寫心得體會(huì)可以幫助我們深化對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，形成自己的思考和觀點(diǎn)。寫一篇較為完美的心得體會(huì)需要首先仔細(xì)回顧和分析自己的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷。%20通過寫一篇心得體會(huì)，我們可以將自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)分享給他人，促進(jìn)共同成長和進(jìn)步。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇一
他是個(gè)籍貫、姓名均不可考的的人，他活得平庸，但這卻不妨礙他與哈姆雷特、堂吉訶德、葛朗臺(tái)一樣成為永垂不朽的人物。
他叫阿q，過去、現(xiàn)在——或許還有將來，阿q都會(huì)活在我們周圍——也許還會(huì)活在我們心里。
他是個(gè)普通到不能再普通、卑微到不能再卑微的小角色，然而他的精神勝利法卻變成你、我、他，我們每個(gè)人的靈魂因子。
“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣??”阿q對(duì)于真正的強(qiáng)者口頭上認(rèn)輸?shù)珔s在心里用這樣的方法維護(hù)自己可憐的面子。另一方面，阿q欺凌弱小來顯示自己強(qiáng)大，他把從強(qiáng)者那里受來的氣全部撒在弱者身上。
阿q在現(xiàn)實(shí)等級(jí)制度下找不到自己的位置，所以他在強(qiáng)、弱兩者間找尋一種平衡，以自己的主觀意識(shí)創(chuàng)造一種精神上的平衡。這，就是阿q的精神勝利法。
凡事都講究個(gè)度，精神勝利法也不例外。運(yùn)用地得當(dāng)，就叫“滿足”，而一旦濫用成性，則變成了劣根。
精神勝利法無疑有它積極的一面，幾乎所有人都會(huì)通過遺忘或自我膨脹來減少焦躁感與自卑感，正如卡耐基所說“快樂的訣竅就是：如果你不快樂，那么就微笑，假裝自己很快樂?！?BR> 然而，當(dāng)這種精神勝利法被濫用且不被轉(zhuǎn)化成物質(zhì)勝利時(shí)，這無疑是消極的。阿q的精神勝利法在一定程度上也體現(xiàn)了一種根深蒂固的奴性，遭受壓迫而不敢反抗，甚至不敢正視自己的奴性，受到的壓迫必然以一種自我消遣的方式加以排解，長期依賴這種方式達(dá)到心理滿足則會(huì)引發(fā)物質(zhì)追求上的惰性，這是阿q最大的悲哀，也是當(dāng)時(shí)中國最大的悲哀。
其實(shí)阿q的精神勝利法里包含了一種反抗的萌芽，他的惱恨，他的憤憤不平就是這種反抗萌芽，但是由于這種惱恨卻轉(zhuǎn)化成了自我欺騙與選擇性遺忘，而不是進(jìn)一步的報(bào)復(fù)與反叛心理，難怪魯迅要“哀其不幸，怒其不爭”。
有人說，精神勝利法起于捧腹而終結(jié)于扼腕，其實(shí)不僅僅是精神勝利法，魯迅所有的小說，都在向我們講述這樣一種“起于捧腹而終結(jié)于扼腕”的悲喜劇。
讀魯迅的小說，我無法想象一個(gè)真實(shí)的阿q如果存在我身邊會(huì)是什么樣子，他的小說往往看得人撕心裂肺。
很多人詬病魯迅的文學(xué)水準(zhǔn)，因?yàn)橐徊课膶W(xué)小說通常以其敏銳的洞察力來縱深作品，而魯迅則是通過寫作技巧以外的東西來縱深小說。
然而，我們應(yīng)該明白，不僅僅是魯迅的時(shí)代需要一個(gè)敢說真話的人，歌功頌德本就是官員的事，有人詛咒魯迅，有人詛咒李敖，但我們不能否認(rèn)，文學(xué)給我們的力量，起于文學(xué)而非止于文學(xué)，一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，必然是因其在讀者中的共鳴與其深刻的社會(huì)影響而取得成功，這才是文學(xué)的意義所在。
沒有了魯迅的文學(xué)，還能走多遠(yuǎn)呢?魯迅已不單單是一個(gè)文學(xué)符號(hào)，它更多地代表一種精神，一種力量。
《阿q正傳》的最后一章叫“大團(tuán)圓”，魯迅再一次諷刺了那些具有團(tuán)圓心理的國民。結(jié)尾應(yīng)該是大團(tuán)圓，因?yàn)樗麄冎荒苎莩鲆粓?chǎng)圓圈式的革命。“大團(tuán)圓”三個(gè)字，道出了多少無奈辛酸。阿q這一人物今后只存于文學(xué)作品中，也許才是魯迅的夙愿，才算得上真正的“大團(tuán)圓”。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇二
這是一部經(jīng)典電影。在這個(gè)利益至上的社會(huì)，阿甘作為一個(gè)單純的人，樹立了一個(gè)不符合這個(gè)時(shí)代，卻是這個(gè)時(shí)代最應(yīng)該珍惜的形象。
從出生到成功，阿甘經(jīng)歷了一個(gè)平凡的成長過程，但他的命運(yùn)與常人不同，但生來單純的阿甘，始終有一顆善良的心。無論是在平凡的生活中，還是在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，阿甘都會(huì)用最簡單的心去面對(duì)。它可以舍棄生命去幫助伴侶；它可以不顧危險(xiǎn)救自己的官，他也曾經(jīng)為了親人迷茫過。他總是遵循他的本質(zhì)——善良！所以他有自己的愛，自己的伴侶，那些曾經(jīng)嘲笑過他的人，不得不對(duì)他的偉大印象深刻。
阿甘是個(gè)聽話的孩子。他聽媽媽的話。他總是說“媽媽說”。他只是把自己的人生規(guī)劃成一盒巧克力，這就是他的全部智慧。他不在世上，只是想盡自己的職責(zé)。他從不傷害任何人，即使受到傷害，他依然以善意面對(duì)。
阿甘是不幸的，他的'生活充滿了來自天堂的不公，但上帝給了阿甘一份禮物，那就是一顆無論遭受多少苦難和挫折，依然會(huì)無瑕的心。阿甘堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)母親的離去和妻子的去世，用幸福沖淡悲傷；阿甘很勇敢，面對(duì)飛來的子彈，他不顧一切的去占有；阿甘是忠誠的。為了許下的諾言，他終于實(shí)現(xiàn)了亡友的遺愿。阿甘很執(zhí)著。他從來沒有為了自己的愛和善良傷害過任何人。
成功的阿甘的智慧不在于他有多聰明，也不在于他不再有多偉大，而在于他永遠(yuǎn)善良的心。因?yàn)樗麍?jiān)定地堅(jiān)持善的本性和方向。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇三
《阿甘正傳》這本書，姜老師經(jīng)常說起，很吸引我。所以我去新華書店找了又找。最后找到了一本適合我們小學(xué)生看的。
到戰(zhàn)斗英雄到捕蝦船長到跑遍美國……阿甘把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一齊他拋棄了所有的雜念憑著直覺在路上不停地跑最后以誠實(shí)、守信、勇敢和真誠跑到了人生中屬于自己的輝煌。
也許會(huì)有人說阿甘的一生會(huì)有太多巧合，但那僅僅是巧合嗎阿甘用誠實(shí)、守信、認(rèn)真、勇敢換來的東西讓太多人羨慕和嫉妒，但他失去了多少又有多少人能夠明白呢他的好友在戰(zhàn)斗中不幸身亡，為了完成好友的遺愿，阿甘竟然真的去買了一艘漁船，辦起了企業(yè)。為了紀(jì)念自己的好友，他把這個(gè)企業(yè)叫做吉布甘企業(yè)，把企業(yè)的一半股份給了好友的母親，自己去做一份除草的工作。阿甘，以一個(gè)純真的角度為我們?cè)忈屃宋覀兯畹腵世界。
阿甘就是這么誠實(shí)守信、重情輕財(cái)?shù)娜?，雖然好友、親人、女友一個(gè)個(gè)離他而去，但他仍然帶著小阿甘堅(jiān)強(qiáng)的活著，在常人看來，阿甘真的很笨，但他的人生純潔無暇，他那顆金子般的心，折射出人性最耀眼的光芒！《阿甘正傳》這本書告訴我上帝是公平的，他給我們每一個(gè)人不會(huì)太多也不會(huì)太少。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇四
昨天上午，我觀看了《阿甘正傳》這部電影。主人公弗雷斯.甘是個(gè)智商只有75的弱智兒童。阿甘母親認(rèn)為：每一個(gè)人的生命軌跡都是存在，而且是獨(dú)一無二的。阿甘，正是聽著這樣的教誨，一步一個(gè)腳印地跑出屬于自己的生活奇跡。
他小的時(shí)候因?yàn)橹巧痰投坏貌贿M(jìn)入特殊學(xué)校，因?yàn)橥鹊臍埣?，不得不戴上鐵質(zhì)的腿箍，走路一瘸一拐，被同學(xué)們譏笑捉弄。后來他在同學(xué)珍妮的鼓勵(lì)下，練習(xí)跑步，一發(fā)不可收拾，他無論干什么事都跑著。不知不覺阿甘上了大學(xué)。因?yàn)榕懿降奶亻L，被大學(xué)的橄欖球教練看中，成為橄欖球健將；大學(xué)畢業(yè)后，他服兵役，在越南戰(zhàn)場(chǎng)上，阿甘的部隊(duì)中了埋伏，阿甘記起珍妮的囑咐：“打不過，就跑?！卑⒏视谑寝D(zhuǎn)頭就跑。他成了唯一幸免的人，后來返回去救出負(fù)傷的戰(zhàn)友，成為戰(zhàn)斗英雄，阿甘因戰(zhàn)功顯赫而受到總統(tǒng)接見；歸國后他做了做蝦船船長，去捕蝦，成了億萬富翁；最后和他的戀人珍妮終于走到一起。跑得快真是好世界。憑著驚人的'奔跑速度，阿甘進(jìn)了橄欖球隊(duì)，以后又進(jìn)了大學(xué)并最終順利畢業(yè)。不久，他參加了越~。
這部電影告訴我們，只要有毅力，堅(jiān)持到底，沒有什么事情是做不到的。正像阿甘一樣，雖然先天缺陷，智力低下，只要堅(jiān)持腳踏實(shí)地，不懈地努力奮斗，絕不會(huì)半途而廢，我們的目標(biāo)肯定可以實(shí)現(xiàn)，否則什么事頁做不成。
中國有句俗話“傻人有傻福”。阿甘的福分，并非是神靈賜予的，他是用真誠和不知疲倦的奮斗精神獲得的。他不斷地跑，憑著執(zhí)著，為完成戰(zhàn)友遺愿，與丹中尉辦起捕蝦公司，與風(fēng)浪搏斗，終成巨富，福蔭戰(zhàn)友家人。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇五
閑來無事，我把經(jīng)典老片《阿甘正傳》翻出來又觀賞了一遍。開頭是熟悉的舒緩的音樂，一根羽毛隨風(fēng)漸漸飄落。鏡頭跟隨著羽毛時(shí)上時(shí)下，一會(huì)兒掠過云朵，一會(huì)兒擦過人的肩頭，最后羽毛緩緩落在一個(gè)正在等車的人身邊。“嗨?！卑肷?，另一個(gè)中年男子的聲音響起，他走過來，坐在原先那位等車人旁邊。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇六
這個(gè)《阿甘正傳》是1994年發(fā)布的，很多人還在看。這部電影給了人們鼓勵(lì)和歡樂，反映了阿甘在艱難的環(huán)境中成長，并創(chuàng)造了許多傳奇。影片中有諷刺，有幽默，有愛情，有親情，從多個(gè)角度刻畫了阿甘。
阿甘出生于二戰(zhàn)后一個(gè)與世隔絕的小鎮(zhèn)。阿甘和正常人的區(qū)別在于，他的智商只有75。他是個(gè)弱智兒童。但他的母親并沒有放棄他，而是把他堅(jiān)強(qiáng)地?fù)狃B(yǎng)成人，讓他像個(gè)正常的孩子一樣生活。他開學(xué)第一天上校車的時(shí)候，沒有人愿意和他坐在一起，但是一個(gè)叫珍妮的小女孩想和她坐在一起。在阿甘的成長過程中，在母親和珍妮的愛和幫助下，他開始跑步。第一次跑是被別的孩子欺負(fù)的時(shí)候。珍妮一直喊快跑！阿甘！這時(shí)，他掙脫了雙腳的支撐，開始了他的第一次跑步。也是因?yàn)檫@次跑步，他跑進(jìn)了大學(xué)，開始了他的橄欖生涯。因?yàn)榕懿?，他成為了橄欖行業(yè)的大明星，受到了總統(tǒng)的接見。畢業(yè)后，他參軍了。他上車的時(shí)候，申請(qǐng)上車的士兵也不愿意和阿甘坐在一起。只有一個(gè)叫巴布的黑人和他共用一個(gè)座位。在當(dāng)兵的日子里，他不僅遇到了巴布，還遇到了上尉泰勒。在一場(chǎng)戰(zhàn)爭中，他們?cè)獾綌橙说姆鼡?。他不停地奔跑，但一想到巴布，就毅然沖回戰(zhàn)場(chǎng)。結(jié)果他因?yàn)榫攘撕芏嗤颈豢偨y(tǒng)接見了。在一次反戰(zhàn)集會(huì)上，他遇到了珍妮，但她匆忙離開了。后來我愛上了乒乓球，讓自己成為傳奇。后來，他和上尉泰勒在一起，但上尉泰勒成了一個(gè)整天無所事事的`酒鬼，但他作為一名士兵的品質(zhì)仍然存在于他的心中。和上尉泰勒分手后，他開始釣魚。為了巴布的夢(mèng)想，上尉泰勒來和他一起釣魚。后來，他們賺了很多錢，但阿甘不得不與上尉泰勒分道揚(yáng)鑣。他又和珍妮在一起了，但珍妮還是離開了他。他又開始跑步，最后以跑步出名。然后珍妮給他發(fā)了一封信，請(qǐng)他來找她?！栋⒏收齻鳌纺瓿?，老太太告訴他地點(diǎn)，去找珍妮。珍妮現(xiàn)在是母親，有正當(dāng)職業(yè)，有不治之癥。但是阿甘還是和她結(jié)婚了，阿甘和珍妮還有小阿甘住在一起。珍妮死后，他和小福勒斯特住在一起。他教小阿甘生活，讀書，等等，就是為了讓小阿甘不要變得像他一樣。
這部電影能抓住觀眾的眼球，導(dǎo)演的編排技巧和語言技巧都很吸引人，主角的演繹也很精彩。這也是電影《阿甘正傳》的成功之處。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇七
《阿Q正傳》是魯迅先生創(chuàng)作的一篇文學(xué)作品，講述了一個(gè)封建社會(huì)中受壓迫的阿Q的故事。該小說通過阿Q的形象，深刻揭示了封建社會(huì)下人們的精神與道德扭曲。閱讀完本書后，我深受震撼，不僅能夠更加清晰地把握歷史背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更能夠?qū)ψ陨淼娜松兴鶈⑹竞吞嵘?BR> 第二段：對(duì)阿Q精神的認(rèn)知。
阿Q生活在封建社會(huì)，他不僅受到了社會(huì)階層的限制，更受到了社會(huì)的道德、心理壓制。在這種壓迫下，阿Q選擇了逃避現(xiàn)實(shí)，通過自欺欺人和無恥行徑來彌補(bǔ)自尊心受到的打擊。他的行為雖然不道德、不光彩，但在某種程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象。從阿Q身上，我們可以看到人性的丑陋面，也可看到人在極度被動(dòng)的情況下對(duì)自尊心和尊嚴(yán)的堅(jiān)持。而這一點(diǎn)，正是阿Q精神之所在。
第三段：對(duì)封建社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考。
第四段：對(duì)阿Q精神的啟示。
《阿Q正傳》影響了我對(duì)生活和人性的理解，啟示我在人生旅途中更加堅(jiān)定地追求自由與平等，在逆境中仍能不斷地積極進(jìn)取。頑強(qiáng)地保持樂觀、積極的心態(tài)，時(shí)刻詮釋著生命的價(jià)值所在。因?yàn)椋谌魏吻闆r下，對(duì)抗困難并不僅僅是為了一時(shí)面子或虛榮，更在于用生命的意義去證明我們存在的價(jià)值。
第五段：結(jié)論。
在《阿Q正傳》中，魯迅并沒有提供解決封建社會(huì)的答案。但我們從屠夫、趙太爺?shù)热宋锷砩峡梢砸桓Q到階級(jí)地位帶來的權(quán)力和自我感覺的扭曲。而當(dāng)下社會(huì)，由于人們的觀念和生活經(jīng)歷的不同，這種扭曲更加紛繁復(fù)雜。阿Q精神以自信、自尊、自律、自省、自愛、自強(qiáng)、自立、自主為核心要素，是一種努力攀升的生命能量，需要我們不斷拓展自己的心胸和視野，努力打破束縛，創(chuàng)造自我。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇八
《阿q正傳》是一篇膾炙人口的小說，它深刻揭露了封建地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)上的殘酷剝削，政治上的沉重壓迫，思想上的嚴(yán)重毒害?！盀榱艘鸠熅鹊淖⒁狻?，作者在這篇小說中生動(dòng)地刻畫了阿q這個(gè)“沉默的國民的靈魂”。這篇小說無論遣詞造句，還是立意謀篇，都獨(dú)具匠心。由于內(nèi)容博大精深，又受教學(xué)時(shí)數(shù)的限制，為此，我采取了兩條措施：一、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，努力做到主干突出脈絡(luò)清楚，以便以簡馭繁、有條不紊；二、采用啟發(fā)式教學(xué)，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生思考。
分三個(gè)課時(shí)進(jìn)行。
第一課時(shí)。
目的：理出線索，分清層次，了解阿q的思想發(fā)展過程。
（一）設(shè)疑讀書。提出如下要求，讓學(xué)生誦讀或默讀課文：1、哪些句子是寫阿q對(duì)革命的認(rèn)識(shí)的？2、哪些是寫阿q對(duì)革命的態(tài)度的？3、哪些是寫阿q的“革命行動(dòng)”的？4、哪些是寫假洋鬼子不準(zhǔn)阿q革命的？以上四點(diǎn)均把它劃出來。與此同時(shí)，要求學(xué)生按自己的習(xí)慣來解決課文中的生字和生詞，既可以邊讀邊查字典，也可以讀完課文之后集中解決。
（二）啟發(fā)誘導(dǎo)。在上一個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生回答如下問題：1、在阿q的心目中，革命黨是什么樣子，阿q革命的目的是什么，他要革誰的命？2、“革命”這個(gè)字眼剛一闖入阿q心目中時(shí)，阿q對(duì)它持什么態(tài)度，后來有什么變化，發(fā)生這種變化的原因是什么？3、阿q付諸實(shí)行的“革命行動(dòng)”是什么？4、假洋鬼子不準(zhǔn)阿q革命，阿q又如何對(duì)待？（這四個(gè)問題，因課文中有現(xiàn)成答案，可由一位同學(xué)連續(xù)回答即可。）。
（三）使脈絡(luò)顯露。用問答法引出其他人物并簡要分析他們各自對(duì)革命的態(tài)度。然后看看文章寫了哪幾個(gè)場(chǎng)面。最后找出貫串這些人物活動(dòng)場(chǎng)面的線索――阿q對(duì)革命的態(tài)度和行動(dòng)。
板書設(shè)計(jì)。
阿q對(duì)革命的態(tài)度和行動(dòng)：
第二課時(shí)。
目的：學(xué)習(xí)心理描寫的方法，了解阿q的精神勝利法。
（一）設(shè)疑讀書。簡介二三兩章對(duì)阿q被打之后用“精神勝利法”自我解脫，達(dá)到精神上的滿足的描寫。然后請(qǐng)同學(xué)在課本所節(jié)選的七八兩章中劃出類似的句段。
（二）進(jìn)一步分析。1、阿q在街頭飄飄然大嚷“造反”時(shí)，覺得“似乎革命黨便是自己”，未莊人都成了他的俘虜。這是阿q在革命這個(gè)新形勢(shì)下對(duì)“精神勝利法”的使用。2、阿q在靜修庵前受挫之后，深怪假洋鬼子和趙秀才“不來招呼他”，讀者很容易聯(lián)想到：阿q認(rèn)為自己是革命黨了。3、當(dāng)阿q見小d也居然用一支竹筷將辮子盤在頭頂上時(shí)，吐一口唾沫道：“呸”，讀者便可以聯(lián)想到：阿q認(rèn)為自己才有資格這樣做，因?yàn)樽约阂呀?jīng)是革命黨了；而小d沒資格。這種想法其實(shí)是“兒子打老子”式的'精神勝利法在新情況的表現(xiàn)和發(fā)展。4、當(dāng)假洋鬼子不準(zhǔn)他革命，他感到無聊時(shí)，為報(bào)復(fù)起見，決定“總要告一狀，看你抓進(jìn)縣里去殺頭――滿門抄斬―嚓！嚓！”阿q看來，似乎他掌握著生殺予奪之權(quán)。這種心理活動(dòng)，已是他地地道道的精神勝利法了。（文外之意盡量啟發(fā)同學(xué)自己想出來）。
事實(shí)上阿q沒有得到，將來也不可能得到的這種“勝利”，而在阿q的感覺上卻似乎已經(jīng)得到，并陶醉其中，從而自我解脫，我們稱其這種心理活動(dòng)為“精神勝利法”
（三）重點(diǎn)講解。在上一個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，提出下面的問題：象阿q這樣一個(gè)對(duì)革命缺乏認(rèn)識(shí)的以精神勝利法為精神支柱的落后農(nóng)民，能不能成為革命隊(duì)伍中的一員呢？如果能，原因是什么？如果不能，原因是什么？經(jīng)過幾分鐘的討論之后，老師相機(jī)作簡要的講解（或由學(xué)生發(fā)表議論，老師歸納.總結(jié)）：阿q是個(gè)雇農(nóng)，他在經(jīng)濟(jì)上受著殘酷的剝削，政治上受到沉重壓迫。由于受封建統(tǒng)治階級(jí)的道德觀念的毒害，由于沒有受到革命思想的宣傳和教育，他不可能理解革命，這就是他“落后”的原因。但是屈辱的地位和悲慘的處境決定他本能地傾向革命。
板書設(shè)計(jì)。
通過對(duì)阿q反復(fù)印證阿q對(duì)革命的糊涂認(rèn)識(shí)。
的心理描寫反復(fù)表現(xiàn)阿q的典型性格――精神勝利法。
政治、經(jīng)濟(jì)地位決定對(duì)革命的態(tài)度。
最后讓學(xué)生反復(fù)朗讀其它幾處心理描寫的文字，如：在土谷祠中新鮮而熱烈的想象；怕剪辮不敢進(jìn)城；為結(jié)識(shí)革命黨而來到假洋鬼子門下的局促不安等。通過朗讀體會(huì)作者對(duì)阿q心理活動(dòng)的深刻挖掘。
第三課時(shí)。
目的：分析未莊的階級(jí)狀況，看辛亥革命的不徹底性。
（一）設(shè)疑讀書，請(qǐng)學(xué)生回顧課文，把文中的人物按其階級(jí)從屬進(jìn)行排隊(duì)。老師板書，在地主階級(jí)與雇農(nóng)階級(jí)的名下，開列出名單來。
（三）問題的提出，使思維活動(dòng)到了揭示主題的時(shí)候。教師作如下簡要講解：“中國幾千年的封建社會(huì)歷史，使中國的封建勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié)非常強(qiáng)大；中國的資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力有著千絲萬縷的聯(lián)系。由于這兩個(gè)原因，決定了中國資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性造成了辛亥革命的不徹底性。以至革命后革命的基本群眾的境遇沒得到改善；而革命的的對(duì)象威風(fēng)不倒。革命對(duì)象不準(zhǔn)革命群眾革命的怪事，就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
學(xué)生經(jīng)過幾分鐘的思考后，自己寫出本文的主題思想。
板書設(shè)計(jì)。
（四）做思考和練習(xí)。請(qǐng)學(xué)生獨(dú)立思考書面回答思考和練習(xí)第三、五、六題。
《語文教學(xué)之友》1986.9。
[1]。
《阿q正傳》.設(shè)計(jì).由本站會(huì)員分享，,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處!
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇九
AQ正傳是一款備受歡迎的游戲，它讓人們?cè)谟螒蛑懈惺艿搅斯糯拿鞯镊攘?，同時(shí)也鍛煉了玩家們的策略能力。經(jīng)過一段時(shí)間的探索和游戲，我深深地體會(huì)到了AQ正傳所傳達(dá)的精神內(nèi)涵，下面就讓我來分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：堅(jiān)韌精神的體現(xiàn)。
AQ正傳的設(shè)定在很大程度上體現(xiàn)了堅(jiān)韌精神的力量，無論是在戰(zhàn)斗中還是在解決各種任務(wù)中，都需要玩家具備堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。在游戲中我也遇到了不少的挑戰(zhàn)和困難，但是通過不懈的努力和嘗試，我逐漸攻克了這些困難，不斷提升了自身的成長和實(shí)力。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
除了個(gè)人的堅(jiān)韌精神，AQ正傳在很大程度上強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。游戲中的各種任務(wù)都需要玩家們緊密協(xié)作，積極配合，合理分工，以最小的代價(jià)，取得最大的勝利。通過這些團(tuán)隊(duì)協(xié)作的嘗試和實(shí)踐，我也感受到了團(tuán)隊(duì)合作背后的激動(dòng)和力量，體會(huì)到了通過合作實(shí)現(xiàn)共贏的喜悅。
第四段：正義勇敢的精神。
AQ正傳中的故事情節(jié)在很大程度上強(qiáng)調(diào)了正義勇敢的精神內(nèi)涵。勇士們?cè)诤诎盗α康耐{下，勇敢的拯救了世界，并讓惡勢(shì)力倍感壓制，為人們贏得了真正的自由和尊重。通過這些情節(jié)的描寫，我們也能夠深刻理解正義勇敢的價(jià)值所在，更好地應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。
第五段：自我啟示。
AQ正傳并不僅僅是一款游戲，它背后隱藏的精神內(nèi)涵對(duì)于每個(gè)人都有啟示和促進(jìn)作用。游戲中的各種挑戰(zhàn)和經(jīng)驗(yàn)，都可以引發(fā)我們的思考，激發(fā)我們的潛力，提升我們的甘于奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)精神，讓我們更好地懂得生活的真諦。希望大家都能夠多多體驗(yàn)AQ正傳游戲，深刻領(lǐng)悟其中的精神內(nèi)涵，去實(shí)現(xiàn)更多的人生價(jià)值和成長。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十
電影《阿飛正傳》是一部經(jīng)典的香港黑幫電影，也是許鞍華導(dǎo)演的代表作之一。影片通過阿飛這個(gè)角色的成長與坍塌，描繪了香港特殊時(shí)期的城市風(fēng)貌和人們的生活困境，引起了廣泛的社會(huì)反響和文化討論。在觀看這部電影的過程中，我深深地體會(huì)到了其中所蘊(yùn)含的人物情感、社會(huì)歷史和文化精神，同時(shí)也從中汲取了對(duì)于人生的啟示和反思。
第二段：情感和人物闡述。
電影中的阿飛是一個(gè)悲壯的人物形象，他背負(fù)著黑幫出身、家庭破碎和愛情無望等多重壓力和無奈。他一方面想要脫離犯罪的深淵，重塑自己的人生價(jià)值；另一方面又被黑幫和社會(huì)環(huán)境限制與束縛，難以走出自己的命運(yùn)困境。在他的內(nèi)心深處，有著對(duì)于美好事物和情感的向往和追求。他希望通過找到自己的文化根源和精神追求，實(shí)現(xiàn)自我解放和人生的超越。觀眾在看到他的堅(jiān)韌、勇敢和感性之時(shí)，更能夠感受到他深深的愛和對(duì)于生命的珍視。
第三段：社會(huì)歷史和人文背景。
阿飛正傳的拍攝和導(dǎo)演都發(fā)生在香港社會(huì)轉(zhuǎn)型期，影片在呈現(xiàn)香港社會(huì)歷史發(fā)展的同時(shí)，也展示了不同文化與人文精神交流融合的意蘊(yùn)。在影片中，香港社會(huì)的移民歷史和文化熔爐現(xiàn)象都得到了良好地刻畫，這些文化和歷史因素都在影片中得到了很好的體現(xiàn)，我們能夠從中看到不同文化的碰撞和融合，以及香港移民和精神的深刻體驗(yàn)。
第四段：價(jià)值觀和人生哲學(xué)。
在觀眾眼中，阿飛是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、善良、勇敢、感性的人物形象，他對(duì)于人生的價(jià)值和精神追求也具有深刻的啟示與人生的真諦。阿飛告訴我們，即使身處逆境，也應(yīng)該保持善良和樂觀，對(duì)于生命追求和理想信仰進(jìn)行堅(jiān)定探索；即使人生彷徨，也要保持勇敢和堅(jiān)韌，以自我努力走向人生的遠(yuǎn)方。阿飛的人生哲學(xué)在電影中得以很好地呈現(xiàn)，引發(fā)了觀眾深入思考和心靈的共鳴。
第五段：結(jié)語。
《阿飛正傳》是一部類型較為特殊的電影作品，在故事情節(jié)、人物形象、主題討論等方面都具有一定的代表性和開創(chuàng)性。在電影中，我們可以看到人們生命的脆弱與堅(jiān)韌，通過對(duì)內(nèi)在情感的探索來展現(xiàn)香港在那個(gè)特殊時(shí)期社會(huì)的歷史和文化。一個(gè)悲壯而深刻的人物形象，在故事中勾畫出了價(jià)值觀與人生哲學(xué)，給觀眾帶來了人生的啟示和反思。這部電影不僅是一部藝術(shù)作品，更是一部文化傳承和人生的探索。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十一
《阿Q正傳》是中國現(xiàn)代著名作家魯迅先生的代表作之一，通過描繪一個(gè)被壓迫、自卑、虛偽的小人物阿Q的生活，探討了中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題和人性的弱點(diǎn)。讀完這部作品，我深深地感受到了阿Q這一形象所帶給我們的啟示和警示。本文將就《阿Q正傳》這部小說，從五個(gè)方面進(jìn)行分析和總結(jié)。
首先，我被阿Q那種自卑和虛榮的心理所震撼。阿Q身上的自卑感源于他的窮困和社會(huì)地位的低下，他渴望通過戰(zhàn)勝他人或者通過誹謗別人來擺脫自己的虛弱。而他的虛榮心則是通過自吹自擂和自欺欺人來滿足的。這種自卑和虛榮的心態(tài)，在我們身邊也不難找到。人們往往在與他人的競(jìng)爭和比較中產(chǎn)生自卑感，為了抬高自己的價(jià)值，便會(huì)陷入虛榮之中。因此，我們應(yīng)該樹立正確的自我價(jià)值觀，不要將自己的價(jià)值建立在與他人的比較和贊美上，而應(yīng)該注重發(fā)掘和發(fā)展自己的潛能，塑造真正有內(nèi)涵的自己。
其次，我深受阿Q那種軟弱和自欺欺人的心態(tài)所觸動(dòng)。阿Q在曹操面前表現(xiàn)得十分傲慢，在場(chǎng)的人都在笑他的膽小，但他卻對(duì)自己說：“自己不傻，也不要緊”，從他的話語中不難看出一個(gè)被動(dòng)和軟弱的阿Q。這種軟弱和自欺欺人的心態(tài)，讓阿Q一次又一次地失敗，最終導(dǎo)致他的悲劇。這一點(diǎn)也非常值得我們深思。在生活中，我們常常會(huì)遇到各種困難和挫折，如果我們只是自欺欺人地逃避現(xiàn)實(shí)，忽視自己身上的問題，那么我們永遠(yuǎn)無法真正地成長。只有勇敢面對(duì)自己的軟弱和局限，才能真正地發(fā)展自己，走向成功。
再次，我被阿Q那種缺乏道德底線的行為所震撼。在小說中，阿Q不僅喜歡誹謗別人，還會(huì)自欺欺人地想象自己高人一等。即便是在被人群圍著罵的時(shí)候，他仍然有一種自大的表情。這種為了自己的利益不擇手段，不顧道德底線的行為在我們身邊也時(shí)有發(fā)生。人們往往懶于反省自己的言行，不關(guān)心他人的感受，為了自己的利益不擇手段。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻自省自己的行為，樹立正確的道德觀念，做一個(gè)真正有情有義的人。
再者，我被阿Q那種對(duì)待生活的消極態(tài)度所觸動(dòng)。阿Q常常在受挫折和失敗時(shí)，選擇逃避和怨恨，而不是積極面對(duì)。他時(shí)常覺得這個(gè)世界不公正，而不愿意為自己的失敗負(fù)責(zé)。這種對(duì)于生活的消極態(tài)度對(duì)任何人都是沒有好處的。正確的態(tài)度應(yīng)該是積極樂觀地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，時(shí)刻保持對(duì)未來的希望和信心。畢竟，只有積極樂觀地面對(duì)生活，我們才能真正地?fù)碛行腋！?BR> 最后，我被《阿Q正傳》所傳達(dá)的對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注所震撼。小說通過阿Q這個(gè)小人物的生活來揭示當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的種種弊端，尤其是對(duì)中國封建社會(huì)和舊的社會(huì)習(xí)俗的諷刺，在揭示社會(huì)問題的同時(shí)也對(duì)這些問題提出了反思。這種對(duì)社會(huì)的觀察和批判，對(duì)于我們來說也是非常有意義的。我們應(yīng)該通過閱讀和觀察，發(fā)現(xiàn)社會(huì)問題，提出自己的思考和觀點(diǎn)，并通過自己的努力去改變。
總之，《阿Q正傳》是一部富有深意的小說，在講述阿Q這個(gè)小人物的同時(shí)，深刻地揭示了中國社會(huì)的弊端和人性的弱點(diǎn)。通過阿Q的形象，我們深刻地認(rèn)識(shí)到了自卑和虛榮、軟弱和自欺欺人、道德底線和消極態(tài)度等問題在我們生活中的存在。只有克服這些問題，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，我們才能真正地成長和進(jìn)步。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十二
《阿Q正傳》是魯迅先生所寫的一篇小說，講述了民國年間的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及人物阿Q的自欺欺人的心態(tài)描寫。這篇小說是中國文學(xué)史上具有極高地位的一篇作品，讀完這篇小說，帶給我們的思考與觸動(dòng)是何其巨大。
第二段：阿Q的自欺欺人。
阿Q是一個(gè)非常典型的自欺欺人者，他總是尋找借口為自己開脫，并且為自己的失敗找借口。魯迅先生通過這個(gè)人物，深刻地揭示了人性中的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，在阿Q身上，我們可以看到自卑、自大、脆弱、淺薄等多種人性弱點(diǎn)。
第三段：社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的苦難。
小說中，阿Q所生活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為殘酷，隨處可見強(qiáng)者欺弱的情況。無論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域，都有著頑固的封建思想和嚴(yán)重的不平等現(xiàn)象。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，阿Q是無論如何也逃不過苦難的命運(yùn)。
第四段：人性的復(fù)雜性。
通過閱讀《阿Q正傳》，我們能夠看到魯迅先生對(duì)于人性存在的復(fù)雜性的深刻認(rèn)識(shí)。阿Q是一個(gè)既可悲又可笑的人物，他身上不僅有人性中的缺陷，而且還有人性中的閃光點(diǎn)。在特定的背景下，阿Q在一些方面也顯得非常聰明機(jī)智。這啟示我們認(rèn)識(shí)到，人性不是黑白分明，而是非常復(fù)雜多變的。
第五段：結(jié)論。
總之，《阿Q正傳》是一篇充滿溫情的小說，盡管小說中的阿Q有著無可救藥的缺陷，但是在這種全部都是痛苦的環(huán)境下，我們可以看到的是人性的真善美和燦爛的精神世界。魯迅先生通過這個(gè)形象，讓我們認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性與內(nèi)在的矛盾，同時(shí)也啟迪我們要不斷探究并完善自我，厚葬自卑與傲慢等不良情緒，擁有更為美好的人性。這樣，我們才能在這個(gè)世界上找到一條更加明亮的前路。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十三
《啊甘正傳》是一部感人至深的電影，講述了一個(gè)智商只有75但卻充滿勇氣和堅(jiān)韌的普通人的故事。通過啊甘的一生，觀眾看到了堅(jiān)持、勇氣以及愛的力量。本文將從啊甘的堅(jiān)持夢(mèng)想、勇氣面對(duì)困境、愛的力量、成長與妥協(xié)以及人生態(tài)度五個(gè)方面來談?wù)勎覍?duì)這部電影的心得體會(huì)。
首先，啊甘的堅(jiān)持夢(mèng)想給了我很多啟示。從小到大，啊甘一直堅(jiān)信自己能夠成為一個(gè)有價(jià)值的人，他總是相信“生活就像一盒巧克力，不知道下一顆是什么味道”。他雖然智商低下，但是他從不怨天尤人，他有自己的夢(mèng)想，不斷努力去追尋自己的夢(mèng)想。這讓我深深感嘆，人類最可貴的品質(zhì)之一就是不屈不撓的精神，只要我們心存夢(mèng)想并付出努力，就能夠創(chuàng)造出屬于自己的華麗人生。
其次，電影中啊甘面對(duì)困境的勇氣影響了我。盡管啊甘的人生經(jīng)歷了無數(shù)的困難和艱辛，但是他從未放棄，并且時(shí)刻保持著積極的態(tài)度。無論是在成為橄欖球選手的過程中，還是在創(chuàng)辦泡芙公司的過程中，啊甘都展現(xiàn)出了不畏困難的精神。看到他那種樂觀向上的態(tài)度，我深受鼓舞。困境并不可怕，重要的是我們能夠擁有面對(duì)困境的勇氣，勇往直前，不停前行。
第三，愛的力量是貫穿整個(gè)電影的主題之一。電影中有許多人對(duì)啊甘的愛與關(guān)懷，比如他的母親，比如他的朋友波特，比如他的妻子珍妮。正是因?yàn)樗麄儗?duì)啊甘無條件的包容和愛護(hù)，啊甘才能頑強(qiáng)地生存下來，并且將自己的快樂和溫暖帶給他人。影片中，啊甘給了珍妮以最純粹的愛，他們的感情讓人感動(dòng)。通過啊甘和珍妮的愛情，我意識(shí)到愛是最偉大的力量，它具有化解一切困難的力量，能夠給人帶來巨大的溫暖與力量。
第四，啊甘在電影中的成長與妥協(xié)也給了我很多啟示。啊甘從一個(gè)孩子般天真無邪的男孩成長為一個(gè)成熟的成功人士，在這個(gè)過程中，他經(jīng)歷了很多的妥協(xié)和成長。盡管他在成長的過程中遇到了無數(shù)的挫折和困難，但是他從未停止前行。他在妥協(xié)中學(xué)會(huì)了適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)了妥協(xié)，這也是成長的一部分。人生中總有無數(shù)的選擇和妥協(xié)，我們要學(xué)會(huì)屈從一時(shí)，以更好地迎接將來的挑戰(zhàn)。
最后，電影中啊甘的人生態(tài)度也給了我很大的啟示。在這個(gè)世界上，沒有人會(huì)一直幸運(yùn)，我們都會(huì)遇到挫折和困境，但是我們不能因此而放棄生活的信念。正如啊甘那樣，他在面對(duì)人生的荒謬時(shí)總是笑對(duì)人生，樂觀向上。我們要學(xué)會(huì)積極面對(duì)人生，不論遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，都要保持平常心，相信好的時(shí)光終究會(huì)到來。
總而言之，《啊甘正傳》這部影片給了我很多的啟示和思考。通過啊甘的故事，我明白了堅(jiān)持夢(mèng)想、勇氣面對(duì)困境、愛的力量、成長與妥協(xié)以及人生態(tài)度的重要性。這些都是我們?nèi)松袘?yīng)該擁有的素質(zhì)，也是我們?cè)谧穼ば腋５缆飞喜豢苫蛉钡钠焚|(zhì)。我希望能夠?qū)⑦@些啟示和思考應(yīng)用到自己的生活中，不斷進(jìn)取，創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十四
《癲佬正傳》是一部以香港的“搞笑文化”為主題的電影，講述了一個(gè)背負(fù)一身債務(wù)的青年，通過不懈努力和堅(jiān)定信念，最終實(shí)現(xiàn)自我的故事。這部電影不僅極具娛樂性，而且還足以給觀眾帶來深刻的啟示和思考。在觀影后，我深有感觸，以下是我對(duì)《癲佬正傳》的心得體會(huì)。
第二段：努力就有收獲。
電影中，癲佬為了還清父親的債務(wù)，不顧一切地前往香港掙錢。在奮斗的過程中，他遇到了無數(shù)的挫折和困難，甚至差點(diǎn)喪命。但是，他從來沒有放棄，始終相信自己的能力。最終，他通過勤奮努力和決心，完成了前進(jìn)的目標(biāo)。
這種精神深深打動(dòng)了我。每一次的努力雖然可能看起來很微小，但是只要堅(jiān)持下去，就會(huì)有宏偉的收獲，讓我明白只有不放棄、不氣餒，才有可能得到真正的成功。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
在電影中，癲佬遇到了“大和”和“肥龍”，成為了一位全新的角色，組成了一支臨時(shí)的“三人組”。三個(gè)人之間雖然有著截然不同的性格，但是一起打拼，形成了聯(lián)合起來的最終力量。
這讓我想起了在現(xiàn)實(shí)生活中，在取得成功的時(shí)候，團(tuán)隊(duì)合作并不是只依靠一個(gè)人的力量，因?yàn)閱螛屍ヱR走不了多遠(yuǎn)。團(tuán)隊(duì)合作的重要，讓自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得更好，更進(jìn)一步提高團(tuán)隊(duì)的整體能力，成為更高效、更成功的團(tuán)隊(duì)。
第四段：不要掩蓋自己的弱點(diǎn)。
癲佬在電影中不僅展示了自己的搞笑一面，而且還展示了完美的一面。雖然我們一直被他的搞笑所吸引，但電影中也沒有掩蓋他的弱點(diǎn)。癲佬正是因?yàn)檫@些缺點(diǎn)，才變得更加具有人性的魅力和感染力。
同樣的，我們也應(yīng)該面對(duì)自己不足的地方，而不是掩蓋它們。它們正是我們發(fā)展和提高自己的強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)也讓我們變得更加真實(shí)、更能與人共鳴。
第五段：夢(mèng)想到了未來。
癲佬在電影中一直有一個(gè)積極的夢(mèng)想，完全是他內(nèi)心堅(jiān)定的信念。在電影的最后一幕，癲佬實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為一名警察，開啟了自己的全新旅程。
這啟示了我們，在每個(gè)人的生命中，都應(yīng)該有一個(gè)值得去追求的目標(biāo)，那是我們內(nèi)心深處堅(jiān)定的信念。只要保持對(duì)未來的信念，才能堅(jiān)定地朝著追求的目標(biāo)前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
結(jié)束語。
《癲佬正傳》不僅是一部成功的喜劇電影，而且還深深烙印在觀眾的心中。電影中的故事和經(jīng)歷喚起了我們內(nèi)部的某些東西，從而啟發(fā)我們深思并汲取其中的智慧，探尋人生中的某些真理。也希望大家能通過這部電影，得到些有價(jià)值的啟發(fā)。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十五
在現(xiàn)在這樣一個(gè)以外表為主、拒絕與心靈交流的社會(huì)，我們常常對(duì)于一些真正的內(nèi)在情感存在著誤解。而《癲佬正傳》的問世，為我們打開了一扇窗戶，讓我們能夠看到屬于不同世界里的人們，在堅(jiān)定地追求著自我的過程中，所扮演的重要角色。接下來，我將結(jié)合自身閱讀體驗(yàn)，分享一些自己對(duì)于這部作品的心得與感受。
第二段：故事背景。
《癲佬正傳》講述的是一個(gè)患有強(qiáng)迫癥的年輕人馬進(jìn)，隨著他在社會(huì)中尋找自我與意義的冒險(xiǎn)，我們看到了他在工作、生活和情感上的挑戰(zhàn)。同時(shí)，他的日常所面對(duì)的問題，也反映出了當(dāng)代城市生活的困境。在這個(gè)城市里，身體被機(jī)械化，表情被控制，馬進(jìn)要戰(zhàn)勝的不僅僅是強(qiáng)迫癥，還有一種無形的壓抑和恐懼。
第三段：思想內(nèi)涵。
在《癲佬正傳》中，馬進(jìn)帶給我們的不僅僅是一個(gè)患病者的形象，他的行為和思維模式，使我們不得不思考當(dāng)代人在追求自由與個(gè)性的過程中所面對(duì)的困境。馬進(jìn)不斷地尋找自己的位置，并通過堅(jiān)韌不拔的信念，展現(xiàn)了抗?fàn)幍挠職?。他不斷嘗試，不斷尋找線索，努力用行動(dòng)證明自己的存在感。正如作者阿耐所言：“社會(huì)對(duì)生命的公式：教育+工作+婚姻，其實(shí)是無法成功地套用在每個(gè)人的身上的，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的生活方式。”
第四段：價(jià)值觀影響。
總之，《癲佬正傳》是一部思想深刻且極具啟示性的小說，它為我們提供了生活與思考的空間，使我們更直觀地認(rèn)識(shí)到了生命存在的價(jià)值及其體驗(yàn)的多樣性。而我們所需要做的，就是時(shí)刻提醒自己：不要為了迎合社會(huì)和人們的眼光而放棄自己的人性和個(gè)性，要勇敢地追求自己的夢(mèng)想，展現(xiàn)自己的特點(diǎn)。
第五段：結(jié)尾。
最后，作為讀者，我們從一本書中或許能夠?qū)W到的不僅僅是故事本身，更是如何去理解并解讀這個(gè)世界?！栋d佬正傳》里的馬進(jìn)，匯聚著對(duì)生活價(jià)值和人性思考的深刻探索。而我所學(xué)到的，正是每個(gè)人都應(yīng)該有自己的人生主張，面對(duì)失落，不要沉迷于絕望，而應(yīng)該再次站起來，勇敢地問自己：“我到底想要什么？”愿我們的生命，能夠更有意義，更充實(shí)。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十六
作為歷史上杰出的政治家和改革家，張居正被贊譽(yù)為明代最有能力的官員之一。閱讀《張居正傳》一書，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。從這本書中，我學(xué)到了許多關(guān)于張居正的性格、智慧和領(lǐng)導(dǎo)才能的方面。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，總結(jié)張居正在中國歷史上的重要影響。
首先，張居正的堅(jiān)定信仰和正直是他一生中最令我敬佩的特點(diǎn)之一。無論在什么時(shí)候，他都堅(jiān)持自己的原則和信念，并始終以誠實(shí)和廉潔的方式對(duì)待政治和國家利益。他在任職期間，對(duì)貪污現(xiàn)象進(jìn)行了大力打擊，使得官員們不敢貪污受賄，并且建立了一套行之有效的監(jiān)察制度。他的正直和高尚品質(zhì)使他獲得了人們的尊重和信任，也使得他能夠帶領(lǐng)中國度過了一段困難時(shí)期。
其次，張居正對(duì)教育的重視和推動(dòng)對(duì)中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他認(rèn)識(shí)到，教育是國家發(fā)展和進(jìn)步的關(guān)鍵所在。他不僅推動(dòng)著教育的普及和提高，還積極倡導(dǎo)儒家思想，并試圖通過教育來改變?nèi)藗兊乃季S方式。他建立了許多學(xué)校和書院，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的人才，為中國的社會(huì)進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。正是他的教育政策，使得中國人的素質(zhì)和知識(shí)水平有了明顯提高，為中國走向繁榮和強(qiáng)大奠定了基礎(chǔ)。
此外，張居正的改革精神和創(chuàng)新思維也給我留下了深刻的印象。他意識(shí)到，中國社會(huì)存在著許多問題和不公平現(xiàn)象，必須進(jìn)行改革和革新。他積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)、財(cái)政、經(jīng)濟(jì)等方面的改革，提出了一系列務(wù)實(shí)又有效的政策，使中國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展。他不畏權(quán)勢(shì)和壓力，堅(jiān)持自己的改革思路，并且通過堅(jiān)定的決心和勇氣，成功地改變了中國歷史上的一些重要制度，開創(chuàng)了新的局面。
最后，張居正在國際舞臺(tái)上的卓越表現(xiàn)讓我深感自豪。他對(duì)外交政策的重視和推動(dòng)，使得中國在國際事務(wù)中發(fā)揮了重要作用。他積極參與國際交流與合作，促進(jìn)了中國與其他國家的關(guān)系，擴(kuò)大了中國的國際影響力。他的智慧和外交手腕為中國爭取到了許多利益和資源，使得中國在當(dāng)時(shí)的國際格局中處于有利位置。
通過閱讀《張居正傳》，我深刻認(rèn)識(shí)到了這位偉大政治家的卓越貢獻(xiàn)和智慧。他的正直、改革精神、創(chuàng)新思維和外交才能，為中國歷史帶來了深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也為我們樹立了光輝的楷模。在當(dāng)前的時(shí)代背景下，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他堅(jiān)持原則、勇于改革和推動(dòng)國際交流合作的精神。只有通過不斷的奮斗和努力，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和國家的繁榮發(fā)展。張居正的傳奇故事，永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們追求卓越，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十七
《啊Q正傳》是魯迅先生創(chuàng)作的一部具有極高文學(xué)價(jià)值的小說，描寫了一個(gè)落魄的社會(huì)底層人物啊Q的悲劇人生。讀完這本小說，我深感其深刻思想內(nèi)涵以及對(duì)于人性的深刻挖掘，下面我將通過五段式來談?wù)勎覍?duì)《啊Q正傳》的心得體會(huì)。
首先，從《啊Q正傳》中我深刻感受到了作者對(duì)人性本質(zhì)的深刻揭示。啊Q是一個(gè)面目可憎但又引人同情的人物，他是一個(gè)懶散自私、愛鉆營小圈子的底層人民。魯迅通過對(duì)啊Q的描寫，逐漸展示出啊Q既不自悔改，也不自省的惡習(xí)。啊Q始終沒有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，一直麻木地享受著自己那種顛倒黑白的快感，最終將自己推向了悲劇的深淵。通過這個(gè)形象生動(dòng)的塑造，魯迅告誡讀者不能對(duì)自己的行為置之不理，需要時(shí)刻反思自己的言行，以避免走入與啊Q相同的道路。
其次，作者通過《啊Q正傳》揭示了社會(huì)現(xiàn)象對(duì)個(gè)體影響的深刻。啊Q身上的一系列癥狀，很大程度上都是社會(huì)環(huán)境以及人情世故所造成的。啊Q在小鎮(zhèn)上受盡白眼，飽受侮辱，他的自卑感也日益加深。這種品格的塑造與社會(huì)道德敗壞、習(xí)俗陋習(xí)失去約束有著密切的關(guān)系。同時(shí)，作者也通過啊Q與其他角色的相互作用，揭示了社會(huì)階層割裂、個(gè)體與集體角力、世態(tài)炎涼等問題，使讀者思考社會(huì)環(huán)境對(duì)每個(gè)人的影響以及個(gè)體在社會(huì)中的處境。
第三，通過《啊Q正傳》我體悟到了自強(qiáng)不息的人生態(tài)度的重要性。啊Q雖然是一個(gè)失敗者，卻是一個(gè)勇敢的追夢(mèng)者，為了實(shí)現(xiàn)自己的虛榮心不停地鼓勵(lì)自己，在不斷的失敗面前始終保持樂觀的態(tài)度。
第四，《啊Q正傳》也給我?guī)砹藢?duì)社會(huì)普通人的關(guān)愛以及對(duì)人性價(jià)值的審視。小說中的普通人物形象豐滿且深入人心，使我想起身邊的普通人們，他們的個(gè)性、思想、情感都不乏動(dòng)人之處。他們沒有啊Q那樣的失敗，也沒有那樣的虛情假意，他們平凡而樸實(shí)地生活著。通過對(duì)這些普通人物的描寫，魯迅給我們展示了每個(gè)人內(nèi)心的獨(dú)一無二的美好，引導(dǎo)我們更加珍惜身邊普通而真實(shí)的人。
最后，《啊Q正傳》對(duì)我來說，不僅只是書本中的一篇小說，更是一種思想，一種對(duì)人性的反思。通過閱讀這部小說，我對(duì)人類的本性有了更加深刻的理解，并且明白了面對(duì)困難時(shí)，不能去逃避，而是要堅(jiān)持追求真理、追求美好。同時(shí)，也更加重視和尊重他人，關(guān)心他人的內(nèi)心世界和情感需求。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十八
自從我看完了《癲佬正傳》這部電影后，我被它深深吸引。這部電影講述了一個(gè)癲癇患者在艱難的生活中，努力追逐自己的夢(mèng)想的故事。影片中穿插著癲癇病人的真實(shí)故事，引起了我的深思。
第二段：癲佬奮斗史。
電影中的主人公癲佬，在面對(duì)歧視與困難時(shí)，堅(jiān)定地追尋自己的音樂夢(mèng)想，最終憑借自己的努力在音樂比賽中取得了好成績。癲癇患者因病情而受到社會(huì)排斥，但癲佬沒有放棄自己的夢(mèng)想，用行動(dòng)告訴我們，只要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、努力，任何困難都可以戰(zhàn)勝。
第三段：癲癇病人的真實(shí)故事。
電影中穿插的癲癇病人的真實(shí)故事，使我更深入了解到這個(gè)疾病對(duì)患者的影響。他們?cè)诿鎸?duì)疾病時(shí)，不僅要承受身體上的痛苦，還要面對(duì)來自周圍的歧視和不理解。但是，他們依然堅(jiān)持著自己的理想，向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，用行動(dòng)證明自己的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。
第四段：我的感悟。
看完《癲佬正傳》，我對(duì)癲癇病人抱有更多的理解和同情。他們是柔弱的，但也是勇敢的。他們需要我們的關(guān)注和理解，需要我們的關(guān)愛和支持。同時(shí)，電影也教會(huì)了我，只要有夢(mèng)想，就要努力追求，即使遇到挫折，也不能輕易放棄。
第五段：結(jié)語。
《癲佬正傳》不僅僅是一部描繪癲癇病人生活的電影，更是帶給我們深深的啟示。我們應(yīng)該堅(jiān)持追逐自己的夢(mèng)想，永不放棄。與此同時(shí)，我們也要關(guān)注到身邊的癲癇病人，給予他們更多的關(guān)心和愛。讓我們共同為創(chuàng)造一個(gè)溫暖的社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮斗。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇一
他是個(gè)籍貫、姓名均不可考的的人，他活得平庸，但這卻不妨礙他與哈姆雷特、堂吉訶德、葛朗臺(tái)一樣成為永垂不朽的人物。
他叫阿q，過去、現(xiàn)在——或許還有將來，阿q都會(huì)活在我們周圍——也許還會(huì)活在我們心里。
他是個(gè)普通到不能再普通、卑微到不能再卑微的小角色，然而他的精神勝利法卻變成你、我、他，我們每個(gè)人的靈魂因子。
“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣??”阿q對(duì)于真正的強(qiáng)者口頭上認(rèn)輸?shù)珔s在心里用這樣的方法維護(hù)自己可憐的面子。另一方面，阿q欺凌弱小來顯示自己強(qiáng)大，他把從強(qiáng)者那里受來的氣全部撒在弱者身上。
阿q在現(xiàn)實(shí)等級(jí)制度下找不到自己的位置，所以他在強(qiáng)、弱兩者間找尋一種平衡，以自己的主觀意識(shí)創(chuàng)造一種精神上的平衡。這，就是阿q的精神勝利法。
凡事都講究個(gè)度，精神勝利法也不例外。運(yùn)用地得當(dāng)，就叫“滿足”，而一旦濫用成性，則變成了劣根。
精神勝利法無疑有它積極的一面，幾乎所有人都會(huì)通過遺忘或自我膨脹來減少焦躁感與自卑感，正如卡耐基所說“快樂的訣竅就是：如果你不快樂，那么就微笑，假裝自己很快樂?！?BR> 然而，當(dāng)這種精神勝利法被濫用且不被轉(zhuǎn)化成物質(zhì)勝利時(shí)，這無疑是消極的。阿q的精神勝利法在一定程度上也體現(xiàn)了一種根深蒂固的奴性，遭受壓迫而不敢反抗，甚至不敢正視自己的奴性，受到的壓迫必然以一種自我消遣的方式加以排解，長期依賴這種方式達(dá)到心理滿足則會(huì)引發(fā)物質(zhì)追求上的惰性，這是阿q最大的悲哀，也是當(dāng)時(shí)中國最大的悲哀。
其實(shí)阿q的精神勝利法里包含了一種反抗的萌芽，他的惱恨，他的憤憤不平就是這種反抗萌芽，但是由于這種惱恨卻轉(zhuǎn)化成了自我欺騙與選擇性遺忘，而不是進(jìn)一步的報(bào)復(fù)與反叛心理，難怪魯迅要“哀其不幸，怒其不爭”。
有人說，精神勝利法起于捧腹而終結(jié)于扼腕，其實(shí)不僅僅是精神勝利法，魯迅所有的小說，都在向我們講述這樣一種“起于捧腹而終結(jié)于扼腕”的悲喜劇。
讀魯迅的小說，我無法想象一個(gè)真實(shí)的阿q如果存在我身邊會(huì)是什么樣子，他的小說往往看得人撕心裂肺。
很多人詬病魯迅的文學(xué)水準(zhǔn)，因?yàn)橐徊课膶W(xué)小說通常以其敏銳的洞察力來縱深作品，而魯迅則是通過寫作技巧以外的東西來縱深小說。
然而，我們應(yīng)該明白，不僅僅是魯迅的時(shí)代需要一個(gè)敢說真話的人，歌功頌德本就是官員的事，有人詛咒魯迅，有人詛咒李敖，但我們不能否認(rèn)，文學(xué)給我們的力量，起于文學(xué)而非止于文學(xué)，一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，必然是因其在讀者中的共鳴與其深刻的社會(huì)影響而取得成功，這才是文學(xué)的意義所在。
沒有了魯迅的文學(xué)，還能走多遠(yuǎn)呢?魯迅已不單單是一個(gè)文學(xué)符號(hào)，它更多地代表一種精神，一種力量。
《阿q正傳》的最后一章叫“大團(tuán)圓”，魯迅再一次諷刺了那些具有團(tuán)圓心理的國民。結(jié)尾應(yīng)該是大團(tuán)圓，因?yàn)樗麄冎荒苎莩鲆粓?chǎng)圓圈式的革命。“大團(tuán)圓”三個(gè)字，道出了多少無奈辛酸。阿q這一人物今后只存于文學(xué)作品中，也許才是魯迅的夙愿，才算得上真正的“大團(tuán)圓”。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇二
這是一部經(jīng)典電影。在這個(gè)利益至上的社會(huì)，阿甘作為一個(gè)單純的人，樹立了一個(gè)不符合這個(gè)時(shí)代，卻是這個(gè)時(shí)代最應(yīng)該珍惜的形象。
從出生到成功，阿甘經(jīng)歷了一個(gè)平凡的成長過程，但他的命運(yùn)與常人不同，但生來單純的阿甘，始終有一顆善良的心。無論是在平凡的生活中，還是在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，阿甘都會(huì)用最簡單的心去面對(duì)。它可以舍棄生命去幫助伴侶；它可以不顧危險(xiǎn)救自己的官，他也曾經(jīng)為了親人迷茫過。他總是遵循他的本質(zhì)——善良！所以他有自己的愛，自己的伴侶，那些曾經(jīng)嘲笑過他的人，不得不對(duì)他的偉大印象深刻。
阿甘是個(gè)聽話的孩子。他聽媽媽的話。他總是說“媽媽說”。他只是把自己的人生規(guī)劃成一盒巧克力，這就是他的全部智慧。他不在世上，只是想盡自己的職責(zé)。他從不傷害任何人，即使受到傷害，他依然以善意面對(duì)。
阿甘是不幸的，他的'生活充滿了來自天堂的不公，但上帝給了阿甘一份禮物，那就是一顆無論遭受多少苦難和挫折，依然會(huì)無瑕的心。阿甘堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)母親的離去和妻子的去世，用幸福沖淡悲傷；阿甘很勇敢，面對(duì)飛來的子彈，他不顧一切的去占有；阿甘是忠誠的。為了許下的諾言，他終于實(shí)現(xiàn)了亡友的遺愿。阿甘很執(zhí)著。他從來沒有為了自己的愛和善良傷害過任何人。
成功的阿甘的智慧不在于他有多聰明，也不在于他不再有多偉大，而在于他永遠(yuǎn)善良的心。因?yàn)樗麍?jiān)定地堅(jiān)持善的本性和方向。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇三
《阿甘正傳》這本書，姜老師經(jīng)常說起，很吸引我。所以我去新華書店找了又找。最后找到了一本適合我們小學(xué)生看的。
到戰(zhàn)斗英雄到捕蝦船長到跑遍美國……阿甘把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一齊他拋棄了所有的雜念憑著直覺在路上不停地跑最后以誠實(shí)、守信、勇敢和真誠跑到了人生中屬于自己的輝煌。
也許會(huì)有人說阿甘的一生會(huì)有太多巧合，但那僅僅是巧合嗎阿甘用誠實(shí)、守信、認(rèn)真、勇敢換來的東西讓太多人羨慕和嫉妒，但他失去了多少又有多少人能夠明白呢他的好友在戰(zhàn)斗中不幸身亡，為了完成好友的遺愿，阿甘竟然真的去買了一艘漁船，辦起了企業(yè)。為了紀(jì)念自己的好友，他把這個(gè)企業(yè)叫做吉布甘企業(yè)，把企業(yè)的一半股份給了好友的母親，自己去做一份除草的工作。阿甘，以一個(gè)純真的角度為我們?cè)忈屃宋覀兯畹腵世界。
阿甘就是這么誠實(shí)守信、重情輕財(cái)?shù)娜?，雖然好友、親人、女友一個(gè)個(gè)離他而去，但他仍然帶著小阿甘堅(jiān)強(qiáng)的活著，在常人看來，阿甘真的很笨，但他的人生純潔無暇，他那顆金子般的心，折射出人性最耀眼的光芒！《阿甘正傳》這本書告訴我上帝是公平的，他給我們每一個(gè)人不會(huì)太多也不會(huì)太少。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇四
昨天上午，我觀看了《阿甘正傳》這部電影。主人公弗雷斯.甘是個(gè)智商只有75的弱智兒童。阿甘母親認(rèn)為：每一個(gè)人的生命軌跡都是存在，而且是獨(dú)一無二的。阿甘，正是聽著這樣的教誨，一步一個(gè)腳印地跑出屬于自己的生活奇跡。
他小的時(shí)候因?yàn)橹巧痰投坏貌贿M(jìn)入特殊學(xué)校，因?yàn)橥鹊臍埣?，不得不戴上鐵質(zhì)的腿箍，走路一瘸一拐，被同學(xué)們譏笑捉弄。后來他在同學(xué)珍妮的鼓勵(lì)下，練習(xí)跑步，一發(fā)不可收拾，他無論干什么事都跑著。不知不覺阿甘上了大學(xué)。因?yàn)榕懿降奶亻L，被大學(xué)的橄欖球教練看中，成為橄欖球健將；大學(xué)畢業(yè)后，他服兵役，在越南戰(zhàn)場(chǎng)上，阿甘的部隊(duì)中了埋伏，阿甘記起珍妮的囑咐：“打不過，就跑?！卑⒏视谑寝D(zhuǎn)頭就跑。他成了唯一幸免的人，后來返回去救出負(fù)傷的戰(zhàn)友，成為戰(zhàn)斗英雄，阿甘因戰(zhàn)功顯赫而受到總統(tǒng)接見；歸國后他做了做蝦船船長，去捕蝦，成了億萬富翁；最后和他的戀人珍妮終于走到一起。跑得快真是好世界。憑著驚人的'奔跑速度，阿甘進(jìn)了橄欖球隊(duì)，以后又進(jìn)了大學(xué)并最終順利畢業(yè)。不久，他參加了越~。
這部電影告訴我們，只要有毅力，堅(jiān)持到底，沒有什么事情是做不到的。正像阿甘一樣，雖然先天缺陷，智力低下，只要堅(jiān)持腳踏實(shí)地，不懈地努力奮斗，絕不會(huì)半途而廢，我們的目標(biāo)肯定可以實(shí)現(xiàn)，否則什么事頁做不成。
中國有句俗話“傻人有傻福”。阿甘的福分，并非是神靈賜予的，他是用真誠和不知疲倦的奮斗精神獲得的。他不斷地跑，憑著執(zhí)著，為完成戰(zhàn)友遺愿，與丹中尉辦起捕蝦公司，與風(fēng)浪搏斗，終成巨富，福蔭戰(zhàn)友家人。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇五
閑來無事，我把經(jīng)典老片《阿甘正傳》翻出來又觀賞了一遍。開頭是熟悉的舒緩的音樂，一根羽毛隨風(fēng)漸漸飄落。鏡頭跟隨著羽毛時(shí)上時(shí)下，一會(huì)兒掠過云朵，一會(huì)兒擦過人的肩頭，最后羽毛緩緩落在一個(gè)正在等車的人身邊。“嗨?！卑肷?，另一個(gè)中年男子的聲音響起，他走過來，坐在原先那位等車人旁邊。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇六
這個(gè)《阿甘正傳》是1994年發(fā)布的，很多人還在看。這部電影給了人們鼓勵(lì)和歡樂，反映了阿甘在艱難的環(huán)境中成長，并創(chuàng)造了許多傳奇。影片中有諷刺，有幽默，有愛情，有親情，從多個(gè)角度刻畫了阿甘。
阿甘出生于二戰(zhàn)后一個(gè)與世隔絕的小鎮(zhèn)。阿甘和正常人的區(qū)別在于，他的智商只有75。他是個(gè)弱智兒童。但他的母親并沒有放棄他，而是把他堅(jiān)強(qiáng)地?fù)狃B(yǎng)成人，讓他像個(gè)正常的孩子一樣生活。他開學(xué)第一天上校車的時(shí)候，沒有人愿意和他坐在一起，但是一個(gè)叫珍妮的小女孩想和她坐在一起。在阿甘的成長過程中，在母親和珍妮的愛和幫助下，他開始跑步。第一次跑是被別的孩子欺負(fù)的時(shí)候。珍妮一直喊快跑！阿甘！這時(shí)，他掙脫了雙腳的支撐，開始了他的第一次跑步。也是因?yàn)檫@次跑步，他跑進(jìn)了大學(xué)，開始了他的橄欖生涯。因?yàn)榕懿?，他成為了橄欖行業(yè)的大明星，受到了總統(tǒng)的接見。畢業(yè)后，他參軍了。他上車的時(shí)候，申請(qǐng)上車的士兵也不愿意和阿甘坐在一起。只有一個(gè)叫巴布的黑人和他共用一個(gè)座位。在當(dāng)兵的日子里，他不僅遇到了巴布，還遇到了上尉泰勒。在一場(chǎng)戰(zhàn)爭中，他們?cè)獾綌橙说姆鼡?。他不停地奔跑，但一想到巴布，就毅然沖回戰(zhàn)場(chǎng)。結(jié)果他因?yàn)榫攘撕芏嗤颈豢偨y(tǒng)接見了。在一次反戰(zhàn)集會(huì)上，他遇到了珍妮，但她匆忙離開了。后來我愛上了乒乓球，讓自己成為傳奇。后來，他和上尉泰勒在一起，但上尉泰勒成了一個(gè)整天無所事事的`酒鬼，但他作為一名士兵的品質(zhì)仍然存在于他的心中。和上尉泰勒分手后，他開始釣魚。為了巴布的夢(mèng)想，上尉泰勒來和他一起釣魚。后來，他們賺了很多錢，但阿甘不得不與上尉泰勒分道揚(yáng)鑣。他又和珍妮在一起了，但珍妮還是離開了他。他又開始跑步，最后以跑步出名。然后珍妮給他發(fā)了一封信，請(qǐng)他來找她?！栋⒏收齻鳌纺瓿?，老太太告訴他地點(diǎn)，去找珍妮。珍妮現(xiàn)在是母親，有正當(dāng)職業(yè)，有不治之癥。但是阿甘還是和她結(jié)婚了，阿甘和珍妮還有小阿甘住在一起。珍妮死后，他和小福勒斯特住在一起。他教小阿甘生活，讀書，等等，就是為了讓小阿甘不要變得像他一樣。
這部電影能抓住觀眾的眼球，導(dǎo)演的編排技巧和語言技巧都很吸引人，主角的演繹也很精彩。這也是電影《阿甘正傳》的成功之處。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇七
《阿Q正傳》是魯迅先生創(chuàng)作的一篇文學(xué)作品，講述了一個(gè)封建社會(huì)中受壓迫的阿Q的故事。該小說通過阿Q的形象，深刻揭示了封建社會(huì)下人們的精神與道德扭曲。閱讀完本書后，我深受震撼，不僅能夠更加清晰地把握歷史背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更能夠?qū)ψ陨淼娜松兴鶈⑹竞吞嵘?BR> 第二段：對(duì)阿Q精神的認(rèn)知。
阿Q生活在封建社會(huì)，他不僅受到了社會(huì)階層的限制，更受到了社會(huì)的道德、心理壓制。在這種壓迫下，阿Q選擇了逃避現(xiàn)實(shí)，通過自欺欺人和無恥行徑來彌補(bǔ)自尊心受到的打擊。他的行為雖然不道德、不光彩，但在某種程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象。從阿Q身上，我們可以看到人性的丑陋面，也可看到人在極度被動(dòng)的情況下對(duì)自尊心和尊嚴(yán)的堅(jiān)持。而這一點(diǎn)，正是阿Q精神之所在。
第三段：對(duì)封建社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考。
第四段：對(duì)阿Q精神的啟示。
《阿Q正傳》影響了我對(duì)生活和人性的理解，啟示我在人生旅途中更加堅(jiān)定地追求自由與平等，在逆境中仍能不斷地積極進(jìn)取。頑強(qiáng)地保持樂觀、積極的心態(tài)，時(shí)刻詮釋著生命的價(jià)值所在。因?yàn)椋谌魏吻闆r下，對(duì)抗困難并不僅僅是為了一時(shí)面子或虛榮，更在于用生命的意義去證明我們存在的價(jià)值。
第五段：結(jié)論。
在《阿Q正傳》中，魯迅并沒有提供解決封建社會(huì)的答案。但我們從屠夫、趙太爺?shù)热宋锷砩峡梢砸桓Q到階級(jí)地位帶來的權(quán)力和自我感覺的扭曲。而當(dāng)下社會(huì)，由于人們的觀念和生活經(jīng)歷的不同，這種扭曲更加紛繁復(fù)雜。阿Q精神以自信、自尊、自律、自省、自愛、自強(qiáng)、自立、自主為核心要素，是一種努力攀升的生命能量，需要我們不斷拓展自己的心胸和視野，努力打破束縛，創(chuàng)造自我。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇八
《阿q正傳》是一篇膾炙人口的小說，它深刻揭露了封建地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)上的殘酷剝削，政治上的沉重壓迫，思想上的嚴(yán)重毒害?！盀榱艘鸠熅鹊淖⒁狻?，作者在這篇小說中生動(dòng)地刻畫了阿q這個(gè)“沉默的國民的靈魂”。這篇小說無論遣詞造句，還是立意謀篇，都獨(dú)具匠心。由于內(nèi)容博大精深，又受教學(xué)時(shí)數(shù)的限制，為此，我采取了兩條措施：一、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，努力做到主干突出脈絡(luò)清楚，以便以簡馭繁、有條不紊；二、采用啟發(fā)式教學(xué)，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生思考。
分三個(gè)課時(shí)進(jìn)行。
第一課時(shí)。
目的：理出線索，分清層次，了解阿q的思想發(fā)展過程。
（一）設(shè)疑讀書。提出如下要求，讓學(xué)生誦讀或默讀課文：1、哪些句子是寫阿q對(duì)革命的認(rèn)識(shí)的？2、哪些是寫阿q對(duì)革命的態(tài)度的？3、哪些是寫阿q的“革命行動(dòng)”的？4、哪些是寫假洋鬼子不準(zhǔn)阿q革命的？以上四點(diǎn)均把它劃出來。與此同時(shí)，要求學(xué)生按自己的習(xí)慣來解決課文中的生字和生詞，既可以邊讀邊查字典，也可以讀完課文之后集中解決。
（二）啟發(fā)誘導(dǎo)。在上一個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生回答如下問題：1、在阿q的心目中，革命黨是什么樣子，阿q革命的目的是什么，他要革誰的命？2、“革命”這個(gè)字眼剛一闖入阿q心目中時(shí)，阿q對(duì)它持什么態(tài)度，后來有什么變化，發(fā)生這種變化的原因是什么？3、阿q付諸實(shí)行的“革命行動(dòng)”是什么？4、假洋鬼子不準(zhǔn)阿q革命，阿q又如何對(duì)待？（這四個(gè)問題，因課文中有現(xiàn)成答案，可由一位同學(xué)連續(xù)回答即可。）。
（三）使脈絡(luò)顯露。用問答法引出其他人物并簡要分析他們各自對(duì)革命的態(tài)度。然后看看文章寫了哪幾個(gè)場(chǎng)面。最后找出貫串這些人物活動(dòng)場(chǎng)面的線索――阿q對(duì)革命的態(tài)度和行動(dòng)。
板書設(shè)計(jì)。
阿q對(duì)革命的態(tài)度和行動(dòng)：
第二課時(shí)。
目的：學(xué)習(xí)心理描寫的方法，了解阿q的精神勝利法。
（一）設(shè)疑讀書。簡介二三兩章對(duì)阿q被打之后用“精神勝利法”自我解脫，達(dá)到精神上的滿足的描寫。然后請(qǐng)同學(xué)在課本所節(jié)選的七八兩章中劃出類似的句段。
（二）進(jìn)一步分析。1、阿q在街頭飄飄然大嚷“造反”時(shí)，覺得“似乎革命黨便是自己”，未莊人都成了他的俘虜。這是阿q在革命這個(gè)新形勢(shì)下對(duì)“精神勝利法”的使用。2、阿q在靜修庵前受挫之后，深怪假洋鬼子和趙秀才“不來招呼他”，讀者很容易聯(lián)想到：阿q認(rèn)為自己是革命黨了。3、當(dāng)阿q見小d也居然用一支竹筷將辮子盤在頭頂上時(shí)，吐一口唾沫道：“呸”，讀者便可以聯(lián)想到：阿q認(rèn)為自己才有資格這樣做，因?yàn)樽约阂呀?jīng)是革命黨了；而小d沒資格。這種想法其實(shí)是“兒子打老子”式的'精神勝利法在新情況的表現(xiàn)和發(fā)展。4、當(dāng)假洋鬼子不準(zhǔn)他革命，他感到無聊時(shí)，為報(bào)復(fù)起見，決定“總要告一狀，看你抓進(jìn)縣里去殺頭――滿門抄斬―嚓！嚓！”阿q看來，似乎他掌握著生殺予奪之權(quán)。這種心理活動(dòng)，已是他地地道道的精神勝利法了。（文外之意盡量啟發(fā)同學(xué)自己想出來）。
事實(shí)上阿q沒有得到，將來也不可能得到的這種“勝利”，而在阿q的感覺上卻似乎已經(jīng)得到，并陶醉其中，從而自我解脫，我們稱其這種心理活動(dòng)為“精神勝利法”
（三）重點(diǎn)講解。在上一個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，提出下面的問題：象阿q這樣一個(gè)對(duì)革命缺乏認(rèn)識(shí)的以精神勝利法為精神支柱的落后農(nóng)民，能不能成為革命隊(duì)伍中的一員呢？如果能，原因是什么？如果不能，原因是什么？經(jīng)過幾分鐘的討論之后，老師相機(jī)作簡要的講解（或由學(xué)生發(fā)表議論，老師歸納.總結(jié)）：阿q是個(gè)雇農(nóng)，他在經(jīng)濟(jì)上受著殘酷的剝削，政治上受到沉重壓迫。由于受封建統(tǒng)治階級(jí)的道德觀念的毒害，由于沒有受到革命思想的宣傳和教育，他不可能理解革命，這就是他“落后”的原因。但是屈辱的地位和悲慘的處境決定他本能地傾向革命。
板書設(shè)計(jì)。
通過對(duì)阿q反復(fù)印證阿q對(duì)革命的糊涂認(rèn)識(shí)。
的心理描寫反復(fù)表現(xiàn)阿q的典型性格――精神勝利法。
政治、經(jīng)濟(jì)地位決定對(duì)革命的態(tài)度。
最后讓學(xué)生反復(fù)朗讀其它幾處心理描寫的文字，如：在土谷祠中新鮮而熱烈的想象；怕剪辮不敢進(jìn)城；為結(jié)識(shí)革命黨而來到假洋鬼子門下的局促不安等。通過朗讀體會(huì)作者對(duì)阿q心理活動(dòng)的深刻挖掘。
第三課時(shí)。
目的：分析未莊的階級(jí)狀況，看辛亥革命的不徹底性。
（一）設(shè)疑讀書，請(qǐng)學(xué)生回顧課文，把文中的人物按其階級(jí)從屬進(jìn)行排隊(duì)。老師板書，在地主階級(jí)與雇農(nóng)階級(jí)的名下，開列出名單來。
（三）問題的提出，使思維活動(dòng)到了揭示主題的時(shí)候。教師作如下簡要講解：“中國幾千年的封建社會(huì)歷史，使中國的封建勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié)非常強(qiáng)大；中國的資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力有著千絲萬縷的聯(lián)系。由于這兩個(gè)原因，決定了中國資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性造成了辛亥革命的不徹底性。以至革命后革命的基本群眾的境遇沒得到改善；而革命的的對(duì)象威風(fēng)不倒。革命對(duì)象不準(zhǔn)革命群眾革命的怪事，就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
學(xué)生經(jīng)過幾分鐘的思考后，自己寫出本文的主題思想。
板書設(shè)計(jì)。
（四）做思考和練習(xí)。請(qǐng)學(xué)生獨(dú)立思考書面回答思考和練習(xí)第三、五、六題。
《語文教學(xué)之友》1986.9。
[1]。
《阿q正傳》.設(shè)計(jì).由本站會(huì)員分享，,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處!
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇九
AQ正傳是一款備受歡迎的游戲，它讓人們?cè)谟螒蛑懈惺艿搅斯糯拿鞯镊攘?，同時(shí)也鍛煉了玩家們的策略能力。經(jīng)過一段時(shí)間的探索和游戲，我深深地體會(huì)到了AQ正傳所傳達(dá)的精神內(nèi)涵，下面就讓我來分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：堅(jiān)韌精神的體現(xiàn)。
AQ正傳的設(shè)定在很大程度上體現(xiàn)了堅(jiān)韌精神的力量，無論是在戰(zhàn)斗中還是在解決各種任務(wù)中，都需要玩家具備堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。在游戲中我也遇到了不少的挑戰(zhàn)和困難，但是通過不懈的努力和嘗試，我逐漸攻克了這些困難，不斷提升了自身的成長和實(shí)力。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
除了個(gè)人的堅(jiān)韌精神，AQ正傳在很大程度上強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。游戲中的各種任務(wù)都需要玩家們緊密協(xié)作，積極配合，合理分工，以最小的代價(jià)，取得最大的勝利。通過這些團(tuán)隊(duì)協(xié)作的嘗試和實(shí)踐，我也感受到了團(tuán)隊(duì)合作背后的激動(dòng)和力量，體會(huì)到了通過合作實(shí)現(xiàn)共贏的喜悅。
第四段：正義勇敢的精神。
AQ正傳中的故事情節(jié)在很大程度上強(qiáng)調(diào)了正義勇敢的精神內(nèi)涵。勇士們?cè)诤诎盗α康耐{下，勇敢的拯救了世界，并讓惡勢(shì)力倍感壓制，為人們贏得了真正的自由和尊重。通過這些情節(jié)的描寫，我們也能夠深刻理解正義勇敢的價(jià)值所在，更好地應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。
第五段：自我啟示。
AQ正傳并不僅僅是一款游戲，它背后隱藏的精神內(nèi)涵對(duì)于每個(gè)人都有啟示和促進(jìn)作用。游戲中的各種挑戰(zhàn)和經(jīng)驗(yàn)，都可以引發(fā)我們的思考，激發(fā)我們的潛力，提升我們的甘于奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)精神，讓我們更好地懂得生活的真諦。希望大家都能夠多多體驗(yàn)AQ正傳游戲，深刻領(lǐng)悟其中的精神內(nèi)涵，去實(shí)現(xiàn)更多的人生價(jià)值和成長。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十
電影《阿飛正傳》是一部經(jīng)典的香港黑幫電影，也是許鞍華導(dǎo)演的代表作之一。影片通過阿飛這個(gè)角色的成長與坍塌，描繪了香港特殊時(shí)期的城市風(fēng)貌和人們的生活困境，引起了廣泛的社會(huì)反響和文化討論。在觀看這部電影的過程中，我深深地體會(huì)到了其中所蘊(yùn)含的人物情感、社會(huì)歷史和文化精神，同時(shí)也從中汲取了對(duì)于人生的啟示和反思。
第二段：情感和人物闡述。
電影中的阿飛是一個(gè)悲壯的人物形象，他背負(fù)著黑幫出身、家庭破碎和愛情無望等多重壓力和無奈。他一方面想要脫離犯罪的深淵，重塑自己的人生價(jià)值；另一方面又被黑幫和社會(huì)環(huán)境限制與束縛，難以走出自己的命運(yùn)困境。在他的內(nèi)心深處，有著對(duì)于美好事物和情感的向往和追求。他希望通過找到自己的文化根源和精神追求，實(shí)現(xiàn)自我解放和人生的超越。觀眾在看到他的堅(jiān)韌、勇敢和感性之時(shí)，更能夠感受到他深深的愛和對(duì)于生命的珍視。
第三段：社會(huì)歷史和人文背景。
阿飛正傳的拍攝和導(dǎo)演都發(fā)生在香港社會(huì)轉(zhuǎn)型期，影片在呈現(xiàn)香港社會(huì)歷史發(fā)展的同時(shí)，也展示了不同文化與人文精神交流融合的意蘊(yùn)。在影片中，香港社會(huì)的移民歷史和文化熔爐現(xiàn)象都得到了良好地刻畫，這些文化和歷史因素都在影片中得到了很好的體現(xiàn)，我們能夠從中看到不同文化的碰撞和融合，以及香港移民和精神的深刻體驗(yàn)。
第四段：價(jià)值觀和人生哲學(xué)。
在觀眾眼中，阿飛是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、善良、勇敢、感性的人物形象，他對(duì)于人生的價(jià)值和精神追求也具有深刻的啟示與人生的真諦。阿飛告訴我們，即使身處逆境，也應(yīng)該保持善良和樂觀，對(duì)于生命追求和理想信仰進(jìn)行堅(jiān)定探索；即使人生彷徨，也要保持勇敢和堅(jiān)韌，以自我努力走向人生的遠(yuǎn)方。阿飛的人生哲學(xué)在電影中得以很好地呈現(xiàn)，引發(fā)了觀眾深入思考和心靈的共鳴。
第五段：結(jié)語。
《阿飛正傳》是一部類型較為特殊的電影作品，在故事情節(jié)、人物形象、主題討論等方面都具有一定的代表性和開創(chuàng)性。在電影中，我們可以看到人們生命的脆弱與堅(jiān)韌，通過對(duì)內(nèi)在情感的探索來展現(xiàn)香港在那個(gè)特殊時(shí)期社會(huì)的歷史和文化。一個(gè)悲壯而深刻的人物形象，在故事中勾畫出了價(jià)值觀與人生哲學(xué)，給觀眾帶來了人生的啟示和反思。這部電影不僅是一部藝術(shù)作品，更是一部文化傳承和人生的探索。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十一
《阿Q正傳》是中國現(xiàn)代著名作家魯迅先生的代表作之一，通過描繪一個(gè)被壓迫、自卑、虛偽的小人物阿Q的生活，探討了中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題和人性的弱點(diǎn)。讀完這部作品，我深深地感受到了阿Q這一形象所帶給我們的啟示和警示。本文將就《阿Q正傳》這部小說，從五個(gè)方面進(jìn)行分析和總結(jié)。
首先，我被阿Q那種自卑和虛榮的心理所震撼。阿Q身上的自卑感源于他的窮困和社會(huì)地位的低下，他渴望通過戰(zhàn)勝他人或者通過誹謗別人來擺脫自己的虛弱。而他的虛榮心則是通過自吹自擂和自欺欺人來滿足的。這種自卑和虛榮的心態(tài)，在我們身邊也不難找到。人們往往在與他人的競(jìng)爭和比較中產(chǎn)生自卑感，為了抬高自己的價(jià)值，便會(huì)陷入虛榮之中。因此，我們應(yīng)該樹立正確的自我價(jià)值觀，不要將自己的價(jià)值建立在與他人的比較和贊美上，而應(yīng)該注重發(fā)掘和發(fā)展自己的潛能，塑造真正有內(nèi)涵的自己。
其次，我深受阿Q那種軟弱和自欺欺人的心態(tài)所觸動(dòng)。阿Q在曹操面前表現(xiàn)得十分傲慢，在場(chǎng)的人都在笑他的膽小，但他卻對(duì)自己說：“自己不傻，也不要緊”，從他的話語中不難看出一個(gè)被動(dòng)和軟弱的阿Q。這種軟弱和自欺欺人的心態(tài)，讓阿Q一次又一次地失敗，最終導(dǎo)致他的悲劇。這一點(diǎn)也非常值得我們深思。在生活中，我們常常會(huì)遇到各種困難和挫折，如果我們只是自欺欺人地逃避現(xiàn)實(shí)，忽視自己身上的問題，那么我們永遠(yuǎn)無法真正地成長。只有勇敢面對(duì)自己的軟弱和局限，才能真正地發(fā)展自己，走向成功。
再次，我被阿Q那種缺乏道德底線的行為所震撼。在小說中，阿Q不僅喜歡誹謗別人，還會(huì)自欺欺人地想象自己高人一等。即便是在被人群圍著罵的時(shí)候，他仍然有一種自大的表情。這種為了自己的利益不擇手段，不顧道德底線的行為在我們身邊也時(shí)有發(fā)生。人們往往懶于反省自己的言行，不關(guān)心他人的感受，為了自己的利益不擇手段。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻自省自己的行為，樹立正確的道德觀念，做一個(gè)真正有情有義的人。
再者，我被阿Q那種對(duì)待生活的消極態(tài)度所觸動(dòng)。阿Q常常在受挫折和失敗時(shí)，選擇逃避和怨恨，而不是積極面對(duì)。他時(shí)常覺得這個(gè)世界不公正，而不愿意為自己的失敗負(fù)責(zé)。這種對(duì)于生活的消極態(tài)度對(duì)任何人都是沒有好處的。正確的態(tài)度應(yīng)該是積極樂觀地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，時(shí)刻保持對(duì)未來的希望和信心。畢竟，只有積極樂觀地面對(duì)生活，我們才能真正地?fù)碛行腋！?BR> 最后，我被《阿Q正傳》所傳達(dá)的對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注所震撼。小說通過阿Q這個(gè)小人物的生活來揭示當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的種種弊端，尤其是對(duì)中國封建社會(huì)和舊的社會(huì)習(xí)俗的諷刺，在揭示社會(huì)問題的同時(shí)也對(duì)這些問題提出了反思。這種對(duì)社會(huì)的觀察和批判，對(duì)于我們來說也是非常有意義的。我們應(yīng)該通過閱讀和觀察，發(fā)現(xiàn)社會(huì)問題，提出自己的思考和觀點(diǎn)，并通過自己的努力去改變。
總之，《阿Q正傳》是一部富有深意的小說，在講述阿Q這個(gè)小人物的同時(shí)，深刻地揭示了中國社會(huì)的弊端和人性的弱點(diǎn)。通過阿Q的形象，我們深刻地認(rèn)識(shí)到了自卑和虛榮、軟弱和自欺欺人、道德底線和消極態(tài)度等問題在我們生活中的存在。只有克服這些問題，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，我們才能真正地成長和進(jìn)步。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十二
《阿Q正傳》是魯迅先生所寫的一篇小說，講述了民國年間的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及人物阿Q的自欺欺人的心態(tài)描寫。這篇小說是中國文學(xué)史上具有極高地位的一篇作品，讀完這篇小說，帶給我們的思考與觸動(dòng)是何其巨大。
第二段：阿Q的自欺欺人。
阿Q是一個(gè)非常典型的自欺欺人者，他總是尋找借口為自己開脫，并且為自己的失敗找借口。魯迅先生通過這個(gè)人物，深刻地揭示了人性中的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，在阿Q身上，我們可以看到自卑、自大、脆弱、淺薄等多種人性弱點(diǎn)。
第三段：社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的苦難。
小說中，阿Q所生活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為殘酷，隨處可見強(qiáng)者欺弱的情況。無論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域，都有著頑固的封建思想和嚴(yán)重的不平等現(xiàn)象。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，阿Q是無論如何也逃不過苦難的命運(yùn)。
第四段：人性的復(fù)雜性。
通過閱讀《阿Q正傳》，我們能夠看到魯迅先生對(duì)于人性存在的復(fù)雜性的深刻認(rèn)識(shí)。阿Q是一個(gè)既可悲又可笑的人物，他身上不僅有人性中的缺陷，而且還有人性中的閃光點(diǎn)。在特定的背景下，阿Q在一些方面也顯得非常聰明機(jī)智。這啟示我們認(rèn)識(shí)到，人性不是黑白分明，而是非常復(fù)雜多變的。
第五段：結(jié)論。
總之，《阿Q正傳》是一篇充滿溫情的小說，盡管小說中的阿Q有著無可救藥的缺陷，但是在這種全部都是痛苦的環(huán)境下，我們可以看到的是人性的真善美和燦爛的精神世界。魯迅先生通過這個(gè)形象，讓我們認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性與內(nèi)在的矛盾，同時(shí)也啟迪我們要不斷探究并完善自我，厚葬自卑與傲慢等不良情緒，擁有更為美好的人性。這樣，我們才能在這個(gè)世界上找到一條更加明亮的前路。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十三
《啊甘正傳》是一部感人至深的電影，講述了一個(gè)智商只有75但卻充滿勇氣和堅(jiān)韌的普通人的故事。通過啊甘的一生，觀眾看到了堅(jiān)持、勇氣以及愛的力量。本文將從啊甘的堅(jiān)持夢(mèng)想、勇氣面對(duì)困境、愛的力量、成長與妥協(xié)以及人生態(tài)度五個(gè)方面來談?wù)勎覍?duì)這部電影的心得體會(huì)。
首先，啊甘的堅(jiān)持夢(mèng)想給了我很多啟示。從小到大，啊甘一直堅(jiān)信自己能夠成為一個(gè)有價(jià)值的人，他總是相信“生活就像一盒巧克力，不知道下一顆是什么味道”。他雖然智商低下，但是他從不怨天尤人，他有自己的夢(mèng)想，不斷努力去追尋自己的夢(mèng)想。這讓我深深感嘆，人類最可貴的品質(zhì)之一就是不屈不撓的精神，只要我們心存夢(mèng)想并付出努力，就能夠創(chuàng)造出屬于自己的華麗人生。
其次，電影中啊甘面對(duì)困境的勇氣影響了我。盡管啊甘的人生經(jīng)歷了無數(shù)的困難和艱辛，但是他從未放棄，并且時(shí)刻保持著積極的態(tài)度。無論是在成為橄欖球選手的過程中，還是在創(chuàng)辦泡芙公司的過程中，啊甘都展現(xiàn)出了不畏困難的精神。看到他那種樂觀向上的態(tài)度，我深受鼓舞。困境并不可怕，重要的是我們能夠擁有面對(duì)困境的勇氣，勇往直前，不停前行。
第三，愛的力量是貫穿整個(gè)電影的主題之一。電影中有許多人對(duì)啊甘的愛與關(guān)懷，比如他的母親，比如他的朋友波特，比如他的妻子珍妮。正是因?yàn)樗麄儗?duì)啊甘無條件的包容和愛護(hù)，啊甘才能頑強(qiáng)地生存下來，并且將自己的快樂和溫暖帶給他人。影片中，啊甘給了珍妮以最純粹的愛，他們的感情讓人感動(dòng)。通過啊甘和珍妮的愛情，我意識(shí)到愛是最偉大的力量，它具有化解一切困難的力量，能夠給人帶來巨大的溫暖與力量。
第四，啊甘在電影中的成長與妥協(xié)也給了我很多啟示。啊甘從一個(gè)孩子般天真無邪的男孩成長為一個(gè)成熟的成功人士，在這個(gè)過程中，他經(jīng)歷了很多的妥協(xié)和成長。盡管他在成長的過程中遇到了無數(shù)的挫折和困難，但是他從未停止前行。他在妥協(xié)中學(xué)會(huì)了適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)了妥協(xié)，這也是成長的一部分。人生中總有無數(shù)的選擇和妥協(xié)，我們要學(xué)會(huì)屈從一時(shí)，以更好地迎接將來的挑戰(zhàn)。
最后，電影中啊甘的人生態(tài)度也給了我很大的啟示。在這個(gè)世界上，沒有人會(huì)一直幸運(yùn)，我們都會(huì)遇到挫折和困境，但是我們不能因此而放棄生活的信念。正如啊甘那樣，他在面對(duì)人生的荒謬時(shí)總是笑對(duì)人生，樂觀向上。我們要學(xué)會(huì)積極面對(duì)人生，不論遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，都要保持平常心，相信好的時(shí)光終究會(huì)到來。
總而言之，《啊甘正傳》這部影片給了我很多的啟示和思考。通過啊甘的故事，我明白了堅(jiān)持夢(mèng)想、勇氣面對(duì)困境、愛的力量、成長與妥協(xié)以及人生態(tài)度的重要性。這些都是我們?nèi)松袘?yīng)該擁有的素質(zhì)，也是我們?cè)谧穼ば腋５缆飞喜豢苫蛉钡钠焚|(zhì)。我希望能夠?qū)⑦@些啟示和思考應(yīng)用到自己的生活中，不斷進(jìn)取，創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十四
《癲佬正傳》是一部以香港的“搞笑文化”為主題的電影，講述了一個(gè)背負(fù)一身債務(wù)的青年，通過不懈努力和堅(jiān)定信念，最終實(shí)現(xiàn)自我的故事。這部電影不僅極具娛樂性，而且還足以給觀眾帶來深刻的啟示和思考。在觀影后，我深有感觸，以下是我對(duì)《癲佬正傳》的心得體會(huì)。
第二段：努力就有收獲。
電影中，癲佬為了還清父親的債務(wù)，不顧一切地前往香港掙錢。在奮斗的過程中，他遇到了無數(shù)的挫折和困難，甚至差點(diǎn)喪命。但是，他從來沒有放棄，始終相信自己的能力。最終，他通過勤奮努力和決心，完成了前進(jìn)的目標(biāo)。
這種精神深深打動(dòng)了我。每一次的努力雖然可能看起來很微小，但是只要堅(jiān)持下去，就會(huì)有宏偉的收獲，讓我明白只有不放棄、不氣餒，才有可能得到真正的成功。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性。
在電影中，癲佬遇到了“大和”和“肥龍”，成為了一位全新的角色，組成了一支臨時(shí)的“三人組”。三個(gè)人之間雖然有著截然不同的性格，但是一起打拼，形成了聯(lián)合起來的最終力量。
這讓我想起了在現(xiàn)實(shí)生活中，在取得成功的時(shí)候，團(tuán)隊(duì)合作并不是只依靠一個(gè)人的力量，因?yàn)閱螛屍ヱR走不了多遠(yuǎn)。團(tuán)隊(duì)合作的重要，讓自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得更好，更進(jìn)一步提高團(tuán)隊(duì)的整體能力，成為更高效、更成功的團(tuán)隊(duì)。
第四段：不要掩蓋自己的弱點(diǎn)。
癲佬在電影中不僅展示了自己的搞笑一面，而且還展示了完美的一面。雖然我們一直被他的搞笑所吸引，但電影中也沒有掩蓋他的弱點(diǎn)。癲佬正是因?yàn)檫@些缺點(diǎn)，才變得更加具有人性的魅力和感染力。
同樣的，我們也應(yīng)該面對(duì)自己不足的地方，而不是掩蓋它們。它們正是我們發(fā)展和提高自己的強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)也讓我們變得更加真實(shí)、更能與人共鳴。
第五段：夢(mèng)想到了未來。
癲佬在電影中一直有一個(gè)積極的夢(mèng)想，完全是他內(nèi)心堅(jiān)定的信念。在電影的最后一幕，癲佬實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為一名警察，開啟了自己的全新旅程。
這啟示了我們，在每個(gè)人的生命中，都應(yīng)該有一個(gè)值得去追求的目標(biāo)，那是我們內(nèi)心深處堅(jiān)定的信念。只要保持對(duì)未來的信念，才能堅(jiān)定地朝著追求的目標(biāo)前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
結(jié)束語。
《癲佬正傳》不僅是一部成功的喜劇電影，而且還深深烙印在觀眾的心中。電影中的故事和經(jīng)歷喚起了我們內(nèi)部的某些東西，從而啟發(fā)我們深思并汲取其中的智慧，探尋人生中的某些真理。也希望大家能通過這部電影，得到些有價(jià)值的啟發(fā)。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十五
在現(xiàn)在這樣一個(gè)以外表為主、拒絕與心靈交流的社會(huì)，我們常常對(duì)于一些真正的內(nèi)在情感存在著誤解。而《癲佬正傳》的問世，為我們打開了一扇窗戶，讓我們能夠看到屬于不同世界里的人們，在堅(jiān)定地追求著自我的過程中，所扮演的重要角色。接下來，我將結(jié)合自身閱讀體驗(yàn)，分享一些自己對(duì)于這部作品的心得與感受。
第二段：故事背景。
《癲佬正傳》講述的是一個(gè)患有強(qiáng)迫癥的年輕人馬進(jìn)，隨著他在社會(huì)中尋找自我與意義的冒險(xiǎn)，我們看到了他在工作、生活和情感上的挑戰(zhàn)。同時(shí)，他的日常所面對(duì)的問題，也反映出了當(dāng)代城市生活的困境。在這個(gè)城市里，身體被機(jī)械化，表情被控制，馬進(jìn)要戰(zhàn)勝的不僅僅是強(qiáng)迫癥，還有一種無形的壓抑和恐懼。
第三段：思想內(nèi)涵。
在《癲佬正傳》中，馬進(jìn)帶給我們的不僅僅是一個(gè)患病者的形象，他的行為和思維模式，使我們不得不思考當(dāng)代人在追求自由與個(gè)性的過程中所面對(duì)的困境。馬進(jìn)不斷地尋找自己的位置，并通過堅(jiān)韌不拔的信念，展現(xiàn)了抗?fàn)幍挠職?。他不斷嘗試，不斷尋找線索，努力用行動(dòng)證明自己的存在感。正如作者阿耐所言：“社會(huì)對(duì)生命的公式：教育+工作+婚姻，其實(shí)是無法成功地套用在每個(gè)人的身上的，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的生活方式。”
第四段：價(jià)值觀影響。
總之，《癲佬正傳》是一部思想深刻且極具啟示性的小說，它為我們提供了生活與思考的空間，使我們更直觀地認(rèn)識(shí)到了生命存在的價(jià)值及其體驗(yàn)的多樣性。而我們所需要做的，就是時(shí)刻提醒自己：不要為了迎合社會(huì)和人們的眼光而放棄自己的人性和個(gè)性，要勇敢地追求自己的夢(mèng)想，展現(xiàn)自己的特點(diǎn)。
第五段：結(jié)尾。
最后，作為讀者，我們從一本書中或許能夠?qū)W到的不僅僅是故事本身，更是如何去理解并解讀這個(gè)世界?！栋d佬正傳》里的馬進(jìn)，匯聚著對(duì)生活價(jià)值和人性思考的深刻探索。而我所學(xué)到的，正是每個(gè)人都應(yīng)該有自己的人生主張，面對(duì)失落，不要沉迷于絕望，而應(yīng)該再次站起來，勇敢地問自己：“我到底想要什么？”愿我們的生命，能夠更有意義，更充實(shí)。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十六
作為歷史上杰出的政治家和改革家，張居正被贊譽(yù)為明代最有能力的官員之一。閱讀《張居正傳》一書，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。從這本書中，我學(xué)到了許多關(guān)于張居正的性格、智慧和領(lǐng)導(dǎo)才能的方面。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，總結(jié)張居正在中國歷史上的重要影響。
首先，張居正的堅(jiān)定信仰和正直是他一生中最令我敬佩的特點(diǎn)之一。無論在什么時(shí)候，他都堅(jiān)持自己的原則和信念，并始終以誠實(shí)和廉潔的方式對(duì)待政治和國家利益。他在任職期間，對(duì)貪污現(xiàn)象進(jìn)行了大力打擊，使得官員們不敢貪污受賄，并且建立了一套行之有效的監(jiān)察制度。他的正直和高尚品質(zhì)使他獲得了人們的尊重和信任，也使得他能夠帶領(lǐng)中國度過了一段困難時(shí)期。
其次，張居正對(duì)教育的重視和推動(dòng)對(duì)中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他認(rèn)識(shí)到，教育是國家發(fā)展和進(jìn)步的關(guān)鍵所在。他不僅推動(dòng)著教育的普及和提高，還積極倡導(dǎo)儒家思想，并試圖通過教育來改變?nèi)藗兊乃季S方式。他建立了許多學(xué)校和書院，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的人才，為中國的社會(huì)進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。正是他的教育政策，使得中國人的素質(zhì)和知識(shí)水平有了明顯提高，為中國走向繁榮和強(qiáng)大奠定了基礎(chǔ)。
此外，張居正的改革精神和創(chuàng)新思維也給我留下了深刻的印象。他意識(shí)到，中國社會(huì)存在著許多問題和不公平現(xiàn)象，必須進(jìn)行改革和革新。他積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)、財(cái)政、經(jīng)濟(jì)等方面的改革，提出了一系列務(wù)實(shí)又有效的政策，使中國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展。他不畏權(quán)勢(shì)和壓力，堅(jiān)持自己的改革思路，并且通過堅(jiān)定的決心和勇氣，成功地改變了中國歷史上的一些重要制度，開創(chuàng)了新的局面。
最后，張居正在國際舞臺(tái)上的卓越表現(xiàn)讓我深感自豪。他對(duì)外交政策的重視和推動(dòng)，使得中國在國際事務(wù)中發(fā)揮了重要作用。他積極參與國際交流與合作，促進(jìn)了中國與其他國家的關(guān)系，擴(kuò)大了中國的國際影響力。他的智慧和外交手腕為中國爭取到了許多利益和資源，使得中國在當(dāng)時(shí)的國際格局中處于有利位置。
通過閱讀《張居正傳》，我深刻認(rèn)識(shí)到了這位偉大政治家的卓越貢獻(xiàn)和智慧。他的正直、改革精神、創(chuàng)新思維和外交才能，為中國歷史帶來了深遠(yuǎn)影響，同時(shí)也為我們樹立了光輝的楷模。在當(dāng)前的時(shí)代背景下，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他堅(jiān)持原則、勇于改革和推動(dòng)國際交流合作的精神。只有通過不斷的奮斗和努力，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和國家的繁榮發(fā)展。張居正的傳奇故事，永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們追求卓越，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十七
《啊Q正傳》是魯迅先生創(chuàng)作的一部具有極高文學(xué)價(jià)值的小說，描寫了一個(gè)落魄的社會(huì)底層人物啊Q的悲劇人生。讀完這本小說，我深感其深刻思想內(nèi)涵以及對(duì)于人性的深刻挖掘，下面我將通過五段式來談?wù)勎覍?duì)《啊Q正傳》的心得體會(huì)。
首先，從《啊Q正傳》中我深刻感受到了作者對(duì)人性本質(zhì)的深刻揭示。啊Q是一個(gè)面目可憎但又引人同情的人物，他是一個(gè)懶散自私、愛鉆營小圈子的底層人民。魯迅通過對(duì)啊Q的描寫，逐漸展示出啊Q既不自悔改，也不自省的惡習(xí)。啊Q始終沒有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，一直麻木地享受著自己那種顛倒黑白的快感，最終將自己推向了悲劇的深淵。通過這個(gè)形象生動(dòng)的塑造，魯迅告誡讀者不能對(duì)自己的行為置之不理，需要時(shí)刻反思自己的言行，以避免走入與啊Q相同的道路。
其次，作者通過《啊Q正傳》揭示了社會(huì)現(xiàn)象對(duì)個(gè)體影響的深刻。啊Q身上的一系列癥狀，很大程度上都是社會(huì)環(huán)境以及人情世故所造成的。啊Q在小鎮(zhèn)上受盡白眼，飽受侮辱，他的自卑感也日益加深。這種品格的塑造與社會(huì)道德敗壞、習(xí)俗陋習(xí)失去約束有著密切的關(guān)系。同時(shí)，作者也通過啊Q與其他角色的相互作用，揭示了社會(huì)階層割裂、個(gè)體與集體角力、世態(tài)炎涼等問題，使讀者思考社會(huì)環(huán)境對(duì)每個(gè)人的影響以及個(gè)體在社會(huì)中的處境。
第三，通過《啊Q正傳》我體悟到了自強(qiáng)不息的人生態(tài)度的重要性。啊Q雖然是一個(gè)失敗者，卻是一個(gè)勇敢的追夢(mèng)者，為了實(shí)現(xiàn)自己的虛榮心不停地鼓勵(lì)自己，在不斷的失敗面前始終保持樂觀的態(tài)度。
第四，《啊Q正傳》也給我?guī)砹藢?duì)社會(huì)普通人的關(guān)愛以及對(duì)人性價(jià)值的審視。小說中的普通人物形象豐滿且深入人心，使我想起身邊的普通人們，他們的個(gè)性、思想、情感都不乏動(dòng)人之處。他們沒有啊Q那樣的失敗，也沒有那樣的虛情假意，他們平凡而樸實(shí)地生活著。通過對(duì)這些普通人物的描寫，魯迅給我們展示了每個(gè)人內(nèi)心的獨(dú)一無二的美好，引導(dǎo)我們更加珍惜身邊普通而真實(shí)的人。
最后，《啊Q正傳》對(duì)我來說，不僅只是書本中的一篇小說，更是一種思想，一種對(duì)人性的反思。通過閱讀這部小說，我對(duì)人類的本性有了更加深刻的理解，并且明白了面對(duì)困難時(shí)，不能去逃避，而是要堅(jiān)持追求真理、追求美好。同時(shí)，也更加重視和尊重他人，關(guān)心他人的內(nèi)心世界和情感需求。
阿q正傳心得體會(huì)字中學(xué)生篇十八
自從我看完了《癲佬正傳》這部電影后，我被它深深吸引。這部電影講述了一個(gè)癲癇患者在艱難的生活中，努力追逐自己的夢(mèng)想的故事。影片中穿插著癲癇病人的真實(shí)故事，引起了我的深思。
第二段：癲佬奮斗史。
電影中的主人公癲佬，在面對(duì)歧視與困難時(shí)，堅(jiān)定地追尋自己的音樂夢(mèng)想，最終憑借自己的努力在音樂比賽中取得了好成績。癲癇患者因病情而受到社會(huì)排斥，但癲佬沒有放棄自己的夢(mèng)想，用行動(dòng)告訴我們，只要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、努力，任何困難都可以戰(zhàn)勝。
第三段：癲癇病人的真實(shí)故事。
電影中穿插的癲癇病人的真實(shí)故事，使我更深入了解到這個(gè)疾病對(duì)患者的影響。他們?cè)诿鎸?duì)疾病時(shí)，不僅要承受身體上的痛苦，還要面對(duì)來自周圍的歧視和不理解。但是，他們依然堅(jiān)持著自己的理想，向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，用行動(dòng)證明自己的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。
第四段：我的感悟。
看完《癲佬正傳》，我對(duì)癲癇病人抱有更多的理解和同情。他們是柔弱的，但也是勇敢的。他們需要我們的關(guān)注和理解，需要我們的關(guān)愛和支持。同時(shí)，電影也教會(huì)了我，只要有夢(mèng)想，就要努力追求，即使遇到挫折，也不能輕易放棄。
第五段：結(jié)語。
《癲佬正傳》不僅僅是一部描繪癲癇病人生活的電影，更是帶給我們深深的啟示。我們應(yīng)該堅(jiān)持追逐自己的夢(mèng)想，永不放棄。與此同時(shí)，我們也要關(guān)注到身邊的癲癇病人，給予他們更多的關(guān)心和愛。讓我們共同為創(chuàng)造一個(gè)溫暖的社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮斗。