實踐報告大學(xué)生幸福觀范文（20篇）

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    實踐報告大學(xué)生幸福觀篇一
    問卷制作:問卷，精心設(shè)計的十四個有代表性的問題。根據(jù)對影響大學(xué)生幸福觀的外部條件，如性別、出生、教育環(huán)境的分析，確立了四個基本問題，為分析大學(xué)生幸福觀的差異做好了鋪墊。最后十個問題從人際交往、釋放壓力、家庭收入、職業(yè)選擇等方面進行分析，具有較好的代表性和客觀性。綜合整個調(diào)查問卷，問題的設(shè)計新穎，引起回答者對幸福的深入思考。
    問卷形式:20xx年12月7日，對合肥學(xué)院12個系的學(xué)生進行了隨機調(diào)查，調(diào)查對象包括不同年級、不同愛好的學(xué)生，基本覆蓋了各類大學(xué)生群體。其中男生占46.8%，女生占53.2%。問卷回收率為100%，有效問卷105份，有效率為99.5%。利用相關(guān)軟件對數(shù)據(jù)進行綜合分析，用excel繪制統(tǒng)計圖表。
    調(diào)查內(nèi)容:合肥學(xué)院學(xué)生基本情況，如何緩解壓力，獲得快樂，以及對快樂的看法。調(diào)查內(nèi)容主要是針對全校學(xué)生根據(jù)日常生活設(shè)計的。因為高年級學(xué)生不多，高年級學(xué)生的比例很低，但不影響我們最后關(guān)于幸福感的調(diào)查結(jié)果。調(diào)查的內(nèi)容基本上是對學(xué)生生活喜怒哀樂的探究。真正的快樂無法描述，只能體驗。經(jīng)歷越深越難描述，因為真正的幸福不是一些事實的集合，而是一種狀態(tài)的延續(xù)。幸福不是給別人看的，和別人說什么無關(guān)。重要的是你的心里充滿了幸福的陽光，也就是說幸福在自己手里，不在別人眼里。幸福是一種感覺，它應(yīng)該是愉快的，讓人感到幸福和甜蜜。調(diào)查結(jié)果:基于調(diào)查所涉及的話題，我們已經(jīng)了解了大學(xué)生幸福觀的基本情況。同樣，我們也在秉承真實客觀的原則，利用相關(guān)軟件對數(shù)據(jù)進行處理和分析。最后，我們將調(diào)查結(jié)果總結(jié)為以下三個方面:。
    第一，大學(xué)生的幸福觀主要受家庭背景和教育環(huán)境的影響。主要表現(xiàn)為:。
    當(dāng)代大學(xué)生可能大部分都是獨生子女，之前的生活可能會被詳細照顧。但是，當(dāng)他們真正離開父母和其他親人的羽翼，獨自面對新生活的時候，卻是極度的不開心。然而，來自稍差背景的學(xué)生已經(jīng)鍛煉了獨居的能力。和獨生子女相比，他們的適應(yīng)能力很強，所以各方面都比較幸福。
    第二，大學(xué)生的幸福觀受個性影響。統(tǒng)計分析，個人溝通方式和生活態(tài)度是決定性因素。
    人是否能正確處理必須面對的問題的重要方面，如人際關(guān)系、工作等。從下表可以看出，外向和多交朋友會給你帶來快樂。根據(jù)我們學(xué)校對大學(xué)生的調(diào)查，擁有開放的人格對個人幸福有很大的影響。
    第三，個人也與性別密切相關(guān)。以下是根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)得出的我校男女大學(xué)生的基本幸福感:根據(jù)對大學(xué)生課外生活和各方面的調(diào)查，23.2%的男生非?？鞓罚瑢ξ磥碛兄浅酚^的態(tài)度；但是37.3%的女生很開心，比男生更顯著。52.6%的女生相對快樂，心態(tài)清晰；男生占61.5%。相比之下，男生更容易追求生活。13%的男生和9.1%的女生不開心，大部分處于迷茫狀態(tài)，暫時迷失了前進的方向。不幸福的男生和女生比例分別為2.3%和1%，基本放棄了對幸福的追求。
    大學(xué)生快樂與否主要體現(xiàn)在日常生活的細節(jié)上。大學(xué)生的幸福感比例存在明顯差異，造成這種情況的原因可能來自兩個方面。一方面，在校園里，安逸悠閑的生活和父母絕對的經(jīng)濟支持讓很多大學(xué)生忘記或暫時忘記了外界壓力帶來的緊張，很少接觸外界。有些學(xué)生真的只是每天看書，缺乏對什么是幸福的準(zhǔn)確理解。另一方面，大學(xué)生已經(jīng)開始規(guī)劃自己的未來。如果他們前景好，雖然現(xiàn)在很幸福，但未來肯定不會很糟糕。如果一個大學(xué)生只關(guān)注眼前的幸福而忽略了長遠的幸福，那么他的人生就是不幸福的。
    因此，我們得出結(jié)論，當(dāng)代大學(xué)生基本上有正確的幸福觀。而且大學(xué)生要注重個人性格的培養(yǎng)，樂觀豁達，獲得更多的快樂。
    建議:。
    根據(jù)大學(xué)生主觀幸福感的現(xiàn)狀及其影響因素，建議從學(xué)校和大學(xué)生自身兩方面進行教育和引導(dǎo)。
    建議學(xué)校引導(dǎo)大學(xué)生正確認識和處理挫折與成功的關(guān)系，充分認識自己，明確方向，避免盲目，設(shè)定目標(biāo)，增強信心，引導(dǎo)學(xué)生正確歸因挫折，消除悲觀情緒，克服挫折，振奮精神，增強韌性，及時為大學(xué)生提供必要的心理咨詢和幫助，確保他們以積極樂觀的態(tài)度適應(yīng)環(huán)境，創(chuàng)造幸福美好的未來。加強校園文化建設(shè)，從不同方面和層面為大學(xué)生參與社會生活創(chuàng)造條件和機會，提高其適應(yīng)環(huán)境的能力；通過參加各種活動，讓每個學(xué)生認識自己，認識自己在某種集體或社會活動中的價值，讓自己的思想和行為與社會規(guī)范和主流文化保持一致，從而在業(yè)余時間過充實、豐富、有意義的生活，在健康、活躍、美好的校園文化生活中滿足需求，增長知識，發(fā)展智力，陶冶情操，增強主觀幸福感。加強心理健康教育課程建設(shè)，開設(shè)大學(xué)生心理健康、人際心理學(xué)、職業(yè)心理學(xué)等課程。，從而幫助大學(xué)生了解和掌握自己的發(fā)展規(guī)律，提高自我意識的方法，從而促進自我調(diào)整，更好地適應(yīng)社會發(fā)展。
    1.你是什么性別？
    a男b女。
    2.你是獨生子嗎。
    甲是乙不是。
    3.你屬于哪個年級？
    a，大一b，大二c，大三d，大四。
    4.你是哪里人？
    a大城市b中等城市。
    農(nóng)村或山區(qū)。
    5.你在與他人交流時有困難嗎？
    a不b偶爾。
    c，經(jīng)常有d，一直有。
    6.你覺得你這輩子有幾個朋友？
    a，10b以上，510件。
    c、23d、2d或更少。
    7.你覺得自己的課余生活有多豐富？
    a，很有錢的b，將軍。
    c，有錢d，不有錢。
    8.當(dāng)你遇到困難時，你最喜歡的傾訴或求助對象是什么。
    a，自己b，家人。
    c，朋友，同學(xué)d，老師。
    9.壓力大的時候，你經(jīng)常怎么釋放。
    a，聽歌看電影b，喝酒抽煙。
    c，吃零食，上網(wǎng)d，其他。
    10.以你對生活的理解，人生最幸福的時候會是什么階段。
    a，天真無邪的童年b，花開季節(jié)很濃的中學(xué)。
    c，七彩大學(xué)d，甜蜜戀愛期。
    11.你認為你父母的經(jīng)濟收入對你的幸福有影響嗎。
    a，大影響b，一般影響。
    c，或多或少d，無影響。
    12.你認為什么等于擁有幸福。
    a，家庭b，友情。
    c，愛情d，事業(yè)e，金錢f，名譽g，其他。
    13.你以后會從事什么樣的職業(yè)，最大程度的給你帶來快樂。
    一、普通、輕松休閑、基本工資。
    b，平凡，忙碌，充實，工資高。
    c、國外，薪資福利優(yōu)秀。
    d.國內(nèi)和高級管理人員的工資都很高。
    e.其他人。
    14.你認為幸福的標(biāo)志是什么。
    一、蓬勃的生活和事業(yè)。
    b.生活和事業(yè)平平淡淡。
    c.家庭和睦幸福。
    d.愛我和我愛的人身體健康。做你自己。
    f，(填上你認為的幸福)。
    實踐報告大學(xué)生幸福觀篇二
    二十一世紀(jì)的大學(xué)生，肩負著建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，是我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。毫無疑問，大學(xué)生的幸福觀已成為全社會關(guān)注你的焦點，大學(xué)生的幸福觀必然會引領(lǐng)一個時代的幸福觀。因而，進行大學(xué)生幸福觀的調(diào)查是非常有必要的。同時，對大學(xué)生幸福話題的觀照應(yīng)成為高校思想道德教育的重要內(nèi)容。引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)、理性的幸福觀、提高大學(xué)生追求幸福的品質(zhì)和能力、幫助大學(xué)生實現(xiàn)對幸福生活的建構(gòu)，是大學(xué)生幸福教育的基本內(nèi)涵。為了了解我院大學(xué)生幸福感狀態(tài),構(gòu)建和諧校園,我組對我院大學(xué)生進行調(diào)查,重點分析我院大學(xué)生在友好關(guān)系、自我價值、健康關(guān)注等方面的情況。
    我們以此對合肥學(xué)院大一至大三的三個年級的大學(xué)生進行了問卷調(diào)查，結(jié)果顯示擁有正確幸福觀的人在很多方面表現(xiàn)的更為樂觀。此次調(diào)查的目的是為了更多人樹立正確的幸福觀，從而獲得幸福，基于調(diào)查,提出提升我院大學(xué)生幸福感的一些建議。
    調(diào)查時間：2012年12月7號—2012年12月10號。
    問卷制作：調(diào)查問卷，精心設(shè)計了十四道富有代表性的題目。根據(jù)性別、出生和教育的環(huán)境等影響大學(xué)生幸福觀念的外在條件分析，我們確立了四道基礎(chǔ)題，為大學(xué)生幸福觀的差異的分析做了良好的鋪墊。后十題分別從人際交往、釋放壓力、家庭收入和職業(yè)選擇等對幸福有影響的方面進行剖析，具有良好的代表性和客觀性。綜合整個問卷，題型設(shè)計新穎，引發(fā)答卷者內(nèi)心深處對幸福真實地思考。
    實踐報告大學(xué)生幸福觀篇三
    當(dāng)我們來到這個世界上，最重要的追求是什么？哈佛大學(xué)的沙哈爾教授堅信，幸福是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)。
    什么是幸福？在物質(zhì)日益豐富的現(xiàn)代社會，為什么人們很難感受到靈魂的快樂？于丹也面臨著這樣的困惑。漸漸地，她意識到如果有很多奢望，那一定是一輩子都不可能追上的。反之，如果信任簡單，從最堅實的地方開始，幸福就近了。
    根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，幸福意味著舒適的處境和生活。它不是由外在的物質(zhì)條件或環(huán)境決定的，而是強調(diào)對自己內(nèi)心世界的認知和滿足。幸福的標(biāo)準(zhǔn)既不能用尺來衡量，也不能用秤來衡量。它隨著時間、地點和條件的變化而變化。我們認為，幸福是指人們在一定的社會歷史環(huán)境中，在社會生活實踐中感受到自己的價值、人生目標(biāo)和理想的精神滿足。
    幸福觀是人們對幸福所持的基本態(tài)度和概念體系。幸福觀的形成和發(fā)展受到各種因素的影響和制約，不同的群體可能形成不同的幸福觀。在現(xiàn)實中，幸福的概念主要體現(xiàn)在個人的世界觀、世界觀、人生觀和價值觀上。每個人根據(jù)自己的知識水平、認知能力和生活經(jīng)歷，選擇自己想要的幸福生活。大學(xué)生對幸福的理解和對幸福實現(xiàn)方式的理解構(gòu)成了他們的幸福觀。
    古代圣賢從未停止探索正確的幸福觀。歐文說:人類所有的努力都是為了幸福。羅曼羅蘭說:一無所有的人有福了，因為他們會得到一切！因為他們的不斷探索，我們對幸福的理解從單純的物質(zhì)滿足上升到了精神豐富。
    馬克思主義在廣泛研究前人著作的基礎(chǔ)上，進一步提出了幸福觀，形成了與封建宗教神學(xué)和資產(chǎn)階級幸福觀有本質(zhì)區(qū)別的幸福觀。馬克思主義幸福觀是多維的幸福觀。首先，他認為人的幸福和人的需要密不可分，重視人的正當(dāng)物質(zhì)利益。其次，馬克思沒有忽視精神生活在幸福中的地位。他認為純粹的物質(zhì)信息本身并不是幸福的真正來源，只有在一定的物質(zhì)條件下，物質(zhì)生活和精神生活才能構(gòu)成幸福的內(nèi)容。另外，馬克思認為，個人幸福和社會幸福是相互聯(lián)系、相互依存的，即辯證統(tǒng)一的。社會幸福決定個人幸福，個人幸福豐富社會幸福。俗話說，沒有一個小家庭，誰也不能來。
    馬克思最終總結(jié)了幸福的真諦:幸福是指人們在勞動實踐中充分創(chuàng)造和享受物質(zhì)幸福和精神幸福，自由而全面地發(fā)展自己，追求全人類的幸福，從而升華自己的人生價值。幸福是一種以存在的完美為導(dǎo)向的價值追求。對幸福的追求要求人們在獲得的生活中獲得能力，這意味著只有當(dāng)人們得到自由全面的發(fā)展，具備創(chuàng)造、享受和感受幸福的能力時，才能真正實現(xiàn)幸福。
    進入21世紀(jì)后，隨著世界一體化和全球化的快速發(fā)展，中國社會主義市場經(jīng)濟的快速推進改變了中國經(jīng)濟領(lǐng)域的面貌，而人們的思想領(lǐng)域引起了強烈的共鳴。當(dāng)代大學(xué)生作為一個特殊的青年群體，他們的幸福觀直接影響著社會文明的進步，并在很大程度上影響著中國未來的興衰。人們的享樂主義、拜金主義和自我至上主義給大學(xué)生的健康成長帶來了負面影響。因此，關(guān)注大學(xué)生幸福觀的認知狀況，引導(dǎo)他們樹立科學(xué)的幸福觀，對于促進社會發(fā)展進步具有重要意義。
    為了了解當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀，我們選擇了問卷調(diào)查。
    二、調(diào)查方法:問卷調(diào)查
    發(fā)出的問卷數(shù)量:100份問卷被退回:100份問卷被退回
    分布方式:隨機分布調(diào)查地點:電子科技大學(xué)沙河校區(qū)
    三、調(diào)查內(nèi)容:當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀
    對大學(xué)生的幸福感進行了調(diào)查，重點調(diào)查了當(dāng)代大學(xué)生幸福的內(nèi)容、他們對金錢與幸福關(guān)系的看法以及他們的責(zé)任感。并通過對當(dāng)代大學(xué)生幸福觀存在問題的調(diào)查分析，提出了自己的解決方案。
    四.調(diào)查的結(jié)果
    通過對問卷調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析，我們可以看出，47%的人認為自己很幸福，53%的人認為自己相對幸福。他們認為它會對我們的幸福產(chǎn)生最重要的影響:生活占42%的比例最高，其次是學(xué)習(xí)23%，愛情以19%位居第三。談到幸福生活和金錢的關(guān)系，100%的人認為兩者之間有一定的關(guān)系，幸福的生活需要一定的物質(zhì)保障。
    從各種因素的結(jié)果來看，當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀是相當(dāng)正確的。健康的身體和積極的生活態(tài)度是大學(xué)生認為對幸福影響最大的因素，其次是被理解和尊重，學(xué)習(xí)成功。當(dāng)然，也有大學(xué)生認為物質(zhì)條件豐富也是決定我們幸福與否的因素之一。
    同時，當(dāng)代大學(xué)生對人生目標(biāo)的追求也是決定我們是否有正確幸福觀的重要條件。蕭伯納曾經(jīng)說過:人生真正的樂趣在于獻身于一個偉大的目標(biāo)。由此可見，當(dāng)我們有了一個偉大的目標(biāo)，就更容易樹立正確的幸福觀。在調(diào)查過程中，我們發(fā)現(xiàn)有43%的人有明確的追求未來的目標(biāo)，另有49%的人對自己未來的發(fā)展并不清楚，但仍在為未來而奮斗。
    當(dāng)代大學(xué)生對未來目標(biāo)的清晰性持樂觀態(tài)度，目標(biāo)明確的人更容易獲得幸福。但仍有少數(shù)大學(xué)生不清楚未來的發(fā)展方向，導(dǎo)致他們在學(xué)習(xí)和生活中的消極態(tài)度，可能會有一定的心理問題。他們經(jīng)常用沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲等方法逃避現(xiàn)實，逃避自己的責(zé)任。因此，我們調(diào)查了大學(xué)生中的常見問題。
    結(jié)果顯示，17%的大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，厭學(xué)，72%的大學(xué)生偶爾玩游戲作為一種娛樂但不沉迷其中，只有11%的大學(xué)生基本沒有這些問題。
    就業(yè)壓力、環(huán)境問題、世界格局等諸多方面對當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)面臨就業(yè)問題時，許多大學(xué)生傾向于選擇穩(wěn)定的工作。他們不認為只有創(chuàng)造才是幸福。相反，充足的物質(zhì)條件是幸福的保證。
    按照現(xiàn)在的學(xué)校教育體制，91%的人認為學(xué)校有必要開設(shè)更多與大學(xué)生幸福觀相關(guān)的課程，但69%的人認為可以開設(shè)這門課程，但前提是不需要開設(shè)太多課程。
    同時，我們還對當(dāng)代大學(xué)生對幸福的理解進行了調(diào)查。有些人認為當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀一直是社會廣泛關(guān)注的對象。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我們得出結(jié)論，當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀主要存在以下問題:
    (一)拜金主義嚴(yán)重。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，目前物價飛漲，房價很高。
    讓大學(xué)生對金錢的認識產(chǎn)生負面影響。社會上有些人不能正確理解市場經(jīng)濟的本質(zhì)特征，認為市場經(jīng)濟是貨幣經(jīng)濟，夸大了貨幣在社會生活中的作用。社會生活的許多方面都顯示出金錢的重要性，阻礙了大學(xué)生的健康成長，影響和限制了當(dāng)代大學(xué)生對理想的追求。在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)一些大學(xué)生夸大了金錢在幸福中的作用。甚至有些學(xué)生認為在現(xiàn)實生活中，金錢比知識更重要。金錢意味著一切，金錢意味著幸福等等。
    (二)完全以自我為中心，缺乏對他人的考慮。大學(xué)階段是我們走向社會的重要一步
    在這里，我們不僅學(xué)習(xí)知識，還學(xué)習(xí)與他人交流的能力。然而，在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在行為上缺乏社會意識，只被自己的需求所主導(dǎo)，忽視了他人的存在。這種現(xiàn)象在大學(xué)宿舍尤為明顯。當(dāng)代大學(xué)生中，存在著利己主義、缺乏自我審視、缺乏同情心、缺乏責(zé)任感等傾向。
    (三)盲目相信有事業(yè)就有幸福。隨著高校的擴招，本科教育越來越普及
    隨著人才越來越多，大學(xué)生面臨著更大的就業(yè)壓力。大部分大學(xué)畢業(yè)生都是在現(xiàn)有條件下爭取個人發(fā)展的。在選擇工作時，他們首先看發(fā)展前景，其次看施展才華的機會，第三看薪資福利。因此，在整個大學(xué)期間，他們過于注重?zé)衢T專業(yè)和實用知識的學(xué)習(xí)，為將來找到好工作奠定基礎(chǔ)，但卻忽視了加強自身修養(yǎng)和提高道德水平，客觀上導(dǎo)致他們削弱了為祖國服務(wù)、回報社會的責(zé)任感。
    針對上述問題，我們提出幾點建議:
    理解、評價、取舍都是受價值觀支配的，什么樣的價值觀才會有相應(yīng)的行為。正確理解金錢可以幫助大學(xué)生建立科學(xué)合理的價值觀。幸福生活的產(chǎn)生和維持離不開相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，但絕對不是有價值的生活。財富的積累是為了進一步發(fā)展自己，為社會做貢獻，讓人們真正贏得人們的尊重，同時獲得個人幸福。
    (二)加強與周圍學(xué)生的互動，學(xué)會換位思考。大學(xué)是社會的縮影，我們只與周圍有關(guān)系
    學(xué)生相處融洽，學(xué)會互動，建立良好的人際關(guān)系，在交往過程中站在他人的角度思考問題，從而更好地把握人生方向，樹立正確的幸福觀。
    (三)提高個人素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該以社會為己任，通過自己的努力正確認識社會自我，并以此為起點，把握自我，駕馭自我，為自己找到最好的人生定位，設(shè)計塑造自我，從而達到升華，最終超越自我。
    (4)學(xué)校應(yīng)加強大學(xué)生幸福教育。教育活動應(yīng)注重學(xué)生的綜合性
    發(fā)展而不是僅僅停留在教學(xué)生掌握專業(yè)技術(shù)知識的層面，為求職做準(zhǔn)備。大學(xué)教育應(yīng)更加注重文化情操的培養(yǎng)，增強學(xué)生的人文素質(zhì)和思想背景，使學(xué)生獲得扎實的基礎(chǔ)知識和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。通過開設(shè)更多關(guān)于幸福、人生觀和價值觀的課程，學(xué)校讓感到沉重、負擔(dān)沉重或缺乏幸福的學(xué)生感受到自己的幸福狀況，認識到生活的意義，建立積極的生活態(tài)度。
    奮斗者往往是充實的，奉獻者往往是快樂的。幸福不僅給了我們充足的物質(zhì)條件，也給了我們對自己、對家庭、對社會的積極投入，給了我們認真生活的機會。我想，我也是。在大學(xué)里，我們應(yīng)該學(xué)會感受快樂，保持高昂的情緒。很難想象一個精神上吃飽喝足，游手好閑，空虛的人會得到真正的幸福生活。幸福要求我們?nèi)幦∫粋€崇高的人生境界，把個人的價值觀融入到對國家和人民的熱愛中，融入到對事業(yè)的不懈追求中，為理想的實現(xiàn)而奮斗。只有這樣，我們才能在不斷的奮斗中找到自己的幸福生活，我們的社會也會增添一點和諧，一點溫暖和活力。
    從馬克思主義視角看，物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一是幸福的主要內(nèi)容，勞動和創(chuàng)造是幸福的源泉，個人幸福和社會幸福的有機統(tǒng)一是馬克思主義幸福觀的核心，奉獻是追求幸福的最終歸宿。
    同時也要明白，快樂是主觀與客觀的統(tǒng)一。從調(diào)查結(jié)果來看，我們認為只有平衡幸福的主客觀因素，才能建立正確的幸福觀。客觀來說，經(jīng)濟社會發(fā)展離不開一定的物質(zhì)條件和社會環(huán)境，正確認識物質(zhì)對幸福的影響可以使大學(xué)生避免拜金主義；主觀來說，幸福是人對世界的一種感受和體驗，這取決于人自身的價值取向和精神狀態(tài)。
    大學(xué)生思想引領(lǐng)社會思想，是未來社會的趨勢。大學(xué)生幸福觀代表了未來社會幸福思想發(fā)展的基本趨勢。加強幸福觀教育，對于培養(yǎng)有理想、有抱負的社會主義接班人具有重要意義和作用。我們應(yīng)該用馬克思主義哲學(xué)、人生觀和價值觀豐富自己，使我們的理想不僅停滯在物質(zhì)生活的享受中，而且為我們國家的繁榮做出更多貢獻。
    求真務(wù)實我們應(yīng)該樹立正確的幸福觀，努力履行作為大學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，為成為一名合格的大學(xué)生而不懈努力。
    當(dāng)代大學(xué)生幸福觀問卷調(diào)查
    1你的性別是:男b女
    2.你覺得幸福嗎？a很開心，b比較開心，c不開心，
    3你認為大學(xué)教育對人生幸福有什么影響？
    a影響很大。b一般對c沒有影響。
    4你認為以下哪些方面會對大學(xué)期間的幸福感產(chǎn)生最重要的影響？
    a學(xué)習(xí)b生活c學(xué)生工作d戀愛e其他
    5你有明確的人生目標(biāo)嗎？
    6你認為幸福的生活和金錢的關(guān)系是什么？
    a是必須的。幸福的生活建立在金錢的基礎(chǔ)上
    b有一定的關(guān)系，幸福的生活必須有一定的物質(zhì)保障
    c影響不大。幸福的生活與金錢無關(guān)。
    7你覺得自己沉迷網(wǎng)絡(luò)，厭學(xué)嗎？
    a存在，基本宿舍b存在，但不嚴(yán)重。c基本不存在。
    8你認為學(xué)校有必要開設(shè)與大學(xué)生幸福觀相關(guān)的課程嗎？
    a是非常必要的。b能提供的學(xué)校相關(guān)課程很少，但也不算多。相關(guān)課程太多
    9你認為哪些因素對我們的幸福有重要影響？(多項選擇)
    a健康的身體b積極的生活態(tài)度c豐富的物質(zhì)條件
    d，學(xué)業(yè)有成，e，被理解被尊重，f，逍遙自在。
    實踐報告大學(xué)生幸福觀篇四
    二十一世紀(jì)的大學(xué)生，肩負著建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，是我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。毫無疑問，大學(xué)生的幸福觀已成為全社會關(guān)注你的焦點，大學(xué)生的幸福觀必然會引領(lǐng)一個時代的幸福觀。因而，進行大學(xué)生幸福觀的調(diào)查是非常有必要的。同時，對大學(xué)生幸福話題的觀照應(yīng)成為高校思想道德教育的重要內(nèi)容。
    引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)、理性的幸福觀、提高大學(xué)生追求幸福的品質(zhì)和能力、幫助大學(xué)生實現(xiàn)對幸福生活的建構(gòu)，是大學(xué)生幸福教育的基本內(nèi)涵。為了了解我院大學(xué)生幸福感狀態(tài),構(gòu)建和諧校園,我組對我院大學(xué)生進行調(diào)查,重點分析我院大學(xué)生在友好關(guān)系、自我價值、健康關(guān)注等方面的情況。
    我們以此對合肥學(xué)院大一至大三的三個年級的'大學(xué)生進行了問卷調(diào)查，結(jié)果顯示擁有正確幸福觀的人在很多方面表現(xiàn)的更為樂觀。此次調(diào)查的目的是為了更多人樹立正確的幸福觀，從而獲得幸福，基于調(diào)查,提出提升我院大學(xué)生幸福感的一些建議。
    20xx年12月7號—20xx年12月10號。
    問卷制作：
    調(diào)查問卷，精心設(shè)計了十四道富有代表性的題目。根據(jù)性別、出生和教育的環(huán)境等影響大學(xué)生幸福觀念的外在條件分析，我們確立了四道基礎(chǔ)題，為大學(xué)生幸福觀的差異的分析做了良好的鋪墊。后十題分別從人際交往、釋放壓力、家庭收入和職業(yè)選擇等對幸福有影響的方面進行剖析，具有良好的代表性和客觀性。綜合整個問卷，題型設(shè)計新穎，引發(fā)答卷者內(nèi)心深處對幸福真實地思考。
    問卷形式：
    于20xx年12月7日，對合肥學(xué)院12個系的大學(xué)生進行了隨機調(diào)查，對不同年級、愛好的學(xué)生都有調(diào)查，基本上涵蓋了大學(xué)生中各類人群。其中男生占46.8%，女生占53.2%。調(diào)查問卷回收率100%，有效問卷105張，有效率99.5%。運用相關(guān)軟件對數(shù)據(jù)進行了全面的分析，統(tǒng)計圖表用excel來繪制。
    合肥學(xué)院大學(xué)生自身的基本信息，怎樣緩解壓力、獲得幸福及對幸福的看法。調(diào)查內(nèi)容主要根據(jù)大學(xué)生的日常生活面向全校大學(xué)生設(shè)計的。由于大四在校生并不是很多，所以大四學(xué)生占到的比例很低，但并不影響我們最終幸福觀的調(diào)查的結(jié)果。調(diào)查內(nèi)容基本上是對學(xué)生生活中喜怒哀樂的詢問，真正的幸福是不能描寫的，它只能體會，體會越深就越難以描寫，因為真正的幸福不是一些事實的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)?！毙腋２皇墙o別人看的，與別人怎樣說無關(guān)，重要的是自己心中充滿快樂的陽光，也就是說，幸福掌握在自己手中，而不是在別人眼中幸福是一種感覺，這種感覺應(yīng)該是愉快的，使人心情舒暢，甜蜜快樂的。
    調(diào)查結(jié)果：綜合調(diào)查內(nèi)容所涉及的題目，我們對大學(xué)生幸福觀的基本情況已已有所了解，同樣，我們秉承著真實客觀的原則運用相關(guān)軟件對數(shù)據(jù)的處理和分析，最后，我們把此次調(diào)查的結(jié)果概括為以下三個方面：
    當(dāng)代大學(xué)生可能多為獨生子女，以前的生活上可能被照顧的精細入微，可當(dāng)他們真正離開父母等親人的羽翼獨自面對新的生活時候，他們是極不幸福的。而出身略差的同學(xué)早早已鍛煉出獨自生活的能力，相對獨生子女來說，他們的適應(yīng)能力很強，因而在各個方面表現(xiàn)的更為幸福。
    人能否正確處理人際、工作等必須面對的問題的重要方面。由以下表格可知在與人交往方面，外向的性格、更多的朋友將會帶給你幸福，根據(jù)對我校大學(xué)生的調(diào)查，擁有開放的性格對個人的幸福觀有很大影響。
    根據(jù)對大學(xué)生課余生活及各方面的調(diào)查，有23.2%的男生很幸福，有很樂觀的心態(tài)面對未來;而37.3%的女生很幸福，相對于男生比例更為可觀。有52.6%的女生是較為幸福的，她們有著明朗的心境;男生則占有61.5%的比例，對比可知，男生更易于追求生活。13%的男生和9.1%的女生表現(xiàn)地不幸福，他們大多處于一種迷茫狀態(tài)，暫時失去了前進的方向。很不幸福的男生和女生分別是2.3%和1%的比重，基本上放棄了對幸福的追求。
    大學(xué)生幸福與否主要在日常生活的細節(jié)中體現(xiàn)。大學(xué)生幸福比例差異有的很明顯，造成這種狀況的原因可能來自于兩個方面。一方面，在校園里，舒適、閑逸的生活和父母的絕對經(jīng)濟支持，使很多大學(xué)生忘卻或暫時忘卻了外界壓力帶來的緊張感，很少去接觸外面的世界。有些學(xué)生的確是每天都只是讀書，缺乏對什么是幸福的準(zhǔn)確認識。另一方面，大學(xué)生已開始規(guī)劃自己的未來，如果有很好的前景，固然他們現(xiàn)在時幸福的，未來當(dāng)然也不會很差。如果大學(xué)生只是著眼眼前瞬間的幸福忽略了長久的幸福，那么他的人生就是不幸福的。
    由此，我們得出結(jié)論，當(dāng)代大學(xué)生基本上擁有正確的幸福觀。而且，大學(xué)生要注意個人性格的培養(yǎng)，樂觀開放自我，將會獲得更多的幸福。
    針對我院大學(xué)生主觀幸福感的狀況及其影響因素，我們建議從學(xué)院和大學(xué)生本身兩方面進行教育和引導(dǎo)。
    建議學(xué)校多引導(dǎo)大學(xué)生正確認識和處理好挫折與成功的關(guān)系，充分認識自己，明確方向，避免盲目，樹立目標(biāo)，堅定信心引導(dǎo)學(xué)生對挫敗正確歸因，消除悲觀，戰(zhàn)勝挫折，振奮精神，增強韌性，并及時為大學(xué)生提供必要的心理輔導(dǎo)和幫助，保證他們以積極樂觀的態(tài)度去適應(yīng)環(huán)境，去創(chuàng)造幸福美好的未來;加強校園文化建設(shè)，從不同側(cè)面與不同層次為大學(xué)生創(chuàng)造參與社會生活、提高環(huán)境適應(yīng)能力的條件和機會;使每個學(xué)生都能通過參與各種活動了解自己，認識自己在一定的集體或社會活動中的價值，使自己的思想和行為與社會規(guī)范和主流文化保持一致，以“在業(yè)余生活過得充實、豐富，有意義，在健康、積極、優(yōu)美的校園文化生活中滿足需求、增長知識、發(fā)展智能、陶冶情操，增強他們的主觀幸福感?！奔訌娦睦斫】到逃n程建設(shè)，為他們開設(shè)大學(xué)生心理衛(wèi)生、人際關(guān)系心理學(xué)、職業(yè)心理學(xué)等課程，以幫助大學(xué)生了解和把握自身發(fā)展規(guī)律，改善自我認識方式，從而能夠促進自我調(diào)適，更好地順應(yīng)社會發(fā)展。
    實踐報告大學(xué)生幸福觀篇五
    時間如流水，在我們不知不覺中靜靜地流過無數(shù)個日與夜，回想起當(dāng)初面試心心筑夢客家大學(xué)生支教隊的場景還記憶猶新，沒想到轉(zhuǎn)眼間就到了7月末。7月20日坐了差不多一早上和一下午的車，終于達到位于半山腰上的南洞小學(xué)。前行的道路上感謝有我的一群隊友和一堆可愛的學(xué)生，伴我走過這一段難忘旅程。
    常言道：歲月如歌，人生道路跌宕起伏，然而在我看來，友情如歌，既有活潑歡樂的音符更有短促激昂振奮人心的節(jié)拍。我們?yōu)榱司幙椡粋€夢想從五湖四海聚集到一起，最后又回到天南地北去，在這短短半個月里面讓我感受到了一個集體的團結(jié)，也讓我感受到了朋友間的溫暖。開會時一起討論班級管理的場面還歷歷在目，如果大家還能交流各學(xué)科如何教學(xué)怎樣寓學(xué)習(xí)于娛樂之中就錦上添花了。
    在這15天里不得不提的就是后勤了，強烈要求每組的后勤必須要有專業(yè)煮飯的，至少要把飯給煮熟了。
    還有的就是要做一個確切時間表出來，并要嚴(yán)格執(zhí)行，劃定娛樂時間和工作時間，。如果規(guī)定了會議室是我們備課工作的地方，那么我覺得也應(yīng)該要規(guī)定會議室在什么時候可以放音樂看搞笑電影，什么時候可以與學(xué)生面談，什么時候應(yīng)該安安靜靜的讓大家備課等等的。
    “一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季耕耘”這是我在支教前對鄉(xiāng)村教師的大體印象，確實，來到南洞小學(xué)住進一個教師宿舍更讓我深切感受到了他們的樸實生活。桌面上一疊兩疊的都是學(xué)生的作業(yè)本，桌前的墻上還張貼著一封四五年級學(xué)生寫的信，大概內(nèi)容就是：“我沒有考上全班第一，對不起老師，我會更加的努力”，如果不是房間里的女式拖鞋我是看不出這里原來住的老師的性別的。
    在這次的支教中，我是六年級的語文老師同時也是八年級的班主任。
    支教前我對現(xiàn)在的中小學(xué)生的語文水平的總體感受是閱讀與寫作水平低下，來到了南洞小學(xué)我才發(fā)現(xiàn)他們語文的基礎(chǔ)總體來說不高，且兩極分化突出，六年級一個班二十多個人不會拼漢語拼音的至少有五六個，讓他們上黑板聽寫詞語的時候有些同學(xué)的筆順是錯誤的，一些同學(xué)寫的信也是挺多錯字的，主要為“的”“地”“得”不分，用同音字來代替不會寫的字等等的，這些都是非常基礎(chǔ)的知識，然而我在八年級也發(fā)現(xiàn)了類似的問題，所以基礎(chǔ)的語文知識一定要狠抓。因此我認為在低年級三四年級的語文教學(xué)上要強調(diào)筆順和拼音，因為我嘗試過在六年級想要逐步教他們拼音但是發(fā)現(xiàn)還是有四分之三的同學(xué)這些拼音基礎(chǔ)學(xué)得很過關(guān)的，如果上課的內(nèi)容過于簡單又會讓他們感覺課堂比較悶。
    由于我自己是比較喜歡唐詩宋詞現(xiàn)代詩歌之類的，本來是想講詩詞歌賦偏向于中國古代文學(xué)的，出于自己的經(jīng)驗不足，對詩詞歌賦里面的一些意象的理解又不算是十分的深刻，又擔(dān)心學(xué)生會覺得難度大久而久之就會對課堂失去興趣，因此最后我決定講一些比較簡單但是寓意深刻的現(xiàn)代詩歌。本著激發(fā)他們對語文閱讀的興趣，傳授一些思想道德的教育，傳播一些正能量的教育目的，我選擇的現(xiàn)代詩歌有普希金的《假如生活欺騙了你》，冰心的《紙船——寄母親》，后來又擔(dān)心課堂的內(nèi)容不夠豐富多樣就講了散文朱自清的《背影》。后來也有選擇了一些劇本讓他們排練然后讓他們上臺表演，但是發(fā)現(xiàn)這個嘗試并不成功，因為把課堂交給學(xué)生后可能是自己的經(jīng)驗不足也可能是他們還太小了，我發(fā)現(xiàn)那兩節(jié)的戲劇的課我很難管理課堂的秩序。我自己也有喜歡一些很美的詩歌，比如說《雨巷》，意境很美但是我覺得很難去往深一層去挖掘一些思想道德教育方面的東西，只能單純的去感受詩人的內(nèi)心情感，類似于這一類的詩歌我擔(dān)心就只有一些女生會感興趣，不能調(diào)動全班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，所以我放棄了去選擇這一類的詩歌。最后一節(jié)課我講的是徐志摩的《再別康橋》，本來是不打算講這首詩歌的，這首詩歌我也歸在了辭藻華美的那一類里面，因為我在高中第一次完整讀到這首詩的時候僅僅是被最出名的兩段吸引住，沒有老師帶著學(xué)習(xí)，我并不能完整讀懂詩人的離愁別緒，這首詩我也不是很清楚我是否能讓學(xué)生深刻的感受到徐志摩當(dāng)時別離康橋時的感情，畢竟他們連自己的家鄉(xiāng)也沒有怎么離開過，也是這個原因我沒有去講一首我自己喜歡的余光中的《鄉(xiāng)愁》。本來也是很想講一下舒婷的《祖國啊我親愛的祖國》，因為我覺得這種對于祖國的認同感，還有其他的一些回報母親父親，關(guān)心他人，尊師重道等等的都是需要從小教育的。
    在八年級我也上過一節(jié)課的，我的整體感受是他們不喜歡去表達自己內(nèi)心的想法，只是喜歡去傾聽別人的一些人生經(jīng)歷。對于八年級的課堂設(shè)計上，由于在他們的這個年紀(jì)他們會害怕失敗，有很強的自尊心，所以我雖然設(shè)計了一些問題去引導(dǎo)他們思考但是沒有規(guī)定他們一定要按照我的答案給答出來，一些回答錯誤的同學(xué)，我還是笑著跟他們說：“很感謝這位同學(xué)舉手回答這個問題，這個答案也可以是我們?nèi)ニ伎嫉囊粋€方向?！钡鹊鹊?，要讓他們感覺到我們有尊重他們，然后把話題引回到我想要表達的層面上。
    總的來說，我對語文的一些想法是，一定要強調(diào)字詞字音等等的基礎(chǔ)知識方面的，可以通過朗讀抄寫聽寫等等的來達到這個效果的;選擇文學(xué)作品的時候一定要從學(xué)生方面出發(fā)，要以學(xué)生能否掌握為主，不能單單是從我們自己的喜好出發(fā)，千萬不能“我認為這個這個好”而是要轉(zhuǎn)變?yōu)椤八麄兪欠衲芏?，還有如果征求學(xué)生的意見最好是從不同層面去問學(xué)生喜歡些什么;在選作品是最好選擇能傳遞正能量的。
    直到現(xiàn)在我都有點后悔當(dāng)時開會的時候，我竟然在會上非常武斷的說了自己對學(xué)生的一些看法，大致的就是說他們禮貌方面不過關(guān)，不懂得去尊重他人?，F(xiàn)在想想反而是我自己還未能全面的去看待這些現(xiàn)象背后的成因，未能完全地站在當(dāng)?shù)貙W(xué)生的角度去思考問題，未能充分地去理解他們的成長。通過家訪，我們了解有很多學(xué)生都是由他們的爺爺奶奶照顧的，家長多是外出工作，在家里面他們都是很懂得去照顧他人的。
    很多時候一個人的性格品行，待人接物等等的都是與家庭有著密切的關(guān)系的。學(xué)生在家里就是向父母家人學(xué)習(xí)，在學(xué)校就向老師同學(xué)學(xué)習(xí)，由于父母長期不在家，家庭教育方面多多少少會有缺失，然而在學(xué)校，由于考試升學(xué)的壓力在校老師也會側(cè)重于科學(xué)知識方面的教育，而忽略了人文道德關(guān)懷方面的教育。
    “師者，所以傳道授業(yè)解惑也”古人將解惑放在最后，傳道放在第一位。確實老師要言傳身教地去教授學(xué)生為人處事刻苦學(xué)習(xí)等等的道理，培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)。支教隊由于沒有巨大的考試升學(xué)壓力，我覺得在任何課堂上(不管是語數(shù)英還是通識課)有這樣的機會去實現(xiàn)這樣的追求，這也是我前文所一直強調(diào)的語文課的作品選擇方面要承擔(dān)思想道德教育方面的責(zé)任。
    在與一些高年級學(xué)生的相處方面，我覺得我們首先要做的是要尊重學(xué)生，這樣他們才會愿意敞開心扉讓你靠近他們的，這樣才能讓他們更加自信地在陽光下健康成長。
    實踐報告大學(xué)生幸福觀篇六
    追求幸福是人類永恒不變的主題之一，隨著人們對生活質(zhì)量要求的不斷提升，幸福日益成為人們內(nèi)心的話題。因而，對大學(xué)生幸福的關(guān)照應(yīng)成為高校思想道德教育的重要內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)理性的幸福觀，提高大學(xué)生追求幸福的品質(zhì)和能力，幫助大學(xué)生實現(xiàn)對幸福生活的構(gòu)建，是大學(xué)生幸福教育的基本內(nèi)涵。為了了解我院大學(xué)生幸福感狀態(tài)，構(gòu)建和諧校園，我們這個小組對我院大學(xué)生進行了調(diào)查，重點分析我院大學(xué)生在友好關(guān)系，自我價值，健康關(guān)注等方面的情況，基于調(diào)查，提出提升我院大學(xué)生幸福觀的建議。
    大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，大學(xué)生幸福觀代表了未來社會幸福思想發(fā)展的基本趨勢。培養(yǎng)大學(xué)生獲得和感受幸福的能力幸福是一種能力,獲得幸福與感受幸福都是一種需要磨礪和培養(yǎng)的能力,這種能力的獲得需要教育。人們雖然在追求幸福,但并非人人都能獲得幸福?，F(xiàn)實生活中并不缺乏能導(dǎo)致人產(chǎn)生幸福感的物質(zhì)、精神條件,然而一些人缺乏幸福的感受,或者說因感知幸福能力的低下而喪失幸福感。就今天的多數(shù)大學(xué)生而言,生活幾乎能夠提供他們所需的一切,然而,許多人不僅不能感知自己所處的幸福情境,反而產(chǎn)生沉重感、負擔(dān)感。
    當(dāng)代大學(xué)生對幸福是有較高的追求和奮斗目標(biāo)的，基本符合社會主義幸福觀所要求的精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，把高尚的道德情操融入對幸福的追求之中，正確處理個人幸福與他人、與社會的關(guān)系，并腳踏實地地追求幸福。在價值觀方面存在理想信念的堅持與物質(zhì)利益的追求并舉、自覺尊重社會道德、具有較強的社會責(zé)任感、自我意識明顯、鄙視自私自利、崇尚付出與回報的平衡等特征。但是，從中暴露出的一些問題也不能不引起我們的重視，例如：對金錢和物質(zhì)享受的看重，認為個人幸福與他人、與社會無關(guān)等也占相當(dāng)比重。這說明相當(dāng)一部分大學(xué)生陷入了價值觀的誤區(qū)，價值取向的實用主義傾向，價值實現(xiàn)的庸俗主義傾向。
    大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，不僅應(yīng)把今天的大學(xué)學(xué)習(xí)看成是實現(xiàn)將來幸福的需要，更應(yīng)看到學(xué)習(xí)本身也是創(chuàng)造幸福的一種活動，擺正學(xué)習(xí)的目的，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造幸福、感受幸福。
    為了培養(yǎng)我們大學(xué)生專業(yè)知識的應(yīng)用技能，提高大家的動手能力，學(xué)習(xí)專業(yè)工作的方法，啟發(fā)科學(xué)研究的興趣，，將思想道德與法律基礎(chǔ)上的理論知識與實際相結(jié)合，調(diào)研方法我們小組六人先集體將調(diào)查問卷設(shè)計出來，為此我們在網(wǎng)上尋找到許多模板，選取我們所需的問題進行保存。然后再將組員細分將調(diào)查問卷發(fā)出去。我們分成幾組分別的在學(xué)生寢室，自習(xí)室等地發(fā)完問卷。再將問卷收回整理，得出相應(yīng)的結(jié)論。
    據(jù)記錄下來，董帥負責(zé)將他們制成表格儲存。最后的工作為葛建飛所為，將所有東西統(tǒng)一整理制作ppt與word文檔.。
    1、你對自己所學(xué)的專業(yè)滿意嗎?
    根據(jù)調(diào)查顯示大多數(shù)的同學(xué)對自己所學(xué)的專業(yè)還算滿意，但是對其很滿意的同學(xué)卻很少，46%的同學(xué)對自己的專業(yè)的滿意程度為一般，說明他們對自己的專業(yè)方向不夠明朗。不知道以后的發(fā)展方向，但他們覺得自己的專業(yè)挺好學(xué)的。這就是他們矛盾的心理。
    2、你認為現(xiàn)在的大學(xué)生活怎樣?
    在現(xiàn)在的大學(xué)生活中，大家讀覺得自己過得還算充實，沒有無所事事，60%的人認為自己的大學(xué)生活還是沒有空虛而言，但又不是特別的充實。這顯示出現(xiàn)在的同學(xué)既不想過多的參與各項活動，但又不想虛度光陰，從而適當(dāng)?shù)膮⒓踊顒印?BR>    3、你現(xiàn)階段的壓力來源于哪里?
    在現(xiàn)在的的生活中，大家的壓力大多數(shù)來自于家庭和學(xué)習(xí)，這告訴我們，家庭和學(xué)習(xí)對我們大學(xué)生來說是很重要的。因此，處理好家庭和學(xué)習(xí)的壓力變得很重要。
    4、覺得造成你不幸福的原因是什么?
    5、你在什么時候會產(chǎn)生幸福感?
    6、你認為什么是幸福?
    大家對幸福的認知是不相同的，據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大家認為家庭和學(xué)習(xí)依舊是主體，30%的人認為家庭美滿是幸福，40%人認為實現(xiàn)自己的理想為主。所以，家庭和學(xué)習(xí)是我們幸福的依托。
    7、你的幸福觀?
    根據(jù)這組數(shù)據(jù)顯示，大家的幸福觀差異很大，不過不難看出大多數(shù)人在自己。
    當(dāng)代大學(xué)生幸福觀問題一直是社會廣泛關(guān)注的對象。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我們總結(jié)出當(dāng)代大學(xué)生幸福觀主要存在以下問題:。
    (一)盲目的將事業(yè)與幸福等同。沒有明確的實際目標(biāo)，盲目的認為努力不夠而造成內(nèi)疚，形成不幸福感。在整個大學(xué)期間，錯誤的自卑與缺乏正確自我認識而造成生活空虛。
    (二)過度看重金錢，父母對自己的期望過高，拜金主義嚴(yán)重，隨著市場經(jīng)濟的深入，我院大學(xué)生因家庭或自身的經(jīng)濟問題而形成一系列的不愉快感，使得他們的幸福感下降。
    (三)就業(yè)問題與所讀大學(xué)的硬件與軟件條件亦影響我院大學(xué)生幸福觀。就業(yè)形勢嚴(yán)峻與自身能力的實際是影響幸福的重要因素。
    針對上述問題，我們提出以下幾點建議：
    (一)珍惜大學(xué)時光，提高個人素質(zhì)，正確認識自我，駕馭自我，從而努力實現(xiàn)突破，設(shè)立清晰明確的目標(biāo)。
    (二)學(xué)校應(yīng)加強我院大學(xué)生的幸福觀教育，開展豐富多彩的活動，注重學(xué)生的全面發(fā)展，德育與智育相結(jié)合。
    (三)學(xué)會合理理財制定翔實的理財計劃，理性選擇，嘗試負擔(dān)自己一部分的生活費，樹立正確的金錢觀。
    幸福如芳香，散布在生活的每個角落;幸福觀是茫茫人生路上的燈塔，只要它朝著正確的方向我們就會嗅到芬芳幸福，樹立正確的人生觀，從此刻做起!
    實踐報告大學(xué)生幸福觀篇七
    個暑假我回到家鄉(xiāng)xxxx省xx市xx鎮(zhèn)，以勤工儉學(xué)的形式參加社會實踐活動。.
    雖然我的家鄉(xiāng)是個小鎮(zhèn)，但這幾年來發(fā)展速度挺快，不僅很多本地人員走上了開店鋪的致富道路，一些外來商家也選擇在這里投資。這給我們的小鎮(zhèn)提供了不少工作崗位，一些年輕人都愿意留在鎮(zhèn)里工作，打破了青年總是往外跑打工的慣例。
    考慮到我的專業(yè)是市場營銷，需要與顧客有更多的接觸經(jīng)驗，以了解顧客，認識與顧客的相處之道，因此我把尋找工作的目標(biāo)鎖定在服務(wù)員這一職業(yè)。經(jīng)過一番尋找打聽，朋友告訴我一家相館正在招聘服務(wù)員，她有朋友在里面，可以推薦我進去。于是第二天，我就直接到那家相館，跟服務(wù)員說明了來意。然后是相館的老板出來，問了我一些簡單的問題，并簡單說明了一下我的工作內(nèi)容，最后告知我明天可以正式上班了。整個過程其實很簡單，因為是熟人介紹，一般都可以直接進去上班。但因為缺乏面試經(jīng)驗，我還是有點緊張，這也算是一個鍛煉的機會吧。
    我工作的這家相館位于鎮(zhèn)上最繁華的街道一邊，占地約30平方米，共兩層，業(yè)務(wù)范圍主要有婚紗出租、婚禮錄像、證件快照、畢業(yè)紀(jì)念冊、通訊錄、數(shù)碼攝影沖英翻拍相片、產(chǎn)品廣告、照相器材、相機出租以及貼紙相等服務(wù)。店內(nèi)有6個工作人員，其中兩個攝影師，一個化妝師，三個服務(wù)員，而我是服務(wù)員之一。因為對相館的工作尚未熟悉，所以剛開始我主要是負責(zé)簡單的日常工作，例如招呼客人、過塑相片、相片的整理歸類等。
    上班第一天，穿上端莊的紫色工作服，感覺興奮期待之余，更多的是緊張。想到自己之前從沒有接觸過這個行業(yè)，感覺在相館里工作要懂很多技術(shù)性的東西，也生怕自己做錯事，像弄壞底片，把客戶的資料弄混了之類的錯誤都是很容易犯的。但是我還是給自己打氣，并始終相信“人就是在不斷的犯錯誤中成長的”。第一天的工作不多，只是跟著張姐熟悉了一下環(huán)境和工作。張姐也是服務(wù)員之一，她年紀(jì)不算大，大概也是比我大幾歲而已，但已經(jīng)在這家店里工作了一年多，也是我們的“管班”。傍晚下班回到家里，有點失落，大概是因為之前的期待太大了，那么急切的想要投入到工作中去，但一天下來，只是在店里熟悉了一下環(huán)境，之后就在柜臺旁站了一個下午，觀察其他的服務(wù)員是怎樣開始工作的。其實我也明白，什么工作開始都是要先熟悉環(huán)境和工作才能做得好的，向前輩學(xué)習(xí)也是一個很重要的過程。這樣想完以后，我又充滿了干勁。
    第二天，我又是提早來到了店里，店里只有張姐在，她也提早來開店。我有點好奇，她在這里工作了那么長時間，每天都能保持這么早來上班嗎？于是，我小心地問了她。張姐聽了之后，淺笑了下，告訴我，要每天都保持充足的干勁提早來上班，這確實不是一件容易的事，但做一份工作，就要不斷的提醒自己時刻保持一種責(zé)任感，要干一行，愛一行，當(dāng)你真的做到了愛自己的工作，你就會覺得可以來上班是一件開心的事情，也會早早就來開始你一天的愉快生活了。聽完這些，我不由得敬佩起眼前這位普通的服務(wù)員來。“責(zé)任感”與“干一行，愛一行”這些話是我們每天都聽，每天都說的，然而真正能做到的又有多少人呢？尤其是我們大學(xué)生。面對日趨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，很多大學(xué)生都感嘆工作難找。但我們也經(jīng)?？吹絻煞N現(xiàn)象。一種是一些大學(xué)生“急跳槽”的現(xiàn)象，甚至有大學(xué)生畢業(yè)后一年換好幾間企業(yè)的例子。一些企業(yè)人員因此在招聘大學(xué)生的時候注明經(jīng)錄用后至少在該企業(yè)工作幾年。無可否認，有些工作當(dāng)你接觸了之后才發(fā)現(xiàn)確實是不適合自己的，那也算情有可原，但大多數(shù)是大學(xué)生們覺得現(xiàn)有的企業(yè)不能滿足自己的需求，而向能提供自己更好條件的企業(yè)“跳槽”。另一種現(xiàn)象就是大學(xué)生被企業(yè)陸錄用后很快就被“炒魷魚”。很多企業(yè)一開始會被大學(xué)生的漂亮簡歷所吸引，但錄用后經(jīng)過一段觀察才發(fā)覺這些大學(xué)生工作懶散、粗心大意，和簡歷上的“工作刻苦耐勞，認真負責(zé)”根本不符。沒有人會愿意花錢請一個懶散的員工，這些大學(xué)生也就很快被辭退了。這兩種現(xiàn)象無疑都加重了就業(yè)形勢的嚴(yán)峻，而這兩種現(xiàn)象的形成都與大學(xué)生的素質(zhì)有很大的關(guān)系。前者中的大學(xué)生們雖然有了一份工作，卻沒能一心投入到工作中去，似乎自己的利益比工作更重要，或許，他們考慮更多的也不是服務(wù)社會，而是服務(wù)自己。后者的大學(xué)生們經(jīng)過一番努力，找到了工作，卻不能一直堅持努力工作到底。倘若這些大學(xué)生都能做到“干一行，愛一行”，多一份責(zé)任感，那工作會變成一種享受，在享受中服務(wù)社會，是最好不過的事！
    這些都有待我去做到，而張姐就是我學(xué)習(xí)的好榜樣。于是，我沒有多說，就跟著張姐的指示準(zhǔn)備好一切開始這一天的營業(yè)。店里其他的同事也陸續(xù)上班了，我們各自就緒，等待客人的到來。不到一會兒，迎面推門進來一位阿姨，我鼓起勇氣展開笑臉走上前去，得知她想要照相，我便先幫她登記了資料，然后領(lǐng)她到攝影棚，由攝影師幫她拍照?；氐焦衽_處，便見張姐對我露出贊許的笑容，并鼓勵我繼續(xù)努力，我也不好意思的笑了笑。接下來的時間，我都主動的招呼客人，盡量提供他們滿意的服務(wù)?？腿瞬欢嗟臅r候，我就過塑、歸類相片，并整理客人的資料。不知不覺的，就到了下班時間，感覺這一天過得特別充實，也發(fā)覺自己喜歡上了這種感覺。
    接下來的幾天，我工作基本都順利，但也發(fā)覺每天要堅持那么早起真的很不容易，總想著再睡一下吧，這時心里再次佩服起張姐的毅力來，還好最后還是堅持了下來。也漸漸發(fā)覺，能另顧客滿足，并帶著笑容離開，是一件很有成就感的事情。
    一天，老板突然走過來問我在學(xué)校有沒有學(xué)過photoshop，我當(dāng)場就后悔了當(dāng)初有選修的時候沒有報這個課程。平常雖然有自己練習(xí)弄過一些照片，但那些都是皮毛中的皮毛。我只好如實告訴他。想不到老板聽完后，笑了起來，就說要叫張姐教我。而且跟我說，他們實際用到的很多技術(shù)都是大學(xué)課堂里面沒有學(xué)的，他最后還開玩笑似的說，保證我這個暑假在他們店里學(xué)到的東西不比在大學(xué)校園里學(xué)到的少。
    接下來，每天上班比較空閑的時間，張姐就會教我一些photoshop技術(shù)。剛開始她教我簡單的調(diào)整相片的光線和色彩的對比度等，利用這些可以讓相片更生動，色彩更飽滿亮眼。后來，她又教我對人物進行面部的處理，例如去紅眼，去掉面部瑕疵，修整臉型等等一些比較細小的處理。這些動作看似簡單，卻比較難掌握，我經(jīng)常會因為忘記某個步驟而處理失敗，而且臉型的修整也比較難把握尺度，稍不注意就會讓臉型看起來不自然，換言之也是處理失敗。所以光是這些技術(shù)就足夠我學(xué)了好幾天，后來我找了很多相片，一次次的練習(xí)，也熟練了一點?？次艺莆盏貌畈欢啵瑥埥阌珠_始教我如何制作效果文字，以及在相片上顯示這些文字。這也是我在店里所學(xué)的最難的photoshop技巧?？粗鴱埥阍谲浖线M行了一連串的動作，然后一排有閃動效果的彩色文字就奇跡般的形成了，這真的很神奇！我下決心一定要學(xué)好它。于是，我耐心的跟著張姐一步步做，看著自己最后的作品，心中的成就感十足！但我也知道，讓我自己一個人做，是不能完成這些的，必須再一次次的練習(xí)，遇到不懂的要及時問張姐。就這樣，我最后終于把張姐教我的photoshop技巧學(xué)會了。
    在每天的笑臉迎接客人中，在忙碌的處理日常事務(wù)中，日子一天天過去了，很快一個月的兼職期就滿了。最后這天，我干得特別用心，珍惜著這最后一天的上班時間。很快的到了下班時間，老板給我結(jié)了薪水，并幫我填蓋了考核表，最后他鼓勵我珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，我笑著跟他道謝，并感謝店里所有同事對我的照顧，然后離開了相館。
    正如相館的老板所說，在這次兼職的時間里我學(xué)到的并不比在學(xué)校里學(xué)到的東西少，我不僅學(xué)到了一些專業(yè)的技巧，學(xué)到了如何和顧客溝通，也學(xué)到了作為一個職員應(yīng)該有的態(tài)度。我希望我可以一直保持著這樣的心態(tài)到真正畢業(yè)到社會上工作了，也要始終提醒自己不能變成懶散的工作者，不能用服務(wù)自己來代替服務(wù)社會。
    實踐報告大學(xué)生幸福觀篇八
    二十一世紀(jì)的大學(xué)生，肩負著建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，是我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。毫無疑問，大學(xué)生的幸福觀已成為全社會關(guān)注你的焦點，大學(xué)生的幸福觀必然會引領(lǐng)一個時代的幸福觀。因而，進行大學(xué)生幸福觀的調(diào)查是非常有必要的。同時，對大學(xué)生幸福話題的觀照應(yīng)成為高校思想道德教育的重要內(nèi)容。引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)、理性的幸福觀、提高大學(xué)生追求幸福的品質(zhì)和能力、幫助大學(xué)生實現(xiàn)對幸福生活的建構(gòu)，是大學(xué)生幸福教育的基本內(nèi)涵。為了了解我院大學(xué)生幸福感狀態(tài),構(gòu)建和諧校園,我組對我院大學(xué)生進行調(diào)查,重點分析我院大學(xué)生在友好關(guān)系、自我價值、健康關(guān)注等方面的情況。
    我們以此對合肥學(xué)院大一至大三的三個年級的大學(xué)生進行了問卷調(diào)查，結(jié)果顯示擁有正確幸福觀的人在很多方面表現(xiàn)的更為樂觀。此次調(diào)查的目的是為了更多人樹立正確的幸福觀，從而獲得幸福，基于調(diào)查,提出提升我院大學(xué)生幸福感的一些建議。
    調(diào)查報告。
    調(diào)查時間：20xx年12月7號—20xx年12月10號。
    問卷制作：調(diào)查問卷，精心設(shè)計了十四道富有代表性的題目。根據(jù)性別、出生和教育的環(huán)境等影響大學(xué)生幸福觀念的外在條件分析，我們確立了四道基礎(chǔ)題，為大學(xué)生幸福觀的差異的分析做了良好的鋪墊。后十題分別從人際交往、釋放壓力、家庭收入和職業(yè)選擇等對幸福有影響的方面進行剖析，具有良好的代表性和客觀性。綜合整個問卷，題型設(shè)計新穎，引發(fā)答卷者內(nèi)心深處對幸福真實地思考。
    問卷形式：于20xx年12月7日，對合肥學(xué)院12個系的大學(xué)生進行了隨機調(diào)查，對不同年級、愛好的學(xué)生都有調(diào)查，基本上涵蓋了大學(xué)生中各類人群。其中男生占46.8%，女生占53.2%。調(diào)查問卷回收率100%，有效問卷105張，有效率99.5%。運用相關(guān)軟件對數(shù)據(jù)進行了全面的分析，統(tǒng)計圖表用excel來繪制。
    調(diào)查內(nèi)容：合肥學(xué)院大學(xué)生自身的基本信息，怎樣緩解壓力、獲得幸福及對幸福的看法。調(diào)查內(nèi)容主要根據(jù)大學(xué)生的日常生活面向全校大學(xué)生設(shè)計的。由于大四在校生并不是很多，所以大四學(xué)生占到的比例很低，但并不影響我們最終幸福觀的調(diào)查的結(jié)果。調(diào)查內(nèi)容基本上是對學(xué)生生活中喜怒哀樂的詢問，真正的幸福是不能描寫的，它只能體會，體會越深就越難以描寫，因為真正的幸福不是一些事實的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)?！毙腋２皇墙o別人看的，與別人怎樣說無關(guān)，重要的是自己心中充滿快樂的陽光，也就是說，幸福掌握在自己手中，而不是在別人眼中幸福是一種感覺，這種感覺應(yīng)該是愉快的，使人心情舒暢，甜蜜快樂的。調(diào)查結(jié)果：綜合調(diào)查內(nèi)容所涉及的題目，我們對大學(xué)生幸福觀的基本情況已已有所了解，同樣，我們秉承著真實客觀的原則運用相關(guān)軟件對數(shù)據(jù)的處理和分析，最后，我們把此次調(diào)查的結(jié)果概括為以下三個方面：
    一、大學(xué)生幸福觀主要受家庭出身、教育環(huán)境影響。主要表現(xiàn)為：
    當(dāng)代大學(xué)生可能多為獨生子女，以前的生活上可能被照顧的精細入微，可當(dāng)他們真正離開父母等親人的羽翼獨自面對新的生活時候，他們是極不幸福的。而出身略差的同學(xué)早早已鍛煉出獨自生活的能力，相對獨生子女來說，他們的適應(yīng)能力很強，因而在各個方面表現(xiàn)的更為幸福。
    二、大學(xué)生幸福觀受個人性格影響。統(tǒng)計分析，個人的交流方式和生活態(tài)度是決定一個。
    人能否正確處理人際、工作等必須面對的問題的重要方面。由以下表格可知在與人交往方面，外向的性格、更多的朋友將會帶給你幸福，根據(jù)對我校大學(xué)生的調(diào)查，擁有開放的性格對個人的幸福觀有很大影響。
    三、個人同樣與性別有著很大關(guān)聯(lián)。下面是根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)而得出的我校男女大學(xué)生基本幸福情況：
    根據(jù)對大學(xué)生課余生活及各方面的調(diào)查，有23.2%的男生很幸福，有很樂觀的心態(tài)面對未來;而37.3%的女生很幸福，相對于男生比例更為可觀。有52.6%的女生是較為幸福的，她們有著明朗的心境;男生則占有61.5%的比例，對比可知，男生更易于追求生活。13%的男生和9.1%的女生表現(xiàn)地不幸福，他們大多處于一種迷茫狀態(tài)，暫時失去了前進的方向。很不幸福的男生和女生分別是2.3%和1%的比重，基本上放棄了對幸福的追求。
    大學(xué)生幸福與否主要在日常生活的細節(jié)中體現(xiàn)。大學(xué)生幸福比例差異有的很明顯，造成這種狀況的原因可能來自于兩個方面。一方面，在校園里，舒適、閑逸的生活和父母的絕對經(jīng)濟支持，使很多大學(xué)生忘卻或暫時忘卻了外界壓力帶來的緊張感，很少去接觸外面的世界。有些學(xué)生的確是每天都只是讀書，缺乏對什么是幸福的準(zhǔn)確認識。另一方面，大學(xué)生已開始規(guī)劃自己的未來，如果有很好的前景，固然他們現(xiàn)在時幸福的，未來當(dāng)然也不會很差。如果大學(xué)生只是著眼眼前瞬間的幸福忽略了長久的幸福，那么他的人生就是不幸福的。
    由此，我們得出結(jié)論，當(dāng)代大學(xué)生基本上擁有正確的幸福觀。而且，大學(xué)生要注意個人性格的培養(yǎng)，樂觀開放自我，將會獲得更多的幸福。
    建議:。
    針對我院大學(xué)生主觀幸福感的狀況及其影響因素，我們建議從學(xué)院和大學(xué)生本身兩方面進行教育和引導(dǎo)。
    建議學(xué)校多引導(dǎo)大學(xué)生正確認識和處理好挫折與成功的關(guān)系，充分認識自己，明確方向，避免盲目，樹立目標(biāo)，堅定信心引導(dǎo)學(xué)生對挫敗正確歸因，消除悲觀，戰(zhàn)勝挫折，振奮精神，增強韌性，并及時為大學(xué)生提供必要的心理輔導(dǎo)和幫助，保證他們以積極樂觀的態(tài)度去適應(yīng)環(huán)境，去創(chuàng)造幸福美好的未來;加強校園文化建設(shè)，從不同側(cè)面與不同層次為大學(xué)生創(chuàng)造參與社會生活、提高環(huán)境適應(yīng)能力的條件和機會;使每個學(xué)生都能通過參與各種活動了解自己，認識自己在一定的集體或社會活動中的價值，使自己的思想和行為與社會規(guī)范和主流文化保持一致，以“在業(yè)余生活過得充實、豐富，有意義，在健康、積極、優(yōu)美的校園文化生活中滿足需求、增長知識、發(fā)展智能、陶冶情操，增強他們的主觀幸福感?！奔訌娦睦斫】到逃n程建設(shè)，為他們開設(shè)大學(xué)生心理衛(wèi)生、人際關(guān)系心理學(xué)、職業(yè)心理學(xué)等課程，以幫助大學(xué)生了解和把握自身發(fā)展規(guī)律，改善自我認識方式，從而能夠促進自我調(diào)適，更好地順應(yīng)社會發(fā)展。
    1、請問您的性別?
    a男b女。
    2、您是否是獨生子女。
    a是b不是。
    3、請問您所屬的年級是?
    a、大一b、大二c、大三d、大四。
    4、請問您來自哪里?
    a大城市b中等城市。
    c小縣城d農(nóng)村或山區(qū)。
    5、您在與人交流方面是否感到困擾?
    a、沒有b、偶爾有。
    c、經(jīng)常有d、一直都有。
    6、您覺得在生活中自己有幾個無話不談的朋友。
    a、10個以上b、5—10個。
    c、2—3個d、2個以下。
    7、您覺得自己的課余生活的豐富程度。
    a、非常豐富b、一般。
    c、豐富d、不豐富。
    8、當(dāng)您遇到煩惱時最喜歡傾訴或求助的對象是。
    a、自己b、家人。
    c、朋友、同學(xué)d、老師。
    9、當(dāng)您壓力很大時，您經(jīng)常采用何種方式釋放。
    a、聽歌，看電影b、喝酒，抽煙。
    c、吃零食，上網(wǎng)d、其他。
    10、憑借您對人生的感悟，人生最幸福的時光會在哪一階段。
    a、天真無邪的童年b、花季正濃的中學(xué)。
    c、多彩的大學(xué)d、甜蜜的戀愛時期。
    11、您覺得父母的經(jīng)濟收入對你的幸福是否有影響。
    a、很大影響b、影響一般。
    c、或多或少d、毫無影響。
    12、您覺得擁有了什么就等于擁有了幸福。
    a、親情b、友情。
    c、愛情d、事業(yè)e、金錢f、名譽g、其他。
    13、未來從事什么樣的職業(yè)，將會最大程度上給您帶來幸福。
    a、普通、輕松閑暇、底薪。
    b、普通、繁忙充實、高薪。
    c、國外、薪水福利優(yōu)厚。
    d、國內(nèi)、高管高薪。
    e、其他。
    14、您認為幸福的標(biāo)志是。
    a、生活、事業(yè)轟轟烈烈。
    b、生活、事業(yè)平平淡淡。
    c、家庭和諧美滿。
    d、愛我和我愛的人身體健康e、做自己。
    f、(填下你心中所認為的幸福)。
    一、調(diào)查原因。
    我們來到這個世上，到底追求什么才是最重要的?哈佛夏哈爾教授堅定地認為：幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)。
    什么是幸福?在物質(zhì)日益豐沛的現(xiàn)代社會，為何人們卻難以感受心靈的幸福?于丹也曾面臨如此困惑。漸漸，她領(lǐng)悟到，如果有許多奢望，那一定是一輩子都追不著的。相反，如果信任樸素，從最扎實的地方做起，幸福就離得近了。
    根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，幸福的含義是使人心情舒暢的境遇和生活。它不是由外在的物資條件或者所處環(huán)境決定的，它更加強調(diào)一個人的內(nèi)心世界的認知和滿足。幸福的標(biāo)準(zhǔn)既不能用尺來量，又不能用秤來稱，它是隨著時間、地點、條件的變化而發(fā)展變化著的。而我們認為，幸福是指處于一定社會歷史環(huán)境中的人們，在社會生活實踐中由于感受到自身存在價值生活目標(biāo)與理想的實現(xiàn)而得到的精神上的滿足。
    幸福觀是人們對幸福所持的根本態(tài)度和觀念體系。幸福觀的形成和發(fā)展受各種因素的影響和制約，不同群體可能形成不同的幸福觀。在現(xiàn)實中，幸福觀主要體現(xiàn)在個人的世界觀、世界觀、人生觀和價值觀。每個人根據(jù)自己的知識水平、認知能力和人生經(jīng)驗，選擇自己所期望的幸福生活。大學(xué)生對幸福的理解，對追求實現(xiàn)幸福途徑的認識，構(gòu)成其幸福觀。
    歷代先賢對正確的幸福觀的探索從未止步。歐文說：人類的一切努力的目的在于獲得幸福。羅曼羅蘭說：一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切!正因為有了他們的不斷探索，我們對幸福的理解從簡單的物質(zhì)滿足上升到精神層面的豐盈。
    馬克思主義在廣泛研究前人著作的基礎(chǔ)上進一步提出了關(guān)于幸福的看法，形成了與封建宗教神學(xué)幸福觀和資產(chǎn)階級幸福觀有著本質(zhì)區(qū)別的幸福觀。馬克思主義幸福觀是多維度的幸福觀。首先，他認為人的幸福和人的需要是不可分離的，重視人們正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益。其次，馬克思沒有忽視精神生活在幸福中的地位。他認為單純的物質(zhì)資料本身并不是幸福的真正源泉，只有在一定的物質(zhì)條件保障下，物質(zhì)生活才與精神生活一起構(gòu)成幸福的內(nèi)容。此外，馬克思認為個人幸福和社會幸福兩者互相聯(lián)系、互相依存，即辯證的統(tǒng)一。社會幸福決定著個人幸福，個人幸福豐富著社會幸福。正所謂：沒有小家何來大家。
    馬克思最終總結(jié)出幸福的真諦：幸福就是人們在勞動實踐中，充分創(chuàng)造和享受物質(zhì)幸福和精神幸福，自由、全面地發(fā)展自身，并追求全人類的幸福，以升華個人的自我生命價值。幸福是人以存在的完美指向的一種價值追求，幸福的追求需要人在后天生活中獲得能力，這就意味著要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，唯有人得到自由、全面地發(fā)展，具有創(chuàng)造幸福、享受幸福、感悟幸福的能力，才能真正達到幸福的狀態(tài)。
    進入21世紀(jì)后，伴隨世界一體化與全球化的迅猛發(fā)展，我國社會主義市場經(jīng)濟的迅速推進，在改變我國經(jīng)濟領(lǐng)域的面貌同時，人們的思想領(lǐng)域激起強烈的共振。當(dāng)代大學(xué)生作為青年人中的特殊群體，其幸福觀直接影響著社會的文明進步，在很大程度上將會影響到未來中國的興衰。人們的享樂主義、拜金主義以及自我至上等觀念對大學(xué)生們的健康成長帶來了負面影響。因此，關(guān)注大學(xué)生幸福觀認知現(xiàn)狀、引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的幸福觀對促進社會的發(fā)展與進步有著十分重要的意義。
    為了了解當(dāng)代大學(xué)生幸福觀情況，我們選擇了問卷調(diào)查的方式。
    二、調(diào)查方式：問卷調(diào)查。
    發(fā)放問卷數(shù)：100份回收問卷數(shù)：100份。
    發(fā)放方式：隨機發(fā)放調(diào)查地點：電子科技大學(xué)沙河校區(qū)。
    對在校大學(xué)生進行幸福觀調(diào)查，重點了解當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀的內(nèi)容，他們對金錢與幸福關(guān)系的看法，大學(xué)生責(zé)任感等方面。并且通過調(diào)查分析當(dāng)代大學(xué)生在幸福觀中所存問題，提出自己的解決方案。
    四、調(diào)查結(jié)果。
    通過對問卷調(diào)查結(jié)果進行匯總分析，我們可以看出47%的人認為自己非常幸福，53%的人認為自己比較幸福。他們認為會對我們幸福產(chǎn)生最重要影響的：生活占最高比例42%，其次為學(xué)習(xí)23%，而愛情居于第三位19%。當(dāng)談及到幸福的生活與金錢的關(guān)系時100%的人認為它們之間有一定關(guān)系，幸福的生活需要有一定的物質(zhì)保障。
    從各種因素的影響結(jié)果來看，當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀還是比較正確的，健康的身體和積極的人生態(tài)度是大學(xué)生們認為最能對幸福產(chǎn)生影響的因素，其次就是受到理解和尊重以及學(xué)業(yè)順利。當(dāng)然也有一部分大學(xué)生認為豐厚的物質(zhì)條件也是決定我們是否幸福的因素之一。
    同時，當(dāng)代大學(xué)生對于人生目標(biāo)的追求情況也是決定我們是否擁有正確幸福觀的重要條件。蕭伯納曾說過：人生的真正歡樂是致力于一個自己認為是偉大的目標(biāo)。由此可見當(dāng)我們擁有一個偉大的目標(biāo)時更容易樹立正確的幸福觀。在調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)，43%的人對未來有著明確的目標(biāo)追求，另外49%的人對自己未來發(fā)展不清楚，但是他們?nèi)匀粸橹磥矶Α?BR>    當(dāng)代大學(xué)生對自己未來的目標(biāo)的清晰度情況還是比較樂觀的，有明確目標(biāo)的人更容易獲得幸福。但是還有少部分大學(xué)生對未來的發(fā)展方向并不明確，從而導(dǎo)致了他們在學(xué)習(xí)和生活方面都帶有消極的態(tài)度并可能產(chǎn)生一定的心理問題，他們經(jīng)常采用沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲等方法來逃避現(xiàn)實和自身應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)呢?zé)任。為此，我們對大學(xué)生中普遍存在的問題進行了調(diào)查。
    結(jié)果顯示：17%的大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲厭倦學(xué)習(xí)的現(xiàn)象很嚴(yán)重，72%的人偶爾打游戲只是作為一種娛樂消遣活動但并不沉溺于其中，只有11%的人基本上不存在這些問題。
    就業(yè)壓力、環(huán)境問題、世界格局等諸多方面對當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀都產(chǎn)生了重要的影響。面對就業(yè)問題時，許多大學(xué)生會偏向于選擇一份穩(wěn)定的工作，他們不認為只有創(chuàng)造才是幸福，相反，充足的物質(zhì)條件才是幸福的保障。
    針對學(xué)?，F(xiàn)行教育體系，91%的人認為學(xué)校有必要開設(shè)更多的與大學(xué)生幸福觀相關(guān)的課程，但是其中69%的人認為該課程可以開設(shè)，但是前提條件是沒有必要開設(shè)得太多。
    同時，我們也對當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于幸福的理解進行了調(diào)查。其中一部分人認。
    五、調(diào)查結(jié)論。
    當(dāng)代大學(xué)生幸福觀問題一直是社會廣泛關(guān)注的對象。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我們總結(jié)出當(dāng)代大學(xué)生幸福觀主要存在以下問題：
    (一)拜金主義嚴(yán)重。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，現(xiàn)階段物價飛漲，房價甚高，
    讓大學(xué)生對金錢方面的認識產(chǎn)生了負面影響。社會上一些人不能正確理解市場經(jīng)濟的本質(zhì)特征，認為市場經(jīng)濟就是金錢經(jīng)濟片面夸大金錢在社會生活中的作用。社會生活中很多方面都顯示了金錢的重要性，阻礙了大學(xué)生的健康成長，影響并限制了當(dāng)代大學(xué)生對理想的追求。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)部分大學(xué)生過分夸大金錢在幸福中的作用。甚至有學(xué)生認為“金錢比知識在現(xiàn)實生活中更為重要”，“有錢就有一切，金錢就是幸?！钡?。
    (二)完全以自我為中心，欠缺對他人的考慮。大學(xué)階段是我們走向社會的重要起。
    點，在這里我們學(xué)習(xí)的不僅僅是知識，更多的是與人交往的能力。然而在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在行為上缺乏社會知覺，只受一己需要的支配，忽略別人的存在。這種現(xiàn)象在大學(xué)寢室里體現(xiàn)得尤為明顯。在當(dāng)代大學(xué)生中，主要有唯我獨尊、缺乏自省意識、缺乏同情心、缺乏責(zé)任心等傾向。
    (三)盲目的認為擁有事業(yè)就擁有幸福。隨著高校擴招，本科教育越來越普及，人。
    才越來越多，大學(xué)生所面對的就業(yè)壓力也更大。大多數(shù)高校畢業(yè)生努力在現(xiàn)有條件下謀求個人發(fā)展，擇業(yè)時第一看發(fā)展前景，第二看施展才干的機會，第三看薪酬福利。因此在整個大學(xué)期間，他們過分注重?zé)衢T專業(yè)、實用知識的學(xué)習(xí)，為將來找到一份好的工作而奠定基礎(chǔ)，卻對加強自身修養(yǎng)、提高道德水平不屑一顧，客觀上造成他們身上對報效祖國、回報社會的責(zé)任感淡化。
    針對上述問題，我們提出了幾點建議：
    (一)樹立正確的金錢觀。大學(xué)生在人生活動中對各種事物、現(xiàn)象和自身價值進行。
    認識、評價和取舍要受價值觀的支配，有什么樣的價值觀，相應(yīng)地就會有什么樣的行為。對金錢的正確理解能夠幫助大學(xué)生樹立科學(xué)、合理的價值觀。幸福生活的產(chǎn)生和維系是離不開相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)的，但是這絕對不是有價值的人生。財富的積累是為了進一步發(fā)展自己，為社會做貢獻，這樣的人才會真正贏得人們的尊重，同時才能獲得個人的幸福。
    (二)增強與周圍同學(xué)互動，學(xué)會換位思考。大學(xué)是社會的縮影，我們只有與周圍。
    同學(xué)融洽相處，學(xué)會互動，建立良好的人際關(guān)系，并且在交往過程中多站在別人的角度去思考，這樣才能更好的把握人生的方向，樹立正確的幸福觀。
    (三)提高個人素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)通過自身的努力，以社會為己任、正確地認識。
    自己，并由此為出發(fā)點，把握自我、駕馭自我，為自己尋找最佳的人生方位，設(shè)計和塑造自我，從而達到升華并最終超越自我。
    (四)學(xué)校方面應(yīng)該加強對大學(xué)生幸福觀的教育。教育活動中應(yīng)該注重學(xué)生的全面。
    發(fā)展而不是只停留在教導(dǎo)學(xué)生掌握專業(yè)技術(shù)知識，為謀求職業(yè)做準(zhǔn)備的層次。大學(xué)教育應(yīng)該更注重文化情操的培養(yǎng)，增強學(xué)生的人文素質(zhì)和思想底蘊，使學(xué)生得到扎實的基礎(chǔ)知識和全面的素質(zhì)培養(yǎng)。學(xué)校通過多開設(shè)關(guān)于幸福觀、人生觀和價值觀等方面的課程，讓有沉重感、負擔(dān)感或缺乏幸福感受的學(xué)生感知自己所處的幸福情境，認識到人生的意義，樹立積極向上的人生態(tài)度。
    奮斗者常常是充實的，奉獻者常常是幸福的。幸福給予我們的不僅僅是物質(zhì)條件的充足，更是我們對自我、對家人、對社會的積極投入，認真生活。我思，故我在。大學(xué)里我們要學(xué)會感受幸福，保持一種昂揚向上的精神狀態(tài)。一個飽食終日、無所事事、精神空虛的人很難想象會獲得真正的幸福生活。幸福需要我們努力追求崇高的人生境界，把個人的價值融入對國家和人民的熱愛中，融入對事業(yè)的不懈追求中，為實現(xiàn)理想而奮斗，只有這樣我們才能在不斷的奮斗中找到屬于自己的幸福生活，我們的社會也會添一分和諧、多一絲暖意、增一股活力。
    從馬克思主義來看，物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一是幸福的主要內(nèi)容，勞動和創(chuàng)造是幸福的源泉，個人幸福和社會幸福的有機統(tǒng)一是馬克思主義幸福觀的核心，奉獻是追求幸福的最終歸宿。
    同時我們也應(yīng)該明白幸福是主客觀的統(tǒng)一體。從調(diào)查結(jié)果我們相信只有良好地平衡幸福的主客觀兩方面的因素，我們才可能樹立正確的幸福觀。從客觀方面說，經(jīng)濟社會發(fā)展離不開一定的物質(zhì)條件和社會環(huán)境，正確認識物質(zhì)對幸福的影響才能是大學(xué)生不會產(chǎn)生拜金主義;從主觀方面說，幸福是人們對外在世界的一種感受和體驗，它取決于自己的價值取向和精神狀態(tài)。
    大學(xué)生思想引領(lǐng)社會思想，是未來社會的潮流，大學(xué)生幸福觀代表了未來社會幸福思想發(fā)展的基本趨勢。加強幸福觀教育，對培養(yǎng)有理想、有抱負的社會主義接班人有著重要的意義與作用，我們要用馬克思主義哲學(xué)觀、人生觀和價值觀來豐盈自己，讓我們的理想不僅僅停滯于物質(zhì)生活的享受，而是更多地為國家的繁榮昌盛做貢獻。
    “大氣大為，求真務(wù)實”，我們要樹立正確的幸福觀，努力踐行作為一名大學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，為爭取成為一名合格的大學(xué)生而不懈奮斗。
    1您的性別是：a男b女。
    2您覺得自己幸福嗎?a非常幸福b比較幸福c不幸福3您認為大學(xué)教育對人生幸福的影響程度：
    a影響很大b一般c不影響。
    4您認為大學(xué)期間以下哪方面會對幸福產(chǎn)生最重要的影響：
    a學(xué)習(xí)b生活c學(xué)生工作d愛情e其他5您有比較明確的人生目標(biāo)嗎?
    6您認為幸福的生活與金錢的關(guān)系是：
    a很必要，幸福的生活建立在金錢的基礎(chǔ)上。
    b有一定關(guān)系，幸福生活要有一定的物質(zhì)保障。
    a很有必要，學(xué)校相關(guān)課程很少b可以開設(shè)，但不要太多c不用開設(shè)，相關(guān)課程太多了。
    9您覺得以下對我們的幸福感產(chǎn)生重要影響的有哪些因素?(多選)。
    a健康的身體b積極的人生態(tài)度c豐厚的物質(zhì)條件。
    d學(xué)業(yè)順利e受到理解和尊重f自由自在，不受束縛10您認為幸福是。
    一、選題背景與研究意義：
    追求幸福是人類永恒不變的主題之一，隨著人們對生活質(zhì)量要求的不斷提升，幸福日益成為人們內(nèi)心的話題。因而，對大學(xué)生幸福的關(guān)照應(yīng)成為高校思想道德教育的重要內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)理性的幸福觀，提高大學(xué)生追求幸福的品質(zhì)和能力，幫助大學(xué)生實現(xiàn)對幸福生活的構(gòu)建，是大學(xué)生幸福教育的基本內(nèi)涵。為了了解我院大學(xué)生幸福感狀態(tài)，構(gòu)建和諧校園，我們這個小組對我院大學(xué)生進行了調(diào)查，重點分析我院大學(xué)生在友好關(guān)系，自我價值，健康關(guān)注等方面的情況，基于調(diào)查，提出提升我院大學(xué)生幸福觀的建議。
    大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，大學(xué)生幸福觀代表了未來社會幸福思想發(fā)展的基本趨勢。培養(yǎng)大學(xué)生獲得和感受幸福的能力幸福是一種能力,獲得幸福與感受幸福都是一種需要磨礪和培養(yǎng)的能力,這種能力的獲得需要教育。人們雖然在追求幸福,但并非人人都能獲得幸福?，F(xiàn)實生活中并不缺乏能導(dǎo)致人產(chǎn)生幸福感的物質(zhì)、精神條件,然而一些人缺乏幸福的感受,或者說因感知幸福能力的低下而喪失幸福感。就今天的多數(shù)大學(xué)生而言,生活幾乎能夠提供他們所需的一切,然而,許多人不僅不能感知自己所處的幸福情境,反而產(chǎn)生沉重感、負擔(dān)感。
    當(dāng)代大學(xué)生對幸福是有較高的追求和奮斗目標(biāo)的，基本符合社會主義幸福觀所要求的精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，把高尚的道德情操融入對幸福的追求之中，正確處理個人幸福與他人、與社會的關(guān)系，并腳踏實地地追求幸福。在價值觀方面存在理想信念的堅持與物質(zhì)利益的追求并舉、自覺尊重社會道德、具有較強的社會責(zé)任感、自我意識明顯、鄙視自私自利、崇尚付出與回報的平衡等特征。但是，從中暴露出的一些問題也不能不引起我們的重視，例如：對金錢和物質(zhì)享受的看重，認為個人幸福與他人、與社會無關(guān)等也占相當(dāng)比重。這說明相當(dāng)一部分大學(xué)生陷入了價值觀的誤區(qū)，價值取向的實用主義傾向，價值實現(xiàn)的庸俗主義傾向。
    大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，不僅應(yīng)把今天的大學(xué)學(xué)習(xí)看成是實現(xiàn)將來幸福的需要，更應(yīng)看到學(xué)習(xí)本身也是創(chuàng)造幸福的一種活動，擺正學(xué)習(xí)的目的，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造幸福、感受幸福。
    二、調(diào)查方法與設(shè)計問卷。
    為了培養(yǎng)我們大學(xué)生專業(yè)知識的應(yīng)用技能，提高大家的動手能力，學(xué)習(xí)專業(yè)工作的方法，啟發(fā)科學(xué)研究的興趣，，將思想道德與法律基礎(chǔ)上的理論知識與實際相結(jié)合，調(diào)研方法我們小組六人先集體將調(diào)查問卷設(shè)計出來，為此我們在網(wǎng)上尋找到許多模板，選取我們所需的問題進行保存。然后再將組員細分將調(diào)查問卷發(fā)出去。我們分成幾組分別的在學(xué)生寢室，自習(xí)室等地發(fā)完問卷。再將問卷收回整理，得出相應(yīng)的結(jié)論。
    三、活動流程。
    據(jù)記錄下來，董帥負責(zé)將他們制成表格儲存。最后的工作為葛建飛所為，將所有東西統(tǒng)一整理制作ppt與word文檔.。
    四.分析問卷中的特點問題，得出自己的看法。
    1、你對自己所學(xué)的專業(yè)滿意嗎?
    根據(jù)調(diào)查顯示大多數(shù)的同學(xué)對自己所學(xué)的專業(yè)還算滿意，但是對其很滿意的同學(xué)卻很少，46%的同學(xué)對自己的專業(yè)的滿意程度為一般，說明他們對自己的專業(yè)方向不夠明朗。不知道以后的發(fā)展方向，但他們覺得自己的專業(yè)挺好學(xué)的。這就是他們矛盾的心理。
    2、你認為現(xiàn)在的大學(xué)生活怎樣?
    在現(xiàn)在的大學(xué)生活中，大家讀覺得自己過得還算充實，沒有無所事事，60%的人認為自己的大學(xué)生活還是沒有空虛而言，但又不是特別的充實。這顯示出現(xiàn)在的同學(xué)既不想過多的參與各項活動，但又不想虛度光陰，從而適當(dāng)?shù)膮⒓踊顒印?BR>    3、
    你現(xiàn)階段的壓力來源于哪里?
    在現(xiàn)在的的生活中，大家的壓力大多數(shù)來自于家庭和學(xué)習(xí)，這告訴我們，家庭和學(xué)習(xí)對我們大學(xué)生來說是很重要的。因此，處理好家庭和學(xué)習(xí)的壓力變得很重要。
    4、
    覺得造成你不幸福的原因是什么?
    5、
    你在什么時候會產(chǎn)生幸福感?
    6、
    你認為什么是幸福?
    大家對幸福的認知是不相同的，據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大家認為家庭和學(xué)習(xí)依舊是主體，30%的人認為家庭美滿是幸福，40%人認為實現(xiàn)自己的理想為主。所以，家庭和學(xué)習(xí)是我們幸福的依托。
    7、你的幸福觀?
    根據(jù)這組數(shù)據(jù)顯示，大家的幸福觀差異很大，不過不難看出大多數(shù)人在自己。
    五、調(diào)查結(jié)論。
    當(dāng)代大學(xué)生幸福觀問題一直是社會廣泛關(guān)注的對象。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我們總結(jié)出當(dāng)代大學(xué)生幸福觀主要存在以下問題:。
    (一)盲目的將事業(yè)與幸福等同。沒有明確的實際目標(biāo)，盲目的認為努力不夠而造成內(nèi)疚，形成不幸福感。在整個大學(xué)期間，錯誤的自卑與缺乏正確自我認識而造成生活空虛。
    (二)過度看重金錢，父母對自己的期望過高，拜金主義嚴(yán)重，隨著市場經(jīng)濟的深入，我院大學(xué)生因家庭或自身的經(jīng)濟問題而形成一系列的不愉快感，使得他們的幸福感下降。
    (三)就業(yè)問題與所讀大學(xué)的硬件與軟件條件亦影響我院大學(xué)生幸福觀。就業(yè)形勢嚴(yán)峻與自身能力的實際是影響幸福的重要因素。
    針對上述問題，我們提出以下幾點建議：
    (一)珍惜大學(xué)時光，提高個人素質(zhì)，正確認識自我，駕馭自我，從而努力實現(xiàn)突破，設(shè)立清晰明確的目標(biāo)。
    (二)學(xué)校應(yīng)加強我院大學(xué)生的幸福觀教育，開展豐富多彩的活動，注重學(xué)生的全面發(fā)展，德育與智育相結(jié)合。
    (三)學(xué)會合理理財制定翔實的理財計劃，理性選擇，嘗試負擔(dān)自己一部分的生活費，樹立正確的金錢觀。
    幸福如芳香，散布在生活的每個角落;幸福觀是茫茫人生路上的燈塔，只要它朝著正確的方向我們就會嗅到芬芳幸福，樹立正確的人生觀，從此刻做起!
    實踐報告大學(xué)生幸福觀篇九
    寒假的一個多月就這樣匆匆結(jié)束了，第一次的社會實踐，讓整日呆在象牙塔中的我，嘗到了社會生活的現(xiàn)實和不易?；蛟S，這種真切的體會，才是我最寶貴的收獲吧。
    基本情況：
    早飯吃過接著就是我工作的開始，經(jīng)理見了我之后：“說小伙子過年不回家出來鍛煉鍛煉自己，好樣的?！蔽覜]說什么。
    第一天穿上工裝你別看還真有些員工的樣，經(jīng)理讓我當(dāng)傳菜的兼?zhèn)鲉蔚牧耍簿褪前巡藦暮髲N端到前廳指定的桌位就可以，如果前廳有客人點菜，然后把菜單帶到后廚。想想是再簡單不過的事情。漸漸地我步入了正軌，也慢慢的適應(yīng)了我的本職工作，可時間過的很快，29天的實踐工作即將結(jié)束，經(jīng)理在我們走前告訴我們：“小伙子，社會是一個大舞臺，我們這里只是他的一個角落，還有很多東西在你們大學(xué)里是學(xué)習(xí)不到的，有機會去其他的地方也鍛煉一下，會對你們有很多的幫助。一個人在他的學(xué)生時代最重要的是學(xué)習(xí)東本，增長見識，鍛煉能力，尤其在大學(xué)學(xué)習(xí)時候，選用假期時間參于社會實踐活動是一個很好的鍛煉機會，放假的時候，經(jīng)常往全國各地跑，不為別的，就為了增長見識。賺錢不是主要的，作為學(xué)生，能賺多少錢，等你畢業(yè)了有的是賺錢的機會。也希望你們常到我們店里玩，當(dāng)然你們還得以學(xué)習(xí)為主，大學(xué)里你們學(xué)習(xí)的東西很多，不要錯過這個機會哦。祝你們學(xué)業(yè)有成?！?BR>    經(jīng)理讓我們留下了聯(lián)系方式，說有機會我們可能要合作的。2月14號我的工作正式下崗了，因為我們要開學(xué)了。
    我短暫的實踐生活就這樣結(jié)束了，除了收獲以外留下的是更多的思考……。
    這次的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。尤其是在清掃客人走后的衛(wèi)生，這時我才知道，不能留有任何的死角或者沒有清理的湯、菜。這讓我學(xué)會不管做什么事情都一定要認真仔細，看書同樣如此，決不能走馬觀花，要對自己負責(zé)。尤其是一些看上去不起眼的小事，更是不能馬虎的，正所謂細節(jié)決定成敗。人與人之間在智力和體力上的差異并不是想象中的那么大，很多小事，一個人能做，另外一個人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往是一些細節(jié)上的工夫，決定著事情完成的質(zhì)量。
    一、讓我明白了大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。
    二、社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了自己的奮斗目標(biāo)。
    三、社會是另一個學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，既能讓我們的人生價值得到體現(xiàn)，更為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。陶淵明說過“盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人?！毕Ｍ院筮€有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
    以上就是我在寒假的一些經(jīng)歷和感受，沒有什么轟轟咧咧的驚險萬分，但也不是平淡無味，至少給我的身心帶來了深深的感受，對我以后的生活產(chǎn)生了很大的影響。
    實踐報告大學(xué)生幸福觀篇十
    我們來到這個世上，到底追求什么才是最重要的?哈佛夏哈爾教授堅定地認為：幸福感是衡量人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是所有目標(biāo)的最終目標(biāo)。
    什么是幸福?在物質(zhì)日益豐沛的現(xiàn)代社會，為何人們卻難以感受心靈的幸福?于丹也曾面臨如此困惑。漸漸，她領(lǐng)悟到，如果有許多奢望，那一定是一輩子都追不著的。相反，如果信任樸素，從最扎實的地方做起，幸福就離得近了。
    根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，幸福的含義是使人心情舒暢的境遇和生活。它不是由外在的物資條件或者所處環(huán)境決定的，它更加強調(diào)一個人的內(nèi)心世界的認知和滿足。幸福的標(biāo)準(zhǔn)既不能用尺來量，又不能用秤來稱，它是隨著時間、地點、條件的變化而發(fā)展變化著的。而我們認為，幸福是指處于一定社會歷史環(huán)境中的人們，在社會生活實踐中由于感受到自身存在價值生活目標(biāo)與理想的實現(xiàn)而得到的精神上的滿足。
    幸福觀是人們對幸福所持的根本態(tài)度和觀念體系。幸福觀的形成和發(fā)展受各種因素的影響和制約，不同群體可能形成不同的幸福觀。在現(xiàn)實中，幸福觀主要體現(xiàn)在個人的世界觀、世界觀、人生觀和價值觀。每個人根據(jù)自己的知識水平、認知能力和人生經(jīng)驗，選擇自己所期望的幸福生活。大學(xué)生對幸福的理解，對追求實現(xiàn)幸福途徑的認識，構(gòu)成其幸福觀。
    歷代先賢對正確的幸福觀的探索從未止步。歐文說：人類的一切努力的目的在于獲得幸福。羅曼羅蘭說：一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切!正因為有了他們的不斷探索，我們對幸福的理解從簡單的物質(zhì)滿足上升到精神層面的豐盈。
    馬克思主義在廣泛研究前人著作的基礎(chǔ)上進一步提出了關(guān)于幸福的看法，形成了與封建宗教神學(xué)幸福觀和資產(chǎn)階級幸福觀有著本質(zhì)區(qū)別的幸福觀。馬克思主義幸福觀是多維度的幸福觀。首先，他認為人的幸福和人的需要是不可分離的，重視人們正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益。其次，馬克思沒有忽視精神生活在幸福中的地位。他認為單純的物質(zhì)資料本身并不是幸福的真正源泉，只有在一定的物質(zhì)條件保障下，物質(zhì)生活才與精神生活一起構(gòu)成幸福的內(nèi)容。此外，馬克思認為個人幸福和社會幸福兩者互相聯(lián)系、互相依存，即辯證的統(tǒng)一。社會幸福決定著個人幸福，個人幸福豐富著社會幸福。正所謂：沒有小家何來大家。
    馬克思最終總結(jié)出幸福的真諦：幸福就是人們在勞動實踐中，充分創(chuàng)造和享受物質(zhì)幸福和精神幸福，自由、全面地發(fā)展自身，并追求全人類的幸福，以升華個人的自我生命價值。幸福是人以存在的完美指向的一種價值追求，幸福的追求需要人在后天生活中獲得能力，這就意味著要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，唯有人得到自由、全面地發(fā)展，具有創(chuàng)造幸福、享受幸福、感悟幸福的能力，才能真正達到幸福的狀態(tài)。
    進入21世紀(jì)后，伴隨世界一體化與全球化的迅猛發(fā)展，我國社會主義市場經(jīng)濟的迅速推進，在改變我國經(jīng)濟領(lǐng)域的面貌同時，人們的思想領(lǐng)域激起強烈的共振。當(dāng)代大學(xué)生作為青年人中的特殊群體，其幸福觀直接影響著社會的文明進步，在很大程度上將會影響到未來中國的興衰。人們的享樂主義、拜金主義以及自我至上等觀念對大學(xué)生們的健康成長帶來了負面影響。因此，關(guān)注大學(xué)生幸福觀認知現(xiàn)狀、引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的幸福觀對促進社會的發(fā)展與進步有著十分重要的意義。
    為了了解當(dāng)代大學(xué)生幸福觀情況，我們選擇了問卷調(diào)查的方式。
    問卷調(diào)查。
    發(fā)放問卷數(shù)：100份回收問卷數(shù)：100份。
    發(fā)放方式：隨機發(fā)放調(diào)查地點：電子科技大學(xué)沙河校區(qū)。
    對在校大學(xué)生進行幸福觀調(diào)查，重點了解當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀的內(nèi)容，他們對金錢與幸福關(guān)系的看法，大學(xué)生責(zé)任感等方面。并且通過調(diào)查分析當(dāng)代大學(xué)生在幸福觀中所存問題，提出自己的解決方案。
    通過對問卷調(diào)查結(jié)果進行匯總分析，我們可以看出47%的人認為自己非常幸福，53%的人認為自己比較幸福。他們認為會對我們幸福產(chǎn)生最重要影響的：生活占最高比例42%，其次為學(xué)習(xí)23%，而愛情居于第三位19%。當(dāng)談及到幸福的生活與金錢的關(guān)系時100%的人認為它們之間有一定關(guān)系，幸福的生活需要有一定的物質(zhì)保障。
    從各種因素的影響結(jié)果來看，當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀還是比較正確的，健康的身體和積極的人生態(tài)度是大學(xué)生們認為最能對幸福產(chǎn)生影響的因素，其次就是受到理解和尊重以及學(xué)業(yè)順利。當(dāng)然也有一部分大學(xué)生認為豐厚的物質(zhì)條件也是決定我們是否幸福的因素之一。
    同時，當(dāng)代大學(xué)生對于人生目標(biāo)的追求情況也是決定我們是否擁有正確幸福觀的重要條件。蕭伯納曾說過：人生的真正歡樂是致力于一個自己認為是偉大的目標(biāo)。由此可見當(dāng)我們擁有一個偉大的目標(biāo)時更容易樹立正確的幸福觀。在調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)，43%的人對未來有著明確的目標(biāo)追求，另外49%的人對自己未來發(fā)展不清楚，但是他們?nèi)匀粸橹磥矶Α?BR>    當(dāng)代大學(xué)生對自己未來的目標(biāo)的清晰度情況還是比較樂觀的，有明確目標(biāo)的人更容易獲得幸福。但是還有少部分大學(xué)生對未來的發(fā)展方向并不明確，從而導(dǎo)致了他們在學(xué)習(xí)和生活方面都帶有消極的態(tài)度并可能產(chǎn)生一定的心理問題，他們經(jīng)常采用沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲等方法來逃避現(xiàn)實和自身應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)呢?zé)任。為此，我們對大學(xué)生中普遍存在的問題進行了調(diào)查。
    結(jié)果顯示：17%的大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲厭倦學(xué)習(xí)的現(xiàn)象很嚴(yán)重，72%的人偶爾打游戲只是作為一種娛樂消遣活動但并不沉溺于其中，只有11%的人基本上不存在這些問題。
    就業(yè)壓力、環(huán)境問題、世界格局等諸多方面對當(dāng)代大學(xué)生的幸福觀都產(chǎn)生了重要的影響。面對就業(yè)問題時，許多大學(xué)生會偏向于選擇一份穩(wěn)定的工作，他們不認為只有創(chuàng)造才是幸福，相反，充足的物質(zhì)條件才是幸福的保障。
    針對學(xué)校現(xiàn)行教育體系，91%的人認為學(xué)校有必要開設(shè)更多的與大學(xué)生幸福觀相關(guān)的課程，但是其中69%的人認為該課程可以開設(shè)，但是前提條件是沒有必要開設(shè)得太多。
    同時，我們也對當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于幸福的理解進行了調(diào)查。其中一部分人認。
    當(dāng)代大學(xué)生幸福觀問題一直是社會廣泛關(guān)注的對象。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我們總結(jié)出當(dāng)代大學(xué)生幸福觀主要存在以下問題：
    (一)拜金主義嚴(yán)重。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，現(xiàn)階段物價飛漲，房價甚高，讓大學(xué)生對金錢方面的認識產(chǎn)生了負面影響。社會上一些人不能正確理解市場經(jīng)濟的本質(zhì)特征，認為市場經(jīng)濟就是金錢經(jīng)濟片面夸大金錢在社會生活中的作用。社會生活中很多方面都顯示了金錢的重要性，阻礙了大學(xué)生的健康成長，影響并限制了當(dāng)代大學(xué)生對理想的追求。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)部分大學(xué)生過分夸大金錢在幸福中的作用。甚至有學(xué)生認為“金錢比知識在現(xiàn)實生活中更為重要”，“有錢就有一切，金錢就是幸?！钡?。
    (二)完全以自我為中心，欠缺對他人的考慮。大學(xué)階段是我們走向社會的重要起點，在這里我們學(xué)習(xí)的不僅僅是知識，更多的是與人交往的能力。然而在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在行為上缺乏社會知覺，只受一己需要的支配，忽略別人的存在。這種現(xiàn)象在大學(xué)寢室里體現(xiàn)得尤為明顯。在當(dāng)代大學(xué)生中，主要有唯我獨尊、缺乏自省意識、缺乏同情心、缺乏責(zé)任心等傾向。
    (三)盲目的認為擁有事業(yè)就擁有幸福。隨著高校擴招，本科教育越來越普及，人才越來越多，大學(xué)生所面對的就業(yè)壓力也更大。大多數(shù)高校畢業(yè)生努力在現(xiàn)有條件下謀求個人發(fā)展，擇業(yè)時第一看發(fā)展前景，第二看施展才干的機會，第三看薪酬福利。因此在整個大學(xué)期間，他們過分注重?zé)衢T專業(yè)、實用知識的學(xué)習(xí)，為將來找到一份好的工作而奠定基礎(chǔ)，卻對加強自身修養(yǎng)、提高道德水平不屑一顧，客觀上造成他們身上對報效祖國、回報社會的責(zé)任感淡化。
    針對上述問題，我們提出了幾點建議：
    (一)樹立正確的金錢觀。大學(xué)生在人生活動中對各種事物、現(xiàn)象和自身價值進行認識、評價和取舍要受價值觀的支配，有什么樣的價值觀，相應(yīng)地就會有什么樣的行為。對金錢的正確理解能夠幫助大學(xué)生樹立科學(xué)、合理的價值觀。幸福生活的產(chǎn)生和維系是離不開相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)的，但是這絕對不是有價值的人生。財富的積累是為了進一步發(fā)展自己，為社會做貢獻，這樣的人才會真正贏得人們的尊重，同時才能獲得個人的幸福。
    (二)增強與周圍同學(xué)互動，學(xué)會換位思考。大學(xué)是社會的縮影，我們只有與周圍同學(xué)融洽相處，學(xué)會互動，建立良好的人際關(guān)系，并且在交往過程中多站在別人的角度去思考，這樣才能更好的把握人生的方向，樹立正確的幸福觀。
    (三)提高個人素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)通過自身的努力，以社會為己任、正確地認識自己，并由此為出發(fā)點，把握自我、駕馭自我，為自己尋找最佳的人生方位，設(shè)計和塑造自我，從而達到升華并最終超越自我。
    (四)學(xué)校方面應(yīng)該加強對大學(xué)生幸福觀的教育。教育活動中應(yīng)該注重學(xué)生的全面發(fā)展而不是只停留在教導(dǎo)學(xué)生掌握專業(yè)技術(shù)知識，為謀求職業(yè)做準(zhǔn)備的層次。大學(xué)教育應(yīng)該更注重文化情操的培養(yǎng)，增強學(xué)生的人文素質(zhì)和思想底蘊，使學(xué)生得到扎實的基礎(chǔ)知識和全面的素質(zhì)培養(yǎng)。學(xué)校通過多開設(shè)關(guān)于幸福觀、人生觀和價值觀等方面的課程，讓有沉重感、負擔(dān)感或缺乏幸福感受的學(xué)生感知自己所處的幸福情境，認識到人生的意義，樹立積極向上的人生態(tài)度。
    奮斗者常常是充實的，奉獻者常常是幸福的。幸福給予我們的不僅僅是物質(zhì)條件的充足，更是我們對自我、對家人、對社會的積極投入，認真生活。我思，故我在。大學(xué)里我們要學(xué)會感受幸福，保持一種昂揚向上的精神狀態(tài)。一個飽食終日、無所事事、精神空虛的人很難想象會獲得真正的幸福生活。幸福需要我們努力追求崇高的人生境界，把個人的價值融入對國家和人民的熱愛中，融入對事業(yè)的不懈追求中，為實現(xiàn)理想而奮斗，只有這樣我們才能在不斷的奮斗中找到屬于自己的幸福生活，我們的社會也會添一分和諧、多一絲暖意、增一股活力。
    從馬克思主義來看，物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一是幸福的主要內(nèi)容，勞動和創(chuàng)造是幸福的源泉，個人幸福和社會幸福的有機統(tǒng)一是馬克思主義幸福觀的核心，奉獻是追求幸福的最終歸宿。
    同時我們也應(yīng)該明白幸福是主客觀的統(tǒng)一體。從調(diào)查結(jié)果我們相信只有良好地平衡幸福的主客觀兩方面的因素，我們才可能樹立正確的幸福觀。從客觀方面說，經(jīng)濟社會發(fā)展離不開一定的物質(zhì)條件和社會環(huán)境，正確認識物質(zhì)對幸福的影響才能是大學(xué)生不會產(chǎn)生拜金主義;從主觀方面說，幸福是人們對外在世界的一種感受和體驗，它取決于自己的價值取向和精神狀態(tài)。
    大學(xué)生思想引領(lǐng)社會思想，是未來社會的潮流，大學(xué)生幸福觀代表了未來社會幸福思想發(fā)展的基本趨勢。加強幸福觀教育，對培養(yǎng)有理想、有抱負的社會主義接班人有著重要的意義與作用，我們要用馬克思主義哲學(xué)觀、人生觀和價值觀來豐盈自己，讓我們的理想不僅僅停滯于物質(zhì)生活的享受，而是更多地為國家的繁榮昌盛做貢獻。
    “大氣大為，求真務(wù)實”，我們要樹立正確的幸福觀，努力踐行作為一名大學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，為爭取成為一名合格的大學(xué)生而不懈奮斗。
    實踐報告大學(xué)生幸福觀篇十一
    作為一名師范生，暑假剛剛開始，我便考慮社會實踐的事了。這個暑假注定和我以前經(jīng)歷的假期不一樣，第一，因為這是大學(xué)期間的最后一個暑假，這讓我有更多的動力去學(xué)習(xí)課外的知識。第二，我將第一次進行社會實踐，找第一份“工作”。在我的最初計劃中“英語教師”是一個很理想的臨時工作，我很喜歡教師這一行業(yè)，從小就夢想著當(dāng)一名出色的老師?？紤]到是第一次當(dāng)老師，所以我選擇初中和小學(xué)生作為我第一批學(xué)生。我相信，100%的熱情加上100%的努力會讓我勝任這份臨時的工作。
    （一）沒想到找個臨時工作怎么這么難！
    可是萬萬沒想到，我的第一份工作來的竟這么曲折。信心十足的我第一站就是第四中學(xué)。我對這個學(xué)校是十分熟悉的，因為我曾在這里學(xué)習(xí)有三年之久，每天奔走與它和家這兩點一線上。抱著希望來到了校長辦公室，但結(jié)果卻空手而歸。即使我已說明我只想當(dāng)義工，做一些力所能及的事鍛煉一下能力，他還是以沒有空缺職位拒絕了我。第一次失敗的我又嘗試了兩所英語學(xué)校，雖然和校長見了面，但他們都說沒有空缺的職位。
    連連失敗的我仔細回想是不是我自身出了什么問題。我，雖然口語不錯，有熱情，有信心，肯努力，但英語水平還需要繼續(xù)提高。另外，我找工作的方法有點急于求成。想想看，第一次嘗試沒有必要直接找校長，先打一個電話問問需不需要我這樣的義工；如果需要再去面試也無妨；如果校長很肯定不需要，我也不必白跑一趟，也省出時間繼續(xù)尋找其他工作豈不更有效率?？偨Y(jié)過后我想出了新的方法。買份報紙，找到“招聘”頁面，尋找是否有適合“英語教師”方面的工作。這一方法有收獲，候選的補習(xí)班有三個，我一一打電話聯(lián)系過。還有一個幼兒園要招收初級英語教師。我的條件倒是通過了，但他們需要工作時間為一年以上的老師，而我只工作一個假期，所以還是不行。
    連遭失敗的我有點打不起精神來，向父母提出要休息并反省幾天。沒想到兩天的休整竟成了整個事件的轉(zhuǎn)折點。功夫不負有心人，“奇跡”終于出現(xiàn)，我找到了第一份工作！
    “威德學(xué)?！毙ｉL看了我的簡歷后同意我在這里實習(xí)。我是在報紙上找到這所學(xué)校的介紹和聯(lián)系電話的。它是一所剛剛成立不久的私立學(xué)校，寒假開設(shè)補習(xí)課程，和全日制公立學(xué)校差不多，并且教材我都學(xué)過，還有很深刻的印象，因此講起課來很順利。學(xué)生不多，每班只有5—6個學(xué)生，小班制上課效率更高。在我報到的第二天就開始正式上課了。
    （二）試教生涯。
    第一天上課總會有點緊張，尤其當(dāng)我推開教室門，走到黑板前還沒等我說話，孩子們齊聲喊“董老師好”，看到下面一雙雙瞪大的眼睛，一張張充滿好奇表情的臉，我心跳加快，我想那一刻我的臉都紅了吧。好在第一堂課是給小學(xué)生上課，他們座得筆直筆直的，看到她們我一下子想起了我小學(xué)時上課的情景……接著我又給初三，初一的孩子們上了課。第一天上課我就要求自己在短時間內(nèi)記住孩子們的名字，雖然這有些困難，但這會幫助我更進一步了解他們并讓我們成為好朋友，因為大部分孩子沒有機會和外教接觸，所以他們都沒有英文名字，我覺得上課用英文點名會增加課堂的英語氛圍，并且能讓孩子們了解更多的國外文化，于是我就利用課余時間幫他們找合適的英文名字，每個名字都有自己的寓意，有的還關(guān)系到傳說和神話，每當(dāng)我給他們講到希臘神話中各位女神的名字時，他們都會聽得入神，我也就越講越有勁，直到上課鈴打響為止。于是，前幾天的空閑時間都是在我們討論名字的談笑聲中度過的，不知不覺中孩子們對我的稱呼改變了，都叫我“貓老師”或“姐姐”。有一次上課，我像往常一樣進行我的開場白“上課，同學(xué)們好”，可我聽到的回答卻是“貓老師好”，這以后，我也改變了問候語“goodmorning，boysandgirls”，他們反應(yīng)得更快，“goodmorning，elco”（elco是我的英文名），我并沒有因為他們這樣稱呼我而感到不悅，因為我已和我的“學(xué)生們”成了好朋友。
    變成孩子們的姐姐，我就要履行姐姐的義務(wù)，中午吃完飯我就帶著幾個孩子出去透透風(fēng)，因為學(xué)校不放心他們自己出去，必須有一個老師跟這才行，他們就拉著我一起去，這可是我第一次帶著這么多孩子，有14歲的，也有8歲的，我“嚴(yán)肅”地告訴他們：玩可以，但是一定要聽老師的話，注意安全。望著孩子們玩耍時無拘無束的背影，聽到他們開心的笑聲，我也感到很高興，突然間內(nèi)心中涌動著一種責(zé)任感，作為這些孩子們的老師，即使是臨時的，我也要盡全力，為孩子們負責(zé)，更為我自己負責(zé)。
    （三）小學(xué)部――輕松并忙碌著。
    小學(xué)生英語可讓我大傷腦筋，其實上課的內(nèi)容很簡單，但怎樣讓孩子們真正學(xué)懂卻很困難了．小學(xué)二年級的孩子剛開始學(xué)abcd，讀音雖不成問題，但讓他們記住每個字母怎樣寫就很困難了．于是我決定用“形象記憶法”加上“聯(lián)想法”。比如，a就是金字塔中間有一根棍子；b就是熊貓爬樹；c就用大拇指和食指擺出c的樣子來記憶…至于讓他們鞏固記憶我還有幾招：在每個字母旁邊畫出形象記憶的圖畫或文字；用字母編故事；學(xué)字母歌；邊聽邊寫；互相考等。孩子們最喜歡學(xué)歌了，最簡單的字母歌他們也要唱好幾遍，而且唱完歌后能打起精神來，比唱歌前還活躍。
    小學(xué)四、五年級的孩子有一定的英語功底就更好教了，他們很喜歡學(xué)英語，都能流利地背誦書中的大部分課文，但是發(fā)音不準(zhǔn)確而且常常死記硬背單詞或課文。于是我送給孩子們一盤小學(xué)英語的磁帶，那里面專門講如何發(fā)音，曾是我小學(xué)時期學(xué)習(xí)英語的好幫手。糾正發(fā)音是要經(jīng)過時間考驗的，需要每天堅持練習(xí)，多聽多說，每天我都讓孩子們利用課上五分鐘的時間跟我朗讀書后的單詞，這樣既可以糾正他們的發(fā)音，又可以讓他們邊聽邊背單詞，然后下課前再聽寫一下，單詞的發(fā)音和拼寫都差不多記住了。
    小學(xué)部的孩子們最活躍了，好像怎么玩都不會累，這也讓我想起了小時候的我剛打完下課鈴就聽不進去老師在講什么了，只想趕快下課出去玩的情景。因此，我沒占用孩子們下課的一分鐘就是為了讓他們更好的利用課間十分鐘放松大腦，下節(jié)課的效率才會更高。
    （四）歡聲不斷的初三課堂。
    初三的孩子是最朝氣蓬勃的、最幽默、也最調(diào)皮的。上課的時候經(jīng)常被他們逗得哈哈大笑，被我們稱為“經(jīng)典課堂”的就是每節(jié)課的造句時間了。因為每節(jié)課我都要講生詞，還讓他們用生詞造句，有的因為主語用了班級同學(xué)的名字而顯得可笑；有的因為用錯動詞導(dǎo)致整個句子的意思變了，經(jīng)常出現(xiàn)搞笑的句子…。在歡聲笑語中孩子們不僅記住了生詞，還學(xué)會了如何運用它，最重要的是能激發(fā)們學(xué)習(xí)英語的興趣，我相信，只要對一英語興趣，就會自己主動學(xué)習(xí)，不斷探索其中的奧秘，最后一定會有所收獲。說到培養(yǎng)孩子們的興趣，我們一起聽英語歌，還學(xué)了不少短語呢。
    暑假中孩子們的作業(yè)真是不少，每個人起碼有兩本英語練習(xí)冊。老師特意撕掉書后答案防止抄襲，這樣一來孩子們也就不知道自己的回答是否正確了。但根據(jù)我這么多年當(dāng)學(xué)生的經(jīng)驗，沒經(jīng)過修改的作業(yè)等于沒做，因為不知道自己的答案是對是錯，也就不能弄清其中的知識點了。于是我專門用兩節(jié)課的時間來解答孩子們做作業(yè)時遇到的問題，他們把自己要問的問題寫在黑板上，一分鐘的思考時間，然后寫下自己認為正確的選項。每個答題的同學(xué)我都要求他們自己先講解一下做題的思路，并鼓勵他們找出題中包含的知識點，答對、答錯都沒有關(guān)系。這樣做的目的是讓孩子們自己開動腦筋，不單純的依賴?yán)蠋煹目偨Y(jié)、對答案。對答對的同學(xué)我會肯定他的成果；對答錯的同學(xué)我會說出為什么會錯；這樣孩子們既鞏固了知識點，又掌握了答題技巧。
    （五）單詞游戲的天堂————初一。
    ann是一個沉默，內(nèi)向，但很努力學(xué)習(xí)的孩子。她已經(jīng)學(xué)完整本教材，我只需要幫她從頭復(fù)習(xí)一遍就ok。從第一天上課她就不太說話，從不問我問題，語法掌握得不錯，發(fā)音也很好，就是不愛說英語，除了我讓她讀單詞以外，就不怎么說話了，好像整堂課都是我的獨角戲似的。開始我還以為是不適應(yīng)我這個新老師，但慢慢的，從我和別的老師的交流中得知ann上課一直都不活躍。這讓我大傷腦筋，其實英語這門學(xué)科最需要“多說”了，有時候語法知識掌握得很好但是卻說不出來，就像有一大堆單詞卻不知道怎樣把它們編成句子一樣，只有多說英語才不至于“紙上談兵”；如果學(xué)生只重視語法而忽略實際應(yīng)用，英語豈不成為了應(yīng)試教育的犧牲品了嗎。雖然我只是ann的臨時老師，可能改變不了她學(xué)習(xí)的方法，但是我希望在我的努力下她能養(yǎng)成抓住課上每個機會練習(xí)說英語的習(xí)慣，這可是我的經(jīng)驗之談呀。針對ann的性格，我制定了一套方案，為的就是提高她對英語的興趣，從而更主動地說英語。根據(jù)我?guī)滋斓挠^察，她筆記做得很好，于是在復(fù)習(xí)課文時，我讓她自己說出其中的知識點并造句，既能檢測她是否真正理解知識點，又能培養(yǎng)他的語言運用能力。遇到模糊不理解的地方我就給她解釋并標(biāo)上重點符號，在復(fù)習(xí)的時候需要特別注意。每課都有對話練習(xí)，我倆就分角色朗讀；碰到長篇課文就讓她讀一遍，然后找出知識點，說給我聽，有遺漏的我再補充。這樣她就有更多機會在課上說英語，而且不是老師滿堂灌的教學(xué)方式。
    單詞方面，ann會讀，但記不住拼寫。hangedman是個可以幫助解決此問題的好游戲。一開始我出單詞她猜，后來ann對這個游戲很感興趣便主動要求她出單詞我猜。我們還玩了解釋單詞的游戲，我用英語解釋單詞她猜，然后她解釋我猜。就這樣，兩個游戲完成了大部分的單詞拼寫任務(wù)。我告訴ann以后可以和她的朋友一起玩這兩個游戲，還可以推薦給她的老師，這樣課上她就能更活躍了。
    轉(zhuǎn)眼間10天匆匆流過，我第一次社會實踐也悄悄落幕。想起這十天和孩子們?nèi)谇⑾嗵幍那樾?，真有依依不舍的感覺。課堂上朗朗的讀書聲，飯桌上的談笑聲，玩耍時的歡呼聲…也許這十天太短暫了，我和孩子們共有的歡樂時光就像一個月光寶盒，挖掘出的英語寶藏和久違了的歡笑聲一同散發(fā)出最耀眼的光芒。而這次社會實踐所獲得的珍貴經(jīng)驗也將塵封在寶盒中，慢慢凝結(jié)成我人生中的寶貴財富。第一次挑戰(zhàn)“英語教師”讓我收獲頗豐，感覺到了當(dāng)老師的辛苦，體會到為了營造歡快的課堂氛圍是多么不容易，從今以后我將更珍惜老師的勞動成果。為了使孩子們主動學(xué)習(xí)，我也絞盡腦汁，嘗試了幾種他們感興趣的游戲和活動，以便達到“快樂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)快樂”的效果；因材施教，有時侯一種好的學(xué)習(xí)方法并不適合所有人，從老師的角度考慮，需要通過細心的觀察，找出最適合他學(xué)習(xí)方法，才能幫助孩子進步。從學(xué)生的角度考慮，在張揚個性這個社會大舞臺上，逼迫學(xué)習(xí)法已成為過去。學(xué)習(xí)的最好老師是興趣，再有了對英語的熱愛后就能判斷那種方法適合自己了。其實，無論做什么事情都需要興趣，就拿我這次的臨時工作來說吧，因為我喜歡教師這一行業(yè)所以我才能用全心，盡全力，下這么大的功夫來鍛煉自己。如果是我父母強逼我做我不喜歡的工作，我想我就會抱著“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的心理來完成，結(jié)果比現(xiàn)在的要糟得多。所以換個角度去考慮孩子們學(xué)習(xí)，成績不好的原因不是他們笨，很多情況下他們沒有為自己找到學(xué)習(xí)的熱情和興趣，因為不喜歡所以不努力也許是他們的理由吧。
    在記錄下社會實踐的感想時突然覺得自己長大了，難道對這個世界有了和從前不一樣的認識就說明我長大了嗎？這也許就是空想家和實踐家的區(qū)別吧。改變觀念只是第一步，最重要，最困難，也是最能考驗一個人的，是用實踐證明自己的想法，在不斷實踐中完善自己，這才是最重要的吧！
    實踐報告大學(xué)生幸福觀篇十二
    暑假社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會，了解社會。同時時間也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識鍛煉才干的有效途徑，服務(wù)社區(qū)回報社會的一種良好形式。作為一名大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于它更重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，在重視素養(yǎng)教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。歲月如梭，伴隨著熾熱的到來，作為大學(xué)生的第一個暑期就已悄然來到我們身邊，于是我積極地投身社會實踐當(dāng)中，想通過社會實踐更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的實干;想通過社會實踐，找出自己的不足，不斷地去完善自己。
    兼職，對于大學(xué)生來說，其實并不生疏，我已在上學(xué)期的課余時間兼過職，在一所中小型超市當(dāng)收銀員，而且四面很多同學(xué)也有兼職。所以當(dāng)回到我們縣城的時候感覺找份工作難度應(yīng)該不大。但現(xiàn)實跟想想還是有很大出入的，有時候甚至有很大的差距。因為四面的環(huán)境是不一樣的，所需也是不一樣的。就拿我的求職經(jīng)歷來說吧，要找到一份理想的兼職工作并不簡單，輾轉(zhuǎn)了三四個，在別人的幫助下找到一份家教的工作。
    家教，也就是做老師給學(xué)生輔導(dǎo)學(xué)習(xí)，一般都是一對一的輔導(dǎo)。不過由于后來又有幾家需要家教，而且與我的時間也并不沖突，所以我輔導(dǎo)的學(xué)生有三個。曾經(jīng)，對這個職業(yè)也有過憧憬，所以對于這樣的一份暑期工作，我個人是很滿足的，因為它是最能體現(xiàn)一個人的‘價值’的，而且我對自己也是很有信心的，以前暑假在家的時候就教過我的弟弟妹妹們，雖然這并不正規(guī)，但至少讓我獲得一定的經(jīng)驗。自信是好事，但我知道，這究竟是我第一次正式的一家教老師的身份去教別人，所以我要做好充足的打算。
    我輔導(dǎo)的學(xué)生都是初中生，輔導(dǎo)的主要科目是英語。我先跟家長通了個電話，進行了初步的接觸和交流，并且了解了學(xué)生的基本學(xué)習(xí)情況，在對學(xué)生進行試講之前，我在網(wǎng)上特地查找了一些家教活動中的注重點以及難點，還有就是家教學(xué)生的不同類型以及采取的措施。而且我也事先了解了初中英語課程設(shè)置的一些特點，對初中的英語課程有一定的了解，我深知“不打無打算之戰(zhàn)”的道理。第二天我就帶著擔(dān)心又興奮的心情進行了第一次試講，對于試講的結(jié)果，家長還是比較滿足的。然后我跟家長進行了深入的交談，也跟我的學(xué)生有了第一次交流。這樣的接觸之后，我了解到，其實他們的其他幾門功課還是蠻好的，對英語，主要是沒有愛好，而且英語底子差，加之父母的期望有很高，從而造成了自我放棄?；貋硪院螅瑢τ谶@種情況，我在網(wǎng)上查找了相關(guān)資料，對這樣的學(xué)生，最重要的就是激勵與支持，增強他們的自信心。我相信，有了自信，愛好就會產(chǎn)生了。
    做好一切打算之后，我開始第一天的家教任務(wù)。在我自己理解之中，英語最重要的就是詞匯語法以及口語，而為了能讓學(xué)生熟悉英語的學(xué)習(xí)，我基本以教材為藍本的，另外再加上一點參考書上的輔助性知識。一開始我讓他們讀了一篇課本上的課文，主要目的就是要知道他們的發(fā)音如何，讓我感到欣慰的是，他們雖然讀起來斷斷續(xù)續(xù)的，有的單詞讀不出來，但是讀出來的部分還是基本沒有發(fā)音問題的，我想，只要在增強點自信，他們的英語一定會有幸當(dāng)大的進步的。我對他們說了我個人的看法，并賦予他們一定的激勵，之后，我還是能感覺到他們其實還是喜愛英語的，可能是因為英語差而對應(yīng)于產(chǎn)生了一定的抵觸情緒，從而不愿多接觸英語。發(fā)明這一點以后，我對自己的教學(xué)計劃有了進一步的調(diào)整，要進一步發(fā)明他們在英語上的發(fā)光點。
    接下來，就是對詞匯的記憶。與他們接觸下來，我了解到記單詞是令他們最頭疼的，我想著也是我們每個人頭疼的事情吧，所以在教別人的時候，也是在教自己。我個人認為，以單詞的發(fā)音來記憶應(yīng)該是最有效的方法了，但是這樣的話，你就必須會讀，因為惟獨知道了怎么讀才干按照它的讀音來拼寫整個單詞，而這個過程又是相互互補的，所以要培養(yǎng)對英語的語感。在課上學(xué)習(xí)知識的過程中，我們經(jīng)常聽到一句話就是“愛好是的老師”，而實踐證明，這句話是非常正確的。所以我決定，從他們的個人愛好愛好開始，期望能夠挖掘出意想不到的潛能。將學(xué)習(xí)與娛樂結(jié)合在一起，勞逸結(jié)合，幾天下來，他們已沒有剛開的那般抵觸，并對英語也產(chǎn)生了一定的好感。而在這個過程中，我們就像是已熟悉幾年的老朋友。
    最后就是語法，對于這個，我還是按照書上的順序，正正規(guī)歸來講的，就像課堂上一樣，講好一個課時就做一些相應(yīng)的作業(yè)當(dāng)做鞏固練習(xí)，有時是書上的一些題目，有些是自己出的，當(dāng)然還是一比較簡單的題目為主，主要就是要增強他們的自信心。當(dāng)然也有一些經(jīng)常做經(jīng)常錯的題目，針對這個，首先從題目本身著手，然后就這一類型展開分析，相同類型的題目稍加改變就會變得很不一樣，但是只要見過就不會再覺得生疏，所以要多練。但是每一件事都是有限度的，超過了就會變得很沉重，甚至產(chǎn)生厭惡心理，所以只是讓他們做相應(yīng)量的題目。
    以上就是我輔導(dǎo)學(xué)生的大致內(nèi)容與方法，時間總是這么快，就那兩個月的家教工作已結(jié)束，在這個過程中，我對于自己第一次當(dāng)老師的表現(xiàn)還是比較滿足的，學(xué)生對英語的熱情也給激發(fā)了出來，英語都有了一定的進步。
    白駒過隙，不知不覺假期很快就要結(jié)束了，在這段時間了我已與那些孩子們剪下了深厚的友誼，我想著這對于我來說是一筆難得財富。經(jīng)過實踐鍛煉后，我的個人素養(yǎng)心里觀念溝通技巧等多方面都獲得不同程度的進步，真正達到了社會實踐的目的。此次社會實踐興許會存在一些問題，但是我欣喜的看到，經(jīng)過實踐的磨練，我變得更加成熟，更加自信。我們有理由相信，當(dāng)代青年大學(xué)生有能力承擔(dān)起未來建設(shè)國家的重任，追求進步，刻苦求知，勤于實踐，全面成才必將成為廣大青年學(xué)生的共同心聲和行動。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力作出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)力不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來就什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，，那一切就會變得簡單了。而自信程度，我們很大程度是取決于我們的知識含金量的。知識的累積也是非常重要的，知識宛如人的血液，人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，大腦就要枯竭。這次的實踐活動，對于我來說，還是比較生疏的，要想把工作做好，就必須了解各方面的知識，有深入的了解，才干更好的應(yīng)用與工作中。這次親身體驗讓我有了很大的.感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加跟多的社會實踐活動，磨練自己的同時讓自己熟悉更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
    人生沒有彩排，天天都是現(xiàn)場直播。我們必須讓自己的人生活得更有意義，變得更出色。經(jīng)過了一個月的教學(xué)生涯，，此刻，我對于老師這個職業(yè)有了更深入的體會，當(dāng)別人稱我“老師”時，已沒有了昔日的逃避與羞澀。很多人說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，對此，我在暑期家教的過程中深有同感。雖然我只是做了一段時間的“老師”，可我分明感到了這兩個給我?guī)淼墓鈽s與自豪感。20xx年的這個夏天，在我的內(nèi)心里，我收獲了陽光下最燦爛的感動我收獲了屬于自己人生道路上的成就。最后，想對自己說：繼續(xù)加油!自己的路，得自己一步一步走，你已經(jīng)邁出一步了!
    大學(xué)生打工要為“能”而動，而不是為“利”而動。掙錢的確是不少大學(xué)生打工的目的，但這不應(yīng)該是目的。對大學(xué)生而言，利用打工增加社會能力，這無疑是一筆無形的財富。
    實踐報告大學(xué)生幸福觀篇十三
    經(jīng)過暑假將近一個月的打工，我既鍛煉了自己又豐富了人生的閱歷。雖然這時間很短，但初步入社會讓我感受頗多！
    沒放假前，我還豪情壯志地跟宿舍人說：這個暑假我要自己掙錢買個相機！剛放假時我便興致勃勃地去找工作，但初求職就處處碰壁。首先是我漫無目的地去轉(zhuǎn)悠找，碰壁是肯定的。之后，因為走關(guān)系才很不容易地找了個工廠來兼職（也能夠說是實習(xí)，因為他們那今年是第一次招大學(xué)生當(dāng)普通工人）
    剛?cè)スS一切都不適應(yīng)。首先，地方不適應(yīng)。那工廠坐落在廣州的一個郊區(qū)，而我是xx人且常年在xx待著，所以剛?cè)V州那會我不適應(yīng)那的氣候，天氣很熱且比較干，我每一天必喝很多水。每次去超市買東西，必買的是六七瓶水。其次，是工廠里的人不熟悉。剛到那車間，看見其他工人之間互相開玩笑，嬉笑打鬧，而我很無聊的站在旁邊，覺得很沒意思。最重要的是，我對那生產(chǎn)工作不熟悉。因為剛?cè)?，一切都是零。所有東西必須從頭學(xué)起。幸好，分配工作時，我一般干的都是比較簡單的事剛開始幾天，我才真正感受到什么叫度日如年！天天數(shù)著進廠的天數(shù)，感覺跟進監(jiān)獄差不多。
    等適應(yīng)一段時間后，我的狀態(tài)也漸漸調(diào)整好了，漸漸適應(yīng)那的一切。和車間同事打成一片，干的活也漸漸熟悉起來，接觸的事情也漸漸多起來。
    在這實習(xí)的短短時間里，我從一個小小的車間里，感受著社會的一。讓我感受也很多。
    首先，我慶幸我讀大學(xué)了！那車間普通工人幾乎都是初中畢業(yè)后踏入社會，有的是離開家鄉(xiāng)來到千里迢迢的廣州打工的。他們成年在這廠里打工，一個月基本工資才八百塊錢，僅有靠加班來多掙點錢養(yǎng)家糊口。因為廣州的消費也挺高的，他們的這點錢是很難結(jié)余的。所以他們很樂意加班。這次我才明白，原先加班是公司規(guī)定要不要加班的，不是自己想加班就加班，不加班就不加班。我在那一個月僅有一個周的周日放假了，其余連著上班。并且每一天晚上加班到十點半。加班得根據(jù)出貨的需要。
    如果一批訂單下來，且數(shù)目大，要的緊的話，肯定最苦了最底層的普通裝配工人。有時甚至分兩批，分黑白班導(dǎo)。在那廠里我看的最多的是：普通工人有的進來了，有的走了。幾乎每一天都有進的和走的。因為廠里太幸苦了，有許多人忍受不了，便辭職走了，而廠里得保證產(chǎn)品的按時出貨必需得有足夠的人手。所以又得招人。而有了文憑便不一樣了，一般坐辦公室的都是大學(xué)及以上文憑的。所以車間的普通工人最羨慕的是同公司在辦公室里工作的人。他們和我說的最多的一句話是：你好啊，以后不用和我們一樣在車間加工工資又低，又十分幸苦！以后你應(yīng)當(dāng)?shù)侥欠N辦公室的，就舒服了！其實我能不能坐上辦公室，在心里還得打個問號呢！
    這才是社會的一點點，是我用短短的一個月體會出來的。慢慢人生路何止這些。實習(xí)雖然短暫，但讓我初步接觸到社會。既有完美的一面又有陰暗的一面。也許這就是五味人生吧！
    實踐報告大學(xué)生幸福觀篇十四
    回想起從8月1日開始到現(xiàn)在，四個多月的村官日子，xxx多天的點點滴滴，真的感觸很深。
    記得我第一次接觸“村官”這個詞語是在大二的一次下課后，老師在和我們討論大學(xué)生畢業(yè)之后的出路時，說道我們大學(xué)生畢業(yè)以后可以去考村官，當(dāng)時對村官這個詞語很陌生，老師告訴我們的是，村官就是回到村里協(xié)助村干部工作，聽老師這樣說完，很多同學(xué)當(dāng)時就說自己不會去考村官，自己讀了大學(xué)出來，就不想在回去了，因為有些農(nóng)村實在是太窮了，這樣的討論因為上課鈴聲的到來而終止了，那是我對于村官的認識也便是定格在了村官就是去很遠很偏的農(nóng)村工作，然后一輩子就這樣了，后來就一直沒有接觸過。
    第二次接觸“村官”這個詞語，是我在回學(xué)校拿畢業(yè)證的路上，那時候因為公務(wù)員考試沒考好，心情不是很好，在和朋友發(fā)短信的時候，朋友告訴我說現(xiàn)在xx在招村官，讓我去報名試試，基于我大二的時候?qū)τ诖骞俚哪w淺認識，我當(dāng)時并沒有想法報，回到學(xué)校以后，大家在一起討論，同學(xué)們都說現(xiàn)在找工作真的很難，所以現(xiàn)在不管是什么樣的考試，就都要去考考，考上了至少可以暫時解決工作的問題，于是我決定報名參加村官考試。如果說當(dāng)時報考村官只是一時的偶然，只是單純的想解決自己的工作問題的話，那么現(xiàn)在我真的是要感謝這次偶然的出現(xiàn)，因為我越來越覺得，村官的道路給了我太多的東西，短短的幾個月的村官之路，就讓我感受到了很多，學(xué)到了很多，也懂得了很多，這些都是我以前不曾有過的。
    我的第一點感觸就是：當(dāng)村官要樹立遠大的理想，但更要有從小事認真做起的習(xí)慣。理想是奮斗的階梯，理想是成功的基石。遠大的理想，對于一個有抱負的青年顯得尤為重要。在沒當(dāng)村官之前，我對于理想的認識就停留在這樣的階段，加上一開始，我報村官時并沒有要為農(nóng)村建功立業(yè)的遠大理想，所以后來我考上村官在武漢參加培訓(xùn)的時候，聽了那些成功的村官在和我們分享經(jīng)驗之后，我就想我回去以后也要努力爭取做件大事，給父老鄉(xiāng)親致富，但是通過這幾個月的學(xué)習(xí)，在不段的和父老鄉(xiāng)親打交道的時候，我漸漸的明白了，我們做任何事都需要的是量力而行，我們是要以別人為榜樣，要向黎錦林那樣優(yōu)秀的村官學(xué)習(xí)，但是我們學(xué)習(xí)他們的前提是，首先要認清自己和他的差距，就像是到一顆很高的樹上去摘果子，因為他們先走，所以他們在梯子的上端，而我們才剛剛起步，他們離果子很近，我們則還需要不斷的向上爬。不是說他現(xiàn)在做出了什么成績，我們也就必須馬上做出，因為我們所處的階段不一樣，我們的基礎(chǔ)是不一樣的?；蛟S三年下來，還數(shù)不出來一件我們?yōu)榇謇镛k的很大的實事，但是我想，只要在這三年里，我做的每一件事，都能把它盡量的做好，即使在別人的眼里，那是一件很小的事情，我也要認認真真的去做。我們是初來乍到，對于很多事，我們都還需要認真的學(xué)習(xí)，我記得有人說過，讓你們這些大學(xué)生下來，也不是非要你們來為某個村做一件驚天動地的大事，其實更主要的是希望你們在這樣的環(huán)境里，養(yǎng)成一種吃苦耐勞的良好品質(zhì)，這才是最重要的。也許三年以后，我們就不能在這個崗位上了，可是我們學(xué)到的是一種精神，一種走到哪里，到任何時候都需要的精神，那就是認認真真、踏踏實實的做好自己做過的每一件事情，這也許就是我們所有村官朋友在三年或是更久的日子里所得到的最寶貴的財富吧。
    我的第二點感觸就是：做任何的工作，都要自己積極主動，不能老是等安排。和村里的老百姓打交道，如果我們自己不積極主動的去和他們溝通的話，村民對我們這一批人還是了解的很少，很多村民還是認為我們是剛從學(xué)校出來，什么事都不懂，所以讓我們?nèi)椭麄兘鉀Q問題，總是顯得不牢靠。記得我剛到村里工作半個月左右，有一天剛好書記和主任都開會去了，來了一位伯伯找村干部蓋章，書記他們臨走時候是怕有人會來蓋章，就把鑰匙給了我，我就對那位伯伯說，您先坐吧，我來幫你蓋章，那伯伯就說了：“這姑娘是新來的嗎，你蓋的章管用嗎”？我說：“我是新來的大學(xué)生村官，剛來幾天，主任他們開會去了，您放心吧，這是村里的章，我?guī)湍w了也是一樣的”。其實說實話，這是一件很小的事，我之所要在這里把它舉出來，是因為我覺得，當(dāng)時我到村里的也有段日子了，但是由于我工作的被動，沒有自己積極主動的到老百姓的身邊去，平時都是書記他們要去哪個組，我就跟著去哪里，才有了這位伯伯在我?guī)退w章時，對我的不信任，我必須要積極主動和村民進行溝通。所以從那以后，沒什么事的時候，我就會到附近的組去向周圍的村民請教，和他們拉拉家常。慢慢的也就和他們熟悉起來了，大家也都不在把我當(dāng)什么都不懂的大學(xué)生了。我覺得這是我的自我價值得到認可的一種體現(xiàn)，是一種能促使人更有信心積極向上的巨大精神動力。所以我們要積極的去工作，去不斷的體現(xiàn)自我的人生價值。
    我的第三點感觸就是：農(nóng)村工作不能照搬理論，要結(jié)合實際。村里的事情一般都很瑣碎，但是關(guān)系確實很復(fù)雜的，也許是因為我自己是學(xué)法律的，所以很多事情如果讓我去解決，總是首先從法律的角度去考慮，往往容易犯“想當(dāng)然”的錯誤，認為這件事按照法律來講就是應(yīng)該這樣，但是農(nóng)村不一樣，它有它的風(fēng)土人情，有它的實際情況?；夂靡粋€矛盾，不僅是要它合法，更重要的是要它合理。這樣才能被老百姓所接受。所以一個好的村干部，是要把各方面的情況都了解了之后，才能很好的做好工作的。
    從八月至今，村官之路才走了四個多月，但這四個多月的點點滴滴，卻給了我很多不同的感受，教給了我很多不同的道理，讓我學(xué)到了很多不同的知識。未來的路誰也說不清楚，也許三年之后我會在此繼續(xù)奮斗，也許會離開，但是不論怎樣，這樣的精神，這樣的感悟會伴隨我的一生，讓我受益匪淺，無論在何時，在何地，我都會因為有過這樣的經(jīng)歷而心存感激，激勵自己不斷進取。
    實踐報告大學(xué)生幸福觀篇十五
    這個暑假根據(jù)學(xué)校的教學(xué)計劃安排，我到寧蒗縣殘疾人聯(lián)合會進行實踐，在這近一個月的實踐過程中，收獲很多，感觸頗深。在這里經(jīng)歷的一切都將成為我人生難忘的回憶。
    1、實踐時間：20xx年7月至20xx年8月
    2、實踐地點：云南省xx縣殘疾人聯(lián)合會（以下簡稱xx殘聯(lián)）
    3、實踐性質(zhì)：社會實踐
    xx縣，位于云南省西北部的川、滇交界處，縣城海拔2240米。境內(nèi)最高點白巖子主峰海拔45133米，最低點金沙江畔子補河口海拔1350米?？h城距昆明交通距離568公里，距麗江139公里，距成昆鐵路金江火車站328公里。
    有12種民族，其中11種少數(shù)民族占總?cè)丝诘?999％，x族占總?cè)丝诘?075％全縣總?cè)丝?7萬人，按新的脫貧標(biāo)準(zhǔn)計算尚有21萬貧困人口，其中8萬人處于絕對貧困境地，占總?cè)丝诘?0％，是個典型的山、少、邊、窮縣。各類殘疾人56萬。20xx搞城市被中殘聯(lián)確定為“全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)殘疾人工作試點縣”，市殘聯(lián)先后榮獲“全國殘疾人扶貧工作先進單位”、“xx縣殘疾人之家”、“云南省殘疾人就業(yè)工作先進單位”、“云南省殘疾人康復(fù)工作先進單位”、“云南省殘疾人體育工作先進單位”。
    來到單位的第一天，同事熱情接待了我們，為我們解決生活上的問題，然后帶領(lǐng)我們來到工作的辦公室。在這里，開始了我們的實踐生活。實踐期間，我在寧蒗縣殘聯(lián)法律救助中心維權(quán)部工作，該部門主要承辦殘疾人法律援助事項，有1名主任，4名成員。
    一個星期，我學(xué)會了在辦公室里工作需要注意的禮節(jié)問題，還有一些注意事項。首先是要按時上班，不能遲到，遲到要說明理由。進門之后要和大家打招呼，微笑待人。工作的時候，要對來訪的人客氣，講話要有禮貌，做事要有耐性。特別是我們和殘疾人打交道，很多是老人、低智力人士，還有一些是聽力或言語有障礙的人。我們協(xié)助那些殘疾人填寫表格，說話都要注意用詞，不能刺激他們。還有，我們作為辦公室里最小的，要懂得做事，忙完工作空閑的時候，要主動收拾一下東西，時間允許的話就要打掃一下辦公室的衛(wèi)生。而離開的時候也要和大家說一聲，最后離開的話要關(guān)好門窗和一切電源。
    度分成了四級。其實剛開始的時候，自己也很不熟悉怎么評定，看著表格上的評定標(biāo)準(zhǔn)，仔細考究，很久才能做出判定。而且有一些不懂的問題自己還是要問經(jīng)驗豐富的同事，我不能自己做決定，因為我畢竟是外行，只是去實踐而已。實踐我不熟悉的工作，有不懂的問題一定要問清楚其他工作人員，不能草率行事，否則做錯了事后果很嚴(yán)重。
    同事對我悉心指導(dǎo)，教我怎么蓋章、審核表格、輸入資料及打印證件，整理檔案。使我從中學(xué)到了不少東西，作為大學(xué)生的我們真的有太多的東西不知道。我曾經(jīng)以為領(lǐng)導(dǎo)很清閑，其實他們也是要干活的，我們做事的時候他也不會閑著，他也忙著和我們一起做事。社會實踐對于大學(xué)生的鍛煉真的是很有必要，不僅鍛煉了自己的工作能力，更重要的是可以接觸這個社會，了解社會，了解人們工作和生活的艱辛，從而激發(fā)學(xué)習(xí)和工作的拼搏精神。
    我覺得在學(xué)校學(xué)的知識真的不夠用。真正的辦公室的工作是非常繁瑣和需要極強的專業(yè)知識的。所有殘聯(lián)的文件都有嚴(yán)格的格式和要求。不容許有一點的出錯。否則寧蒗縣的殘疾人就有可能拿不到貧困補助。所以所有的材料輸進電腦都需要檢查很多遍以確認無誤。同時平常我們都學(xué)習(xí)過windows office，但是真正到辦公室，我發(fā)現(xiàn)我學(xué)到的東西真是太少了，真是書到用時方恨少。沒有扎實的專業(yè)知識和嫻熟的工作經(jīng)驗，干起工作真是捉襟見肘。我的工作內(nèi)容是進行法律救助，主要包括：法律咨詢、代擬法律文書、民事訴訟、行政復(fù)議、訴訟的代理及刑事代理和刑事辯護，根據(jù)具體情況，還有其他形式的法律服務(wù)。
    來法律咨詢的人并不多，但來辦理殘疾證的很多，而且，很多是工作致使殘疾。我想，可能是這個地區(qū)的殘疾人的法律意識較弱，不會運用法律武器維護自己的合法權(quán)益。看著他們殘缺的肢體和無助的表現(xiàn)，我的心里一陣揪緊。殘疾人本來就是弱勢群體，如果他們的權(quán)益還得不到保障，何來公正？我要為他們做點什么，但我的能力微薄，能作什么？做多就是幫他們解決一些法律問題，他們要提出訴訟的都很少！來到殘聯(lián)的前幾天就這么在矛盾和自我交戰(zhàn)中度過。后來，單位的主人察覺到我這種情況，就找到我開導(dǎo)我，她說，我們的職責(zé)就是對殘疾人進行法律援助，殘疾人不懂法律我們懂，我們就是殘疾人強大有力的保障！我們單位存在的意義就是維護殘疾人的合法權(quán)益。不要覺得自己能力有限，不只是我們在為殘疾人服務(wù)，各級殘聯(lián)，各種社會團體等等，都是在為殘疾人服務(wù)的。聽了主任的話，茅塞頓開！打起精神，好好工作！
    在寧蒗縣殘聯(lián)實踐的期間有一位老奶奶來咨詢，她的兒子和兒媳生育一兒一女，其中兒子今年17歲，是一名腦癱患者，兒子兒媳離婚已經(jīng)三年，在離婚時法院判決一兒一女由女方撫養(yǎng)。但女方將腦癱的兒子放在鄉(xiāng)下婆婆那里，一直未盡到撫養(yǎng)義務(wù)，也沒有支付撫養(yǎng)費?，F(xiàn)在這個腦癱孩子生病住院，需要一大筆醫(yī)療費，但女方拒不支付。老奶奶邊說邊哭，我看了也十分難過，詢問完詳細情況，登記在案后告訴她，我們會盡快研究出解決方案，讓她放心，孩子不會沒人管的。老人走后我們研究了案情，查閱相關(guān)法條，根據(jù)《中華人民共和國婚姻法》、《中華人民共和國殘疾人保障法》、《中華人民共和國未成年人保護法》的相關(guān)規(guī)定，我們覺得這個孩子的醫(yī)療費應(yīng)該由孩子父母共同支付。由于孩子的監(jiān)護人是女方，而女方子離婚以后一直未盡到撫養(yǎng)義務(wù)，應(yīng)支付大部分醫(yī)療費。我打電話給老奶奶，告訴她我們的研究結(jié)果，并找到孩子的母親，向她講明事情的利害關(guān)系。最終，在我們的調(diào)解下，雙方達成協(xié)議：由女方支付孩子70%的醫(yī)療費，男方支付孩子30%的醫(yī)療費，孩子繼續(xù)由奶奶撫養(yǎng)，但女方每月需支付一定撫養(yǎng)費。雙方簽訂協(xié)議書，并簽字按手印，這件事情告一段落。
    在如此特殊的部門實踐，接觸的人群都是殘疾人及其親屬，心里的體會也甚多。不少智力殘疾的人是先天性的，他們一出生就如此，讓家長非常的頭痛。不少人因為小兒麻痹癥導(dǎo)致肢體殘疾，給日后的生活帶來了很多的不便，家人也費盡了苦心。精神殘疾多數(shù)都是因為離婚、失業(yè)或者其他外界刺激而導(dǎo)致的，多數(shù)為精神分裂癥。不管是什么類的殘疾人都會給家庭帶來很多的麻煩與煩惱，來填表的不少家長說著說著都忍不住心酸。我不能幫他們什么，只能默默地傾聽他們的訴說。殘疾人的致殘原因給了我一些警示。
    第一，男女雙方結(jié)婚之前一定要進行婚檢，減少遺傳疾病影響胎兒的因素。有些智力殘疾的家庭就是一家出現(xiàn)好幾個智力障礙的人，這樣的家庭是令人同情的。
    第二，母親在懷孕期間一定要好好照顧自己，減少生育畸形嬰兒的可能性。新生兒窒息導(dǎo)致智力障礙，還有先天性的發(fā)育畸形、小兒麻痹證等都是母親對孩子的影響。
    第三，工人在工作的時候要注意保護措施，減少工傷的損害。要提高自我保護意識，保護好自己的眼睛以及注意安全，避免傷害。
    第四，要注意交通安全，開車要小心，過馬路也要小心，自覺遵守交通規(guī)則，減少不必要的傷害導(dǎo)致肢體殘疾。
    第五，要保持樂觀向上的精神狀態(tài)，提高抗壓能力和抗刺激能力，減少精神分裂證的可能性。有個言語障礙的叔叔，他的致殘原因就是因為孤獨癥，所以我們擁有一顆良好的心態(tài)是很重要的。
    作為在校大學(xué)生的社會實踐，其實有很多的時候我們都是為了學(xué)會在社會和職場當(dāng)中如何為人處事。當(dāng)然我也不例外。在實踐中，我充分了解到了踏實工作的作風(fēng)和待人親切和善耐心的品質(zhì)在職場中是多么的重要。踏踏實實的工作為我在殘聯(lián)贏得了好感，殘聯(lián)的每一位工作人員都非常的幫助我，讓我雖是實踐，也能夠全方位的接觸殘聯(lián)的工作。使我學(xué)到了很多東西。待人的親切和善耐心，使得我的工作順利和辦證的殘疾人的夸獎。有一次我為一位老大爺辦證，填寫了二十多份表，來回跑上跑下，老大爺非常感謝，極力邀請我到家中做客，并在領(lǐng)導(dǎo)前夸獎我，這時我充分認識到工作得到認可的快樂是無法用語言形容的，同時也了解到優(yōu)秀的為人處事的品質(zhì)是多么重要。我們的理事是我學(xué)習(xí)的榜樣，她工作的認真和待人的親和，都是我們要學(xué)習(xí)的，我非常羨慕她，當(dāng)每個殘疾人聽到她的名字都夸她，能得到這樣的認可是多么的難能可貴。
    有一些住在殘聯(lián)治療復(fù)建的殘障孩子，他們都十分可愛，雖說有智力上或其他方面的缺陷，但都十分開心快樂，在他們這個年紀(jì)，還感覺不到社會上有些人對殘疾人的歧視。殘聯(lián)里的工作人員對這些孩子也關(guān)愛有加，把他們當(dāng)做正常的孩子一樣看待，跟他們聊天、做游戲。這給我的感覺并不僅僅是感動，也是一種家的感覺，更是一種鼓勵和責(zé)任。所以我每天都充滿了干勁，全身心的投入到殘聯(lián)的工作當(dāng)中去，從中感受到同事和領(lǐng)導(dǎo)對我的關(guān)懷和幫助，不知不覺中把自己融入到了這個大家庭中。
    現(xiàn)在單位正在進行殘疾人自強職業(yè)培訓(xùn)，幫助一些殘疾人進行技術(shù)培訓(xùn)，如按摩等。希望對他們的生活可以有些幫助，起碼一技之長在身，總比什么技術(shù)都沒有要好。同事們工作熱情高漲，一個電話接一個電話的打，殘疾人報名的情況也很可觀。比我們想象的要好很多，我們都十分高興，再辛苦都是值得的。在培訓(xùn)期間，殘聯(lián)給來參加培訓(xùn)的殘疾人提供住宿，并給予一定補助，殘疾人都很感動，他們說，殘聯(lián)里的人真是好人！我覺得任何華麗的贊美的詞藻都比不上這一句樸實的語言。
    理論是灰色的，生活之樹常青，只有將理論付諸于實踐才能實現(xiàn)理論自身的價值，也只有將理論付諸于實踐才能使理論得以檢驗。同樣，一個人的價值也是通過實踐活動來實現(xiàn)的，也只有通過實踐才能鍛煉人的品質(zhì)，彰現(xiàn)人的意志。從學(xué)校走向社會，首要面臨的問題便是角色轉(zhuǎn)換的問題。從一個學(xué)生轉(zhuǎn)化為一個單位人，在思想的層面上，必須認識到二者的社會角色之間存在著較大的差異。學(xué)生時代只是單純的學(xué)習(xí)知識，而社會實踐則意味著繼續(xù)學(xué)習(xí)，并將知識應(yīng)用于實踐，學(xué)生時代可以自己選擇交往的對象，而社會人則更多地被他人所選擇。諸此種種的差異。不勝枚舉。但僅僅在思想的層面上認識到這一點還是不夠的，而是必須在實際的工作和生活中潛心體會，并自覺的進行這種角色的轉(zhuǎn)換。
    實踐期很快過去了，是開端也是結(jié)束。展現(xiàn)在自己面前的是一片任自己馳騁的沃土，也分明感受到了沉甸甸的責(zé)任。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，深入實踐，不斷提升自己，努力創(chuàng)造業(yè)績，繼續(xù)為社會創(chuàng)造更多的價值。
    實踐報告大學(xué)生幸福觀篇十六
    指導(dǎo)老師姓名：xxx。
    社會實踐單位：xxx報巴彥淖爾記者站。
    社會實踐時間：20xx.2---20xx.4。
    20xx年2月到4月，我有幸在xxx報巴彥淖爾記者站社會實踐。這是我第一次正式與社會接軌踏上工作崗位，開始與以往學(xué)生時代不一樣的體驗。
    《xxx報》是內(nèi)蒙古五大主流報紙之一，其針對巴彥淖爾地區(qū)讀者開設(shè)的“巴彥淖爾新聞版”已逐漸成為《xxx報》吸引巴彥淖爾地區(qū)讀者的一大亮點?！鞍蛷┠谞栃侣劙妗苯ò嫒陙?，一直堅持“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的原則，在營造和諧輿論環(huán)境，培育文明道德風(fēng)尚，創(chuàng)造良好文化條件方面，做了卓有成效的工作，已經(jīng)成為巴彥淖爾地區(qū)政府部門與市民百姓溝通和交流的重要渠道和橋梁，成為深受河套地區(qū)讀者喜愛和歡迎的主流報紙。三年來，鐵肩道義，激揚文字，說百姓話，想百姓事，幫百姓忙，進百姓家，一直秉持“太陽一出，我們上路”的辦報宗旨。三年來，“巴彥淖爾新聞版”因讀者而生，因讀者而榮。
    作為xx學(xué)院20xx級新聞采編與制作專業(yè)的學(xué)生，為了更好的將我在學(xué)校學(xué)習(xí)到關(guān)于專業(yè)的理論知識應(yīng)用到實踐中去，我有幸在該報社社會實踐。這是我第一次踏上工作崗位。從學(xué)校到社會的大環(huán)境的轉(zhuǎn)變，身邊接觸的人也完全變了角色：老師變成了領(lǐng)導(dǎo)，同學(xué)變成了同事，相處之道完全不同。在這巨大的轉(zhuǎn)變中，我有過彷徨，迷茫，開始很難適應(yīng)新的環(huán)境，但這只是暫時的，我逐漸認識了新的自己，明白我眼前需要做到和必須做到的事情。
    社會實踐前期，報社的老記者教會了我如何做有價值的新聞，我學(xué)會了很多專業(yè)用于實踐的方法，主要參與戶外的采訪活動，基本與民生新聞以及相關(guān)活動打交道，還通過“掃街”找新聞、和從其他各大網(wǎng)站和報紙上找好的新聞素材來提高自己的新聞敏感性。
    社會實踐中期，我在參與采訪活動的同時，也開始接觸了排版以及《民生·社會》版面的制作。我提高了報紙版面排版的計算機操作能力，可以自己制作版面。老師還讓我參與了突發(fā)事件的采訪，鍛煉我的膽量和應(yīng)變的能力。
    由于受到很多老師的照顧和關(guān)心，我得到了很多不同崗位的社會實踐鍛煉機會，學(xué)到了很多實用的東西，也逐漸認識了我自己，明白眼前的我需要做的和必須做的事情。通過這一個月的社會實踐認知，我對學(xué)習(xí)和生活有了新的認識和打算。應(yīng)該說這整個過程就象海綿吸水一樣，是個大量吸收的過程。但是短短的一個月的時間，不可能說學(xué)到所有的技術(shù)和能力。老師說得對，大二的社會實踐機會最重要的不是說要學(xué)怎樣的寫新聞，而是要看到在資訊發(fā)達的社會，作為一個媒體人是怎樣做的或者作為記者，是怎樣做新聞的。每一天，我都會記錄下自己看到的學(xué)到的和自己的感觸，因為我覺得記錄是一種習(xí)慣，一種姿態(tài)，可以讓自己在停留的時候回頭看看自己做了什么，也因此會有更加明確的方向。
    這次為期近兩個月的社會實踐給我最大的收獲就是心靈的蛻變，是一個茫然到理性、幼稚到成熟、虛幻到現(xiàn)實的變化過程。我雖然是新聞專業(yè)的學(xué)生，但是一直以來，我認為學(xué)校學(xué)習(xí)的新聞理論知識是沒什么用的，甚至覺得學(xué)不到什么東西，一切只是為了應(yīng)付考試，但是社會實踐之后，我發(fā)現(xiàn)理論知識和實踐是息息相關(guān)的，如果沒有理論知識做基礎(chǔ)，那么可能連自己現(xiàn)在能干什么都不知道。其實在學(xué)校學(xué)習(xí)的理論知識已經(jīng)潛移默化地融入到了實踐中，特別體現(xiàn)在知道我們?nèi)绾尾稍L的操作上，只有掌握了理論知識，才不會對手里的工作手忙腳亂，不知所措，所以我認為在學(xué)習(xí)了理論知識的同時要注意鞏固，不要埋沒了自己的優(yōu)勢也不要淡忘了所學(xué)習(xí)的專業(yè)知識。
    我認為最難掌握的就是突發(fā)事件的采訪，記得有一次，我們發(fā)現(xiàn)某商場有人銷售假冒偽劣產(chǎn)品，當(dāng)時我們記者喬裝進入，老師在路上已經(jīng)對我們說了一些采訪的要點，但是我當(dāng)時到了現(xiàn)場還是十分緊張，雖然采訪順利完成了，但我對自己的表現(xiàn)很不滿意，事后我對突發(fā)事件的采訪總結(jié)了一套自己的方法。
    首先，在趕往事發(fā)現(xiàn)場的途中，需要根據(jù)熱線電話的線索內(nèi)容整理出事件大概情況，迅速制定采訪提綱。根據(jù)對事件的理解確定采訪對象(這里是指身份上的確定，例如目擊者，當(dāng)事人)，以及需要問的問題。由于是突發(fā)事件，現(xiàn)場狀況一般會比較混亂，如果沒有一個大概的計劃，則會在采訪過程中由于慌亂而漏掉一些細節(jié)。
    然后，到達時間現(xiàn)場后，迅速確定采訪對象(這里是指具體人的確定，即選擇哪一個目擊者進行采訪)。當(dāng)然，要客觀的報到時間則需要盡量多的采訪各個方面，除了當(dāng)事人、目擊者還有相關(guān)事件處理部門負責(zé)人或工作人員。但是，有時候時間上并不允許，所以要在盡量短的時間內(nèi)尋找能給予最大量信息的人進行采訪。同時，還要對現(xiàn)場進行詳細地觀察，以利在新聞稿件中描述現(xiàn)場。
    最后，一些大的事件的現(xiàn)場處理需要一定的時間，在基本采訪結(jié)束后，可在腦中做一個構(gòu)思，組合出新聞稿，在這個過程中也有利于發(fā)現(xiàn)采訪的不足而及時彌補。
    按照以上的三個步驟應(yīng)對，在面對突發(fā)事件的采訪時通常就會比較順手而不至于慌亂。整個采訪過程也會井井有條。在采訪的過程中，我還了解到，應(yīng)急事件處理部門有其新聞發(fā)言的一些規(guī)則。例如，事件處理現(xiàn)場職位最高者有權(quán)利向記者發(fā)布現(xiàn)場情況以及回答在場記者的問題，明確了這一點，在采訪過程中就會少碰一些壁，節(jié)省時間。
    這一次的社會實踐，讓我將課堂上學(xué)到的專業(yè)知識有了運用的機會，更讓我得到了實際的鍛煉，從中總結(jié)了經(jīng)驗，使得我的專業(yè)能力有了進步，同時也讓我吸取了一些教訓(xùn)。
    1.要抓緊時間。突發(fā)事件的采訪沒有規(guī)定時間，從得到線索到趕赴現(xiàn)場的過程中，一定要盡可能的節(jié)省時間，因為事情在不斷的發(fā)展改變過程中，很可能耽誤了一兩分鐘就失去了很多采訪機會。
    2.為了盡量使采訪到的信息真實，要記錄被采訪者的姓名，同時要在新聞稿件中體現(xiàn)。這是我常常忽略的一點，也因此常常被批評。
    3.在一些揭露性報道中，要注意保存證據(jù)。在曝光一些超市未將不合格產(chǎn)品按時下架的事件過程中，由于我沒有用最恰當(dāng)?shù)姆绞奖４孀C據(jù)，而使得采訪內(nèi)容未被采納，這也是我這次工作中的一大遺憾。
    雖然僅僅是一個月的社會實踐，但是我從中獲益良多。不但是專業(yè)知識的一次實戰(zhàn)考核，還是我更明確了記者這一職業(yè)所要肩負的責(zé)任感。我還需要更多的鍛煉和知識上的積累，為了有一天我能夠勝任這一職業(yè)。在社會實踐過程中，點點滴滴的真實和刻骨銘心讓我經(jīng)歷了一個逐漸成熟的心理過程，知道了自己如何在社會這個大坐標(biāo)軸上迅速找到自己的位置。
    這次社會實踐，我參與了不同的活動，記者采訪、編輯、校稿，對新聞領(lǐng)域的各個職位都有了基礎(chǔ)的了解，也更了解媒體人，最重要的是真實地感受到自己的弱點也知道了自己想要的生活。通過這次社會實踐，我感受到了壓力，感覺要學(xué)習(xí)的東西實在太多了，要彌補的知識也太多了。新聞人每做一步，當(dāng)中都有理論和業(yè)務(wù)知識的影子，而且知識也是必要的，無論是采訪還是采訪前的準(zhǔn)備，都需要一定的知識面和對該行業(yè)的了解，雖然臨時準(zhǔn)備很重要，但也絕對不能忽視平時學(xué)習(xí)積累的過程。從社會實踐的開始到社會實踐的深入，再到社會實踐的結(jié)束，我進一步了解了自己，有了自己關(guān)于媒體人的一個理想定位，一個用將來的時間慢慢完成的新聞夢想。
    恩格斯說：“新聞工作者的最大榮幸就在于他們能夠目睹歷史怎樣形成”。我深深地體會到了作為媒體人的責(zé)任和光榮。
    現(xiàn)在，我已經(jīng)成為了一名電視臺的記者，從事了我心愛的新聞事業(yè)，這跟我社會實踐期間所學(xué)習(xí)的實踐掌握是分不開的。我依然會努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷充實自己，擴大專業(yè)以及其他的知識面，提高自己作為一個媒體人的素質(zhì)和涵養(yǎng)。信心在工作中也很重要，要抓住一切可以把握的機會鍛煉自己的膽量。更要注意提高動手能力的培養(yǎng)，更要學(xué)會吃苦，為自己的事業(yè)貢獻出自己的能量！
    實踐報告大學(xué)生幸福觀篇十七
    通過本次寒假實踐，了解和熟悉麥當(dāng)勞物流，倉儲，營銷以及管理等相關(guān)知識。使學(xué)到的計算機，營銷渠道管理，數(shù)據(jù)庫，物流，市場營銷，經(jīng)濟管理等理論知識跟實踐相結(jié)合，在實踐中檢驗，提高自己能力和技巧。
    實踐時間：20xx年1月15日——20xx年2月10日
    實踐單位：眉山市東坡區(qū)文忠街麥當(dāng)勞
    實踐崗位與負責(zé)事務(wù)：收貨部收貨
    主要負責(zé)事物是接收供應(yīng)商貨物，收貨單據(jù)的保存、整理、分類、歸檔，執(zhí)行公司退貨或報損工作，保證周轉(zhuǎn)倉內(nèi)商品碼放有序，通道順暢，重點商品管理盤點等等。
    (一)實踐單位簡介：
    麥當(dāng)勞公司20xx年的總收入達到148.7億美元，凈利潤為16.4億美元。麥當(dāng)勞在全球快餐連鎖領(lǐng)域是冠軍。20xx年，麥當(dāng)勞在中國共擁有1000余家餐廳，20xx年餐廳數(shù)量預(yù)計達到20xx家。麥當(dāng)勞公司每年會將營業(yè)額的一部分用于慈善事業(yè)。創(chuàng)始人雷·克洛克在去世時，用他的全部財產(chǎn)成立了麥當(dāng)勞叔叔慈善基金。20xx年財富世界500強排行榜排名第410位。
    麥當(dāng)勞的黃金準(zhǔn)則是“顧客至上，顧客永遠第一”。提供服務(wù)的最高標(biāo)準(zhǔn)是質(zhì)量（quality）、服務(wù)（service）、清潔（cleanliness）和價值（value），即qsc&v原則。這是最能體現(xiàn)麥當(dāng)勞特色的重要原則。quality是指麥當(dāng)勞為保障食品品質(zhì)制定了極其嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。例如，牛肉食品要經(jīng)過40多項品質(zhì)檢查；食品制作后超過一定期限（漢堡包的時限是20-30分鐘、炸薯條是7分鐘），便丟棄不賣；規(guī)定肉餅必須由83%的肩肉與17%的上選五花肉混制等等。嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)使顧客在任何時間、任何地點所品嘗的麥當(dāng)勞食品都是同一品質(zhì)的。service是指按照細心、關(guān)心和愛心的原則，提供熱情、周到、快捷的服務(wù)。cleanliness是指麥當(dāng)勞制定了必須嚴(yán)格遵守的清潔工作標(biāo)準(zhǔn)。value代表價值，是后來添加上的準(zhǔn)則（原來只有q、s、c），加上v是為了進一步傳達麥當(dāng)勞的“向顧客提供更有價值的高品質(zhì)”的理念。也可以說，qsc&v原則不僅體現(xiàn)了麥當(dāng)勞的經(jīng)營理念，而且因為這些原則有詳細嚴(yán)格的量化標(biāo)準(zhǔn)，使其成為所有麥當(dāng)勞餐廳從業(yè)人員的行為規(guī)范。這是麥當(dāng)勞規(guī)范化管理的重要內(nèi)容。
    (二)實踐具體過程
    實踐具體過程可以分為三個階段：學(xué)習(xí)，成長，相對成熟期三階段。
    第一個階段，1月15---1月23日的學(xué)習(xí)期階段，這一階段，一邊參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，一邊工作。把學(xué)習(xí)到的知識馬上應(yīng)用于工作，在工作中檢驗，熟悉，改進，使我提升很快。這一階段主要學(xué)習(xí)了接收供應(yīng)商貨物，退貨，報損相關(guān)流程，殘損倉和退貨倉貨物管理，進行錄入保存以及傳財務(wù)單據(jù)等等。
    第二個階段，1月24日---2月1日的成長期。這一階段主要是通過重復(fù)工作進一步熟悉公司相關(guān)流程和工作技巧，提高工作效率，同時接受上司布置的一些比較重要工作進行鍛煉，比如對制作退貨單，報損單等有關(guān)單據(jù)進行審單，配合商品部進行重點商品盤點等等。
    第三個階段，2月2日—2月10日的相對成熟期。我基本上可以獨立完成收貨部80%的工作，這個階段，上司對我比較信賴，可以放手我去做一些相對比較重要的事情。配合總公司對收貨部一些工作的改進工作和倉儲改造工作，讓一個人獨立上一個班次等等。這個階段基本上把工作重心移到晚上貨物的驗收，相關(guān)單據(jù)錄入審核以及轉(zhuǎn)送，重點商品管理等等，把相對于一些比較簡單如接收供應(yīng)商商品工作，報損，退貨工作移交給新人或是其他員工。
    (一)實踐工作的總結(jié)
    在這段的實踐時間里，從對麥當(dāng)勞物流，營銷等迷糊的情況下，通過在收貨部，由最基礎(chǔ)的接受供應(yīng)商商品到配合公司對收貨部一些工作改進等等相關(guān)工作的實踐上，使我對麥當(dāng)勞物流，營銷，倉儲以及管理相關(guān)知識有了相對解和熟悉?，F(xiàn)揀一些認識和經(jīng)驗總結(jié)如下：
    (1)在現(xiàn)在零售業(yè)競爭如林的情況下，零售行業(yè)在品牌，服務(wù)，商品，素質(zhì)等相持難分高下情況下越來越需要通過成本這一殺手锏，使自己立于不敗之地。在實踐過程中，使我認識到，收貨部是麥當(dāng)勞物流很重要組成部分。收貨部工作的好壞直接影響到公司的經(jīng)營成本，進而影響到公司其他一系列問題。比如，我在初次退貨錄單中，由于疏忽，把商品數(shù)量錄錯，在返配回配送中心后，又返配回了門店，在商品一來一去的運輸過程中，這就增加了公司的運輸成本。
    (2)麥當(dāng)勞倉儲是一門大學(xué)問，比如既要保持商品一定庫存量保證賣場不會出現(xiàn)缺貨少貨，又要防止庫存量過大加大倉庫壓力或是導(dǎo)致商品積壓，增加商品因發(fā)現(xiàn)不及時出現(xiàn)臨期過期等事情發(fā)生，這會提高公司損耗率，增加公司運營成本和損失。比如在4月份底商品清場轉(zhuǎn)場工作中，就發(fā)現(xiàn)到大量因商品庫存量大導(dǎo)致的臨期過期和盤點難問題。還有倉儲管理上要使商品排放有序，易于識別，方便拿取，保重商品安全不能使商品遭到損害，以及合理利用倉儲有限的空間等等。
    (3)麥當(dāng)勞所有部門都是核心部門，各個部門之間，通過分工明確，協(xié)調(diào)工作，為顧客提供一個高質(zhì)量服務(wù)，完美購物環(huán)境體驗，最終增加麥當(dāng)勞營業(yè)額。零售行業(yè)最終收入來自營業(yè)額，這也是提供享受購物環(huán)境的'物質(zhì)保障。而每一個部門好壞都最終影響著麥當(dāng)勞銷售狀況的好壞。比如，商品首先要通過收貨部驗收，接受質(zhì)量好的商品，根據(jù)商品條碼等相關(guān)信息錄入系統(tǒng)，為財務(wù)和收銀等等提供相關(guān)信息。其次商品被商品部按照相關(guān)知識和規(guī)定進行上架排放，同時保障商場衛(wèi)生等等提供一個舒服購物環(huán)境，經(jīng)營管控部，對商品進行檢查，防止商品質(zhì)量出現(xiàn)問題或是標(biāo)價出現(xiàn)問題。促銷部，根據(jù)店總安排，舉行一些促銷活動，對顧客人流進行引導(dǎo)。顧客購買商品，這時候就是收銀部的工作了。如果這中間出現(xiàn)什么問題，就需要客服部進行調(diào)節(jié)。
    (二)畢業(yè)實踐的體會、收獲
    這次畢業(yè)實踐，使我受益匪淺，有很多收獲和體會：
    (1)心態(tài)上調(diào)整的體會收獲學(xué)校人向社會人轉(zhuǎn)變，在學(xué)校接受的教育，真正的和社會接觸并不是太多，而這次實踐，則是由學(xué)校人走向社會人一個緩沖階段。在這個過程中最需要調(diào)整的就是心態(tài)。我們并不是什么天之驕子，也沒有什么可以值得炫耀的資本，而從學(xué)校走出就直接到一個公司最基層上班，接受公司嚴(yán)格的規(guī)章制度約束，以及體力，心力上等等的挑戰(zhàn)，當(dāng)然會使很多同學(xué)落差很大。這中間最大的挑戰(zhàn)就是我們自己心理上的調(diào)整。要有一切歸零心態(tài)，從零開始，我們不可以改變環(huán)境，只有改變自己來適應(yīng)這個環(huán)境。
    (2)相關(guān)知識上的收獲我由一個不熟悉麥當(dāng)勞物流，倉儲，營銷，管理等等，到對這些相關(guān)知識的了解熟悉。以及與自己相關(guān)知識的進一步學(xué)習(xí)加強，如數(shù)據(jù)庫，管理學(xué)，物流學(xué)，計算機，財務(wù)會計，營銷渠道管理等等。很多工作都是一項需要挑戰(zhàn)一個人綜合能力的，在工作中，我認識到了自身知識不足和優(yōu)勢，這促使我改進和加強。
    (3)人生目標(biāo)感的清晰通過這次實踐，我自身其他各方面都有所提升，如交際，口才，做事情，心理等等，但是最大的收獲，是讓我認清了我自己身上的優(yōu)勢和不足，以及如何去規(guī)劃自己的時間，工作，生活，使我的許多目標(biāo)變的清晰。
    實踐報告大學(xué)生幸福觀篇十八
    daretodream項目(簡稱dtd)是aiesec中國人民大學(xué)分會公益項目部運行的四川教育發(fā)展類項目，活動致力于通過提供互相認識世界的機會,引導(dǎo)世界青少年提升自我，獲得夢想力量;通過來自世界各地的志愿者和以夏令營為主要形式的素質(zhì)拓展課程，打破留守青少年和世界的藩籬，開拓其人生的視野，提升其包括英語能力在內(nèi)的綜合素質(zhì)，并且鼓勵其勇敢夢想，引導(dǎo)其追求夢想，指導(dǎo)其實現(xiàn)夢想。
    此次活動的負責(zé)人我的高中同學(xué)，他帶領(lǐng)著15名國際志愿者，15名國內(nèi)志愿者來到冰災(zāi)重災(zāi)區(qū)資興市，選中資興市立中學(xué)和寥江中學(xué)進行活動。因為來得人數(shù)比較多，大部分對這里不熟悉，作為本地人為之活動很好的進行與他們進行內(nèi)外照應(yīng)，我成為了此次活動的幫幫團中的成員之一，與他們一起進行冬令營的活動。因為之前的準(zhǔn)備事項以及與校方聯(lián)系都完成了，我的主要任務(wù)就是讓他們熟悉周圍環(huán)境以及和他們一起幫助留守兒童探尋他們的夢想。
    活動主要形式為日常課時教學(xué)和文化交流以及主題活動，內(nèi)容包括語言興趣培養(yǎng)、多國文化交流及藝術(shù)欣賞、高效多元學(xué)習(xí)方式、敢于表達與自我認識培養(yǎng)、跳脫傳統(tǒng)的創(chuàng)新思維培養(yǎng)，社會責(zé)任感的培養(yǎng)，正確價值觀的引導(dǎo)等。日常教學(xué)之余，志愿者會更注重與當(dāng)?shù)貙W(xué)校老師和社區(qū)群眾交流，并且組織進行家訪。了解留守青少年的切實需求和關(guān)注周邊的社會觀念。“heywakeup!”熱身活動：每天早上十分鐘的各國風(fēng)情舞蹈展示，讓每一天由輕松的氣氛和高漲的熱度開始。
    地球村(globalvillage)：各國志愿者在戶外設(shè)立一個本國的風(fēng)情展臺，向大家展示本國的特色風(fēng)景照片、物品或者舞蹈、音樂等。學(xué)生每到一個展臺，就獲得一個國家的郵戳;讓大家在學(xué)校就能“環(huán)游世界”領(lǐng)略各國風(fēng)情。奇妙旅程(amazingrace)：志愿者將設(shè)計一系列的行程路線，并在各個目的地設(shè)臵線索和團體拓展游戲，讓學(xué)生以小組為單位，體驗團隊協(xié)作和挑戰(zhàn)的樂趣。達人秀(talentshow):舉辦一場小晚會，鼓勵冬令營學(xué)生勇敢地去展現(xiàn)自己和挑戰(zhàn)自我從而更加了解自己。
    在此次活動中，我了解了一些異國的文化，當(dāng)然也提升了我的英語交流能力，提高了自己與其他同學(xué)(尤其是外國同學(xué))的合作認識，對自己來說這是一次很棒的經(jīng)歷，在我所屬的這個城市，能與外國人這樣接觸的機會并不是很多，尤其是在這里的'中學(xué)生，他們的英語口語在真正的與外國人接觸了才會有很大的提高。我自己本身覺得一個人的經(jīng)歷是非常重要的，它能讓你了解很多東西，很多從書本上你得不到的東西。留守兒童普遍存在視野狹隘，膽子小，不能很好的表達自己的想法等情況，此次我們創(chuàng)造了很多機會來鍛煉他們這方便的能力，因為是中學(xué)生大多數(shù)都還很配合我們的工作。記得有一項活動是要他們在一張很大的白布上用顏料畫出他們的夢想，很多同學(xué)不以為然，把其當(dāng)做他們平常畫畫的紙一樣，在上面簽名畫上一些畫，愛心桃似的，這讓我們很難知道他們真正的夢想是什么，或許是他們接觸的東西少，也可能是他們想過這個問題但是沒有那么具體，不能將其用畫的形式很好的表現(xiàn)出來。
    首先我覺得此次社會實踐活動非常有意義，所以我自告奮勇的成為幫幫團之一，留守兒童的成長應(yīng)該讓我們重視，他們是祖國的未來，每個孩子都應(yīng)該有平等接受某些教育的權(quán)力，不應(yīng)該因為條件困難就剝奪他們的，他們都僅僅是一些孩子，一些聽話的孩子，我希望有更多的機會讓他們體驗這不一樣的生活。
    實踐報告大學(xué)生幸福觀篇十九
    見習(xí)是師范專業(yè)人才培養(yǎng)過程中重要的一個實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，是專業(yè)教學(xué)法課程的有機組成部分。因此，本次見習(xí)活動的目的是讓我們這些師范專業(yè)的學(xué)生了解社會、初步接觸教學(xué)實際，增強對本專業(yè)學(xué)科知識的感性認識，獲得本專業(yè)教師教學(xué)初步的實際知識，為后續(xù)課程的教學(xué)作好準(zhǔn)備也彌補課堂教學(xué)的不足;訓(xùn)練學(xué)生從事本專業(yè)課堂教學(xué)工作的相關(guān)教育教學(xué)技能;鞏固和運用所學(xué)的理論知識，豐富、發(fā)展教育教學(xué)理論和學(xué)校德育理論，培養(yǎng)學(xué)生分析、研究、解決實際問題的初步能力。此次見習(xí)活動，除了有教育見習(xí)外，我們還要對中小學(xué)的班主任工作進行見習(xí)。
    20xx年4月xx號得到學(xué)校和學(xué)院的支持，我們xx音樂學(xué)專業(yè)的全體同學(xué)在老師的帶領(lǐng)下，去到美麗的石林縣，開始了我們兩周的課程教育見習(xí)。通過兩周的觀察巴江中學(xué)班主老師們的授課過程，我學(xué)習(xí)到了很多知識，也感觸頗深。早上xx點多我們?nèi)?6人就乘車來到了石林縣，我們的班主任賈海樂老師和我們的此次見習(xí)指導(dǎo)教師戴星海老師已經(jīng)到了。安頓好住處后，戴老師領(lǐng)著我們來到鹿阜中學(xué)。我們在這所學(xué)校進行了一個見習(xí)啟動儀式。參加會議的除了我們班的同學(xué)，還有我們的賈老師和戴老師，學(xué)院系主任王文軍老師，石林縣教育局的領(lǐng)導(dǎo)，石林縣各所中小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和老師。會議中除了對此次見習(xí)做安排和介紹。還給接收我們見習(xí)的學(xué)校及老師贈送鮮花頒發(fā)聘書，并給我們班的同學(xué)做了見習(xí)學(xué)校的分配。通過這個儀式我突然感覺我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)特別重視我們這次見習(xí)活動。希望我們和所在見習(xí)學(xué)校能起到一個雙贏的效果。我們班的學(xué)生被分在昆明市石林縣的四所中小學(xué)。雖然我們很不愿意分開，但因為我們班的人實在太多，沒有哪一所學(xué)校能同時容納下我們，所以也只好這樣了，我們小組被分到了巴江中學(xué)。
    跟學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)接觸好后，我們認識了此次見習(xí)將要帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)的戚春萍老師和班主任見習(xí)的韓文星老師。接下來的時間，我們便真正的開始了我們?yōu)槠趦芍艿陌嘀魅喂ぷ饕娏?xí)。因為我們都是初次見習(xí)老師的工作，這會兒還要讓我們了解班主任的工作?這對于我們有點難度啊。韓老師也不知該從那方面進行教導(dǎo)，所以他就首先安排我們從明天早上對他進行“跟蹤”探索。第二天早上，天不亮我們就來到操場跟著韓老師進行班主任每天必做的第一件事：督促學(xué)生完成早操和體育項目的訓(xùn)練。
    在空余的時間，韓老師又跟我們對班主任工作進行探討。他對我們說：班主任是班級體的組織者和管理者，班級管理是一項艱巨復(fù)雜，專業(yè)很強的工作。因此班主任必須具備較強的管理能力，這也是班主任最核心的能力。在班級管理方面，我們應(yīng)該采用先進帶后進，讓所有學(xué)生都一起進步的方式。首先在班內(nèi)挑選能力強的人做班干部，凡事都以他們?yōu)楹诵?，起到先鋒的帶頭模范作用，班干部是班級的火車頭，是班主任的左右手，擁有一支實力強，辦事效率高的班干部隊伍是十分重要的，而且要在班級內(nèi)樹立典型，樹立學(xué)習(xí)的榜樣，這樣便于激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，構(gòu)建濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。我認為只有真正了解學(xué)生才會有最正確的教育方法。班主任的工作對象是千差萬別的學(xué)生，他們的個性差異大，因此，作為一名班主任，用自己的心去與學(xué)生交流，課下多觀察熟悉學(xué)生，在生活中盡可能多的關(guān)心學(xué)生，愛護他們，信任他們，通過對全班學(xué)生的了解，營造一個更適合每位學(xué)生個性發(fā)展的空間。當(dāng)然，學(xué)生就會把你當(dāng)作朋友，沒有隔閡，并會建立深厚的友誼，這樣一來，班級管理工作就會更順利、更成功。在與學(xué)生接觸時，總會遇到不聽話的學(xué)生，因此在他們犯錯誤時，給予正確批評方式是尤為重要的，批評正確了，就會使學(xué)生停止錯誤的行為;批評錯了，會傷害學(xué)生的自尊心。批評不是目的，最終目地就是讓他們加以改正，因此在批評的同時不忘記對此人進行表揚，最后激勵他們，讓他們逐漸向優(yōu)秀的學(xué)生靠攏，這樣優(yōu)秀的學(xué)生多了，班級管理工作就會游刃有余了。
    在聽了班主任韓老師的一番解說后，我還是能體會到一些的。雖然只是這么聊著，但是我已經(jīng)感覺班主任工作是非常辛苦的。再接下來跟著韓老師的過程中，我們跟著班主任查了同學(xué)們的午睡，早自習(xí)和晚自習(xí)，督促同學(xué)們做好課間操，帶領(lǐng)同學(xué)們進行課外活動。學(xué)校的一些重大活動又要督促同學(xué)們積極參與，不得遲到或缺席。學(xué)校要舉辦一個五四活動，我們也觀看了同學(xué)們的排練情況。雖然都是一些平常的瑣事，這讓我感受到班主任工作不但要在學(xué)習(xí)上對同學(xué)們進行督促和提醒，在生活上也要對同學(xué)們加以關(guān)心。
    通過這兩個周的見習(xí)活動，我深刻的體會到學(xué)生不僅要以學(xué)習(xí)為主，同時道德品質(zhì)的提高也是不容疏忽的。初中生正處于青春叛逆階段，作為一名班主任，我認為在對學(xué)生進行教育時，把學(xué)生當(dāng)作教育的機器，將自己的思想強加給學(xué)生，其結(jié)果肯定會失敗。應(yīng)該從學(xué)生的思想出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，這樣受到的結(jié)果就會成功。此外，課外活動中體現(xiàn)教育方針是一個十分有效的方法，學(xué)生在活動中能夠正確認識個人與集體，自身與他人的關(guān)系以及在班級體中的位置，讓每個人都覺得自己是班級的一員應(yīng)該身兼責(zé)任與義務(wù)，因此形成集體主義觀念。
    學(xué)校的老師們說，學(xué)校準(zhǔn)備在五四左右要召開家?？上覀円娏?xí)時間太短，不能等到學(xué)校召開家長會了。家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校，父母才是學(xué)生的第一任教師，因此一個學(xué)生的好壞更是離不開父母的教育。作為一名班主任，和學(xué)生家長的溝通聯(lián)系是必不可少的，班主任要善于向家長做調(diào)查了解，同時爭取他們的配合一起培養(yǎng)教育學(xué)生。
    班主任的工作是辛苦的，是勞累的，但這兩個周的見習(xí)活動卻讓我記憶深刻、回味無窮。有了這兩個周的班主任見習(xí)經(jīng)驗會讓我以后的工作更加得心應(yīng)手，更加順利!
    實踐報告大學(xué)生幸福觀篇二十
    通過查閱檔案室多年的統(tǒng)計資料，從案件的受理，審結(jié)，執(zhí)行等數(shù)據(jù)分析，我覺得隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展，民商事案件也逐年增加，這從一個側(cè)面可以說市場經(jīng)濟也在呼喚民商事法律的發(fā)展和完善。從年開始，民商事案件自件左右開始，到年代已經(jīng)達到了件左右，從年開始，經(jīng)濟類案件也迅速增加，從件到年的件左右，而純民事案件更是達到了年的超過件，再從標(biāo)的額看，由年左右的萬元上升到億多元，從年開始后，每年案件執(zhí)行額，都在億元以上，并且民商事案件標(biāo)的額占所有案件的%以上。鮮明的數(shù)據(jù)最能說明問題了，從統(tǒng)計的結(jié)果我們不難發(fā)現(xiàn)民商事法律在現(xiàn)實生活中的重要性。并且隨著整個市場的發(fā)展，民商事法律也在不斷的修訂，完善和發(fā)展過程中。
    盡管現(xiàn)代社會對中國的傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會起到了極大的沖擊，但不可否認的是中國是一個極為重視關(guān)系和人情的國度，尤其是在基層更是如此，當(dāng)發(fā)生了糾紛，一般的人更傾向于非訟的解決方式，只有當(dāng)爭議無法協(xié)商時，這些人才會選擇去法院提起訴訟去解決問題，有些當(dāng)事人甚至是為了爭一口氣，為了自己認為的公道而提起訴訟。有一個同學(xué)說他在重慶的一個基層所作的調(diào)查，問卷的問題是當(dāng)發(fā)生了土地糾紛的時候，在法院起訴還是由村干部調(diào)解，結(jié)果%的人都選擇了后者。也許這個數(shù)據(jù)有點偏高，但起碼我想可以得出一點結(jié)論，那就是在基層調(diào)解是有其存在的基礎(chǔ)的?！拔覀冎g是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說嗎？”“這不是見外了嗎？鄉(xiāng)土社會里從熟悉獲得信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性”[]。費孝通先生的描述盡管是寫年代的，從江村所在的地區(qū)看也正是我們蘇南那一塊。盡管受到現(xiàn)代社會的沖擊，但是我們也無法忽視，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土情結(jié)在農(nóng)村是很濃的，這在蘇南一帶也是如此。人們之間的交易很多出于對人情的信賴。民事訴訟機制與非訟機制相比盡管有諸如權(quán)利實現(xiàn)的直接強制性和復(fù)雜的程序權(quán)利保障機制，但民事訴訟機制也同時存有若干短處?！白钔怀龅挠校ㄒ唬┙鉀Q糾紛的成本高；（二）解決糾紛的周期長；（三）解決糾紛的剛性化”。其次，“我們從整個世界的范圍看，年代中期以來，在司法實踐中，訴訟外糾紛解決方式的應(yīng)用已取得了顯著的成效，而且在許多國家已經(jīng)逐漸成為解決民事糾紛最為主要的工具。這反映了建立在經(jīng)典法制理念之上的對自力救濟的否定和法院的中心地位，已隨著社會的重大變化而呈現(xiàn)出否定之否定的規(guī)律。面臨“訴訟爆炸”的現(xiàn)實，以多元化的糾紛解決機制補充司法的中心地位，是司法發(fā)展之必然”[]。因此，無論從內(nèi)還是對外來看，調(diào)解這種解決糾紛的制度都是切實可行的解決糾紛的方式。
    在我整個實習(xí)期間，我旁聽了大約場庭審，也可以是說對基層的情況有比較深刻的體會。先從程序上說起，比如說：庭審中被告缺席，并且在電話通知后仍拒絕到庭，而至缺席審判，我就看到三次。當(dāng)然這和法院的工作是沒有一點關(guān)系的，因為現(xiàn)在法院都會按照《中華人民共和國民事訴訟法》中的相關(guān)規(guī)定，提前把舉證通知書，應(yīng)訴通知書等相應(yīng)的法律文書用特快專遞寄給當(dāng)事人。所以，缺席審判的產(chǎn)生完全是當(dāng)事人法律意識的欠缺或者說得嚴(yán)重點是目無法紀(jì)導(dǎo)致的。而且可以看到，大約有一半左右的案件，當(dāng)事人的一方或雙方遲到十分鐘甚至于半個小時以上，當(dāng)然當(dāng)?shù)氐慕煌l件還是比較優(yōu)越的，即便是從最遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn)坐車到法院也不會超過一個小時，從遲到這一點也可以說明人們的法律意識的淡薄。在庭審中，就更能發(fā)現(xiàn)問題了，舉個簡單的案例為證。在一個土地承包經(jīng)營權(quán)糾紛的案件中一個村民小組的多戶農(nóng)民，都到了現(xiàn)場，在庭審過程中，旁聽席上的一位農(nóng)民兄弟舉著農(nóng)村土地負擔(dān)監(jiān)督卡，大聲喊道：“法官，我要說話”。被法官制止以后，他仍不滿足，仍在喊：“我們?yōu)槭裁淳筒荒苤v幾句話呢？……”話未說完，又被法官打斷，法官責(zé)令其不得發(fā)言，于是臺下的多位旁聽者開始喧嘩，最后還是在法官法槌的威懾下才停止。法官就問他們你們有沒有出庭通知書，你們是不是證人？回答當(dāng)然是否定的。最后庭審結(jié)束，那些人仍極度不滿，憤憤不平抱怨他們在法庭不能說話，甚至當(dāng)庭辱罵律師。雖然這只是個案，當(dāng)事人的情緒也顯得比較過激一點，但類似的情況在其他案件的庭審過程中，也是屢見不鮮的。這一方面說明：我們廣大農(nóng)村的農(nóng)民兄弟的法律意識是極度欠缺的，從他們內(nèi)心看仍然缺乏對法律的足夠的信仰，反過來看就是我們的普法工作路漫漫其修遠兮，仍然有許多工作要去做。上面所說的只是程序方面的要求，如果這點還可以理解的話，可能對當(dāng)事人的正當(dāng)合法權(quán)利有一定影響，那么實體上的則對當(dāng)事人影響就大了。
    從訴訟的實體的一個重要方面來看，證據(jù)意識保護相當(dāng)不夠，這在一定程度上仍然和中國的人情社會是分不開的。在一個瑕疵擔(dān)保的案件中，給付貨物的一方（甲）提供的貨物有瑕疵問題，但對方（乙）方發(fā)現(xiàn)后并未書面提出，因為甲和乙是熟人，只是電話通知了一下，也沒有要求對方出示書面說明或者其他擔(dān)保之類，現(xiàn)在乙方把貨物供給了丙方，丙發(fā)現(xiàn)了問題，起訴乙，乙在喊冤，但苦于沒有證據(jù)，想要鑒定產(chǎn)品卻又存在其他的困難，最后這個案子雖然我走的時候還沒有判決，但從成本的角度看，如果證據(jù)意識強些，就能減少很多不必要的麻煩和困擾。
    因此，從程序和實體上看，我們普通民眾的法律意識都很欠缺。朱蘇力教授寫《送法下鄉(xiāng)》，雖然有些東西我還不懂，但其中表達的一個思想，就是要去做法律的宣傳和普及工作，我們確實有很長的路要走。
    在法院實習(xí)雖然很短暫，但體會到了學(xué)校和社會現(xiàn)實畢竟是有一段較大的距離，以前不懂社會的復(fù)雜，然而一個月使我感受到很多。在我實習(xí)期間，我和好幾個法官談過，他們抱怨說自己的案子太多了，太辛苦了。我的感覺就是他們憑著一腔熱血去辦案，一旦出了一點問題，全年的評先進之類的，就別指望了。一個指導(dǎo)我的法官，他也是政法院校畢業(yè)的，他去年全年審結(jié)了多件案，這在我們市整個法院系統(tǒng)，可以排第三。但在我實習(xí)期間，他因為一個管轄權(quán)異議的案件被中院裁定改變后，他全年的努力可以說是要受到很大的影響。但他并沒有消極的去工作，仍然充滿熱情去做好自己的工作。別的地區(qū)我不敢說，因為沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，但是就在我實習(xí)的法院我感覺法官和其他工作人員還是相當(dāng)敬業(yè)。每天早上八點是上班時間，在八點之前，絕大多數(shù)人已經(jīng)到了辦公室，除去一些在外地辦案的人員。這可能也和嚴(yán)格的管理有關(guān)系，因為每天所有法院的人員都需要在入口處打卡計時。雖然我在那實習(xí)也聽到律師和當(dāng)事人請法官吃飯這種不良的現(xiàn)象，可是我現(xiàn)在比以前更能夠理解這些現(xiàn)象。這是社會的潛規(guī)則，暫時還是沒法改變的。譴責(zé)和制裁是應(yīng)該的，但有時我們不能不看到人的無奈，不能忽視我們的國情去大談法官有多么的鐵面無私，這恐怕也是社會變革所需要經(jīng)歷的一個階段。我個人覺得作為一個法官起碼應(yīng)該有條須做到：原則，良心，靈活性。所謂原則，我的理解就是法官必須遵守法律，不可逾越法律進行枉法裁判，徇私舞弊；所謂良心，就是法官內(nèi)心要有一種正義感，這是一種實質(zhì)正義，在正義的天平上，兩邊等重在有些情況下或許不是最佳狀態(tài)，這需要法官根據(jù)實質(zhì)正義觀去衡量；而靈活性，就是要求法官是有一種解決糾紛的靈活性，不可過分拘泥于具體的規(guī)定。康德曾經(jīng)佇立于曠野，仰望滿天星辰而淚流滿面——因為他深為自己生活在如此有序，自由的宇宙中而感到慶幸。如果他活到現(xiàn)在，也許他會失望，但絕不會因此而絕望。因為一種制度的變革不是那么容易的，總要經(jīng)歷陣痛，就像一個新生命的誕生總是要經(jīng)歷那么多磨難。
    其次，我們在學(xué)校能夠?qū)W到的東西畢竟是太有限了，遠遠不夠我們?nèi)ソ鉀Q現(xiàn)實生活中的實際問題，不像我們所想的光用邏輯和理論憑邏輯三段論來推導(dǎo)一下就可以了，記得一位美國的智者就說過：法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗。特別是對非訟案件中，它對法官的社會經(jīng)驗提出了更高的要求，更強調(diào)其親和力，說服能力和控制能力。指導(dǎo)我的另一個法官，是庭長助理，也是有著八年審判實踐經(jīng)驗的年輕法官，在他手下調(diào)解，撤訴的案件有七成以上。在跟他學(xué)習(xí)的一個月里，我更加體會到了這一點，有時調(diào)解成功完全是因為雙方當(dāng)事人都很信任法官，能夠被他個人的能力和經(jīng)驗所征服。
    書到用時方恨少。平常的學(xué)習(xí)雖然也經(jīng)?？葱┌咐惖?，但一旦進入角色，即發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)的欠缺。當(dāng)我從學(xué)校走入社會，才覺得在象牙塔中的平靜與安逸太久了，似乎很難體會到現(xiàn)實社會的驚濤駭浪。這也是我今后要努力的一個方向，法律脫離了實際也就失去了其存在的意義和應(yīng)有的生命力。
    短短3天的暑期社會實踐活動結(jié)束了，但它給我們的影響是深遠的，真是收獲很多，感觸很深。我充分認識到了只有把理論與實踐相結(jié)合，才能更好地完成工作?；顒又皯?yīng)精心計劃，盡量想的周全些，則后面就順利些，畢竟好的開端是成功的一半；活動過程中對出現(xiàn)計劃之外的情況應(yīng)能夠靈活而合理地進行調(diào)整；此類調(diào)查活動首先更應(yīng)該取得當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的重視和群眾的理解支持；這樣才能提高工作效率，更好地完全任務(wù)。此次農(nóng)村之行讓我更深層地了解我們國家農(nóng)村的基本情況。我們?nèi)サ亩际前┌Y高發(fā)之處，特別是涉縣這個人口調(diào)整死亡率全國第一的地方。經(jīng)調(diào)查當(dāng)?shù)丨h(huán)境污染比較嚴(yán)重，盡管當(dāng)?shù)赜小笆研】荡濉保彩枪S較多帶來了經(jīng)濟效益，但也給當(dāng)?shù)丨h(huán)境帶來了巨大污染。以前農(nóng)民不得不飲用被污染的水，現(xiàn)在普遍已經(jīng)打了深井，能夠喝上清潔衛(wèi)生的水。但各方面的許多因素仍使當(dāng)?shù)匦难芗膊『桶┌Y高發(fā)。有的家庭出現(xiàn)了“因病致貧，因病返貧”的現(xiàn)象。國家新農(nóng)村合作醫(yī)療制度的實施有效地緩解了病人家庭的經(jīng)濟壓力，在一定程度上遏制了因病返貧、因病致貧現(xiàn)象，促進了農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，促進了農(nóng)民就醫(yī)觀念的改變，同時也提升了黨和政府為民辦事的形象，但仍有不少農(nóng)民對這一政策不夠了解。因次還應(yīng)加大宣傳教育，農(nóng)村的環(huán)境衛(wèi)生需要極大改善，農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)需極大提高。這也許才是我們公共衛(wèi)生人員以后工作的一個極大挑戰(zhàn)??！我深知我們肩上的擔(dān)子很重，任重而道遠！因此現(xiàn)在學(xué)校階段必須充分學(xué)好相關(guān)理論知識，充分武裝自己的頭腦，把握好社會實踐和學(xué)校實習(xí)的機會，多積累經(jīng)驗，只有這樣才能為我們國家的公共衛(wèi)生事業(yè)做出自己最大的貢獻，讓我們國家更加繁榮昌盛，人民都能過上健康幸福的生活。