健康問(wèn)題是現(xiàn)代人普遍關(guān)心的焦點(diǎn),人們?cè)絹?lái)越注重身體健康。在寫總結(jié)之前,我們可以先進(jìn)行信息收集和整理,確保有全面和準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和材料作為基礎(chǔ)。通過(guò)閱讀總結(jié)范文,我們可以拓寬思路,豐富寫作的內(nèi)容和形式。
我與地壇說(shuō)課稿篇一
各位評(píng)委、同仁們:
下午好。今天我說(shuō)課的題目是《感悟生命,品味生存》,把我對(duì)史鐵生《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設(shè)計(jì)理念及其教學(xué)設(shè)計(jì)給大家談?wù)?,稚嫩與不足之處懇請(qǐng)各位批評(píng)指正。
教學(xué)設(shè)計(jì)理念。
《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。于漪老師也說(shuō):“沒(méi)有人文,就沒(méi)有語(yǔ)言這個(gè)工具;舍棄人文,就無(wú)法掌握語(yǔ)言這個(gè)工具?!备呖荚掝}作文的內(nèi)容已經(jīng)開(kāi)始涉及到心理學(xué)、哲學(xué)的內(nèi)容,這就必然要求我們教師培養(yǎng)的學(xué)生要有較高的語(yǔ)文素養(yǎng),尤其要具有一定的思想內(nèi)涵和文化修養(yǎng)?;谶@樣的教學(xué)理念,我設(shè)計(jì)讓學(xué)生“感悟生命,品味生存”這一思想主題的同時(shí),也落實(shí)把握文本“借景抒情,融情于景”的寫作手法與語(yǔ)言的涵詠。
《我與地壇》是高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文、外國(guó)散文中的一篇,是一篇自讀課文。高中語(yǔ)文分別在第一冊(cè)和第三冊(cè)共安排了了三個(gè)單元的散文教學(xué),其中第一冊(cè)的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)散文的欣賞能力有所提高。這個(gè)單元的散文教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上,品味散文的語(yǔ)言,賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中我已經(jīng)教給了學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞散文的基本方法,針對(duì)《我與地壇》這篇自讀課文,我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容,了解文本特點(diǎn)。
《我與地壇》(節(jié)選)這篇散文第一部分寫地壇,寫自己在地壇對(duì)生命的思考和感悟;第二部分寫母親,寫自己感受母愛(ài)后對(duì)生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命,品味生存;學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫作手法。
解讀學(xué)生:
初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話題材的文章,如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛(ài)生命》?,F(xiàn)實(shí)生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物,所以對(duì)于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對(duì)生命的意義與生存的價(jià)值開(kāi)始進(jìn)行深入思考這一現(xiàn)實(shí),及其學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn),我想通過(guò)史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白:苦難增加了生命的厚度,賦予生命凝重悲壯的色彩,人,就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦,有時(shí)是證明我們活著的惟一方式。痛,并快樂(lè)地活著?!傊?,給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀點(diǎn),給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點(diǎn)理論基礎(chǔ)。
初中階段,學(xué)生已經(jīng)通過(guò)為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí),熟練地把握了“借景抒情,融情于景”的寫作手法,在這篇課文的學(xué)習(xí)中,“借景抒情,融情于景”的寫作手法本身也不會(huì)構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在?”這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時(shí),可能會(huì)對(duì)地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙,一方面是因?yàn)榈貕N(yùn)的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性;一方面是因?yàn)閷W(xué)生的人生體驗(yàn)與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點(diǎn),教學(xué)過(guò)程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個(gè)學(xué)生都能通過(guò)課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。
教學(xué)課時(shí)與教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。
基于對(duì)教材與學(xué)生的分析,我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo):
1、說(shuō)出作者對(duì)生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干,品味其中包蘊(yùn)的情感。
3、學(xué)習(xí)此文后,能產(chǎn)生勇敢面對(duì)生活的信心,有親近關(guān)心母親的沖動(dòng)。
教法與學(xué)法的設(shè)計(jì):
教法:?jiǎn)ⅲ?,?dǎo)。
學(xué)法:自讀感悟、交流討論,練筆強(qiáng)化。
下面,我重點(diǎn)給大家談一談我在第一課時(shí)的教學(xué)策略及實(shí)施過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì):
第一課時(shí):感受生命,品味生存。
教學(xué)設(shè)想:完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):導(dǎo)語(yǔ)引懸念,激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的.指引下展開(kāi)與文本的第一次對(duì)話。(約11分鐘)。
教學(xué)步驟如下:
1、教師導(dǎo)語(yǔ):“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿,于是,退家靜思,努力讀書,苦練寫作,終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫,完成由工人到作家的蛻變過(guò)程嗎?”(教師板書課題:我與地壇)(1分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”興趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此,我設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文,并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。(約10分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的,針對(duì)不同的閱讀材料,靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法,提高閱讀效率?!薄鞍l(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容,理清思路,概括要點(diǎn),理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情?!币虼?,我限定閱讀時(shí)間,并要求閱讀后歸納概括。通過(guò)課堂上反復(fù)訓(xùn)練,提高學(xué)生的閱讀能力。
第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上,出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)與文本的第二次對(duì)話。(約7分鐘)。
教學(xué)步驟如下:
3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo):(約1分鐘)。
(1)在文章的第一部分,作者對(duì)生命的理解是什么?
(2)在文章的第二部分,作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?
4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]美國(guó)心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問(wèn)題教學(xué)法,認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,有利于學(xué)生遷移能力的形成,有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此,我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。
第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上,展開(kāi)生生對(duì)話、師生對(duì)話。(約20分鐘)。
教學(xué)步驟如下:
4、逐一落實(shí)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(1)落實(shí)具體目標(biāo)1,并給定學(xué)習(xí)方法:找,讀、議。(約10分鐘)。
教師在第一個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上,深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對(duì)生命的理解。
與史鐵生有無(wú)相同之處?你對(duì)生命的理解是什么?”
[設(shè)計(jì)意圖]由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與人生體驗(yàn)不同,決定了各自對(duì)文本的解讀,對(duì)生命的理解也不會(huì)相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法,尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn),重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會(huì)。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。
(2)落實(shí)具體目標(biāo)2,并給定學(xué)習(xí)方法:說(shuō),議。(約10分鐘)。
教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小問(wèn)題,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問(wèn)題依次是:讀了文章的。
第二部分,你最大的感受是什么?你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?重點(diǎn)放在第二個(gè)問(wèn)題,根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況,我適時(shí)補(bǔ)充三個(gè)素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事,第二個(gè)是“西西弗的神話”,第三個(gè)是老子的名言“知其不可奈何而安之若命?!?BR> [設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯,明白生命只有在負(fù)重的時(shí)候,才能展示出其不凡與可貴,以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過(guò)師生對(duì)話,展開(kāi)心靈的交流,提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀,產(chǎn)生愛(ài)戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
我與地壇說(shuō)課稿篇二
(1)該課在單元教學(xué)中的地位和意義?!段遗c地壇》是高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文、外國(guó)散文中的一篇,是一篇自讀課文。該單元的教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握散文內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上,品味散文的語(yǔ)言,賞析散文的表現(xiàn)手法。在前兩課的教學(xué)中,我已經(jīng)圍繞單元重點(diǎn)教給了學(xué)生一些基本的鑒賞方法,那么在這一課里,我將重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)腦動(dòng)手鑒賞散文的能力。
(2)《我與地壇》的特點(diǎn)和價(jià)值?!段遗c地壇》原文一共七部分,近13000字,是作者對(duì)過(guò)去十幾年的回憶和自省,它不是一篇通常意義上的寫景狀物的文章,而是融合了作者由于身體的殘疾而對(duì)人生對(duì)產(chǎn)生的獨(dú)特感悟,在文壇上影響很大。本文節(jié)選前兩部分,第一部分寫自己在地壇對(duì)生命的思考以及獲得的人生感悟。第二部分寫母親,以及自己讀懂母愛(ài)后追悔莫及的心情。
這篇課文最突出的特點(diǎn)是字里行間包含了作者對(duì)生死對(duì)人生深刻的思考,語(yǔ)言沉靜、深沉而耐人詢問(wèn)。因此,學(xué)習(xí)本課不但要訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文能力,也要讓學(xué)生在情感心智上得到啟示。
教學(xué)目標(biāo)。
一、感受史鐵生散文的特色,揣摩懇切、深沉的語(yǔ)言,學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。
二、體驗(yàn)作者內(nèi)心深處的痛苦及對(duì)母親的理解和痛悔。
三、結(jié)合課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命與親情教育的滲透。
設(shè)計(jì)理由:目標(biāo)的第一、二條是教材的基本要求,史鐵生主要成就在小說(shuō)上,但其散文也十分精彩,學(xué)習(xí)本課,不僅僅要品味語(yǔ)言賞析手法,還要學(xué)以致用,借鑒到日常寫作中,這是語(yǔ)文能力方面的要求。同時(shí),我想,教材的編者將這篇文章收入教材,也不一定只是因?yàn)槲谋痉矫娴奶攸c(diǎn),更多的還有史鐵生作為一個(gè)殘疾作家,其思想和靈魂中有許多光輝點(diǎn),對(duì)當(dāng)代青少年有很好的教育價(jià)值。所以在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí),應(yīng)兼顧其思想價(jià)值,特設(shè)計(jì)了第三條。
教學(xué)重點(diǎn)。
理解地壇和母親在作者生命求索中的意義。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、理解沉寂的地壇為什么能使作者從悲觀輕生的狀態(tài)中走出來(lái)并有所感悟。
2、理解母親給予作者了哪些人生的啟發(fā),以及掌握細(xì)節(jié)描寫在人物刻畫中的意義。
設(shè)計(jì)理由:這是在以往的教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生最容易出現(xiàn)障礙的地方。教師必須在學(xué)生閱讀時(shí)給予必要的啟示和指導(dǎo),才能使之弄清楚。
教學(xué)方法。
學(xué)生:獨(dú)立閱讀,獨(dú)立思考,獨(dú)立討論,獨(dú)立總結(jié)。
教師:組織、提示和補(bǔ)充。
設(shè)計(jì)理由:這樣做是因?yàn)楸菊n為自讀課,同時(shí)也是實(shí)踐新課標(biāo)的需要,培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手能力的需要。
教學(xué)方式。
課堂講授和多媒體輔助,以及分發(fā)閱讀材料。
設(shè)計(jì)理由。
要完成本課的教學(xué)目標(biāo),僅僅依靠課本上的7000字是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們需要在課前印發(fā)相關(guān)的閱讀材料,或者使用投影儀將有關(guān)文本投到屏幕上,這樣可以在有限的課堂上增加容量,另外還有必要利用多媒體播放聲音材料,這樣可以為學(xué)生理解課文創(chuàng)造一個(gè)氛圍。
課時(shí)安排。
兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
1、導(dǎo)入課文。
陶淵明為自己寫過(guò)《五柳先生傳》,下面是當(dāng)代著名作家史鐵生為自己寫的簡(jiǎn)介:史鐵生,一九五一年生于北京。七歲上小學(xué),十三歲上中學(xué),初中二年未盡文化革命開(kāi)始,自此與上學(xué)無(wú)緣。十八歲時(shí)上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)展開(kāi),自愿去陜北農(nóng)村插隊(duì),種一年地,喂兩年牛,衣既不豐食且難足,與農(nóng)民過(guò)一樣的日子,才見(jiàn)了一個(gè)全面的中國(guó)。三年后雙腿癱瘓,轉(zhuǎn)回北京;住院一年有半,治療結(jié)束之時(shí)即輪椅生涯開(kāi)始之日。身殘志且不堅(jiān),幾度盼念死神,幸有親人好友愛(ài)護(hù)備至,又得幽默大師卓別林指點(diǎn)迷律,方信死是一件最不必急于成的事。二十三歲到一家街道工廠做臨時(shí)工,七年。工余自學(xué)英語(yǔ),但口譯、筆譯均告無(wú)門,徹底忘光。又學(xué)畫彩蛋,終非興趣所在,半途而廢。然后想起了寫作。據(jù)說(shuō)不能四處去深入生活者,操此行當(dāng)無(wú)異自取滅亡,雖心中憂恐,一時(shí)也就不顧。莽莽撞撞走上寫作這條路,算來(lái)已近載,雖時(shí)感力不從心,但“上賊船容易不賊船難”,況且于生命之河上漂泊,好歹總是要有條船。三十歲上舊病殃及雙腎,不能勝任街道工廠的工作,謝職回家。一九七九年后相繼有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《我與地壇》《務(wù)虛筆記》等小說(shuō)與散文發(fā)表。一九九八年終致尿毒癥,隔日“透析”至今?!巴肝觥焙笥须S筆集《病隙碎筆》和散文集《記憶與印象》出版。作品多次獲獎(jiǎng)?,F(xiàn)為北京作協(xié)合同制作家。
設(shè)計(jì)理由:(1)采用史鐵生自選集上自我介紹的文字,這樣既算作導(dǎo)入,也是很好的作者簡(jiǎn)介。(2)這段文字寫得頗幽默,可見(jiàn)作者對(duì)待命運(yùn)的從容,有助于學(xué)生理解作者對(duì)生命的思考。
另外,可適當(dāng)補(bǔ)充史鐵生身殘志堅(jiān)的材料,例如:史鐵生說(shuō):左右蒼茫時(shí),總也得有條路走,這路由不能再用腿去趟,便用筆去找。
2、學(xué)生自讀課文,初步了解全文內(nèi)容并處理生字詞。
3、由學(xué)生默讀第一部分,并思考下面的問(wèn)題。
(1)地壇在作者心中有什么樣的位置,為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)?
(2)文中有幾處景物描寫,各有什么特點(diǎn)?
(3)作者從地壇獲得了哪些生命感悟,地壇為什么能改變作者的人生態(tài)度?
授課說(shuō)明:請(qǐng)學(xué)生主動(dòng)討論答案,教師適當(dāng)點(diǎn)撥和總結(jié)。這是本課時(shí)授課重點(diǎn),要引導(dǎo)學(xué)生從作者的景物描寫中發(fā)現(xiàn)改變他人生態(tài)度的東西。
4、思考與拓展。
同學(xué)們現(xiàn)在回憶一下,我們熟悉的人物中,有沒(méi)有和史鐵生的命運(yùn)相似的人,請(qǐng)將其故事大致講述一下。并總結(jié)他們有什么共同品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
補(bǔ)充說(shuō)明:人物例如張海迪,霍金,貝多芬,海倫,桑蘭等。有必要的話,可以講一下張海迪的《輪椅間的對(duì)話》。
設(shè)計(jì)理由:
任何人想突然面對(duì)苦難時(shí),都難免一時(shí)消沉,但可貴的是有人能從絕望中掙扎起來(lái),重新面對(duì)生活,甚至活出了常人難以企及的高度,像史鐵生他們?,F(xiàn)在的學(xué)生生活優(yōu)越?jīng)]有經(jīng)歷過(guò)挫折和磨難,對(duì)苦難的理解相對(duì)較少,適當(dāng)?shù)睦?,?huì)使他們從這些人物身上受到啟發(fā),在面對(duì)人生的風(fēng)雨時(shí),能從容淡定。
史鐵生之所以能最終走出困境,不僅因?yàn)橛心笎?ài)的默默支撐,還有地壇給作者提供了一個(gè)安靜的沉思的環(huán)境,可以使其慢慢療傷。而我們現(xiàn)代人在快節(jié)奏的喧囂生活中,心靈疲憊至極,恰恰需要像史鐵生一樣尋一個(gè)幽靜的環(huán)境給自己一個(gè)自省反思的機(jī)會(huì)。而且,生命唯有思考才會(huì)豐富多彩才會(huì)有滋有味??梢栽谑谡n時(shí)談?wù)勊伎紝?duì)于心理健康的意義。
第二課時(shí)。
1、導(dǎo)入。
首先用多媒體給學(xué)生播放《母親》,使學(xué)生沉浸在感恩母愛(ài)的氛圍中。
2、讓學(xué)生帶著聽(tīng)歌而來(lái)的強(qiáng)烈情感默讀第二部分,并思考下面的問(wèn)題。
(1)母親去世前與去世后,作者的思想發(fā)生了哪些變化,給了我們哪些啟示?
(2)第二部分有哪幾處對(duì)母親的描寫,請(qǐng)找出來(lái)。
(3)作者對(duì)母親的描寫屬于細(xì)節(jié)描寫,這些描寫有什么作用?能不能舉例說(shuō)明。
授課說(shuō)明:這是本課時(shí)重點(diǎn),可以找?guī)孜粚W(xué)生回答,并討論總結(jié)答案。
設(shè)計(jì)理由。
(1)關(guān)于第一個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì):世間有一句話:“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待?!鼻『每梢砸赃@句話來(lái)理解作者失去母親的痛悔心情。人們總是在擁有時(shí)不知道珍惜,失去了才要追悔,所以在課堂上可以配合學(xué)校的感恩教育,談?wù)劯卸骱突貓?bào)的問(wèn)題?,F(xiàn)在的孩子,大都是獨(dú)生子女,從小嬌生慣養(yǎng),不懂得忍讓不曉得感恩,即使有知道感恩的也總想著以后有錢了,事業(yè)有成了再回報(bào),殊不知,時(shí)不待人,而且父母親人所需要的也不完全是物質(zhì),更是點(diǎn)滴的寬慰。我們應(yīng)該從小事從平日做起。
(2)關(guān)于第二、第三個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì):細(xì)節(jié)描寫可以使人物更真實(shí)更生動(dòng)更具有感染力。
在講解細(xì)節(jié)描寫時(shí),可以將《母親》的歌詞展示出來(lái),請(qǐng)學(xué)生欣賞其中的細(xì)節(jié)描寫。
你身在(那)他鄉(xiāng)住有人在牽掛你回到(那)家里邊有人沏熱茶你躺在(那)病床上有人(他)掉眼淚你露出(那)笑容時(shí)有人樂(lè)開(kāi)花啊,不管你多富有無(wú)論你官多大到什么時(shí)候也不能忘咱的媽。
3、閱讀課前分發(fā)的材料《合歡樹(shù)》《秋天的懷念》請(qǐng)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)母愛(ài)的偉大和賞析其中的細(xì)節(jié)描寫。
作業(yè)布置。
1、獨(dú)立處理課后作業(yè),可參考有關(guān)資料。
2、分發(fā)閱讀材料《我與地壇》另外的五部分,供學(xué)生課外閱讀,并向?qū)W生推薦史鐵生作品。
我與地壇說(shuō)課稿篇三
我今天說(shuō)課的課題是:蘇教版高中語(yǔ)文必修二課本,“珍愛(ài)生命”專題中的《我與地壇》。我主要從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法以及教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。
一、教材分析。
本文是專題“珍愛(ài)生命”中“向死而生”板塊下的一篇精讀課文。這是作家史鐵生自傳性的散文,講述的是作者在絕望中尋找希望的過(guò)程,充滿了其對(duì)于生命的哲思。教材節(jié)選了兩部分內(nèi)容。一是我與地壇,二是我與母親。本課主要學(xué)習(xí)第一部分。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考?!币虼耍诮虒W(xué)中,我充分發(fā)揮文本的資源優(yōu)勢(shì)和學(xué)生的主體地位,在課堂上,為學(xué)生營(yíng)造一種讀的氛圍,讓學(xué)生在朗讀中加深對(duì)人物情感的理解和體驗(yàn)。
二、說(shuō)學(xué)情。
學(xué)生基本情況:
本班共有學(xué)生58人。學(xué)生大多數(shù)對(duì)閱讀有一定的興趣,基本上能靜下心來(lái)讀一篇課文,并能簡(jiǎn)單的表達(dá)自己的閱讀感受。
學(xué)生預(yù)習(xí)情況:
學(xué)生上課之前已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文,查詢了史鐵生的資料,抄錄了字詞,對(duì)課文的主要內(nèi)容有一個(gè)簡(jiǎn)單的了解。
從上述對(duì)教材和學(xué)情的分析,結(jié)合學(xué)考教學(xué)要求和本課特點(diǎn),我設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
1、理清思路,體會(huì)作者對(duì)生命以及苦難的感悟。
2、學(xué)習(xí)課文第一部分,領(lǐng)會(huì)地壇使“我”豁達(dá)地對(duì)待生死。
3、品味語(yǔ)言,理解文中景物描寫與作者對(duì)生命的思考之間的關(guān)系。
四、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、作者傳達(dá)了怎樣復(fù)雜的情感。
2、作者對(duì)生命的思考。
五、說(shuō)教法學(xué)法。
1、以讀促悟:在教學(xué)中,通過(guò)朗讀,使學(xué)生在讀中感悟史鐵生情感的變化。
2、小組探究:通過(guò)小組合作探究的形式,引導(dǎo)學(xué)生從地壇景物的特點(diǎn)中體會(huì)史鐵生對(duì)于生命的思考。
六、說(shuō)教學(xué)程序。
為了有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo),圍繞上述構(gòu)想,我將本課設(shè)計(jì)為以下三大環(huán)節(jié):
一、課文導(dǎo)入。
二、文本探究。
三、課堂總結(jié)。
第一環(huán)節(jié):課文導(dǎo)入。
只要分為三個(gè)方面:
1、照片導(dǎo)入,由史鐵生的照片導(dǎo)入課文。
2、換位思考,假設(shè)你在21歲遭遇了殘疾,你會(huì)怎樣?
3、引入課文。
第二環(huán)節(jié):文本探究。
本環(huán)節(jié)是本課重點(diǎn)。主要分為三大部分。第一部分,圍繞殘廢之初作者的心境,從地壇與作者的相似之處中體會(huì)二者的同病相憐。重點(diǎn)解讀描寫地壇外貌的句子。第二部分,抓住地壇“荒蕪并不衰敗”的特點(diǎn),圍繞課文第五自然段中對(duì)地壇景物的描寫,小組探究這些景物的特點(diǎn)以及其中所蘊(yùn)含的作者對(duì)生命的感悟。第三部分,則是作者從為何生到怎樣活的一個(gè)過(guò)渡的思考,由兩個(gè)問(wèn)題,即“生是什么,死是什么”進(jìn)行過(guò)渡。最后簡(jiǎn)單解讀了一下作者看透生死后地壇展現(xiàn)的新景象。
第三環(huán)節(jié):課堂總結(jié)。
1、從“作者喜歡地壇嗎”這個(gè)問(wèn)題入手,要求結(jié)合前文學(xué)習(xí),讓學(xué)生概括地壇對(duì)作者走出逆境起到的作用。從而對(duì)整節(jié)課作一個(gè)總結(jié)。
2、布置作業(yè)。
以上是我的說(shuō)課,希望各位老師多給我提意見(jiàn)。謝謝大家。
我與地壇說(shuō)課稿篇四
大家好!今天能站在這里向各位介紹我的教學(xué)設(shè)計(jì)讓我感到十分榮幸,感謝各位給我這次機(jī)會(huì)。今天我要介紹的是作家史鐵生的《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設(shè)計(jì)。
一.說(shuō)教材:
《我與地壇》是人民教育出版社20xx年6月第一版,高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元的第三篇課文,是一篇自讀課文。本單元是散文單元,要求學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)散文的欣賞能力有所提高,教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上,品位散文的語(yǔ)言,賞析散文的表現(xiàn)手法。史鐵生的《我與地壇》以第一人稱的口吻書寫人生感受,表現(xiàn)了作者殘疾后由自傷輕生到尋找新的生活道路的勇氣和力量,表達(dá)了作者痛苦、復(fù)雜、深沉的感情。與疾病抗?fàn)?,追求新生,開(kāi)拓幸福的人生之路是本文鮮明的主題。
二.說(shuō)目標(biāo):
根據(jù)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》重視感悟和體悟素質(zhì)的培養(yǎng),重視提高學(xué)生自主的要求,聯(lián)系高一學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟,已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)文化積累的實(shí)際情況,我確立了以下幾個(gè)教學(xué)目標(biāo):
首先,知識(shí)目標(biāo):這是一篇借景抒情、情景交融的散文,為了促進(jìn)在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生全面得接受和汲取知識(shí),我確立了以下兩個(gè)知識(shí)目標(biāo):
1..把握文章的脈絡(luò)線索;
2.抓住關(guān)鍵句,品位揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語(yǔ)言;
其次,能力目標(biāo):為了突出知識(shí)和能力并重,我確立了以下兩個(gè)能力目標(biāo):
1.學(xué)習(xí)借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情充滿哲理的寫作方法;
2.熟讀課文,解讀作者對(duì)本文的哲理性思考,培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)苦難的承受能力;
第三,德育目標(biāo):為了進(jìn)一步使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀,健康的生活觀,熱愛(ài)生活,珍愛(ài)生命,我確立的德育目標(biāo)主要體現(xiàn)在以兩方面:
1.體悟珍愛(ài)生命、頑強(qiáng)求索的精神內(nèi)涵;
2.通過(guò)學(xué)習(xí),體味作者對(duì)親情的獨(dú)特感悟,體會(huì)母愛(ài)的偉大,使學(xué)生能夠正確面對(duì)人生挫折,形成珍愛(ài)生命熱愛(ài)生活的積極態(tài)度,學(xué)會(huì)做一個(gè)關(guān)愛(ài)他人之人。
三.說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn);
1.尋找脈絡(luò)線索,把握作者心路歷程的變化;
2.體味地壇和母親對(duì)“我”生命求索的啟示;
散文的最大特點(diǎn)是形散神聚,為了使學(xué)生通過(guò)作者的語(yǔ)言而感觸作者的內(nèi)心世界,我將本文的教學(xué)難點(diǎn)確立為:
1.體味課文“景語(yǔ)”“情語(yǔ)”渾然一體的表達(dá)效果;
2.理清“我”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
四.說(shuō)教法:
本文是一篇哲理性極強(qiáng)的散文,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定和突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)的有關(guān)要求,以及新課程提倡的促進(jìn)學(xué)生探究能力的發(fā)展,使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)的興趣,我選用了以下教法:
首先是誦讀法,通過(guò)聲情并茂的朗讀,創(chuàng)設(shè)出良好的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生沉浸在課文之中,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;其次是討論法,課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生活動(dòng)為主,通過(guò)讓學(xué)生自主、自由討論,從而深刻體會(huì)出作者對(duì)生命的真切感受以及母愛(ài)的偉大;再次是點(diǎn)撥法,在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo),通過(guò)師生互動(dòng),溝通認(rèn)識(shí)和看法,讓學(xué)生準(zhǔn)確的把握文章的主旨脈絡(luò)以及作者所要表達(dá)的感情;除此之外,我還將采用問(wèn)答式教學(xué)法。為了更好的配合課堂教學(xué),并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,我的教具準(zhǔn)備主要有:媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。
這篇課文我準(zhǔn)備用兩個(gè)課時(shí)來(lái)完成。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是朗讀課文,整體感知文意,把握文章的思路,著重分析第一部分:地壇的景色以及“我”在地壇中進(jìn)行的思考。這一課時(shí)我從以下幾個(gè)步驟進(jìn)行:
第一步,導(dǎo)入:
我將從奧斯特洛夫斯基的名言“人最寶貴的是生命,生命對(duì)于每一個(gè)人只有一次,這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢?……….”來(lái)引入,激發(fā)學(xué)生對(duì)生命進(jìn)行思考,從而為理解本文的思想感情打下基礎(chǔ)。
第二步,對(duì)作者的生平和創(chuàng)作進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹,從而讓學(xué)生初步感悟作者的思想,進(jìn)而為學(xué)習(xí)本文提供有利的幫助。
第三步,朗讀課文整體感知文意:
運(yùn)用多媒體顯示“地壇”的景色,學(xué)生感受地壇的蒼涼而又充滿生機(jī)的畫面,這樣便可以為學(xué)生體悟作者與地壇的關(guān)系創(chuàng)設(shè)環(huán)境。接著,由我示讀課文,對(duì)生僻字進(jìn)行點(diǎn)撥;然后,放錄音讓學(xué)生復(fù)聽(tīng)一次。
通過(guò)對(duì)文章的朗讀,可以使學(xué)生對(duì)文意有一個(gè)整體上的感知,并且能夠初步體會(huì)出文章的意境,從而有利于教學(xué)的下一步開(kāi)展。
第四步,展開(kāi):
對(duì)第一部分進(jìn)行詳細(xì)的講析,尋找脈絡(luò)線索,把握作者心路歷程的變化,讓學(xué)生理解“我”與地壇二者的關(guān)系。第一部分主要寫地壇的景色以及“我”在地壇中進(jìn)行的思考。
其次,根據(jù)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的寫作技巧,重點(diǎn)分析第三自然段、第五自然段、第七自然段三處的景物描寫,通過(guò)分析比較三處自然景色色彩的不同,從而讓學(xué)生歸納和理解作者心路歷程的變化:頹廢、消極平和、寧?kù)o對(duì)生活充滿希望。從三處自然景物的描寫以及作者心路歷程的變化,我們可以看出地壇儼然是作者靈魂棲息的場(chǎng)所,從而也完成了教學(xué)重點(diǎn)的要求。
最后,讓學(xué)生們談一談在學(xué)習(xí)完第一部分之后,對(duì)生活生命有怎樣的感想,在此階段,讓學(xué)生自由發(fā)言,形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生感悟生活,熱愛(ài)生活,珍惜生命,敢于面對(duì)苦難的承受能力。
以上就是第一課時(shí)的簡(jiǎn)單教學(xué)設(shè)計(jì),下面進(jìn)入第二課時(shí):
第二課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是咀嚼母親對(duì)我深沉的愛(ài),體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性,并討論母親的形象。這一課時(shí)我分三步來(lái)完成:
第一步,簡(jiǎn)單回顧上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。根據(jù)高中生抗遺忘的生理規(guī)律,使學(xué)生能夠準(zhǔn)確、簡(jiǎn)單、快速的掌握所學(xué)過(guò)的知識(shí)和內(nèi)容,所以在開(kāi)始新的一節(jié)課之前,我會(huì)與學(xué)生一起進(jìn)行簡(jiǎn)單的知識(shí)回顧。
第二步,步入主題,并進(jìn)一步展開(kāi):
首先,讓學(xué)生默讀第一至第四自然段,歸納出母親的形象,這一階段主要是教師。
通過(guò)點(diǎn)撥,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考,可由學(xué)生自由討論后發(fā)言,教師根據(jù)發(fā)言情況簡(jiǎn)單的總結(jié)。這樣呢,可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,也可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,師生互動(dòng),使課堂氛圍顯得很輕松,為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境:快樂(lè)學(xué)習(xí)。
然后,教師引導(dǎo)學(xué)生,具體分析文中是從哪些方面刻畫出母親的形象的。母親的形象很大程度上是通過(guò)“我”對(duì)母親的理解來(lái)塑造的,所以呢,著重找出“我”對(duì)母親情感變化的線索即可。
第三步,引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)本文值得借鑒的東西,先由學(xué)生討論,教師從內(nèi)容、寫作、語(yǔ)言三方面加以提示,充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,使學(xué)生學(xué)有所得。
為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo),我將組織學(xué)生,我們師生一起對(duì)本堂課的教學(xué)要、點(diǎn)進(jìn)行總結(jié):
知識(shí)方面;引導(dǎo)學(xué)生在欣賞散文時(shí)把握住文章的脈絡(luò)線索;品位作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言:
德育方面:幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、健康的生活觀;體味母愛(ài)的偉大與無(wú)私。
我與地壇說(shuō)課稿篇五
各位評(píng)委、同仁們:
下午好!
今天我說(shuō)課的題目是《感悟生命,品味生存》,把我對(duì)史鐵生《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設(shè)計(jì)理念及其教學(xué)設(shè)計(jì)給大家談?wù)劊赡叟c不足之處懇請(qǐng)各位批評(píng)指正。
《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。于漪老師也說(shuō):“沒(méi)有人文,就沒(méi)有語(yǔ)言這個(gè)工具;舍棄人文,就無(wú)法掌握語(yǔ)言這個(gè)工具?!备呖荚掝}作文的內(nèi)容已經(jīng)開(kāi)始涉及到心理學(xué)、哲學(xué)的內(nèi)容,這就必然要求我們教師培養(yǎng)的學(xué)生要有較高的語(yǔ)文素養(yǎng),尤其要具有一定的思想內(nèi)涵和文化修養(yǎng)。基于這樣的教學(xué)理念,我設(shè)計(jì)讓學(xué)生“感悟生命,品味生存”這一思想主題的同時(shí),也落實(shí)把握文本“借景抒情,融情于景”的寫作手法與語(yǔ)言的涵詠。
《我與地壇》是高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文、外國(guó)散文中的一篇,是一篇自讀課文。高中語(yǔ)文分別在第一冊(cè)和第三冊(cè)共安排了了三個(gè)單元的散文教學(xué),其中第一冊(cè)的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)散文的欣賞能力有所提高。這個(gè)單元的散文教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上,品味散文的語(yǔ)言,賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中我已經(jīng)教給了學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞散文的基本方法,針對(duì)《我與地壇》這篇自讀課文,我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容,了解文本特點(diǎn)。
《我與地壇》(節(jié)選)這篇散文第一部分寫地壇,寫自己在地壇對(duì)生命的思考和感悟;第二部分寫母親,寫自己感受母愛(ài)后對(duì)生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命,品味生存;學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫作手法。
解讀學(xué)生:
初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話題材的文章,如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛(ài)生命》?,F(xiàn)實(shí)生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物,所以對(duì)于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對(duì)生命的意義與生存的價(jià)值開(kāi)始進(jìn)行深入思考這一現(xiàn)實(shí),及其學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn),我想通過(guò)史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白:苦難增加了生命的厚度,賦予生命凝重悲壯的色彩,人,就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦,有時(shí)是證明我們活著的惟一方式。痛,并快樂(lè)地活著??傊?,給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀點(diǎn),給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點(diǎn)理論基礎(chǔ)。
初中階段,學(xué)生已經(jīng)通過(guò)為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí),熟練地把握了“借景抒情,融情于景”的寫作手法,在這篇課文的學(xué)習(xí)中,“借景抒情,融情于景”的寫作手法本身也不會(huì)構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在?”這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時(shí),可能會(huì)對(duì)地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙,一方面是因?yàn)榈貕N(yùn)的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性;一方面是因?yàn)閷W(xué)生的人生體驗(yàn)與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點(diǎn),教學(xué)過(guò)程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個(gè)學(xué)生都能通過(guò)課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。
基于對(duì)教材與學(xué)生的分析,我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo):
1、說(shuō)出作者對(duì)生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干,品味其中包蘊(yùn)的情感。
3、學(xué)習(xí)此文后,能產(chǎn)生勇敢面對(duì)生活的信心,有親近關(guān)心母親的沖動(dòng)。
教法:?jiǎn)?,拔,?dǎo)
學(xué)法:自讀感悟、交流討論,練筆強(qiáng)化。
下面,我重點(diǎn)給大家談一談我在第一課時(shí)的教學(xué)策略及實(shí)施過(guò)程。
第一課時(shí):感受生命,品味生存
教學(xué)設(shè)想:完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):導(dǎo)語(yǔ)引懸念,激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的指引下展開(kāi)與文本的第一次對(duì)話。(約11分鐘)
教學(xué)步驟如下:
1、教師導(dǎo)語(yǔ):“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿,于是,退家靜思,努力讀書,苦練寫作,終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫,完成由工人到作家的蛻變過(guò)程嗎?”(教師板書課題:我與地壇)(1分鐘)
[設(shè)計(jì)意圖]瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣?!迸d趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此,我設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文,并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。(約10分鐘)
[設(shè)計(jì)意圖]《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的,針對(duì)不同的閱讀材料,靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法,提高閱讀效率?!薄鞍l(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容,理清思路,概括要點(diǎn),理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情?!币虼耍蚁薅ㄩ喿x時(shí)間,并要求閱讀后歸納概括。通過(guò)課堂上反復(fù)訓(xùn)練,提高學(xué)生的閱讀能力。
第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上,出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)與文本的第二次對(duì)話。(約7分鐘)
教學(xué)步驟如下:
3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo):(約1分鐘)
(1)在文章的第一部分,作者對(duì)生命的理解是什么?
(2)在文章的第二部分,作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?
4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)
[設(shè)計(jì)意圖]美國(guó)心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問(wèn)題教學(xué)法,認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,有利于學(xué)生遷移能力的形成,有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此,我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。
第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上,展開(kāi)生生對(duì)話、師生對(duì)話。(約20分鐘)
教學(xué)步驟如下:
4、逐一落實(shí)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(1)落實(shí)具體目標(biāo)1,并給定學(xué)習(xí)方法:找,讀、議。(約10分鐘)
教師在第一個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上,深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對(duì)生命的理解
與史鐵生有無(wú)相同之處?你對(duì)生命的理解是什么?”
[設(shè)計(jì)意圖]由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與人生體驗(yàn)不同,決定了各自對(duì)文本的解讀,對(duì)生命的理解也不會(huì)相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法,尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn),重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會(huì)。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。
(2)落實(shí)具體目標(biāo)2,并給定學(xué)習(xí)方法:說(shuō),議。(約10分鐘)
教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小問(wèn)題,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問(wèn)題依次是:讀了文章的第二部分,你最大的感受是什么?你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?重點(diǎn)放在第二個(gè)問(wèn)題,根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況,我適時(shí)補(bǔ)充三個(gè)素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事,第二個(gè)是“西西弗的神話”,第三個(gè)是老子的名言“知其不可奈何而安之若命?!?BR> [設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯,明白生命只有在負(fù)重的時(shí)候,才能展示出其不凡與可貴,以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過(guò)師生對(duì)話,展開(kāi)心靈的交流,提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀,產(chǎn)生愛(ài)戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
我與地壇說(shuō)課稿篇六
下午好。今天我說(shuō)課的題目是《感悟生命,品味生存》,把我對(duì)史鐵生《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設(shè)計(jì)理念及其教學(xué)設(shè)計(jì)給大家談?wù)?,稚嫩與不足之處懇請(qǐng)各位批評(píng)指正。
教學(xué)設(shè)計(jì)理念。
《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。于漪老師也說(shuō):“沒(méi)有人文,就沒(méi)有語(yǔ)言這個(gè)工具;舍棄人文,就無(wú)法掌握語(yǔ)言這個(gè)工具?!备呖荚掝}作文的內(nèi)容已經(jīng)開(kāi)始涉及到心理學(xué)、哲學(xué)的內(nèi)容,這就必然要求我們教師培養(yǎng)的學(xué)生要有較高的語(yǔ)文素養(yǎng),尤其要具有一定的思想內(nèi)涵和文化修養(yǎng)?;谶@樣的教學(xué)理念,我設(shè)計(jì)讓學(xué)生“感悟生命,品味生存”這一思想主題的同時(shí),也落實(shí)把握文本“借景抒情,融情于景”的寫作手法與語(yǔ)言的涵詠。
《我與地壇》是高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文、外國(guó)散文中的一篇,是一篇自讀課文。高中語(yǔ)文分別在第一冊(cè)和第三冊(cè)共安排了了三個(gè)單元的散文教學(xué),其中第一冊(cè)的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)散文的欣賞能力有所提高。這個(gè)單元的散文教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上,品味散文的語(yǔ)言,賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中我已經(jīng)教給了學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞散文的基本方法,針對(duì)《我與地壇》這篇自讀課文,我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容,了解文本特點(diǎn)。
《我與地壇》(節(jié)選)這篇散文第一部分寫地壇,寫自己在地壇對(duì)生命的思考和感悟;第二部分寫母親,寫自己感受母愛(ài)后對(duì)生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命,品味生存;學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫作手法。
解讀學(xué)生:
初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話題材的文章,如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛(ài)生命》?,F(xiàn)實(shí)生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱勒等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物,所以對(duì)于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對(duì)生命的意義與生存的價(jià)值開(kāi)始進(jìn)行深入思考這一現(xiàn)實(shí),及其學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn),我想通過(guò)史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白:苦難增加了生命的厚度,賦予生命凝重悲壯的色彩,人,就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦,有時(shí)是證明我們活著的惟一方式。痛,并快樂(lè)地活著??傊o學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀點(diǎn),給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點(diǎn)理論基礎(chǔ)。
初中階段,學(xué)生已經(jīng)通過(guò)為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí),熟練地把握了“借景抒情,融情于景”的寫作手法,在這篇課文的學(xué)習(xí)中,“借景抒情,融情于景”的寫作手法本身也不會(huì)構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在?”這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時(shí),可能會(huì)對(duì)地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙,一方面是因?yàn)榈貕N(yùn)的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性;一方面是因?yàn)閷W(xué)生的人生體驗(yàn)與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點(diǎn),教學(xué)過(guò)程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個(gè)學(xué)生都能通過(guò)課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。
教學(xué)課時(shí)與教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。
基于對(duì)教材與學(xué)生的分析,我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo):
1、說(shuō)出作者對(duì)生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干,品味其中包蘊(yùn)的情感。
3、學(xué)習(xí)此文后,能產(chǎn)生勇敢面對(duì)生活的信心,有親近關(guān)心母親的沖動(dòng)。
教法與學(xué)法的設(shè)計(jì):
教法:?jiǎn)?,拔,?dǎo)。
學(xué)法:自讀感悟、交流討論,練筆強(qiáng)化。
下面,我重點(diǎn)給大家談一談我在第一課時(shí)的教學(xué)策略及實(shí)施過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì):
第一課時(shí):感受生命,品味生存。
教學(xué)設(shè)想:完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):導(dǎo)語(yǔ)引懸念,激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的指引下展開(kāi)與文本的第一次對(duì)話。(約11分鐘)。
教學(xué)步驟如下:
1、教師導(dǎo)語(yǔ):“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿,于是,退家靜思,努力讀書,苦練寫作,終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫,完成由工人到作家的蛻變過(guò)程嗎?”(教師板書課題:我與地壇)(1分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣?!迸d趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此,我設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文,并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。(約10分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的,針對(duì)不同的閱讀材料,靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法,提高閱讀效率?!薄鞍l(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容,理清思路,概括要點(diǎn),理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情?!币虼?,我限定閱讀時(shí)間,并要求閱讀后歸納概括。通過(guò)課堂上反復(fù)訓(xùn)練,提高學(xué)生的閱讀能力。
第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上,出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)與文本的第二次對(duì)話。(約7分鐘)。
教學(xué)步驟如下:
3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo):(約1分鐘)。
(1)在文章的第一部分,作者對(duì)生命的理解是什么?
(2)在文章的第二部分,作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?
4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]美國(guó)心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問(wèn)題教學(xué)法,認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,有利于學(xué)生遷移能力的形成,有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此,我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。
第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上,展開(kāi)生生對(duì)話、師生對(duì)話。(約20分鐘)。
教學(xué)步驟如下:
4、逐一落實(shí)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(1)落實(shí)具體目標(biāo)1,并給定學(xué)習(xí)方法:找,讀、議。(約10分鐘)。
教師在第一個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上,深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對(duì)生命的理解。
與史鐵生有無(wú)相同之處?你對(duì)生命的理解是什么?”
[設(shè)計(jì)意圖]由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與人生體驗(yàn)不同,決定了各自對(duì)文本的解讀,對(duì)生命的理解也不會(huì)相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法,尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn),重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會(huì)。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。
(2)落實(shí)具體目標(biāo)2,并給定學(xué)習(xí)方法:說(shuō),議。(約10分鐘)。
教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小問(wèn)題,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問(wèn)題依次是:讀了文章的第二部分,你最大的感受是什么?你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?重點(diǎn)放在第二個(gè)問(wèn)題,根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況,我適時(shí)補(bǔ)充三個(gè)素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事,第二個(gè)是“西西弗的神話”,第三個(gè)是老子的名言“知其不可奈何而安之若命?!?BR> [設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯,明白生命只有在負(fù)重的'時(shí)候,才能展示出其不凡與可貴,以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過(guò)師生對(duì)話,展開(kāi)心靈的交流,提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”的悲哀,產(chǎn)生愛(ài)戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
第四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):師生共同小結(jié)后,教師布置作業(yè),擴(kuò)展練習(xí)。(約2分鐘)。
教學(xué)步驟如下:
1、根據(jù)板書,用簡(jiǎn)潔明了的話概括本課學(xué)習(xí)內(nèi)容及收獲。
2、教師布置作業(yè):中國(guó)人有句俗語(yǔ)“好死不如賴活著”,當(dāng)代女作家池莉。
有篇小說(shuō)題名《冷也好熱也好活著就好》,如今的社會(huì)有人喊生存日艱,有人說(shuō)要提升生活的質(zhì)量等等。請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際,寫一篇不少于六百字的作文展現(xiàn)你對(duì)目前高中生生存狀態(tài)的一點(diǎn)思考。
[設(shè)計(jì)意圖]建構(gòu)主義理論認(rèn)為,學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)積極地建構(gòu)其知識(shí)與技能。為了深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗(yàn),我特設(shè)計(jì)如上作文題,提升學(xué)生的思想層次。
解讀板書設(shè)計(jì):
感悟生命品味生存。
學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)方法:
(1)在文章的第一部分,作者對(duì)生命的理解是什么?(找,讀、議。)。
(2)在文章的第二部分,作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?(說(shuō),議。)。
[設(shè)計(jì)意圖]追求簡(jiǎn)潔,突出學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)方法。
第二課時(shí)品評(píng)融情于景挖掘地壇內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)想:完成學(xué)習(xí)目標(biāo)2。分四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):教師復(fù)習(xí)導(dǎo)入,明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。(約3分鐘)。
教學(xué)步驟如下:
1、教師導(dǎo)語(yǔ):“上節(jié)課,我們共同感受了生命,品味了生存。明白了真正的勇者,敢于面對(duì)社會(huì)的挑選,敢于正視競(jìng)爭(zhēng)的激烈。怎么樣?能夠接受今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)嗎?”
[設(shè)計(jì)意圖]作為學(xué)習(xí)活動(dòng)推動(dòng)力的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生掌握知識(shí)、技能和發(fā)展智力的重要組成因素。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性應(yīng)從培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)著手?;谶@樣的考慮,我設(shè)計(jì)了如上的導(dǎo)語(yǔ),激起學(xué)生挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的興趣。
2、教師布置學(xué)習(xí)任務(wù):仔細(xì)閱讀文本第一部分,用幾個(gè)詞語(yǔ)概括這一部分的寫作手法。
[設(shè)計(jì)意圖]《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生在閱讀鑒賞中,要了解散文這種文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。因此,在閱讀教學(xué)中,我努力落實(shí)這個(gè)要求。
第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):學(xué)生深入文本,把握表現(xiàn)手法。(約8分鐘)。
教學(xué)步驟如下:
1、學(xué)生用5至6分鐘再次閱讀文本第一部分。
2、學(xué)生用幾個(gè)詞概括第一部分的表現(xiàn)手法。
[設(shè)計(jì)意圖]孔子曰溫故知新。既為建構(gòu)新知作準(zhǔn)備,又訓(xùn)練學(xué)生閱讀文本與歸納概括文本特點(diǎn)能力。
第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):以問(wèn)題為鏈條,突破難點(diǎn),落實(shí)語(yǔ)言訓(xùn)練。約25分鐘)。
教學(xué)步驟如下:
1、教師提出第一個(gè)問(wèn)題:“作者在第一部分中抓住地壇的特點(diǎn)進(jìn)行了大量的景物描寫,請(qǐng)找出描寫地壇特點(diǎn)的句子。”(這個(gè)問(wèn)題難度系數(shù)不大,學(xué)生大多都能找出來(lái)。)。
2、教師提出第二個(gè)問(wèn)題:“如何理解地壇荒蕪但并不衰?。窟@個(gè)句子”要求學(xué)生結(jié)合地壇景物描寫討論品評(píng)“荒蕪”“衰敗”這兩個(gè)詞的內(nèi)涵。
(1)學(xué)生通過(guò)課文43頁(yè)“九壇”的簡(jiǎn)介,了解地壇的歷史淵源。對(duì)地壇有一個(gè)大的感性認(rèn)識(shí)。(最好的辦法是借助多媒體展示地壇的歷史變遷,幫助學(xué)生形象直觀地了解地壇。)。
(2)學(xué)生通過(guò)查字典明確:“荒蕪,是指因無(wú)人管理而滿野草。”“衰敗,即衰落,由興盛轉(zhuǎn)向沒(méi)落。”
(3)學(xué)生分別找出體現(xiàn)“地壇荒蕪”與“地壇并不衰敗”的句子,品味作者在其中包蘊(yùn)的情感。此處不求讓學(xué)生能深能透地理解史鐵生的生命哲學(xué),而重在啟發(fā)學(xué)生有所悟、有所感。
(4)教師提供帶個(gè)人色彩的感悟:時(shí)間可以消融人的痛苦與不幸,歷史可以包蘊(yùn)個(gè)人的榮辱得失,人在自然的永恒的和諧里找到生命的真諦。
(5)討論寫景句子里的語(yǔ)言創(chuàng)新。
[設(shè)計(jì)意圖]突破難點(diǎn),幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)地壇的歷史內(nèi)涵和人文精神。體現(xiàn)重點(diǎn),落實(shí)了語(yǔ)言訓(xùn)練。
第四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):歸納小結(jié),布置作業(yè),擴(kuò)展練習(xí)。
1、教師歸納小結(jié)本課學(xué)習(xí)要點(diǎn):寫景要抓住景物的特征來(lái)寫,并且適當(dāng)運(yùn)用借景抒情、融情于景的寫作手法,注意語(yǔ)言的創(chuàng)新。
2、教師布置作業(yè):談一談你母親的人生追求和生存方式給予你的影響,運(yùn)用情景交融的寫作手法寫一篇有關(guān)“我與母親”的六百字左右的抒情小文。
[設(shè)計(jì)意圖]建構(gòu)主義理論認(rèn)為,學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)積極地建構(gòu)其知識(shí)與技能。我設(shè)計(jì)如上作文題,既深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗(yàn),達(dá)到思想教育的目的,又訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用借景抒情的表現(xiàn)手法進(jìn)行寫作。
解讀板書設(shè)計(jì):
借景抒情融情于景。
地壇:荒蕪但并不衰敗。
[設(shè)計(jì)意圖]追求簡(jiǎn)潔,突出學(xué)習(xí)內(nèi)容。
我與地壇說(shuō)課稿篇七
課文節(jié)選的是《我與地壇》中的第一第二兩個(gè)部分。所選部分涉及兩個(gè)問(wèn)題,一個(gè)問(wèn)題是作者在突遭不幸雙腿癱瘓后對(duì)于生死的深沉思考,一個(gè)問(wèn)題是作者悔恨在母親過(guò)早去世后才理解了母愛(ài)的無(wú)私與偉大,文章有一定的哲理意味。
二、教學(xué)要求。
1、理解文中景物描寫與作者對(duì)生命的思考之間的關(guān)系。
2、找出文中富有詩(shī)意和哲理的語(yǔ)句并加以品味。
3、找出文中具體的語(yǔ)句,說(shuō)明史鐵生母親在地壇公園尋找兒子的心理。
今天林薇薇老師在高一(10)班進(jìn)行了《我與地壇》的公開(kāi)課,教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)文本第一部分,引導(dǎo)學(xué)生讀懂全文并抓住課文中心,即“我與地壇的宿命緣分關(guān)系”,然后由這個(gè)重點(diǎn)挈領(lǐng)全文,讓學(xué)生去感受地壇的“荒蕪并不衰敗”,感受地壇的遭際與古園的生機(jī)勃勃、生生不息,從而感受地壇的滄桑堅(jiān)忍與自然中微小生命個(gè)體的怡然自得,以及我在其中所悟。教學(xué)內(nèi)容的選擇是準(zhǔn)確的,整個(gè)過(guò)程也關(guān)注對(duì)文本語(yǔ)句的誦讀和賞析。
一篇散文的教學(xué)如何設(shè)計(jì)?課堂教學(xué)過(guò)程中如何做到起承轉(zhuǎn)合自然?形散神聚的散文如何選擇有效的點(diǎn)作為切入口?聽(tīng)完薇薇老師的課后我思考良久,下面談?wù)剛€(gè)人粗淺的想法:
散文,既沒(méi)有小說(shuō)那樣引人入勝的故事情節(jié),也沒(méi)有詩(shī)歌那樣動(dòng)人的韻調(diào)節(jié)律;它所寫的,常常是作者平日生活中的瑣碎見(jiàn)聞,點(diǎn)滴感思,構(gòu)思不拘一格,行文又信筆而書。對(duì)于教材提供的文情并茂的散文佳作,怎么教才能充分展示文本之美,激發(fā)、滿足學(xué)生的認(rèn)知需要、情感需要、審美需要,培養(yǎng)和提高學(xué)生的鑒賞能力,提升文化品位和審美趣味。
(一)創(chuàng)設(shè)情境。
“入境動(dòng)情”的開(kāi)講能一下子抓住學(xué)生,營(yíng)造良好的課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生的興趣和欲望。奠定感情基調(diào),讓學(xué)生迅速進(jìn)入角色,使學(xué)生的情感與作品的情感積極交融,產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)。
(二)抓關(guān)鍵句。
本文第一部分寫我與地壇的故事,由此可以引出這樣的問(wèn)題:
(三)深度挖掘。
散文教學(xué)應(yīng)該本著三個(gè)層次:文字——文學(xué)——文化。本文3、5、7段的景物描寫是教學(xué)的重點(diǎn),應(yīng)該運(yùn)用多種手段賞析文段,利用微課告知學(xué)生景物描寫的技巧及作用,反復(fù)誦讀品析,咀嚼語(yǔ)言,推敲語(yǔ)言,品味語(yǔ)言,感知地壇形象,把握史鐵生的情感變化或心路歷程,形成共識(shí),地壇已成了史鐵生的精神家園,是地壇的力量讓他體悟到生命的不息與沖動(dòng),領(lǐng)悟到生命的意義!
散文教學(xué)是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)不可或缺的一個(gè)重要構(gòu)成,中學(xué)語(yǔ)文新教材所選入的中外散文作品,大多情意濃厚,文辭優(yōu)美,構(gòu)思縝密,語(yǔ)言富有情感和哲理,在一個(gè)廣闊的空間中再現(xiàn)了人類豐富多樣的情感世界,凸現(xiàn)了異彩紛呈的藝術(shù)表現(xiàn)形式。只有引導(dǎo)學(xué)生理解作品的思想內(nèi)涵,探索作品的豐富意蘊(yùn),解讀和鑒賞這些文學(xué)作品,培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美趣味,才能真正體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科對(duì)人文的歸屬。
我與地壇說(shuō)課稿篇八
各位老師,下午好。我今天說(shuō)課的課題是:蘇教版高中語(yǔ)文必修二課本,“珍愛(ài)生命”專題中的《我與地壇》。我主要從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法以及教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。
本文是專題“珍愛(ài)生命”中“向死而生”板塊下的一篇精讀課文。這是作家史鐵生自傳性的散文,講述的是作者在絕望中尋找希望的過(guò)程,充滿了其對(duì)于生命的哲思。教材節(jié)選了兩部分內(nèi)容。一是我與地壇,二是我與母親。本課主要學(xué)習(xí)第一部分。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考?!币虼耍诮虒W(xué)中,我充分發(fā)揮文本的資源優(yōu)勢(shì)和學(xué)生的主體地位,在課堂上,為學(xué)生營(yíng)造一種讀的氛圍,讓學(xué)生在朗讀中加深對(duì)人物情感的理解和體驗(yàn)。
學(xué)生基本情況:
本班共有學(xué)生58人。學(xué)生大多數(shù)對(duì)閱讀有一定的興趣,基本上能靜下心來(lái)讀一篇課文,并能簡(jiǎn)單的表達(dá)自己的閱讀感受。
學(xué)生預(yù)習(xí)情況:
學(xué)生上課之前已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文,查詢了史鐵生的資料,抄錄了字詞,對(duì)課文的主要內(nèi)容有一個(gè)簡(jiǎn)單的了解。
從上述對(duì)教材和學(xué)情的分析,結(jié)合學(xué)考教學(xué)要求和本課特點(diǎn),我設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)。
1、理清思路,體會(huì)作者對(duì)生命以及苦難的感悟。
2、學(xué)習(xí)課文第一部分,領(lǐng)會(huì)地壇使“我”豁達(dá)地對(duì)待生死。
3、品味語(yǔ)言,理解文中景物描寫與作者對(duì)生命的思考之間的關(guān)系。
1、作者傳達(dá)了怎樣復(fù)雜的情感。
2、作者對(duì)生命的思考。
1、以讀促悟:在教學(xué)中,通過(guò)朗讀,使學(xué)生在讀中感悟史鐵生情感的變化。
2、小組探究:通過(guò)小組合作探究的形式,引導(dǎo)學(xué)生從地壇景物的特點(diǎn)中體會(huì)史鐵生對(duì)于生命的思考。
為了有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo),圍繞上述構(gòu)想,我將本課設(shè)計(jì)為以下三大環(huán)節(jié):
一、課文導(dǎo)入
二、文本探究
三、課堂總結(jié)
第一環(huán)節(jié):課文導(dǎo)入
只要分為三個(gè)方面:
1、照片導(dǎo)入,由史鐵生的照片導(dǎo)入課文
2、換位思考,假設(shè)你在21歲遭遇了殘疾,你會(huì)怎樣?
3、引入課文
第二環(huán)節(jié):文本探究
本環(huán)節(jié)是本課重點(diǎn)。主要分為三大部分。第一部分,圍繞殘廢之初作者的心境,從地壇與作者的相似之處中體會(huì)二者的同病相憐。重點(diǎn)解讀描寫地壇外貌的句子。第二部分,抓住地壇“荒蕪并不衰敗”的特點(diǎn),圍繞課文第五自然段中對(duì)地壇景物的描寫,小組探究這些景物的特點(diǎn)以及其中所蘊(yùn)含的作者對(duì)生命的感悟。第三部分,則是作者從為何生到怎樣活的一個(gè)過(guò)渡的思考,由兩個(gè)問(wèn)題,即“生是什么,死是什么”進(jìn)行過(guò)渡。最后簡(jiǎn)單解讀了一下作者看透生死后地壇展現(xiàn)的新景象。
第三環(huán)節(jié):課堂總結(jié)
1、從“作者喜歡地壇嗎”這個(gè)問(wèn)題入手,要求結(jié)合前文學(xué)習(xí),讓學(xué)生概括地壇對(duì)作者走出逆境起到的作用。從而對(duì)整節(jié)課作一個(gè)總結(jié)。
2、 布置作業(yè)
《我與地壇》這堂課,是我們高一語(yǔ)文組共同努力的成果。我至今還記得第一次磨課時(shí)那令人萬(wàn)分尷尬的一灘死水的課堂。這個(gè)可能跟那個(gè)班級(jí)本身就不活躍有關(guān),但我想,大部分問(wèn)題還出在我自己。下課之后,季老師、錢老師還有小環(huán)等等,我們坐在一起,努力的糾結(jié)到底哪里出了問(wèn)題??偨Y(jié)了幾點(diǎn)就是,1、導(dǎo)入頭重腳輕,2、課堂小問(wèn)題太多,主問(wèn)題不清晰,3、對(duì)句子的分析浮在表面,沒(méi)有深入體會(huì),4、語(yǔ)速過(guò)快等等。然后大家出謀劃策,就有了第二次的磨課。果然集體的智慧是強(qiáng)大的,第二次磨課,從各方面來(lái)說(shuō),都比第一次好,但還是存在問(wèn)題,一是在分析地壇與史鐵生的相似之處那里,問(wèn)題設(shè)置的順序有點(diǎn)混亂。二是對(duì)第五自然段的分析,教師講的太多了,學(xué)生的感悟較少,三是最后六個(gè)譬如那里,也是內(nèi)容太多,教師的分析浮在表面?;厝ブ笪矣诌M(jìn)行了修改。今天呈現(xiàn)的就是我們的成果了。通過(guò)對(duì)這節(jié)課的認(rèn)真準(zhǔn)備,我認(rèn)識(shí)了備課組集體力量的強(qiáng)大,同時(shí)就個(gè)人而言,我了解了更多的教學(xué)手段,鍛煉了自身素質(zhì),自我感覺(jué)在課堂教學(xué)上有了較大的進(jìn)步。雖然因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)等等方面的原因,我還存在著各種各樣的問(wèn)題,但我相信以后我會(huì)做得更好。
以上是我的說(shuō)課,希望各位老師多給我提意見(jiàn)。謝謝大家。
我與地壇說(shuō)課稿篇九
圖片1:健康年輕的作者。圖片2:雙腿癱瘓的作者。
提出疑問(wèn):有一位正值人生黃金時(shí)期的青年,在21歲生日這天突然殘廢了雙腿,喪失了行走能力,面對(duì)巨大的打擊,他的精神幾乎崩潰。這時(shí)候,有一個(gè)地點(diǎn)撫平了他心靈的創(chuàng)傷,啟迪了他對(duì)生命的感悟;有一個(gè)人給了他繼續(xù)生存的勇氣,給了他奮發(fā)向上的力量。最終,這位初中畢業(yè)的青年成了一位著名的作家。他就是——史鐵生。
1、閱讀1-3段:作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來(lái)的?作者來(lái)到古園,為什么這么說(shuō)?這古園仿佛就是為了等我,而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。(我對(duì)古園的深情,古園對(duì)我的意義)。
“這時(shí)候想必我是該來(lái)了”——“這時(shí)候”指什么時(shí)候?為什么此時(shí)才是我該來(lái)的時(shí)候?(地壇褪去昔日的榮耀,盡顯滄桑時(shí),一下子失魂落魄的我來(lái)了,與它相憐相惜)。
“我一下子理解了它的意圖”,這“意圖”指什么?明確:生命的暗示。
一是“我家離地壇很近”,而且搬家是“越搬離它越近”;二是園子荒蕪冷落,而“我”也因殘廢而被生活拋棄,同病相憐,兩者都?xì)v盡滄桑。
2、第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫?有什么樣的特點(diǎn)?
明確:荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象,課都在按照自己的方式和自然的法則生存著,這顯然也給了作者以啟示,為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。
特點(diǎn):荒蕪但并不衰敗。
第五段感悟。
小昆蟲、草木生生不息的地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界,讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值,都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣,這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然,人也不例外。即“我”從“荒蕪但并不衰敗”的園子里找到了答案:雖然殘疾,但不能一味消極地想到死,應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡,以平靜的心態(tài)看待死亡,從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心。
3、作者面對(duì)此地此景有何感悟?
殘廢但并不頹廢。
課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地方?如何理解?六個(gè)譬如。
肆意雕琢不能改變。
身體殘疾精神不變。
生命的種種狀態(tài):太陽(yáng),雨燕,孩子的腳印,古柏,草木泥土的芬芳,落葉的歌舞與氣息讓我感到:最博大與最精深,最沉靜與最輕盈,最古老與最年輕,都在地壇上留下了屬于自己的身影,地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來(lái)臨;所有這一切都見(jiàn)證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。即外在的環(huán)境是惡劣的,但生命是無(wú)法遭到破壞而發(fā)生改變的,只要按照自己的方式活著,頑強(qiáng)的活著,你就能坦然地體會(huì)到人生的味道。
4、為什么地壇可以給作者這樣的啟示?分別用原文和[擴(kuò)展]自己的話結(jié)合前面的景物描寫回答。(“園子荒蕪但并不衰敗”;地壇中的卑微的草木昆蟲,他們并不在意自己的棲息地的荒蕪,都在按照自己的生活方式生活著,并且因?yàn)樗麄兊拇嬖诘箷r(shí)地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來(lái)不曾想過(guò)的樸素的道理。)。
第一部分寫地壇,從自己與古園的緣分寫到古園本身,寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的對(duì)生命的感悟。
這部分描寫細(xì)致,感受深刻,寫得深沉而令人新碎,執(zhí)著而引發(fā)人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。
我與地壇說(shuō)課稿篇十
感悟生命感受親情。
說(shuō)課方案的自我評(píng)價(jià):
本課的設(shè)計(jì)主要抓住了題目所涉及的內(nèi)容要素:“我”、“地壇”、“母親”三者的關(guān)系作為深入文本、探究文本的突破口,深入理解作者的心靈世界,體味他與地壇和母親的情感,理解他從地壇的景物描寫中、從母親的平凡和瑣屑的實(shí)踐中感悟生命、感悟親情,完成此環(huán)節(jié)之后,下面的語(yǔ)言品味及情知教育則水到渠成,可以說(shuō)起到了“牽一而發(fā)動(dòng)全身”的作用。但是,由于多方面的因素,本說(shuō)課稿諸多方面不盡人意:如對(duì)課堂中學(xué)生會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題沒(méi)有預(yù)先設(shè)想;板書的設(shè)計(jì)欠藝術(shù)性和高度概括性等。懇請(qǐng)指正。
我與地壇說(shuō)課稿篇十一
各位評(píng)委、同仁們:
下午好!
今天我說(shuō)課的題目是《感悟生命,品味生存》,把我對(duì)史鐵生《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設(shè)計(jì)理念及其教學(xué)設(shè)計(jì)給大家談?wù)劊赡叟c不足之處懇請(qǐng)各位批評(píng)指正。
教學(xué)設(shè)計(jì)理念。
《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。于漪老師也說(shuō):“沒(méi)有人文,就沒(méi)有語(yǔ)言這個(gè)工具;舍棄人文,就無(wú)法掌握語(yǔ)言這個(gè)工具?!备呖荚掝}作文的內(nèi)容已經(jīng)開(kāi)始涉及到心理學(xué)、哲學(xué)的內(nèi)容,這就必然要求我們教師培養(yǎng)的學(xué)生要有較高的語(yǔ)文素養(yǎng),尤其要具有一定的思想內(nèi)涵和文化修養(yǎng)?;谶@樣的教學(xué)理念,我設(shè)計(jì)讓學(xué)生“感悟生命,品味生存”這一思想主題的同時(shí),也落實(shí)把握文本“借景抒情,融情于景”的寫作手法與語(yǔ)言的涵詠。
《我與地壇》是高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文、外國(guó)散文中的一篇,是一篇自讀課文。高中語(yǔ)文分別在第一冊(cè)和第三冊(cè)共安排了了三個(gè)單元的散文教學(xué),其中第一冊(cè)的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)散文的欣賞能力有所提高。這個(gè)單元的散文教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上,品味散文的語(yǔ)言,賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中我已經(jīng)教給了學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞散文的基本方法,針對(duì)《我與地壇》這篇自讀課文,我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容,了解文本特點(diǎn)。
《我與地壇》(節(jié)選)這篇散文第一部分寫地壇,寫自己在地壇對(duì)生命的思考和感悟;第二部分寫母親,寫自己感受母愛(ài)后對(duì)生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命,品味生存;學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫作手法。
解讀學(xué)生:
初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話題材的文章,如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛(ài)生命》?,F(xiàn)實(shí)生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物,所以對(duì)于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對(duì)生命的意義與生存的價(jià)值開(kāi)始進(jìn)行深入思考這一現(xiàn)實(shí),及其學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn),我想通過(guò)史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白:苦難增加了生命的厚度,賦予生命凝重悲壯的色彩,人,就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦,有時(shí)是證明我們活著的惟一方式。痛,并快樂(lè)地活著?!傊o學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀點(diǎn),給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點(diǎn)理論基礎(chǔ)。
初中階段,學(xué)生已經(jīng)通過(guò)為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí),熟練地把握了“借景抒情,融情于景”的寫作手法,在這篇課文的學(xué)習(xí)中,“借景抒情,融情于景”的寫作手法本身也不會(huì)構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在?”這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時(shí),可能會(huì)對(duì)地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙,一方面是因?yàn)榈貕N(yùn)的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性;一方面是因?yàn)閷W(xué)生的人生體驗(yàn)與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點(diǎn),教學(xué)過(guò)程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個(gè)學(xué)生都能通過(guò)課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。
基于對(duì)教材與學(xué)生的分析,我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo):
1、說(shuō)出作者對(duì)生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干,品味其中包蘊(yùn)的情感。
3、學(xué)習(xí)此文后,能產(chǎn)生勇敢面對(duì)生活的信心,有親近關(guān)心母親的沖動(dòng)。
教法與學(xué)法的設(shè)計(jì):
教法:?jiǎn)?,拔,?dǎo)。
學(xué)法:自讀感悟、交流討論,練筆強(qiáng)化。
下面,我重點(diǎn)給大家談一談我在第一課時(shí)的教學(xué)策略及實(shí)施過(guò)程。
第一課時(shí):感受生命,品味生存。
教學(xué)設(shè)想:完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):導(dǎo)語(yǔ)引懸念,激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的指引下展開(kāi)與文本的第一次對(duì)話。(約11分鐘)。
教學(xué)步驟如下:
1、教師導(dǎo)語(yǔ):“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿,于是,退家靜思,努力讀書,苦練寫作,終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫,完成由工人到作家的蛻變過(guò)程嗎?”(教師板書課題:我與地壇)(1分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”興趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此,我設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文,并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。(約10分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的,針對(duì)不同的閱讀材料,靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法,提高閱讀效率?!薄鞍l(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容,理清思路,概括要點(diǎn),理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情?!币虼?,我限定閱讀時(shí)間,并要求閱讀后歸納概括。通過(guò)課堂上反復(fù)訓(xùn)練,提高學(xué)生的閱讀能力。
第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上,出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)與文本的第二次對(duì)話。(約7分鐘)。
教學(xué)步驟如下:
3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo):(約1分鐘)。
(1)在文章的第一部分,作者對(duì)生命的理解是什么?
(2)在文章的第二部分,作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?
4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]美國(guó)心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問(wèn)題教學(xué)法,認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,有利于學(xué)生遷移能力的形成,有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此,我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。
第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上,展開(kāi)生生對(duì)話、師生對(duì)話。(約20分鐘)。
教學(xué)步驟如下:
4、逐一落實(shí)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(1)落實(shí)具體目標(biāo)1,并給定學(xué)習(xí)方法:找,讀、議。(約10分鐘)。
教師在第一個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上,深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對(duì)生命的理解。
與史鐵生有無(wú)相同之處?你對(duì)生命的理解是什么?”
[設(shè)計(jì)意圖]由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與人生體驗(yàn)不同,決定了各自對(duì)文本的解讀,對(duì)生命的理解也不會(huì)相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法,尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn),重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會(huì)。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。
(2)落實(shí)具體目標(biāo)2,并給定學(xué)習(xí)方法:說(shuō),議。(約10分鐘)。
教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小問(wèn)題,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問(wèn)題依次是:讀了文章的。
第二部分,你最大的感受是什么?你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?重點(diǎn)放在第二個(gè)問(wèn)題,根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況,我適時(shí)補(bǔ)充三個(gè)素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事,第二個(gè)是“西西弗的神話”,第三個(gè)是老子的名言“知其不可奈何而安之若命。”
[設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯,明白生命只有在負(fù)重的時(shí)候,才能展示出其不凡與可貴,以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過(guò)師生對(duì)話,展開(kāi)心靈的交流,提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀,產(chǎn)生愛(ài)戴母親的情緒。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
我與地壇說(shuō)課稿篇十二
我今天說(shuō)課的課題是:蘇教版高中語(yǔ)文必修二課本,“珍愛(ài)生命”專題中的《我與地壇》。我主要從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法以及教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。
一、教材分析。
本文是專題“珍愛(ài)生命”中“向死而生”板塊下的一篇精讀課文。這是作家史鐵生自傳性的散文,講述的是作者在絕望中尋找希望的過(guò)程,充滿了其對(duì)于生命的哲思。教材節(jié)選了兩部分內(nèi)容。一是我與地壇,二是我與母親。本課主要學(xué)習(xí)第一部分。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考?!币虼?,在教學(xué)中,我充分發(fā)揮文本的資源優(yōu)勢(shì)和學(xué)生的主體地位,在課堂上,為學(xué)生營(yíng)造一種讀的氛圍,讓學(xué)生在朗讀中加深對(duì)人物情感的理解和體驗(yàn)。
二、說(shuō)學(xué)情。
學(xué)生基本情況:
本班共有學(xué)生58人。學(xué)生大多數(shù)對(duì)閱讀有一定的興趣,基本上能靜下心來(lái)讀一篇課文,并能簡(jiǎn)單的表達(dá)自己的閱讀感受。
學(xué)生預(yù)習(xí)情況:
學(xué)生上課之前已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文,查詢了史鐵生的資料,抄錄了字詞,對(duì)課文的主要內(nèi)容有一個(gè)簡(jiǎn)單的了解。
從上述對(duì)教材和學(xué)情的分析,結(jié)合學(xué)考教學(xué)要求和本課特點(diǎn),我設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
1、理清思路,體會(huì)作者對(duì)生命以及苦難的感悟。
2、學(xué)習(xí)課文第一部分,領(lǐng)會(huì)地壇使“我”豁達(dá)地對(duì)待生死。
3、品味語(yǔ)言,理解文中景物描寫與作者對(duì)生命的思考之間的關(guān)系。
四、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、作者傳達(dá)了怎樣復(fù)雜的情感。
2、作者對(duì)生命的思考。
五、說(shuō)教法學(xué)法。
1、以讀促悟:在教學(xué)中,通過(guò)朗讀,使學(xué)生在讀中感悟史鐵生情感的變化。
2、小組探究:通過(guò)小組合作探究的形式,引導(dǎo)學(xué)生從地壇景物的特點(diǎn)中體會(huì)史鐵生對(duì)于生命的思考。
六、說(shuō)教學(xué)程序。
為了有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo),圍繞上述構(gòu)想,我將本課設(shè)計(jì)為以下三大環(huán)節(jié):
一、課文導(dǎo)入。
二、文本探究。
三、課堂總結(jié)。
第一環(huán)節(jié):課文導(dǎo)入。
只要分為三個(gè)方面:
1、照片導(dǎo)入,由史鐵生的照片導(dǎo)入課文。
2、換位思考,假設(shè)你在21歲遭遇了殘疾,你會(huì)怎樣?
3、引入課文。
第二環(huán)節(jié):文本探究。
本環(huán)節(jié)是本課重點(diǎn)。主要分為三大部分。第一部分,圍繞殘廢之初作者的心境,從地壇與作者的相似之處中體會(huì)二者的同病相憐。重點(diǎn)解讀描寫地壇外貌的句子。第二部分,抓住地壇“荒蕪并不衰敗”的特點(diǎn),圍繞課文第五自然段中對(duì)地壇景物的描寫,小組探究這些景物的特點(diǎn)以及其中所蘊(yùn)含的作者對(duì)生命的感悟。第三部分,則是作者從為何生到怎樣活的一個(gè)過(guò)渡的思考,由兩個(gè)問(wèn)題,即“生是什么,死是什么”進(jìn)行過(guò)渡。最后簡(jiǎn)單解讀了一下作者看透生死后地壇展現(xiàn)的新景象。
第三環(huán)節(jié):課堂總結(jié)。
1、從“作者喜歡地壇嗎”這個(gè)問(wèn)題入手,要求結(jié)合前文學(xué)習(xí),讓學(xué)生概括地壇對(duì)作者走出逆境起到的作用。從而對(duì)整節(jié)課作一個(gè)總結(jié)。
2、布置作業(yè)。
以上是我的說(shuō)課,希望各位老師多給我提意見(jiàn)。謝謝大家。
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我與地壇說(shuō)課稿篇十三
目標(biāo):
1.????欣賞作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美,體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
2.????體味母愛(ài)的深沉偉大,理解命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。
3.????品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
重點(diǎn):。
1.????欣賞作者筆下地壇的美。
2.????品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
3.????領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。
過(guò)程:
第一課時(shí)。
1.???導(dǎo)入??——作家簡(jiǎn)介(課件展示)。
2.???朗讀全文,初步感知文章內(nèi)容。
(放背景樂(lè)——洞簫曲《憶故人》)。
3.???欣賞文章第一部分(課件展示)。
(放背景樂(lè)——洞簫曲《憶故人》)。
進(jìn)入古園。
下面我們一起走進(jìn)古園,古園是怎樣的古園呢?
(師生共同誦讀:“四百多年里,它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?!薄澳菚r(shí),太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大,也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個(gè)人更容易看到時(shí)間,并看見(jiàn)自己的身影。”)。
“我”又是怎樣的“我”呢?
(師生共同誦讀:“兩條腿殘廢的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那去……”
)
“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園。
(師生共同誦讀:“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了,累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀,忽悠一下升空了;樹(shù)干上留著一只蟬蛻,寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動(dòng),聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。”“滿園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng),悉悉碎碎片刻不息?!保?。
“我”在古園中的沉思。
(師生共同誦讀:“一個(gè)人,出生了……剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的,不是能夠一次性解決的事,怕是活多久就要想多久了……”
)
“沉思”時(shí)的古園。
(師生共同誦讀:“譬如祭壇石門中的落日,寂靜的光輝平鋪的—刻,地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時(shí)間,—群雨燕便出來(lái)高歌,把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印,總讓人猜想他們是誰(shuí),曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏,你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒,你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒,它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候;譬如暴雨驟臨園中,激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味,讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件;譬如秋風(fēng)忽至,再有一場(chǎng)早霜,落葉或飄搖歌舞或坦然安臥,滿園中播散著熨帖而微苦的味道?!保?BR> 4.???欣賞文章第二部分。
(放背景樂(lè)——洞簫曲《憶故人》)。
母親是怎樣的母親呢?
(師生共同誦讀母親的幾個(gè)“知道”)。
“我”對(duì)母親的設(shè)想。
(師生共同誦讀:要注意對(duì)“母親這話實(shí)際上是自我安慰,是暗自的禱告,是給我的提示,是懇求與囑咐?!边@句話誦讀語(yǔ)氣的處理)。
“我”的“沉郁和哀怨”
(師生共同誦讀“走遍整個(gè)園子卻怎么也想不通……母親再也不能來(lái)這園中找我了?!弊⒁獯颂帉?duì)“又是霧罩的清晨,又是驕陽(yáng)高懸的白晝”的語(yǔ)氣處理)。
印象中的母親。
(師生共同誦讀,注意對(duì)幾個(gè)“看見(jiàn)”句以及最后一段的語(yǔ)氣處理)。
誦讀說(shuō)明:
文章中有許多近乎排比的句式深切的表達(dá)了作家濃郁的感情,需要反復(fù)的誦讀才能夠體會(huì),自身必須注意到這一點(diǎn)。因?yàn)橛械母星樽鳛閷W(xué)生這個(gè)年齡階段的人來(lái)說(shuō)可能體會(huì)并不是很深,但如果能夠?qū)⒛欠N濃郁的深情讀出來(lái)的話,學(xué)生定會(huì)理解的。
5.???拓展訓(xùn)練——搜集信息。
利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)本文的分析鑒賞資料。
第二課時(shí)。
1.分析鑒賞文章。
讓學(xué)生分析鑒賞文章的第一部分,可分成若干組討論,并由一代表作總結(jié)陳述。鑒賞重點(diǎn)既可以是語(yǔ)言表達(dá)方面的,又可以是文章所闡釋的對(duì)生命的感悟。如果學(xué)生鑒賞的重點(diǎn)是有關(guān)語(yǔ)言表達(dá)的,則要注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)鑒賞語(yǔ)言來(lái)體味語(yǔ)言背后所蘊(yùn)涵的情感。
學(xué)生發(fā)言后,可結(jié)合數(shù)據(jù)庫(kù)中有關(guān)教材分析的內(nèi)容作相應(yīng)的總結(jié)。
2.能力訓(xùn)練。
讓學(xué)生將上述的分析鑒賞結(jié)論進(jìn)行總結(jié),當(dāng)堂完成一篇短小的文藝評(píng)論。
點(diǎn)評(píng):。
本文所蘊(yùn)涵的作家對(duì)生命的深沉感悟只有通過(guò)反復(fù)的誦讀才能品味出來(lái),機(jī)械的設(shè)置思考題目引導(dǎo)學(xué)生回答可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生感悟能力的喪失(因?yàn)樵O(shè)置的思考題目可能并不是學(xué)生所感悟到的)。
課堂上所要解決的問(wèn)題就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段,欣賞作者筆下地壇的美,品味文章的語(yǔ)言和領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。
我與地壇說(shuō)課稿篇十四
教學(xué)重點(diǎn):
分析借鑒。
1、珍愛(ài)生命、體驗(yàn)?zāi)笎?ài)。
2、展現(xiàn)內(nèi)心世界的“輪椅視角”
教學(xué)步驟:
一、珍愛(ài)生命。
誰(shuí)能用幾個(gè)詞語(yǔ)描繪一下在青春年華突然癱瘓的史鐵生的心情?(消極頹廢、失魂落魄等)。
后天殘疾比先天殘疾更加令當(dāng)事者痛苦,可能昨天還意氣風(fēng)發(fā),今天就突然被拋出了正常生活的軌道,昨天還和朋友說(shuō)好一起散步,今天就突然沒(méi)有了雙腿(“活到最狂妄的年齡忽地讓我殘疾了雙腿”)……許多人在這種打擊下常常會(huì)精神崩潰(史鐵生“失魂落魄”“專心致志地想關(guān)于死的`事”),作者來(lái)到地壇正是為了擺脫這種骨髓中的痛苦。
地壇給了作者什么啟發(fā)?
地壇是“荒蕪而不衰敗”的,看似沉寂、荒涼、蕭瑟,卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感,包孕著生生不息的生命意識(shí),讓作者感受到時(shí)間的永恒魅力,時(shí)間的永恒和歷史的滄桑襯托出個(gè)人遭際的微不足道,它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個(gè)不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿,作者說(shuō):死是一件不必急于求成的事。既然誰(shuí)也擺脫不了一死,所以一切追求都失去了意義,可是,一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎?上帝留給我們的,只有好好的活著。
二、體驗(yàn)?zāi)笎?ài)――。
讀第二部分3、6、7段,分析鑒賞。
母親的愛(ài)有什么特點(diǎn)?
母愛(ài)深沉而不張揚(yáng),平凡得讓人熟視無(wú)睹。有誰(shuí)能象史鐵生那樣用心體味母愛(ài)呢?更多的時(shí)候,母愛(ài)都是從我們身邊默默地流走,熟視無(wú)睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她,她當(dāng)然毫無(wú)怨言,可是,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),沒(méi)有體驗(yàn)到母愛(ài)應(yīng)該是多么大的不幸呀!我們丟失了比金子還珍貴的東西。
齊讀最后一段。
三、豐富內(nèi)心世界。
殘疾人因?yàn)榭陀^的缺陷不能象正常人那樣與世界交流,他們或行動(dòng)不便,或看不到大自然的多姿多彩,或聽(tīng)不到大自然的美妙天籟,所以,殘疾的人更善于和心靈對(duì)話,與上帝私語(yǔ),這就構(gòu)成了史鐵生獨(dú)特的輪椅視角。在這種視角中,作者多虛寫,少實(shí)寫,注重內(nèi)心世界的表白,長(zhǎng)于議論和抒情。
讀(一)2、3段。
在史鐵生的眼中,任何事物都帶著感情,“物我相融”,他用心靈來(lái)觀照一切。對(duì)于母親的愛(ài),更多的也是通過(guò)描繪內(nèi)心感受寫出來(lái)的。這些是我們?cè)诮窈笞魑闹幸獙W(xué)習(xí)的,生活不是沒(méi)有東西可寫,而是我們的內(nèi)心世界還不夠豐富。
四、作業(yè)。
周末回家觀察父母的言行舉止,用心靈解讀父母的愛(ài)。模仿史鐵生的語(yǔ)言與風(fēng)格,注重展示內(nèi)心世界,注重抒情和議論,把父愛(ài)或母愛(ài)用心靈記下來(lái)。周無(wú)晚自習(xí)作文。
我與地壇說(shuō)課稿篇十五
目標(biāo):
1.欣賞作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美,體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
2.體味母愛(ài)的深沉偉大,理解命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。
3.品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
重點(diǎn):。
2.品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
3.領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。
設(shè)想:。
本文所蘊(yùn)涵的作家對(duì)生命的深沉感悟只有通過(guò)反復(fù)的誦讀才能品味出來(lái),機(jī)械的設(shè)置思考題目引導(dǎo)學(xué)生回答可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生感悟能力的喪失(因?yàn)樵O(shè)置的思考題目可能并不是學(xué)生所感悟到的)。
課堂上所要解決的問(wèn)題就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段,欣賞作者筆下地壇的美,品味文章的語(yǔ)言和領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。
可以將此課變成一篇散文欣賞課,和學(xué)生一同走進(jìn)地壇,和作家去欣賞地壇的寧?kù)o與生機(jī),一起去思考生命的哲理。而對(duì)文章的分析鑒賞則可讓學(xué)生以周記或者小的形式來(lái)完成。
過(guò)程:
第一課時(shí)。
1.導(dǎo)入??——作家簡(jiǎn)介(課件展示)。
2.朗讀全文,初步感知文章內(nèi)容。
(放背景樂(lè)——洞簫曲《憶故人》)。
3.欣賞文章第一部分(課件展示)。
(放背景樂(lè)——洞簫曲《憶故人》)。
進(jìn)入古園。
下面我們一起走進(jìn)古園,古園是怎樣的古園呢?
(師生共同誦讀:“四百多年里,它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?!薄澳菚r(shí),太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大,也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個(gè)人更容易看到時(shí)間,并看見(jiàn)自己的身影?!保?。
“我”又是怎樣的“我”呢?
(師生共同誦讀:“兩條腿殘廢的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那去……”)。
“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園。
(師生共同誦讀:“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了,累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀,忽悠一下升空了;樹(shù)干上留著一只蟬蛻,寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動(dòng),聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光?!薄皾M園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng),悉悉碎碎片刻不息?!保?。
“我”在古園中的沉思。
(師生共同誦讀:“一個(gè)人,出生了……剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的,不是能夠一次性解決的事,怕是活多久就要想多久了……”)。
“沉思”時(shí)的古園。
(師生共同誦讀:“譬如祭壇石門中的落日,寂靜的光輝平鋪的—刻,地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時(shí)間,—群雨燕便出來(lái)高歌,把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印,總讓人猜想他們是誰(shuí),曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏,你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒,你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒,它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候;譬如暴雨驟臨園中,激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味,讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件;譬如秋風(fēng)忽至,再有一場(chǎng)早霜,落葉或飄搖歌舞或坦然安臥,滿園中播散著熨帖而微苦的味道?!保?。
4.欣賞文章第二部分。
(放背景樂(lè)——洞簫曲《憶故人》)。
母親是怎樣的母親呢?
(師生共同誦讀母親的幾個(gè)“知道”)。
“我”對(duì)母親的設(shè)想。
(師生共同誦讀:要注意對(duì)“母親這話實(shí)際上是自我安慰,是暗自的禱告,是給我的提示,是懇求與囑咐。”這句話誦讀語(yǔ)氣的處理)。
“我”的“沉郁和哀怨”
(師生共同誦讀“走遍整個(gè)園子卻怎么也想不通……母親再也不能來(lái)這園中找我了。”注意此處對(duì)“又是霧罩的清晨,又是驕陽(yáng)高懸的白晝”的語(yǔ)氣處理)。
印象中的母親。
(師生共同誦讀,注意對(duì)幾個(gè)“看見(jiàn)”句以及最后一段的語(yǔ)氣處理)。
誦讀說(shuō)明:
文章中有許多近乎排比的句式深切的表達(dá)了作家濃郁的感情,需要反復(fù)的誦讀才能夠體會(huì),自身必須注意到這一點(diǎn)。因?yàn)橛械母星樽鳛閷W(xué)生這個(gè)年齡階段的人來(lái)說(shuō)可能體會(huì)并不是很深,但如果能夠?qū)⒛欠N濃郁的深情讀出來(lái)的話,學(xué)生定會(huì)理解的。
5.拓展訓(xùn)練——搜集信息。
利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)本文的分析鑒賞資料。
第二課時(shí)。
1.分析鑒賞文章。
讓學(xué)生分析鑒賞文章的第一部分,可分成若干組討論,并由一代表作總結(jié)陳述。鑒賞重點(diǎn)既可以是語(yǔ)言表達(dá)方面的,又可以是文章所闡釋的對(duì)生命的感悟。如果學(xué)生鑒賞的重點(diǎn)是有關(guān)語(yǔ)言表達(dá)的,則要注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)鑒賞語(yǔ)言來(lái)體味語(yǔ)言背后所蘊(yùn)涵的情感。
學(xué)生發(fā)言后,可結(jié)合數(shù)據(jù)庫(kù)中有關(guān)教材分析的內(nèi)容作相應(yīng)的總結(jié)。
2.能力訓(xùn)練。
讓學(xué)生將上述的分析鑒賞結(jié)論進(jìn)行總結(jié),當(dāng)堂完成一篇短小的文藝評(píng)論。
我與地壇說(shuō)課稿篇十六
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(3)體會(huì)、借鑒本文的.寫作藝術(shù)。
教學(xué)設(shè)想:分析課文應(yīng)是本課學(xué)習(xí)的主要環(huán)節(jié)。本篇課文的內(nèi)容涉及對(duì)生死和親情的感悟,深邃而透辟,在感情處理上沉郁而厚重,文筆優(yōu)美而坦誠(chéng),提供了品讀分析的多種資源。
課文分析可以考慮以作者感情為中心,在第一部分中,作者同地壇的關(guān)系里有的是人物與自然的對(duì)話、人物心靈中一種情緒與另一種情緒的對(duì)話。在第二部分,貫穿始終的是作者對(duì)母親深摯的感情,交織著對(duì)往事的追憶、對(duì)遲到的悔恨、對(duì)母親的理解、對(duì)親情的感悟。抓住對(duì)上述各種感情的分析,可能找到解讀全文的鑰匙,從而完成評(píng)價(jià)、借鑒、吸收等任務(wù)。
另一個(gè)不能忽視的方面是作者在文中表達(dá)的對(duì)生命和生活的態(tài)度,也應(yīng)是分析和評(píng)價(jià)的重點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程。
一、解題。
史鐵生,1951年生于北京市,1967年在清華大學(xué)附屬中學(xué)初中畢業(yè),1969年赴陜西延安插隊(duì),三年后21歲時(shí)因病雙腿癱瘓轉(zhuǎn)回北京,后到街道工廠當(dāng)工人,1981年因病情加重停薪留職回家。1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》,1983年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹(shù)》等。短篇小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對(duì)于殘疾人命運(yùn)的關(guān)注。有的作品反映了他對(duì)于社會(huì)與人生的某些帶有哲理性的思考,語(yǔ)言優(yōu)美,具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。
《我與地壇》寫于1989年5月,改定于1990年1月,全文1萬(wàn)3千余字,共分七個(gè)部分,從方方面面寫了作者自己跟地壇的關(guān)系,其中主要內(nèi)容是對(duì)于人生的思考。
地壇的正式名稱叫做“方澤壇”,坐落在北京老城的東北角安定門外路東,是明清兩代皇帝祭祀地神的地方。始建于明朝嘉靖九年,清乾隆時(shí)又加以擴(kuò)建,是一組頗具規(guī)模的古建筑群。整個(gè)建筑群呈方形,象征大地,主建筑是“皇祗室”和拜臺(tái)。“皇祗室”中設(shè)地神牌位,拜臺(tái)為二層方臺(tái),四周開(kāi)溝貯水。此外還有神庫(kù)、神廚、齋宮、宰牲亭、祭器庫(kù)等建筑。每年夏至,皇帝在這里舉行隆重的祭祀典禮。辛亥革命后祭祀活動(dòng)廢止。1925年辟為“京兆公園”,1928年改稱“平民公園”,但是在戰(zhàn)亂年代,此處曾被駐軍占用,園內(nèi)建筑屢遭毀壞。新中國(guó)建立后,經(jīng)過(guò)修葺開(kāi)放,稱“地壇公園”,并由北京市人民政府列為市級(jí)文物保護(hù)單位?!拔母铩逼陂g因遭毀棄及疏于管理等原因,園址荒蕪?,F(xiàn)在皇祗室、拜臺(tái)、齋宮等主要建筑保存尚好,恰如作者所說(shuō),“園子荒蕪但并不衰敗”。近些年來(lái),這座古園又獲得新生,經(jīng)過(guò)整飭,成為現(xiàn)代化城市里的一座鬧中取靜的公園,是人們晨昏鍛煉身體和休閑的好去處,每年春節(jié)還在園中舉行大型的“廟會(huì)”活動(dòng)。
二、解讀第一部分。
1.帶著問(wèn)題閱讀第一部分(課后“練習(xí)一”)。
2.對(duì)這一部分的解讀應(yīng)從整體感知文章開(kāi)始,抓住課文的感情脈絡(luò)可以看出,作者在感情上感激地壇,在精神上仰賴地壇,在心理上也十分迷戀地壇,至少曾以如此。為什么地壇對(duì)作者有這么重要的作用?那是因?yàn)樵谧髡邔?duì)生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時(shí)候,是地壇給他提供了審視人生的空間,并給予他許多感悟,從而改變了作者的生死觀,可以不夸張地說(shuō),是地壇不動(dòng)聲色地拯救了作者,這便構(gòu)成了第一部分的抒情基礎(chǔ)。
3.接著分析作者怎樣抒寫他與地壇的關(guān)系。
課文沒(méi)有淺薄地寫地壇如何美麗壯觀,如何生機(jī)盎然,讓人不由得恢復(fù)對(duì)生的留戀和熱愛(ài)。事實(shí)是課文倒寫了不少園子里的荒蕪冷落、敗堵殘陽(yáng),地壇對(duì)作者的影響不是在簡(jiǎn)單比照中完成的,地壇給予作者慰藉和啟示有其獨(dú)特的方式。(文中第四段寫道“我一下就理解了它的意圖”。什么意圖呢?“在人口密集的城市里,有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處,像是上帝的苦心安排?!边@就是了,一邊是大都市的喧囂,一邊是世外桃源般的寧?kù)o。一下就打動(dòng)作者的,就是地壇的寧?kù)o。)。
進(jìn)入史鐵生眼中的是些小昆蟲和構(gòu)成昆蟲生長(zhǎng)背景的草木,它們?nèi)鼙拔?,繁華都市中行色匆匆的健康人無(wú)暇也無(wú)意關(guān)注它們,可是它們不是都在按照自己的方式和自然的法則在生存嗎?它們并不在意自己棲息地的“荒蕪”,有了它們的存在,倒使這里不再“衰敗”,毫無(wú)疑問(wèn),正是這些原來(lái)不能引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過(guò)的樸素道理:“一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可辯論的問(wèn)題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?!弊髡咴谶@里以沉凝而富于哲理的語(yǔ)言告訴我們他經(jīng)過(guò)幾的思考:像我們的出生不是由自己決定的一樣,死亡也不該由自己決定,有權(quán)決定這一切的是上帝――自然法則。我們的任務(wù)僅僅是在法則允許的時(shí)限和條件下自然地生存,生命的自然進(jìn)程就可帶給個(gè)體和周圍世界以和諧安寧。當(dāng)年,他在21歲時(shí),“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”,可以想像他所遭受的打擊有多么巨大,他內(nèi)心的痛苦有多么深重,特別是在“找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了”的時(shí)候,他自然想到了死。但他通過(guò)思考,終于在生死問(wèn)題上作出了明智的抉擇。十五年來(lái)的事實(shí)也證明了他的抉擇是正確的,他努力讀書,苦練.寫作,終于成功,連連獲獎(jiǎng),以自己原有的初中文化的底子而成為一名作家。這是他冷靜思考的收獲,這是他明智抉擇的結(jié)果,這是他克服常人難以想像的困難頑強(qiáng)拼搏的成功。
作者對(duì)于生死問(wèn)題的正確抉擇,使人們自然而然地想到司馬遷說(shuō)過(guò)的一句話:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”作者在述說(shuō)自己面對(duì)生死抉擇時(shí)的所思所想,并沒(méi)有談?wù)撨@樣嚴(yán)肅的內(nèi)涵,而是以一種平靜的語(yǔ)調(diào)向讀者作了傾訴,并且還提到了“上帝的安排”。作者真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運(yùn)嗎?顯然不是。不難理解,當(dāng)一個(gè)能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡的時(shí)候,能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候,他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。他的實(shí)際行動(dòng)也告訴讀者,他相信的是自己與不幸的頑強(qiáng)抗?fàn)帲嘈诺氖亲约旱牟恍钙床?BR> 三、解讀第二部分。
1.閱讀第二部分,思考“練習(xí)二”
2.終于,地壇從我們眼前退后了,在第二部分課文,地壇淡化為背景,是人物活動(dòng)的場(chǎng)所,更清晰地浮現(xiàn)出來(lái)的.是一個(gè)憂心忡忡、努力想把事情做好的母親形象。
解讀作者對(duì)母親的感情,我們可來(lái)尋根溯源。
課文最后寫道:“這園中不單是處處都有我的車轍,有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印?!睆娜目?,此處的“車轍”“腳印”是可以有象征意義的。
從對(duì)第一部分的分析中我們知道,作者經(jīng)過(guò)在地壇公園的長(zhǎng)時(shí)期靜思,參悟了人生的意義,那么“車轍”就可以看作他心靈求索的軌跡,這條軌跡肯定是十分復(fù)雜的,有直有曲,有進(jìn)有退,有交叉有重疊,密密麻麻,錯(cuò)雜縱橫,直到最后,作者才完成了他思想的涅。
然而,這結(jié)果可不是史鐵生個(gè)獨(dú)立完成的,也許他曾經(jīng)這么認(rèn)為過(guò),但后來(lái)他明白了,他精神跋涉的每一步,都有母親的伴行。他的每一次繞行都沒(méi)有把母親甩下,每一次掙扎都帶給過(guò)母親憂慮的哀傷,是母親目送他走過(guò)這條長(zhǎng)路的。
現(xiàn)在,史鐵生終于明白了母親在那個(gè)階段的作用,這是他的第二次涅。
3.作者對(duì)母親理解的過(guò)程,可以體現(xiàn)為以下幾個(gè)抒情層次:
首先,課文寫母親“不是那種光會(huì)疼愛(ài)兒子而不懂得理解兒子的母親”,她順從兒子的任性,寬恕兒子的煩躁,這不是溺愛(ài)而是尊重,她試圖從尊重入手接近兒子的心靈,從而了解兒子幫助兒子。
然后,作者寫母親內(nèi)心的斗爭(zhēng)。母親是矛盾的,從感情上講,她不放心兒子去地壇,那是一個(gè)脫離了她視線讓她力不能及的地方;但從理智上,她感到兒子需要地壇,需要一處可以在獨(dú)處中完成人生再認(rèn)識(shí)的地方。所以,她一方面憂心忡忡,一方面深明大義,她需要反復(fù)說(shuō)服自己才能看著兒子隱入地壇。母親做對(duì)了選擇,使史鐵生得以在地壇治愈了靈魂,然而母親卻為此押上了她最大的賭注:“如果他真的要在園子里出了什么事,這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)。”
再就是寫兒子對(duì)母親的回報(bào)。同朋友一樣,史鐵生也想讓母親為兒子驕傲;同朋友不一樣,史鐵生的母親死在49歲。這樣情況就倒了過(guò)來(lái):曾經(jīng)叫母親操碎了心的兒子,現(xiàn)在該為母親心碎了。
于是史鐵生開(kāi)始反省自己,在可能有過(guò)的許多追悔莫及的事中,他寫了一件,聽(tīng)任母親找不到自己而不開(kāi)口叫她,他沉痛地說(shuō)“千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)”,這是永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)贖的錯(cuò)誤,誰(shuí)都不會(huì)懷疑史鐵生的真誠(chéng)。
最后,作者留下了一個(gè)懸念:“母親盼望我找到的那條路到底是什么?!笨梢韵胂螅髡邔⒂肋h(yuǎn)帶著對(duì)母親的懷念,背負(fù)著母親的期望,繼續(xù)探索他的人生之路。
四、合二為一,整體駕馭。
首先以作者要解決是否生存下去的思想沖突為起點(diǎn),這是課文的“原始沖突”。
其次,作者的特殊問(wèn)題需要一個(gè)特殊環(huán)境來(lái)解決,這個(gè)特殊環(huán)境就是得天獨(dú)厚的地壇。
再其次,作者對(duì)生死問(wèn)題的感悟得益于地壇公園和諧、平靜的自然關(guān)系,得益于他獨(dú)處其間受到的心靈啟迪。
又次,是母親保障了他去地壇的權(quán)利,從這一意義上說(shuō),是母親協(xié)助他走過(guò)了參悟生死的路程。
又次,母親在幫助兒子解脫精神重負(fù)的同時(shí),自己背上了一點(diǎn)不比兒子輕松的精神負(fù)擔(dān),因?yàn)樗钪约喝绻洛e(cuò)決心就將送兒子入死地,這是她平凡生活中所可能犯的最嚴(yán)重錯(cuò)誤,但她為了兒子愿意冒險(xiǎn)。
最后,是兒子對(duì)母親深深的敬意和永久的懷念。地壇是史鐵生獲得生存信心的地方,也是他感受母愛(ài)最深的地方。
我與地壇說(shuō)課稿篇十七
《我與地壇》是全日制普通高中第一冊(cè)第二單元的一篇自讀課文。高中第一冊(cè)的重點(diǎn)是在初中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,通過(guò)學(xué)習(xí)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文章、外國(guó)文章、中外文學(xué)作品和我國(guó)古代散文,著重培養(yǎng)學(xué)生理解文章的能力、欣賞文學(xué)作品的能力和閱讀淺易文言文的能力。第一單元里已經(jīng)學(xué)習(xí)了詩(shī)歌的鑒賞方法,第二單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是鑒賞散文?!段遗c地壇》之前的兩篇課文《荷塘月色》《我的空中樓閣》都是寫景抒情散文的名篇,學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)也初步懂得了散文鑒賞的基本方法:通過(guò)解讀語(yǔ)言文字來(lái)感受作品中呈現(xiàn)的物象,進(jìn)而感受作者的思想感情;并且盡可能了解作者自身的方方面面,了解創(chuàng)作的時(shí)代背景更深層次地把握作者蘊(yùn)涵在文章中的情感。除此之外,要注意學(xué)生的個(gè)性感受,鼓勵(lì)學(xué)生真正走進(jìn)作者的境界中,與作者同歡喜,共憂患,理解作者,感受作者的情懷。
《我與地壇》是一篇寫景與敘事相結(jié)合的散,作者將自己的獨(dú)特感受融進(jìn)對(duì)古園的景物描寫之中,這種描寫很有作者的個(gè)性、人格的印記,在景物描寫中抒寫人生感懷和人生思考,;作者的語(yǔ)言無(wú)論是敘事寫人還是繪景狀物,無(wú)論是描摹心態(tài)還是抒發(fā)感悟,其表現(xiàn)力都是很強(qiáng)的,語(yǔ)言的運(yùn)用在平緩沉毅中見(jiàn)機(jī)智。因而學(xué)習(xí)本課,除了進(jìn)一步落實(shí)并掌握鑒賞散文的方法外,還要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心,去思考、去探討作者在文中觸景生情,對(duì)生死問(wèn)題的深沉思考與明智選擇和對(duì)母愛(ài)的感懷、對(duì)親情感受。此外,本文也有他思想教育價(jià)值:可以引導(dǎo)學(xué)生如何正確對(duì)待生與死的問(wèn)題,如何對(duì)待自己的生身父母,如何提高心理素質(zhì),著意培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的一意志品質(zhì),克服脆弱,增強(qiáng)心理承受能力,避免過(guò)激舉動(dòng),預(yù)防發(fā)生意外等等。
2、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):
(1)整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,理解“我”“地壇”“母親”三者的關(guān)系,進(jìn)而理解作者對(duì)生死和親情的感悟。
(2)將古園的景物描寫作者的特殊的生活挫折結(jié)合,把握作者蘊(yùn)涵在文章中的情感。
(3)品味評(píng)價(jià)沉靜、抒情的語(yǔ)言特色。
(4)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)愛(ài)親人、冷靜對(duì)待挫折、增強(qiáng)心理承受能力等。
教學(xué)難點(diǎn):
(1)理解“我”、“地壇”、“母親”三者的關(guān)系,。
(2)品味評(píng)價(jià)沉靜、抒情的語(yǔ)言特色。
根據(jù)本文的特點(diǎn)和大綱對(duì)自讀課的要求,準(zhǔn)備采用自學(xué)、討論、探究等教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生爭(zhēng)做學(xué)習(xí)的主人。具體措施如下:
1、完成“整體把握課文內(nèi)容時(shí)”,采用自讀課文、討論交流的方法,由題目“我與地壇”,文章第一部分寫我的不幸遭遇及我對(duì)“死”及“活”的思考,第二部分寫了“母親”,對(duì)全文進(jìn)行整體的思考:文章是怎樣將“我、地壇、母親”三者聯(lián)系在一起的?這三者之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系?指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成抓住關(guān)鍵的人或物,獲取相關(guān)信息來(lái)整體把握文章內(nèi)容的習(xí)慣,并在和同學(xué)的討論交流中培養(yǎng)自己閱讀獲取信息的能力。
2、完成“理解作者對(duì)生死和親情的感悟”時(shí),采用“讀”“議”結(jié)合的方式,讓學(xué)生在反復(fù)朗讀相關(guān)語(yǔ)句的基礎(chǔ)上,結(jié)合作者的處境,進(jìn)行換位的思考,通過(guò)與同學(xué)交流碰撞,理解作者對(duì)生死和親情的感悟。
3、完成“把握作者蘊(yùn)涵在文章中的情感”和“品味評(píng)價(jià)沉靜、抒情的語(yǔ)言特色?!睍r(shí)采用探究式,讓學(xué)生找出自己最為欣賞的一兩出語(yǔ)言,讀一讀,并說(shuō)一說(shuō)它美點(diǎn),并模仿著寫出一兩個(gè)句來(lái)。寓思維訓(xùn)練于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫之中,提高閱讀分析鑒賞能力,把個(gè)人鉆研與小組討論結(jié)合起來(lái),互相補(bǔ)充,群策群力,使知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。
4、完成“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)愛(ài)親人、冷靜對(duì)待挫折、增強(qiáng)心理承受能力等”這一情意目標(biāo)時(shí),聯(lián)系中外名人:貝多芬、孫濱、司馬遷、張海迪等人的事跡來(lái)思考生命和人生及冷靜對(duì)待挫折增強(qiáng)心理承受能力;聯(lián)系書寫母親的詩(shī)孟郊的《游子吟》等,以及當(dāng)今的一些通俗流行歌《真的愛(ài)你》《懂你》等來(lái)感受母愛(ài)的偉大,親情的可貴。
高一年級(jí)的學(xué)生在初中階段的基礎(chǔ)上,對(duì)整體把握文章、欣賞文章已有所理解,但閱讀獲取信息的能力以及結(jié)合作者的實(shí)際生活、深入作者心靈真正理解文本、比較深入的說(shuō)出文章語(yǔ)言的美等方面還是有所欠缺。有相當(dāng)一部分的學(xué)生的自學(xué)能力較弱,自學(xué)方法是簡(jiǎn)單的雛鳥吞食的方法,對(duì)老師的依賴性強(qiáng),沒(méi)有掌握自學(xué)的方法,容易厭倦,思考問(wèn)題缺乏一定的深度,滿足與膚淺的認(rèn)識(shí),為此,從以下幾方面進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo):
1、用設(shè)疑促思的方法,引導(dǎo)學(xué)生由題目入手,帶著“內(nèi)容如何體現(xiàn)題目”的問(wèn)題去閱讀文章,深入理解課文內(nèi)容,養(yǎng)成邊讀書邊思考問(wèn)題的好習(xí)慣。
2、通過(guò)抓關(guān)鍵語(yǔ)段,分析“我”與地壇、母親的關(guān)系,體會(huì)作者“對(duì)生命、對(duì)生活、對(duì)母愛(ài)”的感悟,養(yǎng)成抓中心段、中心句來(lái)體會(huì)文章所傳達(dá)的作者的思想情感的閱讀方法。
3、讀書養(yǎng)成摘抄的優(yōu)美語(yǔ)句的習(xí)慣,并通過(guò)反復(fù)朗讀,從抑揚(yáng)頓挫、修辭、句式、表達(dá)的感情、所寄托的寓意、遣詞造句的準(zhǔn)確形象生動(dòng)等用所掌握的賞析語(yǔ)言的方法去品味的語(yǔ)言。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行模仿(即仿寫句子),養(yǎng)成“學(xué)以致用”的好習(xí)慣。
3、通過(guò)聯(lián)系生活閱歷來(lái)思考生活、思考人生,注意聯(lián)系生活來(lái)學(xué)語(yǔ)文,養(yǎng)成“在語(yǔ)文中學(xué)生活,在生活中用語(yǔ)文”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(一)導(dǎo)入:俗話說(shuō)“天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍?!薄C\(yùn)叵測(cè),人生道路上,不幸有時(shí)會(huì)從天而降。面對(duì)不幸,有人一死了之,有人奮發(fā)圖強(qiáng),但他們或多或少都有一段內(nèi)心的掙扎。今天,我們就來(lái)感受我國(guó)當(dāng)代著名作家史鐵生在他21歲時(shí)響應(yīng)號(hào)召赴陜西務(wù)農(nóng),因積勞到殘而下肢癱瘓后的一段心路歷程。
(二)整體把握課文
學(xué)生自讀課文,要求:讀文章后,就文章內(nèi)容提出一個(gè)問(wèn)題,用一個(gè)問(wèn)題將題目及兩部分內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。
(三)探討“我、地壇、母親”三者的關(guān)系,理解作者對(duì)生死和親情的感悟。
1、 1、學(xué)生研讀第一部分,探討“我”與地壇的關(guān)系。(注意結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行探討,即注意文本的解讀)
討論后明確:(1)、“我”殘廢之初,悲痛欲絕,感到前途的暗淡渺茫,以至于一次次在死亡的邊緣徘徊,偶然地來(lái)到這個(gè)荒蕪冷落的古園,古園映照著“我”的生活,感受出“我”內(nèi)心的苦痛,理解“我”迷茫的心情,可以說(shuō)地壇的“荒蕪冷落得如一片野地”的景物特點(diǎn)與“我”的苦痛、迷茫的心境相似。因而在“我”可以在地壇躲避殘酷的現(xiàn)實(shí)生活,可以在地壇那里療傷。
(2)、地壇的“荒蕪但不衰敗”,的特點(diǎn),使“我”從中受到生命的啟示:園中的小昆蟲蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬,他們雖身處逆境,但并不頹廢、消極,他們都找到了屬于自己的那份生命的喜悅;還有那“祭壇石門的落日,寂靜的光輝被映照得燦爛” 、“雨燕的高歌”、“冬天雪地上小孩子的腳印”等生機(jī)勃勃的景象為世界增添了一份活力和亮色,正是這“荒蕪但不衰敗”,的園子,引發(fā)了作者對(duì)生命的思考,并從中獲得啟示:人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就,包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然,人對(duì)于超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒(méi)有任何改變的余地。但生命的真諦在于把握自我,因而“我”選擇用積極的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想,并走了文學(xué)創(chuàng)作的道路,堅(jiān)定地邁上了新的人生道路。
(3)、“我”深愛(ài)著地壇,因?yàn)榈貕c我的緣分,還因?yàn)榈貕幕氖徟c我的心境相似,更因?yàn)椤拔摇痹诘貕瘯r(shí),地壇的富有生機(jī)的景物引發(fā)了“我” 對(duì)生命、生活的思考, 并中從中感悟到生命的真諦。
2、 研究第二部分,理解母親給予了“我”什么?
1、 ( 1)、母親給予了“我”生命,但她除了千千萬(wàn)萬(wàn)的母親那樣關(guān)愛(ài)自己的子女之外,面對(duì)殘疾的兒子,她還要堅(jiān)強(qiáng)的意志和驚人的毅力去承受巨大的壓力,以行動(dòng)感染熏陶殘疾的兒子 :“她知道我心里的苦悶,知道不該阻止我出去走走,知道我要是老呆在家了結(jié)果會(huì)更遭,但她有擔(dān)心我一個(gè)人在那荒僻的園子里整天都想些什么。”“母親知道有些事不宜問(wèn),便猶猶豫豫地想問(wèn)而終于不敢問(wèn)”“她情愿截癱的是自己而不是兒子,可這事無(wú)法代替;她想,只要兒子能活下去,哪怕自己去死呢也行,可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活者,兒子得有一條走向自己的幸福;而這條路呢,沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到?!@樣一個(gè)母親,注定是活得最苦的母親。” “她思來(lái)想去最后準(zhǔn)是對(duì)自己說(shuō):反正我不能不讓他出去,未來(lái)的日子是他自己的,如果他真的要在那園子里出了什么事,這哭難也只好由我來(lái)承擔(dān)?!?BR> (2)、母親給我的是無(wú)私奉獻(xiàn)和毫不張揚(yáng)的愛(ài) :“曾經(jīng)有過(guò)好多回,我在這園子里呆得太久了,母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué),只要見(jiàn)我還好好地在這園子里,她就悄悄轉(zhuǎn)身回去?!庇幸换匚易诎珮?shù)叢中,樹(shù)叢很密,我看見(jiàn)她沒(méi)有找到我;她一個(gè)人在園子里走過(guò)我的身旁,走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方,步履茫然有急迫”
(3)、母親使“我”獲得了人生啟示:母親苦難的命運(yùn)、堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài),為兒子承受一切苦難,為兒子獻(xiàn)出一切,堅(jiān)定地活下去。也就是說(shuō),母親的活法、母親對(duì)待苦難的態(tài)度,母親給予兒子的愛(ài),讓“我”明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去,讓“我”體會(huì)到親情的可貴,使我在母親去世后“設(shè)想母親的心理、寫小說(shuō)回報(bào)母親、整日懷念母親 、痛恨自己的倔強(qiáng)羞澀”。所以“母親”是我亦即作者史鐵生生命的航標(biāo)。
3、“地壇”與“母親”有什么聯(lián)系?地壇和母親給予“我”的有什么異同?
討論后明確:“現(xiàn)在我才想到,當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”,“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到,這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍,有過(guò)我的車轍的地方也有過(guò)母親的腳印”——處處的腳印,也就是處處的關(guān)愛(ài)與牽掛.暗示出“我”的成長(zhǎng)處處都離不開(kāi)母親的啟發(fā),就如同地壇給予“我”的生命的啟示一樣,在我的心中,母親已經(jīng)和地壇融為了一體,和作者的堅(jiān)韌果毅的生命融為一體。
相同點(diǎn):都在我面對(duì)人生不幸、在最最困難、最最低落時(shí)給予我慰藉,給予我?guī)椭?,并啟迪著我勇敢地面?duì)生活。
不同之處是:地壇的一草一木及其他的景物描寫觸發(fā)我的感覺(jué),讓我感悟生命;給予我生命的啟迪,而母親同給我的更多的關(guān)注,承受別人所不能承受的苦痛,卻又堅(jiān)定地活下去,她的苦難的命運(yùn)、堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài),為兒子承受一切苦難,為兒子獻(xiàn)出一切,她的對(duì)待苦難的態(tài)度,她的活法,給予我生活和生命的啟迪.從這個(gè)意義上講,母親用她的生命來(lái)啟迪我,這是與地壇所不同的。所以作者說(shuō):我愛(ài)地壇,更深愛(ài)我的母親。
(四)品味語(yǔ)言。
要求學(xué)生找出自己喜歡的語(yǔ)句,并通過(guò)反復(fù)朗讀,從抑揚(yáng)頓挫、修辭、句式、表達(dá)的感情、所寄托的寓意、遣詞造句的準(zhǔn)確形象生動(dòng)等角度去品味語(yǔ)言,并模仿著自己創(chuàng)作一句來(lái)。(小組合作完成)
(五)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)愛(ài)親人、冷靜對(duì)待挫折、增強(qiáng)心理承受能力等。
1、聯(lián)系貝多芬、海倫凱勒、司馬遷、張海迪等人的例子來(lái)談?wù)勱P(guān)注生命,冷靜對(duì)待挫折、增強(qiáng)心理承受能力等問(wèn)題。
2、聯(lián)系書寫母親的詩(shī)如孟郊的《游子吟》等以及當(dāng)今的一些通俗流行歌:《真的愛(ài)你》《懂你》等來(lái)感受母愛(ài)的偉大,親情的可貴。
(六)播放歌曲《真的愛(ài)你》及鋼琴曲《命運(yùn)交響曲》結(jié)束本節(jié)課,在美妙動(dòng)人、振奮人心的音樂(lè)聲中,激發(fā)學(xué)生再次感受親情的可貴,并樹(shù)立“扼住命運(yùn)的喉嚨”、與命運(yùn)抗掙的生活態(tài)度,奏響命運(yùn)的樂(lè)章。
板書設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)教學(xué)的重難點(diǎn):理解“我”與地壇、母親的關(guān)系:
我 與 地 壇
史鐵生
深愛(ài)地壇 深愛(ài)母親
我
感悟生命 感受親情
說(shuō)課方案的自我評(píng)價(jià):
本課的設(shè)計(jì)主要抓住了題目所涉及的內(nèi)容要素:“我”、“地壇”、“母親”三者的關(guān)系作為深入文本、探究文本的突破口,深入理解作者的心靈世界,體味他與地壇和母親的情感,理解他從地壇的景物描寫中、從母親的平凡和瑣屑的實(shí)踐中感悟生命、感悟親情,完成此環(huán)節(jié)之后,下面的語(yǔ)言品味及情知教育則水到渠成,可以說(shuō)起到了“牽一而發(fā)動(dòng)全身”的作用。但是,由于多方面的因素,本說(shuō)課稿諸多方面不盡人意:如對(duì)課堂中學(xué)生會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題沒(méi)有預(yù)先設(shè)想;板書的設(shè)計(jì)欠藝術(shù)性和高度概括性等。懇請(qǐng)指正。
我與地壇說(shuō)課稿篇十八
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對(duì)自己所見(jiàn)到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方,同時(shí)也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”,他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦,但他依然在命運(yùn)中掙扎時(shí),找到了一片古園,在這里度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回,深刻地感受每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn),體會(huì)每種人生的價(jià)值。
史鐵生不僅思考著自己的逆境,他還在思考自己的親人所受的痛。“時(shí)間能證明一切”,作者始初并沒(méi)考慮到母親所感到的痛苦,只沉浸在自己的憂傷中,經(jīng)時(shí)間的醞釀,他感知到母親的忐忑與無(wú)奈。與此同時(shí),也鳴響了我心中的警鐘,母親對(duì)孩子的愛(ài)意志堅(jiān)韌、毫不張揚(yáng),而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗,同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來(lái)的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在,我有機(jī)會(huì)能讓媽媽擺脫苦惱,并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀,不至于到時(shí)后悔莫及。因此,我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部分中,還有作者從各個(gè)方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對(duì)他們?nèi)松乃妓?對(duì)逆境人生的理解,差距是必然的;作者對(duì)自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會(huì)不可言傳。
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸,以至于我們要用一生的時(shí)間去思考,作者在十五年的思考中,逐漸成熟,認(rèn)識(shí)更清晰,從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情。
如此大千世界,還需一片凈地,細(xì)細(xì)地品味人生。
到這里就結(jié)束了,讀完文章的大家有沒(méi)有感悟呢?更多精彩文章盡在精品。
作文。
網(wǎng)。
我與地壇說(shuō)課稿篇一
各位評(píng)委、同仁們:
下午好。今天我說(shuō)課的題目是《感悟生命,品味生存》,把我對(duì)史鐵生《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設(shè)計(jì)理念及其教學(xué)設(shè)計(jì)給大家談?wù)?,稚嫩與不足之處懇請(qǐng)各位批評(píng)指正。
教學(xué)設(shè)計(jì)理念。
《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。于漪老師也說(shuō):“沒(méi)有人文,就沒(méi)有語(yǔ)言這個(gè)工具;舍棄人文,就無(wú)法掌握語(yǔ)言這個(gè)工具?!备呖荚掝}作文的內(nèi)容已經(jīng)開(kāi)始涉及到心理學(xué)、哲學(xué)的內(nèi)容,這就必然要求我們教師培養(yǎng)的學(xué)生要有較高的語(yǔ)文素養(yǎng),尤其要具有一定的思想內(nèi)涵和文化修養(yǎng)?;谶@樣的教學(xué)理念,我設(shè)計(jì)讓學(xué)生“感悟生命,品味生存”這一思想主題的同時(shí),也落實(shí)把握文本“借景抒情,融情于景”的寫作手法與語(yǔ)言的涵詠。
《我與地壇》是高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文、外國(guó)散文中的一篇,是一篇自讀課文。高中語(yǔ)文分別在第一冊(cè)和第三冊(cè)共安排了了三個(gè)單元的散文教學(xué),其中第一冊(cè)的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)散文的欣賞能力有所提高。這個(gè)單元的散文教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上,品味散文的語(yǔ)言,賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中我已經(jīng)教給了學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞散文的基本方法,針對(duì)《我與地壇》這篇自讀課文,我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容,了解文本特點(diǎn)。
《我與地壇》(節(jié)選)這篇散文第一部分寫地壇,寫自己在地壇對(duì)生命的思考和感悟;第二部分寫母親,寫自己感受母愛(ài)后對(duì)生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命,品味生存;學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫作手法。
解讀學(xué)生:
初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話題材的文章,如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛(ài)生命》?,F(xiàn)實(shí)生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物,所以對(duì)于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對(duì)生命的意義與生存的價(jià)值開(kāi)始進(jìn)行深入思考這一現(xiàn)實(shí),及其學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn),我想通過(guò)史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白:苦難增加了生命的厚度,賦予生命凝重悲壯的色彩,人,就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦,有時(shí)是證明我們活著的惟一方式。痛,并快樂(lè)地活著?!傊?,給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀點(diǎn),給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點(diǎn)理論基礎(chǔ)。
初中階段,學(xué)生已經(jīng)通過(guò)為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí),熟練地把握了“借景抒情,融情于景”的寫作手法,在這篇課文的學(xué)習(xí)中,“借景抒情,融情于景”的寫作手法本身也不會(huì)構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在?”這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時(shí),可能會(huì)對(duì)地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙,一方面是因?yàn)榈貕N(yùn)的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性;一方面是因?yàn)閷W(xué)生的人生體驗(yàn)與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點(diǎn),教學(xué)過(guò)程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個(gè)學(xué)生都能通過(guò)課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。
教學(xué)課時(shí)與教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。
基于對(duì)教材與學(xué)生的分析,我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo):
1、說(shuō)出作者對(duì)生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干,品味其中包蘊(yùn)的情感。
3、學(xué)習(xí)此文后,能產(chǎn)生勇敢面對(duì)生活的信心,有親近關(guān)心母親的沖動(dòng)。
教法與學(xué)法的設(shè)計(jì):
教法:?jiǎn)ⅲ?,?dǎo)。
學(xué)法:自讀感悟、交流討論,練筆強(qiáng)化。
下面,我重點(diǎn)給大家談一談我在第一課時(shí)的教學(xué)策略及實(shí)施過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì):
第一課時(shí):感受生命,品味生存。
教學(xué)設(shè)想:完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):導(dǎo)語(yǔ)引懸念,激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的.指引下展開(kāi)與文本的第一次對(duì)話。(約11分鐘)。
教學(xué)步驟如下:
1、教師導(dǎo)語(yǔ):“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿,于是,退家靜思,努力讀書,苦練寫作,終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫,完成由工人到作家的蛻變過(guò)程嗎?”(教師板書課題:我與地壇)(1分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”興趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此,我設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文,并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。(約10分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的,針對(duì)不同的閱讀材料,靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法,提高閱讀效率?!薄鞍l(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容,理清思路,概括要點(diǎn),理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情?!币虼?,我限定閱讀時(shí)間,并要求閱讀后歸納概括。通過(guò)課堂上反復(fù)訓(xùn)練,提高學(xué)生的閱讀能力。
第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上,出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)與文本的第二次對(duì)話。(約7分鐘)。
教學(xué)步驟如下:
3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo):(約1分鐘)。
(1)在文章的第一部分,作者對(duì)生命的理解是什么?
(2)在文章的第二部分,作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?
4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]美國(guó)心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問(wèn)題教學(xué)法,認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,有利于學(xué)生遷移能力的形成,有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此,我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。
第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上,展開(kāi)生生對(duì)話、師生對(duì)話。(約20分鐘)。
教學(xué)步驟如下:
4、逐一落實(shí)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(1)落實(shí)具體目標(biāo)1,并給定學(xué)習(xí)方法:找,讀、議。(約10分鐘)。
教師在第一個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上,深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對(duì)生命的理解。
與史鐵生有無(wú)相同之處?你對(duì)生命的理解是什么?”
[設(shè)計(jì)意圖]由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與人生體驗(yàn)不同,決定了各自對(duì)文本的解讀,對(duì)生命的理解也不會(huì)相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法,尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn),重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會(huì)。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。
(2)落實(shí)具體目標(biāo)2,并給定學(xué)習(xí)方法:說(shuō),議。(約10分鐘)。
教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小問(wèn)題,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問(wèn)題依次是:讀了文章的。
第二部分,你最大的感受是什么?你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?重點(diǎn)放在第二個(gè)問(wèn)題,根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況,我適時(shí)補(bǔ)充三個(gè)素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事,第二個(gè)是“西西弗的神話”,第三個(gè)是老子的名言“知其不可奈何而安之若命?!?BR> [設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯,明白生命只有在負(fù)重的時(shí)候,才能展示出其不凡與可貴,以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過(guò)師生對(duì)話,展開(kāi)心靈的交流,提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀,產(chǎn)生愛(ài)戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
我與地壇說(shuō)課稿篇二
(1)該課在單元教學(xué)中的地位和意義?!段遗c地壇》是高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文、外國(guó)散文中的一篇,是一篇自讀課文。該單元的教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握散文內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上,品味散文的語(yǔ)言,賞析散文的表現(xiàn)手法。在前兩課的教學(xué)中,我已經(jīng)圍繞單元重點(diǎn)教給了學(xué)生一些基本的鑒賞方法,那么在這一課里,我將重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)腦動(dòng)手鑒賞散文的能力。
(2)《我與地壇》的特點(diǎn)和價(jià)值?!段遗c地壇》原文一共七部分,近13000字,是作者對(duì)過(guò)去十幾年的回憶和自省,它不是一篇通常意義上的寫景狀物的文章,而是融合了作者由于身體的殘疾而對(duì)人生對(duì)產(chǎn)生的獨(dú)特感悟,在文壇上影響很大。本文節(jié)選前兩部分,第一部分寫自己在地壇對(duì)生命的思考以及獲得的人生感悟。第二部分寫母親,以及自己讀懂母愛(ài)后追悔莫及的心情。
這篇課文最突出的特點(diǎn)是字里行間包含了作者對(duì)生死對(duì)人生深刻的思考,語(yǔ)言沉靜、深沉而耐人詢問(wèn)。因此,學(xué)習(xí)本課不但要訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文能力,也要讓學(xué)生在情感心智上得到啟示。
教學(xué)目標(biāo)。
一、感受史鐵生散文的特色,揣摩懇切、深沉的語(yǔ)言,學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。
二、體驗(yàn)作者內(nèi)心深處的痛苦及對(duì)母親的理解和痛悔。
三、結(jié)合課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命與親情教育的滲透。
設(shè)計(jì)理由:目標(biāo)的第一、二條是教材的基本要求,史鐵生主要成就在小說(shuō)上,但其散文也十分精彩,學(xué)習(xí)本課,不僅僅要品味語(yǔ)言賞析手法,還要學(xué)以致用,借鑒到日常寫作中,這是語(yǔ)文能力方面的要求。同時(shí),我想,教材的編者將這篇文章收入教材,也不一定只是因?yàn)槲谋痉矫娴奶攸c(diǎn),更多的還有史鐵生作為一個(gè)殘疾作家,其思想和靈魂中有許多光輝點(diǎn),對(duì)當(dāng)代青少年有很好的教育價(jià)值。所以在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí),應(yīng)兼顧其思想價(jià)值,特設(shè)計(jì)了第三條。
教學(xué)重點(diǎn)。
理解地壇和母親在作者生命求索中的意義。
教學(xué)難點(diǎn)。
1、理解沉寂的地壇為什么能使作者從悲觀輕生的狀態(tài)中走出來(lái)并有所感悟。
2、理解母親給予作者了哪些人生的啟發(fā),以及掌握細(xì)節(jié)描寫在人物刻畫中的意義。
設(shè)計(jì)理由:這是在以往的教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生最容易出現(xiàn)障礙的地方。教師必須在學(xué)生閱讀時(shí)給予必要的啟示和指導(dǎo),才能使之弄清楚。
教學(xué)方法。
學(xué)生:獨(dú)立閱讀,獨(dú)立思考,獨(dú)立討論,獨(dú)立總結(jié)。
教師:組織、提示和補(bǔ)充。
設(shè)計(jì)理由:這樣做是因?yàn)楸菊n為自讀課,同時(shí)也是實(shí)踐新課標(biāo)的需要,培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手能力的需要。
教學(xué)方式。
課堂講授和多媒體輔助,以及分發(fā)閱讀材料。
設(shè)計(jì)理由。
要完成本課的教學(xué)目標(biāo),僅僅依靠課本上的7000字是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們需要在課前印發(fā)相關(guān)的閱讀材料,或者使用投影儀將有關(guān)文本投到屏幕上,這樣可以在有限的課堂上增加容量,另外還有必要利用多媒體播放聲音材料,這樣可以為學(xué)生理解課文創(chuàng)造一個(gè)氛圍。
課時(shí)安排。
兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
1、導(dǎo)入課文。
陶淵明為自己寫過(guò)《五柳先生傳》,下面是當(dāng)代著名作家史鐵生為自己寫的簡(jiǎn)介:史鐵生,一九五一年生于北京。七歲上小學(xué),十三歲上中學(xué),初中二年未盡文化革命開(kāi)始,自此與上學(xué)無(wú)緣。十八歲時(shí)上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)展開(kāi),自愿去陜北農(nóng)村插隊(duì),種一年地,喂兩年牛,衣既不豐食且難足,與農(nóng)民過(guò)一樣的日子,才見(jiàn)了一個(gè)全面的中國(guó)。三年后雙腿癱瘓,轉(zhuǎn)回北京;住院一年有半,治療結(jié)束之時(shí)即輪椅生涯開(kāi)始之日。身殘志且不堅(jiān),幾度盼念死神,幸有親人好友愛(ài)護(hù)備至,又得幽默大師卓別林指點(diǎn)迷律,方信死是一件最不必急于成的事。二十三歲到一家街道工廠做臨時(shí)工,七年。工余自學(xué)英語(yǔ),但口譯、筆譯均告無(wú)門,徹底忘光。又學(xué)畫彩蛋,終非興趣所在,半途而廢。然后想起了寫作。據(jù)說(shuō)不能四處去深入生活者,操此行當(dāng)無(wú)異自取滅亡,雖心中憂恐,一時(shí)也就不顧。莽莽撞撞走上寫作這條路,算來(lái)已近載,雖時(shí)感力不從心,但“上賊船容易不賊船難”,況且于生命之河上漂泊,好歹總是要有條船。三十歲上舊病殃及雙腎,不能勝任街道工廠的工作,謝職回家。一九七九年后相繼有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《我與地壇》《務(wù)虛筆記》等小說(shuō)與散文發(fā)表。一九九八年終致尿毒癥,隔日“透析”至今?!巴肝觥焙笥须S筆集《病隙碎筆》和散文集《記憶與印象》出版。作品多次獲獎(jiǎng)?,F(xiàn)為北京作協(xié)合同制作家。
設(shè)計(jì)理由:(1)采用史鐵生自選集上自我介紹的文字,這樣既算作導(dǎo)入,也是很好的作者簡(jiǎn)介。(2)這段文字寫得頗幽默,可見(jiàn)作者對(duì)待命運(yùn)的從容,有助于學(xué)生理解作者對(duì)生命的思考。
另外,可適當(dāng)補(bǔ)充史鐵生身殘志堅(jiān)的材料,例如:史鐵生說(shuō):左右蒼茫時(shí),總也得有條路走,這路由不能再用腿去趟,便用筆去找。
2、學(xué)生自讀課文,初步了解全文內(nèi)容并處理生字詞。
3、由學(xué)生默讀第一部分,并思考下面的問(wèn)題。
(1)地壇在作者心中有什么樣的位置,為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)?
(2)文中有幾處景物描寫,各有什么特點(diǎn)?
(3)作者從地壇獲得了哪些生命感悟,地壇為什么能改變作者的人生態(tài)度?
授課說(shuō)明:請(qǐng)學(xué)生主動(dòng)討論答案,教師適當(dāng)點(diǎn)撥和總結(jié)。這是本課時(shí)授課重點(diǎn),要引導(dǎo)學(xué)生從作者的景物描寫中發(fā)現(xiàn)改變他人生態(tài)度的東西。
4、思考與拓展。
同學(xué)們現(xiàn)在回憶一下,我們熟悉的人物中,有沒(méi)有和史鐵生的命運(yùn)相似的人,請(qǐng)將其故事大致講述一下。并總結(jié)他們有什么共同品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
補(bǔ)充說(shuō)明:人物例如張海迪,霍金,貝多芬,海倫,桑蘭等。有必要的話,可以講一下張海迪的《輪椅間的對(duì)話》。
設(shè)計(jì)理由:
任何人想突然面對(duì)苦難時(shí),都難免一時(shí)消沉,但可貴的是有人能從絕望中掙扎起來(lái),重新面對(duì)生活,甚至活出了常人難以企及的高度,像史鐵生他們?,F(xiàn)在的學(xué)生生活優(yōu)越?jīng)]有經(jīng)歷過(guò)挫折和磨難,對(duì)苦難的理解相對(duì)較少,適當(dāng)?shù)睦?,?huì)使他們從這些人物身上受到啟發(fā),在面對(duì)人生的風(fēng)雨時(shí),能從容淡定。
史鐵生之所以能最終走出困境,不僅因?yàn)橛心笎?ài)的默默支撐,還有地壇給作者提供了一個(gè)安靜的沉思的環(huán)境,可以使其慢慢療傷。而我們現(xiàn)代人在快節(jié)奏的喧囂生活中,心靈疲憊至極,恰恰需要像史鐵生一樣尋一個(gè)幽靜的環(huán)境給自己一個(gè)自省反思的機(jī)會(huì)。而且,生命唯有思考才會(huì)豐富多彩才會(huì)有滋有味??梢栽谑谡n時(shí)談?wù)勊伎紝?duì)于心理健康的意義。
第二課時(shí)。
1、導(dǎo)入。
首先用多媒體給學(xué)生播放《母親》,使學(xué)生沉浸在感恩母愛(ài)的氛圍中。
2、讓學(xué)生帶著聽(tīng)歌而來(lái)的強(qiáng)烈情感默讀第二部分,并思考下面的問(wèn)題。
(1)母親去世前與去世后,作者的思想發(fā)生了哪些變化,給了我們哪些啟示?
(2)第二部分有哪幾處對(duì)母親的描寫,請(qǐng)找出來(lái)。
(3)作者對(duì)母親的描寫屬于細(xì)節(jié)描寫,這些描寫有什么作用?能不能舉例說(shuō)明。
授課說(shuō)明:這是本課時(shí)重點(diǎn),可以找?guī)孜粚W(xué)生回答,并討論總結(jié)答案。
設(shè)計(jì)理由。
(1)關(guān)于第一個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì):世間有一句話:“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待?!鼻『每梢砸赃@句話來(lái)理解作者失去母親的痛悔心情。人們總是在擁有時(shí)不知道珍惜,失去了才要追悔,所以在課堂上可以配合學(xué)校的感恩教育,談?wù)劯卸骱突貓?bào)的問(wèn)題?,F(xiàn)在的孩子,大都是獨(dú)生子女,從小嬌生慣養(yǎng),不懂得忍讓不曉得感恩,即使有知道感恩的也總想著以后有錢了,事業(yè)有成了再回報(bào),殊不知,時(shí)不待人,而且父母親人所需要的也不完全是物質(zhì),更是點(diǎn)滴的寬慰。我們應(yīng)該從小事從平日做起。
(2)關(guān)于第二、第三個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì):細(xì)節(jié)描寫可以使人物更真實(shí)更生動(dòng)更具有感染力。
在講解細(xì)節(jié)描寫時(shí),可以將《母親》的歌詞展示出來(lái),請(qǐng)學(xué)生欣賞其中的細(xì)節(jié)描寫。
你身在(那)他鄉(xiāng)住有人在牽掛你回到(那)家里邊有人沏熱茶你躺在(那)病床上有人(他)掉眼淚你露出(那)笑容時(shí)有人樂(lè)開(kāi)花啊,不管你多富有無(wú)論你官多大到什么時(shí)候也不能忘咱的媽。
3、閱讀課前分發(fā)的材料《合歡樹(shù)》《秋天的懷念》請(qǐng)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)母愛(ài)的偉大和賞析其中的細(xì)節(jié)描寫。
作業(yè)布置。
1、獨(dú)立處理課后作業(yè),可參考有關(guān)資料。
2、分發(fā)閱讀材料《我與地壇》另外的五部分,供學(xué)生課外閱讀,并向?qū)W生推薦史鐵生作品。
我與地壇說(shuō)課稿篇三
我今天說(shuō)課的課題是:蘇教版高中語(yǔ)文必修二課本,“珍愛(ài)生命”專題中的《我與地壇》。我主要從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法以及教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。
一、教材分析。
本文是專題“珍愛(ài)生命”中“向死而生”板塊下的一篇精讀課文。這是作家史鐵生自傳性的散文,講述的是作者在絕望中尋找希望的過(guò)程,充滿了其對(duì)于生命的哲思。教材節(jié)選了兩部分內(nèi)容。一是我與地壇,二是我與母親。本課主要學(xué)習(xí)第一部分。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考?!币虼耍诮虒W(xué)中,我充分發(fā)揮文本的資源優(yōu)勢(shì)和學(xué)生的主體地位,在課堂上,為學(xué)生營(yíng)造一種讀的氛圍,讓學(xué)生在朗讀中加深對(duì)人物情感的理解和體驗(yàn)。
二、說(shuō)學(xué)情。
學(xué)生基本情況:
本班共有學(xué)生58人。學(xué)生大多數(shù)對(duì)閱讀有一定的興趣,基本上能靜下心來(lái)讀一篇課文,并能簡(jiǎn)單的表達(dá)自己的閱讀感受。
學(xué)生預(yù)習(xí)情況:
學(xué)生上課之前已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文,查詢了史鐵生的資料,抄錄了字詞,對(duì)課文的主要內(nèi)容有一個(gè)簡(jiǎn)單的了解。
從上述對(duì)教材和學(xué)情的分析,結(jié)合學(xué)考教學(xué)要求和本課特點(diǎn),我設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
1、理清思路,體會(huì)作者對(duì)生命以及苦難的感悟。
2、學(xué)習(xí)課文第一部分,領(lǐng)會(huì)地壇使“我”豁達(dá)地對(duì)待生死。
3、品味語(yǔ)言,理解文中景物描寫與作者對(duì)生命的思考之間的關(guān)系。
四、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、作者傳達(dá)了怎樣復(fù)雜的情感。
2、作者對(duì)生命的思考。
五、說(shuō)教法學(xué)法。
1、以讀促悟:在教學(xué)中,通過(guò)朗讀,使學(xué)生在讀中感悟史鐵生情感的變化。
2、小組探究:通過(guò)小組合作探究的形式,引導(dǎo)學(xué)生從地壇景物的特點(diǎn)中體會(huì)史鐵生對(duì)于生命的思考。
六、說(shuō)教學(xué)程序。
為了有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo),圍繞上述構(gòu)想,我將本課設(shè)計(jì)為以下三大環(huán)節(jié):
一、課文導(dǎo)入。
二、文本探究。
三、課堂總結(jié)。
第一環(huán)節(jié):課文導(dǎo)入。
只要分為三個(gè)方面:
1、照片導(dǎo)入,由史鐵生的照片導(dǎo)入課文。
2、換位思考,假設(shè)你在21歲遭遇了殘疾,你會(huì)怎樣?
3、引入課文。
第二環(huán)節(jié):文本探究。
本環(huán)節(jié)是本課重點(diǎn)。主要分為三大部分。第一部分,圍繞殘廢之初作者的心境,從地壇與作者的相似之處中體會(huì)二者的同病相憐。重點(diǎn)解讀描寫地壇外貌的句子。第二部分,抓住地壇“荒蕪并不衰敗”的特點(diǎn),圍繞課文第五自然段中對(duì)地壇景物的描寫,小組探究這些景物的特點(diǎn)以及其中所蘊(yùn)含的作者對(duì)生命的感悟。第三部分,則是作者從為何生到怎樣活的一個(gè)過(guò)渡的思考,由兩個(gè)問(wèn)題,即“生是什么,死是什么”進(jìn)行過(guò)渡。最后簡(jiǎn)單解讀了一下作者看透生死后地壇展現(xiàn)的新景象。
第三環(huán)節(jié):課堂總結(jié)。
1、從“作者喜歡地壇嗎”這個(gè)問(wèn)題入手,要求結(jié)合前文學(xué)習(xí),讓學(xué)生概括地壇對(duì)作者走出逆境起到的作用。從而對(duì)整節(jié)課作一個(gè)總結(jié)。
2、布置作業(yè)。
以上是我的說(shuō)課,希望各位老師多給我提意見(jiàn)。謝謝大家。
我與地壇說(shuō)課稿篇四
大家好!今天能站在這里向各位介紹我的教學(xué)設(shè)計(jì)讓我感到十分榮幸,感謝各位給我這次機(jī)會(huì)。今天我要介紹的是作家史鐵生的《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設(shè)計(jì)。
一.說(shuō)教材:
《我與地壇》是人民教育出版社20xx年6月第一版,高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元的第三篇課文,是一篇自讀課文。本單元是散文單元,要求學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)散文的欣賞能力有所提高,教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上,品位散文的語(yǔ)言,賞析散文的表現(xiàn)手法。史鐵生的《我與地壇》以第一人稱的口吻書寫人生感受,表現(xiàn)了作者殘疾后由自傷輕生到尋找新的生活道路的勇氣和力量,表達(dá)了作者痛苦、復(fù)雜、深沉的感情。與疾病抗?fàn)?,追求新生,開(kāi)拓幸福的人生之路是本文鮮明的主題。
二.說(shuō)目標(biāo):
根據(jù)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》重視感悟和體悟素質(zhì)的培養(yǎng),重視提高學(xué)生自主的要求,聯(lián)系高一學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟,已具有一定的閱讀表達(dá)能力和知識(shí)文化積累的實(shí)際情況,我確立了以下幾個(gè)教學(xué)目標(biāo):
首先,知識(shí)目標(biāo):這是一篇借景抒情、情景交融的散文,為了促進(jìn)在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生全面得接受和汲取知識(shí),我確立了以下兩個(gè)知識(shí)目標(biāo):
1..把握文章的脈絡(luò)線索;
2.抓住關(guān)鍵句,品位揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語(yǔ)言;
其次,能力目標(biāo):為了突出知識(shí)和能力并重,我確立了以下兩個(gè)能力目標(biāo):
1.學(xué)習(xí)借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情充滿哲理的寫作方法;
2.熟讀課文,解讀作者對(duì)本文的哲理性思考,培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)苦難的承受能力;
第三,德育目標(biāo):為了進(jìn)一步使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀,健康的生活觀,熱愛(ài)生活,珍愛(ài)生命,我確立的德育目標(biāo)主要體現(xiàn)在以兩方面:
1.體悟珍愛(ài)生命、頑強(qiáng)求索的精神內(nèi)涵;
2.通過(guò)學(xué)習(xí),體味作者對(duì)親情的獨(dú)特感悟,體會(huì)母愛(ài)的偉大,使學(xué)生能夠正確面對(duì)人生挫折,形成珍愛(ài)生命熱愛(ài)生活的積極態(tài)度,學(xué)會(huì)做一個(gè)關(guān)愛(ài)他人之人。
三.說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn);
1.尋找脈絡(luò)線索,把握作者心路歷程的變化;
2.體味地壇和母親對(duì)“我”生命求索的啟示;
散文的最大特點(diǎn)是形散神聚,為了使學(xué)生通過(guò)作者的語(yǔ)言而感觸作者的內(nèi)心世界,我將本文的教學(xué)難點(diǎn)確立為:
1.體味課文“景語(yǔ)”“情語(yǔ)”渾然一體的表達(dá)效果;
2.理清“我”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
四.說(shuō)教法:
本文是一篇哲理性極強(qiáng)的散文,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定和突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)的有關(guān)要求,以及新課程提倡的促進(jìn)學(xué)生探究能力的發(fā)展,使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)的興趣,我選用了以下教法:
首先是誦讀法,通過(guò)聲情并茂的朗讀,創(chuàng)設(shè)出良好的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生沉浸在課文之中,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;其次是討論法,課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生活動(dòng)為主,通過(guò)讓學(xué)生自主、自由討論,從而深刻體會(huì)出作者對(duì)生命的真切感受以及母愛(ài)的偉大;再次是點(diǎn)撥法,在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo),通過(guò)師生互動(dòng),溝通認(rèn)識(shí)和看法,讓學(xué)生準(zhǔn)確的把握文章的主旨脈絡(luò)以及作者所要表達(dá)的感情;除此之外,我還將采用問(wèn)答式教學(xué)法。為了更好的配合課堂教學(xué),并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,我的教具準(zhǔn)備主要有:媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。
這篇課文我準(zhǔn)備用兩個(gè)課時(shí)來(lái)完成。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是朗讀課文,整體感知文意,把握文章的思路,著重分析第一部分:地壇的景色以及“我”在地壇中進(jìn)行的思考。這一課時(shí)我從以下幾個(gè)步驟進(jìn)行:
第一步,導(dǎo)入:
我將從奧斯特洛夫斯基的名言“人最寶貴的是生命,生命對(duì)于每一個(gè)人只有一次,這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢?……….”來(lái)引入,激發(fā)學(xué)生對(duì)生命進(jìn)行思考,從而為理解本文的思想感情打下基礎(chǔ)。
第二步,對(duì)作者的生平和創(chuàng)作進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹,從而讓學(xué)生初步感悟作者的思想,進(jìn)而為學(xué)習(xí)本文提供有利的幫助。
第三步,朗讀課文整體感知文意:
運(yùn)用多媒體顯示“地壇”的景色,學(xué)生感受地壇的蒼涼而又充滿生機(jī)的畫面,這樣便可以為學(xué)生體悟作者與地壇的關(guān)系創(chuàng)設(shè)環(huán)境。接著,由我示讀課文,對(duì)生僻字進(jìn)行點(diǎn)撥;然后,放錄音讓學(xué)生復(fù)聽(tīng)一次。
通過(guò)對(duì)文章的朗讀,可以使學(xué)生對(duì)文意有一個(gè)整體上的感知,并且能夠初步體會(huì)出文章的意境,從而有利于教學(xué)的下一步開(kāi)展。
第四步,展開(kāi):
對(duì)第一部分進(jìn)行詳細(xì)的講析,尋找脈絡(luò)線索,把握作者心路歷程的變化,讓學(xué)生理解“我”與地壇二者的關(guān)系。第一部分主要寫地壇的景色以及“我”在地壇中進(jìn)行的思考。
其次,根據(jù)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的寫作技巧,重點(diǎn)分析第三自然段、第五自然段、第七自然段三處的景物描寫,通過(guò)分析比較三處自然景色色彩的不同,從而讓學(xué)生歸納和理解作者心路歷程的變化:頹廢、消極平和、寧?kù)o對(duì)生活充滿希望。從三處自然景物的描寫以及作者心路歷程的變化,我們可以看出地壇儼然是作者靈魂棲息的場(chǎng)所,從而也完成了教學(xué)重點(diǎn)的要求。
最后,讓學(xué)生們談一談在學(xué)習(xí)完第一部分之后,對(duì)生活生命有怎樣的感想,在此階段,讓學(xué)生自由發(fā)言,形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生感悟生活,熱愛(ài)生活,珍惜生命,敢于面對(duì)苦難的承受能力。
以上就是第一課時(shí)的簡(jiǎn)單教學(xué)設(shè)計(jì),下面進(jìn)入第二課時(shí):
第二課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)是咀嚼母親對(duì)我深沉的愛(ài),體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性,并討論母親的形象。這一課時(shí)我分三步來(lái)完成:
第一步,簡(jiǎn)單回顧上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。根據(jù)高中生抗遺忘的生理規(guī)律,使學(xué)生能夠準(zhǔn)確、簡(jiǎn)單、快速的掌握所學(xué)過(guò)的知識(shí)和內(nèi)容,所以在開(kāi)始新的一節(jié)課之前,我會(huì)與學(xué)生一起進(jìn)行簡(jiǎn)單的知識(shí)回顧。
第二步,步入主題,并進(jìn)一步展開(kāi):
首先,讓學(xué)生默讀第一至第四自然段,歸納出母親的形象,這一階段主要是教師。
通過(guò)點(diǎn)撥,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考,可由學(xué)生自由討論后發(fā)言,教師根據(jù)發(fā)言情況簡(jiǎn)單的總結(jié)。這樣呢,可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,也可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,師生互動(dòng),使課堂氛圍顯得很輕松,為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境:快樂(lè)學(xué)習(xí)。
然后,教師引導(dǎo)學(xué)生,具體分析文中是從哪些方面刻畫出母親的形象的。母親的形象很大程度上是通過(guò)“我”對(duì)母親的理解來(lái)塑造的,所以呢,著重找出“我”對(duì)母親情感變化的線索即可。
第三步,引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)本文值得借鑒的東西,先由學(xué)生討論,教師從內(nèi)容、寫作、語(yǔ)言三方面加以提示,充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,使學(xué)生學(xué)有所得。
為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo),我將組織學(xué)生,我們師生一起對(duì)本堂課的教學(xué)要、點(diǎn)進(jìn)行總結(jié):
知識(shí)方面;引導(dǎo)學(xué)生在欣賞散文時(shí)把握住文章的脈絡(luò)線索;品位作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言:
德育方面:幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、健康的生活觀;體味母愛(ài)的偉大與無(wú)私。
我與地壇說(shuō)課稿篇五
各位評(píng)委、同仁們:
下午好!
今天我說(shuō)課的題目是《感悟生命,品味生存》,把我對(duì)史鐵生《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設(shè)計(jì)理念及其教學(xué)設(shè)計(jì)給大家談?wù)劊赡叟c不足之處懇請(qǐng)各位批評(píng)指正。
《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。于漪老師也說(shuō):“沒(méi)有人文,就沒(méi)有語(yǔ)言這個(gè)工具;舍棄人文,就無(wú)法掌握語(yǔ)言這個(gè)工具?!备呖荚掝}作文的內(nèi)容已經(jīng)開(kāi)始涉及到心理學(xué)、哲學(xué)的內(nèi)容,這就必然要求我們教師培養(yǎng)的學(xué)生要有較高的語(yǔ)文素養(yǎng),尤其要具有一定的思想內(nèi)涵和文化修養(yǎng)。基于這樣的教學(xué)理念,我設(shè)計(jì)讓學(xué)生“感悟生命,品味生存”這一思想主題的同時(shí),也落實(shí)把握文本“借景抒情,融情于景”的寫作手法與語(yǔ)言的涵詠。
《我與地壇》是高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文、外國(guó)散文中的一篇,是一篇自讀課文。高中語(yǔ)文分別在第一冊(cè)和第三冊(cè)共安排了了三個(gè)單元的散文教學(xué),其中第一冊(cè)的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)散文的欣賞能力有所提高。這個(gè)單元的散文教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上,品味散文的語(yǔ)言,賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中我已經(jīng)教給了學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞散文的基本方法,針對(duì)《我與地壇》這篇自讀課文,我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容,了解文本特點(diǎn)。
《我與地壇》(節(jié)選)這篇散文第一部分寫地壇,寫自己在地壇對(duì)生命的思考和感悟;第二部分寫母親,寫自己感受母愛(ài)后對(duì)生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命,品味生存;學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫作手法。
解讀學(xué)生:
初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話題材的文章,如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛(ài)生命》?,F(xiàn)實(shí)生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物,所以對(duì)于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對(duì)生命的意義與生存的價(jià)值開(kāi)始進(jìn)行深入思考這一現(xiàn)實(shí),及其學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn),我想通過(guò)史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白:苦難增加了生命的厚度,賦予生命凝重悲壯的色彩,人,就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦,有時(shí)是證明我們活著的惟一方式。痛,并快樂(lè)地活著??傊?,給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀點(diǎn),給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點(diǎn)理論基礎(chǔ)。
初中階段,學(xué)生已經(jīng)通過(guò)為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí),熟練地把握了“借景抒情,融情于景”的寫作手法,在這篇課文的學(xué)習(xí)中,“借景抒情,融情于景”的寫作手法本身也不會(huì)構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在?”這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時(shí),可能會(huì)對(duì)地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙,一方面是因?yàn)榈貕N(yùn)的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性;一方面是因?yàn)閷W(xué)生的人生體驗(yàn)與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點(diǎn),教學(xué)過(guò)程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個(gè)學(xué)生都能通過(guò)課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。
基于對(duì)教材與學(xué)生的分析,我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo):
1、說(shuō)出作者對(duì)生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干,品味其中包蘊(yùn)的情感。
3、學(xué)習(xí)此文后,能產(chǎn)生勇敢面對(duì)生活的信心,有親近關(guān)心母親的沖動(dòng)。
教法:?jiǎn)?,拔,?dǎo)
學(xué)法:自讀感悟、交流討論,練筆強(qiáng)化。
下面,我重點(diǎn)給大家談一談我在第一課時(shí)的教學(xué)策略及實(shí)施過(guò)程。
第一課時(shí):感受生命,品味生存
教學(xué)設(shè)想:完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):導(dǎo)語(yǔ)引懸念,激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的指引下展開(kāi)與文本的第一次對(duì)話。(約11分鐘)
教學(xué)步驟如下:
1、教師導(dǎo)語(yǔ):“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿,于是,退家靜思,努力讀書,苦練寫作,終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫,完成由工人到作家的蛻變過(guò)程嗎?”(教師板書課題:我與地壇)(1分鐘)
[設(shè)計(jì)意圖]瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣?!迸d趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此,我設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文,并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。(約10分鐘)
[設(shè)計(jì)意圖]《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的,針對(duì)不同的閱讀材料,靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法,提高閱讀效率?!薄鞍l(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容,理清思路,概括要點(diǎn),理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情?!币虼耍蚁薅ㄩ喿x時(shí)間,并要求閱讀后歸納概括。通過(guò)課堂上反復(fù)訓(xùn)練,提高學(xué)生的閱讀能力。
第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上,出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)與文本的第二次對(duì)話。(約7分鐘)
教學(xué)步驟如下:
3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo):(約1分鐘)
(1)在文章的第一部分,作者對(duì)生命的理解是什么?
(2)在文章的第二部分,作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?
4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)
[設(shè)計(jì)意圖]美國(guó)心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問(wèn)題教學(xué)法,認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,有利于學(xué)生遷移能力的形成,有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此,我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。
第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上,展開(kāi)生生對(duì)話、師生對(duì)話。(約20分鐘)
教學(xué)步驟如下:
4、逐一落實(shí)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(1)落實(shí)具體目標(biāo)1,并給定學(xué)習(xí)方法:找,讀、議。(約10分鐘)
教師在第一個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上,深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對(duì)生命的理解
與史鐵生有無(wú)相同之處?你對(duì)生命的理解是什么?”
[設(shè)計(jì)意圖]由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與人生體驗(yàn)不同,決定了各自對(duì)文本的解讀,對(duì)生命的理解也不會(huì)相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法,尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn),重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會(huì)。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。
(2)落實(shí)具體目標(biāo)2,并給定學(xué)習(xí)方法:說(shuō),議。(約10分鐘)
教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小問(wèn)題,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問(wèn)題依次是:讀了文章的第二部分,你最大的感受是什么?你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?重點(diǎn)放在第二個(gè)問(wèn)題,根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況,我適時(shí)補(bǔ)充三個(gè)素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事,第二個(gè)是“西西弗的神話”,第三個(gè)是老子的名言“知其不可奈何而安之若命?!?BR> [設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯,明白生命只有在負(fù)重的時(shí)候,才能展示出其不凡與可貴,以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過(guò)師生對(duì)話,展開(kāi)心靈的交流,提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀,產(chǎn)生愛(ài)戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
我與地壇說(shuō)課稿篇六
下午好。今天我說(shuō)課的題目是《感悟生命,品味生存》,把我對(duì)史鐵生《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設(shè)計(jì)理念及其教學(xué)設(shè)計(jì)給大家談?wù)?,稚嫩與不足之處懇請(qǐng)各位批評(píng)指正。
教學(xué)設(shè)計(jì)理念。
《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。于漪老師也說(shuō):“沒(méi)有人文,就沒(méi)有語(yǔ)言這個(gè)工具;舍棄人文,就無(wú)法掌握語(yǔ)言這個(gè)工具?!备呖荚掝}作文的內(nèi)容已經(jīng)開(kāi)始涉及到心理學(xué)、哲學(xué)的內(nèi)容,這就必然要求我們教師培養(yǎng)的學(xué)生要有較高的語(yǔ)文素養(yǎng),尤其要具有一定的思想內(nèi)涵和文化修養(yǎng)?;谶@樣的教學(xué)理念,我設(shè)計(jì)讓學(xué)生“感悟生命,品味生存”這一思想主題的同時(shí),也落實(shí)把握文本“借景抒情,融情于景”的寫作手法與語(yǔ)言的涵詠。
《我與地壇》是高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文、外國(guó)散文中的一篇,是一篇自讀課文。高中語(yǔ)文分別在第一冊(cè)和第三冊(cè)共安排了了三個(gè)單元的散文教學(xué),其中第一冊(cè)的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)散文的欣賞能力有所提高。這個(gè)單元的散文教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上,品味散文的語(yǔ)言,賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中我已經(jīng)教給了學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞散文的基本方法,針對(duì)《我與地壇》這篇自讀課文,我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容,了解文本特點(diǎn)。
《我與地壇》(節(jié)選)這篇散文第一部分寫地壇,寫自己在地壇對(duì)生命的思考和感悟;第二部分寫母親,寫自己感受母愛(ài)后對(duì)生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命,品味生存;學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫作手法。
解讀學(xué)生:
初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話題材的文章,如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛(ài)生命》?,F(xiàn)實(shí)生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱勒等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物,所以對(duì)于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對(duì)生命的意義與生存的價(jià)值開(kāi)始進(jìn)行深入思考這一現(xiàn)實(shí),及其學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn),我想通過(guò)史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白:苦難增加了生命的厚度,賦予生命凝重悲壯的色彩,人,就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦,有時(shí)是證明我們活著的惟一方式。痛,并快樂(lè)地活著??傊o學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀點(diǎn),給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點(diǎn)理論基礎(chǔ)。
初中階段,學(xué)生已經(jīng)通過(guò)為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí),熟練地把握了“借景抒情,融情于景”的寫作手法,在這篇課文的學(xué)習(xí)中,“借景抒情,融情于景”的寫作手法本身也不會(huì)構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在?”這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時(shí),可能會(huì)對(duì)地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙,一方面是因?yàn)榈貕N(yùn)的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性;一方面是因?yàn)閷W(xué)生的人生體驗(yàn)與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點(diǎn),教學(xué)過(guò)程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個(gè)學(xué)生都能通過(guò)課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。
教學(xué)課時(shí)與教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。
基于對(duì)教材與學(xué)生的分析,我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo):
1、說(shuō)出作者對(duì)生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干,品味其中包蘊(yùn)的情感。
3、學(xué)習(xí)此文后,能產(chǎn)生勇敢面對(duì)生活的信心,有親近關(guān)心母親的沖動(dòng)。
教法與學(xué)法的設(shè)計(jì):
教法:?jiǎn)?,拔,?dǎo)。
學(xué)法:自讀感悟、交流討論,練筆強(qiáng)化。
下面,我重點(diǎn)給大家談一談我在第一課時(shí)的教學(xué)策略及實(shí)施過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì):
第一課時(shí):感受生命,品味生存。
教學(xué)設(shè)想:完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):導(dǎo)語(yǔ)引懸念,激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的指引下展開(kāi)與文本的第一次對(duì)話。(約11分鐘)。
教學(xué)步驟如下:
1、教師導(dǎo)語(yǔ):“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿,于是,退家靜思,努力讀書,苦練寫作,終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫,完成由工人到作家的蛻變過(guò)程嗎?”(教師板書課題:我與地壇)(1分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣?!迸d趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此,我設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文,并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。(約10分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的,針對(duì)不同的閱讀材料,靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法,提高閱讀效率?!薄鞍l(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容,理清思路,概括要點(diǎn),理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情?!币虼?,我限定閱讀時(shí)間,并要求閱讀后歸納概括。通過(guò)課堂上反復(fù)訓(xùn)練,提高學(xué)生的閱讀能力。
第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上,出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)與文本的第二次對(duì)話。(約7分鐘)。
教學(xué)步驟如下:
3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo):(約1分鐘)。
(1)在文章的第一部分,作者對(duì)生命的理解是什么?
(2)在文章的第二部分,作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?
4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]美國(guó)心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問(wèn)題教學(xué)法,認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,有利于學(xué)生遷移能力的形成,有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此,我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。
第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上,展開(kāi)生生對(duì)話、師生對(duì)話。(約20分鐘)。
教學(xué)步驟如下:
4、逐一落實(shí)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(1)落實(shí)具體目標(biāo)1,并給定學(xué)習(xí)方法:找,讀、議。(約10分鐘)。
教師在第一個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上,深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對(duì)生命的理解。
與史鐵生有無(wú)相同之處?你對(duì)生命的理解是什么?”
[設(shè)計(jì)意圖]由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與人生體驗(yàn)不同,決定了各自對(duì)文本的解讀,對(duì)生命的理解也不會(huì)相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法,尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn),重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會(huì)。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。
(2)落實(shí)具體目標(biāo)2,并給定學(xué)習(xí)方法:說(shuō),議。(約10分鐘)。
教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小問(wèn)題,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問(wèn)題依次是:讀了文章的第二部分,你最大的感受是什么?你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?重點(diǎn)放在第二個(gè)問(wèn)題,根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況,我適時(shí)補(bǔ)充三個(gè)素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事,第二個(gè)是“西西弗的神話”,第三個(gè)是老子的名言“知其不可奈何而安之若命?!?BR> [設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯,明白生命只有在負(fù)重的'時(shí)候,才能展示出其不凡與可貴,以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過(guò)師生對(duì)話,展開(kāi)心靈的交流,提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”的悲哀,產(chǎn)生愛(ài)戴母親的情愫。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
第四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):師生共同小結(jié)后,教師布置作業(yè),擴(kuò)展練習(xí)。(約2分鐘)。
教學(xué)步驟如下:
1、根據(jù)板書,用簡(jiǎn)潔明了的話概括本課學(xué)習(xí)內(nèi)容及收獲。
2、教師布置作業(yè):中國(guó)人有句俗語(yǔ)“好死不如賴活著”,當(dāng)代女作家池莉。
有篇小說(shuō)題名《冷也好熱也好活著就好》,如今的社會(huì)有人喊生存日艱,有人說(shuō)要提升生活的質(zhì)量等等。請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際,寫一篇不少于六百字的作文展現(xiàn)你對(duì)目前高中生生存狀態(tài)的一點(diǎn)思考。
[設(shè)計(jì)意圖]建構(gòu)主義理論認(rèn)為,學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)積極地建構(gòu)其知識(shí)與技能。為了深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗(yàn),我特設(shè)計(jì)如上作文題,提升學(xué)生的思想層次。
解讀板書設(shè)計(jì):
感悟生命品味生存。
學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)方法:
(1)在文章的第一部分,作者對(duì)生命的理解是什么?(找,讀、議。)。
(2)在文章的第二部分,作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?(說(shuō),議。)。
[設(shè)計(jì)意圖]追求簡(jiǎn)潔,突出學(xué)習(xí)目標(biāo)及學(xué)習(xí)方法。
第二課時(shí)品評(píng)融情于景挖掘地壇內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)想:完成學(xué)習(xí)目標(biāo)2。分四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):教師復(fù)習(xí)導(dǎo)入,明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。(約3分鐘)。
教學(xué)步驟如下:
1、教師導(dǎo)語(yǔ):“上節(jié)課,我們共同感受了生命,品味了生存。明白了真正的勇者,敢于面對(duì)社會(huì)的挑選,敢于正視競(jìng)爭(zhēng)的激烈。怎么樣?能夠接受今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)嗎?”
[設(shè)計(jì)意圖]作為學(xué)習(xí)活動(dòng)推動(dòng)力的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生掌握知識(shí)、技能和發(fā)展智力的重要組成因素。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性應(yīng)從培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)著手?;谶@樣的考慮,我設(shè)計(jì)了如上的導(dǎo)語(yǔ),激起學(xué)生挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的興趣。
2、教師布置學(xué)習(xí)任務(wù):仔細(xì)閱讀文本第一部分,用幾個(gè)詞語(yǔ)概括這一部分的寫作手法。
[設(shè)計(jì)意圖]《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生在閱讀鑒賞中,要了解散文這種文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。因此,在閱讀教學(xué)中,我努力落實(shí)這個(gè)要求。
第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):學(xué)生深入文本,把握表現(xiàn)手法。(約8分鐘)。
教學(xué)步驟如下:
1、學(xué)生用5至6分鐘再次閱讀文本第一部分。
2、學(xué)生用幾個(gè)詞概括第一部分的表現(xiàn)手法。
[設(shè)計(jì)意圖]孔子曰溫故知新。既為建構(gòu)新知作準(zhǔn)備,又訓(xùn)練學(xué)生閱讀文本與歸納概括文本特點(diǎn)能力。
第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):以問(wèn)題為鏈條,突破難點(diǎn),落實(shí)語(yǔ)言訓(xùn)練。約25分鐘)。
教學(xué)步驟如下:
1、教師提出第一個(gè)問(wèn)題:“作者在第一部分中抓住地壇的特點(diǎn)進(jìn)行了大量的景物描寫,請(qǐng)找出描寫地壇特點(diǎn)的句子。”(這個(gè)問(wèn)題難度系數(shù)不大,學(xué)生大多都能找出來(lái)。)。
2、教師提出第二個(gè)問(wèn)題:“如何理解地壇荒蕪但并不衰?。窟@個(gè)句子”要求學(xué)生結(jié)合地壇景物描寫討論品評(píng)“荒蕪”“衰敗”這兩個(gè)詞的內(nèi)涵。
(1)學(xué)生通過(guò)課文43頁(yè)“九壇”的簡(jiǎn)介,了解地壇的歷史淵源。對(duì)地壇有一個(gè)大的感性認(rèn)識(shí)。(最好的辦法是借助多媒體展示地壇的歷史變遷,幫助學(xué)生形象直觀地了解地壇。)。
(2)學(xué)生通過(guò)查字典明確:“荒蕪,是指因無(wú)人管理而滿野草。”“衰敗,即衰落,由興盛轉(zhuǎn)向沒(méi)落。”
(3)學(xué)生分別找出體現(xiàn)“地壇荒蕪”與“地壇并不衰敗”的句子,品味作者在其中包蘊(yùn)的情感。此處不求讓學(xué)生能深能透地理解史鐵生的生命哲學(xué),而重在啟發(fā)學(xué)生有所悟、有所感。
(4)教師提供帶個(gè)人色彩的感悟:時(shí)間可以消融人的痛苦與不幸,歷史可以包蘊(yùn)個(gè)人的榮辱得失,人在自然的永恒的和諧里找到生命的真諦。
(5)討論寫景句子里的語(yǔ)言創(chuàng)新。
[設(shè)計(jì)意圖]突破難點(diǎn),幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)地壇的歷史內(nèi)涵和人文精神。體現(xiàn)重點(diǎn),落實(shí)了語(yǔ)言訓(xùn)練。
第四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):歸納小結(jié),布置作業(yè),擴(kuò)展練習(xí)。
1、教師歸納小結(jié)本課學(xué)習(xí)要點(diǎn):寫景要抓住景物的特征來(lái)寫,并且適當(dāng)運(yùn)用借景抒情、融情于景的寫作手法,注意語(yǔ)言的創(chuàng)新。
2、教師布置作業(yè):談一談你母親的人生追求和生存方式給予你的影響,運(yùn)用情景交融的寫作手法寫一篇有關(guān)“我與母親”的六百字左右的抒情小文。
[設(shè)計(jì)意圖]建構(gòu)主義理論認(rèn)為,學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)積極地建構(gòu)其知識(shí)與技能。我設(shè)計(jì)如上作文題,既深化學(xué)生在課堂上獲取的精神體驗(yàn),達(dá)到思想教育的目的,又訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用借景抒情的表現(xiàn)手法進(jìn)行寫作。
解讀板書設(shè)計(jì):
借景抒情融情于景。
地壇:荒蕪但并不衰敗。
[設(shè)計(jì)意圖]追求簡(jiǎn)潔,突出學(xué)習(xí)內(nèi)容。
我與地壇說(shuō)課稿篇七
課文節(jié)選的是《我與地壇》中的第一第二兩個(gè)部分。所選部分涉及兩個(gè)問(wèn)題,一個(gè)問(wèn)題是作者在突遭不幸雙腿癱瘓后對(duì)于生死的深沉思考,一個(gè)問(wèn)題是作者悔恨在母親過(guò)早去世后才理解了母愛(ài)的無(wú)私與偉大,文章有一定的哲理意味。
二、教學(xué)要求。
1、理解文中景物描寫與作者對(duì)生命的思考之間的關(guān)系。
2、找出文中富有詩(shī)意和哲理的語(yǔ)句并加以品味。
3、找出文中具體的語(yǔ)句,說(shuō)明史鐵生母親在地壇公園尋找兒子的心理。
今天林薇薇老師在高一(10)班進(jìn)行了《我與地壇》的公開(kāi)課,教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)文本第一部分,引導(dǎo)學(xué)生讀懂全文并抓住課文中心,即“我與地壇的宿命緣分關(guān)系”,然后由這個(gè)重點(diǎn)挈領(lǐng)全文,讓學(xué)生去感受地壇的“荒蕪并不衰敗”,感受地壇的遭際與古園的生機(jī)勃勃、生生不息,從而感受地壇的滄桑堅(jiān)忍與自然中微小生命個(gè)體的怡然自得,以及我在其中所悟。教學(xué)內(nèi)容的選擇是準(zhǔn)確的,整個(gè)過(guò)程也關(guān)注對(duì)文本語(yǔ)句的誦讀和賞析。
一篇散文的教學(xué)如何設(shè)計(jì)?課堂教學(xué)過(guò)程中如何做到起承轉(zhuǎn)合自然?形散神聚的散文如何選擇有效的點(diǎn)作為切入口?聽(tīng)完薇薇老師的課后我思考良久,下面談?wù)剛€(gè)人粗淺的想法:
散文,既沒(méi)有小說(shuō)那樣引人入勝的故事情節(jié),也沒(méi)有詩(shī)歌那樣動(dòng)人的韻調(diào)節(jié)律;它所寫的,常常是作者平日生活中的瑣碎見(jiàn)聞,點(diǎn)滴感思,構(gòu)思不拘一格,行文又信筆而書。對(duì)于教材提供的文情并茂的散文佳作,怎么教才能充分展示文本之美,激發(fā)、滿足學(xué)生的認(rèn)知需要、情感需要、審美需要,培養(yǎng)和提高學(xué)生的鑒賞能力,提升文化品位和審美趣味。
(一)創(chuàng)設(shè)情境。
“入境動(dòng)情”的開(kāi)講能一下子抓住學(xué)生,營(yíng)造良好的課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生的興趣和欲望。奠定感情基調(diào),讓學(xué)生迅速進(jìn)入角色,使學(xué)生的情感與作品的情感積極交融,產(chǎn)生強(qiáng)烈而深厚的情感反應(yīng)。
(二)抓關(guān)鍵句。
本文第一部分寫我與地壇的故事,由此可以引出這樣的問(wèn)題:
(三)深度挖掘。
散文教學(xué)應(yīng)該本著三個(gè)層次:文字——文學(xué)——文化。本文3、5、7段的景物描寫是教學(xué)的重點(diǎn),應(yīng)該運(yùn)用多種手段賞析文段,利用微課告知學(xué)生景物描寫的技巧及作用,反復(fù)誦讀品析,咀嚼語(yǔ)言,推敲語(yǔ)言,品味語(yǔ)言,感知地壇形象,把握史鐵生的情感變化或心路歷程,形成共識(shí),地壇已成了史鐵生的精神家園,是地壇的力量讓他體悟到生命的不息與沖動(dòng),領(lǐng)悟到生命的意義!
散文教學(xué)是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)不可或缺的一個(gè)重要構(gòu)成,中學(xué)語(yǔ)文新教材所選入的中外散文作品,大多情意濃厚,文辭優(yōu)美,構(gòu)思縝密,語(yǔ)言富有情感和哲理,在一個(gè)廣闊的空間中再現(xiàn)了人類豐富多樣的情感世界,凸現(xiàn)了異彩紛呈的藝術(shù)表現(xiàn)形式。只有引導(dǎo)學(xué)生理解作品的思想內(nèi)涵,探索作品的豐富意蘊(yùn),解讀和鑒賞這些文學(xué)作品,培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美趣味,才能真正體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科對(duì)人文的歸屬。
我與地壇說(shuō)課稿篇八
各位老師,下午好。我今天說(shuō)課的課題是:蘇教版高中語(yǔ)文必修二課本,“珍愛(ài)生命”專題中的《我與地壇》。我主要從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法以及教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。
本文是專題“珍愛(ài)生命”中“向死而生”板塊下的一篇精讀課文。這是作家史鐵生自傳性的散文,講述的是作者在絕望中尋找希望的過(guò)程,充滿了其對(duì)于生命的哲思。教材節(jié)選了兩部分內(nèi)容。一是我與地壇,二是我與母親。本課主要學(xué)習(xí)第一部分。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考?!币虼耍诮虒W(xué)中,我充分發(fā)揮文本的資源優(yōu)勢(shì)和學(xué)生的主體地位,在課堂上,為學(xué)生營(yíng)造一種讀的氛圍,讓學(xué)生在朗讀中加深對(duì)人物情感的理解和體驗(yàn)。
學(xué)生基本情況:
本班共有學(xué)生58人。學(xué)生大多數(shù)對(duì)閱讀有一定的興趣,基本上能靜下心來(lái)讀一篇課文,并能簡(jiǎn)單的表達(dá)自己的閱讀感受。
學(xué)生預(yù)習(xí)情況:
學(xué)生上課之前已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文,查詢了史鐵生的資料,抄錄了字詞,對(duì)課文的主要內(nèi)容有一個(gè)簡(jiǎn)單的了解。
從上述對(duì)教材和學(xué)情的分析,結(jié)合學(xué)考教學(xué)要求和本課特點(diǎn),我設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)。
1、理清思路,體會(huì)作者對(duì)生命以及苦難的感悟。
2、學(xué)習(xí)課文第一部分,領(lǐng)會(huì)地壇使“我”豁達(dá)地對(duì)待生死。
3、品味語(yǔ)言,理解文中景物描寫與作者對(duì)生命的思考之間的關(guān)系。
1、作者傳達(dá)了怎樣復(fù)雜的情感。
2、作者對(duì)生命的思考。
1、以讀促悟:在教學(xué)中,通過(guò)朗讀,使學(xué)生在讀中感悟史鐵生情感的變化。
2、小組探究:通過(guò)小組合作探究的形式,引導(dǎo)學(xué)生從地壇景物的特點(diǎn)中體會(huì)史鐵生對(duì)于生命的思考。
為了有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo),圍繞上述構(gòu)想,我將本課設(shè)計(jì)為以下三大環(huán)節(jié):
一、課文導(dǎo)入
二、文本探究
三、課堂總結(jié)
第一環(huán)節(jié):課文導(dǎo)入
只要分為三個(gè)方面:
1、照片導(dǎo)入,由史鐵生的照片導(dǎo)入課文
2、換位思考,假設(shè)你在21歲遭遇了殘疾,你會(huì)怎樣?
3、引入課文
第二環(huán)節(jié):文本探究
本環(huán)節(jié)是本課重點(diǎn)。主要分為三大部分。第一部分,圍繞殘廢之初作者的心境,從地壇與作者的相似之處中體會(huì)二者的同病相憐。重點(diǎn)解讀描寫地壇外貌的句子。第二部分,抓住地壇“荒蕪并不衰敗”的特點(diǎn),圍繞課文第五自然段中對(duì)地壇景物的描寫,小組探究這些景物的特點(diǎn)以及其中所蘊(yùn)含的作者對(duì)生命的感悟。第三部分,則是作者從為何生到怎樣活的一個(gè)過(guò)渡的思考,由兩個(gè)問(wèn)題,即“生是什么,死是什么”進(jìn)行過(guò)渡。最后簡(jiǎn)單解讀了一下作者看透生死后地壇展現(xiàn)的新景象。
第三環(huán)節(jié):課堂總結(jié)
1、從“作者喜歡地壇嗎”這個(gè)問(wèn)題入手,要求結(jié)合前文學(xué)習(xí),讓學(xué)生概括地壇對(duì)作者走出逆境起到的作用。從而對(duì)整節(jié)課作一個(gè)總結(jié)。
2、 布置作業(yè)
《我與地壇》這堂課,是我們高一語(yǔ)文組共同努力的成果。我至今還記得第一次磨課時(shí)那令人萬(wàn)分尷尬的一灘死水的課堂。這個(gè)可能跟那個(gè)班級(jí)本身就不活躍有關(guān),但我想,大部分問(wèn)題還出在我自己。下課之后,季老師、錢老師還有小環(huán)等等,我們坐在一起,努力的糾結(jié)到底哪里出了問(wèn)題??偨Y(jié)了幾點(diǎn)就是,1、導(dǎo)入頭重腳輕,2、課堂小問(wèn)題太多,主問(wèn)題不清晰,3、對(duì)句子的分析浮在表面,沒(méi)有深入體會(huì),4、語(yǔ)速過(guò)快等等。然后大家出謀劃策,就有了第二次的磨課。果然集體的智慧是強(qiáng)大的,第二次磨課,從各方面來(lái)說(shuō),都比第一次好,但還是存在問(wèn)題,一是在分析地壇與史鐵生的相似之處那里,問(wèn)題設(shè)置的順序有點(diǎn)混亂。二是對(duì)第五自然段的分析,教師講的太多了,學(xué)生的感悟較少,三是最后六個(gè)譬如那里,也是內(nèi)容太多,教師的分析浮在表面?;厝ブ笪矣诌M(jìn)行了修改。今天呈現(xiàn)的就是我們的成果了。通過(guò)對(duì)這節(jié)課的認(rèn)真準(zhǔn)備,我認(rèn)識(shí)了備課組集體力量的強(qiáng)大,同時(shí)就個(gè)人而言,我了解了更多的教學(xué)手段,鍛煉了自身素質(zhì),自我感覺(jué)在課堂教學(xué)上有了較大的進(jìn)步。雖然因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)等等方面的原因,我還存在著各種各樣的問(wèn)題,但我相信以后我會(huì)做得更好。
以上是我的說(shuō)課,希望各位老師多給我提意見(jiàn)。謝謝大家。
我與地壇說(shuō)課稿篇九
圖片1:健康年輕的作者。圖片2:雙腿癱瘓的作者。
提出疑問(wèn):有一位正值人生黃金時(shí)期的青年,在21歲生日這天突然殘廢了雙腿,喪失了行走能力,面對(duì)巨大的打擊,他的精神幾乎崩潰。這時(shí)候,有一個(gè)地點(diǎn)撫平了他心靈的創(chuàng)傷,啟迪了他對(duì)生命的感悟;有一個(gè)人給了他繼續(xù)生存的勇氣,給了他奮發(fā)向上的力量。最終,這位初中畢業(yè)的青年成了一位著名的作家。他就是——史鐵生。
1、閱讀1-3段:作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來(lái)的?作者來(lái)到古園,為什么這么說(shuō)?這古園仿佛就是為了等我,而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。(我對(duì)古園的深情,古園對(duì)我的意義)。
“這時(shí)候想必我是該來(lái)了”——“這時(shí)候”指什么時(shí)候?為什么此時(shí)才是我該來(lái)的時(shí)候?(地壇褪去昔日的榮耀,盡顯滄桑時(shí),一下子失魂落魄的我來(lái)了,與它相憐相惜)。
“我一下子理解了它的意圖”,這“意圖”指什么?明確:生命的暗示。
一是“我家離地壇很近”,而且搬家是“越搬離它越近”;二是園子荒蕪冷落,而“我”也因殘廢而被生活拋棄,同病相憐,兩者都?xì)v盡滄桑。
2、第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫?有什么樣的特點(diǎn)?
明確:荒蕪并不衰敗。“蜂兒、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象,課都在按照自己的方式和自然的法則生存著,這顯然也給了作者以啟示,為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。
特點(diǎn):荒蕪但并不衰敗。
第五段感悟。
小昆蟲、草木生生不息的地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界,讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值,都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣,這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然,人也不例外。即“我”從“荒蕪但并不衰敗”的園子里找到了答案:雖然殘疾,但不能一味消極地想到死,應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡,以平靜的心態(tài)看待死亡,從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心。
3、作者面對(duì)此地此景有何感悟?
殘廢但并不頹廢。
課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地方?如何理解?六個(gè)譬如。
肆意雕琢不能改變。
身體殘疾精神不變。
生命的種種狀態(tài):太陽(yáng),雨燕,孩子的腳印,古柏,草木泥土的芬芳,落葉的歌舞與氣息讓我感到:最博大與最精深,最沉靜與最輕盈,最古老與最年輕,都在地壇上留下了屬于自己的身影,地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來(lái)臨;所有這一切都見(jiàn)證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。即外在的環(huán)境是惡劣的,但生命是無(wú)法遭到破壞而發(fā)生改變的,只要按照自己的方式活著,頑強(qiáng)的活著,你就能坦然地體會(huì)到人生的味道。
4、為什么地壇可以給作者這樣的啟示?分別用原文和[擴(kuò)展]自己的話結(jié)合前面的景物描寫回答。(“園子荒蕪但并不衰敗”;地壇中的卑微的草木昆蟲,他們并不在意自己的棲息地的荒蕪,都在按照自己的生活方式生活著,并且因?yàn)樗麄兊拇嬖诘箷r(shí)地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來(lái)不曾想過(guò)的樸素的道理。)。
第一部分寫地壇,從自己與古園的緣分寫到古園本身,寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的對(duì)生命的感悟。
這部分描寫細(xì)致,感受深刻,寫得深沉而令人新碎,執(zhí)著而引發(fā)人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。
我與地壇說(shuō)課稿篇十
感悟生命感受親情。
說(shuō)課方案的自我評(píng)價(jià):
本課的設(shè)計(jì)主要抓住了題目所涉及的內(nèi)容要素:“我”、“地壇”、“母親”三者的關(guān)系作為深入文本、探究文本的突破口,深入理解作者的心靈世界,體味他與地壇和母親的情感,理解他從地壇的景物描寫中、從母親的平凡和瑣屑的實(shí)踐中感悟生命、感悟親情,完成此環(huán)節(jié)之后,下面的語(yǔ)言品味及情知教育則水到渠成,可以說(shuō)起到了“牽一而發(fā)動(dòng)全身”的作用。但是,由于多方面的因素,本說(shuō)課稿諸多方面不盡人意:如對(duì)課堂中學(xué)生會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題沒(méi)有預(yù)先設(shè)想;板書的設(shè)計(jì)欠藝術(shù)性和高度概括性等。懇請(qǐng)指正。
我與地壇說(shuō)課稿篇十一
各位評(píng)委、同仁們:
下午好!
今天我說(shuō)課的題目是《感悟生命,品味生存》,把我對(duì)史鐵生《我與地壇》這篇散文的教學(xué)設(shè)計(jì)理念及其教學(xué)設(shè)計(jì)給大家談?wù)劊赡叟c不足之處懇請(qǐng)各位批評(píng)指正。
教學(xué)設(shè)計(jì)理念。
《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分。語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。于漪老師也說(shuō):“沒(méi)有人文,就沒(méi)有語(yǔ)言這個(gè)工具;舍棄人文,就無(wú)法掌握語(yǔ)言這個(gè)工具?!备呖荚掝}作文的內(nèi)容已經(jīng)開(kāi)始涉及到心理學(xué)、哲學(xué)的內(nèi)容,這就必然要求我們教師培養(yǎng)的學(xué)生要有較高的語(yǔ)文素養(yǎng),尤其要具有一定的思想內(nèi)涵和文化修養(yǎng)?;谶@樣的教學(xué)理念,我設(shè)計(jì)讓學(xué)生“感悟生命,品味生存”這一思想主題的同時(shí),也落實(shí)把握文本“借景抒情,融情于景”的寫作手法與語(yǔ)言的涵詠。
《我與地壇》是高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文、外國(guó)散文中的一篇,是一篇自讀課文。高中語(yǔ)文分別在第一冊(cè)和第三冊(cè)共安排了了三個(gè)單元的散文教學(xué),其中第一冊(cè)的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對(duì)散文的欣賞能力有所提高。這個(gè)單元的散文教學(xué)重點(diǎn)是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上,品味散文的語(yǔ)言,賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中我已經(jīng)教給了學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞散文的基本方法,針對(duì)《我與地壇》這篇自讀課文,我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容,了解文本特點(diǎn)。
《我與地壇》(節(jié)選)這篇散文第一部分寫地壇,寫自己在地壇對(duì)生命的思考和感悟;第二部分寫母親,寫自己感受母愛(ài)后對(duì)生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命,品味生存;學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫作手法。
解讀學(xué)生:
初中階段學(xué)生已經(jīng)接觸到有關(guān)生命話題材的文章,如張曉風(fēng)的《敬畏生命》、蒙田的《熱愛(ài)生命》?,F(xiàn)實(shí)生活中也了解一些像張海迪、海倫·凱特等勇敢挑戰(zhàn)生命的人物,所以對(duì)于史鐵生的人生經(jīng)歷敘述有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。結(jié)合高中學(xué)生對(duì)生命的意義與生存的價(jià)值開(kāi)始進(jìn)行深入思考這一現(xiàn)實(shí),及其學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活中的態(tài)度與表現(xiàn),我想通過(guò)史鐵生的人生經(jīng)歷讓學(xué)生明白:苦難增加了生命的厚度,賦予生命凝重悲壯的色彩,人,就應(yīng)當(dāng)在這冰冷而又燃燒著的有限世界中帶有傷痛地生活。痛苦,有時(shí)是證明我們活著的惟一方式。痛,并快樂(lè)地活著?!傊o學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于痛苦的哲學(xué)觀點(diǎn),給他們自以為痛苦的高中生活鋪墊一點(diǎn)理論基礎(chǔ)。
初中階段,學(xué)生已經(jīng)通過(guò)為數(shù)眾多的散文學(xué)習(xí),熟練地把握了“借景抒情,融情于景”的寫作手法,在這篇課文的學(xué)習(xí)中,“借景抒情,融情于景”的寫作手法本身也不會(huì)構(gòu)成學(xué)習(xí)的難度。而關(guān)鍵在于“景為什么能成為情的依憑所在?”這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生在解讀《我與地壇》時(shí),可能會(huì)對(duì)地壇為什么能給予作者生命的啟示這里形成閱讀障礙,一方面是因?yàn)榈貕N(yùn)的歷史內(nèi)涵與人文精神本身的豐富性;一方面是因?yàn)閷W(xué)生的人生體驗(yàn)與經(jīng)歷具有一定的局限性。由此造就了學(xué)習(xí)中的難點(diǎn),教學(xué)過(guò)程要視情況給予一定的關(guān)注。讓每一個(gè)學(xué)生都能通過(guò)課堂得到不同程度的感悟與啟發(fā)。
基于對(duì)教材與學(xué)生的分析,我安排了兩課時(shí)完成這篇自讀課文。并設(shè)計(jì)了如下教學(xué)目標(biāo):
1、說(shuō)出作者對(duì)生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干,品味其中包蘊(yùn)的情感。
3、學(xué)習(xí)此文后,能產(chǎn)生勇敢面對(duì)生活的信心,有親近關(guān)心母親的沖動(dòng)。
教法與學(xué)法的設(shè)計(jì):
教法:?jiǎn)?,拔,?dǎo)。
學(xué)法:自讀感悟、交流討論,練筆強(qiáng)化。
下面,我重點(diǎn)給大家談一談我在第一課時(shí)的教學(xué)策略及實(shí)施過(guò)程。
第一課時(shí):感受生命,品味生存。
教學(xué)設(shè)想:完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。重點(diǎn)放在第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
第一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):導(dǎo)語(yǔ)引懸念,激發(fā)出興趣。學(xué)生在大目標(biāo)的指引下展開(kāi)與文本的第一次對(duì)話。(約11分鐘)。
教學(xué)步驟如下:
1、教師導(dǎo)語(yǔ):“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿,于是,退家靜思,努力讀書,苦練寫作,終于從一個(gè)只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫,完成由工人到作家的蛻變過(guò)程嗎?”(教師板書課題:我與地壇)(1分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”興趣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。因此,我設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文,并且用幾個(gè)詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。(約10分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的,針對(duì)不同的閱讀材料,靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法,提高閱讀效率?!薄鞍l(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容,理清思路,概括要點(diǎn),理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情?!币虼?,我限定閱讀時(shí)間,并要求閱讀后歸納概括。通過(guò)課堂上反復(fù)訓(xùn)練,提高學(xué)生的閱讀能力。
第二個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):在學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上,出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)后,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)與文本的第二次對(duì)話。(約7分鐘)。
教學(xué)步驟如下:
3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo):(約1分鐘)。
(1)在文章的第一部分,作者對(duì)生命的理解是什么?
(2)在文章的第二部分,作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?
4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)。
[設(shè)計(jì)意圖]美國(guó)心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問(wèn)題教學(xué)法,認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,有利于學(xué)生遷移能力的形成,有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此,我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地深入地探究文本。
第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):在學(xué)生深入理解探索文本的基礎(chǔ)上,展開(kāi)生生對(duì)話、師生對(duì)話。(約20分鐘)。
教學(xué)步驟如下:
4、逐一落實(shí)具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(1)落實(shí)具體目標(biāo)1,并給定學(xué)習(xí)方法:找,讀、議。(約10分鐘)。
教師在第一個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上,深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對(duì)生命的理解。
與史鐵生有無(wú)相同之處?你對(duì)生命的理解是什么?”
[設(shè)計(jì)意圖]由于學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷與人生體驗(yàn)不同,決定了各自對(duì)文本的解讀,對(duì)生命的理解也不會(huì)相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法,尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn),重在讓每一個(gè)學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會(huì)。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。
(2)落實(shí)具體目標(biāo)2,并給定學(xué)習(xí)方法:說(shuō),議。(約10分鐘)。
教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)小問(wèn)題,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問(wèn)題依次是:讀了文章的。
第二部分,你最大的感受是什么?你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?重點(diǎn)放在第二個(gè)問(wèn)題,根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況,我適時(shí)補(bǔ)充三個(gè)素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個(gè)是“夸父追日”的故事,第二個(gè)是“西西弗的神話”,第三個(gè)是老子的名言“知其不可奈何而安之若命。”
[設(shè)計(jì)意圖]讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯,明白生命只有在負(fù)重的時(shí)候,才能展示出其不凡與可貴,以此消融平時(shí)學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過(guò)師生對(duì)話,展開(kāi)心靈的交流,提升學(xué)生的精神與情感。同時(shí)也讓學(xué)生感受到“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀,產(chǎn)生愛(ài)戴母親的情緒。實(shí)現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
我與地壇說(shuō)課稿篇十二
我今天說(shuō)課的課題是:蘇教版高中語(yǔ)文必修二課本,“珍愛(ài)生命”專題中的《我與地壇》。我主要從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法以及教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。
一、教材分析。
本文是專題“珍愛(ài)生命”中“向死而生”板塊下的一篇精讀課文。這是作家史鐵生自傳性的散文,講述的是作者在絕望中尋找希望的過(guò)程,充滿了其對(duì)于生命的哲思。教材節(jié)選了兩部分內(nèi)容。一是我與地壇,二是我與母親。本課主要學(xué)習(xí)第一部分。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考?!币虼?,在教學(xué)中,我充分發(fā)揮文本的資源優(yōu)勢(shì)和學(xué)生的主體地位,在課堂上,為學(xué)生營(yíng)造一種讀的氛圍,讓學(xué)生在朗讀中加深對(duì)人物情感的理解和體驗(yàn)。
二、說(shuō)學(xué)情。
學(xué)生基本情況:
本班共有學(xué)生58人。學(xué)生大多數(shù)對(duì)閱讀有一定的興趣,基本上能靜下心來(lái)讀一篇課文,并能簡(jiǎn)單的表達(dá)自己的閱讀感受。
學(xué)生預(yù)習(xí)情況:
學(xué)生上課之前已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文,查詢了史鐵生的資料,抄錄了字詞,對(duì)課文的主要內(nèi)容有一個(gè)簡(jiǎn)單的了解。
從上述對(duì)教材和學(xué)情的分析,結(jié)合學(xué)考教學(xué)要求和本課特點(diǎn),我設(shè)定了以下教學(xué)目標(biāo)。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
1、理清思路,體會(huì)作者對(duì)生命以及苦難的感悟。
2、學(xué)習(xí)課文第一部分,領(lǐng)會(huì)地壇使“我”豁達(dá)地對(duì)待生死。
3、品味語(yǔ)言,理解文中景物描寫與作者對(duì)生命的思考之間的關(guān)系。
四、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、作者傳達(dá)了怎樣復(fù)雜的情感。
2、作者對(duì)生命的思考。
五、說(shuō)教法學(xué)法。
1、以讀促悟:在教學(xué)中,通過(guò)朗讀,使學(xué)生在讀中感悟史鐵生情感的變化。
2、小組探究:通過(guò)小組合作探究的形式,引導(dǎo)學(xué)生從地壇景物的特點(diǎn)中體會(huì)史鐵生對(duì)于生命的思考。
六、說(shuō)教學(xué)程序。
為了有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo),圍繞上述構(gòu)想,我將本課設(shè)計(jì)為以下三大環(huán)節(jié):
一、課文導(dǎo)入。
二、文本探究。
三、課堂總結(jié)。
第一環(huán)節(jié):課文導(dǎo)入。
只要分為三個(gè)方面:
1、照片導(dǎo)入,由史鐵生的照片導(dǎo)入課文。
2、換位思考,假設(shè)你在21歲遭遇了殘疾,你會(huì)怎樣?
3、引入課文。
第二環(huán)節(jié):文本探究。
本環(huán)節(jié)是本課重點(diǎn)。主要分為三大部分。第一部分,圍繞殘廢之初作者的心境,從地壇與作者的相似之處中體會(huì)二者的同病相憐。重點(diǎn)解讀描寫地壇外貌的句子。第二部分,抓住地壇“荒蕪并不衰敗”的特點(diǎn),圍繞課文第五自然段中對(duì)地壇景物的描寫,小組探究這些景物的特點(diǎn)以及其中所蘊(yùn)含的作者對(duì)生命的感悟。第三部分,則是作者從為何生到怎樣活的一個(gè)過(guò)渡的思考,由兩個(gè)問(wèn)題,即“生是什么,死是什么”進(jìn)行過(guò)渡。最后簡(jiǎn)單解讀了一下作者看透生死后地壇展現(xiàn)的新景象。
第三環(huán)節(jié):課堂總結(jié)。
1、從“作者喜歡地壇嗎”這個(gè)問(wèn)題入手,要求結(jié)合前文學(xué)習(xí),讓學(xué)生概括地壇對(duì)作者走出逆境起到的作用。從而對(duì)整節(jié)課作一個(gè)總結(jié)。
2、布置作業(yè)。
以上是我的說(shuō)課,希望各位老師多給我提意見(jiàn)。謝謝大家。
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我與地壇說(shuō)課稿篇十三
目標(biāo):
1.????欣賞作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美,體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
2.????體味母愛(ài)的深沉偉大,理解命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。
3.????品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
重點(diǎn):。
1.????欣賞作者筆下地壇的美。
2.????品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
3.????領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。
過(guò)程:
第一課時(shí)。
1.???導(dǎo)入??——作家簡(jiǎn)介(課件展示)。
2.???朗讀全文,初步感知文章內(nèi)容。
(放背景樂(lè)——洞簫曲《憶故人》)。
3.???欣賞文章第一部分(課件展示)。
(放背景樂(lè)——洞簫曲《憶故人》)。
進(jìn)入古園。
下面我們一起走進(jìn)古園,古園是怎樣的古園呢?
(師生共同誦讀:“四百多年里,它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?!薄澳菚r(shí),太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大,也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個(gè)人更容易看到時(shí)間,并看見(jiàn)自己的身影。”)。
“我”又是怎樣的“我”呢?
(師生共同誦讀:“兩條腿殘廢的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那去……”
)
“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園。
(師生共同誦讀:“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了,累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀,忽悠一下升空了;樹(shù)干上留著一只蟬蛻,寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動(dòng),聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。”“滿園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng),悉悉碎碎片刻不息?!保?。
“我”在古園中的沉思。
(師生共同誦讀:“一個(gè)人,出生了……剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的,不是能夠一次性解決的事,怕是活多久就要想多久了……”
)
“沉思”時(shí)的古園。
(師生共同誦讀:“譬如祭壇石門中的落日,寂靜的光輝平鋪的—刻,地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時(shí)間,—群雨燕便出來(lái)高歌,把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印,總讓人猜想他們是誰(shuí),曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏,你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒,你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒,它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候;譬如暴雨驟臨園中,激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味,讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件;譬如秋風(fēng)忽至,再有一場(chǎng)早霜,落葉或飄搖歌舞或坦然安臥,滿園中播散著熨帖而微苦的味道?!保?BR> 4.???欣賞文章第二部分。
(放背景樂(lè)——洞簫曲《憶故人》)。
母親是怎樣的母親呢?
(師生共同誦讀母親的幾個(gè)“知道”)。
“我”對(duì)母親的設(shè)想。
(師生共同誦讀:要注意對(duì)“母親這話實(shí)際上是自我安慰,是暗自的禱告,是給我的提示,是懇求與囑咐?!边@句話誦讀語(yǔ)氣的處理)。
“我”的“沉郁和哀怨”
(師生共同誦讀“走遍整個(gè)園子卻怎么也想不通……母親再也不能來(lái)這園中找我了?!弊⒁獯颂帉?duì)“又是霧罩的清晨,又是驕陽(yáng)高懸的白晝”的語(yǔ)氣處理)。
印象中的母親。
(師生共同誦讀,注意對(duì)幾個(gè)“看見(jiàn)”句以及最后一段的語(yǔ)氣處理)。
誦讀說(shuō)明:
文章中有許多近乎排比的句式深切的表達(dá)了作家濃郁的感情,需要反復(fù)的誦讀才能夠體會(huì),自身必須注意到這一點(diǎn)。因?yàn)橛械母星樽鳛閷W(xué)生這個(gè)年齡階段的人來(lái)說(shuō)可能體會(huì)并不是很深,但如果能夠?qū)⒛欠N濃郁的深情讀出來(lái)的話,學(xué)生定會(huì)理解的。
5.???拓展訓(xùn)練——搜集信息。
利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)本文的分析鑒賞資料。
第二課時(shí)。
1.分析鑒賞文章。
讓學(xué)生分析鑒賞文章的第一部分,可分成若干組討論,并由一代表作總結(jié)陳述。鑒賞重點(diǎn)既可以是語(yǔ)言表達(dá)方面的,又可以是文章所闡釋的對(duì)生命的感悟。如果學(xué)生鑒賞的重點(diǎn)是有關(guān)語(yǔ)言表達(dá)的,則要注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)鑒賞語(yǔ)言來(lái)體味語(yǔ)言背后所蘊(yùn)涵的情感。
學(xué)生發(fā)言后,可結(jié)合數(shù)據(jù)庫(kù)中有關(guān)教材分析的內(nèi)容作相應(yīng)的總結(jié)。
2.能力訓(xùn)練。
讓學(xué)生將上述的分析鑒賞結(jié)論進(jìn)行總結(jié),當(dāng)堂完成一篇短小的文藝評(píng)論。
點(diǎn)評(píng):。
本文所蘊(yùn)涵的作家對(duì)生命的深沉感悟只有通過(guò)反復(fù)的誦讀才能品味出來(lái),機(jī)械的設(shè)置思考題目引導(dǎo)學(xué)生回答可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生感悟能力的喪失(因?yàn)樵O(shè)置的思考題目可能并不是學(xué)生所感悟到的)。
課堂上所要解決的問(wèn)題就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段,欣賞作者筆下地壇的美,品味文章的語(yǔ)言和領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。
我與地壇說(shuō)課稿篇十四
教學(xué)重點(diǎn):
分析借鑒。
1、珍愛(ài)生命、體驗(yàn)?zāi)笎?ài)。
2、展現(xiàn)內(nèi)心世界的“輪椅視角”
教學(xué)步驟:
一、珍愛(ài)生命。
誰(shuí)能用幾個(gè)詞語(yǔ)描繪一下在青春年華突然癱瘓的史鐵生的心情?(消極頹廢、失魂落魄等)。
后天殘疾比先天殘疾更加令當(dāng)事者痛苦,可能昨天還意氣風(fēng)發(fā),今天就突然被拋出了正常生活的軌道,昨天還和朋友說(shuō)好一起散步,今天就突然沒(méi)有了雙腿(“活到最狂妄的年齡忽地讓我殘疾了雙腿”)……許多人在這種打擊下常常會(huì)精神崩潰(史鐵生“失魂落魄”“專心致志地想關(guān)于死的`事”),作者來(lái)到地壇正是為了擺脫這種骨髓中的痛苦。
地壇給了作者什么啟發(fā)?
地壇是“荒蕪而不衰敗”的,看似沉寂、荒涼、蕭瑟,卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感,包孕著生生不息的生命意識(shí),讓作者感受到時(shí)間的永恒魅力,時(shí)間的永恒和歷史的滄桑襯托出個(gè)人遭際的微不足道,它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個(gè)不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿,作者說(shuō):死是一件不必急于求成的事。既然誰(shuí)也擺脫不了一死,所以一切追求都失去了意義,可是,一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎?上帝留給我們的,只有好好的活著。
二、體驗(yàn)?zāi)笎?ài)――。
讀第二部分3、6、7段,分析鑒賞。
母親的愛(ài)有什么特點(diǎn)?
母愛(ài)深沉而不張揚(yáng),平凡得讓人熟視無(wú)睹。有誰(shuí)能象史鐵生那樣用心體味母愛(ài)呢?更多的時(shí)候,母愛(ài)都是從我們身邊默默地流走,熟視無(wú)睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她,她當(dāng)然毫無(wú)怨言,可是,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),沒(méi)有體驗(yàn)到母愛(ài)應(yīng)該是多么大的不幸呀!我們丟失了比金子還珍貴的東西。
齊讀最后一段。
三、豐富內(nèi)心世界。
殘疾人因?yàn)榭陀^的缺陷不能象正常人那樣與世界交流,他們或行動(dòng)不便,或看不到大自然的多姿多彩,或聽(tīng)不到大自然的美妙天籟,所以,殘疾的人更善于和心靈對(duì)話,與上帝私語(yǔ),這就構(gòu)成了史鐵生獨(dú)特的輪椅視角。在這種視角中,作者多虛寫,少實(shí)寫,注重內(nèi)心世界的表白,長(zhǎng)于議論和抒情。
讀(一)2、3段。
在史鐵生的眼中,任何事物都帶著感情,“物我相融”,他用心靈來(lái)觀照一切。對(duì)于母親的愛(ài),更多的也是通過(guò)描繪內(nèi)心感受寫出來(lái)的。這些是我們?cè)诮窈笞魑闹幸獙W(xué)習(xí)的,生活不是沒(méi)有東西可寫,而是我們的內(nèi)心世界還不夠豐富。
四、作業(yè)。
周末回家觀察父母的言行舉止,用心靈解讀父母的愛(ài)。模仿史鐵生的語(yǔ)言與風(fēng)格,注重展示內(nèi)心世界,注重抒情和議論,把父愛(ài)或母愛(ài)用心靈記下來(lái)。周無(wú)晚自習(xí)作文。
我與地壇說(shuō)課稿篇十五
目標(biāo):
1.欣賞作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美,體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
2.體味母愛(ài)的深沉偉大,理解命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。
3.品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
重點(diǎn):。
2.品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
3.領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。
設(shè)想:。
本文所蘊(yùn)涵的作家對(duì)生命的深沉感悟只有通過(guò)反復(fù)的誦讀才能品味出來(lái),機(jī)械的設(shè)置思考題目引導(dǎo)學(xué)生回答可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生感悟能力的喪失(因?yàn)樵O(shè)置的思考題目可能并不是學(xué)生所感悟到的)。
課堂上所要解決的問(wèn)題就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段,欣賞作者筆下地壇的美,品味文章的語(yǔ)言和領(lǐng)會(huì)作家對(duì)“生命”的感悟。
可以將此課變成一篇散文欣賞課,和學(xué)生一同走進(jìn)地壇,和作家去欣賞地壇的寧?kù)o與生機(jī),一起去思考生命的哲理。而對(duì)文章的分析鑒賞則可讓學(xué)生以周記或者小的形式來(lái)完成。
過(guò)程:
第一課時(shí)。
1.導(dǎo)入??——作家簡(jiǎn)介(課件展示)。
2.朗讀全文,初步感知文章內(nèi)容。
(放背景樂(lè)——洞簫曲《憶故人》)。
3.欣賞文章第一部分(課件展示)。
(放背景樂(lè)——洞簫曲《憶故人》)。
進(jìn)入古園。
下面我們一起走進(jìn)古園,古園是怎樣的古園呢?
(師生共同誦讀:“四百多年里,它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?!薄澳菚r(shí),太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大,也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個(gè)人更容易看到時(shí)間,并看見(jiàn)自己的身影?!保?。
“我”又是怎樣的“我”呢?
(師生共同誦讀:“兩條腿殘廢的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那去……”)。
“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園。
(師生共同誦讀:“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了,累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀,忽悠一下升空了;樹(shù)干上留著一只蟬蛻,寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動(dòng),聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光?!薄皾M園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng),悉悉碎碎片刻不息?!保?。
“我”在古園中的沉思。
(師生共同誦讀:“一個(gè)人,出生了……剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的,不是能夠一次性解決的事,怕是活多久就要想多久了……”)。
“沉思”時(shí)的古園。
(師生共同誦讀:“譬如祭壇石門中的落日,寂靜的光輝平鋪的—刻,地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時(shí)間,—群雨燕便出來(lái)高歌,把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印,總讓人猜想他們是誰(shuí),曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏,你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒,你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒,它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候;譬如暴雨驟臨園中,激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味,讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件;譬如秋風(fēng)忽至,再有一場(chǎng)早霜,落葉或飄搖歌舞或坦然安臥,滿園中播散著熨帖而微苦的味道?!保?。
4.欣賞文章第二部分。
(放背景樂(lè)——洞簫曲《憶故人》)。
母親是怎樣的母親呢?
(師生共同誦讀母親的幾個(gè)“知道”)。
“我”對(duì)母親的設(shè)想。
(師生共同誦讀:要注意對(duì)“母親這話實(shí)際上是自我安慰,是暗自的禱告,是給我的提示,是懇求與囑咐。”這句話誦讀語(yǔ)氣的處理)。
“我”的“沉郁和哀怨”
(師生共同誦讀“走遍整個(gè)園子卻怎么也想不通……母親再也不能來(lái)這園中找我了。”注意此處對(duì)“又是霧罩的清晨,又是驕陽(yáng)高懸的白晝”的語(yǔ)氣處理)。
印象中的母親。
(師生共同誦讀,注意對(duì)幾個(gè)“看見(jiàn)”句以及最后一段的語(yǔ)氣處理)。
誦讀說(shuō)明:
文章中有許多近乎排比的句式深切的表達(dá)了作家濃郁的感情,需要反復(fù)的誦讀才能夠體會(huì),自身必須注意到這一點(diǎn)。因?yàn)橛械母星樽鳛閷W(xué)生這個(gè)年齡階段的人來(lái)說(shuō)可能體會(huì)并不是很深,但如果能夠?qū)⒛欠N濃郁的深情讀出來(lái)的話,學(xué)生定會(huì)理解的。
5.拓展訓(xùn)練——搜集信息。
利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)本文的分析鑒賞資料。
第二課時(shí)。
1.分析鑒賞文章。
讓學(xué)生分析鑒賞文章的第一部分,可分成若干組討論,并由一代表作總結(jié)陳述。鑒賞重點(diǎn)既可以是語(yǔ)言表達(dá)方面的,又可以是文章所闡釋的對(duì)生命的感悟。如果學(xué)生鑒賞的重點(diǎn)是有關(guān)語(yǔ)言表達(dá)的,則要注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)鑒賞語(yǔ)言來(lái)體味語(yǔ)言背后所蘊(yùn)涵的情感。
學(xué)生發(fā)言后,可結(jié)合數(shù)據(jù)庫(kù)中有關(guān)教材分析的內(nèi)容作相應(yīng)的總結(jié)。
2.能力訓(xùn)練。
讓學(xué)生將上述的分析鑒賞結(jié)論進(jìn)行總結(jié),當(dāng)堂完成一篇短小的文藝評(píng)論。
我與地壇說(shuō)課稿篇十六
電子郵箱:rdgjzx@。
(3)體會(huì)、借鑒本文的.寫作藝術(shù)。
教學(xué)設(shè)想:分析課文應(yīng)是本課學(xué)習(xí)的主要環(huán)節(jié)。本篇課文的內(nèi)容涉及對(duì)生死和親情的感悟,深邃而透辟,在感情處理上沉郁而厚重,文筆優(yōu)美而坦誠(chéng),提供了品讀分析的多種資源。
課文分析可以考慮以作者感情為中心,在第一部分中,作者同地壇的關(guān)系里有的是人物與自然的對(duì)話、人物心靈中一種情緒與另一種情緒的對(duì)話。在第二部分,貫穿始終的是作者對(duì)母親深摯的感情,交織著對(duì)往事的追憶、對(duì)遲到的悔恨、對(duì)母親的理解、對(duì)親情的感悟。抓住對(duì)上述各種感情的分析,可能找到解讀全文的鑰匙,從而完成評(píng)價(jià)、借鑒、吸收等任務(wù)。
另一個(gè)不能忽視的方面是作者在文中表達(dá)的對(duì)生命和生活的態(tài)度,也應(yīng)是分析和評(píng)價(jià)的重點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程。
一、解題。
史鐵生,1951年生于北京市,1967年在清華大學(xué)附屬中學(xué)初中畢業(yè),1969年赴陜西延安插隊(duì),三年后21歲時(shí)因病雙腿癱瘓轉(zhuǎn)回北京,后到街道工廠當(dāng)工人,1981年因病情加重停薪留職回家。1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》,1983年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹(shù)》等。短篇小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對(duì)于殘疾人命運(yùn)的關(guān)注。有的作品反映了他對(duì)于社會(huì)與人生的某些帶有哲理性的思考,語(yǔ)言優(yōu)美,具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。
《我與地壇》寫于1989年5月,改定于1990年1月,全文1萬(wàn)3千余字,共分七個(gè)部分,從方方面面寫了作者自己跟地壇的關(guān)系,其中主要內(nèi)容是對(duì)于人生的思考。
地壇的正式名稱叫做“方澤壇”,坐落在北京老城的東北角安定門外路東,是明清兩代皇帝祭祀地神的地方。始建于明朝嘉靖九年,清乾隆時(shí)又加以擴(kuò)建,是一組頗具規(guī)模的古建筑群。整個(gè)建筑群呈方形,象征大地,主建筑是“皇祗室”和拜臺(tái)。“皇祗室”中設(shè)地神牌位,拜臺(tái)為二層方臺(tái),四周開(kāi)溝貯水。此外還有神庫(kù)、神廚、齋宮、宰牲亭、祭器庫(kù)等建筑。每年夏至,皇帝在這里舉行隆重的祭祀典禮。辛亥革命后祭祀活動(dòng)廢止。1925年辟為“京兆公園”,1928年改稱“平民公園”,但是在戰(zhàn)亂年代,此處曾被駐軍占用,園內(nèi)建筑屢遭毀壞。新中國(guó)建立后,經(jīng)過(guò)修葺開(kāi)放,稱“地壇公園”,并由北京市人民政府列為市級(jí)文物保護(hù)單位?!拔母铩逼陂g因遭毀棄及疏于管理等原因,園址荒蕪?,F(xiàn)在皇祗室、拜臺(tái)、齋宮等主要建筑保存尚好,恰如作者所說(shuō),“園子荒蕪但并不衰敗”。近些年來(lái),這座古園又獲得新生,經(jīng)過(guò)整飭,成為現(xiàn)代化城市里的一座鬧中取靜的公園,是人們晨昏鍛煉身體和休閑的好去處,每年春節(jié)還在園中舉行大型的“廟會(huì)”活動(dòng)。
二、解讀第一部分。
1.帶著問(wèn)題閱讀第一部分(課后“練習(xí)一”)。
2.對(duì)這一部分的解讀應(yīng)從整體感知文章開(kāi)始,抓住課文的感情脈絡(luò)可以看出,作者在感情上感激地壇,在精神上仰賴地壇,在心理上也十分迷戀地壇,至少曾以如此。為什么地壇對(duì)作者有這么重要的作用?那是因?yàn)樵谧髡邔?duì)生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時(shí)候,是地壇給他提供了審視人生的空間,并給予他許多感悟,從而改變了作者的生死觀,可以不夸張地說(shuō),是地壇不動(dòng)聲色地拯救了作者,這便構(gòu)成了第一部分的抒情基礎(chǔ)。
3.接著分析作者怎樣抒寫他與地壇的關(guān)系。
課文沒(méi)有淺薄地寫地壇如何美麗壯觀,如何生機(jī)盎然,讓人不由得恢復(fù)對(duì)生的留戀和熱愛(ài)。事實(shí)是課文倒寫了不少園子里的荒蕪冷落、敗堵殘陽(yáng),地壇對(duì)作者的影響不是在簡(jiǎn)單比照中完成的,地壇給予作者慰藉和啟示有其獨(dú)特的方式。(文中第四段寫道“我一下就理解了它的意圖”。什么意圖呢?“在人口密集的城市里,有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處,像是上帝的苦心安排?!边@就是了,一邊是大都市的喧囂,一邊是世外桃源般的寧?kù)o。一下就打動(dòng)作者的,就是地壇的寧?kù)o。)。
進(jìn)入史鐵生眼中的是些小昆蟲和構(gòu)成昆蟲生長(zhǎng)背景的草木,它們?nèi)鼙拔?,繁華都市中行色匆匆的健康人無(wú)暇也無(wú)意關(guān)注它們,可是它們不是都在按照自己的方式和自然的法則在生存嗎?它們并不在意自己棲息地的“荒蕪”,有了它們的存在,倒使這里不再“衰敗”,毫無(wú)疑問(wèn),正是這些原來(lái)不能引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過(guò)的樸素道理:“一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可辯論的問(wèn)題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?!弊髡咴谶@里以沉凝而富于哲理的語(yǔ)言告訴我們他經(jīng)過(guò)幾的思考:像我們的出生不是由自己決定的一樣,死亡也不該由自己決定,有權(quán)決定這一切的是上帝――自然法則。我們的任務(wù)僅僅是在法則允許的時(shí)限和條件下自然地生存,生命的自然進(jìn)程就可帶給個(gè)體和周圍世界以和諧安寧。當(dāng)年,他在21歲時(shí),“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”,可以想像他所遭受的打擊有多么巨大,他內(nèi)心的痛苦有多么深重,特別是在“找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了”的時(shí)候,他自然想到了死。但他通過(guò)思考,終于在生死問(wèn)題上作出了明智的抉擇。十五年來(lái)的事實(shí)也證明了他的抉擇是正確的,他努力讀書,苦練.寫作,終于成功,連連獲獎(jiǎng),以自己原有的初中文化的底子而成為一名作家。這是他冷靜思考的收獲,這是他明智抉擇的結(jié)果,這是他克服常人難以想像的困難頑強(qiáng)拼搏的成功。
作者對(duì)于生死問(wèn)題的正確抉擇,使人們自然而然地想到司馬遷說(shuō)過(guò)的一句話:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”作者在述說(shuō)自己面對(duì)生死抉擇時(shí)的所思所想,并沒(méi)有談?wù)撨@樣嚴(yán)肅的內(nèi)涵,而是以一種平靜的語(yǔ)調(diào)向讀者作了傾訴,并且還提到了“上帝的安排”。作者真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運(yùn)嗎?顯然不是。不難理解,當(dāng)一個(gè)能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡的時(shí)候,能夠以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候,他當(dāng)然就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。他的實(shí)際行動(dòng)也告訴讀者,他相信的是自己與不幸的頑強(qiáng)抗?fàn)帲嘈诺氖亲约旱牟恍钙床?BR> 三、解讀第二部分。
1.閱讀第二部分,思考“練習(xí)二”
2.終于,地壇從我們眼前退后了,在第二部分課文,地壇淡化為背景,是人物活動(dòng)的場(chǎng)所,更清晰地浮現(xiàn)出來(lái)的.是一個(gè)憂心忡忡、努力想把事情做好的母親形象。
解讀作者對(duì)母親的感情,我們可來(lái)尋根溯源。
課文最后寫道:“這園中不單是處處都有我的車轍,有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印?!睆娜目?,此處的“車轍”“腳印”是可以有象征意義的。
從對(duì)第一部分的分析中我們知道,作者經(jīng)過(guò)在地壇公園的長(zhǎng)時(shí)期靜思,參悟了人生的意義,那么“車轍”就可以看作他心靈求索的軌跡,這條軌跡肯定是十分復(fù)雜的,有直有曲,有進(jìn)有退,有交叉有重疊,密密麻麻,錯(cuò)雜縱橫,直到最后,作者才完成了他思想的涅。
然而,這結(jié)果可不是史鐵生個(gè)獨(dú)立完成的,也許他曾經(jīng)這么認(rèn)為過(guò),但后來(lái)他明白了,他精神跋涉的每一步,都有母親的伴行。他的每一次繞行都沒(méi)有把母親甩下,每一次掙扎都帶給過(guò)母親憂慮的哀傷,是母親目送他走過(guò)這條長(zhǎng)路的。
現(xiàn)在,史鐵生終于明白了母親在那個(gè)階段的作用,這是他的第二次涅。
3.作者對(duì)母親理解的過(guò)程,可以體現(xiàn)為以下幾個(gè)抒情層次:
首先,課文寫母親“不是那種光會(huì)疼愛(ài)兒子而不懂得理解兒子的母親”,她順從兒子的任性,寬恕兒子的煩躁,這不是溺愛(ài)而是尊重,她試圖從尊重入手接近兒子的心靈,從而了解兒子幫助兒子。
然后,作者寫母親內(nèi)心的斗爭(zhēng)。母親是矛盾的,從感情上講,她不放心兒子去地壇,那是一個(gè)脫離了她視線讓她力不能及的地方;但從理智上,她感到兒子需要地壇,需要一處可以在獨(dú)處中完成人生再認(rèn)識(shí)的地方。所以,她一方面憂心忡忡,一方面深明大義,她需要反復(fù)說(shuō)服自己才能看著兒子隱入地壇。母親做對(duì)了選擇,使史鐵生得以在地壇治愈了靈魂,然而母親卻為此押上了她最大的賭注:“如果他真的要在園子里出了什么事,這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)。”
再就是寫兒子對(duì)母親的回報(bào)。同朋友一樣,史鐵生也想讓母親為兒子驕傲;同朋友不一樣,史鐵生的母親死在49歲。這樣情況就倒了過(guò)來(lái):曾經(jīng)叫母親操碎了心的兒子,現(xiàn)在該為母親心碎了。
于是史鐵生開(kāi)始反省自己,在可能有過(guò)的許多追悔莫及的事中,他寫了一件,聽(tīng)任母親找不到自己而不開(kāi)口叫她,他沉痛地說(shuō)“千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)”,這是永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)贖的錯(cuò)誤,誰(shuí)都不會(huì)懷疑史鐵生的真誠(chéng)。
最后,作者留下了一個(gè)懸念:“母親盼望我找到的那條路到底是什么?!笨梢韵胂螅髡邔⒂肋h(yuǎn)帶著對(duì)母親的懷念,背負(fù)著母親的期望,繼續(xù)探索他的人生之路。
四、合二為一,整體駕馭。
首先以作者要解決是否生存下去的思想沖突為起點(diǎn),這是課文的“原始沖突”。
其次,作者的特殊問(wèn)題需要一個(gè)特殊環(huán)境來(lái)解決,這個(gè)特殊環(huán)境就是得天獨(dú)厚的地壇。
再其次,作者對(duì)生死問(wèn)題的感悟得益于地壇公園和諧、平靜的自然關(guān)系,得益于他獨(dú)處其間受到的心靈啟迪。
又次,是母親保障了他去地壇的權(quán)利,從這一意義上說(shuō),是母親協(xié)助他走過(guò)了參悟生死的路程。
又次,母親在幫助兒子解脫精神重負(fù)的同時(shí),自己背上了一點(diǎn)不比兒子輕松的精神負(fù)擔(dān),因?yàn)樗钪约喝绻洛e(cuò)決心就將送兒子入死地,這是她平凡生活中所可能犯的最嚴(yán)重錯(cuò)誤,但她為了兒子愿意冒險(xiǎn)。
最后,是兒子對(duì)母親深深的敬意和永久的懷念。地壇是史鐵生獲得生存信心的地方,也是他感受母愛(ài)最深的地方。
我與地壇說(shuō)課稿篇十七
《我與地壇》是全日制普通高中第一冊(cè)第二單元的一篇自讀課文。高中第一冊(cè)的重點(diǎn)是在初中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,通過(guò)學(xué)習(xí)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文章、外國(guó)文章、中外文學(xué)作品和我國(guó)古代散文,著重培養(yǎng)學(xué)生理解文章的能力、欣賞文學(xué)作品的能力和閱讀淺易文言文的能力。第一單元里已經(jīng)學(xué)習(xí)了詩(shī)歌的鑒賞方法,第二單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是鑒賞散文?!段遗c地壇》之前的兩篇課文《荷塘月色》《我的空中樓閣》都是寫景抒情散文的名篇,學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)也初步懂得了散文鑒賞的基本方法:通過(guò)解讀語(yǔ)言文字來(lái)感受作品中呈現(xiàn)的物象,進(jìn)而感受作者的思想感情;并且盡可能了解作者自身的方方面面,了解創(chuàng)作的時(shí)代背景更深層次地把握作者蘊(yùn)涵在文章中的情感。除此之外,要注意學(xué)生的個(gè)性感受,鼓勵(lì)學(xué)生真正走進(jìn)作者的境界中,與作者同歡喜,共憂患,理解作者,感受作者的情懷。
《我與地壇》是一篇寫景與敘事相結(jié)合的散,作者將自己的獨(dú)特感受融進(jìn)對(duì)古園的景物描寫之中,這種描寫很有作者的個(gè)性、人格的印記,在景物描寫中抒寫人生感懷和人生思考,;作者的語(yǔ)言無(wú)論是敘事寫人還是繪景狀物,無(wú)論是描摹心態(tài)還是抒發(fā)感悟,其表現(xiàn)力都是很強(qiáng)的,語(yǔ)言的運(yùn)用在平緩沉毅中見(jiàn)機(jī)智。因而學(xué)習(xí)本課,除了進(jìn)一步落實(shí)并掌握鑒賞散文的方法外,還要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心,去思考、去探討作者在文中觸景生情,對(duì)生死問(wèn)題的深沉思考與明智選擇和對(duì)母愛(ài)的感懷、對(duì)親情感受。此外,本文也有他思想教育價(jià)值:可以引導(dǎo)學(xué)生如何正確對(duì)待生與死的問(wèn)題,如何對(duì)待自己的生身父母,如何提高心理素質(zhì),著意培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的一意志品質(zhì),克服脆弱,增強(qiáng)心理承受能力,避免過(guò)激舉動(dòng),預(yù)防發(fā)生意外等等。
2、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):
(1)整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,理解“我”“地壇”“母親”三者的關(guān)系,進(jìn)而理解作者對(duì)生死和親情的感悟。
(2)將古園的景物描寫作者的特殊的生活挫折結(jié)合,把握作者蘊(yùn)涵在文章中的情感。
(3)品味評(píng)價(jià)沉靜、抒情的語(yǔ)言特色。
(4)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)愛(ài)親人、冷靜對(duì)待挫折、增強(qiáng)心理承受能力等。
教學(xué)難點(diǎn):
(1)理解“我”、“地壇”、“母親”三者的關(guān)系,。
(2)品味評(píng)價(jià)沉靜、抒情的語(yǔ)言特色。
根據(jù)本文的特點(diǎn)和大綱對(duì)自讀課的要求,準(zhǔn)備采用自學(xué)、討論、探究等教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生爭(zhēng)做學(xué)習(xí)的主人。具體措施如下:
1、完成“整體把握課文內(nèi)容時(shí)”,采用自讀課文、討論交流的方法,由題目“我與地壇”,文章第一部分寫我的不幸遭遇及我對(duì)“死”及“活”的思考,第二部分寫了“母親”,對(duì)全文進(jìn)行整體的思考:文章是怎樣將“我、地壇、母親”三者聯(lián)系在一起的?這三者之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系?指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成抓住關(guān)鍵的人或物,獲取相關(guān)信息來(lái)整體把握文章內(nèi)容的習(xí)慣,并在和同學(xué)的討論交流中培養(yǎng)自己閱讀獲取信息的能力。
2、完成“理解作者對(duì)生死和親情的感悟”時(shí),采用“讀”“議”結(jié)合的方式,讓學(xué)生在反復(fù)朗讀相關(guān)語(yǔ)句的基礎(chǔ)上,結(jié)合作者的處境,進(jìn)行換位的思考,通過(guò)與同學(xué)交流碰撞,理解作者對(duì)生死和親情的感悟。
3、完成“把握作者蘊(yùn)涵在文章中的情感”和“品味評(píng)價(jià)沉靜、抒情的語(yǔ)言特色?!睍r(shí)采用探究式,讓學(xué)生找出自己最為欣賞的一兩出語(yǔ)言,讀一讀,并說(shuō)一說(shuō)它美點(diǎn),并模仿著寫出一兩個(gè)句來(lái)。寓思維訓(xùn)練于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫之中,提高閱讀分析鑒賞能力,把個(gè)人鉆研與小組討論結(jié)合起來(lái),互相補(bǔ)充,群策群力,使知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。
4、完成“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)愛(ài)親人、冷靜對(duì)待挫折、增強(qiáng)心理承受能力等”這一情意目標(biāo)時(shí),聯(lián)系中外名人:貝多芬、孫濱、司馬遷、張海迪等人的事跡來(lái)思考生命和人生及冷靜對(duì)待挫折增強(qiáng)心理承受能力;聯(lián)系書寫母親的詩(shī)孟郊的《游子吟》等,以及當(dāng)今的一些通俗流行歌《真的愛(ài)你》《懂你》等來(lái)感受母愛(ài)的偉大,親情的可貴。
高一年級(jí)的學(xué)生在初中階段的基礎(chǔ)上,對(duì)整體把握文章、欣賞文章已有所理解,但閱讀獲取信息的能力以及結(jié)合作者的實(shí)際生活、深入作者心靈真正理解文本、比較深入的說(shuō)出文章語(yǔ)言的美等方面還是有所欠缺。有相當(dāng)一部分的學(xué)生的自學(xué)能力較弱,自學(xué)方法是簡(jiǎn)單的雛鳥吞食的方法,對(duì)老師的依賴性強(qiáng),沒(méi)有掌握自學(xué)的方法,容易厭倦,思考問(wèn)題缺乏一定的深度,滿足與膚淺的認(rèn)識(shí),為此,從以下幾方面進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo):
1、用設(shè)疑促思的方法,引導(dǎo)學(xué)生由題目入手,帶著“內(nèi)容如何體現(xiàn)題目”的問(wèn)題去閱讀文章,深入理解課文內(nèi)容,養(yǎng)成邊讀書邊思考問(wèn)題的好習(xí)慣。
2、通過(guò)抓關(guān)鍵語(yǔ)段,分析“我”與地壇、母親的關(guān)系,體會(huì)作者“對(duì)生命、對(duì)生活、對(duì)母愛(ài)”的感悟,養(yǎng)成抓中心段、中心句來(lái)體會(huì)文章所傳達(dá)的作者的思想情感的閱讀方法。
3、讀書養(yǎng)成摘抄的優(yōu)美語(yǔ)句的習(xí)慣,并通過(guò)反復(fù)朗讀,從抑揚(yáng)頓挫、修辭、句式、表達(dá)的感情、所寄托的寓意、遣詞造句的準(zhǔn)確形象生動(dòng)等用所掌握的賞析語(yǔ)言的方法去品味的語(yǔ)言。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行模仿(即仿寫句子),養(yǎng)成“學(xué)以致用”的好習(xí)慣。
3、通過(guò)聯(lián)系生活閱歷來(lái)思考生活、思考人生,注意聯(lián)系生活來(lái)學(xué)語(yǔ)文,養(yǎng)成“在語(yǔ)文中學(xué)生活,在生活中用語(yǔ)文”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(一)導(dǎo)入:俗話說(shuō)“天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍?!薄C\(yùn)叵測(cè),人生道路上,不幸有時(shí)會(huì)從天而降。面對(duì)不幸,有人一死了之,有人奮發(fā)圖強(qiáng),但他們或多或少都有一段內(nèi)心的掙扎。今天,我們就來(lái)感受我國(guó)當(dāng)代著名作家史鐵生在他21歲時(shí)響應(yīng)號(hào)召赴陜西務(wù)農(nóng),因積勞到殘而下肢癱瘓后的一段心路歷程。
(二)整體把握課文
學(xué)生自讀課文,要求:讀文章后,就文章內(nèi)容提出一個(gè)問(wèn)題,用一個(gè)問(wèn)題將題目及兩部分內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。
(三)探討“我、地壇、母親”三者的關(guān)系,理解作者對(duì)生死和親情的感悟。
1、 1、學(xué)生研讀第一部分,探討“我”與地壇的關(guān)系。(注意結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行探討,即注意文本的解讀)
討論后明確:(1)、“我”殘廢之初,悲痛欲絕,感到前途的暗淡渺茫,以至于一次次在死亡的邊緣徘徊,偶然地來(lái)到這個(gè)荒蕪冷落的古園,古園映照著“我”的生活,感受出“我”內(nèi)心的苦痛,理解“我”迷茫的心情,可以說(shuō)地壇的“荒蕪冷落得如一片野地”的景物特點(diǎn)與“我”的苦痛、迷茫的心境相似。因而在“我”可以在地壇躲避殘酷的現(xiàn)實(shí)生活,可以在地壇那里療傷。
(2)、地壇的“荒蕪但不衰敗”,的特點(diǎn),使“我”從中受到生命的啟示:園中的小昆蟲蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬,他們雖身處逆境,但并不頹廢、消極,他們都找到了屬于自己的那份生命的喜悅;還有那“祭壇石門的落日,寂靜的光輝被映照得燦爛” 、“雨燕的高歌”、“冬天雪地上小孩子的腳印”等生機(jī)勃勃的景象為世界增添了一份活力和亮色,正是這“荒蕪但不衰敗”,的園子,引發(fā)了作者對(duì)生命的思考,并從中獲得啟示:人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就,包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然,人對(duì)于超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒(méi)有任何改變的余地。但生命的真諦在于把握自我,因而“我”選擇用積極的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想,并走了文學(xué)創(chuàng)作的道路,堅(jiān)定地邁上了新的人生道路。
(3)、“我”深愛(ài)著地壇,因?yàn)榈貕c我的緣分,還因?yàn)榈貕幕氖徟c我的心境相似,更因?yàn)椤拔摇痹诘貕瘯r(shí),地壇的富有生機(jī)的景物引發(fā)了“我” 對(duì)生命、生活的思考, 并中從中感悟到生命的真諦。
2、 研究第二部分,理解母親給予了“我”什么?
1、 ( 1)、母親給予了“我”生命,但她除了千千萬(wàn)萬(wàn)的母親那樣關(guān)愛(ài)自己的子女之外,面對(duì)殘疾的兒子,她還要堅(jiān)強(qiáng)的意志和驚人的毅力去承受巨大的壓力,以行動(dòng)感染熏陶殘疾的兒子 :“她知道我心里的苦悶,知道不該阻止我出去走走,知道我要是老呆在家了結(jié)果會(huì)更遭,但她有擔(dān)心我一個(gè)人在那荒僻的園子里整天都想些什么。”“母親知道有些事不宜問(wèn),便猶猶豫豫地想問(wèn)而終于不敢問(wèn)”“她情愿截癱的是自己而不是兒子,可這事無(wú)法代替;她想,只要兒子能活下去,哪怕自己去死呢也行,可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活者,兒子得有一條走向自己的幸福;而這條路呢,沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到?!@樣一個(gè)母親,注定是活得最苦的母親。” “她思來(lái)想去最后準(zhǔn)是對(duì)自己說(shuō):反正我不能不讓他出去,未來(lái)的日子是他自己的,如果他真的要在那園子里出了什么事,這哭難也只好由我來(lái)承擔(dān)?!?BR> (2)、母親給我的是無(wú)私奉獻(xiàn)和毫不張揚(yáng)的愛(ài) :“曾經(jīng)有過(guò)好多回,我在這園子里呆得太久了,母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué),只要見(jiàn)我還好好地在這園子里,她就悄悄轉(zhuǎn)身回去?!庇幸换匚易诎珮?shù)叢中,樹(shù)叢很密,我看見(jiàn)她沒(méi)有找到我;她一個(gè)人在園子里走過(guò)我的身旁,走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方,步履茫然有急迫”
(3)、母親使“我”獲得了人生啟示:母親苦難的命運(yùn)、堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài),為兒子承受一切苦難,為兒子獻(xiàn)出一切,堅(jiān)定地活下去。也就是說(shuō),母親的活法、母親對(duì)待苦難的態(tài)度,母親給予兒子的愛(ài),讓“我”明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去,讓“我”體會(huì)到親情的可貴,使我在母親去世后“設(shè)想母親的心理、寫小說(shuō)回報(bào)母親、整日懷念母親 、痛恨自己的倔強(qiáng)羞澀”。所以“母親”是我亦即作者史鐵生生命的航標(biāo)。
3、“地壇”與“母親”有什么聯(lián)系?地壇和母親給予“我”的有什么異同?
討論后明確:“現(xiàn)在我才想到,當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”,“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到,這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍,有過(guò)我的車轍的地方也有過(guò)母親的腳印”——處處的腳印,也就是處處的關(guān)愛(ài)與牽掛.暗示出“我”的成長(zhǎng)處處都離不開(kāi)母親的啟發(fā),就如同地壇給予“我”的生命的啟示一樣,在我的心中,母親已經(jīng)和地壇融為了一體,和作者的堅(jiān)韌果毅的生命融為一體。
相同點(diǎn):都在我面對(duì)人生不幸、在最最困難、最最低落時(shí)給予我慰藉,給予我?guī)椭?,并啟迪著我勇敢地面?duì)生活。
不同之處是:地壇的一草一木及其他的景物描寫觸發(fā)我的感覺(jué),讓我感悟生命;給予我生命的啟迪,而母親同給我的更多的關(guān)注,承受別人所不能承受的苦痛,卻又堅(jiān)定地活下去,她的苦難的命運(yùn)、堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài),為兒子承受一切苦難,為兒子獻(xiàn)出一切,她的對(duì)待苦難的態(tài)度,她的活法,給予我生活和生命的啟迪.從這個(gè)意義上講,母親用她的生命來(lái)啟迪我,這是與地壇所不同的。所以作者說(shuō):我愛(ài)地壇,更深愛(ài)我的母親。
(四)品味語(yǔ)言。
要求學(xué)生找出自己喜歡的語(yǔ)句,并通過(guò)反復(fù)朗讀,從抑揚(yáng)頓挫、修辭、句式、表達(dá)的感情、所寄托的寓意、遣詞造句的準(zhǔn)確形象生動(dòng)等角度去品味語(yǔ)言,并模仿著自己創(chuàng)作一句來(lái)。(小組合作完成)
(五)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)愛(ài)親人、冷靜對(duì)待挫折、增強(qiáng)心理承受能力等。
1、聯(lián)系貝多芬、海倫凱勒、司馬遷、張海迪等人的例子來(lái)談?wù)勱P(guān)注生命,冷靜對(duì)待挫折、增強(qiáng)心理承受能力等問(wèn)題。
2、聯(lián)系書寫母親的詩(shī)如孟郊的《游子吟》等以及當(dāng)今的一些通俗流行歌:《真的愛(ài)你》《懂你》等來(lái)感受母愛(ài)的偉大,親情的可貴。
(六)播放歌曲《真的愛(ài)你》及鋼琴曲《命運(yùn)交響曲》結(jié)束本節(jié)課,在美妙動(dòng)人、振奮人心的音樂(lè)聲中,激發(fā)學(xué)生再次感受親情的可貴,并樹(shù)立“扼住命運(yùn)的喉嚨”、與命運(yùn)抗掙的生活態(tài)度,奏響命運(yùn)的樂(lè)章。
板書設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)教學(xué)的重難點(diǎn):理解“我”與地壇、母親的關(guān)系:
我 與 地 壇
史鐵生
深愛(ài)地壇 深愛(ài)母親
我
感悟生命 感受親情
說(shuō)課方案的自我評(píng)價(jià):
本課的設(shè)計(jì)主要抓住了題目所涉及的內(nèi)容要素:“我”、“地壇”、“母親”三者的關(guān)系作為深入文本、探究文本的突破口,深入理解作者的心靈世界,體味他與地壇和母親的情感,理解他從地壇的景物描寫中、從母親的平凡和瑣屑的實(shí)踐中感悟生命、感悟親情,完成此環(huán)節(jié)之后,下面的語(yǔ)言品味及情知教育則水到渠成,可以說(shuō)起到了“牽一而發(fā)動(dòng)全身”的作用。但是,由于多方面的因素,本說(shuō)課稿諸多方面不盡人意:如對(duì)課堂中學(xué)生會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題沒(méi)有預(yù)先設(shè)想;板書的設(shè)計(jì)欠藝術(shù)性和高度概括性等。懇請(qǐng)指正。
我與地壇說(shuō)課稿篇十八
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對(duì)自己所見(jiàn)到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方,同時(shí)也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”,他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦,但他依然在命運(yùn)中掙扎時(shí),找到了一片古園,在這里度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回,深刻地感受每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn),體會(huì)每種人生的價(jià)值。
史鐵生不僅思考著自己的逆境,他還在思考自己的親人所受的痛。“時(shí)間能證明一切”,作者始初并沒(méi)考慮到母親所感到的痛苦,只沉浸在自己的憂傷中,經(jīng)時(shí)間的醞釀,他感知到母親的忐忑與無(wú)奈。與此同時(shí),也鳴響了我心中的警鐘,母親對(duì)孩子的愛(ài)意志堅(jiān)韌、毫不張揚(yáng),而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗,同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來(lái)的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在,我有機(jī)會(huì)能讓媽媽擺脫苦惱,并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀,不至于到時(shí)后悔莫及。因此,我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部分中,還有作者從各個(gè)方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對(duì)他們?nèi)松乃妓?對(duì)逆境人生的理解,差距是必然的;作者對(duì)自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會(huì)不可言傳。
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸,以至于我們要用一生的時(shí)間去思考,作者在十五年的思考中,逐漸成熟,認(rèn)識(shí)更清晰,從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情。
如此大千世界,還需一片凈地,細(xì)細(xì)地品味人生。
到這里就結(jié)束了,讀完文章的大家有沒(méi)有感悟呢?更多精彩文章盡在精品。
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