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數(shù)學(xué)家的小故事篇一
讀完《數(shù)學(xué)家的故事》，感觸頗深。這本書并非僅是一部數(shù)學(xué)專著，更是一部講述數(shù)學(xué)家的故事，表達數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)家精神的書籍。在這本書中，我看到了數(shù)學(xué)家們對于數(shù)學(xué)的熱愛、堅持不懈的追求和勇氣，讓我深刻了解到數(shù)學(xué)的魅力所在。
第二段：深入分析書中數(shù)學(xué)家所具有的精神品質(zhì)
書中的數(shù)學(xué)家們無論在學(xué)術(shù)上還是生活中，都具有值得我們學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)，例如高瞻遠矚、創(chuàng)新和勇氣等。其中，高瞻遠矚體現(xiàn)在數(shù)學(xué)家們不僅注重眼前的問題，更關(guān)注問題的本質(zhì)、問題產(chǎn)生的背景和對未來問題的影響。而創(chuàng)新則體現(xiàn)在數(shù)學(xué)家們具有敢于突破傳統(tǒng)思想，勇于探索新的解題方法和思路。勇氣則體現(xiàn)在鼓勵自己一遍遍的重來、堅持不懈的嘗試，不畏困難和失敗，對待挫折保持認真的態(tài)度。
第三段：數(shù)學(xué)家的解題思維對我們的啟示
書中給我們呈現(xiàn)了一系列的數(shù)學(xué)家對于數(shù)學(xué)難題的想法、解題思維和進程。他們不斷考慮問題的本質(zhì)及問題的核心，依據(jù)問題的特性和數(shù)據(jù)，搜索多種解答方法，并通過不斷嘗試和學(xué)習(xí)，不斷完善思路，最終解決問題。從中我們可以看到數(shù)學(xué)家解題的方法和思維，深深地啟示了我們，告訴我們在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難時，必須想明白問題的本質(zhì)，吸取前人的經(jīng)驗教訓(xùn)，采用多種解決方法去尋求最好的答案。
第四段：數(shù)學(xué)家精神的具體實踐
在書中，數(shù)學(xué)家們的精神并不是停留于抽象的理論或思維方式上，他們的精神是具體實踐的，在數(shù)學(xué)應(yīng)用、教育、普及上都得到了很好的體現(xiàn)。他們的成果貢獻了很多學(xué)科，如統(tǒng)計學(xué)、金融學(xué)等，也為我們的生產(chǎn)力與發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。在數(shù)學(xué)教育方面，數(shù)學(xué)家們課上的一堂堂生動活潑的課程，培養(yǎng)了一批批的數(shù)學(xué)人才，并影響了一代又一代人的思想。同時，數(shù)學(xué)家們也通過普及活動推動社會全民公共科學(xué)素質(zhì)提高，讓更多人了解、喜歡、掌握數(shù)學(xué)。
第五段：總結(jié)
總的來說，《數(shù)學(xué)家的故事》給我們帶來了很大的啟迪和感受，讓我們更加了解到數(shù)學(xué)家的精神內(nèi)涵，以及其在學(xué)術(shù)、教育、與社會發(fā)展與進步中的作用和貢獻。不僅如此，書中還給我們呈現(xiàn)了數(shù)學(xué)家們強大的心理素質(zhì)、敢于突破的冒險精神和對社會人文價值的關(guān)注；它們對我們今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展都有很大的啟發(fā)。數(shù)學(xué)家的精神，將一直伴隨我們探索未知，不斷超越，更好地生活。
數(shù)學(xué)家的小故事篇二
德國著名大科學(xué)家高斯出生在一個貧窮的家庭。高斯在還不會講話就自己學(xué)計算，在三歲時有一天晚上他看著父親在算工錢時，還糾正父親計算的錯誤。
有一天高斯的數(shù)學(xué)教師情緒低落的一天。對同學(xué)們說：“你們今天替我算從1加2加3一直到100的和。誰算不出來就罰他不能回家吃午飯?！?BR> 結(jié)果不到半個小時，小高斯拿起了他的石板走上前去?！袄蠋?，答案是不是這樣?”
老師頭也不抬，揮著那肥厚的手，說：“去，回去再算!錯了?！?BR> 高斯卻站著不動，把石板伸向老師面前：“老師!我想這個答案是對的?！?BR> 高斯解釋他發(fā)現(xiàn)的一個方法，這個方法就是古時希臘人和中國人用來計算級數(shù)1+2+3+…+n的方法。高斯的發(fā)現(xiàn)使老師覺得羞愧，覺得自己以前目空一切和輕視窮人家的孩子的觀點是不對的。他以后也認真教起書來，并且還常從城里買些數(shù)學(xué)書自己進修并借給高斯看。在他的鼓勵下，高斯以后便在數(shù)學(xué)上作了一些重要的研究了。
陳景潤出生在一個小職員的家庭，上有哥姐、下有弟妹，排行第三。因為家里孩子多，父親收入微薄，家庭生活非常拮據(jù)。因此，陳景潤一出生便似乎成為父母的累贅，一個自認為是不愛歡迎的人。上學(xué)后，由于瘦小體弱，常受人欺負。這種特殊的生活境況，把他塑造成了一個極為內(nèi)向、不善言談的人，加上對數(shù)學(xué)的癡戀，更使他養(yǎng)成了獨來獨往、獨自閉門思考的習(xí)慣，因此竟被別人認為是一個“怪人”。陳景潤畢生后選擇研究數(shù)學(xué)這條異常艱辛的人生道路，與沈元教授有關(guān)。在他那里，陳景潤第一次知道了哥德巴赫猜想，也就是從那里，陳景潤第一刻起，他就立志去摘取那顆數(shù)學(xué)皇冠上的明珠。1953年，他畢業(yè)于廈門大學(xué)，留校在圖書館工作，但始終沒有忘記哥德巴赫猜想，他把數(shù)學(xué)論文寄給華羅庚教授，華羅庚閱后非常賞識他的才華，把他調(diào)到中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所當實習(xí)研究員，從此便有幸在華羅庚的指導(dǎo)下，向哥德巴赫猜想進軍。1966年5月，一顆耀眼的新星閃爍于全球數(shù)學(xué)界的上空------陳景潤宣布證明了哥德巴赫猜想中的`"1+2";1972年2月，他完成了對"1+2"證明的修改。令人難以置信的是，外國數(shù)學(xué)家在證明"1+3"時用了大型高速計算機，而陳景潤卻完全靠紙、筆和頭顱。如果這令人費解的話，那么他單為簡化"1+2"這一證明就用去的6麻袋稿紙，則足以說明問題了。1973年，他發(fā)表的著名的"陳氏定理"，被譽為篩法的光輝頂點。
對于陳景潤的成就，一位著名的外國數(shù)學(xué)家曾敬佩和感慨地譽：他移動了群山!
數(shù)學(xué)家華羅庚少年時失學(xué)在家，幫爸爸經(jīng)營小賣店?？臻e時，華羅庚常用包裝紙解答數(shù)學(xué)難題。
一天，華羅庚正在柜臺上演算，爸爸讓他去內(nèi)屋打掃。打掃完畢，他回到柜臺一看，不由得哭了起來：“我演算的草稿紙呢?”
爸爸左找右找也沒有找到。忽然，他指著遠處一個人的背影說：“我包棉花賣給他了?！?BR> 華羅庚追上那個人，朝他鞠了個躬。然后掏出筆來，把寫在包棉花紙上的算題抄在手背上。
過路人疑惑不解地看著華羅庚，搖著頭說：“真是個怪孩子!”
小歐拉幫助爸爸放羊，成了一個牧童。他一面放羊，一面讀書。
爸爸的羊群漸漸增多了，達到了100只。原來的羊圈有點小了，爸爸決定建造一個新的羊圈。他用尺量出了一塊長方形的土地，長40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。他發(fā)現(xiàn)他的材料只夠圍100米的籬笆。若要圍成長40米，寬15米的羊圈，其周長將是110米(15+15+40+40=110)父親感到很為難。
小歐拉卻向父親說，不用縮小羊圈，他有辦法。父親不相信小歐拉會有辦法。心想："世界上哪有這樣便宜的事情?"但是，小歐拉卻堅持說，他一定能兩全齊美。父親終于同意讓兒子試試看。
小歐拉見父親同意了，站起身來，跑到準備動工的羊圈旁。他以一個木樁為中心，將原來的40米邊長截短，縮短到25米。跑到另一條邊上，將原來15米的邊長延長，又增加了10米，變成了25米。經(jīng)這樣一改，原來計劃中的羊圈變成了一個25米邊長的正方形。
父親照著小歐拉設(shè)計的羊圈扎上了籬笆，100米長的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。面積也足夠了，而且還稍稍大了一些。
父親感到，讓這么聰明的孩子放羊?qū)嵲谑羌翱上Я?。后來，他想辦法讓小歐拉認識了一個大數(shù)學(xué)家伯努利。通過這位數(shù)學(xué)家的推薦，1720年，小歐拉成了巴塞爾大學(xué)的大學(xué)生。這一年，小歐拉13歲，是這所大學(xué)最年輕的大學(xué)生。
數(shù)學(xué)家的小故事篇三
1910年11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣。他家境貧窮，決心努力學(xué)習(xí)。上中學(xué)時，在一次數(shù)學(xué)課上，老師給同學(xué)們出了一道著名的難題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問物幾何？”大家正在思考時，華羅庚站起來說：“23”他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚。從此，他喜歡上了數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)家的小故事篇四
作為一位學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的學(xué)生，《數(shù)學(xué)家的故事》這本書為我展示了世界上一些最杰出的數(shù)學(xué)家和他們的思考方式。這本書以故事的方式講述了數(shù)學(xué)家們的生平和成就，給了我很多啟發(fā)和思考。下面，我將分享我對這本書的心得體會。
首先，這本書讓我明白了數(shù)學(xué)并非是一門孤立的學(xué)科，它與生活息息相關(guān)。數(shù)學(xué)家們的工作和成就對現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。例如，費馬最后定理的解決，不僅是一個技術(shù)問題，同時也是很多人打破自己封閉思維的例證。當我意識到數(shù)學(xué)真正地在現(xiàn)實生活中發(fā)揮著作用，它的威力和其極致的精髓就變得更為引人入勝。
其次，數(shù)學(xué)家們的故事向我證明了每個人都可以成為數(shù)學(xué)家。這些數(shù)學(xué)家的故事充滿了奮斗、創(chuàng)新和冒險，他們通過不斷地探索，發(fā)現(xiàn)并解決了各種各樣的問題。無論是家庭背景、財富狀況還是文化背景，都不是成功的限制性因素。如果我們真的想成為數(shù)學(xué)家，我們需要遵循他們的方法，聚焦單一思想領(lǐng)域，刻苦研究和尋求內(nèi)心的動機。這樣，我們同樣可以達到數(shù)學(xué)家們達到的成就，因為堅持和努力始終是成功的關(guān)鍵。
另外，這本書讓我看到了數(shù)學(xué)學(xué)科在全球各地的影響力。這些數(shù)學(xué)家中有些人甚至來自文化背景迥異的國家，他們的成就不會受到任何身份或地域限制。事實上，很多數(shù)學(xué)家都來自歐洲以外的國家，如俄羅斯和中國。這個事實再次提醒我們，理解和欣賞不同文化背景中的數(shù)學(xué)思想，可以帶來極大的收益。我們的認知不應(yīng)該局限于國內(nèi)的課堂，也不應(yīng)被世界各地的文化固化。
最后，在閱讀《數(shù)學(xué)家的故事》這本書時，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)并不僅僅是一種計算和求解問題的技能，而是一種面向世界的哲學(xué)。數(shù)學(xué)是一種思考方式，是一種幫助我們理解我們周圍環(huán)境的語言。作為一個學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的人，我認為數(shù)學(xué)不僅幫助我理解科學(xué)概念，還支持我在生活中做出更好的決策。數(shù)學(xué)所教授的邏輯和嚴謹?shù)姆治龇椒ㄒ部梢员挥糜谄渌麑W(xué)科，包括人文和社會科學(xué)。
綜上所述，我認為《數(shù)學(xué)家的故事》是一本有益于我們了解數(shù)學(xué)的書籍。在閱讀過程中，我更加深入地理解了數(shù)學(xué)的復(fù)雜性以及它在現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)中發(fā)揮的宏大作用。此外，書中的幾個故事也激勵我堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，致力于不斷探索和創(chuàng)新。我相信，這些思想將在我的未來學(xué)習(xí)和生活中帶來重要的收獲。
數(shù)學(xué)家的小故事篇五
楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動了陳長興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開創(chuàng)了楊式太極拳。
[古代文學(xué)家小故事]
數(shù)學(xué)家的小故事篇六
愛迪生是一位偉大的發(fā)明家，他從小就愛動腦筋，常常想出一些好主意。有，他靠自己的聰明救了媽媽的命。
那一年，愛迪生剛滿七歲。一天，媽媽忽然肚子痛，疼得在床上直打滾。爸爸急忙騎馬到幾十里外去請醫(yī)生。太陽快落山的.時候，醫(yī)生終于來了。一檢查，原來媽媽得的是急性闌尾炎，需要馬上做手術(shù)。上醫(yī)院已經(jīng)來不及了醫(yī)生決定在家里做手術(shù)。
醫(yī)生環(huán)顧四周，遲疑了片刻，說：“房間里光線太暗沒法做手術(shù)?！卑职终f：“那就多點幾盞油燈。”醫(yī)生還是搖頭，連連說不行。大家急得團團轉(zhuǎn)。
突然，愛迪生一溜煙似的奔出大門。不一會兒，他回來了，捧著一面明晃晃的大鏡子，身后還跟著好幾個小男孩，每個人都捧著一面大鏡子。爸爸一見又急又氣，斥責(zé)道“什么時候了，還胡鬧!”愛迪生委屈地說：“我沒胡鬧，我想出辦法了。不信您瞧!”愛迪生讓小伙伴們站在點燃的油燈旁邊，由于鏡子把光聚在一起，病床上一下子亮堂起來了。爸爸恍然大悟，醫(yī)生也露出滿意的笑容。
手術(shù)做得很成功，媽媽得救了。醫(yī)生夸獎愛迪生，說：“今天多虧了你這個小家伙，他真是個聰明的孩子!”
數(shù)學(xué)家的小故事篇七
數(shù)學(xué)家丘成桐是一位生活簡樸、專注于數(shù)學(xué)研究的杰出科學(xué)家。他在數(shù)學(xué)界的成就不僅帶給了人們對科學(xué)的重新認知，更教給了我們許多人生的智慧與啟示。通過學(xué)習(xí)丘成桐的故事，我深感他的堅持、奉獻和對知識的追求給我?guī)砹酥匾乃伎?，對我的生活和學(xué)習(xí)有著深遠的影響。
首先，丘成桐的故事告訴我們，堅持是成功的關(guān)鍵。丘成桐研究數(shù)學(xué)時，經(jīng)歷了無數(shù)個失敗和困境，但他始終堅定地相信只要自己持之以恒，總會找到問題的解決方法。正是因為他的堅持不懈，才有了后來那些重要的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。這讓我明白，無論遇到多大的困難，只要堅持下去，就一定會有好的結(jié)果。
其次，丘成桐的故事給我留下了關(guān)于奉獻精神的深刻印象。丘成桐雖然有機會選擇去國外發(fā)展，但他卻選擇了回國，為自己的國家和學(xué)術(shù)界貢獻力量。他不僅在數(shù)學(xué)研究上做出了巨大貢獻，還培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的學(xué)生。這種奉獻精神激勵著我，讓我明白每個人都應(yīng)該為社會和他人做出一份貢獻，無論是大是小，都可以對世界帶來積極的改變。
再者，丘成桐對知識的追求讓我深受觸動。作為一位杰出的數(shù)學(xué)家，丘成桐不僅在自己的領(lǐng)域里取得了卓越的成就，而且他對其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)也非常廣泛。他在學(xué)術(shù)界以外的領(lǐng)域，如文學(xué)、哲學(xué)等都尋求理解和認知。這種對知識的追求讓我明白，知識的世界是無窮的，只有不停地學(xué)習(xí)和探索，才能拓寬自己的視野，增加自己的知識儲備。
最后，丘成桐教給我最重要的心得是要保持謙虛和謹慎。盡管他在數(shù)學(xué)上取得了非凡的成就，但他從未放松或自滿。他常常強調(diào)自己的不足，并且與他人合作以獲得更好的成果。他教會了我要時刻保持謙虛的心態(tài)，不驕不躁，不斷完善自己。同時，他也告訴我要謹慎思考、嚴格要求自己，以免在追求知識的道路上犯錯。
總而言之，數(shù)學(xué)家丘成桐的故事給我留下了深刻的印象和重要的教益。他的堅持、奉獻、對知識追求和謙虛謹慎的態(tài)度都對我產(chǎn)生了積極的影響。通過他的故事，我明白了成功的關(guān)鍵在于堅持、奉獻、追求和謙虛。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這些寶貴的經(jīng)驗和智慧將會繼續(xù)指引著我前進。
數(shù)學(xué)家的小故事篇八
有一次，他跟鄰居家的孩子一起出城去玩，他們走著走著；忽然看見路旁有座荒墳，墳旁有許多石人、石馬。這立刻引起了華羅庚的好奇心，他非常想去看個究竟。于是他就對鄰居家的孩子說：
“那邊可能有好玩的，我們過去看看好嗎?”
鄰居家的孩子回答道：“好吧，但只能呆一會兒，我有點害怕?！?BR> 膽大的華羅庚笑著說：“不用怕，世間是沒有鬼的?！闭f完，他首先向荒墳跑去。
兩個孩子來到墳前，仔細端詳著那些石人、石馬，用手摸摸這兒，摸摸那兒，覺得非常有趣。愛動腦筋的華羅庚突然問鄰居家的孩子：“這些石人、石馬各有多重?”
鄰居家的孩子迷惑地望著他說："我怎么能知道呢?你怎么會問出這樣的傻問題，難怪人家都叫你‘羅呆子’?！?BR> 華羅庚很不甘心地說道：“能否想出一種辦法來計算一下呢?”
鄰居家的孩子聽到這話大笑起來，說道：“等你將來當了數(shù)學(xué)家再考慮這個問題吧!不過你要是能當上數(shù)學(xué)家，恐怕就要日出西山了?！?BR> 華羅庚不顧?quán)徏液⒆拥某靶Γ瑘远ǖ卣f：“以后我一定能想出辦法來的?！?BR> 當然，計算出這些石人、石馬的重量，對于后來果真成為數(shù)學(xué)家的華羅庚來講，根本不在話下。
金壇縣城東青龍山上有座廟，每年都要在那里舉行廟會。少年華羅庚是個喜愛湊熱鬧的人，凡是有熱鬧的地方都少不了他。有一年華羅庚也同大人們一起趕廟會，一個熱鬧場面吸引了他，只見一匹高頭大馬從青龍山向城里走來，馬上坐著頭插羽毛、身穿花袍的“菩薩”。每到之處，路上的老百姓納頭便拜，非常虔誠。拜后，他們向“菩薩”身前的小罐里投入錢，就可以問神問卦，求醫(yī)求子了。
華羅庚感到好笑，他自己卻不跪不拜“菩薩”。站在旁邊的大人見后很生氣，訓(xùn)斥道：
“孩子，你為什么不拜，這菩薩可靈了。”
“菩薩真有那么靈嗎?”華羅庚問道。
一個人說道：“那當然，看你小小年紀千萬不要冒犯了神靈，否則，你就會倒楣的?！?BR> “菩薩真的萬能嗎?”這個問題在華羅庚心中盤旋著。他不相信一尊泥菩薩真能救苦救難。
廟會散了，看熱鬧的老百姓都回家了。而華羅庚卻遠遠地跟蹤著“菩薩”。看到“菩薩”進了青龍山廟里，小華羅庚急忙跑過去，趴在門縫向里面看。只見 “菩薩”能動了，他從馬上下來，脫去身上的花衣服，又順手抹去臉上的妝束。門外的華庚驚呆了，原來百姓們頂禮膜拜的“菩薩”竟是一村民裝扮的。
陳景潤一個家喻戶曉的數(shù)學(xué)家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大貢獻，創(chuàng)立了著名的“陳氏定理”，所以有許多人親切地稱他為“數(shù)學(xué)王子”。但有誰會想到，他的成就源于一個故事。
1937年，勤奮的陳景潤考上了福州英華書院，此時正值抗日戰(zhàn)爭時期，清華大學(xué)航空工程系主任留英博士沈元教授回福建奔喪，不想因戰(zhàn)事被滯留家鄉(xiāng)。幾所大學(xué)得知消息，都想邀請沈教授前進去講學(xué)，他謝絕了邀請。由于他是英華的校友，為了報達母校，他來到了這所中學(xué)為同學(xué)們講授數(shù)學(xué)課。一天，沈元老師在數(shù)學(xué)課上給大家講了一故事：“200年前有個法國人發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28= 5+23，100=11+89。每個大于4的偶數(shù)都可以表示為兩個奇數(shù)之和。因為這個結(jié)論沒有得到證明，所以還是一個猜想。大數(shù)學(xué)歐拉說過：雖然我不能證明它，但是我確信這個結(jié)論是正確的。
它像一個美麗的光環(huán)，在我們不遠的前方閃耀著眩目的光輝。??”陳景潤瞪著眼睛，聽得入神。
從此，陳景潤對這個奇妙問題產(chǎn)生了濃厚的興趣。課余時間他最愛到圖書館，不僅讀了中學(xué)輔導(dǎo)書，這些大學(xué)的數(shù)理化課程教材他也如饑似渴地閱讀。因此獲得了“書呆子”的雅號。
興趣是第一老師。正是這樣的數(shù)學(xué)故事，引發(fā)了陳景潤的興趣，引發(fā)了他的勤奮，從而引發(fā)了一位偉大的數(shù)學(xué)家。
數(shù)學(xué)家的小故事篇九
愛迪生是世界有名的“發(fā)明大王”。他一生發(fā)明的東西大約有兩千種，像留聲機、電燈、電影、蓄電池等等。愛迪生對人類的貢獻可大啦!在世界科學(xué)發(fā)展史上，他的名字好像一顆明亮的星，永遠閃耀著光輝。
1847年2月11日，愛迪生誕生在美國俄亥俄州的米蘭市。
在他5歲那一年，有一天，愛迪生突然不見了。爸爸急得四處尋找，最后發(fā)現(xiàn)他在雞窩里蹲著呢!
“你在這兒干什么呀?”爸爸奇怪地問。
“我在孵小雞呢?！睈鄣仙J真地回答著科學(xué)家愛迪生的故事300字科學(xué)家愛迪生的故事300字。原來前一天，他看見母雞臥在雞蛋上孵出了小雞，就想自己也來試一試，看看能不能孵出小雞來。
爸爸又好氣又好笑地拉起他來，對他說：“傻孩子!你是孵不出小雞來的!快走吧!”
小愛迪生皺起眉頭，不滿意地問：“為什么我不能孵出小雞，母雞能呢?”
愛迪生就是這樣一個好奇的孩子，他什么都想知道，什么都想親自試一試。
還有一次，他發(fā)現(xiàn)花園的籬笆上有一個野蜂窩。啊，這里面有什么奧秘呢?他小心翼翼地探頭往里看了看，似乎蜂兒都不在家。真是好機會!他想：今天我倒要看看野蜂窩里部有些什么東西。他抄起一根棍子就往里邊捅。這下可糟啦!一群野蜂“嗡”的一聲從窩里飛出，直向他撲來。頓時，愛迪生的臉就腫得跟面包一樣，痛得他丟了棍子就跑。
他常去鄰近的鋸木廠、船廠，對那里的各種工具特別感興趣，他總愛纏著工人師傅問這問那，有時問得別人無法回答，只好說“不知道”。他還不罷休，非追著問“為什么你不知道”。愛迪生就是這樣一個孩子。
愛迪生7歲的時候，全家搬到密執(zhí)安州的休倫港。在那里，他上學(xué)了。
愛迪生受不了這樣的侮辱，眼淚汪汪地回到家中，向媽媽訴說自己的委屈，并表示再也不進學(xué)校的大門了。
他媽媽當過教員，比較懂得教育方法。她很同情兒子的處境，生氣地說：
“老師不能這樣對待學(xué)生!”她拉著兒子的手，找到學(xué)校，責(zé)備老師說：“你教不好這樣的學(xué)生，只能說明你自己無能!我要自己教育他，讓你看看，他能成為什么樣的人!”媽媽一怒之下，給愛迪生退了學(xué)。從此，愛迪生就離開了學(xué)校。
回到家里，媽媽叫著他的小名，嚴肅地對他說：“湯姆，從今以后，我教你讀書，你有沒有決心學(xué)好?”
媽媽的話深深地打動了愛迪生的心。他以少有的嚴肅神情，回答說：“媽媽，您放心!我一定好好讀書，長大了要在世界上做一番事業(yè)!”
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10.科學(xué)家的小故事三則
數(shù)學(xué)家的小故事篇十
約翰·卡爾·弗里德里?！じ咚梗╦ohanncarlfriedrichgauss，1777年4月30日－1855年2月23日），德國著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家、大地測量學(xué)家，近代數(shù)學(xué)奠基者之一。高斯被認為是歷史上最重要的數(shù)學(xué)家之一，并享有“數(shù)學(xué)王子”之稱。
約翰·卡爾·弗里德里?！じ咚梗╦ohanncarlfriedrichgauss，1777年4月30日－1855年2月23日），德國著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家、大地測量學(xué)家，近代數(shù)學(xué)奠基者之一。高斯被認為是歷史上最重要的數(shù)學(xué)家之一，并享有“數(shù)學(xué)王子”之稱。
高斯和阿基米德、牛頓并列為世界三大數(shù)學(xué)家。一生成就極為豐碩，以他名字“高斯”命名的成果達110個，屬數(shù)學(xué)家中之最。他對數(shù)論、代數(shù)、統(tǒng)計、分析、微分幾何、大地測量學(xué)、地球物理學(xué)、力學(xué)、靜電學(xué)、天文學(xué)、矩陣理論和光學(xué)皆有貢獻。
數(shù)學(xué)成就
高斯已經(jīng)指出，正三邊形、正四邊形、正五邊形、正十五邊形和邊數(shù)是上述邊數(shù)兩倍的正多邊形的幾何作圖是能夠用圓規(guī)和直尺實現(xiàn)的。高斯在數(shù)論的基礎(chǔ)上提出了判斷一給定邊數(shù)的正多邊形是否可以幾何作圖的準則。例如，用圓規(guī)和直尺可以作圓內(nèi)接正十七邊形。這樣的發(fā)現(xiàn)還是歐幾里得以后的第一個。
這些關(guān)於數(shù)論的工作對代數(shù)數(shù)的現(xiàn)代算術(shù)理論(即代數(shù)方程的解法)作出了貢獻。高斯還將復(fù)數(shù)引進了數(shù)論，開創(chuàng)了復(fù)整數(shù)算術(shù)理論，復(fù)整數(shù)在高斯以前只是直觀地被引進。1831年(發(fā)表於1832年)他給出了一個如何藉助於x,y平面上的表示來發(fā)展精確的復(fù)數(shù)理論的詳盡說明。
高斯是最早懷疑歐幾里得幾何學(xué)是自然界和思想中所固有的那些人之一。歐幾里得是建立系統(tǒng)性幾何學(xué)的第一人。他模型中的一些基本思想被稱作公理，它們是透過純粹邏輯構(gòu)造整個系統(tǒng)的出發(fā)點。
偉人之死
1849年舉辦了高斯獲博士學(xué)位50周年慶祝會，為此高斯準備了他早期對代數(shù)基本定理證明的一個新版本。由于健康狀況愈來愈差，這成了他最后的著作。給他帶來最大歡樂和榮譽的還是哥廷根市贈與他的榮譽公民頭銜。由于他在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、大地測量學(xué)和物理學(xué)中的杰出研究成就，他被選為許多科學(xué)院和學(xué)術(shù)團體的成員。他謝絕了許多大學(xué)請他當教授的邀請而一直留在哥廷根大學(xué)的院系中，直至1855年2月23日逝世。逝世后不久就鑄造了紀念他的錢幣。
人物評價
高斯不僅對純粹數(shù)學(xué)作出了意義深遠的貢獻，而且對20世紀的天文學(xué)、大地測量學(xué)和電磁學(xué)的實際應(yīng)用也作出了重要的貢獻。
高斯開辟了許多新的數(shù)學(xué)領(lǐng)域，從最抽象的代數(shù)數(shù)論到內(nèi)蘊幾何學(xué)，都留下了他的足跡。從研究風(fēng)格、方法乃至所取得的具體成就方面，他都是18─19世紀之交的中堅人物。
如果我們把18世紀的數(shù)學(xué)家想象為一系列的高山峻嶺，那么最后一個令人肅然起敬的巔峰就是高斯；如果把19世紀的數(shù)學(xué)家想象為一條條江河，那么其源頭就是高斯。
高斯是“人類的`驕傲”。天才、早熟、高產(chǎn)、創(chuàng)造力不衰……人類智力領(lǐng)域的幾乎所有褒獎之詞，對于高斯都不過分。
愛因斯坦曾評論說：“高斯對于近代物理學(xué)的發(fā)展，尤其是對于相對論的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)所作的貢獻（指曲面論），其重要性是超越一切，無與倫比的?！?BR> 貝爾曾經(jīng)這樣評論高斯：在高斯死后，人們才知道他早就預(yù)見一些十九世紀的數(shù)學(xué)，而且在1800年之前已經(jīng)期待它們的出現(xiàn)。如果他能把他所知道的一些東西泄漏，很可能比當今數(shù)學(xué)還要先進半個世紀或更多的時間。
人物名言
1、寧可少些，但要好些。二分之一個證明等于0。
2、無窮大只是一個比喻，意思是指這樣一個極限：當允許某些比率無限地增加時，另一些特定比率可以相應(yīng)地?zé)o限逼近這個極限，要多近有多近。
3、數(shù)學(xué)是科學(xué)之王。
4、如阿基米德、牛頓與高斯這樣的最偉大的數(shù)學(xué)家，總是不偏不倚地把理論與應(yīng)用結(jié)合起來。
5、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性:它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。
6、數(shù)學(xué)，科學(xué)的皇后;數(shù)論，數(shù)學(xué)的皇后。
7、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性:它們極易從事實中歸納出來,但證明卻隱藏的極深.數(shù)學(xué)是科學(xué)之王。
數(shù)學(xué)家的小故事篇十一
歐拉的驚人成就并不是偶然的。他可以在任何不良的環(huán)境中工作，經(jīng)常抱著孩子在膝上完成論文，也不顧較大的孩子在旁邊喧嘩。歐拉在28歲時，不幸一支眼睛失明，過了30年以后，他的另一只眼睛也失明了。在他雙目失明以后，也沒有停止過數(shù)學(xué)研究。他以驚人的毅力和堅韌不拔的精神繼續(xù)工作著，在他雙目失明至逝世的十七年間，還口述著作了幾本書和400篇左右的論文。由于歐拉的著作甚多，出版歐拉全集是十分困難的事情，1909年瑞士自然科學(xué)會就開始整理出版，直到現(xiàn)在還沒有出完，計劃是72卷。
歐拉在他的886種著作中，屬于他生前發(fā)表的有530本書和論文，其中不少是教科書。他的著作文筆流暢、淺顯、通俗易懂，讀后引人入勝十分令讀者敬佩。尤其值得一提的是他編寫的平面三角課本，采用的記號如sinx，cosx，……等等直到現(xiàn)今還在用。
歐拉1720年秋天入巴塞爾大學(xué)，由于異常勤奮和聰慧，受到約翰·伯努利的嘗識，給以特別的指導(dǎo)。歐拉同約翰的兩個兒子尼古拉·伯努力和丹尼爾·伯努利也結(jié)成了親密的朋友。
歐拉19歲寫了一篇關(guān)于船桅的論文，獲得巴黎科學(xué)院的獎金，從此開始了創(chuàng)作生涯。以后陸續(xù)得獎多次。1725年丹尼爾兄弟赴俄國，向沙皇喀德林一世推薦歐拉，于是歐拉于1727年5月17日到了彼得堡，1733年丹尼爾回巴塞爾，歐拉接替他任彼得堡科學(xué)院數(shù)學(xué)教授，時年僅26歲。
1735年，歐拉解決一個天文學(xué)的難題(計算慧星軌道)。
這個問題幾個著名數(shù)學(xué)家，幾個月的努力才得以解決，歐拉卻以自已發(fā)明的方法，三日而成。但過度的工作使他得了眼病，不幸右眼失明，這時才28歲。
數(shù)學(xué)家的小故事篇一
讀完《數(shù)學(xué)家的故事》，感觸頗深。這本書并非僅是一部數(shù)學(xué)專著，更是一部講述數(shù)學(xué)家的故事，表達數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)家精神的書籍。在這本書中，我看到了數(shù)學(xué)家們對于數(shù)學(xué)的熱愛、堅持不懈的追求和勇氣，讓我深刻了解到數(shù)學(xué)的魅力所在。
第二段：深入分析書中數(shù)學(xué)家所具有的精神品質(zhì)
書中的數(shù)學(xué)家們無論在學(xué)術(shù)上還是生活中，都具有值得我們學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)，例如高瞻遠矚、創(chuàng)新和勇氣等。其中，高瞻遠矚體現(xiàn)在數(shù)學(xué)家們不僅注重眼前的問題，更關(guān)注問題的本質(zhì)、問題產(chǎn)生的背景和對未來問題的影響。而創(chuàng)新則體現(xiàn)在數(shù)學(xué)家們具有敢于突破傳統(tǒng)思想，勇于探索新的解題方法和思路。勇氣則體現(xiàn)在鼓勵自己一遍遍的重來、堅持不懈的嘗試，不畏困難和失敗，對待挫折保持認真的態(tài)度。
第三段：數(shù)學(xué)家的解題思維對我們的啟示
書中給我們呈現(xiàn)了一系列的數(shù)學(xué)家對于數(shù)學(xué)難題的想法、解題思維和進程。他們不斷考慮問題的本質(zhì)及問題的核心，依據(jù)問題的特性和數(shù)據(jù)，搜索多種解答方法，并通過不斷嘗試和學(xué)習(xí)，不斷完善思路，最終解決問題。從中我們可以看到數(shù)學(xué)家解題的方法和思維，深深地啟示了我們，告訴我們在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難時，必須想明白問題的本質(zhì)，吸取前人的經(jīng)驗教訓(xùn)，采用多種解決方法去尋求最好的答案。
第四段：數(shù)學(xué)家精神的具體實踐
在書中，數(shù)學(xué)家們的精神并不是停留于抽象的理論或思維方式上，他們的精神是具體實踐的，在數(shù)學(xué)應(yīng)用、教育、普及上都得到了很好的體現(xiàn)。他們的成果貢獻了很多學(xué)科，如統(tǒng)計學(xué)、金融學(xué)等，也為我們的生產(chǎn)力與發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。在數(shù)學(xué)教育方面，數(shù)學(xué)家們課上的一堂堂生動活潑的課程，培養(yǎng)了一批批的數(shù)學(xué)人才，并影響了一代又一代人的思想。同時，數(shù)學(xué)家們也通過普及活動推動社會全民公共科學(xué)素質(zhì)提高，讓更多人了解、喜歡、掌握數(shù)學(xué)。
第五段：總結(jié)
總的來說，《數(shù)學(xué)家的故事》給我們帶來了很大的啟迪和感受，讓我們更加了解到數(shù)學(xué)家的精神內(nèi)涵，以及其在學(xué)術(shù)、教育、與社會發(fā)展與進步中的作用和貢獻。不僅如此，書中還給我們呈現(xiàn)了數(shù)學(xué)家們強大的心理素質(zhì)、敢于突破的冒險精神和對社會人文價值的關(guān)注；它們對我們今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展都有很大的啟發(fā)。數(shù)學(xué)家的精神，將一直伴隨我們探索未知，不斷超越，更好地生活。
數(shù)學(xué)家的小故事篇二
德國著名大科學(xué)家高斯出生在一個貧窮的家庭。高斯在還不會講話就自己學(xué)計算，在三歲時有一天晚上他看著父親在算工錢時，還糾正父親計算的錯誤。
有一天高斯的數(shù)學(xué)教師情緒低落的一天。對同學(xué)們說：“你們今天替我算從1加2加3一直到100的和。誰算不出來就罰他不能回家吃午飯?！?BR> 結(jié)果不到半個小時，小高斯拿起了他的石板走上前去?！袄蠋?，答案是不是這樣?”
老師頭也不抬，揮著那肥厚的手，說：“去，回去再算!錯了?！?BR> 高斯卻站著不動，把石板伸向老師面前：“老師!我想這個答案是對的?！?BR> 高斯解釋他發(fā)現(xiàn)的一個方法，這個方法就是古時希臘人和中國人用來計算級數(shù)1+2+3+…+n的方法。高斯的發(fā)現(xiàn)使老師覺得羞愧，覺得自己以前目空一切和輕視窮人家的孩子的觀點是不對的。他以后也認真教起書來，并且還常從城里買些數(shù)學(xué)書自己進修并借給高斯看。在他的鼓勵下，高斯以后便在數(shù)學(xué)上作了一些重要的研究了。
陳景潤出生在一個小職員的家庭，上有哥姐、下有弟妹，排行第三。因為家里孩子多，父親收入微薄，家庭生活非常拮據(jù)。因此，陳景潤一出生便似乎成為父母的累贅，一個自認為是不愛歡迎的人。上學(xué)后，由于瘦小體弱，常受人欺負。這種特殊的生活境況，把他塑造成了一個極為內(nèi)向、不善言談的人，加上對數(shù)學(xué)的癡戀，更使他養(yǎng)成了獨來獨往、獨自閉門思考的習(xí)慣，因此竟被別人認為是一個“怪人”。陳景潤畢生后選擇研究數(shù)學(xué)這條異常艱辛的人生道路，與沈元教授有關(guān)。在他那里，陳景潤第一次知道了哥德巴赫猜想，也就是從那里，陳景潤第一刻起，他就立志去摘取那顆數(shù)學(xué)皇冠上的明珠。1953年，他畢業(yè)于廈門大學(xué)，留校在圖書館工作，但始終沒有忘記哥德巴赫猜想，他把數(shù)學(xué)論文寄給華羅庚教授，華羅庚閱后非常賞識他的才華，把他調(diào)到中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所當實習(xí)研究員，從此便有幸在華羅庚的指導(dǎo)下，向哥德巴赫猜想進軍。1966年5月，一顆耀眼的新星閃爍于全球數(shù)學(xué)界的上空------陳景潤宣布證明了哥德巴赫猜想中的`"1+2";1972年2月，他完成了對"1+2"證明的修改。令人難以置信的是，外國數(shù)學(xué)家在證明"1+3"時用了大型高速計算機，而陳景潤卻完全靠紙、筆和頭顱。如果這令人費解的話，那么他單為簡化"1+2"這一證明就用去的6麻袋稿紙，則足以說明問題了。1973年，他發(fā)表的著名的"陳氏定理"，被譽為篩法的光輝頂點。
對于陳景潤的成就，一位著名的外國數(shù)學(xué)家曾敬佩和感慨地譽：他移動了群山!
數(shù)學(xué)家華羅庚少年時失學(xué)在家，幫爸爸經(jīng)營小賣店?？臻e時，華羅庚常用包裝紙解答數(shù)學(xué)難題。
一天，華羅庚正在柜臺上演算，爸爸讓他去內(nèi)屋打掃。打掃完畢，他回到柜臺一看，不由得哭了起來：“我演算的草稿紙呢?”
爸爸左找右找也沒有找到。忽然，他指著遠處一個人的背影說：“我包棉花賣給他了?！?BR> 華羅庚追上那個人，朝他鞠了個躬。然后掏出筆來，把寫在包棉花紙上的算題抄在手背上。
過路人疑惑不解地看著華羅庚，搖著頭說：“真是個怪孩子!”
小歐拉幫助爸爸放羊，成了一個牧童。他一面放羊，一面讀書。
爸爸的羊群漸漸增多了，達到了100只。原來的羊圈有點小了，爸爸決定建造一個新的羊圈。他用尺量出了一塊長方形的土地，長40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。他發(fā)現(xiàn)他的材料只夠圍100米的籬笆。若要圍成長40米，寬15米的羊圈，其周長將是110米(15+15+40+40=110)父親感到很為難。
小歐拉卻向父親說，不用縮小羊圈，他有辦法。父親不相信小歐拉會有辦法。心想："世界上哪有這樣便宜的事情?"但是，小歐拉卻堅持說，他一定能兩全齊美。父親終于同意讓兒子試試看。
小歐拉見父親同意了，站起身來，跑到準備動工的羊圈旁。他以一個木樁為中心，將原來的40米邊長截短，縮短到25米。跑到另一條邊上，將原來15米的邊長延長，又增加了10米，變成了25米。經(jīng)這樣一改，原來計劃中的羊圈變成了一個25米邊長的正方形。
父親照著小歐拉設(shè)計的羊圈扎上了籬笆，100米長的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。面積也足夠了，而且還稍稍大了一些。
父親感到，讓這么聰明的孩子放羊?qū)嵲谑羌翱上Я?。后來，他想辦法讓小歐拉認識了一個大數(shù)學(xué)家伯努利。通過這位數(shù)學(xué)家的推薦，1720年，小歐拉成了巴塞爾大學(xué)的大學(xué)生。這一年，小歐拉13歲，是這所大學(xué)最年輕的大學(xué)生。
數(shù)學(xué)家的小故事篇三
1910年11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣。他家境貧窮，決心努力學(xué)習(xí)。上中學(xué)時，在一次數(shù)學(xué)課上，老師給同學(xué)們出了一道著名的難題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問物幾何？”大家正在思考時，華羅庚站起來說：“23”他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚。從此，他喜歡上了數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)家的小故事篇四
作為一位學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的學(xué)生，《數(shù)學(xué)家的故事》這本書為我展示了世界上一些最杰出的數(shù)學(xué)家和他們的思考方式。這本書以故事的方式講述了數(shù)學(xué)家們的生平和成就，給了我很多啟發(fā)和思考。下面，我將分享我對這本書的心得體會。
首先，這本書讓我明白了數(shù)學(xué)并非是一門孤立的學(xué)科，它與生活息息相關(guān)。數(shù)學(xué)家們的工作和成就對現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。例如，費馬最后定理的解決，不僅是一個技術(shù)問題，同時也是很多人打破自己封閉思維的例證。當我意識到數(shù)學(xué)真正地在現(xiàn)實生活中發(fā)揮著作用，它的威力和其極致的精髓就變得更為引人入勝。
其次，數(shù)學(xué)家們的故事向我證明了每個人都可以成為數(shù)學(xué)家。這些數(shù)學(xué)家的故事充滿了奮斗、創(chuàng)新和冒險，他們通過不斷地探索，發(fā)現(xiàn)并解決了各種各樣的問題。無論是家庭背景、財富狀況還是文化背景，都不是成功的限制性因素。如果我們真的想成為數(shù)學(xué)家，我們需要遵循他們的方法，聚焦單一思想領(lǐng)域，刻苦研究和尋求內(nèi)心的動機。這樣，我們同樣可以達到數(shù)學(xué)家們達到的成就，因為堅持和努力始終是成功的關(guān)鍵。
另外，這本書讓我看到了數(shù)學(xué)學(xué)科在全球各地的影響力。這些數(shù)學(xué)家中有些人甚至來自文化背景迥異的國家，他們的成就不會受到任何身份或地域限制。事實上，很多數(shù)學(xué)家都來自歐洲以外的國家，如俄羅斯和中國。這個事實再次提醒我們，理解和欣賞不同文化背景中的數(shù)學(xué)思想，可以帶來極大的收益。我們的認知不應(yīng)該局限于國內(nèi)的課堂，也不應(yīng)被世界各地的文化固化。
最后，在閱讀《數(shù)學(xué)家的故事》這本書時，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)并不僅僅是一種計算和求解問題的技能，而是一種面向世界的哲學(xué)。數(shù)學(xué)是一種思考方式，是一種幫助我們理解我們周圍環(huán)境的語言。作為一個學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的人，我認為數(shù)學(xué)不僅幫助我理解科學(xué)概念，還支持我在生活中做出更好的決策。數(shù)學(xué)所教授的邏輯和嚴謹?shù)姆治龇椒ㄒ部梢员挥糜谄渌麑W(xué)科，包括人文和社會科學(xué)。
綜上所述，我認為《數(shù)學(xué)家的故事》是一本有益于我們了解數(shù)學(xué)的書籍。在閱讀過程中，我更加深入地理解了數(shù)學(xué)的復(fù)雜性以及它在現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)中發(fā)揮的宏大作用。此外，書中的幾個故事也激勵我堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，致力于不斷探索和創(chuàng)新。我相信，這些思想將在我的未來學(xué)習(xí)和生活中帶來重要的收獲。
數(shù)學(xué)家的小故事篇五
楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動了陳長興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開創(chuàng)了楊式太極拳。
[古代文學(xué)家小故事]
數(shù)學(xué)家的小故事篇六
愛迪生是一位偉大的發(fā)明家，他從小就愛動腦筋，常常想出一些好主意。有，他靠自己的聰明救了媽媽的命。
那一年，愛迪生剛滿七歲。一天，媽媽忽然肚子痛，疼得在床上直打滾。爸爸急忙騎馬到幾十里外去請醫(yī)生。太陽快落山的.時候，醫(yī)生終于來了。一檢查，原來媽媽得的是急性闌尾炎，需要馬上做手術(shù)。上醫(yī)院已經(jīng)來不及了醫(yī)生決定在家里做手術(shù)。
醫(yī)生環(huán)顧四周，遲疑了片刻，說：“房間里光線太暗沒法做手術(shù)?！卑职终f：“那就多點幾盞油燈。”醫(yī)生還是搖頭，連連說不行。大家急得團團轉(zhuǎn)。
突然，愛迪生一溜煙似的奔出大門。不一會兒，他回來了，捧著一面明晃晃的大鏡子，身后還跟著好幾個小男孩，每個人都捧著一面大鏡子。爸爸一見又急又氣，斥責(zé)道“什么時候了，還胡鬧!”愛迪生委屈地說：“我沒胡鬧，我想出辦法了。不信您瞧!”愛迪生讓小伙伴們站在點燃的油燈旁邊，由于鏡子把光聚在一起，病床上一下子亮堂起來了。爸爸恍然大悟，醫(yī)生也露出滿意的笑容。
手術(shù)做得很成功，媽媽得救了。醫(yī)生夸獎愛迪生，說：“今天多虧了你這個小家伙，他真是個聰明的孩子!”
數(shù)學(xué)家的小故事篇七
數(shù)學(xué)家丘成桐是一位生活簡樸、專注于數(shù)學(xué)研究的杰出科學(xué)家。他在數(shù)學(xué)界的成就不僅帶給了人們對科學(xué)的重新認知，更教給了我們許多人生的智慧與啟示。通過學(xué)習(xí)丘成桐的故事，我深感他的堅持、奉獻和對知識的追求給我?guī)砹酥匾乃伎?，對我的生活和學(xué)習(xí)有著深遠的影響。
首先，丘成桐的故事告訴我們，堅持是成功的關(guān)鍵。丘成桐研究數(shù)學(xué)時，經(jīng)歷了無數(shù)個失敗和困境，但他始終堅定地相信只要自己持之以恒，總會找到問題的解決方法。正是因為他的堅持不懈，才有了后來那些重要的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。這讓我明白，無論遇到多大的困難，只要堅持下去，就一定會有好的結(jié)果。
其次，丘成桐的故事給我留下了關(guān)于奉獻精神的深刻印象。丘成桐雖然有機會選擇去國外發(fā)展，但他卻選擇了回國，為自己的國家和學(xué)術(shù)界貢獻力量。他不僅在數(shù)學(xué)研究上做出了巨大貢獻，還培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的學(xué)生。這種奉獻精神激勵著我，讓我明白每個人都應(yīng)該為社會和他人做出一份貢獻，無論是大是小，都可以對世界帶來積極的改變。
再者，丘成桐對知識的追求讓我深受觸動。作為一位杰出的數(shù)學(xué)家，丘成桐不僅在自己的領(lǐng)域里取得了卓越的成就，而且他對其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)也非常廣泛。他在學(xué)術(shù)界以外的領(lǐng)域，如文學(xué)、哲學(xué)等都尋求理解和認知。這種對知識的追求讓我明白，知識的世界是無窮的，只有不停地學(xué)習(xí)和探索，才能拓寬自己的視野，增加自己的知識儲備。
最后，丘成桐教給我最重要的心得是要保持謙虛和謹慎。盡管他在數(shù)學(xué)上取得了非凡的成就，但他從未放松或自滿。他常常強調(diào)自己的不足，并且與他人合作以獲得更好的成果。他教會了我要時刻保持謙虛的心態(tài)，不驕不躁，不斷完善自己。同時，他也告訴我要謹慎思考、嚴格要求自己，以免在追求知識的道路上犯錯。
總而言之，數(shù)學(xué)家丘成桐的故事給我留下了深刻的印象和重要的教益。他的堅持、奉獻、對知識追求和謙虛謹慎的態(tài)度都對我產(chǎn)生了積極的影響。通過他的故事，我明白了成功的關(guān)鍵在于堅持、奉獻、追求和謙虛。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這些寶貴的經(jīng)驗和智慧將會繼續(xù)指引著我前進。
數(shù)學(xué)家的小故事篇八
有一次，他跟鄰居家的孩子一起出城去玩，他們走著走著；忽然看見路旁有座荒墳，墳旁有許多石人、石馬。這立刻引起了華羅庚的好奇心，他非常想去看個究竟。于是他就對鄰居家的孩子說：
“那邊可能有好玩的，我們過去看看好嗎?”
鄰居家的孩子回答道：“好吧，但只能呆一會兒，我有點害怕?！?BR> 膽大的華羅庚笑著說：“不用怕，世間是沒有鬼的?！闭f完，他首先向荒墳跑去。
兩個孩子來到墳前，仔細端詳著那些石人、石馬，用手摸摸這兒，摸摸那兒，覺得非常有趣。愛動腦筋的華羅庚突然問鄰居家的孩子：“這些石人、石馬各有多重?”
鄰居家的孩子迷惑地望著他說："我怎么能知道呢?你怎么會問出這樣的傻問題，難怪人家都叫你‘羅呆子’?！?BR> 華羅庚很不甘心地說道：“能否想出一種辦法來計算一下呢?”
鄰居家的孩子聽到這話大笑起來，說道：“等你將來當了數(shù)學(xué)家再考慮這個問題吧!不過你要是能當上數(shù)學(xué)家，恐怕就要日出西山了?！?BR> 華羅庚不顧?quán)徏液⒆拥某靶Γ瑘远ǖ卣f：“以后我一定能想出辦法來的?！?BR> 當然，計算出這些石人、石馬的重量，對于后來果真成為數(shù)學(xué)家的華羅庚來講，根本不在話下。
金壇縣城東青龍山上有座廟，每年都要在那里舉行廟會。少年華羅庚是個喜愛湊熱鬧的人，凡是有熱鬧的地方都少不了他。有一年華羅庚也同大人們一起趕廟會，一個熱鬧場面吸引了他，只見一匹高頭大馬從青龍山向城里走來，馬上坐著頭插羽毛、身穿花袍的“菩薩”。每到之處，路上的老百姓納頭便拜，非常虔誠。拜后，他們向“菩薩”身前的小罐里投入錢，就可以問神問卦，求醫(yī)求子了。
華羅庚感到好笑，他自己卻不跪不拜“菩薩”。站在旁邊的大人見后很生氣，訓(xùn)斥道：
“孩子，你為什么不拜，這菩薩可靈了。”
“菩薩真有那么靈嗎?”華羅庚問道。
一個人說道：“那當然，看你小小年紀千萬不要冒犯了神靈，否則，你就會倒楣的?！?BR> “菩薩真的萬能嗎?”這個問題在華羅庚心中盤旋著。他不相信一尊泥菩薩真能救苦救難。
廟會散了，看熱鬧的老百姓都回家了。而華羅庚卻遠遠地跟蹤著“菩薩”。看到“菩薩”進了青龍山廟里，小華羅庚急忙跑過去，趴在門縫向里面看。只見 “菩薩”能動了，他從馬上下來，脫去身上的花衣服，又順手抹去臉上的妝束。門外的華庚驚呆了，原來百姓們頂禮膜拜的“菩薩”竟是一村民裝扮的。
陳景潤一個家喻戶曉的數(shù)學(xué)家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大貢獻，創(chuàng)立了著名的“陳氏定理”，所以有許多人親切地稱他為“數(shù)學(xué)王子”。但有誰會想到，他的成就源于一個故事。
1937年，勤奮的陳景潤考上了福州英華書院，此時正值抗日戰(zhàn)爭時期，清華大學(xué)航空工程系主任留英博士沈元教授回福建奔喪，不想因戰(zhàn)事被滯留家鄉(xiāng)。幾所大學(xué)得知消息，都想邀請沈教授前進去講學(xué)，他謝絕了邀請。由于他是英華的校友，為了報達母校，他來到了這所中學(xué)為同學(xué)們講授數(shù)學(xué)課。一天，沈元老師在數(shù)學(xué)課上給大家講了一故事：“200年前有個法國人發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28= 5+23，100=11+89。每個大于4的偶數(shù)都可以表示為兩個奇數(shù)之和。因為這個結(jié)論沒有得到證明，所以還是一個猜想。大數(shù)學(xué)歐拉說過：雖然我不能證明它，但是我確信這個結(jié)論是正確的。
它像一個美麗的光環(huán)，在我們不遠的前方閃耀著眩目的光輝。??”陳景潤瞪著眼睛，聽得入神。
從此，陳景潤對這個奇妙問題產(chǎn)生了濃厚的興趣。課余時間他最愛到圖書館，不僅讀了中學(xué)輔導(dǎo)書，這些大學(xué)的數(shù)理化課程教材他也如饑似渴地閱讀。因此獲得了“書呆子”的雅號。
興趣是第一老師。正是這樣的數(shù)學(xué)故事，引發(fā)了陳景潤的興趣，引發(fā)了他的勤奮，從而引發(fā)了一位偉大的數(shù)學(xué)家。
數(shù)學(xué)家的小故事篇九
愛迪生是世界有名的“發(fā)明大王”。他一生發(fā)明的東西大約有兩千種，像留聲機、電燈、電影、蓄電池等等。愛迪生對人類的貢獻可大啦!在世界科學(xué)發(fā)展史上，他的名字好像一顆明亮的星，永遠閃耀著光輝。
1847年2月11日，愛迪生誕生在美國俄亥俄州的米蘭市。
在他5歲那一年，有一天，愛迪生突然不見了。爸爸急得四處尋找，最后發(fā)現(xiàn)他在雞窩里蹲著呢!
“你在這兒干什么呀?”爸爸奇怪地問。
“我在孵小雞呢?！睈鄣仙J真地回答著科學(xué)家愛迪生的故事300字科學(xué)家愛迪生的故事300字。原來前一天，他看見母雞臥在雞蛋上孵出了小雞，就想自己也來試一試，看看能不能孵出小雞來。
爸爸又好氣又好笑地拉起他來，對他說：“傻孩子!你是孵不出小雞來的!快走吧!”
小愛迪生皺起眉頭，不滿意地問：“為什么我不能孵出小雞，母雞能呢?”
愛迪生就是這樣一個好奇的孩子，他什么都想知道，什么都想親自試一試。
還有一次，他發(fā)現(xiàn)花園的籬笆上有一個野蜂窩。啊，這里面有什么奧秘呢?他小心翼翼地探頭往里看了看，似乎蜂兒都不在家。真是好機會!他想：今天我倒要看看野蜂窩里部有些什么東西。他抄起一根棍子就往里邊捅。這下可糟啦!一群野蜂“嗡”的一聲從窩里飛出，直向他撲來。頓時，愛迪生的臉就腫得跟面包一樣，痛得他丟了棍子就跑。
他常去鄰近的鋸木廠、船廠，對那里的各種工具特別感興趣，他總愛纏著工人師傅問這問那，有時問得別人無法回答，只好說“不知道”。他還不罷休，非追著問“為什么你不知道”。愛迪生就是這樣一個孩子。
愛迪生7歲的時候，全家搬到密執(zhí)安州的休倫港。在那里，他上學(xué)了。
愛迪生受不了這樣的侮辱，眼淚汪汪地回到家中，向媽媽訴說自己的委屈，并表示再也不進學(xué)校的大門了。
他媽媽當過教員，比較懂得教育方法。她很同情兒子的處境，生氣地說：
“老師不能這樣對待學(xué)生!”她拉著兒子的手，找到學(xué)校，責(zé)備老師說：“你教不好這樣的學(xué)生，只能說明你自己無能!我要自己教育他，讓你看看，他能成為什么樣的人!”媽媽一怒之下，給愛迪生退了學(xué)。從此，愛迪生就離開了學(xué)校。
回到家里，媽媽叫著他的小名，嚴肅地對他說：“湯姆，從今以后，我教你讀書，你有沒有決心學(xué)好?”
媽媽的話深深地打動了愛迪生的心。他以少有的嚴肅神情，回答說：“媽媽，您放心!我一定好好讀書，長大了要在世界上做一番事業(yè)!”
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數(shù)學(xué)家的小故事篇十
約翰·卡爾·弗里德里?！じ咚梗╦ohanncarlfriedrichgauss，1777年4月30日－1855年2月23日），德國著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家、大地測量學(xué)家，近代數(shù)學(xué)奠基者之一。高斯被認為是歷史上最重要的數(shù)學(xué)家之一，并享有“數(shù)學(xué)王子”之稱。
約翰·卡爾·弗里德里?！じ咚梗╦ohanncarlfriedrichgauss，1777年4月30日－1855年2月23日），德國著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家、大地測量學(xué)家，近代數(shù)學(xué)奠基者之一。高斯被認為是歷史上最重要的數(shù)學(xué)家之一，并享有“數(shù)學(xué)王子”之稱。
高斯和阿基米德、牛頓并列為世界三大數(shù)學(xué)家。一生成就極為豐碩，以他名字“高斯”命名的成果達110個，屬數(shù)學(xué)家中之最。他對數(shù)論、代數(shù)、統(tǒng)計、分析、微分幾何、大地測量學(xué)、地球物理學(xué)、力學(xué)、靜電學(xué)、天文學(xué)、矩陣理論和光學(xué)皆有貢獻。
數(shù)學(xué)成就
高斯已經(jīng)指出，正三邊形、正四邊形、正五邊形、正十五邊形和邊數(shù)是上述邊數(shù)兩倍的正多邊形的幾何作圖是能夠用圓規(guī)和直尺實現(xiàn)的。高斯在數(shù)論的基礎(chǔ)上提出了判斷一給定邊數(shù)的正多邊形是否可以幾何作圖的準則。例如，用圓規(guī)和直尺可以作圓內(nèi)接正十七邊形。這樣的發(fā)現(xiàn)還是歐幾里得以后的第一個。
這些關(guān)於數(shù)論的工作對代數(shù)數(shù)的現(xiàn)代算術(shù)理論(即代數(shù)方程的解法)作出了貢獻。高斯還將復(fù)數(shù)引進了數(shù)論，開創(chuàng)了復(fù)整數(shù)算術(shù)理論，復(fù)整數(shù)在高斯以前只是直觀地被引進。1831年(發(fā)表於1832年)他給出了一個如何藉助於x,y平面上的表示來發(fā)展精確的復(fù)數(shù)理論的詳盡說明。
高斯是最早懷疑歐幾里得幾何學(xué)是自然界和思想中所固有的那些人之一。歐幾里得是建立系統(tǒng)性幾何學(xué)的第一人。他模型中的一些基本思想被稱作公理，它們是透過純粹邏輯構(gòu)造整個系統(tǒng)的出發(fā)點。
偉人之死
1849年舉辦了高斯獲博士學(xué)位50周年慶祝會，為此高斯準備了他早期對代數(shù)基本定理證明的一個新版本。由于健康狀況愈來愈差，這成了他最后的著作。給他帶來最大歡樂和榮譽的還是哥廷根市贈與他的榮譽公民頭銜。由于他在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、大地測量學(xué)和物理學(xué)中的杰出研究成就，他被選為許多科學(xué)院和學(xué)術(shù)團體的成員。他謝絕了許多大學(xué)請他當教授的邀請而一直留在哥廷根大學(xué)的院系中，直至1855年2月23日逝世。逝世后不久就鑄造了紀念他的錢幣。
人物評價
高斯不僅對純粹數(shù)學(xué)作出了意義深遠的貢獻，而且對20世紀的天文學(xué)、大地測量學(xué)和電磁學(xué)的實際應(yīng)用也作出了重要的貢獻。
高斯開辟了許多新的數(shù)學(xué)領(lǐng)域，從最抽象的代數(shù)數(shù)論到內(nèi)蘊幾何學(xué)，都留下了他的足跡。從研究風(fēng)格、方法乃至所取得的具體成就方面，他都是18─19世紀之交的中堅人物。
如果我們把18世紀的數(shù)學(xué)家想象為一系列的高山峻嶺，那么最后一個令人肅然起敬的巔峰就是高斯；如果把19世紀的數(shù)學(xué)家想象為一條條江河，那么其源頭就是高斯。
高斯是“人類的`驕傲”。天才、早熟、高產(chǎn)、創(chuàng)造力不衰……人類智力領(lǐng)域的幾乎所有褒獎之詞，對于高斯都不過分。
愛因斯坦曾評論說：“高斯對于近代物理學(xué)的發(fā)展，尤其是對于相對論的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)所作的貢獻（指曲面論），其重要性是超越一切，無與倫比的?！?BR> 貝爾曾經(jīng)這樣評論高斯：在高斯死后，人們才知道他早就預(yù)見一些十九世紀的數(shù)學(xué)，而且在1800年之前已經(jīng)期待它們的出現(xiàn)。如果他能把他所知道的一些東西泄漏，很可能比當今數(shù)學(xué)還要先進半個世紀或更多的時間。
人物名言
1、寧可少些，但要好些。二分之一個證明等于0。
2、無窮大只是一個比喻，意思是指這樣一個極限：當允許某些比率無限地增加時，另一些特定比率可以相應(yīng)地?zé)o限逼近這個極限，要多近有多近。
3、數(shù)學(xué)是科學(xué)之王。
4、如阿基米德、牛頓與高斯這樣的最偉大的數(shù)學(xué)家，總是不偏不倚地把理論與應(yīng)用結(jié)合起來。
5、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性:它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。
6、數(shù)學(xué)，科學(xué)的皇后;數(shù)論，數(shù)學(xué)的皇后。
7、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性:它們極易從事實中歸納出來,但證明卻隱藏的極深.數(shù)學(xué)是科學(xué)之王。
數(shù)學(xué)家的小故事篇十一
歐拉的驚人成就并不是偶然的。他可以在任何不良的環(huán)境中工作，經(jīng)常抱著孩子在膝上完成論文，也不顧較大的孩子在旁邊喧嘩。歐拉在28歲時，不幸一支眼睛失明，過了30年以后，他的另一只眼睛也失明了。在他雙目失明以后，也沒有停止過數(shù)學(xué)研究。他以驚人的毅力和堅韌不拔的精神繼續(xù)工作著，在他雙目失明至逝世的十七年間，還口述著作了幾本書和400篇左右的論文。由于歐拉的著作甚多，出版歐拉全集是十分困難的事情，1909年瑞士自然科學(xué)會就開始整理出版，直到現(xiàn)在還沒有出完，計劃是72卷。
歐拉在他的886種著作中，屬于他生前發(fā)表的有530本書和論文，其中不少是教科書。他的著作文筆流暢、淺顯、通俗易懂，讀后引人入勝十分令讀者敬佩。尤其值得一提的是他編寫的平面三角課本，采用的記號如sinx，cosx，……等等直到現(xiàn)今還在用。
歐拉1720年秋天入巴塞爾大學(xué)，由于異常勤奮和聰慧，受到約翰·伯努利的嘗識，給以特別的指導(dǎo)。歐拉同約翰的兩個兒子尼古拉·伯努力和丹尼爾·伯努利也結(jié)成了親密的朋友。
歐拉19歲寫了一篇關(guān)于船桅的論文，獲得巴黎科學(xué)院的獎金，從此開始了創(chuàng)作生涯。以后陸續(xù)得獎多次。1725年丹尼爾兄弟赴俄國，向沙皇喀德林一世推薦歐拉，于是歐拉于1727年5月17日到了彼得堡，1733年丹尼爾回巴塞爾，歐拉接替他任彼得堡科學(xué)院數(shù)學(xué)教授，時年僅26歲。
1735年，歐拉解決一個天文學(xué)的難題(計算慧星軌道)。
這個問題幾個著名數(shù)學(xué)家，幾個月的努力才得以解決，歐拉卻以自已發(fā)明的方法，三日而成。但過度的工作使他得了眼病，不幸右眼失明，這時才28歲。