深入閱讀之后，我對(duì)書(shū)中的人物和情節(jié)有了更加深刻的理解。寫(xiě)讀后感時(shí)要注重語(yǔ)言的表達(dá)和修辭，以增加文章的表現(xiàn)力和吸引力。小編為大家搜集了一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些建議和參考。
圍城學(xué)生讀后感篇一
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過(guò)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類(lèi)的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔；如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔；無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔；為之哭泣，你也會(huì)后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔；不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔；不吊死自己，你也會(huì)后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
《圍城》的確是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
圍城學(xué)生讀后感篇二
“生活或許就是這樣吧，埋葬一部分自己，帶著一部分自己，或骯臟，或圣潔，繼續(xù)前進(jìn)?！?BR> 幾年前就有被推薦讀《圍城》，很多師長(zhǎng)都說(shuō)這是一部經(jīng)典著作。十幾歲青澀、勇敢，對(duì)愛(ài)情和生活充滿幻想的少女是讀不下去這本書(shū)的，記憶深刻當(dāng)時(shí)的我坐在圖書(shū)館二樓靠窗的位置翻開(kāi)書(shū)，窗外的棕櫚樹(shù)，鳳凰樹(shù)，三角梅，夾雜著檳榔花的清香，亞熱帶溫暖的季風(fēng)吹拂著臉頰和發(fā)梢，一下午只讀了十幾頁(yè)便睡著了。
年少輕狂。醒來(lái)后覺(jué)得方鴻漸虛偽又懦弱，覺(jué)得故事冗長(zhǎng)，人物可憎，家長(zhǎng)里短，遂棄讀。
多年后，再次拿起《圍城》，一發(fā)不可收拾，一口氣讀完。還沒(méi)有來(lái)得及欣賞鐘老的文筆，就想要先看看人物的命運(yùn)和故事的發(fā)展，因?yàn)樘鎸?shí)了，1940年的作品20__年的現(xiàn)在讀來(lái)毫無(wú)違和感，這可能就是經(jīng)典著作的魅力所在吧!
褪去一身驕傲，經(jīng)歷了一些生活的'洗禮后，對(duì)人生有了自己的見(jiàn)解，眾生皆苦，對(duì)自己，對(duì)書(shū)中角色，身邊的朋友，在這人世間行走的所有人生出了一些憐憫之心。不再帶著幻想去看，也不覺(jué)得鴻漸諷刺和可笑，只覺(jué)得真實(shí)，看他每一次困于圍城，身心俱疲，遍體鱗傷，最后回到蕭條破碎的家，昏昏然倒在床上，陷入“人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品”，更多的是對(duì)這個(gè)鮮活生命的憐憫，是對(duì)自己的憐憫。
若我是鴻漸，希望我不被生活駕馭，在命運(yùn)的巨浪里隨波逐流，能夠更加積極主動(dòng)勇敢地去面對(duì)我們的人生，有自己的人生目標(biāo)和價(jià)值去追求，主動(dòng)去創(chuàng)造自己的人生劇本。
若我是孫小姐，“想法設(shè)法”得來(lái)的男人，定要好好愛(ài)他，婚姻不是愛(ài)情的終點(diǎn)。在愛(ài)情里不被柴米油鹽淹沒(méi)，有發(fā)現(xiàn)愛(ài)人優(yōu)點(diǎn)的眼睛，用心去看見(jiàn)你愛(ài)的人，給他勇氣和力量，而不是一味地諷刺和批評(píng)。每每看到他倆吵架我都很心疼這兩位，感覺(jué)鴻漸就像一個(gè)受傷的孩子，好想抱抱他。語(yǔ)言如果像刀，就有有誅心的威力。如果我們能更好地懂得怎樣去愛(ài)，親密關(guān)系里的雙方都會(huì)被滋養(yǎng)而不是遍體鱗傷。可能每一個(gè)人都會(huì)是哈爾，當(dāng)他頹廢，否定，自我懷疑的時(shí)候，我們都可以用愛(ài)去點(diǎn)燃對(duì)方的的心。
哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的內(nèi)心是一個(gè)人真正的主人。心念所囚即為牢籠，心念所駐即為城池。能困住人的永遠(yuǎn)不會(huì)是墻，困住人的是現(xiàn)實(shí)的瑣碎和人心的羈絆，是自己筑成的心墻。心若被困住，哪里都是圍城，心若沒(méi)有棲息，哪里都是流浪。
自由不在墻外，自由在你心里。
來(lái)人往，熙熙攘攘，相遇又錯(cuò)過(guò)。怨憎會(huì)，愛(ài)別離，求不得。愛(ài)情，婚姻，工作，理想…任何事物可能都是一所圍墻，我們是在其中修煉的眾生，希望我們都不必騎墻，勇敢地愛(ài)，滿懷欣喜地體驗(yàn)，瀟灑地轉(zhuǎn)身。
20__年馬上就要來(lái)了，現(xiàn)在的我，依然勇敢。知道了自己的善惡并存，所以對(duì)別人也不再苛刻。不害怕付出了沒(méi)有回報(bào)，所以更加溫柔地與這個(gè)世界相處。你只要無(wú)所畏懼，積極勇敢的去生活，帶著愛(ài)和溫暖炙熱，繼續(xù)前行吧。
圍城學(xué)生讀后感篇三
曾經(jīng)我在學(xué)校里遇到一個(gè)宏建一樣的男生追求我，閨蜜警惕我他的上一個(gè)女朋友是x的大美妞，他跟我在一起只是為了獲得滿足，我不信，直到我看了宏建這個(gè)形象，才深深的理解并認(rèn)同這個(gè)道理。
宏建用岳仗的錢(qián)美國(guó)留學(xué)卻一無(wú)所成，和同學(xué)們一起聚餐的時(shí)候，什么都不知道，聽(tīng)到別人聊哲學(xué)竟然點(diǎn)頭睡著了，自取其辱。還不斷的撩妹，最讓人氣憤的是他同時(shí)撩一對(duì)表姐妹，明知道表姐喜歡他，他喜歡的是表妹，還不切斷跟表姐的兩性關(guān)系，表妹的傷害才是最深，傻姑娘被他那些幼稚的話語(yǔ)撩住，不斷的付出感情，最后分手的時(shí)候又是那樣無(wú)情。還不對(duì)恩人岳仗家人行禮，渣男真的是為了滿足自己，不斷的利用別人成就自己，要有一顆慧眼秒判渣男啊！
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圍城學(xué)生讀后感篇四
仿佛是上演了一場(chǎng)妙趣橫生而又很實(shí)際的喜劇，這便是我初讀《圍城》的感覺(jué)，錢(qián)鐘書(shū)先生是位著名的作家，盡管我之前對(duì)他并沒(méi)有深刻的了解，但通過(guò)《圍城》，我便朦朧感覺(jué)到他是個(gè)帶有些幽默，諷刺并很細(xì)膩的人。
書(shū)中記敘了圍繞主人公方鴻漸的留洋回來(lái)的一系列事情，通過(guò)描述主人公包括他身邊的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事，我也領(lǐng)略到了語(yǔ)言藝術(shù)的魅力，書(shū)中上百的別具一格的比喻令我更具體生動(dòng)地體會(huì)到人物的心理及作者的感受。
在如今的人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代，“沉默已不再是金”，我們都必須學(xué)會(huì)用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)去表現(xiàn)自我不尋常的交際能力，以此得到公司，社會(huì)，朋友的認(rèn)可。掌握著語(yǔ)言的藝術(shù)，就如同在脖子上神氣地戴起一串光耀的珍珠鏈，頓時(shí)使自己在人海中放起光彩。
圍城學(xué)生讀后感篇五
“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”
從生活安逸的海外留學(xué)生活到歸國(guó)在上海點(diǎn)金銀行謀事，再到趕赴內(nèi)地三閭大學(xué)，然后輾轉(zhuǎn)到上海，最后又離開(kāi)去了重慶。是是非非，爾虞我詐，勾心斗角的角逐，以及生活的瑣碎，終于使方鴻漸不堪忍受壓抑，不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。每每讀到方鴻漸，都不免“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”：制造假學(xué)歷蒙騙丈人和家人，被登報(bào)顏面盡失;又因?yàn)殡娫挼恼`會(huì);戲劇般地錯(cuò)過(guò)了與唐曉芙的姻緣;還有湘西道上的艱難險(xiǎn)阻;三閭大學(xué)里遭遇不見(jiàn)天日的陰暗的斗爭(zhēng)，你奸我詐中慘遭傾軋;玩笑下與孫柔嘉結(jié)婚卻又整日家里雞飛狗跳?！皣恰崩锏娜耍诟鞣N無(wú)休止的糾葛下的可憐、窘迫、痛苦、尷尬都被血淋淋的拉扯，在世人眼下暴曬。
還有多少鴻漸茍且在“圍城”，他們蜷縮于社會(huì)的罅隙里喜怒哀樂(lè)，因?yàn)榍优潮粫r(shí)代的荒流淹沒(méi)，比起社會(huì)人人明爭(zhēng)暗斗的烏煙瘴氣，他們是那么的軟弱無(wú)力，而他們的善良在溫暖人心的一瞬又何曾不是一種揪人心肺的痛。
在這烏煙瘴氣中，刀關(guān)劍影，殺戮和生存并存，競(jìng)爭(zhēng)和淘汰輪番上演，情場(chǎng)、官場(chǎng)、名利場(chǎng)，看這個(gè)污濁的社會(huì)如何蠶食人們的靈魂和道德，吞沒(méi)人們的操守和倫理。腥風(fēng)血雨中彌漫著濃重的腐爛氣息，令人作嘔?？茨且粋€(gè)個(gè)迷失了自我的人，都淪為社會(huì)的詛咒，他們丟失了青春，丟失了年華，丟失了真情實(shí)感，丟失了最初的純真善良。這個(gè)時(shí)代不需要他們?cè)?jīng)有過(guò)的友誼、愛(ài)情，這個(gè)時(shí)代牢牢困住了他們的思想，陰暗的舊社會(huì)符咒正在耗盡他們的生命，逐漸地一部分人麻木了，適應(yīng)了，屈服了，不再想突破這似乎無(wú)堅(jiān)不摧的“圍城”——又是一個(gè)個(gè)奴隸。可是，那些還有生氣還有精力的青年，他們的路真的早已被荊棘披覆，攔腰折斷了嗎?未來(lái)的路又在哪里?也許這一切，只有那只祖?zhèn)鞯睦乡娭馈?BR> 再來(lái)回顧書(shū)中的人物形象，錢(qián)鐘書(shū)老先生強(qiáng)烈批判了民族劣根性。記憶最深的非屬那幫三閭大學(xué)的偽君子假學(xué)士不可。韓學(xué)愈，造假學(xué)位，齷蹉骯臟，挑撥離間鴻漸和劉東方，即使在鴻漸這種造假“同行”面前，仍然大肆炫耀自己的克萊登大學(xué)的假學(xué)位，聲情并茂。李梅亭，表里不一，自私猥瑣，在湘西路上留錢(qián)買(mǎi)煙葉和烤番薯獨(dú)自享用，還被路上的女人迷魂心竅，張口閉口仁義道德，背地里盡是些不光彩的事跡。還有三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年，禽獸不如，身為一校之長(zhǎng)，肩負(fù)教育救國(guó)之使命，卻沉迷酒色，一副老奸巨猾的嘴臉。痛哉!教育界尚且敗類(lèi)比比皆是，何況官場(chǎng)等等。
唯一一個(gè)算是完美的人物唐曉芙最后也不了了之，也無(wú)從得知后續(xù)，只能希望能堅(jiān)守自我，不被社會(huì)玷污，甚至成為解救別人的新青年。
結(jié)尾的留白給人們充分的想象，因?yàn)橛刑嗟倪z憾與不甘，在此便后續(xù)一段：
方鴻漸一氣之下出逃上海奔赴大后方重慶，臨行前拍電報(bào)通知了趙辛楣，倆人，一拍即合，趙答應(yīng)為他找份事干。鴻漸沒(méi)有回家，而是去了王先生家。王先生憐惜鴻漸，決定與他一起前往重慶，他原先也是計(jì)劃投奔他在那里的親戚，當(dāng)?shù)弥櫇u沒(méi)有錢(qián)時(shí)好心資助，算是回報(bào)鴻漸對(duì)自己的信任。鴻漸到了重慶順利地在機(jī)場(chǎng)見(jiàn)著趙辛楣，同時(shí)還向老朋友介紹了王先生。得知了他們倆同時(shí)失業(yè)的境遇之后，趙辛楣好心挽留王先生一同謀事。在趙辛楣的幫助下，倆人很快找到了工作，成為了趙辛楣的同事。鴻漸待生活有了著落之后向爸爸發(fā)電報(bào)。爸爸回報(bào)表示很擔(dān)心他，因?yàn)樽咧皼](méi)有通信，喜極而泣，“也好，也算是安定下來(lái)，為父也可放心矣”。
好景不長(zhǎng)，上海傳來(lái)了噩耗，遭到了日本的侵略。心急如焚的鴻漸立刻拍電報(bào)要家里人來(lái)重慶，還要求帶柔嘉一起來(lái)。鴻漸家里人當(dāng)即動(dòng)身整理東西，同時(shí)也收到了鴻漸寄來(lái)的匯款，終于在日本完全占領(lǐng)前逃離出來(lái)。其實(shí)到了重慶之后，鴻漸就有點(diǎn)后悔當(dāng)初對(duì)柔嘉的冒失，只是為了面子他想在重慶有了自己的事業(yè)在尋機(jī)言和，這幾日更是想念的很，又急拍電報(bào)給柔嘉，希望她能和自己家人一起來(lái)，但是在機(jī)場(chǎng)鴻漸找不到柔嘉的人影，他的父親只是給了他一封信。大意是在上海還有點(diǎn)事要處理，晚兩天來(lái)重慶，署名：依然愛(ài)你如初的柔嘉。鴻漸心里明白，柔嘉不想一路上受家里人不接待，為了讓自己不至于難堪，特意錯(cuò)開(kāi)日期，心中不免一絲惋惜，卻也無(wú)可奈何。
結(jié)果第二天上海完全淪陷的消息就傳遍了全中國(guó)，柔嘉似乎從此也就從鴻漸的生命里徹底消失了。
悲痛中鴻漸回想起之前和柔嘉在一起的種種快樂(lè)，吵歸吵，柔嘉還是自己的好妻子的，畢竟深?lèi)?ài)著他。還沒(méi)有等鴻漸從悲痛中恢復(fù)過(guò)來(lái)，上海方向又寄來(lái)了一封信，上海方向拍來(lái)一封電報(bào)，鴻漸原以為這是最后一絲希望，讀后卻頓時(shí)淚如泉涌。“我還記得你和我講蘇小姐、唐小姐的故事。我想，事已至此，也是天命注定，我或許來(lái)不了了。上海全城戒嚴(yán)，任何人沒(méi)有特別簽發(fā)的通令都不能出去，你看到的這份電報(bào)時(shí)不用太難過(guò)，也不用太擔(dān)心我，如果我死了，就去找唐小姐吧，他是好姑娘，也算了結(jié)我最后的心愿?！?BR> 之后全國(guó)國(guó)統(tǒng)區(qū)與日本新占領(lǐng)的上海完全隔絕，陸續(xù)的，社會(huì)上逐漸流傳起一種說(shuō)法，日本兵燒殺搶奪，上海成為一座喋血孤城。鴻漸心想，柔嘉也免不了這命吧，他懦弱地替自己尋找理由安慰自己，是柔嘉自己要求延后兩日的，也許是她跟著自己吃苦太多，早點(diǎn)去了也罷，總算是離開(kāi)了這污濁的世界，完全逃離了這座“圍城”。像鴻漸家里人一樣，很多人連夜逃離了上海，其中有不少人拖兒帶女的來(lái)到重慶。畢竟是中國(guó)的大后方，人們總希望能安全一點(diǎn)是一點(diǎn)，有親戚的再好不過(guò)，沒(méi)有親戚的就淪為喪家犬，住最便宜的旅店，吃最便宜的面包，在來(lái)之前慌忙帶上的一點(diǎn)錢(qián)用完之前還不至于每天排長(zhǎng)隊(duì)去政府難民署領(lǐng)救濟(jì)糧。
因?yàn)槿硕嚯y民署的人一下子忙不過(guò)來(lái)，鴻漸就被暫時(shí)調(diào)去幫忙，每天早上天微亮就開(kāi)始分配排隊(duì)的難民每人倆饅頭和一碗稀粥。日子似乎有安定了下來(lái)，十天過(guò)去了，難民人數(shù)在成爆發(fā)式增長(zhǎng)之后出現(xiàn)了穩(wěn)定，一直排在鴻漸這一排的難民，鴻漸也基本都認(rèn)識(shí)了，因?yàn)楣ぷ鞯木壒?，看到這么多的難民鴻漸心里也有了寬慰，都是命，你我都逃不過(guò)。
這天，一對(duì)新的母子忽然出現(xiàn)在鴻漸面前，鴻漸出于同情，一邊盛粥拿饅頭一邊與那位母親聊起來(lái)。開(kāi)始時(shí)鴻漸沒(méi)有細(xì)看，當(dāng)他把多給的第三個(gè)饅頭塞給小男孩，孩子母親唏噓著讓孩子謝謝叔叔時(shí)，鴻漸才看清了這女人的臉，“你……，你不是唐……”
不知道上海家里的老鐘，現(xiàn)在是否還是準(zhǔn)時(shí)地每小時(shí)晚七分鐘……。
圍城學(xué)生讀后感篇六
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇作品，該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱(chēng)一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢(qián)鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的就應(yīng)是故事的主人公??方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸就應(yīng)說(shuō)是同情。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)方鴻漸的描述可謂是出神入化，但最終卻為他選取了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門(mén)已經(jīng)關(guān)掉了。抱著無(wú)奈的情緒，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買(mǎi)了一張交差。生活所迫，回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸最后在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張。自我感覺(jué)頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自我過(guò)高的估計(jì)，使他越來(lái)越不如意，也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。他漸漸感受到了自我的無(wú)知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識(shí)到自我的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑應(yīng)對(duì)，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自我好的人十分的羨慕，萬(wàn)分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
圍城學(xué)生讀后感篇七
這是一本睿智的書(shū)，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)。人這種無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性，人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫，人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無(wú)奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進(jìn)去的話-----這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說(shuō)中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對(duì)付，方鴻漸省悟天下古往今來(lái)的這個(gè)瞧不起那個(gè)，“沒(méi)有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害”，“眼光準(zhǔn)確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡(jiǎn)直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無(wú)上訴重審的余地”。
《圍城》給我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來(lái)表述自己的“觀”和“感”的?！秶恰返镊攘κ请p重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來(lái)的，一是作家展現(xiàn)出自身的。
小說(shuō)的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對(duì)此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說(shuō)中的嘲弄與幽默，寫(xiě)人的心態(tài)與外貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，決不濫情。
圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。說(shuō)到幽默，自然是這部小說(shuō)的顯著特色和最迷人之處。它來(lái)自洞見(jiàn)、智慧、學(xué)識(shí)、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開(kāi)開(kāi)玩笑。
小說(shuō)前半部分的那些吃飯斗嘴、爭(zhēng)風(fēng)吃醋，調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué)，辛辣的諷刺味則突出些;小說(shuō)后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。
讀了錢(qián)著，包括那些學(xué)術(shù)著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會(huì)覺(jué)得自己周?chē)囊磺?，包括自身，包括自己原?lái)頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。
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圍城學(xué)生讀后感篇八
錢(qián)鐘書(shū)是中國(guó)四十年代著名的諷刺小說(shuō)大家。人們把他稱(chēng)為“集作家與學(xué)者于一身”。錢(qián)鐘書(shū)1910年生于江蘇無(wú)錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國(guó)，獲副博士學(xué)位，后又留學(xué)法國(guó)，1938年歸國(guó)任大學(xué)教授，他的文學(xué)作品包括散文集《寫(xiě)在人生邊上》，短篇小說(shuō)《圍城》，短篇小說(shuō)集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。
《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會(huì)上產(chǎn)生熱烈反響，并曾一度被稱(chēng)為“新《儒林外史》”?！秶恰肥窃谝粋€(gè)比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下，來(lái)對(duì)龐大的知識(shí)分子群進(jìn)行描繪的。小說(shuō)采用西方流浪漢小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，以留學(xué)歸來(lái)的方鴻漸的經(jīng)歷為主線，描寫(xiě)抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識(shí)分子，并從中央探討人的本性，人的存在價(jià)值，人的出路等問(wèn)題。作品以寫(xiě)實(shí)與象征相結(jié)合，寫(xiě)出了時(shí)代、社會(huì)的象征。“圍城”既是實(shí)體的象征，即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國(guó)就是一個(gè)大圍城，同時(shí)又是一個(gè)虛體的象征，即對(duì)一類(lèi)文人心城的映射。
作者“寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)的某一部分社會(huì)，某一類(lèi)人物?！边@里的“某一部分社會(huì)”指舊中國(guó)混亂荒謬的病態(tài)社會(huì)。而“某一類(lèi)人物”又是指在那個(gè)社會(huì)中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識(shí)分子，揭示他們?cè)谥形魑幕鲎才c國(guó)難家愁中的動(dòng)搖和怯懦的基本根性。小說(shuō)的主題以暴露否定病態(tài)社會(huì)為基本前提，但又具有多重意味?！敖Y(jié)婚好比被圍困的城堡，城里的人想沖出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去?！弊髡咴趯徱暱箲?zhàn)時(shí)期中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)悲劇的眾生相時(shí)，也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說(shuō)的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處，無(wú)不是“圍城”——上海灘各式知識(shí)界分子的社交圈子，內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞，三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城，不僅國(guó)家、社會(huì)是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動(dòng)，方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子;后來(lái)成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計(jì)……家庭社會(huì)的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環(huán)境而不能自拔，嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。
他與四個(gè)女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛(ài)情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里，又由合到分，他一生并沒(méi)有沖出圍城，始終是一個(gè)失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國(guó)一部分知識(shí)分子在祖國(guó)危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這就是錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)這書(shū)的基本主題。
作者在書(shū)中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出，因此被稱(chēng)為“新《儒林外史》”。他對(duì)人物隱蔽心理的發(fā)掘，對(duì)人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。加上作者廣博的知識(shí)，高超的幽默技能刻畫(huà)出一個(gè)又一個(gè)性格特點(diǎn)鮮明的知識(shí)分子形象。不學(xué)無(wú)術(shù)的褚慎明，走私發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)睦蠲吠?，老奸巨滑的高松年，說(shuō)謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對(duì)這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學(xué)功底，編制出眾多比喻和警句，對(duì)人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。
《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說(shuō)，目的是力求刻畫(huà)出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個(gè)字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫(xiě)的人類(lèi)的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書(shū)中充滿苦澀的笑，無(wú)奈的自我欺騙，這都是這部小說(shuō)的成功所在。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專(zhuān)著。法國(guó)的西蒙·萊斯曾說(shuō)："如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話，只有錢(qián)鐘書(shū)才能當(dāng)之無(wú)愧。"。
方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。"以他自己的口氣，就是"說(shuō)了謊話，還要講良心。"說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
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圍城學(xué)生讀后感篇九
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇作品，該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)f敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱(chēng)一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢(qián)鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的就應(yīng)是故事的主人公??方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸就應(yīng)說(shuō)是同情。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)方鴻漸的描述可謂是出神入化，但最終卻為他選取了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門(mén)已經(jīng)關(guān)掉了。抱著無(wú)奈的情緒，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買(mǎi)了一張j文憑交差。生活所迫，回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸最后在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張j文憑。自我感覺(jué)頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自我過(guò)高的估計(jì)，使他越來(lái)越不如意，也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。他漸漸感受到了自我的無(wú)知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識(shí)到自我的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑應(yīng)對(duì)，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自我好的人十分的羨慕，萬(wàn)分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
圍城學(xué)生讀后感篇十
《圍城》是一本影響極大的作品。文中“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”一言也被人們熟知。整本書(shū)中貫穿了作者對(duì)整個(gè)社會(huì)及人生的思考。我在這本書(shū)里也受到了很多的啟發(fā)，同時(shí)摘抄了很多勵(lì)志的句子，也想通過(guò)這篇讀后感把它們分享出來(lái)。也許會(huì)有一樣讀過(guò)這本書(shū)的人有相同的感受吧，也希望大家共勉。
“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶?！?BR> 也許有人會(huì)說(shuō)：如果葡萄是酸的，一顆就夠了。對(duì)剩下的沒(méi)了希望，對(duì)吃過(guò)的只有悔意。也有人會(huì)覺(jué)得：當(dāng)你吃完不好的，好的也變壞了，那么你只會(huì)一直吃壞的了。然而我想我更贊同錢(qián)老先生的說(shuō)法，我會(huì)是第二種人，即使有一時(shí)的悲觀，但仍舊有希望。就像生活一樣，失敗了無(wú)數(shù)次又怎樣，仍舊堅(jiān)定希望，最后一定會(huì)成功的。
我也會(huì)用“沒(méi)有夢(mèng)，沒(méi)有感覺(jué)，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品”鼓勵(lì)自己，讓自己清醒，活著就該努力、奮斗，為了塑造一個(gè)更好的自己而努力，為了更好的生活而奮斗，不想讓自己如同一個(gè)行尸走肉，希望自己有活力，有夢(mèng)想，為了自己的將來(lái)努力邁出每一步。
好的句子真的很多，從“機(jī)會(huì)要自己找，快樂(lè)要自己尋”中，知道追求自己的快樂(lè)，不要在意他人眼光，在“忠厚老實(shí)的人惡毒，像飯里的沙礫或出骨的魚(yú)片里未凈的魚(yú)刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛”中，懂得做一個(gè)忠厚老實(shí)的人，不可以耍小手段使壞心眼才能交到真正的朋友，得到真正的快樂(lè)。
圍城學(xué)生讀后感篇十一
想了很久究竟這篇讀后感應(yīng)該怎么寫(xiě)，究竟應(yīng)該叫一個(gè)什么名字，延誤了很久，想著不能再拖了，畢竟時(shí)間它只有那么多，也不會(huì)等我。
相信大多數(shù)人其實(shí)都知道錢(qián)鐘書(shū)先生的這本書(shū)，也都知道里面的一句名言——"城內(nèi)的人想逃出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)",不過(guò)，我想，可能也就僅限于此吧……整本書(shū)下來(lái)，剔去細(xì)枝末節(jié)的劇情，關(guān)于方鴻漸這個(gè)人設(shè)，讓我想到了一句話——"男子無(wú)能，勿生它念".
"男子無(wú)能，勿生它念",這句話是我自己杜撰的，可能也會(huì)有出處或者借鑒的地方，只不過(guò)我不知道，但是那并不重要——大學(xué)進(jìn)學(xué)以來(lái)，多多少少也讀了一些書(shū)，看了一些電視劇、電影之類(lèi)，結(jié)合對(duì)現(xiàn)實(shí)中男女關(guān)系的體會(huì)，就本心而言，作為一個(gè)男生或者一個(gè)男人，最起碼的能力要具有，諸如責(zé)任感之類(lèi)毋需多提，尤其是在當(dāng)代社會(huì)，本來(lái)當(dāng)今社會(huì)對(duì)人的要求就高，更何況是一個(gè)需要雙肩扛負(fù)重?fù)?dān)的男子呢？一直以來(lái)都是秉持著一種沒(méi)有能力就不要輕言"愛(ài)與自由"的觀念，單就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，從方鴻漸的角度出發(fā)，一方面，他沒(méi)有真實(shí)的文憑、學(xué)位，在國(guó)外也并沒(méi)有達(dá)到什么切實(shí)際的高度，更沒(méi)有什么成就，并不是一個(gè)合格的"海歸",所以他就不應(yīng)當(dāng)在歸國(guó)之后繼續(xù)頂著這樣一個(gè)名號(hào)行事，拔高一點(diǎn)這是對(duì)知識(shí)與學(xué)術(shù)的不尊重，說(shuō)樸素一點(diǎn)是一個(gè)人的誠(chéng)信道德品質(zhì)問(wèn)題；另一方面，表征在他的幾段愛(ài)情故事中，歸國(guó)途中萍水相逢的鮑小姐不需多說(shuō)，至于蘇文紈與唐曉芙，總是在愛(ài)與不愛(ài)之間掙扎，應(yīng)該說(shuō)清楚的話想說(shuō)而未說(shuō)，一直拖到最后終究搞得一個(gè)"皆大歡喜"的局面，可悲可嘆！處于矛盾核心的是孫柔嘉，從陌生到相熟到最后在一起再到結(jié)婚，其間究竟經(jīng)歷了多少情緒上的變化不需要作過(guò)多闡釋?zhuān)徊贿^(guò)是本來(lái)沒(méi)有，說(shuō)得有，便有了而已——用一個(gè)通俗的例子來(lái)說(shuō)，一杯沒(méi)有雜質(zhì)的水被人說(shuō)成了是有雜質(zhì)，那便是真正的有雜質(zhì)了，也可以說(shuō)是"三人成虎",不過(guò)還沒(méi)那么嚴(yán)重。
關(guān)于他們兩個(gè)的婚后生活，可能是由于家庭教養(yǎng)、生活方式、性格磨合等等方面的差異，兩個(gè)人之間的矛盾摩擦從未斷過(guò)，直至最后故事定格在那個(gè)慢走了的時(shí)鐘上，爭(zhēng)吵完了，兩個(gè)人之間的故事也結(jié)束了——如果時(shí)間和時(shí)鐘上的一樣，該多好，該多好！文中發(fā)出如此感嘆，讀書(shū)之人也不禁發(fā)出同樣感慨，"如果當(dāng)初我怎么怎么樣，現(xiàn)在也不會(huì)是這個(gè)樣子，那該多好啊！"——正在閱讀的你又曾幾何時(shí)在生活中發(fā)出過(guò)這樣的感慨呢？但是，世間不存在如果，站在方鴻漸的角度來(lái)看，本就是模模糊糊的愛(ài)情，為什么要聽(tīng)信他人的謠傳而將其變成捆綁自己自由身的憑證；本就沒(méi)有照顧他人的性格與能力，為什么不等自己修煉完成之后再選擇對(duì)將終身托付于己的人負(fù)責(zé)，完全一副小孩子的性子怎么能夠去選擇照顧他人；本就無(wú)能，怎么那么多心中想法？站在孫柔嘉的角度——女孩子生于世間總是要找一個(gè)寵愛(ài)自己、將自己視為"小公主"、"小仙女"的男子再托付一生以求幸福……"男子當(dāng)有能，方可付一生".
說(shuō)到最后，跳出人物和整個(gè)故事，書(shū)中說(shuō)婚姻是"圍城",其實(shí)，在我看來(lái)，并不僅僅婚姻而已，世間多少事是如此，總會(huì)有一雙看里面的眼睛和看外面的眼睛一起存在……至于如何消除那種不安的情緒，現(xiàn)在能做的……恐怕只有努力提升自己，使得自己更加優(yōu)秀吧，希望我自己可以做到，也衷心希望現(xiàn)在正在看這篇文章的你，可以做到。
順便也摘錄一下《圍城》中的最后幾句話，與君共賞：
那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)："當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)"響了六下。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸她別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。
圍城學(xué)生讀后感篇十二
讀罷《圍城》，給我印象最深的，不是方鴻漸曲折而被動(dòng)的愛(ài)情，不是孫柔嘉婚前的剛?cè)岵?jì)以及婚后的斤斤計(jì)較，亦不是中國(guó)市井小民自古以來(lái)虛偽做作人前人后的形象反差。這些固然都是書(shū)中無(wú)比精彩而值得玩味的部分，但使我不停思考的，還是書(shū)中關(guān)于男女、婚姻的議題。
《圍城》里的男性角色數(shù)不勝數(shù)，但真正的“大男人”，也許一個(gè)都沒(méi)有。在我眼里，真正的“大男人”應(yīng)該擁有廣闊的胸襟與深遠(yuǎn)的目光，不為眼前的雞毛蒜皮之事錙銖必較，也不會(huì)為情所困而做事出格，更不會(huì)因?yàn)橐恍┮軠y(cè)與自我印象而將各種人分三六九等。也許有人認(rèn)為趙辛楣算不上真正的“大男人”，但也起碼近似“大男人”了吧。在我看來(lái)，恰恰相反，他高大的身高與他矮小的心靈帶來(lái)了巨大的反差。趙辛楣非但不近似“大男人”，甚至不過(guò)是一個(gè)斤斤計(jì)較、心眼極小且目光短淺的小人。也許大部分讀者都在讀到趙辛楣一行人出發(fā)去三閭大學(xué)時(shí)，對(duì)趙辛楣的印象逐漸變好，他考慮周全，有組織能力，并且懂得方鴻漸的心中所想，與他有種種共識(shí)，還將他照顧得很好。但可別忘記，這都是在蘇文紈最終嫁給曹元朗后的事，在那之前呢？趙辛楣因?yàn)閷?duì)方鴻漸蘇文紈兩情相悅的猜測(cè)而處處刁難方鴻漸，這一前一后判若兩人，真的是一個(gè)“大男人”該有的作風(fēng)嗎？答案自然是否定的。
錢(qián)鐘書(shū)沒(méi)有走類(lèi)似小說(shuō)的套路，將主角寫(xiě)得無(wú)比高大，甚至讓全書(shū)所有其他男性角色成為他的陪襯，使他成為書(shū)中唯一的“大男人”。恰恰相反，他不僅不是大男人，甚至算不上一個(gè)懂得人情世故的男人。也許這就是這部小說(shuō)最與眾不同之處，沒(méi)有脫離生活實(shí)際的無(wú)比高尚或險(xiǎn)惡之人，有的只是真實(shí)的、不完美的“人”，而我們卻總能從書(shū)中人物中找到生活的影子。在這樣一個(gè)充滿著人與人之間的算計(jì)與虛偽的社會(huì)里，不善此道的方鴻漸只感覺(jué)到力不從心，無(wú)比疲勞。他在工作上遭到算計(jì)，在情場(chǎng)上任人擺布，由此種種促使他選擇了逃離充斥著偽君子與小人的三閭大學(xué)，他向往的是一個(gè)沒(méi)有人情世故與虛偽算計(jì)的社交圈，向往得到一個(gè)真實(shí)而不做作的妻子。他以為那個(gè)人就是孫柔嘉，于是逃進(jìn)了自以為安全的與孫柔嘉的婚姻“城堡”，不料城堡里更是處處陷阱，戰(zhàn)火不斷，他只有再次出逃。
男人喜歡女人，喜歡帶來(lái)的結(jié)局要么修成正果，要么不了了之。而修成的正果——婚姻，卻可以是女人的籌碼，男人的無(wú)奈。男人終究是算不過(guò)女人的，男人癡于感情，而女人則善于經(jīng)營(yíng)感情。這兩者的差別，筑成了婚姻這座城堡。
與方鴻漸有過(guò)交集的總共有四個(gè)女人。而這四個(gè)女人，使方鴻漸經(jīng)歷了初嘗男女之情，了解愛(ài)情，沉迷愛(ài)情到最后厭倦愛(ài)情的四個(gè)階段。這也是方鴻漸在婚姻城堡外徘徊到?jīng)_入城堡，最終又想沖出的心路歷程。
第一個(gè)女人是鮑小姐。留洋結(jié)束踏上歸國(guó)旅程的方鴻漸毫無(wú)戀愛(ài)經(jīng)歷，在船上就被鮑小姐勾引了去，鮑小姐是一個(gè)不知檢點(diǎn)的女人，甚至可以說(shuō)是個(gè)低賤的女人。自己有未婚夫，還同別的男人尋歡作樂(lè)。方鴻漸知道自己和鮑小姐沒(méi)有愛(ài)情，可通過(guò)鮑小姐，他初嘗了男女之情，并不再像在國(guó)外那樣是見(jiàn)女色變的“陰晴表”，而開(kāi)始愿意為自己找尋愛(ài)情。
第二個(gè)女人是蘇文紈。蘇文紈愛(ài)方鴻漸，但卻是富于心計(jì)地愛(ài)著他。她用各種方法，軟硬兼施，一步步套方鴻漸上鉤。也許這就是蘇文紈會(huì)選擇方鴻漸而非趙辛楣的原因，趙辛楣至少在一定程度上比方鴻漸更知曉人情世故。蘇文紈知道趙辛楣也許更難擺布，于是寧愿爭(zhēng)取對(duì)自己沒(méi)有感覺(jué)的方鴻漸，也不愿成全深?lèi)?ài)著自己的趙辛楣。最后讓人大跌眼鏡地選擇曹元朗，也許也是這個(gè)原因吧。蘇文紈是所謂的大家閨秀，如果娶她，至少在外人看來(lái)絕對(duì)是得體而正確的選擇?？煞进櫇u害怕善于心計(jì)的蘇文紈，最終向她坦白了實(shí)情。蘇文紈之后，方鴻漸明白了成全不是愛(ài)情，也知道了兩情相悅是愛(ài)情長(zhǎng)久的必要。
這之后的第三個(gè)女人——唐曉芙，是方鴻漸最用心愛(ài)過(guò)的人，他下狠心撕破臉拒接了蘇文紈，轉(zhuǎn)而專(zhuān)心愛(ài)著唐曉芙。他沉迷于對(duì)唐曉芙的愛(ài)，可無(wú)奈唐曉芙玩世不恭的態(tài)度，方鴻漸的這場(chǎng)愛(ài)情還沒(méi)開(kāi)始就被劃下了句點(diǎn)。這時(shí)，方鴻漸有了一個(gè)很大轉(zhuǎn)變，在愛(ài)情上，他從主動(dòng)積極一變而為被動(dòng)與消極。誠(chéng)然，這是愛(ài)情的無(wú)奈之處。有的人愛(ài)一個(gè)人到了極致，可一無(wú)所獲，了了收?qǐng)?，悲慘的結(jié)局使之后的他不再像原來(lái)那般赤誠(chéng)而熱烈的追求愛(ài)情，而是將自己包圍起來(lái)，不愿再因愛(ài)情受傷。
方鴻漸受了情傷之后將自己包圍起來(lái)，可這時(shí)的他又遇到了愛(ài)他的孫柔嘉。令他沒(méi)有想到的是，她的城府要比蘇文紈更深，用裝出來(lái)的單純俘獲了方鴻漸的心，并最終筑起了那座婚姻的城堡?？伤诨楹笤萎吢?，只要有忤逆她的想法的，總免不了一場(chǎng)大吵，吵了無(wú)數(shù)次之后，方鴻漸累了，此時(shí)的他才是終于厭倦了愛(ài)情，決定逃離。
女人可以有與男人同樣熱烈的愛(ài)，只要那是她愛(ài)的男人，不過(guò)在愛(ài)的同時(shí)，女人更加善于經(jīng)營(yíng)愛(ài)情，也更喜歡擺布她的男人，這便是女人的精明之處，也是男人的無(wú)力之處。
婚姻是這部小說(shuō)的核心，人們爭(zhēng)相前進(jìn)，互相催促，就為了沖進(jìn)婚姻的城堡，了卻家人的希望，自己的夙愿。男人與女人，自古以來(lái)的兩個(gè)矛盾又相依的主體，總會(huì)在城堡里發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或又重歸于好，無(wú)數(shù)人想要沖進(jìn)城堡的同時(shí)，也有無(wú)數(shù)人苦苦企盼著逃離。這是人類(lèi)永恒的問(wèn)題，卻也是人類(lèi)永恒的主題。
圍城學(xué)生讀后感篇十三
仿佛是上演了一場(chǎng)妙趣橫生而又很實(shí)際的喜劇，這便是我初讀《圍城》的感覺(jué)，錢(qián)鐘書(shū)先生是位著名的作家，盡管我之前對(duì)他并沒(méi)有深刻的了解，但通過(guò)《圍城》，我便朦朧感覺(jué)到他是個(gè)帶有些幽默，諷刺并很細(xì)膩的人。
書(shū)中記敘了圍繞主人公方鴻漸的留洋回來(lái)的一系列事情，通過(guò)描述主人公包括他身邊的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事，我也領(lǐng)略到了語(yǔ)言藝術(shù)的魅力，書(shū)中上百的別具一格的比喻令我更具體生動(dòng)地體會(huì)到人物的心理及作者的感受。
在如今的人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代，“沉默已不再是金”，我們都必須學(xué)會(huì)用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)去表現(xiàn)自我不尋常的交際能力，以此得到公司，社會(huì)，朋友的認(rèn)可。掌握著語(yǔ)言的藝術(shù)，就如同在脖子上神氣地戴起一串光耀的珍珠鏈，頓時(shí)使自己在人海中放起光彩。
走進(jìn)院子里，同樣充滿著用語(yǔ)言的魅力，院子里水管漏水，修理工被呼叫后很久才趕到，于是終于見(jiàn)到他時(shí)，一個(gè)婦女道：“在等你來(lái)的過(guò)程中，我家孩子已學(xué)會(huì)了游泳！”一陣歡笑后，修理工便紅著臉慚愧地低下了頭。
再走進(jìn)文學(xué)的華麗殿堂，我們還看見(jiàn)這樣一幕，錢(qián)鐘書(shū)先生在電話里對(duì)一位求見(jiàn)的英國(guó)女士說(shuō)：“假如你吃了個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，何必認(rèn)識(shí)那下蛋的母雞呢？”
不錯(cuò)的，在中華五千年的淵博的文化中，無(wú)論古代還是現(xiàn)代，都有一大批有卓越口才的人，如當(dāng)今當(dāng)紅的于丹教授，聽(tīng)她講話如沐春風(fēng)般清爽。也正是這語(yǔ)言藝術(shù)，使中華的魅力更遞進(jìn)了一層。
圍城學(xué)生讀后感篇十四
讀罷全篇，憑借著一種直覺(jué)感性的評(píng)價(jià)認(rèn)為此書(shū)字里行間充滿著幽默智慧和人性荒謬，細(xì)節(jié)刻畫(huà)之入木，說(shuō)錢(qián)先生眼力獨(dú)到也好，賣(mài)弄文字技巧也好，在精妙之處常難免會(huì)心大笑，似乎就在說(shuō)自己和周?chē)娜恕；蚨嗷蛏儆兴缠Q，在其中能覓到自己的影子。整本小說(shuō)節(jié)奏偏慢，卻十分細(xì)致。
如果說(shuō)魯迅先生的諷刺藝術(shù)，用的是匕首，給人一種鮮血淋漓的感覺(jué)；余華的先鋒思想，像是屠刀，砍在心中覺(jué)得殘酷無(wú)比。那么錢(qián)鐘書(shū)先生的諷刺用的就是尖銳的長(zhǎng)針，刺得深，刺得透，一疼之后便覺(jué)舒暢無(wú)比，讓人被刺得心服口服?！秶恰分械闹S刺既可以讓讀者捧腹大笑，也揭露殘酷現(xiàn)實(shí)的人性讓人不寒而栗。這些大量生動(dòng)詼諧，尖酸刻薄的比喻讓小說(shuō)蓬蓽生輝，鮮活了起來(lái)，一句小小的比喻也能讓讀者會(huì)心一笑又或者掩卷深思，加上極致細(xì)膩的心理描寫(xiě)和緩緩徐徐但卻深刻的故事情節(jié)，《圍城》在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少?不更事者悵然若失。因此，它是一部用看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
此篇小說(shuō)，塑造了一個(gè)成功的舊知識(shí)分子的形象——方鴻漸。他有一定的才氣，卻沒(méi)有十足的底蘊(yùn)，周旋于幾個(gè)性格各異的女子之間，討好這個(gè)，不舍那個(gè)，最后，娶了一個(gè)“既然不討厭就行了”的老婆?；蛟S一個(gè)男人終其一生，總要經(jīng)歷各色各樣的女人。張愛(ài)玲有白玫瑰與紅玫瑰之說(shuō)。后來(lái)有人說(shuō)，男人這輩子都會(huì)暗戀過(guò)白蓮花，親吻過(guò)紅玫瑰，最后娶了康乃馨。
鮑小姐代表肉體和誘惑，唐小姐代表真愛(ài)與夢(mèng)想，孫小姐代表一個(gè)令人難以順應(yīng)卻不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。至于蘇小姐，雖然她曾經(jīng)迷戀過(guò)方鴻漸，但方鴻漸最終對(duì)她只有憤恨，她該是他的無(wú)奈與羈絆。也怪鴻漸，當(dāng)初既知無(wú)法輕松放下，就不該鬼使神差地隨意拿起。他的婚姻他的事業(yè)他的人生給后來(lái)的中國(guó)人民提供了一個(gè)放之四海皆準(zhǔn)的詞語(yǔ)“圍城”：進(jìn)來(lái)的想出去，出去的想進(jìn)來(lái)。
婚姻也好，事業(yè)也罷，整個(gè)人的一生似乎都在一個(gè)圍城之中，我們永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪?；蛟S，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座城中的一個(gè)角色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡。
做人很難，在我們這樣的社會(huì)文化中，很難有人能脫身。原本該是禮貌的事情，變成與利益至為相關(guān)的手段。的確，很少有聰明人說(shuō)他們能二分，但令人厭惡之處就在于這令所有人都難誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)了也沒(méi)意義。故事里不同階級(jí)、不同身份的人們共享社會(huì)賦予的語(yǔ)言與行為之意義，而且不能不在使用之前先理解他們被別人理解、運(yùn)用的涵義。這不是種不寬容的文化，除了人獨(dú)處時(shí)候，它不讓人暫時(shí)劃定無(wú)害空間的機(jī)會(huì)。公共文化若明確，意思的表達(dá)當(dāng)然就能清楚；但若每件事都理所當(dāng)然有某種特定標(biāo)準(zhǔn)，它就會(huì)清楚到失去評(píng)價(jià)的空間，反正??人早就沒(méi)有選擇，只剩下規(guī)則而已。圍城，或許真正圍起的是心，在這個(gè)社會(huì)中人們私己的心。
圍城學(xué)生讀后感篇十五
小時(shí)候，很喜歡讀童話故事。最終的結(jié)尾一定會(huì)是帥氣勇敢或者智慧的王子娶了美麗聰明的公主，兩人過(guò)上了幸福快樂(lè)的日子。于是在每次看完美麗浪漫或者蕩氣回腸的故事之后，我總愛(ài)發(fā)一陣子呆，美妙地幻想著那鋪著紅地毯、散發(fā)著愛(ài)情光芒、彌漫著幸福氣息的婚姻殿堂的模樣。
然而長(zhǎng)大后，看的書(shū)多了，卻開(kāi)始迷惘，婚姻是什么？
文學(xué)家說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的結(jié)果。
外交家說(shuō)，婚姻是一種談判，要學(xué)會(huì)相互妥協(xié)。
戀愛(ài)達(dá)人說(shuō)，婚姻是幸福一天，痛苦一輩子。
時(shí)尚小資說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗倮寺膼?ài)情經(jīng)過(guò)婚姻這道門(mén)檻之后也不會(huì)長(zhǎng)久，最終淪為親情。
錢(qián)鐘書(shū)的一句話讓我眼前一亮，他說(shuō)，婚姻是一座圍城，外面的人想進(jìn)來(lái)，里面的人想出去。
似乎這種說(shuō)法更為大眾所接受，也更為我所接受。本來(lái)，世事無(wú)絕對(duì)，如果婚姻真是像現(xiàn)在一些人說(shuō)的那么不堪，那就不會(huì)每天有那么多的戀人前仆后繼樂(lè)此不疲地坐上迎親的禮車(chē)，奔赴婚姻的鳥(niǎo)籠了，結(jié)婚登記處也可以關(guān)門(mén)大吉了；可是婚姻也不會(huì)像童年時(shí)的幻想一樣，到處冒著充滿著浪漫和情調(diào)的彩色氣泡，幸福得無(wú)以復(fù)加，那樣的婚姻只是夢(mèng)想，太不現(xiàn)實(shí)。
可是錢(qián)老的那句話，著實(shí)吸引了我。于是自己跑到圖書(shū)館去借了本《圍城》，細(xì)細(xì)地讀。在書(shū)中，我看到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一群原離戰(zhàn)爭(zhēng)烽火的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)。錢(qián)老在書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉英，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。錢(qián)老通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫(xiě)，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。覺(jué)得錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)表現(xiàn)人物很是一絕，在書(shū)中他多次通過(guò)抓住人物的一點(diǎn)扼要而生動(dòng)形象地向我們展現(xiàn)出該人物的特點(diǎn)、形象，例如書(shū)中提到的汪太太，“十點(diǎn)紅指甲，一張紅嘴唇”，一句話，就勾畫(huà)出那個(gè)時(shí)代一個(gè)愛(ài)打扮、卻在打扮中流出一些俗味的一個(gè)愛(ài)虛榮的女人形象。
誠(chéng)然婚姻如圍城，然而當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。那樣的“城”也許不再被“圍”了吧。
最后我還想說(shuō)一句，如果我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活才會(huì)更快樂(lè)更美好，那是一切的圍城都將是讓我們樂(lè)在其中的圍城。
圍城學(xué)生讀后感篇十六
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《圍城》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
好久沒(méi)有寫(xiě)讀后感了，感覺(jué)寫(xiě)讀后感已經(jīng)是遠(yuǎn)在初中的事兒了。遙記得當(dāng)年學(xué)校組織去統(tǒng)一的閱讀教室看書(shū)（書(shū)名好像是叫《情感讀本》），每每上完閱讀課都要寫(xiě)一篇讀后感，也就是從那時(shí)，同時(shí)也是從那時(shí)以后，我就再也沒(méi)有寫(xiě)過(guò)讀后感。
小皮一下，既以上段開(kāi)個(gè)頭，也以上段模仿下錢(qián)鐘書(shū)先生的文筆。
其實(shí)今天讀完《圍城》第一感覺(jué)就是：??？這就結(jié)束了？這寫(xiě)的是啥？完全沒(méi)讀懂??！
不知道其他人有沒(méi)有這樣的感受，反正我是感覺(jué)故事的結(jié)束有些太突然，好像有許多伏筆沒(méi)有能夠?qū)懲?。比如趙辛楣娶得到底是誰(shuí)？方鴻漸什么時(shí)候能再見(jiàn)唐曉芙？甚至，趙辛楣的妻子是不是就是唐曉芙？這些看似作者埋下的伏筆一個(gè)都沒(méi)有再去進(jìn)行描寫(xiě)，讓我有點(diǎn)悵然若失。
同時(shí)，后期主人公方鴻漸結(jié)婚后的`篇幅我一點(diǎn)感觸都沒(méi)有，如果說(shuō)有，那就是感覺(jué)這些情節(jié)都很正常啊，沒(méi)有給我深的思考，沒(méi)有給我新的點(diǎn)醒。不過(guò)后來(lái)想想，這大概是沒(méi)有女朋友的原因：壓根沒(méi)有人給機(jī)會(huì)感受那樣的生活狀態(tài)！
綜合上面的感受，與其說(shuō)是讀完了《圍城》，不如說(shuō)是讀完了楊絳先生的《圍城后序》。
楊絳說(shuō)，錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)《圍城》是因?yàn)樗陌V氣，所以整個(gè)后序都是圍繞錢(qián)鐘書(shū)先生的癡氣來(lái)議論的。反而是這個(gè)后序讓我有了想寫(xiě)這篇讀后感的動(dòng)力和思考。
因?yàn)檫@份癡氣成就了錢(qián)鐘書(shū)。
好像楊絳就是唐曉芙的原型。后序里楊絳女士也提到過(guò)，“唐曉芙也許是作者喜歡的角色，所以不情愿把這個(gè)角色安排給方鴻漸”。是的，唐曉芙和楊絳一樣，聰明、漂亮以及充滿著知識(shí)女性的魅力，這些可以從書(shū)中唐曉芙的心理活動(dòng)以及楊絳女士在后序中的文字表達(dá)看出端倪。
唐曉芙是完美的。
當(dāng)我在讀《圍城》的時(shí)候，有多少次希望方鴻漸能夠回頭，能夠挽回到唐曉芙，能夠挽回到那個(gè)古靈精怪，時(shí)常捉弄男友卻心思細(xì)膩的女孩。那就像是一層薄紗，在書(shū)中的描寫(xiě)讓你摸也摸不透，抓也抓不住，撓的你心里直癢，情感千絲萬(wàn)縷。
甚至我也時(shí)常會(huì)帶入自己。
可是就像如讀這本書(shū)一樣，里面的故事情節(jié)從甲板上的鮑小姐發(fā)展到孫柔嘉，《圍城》讀完了還有下一本，沒(méi)有什么會(huì)停留，回憶只會(huì)讓人寫(xiě)出讀后感，而自己的故事情節(jié)卻還沒(méi)有走下甲板。
圍城學(xué)生讀后感篇十七
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編整理的圍城讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
暑假中，常常捧著一本《圍城》，感受一下錢(qián)鐘書(shū)筆下錯(cuò)綜復(fù)雜的人性百態(tài)。《圍城》以其幽默的筆觸，冷靜的批判，悠長(zhǎng)的韻味折服了我，讓我在掩卷之際口有余甘。
人們常說(shuō)《圍城》是描寫(xiě)婚姻生活，表現(xiàn)出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來(lái)，它更是一本描寫(xiě)人性的書(shū)。這世上的一切：婚姻、財(cái)富、名譽(yù)、地位乃至自由，無(wú)一不是“外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)”。在沖入一個(gè)個(gè)“圍城”之前，我們應(yīng)該看清一切，徹悟一切，才不至于為生活所累。
從前一個(gè)漁夫打了半天的魚(yú)后懶洋洋地曬著太陽(yáng)，一個(gè)游客則在慷慨激昂對(duì)漁民闡述著如何靠打魚(yú)發(fā)家致富。漁民問(wèn)：“發(fā)財(cái)能干什么？”游客則有些鄙夷地說(shuō)：“那時(shí)你就可以衣食無(wú)憂，享受無(wú)限的陽(yáng)光和美景，什么都不用干?！睗O民則微微一笑，說(shuō)：“我現(xiàn)在不就正在享受這一切嗎？”
在我看來(lái)，我們可以說(shuō)這位漁民不思進(jìn)取，但是他至少是看破了財(cái)富的空虛的智者。多少人在追逐財(cái)富，就像貓兒追逐一只老鼠一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬(wàn)貫的人，卻試圖放棄功名的拖累，回到粗茶淡飯，悠閑自在的日子，同時(shí)花去無(wú)盡的財(cái)富想要換回昔日被他們丟棄的安詳和健康。于是，在不經(jīng)意間，財(cái)富在普通人和富人之間筑起了一道城墻，只是里面與外面的人在不斷地轉(zhuǎn)化著，不斷地輪回著。
我們誰(shuí)都不想為了那一座城而疲于奔命，那么我們?cè)趺床拍茏鲆粋€(gè)笑看城中風(fēng)雨的智者？我認(rèn)為，婚姻也好，財(cái)富也罷，人人都有想進(jìn)去想出來(lái)的`理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉，沒(méi)有婚姻便擁有了自由的快樂(lè)；有了財(cái)富便擁有了優(yōu)越的生活，沒(méi)有財(cái)富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎，也可以在城外安家。我們只需一雙看清現(xiàn)實(shí)的眼睛，辨清自己擁有的一切。不要從“婚姻”的圍城中沖出，又鉆入了“自由”的藩籬。
生活就像是一個(gè)個(gè)圍城拼接而成的，長(zhǎng)久不動(dòng)的人會(huì)缺失太多，長(zhǎng)久奔波的人會(huì)身心俱疲。只有那些善于找到城與城之間穿行的節(jié)奏的人，才會(huì)擁有無(wú)限美好的人生。
圍城學(xué)生讀后感篇十八
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假的文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。"以他自己的口氣，就是"說(shuō)了謊話，還要講良心。"說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧？害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈"圍城"，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第―圈"圍城"建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買(mǎi)文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣；買(mǎi)了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
種是真正大寫(xiě)的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另―種，則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)？乾隆是如何登上皇位的？就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下―條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸―樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么―點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
圍城學(xué)生讀后感篇十九
《圍城》這本書(shū)我讀了很多遍，這次讀完以后，對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容質(zhì)疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假聞憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧，害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買(mǎi)文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣；買(mǎi)了文憑，又覺(jué)得有損道德。
要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好?！N是真正大寫(xiě)的人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)，乾隆是如何登上皇位的，就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
圍城學(xué)生讀后感篇一
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過(guò)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類(lèi)的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔；如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔；無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔；為之哭泣，你也會(huì)后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔；不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔；不吊死自己，你也會(huì)后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
《圍城》的確是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
圍城學(xué)生讀后感篇二
“生活或許就是這樣吧，埋葬一部分自己，帶著一部分自己，或骯臟，或圣潔，繼續(xù)前進(jìn)?！?BR> 幾年前就有被推薦讀《圍城》，很多師長(zhǎng)都說(shuō)這是一部經(jīng)典著作。十幾歲青澀、勇敢，對(duì)愛(ài)情和生活充滿幻想的少女是讀不下去這本書(shū)的，記憶深刻當(dāng)時(shí)的我坐在圖書(shū)館二樓靠窗的位置翻開(kāi)書(shū)，窗外的棕櫚樹(shù)，鳳凰樹(shù)，三角梅，夾雜著檳榔花的清香，亞熱帶溫暖的季風(fēng)吹拂著臉頰和發(fā)梢，一下午只讀了十幾頁(yè)便睡著了。
年少輕狂。醒來(lái)后覺(jué)得方鴻漸虛偽又懦弱，覺(jué)得故事冗長(zhǎng)，人物可憎，家長(zhǎng)里短，遂棄讀。
多年后，再次拿起《圍城》，一發(fā)不可收拾，一口氣讀完。還沒(méi)有來(lái)得及欣賞鐘老的文筆，就想要先看看人物的命運(yùn)和故事的發(fā)展，因?yàn)樘鎸?shí)了，1940年的作品20__年的現(xiàn)在讀來(lái)毫無(wú)違和感，這可能就是經(jīng)典著作的魅力所在吧!
褪去一身驕傲，經(jīng)歷了一些生活的'洗禮后，對(duì)人生有了自己的見(jiàn)解，眾生皆苦，對(duì)自己，對(duì)書(shū)中角色，身邊的朋友，在這人世間行走的所有人生出了一些憐憫之心。不再帶著幻想去看，也不覺(jué)得鴻漸諷刺和可笑，只覺(jué)得真實(shí)，看他每一次困于圍城，身心俱疲，遍體鱗傷，最后回到蕭條破碎的家，昏昏然倒在床上，陷入“人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品”，更多的是對(duì)這個(gè)鮮活生命的憐憫，是對(duì)自己的憐憫。
若我是鴻漸，希望我不被生活駕馭，在命運(yùn)的巨浪里隨波逐流，能夠更加積極主動(dòng)勇敢地去面對(duì)我們的人生，有自己的人生目標(biāo)和價(jià)值去追求，主動(dòng)去創(chuàng)造自己的人生劇本。
若我是孫小姐，“想法設(shè)法”得來(lái)的男人，定要好好愛(ài)他，婚姻不是愛(ài)情的終點(diǎn)。在愛(ài)情里不被柴米油鹽淹沒(méi)，有發(fā)現(xiàn)愛(ài)人優(yōu)點(diǎn)的眼睛，用心去看見(jiàn)你愛(ài)的人，給他勇氣和力量，而不是一味地諷刺和批評(píng)。每每看到他倆吵架我都很心疼這兩位，感覺(jué)鴻漸就像一個(gè)受傷的孩子，好想抱抱他。語(yǔ)言如果像刀，就有有誅心的威力。如果我們能更好地懂得怎樣去愛(ài)，親密關(guān)系里的雙方都會(huì)被滋養(yǎng)而不是遍體鱗傷。可能每一個(gè)人都會(huì)是哈爾，當(dāng)他頹廢，否定，自我懷疑的時(shí)候，我們都可以用愛(ài)去點(diǎn)燃對(duì)方的的心。
哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的內(nèi)心是一個(gè)人真正的主人。心念所囚即為牢籠，心念所駐即為城池。能困住人的永遠(yuǎn)不會(huì)是墻，困住人的是現(xiàn)實(shí)的瑣碎和人心的羈絆，是自己筑成的心墻。心若被困住，哪里都是圍城，心若沒(méi)有棲息，哪里都是流浪。
自由不在墻外，自由在你心里。
來(lái)人往，熙熙攘攘，相遇又錯(cuò)過(guò)。怨憎會(huì)，愛(ài)別離，求不得。愛(ài)情，婚姻，工作，理想…任何事物可能都是一所圍墻，我們是在其中修煉的眾生，希望我們都不必騎墻，勇敢地愛(ài)，滿懷欣喜地體驗(yàn)，瀟灑地轉(zhuǎn)身。
20__年馬上就要來(lái)了，現(xiàn)在的我，依然勇敢。知道了自己的善惡并存，所以對(duì)別人也不再苛刻。不害怕付出了沒(méi)有回報(bào)，所以更加溫柔地與這個(gè)世界相處。你只要無(wú)所畏懼，積極勇敢的去生活，帶著愛(ài)和溫暖炙熱，繼續(xù)前行吧。
圍城學(xué)生讀后感篇三
曾經(jīng)我在學(xué)校里遇到一個(gè)宏建一樣的男生追求我，閨蜜警惕我他的上一個(gè)女朋友是x的大美妞，他跟我在一起只是為了獲得滿足，我不信，直到我看了宏建這個(gè)形象，才深深的理解并認(rèn)同這個(gè)道理。
宏建用岳仗的錢(qián)美國(guó)留學(xué)卻一無(wú)所成，和同學(xué)們一起聚餐的時(shí)候，什么都不知道，聽(tīng)到別人聊哲學(xué)竟然點(diǎn)頭睡著了，自取其辱。還不斷的撩妹，最讓人氣憤的是他同時(shí)撩一對(duì)表姐妹，明知道表姐喜歡他，他喜歡的是表妹，還不切斷跟表姐的兩性關(guān)系，表妹的傷害才是最深，傻姑娘被他那些幼稚的話語(yǔ)撩住，不斷的付出感情，最后分手的時(shí)候又是那樣無(wú)情。還不對(duì)恩人岳仗家人行禮，渣男真的是為了滿足自己，不斷的利用別人成就自己，要有一顆慧眼秒判渣男啊！
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圍城學(xué)生讀后感篇四
仿佛是上演了一場(chǎng)妙趣橫生而又很實(shí)際的喜劇，這便是我初讀《圍城》的感覺(jué)，錢(qián)鐘書(shū)先生是位著名的作家，盡管我之前對(duì)他并沒(méi)有深刻的了解，但通過(guò)《圍城》，我便朦朧感覺(jué)到他是個(gè)帶有些幽默，諷刺并很細(xì)膩的人。
書(shū)中記敘了圍繞主人公方鴻漸的留洋回來(lái)的一系列事情，通過(guò)描述主人公包括他身邊的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事，我也領(lǐng)略到了語(yǔ)言藝術(shù)的魅力，書(shū)中上百的別具一格的比喻令我更具體生動(dòng)地體會(huì)到人物的心理及作者的感受。
在如今的人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代，“沉默已不再是金”，我們都必須學(xué)會(huì)用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)去表現(xiàn)自我不尋常的交際能力，以此得到公司，社會(huì)，朋友的認(rèn)可。掌握著語(yǔ)言的藝術(shù)，就如同在脖子上神氣地戴起一串光耀的珍珠鏈，頓時(shí)使自己在人海中放起光彩。
圍城學(xué)生讀后感篇五
“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”
從生活安逸的海外留學(xué)生活到歸國(guó)在上海點(diǎn)金銀行謀事，再到趕赴內(nèi)地三閭大學(xué)，然后輾轉(zhuǎn)到上海，最后又離開(kāi)去了重慶。是是非非，爾虞我詐，勾心斗角的角逐，以及生活的瑣碎，終于使方鴻漸不堪忍受壓抑，不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。每每讀到方鴻漸，都不免“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”：制造假學(xué)歷蒙騙丈人和家人，被登報(bào)顏面盡失;又因?yàn)殡娫挼恼`會(huì);戲劇般地錯(cuò)過(guò)了與唐曉芙的姻緣;還有湘西道上的艱難險(xiǎn)阻;三閭大學(xué)里遭遇不見(jiàn)天日的陰暗的斗爭(zhēng)，你奸我詐中慘遭傾軋;玩笑下與孫柔嘉結(jié)婚卻又整日家里雞飛狗跳?！皣恰崩锏娜耍诟鞣N無(wú)休止的糾葛下的可憐、窘迫、痛苦、尷尬都被血淋淋的拉扯，在世人眼下暴曬。
還有多少鴻漸茍且在“圍城”，他們蜷縮于社會(huì)的罅隙里喜怒哀樂(lè)，因?yàn)榍优潮粫r(shí)代的荒流淹沒(méi)，比起社會(huì)人人明爭(zhēng)暗斗的烏煙瘴氣，他們是那么的軟弱無(wú)力，而他們的善良在溫暖人心的一瞬又何曾不是一種揪人心肺的痛。
在這烏煙瘴氣中，刀關(guān)劍影，殺戮和生存并存，競(jìng)爭(zhēng)和淘汰輪番上演，情場(chǎng)、官場(chǎng)、名利場(chǎng)，看這個(gè)污濁的社會(huì)如何蠶食人們的靈魂和道德，吞沒(méi)人們的操守和倫理。腥風(fēng)血雨中彌漫著濃重的腐爛氣息，令人作嘔?？茨且粋€(gè)個(gè)迷失了自我的人，都淪為社會(huì)的詛咒，他們丟失了青春，丟失了年華，丟失了真情實(shí)感，丟失了最初的純真善良。這個(gè)時(shí)代不需要他們?cè)?jīng)有過(guò)的友誼、愛(ài)情，這個(gè)時(shí)代牢牢困住了他們的思想，陰暗的舊社會(huì)符咒正在耗盡他們的生命，逐漸地一部分人麻木了，適應(yīng)了，屈服了，不再想突破這似乎無(wú)堅(jiān)不摧的“圍城”——又是一個(gè)個(gè)奴隸。可是，那些還有生氣還有精力的青年，他們的路真的早已被荊棘披覆，攔腰折斷了嗎?未來(lái)的路又在哪里?也許這一切，只有那只祖?zhèn)鞯睦乡娭馈?BR> 再來(lái)回顧書(shū)中的人物形象，錢(qián)鐘書(shū)老先生強(qiáng)烈批判了民族劣根性。記憶最深的非屬那幫三閭大學(xué)的偽君子假學(xué)士不可。韓學(xué)愈，造假學(xué)位，齷蹉骯臟，挑撥離間鴻漸和劉東方，即使在鴻漸這種造假“同行”面前，仍然大肆炫耀自己的克萊登大學(xué)的假學(xué)位，聲情并茂。李梅亭，表里不一，自私猥瑣，在湘西路上留錢(qián)買(mǎi)煙葉和烤番薯獨(dú)自享用，還被路上的女人迷魂心竅，張口閉口仁義道德，背地里盡是些不光彩的事跡。還有三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年，禽獸不如，身為一校之長(zhǎng)，肩負(fù)教育救國(guó)之使命，卻沉迷酒色，一副老奸巨猾的嘴臉。痛哉!教育界尚且敗類(lèi)比比皆是，何況官場(chǎng)等等。
唯一一個(gè)算是完美的人物唐曉芙最后也不了了之，也無(wú)從得知后續(xù)，只能希望能堅(jiān)守自我，不被社會(huì)玷污，甚至成為解救別人的新青年。
結(jié)尾的留白給人們充分的想象，因?yàn)橛刑嗟倪z憾與不甘，在此便后續(xù)一段：
方鴻漸一氣之下出逃上海奔赴大后方重慶，臨行前拍電報(bào)通知了趙辛楣，倆人，一拍即合，趙答應(yīng)為他找份事干。鴻漸沒(méi)有回家，而是去了王先生家。王先生憐惜鴻漸，決定與他一起前往重慶，他原先也是計(jì)劃投奔他在那里的親戚，當(dāng)?shù)弥櫇u沒(méi)有錢(qián)時(shí)好心資助，算是回報(bào)鴻漸對(duì)自己的信任。鴻漸到了重慶順利地在機(jī)場(chǎng)見(jiàn)著趙辛楣，同時(shí)還向老朋友介紹了王先生。得知了他們倆同時(shí)失業(yè)的境遇之后，趙辛楣好心挽留王先生一同謀事。在趙辛楣的幫助下，倆人很快找到了工作，成為了趙辛楣的同事。鴻漸待生活有了著落之后向爸爸發(fā)電報(bào)。爸爸回報(bào)表示很擔(dān)心他，因?yàn)樽咧皼](méi)有通信，喜極而泣，“也好，也算是安定下來(lái)，為父也可放心矣”。
好景不長(zhǎng)，上海傳來(lái)了噩耗，遭到了日本的侵略。心急如焚的鴻漸立刻拍電報(bào)要家里人來(lái)重慶，還要求帶柔嘉一起來(lái)。鴻漸家里人當(dāng)即動(dòng)身整理東西，同時(shí)也收到了鴻漸寄來(lái)的匯款，終于在日本完全占領(lǐng)前逃離出來(lái)。其實(shí)到了重慶之后，鴻漸就有點(diǎn)后悔當(dāng)初對(duì)柔嘉的冒失，只是為了面子他想在重慶有了自己的事業(yè)在尋機(jī)言和，這幾日更是想念的很，又急拍電報(bào)給柔嘉，希望她能和自己家人一起來(lái)，但是在機(jī)場(chǎng)鴻漸找不到柔嘉的人影，他的父親只是給了他一封信。大意是在上海還有點(diǎn)事要處理，晚兩天來(lái)重慶，署名：依然愛(ài)你如初的柔嘉。鴻漸心里明白，柔嘉不想一路上受家里人不接待，為了讓自己不至于難堪，特意錯(cuò)開(kāi)日期，心中不免一絲惋惜，卻也無(wú)可奈何。
結(jié)果第二天上海完全淪陷的消息就傳遍了全中國(guó)，柔嘉似乎從此也就從鴻漸的生命里徹底消失了。
悲痛中鴻漸回想起之前和柔嘉在一起的種種快樂(lè)，吵歸吵，柔嘉還是自己的好妻子的，畢竟深?lèi)?ài)著他。還沒(méi)有等鴻漸從悲痛中恢復(fù)過(guò)來(lái)，上海方向又寄來(lái)了一封信，上海方向拍來(lái)一封電報(bào)，鴻漸原以為這是最后一絲希望，讀后卻頓時(shí)淚如泉涌。“我還記得你和我講蘇小姐、唐小姐的故事。我想，事已至此，也是天命注定，我或許來(lái)不了了。上海全城戒嚴(yán)，任何人沒(méi)有特別簽發(fā)的通令都不能出去，你看到的這份電報(bào)時(shí)不用太難過(guò)，也不用太擔(dān)心我，如果我死了，就去找唐小姐吧，他是好姑娘，也算了結(jié)我最后的心愿?！?BR> 之后全國(guó)國(guó)統(tǒng)區(qū)與日本新占領(lǐng)的上海完全隔絕，陸續(xù)的，社會(huì)上逐漸流傳起一種說(shuō)法，日本兵燒殺搶奪，上海成為一座喋血孤城。鴻漸心想，柔嘉也免不了這命吧，他懦弱地替自己尋找理由安慰自己，是柔嘉自己要求延后兩日的，也許是她跟著自己吃苦太多，早點(diǎn)去了也罷，總算是離開(kāi)了這污濁的世界，完全逃離了這座“圍城”。像鴻漸家里人一樣，很多人連夜逃離了上海，其中有不少人拖兒帶女的來(lái)到重慶。畢竟是中國(guó)的大后方，人們總希望能安全一點(diǎn)是一點(diǎn)，有親戚的再好不過(guò)，沒(méi)有親戚的就淪為喪家犬，住最便宜的旅店，吃最便宜的面包，在來(lái)之前慌忙帶上的一點(diǎn)錢(qián)用完之前還不至于每天排長(zhǎng)隊(duì)去政府難民署領(lǐng)救濟(jì)糧。
因?yàn)槿硕嚯y民署的人一下子忙不過(guò)來(lái)，鴻漸就被暫時(shí)調(diào)去幫忙，每天早上天微亮就開(kāi)始分配排隊(duì)的難民每人倆饅頭和一碗稀粥。日子似乎有安定了下來(lái)，十天過(guò)去了，難民人數(shù)在成爆發(fā)式增長(zhǎng)之后出現(xiàn)了穩(wěn)定，一直排在鴻漸這一排的難民，鴻漸也基本都認(rèn)識(shí)了，因?yàn)楣ぷ鞯木壒?，看到這么多的難民鴻漸心里也有了寬慰，都是命，你我都逃不過(guò)。
這天，一對(duì)新的母子忽然出現(xiàn)在鴻漸面前，鴻漸出于同情，一邊盛粥拿饅頭一邊與那位母親聊起來(lái)。開(kāi)始時(shí)鴻漸沒(méi)有細(xì)看，當(dāng)他把多給的第三個(gè)饅頭塞給小男孩，孩子母親唏噓著讓孩子謝謝叔叔時(shí)，鴻漸才看清了這女人的臉，“你……，你不是唐……”
不知道上海家里的老鐘，現(xiàn)在是否還是準(zhǔn)時(shí)地每小時(shí)晚七分鐘……。
圍城學(xué)生讀后感篇六
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇作品，該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱(chēng)一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢(qián)鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的就應(yīng)是故事的主人公??方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸就應(yīng)說(shuō)是同情。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)方鴻漸的描述可謂是出神入化，但最終卻為他選取了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門(mén)已經(jīng)關(guān)掉了。抱著無(wú)奈的情緒，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買(mǎi)了一張交差。生活所迫，回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸最后在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張。自我感覺(jué)頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自我過(guò)高的估計(jì)，使他越來(lái)越不如意，也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。他漸漸感受到了自我的無(wú)知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識(shí)到自我的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑應(yīng)對(duì)，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自我好的人十分的羨慕，萬(wàn)分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
圍城學(xué)生讀后感篇七
這是一本睿智的書(shū)，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)。人這種無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性，人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫，人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無(wú)奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進(jìn)去的話-----這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說(shuō)中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對(duì)付，方鴻漸省悟天下古往今來(lái)的這個(gè)瞧不起那個(gè)，“沒(méi)有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害”，“眼光準(zhǔn)確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡(jiǎn)直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無(wú)上訴重審的余地”。
《圍城》給我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來(lái)表述自己的“觀”和“感”的?！秶恰返镊攘κ请p重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來(lái)的，一是作家展現(xiàn)出自身的。
小說(shuō)的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對(duì)此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說(shuō)中的嘲弄與幽默，寫(xiě)人的心態(tài)與外貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，決不濫情。
圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。說(shuō)到幽默，自然是這部小說(shuō)的顯著特色和最迷人之處。它來(lái)自洞見(jiàn)、智慧、學(xué)識(shí)、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開(kāi)開(kāi)玩笑。
小說(shuō)前半部分的那些吃飯斗嘴、爭(zhēng)風(fēng)吃醋，調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué)，辛辣的諷刺味則突出些;小說(shuō)后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。
讀了錢(qián)著，包括那些學(xué)術(shù)著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會(huì)覺(jué)得自己周?chē)囊磺?，包括自身，包括自己原?lái)頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。
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圍城學(xué)生讀后感篇八
錢(qián)鐘書(shū)是中國(guó)四十年代著名的諷刺小說(shuō)大家。人們把他稱(chēng)為“集作家與學(xué)者于一身”。錢(qián)鐘書(shū)1910年生于江蘇無(wú)錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國(guó)，獲副博士學(xué)位，后又留學(xué)法國(guó)，1938年歸國(guó)任大學(xué)教授，他的文學(xué)作品包括散文集《寫(xiě)在人生邊上》，短篇小說(shuō)《圍城》，短篇小說(shuō)集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。
《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會(huì)上產(chǎn)生熱烈反響，并曾一度被稱(chēng)為“新《儒林外史》”?！秶恰肥窃谝粋€(gè)比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下，來(lái)對(duì)龐大的知識(shí)分子群進(jìn)行描繪的。小說(shuō)采用西方流浪漢小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，以留學(xué)歸來(lái)的方鴻漸的經(jīng)歷為主線，描寫(xiě)抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識(shí)分子，并從中央探討人的本性，人的存在價(jià)值，人的出路等問(wèn)題。作品以寫(xiě)實(shí)與象征相結(jié)合，寫(xiě)出了時(shí)代、社會(huì)的象征。“圍城”既是實(shí)體的象征，即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國(guó)就是一個(gè)大圍城，同時(shí)又是一個(gè)虛體的象征，即對(duì)一類(lèi)文人心城的映射。
作者“寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)的某一部分社會(huì)，某一類(lèi)人物?！边@里的“某一部分社會(huì)”指舊中國(guó)混亂荒謬的病態(tài)社會(huì)。而“某一類(lèi)人物”又是指在那個(gè)社會(huì)中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識(shí)分子，揭示他們?cè)谥形魑幕鲎才c國(guó)難家愁中的動(dòng)搖和怯懦的基本根性。小說(shuō)的主題以暴露否定病態(tài)社會(huì)為基本前提，但又具有多重意味?！敖Y(jié)婚好比被圍困的城堡，城里的人想沖出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去?！弊髡咴趯徱暱箲?zhàn)時(shí)期中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)悲劇的眾生相時(shí)，也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說(shuō)的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處，無(wú)不是“圍城”——上海灘各式知識(shí)界分子的社交圈子，內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞，三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城，不僅國(guó)家、社會(huì)是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動(dòng)，方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子;后來(lái)成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計(jì)……家庭社會(huì)的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環(huán)境而不能自拔，嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。
他與四個(gè)女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛(ài)情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里，又由合到分，他一生并沒(méi)有沖出圍城，始終是一個(gè)失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國(guó)一部分知識(shí)分子在祖國(guó)危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這就是錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)這書(shū)的基本主題。
作者在書(shū)中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出，因此被稱(chēng)為“新《儒林外史》”。他對(duì)人物隱蔽心理的發(fā)掘，對(duì)人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。加上作者廣博的知識(shí)，高超的幽默技能刻畫(huà)出一個(gè)又一個(gè)性格特點(diǎn)鮮明的知識(shí)分子形象。不學(xué)無(wú)術(shù)的褚慎明，走私發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)睦蠲吠?，老奸巨滑的高松年，說(shuō)謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對(duì)這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學(xué)功底，編制出眾多比喻和警句，對(duì)人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。
《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說(shuō)，目的是力求刻畫(huà)出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個(gè)字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫(xiě)的人類(lèi)的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書(shū)中充滿苦澀的笑，無(wú)奈的自我欺騙，這都是這部小說(shuō)的成功所在。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專(zhuān)著。法國(guó)的西蒙·萊斯曾說(shuō)："如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話，只有錢(qián)鐘書(shū)才能當(dāng)之無(wú)愧。"。
方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。"以他自己的口氣，就是"說(shuō)了謊話，還要講良心。"說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
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圍城學(xué)生讀后感篇九
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇作品，該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)f敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱(chēng)一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。
錢(qián)鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的就應(yīng)是故事的主人公??方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸就應(yīng)說(shuō)是同情。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)方鴻漸的描述可謂是出神入化，但最終卻為他選取了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門(mén)已經(jīng)關(guān)掉了。抱著無(wú)奈的情緒，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛(ài)上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無(wú)心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買(mǎi)了一張j文憑交差。生活所迫，回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，但絕非一方凈土。清高孤傲、無(wú)所作為的方鴻漸最后在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張j文憑。自我感覺(jué)頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自我過(guò)高的估計(jì)，使他越來(lái)越不如意，也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。他漸漸感受到了自我的無(wú)知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實(shí)，這大可不必，只要能認(rèn)識(shí)到自我的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑應(yīng)對(duì)，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自我好的人十分的羨慕，萬(wàn)分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
圍城學(xué)生讀后感篇十
《圍城》是一本影響極大的作品。文中“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”一言也被人們熟知。整本書(shū)中貫穿了作者對(duì)整個(gè)社會(huì)及人生的思考。我在這本書(shū)里也受到了很多的啟發(fā)，同時(shí)摘抄了很多勵(lì)志的句子，也想通過(guò)這篇讀后感把它們分享出來(lái)。也許會(huì)有一樣讀過(guò)這本書(shū)的人有相同的感受吧，也希望大家共勉。
“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶?！?BR> 也許有人會(huì)說(shuō)：如果葡萄是酸的，一顆就夠了。對(duì)剩下的沒(méi)了希望，對(duì)吃過(guò)的只有悔意。也有人會(huì)覺(jué)得：當(dāng)你吃完不好的，好的也變壞了，那么你只會(huì)一直吃壞的了。然而我想我更贊同錢(qián)老先生的說(shuō)法，我會(huì)是第二種人，即使有一時(shí)的悲觀，但仍舊有希望。就像生活一樣，失敗了無(wú)數(shù)次又怎樣，仍舊堅(jiān)定希望，最后一定會(huì)成功的。
我也會(huì)用“沒(méi)有夢(mèng)，沒(méi)有感覺(jué)，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品”鼓勵(lì)自己，讓自己清醒，活著就該努力、奮斗，為了塑造一個(gè)更好的自己而努力，為了更好的生活而奮斗，不想讓自己如同一個(gè)行尸走肉，希望自己有活力，有夢(mèng)想，為了自己的將來(lái)努力邁出每一步。
好的句子真的很多，從“機(jī)會(huì)要自己找，快樂(lè)要自己尋”中，知道追求自己的快樂(lè)，不要在意他人眼光，在“忠厚老實(shí)的人惡毒，像飯里的沙礫或出骨的魚(yú)片里未凈的魚(yú)刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛”中，懂得做一個(gè)忠厚老實(shí)的人，不可以耍小手段使壞心眼才能交到真正的朋友，得到真正的快樂(lè)。
圍城學(xué)生讀后感篇十一
想了很久究竟這篇讀后感應(yīng)該怎么寫(xiě)，究竟應(yīng)該叫一個(gè)什么名字，延誤了很久，想著不能再拖了，畢竟時(shí)間它只有那么多，也不會(huì)等我。
相信大多數(shù)人其實(shí)都知道錢(qián)鐘書(shū)先生的這本書(shū)，也都知道里面的一句名言——"城內(nèi)的人想逃出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)",不過(guò)，我想，可能也就僅限于此吧……整本書(shū)下來(lái)，剔去細(xì)枝末節(jié)的劇情，關(guān)于方鴻漸這個(gè)人設(shè)，讓我想到了一句話——"男子無(wú)能，勿生它念".
"男子無(wú)能，勿生它念",這句話是我自己杜撰的，可能也會(huì)有出處或者借鑒的地方，只不過(guò)我不知道，但是那并不重要——大學(xué)進(jìn)學(xué)以來(lái)，多多少少也讀了一些書(shū)，看了一些電視劇、電影之類(lèi)，結(jié)合對(duì)現(xiàn)實(shí)中男女關(guān)系的體會(huì)，就本心而言，作為一個(gè)男生或者一個(gè)男人，最起碼的能力要具有，諸如責(zé)任感之類(lèi)毋需多提，尤其是在當(dāng)代社會(huì)，本來(lái)當(dāng)今社會(huì)對(duì)人的要求就高，更何況是一個(gè)需要雙肩扛負(fù)重?fù)?dān)的男子呢？一直以來(lái)都是秉持著一種沒(méi)有能力就不要輕言"愛(ài)與自由"的觀念，單就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，從方鴻漸的角度出發(fā)，一方面，他沒(méi)有真實(shí)的文憑、學(xué)位，在國(guó)外也并沒(méi)有達(dá)到什么切實(shí)際的高度，更沒(méi)有什么成就，并不是一個(gè)合格的"海歸",所以他就不應(yīng)當(dāng)在歸國(guó)之后繼續(xù)頂著這樣一個(gè)名號(hào)行事，拔高一點(diǎn)這是對(duì)知識(shí)與學(xué)術(shù)的不尊重，說(shuō)樸素一點(diǎn)是一個(gè)人的誠(chéng)信道德品質(zhì)問(wèn)題；另一方面，表征在他的幾段愛(ài)情故事中，歸國(guó)途中萍水相逢的鮑小姐不需多說(shuō)，至于蘇文紈與唐曉芙，總是在愛(ài)與不愛(ài)之間掙扎，應(yīng)該說(shuō)清楚的話想說(shuō)而未說(shuō)，一直拖到最后終究搞得一個(gè)"皆大歡喜"的局面，可悲可嘆！處于矛盾核心的是孫柔嘉，從陌生到相熟到最后在一起再到結(jié)婚，其間究竟經(jīng)歷了多少情緒上的變化不需要作過(guò)多闡釋?zhuān)徊贿^(guò)是本來(lái)沒(méi)有，說(shuō)得有，便有了而已——用一個(gè)通俗的例子來(lái)說(shuō)，一杯沒(méi)有雜質(zhì)的水被人說(shuō)成了是有雜質(zhì)，那便是真正的有雜質(zhì)了，也可以說(shuō)是"三人成虎",不過(guò)還沒(méi)那么嚴(yán)重。
關(guān)于他們兩個(gè)的婚后生活，可能是由于家庭教養(yǎng)、生活方式、性格磨合等等方面的差異，兩個(gè)人之間的矛盾摩擦從未斷過(guò)，直至最后故事定格在那個(gè)慢走了的時(shí)鐘上，爭(zhēng)吵完了，兩個(gè)人之間的故事也結(jié)束了——如果時(shí)間和時(shí)鐘上的一樣，該多好，該多好！文中發(fā)出如此感嘆，讀書(shū)之人也不禁發(fā)出同樣感慨，"如果當(dāng)初我怎么怎么樣，現(xiàn)在也不會(huì)是這個(gè)樣子，那該多好啊！"——正在閱讀的你又曾幾何時(shí)在生活中發(fā)出過(guò)這樣的感慨呢？但是，世間不存在如果，站在方鴻漸的角度來(lái)看，本就是模模糊糊的愛(ài)情，為什么要聽(tīng)信他人的謠傳而將其變成捆綁自己自由身的憑證；本就沒(méi)有照顧他人的性格與能力，為什么不等自己修煉完成之后再選擇對(duì)將終身托付于己的人負(fù)責(zé)，完全一副小孩子的性子怎么能夠去選擇照顧他人；本就無(wú)能，怎么那么多心中想法？站在孫柔嘉的角度——女孩子生于世間總是要找一個(gè)寵愛(ài)自己、將自己視為"小公主"、"小仙女"的男子再托付一生以求幸福……"男子當(dāng)有能，方可付一生".
說(shuō)到最后，跳出人物和整個(gè)故事，書(shū)中說(shuō)婚姻是"圍城",其實(shí)，在我看來(lái)，并不僅僅婚姻而已，世間多少事是如此，總會(huì)有一雙看里面的眼睛和看外面的眼睛一起存在……至于如何消除那種不安的情緒，現(xiàn)在能做的……恐怕只有努力提升自己，使得自己更加優(yōu)秀吧，希望我自己可以做到，也衷心希望現(xiàn)在正在看這篇文章的你，可以做到。
順便也摘錄一下《圍城》中的最后幾句話，與君共賞：
那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)："當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)"響了六下。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸她別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。
圍城學(xué)生讀后感篇十二
讀罷《圍城》，給我印象最深的，不是方鴻漸曲折而被動(dòng)的愛(ài)情，不是孫柔嘉婚前的剛?cè)岵?jì)以及婚后的斤斤計(jì)較，亦不是中國(guó)市井小民自古以來(lái)虛偽做作人前人后的形象反差。這些固然都是書(shū)中無(wú)比精彩而值得玩味的部分，但使我不停思考的，還是書(shū)中關(guān)于男女、婚姻的議題。
《圍城》里的男性角色數(shù)不勝數(shù)，但真正的“大男人”，也許一個(gè)都沒(méi)有。在我眼里，真正的“大男人”應(yīng)該擁有廣闊的胸襟與深遠(yuǎn)的目光，不為眼前的雞毛蒜皮之事錙銖必較，也不會(huì)為情所困而做事出格，更不會(huì)因?yàn)橐恍┮軠y(cè)與自我印象而將各種人分三六九等。也許有人認(rèn)為趙辛楣算不上真正的“大男人”，但也起碼近似“大男人”了吧。在我看來(lái)，恰恰相反，他高大的身高與他矮小的心靈帶來(lái)了巨大的反差。趙辛楣非但不近似“大男人”，甚至不過(guò)是一個(gè)斤斤計(jì)較、心眼極小且目光短淺的小人。也許大部分讀者都在讀到趙辛楣一行人出發(fā)去三閭大學(xué)時(shí)，對(duì)趙辛楣的印象逐漸變好，他考慮周全，有組織能力，并且懂得方鴻漸的心中所想，與他有種種共識(shí)，還將他照顧得很好。但可別忘記，這都是在蘇文紈最終嫁給曹元朗后的事，在那之前呢？趙辛楣因?yàn)閷?duì)方鴻漸蘇文紈兩情相悅的猜測(cè)而處處刁難方鴻漸，這一前一后判若兩人，真的是一個(gè)“大男人”該有的作風(fēng)嗎？答案自然是否定的。
錢(qián)鐘書(shū)沒(méi)有走類(lèi)似小說(shuō)的套路，將主角寫(xiě)得無(wú)比高大，甚至讓全書(shū)所有其他男性角色成為他的陪襯，使他成為書(shū)中唯一的“大男人”。恰恰相反，他不僅不是大男人，甚至算不上一個(gè)懂得人情世故的男人。也許這就是這部小說(shuō)最與眾不同之處，沒(méi)有脫離生活實(shí)際的無(wú)比高尚或險(xiǎn)惡之人，有的只是真實(shí)的、不完美的“人”，而我們卻總能從書(shū)中人物中找到生活的影子。在這樣一個(gè)充滿著人與人之間的算計(jì)與虛偽的社會(huì)里，不善此道的方鴻漸只感覺(jué)到力不從心，無(wú)比疲勞。他在工作上遭到算計(jì)，在情場(chǎng)上任人擺布，由此種種促使他選擇了逃離充斥著偽君子與小人的三閭大學(xué)，他向往的是一個(gè)沒(méi)有人情世故與虛偽算計(jì)的社交圈，向往得到一個(gè)真實(shí)而不做作的妻子。他以為那個(gè)人就是孫柔嘉，于是逃進(jìn)了自以為安全的與孫柔嘉的婚姻“城堡”，不料城堡里更是處處陷阱，戰(zhàn)火不斷，他只有再次出逃。
男人喜歡女人，喜歡帶來(lái)的結(jié)局要么修成正果，要么不了了之。而修成的正果——婚姻，卻可以是女人的籌碼，男人的無(wú)奈。男人終究是算不過(guò)女人的，男人癡于感情，而女人則善于經(jīng)營(yíng)感情。這兩者的差別，筑成了婚姻這座城堡。
與方鴻漸有過(guò)交集的總共有四個(gè)女人。而這四個(gè)女人，使方鴻漸經(jīng)歷了初嘗男女之情，了解愛(ài)情，沉迷愛(ài)情到最后厭倦愛(ài)情的四個(gè)階段。這也是方鴻漸在婚姻城堡外徘徊到?jīng)_入城堡，最終又想沖出的心路歷程。
第一個(gè)女人是鮑小姐。留洋結(jié)束踏上歸國(guó)旅程的方鴻漸毫無(wú)戀愛(ài)經(jīng)歷，在船上就被鮑小姐勾引了去，鮑小姐是一個(gè)不知檢點(diǎn)的女人，甚至可以說(shuō)是個(gè)低賤的女人。自己有未婚夫，還同別的男人尋歡作樂(lè)。方鴻漸知道自己和鮑小姐沒(méi)有愛(ài)情，可通過(guò)鮑小姐，他初嘗了男女之情，并不再像在國(guó)外那樣是見(jiàn)女色變的“陰晴表”，而開(kāi)始愿意為自己找尋愛(ài)情。
第二個(gè)女人是蘇文紈。蘇文紈愛(ài)方鴻漸，但卻是富于心計(jì)地愛(ài)著他。她用各種方法，軟硬兼施，一步步套方鴻漸上鉤。也許這就是蘇文紈會(huì)選擇方鴻漸而非趙辛楣的原因，趙辛楣至少在一定程度上比方鴻漸更知曉人情世故。蘇文紈知道趙辛楣也許更難擺布，于是寧愿爭(zhēng)取對(duì)自己沒(méi)有感覺(jué)的方鴻漸，也不愿成全深?lèi)?ài)著自己的趙辛楣。最后讓人大跌眼鏡地選擇曹元朗，也許也是這個(gè)原因吧。蘇文紈是所謂的大家閨秀，如果娶她，至少在外人看來(lái)絕對(duì)是得體而正確的選擇?？煞进櫇u害怕善于心計(jì)的蘇文紈，最終向她坦白了實(shí)情。蘇文紈之后，方鴻漸明白了成全不是愛(ài)情，也知道了兩情相悅是愛(ài)情長(zhǎng)久的必要。
這之后的第三個(gè)女人——唐曉芙，是方鴻漸最用心愛(ài)過(guò)的人，他下狠心撕破臉拒接了蘇文紈，轉(zhuǎn)而專(zhuān)心愛(ài)著唐曉芙。他沉迷于對(duì)唐曉芙的愛(ài)，可無(wú)奈唐曉芙玩世不恭的態(tài)度，方鴻漸的這場(chǎng)愛(ài)情還沒(méi)開(kāi)始就被劃下了句點(diǎn)。這時(shí)，方鴻漸有了一個(gè)很大轉(zhuǎn)變，在愛(ài)情上，他從主動(dòng)積極一變而為被動(dòng)與消極。誠(chéng)然，這是愛(ài)情的無(wú)奈之處。有的人愛(ài)一個(gè)人到了極致，可一無(wú)所獲，了了收?qǐng)?，悲慘的結(jié)局使之后的他不再像原來(lái)那般赤誠(chéng)而熱烈的追求愛(ài)情，而是將自己包圍起來(lái)，不愿再因愛(ài)情受傷。
方鴻漸受了情傷之后將自己包圍起來(lái)，可這時(shí)的他又遇到了愛(ài)他的孫柔嘉。令他沒(méi)有想到的是，她的城府要比蘇文紈更深，用裝出來(lái)的單純俘獲了方鴻漸的心，并最終筑起了那座婚姻的城堡?？伤诨楹笤萎吢?，只要有忤逆她的想法的，總免不了一場(chǎng)大吵，吵了無(wú)數(shù)次之后，方鴻漸累了，此時(shí)的他才是終于厭倦了愛(ài)情，決定逃離。
女人可以有與男人同樣熱烈的愛(ài)，只要那是她愛(ài)的男人，不過(guò)在愛(ài)的同時(shí)，女人更加善于經(jīng)營(yíng)愛(ài)情，也更喜歡擺布她的男人，這便是女人的精明之處，也是男人的無(wú)力之處。
婚姻是這部小說(shuō)的核心，人們爭(zhēng)相前進(jìn)，互相催促，就為了沖進(jìn)婚姻的城堡，了卻家人的希望，自己的夙愿。男人與女人，自古以來(lái)的兩個(gè)矛盾又相依的主體，總會(huì)在城堡里發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或又重歸于好，無(wú)數(shù)人想要沖進(jìn)城堡的同時(shí)，也有無(wú)數(shù)人苦苦企盼著逃離。這是人類(lèi)永恒的問(wèn)題，卻也是人類(lèi)永恒的主題。
圍城學(xué)生讀后感篇十三
仿佛是上演了一場(chǎng)妙趣橫生而又很實(shí)際的喜劇，這便是我初讀《圍城》的感覺(jué)，錢(qián)鐘書(shū)先生是位著名的作家，盡管我之前對(duì)他并沒(méi)有深刻的了解，但通過(guò)《圍城》，我便朦朧感覺(jué)到他是個(gè)帶有些幽默，諷刺并很細(xì)膩的人。
書(shū)中記敘了圍繞主人公方鴻漸的留洋回來(lái)的一系列事情，通過(guò)描述主人公包括他身邊的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事，我也領(lǐng)略到了語(yǔ)言藝術(shù)的魅力，書(shū)中上百的別具一格的比喻令我更具體生動(dòng)地體會(huì)到人物的心理及作者的感受。
在如今的人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代，“沉默已不再是金”，我們都必須學(xué)會(huì)用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)去表現(xiàn)自我不尋常的交際能力，以此得到公司，社會(huì)，朋友的認(rèn)可。掌握著語(yǔ)言的藝術(shù)，就如同在脖子上神氣地戴起一串光耀的珍珠鏈，頓時(shí)使自己在人海中放起光彩。
走進(jìn)院子里，同樣充滿著用語(yǔ)言的魅力，院子里水管漏水，修理工被呼叫后很久才趕到，于是終于見(jiàn)到他時(shí)，一個(gè)婦女道：“在等你來(lái)的過(guò)程中，我家孩子已學(xué)會(huì)了游泳！”一陣歡笑后，修理工便紅著臉慚愧地低下了頭。
再走進(jìn)文學(xué)的華麗殿堂，我們還看見(jiàn)這樣一幕，錢(qián)鐘書(shū)先生在電話里對(duì)一位求見(jiàn)的英國(guó)女士說(shuō)：“假如你吃了個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò)，何必認(rèn)識(shí)那下蛋的母雞呢？”
不錯(cuò)的，在中華五千年的淵博的文化中，無(wú)論古代還是現(xiàn)代，都有一大批有卓越口才的人，如當(dāng)今當(dāng)紅的于丹教授，聽(tīng)她講話如沐春風(fēng)般清爽。也正是這語(yǔ)言藝術(shù)，使中華的魅力更遞進(jìn)了一層。
圍城學(xué)生讀后感篇十四
讀罷全篇，憑借著一種直覺(jué)感性的評(píng)價(jià)認(rèn)為此書(shū)字里行間充滿著幽默智慧和人性荒謬，細(xì)節(jié)刻畫(huà)之入木，說(shuō)錢(qián)先生眼力獨(dú)到也好，賣(mài)弄文字技巧也好，在精妙之處常難免會(huì)心大笑，似乎就在說(shuō)自己和周?chē)娜恕；蚨嗷蛏儆兴缠Q，在其中能覓到自己的影子。整本小說(shuō)節(jié)奏偏慢，卻十分細(xì)致。
如果說(shuō)魯迅先生的諷刺藝術(shù)，用的是匕首，給人一種鮮血淋漓的感覺(jué)；余華的先鋒思想，像是屠刀，砍在心中覺(jué)得殘酷無(wú)比。那么錢(qián)鐘書(shū)先生的諷刺用的就是尖銳的長(zhǎng)針，刺得深，刺得透，一疼之后便覺(jué)舒暢無(wú)比，讓人被刺得心服口服?！秶恰分械闹S刺既可以讓讀者捧腹大笑，也揭露殘酷現(xiàn)實(shí)的人性讓人不寒而栗。這些大量生動(dòng)詼諧，尖酸刻薄的比喻讓小說(shuō)蓬蓽生輝，鮮活了起來(lái)，一句小小的比喻也能讓讀者會(huì)心一笑又或者掩卷深思，加上極致細(xì)膩的心理描寫(xiě)和緩緩徐徐但卻深刻的故事情節(jié)，《圍城》在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少?不更事者悵然若失。因此，它是一部用看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
此篇小說(shuō)，塑造了一個(gè)成功的舊知識(shí)分子的形象——方鴻漸。他有一定的才氣，卻沒(méi)有十足的底蘊(yùn)，周旋于幾個(gè)性格各異的女子之間，討好這個(gè)，不舍那個(gè)，最后，娶了一個(gè)“既然不討厭就行了”的老婆?；蛟S一個(gè)男人終其一生，總要經(jīng)歷各色各樣的女人。張愛(ài)玲有白玫瑰與紅玫瑰之說(shuō)。后來(lái)有人說(shuō)，男人這輩子都會(huì)暗戀過(guò)白蓮花，親吻過(guò)紅玫瑰，最后娶了康乃馨。
鮑小姐代表肉體和誘惑，唐小姐代表真愛(ài)與夢(mèng)想，孫小姐代表一個(gè)令人難以順應(yīng)卻不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。至于蘇小姐，雖然她曾經(jīng)迷戀過(guò)方鴻漸，但方鴻漸最終對(duì)她只有憤恨，她該是他的無(wú)奈與羈絆。也怪鴻漸，當(dāng)初既知無(wú)法輕松放下，就不該鬼使神差地隨意拿起。他的婚姻他的事業(yè)他的人生給后來(lái)的中國(guó)人民提供了一個(gè)放之四海皆準(zhǔn)的詞語(yǔ)“圍城”：進(jìn)來(lái)的想出去，出去的想進(jìn)來(lái)。
婚姻也好，事業(yè)也罷，整個(gè)人的一生似乎都在一個(gè)圍城之中，我們永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪?；蛟S，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座城中的一個(gè)角色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡。
做人很難，在我們這樣的社會(huì)文化中，很難有人能脫身。原本該是禮貌的事情，變成與利益至為相關(guān)的手段。的確，很少有聰明人說(shuō)他們能二分，但令人厭惡之處就在于這令所有人都難誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)了也沒(méi)意義。故事里不同階級(jí)、不同身份的人們共享社會(huì)賦予的語(yǔ)言與行為之意義，而且不能不在使用之前先理解他們被別人理解、運(yùn)用的涵義。這不是種不寬容的文化，除了人獨(dú)處時(shí)候，它不讓人暫時(shí)劃定無(wú)害空間的機(jī)會(huì)。公共文化若明確，意思的表達(dá)當(dāng)然就能清楚；但若每件事都理所當(dāng)然有某種特定標(biāo)準(zhǔn)，它就會(huì)清楚到失去評(píng)價(jià)的空間，反正??人早就沒(méi)有選擇，只剩下規(guī)則而已。圍城，或許真正圍起的是心，在這個(gè)社會(huì)中人們私己的心。
圍城學(xué)生讀后感篇十五
小時(shí)候，很喜歡讀童話故事。最終的結(jié)尾一定會(huì)是帥氣勇敢或者智慧的王子娶了美麗聰明的公主，兩人過(guò)上了幸福快樂(lè)的日子。于是在每次看完美麗浪漫或者蕩氣回腸的故事之后，我總愛(ài)發(fā)一陣子呆，美妙地幻想著那鋪著紅地毯、散發(fā)著愛(ài)情光芒、彌漫著幸福氣息的婚姻殿堂的模樣。
然而長(zhǎng)大后，看的書(shū)多了，卻開(kāi)始迷惘，婚姻是什么？
文學(xué)家說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的結(jié)果。
外交家說(shuō)，婚姻是一種談判，要學(xué)會(huì)相互妥協(xié)。
戀愛(ài)達(dá)人說(shuō)，婚姻是幸福一天，痛苦一輩子。
時(shí)尚小資說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗倮寺膼?ài)情經(jīng)過(guò)婚姻這道門(mén)檻之后也不會(huì)長(zhǎng)久，最終淪為親情。
錢(qián)鐘書(shū)的一句話讓我眼前一亮，他說(shuō)，婚姻是一座圍城，外面的人想進(jìn)來(lái)，里面的人想出去。
似乎這種說(shuō)法更為大眾所接受，也更為我所接受。本來(lái)，世事無(wú)絕對(duì)，如果婚姻真是像現(xiàn)在一些人說(shuō)的那么不堪，那就不會(huì)每天有那么多的戀人前仆后繼樂(lè)此不疲地坐上迎親的禮車(chē)，奔赴婚姻的鳥(niǎo)籠了，結(jié)婚登記處也可以關(guān)門(mén)大吉了；可是婚姻也不會(huì)像童年時(shí)的幻想一樣，到處冒著充滿著浪漫和情調(diào)的彩色氣泡，幸福得無(wú)以復(fù)加，那樣的婚姻只是夢(mèng)想，太不現(xiàn)實(shí)。
可是錢(qián)老的那句話，著實(shí)吸引了我。于是自己跑到圖書(shū)館去借了本《圍城》，細(xì)細(xì)地讀。在書(shū)中，我看到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一群原離戰(zhàn)爭(zhēng)烽火的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)。錢(qián)老在書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉英，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。錢(qián)老通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫(xiě)，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。覺(jué)得錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)表現(xiàn)人物很是一絕，在書(shū)中他多次通過(guò)抓住人物的一點(diǎn)扼要而生動(dòng)形象地向我們展現(xiàn)出該人物的特點(diǎn)、形象，例如書(shū)中提到的汪太太，“十點(diǎn)紅指甲，一張紅嘴唇”，一句話，就勾畫(huà)出那個(gè)時(shí)代一個(gè)愛(ài)打扮、卻在打扮中流出一些俗味的一個(gè)愛(ài)虛榮的女人形象。
誠(chéng)然婚姻如圍城，然而當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。那樣的“城”也許不再被“圍”了吧。
最后我還想說(shuō)一句，如果我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活才會(huì)更快樂(lè)更美好，那是一切的圍城都將是讓我們樂(lè)在其中的圍城。
圍城學(xué)生讀后感篇十六
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的《圍城》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
好久沒(méi)有寫(xiě)讀后感了，感覺(jué)寫(xiě)讀后感已經(jīng)是遠(yuǎn)在初中的事兒了。遙記得當(dāng)年學(xué)校組織去統(tǒng)一的閱讀教室看書(shū)（書(shū)名好像是叫《情感讀本》），每每上完閱讀課都要寫(xiě)一篇讀后感，也就是從那時(shí)，同時(shí)也是從那時(shí)以后，我就再也沒(méi)有寫(xiě)過(guò)讀后感。
小皮一下，既以上段開(kāi)個(gè)頭，也以上段模仿下錢(qián)鐘書(shū)先生的文筆。
其實(shí)今天讀完《圍城》第一感覺(jué)就是：??？這就結(jié)束了？這寫(xiě)的是啥？完全沒(méi)讀懂??！
不知道其他人有沒(méi)有這樣的感受，反正我是感覺(jué)故事的結(jié)束有些太突然，好像有許多伏筆沒(méi)有能夠?qū)懲?。比如趙辛楣娶得到底是誰(shuí)？方鴻漸什么時(shí)候能再見(jiàn)唐曉芙？甚至，趙辛楣的妻子是不是就是唐曉芙？這些看似作者埋下的伏筆一個(gè)都沒(méi)有再去進(jìn)行描寫(xiě)，讓我有點(diǎn)悵然若失。
同時(shí)，后期主人公方鴻漸結(jié)婚后的`篇幅我一點(diǎn)感觸都沒(méi)有，如果說(shuō)有，那就是感覺(jué)這些情節(jié)都很正常啊，沒(méi)有給我深的思考，沒(méi)有給我新的點(diǎn)醒。不過(guò)后來(lái)想想，這大概是沒(méi)有女朋友的原因：壓根沒(méi)有人給機(jī)會(huì)感受那樣的生活狀態(tài)！
綜合上面的感受，與其說(shuō)是讀完了《圍城》，不如說(shuō)是讀完了楊絳先生的《圍城后序》。
楊絳說(shuō)，錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)《圍城》是因?yàn)樗陌V氣，所以整個(gè)后序都是圍繞錢(qián)鐘書(shū)先生的癡氣來(lái)議論的。反而是這個(gè)后序讓我有了想寫(xiě)這篇讀后感的動(dòng)力和思考。
因?yàn)檫@份癡氣成就了錢(qián)鐘書(shū)。
好像楊絳就是唐曉芙的原型。后序里楊絳女士也提到過(guò)，“唐曉芙也許是作者喜歡的角色，所以不情愿把這個(gè)角色安排給方鴻漸”。是的，唐曉芙和楊絳一樣，聰明、漂亮以及充滿著知識(shí)女性的魅力，這些可以從書(shū)中唐曉芙的心理活動(dòng)以及楊絳女士在后序中的文字表達(dá)看出端倪。
唐曉芙是完美的。
當(dāng)我在讀《圍城》的時(shí)候，有多少次希望方鴻漸能夠回頭，能夠挽回到唐曉芙，能夠挽回到那個(gè)古靈精怪，時(shí)常捉弄男友卻心思細(xì)膩的女孩。那就像是一層薄紗，在書(shū)中的描寫(xiě)讓你摸也摸不透，抓也抓不住，撓的你心里直癢，情感千絲萬(wàn)縷。
甚至我也時(shí)常會(huì)帶入自己。
可是就像如讀這本書(shū)一樣，里面的故事情節(jié)從甲板上的鮑小姐發(fā)展到孫柔嘉，《圍城》讀完了還有下一本，沒(méi)有什么會(huì)停留，回憶只會(huì)讓人寫(xiě)出讀后感，而自己的故事情節(jié)卻還沒(méi)有走下甲板。
圍城學(xué)生讀后感篇十七
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編整理的圍城讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
暑假中，常常捧著一本《圍城》，感受一下錢(qián)鐘書(shū)筆下錯(cuò)綜復(fù)雜的人性百態(tài)。《圍城》以其幽默的筆觸，冷靜的批判，悠長(zhǎng)的韻味折服了我，讓我在掩卷之際口有余甘。
人們常說(shuō)《圍城》是描寫(xiě)婚姻生活，表現(xiàn)出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來(lái)，它更是一本描寫(xiě)人性的書(shū)。這世上的一切：婚姻、財(cái)富、名譽(yù)、地位乃至自由，無(wú)一不是“外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)”。在沖入一個(gè)個(gè)“圍城”之前，我們應(yīng)該看清一切，徹悟一切，才不至于為生活所累。
從前一個(gè)漁夫打了半天的魚(yú)后懶洋洋地曬著太陽(yáng)，一個(gè)游客則在慷慨激昂對(duì)漁民闡述著如何靠打魚(yú)發(fā)家致富。漁民問(wèn)：“發(fā)財(cái)能干什么？”游客則有些鄙夷地說(shuō)：“那時(shí)你就可以衣食無(wú)憂，享受無(wú)限的陽(yáng)光和美景，什么都不用干?！睗O民則微微一笑，說(shuō)：“我現(xiàn)在不就正在享受這一切嗎？”
在我看來(lái)，我們可以說(shuō)這位漁民不思進(jìn)取，但是他至少是看破了財(cái)富的空虛的智者。多少人在追逐財(cái)富，就像貓兒追逐一只老鼠一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬(wàn)貫的人，卻試圖放棄功名的拖累，回到粗茶淡飯，悠閑自在的日子，同時(shí)花去無(wú)盡的財(cái)富想要換回昔日被他們丟棄的安詳和健康。于是，在不經(jīng)意間，財(cái)富在普通人和富人之間筑起了一道城墻，只是里面與外面的人在不斷地轉(zhuǎn)化著，不斷地輪回著。
我們誰(shuí)都不想為了那一座城而疲于奔命，那么我們?cè)趺床拍茏鲆粋€(gè)笑看城中風(fēng)雨的智者？我認(rèn)為，婚姻也好，財(cái)富也罷，人人都有想進(jìn)去想出來(lái)的`理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉，沒(méi)有婚姻便擁有了自由的快樂(lè)；有了財(cái)富便擁有了優(yōu)越的生活，沒(méi)有財(cái)富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎，也可以在城外安家。我們只需一雙看清現(xiàn)實(shí)的眼睛，辨清自己擁有的一切。不要從“婚姻”的圍城中沖出，又鉆入了“自由”的藩籬。
生活就像是一個(gè)個(gè)圍城拼接而成的，長(zhǎng)久不動(dòng)的人會(huì)缺失太多，長(zhǎng)久奔波的人會(huì)身心俱疲。只有那些善于找到城與城之間穿行的節(jié)奏的人，才會(huì)擁有無(wú)限美好的人生。
圍城學(xué)生讀后感篇十八
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假的文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。"以他自己的口氣，就是"說(shuō)了謊話，還要講良心。"說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧？害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈"圍城"，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第―圈"圍城"建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買(mǎi)文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣；買(mǎi)了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
種是真正大寫(xiě)的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另―種，則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)？乾隆是如何登上皇位的？就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下―條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸―樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么―點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
圍城學(xué)生讀后感篇十九
《圍城》這本書(shū)我讀了很多遍，這次讀完以后，對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容質(zhì)疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假聞憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧，害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買(mǎi)文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣；買(mǎi)了文憑，又覺(jué)得有損道德。
要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好?！N是真正大寫(xiě)的人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)，乾隆是如何登上皇位的，就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。