公益活動(dòng)是為了幫助社會(huì)弱勢(shì)群體、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步等目的而進(jìn)行的一種社會(huì)行為。分析總結(jié)的結(jié)果和意義，提出進(jìn)一步改進(jìn)和發(fā)展的建議。請(qǐng)大家閱讀以下總結(jié)范文，希望能給大家一些寫(xiě)作上的啟示和參考。
論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇一
在教學(xué)《插秧》一課時(shí)，插秧對(duì)生活在城市中的學(xué)生是很陌生的，為了幫助他們理解水田、插秧等詞語(yǔ)，我特意找來(lái)江南農(nóng)民插秧的錄像片放給學(xué)生看，學(xué)生一下子就理解了詞義，讀完課文后，我讓學(xué)生當(dāng)小作者，續(xù)寫(xiě)課文，并配上插圖，大家興致很高，紛紛寫(xiě)文配畫(huà)，不久，一幅幅圖文并茂的書(shū)畫(huà)作品就誕生了。我們?cè)诎嗬镒隽藭?shū)畫(huà)展，同學(xué)們進(jìn)行了交流。我覺(jué)得在這節(jié)課里，同學(xué)們思維活躍，他們的想象不管對(duì)或錯(cuò)，畫(huà)的好或壞，都體現(xiàn)了一種探索精神，一種創(chuàng)新精神。想象是創(chuàng)新的翅膀，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的`，而想象力是無(wú)邊的，它概括著世界上的一切。所以語(yǔ)文老師要鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象，特別是異想天開(kāi)的創(chuàng)造想象，這是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的一個(gè)重要手段。下面是我班學(xué)生自己續(xù)寫(xiě)的文章：
水田是鏡子，映照著草地，映照著麥田，映照著天空，映照著大樹(shù)。
農(nóng)民在插秧，插在草地上，插在麥田上，插在天空上，插在大樹(shù)上。
水田是鏡子，映照著彩虹，映照著白云，映照著飛機(jī)，映照著小鳥(niǎo)。
農(nóng)民在插秧，插在小鳥(niǎo)上，插在飛機(jī)上，插在白云上，插在彩虹上。
水田是鏡子，映照著自己，映照著小魚(yú)，映照著大樓，映照著小草。
農(nóng)民在插秧，插在影子上，插在小魚(yú)上，插在大樓上，插在小草上。
水田是鏡子，映照著花朵，映照著高樓，映照著青山，映照著飛機(jī)。
農(nóng)民在插秧，插在花朵上，插在高樓上，插在青山上，插在飛機(jī)上。
水田是鏡子，映照著春天，映照著春雨，映照著月亮，映照著星星。
水田是大澡盆，洗著青山，洗著白云，洗著青山，洗著綠樹(shù)。
農(nóng)民在洗澡，躺在綠樹(shù)上，躺在青山上，躺在白云上，躺在藍(lán)天上。
水田是水池，鴨子在洗澡，小魚(yú)在游玩，小朋友在追打著玩。
水田是玻璃，透出了太陽(yáng)，透出了樓房，透出了小鳥(niǎo)，透出了彩虹。
水田是畫(huà)板，農(nóng)民在畫(huà)畫(huà)，畫(huà)出了藍(lán)天，畫(huà)出了白云，畫(huà)出了青山。
水田是花園，農(nóng)民在種花。水田是地毯，農(nóng)民在休息。
水田是院子，農(nóng)民在乘涼。水田是棋盤(pán)，農(nóng)民在下棋。
水田是塊布，農(nóng)民在繡花。
這是一篇永遠(yuǎn)也寫(xiě)不完的詩(shī)歌，學(xué)生通過(guò)想象寫(xiě)出了眾多不同的詞語(yǔ)，這既是語(yǔ)言和想象力的訓(xùn)練，又是運(yùn)用知識(shí)和發(fā)展創(chuàng)造力的訓(xùn)練，新的教科書(shū)中，能做這樣練習(xí)的課文很多，只要我們老師對(duì)學(xué)生不斷地訓(xùn)練培養(yǎng)，我們就會(huì)看到他們不斷的進(jìn)步。
論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇二
多媒體課件的模板應(yīng)該選擇一個(gè)背景簡(jiǎn)單、色彩柔和明亮、能夠引發(fā)學(xué)生愉悅心境的模板。模板設(shè)計(jì)不宜過(guò)于復(fù)雜，不能負(fù)載額外的信息，尤其是模板設(shè)計(jì)中的背景不能夠有動(dòng)畫(huà)畫(huà)面，要避免與文本內(nèi)容無(wú)關(guān)的誘人性、意外性等特征，否則會(huì)把學(xué)生的情境興趣引向這些方面。這些信息與文本主題無(wú)關(guān)，盡管可以引起學(xué)生的情境興趣，但如前所述這些特征會(huì)分散學(xué)生對(duì)主題的注意，或者干擾工作記憶中的信息編碼，或者喚醒不適當(dāng)?shù)闹R(shí)圖式，對(duì)文本的主題學(xué)習(xí)與理解會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響?！盀榱宋龑W(xué)生的注意把多媒體課件做得很花哨從表面上看學(xué)生的興趣好像很濃，但實(shí)際上只是在看熱鬧，學(xué)生完全陷入課件的視聽(tīng)覺(jué)刺激忘記了學(xué)習(xí)的主題，課堂教學(xué)信息的傳遞受到影響使本原的知識(shí)傳遞功能受損?！痹诙嗝襟w教學(xué)課件設(shè)計(jì)中，經(jīng)常會(huì)看到有些課件的模板背景信息過(guò)多，設(shè)計(jì)了一些與主題無(wú)關(guān)的吸引人的意外的特征，這樣會(huì)分散學(xué)習(xí)者的注意力，或者把學(xué)習(xí)的情境興趣調(diào)動(dòng)到與主題無(wú)關(guān)的信息上去了，這樣的多媒體課件設(shè)計(jì)肯定是不好的。
論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇三
《插秧》是第三單元中的一篇主題課文，這是一首篇幅短小而有意境的兒歌。兒歌通過(guò)比喻和想象，以“水田是鏡子”一句領(lǐng)起，詩(shī)化了插秧的過(guò)程，詩(shī)話(huà)了艱苦的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，詩(shī)話(huà)了農(nóng)民們辛勤勞作的場(chǎng)面，這里的一切都那么美，那么富有詩(shī)情畫(huà)意！
通過(guò)在初學(xué)詩(shī)歌時(shí)，我先讓學(xué)生通過(guò)多媒體課件感知水田如鏡和農(nóng)民插秧等事物，然后邊范讀邊板畫(huà)文中的插圖。藍(lán)天、白云、青山、綠樹(shù)，一平如鏡的水田映照出這片美景……美麗的畫(huà)面把學(xué)生帶入了詩(shī)般的意境。
在認(rèn)識(shí)了本課的生字以后，在小組合作的過(guò)程中我請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，“你們想通過(guò)什么樣的方式學(xué)習(xí)這篇課文？”有的小組說(shuō)：“我們小組想好好讀幾遍課文，要讀得有感情，再把課文背下來(lái)?！庇械男〗M說(shuō)：“我們想把農(nóng)民伯伯插秧的情景演出來(lái)?！庇械男〗M說(shuō)：“我們畫(huà)畫(huà)好，我們可以把農(nóng)民插秧的美景畫(huà)下來(lái)?！边€有的小組說(shuō)：“我們可以這首小兒歌進(jìn)行改編?！庇谑牵餍〗M根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇了不同的學(xué)習(xí)方式，在小組學(xué)習(xí)的過(guò)程中教室里更是呈現(xiàn)出濃烈的學(xué)習(xí)氛圍。匯報(bào)時(shí)，各小組展現(xiàn)自己的才能，展示自己的作品，更結(jié)合自己小組對(duì)課文的理解，對(duì)其他小組進(jìn)行評(píng)價(jià)。
這一節(jié)課改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)內(nèi)容的計(jì)劃性和指令性。教學(xué)中，不是由教師給出“教學(xué)任務(wù)”，而是在充分考慮學(xué)生個(gè)性差異的基礎(chǔ)上，把選擇的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生自主探求，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣去自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式?！拔蚁矚g我才選擇”，既然是喜歡的選擇，自然會(huì)盡自己最大的努力來(lái)完成，那么學(xué)習(xí)的興趣、求知的積極性也就無(wú)須老師用盡各種辦法來(lái)激發(fā)。所以孩子們的思維迸出了智慧的火花，他們的作品非常出色，不能不令人刮目相看。
論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇四
多媒體教學(xué)的最大優(yōu)勢(shì)是能夠通過(guò)聲音、動(dòng)畫(huà)、圖像、影視、文本等媒體形式，完成教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)師生之間、師生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的會(huì)話(huà)。操作多媒體教學(xué)課件中文本內(nèi)容的具體性、生動(dòng)性、懸念性、富有想象性、容易理解性等特征，對(duì)于抓住學(xué)生的注意、激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣非常重要，會(huì)使得教學(xué)情境與師生達(dá)到交融，構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)實(shí)踐場(chǎng)域。在多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)中，如何呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容及其情境是多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)的難點(diǎn)?！耙粋€(gè)多媒體課件呈現(xiàn)給學(xué)生的畫(huà)面并不是越多、越復(fù)雜越好，重要的是如何在把握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律思維特點(diǎn)情感特征以學(xué)為主的內(nèi)容?！痹诙嗝襟w文本與聲音圖像中，哪些信息需要呈現(xiàn)、哪些信息不需要呈現(xiàn)要留給學(xué)生一些懸念，以便引發(fā)學(xué)生的想象，促使學(xué)生積極地思考，需要認(rèn)真和仔細(xì)地加以考慮。此外，呈現(xiàn)的信息內(nèi)容在語(yǔ)言表述上也要簡(jiǎn)潔明了，哪些信息需要概括、哪些信息需要具體、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候如何提供生動(dòng)的例子等，都是非常重要的方面。在多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)中，要避免把所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容全部用課件呈現(xiàn)出來(lái)，教師在上課時(shí)只是讀課件，這樣就不是多媒體輔助教學(xué)了。在多媒體輔助教學(xué)中如果這樣做，就會(huì)使得學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，更談不上調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂的情境興趣了。多媒體文本的內(nèi)容設(shè)計(jì)可以最大限度地體現(xiàn)文本內(nèi)容的具體性、生動(dòng)性，最能夠體現(xiàn)教學(xué)直觀，這是傳統(tǒng)的教學(xué)媒體所無(wú)法比擬的。在多媒體教學(xué)課件的文本內(nèi)容設(shè)計(jì)中，可以通過(guò)一系列的技術(shù)與方法，直觀而生動(dòng)地呈現(xiàn)文本內(nèi)容，演示某種現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，從而引起學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，這也是傳統(tǒng)的教學(xué)媒體所無(wú)法比擬的優(yōu)越性。
多媒體教學(xué)課件的最大優(yōu)勢(shì)在于可以靈活地設(shè)計(jì)文本的呈現(xiàn)方式。文本的具體性、生動(dòng)性、懸念性、富有想象性等特征都可以通過(guò)改變文本的呈現(xiàn)方式而淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。文本內(nèi)容的呈現(xiàn)要有變化，應(yīng)該使用一定的動(dòng)畫(huà)效果。有的內(nèi)容需要一次性呈現(xiàn)，有的內(nèi)容要漸次呈現(xiàn)。尤其是一些重點(diǎn)內(nèi)容、難點(diǎn)內(nèi)容或者重要的過(guò)程，需要更好地設(shè)計(jì)呈現(xiàn)方式，激發(fā)起學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，增強(qiáng)學(xué)生的注意。但在呈現(xiàn)方式的設(shè)計(jì)上也要考慮情境興趣的負(fù)面效應(yīng)，因?yàn)槎嗝襟w教學(xué)課件的最大缺點(diǎn)也可能表現(xiàn)在文本的呈現(xiàn)方式上，如果以動(dòng)畫(huà)的方式呈現(xiàn)內(nèi)容或者呈現(xiàn)一些誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)容，就會(huì)使得學(xué)生的注意點(diǎn)投放在一些不重要的信息上，偏離主要的和關(guān)鍵的信息。另外，盲目地使用豐富的圖片、炫麗的色彩和強(qiáng)勁的音樂(lè)或視頻等來(lái)吸引學(xué)生的注意力，會(huì)削弱對(duì)關(guān)鍵信息的注意與認(rèn)知加工。
總之，多媒體課件是多媒體教學(xué)的載體，課件將文字、圖像、聲音、視頻、動(dòng)畫(huà)等多種媒體信息集于一體，通過(guò)投影儀等設(shè)備展示給學(xué)生。多媒體教學(xué)課件能夠有效地創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)習(xí)者提供盡可能真實(shí)的學(xué)習(xí)情境；多媒體教學(xué)課件化抽象為直觀，結(jié)構(gòu)化呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。但多媒體教學(xué)要發(fā)揮其應(yīng)有的作用，多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)的優(yōu)劣非常重要。在多媒體輔助教學(xué)中，可以充分利用多媒體課件的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)操作文本的連貫性、具體性、生動(dòng)性、懸念性、富有想象性、容易理解性等特征，操作文本任務(wù)的呈現(xiàn)方式，從而調(diào)動(dòng)與激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，在多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)中要結(jié)合課堂情境興趣的規(guī)律，優(yōu)化多媒體教學(xué)課件的文本結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和呈現(xiàn)方式，增強(qiáng)課堂情境興趣對(duì)學(xué)習(xí)的正面促進(jìn)效應(yīng)。
論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇五
在高老師的啟發(fā)下，我把小組合作的方法運(yùn)用到了課堂當(dāng)中。第一課時(shí)總體進(jìn)行得很順利，各個(gè)環(huán)節(jié)扣得很緊。本課課文是沒(méi)有注音的，但由于生字不多且較為簡(jiǎn)單，所以我仍然采用了隨文識(shí)字的方法，揭題時(shí)就解決“插”“秧”兩個(gè)字，并引導(dǎo)學(xué)生標(biāo)注小節(jié)號(hào)。教師先范讀課文，學(xué)生有一個(gè)整體感受以后，自讀課文，用自己喜歡的方法識(shí)字并圈出有困難的生字。出示生字詞認(rèn)讀，讀熟以后再自讀課文，同桌兩人互讀并打分，再有目的的抽讀各種分?jǐn)?shù)的學(xué)生朗讀，讓孩子自己說(shuō)說(shuō)哪些小朋友讀的好，好在哪里，但是這個(gè)地方既要把時(shí)間給夠，也不能花太多的時(shí)間。抽讀完以后就可以全班齊讀了，然后再我的引讀下理解課文的內(nèi)容并開(kāi)始分析課文。這時(shí)，板書(shū)要有目的性，要為揭示兩個(gè)小節(jié)的景物變換順序作準(zhǔn)備，培養(yǎng)孩子的方位感。課堂結(jié)束前，留下一道作業(yè)：仿寫(xiě)句子。
這節(jié)課的氣氛很好，孩子們很投入，再加上獎(jiǎng)勵(lì)他們小紅花，積極思考問(wèn)題的學(xué)生多了。但是還是存在很多問(wèn)題：
1、個(gè)別讀的時(shí)間不夠，不能保障每位孩子的正確朗讀。
2、字詞的認(rèn)讀時(shí)間也不夠，個(gè)別較弱學(xué)生不能馬上流利的自讀課文。
3、小組合作的教學(xué)仍停留在形式化的表面，沒(méi)有取得預(yù)計(jì)的效果，還要再思考，如何讓學(xué)生積極且發(fā)自?xún)?nèi)心的參與到朗讀當(dāng)中來(lái)。
論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇六
多媒體教學(xué)是教學(xué)改革背景下的必然產(chǎn)物，它不僅能夠直接有效地提高課堂效率，還為打破傳統(tǒng)、開(kāi)拓學(xué)生視野打開(kāi)了一扇門(mén)。
一、多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。
1.創(chuàng)設(shè)多種情景，有利于教學(xué)內(nèi)容的展開(kāi)。
每一堂的開(kāi)始，教師都要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)情景，做很多鋪墊來(lái)為整堂課的中心內(nèi)容的展開(kāi)引路。傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，僅憑黑板與語(yǔ)言的描述，情景的創(chuàng)始往往達(dá)不到預(yù)期的設(shè)想。多媒體教學(xué)卻能夠輕松的完成各種情景的創(chuàng)設(shè)，教學(xué)中可以利用動(dòng)畫(huà)、音頻、視頻、圖像等多種方式將學(xué)生引入課堂，為整堂課的展開(kāi)提供了保障。
2.傳遞多種信息，有利于學(xué)生思維的拓展。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式能為學(xué)生提供的僅僅是書(shū)本與教師積累的知識(shí)，并不能為課堂內(nèi)容做過(guò)多的延伸。多媒體教學(xué)可以將一切教師想要呈現(xiàn)的內(nèi)容都融入到教學(xué)所需的ppt中，并且可以將由書(shū)本衍生出的內(nèi)容加以展示，立體、形象化的展示不僅可以使得學(xué)生更好、更快地學(xué)習(xí)，還能夠幫助學(xué)生在課堂中擴(kuò)寬知識(shí)面、拓展思維。
3.增強(qiáng)課堂趣味性，有利于提高課堂效率。
所有的教學(xué)方式的運(yùn)用最根本的目的都是要提高課堂學(xué)率，多媒體教學(xué)也不例外，傳統(tǒng)的教學(xué)方式使得課堂枯燥、乏味，45分鐘的課堂，學(xué)生能夠集中注意力的時(shí)間卻不足20分鐘，極大地阻礙了課堂學(xué)習(xí)效率。多媒體教學(xué)卻能夠增強(qiáng)課堂的趣味性，同樣是單一的教學(xué)方式，但是多媒體教學(xué)卻能夠通過(guò)多種方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，無(wú)論是視覺(jué)還是聽(tīng)覺(jué)，都能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高實(shí)際教學(xué)的效率。
二、多媒體教學(xué)在實(shí)際運(yùn)用中的誤區(qū)。
多媒體教學(xué)雖然在一定程度上能夠幫助教師有效完成教學(xué)任務(wù)，但凡事都有利弊，多媒體教學(xué)的實(shí)際運(yùn)用也存在很大程度的弊端：
1.教師過(guò)分依賴(lài)多媒體教學(xué)。
多媒體教學(xué)這種新型的教學(xué)方式在為實(shí)際教學(xué)提供便利的同時(shí)，也使得許多教師產(chǎn)生依賴(lài)心理，將多媒體教學(xué)運(yùn)用于自己的每一堂課中，這種方式是不對(duì)的，多媒體只是教學(xué)的一種方式、一種手段，但是教師所具備的素質(zhì)不應(yīng)局限于多媒體教學(xué)，傳統(tǒng)的口口相傳在某些課堂中更能夠展現(xiàn)出很好的教學(xué)效果。
2.將課堂效率全部寄托于多媒體教學(xué)。
多媒體教學(xué)并不是萬(wàn)能的，它雖然能夠以多種方式來(lái)展示課堂內(nèi)容，吸引學(xué)生的眼球與注意力，但這種教學(xué)方式同樣存在弊端，部分學(xué)生對(duì)聲音、圖像與視頻的關(guān)注度超過(guò)了對(duì)其所傳達(dá)的內(nèi)容的關(guān)注度，這種情況下，課堂效率不僅不會(huì)提高，而卻起了反作用。多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)只是相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)而言，并不是這種新興的教學(xué)方式運(yùn)用到實(shí)際就能夠保證課堂效率穩(wěn)步提升，如何正確對(duì)待多媒體教學(xué)還是一個(gè)值得令人深思的問(wèn)題。
3.忽略了傳統(tǒng)教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì)。
學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣不僅僅來(lái)自于學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還有一部分來(lái)自于教師本身的個(gè)人魅力，很多學(xué)生喜歡一門(mén)課是因?yàn)榻處煹膫€(gè)人魅力深深地吸引了他。傳統(tǒng)的教學(xué)方式下，教師常常用自己的語(yǔ)言魅力給予學(xué)生一個(gè)理想的課堂情景，使得學(xué)生被情景引入的同時(shí)也被教師的魅力所吸引。而多媒體教學(xué)的運(yùn)用，教師在課堂中與學(xué)生的言語(yǔ)溝通越來(lái)越少，展現(xiàn)給學(xué)生更多的是多媒體的教學(xué)魅力，而不是教師自身的魅力，這在無(wú)形當(dāng)中就使得教師喪失了傳統(tǒng)教學(xué)中極其重要的一個(gè)優(yōu)勢(shì)。
三、多媒體教學(xué)的正確運(yùn)用方式。
1.要重視備課在多媒體教學(xué)中的地位。
制作課件需要有充足的.資料，因而制作課件往往會(huì)花去很多時(shí)間，有的老師甚至一味地花時(shí)間在課件制作上，而忽略了教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)——備課，他們錯(cuò)誤地認(rèn)為制作課件的過(guò)程便是備課的過(guò)程?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，備課是“尋找、搜索、構(gòu)造、備選教學(xué)方法的過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)檢驗(yàn)、評(píng)價(jià)、挑選滿(mǎn)意的教學(xué)方案的過(guò)程?！笨梢哉f(shuō)，備課是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的總策劃和總設(shè)計(jì)，要過(guò)好教材關(guān)和學(xué)生關(guān)。而制作課件只是設(shè)計(jì)教學(xué)方法的過(guò)程，并不能也不可能代替?zhèn)湔n。
2.根據(jù)需要使用多媒體，不要為用而用。
根據(jù)課型選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，如對(duì)話(huà)課、寫(xiě)作課、閱讀課更多的是側(cè)重實(shí)踐和訓(xùn)練，不應(yīng)依賴(lài)多媒體。另外，計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入大，制作周期長(zhǎng)。計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)不僅需要建設(shè)用于課堂教學(xué)的多媒體教室，更要研究和編制用于計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)的教學(xué)軟件。因此在經(jīng)費(fèi)緊張和教學(xué)時(shí)間安排緊湊的學(xué)校，想每課必用多媒體是不太現(xiàn)實(shí)的。
3.要提高認(rèn)識(shí)。
多媒體只是一種教學(xué)的輔助手段，它不能完全取代常規(guī)的教學(xué)模式。多媒體技術(shù)雖是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的驕子，但它在課堂教學(xué)之中只能起到配角作用，應(yīng)用的目的是為了“輔助”教學(xué)，這是由教學(xué)自身的規(guī)律性決定的。一切技術(shù)手段都必須為教學(xué)服務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中，動(dòng)用多媒體，適當(dāng)?shù)嘏浜弦恍┊?huà)面或音樂(lè)，借助聲、色、光、電的特殊效果，可以使課上得更形象。但教師決不能只做放映員，更不能一味炫耀電教手段，影響教學(xué)的實(shí)際效果。
四、結(jié)束語(yǔ)。
傳統(tǒng)的教學(xué)手段已經(jīng)得到了多年的檢驗(yàn)和發(fā)展，自有它的優(yōu)點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用多媒體，將傳統(tǒng)教學(xué)方式與多媒體教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在前進(jìn)中不斷探索，為呈現(xiàn)優(yōu)質(zhì)課堂努力奮斗!
論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇七
多媒體教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)，合理選擇和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)組合，共同參與教學(xué)全過(guò)程，以多種媒體信息作用于學(xué)生，形成合理的教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)，達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。下面是優(yōu)秀多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)研究，請(qǐng)參考！
一、情境興趣對(duì)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。
興趣是個(gè)體在活動(dòng)中形成的力求探求某種事物或?qū)ο蟮姆e極心理狀態(tài)。興趣會(huì)影響個(gè)體的注意加工、目標(biāo)選擇、認(rèn)知投入和情緒情感，從而影響個(gè)體的活動(dòng)效率。許多研究發(fā)現(xiàn)閱讀者對(duì)文本的興趣越高，能夠回憶的信息就越多。海蒂認(rèn)為興趣對(duì)加工信息的方式會(huì)產(chǎn)生影響，興趣可能激發(fā)讀者超越文本的表面結(jié)構(gòu)，而集中在主題思想和基本意義的理解上，興趣會(huì)導(dǎo)致對(duì)文本更精細(xì)化和更深層的加工。一些研究表明興趣能夠收斂人們的推斷范圍、集中注意力，使得新的信息與以前的知識(shí)得到整合，從而提高學(xué)習(xí)水平。研究發(fā)現(xiàn)，與興趣相關(guān)聯(lián)的注意是自動(dòng)化的注意，而不是選擇性的、有意識(shí)的注意，自動(dòng)化的注意在加工中釋放了認(rèn)知資源，從而使信息加工速度更快。研究也發(fā)現(xiàn)主題興趣影響了個(gè)體的認(rèn)知策略和文本加工深度，從而影響了閱讀水平等。近年來(lái)，研究者提出興趣有個(gè)人興趣和情境興趣的不同類(lèi)型。個(gè)人興趣是具有特質(zhì)性的興趣，即個(gè)體在學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐中所形成的穩(wěn)定的具有一定傾向的興趣；而情境興趣是指受特定的情境刺激、活動(dòng)任務(wù)的特性所引起的個(gè)體的暫時(shí)興趣。情境興趣是一種喚醒狀態(tài)的興趣，具有情境關(guān)聯(lián)性與內(nèi)容具體性。研究提出在缺乏個(gè)人興趣的情況下，可以通過(guò)情境興趣的激發(fā)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，情境興趣與個(gè)人興趣一樣對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)具有促進(jìn)作用，在文本閱讀與學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠充分占有與維持學(xué)習(xí)者的注意力，調(diào)動(dòng)深層認(rèn)知加工，從而提高文本閱讀與學(xué)習(xí)的效果。另外，情境興趣可以發(fā)展成為完善的個(gè)人興趣。因此，課堂教學(xué)中情境興趣的激發(fā)，是促進(jìn)學(xué)生對(duì)于文本的理解水平與文本學(xué)習(xí)效果的重要途徑。
二、影響情境興趣的因素。
研究發(fā)現(xiàn)影響情境興趣的因素主要有來(lái)自文本的因素、任務(wù)的因素和先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，因此研究者也把情境興趣劃分為基于文本的興趣、基于任務(wù)的興趣和基于知識(shí)的興趣。
1．基于文本的興趣及其影響因素。
基于文本的興趣是指對(duì)要學(xué)習(xí)的文本的某些方面引起了興趣?；谖谋镜呐d趣取決于文本的特征，如文本信息的意外性、人物身份、文本的結(jié)構(gòu)如連貫性與完美性、文本的具體性、生動(dòng)性、懸念性、富有想象性、容易理解性等都是構(gòu)成基于文本興趣的重要特征。影響文本興趣的主要因素為：（1）誘人性。誘人性是指那些能引起讀者濃厚興趣但并不一定是對(duì)主題最重要的文本部分。這些文本通常包含故事主題外圍的信息但容易記住，因?yàn)樗鼈兪且恍┚哂袪?zhēng)議性的或敏感性的話(huà)題，例如死亡或浪漫情節(jié)。最初的研究發(fā)現(xiàn)，文本的誘人性細(xì)節(jié)會(huì)影響對(duì)文本主題的記憶與回憶水平，但后來(lái)的研究也發(fā)現(xiàn)，文本的誘人性細(xì)節(jié)對(duì)于文本主題理解的影響會(huì)因?yàn)槲谋镜牟煌?、個(gè)體運(yùn)用認(rèn)知策略的不同而不同。（2）生動(dòng)性。生動(dòng)性是指具有突出特征的文本，這些文本是能夠引起讀者的懸念、使人感到驚奇或具有吸引力的文本。研究發(fā)現(xiàn)人物的身份影響懸念，懸念影響對(duì)故事的喜歡性，懸念與奇異性是一個(gè)方面，而興趣與喜歡是另一個(gè)方面。文本的生動(dòng)性是多層面的，包括了富有想象性、具體性、未知性以及懸念等。這些方面都有助于提高讀者對(duì)文本的興趣和學(xué)習(xí)熱情，并且個(gè)體對(duì)具有這些特征的文本進(jìn)行回憶時(shí)，成績(jī)會(huì)更好。（3）連貫性。連貫性主要是指文本信息及其組織結(jié)構(gòu)的完善性。如果文本的各部分組織得較好，不需要讀者去進(jìn)行大量的內(nèi)容推斷，那么這個(gè)文本的連貫性就高。連貫的文本比不連貫的文本容易引起讀者的興趣，因?yàn)檫B貫的文本容易建構(gòu)與主題相關(guān)的命題表征，連貫文本的信息也容易編碼和提取，與相關(guān)的信息容易整合。連貫性與容易理解性能夠解釋興趣對(duì)閱讀理解水平影響的大多數(shù)變異。
2．基于任務(wù)的興趣及其影響因素。
基于任務(wù)的興趣是指通過(guò)編碼指令如改變讀者的目標(biāo)和改變文本操作從而去影響學(xué)習(xí)者的興趣。人們通常把通過(guò)改變學(xué)習(xí)者目標(biāo)或?qū)W習(xí)策略，從而提高學(xué)習(xí)者興趣的方法稱(chēng)為任務(wù)編碼的操作；通過(guò)對(duì)指定的部分加以強(qiáng)調(diào)，或者使整篇文本更加緊湊，從而提高學(xué)習(xí)者興趣的方法被稱(chēng)為改變文本的操作方法。（1）任務(wù)編碼的操作。一些研究發(fā)現(xiàn)，如果讓讀者從不同的觀點(diǎn)出發(fā)閱讀同樣的文本，讀者都會(huì)把與自己觀點(diǎn)相關(guān)的文本內(nèi)容評(píng)價(jià)為有興趣的，與自己的觀點(diǎn)無(wú)關(guān)的文本內(nèi)容被評(píng)價(jià)為無(wú)興趣的。這說(shuō)明信息的相關(guān)性是影響興趣知覺(jué)的重要因素。研究提出，個(gè)體如果知覺(jué)到任務(wù)的控制性、自主性，對(duì)于活動(dòng)任務(wù)的內(nèi)在興趣就會(huì)提高。研究也發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)令人厭煩的內(nèi)容時(shí)，個(gè)體會(huì)通過(guò)自我調(diào)節(jié)，內(nèi)部生成一些策略來(lái)增加興趣，如與自己比賽、變化操作任務(wù)的程序、對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)和增加操作的巧妙性等。研究提出情境興趣具有吸引與維持的作用，主動(dòng)地變換操作活動(dòng)方式能夠增強(qiáng)興趣的吸引性與維持性作用。這都說(shuō)明情境興趣可以通過(guò)內(nèi)部與外部的方式予以控制，改變從事任務(wù)的方式、提供具體的認(rèn)知目標(biāo)、給出堅(jiān)持活動(dòng)任務(wù)的理由都能夠影響選擇性注意，增強(qiáng)發(fā)現(xiàn)任務(wù)的興趣，從而增強(qiáng)情境興趣。（2）改變文本的操作。所謂通過(guò)改變文本的操作提高興趣是通過(guò)使文本更容易被讀者理解而實(shí)現(xiàn)的。關(guān)于改變文本操作的研究表明，改變文本可能會(huì)提高讀者的興趣以及有助于他們對(duì)文本的回憶。但是另一方面，文本的改變也可能會(huì)干擾學(xué)習(xí)者對(duì)文本主題思想的學(xué)習(xí)，因?yàn)樽x者可能會(huì)把注意力集中于閱讀那些不重要但很有趣的誘惑性細(xì)節(jié)上。此外，文本的改變可能也會(huì)改變讀者對(duì)文本的理解。
3．基于知識(shí)的興趣及其影響因素。
基于知識(shí)的興趣主要是指先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)興趣的影響。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)人興趣和情境興趣都有影響，但對(duì)個(gè)人興趣的影響更大。研究發(fā)現(xiàn)背景知識(shí)與主題熟悉性對(duì)于興趣都會(huì)產(chǎn)生影響，讀者對(duì)于難以理解的文本總是不感興趣的，缺乏相應(yīng)的背景信息是影響興趣的一個(gè)顯著的變量。研究認(rèn)為知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與情境興趣是呈倒“u”型的關(guān)系，對(duì)于學(xué)習(xí)者而言，與文本相關(guān)的背景知識(shí)過(guò)多或過(guò)少都不利于引發(fā)其興趣，只有適度的相關(guān)背景知識(shí)才會(huì)引起學(xué)習(xí)者比較高的興趣。知識(shí)圖式理論（knowledgeschematheory）提出了與倒“u”型相似的觀點(diǎn)，認(rèn)為對(duì)于學(xué)習(xí)者而言，如果與文本相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)過(guò)高或過(guò)低都不會(huì)對(duì)興趣產(chǎn)生影響，只有適度的相關(guān)背景知識(shí)經(jīng)驗(yàn)才有助于提高興趣水平。因此，當(dāng)讀者擁有適當(dāng)?shù)南嚓P(guān)的先前知識(shí)時(shí)，會(huì)增加對(duì)于文本的興趣，包括情境興趣。綜上所述，文本信息的意外性、人物身份性、文本的結(jié)構(gòu)連貫性與完美性、文本的具體性、生動(dòng)性、懸念性、富有想象性、容易理解性，尤其是改變個(gè)體的認(rèn)知目標(biāo)和活動(dòng)的操作方式會(huì)極大地影響情境興趣。如同樣的學(xué)習(xí)材料，如果改變呈現(xiàn)的方式，就會(huì)調(diào)動(dòng)個(gè)體的情境興趣，設(shè)置一個(gè)新的認(rèn)知目標(biāo)也就可能增強(qiáng)個(gè)體的情境興趣等。這些研究結(jié)論的教學(xué)論意義是顯而易見(jiàn)的，能夠運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。但有些因素雖然與情境興趣高度關(guān)聯(lián)，卻對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果沒(méi)有增強(qiáng)作用，反而會(huì)有干擾作用。比如文本的誘人性、意外性等特征，操作這些特征也能夠引發(fā)學(xué)生的情境興趣，但這些特征引發(fā)的情境興趣對(duì)于學(xué)習(xí)效果卻有減弱的作用。因?yàn)檫@些特征會(huì)分散對(duì)主題的注意，或者干擾工作記憶中的信息編碼，或者喚醒不適當(dāng)?shù)闹R(shí)圖式。在課堂中引發(fā)學(xué)生的情境興趣時(shí)，操作哪些特征是需要認(rèn)真對(duì)待的，否則會(huì)出現(xiàn)學(xué)生的情境興趣很高、學(xué)習(xí)效果卻不好的情況，課堂情境興趣的激發(fā)就失去了意義。
研究者認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)界面設(shè)計(jì)中，運(yùn)用情境興趣的規(guī)律可以提高讀者的信息搜索效果。同樣在多媒體輔助教學(xué)中，運(yùn)用情境興趣的規(guī)律制作多媒體教學(xué)課件也可以激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。結(jié)合上述情境興趣的規(guī)律，在多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。
多媒體課件的模板應(yīng)該選擇一個(gè)背景簡(jiǎn)單、色彩柔和明亮、能夠引發(fā)學(xué)生愉悅心境的模板。模板設(shè)計(jì)不宜過(guò)于復(fù)雜，不能負(fù)載額外的信息，尤其是模板設(shè)計(jì)中的背景不能夠有動(dòng)畫(huà)畫(huà)面，要避免與文本內(nèi)容無(wú)關(guān)的誘人性、意外性等特征，否則會(huì)把學(xué)生的情境興趣引向這些方面。這些信息與文本主題無(wú)關(guān)，盡管可以引起學(xué)生的情境興趣，但如前所述這些特征會(huì)分散學(xué)生對(duì)主題的注意，或者干擾工作記憶中的信息編碼，或者喚醒不適當(dāng)?shù)闹R(shí)圖式，對(duì)文本的主題學(xué)習(xí)與理解會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響?！盀榱宋龑W(xué)生的注意把多媒體課件做得很花哨從表面上看學(xué)生的興趣好像很濃，但實(shí)際上只是在看熱鬧，學(xué)生完全陷入課件的視聽(tīng)覺(jué)刺激忘記了學(xué)習(xí)的主題，課堂教學(xué)信息的傳遞受到影響使本原的知識(shí)傳遞功能受損?！痹诙嗝襟w教學(xué)課件設(shè)計(jì)中，經(jīng)常會(huì)看到有些課件的模板背景信息過(guò)多，設(shè)計(jì)了一些與主題無(wú)關(guān)的吸引人的意外的特征，這樣會(huì)分散學(xué)習(xí)者的注意力，或者把學(xué)習(xí)的情境興趣調(diào)動(dòng)到與主題無(wú)關(guān)的信息上去了，這樣的多媒體課件設(shè)計(jì)肯定是不好的。
如前所述，文本的連貫性是影響情境興趣的主要因素之一。由于連貫的文本容易建構(gòu)與主題相關(guān)的命題表征，連貫文本的信息也容易被編碼和提取，與相關(guān)的信息容易整合，因此，連貫的文本比不連貫的文本容易引起讀者的情境興趣。在多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)中，一定要注意文本的連貫性，提煉出主要的、核心的信息，又要重視文本的組織結(jié)構(gòu)，使得文本結(jié)構(gòu)清晰、連貫與完整。有些教師制作的多媒體教學(xué)課件經(jīng)常是結(jié)構(gòu)零亂龐雜、條理不清，有些教師將多種信息無(wú)規(guī)則地組合在一起，缺少對(duì)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)主線(xiàn)的體現(xiàn)。正如研究者指出的：“許多課件在進(jìn)行內(nèi)容加工時(shí)對(duì)內(nèi)容結(jié)構(gòu)關(guān)注不夠，沒(méi)有充分利用課件制作工具對(duì)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的呈現(xiàn)和傳遞，具體來(lái)說(shuō)就是各部分信息之間的`承接、并列、概括、分解等層次關(guān)系以及由此組成的框架脈絡(luò)沒(méi)有在課件中得到充分展示。”這就限制了多媒體教學(xué)課件的優(yōu)越性，對(duì)激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣不利。文本的連貫性不僅要重視意義的連貫性，也要重視語(yǔ)境的連貫性，正如語(yǔ)境理論所指出的那樣，“語(yǔ)篇連貫起碼要滿(mǎn)足‘語(yǔ)義關(guān)聯(lián)性、主題關(guān)聯(lián)性、語(yǔ)境關(guān)聯(lián)性’等基本要求”。多媒體教學(xué)課件中文本結(jié)構(gòu)要充分體現(xiàn)文本的連貫性，只有這樣，一方面能夠使得文本結(jié)構(gòu)清晰簡(jiǎn)潔，同時(shí)有助于維持學(xué)生學(xué)習(xí)的情境興趣與注意力。
多媒體教學(xué)的最大優(yōu)勢(shì)是能夠通過(guò)聲音、動(dòng)畫(huà)、圖像、影視、文本等媒體形式，完成教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)師生之間、師生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的會(huì)話(huà)。操作多媒體教學(xué)課件中文本內(nèi)容的具體性、生動(dòng)性、懸念性、富有想象性、容易理解性等特征，對(duì)于抓住學(xué)生的注意、激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣非常重要，會(huì)使得教學(xué)情境與師生達(dá)到交融，構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)實(shí)踐場(chǎng)域。在多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)中，如何呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容及其情境是多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)的難點(diǎn)?！耙粋€(gè)多媒體課件呈現(xiàn)給學(xué)生的畫(huà)面并不是越多、越復(fù)雜越好，重要的是如何在把握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律思維特點(diǎn)情感特征以學(xué)為主的內(nèi)容?！痹诙嗝襟w文本與聲音圖像中，哪些信息需要呈現(xiàn)、哪些信息不需要呈現(xiàn)要留給學(xué)生一些懸念，以便引發(fā)學(xué)生的想象，促使學(xué)生積極地思考，需要認(rèn)真和仔細(xì)地加以考慮。此外，呈現(xiàn)的信息內(nèi)容在語(yǔ)言表述上也要簡(jiǎn)潔明了，哪些信息需要概括、哪些信息需要具體、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候如何提供生動(dòng)的例子等，都是非常重要的方面。在多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)中，要避免把所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容全部用課件呈現(xiàn)出來(lái)，教師在上課時(shí)只是讀課件，這樣就不是多媒體輔助教學(xué)了。在多媒體輔助教學(xué)中如果這樣做，就會(huì)使得學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，更談不上調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂的情境興趣了。多媒體文本的內(nèi)容設(shè)計(jì)可以最大限度地體現(xiàn)文本內(nèi)容的具體性、生動(dòng)性，最能夠體現(xiàn)教學(xué)直觀，這是傳統(tǒng)的教學(xué)媒體所無(wú)法比擬的。在多媒體教學(xué)課件的文本內(nèi)容設(shè)計(jì)中，可以通過(guò)一系列的技術(shù)與方法，直觀而生動(dòng)地呈現(xiàn)文本內(nèi)容，演示某種現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，從而引起學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，這也是傳統(tǒng)的教學(xué)媒體所無(wú)法比擬的優(yōu)越性。
多媒體教學(xué)課件的最大優(yōu)勢(shì)在于可以靈活地設(shè)計(jì)文本的呈現(xiàn)方式。文本的具體性、生動(dòng)性、懸念性、富有想象性等特征都可以通過(guò)改變文本的呈現(xiàn)方式而淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。文本內(nèi)容的呈現(xiàn)要有變化，應(yīng)該使用一定的動(dòng)畫(huà)效果。有的內(nèi)容需要一次性呈現(xiàn)，有的內(nèi)容要漸次呈現(xiàn)。尤其是一些重點(diǎn)內(nèi)容、難點(diǎn)內(nèi)容或者重要的過(guò)程，需要更好地設(shè)計(jì)呈現(xiàn)方式，激發(fā)起學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，增強(qiáng)學(xué)生的注意。但在呈現(xiàn)方式的設(shè)計(jì)上也要考慮情境興趣的負(fù)面效應(yīng)，因?yàn)槎嗝襟w教學(xué)課件的最大缺點(diǎn)也可能表現(xiàn)在文本的呈現(xiàn)方式上，如果以動(dòng)畫(huà)的方式呈現(xiàn)內(nèi)容或者呈現(xiàn)一些誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)容，就會(huì)使得學(xué)生的注意點(diǎn)投放在一些不重要的信息上，偏離主要的和關(guān)鍵的信息。另外，盲目地使用豐富的圖片、炫麗的色彩和強(qiáng)勁的音樂(lè)或視頻等來(lái)吸引學(xué)生的注意力，會(huì)削弱對(duì)關(guān)鍵信息的注意與認(rèn)知加工。
總之，多媒體課件是多媒體教學(xué)的載體，課件將文字、圖像、聲音、視頻、動(dòng)畫(huà)等多種媒體信息集于一體，通過(guò)投影儀等設(shè)備展示給學(xué)生。多媒體教學(xué)課件能夠有效地創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)習(xí)者提供盡可能真實(shí)的學(xué)習(xí)情境；多媒體教學(xué)課件化抽象為直觀，結(jié)構(gòu)化呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。但多媒體教學(xué)要發(fā)揮其應(yīng)有的作用，多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)的優(yōu)劣非常重要。在多媒體輔助教學(xué)中，可以充分利用多媒體課件的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)操作文本的連貫性、具體性、生動(dòng)性、懸念性、富有想象性、容易理解性等特征，操作文本任務(wù)的呈現(xiàn)方式，從而調(diào)動(dòng)與激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，在多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)中要結(jié)合課堂情境興趣的規(guī)律，優(yōu)化多媒體教學(xué)課件的文本結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和呈現(xiàn)方式，增強(qiáng)課堂情境興趣對(duì)學(xué)習(xí)的正面促進(jìn)效應(yīng)。
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論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇八
春的消息是一首兒童詩(shī)，用活潑樸實(shí)的語(yǔ)言描繪出了一群天真的孩子走向田野擁抱春天、尋找春天的畫(huà)面。教完這首詩(shī)歌，有以下幾點(diǎn)反思：
一、關(guān)于教師語(yǔ)言及教學(xué)環(huán)節(jié)的“干凈”。
在整理自己的課堂實(shí)錄時(shí)，我需要將56分鐘的一堂課剪輯成40分鐘。這16分鐘從哪里來(lái)，除了剪掉學(xué)生練讀的幾分鐘，余下的都是我一分一秒摳掉的。摳掉的這些時(shí)間主要來(lái)源于：同一問(wèn)題，可以少問(wèn)一個(gè)的時(shí)候多問(wèn)了一兩次；無(wú)效的問(wèn)題與此問(wèn)題牽引出的無(wú)效的答案；與課堂氣氛不協(xié)調(diào)的組織教學(xué)；失敗的學(xué)生展示。
一點(diǎn)一滴摳時(shí)間的過(guò)程引發(fā)我的思考：這些被摳掉的環(huán)節(jié)，有些在實(shí)際的課堂教學(xué)中必不可少，如學(xué)生的失敗的嘗試及對(duì)問(wèn)題的探討求證，它是需要時(shí)間的需要爭(zhēng)鳴的，老師不能吝嗇。真正行云流水只有兩種可能：一是師生功底及配合都已爐火純青，所有的探討都是“呼之欲出”的狀態(tài)，第二種可能就是“做”出來(lái)的課。我從來(lái)不欣賞“做”，我喜歡鮮活的學(xué)生鮮活的課堂，哪怕課堂不如理想中的高潮迭出，沉靜中有思考，死水里有微瀾。
以上不能省的時(shí)間，我們不能強(qiáng)求。但有些時(shí)間我們是能省的，課堂上那些啰嗦的表述、對(duì)學(xué)生發(fā)言的重復(fù)、同一問(wèn)題意義不大的反復(fù)點(diǎn)名作答、無(wú)明確目的的齊讀等。這些能省的時(shí)間堅(jiān)決要省出來(lái)，教師在省時(shí)間的錘煉中鍛造自己語(yǔ)言的簡(jiǎn)練，不斷審視自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，提升課堂效率，這對(duì)老師的成長(zhǎng)是很有好處的。老師成長(zhǎng)了，學(xué)生才可能成長(zhǎng)。
二、關(guān)于教師課堂用語(yǔ)的藝術(shù)。
雖然平時(shí)我非常注意自己的教學(xué)評(píng)價(jià)，堅(jiān)持正向的、有鼓勵(lì)性的、過(guò)程性的及學(xué)習(xí)品質(zhì)方面的評(píng)價(jià)，但意識(shí)有了不等于有了藝術(shù)。在整理實(shí)錄時(shí)發(fā)現(xiàn)，我的教學(xué)評(píng)價(jià)語(yǔ)還是過(guò)于單調(diào)，“真棒”“很好”“謝謝”這類(lèi)評(píng)價(jià)語(yǔ)很常見(jiàn)，有的引導(dǎo)語(yǔ)也顯得有些干澀無(wú)鼓舞性啟發(fā)性。如“這一段還有誰(shuí)覺(jué)得可能比他讀得更好一些”這樣的表述，如果換成“誰(shuí)想嘗試一下？”“誰(shuí)想挑戰(zhàn)一下？”——不說(shuō)比前一個(gè)更好，這樣學(xué)生就沒(méi)有壓力，比他差也沒(méi)關(guān)系。萬(wàn)一比他好，就更自信了。還有這樣的表述：“下面我再教大家一種形式”，這是明顯的“灌”給學(xué)生，換一種方式說(shuō)也許更易讓學(xué)生知道——“還有一種有趣的讀法，你想知道嗎？”學(xué)生回答“想知道”就是一種主動(dòng)的探尋了。當(dāng)然，這些說(shuō)話(huà)的習(xí)慣已根植于我們的內(nèi)心，像呼吸一樣自然不可察覺(jué)，要想使自己的課堂語(yǔ)言干凈、有吸引力，需要經(jīng)常的訓(xùn)練，不斷的記錄自己的課堂語(yǔ)言去進(jìn)行反思性發(fā)現(xiàn)。
三、不斷提升教師自身朗讀水平，在專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)下對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀起步。
在嘗試著教《春的消息》這首詩(shī)歌的朗讀時(shí)，其實(shí)我內(nèi)心也是惶惶然的，因?yàn)樽约罕葘W(xué)生的起點(diǎn)高不了多少，對(duì)朗讀朗誦這個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)也太少。由此而深有感觸，要給孩子一碗水，你一桶水都已經(jīng)不夠了，你最好是海洋。如果教師師資培訓(xùn)有這方面的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，將是老師和學(xué)生的大幸。
在本堂錄像課上，我借用了兩個(gè)班的學(xué)生，一個(gè)是自己班的，一個(gè)是別班的。原因有兩個(gè)：完全是別班的學(xué)生，不熟悉，畢竟是錄像，風(fēng)險(xiǎn)小一點(diǎn)兒好；但如果全是自己班的學(xué)生，因?yàn)樵谧约喊嘣嚱踢^(guò)（雖然教學(xué)設(shè)計(jì)有很大變動(dòng)），擔(dān)心學(xué)生缺少新鮮感，課堂會(huì)缺少火花。但就是這兩個(gè)班的學(xué)生放在一起，讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題：他們讀書(shū)的語(yǔ)調(diào)有明顯的差異，我們班的學(xué)生在處理句尾字時(shí)，基本按照字本來(lái)的音去讀。而另一個(gè)班的學(xué)生，句尾字有明顯的變調(diào)。最常見(jiàn)的是把第四聲的字變成接近于第一聲，如“你看，春天已經(jīng)來(lái)到”，會(huì)處理成“你刊、來(lái)刀”這樣的效果。為什么？原因來(lái)自于這個(gè)班的一個(gè)學(xué)生，朗讀較好，她的這種娃娃腔很重，就影響了一個(gè)班。
還有，在整節(jié)課的詩(shī)朗讀中，學(xué)生的語(yǔ)速普遍偏快，這是因?yàn)樵谧x文章時(shí)養(yǎng)成了習(xí)慣難以改掉，也因?yàn)辇R讀這種方式強(qiáng)調(diào)整齊劃一，因而束縛了學(xué)生的自我發(fā)揮。
鑒于以上種種，給自己及所有教低段語(yǔ)文的老師一個(gè)目標(biāo)：首先做一個(gè)有較高朗讀能力的人，字正腔圓、感情表達(dá)到位。然后在低年級(jí)指導(dǎo)學(xué)生時(shí)也要做到給學(xué)生一個(gè)目標(biāo)：字正腔圓、不多字不減字不回讀、落實(shí)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表達(dá)的停頓、邊讀邊想。
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論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解文意，積累一些文言詞語(yǔ)。
2、體會(huì)“山市”的形成及神奇、壯麗的景色。
3、探究“山市”形成的原理，培養(yǎng)主動(dòng)探究的科學(xué)精神。
重點(diǎn)：
反復(fù)朗誦，積累文言詞語(yǔ)。
難點(diǎn)：
探究“山市”形成原理，培養(yǎng)主動(dòng)探究的科學(xué)精神。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
(展示幾幅海市蜃樓的圖片)。
提問(wèn)：你見(jiàn)過(guò)這樣的景象嗎?
你知道它是什么嗎?
(自由發(fā)言)。
提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，往?？梢钥匆?jiàn)在空中或地面以下有遠(yuǎn)處事物的影象，古人無(wú)法解釋?zhuān)`認(rèn)為是大蛤蜊吐氣形成的，因此就稱(chēng)為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象有時(shí)人們?cè)谏絽^(qū)也可以看到，人們就稱(chēng)之為“山市”。
(出示課題)。
二、介紹作者、作品：(注釋)。
投影補(bǔ)充：
三、指導(dǎo)朗讀：
1、小聲自讀，畫(huà)出讀不準(zhǔn)的字，同桌交流解決。
2、注意以下字的讀音。(投影)。
奐山青冥飛甍高垣睥睨連亙霄漢逾時(shí)倏忽。
3、齊讀課文一遍。
四、理解課文：
1、指名學(xué)生朗讀。
其他同學(xué)邊聽(tīng)邊畫(huà)下不能解決的句子。
2、四人小組交流疑難句子，合作解決。
(未能解決的全班交流)。
3、思考：
山市的全過(guò)程，可分為幾個(gè)階段?(畫(huà)出表時(shí)間的詞語(yǔ))。
明確：三個(gè)階段：(投影明確)。
1)初生階段：從孤塔高聳，到宮殿出現(xiàn)。
2)發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)。
3)高潮階段：危樓的出現(xiàn)。
4、請(qǐng)學(xué)生依照這個(gè)過(guò)程，展開(kāi)合理的聯(lián)想和，以圖畫(huà)或語(yǔ)言描寫(xiě)的方式展示你腦海中“山市”的景象。
(選取幾個(gè)，實(shí)物投影)。
5、再次朗讀全文。
五、探究“山市”形成的原因。
(學(xué)生發(fā)言)。
(投影補(bǔ)充關(guān)于“海市蜃樓”的小)。
2、你能根據(jù)這個(gè)知識(shí)來(lái)推測(cè)“山市”形成的原因嗎?
(四人小組討論)。
全班交流探究出的原因。
4、齊讀課文一遍。
六、布置作業(yè)。
1、課后朗讀課文。
2、課外查閱，對(duì)“山市”這一現(xiàn)象作出科學(xué)的解釋。
初中語(yǔ)文閱讀題之山石分析。
論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇十
摘要：從網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)課件的概念出發(fā)，初步探討了網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、教學(xué)目標(biāo)的確定、工具軟件的使用、媒體的選配和課件的交互性等問(wèn)題。
1引言。
隨著計(jì)算機(jī)的不斷普及和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的飛速發(fā)展，網(wǎng)上教學(xué)已經(jīng)成為了不可逆轉(zhuǎn)的潮流。要想搞好網(wǎng)上教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)課件的開(kāi)發(fā)是關(guān)鍵。
論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇十一
隨著信息化社會(huì)的發(fā)展，教學(xué)媒體在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用和推廣。但是我們也看到，多媒體課件在帶給老師便利的同時(shí)也讓我們產(chǎn)生了很多困惑。
前不久，一位年輕的教師執(zhí)教一年級(jí)的《菜園里》一文。上課伊始，老師便在屏幕上出示了一系列的圖片：黃瓜、豆角、卷心菜、白菜、茄子、西紅柿……那一張張精美的圖片深深地吸引了孩子們的眼球，課堂果然不斷升溫。在老師的引領(lǐng)下，孩子們一一報(bào)出了這些菜名，然后便圍繞這些菜開(kāi)展了相關(guān)知識(shí)的討論，接著開(kāi)始學(xué)習(xí)相關(guān)的生字。整堂課，課件從開(kāi)課的第一分鐘貫穿到下課，伴隨了孩子們整整一40分鐘。
然而，我在想，明明豆角、白菜、卷心菜等等蔬菜我們身邊就有，為什么不將它們帶進(jìn)課堂，讓孩子們真正地看一看，摸一摸，聞一聞，比一比多好？干嗎非要通過(guò)課件呈現(xiàn)，清涼的氣息，鮮活的質(zhì)感，難道就不是媒體？要知道，這比課件中的不知要強(qiáng)上多少倍呢。
當(dāng)然，我們并非“拒絕媒體”，多媒體本身沒(méi)有錯(cuò)，我想，我們需要考慮的是它的使用是否必須和恰當(dāng)。多媒體的使用，應(yīng)該是教師必須駕馭媒體之上的更深的生成，讓課件為課堂“使用”或“利用”，而不是“重用”或“運(yùn)用”?？纯次覀兊墓_(kāi)課、競(jìng)賽課，你會(huì)發(fā)現(xiàn)課件完全成為了課堂的主角，大多數(shù)老師幾乎用課件代替了板書(shū)。也許是害怕評(píng)委在這個(gè)方面扣分吧，有的事先寫(xiě)好課題，有的上課的'第一個(gè)環(huán)節(jié)就把事先該先的內(nèi)容寫(xiě)完，有的課題下面只有文章中的一個(gè)重點(diǎn)詞。我們的老師，張一下嘴，動(dòng)一下鼠標(biāo)就完成了一節(jié)課的教學(xué)。課不夠，課件湊，這已經(jīng)成了當(dāng)前存在的普遍現(xiàn)象。長(zhǎng)此下去，必將會(huì)導(dǎo)致教師的懶惰和素質(zhì)的退化。而孩子們，在習(xí)慣了眼花繚亂的熒屏世界后，又怎么面對(duì)那跳動(dòng)著思想與靈魂的書(shū)面文字。
我們必須明確，使用新技術(shù)并不代表就是現(xiàn)代化，并不代表老師的教育思想。就課堂而言，推動(dòng)教育前進(jìn)的不是那些精于弄巧、懶于深思的“操作員”，而是那些勞作不息、樸實(shí)無(wú)華的教師；不是現(xiàn)代化手段，而是現(xiàn)代化的教育思想。
論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
2、體會(huì)“山市”的形成及神奇、壯麗的景色。
3、探究“山市”形成的原理，培養(yǎng)主動(dòng)探究的科學(xué)精神。
重點(diǎn)：
反復(fù)朗誦，積累文言詞語(yǔ)。
難點(diǎn)：
探究“山市”形成原理，培養(yǎng)主動(dòng)探究的科學(xué)精神。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
（展示幾幅海市蜃樓的圖片）。
提問(wèn)：你見(jiàn)過(guò)這樣的景象嗎？
你知道它是什么嗎？
（學(xué)生自由發(fā)言）。
提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，往?？梢钥匆?jiàn)在空中或地面以下有遠(yuǎn)處事物的影象，古人無(wú)法解釋?zhuān)`認(rèn)為是大蛤蜊吐氣形成的，因此就稱(chēng)為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象有時(shí)人們?cè)谏絽^(qū)也可以看到，人們就稱(chēng)之為“山市”。
（出示課題）。
二、介紹作者、作品：（注釋?zhuān)?BR> 投影補(bǔ)充：
三、指導(dǎo)朗讀：
1、小聲自讀，畫(huà)出讀不準(zhǔn)的字，同桌交流解決。
2、注意以下字的讀音。（投影）。
奐山青冥飛甍高垣睥睨連亙霄漢逾時(shí)倏忽。
3、齊讀課文一遍。
四、理解課文：
1、指名學(xué)生朗讀。
其他同學(xué)邊聽(tīng)邊畫(huà)下不能解決的句子。
2、四人小組交流疑難句子，合作解決。
（未能解決的全班交流）。
3、思考：
山市的全過(guò)程，可分為幾個(gè)階段？（畫(huà)出表時(shí)間的詞語(yǔ)）。
明確：三個(gè)階段：（投影明確）。
1）初生階段：從孤塔高聳，到宮殿出現(xiàn)。
2）發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)。
3）高潮階段：危樓的出現(xiàn)。
4、請(qǐng)學(xué)生依照這個(gè)過(guò)程，展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象，以圖畫(huà)或語(yǔ)言描寫(xiě)的方式展示你腦海中“山市”的景象。
（選取幾個(gè)，實(shí)物投影）。
5、再次朗讀全文。
五、探究“山市”形成的原因。
（學(xué)生發(fā)言）。
（投影補(bǔ)充關(guān)于“海市蜃樓”的小知識(shí)）。
2、你能根據(jù)這個(gè)知識(shí)來(lái)推測(cè)“山市”形成的原因嗎？
（四人小組討論）。
全班交流探究出的原因。
4、齊讀課文一遍。
六、布置作業(yè)。
1、課后朗讀課文。
2、課外查閱資料，對(duì)“山市”這一現(xiàn)象作出科學(xué)的解釋。
有關(guān)資料：
海市蜃樓是如何形成的？
在沙漠中，迷路的人缺水缺糧，忽然看見(jiàn)了綠洲，但走近了卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)只是海市蜃樓的幻像，空歡喜一場(chǎng)，這就是海市蜃樓，是大自然跟我們玩的魔法。它的成因是光線(xiàn)在空氣中被折射，再加上全內(nèi)反射的結(jié)果。
如果要明白海市蜃樓的成因，首先要明白為甚么光線(xiàn)在空氣中會(huì)被折射，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《山市》教學(xué)設(shè)計(jì)5》。原來(lái)，不同溫度的空氣有不同的折射率，就好像許多不同的介質(zhì)一樣?？拷孛娴目諝廨^熱，折射率較低。我們可以把空氣想像為許多層的介質(zhì)，而每一層的折射率都不同，越接近地面，折射率越低。
另一方面，我們也要知道甚么是全內(nèi)反射。如果光線(xiàn)微微傾斜地從玻璃射進(jìn)空氣，一部分的光線(xiàn)會(huì)被反射回去，另一部分就會(huì)被折射，從玻璃中走出來(lái)。由于玻璃的折射率較空氣高，所以折射角總是大于入射角。當(dāng)入射角越來(lái)越大，被折射的光線(xiàn)便會(huì)越來(lái)貼近空氣與玻璃的界面，直至入射角大于臨界角度，光線(xiàn)便只會(huì)被反射，而不會(huì)折射出去。這個(gè)現(xiàn)像叫做全內(nèi)反射。
假設(shè)有個(gè)綠洲，它在a點(diǎn)發(fā)出的光線(xiàn)被空氣折射，走一條彎彎的路徑。在b點(diǎn)，光線(xiàn)發(fā)生全內(nèi)發(fā)射，使光線(xiàn)往上走。之后，光線(xiàn)再次被空氣折射，最后光線(xiàn)會(huì)進(jìn)入站在c點(diǎn)那觀測(cè)者的眼睛，使他形成錯(cuò)覺(jué)，誤以為綠洲很接近他呢！很久以前，人類(lèi)便發(fā)現(xiàn)了全內(nèi)反射，更把這個(gè)現(xiàn)象加以應(yīng)用，例如光纖、單鏡反光照相機(jī)和兩筒望遠(yuǎn)鏡都應(yīng)用了全內(nèi)反射的原理。
《蒲松齡的生平和作品》。
第一節(jié)：蒲松齡的生平和作品。
蒲松齡(1640—1715)，字留仙，別號(hào)柳泉，山東淄川(今淄博市)人。他生在一個(gè)“書(shū)香”家庭，可是祖上科名都不顯，他父親已被迫棄儒經(jīng)商，到他就更為貧困。受當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣和家庭影響，蒲松齡從小就熱中科名，并在十九歲時(shí)連考取縣、府、道三個(gè)第一，名振一時(shí)。但此后卻屢試不第。三十一歲時(shí)，他迫于家貧，應(yīng)聘為寶應(yīng)縣知縣孫蕙的幕賓，整天和“無(wú)端而代人歌哭”(《戒應(yīng)酬文》)的應(yīng)酬文字打交道，大違素志，次年便辭幕回鄉(xiāng)。此后主要是在“縉紳先生家”設(shè)帳教學(xué)，直到七十歲才“撤帳歸來(lái)”(蒲箬《柳泉公行述》)。這四十年間，他一面教書(shū)，一面應(yīng)考，終竟還是個(gè)窮秀才。他的〈大江東去〉《寄王如水》詞說(shuō)：“天孫老矣，顛倒了天下幾多杰士。蕊宮榜放，直教那抱玉卞和哭死!……數(shù)卷殘書(shū)，半窗寒燭，冷落荒齋里?！闭沁@一段生活和心情的'真實(shí)描述。七十一歲他才援例出貢，四年后便死去了。
蒲松齡窮愁潦倒的一生，使他對(duì)科舉制度的腐朽、封建仕途的黑暗有深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。他的《與韓剌史樾依書(shū)》說(shuō)：“仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸璧，不能自達(dá)于圣明，真令人憤氣填胸，欲望望然哭向南山而去!”同時(shí)，由于生活的貧困，有時(shí)還直接感受到封建剝削的壓力，他在《答王瑞亭》信中說(shuō)：“糶谷賣(mài)絲，以辦太平之稅，按限比銷(xiāo)，懼逢官怒?！睆亩容^能體會(huì)民間疾苦，甚至還激發(fā)了他為民請(qǐng)命的精神，所謂“感于民情，則愴惻欲泣，利與害非所計(jì)及也”(《與韓刺史樾依書(shū)》)。
蒲松齡除一度游幕蘇北外，一生大部分活動(dòng)不出于淄邑和濟(jì)南之間。但他接觸和交游的人物卻非常廣泛。他的秀才出身以及游幕、“坐館”的生活，既使他接觸了大量的統(tǒng)治階級(jí)人物；他的長(zhǎng)期居住農(nóng)村和家境的貧困又使他與下層人民保持密切的聯(lián)系。因此，他對(duì)封建社會(huì)的種種人物——上自官僚縉紳，舉子名士，下至農(nóng)夫村婦，婢妾娼妓，以及蠹役悍仆，惡棍無(wú)賴(lài)，賭徒酒鬼，僧道術(shù)士等的生活方式、精神面貌和命運(yùn)遭際，無(wú)不具有細(xì)致的觀察和深刻的了解。這種豐富的生活閱歷和上述的進(jìn)步思想為他的創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)。
作為一個(gè)出身于封建地主階級(jí)的文人，蒲松齡的思想有他的局限。他雖同情人民疾苦，卻反對(duì)農(nóng)民起義。雖憎惡貪官污吏、土豪劣紳，但對(duì)最高統(tǒng)治者則存在較大的幻想。一生偃蹇的命運(yùn)激發(fā)了他的不滿(mǎn)情緒，同時(shí)也形成了他牢固的宿命論思想，尤其迷信佛教。此外，他也承襲了不少儒家陳腐的封建道德觀念。所有這些都給他的創(chuàng)作帶來(lái)了消極成分。
浦松齡是一個(gè)具有多方面藝術(shù)才能的作家，一生著作豐富。除《聊齋志異》外，還有詩(shī)、文、詞、賦、戲曲、俚曲和一些雜著，其中都有一些好作品。特別是俚曲的創(chuàng)作表明了作者對(duì)通俗文學(xué)的重視?！赌ルy曲》根據(jù)《聊齋志異》的《張鴻漸》改編而更廣泛地描寫(xiě)了社會(huì)生活，表現(xiàn)了廣大人民的悲慘命運(yùn)，是俚曲中最有成就的一篇。
《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他四十歲左右已基本完成，此后不斷有所修改和。
論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
a:了解作者及其作品。
b:學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)，理解課文大意。
c:體會(huì)山市的形成（是以什么為順序的?)及神奇壯麗的幻境（山市的變化是迅速還是緩慢?)。
d:探究山市形成的科學(xué)道理。
重點(diǎn)：反復(fù)朗誦，積累文言詞語(yǔ)。
難點(diǎn)：探究山市形成原理，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的科學(xué)精神。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入（展示幾幅海市蜃樓的圖片）提問(wèn)：你見(jiàn)國(guó)這樣的景象么？你知道它是什么嗎？
（學(xué)生自由發(fā)言）。
提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，經(jīng)?？梢钥匆?jiàn)在空中或地面以下有遠(yuǎn)處事物的影像，古人無(wú)法解釋?zhuān)`認(rèn)為是大蛤蜊吐氣形成的，因此，就稱(chēng)為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象，有時(shí)人們?cè)谏絽^(qū)也可以看到，人們就稱(chēng)之為“山市”（出示課題）。
二、介紹作者、作品：投影補(bǔ)充．。
作者：蒲松齡（1640—1715），字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，但屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲才補(bǔ)為貢生。他用數(shù)十年的時(shí)間寫(xiě)成的短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。（白居易在香山／歐陽(yáng)修六一歡／李清照號(hào)易安／王安石住半山／蘇軾爬東坡／李白采青蓮）。
作品：《聊齋志異》文言短篇小說(shuō)集，共收錄作品近500篇，以短篇小說(shuō)為主，此外還有散記特寫(xiě)、隨筆寓言等，主要寫(xiě)鬼狐精怪的故事，也收錄一些奇特的事。構(gòu)思奇妙，語(yǔ)言生動(dòng)。
三、指導(dǎo)朗讀：
3、齊讀課文一遍。
論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇十四
摘要：現(xiàn)有人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)存在著經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科性質(zhì)不突出、學(xué)科一體化不夠、學(xué)科體系不完善等問(wèn)題。創(chuàng)立中國(guó)特色的人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)，必須認(rèn)真研究和解決學(xué)科建設(shè)的難點(diǎn)與特點(diǎn)，提出研究對(duì)象與主線(xiàn)、目的與任務(wù)、指導(dǎo)思想與方法，設(shè)計(jì)該學(xué)科的框架結(jié)構(gòu)與理論體系，為中國(guó)特色的人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行科學(xué)而準(zhǔn)確的定位。
關(guān)鍵詞：人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué);研究對(duì)象;研究主線(xiàn);理論體系。
一、問(wèn)題的提出。
人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科下設(shè)立的二級(jí)學(xué)科，它是一門(mén)獨(dú)立的新興學(xué)科，是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科。目前，在國(guó)外，既未見(jiàn)有以《人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)》為名的著作與教材，也沒(méi)有把人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)融合為一體的一門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科。但國(guó)外對(duì)作為獨(dú)立學(xué)科的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)以及把資源與環(huán)境融為一體的資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究開(kāi)展較早，相關(guān)著作與教科書(shū)較多。在國(guó)內(nèi)分別以人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)為研究對(duì)象的書(shū)籍較多，把資源經(jīng)濟(jì)學(xué)與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)視為一門(mén)學(xué)科的研究成果也比較多，如以《資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)》為名的著作較多。但是，以《人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)》為名的著作較少，作為教材的居多。但問(wèn)題是，這些教材大多沒(méi)有把人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)看成是一門(mén)獨(dú)立的新興學(xué)科，而是把它視為人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的簡(jiǎn)單相加，在結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為三大板塊。人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的這種情況，既與國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)把人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)二級(jí)學(xué)科來(lái)建設(shè)的思路不相適應(yīng)，也與人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的要求不相適應(yīng)，更與人口、資源與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)際需求不相一致。
無(wú)論從人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)際看，還是從學(xué)科建設(shè)的需求看，現(xiàn)有的人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)都存在許多問(wèn)題，集中表現(xiàn)在以下方面：
第一，經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科性質(zhì)不突出。關(guān)于人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科定位一直存在爭(zhēng)議，有些學(xué)者認(rèn)為人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)交叉學(xué)科，如鄔滄萍，穆光宗提出人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境管理等諸多學(xué)科的一個(gè)綜合。也有些學(xué)者認(rèn)為人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，如張象樞()、羅麗艷()。我們認(rèn)為，作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，應(yīng)有其基本的落腳點(diǎn)和明確的研究方向，人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)屬于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的二級(jí)學(xué)科，因此，學(xué)科建設(shè)要突出理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)。但現(xiàn)有著作大多沒(méi)有很好反映學(xué)科的經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性，基礎(chǔ)理論薄弱。具體表現(xiàn)為：一是大多數(shù)著作與文獻(xiàn)對(duì)人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與理論基礎(chǔ)缺乏全面論證，使學(xué)科建設(shè)的理論基礎(chǔ)不牢固，甚至一些教材沒(méi)有獨(dú)立的理論章節(jié);二是大多數(shù)著作對(duì)技術(shù)性的、微觀性的、專(zhuān)題性的論證比較多，而宏觀性的、整體性的內(nèi)容論證不夠;三是缺乏對(duì)馬克思主義以及經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史中人口生存與發(fā)展、生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想等的深入分析和論證，甚至一些教科書(shū)完全沒(méi)有這方面的內(nèi)容;四是現(xiàn)有研究文獻(xiàn)都是從狹義上理解資源、環(huán)境，沒(méi)有把社會(huì)資源納入資源的范疇，也沒(méi)有把社會(huì)環(huán)境納入環(huán)境的范疇;五是現(xiàn)有文獻(xiàn)只是研究資源的利用、開(kāi)發(fā)以及有效配置，對(duì)資源的培育與創(chuàng)造研究不夠，甚至沒(méi)有研究。實(shí)際上在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)條件下資源的培育與創(chuàng)造具有十分重要的地位，要重視戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育與發(fā)展。
第二，學(xué)科一體化程度不夠。人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然涉及人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，但它不是這三門(mén)學(xué)科的簡(jiǎn)單相加，而是一門(mén)獨(dú)立的新興學(xué)科。作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科必須有自己的關(guān)鍵范疇與主要內(nèi)容，這些關(guān)鍵范疇是有內(nèi)在聯(lián)系的，而且是自成體系的。然而，大多數(shù)研究文獻(xiàn)將人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)單堆砌，板塊化現(xiàn)象嚴(yán)重，對(duì)各部分之間的相互聯(lián)系研究不夠。更使人不能理解的是，一些教材在體例上分為三部分，即人口經(jīng)濟(jì)學(xué)，資源經(jīng)濟(jì)學(xué)，環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)，在總體上是三大板塊，只是對(duì)人口與資源、人口與環(huán)境關(guān)系中存在的各種問(wèn)題進(jìn)行分而治之的研究。并沒(méi)有把三者統(tǒng)一到一個(gè)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鲶w系之內(nèi)，由此成為學(xué)科發(fā)展的硬傷。
第三，學(xué)科體系不完善?，F(xiàn)有著作大多對(duì)人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、研究主線(xiàn)、研究目的、研究任務(wù)研究不夠，理論體系不完善。人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科是有特定的研究對(duì)象與主線(xiàn)，是有明確的研究目的與任務(wù)的。但現(xiàn)實(shí)是理論體系不完善，各種版本的專(zhuān)著、教材內(nèi)容相差很大。
二、中國(guó)特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的總體思路。
人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)本來(lái)是不同于人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，是研究人口、資源、環(huán)境之間內(nèi)在聯(lián)系的新興學(xué)科，但是由于理論研究的路徑依賴(lài)性，在學(xué)科建設(shè)中人們把人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)搞成了人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的簡(jiǎn)單相加。因此，我們面臨的艱巨任務(wù)，就是按照人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科屬性，把它建設(shè)成為既融人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)為一體，又區(qū)別于三者的一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，使它真正成為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中的新興分支學(xué)科。在這里既要解決人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)中的難點(diǎn)，突出該學(xué)科的特點(diǎn)，又要為它進(jìn)行定位，確立其研究對(duì)象與主線(xiàn)、明確目的與任務(wù)，設(shè)計(jì)框架結(jié)構(gòu)與理論體系。
(一)中國(guó)特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)所要解決的難點(diǎn)。
第一，如何體現(xiàn)人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)性質(zhì)，突出經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)。新的學(xué)科體系應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化理論研究，專(zhuān)設(shè)理論章節(jié)，夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ)，使人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)真正成為一門(mén)新興的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科。
第二，如何由人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)三大板塊向一體化轉(zhuǎn)變。人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)，雖然要吸收人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的積極成果，但又不能把它視為三門(mén)學(xué)科的集合，只是探討人口、資源、環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系。我們認(rèn)為，人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人口、資源、環(huán)境的經(jīng)濟(jì)學(xué)，而不是人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)合。因此，難點(diǎn)是要建立把人口、資源、環(huán)境融為一體的學(xué)科理論基礎(chǔ)，使原來(lái)的三門(mén)學(xué)科統(tǒng)一在一條主線(xiàn)下。當(dāng)前的迫切任務(wù)是撰寫(xiě)一本反映以人為本，資源環(huán)境既為人的發(fā)展服務(wù)，又保持人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的權(quán)威性的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，確立新的人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架結(jié)構(gòu)。第三，如何完善人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系。新的學(xué)科體系應(yīng)當(dāng)包括人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的主線(xiàn)、研究對(duì)象、研究目的，確立研究任務(wù)，建立與完善理論體系。
(二)中國(guó)特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)需要反映的特點(diǎn)。
第一，明確為人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行定位。一是人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是以人為本的經(jīng)濟(jì)學(xué)，它研究的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的主體人以及人的地位與作用，人的經(jīng)濟(jì)行為與社會(huì)行為，人口的數(shù)量、規(guī)模與結(jié)構(gòu)，人口、資源、環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系與相互作用。二是從學(xué)科屬性看，人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)，而且是最基本、最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科，在經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)中居于舉足輕重的地位，它研究與涉及的問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的靈魂與本質(zhì)。
第二，明顯體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論特色。人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，因此，要加強(qiáng)學(xué)科的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性建設(shè)。人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)要依托理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的支持，把理論經(jīng)濟(jì)學(xué)作為它的發(fā)展基礎(chǔ)。人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的建設(shè)與發(fā)展，并不否定人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的存在，但它們是有明確分工的。人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)更多的是研究技術(shù)層面的問(wèn)題，而人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)更多地研究理論層面的問(wèn)題。
第三，注重學(xué)科結(jié)構(gòu)的一體化。在整體設(shè)計(jì)上徹底改變?nèi)蟀鍓K結(jié)構(gòu)的局面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架內(nèi)把人口、資源、環(huán)境統(tǒng)一起來(lái);在人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架內(nèi)把生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、氣候經(jīng)濟(jì)學(xué)、災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)、可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，探討它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。
第四，注重學(xué)科的系統(tǒng)性。人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，應(yīng)當(dāng)有一套屬于自己的成熟的范式。從學(xué)科建設(shè)的角度出發(fā)，重點(diǎn)探討本學(xué)科的研究對(duì)象、主線(xiàn)、目的、任務(wù)等，建立比較完善的理論體系。
第五，反映新變化擴(kuò)充新內(nèi)容。在學(xué)科建設(shè)中，根據(jù)新變化，要增加以人為本的相關(guān)內(nèi)容;增加當(dāng)前氣候變化問(wèn)題、災(zāi)害頻發(fā)問(wèn)題以及自然災(zāi)害與社會(huì)災(zāi)害的相關(guān)內(nèi)容;增加生態(tài)產(chǎn)業(yè)、環(huán)境產(chǎn)業(yè)以及其他戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容;增加作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)中其它學(xué)科相互關(guān)系的內(nèi)容;增加人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)、氣候經(jīng)濟(jì)學(xué)之間內(nèi)在聯(lián)系的相關(guān)內(nèi)容;等等。
(三)中國(guó)特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的定位。
第一，人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是以人為本的經(jīng)濟(jì)學(xué)。首先，人的良性(有效或優(yōu)質(zhì))發(fā)展是本學(xué)科的目的，要通過(guò)對(duì)人口發(fā)展的研究，實(shí)現(xiàn)人的良性發(fā)展。其次，本學(xué)科以解決人類(lèi)發(fā)展中的資源、環(huán)境約束，提高資源環(huán)境配置與培育的協(xié)同效率為任務(wù)。在這里既要研究資源與環(huán)境的配置效率，也要研究資源與環(huán)境的培育，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;人類(lèi)活動(dòng)所追求的不是一般效率，而是協(xié)同效率，即整體效率、合作效率等。
第二，人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)中各種學(xué)科的靈魂與本質(zhì)。人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)中其它學(xué)科的關(guān)系是什么?我們認(rèn)為，人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)大類(lèi)中居于核心地位，它是研究人類(lèi)生存與發(fā)展中的資源與環(huán)境的有效利用和培育的學(xué)科，它既是人類(lèi)生存與發(fā)展的基本問(wèn)題與核心問(wèn)題，同時(shí)也是其它經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的`基礎(chǔ)與核心，理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的其它分支學(xué)科是從不同的側(cè)面與角度去研究人口資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題的;而應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人口資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展中具體問(wèn)題的。
(四)中國(guó)特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要內(nèi)容。
中國(guó)特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是人類(lèi)生存與發(fā)展中資源與環(huán)境的有效利用與培育，它的主要研究?jī)?nèi)容可以概括為八個(gè)字：人口、資源、環(huán)境、協(xié)調(diào)。中國(guó)特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主線(xiàn)是以人口資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展與培育利用的協(xié)同效率為主線(xiàn)。具體包括：一是人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展;二是人口、資源、環(huán)境的整合配置(高效利用現(xiàn)有資源)與培育(在利用中創(chuàng)新培育新興資源，改善環(huán)境);三是協(xié)同效率，即追求綜合效率、長(zhǎng)遠(yuǎn)效率、深層次效率。中國(guó)特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目的是探討以人為本條件下人口、資源、環(huán)境之間相互依賴(lài)關(guān)系的本質(zhì)與內(nèi)在規(guī)律。中國(guó)特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)是解決人類(lèi)生存與發(fā)展中的資源、環(huán)境約束，提高資源配置與培育的協(xié)同效率。
三、中國(guó)特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的指導(dǎo)思想與方法。
(一)人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的指導(dǎo)思想。
人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)必須堅(jiān)持以馬克思主義人本理論、生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想以及人口理論為指導(dǎo)，以資源環(huán)境利用的協(xié)調(diào)效率為主線(xiàn)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐、定性研究與定量分析相結(jié)合的方法，在全面理解人口、資源、環(huán)境的內(nèi)涵及其影響因素的基礎(chǔ)上，把人口、資源和環(huán)境作為影響協(xié)同持續(xù)發(fā)展的三個(gè)有機(jī)變量整合起來(lái)進(jìn)行考察與研究，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和研究方法，分析和闡釋人口、資源和環(huán)境之間的內(nèi)在規(guī)律與有機(jī)聯(lián)系。
(二)人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的方法。
第一，突出系統(tǒng)性。把人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科提出來(lái)，就是要把人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)整體、一個(gè)系統(tǒng)，從一個(gè)新的視角重新審視，唯有引進(jìn)系統(tǒng)論的觀點(diǎn)和研究方法，該學(xué)科才具有生命力，也是避免其成為相關(guān)學(xué)科簡(jiǎn)單組合的唯一有效途徑。本學(xué)科應(yīng)以協(xié)同可持續(xù)發(fā)展與提高協(xié)同效率為主線(xiàn)，在一定的空間(區(qū)域)內(nèi)，通過(guò)一定的載體(產(chǎn)業(yè))配置資源，并注意資源配置的環(huán)境與資源利用的可持續(xù)性，重點(diǎn)研究人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題。緊密?chē)@以人為本，將人口經(jīng)濟(jì)理論、資源經(jīng)濟(jì)理論與環(huán)境經(jīng)濟(jì)理論統(tǒng)一起來(lái)，揭示其內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。
第二，突出基于中國(guó)現(xiàn)實(shí)的案例分析。人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)新興學(xué)科，大多數(shù)教材都是翻譯過(guò)來(lái)的，大多數(shù)以國(guó)外案例為主。因此，在本學(xué)科教材編寫(xiě)中力求以中國(guó)案例來(lái)說(shuō)明，尤其要增加對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析。
第三，突出史論圖一體化的體例。教材建設(shè)是學(xué)科建設(shè)的重要組成部分。人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)教材編寫(xiě)要突出學(xué)科特色，采取史論圖一體化的方法。系統(tǒng)介紹學(xué)科及學(xué)科研究問(wèn)題的演進(jìn)，全面準(zhǔn)確闡釋學(xué)科基本理論;附加專(zhuān)欄、相關(guān)鏈接、大事記等形式，增加知識(shí)量和可讀性。
四、中國(guó)特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。
中國(guó)特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架結(jié)構(gòu)應(yīng)分為六篇十八章，具體內(nèi)容如下。
第一篇為以人為本的經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括三章內(nèi)容。第一章為人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的定位與研究方法，論述人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的提出及意義，人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科定位以及與其它學(xué)科的關(guān)系，人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法、人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)與以人為本的關(guān)系等內(nèi)容;第二章為人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和理論體系，論述人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、研究主線(xiàn)、研究目的、研究任務(wù)以及人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系;第三章為人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)理論的產(chǎn)生與演進(jìn)，論述馬克思主義的人本發(fā)展思想(含人口理論)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史中的人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)思想。
第二篇為以人為本發(fā)展的主體人及其人口經(jīng)濟(jì)思想，包括四章內(nèi)容。第四章為人本經(jīng)濟(jì)學(xué)與人口經(jīng)濟(jì)學(xué)，論述人本經(jīng)濟(jì)學(xué)與人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的異同;第五章為人口經(jīng)濟(jì)思想的演進(jìn)，論述早期的人口經(jīng)濟(jì)思想、馬克思主義的人口經(jīng)濟(jì)思想以及當(dāng)代人口經(jīng)濟(jì)思想;第六章為人口經(jīng)濟(jì)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解析，包括人口生育率的經(jīng)濟(jì)分析、現(xiàn)代人力資本理論以及人口遷移的經(jīng)濟(jì)分析;第七章為人口經(jīng)濟(jì)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解析，包括宏觀人口經(jīng)濟(jì)分析、人口分布與城市化、人口轉(zhuǎn)變與人口老齡化。
第三篇為以人為本發(fā)展的載體資源的有效配置與培育，包括三章內(nèi)容。第八章論述資源的概念、特點(diǎn)與類(lèi)型，把資源劃分為自然資源和社會(huì)資源，其中，自然資源包括可再生資源和不可再生資源，社會(huì)資源包括人力資源、社會(huì)關(guān)系資源以及心態(tài)資源;第九章為資源的地位與作用，分別論述自然資源和社會(huì)資源的地位與作用;第十章為資源的分布、配置與培育，論述自然資源和社會(huì)資源的區(qū)域與行業(yè)分布、配置及培養(yǎng)等問(wèn)題。
第四篇為以人為本發(fā)展的環(huán)境環(huán)境的協(xié)調(diào)與培育，包括五章內(nèi)容。第十一章為環(huán)境的概念、特點(diǎn)與類(lèi)型，把環(huán)境分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境;第十二章為環(huán)境的地位與作用，論述人類(lèi)發(fā)展(經(jīng)濟(jì)與社會(huì))與環(huán)境，環(huán)境問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)原因，中國(guó)環(huán)境與人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展等問(wèn)題;第十三章為環(huán)境評(píng)價(jià)與污染控制，論述環(huán)境價(jià)值論與經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)、環(huán)境價(jià)值的評(píng)價(jià)方法以及環(huán)境污染控制的設(shè)計(jì)等問(wèn)題;第十四章為災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)與防災(zāi)產(chǎn)業(yè)培育，論述災(zāi)害的類(lèi)型及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)特性，中國(guó)災(zāi)害的基本特征及成因分析，災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)最小化的可持續(xù)發(fā)展模式以及防災(zāi)產(chǎn)業(yè)的培育等問(wèn)題;第十五章為環(huán)境與環(huán)境產(chǎn)業(yè)的培育，論述環(huán)境與環(huán)境產(chǎn)業(yè)培育的意義，環(huán)境產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成與分類(lèi)，環(huán)境產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式以及環(huán)境產(chǎn)業(yè)培育的重點(diǎn)等問(wèn)題。
第五篇為人與資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，包括三章內(nèi)容。第十六章為人與資源環(huán)境關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)容，論述關(guān)于人類(lèi)發(fā)展前景的不同觀點(diǎn)，以及人與資源環(huán)境關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)容等問(wèn)題;第十七章為人與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)制，包括人與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的制度安排、激勵(lì)機(jī)制、約束機(jī)制和保障機(jī)制等;第十八章為人與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的評(píng)價(jià)，包括人與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展評(píng)價(jià)的意義與基本思路，人與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的指標(biāo)體系(包括與可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系的比較)，以及建立我國(guó)現(xiàn)階段人與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展指標(biāo)體系的設(shè)想等問(wèn)題。
論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇一
在教學(xué)《插秧》一課時(shí)，插秧對(duì)生活在城市中的學(xué)生是很陌生的，為了幫助他們理解水田、插秧等詞語(yǔ)，我特意找來(lái)江南農(nóng)民插秧的錄像片放給學(xué)生看，學(xué)生一下子就理解了詞義，讀完課文后，我讓學(xué)生當(dāng)小作者，續(xù)寫(xiě)課文，并配上插圖，大家興致很高，紛紛寫(xiě)文配畫(huà)，不久，一幅幅圖文并茂的書(shū)畫(huà)作品就誕生了。我們?cè)诎嗬镒隽藭?shū)畫(huà)展，同學(xué)們進(jìn)行了交流。我覺(jué)得在這節(jié)課里，同學(xué)們思維活躍，他們的想象不管對(duì)或錯(cuò)，畫(huà)的好或壞，都體現(xiàn)了一種探索精神，一種創(chuàng)新精神。想象是創(chuàng)新的翅膀，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的`，而想象力是無(wú)邊的，它概括著世界上的一切。所以語(yǔ)文老師要鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象，特別是異想天開(kāi)的創(chuàng)造想象，這是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的一個(gè)重要手段。下面是我班學(xué)生自己續(xù)寫(xiě)的文章：
水田是鏡子，映照著草地，映照著麥田，映照著天空，映照著大樹(shù)。
農(nóng)民在插秧，插在草地上，插在麥田上，插在天空上，插在大樹(shù)上。
水田是鏡子，映照著彩虹，映照著白云，映照著飛機(jī)，映照著小鳥(niǎo)。
農(nóng)民在插秧，插在小鳥(niǎo)上，插在飛機(jī)上，插在白云上，插在彩虹上。
水田是鏡子，映照著自己，映照著小魚(yú)，映照著大樓，映照著小草。
農(nóng)民在插秧，插在影子上，插在小魚(yú)上，插在大樓上，插在小草上。
水田是鏡子，映照著花朵，映照著高樓，映照著青山，映照著飛機(jī)。
農(nóng)民在插秧，插在花朵上，插在高樓上，插在青山上，插在飛機(jī)上。
水田是鏡子，映照著春天，映照著春雨，映照著月亮，映照著星星。
水田是大澡盆，洗著青山，洗著白云，洗著青山，洗著綠樹(shù)。
農(nóng)民在洗澡，躺在綠樹(shù)上，躺在青山上，躺在白云上，躺在藍(lán)天上。
水田是水池，鴨子在洗澡，小魚(yú)在游玩，小朋友在追打著玩。
水田是玻璃，透出了太陽(yáng)，透出了樓房，透出了小鳥(niǎo)，透出了彩虹。
水田是畫(huà)板，農(nóng)民在畫(huà)畫(huà)，畫(huà)出了藍(lán)天，畫(huà)出了白云，畫(huà)出了青山。
水田是花園，農(nóng)民在種花。水田是地毯，農(nóng)民在休息。
水田是院子，農(nóng)民在乘涼。水田是棋盤(pán)，農(nóng)民在下棋。
水田是塊布，農(nóng)民在繡花。
這是一篇永遠(yuǎn)也寫(xiě)不完的詩(shī)歌，學(xué)生通過(guò)想象寫(xiě)出了眾多不同的詞語(yǔ)，這既是語(yǔ)言和想象力的訓(xùn)練，又是運(yùn)用知識(shí)和發(fā)展創(chuàng)造力的訓(xùn)練，新的教科書(shū)中，能做這樣練習(xí)的課文很多，只要我們老師對(duì)學(xué)生不斷地訓(xùn)練培養(yǎng)，我們就會(huì)看到他們不斷的進(jìn)步。
論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇二
多媒體課件的模板應(yīng)該選擇一個(gè)背景簡(jiǎn)單、色彩柔和明亮、能夠引發(fā)學(xué)生愉悅心境的模板。模板設(shè)計(jì)不宜過(guò)于復(fù)雜，不能負(fù)載額外的信息，尤其是模板設(shè)計(jì)中的背景不能夠有動(dòng)畫(huà)畫(huà)面，要避免與文本內(nèi)容無(wú)關(guān)的誘人性、意外性等特征，否則會(huì)把學(xué)生的情境興趣引向這些方面。這些信息與文本主題無(wú)關(guān)，盡管可以引起學(xué)生的情境興趣，但如前所述這些特征會(huì)分散學(xué)生對(duì)主題的注意，或者干擾工作記憶中的信息編碼，或者喚醒不適當(dāng)?shù)闹R(shí)圖式，對(duì)文本的主題學(xué)習(xí)與理解會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響?！盀榱宋龑W(xué)生的注意把多媒體課件做得很花哨從表面上看學(xué)生的興趣好像很濃，但實(shí)際上只是在看熱鬧，學(xué)生完全陷入課件的視聽(tīng)覺(jué)刺激忘記了學(xué)習(xí)的主題，課堂教學(xué)信息的傳遞受到影響使本原的知識(shí)傳遞功能受損?！痹诙嗝襟w教學(xué)課件設(shè)計(jì)中，經(jīng)常會(huì)看到有些課件的模板背景信息過(guò)多，設(shè)計(jì)了一些與主題無(wú)關(guān)的吸引人的意外的特征，這樣會(huì)分散學(xué)習(xí)者的注意力，或者把學(xué)習(xí)的情境興趣調(diào)動(dòng)到與主題無(wú)關(guān)的信息上去了，這樣的多媒體課件設(shè)計(jì)肯定是不好的。
論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇三
《插秧》是第三單元中的一篇主題課文，這是一首篇幅短小而有意境的兒歌。兒歌通過(guò)比喻和想象，以“水田是鏡子”一句領(lǐng)起，詩(shī)化了插秧的過(guò)程，詩(shī)話(huà)了艱苦的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，詩(shī)話(huà)了農(nóng)民們辛勤勞作的場(chǎng)面，這里的一切都那么美，那么富有詩(shī)情畫(huà)意！
通過(guò)在初學(xué)詩(shī)歌時(shí)，我先讓學(xué)生通過(guò)多媒體課件感知水田如鏡和農(nóng)民插秧等事物，然后邊范讀邊板畫(huà)文中的插圖。藍(lán)天、白云、青山、綠樹(shù)，一平如鏡的水田映照出這片美景……美麗的畫(huà)面把學(xué)生帶入了詩(shī)般的意境。
在認(rèn)識(shí)了本課的生字以后，在小組合作的過(guò)程中我請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，“你們想通過(guò)什么樣的方式學(xué)習(xí)這篇課文？”有的小組說(shuō)：“我們小組想好好讀幾遍課文，要讀得有感情，再把課文背下來(lái)?！庇械男〗M說(shuō)：“我們想把農(nóng)民伯伯插秧的情景演出來(lái)?！庇械男〗M說(shuō)：“我們畫(huà)畫(huà)好，我們可以把農(nóng)民插秧的美景畫(huà)下來(lái)?！边€有的小組說(shuō)：“我們可以這首小兒歌進(jìn)行改編?！庇谑牵餍〗M根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇了不同的學(xué)習(xí)方式，在小組學(xué)習(xí)的過(guò)程中教室里更是呈現(xiàn)出濃烈的學(xué)習(xí)氛圍。匯報(bào)時(shí)，各小組展現(xiàn)自己的才能，展示自己的作品，更結(jié)合自己小組對(duì)課文的理解，對(duì)其他小組進(jìn)行評(píng)價(jià)。
這一節(jié)課改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)內(nèi)容的計(jì)劃性和指令性。教學(xué)中，不是由教師給出“教學(xué)任務(wù)”，而是在充分考慮學(xué)生個(gè)性差異的基礎(chǔ)上，把選擇的權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生自主探求，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣去自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式?！拔蚁矚g我才選擇”，既然是喜歡的選擇，自然會(huì)盡自己最大的努力來(lái)完成，那么學(xué)習(xí)的興趣、求知的積極性也就無(wú)須老師用盡各種辦法來(lái)激發(fā)。所以孩子們的思維迸出了智慧的火花，他們的作品非常出色，不能不令人刮目相看。
論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇四
多媒體教學(xué)的最大優(yōu)勢(shì)是能夠通過(guò)聲音、動(dòng)畫(huà)、圖像、影視、文本等媒體形式，完成教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)師生之間、師生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的會(huì)話(huà)。操作多媒體教學(xué)課件中文本內(nèi)容的具體性、生動(dòng)性、懸念性、富有想象性、容易理解性等特征，對(duì)于抓住學(xué)生的注意、激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣非常重要，會(huì)使得教學(xué)情境與師生達(dá)到交融，構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)實(shí)踐場(chǎng)域。在多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)中，如何呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容及其情境是多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)的難點(diǎn)?！耙粋€(gè)多媒體課件呈現(xiàn)給學(xué)生的畫(huà)面并不是越多、越復(fù)雜越好，重要的是如何在把握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律思維特點(diǎn)情感特征以學(xué)為主的內(nèi)容?！痹诙嗝襟w文本與聲音圖像中，哪些信息需要呈現(xiàn)、哪些信息不需要呈現(xiàn)要留給學(xué)生一些懸念，以便引發(fā)學(xué)生的想象，促使學(xué)生積極地思考，需要認(rèn)真和仔細(xì)地加以考慮。此外，呈現(xiàn)的信息內(nèi)容在語(yǔ)言表述上也要簡(jiǎn)潔明了，哪些信息需要概括、哪些信息需要具體、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候如何提供生動(dòng)的例子等，都是非常重要的方面。在多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)中，要避免把所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容全部用課件呈現(xiàn)出來(lái)，教師在上課時(shí)只是讀課件，這樣就不是多媒體輔助教學(xué)了。在多媒體輔助教學(xué)中如果這樣做，就會(huì)使得學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，更談不上調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂的情境興趣了。多媒體文本的內(nèi)容設(shè)計(jì)可以最大限度地體現(xiàn)文本內(nèi)容的具體性、生動(dòng)性，最能夠體現(xiàn)教學(xué)直觀，這是傳統(tǒng)的教學(xué)媒體所無(wú)法比擬的。在多媒體教學(xué)課件的文本內(nèi)容設(shè)計(jì)中，可以通過(guò)一系列的技術(shù)與方法，直觀而生動(dòng)地呈現(xiàn)文本內(nèi)容，演示某種現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，從而引起學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，這也是傳統(tǒng)的教學(xué)媒體所無(wú)法比擬的優(yōu)越性。
多媒體教學(xué)課件的最大優(yōu)勢(shì)在于可以靈活地設(shè)計(jì)文本的呈現(xiàn)方式。文本的具體性、生動(dòng)性、懸念性、富有想象性等特征都可以通過(guò)改變文本的呈現(xiàn)方式而淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。文本內(nèi)容的呈現(xiàn)要有變化，應(yīng)該使用一定的動(dòng)畫(huà)效果。有的內(nèi)容需要一次性呈現(xiàn)，有的內(nèi)容要漸次呈現(xiàn)。尤其是一些重點(diǎn)內(nèi)容、難點(diǎn)內(nèi)容或者重要的過(guò)程，需要更好地設(shè)計(jì)呈現(xiàn)方式，激發(fā)起學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，增強(qiáng)學(xué)生的注意。但在呈現(xiàn)方式的設(shè)計(jì)上也要考慮情境興趣的負(fù)面效應(yīng)，因?yàn)槎嗝襟w教學(xué)課件的最大缺點(diǎn)也可能表現(xiàn)在文本的呈現(xiàn)方式上，如果以動(dòng)畫(huà)的方式呈現(xiàn)內(nèi)容或者呈現(xiàn)一些誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)容，就會(huì)使得學(xué)生的注意點(diǎn)投放在一些不重要的信息上，偏離主要的和關(guān)鍵的信息。另外，盲目地使用豐富的圖片、炫麗的色彩和強(qiáng)勁的音樂(lè)或視頻等來(lái)吸引學(xué)生的注意力，會(huì)削弱對(duì)關(guān)鍵信息的注意與認(rèn)知加工。
總之，多媒體課件是多媒體教學(xué)的載體，課件將文字、圖像、聲音、視頻、動(dòng)畫(huà)等多種媒體信息集于一體，通過(guò)投影儀等設(shè)備展示給學(xué)生。多媒體教學(xué)課件能夠有效地創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)習(xí)者提供盡可能真實(shí)的學(xué)習(xí)情境；多媒體教學(xué)課件化抽象為直觀，結(jié)構(gòu)化呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。但多媒體教學(xué)要發(fā)揮其應(yīng)有的作用，多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)的優(yōu)劣非常重要。在多媒體輔助教學(xué)中，可以充分利用多媒體課件的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)操作文本的連貫性、具體性、生動(dòng)性、懸念性、富有想象性、容易理解性等特征，操作文本任務(wù)的呈現(xiàn)方式，從而調(diào)動(dòng)與激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，在多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)中要結(jié)合課堂情境興趣的規(guī)律，優(yōu)化多媒體教學(xué)課件的文本結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和呈現(xiàn)方式，增強(qiáng)課堂情境興趣對(duì)學(xué)習(xí)的正面促進(jìn)效應(yīng)。
論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇五
在高老師的啟發(fā)下，我把小組合作的方法運(yùn)用到了課堂當(dāng)中。第一課時(shí)總體進(jìn)行得很順利，各個(gè)環(huán)節(jié)扣得很緊。本課課文是沒(méi)有注音的，但由于生字不多且較為簡(jiǎn)單，所以我仍然采用了隨文識(shí)字的方法，揭題時(shí)就解決“插”“秧”兩個(gè)字，并引導(dǎo)學(xué)生標(biāo)注小節(jié)號(hào)。教師先范讀課文，學(xué)生有一個(gè)整體感受以后，自讀課文，用自己喜歡的方法識(shí)字并圈出有困難的生字。出示生字詞認(rèn)讀，讀熟以后再自讀課文，同桌兩人互讀并打分，再有目的的抽讀各種分?jǐn)?shù)的學(xué)生朗讀，讓孩子自己說(shuō)說(shuō)哪些小朋友讀的好，好在哪里，但是這個(gè)地方既要把時(shí)間給夠，也不能花太多的時(shí)間。抽讀完以后就可以全班齊讀了，然后再我的引讀下理解課文的內(nèi)容并開(kāi)始分析課文。這時(shí)，板書(shū)要有目的性，要為揭示兩個(gè)小節(jié)的景物變換順序作準(zhǔn)備，培養(yǎng)孩子的方位感。課堂結(jié)束前，留下一道作業(yè)：仿寫(xiě)句子。
這節(jié)課的氣氛很好，孩子們很投入，再加上獎(jiǎng)勵(lì)他們小紅花，積極思考問(wèn)題的學(xué)生多了。但是還是存在很多問(wèn)題：
1、個(gè)別讀的時(shí)間不夠，不能保障每位孩子的正確朗讀。
2、字詞的認(rèn)讀時(shí)間也不夠，個(gè)別較弱學(xué)生不能馬上流利的自讀課文。
3、小組合作的教學(xué)仍停留在形式化的表面，沒(méi)有取得預(yù)計(jì)的效果，還要再思考，如何讓學(xué)生積極且發(fā)自?xún)?nèi)心的參與到朗讀當(dāng)中來(lái)。
論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇六
多媒體教學(xué)是教學(xué)改革背景下的必然產(chǎn)物，它不僅能夠直接有效地提高課堂效率，還為打破傳統(tǒng)、開(kāi)拓學(xué)生視野打開(kāi)了一扇門(mén)。
一、多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。
1.創(chuàng)設(shè)多種情景，有利于教學(xué)內(nèi)容的展開(kāi)。
每一堂的開(kāi)始，教師都要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)情景，做很多鋪墊來(lái)為整堂課的中心內(nèi)容的展開(kāi)引路。傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，僅憑黑板與語(yǔ)言的描述，情景的創(chuàng)始往往達(dá)不到預(yù)期的設(shè)想。多媒體教學(xué)卻能夠輕松的完成各種情景的創(chuàng)設(shè)，教學(xué)中可以利用動(dòng)畫(huà)、音頻、視頻、圖像等多種方式將學(xué)生引入課堂，為整堂課的展開(kāi)提供了保障。
2.傳遞多種信息，有利于學(xué)生思維的拓展。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式能為學(xué)生提供的僅僅是書(shū)本與教師積累的知識(shí)，并不能為課堂內(nèi)容做過(guò)多的延伸。多媒體教學(xué)可以將一切教師想要呈現(xiàn)的內(nèi)容都融入到教學(xué)所需的ppt中，并且可以將由書(shū)本衍生出的內(nèi)容加以展示，立體、形象化的展示不僅可以使得學(xué)生更好、更快地學(xué)習(xí)，還能夠幫助學(xué)生在課堂中擴(kuò)寬知識(shí)面、拓展思維。
3.增強(qiáng)課堂趣味性，有利于提高課堂效率。
所有的教學(xué)方式的運(yùn)用最根本的目的都是要提高課堂學(xué)率，多媒體教學(xué)也不例外，傳統(tǒng)的教學(xué)方式使得課堂枯燥、乏味，45分鐘的課堂，學(xué)生能夠集中注意力的時(shí)間卻不足20分鐘，極大地阻礙了課堂學(xué)習(xí)效率。多媒體教學(xué)卻能夠增強(qiáng)課堂的趣味性，同樣是單一的教學(xué)方式，但是多媒體教學(xué)卻能夠通過(guò)多種方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，無(wú)論是視覺(jué)還是聽(tīng)覺(jué)，都能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高實(shí)際教學(xué)的效率。
二、多媒體教學(xué)在實(shí)際運(yùn)用中的誤區(qū)。
多媒體教學(xué)雖然在一定程度上能夠幫助教師有效完成教學(xué)任務(wù)，但凡事都有利弊，多媒體教學(xué)的實(shí)際運(yùn)用也存在很大程度的弊端：
1.教師過(guò)分依賴(lài)多媒體教學(xué)。
多媒體教學(xué)這種新型的教學(xué)方式在為實(shí)際教學(xué)提供便利的同時(shí)，也使得許多教師產(chǎn)生依賴(lài)心理，將多媒體教學(xué)運(yùn)用于自己的每一堂課中，這種方式是不對(duì)的，多媒體只是教學(xué)的一種方式、一種手段，但是教師所具備的素質(zhì)不應(yīng)局限于多媒體教學(xué)，傳統(tǒng)的口口相傳在某些課堂中更能夠展現(xiàn)出很好的教學(xué)效果。
2.將課堂效率全部寄托于多媒體教學(xué)。
多媒體教學(xué)并不是萬(wàn)能的，它雖然能夠以多種方式來(lái)展示課堂內(nèi)容，吸引學(xué)生的眼球與注意力，但這種教學(xué)方式同樣存在弊端，部分學(xué)生對(duì)聲音、圖像與視頻的關(guān)注度超過(guò)了對(duì)其所傳達(dá)的內(nèi)容的關(guān)注度，這種情況下，課堂效率不僅不會(huì)提高，而卻起了反作用。多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)只是相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)而言，并不是這種新興的教學(xué)方式運(yùn)用到實(shí)際就能夠保證課堂效率穩(wěn)步提升，如何正確對(duì)待多媒體教學(xué)還是一個(gè)值得令人深思的問(wèn)題。
3.忽略了傳統(tǒng)教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì)。
學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣不僅僅來(lái)自于學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還有一部分來(lái)自于教師本身的個(gè)人魅力，很多學(xué)生喜歡一門(mén)課是因?yàn)榻處煹膫€(gè)人魅力深深地吸引了他。傳統(tǒng)的教學(xué)方式下，教師常常用自己的語(yǔ)言魅力給予學(xué)生一個(gè)理想的課堂情景，使得學(xué)生被情景引入的同時(shí)也被教師的魅力所吸引。而多媒體教學(xué)的運(yùn)用，教師在課堂中與學(xué)生的言語(yǔ)溝通越來(lái)越少，展現(xiàn)給學(xué)生更多的是多媒體的教學(xué)魅力，而不是教師自身的魅力，這在無(wú)形當(dāng)中就使得教師喪失了傳統(tǒng)教學(xué)中極其重要的一個(gè)優(yōu)勢(shì)。
三、多媒體教學(xué)的正確運(yùn)用方式。
1.要重視備課在多媒體教學(xué)中的地位。
制作課件需要有充足的.資料，因而制作課件往往會(huì)花去很多時(shí)間，有的老師甚至一味地花時(shí)間在課件制作上，而忽略了教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)——備課，他們錯(cuò)誤地認(rèn)為制作課件的過(guò)程便是備課的過(guò)程?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，備課是“尋找、搜索、構(gòu)造、備選教學(xué)方法的過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)檢驗(yàn)、評(píng)價(jià)、挑選滿(mǎn)意的教學(xué)方案的過(guò)程?！笨梢哉f(shuō)，備課是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的總策劃和總設(shè)計(jì)，要過(guò)好教材關(guān)和學(xué)生關(guān)。而制作課件只是設(shè)計(jì)教學(xué)方法的過(guò)程，并不能也不可能代替?zhèn)湔n。
2.根據(jù)需要使用多媒體，不要為用而用。
根據(jù)課型選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，如對(duì)話(huà)課、寫(xiě)作課、閱讀課更多的是側(cè)重實(shí)踐和訓(xùn)練，不應(yīng)依賴(lài)多媒體。另外，計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入大，制作周期長(zhǎng)。計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)不僅需要建設(shè)用于課堂教學(xué)的多媒體教室，更要研究和編制用于計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)的教學(xué)軟件。因此在經(jīng)費(fèi)緊張和教學(xué)時(shí)間安排緊湊的學(xué)校，想每課必用多媒體是不太現(xiàn)實(shí)的。
3.要提高認(rèn)識(shí)。
多媒體只是一種教學(xué)的輔助手段，它不能完全取代常規(guī)的教學(xué)模式。多媒體技術(shù)雖是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的驕子，但它在課堂教學(xué)之中只能起到配角作用，應(yīng)用的目的是為了“輔助”教學(xué)，這是由教學(xué)自身的規(guī)律性決定的。一切技術(shù)手段都必須為教學(xué)服務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中，動(dòng)用多媒體，適當(dāng)?shù)嘏浜弦恍┊?huà)面或音樂(lè)，借助聲、色、光、電的特殊效果，可以使課上得更形象。但教師決不能只做放映員，更不能一味炫耀電教手段，影響教學(xué)的實(shí)際效果。
四、結(jié)束語(yǔ)。
傳統(tǒng)的教學(xué)手段已經(jīng)得到了多年的檢驗(yàn)和發(fā)展，自有它的優(yōu)點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用多媒體，將傳統(tǒng)教學(xué)方式與多媒體教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，在前進(jìn)中不斷探索，為呈現(xiàn)優(yōu)質(zhì)課堂努力奮斗!
論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇七
多媒體教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)，合理選擇和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)組合，共同參與教學(xué)全過(guò)程，以多種媒體信息作用于學(xué)生，形成合理的教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)，達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。下面是優(yōu)秀多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)研究，請(qǐng)參考！
一、情境興趣對(duì)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。
興趣是個(gè)體在活動(dòng)中形成的力求探求某種事物或?qū)ο蟮姆e極心理狀態(tài)。興趣會(huì)影響個(gè)體的注意加工、目標(biāo)選擇、認(rèn)知投入和情緒情感，從而影響個(gè)體的活動(dòng)效率。許多研究發(fā)現(xiàn)閱讀者對(duì)文本的興趣越高，能夠回憶的信息就越多。海蒂認(rèn)為興趣對(duì)加工信息的方式會(huì)產(chǎn)生影響，興趣可能激發(fā)讀者超越文本的表面結(jié)構(gòu)，而集中在主題思想和基本意義的理解上，興趣會(huì)導(dǎo)致對(duì)文本更精細(xì)化和更深層的加工。一些研究表明興趣能夠收斂人們的推斷范圍、集中注意力，使得新的信息與以前的知識(shí)得到整合，從而提高學(xué)習(xí)水平。研究發(fā)現(xiàn)，與興趣相關(guān)聯(lián)的注意是自動(dòng)化的注意，而不是選擇性的、有意識(shí)的注意，自動(dòng)化的注意在加工中釋放了認(rèn)知資源，從而使信息加工速度更快。研究也發(fā)現(xiàn)主題興趣影響了個(gè)體的認(rèn)知策略和文本加工深度，從而影響了閱讀水平等。近年來(lái)，研究者提出興趣有個(gè)人興趣和情境興趣的不同類(lèi)型。個(gè)人興趣是具有特質(zhì)性的興趣，即個(gè)體在學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐中所形成的穩(wěn)定的具有一定傾向的興趣；而情境興趣是指受特定的情境刺激、活動(dòng)任務(wù)的特性所引起的個(gè)體的暫時(shí)興趣。情境興趣是一種喚醒狀態(tài)的興趣，具有情境關(guān)聯(lián)性與內(nèi)容具體性。研究提出在缺乏個(gè)人興趣的情況下，可以通過(guò)情境興趣的激發(fā)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，情境興趣與個(gè)人興趣一樣對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)具有促進(jìn)作用，在文本閱讀與學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠充分占有與維持學(xué)習(xí)者的注意力，調(diào)動(dòng)深層認(rèn)知加工，從而提高文本閱讀與學(xué)習(xí)的效果。另外，情境興趣可以發(fā)展成為完善的個(gè)人興趣。因此，課堂教學(xué)中情境興趣的激發(fā)，是促進(jìn)學(xué)生對(duì)于文本的理解水平與文本學(xué)習(xí)效果的重要途徑。
二、影響情境興趣的因素。
研究發(fā)現(xiàn)影響情境興趣的因素主要有來(lái)自文本的因素、任務(wù)的因素和先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，因此研究者也把情境興趣劃分為基于文本的興趣、基于任務(wù)的興趣和基于知識(shí)的興趣。
1．基于文本的興趣及其影響因素。
基于文本的興趣是指對(duì)要學(xué)習(xí)的文本的某些方面引起了興趣?；谖谋镜呐d趣取決于文本的特征，如文本信息的意外性、人物身份、文本的結(jié)構(gòu)如連貫性與完美性、文本的具體性、生動(dòng)性、懸念性、富有想象性、容易理解性等都是構(gòu)成基于文本興趣的重要特征。影響文本興趣的主要因素為：（1）誘人性。誘人性是指那些能引起讀者濃厚興趣但并不一定是對(duì)主題最重要的文本部分。這些文本通常包含故事主題外圍的信息但容易記住，因?yàn)樗鼈兪且恍┚哂袪?zhēng)議性的或敏感性的話(huà)題，例如死亡或浪漫情節(jié)。最初的研究發(fā)現(xiàn)，文本的誘人性細(xì)節(jié)會(huì)影響對(duì)文本主題的記憶與回憶水平，但后來(lái)的研究也發(fā)現(xiàn)，文本的誘人性細(xì)節(jié)對(duì)于文本主題理解的影響會(huì)因?yàn)槲谋镜牟煌?、個(gè)體運(yùn)用認(rèn)知策略的不同而不同。（2）生動(dòng)性。生動(dòng)性是指具有突出特征的文本，這些文本是能夠引起讀者的懸念、使人感到驚奇或具有吸引力的文本。研究發(fā)現(xiàn)人物的身份影響懸念，懸念影響對(duì)故事的喜歡性，懸念與奇異性是一個(gè)方面，而興趣與喜歡是另一個(gè)方面。文本的生動(dòng)性是多層面的，包括了富有想象性、具體性、未知性以及懸念等。這些方面都有助于提高讀者對(duì)文本的興趣和學(xué)習(xí)熱情，并且個(gè)體對(duì)具有這些特征的文本進(jìn)行回憶時(shí)，成績(jī)會(huì)更好。（3）連貫性。連貫性主要是指文本信息及其組織結(jié)構(gòu)的完善性。如果文本的各部分組織得較好，不需要讀者去進(jìn)行大量的內(nèi)容推斷，那么這個(gè)文本的連貫性就高。連貫的文本比不連貫的文本容易引起讀者的興趣，因?yàn)檫B貫的文本容易建構(gòu)與主題相關(guān)的命題表征，連貫文本的信息也容易編碼和提取，與相關(guān)的信息容易整合。連貫性與容易理解性能夠解釋興趣對(duì)閱讀理解水平影響的大多數(shù)變異。
2．基于任務(wù)的興趣及其影響因素。
基于任務(wù)的興趣是指通過(guò)編碼指令如改變讀者的目標(biāo)和改變文本操作從而去影響學(xué)習(xí)者的興趣。人們通常把通過(guò)改變學(xué)習(xí)者目標(biāo)或?qū)W習(xí)策略，從而提高學(xué)習(xí)者興趣的方法稱(chēng)為任務(wù)編碼的操作；通過(guò)對(duì)指定的部分加以強(qiáng)調(diào)，或者使整篇文本更加緊湊，從而提高學(xué)習(xí)者興趣的方法被稱(chēng)為改變文本的操作方法。（1）任務(wù)編碼的操作。一些研究發(fā)現(xiàn)，如果讓讀者從不同的觀點(diǎn)出發(fā)閱讀同樣的文本，讀者都會(huì)把與自己觀點(diǎn)相關(guān)的文本內(nèi)容評(píng)價(jià)為有興趣的，與自己的觀點(diǎn)無(wú)關(guān)的文本內(nèi)容被評(píng)價(jià)為無(wú)興趣的。這說(shuō)明信息的相關(guān)性是影響興趣知覺(jué)的重要因素。研究提出，個(gè)體如果知覺(jué)到任務(wù)的控制性、自主性，對(duì)于活動(dòng)任務(wù)的內(nèi)在興趣就會(huì)提高。研究也發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)令人厭煩的內(nèi)容時(shí)，個(gè)體會(huì)通過(guò)自我調(diào)節(jié)，內(nèi)部生成一些策略來(lái)增加興趣，如與自己比賽、變化操作任務(wù)的程序、對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)和增加操作的巧妙性等。研究提出情境興趣具有吸引與維持的作用，主動(dòng)地變換操作活動(dòng)方式能夠增強(qiáng)興趣的吸引性與維持性作用。這都說(shuō)明情境興趣可以通過(guò)內(nèi)部與外部的方式予以控制，改變從事任務(wù)的方式、提供具體的認(rèn)知目標(biāo)、給出堅(jiān)持活動(dòng)任務(wù)的理由都能夠影響選擇性注意，增強(qiáng)發(fā)現(xiàn)任務(wù)的興趣，從而增強(qiáng)情境興趣。（2）改變文本的操作。所謂通過(guò)改變文本的操作提高興趣是通過(guò)使文本更容易被讀者理解而實(shí)現(xiàn)的。關(guān)于改變文本操作的研究表明，改變文本可能會(huì)提高讀者的興趣以及有助于他們對(duì)文本的回憶。但是另一方面，文本的改變也可能會(huì)干擾學(xué)習(xí)者對(duì)文本主題思想的學(xué)習(xí)，因?yàn)樽x者可能會(huì)把注意力集中于閱讀那些不重要但很有趣的誘惑性細(xì)節(jié)上。此外，文本的改變可能也會(huì)改變讀者對(duì)文本的理解。
3．基于知識(shí)的興趣及其影響因素。
基于知識(shí)的興趣主要是指先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)興趣的影響。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)人興趣和情境興趣都有影響，但對(duì)個(gè)人興趣的影響更大。研究發(fā)現(xiàn)背景知識(shí)與主題熟悉性對(duì)于興趣都會(huì)產(chǎn)生影響，讀者對(duì)于難以理解的文本總是不感興趣的，缺乏相應(yīng)的背景信息是影響興趣的一個(gè)顯著的變量。研究認(rèn)為知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與情境興趣是呈倒“u”型的關(guān)系，對(duì)于學(xué)習(xí)者而言，與文本相關(guān)的背景知識(shí)過(guò)多或過(guò)少都不利于引發(fā)其興趣，只有適度的相關(guān)背景知識(shí)才會(huì)引起學(xué)習(xí)者比較高的興趣。知識(shí)圖式理論（knowledgeschematheory）提出了與倒“u”型相似的觀點(diǎn)，認(rèn)為對(duì)于學(xué)習(xí)者而言，如果與文本相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)過(guò)高或過(guò)低都不會(huì)對(duì)興趣產(chǎn)生影響，只有適度的相關(guān)背景知識(shí)經(jīng)驗(yàn)才有助于提高興趣水平。因此，當(dāng)讀者擁有適當(dāng)?shù)南嚓P(guān)的先前知識(shí)時(shí)，會(huì)增加對(duì)于文本的興趣，包括情境興趣。綜上所述，文本信息的意外性、人物身份性、文本的結(jié)構(gòu)連貫性與完美性、文本的具體性、生動(dòng)性、懸念性、富有想象性、容易理解性，尤其是改變個(gè)體的認(rèn)知目標(biāo)和活動(dòng)的操作方式會(huì)極大地影響情境興趣。如同樣的學(xué)習(xí)材料，如果改變呈現(xiàn)的方式，就會(huì)調(diào)動(dòng)個(gè)體的情境興趣，設(shè)置一個(gè)新的認(rèn)知目標(biāo)也就可能增強(qiáng)個(gè)體的情境興趣等。這些研究結(jié)論的教學(xué)論意義是顯而易見(jiàn)的，能夠運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。但有些因素雖然與情境興趣高度關(guān)聯(lián)，卻對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果沒(méi)有增強(qiáng)作用，反而會(huì)有干擾作用。比如文本的誘人性、意外性等特征，操作這些特征也能夠引發(fā)學(xué)生的情境興趣，但這些特征引發(fā)的情境興趣對(duì)于學(xué)習(xí)效果卻有減弱的作用。因?yàn)檫@些特征會(huì)分散對(duì)主題的注意，或者干擾工作記憶中的信息編碼，或者喚醒不適當(dāng)?shù)闹R(shí)圖式。在課堂中引發(fā)學(xué)生的情境興趣時(shí)，操作哪些特征是需要認(rèn)真對(duì)待的，否則會(huì)出現(xiàn)學(xué)生的情境興趣很高、學(xué)習(xí)效果卻不好的情況，課堂情境興趣的激發(fā)就失去了意義。
研究者認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)界面設(shè)計(jì)中，運(yùn)用情境興趣的規(guī)律可以提高讀者的信息搜索效果。同樣在多媒體輔助教學(xué)中，運(yùn)用情境興趣的規(guī)律制作多媒體教學(xué)課件也可以激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。結(jié)合上述情境興趣的規(guī)律，在多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。
多媒體課件的模板應(yīng)該選擇一個(gè)背景簡(jiǎn)單、色彩柔和明亮、能夠引發(fā)學(xué)生愉悅心境的模板。模板設(shè)計(jì)不宜過(guò)于復(fù)雜，不能負(fù)載額外的信息，尤其是模板設(shè)計(jì)中的背景不能夠有動(dòng)畫(huà)畫(huà)面，要避免與文本內(nèi)容無(wú)關(guān)的誘人性、意外性等特征，否則會(huì)把學(xué)生的情境興趣引向這些方面。這些信息與文本主題無(wú)關(guān)，盡管可以引起學(xué)生的情境興趣，但如前所述這些特征會(huì)分散學(xué)生對(duì)主題的注意，或者干擾工作記憶中的信息編碼，或者喚醒不適當(dāng)?shù)闹R(shí)圖式，對(duì)文本的主題學(xué)習(xí)與理解會(huì)產(chǎn)生一定的負(fù)面影響?！盀榱宋龑W(xué)生的注意把多媒體課件做得很花哨從表面上看學(xué)生的興趣好像很濃，但實(shí)際上只是在看熱鬧，學(xué)生完全陷入課件的視聽(tīng)覺(jué)刺激忘記了學(xué)習(xí)的主題，課堂教學(xué)信息的傳遞受到影響使本原的知識(shí)傳遞功能受損?！痹诙嗝襟w教學(xué)課件設(shè)計(jì)中，經(jīng)常會(huì)看到有些課件的模板背景信息過(guò)多，設(shè)計(jì)了一些與主題無(wú)關(guān)的吸引人的意外的特征，這樣會(huì)分散學(xué)習(xí)者的注意力，或者把學(xué)習(xí)的情境興趣調(diào)動(dòng)到與主題無(wú)關(guān)的信息上去了，這樣的多媒體課件設(shè)計(jì)肯定是不好的。
如前所述，文本的連貫性是影響情境興趣的主要因素之一。由于連貫的文本容易建構(gòu)與主題相關(guān)的命題表征，連貫文本的信息也容易被編碼和提取，與相關(guān)的信息容易整合，因此，連貫的文本比不連貫的文本容易引起讀者的情境興趣。在多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)中，一定要注意文本的連貫性，提煉出主要的、核心的信息，又要重視文本的組織結(jié)構(gòu)，使得文本結(jié)構(gòu)清晰、連貫與完整。有些教師制作的多媒體教學(xué)課件經(jīng)常是結(jié)構(gòu)零亂龐雜、條理不清，有些教師將多種信息無(wú)規(guī)則地組合在一起，缺少對(duì)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)主線(xiàn)的體現(xiàn)。正如研究者指出的：“許多課件在進(jìn)行內(nèi)容加工時(shí)對(duì)內(nèi)容結(jié)構(gòu)關(guān)注不夠，沒(méi)有充分利用課件制作工具對(duì)內(nèi)容進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的呈現(xiàn)和傳遞，具體來(lái)說(shuō)就是各部分信息之間的`承接、并列、概括、分解等層次關(guān)系以及由此組成的框架脈絡(luò)沒(méi)有在課件中得到充分展示。”這就限制了多媒體教學(xué)課件的優(yōu)越性，對(duì)激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣不利。文本的連貫性不僅要重視意義的連貫性，也要重視語(yǔ)境的連貫性，正如語(yǔ)境理論所指出的那樣，“語(yǔ)篇連貫起碼要滿(mǎn)足‘語(yǔ)義關(guān)聯(lián)性、主題關(guān)聯(lián)性、語(yǔ)境關(guān)聯(lián)性’等基本要求”。多媒體教學(xué)課件中文本結(jié)構(gòu)要充分體現(xiàn)文本的連貫性，只有這樣，一方面能夠使得文本結(jié)構(gòu)清晰簡(jiǎn)潔，同時(shí)有助于維持學(xué)生學(xué)習(xí)的情境興趣與注意力。
多媒體教學(xué)的最大優(yōu)勢(shì)是能夠通過(guò)聲音、動(dòng)畫(huà)、圖像、影視、文本等媒體形式，完成教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)師生之間、師生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的會(huì)話(huà)。操作多媒體教學(xué)課件中文本內(nèi)容的具體性、生動(dòng)性、懸念性、富有想象性、容易理解性等特征，對(duì)于抓住學(xué)生的注意、激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣非常重要，會(huì)使得教學(xué)情境與師生達(dá)到交融，構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)實(shí)踐場(chǎng)域。在多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)中，如何呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容及其情境是多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)的難點(diǎn)?！耙粋€(gè)多媒體課件呈現(xiàn)給學(xué)生的畫(huà)面并不是越多、越復(fù)雜越好，重要的是如何在把握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律思維特點(diǎn)情感特征以學(xué)為主的內(nèi)容?！痹诙嗝襟w文本與聲音圖像中，哪些信息需要呈現(xiàn)、哪些信息不需要呈現(xiàn)要留給學(xué)生一些懸念，以便引發(fā)學(xué)生的想象，促使學(xué)生積極地思考，需要認(rèn)真和仔細(xì)地加以考慮。此外，呈現(xiàn)的信息內(nèi)容在語(yǔ)言表述上也要簡(jiǎn)潔明了，哪些信息需要概括、哪些信息需要具體、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候如何提供生動(dòng)的例子等，都是非常重要的方面。在多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)中，要避免把所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容全部用課件呈現(xiàn)出來(lái)，教師在上課時(shí)只是讀課件，這樣就不是多媒體輔助教學(xué)了。在多媒體輔助教學(xué)中如果這樣做，就會(huì)使得學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，更談不上調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂的情境興趣了。多媒體文本的內(nèi)容設(shè)計(jì)可以最大限度地體現(xiàn)文本內(nèi)容的具體性、生動(dòng)性，最能夠體現(xiàn)教學(xué)直觀，這是傳統(tǒng)的教學(xué)媒體所無(wú)法比擬的。在多媒體教學(xué)課件的文本內(nèi)容設(shè)計(jì)中，可以通過(guò)一系列的技術(shù)與方法，直觀而生動(dòng)地呈現(xiàn)文本內(nèi)容，演示某種現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程，從而引起學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，這也是傳統(tǒng)的教學(xué)媒體所無(wú)法比擬的優(yōu)越性。
多媒體教學(xué)課件的最大優(yōu)勢(shì)在于可以靈活地設(shè)計(jì)文本的呈現(xiàn)方式。文本的具體性、生動(dòng)性、懸念性、富有想象性等特征都可以通過(guò)改變文本的呈現(xiàn)方式而淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。文本內(nèi)容的呈現(xiàn)要有變化，應(yīng)該使用一定的動(dòng)畫(huà)效果。有的內(nèi)容需要一次性呈現(xiàn)，有的內(nèi)容要漸次呈現(xiàn)。尤其是一些重點(diǎn)內(nèi)容、難點(diǎn)內(nèi)容或者重要的過(guò)程，需要更好地設(shè)計(jì)呈現(xiàn)方式，激發(fā)起學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，增強(qiáng)學(xué)生的注意。但在呈現(xiàn)方式的設(shè)計(jì)上也要考慮情境興趣的負(fù)面效應(yīng)，因?yàn)槎嗝襟w教學(xué)課件的最大缺點(diǎn)也可能表現(xiàn)在文本的呈現(xiàn)方式上，如果以動(dòng)畫(huà)的方式呈現(xiàn)內(nèi)容或者呈現(xiàn)一些誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)容，就會(huì)使得學(xué)生的注意點(diǎn)投放在一些不重要的信息上，偏離主要的和關(guān)鍵的信息。另外，盲目地使用豐富的圖片、炫麗的色彩和強(qiáng)勁的音樂(lè)或視頻等來(lái)吸引學(xué)生的注意力，會(huì)削弱對(duì)關(guān)鍵信息的注意與認(rèn)知加工。
總之，多媒體課件是多媒體教學(xué)的載體，課件將文字、圖像、聲音、視頻、動(dòng)畫(huà)等多種媒體信息集于一體，通過(guò)投影儀等設(shè)備展示給學(xué)生。多媒體教學(xué)課件能夠有效地創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)習(xí)者提供盡可能真實(shí)的學(xué)習(xí)情境；多媒體教學(xué)課件化抽象為直觀，結(jié)構(gòu)化呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。但多媒體教學(xué)要發(fā)揮其應(yīng)有的作用，多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)的優(yōu)劣非常重要。在多媒體輔助教學(xué)中，可以充分利用多媒體課件的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)操作文本的連貫性、具體性、生動(dòng)性、懸念性、富有想象性、容易理解性等特征，操作文本任務(wù)的呈現(xiàn)方式，從而調(diào)動(dòng)與激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情境興趣，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，在多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)中要結(jié)合課堂情境興趣的規(guī)律，優(yōu)化多媒體教學(xué)課件的文本結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和呈現(xiàn)方式，增強(qiáng)課堂情境興趣對(duì)學(xué)習(xí)的正面促進(jìn)效應(yīng)。
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論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇八
春的消息是一首兒童詩(shī)，用活潑樸實(shí)的語(yǔ)言描繪出了一群天真的孩子走向田野擁抱春天、尋找春天的畫(huà)面。教完這首詩(shī)歌，有以下幾點(diǎn)反思：
一、關(guān)于教師語(yǔ)言及教學(xué)環(huán)節(jié)的“干凈”。
在整理自己的課堂實(shí)錄時(shí)，我需要將56分鐘的一堂課剪輯成40分鐘。這16分鐘從哪里來(lái)，除了剪掉學(xué)生練讀的幾分鐘，余下的都是我一分一秒摳掉的。摳掉的這些時(shí)間主要來(lái)源于：同一問(wèn)題，可以少問(wèn)一個(gè)的時(shí)候多問(wèn)了一兩次；無(wú)效的問(wèn)題與此問(wèn)題牽引出的無(wú)效的答案；與課堂氣氛不協(xié)調(diào)的組織教學(xué)；失敗的學(xué)生展示。
一點(diǎn)一滴摳時(shí)間的過(guò)程引發(fā)我的思考：這些被摳掉的環(huán)節(jié)，有些在實(shí)際的課堂教學(xué)中必不可少，如學(xué)生的失敗的嘗試及對(duì)問(wèn)題的探討求證，它是需要時(shí)間的需要爭(zhēng)鳴的，老師不能吝嗇。真正行云流水只有兩種可能：一是師生功底及配合都已爐火純青，所有的探討都是“呼之欲出”的狀態(tài)，第二種可能就是“做”出來(lái)的課。我從來(lái)不欣賞“做”，我喜歡鮮活的學(xué)生鮮活的課堂，哪怕課堂不如理想中的高潮迭出，沉靜中有思考，死水里有微瀾。
以上不能省的時(shí)間，我們不能強(qiáng)求。但有些時(shí)間我們是能省的，課堂上那些啰嗦的表述、對(duì)學(xué)生發(fā)言的重復(fù)、同一問(wèn)題意義不大的反復(fù)點(diǎn)名作答、無(wú)明確目的的齊讀等。這些能省的時(shí)間堅(jiān)決要省出來(lái)，教師在省時(shí)間的錘煉中鍛造自己語(yǔ)言的簡(jiǎn)練，不斷審視自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，提升課堂效率，這對(duì)老師的成長(zhǎng)是很有好處的。老師成長(zhǎng)了，學(xué)生才可能成長(zhǎng)。
二、關(guān)于教師課堂用語(yǔ)的藝術(shù)。
雖然平時(shí)我非常注意自己的教學(xué)評(píng)價(jià)，堅(jiān)持正向的、有鼓勵(lì)性的、過(guò)程性的及學(xué)習(xí)品質(zhì)方面的評(píng)價(jià)，但意識(shí)有了不等于有了藝術(shù)。在整理實(shí)錄時(shí)發(fā)現(xiàn)，我的教學(xué)評(píng)價(jià)語(yǔ)還是過(guò)于單調(diào)，“真棒”“很好”“謝謝”這類(lèi)評(píng)價(jià)語(yǔ)很常見(jiàn)，有的引導(dǎo)語(yǔ)也顯得有些干澀無(wú)鼓舞性啟發(fā)性。如“這一段還有誰(shuí)覺(jué)得可能比他讀得更好一些”這樣的表述，如果換成“誰(shuí)想嘗試一下？”“誰(shuí)想挑戰(zhàn)一下？”——不說(shuō)比前一個(gè)更好，這樣學(xué)生就沒(méi)有壓力，比他差也沒(méi)關(guān)系。萬(wàn)一比他好，就更自信了。還有這樣的表述：“下面我再教大家一種形式”，這是明顯的“灌”給學(xué)生，換一種方式說(shuō)也許更易讓學(xué)生知道——“還有一種有趣的讀法，你想知道嗎？”學(xué)生回答“想知道”就是一種主動(dòng)的探尋了。當(dāng)然，這些說(shuō)話(huà)的習(xí)慣已根植于我們的內(nèi)心，像呼吸一樣自然不可察覺(jué)，要想使自己的課堂語(yǔ)言干凈、有吸引力，需要經(jīng)常的訓(xùn)練，不斷的記錄自己的課堂語(yǔ)言去進(jìn)行反思性發(fā)現(xiàn)。
三、不斷提升教師自身朗讀水平，在專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)下對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀起步。
在嘗試著教《春的消息》這首詩(shī)歌的朗讀時(shí)，其實(shí)我內(nèi)心也是惶惶然的，因?yàn)樽约罕葘W(xué)生的起點(diǎn)高不了多少，對(duì)朗讀朗誦這個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)也太少。由此而深有感觸，要給孩子一碗水，你一桶水都已經(jīng)不夠了，你最好是海洋。如果教師師資培訓(xùn)有這方面的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，將是老師和學(xué)生的大幸。
在本堂錄像課上，我借用了兩個(gè)班的學(xué)生，一個(gè)是自己班的，一個(gè)是別班的。原因有兩個(gè)：完全是別班的學(xué)生，不熟悉，畢竟是錄像，風(fēng)險(xiǎn)小一點(diǎn)兒好；但如果全是自己班的學(xué)生，因?yàn)樵谧约喊嘣嚱踢^(guò)（雖然教學(xué)設(shè)計(jì)有很大變動(dòng)），擔(dān)心學(xué)生缺少新鮮感，課堂會(huì)缺少火花。但就是這兩個(gè)班的學(xué)生放在一起，讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題：他們讀書(shū)的語(yǔ)調(diào)有明顯的差異，我們班的學(xué)生在處理句尾字時(shí)，基本按照字本來(lái)的音去讀。而另一個(gè)班的學(xué)生，句尾字有明顯的變調(diào)。最常見(jiàn)的是把第四聲的字變成接近于第一聲，如“你看，春天已經(jīng)來(lái)到”，會(huì)處理成“你刊、來(lái)刀”這樣的效果。為什么？原因來(lái)自于這個(gè)班的一個(gè)學(xué)生，朗讀較好，她的這種娃娃腔很重，就影響了一個(gè)班。
還有，在整節(jié)課的詩(shī)朗讀中，學(xué)生的語(yǔ)速普遍偏快，這是因?yàn)樵谧x文章時(shí)養(yǎng)成了習(xí)慣難以改掉，也因?yàn)辇R讀這種方式強(qiáng)調(diào)整齊劃一，因而束縛了學(xué)生的自我發(fā)揮。
鑒于以上種種，給自己及所有教低段語(yǔ)文的老師一個(gè)目標(biāo)：首先做一個(gè)有較高朗讀能力的人，字正腔圓、感情表達(dá)到位。然后在低年級(jí)指導(dǎo)學(xué)生時(shí)也要做到給學(xué)生一個(gè)目標(biāo)：字正腔圓、不多字不減字不回讀、落實(shí)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表達(dá)的停頓、邊讀邊想。
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論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解文意，積累一些文言詞語(yǔ)。
2、體會(huì)“山市”的形成及神奇、壯麗的景色。
3、探究“山市”形成的原理，培養(yǎng)主動(dòng)探究的科學(xué)精神。
重點(diǎn)：
反復(fù)朗誦，積累文言詞語(yǔ)。
難點(diǎn)：
探究“山市”形成原理，培養(yǎng)主動(dòng)探究的科學(xué)精神。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
(展示幾幅海市蜃樓的圖片)。
提問(wèn)：你見(jiàn)過(guò)這樣的景象嗎?
你知道它是什么嗎?
(自由發(fā)言)。
提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，往?？梢钥匆?jiàn)在空中或地面以下有遠(yuǎn)處事物的影象，古人無(wú)法解釋?zhuān)`認(rèn)為是大蛤蜊吐氣形成的，因此就稱(chēng)為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象有時(shí)人們?cè)谏絽^(qū)也可以看到，人們就稱(chēng)之為“山市”。
(出示課題)。
二、介紹作者、作品：(注釋)。
投影補(bǔ)充：
三、指導(dǎo)朗讀：
1、小聲自讀，畫(huà)出讀不準(zhǔn)的字，同桌交流解決。
2、注意以下字的讀音。(投影)。
奐山青冥飛甍高垣睥睨連亙霄漢逾時(shí)倏忽。
3、齊讀課文一遍。
四、理解課文：
1、指名學(xué)生朗讀。
其他同學(xué)邊聽(tīng)邊畫(huà)下不能解決的句子。
2、四人小組交流疑難句子，合作解決。
(未能解決的全班交流)。
3、思考：
山市的全過(guò)程，可分為幾個(gè)階段?(畫(huà)出表時(shí)間的詞語(yǔ))。
明確：三個(gè)階段：(投影明確)。
1)初生階段：從孤塔高聳，到宮殿出現(xiàn)。
2)發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)。
3)高潮階段：危樓的出現(xiàn)。
4、請(qǐng)學(xué)生依照這個(gè)過(guò)程，展開(kāi)合理的聯(lián)想和，以圖畫(huà)或語(yǔ)言描寫(xiě)的方式展示你腦海中“山市”的景象。
(選取幾個(gè)，實(shí)物投影)。
5、再次朗讀全文。
五、探究“山市”形成的原因。
(學(xué)生發(fā)言)。
(投影補(bǔ)充關(guān)于“海市蜃樓”的小)。
2、你能根據(jù)這個(gè)知識(shí)來(lái)推測(cè)“山市”形成的原因嗎?
(四人小組討論)。
全班交流探究出的原因。
4、齊讀課文一遍。
六、布置作業(yè)。
1、課后朗讀課文。
2、課外查閱，對(duì)“山市”這一現(xiàn)象作出科學(xué)的解釋。
初中語(yǔ)文閱讀題之山石分析。
論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇十
摘要：從網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)課件的概念出發(fā)，初步探討了網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、教學(xué)目標(biāo)的確定、工具軟件的使用、媒體的選配和課件的交互性等問(wèn)題。
1引言。
隨著計(jì)算機(jī)的不斷普及和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的飛速發(fā)展，網(wǎng)上教學(xué)已經(jīng)成為了不可逆轉(zhuǎn)的潮流。要想搞好網(wǎng)上教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)課件的開(kāi)發(fā)是關(guān)鍵。
論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇十一
隨著信息化社會(huì)的發(fā)展，教學(xué)媒體在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用和推廣。但是我們也看到，多媒體課件在帶給老師便利的同時(shí)也讓我們產(chǎn)生了很多困惑。
前不久，一位年輕的教師執(zhí)教一年級(jí)的《菜園里》一文。上課伊始，老師便在屏幕上出示了一系列的圖片：黃瓜、豆角、卷心菜、白菜、茄子、西紅柿……那一張張精美的圖片深深地吸引了孩子們的眼球，課堂果然不斷升溫。在老師的引領(lǐng)下，孩子們一一報(bào)出了這些菜名，然后便圍繞這些菜開(kāi)展了相關(guān)知識(shí)的討論，接著開(kāi)始學(xué)習(xí)相關(guān)的生字。整堂課，課件從開(kāi)課的第一分鐘貫穿到下課，伴隨了孩子們整整一40分鐘。
然而，我在想，明明豆角、白菜、卷心菜等等蔬菜我們身邊就有，為什么不將它們帶進(jìn)課堂，讓孩子們真正地看一看，摸一摸，聞一聞，比一比多好？干嗎非要通過(guò)課件呈現(xiàn)，清涼的氣息，鮮活的質(zhì)感，難道就不是媒體？要知道，這比課件中的不知要強(qiáng)上多少倍呢。
當(dāng)然，我們并非“拒絕媒體”，多媒體本身沒(méi)有錯(cuò)，我想，我們需要考慮的是它的使用是否必須和恰當(dāng)。多媒體的使用，應(yīng)該是教師必須駕馭媒體之上的更深的生成，讓課件為課堂“使用”或“利用”，而不是“重用”或“運(yùn)用”?？纯次覀兊墓_(kāi)課、競(jìng)賽課，你會(huì)發(fā)現(xiàn)課件完全成為了課堂的主角，大多數(shù)老師幾乎用課件代替了板書(shū)。也許是害怕評(píng)委在這個(gè)方面扣分吧，有的事先寫(xiě)好課題，有的上課的'第一個(gè)環(huán)節(jié)就把事先該先的內(nèi)容寫(xiě)完，有的課題下面只有文章中的一個(gè)重點(diǎn)詞。我們的老師，張一下嘴，動(dòng)一下鼠標(biāo)就完成了一節(jié)課的教學(xué)。課不夠，課件湊，這已經(jīng)成了當(dāng)前存在的普遍現(xiàn)象。長(zhǎng)此下去，必將會(huì)導(dǎo)致教師的懶惰和素質(zhì)的退化。而孩子們，在習(xí)慣了眼花繚亂的熒屏世界后，又怎么面對(duì)那跳動(dòng)著思想與靈魂的書(shū)面文字。
我們必須明確，使用新技術(shù)并不代表就是現(xiàn)代化，并不代表老師的教育思想。就課堂而言，推動(dòng)教育前進(jìn)的不是那些精于弄巧、懶于深思的“操作員”，而是那些勞作不息、樸實(shí)無(wú)華的教師；不是現(xiàn)代化手段，而是現(xiàn)代化的教育思想。
論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
2、體會(huì)“山市”的形成及神奇、壯麗的景色。
3、探究“山市”形成的原理，培養(yǎng)主動(dòng)探究的科學(xué)精神。
重點(diǎn)：
反復(fù)朗誦，積累文言詞語(yǔ)。
難點(diǎn)：
探究“山市”形成原理，培養(yǎng)主動(dòng)探究的科學(xué)精神。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
（展示幾幅海市蜃樓的圖片）。
提問(wèn)：你見(jiàn)過(guò)這樣的景象嗎？
你知道它是什么嗎？
（學(xué)生自由發(fā)言）。
提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，往?？梢钥匆?jiàn)在空中或地面以下有遠(yuǎn)處事物的影象，古人無(wú)法解釋?zhuān)`認(rèn)為是大蛤蜊吐氣形成的，因此就稱(chēng)為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象有時(shí)人們?cè)谏絽^(qū)也可以看到，人們就稱(chēng)之為“山市”。
（出示課題）。
二、介紹作者、作品：（注釋?zhuān)?BR> 投影補(bǔ)充：
三、指導(dǎo)朗讀：
1、小聲自讀，畫(huà)出讀不準(zhǔn)的字，同桌交流解決。
2、注意以下字的讀音。（投影）。
奐山青冥飛甍高垣睥睨連亙霄漢逾時(shí)倏忽。
3、齊讀課文一遍。
四、理解課文：
1、指名學(xué)生朗讀。
其他同學(xué)邊聽(tīng)邊畫(huà)下不能解決的句子。
2、四人小組交流疑難句子，合作解決。
（未能解決的全班交流）。
3、思考：
山市的全過(guò)程，可分為幾個(gè)階段？（畫(huà)出表時(shí)間的詞語(yǔ)）。
明確：三個(gè)階段：（投影明確）。
1）初生階段：從孤塔高聳，到宮殿出現(xiàn)。
2）發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)。
3）高潮階段：危樓的出現(xiàn)。
4、請(qǐng)學(xué)生依照這個(gè)過(guò)程，展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象，以圖畫(huà)或語(yǔ)言描寫(xiě)的方式展示你腦海中“山市”的景象。
（選取幾個(gè)，實(shí)物投影）。
5、再次朗讀全文。
五、探究“山市”形成的原因。
（學(xué)生發(fā)言）。
（投影補(bǔ)充關(guān)于“海市蜃樓”的小知識(shí)）。
2、你能根據(jù)這個(gè)知識(shí)來(lái)推測(cè)“山市”形成的原因嗎？
（四人小組討論）。
全班交流探究出的原因。
4、齊讀課文一遍。
六、布置作業(yè)。
1、課后朗讀課文。
2、課外查閱資料，對(duì)“山市”這一現(xiàn)象作出科學(xué)的解釋。
有關(guān)資料：
海市蜃樓是如何形成的？
在沙漠中，迷路的人缺水缺糧，忽然看見(jiàn)了綠洲，但走近了卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)只是海市蜃樓的幻像，空歡喜一場(chǎng)，這就是海市蜃樓，是大自然跟我們玩的魔法。它的成因是光線(xiàn)在空氣中被折射，再加上全內(nèi)反射的結(jié)果。
如果要明白海市蜃樓的成因，首先要明白為甚么光線(xiàn)在空氣中會(huì)被折射，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《山市》教學(xué)設(shè)計(jì)5》。原來(lái)，不同溫度的空氣有不同的折射率，就好像許多不同的介質(zhì)一樣?？拷孛娴目諝廨^熱，折射率較低。我們可以把空氣想像為許多層的介質(zhì)，而每一層的折射率都不同，越接近地面，折射率越低。
另一方面，我們也要知道甚么是全內(nèi)反射。如果光線(xiàn)微微傾斜地從玻璃射進(jìn)空氣，一部分的光線(xiàn)會(huì)被反射回去，另一部分就會(huì)被折射，從玻璃中走出來(lái)。由于玻璃的折射率較空氣高，所以折射角總是大于入射角。當(dāng)入射角越來(lái)越大，被折射的光線(xiàn)便會(huì)越來(lái)貼近空氣與玻璃的界面，直至入射角大于臨界角度，光線(xiàn)便只會(huì)被反射，而不會(huì)折射出去。這個(gè)現(xiàn)像叫做全內(nèi)反射。
假設(shè)有個(gè)綠洲，它在a點(diǎn)發(fā)出的光線(xiàn)被空氣折射，走一條彎彎的路徑。在b點(diǎn)，光線(xiàn)發(fā)生全內(nèi)發(fā)射，使光線(xiàn)往上走。之后，光線(xiàn)再次被空氣折射，最后光線(xiàn)會(huì)進(jìn)入站在c點(diǎn)那觀測(cè)者的眼睛，使他形成錯(cuò)覺(jué)，誤以為綠洲很接近他呢！很久以前，人類(lèi)便發(fā)現(xiàn)了全內(nèi)反射，更把這個(gè)現(xiàn)象加以應(yīng)用，例如光纖、單鏡反光照相機(jī)和兩筒望遠(yuǎn)鏡都應(yīng)用了全內(nèi)反射的原理。
《蒲松齡的生平和作品》。
第一節(jié)：蒲松齡的生平和作品。
蒲松齡(1640—1715)，字留仙，別號(hào)柳泉，山東淄川(今淄博市)人。他生在一個(gè)“書(shū)香”家庭，可是祖上科名都不顯，他父親已被迫棄儒經(jīng)商，到他就更為貧困。受當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣和家庭影響，蒲松齡從小就熱中科名，并在十九歲時(shí)連考取縣、府、道三個(gè)第一，名振一時(shí)。但此后卻屢試不第。三十一歲時(shí)，他迫于家貧，應(yīng)聘為寶應(yīng)縣知縣孫蕙的幕賓，整天和“無(wú)端而代人歌哭”(《戒應(yīng)酬文》)的應(yīng)酬文字打交道，大違素志，次年便辭幕回鄉(xiāng)。此后主要是在“縉紳先生家”設(shè)帳教學(xué)，直到七十歲才“撤帳歸來(lái)”(蒲箬《柳泉公行述》)。這四十年間，他一面教書(shū)，一面應(yīng)考，終竟還是個(gè)窮秀才。他的〈大江東去〉《寄王如水》詞說(shuō)：“天孫老矣，顛倒了天下幾多杰士。蕊宮榜放，直教那抱玉卞和哭死!……數(shù)卷殘書(shū)，半窗寒燭，冷落荒齋里?！闭沁@一段生活和心情的'真實(shí)描述。七十一歲他才援例出貢，四年后便死去了。
蒲松齡窮愁潦倒的一生，使他對(duì)科舉制度的腐朽、封建仕途的黑暗有深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。他的《與韓剌史樾依書(shū)》說(shuō)：“仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸璧，不能自達(dá)于圣明，真令人憤氣填胸，欲望望然哭向南山而去!”同時(shí)，由于生活的貧困，有時(shí)還直接感受到封建剝削的壓力，他在《答王瑞亭》信中說(shuō)：“糶谷賣(mài)絲，以辦太平之稅，按限比銷(xiāo)，懼逢官怒?！睆亩容^能體會(huì)民間疾苦，甚至還激發(fā)了他為民請(qǐng)命的精神，所謂“感于民情，則愴惻欲泣，利與害非所計(jì)及也”(《與韓刺史樾依書(shū)》)。
蒲松齡除一度游幕蘇北外，一生大部分活動(dòng)不出于淄邑和濟(jì)南之間。但他接觸和交游的人物卻非常廣泛。他的秀才出身以及游幕、“坐館”的生活，既使他接觸了大量的統(tǒng)治階級(jí)人物；他的長(zhǎng)期居住農(nóng)村和家境的貧困又使他與下層人民保持密切的聯(lián)系。因此，他對(duì)封建社會(huì)的種種人物——上自官僚縉紳，舉子名士，下至農(nóng)夫村婦，婢妾娼妓，以及蠹役悍仆，惡棍無(wú)賴(lài)，賭徒酒鬼，僧道術(shù)士等的生活方式、精神面貌和命運(yùn)遭際，無(wú)不具有細(xì)致的觀察和深刻的了解。這種豐富的生活閱歷和上述的進(jìn)步思想為他的創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)。
作為一個(gè)出身于封建地主階級(jí)的文人，蒲松齡的思想有他的局限。他雖同情人民疾苦，卻反對(duì)農(nóng)民起義。雖憎惡貪官污吏、土豪劣紳，但對(duì)最高統(tǒng)治者則存在較大的幻想。一生偃蹇的命運(yùn)激發(fā)了他的不滿(mǎn)情緒，同時(shí)也形成了他牢固的宿命論思想，尤其迷信佛教。此外，他也承襲了不少儒家陳腐的封建道德觀念。所有這些都給他的創(chuàng)作帶來(lái)了消極成分。
浦松齡是一個(gè)具有多方面藝術(shù)才能的作家，一生著作豐富。除《聊齋志異》外，還有詩(shī)、文、詞、賦、戲曲、俚曲和一些雜著，其中都有一些好作品。特別是俚曲的創(chuàng)作表明了作者對(duì)通俗文學(xué)的重視?！赌ルy曲》根據(jù)《聊齋志異》的《張鴻漸》改編而更廣泛地描寫(xiě)了社會(huì)生活，表現(xiàn)了廣大人民的悲慘命運(yùn)，是俚曲中最有成就的一篇。
《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，在他四十歲左右已基本完成，此后不斷有所修改和。
論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
a:了解作者及其作品。
b:學(xué)習(xí)積累文言詞語(yǔ)，理解課文大意。
c:體會(huì)山市的形成（是以什么為順序的?)及神奇壯麗的幻境（山市的變化是迅速還是緩慢?)。
d:探究山市形成的科學(xué)道理。
重點(diǎn)：反復(fù)朗誦，積累文言詞語(yǔ)。
難點(diǎn)：探究山市形成原理，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的科學(xué)精神。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入（展示幾幅海市蜃樓的圖片）提問(wèn)：你見(jiàn)國(guó)這樣的景象么？你知道它是什么嗎？
（學(xué)生自由發(fā)言）。
提示：在夏天，沿海一帶或沙漠地區(qū)，經(jīng)?？梢钥匆?jiàn)在空中或地面以下有遠(yuǎn)處事物的影像，古人無(wú)法解釋?zhuān)`認(rèn)為是大蛤蜊吐氣形成的，因此，就稱(chēng)為“海市”或“海市蜃樓”。這種現(xiàn)象，有時(shí)人們?cè)谏絽^(qū)也可以看到，人們就稱(chēng)之為“山市”（出示課題）。
二、介紹作者、作品：投影補(bǔ)充．。
作者：蒲松齡（1640—1715），字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，但屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲才補(bǔ)為貢生。他用數(shù)十年的時(shí)間寫(xiě)成的短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。（白居易在香山／歐陽(yáng)修六一歡／李清照號(hào)易安／王安石住半山／蘇軾爬東坡／李白采青蓮）。
作品：《聊齋志異》文言短篇小說(shuō)集，共收錄作品近500篇，以短篇小說(shuō)為主，此外還有散記特寫(xiě)、隨筆寓言等，主要寫(xiě)鬼狐精怪的故事，也收錄一些奇特的事。構(gòu)思奇妙，語(yǔ)言生動(dòng)。
三、指導(dǎo)朗讀：
3、齊讀課文一遍。
論文教學(xué)課件的設(shè)計(jì)篇十四
摘要：現(xiàn)有人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)存在著經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科性質(zhì)不突出、學(xué)科一體化不夠、學(xué)科體系不完善等問(wèn)題。創(chuàng)立中國(guó)特色的人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)，必須認(rèn)真研究和解決學(xué)科建設(shè)的難點(diǎn)與特點(diǎn)，提出研究對(duì)象與主線(xiàn)、目的與任務(wù)、指導(dǎo)思想與方法，設(shè)計(jì)該學(xué)科的框架結(jié)構(gòu)與理論體系，為中國(guó)特色的人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行科學(xué)而準(zhǔn)確的定位。
關(guān)鍵詞：人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué);研究對(duì)象;研究主線(xiàn);理論體系。
一、問(wèn)題的提出。
人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)一級(jí)學(xué)科下設(shè)立的二級(jí)學(xué)科，它是一門(mén)獨(dú)立的新興學(xué)科，是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支學(xué)科。目前，在國(guó)外，既未見(jiàn)有以《人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)》為名的著作與教材，也沒(méi)有把人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)融合為一體的一門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科。但國(guó)外對(duì)作為獨(dú)立學(xué)科的人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)以及把資源與環(huán)境融為一體的資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究開(kāi)展較早，相關(guān)著作與教科書(shū)較多。在國(guó)內(nèi)分別以人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)為研究對(duì)象的書(shū)籍較多，把資源經(jīng)濟(jì)學(xué)與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)視為一門(mén)學(xué)科的研究成果也比較多，如以《資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)》為名的著作較多。但是，以《人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)》為名的著作較少，作為教材的居多。但問(wèn)題是，這些教材大多沒(méi)有把人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)看成是一門(mén)獨(dú)立的新興學(xué)科，而是把它視為人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的簡(jiǎn)單相加，在結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為三大板塊。人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的這種情況，既與國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)把人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)二級(jí)學(xué)科來(lái)建設(shè)的思路不相適應(yīng)，也與人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的要求不相適應(yīng)，更與人口、資源與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)際需求不相一致。
無(wú)論從人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)際看，還是從學(xué)科建設(shè)的需求看，現(xiàn)有的人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)都存在許多問(wèn)題，集中表現(xiàn)在以下方面：
第一，經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科性質(zhì)不突出。關(guān)于人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科定位一直存在爭(zhēng)議，有些學(xué)者認(rèn)為人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)交叉學(xué)科，如鄔滄萍，穆光宗提出人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境管理等諸多學(xué)科的一個(gè)綜合。也有些學(xué)者認(rèn)為人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇，如張象樞()、羅麗艷()。我們認(rèn)為，作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，應(yīng)有其基本的落腳點(diǎn)和明確的研究方向，人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)屬于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的二級(jí)學(xué)科，因此，學(xué)科建設(shè)要突出理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)。但現(xiàn)有著作大多沒(méi)有很好反映學(xué)科的經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性，基礎(chǔ)理論薄弱。具體表現(xiàn)為：一是大多數(shù)著作與文獻(xiàn)對(duì)人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與理論基礎(chǔ)缺乏全面論證，使學(xué)科建設(shè)的理論基礎(chǔ)不牢固，甚至一些教材沒(méi)有獨(dú)立的理論章節(jié);二是大多數(shù)著作對(duì)技術(shù)性的、微觀性的、專(zhuān)題性的論證比較多，而宏觀性的、整體性的內(nèi)容論證不夠;三是缺乏對(duì)馬克思主義以及經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史中人口生存與發(fā)展、生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想等的深入分析和論證，甚至一些教科書(shū)完全沒(méi)有這方面的內(nèi)容;四是現(xiàn)有研究文獻(xiàn)都是從狹義上理解資源、環(huán)境，沒(méi)有把社會(huì)資源納入資源的范疇，也沒(méi)有把社會(huì)環(huán)境納入環(huán)境的范疇;五是現(xiàn)有文獻(xiàn)只是研究資源的利用、開(kāi)發(fā)以及有效配置，對(duì)資源的培育與創(chuàng)造研究不夠，甚至沒(méi)有研究。實(shí)際上在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)條件下資源的培育與創(chuàng)造具有十分重要的地位，要重視戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育與發(fā)展。
第二，學(xué)科一體化程度不夠。人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然涉及人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，但它不是這三門(mén)學(xué)科的簡(jiǎn)單相加，而是一門(mén)獨(dú)立的新興學(xué)科。作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科必須有自己的關(guān)鍵范疇與主要內(nèi)容，這些關(guān)鍵范疇是有內(nèi)在聯(lián)系的，而且是自成體系的。然而，大多數(shù)研究文獻(xiàn)將人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)單堆砌，板塊化現(xiàn)象嚴(yán)重，對(duì)各部分之間的相互聯(lián)系研究不夠。更使人不能理解的是，一些教材在體例上分為三部分，即人口經(jīng)濟(jì)學(xué)，資源經(jīng)濟(jì)學(xué)，環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)，在總體上是三大板塊，只是對(duì)人口與資源、人口與環(huán)境關(guān)系中存在的各種問(wèn)題進(jìn)行分而治之的研究。并沒(méi)有把三者統(tǒng)一到一個(gè)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鲶w系之內(nèi)，由此成為學(xué)科發(fā)展的硬傷。
第三，學(xué)科體系不完善?，F(xiàn)有著作大多對(duì)人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、研究主線(xiàn)、研究目的、研究任務(wù)研究不夠，理論體系不完善。人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科是有特定的研究對(duì)象與主線(xiàn)，是有明確的研究目的與任務(wù)的。但現(xiàn)實(shí)是理論體系不完善，各種版本的專(zhuān)著、教材內(nèi)容相差很大。
二、中國(guó)特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的總體思路。
人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)本來(lái)是不同于人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，是研究人口、資源、環(huán)境之間內(nèi)在聯(lián)系的新興學(xué)科，但是由于理論研究的路徑依賴(lài)性，在學(xué)科建設(shè)中人們把人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)搞成了人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的簡(jiǎn)單相加。因此，我們面臨的艱巨任務(wù)，就是按照人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科屬性，把它建設(shè)成為既融人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)為一體，又區(qū)別于三者的一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，使它真正成為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)中的新興分支學(xué)科。在這里既要解決人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)中的難點(diǎn)，突出該學(xué)科的特點(diǎn)，又要為它進(jìn)行定位，確立其研究對(duì)象與主線(xiàn)、明確目的與任務(wù)，設(shè)計(jì)框架結(jié)構(gòu)與理論體系。
(一)中國(guó)特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)所要解決的難點(diǎn)。
第一，如何體現(xiàn)人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)性質(zhì)，突出經(jīng)濟(jì)學(xué)的特點(diǎn)。新的學(xué)科體系應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化理論研究，專(zhuān)設(shè)理論章節(jié)，夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ)，使人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)真正成為一門(mén)新興的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科。
第二，如何由人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)三大板塊向一體化轉(zhuǎn)變。人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)，雖然要吸收人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的積極成果，但又不能把它視為三門(mén)學(xué)科的集合，只是探討人口、資源、環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系。我們認(rèn)為，人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人口、資源、環(huán)境的經(jīng)濟(jì)學(xué)，而不是人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)合。因此，難點(diǎn)是要建立把人口、資源、環(huán)境融為一體的學(xué)科理論基礎(chǔ)，使原來(lái)的三門(mén)學(xué)科統(tǒng)一在一條主線(xiàn)下。當(dāng)前的迫切任務(wù)是撰寫(xiě)一本反映以人為本，資源環(huán)境既為人的發(fā)展服務(wù)，又保持人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的權(quán)威性的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，確立新的人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架結(jié)構(gòu)。第三，如何完善人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系。新的學(xué)科體系應(yīng)當(dāng)包括人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的主線(xiàn)、研究對(duì)象、研究目的，確立研究任務(wù)，建立與完善理論體系。
(二)中國(guó)特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)需要反映的特點(diǎn)。
第一，明確為人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行定位。一是人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是以人為本的經(jīng)濟(jì)學(xué)，它研究的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的主體人以及人的地位與作用，人的經(jīng)濟(jì)行為與社會(huì)行為，人口的數(shù)量、規(guī)模與結(jié)構(gòu)，人口、資源、環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系與相互作用。二是從學(xué)科屬性看，人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)，而且是最基本、最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科，在經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)中居于舉足輕重的地位，它研究與涉及的問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的靈魂與本質(zhì)。
第二，明顯體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論特色。人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，因此，要加強(qiáng)學(xué)科的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論性建設(shè)。人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)要依托理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的支持，把理論經(jīng)濟(jì)學(xué)作為它的發(fā)展基礎(chǔ)。人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的建設(shè)與發(fā)展，并不否定人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的存在，但它們是有明確分工的。人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)更多的是研究技術(shù)層面的問(wèn)題，而人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)更多地研究理論層面的問(wèn)題。
第三，注重學(xué)科結(jié)構(gòu)的一體化。在整體設(shè)計(jì)上徹底改變?nèi)蟀鍓K結(jié)構(gòu)的局面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架內(nèi)把人口、資源、環(huán)境統(tǒng)一起來(lái);在人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架內(nèi)把生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、氣候經(jīng)濟(jì)學(xué)、災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)、可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，探討它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。
第四，注重學(xué)科的系統(tǒng)性。人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，應(yīng)當(dāng)有一套屬于自己的成熟的范式。從學(xué)科建設(shè)的角度出發(fā)，重點(diǎn)探討本學(xué)科的研究對(duì)象、主線(xiàn)、目的、任務(wù)等，建立比較完善的理論體系。
第五，反映新變化擴(kuò)充新內(nèi)容。在學(xué)科建設(shè)中，根據(jù)新變化，要增加以人為本的相關(guān)內(nèi)容;增加當(dāng)前氣候變化問(wèn)題、災(zāi)害頻發(fā)問(wèn)題以及自然災(zāi)害與社會(huì)災(zāi)害的相關(guān)內(nèi)容;增加生態(tài)產(chǎn)業(yè)、環(huán)境產(chǎn)業(yè)以及其他戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容;增加作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)中其它學(xué)科相互關(guān)系的內(nèi)容;增加人口經(jīng)濟(jì)學(xué)、資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)、氣候經(jīng)濟(jì)學(xué)之間內(nèi)在聯(lián)系的相關(guān)內(nèi)容;等等。
(三)中國(guó)特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的定位。
第一，人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是以人為本的經(jīng)濟(jì)學(xué)。首先，人的良性(有效或優(yōu)質(zhì))發(fā)展是本學(xué)科的目的，要通過(guò)對(duì)人口發(fā)展的研究，實(shí)現(xiàn)人的良性發(fā)展。其次，本學(xué)科以解決人類(lèi)發(fā)展中的資源、環(huán)境約束，提高資源環(huán)境配置與培育的協(xié)同效率為任務(wù)。在這里既要研究資源與環(huán)境的配置效率，也要研究資源與環(huán)境的培育，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;人類(lèi)活動(dòng)所追求的不是一般效率，而是協(xié)同效率，即整體效率、合作效率等。
第二，人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)中各種學(xué)科的靈魂與本質(zhì)。人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)中其它學(xué)科的關(guān)系是什么?我們認(rèn)為，人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)大類(lèi)中居于核心地位，它是研究人類(lèi)生存與發(fā)展中的資源與環(huán)境的有效利用和培育的學(xué)科，它既是人類(lèi)生存與發(fā)展的基本問(wèn)題與核心問(wèn)題，同時(shí)也是其它經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的`基礎(chǔ)與核心，理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的其它分支學(xué)科是從不同的側(cè)面與角度去研究人口資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題的;而應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人口資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展中具體問(wèn)題的。
(四)中國(guó)特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要內(nèi)容。
中國(guó)特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是人類(lèi)生存與發(fā)展中資源與環(huán)境的有效利用與培育，它的主要研究?jī)?nèi)容可以概括為八個(gè)字：人口、資源、環(huán)境、協(xié)調(diào)。中國(guó)特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主線(xiàn)是以人口資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展與培育利用的協(xié)同效率為主線(xiàn)。具體包括：一是人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展;二是人口、資源、環(huán)境的整合配置(高效利用現(xiàn)有資源)與培育(在利用中創(chuàng)新培育新興資源，改善環(huán)境);三是協(xié)同效率，即追求綜合效率、長(zhǎng)遠(yuǎn)效率、深層次效率。中國(guó)特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究目的是探討以人為本條件下人口、資源、環(huán)境之間相互依賴(lài)關(guān)系的本質(zhì)與內(nèi)在規(guī)律。中國(guó)特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)是解決人類(lèi)生存與發(fā)展中的資源、環(huán)境約束，提高資源配置與培育的協(xié)同效率。
三、中國(guó)特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的指導(dǎo)思想與方法。
(一)人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的指導(dǎo)思想。
人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)必須堅(jiān)持以馬克思主義人本理論、生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想以及人口理論為指導(dǎo)，以資源環(huán)境利用的協(xié)調(diào)效率為主線(xiàn)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐、定性研究與定量分析相結(jié)合的方法，在全面理解人口、資源、環(huán)境的內(nèi)涵及其影響因素的基礎(chǔ)上，把人口、資源和環(huán)境作為影響協(xié)同持續(xù)發(fā)展的三個(gè)有機(jī)變量整合起來(lái)進(jìn)行考察與研究，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和研究方法，分析和闡釋人口、資源和環(huán)境之間的內(nèi)在規(guī)律與有機(jī)聯(lián)系。
(二)人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的方法。
第一，突出系統(tǒng)性。把人口、資源、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科提出來(lái)，就是要把人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)整體、一個(gè)系統(tǒng)，從一個(gè)新的視角重新審視，唯有引進(jìn)系統(tǒng)論的觀點(diǎn)和研究方法，該學(xué)科才具有生命力，也是避免其成為相關(guān)學(xué)科簡(jiǎn)單組合的唯一有效途徑。本學(xué)科應(yīng)以協(xié)同可持續(xù)發(fā)展與提高協(xié)同效率為主線(xiàn)，在一定的空間(區(qū)域)內(nèi)，通過(guò)一定的載體(產(chǎn)業(yè))配置資源，并注意資源配置的環(huán)境與資源利用的可持續(xù)性，重點(diǎn)研究人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題。緊密?chē)@以人為本，將人口經(jīng)濟(jì)理論、資源經(jīng)濟(jì)理論與環(huán)境經(jīng)濟(jì)理論統(tǒng)一起來(lái)，揭示其內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。
第二，突出基于中國(guó)現(xiàn)實(shí)的案例分析。人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)新興學(xué)科，大多數(shù)教材都是翻譯過(guò)來(lái)的，大多數(shù)以國(guó)外案例為主。因此，在本學(xué)科教材編寫(xiě)中力求以中國(guó)案例來(lái)說(shuō)明，尤其要增加對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析。
第三，突出史論圖一體化的體例。教材建設(shè)是學(xué)科建設(shè)的重要組成部分。人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)教材編寫(xiě)要突出學(xué)科特色，采取史論圖一體化的方法。系統(tǒng)介紹學(xué)科及學(xué)科研究問(wèn)題的演進(jìn)，全面準(zhǔn)確闡釋學(xué)科基本理論;附加專(zhuān)欄、相關(guān)鏈接、大事記等形式，增加知識(shí)量和可讀性。
四、中國(guó)特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系。
中國(guó)特色人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架結(jié)構(gòu)應(yīng)分為六篇十八章，具體內(nèi)容如下。
第一篇為以人為本的經(jīng)濟(jì)學(xué)，包括三章內(nèi)容。第一章為人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的定位與研究方法，論述人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的提出及意義，人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科定位以及與其它學(xué)科的關(guān)系，人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法、人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)與以人為本的關(guān)系等內(nèi)容;第二章為人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和理論體系，論述人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、研究主線(xiàn)、研究目的、研究任務(wù)以及人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系;第三章為人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)理論的產(chǎn)生與演進(jìn)，論述馬克思主義的人本發(fā)展思想(含人口理論)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史中的人口資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)思想。
第二篇為以人為本發(fā)展的主體人及其人口經(jīng)濟(jì)思想，包括四章內(nèi)容。第四章為人本經(jīng)濟(jì)學(xué)與人口經(jīng)濟(jì)學(xué)，論述人本經(jīng)濟(jì)學(xué)與人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的異同;第五章為人口經(jīng)濟(jì)思想的演進(jìn)，論述早期的人口經(jīng)濟(jì)思想、馬克思主義的人口經(jīng)濟(jì)思想以及當(dāng)代人口經(jīng)濟(jì)思想;第六章為人口經(jīng)濟(jì)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解析，包括人口生育率的經(jīng)濟(jì)分析、現(xiàn)代人力資本理論以及人口遷移的經(jīng)濟(jì)分析;第七章為人口經(jīng)濟(jì)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解析，包括宏觀人口經(jīng)濟(jì)分析、人口分布與城市化、人口轉(zhuǎn)變與人口老齡化。
第三篇為以人為本發(fā)展的載體資源的有效配置與培育，包括三章內(nèi)容。第八章論述資源的概念、特點(diǎn)與類(lèi)型，把資源劃分為自然資源和社會(huì)資源，其中，自然資源包括可再生資源和不可再生資源，社會(huì)資源包括人力資源、社會(huì)關(guān)系資源以及心態(tài)資源;第九章為資源的地位與作用，分別論述自然資源和社會(huì)資源的地位與作用;第十章為資源的分布、配置與培育，論述自然資源和社會(huì)資源的區(qū)域與行業(yè)分布、配置及培養(yǎng)等問(wèn)題。
第四篇為以人為本發(fā)展的環(huán)境環(huán)境的協(xié)調(diào)與培育，包括五章內(nèi)容。第十一章為環(huán)境的概念、特點(diǎn)與類(lèi)型，把環(huán)境分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境;第十二章為環(huán)境的地位與作用，論述人類(lèi)發(fā)展(經(jīng)濟(jì)與社會(huì))與環(huán)境，環(huán)境問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)原因，中國(guó)環(huán)境與人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展等問(wèn)題;第十三章為環(huán)境評(píng)價(jià)與污染控制，論述環(huán)境價(jià)值論與經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)、環(huán)境價(jià)值的評(píng)價(jià)方法以及環(huán)境污染控制的設(shè)計(jì)等問(wèn)題;第十四章為災(zāi)害經(jīng)濟(jì)學(xué)與防災(zāi)產(chǎn)業(yè)培育，論述災(zāi)害的類(lèi)型及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)特性，中國(guó)災(zāi)害的基本特征及成因分析，災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)最小化的可持續(xù)發(fā)展模式以及防災(zāi)產(chǎn)業(yè)的培育等問(wèn)題;第十五章為環(huán)境與環(huán)境產(chǎn)業(yè)的培育，論述環(huán)境與環(huán)境產(chǎn)業(yè)培育的意義，環(huán)境產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成與分類(lèi)，環(huán)境產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式以及環(huán)境產(chǎn)業(yè)培育的重點(diǎn)等問(wèn)題。
第五篇為人與資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，包括三章內(nèi)容。第十六章為人與資源環(huán)境關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)容，論述關(guān)于人類(lèi)發(fā)展前景的不同觀點(diǎn)，以及人與資源環(huán)境關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)容等問(wèn)題;第十七章為人與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)制，包括人與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的制度安排、激勵(lì)機(jī)制、約束機(jī)制和保障機(jī)制等;第十八章為人與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的評(píng)價(jià)，包括人與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展評(píng)價(jià)的意義與基本思路，人與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的指標(biāo)體系(包括與可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系的比較)，以及建立我國(guó)現(xiàn)階段人與資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展指標(biāo)體系的設(shè)想等問(wèn)題。