳的形式比較單一。這些困難和問題還有待進一步加以克服和改善。在今后的工作中，要以宣傳貫徹執(zhí)行《國防教育法》為契機，深入開展以愛國主義為主要資料的國防教育活動。我們有信心、有決心，按照上級國防教育辦公室的部署，進一步解放思想、更新觀念、強化協(xié)調(diào)、加大投入，扎扎實實抓好國防教育，確保國防建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為國防建設(shè)做出貢獻。
加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇十五
摘要：隨著我國經(jīng)濟、文化的突飛猛進，高校陶瓷藝術(shù)教育愈來愈受到人們的重視，教育界出現(xiàn)了一股研究陶瓷藝術(shù)教育演變及發(fā)展的潮流。在這個國際競爭日益激烈的時代，高等陶瓷藝術(shù)教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)和前所未有的機遇?；谶@樣的外部環(huán)境，本文著重探討了高校陶瓷藝術(shù)教育的發(fā)展趨勢。
一、遵循高等教育“精英—大眾”的循環(huán)發(fā)展規(guī)律。
我國經(jīng)濟的快速增長和教育的發(fā)展為高等教育實現(xiàn)“大眾教育”提供了必要的基礎(chǔ)條件，相對于高校精英教育，現(xiàn)階段我國正式進入了“大眾教育”階段。在弘揚民族陶瓷文化的感召下，我們要重視陶瓷人才的精英教育，因為陶瓷產(chǎn)業(yè)需要更多的陶瓷專業(yè)的精英人才。所以，我們要比“精英教育階段”更加注重“精英教育”，遵循高等教育“精英—大眾”的循環(huán)發(fā)展規(guī)律。
二、“同中求異”的發(fā)展思想。
在國際化的現(xiàn)實背景下，一定要建立和肯定中國陶瓷藝術(shù)傳承發(fā)展的民族主義教育觀，這是“同中求異”發(fā)展思想的主旨。民族主義教育觀以中國本土文化內(nèi)涵和本民族陶瓷藝術(shù)特有的審美心理為基礎(chǔ)，以中國藝術(shù)的精神為指針，實施促進陶瓷藝術(shù)與我國整體文化教育發(fā)展同步的教育思想和運行體制。中國的陶瓷文化藝術(shù)是本民族文化孕育而成的，與其他民族的陶瓷文化不能等同。陶瓷藝術(shù)的民族主義教育觀是保護民族陶瓷文化傳承的重要途徑，如果陶瓷藝術(shù)的民族主義教育觀被忽視，民族陶瓷文化就會被人們漸漸遺忘，這個民族就沒有了自我意識、沒有主體性的民族，也就不能表達本民族獨特的`思想、經(jīng)驗、價值與利益，不能建立起解釋生活、社會、世界的意義框架。
總之，堅持中國陶瓷藝術(shù)傳承發(fā)展的民族主義教育觀并不意味著文化上的封閉，它是在中華民族和自身經(jīng)驗不斷延續(xù)中作出不斷合理的文化表達，同時，也要對異質(zhì)文化選擇和吸收，“教育要使人學(xué)會尊重和欣賞各種不同的文化，不但要‘各美其美’，而且要‘美人之美’”。
三、以素質(zhì)教育為前進方向。
陶冶情操，啟迪智慧，是陶瓷藝術(shù)教育的目的，也是素質(zhì)教育之根本所在。從礦石變成泥土，經(jīng)過火的焠煉后變成質(zhì)地堅硬而又美觀的陶瓷，這個過程中包含物理和化學(xué)變化，要駕馭制作“陶瓷藝術(shù)品”，首先，逐步熟悉泥性、水性和火度；造型的重心、胎體厚薄、釉的成分、流動性等，這些因素會直接影響你的陶瓷藝術(shù)品在燒煉后的效果，這是一門科學(xué)。因此通過學(xué)習(xí)陶瓷藝術(shù)課程，能鍛煉人們的綜合能力，包括人的思維能力、觀察與分析能力、用科學(xué)手段去調(diào)整、分析和解決問題的能力及綜合藝術(shù)手段的表現(xiàn)能力等。陶瓷藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的新代表，集工藝美術(shù)、繪畫、雕塑于一體，是審美與實用的統(tǒng)一，是科學(xué)技術(shù)與審美創(chuàng)作的統(tǒng)一，是自然科學(xué)、社會科學(xué)、美學(xué)、人文知識等知識的綜合協(xié)調(diào)。所以，從陶瓷藝術(shù)教育對個體藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)來看，它無論是在藝術(shù)技能的訓(xùn)練、個性的發(fā)展、創(chuàng)造力的培養(yǎng)、審美和鑒賞能力的提高、學(xué)科的相互作用與滲透等諸方面都有明顯的素質(zhì)教育表現(xiàn)特征，它是素質(zhì)教育內(nèi)容中的佼佼者，它能作用和影響人的終身，養(yǎng)成創(chuàng)造或者鑒賞藝術(shù)的獨特審美品格，在不同的環(huán)境和不同的條件下顯示其創(chuàng)造力。
四、反映社會需求的專業(yè)、專業(yè)課程設(shè)置。
由于社會功能和內(nèi)涵的調(diào)整，陶瓷藝術(shù)教育隨著社會的需求改變著功能，因為陶瓷藝術(shù)教育的重要功能之一是為了滿足社會和市場的普遍需求，伴隨著市場的改變以及陶瓷藝術(shù)本身的社會職能改變而進行著不斷調(diào)整，使陶瓷藝術(shù)教育專業(yè)設(shè)置反映社會需求的觀念有所體現(xiàn)，那就是建立在終身教育基礎(chǔ)上以及與其他學(xué)科互融的教育內(nèi)容觀。終極培養(yǎng)目標上，不刻意追求學(xué)生畢業(yè)后所從事的專業(yè)工作，應(yīng)重視其適應(yīng)社會的工作能力。
盡管高校陶瓷藝術(shù)“專業(yè)”這一概念帶有很強的專業(yè)性，但在高等教育思想里還是應(yīng)該樹立“不只是培養(yǎng)專業(yè)人才”或“不一定是專業(yè)人才”的意識。因為，現(xiàn)代社會要求陶瓷藝術(shù)教育在反映社會需求方面的培養(yǎng)教育目標是“生存”、“合作”、“發(fā)展”。如，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的陶瓷設(shè)計專業(yè)開設(shè)了配飾陶藝設(shè)計、室內(nèi)陶藝設(shè)計、室外陶藝設(shè)計、建筑陶藝設(shè)計、生活陶藝創(chuàng)作、實驗陶藝創(chuàng)作等反映市場、社會需求的課程群，經(jīng)過實踐表明，無論是對學(xué)生知識面的拓寬還是學(xué)生就業(yè)，都有很好的效果。
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加強大學(xué)國家安全教育的意義論文篇十六
雨果說；“即使你成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng)精神，這就是他的天才。我們來贊美大師吧，但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當然很好，如果失敗了，又有什么關(guān)系呢？”創(chuàng)新，是大學(xué)生未來的導(dǎo)航燈。大學(xué)生要想在人生中有一番作為，就必須及時地給自己注射新鮮的血液與生機勃勃的活力，因為與時俱進的生命就在于不斷創(chuàng)新。
創(chuàng)新是民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力，現(xiàn)在充滿競爭并飛速發(fā)展的21世紀更是一個發(fā)揮創(chuàng)造性與創(chuàng)造性思維的時代。著名教育家泰勒說：“創(chuàng)造力不僅僅對科技進步有影響，更對國家乃至全世界都有重要的影響。哪個國家能最大限度地發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、鼓勵人民的潛在創(chuàng)造性，哪個國家在世界上就處于十分重要的地位?！庇纱丝梢姡谥R經(jīng)濟的時代，創(chuàng)新才是靈魂和支柱，離開了知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新就不會有知識經(jīng)濟。對一個國家來說，培養(yǎng)大批創(chuàng)造型人才是社會發(fā)展的關(guān)鍵。
有了創(chuàng)新能力，才可以談創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是促進社會協(xié)調(diào)發(fā)展的有益實踐，是時代發(fā)展的一種必然要求，對社會進步起著巨大的推動作用。以促進就業(yè)來說，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是就業(yè)的基礎(chǔ)和前提，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已成為促進就業(yè)最積極、最有效的手段之一。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是人們開創(chuàng)事業(yè)的實踐活動，是一種個性化的創(chuàng)造型社會行為，是把人生理想轉(zhuǎn)化為社會現(xiàn)實、實現(xiàn)自身全面發(fā)展的有效途徑，其最大特征是創(chuàng)新和創(chuàng)造價值。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是新理論、新技術(shù)、新知識、新制度的孵化器，也是新理論、新技術(shù)、新知識、新制度形成現(xiàn)實生產(chǎn)力的孵化器。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一個復(fù)雜、艱難、和極富挑戰(zhàn)性的過程，是人們自立、自強的實踐活動，對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者的鍛煉和素質(zhì)提升大有裨益。其中蘊含著開拓進取、奮發(fā)向上的積極人生態(tài)度。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)并不神秘。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不一定要創(chuàng)造全新的生意，也不是學(xué)歷“多”、知識“深”、智商“高”者的專利。重要的是，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者對市場必須有充分的了解，必須專心投入。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的核心是如何把市場需求和你要做的產(chǎn)品或服務(wù)結(jié)合起來。要自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，建議多從服務(wù)行業(yè)出發(fā)考慮。隨著人民生活水平的提高，人們對服務(wù)性行業(yè)的'要求也不斷提高，而這也正是自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者的特長所在，即符合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者資本小、力量弱的特點。另外，社會進步及科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者提供了更多、更新的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)模式，如電子商務(wù)（或網(wǎng)絡(luò)商店）等。
現(xiàn)在國家大力鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，其中的含義是很豐富的，政府也相繼出臺了相關(guān)的政策來扶持、支持大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)群體主要由在校大學(xué)生和畢業(yè)生組成，由于大學(xué)擴招引起大學(xué)生就業(yè)等一系列問題，一部分大學(xué)生通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)形式實現(xiàn)就業(yè)，這部分大學(xué)生具有高知識高學(xué)歷的特點，但是由于大學(xué)生缺乏相對應(yīng)的社會經(jīng)驗，所以需要全社會的關(guān)注和幫助。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)逐漸被社會所承認和接受，同時也肩負著提高大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)率和社會穩(wěn)定等的歷史使命。在高校擴招之后越來越多大學(xué)生走出校門的同時，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就成為了大學(xué)生就業(yè)之外的一個社會新問題。
大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)面臨著良好的政策環(huán)境。目前，從地方到地方到各個高校都熱情鼓勵、支持大學(xué)生畢業(yè)自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。各級政府為大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)制定一系列的優(yōu)惠的政策，各高校為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)也積極創(chuàng)造個方面的條件，對有條件的大學(xué)生來說，自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已經(jīng)具備了難得的機遇。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的路子相當?shù)膹V泛。許多大學(xué)生創(chuàng)新意識強，有自己的專利或開發(fā)項目，創(chuàng)辦高科技企業(yè)，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的一條理想之路。除此之外，還有許多創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之路可供選擇，比如，一些畢業(yè)生運用自己的專長、特長，個人或合伙開辦軟件公司、電子商務(wù)公司、服裝設(shè)計公司、技術(shù)研發(fā)公司、文化藝術(shù)宣傳公司以及餐館、書店等等。