心得體會(huì)是我們對生活、工作和學(xué)習(xí)的一種感悟和思考，通過這種方式可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并提高自己的個(gè)人素質(zhì)。如何寫一份完美的心得體會(huì)是很多人關(guān)心的問題。寫心得體會(huì)是一個(gè)鍛煉思維和表達(dá)能力的過程，希望大家能夠積極參與。
教師讀書心得體會(huì)教育篇一
書是人類進(jìn)步的階梯，作為一名小學(xué)生，要多讀書、讀好書。在我讀過的書中，給我留下深刻印象的書是《愛的教育》。
《愛的教育》的作者是亞米契斯，這是以日記形式向我們講述了一個(gè)少年成長經(jīng)歷的一個(gè)個(gè)感人的故事。
《愛的教育》讓我明白了寬容之心：卡羅菲在一次和同學(xué)打雪球的時(shí)候，一不小心打中了路旁的一個(gè)行走的老人，把老人的眼睛打傷了。他為了表示歉意，把自己心愛的集郵冊送給了老人，老人并沒有要，反而將自己珍藏的三張珍貴郵票送給了卡羅菲，卡羅菲很感動(dòng)，被老人的寬容之心所感動(dòng)，我也被老人的寬容之心打動(dòng)了。
《愛的教育》讓我懂得了愛國之心：書中的巴杜亞是個(gè)愛國少年，小時(shí)候父母把他賣給了戲班子，戲班子老板為了讓他學(xué)會(huì)唱戲，不給他吃飯，不給他喝水，他只好逃出來向警察求助，他拿著警察寫的一封信上了一艘船，在船上有人給了巴杜菲一些錢，然后臭罵意大利，巴杜菲聽了把錢往他身上一扔，說“我不要你們的臭錢?！币?yàn)樗辉试S別人辱罵自己的國家，這表現(xiàn)出他的愛國之心。
《愛的教育》還讓我知道了善良之心：波列科西和卡羅納到艾利克家作客，由于波列科西家里很窮，從未見過火車，很喜歡那個(gè)小火車模型，艾利克大方地將小火車送給了波列科西。這表現(xiàn)了艾利克的善良之心，這也讓我覺得人與人之間這種善良之心的可貴。
《愛的教育》讓我明白了寬容，讓我懂得了愛國，讓我知道了善良。這本書太好看了，以后我要多讀這種書!
教師讀書心得體會(huì)教育篇二
《愛的教育》這本書早有聞?wù)f，但一直沒有時(shí)間坐下來細(xì)細(xì)品讀。又到一年暑假時(shí)，雖然更多的時(shí)間用在照顧孩子上，但還是堅(jiān)持抽空讀完這本書，因?yàn)槲矣X得這本書對于為人父母、為人師長、為人子女應(yīng)該是一本頗有裨益的教育經(jīng)典。
日記。
的形式，以孩子的口吻、孩子的筆觸來寫孩子的生活和思想，讀來顯得真實(shí)，富有親切感。整部小說，沒有豪言壯語，只是用樸素平淡的語言，塑造出了一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的人物，自然生動(dòng)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。例如賣菜婦女、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教師等等。這些平凡而樸素的小人物都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：對生活充滿愛，為他人奉獻(xiàn)愛。正因?yàn)樗麄兊膼?，“我”的世界才變得更加美好?BR> 讀著《愛的教育》，我思緒萬千;合上《愛的教育》，我心潮起伏?！皭凼鞘裁?”這一問題在我腦海中不斷縈繞。愛是人類的永恒話題，是人類最基本的情感。而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對孩子進(jìn)行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛需要教育，教育也需要愛?！稅鄣慕逃访枥L教師和學(xué)生的篇幅并不多，但卻篇篇精美無比，讓人流連忘返?！杜壬馈愤@篇文章我印象很深，她讓我感到作為一名平凡的教師的偉大，教師不僅是教員，一個(gè)知識(shí)傳授者，也是學(xué)生的父母、心理醫(yī)生，教他做人，影響學(xué)生成長的目標(biāo)、方向和質(zhì)量，對學(xué)生進(jìn)行思想灌輸和改造。在女先生死去的追悼會(huì)上，學(xué)生紛紛掉淚，看得出孩子們對女先生非常掛念和崇敬。同時(shí)我也為自己能成為一名教師而光榮、自豪。
回想自己的教育教學(xué)工作，有時(shí)在課堂上孩子不聽話時(shí)，會(huì)忍不住狠狠地批評(píng)他們，但效果并不太好，有時(shí)反而會(huì)適得其反。因?yàn)楹⒆觽冇兴枷?、有想法，作為教師要想讓學(xué)生聽話，首先要走進(jìn)他們，了解他們，與他們交流、談心，用一顆真誠的愛心拉近師生間的距離，真正了解學(xué)生的需要，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，讓學(xué)生對所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣。這樣，才能收到事半功倍的效果。教育，是愛的事業(yè)。僅僅有責(zé)任心是不夠的，還需要我們老師關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，同時(shí)還要教學(xué)生學(xué)會(huì)去愛：愛自己、愛家人、愛朋友、愛所有需要愛的人!
然而今天的學(xué)校教育，在高考中考指揮棒的引導(dǎo)下，更多的是追求考試分?jǐn)?shù)，更多的是片面強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，對學(xué)生一些良好的品格培養(yǎng)有忽視現(xiàn)象，存在“學(xué)習(xí)好一切皆好”的想法。但是，《愛的教育》這本書在給我們敲響警鐘，孩子們需要的并不只是成績，愛的美德更是我們急不可待的要教到孩子手里的珍寶。作為教育者，拒絕冷漠，傳播愛心，不僅僅是我們對于自己的一份責(zé)任，更是我們對受教者、對社會(huì)的一份責(zé)任。就讓我們懷揣樸素的關(guān)愛，把心中的這口水井帶給沙漠中行走的孩子，帶去安全和保障，更帶去靈魂的浸潤和生命的水源。
中國的大文豪孔子曾說過：“仁者愛人?！庇腥收咧牡娜?，首先必須具有一顆美好的愛心。朋友們，讓我們學(xué)學(xué)卡羅內(nèi)、洛貝諦他們吧，多獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，用愛的鑰匙，去打開人們的心扉，那么陽光將照耀到世界上的每一個(gè)角落!
《愛的教育》我是一口氣讀完的，期間流了不少的淚，我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚情感力量,深深感染著我。
愛是最為真誠的。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中體會(huì)到曾經(jīng)歷過的那些類似的情感，同時(shí)也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
奶奶患有老年癡呆癥，多年來一直是媽媽、爸爸照顧著，在他們忙不過來的時(shí)候，就由我和老公來照顧，我大伯(奶奶的大兒子)一家只是象征性地偶爾來看看。有時(shí)我很生氣，叫爸爸跟大伯說說，讓他們也能照應(yīng)著點(diǎn)，而媽媽說：算了，我們憑良心做事，再困難我們也不要去求別人，盡自己的責(zé)任就好!最終奶奶還是永遠(yuǎn)離開了我們，爸爸媽媽把奶奶的喪事辦得風(fēng)風(fēng)光光，費(fèi)用全由自己承擔(dān)。鄰居們都很佩服我媽媽，說她善良、大度，換做別的人家，早就吵得不可開交了。而我媽媽還是那句話：我們憑良心做事，再困難我們也不要去求別人，盡自己的責(zé)任就好!
也許在別人看來沒什么大不了，這也不是什么大愛。但是，我想說：愛需要堅(jiān)持!愛在平時(shí)，愛在每天，愛是擔(dān)當(dāng)，愛是責(zé)任。一路走來，媽媽用她的行動(dòng)影響著我。看到這本書，說到愛，我的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出媽媽的身影，她用自己詮釋了愛。
這就是愛!
《愛的教育》我是一口氣讀完的，這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的文筆中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……《愛的教育》書中那些平凡的人物：小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等，依然浮現(xiàn)在我眼前。《愛的教育》是以最樸實(shí)的語言，講述著100個(gè)與孩子有關(guān)的故事：《掃煙囪的孩子》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《吵架》、《告別》等等，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情。同時(shí)書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。
《愛的教育》讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛?帶著這個(gè)問題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職猓鼓阄⑿Φ孛鎸ι?，使你倔?qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛來回報(bào)你活,怎樣去愛.在感動(dòng)中，身邊，因?yàn)樗鼰o影無形，所以常常會(huì)被我們所忽略。可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時(shí)也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”，這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，就連我這個(gè)外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對現(xiàn)在的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯(cuò)誤找理由，但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀了《愛的教育》,我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求，同時(shí)這份心情，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!有句話是這么說的：“世界上最大的幸福就是堅(jiān)信有人愛我們?！逼鋵?shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是送人玫瑰，手有余香，不是嗎?在《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案。但我知道"愛"是沒有限制的。小到萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被"污染",甚至"消失"，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛,我想這部好小說將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機(jī)會(huì)，體驗(yàn)愛的生活。朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
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教師讀書心得體會(huì)教育篇三
很早就買了這本書，那時(shí)只是翻了一翻，一看是日記形式的，又是以一個(gè)孩子的口氣寫的，并且還因?yàn)楹鼙阋耍ㄖ换宋逶X），就以為便宜沒好貨，所以根本就沒有看，就把它給當(dāng)垃圾扔掉了。后來，無意中，看到有一個(gè)人特地介紹這本書，所以偶然的機(jī)會(huì)里，我又買了這本書，還是花了五元錢，并且是精裝版本的。
這一次，我沒有再把它當(dāng)垃圾了，而是很認(rèn)真的看了一遍。
這本書共分了兩部分：前一部分主要是講主人公安利柯小學(xué)階段事情；后一部分是他將要升入到五年級(jí)時(shí)，由于身體不好，因而來到舅舅家休養(yǎng)時(shí)的情況。
我不知道作者的身份，但是，在整本書里他所要表達(dá)的是那種不分階級(jí)和地位的平等觀念。
而這本書中，最讓我感動(dòng)的是叫聾啞人說話的那一節(jié)和舅舅的教育。聾啞人，在常人看來，不會(huì)說話是正常的，會(huì)說話反而不正常。然而，在老師的耐心和愛心的教育下，一個(gè)不會(huì)說的女孩居然會(huì)說話了！她的爸爸非常驚訝，一再要求領(lǐng)她回去讓家人看看。
這種常人辦不到的事情，這里的老師辦到了。他們的方法實(shí)際很簡單，就是讓孩子看老師說話的口型，然后就模仿，如果不懂，老師就讓學(xué)生觸摸自己的咽喉和胸腔。這需要到多大的耐心呀？并且這樣的孩子一般很脆弱，如果稍不遜，就會(huì)傷害他們的自尊心，這又需要多么強(qiáng)大的愛心呀！
舅舅的教育方法給了我們很大的啟發(fā)。
舅舅是一個(gè)七十多歲的老人了，沒有一個(gè)親人。他過去是一個(gè)船長。安利柯的到來，給他帶來了快樂。但是，在這里，他沒有放棄對他的教育。只不過，他的教室不在室內(nèi)，而是在大自然里。
他的庭院里，種著各種樹或者花，而每一種書或者花都有它的來歷和紀(jì)念意義。他說無論什么東西，只要有紀(jì)念意義，才有生命。
他講自己的故事。每一個(gè)故事都有他自己的感悟。
在他十歲時(shí)，父母雙亡，被無情地推進(jìn)社會(huì)，有一天，他去看一個(gè)牧師，這個(gè)牧師，給了他一生最貴重的禮物。牧師對他說：“你從明日起，每早起來，請先自誓一日中須行三件好事，晚上睡時(shí)自省今日預(yù)定要做的好事曾否實(shí)行。這樣去做，你的一生就沒有一日浪費(fèi)。只要你能如此，你也不必再入學(xué)校，不必再待先生的教導(dǎo)了?！?BR> 當(dāng)時(shí)他很不滿意，覺得牧師很厭煩，逾期給我這樣的教訓(xùn)，還不如給我兩個(gè)金幣。但是后來，他真的下決心按牧師說的話去做了。一做就是五十二年。所以他說：“從今想來，覺得最好的哲學(xué)就是我每日想努力把自己完善的時(shí)候在自己心里所發(fā)現(xiàn)的東西。這最好的哲學(xué)這樣教示我：人要身體，情感，思想三者平均協(xié)調(diào)才好。如果其中有一者不完善，就不能成為幸福善良賢明的人。所謂幸福的人，就是賢明的人，同時(shí)也就是有健康身體的人，有完全辨別道理的頭腦的人。”
舅舅的教育，讓安利柯非常喜歡。他覺得舅舅就是一本生動(dòng)活潑的教材，他想進(jìn)一步讀懂他?？墒牵?yàn)樯眢w康復(fù)了，媽媽很思念他，所以必須回到父母的身邊了。于是他必須向舅舅告別。但是，他會(huì)永遠(yuǎn)記得舅舅對他說的話：做一個(gè)符合自己身份的人。
愛的教育，在于心中有愛。曾經(jīng)看過一句這樣的話：愛是什么？愛是結(jié)果，是一種喜愛后的沖動(dòng)。心中無愛卻要勉強(qiáng)去履行愛的教育，那必將是一種虛偽的愛，那種愛終將害人又害己！
教師讀書心得體會(huì)教育篇四
隨著教育進(jìn)一步深化，現(xiàn)在的孩子學(xué)習(xí)的壓力逐漸加大，這也讓教師們更加重視教育的意義。我在教學(xué)的過程中不斷感受到讀書的重要性，同時(shí)也從生活中汲取營養(yǎng)，為我教育工作提供了不少啟示。下面是我對于教育讀書的一些心得體會(huì)，希望能對大家有所幫助。
一、
讀書可以開闊眼界。教師們除了需要掌握本專業(yè)知識(shí)，也要時(shí)時(shí)了解社會(huì)最新的動(dòng)態(tài)與變化，而通過讀書可以更好的完成這個(gè)任務(wù)。不僅如此，讀書還能幫助我們拓展思維的廣度和深度。一些名家的作品可以讓我們更好的了解世界和自己，更好的理解和關(guān)懷孩子。正如陀思妥耶夫斯基所說，“人生的意義，在于努力地認(rèn)識(shí)真理，自由地生命享受自由，樂府無量又永久”。因此，我們需要提高自己的綜合素質(zhì)，才能給予孩子們更好的世界觀、價(jià)值觀。
二、
讀書可以被啟迪靈魂。教育工作需要智力和情感的投入，而讀書是一個(gè)很好的實(shí)現(xiàn)方式。當(dāng)我們在讀書中領(lǐng)略到作家對人生、世界以及愛情等方面的理解，也就把我們的精神關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了心靈的深處。例如，阿瑟·米勒關(guān)于人身自由的探索、“靴子”等作品，都很好的讓我了解到自由主義思想對人類的意義。另外，沉著、自信和理性的思維態(tài)度，同樣可以在一些心靈鳥瞰圖的作品中體現(xiàn)出來，例如普希金的《惡魔》、以及王小波的《黃金時(shí)代》等作品。
三、
讀書可以總結(jié)啟示。自己教育工作中常常也會(huì)遇到一些難點(diǎn)和問題，通過閱讀學(xué)習(xí)之后，我們可以將所獲得的經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)情境結(jié)合起來進(jìn)行思考、比較和綜合，并得到一些創(chuàng)新的教學(xué)方法和思路。例如，周炳耀在自己的《國文教育課程》一書中就提出了目標(biāo)導(dǎo)向的教育是否不僅需要考慮將知識(shí)傳遞給學(xué)生，也應(yīng)該為孩子們的綜合素質(zhì)教育提供更多的支持和幫助。
四、
讀書可以提高教學(xué)能力。讀書不只是華麗的言辭排比或者文字游戲，《故事評(píng)點(diǎn)》、深度性質(zhì)說明的教材，也往往需要教師用更專業(yè)的方法授課伊胡。因此，在教學(xué)的過程中，教師在自己的課堂上提供不同的思考和觀察角度，并為學(xué)生提供有關(guān)教材和課程細(xì)節(jié)方面的指導(dǎo)，就是另一個(gè)通過讀書提高教學(xué)能力的方法。
五、
讀書可以加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作。教育工作往往需要老師之間的協(xié)作和配合，而此時(shí)讀書可以發(fā)揮重要的作用。教師們經(jīng)?？梢酝ㄟ^讀一本有關(guān)教育方面的書籍，與其他老師進(jìn)行討論，推廣教育中的一些最佳做法。此外，老師們閱讀到同一本書，也可以更好地理解大家共同關(guān)心的事情，對于形成團(tuán)隊(duì)合作心態(tài)也有很大的幫助。
總之，教育讀書是提高自身綜合素質(zhì)的重要手段，指示我們走進(jìn)心靈深處、開闊視野、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以及提高教學(xué)能力。每一個(gè)老師都應(yīng)該認(rèn)真進(jìn)行自我提高，閱讀良好教育讀物，不斷完善自己的教學(xué)策略，為孩子的健康成長貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
教師讀書心得體會(huì)教育篇五
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的巨著。我讀了這本書，獲益良多。
這本書是一名意大利的普通小學(xué)生亞歷克從自己升入四年級(jí)的第一天到第二年的7月份學(xué)年結(jié)束的日記。它主要講了亞力克身邊發(fā)生的形形色色的小故事、老師在每個(gè)月月底講的“每月一讀”故事和與父母交流的小信件。
亞歷克雖然生活在意大利，但他在生活中所經(jīng)歷的許多事都與我們是那么的相似，很容易讓人聯(lián)想到自己的經(jīng)歷與成長，是我們從中學(xué)到許多為人處事的道理，使我們的心靈更加純凈。
這是一個(gè)愛的世界!愛是永遠(yuǎn)跨越時(shí)間和國界的!希望我們生長在一個(gè)充滿愛的環(huán)境，并成為一個(gè)充滿愛的人!
教師讀書心得體會(huì)教育篇六
作為一名小學(xué)教師，我認(rèn)為教育讀書是我必須要做的事情。教育讀書是教師成長的重要途徑，也是保持教師知識(shí)更新的必要方法。在我的長期教學(xué)實(shí)踐中，讀書讓我明白了很多教育前行的道理。下面我將分享一下自己的教育讀書心得體會(huì)，總結(jié)出五個(gè)方面。
一、每日讀書充電。
每天我都會(huì)抽出一定的時(shí)間來閱讀書籍，這樣能夠有效的提高我自身的教育理論和實(shí)踐技能。從教育心理學(xué)到班級(jí)管理，從教學(xué)設(shè)計(jì)到教育變革，從文學(xué)到文化，不同的讀書范疇讓我開闊了眼界，加深了教育認(rèn)知。這些知識(shí)都是與教育息息相關(guān)的，對我教育工作的推進(jìn)和提高有著積極的意義。
二、注重教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
我會(huì)注重總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己的教育方法。每次總結(jié)我都會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地記錄下每次教學(xué)的情況和效果，分析在教育過程中遇到的問題和困難所在。并從中找到解決問題的方式和方法。教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)讓我在實(shí)踐中積累了不少寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法，這些都是為我今后的教育探索提供了重要的支持。
三、多角度打造課程。
課程是教學(xué)的先導(dǎo)，它關(guān)系到教學(xué)的整體效果和質(zhì)量。我樂于不斷地摸索和創(chuàng)新，不斷地打造優(yōu)質(zhì)的課程，從而為學(xué)生提供更好的教育體驗(yàn)。在課程設(shè)計(jì)中，我會(huì)認(rèn)真思考每個(gè)環(huán)節(jié)和每個(gè)細(xì)節(jié)，綜合運(yùn)用不同的手段和方法，以切實(shí)教學(xué)需求為目標(biāo)，打造既富于啟發(fā)性又高效地課程。這種多角度打造課程的方式讓許多同袍和家長對我的課程十分贊賞，并且也為實(shí)現(xiàn)教育效果提供了保障。
四、積極參加教育研討會(huì)。
教育研討會(huì)有助于我們與同行者進(jìn)行交流和討論，分享我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的教學(xué)質(zhì)量。我自己也愿意積極參加這些研討會(huì)，主動(dòng)分享自己的授課經(jīng)驗(yàn)和教育心得，并從中吸取寶貴的教育理念和方法。這種交流平臺(tái)讓我的教育思路更加清晰明了，并且也開拓了我的教育視野。
五、注重實(shí)踐操作。
教育理念是對教育的認(rèn)識(shí)和思考，而實(shí)踐操作才是真正落實(shí)理念的關(guān)鍵步驟。教育研討會(huì)和讀書交流可能會(huì)讓人對教育有了深刻的認(rèn)識(shí)和了解，但這些只是理論上的東西。要真正將這些理論付諸實(shí)踐，就需要注重實(shí)踐操作和反思總結(jié)。我自己也會(huì)注重實(shí)踐操作，嘗試著在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)和踐行自己的教育理念。
總之，作為小學(xué)教師，讀書讓我感受到教育的魅力。我也會(huì)不斷地堅(jiān)持教育讀書，提高自己的素養(yǎng)和職業(yè)機(jī)會(huì)，為我未來的教育發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教師讀書心得體會(huì)教育篇七
《愛的教育》這本書，讓我感受許多充滿愛的故事。每個(gè)故事里的主人公都正直。勇敢。善良。他們所做的第一件小事都讓人感動(dòng)。
耐利和卡隆里，卡隆力氣大，但他從不打好人，而是幫助需要幫助的耐利。小抄寫員，里的朱里奧，在父親不知情的情況下，替父親抄寫文件，想替家里多賺幾個(gè)銅板，不但影響學(xué)習(xí)，還被父親罵，但他仍然默默地堅(jiān)持抄寫，直到被父親發(fā)現(xiàn)的那一天。羅佩蒂為了救一年級(jí)的小同學(xué)，腳骨都被馬車壓碎了。
在救人之前，他明明知道會(huì)對自己不利，甚至?xí)軅麪奚匀贿x擇毫不猶豫去救那個(gè)小同學(xué)，他這種奮不顧身的精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。
愛是無私的，愛就在我們身邊，盡自己最大的力量去幫助那些有困難，需要幫助的人吧!愛就像沙漠里的一杯水，你每喝一口就會(huì)多一些走出沙漠的信心!
教師讀書心得體會(huì)教育篇八
_月_日下午，在__聆聽黨校講師講授廉潔教育專題黨課，并參觀了廉政書畫展，本人深受教育，應(yīng)對腐敗現(xiàn)象，我想到的是，越是在這樣的形勢和發(fā)展趨勢下，越是要堅(jiān)定我們的理想信念，同時(shí)我們要增強(qiáng)自身的拒腐防變素質(zhì)，要樹立正確的人生觀、事業(yè)觀和權(quán)力觀。處處起到模范帶頭作用，作好表率，用自我的行動(dòng)去影響和帶動(dòng)周圍的人，做到堂堂正正做人，明明白白做事，干干凈凈做官，首先要做到以下幾點(diǎn)：
一、正確對待權(quán)力，樹立正確的權(quán)力觀。
首先要明白權(quán)力是誰給的，要明白為誰用權(quán)的問題。有的認(rèn)為權(quán)力是靠個(gè)人努力得來的;有的認(rèn)為權(quán)力是靠競爭上崗爭來的;有的認(rèn)為是某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的恩賜。這些認(rèn)識(shí)都是極端錯(cuò)誤的。一個(gè)人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，獲得了必須的權(quán)力，盡管和個(gè)人努力和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心分不開，但歸根結(jié)底是廣大職工和組織的信任。個(gè)人德、才的提高，離不開組織和廣大職工的長期培養(yǎng)和教育。其次要時(shí)刻飲水思源，想到權(quán)力來源于廣大職工的重托，來源于組織的信任。在掌權(quán)后，要不辱使命，不負(fù)重托，真正做到仰不負(fù)黨，俯不愧民;同時(shí)，要明白權(quán)力是一種職責(zé)，權(quán)力意味著為廣大職工服務(wù)這一最重要也是最基本的職責(zé)。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念。
作為單位領(lǐng)導(dǎo)人員要以自身作則，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，模范遵守國家有關(guān)廉潔從業(yè)的各項(xiàng)規(guī)定。一個(gè)人如果平時(shí)不學(xué)習(xí)，放松自我教育，久而久之就會(huì)忘記了自我的職責(zé)，思想上就會(huì)慢慢放松警惕，貪欲的思想可能就會(huì)逐漸滋長。學(xué)習(xí)對一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人員來說是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，透過政治理論學(xué)習(xí)可不斷提高個(gè)人的思想境界，陶冶個(gè)人的情操，但有的人平時(shí)常以工作忙、沒空等理由而不參加群眾政治理論學(xué)習(xí)，這樣不利于提高自我的思想覺悟。一個(gè)人經(jīng)常不學(xué)習(xí)頭腦很容易產(chǎn)生麻木，逐漸喪失警惕性，從而可能向犯罪邁出第一步。所以政治理論學(xué)習(xí)只能加強(qiáng)不能放松，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人員更要擠出時(shí)光自覺參加政治學(xué)習(xí)，這樣才能在思想上筑好防腐第一道防線。
三、要知足常樂，持續(xù)平衡心態(tài)。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要正確看待個(gè)人的收入，比上不足比下有余，知足常樂，不能一味的去攀比虛榮、奢華，欲望是沒有止境的，不能老是把報(bào)酬看得很重。人活著如果一向欲望金錢、一味的追求虛榮和奢華，這樣會(huì)為了一時(shí)貪欲而斷送前程，連累家庭。因此要做到知足常樂，俗話說：為人不貪一身簡單。
教師讀書心得體會(huì)教育篇九
閱讀，是一種與書中人物心靈對話的過程，多讀書，可以充實(shí)我們的心靈。捧起劉鐵芳《守望教育》這本書，心中不由得涌起一種恍然的感動(dòng)，在一個(gè)現(xiàn)在喧囂的時(shí)代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。
《守望教育》的第一個(gè)特點(diǎn)，是其字里行間洋溢著溫暖的“人間情懷”。作者十分推重北大教授陳平原在其《學(xué)者的人間情懷》中倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)作風(fēng)：“應(yīng)該提倡這么一種觀念：允許并尊重那些鉆研象牙塔的純粹書生的選擇，在從事學(xué)術(shù)研究的同時(shí)，保持一種人間情懷?！痹谧髡呖磥?，一個(gè)真正意義上的學(xué)者，在搞好專業(yè)研究的同時(shí)，必須關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有文化批判意識(shí)，用自己的良知和道德“表態(tài)”。于是，作者將自己深邃的目光、純凈的心靈，交付于眾說紛紜的教育。他愿意以自己的良知和赤誠，去“言說”他的所見所聞所思，關(guān)愛他生于斯長于斯的世界。這樣的“人間情懷”，既使作者一往情深地為教育吶喊、揮汗、流淚并幸福，也使讀者對《守望教育》心向往之。
作者以冷靜客觀的態(tài)度，對著名教育家魏書生強(qiáng)調(diào)“技術(shù)主義”和“權(quán)威主義”、并以此作為讓學(xué)生“聽話”的秘訣的做法提出異議，認(rèn)為這樣的教育指導(dǎo)思想違背教育為了“人的發(fā)展”的宗旨，不利于學(xué)生個(gè)性的、活潑的成長。這充分體現(xiàn)作者爭鳴的勇氣、學(xué)術(shù)的個(gè)性和見解的獨(dú)立。
《守望教育》的第二個(gè)特點(diǎn)，是其內(nèi)容的豐富性和見解的獨(dú)到性。劉鐵芳先生懷著對教育的滿腔深情，把敏銳的目光投向教育的方方面面。在教育學(xué)日益成為顯學(xué)，教育問題逐步成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)問題之時(shí)，他始終堅(jiān)持著個(gè)人獨(dú)到的問題關(guān)注，關(guān)注當(dāng)代教育被遮蔽的人文情懷，比如兒童教育、鄉(xiāng)村教育、道德教育、教師成長和人文幽思社會(huì)弱勢群體，比如遠(yuǎn)離故事的教育等。林林總總的教育學(xué)話語，往往研究者自身被排除在話語之外，話語中間看不出研究內(nèi)容與個(gè)人的實(shí)際性關(guān)涉。社會(huì)底層出身的劉鐵芳教授習(xí)慣于一種低調(diào)的言說姿態(tài)，總是從個(gè)人的切身經(jīng)歷或感受入手，他始終都是以一種局內(nèi)人——而非把自己排除在言說對象之外，“隔岸觀火”——的姿態(tài)來面對復(fù)雜的教育世界，面對我們的教育賴以生長的社會(huì)，把“自己也燒在這里面”，真情實(shí)感油然而出。
教師讀書心得體會(huì)教育篇十
不管怎么說我還是比較幸運(yùn)的，14年畢業(yè)隨之考上特崗，然后被分配到了__希望小學(xué)，因?yàn)殡x家比較遠(yuǎn)，一直也是想著能夠調(diào)到離家近的學(xué)校，其實(shí)當(dāng)時(shí)就想著如果復(fù)興學(xué)校今年招老師的話，我一定要來參加招聘。半年后偶然得知復(fù)興學(xué)校需要一名語文教師，當(dāng)時(shí)就抱著試一試的心態(tài)來面試，心里想著總歸要來，如果當(dāng)時(shí)就算不過也當(dāng)是一次鍛煉，不行的話就今年暑假再戰(zhàn)一次。我萬萬沒想到自己有如此幸運(yùn)，我竟然通過了，所以復(fù)興之路開始得比我計(jì)劃中提前了至少半年的時(shí)間。我感謝在__希望小學(xué)度過的半年，讓我體會(huì)到了當(dāng)前農(nóng)村教育中所存在的一些問題，通過對比也體會(huì)到了咱們學(xué)校的工作環(huán)境有多么的優(yōu)越。最重要的是，在大學(xué)里學(xué)到的東西在這里可以學(xué)以致用。
來到之后，忙碌并快樂著，一開始田校長和幾位主任經(jīng)常會(huì)問我，感覺怎么樣習(xí)不習(xí)慣，讓我覺得非常親切，田主任甚至叮囑孫晶老師要對我多加幫助，不要讓我感覺無助，這讓我感覺特別溫暖。各位同事對我也非常照顧，我們組尹老師，劉芳老師、羅磊老師一直以來對我也是各種幫助各種指導(dǎo)，讓我在復(fù)興這塊沃土迅速成長，所以在這里要感謝你們。
言歸正傳，假期里我讀的教育專著是《有效備課、上課、聽課、評(píng)課》，之所以選這本書是覺得作為新教師，我在教師基本功方面還需要做出更多的努力。學(xué)然后知不足，讀完這本書之后感覺自己不足的地方真是太多了，接下來是我讀這本書比較有感觸的幾個(gè)方面。
首先是備課方面，之前我所了解的備課不過是備教材，備學(xué)生，我的主要精力還是放在備教材方面，看的多是別人的優(yōu)秀教案，教案，總感覺人家的肯定比自己的好，現(xiàn)在看來，“拿來主義”要不得。書中有一段話：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！边@句話讓我感觸頗深，作為一名教師，不僅要做到與時(shí)俱進(jìn)，豐富自己的'學(xué)科知識(shí)，還要進(jìn)行教育理論學(xué)習(xí)，除此之外，一個(gè)好老師最重要是要將教學(xué)知識(shí)與教學(xué)情境融為一體，“拿來”的東西固然很好，但是適用到教師個(gè)人卻不一定是的，教學(xué)作為一種技能，肯定會(huì)隨著教師在教齡增長的基礎(chǔ)上不斷努力才能更加精湛，簡單說，教學(xué)技能的發(fā)展是需要時(shí)間的，好的東西需要時(shí)間和思想來轉(zhuǎn)化它們，不然是體現(xiàn)不出它的價(jià)值的，捫心自問，我經(jīng)驗(yàn)尚淺，資歷不深，因此就更需要努力，還沒有具備拿來一本好教案就能運(yùn)用自如的能力，因此，在以后的備課環(huán)節(jié)，我要多動(dòng)腦，多思考，多學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，理論知識(shí)，先學(xué)習(xí)如何備課，從研讀課標(biāo)開始，潛心鉆研教材，用心去了解學(xué)生之后，再試著自己撰寫教案，再通過不斷與優(yōu)秀教案作對比找差距，我相信，我一定會(huì)進(jìn)步的。
接下來是上課方面，在書中上課這一節(jié)里面，我對于傾聽的技能有了全新的了解，教師在教學(xué)生的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)聽學(xué)生，聽是了解學(xué)生最直接的方式，也是最有效的方式，正如李鎮(zhèn)西老師說的：“課堂上，沒有比傾聽孩子們心靈的聲音更幸福的了?！倍鴥A聽也是有技巧的，并不只是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，教師在傾聽時(shí)，需要伴隨著觀察、辨別、選擇的過程，要聽他們發(fā)言中所包含的心情、想法，用耳朵聽，更要用心去聽。只有用心，才能夠真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，捕捉他們思維的火花。在之前的上課過程中，我覺得自己在傾聽這一方面做的不好，課堂設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生模仿課本中精彩的句子來仿造，或者運(yùn)用特定的寫作手法來寫小語段。孩子們的想象力是非常豐富的，他們的小腦瓜總是可以給我們很多驚喜，可是每當(dāng)課堂中有好句子好段落出現(xiàn)的時(shí)候，我總是會(huì)帶頭給他們鼓掌，然后全班一起為這位同學(xué)鼓掌?？雌饋硖貏e和諧，被夸獎(jiǎng)的同學(xué)也非常高興。其實(shí)現(xiàn)在想想，我失去了很多教育機(jī)會(huì)，這種精彩的句子和段落其實(shí)只是這個(gè)學(xué)生個(gè)人的東西，可能就反映了她的某種經(jīng)歷或者經(jīng)驗(yàn)，它能夠運(yùn)用到課堂上，這就是一種能力，我沒有注重到這一點(diǎn)，只是一味的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。如果稍加分析的話，可能會(huì)激發(fā)其他同學(xué)把經(jīng)歷和當(dāng)下所學(xué)東西結(jié)合到一起的這種能力，這樣，他們學(xué)到的不僅僅是優(yōu)美的句型，而是一種好的方法，這就是我們常說的“授之于魚不如授之于漁”，我之前就相當(dāng)于給了他們一條魚，卻忘記了給他們加上三點(diǎn)水。接下來的教學(xué)工作中，我會(huì)注重傾聽，注重分析，爭取教給學(xué)生好的方法。
在聽課方面，書中說，要帶著思想進(jìn)課堂，是的如果沒有做任何準(zhǔn)備，甚至連要聽的課題是什么都不知道，沒有問題，沒有目的，又怎么能通過聽課來促進(jìn)自我成長呢？我們可以說，這節(jié)課我要學(xué)習(xí)講課老師的語言，那么好，這節(jié)課我們可以不關(guān)注其他，只在講課老師的語言方面做研究，和自己作對比，取長補(bǔ)短?；蛘呶覀兇蛩銖穆犝n老師的教學(xué)設(shè)計(jì)方面來學(xué)習(xí)，這都是可以的。但是如果聽完一堂課，我們沒有任何收獲，不僅是浪費(fèi)我們自己的時(shí)間，恐怕也是對講課老師的不尊重。通過讀這本書我學(xué)到了，提高聽課效益主要有以下幾點(diǎn)：第一：要帶著教學(xué)需求去聽課，做好聽課準(zhǔn)備，聽課時(shí)才能快速領(lǐng)悟到授課教師的意圖，準(zhǔn)確理解各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，從而提高聽課效益。第二，要帶著課程理念去聽課。新課程之下的課堂教學(xué)，要用新的教學(xué)理念、課程標(biāo)準(zhǔn)衡量。所以，聽課教師要理解并領(lǐng)悟到新課程的理念，掌握新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，明確他們在實(shí)際教學(xué)中的運(yùn)用。這樣才能對所聽的課做出科學(xué)的評(píng)價(jià)。并從中受啟發(fā)，得到收獲。
書到用時(shí)方恨少，現(xiàn)在真正要用到書中知識(shí)了，才后悔以前問什么不多讀一些書，另有一句話，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。一個(gè)假期過去，我們的閱讀資源也豐富起來了，在以后的日子里，希望自己能多讀書，在教師成長的道路上走得穩(wěn)一些，快一些，也希望和各位一起成長，同做復(fù)興人，為復(fù)興的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
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教師讀書心得體會(huì)教育篇十一
這篇文章我反復(fù)看了好多次，每一次的閱讀，都有一種心酸的感覺。我是一名新教師，剛剛邁入教師隊(duì)伍，在我看來，沒有哪個(gè)地方比校園更純凈，沒有哪個(gè)職業(yè)比教師更光輝?？墒沁@篇文章把我的心理防線擊潰了，原來有那么多的東西是我在教育界中不想看到的。同時(shí)我也很恐懼，害怕有一天，我的關(guān)注點(diǎn)不再是孩子，不再是我的教育夢，而是一些虛的東西。
“你為什么不快樂”這句話我一直在問自己，我也想在書中找到答案，文章很直接表達(dá)了“很多人為什么總是不快樂？不就是很有些想得到的沒得到嗎？”是啊，當(dāng)個(gè)人的欲望太強(qiáng)的時(shí)候，他就迷失了，忘記了根本，就像我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，本來的目的是為了我們的教育理想，出于愛孩子的心理，可是如果關(guān)注點(diǎn)變成了一些所謂的榮譽(yù)，想在名利場中成為焦點(diǎn)，那他就不快樂了。有個(gè)成語說的很好，叫“欲壑難填”，一山更比一山高，總會(huì)有人比你富有、出名。放平心態(tài)的時(shí)候，做回本真的我，多問問我們自己投入教育事業(yè)的初衷是什么，那樣我們才能開心起來。
就像現(xiàn)在的我，是我最喜歡自己的時(shí)候，在工作的時(shí)候，我總是在思索，學(xué)生接受我的教育方式嗎？用怎樣的教學(xué)方法才能把這節(jié)課上好呢？那幾個(gè)頑皮的孩子，怎么教育他們呢？這些問題我每天都在思考，只要能有一點(diǎn)點(diǎn)改進(jìn)，我就會(huì)欣喜不已。
文章的倒數(shù)第二段，讀了，感觸頗多?！耙晃唤處煹乃枷朐陉P(guān)注什么，勢必會(huì)影響他的學(xué)生。就如上面說到的這幾位教師，他們的價(jià)值觀和行為習(xí)慣如果傳給學(xué)生，實(shí)在不是什么好事情?！毙W(xué)階段的學(xué)生更是如此，他們的模仿力更強(qiáng)，耳濡目染，你的一言一行，你的價(jià)值觀將會(huì)被印刻在他們身上。
孩子，還是孩子，請把關(guān)注點(diǎn)放在小朋友的健康成長上吧，讓他們學(xué)到更多的知識(shí)吧！
教師讀書心得體會(huì)教育篇十二
哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星。康德不僅將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令?！?BR> 置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)?，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
教師讀書心得體會(huì)教育篇十三
袁振國教授編撰的《教育新理念》一書從我們教師工作中經(jīng)常遇到的問題作為出發(fā)點(diǎn)，用較通俗的語言對教育新理念進(jìn)行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書。全書包括五部分，宏觀教育理念部分從理論上較詳細(xì)地論述了當(dāng)今教育領(lǐng)域的兩大宏觀理念：終身教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)，它是其他層次教育理念的基礎(chǔ)，對其他教育理念居于支配地位；一般教育理念部分對環(huán)境教育、生態(tài)教育、合作教育、全民教育、建構(gòu)主義教育等教育理念進(jìn)行了介紹，較好地體現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)；有關(guān)教與學(xué)的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對指導(dǎo)我們教師開展日常教育教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行教育教學(xué)改革，具有直接的指導(dǎo)意義。
通過閱讀本書，可以站在社會(huì)發(fā)展的高度，以時(shí)代的特點(diǎn)為背景，以現(xiàn)有教育教學(xué)理念為起點(diǎn)，以國外先進(jìn)的教育教學(xué)理念為借鑒。如：書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識(shí)，進(jìn)行問題性教學(xué)?！薄懊绹鴮W(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室。？？”“教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師?！?BR> 怎樣讓這些教學(xué)理念由從抽象到具體，內(nèi)化為我們的教育教學(xué)行為并在實(shí)際工作中實(shí)施呢？我覺得應(yīng)從以下兩個(gè)方面進(jìn)行努力：
一、終身學(xué)習(xí)。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。沒有高素質(zhì)的教師，就沒有高素質(zhì)的學(xué)生。當(dāng)然，沒有成功的教師，成功的學(xué)生也就無從談起。讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
面向未來的社會(huì)，是學(xué)習(xí)型的社會(huì)，面向未來的學(xué)校，所以我們每一位教師都必須是一名學(xué)習(xí)型的教師。學(xué)習(xí)型的教師，能善于獲取、創(chuàng)造、轉(zhuǎn)移知識(shí)，并以新知識(shí)為指導(dǎo)，勇于修正自己的不足之處；并且不斷超越自己，培養(yǎng)全新、前瞻、開闊的思維方式。新課程改革是一項(xiàng)觀念和實(shí)踐相統(tǒng)一的系統(tǒng)工程，其中觀念的變革是最基本的?！坝^念領(lǐng)先”是實(shí)施課程改革的重要基礎(chǔ)和先決條件。更新教育理念，首先是樹立現(xiàn)代教育理念，沒有現(xiàn)代教育思想就不可能有現(xiàn)代教育行為。在新課程中，教師不再只是知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參于者，教學(xué)活動(dòng)是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷地讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。在教學(xué)過程中，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。
二、不斷實(shí)踐。
沒有獲得實(shí)踐的教育理念不過是教育的'理想，要使理想變成現(xiàn)實(shí)，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實(shí)踐來檢驗(yàn)教育理念的可行性，并在實(shí)踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念。歷史是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動(dòng)的，一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的；不斷根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)調(diào)節(jié)我們的思想、發(fā)展我們的觀點(diǎn)才能成為教育改革的主動(dòng)者。每一位從事教育工作的人，都可以努力成為一名教育家，而不是教書匠，關(guān)鍵在于要有自己對教育獨(dú)立的理解，有自己對教育的理想，有自己對教育的持久的追求，并逐漸形成自己的風(fēng)格。
由此，教師必須轉(zhuǎn)變角色意識(shí)，把更多的教學(xué)活動(dòng)讓位于學(xué)生，設(shè)計(jì)豐富多彩的、有盡可能多的學(xué)生參與活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)具有吸引力、感染力的真實(shí)情境，打開一條“讓學(xué)生主動(dòng)走向知識(shí)的通道?！?BR> 自覺提升教育理念表現(xiàn)在課堂教學(xué)實(shí)踐中，我們要更加關(guān)注學(xué)生的生活世界，打通學(xué)生書本和生活之間的界限；關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，給學(xué)生主動(dòng)探索的時(shí)間和空間；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)建民主型的師生關(guān)系；關(guān)注學(xué)生的心理世界，創(chuàng)設(shè)有挑戰(zhàn)性的問題情景；關(guān)注學(xué)生獨(dú)有的文化，增強(qiáng)師生間的有效互動(dòng)；關(guān)注學(xué)生生活狀態(tài)，打破單一的教師教學(xué)的組織形式。
總之，面對新課程，我們教師必須豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，多領(lǐng)域涉獵知識(shí)，而且具有多層次、多角度的發(fā)散性思維，提高對本學(xué)科知識(shí)的理解和整合能力，對課堂教學(xué)的駕馭能力。建立有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的良好氛圍，其核心是師生平等。課改使學(xué)生思維變得活躍了，使他們的自我意識(shí)增強(qiáng)了，甚至敢于向教師挑戰(zhàn)，教師要放下架子，學(xué)會(huì)蹲下來欣賞學(xué)生，學(xué)會(huì)換位思考，有勇氣承認(rèn)自己有不懂的地方，愿意與學(xué)生共同探討。
教育是生命的火炬，是智慧的橋梁，是通向文明的階梯；教育事業(yè)是一項(xiàng)激動(dòng)人心的事業(yè)，它為我們提供了實(shí)現(xiàn)理想、激發(fā)智慧的宏大舞臺(tái)；為實(shí)現(xiàn)師生雙方的生命價(jià)值、獲得內(nèi)在的幸福提供了無限空間。
我們教師肩負(fù)著課程改革的歷史重任，新課程的理念要內(nèi)化為我們教師的教學(xué)行為，需要漫長的路要走。從根本上改變我們教師的教學(xué)觀念，教學(xué)行為，將是一場持久的攻堅(jiān)戰(zhàn)。因此，我們必須隨時(shí)對自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)行評(píng)估，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，保持開放的心態(tài)，把學(xué)校視為學(xué)習(xí)的場所，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷對自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思，對自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組。
用新理念提升教學(xué)的品質(zhì)；
用新理念重塑教師的行為；
用新理念改變學(xué)習(xí)的方式。
教師讀書心得體會(huì)教育篇十四
一、必須對教材充分理解和掌握。
對教材進(jìn)行深入細(xì)致的鉆研與分析，理解教材，把握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)才能更好地把教學(xué)任務(wù)解決好，教材的理解是對教學(xué)做充分的準(zhǔn)備，教師只有知道上什么，什么是重點(diǎn)、難點(diǎn)才能上好課。學(xué)生也就學(xué)得輕松愉快。聽了這幾位優(yōu)秀教師的課，使我深有感受他們對教材理解透徹，真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，真正做到以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)地上好每一堂數(shù)學(xué)課。
二、教師要有良好的自身素質(zhì)。
教師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和保證。有良好的素質(zhì)才能緊緊地把孩子的注意力吸引到你的教學(xué)過程中來，調(diào)動(dòng)學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中的積極性和主動(dòng)性，讓數(shù)學(xué)課不再讓學(xué)生覺得枯燥乏味，更好地完成教學(xué)任務(wù)。
三、要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。
在教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生掌握新知，更重要的是要重視培養(yǎng)學(xué)生的能力。在教學(xué)新知時(shí)，都是讓學(xué)生自己去觀察、發(fā)現(xiàn)、探究新知的，并且互動(dòng)形式多樣，注重主體參與。
在這次外出學(xué)習(xí)中，我看到的是老師與學(xué)生真實(shí)的交流，每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問題，教學(xué)中，遇到一些簡單的問題，就讓學(xué)生自己通過動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦去解決，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試，主動(dòng)去探索問題，讓每個(gè)學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機(jī)會(huì)，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。對于學(xué)生一時(shí)想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。通過聽課，讓我學(xué)到了新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念。這些課在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的情境，目的明確，為教學(xué)服務(wù)。另外，印象較深的是老師們主張把一切還給學(xué)生，即主張：學(xué)生能自己探索發(fā)現(xiàn)的，教師不提醒;學(xué)生能通過思考描述出來的，教師不引導(dǎo);學(xué)生能自己總結(jié)出規(guī)律的，教師不告知等等。課堂中允許學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤，允許學(xué)生出現(xiàn)分歧，允許學(xué)生出現(xiàn)自己的預(yù)設(shè)中沒有的問題，創(chuàng)設(shè)的情境真正為教學(xué)服務(wù)，課堂的原生態(tài)味兒十足，這也充分展現(xiàn)了深厚的教學(xué)功底，課堂上臨時(shí)應(yīng)變的能力很強(qiáng)。
短短的觀摩學(xué)習(xí)已結(jié)束，但我會(huì)把優(yōu)秀教師當(dāng)作追趕的目標(biāo)，不斷提高自己的教學(xué)水平，努力縮短與優(yōu)秀教師的差距。在以后的教學(xué)中，我將更加努力學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。成長需要內(nèi)驅(qū)，成長需要沉淀，成長需要活材，成長需要蛻變，成長需要追求至善。我會(huì)以此次觀摩活動(dòng)為契機(jī)，繼續(xù)好好研究教材，思考教學(xué)，組織教學(xué)，增進(jìn)自己的教學(xué)水平，給孩子們呈現(xiàn)一堂堂精彩的數(shù)學(xué)課，讓孩子們在數(shù)學(xué)的世界里快樂的學(xué)習(xí)成長。
教師讀書心得體會(huì)教育篇十五
這本書分為上下兩卷，第一卷是“生命的廣大和美麗”，作者那雙奇妙的手加上聰明的的腦袋，竟然連丑陋無比的毛毛蟲也可以描寫的美若天仙。還有，人類一直不怎么注意的蜻蜓，也很獨(dú)特，比如它的翅膀天衣無縫，這可不就是經(jīng)過幾億年的艱苦進(jìn)化得來的。還有一根普通的羽毛，它輕還很細(xì)，而又不易折斷，這不就是人類無法仿造的嗎?可為什么?他們許多品種正是人類的惡意捕殺，獨(dú)霸天空的鷹、雕這樣的猛禽，卻幾乎見不到了。并不是因?yàn)樯钤诔鞘?，縱使你到野外也未必可以見到一只。也不止猛禽，還有其它的鳥。[初中作文]不止飛禽受到了捕殺，還有走獸，而且比飛禽還要嚴(yán)重，怎么可以證明?就從那些在公路上行駛的一輛輛普通的車上，指不定哪一輛上面就有國家級(jí)保護(hù)動(dòng)物或者它們的皮毛。現(xiàn)在的野外，聽不見狼嚎，聽不見虎嘯。天上，看不見了一雙雙翅膀，聽不見老鷹那震破耳膜的叫聲。人類覺悟吧!地球正在走向孤獨(dú)!
第二卷是“地球，我們唯一的家園”，這話說的一點(diǎn)也沒錯(cuò)，不要盼望人類找到比地球更適宜人居住的星球，連適應(yīng)人類居住的星球都不太可能找到。所以，我們應(yīng)該愛惜這個(gè)難得的家園，更要保護(hù)它不受“傷害”。我們是這樣說，可實(shí)際上做到了嗎?不，沒有，沒有做到，我們還在破壞。過度的開墾，讓黑土地變成紅土地，最后成一無所用的無法種植植被的土地再流失掉，這可怎么讓人“腳踏實(shí)地”。
不止這些，還有更快的，比如一塊廢電池的破壞就足以讓人瞠目結(jié)舌。還有間接性的破壞，比如伐木，現(xiàn)在的科技使伐木的速度加快了好幾倍，使沙漠增加了許多，綠洲則越來越少。最后，沙漠開始向創(chuàng)造他們的人類發(fā)起了進(jìn)攻，搞的人們叫苦連天。僅僅這些是不會(huì)使地球在短時(shí)間內(nèi)毀滅。還有水的欠缺和污染，人類的貪心是不會(huì)消失的，為了一丁點(diǎn)可憐的錢，不購買水源過濾器，使得不計(jì)其數(shù)的工廠，向河水里排放污水，導(dǎo)致河水渾濁不清，還十分的臭。還有游人，隨便就往河水里扔垃圾，過分的還向里面排泄糞便，使河水不可以直接飲用，因此可以飲用的水少之甚少，怎能滿足幾十億人的需求?便開始打井，五十米不行，一百米，再不行，直接二百米，不是一兩口井這樣，幾乎全部的井都這樣，如此深，還那么多，土地便在人們不知不覺中開始下沉。終于聰明的人類獲得了潔凈的水，可人類卻不珍惜。一個(gè)城市的下水道的自來水管，因長期接觸廢水，竟爆開了，最后在修下水道時(shí)，發(fā)現(xiàn)了經(jīng)大致統(tǒng)計(jì)，共白白流走了大約50萬噸潔凈的水。人類覺悟吧!地球正在走向毀滅!
讀完了這本書，我心中久久不能平靜，到底什么時(shí)候地球?qū)?huì)孤獨(dú)、將會(huì)毀滅?那只有讓我們自己決定是什么時(shí)間了!因?yàn)榈厍蛘莆赵谖覀內(nèi)祟愂种?
我愛我的家園，并不是因?yàn)槟抢镉谐扇航Y(jié)隊(duì)的牛羊，也不是因?yàn)槟抢镉袩o窮無盡的寶藏，而是緣于那澄澈的藍(lán)天和氤氳的綠地。
告別都市堅(jiān)硬的柏油路，我踏上了回鄉(xiāng)的泥濘。灰蒙蒙的天底下，偶爾飛過一兩只小鳥，倦怠而迷茫;偶爾飄來一陣陣土氣，惡濁而清香。這種鳥?這種香?是那樣熟悉，又是那樣陌生。自然把人的思緒引向了漸行漸近的家園。
在我的記憶里，家園有著美麗的倩影：天空是它美麗的華蓋，有著寶石般的湛藍(lán)色;大地是它美麗的衣裙，有著碧玉般的草綠色;清澈透明的水底，映顯出更美的肌膚。春天，它象多情的少女，翠綠中點(diǎn)綴著姹紫嫣紅;夏天，它象萌情的青年，莽撞中顯示著陽剛之氣;秋天，它象溫情的貴婦，成熟中流溢出珠光寶氣;冬天，它象肆情的作家，把所有的夢揉碎，只留下一片藍(lán)天，一片凈土。于是，新的夢開始孕育。不久，星星點(diǎn)點(diǎn)的綠浮現(xiàn)，好象纏綿悱惻的夢將醒，內(nèi)心潛滋暗長著說不明道不白的癢。
劇烈搖晃的車身，起伏顛簸的道路告訴我快到家了。車窗外，漆黑的夜色中散點(diǎn)著幾處燈火，忽上忽下，忽左忽右，雜亂無章;靜謐的空氣中飄蕩著幾句響亮的人聲，忽遠(yuǎn)忽近，忽高忽低，清晰可辨。這就是我再熟悉不過的家園。
清早，一陣隆隆的機(jī)器聲碾碎了我的好夢。推開門一看：沒有了良田美池桑竹，取而代之的是廠房紅土斷木;沒有了小橋流水枯藤，取而代之的是大橋污水電纜;沒有了蛙聲蟬鳴鳥叫取而代之的是馬達(dá)車鳴鐵擊。不!我要去尋找童年的家園。
記得每天早晨，我都愛追隨著風(fēng)的方向，在樹林間跳蕩，從不顧忌春寒夏熱秋瑟冬冷。每天黃昏，我都愛循著草的清香，在綠地上嬉戲，從不在乎日落天黑云遮霞匿。你想想，仰躺在綠地上，四周簇?fù)碇r花小草，頭頂上是無邊無際的碧藍(lán)，耳畔還有此起彼伏的牛羊聲，那真是一種無法言說的愜意。
我的藍(lán)天，我的綠地，我山清水秀的家園啊!我將怎樣守望你的明天?
體會(huì)。
“守望”這個(gè)題目來自于四川成都中考作文題?！鞍匆笞魑?。201月27日，美國當(dāng)代最具影響力的作家之一杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格去世，他因?yàn)椤尔溙锢锏氖赝摺芬粫蔀槿藗冇洃浿杏篮愕摹笆赝摺薄Ｔ谒纳?，他守望愛情、守望?zé)任、守望淡泊……守望可以是一種生命的狀態(tài)，守望可以是一種生命的態(tài)度，守望也可以是一種生命的境界……請以‘守望’為話題，寫一篇文章。要求：自擬題目;自定立意，自選文體;不少于600字;不得抄襲、套作;不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名?！痹诮虒W(xué)時(shí)，我以此題進(jìn)行作文訓(xùn)練。學(xué)生反映題目不好捉摸，難以駕馭。于是，我決定下水試試。
我認(rèn)真分析題目，發(fā)現(xiàn)《麥田的守望者》源于農(nóng)村生活。我想到了我的家鄉(xiāng)，那一幕幕農(nóng)村生活圖景在腦海中不停翻騰;我又想到了魯迅筆下的《故鄉(xiāng)》，于是乎，信筆由韁，任感情在筆尖流瀉。35分鐘即成。我的體會(huì)有：
一、生活積累豐富是作文駕輕就熟的根本。家園的過去與現(xiàn)在，印象鮮明。家園的一草一木，一山一水，風(fēng)土人情……都?xì)v歷在目。有了這些積累，寫起來自然水到渠成。
二、廣泛閱讀是提升作文水平的捷徑。考場作文要速成，不可能邊體驗(yàn)邊感受邊寫作。于學(xué)生而言，有的東西根本不可能體驗(yàn)得到。因此，廣泛閱讀，在別人的感受上去生發(fā)，照樣能使作文變得深刻而厚重。
三、推陳出新是作文發(fā)展的不竭源泉。中國是文學(xué)大國。很多情與景都被歷代文人們寫過。今天的我們，面對似曾相識(shí)的情與景，又該如何去狀寫?看看前人，再此基礎(chǔ)上創(chuàng)新，就不致于撞車;反而會(huì)得到靈感。
教師讀書心得體會(huì)教育篇十六
學(xué)習(xí)小組的建立既使學(xué)習(xí)主體細(xì)致化(每組6人，根據(jù)學(xué)習(xí)能力的差異分為a、b、c三個(gè)等級(jí))，既有利于老師對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的更細(xì)致的了解掌握，也有利于老師針對不同層次的學(xué)生開展層次教學(xué)，同時(shí)學(xué)習(xí)小組還能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、自律性，學(xué)生自主管理的優(yōu)勢也能得到充分地展現(xiàn)。
三、集體化的導(dǎo)學(xué)案。
導(dǎo)學(xué)案中所涉及的探究問題能真正體現(xiàn)課堂教學(xué)過程。知識(shí)點(diǎn)挖掘細(xì)致，我所聽到的語文學(xué)科兩節(jié)課都體現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)習(xí)的層次性，學(xué)生的主體性，很有實(shí)效性。課間通過和幾位任課老師的交流，從這些老師的言語中可以透漏出教師的集體備課效率很高。所謂的效率高可以從學(xué)案的編寫中充分體現(xiàn)出來：學(xué)案上有編制者、有審核者、還有審批者和日期，編制和審核均是2個(gè)人，執(zhí)教人有的還不是學(xué)案的編制者，說明不是個(gè)人編制。
四、廣泛的師生閱讀。
教師首先是勤奮的讀書人，在每個(gè)學(xué)期學(xué)校都要求每一名教師至少閱讀十本不同類別的書籍并寫出一定數(shù)量的讀書筆記;其次讓學(xué)生暢游書海，每名學(xué)生在每個(gè)學(xué)期要閱讀一定數(shù)量的書籍，并做好名言警句和美文語段的摘抄。每個(gè)年級(jí)每周都安排了閱讀課，從而使學(xué)生的閱讀成為了一種習(xí)慣;再次是每個(gè)年級(jí)在每個(gè)學(xué)期組織一定量的閱讀活動(dòng)，以此來促進(jìn)學(xué)生閱讀的積極性和高效性。閱讀不僅為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而且能為學(xué)生的人生增添色彩。
五、無處不在的校園文化。
整個(gè)校園均充滿了以學(xué)生為主的校園文化氛圍，從操場到教室，從走廊到廁所，從班級(jí)到小組，讓學(xué)生成為校園的主人，讓學(xué)生的名言、作品和榮譽(yù)成為激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變學(xué)生行為的準(zhǔn)則。如"今日事今日畢，我們決不拖延"，"正課與自習(xí)一分鐘也不讓自己閑下來，緊張而積極，你的收獲會(huì)讓你更加喜悅"，"腳踏實(shí)地山讓路，持之以恒?？梢?。這些名言會(huì)激勵(lì)學(xué)生嚴(yán)于律己，做事堅(jiān)持不懈，很實(shí)用。學(xué)校充分利用校園環(huán)境教育學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)積極性，利用教室走廊墻壁，隨時(shí)給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的知識(shí)，這些方面非常值得我們好好借鑒。
六、精細(xì)化的學(xué)校管理。
俗話說的好，“思路決定出路，細(xì)節(jié)決定成敗”。__二中校園每項(xiàng)工作都做得非常細(xì)致，如在衛(wèi)生環(huán)境上幾乎看不到一片紙屑。學(xué)校管理采取無縫隙管理，而且教師隊(duì)伍年輕，這點(diǎn)與我們魚河峁中學(xué)非常相似。但__二中對新教師上崗之前的培訓(xùn)是值得我們好好思考的，在那里一名新任教師要進(jìn)行20天左右的培訓(xùn)和嚴(yán)格考試才能進(jìn)教室上課。通過這些內(nèi)容充實(shí)、實(shí)用的培訓(xùn)，新上任教師的成長也就快了很多。
學(xué)校完善的獎(jiǎng)懲制度也很值得學(xué)習(xí)，尤其是對一線教師和備課組的評(píng)價(jià)，能充分調(diào)動(dòng)一線教師和備課組長的積極性，因此才能搞好集體備課，拉動(dòng)各位教師的成長。盡管學(xué)校要求教師坐班時(shí)間不長，但很多老師能堅(jiān)持坐班到10點(diǎn)，這可能就是完善的獎(jiǎng)懲制度所體現(xiàn)的結(jié)果吧。
教師讀書心得體會(huì)教育篇十七
通過讀《好教師是這樣煉成的》，讓我體會(huì)到做一名好老師真的沒有那么簡單。教師這個(gè)職業(yè)是一件需要耐心、信心、愛心的工作。做老師就是在做人的工作。教書育人是教師的使命。做教師不能將目標(biāo)設(shè)定為做一個(gè)“教書匠”教師這個(gè)職業(yè)需要有崇高的職業(yè)信仰。教師需要信仰。有了教育信仰，我們才能逐漸擺脫世俗和低級(jí)趣味對于人生的糾纏，志存高遠(yuǎn)：有了教育信仰，我們才能在深刻理解素質(zhì)教育要義的基礎(chǔ)上教授我們共同的判斷，提升我們?yōu)槿藥煴淼钠肺?有了教育信仰，我們才能把自己生命所有的力量集中在教育理想的追求之中，享受職業(yè)的尊嚴(yán)與快樂。
做教師要有責(zé)任心，都說教師是“人類思想的工程師”。確實(shí)，不負(fù)責(zé)任的教師對學(xué)生所帶來的影響往往會(huì)是學(xué)生的一生。讀這本書，第一章就重點(diǎn)寫出了責(zé)任心對教師職業(yè)的重要作用。通過舉例論充分證明了教師責(zé)任心對與職業(yè)的關(guān)鍵性。
做好老師，有了責(zé)任心是基礎(chǔ)，教師工作中教育理念的確立是上層建筑好壞的關(guān)鍵。通過讀書我知道了，教育思想是教師從事教育工作的根本方向。一個(gè)沒有教育思想的教師，充其量只能是一臺(tái)教育機(jī)器;教師唯有形成自己的教育思想才能擁有教育人生的專業(yè)尊嚴(yán)。教育思想的最高境界是教師的教育理念，他賦予教師教育教學(xué)工作的方向性、原則性和堅(jiān)忍性，它是使教師擺脫“教書匠”困惑、使平凡工作得以升華的關(guān)鍵所在。作為預(yù)備教師隊(duì)伍中的一員。讀到這點(diǎn)對我的啟發(fā)最大。教育教學(xué)理念是做好教育工作的重要指導(dǎo)思想。是對工作方向的一種指導(dǎo)。
讀這一章，讓我認(rèn)識(shí)到，教育是包含“愛”的教育。教育不是簡單的知識(shí)技能的移植，而是生命與生命的交融。教育之道，首先在一個(gè)“愛”字。對教育、對學(xué)生發(fā)自肺腑的、真摯樸實(shí)、虔誠執(zhí)著的愛，這是構(gòu)筑教師教育高地的根基所在。教師之愛不同于基于親緣關(guān)系的母愛，教育之愛院子教師對教育事業(yè)本身的深刻理解和高度責(zé)任感，是基于教育信仰上的對學(xué)生真誠的尊重、信任、欣賞與期待。教師對教育的愛，核心表現(xiàn)為對學(xué)生的愛。有愛才有真教育，愛學(xué)生，才能慧眼獨(dú)具，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛在優(yōu)勢，點(diǎn)燃他們的智慧火花，喚醒他們的向上激情;才能體會(huì)他們學(xué)習(xí)的難處，理解他們內(nèi)心的追求，從而找到培養(yǎng)他們的有效途徑;才能朝夕慮思其事，日夜經(jīng)紀(jì)其物，拒絕平庸，追求卓越，從而開創(chuàng)并享受著職業(yè)生涯的萬千氣象與無限魅力。
有了責(zé)任，有了理念，有了愛?？梢哉f已經(jīng)具備了教師職業(yè)的三要素。但是做好教師有了這三點(diǎn)還不足夠。在教育上還要注重學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)。提倡素質(zhì)教育。素質(zhì)教育要求教師要面向全體學(xué)生，是學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體心理素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展，個(gè)性特長得到充分的培育。注重個(gè)性也就是要求教師得用發(fā)展的眼光面對學(xué)生。對于學(xué)生的教育不能一概而論。要能夠能正視學(xué)生的差異，珍視學(xué)生的個(gè)性，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤與不足，能夠公正、平等地對待每一個(gè)學(xué)生。尤其是面對問題生與學(xué)困生要求好教師有教育良知和工作責(zé)任心，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼和一顆寬裕稱道的誠心。
作為一名好老師，寬容學(xué)生，善待他人。也至關(guān)重要。學(xué)生不是圣人，學(xué)生在學(xué)校就是犯錯(cuò)誤的。教師的站位要高，要懂得寬容善待學(xué)生。教師的寬容是對學(xué)生的不足、缺點(diǎn)甚至錯(cuò)誤的理解和包容，理解是寬容的前提和基礎(chǔ)。在學(xué)生面前要做到為人師表。俗話說，嚴(yán)于律己，寬以待人。對他人寬容會(huì)讓自己過得更幸福。天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比;高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花，不論其清濁，姑大海浩瀚無比。對于學(xué)生而言，教師的寬容不但是一種仁慈和關(guān)愛，更是一種信任和激勵(lì)。因此，寬容是一位有人格感召力的好老師應(yīng)具有的一種優(yōu)秀品質(zhì)。
教師讀書心得體會(huì)教育篇十八
《終身教育引論》是這次我讀的書。讀著這本書總是讓我有一種驚嘆的感覺。其中他闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想。他的觀點(diǎn)得到許多西方國家的贊同，被認(rèn)為是“知識(shí)社會(huì)的根本原理”，并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念。書寫成于上個(gè)世紀(jì)70年代，可其中作者朗格朗對于現(xiàn)代社會(huì)的一些認(rèn)識(shí)，社會(huì)對人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實(shí)現(xiàn)。書中提出的終身教育的思想，并因此而要對整個(gè)從兒童時(shí)期開始的教育進(jìn)行系統(tǒng)改造的想法，依然是我們現(xiàn)在追求的一個(gè)目標(biāo)。
以下使該書中一些打動(dòng)我的文字和段落，摘錄如下：
“教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)?！?BR> “由各類中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并沒有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備?！匾推惹械氖虑槭窃趩渭兊闹橇顒?dòng)這個(gè)狹窄范圍以外，大幅度地?cái)U(kuò)展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容。……必須為基礎(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo)，必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法，并且保持和發(fā)展屬于每個(gè)人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨(dú)特表現(xiàn)方式。……兒童教育、青少年教育、成人教育在個(gè)性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起?！?BR> “我們力圖不用先驗(yàn)的方法去向人們灌輸現(xiàn)成的、陳腐的文化；我們深信，教育工作者對其他任何一個(gè)人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會(huì)上的地位、自己的日常經(jīng)驗(yàn)、斗爭、成功和挫折來建立自己的知識(shí)體系，進(jìn)行獨(dú)立思考，并逐步地形成和發(fā)展自己的個(gè)性，使個(gè)性的各個(gè)方面得到充分的表現(xiàn)。”
“如果一個(gè)成人對自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對正規(guī)和非正規(guī)的教育沒有熱情，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時(shí)期沒有從提供給他或強(qiáng)加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西?！紤]整個(gè)教育，考慮教育個(gè)階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說到終身教育的時(shí)候，我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統(tǒng)一性和整體性。”
“從長遠(yuǎn)來說，實(shí)現(xiàn)更美好的生活這個(gè)問題的唯一答案在于建立一個(gè)徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會(huì)，在于實(shí)施一種與社會(huì)的進(jìn)步和成就緊密相聯(lián)的教育?！?BR> 書中的語句總帶給我一種溫暖，讓我覺得教育的美好，它對人類福祉的關(guān)懷。同時(shí)，又有一種悲傷，因?yàn)椋瑫r(shí)至今日，我們中的許多人依然接受著錯(cuò)誤的、失敗的教育。
書中說目前在大中小學(xué)進(jìn)行的教育是基于對個(gè)性的一種短視的認(rèn)識(shí)：獲得知識(shí)的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上，沒有考慮到個(gè)性的差異，那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí)，對結(jié)果的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
“教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化。”說明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。
教育是對人的“長遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”，在現(xiàn)代社會(huì)中教育更是一種生存的必要準(zhǔn)備。因此，在面對社會(huì)對人的諸多挑戰(zhàn)時(shí)，教育應(yīng)該成為幫助人們應(yīng)對挑戰(zhàn)、更好生活的手段，這就與現(xiàn)存的不適應(yīng)社會(huì)生活要求的教育體系發(fā)生了激烈的沖突。可以說，終身教育不是簡單地進(jìn)行成人教育，它的實(shí)現(xiàn)有賴于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想。
為了教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向！
教師讀書心得體會(huì)教育篇一
書是人類進(jìn)步的階梯，作為一名小學(xué)生，要多讀書、讀好書。在我讀過的書中，給我留下深刻印象的書是《愛的教育》。
《愛的教育》的作者是亞米契斯，這是以日記形式向我們講述了一個(gè)少年成長經(jīng)歷的一個(gè)個(gè)感人的故事。
《愛的教育》讓我明白了寬容之心：卡羅菲在一次和同學(xué)打雪球的時(shí)候，一不小心打中了路旁的一個(gè)行走的老人，把老人的眼睛打傷了。他為了表示歉意，把自己心愛的集郵冊送給了老人，老人并沒有要，反而將自己珍藏的三張珍貴郵票送給了卡羅菲，卡羅菲很感動(dòng)，被老人的寬容之心所感動(dòng)，我也被老人的寬容之心打動(dòng)了。
《愛的教育》讓我懂得了愛國之心：書中的巴杜亞是個(gè)愛國少年，小時(shí)候父母把他賣給了戲班子，戲班子老板為了讓他學(xué)會(huì)唱戲，不給他吃飯，不給他喝水，他只好逃出來向警察求助，他拿著警察寫的一封信上了一艘船，在船上有人給了巴杜菲一些錢，然后臭罵意大利，巴杜菲聽了把錢往他身上一扔，說“我不要你們的臭錢?！币?yàn)樗辉试S別人辱罵自己的國家，這表現(xiàn)出他的愛國之心。
《愛的教育》還讓我知道了善良之心：波列科西和卡羅納到艾利克家作客，由于波列科西家里很窮，從未見過火車，很喜歡那個(gè)小火車模型，艾利克大方地將小火車送給了波列科西。這表現(xiàn)了艾利克的善良之心，這也讓我覺得人與人之間這種善良之心的可貴。
《愛的教育》讓我明白了寬容，讓我懂得了愛國，讓我知道了善良。這本書太好看了，以后我要多讀這種書!
教師讀書心得體會(huì)教育篇二
《愛的教育》這本書早有聞?wù)f，但一直沒有時(shí)間坐下來細(xì)細(xì)品讀。又到一年暑假時(shí)，雖然更多的時(shí)間用在照顧孩子上，但還是堅(jiān)持抽空讀完這本書，因?yàn)槲矣X得這本書對于為人父母、為人師長、為人子女應(yīng)該是一本頗有裨益的教育經(jīng)典。
日記。
的形式，以孩子的口吻、孩子的筆觸來寫孩子的生活和思想，讀來顯得真實(shí)，富有親切感。整部小說，沒有豪言壯語，只是用樸素平淡的語言，塑造出了一個(gè)個(gè)貌似渺小，但實(shí)際上卻很不平凡的人物，自然生動(dòng)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。例如賣菜婦女、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教師等等。這些平凡而樸素的小人物都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：對生活充滿愛，為他人奉獻(xiàn)愛。正因?yàn)樗麄兊膼?，“我”的世界才變得更加美好?BR> 讀著《愛的教育》，我思緒萬千;合上《愛的教育》，我心潮起伏?！皭凼鞘裁?”這一問題在我腦海中不斷縈繞。愛是人類的永恒話題，是人類最基本的情感。而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對孩子進(jìn)行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛需要教育，教育也需要愛?！稅鄣慕逃访枥L教師和學(xué)生的篇幅并不多，但卻篇篇精美無比，讓人流連忘返?！杜壬馈愤@篇文章我印象很深，她讓我感到作為一名平凡的教師的偉大，教師不僅是教員，一個(gè)知識(shí)傳授者，也是學(xué)生的父母、心理醫(yī)生，教他做人，影響學(xué)生成長的目標(biāo)、方向和質(zhì)量，對學(xué)生進(jìn)行思想灌輸和改造。在女先生死去的追悼會(huì)上，學(xué)生紛紛掉淚，看得出孩子們對女先生非常掛念和崇敬。同時(shí)我也為自己能成為一名教師而光榮、自豪。
回想自己的教育教學(xué)工作，有時(shí)在課堂上孩子不聽話時(shí)，會(huì)忍不住狠狠地批評(píng)他們，但效果并不太好，有時(shí)反而會(huì)適得其反。因?yàn)楹⒆觽冇兴枷?、有想法，作為教師要想讓學(xué)生聽話，首先要走進(jìn)他們，了解他們，與他們交流、談心，用一顆真誠的愛心拉近師生間的距離，真正了解學(xué)生的需要，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，讓學(xué)生對所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣。這樣，才能收到事半功倍的效果。教育，是愛的事業(yè)。僅僅有責(zé)任心是不夠的，還需要我們老師關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，同時(shí)還要教學(xué)生學(xué)會(huì)去愛：愛自己、愛家人、愛朋友、愛所有需要愛的人!
然而今天的學(xué)校教育，在高考中考指揮棒的引導(dǎo)下，更多的是追求考試分?jǐn)?shù)，更多的是片面強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，對學(xué)生一些良好的品格培養(yǎng)有忽視現(xiàn)象，存在“學(xué)習(xí)好一切皆好”的想法。但是，《愛的教育》這本書在給我們敲響警鐘，孩子們需要的并不只是成績，愛的美德更是我們急不可待的要教到孩子手里的珍寶。作為教育者，拒絕冷漠，傳播愛心，不僅僅是我們對于自己的一份責(zé)任，更是我們對受教者、對社會(huì)的一份責(zé)任。就讓我們懷揣樸素的關(guān)愛，把心中的這口水井帶給沙漠中行走的孩子，帶去安全和保障，更帶去靈魂的浸潤和生命的水源。
中國的大文豪孔子曾說過：“仁者愛人?！庇腥收咧牡娜?，首先必須具有一顆美好的愛心。朋友們，讓我們學(xué)學(xué)卡羅內(nèi)、洛貝諦他們吧，多獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，用愛的鑰匙，去打開人們的心扉，那么陽光將照耀到世界上的每一個(gè)角落!
《愛的教育》我是一口氣讀完的，期間流了不少的淚，我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚情感力量,深深感染著我。
愛是最為真誠的。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛的教育》中體會(huì)到曾經(jīng)歷過的那些類似的情感，同時(shí)也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
奶奶患有老年癡呆癥，多年來一直是媽媽、爸爸照顧著，在他們忙不過來的時(shí)候，就由我和老公來照顧，我大伯(奶奶的大兒子)一家只是象征性地偶爾來看看。有時(shí)我很生氣，叫爸爸跟大伯說說，讓他們也能照應(yīng)著點(diǎn)，而媽媽說：算了，我們憑良心做事，再困難我們也不要去求別人，盡自己的責(zé)任就好!最終奶奶還是永遠(yuǎn)離開了我們，爸爸媽媽把奶奶的喪事辦得風(fēng)風(fēng)光光，費(fèi)用全由自己承擔(dān)。鄰居們都很佩服我媽媽，說她善良、大度，換做別的人家，早就吵得不可開交了。而我媽媽還是那句話：我們憑良心做事，再困難我們也不要去求別人，盡自己的責(zé)任就好!
也許在別人看來沒什么大不了，這也不是什么大愛。但是，我想說：愛需要堅(jiān)持!愛在平時(shí)，愛在每天，愛是擔(dān)當(dāng)，愛是責(zé)任。一路走來，媽媽用她的行動(dòng)影響著我。看到這本書，說到愛，我的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出媽媽的身影，她用自己詮釋了愛。
這就是愛!
《愛的教育》我是一口氣讀完的，這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的文筆中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……《愛的教育》書中那些平凡的人物：小石匠、賣炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等，依然浮現(xiàn)在我眼前。《愛的教育》是以最樸實(shí)的語言，講述著100個(gè)與孩子有關(guān)的故事：《掃煙囪的孩子》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《吵架》、《告別》等等，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情。同時(shí)書中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。
《愛的教育》讓我感動(dòng)的同時(shí)，也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么?它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛?帶著這個(gè)問題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職猓鼓阄⑿Φ孛鎸ι?，使你倔?qiáng)地反抗命運(yùn)，它是還魂的仙草，給罪人新生，他是慈愛的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛來回報(bào)你活,怎樣去愛.在感動(dòng)中，身邊，因?yàn)樗鼰o影無形，所以常常會(huì)被我們所忽略。可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢?我思考著。最簡單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎?《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時(shí)也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”，這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，就連我這個(gè)外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對現(xiàn)在的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯(cuò)誤找理由，但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢?當(dāng)投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀了《愛的教育》,我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求，同時(shí)這份心情，也將我在成長道路上碰到的痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!有句話是這么說的：“世界上最大的幸福就是堅(jiān)信有人愛我們?！逼鋵?shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是送人玫瑰，手有余香，不是嗎?在《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案。但我知道"愛"是沒有限制的。小到萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被"污染",甚至"消失"，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛,我想這部好小說將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不在落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機(jī)會(huì)，體驗(yàn)愛的生活。朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
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教師讀書心得體會(huì)教育篇三
很早就買了這本書，那時(shí)只是翻了一翻，一看是日記形式的，又是以一個(gè)孩子的口氣寫的，并且還因?yàn)楹鼙阋耍ㄖ换宋逶X），就以為便宜沒好貨，所以根本就沒有看，就把它給當(dāng)垃圾扔掉了。后來，無意中，看到有一個(gè)人特地介紹這本書，所以偶然的機(jī)會(huì)里，我又買了這本書，還是花了五元錢，并且是精裝版本的。
這一次，我沒有再把它當(dāng)垃圾了，而是很認(rèn)真的看了一遍。
這本書共分了兩部分：前一部分主要是講主人公安利柯小學(xué)階段事情；后一部分是他將要升入到五年級(jí)時(shí)，由于身體不好，因而來到舅舅家休養(yǎng)時(shí)的情況。
我不知道作者的身份，但是，在整本書里他所要表達(dá)的是那種不分階級(jí)和地位的平等觀念。
而這本書中，最讓我感動(dòng)的是叫聾啞人說話的那一節(jié)和舅舅的教育。聾啞人，在常人看來，不會(huì)說話是正常的，會(huì)說話反而不正常。然而，在老師的耐心和愛心的教育下，一個(gè)不會(huì)說的女孩居然會(huì)說話了！她的爸爸非常驚訝，一再要求領(lǐng)她回去讓家人看看。
這種常人辦不到的事情，這里的老師辦到了。他們的方法實(shí)際很簡單，就是讓孩子看老師說話的口型，然后就模仿，如果不懂，老師就讓學(xué)生觸摸自己的咽喉和胸腔。這需要到多大的耐心呀？并且這樣的孩子一般很脆弱，如果稍不遜，就會(huì)傷害他們的自尊心，這又需要多么強(qiáng)大的愛心呀！
舅舅的教育方法給了我們很大的啟發(fā)。
舅舅是一個(gè)七十多歲的老人了，沒有一個(gè)親人。他過去是一個(gè)船長。安利柯的到來，給他帶來了快樂。但是，在這里，他沒有放棄對他的教育。只不過，他的教室不在室內(nèi)，而是在大自然里。
他的庭院里，種著各種樹或者花，而每一種書或者花都有它的來歷和紀(jì)念意義。他說無論什么東西，只要有紀(jì)念意義，才有生命。
他講自己的故事。每一個(gè)故事都有他自己的感悟。
在他十歲時(shí)，父母雙亡，被無情地推進(jìn)社會(huì)，有一天，他去看一個(gè)牧師，這個(gè)牧師，給了他一生最貴重的禮物。牧師對他說：“你從明日起，每早起來，請先自誓一日中須行三件好事，晚上睡時(shí)自省今日預(yù)定要做的好事曾否實(shí)行。這樣去做，你的一生就沒有一日浪費(fèi)。只要你能如此，你也不必再入學(xué)校，不必再待先生的教導(dǎo)了?！?BR> 當(dāng)時(shí)他很不滿意，覺得牧師很厭煩，逾期給我這樣的教訓(xùn)，還不如給我兩個(gè)金幣。但是后來，他真的下決心按牧師說的話去做了。一做就是五十二年。所以他說：“從今想來，覺得最好的哲學(xué)就是我每日想努力把自己完善的時(shí)候在自己心里所發(fā)現(xiàn)的東西。這最好的哲學(xué)這樣教示我：人要身體，情感，思想三者平均協(xié)調(diào)才好。如果其中有一者不完善，就不能成為幸福善良賢明的人。所謂幸福的人，就是賢明的人，同時(shí)也就是有健康身體的人，有完全辨別道理的頭腦的人。”
舅舅的教育，讓安利柯非常喜歡。他覺得舅舅就是一本生動(dòng)活潑的教材，他想進(jìn)一步讀懂他?？墒牵?yàn)樯眢w康復(fù)了，媽媽很思念他，所以必須回到父母的身邊了。于是他必須向舅舅告別。但是，他會(huì)永遠(yuǎn)記得舅舅對他說的話：做一個(gè)符合自己身份的人。
愛的教育，在于心中有愛。曾經(jīng)看過一句這樣的話：愛是什么？愛是結(jié)果，是一種喜愛后的沖動(dòng)。心中無愛卻要勉強(qiáng)去履行愛的教育，那必將是一種虛偽的愛，那種愛終將害人又害己！
教師讀書心得體會(huì)教育篇四
隨著教育進(jìn)一步深化，現(xiàn)在的孩子學(xué)習(xí)的壓力逐漸加大，這也讓教師們更加重視教育的意義。我在教學(xué)的過程中不斷感受到讀書的重要性，同時(shí)也從生活中汲取營養(yǎng)，為我教育工作提供了不少啟示。下面是我對于教育讀書的一些心得體會(huì)，希望能對大家有所幫助。
一、
讀書可以開闊眼界。教師們除了需要掌握本專業(yè)知識(shí)，也要時(shí)時(shí)了解社會(huì)最新的動(dòng)態(tài)與變化，而通過讀書可以更好的完成這個(gè)任務(wù)。不僅如此，讀書還能幫助我們拓展思維的廣度和深度。一些名家的作品可以讓我們更好的了解世界和自己，更好的理解和關(guān)懷孩子。正如陀思妥耶夫斯基所說，“人生的意義，在于努力地認(rèn)識(shí)真理，自由地生命享受自由，樂府無量又永久”。因此，我們需要提高自己的綜合素質(zhì)，才能給予孩子們更好的世界觀、價(jià)值觀。
二、
讀書可以被啟迪靈魂。教育工作需要智力和情感的投入，而讀書是一個(gè)很好的實(shí)現(xiàn)方式。當(dāng)我們在讀書中領(lǐng)略到作家對人生、世界以及愛情等方面的理解，也就把我們的精神關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了心靈的深處。例如，阿瑟·米勒關(guān)于人身自由的探索、“靴子”等作品，都很好的讓我了解到自由主義思想對人類的意義。另外，沉著、自信和理性的思維態(tài)度，同樣可以在一些心靈鳥瞰圖的作品中體現(xiàn)出來，例如普希金的《惡魔》、以及王小波的《黃金時(shí)代》等作品。
三、
讀書可以總結(jié)啟示。自己教育工作中常常也會(huì)遇到一些難點(diǎn)和問題，通過閱讀學(xué)習(xí)之后，我們可以將所獲得的經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)情境結(jié)合起來進(jìn)行思考、比較和綜合，并得到一些創(chuàng)新的教學(xué)方法和思路。例如，周炳耀在自己的《國文教育課程》一書中就提出了目標(biāo)導(dǎo)向的教育是否不僅需要考慮將知識(shí)傳遞給學(xué)生，也應(yīng)該為孩子們的綜合素質(zhì)教育提供更多的支持和幫助。
四、
讀書可以提高教學(xué)能力。讀書不只是華麗的言辭排比或者文字游戲，《故事評(píng)點(diǎn)》、深度性質(zhì)說明的教材，也往往需要教師用更專業(yè)的方法授課伊胡。因此，在教學(xué)的過程中，教師在自己的課堂上提供不同的思考和觀察角度，并為學(xué)生提供有關(guān)教材和課程細(xì)節(jié)方面的指導(dǎo)，就是另一個(gè)通過讀書提高教學(xué)能力的方法。
五、
讀書可以加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作。教育工作往往需要老師之間的協(xié)作和配合，而此時(shí)讀書可以發(fā)揮重要的作用。教師們經(jīng)?？梢酝ㄟ^讀一本有關(guān)教育方面的書籍，與其他老師進(jìn)行討論，推廣教育中的一些最佳做法。此外，老師們閱讀到同一本書，也可以更好地理解大家共同關(guān)心的事情，對于形成團(tuán)隊(duì)合作心態(tài)也有很大的幫助。
總之，教育讀書是提高自身綜合素質(zhì)的重要手段，指示我們走進(jìn)心靈深處、開闊視野、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以及提高教學(xué)能力。每一個(gè)老師都應(yīng)該認(rèn)真進(jìn)行自我提高，閱讀良好教育讀物，不斷完善自己的教學(xué)策略，為孩子的健康成長貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
教師讀書心得體會(huì)教育篇五
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的巨著。我讀了這本書，獲益良多。
這本書是一名意大利的普通小學(xué)生亞歷克從自己升入四年級(jí)的第一天到第二年的7月份學(xué)年結(jié)束的日記。它主要講了亞力克身邊發(fā)生的形形色色的小故事、老師在每個(gè)月月底講的“每月一讀”故事和與父母交流的小信件。
亞歷克雖然生活在意大利，但他在生活中所經(jīng)歷的許多事都與我們是那么的相似，很容易讓人聯(lián)想到自己的經(jīng)歷與成長，是我們從中學(xué)到許多為人處事的道理，使我們的心靈更加純凈。
這是一個(gè)愛的世界!愛是永遠(yuǎn)跨越時(shí)間和國界的!希望我們生長在一個(gè)充滿愛的環(huán)境，并成為一個(gè)充滿愛的人!
教師讀書心得體會(huì)教育篇六
作為一名小學(xué)教師，我認(rèn)為教育讀書是我必須要做的事情。教育讀書是教師成長的重要途徑，也是保持教師知識(shí)更新的必要方法。在我的長期教學(xué)實(shí)踐中，讀書讓我明白了很多教育前行的道理。下面我將分享一下自己的教育讀書心得體會(huì)，總結(jié)出五個(gè)方面。
一、每日讀書充電。
每天我都會(huì)抽出一定的時(shí)間來閱讀書籍，這樣能夠有效的提高我自身的教育理論和實(shí)踐技能。從教育心理學(xué)到班級(jí)管理，從教學(xué)設(shè)計(jì)到教育變革，從文學(xué)到文化，不同的讀書范疇讓我開闊了眼界，加深了教育認(rèn)知。這些知識(shí)都是與教育息息相關(guān)的，對我教育工作的推進(jìn)和提高有著積極的意義。
二、注重教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
我會(huì)注重總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)，不斷完善自己的教育方法。每次總結(jié)我都會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地記錄下每次教學(xué)的情況和效果，分析在教育過程中遇到的問題和困難所在。并從中找到解決問題的方式和方法。教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)讓我在實(shí)踐中積累了不少寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法，這些都是為我今后的教育探索提供了重要的支持。
三、多角度打造課程。
課程是教學(xué)的先導(dǎo)，它關(guān)系到教學(xué)的整體效果和質(zhì)量。我樂于不斷地摸索和創(chuàng)新，不斷地打造優(yōu)質(zhì)的課程，從而為學(xué)生提供更好的教育體驗(yàn)。在課程設(shè)計(jì)中，我會(huì)認(rèn)真思考每個(gè)環(huán)節(jié)和每個(gè)細(xì)節(jié)，綜合運(yùn)用不同的手段和方法，以切實(shí)教學(xué)需求為目標(biāo)，打造既富于啟發(fā)性又高效地課程。這種多角度打造課程的方式讓許多同袍和家長對我的課程十分贊賞，并且也為實(shí)現(xiàn)教育效果提供了保障。
四、積極參加教育研討會(huì)。
教育研討會(huì)有助于我們與同行者進(jìn)行交流和討論，分享我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的教學(xué)質(zhì)量。我自己也愿意積極參加這些研討會(huì)，主動(dòng)分享自己的授課經(jīng)驗(yàn)和教育心得，并從中吸取寶貴的教育理念和方法。這種交流平臺(tái)讓我的教育思路更加清晰明了，并且也開拓了我的教育視野。
五、注重實(shí)踐操作。
教育理念是對教育的認(rèn)識(shí)和思考，而實(shí)踐操作才是真正落實(shí)理念的關(guān)鍵步驟。教育研討會(huì)和讀書交流可能會(huì)讓人對教育有了深刻的認(rèn)識(shí)和了解，但這些只是理論上的東西。要真正將這些理論付諸實(shí)踐，就需要注重實(shí)踐操作和反思總結(jié)。我自己也會(huì)注重實(shí)踐操作，嘗試著在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)和踐行自己的教育理念。
總之，作為小學(xué)教師，讀書讓我感受到教育的魅力。我也會(huì)不斷地堅(jiān)持教育讀書，提高自己的素養(yǎng)和職業(yè)機(jī)會(huì)，為我未來的教育發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
教師讀書心得體會(huì)教育篇七
《愛的教育》這本書，讓我感受許多充滿愛的故事。每個(gè)故事里的主人公都正直。勇敢。善良。他們所做的第一件小事都讓人感動(dòng)。
耐利和卡隆里，卡隆力氣大，但他從不打好人，而是幫助需要幫助的耐利。小抄寫員，里的朱里奧，在父親不知情的情況下，替父親抄寫文件，想替家里多賺幾個(gè)銅板，不但影響學(xué)習(xí)，還被父親罵，但他仍然默默地堅(jiān)持抄寫，直到被父親發(fā)現(xiàn)的那一天。羅佩蒂為了救一年級(jí)的小同學(xué)，腳骨都被馬車壓碎了。
在救人之前，他明明知道會(huì)對自己不利，甚至?xí)軅麪奚匀贿x擇毫不猶豫去救那個(gè)小同學(xué)，他這種奮不顧身的精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。
愛是無私的，愛就在我們身邊，盡自己最大的力量去幫助那些有困難，需要幫助的人吧!愛就像沙漠里的一杯水，你每喝一口就會(huì)多一些走出沙漠的信心!
教師讀書心得體會(huì)教育篇八
_月_日下午，在__聆聽黨校講師講授廉潔教育專題黨課，并參觀了廉政書畫展，本人深受教育，應(yīng)對腐敗現(xiàn)象，我想到的是，越是在這樣的形勢和發(fā)展趨勢下，越是要堅(jiān)定我們的理想信念，同時(shí)我們要增強(qiáng)自身的拒腐防變素質(zhì)，要樹立正確的人生觀、事業(yè)觀和權(quán)力觀。處處起到模范帶頭作用，作好表率，用自我的行動(dòng)去影響和帶動(dòng)周圍的人，做到堂堂正正做人，明明白白做事，干干凈凈做官，首先要做到以下幾點(diǎn)：
一、正確對待權(quán)力，樹立正確的權(quán)力觀。
首先要明白權(quán)力是誰給的，要明白為誰用權(quán)的問題。有的認(rèn)為權(quán)力是靠個(gè)人努力得來的;有的認(rèn)為權(quán)力是靠競爭上崗爭來的;有的認(rèn)為是某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的恩賜。這些認(rèn)識(shí)都是極端錯(cuò)誤的。一個(gè)人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，獲得了必須的權(quán)力，盡管和個(gè)人努力和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心分不開，但歸根結(jié)底是廣大職工和組織的信任。個(gè)人德、才的提高，離不開組織和廣大職工的長期培養(yǎng)和教育。其次要時(shí)刻飲水思源，想到權(quán)力來源于廣大職工的重托，來源于組織的信任。在掌權(quán)后，要不辱使命，不負(fù)重托，真正做到仰不負(fù)黨，俯不愧民;同時(shí)，要明白權(quán)力是一種職責(zé)，權(quán)力意味著為廣大職工服務(wù)這一最重要也是最基本的職責(zé)。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念。
作為單位領(lǐng)導(dǎo)人員要以自身作則，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，模范遵守國家有關(guān)廉潔從業(yè)的各項(xiàng)規(guī)定。一個(gè)人如果平時(shí)不學(xué)習(xí)，放松自我教育，久而久之就會(huì)忘記了自我的職責(zé)，思想上就會(huì)慢慢放松警惕，貪欲的思想可能就會(huì)逐漸滋長。學(xué)習(xí)對一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人員來說是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)，透過政治理論學(xué)習(xí)可不斷提高個(gè)人的思想境界，陶冶個(gè)人的情操，但有的人平時(shí)常以工作忙、沒空等理由而不參加群眾政治理論學(xué)習(xí)，這樣不利于提高自我的思想覺悟。一個(gè)人經(jīng)常不學(xué)習(xí)頭腦很容易產(chǎn)生麻木，逐漸喪失警惕性，從而可能向犯罪邁出第一步。所以政治理論學(xué)習(xí)只能加強(qiáng)不能放松，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人員更要擠出時(shí)光自覺參加政治學(xué)習(xí)，這樣才能在思想上筑好防腐第一道防線。
三、要知足常樂，持續(xù)平衡心態(tài)。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要正確看待個(gè)人的收入，比上不足比下有余，知足常樂，不能一味的去攀比虛榮、奢華，欲望是沒有止境的，不能老是把報(bào)酬看得很重。人活著如果一向欲望金錢、一味的追求虛榮和奢華，這樣會(huì)為了一時(shí)貪欲而斷送前程，連累家庭。因此要做到知足常樂，俗話說：為人不貪一身簡單。
教師讀書心得體會(huì)教育篇九
閱讀，是一種與書中人物心靈對話的過程，多讀書，可以充實(shí)我們的心靈。捧起劉鐵芳《守望教育》這本書，心中不由得涌起一種恍然的感動(dòng)，在一個(gè)現(xiàn)在喧囂的時(shí)代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。
《守望教育》的第一個(gè)特點(diǎn)，是其字里行間洋溢著溫暖的“人間情懷”。作者十分推重北大教授陳平原在其《學(xué)者的人間情懷》中倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)作風(fēng)：“應(yīng)該提倡這么一種觀念：允許并尊重那些鉆研象牙塔的純粹書生的選擇，在從事學(xué)術(shù)研究的同時(shí)，保持一種人間情懷?！痹谧髡呖磥?，一個(gè)真正意義上的學(xué)者，在搞好專業(yè)研究的同時(shí)，必須關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有文化批判意識(shí)，用自己的良知和道德“表態(tài)”。于是，作者將自己深邃的目光、純凈的心靈，交付于眾說紛紜的教育。他愿意以自己的良知和赤誠，去“言說”他的所見所聞所思，關(guān)愛他生于斯長于斯的世界。這樣的“人間情懷”，既使作者一往情深地為教育吶喊、揮汗、流淚并幸福，也使讀者對《守望教育》心向往之。
作者以冷靜客觀的態(tài)度，對著名教育家魏書生強(qiáng)調(diào)“技術(shù)主義”和“權(quán)威主義”、并以此作為讓學(xué)生“聽話”的秘訣的做法提出異議，認(rèn)為這樣的教育指導(dǎo)思想違背教育為了“人的發(fā)展”的宗旨，不利于學(xué)生個(gè)性的、活潑的成長。這充分體現(xiàn)作者爭鳴的勇氣、學(xué)術(shù)的個(gè)性和見解的獨(dú)立。
《守望教育》的第二個(gè)特點(diǎn)，是其內(nèi)容的豐富性和見解的獨(dú)到性。劉鐵芳先生懷著對教育的滿腔深情，把敏銳的目光投向教育的方方面面。在教育學(xué)日益成為顯學(xué)，教育問題逐步成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)問題之時(shí)，他始終堅(jiān)持著個(gè)人獨(dú)到的問題關(guān)注，關(guān)注當(dāng)代教育被遮蔽的人文情懷，比如兒童教育、鄉(xiāng)村教育、道德教育、教師成長和人文幽思社會(huì)弱勢群體，比如遠(yuǎn)離故事的教育等。林林總總的教育學(xué)話語，往往研究者自身被排除在話語之外，話語中間看不出研究內(nèi)容與個(gè)人的實(shí)際性關(guān)涉。社會(huì)底層出身的劉鐵芳教授習(xí)慣于一種低調(diào)的言說姿態(tài)，總是從個(gè)人的切身經(jīng)歷或感受入手，他始終都是以一種局內(nèi)人——而非把自己排除在言說對象之外，“隔岸觀火”——的姿態(tài)來面對復(fù)雜的教育世界，面對我們的教育賴以生長的社會(huì)，把“自己也燒在這里面”，真情實(shí)感油然而出。
教師讀書心得體會(huì)教育篇十
不管怎么說我還是比較幸運(yùn)的，14年畢業(yè)隨之考上特崗，然后被分配到了__希望小學(xué)，因?yàn)殡x家比較遠(yuǎn)，一直也是想著能夠調(diào)到離家近的學(xué)校，其實(shí)當(dāng)時(shí)就想著如果復(fù)興學(xué)校今年招老師的話，我一定要來參加招聘。半年后偶然得知復(fù)興學(xué)校需要一名語文教師，當(dāng)時(shí)就抱著試一試的心態(tài)來面試，心里想著總歸要來，如果當(dāng)時(shí)就算不過也當(dāng)是一次鍛煉，不行的話就今年暑假再戰(zhàn)一次。我萬萬沒想到自己有如此幸運(yùn)，我竟然通過了，所以復(fù)興之路開始得比我計(jì)劃中提前了至少半年的時(shí)間。我感謝在__希望小學(xué)度過的半年，讓我體會(huì)到了當(dāng)前農(nóng)村教育中所存在的一些問題，通過對比也體會(huì)到了咱們學(xué)校的工作環(huán)境有多么的優(yōu)越。最重要的是，在大學(xué)里學(xué)到的東西在這里可以學(xué)以致用。
來到之后，忙碌并快樂著，一開始田校長和幾位主任經(jīng)常會(huì)問我，感覺怎么樣習(xí)不習(xí)慣，讓我覺得非常親切，田主任甚至叮囑孫晶老師要對我多加幫助，不要讓我感覺無助，這讓我感覺特別溫暖。各位同事對我也非常照顧，我們組尹老師，劉芳老師、羅磊老師一直以來對我也是各種幫助各種指導(dǎo)，讓我在復(fù)興這塊沃土迅速成長，所以在這里要感謝你們。
言歸正傳，假期里我讀的教育專著是《有效備課、上課、聽課、評(píng)課》，之所以選這本書是覺得作為新教師，我在教師基本功方面還需要做出更多的努力。學(xué)然后知不足，讀完這本書之后感覺自己不足的地方真是太多了，接下來是我讀這本書比較有感觸的幾個(gè)方面。
首先是備課方面，之前我所了解的備課不過是備教材，備學(xué)生，我的主要精力還是放在備教材方面，看的多是別人的優(yōu)秀教案，教案，總感覺人家的肯定比自己的好，現(xiàn)在看來，“拿來主義”要不得。書中有一段話：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！边@句話讓我感觸頗深，作為一名教師，不僅要做到與時(shí)俱進(jìn)，豐富自己的'學(xué)科知識(shí)，還要進(jìn)行教育理論學(xué)習(xí)，除此之外，一個(gè)好老師最重要是要將教學(xué)知識(shí)與教學(xué)情境融為一體，“拿來”的東西固然很好，但是適用到教師個(gè)人卻不一定是的，教學(xué)作為一種技能，肯定會(huì)隨著教師在教齡增長的基礎(chǔ)上不斷努力才能更加精湛，簡單說，教學(xué)技能的發(fā)展是需要時(shí)間的，好的東西需要時(shí)間和思想來轉(zhuǎn)化它們，不然是體現(xiàn)不出它的價(jià)值的，捫心自問，我經(jīng)驗(yàn)尚淺，資歷不深，因此就更需要努力，還沒有具備拿來一本好教案就能運(yùn)用自如的能力，因此，在以后的備課環(huán)節(jié)，我要多動(dòng)腦，多思考，多學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，理論知識(shí)，先學(xué)習(xí)如何備課，從研讀課標(biāo)開始，潛心鉆研教材，用心去了解學(xué)生之后，再試著自己撰寫教案，再通過不斷與優(yōu)秀教案作對比找差距，我相信，我一定會(huì)進(jìn)步的。
接下來是上課方面，在書中上課這一節(jié)里面，我對于傾聽的技能有了全新的了解，教師在教學(xué)生的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)聽學(xué)生，聽是了解學(xué)生最直接的方式，也是最有效的方式，正如李鎮(zhèn)西老師說的：“課堂上，沒有比傾聽孩子們心靈的聲音更幸福的了?！倍鴥A聽也是有技巧的，并不只是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，教師在傾聽時(shí)，需要伴隨著觀察、辨別、選擇的過程，要聽他們發(fā)言中所包含的心情、想法，用耳朵聽，更要用心去聽。只有用心，才能夠真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，捕捉他們思維的火花。在之前的上課過程中，我覺得自己在傾聽這一方面做的不好，課堂設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生模仿課本中精彩的句子來仿造，或者運(yùn)用特定的寫作手法來寫小語段。孩子們的想象力是非常豐富的，他們的小腦瓜總是可以給我們很多驚喜，可是每當(dāng)課堂中有好句子好段落出現(xiàn)的時(shí)候，我總是會(huì)帶頭給他們鼓掌，然后全班一起為這位同學(xué)鼓掌?？雌饋硖貏e和諧，被夸獎(jiǎng)的同學(xué)也非常高興。其實(shí)現(xiàn)在想想，我失去了很多教育機(jī)會(huì)，這種精彩的句子和段落其實(shí)只是這個(gè)學(xué)生個(gè)人的東西，可能就反映了她的某種經(jīng)歷或者經(jīng)驗(yàn)，它能夠運(yùn)用到課堂上，這就是一種能力，我沒有注重到這一點(diǎn)，只是一味的夸獎(jiǎng)和鼓勵(lì)。如果稍加分析的話，可能會(huì)激發(fā)其他同學(xué)把經(jīng)歷和當(dāng)下所學(xué)東西結(jié)合到一起的這種能力，這樣，他們學(xué)到的不僅僅是優(yōu)美的句型，而是一種好的方法，這就是我們常說的“授之于魚不如授之于漁”，我之前就相當(dāng)于給了他們一條魚，卻忘記了給他們加上三點(diǎn)水。接下來的教學(xué)工作中，我會(huì)注重傾聽，注重分析，爭取教給學(xué)生好的方法。
在聽課方面，書中說，要帶著思想進(jìn)課堂，是的如果沒有做任何準(zhǔn)備，甚至連要聽的課題是什么都不知道，沒有問題，沒有目的，又怎么能通過聽課來促進(jìn)自我成長呢？我們可以說，這節(jié)課我要學(xué)習(xí)講課老師的語言，那么好，這節(jié)課我們可以不關(guān)注其他，只在講課老師的語言方面做研究，和自己作對比，取長補(bǔ)短?；蛘呶覀兇蛩銖穆犝n老師的教學(xué)設(shè)計(jì)方面來學(xué)習(xí)，這都是可以的。但是如果聽完一堂課，我們沒有任何收獲，不僅是浪費(fèi)我們自己的時(shí)間，恐怕也是對講課老師的不尊重。通過讀這本書我學(xué)到了，提高聽課效益主要有以下幾點(diǎn)：第一：要帶著教學(xué)需求去聽課，做好聽課準(zhǔn)備，聽課時(shí)才能快速領(lǐng)悟到授課教師的意圖，準(zhǔn)確理解各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，從而提高聽課效益。第二，要帶著課程理念去聽課。新課程之下的課堂教學(xué)，要用新的教學(xué)理念、課程標(biāo)準(zhǔn)衡量。所以，聽課教師要理解并領(lǐng)悟到新課程的理念，掌握新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，明確他們在實(shí)際教學(xué)中的運(yùn)用。這樣才能對所聽的課做出科學(xué)的評(píng)價(jià)。并從中受啟發(fā)，得到收獲。
書到用時(shí)方恨少，現(xiàn)在真正要用到書中知識(shí)了，才后悔以前問什么不多讀一些書，另有一句話，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。一個(gè)假期過去，我們的閱讀資源也豐富起來了，在以后的日子里，希望自己能多讀書，在教師成長的道路上走得穩(wěn)一些，快一些，也希望和各位一起成長，同做復(fù)興人，為復(fù)興的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
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教師讀書心得體會(huì)教育篇十一
這篇文章我反復(fù)看了好多次，每一次的閱讀，都有一種心酸的感覺。我是一名新教師，剛剛邁入教師隊(duì)伍，在我看來，沒有哪個(gè)地方比校園更純凈，沒有哪個(gè)職業(yè)比教師更光輝?？墒沁@篇文章把我的心理防線擊潰了，原來有那么多的東西是我在教育界中不想看到的。同時(shí)我也很恐懼，害怕有一天，我的關(guān)注點(diǎn)不再是孩子，不再是我的教育夢，而是一些虛的東西。
“你為什么不快樂”這句話我一直在問自己，我也想在書中找到答案，文章很直接表達(dá)了“很多人為什么總是不快樂？不就是很有些想得到的沒得到嗎？”是啊，當(dāng)個(gè)人的欲望太強(qiáng)的時(shí)候，他就迷失了，忘記了根本，就像我們選擇了教師這個(gè)職業(yè)，本來的目的是為了我們的教育理想，出于愛孩子的心理，可是如果關(guān)注點(diǎn)變成了一些所謂的榮譽(yù)，想在名利場中成為焦點(diǎn)，那他就不快樂了。有個(gè)成語說的很好，叫“欲壑難填”，一山更比一山高，總會(huì)有人比你富有、出名。放平心態(tài)的時(shí)候，做回本真的我，多問問我們自己投入教育事業(yè)的初衷是什么，那樣我們才能開心起來。
就像現(xiàn)在的我，是我最喜歡自己的時(shí)候，在工作的時(shí)候，我總是在思索，學(xué)生接受我的教育方式嗎？用怎樣的教學(xué)方法才能把這節(jié)課上好呢？那幾個(gè)頑皮的孩子，怎么教育他們呢？這些問題我每天都在思考，只要能有一點(diǎn)點(diǎn)改進(jìn)，我就會(huì)欣喜不已。
文章的倒數(shù)第二段，讀了，感觸頗多?！耙晃唤處煹乃枷朐陉P(guān)注什么，勢必會(huì)影響他的學(xué)生。就如上面說到的這幾位教師，他們的價(jià)值觀和行為習(xí)慣如果傳給學(xué)生，實(shí)在不是什么好事情?！毙W(xué)階段的學(xué)生更是如此，他們的模仿力更強(qiáng)，耳濡目染，你的一言一行，你的價(jià)值觀將會(huì)被印刻在他們身上。
孩子，還是孩子，請把關(guān)注點(diǎn)放在小朋友的健康成長上吧，讓他們學(xué)到更多的知識(shí)吧！
教師讀書心得體會(huì)教育篇十二
哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星。康德不僅將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令?！?BR> 置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)?，任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
教師讀書心得體會(huì)教育篇十三
袁振國教授編撰的《教育新理念》一書從我們教師工作中經(jīng)常遇到的問題作為出發(fā)點(diǎn)，用較通俗的語言對教育新理念進(jìn)行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書。全書包括五部分，宏觀教育理念部分從理論上較詳細(xì)地論述了當(dāng)今教育領(lǐng)域的兩大宏觀理念：終身教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)，它是其他層次教育理念的基礎(chǔ)，對其他教育理念居于支配地位；一般教育理念部分對環(huán)境教育、生態(tài)教育、合作教育、全民教育、建構(gòu)主義教育等教育理念進(jìn)行了介紹，較好地體現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)；有關(guān)教與學(xué)的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對指導(dǎo)我們教師開展日常教育教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行教育教學(xué)改革，具有直接的指導(dǎo)意義。
通過閱讀本書，可以站在社會(huì)發(fā)展的高度，以時(shí)代的特點(diǎn)為背景，以現(xiàn)有教育教學(xué)理念為起點(diǎn)，以國外先進(jìn)的教育教學(xué)理念為借鑒。如：書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識(shí)，進(jìn)行問題性教學(xué)?！薄懊绹鴮W(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室。？？”“教師并不是以知識(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師?！?BR> 怎樣讓這些教學(xué)理念由從抽象到具體，內(nèi)化為我們的教育教學(xué)行為并在實(shí)際工作中實(shí)施呢？我覺得應(yīng)從以下兩個(gè)方面進(jìn)行努力：
一、終身學(xué)習(xí)。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。沒有高素質(zhì)的教師，就沒有高素質(zhì)的學(xué)生。當(dāng)然，沒有成功的教師，成功的學(xué)生也就無從談起。讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
面向未來的社會(huì)，是學(xué)習(xí)型的社會(huì)，面向未來的學(xué)校，所以我們每一位教師都必須是一名學(xué)習(xí)型的教師。學(xué)習(xí)型的教師，能善于獲取、創(chuàng)造、轉(zhuǎn)移知識(shí)，并以新知識(shí)為指導(dǎo)，勇于修正自己的不足之處；并且不斷超越自己，培養(yǎng)全新、前瞻、開闊的思維方式。新課程改革是一項(xiàng)觀念和實(shí)踐相統(tǒng)一的系統(tǒng)工程，其中觀念的變革是最基本的?！坝^念領(lǐng)先”是實(shí)施課程改革的重要基礎(chǔ)和先決條件。更新教育理念，首先是樹立現(xiàn)代教育理念，沒有現(xiàn)代教育思想就不可能有現(xiàn)代教育行為。在新課程中，教師不再只是知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參于者，教學(xué)活動(dòng)是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷地讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。在教學(xué)過程中，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。
二、不斷實(shí)踐。
沒有獲得實(shí)踐的教育理念不過是教育的'理想，要使理想變成現(xiàn)實(shí)，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實(shí)踐來檢驗(yàn)教育理念的可行性，并在實(shí)踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念。歷史是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動(dòng)的，一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的；不斷根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)調(diào)節(jié)我們的思想、發(fā)展我們的觀點(diǎn)才能成為教育改革的主動(dòng)者。每一位從事教育工作的人，都可以努力成為一名教育家，而不是教書匠，關(guān)鍵在于要有自己對教育獨(dú)立的理解，有自己對教育的理想，有自己對教育的持久的追求，并逐漸形成自己的風(fēng)格。
由此，教師必須轉(zhuǎn)變角色意識(shí)，把更多的教學(xué)活動(dòng)讓位于學(xué)生，設(shè)計(jì)豐富多彩的、有盡可能多的學(xué)生參與活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)具有吸引力、感染力的真實(shí)情境，打開一條“讓學(xué)生主動(dòng)走向知識(shí)的通道?！?BR> 自覺提升教育理念表現(xiàn)在課堂教學(xué)實(shí)踐中，我們要更加關(guān)注學(xué)生的生活世界，打通學(xué)生書本和生活之間的界限；關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，給學(xué)生主動(dòng)探索的時(shí)間和空間；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)建民主型的師生關(guān)系；關(guān)注學(xué)生的心理世界，創(chuàng)設(shè)有挑戰(zhàn)性的問題情景；關(guān)注學(xué)生獨(dú)有的文化，增強(qiáng)師生間的有效互動(dòng)；關(guān)注學(xué)生生活狀態(tài)，打破單一的教師教學(xué)的組織形式。
總之，面對新課程，我們教師必須豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，多領(lǐng)域涉獵知識(shí)，而且具有多層次、多角度的發(fā)散性思維，提高對本學(xué)科知識(shí)的理解和整合能力，對課堂教學(xué)的駕馭能力。建立有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的良好氛圍，其核心是師生平等。課改使學(xué)生思維變得活躍了，使他們的自我意識(shí)增強(qiáng)了，甚至敢于向教師挑戰(zhàn)，教師要放下架子，學(xué)會(huì)蹲下來欣賞學(xué)生，學(xué)會(huì)換位思考，有勇氣承認(rèn)自己有不懂的地方，愿意與學(xué)生共同探討。
教育是生命的火炬，是智慧的橋梁，是通向文明的階梯；教育事業(yè)是一項(xiàng)激動(dòng)人心的事業(yè)，它為我們提供了實(shí)現(xiàn)理想、激發(fā)智慧的宏大舞臺(tái)；為實(shí)現(xiàn)師生雙方的生命價(jià)值、獲得內(nèi)在的幸福提供了無限空間。
我們教師肩負(fù)著課程改革的歷史重任，新課程的理念要內(nèi)化為我們教師的教學(xué)行為，需要漫長的路要走。從根本上改變我們教師的教學(xué)觀念，教學(xué)行為，將是一場持久的攻堅(jiān)戰(zhàn)。因此，我們必須隨時(shí)對自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)行評(píng)估，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，保持開放的心態(tài)，把學(xué)校視為學(xué)習(xí)的場所，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷對自己的教育教學(xué)進(jìn)行研究、反思，對自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組。
用新理念提升教學(xué)的品質(zhì)；
用新理念重塑教師的行為；
用新理念改變學(xué)習(xí)的方式。
教師讀書心得體會(huì)教育篇十四
一、必須對教材充分理解和掌握。
對教材進(jìn)行深入細(xì)致的鉆研與分析，理解教材，把握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)才能更好地把教學(xué)任務(wù)解決好，教材的理解是對教學(xué)做充分的準(zhǔn)備，教師只有知道上什么，什么是重點(diǎn)、難點(diǎn)才能上好課。學(xué)生也就學(xué)得輕松愉快。聽了這幾位優(yōu)秀教師的課，使我深有感受他們對教材理解透徹，真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，真正做到以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)地上好每一堂數(shù)學(xué)課。
二、教師要有良好的自身素質(zhì)。
教師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和保證。有良好的素質(zhì)才能緊緊地把孩子的注意力吸引到你的教學(xué)過程中來，調(diào)動(dòng)學(xué)生們在學(xué)習(xí)過程中的積極性和主動(dòng)性，讓數(shù)學(xué)課不再讓學(xué)生覺得枯燥乏味，更好地完成教學(xué)任務(wù)。
三、要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。
在教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生掌握新知，更重要的是要重視培養(yǎng)學(xué)生的能力。在教學(xué)新知時(shí)，都是讓學(xué)生自己去觀察、發(fā)現(xiàn)、探究新知的，并且互動(dòng)形式多樣，注重主體參與。
在這次外出學(xué)習(xí)中，我看到的是老師與學(xué)生真實(shí)的交流，每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問題，教學(xué)中，遇到一些簡單的問題，就讓學(xué)生自己通過動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦去解決，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試，主動(dòng)去探索問題，讓每個(gè)學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機(jī)會(huì)，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。對于學(xué)生一時(shí)想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。通過聽課，讓我學(xué)到了新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念。這些課在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的情境，目的明確，為教學(xué)服務(wù)。另外，印象較深的是老師們主張把一切還給學(xué)生，即主張：學(xué)生能自己探索發(fā)現(xiàn)的，教師不提醒;學(xué)生能通過思考描述出來的，教師不引導(dǎo);學(xué)生能自己總結(jié)出規(guī)律的，教師不告知等等。課堂中允許學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤，允許學(xué)生出現(xiàn)分歧，允許學(xué)生出現(xiàn)自己的預(yù)設(shè)中沒有的問題，創(chuàng)設(shè)的情境真正為教學(xué)服務(wù)，課堂的原生態(tài)味兒十足，這也充分展現(xiàn)了深厚的教學(xué)功底，課堂上臨時(shí)應(yīng)變的能力很強(qiáng)。
短短的觀摩學(xué)習(xí)已結(jié)束，但我會(huì)把優(yōu)秀教師當(dāng)作追趕的目標(biāo)，不斷提高自己的教學(xué)水平，努力縮短與優(yōu)秀教師的差距。在以后的教學(xué)中，我將更加努力學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。成長需要內(nèi)驅(qū)，成長需要沉淀，成長需要活材，成長需要蛻變，成長需要追求至善。我會(huì)以此次觀摩活動(dòng)為契機(jī)，繼續(xù)好好研究教材，思考教學(xué)，組織教學(xué)，增進(jìn)自己的教學(xué)水平，給孩子們呈現(xiàn)一堂堂精彩的數(shù)學(xué)課，讓孩子們在數(shù)學(xué)的世界里快樂的學(xué)習(xí)成長。
教師讀書心得體會(huì)教育篇十五
這本書分為上下兩卷，第一卷是“生命的廣大和美麗”，作者那雙奇妙的手加上聰明的的腦袋，竟然連丑陋無比的毛毛蟲也可以描寫的美若天仙。還有，人類一直不怎么注意的蜻蜓，也很獨(dú)特，比如它的翅膀天衣無縫，這可不就是經(jīng)過幾億年的艱苦進(jìn)化得來的。還有一根普通的羽毛，它輕還很細(xì)，而又不易折斷，這不就是人類無法仿造的嗎?可為什么?他們許多品種正是人類的惡意捕殺，獨(dú)霸天空的鷹、雕這樣的猛禽，卻幾乎見不到了。并不是因?yàn)樯钤诔鞘?，縱使你到野外也未必可以見到一只。也不止猛禽，還有其它的鳥。[初中作文]不止飛禽受到了捕殺，還有走獸，而且比飛禽還要嚴(yán)重，怎么可以證明?就從那些在公路上行駛的一輛輛普通的車上，指不定哪一輛上面就有國家級(jí)保護(hù)動(dòng)物或者它們的皮毛。現(xiàn)在的野外，聽不見狼嚎，聽不見虎嘯。天上，看不見了一雙雙翅膀，聽不見老鷹那震破耳膜的叫聲。人類覺悟吧!地球正在走向孤獨(dú)!
第二卷是“地球，我們唯一的家園”，這話說的一點(diǎn)也沒錯(cuò)，不要盼望人類找到比地球更適宜人居住的星球，連適應(yīng)人類居住的星球都不太可能找到。所以，我們應(yīng)該愛惜這個(gè)難得的家園，更要保護(hù)它不受“傷害”。我們是這樣說，可實(shí)際上做到了嗎?不，沒有，沒有做到，我們還在破壞。過度的開墾，讓黑土地變成紅土地，最后成一無所用的無法種植植被的土地再流失掉，這可怎么讓人“腳踏實(shí)地”。
不止這些，還有更快的，比如一塊廢電池的破壞就足以讓人瞠目結(jié)舌。還有間接性的破壞，比如伐木，現(xiàn)在的科技使伐木的速度加快了好幾倍，使沙漠增加了許多，綠洲則越來越少。最后，沙漠開始向創(chuàng)造他們的人類發(fā)起了進(jìn)攻，搞的人們叫苦連天。僅僅這些是不會(huì)使地球在短時(shí)間內(nèi)毀滅。還有水的欠缺和污染，人類的貪心是不會(huì)消失的，為了一丁點(diǎn)可憐的錢，不購買水源過濾器，使得不計(jì)其數(shù)的工廠，向河水里排放污水，導(dǎo)致河水渾濁不清，還十分的臭。還有游人，隨便就往河水里扔垃圾，過分的還向里面排泄糞便，使河水不可以直接飲用，因此可以飲用的水少之甚少，怎能滿足幾十億人的需求?便開始打井，五十米不行，一百米，再不行，直接二百米，不是一兩口井這樣，幾乎全部的井都這樣，如此深，還那么多，土地便在人們不知不覺中開始下沉。終于聰明的人類獲得了潔凈的水，可人類卻不珍惜。一個(gè)城市的下水道的自來水管，因長期接觸廢水，竟爆開了，最后在修下水道時(shí)，發(fā)現(xiàn)了經(jīng)大致統(tǒng)計(jì)，共白白流走了大約50萬噸潔凈的水。人類覺悟吧!地球正在走向毀滅!
讀完了這本書，我心中久久不能平靜，到底什么時(shí)候地球?qū)?huì)孤獨(dú)、將會(huì)毀滅?那只有讓我們自己決定是什么時(shí)間了!因?yàn)榈厍蛘莆赵谖覀內(nèi)祟愂种?
我愛我的家園，并不是因?yàn)槟抢镉谐扇航Y(jié)隊(duì)的牛羊，也不是因?yàn)槟抢镉袩o窮無盡的寶藏，而是緣于那澄澈的藍(lán)天和氤氳的綠地。
告別都市堅(jiān)硬的柏油路，我踏上了回鄉(xiāng)的泥濘。灰蒙蒙的天底下，偶爾飛過一兩只小鳥，倦怠而迷茫;偶爾飄來一陣陣土氣，惡濁而清香。這種鳥?這種香?是那樣熟悉，又是那樣陌生。自然把人的思緒引向了漸行漸近的家園。
在我的記憶里，家園有著美麗的倩影：天空是它美麗的華蓋，有著寶石般的湛藍(lán)色;大地是它美麗的衣裙，有著碧玉般的草綠色;清澈透明的水底，映顯出更美的肌膚。春天，它象多情的少女，翠綠中點(diǎn)綴著姹紫嫣紅;夏天，它象萌情的青年，莽撞中顯示著陽剛之氣;秋天，它象溫情的貴婦，成熟中流溢出珠光寶氣;冬天，它象肆情的作家，把所有的夢揉碎，只留下一片藍(lán)天，一片凈土。于是，新的夢開始孕育。不久，星星點(diǎn)點(diǎn)的綠浮現(xiàn)，好象纏綿悱惻的夢將醒，內(nèi)心潛滋暗長著說不明道不白的癢。
劇烈搖晃的車身，起伏顛簸的道路告訴我快到家了。車窗外，漆黑的夜色中散點(diǎn)著幾處燈火，忽上忽下，忽左忽右，雜亂無章;靜謐的空氣中飄蕩著幾句響亮的人聲，忽遠(yuǎn)忽近，忽高忽低，清晰可辨。這就是我再熟悉不過的家園。
清早，一陣隆隆的機(jī)器聲碾碎了我的好夢。推開門一看：沒有了良田美池桑竹，取而代之的是廠房紅土斷木;沒有了小橋流水枯藤，取而代之的是大橋污水電纜;沒有了蛙聲蟬鳴鳥叫取而代之的是馬達(dá)車鳴鐵擊。不!我要去尋找童年的家園。
記得每天早晨，我都愛追隨著風(fēng)的方向，在樹林間跳蕩，從不顧忌春寒夏熱秋瑟冬冷。每天黃昏，我都愛循著草的清香，在綠地上嬉戲，從不在乎日落天黑云遮霞匿。你想想，仰躺在綠地上，四周簇?fù)碇r花小草，頭頂上是無邊無際的碧藍(lán)，耳畔還有此起彼伏的牛羊聲，那真是一種無法言說的愜意。
我的藍(lán)天，我的綠地，我山清水秀的家園啊!我將怎樣守望你的明天?
體會(huì)。
“守望”這個(gè)題目來自于四川成都中考作文題?！鞍匆笞魑?。201月27日，美國當(dāng)代最具影響力的作家之一杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格去世，他因?yàn)椤尔溙锢锏氖赝摺芬粫蔀槿藗冇洃浿杏篮愕摹笆赝摺薄Ｔ谒纳?，他守望愛情、守望?zé)任、守望淡泊……守望可以是一種生命的狀態(tài)，守望可以是一種生命的態(tài)度，守望也可以是一種生命的境界……請以‘守望’為話題，寫一篇文章。要求：自擬題目;自定立意，自選文體;不少于600字;不得抄襲、套作;不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名?！痹诮虒W(xué)時(shí)，我以此題進(jìn)行作文訓(xùn)練。學(xué)生反映題目不好捉摸，難以駕馭。于是，我決定下水試試。
我認(rèn)真分析題目，發(fā)現(xiàn)《麥田的守望者》源于農(nóng)村生活。我想到了我的家鄉(xiāng)，那一幕幕農(nóng)村生活圖景在腦海中不停翻騰;我又想到了魯迅筆下的《故鄉(xiāng)》，于是乎，信筆由韁，任感情在筆尖流瀉。35分鐘即成。我的體會(huì)有：
一、生活積累豐富是作文駕輕就熟的根本。家園的過去與現(xiàn)在，印象鮮明。家園的一草一木，一山一水，風(fēng)土人情……都?xì)v歷在目。有了這些積累，寫起來自然水到渠成。
二、廣泛閱讀是提升作文水平的捷徑。考場作文要速成，不可能邊體驗(yàn)邊感受邊寫作。于學(xué)生而言，有的東西根本不可能體驗(yàn)得到。因此，廣泛閱讀，在別人的感受上去生發(fā)，照樣能使作文變得深刻而厚重。
三、推陳出新是作文發(fā)展的不竭源泉。中國是文學(xué)大國。很多情與景都被歷代文人們寫過。今天的我們，面對似曾相識(shí)的情與景，又該如何去狀寫?看看前人，再此基礎(chǔ)上創(chuàng)新，就不致于撞車;反而會(huì)得到靈感。
教師讀書心得體會(huì)教育篇十六
學(xué)習(xí)小組的建立既使學(xué)習(xí)主體細(xì)致化(每組6人，根據(jù)學(xué)習(xí)能力的差異分為a、b、c三個(gè)等級(jí))，既有利于老師對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的更細(xì)致的了解掌握，也有利于老師針對不同層次的學(xué)生開展層次教學(xué)，同時(shí)學(xué)習(xí)小組還能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、自律性，學(xué)生自主管理的優(yōu)勢也能得到充分地展現(xiàn)。
三、集體化的導(dǎo)學(xué)案。
導(dǎo)學(xué)案中所涉及的探究問題能真正體現(xiàn)課堂教學(xué)過程。知識(shí)點(diǎn)挖掘細(xì)致，我所聽到的語文學(xué)科兩節(jié)課都體現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)習(xí)的層次性，學(xué)生的主體性，很有實(shí)效性。課間通過和幾位任課老師的交流，從這些老師的言語中可以透漏出教師的集體備課效率很高。所謂的效率高可以從學(xué)案的編寫中充分體現(xiàn)出來：學(xué)案上有編制者、有審核者、還有審批者和日期，編制和審核均是2個(gè)人，執(zhí)教人有的還不是學(xué)案的編制者，說明不是個(gè)人編制。
四、廣泛的師生閱讀。
教師首先是勤奮的讀書人，在每個(gè)學(xué)期學(xué)校都要求每一名教師至少閱讀十本不同類別的書籍并寫出一定數(shù)量的讀書筆記;其次讓學(xué)生暢游書海，每名學(xué)生在每個(gè)學(xué)期要閱讀一定數(shù)量的書籍，并做好名言警句和美文語段的摘抄。每個(gè)年級(jí)每周都安排了閱讀課，從而使學(xué)生的閱讀成為了一種習(xí)慣;再次是每個(gè)年級(jí)在每個(gè)學(xué)期組織一定量的閱讀活動(dòng)，以此來促進(jìn)學(xué)生閱讀的積極性和高效性。閱讀不僅為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而且能為學(xué)生的人生增添色彩。
五、無處不在的校園文化。
整個(gè)校園均充滿了以學(xué)生為主的校園文化氛圍，從操場到教室，從走廊到廁所，從班級(jí)到小組，讓學(xué)生成為校園的主人，讓學(xué)生的名言、作品和榮譽(yù)成為激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變學(xué)生行為的準(zhǔn)則。如"今日事今日畢，我們決不拖延"，"正課與自習(xí)一分鐘也不讓自己閑下來，緊張而積極，你的收獲會(huì)讓你更加喜悅"，"腳踏實(shí)地山讓路，持之以恒?？梢?。這些名言會(huì)激勵(lì)學(xué)生嚴(yán)于律己，做事堅(jiān)持不懈，很實(shí)用。學(xué)校充分利用校園環(huán)境教育學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)積極性，利用教室走廊墻壁，隨時(shí)給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的知識(shí)，這些方面非常值得我們好好借鑒。
六、精細(xì)化的學(xué)校管理。
俗話說的好，“思路決定出路，細(xì)節(jié)決定成敗”。__二中校園每項(xiàng)工作都做得非常細(xì)致，如在衛(wèi)生環(huán)境上幾乎看不到一片紙屑。學(xué)校管理采取無縫隙管理，而且教師隊(duì)伍年輕，這點(diǎn)與我們魚河峁中學(xué)非常相似。但__二中對新教師上崗之前的培訓(xùn)是值得我們好好思考的，在那里一名新任教師要進(jìn)行20天左右的培訓(xùn)和嚴(yán)格考試才能進(jìn)教室上課。通過這些內(nèi)容充實(shí)、實(shí)用的培訓(xùn)，新上任教師的成長也就快了很多。
學(xué)校完善的獎(jiǎng)懲制度也很值得學(xué)習(xí)，尤其是對一線教師和備課組的評(píng)價(jià)，能充分調(diào)動(dòng)一線教師和備課組長的積極性，因此才能搞好集體備課，拉動(dòng)各位教師的成長。盡管學(xué)校要求教師坐班時(shí)間不長，但很多老師能堅(jiān)持坐班到10點(diǎn)，這可能就是完善的獎(jiǎng)懲制度所體現(xiàn)的結(jié)果吧。
教師讀書心得體會(huì)教育篇十七
通過讀《好教師是這樣煉成的》，讓我體會(huì)到做一名好老師真的沒有那么簡單。教師這個(gè)職業(yè)是一件需要耐心、信心、愛心的工作。做老師就是在做人的工作。教書育人是教師的使命。做教師不能將目標(biāo)設(shè)定為做一個(gè)“教書匠”教師這個(gè)職業(yè)需要有崇高的職業(yè)信仰。教師需要信仰。有了教育信仰，我們才能逐漸擺脫世俗和低級(jí)趣味對于人生的糾纏，志存高遠(yuǎn)：有了教育信仰，我們才能在深刻理解素質(zhì)教育要義的基礎(chǔ)上教授我們共同的判斷，提升我們?yōu)槿藥煴淼钠肺?有了教育信仰，我們才能把自己生命所有的力量集中在教育理想的追求之中，享受職業(yè)的尊嚴(yán)與快樂。
做教師要有責(zé)任心，都說教師是“人類思想的工程師”。確實(shí)，不負(fù)責(zé)任的教師對學(xué)生所帶來的影響往往會(huì)是學(xué)生的一生。讀這本書，第一章就重點(diǎn)寫出了責(zé)任心對教師職業(yè)的重要作用。通過舉例論充分證明了教師責(zé)任心對與職業(yè)的關(guān)鍵性。
做好老師，有了責(zé)任心是基礎(chǔ)，教師工作中教育理念的確立是上層建筑好壞的關(guān)鍵。通過讀書我知道了，教育思想是教師從事教育工作的根本方向。一個(gè)沒有教育思想的教師，充其量只能是一臺(tái)教育機(jī)器;教師唯有形成自己的教育思想才能擁有教育人生的專業(yè)尊嚴(yán)。教育思想的最高境界是教師的教育理念，他賦予教師教育教學(xué)工作的方向性、原則性和堅(jiān)忍性，它是使教師擺脫“教書匠”困惑、使平凡工作得以升華的關(guān)鍵所在。作為預(yù)備教師隊(duì)伍中的一員。讀到這點(diǎn)對我的啟發(fā)最大。教育教學(xué)理念是做好教育工作的重要指導(dǎo)思想。是對工作方向的一種指導(dǎo)。
讀這一章，讓我認(rèn)識(shí)到，教育是包含“愛”的教育。教育不是簡單的知識(shí)技能的移植，而是生命與生命的交融。教育之道，首先在一個(gè)“愛”字。對教育、對學(xué)生發(fā)自肺腑的、真摯樸實(shí)、虔誠執(zhí)著的愛，這是構(gòu)筑教師教育高地的根基所在。教師之愛不同于基于親緣關(guān)系的母愛，教育之愛院子教師對教育事業(yè)本身的深刻理解和高度責(zé)任感，是基于教育信仰上的對學(xué)生真誠的尊重、信任、欣賞與期待。教師對教育的愛，核心表現(xiàn)為對學(xué)生的愛。有愛才有真教育，愛學(xué)生，才能慧眼獨(dú)具，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛在優(yōu)勢，點(diǎn)燃他們的智慧火花，喚醒他們的向上激情;才能體會(huì)他們學(xué)習(xí)的難處，理解他們內(nèi)心的追求，從而找到培養(yǎng)他們的有效途徑;才能朝夕慮思其事，日夜經(jīng)紀(jì)其物，拒絕平庸，追求卓越，從而開創(chuàng)并享受著職業(yè)生涯的萬千氣象與無限魅力。
有了責(zé)任，有了理念，有了愛?？梢哉f已經(jīng)具備了教師職業(yè)的三要素。但是做好教師有了這三點(diǎn)還不足夠。在教育上還要注重學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)。提倡素質(zhì)教育。素質(zhì)教育要求教師要面向全體學(xué)生，是學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體心理素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展，個(gè)性特長得到充分的培育。注重個(gè)性也就是要求教師得用發(fā)展的眼光面對學(xué)生。對于學(xué)生的教育不能一概而論。要能夠能正視學(xué)生的差異，珍視學(xué)生的個(gè)性，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤與不足，能夠公正、平等地對待每一個(gè)學(xué)生。尤其是面對問題生與學(xué)困生要求好教師有教育良知和工作責(zé)任心，要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼和一顆寬裕稱道的誠心。
作為一名好老師，寬容學(xué)生，善待他人。也至關(guān)重要。學(xué)生不是圣人，學(xué)生在學(xué)校就是犯錯(cuò)誤的。教師的站位要高，要懂得寬容善待學(xué)生。教師的寬容是對學(xué)生的不足、缺點(diǎn)甚至錯(cuò)誤的理解和包容，理解是寬容的前提和基礎(chǔ)。在學(xué)生面前要做到為人師表。俗話說，嚴(yán)于律己，寬以待人。對他人寬容會(huì)讓自己過得更幸福。天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比;高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花，不論其清濁，姑大海浩瀚無比。對于學(xué)生而言，教師的寬容不但是一種仁慈和關(guān)愛，更是一種信任和激勵(lì)。因此，寬容是一位有人格感召力的好老師應(yīng)具有的一種優(yōu)秀品質(zhì)。
教師讀書心得體會(huì)教育篇十八
《終身教育引論》是這次我讀的書。讀著這本書總是讓我有一種驚嘆的感覺。其中他闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想。他的觀點(diǎn)得到許多西方國家的贊同，被認(rèn)為是“知識(shí)社會(huì)的根本原理”，并最終發(fā)展成為世界性的教育改革的主導(dǎo)理念。書寫成于上個(gè)世紀(jì)70年代，可其中作者朗格朗對于現(xiàn)代社會(huì)的一些認(rèn)識(shí)，社會(huì)對人的挑戰(zhàn)以及由此教育應(yīng)該如何在其中發(fā)揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實(shí)現(xiàn)。書中提出的終身教育的思想，并因此而要對整個(gè)從兒童時(shí)期開始的教育進(jìn)行系統(tǒng)改造的想法，依然是我們現(xiàn)在追求的一個(gè)目標(biāo)。
以下使該書中一些打動(dòng)我的文字和段落，摘錄如下：
“教育和訓(xùn)練的過程并不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是應(yīng)該貫穿于生命的全過程。這是使每個(gè)人在個(gè)性的各個(gè)方面——身體的、智力的、情感的、社會(huì)交往的方面，總之是在創(chuàng)造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學(xué)習(xí)和研究，通過實(shí)習(xí)培訓(xùn)，人才會(huì)有更大的潛在可能性去有效地、應(yīng)付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰(zhàn)?！?BR> “由各類中小學(xué)和大學(xué)所提供的基礎(chǔ)訓(xùn)練，并沒有使兒童和青少年為成年后所承擔(dān)的義務(wù)和任務(wù)做好充分的準(zhǔn)備?！匾推惹械氖虑槭窃趩渭兊闹橇顒?dòng)這個(gè)狹窄范圍以外，大幅度地?cái)U(kuò)展教育和培訓(xùn)的內(nèi)容。……必須為基礎(chǔ)訓(xùn)練提出新的目標(biāo)，必須制定、保持和發(fā)展判斷能力、思考能力、科學(xué)研究能力的方法，并且保持和發(fā)展屬于每個(gè)人的、往往受到傳統(tǒng)的教學(xué)方式損害的獨(dú)特表現(xiàn)方式。……兒童教育、青少年教育、成人教育在個(gè)性發(fā)展的完整概念中密切地聯(lián)系在一起?！?BR> “我們力圖不用先驗(yàn)的方法去向人們灌輸現(xiàn)成的、陳腐的文化；我們深信，教育工作者對其他任何一個(gè)人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環(huán)境，使他能夠依靠自己在社會(huì)上的地位、自己的日常經(jīng)驗(yàn)、斗爭、成功和挫折來建立自己的知識(shí)體系，進(jìn)行獨(dú)立思考，并逐步地形成和發(fā)展自己的個(gè)性，使個(gè)性的各個(gè)方面得到充分的表現(xiàn)。”
“如果一個(gè)成人對自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對正規(guī)和非正規(guī)的教育沒有熱情，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時(shí)期沒有從提供給他或強(qiáng)加給他的教育中發(fā)現(xiàn)他所需要和期望得到的東西?！紤]整個(gè)教育，考慮教育個(gè)階段的連續(xù)性和相互關(guān)系。當(dāng)我們說到終身教育的時(shí)候，我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統(tǒng)一性和整體性。”
“從長遠(yuǎn)來說，實(shí)現(xiàn)更美好的生活這個(gè)問題的唯一答案在于建立一個(gè)徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會(huì)，在于實(shí)施一種與社會(huì)的進(jìn)步和成就緊密相聯(lián)的教育?！?BR> 書中的語句總帶給我一種溫暖，讓我覺得教育的美好，它對人類福祉的關(guān)懷。同時(shí)，又有一種悲傷，因?yàn)椋瑫r(shí)至今日，我們中的許多人依然接受著錯(cuò)誤的、失敗的教育。
書中說目前在大中小學(xué)進(jìn)行的教育是基于對個(gè)性的一種短視的認(rèn)識(shí)：獲得知識(shí)的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發(fā)展都重要的地位上，沒有考慮到個(gè)性的差異，那些不符合模式的學(xué)生也就同發(fā)展低于正常水平的學(xué)生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓(xùn)練的要求。正是現(xiàn)代教育的寫照，我們?yōu)榱丝荚嚍榱松洗髮W(xué)而學(xué)習(xí)，對結(jié)果的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
“教育的任務(wù)是培養(yǎng)未來的成人承擔(dān)生活的責(zé)任和義務(wù)，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險(xiǎn)活動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、道德觀念和理論學(xué)說的迅速變化。”說明了學(xué)習(xí)的主要是讓我們掌握學(xué)習(xí)的方法，去適應(yīng)以后的生活。
教育是對人的“長遠(yuǎn)利益的關(guān)懷”，在現(xiàn)代社會(huì)中教育更是一種生存的必要準(zhǔn)備。因此，在面對社會(huì)對人的諸多挑戰(zhàn)時(shí)，教育應(yīng)該成為幫助人們應(yīng)對挑戰(zhàn)、更好生活的手段，這就與現(xiàn)存的不適應(yīng)社會(huì)生活要求的教育體系發(fā)生了激烈的沖突。可以說，終身教育不是簡單地進(jìn)行成人教育，它的實(shí)現(xiàn)有賴于整個(gè)基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行相應(yīng)的變革。它是一個(gè)整體的、連續(xù)的、系統(tǒng)的教育思想。
為了教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發(fā)展的方向！