鄰居是我們生活中的朋友，他們的互助和關(guān)懷讓我們感受到家的溫暖?？偨Y(jié)應(yīng)該具有一定的邏輯性和條理性，易于閱讀和理解。以下是小編為大家整理的散文作品，期待能給您帶來情感上的共鳴和思考的啟示。
學(xué)習(xí)的小論文篇一
學(xué)習(xí)是一種美德。在它的光輝照耀下，我們的智慧就會(huì)熠熠發(fā)光，我們的行動(dòng)就會(huì)充滿力量。
學(xué)習(xí)是孕育成功者的溫床。學(xué)習(xí)常把高尚的靈魂賦予我們的軀體，讓我們?cè)诼殬I(yè)生涯中遠(yuǎn)離金錢、權(quán)力和榮譽(yù)的誘惑，讓我們?cè)诿芎屯纯嘀性炀鸵粋€(gè)大寫的“人”字，使自己在某個(gè)有意義、有價(jià)值的領(lǐng)域脫穎而出。
學(xué)習(xí)是一種心態(tài)?；萜展厩癱eo卡莉費(fèi)奧莉娜說過，任何事情都能讓你學(xué)到不少東西，關(guān)鍵在于你是否選擇了學(xué)習(xí)。一本書，一次交談，一次成功，一次失敗……對(duì)于有心之人來說，沒有無用的東西，可以學(xué)的知識(shí)俯拾即是。西方有句諺語，“positivemindmakesyoulearnmore”，說的也是這個(gè)道理。
學(xué)習(xí)是一種勇氣。知之為知之，不知為不知，不能支支吾吾，不懂裝懂，那樣不懂的事情就真的可能一輩子都不懂了。勇敢地承認(rèn)自己的不知是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，也是邁向有知的第一步。學(xué)海無涯，知識(shí)無邊，暫時(shí)不知道并不丟人，不承認(rèn)自己不知道才丟人，知道自己的無知，不去學(xué)習(xí)，不去問才丟人。我們愈學(xué)習(xí)，就愈會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的無知。
學(xué)習(xí)是一種堅(jiān)持?；畹嚼希瑢W(xué)到老，學(xué)習(xí)是相伴一生的好習(xí)慣?！靶邪倮镎甙刖攀?，學(xué)習(xí)的快樂，來自學(xué)習(xí)本身的艱苦，來自對(duì)學(xué)習(xí)的堅(jiān)持。古人“頭懸梁，錐刺骨”，體現(xiàn)了一種志向和毅力。凡事要打破沙鍋問到底，洞悉事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，沒有一點(diǎn)堅(jiān)持和執(zhí)著的精神是斷然辦不到的。
學(xué)習(xí)是一種致用。在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作。學(xué)習(xí)，實(shí)踐，再學(xué)習(xí)，再實(shí)踐是一個(gè)良性循環(huán)和不斷升華的過程。馬董事長指出，建立學(xué)習(xí)型企業(yè)，就是我們?cè)谟龅絾栴}時(shí)要能夠快速學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何解決問題。在變動(dòng)不斷的時(shí)代，機(jī)遇轉(zhuǎn)瞬而逝，問題也會(huì)不期而至。在干中學(xué)，快速地學(xué)，積極地面對(duì)，才能與時(shí)俱進(jìn)，才有機(jī)會(huì)走在時(shí)代的前列。
選擇學(xué)習(xí)吧，就是選擇著一種美德，就是選擇了豐盈、生機(jī)四溢和滿是希望的未來。如著名詩人泰戈?duì)査f，人生之書，許多頁空無一字，用你的思索，加以充實(shí)吧。
學(xué)習(xí)的小論文篇二
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！鄙罹褪沁@樣，只有源源不斷的輸入，心中的溝渠才能始終清澈。
學(xué)習(xí)不僅是語文，數(shù)學(xué)那樣的學(xué)科，游泳那樣的運(yùn)動(dòng)，唱歌，彈琴那樣的藝術(shù)，炒菜那樣的生活技能，只要是從不會(huì)到會(huì)的過程，就是學(xué)習(xí)。
在生活中，你要不停地學(xué)習(xí)。炒菜也是這樣。它也有很多知識(shí)：什么時(shí)候菜能熟，什么火候菜口感最好，炒菜用多少量，用哪種食材……不同的菜，有不同的做法。不會(huì)就學(xué)，盡管累，但它使我快樂。一路上，一次次失敗，一次次成功，有贊揚(yáng)，有貶損，但這又算什么呢？拋開它們吧，自己沉醉其中就好。
在生活中，你要不停地學(xué)習(xí)。游泳還是這樣。它不是在水里亂蹬，我學(xué)蛙泳時(shí)花了很長時(shí)間。你要有節(jié)奏感，腿蹬水有節(jié)奏，手劃水有節(jié)奏，抬頭呼吸也要有節(jié)奏。一絲不差，才能游得快，游得好，游得省力。盡管枯燥，但它使我快樂?？纯醋约夯艁y的模樣，告訴自己，別怕，再來一次。挑戰(zhàn)自己，糾正錯(cuò)誤，在失敗中成長。這棵樹的枝葉都長好了，只是還沒開花，去總結(jié)，去改正，這個(gè)樹會(huì)開花的。這樣一看，錯(cuò)，也沒多壞嘛。
在生活中，你要不停地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就是這樣，有方法，有目標(biāo)，那才叫學(xué)習(xí)。
趁現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)！趁現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)！
學(xué)習(xí)的小論文篇三
閱讀下面議論文段，完成后面題目（3分）。
第一要敬業(yè)?！熬础弊譃楣攀ベt教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁鶩，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一方面為生活而勞動(dòng)，一方面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的的.。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做那一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
小題1:這段文字主要闡述的觀點(diǎn)是什么？（1分）。
小題2:作者在選文中列舉了“當(dāng)大總統(tǒng)”和“拉黃包車”的例子，有什么作用？（2分）。
小題1:要敬業(yè)。
小題2:論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬”這個(gè)觀點(diǎn)。
學(xué)習(xí)的小論文篇四
xx宣傳部、xx文明辦在北京召開全國學(xué)雷鋒志愿服務(wù)工作座談會(huì)，強(qiáng)調(diào)要全面貫徹黨的和十八屆三中、四中、五中、六中全會(huì)精神，深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，緊緊圍繞統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，圍繞迎接、宣傳、貫徹黨的這條主線，堅(jiān)持以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)友愛互助進(jìn)步的志愿精神，著力推進(jìn)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)制度化常態(tài)化，著力擴(kuò)大覆蓋面影響力，努力為促進(jìn)國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提升作出新的貢獻(xiàn)。(新華社)。
對(duì)于3月份的學(xué)雷鋒月來說，每年一度都需要重新思考，而不變的思考乃是對(duì)于學(xué)雷鋒能夠促成整個(gè)社會(huì)道德觀念的形成，懂得奉獻(xiàn)的價(jià)值所在，從而能夠引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)不斷向上的社會(huì)風(fēng)氣。筆者以為，在新時(shí)期和新形勢(shì)下，學(xué)雷鋒的過程中黨員干部依舊不能夠放松，且必須能夠恪守原則，成為學(xué)雷鋒的排頭兵，成為學(xué)雷鋒活動(dòng)的引領(lǐng)人。而這對(duì)于每個(gè)黨員干部來說，并非是一種更高的要求，而是一種基本要求，無論是從黨員干部的實(shí)際黨性原則還是工作實(shí)際情況上來說，都是如此。
黨員干部應(yīng)成為工作中的佼佼者。其實(shí)，所謂學(xué)雷鋒并非只是局限于工作之外，在工作上更是需要存在一種雷鋒精神。在任何工作崗位上，都會(huì)存在著先來后到的問題，對(duì)于新員工的帶來，肯定有無數(shù)的不清楚的地方，這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該發(fā)揮黨員干部的先鋒模范帶頭作用，開展一種學(xué)雷鋒的活動(dòng)，教會(huì)新員工多種技能。而在實(shí)際的工作中，遇到什么工作上的困難，也應(yīng)該由黨員干部帶頭攻堅(jiān)克難。如此能夠形成一種積極的帶頭作用，讓整個(gè)工作環(huán)境洋溢在一種祥和的氣氛中。由此可見，黨員干部在實(shí)際工作中，也能夠?qū)W(xué)雷鋒落實(shí)下去，成為一個(gè)模范和標(biāo)桿!
更值得一提的是，在學(xué)雷鋒活動(dòng)中，經(jīng)驗(yàn)的分享和推廣，也需要黨員干部起到一種帶頭作用。很多時(shí)候的學(xué)雷鋒能夠從“四個(gè)100”這樣的先進(jìn)集體和個(gè)人中獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，懂得其中的邊界所在。但是，對(duì)于你我來說，如果沒有經(jīng)驗(yàn)的分享和推廣，往獲得靈感的啟迪和碰撞。而這些都需要我們黨員干部走在前，進(jìn)行這樣的有價(jià)值的分享，從而不斷提升我們學(xué)雷鋒活動(dòng)的專業(yè)化程度。否則，學(xué)雷鋒活動(dòng)只能夠原地踏步，豈不是沒有進(jìn)步了?所以說，黨員干部作為學(xué)雷鋒的排頭兵，應(yīng)該在整個(gè)社會(huì)中形成一種共識(shí)。
學(xué)習(xí)的小論文篇五
近日，某高校學(xué)生因獎(jiǎng)學(xué)金數(shù)額少在網(wǎng)上吐槽。此新聞一發(fā)到網(wǎng)上，立即引發(fā)了網(wǎng)友的關(guān)注，一時(shí)間網(wǎng)友眾說紛紜，有支持，也有反對(duì)。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不應(yīng)因?yàn)楠?jiǎng)學(xué)金的多少而改變對(duì)它的追求。(觀點(diǎn)鮮明)。
學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的階梯，通過對(duì)知識(shí)的了解和學(xué)習(xí)，我們學(xué)富五車，往德、智、體、美、勞方面發(fā)展?？闪钊藝@息的是，有人卻說學(xué)習(xí)應(yīng)與獎(jiǎng)學(xué)金掛鉤，認(rèn)為每年獎(jiǎng)學(xué)金數(shù)值甚少還不如放棄拼搏。僅因?yàn)楠?jiǎng)學(xué)金才1元錢就認(rèn)為其不必發(fā)，僅因?yàn)閿?shù)值少就失去拼搏的信念，我實(shí)在對(duì)這類以“獎(jiǎng)學(xué)金的多少”作為奮斗目標(biāo)的人感到可悲。究其本質(zhì)，我認(rèn)為對(duì)獎(jiǎng)學(xué)金的吐槽實(shí)屬因?yàn)槠鋬r(jià)值觀中的唯金錢論。不以金錢論目標(biāo)，我們不應(yīng)以錢作為衡量學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的工具。
據(jù)悉，該校把取消的獎(jiǎng)學(xué)金總額轉(zhuǎn)到“扶貧助學(xué)基金”的賬戶上。與被獎(jiǎng)賞的人相比，貧困的'人更需要這筆錢。該校方的做法體現(xiàn)公平正義，體現(xiàn)了“不以金錢論學(xué)習(xí)”的希望。(駁立結(jié)合)。
好一個(gè)“不以獎(jiǎng)學(xué)金的多少作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)!”縱觀社會(huì)當(dāng)下，眾多學(xué)生少了“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向，多了對(duì)獎(jiǎng)學(xué)金的多少、事業(yè)好壞的考量。而該校校長將獎(jiǎng)學(xué)金改成象征性的1元錢并頒發(fā)榮譽(yù)證書，不正是想讓眾多學(xué)子為了自己的未來學(xué)習(xí)嗎?不以外界因素作為我們前進(jìn)的動(dòng)力，在當(dāng)今被唯金錢論籠罩的社會(huì)里顯得尤其珍貴。(正面立論必要性)。
翻開史冊(cè)，我們可以發(fā)現(xiàn)古人沒有將金錢作為衡量學(xué)習(xí)的工具。宋濂認(rèn)為“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。于是，于窮東烈風(fēng)中，“負(fù)篋曳履行深山巨谷”。他沒有將官位的大小、俸祿多少作為自己的目標(biāo)和追求，最后終究學(xué)得一身技藝。(材料+分析)。
學(xué)習(xí)不應(yīng)被金錢束縛，應(yīng)該腳踏實(shí)地，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，少一些對(duì)名利的追逐，多一些對(duì)知識(shí)的思考，這才是學(xué)習(xí)的真正方式。
學(xué)習(xí)的小論文篇六
摘要：初中思想品德課對(duì)于初中生品德的養(yǎng)成和學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的養(yǎng)成至關(guān)重要，學(xué)習(xí)習(xí)慣與行為習(xí)慣既有關(guān)聯(lián)又有區(qū)別，須著重從這兩方面著手培養(yǎng)孩子的習(xí)慣與品德。
關(guān)鍵詞：品德;教學(xué)效果;家校配合。
利用思想品德課培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)孩子的發(fā)展終身受益。良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要孩子、家長、老師的共同努力、相互配合。思想品德課的教學(xué)可從以下幾個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與行為習(xí)慣。
一個(gè)人學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，效果就往往事倍功半。
習(xí)慣是在長時(shí)間、多方面的影響下逐漸形成的。單靠某一方面的努力很難達(dá)到很好的效果，所以需要家長的配合。比如：可以利用家校通、人人通實(shí)現(xiàn)與家長的互通，及時(shí)將上課的表揚(yáng)與批評(píng)名單通過家校通、人人通發(fā)送給家長，讓家長及時(shí)掌握孩子的在校情況，及時(shí)進(jìn)行配合教育。
思想品德課學(xué)習(xí)習(xí)慣與行為習(xí)慣的養(yǎng)成，一開始可能有點(diǎn)“累”，但只要學(xué)生、家長、老師共同努力，用不了多久，就會(huì)成為生活中很自然的事情。最終幫助孩子們?cè)诟鞣矫娑拣B(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與行為習(xí)慣。
學(xué)習(xí)的小論文篇七
最近，我看到了一則小故事：香港海洋公園有一條大鯨魚，重達(dá)8600公斤。為了能讓它躍出水面6.6米，在最初訓(xùn)練時(shí)，訓(xùn)練師把繩子放在水面之下，使鯨魚不得不從繩子上方通過，每通過一次，鯨魚就能得到獎(jiǎng)勵(lì)。漸漸地，訓(xùn)練師把繩子提高，只不過每次提高的幅度很小，大約只有2厘米，這樣鯨魚不用費(fèi)多大的力氣就能越過去，并獲得獎(jiǎng)勵(lì)。于是，這條常常受到獎(jiǎng)勵(lì)的鯨魚，便很樂意接受下一次訓(xùn)練。隨著時(shí)間的推移，鯨魚越過的高度逐漸上升，最后竟達(dá)到了6.6米。
訓(xùn)練師訓(xùn)練鯨魚成功的訣竅，是每次讓它進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。正是這微不足道的一點(diǎn)點(diǎn)積累起來，天長日久，便取得了驚人的收貨。這個(gè)故事讓我連想自己：上期期末考試，我從班上的十幾名滑到了四十幾名，退步很大。原因就是我抵抗不了外界的誘惑，太過貪玩。那是期末將至，班上開始熱火朝天地背書，起先我也很來勁，但我卻沒能持之以恒，背書時(shí)，我總是搞自己的，認(rèn)為被那些枯燥乏味的文字是件非常費(fèi)勁并且傷腦筋的事。就這樣，當(dāng)其他同學(xué)在不斷進(jìn)步的同時(shí)，我落后了。我浪費(fèi)了自己的光陰，辜負(fù)了老師和父母對(duì)我的期望，我為我的懶惰付出了慘痛的代價(jià)。
學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情，需要平時(shí)積累，需要平時(shí)的功夫。為此我先講一個(gè)故事：古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底在開學(xué)第一天對(duì)他的學(xué)生們說："今天你們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單，也是最容易的事兒:每人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。"說著，蘇格拉底示范做了一遍："從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎?"學(xué)生們都笑了：“這么簡(jiǎn)單的事,有什么做不到的!”過了一個(gè)月，蘇格拉底問學(xué)生：“每天甩手300下，哪個(gè)同學(xué)堅(jiān)持了?”有90%的學(xué)生驕傲地舉起了手。又過了一個(gè)月，蘇格拉底又問。這回，堅(jiān)持下來的學(xué)生只剩下了8成。一年過后，蘇格拉底再一次問大家："請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾個(gè)同學(xué)堅(jiān)持了?"這時(shí)，整個(gè)教室里只有一個(gè)人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
同學(xué)們，柏拉圖之所以能成為大哲學(xué)家，其中一個(gè)重要原因就是：柏拉圖有一種持之以恒的優(yōu)秀品質(zhì)。要想成就一翻事業(yè)，必須有持之以恒的精神。
大家都熟悉愚公移山的故事：愚公之所以能夠感動(dòng)天帝，移走太行、王屋兩座山，正是因?yàn)樗哂绣浂簧岬木?晉代王獻(xiàn)之練字之初，立下誓言："不寫完一缸水，誓不罷休。"后來終于成為一代了不起的大書法家，他同樣具有之以恒的精神。這些故事，情節(jié)不同，但意義都是一樣的：它告訴我們：做事要有恒心。旬子講："鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。"這句話充分說明了：一個(gè)人如果有恒心，一些困難的事情也可以做到;沒有恒心，再簡(jiǎn)單的事也做不成。
上聯(lián)是：貴有恒，何必三更睡五更起。
下聯(lián)是：最無益，就怕一日曝十日寒。
愿同學(xué)們以此聯(lián)為勉.
學(xué)習(xí)的小論文篇八
漢語是世界上說的人最多的一門語言，上下五千年的文明史，漢字的演變是我們驕傲的漢字文化，語文課程教學(xué)的目的是為了讓學(xué)生正視我們自己的語言，繼承與發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，而能完成這些的前提是學(xué)生要學(xué)好我們自己的文化，我們老師更多的是教會(huì)他們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
興趣是最好的老師，在每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)很多課程之前，他們能學(xué)好這門課程的前提就是對(duì)這門課程有興趣，所以我們老師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣至關(guān)重要。那么我們老師作為一個(gè)教育者，該怎樣來培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣呢？接下來，我們就培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣展開討論。
閱讀，讓學(xué)生通過大量的閱讀可以開拓他們的眼界，在平時(shí)很多不知道的東西都可以從書本上找到，高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，讓學(xué)生喜歡閱讀，自己主動(dòng)去閱讀更有利于將來的學(xué)習(xí)。閱讀看似簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，其實(shí)并不簡(jiǎn)單，因?yàn)樵陂喿x的時(shí)候，我們的大腦也會(huì)進(jìn)行思考，通過自己的思考與感悟，閱讀的價(jià)值才會(huì)得以體現(xiàn)。
那么，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，該從何做起呢？首先，我們老師要教會(huì)學(xué)生閱讀的課前準(zhǔn)備，那就是筆記本，筆記本不一定是初中生或高中生才能夠開始使用的，小學(xué)生也同樣需要，讓學(xué)生在閱讀的時(shí)候遇到自己不懂的問題或自己認(rèn)為的美句美詞可以摘抄下來，通過這樣的一個(gè)積累可以讓他們的知識(shí)儲(chǔ)備更多，同時(shí)也是培養(yǎng)他們一個(gè)做筆記，愛動(dòng)腦，勤于積累的習(xí)慣。閱讀是我們每個(gè)人必不可少的部分，所以我們更應(yīng)該讓小學(xué)生從小開始養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。
課外知識(shí)，我們老師教育學(xué)生不只是課本上的，都說教書育人，其實(shí)育人更為重要，對(duì)于小學(xué)生來說，小學(xué)是正式開始接受教育的時(shí)候，大多數(shù)正確的觀念都是從小學(xué)開始的，這時(shí)候需要我們老師給他們樹立更多的一些做人的一些基本道德規(guī)范。在我們的課堂中，我們可以自己在備課的時(shí)候收集一些課外資料與課堂的相關(guān)內(nèi)容，人對(duì)于未知都非常有求知欲望，所以我們讓學(xué)生充滿求知欲，更有利于我們教學(xué)的進(jìn)行。而我們語文的知識(shí)大都是有典故的，我們教學(xué)的時(shí)候在向?qū)W生傳達(dá)一個(gè)知識(shí)的時(shí)候，可以穿插課外的一些相關(guān)知識(shí)，既不會(huì)讓學(xué)生感覺到課堂的無聊，又能提高我們的教學(xué)效率。我們書本上的知識(shí)對(duì)于學(xué)生只是起一個(gè)引導(dǎo)作用，而最終目的是要引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)我們課外的相關(guān)知識(shí)和用相關(guān)知識(shí)來解決問題，讓學(xué)生良好的習(xí)慣去閱讀課外知識(shí)，可以豐富他們的精神世界。
背誦，小學(xué)生的語文教育是從最基礎(chǔ)的開始，但本身小學(xué)生的自律性比較弱，這就需要我們老師平時(shí)督促他們背誦一些詩詞的東西。小學(xué)生的思維正處于開發(fā)階段，對(duì)于很多知識(shí)都是未知的，而讓學(xué)生背誦，強(qiáng)迫她們?nèi)ビ洃浺恍〇|西，可能這些東西暫時(shí)是無用的，但是讓他們的大腦形成一個(gè)知識(shí)儲(chǔ)備，讓他們本身受到知識(shí)的熏陶，去感受語文這個(gè)課程帶給他們的魅力，讓學(xué)生喜歡上語文這個(gè)學(xué)科，是我們教學(xué)最初的目的，因?yàn)樽寣W(xué)生喜歡，才能讓他們終身主動(dòng)去學(xué)習(xí)。
對(duì)于小學(xué)生來說，小學(xué)是習(xí)慣開始養(yǎng)成的地方，其他課程的學(xué)習(xí)都以語文的學(xué)習(xí)為前提，那就是小學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)字。首先，我們老師教給學(xué)生的是一些學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，讓他們通過所學(xué)的方法自己去學(xué)習(xí)，而在這其中就少不了我們老師對(duì)于他們學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
善于做筆記，俗話說：“好記性不如爛筆頭”，我們?cè)谏险n的時(shí)候要求學(xué)生每個(gè)人必須做筆記，筆記內(nèi)容不一定是我們老師所要求的，可以是針對(duì)個(gè)人所不了解的，或者是個(gè)人覺得應(yīng)該記下來的東西，一方面，要求學(xué)生做筆記，是為了讓學(xué)生更好地專注于課堂教學(xué)，另一方面，讓學(xué)生通過在語文課堂上做筆記養(yǎng)成良好的習(xí)慣，那么對(duì)于其他課程的學(xué)習(xí)，他們也會(huì)有同樣的習(xí)慣。而做筆記又有不同，我們老師應(yīng)該讓學(xué)生注意的是，筆記不一定是老師講學(xué)生抄，而是學(xué)生他們自己應(yīng)該記下來的東西。
勤于思考，小學(xué)生知識(shí)可能很薄弱，在課堂之中，可能更多于依賴?yán)蠋煟J(rèn)為老師講的大多是對(duì)的，而我們老師應(yīng)該給學(xué)生灌輸善于思考的想法，讓學(xué)生遇到不懂的問題，或有疑問的地方，學(xué)生可以自己大膽主動(dòng)地向老師提出問題。讓學(xué)生養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣，這樣不僅有利于學(xué)生對(duì)于以后學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，而且可以反映出我們老師的教學(xué)效果，我們老師也可以根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)在課堂上及時(shí)做出調(diào)整，讓我們老師和學(xué)生共同進(jìn)步。
勤于提問，很多學(xué)生可能因?yàn)樽约旱闹R(shí)比較弱，而我們老師在學(xué)生面前，可能大多數(shù)時(shí)候會(huì)占據(jù)知識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)地位，所以有可能很多學(xué)生對(duì)于心中的疑問，或者遇到老師可能講錯(cuò)的地方，不會(huì)大膽的提出來，那在將來的學(xué)習(xí)中，學(xué)生更多的是主動(dòng)去學(xué)習(xí)，主動(dòng)向老師提出問題，那么我們應(yīng)該教會(huì)學(xué)生該從哪些方面，哪些角度來提問題，遇到問題該怎樣解決，這些也是我們教學(xué)中非常重要的部分。讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)去提問可能有時(shí)比我們對(duì)于書本上知識(shí)的教學(xué)更為重要。
可能很多人平時(shí)并沒有在意這個(gè)問題，都認(rèn)為自己在張嘴說，但其實(shí)說的能力也有高低，語言很多時(shí)候是用于人與人之間進(jìn)行交流的，而在交流之中就能體現(xiàn)出人們的語言表達(dá)能力。那在我們老師平時(shí)的教育過程中，我們可以給學(xué)生安排一些演講比賽，而演講的內(nèi)容不限，讓學(xué)生自由發(fā)揮，去可以讓他們發(fā)揮自己的特長，提高他們的能力，同時(shí)也是讓他們對(duì)于語文學(xué)習(xí)興趣的進(jìn)一步提高。學(xué)會(huì)表達(dá)在任何地方，任何時(shí)候都是至關(guān)重要的，而能讓學(xué)生有一個(gè)好的表達(dá)能力就需要我們讓學(xué)生平時(shí)多背多記，多讀多積累，讓學(xué)生把自己所積累的東西能有機(jī)會(huì)有平臺(tái)展示表達(dá)出來，可以讓他們感到學(xué)有所作用。
能夠作為我們母語的教育者，我們是感到非常自豪的，因?yàn)槲覀兛梢宰寣W(xué)生能夠更好地繼續(xù)去傳承我們的文化，而我們老師只是對(duì)于他們學(xué)習(xí)和接受文化的引導(dǎo)人。而在引導(dǎo)的過程中，我們教會(huì)學(xué)生一些學(xué)習(xí)的方法和讓他們養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣，讓他們有基本的知識(shí)儲(chǔ)備，以備將來的學(xué)習(xí)是我們教學(xué)的主要目的。本文就小學(xué)語文教學(xué)興趣培養(yǎng)、上課習(xí)慣、學(xué)會(huì)表達(dá)三個(gè)方面進(jìn)行的論述，希望對(duì)于和我一樣在從事這份工作的同行有用。
學(xué)習(xí)的小論文篇九
小時(shí)候，總看見校園里的大哥哥，大姐姐，渴望能快點(diǎn)長大；長大了，變成熟了，坐在教室里，看見站在三尺講臺(tái)上的老師，心里又一陣陣羨慕，要是我能像老師那樣站在講臺(tái)上講課，領(lǐng)引學(xué)生向知識(shí)前進(jìn)，那該多好呀！
而從那一刻開始，我立志長大成為一名老師。
當(dāng)我把這件事說給家長聽時(shí)，他們只是開玩笑似的說：“長大要當(dāng)一名孩子王呀，教小學(xué)的嗎？”他們總是不支持，不相信我的能力。當(dāng)我把這件事說給同學(xué)聽時(shí)，他們也總是無故的比壓，取笑，甚至打擊我的自尊心，然而，這一切的一切，就沒有認(rèn)定我天生是失敗的，而更激起長大要當(dāng)一名老師的欲望。
我知道，有目標(biāo)才會(huì)有動(dòng)力，“理想”不僅僅只是嘴上說說而已，需要努力，需要勤奮，需要有刻苦的精神，需要最后的成功。
有了動(dòng)力，才會(huì)使我對(duì)我的學(xué)習(xí)加倍努力，每天都要牢記，我的理想實(shí)現(xiàn)第一步，就是要好好學(xué)習(xí)，從現(xiàn)在開始，從這一刻開始，我要加油！
在最后的小學(xué)沖刺里，首先，要保證作業(yè)質(zhì)量，不能出現(xiàn)不寫現(xiàn)象，亂寫現(xiàn)象，照抄現(xiàn)象以及偷工減料現(xiàn)象的一系列發(fā)生，對(duì)作業(yè)要保持細(xì)心認(rèn)真的態(tài)度，需要洗記硬背的課文，數(shù)學(xué)概念，英語單詞，都要背熟，不偷懶，并且上課認(rèn)真聽講，老師講什么，腦子要跟著老師一起轉(zhuǎn)動(dòng)，不開小差，專心致志聽講，報(bào)答自己在小學(xué)六年里付出的一切，如今就要收獲成果了，在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中，如果有欠缺的知識(shí)，要及時(shí)補(bǔ)上，再全部鞏固一遍，為到初中的學(xué)習(xí)打下好的基礎(chǔ)。
理想需要奮斗，理想需要努力，理想將會(huì)成為我學(xué)習(xí)的動(dòng)力！
學(xué)習(xí)的小論文篇十
正所謂：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。”
長期不學(xué)習(xí)、不思考，就會(huì)頭腦僵化，反映遲鈍，工作就沒有思路。一個(gè)人長期不學(xué)習(xí)，不提升素質(zhì)，日積月累將成為一個(gè)廢人、一個(gè)閑人、一個(gè)被部門、單位、社會(huì)淘汰的人。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)是提升能力，拓展發(fā)展空間的必然途徑。我們的企業(yè)要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中持續(xù)提升，就必須抓學(xué)習(xí)培訓(xùn)提素質(zhì)。所以，每月考核的全員學(xué)習(xí)題是一種手段、一種原則、一種底線、沒必要懷疑，沒必要討論，必須全力以赴推進(jìn)。要堅(jiān)持“干什么學(xué)什么，缺什么補(bǔ)什么，學(xué)什么考什么的原則，按需培訓(xùn)。要讓學(xué)習(xí)成為一種工作生活的態(tài)度。學(xué)習(xí)不應(yīng)是階段性任務(wù)，不應(yīng)是一時(shí)一事之需，不應(yīng)是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成為一種工作責(zé)任，一種生活狀態(tài)，一種人生境界。要讓學(xué)習(xí)成為常態(tài)，工作才能進(jìn)入狀態(tài)，一種人生境界。要讓學(xué)習(xí)成為常態(tài)，工作進(jìn)入狀態(tài)。當(dāng)前，公司發(fā)展日新月異，唯有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)本領(lǐng)方能抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，一個(gè)單位落后于其他單位，一個(gè)人落后于其他人，不是因?yàn)闆]進(jìn)步，而是因?yàn)闆]別人進(jìn)步的快。
眾所周知，強(qiáng)企先重教，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，第一，必須營造一個(gè)爭(zhēng)先爭(zhēng)優(yōu)的學(xué)習(xí)氛圍。通過宣傳廣泛，真正讓員工認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是提升人生價(jià)值的最佳投資，是拓展個(gè)人發(fā)展平臺(tái)的根本途徑，要想成功必須從學(xué)習(xí)開始，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，第二必須擁有一支高素質(zhì)的師資力量，要弘揚(yáng)尊師重教的良好風(fēng)尚，理順一兼職為主體的師資隊(duì)伍，工作與培訓(xùn)的關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，主動(dòng)性，鼓勵(lì)優(yōu)秀人才自動(dòng)自發(fā)投入到員工培訓(xùn)中去。第三，要建立一套高質(zhì)量的培訓(xùn)考核激勵(lì)制度，將培訓(xùn)需求調(diào)查，培訓(xùn)計(jì)劃制定，培訓(xùn)內(nèi)容實(shí)施，培訓(xùn)過程反饋形成pdca循環(huán)模式，并通過不斷與企業(yè)發(fā)展規(guī)劃對(duì)標(biāo)，和員工素質(zhì)差異對(duì)標(biāo)和現(xiàn)場(chǎng)工作實(shí)際對(duì)標(biāo)，精益求精，客觀培訓(xùn)投入的產(chǎn)出最大化。
永煤公司大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)工作的開展。也取得了良好的效果，但必須加以正確的引導(dǎo)。
一必需認(rèn)清“為何學(xué)”。樹立為實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)，為自身提高綜合素質(zhì)素質(zhì)的目標(biāo)而學(xué)習(xí)。堅(jiān)決杜絕把學(xué)習(xí)當(dāng)作是附庸風(fēng)雅，混文憑，混資歷的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，不淺嘗輒之，不急功近利。
二要認(rèn)清“學(xué)什么”。要根據(jù)自身的特點(diǎn)，崗位需要，社會(huì)的發(fā)展來動(dòng)態(tài)性地確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，制定計(jì)劃學(xué)習(xí)，有的放矢，輕重分明，在最需要學(xué)習(xí)的科目上下功夫，鉆深、鉆透，不僅重學(xué)知識(shí)更重學(xué)習(xí)能力，學(xué)素質(zhì)，積極參加各種社會(huì)活動(dòng)鍛煉提高自己的組織能力和辦事能力。
三要認(rèn)清“怎么學(xué)”。要通過勤求教、勤學(xué)習(xí)、勤調(diào)查、勤討論、勤于總結(jié)、勤于實(shí)踐等方式。進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)的效率，調(diào)動(dòng)思考的熱情，提升思維的深度，拓展團(tuán)隊(duì)的潛能。
“聞雞起舞”成語的學(xué)習(xí)典故，大家都知道。晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩，具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛讀書的淘氣孩子，進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書無疑報(bào)效國家，于是就發(fā)奮起來讀書。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中吸取了豐富的知識(shí)。學(xué)問大有長進(jìn)，他曾幾次攻出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個(gè)輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官，他都沒答應(yīng)，仍然不懈地努歷讀書。后來，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一起擔(dān)任司川主薄。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而眠，而且有著共同的遠(yuǎn)大理想，建功立業(yè)，復(fù)興晉國，成為國家的棟梁之才。一次半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說:“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍。劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一首好文章，又能兵打仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國家的愿望，劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯可作舟?！碑?dāng)今發(fā)展的需要，不僅需要學(xué)，更需要方向明、內(nèi)容實(shí)、效率高，只有這樣，我們才能在這個(gè)千帆競(jìng)爭(zhēng)渡百舸爭(zhēng)流的時(shí)代，比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更靠近勝利的彼岸。
學(xué)習(xí)的小論文篇十一
“學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的階梯?！弊鳛橐幻逃ぷ髡?，學(xué)校教育究竟要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到什么，是我們必須要思考的問題。從終身教育的方向來看，學(xué)校教育重要的不是教授給學(xué)生多少知識(shí)，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)一種學(xué)習(xí)能力。而談到學(xué)習(xí)能力，我們就無法回避學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”作為一名語文教師，就應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，強(qiáng)化學(xué)生語文基本功的培養(yǎng)，使學(xué)生終身受益。
韓愈在《師說》中說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！泵鞔_地將“傳道”放在了“授業(yè)”和“解惑”的前面。而“道”的形成，不僅需要師的“傳”,更需要生的“行”,也就是學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)與形成。“少年若天性，習(xí)慣成自然?！敝挥懈叨戎匾晫W(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，才能為學(xué)生終身學(xué)習(xí)、均衡發(fā)展打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
影響小學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的原因是多方面的，只有深入分析存在的問題，才能做到有的放矢地解決問題。
1.缺乏求知欲和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
部分學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，缺乏求知欲，他們課堂注意力不集中，不認(rèn)真聽講，走神、發(fā)呆，不愿做作業(yè)，尚未確立穩(wěn)定的、自覺的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向。
2.合作學(xué)習(xí)的意識(shí)欠缺。
許多學(xué)生能做到專心聽教師講課，但在其他學(xué)生回答問題時(shí)卻急于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，很少能認(rèn)真去聽別人回答些什么，尤其是低段學(xué)生，不善于聽取同學(xué)的發(fā)言，急著發(fā)表自己的意見，往往喊著“老師我”,為吸引教師注意力不惜手舞足蹈。
3.沒有養(yǎng)成獨(dú)立、自主思考的習(xí)慣，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。
這部分學(xué)生表現(xiàn)為學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)習(xí)慣于依賴教師和獨(dú)立能力強(qiáng)的同學(xué)，學(xué)習(xí)主動(dòng)性和能動(dòng)性較差，學(xué)習(xí)方法欠佳，在課堂中，不能自始至終、自覺地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。
教師是孩子心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)會(huì)帶給學(xué)生潛移默化的影響。然而，在教學(xué)實(shí)踐過程中，許多教師平時(shí)很少有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)生出現(xiàn)不良學(xué)習(xí)習(xí)慣時(shí)，沒有采取有效的方法及時(shí)矯正，而且講課枯燥、提問缺乏藝術(shù)性也容易導(dǎo)致學(xué)生上課不聽講，()讓學(xué)生失去主動(dòng)發(fā)言的興趣。
“打鐵還需自身硬?！币胱寣W(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先應(yīng)讓教師養(yǎng)成良好的教學(xué)習(xí)慣，正所謂言傳不如身教。所以我們需要不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，業(yè)務(wù)方面加強(qiáng)教學(xué)反思，及時(shí)總結(jié)自己的教學(xué)心得，加強(qiáng)教師之間的交流討論。德行方面，我們要不斷地反省自身，一言一行須得體，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
1.書寫工整的習(xí)慣。
學(xué)習(xí)語文課之始，我們就開始關(guān)注學(xué)生的寫字姿勢(shì)，強(qiáng)調(diào)“一尺一寸一拳頭”,逐步在學(xué)習(xí)實(shí)踐中養(yǎng)成“姿勢(shì)不正確不動(dòng)筆”的習(xí)慣，只要一提起筆來，就要一筆一畫、認(rèn)認(rèn)真真地寫，力求做到筆畫清晰，字體工整。
2.認(rèn)真閱讀的習(xí)慣。
“讀書破萬卷，下筆如有神。”我們不僅要千方百計(jì)地幫助學(xué)生增加閱讀量，更要指導(dǎo)學(xué)生在閱讀前學(xué)會(huì)自主選擇適合自己情況，并且有益于自己發(fā)展的書來學(xué)習(xí)；閱讀時(shí)，應(yīng)當(dāng)講究閱讀的質(zhì)量，養(yǎng)成“一邊讀一邊想”的習(xí)慣，學(xué)起于思，思源于疑。事實(shí)證明，語文成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生與他們閱讀的量成正比。
3.動(dòng)手練筆的習(xí)慣。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。鼓勵(lì)學(xué)生用真話講真人真事真感受，將每天的所聞、所見、所想以日志、周記、作文等方式記錄下來，有助于擴(kuò)散學(xué)生的思維和想象，寫出自己的理解，表達(dá)自己的看法。
4.觀察生活的習(xí)慣。
“讀萬卷書，不如行萬里路?！薄拔幕从谏睿哂谏睢！边@些都是生活對(duì)于語文學(xué)習(xí)重要性的真實(shí)概括。培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的習(xí)慣，讓他們做生活的有心人，勤于觀察善于思考。源于生活這股活水，學(xué)生隨心而至，寫作自然豐富多彩，精彩紛呈。
習(xí)慣的培養(yǎng)從來不是一蹴而就的，是一個(gè)日積月累、潛移默化的過程。僅僅依靠一通表揚(yáng)、一頓批評(píng)來培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣是不切實(shí)際的。不僅需要教師持之以恒的堅(jiān)持，更需要家長的密切配合。定期召開家長會(huì)，與家長共商習(xí)慣養(yǎng)成對(duì)策；給家長寫信，具體指導(dǎo)家長如何對(duì)孩子進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)；制定習(xí)慣養(yǎng)成家庭評(píng)價(jià)制度，請(qǐng)家長對(duì)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行評(píng)價(jià)并及時(shí)反饋給學(xué)校等等。這樣，教師可以針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問題及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方法、教學(xué)策略等。
今天我們播種好的習(xí)慣，明天學(xué)生收獲幸福人生。還有什么比看著學(xué)生像小苗一樣健康、茁壯的成長更讓教師感到欣慰的呢。
學(xué)習(xí)的小論文篇十二
摘要：中國哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)有著密不可分的聯(lián)系，有著許多高度的契合點(diǎn)。中國哲學(xué)在馬克思主義哲學(xué)中國化的過程中是不可不面對(duì)的一部分，中國哲學(xué)是理解中國人內(nèi)在精神的一面鏡子；與此同時(shí)，馬克思主義哲學(xué)這種外來文化要植入中國，必須與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合即在本土文化中找到賴以生根的沃土，所以，二者的關(guān)系是值得我們深入研究的。
關(guān)鍵詞：中國哲學(xué)；馬克思主義哲學(xué)；關(guān)系。
根據(jù)其產(chǎn)生和存在的地域不同，可以分為中國哲學(xué)和西方哲學(xué)；根據(jù)其學(xué)派的不同，可以將馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于中國哲學(xué)和西方哲學(xué)。這三種哲學(xué)形態(tài)在中國特色社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程中都有著不容忽視的作用，尤以中國哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)突出。與中國哲學(xué)相比，馬克思主義哲學(xué)是一種外來的文化。隨著馬克思主義哲學(xué)在中國的傳播和發(fā)展，在馬克思主義哲學(xué)與中國哲學(xué)的相長過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，二者有著多方面的高度契合。因此，合理地闡釋中國哲學(xué)及中國哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)的關(guān)系是不可或缺的內(nèi)在環(huán)節(jié)。
中國哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，給予了中國傳統(tǒng)哲學(xué)深刻的改造，使得傳統(tǒng)的文化因素、哲學(xué)因素都注入了充滿活力的有機(jī)內(nèi)容。
首先，在中國哲學(xué)中，我們所運(yùn)用的確立本體觀念的策略，對(duì)于解決“知識(shí)形態(tài)的形而上學(xué)何以是可能的”理由，提供了有益資源。中國哲學(xué)在建立哲學(xué)本體論的過程中，所遵循的是一個(gè)直覺與邏輯相統(tǒng)一、知識(shí)與境界相統(tǒng)一的策略論原則。掌握了其策略論原則可以適當(dāng)?shù)胤乐共豢芍摗⑾鄬?duì)主義等的發(fā)生。因此，正確地認(rèn)識(shí)確立本體觀念的策略和掌握其相應(yīng)的策略論原則是中國哲學(xué)中必不可少的內(nèi)容。
其次，中國哲學(xué)中所闡述的人性論思想對(duì)當(dāng)今我們正確認(rèn)識(shí)與把握人及人與人之間的關(guān)系具有積極的指向作用。無論是古代還是現(xiàn)代的東西方人，在對(duì)人性論思想上的理解都存在著很大的差異性，其中重要的'一點(diǎn)是基于“人性論預(yù)設(shè)”的差異。
以心作為本體。由此可見，中國哲學(xué)的本體論思想實(shí)質(zhì)上是一種心、理、氣三位一體的哲學(xué)思想。它突顯出了中國哲學(xué)的本體觀念的整體化和系統(tǒng)化的這一特征。這一特質(zhì)在中國哲學(xué)中主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在中國哲學(xué)中常常把本體概念視為“虛位”概念；二是將本體理解為是相互包含、相互聯(lián)系、層層遞進(jìn)的密不可分的有機(jī)統(tǒng)一的不同方面的整體實(shí)在性。
中國化的馬克思主義哲學(xué)已是中國當(dāng)代文化的重要組成部分，馬克思主義哲學(xué)循序漸進(jìn)地融入中國哲學(xué)的體系中，成為了我國走中國特色社會(huì)主義道路的理論武器，擁有了能夠指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，推動(dòng)人與自然、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)真理。
中國哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)都有著相互整合的“整合點(diǎn)”，有著相融和相通之處。具體表現(xiàn)為：
首先，馬克思主義唯物論與中國傳統(tǒng)樸素唯物論有相通之處，在馬克思主義哲學(xué)中，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是貫穿整個(gè)馬克思主義哲學(xué)的主線，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)，要求我們要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。而中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的“氣一元論”指出，氣是物質(zhì)世界的本源，是永恒運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，進(jìn)一步表明物質(zhì)的多樣性，當(dāng)然“氣一元論”并不完善，但也為樸素唯物論奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基石。
其次，馬克思主義認(rèn)識(shí)論與中國傳統(tǒng)知行觀的契合之處。認(rèn)識(shí)論是關(guān)于認(rèn)識(shí)是如何產(chǎn)生的、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系及其策略論等的認(rèn)識(shí)。在中國傳統(tǒng)哲學(xué)體系中，也同樣不間斷地傳遞著“以行驗(yàn)知，以行證知”的理論傳統(tǒng)?？梢姡瑹o論是馬克思主義哲學(xué)還是中國古代哲學(xué)，認(rèn)識(shí)論都是不可缺少的重要內(nèi)容。
再次，馬克思主義辯證法與中國傳統(tǒng)樸素辯證法的相融之處。辯證法的思想具有整體性、普遍性、客觀性，在中國、在歐洲、在古代就產(chǎn)生了，一直延續(xù)至今為我們所用。中國古代傳統(tǒng)文化的思想中，同樣也有著豐富的辯證法思想，表現(xiàn)在描述自然界的運(yùn)動(dòng)變化、人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)變化、事物的普遍聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展、矛盾規(guī)律的總結(jié)、質(zhì)量互變規(guī)律的反映，等等，這些辯證法思想都充分展現(xiàn)中國哲學(xué)在古代中所呈現(xiàn)的優(yōu)秀資源。
基于對(duì)中國傳統(tǒng)哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)的基本經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，深刻了解馬克思主義哲學(xué)中國化是一個(gè)長期的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，要從中國實(shí)際出發(fā)，以發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)的眼光看待馬克思主義哲學(xué)，積極吸收中國傳統(tǒng)哲學(xué)的優(yōu)秀資源，以進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國化，從而有效形成建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論體系，推進(jìn)中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。
[1]王守常，張翼星，陳岸瑛，等。馬克思主義哲學(xué)在中國[m]。北京：首都師范大學(xué)出版社，2002。
[2]馮友蘭。中國現(xiàn)代哲學(xué)史[m]。廣州：廣東人民出版社，1999。
學(xué)習(xí)的小論文篇十三
什么是責(zé)任?字典對(duì)它有兩種解釋，其一是“責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事?！奔热皇欠謨?nèi)應(yīng)該做的事，那么對(duì)一個(gè)人來說，責(zé)任就是天經(jīng)地義的，你不能推卸，也推卸不掉的。人，只要你來到世間，上天就會(huì)賦予你一定的責(zé)任，你就必須履行你相應(yīng)的那份責(zé)任。責(zé)任感是衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)志之一。如果一個(gè)人總是總是逃避自己應(yīng)付的責(zé)任，那么，他就不能成其為人，或者說他不是真正意義上的社會(huì)人，因?yàn)樘颖茇?zé)任的人，已經(jīng)喪失了作為人的最基本的人性和道德水準(zhǔn)。
人，如果有了某種身份，相應(yīng)的就應(yīng)該承擔(dān)起某種責(zé)任。而，作為人，誰會(huì)沒有一種身份呢?那么，同學(xué)們你有一種什么樣的身份呢?不言而喻，首先是學(xué)生。既然身份是學(xué)生，那么與你這種身份相應(yīng)的責(zé)任就是讀書學(xué)習(xí)。
同學(xué)們，既然你走進(jìn)了二高分校的大門，你就必須擔(dān)當(dāng)起你的學(xué)習(xí)責(zé)任。這是個(gè)嚴(yán)肅而神圣的話題，同學(xué)們，你思考過它嗎?你承擔(dān)起了這份責(zé)任了嗎?我敢肯定地說，并不是每一個(gè)同學(xué)都能理直氣壯的回答這個(gè)問題。因?yàn)橛械耐瑢W(xué)責(zé)任意識(shí)不夠明晰，或者說，有的同學(xué)早就忘記了責(zé)任。具體來說，那就是，有的同學(xué)有著或重或輕的厭學(xué)情緒。例如，有的同學(xué)總是不想進(jìn)教室，一進(jìn)教室讀書做題，就會(huì)覺得有點(diǎn)頭痛。于是請(qǐng)假便有了最好的借口，這是一種變相的逃學(xué);有的同學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)敷衍塞責(zé)、支對(duì)應(yīng)付;有的同學(xué)操場(chǎng)上龍騰虎躍，但一轉(zhuǎn)入文化課學(xué)習(xí)就沒精打采，昏昏欲睡;有的同學(xué)沉醉于武打言情、網(wǎng)絡(luò)玄幻小說之中，一拿起教材就眉頭緊皺、興味索然;有的同學(xué)上課時(shí)酣然大睡，下課后精神亢奮;有點(diǎn)同學(xué)，置自己的學(xué)習(xí)于不顧，大辦生日宴會(huì)，以酒會(huì)友;有的同學(xué)則整天整夜上網(wǎng)，甚至沾染上了賭博的惡習(xí)。上述這些都是發(fā)生在我們身邊的，不盡如意而又不得不承認(rèn)的事實(shí)。
《語文情》報(bào)紙“教女有方”一文中講了這么一個(gè)故事：有一個(gè)叫虹的女孩非常厭學(xué)。一天早晨起床后咳嗽不止，于是就趁機(jī)央求父親那天不上學(xué)。當(dāng)教師的父親沒有批評(píng)她，而給她講了一段親身經(jīng)歷的事情。父親說:“那年我18歲，在一所小學(xué)任班主任，并教數(shù)學(xué)課。那天，天氣異常炎熱，我提前進(jìn)了教室，想灑點(diǎn)水給教室降降溫。推開教室見水已經(jīng)灑過，教室后面四張并起的課桌上躺著一個(gè)女孩子。我聽到女孩用微弱的聲音在說什么，我伏下身子，聽到她在說：‘?dāng)?shù)學(xué)——數(shù)學(xué)——’我叫女孩的名字，她已經(jīng)不能答應(yīng)。我抱其她飛快地奔向醫(yī)院，醫(yī)生說是中暑，問題不大。女孩醒來后，我問她:‘你病了為什么還不回家休息?’她說：‘因?yàn)樯衔缬袛?shù)學(xué)課。’‘你喜歡數(shù)學(xué)課嗎?不，我討厭數(shù)學(xué)課，但我覺得父母掙錢很不容易的，我已經(jīng)答應(yīng)媽媽，每期都考滿分，所以我不學(xué)不行?！?BR> 父親的故事使虹認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)是一種責(zé)任，是每一個(gè)人都不能逃避的，不學(xué)不中呀!從此，這個(gè)故事就一直激勵(lì)著虹，使她在16年的學(xué)習(xí)生涯中沒缺過一節(jié)課。后來他順利的拿到了碩士學(xué)位。
是呀，有多少學(xué)子就是在這種責(zé)任意識(shí)的驅(qū)使下，在孜孜不倦刻苦攻讀的呀!為了父母那焦灼的雙眼，你必須去學(xué)習(xí);為了老師那案牘勞形的身軀，你必須去學(xué)習(xí);為了偉大的祖國強(qiáng)大，不再遭受大使館被炸毀，飛機(jī)被撞落，輪船被無端攔截的屈辱，你必須學(xué)習(xí)。因?yàn)槟闶歉改傅膬号闶抢蠋煹膶W(xué)生，你是祖國的公民。你的這些身份決定你必須承擔(dān)起學(xué)習(xí)的責(zé)任，必須做好學(xué)習(xí)這一分內(nèi)之事。如果一個(gè)人沒有做好他分內(nèi)之事，他就應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的過失，受到相應(yīng)的譴責(zé)，這就是平時(shí)我們所說的追究責(zé)任。這是字典對(duì)責(zé)任一詞所做的第二條解釋。
責(zé)任是生命中的必修課，作為新時(shí)期的高中生，我們應(yīng)該勇敢地?fù)?dān)起學(xué)習(xí)這份責(zé)任，千萬不能因推卸責(zé)任而令家庭、學(xué)校、社會(huì)去追究你的責(zé)任啊!
學(xué)習(xí)的小論文篇十四
如果你現(xiàn)在很無聊，你想要找什么樂子？是打開電視，還是打游戲？這些都算是。不過最好的方法莫過于打開一本書，好好學(xué)習(xí)！
那到底要怎么友效率的學(xué)習(xí)呢？首先，學(xué)習(xí)不可以只有三分鐘熱度。既然下定決心要學(xué)，就必須要有恒心。不要因妄想一步登天，一次學(xué)完所有的知識(shí)而囫圇吞棗。最后，不要只是讀死書，做兩腳書櫥，把書背得很熟，卻不了解它的意思，不知道如何活用。有了這些小訣竅，相信要學(xué)習(xí)好知識(shí)，應(yīng)該是易如反掌！記?。褐R(shí)是無價(jià)的！你可以輕易得到它，但別人絕對(duì)不可能從你那里把它拿走！
學(xué)習(xí)的小論文篇十五
錢思源又拿了第一。數(shù)學(xué)老師上課一邊展示著錢思源的卷子，一邊贊嘆：“你看看，這字，工整的……還有這應(yīng)用題，我只在上課講了一道同樣類型的簡(jiǎn)單的題目，為什么人家就對(duì)了呢？這就叫舉一反三！這個(gè)就是數(shù)學(xué)最需要的……”
下課，我聽見同學(xué)酸溜溜地說：“哼，舉一反三當(dāng)然只有那些一點(diǎn)就通的天才會(huì)啦！我們這些普通人怎么可能會(huì)，腦瓜沒有她聰明，考試能比她好嗎？……”
雖然只是隨口的一句話，卻引起了我的深思——舉一反三的能力真的是只有聰明人才做的到的嗎？我想，不是的。
舉一反三是什么？術(shù)語說是接觸一類事物，便可熟知擁有同樣規(guī)律的事物。用我的話來時(shí)，就是學(xué)會(huì)做1+1，就學(xué)會(huì)了加法?？瓷先?，這只有悟性高的人才能做到，其實(shí)不是這樣的，因?yàn)橄胍獙W(xué)會(huì)“加法”，必須要對(duì)“1+1”有過于常人的發(fā)現(xiàn)與總結(jié)。如果我們把“1+1”稱為點(diǎn)，把“加法”稱為面，那么“舉一反三”，就是從點(diǎn)中總結(jié)并掌握面的精髓。
就好比說要學(xué)音樂，為什么老師要讓所有學(xué)音樂的人去彈“哆來咪發(fā)索拉西”？因?yàn)?，這基礎(chǔ)音階便是音樂的根本所在，再美妙的樂章，也一定是由這7個(gè)音組成的。如果你能熟練地彈奏這七個(gè)音，再復(fù)雜的樂譜，對(duì)你來說，也成為簡(jiǎn)單的組合了。
那么怎樣掌握點(diǎn)中的精髓呢？需要的就是成百上千遍的枯燥練習(xí)?！翱鬃訉W(xué)琴”的故事敘述道，孔子學(xué)一首曲子學(xué)了6個(gè)月，短短一個(gè)月，他便能把這首曲子彈得滾瓜爛熟。那么，后面5個(gè)月，他在干嘛呢？他在悟！悟什么？悟“樂之根本”！第二個(gè)月，他體會(huì)出了曲子的感情基調(diào)，第三個(gè)月，他理解了人物創(chuàng)作時(shí)的心情，第四個(gè)月，他為這首曲子搭配了一句詩，第六個(gè)月，他竟然悟出了這首曲子的作者——周武王。這些收獲都是反反復(fù)復(fù)“彈”出來的。
去學(xué)習(xí)“點(diǎn)”是為了悟出“面”，而去參透“點(diǎn)”需要的是非凡的毅力。你參透了，你就能舉一反三，你就是下一個(gè)“天才”！
學(xué)習(xí)的小論文篇十六
1951年我國函授教育出現(xiàn)，成為我國遠(yuǎn)程教育開端，雖然晚于英國100多年但是發(fā)展十分迅速，函授教育作為遠(yuǎn)程教育的第一階段為我國培養(yǎng)了大量人才。學(xué)習(xí)支持服務(wù)是遠(yuǎn)程教育重要的組成部分，完善學(xué)習(xí)支持服務(wù)是提高遠(yuǎn)程教育教學(xué)質(zhì)量改善學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)必不可少的。
1、入學(xué)前出現(xiàn)的問題。
我國遠(yuǎn)程教育的推廣和學(xué)生咨詢主要以網(wǎng)站為主，學(xué)校在網(wǎng)頁中提供招生簡(jiǎn)章等基本信息，使學(xué)生最直接了解學(xué)校選擇所學(xué)專業(yè)的途徑，但學(xué)生不能通過網(wǎng)絡(luò)針對(duì)自己的實(shí)際情況進(jìn)行分析。并且學(xué)校不能給予學(xué)生入學(xué)前評(píng)估，咨詢老師數(shù)量少，不能做到一一回復(fù)。
第一，學(xué)習(xí)資源不能滿足學(xué)生需要，分布不合理。根據(jù)調(diào)查遠(yuǎn)程教育的學(xué)生中只有60．16%對(duì)學(xué)習(xí)資源比較滿意，問題主要體現(xiàn)在公共資源不足、教學(xué)資源不能滿足學(xué)生需要、不能及時(shí)發(fā)放學(xué)習(xí)相關(guān)資料。我國遠(yuǎn)程教育經(jīng)歷了函授教育、電視教育和網(wǎng)絡(luò)教育三個(gè)階段，可以看出遠(yuǎn)程教育發(fā)展依賴于科技的發(fā)展。我國網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在遠(yuǎn)程教育上的應(yīng)用不夠成熟，課程資源的兼容性差，學(xué)習(xí)資料傳輸速度慢，應(yīng)用會(huì)議系統(tǒng)的遠(yuǎn)程教育學(xué)校不多，造成學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)滿意度下降。學(xué)生不能方便使用學(xué)校公共學(xué)習(xí)設(shè)施，遠(yuǎn)程教育學(xué)生大多已經(jīng)工作，在學(xué)習(xí)過程中需要學(xué)生自控能力，對(duì)這些學(xué)生增加了困難。遠(yuǎn)程教育脫離的傳統(tǒng)教育在時(shí)間和地點(diǎn)上的束縛，帶來的卻是教師不能很好的與學(xué)生溝通，學(xué)生之間也不能方便的交流，特別是課上需要小組完成的任務(wù)。工科專業(yè)以及藝術(shù)類專業(yè)的實(shí)踐比例較大，在學(xué)習(xí)過程中需要大量實(shí)踐，學(xué)校不能為學(xué)生提供組走的實(shí)驗(yàn)資料設(shè)備和場(chǎng)地，缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的理解。學(xué)生在書本上所學(xué)知識(shí)不能應(yīng)用于實(shí)際生產(chǎn)生活，學(xué)生應(yīng)用能力下降。第二，教師與學(xué)生間的互動(dòng)不足。由于技術(shù)水平有限，一些學(xué)校不能為學(xué)生提供技術(shù)互動(dòng)技術(shù)支撐。沒有了軟硬件支持，不能及時(shí)回復(fù)學(xué)生，學(xué)校不能應(yīng)用聊天室、在線會(huì)議室等技術(shù)，大大局限了現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的溝通方式。有67．11%的學(xué)生認(rèn)為影響學(xué)習(xí)效果的因素是缺乏自我管理，遠(yuǎn)程教育的學(xué)生知識(shí)背景復(fù)雜，很多學(xué)生用于學(xué)習(xí)的時(shí)間相對(duì)于高校脫產(chǎn)學(xué)生明顯不足，限制了學(xué)生的主動(dòng)性。學(xué)生的自我管理能力較弱，需要教師積極輔助學(xué)生學(xué)習(xí)。特別是剛注冊(cè)入學(xué)的學(xué)生不了解遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，剛剛接觸所學(xué)專業(yè)，對(duì)于學(xué)習(xí)方法還不能熟練地掌握。在入學(xué)初期學(xué)生會(huì)出現(xiàn)無法處理好學(xué)習(xí)、生活和工作三者之間的關(guān)系，不了解學(xué)校提供服務(wù)的方式，考核方式等，沒有正確引導(dǎo)學(xué)生，會(huì)引起學(xué)生的厭學(xué)情緒，影響日后的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)。第三，統(tǒng)一的學(xué)習(xí)支持服務(wù)無法滿足學(xué)生需要。20xx年遠(yuǎn)程本專科教育人數(shù)已累計(jì)超過1000萬人，在校人數(shù)超過450萬人，遠(yuǎn)程教育的在校學(xué)生數(shù)量大教育資源有限，學(xué)校為學(xué)生提供的學(xué)習(xí)支持服務(wù)是單一的，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都是基本同樣的方式。因遠(yuǎn)程教育的開放性，造成了學(xué)生的工作性質(zhì)、家庭情況不同，在同一時(shí)間學(xué)生能夠?qū)W習(xí)的時(shí)間不同，學(xué)生之間的存在學(xué)習(xí)能力、情感認(rèn)知等方面的巨大差異。如果學(xué)校不能為每個(gè)學(xué)生提供個(gè)人輔導(dǎo)，就會(huì)降低輔導(dǎo)的連續(xù)性和針對(duì)性。
第一，學(xué)生評(píng)價(jià)方式不合理。遠(yuǎn)程教育學(xué)生評(píng)價(jià)基于考試成績(jī)，考試基本由現(xiàn)場(chǎng)卷面考試為主面授輔導(dǎo)課程增加出勤率為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校為了公平兼顧統(tǒng)一管理，教師沒有自主選擇評(píng)價(jià)方式的自主權(quán)，形成了選修課程與必修課程為分類的不同外，每一個(gè)的評(píng)價(jià)方式基本一致。單一的考核方式形成了學(xué)生為成績(jī)而上課，上課效率不高，為考試突擊背知識(shí)點(diǎn)，并不能真正的理解應(yīng)用。平時(shí)作業(yè)作為出勤率的一部分，對(duì)于學(xué)生作業(yè)的好壞沒有過多影響，這是教師對(duì)平時(shí)作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)底，學(xué)生水平參差不齊造成的。對(duì)于一些工作的學(xué)生，教師更是放松標(biāo)準(zhǔn)，只要過得去都給幾個(gè)成績(jī)，失去了卷面考試的公平性。由于學(xué)生數(shù)量多，實(shí)踐設(shè)備與場(chǎng)地不能滿足考試需要，實(shí)踐性強(qiáng)的科目沒有實(shí)踐考核。優(yōu)秀的學(xué)生評(píng)價(jià)方式可以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，缺少了實(shí)踐考核方式，造成了學(xué)生對(duì)實(shí)踐技能不重視。第二，學(xué)生反饋機(jī)制不完善。學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)方式為了提高教師教學(xué)水平，而我國對(duì)教師的評(píng)價(jià)與工資福利、評(píng)優(yōu)聯(lián)系到一起，這樣的評(píng)價(jià)不能從根本上讓教師認(rèn)識(shí)到需要改進(jìn)的地方。對(duì)于教師的評(píng)價(jià)基本為教學(xué)效果、滿意度等，對(duì)于每個(gè)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一，教師沒有自主選擇評(píng)價(jià)題目的自主權(quán)。一套反饋題目應(yīng)用與全校所有教師，并沒有為不同學(xué)科提出不同標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)過程中關(guān)注點(diǎn)是評(píng)價(jià)的任務(wù)，并不是為了更好為學(xué)生提供學(xué)習(xí)支持服務(wù)。學(xué)生不會(huì)在成績(jī)確定前為教師評(píng)價(jià)低分，所反饋的信息不能促進(jìn)教師工作。
二、建議。
1、拓寬入學(xué)前咨詢途徑。
入學(xué)前咨詢是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)計(jì)劃的第一步，這其中分為自主咨詢和人工咨詢。網(wǎng)頁、宣傳單等方式為自主咨詢，是學(xué)生主動(dòng)獲得學(xué)校信息的方式，最直接方便。增加網(wǎng)頁信息量，方便學(xué)生查找下載需要信息。人工咨詢是必不可少的，這需要咨詢教師極大耐心，咨詢教師應(yīng)了解學(xué)生需求，從實(shí)際情況出發(fā)基于學(xué)生學(xué)習(xí)建議。咨詢教師必須熟悉遠(yuǎn)程教育各個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)，了解遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)過程，以及辦理資助、提供特殊學(xué)習(xí)支持服務(wù)等的具體過程。為學(xué)生提供學(xué)習(xí)、生活、工作方面的建議，提醒學(xué)生應(yīng)準(zhǔn)備的資料證明。
2、豐富學(xué)習(xí)資源，提高學(xué)習(xí)資源質(zhì)量。
學(xué)習(xí)資源是學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的重要載體，學(xué)習(xí)資源的質(zhì)量與學(xué)生學(xué)習(xí)效果有著直接聯(lián)系。收集學(xué)生對(duì)所課程的反饋意見，為提高學(xué)習(xí)資源質(zhì)量提供依據(jù)，針對(duì)不同生活工作環(huán)境不同專業(yè)的學(xué)生的意見進(jìn)行分類考慮。分析學(xué)生的需求，針對(duì)不同科目學(xué)習(xí)資源進(jìn)行優(yōu)化。增加學(xué)校與學(xué)校之間、學(xué)校與企業(yè)之間的合作。學(xué)校之間的優(yōu)勢(shì)不同，加強(qiáng)學(xué)校間的聯(lián)系，共享教學(xué)資源，同門課程可以由一個(gè)在此方向有突出成果的學(xué)校開發(fā)以及更新，共享實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地，面授課程和住宿課程中可以為學(xué)生提供更多選擇。通過校企合作，為企業(yè)培養(yǎng)人才，根據(jù)企業(yè)需要向?qū)W校輸送員工進(jìn)行培訓(xùn)，學(xué)校為企業(yè)提供定制課程，提供短期住宿培訓(xùn)等。利用企業(yè)資源，為學(xué)生提供實(shí)踐設(shè)備場(chǎng)地，推薦優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)入合作企業(yè)工作。企業(yè)職員做遠(yuǎn)程教育教師，把實(shí)際生產(chǎn)過程穿插到課程當(dāng)中，彌補(bǔ)遠(yuǎn)程教育中實(shí)踐性差的不足。企業(yè)參與教學(xué)資源開發(fā)與評(píng)估，企業(yè)了解社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)以及理論知識(shí)，教學(xué)資源是否適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，那部分知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該更新企業(yè)有一定話語權(quán)。完善教學(xué)資源的評(píng)價(jià)過程，通過評(píng)估小組進(jìn)行評(píng)估，保證教學(xué)資源質(zhì)量。評(píng)估小組除專業(yè)評(píng)估人員外還應(yīng)有相應(yīng)課程教師和學(xué)生，真正的使用者對(duì)教學(xué)資源更加了解，教師主要對(duì)課程資源的可行性進(jìn)行評(píng)估，學(xué)生主要進(jìn)行學(xué)習(xí)效果評(píng)估。
3、提供個(gè)性化學(xué)習(xí)支持服務(wù)。
學(xué)生是不完全相同的個(gè)體，他們有著不同工作、在不同家庭結(jié)構(gòu)中生活，遠(yuǎn)程教育的寬松入學(xué)使得學(xué)生的知識(shí)水平差異巨大，針對(duì)不同學(xué)生應(yīng)有不同的學(xué)習(xí)支持服務(wù)方案。首先，為學(xué)生配備輔導(dǎo)教師，由于學(xué)生數(shù)量大，授課教師很難兼顧授課與課下輔導(dǎo)。輔導(dǎo)教師根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生找到正確的學(xué)習(xí)方法、樹立正確合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)、正確解決學(xué)習(xí)與生活、學(xué)習(xí)與工作之間的矛盾。注重輔導(dǎo)教師與學(xué)生的雙向交流及時(shí)獲得學(xué)生信息，在學(xué)習(xí)的不同階段向?qū)W生提供階段學(xué)習(xí)目標(biāo)、下階段學(xué)習(xí)計(jì)劃；幫助學(xué)生做好下一個(gè)學(xué)習(xí)階段準(zhǔn)備；提醒學(xué)生作業(yè)期限。課下輔導(dǎo)教師還是學(xué)生心理輔導(dǎo)老師，定時(shí)找學(xué)生談話，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)出現(xiàn)巨大改變的學(xué)生進(jìn)行了解疏導(dǎo)。輔導(dǎo)教師可以由在校學(xué)生、遠(yuǎn)程教育優(yōu)秀學(xué)員、企業(yè)職員等擔(dān)任，為他們提供鍛煉機(jī)會(huì)，成為學(xué)校與學(xué)生的橋梁。其次，建立全面的學(xué)生檔案。每個(gè)學(xué)生的文化背景和學(xué)習(xí)目標(biāo)不同，相同專業(yè)學(xué)生可能所選課程不一致，所選課程相同的學(xué)生會(huì)來自不同專業(yè)，全面地學(xué)生檔案為輔導(dǎo)教師提供了學(xué)生資料。方便不同輔導(dǎo)教師對(duì)同一學(xué)生進(jìn)行連貫的輔導(dǎo)，防止對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)產(chǎn)生斷裂，避免重復(fù)工作。學(xué)生檔案記錄學(xué)生入學(xué)咨詢到學(xué)習(xí)結(jié)束的信息，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)狀態(tài)、完成作業(yè)情況、出勤率、家庭情況、工作性質(zhì)、心理輔導(dǎo)記錄、考試成績(jī)等信息。新輔導(dǎo)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)前可以根據(jù)學(xué)生檔案制定不同學(xué)生的學(xué)習(xí)計(jì)劃和輔導(dǎo)方案，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)和進(jìn)度及時(shí)修改學(xué)習(xí)計(jì)劃，提高工作效率。
4、完善評(píng)價(jià)方式。
增加對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)方式，平時(shí)作業(yè)與課程項(xiàng)目成績(jī)計(jì)入總成績(jī)中，評(píng)價(jià)目的是指出學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不足之處，輔導(dǎo)教師需要明確扣分項(xiàng)目和扣分原因，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展。輔導(dǎo)教師利用作業(yè)完成情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行公平評(píng)價(jià)并且制定和修改下一步學(xué)習(xí)計(jì)劃。結(jié)課考試作為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的另一考核，輔導(dǎo)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生分?jǐn)?shù)做出全面揭示，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)課程學(xué)習(xí)中的不足。對(duì)授課教師和輔導(dǎo)教師采用發(fā)展性評(píng)價(jià)體系，以促進(jìn)教師發(fā)展為最終目的，給予教師評(píng)價(jià)自主權(quán)。教師選擇能夠幫助自己發(fā)展的同事或?qū)I(yè)人員進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)結(jié)果不予工資、評(píng)獎(jiǎng)等掛鉤。學(xué)生評(píng)價(jià)教師試題由固定題目和教師自選題目組成，以評(píng)價(jià)教師對(duì)學(xué)生的服務(wù)水平為主，為了促進(jìn)授課教師的授課水平以及輔導(dǎo)教師的服務(wù)水平。
三、小結(jié)。
隨著全民教育、終身教育興起，遠(yuǎn)程教育逐漸被社會(huì)所重視。遠(yuǎn)程教育體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主型，學(xué)習(xí)支持服務(wù)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)揮著作用巨大。隨著時(shí)代發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)不斷更新，在我國遠(yuǎn)程教育中的學(xué)習(xí)支持服務(wù)出現(xiàn)了一些問題，遠(yuǎn)程教育學(xué)校應(yīng)注重學(xué)生支持服務(wù)的提高，尊重學(xué)生統(tǒng)一性和個(gè)體性，利用身邊資源提高教育質(zhì)量。
學(xué)習(xí)的小論文篇十七
自主預(yù)習(xí)是學(xué)好知識(shí)最基本的途徑。學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中遇到的問題越多，說明他們探求問題的范圍越廣，認(rèn)識(shí)到的東西也會(huì)越多，掌握的也更全面。知不足，然后可以解困也。如何指導(dǎo)學(xué)生的預(yù)習(xí)呢？“授人以魚，不如授人以漁”，即教師應(yīng)傳授預(yù)習(xí)方法。首先，形式要多樣。例如：實(shí)踐、訪問、查找資料、上網(wǎng)查詢等都是預(yù)習(xí)的一部分。其次，要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)本課的目的，特別要讓學(xué)生注意課前的預(yù)習(xí)提示以及課后的練習(xí)題。課前的預(yù)習(xí)提示以及課后的練習(xí)題都是圍繞課程的主要內(nèi)容而設(shè)計(jì)的。教師要根據(jù)不同的情況，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同方式的預(yù)習(xí)。在教學(xué)中充分重視課前自主預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣，提高學(xué)生的自學(xué)能力，有效地提高學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力；讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)，根據(jù)不同的年段和不同學(xué)生的層次，設(shè)定不同的目標(biāo)。比如：（1）畫出不懂的字詞；（2）圈出重點(diǎn)語句，核心概念；（3）表述本節(jié)課主要學(xué)習(xí)的內(nèi)容；（4）說出預(yù)習(xí)中遇到的問題；（5）針對(duì)課文內(nèi)容提出有價(jià)值的問題參與課堂的討論；（6）查找與本篇學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的資料；（7）適當(dāng)談?wù)勛约旱氖斋@。學(xué)生充分的課前預(yù)習(xí)有利于教學(xué)過程中師生的良好互動(dòng)，有助于課堂教學(xué)的進(jìn)一步開展。
要激發(fā)學(xué)生的求知欲，必須將枯燥的知識(shí)變得富有情趣。自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，就是把他們?cè)谏钪兴姷降模牭降?，所感受到的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行整合，直接影響并且遷移到自主學(xué)習(xí)的層面上來。如：筆者在教學(xué)四年語文《永生的眼睛》時(shí)，讓學(xué)生想想：“眼睛會(huì)永生嗎”？怎樣做才會(huì)使“眼睛”永生？課文是怎樣讓“眼睛”永生？對(duì)于學(xué)生起初的回答，老師可暫時(shí)沉默。這樣就可以更好地激起學(xué)生的好奇心和求知欲。當(dāng)大多數(shù)同學(xué)回答并提出如下的問題，“美國作者琳達(dá).里弗斯她家?guī)状司栀?zèng)器官？共捐了幾次？此時(shí)筆者再出示課件。課件是這樣的：（1）課文插圖；（2）作者與家人的對(duì)話片斷；（3）“我”的表情；（4）“女兒”的表情等。如此一來能引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生帶著濃厚的學(xué)習(xí)興趣自覺地學(xué)習(xí)，使課堂更具生氣，“因?yàn)榕d趣是最好的老師”。
教學(xué)是教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”，同時(shí)也是師生雙方感情和思想的交流。俗語說：“感心者，莫先乎情”。教師不僅要研究教學(xué)技巧，還要研究教學(xué)情感。布盧姆說過：“一個(gè)帶著積極情感學(xué)過課程的學(xué)生，應(yīng)該比那些缺乏熱情樂趣或興趣的學(xué)生，或者比那些對(duì)材料感到焦慮的更好?！比绻麕熒g心理相融，感情真摯，學(xué)生對(duì)教師就會(huì)更加尊重，對(duì)教師的教學(xué)的接受能力也會(huì)更強(qiáng)，因“信其師”，才會(huì)“信其道”。當(dāng)“永生的眼睛”再次出現(xiàn)時(shí)，要求學(xué)生講清課文的整條線索———課文講了在什么時(shí)間、幾代人如何捐贈(zèng)他們的器官。學(xué)生深受觸動(dòng)，甚至含著眼淚舉手，夾雜著復(fù)雜的情緒、富有感情地回答了課文的內(nèi)容。這樣一來，學(xué)生、老師都把全部情感投入到課文里，與作者產(chǎn)生共鳴，很好地達(dá)到了預(yù)期的效果。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是師生之間的雙向活動(dòng)，是兩者共同參與，協(xié)調(diào)完成溝通交流的信息傳遞過程。在課堂上，教師只有充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，才能增強(qiáng)學(xué)生的課堂“主人翁”意識(shí)，更好地“鍛煉”他們積極思維的能力和主動(dòng)質(zhì)疑的膽量。讓學(xué)生不僅主動(dòng)參與學(xué)，也參與教的自主學(xué)習(xí)應(yīng)是打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，不是直接或抽象的把答案告訴學(xué)生，這樣學(xué)生的知識(shí)面和思維能力才不會(huì)被約束。我在教“永生的眼睛”這課時(shí)，筆者要求：提出的問題越多越好，可以是不理解的，可以是想象的；要做到“五到”：眼到、耳到、口到、手到、心到。與此同時(shí)按教育家徐特立“不動(dòng)筆墨，不看書”的說法，學(xué)生做好批注和記錄……課堂上，把問題有層次性，有目的性地拋出來，讓學(xué)生以小組形式討論解決；小組沒辦法解決的問題在課堂上提出來，由師生共同解決，充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的作用。
教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)到的成果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。在自主學(xué)習(xí)課堂教學(xué)中，課前的布置、課中的互動(dòng)，還有留下的幾分鐘為學(xué)生答疑解惑，這與以前的教學(xué)模式大不一樣。如此一來，學(xué)生的想法更全面，這個(gè)預(yù)期的目標(biāo)基本達(dá)到。（此句仍有不當(dāng)）當(dāng)《永生的眼睛》這篇課文的教學(xué)進(jìn)入尾聲階段時(shí)，同學(xué)們問，“老師，我們以后可以捐獻(xiàn)器官嗎”，“當(dāng)然可以”，筆者回答，“不過，這要跟家人進(jìn)行慎重的探討?！边@節(jié)課既達(dá)到了雙基訓(xùn)練的目標(biāo)，還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了很好的思想教育。瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：兒童學(xué)習(xí)的最根本的途徑應(yīng)該是活動(dòng)，活動(dòng)是聯(lián)系主客體的橋梁，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接源泉。根據(jù)心理特點(diǎn)，放手讓學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的協(xié)調(diào)之中，進(jìn)行自主探求知識(shí)的活動(dòng)，可發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中改變課堂教學(xué)模式，實(shí)行開放式教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)行自主的探究性學(xué)習(xí)。通過“有預(yù)習(xí)、有趣味、有情感、有互動(dòng)、有目標(biāo)”的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生已懂得了如何自主學(xué)習(xí)，老師以往采用的注入式知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足他們的學(xué)習(xí)的需求。對(duì)于老師課堂上的預(yù)設(shè)，他們已游刃有余于這種預(yù)設(shè)，并且超出了這種預(yù)設(shè)。老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確地自主學(xué)習(xí)，要放棄急功近利的思想。注入式的課堂教學(xué)方式，絕不能成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的拐杖。養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能讓學(xué)生獲得更豐富的知識(shí)，更好地提高自身素養(yǎng)，積淀人生智慧。
學(xué)習(xí)的小論文篇一
學(xué)習(xí)是一種美德。在它的光輝照耀下，我們的智慧就會(huì)熠熠發(fā)光，我們的行動(dòng)就會(huì)充滿力量。
學(xué)習(xí)是孕育成功者的溫床。學(xué)習(xí)常把高尚的靈魂賦予我們的軀體，讓我們?cè)诼殬I(yè)生涯中遠(yuǎn)離金錢、權(quán)力和榮譽(yù)的誘惑，讓我們?cè)诿芎屯纯嘀性炀鸵粋€(gè)大寫的“人”字，使自己在某個(gè)有意義、有價(jià)值的領(lǐng)域脫穎而出。
學(xué)習(xí)是一種心態(tài)?；萜展厩癱eo卡莉費(fèi)奧莉娜說過，任何事情都能讓你學(xué)到不少東西，關(guān)鍵在于你是否選擇了學(xué)習(xí)。一本書，一次交談，一次成功，一次失敗……對(duì)于有心之人來說，沒有無用的東西，可以學(xué)的知識(shí)俯拾即是。西方有句諺語，“positivemindmakesyoulearnmore”，說的也是這個(gè)道理。
學(xué)習(xí)是一種勇氣。知之為知之，不知為不知，不能支支吾吾，不懂裝懂，那樣不懂的事情就真的可能一輩子都不懂了。勇敢地承認(rèn)自己的不知是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，也是邁向有知的第一步。學(xué)海無涯，知識(shí)無邊，暫時(shí)不知道并不丟人，不承認(rèn)自己不知道才丟人，知道自己的無知，不去學(xué)習(xí)，不去問才丟人。我們愈學(xué)習(xí)，就愈會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的無知。
學(xué)習(xí)是一種堅(jiān)持?；畹嚼希瑢W(xué)到老，學(xué)習(xí)是相伴一生的好習(xí)慣?！靶邪倮镎甙刖攀?，學(xué)習(xí)的快樂，來自學(xué)習(xí)本身的艱苦，來自對(duì)學(xué)習(xí)的堅(jiān)持。古人“頭懸梁，錐刺骨”，體現(xiàn)了一種志向和毅力。凡事要打破沙鍋問到底，洞悉事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，沒有一點(diǎn)堅(jiān)持和執(zhí)著的精神是斷然辦不到的。
學(xué)習(xí)是一種致用。在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作。學(xué)習(xí)，實(shí)踐，再學(xué)習(xí)，再實(shí)踐是一個(gè)良性循環(huán)和不斷升華的過程。馬董事長指出，建立學(xué)習(xí)型企業(yè)，就是我們?cè)谟龅絾栴}時(shí)要能夠快速學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何解決問題。在變動(dòng)不斷的時(shí)代，機(jī)遇轉(zhuǎn)瞬而逝，問題也會(huì)不期而至。在干中學(xué)，快速地學(xué)，積極地面對(duì)，才能與時(shí)俱進(jìn)，才有機(jī)會(huì)走在時(shí)代的前列。
選擇學(xué)習(xí)吧，就是選擇著一種美德，就是選擇了豐盈、生機(jī)四溢和滿是希望的未來。如著名詩人泰戈?duì)査f，人生之書，許多頁空無一字，用你的思索，加以充實(shí)吧。
學(xué)習(xí)的小論文篇二
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！鄙罹褪沁@樣，只有源源不斷的輸入，心中的溝渠才能始終清澈。
學(xué)習(xí)不僅是語文，數(shù)學(xué)那樣的學(xué)科，游泳那樣的運(yùn)動(dòng)，唱歌，彈琴那樣的藝術(shù)，炒菜那樣的生活技能，只要是從不會(huì)到會(huì)的過程，就是學(xué)習(xí)。
在生活中，你要不停地學(xué)習(xí)。炒菜也是這樣。它也有很多知識(shí)：什么時(shí)候菜能熟，什么火候菜口感最好，炒菜用多少量，用哪種食材……不同的菜，有不同的做法。不會(huì)就學(xué)，盡管累，但它使我快樂。一路上，一次次失敗，一次次成功，有贊揚(yáng)，有貶損，但這又算什么呢？拋開它們吧，自己沉醉其中就好。
在生活中，你要不停地學(xué)習(xí)。游泳還是這樣。它不是在水里亂蹬，我學(xué)蛙泳時(shí)花了很長時(shí)間。你要有節(jié)奏感，腿蹬水有節(jié)奏，手劃水有節(jié)奏，抬頭呼吸也要有節(jié)奏。一絲不差，才能游得快，游得好，游得省力。盡管枯燥，但它使我快樂?？纯醋约夯艁y的模樣，告訴自己，別怕，再來一次。挑戰(zhàn)自己，糾正錯(cuò)誤，在失敗中成長。這棵樹的枝葉都長好了，只是還沒開花，去總結(jié)，去改正，這個(gè)樹會(huì)開花的。這樣一看，錯(cuò)，也沒多壞嘛。
在生活中，你要不停地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就是這樣，有方法，有目標(biāo)，那才叫學(xué)習(xí)。
趁現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)！趁現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)！
學(xué)習(xí)的小論文篇三
閱讀下面議論文段，完成后面題目（3分）。
第一要敬業(yè)?！熬础弊譃楣攀ベt教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁鶩，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一方面為生活而勞動(dòng)，一方面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的的.。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做那一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
小題1:這段文字主要闡述的觀點(diǎn)是什么？（1分）。
小題2:作者在選文中列舉了“當(dāng)大總統(tǒng)”和“拉黃包車”的例子，有什么作用？（2分）。
小題1:要敬業(yè)。
小題2:論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬”這個(gè)觀點(diǎn)。
學(xué)習(xí)的小論文篇四
xx宣傳部、xx文明辦在北京召開全國學(xué)雷鋒志愿服務(wù)工作座談會(huì)，強(qiáng)調(diào)要全面貫徹黨的和十八屆三中、四中、五中、六中全會(huì)精神，深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，緊緊圍繞統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，圍繞迎接、宣傳、貫徹黨的這條主線，堅(jiān)持以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)友愛互助進(jìn)步的志愿精神，著力推進(jìn)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)制度化常態(tài)化，著力擴(kuò)大覆蓋面影響力，努力為促進(jìn)國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提升作出新的貢獻(xiàn)。(新華社)。
對(duì)于3月份的學(xué)雷鋒月來說，每年一度都需要重新思考，而不變的思考乃是對(duì)于學(xué)雷鋒能夠促成整個(gè)社會(huì)道德觀念的形成，懂得奉獻(xiàn)的價(jià)值所在，從而能夠引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)不斷向上的社會(huì)風(fēng)氣。筆者以為，在新時(shí)期和新形勢(shì)下，學(xué)雷鋒的過程中黨員干部依舊不能夠放松，且必須能夠恪守原則，成為學(xué)雷鋒的排頭兵，成為學(xué)雷鋒活動(dòng)的引領(lǐng)人。而這對(duì)于每個(gè)黨員干部來說，并非是一種更高的要求，而是一種基本要求，無論是從黨員干部的實(shí)際黨性原則還是工作實(shí)際情況上來說，都是如此。
黨員干部應(yīng)成為工作中的佼佼者。其實(shí)，所謂學(xué)雷鋒并非只是局限于工作之外，在工作上更是需要存在一種雷鋒精神。在任何工作崗位上，都會(huì)存在著先來后到的問題，對(duì)于新員工的帶來，肯定有無數(shù)的不清楚的地方，這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該發(fā)揮黨員干部的先鋒模范帶頭作用，開展一種學(xué)雷鋒的活動(dòng)，教會(huì)新員工多種技能。而在實(shí)際的工作中，遇到什么工作上的困難，也應(yīng)該由黨員干部帶頭攻堅(jiān)克難。如此能夠形成一種積極的帶頭作用，讓整個(gè)工作環(huán)境洋溢在一種祥和的氣氛中。由此可見，黨員干部在實(shí)際工作中，也能夠?qū)W(xué)雷鋒落實(shí)下去，成為一個(gè)模范和標(biāo)桿!
更值得一提的是，在學(xué)雷鋒活動(dòng)中，經(jīng)驗(yàn)的分享和推廣，也需要黨員干部起到一種帶頭作用。很多時(shí)候的學(xué)雷鋒能夠從“四個(gè)100”這樣的先進(jìn)集體和個(gè)人中獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，懂得其中的邊界所在。但是，對(duì)于你我來說，如果沒有經(jīng)驗(yàn)的分享和推廣，往獲得靈感的啟迪和碰撞。而這些都需要我們黨員干部走在前，進(jìn)行這樣的有價(jià)值的分享，從而不斷提升我們學(xué)雷鋒活動(dòng)的專業(yè)化程度。否則，學(xué)雷鋒活動(dòng)只能夠原地踏步，豈不是沒有進(jìn)步了?所以說，黨員干部作為學(xué)雷鋒的排頭兵，應(yīng)該在整個(gè)社會(huì)中形成一種共識(shí)。
學(xué)習(xí)的小論文篇五
近日，某高校學(xué)生因獎(jiǎng)學(xué)金數(shù)額少在網(wǎng)上吐槽。此新聞一發(fā)到網(wǎng)上，立即引發(fā)了網(wǎng)友的關(guān)注，一時(shí)間網(wǎng)友眾說紛紜，有支持，也有反對(duì)。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)不應(yīng)因?yàn)楠?jiǎng)學(xué)金的多少而改變對(duì)它的追求。(觀點(diǎn)鮮明)。
學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的階梯，通過對(duì)知識(shí)的了解和學(xué)習(xí)，我們學(xué)富五車，往德、智、體、美、勞方面發(fā)展?？闪钊藝@息的是，有人卻說學(xué)習(xí)應(yīng)與獎(jiǎng)學(xué)金掛鉤，認(rèn)為每年獎(jiǎng)學(xué)金數(shù)值甚少還不如放棄拼搏。僅因?yàn)楠?jiǎng)學(xué)金才1元錢就認(rèn)為其不必發(fā)，僅因?yàn)閿?shù)值少就失去拼搏的信念，我實(shí)在對(duì)這類以“獎(jiǎng)學(xué)金的多少”作為奮斗目標(biāo)的人感到可悲。究其本質(zhì)，我認(rèn)為對(duì)獎(jiǎng)學(xué)金的吐槽實(shí)屬因?yàn)槠鋬r(jià)值觀中的唯金錢論。不以金錢論目標(biāo)，我們不應(yīng)以錢作為衡量學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的工具。
據(jù)悉，該校把取消的獎(jiǎng)學(xué)金總額轉(zhuǎn)到“扶貧助學(xué)基金”的賬戶上。與被獎(jiǎng)賞的人相比，貧困的'人更需要這筆錢。該校方的做法體現(xiàn)公平正義，體現(xiàn)了“不以金錢論學(xué)習(xí)”的希望。(駁立結(jié)合)。
好一個(gè)“不以獎(jiǎng)學(xué)金的多少作為學(xué)習(xí)的目標(biāo)!”縱觀社會(huì)當(dāng)下，眾多學(xué)生少了“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向，多了對(duì)獎(jiǎng)學(xué)金的多少、事業(yè)好壞的考量。而該校校長將獎(jiǎng)學(xué)金改成象征性的1元錢并頒發(fā)榮譽(yù)證書，不正是想讓眾多學(xué)子為了自己的未來學(xué)習(xí)嗎?不以外界因素作為我們前進(jìn)的動(dòng)力，在當(dāng)今被唯金錢論籠罩的社會(huì)里顯得尤其珍貴。(正面立論必要性)。
翻開史冊(cè)，我們可以發(fā)現(xiàn)古人沒有將金錢作為衡量學(xué)習(xí)的工具。宋濂認(rèn)為“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。于是，于窮東烈風(fēng)中，“負(fù)篋曳履行深山巨谷”。他沒有將官位的大小、俸祿多少作為自己的目標(biāo)和追求，最后終究學(xué)得一身技藝。(材料+分析)。
學(xué)習(xí)不應(yīng)被金錢束縛，應(yīng)該腳踏實(shí)地，為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，少一些對(duì)名利的追逐，多一些對(duì)知識(shí)的思考，這才是學(xué)習(xí)的真正方式。
學(xué)習(xí)的小論文篇六
摘要：初中思想品德課對(duì)于初中生品德的養(yǎng)成和學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的養(yǎng)成至關(guān)重要，學(xué)習(xí)習(xí)慣與行為習(xí)慣既有關(guān)聯(lián)又有區(qū)別，須著重從這兩方面著手培養(yǎng)孩子的習(xí)慣與品德。
關(guān)鍵詞：品德;教學(xué)效果;家校配合。
利用思想品德課培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)孩子的發(fā)展終身受益。良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要孩子、家長、老師的共同努力、相互配合。思想品德課的教學(xué)可從以下幾個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與行為習(xí)慣。
一個(gè)人學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，效果就往往事倍功半。
習(xí)慣是在長時(shí)間、多方面的影響下逐漸形成的。單靠某一方面的努力很難達(dá)到很好的效果，所以需要家長的配合。比如：可以利用家校通、人人通實(shí)現(xiàn)與家長的互通，及時(shí)將上課的表揚(yáng)與批評(píng)名單通過家校通、人人通發(fā)送給家長，讓家長及時(shí)掌握孩子的在校情況，及時(shí)進(jìn)行配合教育。
思想品德課學(xué)習(xí)習(xí)慣與行為習(xí)慣的養(yǎng)成，一開始可能有點(diǎn)“累”，但只要學(xué)生、家長、老師共同努力，用不了多久，就會(huì)成為生活中很自然的事情。最終幫助孩子們?cè)诟鞣矫娑拣B(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與行為習(xí)慣。
學(xué)習(xí)的小論文篇七
最近，我看到了一則小故事：香港海洋公園有一條大鯨魚，重達(dá)8600公斤。為了能讓它躍出水面6.6米，在最初訓(xùn)練時(shí)，訓(xùn)練師把繩子放在水面之下，使鯨魚不得不從繩子上方通過，每通過一次，鯨魚就能得到獎(jiǎng)勵(lì)。漸漸地，訓(xùn)練師把繩子提高，只不過每次提高的幅度很小，大約只有2厘米，這樣鯨魚不用費(fèi)多大的力氣就能越過去，并獲得獎(jiǎng)勵(lì)。于是，這條常常受到獎(jiǎng)勵(lì)的鯨魚，便很樂意接受下一次訓(xùn)練。隨著時(shí)間的推移，鯨魚越過的高度逐漸上升，最后竟達(dá)到了6.6米。
訓(xùn)練師訓(xùn)練鯨魚成功的訣竅，是每次讓它進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。正是這微不足道的一點(diǎn)點(diǎn)積累起來，天長日久，便取得了驚人的收貨。這個(gè)故事讓我連想自己：上期期末考試，我從班上的十幾名滑到了四十幾名，退步很大。原因就是我抵抗不了外界的誘惑，太過貪玩。那是期末將至，班上開始熱火朝天地背書，起先我也很來勁，但我卻沒能持之以恒，背書時(shí)，我總是搞自己的，認(rèn)為被那些枯燥乏味的文字是件非常費(fèi)勁并且傷腦筋的事。就這樣，當(dāng)其他同學(xué)在不斷進(jìn)步的同時(shí)，我落后了。我浪費(fèi)了自己的光陰，辜負(fù)了老師和父母對(duì)我的期望，我為我的懶惰付出了慘痛的代價(jià)。
學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情，需要平時(shí)積累，需要平時(shí)的功夫。為此我先講一個(gè)故事：古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底在開學(xué)第一天對(duì)他的學(xué)生們說："今天你們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單，也是最容易的事兒:每人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。"說著，蘇格拉底示范做了一遍："從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎?"學(xué)生們都笑了：“這么簡(jiǎn)單的事,有什么做不到的!”過了一個(gè)月，蘇格拉底問學(xué)生：“每天甩手300下，哪個(gè)同學(xué)堅(jiān)持了?”有90%的學(xué)生驕傲地舉起了手。又過了一個(gè)月，蘇格拉底又問。這回，堅(jiān)持下來的學(xué)生只剩下了8成。一年過后，蘇格拉底再一次問大家："請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪幾個(gè)同學(xué)堅(jiān)持了?"這時(shí)，整個(gè)教室里只有一個(gè)人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
同學(xué)們，柏拉圖之所以能成為大哲學(xué)家，其中一個(gè)重要原因就是：柏拉圖有一種持之以恒的優(yōu)秀品質(zhì)。要想成就一翻事業(yè)，必須有持之以恒的精神。
大家都熟悉愚公移山的故事：愚公之所以能夠感動(dòng)天帝，移走太行、王屋兩座山，正是因?yàn)樗哂绣浂簧岬木?晉代王獻(xiàn)之練字之初，立下誓言："不寫完一缸水，誓不罷休。"后來終于成為一代了不起的大書法家，他同樣具有之以恒的精神。這些故事，情節(jié)不同，但意義都是一樣的：它告訴我們：做事要有恒心。旬子講："鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。"這句話充分說明了：一個(gè)人如果有恒心，一些困難的事情也可以做到;沒有恒心，再簡(jiǎn)單的事也做不成。
上聯(lián)是：貴有恒，何必三更睡五更起。
下聯(lián)是：最無益，就怕一日曝十日寒。
愿同學(xué)們以此聯(lián)為勉.
學(xué)習(xí)的小論文篇八
漢語是世界上說的人最多的一門語言，上下五千年的文明史，漢字的演變是我們驕傲的漢字文化，語文課程教學(xué)的目的是為了讓學(xué)生正視我們自己的語言，繼承與發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，而能完成這些的前提是學(xué)生要學(xué)好我們自己的文化，我們老師更多的是教會(huì)他們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
興趣是最好的老師，在每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)很多課程之前，他們能學(xué)好這門課程的前提就是對(duì)這門課程有興趣，所以我們老師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣至關(guān)重要。那么我們老師作為一個(gè)教育者，該怎樣來培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣呢？接下來，我們就培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣展開討論。
閱讀，讓學(xué)生通過大量的閱讀可以開拓他們的眼界，在平時(shí)很多不知道的東西都可以從書本上找到，高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，讓學(xué)生喜歡閱讀，自己主動(dòng)去閱讀更有利于將來的學(xué)習(xí)。閱讀看似簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，其實(shí)并不簡(jiǎn)單，因?yàn)樵陂喿x的時(shí)候，我們的大腦也會(huì)進(jìn)行思考，通過自己的思考與感悟，閱讀的價(jià)值才會(huì)得以體現(xiàn)。
那么，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，該從何做起呢？首先，我們老師要教會(huì)學(xué)生閱讀的課前準(zhǔn)備，那就是筆記本，筆記本不一定是初中生或高中生才能夠開始使用的，小學(xué)生也同樣需要，讓學(xué)生在閱讀的時(shí)候遇到自己不懂的問題或自己認(rèn)為的美句美詞可以摘抄下來，通過這樣的一個(gè)積累可以讓他們的知識(shí)儲(chǔ)備更多，同時(shí)也是培養(yǎng)他們一個(gè)做筆記，愛動(dòng)腦，勤于積累的習(xí)慣。閱讀是我們每個(gè)人必不可少的部分，所以我們更應(yīng)該讓小學(xué)生從小開始養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。
課外知識(shí)，我們老師教育學(xué)生不只是課本上的，都說教書育人，其實(shí)育人更為重要，對(duì)于小學(xué)生來說，小學(xué)是正式開始接受教育的時(shí)候，大多數(shù)正確的觀念都是從小學(xué)開始的，這時(shí)候需要我們老師給他們樹立更多的一些做人的一些基本道德規(guī)范。在我們的課堂中，我們可以自己在備課的時(shí)候收集一些課外資料與課堂的相關(guān)內(nèi)容，人對(duì)于未知都非常有求知欲望，所以我們讓學(xué)生充滿求知欲，更有利于我們教學(xué)的進(jìn)行。而我們語文的知識(shí)大都是有典故的，我們教學(xué)的時(shí)候在向?qū)W生傳達(dá)一個(gè)知識(shí)的時(shí)候，可以穿插課外的一些相關(guān)知識(shí)，既不會(huì)讓學(xué)生感覺到課堂的無聊，又能提高我們的教學(xué)效率。我們書本上的知識(shí)對(duì)于學(xué)生只是起一個(gè)引導(dǎo)作用，而最終目的是要引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)我們課外的相關(guān)知識(shí)和用相關(guān)知識(shí)來解決問題，讓學(xué)生良好的習(xí)慣去閱讀課外知識(shí)，可以豐富他們的精神世界。
背誦，小學(xué)生的語文教育是從最基礎(chǔ)的開始，但本身小學(xué)生的自律性比較弱，這就需要我們老師平時(shí)督促他們背誦一些詩詞的東西。小學(xué)生的思維正處于開發(fā)階段，對(duì)于很多知識(shí)都是未知的，而讓學(xué)生背誦，強(qiáng)迫她們?nèi)ビ洃浺恍〇|西，可能這些東西暫時(shí)是無用的，但是讓他們的大腦形成一個(gè)知識(shí)儲(chǔ)備，讓他們本身受到知識(shí)的熏陶，去感受語文這個(gè)課程帶給他們的魅力，讓學(xué)生喜歡上語文這個(gè)學(xué)科，是我們教學(xué)最初的目的，因?yàn)樽寣W(xué)生喜歡，才能讓他們終身主動(dòng)去學(xué)習(xí)。
對(duì)于小學(xué)生來說，小學(xué)是習(xí)慣開始養(yǎng)成的地方，其他課程的學(xué)習(xí)都以語文的學(xué)習(xí)為前提，那就是小學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)字。首先，我們老師教給學(xué)生的是一些學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，讓他們通過所學(xué)的方法自己去學(xué)習(xí)，而在這其中就少不了我們老師對(duì)于他們學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
善于做筆記，俗話說：“好記性不如爛筆頭”，我們?cè)谏险n的時(shí)候要求學(xué)生每個(gè)人必須做筆記，筆記內(nèi)容不一定是我們老師所要求的，可以是針對(duì)個(gè)人所不了解的，或者是個(gè)人覺得應(yīng)該記下來的東西，一方面，要求學(xué)生做筆記，是為了讓學(xué)生更好地專注于課堂教學(xué)，另一方面，讓學(xué)生通過在語文課堂上做筆記養(yǎng)成良好的習(xí)慣，那么對(duì)于其他課程的學(xué)習(xí)，他們也會(huì)有同樣的習(xí)慣。而做筆記又有不同，我們老師應(yīng)該讓學(xué)生注意的是，筆記不一定是老師講學(xué)生抄，而是學(xué)生他們自己應(yīng)該記下來的東西。
勤于思考，小學(xué)生知識(shí)可能很薄弱，在課堂之中，可能更多于依賴?yán)蠋煟J(rèn)為老師講的大多是對(duì)的，而我們老師應(yīng)該給學(xué)生灌輸善于思考的想法，讓學(xué)生遇到不懂的問題，或有疑問的地方，學(xué)生可以自己大膽主動(dòng)地向老師提出問題。讓學(xué)生養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣，這樣不僅有利于學(xué)生對(duì)于以后學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，而且可以反映出我們老師的教學(xué)效果，我們老師也可以根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)在課堂上及時(shí)做出調(diào)整，讓我們老師和學(xué)生共同進(jìn)步。
勤于提問，很多學(xué)生可能因?yàn)樽约旱闹R(shí)比較弱，而我們老師在學(xué)生面前，可能大多數(shù)時(shí)候會(huì)占據(jù)知識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)地位，所以有可能很多學(xué)生對(duì)于心中的疑問，或者遇到老師可能講錯(cuò)的地方，不會(huì)大膽的提出來，那在將來的學(xué)習(xí)中，學(xué)生更多的是主動(dòng)去學(xué)習(xí)，主動(dòng)向老師提出問題，那么我們應(yīng)該教會(huì)學(xué)生該從哪些方面，哪些角度來提問題，遇到問題該怎樣解決，這些也是我們教學(xué)中非常重要的部分。讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)去提問可能有時(shí)比我們對(duì)于書本上知識(shí)的教學(xué)更為重要。
可能很多人平時(shí)并沒有在意這個(gè)問題，都認(rèn)為自己在張嘴說，但其實(shí)說的能力也有高低，語言很多時(shí)候是用于人與人之間進(jìn)行交流的，而在交流之中就能體現(xiàn)出人們的語言表達(dá)能力。那在我們老師平時(shí)的教育過程中，我們可以給學(xué)生安排一些演講比賽，而演講的內(nèi)容不限，讓學(xué)生自由發(fā)揮，去可以讓他們發(fā)揮自己的特長，提高他們的能力，同時(shí)也是讓他們對(duì)于語文學(xué)習(xí)興趣的進(jìn)一步提高。學(xué)會(huì)表達(dá)在任何地方，任何時(shí)候都是至關(guān)重要的，而能讓學(xué)生有一個(gè)好的表達(dá)能力就需要我們讓學(xué)生平時(shí)多背多記，多讀多積累，讓學(xué)生把自己所積累的東西能有機(jī)會(huì)有平臺(tái)展示表達(dá)出來，可以讓他們感到學(xué)有所作用。
能夠作為我們母語的教育者，我們是感到非常自豪的，因?yàn)槲覀兛梢宰寣W(xué)生能夠更好地繼續(xù)去傳承我們的文化，而我們老師只是對(duì)于他們學(xué)習(xí)和接受文化的引導(dǎo)人。而在引導(dǎo)的過程中，我們教會(huì)學(xué)生一些學(xué)習(xí)的方法和讓他們養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣，讓他們有基本的知識(shí)儲(chǔ)備，以備將來的學(xué)習(xí)是我們教學(xué)的主要目的。本文就小學(xué)語文教學(xué)興趣培養(yǎng)、上課習(xí)慣、學(xué)會(huì)表達(dá)三個(gè)方面進(jìn)行的論述，希望對(duì)于和我一樣在從事這份工作的同行有用。
學(xué)習(xí)的小論文篇九
小時(shí)候，總看見校園里的大哥哥，大姐姐，渴望能快點(diǎn)長大；長大了，變成熟了，坐在教室里，看見站在三尺講臺(tái)上的老師，心里又一陣陣羨慕，要是我能像老師那樣站在講臺(tái)上講課，領(lǐng)引學(xué)生向知識(shí)前進(jìn)，那該多好呀！
而從那一刻開始，我立志長大成為一名老師。
當(dāng)我把這件事說給家長聽時(shí)，他們只是開玩笑似的說：“長大要當(dāng)一名孩子王呀，教小學(xué)的嗎？”他們總是不支持，不相信我的能力。當(dāng)我把這件事說給同學(xué)聽時(shí)，他們也總是無故的比壓，取笑，甚至打擊我的自尊心，然而，這一切的一切，就沒有認(rèn)定我天生是失敗的，而更激起長大要當(dāng)一名老師的欲望。
我知道，有目標(biāo)才會(huì)有動(dòng)力，“理想”不僅僅只是嘴上說說而已，需要努力，需要勤奮，需要有刻苦的精神，需要最后的成功。
有了動(dòng)力，才會(huì)使我對(duì)我的學(xué)習(xí)加倍努力，每天都要牢記，我的理想實(shí)現(xiàn)第一步，就是要好好學(xué)習(xí)，從現(xiàn)在開始，從這一刻開始，我要加油！
在最后的小學(xué)沖刺里，首先，要保證作業(yè)質(zhì)量，不能出現(xiàn)不寫現(xiàn)象，亂寫現(xiàn)象，照抄現(xiàn)象以及偷工減料現(xiàn)象的一系列發(fā)生，對(duì)作業(yè)要保持細(xì)心認(rèn)真的態(tài)度，需要洗記硬背的課文，數(shù)學(xué)概念，英語單詞，都要背熟，不偷懶，并且上課認(rèn)真聽講，老師講什么，腦子要跟著老師一起轉(zhuǎn)動(dòng)，不開小差，專心致志聽講，報(bào)答自己在小學(xué)六年里付出的一切，如今就要收獲成果了，在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中，如果有欠缺的知識(shí)，要及時(shí)補(bǔ)上，再全部鞏固一遍，為到初中的學(xué)習(xí)打下好的基礎(chǔ)。
理想需要奮斗，理想需要努力，理想將會(huì)成為我學(xué)習(xí)的動(dòng)力！
學(xué)習(xí)的小論文篇十
正所謂：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。”
長期不學(xué)習(xí)、不思考，就會(huì)頭腦僵化，反映遲鈍，工作就沒有思路。一個(gè)人長期不學(xué)習(xí)，不提升素質(zhì)，日積月累將成為一個(gè)廢人、一個(gè)閑人、一個(gè)被部門、單位、社會(huì)淘汰的人。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)是提升能力，拓展發(fā)展空間的必然途徑。我們的企業(yè)要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中持續(xù)提升，就必須抓學(xué)習(xí)培訓(xùn)提素質(zhì)。所以，每月考核的全員學(xué)習(xí)題是一種手段、一種原則、一種底線、沒必要懷疑，沒必要討論，必須全力以赴推進(jìn)。要堅(jiān)持“干什么學(xué)什么，缺什么補(bǔ)什么，學(xué)什么考什么的原則，按需培訓(xùn)。要讓學(xué)習(xí)成為一種工作生活的態(tài)度。學(xué)習(xí)不應(yīng)是階段性任務(wù)，不應(yīng)是一時(shí)一事之需，不應(yīng)是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成為一種工作責(zé)任，一種生活狀態(tài)，一種人生境界。要讓學(xué)習(xí)成為常態(tài)，工作才能進(jìn)入狀態(tài)，一種人生境界。要讓學(xué)習(xí)成為常態(tài)，工作進(jìn)入狀態(tài)。當(dāng)前，公司發(fā)展日新月異，唯有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)本領(lǐng)方能抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，一個(gè)單位落后于其他單位，一個(gè)人落后于其他人，不是因?yàn)闆]進(jìn)步，而是因?yàn)闆]別人進(jìn)步的快。
眾所周知，強(qiáng)企先重教，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，第一，必須營造一個(gè)爭(zhēng)先爭(zhēng)優(yōu)的學(xué)習(xí)氛圍。通過宣傳廣泛，真正讓員工認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是提升人生價(jià)值的最佳投資，是拓展個(gè)人發(fā)展平臺(tái)的根本途徑，要想成功必須從學(xué)習(xí)開始，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，第二必須擁有一支高素質(zhì)的師資力量，要弘揚(yáng)尊師重教的良好風(fēng)尚，理順一兼職為主體的師資隊(duì)伍，工作與培訓(xùn)的關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，主動(dòng)性，鼓勵(lì)優(yōu)秀人才自動(dòng)自發(fā)投入到員工培訓(xùn)中去。第三，要建立一套高質(zhì)量的培訓(xùn)考核激勵(lì)制度，將培訓(xùn)需求調(diào)查，培訓(xùn)計(jì)劃制定，培訓(xùn)內(nèi)容實(shí)施，培訓(xùn)過程反饋形成pdca循環(huán)模式，并通過不斷與企業(yè)發(fā)展規(guī)劃對(duì)標(biāo)，和員工素質(zhì)差異對(duì)標(biāo)和現(xiàn)場(chǎng)工作實(shí)際對(duì)標(biāo)，精益求精，客觀培訓(xùn)投入的產(chǎn)出最大化。
永煤公司大力倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)工作的開展。也取得了良好的效果，但必須加以正確的引導(dǎo)。
一必需認(rèn)清“為何學(xué)”。樹立為實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)，為自身提高綜合素質(zhì)素質(zhì)的目標(biāo)而學(xué)習(xí)。堅(jiān)決杜絕把學(xué)習(xí)當(dāng)作是附庸風(fēng)雅，混文憑，混資歷的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，不淺嘗輒之，不急功近利。
二要認(rèn)清“學(xué)什么”。要根據(jù)自身的特點(diǎn)，崗位需要，社會(huì)的發(fā)展來動(dòng)態(tài)性地確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，制定計(jì)劃學(xué)習(xí)，有的放矢，輕重分明，在最需要學(xué)習(xí)的科目上下功夫，鉆深、鉆透，不僅重學(xué)知識(shí)更重學(xué)習(xí)能力，學(xué)素質(zhì)，積極參加各種社會(huì)活動(dòng)鍛煉提高自己的組織能力和辦事能力。
三要認(rèn)清“怎么學(xué)”。要通過勤求教、勤學(xué)習(xí)、勤調(diào)查、勤討論、勤于總結(jié)、勤于實(shí)踐等方式。進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)的效率，調(diào)動(dòng)思考的熱情，提升思維的深度，拓展團(tuán)隊(duì)的潛能。
“聞雞起舞”成語的學(xué)習(xí)典故，大家都知道。晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩，具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛讀書的淘氣孩子，進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書無疑報(bào)效國家，于是就發(fā)奮起來讀書。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中吸取了豐富的知識(shí)。學(xué)問大有長進(jìn)，他曾幾次攻出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個(gè)輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官，他都沒答應(yīng)，仍然不懈地努歷讀書。后來，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一起擔(dān)任司川主薄。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而眠，而且有著共同的遠(yuǎn)大理想，建功立業(yè)，復(fù)興晉國，成為國家的棟梁之才。一次半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說:“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍。劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一首好文章，又能兵打仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國家的愿望，劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯可作舟?！碑?dāng)今發(fā)展的需要，不僅需要學(xué)，更需要方向明、內(nèi)容實(shí)、效率高，只有這樣，我們才能在這個(gè)千帆競(jìng)爭(zhēng)渡百舸爭(zhēng)流的時(shí)代，比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更靠近勝利的彼岸。
學(xué)習(xí)的小論文篇十一
“學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的階梯?！弊鳛橐幻逃ぷ髡?，學(xué)校教育究竟要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到什么，是我們必須要思考的問題。從終身教育的方向來看，學(xué)校教育重要的不是教授給學(xué)生多少知識(shí)，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)一種學(xué)習(xí)能力。而談到學(xué)習(xí)能力，我們就無法回避學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”作為一名語文教師，就應(yīng)該努力培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，強(qiáng)化學(xué)生語文基本功的培養(yǎng)，使學(xué)生終身受益。
韓愈在《師說》中說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！泵鞔_地將“傳道”放在了“授業(yè)”和“解惑”的前面。而“道”的形成，不僅需要師的“傳”,更需要生的“行”,也就是學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)與形成。“少年若天性，習(xí)慣成自然?！敝挥懈叨戎匾晫W(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，才能為學(xué)生終身學(xué)習(xí)、均衡發(fā)展打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
影響小學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的原因是多方面的，只有深入分析存在的問題，才能做到有的放矢地解決問題。
1.缺乏求知欲和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
部分學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，缺乏求知欲，他們課堂注意力不集中，不認(rèn)真聽講，走神、發(fā)呆，不愿做作業(yè)，尚未確立穩(wěn)定的、自覺的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向。
2.合作學(xué)習(xí)的意識(shí)欠缺。
許多學(xué)生能做到專心聽教師講課，但在其他學(xué)生回答問題時(shí)卻急于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，很少能認(rèn)真去聽別人回答些什么，尤其是低段學(xué)生，不善于聽取同學(xué)的發(fā)言，急著發(fā)表自己的意見，往往喊著“老師我”,為吸引教師注意力不惜手舞足蹈。
3.沒有養(yǎng)成獨(dú)立、自主思考的習(xí)慣，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。
這部分學(xué)生表現(xiàn)為學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)習(xí)慣于依賴教師和獨(dú)立能力強(qiáng)的同學(xué)，學(xué)習(xí)主動(dòng)性和能動(dòng)性較差，學(xué)習(xí)方法欠佳，在課堂中，不能自始至終、自覺地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。
教師是孩子心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)會(huì)帶給學(xué)生潛移默化的影響。然而，在教學(xué)實(shí)踐過程中，許多教師平時(shí)很少有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)生出現(xiàn)不良學(xué)習(xí)習(xí)慣時(shí)，沒有采取有效的方法及時(shí)矯正，而且講課枯燥、提問缺乏藝術(shù)性也容易導(dǎo)致學(xué)生上課不聽講，()讓學(xué)生失去主動(dòng)發(fā)言的興趣。
“打鐵還需自身硬?！币胱寣W(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先應(yīng)讓教師養(yǎng)成良好的教學(xué)習(xí)慣，正所謂言傳不如身教。所以我們需要不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，業(yè)務(wù)方面加強(qiáng)教學(xué)反思，及時(shí)總結(jié)自己的教學(xué)心得，加強(qiáng)教師之間的交流討論。德行方面，我們要不斷地反省自身，一言一行須得體，努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
1.書寫工整的習(xí)慣。
學(xué)習(xí)語文課之始，我們就開始關(guān)注學(xué)生的寫字姿勢(shì)，強(qiáng)調(diào)“一尺一寸一拳頭”,逐步在學(xué)習(xí)實(shí)踐中養(yǎng)成“姿勢(shì)不正確不動(dòng)筆”的習(xí)慣，只要一提起筆來，就要一筆一畫、認(rèn)認(rèn)真真地寫，力求做到筆畫清晰，字體工整。
2.認(rèn)真閱讀的習(xí)慣。
“讀書破萬卷，下筆如有神。”我們不僅要千方百計(jì)地幫助學(xué)生增加閱讀量，更要指導(dǎo)學(xué)生在閱讀前學(xué)會(huì)自主選擇適合自己情況，并且有益于自己發(fā)展的書來學(xué)習(xí)；閱讀時(shí)，應(yīng)當(dāng)講究閱讀的質(zhì)量，養(yǎng)成“一邊讀一邊想”的習(xí)慣，學(xué)起于思，思源于疑。事實(shí)證明，語文成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生與他們閱讀的量成正比。
3.動(dòng)手練筆的習(xí)慣。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。鼓勵(lì)學(xué)生用真話講真人真事真感受，將每天的所聞、所見、所想以日志、周記、作文等方式記錄下來，有助于擴(kuò)散學(xué)生的思維和想象，寫出自己的理解，表達(dá)自己的看法。
4.觀察生活的習(xí)慣。
“讀萬卷書，不如行萬里路?！薄拔幕从谏睿哂谏睢！边@些都是生活對(duì)于語文學(xué)習(xí)重要性的真實(shí)概括。培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的習(xí)慣，讓他們做生活的有心人，勤于觀察善于思考。源于生活這股活水，學(xué)生隨心而至，寫作自然豐富多彩，精彩紛呈。
習(xí)慣的培養(yǎng)從來不是一蹴而就的，是一個(gè)日積月累、潛移默化的過程。僅僅依靠一通表揚(yáng)、一頓批評(píng)來培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣是不切實(shí)際的。不僅需要教師持之以恒的堅(jiān)持，更需要家長的密切配合。定期召開家長會(huì)，與家長共商習(xí)慣養(yǎng)成對(duì)策；給家長寫信，具體指導(dǎo)家長如何對(duì)孩子進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)；制定習(xí)慣養(yǎng)成家庭評(píng)價(jià)制度，請(qǐng)家長對(duì)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行評(píng)價(jià)并及時(shí)反饋給學(xué)校等等。這樣，教師可以針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問題及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方法、教學(xué)策略等。
今天我們播種好的習(xí)慣，明天學(xué)生收獲幸福人生。還有什么比看著學(xué)生像小苗一樣健康、茁壯的成長更讓教師感到欣慰的呢。
學(xué)習(xí)的小論文篇十二
摘要：中國哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)有著密不可分的聯(lián)系，有著許多高度的契合點(diǎn)。中國哲學(xué)在馬克思主義哲學(xué)中國化的過程中是不可不面對(duì)的一部分，中國哲學(xué)是理解中國人內(nèi)在精神的一面鏡子；與此同時(shí)，馬克思主義哲學(xué)這種外來文化要植入中國，必須與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合即在本土文化中找到賴以生根的沃土，所以，二者的關(guān)系是值得我們深入研究的。
關(guān)鍵詞：中國哲學(xué)；馬克思主義哲學(xué)；關(guān)系。
根據(jù)其產(chǎn)生和存在的地域不同，可以分為中國哲學(xué)和西方哲學(xué)；根據(jù)其學(xué)派的不同，可以將馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于中國哲學(xué)和西方哲學(xué)。這三種哲學(xué)形態(tài)在中國特色社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程中都有著不容忽視的作用，尤以中國哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)突出。與中國哲學(xué)相比，馬克思主義哲學(xué)是一種外來的文化。隨著馬克思主義哲學(xué)在中國的傳播和發(fā)展，在馬克思主義哲學(xué)與中國哲學(xué)的相長過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，二者有著多方面的高度契合。因此，合理地闡釋中國哲學(xué)及中國哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)的關(guān)系是不可或缺的內(nèi)在環(huán)節(jié)。
中國哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，給予了中國傳統(tǒng)哲學(xué)深刻的改造，使得傳統(tǒng)的文化因素、哲學(xué)因素都注入了充滿活力的有機(jī)內(nèi)容。
首先，在中國哲學(xué)中，我們所運(yùn)用的確立本體觀念的策略，對(duì)于解決“知識(shí)形態(tài)的形而上學(xué)何以是可能的”理由，提供了有益資源。中國哲學(xué)在建立哲學(xué)本體論的過程中，所遵循的是一個(gè)直覺與邏輯相統(tǒng)一、知識(shí)與境界相統(tǒng)一的策略論原則。掌握了其策略論原則可以適當(dāng)?shù)胤乐共豢芍摗⑾鄬?duì)主義等的發(fā)生。因此，正確地認(rèn)識(shí)確立本體觀念的策略和掌握其相應(yīng)的策略論原則是中國哲學(xué)中必不可少的內(nèi)容。
其次，中國哲學(xué)中所闡述的人性論思想對(duì)當(dāng)今我們正確認(rèn)識(shí)與把握人及人與人之間的關(guān)系具有積極的指向作用。無論是古代還是現(xiàn)代的東西方人，在對(duì)人性論思想上的理解都存在著很大的差異性，其中重要的'一點(diǎn)是基于“人性論預(yù)設(shè)”的差異。
以心作為本體。由此可見，中國哲學(xué)的本體論思想實(shí)質(zhì)上是一種心、理、氣三位一體的哲學(xué)思想。它突顯出了中國哲學(xué)的本體觀念的整體化和系統(tǒng)化的這一特征。這一特質(zhì)在中國哲學(xué)中主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是在中國哲學(xué)中常常把本體概念視為“虛位”概念；二是將本體理解為是相互包含、相互聯(lián)系、層層遞進(jìn)的密不可分的有機(jī)統(tǒng)一的不同方面的整體實(shí)在性。
中國化的馬克思主義哲學(xué)已是中國當(dāng)代文化的重要組成部分，馬克思主義哲學(xué)循序漸進(jìn)地融入中國哲學(xué)的體系中，成為了我國走中國特色社會(huì)主義道路的理論武器，擁有了能夠指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，推動(dòng)人與自然、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的科學(xué)真理。
中國哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)都有著相互整合的“整合點(diǎn)”，有著相融和相通之處。具體表現(xiàn)為：
首先，馬克思主義唯物論與中國傳統(tǒng)樸素唯物論有相通之處，在馬克思主義哲學(xué)中，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是貫穿整個(gè)馬克思主義哲學(xué)的主線，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)，要求我們要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。而中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的“氣一元論”指出，氣是物質(zhì)世界的本源，是永恒運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，進(jìn)一步表明物質(zhì)的多樣性，當(dāng)然“氣一元論”并不完善，但也為樸素唯物論奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基石。
其次，馬克思主義認(rèn)識(shí)論與中國傳統(tǒng)知行觀的契合之處。認(rèn)識(shí)論是關(guān)于認(rèn)識(shí)是如何產(chǎn)生的、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系及其策略論等的認(rèn)識(shí)。在中國傳統(tǒng)哲學(xué)體系中，也同樣不間斷地傳遞著“以行驗(yàn)知，以行證知”的理論傳統(tǒng)?？梢姡瑹o論是馬克思主義哲學(xué)還是中國古代哲學(xué)，認(rèn)識(shí)論都是不可缺少的重要內(nèi)容。
再次，馬克思主義辯證法與中國傳統(tǒng)樸素辯證法的相融之處。辯證法的思想具有整體性、普遍性、客觀性，在中國、在歐洲、在古代就產(chǎn)生了，一直延續(xù)至今為我們所用。中國古代傳統(tǒng)文化的思想中，同樣也有著豐富的辯證法思想，表現(xiàn)在描述自然界的運(yùn)動(dòng)變化、人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)變化、事物的普遍聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展、矛盾規(guī)律的總結(jié)、質(zhì)量互變規(guī)律的反映，等等，這些辯證法思想都充分展現(xiàn)中國哲學(xué)在古代中所呈現(xiàn)的優(yōu)秀資源。
基于對(duì)中國傳統(tǒng)哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)的基本經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，深刻了解馬克思主義哲學(xué)中國化是一個(gè)長期的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，要從中國實(shí)際出發(fā)，以發(fā)展的與時(shí)俱進(jìn)的眼光看待馬克思主義哲學(xué)，積極吸收中國傳統(tǒng)哲學(xué)的優(yōu)秀資源，以進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國化，從而有效形成建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論體系，推進(jìn)中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。
[1]王守常，張翼星，陳岸瑛，等。馬克思主義哲學(xué)在中國[m]。北京：首都師范大學(xué)出版社，2002。
[2]馮友蘭。中國現(xiàn)代哲學(xué)史[m]。廣州：廣東人民出版社，1999。
學(xué)習(xí)的小論文篇十三
什么是責(zé)任?字典對(duì)它有兩種解釋，其一是“責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事?！奔热皇欠謨?nèi)應(yīng)該做的事，那么對(duì)一個(gè)人來說，責(zé)任就是天經(jīng)地義的，你不能推卸，也推卸不掉的。人，只要你來到世間，上天就會(huì)賦予你一定的責(zé)任，你就必須履行你相應(yīng)的那份責(zé)任。責(zé)任感是衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)志之一。如果一個(gè)人總是總是逃避自己應(yīng)付的責(zé)任，那么，他就不能成其為人，或者說他不是真正意義上的社會(huì)人，因?yàn)樘颖茇?zé)任的人，已經(jīng)喪失了作為人的最基本的人性和道德水準(zhǔn)。
人，如果有了某種身份，相應(yīng)的就應(yīng)該承擔(dān)起某種責(zé)任。而，作為人，誰會(huì)沒有一種身份呢?那么，同學(xué)們你有一種什么樣的身份呢?不言而喻，首先是學(xué)生。既然身份是學(xué)生，那么與你這種身份相應(yīng)的責(zé)任就是讀書學(xué)習(xí)。
同學(xué)們，既然你走進(jìn)了二高分校的大門，你就必須擔(dān)當(dāng)起你的學(xué)習(xí)責(zé)任。這是個(gè)嚴(yán)肅而神圣的話題，同學(xué)們，你思考過它嗎?你承擔(dān)起了這份責(zé)任了嗎?我敢肯定地說，并不是每一個(gè)同學(xué)都能理直氣壯的回答這個(gè)問題。因?yàn)橛械耐瑢W(xué)責(zé)任意識(shí)不夠明晰，或者說，有的同學(xué)早就忘記了責(zé)任。具體來說，那就是，有的同學(xué)有著或重或輕的厭學(xué)情緒。例如，有的同學(xué)總是不想進(jìn)教室，一進(jìn)教室讀書做題，就會(huì)覺得有點(diǎn)頭痛。于是請(qǐng)假便有了最好的借口，這是一種變相的逃學(xué);有的同學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)敷衍塞責(zé)、支對(duì)應(yīng)付;有的同學(xué)操場(chǎng)上龍騰虎躍，但一轉(zhuǎn)入文化課學(xué)習(xí)就沒精打采，昏昏欲睡;有的同學(xué)沉醉于武打言情、網(wǎng)絡(luò)玄幻小說之中，一拿起教材就眉頭緊皺、興味索然;有的同學(xué)上課時(shí)酣然大睡，下課后精神亢奮;有點(diǎn)同學(xué)，置自己的學(xué)習(xí)于不顧，大辦生日宴會(huì)，以酒會(huì)友;有的同學(xué)則整天整夜上網(wǎng)，甚至沾染上了賭博的惡習(xí)。上述這些都是發(fā)生在我們身邊的，不盡如意而又不得不承認(rèn)的事實(shí)。
《語文情》報(bào)紙“教女有方”一文中講了這么一個(gè)故事：有一個(gè)叫虹的女孩非常厭學(xué)。一天早晨起床后咳嗽不止，于是就趁機(jī)央求父親那天不上學(xué)。當(dāng)教師的父親沒有批評(píng)她，而給她講了一段親身經(jīng)歷的事情。父親說:“那年我18歲，在一所小學(xué)任班主任，并教數(shù)學(xué)課。那天，天氣異常炎熱，我提前進(jìn)了教室，想灑點(diǎn)水給教室降降溫。推開教室見水已經(jīng)灑過，教室后面四張并起的課桌上躺著一個(gè)女孩子。我聽到女孩用微弱的聲音在說什么，我伏下身子，聽到她在說：‘?dāng)?shù)學(xué)——數(shù)學(xué)——’我叫女孩的名字，她已經(jīng)不能答應(yīng)。我抱其她飛快地奔向醫(yī)院，醫(yī)生說是中暑，問題不大。女孩醒來后，我問她:‘你病了為什么還不回家休息?’她說：‘因?yàn)樯衔缬袛?shù)學(xué)課。’‘你喜歡數(shù)學(xué)課嗎?不，我討厭數(shù)學(xué)課，但我覺得父母掙錢很不容易的，我已經(jīng)答應(yīng)媽媽，每期都考滿分，所以我不學(xué)不行?！?BR> 父親的故事使虹認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)是一種責(zé)任，是每一個(gè)人都不能逃避的，不學(xué)不中呀!從此，這個(gè)故事就一直激勵(lì)著虹，使她在16年的學(xué)習(xí)生涯中沒缺過一節(jié)課。后來他順利的拿到了碩士學(xué)位。
是呀，有多少學(xué)子就是在這種責(zé)任意識(shí)的驅(qū)使下，在孜孜不倦刻苦攻讀的呀!為了父母那焦灼的雙眼，你必須去學(xué)習(xí);為了老師那案牘勞形的身軀，你必須去學(xué)習(xí);為了偉大的祖國強(qiáng)大，不再遭受大使館被炸毀，飛機(jī)被撞落，輪船被無端攔截的屈辱，你必須學(xué)習(xí)。因?yàn)槟闶歉改傅膬号闶抢蠋煹膶W(xué)生，你是祖國的公民。你的這些身份決定你必須承擔(dān)起學(xué)習(xí)的責(zé)任，必須做好學(xué)習(xí)這一分內(nèi)之事。如果一個(gè)人沒有做好他分內(nèi)之事，他就應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的過失，受到相應(yīng)的譴責(zé)，這就是平時(shí)我們所說的追究責(zé)任。這是字典對(duì)責(zé)任一詞所做的第二條解釋。
責(zé)任是生命中的必修課，作為新時(shí)期的高中生，我們應(yīng)該勇敢地?fù)?dān)起學(xué)習(xí)這份責(zé)任，千萬不能因推卸責(zé)任而令家庭、學(xué)校、社會(huì)去追究你的責(zé)任啊!
學(xué)習(xí)的小論文篇十四
如果你現(xiàn)在很無聊，你想要找什么樂子？是打開電視，還是打游戲？這些都算是。不過最好的方法莫過于打開一本書，好好學(xué)習(xí)！
那到底要怎么友效率的學(xué)習(xí)呢？首先，學(xué)習(xí)不可以只有三分鐘熱度。既然下定決心要學(xué)，就必須要有恒心。不要因妄想一步登天，一次學(xué)完所有的知識(shí)而囫圇吞棗。最后，不要只是讀死書，做兩腳書櫥，把書背得很熟，卻不了解它的意思，不知道如何活用。有了這些小訣竅，相信要學(xué)習(xí)好知識(shí)，應(yīng)該是易如反掌！記?。褐R(shí)是無價(jià)的！你可以輕易得到它，但別人絕對(duì)不可能從你那里把它拿走！
學(xué)習(xí)的小論文篇十五
錢思源又拿了第一。數(shù)學(xué)老師上課一邊展示著錢思源的卷子，一邊贊嘆：“你看看，這字，工整的……還有這應(yīng)用題，我只在上課講了一道同樣類型的簡(jiǎn)單的題目，為什么人家就對(duì)了呢？這就叫舉一反三！這個(gè)就是數(shù)學(xué)最需要的……”
下課，我聽見同學(xué)酸溜溜地說：“哼，舉一反三當(dāng)然只有那些一點(diǎn)就通的天才會(huì)啦！我們這些普通人怎么可能會(huì)，腦瓜沒有她聰明，考試能比她好嗎？……”
雖然只是隨口的一句話，卻引起了我的深思——舉一反三的能力真的是只有聰明人才做的到的嗎？我想，不是的。
舉一反三是什么？術(shù)語說是接觸一類事物，便可熟知擁有同樣規(guī)律的事物。用我的話來時(shí)，就是學(xué)會(huì)做1+1，就學(xué)會(huì)了加法?？瓷先?，這只有悟性高的人才能做到，其實(shí)不是這樣的，因?yàn)橄胍獙W(xué)會(huì)“加法”，必須要對(duì)“1+1”有過于常人的發(fā)現(xiàn)與總結(jié)。如果我們把“1+1”稱為點(diǎn)，把“加法”稱為面，那么“舉一反三”，就是從點(diǎn)中總結(jié)并掌握面的精髓。
就好比說要學(xué)音樂，為什么老師要讓所有學(xué)音樂的人去彈“哆來咪發(fā)索拉西”？因?yàn)?，這基礎(chǔ)音階便是音樂的根本所在，再美妙的樂章，也一定是由這7個(gè)音組成的。如果你能熟練地彈奏這七個(gè)音，再復(fù)雜的樂譜，對(duì)你來說，也成為簡(jiǎn)單的組合了。
那么怎樣掌握點(diǎn)中的精髓呢？需要的就是成百上千遍的枯燥練習(xí)?！翱鬃訉W(xué)琴”的故事敘述道，孔子學(xué)一首曲子學(xué)了6個(gè)月，短短一個(gè)月，他便能把這首曲子彈得滾瓜爛熟。那么，后面5個(gè)月，他在干嘛呢？他在悟！悟什么？悟“樂之根本”！第二個(gè)月，他體會(huì)出了曲子的感情基調(diào)，第三個(gè)月，他理解了人物創(chuàng)作時(shí)的心情，第四個(gè)月，他為這首曲子搭配了一句詩，第六個(gè)月，他竟然悟出了這首曲子的作者——周武王。這些收獲都是反反復(fù)復(fù)“彈”出來的。
去學(xué)習(xí)“點(diǎn)”是為了悟出“面”，而去參透“點(diǎn)”需要的是非凡的毅力。你參透了，你就能舉一反三，你就是下一個(gè)“天才”！
學(xué)習(xí)的小論文篇十六
1951年我國函授教育出現(xiàn)，成為我國遠(yuǎn)程教育開端，雖然晚于英國100多年但是發(fā)展十分迅速，函授教育作為遠(yuǎn)程教育的第一階段為我國培養(yǎng)了大量人才。學(xué)習(xí)支持服務(wù)是遠(yuǎn)程教育重要的組成部分，完善學(xué)習(xí)支持服務(wù)是提高遠(yuǎn)程教育教學(xué)質(zhì)量改善學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)必不可少的。
1、入學(xué)前出現(xiàn)的問題。
我國遠(yuǎn)程教育的推廣和學(xué)生咨詢主要以網(wǎng)站為主，學(xué)校在網(wǎng)頁中提供招生簡(jiǎn)章等基本信息，使學(xué)生最直接了解學(xué)校選擇所學(xué)專業(yè)的途徑，但學(xué)生不能通過網(wǎng)絡(luò)針對(duì)自己的實(shí)際情況進(jìn)行分析。并且學(xué)校不能給予學(xué)生入學(xué)前評(píng)估，咨詢老師數(shù)量少，不能做到一一回復(fù)。
第一，學(xué)習(xí)資源不能滿足學(xué)生需要，分布不合理。根據(jù)調(diào)查遠(yuǎn)程教育的學(xué)生中只有60．16%對(duì)學(xué)習(xí)資源比較滿意，問題主要體現(xiàn)在公共資源不足、教學(xué)資源不能滿足學(xué)生需要、不能及時(shí)發(fā)放學(xué)習(xí)相關(guān)資料。我國遠(yuǎn)程教育經(jīng)歷了函授教育、電視教育和網(wǎng)絡(luò)教育三個(gè)階段，可以看出遠(yuǎn)程教育發(fā)展依賴于科技的發(fā)展。我國網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在遠(yuǎn)程教育上的應(yīng)用不夠成熟，課程資源的兼容性差，學(xué)習(xí)資料傳輸速度慢，應(yīng)用會(huì)議系統(tǒng)的遠(yuǎn)程教育學(xué)校不多，造成學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)滿意度下降。學(xué)生不能方便使用學(xué)校公共學(xué)習(xí)設(shè)施，遠(yuǎn)程教育學(xué)生大多已經(jīng)工作，在學(xué)習(xí)過程中需要學(xué)生自控能力，對(duì)這些學(xué)生增加了困難。遠(yuǎn)程教育脫離的傳統(tǒng)教育在時(shí)間和地點(diǎn)上的束縛，帶來的卻是教師不能很好的與學(xué)生溝通，學(xué)生之間也不能方便的交流，特別是課上需要小組完成的任務(wù)。工科專業(yè)以及藝術(shù)類專業(yè)的實(shí)踐比例較大，在學(xué)習(xí)過程中需要大量實(shí)踐，學(xué)校不能為學(xué)生提供組走的實(shí)驗(yàn)資料設(shè)備和場(chǎng)地，缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的理解。學(xué)生在書本上所學(xué)知識(shí)不能應(yīng)用于實(shí)際生產(chǎn)生活，學(xué)生應(yīng)用能力下降。第二，教師與學(xué)生間的互動(dòng)不足。由于技術(shù)水平有限，一些學(xué)校不能為學(xué)生提供技術(shù)互動(dòng)技術(shù)支撐。沒有了軟硬件支持，不能及時(shí)回復(fù)學(xué)生，學(xué)校不能應(yīng)用聊天室、在線會(huì)議室等技術(shù)，大大局限了現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的溝通方式。有67．11%的學(xué)生認(rèn)為影響學(xué)習(xí)效果的因素是缺乏自我管理，遠(yuǎn)程教育的學(xué)生知識(shí)背景復(fù)雜，很多學(xué)生用于學(xué)習(xí)的時(shí)間相對(duì)于高校脫產(chǎn)學(xué)生明顯不足，限制了學(xué)生的主動(dòng)性。學(xué)生的自我管理能力較弱，需要教師積極輔助學(xué)生學(xué)習(xí)。特別是剛注冊(cè)入學(xué)的學(xué)生不了解遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，剛剛接觸所學(xué)專業(yè)，對(duì)于學(xué)習(xí)方法還不能熟練地掌握。在入學(xué)初期學(xué)生會(huì)出現(xiàn)無法處理好學(xué)習(xí)、生活和工作三者之間的關(guān)系，不了解學(xué)校提供服務(wù)的方式，考核方式等，沒有正確引導(dǎo)學(xué)生，會(huì)引起學(xué)生的厭學(xué)情緒，影響日后的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)。第三，統(tǒng)一的學(xué)習(xí)支持服務(wù)無法滿足學(xué)生需要。20xx年遠(yuǎn)程本專科教育人數(shù)已累計(jì)超過1000萬人，在校人數(shù)超過450萬人，遠(yuǎn)程教育的在校學(xué)生數(shù)量大教育資源有限，學(xué)校為學(xué)生提供的學(xué)習(xí)支持服務(wù)是單一的，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都是基本同樣的方式。因遠(yuǎn)程教育的開放性，造成了學(xué)生的工作性質(zhì)、家庭情況不同，在同一時(shí)間學(xué)生能夠?qū)W習(xí)的時(shí)間不同，學(xué)生之間的存在學(xué)習(xí)能力、情感認(rèn)知等方面的巨大差異。如果學(xué)校不能為每個(gè)學(xué)生提供個(gè)人輔導(dǎo)，就會(huì)降低輔導(dǎo)的連續(xù)性和針對(duì)性。
第一，學(xué)生評(píng)價(jià)方式不合理。遠(yuǎn)程教育學(xué)生評(píng)價(jià)基于考試成績(jī)，考試基本由現(xiàn)場(chǎng)卷面考試為主面授輔導(dǎo)課程增加出勤率為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校為了公平兼顧統(tǒng)一管理，教師沒有自主選擇評(píng)價(jià)方式的自主權(quán)，形成了選修課程與必修課程為分類的不同外，每一個(gè)的評(píng)價(jià)方式基本一致。單一的考核方式形成了學(xué)生為成績(jī)而上課，上課效率不高，為考試突擊背知識(shí)點(diǎn)，并不能真正的理解應(yīng)用。平時(shí)作業(yè)作為出勤率的一部分，對(duì)于學(xué)生作業(yè)的好壞沒有過多影響，這是教師對(duì)平時(shí)作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)底，學(xué)生水平參差不齊造成的。對(duì)于一些工作的學(xué)生，教師更是放松標(biāo)準(zhǔn)，只要過得去都給幾個(gè)成績(jī)，失去了卷面考試的公平性。由于學(xué)生數(shù)量多，實(shí)踐設(shè)備與場(chǎng)地不能滿足考試需要，實(shí)踐性強(qiáng)的科目沒有實(shí)踐考核。優(yōu)秀的學(xué)生評(píng)價(jià)方式可以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，缺少了實(shí)踐考核方式，造成了學(xué)生對(duì)實(shí)踐技能不重視。第二，學(xué)生反饋機(jī)制不完善。學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)方式為了提高教師教學(xué)水平，而我國對(duì)教師的評(píng)價(jià)與工資福利、評(píng)優(yōu)聯(lián)系到一起，這樣的評(píng)價(jià)不能從根本上讓教師認(rèn)識(shí)到需要改進(jìn)的地方。對(duì)于教師的評(píng)價(jià)基本為教學(xué)效果、滿意度等，對(duì)于每個(gè)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一，教師沒有自主選擇評(píng)價(jià)題目的自主權(quán)。一套反饋題目應(yīng)用與全校所有教師，并沒有為不同學(xué)科提出不同標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)過程中關(guān)注點(diǎn)是評(píng)價(jià)的任務(wù)，并不是為了更好為學(xué)生提供學(xué)習(xí)支持服務(wù)。學(xué)生不會(huì)在成績(jī)確定前為教師評(píng)價(jià)低分，所反饋的信息不能促進(jìn)教師工作。
二、建議。
1、拓寬入學(xué)前咨詢途徑。
入學(xué)前咨詢是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)計(jì)劃的第一步，這其中分為自主咨詢和人工咨詢。網(wǎng)頁、宣傳單等方式為自主咨詢，是學(xué)生主動(dòng)獲得學(xué)校信息的方式，最直接方便。增加網(wǎng)頁信息量，方便學(xué)生查找下載需要信息。人工咨詢是必不可少的，這需要咨詢教師極大耐心，咨詢教師應(yīng)了解學(xué)生需求，從實(shí)際情況出發(fā)基于學(xué)生學(xué)習(xí)建議。咨詢教師必須熟悉遠(yuǎn)程教育各個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)，了解遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)過程，以及辦理資助、提供特殊學(xué)習(xí)支持服務(wù)等的具體過程。為學(xué)生提供學(xué)習(xí)、生活、工作方面的建議，提醒學(xué)生應(yīng)準(zhǔn)備的資料證明。
2、豐富學(xué)習(xí)資源，提高學(xué)習(xí)資源質(zhì)量。
學(xué)習(xí)資源是學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)的重要載體，學(xué)習(xí)資源的質(zhì)量與學(xué)生學(xué)習(xí)效果有著直接聯(lián)系。收集學(xué)生對(duì)所課程的反饋意見，為提高學(xué)習(xí)資源質(zhì)量提供依據(jù)，針對(duì)不同生活工作環(huán)境不同專業(yè)的學(xué)生的意見進(jìn)行分類考慮。分析學(xué)生的需求，針對(duì)不同科目學(xué)習(xí)資源進(jìn)行優(yōu)化。增加學(xué)校與學(xué)校之間、學(xué)校與企業(yè)之間的合作。學(xué)校之間的優(yōu)勢(shì)不同，加強(qiáng)學(xué)校間的聯(lián)系，共享教學(xué)資源，同門課程可以由一個(gè)在此方向有突出成果的學(xué)校開發(fā)以及更新，共享實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地，面授課程和住宿課程中可以為學(xué)生提供更多選擇。通過校企合作，為企業(yè)培養(yǎng)人才，根據(jù)企業(yè)需要向?qū)W校輸送員工進(jìn)行培訓(xùn)，學(xué)校為企業(yè)提供定制課程，提供短期住宿培訓(xùn)等。利用企業(yè)資源，為學(xué)生提供實(shí)踐設(shè)備場(chǎng)地，推薦優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)入合作企業(yè)工作。企業(yè)職員做遠(yuǎn)程教育教師，把實(shí)際生產(chǎn)過程穿插到課程當(dāng)中，彌補(bǔ)遠(yuǎn)程教育中實(shí)踐性差的不足。企業(yè)參與教學(xué)資源開發(fā)與評(píng)估，企業(yè)了解社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)以及理論知識(shí)，教學(xué)資源是否適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，那部分知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該更新企業(yè)有一定話語權(quán)。完善教學(xué)資源的評(píng)價(jià)過程，通過評(píng)估小組進(jìn)行評(píng)估，保證教學(xué)資源質(zhì)量。評(píng)估小組除專業(yè)評(píng)估人員外還應(yīng)有相應(yīng)課程教師和學(xué)生，真正的使用者對(duì)教學(xué)資源更加了解，教師主要對(duì)課程資源的可行性進(jìn)行評(píng)估，學(xué)生主要進(jìn)行學(xué)習(xí)效果評(píng)估。
3、提供個(gè)性化學(xué)習(xí)支持服務(wù)。
學(xué)生是不完全相同的個(gè)體，他們有著不同工作、在不同家庭結(jié)構(gòu)中生活，遠(yuǎn)程教育的寬松入學(xué)使得學(xué)生的知識(shí)水平差異巨大，針對(duì)不同學(xué)生應(yīng)有不同的學(xué)習(xí)支持服務(wù)方案。首先，為學(xué)生配備輔導(dǎo)教師，由于學(xué)生數(shù)量大，授課教師很難兼顧授課與課下輔導(dǎo)。輔導(dǎo)教師根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行指導(dǎo)，幫助學(xué)生找到正確的學(xué)習(xí)方法、樹立正確合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)、正確解決學(xué)習(xí)與生活、學(xué)習(xí)與工作之間的矛盾。注重輔導(dǎo)教師與學(xué)生的雙向交流及時(shí)獲得學(xué)生信息，在學(xué)習(xí)的不同階段向?qū)W生提供階段學(xué)習(xí)目標(biāo)、下階段學(xué)習(xí)計(jì)劃；幫助學(xué)生做好下一個(gè)學(xué)習(xí)階段準(zhǔn)備；提醒學(xué)生作業(yè)期限。課下輔導(dǎo)教師還是學(xué)生心理輔導(dǎo)老師，定時(shí)找學(xué)生談話，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)出現(xiàn)巨大改變的學(xué)生進(jìn)行了解疏導(dǎo)。輔導(dǎo)教師可以由在校學(xué)生、遠(yuǎn)程教育優(yōu)秀學(xué)員、企業(yè)職員等擔(dān)任，為他們提供鍛煉機(jī)會(huì)，成為學(xué)校與學(xué)生的橋梁。其次，建立全面的學(xué)生檔案。每個(gè)學(xué)生的文化背景和學(xué)習(xí)目標(biāo)不同，相同專業(yè)學(xué)生可能所選課程不一致，所選課程相同的學(xué)生會(huì)來自不同專業(yè)，全面地學(xué)生檔案為輔導(dǎo)教師提供了學(xué)生資料。方便不同輔導(dǎo)教師對(duì)同一學(xué)生進(jìn)行連貫的輔導(dǎo)，防止對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)產(chǎn)生斷裂，避免重復(fù)工作。學(xué)生檔案記錄學(xué)生入學(xué)咨詢到學(xué)習(xí)結(jié)束的信息，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)狀態(tài)、完成作業(yè)情況、出勤率、家庭情況、工作性質(zhì)、心理輔導(dǎo)記錄、考試成績(jī)等信息。新輔導(dǎo)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)前可以根據(jù)學(xué)生檔案制定不同學(xué)生的學(xué)習(xí)計(jì)劃和輔導(dǎo)方案，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)和進(jìn)度及時(shí)修改學(xué)習(xí)計(jì)劃，提高工作效率。
4、完善評(píng)價(jià)方式。
增加對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)方式，平時(shí)作業(yè)與課程項(xiàng)目成績(jī)計(jì)入總成績(jī)中，評(píng)價(jià)目的是指出學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不足之處，輔導(dǎo)教師需要明確扣分項(xiàng)目和扣分原因，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展。輔導(dǎo)教師利用作業(yè)完成情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行公平評(píng)價(jià)并且制定和修改下一步學(xué)習(xí)計(jì)劃。結(jié)課考試作為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的另一考核，輔導(dǎo)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生分?jǐn)?shù)做出全面揭示，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)課程學(xué)習(xí)中的不足。對(duì)授課教師和輔導(dǎo)教師采用發(fā)展性評(píng)價(jià)體系，以促進(jìn)教師發(fā)展為最終目的，給予教師評(píng)價(jià)自主權(quán)。教師選擇能夠幫助自己發(fā)展的同事或?qū)I(yè)人員進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)結(jié)果不予工資、評(píng)獎(jiǎng)等掛鉤。學(xué)生評(píng)價(jià)教師試題由固定題目和教師自選題目組成，以評(píng)價(jià)教師對(duì)學(xué)生的服務(wù)水平為主，為了促進(jìn)授課教師的授課水平以及輔導(dǎo)教師的服務(wù)水平。
三、小結(jié)。
隨著全民教育、終身教育興起，遠(yuǎn)程教育逐漸被社會(huì)所重視。遠(yuǎn)程教育體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主型，學(xué)習(xí)支持服務(wù)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)揮著作用巨大。隨著時(shí)代發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)不斷更新，在我國遠(yuǎn)程教育中的學(xué)習(xí)支持服務(wù)出現(xiàn)了一些問題，遠(yuǎn)程教育學(xué)校應(yīng)注重學(xué)生支持服務(wù)的提高，尊重學(xué)生統(tǒng)一性和個(gè)體性，利用身邊資源提高教育質(zhì)量。
學(xué)習(xí)的小論文篇十七
自主預(yù)習(xí)是學(xué)好知識(shí)最基本的途徑。學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中遇到的問題越多，說明他們探求問題的范圍越廣，認(rèn)識(shí)到的東西也會(huì)越多，掌握的也更全面。知不足，然后可以解困也。如何指導(dǎo)學(xué)生的預(yù)習(xí)呢？“授人以魚，不如授人以漁”，即教師應(yīng)傳授預(yù)習(xí)方法。首先，形式要多樣。例如：實(shí)踐、訪問、查找資料、上網(wǎng)查詢等都是預(yù)習(xí)的一部分。其次，要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)本課的目的，特別要讓學(xué)生注意課前的預(yù)習(xí)提示以及課后的練習(xí)題。課前的預(yù)習(xí)提示以及課后的練習(xí)題都是圍繞課程的主要內(nèi)容而設(shè)計(jì)的。教師要根據(jù)不同的情況，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同方式的預(yù)習(xí)。在教學(xué)中充分重視課前自主預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣，提高學(xué)生的自學(xué)能力，有效地提高學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力；讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)，根據(jù)不同的年段和不同學(xué)生的層次，設(shè)定不同的目標(biāo)。比如：（1）畫出不懂的字詞；（2）圈出重點(diǎn)語句，核心概念；（3）表述本節(jié)課主要學(xué)習(xí)的內(nèi)容；（4）說出預(yù)習(xí)中遇到的問題；（5）針對(duì)課文內(nèi)容提出有價(jià)值的問題參與課堂的討論；（6）查找與本篇學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的資料；（7）適當(dāng)談?wù)勛约旱氖斋@。學(xué)生充分的課前預(yù)習(xí)有利于教學(xué)過程中師生的良好互動(dòng)，有助于課堂教學(xué)的進(jìn)一步開展。
要激發(fā)學(xué)生的求知欲，必須將枯燥的知識(shí)變得富有情趣。自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，就是把他們?cè)谏钪兴姷降模牭降?，所感受到的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行整合，直接影響并且遷移到自主學(xué)習(xí)的層面上來。如：筆者在教學(xué)四年語文《永生的眼睛》時(shí)，讓學(xué)生想想：“眼睛會(huì)永生嗎”？怎樣做才會(huì)使“眼睛”永生？課文是怎樣讓“眼睛”永生？對(duì)于學(xué)生起初的回答，老師可暫時(shí)沉默。這樣就可以更好地激起學(xué)生的好奇心和求知欲。當(dāng)大多數(shù)同學(xué)回答并提出如下的問題，“美國作者琳達(dá).里弗斯她家?guī)状司栀?zèng)器官？共捐了幾次？此時(shí)筆者再出示課件。課件是這樣的：（1）課文插圖；（2）作者與家人的對(duì)話片斷；（3）“我”的表情；（4）“女兒”的表情等。如此一來能引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生帶著濃厚的學(xué)習(xí)興趣自覺地學(xué)習(xí)，使課堂更具生氣，“因?yàn)榕d趣是最好的老師”。
教學(xué)是教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”，同時(shí)也是師生雙方感情和思想的交流。俗語說：“感心者，莫先乎情”。教師不僅要研究教學(xué)技巧，還要研究教學(xué)情感。布盧姆說過：“一個(gè)帶著積極情感學(xué)過課程的學(xué)生，應(yīng)該比那些缺乏熱情樂趣或興趣的學(xué)生，或者比那些對(duì)材料感到焦慮的更好?！比绻麕熒g心理相融，感情真摯，學(xué)生對(duì)教師就會(huì)更加尊重，對(duì)教師的教學(xué)的接受能力也會(huì)更強(qiáng)，因“信其師”，才會(huì)“信其道”。當(dāng)“永生的眼睛”再次出現(xiàn)時(shí)，要求學(xué)生講清課文的整條線索———課文講了在什么時(shí)間、幾代人如何捐贈(zèng)他們的器官。學(xué)生深受觸動(dòng)，甚至含著眼淚舉手，夾雜著復(fù)雜的情緒、富有感情地回答了課文的內(nèi)容。這樣一來，學(xué)生、老師都把全部情感投入到課文里，與作者產(chǎn)生共鳴，很好地達(dá)到了預(yù)期的效果。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是師生之間的雙向活動(dòng)，是兩者共同參與，協(xié)調(diào)完成溝通交流的信息傳遞過程。在課堂上，教師只有充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，才能增強(qiáng)學(xué)生的課堂“主人翁”意識(shí)，更好地“鍛煉”他們積極思維的能力和主動(dòng)質(zhì)疑的膽量。讓學(xué)生不僅主動(dòng)參與學(xué)，也參與教的自主學(xué)習(xí)應(yīng)是打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，不是直接或抽象的把答案告訴學(xué)生，這樣學(xué)生的知識(shí)面和思維能力才不會(huì)被約束。我在教“永生的眼睛”這課時(shí)，筆者要求：提出的問題越多越好，可以是不理解的，可以是想象的；要做到“五到”：眼到、耳到、口到、手到、心到。與此同時(shí)按教育家徐特立“不動(dòng)筆墨，不看書”的說法，學(xué)生做好批注和記錄……課堂上，把問題有層次性，有目的性地拋出來，讓學(xué)生以小組形式討論解決；小組沒辦法解決的問題在課堂上提出來，由師生共同解決，充分發(fā)揮自主學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的作用。
教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)到的成果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。在自主學(xué)習(xí)課堂教學(xué)中，課前的布置、課中的互動(dòng)，還有留下的幾分鐘為學(xué)生答疑解惑，這與以前的教學(xué)模式大不一樣。如此一來，學(xué)生的想法更全面，這個(gè)預(yù)期的目標(biāo)基本達(dá)到。（此句仍有不當(dāng)）當(dāng)《永生的眼睛》這篇課文的教學(xué)進(jìn)入尾聲階段時(shí)，同學(xué)們問，“老師，我們以后可以捐獻(xiàn)器官嗎”，“當(dāng)然可以”，筆者回答，“不過，這要跟家人進(jìn)行慎重的探討?！边@節(jié)課既達(dá)到了雙基訓(xùn)練的目標(biāo)，還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了很好的思想教育。瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：兒童學(xué)習(xí)的最根本的途徑應(yīng)該是活動(dòng)，活動(dòng)是聯(lián)系主客體的橋梁，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接源泉。根據(jù)心理特點(diǎn)，放手讓學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的協(xié)調(diào)之中，進(jìn)行自主探求知識(shí)的活動(dòng)，可發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中改變課堂教學(xué)模式，實(shí)行開放式教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)行自主的探究性學(xué)習(xí)。通過“有預(yù)習(xí)、有趣味、有情感、有互動(dòng)、有目標(biāo)”的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生已懂得了如何自主學(xué)習(xí)，老師以往采用的注入式知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足他們的學(xué)習(xí)的需求。對(duì)于老師課堂上的預(yù)設(shè)，他們已游刃有余于這種預(yù)設(shè)，并且超出了這種預(yù)設(shè)。老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確地自主學(xué)習(xí)，要放棄急功近利的思想。注入式的課堂教學(xué)方式，絕不能成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的拐杖。養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能讓學(xué)生獲得更豐富的知識(shí)，更好地提高自身素養(yǎng)，積淀人生智慧。