情感體驗(yàn)是人類(lèi)情感系統(tǒng)的一種表現(xiàn)形式，是我們感受和體驗(yàn)世界的一種方式。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，首先要明確總結(jié)的目的和對(duì)象。3、總結(jié)范文可以為我們提供一個(gè)參照和借鑒的對(duì)象。
三國(guó)演義的心得篇一
想必大家都知道《三國(guó)演義》這本經(jīng)典名著吧！這本書(shū)描述了魏、蜀、吳之間的政治和軍事斗爭(zhēng)歷史，從東漢中平元年(184年)的黃巾起義到西晉武帝司馬炎太康元年(280年)的統(tǒng)一中國(guó)?！度龂?guó)演義》譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘酷和丑陋，反映了動(dòng)亂時(shí)期人民的痛苦和對(duì)清明政治和仁君主的渴望，反映了支持劉反曹的明顯傾向。
在《三國(guó)演義》中，有奸詐雄偉的曹操、忠誠(chéng)勇敢的關(guān)羽、慷慨仁愛(ài)的劉備和戰(zhàn)略超人諸葛亮。說(shuō)到諸葛亮，他有更多的故事，如孔明借東風(fēng)、孔明巧唱空城計(jì)劃、孔明草船借劍等。我最喜歡的'故事是巧唱空城計(jì)劃，因?yàn)檫@個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理，那就是智者必勝。
馬蘇不聽(tīng)勸告，自作主張。結(jié)果街亭失守，導(dǎo)致蜀軍主動(dòng)轉(zhuǎn)為被動(dòng)。諸葛亮在無(wú)奈的情況下冒險(xiǎn)，巧唱空城計(jì)。他命令士兵們打扮成普通人，在街上掃地。然而，諸葛亮悠閑地坐在門(mén)口彈鋼琴。門(mén)開(kāi)了，敵人沖到門(mén)口。看到這一幕，他感到困惑。諸葛亮一直很謹(jǐn)慎。
因此，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，這樣我們才能變得聰明。如果你變得聰明，你將成功地做任何事。人們必須永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和奮斗。當(dāng)你死的時(shí)候，你就是畢業(yè)的時(shí)候。這就是《三國(guó)演義》這本書(shū)想告訴我們的原因之一。
三國(guó)演義的心得篇二
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢;古今多少事，都付笑談中。這首流傳千古的詩(shī)乃是北宋大文豪蘇軾的《水調(diào)歌頭》?；叵胫袊?guó)華夏古韻的歷史，大多“分久必合，合久必分”，我似乎感覺(jué)到承載著一個(gè)朝代的凝重歷史車(chē)輪滾滾駛來(lái)。終于，在元朝明初，一個(gè)人——羅貫中用筆演繹了那段歷史，也因此成就了自己。
《三國(guó)演義》是我國(guó)歷史上第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它將歷史事實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)的手法融為一體，開(kāi)創(chuàng)了長(zhǎng)篇小說(shuō)一派的先河，在我國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上占據(jù)重要地位。品讀三國(guó)，掩卷凝思，一個(gè)個(gè)英杰才俊在我腦海中翻騰：一方霸主如曹操、孫權(quán)、劉備、袁紹;博學(xué)多才的諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶、張昭;驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、呂布等等。這些人或奸詐，或忠厚，或暴躁，或機(jī)智，形態(tài)各異，不勝枚舉，他們身上的英雄氣概渲染著一代又一代雄健的國(guó)民，久久難以消逝。展開(kāi)三國(guó)風(fēng)云歷史，最值得一提的要數(shù)聞名遐邇的“赤壁之戰(zhàn)”。精彩的草船借箭突顯諸葛軍師“上至天文，下至歷史”的神才謀略;周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，赤膽忠心的大將黃蓋為保全大局，不惜上演苦肉計(jì)，假降曹操，為火燒赤壁告捷打下頭陣;還有風(fēng)流倜儻的大都督周瑜，雖足智多謀、英姿勃發(fā)，只可惜心胸狹窄，最后大業(yè)未成身先去，活活氣死在江東。
《三國(guó)演義》能夠成為中國(guó)四大名著之一，被列入華夏歷史文化的瑰寶，除了其在文學(xué)上不菲的價(jià)值之外，它通篇所詮釋的一個(gè)“義”字才是令其流芳百世的靈魂所在?！疤覉@三結(jié)義”的兄弟情義，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的君臣忠義，義薄云天的關(guān)云長(zhǎng)“溫酒斬華雄”“華容道義釋曹操”，各路英雄、各種英才都在“義”中盡抒情懷?！傲x”作為中國(guó)儒家所稱(chēng)頌的古人做人的基本美德之一，在當(dāng)今越來(lái)越注重現(xiàn)實(shí)的社會(huì)更是難能可貴了?！度龂?guó)演義》是一路英雄演繹的千古絕唱!
三國(guó)演義的心得篇三
三國(guó)演義讀書(shū)心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的三國(guó)演義讀書(shū)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【三國(guó)演義讀書(shū)心得精選6篇】，供你選擇借鑒。
三國(guó)鼎立，吳、蜀、魏三虎爭(zhēng)雄。雄風(fēng)浩蕩間，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相遇，而我不談風(fēng)雨，只談風(fēng)云，我依然為三國(guó)風(fēng)云縱歌?！镑龅说豆鈩τ?，遠(yuǎn)去了古角箏鳴……滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……聚散皆是緣，離合總關(guān)情，擔(dān)當(dāng)生前事，何懼身后評(píng)……”
吳國(guó)風(fēng)云周瑜遙想公瑾當(dāng)年，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。赤壁江前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管。一夜征人盡望鄉(xiāng)。東風(fēng)號(hào)角擂鼓鳴，半入江風(fēng)半入云。一緘書(shū)札藏何事，會(huì)被東風(fēng)暗拆看。潮漲江騰連環(huán)船，扁舟共濟(jì)與君同。時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末，何處火船為蓋卿?萬(wàn)里連船齊攻魏，千帳曹營(yíng)防更慌。東風(fēng)擋火傳捷報(bào)，公瑾撫掌須眉蕩。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
蜀國(guó)風(fēng)云孔明先生為酬三顧初出茅廬，一把羽扇直搗黃龍：要統(tǒng)天下，先取荊州。不畏強(qiáng)敵，火燒新野，然：置之死地而后生。談笑之中，唇槍已戰(zhàn)群儒;撫掌之際，空城計(jì)惑敵無(wú)數(shù);羽扇輕搖，草船破浪借萬(wàn)箭;衣襟飄飛，高臺(tái)之上喚東風(fēng)。你虞爾詐，攀比不了先生足智多謀，精兵百萬(wàn)，更奈何不了先生羽扇躑躅?！俺鰩熚唇荻硐人馈笔窍壬ㄒ坏倪z憾。自您歸去，孔明燈永照巴蜀大地。
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，我受益匪淺。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一期間的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)故事。翻開(kāi)它，猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。作者在這幅畫(huà)卷上描繪出朵朵奇花，使我陶醉其中。這里既有鼓角爭(zhēng)鳴、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利的紛爭(zhēng)，同時(shí)也不乏風(fēng)花雪月的愛(ài)情和情深意長(zhǎng)的友情。引人入勝的故事情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，這分明是是在講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。
書(shū)中每個(gè)人物形象都生動(dòng)鮮明，如氣量狹小的周瑜、忠厚的魯肅、勇猛的張飛、重義的關(guān)羽、納賢的劉備、足智多謀的諸葛亮等等。其中我最欣賞諸葛亮。他上知天文，下知地理，并且神機(jī)妙算?！安荽杓边@一情節(jié)更加突出了諸葛亮是一個(gè)足智多謀、聰明博學(xué)的人，而周瑜則是一個(gè)小肚雞腸、心胸狹窄的人。
讀完《三國(guó)演義》后，我懂得了在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)以周瑜為鑒。當(dāng)別人的學(xué)習(xí)成績(jī)超過(guò)自己時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)真分析自己落后的原因，虛心向成績(jī)好的同學(xué)學(xué)習(xí)。彌補(bǔ)自己的不足。我們還應(yīng)該虛心聽(tīng)從老師、家長(zhǎng)的意見(jiàn)，不應(yīng)該因?yàn)榭荚囀Ю褪バ判?。我們?yīng)該像諸葛亮一樣心胸寬闊，以積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)生活的挑戰(zhàn)。
三國(guó)是一本好書(shū)，就是一本好書(shū)讓我廢寢忘食。大清早的起床看三國(guó)，坐在廁所上也在看三國(guó)，上學(xué)時(shí)希望趕快下課，讓我看三國(guó)，中午吃飯抱著本三國(guó)看，回家寫(xiě)好作業(yè)還看三國(guó)，看了n遍青少年版的，終于看到了原版。
我看了n遍三國(guó)，信不信由你。今天我將寫(xiě)我的三國(guó)讀后感。希望你能看到頭，不要看了一半就把我給砍了!!!
《三國(guó)》是古今中華文學(xué)史上的明珠，它以三國(guó)這個(gè)歷史時(shí)期做底，描寫(xiě)出誰(shuí)都的有血有肉的英雄人物，在這些人物里我最喜歡曹操和趙云。
1.東漢末年，漢氣以衰，漢肯定要滅國(guó)，不管是哪一個(gè)人只要他滅漢或挾天子都要被稱(chēng)之為奸雄，但是奸雄只是一個(gè)名號(hào)，而挾了天子卻可以令諸侯其好處大過(guò)一個(gè)不好的名號(hào)，曹操看到了這一點(diǎn)為打下江山而做了基礎(chǔ)。
2.曹操有明治，在他治理國(guó)家時(shí)讓將士與百姓一起種田以增加國(guó)庫(kù)糧食，曹操在世時(shí)大力興修水利設(shè)施并卓有成效，如在周瑜的家鄉(xiāng)舒城建立的七門(mén)三堰一直到北宋時(shí)還能每天澆灌兩萬(wàn)頃良田。
3.曹操不記前嫌，廣招人才。曹操曾3次發(fā)表求賢令以找人才。曹操還不計(jì)前嫌，張繡曾殺死曹操之子曹昂，曹操愛(ài)將典韋，但曹操不計(jì)前嫌，當(dāng)張繡投奔時(shí)也收入門(mén)下。
4.曹操也是一個(gè)偉大的軍事家，官渡之戰(zhàn)以少勝多。滅袁紹，除呂布，殺劉表，砍袁術(shù)，去馬騰，降服張魯，大戰(zhàn)馬超。
這是我心中的三國(guó)，一本好書(shū)。
今天，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是受益匪淺啊!《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年到晉代統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
正文第一句話(huà)這樣寫(xiě)道：話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。這句話(huà)不無(wú)道理。從周朝末年七國(guó)紛爭(zhēng)，并入于秦統(tǒng)一天下開(kāi)始，楚漢相爭(zhēng)，又并入于漢書(shū)中有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。羅貫中筆下的庸主獻(xiàn)帝劉禪，無(wú)能之輩呂布、董卓，心胸狹窄的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，機(jī)智的孔明這些鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
雖有這些人物，但最令我受到感染的就是關(guān)羽。文中描述的文字極其簡(jiǎn)單：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀后騎一匹赤兔馬，他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操，他刮骨療毒，斬顏良，誅文丑幾乎變得天下無(wú)敵，他的所作所為真的是值得我們學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》的作者羅貫中，其所描繪每個(gè)有血有肉的人物筆法令我敬佩，抓住人物個(gè)性，突出人物的特點(diǎn)，還巧妙地運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)等手法。故事中赤壁之戰(zhàn)令我最為激烈，使讀者都有身臨其境之感，真為作者高超的筆法折服!
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當(dāng)我讀了它之后，學(xué)到了許許多多的知識(shí)，也明白了許許多多的人生哲理。
我敬佩關(guān)羽那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種渴賢求才為君之道。劉備，不能說(shuō)是一個(gè)梟雄，只能說(shuō)是一個(gè)明主，他能成為三國(guó)鼎立的一份子是因?yàn)樗幸活w愛(ài)賢的心，要是他沒(méi)有這一份心，恐怕就不會(huì)得到諸葛亮這個(gè)大賢人的'幫助了，也不可能當(dāng)皇上了，最多只能在家喝喝茶，織織帽罷了?？梢哉f(shuō)，劉備的天下幾乎全都是諸葛亮打來(lái)的，而諸葛亮為什么甘心情愿為他打天下呢?那是出于對(duì)劉備的愛(ài)賢的心的感激。讀到這里我又想到了老班長(zhǎng)鄺泳韶，他從一年級(jí)到五年級(jí)，盡心盡力為班級(jí)做出了不少好事，是老師的好幫手，就有如劉備和諸葛亮的關(guān)系一樣，因?yàn)槔蠋熛嘈潘?，放心地把事交給他，他為了不辜負(fù)老師的關(guān)愛(ài)，工作自然就盡心盡力了。
《三國(guó)演義》，教會(huì)了我許許多多的道理和哲理，讓我愛(ài)不釋手。
今天，我終于把四大名著中的《三國(guó)演義》讀完了，我讀了《三國(guó)演義》知道了在這本書(shū)中的每一個(gè)人物都有自己的風(fēng)采。
《三國(guó)演義》中的人物我最佩服的是諸葛亮。因?yàn)樗现煳?，下知地理，還會(huì)揣摩別人的心里。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家，蜀漢帝國(guó)的丞相。從220_年開(kāi)始，6次出兵曹魏234年，病死五丈原，蜀漢從此走上衰亡的道路。在中國(guó)民間，諸葛亮是智慧的化身，四川成都的武侯就是為了紀(jì)念他而修建的，千百年來(lái)香火不斷。我讀了《三國(guó)演義》收集了相關(guān)章節(jié)，第四十三回，諸葛亮舌戰(zhàn)群懦，魯子敬力排眾議。第四十四回，孔明用智激周瑜，孫權(quán)決計(jì)破曹操，等等章節(jié)都有從字里行間中表現(xiàn)出來(lái)諸葛亮的上知天文，下知地理和神機(jī)妙算。
在小學(xué)語(yǔ)文書(shū)上第19課《草船借箭》中周瑜要諸葛亮十天造十萬(wàn)支箭，諸葛亮說(shuō)只要三天，還立下軍令狀。周瑜以為計(jì)謀得逞，可是諸葛亮算好了曹操的多疑和第三天必有大霧，還算出長(zhǎng)江的水是從西向東流的。在《空城計(jì)》中司馬懿的多疑又被諸葛亮算了出來(lái)，讓諸葛亮采用了空城計(jì)的方法的結(jié)果。讓司馬懿自己撤退了。這就是諸葛亮能揣摩心里。
讀罷本書(shū)，神機(jī)妙算，上知天文，下知地理的諸葛亮使他在民間成為的人們口中的智慧的化身。
三國(guó)演義的心得篇四
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，它是羅貫一寫(xiě)得。其他的三大名著分別是《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》寒假里我讀了幾遍。
再想想，這根學(xué)習(xí)不也是一樣的嗎？應(yīng)該講究方法，不要死記硬背。這樣才能提高學(xué)習(xí)效率。
以前，我背書(shū)總是死記硬背。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)，背書(shū)也是講究技巧的，要一段一段的背，不能一篇課文一起背。
《三國(guó)演義》這本書(shū)給我留下了很深刻的印象，而其中的人物也給我留下了很深的印象。
三國(guó)演義的心得篇五
一提起諸葛亮，那真是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。他堪稱(chēng)是智慧的化身，對(duì)兵法了如指掌，世人都說(shuō)他神機(jī)妙算。我也非常敬佩他，也希望能擁有他那么聰明的腦子。以前是在世人口中和課文中認(rèn)識(shí)他的，只知道他非常了不起。借著暑假這充裕的時(shí)間，我懷著對(duì)諸葛亮的敬佩認(rèn)真閱讀了關(guān)于他的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》講的是魏、蜀、吳三國(guó)之間的紛爭(zhēng)。這戰(zhàn)爭(zhēng)中，好軍師固然是很重要的，要是軍師出謀劃策的不好，那么很可能導(dǎo)致軍隊(duì)全軍覆沒(méi)。諸葛亮在書(shū)中可以說(shuō)是最具有智慧的軍師，他幫助劉備打下了許多城池，可是最后還是因病而逝。他在死時(shí)還想著怎么使軍隊(duì)脫困，使了一個(gè)“空城計(jì)”。真可謂是“鞠躬盡瘁，死而后矣”。而周瑜則是一個(gè)妒忌心極強(qiáng)的人，他千方百計(jì)想要證明他比諸葛亮聰明，可是卻總是讓諸葛亮給駁了回來(lái)。曹操有作詩(shī)的愛(ài)好，他的詩(shī)很有氣魄，不過(guò)他心胸狹窄，只被落了個(gè)“梟雄”的稱(chēng)號(hào)。而劉備則是禮賢下士，請(qǐng)諸葛亮出山時(shí)是三顧茅廬，沒(méi)有君王慣有的架子，只可惜生了一個(gè)不成器的兒子。
可能很多人覺(jué)得我們現(xiàn)在又不用打仗，了解軍事方面有什么好處?其實(shí)這書(shū)中有許多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)而又有實(shí)際用處的東西。策略不一定要用在軍事上啊，平時(shí)生活中也可以用到。它們會(huì)使你變得聰明，變得富有經(jīng)驗(yàn)。如書(shū)中的“聲東擊西”“暗渡陳倉(cāng)”等許多計(jì)謀都用得到。不過(guò)可不能用機(jī)牟取害人哦!
書(shū)中人物的一些品行也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。劉備的禮賢下士，諸葛亮的足智多謀，關(guān)羽的忠肝義膽，張飛的赤膽忠誠(chéng)……在生活中，我們不能做出賣(mài)朋友的叛徒，要做兩肋插刀的義氣兄弟。當(dāng)然，這是要在正確的事情中才要發(fā)揮兄弟義氣，如果“為虎作倀”，那只會(huì)使朋友越陷越深，自己也會(huì)被拖累。所以，交朋友時(shí)要仔細(xì)，不能盲目的全然而擁，否則，倒霉的只有你自己了哦!
三國(guó)演義的心得篇六
《三國(guó)演義》是一本經(jīng)得起時(shí)間磨礪的好書(shū)。
在《三國(guó)演義》中，大多數(shù)人從漢人劉玄德的角度說(shuō)曹操和孫權(quán)，尤其是曹操，說(shuō)他非常奸詐。事實(shí)上，如果你從一個(gè)角度看，情況就不會(huì)這樣了。
三國(guó)演義中，各國(guó)都有各國(guó)的謀士——蜀國(guó)有孔明，魏國(guó)有司馬懿，吳國(guó)有魯肅等謀士。其中，我最佩服孔明，因?yàn)樗廊藗兊男模谌藗兊男闹?，他也做了進(jìn)一步的嘗試，空城計(jì)劃就是一個(gè)例子，孔明智退出司馬懿，雖然孔明知道司馬懿會(huì)懷疑，不應(yīng)該進(jìn)來(lái)，但一切都害怕萬(wàn)一，孔明打開(kāi)了門(mén)?？酌魍ǔＷ阒嵌嘀\，看到今天的場(chǎng)景，更不敢前進(jìn)半步，最后撤退。因?yàn)榭酌魃巴鹛煜拢蠹叶颊J(rèn)識(shí)他，甚至死后出戰(zhàn)。蜀國(guó)士兵一推木雕假孔明，其他國(guó)家的士兵就嚇得跑了，以為是真的，直到宣布這個(gè)事實(shí)。
《三國(guó)演義》也教會(huì)了我們很多知識(shí)。例如，關(guān)云長(zhǎng)大后失去荊州的故事就像學(xué)習(xí)一樣。我們不能粗心大意，更不用說(shuō)傲慢了。我們認(rèn)為如果我們偉大，我們會(huì)贏，但結(jié)果呢？所以不要說(shuō)這些話(huà)，把它們放在心里，把它們變成一種動(dòng)力，結(jié)果會(huì)更好。還有《魯迅燒營(yíng)700英里》的故事。雖然魯迅平庸，但他只是一個(gè)斯文學(xué)者，但他不希望他像孔明一樣打架，這讓人們刮目相看。俗話(huà)說(shuō)“人不可貌相，海不可斗量。因此，在生活中，我們應(yīng)該結(jié)交更多善良的.好朋友，盡管他看起來(lái)不好，但不要認(rèn)為美是好的。
三國(guó)演義的心得篇七
暑假里我讀了一本很有趣的書(shū)，是它給了我讀書(shū)的樂(lè)趣，是它讓我懂得了深刻的道理，它就是《三國(guó)演義》，現(xiàn)在就讓我來(lái)講講吧!
劉備，關(guān)羽，張飛是桃園結(jié)義的兄弟，他們個(gè)自有了兵器就去征戰(zhàn)了，在他們的努力下找到了諸葛亮和許多大將，并建立了蜀國(guó)，在諸葛亮和大將的幫助下，他們百戰(zhàn)百勝，后來(lái)魏、蜀、吳三國(guó)征戰(zhàn)不斷，蜀國(guó)的桃園結(jié)義的兄弟和諸葛亮都因病去世了，蜀國(guó)就掌握在劉禪手上了，但是因?yàn)閯⒍U只顧著吃喝玩樂(lè)，所以蜀國(guó)就這樣滅了，魏國(guó)和吳國(guó)后來(lái)也滅了，就這樣，司馬炎統(tǒng)一天下了。
這本書(shū)讓我明白了：“我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，劉備開(kāi)始很貧窮，可是劉備，關(guān)羽，張飛他們就是因?yàn)閳F(tuán)結(jié)了，才建立了蜀國(guó)，收了許多大將，這才百戰(zhàn)百勝，取得了驚人的成就，可是后來(lái)劉備去世了，敗在了劉禪身上，蜀國(guó)這才滅了，所以我們要只要團(tuán)結(jié)了，有什么困難都可以克服了。”
現(xiàn)在讓我來(lái)跟你們講講我的經(jīng)歷吧，有一次我和哥哥騎著自行車(chē)去青龍頭玩，我騎啊騎，哥哥被我甩到了后面，我往后面看了看，想看看哥哥在哪里，可是我剛轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)就有一輛車(chē)出來(lái)了，我趕緊剎車(chē)，可是剎車(chē)太快，我一下子從自行車(chē)摔下來(lái)了，腿出血了，哥哥趕緊跑過(guò)來(lái)扶起我，我左手推著自行車(chē)，右手放在哥哥肩上，哥哥用左手扶著我，右手推著自行車(chē)準(zhǔn)備回家了，剛走一會(huì)兒我就摔了一跤，自行車(chē)也跟著摔下來(lái)了，哥哥再次扶起我，就這樣一步一步的走回到家了，回到家后，我心想：“團(tuán)結(jié)就是力量。”
爸爸也曾跟我講過(guò)《阿豺折箭》的故事，也是關(guān)于團(tuán)結(jié)的：阿豺有十幾個(gè)兒子，他們很不團(tuán)結(jié)，阿豺看了就叫他的兒子過(guò)來(lái)，又把一把箭折斷了，又遞給了大兒子一把箭，叫他折斷，大兒子為難，怎么都折不斷，但他們知道了團(tuán)結(jié)的力量有多大。
這本書(shū)、我的經(jīng)歷和爸爸講的故事都告訴我要團(tuán)結(jié)，所以我以后一定要團(tuán)結(jié)，像劉備、關(guān)羽、張飛那樣取得成就。
三國(guó)演義的心得篇八
我從小愛(ài)看《三國(guó)演義》，在小學(xué)的時(shí)候，就常捧著厚厚的《三國(guó)演義》啃，似懂非懂地沉入驚心動(dòng)魄的大戰(zhàn)之中。
《三國(guó)演義》真不愧是我國(guó)最著名、最杰出的歷史小說(shuō)，他向我們展示了精彩壯闊的三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。無(wú)論是足智多謀的諸葛亮，還是陰險(xiǎn)狡詐的曹操，還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、趙云……一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。
諸葛亮是我在《三國(guó)演義》中最欣賞的一個(gè)人物，他的一生鞠躬盡，死而后已，他熟知天文地理，足智多謀，他火燒博望坡，借東風(fēng)，草船借箭，巧擺八陣圖，空城退敵、以木偶智退司馬懿，錦囊殺魏延……一個(gè)個(gè)故事打動(dòng)人心。
《三國(guó)演義》真是一部百看不厭的好書(shū)，每閱讀一次，我就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，讓我收益匪淺。
三國(guó)演義的心得篇九
關(guān)于關(guān)羽的故事有很多，如溫酒斬華雄，白馬坡斬顏良誅文丑、過(guò)五關(guān)斬六將、刮骨療毒、華陽(yáng)道放曹操、單刀赴會(huì)等。人們常用義薄云天剛愎自用來(lái)形容關(guān)羽。
總而言之，我覺(jué)得我們就應(yīng)該做一個(gè)既忠誠(chéng)，又機(jī)智，還多讀書(shū)的人。就像諸葛亮，趙子龍一樣，只有這樣，才能做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大。
三國(guó)演義的心得篇十
一本《三國(guó)演義》使我愛(ài)不釋手，因?yàn)槔锩嫠茉炝撕枚噼蜩蛉缟娜?；有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮。有重情重義的關(guān)羽。有奸詐狡猾的曹操。求賢若渴的劉備。
《三國(guó)演義》這本書(shū)中介紹了許多大大小小的戰(zhàn)役。其中最著名的戰(zhàn)役要數(shù)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)這三大戰(zhàn)役。
官渡之戰(zhàn)主要是由于袁紹不聽(tīng)別人的好心相勸，才打敗，而在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，袁紹的兵力多，占優(yōu)勢(shì)，失敗是因?yàn)樵B不善于用人的結(jié)果。就連曹操也說(shuō)過(guò)：“如果袁紹善于用人，我對(duì)冀州連正眼都不看?！?BR> 赤壁之戰(zhàn)和夷陵之戰(zhàn)中，曹操和劉備兵力都是占優(yōu)勢(shì)的，可是最后還敗了；曹操被周瑜火攻破，而劉備也被陸遜火燒連營(yíng)攻破。相比之下，劉備不如曹操樂(lè)觀，曹操在危難中還大笑三次，還說(shuō)：“北方還是我的?！倍鴦浔鴶『缶棺约河X(jué)得無(wú)顏回成都，病死在白帝城。
《三國(guó)演義》我最佩服的人是曹操。雖然他很奸詐狡猾，也說(shuō)過(guò)：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”的話(huà)，但是他善于用人，曾經(jīng)頒發(fā)過(guò)好幾道《招賢令》引得無(wú)數(shù)豪杰來(lái)投靠他，曹操那里才形成了“猛將如云謀臣似?！钡木置?。他的五良將之首張遼，曾經(jīng)差點(diǎn)活捉孫權(quán)。就連吳國(guó)的小孩只要聽(tīng)見(jiàn)“張遼”這兩個(gè)字，都嚇得不敢哭了。
《三國(guó)演義》這本書(shū)讓我懂得了一個(gè)深刻的道理：不管什么時(shí)候都不能以為自己很厲害，永遠(yuǎn)不能驕傲，否則就會(huì)讓“關(guān)羽大意失荊州”的歷史再次重演。
三國(guó)演義的心得篇十一
民間有一句古話(huà)：博望用火攻，軍師坐陣談笑中，直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。
桃園三結(jié)義的劉備，曹操和他煮酒論英雄，當(dāng)曹操說(shuō)他是人才的時(shí)候，劉備怕被曹操識(shí)破自己的遠(yuǎn)大志向，突然一陣炸雷，劉備急忙說(shuō)他被炸雷嚇到了，這才讓曹操以為他是個(gè)膽小怕事的人。再說(shuō)張飛，他義釋嚴(yán)顏，結(jié)果嚴(yán)顏來(lái)降，活捉了張任，而且他武藝高強(qiáng)，在百萬(wàn)軍中殺一個(gè)上將，猶如探囊取物般簡(jiǎn)單。后說(shuō)關(guān)羽，他降漢不降曹、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)、刮骨療毒、義釋曹操。
曹操身為一國(guó)君王，形象大，方面廣，腦子復(fù)雜，他的心思非一般能看穿，統(tǒng)領(lǐng)百萬(wàn)雄師，平定漢中地。
三國(guó)演義還有許多人物如：趙云、周瑜、呂布、黃蓋、馬超、黃忠、龐統(tǒng)、許褚……。
三國(guó)演義的心得篇十二
《三國(guó)演義》是中國(guó)歷史上第一部歷史演義小說(shuō)，以描寫(xiě)東漢末年亂世群雄紛爭(zhēng)為主，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。下面本站小編為大家?guī)?lái)三國(guó)演義讀書(shū)心得400字，供你參考!
今天本人向您介紹我最?lèi)?ài)看的《三國(guó)演義》這部不朽名著。
《三國(guó)演義》是中國(guó)歷史上第一部歷史演義小說(shuō)，以描寫(xiě)東漢末年亂世群雄紛爭(zhēng)為主，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的軍事斗爭(zhēng)。大概分為黃巾之亂(黃巾之亂：指張角、張寶、張梁三兄弟號(hào)召天下百姓反漢靈帝。)、董卓之亂(董卓之亂：指董卓進(jìn)京后實(shí)施暴政。)、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立(三國(guó)鼎立：指魏、蜀、吳共分天下，形成犄角之勢(shì)。)、三國(guó)歸晉(三國(guó)歸晉：指司馬懿造反于魏，又滅蜀、吳兩國(guó)，后司馬懿長(zhǎng)孫司馬炎即位，國(guó)號(hào)晉。)等五個(gè)部分。在廣闊的背景上，演了一幕幕波瀾起伏、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)面，成功刻畫(huà)了一千多個(gè)栩栩如生的人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等人物膾炙人口，不以敵我敘述方式對(duì)待各方的歷史描述;對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
《三國(guó)演義》的內(nèi)容與陳壽所著《三國(guó)志》基本相同。根據(jù)固定的人物形象，進(jìn)行發(fā)揮：夸張、美化、惡搞、丑化等。《三國(guó)演義》開(kāi)創(chuàng)了歷史演義小說(shuō)的先河。從那以后，文人紛紛效仿，但成就都沒(méi)有超載《三國(guó)演義》。
在《三國(guó)演義》里，我再喜歡關(guān)羽，因?yàn)樗侵伊x的化身，我們所熟知的他忠、義、勇、智的事情分別有：千里走單騎，華容道義釋曹操，溫酒斬華雄，水淹七軍。在導(dǎo)演曹操，因?yàn)樗庪U(xiǎn)狡詐。
我們就主要來(lái)說(shuō)說(shuō)千里走單騎吧。關(guān)羽騎著赤兔馬來(lái)到第一關(guān)，守城的是東關(guān)嶺孔秀，兩人打斗許久，關(guān)于最后還是勝了。在關(guān)羽的全力拼搏之下不一會(huì)兒就來(lái)到了第五關(guān)，守城將領(lǐng)——滑周秦琪。兩個(gè)人說(shuō)了些話(huà)，秦琪大怒，縱馬提刀，直取關(guān)羽。兩馬相交，只一合，關(guān)羽到起，秦琪頭落。關(guān)羽說(shuō)：“當(dāng)吾者已死，余人不必驚走。速備船只，送我渡河。”軍士急忙撐傍岸。關(guān)羽請(qǐng)二嫂上船渡河。
《三國(guó)演義》好看的地方還很多呢!有時(shí)間我再給你細(xì)細(xì)講解。
驍勇善戰(zhàn)的軍隊(duì)，形象鮮明的人物，神出鬼沒(méi)的計(jì)策。劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮、曹操、孫權(quán)、周瑜……，空城計(jì)、苦肉計(jì)、美人計(jì)、火燒赤壁、草船借箭、刮骨療傷，《三國(guó)演義》中獨(dú)具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情節(jié)，把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)充滿(mǎn)魅力的場(chǎng)景之中，讓我欲罷不能。
《三國(guó)演義》是我看的最投入的一本書(shū)了。那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景和扣人心弦的情節(jié)，調(diào)動(dòng)了我的喜怒哀樂(lè)。當(dāng)劉備三顧茅廬終于請(qǐng)到諸葛亮下山時(shí)，我被劉備求賢若渴的誠(chéng)心所折服，也為他得到知己而高興;當(dāng)周瑜和黃蓋巧施苦肉計(jì)時(shí)，我既感慨周瑜過(guò)人機(jī)智，又為那一鞭鞭的抽打而忍不住心痛;當(dāng)諸葛亮巧使空城計(jì)時(shí)，我出了一身冷汗，怕司馬懿識(shí)破諸葛亮的計(jì)謀，當(dāng)司馬懿退兵時(shí)，我忐忑不安的心才放下來(lái);關(guān)羽身處曹營(yíng)，深受曹操的賞識(shí)，他知道劉備有難時(shí)，義無(wú)反顧，過(guò)五關(guān)，斬六將，回到劉備的身邊。
我看了三國(guó)演義這本書(shū)，使得了他們的勇敢，頑強(qiáng)的品質(zhì)值得我們大家學(xué)習(xí)。
首先，動(dòng)蕩時(shí)期的那些奸雄無(wú)比的痛恨。董卓利用自己的兵權(quán)，當(dāng)了太師，不把皇帝放在眼里，后來(lái)王允獻(xiàn)計(jì)除了董卓。呂布只是一介勇夫，背信棄義，被財(cái)物所迷惑，殺了丁原，被美人計(jì)所惑，殺了董卓，后來(lái)又投靠劉備而奪取徐州，最后被曹操殺死在白門(mén)樓。董卓和呂布都是罪有應(yīng)得。
其次，我對(duì)那些英年長(zhǎng)早逝的英雄感到痛心。周喻，三國(guó)時(shí)吳大將，因?yàn)榧啥手T葛亮三氣到死，埋了一肚子才華。關(guān)羽一向沉穩(wěn)，曾經(jīng)打過(guò)無(wú)數(shù)次勝仗，但是最后是因?yàn)轵湴凛p敵中了呂蒙之計(jì)，致使自己走向麥城，被吳侯所害。龐統(tǒng)曾與孔明和合稱(chēng)鳳雛臥龍，但是落風(fēng)坡中了張社埋伏，被亂箭射死?？上?可惜!
最后便是對(duì)那些英雄能人的飲佩。我飲佩孔明，他奇計(jì)百出，忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而后己，我飲佩張遼威震逍遙津，跟曹操屢戰(zhàn)功;我飲佩趙云在曹操百萬(wàn)大軍中七進(jìn)七出，人稱(chēng)常勝將軍。
三國(guó)演義的心得篇十三
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……“一首雄偉壯麗的贊歌拉開(kāi)了三國(guó)的序幕?！度龂?guó)演義》是我最喜歡的一本書(shū)。它記錄了悠久燦爛的歷史文化，描繪了杰出的歷史人物和自強(qiáng)不息的奮斗精神，是最輝煌的歷史巨人之一。仔細(xì)閱讀后，我印象深刻。
羅貫中的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》以東漢末年靈武帝中平元年至?xí)x武帝司馬炎的歷史時(shí)期為背景，講述了從黃巾之亂到劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，再到諸葛亮三分天下，再到三國(guó)統(tǒng)一歸晉的故事。
《三國(guó)演義》講述了許多戰(zhàn)略性的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。官渡之戰(zhàn)以少勝多，謀長(zhǎng)節(jié)短，百戰(zhàn)百勝，讓我們清晰地看到了刀光血影的場(chǎng)面；赤壁之戰(zhàn)更是波瀾起伏，驚心動(dòng)魄；還有巧妙的連環(huán)計(jì)，精準(zhǔn)的刀殺人計(jì)，動(dòng)人的苦肉計(jì)。……真是壯麗的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
我最喜歡的一本書(shū)——《三國(guó)演義》，讓我明白:做事要?jiǎng)幽X，步驟計(jì)劃要周到，心平氣和，勤于思考，謀長(zhǎng)節(jié)短勝戰(zhàn)多，堅(jiān)定信念不動(dòng)搖，義重如山知回報(bào)，忠于職守待人，一生美名樂(lè)逍遙。
三國(guó)演義的心得篇十四
《三國(guó)演義》是一部巨著，幾百年來(lái)大家已經(jīng)耳熟能祥了。可是真正要能了解到其中的思想還需要仔細(xì)研討。
當(dāng)下人們對(duì)于《三國(guó)演義》有這么幾類(lèi)的應(yīng)用。一者用作商業(yè)價(jià)值，在電影，電視，游戲等領(lǐng)域橫行，作為重要的文化ip形成了重要的一種消費(fèi)導(dǎo)向。一者則是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所興起一種關(guān)于三國(guó)時(shí)代武將戰(zhàn)力的討論。再有就是民間流傳演繹的故事和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究。但現(xiàn)在大家各說(shuō)各異，但大多都在指向?qū)τ谠囊环N顛覆或者與原著不同的解讀，因此希望正本清源的再來(lái)梳理一下《三國(guó)演義》。
首先，我們必須了解什么是演義。演義不是小說(shuō)，也不是什么傳記更不是什么歷史。演義根本上來(lái)講是要把社會(huì)公義演出來(lái)，所以在人物塑造上必然就會(huì)走向很強(qiáng)的指代性。我們今天好像在批評(píng)這樣的一種臉譜化的表達(dá)，但是其實(shí)這是一種很明確的道德指向。比如，關(guān)公就代表忠義的精神，關(guān)公用他的一生都在體現(xiàn)忠孝仁勇，最難能可貴的是可以做到忠義倆全。我們現(xiàn)在也很需要忠義的精神，我們也應(yīng)該從《三國(guó)演義》中提倡發(fā)揚(yáng)這種精神，可是我們大多都在關(guān)注其他方面。曹操則是奸詐的代表，前半生可以稱(chēng)為治世之能臣，后半段則是亂世之奸雄。很多人都在為曹操鳴不平，說(shuō)曹操很有才藝，是個(gè)了不起的政治家。為什么不能陰陽(yáng)倆面來(lái)思想，曹操這么好大家卻會(huì)給他貫以惡名，就是因?yàn)椴懿俑静恢匾暤赖?，惟才是用。曹操最讓人難以接受的就是召賢令，不顧道德，有才就用。他就沒(méi)有考慮到同樣有才，有德的人和無(wú)德的人根本不能相容，要么彼此相斗，要么同流合污，那這樣下來(lái)最倒霉的就是老百姓。而劉備則是仁德的代表，仁義著于四海，很愛(ài)護(hù)老百姓，所以蘇東坡說(shuō)他有他有次聽(tīng)見(jiàn)有人講三國(guó)的故事，大家聽(tīng)到劉備勝都非常高興，聽(tīng)見(jiàn)曹操勝都非常氣憤，可見(jiàn)很早之前大家對(duì)于曹操和劉備就有不同的感覺(jué)。這里面有很強(qiáng)烈的一種選擇，大家喜歡仁善愛(ài)民的君主而不是善于權(quán)術(shù)奸詐的政治家，這就是一種切回公義的體現(xiàn)。而整個(gè)三國(guó)最核心的精神代表就是關(guān)公和諸葛亮，所以《三國(guó)演義》前半段以關(guān)公為核心，后半段以孔明沒(méi)核心，孔明死后大家對(duì)后面的事情就不太關(guān)注了。
其次，我們需要有個(gè)正當(dāng)?shù)臍v史觀。中華民族歷史非常悠久，但是大家并不真正的重視歷史。我們聰明的知道歷史很多都是假的，歷史大多數(shù)情況是為政治而服務(wù)，所以正史大家感興趣的不多，而什么野史，秘傳之類(lèi)反而更能引起大家的興趣。所以《三國(guó)志》真正讀過(guò)的人反而不多。我們真正讀歷史是讀歷史背后所蘊(yùn)藏的那個(gè)道理，叫做歷史意識(shí)?！度龂?guó)演義》不是真正的歷史，但是含有豐富的歷史意識(shí)，能體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的世道人心也能給現(xiàn)代人很大的啟發(fā)。比如趙子龍從千軍萬(wàn)馬之中把阿斗救回來(lái)，劉備的表現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候劉備沒(méi)有重視他的孩子，而說(shuō)為此孺子，幾乎損吾一員虎將。如果是今天人，肯定先問(wèn)我孩子有沒(méi)有受傷，有沒(méi)有受驚等等。那么趙子龍肯定會(huì)怎么想？大家會(huì)怎么想？下次還有誰(shuí)去救阿斗？何況古人認(rèn)為為天下者不為家，不能說(shuō)因?yàn)槟阕约旱囊患揖筒活檶⑹康乃阑?。再比如空城?jì)不只有諸葛亮用過(guò)，張飛在長(zhǎng)坂坡用樹(shù)枝揚(yáng)塵也算是空城計(jì)，趙云在定軍山一個(gè)人打開(kāi)寨門(mén)對(duì)曹操也用過(guò)，為什么老用什么真假簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)去看這部著作。當(dāng)然諸葛亮空城計(jì)之所以可以成功有很大的原因是因?yàn)樗抉R懿要放過(guò)他，因?yàn)闆](méi)有諸葛亮他會(huì)更倒霉，后來(lái)諸葛亮死后司馬懿果然被皇帝冰凍十年才找到機(jī)會(huì)復(fù)出。整部的《三國(guó)演義》都在從各個(gè)層面在給大家展現(xiàn)歷史的道理，而不是歷史本身，我們不注重這方面的學(xué)習(xí)老是在糾結(jié)是否合乎歷史，不是可惜了這么一部巨著么。
再次我們還需要理解《三國(guó)演義》中到底有幾個(gè)國(guó)家，如果是只看到三個(gè)國(guó)家那么顯然存在很大的誤區(qū)。我們要理解三本身就不是實(shí)指而是虛數(shù)代表多，因?yàn)榈郎唬簧?，三生萬(wàn)物。因此也可以把這個(gè)反過(guò)來(lái)理解，三代表多，也包含有一。所以三國(guó)可以理解為一個(gè)國(guó)家，而且從來(lái)都是一個(gè)國(guó)家，只是內(nèi)部的軍閥混戰(zhàn)，所有的人都有天下要一統(tǒng)的意識(shí)，只是互相爭(zhēng)霸。因此里面的人在各個(gè)陣營(yíng)流動(dòng)不屬于叛國(guó)而屬于跳槽，可以更好的幫助我們理解。也可以理解為多個(gè)國(guó)家，三個(gè)明面上的國(guó)家和一個(gè)看不見(jiàn)的國(guó)家，從孔明知道漢朝氣數(shù)已盡就應(yīng)該留意到那個(gè)將要取代的國(guó)家是哪個(gè)，就能讓我們更好的理解整不巨作。
《三國(guó)演義》是一部巨著，所表現(xiàn)出來(lái)一個(gè)復(fù)雜時(shí)代的世道人心，讓人覺(jué)得人間自有一股正氣留存，哪怕滄桑多難，也終會(huì)體現(xiàn)馳騁世間。
三國(guó)演義的心得篇十五
我國(guó)的四大名著分別是：三國(guó)演義，紅樓夢(mèng)，水滸傳和西游記，其中我最喜歡的是三國(guó)演義。作者是羅貫中。
三國(guó)演義又叫三國(guó)志。它是一本記述東漢末年的一本書(shū)，這是我從電腦上無(wú)意發(fā)現(xiàn)的。這也是一本小說(shuō)，書(shū)中的人物是真實(shí)的，而其中的故事卻不是真的，書(shū)中描寫(xiě)了許許多多的戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)榇藭?shū)的最大特點(diǎn)就是描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的情景等。
書(shū)中我最喜歡《草船借箭》那一篇，最近學(xué)校里也學(xué)了，讓我受益匪淺。諸葛亮神機(jī)妙算，利用知天時(shí)和曹操性格謹(jǐn)慎多疑等方法成功借到了十萬(wàn)多支箭，讓妒忌他的.周瑜心服口服。這讓我想到了一句名言：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
還有好多精彩的片段，說(shuō)都說(shuō)不過(guò)來(lái)，但唯一讓我明白的是：這本《三國(guó)演義》，讓我明白了英雄這兩個(gè)字的真正用意，要做英雄不是只有偉大才可以的，像那種為了國(guó)家，不惜一切代價(jià)只為維護(hù)國(guó)家利益的人才真正稱(chēng)的上英雄，不然還不如狗熊呢！
三國(guó)演義的心得篇十六
這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他千里走單騎，五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單："丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀"，后來(lái)加上"赤兔馬"，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
諸葛亮是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，空城計(jì)，七星燈，這些是常人所想不到的書(shū)中描繪的諸葛亮十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
最后說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的周瑜目光短淺，氣量狹小，不是雄。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺了董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓，這些使我感到了曹操的偉大之處。
三國(guó)演義的心得篇十七
“此生有限而事業(yè)不能實(shí)現(xiàn)，這是多么悲哀啊!”孔明在臨死前長(zhǎng)嘆。這句話(huà)啟發(fā)了我，諸葛亮都覺(jué)得一生是很遺憾，沒(méi)有達(dá)成事業(yè)，那我們更應(yīng)該努力。書(shū)里的人物個(gè)個(gè)斗智斗勇。英勇乃呂布，他設(shè)計(jì)使袁術(shù)和劉備不再打仗。智慧乃諸葛孔明，他幫助劉備一統(tǒng)天下。使一空城計(jì)，讓司馬懿逃去。狡猾乃曹操，他計(jì)謀多的數(shù)不勝數(shù)，求賢若渴的他三天一小宴，五天一大宴的想要留住關(guān)羽。
故事中的十六回中的片段，讓我記憶深刻。大概講述了呂布邀請(qǐng)了紀(jì)靈和劉備前來(lái)參會(huì)，酒會(huì)剛一半?yún)尾甲屗麅杉腋髯詴?huì)營(yíng)不再打仗。紀(jì)念和張飛的“舌斗”，使呂布決定幫助劉備。他說(shuō)：“只要我一百五十步外射中小枝，你倆家各自退兵?！眲湫闹邪蛋迪Ｍ麉尾忌渲?。便見(jiàn)呂布慢慢踱步到庭院中，一手拿起箭，一手拉滿(mǎn)弓，嘴里叫一聲聲“著!”，之間箭就飛出弓外，眨眼間射中150步遠(yuǎn)的小枝。
假如我是劉備。第一，我兵力不足。第二，敵方入兵殺來(lái)，我不情愿，也只能硬戰(zhàn)。第三，我希望呂布射中，這樣就避免了雙方的廝殺，老百姓的無(wú)畏犧牲。
假如我是紀(jì)靈。第一，我覺(jué)得呂布射不中。第二，就算他射不中，我方軍力也很十足，這樣很容易就滅了劉備。
假如我是呂布。第一，我希望各自?xún)煞讲灰獞?zhàn)爭(zhēng)。第二，我不想得罪兩家中的任何一家。第三，我要幫助劉備且我有這個(gè)本事。
讀了這本書(shū)，我的感想：兒時(shí)的我只會(huì)畫(huà)出那呂布，覺(jué)得帥氣。而且我只能用畫(huà)筆讓自己感到他的英勇。而此時(shí)的我，讀了那么多真實(shí)的故事，真正地從作者文字中了解了呂布的形象。書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋啊!
三國(guó)演義的心得篇十八
羅貫中著的《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句今北方仍由我所據(jù)，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改。他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
三國(guó)演義的心得篇一
想必大家都知道《三國(guó)演義》這本經(jīng)典名著吧！這本書(shū)描述了魏、蜀、吳之間的政治和軍事斗爭(zhēng)歷史，從東漢中平元年(184年)的黃巾起義到西晉武帝司馬炎太康元年(280年)的統(tǒng)一中國(guó)?！度龂?guó)演義》譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘酷和丑陋，反映了動(dòng)亂時(shí)期人民的痛苦和對(duì)清明政治和仁君主的渴望，反映了支持劉反曹的明顯傾向。
在《三國(guó)演義》中，有奸詐雄偉的曹操、忠誠(chéng)勇敢的關(guān)羽、慷慨仁愛(ài)的劉備和戰(zhàn)略超人諸葛亮。說(shuō)到諸葛亮，他有更多的故事，如孔明借東風(fēng)、孔明巧唱空城計(jì)劃、孔明草船借劍等。我最喜歡的'故事是巧唱空城計(jì)劃，因?yàn)檫@個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理，那就是智者必勝。
馬蘇不聽(tīng)勸告，自作主張。結(jié)果街亭失守，導(dǎo)致蜀軍主動(dòng)轉(zhuǎn)為被動(dòng)。諸葛亮在無(wú)奈的情況下冒險(xiǎn)，巧唱空城計(jì)。他命令士兵們打扮成普通人，在街上掃地。然而，諸葛亮悠閑地坐在門(mén)口彈鋼琴。門(mén)開(kāi)了，敵人沖到門(mén)口。看到這一幕，他感到困惑。諸葛亮一直很謹(jǐn)慎。
因此，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，這樣我們才能變得聰明。如果你變得聰明，你將成功地做任何事。人們必須永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和奮斗。當(dāng)你死的時(shí)候，你就是畢業(yè)的時(shí)候。這就是《三國(guó)演義》這本書(shū)想告訴我們的原因之一。
三國(guó)演義的心得篇二
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢;古今多少事，都付笑談中。這首流傳千古的詩(shī)乃是北宋大文豪蘇軾的《水調(diào)歌頭》?；叵胫袊?guó)華夏古韻的歷史，大多“分久必合，合久必分”，我似乎感覺(jué)到承載著一個(gè)朝代的凝重歷史車(chē)輪滾滾駛來(lái)。終于，在元朝明初，一個(gè)人——羅貫中用筆演繹了那段歷史，也因此成就了自己。
《三國(guó)演義》是我國(guó)歷史上第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它將歷史事實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)的手法融為一體，開(kāi)創(chuàng)了長(zhǎng)篇小說(shuō)一派的先河，在我國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上占據(jù)重要地位。品讀三國(guó)，掩卷凝思，一個(gè)個(gè)英杰才俊在我腦海中翻騰：一方霸主如曹操、孫權(quán)、劉備、袁紹;博學(xué)多才的諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶、張昭;驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、呂布等等。這些人或奸詐，或忠厚，或暴躁，或機(jī)智，形態(tài)各異，不勝枚舉，他們身上的英雄氣概渲染著一代又一代雄健的國(guó)民，久久難以消逝。展開(kāi)三國(guó)風(fēng)云歷史，最值得一提的要數(shù)聞名遐邇的“赤壁之戰(zhàn)”。精彩的草船借箭突顯諸葛軍師“上至天文，下至歷史”的神才謀略;周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，赤膽忠心的大將黃蓋為保全大局，不惜上演苦肉計(jì)，假降曹操，為火燒赤壁告捷打下頭陣;還有風(fēng)流倜儻的大都督周瑜，雖足智多謀、英姿勃發(fā)，只可惜心胸狹窄，最后大業(yè)未成身先去，活活氣死在江東。
《三國(guó)演義》能夠成為中國(guó)四大名著之一，被列入華夏歷史文化的瑰寶，除了其在文學(xué)上不菲的價(jià)值之外，它通篇所詮釋的一個(gè)“義”字才是令其流芳百世的靈魂所在?！疤覉@三結(jié)義”的兄弟情義，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的君臣忠義，義薄云天的關(guān)云長(zhǎng)“溫酒斬華雄”“華容道義釋曹操”，各路英雄、各種英才都在“義”中盡抒情懷?！傲x”作為中國(guó)儒家所稱(chēng)頌的古人做人的基本美德之一，在當(dāng)今越來(lái)越注重現(xiàn)實(shí)的社會(huì)更是難能可貴了?！度龂?guó)演義》是一路英雄演繹的千古絕唱!
三國(guó)演義的心得篇三
三國(guó)演義讀書(shū)心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的三國(guó)演義讀書(shū)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【三國(guó)演義讀書(shū)心得精選6篇】，供你選擇借鑒。
三國(guó)鼎立，吳、蜀、魏三虎爭(zhēng)雄。雄風(fēng)浩蕩間，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相遇，而我不談風(fēng)雨，只談風(fēng)云，我依然為三國(guó)風(fēng)云縱歌?！镑龅说豆鈩τ?，遠(yuǎn)去了古角箏鳴……滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……聚散皆是緣，離合總關(guān)情，擔(dān)當(dāng)生前事，何懼身后評(píng)……”
吳國(guó)風(fēng)云周瑜遙想公瑾當(dāng)年，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。赤壁江前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管。一夜征人盡望鄉(xiāng)。東風(fēng)號(hào)角擂鼓鳴，半入江風(fēng)半入云。一緘書(shū)札藏何事，會(huì)被東風(fēng)暗拆看。潮漲江騰連環(huán)船，扁舟共濟(jì)與君同。時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末，何處火船為蓋卿?萬(wàn)里連船齊攻魏，千帳曹營(yíng)防更慌。東風(fēng)擋火傳捷報(bào)，公瑾撫掌須眉蕩。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
蜀國(guó)風(fēng)云孔明先生為酬三顧初出茅廬，一把羽扇直搗黃龍：要統(tǒng)天下，先取荊州。不畏強(qiáng)敵，火燒新野，然：置之死地而后生。談笑之中，唇槍已戰(zhàn)群儒;撫掌之際，空城計(jì)惑敵無(wú)數(shù);羽扇輕搖，草船破浪借萬(wàn)箭;衣襟飄飛，高臺(tái)之上喚東風(fēng)。你虞爾詐，攀比不了先生足智多謀，精兵百萬(wàn)，更奈何不了先生羽扇躑躅?！俺鰩熚唇荻硐人馈笔窍壬ㄒ坏倪z憾。自您歸去，孔明燈永照巴蜀大地。
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，我受益匪淺。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一期間的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)故事。翻開(kāi)它，猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。作者在這幅畫(huà)卷上描繪出朵朵奇花，使我陶醉其中。這里既有鼓角爭(zhēng)鳴、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利的紛爭(zhēng)，同時(shí)也不乏風(fēng)花雪月的愛(ài)情和情深意長(zhǎng)的友情。引人入勝的故事情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，這分明是是在講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。
書(shū)中每個(gè)人物形象都生動(dòng)鮮明，如氣量狹小的周瑜、忠厚的魯肅、勇猛的張飛、重義的關(guān)羽、納賢的劉備、足智多謀的諸葛亮等等。其中我最欣賞諸葛亮。他上知天文，下知地理，并且神機(jī)妙算?！安荽杓边@一情節(jié)更加突出了諸葛亮是一個(gè)足智多謀、聰明博學(xué)的人，而周瑜則是一個(gè)小肚雞腸、心胸狹窄的人。
讀完《三國(guó)演義》后，我懂得了在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)以周瑜為鑒。當(dāng)別人的學(xué)習(xí)成績(jī)超過(guò)自己時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)真分析自己落后的原因，虛心向成績(jī)好的同學(xué)學(xué)習(xí)。彌補(bǔ)自己的不足。我們還應(yīng)該虛心聽(tīng)從老師、家長(zhǎng)的意見(jiàn)，不應(yīng)該因?yàn)榭荚囀Ю褪バ判?。我們?yīng)該像諸葛亮一樣心胸寬闊，以積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)學(xué)習(xí)生活的挑戰(zhàn)。
三國(guó)是一本好書(shū)，就是一本好書(shū)讓我廢寢忘食。大清早的起床看三國(guó)，坐在廁所上也在看三國(guó)，上學(xué)時(shí)希望趕快下課，讓我看三國(guó)，中午吃飯抱著本三國(guó)看，回家寫(xiě)好作業(yè)還看三國(guó)，看了n遍青少年版的，終于看到了原版。
我看了n遍三國(guó)，信不信由你。今天我將寫(xiě)我的三國(guó)讀后感。希望你能看到頭，不要看了一半就把我給砍了!!!
《三國(guó)》是古今中華文學(xué)史上的明珠，它以三國(guó)這個(gè)歷史時(shí)期做底，描寫(xiě)出誰(shuí)都的有血有肉的英雄人物，在這些人物里我最喜歡曹操和趙云。
1.東漢末年，漢氣以衰，漢肯定要滅國(guó)，不管是哪一個(gè)人只要他滅漢或挾天子都要被稱(chēng)之為奸雄，但是奸雄只是一個(gè)名號(hào)，而挾了天子卻可以令諸侯其好處大過(guò)一個(gè)不好的名號(hào)，曹操看到了這一點(diǎn)為打下江山而做了基礎(chǔ)。
2.曹操有明治，在他治理國(guó)家時(shí)讓將士與百姓一起種田以增加國(guó)庫(kù)糧食，曹操在世時(shí)大力興修水利設(shè)施并卓有成效，如在周瑜的家鄉(xiāng)舒城建立的七門(mén)三堰一直到北宋時(shí)還能每天澆灌兩萬(wàn)頃良田。
3.曹操不記前嫌，廣招人才。曹操曾3次發(fā)表求賢令以找人才。曹操還不計(jì)前嫌，張繡曾殺死曹操之子曹昂，曹操愛(ài)將典韋，但曹操不計(jì)前嫌，當(dāng)張繡投奔時(shí)也收入門(mén)下。
4.曹操也是一個(gè)偉大的軍事家，官渡之戰(zhàn)以少勝多。滅袁紹，除呂布，殺劉表，砍袁術(shù)，去馬騰，降服張魯，大戰(zhàn)馬超。
這是我心中的三國(guó)，一本好書(shū)。
今天，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是受益匪淺啊!《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年到晉代統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
正文第一句話(huà)這樣寫(xiě)道：話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。這句話(huà)不無(wú)道理。從周朝末年七國(guó)紛爭(zhēng)，并入于秦統(tǒng)一天下開(kāi)始，楚漢相爭(zhēng)，又并入于漢書(shū)中有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。羅貫中筆下的庸主獻(xiàn)帝劉禪，無(wú)能之輩呂布、董卓，心胸狹窄的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，機(jī)智的孔明這些鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
雖有這些人物，但最令我受到感染的就是關(guān)羽。文中描述的文字極其簡(jiǎn)單：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀后騎一匹赤兔馬，他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操，他刮骨療毒，斬顏良，誅文丑幾乎變得天下無(wú)敵，他的所作所為真的是值得我們學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》的作者羅貫中，其所描繪每個(gè)有血有肉的人物筆法令我敬佩，抓住人物個(gè)性，突出人物的特點(diǎn)，還巧妙地運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)等手法。故事中赤壁之戰(zhàn)令我最為激烈，使讀者都有身臨其境之感，真為作者高超的筆法折服!
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當(dāng)我讀了它之后，學(xué)到了許許多多的知識(shí)，也明白了許許多多的人生哲理。
我敬佩關(guān)羽那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種渴賢求才為君之道。劉備，不能說(shuō)是一個(gè)梟雄，只能說(shuō)是一個(gè)明主，他能成為三國(guó)鼎立的一份子是因?yàn)樗幸活w愛(ài)賢的心，要是他沒(méi)有這一份心，恐怕就不會(huì)得到諸葛亮這個(gè)大賢人的'幫助了，也不可能當(dāng)皇上了，最多只能在家喝喝茶，織織帽罷了?？梢哉f(shuō)，劉備的天下幾乎全都是諸葛亮打來(lái)的，而諸葛亮為什么甘心情愿為他打天下呢?那是出于對(duì)劉備的愛(ài)賢的心的感激。讀到這里我又想到了老班長(zhǎng)鄺泳韶，他從一年級(jí)到五年級(jí)，盡心盡力為班級(jí)做出了不少好事，是老師的好幫手，就有如劉備和諸葛亮的關(guān)系一樣，因?yàn)槔蠋熛嘈潘?，放心地把事交給他，他為了不辜負(fù)老師的關(guān)愛(ài)，工作自然就盡心盡力了。
《三國(guó)演義》，教會(huì)了我許許多多的道理和哲理，讓我愛(ài)不釋手。
今天，我終于把四大名著中的《三國(guó)演義》讀完了，我讀了《三國(guó)演義》知道了在這本書(shū)中的每一個(gè)人物都有自己的風(fēng)采。
《三國(guó)演義》中的人物我最佩服的是諸葛亮。因?yàn)樗现煳?，下知地理，還會(huì)揣摩別人的心里。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家，蜀漢帝國(guó)的丞相。從220_年開(kāi)始，6次出兵曹魏234年，病死五丈原，蜀漢從此走上衰亡的道路。在中國(guó)民間，諸葛亮是智慧的化身，四川成都的武侯就是為了紀(jì)念他而修建的，千百年來(lái)香火不斷。我讀了《三國(guó)演義》收集了相關(guān)章節(jié)，第四十三回，諸葛亮舌戰(zhàn)群懦，魯子敬力排眾議。第四十四回，孔明用智激周瑜，孫權(quán)決計(jì)破曹操，等等章節(jié)都有從字里行間中表現(xiàn)出來(lái)諸葛亮的上知天文，下知地理和神機(jī)妙算。
在小學(xué)語(yǔ)文書(shū)上第19課《草船借箭》中周瑜要諸葛亮十天造十萬(wàn)支箭，諸葛亮說(shuō)只要三天，還立下軍令狀。周瑜以為計(jì)謀得逞，可是諸葛亮算好了曹操的多疑和第三天必有大霧，還算出長(zhǎng)江的水是從西向東流的。在《空城計(jì)》中司馬懿的多疑又被諸葛亮算了出來(lái)，讓諸葛亮采用了空城計(jì)的方法的結(jié)果。讓司馬懿自己撤退了。這就是諸葛亮能揣摩心里。
讀罷本書(shū)，神機(jī)妙算，上知天文，下知地理的諸葛亮使他在民間成為的人們口中的智慧的化身。
三國(guó)演義的心得篇四
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，它是羅貫一寫(xiě)得。其他的三大名著分別是《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》寒假里我讀了幾遍。
再想想，這根學(xué)習(xí)不也是一樣的嗎？應(yīng)該講究方法，不要死記硬背。這樣才能提高學(xué)習(xí)效率。
以前，我背書(shū)總是死記硬背。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)，背書(shū)也是講究技巧的，要一段一段的背，不能一篇課文一起背。
《三國(guó)演義》這本書(shū)給我留下了很深刻的印象，而其中的人物也給我留下了很深的印象。
三國(guó)演義的心得篇五
一提起諸葛亮，那真是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。他堪稱(chēng)是智慧的化身，對(duì)兵法了如指掌，世人都說(shuō)他神機(jī)妙算。我也非常敬佩他，也希望能擁有他那么聰明的腦子。以前是在世人口中和課文中認(rèn)識(shí)他的，只知道他非常了不起。借著暑假這充裕的時(shí)間，我懷著對(duì)諸葛亮的敬佩認(rèn)真閱讀了關(guān)于他的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》講的是魏、蜀、吳三國(guó)之間的紛爭(zhēng)。這戰(zhàn)爭(zhēng)中，好軍師固然是很重要的，要是軍師出謀劃策的不好，那么很可能導(dǎo)致軍隊(duì)全軍覆沒(méi)。諸葛亮在書(shū)中可以說(shuō)是最具有智慧的軍師，他幫助劉備打下了許多城池，可是最后還是因病而逝。他在死時(shí)還想著怎么使軍隊(duì)脫困，使了一個(gè)“空城計(jì)”。真可謂是“鞠躬盡瘁，死而后矣”。而周瑜則是一個(gè)妒忌心極強(qiáng)的人，他千方百計(jì)想要證明他比諸葛亮聰明，可是卻總是讓諸葛亮給駁了回來(lái)。曹操有作詩(shī)的愛(ài)好，他的詩(shī)很有氣魄，不過(guò)他心胸狹窄，只被落了個(gè)“梟雄”的稱(chēng)號(hào)。而劉備則是禮賢下士，請(qǐng)諸葛亮出山時(shí)是三顧茅廬，沒(méi)有君王慣有的架子，只可惜生了一個(gè)不成器的兒子。
可能很多人覺(jué)得我們現(xiàn)在又不用打仗，了解軍事方面有什么好處?其實(shí)這書(shū)中有許多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)而又有實(shí)際用處的東西。策略不一定要用在軍事上啊，平時(shí)生活中也可以用到。它們會(huì)使你變得聰明，變得富有經(jīng)驗(yàn)。如書(shū)中的“聲東擊西”“暗渡陳倉(cāng)”等許多計(jì)謀都用得到。不過(guò)可不能用機(jī)牟取害人哦!
書(shū)中人物的一些品行也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。劉備的禮賢下士，諸葛亮的足智多謀，關(guān)羽的忠肝義膽，張飛的赤膽忠誠(chéng)……在生活中，我們不能做出賣(mài)朋友的叛徒，要做兩肋插刀的義氣兄弟。當(dāng)然，這是要在正確的事情中才要發(fā)揮兄弟義氣，如果“為虎作倀”，那只會(huì)使朋友越陷越深，自己也會(huì)被拖累。所以，交朋友時(shí)要仔細(xì)，不能盲目的全然而擁，否則，倒霉的只有你自己了哦!
三國(guó)演義的心得篇六
《三國(guó)演義》是一本經(jīng)得起時(shí)間磨礪的好書(shū)。
在《三國(guó)演義》中，大多數(shù)人從漢人劉玄德的角度說(shuō)曹操和孫權(quán)，尤其是曹操，說(shuō)他非常奸詐。事實(shí)上，如果你從一個(gè)角度看，情況就不會(huì)這樣了。
三國(guó)演義中，各國(guó)都有各國(guó)的謀士——蜀國(guó)有孔明，魏國(guó)有司馬懿，吳國(guó)有魯肅等謀士。其中，我最佩服孔明，因?yàn)樗廊藗兊男模谌藗兊男闹?，他也做了進(jìn)一步的嘗試，空城計(jì)劃就是一個(gè)例子，孔明智退出司馬懿，雖然孔明知道司馬懿會(huì)懷疑，不應(yīng)該進(jìn)來(lái)，但一切都害怕萬(wàn)一，孔明打開(kāi)了門(mén)?？酌魍ǔＷ阒嵌嘀\，看到今天的場(chǎng)景，更不敢前進(jìn)半步，最后撤退。因?yàn)榭酌魃巴鹛煜拢蠹叶颊J(rèn)識(shí)他，甚至死后出戰(zhàn)。蜀國(guó)士兵一推木雕假孔明，其他國(guó)家的士兵就嚇得跑了，以為是真的，直到宣布這個(gè)事實(shí)。
《三國(guó)演義》也教會(huì)了我們很多知識(shí)。例如，關(guān)云長(zhǎng)大后失去荊州的故事就像學(xué)習(xí)一樣。我們不能粗心大意，更不用說(shuō)傲慢了。我們認(rèn)為如果我們偉大，我們會(huì)贏，但結(jié)果呢？所以不要說(shuō)這些話(huà)，把它們放在心里，把它們變成一種動(dòng)力，結(jié)果會(huì)更好。還有《魯迅燒營(yíng)700英里》的故事。雖然魯迅平庸，但他只是一個(gè)斯文學(xué)者，但他不希望他像孔明一樣打架，這讓人們刮目相看。俗話(huà)說(shuō)“人不可貌相，海不可斗量。因此，在生活中，我們應(yīng)該結(jié)交更多善良的.好朋友，盡管他看起來(lái)不好，但不要認(rèn)為美是好的。
三國(guó)演義的心得篇七
暑假里我讀了一本很有趣的書(shū)，是它給了我讀書(shū)的樂(lè)趣，是它讓我懂得了深刻的道理，它就是《三國(guó)演義》，現(xiàn)在就讓我來(lái)講講吧!
劉備，關(guān)羽，張飛是桃園結(jié)義的兄弟，他們個(gè)自有了兵器就去征戰(zhàn)了，在他們的努力下找到了諸葛亮和許多大將，并建立了蜀國(guó)，在諸葛亮和大將的幫助下，他們百戰(zhàn)百勝，后來(lái)魏、蜀、吳三國(guó)征戰(zhàn)不斷，蜀國(guó)的桃園結(jié)義的兄弟和諸葛亮都因病去世了，蜀國(guó)就掌握在劉禪手上了，但是因?yàn)閯⒍U只顧著吃喝玩樂(lè)，所以蜀國(guó)就這樣滅了，魏國(guó)和吳國(guó)后來(lái)也滅了，就這樣，司馬炎統(tǒng)一天下了。
這本書(shū)讓我明白了：“我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，劉備開(kāi)始很貧窮，可是劉備，關(guān)羽，張飛他們就是因?yàn)閳F(tuán)結(jié)了，才建立了蜀國(guó)，收了許多大將，這才百戰(zhàn)百勝，取得了驚人的成就，可是后來(lái)劉備去世了，敗在了劉禪身上，蜀國(guó)這才滅了，所以我們要只要團(tuán)結(jié)了，有什么困難都可以克服了。”
現(xiàn)在讓我來(lái)跟你們講講我的經(jīng)歷吧，有一次我和哥哥騎著自行車(chē)去青龍頭玩，我騎啊騎，哥哥被我甩到了后面，我往后面看了看，想看看哥哥在哪里，可是我剛轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)就有一輛車(chē)出來(lái)了，我趕緊剎車(chē)，可是剎車(chē)太快，我一下子從自行車(chē)摔下來(lái)了，腿出血了，哥哥趕緊跑過(guò)來(lái)扶起我，我左手推著自行車(chē)，右手放在哥哥肩上，哥哥用左手扶著我，右手推著自行車(chē)準(zhǔn)備回家了，剛走一會(huì)兒我就摔了一跤，自行車(chē)也跟著摔下來(lái)了，哥哥再次扶起我，就這樣一步一步的走回到家了，回到家后，我心想：“團(tuán)結(jié)就是力量。”
爸爸也曾跟我講過(guò)《阿豺折箭》的故事，也是關(guān)于團(tuán)結(jié)的：阿豺有十幾個(gè)兒子，他們很不團(tuán)結(jié)，阿豺看了就叫他的兒子過(guò)來(lái)，又把一把箭折斷了，又遞給了大兒子一把箭，叫他折斷，大兒子為難，怎么都折不斷，但他們知道了團(tuán)結(jié)的力量有多大。
這本書(shū)、我的經(jīng)歷和爸爸講的故事都告訴我要團(tuán)結(jié)，所以我以后一定要團(tuán)結(jié)，像劉備、關(guān)羽、張飛那樣取得成就。
三國(guó)演義的心得篇八
我從小愛(ài)看《三國(guó)演義》，在小學(xué)的時(shí)候，就常捧著厚厚的《三國(guó)演義》啃，似懂非懂地沉入驚心動(dòng)魄的大戰(zhàn)之中。
《三國(guó)演義》真不愧是我國(guó)最著名、最杰出的歷史小說(shuō)，他向我們展示了精彩壯闊的三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。無(wú)論是足智多謀的諸葛亮，還是陰險(xiǎn)狡詐的曹操，還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、趙云……一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。
諸葛亮是我在《三國(guó)演義》中最欣賞的一個(gè)人物，他的一生鞠躬盡，死而后已，他熟知天文地理，足智多謀，他火燒博望坡，借東風(fēng)，草船借箭，巧擺八陣圖，空城退敵、以木偶智退司馬懿，錦囊殺魏延……一個(gè)個(gè)故事打動(dòng)人心。
《三國(guó)演義》真是一部百看不厭的好書(shū)，每閱讀一次，我就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，讓我收益匪淺。
三國(guó)演義的心得篇九
關(guān)于關(guān)羽的故事有很多，如溫酒斬華雄，白馬坡斬顏良誅文丑、過(guò)五關(guān)斬六將、刮骨療毒、華陽(yáng)道放曹操、單刀赴會(huì)等。人們常用義薄云天剛愎自用來(lái)形容關(guān)羽。
總而言之，我覺(jué)得我們就應(yīng)該做一個(gè)既忠誠(chéng)，又機(jī)智，還多讀書(shū)的人。就像諸葛亮，趙子龍一樣，只有這樣，才能做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大。
三國(guó)演義的心得篇十
一本《三國(guó)演義》使我愛(ài)不釋手，因?yàn)槔锩嫠茉炝撕枚噼蜩蛉缟娜?；有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮。有重情重義的關(guān)羽。有奸詐狡猾的曹操。求賢若渴的劉備。
《三國(guó)演義》這本書(shū)中介紹了許多大大小小的戰(zhàn)役。其中最著名的戰(zhàn)役要數(shù)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)這三大戰(zhàn)役。
官渡之戰(zhàn)主要是由于袁紹不聽(tīng)別人的好心相勸，才打敗，而在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，袁紹的兵力多，占優(yōu)勢(shì)，失敗是因?yàn)樵B不善于用人的結(jié)果。就連曹操也說(shuō)過(guò)：“如果袁紹善于用人，我對(duì)冀州連正眼都不看?！?BR> 赤壁之戰(zhàn)和夷陵之戰(zhàn)中，曹操和劉備兵力都是占優(yōu)勢(shì)的，可是最后還敗了；曹操被周瑜火攻破，而劉備也被陸遜火燒連營(yíng)攻破。相比之下，劉備不如曹操樂(lè)觀，曹操在危難中還大笑三次，還說(shuō)：“北方還是我的?！倍鴦浔鴶『缶棺约河X(jué)得無(wú)顏回成都，病死在白帝城。
《三國(guó)演義》我最佩服的人是曹操。雖然他很奸詐狡猾，也說(shuō)過(guò)：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”的話(huà)，但是他善于用人，曾經(jīng)頒發(fā)過(guò)好幾道《招賢令》引得無(wú)數(shù)豪杰來(lái)投靠他，曹操那里才形成了“猛將如云謀臣似?！钡木置?。他的五良將之首張遼，曾經(jīng)差點(diǎn)活捉孫權(quán)。就連吳國(guó)的小孩只要聽(tīng)見(jiàn)“張遼”這兩個(gè)字，都嚇得不敢哭了。
《三國(guó)演義》這本書(shū)讓我懂得了一個(gè)深刻的道理：不管什么時(shí)候都不能以為自己很厲害，永遠(yuǎn)不能驕傲，否則就會(huì)讓“關(guān)羽大意失荊州”的歷史再次重演。
三國(guó)演義的心得篇十一
民間有一句古話(huà)：博望用火攻，軍師坐陣談笑中，直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。
桃園三結(jié)義的劉備，曹操和他煮酒論英雄，當(dāng)曹操說(shuō)他是人才的時(shí)候，劉備怕被曹操識(shí)破自己的遠(yuǎn)大志向，突然一陣炸雷，劉備急忙說(shuō)他被炸雷嚇到了，這才讓曹操以為他是個(gè)膽小怕事的人。再說(shuō)張飛，他義釋嚴(yán)顏，結(jié)果嚴(yán)顏來(lái)降，活捉了張任，而且他武藝高強(qiáng)，在百萬(wàn)軍中殺一個(gè)上將，猶如探囊取物般簡(jiǎn)單。后說(shuō)關(guān)羽，他降漢不降曹、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)、刮骨療毒、義釋曹操。
曹操身為一國(guó)君王，形象大，方面廣，腦子復(fù)雜，他的心思非一般能看穿，統(tǒng)領(lǐng)百萬(wàn)雄師，平定漢中地。
三國(guó)演義還有許多人物如：趙云、周瑜、呂布、黃蓋、馬超、黃忠、龐統(tǒng)、許褚……。
三國(guó)演義的心得篇十二
《三國(guó)演義》是中國(guó)歷史上第一部歷史演義小說(shuō)，以描寫(xiě)東漢末年亂世群雄紛爭(zhēng)為主，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。下面本站小編為大家?guī)?lái)三國(guó)演義讀書(shū)心得400字，供你參考!
今天本人向您介紹我最?lèi)?ài)看的《三國(guó)演義》這部不朽名著。
《三國(guó)演義》是中國(guó)歷史上第一部歷史演義小說(shuō)，以描寫(xiě)東漢末年亂世群雄紛爭(zhēng)為主，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的軍事斗爭(zhēng)。大概分為黃巾之亂(黃巾之亂：指張角、張寶、張梁三兄弟號(hào)召天下百姓反漢靈帝。)、董卓之亂(董卓之亂：指董卓進(jìn)京后實(shí)施暴政。)、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立(三國(guó)鼎立：指魏、蜀、吳共分天下，形成犄角之勢(shì)。)、三國(guó)歸晉(三國(guó)歸晉：指司馬懿造反于魏，又滅蜀、吳兩國(guó)，后司馬懿長(zhǎng)孫司馬炎即位，國(guó)號(hào)晉。)等五個(gè)部分。在廣闊的背景上，演了一幕幕波瀾起伏、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)場(chǎng)畫(huà)面，成功刻畫(huà)了一千多個(gè)栩栩如生的人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等人物膾炙人口，不以敵我敘述方式對(duì)待各方的歷史描述;對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
《三國(guó)演義》的內(nèi)容與陳壽所著《三國(guó)志》基本相同。根據(jù)固定的人物形象，進(jìn)行發(fā)揮：夸張、美化、惡搞、丑化等。《三國(guó)演義》開(kāi)創(chuàng)了歷史演義小說(shuō)的先河。從那以后，文人紛紛效仿，但成就都沒(méi)有超載《三國(guó)演義》。
在《三國(guó)演義》里，我再喜歡關(guān)羽，因?yàn)樗侵伊x的化身，我們所熟知的他忠、義、勇、智的事情分別有：千里走單騎，華容道義釋曹操，溫酒斬華雄，水淹七軍。在導(dǎo)演曹操，因?yàn)樗庪U(xiǎn)狡詐。
我們就主要來(lái)說(shuō)說(shuō)千里走單騎吧。關(guān)羽騎著赤兔馬來(lái)到第一關(guān)，守城的是東關(guān)嶺孔秀，兩人打斗許久，關(guān)于最后還是勝了。在關(guān)羽的全力拼搏之下不一會(huì)兒就來(lái)到了第五關(guān)，守城將領(lǐng)——滑周秦琪。兩個(gè)人說(shuō)了些話(huà)，秦琪大怒，縱馬提刀，直取關(guān)羽。兩馬相交，只一合，關(guān)羽到起，秦琪頭落。關(guān)羽說(shuō)：“當(dāng)吾者已死，余人不必驚走。速備船只，送我渡河。”軍士急忙撐傍岸。關(guān)羽請(qǐng)二嫂上船渡河。
《三國(guó)演義》好看的地方還很多呢!有時(shí)間我再給你細(xì)細(xì)講解。
驍勇善戰(zhàn)的軍隊(duì)，形象鮮明的人物，神出鬼沒(méi)的計(jì)策。劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮、曹操、孫權(quán)、周瑜……，空城計(jì)、苦肉計(jì)、美人計(jì)、火燒赤壁、草船借箭、刮骨療傷，《三國(guó)演義》中獨(dú)具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情節(jié)，把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)充滿(mǎn)魅力的場(chǎng)景之中，讓我欲罷不能。
《三國(guó)演義》是我看的最投入的一本書(shū)了。那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景和扣人心弦的情節(jié)，調(diào)動(dòng)了我的喜怒哀樂(lè)。當(dāng)劉備三顧茅廬終于請(qǐng)到諸葛亮下山時(shí)，我被劉備求賢若渴的誠(chéng)心所折服，也為他得到知己而高興;當(dāng)周瑜和黃蓋巧施苦肉計(jì)時(shí)，我既感慨周瑜過(guò)人機(jī)智，又為那一鞭鞭的抽打而忍不住心痛;當(dāng)諸葛亮巧使空城計(jì)時(shí)，我出了一身冷汗，怕司馬懿識(shí)破諸葛亮的計(jì)謀，當(dāng)司馬懿退兵時(shí)，我忐忑不安的心才放下來(lái);關(guān)羽身處曹營(yíng)，深受曹操的賞識(shí)，他知道劉備有難時(shí)，義無(wú)反顧，過(guò)五關(guān)，斬六將，回到劉備的身邊。
我看了三國(guó)演義這本書(shū)，使得了他們的勇敢，頑強(qiáng)的品質(zhì)值得我們大家學(xué)習(xí)。
首先，動(dòng)蕩時(shí)期的那些奸雄無(wú)比的痛恨。董卓利用自己的兵權(quán)，當(dāng)了太師，不把皇帝放在眼里，后來(lái)王允獻(xiàn)計(jì)除了董卓。呂布只是一介勇夫，背信棄義，被財(cái)物所迷惑，殺了丁原，被美人計(jì)所惑，殺了董卓，后來(lái)又投靠劉備而奪取徐州，最后被曹操殺死在白門(mén)樓。董卓和呂布都是罪有應(yīng)得。
其次，我對(duì)那些英年長(zhǎng)早逝的英雄感到痛心。周喻，三國(guó)時(shí)吳大將，因?yàn)榧啥手T葛亮三氣到死，埋了一肚子才華。關(guān)羽一向沉穩(wěn)，曾經(jīng)打過(guò)無(wú)數(shù)次勝仗，但是最后是因?yàn)轵湴凛p敵中了呂蒙之計(jì)，致使自己走向麥城，被吳侯所害。龐統(tǒng)曾與孔明和合稱(chēng)鳳雛臥龍，但是落風(fēng)坡中了張社埋伏，被亂箭射死?？上?可惜!
最后便是對(duì)那些英雄能人的飲佩。我飲佩孔明，他奇計(jì)百出，忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而后己，我飲佩張遼威震逍遙津，跟曹操屢戰(zhàn)功;我飲佩趙云在曹操百萬(wàn)大軍中七進(jìn)七出，人稱(chēng)常勝將軍。
三國(guó)演義的心得篇十三
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……“一首雄偉壯麗的贊歌拉開(kāi)了三國(guó)的序幕?！度龂?guó)演義》是我最喜歡的一本書(shū)。它記錄了悠久燦爛的歷史文化，描繪了杰出的歷史人物和自強(qiáng)不息的奮斗精神，是最輝煌的歷史巨人之一。仔細(xì)閱讀后，我印象深刻。
羅貫中的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》以東漢末年靈武帝中平元年至?xí)x武帝司馬炎的歷史時(shí)期為背景，講述了從黃巾之亂到劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，再到諸葛亮三分天下，再到三國(guó)統(tǒng)一歸晉的故事。
《三國(guó)演義》講述了許多戰(zhàn)略性的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。官渡之戰(zhàn)以少勝多，謀長(zhǎng)節(jié)短，百戰(zhàn)百勝，讓我們清晰地看到了刀光血影的場(chǎng)面；赤壁之戰(zhàn)更是波瀾起伏，驚心動(dòng)魄；還有巧妙的連環(huán)計(jì)，精準(zhǔn)的刀殺人計(jì)，動(dòng)人的苦肉計(jì)。……真是壯麗的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。
我最喜歡的一本書(shū)——《三國(guó)演義》，讓我明白:做事要?jiǎng)幽X，步驟計(jì)劃要周到，心平氣和，勤于思考，謀長(zhǎng)節(jié)短勝戰(zhàn)多，堅(jiān)定信念不動(dòng)搖，義重如山知回報(bào)，忠于職守待人，一生美名樂(lè)逍遙。
三國(guó)演義的心得篇十四
《三國(guó)演義》是一部巨著，幾百年來(lái)大家已經(jīng)耳熟能祥了。可是真正要能了解到其中的思想還需要仔細(xì)研討。
當(dāng)下人們對(duì)于《三國(guó)演義》有這么幾類(lèi)的應(yīng)用。一者用作商業(yè)價(jià)值，在電影，電視，游戲等領(lǐng)域橫行，作為重要的文化ip形成了重要的一種消費(fèi)導(dǎo)向。一者則是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所興起一種關(guān)于三國(guó)時(shí)代武將戰(zhàn)力的討論。再有就是民間流傳演繹的故事和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究。但現(xiàn)在大家各說(shuō)各異，但大多都在指向?qū)τ谠囊环N顛覆或者與原著不同的解讀，因此希望正本清源的再來(lái)梳理一下《三國(guó)演義》。
首先，我們必須了解什么是演義。演義不是小說(shuō)，也不是什么傳記更不是什么歷史。演義根本上來(lái)講是要把社會(huì)公義演出來(lái)，所以在人物塑造上必然就會(huì)走向很強(qiáng)的指代性。我們今天好像在批評(píng)這樣的一種臉譜化的表達(dá)，但是其實(shí)這是一種很明確的道德指向。比如，關(guān)公就代表忠義的精神，關(guān)公用他的一生都在體現(xiàn)忠孝仁勇，最難能可貴的是可以做到忠義倆全。我們現(xiàn)在也很需要忠義的精神，我們也應(yīng)該從《三國(guó)演義》中提倡發(fā)揚(yáng)這種精神，可是我們大多都在關(guān)注其他方面。曹操則是奸詐的代表，前半生可以稱(chēng)為治世之能臣，后半段則是亂世之奸雄。很多人都在為曹操鳴不平，說(shuō)曹操很有才藝，是個(gè)了不起的政治家。為什么不能陰陽(yáng)倆面來(lái)思想，曹操這么好大家卻會(huì)給他貫以惡名，就是因?yàn)椴懿俑静恢匾暤赖?，惟才是用。曹操最讓人難以接受的就是召賢令，不顧道德，有才就用。他就沒(méi)有考慮到同樣有才，有德的人和無(wú)德的人根本不能相容，要么彼此相斗，要么同流合污，那這樣下來(lái)最倒霉的就是老百姓。而劉備則是仁德的代表，仁義著于四海，很愛(ài)護(hù)老百姓，所以蘇東坡說(shuō)他有他有次聽(tīng)見(jiàn)有人講三國(guó)的故事，大家聽(tīng)到劉備勝都非常高興，聽(tīng)見(jiàn)曹操勝都非常氣憤，可見(jiàn)很早之前大家對(duì)于曹操和劉備就有不同的感覺(jué)。這里面有很強(qiáng)烈的一種選擇，大家喜歡仁善愛(ài)民的君主而不是善于權(quán)術(shù)奸詐的政治家，這就是一種切回公義的體現(xiàn)。而整個(gè)三國(guó)最核心的精神代表就是關(guān)公和諸葛亮，所以《三國(guó)演義》前半段以關(guān)公為核心，后半段以孔明沒(méi)核心，孔明死后大家對(duì)后面的事情就不太關(guān)注了。
其次，我們需要有個(gè)正當(dāng)?shù)臍v史觀。中華民族歷史非常悠久，但是大家并不真正的重視歷史。我們聰明的知道歷史很多都是假的，歷史大多數(shù)情況是為政治而服務(wù)，所以正史大家感興趣的不多，而什么野史，秘傳之類(lèi)反而更能引起大家的興趣。所以《三國(guó)志》真正讀過(guò)的人反而不多。我們真正讀歷史是讀歷史背后所蘊(yùn)藏的那個(gè)道理，叫做歷史意識(shí)?！度龂?guó)演義》不是真正的歷史，但是含有豐富的歷史意識(shí)，能體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的世道人心也能給現(xiàn)代人很大的啟發(fā)。比如趙子龍從千軍萬(wàn)馬之中把阿斗救回來(lái)，劉備的表現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候劉備沒(méi)有重視他的孩子，而說(shuō)為此孺子，幾乎損吾一員虎將。如果是今天人，肯定先問(wèn)我孩子有沒(méi)有受傷，有沒(méi)有受驚等等。那么趙子龍肯定會(huì)怎么想？大家會(huì)怎么想？下次還有誰(shuí)去救阿斗？何況古人認(rèn)為為天下者不為家，不能說(shuō)因?yàn)槟阕约旱囊患揖筒活檶⑹康乃阑?。再比如空城?jì)不只有諸葛亮用過(guò)，張飛在長(zhǎng)坂坡用樹(shù)枝揚(yáng)塵也算是空城計(jì)，趙云在定軍山一個(gè)人打開(kāi)寨門(mén)對(duì)曹操也用過(guò)，為什么老用什么真假簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)去看這部著作。當(dāng)然諸葛亮空城計(jì)之所以可以成功有很大的原因是因?yàn)樗抉R懿要放過(guò)他，因?yàn)闆](méi)有諸葛亮他會(huì)更倒霉，后來(lái)諸葛亮死后司馬懿果然被皇帝冰凍十年才找到機(jī)會(huì)復(fù)出。整部的《三國(guó)演義》都在從各個(gè)層面在給大家展現(xiàn)歷史的道理，而不是歷史本身，我們不注重這方面的學(xué)習(xí)老是在糾結(jié)是否合乎歷史，不是可惜了這么一部巨著么。
再次我們還需要理解《三國(guó)演義》中到底有幾個(gè)國(guó)家，如果是只看到三個(gè)國(guó)家那么顯然存在很大的誤區(qū)。我們要理解三本身就不是實(shí)指而是虛數(shù)代表多，因?yàn)榈郎唬簧?，三生萬(wàn)物。因此也可以把這個(gè)反過(guò)來(lái)理解，三代表多，也包含有一。所以三國(guó)可以理解為一個(gè)國(guó)家，而且從來(lái)都是一個(gè)國(guó)家，只是內(nèi)部的軍閥混戰(zhàn)，所有的人都有天下要一統(tǒng)的意識(shí)，只是互相爭(zhēng)霸。因此里面的人在各個(gè)陣營(yíng)流動(dòng)不屬于叛國(guó)而屬于跳槽，可以更好的幫助我們理解。也可以理解為多個(gè)國(guó)家，三個(gè)明面上的國(guó)家和一個(gè)看不見(jiàn)的國(guó)家，從孔明知道漢朝氣數(shù)已盡就應(yīng)該留意到那個(gè)將要取代的國(guó)家是哪個(gè)，就能讓我們更好的理解整不巨作。
《三國(guó)演義》是一部巨著，所表現(xiàn)出來(lái)一個(gè)復(fù)雜時(shí)代的世道人心，讓人覺(jué)得人間自有一股正氣留存，哪怕滄桑多難，也終會(huì)體現(xiàn)馳騁世間。
三國(guó)演義的心得篇十五
我國(guó)的四大名著分別是：三國(guó)演義，紅樓夢(mèng)，水滸傳和西游記，其中我最喜歡的是三國(guó)演義。作者是羅貫中。
三國(guó)演義又叫三國(guó)志。它是一本記述東漢末年的一本書(shū)，這是我從電腦上無(wú)意發(fā)現(xiàn)的。這也是一本小說(shuō)，書(shū)中的人物是真實(shí)的，而其中的故事卻不是真的，書(shū)中描寫(xiě)了許許多多的戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)榇藭?shū)的最大特點(diǎn)就是描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的情景等。
書(shū)中我最喜歡《草船借箭》那一篇，最近學(xué)校里也學(xué)了，讓我受益匪淺。諸葛亮神機(jī)妙算，利用知天時(shí)和曹操性格謹(jǐn)慎多疑等方法成功借到了十萬(wàn)多支箭，讓妒忌他的.周瑜心服口服。這讓我想到了一句名言：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
還有好多精彩的片段，說(shuō)都說(shuō)不過(guò)來(lái)，但唯一讓我明白的是：這本《三國(guó)演義》，讓我明白了英雄這兩個(gè)字的真正用意，要做英雄不是只有偉大才可以的，像那種為了國(guó)家，不惜一切代價(jià)只為維護(hù)國(guó)家利益的人才真正稱(chēng)的上英雄，不然還不如狗熊呢！
三國(guó)演義的心得篇十六
這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他千里走單騎，五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單："丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀"，后來(lái)加上"赤兔馬"，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
諸葛亮是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，空城計(jì)，七星燈，這些是常人所想不到的書(shū)中描繪的諸葛亮十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
最后說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的周瑜目光短淺，氣量狹小，不是雄。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺了董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓，這些使我感到了曹操的偉大之處。
三國(guó)演義的心得篇十七
“此生有限而事業(yè)不能實(shí)現(xiàn)，這是多么悲哀啊!”孔明在臨死前長(zhǎng)嘆。這句話(huà)啟發(fā)了我，諸葛亮都覺(jué)得一生是很遺憾，沒(méi)有達(dá)成事業(yè)，那我們更應(yīng)該努力。書(shū)里的人物個(gè)個(gè)斗智斗勇。英勇乃呂布，他設(shè)計(jì)使袁術(shù)和劉備不再打仗。智慧乃諸葛孔明，他幫助劉備一統(tǒng)天下。使一空城計(jì)，讓司馬懿逃去。狡猾乃曹操，他計(jì)謀多的數(shù)不勝數(shù)，求賢若渴的他三天一小宴，五天一大宴的想要留住關(guān)羽。
故事中的十六回中的片段，讓我記憶深刻。大概講述了呂布邀請(qǐng)了紀(jì)靈和劉備前來(lái)參會(huì)，酒會(huì)剛一半?yún)尾甲屗麅杉腋髯詴?huì)營(yíng)不再打仗。紀(jì)念和張飛的“舌斗”，使呂布決定幫助劉備。他說(shuō)：“只要我一百五十步外射中小枝，你倆家各自退兵?！眲湫闹邪蛋迪Ｍ麉尾忌渲?。便見(jiàn)呂布慢慢踱步到庭院中，一手拿起箭，一手拉滿(mǎn)弓，嘴里叫一聲聲“著!”，之間箭就飛出弓外，眨眼間射中150步遠(yuǎn)的小枝。
假如我是劉備。第一，我兵力不足。第二，敵方入兵殺來(lái)，我不情愿，也只能硬戰(zhàn)。第三，我希望呂布射中，這樣就避免了雙方的廝殺，老百姓的無(wú)畏犧牲。
假如我是紀(jì)靈。第一，我覺(jué)得呂布射不中。第二，就算他射不中，我方軍力也很十足，這樣很容易就滅了劉備。
假如我是呂布。第一，我希望各自?xún)煞讲灰獞?zhàn)爭(zhēng)。第二，我不想得罪兩家中的任何一家。第三，我要幫助劉備且我有這個(gè)本事。
讀了這本書(shū)，我的感想：兒時(shí)的我只會(huì)畫(huà)出那呂布，覺(jué)得帥氣。而且我只能用畫(huà)筆讓自己感到他的英勇。而此時(shí)的我，讀了那么多真實(shí)的故事，真正地從作者文字中了解了呂布的形象。書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋啊!
三國(guó)演義的心得篇十八
羅貫中著的《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句今北方仍由我所據(jù)，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改。他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。