人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
林清玄散文作品目錄 林清玄散文作品桃花心木篇一
住鄉(xiāng)下的時(shí)候,后山有一片相思林,黃昏或清晨,我喜歡去那里散步。
相思林中住了許多麻雀,總也是黃昏和靖晨最熱鬧,一大群麻雀東蹦西跳、大呼小叫,好像一座擁擠熱鬧的市場(chǎng),聽到震耳的喧嘩聲,卻沒有一句聽得清楚。
路過相思林時(shí),我常浮起一個(gè)念頭:這一群麻雀為什么不肯歇一歇呢?它們那樣子無意義地蹦跳、無意義地呼喊喧嘩。又是為什么呢?
我的念頭生起后就滅去了,沒有特別去記掛,只是,每走過相思林,那念頭就升起一次。
相思林的麻雀偶爾也會(huì)數(shù)只一群飛到窗前的庭院,跳來跳去,叫一叫,就呼嘯過去了。
有一天,黃昏時(shí)從相思林散步回來,坐在窗前喝咖啡,突然看見六只麻雀飛來了。
我知道那是一只母麻雀帶著五只小麻雀。長(zhǎng)時(shí)期對(duì)麻雀的觀察,使我知道,那身形較瘦、顏色較黑的是母麻雀,而羽毛較淺、身材篷松顯得有些肥嘟嘟的是小麻雀。
它矍先停在草地上,在那里討論什么事情似的,這時(shí)我聽到母麻雀與小麻雀的聲音竟不相同,大約低了兩度左右,略為沙啞。
然后,我看見母麻雀一躍而起,向不遠(yuǎn)的開滿管芒花的芒草地飛去,非常準(zhǔn)確地停在一株芒草上,黃昏的秋風(fēng)很強(qiáng)猛,使芒草搖來?yè)u去,加上母麻雀的體重,晃得更厲害了,母麻雀啁啁地叫,小麻雀則吱吱喳喳笑成一團(tuán),顯然是為母親歡呼,只差沒有鼓掌,有兩只跳得快翻筋斗了。
母麻雀又啁啁地叫,接著五只小麻雀一擁而上,各自跳到不同的芒草葉上,一時(shí)之間,芒草堆中東倒西歪,小麻雀?jìng)儧]站好,都落到地上,母親急切地叫了一陣,顯然是給它們加油打氣,小麻雀蹦蹦跳跳地回到原先的草地上,嘩然而起,再飛去芒草堆里,站在秋風(fēng)猛烈的芒草葉尖。
這樣經(jīng)過了好幾次,五只小麻雀總算學(xué)會(huì)了站在芒草葉尖隨風(fēng)搖動(dòng)的本事。母麻雀寬慰地說了幾句,帶大家飛回草地,再嘻嘻哈哈唱跳一陣,突然歡呼一聲,往相思林的方向飛去。
看麻雀飛遠(yuǎn),我才發(fā)現(xiàn)端在手中的咖啡早已涼了,在剛剛那令人驚奇的一幕里,我似乎聽懂了麻雀的語(yǔ)言——不,或者不是語(yǔ)言,應(yīng)該說我聽懂了麻雀的心。
原來,麻雀?jìng)兠刻觳荒馨残靥S、叫個(gè)不停并不是沒有意義的,只是我們從人的角度聽來,不明其意罷了。
這樣的發(fā)現(xiàn)使我忍不住動(dòng)容,知悉如果我們有更體貼的心,就能更進(jìn)人萬(wàn)物的內(nèi)在,如果我們的心有如鏡子明澈,我們就能照見眾生平等、皆有佛性、遍及法界的真實(shí)了。
林清玄散文作品目錄 林清玄散文作品桃花心木篇二
有一位信佛很虔誠(chéng)的教師,時(shí)常在課堂上灌輸小學(xué)生對(duì)佛教的認(rèn)識(shí)。
一大,他花了半小時(shí)告訴學(xué)生,關(guān)于地獄的恐怖,然后他問學(xué)生:“有誰(shuí)想要下地獄的,舉手?!?BR> 果然沒有人舉手,教師感到很欣慰。
然后他又花了半小時(shí),告訴學(xué)生極樂世界的美好,他問學(xué)生:“有誰(shuí)想去極樂世界的舉手!”
大部分的小孩子都舉手了,只有角落里一個(gè)孩子沒有舉手,面色凝重。
老師把他叫起來,問說:“為什么你既不想去地獄,也不想去極樂世界呢?”
那個(gè)孩子說:“我媽媽說,放學(xué)的時(shí)候哪里也不準(zhǔn)去,要直接回家!”
這是一個(gè)笑話,也不全然是笑話而已,幾乎所有的宗教都在強(qiáng)調(diào)來生的重要,也告訴我們過去的罪孽多么可怕,因此使許多宗教徒都活在過去的贖罪和未來的寄托之中,忽略掉眼前的時(shí)光。
其實(shí),眼前的時(shí)光才是最真實(shí)的,要去地獄或天堂都應(yīng)該從眼前起步。
在眼前的時(shí)光中歡喜,有光明與愛,就是天堂。
在眼前的時(shí)光中痛苦,黑暗與墮落,那一刻就是地獄呀!
林清玄散文作品目錄 林清玄散文作品桃花心木篇三
有人來問我關(guān)于“真理”的消息,這倒使我陷入了迷惘,無法作答。
如果以佛家的觀點(diǎn)來看,真理是無為的真如本體,是用來對(duì)照俗世那些有為事相的。
假如這種說法是真的,那么,無心出岫的.云、自由飄蕩的風(fēng)、美麗開放的花、飛過困野的鳥里,到處都有真理。
佛家又說,不生不滅,非有相非無相、諸法的本來為真理,是用來對(duì)照充滿生滅的、分別的、混亂與執(zhí)著的紅塵世界,假如這種說法是真的,那么在蔚藍(lán)的天空與海洋,在飄浮于空中的草香、在白雪積了又融的山頭、在春夏秋冬都翠綠的山林中,也都飽含著真理。
可是,到處都在顯現(xiàn)的真理,我們是否能夠體驗(yàn)與覺知呢?
真理恒存,在偶然的一閃中,惟有能體驗(yàn)者可以相映,正如農(nóng)夫望著天空的閃電而知其意義。
真理無為,隱藏于事相之內(nèi),惟有能覺知者可以相得,正如筍農(nóng)觀士地痕跡而能找到春筍。
真理是沒有隱藏的,有心的人就會(huì)找到。
我對(duì)那個(gè)來問的人說:“我也不能詮釋真理,我惟一知道的是,真理必須來自體驗(yàn)與覺知,必須是自己的,凡有所依賴、有所疑惑,那就不是。”
林清玄散文作品目錄 林清玄散文作品桃花心木篇一
住鄉(xiāng)下的時(shí)候,后山有一片相思林,黃昏或清晨,我喜歡去那里散步。
相思林中住了許多麻雀,總也是黃昏和靖晨最熱鬧,一大群麻雀東蹦西跳、大呼小叫,好像一座擁擠熱鬧的市場(chǎng),聽到震耳的喧嘩聲,卻沒有一句聽得清楚。
路過相思林時(shí),我常浮起一個(gè)念頭:這一群麻雀為什么不肯歇一歇呢?它們那樣子無意義地蹦跳、無意義地呼喊喧嘩。又是為什么呢?
我的念頭生起后就滅去了,沒有特別去記掛,只是,每走過相思林,那念頭就升起一次。
相思林的麻雀偶爾也會(huì)數(shù)只一群飛到窗前的庭院,跳來跳去,叫一叫,就呼嘯過去了。
有一天,黃昏時(shí)從相思林散步回來,坐在窗前喝咖啡,突然看見六只麻雀飛來了。
我知道那是一只母麻雀帶著五只小麻雀。長(zhǎng)時(shí)期對(duì)麻雀的觀察,使我知道,那身形較瘦、顏色較黑的是母麻雀,而羽毛較淺、身材篷松顯得有些肥嘟嘟的是小麻雀。
它矍先停在草地上,在那里討論什么事情似的,這時(shí)我聽到母麻雀與小麻雀的聲音竟不相同,大約低了兩度左右,略為沙啞。
然后,我看見母麻雀一躍而起,向不遠(yuǎn)的開滿管芒花的芒草地飛去,非常準(zhǔn)確地停在一株芒草上,黃昏的秋風(fēng)很強(qiáng)猛,使芒草搖來?yè)u去,加上母麻雀的體重,晃得更厲害了,母麻雀啁啁地叫,小麻雀則吱吱喳喳笑成一團(tuán),顯然是為母親歡呼,只差沒有鼓掌,有兩只跳得快翻筋斗了。
母麻雀又啁啁地叫,接著五只小麻雀一擁而上,各自跳到不同的芒草葉上,一時(shí)之間,芒草堆中東倒西歪,小麻雀?jìng)儧]站好,都落到地上,母親急切地叫了一陣,顯然是給它們加油打氣,小麻雀蹦蹦跳跳地回到原先的草地上,嘩然而起,再飛去芒草堆里,站在秋風(fēng)猛烈的芒草葉尖。
這樣經(jīng)過了好幾次,五只小麻雀總算學(xué)會(huì)了站在芒草葉尖隨風(fēng)搖動(dòng)的本事。母麻雀寬慰地說了幾句,帶大家飛回草地,再嘻嘻哈哈唱跳一陣,突然歡呼一聲,往相思林的方向飛去。
看麻雀飛遠(yuǎn),我才發(fā)現(xiàn)端在手中的咖啡早已涼了,在剛剛那令人驚奇的一幕里,我似乎聽懂了麻雀的語(yǔ)言——不,或者不是語(yǔ)言,應(yīng)該說我聽懂了麻雀的心。
原來,麻雀?jìng)兠刻觳荒馨残靥S、叫個(gè)不停并不是沒有意義的,只是我們從人的角度聽來,不明其意罷了。
這樣的發(fā)現(xiàn)使我忍不住動(dòng)容,知悉如果我們有更體貼的心,就能更進(jìn)人萬(wàn)物的內(nèi)在,如果我們的心有如鏡子明澈,我們就能照見眾生平等、皆有佛性、遍及法界的真實(shí)了。
林清玄散文作品目錄 林清玄散文作品桃花心木篇二
有一位信佛很虔誠(chéng)的教師,時(shí)常在課堂上灌輸小學(xué)生對(duì)佛教的認(rèn)識(shí)。
一大,他花了半小時(shí)告訴學(xué)生,關(guān)于地獄的恐怖,然后他問學(xué)生:“有誰(shuí)想要下地獄的,舉手?!?BR> 果然沒有人舉手,教師感到很欣慰。
然后他又花了半小時(shí),告訴學(xué)生極樂世界的美好,他問學(xué)生:“有誰(shuí)想去極樂世界的舉手!”
大部分的小孩子都舉手了,只有角落里一個(gè)孩子沒有舉手,面色凝重。
老師把他叫起來,問說:“為什么你既不想去地獄,也不想去極樂世界呢?”
那個(gè)孩子說:“我媽媽說,放學(xué)的時(shí)候哪里也不準(zhǔn)去,要直接回家!”
這是一個(gè)笑話,也不全然是笑話而已,幾乎所有的宗教都在強(qiáng)調(diào)來生的重要,也告訴我們過去的罪孽多么可怕,因此使許多宗教徒都活在過去的贖罪和未來的寄托之中,忽略掉眼前的時(shí)光。
其實(shí),眼前的時(shí)光才是最真實(shí)的,要去地獄或天堂都應(yīng)該從眼前起步。
在眼前的時(shí)光中歡喜,有光明與愛,就是天堂。
在眼前的時(shí)光中痛苦,黑暗與墮落,那一刻就是地獄呀!
林清玄散文作品目錄 林清玄散文作品桃花心木篇三
有人來問我關(guān)于“真理”的消息,這倒使我陷入了迷惘,無法作答。
如果以佛家的觀點(diǎn)來看,真理是無為的真如本體,是用來對(duì)照俗世那些有為事相的。
假如這種說法是真的,那么,無心出岫的.云、自由飄蕩的風(fēng)、美麗開放的花、飛過困野的鳥里,到處都有真理。
佛家又說,不生不滅,非有相非無相、諸法的本來為真理,是用來對(duì)照充滿生滅的、分別的、混亂與執(zhí)著的紅塵世界,假如這種說法是真的,那么在蔚藍(lán)的天空與海洋,在飄浮于空中的草香、在白雪積了又融的山頭、在春夏秋冬都翠綠的山林中,也都飽含著真理。
可是,到處都在顯現(xiàn)的真理,我們是否能夠體驗(yàn)與覺知呢?
真理恒存,在偶然的一閃中,惟有能體驗(yàn)者可以相映,正如農(nóng)夫望著天空的閃電而知其意義。
真理無為,隱藏于事相之內(nèi),惟有能覺知者可以相得,正如筍農(nóng)觀士地痕跡而能找到春筍。
真理是沒有隱藏的,有心的人就會(huì)找到。
我對(duì)那個(gè)來問的人說:“我也不能詮釋真理,我惟一知道的是,真理必須來自體驗(yàn)與覺知,必須是自己的,凡有所依賴、有所疑惑,那就不是。”