總結可以幫助我們更好地認識自己的優(yōu)點和不足。深入分析自己在任務中的優(yōu)勢和不足，進行全面反思是寫一篇完美總結的必要環(huán)節(jié)。以下的總結范文有助于我們更好地把握總結的要義和核心。
師德師風建設論文的參考篇一
摘要：“師德”，簡言之教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。在我國各大高校是培養(yǎng)和造就社會主義建設所需人才的基地，高校教師作為高等教育的一部分，在高等教育體系中肩負著培養(yǎng)各類人才的重任。因此高校教師的職業(yè)操守比任何職業(yè)的要求都要嚴格，高校教師的師德建設也是高等教育得以發(fā)展的關鍵。
高校是培養(yǎng)社會主義現代化建設人才的搖籃，是我國各類人才培養(yǎng)的集中營。高校要想完成這一重任，離不開廣大教育工作者的熱忱，離不開教育者本身的道德素質提升。因此，高校教師在提升自身業(yè)務水平的同時，更要注重自身職業(yè)道德的培養(yǎng)。在工作中、生活中真正地做到教書育人，為人師表；同時也要求各高校要建立和完善師德建設體系，實現全體教師的師德提升。
1.高校師德體系的構建基礎是教師要具備專業(yè)素質，愛崗敬業(yè)。
愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求。無論從事何種職業(yè)，其職業(yè)道德的首要問題就是愛崗敬業(yè)。一個人只有熱愛自己的職業(yè)，才會在工作中投入更多的精力，取得更大的成績。高校教師作為高等教育的知識傳播者，是一份社會地位很高的職業(yè)。高校教師被很多人羨慕，但同時也可能存在著對其不理解。有時候教師的工作可能會得不到認可和理解。在這種情況下，就更需要具備愛崗敬業(yè)的精神，否則就不能專心于教育工作崗位，更談不上取得好的教育教學效果。作為高校教師，要自覺培養(yǎng)對高等教育工作的強烈事業(yè)心和責任感，為高等教育事業(yè)的改革和發(fā)展貢獻自己的力量。
2.教書育人是師德體系構建的道德核心。
教育工作的本身并不僅僅是要傳授給學生一定的文化知識，專業(yè)技能，更重要的是對大學生進行德育教育，所謂十年樹木百年樹人，教育的真正內涵歸根結底在于樹人。從我國提出素質教育之日起，其內涵就包含了德育。讓學生具備較高的思想道德修養(yǎng)是素質教育的重要目標之一。道德修養(yǎng)的形成除了學生自身因素以外，也來自于學校教育，來自于教師的正確引導。師德是教師的靈魂，師能是教師發(fā)展的根本。高校教師既要不斷提高業(yè)務素質，以淵博的知識和專業(yè)的技能去培養(yǎng)學生，更要在道德、情操、品行等方面做學生的楷模，真正做到教書育人。
3.為人師表，身正為范是師德教育體系的核心。
為人師表，身正為范是很多高校尤其是師范類院校的校訓，其內涵在于揭示了高校教育的核心。為人師表是高校師德建設的基礎，無論何時何地，作為一名教育工作者，都必須在品德操守、學識技能、生活方式、舉止談吐等方面為學生做出表率。高校教師要把言傳與身教有機地結合起來，在學生面前，都應以楷模出現，展示自己的理想、信念和追求，以人格魅力教育和感染大學生。
1.部分高校過分注重學校硬件設施建設，缺乏德育工作的投入。
近些年來，隨著經濟建設的發(fā)展，某些高校在謀求自身發(fā)展的過程中，片面追求大學之“大”，將主要精力和資金用于學校的擴建與校園美化等硬件設施上。誠然，好的校園環(huán)境能為學生的學習提供好的條件，但是這不是高等教育的根本。高等教育的核心簡言之就在于為社會發(fā)展培養(yǎng)所需要的各類人才。而人才的培養(yǎng)離不開德育工作，因此高等教育應該在師德建設等軟實力方面多投入，一支德行兼?zhèn)涞慕處焾F隊必將能夠影響和鼓舞學生。
2.部分教師職業(yè)道德觀念不強，缺乏責任感。
在市場經濟等負面因素的影響下，部分高校教師的價值取向也跟著發(fā)生了變化。有的高校教師職業(yè)道德觀念不強，不知道自己的責任和使命，對本職工作投入少。也有的高校教師不思進取，缺乏對教學工作的探究，不認真?zhèn)湔n，創(chuàng)新意識淡薄。甚至個別高校教師過分看重物質利益，把大部分精力用于社會兼職及一些商業(yè)性活動，不潛心于學術。殊不知這樣的工作態(tài)度是對教育工作的褻瀆，是對學生的極其不負責任。
3.部分高等院校的師德建設重理論、輕實踐。
道德作為一種力量，對人的發(fā)展有著教化功能，是需要在實踐中才能更好地發(fā)揮作用。我國自古以來就倡導和注重道德的教化作用，更是提倡以德治國。在高校同樣地也強調教師要以德服人，重視師德建設。但是實際情況不盡人意，有的高校始終將師德建設放在理論層次，沒有深入實踐。所謂的師德建設也是紙上談兵，毫無現實意義。
1.提高道德意識，加強師德修養(yǎng)。
我國高等教育近些年得到了很大發(fā)展，但是發(fā)展過程中存在的只教書不育人、師德建設重理論輕實踐等等問題，也必然會在一定程度的阻礙教育的發(fā)展，損害教師在人們心目中為人師表的形象?，F實迫切地要求我們在推動素質教育中重視師德建設。構建師德體系是建設高素質教師隊伍的需要。只有師德過硬的教師隊伍，才能充分貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)出對社會有用的建設者和接班人。
2.建立行之有效的激勵機制。
各高校依據自身的實際情況，建立行之有效的道德激勵機制，讓高校教師積極參與到學校的未來規(guī)劃、學科建設等事業(yè)中來，用事業(yè)的發(fā)展來增強教師的凝聚力與歸屬感。同時要重視對青年骨干教師、學科帶頭人的培養(yǎng)力度，建立具有戰(zhàn)斗力的科研梯隊。以師德建設為主題，深入開展以愛崗敬業(yè)、為人師表為中心內容的名師工程。在教師群體中積極開展優(yōu)秀教職工評選表彰活動，對獲獎者給予精神和物質獎勵，并把獲獎情況作為評優(yōu)評先、崗位聘任等得重要依據。利用校內各種宣傳媒介，表彰德高望重的優(yōu)秀教師，組織經驗交流、教學觀摩等方式推廣先進的教師職業(yè)觀，以此帶動和激勵其他教師的德育培養(yǎng)。
3.營造良好的社會道德氛圍。
作為社會存在的一部分，師德建設需要良好的社會氛圍。好的社會環(huán)境會對人的發(fā)展產生潛移默化的影響。要有切實的政策措施保障高校教師的政治地位、社會地位、職業(yè)地位，維護高校教師的尊嚴。
道德的培養(yǎng)不是朝夕，高校教師師德體系的構建是一項貴在堅持的任務，它需要高校、廣大教師以及社會的共同努力。要從法律上、制度上、運行機制上加以規(guī)范，以保證教師職業(yè)道德的真正實施。只有這樣，師德建設才能落到實處，才會為社會培養(yǎng)出真正有用的人才。
師德師風建設論文的參考篇二
赤水一小羅濤通過這段時間的認真學習，我對師德師風有了更深的認識，特別是我作為一名黨員教師，必須要有良好的思想道德風尚，為人師表，率先垂范，為學生作出表率，只有這樣，才會贏得學生的尊敬和愛戴，從而使教育教學工作邁上一個新臺階。
回顧自己的教育生涯，對師德的認識有一個由淺到深，由片面到全面的認知過程。經過各種學習，我對自己所擔負的小學教育工作有了新的認識。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質人才，其基礎就是從良好的小學教育開始，小學教師的一言一行及教育質量將直接影響到今后的學習質量和綜合素質能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其小學教育，更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學生，育人之本，關鍵在于師德。
在教育工作中，我始終做到情系學生，關愛每個孩子。作為一名數學教師，我認真?zhèn)湔n，上好每一堂課，積極主動地做好抓差補缺工作。針對班級中的優(yōu)秀學生，我充分發(fā)揮他們在群體中的優(yōu)勢地位，請他們做小老師，為他們提供更大的發(fā)展空間，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢作用。
有人說我們是太陽底下最光輝的職業(yè)，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶—春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭—燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！教書育人，不誤人子弟；以身作則，維護自己的聲譽；關愛學生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣！我想，我們不過是如此而已！
通過學習，我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起教師的稱號，我堅信一份耕耘，會有一份收獲!
師德師風建設論文的參考篇三
高中是人生中的一個重要階段，也是思想道德素質形成的一個敏感時期。美術教師要在進行美術課堂教學的同時，把德育納入美術教學之中，讓學生在課堂中提高自身的道德修養(yǎng)，不斷健全自己的人格，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀、道德觀和審美觀念。高中教師在教給學生知識的同時，更應該注重德育。我在擔任高中美術教學工作期間，不斷地學習研究和總結，使德育與美育更完美地結合起來。
一、鼓勵學生表露情感，增強學習自信心。
學生是美術課程學習的主體，也是自我發(fā)展的關鍵。正是基于以上的認識，我認為，在美術教學過程中，教師應鼓勵學生在參與學習實踐活動的過程中大膽地表達所感，調動他們學習的主動性和積極性。這樣的教學方式，一方面能夠激活學生學習的潛能和內驅動力，另一方面能夠讓學生在學習的過程中進一步增強自信心。個人的視野和知識經驗決定了評價具有主觀成分，這些成分造成了欣賞活動的復雜性，也造成了評價難以統(tǒng)一。對此，我認為在美術教學中，教師應該引導學生在感受作品表象的同時，注意以下幾個方面：
（1）自身的思想情感表達應該與作品的表現主題相一致；
（2）允許學生有獨到見解和主張，鼓勵學生在表達的過程中提高認識；
（3）注重評價方式的科學性，即讓學生在充分展示自身才華的基礎上增強信心。
二、精心備課，在“美術鑒賞”中培養(yǎng)德育意識。
教師不僅要備好課，寫好教案，還要備好課前的材料，如實物、圖片、音像資料、新聞、典故等。這些應在課前做好充分的準備，增強鑒賞內容的趣味性，充實課堂內容。同時，課堂指揮技巧、語言技巧和設計技巧都很重要。教師對教材作品還要事先分析：哪些做重點分析鑒賞，哪些點到為止，哪些干脆讓學生閱讀鑒賞或課后自查資料鑒賞，以此設計教學，美術鑒賞教學就不會千篇一律。教師對于收集到的美術鑒賞作品要事先選好題材內容，引導學生發(fā)掘作品最突出、最本質、最感人的地方，并對其做深刻分析，讓學生在剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。
三、運用多媒體優(yōu)化欣賞教學。
傳統(tǒng)美術教學，以教師講解為主體，以課本為中心。學生環(huán)繞這些進行被動學習，看圖片，聽解釋，記特點，這是局限性學習、接受性學習。而現代教學欣賞絕不能因循守舊，而要充分體現出現代信息社會的特征，學生的知識不能局限在教科書與教師單一的、偏向的傳達之中。信息技術能為藝術欣賞教學提供多元化的信息渠道，提供多種形式的評價意見。美術欣賞的重點從教師講授、學生聽的模式轉變?yōu)閷W生自己檢索、獲取、選擇、閱讀信息，對藝術作品做出自我的判斷評價。教師應為學生提供一定的學習要求方法與途徑，營造氣氛與學生進行互動。學生通過過程性的學習，掌握處理藝術信息的方法，提高鑒賞的能力，構建自我藝術認知體系，并解決信息時代所帶來的信息過剩、價值判斷混亂等問題。多媒體信息技術與美術欣賞學科的整合打破了傳統(tǒng)的教學模式，讓學習變得生動化、形象化、結構化。應用多媒體電腦網絡技術可以達到學習的預期效果，改變“圖片+講解”的授業(yè)的方式，創(chuàng)設新穎的教學欣賞情境。動態(tài)的圖片與相關資料的鏈接，資料及影片的欣賞與問題思考的鏈接，網絡檢索與教材的鏈接等，都給受教育者帶來全新的視聽領域。豐富多彩的網絡信息資源讓“小課堂”拓展成廣闊無限的大課堂。在課內運用信息技術，肯定能提高課堂教學效率。特別是在美術欣賞教學中，能充分發(fā)揮視覺藝術的視感效應，優(yōu)化課堂學習進程，調動學生自主學習的積極性，使師生、生生進行互動交往。
四、正確及時評價學生學習成果。
學生學習成果的展現，是學生獲得成功體驗的途徑。學生在美術課堂中到底學到了些什么？學生作業(yè)是學習成效最快而直接的反應途徑，是教學有效性的外在體現，也是學生知識掌握程度的診斷依據。因此，在設計作業(yè)的過程中教師要盡可能地為學生提供實踐的機會，根據學情，作業(yè)內容和形式要多樣化，考慮學生的“雙基”，考慮學生的差異性，充分調動學生的作業(yè)動機，使學生所習得的美術知識得到進一步的鞏固。要鼓勵學生多種渠道地收集生活中的美術問題，運用所學知識采用自己喜歡的方式解決問題，展示自己的學習成果，體會成功的喜悅，樹立學以致用的思想，逐步養(yǎng)成從生活中認識美、感受美的習慣。展示學生的學習成果，除當堂展示外，還可以充分利用學校壁報、展示宣傳欄、教室外走廊及舉辦作品展方式進行。當然，展覽學生的美術作品，不等于就展示了他們的全部學習成果。
五、滲透集體主義教育。
孔子說：“古之學者為己，今之學者為人。”李澤厚先生認為：具有宗教特征的這種“偉大人格的建樹及各種道德行為的可能，并不是憑一時的勇敢、情緒、意氣，而是從小處做起的長期錘煉的成果。真正崇敬學問的人，他的學習是為了人心靈的建樹。從書本上學，從社會上學，從小學到老，無非是學習一種把握幸福的能力。讓自己成為一個有知識，有教養(yǎng)，而且內心忠誠的公民，然后以此在社會上安身立命，學習的目的就是完成這么一個自我角色的建立和提升”。集體是人類成長的園地，每個人的成長都離不開集體。目前學生大多數都是獨生子女，他們中有的只知被愛，不知去愛。我在教學過程中因勢利導，有意加強對學生集體主義意識的培養(yǎng)，讓學生在理解教學內容的同時樹立集體主義觀念，知道我們生活的班級、學校、家庭、社會都是集體，集體中每個成員之間都需要互相關心、互相愛護。這樣，在良好集體環(huán)境中成長起來的學生，其團結協作意識、個性和特長才得到充分展示和發(fā)揮。
心理學表明，興趣是我們從事某種活動的原動力，對我們從事的活動有支持、推動和促進的作用?，F代高中學生的興趣大多集中并偏向于媒體音樂、文字、聲音、圖片、動畫、電影、動態(tài)視頻等多媒體綜合信息。高中美術課中要使學生成為學習的主體、認識接納藝術作品的載體，適當地運用電教媒體輔助教學，創(chuàng)設與美術主題相匹配的教學情境，使學生產生共鳴。
總的來說，美術教育任重。蔡元培曾提出“美育代宗教”，由此可見美術教育的重要性。在高中美術課堂中，我們除要教會學生觀察外，更要教會學生怎么做人，怎樣做健康的21世紀的公民。
師德師風建設論文的參考篇四
人類社會的進步，離不開在教育中發(fā)揮關鍵作用的教師。教師應當具有良好的職業(yè)榮譽感，但受多種主客觀因素的影響，少數教師只是把教師職業(yè)當作養(yǎng)家糊口的工作，缺乏事業(yè)心和成就感，在師德修養(yǎng)上是被動的，教學缺乏熱情。僅僅滿足于成為一個合格的教師是不夠的，每個老師也必須為教育事業(yè)負責，并提高教師的職業(yè)榮譽感。
2、缺乏責任心和愛心。
做一個好老師，有很多的條件。老師的責任心尤為重要。如果缺乏愛心，那么教育工作將不可避免地受到影響。愛心的缺乏也反映在日常工作的各個方面。小部分老師在教學中不求上進，缺乏責任感，沒有深入的研究教材和教學規(guī)律，對學生缺乏耐心。對學生的成長不關心，只管教書，不管育人。
3、教師心理健康問題令人擔憂。
只有良好的心理才能形成良好的師德。社會的飛速發(fā)展給教師帶來越來越大的壓力。教師要面對職業(yè)、人際關系和家庭穩(wěn)定等多重壓力，教師產生心理健康問題也日益突出。
小學生具有活潑好動，喜好模仿教師的特點。所以小學教師要加強道德修養(yǎng)，時時處處做好表率。
1、熱愛學生是師德的核心。
雖然有小部分教師在師德建設上存在一些問題，但還是有許多師德高尚的教師，這些教師雖然處在不同的環(huán)境中，他們的年齡有大有小，他們有或好或壞的工作環(huán)境。但有一點是令人驚嘆的是，他們深深地愛自己的學生！那種愛是發(fā)自內心的，無私的，純潔的。作為一名教師，愛學生是教育好學生的基礎和前提，愛是師德的核心。愛學生也是教師工作的重要部分。
2、教好書是師德的關鍵。
教好書是師德的關鍵，教師希望自己培養(yǎng)的學生全面發(fā)展，這就要求教師具有淵博的知識。教師可以不再是一缸水，而應該是取之不盡、用之不竭的一口水井，泉水涌出不斷。教師也應該有廣泛的愛好和才能。由于小學生在成長過程中具有強烈的好奇心和求知欲，從上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到現代世界，他們什么都想知道，而且他們認為教師什么都知道。這種好奇心是學習的原動力，教師應該珍惜它，而不是扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學生打成一片，引導學生開展豐富多彩的活動。因此，教師要終身學習，不斷開拓，不斷更新自己的知識。
一個學校要搞好師德建設，必須為教師營造一個好的師德建設的環(huán)境。
1、提高教師的道德素養(yǎng)和專業(yè)技能。
教師需要不斷學習，認真思考。一個人的道德素質，不是一本書、一份報、一段新聞，就能夠提高的。要真心做一名有道德素質的教師就需要每天不停地反省自己，堅持自己的原則，堅守自己的人生底線。用一生去不斷地提高素質和道德品質。所以學?？梢远ㄆ趯π吕辖處熯M行專業(yè)培訓，并可以舉辦專題講座，提升師德水平。
2、組織學習優(yōu)秀教師事跡。
在優(yōu)秀教師中，盡管他們的教育環(huán)境迥然不同，但他們可以共享同一種精神、同一種信念、同一種態(tài)度和同一種操守，那就是奉獻、鉆研和甘為人梯。優(yōu)秀教師的言行能夠感動每一位老師，讓大家深受教育，同時也能激起大家效法之心。
3、開展競賽活動，激發(fā)教師熱情。
學?？梢酝ㄟ^“師德演講比賽”“師德征文比賽”來開展師德活動，讓每個教師盡量參與。
4、促進維護教師心理健康。
學校應該幫助教師學會合理調節(jié)情緒，安排生活，善待自己。學校領導對教師應提供有力的支持；關注教師心理健康，給教師關心和呵護。
師德師風建設論文的參考篇五
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。教師的道德素質比教師的文化素質更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。
提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關愛每一位學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課，體現教師教學的智慧，常規(guī)教學做到扎實有效。
3、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業(yè)務。精通教學業(yè)務是教師之所以成為教師的關鍵，只有精通業(yè)務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業(yè)務水平，就必須自覺堅持學習和參加業(yè)務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。
5、加強學習、提升教師魅力。
在培養(yǎng)人的道德素質中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻的品質。有些老師是我們學習的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風;對教育事業(yè)作出巨大的貢獻;對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎，構建完整的知識體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學生矚目的焦點和榜樣，必須努力學習，提高自我修養(yǎng)，成為學生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學術魅力和工作魅力感召和吸引學生，起良好的示范作用。教師要進德修業(yè)，為人師表，獲得學生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對教學的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創(chuàng)新。在知識經濟迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導者、促進者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學生愛學習、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學生都想學好，能學好。善于運用新的教學方法：先學后教、教少學多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學目標。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學生學會做人，以自己淵博的學識去引導學生學會發(fā)展，才會有學校教育的高質量。
教學目標：教少學多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁。
以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學奉獻給學生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。
教師誓言：
“教育是我們衷愛的神圣事業(yè)，育人是我們所承擔的光榮使命。我宣誓：勤于工作，樂于奉獻，善于協作;用愛心塑造心靈，用真情感化真情，用人格熏陶人格;讓每個學生都能進步，使每個學生都能受益;讓每個學生都能愛我們，使每個學生都能成才;用我們的汗水與心血贏得光榮，用我們的付出與努力換來榮耀!
教師是人類文明的傳播者和建設者，是“人類靈魂的工程師”，教師的思想素質和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質量。因此，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對于建立教育活動中和諧的人際關系，對于維持一個學校工作的良性運行和保證教育任務的順利完成，都有著十分重要的意義。做為當今的教師，應遵守以下職業(yè)道德規(guī)范：
一、獻身教育，甘為人梯。
“獻身教育，甘為人梯”是履行其師德要求的思想基礎和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺地履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)作出應有的貢獻。
二、熱愛學生、教書育人是師德的核心。
教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。
三、以身作則，為人師表。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學生，除了向書本上學習之外，主要是向教師學習。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生。使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
四、精通業(yè)務，學而不厭。
教師的主要職責是讓學生學到人類的知識和經驗，因此，勤奮學習，精通業(yè)務，掌握教學規(guī)律，是培養(yǎng)出合格人才的關鍵。教育者必須先受教育?！皩W然后知不足，教然后知困……故曰教學相長也。”這句話確實很有道理。
學高為師，身正為范。教師的職業(yè)特點和歷史作用，不僅要求教師是一個博學多才的'人，更要求教師是一個道德高尚的人。因此，加強教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，是教師職業(yè)特點和崇高職責的客觀要求。只有具有高標準的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師。
師德師風建設論文的參考篇六
“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，這決不是一句空話，它蘊涵著教師這種職業(yè)的崇高美。但是，教師作為一種特殊的社會群體當然也不可能離開物質生存的環(huán)境，在市場經濟的負面影響下，部分教師傾向于以實際效益衡量一切，出現了一些“道德滑坡”現象。
1.2重利益，輕道德。
有的教師缺乏敬業(yè)奉獻的精神，沒有把最主要的精力放在本職工作中，備課不認真，講課開無軌電車；有的熱衷于第二職業(yè)，從事與教學、科研無關的牟利活動；有的教師甚至受物質利誘，對學生不公正，為一己之利隨便泄題、送人情分等等。
1.3重娛樂，輕充電。
有的教師在教學上不思進取，一成不變地沿用舊的教學方法，不改革創(chuàng)新；有的教師把上班當作任務，做一天和尚撞一天鐘，下班馬上生龍活虎參與到各種社會娛樂活動中，甚至成為歌廳、麻將桌的?？?，這不能不說是一種較為嚴重的師德缺失。
就業(yè)效率，是指學生就業(yè)的數量和質量，具體包括一次就業(yè)學生的多少、就業(yè)崗位的好壞（主要指專業(yè)的對口情況及薪資的體現）、就業(yè)崗位的穩(wěn)定及發(fā)展情況等。目前高校畢業(yè)生就業(yè)狀況具體表現為：大學畢業(yè)生一次就業(yè)率普遍下降，研究生就業(yè)好于本科畢業(yè)生，?？飘厴I(yè)生就業(yè)形勢最差；重點或名牌高等學校畢業(yè)生就業(yè)好于一般高等學校畢業(yè)生；政法、電子與通訊、師范等類畢業(yè)生就業(yè)形勢較好，理工、語言、醫(yī)藥等類畢業(yè)生就業(yè)情況一般；而農林、藝術、財經特別是一些長線專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)情況最差。單就大學生就業(yè)率而言，可以達到百分之八十以上的，但這種就業(yè)持續(xù)的時間往往不會太長，相當多的人可能不得不重新再就業(yè)，也就是說，就業(yè)率高不等于就業(yè)效率高。像這種再就業(yè)多次之后，表面上看是經驗多了，實際上是學雜了，所謂“廣而不深”，最終從個人來講沒有一技之長，這就可能形成新的失業(yè)。長期以來，我們考核就業(yè)工作只注重畢業(yè)時的一次就業(yè)率，沒考慮人材發(fā)展的持續(xù)性、就業(yè)的穩(wěn)定性及人材的適應性等許多深層次的問題；只重視了學生專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視了學生就業(yè)軟性能力即德行修養(yǎng)的培養(yǎng)，從而嚴重影響了學生就業(yè)的效率。綜上所述，由于大的就業(yè)形勢嚴峻、教師師德滑坡使學生德行修養(yǎng)不良、學生專業(yè)技能較差等原因，導致了目前就業(yè)效率普遍低下的局面。面對就業(yè)困境，要提升學生的就業(yè)能力，提高就業(yè)效率，就必須做到學生專業(yè)能力及德行修養(yǎng)一起抓。要抓好學生的德行修養(yǎng)，首先必須加強教師師德對學生就業(yè)效率影響的理論研究，并促成在實際操作層面給予高度的重視和有效的實施。
影響學生就業(yè)效率的因素較多，除了社會影響、學生的自身技能等因素外，還取決于學生本人的德行修養(yǎng)，而學生德行修養(yǎng)的好壞在很大程度上又取決于教師的勞動，教師的勞動是培養(yǎng)人的勞動，這種勞動自始至終表現為人與人之間相互影響的過程，教師勞動是把自身的各種特性作為手段去影響或感染勞動對象，從而使受教育者的身心發(fā)生預期的變化。因此，教師本身思想道德、情感、意志等道德因素，對學生來講，就是一本活的最容易受到追捧和模仿的教科書，從而形成學生個體的為人立世之道，所以作為教師個體的師德好壞會直接影響到學生德行修養(yǎng)的好壞，最終會影響學生的就業(yè)效率。
3.1良好的師德會影響學生的一次就業(yè)率。
學生初次就業(yè)應聘能否成功，有的時候就是要靠學生在看似跟招聘不相干的細節(jié)中有沒有讓考官滿意的表現，所以，在有的時候，決定學生命運的往往是一個不起眼的細節(jié)，而決定細節(jié)的恰恰是學生的素養(yǎng)即平日的德行修養(yǎng)，而學生良好的素養(yǎng)很大程度上就來源于教師，特別是學生自己崇拜的教師的良好德行示范的的影響。
3.2良好的師德能促進學生崗位穩(wěn)定。
師德之魂是師愛，老師愛學生，學生才會對世事充滿愛心，以至于愛他人，愛職業(yè)，愛崗位，做到干一行愛一行。
3.3良好的師德能促進學生立足崗位謀發(fā)展。
一個教師能在他自己的崗位上勤學習、精鉆研，并不斷有所成果，那么他的學生也會積極地對待人生，在今后的工作崗位上以自己崇拜的老師為榜樣，在踏實苦干的基礎上，用心工作，干一行，愛一行，精一行，最終會在崗位上得到重用，實現個人的人生價值。
3.4不良的師德會使學生一生求職艱難。
王老師是某高職學院的體育教師，籃球打得好，很受一些學生追捧。張強對王老師佩服得五體投地，他跟王老師學籃球，學侃侃而談，也學只做自己愛做的事，不愛干的就撂攤子、發(fā)牢騷，沉不住氣。畢業(yè)后張強和幾個同學到江蘇一公司就業(yè)，先分到貨運部當搬運，沒過三天他就跑掉了。后來該公司人力資源部長講：按我們公司的用人理念，新進員工先都要打磨一段時間，然后才會擇其優(yōu)而重用。后來，堅持干完了一個月“打磨期”的兩位同學，分別被安排在財務部和市場開發(fā)部。張強看著還是很“紅眼”，但積習難改，走到哪里都干不了多久，十年過去了，還沒有一份穩(wěn)定的工作，還成天喋喋不休地埋怨世道對他太不厚道。
教師師德好壞對涉及學生就業(yè)效率的各個方面都有重要的影響，在我們的身邊已有不少鮮活的實例。因此，加強師德建設，促進學生德行養(yǎng)成教育已經不是可有可無的事。
4.1強化高職教師樂業(yè)意識。
據有關資料顯示，美國、德國、澳大利亞等國家對職業(yè)技術院校的投入比對公辦普通高等院校要高得多，2014年06月06日，國家再次做出了《國務院關于加快發(fā)展現代職業(yè)教育的決定》，更進一步制定了職業(yè)教育發(fā)展規(guī)劃，由此可見，職業(yè)教育尤其是高職教育在我國社會政治經濟生活中占有的重要地位。然而，由于歷史原因，社會鄙薄職教的觀念仍根深蒂固。因此，需要加大宣傳力度，破除陳腐觀念，爭取政府、輿論和社會對職業(yè)教育真正的看重與支持，實實在在地提高高職教師的社會地位和經濟地位，讓他們安居樂業(yè)，心甘情愿地扎根崗位謀發(fā)展。
4.2建立基于法律準繩的高職院校教師職業(yè)道德規(guī)范。
我國教師職業(yè)道德規(guī)范在制定時，大多依據的是教師崇高人格的理想期待，這種理想道德化身的期待是無堅定的法律基礎和社會現實生活基礎的。因此，我們應該結合我國現有的《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國高等教育法》、《中華人民共和國職業(yè)教育法》等法律和國務院等出臺的行政規(guī)章，進一步細化高等職業(yè)院校教師職業(yè)道德要求，進而養(yǎng)成在法律意義上強化自己的職業(yè)道德意識和職業(yè)道德行為的習慣。
4.3加強對教師師德狀況的調控和引導。
要對教師的師德進行有效的調控和引導，首先必須重視律德。律德包括自律與他律，道德的形成，首先靠他律。對教師道德建設，從他律的角度來看，就是一靠教育，二靠激勵和約束。激勵和約束從行為心理學的角度來看，是師德建設的外部動力。建立激勵機制就是要大力表揚師德先進典型，重視正面的優(yōu)秀事跡宣傳，發(fā)揮好身邊榜樣的傳、幫、帶作用，并在職稱評定、生活、福利等方面對先進實施傾斜。對教師道德建設，從自律的角度來看也尤為重要。師德修養(yǎng)，貴在自覺。以人為勞動對象的教師，其勞動特點決定了師德水準的提高，要通過個人的道德覺悟和職業(yè)良心的自律來實現。
4.4始終保持教師隊伍的活力。
在師德建設的過程中，要高度重視引入競爭機制，始終保持教師隊伍的生機與活力。對師德評價不合格、業(yè)務素質低的教師要采取強硬的手段予以懲戒，如離崗培訓、自學進修甚至下崗除名等，實行優(yōu)勝劣汰，以不斷純潔優(yōu)化高職院校教師隊伍。在當今信息化時代，教師的身教更重于言教（因為如果光看重言教，教師的教學完全可以用電腦教學來代替），高尚的師德是教師身教的資本，是一本最好的教科書，學生會因為崇敬而效仿，并帶著老師的影子走出校門，走向社會。抑或成功就業(yè)，在崗位上健康發(fā)展，最終立業(yè)成器；抑或就業(yè)不暢，始終難以適應崗位及社會，顛沛落魄，怨怨艾艾而終其一生。所以，高尚的師德對學生一生的影響是深遠的，對社會可持續(xù)發(fā)展的促進作用也是巨大的。
師德師風建設論文的參考篇七
作為一名教師，在管理班級和教育學生時，不僅需要鼓勵，還需要進行批評指正。正所謂“愛之深，責之切”。如何在責的同時讓學生感受到愛，學生能接受你的批評，這需要教師的批評分寸和方式，是需要智慧和藝術的。
一、明確批評的目的，要“批評”在理上。
育人工作是一項十分復雜細致的工作，面對千差萬別的學生和千變萬化的情況，教師一定要堅持從學生的實際出發(fā)，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進行思想教育時，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評應該是及時地“指點迷津”，析事論理，以理服人，對癥下藥，才能切中學生心理矛盾，改變學生情緒狀態(tài)，達到藥到病除的目的。批評是為了讓學生完善自我形象?！柏煛笨芍笧榕u，作為教師，要使批評奏效，既達到教育目的，又不引起學生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個觀念，批評的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學生認識到自身不足，加以改正，不斷修正自己，最后逐步完善自我形象。
二、注意批評的分寸。
批評有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開“說”；有的宜在課后個談心時悄悄“說”；有的宜點到為止，留點“空白”，讓學生自己去思索領會；有的宜條分縷析，講清利弊教會學生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評于尊重之中，于表揚之中，于談心之中，于諒解之中，于自責之中，于關懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵之中。這樣的批評，沒有疾言厲色的指責，沒有錯一罰百的處罰，但是被批評的學生在汗顏愧疚的同時萌生的是知錯改錯的決心。根據不同批評對象和不同批評內容要分別堅持如下兩上原則：
1、公開性。
可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現象或學習中的不良風氣開展討論活動，班隊活動，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣，這樣，存在不良行為的學生就在活動中驚覺，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對立，達到師生情感融洽的目的。
2、隱蔽性。
對于個別的錯誤行為，或在公開活動中不能自覺改正的行為，應本著保護學生自我形象的原則，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性，保護學生的自尊心，并告之這樣做的原因，學生在情感上感受到教師愛的同時自然也就從心理上接受了老師的批評，并愿意為了改正錯誤付出努力，也達到了師生情感融洽的目的。
三、批評的時機：利用情境批評。
學生的表現，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問題，逞一時之勇，求一時之快，對自己的缺點視若無睹。假如：不珍惜時間，做事不嚴謹，學習不刻苦等等。這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設計師之家等活動創(chuàng)設各種情境，讓學生適當地調換角色，成為活動的組織者、設計者、參與者，當他們感受到因自己的缺點導致活動的不成功或失敗時，教師再抓住時機幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教育自己，這比教師命令、教訓、要求的效果要好得多。
最后，批評孩子時一定要給他指出方向，讓他感受到你是為他好，接受你指正這樣才能達到教育的效果，才能起到警策，激勵，鼓舞，教育的作用?？傊逃龑W生是個長期的工程，需要教師不斷提升自己，完事自我，不斷充電才能更好地勝任這項工作。
師德師風建設論文的參考篇八
為深入貫徹落實學院黨委《關于進一步加強和改進師德建設的實施意見》精神，配合迎評促建工作，進一步營造全院師德師風建設的良好氛圍，從10月12日至11月15日，黨委宣傳部和院工會聯合開展了師德師風建設主題征文活動。在一個多月的時間里，各系（部）、各部門認真組織所屬教職工，結合學院、單位和個人實際，圍繞師德師風與社會主義榮辱觀，師德師風與校訓，師德師風與學風、校風，師德師風建設與校園文化建設，師德師風建設與學術道德建設等選題，撰寫了59篇有分量、有深度、有指導意義的理論文章和心得體會，可以說活動達到了預期目的，產生了較好反響?，F將其中30篇編印成冊，供大家學習參考。
師德師風建設是教師隊伍建設的首要內容，廣大教職工要以本次活動為契機，掀起加強師德師風建設、提高教師隊伍整體素質的新高潮，為學院實現又好又快發(fā)展做出新貢獻。
由于時間倉促，水平所限，難免有疏漏和欠妥之處，敬請各位讀者批評指正。
談我校校訓與當前師德建設面臨的任務。
王曉田，張晶。
（唐山學院文法系，河北唐山063000）。
內容提要：唐山學院校訓“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”，從做人和做學問兩個角度，明確闡述了唐山學院師生員工應具備的道德品質和行為準則，是唐山學院人文精神的高度概括和具體體現。校訓引導師德建設的方向，決定了師德建設的基本要求和終極目標。師德建設的內容和方向與校訓所傳達的原則和目標必須一脈相承，師德建設是實現和貫徹校訓的重要途徑和有力保障。校訓與師德建設最終要透過校風展現出來，而倡導“誠信奮斗和嚴謹求真”是我院校風建設的當務之急。
一、我校校訓的內涵及其實踐價值。
xx年3月，唐山學院組建。xx年4-5月份，在全院師生員工中舉辦了征集唐山學院校訓的征文大賽，這是一個通過對我國大學文化傳統(tǒng)、人文精神的審視，達成對唐山學院人文精神的認同的過程。經組織專家經行評審。xx年6月，確定“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”為唐山學院校訓。
唐山學院校訓“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”，從做人和做學問兩個角度，明確闡述了唐山學院師生員工應具備的道德品質和行為準則，是唐山學院人文精神的高度概括和具體體現。做人的原則“誠信奮斗”四個字，包含著三個方面的要求：一是“誠”，對人對事要誠實、真誠、忠誠；一是“信”，人際交往中講求信用、一諾千金；一是“奮斗”，人都是要做事的，對待事業(yè)要頑強拼搏，不懈奮斗，成就一番事業(yè)?！盀閷W”既指教師做學問，搞研究，也指學生對待學業(yè)的態(tài)度。師生對待學術學業(yè)的共同要求和準則是“嚴謹求真”，這同樣包括著三個方面的要求：一是“嚴”，要用嚴肅、嚴格、嚴細態(tài)度做學問、讀書學習；一是“謹”，謹慎、虔誠、崇敬，不能大大咧咧馬馬虎虎地對待學術學業(yè)；一是“求真”，毛主席說過：世界上就怕認真二字，共產黨就最講認真。沒有了認真，就談不上學術成就和學業(yè)進步。誠、信、奮斗、嚴、謹、求真六項，包括了為人和治學的準則和信條，對于大學學人來說是不可或缺的兩個方面。人生在世，首先是為人。要成才，首先要成人——做一個有良知的、本分的人，而治學是對成人的更高要求，是在成人基礎上的更高發(fā)展；為人是治學的前提條件，為人是治學的出發(fā)點和歸宿，離開了為人，無所謂治學，而治學對于學人而言，是為人的升華和價值的實現。校訓正是在這個意義上首先強調為人，進一步強調治學的。
校訓不僅具有理論的思想的價值，培育發(fā)揚辦學理念和精神，而且具有明確而鮮明的實踐價值。所謂實踐價值是指校訓對于師生行為的倡導和規(guī)范作用。這種作用可以從兩個層面表現出來。一是倡導，可以引導每個教學單位、教學管理部門乃至每個教師和學生依據校訓確立自己的具體追求目標，從而在教學管理、教學效果、科研成果、學習成績等方面達到最佳狀態(tài)，取得最佳成效。而這種種成果的取得，是通過教學、科研、管理等方面部門以及師生個人的工作和學習計劃而得到保證的。一是規(guī)范，可以具體規(guī)定各種教學、科研、管理等方面的規(guī)章制度，規(guī)范、杜絕各種不良現象的發(fā)生，如教學中的不負責任、科研中的弄虛作假、各項考核中的作弊以及晉升職稱、職務等方面的不良風氣，都可以從依據校訓要求而制定的各種規(guī)章制度的貫徹中得到遏止和消除。校訓實踐價值是從校訓思想的理論的價值中生發(fā)出來的巨大實踐力量。
成匾額，懸之校中公見之地，其目的在使個人隨時注意而實踐之”。這里的“德目”可以理解為今天所說的德育方面的目標與內容,即各種道德與價值領域的追求。在表述上校訓比校風更凝練、抽象，內涵更豐富而深邃。一個確當貼切、內涵豐富，并且富有激勵的校訓，能夠凝聚、體現學校的整體價值追求、獨特氣質以及深層的文化底蘊和治校風范。正如一個人需要一種精神支撐事業(yè)的開創(chuàng)和完成，一所學校也要靠校訓所倡導的精神支撐，方能一步步地實現建設名校的目標，而校訓正是學校精神的具體表達，是學校精神的核心和靈魂。
師德是一名教師應具備的道德品質、人生素養(yǎng)和應遵從的行為規(guī)范。校訓的貫徹與保障，需要兩種條件與力量，一是教師的品德、學識與能力；一是學生學習過程中能夠發(fā)揚勤奮刻苦精神。兩者當中，前者是主導的、能動的。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹牡赖率且幻骁R子，在育人中具有重要的心理導向、道德導向和價值導向作用。教師的高尚師德如春風細雨，潛移默化地陶冶青少年學生的品德。所以說，師德建設同樣是學校校風的靈魂，它關系到學校的教風、學生的學風和全校師生的道德意識和道德風尚。因此，師德建設的內容和方向與校訓所傳達的原則和目標必須一脈相承。校訓引導師德建設的方向，決定了師德建設的基本要求和終極目標。教師的道德從兩個層面顯現和影響學生，一是為人的道德，一是為學的道德。而校訓恰恰在這兩個層面給出了標準，校訓首先指導教師的道德提升，師德又影響和教育學生道德形成。師德一旦失衡，學校教育教學將陷入崩潰的困境與艱難。教師擔負著提高國民素質、提高全體公民，特別是青少年文明程度的責任。因此，校訓所傳達的辦學理念與辦學目標最終要通過教師對學生全面的教育與影響來實現，師德建設是實現和貫徹校訓的重要途徑和有力保障。
長期以來，廣大教師教書育人，敬業(yè)奉獻，贏得了全社會的尊重。但同時也必須看到，在市場經濟和開放環(huán)境下，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。教師在恪守傳統(tǒng)職業(yè)道德的同時，無可回避地承受著來自社會、受教對象及自身的矛盾沖突和迷茫，面臨著新的挑戰(zhàn)。
（一）現行教育模式將德育與智育割裂開。目前我國大部分高校實行的是教師專職制度，即學生的思想道德教育，日常學習生活的管理由思想政治教育輔導員負責，而專業(yè)知識的教授由專任教師擔當。這種分工模式能夠使教師的職責更明確，教師的教學精力更加集中，有利于提升教學水平，對學生的管理也更加到位。但是，不容忽視的問題是，在這樣的體制下，在部分教師當中，形成了學生的思想道德的教育只是輔導員的任務和工作，專任教師只負責授課的片面思想，忽略了教師通過其日常言行對學生道德情操潛移默化的影響作用。部分教師只追求科研成績，而無視自己教育者的身份，從而放松乃至放棄應當承擔的育人使命及責任。德育與智育分離的教育模式已經到了非改不可的時候。
（二）部分青年教師缺乏職業(yè)崇高感。隨著市場經濟的發(fā)展，影響人們的價值取向的誘惑因素越來越多。教師在對待奉獻與索娶謙讓與競爭、理想與實惠、奮斗與享受等方面的價值取向也不同程度受到一定的影響。而教師的這種不同價值取向無疑會直接或間接地影響著青年學生。特別是許多院校當前青年教師仍占有相當的比例，部分青年教師在上崗前，對教師職業(yè)的特殊性認識不足，僅僅將“當老師”作為謀生的手段，而不是將其作為人生理想去實現自己人生價值。因而，部分教師缺乏對教師職業(yè)道德的認識，不能“為人師表”，更不能無私奉獻，更有甚者僅以待遇收入作為唯一標準，與他人攀比，進而將抱怨的情緒帶入教學工作中，喪失了作為教師的職業(yè)崇高感，導致教師職業(yè)世俗化，使教師喪失在學生中的權威性。
（三）部分教師缺乏敬業(yè)精神，教學敷衍，學術浮躁。教師屬于專業(yè)性技術職務，需潛心鉆研才能精通業(yè)務。如果心態(tài)浮躁，不甘寂寞，勢必造成急功近利、治學失范。育人意識不強、奉獻精神不夠、科學作風不實等問題由此產生。如果教師對于自己的人生就沒有明確的目標和崇高的追求，不肯花心思氣力來提高專業(yè)修為和業(yè)務水平，是不會教出優(yōu)質學生的。在這個意義上，教師需要點清高，潔身自好，抵御流俗侵蝕，才能增強教師對于信仰的堅定和對于遠大理想的追求。上世紀20-30年代如同蔡元培、胡適、陳寅惲魯迅等大師級名師，正就因為有那么幾分清高，特立獨行，才能成為一代宗師、一代著名教育家。
四、將校訓與師德建設結合起來建設良好校風。
高等院校要履行教書育人的神圣使命，完成培養(yǎng)具有高尚情操、創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才，承擔起發(fā)展科學技術文化，促進社會主義現代化建設的重任，就要通過倡導校訓加強師德建設來完成自己的使命。
（一）校訓與師德建設最終要透過校風展現出來。
無論是師德風采還是校訓精神，都要通過教師。
的行為、語言以及環(huán)境氛圍等外在因素作為載體展現出來。校風一所學校師生員工所共同具有的理想、志向、愿望和行為等多種因素的綜合表現。校風是校園之魂，是一所學校在辦學過程中所形成的文化氛圍，一種無聲的命令，一種精神狀態(tài)和行為風尚，一種無形的精神力量，是學校社會信譽的外在表現。優(yōu)良校風是要通過學校每個人的思想品德、行為表現、工作作風、學習態(tài)度、生活習慣以及衣著儀表等因素展現出來。無論是教師還是學生，領導還是職工，都是校風建設的一分子。優(yōu)良校風起著美化人們心靈的作用，是提高師生員工素質的催化劑，是提高教育教學質量的重要手段，是培養(yǎng)合格人才的'重要保障。
（二）倡導“誠信奮斗和嚴謹求真”是我院校風建設的當務之急。
我院作為新建地方高等院校正處于發(fā)展的關鍵時期，與知名學府相比，我們在校園建設、師資力量以及學校歷史文化等諸多方面還有很大差距，學校的發(fā)展還面臨著很多現實的困難。在這種情況下，弘揚奮斗精神，狠抓嚴謹、求真的學風教風建設更加重要。只有全體師生，齊心協力，以主人翁的姿態(tài)，為學院的發(fā)展而奮斗，學院才有不斷進步的動力。發(fā)展的同時也要注意避免盲目追求指標，浮夸浮躁的風氣，時時刻刻以嚴謹求真的治學態(tài)度為根本，扎扎實實地提高教學質量，最終形成自己的辦學特色，形成自己的品牌效應。在學院處于當前發(fā)展的關鍵時期，校訓所倡導的“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”的精神理念更具有現實的實踐意義?！罢\實、信用、奮斗、嚴格、謹慎、求真”是我院校風的核心要求。沒有了這六個詞，學校一切都將流于表面形式。提倡并將這六個詞落實的到師生心理和行動中，是我院校風建設當前的緊迫任務。
1.注重師德建設的核心作用，把師德建設作為校風建設的關鍵，在教師中切實貫徹“誠信奮斗和嚴謹求真”的校訓精神。首先，我們要以“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”為師德建設的主要目標，培養(yǎng)教師為人、為學的高尚風范。使教師能全身心投入教學科研工作，熱愛教育，熱愛學生，成為具有較高教學水平、深厚學術造詣、深受學生愛戴和同行公認的優(yōu)秀教師。其次，將師德建設作為校風建設的重點，并將師德納入評價體系，將其作為對教師工作評價的指標之一。第三，建立獎懲機制，評選“師德標兵”給予一系列優(yōu)惠獎勵，同時對違反教師職業(yè)道德者及時黃牌警告直至令其調離。培養(yǎng)出具備校訓精神，具有良好師德風尚的教師隊伍，使其在校風建設中發(fā)揮主導作用。
2.突出學風建設的關鍵作用，把學風建設作為校風建設的根本問題。學生的根本任務在于學習，學風建設是校風建設的關鍵。首先，加強學生校訓精神的培養(yǎng)，利用各種形式，對學生進行校訓教育，使學生真正理解校訓內涵，并以此為指導，樹立自己的理想信念。學院要引導廣大學生將主要精力放在學習上，堅定信念，志存高遠，掌握專業(yè)知識，注重實踐能力，崇尚創(chuàng)新精神，勤奮學習，積極進齲其次，加強誠信考試教育，以考風正學風。通過改進考試考核方法，采取靈活多樣的方式進行考核。第三，利用素質學分教育，改變傳統(tǒng)單一的評價標準，綜合評價學生素質，引導學生形成正確的價值觀，踏實的學習精神和誠信的做人態(tài)度。
3.加強校園文化建設，以環(huán)境育校風。校園文化是校訓的外在表現，建設校園文化是培育校風的有效方式。首先，建設人文景觀，通過綠化、美化、雕塑、奇石等實物，打造校園文化品牌，彰顯校訓精神，是以環(huán)境培育校風的有效方法。其次，組織高水平的學術報告和學術講座，聘請專家學者師德楷模講授治學經歷，人生感悟。第三，開展以“感悟校訓”為主的校園系列文化活動，加強學生社團建設，加強業(yè)余文化創(chuàng)建活動，整體提升校園文化氛圍，使校訓精神在潛移默化中對教師進行提醒，對學生進行教育。
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師德師風建設論文的參考篇九
學習了優(yōu)秀教師某老師的先進事跡，他在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、無私無悔地把愛奉獻給了學生、把生命奉獻給了祖國的教育事業(yè)，這使我深受感動，他們在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我學習的楷模。我在某教師教師先進事跡的啟迪和鼓舞下，努力增強“學高為師，身正為范，教書育人”的教師使命感，不斷強化作為一名教師的責任心。
課堂這個舞臺對我來說，教書育人的分量更重一些。但與這些模范老師相比，深感差距很大。教師是人類靈魂的工程師，是燃燒自己照亮別人的蠟燭。教師是一個崗位、一種職業(yè)，但更是一種責任。某老師老師從教多年，卻從未要求過什么。他不計個人得失，一心只為教育。燃燒自己，照亮別人，靠的是什么？是一種清醒的責任意識。教師可以在不同的教學實踐中形成不同的教學風格，表現出不同的教學藝術，構建不同的教學模式，但是清醒的責任意識和在此基礎上持久的內在動力，是教師完成卓越工作的必備條件。結合學習有感而發(fā)，談幾點體會。
一、立足本質，擁有一顆真誠的愛心。
優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻精神，感人至深，催人奮進。通過學習，我深刻體會到，作為一名教師，對于任何學生就是一個“愛”字。以無限的真情去關愛，用愛去感化每一個學生的心靈。當學生在學習上遇到困難，不厭其煩的耐心指導，當學生做錯了事的時候，指導分析讓學生知道做錯事的原因。用溫馨的語言教育學生，用母親般的愛感化學生，使學生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學習，在快樂中成長?！皩Υ齽e人的孩子要像對待自己的孩子一樣”，我們都應該學會換位思考，當我們希望別人怎么教自己的孩子時，就一定得怎么教別人的孩子。當家長把孩子送到我們手上的時候，他們對我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像愛自己的孩子一樣真誠的愛他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責任。我們要像慈母一樣關心愛護每一個孩子，比如：孩子身體不適時，我們應該噓寒問暖；孩子有缺點或不足時，不歧視，不挖苦，不嘲笑，應該有顆包容之心，要想到：他們是孩子，擁有犯錯誤的權利；當孩子的優(yōu)點或進步時，要及時表揚，加以肯定和鼓勵?？偠灾鳛榻處煟覀円米约旱膼坌摹⒓毜谝晃膸炀W心和關心讓孩子真正能健康快樂地成長，那才是我們最大的幸福。
二、對工作必須有強烈的事業(yè)心、責任感。
我們應當學習優(yōu)秀教師以學生為動力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責任心，不僅要規(guī)范學生的行為，更要了解學生的思想動態(tài)，對每一個學生都要進行有針對性地教育。時時處處觀察學生，了解學生，對出現的問題及時指導解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時時以“愛心、耐心、細心”，去關心每一位學生，熱愛每一個學生是我們的責任，教育學生是我們的神圣事業(yè)。對學生我們既要愛又要嚴，時刻把學生放在第一位，是作為一名老師必需承擔的責任和義務。
三、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵學生。
通過學習優(yōu)秀教師的事跡，我進一步體會到，在教育教學中，尊重學生，是我們老師必備的道德要求，尊重學生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當學生有不足時，多給予激勵和贊美，對學生精心呵護，尊重學生人格，善待、寬容、理解每一個學生，讓他們感覺到在學校里比在家里的還要幸福的多，感受到學校生活的開心和幸福。
四、與時俱進，開拓創(chuàng)新。
都說人是要活到老學到老的。時代在進步，孩子在成長，對老師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強學習，學習一些先進的教育教學理念，用學到的理論知識指導自己的實際工作，大膽創(chuàng)新，積極尋找適合學生的教育教學方法，讓自己的腳步跟上時代的步伐，這樣才不會被時代所淘汰。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在德育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要甘于奉獻，必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
某老師老師的事跡使我更感受到，教師崗位是一種辛勞、一種付出，也是一種收獲、一種享受。既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛心把這份光和熱永遠延續(xù)下去。
師德師風建設論文的參考篇十
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現，師德師風建設論文。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民?！惫沤裰型鉄o數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。
其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學生都會起典范作用，將直接影響到學生的健康成長因為學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教書育人，學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給教師，學校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的.態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
再次，關愛每位學生。作為教師，應該無私地把愛撒向每一個孩子，平等地對每個孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們在學習過程中時時體驗到老師對他們的關懷，時時感受到努力得到的肯定，體驗到學習的快樂和成功。當老師把一顆真誠的心交給孩子，公正地對待每一個孩子，公平地把愛和溫暖送給每一個孩子時，孩子小小的心定會融化在師愛中，在學習生活中找到快樂，愉快地接受教育。
熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
師德師風建設論文的參考篇十一
師德師風是教育工作者必備的，以下是小編整理的師德師風建設小論文，歡迎參考閱讀！
1十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好老師呢？我認為：
首先，樹立良好的師德形象。老師良好的思想品行將是老師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的老師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名老師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。
其次，規(guī)范文明行為。老師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使老師在學生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。老師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學生都會起典范作用，將直接影響到學生的健康成長因為學生總是把老師看作學習、模仿的對象。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教書育人，學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給老師，學校、老師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。所以老師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
再次，關愛每位學生。作為老師，應該無私地把愛撒向每一個孩子，平等地對每個孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們在學習過程中時時體驗到老師對他們的關懷，時時感受到努力得到的肯定，體驗到學習的快樂和成功。當老師把一顆真誠的心交給孩子，公正地對待每一個孩子，公平地把愛和溫暖送給每一個孩子時，孩子小小的心定會融化在師愛中，在學習生活中找到快樂，愉快地接受教育。
熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求老師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。老師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位老師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
2當今：在經濟全球化，文化多元化，社會信息化的背景下，師德師風也遇到了新的沖擊與挑戰(zhàn)，一些教育者自覺不自覺地用商業(yè)化與功利化的眼光來衡量自己的職業(yè)，麻木、浮躁、虛華、勢利彌漫在老師和學生之間，于是少了耐心，少了愛。我們學校針對這種情況，學校開展了“學雷鋒見行動”“大力弘揚三平精神”的師德師風教育活動。開展了爭做新時期新形勢下的好公民好老師的活動，并且把師德師風建設納入學校的管理之中。
我們學校為了把這項活動搞好，學校采取了“統(tǒng)籌規(guī)劃，典型引導”的做法，在學校老師中開展了“師德師風討論活動”。為避免這項活動的空泛性，使廣大老師在師德師風活動方面有所遵循，我們學校制定了計劃，組織骨干老師認真準備發(fā)言，拋磚引玉，引起共鳴。學校還組織老師學習鄭州老師吳玲，當代大學生王東玲，洛陽師院李平老師的優(yōu)秀事跡，王東玲一個當代大學生，放棄大城市舒適的生活，毅然投奔窮山溝當一名孩子王，支持山溝的教育事業(yè)；李平一個殘疾女孩，認為自己有責任讓孩子了解山外的大千世界，了解山外的多彩人生。通過以典型老師的典型事例的學習，提高了全體老師的認識，規(guī)范了全體老師的行為，激勵了全體老師的進取，每位老師都能以情感人，以德育人。以自己高尚的師德影響學生；以敬業(yè)的精神感染學生；以嚴謹的態(tài)度指導學生；以文明的言行對待學生。從點滴做起，從自身做起。以求真務實的工作作風工作在自己崗位上，并創(chuàng)造了一流的成績。
“師德師風是一所學校的靈魂，名師的靈魂，育人的靈魂?！弊鲆粋€有影響力，號召力能起到學科帶頭作用的老師，為師者必須要有一種高尚的師德，必須要有葉圣陶先生提出的那種“捧著一顆心來不帶走半根草去”的奉獻精神。教育。
教學。
質量是學校的生命線，而構建這條生命線的正是老師奉獻精神和業(yè)務水準，光有一腔熱血是干不好工作的，還必須有扎實的專業(yè)的理論知識及教學基本功。為了使每位老師有扎實的專業(yè)理論知識和教學基本功，我們學校首先鼓勵青年老師利用業(yè)余時間自學，凡是面授、考試、崗前培訓、繼續(xù)教育培訓、信息技術培訓，學校不但給他們調好課，讓他們走的放心，學的安心，還給他們報銷培訓的費用以及微薄的生活補助，解決年輕老師資金困難的后顧之憂。這樣的措施，人人有信心提高自己專業(yè)知識的學習?，F在我校有在職老師十人，?？茖W歷七人。省級骨干老師二人，市級骨干老師二人。其次學校在提高專業(yè)知識的基礎上，開展了提高老師的基本功的活動，來促進新課程的改革和發(fā)展。我們學校采取集體教研備課的方式，集中優(yōu)勢，集中智慧，各取所長，在“老手拉新手”的基礎上，認真開展“三課”活動，請骨干老師講“示范課”；中年老師上“公開課”；剛分配的青年老師上“達標客”。說課、上課、聽課、評課相結合，整體提高了老師的業(yè)務水平。最后要求老師把自己的專業(yè)知識、教學基本功和“育人”有機結合起來。學校是育人的搖籃，課堂教學是學校育人的主要組織形式，老師是課堂教學的組織者，老師要文以載道，培養(yǎng)新世界，培養(yǎng)有道德、有文化、有紀律的新人。完成這種任務是我們全體老師對黨對人民對社會的責任，也是我們全體老師的圣神職責和義務。也是師德師風建設的重要內容。原蘇聯著名的教育家馬卡連柯說：“做一個人類靈魂的工程師意味著什么——培養(yǎng)人”：我國著名的無產階級革命家教育家徐特立早在1954年，就從我國教育實際出發(fā)，提出老師即當“經師”又當“人師”。因此我們學校要求每位老師把“經師”和“人師”合二為一。時常讓每位老師記起蘇霍姆林斯基所說的話：“請你記住，你不僅是學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人?！?BR> 1、掌握精深的專業(yè)知識。
2、學習廣博豐富的多種科學知識，完善自己的知識結構。
3、不斷更新知識結構，掌握最新的科學知識和信息。
4、悉心備課，認真講課，提高教學質量。
5、講究教學藝術，掌握教育規(guī)律，勇于創(chuàng)新。
6、教給學生科學的學習方法，發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)學生的能力。
7、重視課外活動和校外活動，發(fā)掘學生的創(chuàng)造力。
8、因材施教，培養(yǎng)拔尖人才。這八項要求納入學校師德師風建設于學校管理之中，使師德師風建設在學校管理中“更上一層樓?！?BR> 師德師風建設論文的參考篇十二
通過這段時間的認真學習，我對師德師風有了更深的認識，作為一名教師，必須要有良好的思想道德風尚，為人師表，率先垂范，為學生作出表率，只有這樣，才會贏得學生的尊敬和愛戴，從而使教育教學工作邁上一個新臺階。
祖國歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時期，已注入了新內涵；即為人師表、愛崗敬業(yè)、教書育人。我作為一名教師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德。愛崗敬業(yè)，以滿腔熱情投入教育中。我深深的意識到教師的一言一行都會給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。教師凡是要求學生做到的，自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內驅力不可估量。
回顧自己的教育生涯，對師德的認識有一個由淺到深，由片面到全面的認知過程。經過各種學習，我對自己所擔負的初中教育工作有了新的認識。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質人才，其基礎就是從良好的教育開始，教師的一言一行及教育質量將直接影響到今后的學習質量和綜合素質能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學生，育人之本，關鍵在于師德。
在教育工作中，我始終做到情系學生，關愛每個孩子。作為一名物理教師，我認真?zhèn)湔n，上好每一堂課，積極主動地做好抓差補缺工作。針對班級中的優(yōu)秀學生，我充分發(fā)揮他們在群體中的優(yōu)勢地位，請他們做小老師，為他們提供更大的發(fā)展空間，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢作用。
有人說我們是太陽底下最光輝的職業(yè)，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶—春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭—燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！教書育人，不誤人子弟；以身作則，維護自己的聲譽；關愛學生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣！我想，我們不過是如此而已！
通過學習，我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起教師的稱號，我堅信一份耕耘，會有一份收獲!
師德師風建設論文的參考篇十三
在學校師德年蘭建設活動中，在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》、教師法》，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量和評價學生。與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。
通過一年來我校開展的師德教育，以及平時學習，我漸漸領悟到，師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內容，現在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業(yè)務素質。其中在業(yè)務素質上，要有新理念。為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現代化的教學技術，以人為本的育人觀。師德師風應注入新內涵。一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現在，要像提出的“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現在的學生;第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學具體化。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
我覺得新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。平時嚴厲并不是苛刻。老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區(qū)別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
強調素質不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，素質教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什么都學，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質，絲毫不理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。我平時告訴學生，“以做人為先導，創(chuàng)新求發(fā)展”。
師德師風建設論文的參考篇十四
在七年級剛接手班級的時候，班級有一位女生，數學的學習一直有些困難，上課聽不懂，作業(yè)完成的質量不太好，導致對數學學習的信心越來越不足?？墒俏野l(fā)現，這個孩子只是有時候思考問題的方向不太對，在沒有很好的理解題意前就已經著急開始寫步驟，于是我高度關注，和她一對一問答式交流，要她能夠講明白題目為什么這么做，一開始很困難，她講不明白也很頭痛，可在我耐心的持續(xù)跟進后，她漸漸的學會了一些閱讀和思考數學問題的，信心倍增，也不懼怕數學，開始樂于與我的這種溝通，越來越明朗，數學方面的學習有了很大的進步，也與我建立了很好的信任。我想我作為孩子們的老師能夠做的，就是努力在每一個教育細節(jié)中盡我所能把正向效應發(fā)揮到極致。
專注，不僅是一種做事的態(tài)度，更是一種生活的姿態(tài)，作為一名班主任，每天與孩子們待在一起的時間很久，自然會潛移默化給學生很多的影響，不光是學科老師給予的學科學習方面的指導，更會從自己的一言一行中傳遞給學生正確的人生觀、價值觀，大到讀書學習的日常習慣，小到班級門口的一次彎腰撿紙，所以，始終對自己高要求的以身作則，才能給孩子們樹立一種認真的班風和學風。
始終跟隨國家和學校的腳步，積極參加“師德師風建設”活動，才能更好的踐行立德樹人的教育根本。我校一直貫徹以生為本、學生第一的辦學理念，踐行“愛心、耐心、理智、寬容”的教育情懷和“精細實干、靜心育人”的工作作風。課堂上努力激發(fā)學生的學習熱情，推進學生多樣化學習，并對學生進行激勵性評價，促進學生學習興趣的形成，也針對學生的不同情況，抓住點滴的閃光之處，賞識每一個學生的興趣、和專長。注重發(fā)揮每個學生的優(yōu)勢，讓他們在表現自我時不知不覺樹立自信心，從而提升學習興趣。所以，教育是一項美的事業(yè)，老師在與學生相處的過程中也要懂得發(fā)現美，欣賞美，創(chuàng)造美，唯如此，才會讓學生快樂的學習，茁壯的成長。
入黨申請書最后，作為一名教書育人的教師，也應始終以學習者的姿態(tài)奮斗在教師崗位上，樹立終身學習理念，不斷拓寬知識視野，更新知識結構，為學生的高效學習和健康成長全力以赴！
師德師風建設論文的參考篇十五
身正為范——樹立良好的教師形象師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為示范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質；師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。教師的理想信念，道德情操，人格魅力直接影響到學生的思想品質和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的，潛移默化的，終身受益的。面對全面建成小康社會的新形勢，新任務，面對改革開放進一步擴大，社會主義市場經濟深入發(fā)展的新情況新問題，促進人的全面發(fā)展的新目標新要求。當前深化教育改革，全面推進素質教育，全面提高質量，不僅需要教師轉變思想和觀念，更新知識結構，提高教育教學水平，更需要教師有良好的思想素質和高尚師德。
教育是人育人的事業(yè)。即教師教育和培養(yǎng)學生成長的事業(yè)。作為教師這一特殊的職業(yè)，直接擔負著培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任，所以，師德比其他職業(yè)道德，有著更加強烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代的要求。樹立良好師德師風，塑造良好教師形象對推進社會向前發(fā)展和整個國家的文明建設起著重要的推動作用，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
綜上所述，作為培養(yǎng)創(chuàng)新勞動者的教師，只有具備良好的職業(yè)道德，才能順利完成教育教學任務，才能真正造就千千萬萬“四有新人”。
一、愛崗敬業(yè)是師德的基石。
敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，熱愛自己的事業(yè)，專心致力于自己的事業(yè)，千方百計將自己的事情辦好。愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是實現人生價值的重要途徑，更是一種責任。對于教師來說，最基本的道德準則就是忠誠自己所從事的教育事業(yè)，社會與人民對教師寄予重望，因為“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，學生本人和家長對教師也寄予很高的期望。教師被稱作是太陽底下最崇高的事業(yè)，因為教師的責任是培養(yǎng)理想遠大、熱愛祖國的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實地的人。要培養(yǎng)高素質的人才，教師必須具有全面的良好素質，而其中敬業(yè)精神是首要的、最基本的素質。
二、關愛學生是師德的核心。
師生關系。教師在傳授知識時是老師，應該做到誨人不倦；在交換思想時又是同志，應該做到心心相??；在集體活動時是兄弟姐妹，應該做到親密無間；關心同學時又是母親，要做到無微不至。教師之愛就是教師對學生的愛。
它既是一種情感，也是一種能力、一種態(tài)度。正如李鎮(zhèn)西老師“真誠地熱愛每一個學生，平等地對待每一個學生，永遠不對任何學生絕望?！?BR> 在當前大變革大發(fā)展的時代，人民群眾進一步期待著良好的師德師風，教師和教育工作者應該以愛與責任為核心。一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全身心地去愛每一個學生。熱愛學生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標志。許多教育家都指出，沒有對學生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學生的前提。教師要提高教學質量，使學生各方面取得優(yōu)異成績，“愛心”就是前提?！耙约褐異?，啟他心靈。”教師要真誠地熱愛學生，視之為子女，以滿腔熱情教育學生，用愛營造平等、民主、溫暖、和諧的學習氛圍。
三、為人師表是師德的靈魂。
縱觀教育發(fā)展進程，“為人師表”可謂是師德話題中永恒的主旋律?！皫煴怼币馑际侵笇W習的榜樣。為人師表是對教師的要求。隨著時代的發(fā)展，社會的多元化隨之帶來了教育的多元化，教師對社會公眾的影響越來越廣泛，公眾對教育的要求也越來越廣泛，越來越直接?！盀槿藥煴怼钡膬群龔脑瓉淼囊越處煘橹行牡目贪宓摹皫煴怼毕蚨嘣D變。為人師表是任何國家、任何時代、任何學校對教師提出的基本要求。它既是一個具有歷史意義的命題，又是一個具有現實意義的命題。
除了父母，教師與學生相處時間最多，教師的言行舉止對學生影響極大，尤其是行。要求學生做到的，首先自己在做到，要求學生不做的，自己堅決不做。表里如一，言行一致，才能為人師。教師在教育中的示范作用是巨大的，學生總是以老師作為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習慣都會在學生的心靈深處留下烙印，對學生的成長起著潛移默化的作用。
四、不斷進取是師德的生命。
如果說高尚的師德是做好教育工作的動力，是提高教師素質的基礎的話，那么精湛的業(yè)務則是提高教師素質的關鍵。隨著應試教育向素質教育的轉變，教師首先要樹立以全面素質為基礎，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識為目標轉變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標，使學生學會學習，學會做事，學會生存，學會發(fā)展，真正成為學習的主體。黃炎培先生早就主張:職業(yè)教育的教學原則應是手腦并用，做學合一，理論與實際并行，知識與技能并重。
總之，師德不是簡單的說教，是一種精神體現，是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現。師德需要培養(yǎng)，更需要內化，作為一個教育工作者，要樹立良好的職業(yè)道德，時時以育人者的標準嚴格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認真鉆研教育學、心理學、人才學，關心現代信息，相互交流，相互學習，博取眾長，使自己的學識專精博覽，以適應兩型教育的要求，愿我們的教師做師德的踐行者，甘守清貧，敬業(yè)愛崗，默默無聞，樂于奉獻，真正做到教書育人。
師德師風建設論文的參考篇十六
尊敬的各位領導、各位老師：
演講發(fā)言。
它像一顆行星，得到來自太陽的光芒，愛使得兒童以一種敏銳和熱情的方式觀察他周圍的環(huán)境。在孩子們的眼里，她的老師永遠最美，你問為什么，孩子會說：“老師最喜歡我，我也最喜歡她，她就是最美的?！笔前。驗閻壑⒆?，關心著他們，老師的形象在孩子們心中變得美麗高大。我們用愛心筑起了孩子們心中最美的風景線，詮釋著對人生的追求，這是平凡的幼教事業(yè)給我們的多么豐厚的回報??！當你看到孩子們一天天長高，一天天越聽得懂你的話語，那一刻你是最開心的。孩子們的天真，孩子們的火熱，孩子們的愛漸漸的取代了我心中原有的那份困惑與迷茫，我清楚的知道自己從事的是陽光下最光輝的職業(yè)，我所走的是一條充滿青春氣息的綠色道路。我告訴自己不可以把不開心的事情帶給他們，我要帶給他們的永遠是一張善良，充滿微笑的臉。每當走進幼兒園時我都要換一個角色，不再是女兒，而是孩子們最好的朋友，孩子們喜愛的老師。生活對我們每一個生活在這個世界上的人來說，都是忙碌的，每一天都在重復著昨天的節(jié)奏，朋友們都說當幼兒園老師真煩，天天孩子都吵個不停，而我要告訴他們的是，孩子一點也不吵，和孩子在一塊，你的心會越來越年輕，因為那是對我每一天的問候，我要在吵鬧重復的每一天繼續(xù)我的工作和生活，年輕的老師需要歷練，需要洗禮，在幼兒園的工作生活中，讓我成熟了許多，讓我懂得了更多的人情事故，讓我學習到了寬容和耐心，讓我學習到了很多的技能，也感受到了大集體帶來的前所未有的快樂和滿足感。我要做為一名學生一樣，始終記住“青出與藍勝與藍”，我要始終記住，不可以把自己的不平衡情緒帶給每名幼兒，面對困難不可以選擇逃避，要做一名有責任感，有愛心的好老師，要以高尚的品格感染學生，塑造幼兒美好的心靈，這就是教師的人格魅力。
“有一首歌最為動人。
那就是師德。
有一種人生最為美麗。
那就是教師。
有一種風景最為雋永。
那就是師魂。
不要說我們一無所有。
我們擁有同一顆火熱的太陽。
我們擁有同一片廣博的天空。
在同一片天空下。
我們用愛撒播著希望……”
謝謝大家！
師德師風建設論文的參考篇十七
摘要：近年來幼兒園教師的師德師風問題逐漸引起社會的重視與討論。加強幼兒園教師的師德師風建設，關系到幼兒健康成長、幼兒教師的發(fā)展以及幼兒園的建設。在建設幼兒園教師的師德師風時，要從多個方面入手。
《幼兒園教師專業(yè)標準（試行）》明確提出“師德”的重要性，并且進一步提出“師德為先”“幼兒為本”“終身學習”“能力為重”等理念及要求。但在這些理念的踐行中，幼兒園教師的師德師風建設仍然是幼兒教育發(fā)展中的重要內容。本文針對幼兒園教師師德師風建設情況進行討論，以期為日后幼兒教學做出啟示。
（一）對于幼兒成長的意義。
幼兒園教育是幼兒成長中教育的啟蒙，是兒童離開家庭走向世界的第一步，而在這個過程中，幼兒教師不僅是兒童的啟蒙者，更是兒童的守護者，引導著兒童去認識世界，實現成長。幼兒園教師是與幼兒聯系最密切的群體，一言一行都將影響兒童的成長。完善幼兒園教師的師德師風建設，能夠增強幼兒教師的整體素質，逐漸影響兒童。在教學中，教師給予兒童的人文關懷，能夠在潛移默化中影響兒童的成長。
（二）對于幼兒教師發(fā)展的意義。
加強幼兒園教師師德師風建設，能夠促進幼兒教師自身的成長，不斷實現自身的發(fā)展與完善。長期以來，幼兒園教師處于一種較為尷尬的地位，盡管作為教師，卻與中小學等教師有很大區(qū)別，也未能達到中小學教師的工資及待遇標準，尤其是大批民辦幼兒園教師，沒有教育部門統(tǒng)一的編制，更容易使家長產生誤解。幼兒園教師增強自身職業(yè)能力，展現自己的專業(yè)魅力，增強自己的師風師德建設，逐漸得到社會的認可及家長的尊重，充分展現專業(yè)素質，才能逐漸扭轉自身的地位，提高關注度。
（三）對于幼兒園的意義。
當前幼兒園教育發(fā)展遇到了許多問題，社會普遍開始關注幼兒園教師、教學的質量問題。隨著人口的增加，大量幼兒園成批涌現出來，幼兒園要想發(fā)展也要不斷增強自身競爭力，經得住社會的考驗，才能吸引生源，保證發(fā)展。而教師的素質，整體的師風師德是重要的考察目標，展現著整個幼兒園的風貌。
（一）教育部門加強對幼兒教育的關注。
近年來，我國義務教育階段新課程改革不斷發(fā)展，并取得了諸多成績，相對而言，幼兒園教育的意義一面得到彰顯，一面又暴露出問題。加強對幼兒園教育、幼兒教師的關注，對于幼兒園與小學教育的銜接有重要意義。教育部門要提高對幼兒教師的待遇，保障幼兒教師的基本生活，才能使教師安心工作，避免因物質的吸引而走向邪路。前文已經提到，幼兒教師與中小學教師的待遇不可同日而語，而家長對于幼兒教師的態(tài)度也不一而足。在編制問題上，中小學教師多數都有專業(yè)的編制，而幼兒園教師都是]有的，工資待遇也不相同，而且普遍偏低，教育部門增加幼兒教師工資待遇，加強教師的編制管理，能夠為幼兒教師提供良好的工作環(huán)境等。
（二）幼兒園加強對教師的培訓工作。
當前許多幼兒園在教師培訓工作上的力度不夠，投入不足，教師的成長緩慢。要想加強幼兒園教師的師風師德建設，就要加強幼兒教師的培訓。在日常教學中，積極組織教師參加教育部門等組織的培訓，同一區(qū)域幼兒園要加強交流，共同進行課程研討與進步。在幼兒園內部，展開基于師風師德的討論與評比活動，在園內評比出品德良好的教師，樹立典型，引導全校進行學習。幼兒園加強對教師的職業(yè)素養(yǎng)、師風師德的培訓，能夠全面增強教師的素質，使幼兒教師適應時代的發(fā)展要求，自覺追求進步，逐漸形成良好的園內風氣。
（三）加強對幼兒教師的重視。
在全社會范圍內增強對幼兒教師的重視，是增強幼兒教師師德師風的重要基礎。只有教師得到了社會的認可與尊重，才能自覺服務于社會，回報于大家。首先，在教師體系中為教師重塑職業(yè)觀念，讓幼兒教師明白自己工作的偉大――對于兒童成長的啟蒙者，兒童認識世界的引路人，自己的工作乃至于一言一行都會影響兒童的成長，甚至于兒童一生的性格。在社會上，要轉變社會對幼兒教師的認知，一方面，幼兒教育作為兒童進入學校接受教育的前期啟蒙階段，是至關重要的，比如幼兒園中學到的禮貌用語，就會跟隨兒童一生，幼兒教育是整個教育體系的一環(huán)。而幼兒教師是學生的啟蒙者，理應得到社會尊重，尤其是家長要尊重教師，與教師積極互動。
幼兒開始認識世界，需要觀察周圍，觀察身邊的成年人，幼兒教師在幼兒園與學生相伴，幫助幼兒建立對這個世界的最初認識，需要不斷提高自身的師風師德，做兒童的榜樣，兒童的親人，幫助兒童打開認識世界的窗口。
參考文獻：
師德師風建設論文的參考篇一
摘要：“師德”，簡言之教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。在我國各大高校是培養(yǎng)和造就社會主義建設所需人才的基地，高校教師作為高等教育的一部分，在高等教育體系中肩負著培養(yǎng)各類人才的重任。因此高校教師的職業(yè)操守比任何職業(yè)的要求都要嚴格，高校教師的師德建設也是高等教育得以發(fā)展的關鍵。
高校是培養(yǎng)社會主義現代化建設人才的搖籃，是我國各類人才培養(yǎng)的集中營。高校要想完成這一重任，離不開廣大教育工作者的熱忱，離不開教育者本身的道德素質提升。因此，高校教師在提升自身業(yè)務水平的同時，更要注重自身職業(yè)道德的培養(yǎng)。在工作中、生活中真正地做到教書育人，為人師表；同時也要求各高校要建立和完善師德建設體系，實現全體教師的師德提升。
1.高校師德體系的構建基礎是教師要具備專業(yè)素質，愛崗敬業(yè)。
愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求。無論從事何種職業(yè)，其職業(yè)道德的首要問題就是愛崗敬業(yè)。一個人只有熱愛自己的職業(yè)，才會在工作中投入更多的精力，取得更大的成績。高校教師作為高等教育的知識傳播者，是一份社會地位很高的職業(yè)。高校教師被很多人羨慕，但同時也可能存在著對其不理解。有時候教師的工作可能會得不到認可和理解。在這種情況下，就更需要具備愛崗敬業(yè)的精神，否則就不能專心于教育工作崗位，更談不上取得好的教育教學效果。作為高校教師，要自覺培養(yǎng)對高等教育工作的強烈事業(yè)心和責任感，為高等教育事業(yè)的改革和發(fā)展貢獻自己的力量。
2.教書育人是師德體系構建的道德核心。
教育工作的本身并不僅僅是要傳授給學生一定的文化知識，專業(yè)技能，更重要的是對大學生進行德育教育，所謂十年樹木百年樹人，教育的真正內涵歸根結底在于樹人。從我國提出素質教育之日起，其內涵就包含了德育。讓學生具備較高的思想道德修養(yǎng)是素質教育的重要目標之一。道德修養(yǎng)的形成除了學生自身因素以外，也來自于學校教育，來自于教師的正確引導。師德是教師的靈魂，師能是教師發(fā)展的根本。高校教師既要不斷提高業(yè)務素質，以淵博的知識和專業(yè)的技能去培養(yǎng)學生，更要在道德、情操、品行等方面做學生的楷模，真正做到教書育人。
3.為人師表，身正為范是師德教育體系的核心。
為人師表，身正為范是很多高校尤其是師范類院校的校訓，其內涵在于揭示了高校教育的核心。為人師表是高校師德建設的基礎，無論何時何地，作為一名教育工作者，都必須在品德操守、學識技能、生活方式、舉止談吐等方面為學生做出表率。高校教師要把言傳與身教有機地結合起來，在學生面前，都應以楷模出現，展示自己的理想、信念和追求，以人格魅力教育和感染大學生。
1.部分高校過分注重學校硬件設施建設，缺乏德育工作的投入。
近些年來，隨著經濟建設的發(fā)展，某些高校在謀求自身發(fā)展的過程中，片面追求大學之“大”，將主要精力和資金用于學校的擴建與校園美化等硬件設施上。誠然，好的校園環(huán)境能為學生的學習提供好的條件，但是這不是高等教育的根本。高等教育的核心簡言之就在于為社會發(fā)展培養(yǎng)所需要的各類人才。而人才的培養(yǎng)離不開德育工作，因此高等教育應該在師德建設等軟實力方面多投入，一支德行兼?zhèn)涞慕處焾F隊必將能夠影響和鼓舞學生。
2.部分教師職業(yè)道德觀念不強，缺乏責任感。
在市場經濟等負面因素的影響下，部分高校教師的價值取向也跟著發(fā)生了變化。有的高校教師職業(yè)道德觀念不強，不知道自己的責任和使命，對本職工作投入少。也有的高校教師不思進取，缺乏對教學工作的探究，不認真?zhèn)湔n，創(chuàng)新意識淡薄。甚至個別高校教師過分看重物質利益，把大部分精力用于社會兼職及一些商業(yè)性活動，不潛心于學術。殊不知這樣的工作態(tài)度是對教育工作的褻瀆，是對學生的極其不負責任。
3.部分高等院校的師德建設重理論、輕實踐。
道德作為一種力量，對人的發(fā)展有著教化功能，是需要在實踐中才能更好地發(fā)揮作用。我國自古以來就倡導和注重道德的教化作用，更是提倡以德治國。在高校同樣地也強調教師要以德服人，重視師德建設。但是實際情況不盡人意，有的高校始終將師德建設放在理論層次，沒有深入實踐。所謂的師德建設也是紙上談兵，毫無現實意義。
1.提高道德意識，加強師德修養(yǎng)。
我國高等教育近些年得到了很大發(fā)展，但是發(fā)展過程中存在的只教書不育人、師德建設重理論輕實踐等等問題，也必然會在一定程度的阻礙教育的發(fā)展，損害教師在人們心目中為人師表的形象?，F實迫切地要求我們在推動素質教育中重視師德建設。構建師德體系是建設高素質教師隊伍的需要。只有師德過硬的教師隊伍，才能充分貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)出對社會有用的建設者和接班人。
2.建立行之有效的激勵機制。
各高校依據自身的實際情況，建立行之有效的道德激勵機制，讓高校教師積極參與到學校的未來規(guī)劃、學科建設等事業(yè)中來，用事業(yè)的發(fā)展來增強教師的凝聚力與歸屬感。同時要重視對青年骨干教師、學科帶頭人的培養(yǎng)力度，建立具有戰(zhàn)斗力的科研梯隊。以師德建設為主題，深入開展以愛崗敬業(yè)、為人師表為中心內容的名師工程。在教師群體中積極開展優(yōu)秀教職工評選表彰活動，對獲獎者給予精神和物質獎勵，并把獲獎情況作為評優(yōu)評先、崗位聘任等得重要依據。利用校內各種宣傳媒介，表彰德高望重的優(yōu)秀教師，組織經驗交流、教學觀摩等方式推廣先進的教師職業(yè)觀，以此帶動和激勵其他教師的德育培養(yǎng)。
3.營造良好的社會道德氛圍。
作為社會存在的一部分，師德建設需要良好的社會氛圍。好的社會環(huán)境會對人的發(fā)展產生潛移默化的影響。要有切實的政策措施保障高校教師的政治地位、社會地位、職業(yè)地位，維護高校教師的尊嚴。
道德的培養(yǎng)不是朝夕，高校教師師德體系的構建是一項貴在堅持的任務，它需要高校、廣大教師以及社會的共同努力。要從法律上、制度上、運行機制上加以規(guī)范，以保證教師職業(yè)道德的真正實施。只有這樣，師德建設才能落到實處，才會為社會培養(yǎng)出真正有用的人才。
師德師風建設論文的參考篇二
赤水一小羅濤通過這段時間的認真學習，我對師德師風有了更深的認識，特別是我作為一名黨員教師，必須要有良好的思想道德風尚，為人師表，率先垂范，為學生作出表率，只有這樣，才會贏得學生的尊敬和愛戴，從而使教育教學工作邁上一個新臺階。
回顧自己的教育生涯，對師德的認識有一個由淺到深，由片面到全面的認知過程。經過各種學習，我對自己所擔負的小學教育工作有了新的認識。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質人才，其基礎就是從良好的小學教育開始，小學教師的一言一行及教育質量將直接影響到今后的學習質量和綜合素質能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其小學教育，更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學生，育人之本，關鍵在于師德。
在教育工作中，我始終做到情系學生，關愛每個孩子。作為一名數學教師，我認真?zhèn)湔n，上好每一堂課，積極主動地做好抓差補缺工作。針對班級中的優(yōu)秀學生，我充分發(fā)揮他們在群體中的優(yōu)勢地位，請他們做小老師，為他們提供更大的發(fā)展空間，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢作用。
有人說我們是太陽底下最光輝的職業(yè)，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶—春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭—燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！教書育人，不誤人子弟；以身作則，維護自己的聲譽；關愛學生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣！我想，我們不過是如此而已！
通過學習，我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起教師的稱號，我堅信一份耕耘，會有一份收獲!
師德師風建設論文的參考篇三
高中是人生中的一個重要階段，也是思想道德素質形成的一個敏感時期。美術教師要在進行美術課堂教學的同時，把德育納入美術教學之中，讓學生在課堂中提高自身的道德修養(yǎng)，不斷健全自己的人格，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀、道德觀和審美觀念。高中教師在教給學生知識的同時，更應該注重德育。我在擔任高中美術教學工作期間，不斷地學習研究和總結，使德育與美育更完美地結合起來。
一、鼓勵學生表露情感，增強學習自信心。
學生是美術課程學習的主體，也是自我發(fā)展的關鍵。正是基于以上的認識，我認為，在美術教學過程中，教師應鼓勵學生在參與學習實踐活動的過程中大膽地表達所感，調動他們學習的主動性和積極性。這樣的教學方式，一方面能夠激活學生學習的潛能和內驅動力，另一方面能夠讓學生在學習的過程中進一步增強自信心。個人的視野和知識經驗決定了評價具有主觀成分，這些成分造成了欣賞活動的復雜性，也造成了評價難以統(tǒng)一。對此，我認為在美術教學中，教師應該引導學生在感受作品表象的同時，注意以下幾個方面：
（1）自身的思想情感表達應該與作品的表現主題相一致；
（2）允許學生有獨到見解和主張，鼓勵學生在表達的過程中提高認識；
（3）注重評價方式的科學性，即讓學生在充分展示自身才華的基礎上增強信心。
二、精心備課，在“美術鑒賞”中培養(yǎng)德育意識。
教師不僅要備好課，寫好教案，還要備好課前的材料，如實物、圖片、音像資料、新聞、典故等。這些應在課前做好充分的準備，增強鑒賞內容的趣味性，充實課堂內容。同時，課堂指揮技巧、語言技巧和設計技巧都很重要。教師對教材作品還要事先分析：哪些做重點分析鑒賞，哪些點到為止，哪些干脆讓學生閱讀鑒賞或課后自查資料鑒賞，以此設計教學，美術鑒賞教學就不會千篇一律。教師對于收集到的美術鑒賞作品要事先選好題材內容，引導學生發(fā)掘作品最突出、最本質、最感人的地方，并對其做深刻分析，讓學生在剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。
三、運用多媒體優(yōu)化欣賞教學。
傳統(tǒng)美術教學，以教師講解為主體，以課本為中心。學生環(huán)繞這些進行被動學習，看圖片，聽解釋，記特點，這是局限性學習、接受性學習。而現代教學欣賞絕不能因循守舊，而要充分體現出現代信息社會的特征，學生的知識不能局限在教科書與教師單一的、偏向的傳達之中。信息技術能為藝術欣賞教學提供多元化的信息渠道，提供多種形式的評價意見。美術欣賞的重點從教師講授、學生聽的模式轉變?yōu)閷W生自己檢索、獲取、選擇、閱讀信息，對藝術作品做出自我的判斷評價。教師應為學生提供一定的學習要求方法與途徑，營造氣氛與學生進行互動。學生通過過程性的學習，掌握處理藝術信息的方法，提高鑒賞的能力，構建自我藝術認知體系，并解決信息時代所帶來的信息過剩、價值判斷混亂等問題。多媒體信息技術與美術欣賞學科的整合打破了傳統(tǒng)的教學模式，讓學習變得生動化、形象化、結構化。應用多媒體電腦網絡技術可以達到學習的預期效果，改變“圖片+講解”的授業(yè)的方式，創(chuàng)設新穎的教學欣賞情境。動態(tài)的圖片與相關資料的鏈接，資料及影片的欣賞與問題思考的鏈接，網絡檢索與教材的鏈接等，都給受教育者帶來全新的視聽領域。豐富多彩的網絡信息資源讓“小課堂”拓展成廣闊無限的大課堂。在課內運用信息技術，肯定能提高課堂教學效率。特別是在美術欣賞教學中，能充分發(fā)揮視覺藝術的視感效應，優(yōu)化課堂學習進程，調動學生自主學習的積極性，使師生、生生進行互動交往。
四、正確及時評價學生學習成果。
學生學習成果的展現，是學生獲得成功體驗的途徑。學生在美術課堂中到底學到了些什么？學生作業(yè)是學習成效最快而直接的反應途徑，是教學有效性的外在體現，也是學生知識掌握程度的診斷依據。因此，在設計作業(yè)的過程中教師要盡可能地為學生提供實踐的機會，根據學情，作業(yè)內容和形式要多樣化，考慮學生的“雙基”，考慮學生的差異性，充分調動學生的作業(yè)動機，使學生所習得的美術知識得到進一步的鞏固。要鼓勵學生多種渠道地收集生活中的美術問題，運用所學知識采用自己喜歡的方式解決問題，展示自己的學習成果，體會成功的喜悅，樹立學以致用的思想，逐步養(yǎng)成從生活中認識美、感受美的習慣。展示學生的學習成果，除當堂展示外，還可以充分利用學校壁報、展示宣傳欄、教室外走廊及舉辦作品展方式進行。當然，展覽學生的美術作品，不等于就展示了他們的全部學習成果。
五、滲透集體主義教育。
孔子說：“古之學者為己，今之學者為人。”李澤厚先生認為：具有宗教特征的這種“偉大人格的建樹及各種道德行為的可能，并不是憑一時的勇敢、情緒、意氣，而是從小處做起的長期錘煉的成果。真正崇敬學問的人，他的學習是為了人心靈的建樹。從書本上學，從社會上學，從小學到老，無非是學習一種把握幸福的能力。讓自己成為一個有知識，有教養(yǎng)，而且內心忠誠的公民，然后以此在社會上安身立命，學習的目的就是完成這么一個自我角色的建立和提升”。集體是人類成長的園地，每個人的成長都離不開集體。目前學生大多數都是獨生子女，他們中有的只知被愛，不知去愛。我在教學過程中因勢利導，有意加強對學生集體主義意識的培養(yǎng)，讓學生在理解教學內容的同時樹立集體主義觀念，知道我們生活的班級、學校、家庭、社會都是集體，集體中每個成員之間都需要互相關心、互相愛護。這樣，在良好集體環(huán)境中成長起來的學生，其團結協作意識、個性和特長才得到充分展示和發(fā)揮。
心理學表明，興趣是我們從事某種活動的原動力，對我們從事的活動有支持、推動和促進的作用?，F代高中學生的興趣大多集中并偏向于媒體音樂、文字、聲音、圖片、動畫、電影、動態(tài)視頻等多媒體綜合信息。高中美術課中要使學生成為學習的主體、認識接納藝術作品的載體，適當地運用電教媒體輔助教學，創(chuàng)設與美術主題相匹配的教學情境，使學生產生共鳴。
總的來說，美術教育任重。蔡元培曾提出“美育代宗教”，由此可見美術教育的重要性。在高中美術課堂中，我們除要教會學生觀察外，更要教會學生怎么做人，怎樣做健康的21世紀的公民。
師德師風建設論文的參考篇四
人類社會的進步，離不開在教育中發(fā)揮關鍵作用的教師。教師應當具有良好的職業(yè)榮譽感，但受多種主客觀因素的影響，少數教師只是把教師職業(yè)當作養(yǎng)家糊口的工作，缺乏事業(yè)心和成就感，在師德修養(yǎng)上是被動的，教學缺乏熱情。僅僅滿足于成為一個合格的教師是不夠的，每個老師也必須為教育事業(yè)負責，并提高教師的職業(yè)榮譽感。
2、缺乏責任心和愛心。
做一個好老師，有很多的條件。老師的責任心尤為重要。如果缺乏愛心，那么教育工作將不可避免地受到影響。愛心的缺乏也反映在日常工作的各個方面。小部分老師在教學中不求上進，缺乏責任感，沒有深入的研究教材和教學規(guī)律，對學生缺乏耐心。對學生的成長不關心，只管教書，不管育人。
3、教師心理健康問題令人擔憂。
只有良好的心理才能形成良好的師德。社會的飛速發(fā)展給教師帶來越來越大的壓力。教師要面對職業(yè)、人際關系和家庭穩(wěn)定等多重壓力，教師產生心理健康問題也日益突出。
小學生具有活潑好動，喜好模仿教師的特點。所以小學教師要加強道德修養(yǎng)，時時處處做好表率。
1、熱愛學生是師德的核心。
雖然有小部分教師在師德建設上存在一些問題，但還是有許多師德高尚的教師，這些教師雖然處在不同的環(huán)境中，他們的年齡有大有小，他們有或好或壞的工作環(huán)境。但有一點是令人驚嘆的是，他們深深地愛自己的學生！那種愛是發(fā)自內心的，無私的，純潔的。作為一名教師，愛學生是教育好學生的基礎和前提，愛是師德的核心。愛學生也是教師工作的重要部分。
2、教好書是師德的關鍵。
教好書是師德的關鍵，教師希望自己培養(yǎng)的學生全面發(fā)展，這就要求教師具有淵博的知識。教師可以不再是一缸水，而應該是取之不盡、用之不竭的一口水井，泉水涌出不斷。教師也應該有廣泛的愛好和才能。由于小學生在成長過程中具有強烈的好奇心和求知欲，從上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到現代世界，他們什么都想知道，而且他們認為教師什么都知道。這種好奇心是學習的原動力，教師應該珍惜它，而不是扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學生打成一片，引導學生開展豐富多彩的活動。因此，教師要終身學習，不斷開拓，不斷更新自己的知識。
一個學校要搞好師德建設，必須為教師營造一個好的師德建設的環(huán)境。
1、提高教師的道德素養(yǎng)和專業(yè)技能。
教師需要不斷學習，認真思考。一個人的道德素質，不是一本書、一份報、一段新聞，就能夠提高的。要真心做一名有道德素質的教師就需要每天不停地反省自己，堅持自己的原則，堅守自己的人生底線。用一生去不斷地提高素質和道德品質。所以學?？梢远ㄆ趯π吕辖處熯M行專業(yè)培訓，并可以舉辦專題講座，提升師德水平。
2、組織學習優(yōu)秀教師事跡。
在優(yōu)秀教師中，盡管他們的教育環(huán)境迥然不同，但他們可以共享同一種精神、同一種信念、同一種態(tài)度和同一種操守，那就是奉獻、鉆研和甘為人梯。優(yōu)秀教師的言行能夠感動每一位老師，讓大家深受教育，同時也能激起大家效法之心。
3、開展競賽活動，激發(fā)教師熱情。
學?？梢酝ㄟ^“師德演講比賽”“師德征文比賽”來開展師德活動，讓每個教師盡量參與。
4、促進維護教師心理健康。
學校應該幫助教師學會合理調節(jié)情緒，安排生活，善待自己。學校領導對教師應提供有力的支持；關注教師心理健康，給教師關心和呵護。
師德師風建設論文的參考篇五
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。教師的道德素質比教師的文化素質更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現。
提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，努力提高自身的綜合素質。
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關愛每一位學生。每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
努力進取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課，體現教師教學的智慧，常規(guī)教學做到扎實有效。
3、以身作則。教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業(yè)務。精通教學業(yè)務是教師之所以成為教師的關鍵，只有精通業(yè)務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業(yè)務水平，就必須自覺堅持學習和參加業(yè)務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。
5、加強學習、提升教師魅力。
在培養(yǎng)人的道德素質中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會作出貢獻的品質。有些老師是我們學習的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學到：對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風;對教育事業(yè)作出巨大的貢獻;對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎，構建完整的知識體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學生矚目的焦點和榜樣，必須努力學習，提高自我修養(yǎng)，成為學生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學術魅力和工作魅力感召和吸引學生，起良好的示范作用。教師要進德修業(yè)，為人師表，獲得學生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對教學的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創(chuàng)新。在知識經濟迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導者、促進者、設計者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學生愛學習、愛自由、愛快樂的天性，相信每個學生都想學好，能學好。善于運用新的教學方法：先學后教、教少學多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學目標。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學生學會做人，以自己淵博的學識去引導學生學會發(fā)展，才會有學校教育的高質量。
教學目標：教少學多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁。
以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學奉獻給學生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風?？炭嚆@研業(yè)務知識，做到政治業(yè)務兩過硬。
教師誓言：
“教育是我們衷愛的神圣事業(yè)，育人是我們所承擔的光榮使命。我宣誓：勤于工作，樂于奉獻，善于協作;用愛心塑造心靈，用真情感化真情，用人格熏陶人格;讓每個學生都能進步，使每個學生都能受益;讓每個學生都能愛我們，使每個學生都能成才;用我們的汗水與心血贏得光榮，用我們的付出與努力換來榮耀!
教師是人類文明的傳播者和建設者，是“人類靈魂的工程師”，教師的思想素質和工作好壞，決定著教育的發(fā)展水平和質量。因此，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對于建立教育活動中和諧的人際關系，對于維持一個學校工作的良性運行和保證教育任務的順利完成，都有著十分重要的意義。做為當今的教師，應遵守以下職業(yè)道德規(guī)范：
一、獻身教育，甘為人梯。
“獻身教育，甘為人梯”是履行其師德要求的思想基礎和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺地履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)作出應有的貢獻。
二、熱愛學生、教書育人是師德的核心。
教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。
三、以身作則，為人師表。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學生，除了向書本上學習之外，主要是向教師學習。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風和品質，每時每刻都在感染、熏陶和影響學生。使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
四、精通業(yè)務，學而不厭。
教師的主要職責是讓學生學到人類的知識和經驗，因此，勤奮學習，精通業(yè)務，掌握教學規(guī)律，是培養(yǎng)出合格人才的關鍵。教育者必須先受教育?！皩W然后知不足，教然后知困……故曰教學相長也。”這句話確實很有道理。
學高為師，身正為范。教師的職業(yè)特點和歷史作用，不僅要求教師是一個博學多才的'人，更要求教師是一個道德高尚的人。因此，加強教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，是教師職業(yè)特點和崇高職責的客觀要求。只有具有高標準的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師。
師德師風建設論文的參考篇六
“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，這決不是一句空話，它蘊涵著教師這種職業(yè)的崇高美。但是，教師作為一種特殊的社會群體當然也不可能離開物質生存的環(huán)境，在市場經濟的負面影響下，部分教師傾向于以實際效益衡量一切，出現了一些“道德滑坡”現象。
1.2重利益，輕道德。
有的教師缺乏敬業(yè)奉獻的精神，沒有把最主要的精力放在本職工作中，備課不認真，講課開無軌電車；有的熱衷于第二職業(yè)，從事與教學、科研無關的牟利活動；有的教師甚至受物質利誘，對學生不公正，為一己之利隨便泄題、送人情分等等。
1.3重娛樂，輕充電。
有的教師在教學上不思進取，一成不變地沿用舊的教學方法，不改革創(chuàng)新；有的教師把上班當作任務，做一天和尚撞一天鐘，下班馬上生龍活虎參與到各種社會娛樂活動中，甚至成為歌廳、麻將桌的?？?，這不能不說是一種較為嚴重的師德缺失。
就業(yè)效率，是指學生就業(yè)的數量和質量，具體包括一次就業(yè)學生的多少、就業(yè)崗位的好壞（主要指專業(yè)的對口情況及薪資的體現）、就業(yè)崗位的穩(wěn)定及發(fā)展情況等。目前高校畢業(yè)生就業(yè)狀況具體表現為：大學畢業(yè)生一次就業(yè)率普遍下降，研究生就業(yè)好于本科畢業(yè)生，?？飘厴I(yè)生就業(yè)形勢最差；重點或名牌高等學校畢業(yè)生就業(yè)好于一般高等學校畢業(yè)生；政法、電子與通訊、師范等類畢業(yè)生就業(yè)形勢較好，理工、語言、醫(yī)藥等類畢業(yè)生就業(yè)情況一般；而農林、藝術、財經特別是一些長線專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)情況最差。單就大學生就業(yè)率而言，可以達到百分之八十以上的，但這種就業(yè)持續(xù)的時間往往不會太長，相當多的人可能不得不重新再就業(yè)，也就是說，就業(yè)率高不等于就業(yè)效率高。像這種再就業(yè)多次之后，表面上看是經驗多了，實際上是學雜了，所謂“廣而不深”，最終從個人來講沒有一技之長，這就可能形成新的失業(yè)。長期以來，我們考核就業(yè)工作只注重畢業(yè)時的一次就業(yè)率，沒考慮人材發(fā)展的持續(xù)性、就業(yè)的穩(wěn)定性及人材的適應性等許多深層次的問題；只重視了學生專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視了學生就業(yè)軟性能力即德行修養(yǎng)的培養(yǎng)，從而嚴重影響了學生就業(yè)的效率。綜上所述，由于大的就業(yè)形勢嚴峻、教師師德滑坡使學生德行修養(yǎng)不良、學生專業(yè)技能較差等原因，導致了目前就業(yè)效率普遍低下的局面。面對就業(yè)困境，要提升學生的就業(yè)能力，提高就業(yè)效率，就必須做到學生專業(yè)能力及德行修養(yǎng)一起抓。要抓好學生的德行修養(yǎng)，首先必須加強教師師德對學生就業(yè)效率影響的理論研究，并促成在實際操作層面給予高度的重視和有效的實施。
影響學生就業(yè)效率的因素較多，除了社會影響、學生的自身技能等因素外，還取決于學生本人的德行修養(yǎng)，而學生德行修養(yǎng)的好壞在很大程度上又取決于教師的勞動，教師的勞動是培養(yǎng)人的勞動，這種勞動自始至終表現為人與人之間相互影響的過程，教師勞動是把自身的各種特性作為手段去影響或感染勞動對象，從而使受教育者的身心發(fā)生預期的變化。因此，教師本身思想道德、情感、意志等道德因素，對學生來講，就是一本活的最容易受到追捧和模仿的教科書，從而形成學生個體的為人立世之道，所以作為教師個體的師德好壞會直接影響到學生德行修養(yǎng)的好壞，最終會影響學生的就業(yè)效率。
3.1良好的師德會影響學生的一次就業(yè)率。
學生初次就業(yè)應聘能否成功，有的時候就是要靠學生在看似跟招聘不相干的細節(jié)中有沒有讓考官滿意的表現，所以，在有的時候，決定學生命運的往往是一個不起眼的細節(jié)，而決定細節(jié)的恰恰是學生的素養(yǎng)即平日的德行修養(yǎng)，而學生良好的素養(yǎng)很大程度上就來源于教師，特別是學生自己崇拜的教師的良好德行示范的的影響。
3.2良好的師德能促進學生崗位穩(wěn)定。
師德之魂是師愛，老師愛學生，學生才會對世事充滿愛心，以至于愛他人，愛職業(yè)，愛崗位，做到干一行愛一行。
3.3良好的師德能促進學生立足崗位謀發(fā)展。
一個教師能在他自己的崗位上勤學習、精鉆研，并不斷有所成果，那么他的學生也會積極地對待人生，在今后的工作崗位上以自己崇拜的老師為榜樣，在踏實苦干的基礎上，用心工作，干一行，愛一行，精一行，最終會在崗位上得到重用，實現個人的人生價值。
3.4不良的師德會使學生一生求職艱難。
王老師是某高職學院的體育教師，籃球打得好，很受一些學生追捧。張強對王老師佩服得五體投地，他跟王老師學籃球，學侃侃而談，也學只做自己愛做的事，不愛干的就撂攤子、發(fā)牢騷，沉不住氣。畢業(yè)后張強和幾個同學到江蘇一公司就業(yè)，先分到貨運部當搬運，沒過三天他就跑掉了。后來該公司人力資源部長講：按我們公司的用人理念，新進員工先都要打磨一段時間，然后才會擇其優(yōu)而重用。后來，堅持干完了一個月“打磨期”的兩位同學，分別被安排在財務部和市場開發(fā)部。張強看著還是很“紅眼”，但積習難改，走到哪里都干不了多久，十年過去了，還沒有一份穩(wěn)定的工作，還成天喋喋不休地埋怨世道對他太不厚道。
教師師德好壞對涉及學生就業(yè)效率的各個方面都有重要的影響，在我們的身邊已有不少鮮活的實例。因此，加強師德建設，促進學生德行養(yǎng)成教育已經不是可有可無的事。
4.1強化高職教師樂業(yè)意識。
據有關資料顯示，美國、德國、澳大利亞等國家對職業(yè)技術院校的投入比對公辦普通高等院校要高得多，2014年06月06日，國家再次做出了《國務院關于加快發(fā)展現代職業(yè)教育的決定》，更進一步制定了職業(yè)教育發(fā)展規(guī)劃，由此可見，職業(yè)教育尤其是高職教育在我國社會政治經濟生活中占有的重要地位。然而，由于歷史原因，社會鄙薄職教的觀念仍根深蒂固。因此，需要加大宣傳力度，破除陳腐觀念，爭取政府、輿論和社會對職業(yè)教育真正的看重與支持，實實在在地提高高職教師的社會地位和經濟地位，讓他們安居樂業(yè)，心甘情愿地扎根崗位謀發(fā)展。
4.2建立基于法律準繩的高職院校教師職業(yè)道德規(guī)范。
我國教師職業(yè)道德規(guī)范在制定時，大多依據的是教師崇高人格的理想期待，這種理想道德化身的期待是無堅定的法律基礎和社會現實生活基礎的。因此，我們應該結合我國現有的《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國高等教育法》、《中華人民共和國職業(yè)教育法》等法律和國務院等出臺的行政規(guī)章，進一步細化高等職業(yè)院校教師職業(yè)道德要求，進而養(yǎng)成在法律意義上強化自己的職業(yè)道德意識和職業(yè)道德行為的習慣。
4.3加強對教師師德狀況的調控和引導。
要對教師的師德進行有效的調控和引導，首先必須重視律德。律德包括自律與他律，道德的形成，首先靠他律。對教師道德建設，從他律的角度來看，就是一靠教育，二靠激勵和約束。激勵和約束從行為心理學的角度來看，是師德建設的外部動力。建立激勵機制就是要大力表揚師德先進典型，重視正面的優(yōu)秀事跡宣傳，發(fā)揮好身邊榜樣的傳、幫、帶作用，并在職稱評定、生活、福利等方面對先進實施傾斜。對教師道德建設，從自律的角度來看也尤為重要。師德修養(yǎng)，貴在自覺。以人為勞動對象的教師，其勞動特點決定了師德水準的提高，要通過個人的道德覺悟和職業(yè)良心的自律來實現。
4.4始終保持教師隊伍的活力。
在師德建設的過程中，要高度重視引入競爭機制，始終保持教師隊伍的生機與活力。對師德評價不合格、業(yè)務素質低的教師要采取強硬的手段予以懲戒，如離崗培訓、自學進修甚至下崗除名等，實行優(yōu)勝劣汰，以不斷純潔優(yōu)化高職院校教師隊伍。在當今信息化時代，教師的身教更重于言教（因為如果光看重言教，教師的教學完全可以用電腦教學來代替），高尚的師德是教師身教的資本，是一本最好的教科書，學生會因為崇敬而效仿，并帶著老師的影子走出校門，走向社會。抑或成功就業(yè)，在崗位上健康發(fā)展，最終立業(yè)成器；抑或就業(yè)不暢，始終難以適應崗位及社會，顛沛落魄，怨怨艾艾而終其一生。所以，高尚的師德對學生一生的影響是深遠的，對社會可持續(xù)發(fā)展的促進作用也是巨大的。
師德師風建設論文的參考篇七
作為一名教師，在管理班級和教育學生時，不僅需要鼓勵，還需要進行批評指正。正所謂“愛之深，責之切”。如何在責的同時讓學生感受到愛，學生能接受你的批評，這需要教師的批評分寸和方式，是需要智慧和藝術的。
一、明確批評的目的，要“批評”在理上。
育人工作是一項十分復雜細致的工作，面對千差萬別的學生和千變萬化的情況，教師一定要堅持從學生的實際出發(fā)，做到“一把鑰匙一把鎖”，在進行思想教育時，不僅僅要做到“因人而教”，教師的批評應該是及時地“指點迷津”，析事論理，以理服人，對癥下藥，才能切中學生心理矛盾，改變學生情緒狀態(tài)，達到藥到病除的目的。批評是為了讓學生完善自我形象?！柏煛笨芍笧榕u，作為教師，要使批評奏效，既達到教育目的，又不引起學生心理上的對立，首先，要從自身的角度明確地樹立起一個觀念，批評的目的不是為了“殺一儆百”，不是為了“一棍子打死”，而是為了有利于學生認識到自身不足，加以改正，不斷修正自己，最后逐步完善自我形象。
二、注意批評的分寸。
批評有的宜在課堂上或大庭廣眾中公開“說”；有的宜在課后個談心時悄悄“說”；有的宜點到為止，留點“空白”，讓學生自己去思索領會；有的宜條分縷析，講清利弊教會學生分析得失，恰如其分，不侮辱挖苦。寓批評于尊重之中，于表揚之中，于談心之中，于諒解之中，于自責之中，于關懷之中，于希望之中，于玩笑之中，于幽默之中，于激勵之中。這樣的批評，沒有疾言厲色的指責，沒有錯一罰百的處罰，但是被批評的學生在汗顏愧疚的同時萌生的是知錯改錯的決心。根據不同批評對象和不同批評內容要分別堅持如下兩上原則：
1、公開性。
可以就班級中普遍存在的一種普遍性不良現象或學習中的不良風氣開展討論活動，班隊活動，讓正確的集體輿論代替教師單一的批評，形成正氣，這樣，存在不良行為的學生就在活動中驚覺，反省并悄悄地加以改正，從而消除與教師情緒上的對立，達到師生情感融洽的目的。
2、隱蔽性。
對于個別的錯誤行為，或在公開活動中不能自覺改正的行為，應本著保護學生自我形象的原則，采取一對一的批評教育方式，注意隱蔽性，保護學生的自尊心，并告之這樣做的原因，學生在情感上感受到教師愛的同時自然也就從心理上接受了老師的批評，并愿意為了改正錯誤付出努力，也達到了師生情感融洽的目的。
三、批評的時機：利用情境批評。
學生的表現，常受他們粗淺的是非觀，好惡感所左右，常從“自我”的角度去考慮問題，逞一時之勇，求一時之快，對自己的缺點視若無睹。假如：不珍惜時間，做事不嚴謹，學習不刻苦等等。這種情況，可以采取游戲，小品表演，諷刺與幽默，設計師之家等活動創(chuàng)設各種情境，讓學生適當地調換角色，成為活動的組織者、設計者、參與者，當他們感受到因自己的缺點導致活動的不成功或失敗時，教師再抓住時機幫助他們分析得失，啟發(fā)他們教育自己，這比教師命令、教訓、要求的效果要好得多。
最后，批評孩子時一定要給他指出方向，讓他感受到你是為他好，接受你指正這樣才能達到教育的效果，才能起到警策，激勵，鼓舞，教育的作用?？傊逃龑W生是個長期的工程，需要教師不斷提升自己，完事自我，不斷充電才能更好地勝任這項工作。
師德師風建設論文的參考篇八
為深入貫徹落實學院黨委《關于進一步加強和改進師德建設的實施意見》精神，配合迎評促建工作，進一步營造全院師德師風建設的良好氛圍，從10月12日至11月15日，黨委宣傳部和院工會聯合開展了師德師風建設主題征文活動。在一個多月的時間里，各系（部）、各部門認真組織所屬教職工，結合學院、單位和個人實際，圍繞師德師風與社會主義榮辱觀，師德師風與校訓，師德師風與學風、校風，師德師風建設與校園文化建設，師德師風建設與學術道德建設等選題，撰寫了59篇有分量、有深度、有指導意義的理論文章和心得體會，可以說活動達到了預期目的，產生了較好反響?，F將其中30篇編印成冊，供大家學習參考。
師德師風建設是教師隊伍建設的首要內容，廣大教職工要以本次活動為契機，掀起加強師德師風建設、提高教師隊伍整體素質的新高潮，為學院實現又好又快發(fā)展做出新貢獻。
由于時間倉促，水平所限，難免有疏漏和欠妥之處，敬請各位讀者批評指正。
談我校校訓與當前師德建設面臨的任務。
王曉田，張晶。
（唐山學院文法系，河北唐山063000）。
內容提要：唐山學院校訓“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”，從做人和做學問兩個角度，明確闡述了唐山學院師生員工應具備的道德品質和行為準則，是唐山學院人文精神的高度概括和具體體現。校訓引導師德建設的方向，決定了師德建設的基本要求和終極目標。師德建設的內容和方向與校訓所傳達的原則和目標必須一脈相承，師德建設是實現和貫徹校訓的重要途徑和有力保障。校訓與師德建設最終要透過校風展現出來，而倡導“誠信奮斗和嚴謹求真”是我院校風建設的當務之急。
一、我校校訓的內涵及其實踐價值。
xx年3月，唐山學院組建。xx年4-5月份，在全院師生員工中舉辦了征集唐山學院校訓的征文大賽，這是一個通過對我國大學文化傳統(tǒng)、人文精神的審視，達成對唐山學院人文精神的認同的過程。經組織專家經行評審。xx年6月，確定“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”為唐山學院校訓。
唐山學院校訓“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”，從做人和做學問兩個角度，明確闡述了唐山學院師生員工應具備的道德品質和行為準則，是唐山學院人文精神的高度概括和具體體現。做人的原則“誠信奮斗”四個字，包含著三個方面的要求：一是“誠”，對人對事要誠實、真誠、忠誠；一是“信”，人際交往中講求信用、一諾千金；一是“奮斗”，人都是要做事的，對待事業(yè)要頑強拼搏，不懈奮斗，成就一番事業(yè)?！盀閷W”既指教師做學問，搞研究，也指學生對待學業(yè)的態(tài)度。師生對待學術學業(yè)的共同要求和準則是“嚴謹求真”，這同樣包括著三個方面的要求：一是“嚴”，要用嚴肅、嚴格、嚴細態(tài)度做學問、讀書學習；一是“謹”，謹慎、虔誠、崇敬，不能大大咧咧馬馬虎虎地對待學術學業(yè)；一是“求真”，毛主席說過：世界上就怕認真二字，共產黨就最講認真。沒有了認真，就談不上學術成就和學業(yè)進步。誠、信、奮斗、嚴、謹、求真六項，包括了為人和治學的準則和信條，對于大學學人來說是不可或缺的兩個方面。人生在世，首先是為人。要成才，首先要成人——做一個有良知的、本分的人，而治學是對成人的更高要求，是在成人基礎上的更高發(fā)展；為人是治學的前提條件，為人是治學的出發(fā)點和歸宿，離開了為人，無所謂治學，而治學對于學人而言，是為人的升華和價值的實現。校訓正是在這個意義上首先強調為人，進一步強調治學的。
校訓不僅具有理論的思想的價值，培育發(fā)揚辦學理念和精神，而且具有明確而鮮明的實踐價值。所謂實踐價值是指校訓對于師生行為的倡導和規(guī)范作用。這種作用可以從兩個層面表現出來。一是倡導，可以引導每個教學單位、教學管理部門乃至每個教師和學生依據校訓確立自己的具體追求目標，從而在教學管理、教學效果、科研成果、學習成績等方面達到最佳狀態(tài)，取得最佳成效。而這種種成果的取得，是通過教學、科研、管理等方面部門以及師生個人的工作和學習計劃而得到保證的。一是規(guī)范，可以具體規(guī)定各種教學、科研、管理等方面的規(guī)章制度，規(guī)范、杜絕各種不良現象的發(fā)生，如教學中的不負責任、科研中的弄虛作假、各項考核中的作弊以及晉升職稱、職務等方面的不良風氣，都可以從依據校訓要求而制定的各種規(guī)章制度的貫徹中得到遏止和消除。校訓實踐價值是從校訓思想的理論的價值中生發(fā)出來的巨大實踐力量。
成匾額，懸之校中公見之地，其目的在使個人隨時注意而實踐之”。這里的“德目”可以理解為今天所說的德育方面的目標與內容,即各種道德與價值領域的追求。在表述上校訓比校風更凝練、抽象，內涵更豐富而深邃。一個確當貼切、內涵豐富，并且富有激勵的校訓，能夠凝聚、體現學校的整體價值追求、獨特氣質以及深層的文化底蘊和治校風范。正如一個人需要一種精神支撐事業(yè)的開創(chuàng)和完成，一所學校也要靠校訓所倡導的精神支撐，方能一步步地實現建設名校的目標，而校訓正是學校精神的具體表達，是學校精神的核心和靈魂。
師德是一名教師應具備的道德品質、人生素養(yǎng)和應遵從的行為規(guī)范。校訓的貫徹與保障，需要兩種條件與力量，一是教師的品德、學識與能力；一是學生學習過程中能夠發(fā)揚勤奮刻苦精神。兩者當中，前者是主導的、能動的。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯處煹牡赖率且幻骁R子，在育人中具有重要的心理導向、道德導向和價值導向作用。教師的高尚師德如春風細雨，潛移默化地陶冶青少年學生的品德。所以說，師德建設同樣是學校校風的靈魂，它關系到學校的教風、學生的學風和全校師生的道德意識和道德風尚。因此，師德建設的內容和方向與校訓所傳達的原則和目標必須一脈相承。校訓引導師德建設的方向，決定了師德建設的基本要求和終極目標。教師的道德從兩個層面顯現和影響學生，一是為人的道德，一是為學的道德。而校訓恰恰在這兩個層面給出了標準，校訓首先指導教師的道德提升，師德又影響和教育學生道德形成。師德一旦失衡，學校教育教學將陷入崩潰的困境與艱難。教師擔負著提高國民素質、提高全體公民，特別是青少年文明程度的責任。因此，校訓所傳達的辦學理念與辦學目標最終要通過教師對學生全面的教育與影響來實現，師德建設是實現和貫徹校訓的重要途徑和有力保障。
長期以來，廣大教師教書育人，敬業(yè)奉獻，贏得了全社會的尊重。但同時也必須看到，在市場經濟和開放環(huán)境下，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。教師在恪守傳統(tǒng)職業(yè)道德的同時，無可回避地承受著來自社會、受教對象及自身的矛盾沖突和迷茫，面臨著新的挑戰(zhàn)。
（一）現行教育模式將德育與智育割裂開。目前我國大部分高校實行的是教師專職制度，即學生的思想道德教育，日常學習生活的管理由思想政治教育輔導員負責，而專業(yè)知識的教授由專任教師擔當。這種分工模式能夠使教師的職責更明確，教師的教學精力更加集中，有利于提升教學水平，對學生的管理也更加到位。但是，不容忽視的問題是，在這樣的體制下，在部分教師當中，形成了學生的思想道德的教育只是輔導員的任務和工作，專任教師只負責授課的片面思想，忽略了教師通過其日常言行對學生道德情操潛移默化的影響作用。部分教師只追求科研成績，而無視自己教育者的身份，從而放松乃至放棄應當承擔的育人使命及責任。德育與智育分離的教育模式已經到了非改不可的時候。
（二）部分青年教師缺乏職業(yè)崇高感。隨著市場經濟的發(fā)展，影響人們的價值取向的誘惑因素越來越多。教師在對待奉獻與索娶謙讓與競爭、理想與實惠、奮斗與享受等方面的價值取向也不同程度受到一定的影響。而教師的這種不同價值取向無疑會直接或間接地影響著青年學生。特別是許多院校當前青年教師仍占有相當的比例，部分青年教師在上崗前，對教師職業(yè)的特殊性認識不足，僅僅將“當老師”作為謀生的手段，而不是將其作為人生理想去實現自己人生價值。因而，部分教師缺乏對教師職業(yè)道德的認識，不能“為人師表”，更不能無私奉獻，更有甚者僅以待遇收入作為唯一標準，與他人攀比，進而將抱怨的情緒帶入教學工作中，喪失了作為教師的職業(yè)崇高感，導致教師職業(yè)世俗化，使教師喪失在學生中的權威性。
（三）部分教師缺乏敬業(yè)精神，教學敷衍，學術浮躁。教師屬于專業(yè)性技術職務，需潛心鉆研才能精通業(yè)務。如果心態(tài)浮躁，不甘寂寞，勢必造成急功近利、治學失范。育人意識不強、奉獻精神不夠、科學作風不實等問題由此產生。如果教師對于自己的人生就沒有明確的目標和崇高的追求，不肯花心思氣力來提高專業(yè)修為和業(yè)務水平，是不會教出優(yōu)質學生的。在這個意義上，教師需要點清高，潔身自好，抵御流俗侵蝕，才能增強教師對于信仰的堅定和對于遠大理想的追求。上世紀20-30年代如同蔡元培、胡適、陳寅惲魯迅等大師級名師，正就因為有那么幾分清高，特立獨行，才能成為一代宗師、一代著名教育家。
四、將校訓與師德建設結合起來建設良好校風。
高等院校要履行教書育人的神圣使命，完成培養(yǎng)具有高尚情操、創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才，承擔起發(fā)展科學技術文化，促進社會主義現代化建設的重任，就要通過倡導校訓加強師德建設來完成自己的使命。
（一）校訓與師德建設最終要透過校風展現出來。
無論是師德風采還是校訓精神，都要通過教師。
的行為、語言以及環(huán)境氛圍等外在因素作為載體展現出來。校風一所學校師生員工所共同具有的理想、志向、愿望和行為等多種因素的綜合表現。校風是校園之魂，是一所學校在辦學過程中所形成的文化氛圍，一種無聲的命令，一種精神狀態(tài)和行為風尚，一種無形的精神力量，是學校社會信譽的外在表現。優(yōu)良校風是要通過學校每個人的思想品德、行為表現、工作作風、學習態(tài)度、生活習慣以及衣著儀表等因素展現出來。無論是教師還是學生，領導還是職工，都是校風建設的一分子。優(yōu)良校風起著美化人們心靈的作用，是提高師生員工素質的催化劑，是提高教育教學質量的重要手段，是培養(yǎng)合格人才的'重要保障。
（二）倡導“誠信奮斗和嚴謹求真”是我院校風建設的當務之急。
我院作為新建地方高等院校正處于發(fā)展的關鍵時期，與知名學府相比，我們在校園建設、師資力量以及學校歷史文化等諸多方面還有很大差距，學校的發(fā)展還面臨著很多現實的困難。在這種情況下，弘揚奮斗精神，狠抓嚴謹、求真的學風教風建設更加重要。只有全體師生，齊心協力，以主人翁的姿態(tài)，為學院的發(fā)展而奮斗，學院才有不斷進步的動力。發(fā)展的同時也要注意避免盲目追求指標，浮夸浮躁的風氣，時時刻刻以嚴謹求真的治學態(tài)度為根本，扎扎實實地提高教學質量，最終形成自己的辦學特色，形成自己的品牌效應。在學院處于當前發(fā)展的關鍵時期，校訓所倡導的“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”的精神理念更具有現實的實踐意義?！罢\實、信用、奮斗、嚴格、謹慎、求真”是我院校風的核心要求。沒有了這六個詞，學校一切都將流于表面形式。提倡并將這六個詞落實的到師生心理和行動中，是我院校風建設當前的緊迫任務。
1.注重師德建設的核心作用，把師德建設作為校風建設的關鍵，在教師中切實貫徹“誠信奮斗和嚴謹求真”的校訓精神。首先，我們要以“誠信奮斗為人，嚴謹求真為學”為師德建設的主要目標，培養(yǎng)教師為人、為學的高尚風范。使教師能全身心投入教學科研工作，熱愛教育，熱愛學生，成為具有較高教學水平、深厚學術造詣、深受學生愛戴和同行公認的優(yōu)秀教師。其次，將師德建設作為校風建設的重點，并將師德納入評價體系，將其作為對教師工作評價的指標之一。第三，建立獎懲機制，評選“師德標兵”給予一系列優(yōu)惠獎勵，同時對違反教師職業(yè)道德者及時黃牌警告直至令其調離。培養(yǎng)出具備校訓精神，具有良好師德風尚的教師隊伍，使其在校風建設中發(fā)揮主導作用。
2.突出學風建設的關鍵作用，把學風建設作為校風建設的根本問題。學生的根本任務在于學習，學風建設是校風建設的關鍵。首先，加強學生校訓精神的培養(yǎng)，利用各種形式，對學生進行校訓教育，使學生真正理解校訓內涵，并以此為指導，樹立自己的理想信念。學院要引導廣大學生將主要精力放在學習上，堅定信念，志存高遠，掌握專業(yè)知識，注重實踐能力，崇尚創(chuàng)新精神，勤奮學習，積極進齲其次，加強誠信考試教育，以考風正學風。通過改進考試考核方法，采取靈活多樣的方式進行考核。第三，利用素質學分教育，改變傳統(tǒng)單一的評價標準，綜合評價學生素質，引導學生形成正確的價值觀，踏實的學習精神和誠信的做人態(tài)度。
3.加強校園文化建設，以環(huán)境育校風。校園文化是校訓的外在表現，建設校園文化是培育校風的有效方式。首先，建設人文景觀，通過綠化、美化、雕塑、奇石等實物，打造校園文化品牌，彰顯校訓精神，是以環(huán)境培育校風的有效方法。其次，組織高水平的學術報告和學術講座，聘請專家學者師德楷模講授治學經歷，人生感悟。第三，開展以“感悟校訓”為主的校園系列文化活動，加強學生社團建設，加強業(yè)余文化創(chuàng)建活動，整體提升校園文化氛圍，使校訓精神在潛移默化中對教師進行提醒，對學生進行教育。
參考文獻：
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師德師風建設論文的參考篇九
學習了優(yōu)秀教師某老師的先進事跡，他在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)、無私無悔地把愛奉獻給了學生、把生命奉獻給了祖國的教育事業(yè)，這使我深受感動，他們在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我學習的楷模。我在某教師教師先進事跡的啟迪和鼓舞下，努力增強“學高為師，身正為范，教書育人”的教師使命感，不斷強化作為一名教師的責任心。
課堂這個舞臺對我來說，教書育人的分量更重一些。但與這些模范老師相比，深感差距很大。教師是人類靈魂的工程師，是燃燒自己照亮別人的蠟燭。教師是一個崗位、一種職業(yè)，但更是一種責任。某老師老師從教多年，卻從未要求過什么。他不計個人得失，一心只為教育。燃燒自己，照亮別人，靠的是什么？是一種清醒的責任意識。教師可以在不同的教學實踐中形成不同的教學風格，表現出不同的教學藝術，構建不同的教學模式，但是清醒的責任意識和在此基礎上持久的內在動力，是教師完成卓越工作的必備條件。結合學習有感而發(fā)，談幾點體會。
一、立足本質，擁有一顆真誠的愛心。
優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻精神，感人至深，催人奮進。通過學習，我深刻體會到，作為一名教師，對于任何學生就是一個“愛”字。以無限的真情去關愛，用愛去感化每一個學生的心靈。當學生在學習上遇到困難，不厭其煩的耐心指導，當學生做錯了事的時候，指導分析讓學生知道做錯事的原因。用溫馨的語言教育學生，用母親般的愛感化學生，使學生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學習，在快樂中成長?！皩Υ齽e人的孩子要像對待自己的孩子一樣”，我們都應該學會換位思考，當我們希望別人怎么教自己的孩子時，就一定得怎么教別人的孩子。當家長把孩子送到我們手上的時候，他們對我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像愛自己的孩子一樣真誠的愛他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責任。我們要像慈母一樣關心愛護每一個孩子，比如：孩子身體不適時，我們應該噓寒問暖；孩子有缺點或不足時，不歧視，不挖苦，不嘲笑，應該有顆包容之心，要想到：他們是孩子，擁有犯錯誤的權利；當孩子的優(yōu)點或進步時，要及時表揚，加以肯定和鼓勵?？偠灾鳛榻處煟覀円米约旱膼坌摹⒓毜谝晃膸炀W心和關心讓孩子真正能健康快樂地成長，那才是我們最大的幸福。
二、對工作必須有強烈的事業(yè)心、責任感。
我們應當學習優(yōu)秀教師以學生為動力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責任心，不僅要規(guī)范學生的行為，更要了解學生的思想動態(tài)，對每一個學生都要進行有針對性地教育。時時處處觀察學生，了解學生，對出現的問題及時指導解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時時以“愛心、耐心、細心”，去關心每一位學生，熱愛每一個學生是我們的責任，教育學生是我們的神圣事業(yè)。對學生我們既要愛又要嚴，時刻把學生放在第一位，是作為一名老師必需承擔的責任和義務。
三、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵學生。
通過學習優(yōu)秀教師的事跡，我進一步體會到，在教育教學中，尊重學生，是我們老師必備的道德要求，尊重學生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當學生有不足時，多給予激勵和贊美，對學生精心呵護，尊重學生人格，善待、寬容、理解每一個學生，讓他們感覺到在學校里比在家里的還要幸福的多，感受到學校生活的開心和幸福。
四、與時俱進，開拓創(chuàng)新。
都說人是要活到老學到老的。時代在進步，孩子在成長，對老師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強學習，學習一些先進的教育教學理念，用學到的理論知識指導自己的實際工作，大膽創(chuàng)新，積極尋找適合學生的教育教學方法，讓自己的腳步跟上時代的步伐，這樣才不會被時代所淘汰。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在德育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要甘于奉獻，必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
某老師老師的事跡使我更感受到，教師崗位是一種辛勞、一種付出，也是一種收獲、一種享受。既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛心把這份光和熱永遠延續(xù)下去。
師德師風建設論文的參考篇十
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現，師德師風建設論文。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民?！惫沤裰型鉄o數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。
其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學生都會起典范作用，將直接影響到學生的健康成長因為學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教書育人，學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給教師，學校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的.態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
再次，關愛每位學生。作為教師，應該無私地把愛撒向每一個孩子，平等地對每個孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們在學習過程中時時體驗到老師對他們的關懷，時時感受到努力得到的肯定，體驗到學習的快樂和成功。當老師把一顆真誠的心交給孩子，公正地對待每一個孩子，公平地把愛和溫暖送給每一個孩子時，孩子小小的心定會融化在師愛中，在學習生活中找到快樂，愉快地接受教育。
熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
師德師風建設論文的參考篇十一
師德師風是教育工作者必備的，以下是小編整理的師德師風建設小論文，歡迎參考閱讀！
1十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好老師呢？我認為：
首先，樹立良好的師德形象。老師良好的思想品行將是老師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的老師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名老師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。
其次，規(guī)范文明行為。老師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使老師在學生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。老師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學生都會起典范作用，將直接影響到學生的健康成長因為學生總是把老師看作學習、模仿的對象。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教書育人，學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給老師，學校、老師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。所以老師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
再次，關愛每位學生。作為老師，應該無私地把愛撒向每一個孩子，平等地對每個孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們在學習過程中時時體驗到老師對他們的關懷，時時感受到努力得到的肯定，體驗到學習的快樂和成功。當老師把一顆真誠的心交給孩子，公正地對待每一個孩子，公平地把愛和溫暖送給每一個孩子時，孩子小小的心定會融化在師愛中，在學習生活中找到快樂，愉快地接受教育。
熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求老師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。老師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位老師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
2當今：在經濟全球化，文化多元化，社會信息化的背景下，師德師風也遇到了新的沖擊與挑戰(zhàn)，一些教育者自覺不自覺地用商業(yè)化與功利化的眼光來衡量自己的職業(yè)，麻木、浮躁、虛華、勢利彌漫在老師和學生之間，于是少了耐心，少了愛。我們學校針對這種情況，學校開展了“學雷鋒見行動”“大力弘揚三平精神”的師德師風教育活動。開展了爭做新時期新形勢下的好公民好老師的活動，并且把師德師風建設納入學校的管理之中。
我們學校為了把這項活動搞好，學校采取了“統(tǒng)籌規(guī)劃，典型引導”的做法，在學校老師中開展了“師德師風討論活動”。為避免這項活動的空泛性，使廣大老師在師德師風活動方面有所遵循，我們學校制定了計劃，組織骨干老師認真準備發(fā)言，拋磚引玉，引起共鳴。學校還組織老師學習鄭州老師吳玲，當代大學生王東玲，洛陽師院李平老師的優(yōu)秀事跡，王東玲一個當代大學生，放棄大城市舒適的生活，毅然投奔窮山溝當一名孩子王，支持山溝的教育事業(yè)；李平一個殘疾女孩，認為自己有責任讓孩子了解山外的大千世界，了解山外的多彩人生。通過以典型老師的典型事例的學習，提高了全體老師的認識，規(guī)范了全體老師的行為，激勵了全體老師的進取，每位老師都能以情感人，以德育人。以自己高尚的師德影響學生；以敬業(yè)的精神感染學生；以嚴謹的態(tài)度指導學生；以文明的言行對待學生。從點滴做起，從自身做起。以求真務實的工作作風工作在自己崗位上，并創(chuàng)造了一流的成績。
“師德師風是一所學校的靈魂，名師的靈魂，育人的靈魂?！弊鲆粋€有影響力，號召力能起到學科帶頭作用的老師，為師者必須要有一種高尚的師德，必須要有葉圣陶先生提出的那種“捧著一顆心來不帶走半根草去”的奉獻精神。教育。
教學。
質量是學校的生命線，而構建這條生命線的正是老師奉獻精神和業(yè)務水準，光有一腔熱血是干不好工作的，還必須有扎實的專業(yè)的理論知識及教學基本功。為了使每位老師有扎實的專業(yè)理論知識和教學基本功，我們學校首先鼓勵青年老師利用業(yè)余時間自學，凡是面授、考試、崗前培訓、繼續(xù)教育培訓、信息技術培訓，學校不但給他們調好課，讓他們走的放心，學的安心，還給他們報銷培訓的費用以及微薄的生活補助，解決年輕老師資金困難的后顧之憂。這樣的措施，人人有信心提高自己專業(yè)知識的學習?，F在我校有在職老師十人，?？茖W歷七人。省級骨干老師二人，市級骨干老師二人。其次學校在提高專業(yè)知識的基礎上，開展了提高老師的基本功的活動，來促進新課程的改革和發(fā)展。我們學校采取集體教研備課的方式，集中優(yōu)勢，集中智慧，各取所長，在“老手拉新手”的基礎上，認真開展“三課”活動，請骨干老師講“示范課”；中年老師上“公開課”；剛分配的青年老師上“達標客”。說課、上課、聽課、評課相結合，整體提高了老師的業(yè)務水平。最后要求老師把自己的專業(yè)知識、教學基本功和“育人”有機結合起來。學校是育人的搖籃，課堂教學是學校育人的主要組織形式，老師是課堂教學的組織者，老師要文以載道，培養(yǎng)新世界，培養(yǎng)有道德、有文化、有紀律的新人。完成這種任務是我們全體老師對黨對人民對社會的責任，也是我們全體老師的圣神職責和義務。也是師德師風建設的重要內容。原蘇聯著名的教育家馬卡連柯說：“做一個人類靈魂的工程師意味著什么——培養(yǎng)人”：我國著名的無產階級革命家教育家徐特立早在1954年，就從我國教育實際出發(fā)，提出老師即當“經師”又當“人師”。因此我們學校要求每位老師把“經師”和“人師”合二為一。時常讓每位老師記起蘇霍姆林斯基所說的話：“請你記住，你不僅是學科的教員，而且是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人?！?BR> 1、掌握精深的專業(yè)知識。
2、學習廣博豐富的多種科學知識，完善自己的知識結構。
3、不斷更新知識結構，掌握最新的科學知識和信息。
4、悉心備課，認真講課，提高教學質量。
5、講究教學藝術，掌握教育規(guī)律，勇于創(chuàng)新。
6、教給學生科學的學習方法，發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)學生的能力。
7、重視課外活動和校外活動，發(fā)掘學生的創(chuàng)造力。
8、因材施教，培養(yǎng)拔尖人才。這八項要求納入學校師德師風建設于學校管理之中，使師德師風建設在學校管理中“更上一層樓?！?BR> 師德師風建設論文的參考篇十二
通過這段時間的認真學習，我對師德師風有了更深的認識，作為一名教師，必須要有良好的思想道德風尚，為人師表，率先垂范，為學生作出表率，只有這樣，才會贏得學生的尊敬和愛戴，從而使教育教學工作邁上一個新臺階。
祖國歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時期，已注入了新內涵；即為人師表、愛崗敬業(yè)、教書育人。我作為一名教師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德。愛崗敬業(yè)，以滿腔熱情投入教育中。我深深的意識到教師的一言一行都會給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。教師凡是要求學生做到的，自己要率先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實則細微之處見精神做表率。為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內驅力不可估量。
回顧自己的教育生涯，對師德的認識有一個由淺到深，由片面到全面的認知過程。經過各種學習，我對自己所擔負的初中教育工作有了新的認識。培養(yǎng)跨時代所需要的高素質人才，其基礎就是從良好的教育開始，教師的一言一行及教育質量將直接影響到今后的學習質量和綜合素質能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學生，育人之本，關鍵在于師德。
在教育工作中，我始終做到情系學生，關愛每個孩子。作為一名物理教師，我認真?zhèn)湔n，上好每一堂課，積極主動地做好抓差補缺工作。針對班級中的優(yōu)秀學生，我充分發(fā)揮他們在群體中的優(yōu)勢地位，請他們做小老師，為他們提供更大的發(fā)展空間，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢作用。
有人說我們是太陽底下最光輝的職業(yè)，有人說我們是人類靈魂的工程師，有人說我們是春蠶—春蠶到死絲方盡，有人說我們是蠟燭—燃燒自己，照亮別人。我想我們沒有這么偉大，我們不過是鋪路人，是橋梁，是燈塔而已！教書育人，不誤人子弟；以身作則，維護自己的聲譽；關愛學生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，尋找人生的一種樂趣！我想，我們不過是如此而已！
通過學習，我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起教師的稱號，我堅信一份耕耘，會有一份收獲!
師德師風建設論文的參考篇十三
在學校師德年蘭建設活動中，在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》、教師法》，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量和評價學生。與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯系上相互探究如何使學生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。
通過一年來我校開展的師德教育，以及平時學習，我漸漸領悟到，師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內容，現在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業(yè)務素質。其中在業(yè)務素質上，要有新理念。為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現代化的教學技術，以人為本的育人觀。師德師風應注入新內涵。一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現在，要像提出的“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現在的學生;第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學具體化。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
我覺得新時代的師德師風應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。平時嚴厲并不是苛刻。老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區(qū)別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
強調素質不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，素質教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什么都學，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質，絲毫不理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。我平時告訴學生，“以做人為先導，創(chuàng)新求發(fā)展”。
師德師風建設論文的參考篇十四
在七年級剛接手班級的時候，班級有一位女生，數學的學習一直有些困難，上課聽不懂，作業(yè)完成的質量不太好，導致對數學學習的信心越來越不足?？墒俏野l(fā)現，這個孩子只是有時候思考問題的方向不太對，在沒有很好的理解題意前就已經著急開始寫步驟，于是我高度關注，和她一對一問答式交流，要她能夠講明白題目為什么這么做，一開始很困難，她講不明白也很頭痛，可在我耐心的持續(xù)跟進后，她漸漸的學會了一些閱讀和思考數學問題的，信心倍增，也不懼怕數學，開始樂于與我的這種溝通，越來越明朗，數學方面的學習有了很大的進步，也與我建立了很好的信任。我想我作為孩子們的老師能夠做的，就是努力在每一個教育細節(jié)中盡我所能把正向效應發(fā)揮到極致。
專注，不僅是一種做事的態(tài)度，更是一種生活的姿態(tài)，作為一名班主任，每天與孩子們待在一起的時間很久，自然會潛移默化給學生很多的影響，不光是學科老師給予的學科學習方面的指導，更會從自己的一言一行中傳遞給學生正確的人生觀、價值觀，大到讀書學習的日常習慣，小到班級門口的一次彎腰撿紙，所以，始終對自己高要求的以身作則，才能給孩子們樹立一種認真的班風和學風。
始終跟隨國家和學校的腳步，積極參加“師德師風建設”活動，才能更好的踐行立德樹人的教育根本。我校一直貫徹以生為本、學生第一的辦學理念，踐行“愛心、耐心、理智、寬容”的教育情懷和“精細實干、靜心育人”的工作作風。課堂上努力激發(fā)學生的學習熱情，推進學生多樣化學習，并對學生進行激勵性評價，促進學生學習興趣的形成，也針對學生的不同情況，抓住點滴的閃光之處，賞識每一個學生的興趣、和專長。注重發(fā)揮每個學生的優(yōu)勢，讓他們在表現自我時不知不覺樹立自信心，從而提升學習興趣。所以，教育是一項美的事業(yè)，老師在與學生相處的過程中也要懂得發(fā)現美，欣賞美，創(chuàng)造美，唯如此，才會讓學生快樂的學習，茁壯的成長。
入黨申請書最后，作為一名教書育人的教師，也應始終以學習者的姿態(tài)奮斗在教師崗位上，樹立終身學習理念，不斷拓寬知識視野，更新知識結構，為學生的高效學習和健康成長全力以赴！
師德師風建設論文的參考篇十五
身正為范——樹立良好的教師形象師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為示范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質；師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。教師的理想信念，道德情操，人格魅力直接影響到學生的思想品質和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德是一部活的教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的，潛移默化的，終身受益的。面對全面建成小康社會的新形勢，新任務，面對改革開放進一步擴大，社會主義市場經濟深入發(fā)展的新情況新問題，促進人的全面發(fā)展的新目標新要求。當前深化教育改革，全面推進素質教育，全面提高質量，不僅需要教師轉變思想和觀念，更新知識結構，提高教育教學水平，更需要教師有良好的思想素質和高尚師德。
教育是人育人的事業(yè)。即教師教育和培養(yǎng)學生成長的事業(yè)。作為教師這一特殊的職業(yè)，直接擔負著培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任，所以，師德比其他職業(yè)道德，有著更加強烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代的要求。樹立良好師德師風，塑造良好教師形象對推進社會向前發(fā)展和整個國家的文明建設起著重要的推動作用，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
綜上所述，作為培養(yǎng)創(chuàng)新勞動者的教師，只有具備良好的職業(yè)道德，才能順利完成教育教學任務，才能真正造就千千萬萬“四有新人”。
一、愛崗敬業(yè)是師德的基石。
敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，熱愛自己的事業(yè)，專心致力于自己的事業(yè)，千方百計將自己的事情辦好。愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是實現人生價值的重要途徑，更是一種責任。對于教師來說，最基本的道德準則就是忠誠自己所從事的教育事業(yè)，社會與人民對教師寄予重望，因為“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”，學生本人和家長對教師也寄予很高的期望。教師被稱作是太陽底下最崇高的事業(yè)，因為教師的責任是培養(yǎng)理想遠大、熱愛祖國的人，追求真理、善于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實地的人。要培養(yǎng)高素質的人才，教師必須具有全面的良好素質，而其中敬業(yè)精神是首要的、最基本的素質。
二、關愛學生是師德的核心。
師生關系。教師在傳授知識時是老師，應該做到誨人不倦；在交換思想時又是同志，應該做到心心相??；在集體活動時是兄弟姐妹，應該做到親密無間；關心同學時又是母親，要做到無微不至。教師之愛就是教師對學生的愛。
它既是一種情感，也是一種能力、一種態(tài)度。正如李鎮(zhèn)西老師“真誠地熱愛每一個學生，平等地對待每一個學生，永遠不對任何學生絕望?！?BR> 在當前大變革大發(fā)展的時代，人民群眾進一步期待著良好的師德師風，教師和教育工作者應該以愛與責任為核心。一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全身心地去愛每一個學生。熱愛學生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標志。許多教育家都指出，沒有對學生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學生的前提。教師要提高教學質量，使學生各方面取得優(yōu)異成績，“愛心”就是前提?！耙约褐異?，啟他心靈。”教師要真誠地熱愛學生，視之為子女，以滿腔熱情教育學生，用愛營造平等、民主、溫暖、和諧的學習氛圍。
三、為人師表是師德的靈魂。
縱觀教育發(fā)展進程，“為人師表”可謂是師德話題中永恒的主旋律?！皫煴怼币馑际侵笇W習的榜樣。為人師表是對教師的要求。隨著時代的發(fā)展，社會的多元化隨之帶來了教育的多元化，教師對社會公眾的影響越來越廣泛，公眾對教育的要求也越來越廣泛，越來越直接?！盀槿藥煴怼钡膬群龔脑瓉淼囊越處煘橹行牡目贪宓摹皫煴怼毕蚨嘣D變。為人師表是任何國家、任何時代、任何學校對教師提出的基本要求。它既是一個具有歷史意義的命題，又是一個具有現實意義的命題。
除了父母，教師與學生相處時間最多，教師的言行舉止對學生影響極大，尤其是行。要求學生做到的，首先自己在做到，要求學生不做的，自己堅決不做。表里如一，言行一致，才能為人師。教師在教育中的示范作用是巨大的，學生總是以老師作為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習慣都會在學生的心靈深處留下烙印，對學生的成長起著潛移默化的作用。
四、不斷進取是師德的生命。
如果說高尚的師德是做好教育工作的動力，是提高教師素質的基礎的話，那么精湛的業(yè)務則是提高教師素質的關鍵。隨著應試教育向素質教育的轉變，教師首先要樹立以全面素質為基礎，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識為目標轉變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標，使學生學會學習，學會做事，學會生存，學會發(fā)展，真正成為學習的主體。黃炎培先生早就主張:職業(yè)教育的教學原則應是手腦并用，做學合一，理論與實際并行，知識與技能并重。
總之，師德不是簡單的說教，是一種精神體現，是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現。師德需要培養(yǎng)，更需要內化，作為一個教育工作者，要樹立良好的職業(yè)道德，時時以育人者的標準嚴格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認真鉆研教育學、心理學、人才學，關心現代信息，相互交流，相互學習，博取眾長，使自己的學識專精博覽，以適應兩型教育的要求，愿我們的教師做師德的踐行者，甘守清貧，敬業(yè)愛崗，默默無聞，樂于奉獻，真正做到教書育人。
師德師風建設論文的參考篇十六
尊敬的各位領導、各位老師：
演講發(fā)言。
它像一顆行星，得到來自太陽的光芒，愛使得兒童以一種敏銳和熱情的方式觀察他周圍的環(huán)境。在孩子們的眼里，她的老師永遠最美，你問為什么，孩子會說：“老師最喜歡我，我也最喜歡她，她就是最美的?！笔前。驗閻壑⒆?，關心著他們，老師的形象在孩子們心中變得美麗高大。我們用愛心筑起了孩子們心中最美的風景線，詮釋著對人生的追求，這是平凡的幼教事業(yè)給我們的多么豐厚的回報??！當你看到孩子們一天天長高，一天天越聽得懂你的話語，那一刻你是最開心的。孩子們的天真，孩子們的火熱，孩子們的愛漸漸的取代了我心中原有的那份困惑與迷茫，我清楚的知道自己從事的是陽光下最光輝的職業(yè)，我所走的是一條充滿青春氣息的綠色道路。我告訴自己不可以把不開心的事情帶給他們，我要帶給他們的永遠是一張善良，充滿微笑的臉。每當走進幼兒園時我都要換一個角色，不再是女兒，而是孩子們最好的朋友，孩子們喜愛的老師。生活對我們每一個生活在這個世界上的人來說，都是忙碌的，每一天都在重復著昨天的節(jié)奏，朋友們都說當幼兒園老師真煩，天天孩子都吵個不停，而我要告訴他們的是，孩子一點也不吵，和孩子在一塊，你的心會越來越年輕，因為那是對我每一天的問候，我要在吵鬧重復的每一天繼續(xù)我的工作和生活，年輕的老師需要歷練，需要洗禮，在幼兒園的工作生活中，讓我成熟了許多，讓我懂得了更多的人情事故，讓我學習到了寬容和耐心，讓我學習到了很多的技能，也感受到了大集體帶來的前所未有的快樂和滿足感。我要做為一名學生一樣，始終記住“青出與藍勝與藍”，我要始終記住，不可以把自己的不平衡情緒帶給每名幼兒，面對困難不可以選擇逃避，要做一名有責任感，有愛心的好老師，要以高尚的品格感染學生，塑造幼兒美好的心靈，這就是教師的人格魅力。
“有一首歌最為動人。
那就是師德。
有一種人生最為美麗。
那就是教師。
有一種風景最為雋永。
那就是師魂。
不要說我們一無所有。
我們擁有同一顆火熱的太陽。
我們擁有同一片廣博的天空。
在同一片天空下。
我們用愛撒播著希望……”
謝謝大家！
師德師風建設論文的參考篇十七
摘要：近年來幼兒園教師的師德師風問題逐漸引起社會的重視與討論。加強幼兒園教師的師德師風建設，關系到幼兒健康成長、幼兒教師的發(fā)展以及幼兒園的建設。在建設幼兒園教師的師德師風時，要從多個方面入手。
《幼兒園教師專業(yè)標準（試行）》明確提出“師德”的重要性，并且進一步提出“師德為先”“幼兒為本”“終身學習”“能力為重”等理念及要求。但在這些理念的踐行中，幼兒園教師的師德師風建設仍然是幼兒教育發(fā)展中的重要內容。本文針對幼兒園教師師德師風建設情況進行討論，以期為日后幼兒教學做出啟示。
（一）對于幼兒成長的意義。
幼兒園教育是幼兒成長中教育的啟蒙，是兒童離開家庭走向世界的第一步，而在這個過程中，幼兒教師不僅是兒童的啟蒙者，更是兒童的守護者，引導著兒童去認識世界，實現成長。幼兒園教師是與幼兒聯系最密切的群體，一言一行都將影響兒童的成長。完善幼兒園教師的師德師風建設，能夠增強幼兒教師的整體素質，逐漸影響兒童。在教學中，教師給予兒童的人文關懷，能夠在潛移默化中影響兒童的成長。
（二）對于幼兒教師發(fā)展的意義。
加強幼兒園教師師德師風建設，能夠促進幼兒教師自身的成長，不斷實現自身的發(fā)展與完善。長期以來，幼兒園教師處于一種較為尷尬的地位，盡管作為教師，卻與中小學等教師有很大區(qū)別，也未能達到中小學教師的工資及待遇標準，尤其是大批民辦幼兒園教師，沒有教育部門統(tǒng)一的編制，更容易使家長產生誤解。幼兒園教師增強自身職業(yè)能力，展現自己的專業(yè)魅力，增強自己的師風師德建設，逐漸得到社會的認可及家長的尊重，充分展現專業(yè)素質，才能逐漸扭轉自身的地位，提高關注度。
（三）對于幼兒園的意義。
當前幼兒園教育發(fā)展遇到了許多問題，社會普遍開始關注幼兒園教師、教學的質量問題。隨著人口的增加，大量幼兒園成批涌現出來，幼兒園要想發(fā)展也要不斷增強自身競爭力，經得住社會的考驗，才能吸引生源，保證發(fā)展。而教師的素質，整體的師風師德是重要的考察目標，展現著整個幼兒園的風貌。
（一）教育部門加強對幼兒教育的關注。
近年來，我國義務教育階段新課程改革不斷發(fā)展，并取得了諸多成績，相對而言，幼兒園教育的意義一面得到彰顯，一面又暴露出問題。加強對幼兒園教育、幼兒教師的關注，對于幼兒園與小學教育的銜接有重要意義。教育部門要提高對幼兒教師的待遇，保障幼兒教師的基本生活，才能使教師安心工作，避免因物質的吸引而走向邪路。前文已經提到，幼兒教師與中小學教師的待遇不可同日而語，而家長對于幼兒教師的態(tài)度也不一而足。在編制問題上，中小學教師多數都有專業(yè)的編制，而幼兒園教師都是]有的，工資待遇也不相同，而且普遍偏低，教育部門增加幼兒教師工資待遇，加強教師的編制管理，能夠為幼兒教師提供良好的工作環(huán)境等。
（二）幼兒園加強對教師的培訓工作。
當前許多幼兒園在教師培訓工作上的力度不夠，投入不足，教師的成長緩慢。要想加強幼兒園教師的師風師德建設，就要加強幼兒教師的培訓。在日常教學中，積極組織教師參加教育部門等組織的培訓，同一區(qū)域幼兒園要加強交流，共同進行課程研討與進步。在幼兒園內部，展開基于師風師德的討論與評比活動，在園內評比出品德良好的教師，樹立典型，引導全校進行學習。幼兒園加強對教師的職業(yè)素養(yǎng)、師風師德的培訓，能夠全面增強教師的素質，使幼兒教師適應時代的發(fā)展要求，自覺追求進步，逐漸形成良好的園內風氣。
（三）加強對幼兒教師的重視。
在全社會范圍內增強對幼兒教師的重視，是增強幼兒教師師德師風的重要基礎。只有教師得到了社會的認可與尊重，才能自覺服務于社會，回報于大家。首先，在教師體系中為教師重塑職業(yè)觀念，讓幼兒教師明白自己工作的偉大――對于兒童成長的啟蒙者，兒童認識世界的引路人，自己的工作乃至于一言一行都會影響兒童的成長，甚至于兒童一生的性格。在社會上，要轉變社會對幼兒教師的認知，一方面，幼兒教育作為兒童進入學校接受教育的前期啟蒙階段，是至關重要的，比如幼兒園中學到的禮貌用語，就會跟隨兒童一生，幼兒教育是整個教育體系的一環(huán)。而幼兒教師是學生的啟蒙者，理應得到社會尊重，尤其是家長要尊重教師，與教師積極互動。
幼兒開始認識世界，需要觀察周圍，觀察身邊的成年人，幼兒教師在幼兒園與學生相伴，幫助幼兒建立對這個世界的最初認識，需要不斷提高自身的師風師德，做兒童的榜樣，兒童的親人，幫助兒童打開認識世界的窗口。
參考文獻：