通過讀后感的寫作，我們可以分享自己的閱讀體驗和感悟，與他人進行交流和討論。寫讀后感時，可以適度結(jié)合相關(guān)背景知識和文學(xué)常識，展示自己的思辨能力和學(xué)識水平。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望這些范文可以給你提供一些寫作思路和靈感。讀后感是對書中內(nèi)容思想的深入理解和個人感悟的表達，每個人的讀后感都是獨特的，希望大家可以通過閱讀這些范文，找到屬于自己的寫作風(fēng)格，創(chuàng)作出更加精彩的讀后感作品。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇一
最近，我迷上了哈利波特，讀了關(guān)于他的第一本書：《哈利波特與魔法石》。
這個故事主要講了一個大難不死的孩子――哈利波特失去父母后，神秘地出現(xiàn)在姨夫姨媽家的門前。哈利在姨夫家飽受欺凌，度過十年極其痛苦的日子。姨父和姨媽好似兇神惡煞，他們那混世魔王兒子――達力更是經(jīng)常對哈利拳腳相加。十年來，沒人為哈利過過生日。
但是在他十一歲生日那天，一切都發(fā)生了變化，信使貓頭鷹送來了一封信――邀請他去一個神奇的、霍格沃茨魔法學(xué)校學(xué)習(xí)。
在魔法學(xué)校里，哈利不僅找到了朋友，學(xué)會了空中飛行，贏得了魁地奇球的比賽，還得到了一件隱形衣，利用這件隱形衣，探索到了許多秘密。他發(fā)現(xiàn)那里的一切――從上課到吃飯到睡覺都充滿了魔力，但是一塊魔法石出現(xiàn)了，只要得到這塊魔法石，就可以長生不老，想得到它的人數(shù)不勝數(shù)。為了不讓魔法石落入伏地魔(殺死哈利父母的人)手里，哈利歷盡了千辛萬苦拿到了魔法石，但在最后，差點落入虎口。阿不思?鄧布利多――魔法學(xué)院的校長在伏地魔的陰謀就要得逞時救回了哈利，摧毀了魔法石。
我最佩服的就是哈利波特和他的伙伴們，他們面對邪惡和困難永不退縮的精神讓我始終難忘。他們始終有一個信念：“我們要戰(zhàn)勝一切，戰(zhàn)勝邪惡，用我們學(xué)到、懂得、知道的魔法和常識來戰(zhàn)勝我們的敵人，只要我們齊心協(xié)力，就可以戰(zhàn)勝邪惡，正義永遠戰(zhàn)勝邪惡”。有了這個信念，他們總會勝利，因為邪惡永遠戰(zhàn)勝不了正義。
而且，這本書在向人們展示寫作方法的同時還告訴了我們一個深刻的道理：無論什么事情，只靠一個人的力量不夠的，它需要幾個人甚至是很多人共同來完成。比如，哈利那一次又一次的勝利，不是由他和他的伙伴們一起努力的結(jié)果嗎?沒有伙伴們，哈利孤身一人，絕對不會成功。
記得有一次，一位同學(xué)不小心把我帽子上的紐扣給拉掉下來了，我驚慌失措，拼命地尋找那丟失的紐扣?？墒?，偌大的操場，尋找那既渺小，又透明的紐扣，簡直是不肯能的事情。此時此刻，我多么希望我有一雙能在夜里發(fā)光的貓眼，一眼就能把五顆紐扣全部找到。這時候，我的心里突然冒出了一個念頭：不是說團結(jié)力量大，眾人拾柴火焰高嗎?那如果我找同學(xué)來幫我，會不會，快點找到紐扣呢?說干就干，我找了一大幫同學(xué)，動員他們一起幫我找紐扣。不一會兒，紐扣就全找到了。這時候，我才更加深深地體會到團結(jié)力量大的道理。
《哈利波特與魔法石》的故事就充分證明了這一點：無論在什么時候，誰要是脫離了集體，誰也就走向了失敗。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇二
假如我有一根魔杖讀完這四本書，我想，如果我也有一根魔杖，那該有多么好！我要用我那神奇的魔杖，為人類造福！現(xiàn)在，我們的地球上戰(zhàn)亂很多。比如“中東戰(zhàn)爭”“9?11事件”等等。那些無辜的老百姓們淪為難民，東躲西藏，饑一頓，飽一頓，真是可憐。這時，我的魔杖就要大顯身手了！我輕輕一揮，和平的花朵就灑滿了全球。世界上再也沒有戰(zhàn)亂了，多好！
如今，地球上生態(tài)環(huán)境正在破壞，自然災(zāi)害頻頻發(fā)生。那些災(zāi)害，不但毀了人們的`房屋、田地，還給人們帶來了許多痛苦。這時，我一揮魔杖，隨著一道金色光閃過，世界上每個角落都會變得像陶淵明筆下的桃花源那樣美麗，多好！
假如我有一根魔杖，我會用來造福于人類。其實，我讀完這四本書后，最大的體會就是書中由始至終呼喚和平、真情、勇敢和愛。它不光是一本單純的兒童小說，其中也包含了很深的哲理性，如神奇的厄里斯魔鏡和冥想盆。只要認真品味，就能體會到其中的哲理和感人至深之處。
????????????學(xué)校：浦廠小學(xué)。
????????????班級：五（4）班。
????????????姓名：韓嘉雯。
????????????指導(dǎo)老師：沈明霞。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇三
這三個名人中，想必大家和我一樣，最熟悉的人，應(yīng)該就是貝多芬。貝多芬從小就有著過人的音樂天分，可是他的爸爸卻從沒問過貝多芬真正想學(xué)什么樣的音樂，而是天天把他關(guān)在屋子里練琴，一關(guān)就是一整天。貝多芬的童年十分悲慘，在他十六歲那年，母親就離他而去，父親也成了酒鬼，因此，他的性格變得古怪急躁。貝多芬的人生是悲慘的，上天在他獲得巨大成就時奪去了他的聽覺。對于一個音樂家而言，這是多么大的災(zāi)難。然而貝多芬并沒有放棄音樂，放棄自己，以他驚人的毅力創(chuàng)造了永垂不朽的《生命交響曲》。這是多么頑強，多么努力的一個人。這是多么值得我們敬佩的一個人!
至于托爾斯泰，我對他并無很深的印象，但是他的外貌，是刻在我心底的，他身上無法用言語形容的品質(zhì)是值得我們贊揚的。
現(xiàn)在，對于幸福的我們而言，吃苦就是受罪。因為我們已經(jīng)習(xí)慣了被爸爸媽媽呵護，被爺爺奶奶寵愛。所以，我們像花瓶，美麗卻缺乏實質(zhì)內(nèi)涵，“堅固”卻經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。因而我們在困難面前從來都是輕言放棄!可是，我們遇到的困難都是無法戰(zhàn)勝的嗎?都是應(yīng)該放棄的嗎?不，這些答案都是否定的。對比那些名人所受的痛苦磨難，我們有什么理由遇到困難就放棄，就退縮。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇四
這是著名作家楊絳先生的一篇巨作。
和對于楊先生來說是很殘忍的時間。一生相知相扶相濡以沫的伴侶，唯一的女兒都相繼離去，楊先生晚年之情景非常人所能體會?！拔乙粋€人思念我們仨”，在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊先生接過女兒的筆，用心記敘了他們仨這63年的風(fēng)風(fēng)雨雨，點點滴滴，就是《我們仨》。
通讀一遍之后，我真的無法想象楊先生是抱著什么樣的心態(tài)完成了這部震撼人心的作品。他以獨特的寫法，以感人的文字記述了坎坷的歷程和他們仨相依為命的一生。
他們仨的足跡跨越半個地球。無論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，始終站在一起，美好的家庭是他們避風(fēng)的港灣。自從19錢鐘書先生逝世后，楊先生從此獨伴青燈，她那難以言表的親情和憂傷彌散在字里行間，令我為之動容。
但若你想從內(nèi)容上看到絲毫悲觀的文字，那你要失望了，書中絲毫沒有傷痛欲絕的詩句，而是處處洋溢著思念的。他們雖然陰陽相隔,真情卻從不被阻斷。她通過這部書，用文字向天上的親人無聲的傾訴著時他們的懷念。
家的意義,在她的書中被賦予了深刻的含義：決不會因為生命的消失而改變。
我們且撇下情感背景部分,文章分三部分和三個附錄部。詳細介紹了他們在一起的63年,尤其是在國外錢媛的降生經(jīng)歷。
文章第一部分是以楊先生的一個夢境拉開帷幕。這不是一個普通的夢,而是一個老人的夢,一個長達萬年的夢。
從第二部分七記敘了他們仨開始分開的情景。說實話,第一遍,我真的沒讀懂楊先生到底寫了什么。她以一種獨特的手筆-夢境,幻化了一種飄渺的感覺。錢媛那時還在嗎？我揣著這個問題又深讀了一遍,似乎還是不大明白,為什么作者夢境中錢媛已經(jīng)去世,錢先生也已病入膏肓了,事實上錢媛還活著。這是真的夢嗎？為什么天天都做這個夢呢？這真是奇怪!這也是我惟一不明白楊先生的地方。
我真的非常羨慕他們這個樸素的家，住著一屋子與世無爭的人。他們沒有太多的奢望，只求能夠相聚在一起，相守在一起，共同解決困難。然而這個小小的要求命運卻不愿滿足他們，“往者不可留，逝者不可追”活下來的人要比去世的人痛苦千倍?？捎衷鯓?，命運就是如此捉弄人。俗話說，“好人不長命，禍害遺千年?！惫蝗绱税?
現(xiàn)在，楊先生將他們曾經(jīng)共同的歲月重溫一遍，再享受一下親情存在的感覺?；貞浲?，那深藏內(nèi)心的痛苦又再一次被掀開，我想她應(yīng)該是含著眼淚完成的吧。特別是寫到錢鐘書先生在小舟上的生活，那冥冥之中無盡的思念，折磨了我們好久好久。而我似乎跟著作者在他們的驛道上走了一回，楊先生的心境，恐怕只有這句“夢魂以逐漫漫紫，身骨終拼寸寸灰”只以寫照。
她盡管忍受著疾病和治療的折磨，還想利用自己躺在床上無所事事的時間，把過去和父母在一起的快樂時光，寫下來留為紀(jì)念。于是，她拖著微弱的身體開始寫《我們仨》。但是不久醫(yī)院報病危，她便放下了筆，而這本書也只到3個內(nèi)容清單，就無法再寫下去了。所以最后只好由母親楊先生來完成了。
而楊先生的文字也很具感染力，我隨時能“親身”體驗到他們?nèi)说奶靷愔畼泛臀淬?。他們的善良正直以及對生命、家的感情，使我深受啟發(fā)，獲益匪淺。
所有的悲歡離合，在作者那里是一種自然，在讀者那里卻經(jīng)常潸然淚下。書中最后誰：“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里我不知道，我還在尋覓歸途。”原來沒有親人的家庭只是一間空蕩蕩的客棧罷了，沒有絲毫溫暖可言。這時候僅剩的一人活下來需要多大的勇氣啊!
懷著潸潸的眼淚終于讀完了著本書,無法訴說的愛,無人可說的情。在心里埋藏很久,很久……家的感情絕不會隨時間而漸變,沖淡。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇五
《包氏父子》是著名作家張?zhí)煲戆l(fā)表于上世紀(jì)三十年代的一篇小說。故事中的兒子包國維不認真學(xué)習(xí)，成績極差，還像那些“闊少爺”一樣追求刺激和物質(zhì)享受，實際他們家窮苦不堪，只能依靠父親每月十元錢來勉強維持父子倆的生活。
包國維多次留級，老包并沒有責(zé)怪他，還為他的學(xué)雜費和制服費四處奔走借錢。而包國維卻無視父親好不容易為他爭取的受教育的機會，最后，他在學(xué)校與同學(xué)打架被學(xué)校開除。被眾人逼債、兒子被開除，還要賠醫(yī)藥費，為兒子煞費苦心、望子成龍的老包徹底陷入絕望之中!
這就是這對相依為命的父子：一個不爭氣的兒子，一位可憐的父親。
說到包國維，就不得不說說我們，現(xiàn)在的我們生活在蜜罐里，我們對得起父母的努力嗎?我覺得每個人都該捫心自問。有一句話說得好，“浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。”如果我們的每一分每一秒都是沒有價值的，那活在這個世界上還有什么意義?我們現(xiàn)在的生活條件是比以前好了，但這不意味著我們可以隨便揮霍父母的血汗錢?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該將絕大部分的注意力放在學(xué)習(xí)上，因為：青春是無比燦爛的年華，也是我們樹立遠大志向、打下良好基礎(chǔ)的寶貴時光。
看完了《包氏父子》，我明白了最重要的一點：不管父母做什么，他們的出發(fā)點都是為了我們好，希望我們能為自己的未來增添濃墨重彩的一筆。金色年華的鑰匙掌握在每一個人手中，它將引領(lǐng)我們走向成功，待我們到了而立之年，也會體會到父母的艱辛。
讀包氏父子后的感想:金色年華的鑰匙掌握在每一個人手中，它將引領(lǐng)我們走向成功，待我們到了而立之年，也會體會到父母的艱辛。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇六
讀《四世同堂》，我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會變成木頭，為了讓這株文化古樹長青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細細的一小條，都拼命的抗?fàn)?，雖然這株古樹歷盡摧殘，但是終于沒有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生?！敝腥A民族的子孫要牢記這恥辱，決不讓祖國在受他人欺凌!
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇七
四世同堂的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說到四世同堂，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”，這個在那個特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。
中國人是痛恨日本人的，看著四世同堂，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，四世同堂并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。其實所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。
成語不知所措：錯：錯開；處置。不知道怎么辦才好。形容處境為難或心神慌亂。如：《管子·七臣七主》：“振主喜怒無度，嚴(yán)誅列赦，臣下振怒，不知所錯，則人反其故?！庇秩纾喊徒稹肚铩肥模骸八驹谀抢锊恢?，身子微微發(fā)顫?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇八
故事發(fā)生在抗日時期的北平城，以居住在小羊圈胡同的四世同堂的祁家展開。講述了每一個居住在小羊圈胡同的北平市民在國家危亡之際的所作所為，其中主要的人物除祁家外有，同居住在小羊圈胡同的錢默吟一家;大赤包，冠曉荷一家等。他們的舉動或是為了自身富貴而甘當(dāng)漢奸亦有拼上性命于日本軍國主義奮戰(zhàn)到底的義士之舉真實的重現(xiàn)北平城中在國難當(dāng)頭之際每一個平凡的市民的一舉一動舉。
在四世同堂的故事里有著許許多多的人物，老舍先生塑造了不少成功的角色。而在這其中令我感興趣的是一位成長在歐洲北美的老婦人，她不同于其他瘋狂的陷入日本帝國的同胞，她的成長環(huán)境決定了她不同于常人的認知，在北平淪陷時期多次幫助祁家度過危難，不同于其他深陷狂熱好戰(zhàn)的天皇號召之下日本人，她清楚的認識到不正義的舉動必將失敗。戰(zhàn)爭對于遭受戰(zhàn)爭的國家算作是一場災(zāi)難，也同樣對于發(fā)動戰(zhàn)爭的國家是一場災(zāi)難，后來來到小羊家胡同的日本老婦人一家就是最好的佐證，老太太的兩位侄子先后喪生戰(zhàn)場，他們的妻子也淪落為軍妓，發(fā)動戰(zhàn)爭的狂熱的日本人固然有錯，但是真正錯了的是法西斯主義，世間沒有戰(zhàn)爭才是世界人民所期盼的。
四世同堂是許多老一輩的中國人所期盼的，兒孫滿堂，享天倫之樂。之所以老舍先生選擇這樣的的一個家庭他想要表明中國式家庭淋漓盡致的刻畫出來，一家四輩人歷經(jīng)四個時代，從清末到民國，再從清末到?jīng)]寫到的解放以后，每一代人會有著每一代的特點。這個家庭的變化也映射的中國在幾十年之中的巨變。戰(zhàn)爭剛剛來臨的時候，在盧溝橋上響起了幾聲槍響，老爺?shù)挠篮悴蛔兊恼胬硎峭暮显旱拈T口上堵上大缸，他知道這些日本人只是“過客”，他不知道是這片被他稱作“家”的城市，昔日的皇城早已淪陷。家族的第三代他們知道了何為淪陷他們急迫他們想要出力。但是祁軒瑞也怕這四世同堂的轟然倒塌。北平人，中國人他們打開城門未做抵抗將這座承載自己記憶的城市拱手讓與他人。他們開始了惶惑的日子，他們?nèi)圆恢篮螢閲?，他們只求自己的那一份小小的幸運在亂世中茍延殘喘的幸運，就如同《白鹿原》中的二姐夫他慶欣自己的店鋪未遭破壞的幸運。此刻中國人的劣根性展露無疑。漸漸的鄰居已慘遭毒手，中國人知道了他們或許已做了亡國奴，早已任人宰割。現(xiàn)在的生活叫做偷生，有人坐不住了他們遠離自己的家庭走出了北平，走到了前線。一些中國人覺醒了他們知道自己先要保護自己的家門口，保護自己所深愛的北平，要的是先保護自己的國家，在大難面前，魯迅諷刺的麻木無知的中國人知道了何謂國家。中國人對家的熱愛漸漸的延伸到自己的國家。在饑荒面前就連祁老爺子也拿出了主人的硬氣。中國人在這八年里認識到了什么是國家。在抗日勝利的那一天，大多中國人終于明白了何為國家。
老舍先生的早逝真是中國文學(xué)界的一大遺憾。
公眾號：北京九中霽月文學(xué)社。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇九
牧歌先生在闡釋劉亮程的“鄉(xiāng)村哲學(xué)”時說：“鄉(xiāng)村哲學(xué)的最大特色是有一條巨大的根系，這條根系是連著人性的，甚至滲透著某種宗教氣息。”然而在劉亮程的散文里，我們只看到對人性簡單化的白描，人性的復(fù)雜與丑惡在劉亮程的筆下似乎全部消失了，貧瘠而落后的鄉(xiāng)村居然是一處香格里拉式的桃源?我個人以為任何一位有良知的作家在試圖逼近中國農(nóng)村落后地區(qū)的真實境況時，不可能只是一味地贊美而缺乏必要的批判與反思。
劉亮程對于“一個人的村莊”也不是完全沒有懷疑的。在《寒風(fēng)吹徹》一文里，他悲憫地寫道：“落在一個人一生中的雪，我們不能全部看見。每個人都在自己的生命中，孤獨地過冬。我們幫不了誰。我的一小爐火，對這個貧寒一生的人來說，顯然杯水車薪。他的寒冷太巨大。一個人老的時候，是那么渴望春天來臨。盡管春天來了，她沒有一片要抽芽的葉子，沒有半瓣要開放的花朵。春天只是來到大地上，來到別人的生命中。但她還是渴望春天，她害怕寒冷。我圍抱著火爐，烤熱漫長一生的一個時刻。我知道，這一時刻之外，我其余的歲月，我的親人們的歲月，遠在屋外的大雪中，被寒風(fēng)吹徹。”可惜這樣的文字在劉亮程散文里實在太少了。過分的鄉(xiāng)村偏愛，使劉亮程覺得自己有資格對城市進行批判：“這個城市正一天天長高，但我感到它是脆弱的、蒼白的，我會在適當(dāng)?shù)臅r候給城市上點牛糞，我是個農(nóng)民，只能用農(nóng)民的方式做我能做到的，盡管無濟于事?！?《城市牛哞》)然而鄉(xiāng)村與農(nóng)民的身份并不天然具有道德優(yōu)越感，現(xiàn)實中的鄉(xiāng)村與農(nóng)民已經(jīng)不代表美麗的田園風(fēng)光與純樸善良，我們不能對城市抱以信任，但對鄉(xiāng)村同樣不能抱以信任。更何況劉亮程的鄉(xiāng)村哲學(xué)明顯具有反現(xiàn)代性的一面，與歷史潮流背道而馳。作家李銳對劉亮程有如此評價：“地域的偏遠和遼闊，時間的舒緩和從容，生活的單純和簡練，不但使作者獲得了天地萬物的深情獨處，對自己內(nèi)心自由高遠的開闊舒展;更使他遠離了都市和都市各種各樣的流行病。”水至清則無魚，“一個人的村莊”的視界又豈能包涵村莊以外的大千世界、滾滾紅塵?都市存在各種各樣的流行病，鄉(xiāng)村又何嘗是一方凈土一處桃源呢?對鄉(xiāng)村的懷舊之情是可以理解的，但僅僅懷舊是不夠的。劉亮程在“一個人的村莊”里打轉(zhuǎn)時，他無法看到更遼闊的世界，村莊的歷史養(yǎng)育與啟蒙了他，但同時也局限了他的視域，如果劉亮程能夠走出“一個人的村莊”，在城市里浮浮沉沉后，在對“鮮血淋漓”(李銳語)的反抗中，他的散文才有可能破繭而出，蛻化成新的自我。這樣，走出村莊的劉亮程才會帶給我們真正的驚喜。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇十
我十三歲時，常到我爸爸的書柜里偷書看，王小波我的精神家園讀后感。那時候政治氣氛緊張，他把所有不宜擺在外面的書都鎖了起來，在那個柜子里，有奧維德的變形記，朱生豪譯的莎翁戲劇，甚至還有十日談。柜子是鎖著的，但我哥哥有捅開它的方法。他還有說服我去火中取栗的辦法：你小，身體也單薄，我看爸爸不好意思揍你。但實際上，在揍我這個問題上，我爸爸顯得不夠紳士派，我的手腳也不太靈活，總給他這種機會。總而言之，偷出書來兩人看，挨揍則是我一人挨，就這樣看了一些書。雖然很吃虧，但我也不后悔。
看過了變形記，我對古希臘著了迷。我哥哥還告訴我說：古希臘有一種哲人，穿著寬松的袍子走來走去。有一天，有一位哲人去看朋友，見他不在，就要過一塊涂蠟的木板，在上面隨意揮灑，畫了一條曲線，交給朋友的家人，自己回家去了。
那位朋友回家，看到那塊木板，為曲線的優(yōu)美所折服;連忙埋伏在哲人家左近，待他出門時闖進去，要過一塊木板，精心畫上一條曲線……當(dāng)然，這故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的木板，又取一塊蠟板，把自己的全部心胸畫在一條曲線里，送給朋友去看，使他真正折服?，F(xiàn)在我想，這個故事是我哥哥編的。但當(dāng)時我還認真地想了一陣，終于傻呵呵地說道：這多好啊。時隔三十年回想起來，我并不羞愧。井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。此外，人有兄長是好的。雖然我對國家的計劃生育政策也無異議。
長大以后，我才知道科學(xué)和藝術(shù)是怎樣的事業(yè)。我哥哥后來是已故邏輯大師沈有鼎先生的弟子，我則學(xué)了理科;還在一起講過真?zhèn)沃值男牡?、對熱力學(xué)的體會;但這已是我二十多歲時的事。再大一些，我到國外去旅行，在劍橋看到過使牛頓體會到萬有引力的蘋果樹，拜倫拐著腿跳下去游水的“拜倫塘”，但我總在回想幼時遙望人類智慧星空時的情景。千萬丈的大廈總要有片奠基石，最初的愛好無可替代。所有的智者、詩人，也許都體驗過兒童對著星光感悟的一瞬。我總覺得，這種愛好對一個人來說，就如性愛一樣，是不可少的。
我時常回到童年，用一片童心來思考問題，很多煩難的問題就變得易解。人活著當(dāng)然要做一番事業(yè)，而且是人文的事業(yè);就如有一條路要走。假如是有位老學(xué)究式的人物，手執(zhí)教鞭戒尺打著你走，那就不是走一條路，而是背一本宗譜。我聽說前蘇聯(lián)就是這么教小孩子的：要背全本的普希金、半本萊蒙托夫，還要記住俄羅斯是大象的故鄉(xiāng)(蕭斯塔科維奇在回憶錄里說了很多)。我們這里是怎樣教孩子的，我就不說了，以免得罪師長。我很懷疑會背宗譜就算有了精神家園，但我也不想說服誰。安徒生寫過光榮的荊棘路，他說人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當(dāng)然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了，我覺得用不著想那么多。用寧靜的童心來看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中?；h笆上開滿了紫色的牽牛花，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。這樣說固然有煽情之嫌，但想要說服安徒生，就要用這樣的語言。維特根斯坦臨終時說：告訴他們，我度過了美好的一生。這句話給人的感覺就是：他從牽?；▍仓凶哌^來了。雖然我對他的事業(yè)一竅不通，但我覺得他和我是一頭兒的。
我不大能領(lǐng)會下列說法的深奧之處：要重建精神家園、恢復(fù)人文精神，就要滅掉一切俗人——其中首先要滅的，就是風(fēng)頭正健的俗人。假如說，讀者兜里的錢是有數(shù)的，買了別人的書，就沒錢來買我的書，所以要滅掉別人，這個我倒能理解，但上述說法不見得有如此之深奧。假如真有這么深奧，我也不贊成——我們應(yīng)該像商人一樣，嚴(yán)守誠實原則，反對不正當(dāng)?shù)母偁帯Ｗ屛业南敕ê妥髌烦蔀閲虈虊m世上的正宗，這個念頭我沒有，也不敢有。既然如此，就必須解釋我寫文章(包括這篇文章)的動機。坦白地說，我也解釋不大清楚，只能說：假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道：我度過了美好的一生;也不能像斯湯達一樣說：活過，愛過，寫過。我很怕落到什么都說不出的結(jié)果，所以正在努力工作。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇十一
《遠大前程》用樸實流暢的語言，帶領(lǐng)讀者走進了皮普富有戲劇色彩的一生。天真善良、愛憎分明的皮普從小父母雙亡，和脾氣暴躁的姐姐住在一起。他的姐夫喬(joe)是一個善良的鐵匠，對皮普的關(guān)愛無微不至。小時的皮普被鎮(zhèn)上一位富有的老小姐郝維辛(havisham)雇為她的養(yǎng)女艾斯苔拉(estella)的玩伴。皮普無可救藥地愛上了漂亮而又冷漠高貴的艾斯苔拉，從此勵志要提高自己的文化水平修養(yǎng)，做一個配得上艾斯苔拉的“上等人”。正在這時，郝維辛小姐的律師找到了皮普，說有一個神秘的人給了皮普一大筆財產(chǎn)，讓他成為一個紳士，但作為條件皮普不得打聽任何有關(guān)神秘人的消息。皮普欣然接受了這筆財產(chǎn)，來到了倫敦，開始了躋身上流的生活。但艾斯苔拉的若即若離和她最后對皮普的拋棄以及神秘人的現(xiàn)身改變了這一切。神秘人其實是皮普小時救助過的一個逃犯，而非皮普一直想象的郝維辛小姐。由于理想和現(xiàn)實之間的巨大落差，剛開始皮普對逃犯充滿了厭惡。但皮普逐漸被逃犯的純真善良所打動，決定幫助被通緝的他逃出國外。然而，逃脫計劃被逃犯舊時的仇人所獲，逃犯被警察抓獲，皮普的財產(chǎn)也被充公。前程和理想就此破滅的皮普后來到了國外打工，十幾年后又回到了喬的身邊，并偶遇同樣飽經(jīng)滄桑的艾斯苔拉。二人最后的結(jié)局文中雖沒有交待，但可推測二人結(jié)了婚，在皮普兒時的鄉(xiāng)村和喬一起快樂地生活著。
本篇小說的特色和精彩之處并不在于華麗的辭藻或深刻的道理，而是在于對主人公性格轉(zhuǎn)變的細膩描寫。文中，周圍環(huán)境對皮普心理的影響無處不在。小時單純的皮普根本沒有想過要躋身上流，只是想當(dāng)一個好鐵匠。但自從第一次見到艾斯苔拉之后，他的心里就有了微妙的變化。由于社會地位的巨大差距，他第一次嫌自己的鞋子太破，說話的方式不“正規(guī)”，并第一次責(zé)問喬為什么沒有教他“正規(guī)”的說話方式。到了倫敦以后，皮普更是來了一個180°的大轉(zhuǎn)彎。他開始穿著華麗，肆意揮霍從律師那里得到的神秘人給予的錢財，最終欠了一大筆債;他加入了一個只有“紳士”才能加入的愚蠢俱樂部，并和一個粗俗殘忍的鄉(xiāng)紳為了艾斯苔拉爭風(fēng)吃醋;他不知道什么時候起開始厭惡起喬來，認為喬穿著土里土氣，舉止不合乎“禮儀”，與他接觸會有損自己“上層人”的形象;他甚至多次回去拜訪郝維辛小姐，卻從來沒有去過鄰近的喬家。當(dāng)皮普的恩人出現(xiàn)以后，皮普的第一反應(yīng)竟然不是對他的恩人充滿感激，而是嫌棄他太臟，以及他的出現(xiàn)打斷了自己“幸福”的生活。此時的皮普已經(jīng)虛榮自私到了極點，和以前的皮普判若兩人。但皮普的內(nèi)心深處還是善良的。皮普后來被逃犯的坎坷身世和他的無私所打動，幫助他逃跑;財產(chǎn)充公后，一無所有的皮普面對細心照料自己的喬，心中又充滿了內(nèi)疚和感激，從而回歸了人性之美。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇十二
有一位單身女子剛搬了家，她發(fā)現(xiàn)隔壁住了一戶窮人家，一個寡婦與兩個小孩子。
有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點起了蠟燭。沒一會兒，忽然聽到有人敲門。原來是隔壁鄰居的小孩子，只見他緊張的問：“阿姨，請問你家有蠟燭嗎？”
女子心想：“他們家竟然窮到連蠟燭都沒有嗎？千萬別借他們，免得被他們依賴上了”。
于是，對孩子吼了一聲說：“沒有”。
正當(dāng)她準(zhǔn)備關(guān)上門時，那窮小孩展開關(guān)愛的笑容說：“我就知道你家一定沒有”。說完，竟從懷里拿出兩根蠟燭，說：“媽媽和我怕你一個人住又沒有蠟燭，所以我?guī)筛鶃硭湍恪薄?BR> 此刻女子自責(zé)、感動得熱淚盈眶，將那小孩子緊緊地抱在懷里。
這是從網(wǎng)上看到的一個關(guān)于善良的'小故事。我覺得，從這個故事中，看出了那個小孩子的善良。他和他媽媽雖然貧窮，卻想到給鄰居送蠟燭。
無論是富人，還是窮人，都會有些人覺得不快樂，而快樂其實很簡單。因為，有一種快樂，叫做——善良。
我覺得，我們每一個人的心中都住著一位上帝，他的名字叫做“善良”。
善良，是相互的，是每一個人都可以輕松做到的。
周日上完英語課，媽媽開車帶我回家。而就在馬路的一個小角落里，我看見一個送桶裝水的人的桶，掉落了下來。他趕忙停車，而路邊有一位阿姨，幫他撿起了桶。
讓我們一起，做一個善良的人吧。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇十三
汨羅江岸，你披頭散發(fā)，神情凝重，面色枯槁?？諝庵谐湟缰乇瘣淼臍馕?，這一刻我也1653屏息凝視，雖然早已知道結(jié)局的壯烈，但內(nèi)心還是焦灼不安的不希望看見你縱聲一跳后留下的凄涼景象。
我知道你忍受了很多痛苦，你的身心備受煎熬，挫折的經(jīng)歷讓你痛苦難耐，眾人的誹謗令你無可奈何。這樣的選擇一定是你經(jīng)過良久思忖后做出的！每個人都有決定自己生與死的權(quán)利，所以對于你的選擇，雖然我很不贊同，但卻表示尊重。
你能言善辯，明于治亂，你是楚懷王的得力左膀，天下人尊敬你，擁戴你。但是，人一旦成功了小人就不會放過污蔑誹謗的機會。他們見不得你的得寵，嫉妒甚至憎惡你的才華，于是流言惡語便被制造出來。他們以小人之心度君子之腹，以小人之語謗君子之為，以小人之語妒君子之才。于是，你被疏遠了。你在寂寞中獨行，陪伴你的是你剛直的精魂?？鄲炛心阗x《離騷》，抒發(fā)你內(nèi)心的苦楚與悲憤。
終于，你還是無法適應(yīng)殘酷的現(xiàn)實，你決定與汨羅江為伴，站在江邊你終于道出了心中壓抑的不快：“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！蹦銓幵浮案伴L流而莽于江魚腹中”，也不愿“皓皓白云而蒙世之溫”。
你縱身一躍，以轉(zhuǎn)瞬即逝的生命表達你對朝廷的怨恨，在江中留下一顆不屈的心和一首不朽的詩！
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇十四
工作之余，在公司創(chuàng)造本次讀書活動的條件下，我對《人性的弱點》進行了閱讀，真乃是收益非淺，受用無窮。
卡耐基真可謂是人生哲學(xué)之子，字里行間，人性迸發(fā)；通頭到尾，光芒四射。“人貴有自知之明”，就是說我們可以懂得自身的不足之處，這個不足之處往往就是我們的弱點，存在這個弱點的多了就稱為了：人性的弱點。無論是人性弱點的存在，還是我們克服這些弱點的過程，都要有一個因素貫穿其中，那就是――生存之道。
無論何人，都有著自身的生存標(biāo)桿，雖有不同，但或直接、或間接，我們都踐行著它，如何更好的踐行心中的那份原則，就要自己來共同深思了。之前，我們還要實習(xí)好人性共同的東西，這就需要《人性的弱點》發(fā)揮其作用了，本書用了大量事例論述了很多精辟的論點，這些深入人性的引領(lǐng)，值得我們一一探討。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇十五
如果你想成為一個成功的人，必須要先給自己定位，看清自己。知道自己的優(yōu)勢所在固然重要，但是更為關(guān)鍵的還是要認清自己的缺點，可以說，如果我們能夠?qū)⒆约旱娜秉c合理的轉(zhuǎn)變變?yōu)閮?yōu)點的話，那么，這就等于為我們的成功添加了催化劑，讓我們更快的步向成功。
可以說，要想成為一個成功的人，必須懂得如何與人相處；要想成為一個成功的人，必須要掌握平安快樂的要訣；要想成為一個成功的人，必須要周圍的人喜歡自己；要想成為一個成功的人，必須很輕易的就能獲得他人的贊同，即使存在一定的歧義，也能夠很好的說服他人。
那么，成功的真諦是什么呢？說到底，可以總結(jié)為24個字，“把自己當(dāng)自己，把自己當(dāng)別人，把別人當(dāng)自己，把別人當(dāng)別人?！?BR> 八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇十六
1、原來和文字沾上邊的孩子從來都是不快樂的，他們的快樂象貪玩的小孩，游蕩到天光，游蕩到天光卻還不肯回來。
2、守口如瓶吧!對任何不能預(yù)見的結(jié)果。
3、我就像現(xiàn)在一樣看著你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟著你開心也跟著你難過，只是我一直站在現(xiàn)在而你卻永遠停留過去。
5、富不一定貴，貴不一定富，如果能把知識轉(zhuǎn)化為錢，就寶貴雙全了。
6、有箍盆子箍桶的，沒有箍人的。經(jīng)典語句。
7、歌聲形成的空間，任憑年華來去自由，所以依然保護著的人的容顏不曾改和一場龐大而沒有落幕的恨。
8、在這個憂傷而明媚的三月，我從我單薄的青春里打馬而過，穿過紫堇，穿過木棉，穿過時隱時現(xiàn)的悲喜和無常。
9、上帝到底存在不存在，上帝知道。
10、你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋。
11、一只野獸受了傷，它可以自己跑到一個山洞躲起來，然后自己舔舔傷口，自己堅持，可是一旦被噓寒問暖，它就受不了。
12、當(dāng)你真正愛一樣?xùn)|西的時候你就會發(fā)現(xiàn)語言多么的脆弱和無力。文字與感覺永遠有隔閡。
13、這個世上原本就是愛情故事非常多，而愛情很少。傷感的句子。
14、傷口就像我一樣，是個倔強的孩子，不肯愈合，因為內(nèi)心是溫暖潮濕的地方，適合任何東西生長。
15、曾經(jīng)也有一個笑容出現(xiàn)在我的生命里，可是最后還是如霧般消散，而那個笑容，就成為我心中深深埋藏的一條湍急河流，無法泅渡，那河流的聲音，就成為我每日每夜絕望的歌唱。
16、一個人只有在岸上時，才可以解救水中的人。
17、風(fēng)吹起如花般破碎的流年，而你的笑容搖晃搖晃，成為我命途中最美的點綴，看天，看雪，看季節(jié)深深的暗影。
18、“其實我最怕的就是記者聽不懂我的話，這樣會引起很大的誤會，而這樣的誤會又最不好解釋?！辟Z平凹在擔(dān)心記者不懂西安話時說。
20、我回過頭去看自己成長的道路，一天一天地觀望，我站在路邊上，雙手插在風(fēng)衣的兜里看到無數(shù)的人群從我身邊面無表情地走過，偶爾有人停下來對我微笑，燦若桃花。我知道這些停留下來的人終究會成為我生命中的溫暖，看到他們，我會想起不離不棄。
21、風(fēng)空空洞洞地吹過。一年又這么過去。而來年，還要這么過去。我不知道是安穩(wěn)的背后隱藏著沮喪，還是沮喪里終歸有安穩(wěn)。只是我們，無法找到。
22、誰是誰生命中的過客，誰是誰生命的轉(zhuǎn)輪，前世的塵，今世的風(fēng)，無窮無盡的哀傷的精魂。
23、很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。
24、假如有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣。
25、金融危機說明了金融容易危機。
26、以前送禮走后門，現(xiàn)在全都是走前門了。
28、有些事情還沒講完那就算了吧。每個人都是一個國王，在自己的世界里縱橫跋扈，你不要聽我的，但你也不要讓我聽你的。
29、“寫作是一種愛好，每個人開始寫作都是因為愛好。不管外面的人寫啥，我自己有什么感想就寫出來?！辟Z平凹談對寫作的看法。
30、做人都不容易啊，尤其是做得不像個人的時候。
31、不敢表白，是因為喜歡得還不夠。
32、“在小說界、詩歌界很難有永久的知名人士，因為淘汰太快。但是散文家不一樣，很多五六十年代的散文家，現(xiàn)在依然很有名?！辟Z平凹談散文家。
33、如果我們都是孩子，就可以留在時光的原地，坐在一起一邊聽那些永不老去的故事一邊慢慢皓首。
34、沒能力還錢的人是沒人借錢的。
35、我們是螞蟻的上帝，我們又是上帝的螞蟻。
36、金錢有時會高于臉面。
38、因為我知道你是個容易擔(dān)心的小孩，所以我將線交你手中卻也不敢飛得太遠。不管我隨著風(fēng)飛翔到云間我都希望你能看見，就算我偶爾會貪玩了迷了路也知道你在等我。
39、離去，讓事情變得簡單，人們變得善良，像個孩子一樣，我們重新開始。
40、病是生與死之間的一種微調(diào)，它讓我懂得了生死的含義，像不停地上著哲學(xué)課。
41、你永遠也看不到我最寂寞時候的樣子，因為只有你不在我身邊的時候，我才最寂寞。
43、腦袋能干的事，錢袋都會干，可錢袋會干的事，腦袋不一定會干。
44、躲在某一時間，想念一段時光的掌紋;躲在某一地點，想念一個站在來路也站在去路的，讓我牽掛的人。
45、你沒當(dāng)過領(lǐng)導(dǎo)，但你得學(xué)會被領(lǐng)導(dǎo)。
46、真正的愛如空氣一樣，你每天都在呼吸，你卻感覺不到你在呼吸。
47、總有一天都會面目全非，時光沒有教會我任何東西，卻教會了我不要輕易去相信神話。
48、堅硬的城市里沒有柔軟的愛情，生活不是林黛玉，不會因為憂傷而風(fēng)情萬種，人永遠看不破的鏡花水月，不過我指間煙云世間千年如我一瞬。
49、不是每一次努力都會有收獲，但是，每一次收獲都必須努力，這是一個不公平的不可逆轉(zhuǎn)的命題。
50、這個城市沒有草長鶯飛的傳說，它永遠活在現(xiàn)實里面，快速的鼓點，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容，而我正在被同化。
51、我知道我不是一個很好的記錄者，但我比任何人都喜歡回首自己來時的路，我不但的回首，佇足，然手時光仍下我轟轟烈烈的'向前奔去。
52、牽著我的手，閉著眼睛走你也不會迷路。
53、記憶想是倒在掌心的水，不論你攤開還是緊握，終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。
54、一個人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽陌生的歌，然后在某個不經(jīng)意的瞬間，你會發(fā)現(xiàn)，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了。
55、我每天都在數(shù)著你的笑，可是你連笑的時候，都好寂寞。他們說你的笑容，又漂亮又落拓。
56、你笑一次，我就可以高興好幾天;可看你哭一次，我就難過了好幾年。
57、那些以前說著永不分離的人，早已經(jīng)散落在天涯了。
58、那些曾經(jīng)以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過程里，被我們遺忘了。
59、每當(dāng)我看天的時候，我就不喜歡再說話，每當(dāng)我說話的時候，我卻不敢再看天。
60、人一旦成了人物，才會與農(nóng)民握手，才會摸孩子的頭。
61、女人的眼光是雪亮的，她知道一個沒有錢的男人是不值錢的。
62、那些刻在椅子背后的愛情，會不會像水泥上的花朵，開出沒有風(fēng)的，寂寞的森林。
63、買書不要買豪華本，豪華本的書那是賣給不讀書的人的。讀書也不必只讀紙做的書，山水可以讀，云雨可以讀，官場可以讀，商界可以讀。賭徒和**也都是書。只在家讀書本，讀了書還是讀書，無異于整日喝酒、打牌和吸煙土，于社會、家人有什么好處?得空來吃茶，我前日得明前茶一罐。
64、什么叫快樂?就是掩飾自己的悲傷對每個人微笑。
65、“我自己只是一般的作家，文章寫得不好，要說對自己的文章篇篇滿意，我不敢說這樣的話。”賈平凹謙虛地自我評價。
66、瓜熟了蒂不落也得落，水到了沒渠也流成了渠。
68、總有一天我會從你身邊默默地走開，不帶任何聲響。我錯過了很多，我總是一個人難過。
69、窮光蛋還有什么月初月底。
70、如果上帝要毀滅一個人必先令其瘋狂。可我瘋狂了這么久為何上帝還不把我毀掉。
賈平凹簡介：
著名作家賈平凹的文字質(zhì)樸拙厚，情真意切，令人回味無窮。他的作品具有豐富的當(dāng)代中國社會文化心理內(nèi)蘊，總是有新知，有見識，有情趣，還有味道?！叭巳硕颊f故鄉(xiāng)好。我也這么說，而且無論在什么時候什么地方，說起商洛，我都是兩眼放光。這不僅出自于生命的本能，更是我文學(xué)立身的全部?！苯兆x賈平凹散文集《心跡》(四川文藝出版社9月出版)，好似一股潺潺的清泉注入心田，洗去心靈的塵埃。
著名作家賈平凹的文字質(zhì)樸拙厚，情真意切，令人回味無窮。他的作品具有豐富的當(dāng)代中國社會文化心理內(nèi)蘊，總是有新知，有見識，有情趣，還有味道。
“人人都說故鄉(xiāng)好。我也這么說，而且無論在什么時候什么地方，說起商洛，我都是兩眼放光。這不僅出自于生命的本能，更是我文學(xué)立身的全部。”近日讀賈平凹散文集《心跡》(四川文藝出版社209月出版)，好似一股潺潺的清泉注入心田，洗去心靈的塵埃。賈平凹說：“讀散文最重要的是讀情懷和智慧，而大情懷是樸素的，大智慧是日常的?！?BR> 《心跡》是賈平凹記錄初心、描繪故鄉(xiāng)的一部散文集，內(nèi)容豐富，包含《商州初錄》《商州又錄》《說東道西》《初人四記》四個部分?！渡讨莩蹁洝贰渡讨萦咒洝防镉洈⒘速Z平凹故鄉(xiāng)的山山水水;《說東道西》記錄了西北地區(qū)的風(fēng)土人情;《初人四記》則記敘了賈平凹少年時期生活中遇到的喜怒哀樂，以一個少年的視角記錄了當(dāng)時社會的狀貌。但是無論記敘什么，都記錄了賈平凹真實的內(nèi)心世界，不僅有所行所思、所愛所痛，還有豐富閱歷、真知灼見，且隨處可見其大情懷、大智慧及其古樸的靈性和古雅的趣味。
我們每個人都有屬于自己的故鄉(xiāng)。秦嶺深處的商洛，古時又稱商州，是賈平凹的出生地和故鄉(xiāng)，他在那里度過了生命中最初的時光，山川、廟宇、老樹、河渠、集市、牛羊、魚蟲……一切都在他心里留下了難以磨滅的印記。賈平凹讀大學(xué)后雖然居住在城市里，但和故鄉(xiāng)并沒有脫離關(guān)系。下鄉(xiāng)采風(fēng)、體驗生活，他都會跑回老家。故鄉(xiāng)發(fā)生的任何事情，也都時時牽動著他的心脈。
在《心跡》一書中，賈平凹以細致、深邃的筆觸娓娓道來，為讀者描繪了一幅秦嶺農(nóng)村的風(fēng)情畫卷，其中既有情，也有景，既有地方風(fēng)情風(fēng)貌，也有人文景觀。作者在引言中說，這本小書是寫商州的。故鄉(xiāng)的一草一木、一溝一壑以及父老鄉(xiāng)親的生活變遷，都是一個個鮮活的故事，都是一幅幅美麗的圖畫。比如在《初人四記》一文中，作者把“我”與花子、爹與干娘等人在順境與逆境中的生活情狀、生活態(tài)度以及生活的變化，寫得凄婉動人，讓人既感到世態(tài)的蒼涼，又體會到人性的溫暖。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇十七
《商州三錄》《造一座房子住夢》《訪蘭》。
《愛的蹤跡》《心跡》《賈平凹散文自選集》。
《坐佛》《朋友》《我的小桃樹》《靜水深流》。
《平凹與三毛》《我是農(nóng)民》《天氣》《敲門》。
《餃子館》《走蟲》《月跡》《藝術(shù)家韓起祥》。
內(nèi)容簡介。
賈平凹的散文內(nèi)容浩瀚，五彩繽紛，內(nèi)容極為寬泛，社會人生的獨特體察、個人內(nèi)心的.情緒變化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。有《月跡》、《心跡》、《愛的蹤跡》、《賈平凹散文自選集》。
賈平凹的大部分散文都閃爍著哲理的火花。這種哲理多出自作家生活的體驗和感悟，而非前人言論的重復(fù)，哲理的詮釋過程也就是文章的重心，極富情致和個性，代表作有《丑石》、《一棵小桃樹》、《文竹》等。這些作品在簡短的篇幅中，既沒有玄奧的言詞，也沒有空洞的說教，只是以一個經(jīng)歷者的身份講述一個個富有哲理的故事。娓娓動聽，從容不迫，決不自以為是，不炫耀、不張揚。
作者簡介。
賈平凹：一個追求“有自己聲音”的作家，是當(dāng)代文壇的奇才。1952年，他生于陜西南部丹鳳縣棣花村，1972年進入西北大學(xué)學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)。此后，一直生活在西安，從事文學(xué)編輯兼寫作。現(xiàn)任西安市作協(xié)主席、《美文》雜志主編等職。出版的主要作品有：長篇小說《商州初錄》、《土門》、《高老莊》、《懷念狼》、《病相報告》、《秦腔》，中篇小說《天狗》、《黑氏》、《五魁》等，并有大量散文、隨筆問世。作品曾獲全國文學(xué)獎5次，及美國美孚飛馬文學(xué)獎、法國費米那文學(xué)獎和法蘭西文學(xué)藝術(shù)榮譽獎。以英、法、德、俄、日、韓、越等文字翻譯出版了20種版本。
關(guān)于《白夜》，賈平凹曾坦言，自己最喜歡的作品不是那部“讓我靈魂安妥的書”——《廢都》，而是《白夜》，這也成了他一生最大的遺憾之一?！拔业淖髌房偸且粋€階段一組?！栋滓埂肪统鲈凇稄U都》后沒多久，結(jié)果我最好的作品被《廢都》的聲浪湮沒了?！痹u論界與廣大讀者對這部被《廢都》遮蔽的小說給予極高的評價，認為其無論是情節(jié)設(shè)定、語言運用、人物描寫都遠遠超過《廢都》。《白夜》也因其平靜中埋伏機鋒，練達處深藏宏義成為華語小說界公認的一部經(jīng)典之作。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇一
最近，我迷上了哈利波特，讀了關(guān)于他的第一本書：《哈利波特與魔法石》。
這個故事主要講了一個大難不死的孩子――哈利波特失去父母后，神秘地出現(xiàn)在姨夫姨媽家的門前。哈利在姨夫家飽受欺凌，度過十年極其痛苦的日子。姨父和姨媽好似兇神惡煞，他們那混世魔王兒子――達力更是經(jīng)常對哈利拳腳相加。十年來，沒人為哈利過過生日。
但是在他十一歲生日那天，一切都發(fā)生了變化，信使貓頭鷹送來了一封信――邀請他去一個神奇的、霍格沃茨魔法學(xué)校學(xué)習(xí)。
在魔法學(xué)校里，哈利不僅找到了朋友，學(xué)會了空中飛行，贏得了魁地奇球的比賽，還得到了一件隱形衣，利用這件隱形衣，探索到了許多秘密。他發(fā)現(xiàn)那里的一切――從上課到吃飯到睡覺都充滿了魔力，但是一塊魔法石出現(xiàn)了，只要得到這塊魔法石，就可以長生不老，想得到它的人數(shù)不勝數(shù)。為了不讓魔法石落入伏地魔(殺死哈利父母的人)手里，哈利歷盡了千辛萬苦拿到了魔法石，但在最后，差點落入虎口。阿不思?鄧布利多――魔法學(xué)院的校長在伏地魔的陰謀就要得逞時救回了哈利，摧毀了魔法石。
我最佩服的就是哈利波特和他的伙伴們，他們面對邪惡和困難永不退縮的精神讓我始終難忘。他們始終有一個信念：“我們要戰(zhàn)勝一切，戰(zhàn)勝邪惡，用我們學(xué)到、懂得、知道的魔法和常識來戰(zhàn)勝我們的敵人，只要我們齊心協(xié)力，就可以戰(zhàn)勝邪惡，正義永遠戰(zhàn)勝邪惡”。有了這個信念，他們總會勝利，因為邪惡永遠戰(zhàn)勝不了正義。
而且，這本書在向人們展示寫作方法的同時還告訴了我們一個深刻的道理：無論什么事情，只靠一個人的力量不夠的，它需要幾個人甚至是很多人共同來完成。比如，哈利那一次又一次的勝利，不是由他和他的伙伴們一起努力的結(jié)果嗎?沒有伙伴們，哈利孤身一人，絕對不會成功。
記得有一次，一位同學(xué)不小心把我帽子上的紐扣給拉掉下來了，我驚慌失措，拼命地尋找那丟失的紐扣?？墒?，偌大的操場，尋找那既渺小，又透明的紐扣，簡直是不肯能的事情。此時此刻，我多么希望我有一雙能在夜里發(fā)光的貓眼，一眼就能把五顆紐扣全部找到。這時候，我的心里突然冒出了一個念頭：不是說團結(jié)力量大，眾人拾柴火焰高嗎?那如果我找同學(xué)來幫我，會不會，快點找到紐扣呢?說干就干，我找了一大幫同學(xué)，動員他們一起幫我找紐扣。不一會兒，紐扣就全找到了。這時候，我才更加深深地體會到團結(jié)力量大的道理。
《哈利波特與魔法石》的故事就充分證明了這一點：無論在什么時候，誰要是脫離了集體，誰也就走向了失敗。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇二
假如我有一根魔杖讀完這四本書，我想，如果我也有一根魔杖，那該有多么好！我要用我那神奇的魔杖，為人類造福！現(xiàn)在，我們的地球上戰(zhàn)亂很多。比如“中東戰(zhàn)爭”“9?11事件”等等。那些無辜的老百姓們淪為難民，東躲西藏，饑一頓，飽一頓，真是可憐。這時，我的魔杖就要大顯身手了！我輕輕一揮，和平的花朵就灑滿了全球。世界上再也沒有戰(zhàn)亂了，多好！
如今，地球上生態(tài)環(huán)境正在破壞，自然災(zāi)害頻頻發(fā)生。那些災(zāi)害，不但毀了人們的`房屋、田地，還給人們帶來了許多痛苦。這時，我一揮魔杖，隨著一道金色光閃過，世界上每個角落都會變得像陶淵明筆下的桃花源那樣美麗，多好！
假如我有一根魔杖，我會用來造福于人類。其實，我讀完這四本書后，最大的體會就是書中由始至終呼喚和平、真情、勇敢和愛。它不光是一本單純的兒童小說，其中也包含了很深的哲理性，如神奇的厄里斯魔鏡和冥想盆。只要認真品味，就能體會到其中的哲理和感人至深之處。
????????????學(xué)校：浦廠小學(xué)。
????????????班級：五（4）班。
????????????姓名：韓嘉雯。
????????????指導(dǎo)老師：沈明霞。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇三
這三個名人中，想必大家和我一樣，最熟悉的人，應(yīng)該就是貝多芬。貝多芬從小就有著過人的音樂天分，可是他的爸爸卻從沒問過貝多芬真正想學(xué)什么樣的音樂，而是天天把他關(guān)在屋子里練琴，一關(guān)就是一整天。貝多芬的童年十分悲慘，在他十六歲那年，母親就離他而去，父親也成了酒鬼，因此，他的性格變得古怪急躁。貝多芬的人生是悲慘的，上天在他獲得巨大成就時奪去了他的聽覺。對于一個音樂家而言，這是多么大的災(zāi)難。然而貝多芬并沒有放棄音樂，放棄自己，以他驚人的毅力創(chuàng)造了永垂不朽的《生命交響曲》。這是多么頑強，多么努力的一個人。這是多么值得我們敬佩的一個人!
至于托爾斯泰，我對他并無很深的印象，但是他的外貌，是刻在我心底的，他身上無法用言語形容的品質(zhì)是值得我們贊揚的。
現(xiàn)在，對于幸福的我們而言，吃苦就是受罪。因為我們已經(jīng)習(xí)慣了被爸爸媽媽呵護，被爺爺奶奶寵愛。所以，我們像花瓶，美麗卻缺乏實質(zhì)內(nèi)涵，“堅固”卻經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。因而我們在困難面前從來都是輕言放棄!可是，我們遇到的困難都是無法戰(zhàn)勝的嗎?都是應(yīng)該放棄的嗎?不，這些答案都是否定的。對比那些名人所受的痛苦磨難，我們有什么理由遇到困難就放棄，就退縮。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇四
這是著名作家楊絳先生的一篇巨作。
和對于楊先生來說是很殘忍的時間。一生相知相扶相濡以沫的伴侶，唯一的女兒都相繼離去，楊先生晚年之情景非常人所能體會?！拔乙粋€人思念我們仨”，在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊先生接過女兒的筆，用心記敘了他們仨這63年的風(fēng)風(fēng)雨雨，點點滴滴，就是《我們仨》。
通讀一遍之后，我真的無法想象楊先生是抱著什么樣的心態(tài)完成了這部震撼人心的作品。他以獨特的寫法，以感人的文字記述了坎坷的歷程和他們仨相依為命的一生。
他們仨的足跡跨越半個地球。無論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，始終站在一起，美好的家庭是他們避風(fēng)的港灣。自從19錢鐘書先生逝世后，楊先生從此獨伴青燈，她那難以言表的親情和憂傷彌散在字里行間，令我為之動容。
但若你想從內(nèi)容上看到絲毫悲觀的文字，那你要失望了，書中絲毫沒有傷痛欲絕的詩句，而是處處洋溢著思念的。他們雖然陰陽相隔,真情卻從不被阻斷。她通過這部書，用文字向天上的親人無聲的傾訴著時他們的懷念。
家的意義,在她的書中被賦予了深刻的含義：決不會因為生命的消失而改變。
我們且撇下情感背景部分,文章分三部分和三個附錄部。詳細介紹了他們在一起的63年,尤其是在國外錢媛的降生經(jīng)歷。
文章第一部分是以楊先生的一個夢境拉開帷幕。這不是一個普通的夢,而是一個老人的夢,一個長達萬年的夢。
從第二部分七記敘了他們仨開始分開的情景。說實話,第一遍,我真的沒讀懂楊先生到底寫了什么。她以一種獨特的手筆-夢境,幻化了一種飄渺的感覺。錢媛那時還在嗎？我揣著這個問題又深讀了一遍,似乎還是不大明白,為什么作者夢境中錢媛已經(jīng)去世,錢先生也已病入膏肓了,事實上錢媛還活著。這是真的夢嗎？為什么天天都做這個夢呢？這真是奇怪!這也是我惟一不明白楊先生的地方。
我真的非常羨慕他們這個樸素的家，住著一屋子與世無爭的人。他們沒有太多的奢望，只求能夠相聚在一起，相守在一起，共同解決困難。然而這個小小的要求命運卻不愿滿足他們，“往者不可留，逝者不可追”活下來的人要比去世的人痛苦千倍?？捎衷鯓?，命運就是如此捉弄人。俗話說，“好人不長命，禍害遺千年?！惫蝗绱税?
現(xiàn)在，楊先生將他們曾經(jīng)共同的歲月重溫一遍，再享受一下親情存在的感覺?；貞浲?，那深藏內(nèi)心的痛苦又再一次被掀開，我想她應(yīng)該是含著眼淚完成的吧。特別是寫到錢鐘書先生在小舟上的生活，那冥冥之中無盡的思念，折磨了我們好久好久。而我似乎跟著作者在他們的驛道上走了一回，楊先生的心境，恐怕只有這句“夢魂以逐漫漫紫，身骨終拼寸寸灰”只以寫照。
她盡管忍受著疾病和治療的折磨，還想利用自己躺在床上無所事事的時間，把過去和父母在一起的快樂時光，寫下來留為紀(jì)念。于是，她拖著微弱的身體開始寫《我們仨》。但是不久醫(yī)院報病危，她便放下了筆，而這本書也只到3個內(nèi)容清單，就無法再寫下去了。所以最后只好由母親楊先生來完成了。
而楊先生的文字也很具感染力，我隨時能“親身”體驗到他們?nèi)说奶靷愔畼泛臀淬?。他們的善良正直以及對生命、家的感情，使我深受啟發(fā)，獲益匪淺。
所有的悲歡離合，在作者那里是一種自然，在讀者那里卻經(jīng)常潸然淚下。書中最后誰：“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里我不知道，我還在尋覓歸途。”原來沒有親人的家庭只是一間空蕩蕩的客棧罷了，沒有絲毫溫暖可言。這時候僅剩的一人活下來需要多大的勇氣啊!
懷著潸潸的眼淚終于讀完了著本書,無法訴說的愛,無人可說的情。在心里埋藏很久,很久……家的感情絕不會隨時間而漸變,沖淡。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇五
《包氏父子》是著名作家張?zhí)煲戆l(fā)表于上世紀(jì)三十年代的一篇小說。故事中的兒子包國維不認真學(xué)習(xí)，成績極差，還像那些“闊少爺”一樣追求刺激和物質(zhì)享受，實際他們家窮苦不堪，只能依靠父親每月十元錢來勉強維持父子倆的生活。
包國維多次留級，老包并沒有責(zé)怪他，還為他的學(xué)雜費和制服費四處奔走借錢。而包國維卻無視父親好不容易為他爭取的受教育的機會，最后，他在學(xué)校與同學(xué)打架被學(xué)校開除。被眾人逼債、兒子被開除，還要賠醫(yī)藥費，為兒子煞費苦心、望子成龍的老包徹底陷入絕望之中!
這就是這對相依為命的父子：一個不爭氣的兒子，一位可憐的父親。
說到包國維，就不得不說說我們，現(xiàn)在的我們生活在蜜罐里，我們對得起父母的努力嗎?我覺得每個人都該捫心自問。有一句話說得好，“浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。”如果我們的每一分每一秒都是沒有價值的，那活在這個世界上還有什么意義?我們現(xiàn)在的生活條件是比以前好了，但這不意味著我們可以隨便揮霍父母的血汗錢?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該將絕大部分的注意力放在學(xué)習(xí)上，因為：青春是無比燦爛的年華，也是我們樹立遠大志向、打下良好基礎(chǔ)的寶貴時光。
看完了《包氏父子》，我明白了最重要的一點：不管父母做什么，他們的出發(fā)點都是為了我們好，希望我們能為自己的未來增添濃墨重彩的一筆。金色年華的鑰匙掌握在每一個人手中，它將引領(lǐng)我們走向成功，待我們到了而立之年，也會體會到父母的艱辛。
讀包氏父子后的感想:金色年華的鑰匙掌握在每一個人手中，它將引領(lǐng)我們走向成功，待我們到了而立之年，也會體會到父母的艱辛。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇六
讀《四世同堂》，我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會變成木頭，為了讓這株文化古樹長青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細細的一小條，都拼命的抗?fàn)?，雖然這株古樹歷盡摧殘，但是終于沒有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待后生?！敝腥A民族的子孫要牢記這恥辱，決不讓祖國在受他人欺凌!
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇七
四世同堂的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因為日本人的到來和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說到四世同堂，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?！皾h奸”，這個在那個特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快?！皾h奸”是可悲的，因為沒有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說，單單他的堅強勇敢，就足以是全書一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老是個有知識有文化懂事理的人，這在那個年代是個不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個緊湊的神秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人，才終于站起來走向光明。
中國人是痛恨日本人的，看著四世同堂，你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的，新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒有一個人是完整的存活了下來。
戰(zhàn)爭結(jié)束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，四世同堂并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結(jié)局。其實所有的故事都是沒有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國始終推著大車前進，泥濘和傷痕總是有的，但回首過去悲壯的一頁，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見預(yù)示著的光明的未來。
成語不知所措：錯：錯開；處置。不知道怎么辦才好。形容處境為難或心神慌亂。如：《管子·七臣七主》：“振主喜怒無度，嚴(yán)誅列赦，臣下振怒，不知所錯，則人反其故?！庇秩纾喊徒稹肚铩肥模骸八驹谀抢锊恢?，身子微微發(fā)顫?！?BR> 將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇八
故事發(fā)生在抗日時期的北平城，以居住在小羊圈胡同的四世同堂的祁家展開。講述了每一個居住在小羊圈胡同的北平市民在國家危亡之際的所作所為，其中主要的人物除祁家外有，同居住在小羊圈胡同的錢默吟一家;大赤包，冠曉荷一家等。他們的舉動或是為了自身富貴而甘當(dāng)漢奸亦有拼上性命于日本軍國主義奮戰(zhàn)到底的義士之舉真實的重現(xiàn)北平城中在國難當(dāng)頭之際每一個平凡的市民的一舉一動舉。
在四世同堂的故事里有著許許多多的人物，老舍先生塑造了不少成功的角色。而在這其中令我感興趣的是一位成長在歐洲北美的老婦人，她不同于其他瘋狂的陷入日本帝國的同胞，她的成長環(huán)境決定了她不同于常人的認知，在北平淪陷時期多次幫助祁家度過危難，不同于其他深陷狂熱好戰(zhàn)的天皇號召之下日本人，她清楚的認識到不正義的舉動必將失敗。戰(zhàn)爭對于遭受戰(zhàn)爭的國家算作是一場災(zāi)難，也同樣對于發(fā)動戰(zhàn)爭的國家是一場災(zāi)難，后來來到小羊家胡同的日本老婦人一家就是最好的佐證，老太太的兩位侄子先后喪生戰(zhàn)場，他們的妻子也淪落為軍妓，發(fā)動戰(zhàn)爭的狂熱的日本人固然有錯，但是真正錯了的是法西斯主義，世間沒有戰(zhàn)爭才是世界人民所期盼的。
四世同堂是許多老一輩的中國人所期盼的，兒孫滿堂，享天倫之樂。之所以老舍先生選擇這樣的的一個家庭他想要表明中國式家庭淋漓盡致的刻畫出來，一家四輩人歷經(jīng)四個時代，從清末到民國，再從清末到?jīng)]寫到的解放以后，每一代人會有著每一代的特點。這個家庭的變化也映射的中國在幾十年之中的巨變。戰(zhàn)爭剛剛來臨的時候，在盧溝橋上響起了幾聲槍響，老爺?shù)挠篮悴蛔兊恼胬硎峭暮显旱拈T口上堵上大缸，他知道這些日本人只是“過客”，他不知道是這片被他稱作“家”的城市，昔日的皇城早已淪陷。家族的第三代他們知道了何為淪陷他們急迫他們想要出力。但是祁軒瑞也怕這四世同堂的轟然倒塌。北平人，中國人他們打開城門未做抵抗將這座承載自己記憶的城市拱手讓與他人。他們開始了惶惑的日子，他們?nèi)圆恢篮螢閲?，他們只求自己的那一份小小的幸運在亂世中茍延殘喘的幸運，就如同《白鹿原》中的二姐夫他慶欣自己的店鋪未遭破壞的幸運。此刻中國人的劣根性展露無疑。漸漸的鄰居已慘遭毒手，中國人知道了他們或許已做了亡國奴，早已任人宰割。現(xiàn)在的生活叫做偷生，有人坐不住了他們遠離自己的家庭走出了北平，走到了前線。一些中國人覺醒了他們知道自己先要保護自己的家門口，保護自己所深愛的北平，要的是先保護自己的國家，在大難面前，魯迅諷刺的麻木無知的中國人知道了何謂國家。中國人對家的熱愛漸漸的延伸到自己的國家。在饑荒面前就連祁老爺子也拿出了主人的硬氣。中國人在這八年里認識到了什么是國家。在抗日勝利的那一天，大多中國人終于明白了何為國家。
老舍先生的早逝真是中國文學(xué)界的一大遺憾。
公眾號：北京九中霽月文學(xué)社。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇九
牧歌先生在闡釋劉亮程的“鄉(xiāng)村哲學(xué)”時說：“鄉(xiāng)村哲學(xué)的最大特色是有一條巨大的根系，這條根系是連著人性的，甚至滲透著某種宗教氣息。”然而在劉亮程的散文里，我們只看到對人性簡單化的白描，人性的復(fù)雜與丑惡在劉亮程的筆下似乎全部消失了，貧瘠而落后的鄉(xiāng)村居然是一處香格里拉式的桃源?我個人以為任何一位有良知的作家在試圖逼近中國農(nóng)村落后地區(qū)的真實境況時，不可能只是一味地贊美而缺乏必要的批判與反思。
劉亮程對于“一個人的村莊”也不是完全沒有懷疑的。在《寒風(fēng)吹徹》一文里，他悲憫地寫道：“落在一個人一生中的雪，我們不能全部看見。每個人都在自己的生命中，孤獨地過冬。我們幫不了誰。我的一小爐火，對這個貧寒一生的人來說，顯然杯水車薪。他的寒冷太巨大。一個人老的時候，是那么渴望春天來臨。盡管春天來了，她沒有一片要抽芽的葉子，沒有半瓣要開放的花朵。春天只是來到大地上，來到別人的生命中。但她還是渴望春天，她害怕寒冷。我圍抱著火爐，烤熱漫長一生的一個時刻。我知道，這一時刻之外，我其余的歲月，我的親人們的歲月，遠在屋外的大雪中，被寒風(fēng)吹徹。”可惜這樣的文字在劉亮程散文里實在太少了。過分的鄉(xiāng)村偏愛，使劉亮程覺得自己有資格對城市進行批判：“這個城市正一天天長高，但我感到它是脆弱的、蒼白的，我會在適當(dāng)?shù)臅r候給城市上點牛糞，我是個農(nóng)民，只能用農(nóng)民的方式做我能做到的，盡管無濟于事?！?《城市牛哞》)然而鄉(xiāng)村與農(nóng)民的身份并不天然具有道德優(yōu)越感，現(xiàn)實中的鄉(xiāng)村與農(nóng)民已經(jīng)不代表美麗的田園風(fēng)光與純樸善良，我們不能對城市抱以信任，但對鄉(xiāng)村同樣不能抱以信任。更何況劉亮程的鄉(xiāng)村哲學(xué)明顯具有反現(xiàn)代性的一面，與歷史潮流背道而馳。作家李銳對劉亮程有如此評價：“地域的偏遠和遼闊，時間的舒緩和從容，生活的單純和簡練，不但使作者獲得了天地萬物的深情獨處，對自己內(nèi)心自由高遠的開闊舒展;更使他遠離了都市和都市各種各樣的流行病。”水至清則無魚，“一個人的村莊”的視界又豈能包涵村莊以外的大千世界、滾滾紅塵?都市存在各種各樣的流行病，鄉(xiāng)村又何嘗是一方凈土一處桃源呢?對鄉(xiāng)村的懷舊之情是可以理解的，但僅僅懷舊是不夠的。劉亮程在“一個人的村莊”里打轉(zhuǎn)時，他無法看到更遼闊的世界，村莊的歷史養(yǎng)育與啟蒙了他，但同時也局限了他的視域，如果劉亮程能夠走出“一個人的村莊”，在城市里浮浮沉沉后，在對“鮮血淋漓”(李銳語)的反抗中，他的散文才有可能破繭而出，蛻化成新的自我。這樣，走出村莊的劉亮程才會帶給我們真正的驚喜。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇十
我十三歲時，常到我爸爸的書柜里偷書看，王小波我的精神家園讀后感。那時候政治氣氛緊張，他把所有不宜擺在外面的書都鎖了起來，在那個柜子里，有奧維德的變形記，朱生豪譯的莎翁戲劇，甚至還有十日談。柜子是鎖著的，但我哥哥有捅開它的方法。他還有說服我去火中取栗的辦法：你小，身體也單薄，我看爸爸不好意思揍你。但實際上，在揍我這個問題上，我爸爸顯得不夠紳士派，我的手腳也不太靈活，總給他這種機會。總而言之，偷出書來兩人看，挨揍則是我一人挨，就這樣看了一些書。雖然很吃虧，但我也不后悔。
看過了變形記，我對古希臘著了迷。我哥哥還告訴我說：古希臘有一種哲人，穿著寬松的袍子走來走去。有一天，有一位哲人去看朋友，見他不在，就要過一塊涂蠟的木板，在上面隨意揮灑，畫了一條曲線，交給朋友的家人，自己回家去了。
那位朋友回家，看到那塊木板，為曲線的優(yōu)美所折服;連忙埋伏在哲人家左近，待他出門時闖進去，要過一塊木板，精心畫上一條曲線……當(dāng)然，這故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的木板，又取一塊蠟板，把自己的全部心胸畫在一條曲線里，送給朋友去看，使他真正折服?，F(xiàn)在我想，這個故事是我哥哥編的。但當(dāng)時我還認真地想了一陣，終于傻呵呵地說道：這多好啊。時隔三十年回想起來，我并不羞愧。井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。此外，人有兄長是好的。雖然我對國家的計劃生育政策也無異議。
長大以后，我才知道科學(xué)和藝術(shù)是怎樣的事業(yè)。我哥哥后來是已故邏輯大師沈有鼎先生的弟子，我則學(xué)了理科;還在一起講過真?zhèn)沃值男牡?、對熱力學(xué)的體會;但這已是我二十多歲時的事。再大一些，我到國外去旅行，在劍橋看到過使牛頓體會到萬有引力的蘋果樹，拜倫拐著腿跳下去游水的“拜倫塘”，但我總在回想幼時遙望人類智慧星空時的情景。千萬丈的大廈總要有片奠基石，最初的愛好無可替代。所有的智者、詩人，也許都體驗過兒童對著星光感悟的一瞬。我總覺得，這種愛好對一個人來說，就如性愛一樣，是不可少的。
我時常回到童年，用一片童心來思考問題，很多煩難的問題就變得易解。人活著當(dāng)然要做一番事業(yè)，而且是人文的事業(yè);就如有一條路要走。假如是有位老學(xué)究式的人物，手執(zhí)教鞭戒尺打著你走，那就不是走一條路，而是背一本宗譜。我聽說前蘇聯(lián)就是這么教小孩子的：要背全本的普希金、半本萊蒙托夫，還要記住俄羅斯是大象的故鄉(xiāng)(蕭斯塔科維奇在回憶錄里說了很多)。我們這里是怎樣教孩子的，我就不說了，以免得罪師長。我很懷疑會背宗譜就算有了精神家園，但我也不想說服誰。安徒生寫過光榮的荊棘路，他說人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當(dāng)然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了，我覺得用不著想那么多。用寧靜的童心來看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中?；h笆上開滿了紫色的牽牛花，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。這樣說固然有煽情之嫌，但想要說服安徒生，就要用這樣的語言。維特根斯坦臨終時說：告訴他們，我度過了美好的一生。這句話給人的感覺就是：他從牽?；▍仓凶哌^來了。雖然我對他的事業(yè)一竅不通，但我覺得他和我是一頭兒的。
我不大能領(lǐng)會下列說法的深奧之處：要重建精神家園、恢復(fù)人文精神，就要滅掉一切俗人——其中首先要滅的，就是風(fēng)頭正健的俗人。假如說，讀者兜里的錢是有數(shù)的，買了別人的書，就沒錢來買我的書，所以要滅掉別人，這個我倒能理解，但上述說法不見得有如此之深奧。假如真有這么深奧，我也不贊成——我們應(yīng)該像商人一樣，嚴(yán)守誠實原則，反對不正當(dāng)?shù)母偁帯Ｗ屛业南敕ê妥髌烦蔀閲虈虊m世上的正宗，這個念頭我沒有，也不敢有。既然如此，就必須解釋我寫文章(包括這篇文章)的動機。坦白地說，我也解釋不大清楚，只能說：假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道：我度過了美好的一生;也不能像斯湯達一樣說：活過，愛過，寫過。我很怕落到什么都說不出的結(jié)果，所以正在努力工作。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇十一
《遠大前程》用樸實流暢的語言，帶領(lǐng)讀者走進了皮普富有戲劇色彩的一生。天真善良、愛憎分明的皮普從小父母雙亡，和脾氣暴躁的姐姐住在一起。他的姐夫喬(joe)是一個善良的鐵匠，對皮普的關(guān)愛無微不至。小時的皮普被鎮(zhèn)上一位富有的老小姐郝維辛(havisham)雇為她的養(yǎng)女艾斯苔拉(estella)的玩伴。皮普無可救藥地愛上了漂亮而又冷漠高貴的艾斯苔拉，從此勵志要提高自己的文化水平修養(yǎng)，做一個配得上艾斯苔拉的“上等人”。正在這時，郝維辛小姐的律師找到了皮普，說有一個神秘的人給了皮普一大筆財產(chǎn)，讓他成為一個紳士，但作為條件皮普不得打聽任何有關(guān)神秘人的消息。皮普欣然接受了這筆財產(chǎn)，來到了倫敦，開始了躋身上流的生活。但艾斯苔拉的若即若離和她最后對皮普的拋棄以及神秘人的現(xiàn)身改變了這一切。神秘人其實是皮普小時救助過的一個逃犯，而非皮普一直想象的郝維辛小姐。由于理想和現(xiàn)實之間的巨大落差，剛開始皮普對逃犯充滿了厭惡。但皮普逐漸被逃犯的純真善良所打動，決定幫助被通緝的他逃出國外。然而，逃脫計劃被逃犯舊時的仇人所獲，逃犯被警察抓獲，皮普的財產(chǎn)也被充公。前程和理想就此破滅的皮普后來到了國外打工，十幾年后又回到了喬的身邊，并偶遇同樣飽經(jīng)滄桑的艾斯苔拉。二人最后的結(jié)局文中雖沒有交待，但可推測二人結(jié)了婚，在皮普兒時的鄉(xiāng)村和喬一起快樂地生活著。
本篇小說的特色和精彩之處并不在于華麗的辭藻或深刻的道理，而是在于對主人公性格轉(zhuǎn)變的細膩描寫。文中，周圍環(huán)境對皮普心理的影響無處不在。小時單純的皮普根本沒有想過要躋身上流，只是想當(dāng)一個好鐵匠。但自從第一次見到艾斯苔拉之后，他的心里就有了微妙的變化。由于社會地位的巨大差距，他第一次嫌自己的鞋子太破，說話的方式不“正規(guī)”，并第一次責(zé)問喬為什么沒有教他“正規(guī)”的說話方式。到了倫敦以后，皮普更是來了一個180°的大轉(zhuǎn)彎。他開始穿著華麗，肆意揮霍從律師那里得到的神秘人給予的錢財，最終欠了一大筆債;他加入了一個只有“紳士”才能加入的愚蠢俱樂部，并和一個粗俗殘忍的鄉(xiāng)紳為了艾斯苔拉爭風(fēng)吃醋;他不知道什么時候起開始厭惡起喬來，認為喬穿著土里土氣，舉止不合乎“禮儀”，與他接觸會有損自己“上層人”的形象;他甚至多次回去拜訪郝維辛小姐，卻從來沒有去過鄰近的喬家。當(dāng)皮普的恩人出現(xiàn)以后，皮普的第一反應(yīng)竟然不是對他的恩人充滿感激，而是嫌棄他太臟，以及他的出現(xiàn)打斷了自己“幸福”的生活。此時的皮普已經(jīng)虛榮自私到了極點，和以前的皮普判若兩人。但皮普的內(nèi)心深處還是善良的。皮普后來被逃犯的坎坷身世和他的無私所打動，幫助他逃跑;財產(chǎn)充公后，一無所有的皮普面對細心照料自己的喬，心中又充滿了內(nèi)疚和感激，從而回歸了人性之美。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇十二
有一位單身女子剛搬了家，她發(fā)現(xiàn)隔壁住了一戶窮人家，一個寡婦與兩個小孩子。
有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點起了蠟燭。沒一會兒，忽然聽到有人敲門。原來是隔壁鄰居的小孩子，只見他緊張的問：“阿姨，請問你家有蠟燭嗎？”
女子心想：“他們家竟然窮到連蠟燭都沒有嗎？千萬別借他們，免得被他們依賴上了”。
于是，對孩子吼了一聲說：“沒有”。
正當(dāng)她準(zhǔn)備關(guān)上門時，那窮小孩展開關(guān)愛的笑容說：“我就知道你家一定沒有”。說完，竟從懷里拿出兩根蠟燭，說：“媽媽和我怕你一個人住又沒有蠟燭，所以我?guī)筛鶃硭湍恪薄?BR> 此刻女子自責(zé)、感動得熱淚盈眶，將那小孩子緊緊地抱在懷里。
這是從網(wǎng)上看到的一個關(guān)于善良的'小故事。我覺得，從這個故事中，看出了那個小孩子的善良。他和他媽媽雖然貧窮，卻想到給鄰居送蠟燭。
無論是富人，還是窮人，都會有些人覺得不快樂，而快樂其實很簡單。因為，有一種快樂，叫做——善良。
我覺得，我們每一個人的心中都住著一位上帝，他的名字叫做“善良”。
善良，是相互的，是每一個人都可以輕松做到的。
周日上完英語課，媽媽開車帶我回家。而就在馬路的一個小角落里，我看見一個送桶裝水的人的桶，掉落了下來。他趕忙停車，而路邊有一位阿姨，幫他撿起了桶。
讓我們一起，做一個善良的人吧。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇十三
汨羅江岸，你披頭散發(fā)，神情凝重，面色枯槁?？諝庵谐湟缰乇瘣淼臍馕?，這一刻我也1653屏息凝視，雖然早已知道結(jié)局的壯烈，但內(nèi)心還是焦灼不安的不希望看見你縱聲一跳后留下的凄涼景象。
我知道你忍受了很多痛苦，你的身心備受煎熬，挫折的經(jīng)歷讓你痛苦難耐，眾人的誹謗令你無可奈何。這樣的選擇一定是你經(jīng)過良久思忖后做出的！每個人都有決定自己生與死的權(quán)利，所以對于你的選擇，雖然我很不贊同，但卻表示尊重。
你能言善辯，明于治亂，你是楚懷王的得力左膀，天下人尊敬你，擁戴你。但是，人一旦成功了小人就不會放過污蔑誹謗的機會。他們見不得你的得寵，嫉妒甚至憎惡你的才華，于是流言惡語便被制造出來。他們以小人之心度君子之腹，以小人之語謗君子之為，以小人之語妒君子之才。于是，你被疏遠了。你在寂寞中獨行，陪伴你的是你剛直的精魂?？鄲炛心阗x《離騷》，抒發(fā)你內(nèi)心的苦楚與悲憤。
終于，你還是無法適應(yīng)殘酷的現(xiàn)實，你決定與汨羅江為伴，站在江邊你終于道出了心中壓抑的不快：“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！蹦銓幵浮案伴L流而莽于江魚腹中”，也不愿“皓皓白云而蒙世之溫”。
你縱身一躍，以轉(zhuǎn)瞬即逝的生命表達你對朝廷的怨恨，在江中留下一顆不屈的心和一首不朽的詩！
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇十四
工作之余，在公司創(chuàng)造本次讀書活動的條件下，我對《人性的弱點》進行了閱讀，真乃是收益非淺，受用無窮。
卡耐基真可謂是人生哲學(xué)之子，字里行間，人性迸發(fā)；通頭到尾，光芒四射。“人貴有自知之明”，就是說我們可以懂得自身的不足之處，這個不足之處往往就是我們的弱點，存在這個弱點的多了就稱為了：人性的弱點。無論是人性弱點的存在，還是我們克服這些弱點的過程，都要有一個因素貫穿其中，那就是――生存之道。
無論何人，都有著自身的生存標(biāo)桿，雖有不同，但或直接、或間接，我們都踐行著它，如何更好的踐行心中的那份原則，就要自己來共同深思了。之前，我們還要實習(xí)好人性共同的東西，這就需要《人性的弱點》發(fā)揮其作用了，本書用了大量事例論述了很多精辟的論點，這些深入人性的引領(lǐng)，值得我們一一探討。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇十五
如果你想成為一個成功的人，必須要先給自己定位，看清自己。知道自己的優(yōu)勢所在固然重要，但是更為關(guān)鍵的還是要認清自己的缺點，可以說，如果我們能夠?qū)⒆约旱娜秉c合理的轉(zhuǎn)變變?yōu)閮?yōu)點的話，那么，這就等于為我們的成功添加了催化劑，讓我們更快的步向成功。
可以說，要想成為一個成功的人，必須懂得如何與人相處；要想成為一個成功的人，必須要掌握平安快樂的要訣；要想成為一個成功的人，必須要周圍的人喜歡自己；要想成為一個成功的人，必須很輕易的就能獲得他人的贊同，即使存在一定的歧義，也能夠很好的說服他人。
那么，成功的真諦是什么呢？說到底，可以總結(jié)為24個字，“把自己當(dāng)自己，把自己當(dāng)別人，把別人當(dāng)自己，把別人當(dāng)別人?！?BR> 八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇十六
1、原來和文字沾上邊的孩子從來都是不快樂的，他們的快樂象貪玩的小孩，游蕩到天光，游蕩到天光卻還不肯回來。
2、守口如瓶吧!對任何不能預(yù)見的結(jié)果。
3、我就像現(xiàn)在一樣看著你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟著你開心也跟著你難過，只是我一直站在現(xiàn)在而你卻永遠停留過去。
5、富不一定貴，貴不一定富，如果能把知識轉(zhuǎn)化為錢，就寶貴雙全了。
6、有箍盆子箍桶的，沒有箍人的。經(jīng)典語句。
7、歌聲形成的空間，任憑年華來去自由，所以依然保護著的人的容顏不曾改和一場龐大而沒有落幕的恨。
8、在這個憂傷而明媚的三月，我從我單薄的青春里打馬而過，穿過紫堇，穿過木棉，穿過時隱時現(xiàn)的悲喜和無常。
9、上帝到底存在不存在，上帝知道。
10、你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋。
11、一只野獸受了傷，它可以自己跑到一個山洞躲起來，然后自己舔舔傷口，自己堅持，可是一旦被噓寒問暖，它就受不了。
12、當(dāng)你真正愛一樣?xùn)|西的時候你就會發(fā)現(xiàn)語言多么的脆弱和無力。文字與感覺永遠有隔閡。
13、這個世上原本就是愛情故事非常多，而愛情很少。傷感的句子。
14、傷口就像我一樣，是個倔強的孩子，不肯愈合，因為內(nèi)心是溫暖潮濕的地方，適合任何東西生長。
15、曾經(jīng)也有一個笑容出現(xiàn)在我的生命里，可是最后還是如霧般消散，而那個笑容，就成為我心中深深埋藏的一條湍急河流，無法泅渡，那河流的聲音，就成為我每日每夜絕望的歌唱。
16、一個人只有在岸上時，才可以解救水中的人。
17、風(fēng)吹起如花般破碎的流年，而你的笑容搖晃搖晃，成為我命途中最美的點綴，看天，看雪，看季節(jié)深深的暗影。
18、“其實我最怕的就是記者聽不懂我的話，這樣會引起很大的誤會，而這樣的誤會又最不好解釋?！辟Z平凹在擔(dān)心記者不懂西安話時說。
20、我回過頭去看自己成長的道路，一天一天地觀望，我站在路邊上，雙手插在風(fēng)衣的兜里看到無數(shù)的人群從我身邊面無表情地走過，偶爾有人停下來對我微笑，燦若桃花。我知道這些停留下來的人終究會成為我生命中的溫暖，看到他們，我會想起不離不棄。
21、風(fēng)空空洞洞地吹過。一年又這么過去。而來年，還要這么過去。我不知道是安穩(wěn)的背后隱藏著沮喪，還是沮喪里終歸有安穩(wěn)。只是我們，無法找到。
22、誰是誰生命中的過客，誰是誰生命的轉(zhuǎn)輪，前世的塵，今世的風(fēng)，無窮無盡的哀傷的精魂。
23、很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。
24、假如有一天我們不在一起了，也要像在一起一樣。
25、金融危機說明了金融容易危機。
26、以前送禮走后門，現(xiàn)在全都是走前門了。
28、有些事情還沒講完那就算了吧。每個人都是一個國王，在自己的世界里縱橫跋扈，你不要聽我的，但你也不要讓我聽你的。
29、“寫作是一種愛好，每個人開始寫作都是因為愛好。不管外面的人寫啥，我自己有什么感想就寫出來?！辟Z平凹談對寫作的看法。
30、做人都不容易啊，尤其是做得不像個人的時候。
31、不敢表白，是因為喜歡得還不夠。
32、“在小說界、詩歌界很難有永久的知名人士，因為淘汰太快。但是散文家不一樣，很多五六十年代的散文家，現(xiàn)在依然很有名?！辟Z平凹談散文家。
33、如果我們都是孩子，就可以留在時光的原地，坐在一起一邊聽那些永不老去的故事一邊慢慢皓首。
34、沒能力還錢的人是沒人借錢的。
35、我們是螞蟻的上帝，我們又是上帝的螞蟻。
36、金錢有時會高于臉面。
38、因為我知道你是個容易擔(dān)心的小孩，所以我將線交你手中卻也不敢飛得太遠。不管我隨著風(fēng)飛翔到云間我都希望你能看見，就算我偶爾會貪玩了迷了路也知道你在等我。
39、離去，讓事情變得簡單，人們變得善良，像個孩子一樣，我們重新開始。
40、病是生與死之間的一種微調(diào)，它讓我懂得了生死的含義，像不停地上著哲學(xué)課。
41、你永遠也看不到我最寂寞時候的樣子，因為只有你不在我身邊的時候，我才最寂寞。
43、腦袋能干的事，錢袋都會干，可錢袋會干的事，腦袋不一定會干。
44、躲在某一時間，想念一段時光的掌紋;躲在某一地點，想念一個站在來路也站在去路的，讓我牽掛的人。
45、你沒當(dāng)過領(lǐng)導(dǎo)，但你得學(xué)會被領(lǐng)導(dǎo)。
46、真正的愛如空氣一樣，你每天都在呼吸，你卻感覺不到你在呼吸。
47、總有一天都會面目全非，時光沒有教會我任何東西，卻教會了我不要輕易去相信神話。
48、堅硬的城市里沒有柔軟的愛情，生活不是林黛玉，不會因為憂傷而風(fēng)情萬種，人永遠看不破的鏡花水月，不過我指間煙云世間千年如我一瞬。
49、不是每一次努力都會有收獲，但是，每一次收獲都必須努力，這是一個不公平的不可逆轉(zhuǎn)的命題。
50、這個城市沒有草長鶯飛的傳說，它永遠活在現(xiàn)實里面，快速的鼓點，匆忙的身影，麻木的眼神，虛假的笑容，而我正在被同化。
51、我知道我不是一個很好的記錄者，但我比任何人都喜歡回首自己來時的路，我不但的回首，佇足，然手時光仍下我轟轟烈烈的'向前奔去。
52、牽著我的手，閉著眼睛走你也不會迷路。
53、記憶想是倒在掌心的水，不論你攤開還是緊握，終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。
54、一個人總要走陌生的路，看陌生的風(fēng)景，聽陌生的歌，然后在某個不經(jīng)意的瞬間，你會發(fā)現(xiàn)，原本費盡心機想要忘記的事情真的就這么忘記了。
55、我每天都在數(shù)著你的笑，可是你連笑的時候，都好寂寞。他們說你的笑容，又漂亮又落拓。
56、你笑一次，我就可以高興好幾天;可看你哭一次，我就難過了好幾年。
57、那些以前說著永不分離的人，早已經(jīng)散落在天涯了。
58、那些曾經(jīng)以為念念不忘的事情就在我們念念不忘的過程里，被我們遺忘了。
59、每當(dāng)我看天的時候，我就不喜歡再說話，每當(dāng)我說話的時候，我卻不敢再看天。
60、人一旦成了人物，才會與農(nóng)民握手，才會摸孩子的頭。
61、女人的眼光是雪亮的，她知道一個沒有錢的男人是不值錢的。
62、那些刻在椅子背后的愛情，會不會像水泥上的花朵，開出沒有風(fēng)的，寂寞的森林。
63、買書不要買豪華本，豪華本的書那是賣給不讀書的人的。讀書也不必只讀紙做的書，山水可以讀，云雨可以讀，官場可以讀，商界可以讀。賭徒和**也都是書。只在家讀書本，讀了書還是讀書，無異于整日喝酒、打牌和吸煙土，于社會、家人有什么好處?得空來吃茶，我前日得明前茶一罐。
64、什么叫快樂?就是掩飾自己的悲傷對每個人微笑。
65、“我自己只是一般的作家，文章寫得不好，要說對自己的文章篇篇滿意，我不敢說這樣的話。”賈平凹謙虛地自我評價。
66、瓜熟了蒂不落也得落，水到了沒渠也流成了渠。
68、總有一天我會從你身邊默默地走開，不帶任何聲響。我錯過了很多，我總是一個人難過。
69、窮光蛋還有什么月初月底。
70、如果上帝要毀滅一個人必先令其瘋狂。可我瘋狂了這么久為何上帝還不把我毀掉。
賈平凹簡介：
著名作家賈平凹的文字質(zhì)樸拙厚，情真意切，令人回味無窮。他的作品具有豐富的當(dāng)代中國社會文化心理內(nèi)蘊，總是有新知，有見識，有情趣，還有味道?！叭巳硕颊f故鄉(xiāng)好。我也這么說，而且無論在什么時候什么地方，說起商洛，我都是兩眼放光。這不僅出自于生命的本能，更是我文學(xué)立身的全部?！苯兆x賈平凹散文集《心跡》(四川文藝出版社9月出版)，好似一股潺潺的清泉注入心田，洗去心靈的塵埃。
著名作家賈平凹的文字質(zhì)樸拙厚，情真意切，令人回味無窮。他的作品具有豐富的當(dāng)代中國社會文化心理內(nèi)蘊，總是有新知，有見識，有情趣，還有味道。
“人人都說故鄉(xiāng)好。我也這么說，而且無論在什么時候什么地方，說起商洛，我都是兩眼放光。這不僅出自于生命的本能，更是我文學(xué)立身的全部。”近日讀賈平凹散文集《心跡》(四川文藝出版社209月出版)，好似一股潺潺的清泉注入心田，洗去心靈的塵埃。賈平凹說：“讀散文最重要的是讀情懷和智慧，而大情懷是樸素的，大智慧是日常的?！?BR> 《心跡》是賈平凹記錄初心、描繪故鄉(xiāng)的一部散文集，內(nèi)容豐富，包含《商州初錄》《商州又錄》《說東道西》《初人四記》四個部分?！渡讨莩蹁洝贰渡讨萦咒洝防镉洈⒘速Z平凹故鄉(xiāng)的山山水水;《說東道西》記錄了西北地區(qū)的風(fēng)土人情;《初人四記》則記敘了賈平凹少年時期生活中遇到的喜怒哀樂，以一個少年的視角記錄了當(dāng)時社會的狀貌。但是無論記敘什么，都記錄了賈平凹真實的內(nèi)心世界，不僅有所行所思、所愛所痛，還有豐富閱歷、真知灼見，且隨處可見其大情懷、大智慧及其古樸的靈性和古雅的趣味。
我們每個人都有屬于自己的故鄉(xiāng)。秦嶺深處的商洛，古時又稱商州，是賈平凹的出生地和故鄉(xiāng)，他在那里度過了生命中最初的時光，山川、廟宇、老樹、河渠、集市、牛羊、魚蟲……一切都在他心里留下了難以磨滅的印記。賈平凹讀大學(xué)后雖然居住在城市里，但和故鄉(xiāng)并沒有脫離關(guān)系。下鄉(xiāng)采風(fēng)、體驗生活，他都會跑回老家。故鄉(xiāng)發(fā)生的任何事情，也都時時牽動著他的心脈。
在《心跡》一書中，賈平凹以細致、深邃的筆觸娓娓道來，為讀者描繪了一幅秦嶺農(nóng)村的風(fēng)情畫卷，其中既有情，也有景，既有地方風(fēng)情風(fēng)貌，也有人文景觀。作者在引言中說，這本小書是寫商州的。故鄉(xiāng)的一草一木、一溝一壑以及父老鄉(xiāng)親的生活變遷，都是一個個鮮活的故事，都是一幅幅美麗的圖畫。比如在《初人四記》一文中，作者把“我”與花子、爹與干娘等人在順境與逆境中的生活情狀、生活態(tài)度以及生活的變化，寫得凄婉動人，讓人既感到世態(tài)的蒼涼，又體會到人性的溫暖。
八年級讀后感讀四世同堂后的感想篇十七
《商州三錄》《造一座房子住夢》《訪蘭》。
《愛的蹤跡》《心跡》《賈平凹散文自選集》。
《坐佛》《朋友》《我的小桃樹》《靜水深流》。
《平凹與三毛》《我是農(nóng)民》《天氣》《敲門》。
《餃子館》《走蟲》《月跡》《藝術(shù)家韓起祥》。
內(nèi)容簡介。
賈平凹的散文內(nèi)容浩瀚，五彩繽紛，內(nèi)容極為寬泛，社會人生的獨特體察、個人內(nèi)心的.情緒變化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。有《月跡》、《心跡》、《愛的蹤跡》、《賈平凹散文自選集》。
賈平凹的大部分散文都閃爍著哲理的火花。這種哲理多出自作家生活的體驗和感悟，而非前人言論的重復(fù)，哲理的詮釋過程也就是文章的重心，極富情致和個性，代表作有《丑石》、《一棵小桃樹》、《文竹》等。這些作品在簡短的篇幅中，既沒有玄奧的言詞，也沒有空洞的說教，只是以一個經(jīng)歷者的身份講述一個個富有哲理的故事。娓娓動聽，從容不迫，決不自以為是，不炫耀、不張揚。
作者簡介。
賈平凹：一個追求“有自己聲音”的作家，是當(dāng)代文壇的奇才。1952年，他生于陜西南部丹鳳縣棣花村，1972年進入西北大學(xué)學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)。此后，一直生活在西安，從事文學(xué)編輯兼寫作。現(xiàn)任西安市作協(xié)主席、《美文》雜志主編等職。出版的主要作品有：長篇小說《商州初錄》、《土門》、《高老莊》、《懷念狼》、《病相報告》、《秦腔》，中篇小說《天狗》、《黑氏》、《五魁》等，并有大量散文、隨筆問世。作品曾獲全國文學(xué)獎5次，及美國美孚飛馬文學(xué)獎、法國費米那文學(xué)獎和法蘭西文學(xué)藝術(shù)榮譽獎。以英、法、德、俄、日、韓、越等文字翻譯出版了20種版本。
關(guān)于《白夜》，賈平凹曾坦言，自己最喜歡的作品不是那部“讓我靈魂安妥的書”——《廢都》，而是《白夜》，這也成了他一生最大的遺憾之一?！拔业淖髌房偸且粋€階段一組?！栋滓埂肪统鲈凇稄U都》后沒多久，結(jié)果我最好的作品被《廢都》的聲浪湮沒了?！痹u論界與廣大讀者對這部被《廢都》遮蔽的小說給予極高的評價，認為其無論是情節(jié)設(shè)定、語言運用、人物描寫都遠遠超過《廢都》。《白夜》也因其平靜中埋伏機鋒，練達處深藏宏義成為華語小說界公認的一部經(jīng)典之作。