總結(jié)是提煉經(jīng)驗、反思思維、總結(jié)規(guī)律的過程。怎樣寫一篇完美的總結(jié)，這是許多人都關(guān)心的問題。以下是一些總結(jié)范文的精選，您可以參考一下寫作的技巧和風格。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇一
目前，我國高職院校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生所使用的《藝術(shù)概論》課程的教材一般依照普通藝術(shù)院校的教材進行教學(xué)，這是存在問題的，因為高職院校藝術(shù)生的文化水平和教學(xué)目的與普通院校的藝術(shù)生并不相同。高職教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才，而普通院校的藝術(shù)生培養(yǎng)理論性和技術(shù)性都較強的人才，應(yīng)此，對于高職院校藝術(shù)生的教學(xué)內(nèi)容與普通院校應(yīng)該區(qū)別開來。目前普通高校所使用的《藝術(shù)概論》課程的教材多達二十種之多。
雖然教材各各不同，但主要內(nèi)容大同小異，主要有三個方面：藝術(shù)原理、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞。這三個方面是藝術(shù)教育的主要內(nèi)容，只是各個教材這三個方面的內(nèi)容有所側(cè)重。這些教材編寫者的專業(yè)背景可分為三類：藝術(shù)類、文學(xué)類、哲學(xué)類。編寫者在編寫的時候，是從他們的知識背景出發(fā)，進行觀點的選擇和材料的取舍的。哲學(xué)背景的編寫者側(cè)重于藝術(shù)原理的內(nèi)容，文學(xué)背景的編寫者側(cè)重于藝術(shù)欣賞的內(nèi)容，藝術(shù)背景的編寫者側(cè)重于藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容。其實，藝術(shù)問題必然離不開藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)，但不同的編寫者在內(nèi)容上的側(cè)重使得所編寫的教材不一定適用于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生。對于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生而言，接受藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞方面比較容易，但接受藝術(shù)原理則有一定的難度。原因在于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生在進入大學(xué)之前，他們的文化水平并不象一般文科學(xué)生那樣高?？偹苤囆g(shù)生的高考文化分數(shù)數(shù)要比普通文科生低得多。許多大學(xué)本科藝術(shù)生的文化水平只相當于優(yōu)秀高中生的水平。所以，理論性、抽象性較強的《藝術(shù)概論》課程對于他們而言，接受的難度比較大。這一點在高職的藝術(shù)生身上得以集中體現(xiàn)。
高職教育以適應(yīng)社會需要為目標，要求畢業(yè)生應(yīng)具有基礎(chǔ)理論知識適度、技術(shù)應(yīng)用能力強的素質(zhì)。對于高職藝術(shù)生的教學(xué)目的而言，最主要的是培養(yǎng)其技術(shù)應(yīng)用能力，至于基礎(chǔ)理論知識，適度即可。所以，在《藝術(shù)概論》課程的教學(xué)內(nèi)容上不必依照普通高校藝術(shù)專業(yè)的教材和內(nèi)容。解決這一問題的方法主要有三：一是編寫一本適合高職藝術(shù)生的《藝術(shù)概論》教材；二是在已有的教材中選擇比較適合高職藝術(shù)生的《藝術(shù)概論》教材；三是教師在選擇已有《藝術(shù)概論》教材的基礎(chǔ)上，針對高職藝術(shù)生重新編寫教義。這三種方法的目的都是為了教授與高職藝術(shù)生學(xué)習目的和文化水平相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，以提高他們的藝術(shù)素質(zhì)和專業(yè)技能。
針對高職藝術(shù)生的特點，教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上始終圍繞在提高學(xué)生藝術(shù)技能的基礎(chǔ)上去培養(yǎng)其藝術(shù)理論素養(yǎng)。也就是說教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)加強藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞等藝術(shù)實踐方面的內(nèi)容?！端囆g(shù)概論》的課程設(shè)置一般在高職藝術(shù)生的最后一年，學(xué)生在前兩年的學(xué)習中已經(jīng)具備了一定的創(chuàng)作經(jīng)驗和心得體會，對藝術(shù)問題有著一定程度的感性認識。藝術(shù)創(chuàng)作的'思想源泉、創(chuàng)作靈感、創(chuàng)作過程和藝術(shù)家等方面的內(nèi)容，學(xué)生在具體的創(chuàng)作過程過程中是有所體會的，教學(xué)因勢利導(dǎo)進行理論的提升。對于藝術(shù)欣賞問題的理解也是如此。學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習必然離不開對大量經(jīng)典作品的欣賞和描摹，而且他們在創(chuàng)作的過程中會有著自己的藝術(shù)追求和審美評品，他們自己創(chuàng)作的藝術(shù)作品也會進入欣賞者的視野。學(xué)生既是欣賞者又是創(chuàng)作者，所以學(xué)生可以結(jié)合自己的藝術(shù)創(chuàng)作實踐去欣賞他人的作品。學(xué)生在藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作過程中也會對藝術(shù)理論有著一定程度的思考和理解。教師在此基礎(chǔ)上可以進行相關(guān)理論知識的引導(dǎo)。比如藝術(shù)起源問題，學(xué)生通過藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的實踐很容易接受一切藝術(shù)創(chuàng)作的源泉來源于現(xiàn)實生活這一理論。目前一般《藝術(shù)概論》的教材中關(guān)于藝術(shù)起源問題有藝術(shù)產(chǎn)生于巫術(shù)、圖騰崇拜、游戲、模仿等幾種觀點，本來這是很難辨析的問題，但學(xué)生通過他們藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的實踐體驗，就比較輕松地辨析出藝術(shù)起源于勞動實踐這一觀點與其它觀點的區(qū)別。諸如此類，學(xué)生可以通過藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的感受和體驗去理解藝術(shù)理論的相關(guān)問題。
綜上所述，教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上應(yīng)該結(jié)合高職藝術(shù)生的文化水平、學(xué)習目標、思維方式、興趣愛好等實際情況，將教學(xué)內(nèi)容融入在他們的藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的實踐體驗當中去。只有這樣，才能讓他們更好地理解《藝術(shù)概論》課程中理論方面的內(nèi)容。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇二
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是是一門技術(shù)性專業(yè)。本專業(yè)特點是零基礎(chǔ)教學(xué)，不限身高、性別，若有美術(shù)功底的學(xué)生優(yōu)先錄取，重點培養(yǎng)。本專業(yè)培養(yǎng)具備從事廣告設(shè)計、vi設(shè)計、展示設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等多方位復(fù)合性應(yīng)用人才，學(xué)制三年。
就業(yè)去向。
1.廣告設(shè)計公司。
2.家裝設(shè)計公司。
部分就業(yè)單位。
1.百合家裝設(shè)計有限公司。
2.今朝裝飾設(shè)計有限公司。
3.北京城市人家裝飾公司。
4.長春元洲裝飾公司。
5.金螳螂建筑裝飾公司。
專業(yè)優(yōu)勢。
1.本專業(yè)完全是技術(shù)性專業(yè)，零起點教學(xué)，學(xué)生易學(xué)易懂;。
2.專業(yè)老師系統(tǒng)全面教學(xué)，讓學(xué)生在最短的時間多學(xué)知識;。
4.若學(xué)生技術(shù)成熟，可自主創(chuàng)業(yè);。
5.我校與吉林省藝術(shù)學(xué)院是合作單位，在校大專學(xué)生可以考取省藝電腦美術(shù)專業(yè)本科(省藝電腦美術(shù)設(shè)計專業(yè)是全過唯一一個“高起本”專業(yè))。
延伸閱讀：
藝術(shù)設(shè)計類是一個應(yīng)用性很強的專業(yè)。廣告和包裝在商業(yè)競爭中的地位越來越被更多的人所重視，優(yōu)秀的廣告和包裝設(shè)計將為企業(yè)和商家?guī)砭薮蟮睦麧櫍瑫r能欣賞到構(gòu)思新穎、創(chuàng)意獨特的廣告和美輪美奐的包裝設(shè)計，也不失為一種很大的享受。而每年國內(nèi)、港臺和國際的廣告大賽又將這種享受推到了一個閃耀著光環(huán)的榮耀地位。這種讓人們的眼球得到充分享受的行業(yè)還會更加紅火。
環(huán)境設(shè)計類：藝術(shù)設(shè)計的就業(yè)面很廣，原因在于我國快速發(fā)展的經(jīng)濟，市政建設(shè)項目和房地產(chǎn)項目如雨后春筍，無論是室內(nèi)設(shè)計還是景觀設(shè)計均需要大量的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才，環(huán)境藝術(shù)的專業(yè)涵蓋從過去的室內(nèi)設(shè)計發(fā)展到今天室外設(shè)計、廣場設(shè)計、園林設(shè)計、街道設(shè)計、景觀設(shè)計、城市道路橋梁設(shè)計等全方位、多范圍的設(shè)計領(lǐng)域。
現(xiàn)代人們生活水平和公共場所消費檔次的提高，設(shè)計也由過去偏重于硬件設(shè)施環(huán)境的設(shè)計轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉熘匾暼说纳?、行為、心理環(huán)境創(chuàng)造等更廣泛和更深意義的理解，除了美觀外還要有藝術(shù)性、欣賞性、創(chuàng)造聯(lián)想性等，是近年來的一個新興的行業(yè)。本專業(yè)就業(yè)市場一直很廣闊，只要涉及到環(huán)境藝術(shù)類都可勝任，如建筑裝飾設(shè)計，室內(nèi)外效果圖設(shè)計，園林景觀設(shè)計，環(huán)境工程改造等而且待遇非常高。
室內(nèi)設(shè)計類：近年來，買房、裝修，已經(jīng)成為市民關(guān)心的熱點、焦點。隨著房地產(chǎn)經(jīng)濟的持續(xù)走旺和裝飾行業(yè)的快速發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計人才需求量大，室內(nèi)設(shè)計師就業(yè)前景看好。
建筑設(shè)計類：就業(yè)機會多，選擇余地大。學(xué)習建筑行業(yè)，可以從事房地產(chǎn)、建筑公司、室內(nèi)裝飾公司、設(shè)計公司、家具行業(yè)等多種企業(yè)工作。入行門檻比較低，能力更重于學(xué)歷。室內(nèi)設(shè)計師培訓(xùn)在國內(nèi)還處于起步階段，所以現(xiàn)有從業(yè)人員相對來講還比較少，具備職業(yè)資格持證上崗的并不多，真正科班出身的更是少數(shù)。收入水平比較高，屬中上收入階層。設(shè)計師收入來源豐富，薪酬結(jié)構(gòu)是“底薪+業(yè)務(wù)提成+設(shè)計提成”。發(fā)展空間廣闊，建筑師就業(yè)前景。整體來說，建筑設(shè)計行業(yè)屬于朝陽產(chǎn)業(yè)，建筑設(shè)計師業(yè)前景光明。
平面設(shè)計類：平面設(shè)計與商業(yè)活動緊密結(jié)合，在國內(nèi)的就業(yè)范圍非常廣泛，與各行業(yè)密切相關(guān)，同時也是其它各設(shè)計門類(諸如：網(wǎng)頁設(shè)計、展覽展示設(shè)計、三維設(shè)計、影視動畫等)的基石。待遇處位于國內(nèi)高收入職位的前列。
服裝設(shè)計類：屬于工藝美術(shù)范疇，是實用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計意指計劃、構(gòu)思、設(shè)立方案，也含有意象、作圖、造型之意，而服裝設(shè)計的定義就是解決人們穿著生活體系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計劃及創(chuàng)作行為。
隨著人們生活水平的提高，對于穿著的重視程度也越來越高，因此個性化服裝成為了現(xiàn)在很多年輕人的首選，服裝設(shè)計師的稀缺程度愈加明顯，因此服裝設(shè)計師的待遇也成為了很多人羨慕的對象。
舞臺燈光設(shè)計：這個專業(yè)對于很多人來說都很陌生，因為一般來說大家都不接觸這個行業(yè)，舞臺燈光設(shè)計適用于一些大型的晚會以及各類影視作品、舞臺劇等。舞臺燈光設(shè)計是為舞臺演出創(chuàng)造視覺形象的造型藝術(shù)。通過對人物和景物的造型，展現(xiàn)演出的外部形象，幫助演員的表演，揭示劇本的內(nèi)涵。舞臺美術(shù)各部門――燈光、布景、服裝、化妝、道具等因其造型手段、外在形態(tài)及藝術(shù)功能的差異，有著不同的造型要素。因此舞臺燈光設(shè)計對于專業(yè)性要求較高。
總體來說設(shè)計類專業(yè)的就業(yè)前景還是比較廣闊的，而且實用性很強，但是個人覺得有沒有前途這樣的話也是給自己本身結(jié)合來下結(jié)論的，每一行業(yè)都是有發(fā)展前途的，關(guān)鍵在于自己，只要努力學(xué)習，做什么都會有前途，三百六十行，行行出狀元。明天為大家分析動畫與繪畫行業(yè)的發(fā)展前景和方向。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇三
（中國海洋大學(xué)工程學(xué)院，山東青島266100）。
摘要：結(jié)合中國海洋大學(xué)土木工程學(xué)科在學(xué)校及山東省的地位和特點，提出了發(fā)展涉海土木工程專業(yè)的必要性?！锻聊竟こ谈耪摗肥峭聊竟こ虒I(yè)本科生第一門專業(yè)課，其目的是讓剛剛踏進校門的大一新生全面了解所學(xué)專業(yè)，激發(fā)他們的學(xué)習熱情。涉海土木工程專業(yè)的建設(shè)，首先應(yīng)該在這門課中融入涉海土木工程的理念。本文首先闡述了涉海土木的概念，明確了其與傳統(tǒng)土木工程和海洋工程的區(qū)別。隨后，針對《土木工程概論》中的各個專題，提出如何將涉海理念有效融入其中。進而讓大一新生明確我校土木工程專業(yè)的特色之處，為培養(yǎng)具有海洋背景的土木工程專業(yè)的本科生奠定堅實基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：涉海土木工程；土木工程概論；海洋背景。
基金項目：中國海洋大學(xué)本科教育教學(xué)研究項目（yj11）（2013yj20）。
作者簡介：楊樹桐，副教授，博士，研究方向為結(jié)構(gòu)工程。
一、前言。
土木工程是個龐大的學(xué)科，無論是在中國還是在國外，都有著悠久的歷史、長期的發(fā)展歷程。隨著整個世界的日益變化，建筑也隨科學(xué)的進步而發(fā)展。新的力學(xué)理念、新材料的發(fā)明和創(chuàng)造不斷引入建筑中。土木工程，顧名思義，它是建造各種工程的統(tǒng)稱，還包括水利工程、港口工程。而在我國，水利工程和港口工程也成為與土木工程十分密切的相對獨立分支。土木工程既指建設(shè)的對象，即建造在地上、地下、水中的工程設(shè)施，也指應(yīng)用的材料設(shè)備和進行的勘測、設(shè)計施工、保養(yǎng)、維修等專業(yè)技術(shù)。隨著人類社會的不斷進步和發(fā)展，至今已經(jīng)演變成為大型綜合性的學(xué)科，并派生出許多分支，如：建筑工程、鐵路工程、道路工程、橋梁工程、特種工程結(jié)構(gòu)等學(xué)科[1]。
目前，全國擁有土木工程專業(yè)的院校超過400所。我校中國海洋大學(xué)系教育部直屬985、211院校，以海洋科學(xué)與水產(chǎn)為主要研究特色的綜合型大學(xué)，但土木工程專業(yè)的排名在全國僅89位。其原因主要有以下幾個方面：第一，專業(yè)歷史較短。我校土木工程專業(yè)隸屬于工程學(xué)院土木工程系。學(xué)院于1983年成立。1990年成立工民建專業(yè)，開始招收?？疲?994年開始招收建筑工程專業(yè)本科；更名為土木工程專業(yè)；成立土木工程系。目前主要方向為建筑結(jié)構(gòu)工程和道橋工程。第二，土木工程學(xué)科在全校屬于弱勢學(xué)科。中國海洋大學(xué)是以海洋、水產(chǎn)為主要特色，學(xué)校絕大部分資源投入海洋學(xué)科、水產(chǎn)學(xué)科、地學(xué)與海洋工程。傳統(tǒng)的土木工程在海洋大學(xué)的地位較為尷尬。第三，青島地處山東半島，屬于藍色經(jīng)濟區(qū)。山東省政府、青島市政府大力發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)，全力支持海洋事業(yè)的`發(fā)展。此外，駐青高校中青島理工大學(xué)、山東科技大學(xué)的土木工程學(xué)科歷史悠久，發(fā)展較為全面。因而，我校土木工程的發(fā)展無法得到政府的大力支持。為了改變我校土木工程學(xué)科的現(xiàn)狀，使其在中國海洋大學(xué)、青島市甚至山東省占有一席之地，在傳統(tǒng)土木工程中融入涉海的理念顯得尤為重要。我校土木工程專業(yè)本科生的課程體系建設(shè)中必須將涉海作為特色，而且必須在大一新生中普及涉海土木工程教育?！锻聊竟こ谈耪摗纷鳛橥聊竟こ谈鲗I(yè)課的入門課程，在其中融入涉海土木工程理念，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會專業(yè)的特色。
二、涉海土木工程的定義。
涉海土木工程，與傳統(tǒng)的海洋工程有本質(zhì)區(qū)別。傳統(tǒng)的海洋工程，從其所指的結(jié)構(gòu)物角度來看，主要包括兩類：沿岸結(jié)構(gòu)物和近海結(jié)構(gòu)物。沿岸結(jié)構(gòu)物是指水工結(jié)構(gòu)物，如防波堤、海底隧道等。近海結(jié)構(gòu)物指與海上石油勘探及生產(chǎn)有關(guān)的海上石油鉆井平臺、生產(chǎn)平臺、貯油罐以及未來可能出現(xiàn)的各種結(jié)構(gòu)物。實際上，海洋工程多是為海洋石油工業(yè)服務(wù)。涉海土木工程作為一個新的概念，與傳統(tǒng)的土木工程有一定的區(qū)別，本文將其定義為傳統(tǒng)的建筑物與構(gòu)筑物在海洋環(huán)境中的實現(xiàn)。換句話說，利用陸上建筑物、橋梁等的設(shè)計方法和理念，結(jié)合材料耐久性的相關(guān)知識，為海上建筑物、跨海大橋、海底隧道等涉海的土木工程領(lǐng)域服務(wù)。發(fā)展涉海土木工程，不僅為我校土木工程專業(yè)發(fā)展和學(xué)科建設(shè)提供方向，同時也響應(yīng)國家大力發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)的號召。為目前國家重點支持的海島建設(shè)事業(yè)輸送優(yōu)秀人才。
《土木工程概論》在整個土木工程專業(yè)課程體系中起著十分重要的向?qū)ё饔?，肩負著把剛剛高中畢業(yè)的大一新生迎接入土木工程行業(yè)大門并使他們了解、熟悉進而熱愛這個專業(yè)的重要使命[2]?！锻聊竟こ谈耪摗愤@門課程涉及的知識面很廣，主要包括土木工程材料、基礎(chǔ)工程、建筑工程、交通土建工程、橋梁工程、港口工程、地下工程、水利水電工程、給排水工程、土木工程施工、建設(shè)項目管理、工程防災(zāi)和抗災(zāi)、數(shù)字化技術(shù)在土木工程中的應(yīng)用、土木工程設(shè)計方法[3]。我校土木工程專業(yè)的《土木工程概論》課程安排在大一的第一學(xué)期，開課9個周，共計18學(xué)時。課程講解以專題的形式進行，分別為專業(yè)課程介紹、建筑設(shè)計概論、工程結(jié)構(gòu)概論、工程材料概論、工程力學(xué)概論、工程施工概論、經(jīng)濟管理概論、道路橋梁概論和工程防災(zāi)概論。
在每一個專題中融入涉海的理念，將成為我校土木工程專業(yè)概論的特色和發(fā)展方向。
《土木工程概論》的第一講專業(yè)課程介紹中，應(yīng)首先為大一新生介紹我校土木工程的特色之處，提出涉海土木工程的概念，并讓學(xué)生們明確其與傳統(tǒng)的土木工程和海洋工程的區(qū)別。在此基礎(chǔ)上介紹專業(yè)開設(shè)的課程和學(xué)科的發(fā)展特點。希望通過第一專題的學(xué)習，使得大一新生在腦海中初步形成涉海土木工程的概念。
土木工程設(shè)計主要是建筑設(shè)計與結(jié)構(gòu)設(shè)計。因而，《土木工程概論》的第二講與第三講是土木工程專業(yè)學(xué)生的入門章節(jié)。以往兩部分的講解中主要針對的是陸地房屋與橋梁。根據(jù)涉海土木工程的特點，今后這兩個專題的講解中應(yīng)以海岸與海上建筑作為重點分析的對象。建筑設(shè)計方面，將從建筑物體型選擇、通風、采光等方面介紹濱海地區(qū)建筑物與海上建筑物的建筑設(shè)計特點，合理規(guī)劃方案。并為學(xué)生們展示一些海上建筑物的真實照片或效果圖。結(jié)構(gòu)設(shè)計方面，應(yīng)在講解陸上建筑物結(jié)構(gòu)設(shè)計原理、結(jié)構(gòu)分類的基礎(chǔ)上，重點介紹海洋環(huán)境下建筑物與橋梁的特點，主要包括荷載形式、鋼筋選型和混凝土保護層厚度的確定等。課件中盡可能多搜集一些海上娛樂中心、跨海大橋、海底隧道等的圖片為學(xué)生們展示，同時介紹涉海結(jié)構(gòu)的特點。
土木工程材料是土木工程中的一個重要組成部分。以往該專題的講解主要包括傳統(tǒng)建筑材料、近代建筑材料及現(xiàn)代建筑材料。涉海建筑物和構(gòu)筑物中，由于海洋環(huán)境下氯鹽和硫酸鹽的侵蝕，材料的耐久性問題顯得尤為重要。該部分中，除了目前陸上土木常用的建筑材料外，高耐久性材料應(yīng)為學(xué)生們做一定的介紹。
工程力學(xué)概論是我校土木工程教研室經(jīng)過討論并結(jié)合學(xué)生們專業(yè)課的學(xué)習情況，增設(shè)的一個專題。結(jié)構(gòu)設(shè)計是通過確定的荷載形式，選擇合適的材料，以經(jīng)濟為代價，利用力學(xué)原理對結(jié)構(gòu)構(gòu)件進行合理的設(shè)計。因而，工程力學(xué)是結(jié)構(gòu)設(shè)計的基礎(chǔ)。但同時也是土木專業(yè)學(xué)生們學(xué)習難度較大的課程。在《土木工程概論》中開設(shè)工程力學(xué)概論這一專題，旨在讓大一新生提前在腦海中形成力學(xué)的概念，培養(yǎng)大家學(xué)習力學(xué)的興趣。為后續(xù)工程力學(xué)課程的學(xué)習做好鋪墊。以往工程力學(xué)概論專題中主要介紹理論力學(xué)、材料力學(xué)和結(jié)構(gòu)力學(xué)三大力學(xué)，同時對土力學(xué)和彈性力學(xué)也做簡單的介紹。但作為涉海土木工程專業(yè)的建設(shè)，考慮到建筑物和構(gòu)筑物所處的環(huán)境，水力學(xué)與流體力學(xué)將成為土木工程專業(yè)本科生的必修課程。因此，工程力學(xué)概論專題中，水力學(xué)也應(yīng)該作為重點介紹的內(nèi)容。且以視頻的方式為學(xué)生們展示流體作用方式和特點。
工程施工概論專題主要包括基礎(chǔ)工程施工、結(jié)構(gòu)工程施工、現(xiàn)代施工技術(shù)、施工組織和施工技術(shù)發(fā)展展望。作為近海及海岸建筑物與結(jié)構(gòu)物的施工，基礎(chǔ)工程施工是關(guān)鍵。該專題宜將海岸地區(qū)吹填土等軟土地基處理和近海地區(qū)樁基礎(chǔ)施工補充其中，并作為重點講解內(nèi)容之一。施工組織設(shè)計方面，宜結(jié)合港口碼頭施工組織進行講解。該部分專題配合相關(guān)的視頻或動畫，增強學(xué)生們的感性認識，激發(fā)大家學(xué)習涉海土木工程的熱情。
道路橋梁概論專題中，除了路面結(jié)構(gòu)、路基、道路線形設(shè)計、橋梁選型、橋墩等，應(yīng)著重介紹目前世界上已建成的跨海大橋與海底隧道，以體現(xiàn)涉海土木工程的特點。該專題可以大量圖片的方式為學(xué)生們展示美國的金門大橋、我國的東海大橋、杭州灣大橋以及日本的青函隧道、青島的膠州灣海底隧道等世界著名的海底隧道。
以往在工程防災(zāi)概論專題中，主要介紹三種災(zāi)害，即地震、風災(zāi)和地質(zhì)災(zāi)害（山體滑坡）。而處于海洋環(huán)境下的結(jié)構(gòu)物，海上的臺風、海浪的沖擊作用，甚至海嘯應(yīng)是涉海土木工程領(lǐng)域常見的災(zāi)害型式。該專題的講解中，應(yīng)重點介紹濱海地區(qū)強臺風和海嘯引起的地質(zhì)災(zāi)害情況，并賦以相應(yīng)的圖片或視頻。在此基礎(chǔ)上通過工程實例介紹沿?；蚝Ｉ辖Y(jié)構(gòu)抗災(zāi)及改造加固。
四、結(jié)論。
為提升中國海洋大學(xué)土木工程學(xué)科在學(xué)校及山東省的地位，結(jié)合學(xué)校特色發(fā)展涉海土木工程專業(yè)勢在必行?！锻聊竟こ谈耪摗纷鳛橥聊竟こ虒I(yè)本科生第一門專業(yè)課，其目的是讓剛剛踏進校門的大一新生全面了解所學(xué)專業(yè)，激發(fā)他們的學(xué)習熱情。涉海土木工程專業(yè)的建設(shè)，首先應(yīng)該在《土木工程概論》這門課中融入涉海土木工程的理念。本文首先闡述了涉海土木的概念，明確了其與傳統(tǒng)土木工程和海洋工程的區(qū)別。隨后，針對《土木工程概論》中的八個專題，即專業(yè)課程介紹、建筑設(shè)計概論、工程結(jié)構(gòu)概論、工程材料概論、工程力學(xué)概論、工程施工概論、道路橋梁概論和工程防災(zāi)概論，分別闡述了如何將涉海理念有效融入其中。進而讓大一新生明確我校土木工程專業(yè)的特色之處，為培養(yǎng)具有海洋背景的土木工程專業(yè)的本科生奠定堅實基礎(chǔ)。
參考文獻：
[1]崔京浩。土木工程―――一個平實而又重要的學(xué)科[j].工程力學(xué)，，24（sup.i）：1-31.
[3]葉志明。土木工程概論[m].北京：高等教育出版社，.
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇四
教師可以通過還原學(xué)生創(chuàng)作實踐情景的教學(xué)為主，講授為輔的教學(xué)方式來改變過去一味說教的教學(xué)方式。還原情景式教學(xué)方式比較直觀、形象、生動，就是一些比較抽象化的理論通過這一教學(xué)方式也容易被高職藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生所接受。這就要求教師在教學(xué)前，需要花費許多時間和精力拍攝和制作學(xué)生創(chuàng)作和欣賞藝術(shù)品情景的影像資料。當然，在制作這些影像資料時，注意把生動化、形象化的影像資料與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。這些圖像材料自然就能感染學(xué)生，讓學(xué)生深刻地理解相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。比如說講授藝術(shù)起源于模仿理論時，可以還原再現(xiàn)學(xué)生寫生的場景和過程，邊再現(xiàn)邊進行引導(dǎo)，學(xué)生自然就會理解藝術(shù)起源模仿的理論。這樣的教學(xué)效果比說教明顯好得多。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇五
在藝術(shù)導(dǎo)論課上，老師為我們放映了電影《公民凱恩》，當時看了一遍后感覺不是很懂，所以回來后自己又看了一遍。正如一直以來它所受到的評價一樣，這部電影的確有其獨特的魅力和偉大之處，看完之后也確實挺有觸動的，下面寫一寫對于這部影片的觀后感。
《公民凱恩》是一部在美國電影史上具有里程碑意義的作品。影片描述了凱恩跌宕起伏一生，這是特定年代中一個普通人的一生，也是一個不普通的一生。凱恩的童年相當貧窮，卻充滿了真誠的愛，而一筆意外的財富卻帶他走向了不同的人生。他在大都市中長大，發(fā)跡致富，又涉足政界，成為風云人物。他因與總統(tǒng)的侄女結(jié)婚而青云直上，又因與歌女的桃色事件而導(dǎo)致政治生涯的一敗涂地。他晚年隱居于豪華的莊園中，但因第二任妻子的離開而過著煢煢孑立，形影相吊的孤寂生活，他一生輝煌，卻在孤獨寂寞中結(jié)束了傳奇而又曲折的一生。
對于凱恩，很難來下一個確切的評價，就如同影片中的其他人物一樣，我們看到的凱恩只是我們眼中的一個凱恩的側(cè)面而已，也許較他們來說，我們多看到了凱恩的幾個性格面，但誰又敢斷言他認識的是一個完整的凱恩呢，就如同沒有人敢說他眼中的哈姆雷特是真正的哈姆雷特一樣。但是有這么一句評價正符合了我心中的凱恩形象，“他是一個自私自利的英雄，在極度膨脹的欲望中走向了毀滅……”
海上鋼琴師觀后感。
在藝術(shù)導(dǎo)論課上，老師為我們放映了電影《海上鋼琴師》，當時看了一遍后感覺不是很懂，所以回來后自己又看了一遍。正如一直以來它所受到的評價一樣，這部電影的確有其獨特的魅力和偉大之處，看完之后也確實挺有觸動的，下面寫一寫對于這部影片的觀后感。
《詩》，從結(jié)構(gòu)上看，是雙線齊頭并進的，一位做外婆的老年婦女為了實現(xiàn)幼時的愿望而讀詩歌寫作班，但這條線索是一根副線，它宛如游離于人的意識背后的那一絲沖動，時時地將有趣的和無趣的生活勾勒出色彩。
外婆和外甥生活在一起，外甥和其他五位中學(xué)同學(xué)強奸了一名女同學(xué)，而這名女生從橋上縱身一躍而結(jié)束了生命，五位家長和學(xué)校為了逃避罪責和名譽損失，聯(lián)手擺平死者的父母。
看似本片的重點在展示人類的冷漠上，以及對社會世態(tài)的無奈處理。但從電影的極其克制這一點上，你又該相信，李滄東討論的遠不是這些。
那個在流水中浮起尸體的女中學(xué)生，只有一個鏡頭，她被強暴的細節(jié)也沒有，但她和外婆恰恰成為了映照，尤其電影的后半部分，這個被糟蹋掉的生命成了老婦人日夜牽繞的一個物體。
她跑到河邊、橋上，最動人的是，她的白色帽子飄落時，宛如生命墜落的重復(fù)。這是一個被糟蹋的生命對另一個被糟蹋的生命的救贖，老婦人的人生故事沒有交代，她只有一個女兒在城市里。
有意思的是，最后警察還是帶走了外甥，一個警察接過了羽毛球拍，和老婦人對打。這是非常極致的心理活動，真正的內(nèi)心崩潰應(yīng)當有息而無聲。她的非道德卻親情的努力付諸東流了，直到這個時候，你才明白她的第一首詩歌是這樣寫成的，不斷地和女中學(xué)生對話，乃至兩個人成為一個人。
人生有多少互為傷害？人生又有多少隱性的罪惡？這是一部東方的救贖電影。策蘭說，死亡是花，只開放一次。我想說，死亡是夢，每天開放一次。
欲望，每時每刻讓人折向另一個地方。詩歌，就是這期間的變奏，它可以是失足的靈音，也可以是無恥的高歌。當我們卷走遺憾的時候，也在為罪惡付出代價。沒有什么詩意可以不變而輝煌的。
和《密》的主角相比，美子尋找救贖的道路，更孤獨，也更需要個人意志和主體性(subjectivity)：她寫詩。她說：「我的確有感情啊』，但為什么就是寫不出來呢？是多么長久的壓抑，特別是男權(quán)社會對女性的壓抑，令她寫不到自己的「詩」又或者是以為自已「不用寫詩」？發(fā)覺自已開始失憶，邁向生命終結(jié)的美子對詩產(chǎn)生興趣。問到如何寫詩，男詩人老師告訴他，妳必需自已去尋找，每個人心里都有詩。一草一木皆詩。而細心留意的話，美子的詩每句也會大自然有關(guān)：杏子、島兒、河流、血紅的花…美子是愛花之人，喜歡和花兒溝通、自「然」自語。她也把自已打扮成漂亮的花，愛穿美麗衣嫦，她的美更為所有人稱贊。
債：《詩》是關(guān)于現(xiàn)代社會對大自然的債、對女性、及被剝削者的債、對「詩」的無窮的債。債是欠缺關(guān)注，是不看不聽，是漠不關(guān)心，是自以為「什么事都沒發(fā)生」，是自以為「是」，卻「否」掉「詩」。美子獻身給病癱了的色老頭，同情他，后來有求于他向他借錢，老頭就只懂說這是「勒索」，卻不知這是應(yīng)還的「債」。雖然雄風已失的老頭肯承認她的「貢獻」，給了美子，但整個社會卻沒承認這份總體的虧欠。電影結(jié)尾世界一切如常，美子卻「不在」了，我們卻得以聽見她及受害女孩共同、共鳴的余音，朗讀著她們以死、以自身逝去為代價所寫出來的、最后的「詩」，像河流一樣、連綿、恒常而漫長，潺潺地。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇六
教學(xué)內(nèi)容的選擇考慮了地區(qū)化工企業(yè)人才需求，為學(xué)生以后的生產(chǎn)實習和就業(yè)打下了基礎(chǔ)，聯(lián)系工廠實際，拓寬教學(xué)內(nèi)容化工工藝學(xué)教材中介紹的都是些傳統(tǒng)的、較為成熟的工藝，而工廠中所采用的實際生產(chǎn)工藝多為在成熟工藝上進行技改后的工藝，如對工藝路線的調(diào)整、催化劑的更新及設(shè)備的改造等，這些都是本著實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、低耗為目的的。將這些發(fā)展方向引入課堂，有意引導(dǎo)學(xué)生進行技改。比如在乙烯氧氯化制氯乙烯生產(chǎn)過程中，教材中提供了ppg化學(xué)工業(yè)公司的工藝流程，其中包含了乙烯加成制二氯乙烷工藝，由于該反應(yīng)為放熱反應(yīng)，這就涉及到反應(yīng)熱的綜合利用，我們從以下幾方面讓學(xué)生來解決問題：
（1）讓學(xué)生帶著問題去查閱有關(guān)資料，了解新信息，拓寬思路；
（3）要求學(xué)生最后形成一篇小論文，為畢業(yè)論文做準備。
這樣的教學(xué)形式，充分調(diào)動了學(xué)生的積極主動性，挖掘了學(xué)生的潛力，全面提高了學(xué)生的自學(xué)能力和綜合素質(zhì)。緊跟學(xué)科前沿，擴充課堂信息量隨著工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，開發(fā)出越來越多的新工藝、新技術(shù)，而教材的更新有個過程。為了讓學(xué)生更快地接受新知識，了解行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，常常將一些行業(yè)新動向、新信息引入課堂。比如合成氨工藝中所涉及到的co變化工段，書中僅介紹了中、低變工藝，隨著科技進步，目前已開發(fā)出了全低變工藝，新工藝在節(jié)能降耗方面具有一定的優(yōu)越性。又比如在烴類熱裂解制乙烯工藝部分，我們增加了現(xiàn)代乙烯發(fā)展情況的課外話題，介紹了世界主要的化工生產(chǎn)基地。通過這些新信息的引入，開闊了學(xué)生視野，拓寬了思路，也為他們的就業(yè)搭建了知識平臺，大大提高了同學(xué)們的興趣，活躍了課堂氣氛。
強化實踐教學(xué)，鞏固理論知識。
比如在合成氨的生產(chǎn)過程中，節(jié)能降耗是其降低成本的主要方法，熱量的綜合利用則成為該工藝的核心，引導(dǎo)學(xué)生將該工段中的換熱網(wǎng)絡(luò)畫出來，同時讓學(xué)生利用化工技術(shù)經(jīng)濟的相關(guān)知識進行分析，培養(yǎng)學(xué)生的工程觀念；又比如在該工段中，脫碳過程涉及到甲烷化和吸收兩種方法，讓學(xué)生對其進行比較，從而進行延伸，讓學(xué)生學(xué)會從個別到一般的科學(xué)思想。加強專業(yè)綜合實驗，進行“方法論”教育[2]化工專業(yè)綜合實驗是工藝性的綜合實驗，是學(xué)生在完成專業(yè)理論課學(xué)習之后，所開設(shè)的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，該實驗旨在培養(yǎng)學(xué)生了解、學(xué)習和掌握化工工藝科學(xué)實驗研究方法，從而提高實踐動手能力，為畢業(yè)論文/設(shè)計以及進入實際工作崗位打下基礎(chǔ)。在該環(huán)節(jié)教學(xué)中，我們改變了過去傳授知識的模式，重視“方法論”的教育，教師只提供實驗題目，例如：高性能吸水樹脂的`制備、天然水處理材料的制備、天然產(chǎn)物提取工藝的優(yōu)化等，讓學(xué)生學(xué)會如何去解決問題，例如：怎樣根據(jù)所給課題去查閱文獻、搜集資料？如何根據(jù)所搜集到的資料進行分析整理、制定最終實驗方案？如何選配實驗設(shè)備、組織實施實驗？如何分析實驗結(jié)果、得到有價值的結(jié)論等。這些實驗安排不僅體現(xiàn)了化工工藝學(xué)的研究內(nèi)容，提高了學(xué)生對工藝的認識，同時也讓學(xué)生由被動接受變?yōu)榉e極參與，主動思考，學(xué)會利用工藝學(xué)的觀點和方法解決問題。
改革考核方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和動力。
傳統(tǒng)的只憑借一張試卷評定學(xué)生成績的考試方法存在許多弊端，老師用全部學(xué)時授課，學(xué)生通過背書、記流程，就可以拿到不錯的分數(shù)，這樣不但助長了學(xué)生死記硬背的不良習氣，同時也導(dǎo)致了高分低能現(xiàn)象的發(fā)生，達不到考核學(xué)生實際分析、解決問題的能力的目的。在課堂教學(xué)時，對重要章節(jié)和典型流程進行深入介紹和講解，對有的章節(jié)則進行總結(jié)介紹，列出提綱讓學(xué)生自學(xué)，由老師設(shè)置問題考核自學(xué)效果，并計入平時成績；而對有的章節(jié)則可以用專題討論的形式，例如針對乙烯氧氯化制氯乙烯生產(chǎn)過程中的乙烯液相加成制二氯乙烷工藝進行改進，指導(dǎo)學(xué)生自行查閱文獻資料，完成ppt制作，并進行專題討論，最后提交小論文，并按照一定的比例加入到最后的成績考核中。這樣，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習興趣和積極性，還可以鍛煉學(xué)生查閱、收集資料的能力，使學(xué)生分析和解決實際問題的能力得到增強。采用這種靈活多樣的考核方法，不僅可以全面考核學(xué)生對工藝知識的熟練掌握程度，還可以減少某些學(xué)生靠考試作弊等偶然因素而取得及格的可能，從而培養(yǎng)學(xué)生平時努力學(xué)習的好習慣。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇七
摘要：水彩藝術(shù)運用到藝術(shù)設(shè)計中的人文美學(xué)與實用價值藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展與變革，其背后都存在著美術(shù)各基礎(chǔ)科學(xué)的推動，而水彩材料與技法的發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的影響較大，也成為了藝術(shù)設(shè)計形式繁榮的發(fā)展動力。水彩獨特的藝術(shù)語言是其他畫種所不能代替的。
關(guān)鍵詞：關(guān)于平面設(shè)計的論文發(fā)表,發(fā)表展示設(shè)計畢業(yè)論文,藝術(shù)設(shè)計學(xué)論文投稿。
藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展與變革，其背后都存在著美術(shù)各基礎(chǔ)科學(xué)的推動，而水彩材料與技法的發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的影響較大，也成為了藝術(shù)設(shè)計形式繁榮的發(fā)展動力。水彩獨特的藝術(shù)語言是其他畫種所不能代替的，它極強的藝術(shù)表現(xiàn)力和豐富多彩的藝術(shù)效果使藝術(shù)設(shè)計向多元化方向發(fā)展，豐富了設(shè)計的表現(xiàn)形式，拓展了藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)發(fā)展空間，增強了水彩的功能性。水彩畫在中國是舶來畫種，然而水彩的清透、淋漓、飄逸、淡雅的美感與中國傳統(tǒng)繪畫追求的“道法自然、天人合一”的審美相契合,同時與國畫水墨的意境不謀而合。水彩畫在被國人接受的過程水彩更接近于國畫。中國畫創(chuàng)作講究“意在筆先、胸有成竹”，體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作中“意”的重要性。
水彩工具簡便，表現(xiàn)力強，清新明快、滋潤透明、意境高遠。是培養(yǎng)學(xué)生對色彩的審美修養(yǎng)、造型能力、語言表達以及創(chuàng)造意識的重要途徑。受到設(shè)計師青睞的水彩畫法，因為手繪效果圖的工具和材料發(fā)展迅速可與鋼筆、毛筆、馬克筆、水融性鉛筆、呢絨筆等各種工具或彩鉛、國畫色、水粉、丙烯等材質(zhì)結(jié)合使用,與不同畫種融合借鑒使效果圖更具豐富多彩的表現(xiàn)魅力。這些新工具具有表現(xiàn)快速、色彩層次豐富、顏色易干,、表現(xiàn)范圍廣，與水彩畫法聯(lián)系緊密的特點。更可以采用刀刮法、蠟筆法、吸洗法、噴水法、撒鹽法、對印法、油漬法等手法產(chǎn)生各種新穎的肌理效果，非常有利于學(xué)生創(chuàng)新性思維的發(fā)揮和藝術(shù)形式內(nèi)容的探索。目前數(shù)字媒體、視覺傳達、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、服裝設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計等專業(yè)在設(shè)計草圖，甚至精細手繪效果圖都適宜采用水彩表現(xiàn)技法。藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的對象是未來的設(shè)計師而不是單純的畫家，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)水彩畫教學(xué)應(yīng)與專業(yè)手繪表現(xiàn)圖對接，要注重水彩技法的掌握和運用，與專業(yè)表現(xiàn)圖的要求相聯(lián)系，發(fā)揮“透明性”和“偶然性”的水彩特性，培養(yǎng)學(xué)生在構(gòu)思、造型、美感、形式感、空間想象和表現(xiàn)手段、語言工具等方面的能力是水彩畫教學(xué)重點。針對設(shè)計專業(yè)特點，不管是環(huán)藝、視傳、還是產(chǎn)品、數(shù)媒設(shè)計都需要對物品的質(zhì)感進行表現(xiàn)。訓(xùn)練時須加強質(zhì)感肌理表現(xiàn)技巧，如皮革、金屬、玻璃器皿、織物等一些物品,不同的材質(zhì)用不同的水彩表現(xiàn)方法。研究不同材料的水彩特殊技法如留白液、刀片、蠟、海綿、酒精、松節(jié)油、瀝粉等材料。
（二）中西融合的水彩語言特質(zhì)彰顯和提升了設(shè)計的文化品格。
中國的水墨畫已經(jīng)極盡用“水”之妙，其豐富的繪畫遺產(chǎn)，為水彩畫提供了需多有價值的借鑒。諸如水調(diào)墨、水破墨、漬水、潑水、鋪水等質(zhì)感的表現(xiàn)是十分重要的，質(zhì)感表現(xiàn)的好壞直接影響到最終作品的效果。水彩畫在被國人接受的過程水彩更接近于國畫。水彩所追求的畫面清透、淋漓、飄逸、淡雅，與國畫水墨的意境不謀而合，水色交融的水彩與寫意用筆的中國水墨在視覺形式上都有相通性，水彩的“中西調(diào)和”借鑒水墨的寫意成分深入到設(shè)計領(lǐng)域中，成為一種新穎的時尚設(shè)計元素。
（三）水彩語言能幫助設(shè)計師在設(shè)計中隨心生化、遷想妙得。
水彩更適合于抓取靈感涌現(xiàn)瞬間，將設(shè)計師的靈感和創(chuàng)意快捷準確地表達出來，體現(xiàn)設(shè)計的獨創(chuàng)性與原創(chuàng)性。“設(shè)計師面對抽象的概念和構(gòu)想時,必須經(jīng)過具體過程,也就是化抽象概念內(nèi)具象的塑造,才能把腦中所想到的形象、色彩、質(zhì)感和感覺化為具有真實感的事物”。藝術(shù)設(shè)計對傳統(tǒng)水彩的部分內(nèi)容進行了繼承，水彩藝術(shù)語言也給現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展提供了寶貴的'藝術(shù)元素和拓展空間，推動了現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展，水彩可以說是設(shè)計領(lǐng)域中實現(xiàn)中西文化交流的重要手段。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)水彩藝術(shù)設(shè)計都要對功能性的最基本要求進行有效的滿足；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)水彩藝術(shù)設(shè)計之間存在著相同的美學(xué)審美理論基礎(chǔ)；在設(shè)計的理論法則、平面視覺創(chuàng)意法則等方面，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)水彩藝術(shù)設(shè)計兩者之前是近似的，同時，它們在設(shè)計與表現(xiàn)內(nèi)容等方面也是幾乎共通的。
（四）水彩獨有的藝術(shù)語言和認知符號已演變?yōu)橐环N藝術(shù)元素。
廣闊應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計中一個優(yōu)秀設(shè)計師必須具備了良好的專業(yè)知識還需有一定的手繪表現(xiàn)能力。效果圖表現(xiàn)的好壞，直接影響著設(shè)計師設(shè)計意圖的表達，影響著設(shè)計師與客戶的交流。在設(shè)計表現(xiàn)圖上，設(shè)計師就不能像畫家那樣隨心所欲，要受一些條件制約。畫效果表現(xiàn)圖的目的是為了更好地表達設(shè)計師的設(shè)計意圖，設(shè)計內(nèi)容放在首位，藝術(shù)化地表現(xiàn)增強表現(xiàn)圖的魅力。在藝術(shù)設(shè)計的開發(fā)流程中,創(chuàng)意發(fā)現(xiàn)及方案的定位階段都需要設(shè)計師通過各種形式表述設(shè)計內(nèi)容。水彩藝術(shù)的新發(fā)展與在藝術(shù)設(shè)計中的有效運用對于水彩藝術(shù)而言，它具有自身特殊的藝術(shù)語言，主要表現(xiàn)為通透、明亮、空靈的藝術(shù)效果，正是由于其特殊的藝術(shù)特性，使得它在設(shè)計領(lǐng)域之中有著廣泛的利用，水彩可以大量應(yīng)用于設(shè)計中的建筑設(shè)計領(lǐng)域、插畫設(shè)計、服裝領(lǐng)域等領(lǐng)域，包括設(shè)計速寫、預(yù)想圖、設(shè)計草圖、細節(jié)分析圖中。盡管用電腦的三維效果來表現(xiàn)設(shè)計效果圖逼真方便,但在產(chǎn)品的初始研發(fā)階段,設(shè)計師的首要任務(wù)便是將設(shè)計形態(tài)轉(zhuǎn)化成可視化的形態(tài),這個過程更多的需要設(shè)計師的心智思考與手繪的方式去表現(xiàn)瞬間設(shè)計思維的閃光?？梢哉f,在設(shè)計的創(chuàng)意階段電腦的表現(xiàn)力不及手繪草圖。設(shè)計草圖是心理意象的忠實反映,設(shè)計師的一些繪畫式的靈感再現(xiàn),是抽象思維活動的再現(xiàn)工具,他們能把那些思維活動記錄下來。水彩渲染用水來調(diào)和水彩顏料，在圖紙上逐層染色來表現(xiàn)對象的形體光影和質(zhì)感。水彩藝術(shù)給建筑設(shè)計帶來了新的生機，隨著水彩藝術(shù)語言的融入，使得建筑設(shè)計更具有概括性與靈活性。水彩畫工具的輕便、簡單，表現(xiàn)方法生動、效果明快、創(chuàng)作方式比較自由，所以常用來作環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的草圖。水彩的豐富技法給設(shè)計師提供迅捷、生動、直觀地表現(xiàn)設(shè)計的空間感、比例、造型、色調(diào)、材料質(zhì)感、表面處理和特殊細節(jié)等，水彩與彩鉛、鋼筆、麥克筆等結(jié)合使用，表現(xiàn)出不同質(zhì)感是服裝設(shè)計師常用手法服裝，如麻布棉絲皮不同面料的質(zhì)感與肌理效果，水彩恰到好處表現(xiàn)出服裝效果圖特有的動感、時尚和活力。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇八
什么是藝術(shù)？從廣義上說藝術(shù)是一種社會意識形態(tài)，是人類審美活動的最高形式。從狹義上講，藝術(shù)是指任何可以表達美的行動或事物，任何以美學(xué)內(nèi)涵表現(xiàn)出來的形式都可稱為藝術(shù)，譬如文學(xué)、書法、繪畫、音樂等。藝術(shù)不僅寄托了人類對美好事物的向往與追求，同時也影響著人類文明的進程。除此之外，藝術(shù)對大學(xué)生的啟迪更是深刻鮮明的，通過藝術(shù)的載體，大學(xué)生可以更加完善自我，塑造自我，從而更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)。
那么，當代大學(xué)生應(yīng)該如何理解藝術(shù)，從而塑造性格，以達到精神境界的高度呢？我想藝術(shù)的魅力可以給我們解答。
大學(xué)是一個人塑造性格與價值觀形成的重要時期，而藝術(shù)對于行走在大學(xué)這段旅程的大學(xué)生的啟迪與影響是深刻的。
們的各種夢想，幻想，情感，情緒，愿望，審美趣味和審美思想?？梢哉f，一切都在美術(shù)的視野之內(nèi)。所以我們要在生活中學(xué)習美術(shù)，在美術(shù)中感悟生活[9]。
音樂則是一種動態(tài)的表現(xiàn)藝術(shù)，也叫表情藝術(shù)。它的美是通過音樂所組成的形象，來表達作者的思想感情。音樂的表現(xiàn)手段，如節(jié)奏、旋律、和聲與復(fù)合聲等，都是由按一定的規(guī)律組織起來的、發(fā)出美的音響和所構(gòu)成的音樂形象體現(xiàn)出來的。音樂藝術(shù)呈現(xiàn)給人類一場聽覺盛宴。在這場膾炙人口的盛宴上，讓沉寂的想象力和創(chuàng)造力爆發(fā)出跳躍的火苗，讓靈魂找到怡然自得的樂土。愛因斯坦說，“如果沒有我早年的音樂教育，無論哪個方面我都將一事無成?！弊鳛楸臼兰o最偉大的科學(xué)家，思想家，他堅信是音樂激發(fā)了他的創(chuàng)造力和靈感。音樂以聲音的形式凈化聽者的心靈，陶冶情操。音樂藝術(shù)啟迪大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的提高與自我的完善。
文學(xué)是集語言藝術(shù)、建筑藝術(shù)、電影藝術(shù)等于一身的藝術(shù)寶庫。文學(xué)藝術(shù)以潤物細無聲的姿態(tài)不僅豐富了大學(xué)生的情感體驗，而且培養(yǎng)了學(xué)生的思辨意識。世界有兩大學(xué)問研究，即“莎學(xué)”和“紅學(xué)”。讀莎翁的《哈姆雷特》，“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”?！把渝赐踝印钡男蜗蟠偈勾髮W(xué)生對自我性格地認識與塑造。對于個人悲劇及社會悲劇的認識，提高了大學(xué)生的思考深度。對于文學(xué)藝術(shù)的欣賞，有助于大學(xué)生對自我以及正視社會現(xiàn)實。文學(xué)藝術(shù)啟迪大學(xué)生關(guān)注社會，思考各種社會問題，為以后步入社會做好思想基礎(chǔ)。文學(xué)藝術(shù)又是包容的，它允許不同身份的人各抒己見自由暢談。文學(xué)藝術(shù)開拓了大學(xué)生的視野，培養(yǎng)了其海納百川的胸懷。通過對《玩偶之家》、《第二性》《安娜·卡列妮娜》等關(guān)于女性作品地欣賞，加強了大學(xué)生，尤其是女大學(xué)生對自身命運及價值的思考。愛情是文學(xué)藝術(shù)的一大主題，通過對《歌集》、《釵頭鳳》等文學(xué)作品的欣賞，啟迪大學(xué)生樹立正確的愛情觀。藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)屬于社會意識范疇，對大學(xué)生的啟迪是對美好人性及品質(zhì)的追求，對幸福生活的謳歌，是精神境界的提升。
與追求。書法屬于造型藝術(shù)范疇，具有藝術(shù)的一般的共同性質(zhì)，也是人在現(xiàn)實中所產(chǎn)生的情感的藝術(shù)反映。真正的書法作品，不僅僅是一種外在形式，而且顯示著作者的思想意趣和精神氣質(zhì)。所以美學(xué)家宗白華說，書法“表達著深一層的對生命形象的構(gòu)思，成為反映生命的藝術(shù)”。
在一般人的心中，總覺得藝術(shù)是“陽春白雪”，其實，藝術(shù)離我們的生活并不遙遠。羅丹說，生活并不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)。生活需要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。大自然中、生活中處處充滿美，就在于一個人有沒有去發(fā)現(xiàn)她。有了一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活也就處處充滿美，充滿藝術(shù)，大自然的形與色的藝術(shù)，勞動的藝術(shù)，奇妙想象的藝術(shù)和創(chuàng)造的藝術(shù)等等，有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，才能使自己生活在美的環(huán)境中，美無處不在，只要你善于發(fā)現(xiàn)。不信，從今天起你就可以留心一下你每天等車旁的廣告牌，路旁的垃圾桶，公交車身的廣告圖案，商店門口的大招牌，冰淇淋的包裝紙，它們可能就是你平時所沒有注意到的美與藝術(shù)。
美術(shù)來源于生活，而又高于生活，他們相互依存，相互促進。自然、生活給我們和美術(shù)家們提供了肥沃的土壤，而我們和美術(shù)家們又盡情地表現(xiàn)自然，表現(xiàn)生活，并使生活更加豐富多彩。小到字體的設(shè)計，大到城市的規(guī)劃，我們在生活中看到的一切事物，無不與美術(shù)創(chuàng)造有關(guān)系，美術(shù)在我們的生活中發(fā)揮著異常重要的作用，試想如果我們的生活中沒有美術(shù)，那該多么的蒼白無趣。簡直，沒法想象！
總之，藝術(shù)的魅力是有形或無形的，藝術(shù)欣賞增強了大學(xué)生思考問題的深度，同時也塑造了正確的世界觀和價值觀，藝術(shù)起到了完善大學(xué)生人格培養(yǎng)的作用，也貫穿了審美教育、心理調(diào)試，情感教育。藝術(shù)所表現(xiàn)出的美及內(nèi)涵凈化了大學(xué)生的心靈、陶冶其情操，使內(nèi)心情感和道德情感得到和諧發(fā)展。藝術(shù)，啟迪大學(xué)生對美好生活的向往與追求，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度，提高藝術(shù)修養(yǎng)。
大學(xué)生是藝術(shù)的接受者，也是藝術(shù)的放送者。大學(xué)生把所接受的藝術(shù)知識在自己的知識結(jié)構(gòu)中消化、重組和匯通，以形成體系化的藝術(shù)。大學(xué)生和藝術(shù)之間的關(guān)系是雙向闡發(fā)的。大學(xué)生在高雅藝術(shù)地熏陶下，樹立正確的人生觀和價值觀。在不同的時代背景下，大學(xué)生以自己的創(chuàng)造力和想象力詮釋藝術(shù)的新內(nèi)涵，使藝術(shù)的發(fā)展在經(jīng)典中與時俱進。藝術(shù)的感染力與深刻內(nèi)涵使大學(xué)生培養(yǎng)與其相適應(yīng)的判斷力，從而更好地學(xué)習和理解藝術(shù)。單純地追求標新領(lǐng)異與光怪陸離，這并不是藝術(shù)的本質(zhì)與要求。樹立正確的價值觀，提高審美水平才能獲得更加深刻的藝術(shù)享受與感悟。藝術(shù)對于大學(xué)生的啟迪是由外而內(nèi)的，是思想是精神的最高境界。
所以，大學(xué)生應(yīng)當課余時間，充實自己的藝術(shù)知識，培養(yǎng)藝術(shù)審美能力，以開闊的胸懷和冷靜的頭腦，審視不同民族文化背景下的藝術(shù)及其風格。此外，大學(xué)生還應(yīng)當利用廣泛的資源，汲取藝術(shù)知識，提高藝術(shù)水平，以廣闊的視野迎接挑戰(zhàn)。藝術(shù)教育促進大學(xué)生道德修養(yǎng)和科學(xué)知識的互補，全面優(yōu)化大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)大學(xué)生的審美情趣和健康人格的形成。
在當今經(jīng)濟全球化、知識多元化的背景下，對待藝術(shù)的態(tài)度應(yīng)當是包容的、通達的。在認知和發(fā)揚傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，樹立創(chuàng)新和開拓的意識，學(xué)習其他國家和民族的藝術(shù)，在不同藝術(shù)地融合和交流中，永葆藝術(shù)發(fā)展的生機。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇九
摘要：我國教育的不斷改革，讓越來越多不同的專業(yè)課程都涌現(xiàn)了出來。在美術(shù)教育專業(yè)中，藝術(shù)設(shè)計就是一項基礎(chǔ)專業(yè)，為的就是培養(yǎng)更多優(yōu)秀的高素質(zhì)美術(shù)人才。可是在進行教學(xué)的過程中，對于課程的開展以及活動的設(shè)施都存在很多的問題，讓學(xué)生無法真正的將知識學(xué)透。因此，文章就目前美術(shù)專業(yè)藝術(shù)設(shè)計在教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題進行研究，再找出解決對策，希望能為相關(guān)教育工作者提供一些有價值的參考，旨在讓學(xué)生的學(xué)習效果可以大大提高。
在我國的師范教育中，將美術(shù)教育專業(yè)中藝術(shù)設(shè)計作為課程設(shè)置與內(nèi)容的改革新成果。我國高校對美術(shù)專業(yè)的設(shè)立已經(jīng)有了很多年的探索，關(guān)于美術(shù)專業(yè)藝術(shù)教學(xué)也取得了很好的成績，但其中也還存有一些缺失。就現(xiàn)在高校的教學(xué)具體情況出發(fā)，找出教學(xué)中存在的問題，為教學(xué)提供一些方法，爭取讓日后美術(shù)教育專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)能夠越來越好。
1、輕理論、重技能。
和傳統(tǒng)的教學(xué)就所不同的是，我國的藝術(shù)設(shè)計教育，甚至于藝術(shù)類的所有教育都存在輕理論重技能的缺陷?？墒莾?yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計作品是離不開理論基礎(chǔ)的支持的，這是一個最基本的前提。美術(shù)設(shè)計不能僅僅是一個模仿練習，而是對于藝術(shù)設(shè)計素質(zhì)的全面培養(yǎng)，這是模仿練習中無法完成的。高校中對于理論知識學(xué)習的忽視，究其原因有兩個方面：首先課程的枯燥讓學(xué)生無法產(chǎn)生學(xué)習興趣；還有就是學(xué)校不科學(xué)的課程設(shè)置，也讓理論教學(xué)進程緩慢的原因[1]。
2、不夠科學(xué)的課程設(shè)置。
美術(shù)教育專業(yè)中藝術(shù)設(shè)計的課程設(shè)置并沒有被很好的落實。在進行課程的設(shè)置時，一般院校采取的方法就是借鑒名校中的設(shè)計課程。但是，學(xué)校與學(xué)校實際情況的不同會讓教學(xué)出現(xiàn)很多不盡人意的地方。除此之外，教學(xué)體系的殘缺也會讓課程顯得非常單薄和不理想。
3、不夠合理的教學(xué)組織形式。
設(shè)計專業(yè)和美術(shù)教育的結(jié)合必然會讓課程增添許多特色之處?？墒窍嚓P(guān)的美術(shù)教師卻存在不知道該如何而去教的問題。依照現(xiàn)在的高校教學(xué)情況來看，在美術(shù)教育專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)過程中，教師沒有形成有效的課堂管理。教師還是以舊思維進行課程的講解，沒有考慮到學(xué)生的感受。換句話說，教師注重的依舊是設(shè)計專業(yè)知識的講解，并沒有在其中加入美術(shù)教育的內(nèi)容，讓課程不具備特性與師范性。
1、對課程設(shè)置加以改革，發(fā)展特色性教學(xué)。
一項課程的開展，其目的都是為了讓學(xué)生能夠更好的學(xué)習，所以對于課程的設(shè)置一定要符合學(xué)生具體學(xué)習情況。藝術(shù)設(shè)計本來就是一門交叉性很強的學(xué)科[2]。對于此類課程的設(shè)計必須既有科學(xué)性又有一定的藝術(shù)性。所以，在進行專業(yè)藝術(shù)設(shè)計的課程設(shè)置時，要將人文科學(xué)與自然科學(xué)結(jié)合起來。在其中也可以選修一些廣告學(xué)和傳播學(xué)的課程。對于學(xué)科之間的教學(xué)和交流也要不斷加強，這是為以后綜合性設(shè)計打下良好的基礎(chǔ)。藝術(shù)設(shè)計所涵蓋的部分有很多，比如印刷品、美術(shù)、廣告等等。高校也可以根據(jù)當?shù)貙θ瞬诺男枨?，來選擇自己辦學(xué)特色，這樣也能促進性學(xué)生們學(xué)習的主觀能動性與學(xué)習積極性。
2、改變教學(xué)組織的形式，將學(xué)生放在教學(xué)的主導(dǎo)位置。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，課堂的'主導(dǎo)一直是教師，學(xué)生只能被動聽課，但聽課效果卻越來越差。尤其是在藝術(shù)類的課程教學(xué)中，學(xué)生必須成為課堂的主體，將教學(xué)理念與情感相結(jié)合。這有這樣，學(xué)生才會逐漸消除對課程的抵觸感。對于課程中理論課程的學(xué)習也應(yīng)該是逐步滲透的，不能將一整個知識點以“滿堂灌”的方式全部倒出，應(yīng)該科學(xué)合理的分配到每一節(jié)教學(xué)課堂中，將知識進行有機的分解，按階段完成階段性任務(wù)，從而讓學(xué)生能夠完成學(xué)習目標。而對于美術(shù)教育的融入也是不能少的，教師也應(yīng)該定期組織學(xué)生課堂，讓學(xué)生自己成為教師，教師在最后給予點評和指導(dǎo)，讓學(xué)生能產(chǎn)生實感，將自己的學(xué)習積極性全部調(diào)動起來。
3、將學(xué)生的創(chuàng)新能力不斷提高。
藝術(shù)設(shè)計的最終源泉就是創(chuàng)造力，這也是高校設(shè)置藝術(shù)設(shè)計課程想要達到的最終目標。想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，首先就是讓學(xué)生形成一種“問題意識”，有了想要問問題的沖動，才會在生活中細心的發(fā)現(xiàn)無限可能。除此之外就是深厚而扎實的基礎(chǔ)知識。所謂“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”[3]，和藝術(shù)設(shè)計也有異曲同工之妙。基礎(chǔ)知識為聯(lián)想提供了源泉，提供了思想，引導(dǎo)了學(xué)生在教學(xué)中產(chǎn)生新靈感的發(fā)揮。當然，對于學(xué)生再設(shè)計中的創(chuàng)造也是要給予鼓勵的，這也是形成自我風格的重要一步。
三、總結(jié)。
總而言之，在進行美術(shù)教育專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)時，要將現(xiàn)存的問題進行不斷的改革和探索，找到更好的方法讓教學(xué)變得更加科學(xué)化、合理化，進而能也能將教師在教學(xué)中的問題加以解決。我相信，專業(yè)藝術(shù)教學(xué)與美術(shù)教育的融合一定會在教育工作者的不斷努力下變得越來越好。
作者:楊曉瑩單位:恩施職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
參考文獻:。
[2]朱明健.謝笑容.高等師范大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教育困境及對策[j].亞太教育,(29):189.
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十
尊敬的xxx公司領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
感謝你在百忙之中抽出時間來閱讀我的求職信。
我是xx學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。通過我對貴公司事業(yè)和業(yè)務(wù)的了解，并結(jié)合所學(xué)的專業(yè)知識，我認為貴公司是我理想的選擇。因此冒昧地向您遞上了這封求職信，并真誠的希望能成為貴公司的一員，為貴公司的發(fā)展添磚加瓦，同時也獲得一個發(fā)展自我、完善自我的機會。
我在大學(xué)期間就意識到現(xiàn)代競爭社會需要具備綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才，所以我在平時的學(xué)習生活中一直注重自身能力的培養(yǎng)。在學(xué)好課本知識的同時，我還注重提高自身的素質(zhì)和能力。大學(xué)這幾年培養(yǎng)了我正確的價值觀和世界觀。
在專業(yè)知識方面，我十分重視專業(yè)課、基礎(chǔ)課的學(xué)習，認真對待每一次課堂學(xué)習，社會實踐等。我掌握了較牢固的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)知識，積累了一定的實際操作經(jīng)驗，為以后的工作奠定了一定的基礎(chǔ)。本人成績一直名列前茅，多次獲得二等獎學(xué)金。本人還通過了全國大學(xué)英語四級和全國計算機一級的考試。
我還積極參加社會實踐活動，做兼職、促銷，兩次參加學(xué)校組織的暑期三下鄉(xiāng)社會調(diào)查活動并及時寫總結(jié)報告。對每一項的工作我都投入了百分之百的熱情和努力，從而得到同學(xué)、單位領(lǐng)導(dǎo)的肯定。由此，我的組織能力、溝通能力、表達能力都得到了充分的鍛煉。
我從小就學(xué)會了自立，生活的歷練使我具備了肯吃苦耐勞的精神。我積極樂觀，敢于面對自身的不足，挑戰(zhàn)生活的挫折。如能有幸被貴公司錄用，我將盡力在短期內(nèi)熟悉公司的工作環(huán)境和工作內(nèi)容，了解企業(yè)業(yè)務(wù)，理解企業(yè)文化，盡早融入企業(yè)大家庭中，為企業(yè)的發(fā)展貢獻自己的智慧和力量。
最后謹祝貴公司事業(yè)蓬勃發(fā)展!
此致
敬禮!
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十一
摘要：語文教學(xué)中，課堂提問無疑是培養(yǎng)學(xué)生興趣，激活學(xué)生思維的重要手段。教師只有掌握課堂提問的技巧，巧問妙問，才能開啟學(xué)生的思維之門，從而提高語文課堂教學(xué)的實效性。
關(guān)鍵詞：課堂提問語文課堂巧妙。
古人云：“學(xué)起于思，思起于疑?！庇行У恼n堂提問能加強師生間的信息交流和反饋，是推動課堂進程，協(xié)調(diào)教學(xué)關(guān)系，拓展學(xué)生思維，保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。法國大作家巴爾扎克也說：“打開一切科學(xué)的鑰匙，都毫無疑問的是問號?！?BR> 設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑是語文新課程理念師生互動的主要實踐方式。應(yīng)該說，現(xiàn)代語文課堂并不缺乏提問，但在操作層次、尺度把握上，還存在許多問題。實踐證明，不科學(xué)的提問不但收不到良好的效果，甚至適得其反。筆者結(jié)合自己在語文教學(xué)實踐中的體會，談一些粗淺的看法。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)問答興趣。
學(xué)生的迫切需要是促使其積極思維的開始，創(chuàng)設(shè)問題情境是教師鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，發(fā)表不同見解，形成師生能動的良好開端。藝術(shù)地設(shè)置情境，能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，促進學(xué)生思維的發(fā)展，逐步提高學(xué)生的思辨能力和運用自己的語言創(chuàng)造性地解決問題的能力。
筆者在教授《念奴嬌赤壁懷古》時，利用多媒體技術(shù)讓學(xué)生欣賞《三國演義》的片頭曲及“赤壁之戰(zhàn)”的宏闊場景，使學(xué)生身臨其境。然后再提問由這些音樂和場面想到了什么，學(xué)生的話題一下子就打開了：有人說，想到了曹操，想到了劉備、孫權(quán)，想到了周瑜和諸葛亮，想到了華容道，想到了關(guān)于“捉放曹”的片斷，這樣學(xué)生的思維活躍了，就覺得有話可說。然后，讓學(xué)生結(jié)合課文重點談?wù)勛髡咚绨莸娜宋?，從而引出周瑜，揭示文章主旨。學(xué)生自己提問，自己討論，自己回答，問答之趣橫生。
這樣創(chuàng)設(shè)問題情境，既發(fā)揮了學(xué)生的主體參與意識，又能激發(fā)學(xué)生思維的穿透力，把學(xué)生推向一種“喜問樂答”的心理狀態(tài)中去。
二、由淺入深，把握問題難度。
要上好一堂語文課，僅靠一兩個提問是不夠的，它需要教師從整節(jié)課、從整篇課文來謀劃，設(shè)計出一組系統(tǒng)化的提問。在實際操作中，教師可以根據(jù)教材特點和學(xué)生的實際水平，把難問題分解成易理解、更有趣的小問題，層層深入，一環(huán)扣一環(huán)地問，逐步引導(dǎo)學(xué)生的思維向縱深發(fā)展，這樣的提問方式，學(xué)生肯定樂于接受。
如《祝?！芬徽n，如果這樣提問：作者刻畫祥林嫂這個人物形象有什么現(xiàn)實意義？顯然，這個問題較難，學(xué)生吃不準。但我們可以分層提問，降低難度。第一，祥林嫂是怎樣一個人？學(xué)生很快答道：“是一個勤勞善良的中國農(nóng)村婦女，但有些迷信和愚昧。”第二，當時中國的社會制度有什么特點？學(xué)生答：“當時的中國正處在最黑暗的封建社會末期，封建思想根深蒂固，人們?nèi)狈ψ陨砻\的認識和把握。”這樣，就把一個難以回答的問題分解成兩個易于解決的問題了。
可見，課堂提問要適合學(xué)生的認識水平，注意把握問題的難易程度。如果問題不切實際，超出學(xué)生的實際能力，或者問題過易，答案一望便知，那都會失去提問的意義。因此，所提問題要新穎有趣，使學(xué)生樂于思考，要讓每個學(xué)生“跳一跳就可以摘到桃子”。
三、順其自然，抓住提問時機。
種子發(fā)芽，孕育生產(chǎn)都是有時機的，不按時機，不順其自然，就難以奏效。課堂提問也是如此。過早發(fā)問，造成氣氛緊張，學(xué)生內(nèi)心茫然，回答問題不能深中肯綮；過晚發(fā)問，引導(dǎo)過甚，問題蒼白無價值。有些教師常常是在導(dǎo)入新課時用到提問，隨后就開始了“滿堂灌”，這種單一的教學(xué)模式只會讓興趣廣泛的中學(xué)生感到索然無味，最終導(dǎo)致課堂教學(xué)的失敗。其實語文教學(xué)過程就是師生情感交流和精神對話的過程，這要求教師博聞多才，讓自己時常處于一種精神高度集中、思維異?；钴S的“臨戰(zhàn)狀態(tài)”，抓住契機，適時發(fā)問，把學(xué)生的情緒調(diào)動到最高點，把學(xué)生的思維開闊到最廣處，這就需要選擇恰當?shù)臅r機提問。
比如在分析《杜十娘怒沉百寶箱》的時候，如果一開始就問：杜十娘的悲劇原因是什么，那么學(xué)生就會感到茫然不知所措。此時不妨先讓學(xué)生詳細了解杜十娘和李甲這兩個人物形象，在充分認識杜、李二人形象的基礎(chǔ)上，再挖出李布政這個幕后黑手，然后再適時回到先前的問題，這樣就會水到渠成，取得圓滿的教學(xué)效果。
可見，提問重在深入淺出的引導(dǎo)，提問內(nèi)容不論難易，都要緊扣教材的重難點，為有效地完成教學(xué)任務(wù)服務(wù)，并且力求內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。
四、活躍課堂，營造互問氣氛。
活躍課堂氣氛，是打開學(xué)生思維，激勵學(xué)生敢問敢答的重要條件。在教學(xué)過程中，教師僅僅做到單向發(fā)問是不夠的，還應(yīng)該起到投石激浪的作用，讓學(xué)生展開討論，在討論中互問，把課堂交給學(xué)生。
筆者在教《人生的境界》時，設(shè)計了這樣一個疑問：“請一位同學(xué)列舉出歷史上有影響的.一位人物和他們的價值觀”，然后讓其他同學(xué)評價這些人物和價值觀屬于哪一種境界？答疑的同學(xué)，有權(quán)利自己出題，再考問其他同學(xué)。這樣，一石激起千層浪，同學(xué)們都積極思考，踴躍發(fā)言。有的同學(xué)發(fā)問“人不為己，天誅地滅”，有的發(fā)問“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，有的則講了諸如“三個泥水匠談工作目的”之類的故事。在互問過程中，有學(xué)生響應(yīng)，有學(xué)生反對，激烈的課堂互問氣氛使教學(xué)目標愈辯愈明。這樣既可以有效完成教學(xué)任務(wù)，又能拓展學(xué)生的思維，逐步培養(yǎng)其獨立思考、沉著自信、多角度考慮問題的思維習慣。
五、科學(xué)評價，強化問題意識。
值得注意的是，在提問后，教師要予以適當?shù)脑u價和引導(dǎo)，不能在學(xué)生回答后置之不理，這樣既不能形成科學(xué)的結(jié)論，又不能給回答的學(xué)生以再次參與的信心和勇氣。
提問的藝術(shù)不僅僅表現(xiàn)在怎樣提出問題，還應(yīng)該表現(xiàn)在學(xué)生回答問題之后如何給予恰當?shù)脑u價。教師對于學(xué)生的回答，不能只是簡單地下個斷語“對了”、“錯了”。語文《新課標》指出，評價要根據(jù)總目標和分類目標，抓住關(guān)鍵，突出重點，要尊重學(xué)生的個體差異，關(guān)注學(xué)生的不同興趣、不同表現(xiàn)和不同學(xué)習需要。評價要有利于鼓勵學(xué)生，促進每位學(xué)生的健康發(fā)展。因此，作為教師要科學(xué)地運用“無錯原則”和“激勵原則”來評價學(xué)生的每一次發(fā)言。比如一句口頭表揚，一個鼓勵的眼神，一次表現(xiàn)的機會，都可能樹立起他們的自尊、自信意識，幫助他們驅(qū)散畏難情緒，獲得一種質(zhì)疑、批判的膽量，并誘發(fā)他們形成異想天開的創(chuàng)意和標新立異的觀點。
總之，課堂提問是一門藝術(shù)。巧妙的提問，猶如一顆石子投向平靜的水面，能激起學(xué)生思維的浪花，使每個學(xué)生具有積極的參與意識，保持高漲的學(xué)習情緒，使學(xué)生的主體作用與教師的主導(dǎo)作用都得以充分發(fā)揮，從而提高課堂教學(xué)實效。
參考文獻：
［1］賀志樸，姜敏著.藝術(shù)教育學(xué).人民出版社，2001.5，第1版.
［2］朱光潛著.詩論.安徽教育出版社，.9，第1版.
符尤見。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十二
摘要：高校病理學(xué)教學(xué)往往以教師為主體，學(xué)生被動地接受知識，不利于學(xué)生學(xué)習能力的培養(yǎng)和學(xué)習興趣的提高。本文以我校初步展開的病理學(xué)案例教學(xué)為例,探討在高等醫(yī)學(xué)院校病理學(xué)課程中合理開展案例教學(xué)的實踐情況。
關(guān)鍵詞：案例教學(xué);病理學(xué);醫(yī)學(xué)院校;病理學(xué);案例教學(xué)應(yīng)用。
1引言。
在各大醫(yī)學(xué)院校當中,病理學(xué)都是最基礎(chǔ)的課程,案例教學(xué)法,就是在病理學(xué)的教學(xué)當中以案例為基礎(chǔ),經(jīng)過教師的引導(dǎo)和啟發(fā),進行師生或生生討論,讓學(xué)生能夠更深入地掌握知識的教學(xué)方法本文當中通過對病理學(xué)課程設(shè)置案例教學(xué)的必要性；圍繞教學(xué)大綱，合理設(shè)計案例教學(xué)2個方面進行探討,并通過理論和案例對病理學(xué)教學(xué)中應(yīng)用案例教學(xué)法的作用進行了分析,并介紹了筆者在教學(xué)當中的實踐經(jīng)驗,以供廣大病理學(xué)教師參考。
2病理學(xué)課程設(shè)置案例教學(xué)的必要性。
病理學(xué)是醫(yī)學(xué)院校學(xué)生學(xué)習過程中必不可少的一門基礎(chǔ)課程，在醫(yī)學(xué)科學(xué)領(lǐng)域起著基石作用。醫(yī)學(xué)院校將此課程作為基礎(chǔ)課程以供歷屆學(xué)生學(xué)習，在醫(yī)學(xué)院校課程發(fā)揮著重要作用。由于醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生課程任務(wù)繁重,目前教學(xué)現(xiàn)狀使得學(xué)生們對醫(yī)學(xué)病理學(xué)的知識只是力爭做到識記足矣,難以做到對知識體系的把握和對病理學(xué)專業(yè)名詞的透徹理解，其次由于病理學(xué)課程內(nèi)容抽象單一，學(xué)生理解比較困難，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習與科研興趣日益趨下，導(dǎo)致病理學(xué)學(xué)科的停滯不前狀況。本校在教學(xué)過程中采用案例式教學(xué)的目的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，從而提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力。案例教學(xué)作為一種新型的教學(xué)模式，借助于一定的事實案例，在此案例的基礎(chǔ)上，學(xué)生自由組成小組進行案例分析，綜合運用所學(xué)知識對其中的問題進行討論分析。這種教學(xué)模式打破了傳統(tǒng)意義上以教師為主的講解的教學(xué)方法，旨在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習的能力，引導(dǎo)學(xué)生自主和個性化學(xué)習。
3圍繞教學(xué)大綱，合理設(shè)計案例教學(xué)。
病理學(xué)課程的主要內(nèi)容包括疾病的病因和發(fā)病機制，基本形態(tài)學(xué)變化及臨床病理聯(lián)系，其中神經(jīng)系統(tǒng)病理形態(tài)學(xué)變化是教學(xué)的難點和重點，理解和掌握這些基礎(chǔ)知識對于醫(yī)學(xué)生打好醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)至關(guān)重要。因此，本教研室根據(jù)課程大綱及教材編寫了案例，以促進學(xué)生對此部分內(nèi)容的理解及學(xué)習?；颊邚埬常?，5歲，系北京市通縣某村人，現(xiàn)在通縣某鄉(xiāng)村幼兒園上學(xué)。2013年9月30日在家中因頭痛、發(fā)熱、嘔吐、腱反射亢進、嗜睡到通縣某醫(yī)院就診。通縣某醫(yī)院體格檢查：體溫39℃，頸項強直，輕度嗜睡可喚醒，伴有抽搐，手臂見多處近期叮咬痕跡。通縣某醫(yī)院檢驗科血象化驗單：白細胞20x109/l，中性粒細胞88%。輪狀病毒rna檢測陰性。通縣某醫(yī)院門診過敏檢測陰性，患者近期無接種疫苗。10月1日北京疾控中心采集血清和大便樣本送北京市疾控中心作化驗。結(jié)果血清學(xué)寄生蟲金標試驗陰性，大便涂片鏡檢也未見蟲卵，10月2日腦脊液乙腦病毒陽性。結(jié)合臨床表現(xiàn)診斷為急性腦炎。此案例材料開展的`案例教學(xué)主要分為五個階段。第一，提出問題根據(jù)本資料可以做出什么判斷？還需要做哪些檢查？不是輪狀病毒感染所致，造成中性粒細胞升高的原因是什么？如果是腦炎，你認為是具體什么疾病？這種疾病會造成什么損傷？第二，查閱資料安排學(xué)生課下針對總結(jié)的問題查閱資料，如專業(yè)書籍雜志文獻數(shù)據(jù)庫等，記錄并整理答案。第三，分組討論學(xué)生分為若干小組，逐一討論所提問題。在討論中，學(xué)生自主發(fā)言，并可以相互辯駁，教師是一個特殊的參與者，在討論中起到引導(dǎo)和啟示的作用，使討論不偏離主題，并要有目的地指導(dǎo)學(xué)生對理論知識的運用，讓學(xué)生能夠運用所學(xué)的知識解決案例中的問題，討論應(yīng)注重師生間生生間信息的雙向、多向溝通。第四，歸納總結(jié)是指教師在教學(xué)結(jié)束后，將學(xué)生提出的問題和案例教學(xué)討論結(jié)果進行總結(jié)，這一可以加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的印象與理解，有針對性的提出并解決問題，并指導(dǎo)學(xué)生針對性地查閱資料。第五，評價考核教師對其組員逐一進行客觀的評價考核，考核從課前準備、參加積極性、溝通能力三方面進行?；诒敬伟咐虒W(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生自覺學(xué)習，從被動要學(xué)逐漸引導(dǎo)為主動想學(xué)，主動學(xué)習相關(guān)理論知識，獨立思考學(xué)習內(nèi)容，鞏固學(xué)習效果，養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣。
參考文獻：
[1]楊少芬,聯(lián)合tbl教學(xué)法在病理學(xué)實驗教學(xué)中的應(yīng)用[j].基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育,2014,(12).
[2]馬瑋瑋,王錦.注重臨床病理聯(lián)系在病理學(xué)教學(xué)中的作用[j].衛(wèi)生職業(yè)教育,2014,(12).
[3]林瑤,陳素娟,黃露芬.多種教學(xué)法在病理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[j].福建醫(yī)藥雜志,2014,(2).
[4]蘇金玲,姜希娟,馬東明,郭茂娟,盧斌,李廣斌,范英昌.案例式教學(xué)在病理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用初探[j].中國高等醫(yī)學(xué)教育,2011,(2):91-92.
[5]李擒龍,晏偉,郭雙平,閆慶國,王哲,李青,王瑞安,王文亮.在病理學(xué)教學(xué)中加強課堂病例討論課及其意義[j].山西醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育版),2010,(1):17-19.
[7]鄭少燕,蘇敏,田東萍,劉淑慧.病理學(xué)cpc案例式雙語教學(xué)改革的探索與實踐[j].山西醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育版),2010,(3):310-313.
[8]黃小梅,朱曉群,盧林明,顧倩,陳冰,周玨.案例為主的教學(xué)模式在病理學(xué)課程教學(xué)中的應(yīng)用[j].現(xiàn)代醫(yī)藥衛(wèi)生,2013,(13):2050-2052.
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十三
為充分體現(xiàn)醫(yī)學(xué)院校藝術(shù)課程特點，改善醫(yī)學(xué)本體課程、相關(guān)人文學(xué)科和藝術(shù)課程間的相互關(guān)系，我們有效利用了人文學(xué)院的文、史、心理、藝術(shù)教師的資源，嘗試開設(shè)了《音樂治療基礎(chǔ)》、《健康舞蹈》等課程，受到學(xué)生的歡迎，也醫(yī)學(xué)院校課程建設(shè)提供了借鑒。醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的課業(yè)負擔較重，藝術(shù)類課程容易與其它教學(xué)任務(wù)及學(xué)生社團活動時間發(fā)生沖突，但醫(yī)學(xué)生具有很強的理解力、學(xué)習能力和強烈的審美期待，所以打破原來的課程模式即課堂教學(xué)與課外活動相脫節(jié)的狀態(tài)，采取“第一課堂”與“第二課堂”結(jié)合的模式，延伸課堂教學(xué)，滿足學(xué)生對審美的需要，更有效地完成教學(xué)任務(wù)。
一、效果評價。
1.學(xué)生滿意度經(jīng)過一學(xué)期的教學(xué)改革實踐后，對選修《音樂鑒賞》等六門課程的620名學(xué)生進行了問卷調(diào)查。對教學(xué)內(nèi)容的非常滿意率由原來的29.2%上升到83.3%；對教學(xué)方法的滿意率由原來的22.6%上升到89.3%，結(jié)果表明，學(xué)生對鑒賞課程的滿意度有大幅度的提高，不滿意程度下降幅度較大。
2.學(xué)生出勤情況針對教學(xué)改進前后的兩個學(xué)期學(xué)生出勤率進行了統(tǒng)計，課改后的學(xué)生出勤率均高于課改前的出勤率，各門課程學(xué)生出勤率提高了20.22%―25%，數(shù)據(jù)充分說明了學(xué)生對教學(xué)改革后課程的肯定。
3.教學(xué)效果情況作為人文素質(zhì)教育重要組成部分的藝術(shù)課教學(xué)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力，也促進了校園文化的發(fā)展。通過藝術(shù)課教學(xué)，學(xué)生對藝術(shù)有了更深的認識，社團的組建名目繁多，學(xué)生參加社團活動的人數(shù)大幅度增多并爭先參加校園舉辦的《唱響青春》、《舞林大會》等活動。在教學(xué)和活動之余，學(xué)生在校報和期刊上發(fā)表有關(guān)文章，受到學(xué)校各方面的好評。
二、建議。
1.轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的教學(xué)目標公共藝術(shù)課程的開展是以社會對全面發(fā)展的高素質(zhì)人才需求為基礎(chǔ)的，因而對未來擔當醫(yī)護工作的醫(yī)學(xué)生開設(shè)的藝術(shù)類課程更要體現(xiàn)課程的人文精神，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程的設(shè)計中突出文化含量，使學(xué)生通過藝術(shù)的學(xué)習，加深藝術(shù)對社會作用的認識；使學(xué)生在提高藝術(shù)文化素質(zhì)和藝術(shù)實踐能力的同時在情感、道德情操、意志、創(chuàng)造精神、責任心以及促進醫(yī)學(xué)專業(yè)發(fā)展等方面發(fā)揮有效作用。
2.注重藝術(shù)課程與各學(xué)科的融合學(xué)校教學(xué)的.各學(xué)科之間是一個有機聯(lián)系的整體。藝術(shù)類課程的教學(xué)應(yīng)融入各學(xué)科當中，不僅將文化、歷史、審美、藝術(shù)批評結(jié)合起來，同時根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)的不同知識進行相互滲透，使藝術(shù)課程是對學(xué)生的知識背景、思維方式、學(xué)習能力的補充，促使學(xué)生用藝術(shù)的眼光看待事物，發(fā)揮藝術(shù)的功能。
3.加強運用學(xué)生參與教學(xué)的教學(xué)方法由于學(xué)生的接受水平和所受藝術(shù)教學(xué)的背景不同，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點，靈活運用教學(xué)方法。特別是藝術(shù)是用生動、形象的作品來表達作者的思想和審美評價的，學(xué)生只有親身體驗，才能切身體會藝術(shù)的感覺。教學(xué)中不能只欣賞，介紹，應(yīng)利用一定時間進行簡單的技能練習，為學(xué)生提供藝術(shù)實踐的機會。
4.充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)如今網(wǎng)絡(luò)教學(xué)比較普及，藝術(shù)課教師可以利用網(wǎng)絡(luò)的有利資源，選擇精美的經(jīng)典視頻在微博或網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)課程的認知和學(xué)習的自覺性，拉近學(xué)生與教師的距離，增加彼此的互動和溝通，增進學(xué)生對舞蹈知識的了解，提高欣賞的水平與能力。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十四
摘要:該文以瑜伽教學(xué)中的審美教育為題,闡述了瑜伽運動的美學(xué)特征,以及瑜伽教學(xué)通過培養(yǎng)審美能力、陶冶凈化心靈、塑造完美人格等途徑進行美育教育,在瑜伽教學(xué)中通過培養(yǎng)和強化學(xué)生正確審美觀念、建立適應(yīng)于審美教育的教學(xué)方法、不斷提升教師素質(zhì)、努力創(chuàng)建優(yōu)美教學(xué)環(huán)境等方法實施審美教育,進一步促進學(xué)生審美能力的提高。
瑜伽一詞來自梵文yoga的音譯,意為合一、連接和束縛,即集中人的注意力并加以引導(dǎo)。幾千年來,瑜伽作為東方最古老的強身術(shù)之一,是印度瑜伽修煉者從實踐中總結(jié)出的修煉法,是印度圣哲先賢在深沉的靜和定思考狀態(tài)下,從直覺感悟生命的認知。瑜伽可以平衡、強化、協(xié)調(diào)修煉者的身體和靈魂,教授修行者如何將自我的靈魂與神性相結(jié)合而獲得解脫。瑜伽指明了完美的身體健康和思想控制,以及修煉者的人生觀、世界觀、自然三者的完美統(tǒng)一的方法。目前,瑜伽在全國廣泛流傳,成為廣受歡迎的體育項目。
1瑜伽的美學(xué)特征。
1.1形式美。
形式美是通過某種特定的形式將身體運動的美表現(xiàn)出來,其審美意義相對獨立,在體育活動中具有十分重要的地位。美的事物存在于體育活動過程中,其形式和內(nèi)容是統(tǒng)一的。人們在創(chuàng)造美和欣賞美時,都要從形式美開始。形式美是修煉者在瑜伽活動中通過視覺直接感受到美的一種形式,是人們的外觀感受。形式美主要包括構(gòu)成形式美的自然物質(zhì)基礎(chǔ)的材料(如形體、色彩、聲音)和按照一定的結(jié)構(gòu)規(guī)律把自然物質(zhì)因素進行組合,形成一定的`規(guī)律(如對稱、均衡、整齊、節(jié)奏、比例和諧)兩大部分。
1.2內(nèi)涵美。
瑜伽的內(nèi)涵美表現(xiàn)在變化和精神2個方面。瑜伽美在修煉者的動作中變化,身體持續(xù)換位,動作幅度不斷增加,在三度空間中將動態(tài)變化美體現(xiàn)得淋漓盡致。輕柔的音樂變化為瑜伽動作的起伏創(chuàng)造客觀條件,音樂與動作在結(jié)構(gòu)上形成內(nèi)在聯(lián)系,隨著音樂節(jié)奏的變化,瑜伽動作也隨之變化,亦產(chǎn)生韻律美。在整套瑜伽動作中,加入相對有難度的動作,會讓學(xué)生在練習中融合產(chǎn)生力與身體美、智慧、個性品質(zhì)美和氣質(zhì)等多種心理品質(zhì)。練習瑜伽持之以恒,可使修煉者思想開朗、堅毅豁達、精神充沛、身心平衡、充滿活力,學(xué)會養(yǎng)心、知足、安寧、冷靜與無私,能平靜地面對悲傷、焦慮等問題,能以淡定之心對待生活,使其精神得到美的享受。瑜伽美在精神指在練習中,學(xué)生起初身體習慣原有的動作節(jié)奏和生活規(guī)律,無法承受動作姿勢的能量,身體不斷顫抖,進而堅持不懈,用心掌握要訣,進入新的練習體位法狀態(tài)時,身體就自然、平穩(wěn),會變得更加舒適。瑜伽的精神美使學(xué)生姿勢美、意志自信,同時又帶來美的享受和無窮的想象。
2瑜伽教學(xué)是學(xué)校美育教育途徑。
通過瑜伽課開展美育教育,具有不可替代的作用。瑜伽運動是形式美、內(nèi)涵美和藝術(shù)美等多種美的集合體,在教學(xué)中,充分發(fā)揮美育功能,讓學(xué)生從教學(xué)的動作和環(huán)節(jié)中獲得美的熏陶,提升美的素質(zhì)。作為一項時尚健身項目,瑜伽深受學(xué)生的歡迎,這為在瑜伽教學(xué)中開展審美教育奠定了較好的基礎(chǔ)。瑜伽課上開展審美教育,即將美育和體育有機結(jié)合,通過教學(xué)實踐實現(xiàn)兩者的教育作用。因此,瑜伽教學(xué)中通過具體的教學(xué)內(nèi)容和形體動作,對學(xué)生開展審美教育,是學(xué)校美育教育的一種有效途徑。
2.1培養(yǎng)審美能力。
審美能力亦稱藝術(shù)鑒賞力,是人們認識美、評價美的能力,包括審美感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力等。瑜伽因其運動形式獨特,在學(xué)生的整個學(xué)習過程中貫穿著美,同時學(xué)生也在練習中感受到美的形式和內(nèi)涵。在瑜伽運動中,悅耳的音樂、優(yōu)美的體式、優(yōu)美的服裝等,讓每一個學(xué)生都感受美的氛圍。學(xué)生既達到了塑身健體,也獲得了美的享受。在瑜伽審美實踐中,學(xué)生通過瑜伽動作來展現(xiàn)自身美的同時,也在鑒賞其他同學(xué)的美。瑜伽教學(xué)中,學(xué)生潛移默化地接受了審美教育,審美感受力和鑒賞力得到了培養(yǎng)和提高。
2.2陶冶凈化心靈。
瑜伽教學(xué)中的美育就是將美學(xué)理論借助瑜伽的各種動作,對學(xué)生實施美育,愉悅和陶冶學(xué)生的性情,使學(xué)生在審美過程中,獲得精神升華。學(xué)生在瑜伽練習中,內(nèi)心平靜,通過有序的呼吸和冥想將注意力集中在自身,進入凝神、忘我的境界,在良好的環(huán)境下,伴著音樂進行練習,忘卻一切煩惱,陶醉在美的氛圍中。通過瑜伽練習,陶冶學(xué)生的情感,使其心情舒暢、精神愉快,心靈平靜并得到凈化。
2.3塑造完美人格。
培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,樹立崇高的人生理想是美育的重要職能。要引導(dǎo)學(xué)生自覺地遵循美的原則,成為全面發(fā)展的人。學(xué)校階段是學(xué)生個體審美觀念建立的時期,在瑜伽運動中對學(xué)生進行審美教育,在練習中接受美的感染和熏陶,有利于學(xué)生健全人格的塑造和發(fā)展。隨著學(xué)生動作技能的熟練和運動水平的提高,其審美意識不斷增強,并認識到美的真諦,從而激發(fā)自身的創(chuàng)造力,使自身的情感和心靈得到提高。同時,同學(xué)之間相互支持、理解、合作,共同完成動作,可體驗到協(xié)作成功所帶來的快樂,充分體現(xiàn)和發(fā)揚團隊精神,學(xué)生的體育精神和高尚的品德也得到發(fā)揚。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十五
在新課標的推行及進入全面實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的階段，實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的主渠道是課堂教學(xué)，而在課堂教學(xué)中，老師作為教學(xué)的最重要手段無疑是語言。語言是思維的外衣，是交流思想的工具，是表達內(nèi)容的形式。對老師來講，語言是從事課堂教學(xué)的起碼條件，是完成教育教學(xué)任務(wù)的重要手段，是最重要的基本素質(zhì)之一，教學(xué)是一門藝術(shù)，老師要充分運用自己的語言使得課堂教學(xué)顯得輕松愉快又引人入勝，這樣才能增強教育教學(xué)效果，提高教育質(zhì)量。
口頭語言是人類之間交流、傳遞信息的最主要的工具。口頭語言也是老師在課堂中最常用的授課方式?？陬^語言相對其它語言來說最大的特點的是它的時間和空間的靈活性強，通過口頭語言的，老師可以將知識和情感完整和準確地傳遞給學(xué)生，同時還可以利用語言引導(dǎo)和開發(fā)學(xué)生思維并培養(yǎng)學(xué)生的能力；缺點是時間的延續(xù)性差。所以，老師的口頭語言應(yīng)注意科學(xué)性、藝術(shù)性、趣味性，做到準確、精練、生動、清晰，力求層次清楚，邏輯嚴密，形象生動，富有感染力，能把深奧的道理形象化，抽象的`概念具體任務(wù)化，枯燥的問題有趣化。
（一）、準確精練的語言能培養(yǎng)學(xué)生嚴密的邏輯性。
初中學(xué)生思維活躍，但注意的持久性差，抽象思維發(fā)展不夠。口頭語言和文字不同，時間延續(xù)性差，因此老師在講課時最忌語言拖沓、冗長、繁瑣復(fù)雜，否則學(xué)生就很難完整地記憶和理解。老師口頭語言應(yīng)該簡短精練、富有層次，不拖泥帶水、重復(fù)嗦。同時，口頭語言的靈活性強，所以有些老師不免有些隨便，但學(xué)生很難將整節(jié)課的老師所以有話都聽完記住，如果學(xué)生剛好聽到和記住“隨便”的話而漏過正確的內(nèi)容，會給學(xué)生的理解造成很大的影響，老師的口頭語言應(yīng)該強調(diào)嚴密準確和邏輯性。例如，對于同類項的概念如老師說字母與次數(shù)相同的項是同類項，學(xué)生就會造成“a2b與ab2是同類項”的現(xiàn)象。對于學(xué)生回答中的語言不嚴密的地方，老師也應(yīng)該及時的予以糾正和指出，默移潛化中讓學(xué)生形成良好的邏輯思維。
（二）、風趣的語言活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的求和欲。
“興趣是最好的老師”，要使學(xué)生對所教的學(xué)科產(chǎn)生興趣，首先要使學(xué)生對你說的話產(chǎn)生興趣，而老師幽默風趣的語言是最容易激起學(xué)生興趣的工具之一。學(xué)生每天要上七八節(jié)課，對不斷“重復(fù)”的40分鐘總覺得枯燥無味，而且連續(xù)的高強度的腦力勞動也使學(xué)生的的大腦很難始終保持興奮狀態(tài)，這時老師就可以利用口頭語言靈活性強的特點，在恰當?shù)臅r機和內(nèi)容用幽默風趣的語言打破課堂的沉悶、活躍氣氛，起到調(diào)節(jié)學(xué)生情緒的作用，將會有事半功倍的收獲。如在上“口頭語言有理數(shù)的分類”時，我給學(xué)生設(shè)計了這么一個問題“請把下面的小朋友（數(shù)1，2，3，，0，-1，-2，1/2,22/7,-1/3,-5/8,4.5,-1.5）分別帶回各自的家(正整數(shù),負整數(shù),零,正分數(shù),負分數(shù))”;接著,又提出問題＂它們的家都在路邊,現(xiàn)在由于公路改造,只能留兩間房子,請你把長得像的小朋友安排在同一間房子里＂;最后,當“零”自己孤零零地站在屋外時,我有提出:怎么辦,它站在外面會被大灰狼吃掉的”此時,學(xué)生們馬上爭先恐后地發(fā)表自己的看法,課后,學(xué)生紛紛表示這是他們讀書以來最愛的一節(jié)課.由此可見,枯燥的書面語言，如果能用簡明幽默的語言描述出來，還可收到強化記憶和理解的功效。
（三）、親切和藹的語言能增進師生感情。
教學(xué)是雙邊活動，師生在課堂中不單是簡單的知識授受關(guān)系，也是一個情感的傳遞過程。尤其在新課改中,這一點更得到了充分的體現(xiàn).新課改的課程要求教師走下千百年以來”師道尊嚴”的神壇,與一個合作者,參與者的身份與學(xué)生一起做一做,練一練,與學(xué)生進行平等對話.那么,要想取得很好的教學(xué)效果，必須建立良好的師生關(guān)系，有不少的學(xué)生就是因為喜歡某位教師然后才喜歡上該門學(xué)科的。課堂上老師親切、和藹的語言能增進師生感情，溝通師生心靈，使學(xué)生熱愛你和你所教的學(xué)科，產(chǎn)生良好的效果。親切和藹的語言還可以給學(xué)生足夠的信心參與到教學(xué)中來，很難想象一位從來不茍言笑、語言生硬的老師能讓學(xué)生大膽的進行質(zhì)疑和回答。
當然，隨著教育教學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進步，還會有更多的“語言”進入到我們的課堂中來，口頭語言有自身特點，只要我們靈活的運用就可以收到更好的教學(xué)效果。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十六
內(nèi)容摘要：色彩基礎(chǔ)教學(xué)在美術(shù)專業(yè)中占有重要的地位。傳統(tǒng)單一的色彩教學(xué)模式已不適合藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展需要，作為高師藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩教學(xué)應(yīng)呈多元化表現(xiàn)與訓(xùn)練，應(yīng)注重學(xué)生的主觀表現(xiàn)能力和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，拓展學(xué)生的想象與表現(xiàn)空間，從而真正達到駕馭色彩的目的。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計色彩多元表現(xiàn)。
隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，社會對藝術(shù)設(shè)計人才的需求日益增大，與此同時也對高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)提出了更高要求。就目前藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的現(xiàn)狀來看，專業(yè)基礎(chǔ)弱、藝術(shù)設(shè)計想象力和創(chuàng)新力不強，其原因是多方面的：其一，擴招帶來生源質(zhì)量下降。近年來擴招的確使更多的人獲得了上大學(xué)的機會，同時我們應(yīng)承認一個事實，那就是一些學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)較差，也存在著師生比嚴重失調(diào)的問題。其二，基礎(chǔ)教學(xué)與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)不相應(yīng)。高師美術(shù)專業(yè)分為美術(shù)學(xué)專業(yè)和藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，而從事基礎(chǔ)教學(xué)的多為繪畫專業(yè)教師，教學(xué)內(nèi)容和方法仍沿用以往的教學(xué)模式，在教學(xué)中過分強調(diào)繪畫性寫實色彩訓(xùn)練，學(xué)生主觀色彩表現(xiàn)和色彩應(yīng)用訓(xùn)練不夠，導(dǎo)致色彩教學(xué)與設(shè)計專業(yè)結(jié)合不夠，學(xué)生獨立的設(shè)計色彩能力弱。其三，由于電腦軟件在設(shè)計領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使設(shè)計專業(yè)大部分學(xué)生偏向電腦繪制而忽視了寫生能力訓(xùn)練，甚至產(chǎn)生有沒有寫生能力無所謂的錯誤認識，極大地阻礙了學(xué)生設(shè)計思維能力、創(chuàng)新能力和色彩應(yīng)用能力的提高。
從這些存在的現(xiàn)象中，我們不難發(fā)現(xiàn)，專業(yè)基礎(chǔ)的下滑、教學(xué)方法的定式，阻礙了學(xué)生想象力和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，因此，培養(yǎng)符合社會需求的高素質(zhì)設(shè)計人才，基礎(chǔ)教學(xué)是關(guān)鍵，現(xiàn)行的傳統(tǒng)單一的色彩教學(xué)模式已不適合專業(yè)發(fā)展的需要。從事藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩教學(xué)，筆者認為，應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容和訓(xùn)練方式上呈多元化表現(xiàn)與訓(xùn)練。
一、重視色彩寫生訓(xùn)練。
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生有一種錯誤認識，認為今后藝術(shù)設(shè)計是用電腦來完成的，有沒有寫生表現(xiàn)能力無所謂。這是一種錯誤認識，殊不知電腦再先進，也只是一個工具，是完成設(shè)計者想法的一種表現(xiàn)手段而已，藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意與內(nèi)涵是人腦創(chuàng)造的，而設(shè)計者的靈感來源于實踐（寫生）。寫生不僅能挖掘?qū)W生的視覺美感和獨特的思維，也能從自然的表象中去整理、提煉它的本質(zhì)，使學(xué)生對藝術(shù)的規(guī)律有所認識與掌握，讓學(xué)生逐步尋找到自己的藝術(shù)語言。綜觀藝術(shù)史，各個時期的藝術(shù)家皆以不同的表達語言通過寫生創(chuàng)作了不少經(jīng)典之作。通過寫生，設(shè)計家找到了認知與感悟客觀世界的途徑，體現(xiàn)了他們對現(xiàn)實理解的追求，造就了他們不同的風格面貌。就藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生而言，基礎(chǔ)階段的學(xué)習與訓(xùn)練，應(yīng)著重于眼（觀察）、手（表現(xiàn)）、腦（分析）三位一體的協(xié)作與配合能力。而寫生是提高色彩的觀察力和表現(xiàn)力最佳的途徑。色彩寫生是對自然狀態(tài)中物象的色彩的直接描寫，著重光源色、固有色和環(huán)境色的研究與表現(xiàn)，研究各種不同物象的固有色在不同情況下的光源色、環(huán)境色中的變化。我們知道，自然界任何物象色彩都存在于一定的空間之內(nèi)。其色彩也必然與周圍物象相互影響、相互制約，從而形成一定的色彩關(guān)系。色彩寫生就是訓(xùn)練學(xué)生在瞬息變化中，迅速捕捉色彩，抓住物象的色彩關(guān)系，在實踐中不斷提高駕馭色彩的能力，這對理解和掌握色彩關(guān)系及其變化規(guī)律是至關(guān)重要的。色彩表現(xiàn)能力同樣也是在大量寫生實踐中培養(yǎng)出來的，在寫生訓(xùn)練中，要避免盲目性，應(yīng)注重把握色調(diào)、色彩對比、色彩調(diào)和關(guān)系，使學(xué)生通過一系列反復(fù)的練習和感悟，培養(yǎng)學(xué)生用獨特敏銳的眼光去感受物象，并通過色彩語言把這種感受表現(xiàn)出來?？梢哉f，沒有一定的色彩寫生訓(xùn)練，就不可能對色彩有較深的感悟和認識。更不可能準確生動地把自然界的色彩豐富變化與微妙關(guān)系表現(xiàn)出來，色彩寫生是提高色彩表現(xiàn)力的基礎(chǔ)，它能使學(xué)生的色彩觀察能力得到提高，從而獲得對色彩分析能力和概括表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，最終實現(xiàn)從寫生到主觀意象表現(xiàn)的升華。
二、裝飾色彩表現(xiàn)訓(xùn)練。
在色彩寫生基礎(chǔ)上進行裝飾色彩表現(xiàn)是十分必要的。裝飾色彩是訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)自然色彩所獲得的感受，把主觀的感悟與創(chuàng)造融入其中，運用各種藝術(shù)手法，對自然色彩重新進行歸納組構(gòu)，使其色彩達到更為統(tǒng)一、簡潔、理想的平面化效果，更好地表現(xiàn)作品的主題。在裝飾色彩表現(xiàn)訓(xùn)練中，首先教師引導(dǎo)學(xué)生運用平面構(gòu)成的理念，對物象的形進行高度概括，盡量將物體結(jié)構(gòu)按平面化、幾何化的方式處理，并從理性的角度去研究色彩造型的基本規(guī)律和色彩的組構(gòu)方式，擺脫了光源色和環(huán)境色的影響，將自然物象的色彩和寫生的色彩歸納、概括、條理，按裝飾美的法則進行裝飾色彩表現(xiàn)，強化畫面的主觀色調(diào)。在具體作畫時，學(xué)生根據(jù)對象總體感受和情感體驗，明確畫面主體色調(diào)，同時要考慮每個色塊之間的色相、明度、純度、面積對比，注意色彩間的組合與搭配，形成整體的色彩層次關(guān)系。要求學(xué)生每一張作業(yè)都要精心歸納色彩，反復(fù)考慮畫面的組構(gòu)，強調(diào)色塊組合的和諧。通過歸納色彩表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生對色彩的高度概括能力和主觀表現(xiàn)能力。裝飾色彩是理性的色彩表達方式，是在自然與創(chuàng)造之間，將自然色彩元素提煉和強化轉(zhuǎn)化為主觀藝術(shù)表現(xiàn)，同時，把復(fù)雜色彩關(guān)系變?yōu)閱渭兓?、平面化，變?yōu)橛姓驴裳闹刃蛏赎P(guān)系；反之將簡單物象色彩通過用不同的構(gòu)成方式變?yōu)樨S富統(tǒng)一的畫面，達到一種超于自然色彩的裝飾藝術(shù)美。裝飾色彩不同于寫生色彩，色彩表現(xiàn)上，不受時空限制，不受客觀（光源色、環(huán)境色和色彩冷暖關(guān)系）影響約束，著重于研究色彩的明度、純度、色相之間的關(guān)系和色彩對比、調(diào)和規(guī)律以及主觀情感表現(xiàn)。這就要求學(xué)生具有扎實的色彩寫生能力，又要熟悉色彩特性，無論是色相、明度、純度、色性以及色彩關(guān)系等。只有在熟悉掌握這些色彩特征的基礎(chǔ)上，才能自由地發(fā)揮主觀想象力，追求平面二維空間色彩表現(xiàn)，以平面概括的形式展現(xiàn)物象，突出畫面色彩的理想性和象征性，使學(xué)生的思維方式逐漸過渡到平面表現(xiàn)上來，達到色彩理論知識與裝飾色彩組構(gòu)能力的共同提高。
三、色彩借鑒重構(gòu)訓(xùn)練。
對于設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來說，除了掌握色彩原理及色彩的造型能力外，借鑒傳統(tǒng)色彩和對其他姊妹藝術(shù)精髓的吸收、借鑒，是色彩學(xué)習提高更有效的途徑。色彩借鑒不是對前人的經(jīng)驗及成果的簡單模仿，而應(yīng)該以個人的感受和理解為依據(jù)，將其轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的`一種再創(chuàng)造，依創(chuàng)意所需有目的地去進行選擇、提煉、歸納、組構(gòu)新的色彩形式。在具體的實踐中，教師有目的地選擇中外優(yōu)秀作品，分析其作品的色調(diào)和色彩的關(guān)系，以及色彩的構(gòu)成元素等，最重要的是根據(jù)傳統(tǒng)審美規(guī)律和從現(xiàn)代大師作品中悟出真諦，并從中感受審美表現(xiàn)的色彩語言技巧，從而在借鑒中啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和激發(fā)創(chuàng)作的靈感，將會事半功倍。同時，選擇向大自然和多彩的生活學(xué)習，自然界四季變化以及動植物變化萬千的色彩為我們提供了色彩美的源泉，激發(fā)遐想的空間，拓展新的色彩思路，將大自然色彩元素進行提煉、歸納與重構(gòu)，在重新組織色彩形象時，注入新的設(shè)計思維，使自然色彩轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美。另外，借鑒和學(xué)習民間藝術(shù)作品中具有純真質(zhì)樸和鮮艷濃烈的色彩特點，再按自己的想象及構(gòu)思需要重新組構(gòu)和表現(xiàn)，獲得新的表達情感色彩。借鑒與重構(gòu)是一個十分注重分析和再創(chuàng)造的過程，在借鑒色彩的學(xué)習時，教師要有意識地強調(diào)學(xué)生對其色彩的構(gòu)成和表現(xiàn)形式的研究式學(xué)習，以找到色彩的規(guī)律性和色彩特征，重在認識和理解，培養(yǎng)創(chuàng)造性構(gòu)想的能力。使學(xué)生在色彩借鑒重構(gòu)練習過程中變成一種有創(chuàng)造性的學(xué)習表現(xiàn)，充分發(fā)揮學(xué)生自身的主動性、積極性和創(chuàng)造性，有助于學(xué)生的色彩重構(gòu)能力和創(chuàng)新能力的提高，增強學(xué)生對色彩的理解及色彩語言的表達能力。
四、主題性色彩表現(xiàn)訓(xùn)練。
主題性色彩表現(xiàn)，是以色彩的聯(lián)想和色彩象征為依據(jù)，結(jié)合主題和內(nèi)容采用特定的形態(tài)（抽象形態(tài)和具象形態(tài)）組構(gòu)，運用色彩關(guān)系表達作品主題。它可以更加直接地表現(xiàn)學(xué)生的情感與思想。教學(xué)中，讓學(xué)生自選主題或在規(guī)定的主題內(nèi)，依要求運用色彩表現(xiàn)情感或認知，這對鍛煉與加強學(xué)生的色彩思維能力是大有幫助的。學(xué)生憑對大自然的感悟，對色彩的要素、色彩的視覺規(guī)律、色彩心理的情感和象征的理解，認真體會所表現(xiàn)的主題內(nèi)涵，并結(jié)合主題確定色調(diào)，組構(gòu)色彩關(guān)系，運用色彩語言強化主題的意象。主題性色彩表現(xiàn)是在理解色彩的特性及其象征意義的基礎(chǔ)上，對物象表征與人的情感特征的認識和理解所進行的意象表現(xiàn)。它不是客觀再現(xiàn)而是傾向于主觀表現(xiàn)，更多地表現(xiàn)為心理認知。意象的表現(xiàn)是一種心靈感悟和體現(xiàn)。就意象而言，是客觀物象與主觀情意在創(chuàng)造者頭腦中構(gòu)成的主客觀統(tǒng)一體，并通過想象、表象重新加以組合，形成審美意象?？梢哉f，主題性色彩表現(xiàn)就是一種意象活動，一種情感符號、情感表象活動，借助一定的色彩關(guān)系構(gòu)成主題，突出色彩的意義及充分表現(xiàn)主觀的創(chuàng)造意識。在主題性色彩訓(xùn)練中，教師應(yīng)啟發(fā)和鼓勵學(xué)生依據(jù)自己的體識、自己的視角、自己的色彩語言方式及情感表達的需要，圍繞主題進行充滿自信的表現(xiàn)和大膽的創(chuàng)造，使他們的應(yīng)變能力和主觀表現(xiàn)能力得到極大的發(fā)揮。通過主題性色彩表現(xiàn)，為學(xué)生提供了更為自由的色彩表現(xiàn)空間，從而提高學(xué)生的主觀駕馭色彩能力、想象能力和創(chuàng)造能力，使色彩教學(xué)中的技能表現(xiàn)上升到更深層次的思維創(chuàng)造活動中。
在色彩教學(xué)中，除上述色彩訓(xùn)練方式，還可以進行色彩變調(diào)、色彩抽象表現(xiàn)、色彩限色訓(xùn)練等多方位色彩訓(xùn)練?？傊?，高師藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的色彩教學(xué)應(yīng)進行多元化的表現(xiàn)與訓(xùn)練，注重基礎(chǔ)色彩教學(xué)與創(chuàng)造思維訓(xùn)練相結(jié)合以及各階段之間的有機聯(lián)系，并在各個階段的練習過程中，目的性一定要明確，做到有的放矢。只有通過有意識地促進學(xué)生多方位、多角度的思維訓(xùn)練，才有可能提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，真正達到駕馭色彩的目的，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維與主觀色彩表現(xiàn)得到最大的發(fā)揮和展現(xiàn)。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十七
課程的教學(xué)應(yīng)針對醫(yī)學(xué)生的特點及市場需求優(yōu)化組合，合理安排教學(xué)內(nèi)容。
計算機基礎(chǔ)課不同于純粹講原理、講理論的一般基礎(chǔ)課，是一門操作性強的課程，注重實用，或者說是要現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，必須保持教學(xué)先進性。
對于醫(yī)學(xué)生而言，計算機教學(xué)除了掌握計算機應(yīng)用技能外，還應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點，學(xué)習一些數(shù)據(jù)庫、醫(yī)學(xué)信息學(xué)知識。
課程的教學(xué)應(yīng)針對其特點及市場需求優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生即容易掌握，又能學(xué)到真正實用的知識。
2.2選取更適合醫(yī)學(xué)生使用的教材。
醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)的是醫(yī)師、檢驗師、藥劑師、護士等醫(yī)學(xué)專業(yè)人才，因此我們把培養(yǎng)目標定位在使學(xué)生掌握計算機應(yīng)用基礎(chǔ)和基本操作技能上，培養(yǎng)其具有獲取、分析和處理各種信息的能力。
在選用教材方面，一些醫(yī)學(xué)院校曾經(jīng)走過彎路，選用過專業(yè)性較強的教材，學(xué)生在學(xué)習中感到理論性強，容易產(chǎn)生枯燥感。
因此，應(yīng)選擇適合醫(yī)學(xué)院校教學(xué)特點的教材，以適應(yīng)當今社會和職業(yè)崗位對醫(yī)學(xué)生基本素質(zhì)的要求，使他們不斷適應(yīng)未來信息時代的發(fā)展。
在內(nèi)容上，應(yīng)該加信息技術(shù)基礎(chǔ)知識，壓縮windows操作系統(tǒng)和office應(yīng)用軟件的教學(xué)，增加網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用和網(wǎng)頁制作、醫(yī)學(xué)多媒體技術(shù)基礎(chǔ)、常用工具軟件、醫(yī)學(xué)信息系統(tǒng)、計算機與醫(yī)學(xué)影像技術(shù)、醫(yī)學(xué)動畫設(shè)計技術(shù)基礎(chǔ)、photoshop圖像處理技術(shù)、autocad等知識，這樣可以拓寬醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生知識面，可以培養(yǎng)大學(xué)生的計算機操作技能和應(yīng)用能力。
2.3強調(diào)實踐環(huán)節(jié)，構(gòu)建配套的實踐教學(xué)體系。
上機實踐環(huán)節(jié)的目的首先是印證對理論的理解，然后熟悉、掌握所學(xué)技能，最后綜合利用所學(xué)知識，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。
我們的目標是使學(xué)生“成為獲得知識的最高主人，而不是消極的知識接受者”，因此要加強教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)。
指導(dǎo)學(xué)生針對學(xué)習任務(wù)，依據(jù)學(xué)習規(guī)則，詳細設(shè)計實習步驟，充分發(fā)揮主觀能動性，主動對學(xué)習的程序、工具及方法進行有效操作，從而提高學(xué)習質(zhì)量和效率。
這里，學(xué)生是信息加工的主體，是知識的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο蟆?BR> 在實習過程中應(yīng)該注重學(xué)生之間的相互交流和相互學(xué)習。
當發(fā)現(xiàn)具有創(chuàng)意的作業(yè)后，就應(yīng)該及時通過網(wǎng)絡(luò)推薦給其他同學(xué)學(xué)習，或在授課過程通過多媒體教室演示給學(xué)生，也可讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)對自己的作業(yè)進行講解、邀請其他同學(xué)給予評價、評論并提出改進方法，促使封閉學(xué)習向開放學(xué)習的轉(zhuǎn)換。
2.4要注重提高教師素質(zhì)。
提高師資水平是一項重要任務(wù)。
計算機科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，課程內(nèi)容更新很快，同時計算機基礎(chǔ)教學(xué)量大面廣，這就要求從事計算機基礎(chǔ)教學(xué)的教師要思想敏銳、善于學(xué)習、努力掌握新技術(shù)，在學(xué)術(shù)上要有強烈的進取心和求知欲，在事業(yè)要有堅定的敬業(yè)態(tài)度。
教師必須不斷地學(xué)習和實踐。
因此如果教師只是看書，那么即使把教案記得滾瓜爛熟，講起課來也是枯燥無味的。
編程和應(yīng)用的實踐能夠為課堂提供生動豐富的源泉。
親自進行大量的實踐，在解答學(xué)生的問題時才能起到指導(dǎo)作用。
除了教師要自己抓緊學(xué)習以外，學(xué)校還應(yīng)該創(chuàng)造必要的條件，幫助教師學(xué)習和提高水平，例如辦培訓(xùn)班，鼓勵教師繼續(xù)深造。
參考文獻：
[1]鄭宇、胡曉雯等.醫(yī)藥院校計算機基礎(chǔ)課程體系建設(shè)研究[j].福建電腦，(8).
[2]朱莉.醫(yī)學(xué)生計算機實驗教學(xué)的體會[j].山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校學(xué)報，(9).
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十八
摘要：色彩是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的重要課程，在藝術(shù)設(shè)計不同領(lǐng)域具有不同的側(cè)重點。因此，在色彩類課程重構(gòu)與整合中，需要從色彩課程的教學(xué)目標上著力提升學(xué)生的色彩辨析、觀察、表現(xiàn)力，尤其是在統(tǒng)合與其他課程的關(guān)系上，更要從色彩類課程的教學(xué)現(xiàn)狀及特點入手，來探析藝術(shù)設(shè)計專業(yè)對學(xué)生的基本要求，明確色彩類課程的定位，進而促進學(xué)生掌握相應(yīng)的色彩能力。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計；色彩類課程；現(xiàn)狀；專業(yè)要求；重構(gòu)思路。
色彩類課程是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課程，也是藝術(shù)設(shè)計進行視覺表達的最有效手段。作為人類最敏感的視覺信息符合，色彩無疑是最具特色的。在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)體系中，色彩類課程通常是必修課，加強色彩教學(xué)對于提升學(xué)生的色彩辨析力、表現(xiàn)力具有重要的現(xiàn)實意義。當前，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)多圍繞“色彩類教學(xué)”來展開，對教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)模式也進行了探索與整合。但從藝術(shù)設(shè)計專業(yè)性質(zhì)來看，色彩教學(xué)與傳統(tǒng)的純美術(shù)專業(yè)課程相比還是存在較大區(qū)別的，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)本身的藝術(shù)審美性與實用性，往往是通過色彩的理性與感性、色彩的藝術(shù)與技術(shù)等方面來實現(xiàn)的。
從專業(yè)性質(zhì)來看，藝術(shù)設(shè)計不同于傳統(tǒng)的繪畫專業(yè)，特別是在色彩教學(xué)上，多從設(shè)計造型形式上來講究色彩的運用，體現(xiàn)色彩的實用性和藝術(shù)審美性。然而，在實際課程教學(xué)上還存在一些突出問題。
1.1輕專業(yè)素能重色彩知識問題。
知識教學(xué)是形成能力的基礎(chǔ)，對知識的積累與素能的養(yǎng)成有重要作用。作為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的色彩類課程，一方面強調(diào)色彩知識的儲備，另一方面應(yīng)該著力發(fā)揮色彩在培養(yǎng)學(xué)生色彩能力及創(chuàng)新思維上的積極作用。但從實際教學(xué)來看，無論是教師還是學(xué)生，多講究對教材知識的學(xué)習，而缺乏對色彩素能的訓(xùn)練，如在臨摹、寫生教學(xué)上缺乏系統(tǒng)化、技法性訓(xùn)練，更無法實現(xiàn)色彩設(shè)計思維的養(yǎng)成。其問題與色彩類課程的教學(xué)定位有關(guān)，忽視動手實踐是主要因素。
1.2色彩與其他課程的關(guān)聯(lián)度不夠。
藝術(shù)設(shè)計本身講究應(yīng)用性、實踐性，對于色彩類課程多安排在初期教學(xué)，主要是引導(dǎo)學(xué)生從美術(shù)訓(xùn)練轉(zhuǎn)向藝術(shù)設(shè)計教育。然而，由于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)源自美術(shù)類專業(yè)，色彩類課程具有相似性，在教學(xué)內(nèi)容上缺乏對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的關(guān)聯(lián)，忽視學(xué)生的色彩感知與色彩表現(xiàn)能力，在平時的色彩訓(xùn)練上缺乏實踐，導(dǎo)致學(xué)生對色彩的表達存在較強的主觀性，反而制約了學(xué)生對色彩的創(chuàng)新力。
1.3過于強調(diào)對色彩構(gòu)成的教學(xué)。
色彩類課程是多方面的，既有色彩課程，還有色彩構(gòu)成。從色彩的感知力來看，色彩屬于“感知教育”，對色彩的認識應(yīng)該從客觀世界中來發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律，并加以創(chuàng)新運用。然而，色彩構(gòu)成課程在色彩教學(xué)中占比較大，不可否認色彩構(gòu)成對于提升學(xué)生藝術(shù)設(shè)計具有促進性，但過于強調(diào)色彩構(gòu)成的內(nèi)涵及特點，往往從技能技法的訓(xùn)練上忽視了色彩教育的本質(zhì)，不利于學(xué)生對藝術(shù)的理解與感知。事實上色彩是變化的，任何色彩都是與環(huán)境相融合的，通過色彩的分析與對比遠比單純的色彩構(gòu)成教學(xué)更有意義。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十九
美術(shù)欣賞是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要組成部分,對學(xué)生審美能力和理解力、創(chuàng)造力和想象力的`發(fā)展起著重要的作用,有助于提高學(xué)生的整體素質(zhì)和修養(yǎng),陶冶學(xué)生的情操.隨著時代的進步,人們開始明確了學(xué)美術(shù)不是為了培養(yǎng)“大畫家”,更重要的是提高整體素質(zhì).在小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱中明確規(guī)定,小學(xué)美術(shù)是以審美教育為核心,著力培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣.
作者：季燕飛作者單位：通州市實驗小學(xué)刊名：成才之路英文刊名：theroadtosuccess年，卷(期)：“”(7)分類號：g63關(guān)鍵詞：
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇二十
我國學(xué)校教育的根本任務(wù)是堅持為社會主義服務(wù)的方向，培養(yǎng)德、智、體、美勞全面發(fā)展，有理想、有道德、有紀律的一代新人，提高全民族的素質(zhì)。美術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，它的主要任務(wù)“是對學(xué)生進行審美教育，提高學(xué)生的審美素質(zhì)?！?BR> 新編《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》對于中學(xué)美術(shù)教學(xué)的目的，明確提出“在教學(xué)中要著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強愛國主義感情，陶冶高尚的情操。”并要求“逐步提高學(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和創(chuàng)造能力?！备鶕?jù)教學(xué)大綱提出的教學(xué)目的和任務(wù)的要求，在處理教材方面，目前全國在“一綱多本”思想的指導(dǎo)下，編寫了多種版本的中學(xué)美術(shù)課本。這些課本保持了各自的地方特色，但又在總體上體現(xiàn)了大綱的精神，注意到了美術(shù)的基礎(chǔ)文化教育作用，涉及造型藝術(shù)的各個領(lǐng)域，又突出了審美教育的主線。這些新編教材的特點，是打破了長期以來在繪畫教學(xué)上以寫生為基礎(chǔ)的技能訓(xùn)練傳統(tǒng)，強調(diào)了以藝術(shù)觀和修養(yǎng)教育為中心線貫穿全教材的指導(dǎo)思想，以美術(shù)常識和欣賞為主導(dǎo)，把美術(shù)語言系統(tǒng)的知識技能訓(xùn)練納入美育軌道，并在這種審美教育的基礎(chǔ)上，突出了創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。
（一）審美教育的根本目的及中學(xué)美育的任務(wù)。
審美教育，即我們常說的美育，其根本目的是什么呢？我國近代美學(xué)家、教育家蔡元培先生說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也?！保ā督逃筠o典》藝術(shù)條目）這個定義雖然未必全面，但蔡先生抓住了美育的本質(zhì)問題，對我們討論美育的根本目的是非常有啟發(fā)的。所以，今天許多人仍然主張審美教育就是情感教育，這與蔡先生的觀點是相通的。
必須糾正認為審美教育就是“藝術(shù)教育”的錯誤觀點。藝術(shù)固然比較集中比較典型地表現(xiàn)了生活中的美，也比較充分地反映了人們的審美判斷和審美理想，但是，審美教育的內(nèi)容并不限于藝術(shù)。“自然美、社會美，特別是社會美，作為審美教育的內(nèi)容，其作用是不應(yīng)低估的?！保憦V智《基礎(chǔ)美學(xué)》正確的做法，是應(yīng)該把自然美、社會美、藝術(shù)美共同納入美育的范圍，把三者結(jié)合起來；而藝術(shù)教育在三者之中自然承擔首當其沖的作用。
由此，我們認為，審美教育就是培養(yǎng)人對自然美、社會美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀點的教育。它的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會主義的全面發(fā)展的新人。具體地說，審美教育的任務(wù)是：培養(yǎng)、提高人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力；樹立、端正人們的審美觀念、審美理想和審美情趣；陶冶人們的性情、凈化人們的情感，美化人們的'生活，使人們更加熱愛美、熱愛生活。
在學(xué)校教育中，音樂、體育和美術(shù)是進行審美教育的主要課程。但光靠這幾門課是不夠的，這個任務(wù)的完成應(yīng)該由各門課的教學(xué)來共同承擔。而音樂、體育、美術(shù)，特別是美術(shù)，應(yīng)該有自己獨特的內(nèi)容和措施，并主動配合學(xué)校教育的各方面，構(gòu)成美育的統(tǒng)一的整體。
中學(xué)生的年齡一般在十二、三歲至十八、九歲之間。初中階段的學(xué)生基本上屬于少年時期，而高中階段的學(xué)生已開始步入青年時期。處于少年時期的初中生，是從童年到青年的過渡時期，在他們身上一方面保留了童年期富于幻想、可塑性強等特點，另一方面已出現(xiàn)了青年的某些年齡特點。他們身體的發(fā)育還不成熟，體力和意志還不太強，易于沖動，缺乏克制能力，興趣廣泛而不穩(wěn)定，好動而容易犯規(guī)，對于生活中的善惡美丑還缺乏辨別能力。這些身心特點，都說明了初中學(xué)生教育的艱巨性。
作為全面發(fā)展教育的美育，在中學(xué)階段的任務(wù)，是培養(yǎng)他們感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技能訓(xùn)練，完成一定的低層次的美麗創(chuàng)造任務(wù)，以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。
我們將《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》有關(guān)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的條文進行剖析，并結(jié)合上節(jié)所敘中學(xué)美育的任務(wù)，可將中學(xué)美術(shù)課的審美教育內(nèi)容作如下概括：
1.形式美感的培養(yǎng)。作為視覺造型藝術(shù)的美術(shù)，無不依賴形式而存在。學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對自然界的各種美好事物，也總是首先接觸如諸如山勢的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。學(xué)生們通過對這些形式美的感受，構(gòu)成了對自然美和藝術(shù)美的整體知覺。但這些審美形式不一定一開始就能成為每個學(xué)生的感知對象。在沒有經(jīng)過老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫生之前，它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對形式美的感受能力，就成了審美教育的重要方面。
在中學(xué)美術(shù)課的最初階段，往往首先引導(dǎo)學(xué)生去認識線條的魅力。在中國傳統(tǒng)繪畫中，線條是造型的基礎(chǔ)，各種不同粗細、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚頓挫、剛?cè)岵⑿?、變化莫測的線條，表現(xiàn)了不同造型、不同質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。在這里，線條具有神奇的魅力。美術(shù)教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導(dǎo)學(xué)生去進行欣賞和分析，然后通過白描練習加深理解。在素描和西畫中，線條不僅用來勾畫輪廓，而且是表現(xiàn)對象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素。在課堂中則通過臨摩優(yōu)秀素描作品和寫生，來培養(yǎng)學(xué)生對這一造型因素的感受和表現(xiàn)能力。
對色彩的感知能力，每個人之間存在著很大的差異。一般人只分辨紅、橙、黃、綠、青、紫、黑、白等簡單的色彩，而畫家和經(jīng)過繪畫訓(xùn)練的人就能表現(xiàn)出事物的豐富色彩的色彩變化和色彩與色彩之間的互相關(guān)系。在美術(shù)課中我們通過講解、觀察、練習，使學(xué)生懂得色彩的一般知識和調(diào)配方法，培養(yǎng)他們對色彩的觀察分析能力。進而掌握這一造型語言。在圖案課里，則讓學(xué)生了解諸如均衡、對比、統(tǒng)一、變化、節(jié)奏、韻律等形式法則，并通過圖案組織規(guī)律的訓(xùn)練，系統(tǒng)地了解和初步掌握造型藝術(shù)的形式美規(guī)律。
2.審美情趣的培養(yǎng)。梁啟超曾說過“情感教育最大的利器是藝術(shù)。”“音樂、美術(shù)、文學(xué)這三件法寶把情感秘密的鑰匙都把握住了?！保ā度の督逃c教育的趣味》），國外也有人主張藝術(shù)教育就是情感教育，這種論斷雖然未必全面，但情感教育作為審美教育的一種功能，是無可非議的。如一次家鄉(xiāng)風景的寫生和校園風光的描繪，可以激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)風土人情的眷戀和保護校園環(huán)境的責任感。
美術(shù)作品常常對人產(chǎn)生情緒感化的作用，達?芬奇的《蒙娜麗莎》曾經(jīng)征服過不少人，許多人從中受到了愛美情操的感染。舍科特尼科夫繪的《又是一個兩分》使很多學(xué)生為自己學(xué)習成績的落后感到羞澀。美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛美的情操。這種情感教育可以通過參觀、作品欣賞、寫生和臨摩優(yōu)秀作品等多種形式的教學(xué)，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會和藝術(shù)等范圍多方位地展開。
3.審美理想的培養(yǎng)。對美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動最初的表現(xiàn)形式，但這種感受和感化，都受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標準，不能分辨生活里什么是美好的，什么是丑惡的，什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該批評的。不同的審美判斷往往會引起不同的情感反應(yīng)。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點。反過來，它又使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審美活動的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。美術(shù)課中，教師選擇古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，并通過與學(xué)生的談話分析，或輔之以簡單的命題創(chuàng)作，都可以收到培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀點和審美理想的效果。
4.審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。美術(shù)教育不以培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)他們的審美想像力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學(xué)到的知識和技能，去從事改造生活的實踐。著名美術(shù)教育家豐子愷先生說過：“想像是繪畫上極其重要的一事，有形的東西，可用想像使它變形；無形的東西，也可以用想像使它有形?！焙⒆觽兂錆M幻想，我們應(yīng)該因勢利導(dǎo)，將他們的豐富的想像力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力。這種藝術(shù)的審美創(chuàng)造活動，以他們逐漸形成的想像力為前提，又以在美術(shù)課中逐漸學(xué)到的技能技巧為必要途徑。所以美術(shù)技能技巧的訓(xùn)練在中學(xué)美術(shù)課中仍然占有重要地位。學(xué)生們運用所學(xué)到的有關(guān)線條、色彩、比例、構(gòu)圖、透視、解剖、質(zhì)感、肌理等造型手段，以及對客觀事物的觀察分析能力，在老師的指導(dǎo)下就能夠變無形的想像為可視的形象，創(chuàng)造出具有一定審美價值的美術(shù)作品來。
美術(shù)不限于繪畫。隨著商品經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，美術(shù)的觸角已伸向了商品經(jīng)銷、印刷工藝、建筑裝飾和服裝設(shè)計等廣泛的領(lǐng)域。培養(yǎng)未來勞動者素質(zhì)的美術(shù)教育，理應(yīng)在上述這方面發(fā)揮作用。新編美術(shù)教材中，列入了諸如紙盒包裝，廣告招貼、標志設(shè)計、壁掛設(shè)計、服裝設(shè)計、折紙建筑等內(nèi)容，都是為了教給學(xué)生實用美術(shù)的知識，并訓(xùn)練其進行實際設(shè)計的初步技能。這些課題內(nèi)容的教學(xué)并不要求學(xué)生成為將來的設(shè)計師（當然不排除這種可能性），目的在于培養(yǎng)他們具有一定的想像力和創(chuàng)造力，激發(fā)其改造自然和改造社會的愿望和追求。
以上述四個方面為內(nèi)容的審美教育，應(yīng)該貫穿美術(shù)教學(xué)的始終，要克服過去以技能訓(xùn)練為目的的教學(xué)模式，使審美教育成為中學(xué)美術(shù)教育的一條主線，并用這條主線將視似獨立分散的各課題聯(lián)系起來，組成一部主旋律強勁的美育樂章。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇一
目前，我國高職院校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生所使用的《藝術(shù)概論》課程的教材一般依照普通藝術(shù)院校的教材進行教學(xué)，這是存在問題的，因為高職院校藝術(shù)生的文化水平和教學(xué)目的與普通院校的藝術(shù)生并不相同。高職教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才，而普通院校的藝術(shù)生培養(yǎng)理論性和技術(shù)性都較強的人才，應(yīng)此，對于高職院校藝術(shù)生的教學(xué)內(nèi)容與普通院校應(yīng)該區(qū)別開來。目前普通高校所使用的《藝術(shù)概論》課程的教材多達二十種之多。
雖然教材各各不同，但主要內(nèi)容大同小異，主要有三個方面：藝術(shù)原理、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞。這三個方面是藝術(shù)教育的主要內(nèi)容，只是各個教材這三個方面的內(nèi)容有所側(cè)重。這些教材編寫者的專業(yè)背景可分為三類：藝術(shù)類、文學(xué)類、哲學(xué)類。編寫者在編寫的時候，是從他們的知識背景出發(fā)，進行觀點的選擇和材料的取舍的。哲學(xué)背景的編寫者側(cè)重于藝術(shù)原理的內(nèi)容，文學(xué)背景的編寫者側(cè)重于藝術(shù)欣賞的內(nèi)容，藝術(shù)背景的編寫者側(cè)重于藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容。其實，藝術(shù)問題必然離不開藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)，但不同的編寫者在內(nèi)容上的側(cè)重使得所編寫的教材不一定適用于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生。對于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生而言，接受藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞方面比較容易，但接受藝術(shù)原理則有一定的難度。原因在于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生在進入大學(xué)之前，他們的文化水平并不象一般文科學(xué)生那樣高?？偹苤囆g(shù)生的高考文化分數(shù)數(shù)要比普通文科生低得多。許多大學(xué)本科藝術(shù)生的文化水平只相當于優(yōu)秀高中生的水平。所以，理論性、抽象性較強的《藝術(shù)概論》課程對于他們而言，接受的難度比較大。這一點在高職的藝術(shù)生身上得以集中體現(xiàn)。
高職教育以適應(yīng)社會需要為目標，要求畢業(yè)生應(yīng)具有基礎(chǔ)理論知識適度、技術(shù)應(yīng)用能力強的素質(zhì)。對于高職藝術(shù)生的教學(xué)目的而言，最主要的是培養(yǎng)其技術(shù)應(yīng)用能力，至于基礎(chǔ)理論知識，適度即可。所以，在《藝術(shù)概論》課程的教學(xué)內(nèi)容上不必依照普通高校藝術(shù)專業(yè)的教材和內(nèi)容。解決這一問題的方法主要有三：一是編寫一本適合高職藝術(shù)生的《藝術(shù)概論》教材；二是在已有的教材中選擇比較適合高職藝術(shù)生的《藝術(shù)概論》教材；三是教師在選擇已有《藝術(shù)概論》教材的基礎(chǔ)上，針對高職藝術(shù)生重新編寫教義。這三種方法的目的都是為了教授與高職藝術(shù)生學(xué)習目的和文化水平相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，以提高他們的藝術(shù)素質(zhì)和專業(yè)技能。
針對高職藝術(shù)生的特點，教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上始終圍繞在提高學(xué)生藝術(shù)技能的基礎(chǔ)上去培養(yǎng)其藝術(shù)理論素養(yǎng)。也就是說教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)加強藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞等藝術(shù)實踐方面的內(nèi)容?！端囆g(shù)概論》的課程設(shè)置一般在高職藝術(shù)生的最后一年，學(xué)生在前兩年的學(xué)習中已經(jīng)具備了一定的創(chuàng)作經(jīng)驗和心得體會，對藝術(shù)問題有著一定程度的感性認識。藝術(shù)創(chuàng)作的'思想源泉、創(chuàng)作靈感、創(chuàng)作過程和藝術(shù)家等方面的內(nèi)容，學(xué)生在具體的創(chuàng)作過程過程中是有所體會的，教學(xué)因勢利導(dǎo)進行理論的提升。對于藝術(shù)欣賞問題的理解也是如此。學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習必然離不開對大量經(jīng)典作品的欣賞和描摹，而且他們在創(chuàng)作的過程中會有著自己的藝術(shù)追求和審美評品，他們自己創(chuàng)作的藝術(shù)作品也會進入欣賞者的視野。學(xué)生既是欣賞者又是創(chuàng)作者，所以學(xué)生可以結(jié)合自己的藝術(shù)創(chuàng)作實踐去欣賞他人的作品。學(xué)生在藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作過程中也會對藝術(shù)理論有著一定程度的思考和理解。教師在此基礎(chǔ)上可以進行相關(guān)理論知識的引導(dǎo)。比如藝術(shù)起源問題，學(xué)生通過藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的實踐很容易接受一切藝術(shù)創(chuàng)作的源泉來源于現(xiàn)實生活這一理論。目前一般《藝術(shù)概論》的教材中關(guān)于藝術(shù)起源問題有藝術(shù)產(chǎn)生于巫術(shù)、圖騰崇拜、游戲、模仿等幾種觀點，本來這是很難辨析的問題，但學(xué)生通過他們藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的實踐體驗，就比較輕松地辨析出藝術(shù)起源于勞動實踐這一觀點與其它觀點的區(qū)別。諸如此類，學(xué)生可以通過藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的感受和體驗去理解藝術(shù)理論的相關(guān)問題。
綜上所述，教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上應(yīng)該結(jié)合高職藝術(shù)生的文化水平、學(xué)習目標、思維方式、興趣愛好等實際情況，將教學(xué)內(nèi)容融入在他們的藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的實踐體驗當中去。只有這樣，才能讓他們更好地理解《藝術(shù)概論》課程中理論方面的內(nèi)容。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇二
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是是一門技術(shù)性專業(yè)。本專業(yè)特點是零基礎(chǔ)教學(xué)，不限身高、性別，若有美術(shù)功底的學(xué)生優(yōu)先錄取，重點培養(yǎng)。本專業(yè)培養(yǎng)具備從事廣告設(shè)計、vi設(shè)計、展示設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等多方位復(fù)合性應(yīng)用人才，學(xué)制三年。
就業(yè)去向。
1.廣告設(shè)計公司。
2.家裝設(shè)計公司。
部分就業(yè)單位。
1.百合家裝設(shè)計有限公司。
2.今朝裝飾設(shè)計有限公司。
3.北京城市人家裝飾公司。
4.長春元洲裝飾公司。
5.金螳螂建筑裝飾公司。
專業(yè)優(yōu)勢。
1.本專業(yè)完全是技術(shù)性專業(yè)，零起點教學(xué)，學(xué)生易學(xué)易懂;。
2.專業(yè)老師系統(tǒng)全面教學(xué)，讓學(xué)生在最短的時間多學(xué)知識;。
4.若學(xué)生技術(shù)成熟，可自主創(chuàng)業(yè);。
5.我校與吉林省藝術(shù)學(xué)院是合作單位，在校大專學(xué)生可以考取省藝電腦美術(shù)專業(yè)本科(省藝電腦美術(shù)設(shè)計專業(yè)是全過唯一一個“高起本”專業(yè))。
延伸閱讀：
藝術(shù)設(shè)計類是一個應(yīng)用性很強的專業(yè)。廣告和包裝在商業(yè)競爭中的地位越來越被更多的人所重視，優(yōu)秀的廣告和包裝設(shè)計將為企業(yè)和商家?guī)砭薮蟮睦麧櫍瑫r能欣賞到構(gòu)思新穎、創(chuàng)意獨特的廣告和美輪美奐的包裝設(shè)計，也不失為一種很大的享受。而每年國內(nèi)、港臺和國際的廣告大賽又將這種享受推到了一個閃耀著光環(huán)的榮耀地位。這種讓人們的眼球得到充分享受的行業(yè)還會更加紅火。
環(huán)境設(shè)計類：藝術(shù)設(shè)計的就業(yè)面很廣，原因在于我國快速發(fā)展的經(jīng)濟，市政建設(shè)項目和房地產(chǎn)項目如雨后春筍，無論是室內(nèi)設(shè)計還是景觀設(shè)計均需要大量的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才，環(huán)境藝術(shù)的專業(yè)涵蓋從過去的室內(nèi)設(shè)計發(fā)展到今天室外設(shè)計、廣場設(shè)計、園林設(shè)計、街道設(shè)計、景觀設(shè)計、城市道路橋梁設(shè)計等全方位、多范圍的設(shè)計領(lǐng)域。
現(xiàn)代人們生活水平和公共場所消費檔次的提高，設(shè)計也由過去偏重于硬件設(shè)施環(huán)境的設(shè)計轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉熘匾暼说纳?、行為、心理環(huán)境創(chuàng)造等更廣泛和更深意義的理解，除了美觀外還要有藝術(shù)性、欣賞性、創(chuàng)造聯(lián)想性等，是近年來的一個新興的行業(yè)。本專業(yè)就業(yè)市場一直很廣闊，只要涉及到環(huán)境藝術(shù)類都可勝任，如建筑裝飾設(shè)計，室內(nèi)外效果圖設(shè)計，園林景觀設(shè)計，環(huán)境工程改造等而且待遇非常高。
室內(nèi)設(shè)計類：近年來，買房、裝修，已經(jīng)成為市民關(guān)心的熱點、焦點。隨著房地產(chǎn)經(jīng)濟的持續(xù)走旺和裝飾行業(yè)的快速發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計人才需求量大，室內(nèi)設(shè)計師就業(yè)前景看好。
建筑設(shè)計類：就業(yè)機會多，選擇余地大。學(xué)習建筑行業(yè)，可以從事房地產(chǎn)、建筑公司、室內(nèi)裝飾公司、設(shè)計公司、家具行業(yè)等多種企業(yè)工作。入行門檻比較低，能力更重于學(xué)歷。室內(nèi)設(shè)計師培訓(xùn)在國內(nèi)還處于起步階段，所以現(xiàn)有從業(yè)人員相對來講還比較少，具備職業(yè)資格持證上崗的并不多，真正科班出身的更是少數(shù)。收入水平比較高，屬中上收入階層。設(shè)計師收入來源豐富，薪酬結(jié)構(gòu)是“底薪+業(yè)務(wù)提成+設(shè)計提成”。發(fā)展空間廣闊，建筑師就業(yè)前景。整體來說，建筑設(shè)計行業(yè)屬于朝陽產(chǎn)業(yè)，建筑設(shè)計師業(yè)前景光明。
平面設(shè)計類：平面設(shè)計與商業(yè)活動緊密結(jié)合，在國內(nèi)的就業(yè)范圍非常廣泛，與各行業(yè)密切相關(guān)，同時也是其它各設(shè)計門類(諸如：網(wǎng)頁設(shè)計、展覽展示設(shè)計、三維設(shè)計、影視動畫等)的基石。待遇處位于國內(nèi)高收入職位的前列。
服裝設(shè)計類：屬于工藝美術(shù)范疇，是實用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計意指計劃、構(gòu)思、設(shè)立方案，也含有意象、作圖、造型之意，而服裝設(shè)計的定義就是解決人們穿著生活體系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計劃及創(chuàng)作行為。
隨著人們生活水平的提高，對于穿著的重視程度也越來越高，因此個性化服裝成為了現(xiàn)在很多年輕人的首選，服裝設(shè)計師的稀缺程度愈加明顯，因此服裝設(shè)計師的待遇也成為了很多人羨慕的對象。
舞臺燈光設(shè)計：這個專業(yè)對于很多人來說都很陌生，因為一般來說大家都不接觸這個行業(yè)，舞臺燈光設(shè)計適用于一些大型的晚會以及各類影視作品、舞臺劇等。舞臺燈光設(shè)計是為舞臺演出創(chuàng)造視覺形象的造型藝術(shù)。通過對人物和景物的造型，展現(xiàn)演出的外部形象，幫助演員的表演，揭示劇本的內(nèi)涵。舞臺美術(shù)各部門――燈光、布景、服裝、化妝、道具等因其造型手段、外在形態(tài)及藝術(shù)功能的差異，有著不同的造型要素。因此舞臺燈光設(shè)計對于專業(yè)性要求較高。
總體來說設(shè)計類專業(yè)的就業(yè)前景還是比較廣闊的，而且實用性很強，但是個人覺得有沒有前途這樣的話也是給自己本身結(jié)合來下結(jié)論的，每一行業(yè)都是有發(fā)展前途的，關(guān)鍵在于自己，只要努力學(xué)習，做什么都會有前途，三百六十行，行行出狀元。明天為大家分析動畫與繪畫行業(yè)的發(fā)展前景和方向。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇三
（中國海洋大學(xué)工程學(xué)院，山東青島266100）。
摘要：結(jié)合中國海洋大學(xué)土木工程學(xué)科在學(xué)校及山東省的地位和特點，提出了發(fā)展涉海土木工程專業(yè)的必要性?！锻聊竟こ谈耪摗肥峭聊竟こ虒I(yè)本科生第一門專業(yè)課，其目的是讓剛剛踏進校門的大一新生全面了解所學(xué)專業(yè)，激發(fā)他們的學(xué)習熱情。涉海土木工程專業(yè)的建設(shè)，首先應(yīng)該在這門課中融入涉海土木工程的理念。本文首先闡述了涉海土木的概念，明確了其與傳統(tǒng)土木工程和海洋工程的區(qū)別。隨后，針對《土木工程概論》中的各個專題，提出如何將涉海理念有效融入其中。進而讓大一新生明確我校土木工程專業(yè)的特色之處，為培養(yǎng)具有海洋背景的土木工程專業(yè)的本科生奠定堅實基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：涉海土木工程；土木工程概論；海洋背景。
基金項目：中國海洋大學(xué)本科教育教學(xué)研究項目（yj11）（2013yj20）。
作者簡介：楊樹桐，副教授，博士，研究方向為結(jié)構(gòu)工程。
一、前言。
土木工程是個龐大的學(xué)科，無論是在中國還是在國外，都有著悠久的歷史、長期的發(fā)展歷程。隨著整個世界的日益變化，建筑也隨科學(xué)的進步而發(fā)展。新的力學(xué)理念、新材料的發(fā)明和創(chuàng)造不斷引入建筑中。土木工程，顧名思義，它是建造各種工程的統(tǒng)稱，還包括水利工程、港口工程。而在我國，水利工程和港口工程也成為與土木工程十分密切的相對獨立分支。土木工程既指建設(shè)的對象，即建造在地上、地下、水中的工程設(shè)施，也指應(yīng)用的材料設(shè)備和進行的勘測、設(shè)計施工、保養(yǎng)、維修等專業(yè)技術(shù)。隨著人類社會的不斷進步和發(fā)展，至今已經(jīng)演變成為大型綜合性的學(xué)科，并派生出許多分支，如：建筑工程、鐵路工程、道路工程、橋梁工程、特種工程結(jié)構(gòu)等學(xué)科[1]。
目前，全國擁有土木工程專業(yè)的院校超過400所。我校中國海洋大學(xué)系教育部直屬985、211院校，以海洋科學(xué)與水產(chǎn)為主要研究特色的綜合型大學(xué)，但土木工程專業(yè)的排名在全國僅89位。其原因主要有以下幾個方面：第一，專業(yè)歷史較短。我校土木工程專業(yè)隸屬于工程學(xué)院土木工程系。學(xué)院于1983年成立。1990年成立工民建專業(yè)，開始招收?？疲?994年開始招收建筑工程專業(yè)本科；更名為土木工程專業(yè)；成立土木工程系。目前主要方向為建筑結(jié)構(gòu)工程和道橋工程。第二，土木工程學(xué)科在全校屬于弱勢學(xué)科。中國海洋大學(xué)是以海洋、水產(chǎn)為主要特色，學(xué)校絕大部分資源投入海洋學(xué)科、水產(chǎn)學(xué)科、地學(xué)與海洋工程。傳統(tǒng)的土木工程在海洋大學(xué)的地位較為尷尬。第三，青島地處山東半島，屬于藍色經(jīng)濟區(qū)。山東省政府、青島市政府大力發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)，全力支持海洋事業(yè)的`發(fā)展。此外，駐青高校中青島理工大學(xué)、山東科技大學(xué)的土木工程學(xué)科歷史悠久，發(fā)展較為全面。因而，我校土木工程的發(fā)展無法得到政府的大力支持。為了改變我校土木工程學(xué)科的現(xiàn)狀，使其在中國海洋大學(xué)、青島市甚至山東省占有一席之地，在傳統(tǒng)土木工程中融入涉海的理念顯得尤為重要。我校土木工程專業(yè)本科生的課程體系建設(shè)中必須將涉海作為特色，而且必須在大一新生中普及涉海土木工程教育?！锻聊竟こ谈耪摗纷鳛橥聊竟こ谈鲗I(yè)課的入門課程，在其中融入涉海土木工程理念，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會專業(yè)的特色。
二、涉海土木工程的定義。
涉海土木工程，與傳統(tǒng)的海洋工程有本質(zhì)區(qū)別。傳統(tǒng)的海洋工程，從其所指的結(jié)構(gòu)物角度來看，主要包括兩類：沿岸結(jié)構(gòu)物和近海結(jié)構(gòu)物。沿岸結(jié)構(gòu)物是指水工結(jié)構(gòu)物，如防波堤、海底隧道等。近海結(jié)構(gòu)物指與海上石油勘探及生產(chǎn)有關(guān)的海上石油鉆井平臺、生產(chǎn)平臺、貯油罐以及未來可能出現(xiàn)的各種結(jié)構(gòu)物。實際上，海洋工程多是為海洋石油工業(yè)服務(wù)。涉海土木工程作為一個新的概念，與傳統(tǒng)的土木工程有一定的區(qū)別，本文將其定義為傳統(tǒng)的建筑物與構(gòu)筑物在海洋環(huán)境中的實現(xiàn)。換句話說，利用陸上建筑物、橋梁等的設(shè)計方法和理念，結(jié)合材料耐久性的相關(guān)知識，為海上建筑物、跨海大橋、海底隧道等涉海的土木工程領(lǐng)域服務(wù)。發(fā)展涉海土木工程，不僅為我校土木工程專業(yè)發(fā)展和學(xué)科建設(shè)提供方向，同時也響應(yīng)國家大力發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)的號召。為目前國家重點支持的海島建設(shè)事業(yè)輸送優(yōu)秀人才。
《土木工程概論》在整個土木工程專業(yè)課程體系中起著十分重要的向?qū)ё饔?，肩負著把剛剛高中畢業(yè)的大一新生迎接入土木工程行業(yè)大門并使他們了解、熟悉進而熱愛這個專業(yè)的重要使命[2]?！锻聊竟こ谈耪摗愤@門課程涉及的知識面很廣，主要包括土木工程材料、基礎(chǔ)工程、建筑工程、交通土建工程、橋梁工程、港口工程、地下工程、水利水電工程、給排水工程、土木工程施工、建設(shè)項目管理、工程防災(zāi)和抗災(zāi)、數(shù)字化技術(shù)在土木工程中的應(yīng)用、土木工程設(shè)計方法[3]。我校土木工程專業(yè)的《土木工程概論》課程安排在大一的第一學(xué)期，開課9個周，共計18學(xué)時。課程講解以專題的形式進行，分別為專業(yè)課程介紹、建筑設(shè)計概論、工程結(jié)構(gòu)概論、工程材料概論、工程力學(xué)概論、工程施工概論、經(jīng)濟管理概論、道路橋梁概論和工程防災(zāi)概論。
在每一個專題中融入涉海的理念，將成為我校土木工程專業(yè)概論的特色和發(fā)展方向。
《土木工程概論》的第一講專業(yè)課程介紹中，應(yīng)首先為大一新生介紹我校土木工程的特色之處，提出涉海土木工程的概念，并讓學(xué)生們明確其與傳統(tǒng)的土木工程和海洋工程的區(qū)別。在此基礎(chǔ)上介紹專業(yè)開設(shè)的課程和學(xué)科的發(fā)展特點。希望通過第一專題的學(xué)習，使得大一新生在腦海中初步形成涉海土木工程的概念。
土木工程設(shè)計主要是建筑設(shè)計與結(jié)構(gòu)設(shè)計。因而，《土木工程概論》的第二講與第三講是土木工程專業(yè)學(xué)生的入門章節(jié)。以往兩部分的講解中主要針對的是陸地房屋與橋梁。根據(jù)涉海土木工程的特點，今后這兩個專題的講解中應(yīng)以海岸與海上建筑作為重點分析的對象。建筑設(shè)計方面，將從建筑物體型選擇、通風、采光等方面介紹濱海地區(qū)建筑物與海上建筑物的建筑設(shè)計特點，合理規(guī)劃方案。并為學(xué)生們展示一些海上建筑物的真實照片或效果圖。結(jié)構(gòu)設(shè)計方面，應(yīng)在講解陸上建筑物結(jié)構(gòu)設(shè)計原理、結(jié)構(gòu)分類的基礎(chǔ)上，重點介紹海洋環(huán)境下建筑物與橋梁的特點，主要包括荷載形式、鋼筋選型和混凝土保護層厚度的確定等。課件中盡可能多搜集一些海上娛樂中心、跨海大橋、海底隧道等的圖片為學(xué)生們展示，同時介紹涉海結(jié)構(gòu)的特點。
土木工程材料是土木工程中的一個重要組成部分。以往該專題的講解主要包括傳統(tǒng)建筑材料、近代建筑材料及現(xiàn)代建筑材料。涉海建筑物和構(gòu)筑物中，由于海洋環(huán)境下氯鹽和硫酸鹽的侵蝕，材料的耐久性問題顯得尤為重要。該部分中，除了目前陸上土木常用的建筑材料外，高耐久性材料應(yīng)為學(xué)生們做一定的介紹。
工程力學(xué)概論是我校土木工程教研室經(jīng)過討論并結(jié)合學(xué)生們專業(yè)課的學(xué)習情況，增設(shè)的一個專題。結(jié)構(gòu)設(shè)計是通過確定的荷載形式，選擇合適的材料，以經(jīng)濟為代價，利用力學(xué)原理對結(jié)構(gòu)構(gòu)件進行合理的設(shè)計。因而，工程力學(xué)是結(jié)構(gòu)設(shè)計的基礎(chǔ)。但同時也是土木專業(yè)學(xué)生們學(xué)習難度較大的課程。在《土木工程概論》中開設(shè)工程力學(xué)概論這一專題，旨在讓大一新生提前在腦海中形成力學(xué)的概念，培養(yǎng)大家學(xué)習力學(xué)的興趣。為后續(xù)工程力學(xué)課程的學(xué)習做好鋪墊。以往工程力學(xué)概論專題中主要介紹理論力學(xué)、材料力學(xué)和結(jié)構(gòu)力學(xué)三大力學(xué)，同時對土力學(xué)和彈性力學(xué)也做簡單的介紹。但作為涉海土木工程專業(yè)的建設(shè)，考慮到建筑物和構(gòu)筑物所處的環(huán)境，水力學(xué)與流體力學(xué)將成為土木工程專業(yè)本科生的必修課程。因此，工程力學(xué)概論專題中，水力學(xué)也應(yīng)該作為重點介紹的內(nèi)容。且以視頻的方式為學(xué)生們展示流體作用方式和特點。
工程施工概論專題主要包括基礎(chǔ)工程施工、結(jié)構(gòu)工程施工、現(xiàn)代施工技術(shù)、施工組織和施工技術(shù)發(fā)展展望。作為近海及海岸建筑物與結(jié)構(gòu)物的施工，基礎(chǔ)工程施工是關(guān)鍵。該專題宜將海岸地區(qū)吹填土等軟土地基處理和近海地區(qū)樁基礎(chǔ)施工補充其中，并作為重點講解內(nèi)容之一。施工組織設(shè)計方面，宜結(jié)合港口碼頭施工組織進行講解。該部分專題配合相關(guān)的視頻或動畫，增強學(xué)生們的感性認識，激發(fā)大家學(xué)習涉海土木工程的熱情。
道路橋梁概論專題中，除了路面結(jié)構(gòu)、路基、道路線形設(shè)計、橋梁選型、橋墩等，應(yīng)著重介紹目前世界上已建成的跨海大橋與海底隧道，以體現(xiàn)涉海土木工程的特點。該專題可以大量圖片的方式為學(xué)生們展示美國的金門大橋、我國的東海大橋、杭州灣大橋以及日本的青函隧道、青島的膠州灣海底隧道等世界著名的海底隧道。
以往在工程防災(zāi)概論專題中，主要介紹三種災(zāi)害，即地震、風災(zāi)和地質(zhì)災(zāi)害（山體滑坡）。而處于海洋環(huán)境下的結(jié)構(gòu)物，海上的臺風、海浪的沖擊作用，甚至海嘯應(yīng)是涉海土木工程領(lǐng)域常見的災(zāi)害型式。該專題的講解中，應(yīng)重點介紹濱海地區(qū)強臺風和海嘯引起的地質(zhì)災(zāi)害情況，并賦以相應(yīng)的圖片或視頻。在此基礎(chǔ)上通過工程實例介紹沿?；蚝Ｉ辖Y(jié)構(gòu)抗災(zāi)及改造加固。
四、結(jié)論。
為提升中國海洋大學(xué)土木工程學(xué)科在學(xué)校及山東省的地位，結(jié)合學(xué)校特色發(fā)展涉海土木工程專業(yè)勢在必行?！锻聊竟こ谈耪摗纷鳛橥聊竟こ虒I(yè)本科生第一門專業(yè)課，其目的是讓剛剛踏進校門的大一新生全面了解所學(xué)專業(yè)，激發(fā)他們的學(xué)習熱情。涉海土木工程專業(yè)的建設(shè)，首先應(yīng)該在《土木工程概論》這門課中融入涉海土木工程的理念。本文首先闡述了涉海土木的概念，明確了其與傳統(tǒng)土木工程和海洋工程的區(qū)別。隨后，針對《土木工程概論》中的八個專題，即專業(yè)課程介紹、建筑設(shè)計概論、工程結(jié)構(gòu)概論、工程材料概論、工程力學(xué)概論、工程施工概論、道路橋梁概論和工程防災(zāi)概論，分別闡述了如何將涉海理念有效融入其中。進而讓大一新生明確我校土木工程專業(yè)的特色之處，為培養(yǎng)具有海洋背景的土木工程專業(yè)的本科生奠定堅實基礎(chǔ)。
參考文獻：
[1]崔京浩。土木工程―――一個平實而又重要的學(xué)科[j].工程力學(xué)，，24（sup.i）：1-31.
[3]葉志明。土木工程概論[m].北京：高等教育出版社，.
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇四
教師可以通過還原學(xué)生創(chuàng)作實踐情景的教學(xué)為主，講授為輔的教學(xué)方式來改變過去一味說教的教學(xué)方式。還原情景式教學(xué)方式比較直觀、形象、生動，就是一些比較抽象化的理論通過這一教學(xué)方式也容易被高職藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生所接受。這就要求教師在教學(xué)前，需要花費許多時間和精力拍攝和制作學(xué)生創(chuàng)作和欣賞藝術(shù)品情景的影像資料。當然，在制作這些影像資料時，注意把生動化、形象化的影像資料與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。這些圖像材料自然就能感染學(xué)生，讓學(xué)生深刻地理解相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。比如說講授藝術(shù)起源于模仿理論時，可以還原再現(xiàn)學(xué)生寫生的場景和過程，邊再現(xiàn)邊進行引導(dǎo)，學(xué)生自然就會理解藝術(shù)起源模仿的理論。這樣的教學(xué)效果比說教明顯好得多。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇五
在藝術(shù)導(dǎo)論課上，老師為我們放映了電影《公民凱恩》，當時看了一遍后感覺不是很懂，所以回來后自己又看了一遍。正如一直以來它所受到的評價一樣，這部電影的確有其獨特的魅力和偉大之處，看完之后也確實挺有觸動的，下面寫一寫對于這部影片的觀后感。
《公民凱恩》是一部在美國電影史上具有里程碑意義的作品。影片描述了凱恩跌宕起伏一生，這是特定年代中一個普通人的一生，也是一個不普通的一生。凱恩的童年相當貧窮，卻充滿了真誠的愛，而一筆意外的財富卻帶他走向了不同的人生。他在大都市中長大，發(fā)跡致富，又涉足政界，成為風云人物。他因與總統(tǒng)的侄女結(jié)婚而青云直上，又因與歌女的桃色事件而導(dǎo)致政治生涯的一敗涂地。他晚年隱居于豪華的莊園中，但因第二任妻子的離開而過著煢煢孑立，形影相吊的孤寂生活，他一生輝煌，卻在孤獨寂寞中結(jié)束了傳奇而又曲折的一生。
對于凱恩，很難來下一個確切的評價，就如同影片中的其他人物一樣，我們看到的凱恩只是我們眼中的一個凱恩的側(cè)面而已，也許較他們來說，我們多看到了凱恩的幾個性格面，但誰又敢斷言他認識的是一個完整的凱恩呢，就如同沒有人敢說他眼中的哈姆雷特是真正的哈姆雷特一樣。但是有這么一句評價正符合了我心中的凱恩形象，“他是一個自私自利的英雄，在極度膨脹的欲望中走向了毀滅……”
海上鋼琴師觀后感。
在藝術(shù)導(dǎo)論課上，老師為我們放映了電影《海上鋼琴師》，當時看了一遍后感覺不是很懂，所以回來后自己又看了一遍。正如一直以來它所受到的評價一樣，這部電影的確有其獨特的魅力和偉大之處，看完之后也確實挺有觸動的，下面寫一寫對于這部影片的觀后感。
《詩》，從結(jié)構(gòu)上看，是雙線齊頭并進的，一位做外婆的老年婦女為了實現(xiàn)幼時的愿望而讀詩歌寫作班，但這條線索是一根副線，它宛如游離于人的意識背后的那一絲沖動，時時地將有趣的和無趣的生活勾勒出色彩。
外婆和外甥生活在一起，外甥和其他五位中學(xué)同學(xué)強奸了一名女同學(xué)，而這名女生從橋上縱身一躍而結(jié)束了生命，五位家長和學(xué)校為了逃避罪責和名譽損失，聯(lián)手擺平死者的父母。
看似本片的重點在展示人類的冷漠上，以及對社會世態(tài)的無奈處理。但從電影的極其克制這一點上，你又該相信，李滄東討論的遠不是這些。
那個在流水中浮起尸體的女中學(xué)生，只有一個鏡頭，她被強暴的細節(jié)也沒有，但她和外婆恰恰成為了映照，尤其電影的后半部分，這個被糟蹋掉的生命成了老婦人日夜牽繞的一個物體。
她跑到河邊、橋上，最動人的是，她的白色帽子飄落時，宛如生命墜落的重復(fù)。這是一個被糟蹋的生命對另一個被糟蹋的生命的救贖，老婦人的人生故事沒有交代，她只有一個女兒在城市里。
有意思的是，最后警察還是帶走了外甥，一個警察接過了羽毛球拍，和老婦人對打。這是非常極致的心理活動，真正的內(nèi)心崩潰應(yīng)當有息而無聲。她的非道德卻親情的努力付諸東流了，直到這個時候，你才明白她的第一首詩歌是這樣寫成的，不斷地和女中學(xué)生對話，乃至兩個人成為一個人。
人生有多少互為傷害？人生又有多少隱性的罪惡？這是一部東方的救贖電影。策蘭說，死亡是花，只開放一次。我想說，死亡是夢，每天開放一次。
欲望，每時每刻讓人折向另一個地方。詩歌，就是這期間的變奏，它可以是失足的靈音，也可以是無恥的高歌。當我們卷走遺憾的時候，也在為罪惡付出代價。沒有什么詩意可以不變而輝煌的。
和《密》的主角相比，美子尋找救贖的道路，更孤獨，也更需要個人意志和主體性(subjectivity)：她寫詩。她說：「我的確有感情啊』，但為什么就是寫不出來呢？是多么長久的壓抑，特別是男權(quán)社會對女性的壓抑，令她寫不到自己的「詩」又或者是以為自已「不用寫詩」？發(fā)覺自已開始失憶，邁向生命終結(jié)的美子對詩產(chǎn)生興趣。問到如何寫詩，男詩人老師告訴他，妳必需自已去尋找，每個人心里都有詩。一草一木皆詩。而細心留意的話，美子的詩每句也會大自然有關(guān)：杏子、島兒、河流、血紅的花…美子是愛花之人，喜歡和花兒溝通、自「然」自語。她也把自已打扮成漂亮的花，愛穿美麗衣嫦，她的美更為所有人稱贊。
債：《詩》是關(guān)于現(xiàn)代社會對大自然的債、對女性、及被剝削者的債、對「詩」的無窮的債。債是欠缺關(guān)注，是不看不聽，是漠不關(guān)心，是自以為「什么事都沒發(fā)生」，是自以為「是」，卻「否」掉「詩」。美子獻身給病癱了的色老頭，同情他，后來有求于他向他借錢，老頭就只懂說這是「勒索」，卻不知這是應(yīng)還的「債」。雖然雄風已失的老頭肯承認她的「貢獻」，給了美子，但整個社會卻沒承認這份總體的虧欠。電影結(jié)尾世界一切如常，美子卻「不在」了，我們卻得以聽見她及受害女孩共同、共鳴的余音，朗讀著她們以死、以自身逝去為代價所寫出來的、最后的「詩」，像河流一樣、連綿、恒常而漫長，潺潺地。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇六
教學(xué)內(nèi)容的選擇考慮了地區(qū)化工企業(yè)人才需求，為學(xué)生以后的生產(chǎn)實習和就業(yè)打下了基礎(chǔ)，聯(lián)系工廠實際，拓寬教學(xué)內(nèi)容化工工藝學(xué)教材中介紹的都是些傳統(tǒng)的、較為成熟的工藝，而工廠中所采用的實際生產(chǎn)工藝多為在成熟工藝上進行技改后的工藝，如對工藝路線的調(diào)整、催化劑的更新及設(shè)備的改造等，這些都是本著實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、低耗為目的的。將這些發(fā)展方向引入課堂，有意引導(dǎo)學(xué)生進行技改。比如在乙烯氧氯化制氯乙烯生產(chǎn)過程中，教材中提供了ppg化學(xué)工業(yè)公司的工藝流程，其中包含了乙烯加成制二氯乙烷工藝，由于該反應(yīng)為放熱反應(yīng)，這就涉及到反應(yīng)熱的綜合利用，我們從以下幾方面讓學(xué)生來解決問題：
（1）讓學(xué)生帶著問題去查閱有關(guān)資料，了解新信息，拓寬思路；
（3）要求學(xué)生最后形成一篇小論文，為畢業(yè)論文做準備。
這樣的教學(xué)形式，充分調(diào)動了學(xué)生的積極主動性，挖掘了學(xué)生的潛力，全面提高了學(xué)生的自學(xué)能力和綜合素質(zhì)。緊跟學(xué)科前沿，擴充課堂信息量隨著工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，開發(fā)出越來越多的新工藝、新技術(shù)，而教材的更新有個過程。為了讓學(xué)生更快地接受新知識，了解行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，常常將一些行業(yè)新動向、新信息引入課堂。比如合成氨工藝中所涉及到的co變化工段，書中僅介紹了中、低變工藝，隨著科技進步，目前已開發(fā)出了全低變工藝，新工藝在節(jié)能降耗方面具有一定的優(yōu)越性。又比如在烴類熱裂解制乙烯工藝部分，我們增加了現(xiàn)代乙烯發(fā)展情況的課外話題，介紹了世界主要的化工生產(chǎn)基地。通過這些新信息的引入，開闊了學(xué)生視野，拓寬了思路，也為他們的就業(yè)搭建了知識平臺，大大提高了同學(xué)們的興趣，活躍了課堂氣氛。
強化實踐教學(xué)，鞏固理論知識。
比如在合成氨的生產(chǎn)過程中，節(jié)能降耗是其降低成本的主要方法，熱量的綜合利用則成為該工藝的核心，引導(dǎo)學(xué)生將該工段中的換熱網(wǎng)絡(luò)畫出來，同時讓學(xué)生利用化工技術(shù)經(jīng)濟的相關(guān)知識進行分析，培養(yǎng)學(xué)生的工程觀念；又比如在該工段中，脫碳過程涉及到甲烷化和吸收兩種方法，讓學(xué)生對其進行比較，從而進行延伸，讓學(xué)生學(xué)會從個別到一般的科學(xué)思想。加強專業(yè)綜合實驗，進行“方法論”教育[2]化工專業(yè)綜合實驗是工藝性的綜合實驗，是學(xué)生在完成專業(yè)理論課學(xué)習之后，所開設(shè)的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，該實驗旨在培養(yǎng)學(xué)生了解、學(xué)習和掌握化工工藝科學(xué)實驗研究方法，從而提高實踐動手能力，為畢業(yè)論文/設(shè)計以及進入實際工作崗位打下基礎(chǔ)。在該環(huán)節(jié)教學(xué)中，我們改變了過去傳授知識的模式，重視“方法論”的教育，教師只提供實驗題目，例如：高性能吸水樹脂的`制備、天然水處理材料的制備、天然產(chǎn)物提取工藝的優(yōu)化等，讓學(xué)生學(xué)會如何去解決問題，例如：怎樣根據(jù)所給課題去查閱文獻、搜集資料？如何根據(jù)所搜集到的資料進行分析整理、制定最終實驗方案？如何選配實驗設(shè)備、組織實施實驗？如何分析實驗結(jié)果、得到有價值的結(jié)論等。這些實驗安排不僅體現(xiàn)了化工工藝學(xué)的研究內(nèi)容，提高了學(xué)生對工藝的認識，同時也讓學(xué)生由被動接受變?yōu)榉e極參與，主動思考，學(xué)會利用工藝學(xué)的觀點和方法解決問題。
改革考核方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和動力。
傳統(tǒng)的只憑借一張試卷評定學(xué)生成績的考試方法存在許多弊端，老師用全部學(xué)時授課，學(xué)生通過背書、記流程，就可以拿到不錯的分數(shù)，這樣不但助長了學(xué)生死記硬背的不良習氣，同時也導(dǎo)致了高分低能現(xiàn)象的發(fā)生，達不到考核學(xué)生實際分析、解決問題的能力的目的。在課堂教學(xué)時，對重要章節(jié)和典型流程進行深入介紹和講解，對有的章節(jié)則進行總結(jié)介紹，列出提綱讓學(xué)生自學(xué)，由老師設(shè)置問題考核自學(xué)效果，并計入平時成績；而對有的章節(jié)則可以用專題討論的形式，例如針對乙烯氧氯化制氯乙烯生產(chǎn)過程中的乙烯液相加成制二氯乙烷工藝進行改進，指導(dǎo)學(xué)生自行查閱文獻資料，完成ppt制作，并進行專題討論，最后提交小論文，并按照一定的比例加入到最后的成績考核中。這樣，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習興趣和積極性，還可以鍛煉學(xué)生查閱、收集資料的能力，使學(xué)生分析和解決實際問題的能力得到增強。采用這種靈活多樣的考核方法，不僅可以全面考核學(xué)生對工藝知識的熟練掌握程度，還可以減少某些學(xué)生靠考試作弊等偶然因素而取得及格的可能，從而培養(yǎng)學(xué)生平時努力學(xué)習的好習慣。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇七
摘要：水彩藝術(shù)運用到藝術(shù)設(shè)計中的人文美學(xué)與實用價值藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展與變革，其背后都存在著美術(shù)各基礎(chǔ)科學(xué)的推動，而水彩材料與技法的發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的影響較大，也成為了藝術(shù)設(shè)計形式繁榮的發(fā)展動力。水彩獨特的藝術(shù)語言是其他畫種所不能代替的。
關(guān)鍵詞：關(guān)于平面設(shè)計的論文發(fā)表,發(fā)表展示設(shè)計畢業(yè)論文,藝術(shù)設(shè)計學(xué)論文投稿。
藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展與變革，其背后都存在著美術(shù)各基礎(chǔ)科學(xué)的推動，而水彩材料與技法的發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的影響較大，也成為了藝術(shù)設(shè)計形式繁榮的發(fā)展動力。水彩獨特的藝術(shù)語言是其他畫種所不能代替的，它極強的藝術(shù)表現(xiàn)力和豐富多彩的藝術(shù)效果使藝術(shù)設(shè)計向多元化方向發(fā)展，豐富了設(shè)計的表現(xiàn)形式，拓展了藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)發(fā)展空間，增強了水彩的功能性。水彩畫在中國是舶來畫種，然而水彩的清透、淋漓、飄逸、淡雅的美感與中國傳統(tǒng)繪畫追求的“道法自然、天人合一”的審美相契合,同時與國畫水墨的意境不謀而合。水彩畫在被國人接受的過程水彩更接近于國畫。中國畫創(chuàng)作講究“意在筆先、胸有成竹”，體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作中“意”的重要性。
水彩工具簡便，表現(xiàn)力強，清新明快、滋潤透明、意境高遠。是培養(yǎng)學(xué)生對色彩的審美修養(yǎng)、造型能力、語言表達以及創(chuàng)造意識的重要途徑。受到設(shè)計師青睞的水彩畫法，因為手繪效果圖的工具和材料發(fā)展迅速可與鋼筆、毛筆、馬克筆、水融性鉛筆、呢絨筆等各種工具或彩鉛、國畫色、水粉、丙烯等材質(zhì)結(jié)合使用,與不同畫種融合借鑒使效果圖更具豐富多彩的表現(xiàn)魅力。這些新工具具有表現(xiàn)快速、色彩層次豐富、顏色易干,、表現(xiàn)范圍廣，與水彩畫法聯(lián)系緊密的特點。更可以采用刀刮法、蠟筆法、吸洗法、噴水法、撒鹽法、對印法、油漬法等手法產(chǎn)生各種新穎的肌理效果，非常有利于學(xué)生創(chuàng)新性思維的發(fā)揮和藝術(shù)形式內(nèi)容的探索。目前數(shù)字媒體、視覺傳達、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、服裝設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計等專業(yè)在設(shè)計草圖，甚至精細手繪效果圖都適宜采用水彩表現(xiàn)技法。藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的對象是未來的設(shè)計師而不是單純的畫家，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)水彩畫教學(xué)應(yīng)與專業(yè)手繪表現(xiàn)圖對接，要注重水彩技法的掌握和運用，與專業(yè)表現(xiàn)圖的要求相聯(lián)系，發(fā)揮“透明性”和“偶然性”的水彩特性，培養(yǎng)學(xué)生在構(gòu)思、造型、美感、形式感、空間想象和表現(xiàn)手段、語言工具等方面的能力是水彩畫教學(xué)重點。針對設(shè)計專業(yè)特點，不管是環(huán)藝、視傳、還是產(chǎn)品、數(shù)媒設(shè)計都需要對物品的質(zhì)感進行表現(xiàn)。訓(xùn)練時須加強質(zhì)感肌理表現(xiàn)技巧，如皮革、金屬、玻璃器皿、織物等一些物品,不同的材質(zhì)用不同的水彩表現(xiàn)方法。研究不同材料的水彩特殊技法如留白液、刀片、蠟、海綿、酒精、松節(jié)油、瀝粉等材料。
（二）中西融合的水彩語言特質(zhì)彰顯和提升了設(shè)計的文化品格。
中國的水墨畫已經(jīng)極盡用“水”之妙，其豐富的繪畫遺產(chǎn)，為水彩畫提供了需多有價值的借鑒。諸如水調(diào)墨、水破墨、漬水、潑水、鋪水等質(zhì)感的表現(xiàn)是十分重要的，質(zhì)感表現(xiàn)的好壞直接影響到最終作品的效果。水彩畫在被國人接受的過程水彩更接近于國畫。水彩所追求的畫面清透、淋漓、飄逸、淡雅，與國畫水墨的意境不謀而合，水色交融的水彩與寫意用筆的中國水墨在視覺形式上都有相通性，水彩的“中西調(diào)和”借鑒水墨的寫意成分深入到設(shè)計領(lǐng)域中，成為一種新穎的時尚設(shè)計元素。
（三）水彩語言能幫助設(shè)計師在設(shè)計中隨心生化、遷想妙得。
水彩更適合于抓取靈感涌現(xiàn)瞬間，將設(shè)計師的靈感和創(chuàng)意快捷準確地表達出來，體現(xiàn)設(shè)計的獨創(chuàng)性與原創(chuàng)性。“設(shè)計師面對抽象的概念和構(gòu)想時,必須經(jīng)過具體過程,也就是化抽象概念內(nèi)具象的塑造,才能把腦中所想到的形象、色彩、質(zhì)感和感覺化為具有真實感的事物”。藝術(shù)設(shè)計對傳統(tǒng)水彩的部分內(nèi)容進行了繼承，水彩藝術(shù)語言也給現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展提供了寶貴的'藝術(shù)元素和拓展空間，推動了現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展，水彩可以說是設(shè)計領(lǐng)域中實現(xiàn)中西文化交流的重要手段。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)水彩藝術(shù)設(shè)計都要對功能性的最基本要求進行有效的滿足；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)水彩藝術(shù)設(shè)計之間存在著相同的美學(xué)審美理論基礎(chǔ)；在設(shè)計的理論法則、平面視覺創(chuàng)意法則等方面，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)水彩藝術(shù)設(shè)計兩者之前是近似的，同時，它們在設(shè)計與表現(xiàn)內(nèi)容等方面也是幾乎共通的。
（四）水彩獨有的藝術(shù)語言和認知符號已演變?yōu)橐环N藝術(shù)元素。
廣闊應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計中一個優(yōu)秀設(shè)計師必須具備了良好的專業(yè)知識還需有一定的手繪表現(xiàn)能力。效果圖表現(xiàn)的好壞，直接影響著設(shè)計師設(shè)計意圖的表達，影響著設(shè)計師與客戶的交流。在設(shè)計表現(xiàn)圖上，設(shè)計師就不能像畫家那樣隨心所欲，要受一些條件制約。畫效果表現(xiàn)圖的目的是為了更好地表達設(shè)計師的設(shè)計意圖，設(shè)計內(nèi)容放在首位，藝術(shù)化地表現(xiàn)增強表現(xiàn)圖的魅力。在藝術(shù)設(shè)計的開發(fā)流程中,創(chuàng)意發(fā)現(xiàn)及方案的定位階段都需要設(shè)計師通過各種形式表述設(shè)計內(nèi)容。水彩藝術(shù)的新發(fā)展與在藝術(shù)設(shè)計中的有效運用對于水彩藝術(shù)而言，它具有自身特殊的藝術(shù)語言，主要表現(xiàn)為通透、明亮、空靈的藝術(shù)效果，正是由于其特殊的藝術(shù)特性，使得它在設(shè)計領(lǐng)域之中有著廣泛的利用，水彩可以大量應(yīng)用于設(shè)計中的建筑設(shè)計領(lǐng)域、插畫設(shè)計、服裝領(lǐng)域等領(lǐng)域，包括設(shè)計速寫、預(yù)想圖、設(shè)計草圖、細節(jié)分析圖中。盡管用電腦的三維效果來表現(xiàn)設(shè)計效果圖逼真方便,但在產(chǎn)品的初始研發(fā)階段,設(shè)計師的首要任務(wù)便是將設(shè)計形態(tài)轉(zhuǎn)化成可視化的形態(tài),這個過程更多的需要設(shè)計師的心智思考與手繪的方式去表現(xiàn)瞬間設(shè)計思維的閃光?？梢哉f,在設(shè)計的創(chuàng)意階段電腦的表現(xiàn)力不及手繪草圖。設(shè)計草圖是心理意象的忠實反映,設(shè)計師的一些繪畫式的靈感再現(xiàn),是抽象思維活動的再現(xiàn)工具,他們能把那些思維活動記錄下來。水彩渲染用水來調(diào)和水彩顏料，在圖紙上逐層染色來表現(xiàn)對象的形體光影和質(zhì)感。水彩藝術(shù)給建筑設(shè)計帶來了新的生機，隨著水彩藝術(shù)語言的融入，使得建筑設(shè)計更具有概括性與靈活性。水彩畫工具的輕便、簡單，表現(xiàn)方法生動、效果明快、創(chuàng)作方式比較自由，所以常用來作環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的草圖。水彩的豐富技法給設(shè)計師提供迅捷、生動、直觀地表現(xiàn)設(shè)計的空間感、比例、造型、色調(diào)、材料質(zhì)感、表面處理和特殊細節(jié)等，水彩與彩鉛、鋼筆、麥克筆等結(jié)合使用，表現(xiàn)出不同質(zhì)感是服裝設(shè)計師常用手法服裝，如麻布棉絲皮不同面料的質(zhì)感與肌理效果，水彩恰到好處表現(xiàn)出服裝效果圖特有的動感、時尚和活力。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇八
什么是藝術(shù)？從廣義上說藝術(shù)是一種社會意識形態(tài)，是人類審美活動的最高形式。從狹義上講，藝術(shù)是指任何可以表達美的行動或事物，任何以美學(xué)內(nèi)涵表現(xiàn)出來的形式都可稱為藝術(shù)，譬如文學(xué)、書法、繪畫、音樂等。藝術(shù)不僅寄托了人類對美好事物的向往與追求，同時也影響著人類文明的進程。除此之外，藝術(shù)對大學(xué)生的啟迪更是深刻鮮明的，通過藝術(shù)的載體，大學(xué)生可以更加完善自我，塑造自我，從而更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)。
那么，當代大學(xué)生應(yīng)該如何理解藝術(shù)，從而塑造性格，以達到精神境界的高度呢？我想藝術(shù)的魅力可以給我們解答。
大學(xué)是一個人塑造性格與價值觀形成的重要時期，而藝術(shù)對于行走在大學(xué)這段旅程的大學(xué)生的啟迪與影響是深刻的。
們的各種夢想，幻想，情感，情緒，愿望，審美趣味和審美思想?？梢哉f，一切都在美術(shù)的視野之內(nèi)。所以我們要在生活中學(xué)習美術(shù)，在美術(shù)中感悟生活[9]。
音樂則是一種動態(tài)的表現(xiàn)藝術(shù)，也叫表情藝術(shù)。它的美是通過音樂所組成的形象，來表達作者的思想感情。音樂的表現(xiàn)手段，如節(jié)奏、旋律、和聲與復(fù)合聲等，都是由按一定的規(guī)律組織起來的、發(fā)出美的音響和所構(gòu)成的音樂形象體現(xiàn)出來的。音樂藝術(shù)呈現(xiàn)給人類一場聽覺盛宴。在這場膾炙人口的盛宴上，讓沉寂的想象力和創(chuàng)造力爆發(fā)出跳躍的火苗，讓靈魂找到怡然自得的樂土。愛因斯坦說，“如果沒有我早年的音樂教育，無論哪個方面我都將一事無成?！弊鳛楸臼兰o最偉大的科學(xué)家，思想家，他堅信是音樂激發(fā)了他的創(chuàng)造力和靈感。音樂以聲音的形式凈化聽者的心靈，陶冶情操。音樂藝術(shù)啟迪大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的提高與自我的完善。
文學(xué)是集語言藝術(shù)、建筑藝術(shù)、電影藝術(shù)等于一身的藝術(shù)寶庫。文學(xué)藝術(shù)以潤物細無聲的姿態(tài)不僅豐富了大學(xué)生的情感體驗，而且培養(yǎng)了學(xué)生的思辨意識。世界有兩大學(xué)問研究，即“莎學(xué)”和“紅學(xué)”。讀莎翁的《哈姆雷特》，“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”?！把渝赐踝印钡男蜗蟠偈勾髮W(xué)生對自我性格地認識與塑造。對于個人悲劇及社會悲劇的認識，提高了大學(xué)生的思考深度。對于文學(xué)藝術(shù)的欣賞，有助于大學(xué)生對自我以及正視社會現(xiàn)實。文學(xué)藝術(shù)啟迪大學(xué)生關(guān)注社會，思考各種社會問題，為以后步入社會做好思想基礎(chǔ)。文學(xué)藝術(shù)又是包容的，它允許不同身份的人各抒己見自由暢談。文學(xué)藝術(shù)開拓了大學(xué)生的視野，培養(yǎng)了其海納百川的胸懷。通過對《玩偶之家》、《第二性》《安娜·卡列妮娜》等關(guān)于女性作品地欣賞，加強了大學(xué)生，尤其是女大學(xué)生對自身命運及價值的思考。愛情是文學(xué)藝術(shù)的一大主題，通過對《歌集》、《釵頭鳳》等文學(xué)作品的欣賞，啟迪大學(xué)生樹立正確的愛情觀。藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)屬于社會意識范疇，對大學(xué)生的啟迪是對美好人性及品質(zhì)的追求，對幸福生活的謳歌，是精神境界的提升。
與追求。書法屬于造型藝術(shù)范疇，具有藝術(shù)的一般的共同性質(zhì)，也是人在現(xiàn)實中所產(chǎn)生的情感的藝術(shù)反映。真正的書法作品，不僅僅是一種外在形式，而且顯示著作者的思想意趣和精神氣質(zhì)。所以美學(xué)家宗白華說，書法“表達著深一層的對生命形象的構(gòu)思，成為反映生命的藝術(shù)”。
在一般人的心中，總覺得藝術(shù)是“陽春白雪”，其實，藝術(shù)離我們的生活并不遙遠。羅丹說，生活并不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)。生活需要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。大自然中、生活中處處充滿美，就在于一個人有沒有去發(fā)現(xiàn)她。有了一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活也就處處充滿美，充滿藝術(shù)，大自然的形與色的藝術(shù)，勞動的藝術(shù)，奇妙想象的藝術(shù)和創(chuàng)造的藝術(shù)等等，有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，才能使自己生活在美的環(huán)境中，美無處不在，只要你善于發(fā)現(xiàn)。不信，從今天起你就可以留心一下你每天等車旁的廣告牌，路旁的垃圾桶，公交車身的廣告圖案，商店門口的大招牌，冰淇淋的包裝紙，它們可能就是你平時所沒有注意到的美與藝術(shù)。
美術(shù)來源于生活，而又高于生活，他們相互依存，相互促進。自然、生活給我們和美術(shù)家們提供了肥沃的土壤，而我們和美術(shù)家們又盡情地表現(xiàn)自然，表現(xiàn)生活，并使生活更加豐富多彩。小到字體的設(shè)計，大到城市的規(guī)劃，我們在生活中看到的一切事物，無不與美術(shù)創(chuàng)造有關(guān)系，美術(shù)在我們的生活中發(fā)揮著異常重要的作用，試想如果我們的生活中沒有美術(shù)，那該多么的蒼白無趣。簡直，沒法想象！
總之，藝術(shù)的魅力是有形或無形的，藝術(shù)欣賞增強了大學(xué)生思考問題的深度，同時也塑造了正確的世界觀和價值觀，藝術(shù)起到了完善大學(xué)生人格培養(yǎng)的作用，也貫穿了審美教育、心理調(diào)試，情感教育。藝術(shù)所表現(xiàn)出的美及內(nèi)涵凈化了大學(xué)生的心靈、陶冶其情操，使內(nèi)心情感和道德情感得到和諧發(fā)展。藝術(shù)，啟迪大學(xué)生對美好生活的向往與追求，培養(yǎng)積極的生活態(tài)度，提高藝術(shù)修養(yǎng)。
大學(xué)生是藝術(shù)的接受者，也是藝術(shù)的放送者。大學(xué)生把所接受的藝術(shù)知識在自己的知識結(jié)構(gòu)中消化、重組和匯通，以形成體系化的藝術(shù)。大學(xué)生和藝術(shù)之間的關(guān)系是雙向闡發(fā)的。大學(xué)生在高雅藝術(shù)地熏陶下，樹立正確的人生觀和價值觀。在不同的時代背景下，大學(xué)生以自己的創(chuàng)造力和想象力詮釋藝術(shù)的新內(nèi)涵，使藝術(shù)的發(fā)展在經(jīng)典中與時俱進。藝術(shù)的感染力與深刻內(nèi)涵使大學(xué)生培養(yǎng)與其相適應(yīng)的判斷力，從而更好地學(xué)習和理解藝術(shù)。單純地追求標新領(lǐng)異與光怪陸離，這并不是藝術(shù)的本質(zhì)與要求。樹立正確的價值觀，提高審美水平才能獲得更加深刻的藝術(shù)享受與感悟。藝術(shù)對于大學(xué)生的啟迪是由外而內(nèi)的，是思想是精神的最高境界。
所以，大學(xué)生應(yīng)當課余時間，充實自己的藝術(shù)知識，培養(yǎng)藝術(shù)審美能力，以開闊的胸懷和冷靜的頭腦，審視不同民族文化背景下的藝術(shù)及其風格。此外，大學(xué)生還應(yīng)當利用廣泛的資源，汲取藝術(shù)知識，提高藝術(shù)水平，以廣闊的視野迎接挑戰(zhàn)。藝術(shù)教育促進大學(xué)生道德修養(yǎng)和科學(xué)知識的互補，全面優(yōu)化大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)大學(xué)生的審美情趣和健康人格的形成。
在當今經(jīng)濟全球化、知識多元化的背景下，對待藝術(shù)的態(tài)度應(yīng)當是包容的、通達的。在認知和發(fā)揚傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，樹立創(chuàng)新和開拓的意識，學(xué)習其他國家和民族的藝術(shù)，在不同藝術(shù)地融合和交流中，永葆藝術(shù)發(fā)展的生機。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇九
摘要：我國教育的不斷改革，讓越來越多不同的專業(yè)課程都涌現(xiàn)了出來。在美術(shù)教育專業(yè)中，藝術(shù)設(shè)計就是一項基礎(chǔ)專業(yè)，為的就是培養(yǎng)更多優(yōu)秀的高素質(zhì)美術(shù)人才。可是在進行教學(xué)的過程中，對于課程的開展以及活動的設(shè)施都存在很多的問題，讓學(xué)生無法真正的將知識學(xué)透。因此，文章就目前美術(shù)專業(yè)藝術(shù)設(shè)計在教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題進行研究，再找出解決對策，希望能為相關(guān)教育工作者提供一些有價值的參考，旨在讓學(xué)生的學(xué)習效果可以大大提高。
在我國的師范教育中，將美術(shù)教育專業(yè)中藝術(shù)設(shè)計作為課程設(shè)置與內(nèi)容的改革新成果。我國高校對美術(shù)專業(yè)的設(shè)立已經(jīng)有了很多年的探索，關(guān)于美術(shù)專業(yè)藝術(shù)教學(xué)也取得了很好的成績，但其中也還存有一些缺失。就現(xiàn)在高校的教學(xué)具體情況出發(fā)，找出教學(xué)中存在的問題，為教學(xué)提供一些方法，爭取讓日后美術(shù)教育專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)能夠越來越好。
1、輕理論、重技能。
和傳統(tǒng)的教學(xué)就所不同的是，我國的藝術(shù)設(shè)計教育，甚至于藝術(shù)類的所有教育都存在輕理論重技能的缺陷?？墒莾?yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計作品是離不開理論基礎(chǔ)的支持的，這是一個最基本的前提。美術(shù)設(shè)計不能僅僅是一個模仿練習，而是對于藝術(shù)設(shè)計素質(zhì)的全面培養(yǎng)，這是模仿練習中無法完成的。高校中對于理論知識學(xué)習的忽視，究其原因有兩個方面：首先課程的枯燥讓學(xué)生無法產(chǎn)生學(xué)習興趣；還有就是學(xué)校不科學(xué)的課程設(shè)置，也讓理論教學(xué)進程緩慢的原因[1]。
2、不夠科學(xué)的課程設(shè)置。
美術(shù)教育專業(yè)中藝術(shù)設(shè)計的課程設(shè)置并沒有被很好的落實。在進行課程的設(shè)置時，一般院校采取的方法就是借鑒名校中的設(shè)計課程。但是，學(xué)校與學(xué)校實際情況的不同會讓教學(xué)出現(xiàn)很多不盡人意的地方。除此之外，教學(xué)體系的殘缺也會讓課程顯得非常單薄和不理想。
3、不夠合理的教學(xué)組織形式。
設(shè)計專業(yè)和美術(shù)教育的結(jié)合必然會讓課程增添許多特色之處?？墒窍嚓P(guān)的美術(shù)教師卻存在不知道該如何而去教的問題。依照現(xiàn)在的高校教學(xué)情況來看，在美術(shù)教育專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)過程中，教師沒有形成有效的課堂管理。教師還是以舊思維進行課程的講解，沒有考慮到學(xué)生的感受。換句話說，教師注重的依舊是設(shè)計專業(yè)知識的講解，并沒有在其中加入美術(shù)教育的內(nèi)容，讓課程不具備特性與師范性。
1、對課程設(shè)置加以改革，發(fā)展特色性教學(xué)。
一項課程的開展，其目的都是為了讓學(xué)生能夠更好的學(xué)習，所以對于課程的設(shè)置一定要符合學(xué)生具體學(xué)習情況。藝術(shù)設(shè)計本來就是一門交叉性很強的學(xué)科[2]。對于此類課程的設(shè)計必須既有科學(xué)性又有一定的藝術(shù)性。所以，在進行專業(yè)藝術(shù)設(shè)計的課程設(shè)置時，要將人文科學(xué)與自然科學(xué)結(jié)合起來。在其中也可以選修一些廣告學(xué)和傳播學(xué)的課程。對于學(xué)科之間的教學(xué)和交流也要不斷加強，這是為以后綜合性設(shè)計打下良好的基礎(chǔ)。藝術(shù)設(shè)計所涵蓋的部分有很多，比如印刷品、美術(shù)、廣告等等。高校也可以根據(jù)當?shù)貙θ瞬诺男枨?，來選擇自己辦學(xué)特色，這樣也能促進性學(xué)生們學(xué)習的主觀能動性與學(xué)習積極性。
2、改變教學(xué)組織的形式，將學(xué)生放在教學(xué)的主導(dǎo)位置。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，課堂的'主導(dǎo)一直是教師，學(xué)生只能被動聽課，但聽課效果卻越來越差。尤其是在藝術(shù)類的課程教學(xué)中，學(xué)生必須成為課堂的主體，將教學(xué)理念與情感相結(jié)合。這有這樣，學(xué)生才會逐漸消除對課程的抵觸感。對于課程中理論課程的學(xué)習也應(yīng)該是逐步滲透的，不能將一整個知識點以“滿堂灌”的方式全部倒出，應(yīng)該科學(xué)合理的分配到每一節(jié)教學(xué)課堂中，將知識進行有機的分解，按階段完成階段性任務(wù)，從而讓學(xué)生能夠完成學(xué)習目標。而對于美術(shù)教育的融入也是不能少的，教師也應(yīng)該定期組織學(xué)生課堂，讓學(xué)生自己成為教師，教師在最后給予點評和指導(dǎo)，讓學(xué)生能產(chǎn)生實感，將自己的學(xué)習積極性全部調(diào)動起來。
3、將學(xué)生的創(chuàng)新能力不斷提高。
藝術(shù)設(shè)計的最終源泉就是創(chuàng)造力，這也是高校設(shè)置藝術(shù)設(shè)計課程想要達到的最終目標。想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，首先就是讓學(xué)生形成一種“問題意識”，有了想要問問題的沖動，才會在生活中細心的發(fā)現(xiàn)無限可能。除此之外就是深厚而扎實的基礎(chǔ)知識。所謂“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”[3]，和藝術(shù)設(shè)計也有異曲同工之妙。基礎(chǔ)知識為聯(lián)想提供了源泉，提供了思想，引導(dǎo)了學(xué)生在教學(xué)中產(chǎn)生新靈感的發(fā)揮。當然，對于學(xué)生再設(shè)計中的創(chuàng)造也是要給予鼓勵的，這也是形成自我風格的重要一步。
三、總結(jié)。
總而言之，在進行美術(shù)教育專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)時，要將現(xiàn)存的問題進行不斷的改革和探索，找到更好的方法讓教學(xué)變得更加科學(xué)化、合理化，進而能也能將教師在教學(xué)中的問題加以解決。我相信，專業(yè)藝術(shù)教學(xué)與美術(shù)教育的融合一定會在教育工作者的不斷努力下變得越來越好。
作者:楊曉瑩單位:恩施職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
參考文獻:。
[2]朱明健.謝笑容.高等師范大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教育困境及對策[j].亞太教育,(29):189.
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十
尊敬的xxx公司領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
感謝你在百忙之中抽出時間來閱讀我的求職信。
我是xx學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。通過我對貴公司事業(yè)和業(yè)務(wù)的了解，并結(jié)合所學(xué)的專業(yè)知識，我認為貴公司是我理想的選擇。因此冒昧地向您遞上了這封求職信，并真誠的希望能成為貴公司的一員，為貴公司的發(fā)展添磚加瓦，同時也獲得一個發(fā)展自我、完善自我的機會。
我在大學(xué)期間就意識到現(xiàn)代競爭社會需要具備綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才，所以我在平時的學(xué)習生活中一直注重自身能力的培養(yǎng)。在學(xué)好課本知識的同時，我還注重提高自身的素質(zhì)和能力。大學(xué)這幾年培養(yǎng)了我正確的價值觀和世界觀。
在專業(yè)知識方面，我十分重視專業(yè)課、基礎(chǔ)課的學(xué)習，認真對待每一次課堂學(xué)習，社會實踐等。我掌握了較牢固的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)知識，積累了一定的實際操作經(jīng)驗，為以后的工作奠定了一定的基礎(chǔ)。本人成績一直名列前茅，多次獲得二等獎學(xué)金。本人還通過了全國大學(xué)英語四級和全國計算機一級的考試。
我還積極參加社會實踐活動，做兼職、促銷，兩次參加學(xué)校組織的暑期三下鄉(xiāng)社會調(diào)查活動并及時寫總結(jié)報告。對每一項的工作我都投入了百分之百的熱情和努力，從而得到同學(xué)、單位領(lǐng)導(dǎo)的肯定。由此，我的組織能力、溝通能力、表達能力都得到了充分的鍛煉。
我從小就學(xué)會了自立，生活的歷練使我具備了肯吃苦耐勞的精神。我積極樂觀，敢于面對自身的不足，挑戰(zhàn)生活的挫折。如能有幸被貴公司錄用，我將盡力在短期內(nèi)熟悉公司的工作環(huán)境和工作內(nèi)容，了解企業(yè)業(yè)務(wù)，理解企業(yè)文化，盡早融入企業(yè)大家庭中，為企業(yè)的發(fā)展貢獻自己的智慧和力量。
最后謹祝貴公司事業(yè)蓬勃發(fā)展!
此致
敬禮!
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十一
摘要：語文教學(xué)中，課堂提問無疑是培養(yǎng)學(xué)生興趣，激活學(xué)生思維的重要手段。教師只有掌握課堂提問的技巧，巧問妙問，才能開啟學(xué)生的思維之門，從而提高語文課堂教學(xué)的實效性。
關(guān)鍵詞：課堂提問語文課堂巧妙。
古人云：“學(xué)起于思，思起于疑?！庇行У恼n堂提問能加強師生間的信息交流和反饋，是推動課堂進程，協(xié)調(diào)教學(xué)關(guān)系，拓展學(xué)生思維，保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。法國大作家巴爾扎克也說：“打開一切科學(xué)的鑰匙，都毫無疑問的是問號?！?BR> 設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑是語文新課程理念師生互動的主要實踐方式。應(yīng)該說，現(xiàn)代語文課堂并不缺乏提問，但在操作層次、尺度把握上，還存在許多問題。實踐證明，不科學(xué)的提問不但收不到良好的效果，甚至適得其反。筆者結(jié)合自己在語文教學(xué)實踐中的體會，談一些粗淺的看法。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)問答興趣。
學(xué)生的迫切需要是促使其積極思維的開始，創(chuàng)設(shè)問題情境是教師鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，發(fā)表不同見解，形成師生能動的良好開端。藝術(shù)地設(shè)置情境，能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，促進學(xué)生思維的發(fā)展，逐步提高學(xué)生的思辨能力和運用自己的語言創(chuàng)造性地解決問題的能力。
筆者在教授《念奴嬌赤壁懷古》時，利用多媒體技術(shù)讓學(xué)生欣賞《三國演義》的片頭曲及“赤壁之戰(zhàn)”的宏闊場景，使學(xué)生身臨其境。然后再提問由這些音樂和場面想到了什么，學(xué)生的話題一下子就打開了：有人說，想到了曹操，想到了劉備、孫權(quán)，想到了周瑜和諸葛亮，想到了華容道，想到了關(guān)于“捉放曹”的片斷，這樣學(xué)生的思維活躍了，就覺得有話可說。然后，讓學(xué)生結(jié)合課文重點談?wù)勛髡咚绨莸娜宋?，從而引出周瑜，揭示文章主旨。學(xué)生自己提問，自己討論，自己回答，問答之趣橫生。
這樣創(chuàng)設(shè)問題情境，既發(fā)揮了學(xué)生的主體參與意識，又能激發(fā)學(xué)生思維的穿透力，把學(xué)生推向一種“喜問樂答”的心理狀態(tài)中去。
二、由淺入深，把握問題難度。
要上好一堂語文課，僅靠一兩個提問是不夠的，它需要教師從整節(jié)課、從整篇課文來謀劃，設(shè)計出一組系統(tǒng)化的提問。在實際操作中，教師可以根據(jù)教材特點和學(xué)生的實際水平，把難問題分解成易理解、更有趣的小問題，層層深入，一環(huán)扣一環(huán)地問，逐步引導(dǎo)學(xué)生的思維向縱深發(fā)展，這樣的提問方式，學(xué)生肯定樂于接受。
如《祝?！芬徽n，如果這樣提問：作者刻畫祥林嫂這個人物形象有什么現(xiàn)實意義？顯然，這個問題較難，學(xué)生吃不準。但我們可以分層提問，降低難度。第一，祥林嫂是怎樣一個人？學(xué)生很快答道：“是一個勤勞善良的中國農(nóng)村婦女，但有些迷信和愚昧。”第二，當時中國的社會制度有什么特點？學(xué)生答：“當時的中國正處在最黑暗的封建社會末期，封建思想根深蒂固，人們?nèi)狈ψ陨砻\的認識和把握。”這樣，就把一個難以回答的問題分解成兩個易于解決的問題了。
可見，課堂提問要適合學(xué)生的認識水平，注意把握問題的難易程度。如果問題不切實際，超出學(xué)生的實際能力，或者問題過易，答案一望便知，那都會失去提問的意義。因此，所提問題要新穎有趣，使學(xué)生樂于思考，要讓每個學(xué)生“跳一跳就可以摘到桃子”。
三、順其自然，抓住提問時機。
種子發(fā)芽，孕育生產(chǎn)都是有時機的，不按時機，不順其自然，就難以奏效。課堂提問也是如此。過早發(fā)問，造成氣氛緊張，學(xué)生內(nèi)心茫然，回答問題不能深中肯綮；過晚發(fā)問，引導(dǎo)過甚，問題蒼白無價值。有些教師常常是在導(dǎo)入新課時用到提問，隨后就開始了“滿堂灌”，這種單一的教學(xué)模式只會讓興趣廣泛的中學(xué)生感到索然無味，最終導(dǎo)致課堂教學(xué)的失敗。其實語文教學(xué)過程就是師生情感交流和精神對話的過程，這要求教師博聞多才，讓自己時常處于一種精神高度集中、思維異?；钴S的“臨戰(zhàn)狀態(tài)”，抓住契機，適時發(fā)問，把學(xué)生的情緒調(diào)動到最高點，把學(xué)生的思維開闊到最廣處，這就需要選擇恰當?shù)臅r機提問。
比如在分析《杜十娘怒沉百寶箱》的時候，如果一開始就問：杜十娘的悲劇原因是什么，那么學(xué)生就會感到茫然不知所措。此時不妨先讓學(xué)生詳細了解杜十娘和李甲這兩個人物形象，在充分認識杜、李二人形象的基礎(chǔ)上，再挖出李布政這個幕后黑手，然后再適時回到先前的問題，這樣就會水到渠成，取得圓滿的教學(xué)效果。
可見，提問重在深入淺出的引導(dǎo)，提問內(nèi)容不論難易，都要緊扣教材的重難點，為有效地完成教學(xué)任務(wù)服務(wù)，并且力求內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。
四、活躍課堂，營造互問氣氛。
活躍課堂氣氛，是打開學(xué)生思維，激勵學(xué)生敢問敢答的重要條件。在教學(xué)過程中，教師僅僅做到單向發(fā)問是不夠的，還應(yīng)該起到投石激浪的作用，讓學(xué)生展開討論，在討論中互問，把課堂交給學(xué)生。
筆者在教《人生的境界》時，設(shè)計了這樣一個疑問：“請一位同學(xué)列舉出歷史上有影響的.一位人物和他們的價值觀”，然后讓其他同學(xué)評價這些人物和價值觀屬于哪一種境界？答疑的同學(xué)，有權(quán)利自己出題，再考問其他同學(xué)。這樣，一石激起千層浪，同學(xué)們都積極思考，踴躍發(fā)言。有的同學(xué)發(fā)問“人不為己，天誅地滅”，有的發(fā)問“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，有的則講了諸如“三個泥水匠談工作目的”之類的故事。在互問過程中，有學(xué)生響應(yīng)，有學(xué)生反對，激烈的課堂互問氣氛使教學(xué)目標愈辯愈明。這樣既可以有效完成教學(xué)任務(wù)，又能拓展學(xué)生的思維，逐步培養(yǎng)其獨立思考、沉著自信、多角度考慮問題的思維習慣。
五、科學(xué)評價，強化問題意識。
值得注意的是，在提問后，教師要予以適當?shù)脑u價和引導(dǎo)，不能在學(xué)生回答后置之不理，這樣既不能形成科學(xué)的結(jié)論，又不能給回答的學(xué)生以再次參與的信心和勇氣。
提問的藝術(shù)不僅僅表現(xiàn)在怎樣提出問題，還應(yīng)該表現(xiàn)在學(xué)生回答問題之后如何給予恰當?shù)脑u價。教師對于學(xué)生的回答，不能只是簡單地下個斷語“對了”、“錯了”。語文《新課標》指出，評價要根據(jù)總目標和分類目標，抓住關(guān)鍵，突出重點，要尊重學(xué)生的個體差異，關(guān)注學(xué)生的不同興趣、不同表現(xiàn)和不同學(xué)習需要。評價要有利于鼓勵學(xué)生，促進每位學(xué)生的健康發(fā)展。因此，作為教師要科學(xué)地運用“無錯原則”和“激勵原則”來評價學(xué)生的每一次發(fā)言。比如一句口頭表揚，一個鼓勵的眼神，一次表現(xiàn)的機會，都可能樹立起他們的自尊、自信意識，幫助他們驅(qū)散畏難情緒，獲得一種質(zhì)疑、批判的膽量，并誘發(fā)他們形成異想天開的創(chuàng)意和標新立異的觀點。
總之，課堂提問是一門藝術(shù)。巧妙的提問，猶如一顆石子投向平靜的水面，能激起學(xué)生思維的浪花，使每個學(xué)生具有積極的參與意識，保持高漲的學(xué)習情緒，使學(xué)生的主體作用與教師的主導(dǎo)作用都得以充分發(fā)揮，從而提高課堂教學(xué)實效。
參考文獻：
［1］賀志樸，姜敏著.藝術(shù)教育學(xué).人民出版社，2001.5，第1版.
［2］朱光潛著.詩論.安徽教育出版社，.9，第1版.
符尤見。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十二
摘要：高校病理學(xué)教學(xué)往往以教師為主體，學(xué)生被動地接受知識，不利于學(xué)生學(xué)習能力的培養(yǎng)和學(xué)習興趣的提高。本文以我校初步展開的病理學(xué)案例教學(xué)為例,探討在高等醫(yī)學(xué)院校病理學(xué)課程中合理開展案例教學(xué)的實踐情況。
關(guān)鍵詞：案例教學(xué);病理學(xué);醫(yī)學(xué)院校;病理學(xué);案例教學(xué)應(yīng)用。
1引言。
在各大醫(yī)學(xué)院校當中,病理學(xué)都是最基礎(chǔ)的課程,案例教學(xué)法,就是在病理學(xué)的教學(xué)當中以案例為基礎(chǔ),經(jīng)過教師的引導(dǎo)和啟發(fā),進行師生或生生討論,讓學(xué)生能夠更深入地掌握知識的教學(xué)方法本文當中通過對病理學(xué)課程設(shè)置案例教學(xué)的必要性；圍繞教學(xué)大綱，合理設(shè)計案例教學(xué)2個方面進行探討,并通過理論和案例對病理學(xué)教學(xué)中應(yīng)用案例教學(xué)法的作用進行了分析,并介紹了筆者在教學(xué)當中的實踐經(jīng)驗,以供廣大病理學(xué)教師參考。
2病理學(xué)課程設(shè)置案例教學(xué)的必要性。
病理學(xué)是醫(yī)學(xué)院校學(xué)生學(xué)習過程中必不可少的一門基礎(chǔ)課程，在醫(yī)學(xué)科學(xué)領(lǐng)域起著基石作用。醫(yī)學(xué)院校將此課程作為基礎(chǔ)課程以供歷屆學(xué)生學(xué)習，在醫(yī)學(xué)院校課程發(fā)揮著重要作用。由于醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生課程任務(wù)繁重,目前教學(xué)現(xiàn)狀使得學(xué)生們對醫(yī)學(xué)病理學(xué)的知識只是力爭做到識記足矣,難以做到對知識體系的把握和對病理學(xué)專業(yè)名詞的透徹理解，其次由于病理學(xué)課程內(nèi)容抽象單一，學(xué)生理解比較困難，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習與科研興趣日益趨下，導(dǎo)致病理學(xué)學(xué)科的停滯不前狀況。本校在教學(xué)過程中采用案例式教學(xué)的目的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，從而提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力。案例教學(xué)作為一種新型的教學(xué)模式，借助于一定的事實案例，在此案例的基礎(chǔ)上，學(xué)生自由組成小組進行案例分析，綜合運用所學(xué)知識對其中的問題進行討論分析。這種教學(xué)模式打破了傳統(tǒng)意義上以教師為主的講解的教學(xué)方法，旨在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習的能力，引導(dǎo)學(xué)生自主和個性化學(xué)習。
3圍繞教學(xué)大綱，合理設(shè)計案例教學(xué)。
病理學(xué)課程的主要內(nèi)容包括疾病的病因和發(fā)病機制，基本形態(tài)學(xué)變化及臨床病理聯(lián)系，其中神經(jīng)系統(tǒng)病理形態(tài)學(xué)變化是教學(xué)的難點和重點，理解和掌握這些基礎(chǔ)知識對于醫(yī)學(xué)生打好醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)至關(guān)重要。因此，本教研室根據(jù)課程大綱及教材編寫了案例，以促進學(xué)生對此部分內(nèi)容的理解及學(xué)習?；颊邚埬常?，5歲，系北京市通縣某村人，現(xiàn)在通縣某鄉(xiāng)村幼兒園上學(xué)。2013年9月30日在家中因頭痛、發(fā)熱、嘔吐、腱反射亢進、嗜睡到通縣某醫(yī)院就診。通縣某醫(yī)院體格檢查：體溫39℃，頸項強直，輕度嗜睡可喚醒，伴有抽搐，手臂見多處近期叮咬痕跡。通縣某醫(yī)院檢驗科血象化驗單：白細胞20x109/l，中性粒細胞88%。輪狀病毒rna檢測陰性。通縣某醫(yī)院門診過敏檢測陰性，患者近期無接種疫苗。10月1日北京疾控中心采集血清和大便樣本送北京市疾控中心作化驗。結(jié)果血清學(xué)寄生蟲金標試驗陰性，大便涂片鏡檢也未見蟲卵，10月2日腦脊液乙腦病毒陽性。結(jié)合臨床表現(xiàn)診斷為急性腦炎。此案例材料開展的`案例教學(xué)主要分為五個階段。第一，提出問題根據(jù)本資料可以做出什么判斷？還需要做哪些檢查？不是輪狀病毒感染所致，造成中性粒細胞升高的原因是什么？如果是腦炎，你認為是具體什么疾病？這種疾病會造成什么損傷？第二，查閱資料安排學(xué)生課下針對總結(jié)的問題查閱資料，如專業(yè)書籍雜志文獻數(shù)據(jù)庫等，記錄并整理答案。第三，分組討論學(xué)生分為若干小組，逐一討論所提問題。在討論中，學(xué)生自主發(fā)言，并可以相互辯駁，教師是一個特殊的參與者，在討論中起到引導(dǎo)和啟示的作用，使討論不偏離主題，并要有目的地指導(dǎo)學(xué)生對理論知識的運用，讓學(xué)生能夠運用所學(xué)的知識解決案例中的問題，討論應(yīng)注重師生間生生間信息的雙向、多向溝通。第四，歸納總結(jié)是指教師在教學(xué)結(jié)束后，將學(xué)生提出的問題和案例教學(xué)討論結(jié)果進行總結(jié)，這一可以加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的印象與理解，有針對性的提出并解決問題，并指導(dǎo)學(xué)生針對性地查閱資料。第五，評價考核教師對其組員逐一進行客觀的評價考核，考核從課前準備、參加積極性、溝通能力三方面進行?；诒敬伟咐虒W(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生自覺學(xué)習，從被動要學(xué)逐漸引導(dǎo)為主動想學(xué)，主動學(xué)習相關(guān)理論知識，獨立思考學(xué)習內(nèi)容，鞏固學(xué)習效果，養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣。
參考文獻：
[1]楊少芬,聯(lián)合tbl教學(xué)法在病理學(xué)實驗教學(xué)中的應(yīng)用[j].基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育,2014,(12).
[2]馬瑋瑋,王錦.注重臨床病理聯(lián)系在病理學(xué)教學(xué)中的作用[j].衛(wèi)生職業(yè)教育,2014,(12).
[3]林瑤,陳素娟,黃露芬.多種教學(xué)法在病理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[j].福建醫(yī)藥雜志,2014,(2).
[4]蘇金玲,姜希娟,馬東明,郭茂娟,盧斌,李廣斌,范英昌.案例式教學(xué)在病理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用初探[j].中國高等醫(yī)學(xué)教育,2011,(2):91-92.
[5]李擒龍,晏偉,郭雙平,閆慶國,王哲,李青,王瑞安,王文亮.在病理學(xué)教學(xué)中加強課堂病例討論課及其意義[j].山西醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育版),2010,(1):17-19.
[7]鄭少燕,蘇敏,田東萍,劉淑慧.病理學(xué)cpc案例式雙語教學(xué)改革的探索與實踐[j].山西醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育版),2010,(3):310-313.
[8]黃小梅,朱曉群,盧林明,顧倩,陳冰,周玨.案例為主的教學(xué)模式在病理學(xué)課程教學(xué)中的應(yīng)用[j].現(xiàn)代醫(yī)藥衛(wèi)生,2013,(13):2050-2052.
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十三
為充分體現(xiàn)醫(yī)學(xué)院校藝術(shù)課程特點，改善醫(yī)學(xué)本體課程、相關(guān)人文學(xué)科和藝術(shù)課程間的相互關(guān)系，我們有效利用了人文學(xué)院的文、史、心理、藝術(shù)教師的資源，嘗試開設(shè)了《音樂治療基礎(chǔ)》、《健康舞蹈》等課程，受到學(xué)生的歡迎，也醫(yī)學(xué)院校課程建設(shè)提供了借鑒。醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的課業(yè)負擔較重，藝術(shù)類課程容易與其它教學(xué)任務(wù)及學(xué)生社團活動時間發(fā)生沖突，但醫(yī)學(xué)生具有很強的理解力、學(xué)習能力和強烈的審美期待，所以打破原來的課程模式即課堂教學(xué)與課外活動相脫節(jié)的狀態(tài)，采取“第一課堂”與“第二課堂”結(jié)合的模式，延伸課堂教學(xué)，滿足學(xué)生對審美的需要，更有效地完成教學(xué)任務(wù)。
一、效果評價。
1.學(xué)生滿意度經(jīng)過一學(xué)期的教學(xué)改革實踐后，對選修《音樂鑒賞》等六門課程的620名學(xué)生進行了問卷調(diào)查。對教學(xué)內(nèi)容的非常滿意率由原來的29.2%上升到83.3%；對教學(xué)方法的滿意率由原來的22.6%上升到89.3%，結(jié)果表明，學(xué)生對鑒賞課程的滿意度有大幅度的提高，不滿意程度下降幅度較大。
2.學(xué)生出勤情況針對教學(xué)改進前后的兩個學(xué)期學(xué)生出勤率進行了統(tǒng)計，課改后的學(xué)生出勤率均高于課改前的出勤率，各門課程學(xué)生出勤率提高了20.22%―25%，數(shù)據(jù)充分說明了學(xué)生對教學(xué)改革后課程的肯定。
3.教學(xué)效果情況作為人文素質(zhì)教育重要組成部分的藝術(shù)課教學(xué)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力，也促進了校園文化的發(fā)展。通過藝術(shù)課教學(xué)，學(xué)生對藝術(shù)有了更深的認識，社團的組建名目繁多，學(xué)生參加社團活動的人數(shù)大幅度增多并爭先參加校園舉辦的《唱響青春》、《舞林大會》等活動。在教學(xué)和活動之余，學(xué)生在校報和期刊上發(fā)表有關(guān)文章，受到學(xué)校各方面的好評。
二、建議。
1.轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的教學(xué)目標公共藝術(shù)課程的開展是以社會對全面發(fā)展的高素質(zhì)人才需求為基礎(chǔ)的，因而對未來擔當醫(yī)護工作的醫(yī)學(xué)生開設(shè)的藝術(shù)類課程更要體現(xiàn)課程的人文精神，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程的設(shè)計中突出文化含量，使學(xué)生通過藝術(shù)的學(xué)習，加深藝術(shù)對社會作用的認識；使學(xué)生在提高藝術(shù)文化素質(zhì)和藝術(shù)實踐能力的同時在情感、道德情操、意志、創(chuàng)造精神、責任心以及促進醫(yī)學(xué)專業(yè)發(fā)展等方面發(fā)揮有效作用。
2.注重藝術(shù)課程與各學(xué)科的融合學(xué)校教學(xué)的.各學(xué)科之間是一個有機聯(lián)系的整體。藝術(shù)類課程的教學(xué)應(yīng)融入各學(xué)科當中，不僅將文化、歷史、審美、藝術(shù)批評結(jié)合起來，同時根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)的不同知識進行相互滲透，使藝術(shù)課程是對學(xué)生的知識背景、思維方式、學(xué)習能力的補充，促使學(xué)生用藝術(shù)的眼光看待事物，發(fā)揮藝術(shù)的功能。
3.加強運用學(xué)生參與教學(xué)的教學(xué)方法由于學(xué)生的接受水平和所受藝術(shù)教學(xué)的背景不同，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點，靈活運用教學(xué)方法。特別是藝術(shù)是用生動、形象的作品來表達作者的思想和審美評價的，學(xué)生只有親身體驗，才能切身體會藝術(shù)的感覺。教學(xué)中不能只欣賞，介紹，應(yīng)利用一定時間進行簡單的技能練習，為學(xué)生提供藝術(shù)實踐的機會。
4.充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)如今網(wǎng)絡(luò)教學(xué)比較普及，藝術(shù)課教師可以利用網(wǎng)絡(luò)的有利資源，選擇精美的經(jīng)典視頻在微博或網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)課程的認知和學(xué)習的自覺性，拉近學(xué)生與教師的距離，增加彼此的互動和溝通，增進學(xué)生對舞蹈知識的了解，提高欣賞的水平與能力。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十四
摘要:該文以瑜伽教學(xué)中的審美教育為題,闡述了瑜伽運動的美學(xué)特征,以及瑜伽教學(xué)通過培養(yǎng)審美能力、陶冶凈化心靈、塑造完美人格等途徑進行美育教育,在瑜伽教學(xué)中通過培養(yǎng)和強化學(xué)生正確審美觀念、建立適應(yīng)于審美教育的教學(xué)方法、不斷提升教師素質(zhì)、努力創(chuàng)建優(yōu)美教學(xué)環(huán)境等方法實施審美教育,進一步促進學(xué)生審美能力的提高。
瑜伽一詞來自梵文yoga的音譯,意為合一、連接和束縛,即集中人的注意力并加以引導(dǎo)。幾千年來,瑜伽作為東方最古老的強身術(shù)之一,是印度瑜伽修煉者從實踐中總結(jié)出的修煉法,是印度圣哲先賢在深沉的靜和定思考狀態(tài)下,從直覺感悟生命的認知。瑜伽可以平衡、強化、協(xié)調(diào)修煉者的身體和靈魂,教授修行者如何將自我的靈魂與神性相結(jié)合而獲得解脫。瑜伽指明了完美的身體健康和思想控制,以及修煉者的人生觀、世界觀、自然三者的完美統(tǒng)一的方法。目前,瑜伽在全國廣泛流傳,成為廣受歡迎的體育項目。
1瑜伽的美學(xué)特征。
1.1形式美。
形式美是通過某種特定的形式將身體運動的美表現(xiàn)出來,其審美意義相對獨立,在體育活動中具有十分重要的地位。美的事物存在于體育活動過程中,其形式和內(nèi)容是統(tǒng)一的。人們在創(chuàng)造美和欣賞美時,都要從形式美開始。形式美是修煉者在瑜伽活動中通過視覺直接感受到美的一種形式,是人們的外觀感受。形式美主要包括構(gòu)成形式美的自然物質(zhì)基礎(chǔ)的材料(如形體、色彩、聲音)和按照一定的結(jié)構(gòu)規(guī)律把自然物質(zhì)因素進行組合,形成一定的`規(guī)律(如對稱、均衡、整齊、節(jié)奏、比例和諧)兩大部分。
1.2內(nèi)涵美。
瑜伽的內(nèi)涵美表現(xiàn)在變化和精神2個方面。瑜伽美在修煉者的動作中變化,身體持續(xù)換位,動作幅度不斷增加,在三度空間中將動態(tài)變化美體現(xiàn)得淋漓盡致。輕柔的音樂變化為瑜伽動作的起伏創(chuàng)造客觀條件,音樂與動作在結(jié)構(gòu)上形成內(nèi)在聯(lián)系,隨著音樂節(jié)奏的變化,瑜伽動作也隨之變化,亦產(chǎn)生韻律美。在整套瑜伽動作中,加入相對有難度的動作,會讓學(xué)生在練習中融合產(chǎn)生力與身體美、智慧、個性品質(zhì)美和氣質(zhì)等多種心理品質(zhì)。練習瑜伽持之以恒,可使修煉者思想開朗、堅毅豁達、精神充沛、身心平衡、充滿活力,學(xué)會養(yǎng)心、知足、安寧、冷靜與無私,能平靜地面對悲傷、焦慮等問題,能以淡定之心對待生活,使其精神得到美的享受。瑜伽美在精神指在練習中,學(xué)生起初身體習慣原有的動作節(jié)奏和生活規(guī)律,無法承受動作姿勢的能量,身體不斷顫抖,進而堅持不懈,用心掌握要訣,進入新的練習體位法狀態(tài)時,身體就自然、平穩(wěn),會變得更加舒適。瑜伽的精神美使學(xué)生姿勢美、意志自信,同時又帶來美的享受和無窮的想象。
2瑜伽教學(xué)是學(xué)校美育教育途徑。
通過瑜伽課開展美育教育,具有不可替代的作用。瑜伽運動是形式美、內(nèi)涵美和藝術(shù)美等多種美的集合體,在教學(xué)中,充分發(fā)揮美育功能,讓學(xué)生從教學(xué)的動作和環(huán)節(jié)中獲得美的熏陶,提升美的素質(zhì)。作為一項時尚健身項目,瑜伽深受學(xué)生的歡迎,這為在瑜伽教學(xué)中開展審美教育奠定了較好的基礎(chǔ)。瑜伽課上開展審美教育,即將美育和體育有機結(jié)合,通過教學(xué)實踐實現(xiàn)兩者的教育作用。因此,瑜伽教學(xué)中通過具體的教學(xué)內(nèi)容和形體動作,對學(xué)生開展審美教育,是學(xué)校美育教育的一種有效途徑。
2.1培養(yǎng)審美能力。
審美能力亦稱藝術(shù)鑒賞力,是人們認識美、評價美的能力,包括審美感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力等。瑜伽因其運動形式獨特,在學(xué)生的整個學(xué)習過程中貫穿著美,同時學(xué)生也在練習中感受到美的形式和內(nèi)涵。在瑜伽運動中,悅耳的音樂、優(yōu)美的體式、優(yōu)美的服裝等,讓每一個學(xué)生都感受美的氛圍。學(xué)生既達到了塑身健體,也獲得了美的享受。在瑜伽審美實踐中,學(xué)生通過瑜伽動作來展現(xiàn)自身美的同時,也在鑒賞其他同學(xué)的美。瑜伽教學(xué)中,學(xué)生潛移默化地接受了審美教育,審美感受力和鑒賞力得到了培養(yǎng)和提高。
2.2陶冶凈化心靈。
瑜伽教學(xué)中的美育就是將美學(xué)理論借助瑜伽的各種動作,對學(xué)生實施美育,愉悅和陶冶學(xué)生的性情,使學(xué)生在審美過程中,獲得精神升華。學(xué)生在瑜伽練習中,內(nèi)心平靜,通過有序的呼吸和冥想將注意力集中在自身,進入凝神、忘我的境界,在良好的環(huán)境下,伴著音樂進行練習,忘卻一切煩惱,陶醉在美的氛圍中。通過瑜伽練習,陶冶學(xué)生的情感,使其心情舒暢、精神愉快,心靈平靜并得到凈化。
2.3塑造完美人格。
培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,樹立崇高的人生理想是美育的重要職能。要引導(dǎo)學(xué)生自覺地遵循美的原則,成為全面發(fā)展的人。學(xué)校階段是學(xué)生個體審美觀念建立的時期,在瑜伽運動中對學(xué)生進行審美教育,在練習中接受美的感染和熏陶,有利于學(xué)生健全人格的塑造和發(fā)展。隨著學(xué)生動作技能的熟練和運動水平的提高,其審美意識不斷增強,并認識到美的真諦,從而激發(fā)自身的創(chuàng)造力,使自身的情感和心靈得到提高。同時,同學(xué)之間相互支持、理解、合作,共同完成動作,可體驗到協(xié)作成功所帶來的快樂,充分體現(xiàn)和發(fā)揚團隊精神,學(xué)生的體育精神和高尚的品德也得到發(fā)揚。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十五
在新課標的推行及進入全面實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的階段，實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的主渠道是課堂教學(xué)，而在課堂教學(xué)中，老師作為教學(xué)的最重要手段無疑是語言。語言是思維的外衣，是交流思想的工具，是表達內(nèi)容的形式。對老師來講，語言是從事課堂教學(xué)的起碼條件，是完成教育教學(xué)任務(wù)的重要手段，是最重要的基本素質(zhì)之一，教學(xué)是一門藝術(shù)，老師要充分運用自己的語言使得課堂教學(xué)顯得輕松愉快又引人入勝，這樣才能增強教育教學(xué)效果，提高教育質(zhì)量。
口頭語言是人類之間交流、傳遞信息的最主要的工具。口頭語言也是老師在課堂中最常用的授課方式?？陬^語言相對其它語言來說最大的特點的是它的時間和空間的靈活性強，通過口頭語言的，老師可以將知識和情感完整和準確地傳遞給學(xué)生，同時還可以利用語言引導(dǎo)和開發(fā)學(xué)生思維并培養(yǎng)學(xué)生的能力；缺點是時間的延續(xù)性差。所以，老師的口頭語言應(yīng)注意科學(xué)性、藝術(shù)性、趣味性，做到準確、精練、生動、清晰，力求層次清楚，邏輯嚴密，形象生動，富有感染力，能把深奧的道理形象化，抽象的`概念具體任務(wù)化，枯燥的問題有趣化。
（一）、準確精練的語言能培養(yǎng)學(xué)生嚴密的邏輯性。
初中學(xué)生思維活躍，但注意的持久性差，抽象思維發(fā)展不夠。口頭語言和文字不同，時間延續(xù)性差，因此老師在講課時最忌語言拖沓、冗長、繁瑣復(fù)雜，否則學(xué)生就很難完整地記憶和理解。老師口頭語言應(yīng)該簡短精練、富有層次，不拖泥帶水、重復(fù)嗦。同時，口頭語言的靈活性強，所以有些老師不免有些隨便，但學(xué)生很難將整節(jié)課的老師所以有話都聽完記住，如果學(xué)生剛好聽到和記住“隨便”的話而漏過正確的內(nèi)容，會給學(xué)生的理解造成很大的影響，老師的口頭語言應(yīng)該強調(diào)嚴密準確和邏輯性。例如，對于同類項的概念如老師說字母與次數(shù)相同的項是同類項，學(xué)生就會造成“a2b與ab2是同類項”的現(xiàn)象。對于學(xué)生回答中的語言不嚴密的地方，老師也應(yīng)該及時的予以糾正和指出，默移潛化中讓學(xué)生形成良好的邏輯思維。
（二）、風趣的語言活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的求和欲。
“興趣是最好的老師”，要使學(xué)生對所教的學(xué)科產(chǎn)生興趣，首先要使學(xué)生對你說的話產(chǎn)生興趣，而老師幽默風趣的語言是最容易激起學(xué)生興趣的工具之一。學(xué)生每天要上七八節(jié)課，對不斷“重復(fù)”的40分鐘總覺得枯燥無味，而且連續(xù)的高強度的腦力勞動也使學(xué)生的的大腦很難始終保持興奮狀態(tài)，這時老師就可以利用口頭語言靈活性強的特點，在恰當?shù)臅r機和內(nèi)容用幽默風趣的語言打破課堂的沉悶、活躍氣氛，起到調(diào)節(jié)學(xué)生情緒的作用，將會有事半功倍的收獲。如在上“口頭語言有理數(shù)的分類”時，我給學(xué)生設(shè)計了這么一個問題“請把下面的小朋友（數(shù)1，2，3，，0，-1，-2，1/2,22/7,-1/3,-5/8,4.5,-1.5）分別帶回各自的家(正整數(shù),負整數(shù),零,正分數(shù),負分數(shù))”;接著,又提出問題＂它們的家都在路邊,現(xiàn)在由于公路改造,只能留兩間房子,請你把長得像的小朋友安排在同一間房子里＂;最后,當“零”自己孤零零地站在屋外時,我有提出:怎么辦,它站在外面會被大灰狼吃掉的”此時,學(xué)生們馬上爭先恐后地發(fā)表自己的看法,課后,學(xué)生紛紛表示這是他們讀書以來最愛的一節(jié)課.由此可見,枯燥的書面語言，如果能用簡明幽默的語言描述出來，還可收到強化記憶和理解的功效。
（三）、親切和藹的語言能增進師生感情。
教學(xué)是雙邊活動，師生在課堂中不單是簡單的知識授受關(guān)系，也是一個情感的傳遞過程。尤其在新課改中,這一點更得到了充分的體現(xiàn).新課改的課程要求教師走下千百年以來”師道尊嚴”的神壇,與一個合作者,參與者的身份與學(xué)生一起做一做,練一練,與學(xué)生進行平等對話.那么,要想取得很好的教學(xué)效果，必須建立良好的師生關(guān)系，有不少的學(xué)生就是因為喜歡某位教師然后才喜歡上該門學(xué)科的。課堂上老師親切、和藹的語言能增進師生感情，溝通師生心靈，使學(xué)生熱愛你和你所教的學(xué)科，產(chǎn)生良好的效果。親切和藹的語言還可以給學(xué)生足夠的信心參與到教學(xué)中來，很難想象一位從來不茍言笑、語言生硬的老師能讓學(xué)生大膽的進行質(zhì)疑和回答。
當然，隨著教育教學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進步，還會有更多的“語言”進入到我們的課堂中來，口頭語言有自身特點，只要我們靈活的運用就可以收到更好的教學(xué)效果。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十六
內(nèi)容摘要：色彩基礎(chǔ)教學(xué)在美術(shù)專業(yè)中占有重要的地位。傳統(tǒng)單一的色彩教學(xué)模式已不適合藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展需要，作為高師藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩教學(xué)應(yīng)呈多元化表現(xiàn)與訓(xùn)練，應(yīng)注重學(xué)生的主觀表現(xiàn)能力和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，拓展學(xué)生的想象與表現(xiàn)空間，從而真正達到駕馭色彩的目的。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計色彩多元表現(xiàn)。
隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，社會對藝術(shù)設(shè)計人才的需求日益增大，與此同時也對高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)提出了更高要求。就目前藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的現(xiàn)狀來看，專業(yè)基礎(chǔ)弱、藝術(shù)設(shè)計想象力和創(chuàng)新力不強，其原因是多方面的：其一，擴招帶來生源質(zhì)量下降。近年來擴招的確使更多的人獲得了上大學(xué)的機會，同時我們應(yīng)承認一個事實，那就是一些學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)較差，也存在著師生比嚴重失調(diào)的問題。其二，基礎(chǔ)教學(xué)與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)不相應(yīng)。高師美術(shù)專業(yè)分為美術(shù)學(xué)專業(yè)和藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，而從事基礎(chǔ)教學(xué)的多為繪畫專業(yè)教師，教學(xué)內(nèi)容和方法仍沿用以往的教學(xué)模式，在教學(xué)中過分強調(diào)繪畫性寫實色彩訓(xùn)練，學(xué)生主觀色彩表現(xiàn)和色彩應(yīng)用訓(xùn)練不夠，導(dǎo)致色彩教學(xué)與設(shè)計專業(yè)結(jié)合不夠，學(xué)生獨立的設(shè)計色彩能力弱。其三，由于電腦軟件在設(shè)計領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使設(shè)計專業(yè)大部分學(xué)生偏向電腦繪制而忽視了寫生能力訓(xùn)練，甚至產(chǎn)生有沒有寫生能力無所謂的錯誤認識，極大地阻礙了學(xué)生設(shè)計思維能力、創(chuàng)新能力和色彩應(yīng)用能力的提高。
從這些存在的現(xiàn)象中，我們不難發(fā)現(xiàn)，專業(yè)基礎(chǔ)的下滑、教學(xué)方法的定式，阻礙了學(xué)生想象力和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，因此，培養(yǎng)符合社會需求的高素質(zhì)設(shè)計人才，基礎(chǔ)教學(xué)是關(guān)鍵，現(xiàn)行的傳統(tǒng)單一的色彩教學(xué)模式已不適合專業(yè)發(fā)展的需要。從事藝術(shù)設(shè)計專業(yè)色彩教學(xué)，筆者認為，應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容和訓(xùn)練方式上呈多元化表現(xiàn)與訓(xùn)練。
一、重視色彩寫生訓(xùn)練。
藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生有一種錯誤認識，認為今后藝術(shù)設(shè)計是用電腦來完成的，有沒有寫生表現(xiàn)能力無所謂。這是一種錯誤認識，殊不知電腦再先進，也只是一個工具，是完成設(shè)計者想法的一種表現(xiàn)手段而已，藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意與內(nèi)涵是人腦創(chuàng)造的，而設(shè)計者的靈感來源于實踐（寫生）。寫生不僅能挖掘?qū)W生的視覺美感和獨特的思維，也能從自然的表象中去整理、提煉它的本質(zhì)，使學(xué)生對藝術(shù)的規(guī)律有所認識與掌握，讓學(xué)生逐步尋找到自己的藝術(shù)語言。綜觀藝術(shù)史，各個時期的藝術(shù)家皆以不同的表達語言通過寫生創(chuàng)作了不少經(jīng)典之作。通過寫生，設(shè)計家找到了認知與感悟客觀世界的途徑，體現(xiàn)了他們對現(xiàn)實理解的追求，造就了他們不同的風格面貌。就藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生而言，基礎(chǔ)階段的學(xué)習與訓(xùn)練，應(yīng)著重于眼（觀察）、手（表現(xiàn)）、腦（分析）三位一體的協(xié)作與配合能力。而寫生是提高色彩的觀察力和表現(xiàn)力最佳的途徑。色彩寫生是對自然狀態(tài)中物象的色彩的直接描寫，著重光源色、固有色和環(huán)境色的研究與表現(xiàn)，研究各種不同物象的固有色在不同情況下的光源色、環(huán)境色中的變化。我們知道，自然界任何物象色彩都存在于一定的空間之內(nèi)。其色彩也必然與周圍物象相互影響、相互制約，從而形成一定的色彩關(guān)系。色彩寫生就是訓(xùn)練學(xué)生在瞬息變化中，迅速捕捉色彩，抓住物象的色彩關(guān)系，在實踐中不斷提高駕馭色彩的能力，這對理解和掌握色彩關(guān)系及其變化規(guī)律是至關(guān)重要的。色彩表現(xiàn)能力同樣也是在大量寫生實踐中培養(yǎng)出來的，在寫生訓(xùn)練中，要避免盲目性，應(yīng)注重把握色調(diào)、色彩對比、色彩調(diào)和關(guān)系，使學(xué)生通過一系列反復(fù)的練習和感悟，培養(yǎng)學(xué)生用獨特敏銳的眼光去感受物象，并通過色彩語言把這種感受表現(xiàn)出來?？梢哉f，沒有一定的色彩寫生訓(xùn)練，就不可能對色彩有較深的感悟和認識。更不可能準確生動地把自然界的色彩豐富變化與微妙關(guān)系表現(xiàn)出來，色彩寫生是提高色彩表現(xiàn)力的基礎(chǔ)，它能使學(xué)生的色彩觀察能力得到提高，從而獲得對色彩分析能力和概括表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，最終實現(xiàn)從寫生到主觀意象表現(xiàn)的升華。
二、裝飾色彩表現(xiàn)訓(xùn)練。
在色彩寫生基礎(chǔ)上進行裝飾色彩表現(xiàn)是十分必要的。裝飾色彩是訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)自然色彩所獲得的感受，把主觀的感悟與創(chuàng)造融入其中，運用各種藝術(shù)手法，對自然色彩重新進行歸納組構(gòu)，使其色彩達到更為統(tǒng)一、簡潔、理想的平面化效果，更好地表現(xiàn)作品的主題。在裝飾色彩表現(xiàn)訓(xùn)練中，首先教師引導(dǎo)學(xué)生運用平面構(gòu)成的理念，對物象的形進行高度概括，盡量將物體結(jié)構(gòu)按平面化、幾何化的方式處理，并從理性的角度去研究色彩造型的基本規(guī)律和色彩的組構(gòu)方式，擺脫了光源色和環(huán)境色的影響，將自然物象的色彩和寫生的色彩歸納、概括、條理，按裝飾美的法則進行裝飾色彩表現(xiàn)，強化畫面的主觀色調(diào)。在具體作畫時，學(xué)生根據(jù)對象總體感受和情感體驗，明確畫面主體色調(diào)，同時要考慮每個色塊之間的色相、明度、純度、面積對比，注意色彩間的組合與搭配，形成整體的色彩層次關(guān)系。要求學(xué)生每一張作業(yè)都要精心歸納色彩，反復(fù)考慮畫面的組構(gòu)，強調(diào)色塊組合的和諧。通過歸納色彩表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生對色彩的高度概括能力和主觀表現(xiàn)能力。裝飾色彩是理性的色彩表達方式，是在自然與創(chuàng)造之間，將自然色彩元素提煉和強化轉(zhuǎn)化為主觀藝術(shù)表現(xiàn)，同時，把復(fù)雜色彩關(guān)系變?yōu)閱渭兓?、平面化，變?yōu)橛姓驴裳闹刃蛏赎P(guān)系；反之將簡單物象色彩通過用不同的構(gòu)成方式變?yōu)樨S富統(tǒng)一的畫面，達到一種超于自然色彩的裝飾藝術(shù)美。裝飾色彩不同于寫生色彩，色彩表現(xiàn)上，不受時空限制，不受客觀（光源色、環(huán)境色和色彩冷暖關(guān)系）影響約束，著重于研究色彩的明度、純度、色相之間的關(guān)系和色彩對比、調(diào)和規(guī)律以及主觀情感表現(xiàn)。這就要求學(xué)生具有扎實的色彩寫生能力，又要熟悉色彩特性，無論是色相、明度、純度、色性以及色彩關(guān)系等。只有在熟悉掌握這些色彩特征的基礎(chǔ)上，才能自由地發(fā)揮主觀想象力，追求平面二維空間色彩表現(xiàn)，以平面概括的形式展現(xiàn)物象，突出畫面色彩的理想性和象征性，使學(xué)生的思維方式逐漸過渡到平面表現(xiàn)上來，達到色彩理論知識與裝飾色彩組構(gòu)能力的共同提高。
三、色彩借鑒重構(gòu)訓(xùn)練。
對于設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來說，除了掌握色彩原理及色彩的造型能力外，借鑒傳統(tǒng)色彩和對其他姊妹藝術(shù)精髓的吸收、借鑒，是色彩學(xué)習提高更有效的途徑。色彩借鑒不是對前人的經(jīng)驗及成果的簡單模仿，而應(yīng)該以個人的感受和理解為依據(jù)，將其轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的`一種再創(chuàng)造，依創(chuàng)意所需有目的地去進行選擇、提煉、歸納、組構(gòu)新的色彩形式。在具體的實踐中，教師有目的地選擇中外優(yōu)秀作品，分析其作品的色調(diào)和色彩的關(guān)系，以及色彩的構(gòu)成元素等，最重要的是根據(jù)傳統(tǒng)審美規(guī)律和從現(xiàn)代大師作品中悟出真諦，并從中感受審美表現(xiàn)的色彩語言技巧，從而在借鑒中啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和激發(fā)創(chuàng)作的靈感，將會事半功倍。同時，選擇向大自然和多彩的生活學(xué)習，自然界四季變化以及動植物變化萬千的色彩為我們提供了色彩美的源泉，激發(fā)遐想的空間，拓展新的色彩思路，將大自然色彩元素進行提煉、歸納與重構(gòu)，在重新組織色彩形象時，注入新的設(shè)計思維，使自然色彩轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美。另外，借鑒和學(xué)習民間藝術(shù)作品中具有純真質(zhì)樸和鮮艷濃烈的色彩特點，再按自己的想象及構(gòu)思需要重新組構(gòu)和表現(xiàn)，獲得新的表達情感色彩。借鑒與重構(gòu)是一個十分注重分析和再創(chuàng)造的過程，在借鑒色彩的學(xué)習時，教師要有意識地強調(diào)學(xué)生對其色彩的構(gòu)成和表現(xiàn)形式的研究式學(xué)習，以找到色彩的規(guī)律性和色彩特征，重在認識和理解，培養(yǎng)創(chuàng)造性構(gòu)想的能力。使學(xué)生在色彩借鑒重構(gòu)練習過程中變成一種有創(chuàng)造性的學(xué)習表現(xiàn)，充分發(fā)揮學(xué)生自身的主動性、積極性和創(chuàng)造性，有助于學(xué)生的色彩重構(gòu)能力和創(chuàng)新能力的提高，增強學(xué)生對色彩的理解及色彩語言的表達能力。
四、主題性色彩表現(xiàn)訓(xùn)練。
主題性色彩表現(xiàn)，是以色彩的聯(lián)想和色彩象征為依據(jù)，結(jié)合主題和內(nèi)容采用特定的形態(tài)（抽象形態(tài)和具象形態(tài)）組構(gòu)，運用色彩關(guān)系表達作品主題。它可以更加直接地表現(xiàn)學(xué)生的情感與思想。教學(xué)中，讓學(xué)生自選主題或在規(guī)定的主題內(nèi)，依要求運用色彩表現(xiàn)情感或認知，這對鍛煉與加強學(xué)生的色彩思維能力是大有幫助的。學(xué)生憑對大自然的感悟，對色彩的要素、色彩的視覺規(guī)律、色彩心理的情感和象征的理解，認真體會所表現(xiàn)的主題內(nèi)涵，并結(jié)合主題確定色調(diào)，組構(gòu)色彩關(guān)系，運用色彩語言強化主題的意象。主題性色彩表現(xiàn)是在理解色彩的特性及其象征意義的基礎(chǔ)上，對物象表征與人的情感特征的認識和理解所進行的意象表現(xiàn)。它不是客觀再現(xiàn)而是傾向于主觀表現(xiàn)，更多地表現(xiàn)為心理認知。意象的表現(xiàn)是一種心靈感悟和體現(xiàn)。就意象而言，是客觀物象與主觀情意在創(chuàng)造者頭腦中構(gòu)成的主客觀統(tǒng)一體，并通過想象、表象重新加以組合，形成審美意象?？梢哉f，主題性色彩表現(xiàn)就是一種意象活動，一種情感符號、情感表象活動，借助一定的色彩關(guān)系構(gòu)成主題，突出色彩的意義及充分表現(xiàn)主觀的創(chuàng)造意識。在主題性色彩訓(xùn)練中，教師應(yīng)啟發(fā)和鼓勵學(xué)生依據(jù)自己的體識、自己的視角、自己的色彩語言方式及情感表達的需要，圍繞主題進行充滿自信的表現(xiàn)和大膽的創(chuàng)造，使他們的應(yīng)變能力和主觀表現(xiàn)能力得到極大的發(fā)揮。通過主題性色彩表現(xiàn)，為學(xué)生提供了更為自由的色彩表現(xiàn)空間，從而提高學(xué)生的主觀駕馭色彩能力、想象能力和創(chuàng)造能力，使色彩教學(xué)中的技能表現(xiàn)上升到更深層次的思維創(chuàng)造活動中。
在色彩教學(xué)中，除上述色彩訓(xùn)練方式，還可以進行色彩變調(diào)、色彩抽象表現(xiàn)、色彩限色訓(xùn)練等多方位色彩訓(xùn)練?？傊?，高師藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的色彩教學(xué)應(yīng)進行多元化的表現(xiàn)與訓(xùn)練，注重基礎(chǔ)色彩教學(xué)與創(chuàng)造思維訓(xùn)練相結(jié)合以及各階段之間的有機聯(lián)系，并在各個階段的練習過程中，目的性一定要明確，做到有的放矢。只有通過有意識地促進學(xué)生多方位、多角度的思維訓(xùn)練，才有可能提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，真正達到駕馭色彩的目的，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維與主觀色彩表現(xiàn)得到最大的發(fā)揮和展現(xiàn)。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十七
課程的教學(xué)應(yīng)針對醫(yī)學(xué)生的特點及市場需求優(yōu)化組合，合理安排教學(xué)內(nèi)容。
計算機基礎(chǔ)課不同于純粹講原理、講理論的一般基礎(chǔ)課，是一門操作性強的課程，注重實用，或者說是要現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，必須保持教學(xué)先進性。
對于醫(yī)學(xué)生而言，計算機教學(xué)除了掌握計算機應(yīng)用技能外，還應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點，學(xué)習一些數(shù)據(jù)庫、醫(yī)學(xué)信息學(xué)知識。
課程的教學(xué)應(yīng)針對其特點及市場需求優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生即容易掌握，又能學(xué)到真正實用的知識。
2.2選取更適合醫(yī)學(xué)生使用的教材。
醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)的是醫(yī)師、檢驗師、藥劑師、護士等醫(yī)學(xué)專業(yè)人才，因此我們把培養(yǎng)目標定位在使學(xué)生掌握計算機應(yīng)用基礎(chǔ)和基本操作技能上，培養(yǎng)其具有獲取、分析和處理各種信息的能力。
在選用教材方面，一些醫(yī)學(xué)院校曾經(jīng)走過彎路，選用過專業(yè)性較強的教材，學(xué)生在學(xué)習中感到理論性強，容易產(chǎn)生枯燥感。
因此，應(yīng)選擇適合醫(yī)學(xué)院校教學(xué)特點的教材，以適應(yīng)當今社會和職業(yè)崗位對醫(yī)學(xué)生基本素質(zhì)的要求，使他們不斷適應(yīng)未來信息時代的發(fā)展。
在內(nèi)容上，應(yīng)該加信息技術(shù)基礎(chǔ)知識，壓縮windows操作系統(tǒng)和office應(yīng)用軟件的教學(xué)，增加網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用和網(wǎng)頁制作、醫(yī)學(xué)多媒體技術(shù)基礎(chǔ)、常用工具軟件、醫(yī)學(xué)信息系統(tǒng)、計算機與醫(yī)學(xué)影像技術(shù)、醫(yī)學(xué)動畫設(shè)計技術(shù)基礎(chǔ)、photoshop圖像處理技術(shù)、autocad等知識，這樣可以拓寬醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生知識面，可以培養(yǎng)大學(xué)生的計算機操作技能和應(yīng)用能力。
2.3強調(diào)實踐環(huán)節(jié)，構(gòu)建配套的實踐教學(xué)體系。
上機實踐環(huán)節(jié)的目的首先是印證對理論的理解，然后熟悉、掌握所學(xué)技能，最后綜合利用所學(xué)知識，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。
我們的目標是使學(xué)生“成為獲得知識的最高主人，而不是消極的知識接受者”，因此要加強教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)。
指導(dǎo)學(xué)生針對學(xué)習任務(wù)，依據(jù)學(xué)習規(guī)則，詳細設(shè)計實習步驟，充分發(fā)揮主觀能動性，主動對學(xué)習的程序、工具及方法進行有效操作，從而提高學(xué)習質(zhì)量和效率。
這里，學(xué)生是信息加工的主體，是知識的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο蟆?BR> 在實習過程中應(yīng)該注重學(xué)生之間的相互交流和相互學(xué)習。
當發(fā)現(xiàn)具有創(chuàng)意的作業(yè)后，就應(yīng)該及時通過網(wǎng)絡(luò)推薦給其他同學(xué)學(xué)習，或在授課過程通過多媒體教室演示給學(xué)生，也可讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)對自己的作業(yè)進行講解、邀請其他同學(xué)給予評價、評論并提出改進方法，促使封閉學(xué)習向開放學(xué)習的轉(zhuǎn)換。
2.4要注重提高教師素質(zhì)。
提高師資水平是一項重要任務(wù)。
計算機科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，課程內(nèi)容更新很快，同時計算機基礎(chǔ)教學(xué)量大面廣，這就要求從事計算機基礎(chǔ)教學(xué)的教師要思想敏銳、善于學(xué)習、努力掌握新技術(shù)，在學(xué)術(shù)上要有強烈的進取心和求知欲，在事業(yè)要有堅定的敬業(yè)態(tài)度。
教師必須不斷地學(xué)習和實踐。
因此如果教師只是看書，那么即使把教案記得滾瓜爛熟，講起課來也是枯燥無味的。
編程和應(yīng)用的實踐能夠為課堂提供生動豐富的源泉。
親自進行大量的實踐，在解答學(xué)生的問題時才能起到指導(dǎo)作用。
除了教師要自己抓緊學(xué)習以外，學(xué)校還應(yīng)該創(chuàng)造必要的條件，幫助教師學(xué)習和提高水平，例如辦培訓(xùn)班，鼓勵教師繼續(xù)深造。
參考文獻：
[1]鄭宇、胡曉雯等.醫(yī)藥院校計算機基礎(chǔ)課程體系建設(shè)研究[j].福建電腦，(8).
[2]朱莉.醫(yī)學(xué)生計算機實驗教學(xué)的體會[j].山東醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校學(xué)報，(9).
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十八
摘要：色彩是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的重要課程，在藝術(shù)設(shè)計不同領(lǐng)域具有不同的側(cè)重點。因此，在色彩類課程重構(gòu)與整合中，需要從色彩課程的教學(xué)目標上著力提升學(xué)生的色彩辨析、觀察、表現(xiàn)力，尤其是在統(tǒng)合與其他課程的關(guān)系上，更要從色彩類課程的教學(xué)現(xiàn)狀及特點入手，來探析藝術(shù)設(shè)計專業(yè)對學(xué)生的基本要求，明確色彩類課程的定位，進而促進學(xué)生掌握相應(yīng)的色彩能力。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計；色彩類課程；現(xiàn)狀；專業(yè)要求；重構(gòu)思路。
色彩類課程是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課程，也是藝術(shù)設(shè)計進行視覺表達的最有效手段。作為人類最敏感的視覺信息符合，色彩無疑是最具特色的。在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)體系中，色彩類課程通常是必修課，加強色彩教學(xué)對于提升學(xué)生的色彩辨析力、表現(xiàn)力具有重要的現(xiàn)實意義。當前，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)多圍繞“色彩類教學(xué)”來展開，對教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)模式也進行了探索與整合。但從藝術(shù)設(shè)計專業(yè)性質(zhì)來看，色彩教學(xué)與傳統(tǒng)的純美術(shù)專業(yè)課程相比還是存在較大區(qū)別的，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)本身的藝術(shù)審美性與實用性，往往是通過色彩的理性與感性、色彩的藝術(shù)與技術(shù)等方面來實現(xiàn)的。
從專業(yè)性質(zhì)來看，藝術(shù)設(shè)計不同于傳統(tǒng)的繪畫專業(yè)，特別是在色彩教學(xué)上，多從設(shè)計造型形式上來講究色彩的運用，體現(xiàn)色彩的實用性和藝術(shù)審美性。然而，在實際課程教學(xué)上還存在一些突出問題。
1.1輕專業(yè)素能重色彩知識問題。
知識教學(xué)是形成能力的基礎(chǔ)，對知識的積累與素能的養(yǎng)成有重要作用。作為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的色彩類課程，一方面強調(diào)色彩知識的儲備，另一方面應(yīng)該著力發(fā)揮色彩在培養(yǎng)學(xué)生色彩能力及創(chuàng)新思維上的積極作用。但從實際教學(xué)來看，無論是教師還是學(xué)生，多講究對教材知識的學(xué)習，而缺乏對色彩素能的訓(xùn)練，如在臨摹、寫生教學(xué)上缺乏系統(tǒng)化、技法性訓(xùn)練，更無法實現(xiàn)色彩設(shè)計思維的養(yǎng)成。其問題與色彩類課程的教學(xué)定位有關(guān)，忽視動手實踐是主要因素。
1.2色彩與其他課程的關(guān)聯(lián)度不夠。
藝術(shù)設(shè)計本身講究應(yīng)用性、實踐性，對于色彩類課程多安排在初期教學(xué)，主要是引導(dǎo)學(xué)生從美術(shù)訓(xùn)練轉(zhuǎn)向藝術(shù)設(shè)計教育。然而，由于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)源自美術(shù)類專業(yè)，色彩類課程具有相似性，在教學(xué)內(nèi)容上缺乏對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的關(guān)聯(lián)，忽視學(xué)生的色彩感知與色彩表現(xiàn)能力，在平時的色彩訓(xùn)練上缺乏實踐，導(dǎo)致學(xué)生對色彩的表達存在較強的主觀性，反而制約了學(xué)生對色彩的創(chuàng)新力。
1.3過于強調(diào)對色彩構(gòu)成的教學(xué)。
色彩類課程是多方面的，既有色彩課程，還有色彩構(gòu)成。從色彩的感知力來看，色彩屬于“感知教育”，對色彩的認識應(yīng)該從客觀世界中來發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律，并加以創(chuàng)新運用。然而，色彩構(gòu)成課程在色彩教學(xué)中占比較大，不可否認色彩構(gòu)成對于提升學(xué)生藝術(shù)設(shè)計具有促進性，但過于強調(diào)色彩構(gòu)成的內(nèi)涵及特點，往往從技能技法的訓(xùn)練上忽視了色彩教育的本質(zhì)，不利于學(xué)生對藝術(shù)的理解與感知。事實上色彩是變化的，任何色彩都是與環(huán)境相融合的，通過色彩的分析與對比遠比單純的色彩構(gòu)成教學(xué)更有意義。
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇十九
美術(shù)欣賞是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要組成部分,對學(xué)生審美能力和理解力、創(chuàng)造力和想象力的`發(fā)展起著重要的作用,有助于提高學(xué)生的整體素質(zhì)和修養(yǎng),陶冶學(xué)生的情操.隨著時代的進步,人們開始明確了學(xué)美術(shù)不是為了培養(yǎng)“大畫家”,更重要的是提高整體素質(zhì).在小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱中明確規(guī)定,小學(xué)美術(shù)是以審美教育為核心,著力培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣.
作者：季燕飛作者單位：通州市實驗小學(xué)刊名：成才之路英文刊名：theroadtosuccess年，卷(期)：“”(7)分類號：g63關(guān)鍵詞：
藝術(shù)概論教學(xué)的探討論文篇二十
我國學(xué)校教育的根本任務(wù)是堅持為社會主義服務(wù)的方向，培養(yǎng)德、智、體、美勞全面發(fā)展，有理想、有道德、有紀律的一代新人，提高全民族的素質(zhì)。美術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，它的主要任務(wù)“是對學(xué)生進行審美教育，提高學(xué)生的審美素質(zhì)?！?BR> 新編《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》對于中學(xué)美術(shù)教學(xué)的目的，明確提出“在教學(xué)中要著重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，增強愛國主義感情，陶冶高尚的情操。”并要求“逐步提高學(xué)生的觀察力、想象力、形象思維能力和創(chuàng)造能力?！备鶕?jù)教學(xué)大綱提出的教學(xué)目的和任務(wù)的要求，在處理教材方面，目前全國在“一綱多本”思想的指導(dǎo)下，編寫了多種版本的中學(xué)美術(shù)課本。這些課本保持了各自的地方特色，但又在總體上體現(xiàn)了大綱的精神，注意到了美術(shù)的基礎(chǔ)文化教育作用，涉及造型藝術(shù)的各個領(lǐng)域，又突出了審美教育的主線。這些新編教材的特點，是打破了長期以來在繪畫教學(xué)上以寫生為基礎(chǔ)的技能訓(xùn)練傳統(tǒng)，強調(diào)了以藝術(shù)觀和修養(yǎng)教育為中心線貫穿全教材的指導(dǎo)思想，以美術(shù)常識和欣賞為主導(dǎo)，把美術(shù)語言系統(tǒng)的知識技能訓(xùn)練納入美育軌道，并在這種審美教育的基礎(chǔ)上，突出了創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。
（一）審美教育的根本目的及中學(xué)美育的任務(wù)。
審美教育，即我們常說的美育，其根本目的是什么呢？我國近代美學(xué)家、教育家蔡元培先生說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也?！保ā督逃筠o典》藝術(shù)條目）這個定義雖然未必全面，但蔡先生抓住了美育的本質(zhì)問題，對我們討論美育的根本目的是非常有啟發(fā)的。所以，今天許多人仍然主張審美教育就是情感教育，這與蔡先生的觀點是相通的。
必須糾正認為審美教育就是“藝術(shù)教育”的錯誤觀點。藝術(shù)固然比較集中比較典型地表現(xiàn)了生活中的美，也比較充分地反映了人們的審美判斷和審美理想，但是，審美教育的內(nèi)容并不限于藝術(shù)。“自然美、社會美，特別是社會美，作為審美教育的內(nèi)容，其作用是不應(yīng)低估的?！保憦V智《基礎(chǔ)美學(xué)》正確的做法，是應(yīng)該把自然美、社會美、藝術(shù)美共同納入美育的范圍，把三者結(jié)合起來；而藝術(shù)教育在三者之中自然承擔首當其沖的作用。
由此，我們認為，審美教育就是培養(yǎng)人對自然美、社會美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀點的教育。它的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會主義的全面發(fā)展的新人。具體地說，審美教育的任務(wù)是：培養(yǎng)、提高人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力；樹立、端正人們的審美觀念、審美理想和審美情趣；陶冶人們的性情、凈化人們的情感，美化人們的'生活，使人們更加熱愛美、熱愛生活。
在學(xué)校教育中，音樂、體育和美術(shù)是進行審美教育的主要課程。但光靠這幾門課是不夠的，這個任務(wù)的完成應(yīng)該由各門課的教學(xué)來共同承擔。而音樂、體育、美術(shù)，特別是美術(shù)，應(yīng)該有自己獨特的內(nèi)容和措施，并主動配合學(xué)校教育的各方面，構(gòu)成美育的統(tǒng)一的整體。
中學(xué)生的年齡一般在十二、三歲至十八、九歲之間。初中階段的學(xué)生基本上屬于少年時期，而高中階段的學(xué)生已開始步入青年時期。處于少年時期的初中生，是從童年到青年的過渡時期，在他們身上一方面保留了童年期富于幻想、可塑性強等特點，另一方面已出現(xiàn)了青年的某些年齡特點。他們身體的發(fā)育還不成熟，體力和意志還不太強，易于沖動，缺乏克制能力，興趣廣泛而不穩(wěn)定，好動而容易犯規(guī)，對于生活中的善惡美丑還缺乏辨別能力。這些身心特點，都說明了初中學(xué)生教育的艱巨性。
作為全面發(fā)展教育的美育，在中學(xué)階段的任務(wù)，是培養(yǎng)他們感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技能訓(xùn)練，完成一定的低層次的美麗創(chuàng)造任務(wù)，以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。
我們將《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱》有關(guān)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的條文進行剖析，并結(jié)合上節(jié)所敘中學(xué)美育的任務(wù)，可將中學(xué)美術(shù)課的審美教育內(nèi)容作如下概括：
1.形式美感的培養(yǎng)。作為視覺造型藝術(shù)的美術(shù)，無不依賴形式而存在。學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語言因素，如線條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對自然界的各種美好事物，也總是首先接觸如諸如山勢的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。學(xué)生們通過對這些形式美的感受，構(gòu)成了對自然美和藝術(shù)美的整體知覺。但這些審美形式不一定一開始就能成為每個學(xué)生的感知對象。在沒有經(jīng)過老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫生之前，它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對形式美的感受能力，就成了審美教育的重要方面。
在中學(xué)美術(shù)課的最初階段，往往首先引導(dǎo)學(xué)生去認識線條的魅力。在中國傳統(tǒng)繪畫中，線條是造型的基礎(chǔ)，各種不同粗細、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚頓挫、剛?cè)岵⑿?、變化莫測的線條，表現(xiàn)了不同造型、不同質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。在這里，線條具有神奇的魅力。美術(shù)教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導(dǎo)學(xué)生去進行欣賞和分析，然后通過白描練習加深理解。在素描和西畫中，線條不僅用來勾畫輪廓，而且是表現(xiàn)對象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素。在課堂中則通過臨摩優(yōu)秀素描作品和寫生，來培養(yǎng)學(xué)生對這一造型因素的感受和表現(xiàn)能力。
對色彩的感知能力，每個人之間存在著很大的差異。一般人只分辨紅、橙、黃、綠、青、紫、黑、白等簡單的色彩，而畫家和經(jīng)過繪畫訓(xùn)練的人就能表現(xiàn)出事物的豐富色彩的色彩變化和色彩與色彩之間的互相關(guān)系。在美術(shù)課中我們通過講解、觀察、練習，使學(xué)生懂得色彩的一般知識和調(diào)配方法，培養(yǎng)他們對色彩的觀察分析能力。進而掌握這一造型語言。在圖案課里，則讓學(xué)生了解諸如均衡、對比、統(tǒng)一、變化、節(jié)奏、韻律等形式法則，并通過圖案組織規(guī)律的訓(xùn)練，系統(tǒng)地了解和初步掌握造型藝術(shù)的形式美規(guī)律。
2.審美情趣的培養(yǎng)。梁啟超曾說過“情感教育最大的利器是藝術(shù)。”“音樂、美術(shù)、文學(xué)這三件法寶把情感秘密的鑰匙都把握住了?！保ā度の督逃c教育的趣味》），國外也有人主張藝術(shù)教育就是情感教育，這種論斷雖然未必全面，但情感教育作為審美教育的一種功能，是無可非議的。如一次家鄉(xiāng)風景的寫生和校園風光的描繪，可以激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)風土人情的眷戀和保護校園環(huán)境的責任感。
美術(shù)作品常常對人產(chǎn)生情緒感化的作用，達?芬奇的《蒙娜麗莎》曾經(jīng)征服過不少人，許多人從中受到了愛美情操的感染。舍科特尼科夫繪的《又是一個兩分》使很多學(xué)生為自己學(xué)習成績的落后感到羞澀。美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛美的情操。這種情感教育可以通過參觀、作品欣賞、寫生和臨摩優(yōu)秀作品等多種形式的教學(xué)，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會和藝術(shù)等范圍多方位地展開。
3.審美理想的培養(yǎng)。對美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動最初的表現(xiàn)形式，但這種感受和感化，都受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標準，不能分辨生活里什么是美好的，什么是丑惡的，什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該批評的。不同的審美判斷往往會引起不同的情感反應(yīng)。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點。反過來，它又使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審美活動的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。美術(shù)課中，教師選擇古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，并通過與學(xué)生的談話分析，或輔之以簡單的命題創(chuàng)作，都可以收到培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀點和審美理想的效果。
4.審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。美術(shù)教育不以培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)他們的審美想像力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學(xué)到的知識和技能，去從事改造生活的實踐。著名美術(shù)教育家豐子愷先生說過：“想像是繪畫上極其重要的一事，有形的東西，可用想像使它變形；無形的東西，也可以用想像使它有形?！焙⒆觽兂錆M幻想，我們應(yīng)該因勢利導(dǎo)，將他們的豐富的想像力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力。這種藝術(shù)的審美創(chuàng)造活動，以他們逐漸形成的想像力為前提，又以在美術(shù)課中逐漸學(xué)到的技能技巧為必要途徑。所以美術(shù)技能技巧的訓(xùn)練在中學(xué)美術(shù)課中仍然占有重要地位。學(xué)生們運用所學(xué)到的有關(guān)線條、色彩、比例、構(gòu)圖、透視、解剖、質(zhì)感、肌理等造型手段，以及對客觀事物的觀察分析能力，在老師的指導(dǎo)下就能夠變無形的想像為可視的形象，創(chuàng)造出具有一定審美價值的美術(shù)作品來。
美術(shù)不限于繪畫。隨著商品經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，美術(shù)的觸角已伸向了商品經(jīng)銷、印刷工藝、建筑裝飾和服裝設(shè)計等廣泛的領(lǐng)域。培養(yǎng)未來勞動者素質(zhì)的美術(shù)教育，理應(yīng)在上述這方面發(fā)揮作用。新編美術(shù)教材中，列入了諸如紙盒包裝，廣告招貼、標志設(shè)計、壁掛設(shè)計、服裝設(shè)計、折紙建筑等內(nèi)容，都是為了教給學(xué)生實用美術(shù)的知識，并訓(xùn)練其進行實際設(shè)計的初步技能。這些課題內(nèi)容的教學(xué)并不要求學(xué)生成為將來的設(shè)計師（當然不排除這種可能性），目的在于培養(yǎng)他們具有一定的想像力和創(chuàng)造力，激發(fā)其改造自然和改造社會的愿望和追求。
以上述四個方面為內(nèi)容的審美教育，應(yīng)該貫穿美術(shù)教學(xué)的始終，要克服過去以技能訓(xùn)練為目的的教學(xué)模式，使審美教育成為中學(xué)美術(shù)教育的一條主線，并用這條主線將視似獨立分散的各課題聯(lián)系起來，組成一部主旋律強勁的美育樂章。