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九年級讀書飛鳥集心得篇一
《飛鳥集》是我這個暑假的收獲。不僅從頭到尾細細讀過一遍，更字字句句摘抄下來。偉大的泰戈爾，用他高尚的思想洞悉世間的一切，用他純美的文字記錄下每一個思想的光輝。人性的善惡，在他的筆下展現得淋漓盡致;對美好的謳歌，對丑惡的批駁，更是登封造極。雖比不上荷馬詩歌的壯闊，但是《飛鳥集》這一部長詩，卻更像一杯淡淡的清茶，初讀時生澀難懂，但多讀便將寓意看得分明了，正如茶的本性，使人唇齒留香。
美感和韻律是詩歌的靈魂，《飛鳥集》將人帶入了一個美妙的天堂般的境界。這里有明媚的陽光，整齊的白樺林，仿佛一幅簡單明了的彩繪畫。這里有“泉水激石，泠泠作響”，也有“好鳥相鳴，嚶嚶成韻”，猶如一幅清雅脫俗的山水畫。這里有黑夜籠罩下的狂風暴雨，也有沉沉暮靄下燭與燈的對話，好似一幅色彩濃重的油畫。這里同樣是奇妙的童話世界?？纯床恢顪\的螢火蟲嘲笑著沉默的星星，瞧瞧馬與草之間的精彩辯論，聽聽花朵與綠葉之間的低語，我領悟了深邃的哲理，同時又收獲了可貴的天真。
泰戈爾的筆下，人性這個話題屢見不鮮。對人性的思考，在泰戈爾看來是永恒的。他用看似簡單的語句揭示了許多深刻的道理。在可怖的夜幕中，我喚醒內心的理性，與泰戈爾一道，剖析著人性的弱點;在溫暖的陽光下，我調動著感性的情感，與泰戈爾一道，感受著世界的氣息。我在泰戈爾的引導下，明白了美的含義，也領悟了情的真諦。拒絕冷漠，拒絕愚昧。泰戈爾用自己的情感感動了我。
《飛鳥集》的意義并不在于它的文字如何的優(yōu)美，而在于它的內涵。它用唯美的方式演繹了晶瑩剔透的篇章。我采擷著它閃耀的光芒，并從中獲得了新生。
在它面前，我以前的文字都黯淡了下來，唯有它光彩奪目。在泰戈爾面前，我終于意識到我過去的靈魂是多么的卑微。
九年級讀書飛鳥集心得篇二
《飛鳥集》，它是詩人泰戈爾的杰作。這部偉大的杰作由325首小詩組成，小詩雖然短小，卻蘊藏著一絲童趣和深刻的道理。從不止哭泣的嬰孩，到歷盡艱險的探險者;從沒有經驗的青年，到飽經風霜的老者;從平凡不過的小草，到美麗妖艷的小花;從展翅高飛的小鳥，到潔凈無暇的白云，無一不充滿趣味。泰戈爾用了擬人的手法，讓天下萬物都活了起來，讓它們有機會訴說自己的歡樂與痛苦。這本書的第一頁就寫道:秋天的黃葉，它沒有什么可唱的，只嘆息一聲，飛落在那里。
這本書的詩句里面，有描寫一片美景的，有描寫一段對話的，還有憑著對生活感悟寫出的警世格言。其中有一句，叫:“我今晨坐在窗前，時間如一個過路人似的，停留了一會兒，向我點點頭又走過去了。”這句話飽含的哲理其實也就是要告訴我們要珍惜時間，這些格言不但能在我們的生活中起到警世作用，還能作為我們的座右銘，時時刻刻激勵著我們不斷進步。
泰戈爾用簡潔的語言，構造了一個真理的殿堂。不可否認語言的簡略使得《飛鳥集》難以理解，但這并不影響其蘊含深刻無價的真理。從泰戈爾的文筆中，我感受到的是一種熱愛生活的認真的態(tài)度以及對愛的思索。毫無疑問，泰戈爾的靈感來源于生活，且高于生活。他熱愛生活，因此也隱去了生活中的苦難與陰暗，保留的是光明與歡樂。泰戈爾對愛的思索，更是深切，更是執(zhí)著。男女間純真的愛情，母子間溫馨的親情，人與自然間微妙的感情……一切人類可以體會的情愫，都被泰戈爾原原本本，又及其含蓄地表達出來。泰戈爾尤其崇尚愛情，他毫不吝惜地運用了大量比喻來贊美愛情的偉大與永恒，就像他寫的那樣:“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧。”他把愛與真理恰到好處地放在生活這架天平的兩端，沒有絲毫的偏差。
九年級讀書飛鳥集心得篇三
讀泰戈爾的《飛鳥集》不同于讀那些陽光中帶著憂傷和彷徨的青春故事，也有別于讀華麗中透著滄桑的古老愛情。泰戈爾的文字有一種獨特的清新，讀這些小詩酒香在暴雨后初夏的早晨，推開窗戶，看到一個淡泊明亮的晨。
三百余首清麗的小詩，取材不外乎小草、流螢、落葉、飛鳥、山水、河流……然而，泰戈爾將自然世界中的一切擬人化，并賦予他們靈性。世界是人性化的，自然也是人性化的，泰戈爾因這種人性化而整理思想的碎片，這也便是“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了他們振翅高飛的聲音”的意蘊所在。
《飛鳥集》帶給我感受最多的是一種對生活的熱愛、對愛的思索。包括母親對孩子永存的親情、朋友之間真摯的友情、人與自然間難以言喻的感情……都是用簡短的幾行字對愛做著雋永的詮釋，美好又浪漫，深沉又偉大。在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要唉，正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣：“我相信你的愛，就讓這句話作為我最后的話。”
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九年級讀書飛鳥集心得篇四
走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫。生命路上人們都在演繹自己的風景，或發(fā)出微弱星光，或大放流光溢彩。泰戈爾卻在人生的輝煌時代，用手中的筆傾瀉下一片光彩。將翻飛的思緒，化作后人傳唱的《飛鳥集》。
絕美的風景。
“讓生命絢麗如夏花，讓死亡靜美如秋葉?！边@是泰戈爾詩集中較為優(yōu)美，甚至是絕美的語句?！白屗劳鲮o美如秋葉”更符合美的邏輯，將生命發(fā)揮的淋漓盡致，像夏天炎日下盛開的嬌艷欲滴的花朵般燦爛。正如樸樹《生如夏花》中唱的那樣：驚鴻一般短暫，如夏花一樣絢爛，我是這耀眼的瞬間。
將自己對生的喜悅與對未來的期待表露無遺，這是泰戈爾的對生命人生的態(tài)度。他會用一切方法去充實自己有限的生命，去創(chuàng)造出無限精彩的風景。生老病死是人人必須遵守的自然規(guī)律，無論是對你對我，還是對于泰戈爾來說，亦是如此。但是對死亡他早已不再恐懼，而是一種淡然，一種釋然。死是對生命的結束，像秋葉一樣飄落在塵土之上，在歲月的輪回中，靜靜的隨風飄散，是一種絕美。也讓死這個殘忍的名詞不再殘忍。
同泰戈爾一起感受人生，感受生離死別的那一番苦楚。這是詩句獨特的魅力，而構成絕美的風景。
“世界上最遠的距離不是生與死，而是我在你身邊，你卻不知道我愛你?！边@是我讀泰戈爾的詩時，印象最深刻的一句話。試問，死真的可以隔絕一切嗎?也許，作為一位詩人，對于人生的情感體會更為深刻，所以在泰戈爾的筆下，將愛情描繪的唯美至極。
在人生這一大幅畫中，愛情的存在，讓畫面更有色彩;而距離的存在，就是讓緊湊的畫面感，留一片空白。讓大家擁有更為廣闊的思緒。泰戈爾用甚為精煉的語句，將自我對情感的感受展現給大家。不像小說那樣復雜。
雖說愛情是一門很深的學問，需要用心去體會，并且花費一定的時間。但是泰戈爾就用自己感性的思維去將那看是實質簡單的愛情“書面化”，用一段優(yōu)美但不是實質的話去造訴人們的愛情是一段永恒的唯美風景。
生之燦爛，死亦輝煌。泰戈爾詩一個值得尊敬，值得喜愛的人，不知是因為他是一位杰出的詩人，更重要的是，他不拒絕生命，而是說出了生命之本身。
九年級讀書飛鳥集心得篇五
這是一部值得傳給下一代的書。是哈佛大學113位教授推薦的最有影響的書，法國歷史上里程碑式的著作，影響世界的經典著作《昆蟲記》。
它融合作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關照蟲性，又用蟲性反觀社會人生，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實于法文原著整體風貌及表達特色為選擇原則，讓世界讀者首次領略昆蟲們的日常生活習性以及特征的描述等?！独ハx記》是法布爾以畢生的時間與精力，詳細觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的斗爭，然后以其觀察所得記入詳細確切的筆記，最后編寫成書?！独ハx記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、螳螂、甲蟲、螞蟻、蒼蠅、蜜蜂等各種類型昆蟲!無不滲透著作者對人類的思考，睿智的哲思躍然紙上。全書充滿了對生命的關愛之情。充滿了對萬物的贊美之情。許多人看過后，都有著深刻的印象。
人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括蜘蛛黃蜂蝎子象鼻蟲在內，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應當得到尊重?！独ハx記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民??昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進新世紀大門、地球即將迎來生態(tài)學時代的緊要關頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。它使我看見了動物與人類的相同;它使我看見了動物的語言，它們的話語是那樣神圣，那樣甜蜜;它們又使我懂得了人生道理它們告訴我的太多太多，甚至整個世界!
《昆蟲記》一個奇妙的名字，同樣有著一個奇妙的內容，它是法爾文畢生的精力，融合的人與動物的生活，是大自然賦予我們的最大貢獻!
九年級讀書飛鳥集心得篇六
讀過《邊城》，便不由自主地想到沈從文先生的故鄉(xiāng)鳳凰去看一看，讓那里清涼的微風吹過臉龐，然后坐在翠翠曾劃過的那條小舟上，看看那的端午龍舟賽，看看那兒的大白鴨和綠油油的菜地，還有古香古色的建筑，吊腳樓。翠翠是一個在自然中長大，清秀活潑美麗的女孩。她從小跟著擺渡的外祖父，祖孫倆過著不富足但幸福的生活。
隨著翠翠的成長，慢慢認識了兩兄弟：天保和儺送。天保是大哥，他忠厚老實，儺送是個陽光又有能力的年輕人，大家都親切地叫他“岳云”。天保找了媒人去翠翠家，而儺送在前一天晚上對翠翠唱了很久的山歌，翠翠本打算在清晨告訴祖父。當知道哥哥也喜歡翠翠時，儺送決定跟村人出外經商以成全大哥。天保知道后去追弟弟，不料出了意外，死掉了。儺送因為內疚，還是走了。不久，外祖父也在一個風雨交加的夜晚去世了。只剩下翠翠一個人在渡頭守望著?！澳莻€人可能明天就回來，可能永遠不回來?！边@是最后的一句。
一個凄清的結局，可是卻深深地感動了我。故事中那份厚重的感情，是那么樸實，是我們在現在這個浮躁不安的.世界里找不到的。
九年級讀書飛鳥集心得篇七
知道一本書，只是出于一個偶然，找到并愛上它，卻一定會帶給我無窮的享受。
“生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美”，第一次聽到這句話，是在塞北大漠，我和爸爸坐在一條干涸的河床前休息，月光鋪滿河床閃著銀光，只在干裂處漏下些許，在一片銀光中留下縱橫交錯的黑色剪影。幾棵枯死的樹根倒臥在岸邊，原本深埋地下的根須如今像枝條一樣伸向夜空，一動不動。越野車的收音機里依稀傳來一首歌，dj在優(yōu)美的旋律里不經意地說了這句話。
“剛才那句話說得真好!千百年前，這里一定也是流水潺潺，綠樹成陰;現在雖然變成荒漠，毫無生機，但一樣都很美，為什么呢?”我雙手托著下巴，望著夜空喃喃地說。
“這就是詩人的語言，寥寥幾個字就可以概況生死之間，上下千年，我給你推薦一本書——《飛鳥集》，也許你可以在那里找到答案，”爸爸摸摸我的頭，笑呵呵地說。
回到熟悉的城市，每天都忙著上課、作業(yè)、培訓、考試……漸漸都忘了在遙遠的心靈彼岸，還有一本書在安靜地等著我。
終于有一天，我在書架上看到了印度詩人泰戈爾的《飛鳥集》，翻開書本，詩人寫道：“生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美……”我被深深地吸引，就像在無垠的荒漠里發(fā)現了一眼清泉。
這是我最愛的書，讓我們一起打開它，去尋找關于生命、關于理想、關于人生的答案吧!
九年級讀書飛鳥集心得篇八
《飛鳥集》出自印度詩人泰戈爾的筆下。讀他的詩，我感受到的是一種在俗世中脫胎換骨的超然，慶幸自己在喧鬧的城市中尋找到一角寧靜。飛鳥帶給我的，是一場心靈的洗禮，是一種愛與美交織的智慧，。
當飛鳥遇上我的心，我學會了愛。愛自己，是一切愛的前提。年華如潮水般推著我涌上遠方的堤岸，我知道，有一天，我也會一點一點地老去，于是，我越發(fā)珍惜生命。是飛鳥，讓我明白"愛就是充實的生命，一如盛滿了酒的酒杯!"才發(fā)現，每個角落，都有愛，有美，還有平凡的感動。當煩惱來臨時，把它看得輕一點，淡一點，一切都好。何必要頑固地令自己沉淪在"苦"里頭呢?能活著本來就是一種幸福了!
當飛鳥輕敲我的心弦，我學會了愛。愛大千世界，那是幸福的最高點。
世界是可愛的，在我們失意時，請別抱怨，請學會寬容，試著用心去親吻我們的世界。
這是一個神的世界，是飛鳥的樂土，是人的天堂。這里的神并非遙不可及，并不高高在上，神以一種謙和的姿態(tài)相處著園中的一切。他們饋賞善的，更懲罰惡的。
權力對神說：“你是屬于我的?！鄙癜褭嗔χ鸪隽艘恋?。
愛對神說：“我是屬于你的?！鄙窠o愛出入他宮室的自由。
神可以以稱道得到神眷顧而付愛的人為榮，也可以以夸口得到神特殊恩寵而發(fā)財的人為恥，這就是伊甸中的神，真正的神。
水里的游魚是沉默的，陸地上的獸類是喧鬧的;空中的飛鳥。
是喧鬧著的。但是人類卻兼有海洋的沉默，陸地的喧鬧與天空的音樂?！?BR> 當我讀到這一句的時候，心里是滿滿的感動。我不想弄清泰戈爾想表達的是什么，他更深入的思想也好，在那一瞬間都是沒有意義的。
人類真的擁有太多了，多的不得不心存感激，感謝生活。
九年級讀書飛鳥集心得篇九
我覺得，人永遠無法真正完全的認識自己，所以只好在有限的生命里不斷尋找。
——題記。
泰戈爾——即這本書的作者，用他最特別的方式寫下一首首詩。他的詩最大的特點就是短小，可是“麻雀雖小，五臟俱全?！彪m然每首詩的篇幅很小，但泰戈爾仍然可以用他美妙的文筆和獨特的想象力將人生、自然結合起來，表達出對人類、自然和宇宙的愛，對人生哲理的深度思考。
在泰戈爾簡單清新的詩句中，我總能讀出對生命的奮發(fā)向上的情感。雖然有許多首詩中涉及到死亡、孤獨，但我們知道、他也在詩中告訴了我們——生命的每一刻都在成長，而成長是無法避免這兩個話題的，因此，只要努力積極的向前走去就好。
在這么多短詩里，在那么多人生哲理中，令我感觸最深的就是關于“自我”的話題。
“你看不見你自己，你所看見的只是你的影子?！庇械娜颂^于自知，影子只是關于你自己的輪廓，它是你，又不是你。那個影子是你的大體模樣，它可以照應出你的身高，你的臉型，但那只是你的外，影子怎么可能看見你的內心世界呢?有的人外表光鮮亮麗、炫彩照人，而內心卻早已腐敗不堪。就如同那被蟲子從果核開始啃食的蘋果一樣，外強中干。很多人只是做好了一點點微不足道的事，就沾沾自喜，絲毫不自知，距離別人的目標還差多遠。
而有的人過于不自知。就像泰戈爾在另一首詩中寫到：“群星不怕顯得像螢火一樣?！逼鋵嵵灰闹杏蟹较蚝头椒ǖ爻榷繕粟s去，在完成目標后，繼續(xù)制定另一個目標，并繼續(xù)努力，在這樣的不斷追趕下，沒有什么是完不成的。仰望星空，腳踏實地，才能做到大膽自信，不斷超越自我。人在激勵了千百次努力和汗水、追趕與超越后才會發(fā)現，你無需群星聚集才能散發(fā)出耀眼的光，因為你早已變成了眾星仰望的那個太陽。
不要自卑，也別自傲，做個有自知的人，你不一定要完全認識自己，也可以變成更優(yōu)秀的自己。
九年級讀書飛鳥集心得篇十
喜歡讀書評，也就知道了沈從文先生的邊城，很早就讓我有讀它的想法，然而，當我把這本篇幅不大的書捧在手里的時候，卻發(fā)現這并不是一本容易讀的書。
說這本書不容昜讀并不是說這本書有多么復雜的情節(jié)，眾多的人物，相反，這本書講的故事很簡單，就是渡口的老船夫臨死前希望能給自己外孫女翠翠找個靠得住的孫女婿，在所謂的船總順順的兩個兒子，大老和二儺中選擇，結果大老在一次載船運貨途中溺水身亡，二儺遠走他鄉(xiāng)，老船夫也死在一個風雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。
而作者特有的敘事方式也給讀者帶來困難，當然可以稱為一種語言特色。例如“在這小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對于人事愛憎必然的期待”，這樣只能意會的句子到處都是，無疑會給“農人”和“士兵”帶來閱讀的困難。
九年級讀書飛鳥集心得篇十一
“我相信你的愛?！碧└隊柸缡钦f。
夏天的飛鳥，穿透黎明前霧靄般的晨光，帶過云朵的邊角，沾染了森林高處樹梢上的凝露，劃過天空留下點點痕跡。飛鳥，永遠沒有棲息的理由。它沉默的瞳孔里映射著淡薄的天光，流淌著對大自然雋永的愛戀。
暴風雨后的初夏清晨，推開臥室的窗戶，看到一個淡泊清新的世界。正如讀了《飛鳥集》一樣，似有淙淙的流水從山間飛漱而下，直流進心田，以緩慢的姿勢，流出滿滿一腔的清新與寧靜。薄暮的晨光從地平線處發(fā)散，千萬縷光芒明亮了大地，恍恍惚惚間，似回到了童年無數個天真玩耍的早晨。幾只飛鳥來到我的窗前，歌唱，又飛走了。
“我曾經歷過，也曾失望過，還曾體會到死亡，于是我以我在這偉大的世界里為樂。”詩中偉大的世界一直存活在泰戈爾的心中。白晝和黑夜，溪流和海洋，在那個世界里是美好的。白晝里的露珠閃著晶瑩的碎光，花草互相依偎，訴說著溫情。黑夜默默無聞地綻放出花朵，卻讓白天去接受謝意。溪流是歡快活潑的，一路橫亙著的大石磨平了它的棱角。當它成為海洋便就浸染了靜謐與深沉，一如海水默默時海邊的暮色。它們都在給予著，以沉默的方式。它們愛著對方，愛著所有。
自然是純潔的，但它一旦有了思想，就在也不可能純潔?！讹w鳥集》中除了有明亮的清晨，溫柔的黑夜，還有孤獨的黃昏，飄搖的風雪。我們站在人類這一邊，腦中灌滿了憂思和寂寞?！拔覀兛村e了世界，反而說它欺騙了我們。”泰戈爾在詩中這樣說。他亦是一個詩人。自由活在遙遠的彼端，被束縛的靈魂浸透憂傷與孤獨。不完滿的過去和背叛是他掙不開的枷鎖?？v使他智慧超群，看清萬物本身，終抵不過一場苦心積慮的猜疑與指控。當夏天的氣息漫延至每一個角落，幾只飛鳥掠過，骨骼作響，聲帶微不可見振動，開始歌唱。漸漸的有什么東西蘇醒。詩人的風，穿越海洋和森林，找尋它自己的歌聲。
他是一個詩人，詩人愛著世界。即使這個“世界”仍存在著陰暗、自私、欲望、背叛與骯臟。即使只有小小的飛鳥肯為他停留，歌唱者“我愛你”，卻已經足夠讓他虔誠地瞻仰整個世界，深信不疑。一如泰戈爾曾說的“我相信你的愛?！?BR> 也讓這句話作為我的結束語。
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九年級讀書飛鳥集心得篇十二
《小王子》一部獻給所有人看的童話，一則關于愛與責任的寓言，一個世界上最傷心的故事，一種童心未泯的文字表達。
我手中的這本，淡藍色的封面，上面刻畫著淡黃色的“小王子”。沒有什么簡介，只有作者和出版社。封面上淡藍色的夜幕，土黃色的大地，星星點點的的草，粗大的泛青的古樹，一個傲氣不失天真的小王子和他的寶貝小羊。安逸的畫面，和書的內容一樣充滿幻想和孩子那種無法模仿的單純。
小王子的故事絕不平淡。彷如《愛麗絲奇境漫游記》一般，小王子遇到形形色色的人與事:一位國王，一位愛慕虛榮的人，一個酒鬼，一個商人，一個點燈人，一位地理學家……這些奇怪的人所做奇怪的事，讓你目瞪口呆，繼而捧腹大笑。這些故事要用孩子單純的視角，去關注:小王子對周圍的事物有著超人的洞察力和預見性。小王子，一個孩子，眼光卻明銳得讓所有大人們望塵莫及。
國王說，我相信我的星球上有有一只愛叫的老鼠，我偶爾判他/它死刑。不過，每次我都必須赦免它，因為，這是唯一的一只老鼠，得對它寬大點。
愛慕虛榮的人說，我是這個星球上最帥，最會穿衣服，最有錢，而且是最聰明的人。可是，這里只有他一個人。
酒鬼說，他喝酒是為了忘卻，忘卻一切羞恥，而羞恥的內容恰恰就是喝酒。
燈夫說，行星一年轉得比一年快，現在每分鐘轉一圈，我連一秒鐘休息時間都沒有，每分鐘我都要點一次燈，熄一次燈。
我相信，這些精妙的判斷，會讓所有大人望而生畏。他們那些所謂的巴西，在孩子眼里是多么的愚昧和無知。
小王子，將復雜的人生價值觀看得很單純。這就是孩子，童言無忌的孩子，單純、天真的孩子，生命中充滿幻想的孩子。希望我們這輩，偶爾也要放下學習、書本，追隨一下逝去的童年時光，重返一下孩子氣。
時間仍在，是我們在飛逝。
九年級讀書飛鳥集心得篇十三
《活著》這本書中的福貴讓我產生了很大的觸動，他的一生是那么坎坷，他的父親在他賭博賠光家產的時候離世，這無疑是一種雙重打擊。他的母親在他被抓去當壯丁的時候離世，他的兒子因為血被抽干離世，他的外孫吃豆子離世……最后，只剩下他與一頭老黃牛為伴。這種種看起來是那么不可能同時發(fā)生，可全都真實地發(fā)生在了他的身上。
讀一本好書，就是在和高尚的人談話。讀《活著》，我好像身臨其境一般，走進了福貴的人生。他生活在“全民大煉鋼鐵”“人民公社化運動”的貧困時代，吃不上好飯好吃，為了供兒子上學，曾把女兒送給別人。我不禁捫心自問，現在的我，過著“衣來伸手飯來張口”的日子，如果還不努力學習，怎么對得起那些勞苦百姓呢?在打仗時，老全被子彈打中，可見戰(zhàn)爭是多么殘酷啊，你永遠不知道死亡在何時何地等著你?！按筌S進”和“人民公社和運動”給福貴帶來了無情的打擊，但他仍然沒有屈服，默默忍受著這一切。我認為，他是堅強的，是無謂的。
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個生命的脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊含著細微的如金子般的光芒，讓我們懂得人性的溫情能一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進的力量。
其實，自己的生活別人難懂，別人的生活也不必刻意去懂。在這個時代中，我們要好好活著無需懼怕死亡和時代的局限，只需真實的活在當下。
在最后，“老牛與牛漸漸遠去，炊煙在農舍的屋頂裊裊升起，女人吆喝孩子的聲音此起彼伏”，這體現了一種平靜，愜意而又自然的鄉(xiāng)村生活。此時的福貴與這頭老牛一樣，只有一個簡單的目的——活著。
九年級讀書飛鳥集心得篇十四
第一次讀巴金的《家》，百感交集。為書中人物的悲慘命運十分惋惜，萬分無奈。
我最大的體會就是：人要知道自己究竟想要什么。三兄弟中雖然對覺民的描寫不多，但我一直被他的勇敢，堅定所感動。他為了自己的幸福，自己的理想，努力了很多，甚至不惜作為家里的第一個“叛徒”離家出走。他之所以可以如此勇敢、堅定，是因為他知道自己想要什么，想過怎樣的生活。用我們現在的話說就是有一個很明確的的人生觀。是清晰的人生觀支持他、鼓勵他與封建大家庭頑強的斗爭下去。對比之下我覺得大哥覺新就是一個不太清楚自己目標的人，他似乎不知道自己究竟想要什么，所以在面對取舍的時候顯得很是糊涂。他放棄了不該放棄的，堅持了不該堅持的，最終留給自己的只是痛苦和悔恨。他放棄了與梅之間的真摯愛情，最終只能在梅的尸首前吐露心聲。他放棄了瑞玨對他的信任，選擇了封建腐朽的制度，最終讓瑞玨凄涼的離去。是他的猶豫將本應屬于她的幸福帶走了。
體會之二就是：性格決定命運。三兄弟截然不同的性格決定了他們完全不同的命運。就像人生一樣只有目標是不夠的，還要有斗志，要有努力。就拿覺慧來說，從我個人眼光來看，他與鳴鳳的悲劇收場與他性格有很大的關系，他(覺慧)在外面活動的時候的確忘記了鳴鳳，但是回到沙漠一樣的家里，他又不能不想到她。他是愛情事業(yè)都想要，哪一個也不想犧牲一點，又沒有做好統(tǒng)籌兼顧的工作，最后只能是斷送了愛情。而覺新軟弱的性格更是鮮明的代表，他被封建大家族壓得喘不過氣，卻沒有反抗，而是一味的接受，一味的妥協(xié)，最終換來的是自己一生的遺憾，一輩子的痛苦。
九年級讀書飛鳥集心得篇十五
作為一名初中九年級的學生，我在這個學期讀了很多書，每本書都帶給了我不同的體驗和感受。在這里，我想分享一下我的讀書心得和體會，分享我從這些書中學到的東西以及對我的成長有影響的書。
第一段：讀書的目的。
讀書的目的并不是為了完成作業(yè)或者考試，而是為了豐富自己內心的世界，擴大自己的眼界和知識儲備。在這個學期的讀書中，我逐漸明白了這一點。當我沒有了完成作業(yè)的壓力，開始自由地閱讀時，我發(fā)現自己真的可以從書中獲得很多東西，可以看到世界上不同的文化和風景，可以感受不同的情感和思想。這讓我更加熱愛閱讀，也更加理解讀書的意義。
第二段：人生的啟示。
初中九年級是學生人生中非常重要的一個階段，讀書也可以帶給我們很多啟示。我讀過一本叫做《莊子》的書，它講述的是一個古代哲學家的思想和故事。在這本書中，我學到了許多關于人生的哲理，例如“夫天地者，萬物之逆旅”，這句話告訴我在這個世界上，我們只是短暫的旅客，應該珍惜每一天的時間，做自己想做的事情，而不是聽從外界的期許和限制，這些啟示會影響我的一生。
第三段：文學的魅力。
文學是一種強有力的工具，可以幫助我們更深刻地認識自己和世界。比如我讀的一本書叫做《了不起的蓋茨比》，這本書通過對一個人物的生活和精神狀態(tài)的描寫，展示了美國上層社會的虛榮和浮華，對愛情和財富的扭曲理解。通過這本書，我對文學的基本構成和表達方法加深了理解，也意識到文學的價值。
第四段：書籍的種類。
在這個學期的讀書中，我發(fā)現了很多不同種類的書籍。我讀過的有小說和散文，有歷史和傳記，也有詩歌和科幻小說。除此之外，我還閱讀了很多名著，像《紅樓夢》這樣的書是我非常喜歡的，它對我有很大的影響。因為閱讀這些種類的書籍，我不僅擴大了自己的知識范圍，也提高了自己的閱讀能力和理解力。
第五段：結論。
總的來說，這個學期閱讀帶給了我很多的收獲，讓我更加理解閱讀的意義和重要性。在以后的學習和生活中，我將繼續(xù)保持閱讀的習慣，不斷提高自己的閱讀能力，也繼續(xù)從書中領悟人生的啟示和文學的魅力。我相信，讀書將成為我生活中不可缺少的一部分。
九年級讀書飛鳥集心得篇十六
人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
——題記。
最近拜讀了余華的小說《活著》，故事以主人公“福貴”講述自己的一生為主線，貫穿時代大背景為附線，刻畫了一個在動蕩的時代背景下，小人物的隨波逐流，悲歡離合。
福貴年輕時可以說是典型的紈绔少爺，早年就已經閱歷人生繁華，肆意縱享富貴榮華，然而也許和那個畸形的時代一樣，繁華總是猶如鏡月水花，經不起現實一點殘酷的風吹草動，“富貴”的福貴那么弱不禁風，轉瞬即逝。想必，余華也是通過福貴命運的離奇改變，狠狠的譏諷了那個時代的荒唐可笑。
繁華落盡，接踵而來的便是一個紈绔子弟難以適應時代的不堪命運。福貴的人生第一次出現懸崖式的下跌，從一個衣來伸手，飯來張口的“富貴”人生轉變?yōu)樽允称淞?，必須面對人生一個殘酷而不可逆轉的真實命運。想必這時候的福貴，活著，并不是真正的活著，而是對生的不舍，對死的恐懼，甚至可說，對往日“富貴”逝去的不甘不舍和迷離眷戀。面對著不可逆轉的過去和未來，福貴可說“膽小”，他沒舍得自己接下來的“生”以死來解決，他很“勇敢”的去順應了命運的轉變，去適應新的社會角色，去迎合時代的波浪，可說，這時候的活著，簡單卻真實，僅僅就是為了眼前的一家老小，為了那一口氣。
故事的發(fā)展正如我們所想的一樣，努力總會有改變，福貴在顛簸中，開始摸索到了活著的一點真正滋味，人生這個時候，才算是開始真正的“活著”，為時不晚，福貴的生活開始漸漸的走向了正軌，想必這就是活著的一個意義，只要努力，就會有新的驚喜。
但余華很殘忍，他并沒有給福貴所認定的“活著”一個賞賜，也沒給一個迎來驚喜而喘息的機會，他告訴我們，生活是一個真實的劊子手，它不會賞賜努力，不憐憫努力，該來的還是要來，時代的變遷是迅速的，完全不會顧及人生的適應性，可說，時代給了福貴新生活一記重拳，“稀里糊涂”“莫名其妙”的被拉去打仗，這個改變，真真切切的映射著那個時代，一切都是“稀里糊涂”的，一切都是“莫名其妙”的。
面對著戰(zhàn)場上那些“莫名其妙”的死亡，面對著真正擺在眼前廉價的生死，福貴不僅僅開始明白自己要活著為了什么，并且將這種精神傳達給了身邊的人，他這時候開始明白了自己活著的意義，那就是再次面對親人，面對家的溫暖，憧憬新的目標。這時候的福貴，對“活著”算是有了自己的再次詮釋，活著，也許還就是為了愛，也許是，那一口氣，但是，不再是那么“簡單”了。
福貴算是幸運的，他想要有目標的活著，生活則給了他機會，從戰(zhàn)場上“稀里糊涂”的回來，兒子都可以叫爹了，對福貴來說，算是“當兵”生涯那種動蕩中惶恐不安，生離死別的一聲寬慰賞賜。
隨著新的時代到來，腐朽的東西總是會被淘汰，也包括舊式的“活著”，小說中，余華巧妙運用了槍斃龍二這個橋段對此做了很準確的詮釋，在槍斃龍二的時候，福貴被“嚇尿了褲子”，并且他準確的聽到了“五聲槍響”，認定“死的透透的”“要不死的就是我了，”想必，這五槍，不僅僅是對當時腐朽的封建社會的猛烈抨擊，也是對福貴先前奢望迷戀生活的徹底粉碎，他對活著有了新的認定，即是，人只要“一個老百姓足矣?！?BR> 生活總有喜有悲，媳婦因為過于勞累突然病倒，女兒重病變啞，無奈只能將自己女兒被迫送出去，本來一家子這樣貧寒生活也罷，但命運總給福貴以不容喘息。自己兒子小小年紀，被醫(yī)院活活抽血抽死了，福貴抱著自己冰涼的兒子，可算說，失去了自己活著的一個理由，甚至殘忍的說，對他先前“活著”的至高信仰是一個徹底的粉碎和譏諷，生活“羞辱”了他，“譏諷”了他，并且“挑戰(zhàn)”了他。然而這個時候的福貴卻變得異常堅強，想必他不再是不舍和恐懼，而是開始忍耐和頑抗，他此時明白了再一次活著的意義，那就是挑戰(zhàn)生活，對抗命運。
兒子不在了，女兒總得有個好歸宿，命運在旁人看來出現了轉機，但好景不長，女兒難產離世，媳婦隨后跟著也去了，生命中只剩下一個小外甥和女婿，可以說相依為命，這樣活著也是知足，但是老天又開了一個天大的玩笑，余華總是那么的“作”，那么的“矯情”，讀書筆記他繼續(xù)給我們講了最后的現實重擊，女婿出事了，兒子，女兒，女婿戲劇性的死在了同一個醫(yī)院，命運再次譏諷了福貴的堅持和信仰，對活著的期許，變得如此絕望和灰暗。
可是，“該死”的福貴，卻依然堅挺的活著，因為，他必須活著，不再為任何事，僅僅就是為了活著本身而活著!
在整個閱讀過程中，我希望雖然福貴一生跌宕，但總得迎來完美的結局，起碼，小小的恩惠，福貴老年可以享受天倫之樂，但是造化弄人，親人相繼離去，留下福貴茍活于世，命運太悲哀，生活還有值得留戀呢?好多人會以為福貴可能堅持不住，以后的生活一蹶不振，會以一種更好的方式來表達對生命的態(tài)度。但余華卻以一個簡單的畫面做了一個總結，福貴反而買了一頭“福貴”的老牛，每天正常生活，過著日出而作日落而息的生活，好像生活不曾對他如此殘忍過。對福貴而已，活著是福貴生命的意義，他不再糾結在任何理由和信仰上了。想必，平淡的黑白素寫，才是活著的最終塵埃落定。
看到這，我禁不住震驚余華對待生活的態(tài)度，活著的真諦，不屈不饒，堅韌不拔，對生活的不服輸和不斷挑戰(zhàn)，對其樂此不疲，才是最好的一個總結。想必沒有詞語能夠準確的表達這部作品對我的震撼程度。唯一能更好理解作品的內容就是，讓我可以重新對生活有新的認識，對活在這個時代，有不同的認知，無論哪個時代，活著有著不同的方式，但卻有一個共同的意義。
我想，張藝謀后來根據余華的《活著》改編的同名電影，算是給了其中一個詮釋，活著，就是為了那一家圍在餐桌上吃飯的理由，可以不富不貴，可以不溫不飽，一家人在一起，就是活著的意義，簡單且奢望。
活著，不是自私的，活著是偉大的，選擇了活著，即是選擇了偉大。
近期的《朗讀者》中，演員胡歌再次提及自己當年的車禍，提到了第二次生命的彌足珍貴，這時候的活著，就是要有社會責任感，使命感，活著，有了新的定義和詮釋。多年來，胡歌的熒屏生涯以及生活狀態(tài)，都以積極向上的方式展現給大家。節(jié)目胡歌朗誦了哈姆雷特的經典對白，“生存與毀滅，給予迷途的人，驚訝于生命的可貴。”可嘆，一個人對再次活著的理解，能夠對他的未來做到多大的改變。
之所以活著，就是要與生活抗爭，去掙扎，去爭取幸福，直到有一天，能夠泰然自若，活得順氣順神，舒舒坦坦，問心無愧，那想必就是，活著。
那么我的活著呢?我的活著就是服務好每一位過往的司乘人員，堅持為人民服務的理念，秉持良好的服務態(tài)度，讓每一次的微笑傳播的更遠，更有價值，這就是把青春的活著做最合適的詮釋。我想，隨著時光的流逝，我會對工作上的活著有更積極更健康的理解，每一次的轉身點頭，真情微笑，都是新鮮的面孔，都是新鮮的不一樣的感覺，不僅僅是一次心靈的指引，更是一次靈魂的砥礪前行。
正如蘇軾曾說“人生如逆旅，我亦是行人”。人生匆匆數十載，哪有那么多的時間去浪費?；钤诋斚?，不念過去，不畏將來，活著，就是為了活著，活著，即是一場修行。
九年級讀書飛鳥集心得篇十七
一次，我閑著無聊，就在網上淘點書看，竟有一本書入了我的法眼——《不生氣的智慧》。
什么?不生氣的……智慧?我的好奇心發(fā)作，把它買了下來。這本書主要就是講人要控制好自己的情緒，不輕易發(fā)怒，才有健康平和的心態(tài);不生氣，才有豁達幸福的生活。其中讓我印象最深刻的是“尋找‘怒火消防栓’”。
看了這里面的內容，我不禁感慨：在人生的道路上有誰不生氣?當我們怒火騰生時，最主要的就是用清醒的頭腦來克制自己的怒火，做一個情緒的主宰者。
一家大排檔吃飯。
一開始我們都很開心，可途中發(fā)生了些小矛盾。爸爸不小心把可樂撒在了我的裙子上，我不高興了，開始耍大小姐脾氣。不管爸爸怎么說，我硬是不應，嘟著個嘴，不吃飯不說話，一臉“我生氣了”的樣子。現在回想起來，發(fā)現我好幼稚啊。
我還想起一件有趣的事：
巴爾扎特作為世界文壇巨匠，一生創(chuàng)作無數，但生活窮困潦倒。一天夜里，他在睡覺，有個小偷爬進了他的房間，翻箱倒柜地找東西。被吵醒的巴爾扎特并沒有驚呼，而是悄悄的起了床，點亮了燈，對著心急如焚的小偷平靜地說：“親愛的，別翻了。我大白天在房間里都見不到一分錢，跟何況現在這么黑，你就別癡心妄想啦?！毕嘈琶鎸θ胧彝当I的小偷能如此幽默淡定的對待的人已是少之又少了。巴爾扎特用幽默的方式趕走了小偷，也確保了自生的安全，這何嘗不是天下最美好的事呢?如果他生氣的對對方指鼻大罵：“你是誰?來我家干嘛，信不信我報警啊!”想必如果他這樣說，小偷絕對會殺人滅口的。
這本書然我明白了生氣時要和自己說說話，三思而后行，不要因生氣而沖破了頭腦，要微笑面對生活。
看完了這本書的最后一頁，我合上了書，咽了口唾沫，繼續(xù)探索生命的真諦——別讓抱怨毀了你!這樣子，你才能克己之怒，笑談人生!
九年級讀書飛鳥集心得篇十八
不久前，我又拿出了《家》，細細回味了一遍。
巴金的長篇小說《激流三部曲》之一《家》，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使現在讀完了，我的心還是被其中的主人公占據了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心??！但我暗暗為自己慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運?。?BR> 作為大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什么？什么也沒有！他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻——一個善良貞靜的女子，但他卻不能保護她，讓她任人擺布，聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她，知道妻因難產而殞逝卻不能與之見最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點覺悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的“家”！
我討厭覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護他所愛的妻，他還是一個男人嗎？他眼睜睜地看著這個他一直維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命，是他的懦弱害了她們?。∷捻槒亩髿⒘怂约?，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸?？裳?，更沒有希望所在！這是多么可悲的一個人物！這是怎樣一個吃人的世界！我詛咒這個黑暗的世界，但對于覺新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者??！我是在“哀其不幸，怒其不爭”??！
二哥覺民，擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性，他可以說是《家》中最幸運的一個了！
三弟覺慧，不但擁有進步的思想，而且意堅定，他最初與俾女鳴鳳相愛，但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠的痛！在這一點上，我比較討厭覺慧，因為他的自私，連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了，他還曾想過放棄鳴鳳，讓這樣一個十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，或許在那個時代，愛情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來，沒有愛情的人生是不完滿的。
那個黑暗的年代永遠地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對??！青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！只要心中還有夢，就能忍住多少痛。只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠了。
九年級讀書飛鳥集心得篇十九
這本書主要講了，11歲女生列吻貝一個特別的家庭，律師媽媽在外工作，全職爸爸在家?guī)У艿埽艿芡鹑缫粋€小王子，讓吻貝在家里漸漸失去存在感。她和周圍一群各種被弟妹奪走寵愛的同學組織了一個“戰(zhàn)勝小_孩軍團”后來他們慘敗，在一次奇幻的探險后，列吻貝打開了自己心中的傷心死結。
其實這個故事告訴了我們，只要別忘記小時候，小時候就一直在那里，守護著你，一直可愛又勇敢，天真又神奇。弟弟妹妹不是奪走了愛，而是他們還小，想想自己小時候也曾經擁有過這一切。再想想自己的自私和任性，或許對弟弟妹妹不太公平，所以我認為尊幼和關愛自己的弟妹才是對他們成長的幫助。
我也有這樣的經歷，現在想想還有些愧疚，記得那天陽光明媚，萬里無云。媽媽帶著我來到表弟家，由于天氣炎熱，我?guī)Я艘粋€迷你小風扇。這可是海綿寶寶形狀的，是表弟最喜歡的，我和表弟在大廳里，媽媽在做飯，趁我不注意時。表弟一個猴子偷桃，快速地搶走了我的小風扇，“小混蛋還給我!”我不開心地講。誰知他向我吐了吐舌頭跑了，我急忙跑上去硬是要搶回來，可他像一個樹懶一樣死死抱住。我一氣之下，打了他的小_，然后奪回了小風扇。接著他哭了，我被媽媽教訓了一頓。后來，我在《讓我回到小時候》這本書里解開了心結。
對待自己的弟弟妹妹不一定要寵溺的愛，因為這樣會寵壞他們，我們應該適當地去教育，盡量給他們愛，不讓他們的小心靈受到傷害。所以學會和諧去對待他人真的很重要，同時我們也要珍惜時間，現在我想起我的童年，我愿意多享受童年的時光，因為童年是充滿童趣的，童年是充滿歡聲笑語的，童年是充滿純真的，讓我們一起快樂成長吧!
九年級讀書飛鳥集心得篇二十
讀巴金的《家》，我的內心久久不能平靜，回味書中的情節(jié)，不禁思緒萬千?！都摇芬陨鲜兰o二十年代初期中國內地城市四川成都為背景，敘寫了高家具有代表性的封建大家庭衰敗的歷史過程。
作者通過當時社會的一個縮影——一個封建大家庭高家來揭示了舊社會的黑暗、違心與奉承，透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會、舊制度的厭惡與憎恨。首先，老大覺新無疑是舊社會、舊制度下的一個犧牲品，一味的妥協(xié)、遷就別人，萬事做個“好好先生”，抱著大事化小、小事化了的心態(tài)，最終種種悲劇在他身上上演。
從小學到中學，他在一帆風順的環(huán)境中成長，對未來充滿了希望，幻想著將來能夠出國留學。中學畢業(yè)后，僅僅因為長輩在麻將桌上的矛盾，他便痛失愛人，與另一個素不相識的人結婚，而這婚姻卻是由抓鬮來決定的。
婚姻關系到自己一生的幸福，在自己的婚姻大事面前，覺新采取“無抵抗主義”，在面對這一切時，他選擇了逃避、忍讓、逆來順受，如同一個傀儡，被人玩弄、任人擺布，沒有自己的思想，也沒有自己的靈魂。
在他妻子臨產時也是任由他人安排，怕有血光，將妻子送到外面生孩子，最終導致妻子的死亡。
他的悲劇并不是他一個人的懦弱造成的，殘害他一生的還有他背后的家庭和舊社會。在封建社會土崩瓦解的時期，像高家這樣的封建大家庭也注定要走向腐朽和墮落。覺新是處在新舊制度之間的人，這也造就了他矛盾的人格。
其次，鳴鳳、梅、瑞玨是封建禮教下的女子的代表。在中國封建社會及家庭中，她們的地位最低下，經受著封建禮教的重重約束，承受著生活的重重苦難。而琴是那個時期進步女性的代表，她積極、陽光，敢于和舊的社會制度做斗爭。
最后，覺慧則是一個對未來充滿希望的有志青年。他是高府中最早的覺醒者，他對高家舊理念已不存在任何幻想。我想著也許是他名字中帶有“慧”字的原因吧。他堅信舊制度一定會被摒棄，舊社會一定會過去。他敢于宣傳新思想，抨擊舊文學、舊社會、舊制度。正是有了像覺民、覺慧這樣的有志青年，才使得當時的中國人民慢慢覺醒，開始接受新的思想、新的文化。覺慧的反抗不是孤立的，覺民和琴、《黎明周報》的伙伴們都和覺慧一起反抗封建舊思想，他們互相幫助互相進步。
我的心在燃燒，我的血液在沸騰。我為覺新矛盾的一生而哀痛，為高老太爺頑固的封建理念而悲憤，為鳴鳳純潔的愛情而惋惜，為首先取得小小勝利的覺民而欣喜；為思想先進、有著一腔熱血的覺慧而頌贊。
我很慶幸自己生在這個和諧的年代，民主的社會，不用受封建理念的束縛，不必遵從那封建禮教，不必再墨守成規(guī)。
那個黑暗的社會、吃人的專治制度永遠地過去了，在這樣的環(huán)境下，我們更應該成為一個熱血青年、有志青年、有為青年。
我很欣賞巴金的一句話“青春是美麗的東西。而且這一直是我的鼓舞的源泉?！?BR> 的確，青春是多么美麗、多么可愛，而我們正處在美好的青春歲月，這個階段的我們充滿了熱情，有理想、有追求、有著為理想而奮斗的激情。讓我們擁有一顆火熱的心做一個有為青年。
九年級讀書飛鳥集心得篇二十一
喜歡《活著》，始于封面，陷于作者，終于內容。讀《活著》，不過三余月，但初讀時便被余華的筆調所吸引，于《活著》他以近乎蒼涼的筆調述說著這樣一個悲傷的故事，但在蒼涼中又不乏一絲溫暖，我深陷于此，深陷于福貴。尤喜歡福貴在戰(zhàn)場上，于春生所說：“如果能回去，一定要好好活著。”至今無法忘懷那一句話。
在余華筆下，福貴的一生是條酒滿了鹽的路，都說”上帝關上了一扇門，定會為你開扇窗”，可福貴是倒例外，他的一生跌宕起伏，大起大落，千帆過盡是蒼涼，唯有一老牛相伴，一起走過那塵土飛揚的小道。
但福貴從未放棄過，也許于他人眼中，福貴是那場苦難中的幸存者，但于他自身，他應該是幸運者，因為他學會了承受苦難。這也是我熱衷于此書的最大原因，讀福貴讓我獲得新生。
五年級那年冬天，舅舅不幸因車禍離世，全家都悲痛萬分。由于家庭原因，我自小便跟舅舅長大。_年是我人生中最黑暗的一年。那年我失去了生命的光。他的離世，使我的世界一瞬間崩塌，接下來的那段日子成績直線下降，經常在午夜夢中驚醒，醒時才發(fā)已是淚流滿面。我與世界脫節(jié)，想逃離卻又走不了，無處可逃，無處可走?？粗鴦e人春節(jié)一家其樂融融，又是止不住的悲傷。盡管后來有所釋懷，但心里是還有些傷痛。
直至遇見余華，遇見福貴，他教會了我如何承受苦難。于浩瀚的宇宙，我們不過一點微光，但我們的力量無比強大，這就如同成語“千釣一發(fā)”，讓一根發(fā)絲去承擔千金之重卻仍然不斷。我們要學會的使是如何承受苦難，即不反抗，不放棄，任憑時光淡化傷痕，這便是所謂佛教的釋然，即福貴予我之財富。
感謝余華，感謝《活著》，讓我明白：舅舅并未離去，他只是先到宇宙替我探路了罷。
九年級讀書飛鳥集心得篇二十二
這個寒假，我讀完了《家》，它作為《激流三部曲》的第一部，被公認是中國現代文學史上最優(yōu)秀的小說之一。書中描寫的高家，是封建社會的一個縮影，這個舊式的家庭內部充滿著虛偽和罪惡，各種矛盾潛滋暗長，逐步激化。在這樣的背景下，美好的東西遭到無情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛故事，以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運，最終都免不了悲劇的結局，而這一切都歸咎于那個時代的封建思想。
在那個封建社會里的太多的犧牲品，他們因無力反抗這一切而忍受著痛苦，甚至獻出自己年輕的生命。鳴鳳才十六歲，本與覺慧相愛，但卻被高老太爺送給別人做姨太太，明明相愛卻要被拆散，可憐的鳴鳳死死哀求卻沒有幫她，在出嫁的前一天就跳河自殺了，瑞玨要生孩子了，卻趕上高老太爺去世，陳姨太說不吉利讓覺新將瑞玨送出去生孩子，瑞玨被送到一個非常偏遠的小地方，覺新抱著瑞玨哭，他也沒有辦法，只能默默流淚，可憐的瑞玨在那么偏僻的農村地方因為難產而死，梅因封建勢力的壓迫不能與覺新在一起最后也帶著對封建勢力的不滿受壓迫而死。這些都是在封建勢力的壓迫下的犧牲品。我們透過人物的悲慘命運可以看到制造它的封建社會及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。
覺新也是這個封建大家庭的犧牲品，作為長孫在他父親死后，他必須挑起承擔這個大家庭的重任，家中的長輩都反對新思想、維護封建秩序、封建禮教，但是覺民和覺慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對封建思想，想要改變封建社會傳統(tǒng)的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意接受封建思想，覺新其實也是一個渴慕新思想的人，但是作為家中長孫他只能接受封建的思想、禮教。覺新是懦弱的，但無力反抗這一切。他也是矛盾的，只有集痛苦、悲痛于一身。
覺民和覺慧是被“五．四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽，他們反對封建制度、封建禮教、封建思想，對光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學生組織的反帝反封建運動和創(chuàng)辦《黎明周報》抨擊封建的一切東西，嘲笑哥哥的懦弱，與封建的高老太爺進行“對抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了，老太爺也去世了。尤其是覺慧，他對封建勢力深惡痛絕，想盡一切辦法反對封建勢力，最后他義無反顧的離開這個封建大家庭，只身一人來到上海。
然而，高老太爺則是封建統(tǒng)治者，高老太爺也可以說是封建統(tǒng)治者的代表，他反對新思想，專橫的實行著對封建制度他把覺新逼的走投無路，他反對一切新思想，包辦子孫的婚姻，剝奪他們的自由、幸福。覺民和覺慧反對封建勢力，與他進行“對抗”，他便認為他的威嚴、地位受到了威脅，他是這一幕幕悲劇的操辦者，這一切的悲劇都是他的“杰作”他太頑固，殘暴的統(tǒng)治著這個家庭，使這個家庭逐漸走向滅亡。
巴金的《家》，我深刻感受到封建社會是墮落腐朽的，是罪惡的。那個時代需要的是覺慧這種反對封建思想，支持新思想的新一代青年。如果那個時候的人都不像覺新那樣懦弱，而像覺慧那樣勇敢的話，也許也不至于會有那么多的犧牲者，也許早就推翻了封建統(tǒng)治，使人們得到自由、幸福。
九年級讀書飛鳥集心得篇二十三
20__年7月4日參加辰辰幼兒園的家長培訓學校時，幼兒園向各位家長推薦了五本關于蒙臺梭利的著作，建議各位家長仔細閱讀一下。這五本書分別是：《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》和《發(fā)現孩子》。這幾本書對于理解蒙氏教育理念和基本教育方法，有很大的益處，希望可以通過閱讀使得家長和幼兒園在教育孩子方面取得互相理解和信任，并在孩子的教育之路上取得大方向上的一致，這對于孩子的教育是至關重要的。
這5本書在介紹蒙氏教育的側重點各有不同，我著重閱讀了《童年的秘密》這一本書。這本書主要是從理論層面上介紹了蒙氏教育具有革命性的理念。書中不乏有很多經典之語，其中對我印象最為深刻的如下幾個方面：
一、不要讓我們成為孩子成長過程中的障礙。
1、為什么兒童和成年人無法互相理解?
兒童眼中的世界，是不懂心理整合的。所以他們不會被"邏輯"和"聯(lián)系"所干擾，兒童往往更容易觀察到一些容易被大人忽視的細節(jié)，也通常會被這些細節(jié)而吸引。
所以在兒童的視角看，成人描述的世界是他們看到的世界是有區(qū)別的，因為我們各自的思考方式對彼此而說，都是陌生的。
2、我們在孩子的成長過程中應是第二位的角色。
成人習慣用自己的邏輯來要求孩子，殊不知，這其實是孩子正常生長發(fā)育過程中的一種阻礙。還美其名約"有責任教育自己的孩子".
孩子在整個互動當中，地位是處于劣勢的，如果兒童的行為不被成人理解，與成人的環(huán)境不協(xié)調，就會被阻止，有的時候還是非常"粗暴"的阻止，而這個阻止過程中，成人卻還會認為自己是在對孩子"負責任".
所以最近才會在網絡上流行一句話，叫"有一種冷，叫做媽媽覺得你冷",除此之外，類似的實際還有很多，比如"有一種餓，叫做媽媽覺得你餓","有一種困，叫做媽媽覺得你困".成人總是不肯承認孩子有自己的身體機能，吃飯、穿衣、睡覺，都必須按照成人的標準來執(zhí)行。如果不吃，不穿，不睡，輕則各種哄勸，重則拳腳相加。
書中也提到"成年人很容易說：‘孩子不應該到處亂走，不應該去動不屬于自己的東西，不應該大聲說話或叫喊。他應該多躺著，應該吃了就睡，他應該到屋子外面去玩。’即使這個人不是這個家庭中的成員，對孩子也沒有什么特別的愛，他也會這樣說。父母們完全出于惰性為自己選擇了最輕松的道路，就是讓孩子去睡覺。"。
如果把孩子換成一個成人，另一個成人出于"愛"強烈要求不困的你去睡覺，那么是何種感受呢?怕是不會舒服吧。更何況是時時刻刻在各個方面都這樣要求你應該去做什么了，并且絲毫不考慮你真是的感受，那該是多么可怕的一件事啊。
所以，真的能把孩子當作一個"正常的人",是很不容易做到的。
我們應該停止把孩子看作一個寵物，或者一件物品，一件除了服從大人什么也不能做的東西。
反過來說，我們應該努力站在孩子們的視角看這個世界，發(fā)現他們真正需要的東西，通過提供適宜的生活環(huán)境滿足孩子的真正的需求。同時要做好自己的定位，成年人在孩子的成長過程中，應該是第二位的角色。
3、放慢腳步，跟隨孩子。
孩子遠比成年人弱小，如果他要發(fā)展自己的個性，我們家長應該控制自己而跟隨孩子的引導，把理解和跟隨孩子當做一件有趣而又榮幸的事情。
這讓我想起了另一個故事，叫做《牽一只蝸牛去散步》，里面的主人公，一開始嫌棄蝸牛走的太慢，越來越氣氛憤，甚至想去踢它，后來他索性放手了，任由蝸牛自己爬，在放慢了速度之后，主人公聞到了花香，享受到了花園的美景，最后發(fā)出了感嘆"原來上帝是叫蝸牛牽我去散步。"。
文章的第13章節(jié)奏，也是闡述了類似的思想，
二、敏感期。
書中描述了孩子的很多敏感期，有語言敏感期，行走和手的敏感期、秩序的敏感期。每一個敏感期都有孩子獨特的需求，面對這種需求，家長們只有知道了其所以然，才能夠正確的引導孩子。
1、語言的敏感期。
在芊卉園的培訓課中，家長們見到的第一次老師展示，就是在線上活動時的分享故事環(huán)節(jié)，當時大家都覺得老師的聲音"太溫柔了",有些家長擔心孩子們會不會聽不清。讀完此書，我才發(fā)現內有乾坤。
語言的能力實際上是孩子們最難學會的技能之一，但孩子語言的敏感期往往比人們忽略，因為在孩子的生活環(huán)境中，大家不知不覺中就給孩子創(chuàng)造了必要的元素。能夠捕捉到孩子對語言的反應的唯一的事情，就是孩子們的微笑。"當他把注意力集中在發(fā)音清晰的短語上時，他會表現出快樂。他能夠分辨不同的聲音，比如可以分辨出教學塔樓的鐘聲。"。
孩子會在溫柔的言語中得到快樂，因此而平靜下來，這"就是我們要用溫柔的言語對孩子講話的原因，我們希望看到他們充滿活力的微笑回應，這也是為什么古代的父母夜晚要陪伴在孩子身邊，滿足他們聽歌謠或聽故事的渴望的原因。"。
2、秩序的敏感期。
可能處于秩序的敏感期的孩子，是通常最讓家長們頭痛的了。孩子們腦子里總會有在家長眼里非常奇特的"秩序",一旦秩序被破壞，而家長又沒有深刻理解到孩子的用意，"任性"、"不懂事"之名就會被強加到孩子的身上。
通常的觀念里面，孩子天生就是搗蛋鬼，是"不守秩序"的，這一點也是在家長培訓課之前，大部分家長的觀點。所以在老師用很溫柔的聲音展示"講故事"環(huán)節(jié)的時候，家長們都擔心孩子們會因為吵吵鬧鬧而聽不清老師的話，所以在老師向家長展示"走線"活動的時候，家長們會擔心孩子們不會那么"聽話"的按照固定的路線向前走。而另我比較驚訝的是，當我參加觀摩的那天時，孩子們的行為卻證實了，這種擔心是毫無必要的。孩子們整個過程非常安靜，大部分孩子都會按照"秩序"行動，只有剛剛入園的小朋友還沒有弄明白"秩序",所以會"溜號",不過在被糾正了之后，就加入"秩序"的隊伍了。
事實上，孩子們的秩序感，遠遠超出了成人的認識。
秩序感，還表現在孩子們對周圍環(huán)境的敏感度上面。比如家里的東西的擺放位置，父母抱孩子的時候穿的衣服等等，處在秩序敏感期的孩子都不喜歡這些設置被隨意改動，一旦被改動，就會表現出不安，甚至哭鬧。只要家長們找到了結癥所在，就可以立刻緩解這種情況。相反的，如果盲目的把孩子的這種哭鬧認為是"無理取鬧",甚至通過轉移孩子的注意力來解決哭鬧的問題，這些都不是最好的辦法。
三、幼兒園的生活用具、教具以及教育方法的進一步感悟。
在閱讀整篇文章的過程中，我在很多地方都發(fā)現了在蒙臺梭利的"兒童之家"里面，關于孩子的生活用具、教具以及一些教育方法的描述。讓我知道，其實幼兒園的很多東西，都不是平白無故這樣設置的，都是有一定的道理和用意的。
1、孩子們的床。
書中是這樣說的"能為兒童心理發(fā)展提供的最大幫助之一，就是給他一張適合他需要的床，不要再讓他的睡眠超過必需的時間。成年人應該允許孩子在困倦的時候去睡覺，在他休息好的時候醒來，并且在他想起床的時候就起床。這就是為什么我們建議傳統(tǒng)的兒童床應該被淘汰的原因?，F在已經有許多家庭在這樣做了，取而代之的是給兒童一張低矮的、幾乎貼近地面的小床，這樣他就可以隨心所欲地躺下或是起來。一張低矮的床是很經濟合算的。兒童需要簡單的東西，復雜的東西對孩子的成長更多是一種妨礙，而不是幫助。許多家庭已經通過在地板上放置一個小床墊，并覆蓋一張大毯子，實現了兒童睡眠習慣的變革。孩子可以根據自己的需要，晚上快樂地上床睡覺，早上不需要打擾任何人就可以起床。"。
在我第一次看到芊卉園的床的時候，也有一絲疑惑，因為我記得我小時候幼兒園的床是有柵欄的，但我當時并沒有多想，現在看到文章中這么描述，方才恍然大悟。
2、感觀區(qū)的圓柱體。
在培訓學校的時候，園長和老師向我們展示的那個圓柱體，我至今還有印象。那是一種深淺不同，或者粗細不同的幾組圓柱體，每個圓柱體對應的放在木板上相應的圓孔里面。
這種教具，在書中第12章也有提到。里面主要是講孩子們在生活中，經常會著迷于一些"基本"工作，比如拔出瓶塞子，在把它塞回去，"拔出瓶塞再塞回瓶塞的工作似乎是他們最喜愛的消遣之一".
但有的時候，家長經常會因為某件東西，認為東西本身很危險，或者擔心孩子碰壞，或者拿東西是媽媽或者爸爸的東西，而不讓孩子碰。但是，實際上孩子并不是真的想要那個生活中真正的東西，而是他需要從事同樣的活動就可以了，至于具體是什么東西，都可以，但最好是屬于自己的，這樣家長就不會干預了。
"類似這樣一些沒有外在最終目標的基本活動，都可以看作人類勞動者最初的微薄努力。"。
在芊卉園，我就看到了這種圓柱。到現在為止我才明白這種教具設計的另一層含義，是為了滿足了兒童這個時期的特殊需要。
從文章的這一段，也揭示了一件很無奈的事情，那就是"允許兒童自己活動的想法很容易理解，但是在成年人頭腦中根深蒂固的想法使得這個理想難以實現。年長者即使想要滿足孩子的愿望，允許他自由地接觸和移動物品，也會發(fā)現自己無法抗拒那種說不清的要去控制孩子的沖動。"。
3、科學區(qū)老師的展示過程。
還記得在家長培訓課程科學區(qū)展示的時候，老師當時展示的是花的解剖。其中有個細節(jié)我一直記得，就是當老師去取解剖過程需要用到的各種工具的時候，是一件一件去取的，而不是"順路"一并取回的。
在閱讀這本書的時候，第13章《節(jié)奏》為這件事情做了一定的描述，讓我的體會有更深了一層。
書中說"成年人做事有一種很自然的原則，即‘付出最少的努力’，這一原則促使他采用最直接的方法，在盡可能短的時間內達到目的。"。
這就是我們成年人去取工具的過程中可能會采取的方法，我們會一次性把"順路"的所有工具都取回來，因為這樣"付出最少的努力".而孩子們卻不是這樣的。孩子做這些事情，并不是為了完成事情本身而去做的，孩子們更多的是想體驗能讓他們感覺到成功喜悅的行動。
這里就提到了孩子們做事的"節(jié)奏".成年人和孩子做事的節(jié)奏是不同的，成年人如果沒有體會到孩子的"節(jié)奏",而是專注于事情的結果，或者成人本身給事情定義的標準是否達到這個問題，那么就很容易去打斷孩子，孩子們的嘗試會被打斷。這其實是一件非常殘酷的事情。
書中舉了一個和偏癱的人一起走路的例子，因為大家的做事的節(jié)奏不同，我們會覺得很痛苦，假設我們幫助了他，那么就要力求用自己的節(jié)奏代替他的節(jié)奏，才能讓我們從內在沖突中解脫。但是這種對孩子的幫助，實際上是在無形間壓制了兒童的行動自由。而這種壓制將在兒童今后的生活中產生嚴重的后果。
"童年時期，兒童開始產生自我意識，他的心智處于富有創(chuàng)造性的狀態(tài)，特別容易受到暗示，在這段時間里，成年人能夠潛入孩子意識之中，用自己的愿望和動機激發(fā)和促進孩子。"。
就花的解剖過程中，一件一件取工具這件事情，還有另外一層引申的含義。孩子對于成人的行為是如饑似渴的觀察者，并渴望模仿成人，所以在這一點上，成人有一種責任，要成為兒童的激勵著，成為以身作則的"身教者",孩子可以從中學到如何管理自己的行為和舉止。所以成年人要擔負正確指導的責任，在整個過程中保持心態(tài)平靜，動作緩慢，這樣孩子才能看清楚他動作的每一個細節(jié)。
相反的，如果成年人不是這么做，而是按照自己的節(jié)奏做事，那就不能很好的激勵和指導孩子，而是會用強有力的暗示把自己的快節(jié)奏傳遞給孩子，從而代替孩子內心的節(jié)奏。
當孩子的節(jié)奏變得突然加快，而沒有仔細觀察和思考其中的細節(jié)，就會慢慢喪失自己的理性思考，就不能很好的控制自己的運動器官，只是不管不顧的任意游蕩。
"三思而后行"這是書中提到的一個詞，所以說如果一個孩子面對新鮮事物的時候，先是很平靜的觀察和思考，然后再采取行動，這才是正常的。如果節(jié)奏被破壞，他的內在約束力就會被破壞，他的行為就會掙脫自我控制，被另一個人的意志只配，成為外接影響的犧牲品。
四、結語。
這本書我在閱讀的過程中，把一些感覺好的地方，做了標注，當看完了全書以后，又反過頭來仔細閱讀了一下自己做標注的地方。發(fā)現有些地方真的是字字珠璣。讓人反復回味。
從閱讀過程中，我反思了很多，比如在日常生活中的各種不耐煩，行使大人的權利去抑制孩子的活動等等。實際上都是我沒有真正的從孩子的視角去看世界，沒用用心去體會孩子當時的心情。
難怪有人會說，養(yǎng)育孩子的過程，實際也是大人自我修行的一個過程，在這個過程中，我們必須保持心態(tài)的平和，學會觀察，學會等待，學會引導。前面是心態(tài)調整，中間是情緒控制，后面是方法使用。這些無論是運用到教育孩子身上，還是大人自己的生活工作，都是必不可少的。
孩子的路還長，但是每一分每一秒都是不可逆的，作為父親，我希望能夠通過自我的修行，完善自己的人格，給孩子創(chuàng)造一個適宜的生活環(huán)境，靜待花開!
九年級讀書飛鳥集心得篇一
《飛鳥集》是我這個暑假的收獲。不僅從頭到尾細細讀過一遍，更字字句句摘抄下來。偉大的泰戈爾，用他高尚的思想洞悉世間的一切，用他純美的文字記錄下每一個思想的光輝。人性的善惡，在他的筆下展現得淋漓盡致;對美好的謳歌，對丑惡的批駁，更是登封造極。雖比不上荷馬詩歌的壯闊，但是《飛鳥集》這一部長詩，卻更像一杯淡淡的清茶，初讀時生澀難懂，但多讀便將寓意看得分明了，正如茶的本性，使人唇齒留香。
美感和韻律是詩歌的靈魂，《飛鳥集》將人帶入了一個美妙的天堂般的境界。這里有明媚的陽光，整齊的白樺林，仿佛一幅簡單明了的彩繪畫。這里有“泉水激石，泠泠作響”，也有“好鳥相鳴，嚶嚶成韻”，猶如一幅清雅脫俗的山水畫。這里有黑夜籠罩下的狂風暴雨，也有沉沉暮靄下燭與燈的對話，好似一幅色彩濃重的油畫。這里同樣是奇妙的童話世界?？纯床恢顪\的螢火蟲嘲笑著沉默的星星，瞧瞧馬與草之間的精彩辯論，聽聽花朵與綠葉之間的低語，我領悟了深邃的哲理，同時又收獲了可貴的天真。
泰戈爾的筆下，人性這個話題屢見不鮮。對人性的思考，在泰戈爾看來是永恒的。他用看似簡單的語句揭示了許多深刻的道理。在可怖的夜幕中，我喚醒內心的理性，與泰戈爾一道，剖析著人性的弱點;在溫暖的陽光下，我調動著感性的情感，與泰戈爾一道，感受著世界的氣息。我在泰戈爾的引導下，明白了美的含義，也領悟了情的真諦。拒絕冷漠，拒絕愚昧。泰戈爾用自己的情感感動了我。
《飛鳥集》的意義并不在于它的文字如何的優(yōu)美，而在于它的內涵。它用唯美的方式演繹了晶瑩剔透的篇章。我采擷著它閃耀的光芒，并從中獲得了新生。
在它面前，我以前的文字都黯淡了下來，唯有它光彩奪目。在泰戈爾面前，我終于意識到我過去的靈魂是多么的卑微。
九年級讀書飛鳥集心得篇二
《飛鳥集》，它是詩人泰戈爾的杰作。這部偉大的杰作由325首小詩組成，小詩雖然短小，卻蘊藏著一絲童趣和深刻的道理。從不止哭泣的嬰孩，到歷盡艱險的探險者;從沒有經驗的青年，到飽經風霜的老者;從平凡不過的小草，到美麗妖艷的小花;從展翅高飛的小鳥，到潔凈無暇的白云，無一不充滿趣味。泰戈爾用了擬人的手法，讓天下萬物都活了起來，讓它們有機會訴說自己的歡樂與痛苦。這本書的第一頁就寫道:秋天的黃葉，它沒有什么可唱的，只嘆息一聲，飛落在那里。
這本書的詩句里面，有描寫一片美景的，有描寫一段對話的，還有憑著對生活感悟寫出的警世格言。其中有一句，叫:“我今晨坐在窗前，時間如一個過路人似的，停留了一會兒，向我點點頭又走過去了。”這句話飽含的哲理其實也就是要告訴我們要珍惜時間，這些格言不但能在我們的生活中起到警世作用，還能作為我們的座右銘，時時刻刻激勵著我們不斷進步。
泰戈爾用簡潔的語言，構造了一個真理的殿堂。不可否認語言的簡略使得《飛鳥集》難以理解，但這并不影響其蘊含深刻無價的真理。從泰戈爾的文筆中，我感受到的是一種熱愛生活的認真的態(tài)度以及對愛的思索。毫無疑問，泰戈爾的靈感來源于生活，且高于生活。他熱愛生活，因此也隱去了生活中的苦難與陰暗，保留的是光明與歡樂。泰戈爾對愛的思索，更是深切，更是執(zhí)著。男女間純真的愛情，母子間溫馨的親情，人與自然間微妙的感情……一切人類可以體會的情愫，都被泰戈爾原原本本，又及其含蓄地表達出來。泰戈爾尤其崇尚愛情，他毫不吝惜地運用了大量比喻來贊美愛情的偉大與永恒，就像他寫的那樣:“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧。”他把愛與真理恰到好處地放在生活這架天平的兩端，沒有絲毫的偏差。
九年級讀書飛鳥集心得篇三
讀泰戈爾的《飛鳥集》不同于讀那些陽光中帶著憂傷和彷徨的青春故事，也有別于讀華麗中透著滄桑的古老愛情。泰戈爾的文字有一種獨特的清新，讀這些小詩酒香在暴雨后初夏的早晨，推開窗戶，看到一個淡泊明亮的晨。
三百余首清麗的小詩，取材不外乎小草、流螢、落葉、飛鳥、山水、河流……然而，泰戈爾將自然世界中的一切擬人化，并賦予他們靈性。世界是人性化的，自然也是人性化的，泰戈爾因這種人性化而整理思想的碎片，這也便是“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了他們振翅高飛的聲音”的意蘊所在。
《飛鳥集》帶給我感受最多的是一種對生活的熱愛、對愛的思索。包括母親對孩子永存的親情、朋友之間真摯的友情、人與自然間難以言喻的感情……都是用簡短的幾行字對愛做著雋永的詮釋，美好又浪漫，深沉又偉大。在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要唉，正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣：“我相信你的愛，就讓這句話作為我最后的話。”
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九年級讀書飛鳥集心得篇四
走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫。生命路上人們都在演繹自己的風景，或發(fā)出微弱星光，或大放流光溢彩。泰戈爾卻在人生的輝煌時代，用手中的筆傾瀉下一片光彩。將翻飛的思緒，化作后人傳唱的《飛鳥集》。
絕美的風景。
“讓生命絢麗如夏花，讓死亡靜美如秋葉?！边@是泰戈爾詩集中較為優(yōu)美，甚至是絕美的語句?！白屗劳鲮o美如秋葉”更符合美的邏輯，將生命發(fā)揮的淋漓盡致，像夏天炎日下盛開的嬌艷欲滴的花朵般燦爛。正如樸樹《生如夏花》中唱的那樣：驚鴻一般短暫，如夏花一樣絢爛，我是這耀眼的瞬間。
將自己對生的喜悅與對未來的期待表露無遺，這是泰戈爾的對生命人生的態(tài)度。他會用一切方法去充實自己有限的生命，去創(chuàng)造出無限精彩的風景。生老病死是人人必須遵守的自然規(guī)律，無論是對你對我，還是對于泰戈爾來說，亦是如此。但是對死亡他早已不再恐懼，而是一種淡然，一種釋然。死是對生命的結束，像秋葉一樣飄落在塵土之上，在歲月的輪回中，靜靜的隨風飄散，是一種絕美。也讓死這個殘忍的名詞不再殘忍。
同泰戈爾一起感受人生，感受生離死別的那一番苦楚。這是詩句獨特的魅力，而構成絕美的風景。
“世界上最遠的距離不是生與死，而是我在你身邊，你卻不知道我愛你?！边@是我讀泰戈爾的詩時，印象最深刻的一句話。試問，死真的可以隔絕一切嗎?也許，作為一位詩人，對于人生的情感體會更為深刻，所以在泰戈爾的筆下，將愛情描繪的唯美至極。
在人生這一大幅畫中，愛情的存在，讓畫面更有色彩;而距離的存在，就是讓緊湊的畫面感，留一片空白。讓大家擁有更為廣闊的思緒。泰戈爾用甚為精煉的語句，將自我對情感的感受展現給大家。不像小說那樣復雜。
雖說愛情是一門很深的學問，需要用心去體會，并且花費一定的時間。但是泰戈爾就用自己感性的思維去將那看是實質簡單的愛情“書面化”，用一段優(yōu)美但不是實質的話去造訴人們的愛情是一段永恒的唯美風景。
生之燦爛，死亦輝煌。泰戈爾詩一個值得尊敬，值得喜愛的人，不知是因為他是一位杰出的詩人，更重要的是，他不拒絕生命，而是說出了生命之本身。
九年級讀書飛鳥集心得篇五
這是一部值得傳給下一代的書。是哈佛大學113位教授推薦的最有影響的書，法國歷史上里程碑式的著作，影響世界的經典著作《昆蟲記》。
它融合作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關照蟲性，又用蟲性反觀社會人生，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實于法文原著整體風貌及表達特色為選擇原則，讓世界讀者首次領略昆蟲們的日常生活習性以及特征的描述等?！独ハx記》是法布爾以畢生的時間與精力，詳細觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的斗爭，然后以其觀察所得記入詳細確切的筆記，最后編寫成書?！独ハx記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、螳螂、甲蟲、螞蟻、蒼蠅、蜜蜂等各種類型昆蟲!無不滲透著作者對人類的思考，睿智的哲思躍然紙上。全書充滿了對生命的關愛之情。充滿了對萬物的贊美之情。許多人看過后，都有著深刻的印象。
人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括蜘蛛黃蜂蝎子象鼻蟲在內，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應當得到尊重?！独ハx記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民??昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進新世紀大門、地球即將迎來生態(tài)學時代的緊要關頭，也許會為我們提供更珍貴的啟示。它使我看見了動物與人類的相同;它使我看見了動物的語言，它們的話語是那樣神圣，那樣甜蜜;它們又使我懂得了人生道理它們告訴我的太多太多，甚至整個世界!
《昆蟲記》一個奇妙的名字，同樣有著一個奇妙的內容，它是法爾文畢生的精力，融合的人與動物的生活，是大自然賦予我們的最大貢獻!
九年級讀書飛鳥集心得篇六
讀過《邊城》，便不由自主地想到沈從文先生的故鄉(xiāng)鳳凰去看一看，讓那里清涼的微風吹過臉龐，然后坐在翠翠曾劃過的那條小舟上，看看那的端午龍舟賽，看看那兒的大白鴨和綠油油的菜地，還有古香古色的建筑，吊腳樓。翠翠是一個在自然中長大，清秀活潑美麗的女孩。她從小跟著擺渡的外祖父，祖孫倆過著不富足但幸福的生活。
隨著翠翠的成長，慢慢認識了兩兄弟：天保和儺送。天保是大哥，他忠厚老實，儺送是個陽光又有能力的年輕人，大家都親切地叫他“岳云”。天保找了媒人去翠翠家，而儺送在前一天晚上對翠翠唱了很久的山歌，翠翠本打算在清晨告訴祖父。當知道哥哥也喜歡翠翠時，儺送決定跟村人出外經商以成全大哥。天保知道后去追弟弟，不料出了意外，死掉了。儺送因為內疚，還是走了。不久，外祖父也在一個風雨交加的夜晚去世了。只剩下翠翠一個人在渡頭守望著?！澳莻€人可能明天就回來，可能永遠不回來?！边@是最后的一句。
一個凄清的結局，可是卻深深地感動了我。故事中那份厚重的感情，是那么樸實，是我們在現在這個浮躁不安的.世界里找不到的。
九年級讀書飛鳥集心得篇七
知道一本書，只是出于一個偶然，找到并愛上它，卻一定會帶給我無窮的享受。
“生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美”，第一次聽到這句話，是在塞北大漠，我和爸爸坐在一條干涸的河床前休息，月光鋪滿河床閃著銀光，只在干裂處漏下些許，在一片銀光中留下縱橫交錯的黑色剪影。幾棵枯死的樹根倒臥在岸邊，原本深埋地下的根須如今像枝條一樣伸向夜空，一動不動。越野車的收音機里依稀傳來一首歌，dj在優(yōu)美的旋律里不經意地說了這句話。
“剛才那句話說得真好!千百年前，這里一定也是流水潺潺，綠樹成陰;現在雖然變成荒漠，毫無生機，但一樣都很美，為什么呢?”我雙手托著下巴，望著夜空喃喃地說。
“這就是詩人的語言，寥寥幾個字就可以概況生死之間，上下千年，我給你推薦一本書——《飛鳥集》，也許你可以在那里找到答案，”爸爸摸摸我的頭，笑呵呵地說。
回到熟悉的城市，每天都忙著上課、作業(yè)、培訓、考試……漸漸都忘了在遙遠的心靈彼岸，還有一本書在安靜地等著我。
終于有一天，我在書架上看到了印度詩人泰戈爾的《飛鳥集》，翻開書本，詩人寫道：“生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美……”我被深深地吸引，就像在無垠的荒漠里發(fā)現了一眼清泉。
這是我最愛的書，讓我們一起打開它，去尋找關于生命、關于理想、關于人生的答案吧!
九年級讀書飛鳥集心得篇八
《飛鳥集》出自印度詩人泰戈爾的筆下。讀他的詩，我感受到的是一種在俗世中脫胎換骨的超然，慶幸自己在喧鬧的城市中尋找到一角寧靜。飛鳥帶給我的，是一場心靈的洗禮，是一種愛與美交織的智慧，。
當飛鳥遇上我的心，我學會了愛。愛自己，是一切愛的前提。年華如潮水般推著我涌上遠方的堤岸，我知道，有一天，我也會一點一點地老去，于是，我越發(fā)珍惜生命。是飛鳥，讓我明白"愛就是充實的生命，一如盛滿了酒的酒杯!"才發(fā)現，每個角落，都有愛，有美，還有平凡的感動。當煩惱來臨時，把它看得輕一點，淡一點，一切都好。何必要頑固地令自己沉淪在"苦"里頭呢?能活著本來就是一種幸福了!
當飛鳥輕敲我的心弦，我學會了愛。愛大千世界，那是幸福的最高點。
世界是可愛的，在我們失意時，請別抱怨，請學會寬容，試著用心去親吻我們的世界。
這是一個神的世界，是飛鳥的樂土，是人的天堂。這里的神并非遙不可及，并不高高在上，神以一種謙和的姿態(tài)相處著園中的一切。他們饋賞善的，更懲罰惡的。
權力對神說：“你是屬于我的?！鄙癜褭嗔χ鸪隽艘恋?。
愛對神說：“我是屬于你的?！鄙窠o愛出入他宮室的自由。
神可以以稱道得到神眷顧而付愛的人為榮，也可以以夸口得到神特殊恩寵而發(fā)財的人為恥，這就是伊甸中的神，真正的神。
水里的游魚是沉默的，陸地上的獸類是喧鬧的;空中的飛鳥。
是喧鬧著的。但是人類卻兼有海洋的沉默，陸地的喧鬧與天空的音樂?！?BR> 當我讀到這一句的時候，心里是滿滿的感動。我不想弄清泰戈爾想表達的是什么，他更深入的思想也好，在那一瞬間都是沒有意義的。
人類真的擁有太多了，多的不得不心存感激，感謝生活。
九年級讀書飛鳥集心得篇九
我覺得，人永遠無法真正完全的認識自己，所以只好在有限的生命里不斷尋找。
——題記。
泰戈爾——即這本書的作者，用他最特別的方式寫下一首首詩。他的詩最大的特點就是短小，可是“麻雀雖小，五臟俱全?！彪m然每首詩的篇幅很小，但泰戈爾仍然可以用他美妙的文筆和獨特的想象力將人生、自然結合起來，表達出對人類、自然和宇宙的愛，對人生哲理的深度思考。
在泰戈爾簡單清新的詩句中，我總能讀出對生命的奮發(fā)向上的情感。雖然有許多首詩中涉及到死亡、孤獨，但我們知道、他也在詩中告訴了我們——生命的每一刻都在成長，而成長是無法避免這兩個話題的，因此，只要努力積極的向前走去就好。
在這么多短詩里，在那么多人生哲理中，令我感觸最深的就是關于“自我”的話題。
“你看不見你自己，你所看見的只是你的影子?！庇械娜颂^于自知，影子只是關于你自己的輪廓，它是你，又不是你。那個影子是你的大體模樣，它可以照應出你的身高，你的臉型，但那只是你的外，影子怎么可能看見你的內心世界呢?有的人外表光鮮亮麗、炫彩照人，而內心卻早已腐敗不堪。就如同那被蟲子從果核開始啃食的蘋果一樣，外強中干。很多人只是做好了一點點微不足道的事，就沾沾自喜，絲毫不自知，距離別人的目標還差多遠。
而有的人過于不自知。就像泰戈爾在另一首詩中寫到：“群星不怕顯得像螢火一樣?！逼鋵嵵灰闹杏蟹较蚝头椒ǖ爻榷繕粟s去，在完成目標后，繼續(xù)制定另一個目標，并繼續(xù)努力，在這樣的不斷追趕下，沒有什么是完不成的。仰望星空，腳踏實地，才能做到大膽自信，不斷超越自我。人在激勵了千百次努力和汗水、追趕與超越后才會發(fā)現，你無需群星聚集才能散發(fā)出耀眼的光，因為你早已變成了眾星仰望的那個太陽。
不要自卑，也別自傲，做個有自知的人，你不一定要完全認識自己，也可以變成更優(yōu)秀的自己。
九年級讀書飛鳥集心得篇十
喜歡讀書評，也就知道了沈從文先生的邊城，很早就讓我有讀它的想法，然而，當我把這本篇幅不大的書捧在手里的時候，卻發(fā)現這并不是一本容易讀的書。
說這本書不容昜讀并不是說這本書有多么復雜的情節(jié)，眾多的人物，相反，這本書講的故事很簡單，就是渡口的老船夫臨死前希望能給自己外孫女翠翠找個靠得住的孫女婿，在所謂的船總順順的兩個兒子，大老和二儺中選擇，結果大老在一次載船運貨途中溺水身亡，二儺遠走他鄉(xiāng)，老船夫也死在一個風雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。
而作者特有的敘事方式也給讀者帶來困難，當然可以稱為一種語言特色。例如“在這小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對于人事愛憎必然的期待”，這樣只能意會的句子到處都是，無疑會給“農人”和“士兵”帶來閱讀的困難。
九年級讀書飛鳥集心得篇十一
“我相信你的愛?！碧└隊柸缡钦f。
夏天的飛鳥，穿透黎明前霧靄般的晨光，帶過云朵的邊角，沾染了森林高處樹梢上的凝露，劃過天空留下點點痕跡。飛鳥，永遠沒有棲息的理由。它沉默的瞳孔里映射著淡薄的天光，流淌著對大自然雋永的愛戀。
暴風雨后的初夏清晨，推開臥室的窗戶，看到一個淡泊清新的世界。正如讀了《飛鳥集》一樣，似有淙淙的流水從山間飛漱而下，直流進心田，以緩慢的姿勢，流出滿滿一腔的清新與寧靜。薄暮的晨光從地平線處發(fā)散，千萬縷光芒明亮了大地，恍恍惚惚間，似回到了童年無數個天真玩耍的早晨。幾只飛鳥來到我的窗前，歌唱，又飛走了。
“我曾經歷過，也曾失望過，還曾體會到死亡，于是我以我在這偉大的世界里為樂。”詩中偉大的世界一直存活在泰戈爾的心中。白晝和黑夜，溪流和海洋，在那個世界里是美好的。白晝里的露珠閃著晶瑩的碎光，花草互相依偎，訴說著溫情。黑夜默默無聞地綻放出花朵，卻讓白天去接受謝意。溪流是歡快活潑的，一路橫亙著的大石磨平了它的棱角。當它成為海洋便就浸染了靜謐與深沉，一如海水默默時海邊的暮色。它們都在給予著，以沉默的方式。它們愛著對方，愛著所有。
自然是純潔的，但它一旦有了思想，就在也不可能純潔?！讹w鳥集》中除了有明亮的清晨，溫柔的黑夜，還有孤獨的黃昏，飄搖的風雪。我們站在人類這一邊，腦中灌滿了憂思和寂寞?！拔覀兛村e了世界，反而說它欺騙了我們。”泰戈爾在詩中這樣說。他亦是一個詩人。自由活在遙遠的彼端，被束縛的靈魂浸透憂傷與孤獨。不完滿的過去和背叛是他掙不開的枷鎖?？v使他智慧超群，看清萬物本身，終抵不過一場苦心積慮的猜疑與指控。當夏天的氣息漫延至每一個角落，幾只飛鳥掠過，骨骼作響，聲帶微不可見振動，開始歌唱。漸漸的有什么東西蘇醒。詩人的風，穿越海洋和森林，找尋它自己的歌聲。
他是一個詩人，詩人愛著世界。即使這個“世界”仍存在著陰暗、自私、欲望、背叛與骯臟。即使只有小小的飛鳥肯為他停留，歌唱者“我愛你”，卻已經足夠讓他虔誠地瞻仰整個世界，深信不疑。一如泰戈爾曾說的“我相信你的愛?！?BR> 也讓這句話作為我的結束語。
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九年級讀書飛鳥集心得篇十二
《小王子》一部獻給所有人看的童話，一則關于愛與責任的寓言，一個世界上最傷心的故事，一種童心未泯的文字表達。
我手中的這本，淡藍色的封面，上面刻畫著淡黃色的“小王子”。沒有什么簡介，只有作者和出版社。封面上淡藍色的夜幕，土黃色的大地，星星點點的的草，粗大的泛青的古樹，一個傲氣不失天真的小王子和他的寶貝小羊。安逸的畫面，和書的內容一樣充滿幻想和孩子那種無法模仿的單純。
小王子的故事絕不平淡。彷如《愛麗絲奇境漫游記》一般，小王子遇到形形色色的人與事:一位國王，一位愛慕虛榮的人，一個酒鬼，一個商人，一個點燈人，一位地理學家……這些奇怪的人所做奇怪的事，讓你目瞪口呆，繼而捧腹大笑。這些故事要用孩子單純的視角，去關注:小王子對周圍的事物有著超人的洞察力和預見性。小王子，一個孩子，眼光卻明銳得讓所有大人們望塵莫及。
國王說，我相信我的星球上有有一只愛叫的老鼠，我偶爾判他/它死刑。不過，每次我都必須赦免它，因為，這是唯一的一只老鼠，得對它寬大點。
愛慕虛榮的人說，我是這個星球上最帥，最會穿衣服，最有錢，而且是最聰明的人。可是，這里只有他一個人。
酒鬼說，他喝酒是為了忘卻，忘卻一切羞恥，而羞恥的內容恰恰就是喝酒。
燈夫說，行星一年轉得比一年快，現在每分鐘轉一圈，我連一秒鐘休息時間都沒有，每分鐘我都要點一次燈，熄一次燈。
我相信，這些精妙的判斷，會讓所有大人望而生畏。他們那些所謂的巴西，在孩子眼里是多么的愚昧和無知。
小王子，將復雜的人生價值觀看得很單純。這就是孩子，童言無忌的孩子，單純、天真的孩子，生命中充滿幻想的孩子。希望我們這輩，偶爾也要放下學習、書本，追隨一下逝去的童年時光，重返一下孩子氣。
時間仍在，是我們在飛逝。
九年級讀書飛鳥集心得篇十三
《活著》這本書中的福貴讓我產生了很大的觸動，他的一生是那么坎坷，他的父親在他賭博賠光家產的時候離世，這無疑是一種雙重打擊。他的母親在他被抓去當壯丁的時候離世，他的兒子因為血被抽干離世，他的外孫吃豆子離世……最后，只剩下他與一頭老黃牛為伴。這種種看起來是那么不可能同時發(fā)生，可全都真實地發(fā)生在了他的身上。
讀一本好書，就是在和高尚的人談話。讀《活著》，我好像身臨其境一般，走進了福貴的人生。他生活在“全民大煉鋼鐵”“人民公社化運動”的貧困時代，吃不上好飯好吃，為了供兒子上學，曾把女兒送給別人。我不禁捫心自問，現在的我，過著“衣來伸手飯來張口”的日子，如果還不努力學習，怎么對得起那些勞苦百姓呢?在打仗時，老全被子彈打中，可見戰(zhàn)爭是多么殘酷啊，你永遠不知道死亡在何時何地等著你?！按筌S進”和“人民公社和運動”給福貴帶來了無情的打擊，但他仍然沒有屈服，默默忍受著這一切。我認為，他是堅強的，是無謂的。
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個生命的脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊含著細微的如金子般的光芒，讓我們懂得人性的溫情能一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進的力量。
其實，自己的生活別人難懂，別人的生活也不必刻意去懂。在這個時代中，我們要好好活著無需懼怕死亡和時代的局限，只需真實的活在當下。
在最后，“老牛與牛漸漸遠去，炊煙在農舍的屋頂裊裊升起，女人吆喝孩子的聲音此起彼伏”，這體現了一種平靜，愜意而又自然的鄉(xiāng)村生活。此時的福貴與這頭老牛一樣，只有一個簡單的目的——活著。
九年級讀書飛鳥集心得篇十四
第一次讀巴金的《家》，百感交集。為書中人物的悲慘命運十分惋惜，萬分無奈。
我最大的體會就是：人要知道自己究竟想要什么。三兄弟中雖然對覺民的描寫不多，但我一直被他的勇敢，堅定所感動。他為了自己的幸福，自己的理想，努力了很多，甚至不惜作為家里的第一個“叛徒”離家出走。他之所以可以如此勇敢、堅定，是因為他知道自己想要什么，想過怎樣的生活。用我們現在的話說就是有一個很明確的的人生觀。是清晰的人生觀支持他、鼓勵他與封建大家庭頑強的斗爭下去。對比之下我覺得大哥覺新就是一個不太清楚自己目標的人，他似乎不知道自己究竟想要什么，所以在面對取舍的時候顯得很是糊涂。他放棄了不該放棄的，堅持了不該堅持的，最終留給自己的只是痛苦和悔恨。他放棄了與梅之間的真摯愛情，最終只能在梅的尸首前吐露心聲。他放棄了瑞玨對他的信任，選擇了封建腐朽的制度，最終讓瑞玨凄涼的離去。是他的猶豫將本應屬于她的幸福帶走了。
體會之二就是：性格決定命運。三兄弟截然不同的性格決定了他們完全不同的命運。就像人生一樣只有目標是不夠的，還要有斗志，要有努力。就拿覺慧來說，從我個人眼光來看，他與鳴鳳的悲劇收場與他性格有很大的關系，他(覺慧)在外面活動的時候的確忘記了鳴鳳，但是回到沙漠一樣的家里，他又不能不想到她。他是愛情事業(yè)都想要，哪一個也不想犧牲一點，又沒有做好統(tǒng)籌兼顧的工作，最后只能是斷送了愛情。而覺新軟弱的性格更是鮮明的代表，他被封建大家族壓得喘不過氣，卻沒有反抗，而是一味的接受，一味的妥協(xié)，最終換來的是自己一生的遺憾，一輩子的痛苦。
九年級讀書飛鳥集心得篇十五
作為一名初中九年級的學生，我在這個學期讀了很多書，每本書都帶給了我不同的體驗和感受。在這里，我想分享一下我的讀書心得和體會，分享我從這些書中學到的東西以及對我的成長有影響的書。
第一段：讀書的目的。
讀書的目的并不是為了完成作業(yè)或者考試，而是為了豐富自己內心的世界，擴大自己的眼界和知識儲備。在這個學期的讀書中，我逐漸明白了這一點。當我沒有了完成作業(yè)的壓力，開始自由地閱讀時，我發(fā)現自己真的可以從書中獲得很多東西，可以看到世界上不同的文化和風景，可以感受不同的情感和思想。這讓我更加熱愛閱讀，也更加理解讀書的意義。
第二段：人生的啟示。
初中九年級是學生人生中非常重要的一個階段，讀書也可以帶給我們很多啟示。我讀過一本叫做《莊子》的書，它講述的是一個古代哲學家的思想和故事。在這本書中，我學到了許多關于人生的哲理，例如“夫天地者，萬物之逆旅”，這句話告訴我在這個世界上，我們只是短暫的旅客，應該珍惜每一天的時間，做自己想做的事情，而不是聽從外界的期許和限制，這些啟示會影響我的一生。
第三段：文學的魅力。
文學是一種強有力的工具，可以幫助我們更深刻地認識自己和世界。比如我讀的一本書叫做《了不起的蓋茨比》，這本書通過對一個人物的生活和精神狀態(tài)的描寫，展示了美國上層社會的虛榮和浮華，對愛情和財富的扭曲理解。通過這本書，我對文學的基本構成和表達方法加深了理解，也意識到文學的價值。
第四段：書籍的種類。
在這個學期的讀書中，我發(fā)現了很多不同種類的書籍。我讀過的有小說和散文，有歷史和傳記，也有詩歌和科幻小說。除此之外，我還閱讀了很多名著，像《紅樓夢》這樣的書是我非常喜歡的，它對我有很大的影響。因為閱讀這些種類的書籍，我不僅擴大了自己的知識范圍，也提高了自己的閱讀能力和理解力。
第五段：結論。
總的來說，這個學期閱讀帶給了我很多的收獲，讓我更加理解閱讀的意義和重要性。在以后的學習和生活中，我將繼續(xù)保持閱讀的習慣，不斷提高自己的閱讀能力，也繼續(xù)從書中領悟人生的啟示和文學的魅力。我相信，讀書將成為我生活中不可缺少的一部分。
九年級讀書飛鳥集心得篇十六
人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
——題記。
最近拜讀了余華的小說《活著》，故事以主人公“福貴”講述自己的一生為主線，貫穿時代大背景為附線，刻畫了一個在動蕩的時代背景下，小人物的隨波逐流，悲歡離合。
福貴年輕時可以說是典型的紈绔少爺，早年就已經閱歷人生繁華，肆意縱享富貴榮華，然而也許和那個畸形的時代一樣，繁華總是猶如鏡月水花，經不起現實一點殘酷的風吹草動，“富貴”的福貴那么弱不禁風，轉瞬即逝。想必，余華也是通過福貴命運的離奇改變，狠狠的譏諷了那個時代的荒唐可笑。
繁華落盡，接踵而來的便是一個紈绔子弟難以適應時代的不堪命運。福貴的人生第一次出現懸崖式的下跌，從一個衣來伸手，飯來張口的“富貴”人生轉變?yōu)樽允称淞?，必須面對人生一個殘酷而不可逆轉的真實命運。想必這時候的福貴，活著，并不是真正的活著，而是對生的不舍，對死的恐懼，甚至可說，對往日“富貴”逝去的不甘不舍和迷離眷戀。面對著不可逆轉的過去和未來，福貴可說“膽小”，他沒舍得自己接下來的“生”以死來解決，他很“勇敢”的去順應了命運的轉變，去適應新的社會角色，去迎合時代的波浪，可說，這時候的活著，簡單卻真實，僅僅就是為了眼前的一家老小，為了那一口氣。
故事的發(fā)展正如我們所想的一樣，努力總會有改變，福貴在顛簸中，開始摸索到了活著的一點真正滋味，人生這個時候，才算是開始真正的“活著”，為時不晚，福貴的生活開始漸漸的走向了正軌，想必這就是活著的一個意義，只要努力，就會有新的驚喜。
但余華很殘忍，他并沒有給福貴所認定的“活著”一個賞賜，也沒給一個迎來驚喜而喘息的機會，他告訴我們，生活是一個真實的劊子手，它不會賞賜努力，不憐憫努力，該來的還是要來，時代的變遷是迅速的，完全不會顧及人生的適應性，可說，時代給了福貴新生活一記重拳，“稀里糊涂”“莫名其妙”的被拉去打仗，這個改變，真真切切的映射著那個時代，一切都是“稀里糊涂”的，一切都是“莫名其妙”的。
面對著戰(zhàn)場上那些“莫名其妙”的死亡，面對著真正擺在眼前廉價的生死，福貴不僅僅開始明白自己要活著為了什么，并且將這種精神傳達給了身邊的人，他這時候開始明白了自己活著的意義，那就是再次面對親人，面對家的溫暖，憧憬新的目標。這時候的福貴，對“活著”算是有了自己的再次詮釋，活著，也許還就是為了愛，也許是，那一口氣，但是，不再是那么“簡單”了。
福貴算是幸運的，他想要有目標的活著，生活則給了他機會，從戰(zhàn)場上“稀里糊涂”的回來，兒子都可以叫爹了，對福貴來說，算是“當兵”生涯那種動蕩中惶恐不安，生離死別的一聲寬慰賞賜。
隨著新的時代到來，腐朽的東西總是會被淘汰，也包括舊式的“活著”，小說中，余華巧妙運用了槍斃龍二這個橋段對此做了很準確的詮釋，在槍斃龍二的時候，福貴被“嚇尿了褲子”，并且他準確的聽到了“五聲槍響”，認定“死的透透的”“要不死的就是我了，”想必，這五槍，不僅僅是對當時腐朽的封建社會的猛烈抨擊，也是對福貴先前奢望迷戀生活的徹底粉碎，他對活著有了新的認定，即是，人只要“一個老百姓足矣?！?BR> 生活總有喜有悲，媳婦因為過于勞累突然病倒，女兒重病變啞，無奈只能將自己女兒被迫送出去，本來一家子這樣貧寒生活也罷，但命運總給福貴以不容喘息。自己兒子小小年紀，被醫(yī)院活活抽血抽死了，福貴抱著自己冰涼的兒子，可算說，失去了自己活著的一個理由，甚至殘忍的說，對他先前“活著”的至高信仰是一個徹底的粉碎和譏諷，生活“羞辱”了他，“譏諷”了他，并且“挑戰(zhàn)”了他。然而這個時候的福貴卻變得異常堅強，想必他不再是不舍和恐懼，而是開始忍耐和頑抗，他此時明白了再一次活著的意義，那就是挑戰(zhàn)生活，對抗命運。
兒子不在了，女兒總得有個好歸宿，命運在旁人看來出現了轉機，但好景不長，女兒難產離世，媳婦隨后跟著也去了，生命中只剩下一個小外甥和女婿，可以說相依為命，這樣活著也是知足，但是老天又開了一個天大的玩笑，余華總是那么的“作”，那么的“矯情”，讀書筆記他繼續(xù)給我們講了最后的現實重擊，女婿出事了，兒子，女兒，女婿戲劇性的死在了同一個醫(yī)院，命運再次譏諷了福貴的堅持和信仰，對活著的期許，變得如此絕望和灰暗。
可是，“該死”的福貴，卻依然堅挺的活著，因為，他必須活著，不再為任何事，僅僅就是為了活著本身而活著!
在整個閱讀過程中，我希望雖然福貴一生跌宕，但總得迎來完美的結局，起碼，小小的恩惠，福貴老年可以享受天倫之樂，但是造化弄人，親人相繼離去，留下福貴茍活于世，命運太悲哀，生活還有值得留戀呢?好多人會以為福貴可能堅持不住，以后的生活一蹶不振，會以一種更好的方式來表達對生命的態(tài)度。但余華卻以一個簡單的畫面做了一個總結，福貴反而買了一頭“福貴”的老牛，每天正常生活，過著日出而作日落而息的生活，好像生活不曾對他如此殘忍過。對福貴而已，活著是福貴生命的意義，他不再糾結在任何理由和信仰上了。想必，平淡的黑白素寫，才是活著的最終塵埃落定。
看到這，我禁不住震驚余華對待生活的態(tài)度，活著的真諦，不屈不饒，堅韌不拔，對生活的不服輸和不斷挑戰(zhàn)，對其樂此不疲，才是最好的一個總結。想必沒有詞語能夠準確的表達這部作品對我的震撼程度。唯一能更好理解作品的內容就是，讓我可以重新對生活有新的認識，對活在這個時代，有不同的認知，無論哪個時代，活著有著不同的方式，但卻有一個共同的意義。
我想，張藝謀后來根據余華的《活著》改編的同名電影，算是給了其中一個詮釋，活著，就是為了那一家圍在餐桌上吃飯的理由，可以不富不貴，可以不溫不飽，一家人在一起，就是活著的意義，簡單且奢望。
活著，不是自私的，活著是偉大的，選擇了活著，即是選擇了偉大。
近期的《朗讀者》中，演員胡歌再次提及自己當年的車禍，提到了第二次生命的彌足珍貴，這時候的活著，就是要有社會責任感，使命感，活著，有了新的定義和詮釋。多年來，胡歌的熒屏生涯以及生活狀態(tài)，都以積極向上的方式展現給大家。節(jié)目胡歌朗誦了哈姆雷特的經典對白，“生存與毀滅，給予迷途的人，驚訝于生命的可貴。”可嘆，一個人對再次活著的理解，能夠對他的未來做到多大的改變。
之所以活著，就是要與生活抗爭，去掙扎，去爭取幸福，直到有一天，能夠泰然自若，活得順氣順神，舒舒坦坦，問心無愧，那想必就是，活著。
那么我的活著呢?我的活著就是服務好每一位過往的司乘人員，堅持為人民服務的理念，秉持良好的服務態(tài)度，讓每一次的微笑傳播的更遠，更有價值，這就是把青春的活著做最合適的詮釋。我想，隨著時光的流逝，我會對工作上的活著有更積極更健康的理解，每一次的轉身點頭，真情微笑，都是新鮮的面孔，都是新鮮的不一樣的感覺，不僅僅是一次心靈的指引，更是一次靈魂的砥礪前行。
正如蘇軾曾說“人生如逆旅，我亦是行人”。人生匆匆數十載，哪有那么多的時間去浪費?；钤诋斚?，不念過去，不畏將來，活著，就是為了活著，活著，即是一場修行。
九年級讀書飛鳥集心得篇十七
一次，我閑著無聊，就在網上淘點書看，竟有一本書入了我的法眼——《不生氣的智慧》。
什么?不生氣的……智慧?我的好奇心發(fā)作，把它買了下來。這本書主要就是講人要控制好自己的情緒，不輕易發(fā)怒，才有健康平和的心態(tài);不生氣，才有豁達幸福的生活。其中讓我印象最深刻的是“尋找‘怒火消防栓’”。
看了這里面的內容，我不禁感慨：在人生的道路上有誰不生氣?當我們怒火騰生時，最主要的就是用清醒的頭腦來克制自己的怒火，做一個情緒的主宰者。
一家大排檔吃飯。
一開始我們都很開心，可途中發(fā)生了些小矛盾。爸爸不小心把可樂撒在了我的裙子上，我不高興了，開始耍大小姐脾氣。不管爸爸怎么說，我硬是不應，嘟著個嘴，不吃飯不說話，一臉“我生氣了”的樣子。現在回想起來，發(fā)現我好幼稚啊。
我還想起一件有趣的事：
巴爾扎特作為世界文壇巨匠，一生創(chuàng)作無數，但生活窮困潦倒。一天夜里，他在睡覺，有個小偷爬進了他的房間，翻箱倒柜地找東西。被吵醒的巴爾扎特并沒有驚呼，而是悄悄的起了床，點亮了燈，對著心急如焚的小偷平靜地說：“親愛的，別翻了。我大白天在房間里都見不到一分錢，跟何況現在這么黑，你就別癡心妄想啦?！毕嘈琶鎸θ胧彝当I的小偷能如此幽默淡定的對待的人已是少之又少了。巴爾扎特用幽默的方式趕走了小偷，也確保了自生的安全，這何嘗不是天下最美好的事呢?如果他生氣的對對方指鼻大罵：“你是誰?來我家干嘛，信不信我報警啊!”想必如果他這樣說，小偷絕對會殺人滅口的。
這本書然我明白了生氣時要和自己說說話，三思而后行，不要因生氣而沖破了頭腦，要微笑面對生活。
看完了這本書的最后一頁，我合上了書，咽了口唾沫，繼續(xù)探索生命的真諦——別讓抱怨毀了你!這樣子，你才能克己之怒，笑談人生!
九年級讀書飛鳥集心得篇十八
不久前，我又拿出了《家》，細細回味了一遍。
巴金的長篇小說《激流三部曲》之一《家》，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使現在讀完了，我的心還是被其中的主人公占據了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心??！但我暗暗為自己慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運?。?BR> 作為大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什么？什么也沒有！他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻——一個善良貞靜的女子，但他卻不能保護她，讓她任人擺布，聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她，知道妻因難產而殞逝卻不能與之見最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點覺悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的“家”！
我討厭覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護他所愛的妻，他還是一個男人嗎？他眼睜睜地看著這個他一直維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命，是他的懦弱害了她們?。∷捻槒亩髿⒘怂约?，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸?？裳?，更沒有希望所在！這是多么可悲的一個人物！這是怎樣一個吃人的世界！我詛咒這個黑暗的世界，但對于覺新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者??！我是在“哀其不幸，怒其不爭”??！
二哥覺民，擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性，他可以說是《家》中最幸運的一個了！
三弟覺慧，不但擁有進步的思想，而且意堅定，他最初與俾女鳴鳳相愛，但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠的痛！在這一點上，我比較討厭覺慧，因為他的自私，連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了，他還曾想過放棄鳴鳳，讓這樣一個十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，或許在那個時代，愛情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來，沒有愛情的人生是不完滿的。
那個黑暗的年代永遠地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對??！青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！只要心中還有夢，就能忍住多少痛。只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠了。
九年級讀書飛鳥集心得篇十九
這本書主要講了，11歲女生列吻貝一個特別的家庭，律師媽媽在外工作，全職爸爸在家?guī)У艿埽艿芡鹑缫粋€小王子，讓吻貝在家里漸漸失去存在感。她和周圍一群各種被弟妹奪走寵愛的同學組織了一個“戰(zhàn)勝小_孩軍團”后來他們慘敗，在一次奇幻的探險后，列吻貝打開了自己心中的傷心死結。
其實這個故事告訴了我們，只要別忘記小時候，小時候就一直在那里，守護著你，一直可愛又勇敢，天真又神奇。弟弟妹妹不是奪走了愛，而是他們還小，想想自己小時候也曾經擁有過這一切。再想想自己的自私和任性，或許對弟弟妹妹不太公平，所以我認為尊幼和關愛自己的弟妹才是對他們成長的幫助。
我也有這樣的經歷，現在想想還有些愧疚，記得那天陽光明媚，萬里無云。媽媽帶著我來到表弟家，由于天氣炎熱，我?guī)Я艘粋€迷你小風扇。這可是海綿寶寶形狀的，是表弟最喜歡的，我和表弟在大廳里，媽媽在做飯，趁我不注意時。表弟一個猴子偷桃，快速地搶走了我的小風扇，“小混蛋還給我!”我不開心地講。誰知他向我吐了吐舌頭跑了，我急忙跑上去硬是要搶回來，可他像一個樹懶一樣死死抱住。我一氣之下，打了他的小_，然后奪回了小風扇。接著他哭了，我被媽媽教訓了一頓。后來，我在《讓我回到小時候》這本書里解開了心結。
對待自己的弟弟妹妹不一定要寵溺的愛，因為這樣會寵壞他們，我們應該適當地去教育，盡量給他們愛，不讓他們的小心靈受到傷害。所以學會和諧去對待他人真的很重要，同時我們也要珍惜時間，現在我想起我的童年，我愿意多享受童年的時光，因為童年是充滿童趣的，童年是充滿歡聲笑語的，童年是充滿純真的，讓我們一起快樂成長吧!
九年級讀書飛鳥集心得篇二十
讀巴金的《家》，我的內心久久不能平靜，回味書中的情節(jié)，不禁思緒萬千?！都摇芬陨鲜兰o二十年代初期中國內地城市四川成都為背景，敘寫了高家具有代表性的封建大家庭衰敗的歷史過程。
作者通過當時社會的一個縮影——一個封建大家庭高家來揭示了舊社會的黑暗、違心與奉承，透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會、舊制度的厭惡與憎恨。首先，老大覺新無疑是舊社會、舊制度下的一個犧牲品，一味的妥協(xié)、遷就別人，萬事做個“好好先生”，抱著大事化小、小事化了的心態(tài)，最終種種悲劇在他身上上演。
從小學到中學，他在一帆風順的環(huán)境中成長，對未來充滿了希望，幻想著將來能夠出國留學。中學畢業(yè)后，僅僅因為長輩在麻將桌上的矛盾，他便痛失愛人，與另一個素不相識的人結婚，而這婚姻卻是由抓鬮來決定的。
婚姻關系到自己一生的幸福，在自己的婚姻大事面前，覺新采取“無抵抗主義”，在面對這一切時，他選擇了逃避、忍讓、逆來順受，如同一個傀儡，被人玩弄、任人擺布，沒有自己的思想，也沒有自己的靈魂。
在他妻子臨產時也是任由他人安排，怕有血光，將妻子送到外面生孩子，最終導致妻子的死亡。
他的悲劇并不是他一個人的懦弱造成的，殘害他一生的還有他背后的家庭和舊社會。在封建社會土崩瓦解的時期，像高家這樣的封建大家庭也注定要走向腐朽和墮落。覺新是處在新舊制度之間的人，這也造就了他矛盾的人格。
其次，鳴鳳、梅、瑞玨是封建禮教下的女子的代表。在中國封建社會及家庭中，她們的地位最低下，經受著封建禮教的重重約束，承受著生活的重重苦難。而琴是那個時期進步女性的代表，她積極、陽光，敢于和舊的社會制度做斗爭。
最后，覺慧則是一個對未來充滿希望的有志青年。他是高府中最早的覺醒者，他對高家舊理念已不存在任何幻想。我想著也許是他名字中帶有“慧”字的原因吧。他堅信舊制度一定會被摒棄，舊社會一定會過去。他敢于宣傳新思想，抨擊舊文學、舊社會、舊制度。正是有了像覺民、覺慧這樣的有志青年，才使得當時的中國人民慢慢覺醒，開始接受新的思想、新的文化。覺慧的反抗不是孤立的，覺民和琴、《黎明周報》的伙伴們都和覺慧一起反抗封建舊思想，他們互相幫助互相進步。
我的心在燃燒，我的血液在沸騰。我為覺新矛盾的一生而哀痛，為高老太爺頑固的封建理念而悲憤，為鳴鳳純潔的愛情而惋惜，為首先取得小小勝利的覺民而欣喜；為思想先進、有著一腔熱血的覺慧而頌贊。
我很慶幸自己生在這個和諧的年代，民主的社會，不用受封建理念的束縛，不必遵從那封建禮教，不必再墨守成規(guī)。
那個黑暗的社會、吃人的專治制度永遠地過去了，在這樣的環(huán)境下，我們更應該成為一個熱血青年、有志青年、有為青年。
我很欣賞巴金的一句話“青春是美麗的東西。而且這一直是我的鼓舞的源泉?！?BR> 的確，青春是多么美麗、多么可愛，而我們正處在美好的青春歲月，這個階段的我們充滿了熱情，有理想、有追求、有著為理想而奮斗的激情。讓我們擁有一顆火熱的心做一個有為青年。
九年級讀書飛鳥集心得篇二十一
喜歡《活著》，始于封面，陷于作者，終于內容。讀《活著》，不過三余月，但初讀時便被余華的筆調所吸引，于《活著》他以近乎蒼涼的筆調述說著這樣一個悲傷的故事，但在蒼涼中又不乏一絲溫暖，我深陷于此，深陷于福貴。尤喜歡福貴在戰(zhàn)場上，于春生所說：“如果能回去，一定要好好活著。”至今無法忘懷那一句話。
在余華筆下，福貴的一生是條酒滿了鹽的路，都說”上帝關上了一扇門，定會為你開扇窗”，可福貴是倒例外，他的一生跌宕起伏，大起大落，千帆過盡是蒼涼，唯有一老牛相伴，一起走過那塵土飛揚的小道。
但福貴從未放棄過，也許于他人眼中，福貴是那場苦難中的幸存者，但于他自身，他應該是幸運者，因為他學會了承受苦難。這也是我熱衷于此書的最大原因，讀福貴讓我獲得新生。
五年級那年冬天，舅舅不幸因車禍離世，全家都悲痛萬分。由于家庭原因，我自小便跟舅舅長大。_年是我人生中最黑暗的一年。那年我失去了生命的光。他的離世，使我的世界一瞬間崩塌，接下來的那段日子成績直線下降，經常在午夜夢中驚醒，醒時才發(fā)已是淚流滿面。我與世界脫節(jié)，想逃離卻又走不了，無處可逃，無處可走?？粗鴦e人春節(jié)一家其樂融融，又是止不住的悲傷。盡管后來有所釋懷，但心里是還有些傷痛。
直至遇見余華，遇見福貴，他教會了我如何承受苦難。于浩瀚的宇宙，我們不過一點微光，但我們的力量無比強大，這就如同成語“千釣一發(fā)”，讓一根發(fā)絲去承擔千金之重卻仍然不斷。我們要學會的使是如何承受苦難，即不反抗，不放棄，任憑時光淡化傷痕，這便是所謂佛教的釋然，即福貴予我之財富。
感謝余華，感謝《活著》，讓我明白：舅舅并未離去，他只是先到宇宙替我探路了罷。
九年級讀書飛鳥集心得篇二十二
這個寒假，我讀完了《家》，它作為《激流三部曲》的第一部，被公認是中國現代文學史上最優(yōu)秀的小說之一。書中描寫的高家，是封建社會的一個縮影，這個舊式的家庭內部充滿著虛偽和罪惡，各種矛盾潛滋暗長，逐步激化。在這樣的背景下，美好的東西遭到無情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛故事，以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運，最終都免不了悲劇的結局，而這一切都歸咎于那個時代的封建思想。
在那個封建社會里的太多的犧牲品，他們因無力反抗這一切而忍受著痛苦，甚至獻出自己年輕的生命。鳴鳳才十六歲，本與覺慧相愛，但卻被高老太爺送給別人做姨太太，明明相愛卻要被拆散，可憐的鳴鳳死死哀求卻沒有幫她，在出嫁的前一天就跳河自殺了，瑞玨要生孩子了，卻趕上高老太爺去世，陳姨太說不吉利讓覺新將瑞玨送出去生孩子，瑞玨被送到一個非常偏遠的小地方，覺新抱著瑞玨哭，他也沒有辦法，只能默默流淚，可憐的瑞玨在那么偏僻的農村地方因為難產而死，梅因封建勢力的壓迫不能與覺新在一起最后也帶著對封建勢力的不滿受壓迫而死。這些都是在封建勢力的壓迫下的犧牲品。我們透過人物的悲慘命運可以看到制造它的封建社會及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。
覺新也是這個封建大家庭的犧牲品，作為長孫在他父親死后，他必須挑起承擔這個大家庭的重任，家中的長輩都反對新思想、維護封建秩序、封建禮教，但是覺民和覺慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對封建思想，想要改變封建社會傳統(tǒng)的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意接受封建思想，覺新其實也是一個渴慕新思想的人，但是作為家中長孫他只能接受封建的思想、禮教。覺新是懦弱的，但無力反抗這一切。他也是矛盾的，只有集痛苦、悲痛于一身。
覺民和覺慧是被“五．四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽，他們反對封建制度、封建禮教、封建思想，對光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學生組織的反帝反封建運動和創(chuàng)辦《黎明周報》抨擊封建的一切東西，嘲笑哥哥的懦弱，與封建的高老太爺進行“對抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了，老太爺也去世了。尤其是覺慧，他對封建勢力深惡痛絕，想盡一切辦法反對封建勢力，最后他義無反顧的離開這個封建大家庭，只身一人來到上海。
然而，高老太爺則是封建統(tǒng)治者，高老太爺也可以說是封建統(tǒng)治者的代表，他反對新思想，專橫的實行著對封建制度他把覺新逼的走投無路，他反對一切新思想，包辦子孫的婚姻，剝奪他們的自由、幸福。覺民和覺慧反對封建勢力，與他進行“對抗”，他便認為他的威嚴、地位受到了威脅，他是這一幕幕悲劇的操辦者，這一切的悲劇都是他的“杰作”他太頑固，殘暴的統(tǒng)治著這個家庭，使這個家庭逐漸走向滅亡。
巴金的《家》，我深刻感受到封建社會是墮落腐朽的，是罪惡的。那個時代需要的是覺慧這種反對封建思想，支持新思想的新一代青年。如果那個時候的人都不像覺新那樣懦弱，而像覺慧那樣勇敢的話，也許也不至于會有那么多的犧牲者，也許早就推翻了封建統(tǒng)治，使人們得到自由、幸福。
九年級讀書飛鳥集心得篇二十三
20__年7月4日參加辰辰幼兒園的家長培訓學校時，幼兒園向各位家長推薦了五本關于蒙臺梭利的著作，建議各位家長仔細閱讀一下。這五本書分別是：《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》和《發(fā)現孩子》。這幾本書對于理解蒙氏教育理念和基本教育方法，有很大的益處，希望可以通過閱讀使得家長和幼兒園在教育孩子方面取得互相理解和信任，并在孩子的教育之路上取得大方向上的一致，這對于孩子的教育是至關重要的。
這5本書在介紹蒙氏教育的側重點各有不同，我著重閱讀了《童年的秘密》這一本書。這本書主要是從理論層面上介紹了蒙氏教育具有革命性的理念。書中不乏有很多經典之語，其中對我印象最為深刻的如下幾個方面：
一、不要讓我們成為孩子成長過程中的障礙。
1、為什么兒童和成年人無法互相理解?
兒童眼中的世界，是不懂心理整合的。所以他們不會被"邏輯"和"聯(lián)系"所干擾，兒童往往更容易觀察到一些容易被大人忽視的細節(jié)，也通常會被這些細節(jié)而吸引。
所以在兒童的視角看，成人描述的世界是他們看到的世界是有區(qū)別的，因為我們各自的思考方式對彼此而說，都是陌生的。
2、我們在孩子的成長過程中應是第二位的角色。
成人習慣用自己的邏輯來要求孩子，殊不知，這其實是孩子正常生長發(fā)育過程中的一種阻礙。還美其名約"有責任教育自己的孩子".
孩子在整個互動當中，地位是處于劣勢的，如果兒童的行為不被成人理解，與成人的環(huán)境不協(xié)調，就會被阻止，有的時候還是非常"粗暴"的阻止，而這個阻止過程中，成人卻還會認為自己是在對孩子"負責任".
所以最近才會在網絡上流行一句話，叫"有一種冷，叫做媽媽覺得你冷",除此之外，類似的實際還有很多，比如"有一種餓，叫做媽媽覺得你餓","有一種困，叫做媽媽覺得你困".成人總是不肯承認孩子有自己的身體機能，吃飯、穿衣、睡覺，都必須按照成人的標準來執(zhí)行。如果不吃，不穿，不睡，輕則各種哄勸，重則拳腳相加。
書中也提到"成年人很容易說：‘孩子不應該到處亂走，不應該去動不屬于自己的東西，不應該大聲說話或叫喊。他應該多躺著，應該吃了就睡，他應該到屋子外面去玩。’即使這個人不是這個家庭中的成員，對孩子也沒有什么特別的愛，他也會這樣說。父母們完全出于惰性為自己選擇了最輕松的道路，就是讓孩子去睡覺。"。
如果把孩子換成一個成人，另一個成人出于"愛"強烈要求不困的你去睡覺，那么是何種感受呢?怕是不會舒服吧。更何況是時時刻刻在各個方面都這樣要求你應該去做什么了，并且絲毫不考慮你真是的感受，那該是多么可怕的一件事啊。
所以，真的能把孩子當作一個"正常的人",是很不容易做到的。
我們應該停止把孩子看作一個寵物，或者一件物品，一件除了服從大人什么也不能做的東西。
反過來說，我們應該努力站在孩子們的視角看這個世界，發(fā)現他們真正需要的東西，通過提供適宜的生活環(huán)境滿足孩子的真正的需求。同時要做好自己的定位，成年人在孩子的成長過程中，應該是第二位的角色。
3、放慢腳步，跟隨孩子。
孩子遠比成年人弱小，如果他要發(fā)展自己的個性，我們家長應該控制自己而跟隨孩子的引導，把理解和跟隨孩子當做一件有趣而又榮幸的事情。
這讓我想起了另一個故事，叫做《牽一只蝸牛去散步》，里面的主人公，一開始嫌棄蝸牛走的太慢，越來越氣氛憤，甚至想去踢它，后來他索性放手了，任由蝸牛自己爬，在放慢了速度之后，主人公聞到了花香，享受到了花園的美景，最后發(fā)出了感嘆"原來上帝是叫蝸牛牽我去散步。"。
文章的第13章節(jié)奏，也是闡述了類似的思想，
二、敏感期。
書中描述了孩子的很多敏感期，有語言敏感期，行走和手的敏感期、秩序的敏感期。每一個敏感期都有孩子獨特的需求，面對這種需求，家長們只有知道了其所以然，才能夠正確的引導孩子。
1、語言的敏感期。
在芊卉園的培訓課中，家長們見到的第一次老師展示，就是在線上活動時的分享故事環(huán)節(jié)，當時大家都覺得老師的聲音"太溫柔了",有些家長擔心孩子們會不會聽不清。讀完此書，我才發(fā)現內有乾坤。
語言的能力實際上是孩子們最難學會的技能之一，但孩子語言的敏感期往往比人們忽略，因為在孩子的生活環(huán)境中，大家不知不覺中就給孩子創(chuàng)造了必要的元素。能夠捕捉到孩子對語言的反應的唯一的事情，就是孩子們的微笑。"當他把注意力集中在發(fā)音清晰的短語上時，他會表現出快樂。他能夠分辨不同的聲音，比如可以分辨出教學塔樓的鐘聲。"。
孩子會在溫柔的言語中得到快樂，因此而平靜下來，這"就是我們要用溫柔的言語對孩子講話的原因，我們希望看到他們充滿活力的微笑回應，這也是為什么古代的父母夜晚要陪伴在孩子身邊，滿足他們聽歌謠或聽故事的渴望的原因。"。
2、秩序的敏感期。
可能處于秩序的敏感期的孩子，是通常最讓家長們頭痛的了。孩子們腦子里總會有在家長眼里非常奇特的"秩序",一旦秩序被破壞，而家長又沒有深刻理解到孩子的用意，"任性"、"不懂事"之名就會被強加到孩子的身上。
通常的觀念里面，孩子天生就是搗蛋鬼，是"不守秩序"的，這一點也是在家長培訓課之前，大部分家長的觀點。所以在老師用很溫柔的聲音展示"講故事"環(huán)節(jié)的時候，家長們都擔心孩子們會因為吵吵鬧鬧而聽不清老師的話，所以在老師向家長展示"走線"活動的時候，家長們會擔心孩子們不會那么"聽話"的按照固定的路線向前走。而另我比較驚訝的是，當我參加觀摩的那天時，孩子們的行為卻證實了，這種擔心是毫無必要的。孩子們整個過程非常安靜，大部分孩子都會按照"秩序"行動，只有剛剛入園的小朋友還沒有弄明白"秩序",所以會"溜號",不過在被糾正了之后，就加入"秩序"的隊伍了。
事實上，孩子們的秩序感，遠遠超出了成人的認識。
秩序感，還表現在孩子們對周圍環(huán)境的敏感度上面。比如家里的東西的擺放位置，父母抱孩子的時候穿的衣服等等，處在秩序敏感期的孩子都不喜歡這些設置被隨意改動，一旦被改動，就會表現出不安，甚至哭鬧。只要家長們找到了結癥所在，就可以立刻緩解這種情況。相反的，如果盲目的把孩子的這種哭鬧認為是"無理取鬧",甚至通過轉移孩子的注意力來解決哭鬧的問題，這些都不是最好的辦法。
三、幼兒園的生活用具、教具以及教育方法的進一步感悟。
在閱讀整篇文章的過程中，我在很多地方都發(fā)現了在蒙臺梭利的"兒童之家"里面，關于孩子的生活用具、教具以及一些教育方法的描述。讓我知道，其實幼兒園的很多東西，都不是平白無故這樣設置的，都是有一定的道理和用意的。
1、孩子們的床。
書中是這樣說的"能為兒童心理發(fā)展提供的最大幫助之一，就是給他一張適合他需要的床，不要再讓他的睡眠超過必需的時間。成年人應該允許孩子在困倦的時候去睡覺，在他休息好的時候醒來，并且在他想起床的時候就起床。這就是為什么我們建議傳統(tǒng)的兒童床應該被淘汰的原因?，F在已經有許多家庭在這樣做了，取而代之的是給兒童一張低矮的、幾乎貼近地面的小床，這樣他就可以隨心所欲地躺下或是起來。一張低矮的床是很經濟合算的。兒童需要簡單的東西，復雜的東西對孩子的成長更多是一種妨礙，而不是幫助。許多家庭已經通過在地板上放置一個小床墊，并覆蓋一張大毯子，實現了兒童睡眠習慣的變革。孩子可以根據自己的需要，晚上快樂地上床睡覺，早上不需要打擾任何人就可以起床。"。
在我第一次看到芊卉園的床的時候，也有一絲疑惑，因為我記得我小時候幼兒園的床是有柵欄的，但我當時并沒有多想，現在看到文章中這么描述，方才恍然大悟。
2、感觀區(qū)的圓柱體。
在培訓學校的時候，園長和老師向我們展示的那個圓柱體，我至今還有印象。那是一種深淺不同，或者粗細不同的幾組圓柱體，每個圓柱體對應的放在木板上相應的圓孔里面。
這種教具，在書中第12章也有提到。里面主要是講孩子們在生活中，經常會著迷于一些"基本"工作，比如拔出瓶塞子，在把它塞回去，"拔出瓶塞再塞回瓶塞的工作似乎是他們最喜愛的消遣之一".
但有的時候，家長經常會因為某件東西，認為東西本身很危險，或者擔心孩子碰壞，或者拿東西是媽媽或者爸爸的東西，而不讓孩子碰。但是，實際上孩子并不是真的想要那個生活中真正的東西，而是他需要從事同樣的活動就可以了，至于具體是什么東西，都可以，但最好是屬于自己的，這樣家長就不會干預了。
"類似這樣一些沒有外在最終目標的基本活動，都可以看作人類勞動者最初的微薄努力。"。
在芊卉園，我就看到了這種圓柱。到現在為止我才明白這種教具設計的另一層含義，是為了滿足了兒童這個時期的特殊需要。
從文章的這一段，也揭示了一件很無奈的事情，那就是"允許兒童自己活動的想法很容易理解，但是在成年人頭腦中根深蒂固的想法使得這個理想難以實現。年長者即使想要滿足孩子的愿望，允許他自由地接觸和移動物品，也會發(fā)現自己無法抗拒那種說不清的要去控制孩子的沖動。"。
3、科學區(qū)老師的展示過程。
還記得在家長培訓課程科學區(qū)展示的時候，老師當時展示的是花的解剖。其中有個細節(jié)我一直記得，就是當老師去取解剖過程需要用到的各種工具的時候，是一件一件去取的，而不是"順路"一并取回的。
在閱讀這本書的時候，第13章《節(jié)奏》為這件事情做了一定的描述，讓我的體會有更深了一層。
書中說"成年人做事有一種很自然的原則，即‘付出最少的努力’，這一原則促使他采用最直接的方法，在盡可能短的時間內達到目的。"。
這就是我們成年人去取工具的過程中可能會采取的方法，我們會一次性把"順路"的所有工具都取回來，因為這樣"付出最少的努力".而孩子們卻不是這樣的。孩子做這些事情，并不是為了完成事情本身而去做的，孩子們更多的是想體驗能讓他們感覺到成功喜悅的行動。
這里就提到了孩子們做事的"節(jié)奏".成年人和孩子做事的節(jié)奏是不同的，成年人如果沒有體會到孩子的"節(jié)奏",而是專注于事情的結果，或者成人本身給事情定義的標準是否達到這個問題，那么就很容易去打斷孩子，孩子們的嘗試會被打斷。這其實是一件非常殘酷的事情。
書中舉了一個和偏癱的人一起走路的例子，因為大家的做事的節(jié)奏不同，我們會覺得很痛苦，假設我們幫助了他，那么就要力求用自己的節(jié)奏代替他的節(jié)奏，才能讓我們從內在沖突中解脫。但是這種對孩子的幫助，實際上是在無形間壓制了兒童的行動自由。而這種壓制將在兒童今后的生活中產生嚴重的后果。
"童年時期，兒童開始產生自我意識，他的心智處于富有創(chuàng)造性的狀態(tài)，特別容易受到暗示，在這段時間里，成年人能夠潛入孩子意識之中，用自己的愿望和動機激發(fā)和促進孩子。"。
就花的解剖過程中，一件一件取工具這件事情，還有另外一層引申的含義。孩子對于成人的行為是如饑似渴的觀察者，并渴望模仿成人，所以在這一點上，成人有一種責任，要成為兒童的激勵著，成為以身作則的"身教者",孩子可以從中學到如何管理自己的行為和舉止。所以成年人要擔負正確指導的責任，在整個過程中保持心態(tài)平靜，動作緩慢，這樣孩子才能看清楚他動作的每一個細節(jié)。
相反的，如果成年人不是這么做，而是按照自己的節(jié)奏做事，那就不能很好的激勵和指導孩子，而是會用強有力的暗示把自己的快節(jié)奏傳遞給孩子，從而代替孩子內心的節(jié)奏。
當孩子的節(jié)奏變得突然加快，而沒有仔細觀察和思考其中的細節(jié)，就會慢慢喪失自己的理性思考，就不能很好的控制自己的運動器官，只是不管不顧的任意游蕩。
"三思而后行"這是書中提到的一個詞，所以說如果一個孩子面對新鮮事物的時候，先是很平靜的觀察和思考，然后再采取行動，這才是正常的。如果節(jié)奏被破壞，他的內在約束力就會被破壞，他的行為就會掙脫自我控制，被另一個人的意志只配，成為外接影響的犧牲品。
四、結語。
這本書我在閱讀的過程中，把一些感覺好的地方，做了標注，當看完了全書以后，又反過頭來仔細閱讀了一下自己做標注的地方。發(fā)現有些地方真的是字字珠璣。讓人反復回味。
從閱讀過程中，我反思了很多，比如在日常生活中的各種不耐煩，行使大人的權利去抑制孩子的活動等等。實際上都是我沒有真正的從孩子的視角去看世界，沒用用心去體會孩子當時的心情。
難怪有人會說，養(yǎng)育孩子的過程，實際也是大人自我修行的一個過程，在這個過程中，我們必須保持心態(tài)的平和，學會觀察，學會等待，學會引導。前面是心態(tài)調整，中間是情緒控制，后面是方法使用。這些無論是運用到教育孩子身上，還是大人自己的生活工作，都是必不可少的。
孩子的路還長，但是每一分每一秒都是不可逆的，作為父親，我希望能夠通過自我的修行，完善自己的人格，給孩子創(chuàng)造一個適宜的生活環(huán)境，靜待花開!