無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
語言藝術(shù)與溝通技巧篇一
語言藝術(shù)培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識到了語言的魅力和其在日常生活中的重要性。在這次培訓(xùn)中，我受益良多，學(xué)到了許多新知識和技能，有了一些深刻的感悟。
首先，我認(rèn)識到語言是一種交流工具。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅學(xué)習(xí)了如何使用正確的語法和詞匯，還學(xué)會了如何在交流中表達(dá)自己的思想和情感。這讓我對語言有了更深的認(rèn)識，也更能夠體會到語言在人際交往中的重要性。
其次，語言藝術(shù)培訓(xùn)讓我更加了解文化。在學(xué)習(xí)一些特定語言如英語、法語等時，我深深地意識到了語言背后蘊含的文化因素，比如英語中的不同口音和方言，法語中的禮儀和文學(xué)。這些都讓我對不同的文化形成了更多的了解和認(rèn)識。
另外，在語言藝術(shù)培訓(xùn)中，我體會到了藝術(shù)的魅力。藝術(shù)不僅可以是音樂和繪畫等形式，也可以是語言。在學(xué)習(xí)過程中，我們學(xué)習(xí)了各種詩歌、小說和戲劇，這些都展現(xiàn)了語言的藝術(shù)魅力。通過學(xué)習(xí)這些，我也更加熱愛詩歌和文學(xué)，也更加懂得了如何欣賞藝術(shù)。
此外，語言藝術(shù)培訓(xùn)還對我的思維能力起到了很大的作用。學(xué)習(xí)語言需要我們不斷地理解和應(yīng)用，這對我們的思維能力要求很高。在許多語言游戲和考試中，我學(xué)會了如何提高自己的思維能力，如何更好地組織語言表達(dá)自己的意思。
總之，這次語言藝術(shù)培訓(xùn)讓我受益終身。學(xué)習(xí)了語言藝術(shù)，不僅讓我更好地了解了語言的魅力和文化，還讓我有了更加深入的思考和思維能力。希望今后能繼續(xù)在這個領(lǐng)域深入探索，不斷學(xué)習(xí)和提升自我。
語言藝術(shù)與溝通技巧篇二
領(lǐng)導(dǎo)者的語言藝術(shù)
朱立言 中國人民大學(xué)教授
領(lǐng)導(dǎo)者通過語言開展工作。語言能力是領(lǐng)導(dǎo)者的基本功，也是領(lǐng)導(dǎo)者任職的重要條件。在傳統(tǒng)社會，選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)，歷來有身、言、書、判四個字。身，五官端正，否則難立官威；言，言語明晰，否則有礙治事；書，字要寫得工整漂亮，這也是領(lǐng)導(dǎo)者的形象；判，思維敏捷，審斷明確。
當(dāng)前，很多地方政府包括省級政府，在討論干部任免事項的時候，都要求相關(guān)者遞交聲像資料，包括干部的站姿、蹲姿、坐姿、演講、口才，來考察領(lǐng)導(dǎo)者的語言能力。所以，領(lǐng)導(dǎo)者的語言藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的一個重要領(lǐng)域。過去我們有一種傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為：一個人不能說、不能道，這樣的人老實、厚道、可靠，這種看法并沒有科學(xué)的依據(jù)。一個人，能不能說，會不會道，和老實、厚道，尤其是可靠不可靠，并沒有直接的聯(lián)系。相反，當(dāng)工作需要一個人能說會道的時候，不能說，不能道，這反而是一種缺陷。當(dāng)前，群眾的文化水平越來越高，話題越來越豐富，如果領(lǐng)導(dǎo)者只能說一些官話、套話就沒有感染力，影響領(lǐng)導(dǎo)能力的發(fā)揮。當(dāng)前，很多群眾特別注重領(lǐng)導(dǎo)者的講話，對領(lǐng)導(dǎo)的講話給予各種評論，打分、甚至排出名次。所以，成熟的領(lǐng)導(dǎo)者要格外重視每次重要的講話，注意錘煉自己的語言功力，提高語言藝術(shù)。
一、語言的功能
簡單說，語言有三項功能：信息功能，激勵功能，塑造自身形象的功能。1.信息功能
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領(lǐng)導(dǎo)者通過講話，塑造自身形象，塑造組織形象。聽眾通過領(lǐng)導(dǎo)的講話，認(rèn)識到領(lǐng)導(dǎo)者的思想水平、認(rèn)識水平、邏輯思維能力和語言表達(dá)能力。有的群眾說：聽一個領(lǐng)導(dǎo)者講話，只要聽他講五分鐘就可以大致掂量出領(lǐng)導(dǎo)者的分量。這話其實是形而上學(xué)的。很多人訥于言而敏于行。有些領(lǐng)導(dǎo)者水平很高，但卻是不太善于表達(dá)，這是事實。但是，通過聽一個人講話，確實可以在一定程度上了解他的思想認(rèn)識水平、思維和語言表達(dá)的能力。很多領(lǐng)導(dǎo)者都是深諳此道的，知道語言的重要性。比如，有的領(lǐng)導(dǎo)上任之初，總是保留一段時間的發(fā)言權(quán)，不輕易表態(tài)，不發(fā)表任何意見，經(jīng)過一段認(rèn)真的調(diào)查研究后，在一個眾望所歸的場合，他發(fā)表一個眾望所歸的講話，這就是新官上任三把火的第一把火，叫講好一次話，一種公開的亮相。再比如，有的領(lǐng)導(dǎo)者對自己的要求是，在各種會場不輕易講話，更不能講不疼不癢、毫無分量、毫無效益的話，尤其不能講那種套話，本來沒準(zhǔn)備我也說兩句，而在關(guān)鍵時刻恰如電視收視的黃金節(jié)目時間，一旦講話就要語驚四座。我認(rèn)識好幾位領(lǐng)導(dǎo)者，他們都對自己有這種要求，追求語驚四座的效果，雖然不一定每次都有這樣的效應(yīng)，但是有這種追求。還有的領(lǐng)導(dǎo)者在約下屬談話之前，對各種情況都了如指掌，認(rèn)真準(zhǔn)備怎樣談，對方態(tài)度積極怎樣談，對方態(tài)度消極怎樣談，要把有關(guān)信息傳達(dá)給他，但話又不能太到位，談完以后怎么鼓勵對方、怎么激勵對方，想得都很周到。荀子說過一句名言：君子贈人以言，庶人贈人以財。領(lǐng)導(dǎo)者要講話、要談話、要占用人家的時間，一定要認(rèn)真準(zhǔn)備，給人家一些有價值的東西。否則，正如魯迅所說：無緣無故浪費別人的時間，和圖財害命沒什么不同。俄羅斯著名的作家契科夫?qū)戇^一篇小說叫《地理教員》，這個教員說了一輩子盡人皆知的大實話，用今天的話說，他可以把特沒勁的事說得特來勁，浪費別人的時間。比如人家結(jié)婚了，他去道賀、恭喜就說：恭喜你們啦，結(jié)婚和沒結(jié)婚就是不一樣，沒結(jié)婚的時候你們是各自獨自生活，結(jié)婚以后住在一起，共同生活了。他到人家家里去做客，進(jìn)門就說：夏天和冬天就是不一樣，冬天關(guān)上窗戶，生著火也不感覺暖和；夏天不生火，開開窗戶還是熱。說的都是盡人皆知的大實話，浪費別人的時間，一直到進(jìn)入昏迷狀態(tài)，彌留狀態(tài)，還在說著盡人皆知的大實話。比如，馬吃燕麥和草料，伏爾加河流進(jìn)海里，這樣一直到死。所以，今天要提高會議的質(zhì)量，提高報告的質(zhì)量，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者講話的質(zhì)量。這才是矛盾的主要方面，起決定因素的東西。
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二、領(lǐng)導(dǎo)者的演說藝術(shù)
演說就是獨白式的講話，即一個人講，大家聽的講話方式。1.演說的五個階段
既然物質(zhì)運動是客觀的，它在時間、空間中進(jìn)行，和時間、空間是分不開的，那么，時間空間當(dāng)然也是客觀的。這是邏輯推論。領(lǐng)導(dǎo)者講話要有一種邏輯的力量。還有什么論據(jù)呢？經(jīng)典。領(lǐng)導(dǎo)者講話引經(jīng)據(jù)典，經(jīng)典具有權(quán)威性和說服力。比如，馬克思指出，資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，自然歷史過程，有權(quán)威性。小平同志指出，資本主義也有計劃，社會主義也有市場，不要再爭論姓資姓社的問題了。比如江澤民總書記指出，八個堅持、八個反對。具有權(quán)威性和說服力，這是最有力的論據(jù)。那么，這個過程就是論證的過程，所以，領(lǐng)導(dǎo)者演說最普遍的模式就是論點、論據(jù)、論證。
三、領(lǐng)導(dǎo)者講話的要求
四，言之有理，領(lǐng)導(dǎo)者講話要講道理。站在理上，這是領(lǐng)導(dǎo)者的力量。
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5.言之有味
五，言之有味。這是領(lǐng)導(dǎo)者講話的最高層次，有自己的風(fēng)格，有自己的特點，很有味道。這是群眾總結(jié)概括的領(lǐng)導(dǎo)者演說的基本模式。
四、演說的基本原則
第二，簡潔。簡潔與清晰有直接的聯(lián)系。簡潔意思是：說話干凈利索，遣詞造句準(zhǔn)確精煉。簡潔不意味著簡單，也不是簡短，而是指豐富、充實、深刻的內(nèi)容與準(zhǔn)確、精煉、流離的表述恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來，內(nèi)容上既沒有離開主題不相干的東西，語言上也沒有多余的附加物，不要講口頭禪。西方有一句諺語說：簡要可稱為才智之魂，但絕不是說我愛你的時候。要做到講話簡潔，我覺得應(yīng)該把握兩點：惜語如金，就是珍惜語言像金子一樣，能用六個字說清楚不用七個字，能用七個字說清楚不用八個字。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者演說多用生活中的語言，簡潔明快的語言，不要用書面語言，不要用歐化的、倒裝的長句子。毛毛在寫《我的父親鄧小平》的時候，采訪過很多革命老前輩。這些老前輩對毛毛說：你的父親演講有一個特點，話不多，一句是一句。小平同志講話非常簡潔，非常干練。比如，小平同志在和撒切爾談判的時候講：香港一定要收回，我們希望通過談判收回，和平收回，談判收不回，也要收回。他講得非常簡潔。
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第四。演說是工作需要，所以，前面加了個“演”字。演說要有一些表演藝術(shù)的運用，但主要是為了傳達(dá)信息、推動工作。因此，演說時的神態(tài)、舉止、語調(diào)、節(jié)奏都要自然，做到神態(tài)端莊、舉止適當(dāng)、語調(diào)的高低、節(jié)奏的快慢，都錯落有致，不能有矯揉造作之態(tài)。這些是需要進(jìn)行長期的鍛煉，有意識的鍛煉的。據(jù)說，美國前總統(tǒng)里根的演講非常受到大眾的歡迎，他的演說水平非常高。里根在回憶自己演說的時候這樣說的：在他的家鄉(xiāng)有一個小小的理發(fā)店，過去他到理發(fā)店理發(fā)的時候，總是一邊理發(fā)一邊聽老式收音機(jī)轉(zhuǎn)播棒球賽，后來里根當(dāng)了電臺的播音員，每次播音的時候，他面前都出現(xiàn)了這個小小的理發(fā)店。各位觀眾，你們好，現(xiàn)在我向你們直播棒球賽的情況，里根的神態(tài)、語調(diào)都很自然。里根當(dāng)了總統(tǒng)以后，每次對著鏡頭錄像、發(fā)表演說，眼前都出現(xiàn)了家鄉(xiāng)的理發(fā)店，出現(xiàn)了他所熟悉的朋友和父老鄉(xiāng)親，所以他的表情就非常自然。很多領(lǐng)導(dǎo)者為了從政或者走上領(lǐng)導(dǎo)工作，練習(xí)演講，練習(xí)身段，練習(xí)發(fā)音，像日本前首相田中角榮，為了從政練習(xí)演講，改掉了口吃的毛病，能在很多場合發(fā)表重要的演說。領(lǐng)導(dǎo)者演說最差的一種方式就是自顧自、低頭念講稿。所以，領(lǐng)導(dǎo)者即使要參看講稿，也要不時抬頭，與聽眾保持視線上的接觸。領(lǐng)導(dǎo)者講話，既不要太緊張，也不要太松散，不要太松弛。這樣，才能收到比較好的效果。
五、領(lǐng)導(dǎo)者忌諱的談話
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通思想、談判、進(jìn)行說服教育，舉行記者招待會等等，這些都屬于領(lǐng)導(dǎo)者談話的范疇。那么，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該怎樣談話呢？這是一個很廣的題目，我們不妨借用張藝謀的一種思維方式來方向思維。張藝謀說：我不知道怎樣拍電影，但我知道不能怎樣拍電影。我們也可以說，不知道領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該怎樣談話，但我知道不應(yīng)該怎樣談話。反彈琵琶，我們從問題開始，看領(lǐng)導(dǎo)者不應(yīng)該怎樣談話。
美國的國情和我國的國情不同，因此，對煞風(fēng)景的話理解也不一樣。他們評出來的煞風(fēng)景的話，比如同事之間，讓咱們坦率地談?wù)剬Ρ舜说囊庖?。煞風(fēng)景的話，這下邊就該吵架了。真的，你能幫我一個大忙嗎？這就很緊張，朋友之間，幫什么忙呢？對女士，這顆鉆石不是真的，對吧？煞風(fēng)景的話。姑娘，看起來你很顯老，你到底多大年紀(jì)？這也是煞風(fēng)景的話。女人之間，我丈夫比你丈夫強(qiáng)多了，煞風(fēng)景的話，比什么也不要比丈夫。兩口子之間，我當(dāng)初真是瞎了眼，找了你這么個，下面就要打離婚了。在中國，什么話屬于煞風(fēng)景的話，我想了一下，大概有兩類。一類是當(dāng)著和尚罵禿賊；一類是只可意會不可言傳的話非要把它說出來。很多時候，沉默是金，不一定要說出來。一樣話，十樣說，很多話，非說不可的話，換個方式，照樣能收到很好的效果。比如，有的話可以說得很硬，但可以變得很柔和。家長到學(xué)校去參加家長會，問老師，老師，我的孩子學(xué)習(xí)成績不好吧？老師說，只要上課注意聽講，會好的。這很柔和。有些話很粗，但可以變得很美。一位美學(xué)家到了一個偏遠(yuǎn)的縣城，看到一位老農(nóng)在賣夜壺，夜壺個做得很大，美學(xué)家就問，怎么這么大？老鄉(xiāng)說，夜長啊。這個美學(xué)家說，老百姓的語言、群眾的語言最豐富，還有什么話能比這三個字表達(dá)的內(nèi)容更好、更貼切？有的話可以說得很一般，但可以變得很有感情。比如，拜倫給盲人改詩句：盲人沿街乞討，自由失明，父母雙亡，沿街乞討，寫一個牌子，沒人給他錢。拜倫看見了，給他改了：春天來了，但我看不見。路人紛紛動了惻隱之心，解囊相助。這話說得很有感情。領(lǐng)導(dǎo)者也是這樣。領(lǐng)導(dǎo)者給下屬布置任務(wù)，問，你有能力完成這個任務(wù)嗎？下屬很難回答，有能力還是沒有能力啊？換個方式，領(lǐng)導(dǎo)問，你看，完成這個任務(wù)你有什么困難嗎？下屬就很好回答，有沒有困難。領(lǐng)導(dǎo)批評一個人時候可以用抬高對方的方式來批評他，比如對待老同志，這個事情是你做的嗎？真是你做的，我聽到匯報都不相信，你怎么也做這種事情？你是單位的老同志、大家都看著你，以后可要注意。這樣會達(dá)到很好的效果?，F(xiàn)在我們政府機(jī)關(guān)很注意這種語言的表達(dá)問題。例如，施工給您帶來不便，請繞行。而不再說，禁止通行這種冷冰冰的話。為了您和他人的幸福，請你注意交通安全；請你注意食品的保質(zhì)日期。我看到北京石景山區(qū)有溫馨標(biāo)語；小草正在生長，請勿打擾。說得很好，溫馨標(biāo)語。我查了一下字典，馨，就是散布到很遠(yuǎn)的香氣。所以領(lǐng)導(dǎo)者講話應(yīng)考慮恰當(dāng)?shù)姆绞健Ｒ晃活I(lǐng)導(dǎo)者在恰當(dāng)?shù)臅r候說上恰當(dāng)?shù)脑?，就像在銀盤子里面放上一個金蘋果，恰到好處。
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人的矛盾，就是這種引用的結(jié)果。領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)家分析認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者不要存在著通過談話戰(zhàn)勝對方的心理，想通過談話戰(zhàn)勝對方，那是不可能的。談話的目的，是為了解決工作中的問題，對方意識到了，他在工作中會加以改進(jìn)、做好工作，就達(dá)到了目的，不一定非要讓對方心服口服。有的領(lǐng)導(dǎo)在和人談話的時候，抓住對方的每個弱點，利用對方的每個失誤，把對方駁得體無完膚，不讓對方體面地撤退，以為這樣就戰(zhàn)勝了對方。殊不知，這恰恰嚴(yán)重挫傷了對方的自尊心，使他自殘，結(jié)果是口服心不服，該解決的問題沒有解決，還給自己制造了一個潛在的對手。因此，我們說做任何事情都要適度，適度得理讓人，見好就收，窮寇勿追，不要逼人太甚，讓對方體面地撤退。解決了工作問題，對方可能還有一些理由加以搪塞，我們讓人家體面地撤退，這是一種比較好的談話方式。
六、領(lǐng)導(dǎo)者的角色語言
1.權(quán)力性講話
非權(quán)力性講話是盡量淡化領(lǐng)導(dǎo)者的身份和地位，消除對方緊張、敬畏心理的一種談話方式，一般都用在溝通思想的場合，交流的場合，這個時候，領(lǐng)導(dǎo)者和聽者差異越小，越平等，講話的效果越好。比如，某一個大城市，市長到大學(xué)，和大學(xué)生座談伙食的問題。這位市長講了這樣一段開場白，他說：看到大家我就想到我的大學(xué)生時代，年輕了許多，我上大學(xué)的時候，也非常關(guān)心伙食的問題，經(jīng)常議論，還帶頭給食堂提過意見，在同學(xué)中征求過意見，我想我們大家都是一樣的。今天我來到這里就是和你們一起來討論，怎樣辦好大學(xué)的食堂？這位市長沒有標(biāo)榜自己的權(quán)力、地位，而是盡量尋找和大學(xué)生們的共同點，經(jīng)歷、價值觀念、態(tài)度、甚至年齡方面：看到你們，我都年輕了許多。這個開場白就收到了很好的效果，大學(xué)生們暢所欲言，就怎樣辦好食堂，取得了很好的共識。有些領(lǐng)導(dǎo)者之所以群眾反映架子比較大，官僚主義比較嚴(yán)重，恐怕一個原因就是沒有分清權(quán)力性講話和非權(quán)力性講話，在應(yīng)該運用非權(quán)力性講話的時候還用的權(quán)力性講話。
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七、善于概括和傾聽
1.講話的歸納和概括
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到了群眾場合，其他場合，盡可能多聽別人講話，善于傾聽，否則領(lǐng)導(dǎo)講話別人就沒有機(jī)會講話，領(lǐng)導(dǎo)下車伊始，“哇啦哇啦”就把自己和群眾隔離開來，有些話題一講，群眾有些話就不好再說了，所以領(lǐng)導(dǎo)者要善于傾聽。墨子說：寧學(xué)雄雞，莫學(xué)塘蛙。池塘里的青蛙沒日沒夜的叫，口干舌燥，什么效果也沒有，雞棚里的雄雞直到天亮才叫，雄雞唱，天下白。古希臘哲學(xué)家泰勒說：沉默是金。多說并不表明有智慧。所以一個領(lǐng)導(dǎo)者講話，應(yīng)該是后發(fā)制人，因為領(lǐng)導(dǎo)者在恰當(dāng)?shù)臅r候講上恰當(dāng)?shù)脑?，就像在銀盤子里面放上一個金蘋果，是恰到好處。
很多領(lǐng)導(dǎo)學(xué)家對傾聽都有很多專門的研究，并有了傾聽的規(guī)則。這個規(guī)則就是：只要你弄懂了對方講話的全部含義并加以記憶以后，你才可以講話。這個規(guī)則看似容易，其實做到很難。因此領(lǐng)導(dǎo)者要進(jìn)行這方面的鍛煉。西方有句諺語：傾聽是福。傾聽是最高的恭維。一位領(lǐng)導(dǎo)者在自己講話的時候，要求部屬認(rèn)真傾聽，可在部屬講話的時候，領(lǐng)導(dǎo)者一會兒翻翻筆記本，一會兒打個電話，一會兒出去一趟，下次部屬就不注重匯報了，不重視向領(lǐng)導(dǎo)者的匯報。所以，領(lǐng)導(dǎo)者每次要認(rèn)真傾聽。很多高明的領(lǐng)導(dǎo)者在聽匯報的時候，在和部屬談話的時候，不但認(rèn)真聽，而且認(rèn)真記，不但認(rèn)真記，而且用紅筆不斷認(rèn)真劃。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)家們說：不但要認(rèn)真畫，還要讓對方看到你在畫，調(diào)動對方談話的積極性，認(rèn)真傾聽。傾聽是最高的恭維。著名的教育學(xué)家卡耐基講過這樣的話：你如果要做一個人見人厭的人，不用刻意追求，只要做到以下五點就可以了。我認(rèn)為這五點有所重復(fù)，我把它概括為三點：第一，鼓起如簧之舌，說個沒完。第二，不耐煩聽別人講話。第三，不同意別人的觀點，馬上打斷，予以批駁。做到這三點，不用刻意追求，肯定是一個人見人厭的人。所以，很多領(lǐng)導(dǎo)者、高明的領(lǐng)導(dǎo)者，他們都是很注重各種場合盡量不講話，多聽別人講話，了解信息，調(diào)查研究，給別人以充分發(fā)言的機(jī)會。
云南省干部在線學(xué)習(xí)系列課程 http:// 的興趣。六，有同情心，他們試著設(shè)身處地去思索你所告訴他們的事情。七，有幽默感，也不介意開自己的玩笑，最高的幽默就是自嘲。八，有自己的談話風(fēng)格。這段話在拉里·金的著作《妙語十二絕》中大家可以看到。
關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者的語言藝術(shù)就講到這里。謝謝大家。
語言藝術(shù)與溝通技巧篇三
第一段：介紹語言藝術(shù)的重要性和影響力（引入）
語言是人類與世界溝通的橋梁，而藝術(shù)則是情感和思想的表達(dá)方式。語言藝術(shù)作為兩者的結(jié)合，不僅能夠傳達(dá)信息和觸動人心，還能夠彰顯創(chuàng)作者的獨特魅力。在我們的日常生活中，無論是文字、口語還是肢體語言，都承載著語言藝術(shù)的特質(zhì)。因此，學(xué)習(xí)和運用語言藝術(shù)成為了我們與他人溝通的關(guān)鍵。
第二段：語言藝術(shù)的表達(dá)力和影響力（論述）
語言藝術(shù)的表達(dá)力是其最突出的特點之一。通過修辭手法的巧妙運用和詞句的準(zhǔn)確選擇，我們可以使語言更富有感染力。例如，通過對比、排比、夸張等手法，我們可以讓文字更生動有趣，引起讀者的共鳴。同時，語言藝術(shù)也具有巨大的影響力。文學(xué)作品可以通過情節(jié)、人物和語言來表達(dá)不同的觀點和價值觀，影響讀者的思考。而演講和辯論等口語表達(dá)形式則可以激勵人們積極行動，改變現(xiàn)實。
第三段：語言藝術(shù)的學(xué)習(xí)與提高（解釋）
然而，想要真正領(lǐng)悟和應(yīng)用語言藝術(shù)，并不是一件容易的事情。首先，我們需要通過大量閱讀來豐富自己的詞匯量和語感，培養(yǎng)自己的寫作能力。讀書不僅可以提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，還可以幫助我們學(xué)習(xí)不同的表達(dá)方式和思維方式。其次，我們需要學(xué)會運用各種修辭手法和技巧，來讓我們的語言更加生動和有趣。此外，我們還應(yīng)該學(xué)會批判性地思考和分析他人的作品，借鑒優(yōu)秀的表達(dá)方式和創(chuàng)新的思維方式。
第四段：語言藝術(shù)在日常生活中的應(yīng)用（舉例）
語言藝術(shù)不僅僅停留在文學(xué)作品中或演講臺上，它貫穿于我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗＠?，在社交場合中，我們需要通過恰當(dāng)?shù)恼Z氣和詞句來表達(dá)自己的建議和觀點，使得我們的意思更加明確和吸引人。此外，在工作或?qū)W習(xí)中，我們的語言能力也會對我們的表現(xiàn)產(chǎn)生重要影響。良好的語言表達(dá)能力可以使我們的思路更加清晰，并且能夠駕馭場面，與他人有效溝通，提高工作效率。因此，學(xué)習(xí)和應(yīng)用語言藝術(shù)是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?BR> 第五段：結(jié)論
總而言之，語言藝術(shù)在我們的生活中扮演著重要的角色。通過學(xué)習(xí)和熟練運用語言藝術(shù)，我們不僅可以提高自己的表達(dá)能力，還可以影響他人，傳遞信息和觸動人心。因此，我們應(yīng)該通過廣泛的閱讀和實踐，不斷提高自己的語言藝術(shù)水平，讓我們的言辭更加精彩動人。只有這樣，我們才能更好地與他人溝通，達(dá)到更高的人生境界。
語言藝術(shù)與溝通技巧篇四
大學(xué)語言藝術(shù)課程是大學(xué)教育中非常重要的一部分，它幫助學(xué)生提高口語表達(dá)能力、閱讀理解能力和寫作能力。在這個過程中，教師也扮演了非常重要的角色。在我大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，我遇到了一些非常優(yōu)秀的語言藝術(shù)教師，他們不僅掌握了專業(yè)的語言知識和教學(xué)技能，而且還具備了非常高的教師素養(yǎng)和人格魅力，讓我深受啟發(fā)和感動。
第二段：專業(yè)知識
首先，一名優(yōu)秀的語言藝術(shù)教師應(yīng)該具備豐富的專業(yè)知識。他們需要了解語言本身的結(jié)構(gòu)和規(guī)則，并能夠?qū)⑦@些知識有效地傳授給學(xué)生。同時，他們需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識，以適應(yīng)不斷變化的語言環(huán)境和學(xué)術(shù)需求。我曾在大學(xué)中遇到一位語言學(xué)博士，他的課堂氛圍非常輕松活潑，但他的教學(xué)內(nèi)容卻非常嚴(yán)謹(jǐn)和精彩，讓我們始終保持對語言學(xué)習(xí)的熱情和興趣。
第三段：教學(xué)技巧
除了扎實的專業(yè)知識，語言藝術(shù)教師還需要具備良好的教學(xué)技巧。他們需要設(shè)計富有啟發(fā)性、互動性和實踐性的課程，讓學(xué)生參與其中，從而更好地掌握和運用語言知識。他們還需要提供及時有效的反饋和指導(dǎo)，幫助學(xué)生不斷提高自己的表達(dá)能力和語言水平。我的一位寫作老師非常擅長利用寫作實踐、小組討論和寫作分享等方式激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和思維創(chuàng)新，讓我們在課堂中獲得了極為寶貴的寫作經(jīng)驗和技能。
第四段：教師素養(yǎng)
除了以上兩個方面，語言藝術(shù)教師還需要具備一定的教師素養(yǎng)和人格魅力。他們需要具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，把學(xué)生的成長和發(fā)展放在首位。同時，他們需要關(guān)注學(xué)生的情感需求和心理健康，建立良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)和成長。一位我的口語老師非常具有親和力和人格魅力，她不僅注重教學(xué)效果，也注重學(xué)生心理健康和情感體驗，引導(dǎo)我們不斷挑戰(zhàn)自我，充分展示自己的口語表達(dá)能力。
第五段：總結(jié)
綜上所述，語言藝術(shù)教師是大學(xué)語言教育中至關(guān)重要的一環(huán)。他們需要具備豐富的專業(yè)知識、優(yōu)秀的教學(xué)技巧和高尚的教師素養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的過程中獲得深刻的思考和體驗。同時，我也深刻意識到，作為學(xué)生，我們應(yīng)該珍惜優(yōu)秀的老師所給我們的一切，與他們共同創(chuàng)造美好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)成果。本文就是一篇我對于大學(xué)語言藝術(shù)心得體會教師的感悟和總結(jié)，我希望它能夠為大學(xué)教育的發(fā)展和追求高質(zhì)量教育的進(jìn)一步推進(jìn)做出貢獻(xiàn)。
語言藝術(shù)與溝通技巧篇五
第一段：引言（200字）
語言是人類最重要的交流工具之一，它有著千變?nèi)f化的形式，是傳遞思想、表達(dá)情感的媒介。掌握語言藝術(shù)不僅能夠讓我們有效地與他人溝通，也能夠增強(qiáng)我們的表達(dá)能力和思維能力。多年來，我一直在學(xué)習(xí)和實踐語言藝術(shù)，并通過不斷的體驗和思考，深刻理解了其中的樂趣和重要性。
第二段：用詞精準(zhǔn)地表達(dá)（300字）
作為語言藝術(shù)的核心之一，用詞的選擇非常重要。一句精確的言辭能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)思想，喚起讀者的共鳴。我在寫作中不斷琢磨每個詞匯的意義，尋找最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。通過閱讀優(yōu)秀的作品，我學(xué)到了許多新的詞匯，并且意識到在寫作中合理運用各種修辭手法可以使文字更加生動有趣。例如，當(dāng)我使用比喻、擬人和夸張等手法時，抽象的概念會變得更加形象具體，讀者閱讀起來也更加愉快。
第三段：句法的靈活運用（300字）
句法是語言的組織結(jié)構(gòu)，它能夠影響句子的表達(dá)效果和語氣。通過學(xué)習(xí)語法知識和閱讀各種文學(xué)作品，我逐漸明白了句法的重要性。在寫作中，我注重句子的長度和結(jié)構(gòu)的多樣化。有時我使用簡短的句子來強(qiáng)調(diào)某個觀點，有時我運用復(fù)雜的句子展示復(fù)雜的思維過程。此外，我還善于使用排比、倒裝等修辭手法，用來增強(qiáng)句子的表現(xiàn)力和藝術(shù)性。句法的靈活運用可以使文章更富有變化和節(jié)奏感，提高讀者的閱讀體驗。
第四段：段落結(jié)構(gòu)的合理安排（300字）
段落是文章的組織單位，良好的段落結(jié)構(gòu)能夠使文章的邏輯性更強(qiáng)。在寫作中，我注重段落的開頭和結(jié)尾。開頭要能夠吸引讀者的注意力，引出本段的主題；結(jié)尾要提供一個總結(jié)或者引出下一段的過渡。此外，我還注意段落之間的過渡，使文章的內(nèi)容連貫流暢。對于重要的論點，我會單獨開辟一個段落，以突出其重要性。段落結(jié)構(gòu)的合理安排可以幫助讀者更好地理解文章的邏輯和思路。
第五段：感情的融入與讀者的共鳴（300字）
語言藝術(shù)的目的之一是喚起讀者的共鳴和情感。在寫作中，我努力將自己的情感融入到文章中，使其更具人情味。通過描寫細(xì)節(jié)、講述故事和運用修辭手法，我試圖讓讀者感同身受、產(chǎn)生共鳴。此外，我還善于使用排比、反諷等手法，起到烘托氣氛和增強(qiáng)表現(xiàn)力的作用。通過與讀者進(jìn)行情感上的共鳴，我相信我的文章能夠更好地觸動他們的心靈。
總結(jié)（200字）
通過多年的學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸理解了語言藝術(shù)的重要性和魅力。準(zhǔn)確地用詞、靈活運用句法、合理安排段落結(jié)構(gòu)，以及融入感情與讀者產(chǎn)生共鳴，這些都是語言藝術(shù)的核心要素。語言藝術(shù)的實踐不僅能夠提高個人的表達(dá)能力和思維能力，還能夠消磨日常生活中的壓力，給人帶來樂趣和滿足。作為一門終身學(xué)習(xí)的藝術(shù)，我將繼續(xù)深入研究，提升自己的語言藝術(shù)水平。
語言藝術(shù)與溝通技巧篇六
讀了《教師語言藝術(shù)》一書，感觸頗深，受益很大：本來以為老師上課只要把該講的知識點告訴學(xué)生就可以了，其實一個優(yōu)秀的教師要做的遠(yuǎn)非這些。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的”知識傳授者“的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——”學(xué)生的發(fā)展“.
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運用很關(guān)鍵。說什么，怎么說，有這樣一個的例子，教學(xué)對象是一群小學(xué)生。在某節(jié)課上，有3個學(xué)生在底下作小動作。我沒有正面批評他們，因為我試過無數(shù)次，對這幾位學(xué)生都沒有用。于是，我就讓他們主動站起來。頓時教室鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的`效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
塑造一個成功的教師，其中很重要的一項是語言美學(xué)，也就是語言的藝術(shù)。語言是一個人綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。我想教師的語言藝術(shù)應(yīng)該是靠自己平時一點一滴的積累培養(yǎng)，而不是追求華麗時髦的詞匯。語言的藝術(shù)是形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，是教師本人心靈美的反映。教師對學(xué)生的影響很大程度上是人生觀價值觀的方面的影響，這是潛移默化的，有時甚至連教師本人也沒有察覺。如果想了解一個教師，一個學(xué)生心目中的教師，那么就去看看他的學(xué)生。
原本以為教師是一個簡單的職業(yè)，在簡單的工作環(huán)境中，面對簡單的學(xué)生，做簡單的知識傳授者。工作久了以后，我才知道自己這種想法有多幼稚。要成為一名優(yōu)秀的教師，真的需要自己不斷地探索和嘗試。
語言藝術(shù)與溝通技巧篇七
內(nèi)容摘要] 語言是教學(xué)思想的直接體現(xiàn)，是教師使用最廣泛、最基本的信息載體。一名好的數(shù)學(xué)教師要做到：能在教學(xué)中準(zhǔn)確規(guī)范地運用數(shù)學(xué)語言，能很好地組織課堂教學(xué)語言，能有效地發(fā)揮無聲語言的作用，能運用有聲和無聲的教學(xué)語言使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有更清晰的理解，從而學(xué)好數(shù)學(xué)。
[關(guān)鍵詞] 規(guī)范 簡約 生動 有趣
隨著新課程的實施，學(xué)科整合的落實，對數(shù)學(xué)課堂、數(shù)學(xué)老師的要求也越來越高，一堂成功的課堂教學(xué)，必須做到五點要求：
一、豐富新鮮的教學(xué)內(nèi)容。
二、靈活得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
三、生動活潑的教學(xué)語言。
四、精巧美觀的板書設(shè)計。
五、飽滿端莊的精神態(tài)度。其中，生動活潑的教學(xué)語言是課堂教學(xué)中最主要的，其它要素都必須以它為先導(dǎo)、為橋梁。蘇霍姆林斯基說：“教師高度的語言修養(yǎng)，在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率！”
在整個課堂教學(xué)過程中，教學(xué)知識的傳遞、學(xué)生接受知識情況的反饋、師生間的情感交流等，都必須依靠數(shù)學(xué)語言。教師的語言表達(dá)方式和質(zhì)量直接影響著學(xué)生對知識的接受，教師語言的情感引發(fā)著學(xué)生的情感。所以我們說教師的語言藝術(shù)是課堂藝術(shù)的核心。
雖然教學(xué)手段日趨現(xiàn)代化，使信息傳播的方式在不斷擴(kuò)大，但這并不意味著教師語言地位的下降，相反，對教師的語言提出了更高的要求。比如，使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，教師的講解會相應(yīng)減少。這就要求現(xiàn)代教師應(yīng)當(dāng)以精講見長，力求語言更準(zhǔn)確，更精練，更說明，達(dá)到一語啟智，一語激情，一語解惑，這就是說講要到“點子上”，講得恰到好處。即在最恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，用最恰當(dāng)?shù)脑~語，解決學(xué)生最需要解決的問題，這絕非一般功夫所能做到。教師的職業(yè)特點，決定著教師在職業(yè)技能上應(yīng)把語言能力放在第一位。某些出類拔萃的研究工作者不能成為稱職的教師，其原因正在于此，如著名的數(shù)學(xué)家陳景潤在北大任教時，由于語言表達(dá)不夠精當(dāng)而被嗤笑。
數(shù)學(xué)教師如果在授課時能夠盡量使自己的語言具有藝術(shù)性，就可以改變數(shù)學(xué)給學(xué)生留下的“冷冰冰”的印象。對那些學(xué)生數(shù)學(xué)的自學(xué)性欠缺的學(xué)生無疑增加了吸引力，從而會提高教學(xué)工作的效率。所以數(shù)學(xué)教師應(yīng)重視課堂語言。
一、數(shù)學(xué)教師應(yīng)使教學(xué)語言具有藝術(shù)性
（一）教學(xué)語言要準(zhǔn)確規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)簡約
數(shù)學(xué)教師對定義、定理的敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問和誤解。教師要做到如下兩條：一是對概念的實質(zhì)和術(shù)語的含義必須自己有個透徹的了解。比如“整除”與“除盡”、“數(shù)位”與“位數(shù)”等。如果混為一談，就違背了同一律。又如，有的教師講“圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一”，忽略了“同底等高”的條件；有的教師指導(dǎo)學(xué)生畫圖時說“這兩條平行線畫得不夠平行”、“這個直角沒畫成90°”等，就違背了矛盾律。而“所有的偶數(shù)都是合數(shù)”、“最小的整數(shù)是……”之類的語言錯誤，就在于以偏概全，減少準(zhǔn)確性。二是必須用科學(xué)的術(shù)語來授課，不能用生造的土話和方言來表達(dá)概念、法則、性質(zhì)等。比如：不能把“垂線”講成“垂直向下的線”。不能把“最簡分?jǐn)?shù)”說成“最簡單的分?jǐn)?shù)”等。嚴(yán)謹(jǐn)，除了具有準(zhǔn)確性之外，還應(yīng)有規(guī)范化的要求。如吐詞清晰、讀句分明、堅持用普通話教學(xué)等。簡約，就是教學(xué)語言要干凈利索，重要語句不冗長，要抓住要點，簡捷概括，有的放矢，要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z，要準(zhǔn)確無誤，不繞圈子，用最短的時間傳遞最大量的信息。正如鄭毓信教授所形容的，站在二樓，明明可以直接上三樓，教師非得學(xué)生先回到一樓再上三樓。有的教師口頭禪太多，分散了學(xué)生的注意力，破壞了教學(xué)語言的連續(xù)和流暢，甚至發(fā)生有學(xué)生上課專門統(tǒng)計教師說口頭禪的次數(shù)的現(xiàn)象。語言重復(fù)，拖泥帶水，既浪費了課堂有限的時間，又影響了學(xué)生表現(xiàn)自己的積極性的發(fā)揮。
（二）教學(xué)語言要形象有趣、通俗易懂
教學(xué)語言既非書面用語，又非口頭用語，要通俗明白，使學(xué)生聽得有滋有味，教師應(yīng)該使抽象的概念具體化，使深奧的知識明朗化，用自己深厚的文化底蘊教給學(xué)生豐富的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，通過驅(qū)動學(xué)生的數(shù)學(xué)想象，來達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的目的。怎樣才能實現(xiàn)上述要求呢？首先，要用形象化語言去解釋抽象的數(shù)學(xué)概念。一般來說，對人的感官有刺激性的語言，最能引起學(xué)生的興。如有老師在講解“階乘”的概念時說“這個結(jié)果大的驚人，所有我們使用?數(shù)的階乘?這個概念。從意義到算法，使我們記憶深刻。終生不忘。其次，要精心錘煉描述性的語言，把學(xué)生帶入美的意境，數(shù)學(xué)教學(xué)偶爾出現(xiàn)幾句詩情畫意的語言，效果更是不同凡響。據(jù)說，陳景潤的老師曾經(jīng)用詩一般的語言向?qū)W生介紹了哥德巴赫猜想“自學(xué)科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論，而哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠”。他還意味深長地說：“昨天晚上，我做了一個夢，夢見你們中的一位同學(xué)了不得，他證明了哥德巴赫猜想?！边@句話產(chǎn)生的神奇的力量，激勵陳景潤開始摘取皇冠明珠的萬里長征。他矢志不渝，百折不回，終于創(chuàng)造了數(shù)學(xué)的輝煌。
（三）教學(xué)語言要幽默風(fēng)趣、比喻恰當(dāng)
幽黑是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長，數(shù)學(xué)教師的語言幽默，其作用是多方面的：一是可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒。學(xué)生心情舒暢地學(xué)習(xí)與惶恐畏懼地學(xué)習(xí)，其效果是大不相同的。教師是善于借助幽默的語言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛。二是可以提高批評的效果，讓課堂違紀(jì)的同學(xué)心悅誠服。教師在課堂上遇到某些特殊情況時，假如控制不住自己的情緒和理智，動輒對學(xué)生發(fā)火訓(xùn)斥，其弊端是眾人皆知的。如果用幽默的語言來處理，其作用和效果就大不一樣。三是幽默可以開戶學(xué)生的智慧，提高思維的質(zhì)量。課堂教學(xué)的幽默，應(yīng)和深刻的見解，新鮮的知識結(jié)伴而行，教給學(xué)生理智，學(xué)生會產(chǎn)生會心的微笑，獲得美感的享受。
（四）教學(xué)語言要循循善誘、深入“生”心
思維規(guī)律告訴我們，思維啟動往往以驚奇和疑問開始在教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生主體意識，增強(qiáng)共學(xué)習(xí)的內(nèi)動力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，多為學(xué)生制造懸念和創(chuàng)設(shè)意境，使學(xué)生不單純利用自己已有的知識去解決，這樣就能激發(fā)學(xué)生思維的積極性和求知渴望，使他們?nèi)跁炌ǖ恼莆罩R并發(fā)展智力為此，教師課前要做到：
1、精心備課，設(shè)計好預(yù)習(xí)習(xí)題和課間提問問題，讓學(xué)生帶著問題去看書，去聽課。
2、課中要注意循循善誘，因勢利導(dǎo)，深入淺出，多用疑問性提問，還要注意運用發(fā)散性提問、開拓性提問、疏導(dǎo)性提問、鋪墊性提問，使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下受到啟迪，探求新知識，掌握新內(nèi)容。
小學(xué)生的心理特點是比較復(fù)雜和矛盾的，他們的外表是一副對犯錯誤滿不在乎，玩世不恭的樣子，內(nèi)心卻蘊藏著要求進(jìn)步的火種。通過他們自己的努力后，現(xiàn)在也能得到了，久違的表現(xiàn)聲也能聽到了。有了這一基礎(chǔ)，就好比在他們面前點亮了前進(jìn)路上的盞盞明燈，使他們重新有了信心與目標(biāo)。心理因素對于任何一個階段的學(xué)生來說都是很重要的，學(xué)生總是很重視教師的評價。課堂中，教師一句可能自以為無意性的“評語”，往往會左右此后學(xué)生的聽課情緒，甚至一生的命運，這正是證明了教師的期望對學(xué)生的作用，針對這一點，教師在教學(xué)過程中，不妨將課堂中對各層次學(xué)生的隨意性“評語”變?yōu)榭杉ぐl(fā)學(xué)生更積極思維的特意性“評語”，從而提高興趣，強(qiáng)化效果。
1、熱愛學(xué)生。俗話說，言為心聲。語言的情感產(chǎn)生于教育者對教育對象的熱愛中。
2、引導(dǎo)學(xué)生。分析學(xué)生的心理，以學(xué)生為主題，以學(xué)生能接受為教學(xué)目的，授課時要把學(xué)生和自己放在平等的位置上，角色多變，避免發(fā)生“一言堂”。不論是傳道授業(yè)還是解惑語言要真誠并富有激情，盡量采用鼓勵性的語言，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思維，啟發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生投入到主動的學(xué)習(xí)之中。
事實上，教師的課堂語言藝術(shù)多種多樣，遠(yuǎn)非上述幾點所能包羅，語言藝術(shù)既體現(xiàn)教師的教學(xué)能力，又和教學(xué)效果的好壞緊密相連。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該按照素質(zhì)教育的要求，在教學(xué)實踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語言，達(dá)到數(shù)學(xué)語言的科學(xué)性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一。若如此，我們的教學(xué)水平自然就會不斷地得以提高。
二、數(shù)學(xué)教師要有效發(fā)揮無聲語言的作用
無聲語言是指人與人之間相互交往接觸時，通過身體的動手、手勢、眼神、面部表情以及站立的姿勢、距離來進(jìn)行情感交流，傳達(dá)自己的意思、情感方式的總稱。有一位心理學(xué)家計算出這樣一個公式：一個信息的表達(dá)=70%的言語+38%的聲音+55%的臉部表情，顯然表情占有明顯的重要地位。可見無聲語言表達(dá)的重要性。借肋姿態(tài)、表達(dá)和手勢，使語言更具有表現(xiàn)力，課堂教學(xué)效果會更好。數(shù)學(xué)語言雖然可以傳遞各種數(shù)學(xué)信息，但若沒有動作、手勢等無聲語言的輔助，課堂教學(xué)就象運轉(zhuǎn)機(jī)械一樣冷漠死板。例如在課堂教學(xué)中，手勢使用得當(dāng)，可以增強(qiáng)語言力度，強(qiáng)化要傳授的數(shù)學(xué)知識，給課堂增添亮色和活力，否則就會使教師的講述顯得平談無味。
（一）數(shù)學(xué)教師可以利用無聲語言來調(diào)控課堂
教師無聲語言的運用能激發(fā)起學(xué)生豐富的想象力，有助于學(xué)生理解和記憶無聲語言所表征的內(nèi)容。例如在講授“楊輝三角”時，教師在帶領(lǐng)大家觀察二項式系數(shù)的特點時，可右手四指并攏，隨著二項式系數(shù)的變化而讓右手先斜向上運動再改為斜向下運動。從教師的手勢中學(xué)生會輕松地觀察出二項式系數(shù)先增大后減小并方對稱的特點，從而幫助學(xué)生記憶。講到重點、難點時，教師也可配合加重處理的手勢、恰當(dāng)貼切的動作來吸引學(xué)生的注意，給學(xué)生留下深刻的印象。
（三）數(shù)學(xué)教師可通過無聲語言來激勵“后進(jìn)生”
在實際教學(xué)中，每個學(xué)習(xí)團(tuán)體都會有一些所謂的后進(jìn)生，他們往往由于各種原因會對數(shù)學(xué)這門課產(chǎn)生懼怕甚至厭煩的心理，而對于這部分學(xué)生，如果教師能夠在一些細(xì)微之處充分發(fā)揮無聲語言的作用，就會產(chǎn)生良好的效果。例如在授課時在可能的情況下，走到這些“后進(jìn)生”的旁邊，拉近和他們空間上的距離，同時輔助以鼓勵的目光，他們就會感受到教師的關(guān)心與激勵，從而促進(jìn)這部分同學(xué)的進(jìn)步?？傊?，教師的課堂語言藝術(shù)多種多樣，教師運用各種語言的能力既體現(xiàn)了教師的教學(xué)能力，又和教學(xué)效果的好壞緊密相連。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該按照素質(zhì)教育的要求，在教學(xué)實踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語言，達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)語言的科學(xué)性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一，這樣，我們的教學(xué)水平就會不斷得以提高。然而，語言藝術(shù)水平的提高不是一件輕而易舉的事情。它是一個艱苦復(fù)雜的過程，必須認(rèn)真下一番功夫才行。
三、提高課堂語言藝術(shù)水平的策略
（一）敬業(yè)精神
教育家馬卡連柯說：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲，刻板，甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無術(shù)?！苯處熓侵R的代名詞，要想提高威信，就要具備高深的學(xué)識。教師的知識越廣博，閱歷越豐富，他的語言相應(yīng)地也就愈豐富和精彩。教師思想的深刻性，思維的邏輯性和敏捷性，對事物的洞察力，反映在他的語言上就顯得精辟而深刻。
（二）豐富知識
如：心理學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)、漢語基礎(chǔ)知識等。不懂得學(xué)生的心理，不懂得教育的一般規(guī)律，不懂得語言的基本知識，研究語言藝術(shù)就會帶有盲目性，就不可能自覺地、有效地提高自己的語言藝術(shù)水平。教育家葉圣陶說：“咱們要隨時吸取先前不曾了解，不會使用的字詞，擴(kuò)大使用的詞匯，擴(kuò)大了再擴(kuò)大，永遠(yuǎn)沒有止境。平時積蓄了財富，需要的時候就見得寬裕，可以廣泛地衡量，挑選最恰當(dāng)?shù)膩硎褂?。只有這樣，才不至于張口結(jié)舌，捉襟見肘?！背趿诉@些，平時應(yīng)多觀察我們的學(xué)生，多了解他們。這樣課堂上也可以更加有效的分層次，分內(nèi)容，且發(fā)展性的評價。
（三）多寫多學(xué)
多練筆也是增進(jìn)語言表達(dá)能力有效的措施之一。好的教師，往往是筆不離手。如寫備課筆記，教學(xué)心得，寫講稿，編教材、習(xí)題集，寫論文，搞創(chuàng)作等都是練筆的好方法發(fā)，也是提高語言表達(dá)準(zhǔn)確的一個重要途徑。平時教學(xué)時還要注意掌握和運用修辭、句式、節(jié)奏、重音、幽默，以及表情手勢等輔助方法。同時，還要多聽聽小說、廣播、演講甚至評書、相聲等進(jìn)行多方熏染。還要隨時留意自己和他人的語言，要多聽同行的課，每位教師的授課語言都有自己的長處，不妨取長補(bǔ)短，以便豐富自己。定期開展語言會診等。
總之，語言是課堂教學(xué)重要的手段，課堂教學(xué)的主要活動都靠語言來組織，教學(xué)行程也靠語言控制。教學(xué)語言技巧水平的高低，是衡量一個教師教學(xué)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。合理的語言節(jié)奏，不僅是教學(xué)課堂語言技巧成熟的重要標(biāo)志，而且可以提高教學(xué)的效率。因此，每一位教師，老師應(yīng)該在自己的語言藝術(shù)上下一翻苦功夫，立志成為一個善于和孩子們說話的藝術(shù)家。
題記：語言作為師生間交流的工具，它是教師魅力的源泉，更是教師思維的載體。好的語言表達(dá)，能激發(fā)學(xué)生的靈感，碰撞出智慧的火花。在展現(xiàn)教師睿智的同時，更重要的是使學(xué)生真正理解教師所授的內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：教學(xué)語言
科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
準(zhǔn)確精煉
形象生動
親切自然
教育家蘇霍姆林斯基說：“對于語言美的敏感性，這是促使孩子精神世界高尚的一股強(qiáng)大力量，是人類文明的一個源泉?！笨梢娊虒W(xué)語言的重要性。課堂教學(xué)作為一門藝術(shù)，教師的語言在學(xué)生中起著不可替代的作用。優(yōu)美的教學(xué)語言能開啟學(xué)生的心扉，使師生達(dá)到心靈的溝通。因此，教學(xué)語言與一般語言有著很大的區(qū)別。
著名教育家斯霞指出“教育語言應(yīng)成為學(xué)生的楷模，要使學(xué)生會說普通話，說話口齒清楚，咬字正確，聲音響亮，語言完整，簡明扼要，用詞準(zhǔn)確，那么教師首先要做到這些。”這就是說我們教師應(yīng)具備較高的文化知識素質(zhì)，沒有廣博的知識，就不可能有科學(xué)的教學(xué)語言，也就不可能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。教師語言的藝術(shù)看起來是口才問題，實則是學(xué)識與修養(yǎng)的體現(xiàn)。清晰、準(zhǔn)確的語言，高低、快慢適度的語速，對于教學(xué)效果至關(guān)重要。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中教學(xué)語言藝術(shù)更不能忽視。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)
在課堂教學(xué)中，“大概”、“也許”之類的模糊語言只會給學(xué)生帶來模糊的認(rèn)識。嚴(yán)密的數(shù)學(xué)語言不能是模棱兩可的，正所謂“差之毫厘，失之千里”。數(shù)學(xué)語言是一種科學(xué)構(gòu)造的語言，必須嚴(yán)謹(jǐn)、周密、符合邏輯。教師的語言不嚴(yán)密，必然導(dǎo)致學(xué)生知識缺陷。
例如：教學(xué)“三角形的初步認(rèn)識”這節(jié)課，當(dāng)教師對三角形下定義時，說：“由三條線段組成的圖形是三角形?！边@是不嚴(yán)密的，因為三條線段組成的圖形可能是三條不封閉的線段。在教學(xué)“平行線的認(rèn)識”這節(jié)課中，說：“不相交的兩條直線是平行線”，就忽略了在“同一平面內(nèi)這一前提條件，使學(xué)生對概念認(rèn)識模糊。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)準(zhǔn)確、精煉
“師者，傳道授業(yè)解惑也?！边@就要求教師對法則、定律、算法、因果關(guān)系等方面的語言敘述要準(zhǔn)確、精煉，不應(yīng)使學(xué)生產(chǎn)生疑惑。要闡明數(shù)學(xué)概念、性質(zhì)、法則的內(nèi)涵和外延，教師就必須對概念的實質(zhì)的含義有透徹的了解。比如 “數(shù)”與“數(shù)字”、“時間”與“時刻”等概念不能混為一談，教學(xué)中常有諸如此類的說法：“這兩條平行線畫得不平行”，“這個直角沒畫成90度”等就違背了矛盾律；“大約”、“差不多”、“基本上”等這些表示可能性的詞語也不可小視它們的作用。
數(shù)學(xué)語言的簡潔、精煉，不僅可以節(jié)省時間，提高課堂效率，而且可以突出重點，避免重復(fù)，在學(xué)生頭腦中留下深刻的印象，做到說話通俗易懂，深入淺出，言簡意賅。要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點，使用他們最容易接受和理解的話語。
三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)形象、生動
教師形象、生動的語言，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)。例如：有的老師在講“兩步計算應(yīng)用題”時，把兩步計算應(yīng)用題中的間接條件，用一個非常形象的字“藏”來代替，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被這一生動的字而激發(fā)。
數(shù)學(xué)語言的生動、形象，會打破沉悶的課堂氣氛，能促使學(xué)生積極思考，促進(jìn)學(xué)生主動的學(xué)習(xí)，主動的獲得知識。
四、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)親切，富有情感
教學(xué)語言是師生雙方傳遞信息和交流思想感情的載體，親切、感人的教學(xué)語言最能使學(xué)生保持積極舒暢的學(xué)習(xí)心境，最能喚起學(xué)生的熱情，從而產(chǎn)生不可低估的力量。正如古人講的“感人心者，莫先乎情”。教師在教學(xué)中，無論是講授知識，還是對待學(xué)生，語言都應(yīng)親切，富有情感。特別是對待差生，更應(yīng)做到這一點，以此維護(hù)他們的自尊心，激勵他們的上進(jìn)心，應(yīng)細(xì)心尋找他們的“閃光點”，從而給予“表揚和鼓勵”，使他們感到自己的進(jìn)步，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)。著名數(shù)學(xué)教育家波利亞非常注意這一點，有時他一眼就看出學(xué)生的計算是錯誤的，但卻還是喜歡以溫和的態(tài)度、親切的語調(diào)、慈樣的目光和學(xué)生一行一行地查看。學(xué)生回答問題時，用“你答得很好”、“你并不比別人差”、“你也許課前忘了復(fù)習(xí)，若課前看了。我相信你是能夠回答的”等，這樣做到了多鼓勵，少指責(zé)；多進(jìn)行正面指導(dǎo)，少板起面孔訓(xùn)人，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上有信心、，有奔頭，有積極性，使他們能“親其師而信其道?！?BR> 五、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)無聲語言可輔助有聲語言 數(shù)學(xué)中的無聲語言包括教師的表情語言、手勢語言和體態(tài)語言等，這些無聲語言可輔助有聲語言實現(xiàn)教學(xué)目的。作為一名教師，不能沒有表情，不善于運用表情的人就不能做一個好教師。一名教師只有在他學(xué)會在面部、姿勢和聲音各方面做出不同的表情時，才能成為一名真正的教師。我們常說“眼睛是心靈的窗口”，就是說眼睛可表示出各種各樣的感情，如高興、氣憤、贊成、反對等。課堂上師生之間的學(xué)習(xí)交流常常靠眼睛來聯(lián)系，都是用和藹親切的目光去捕捉學(xué)生的視線，讓眼光灑遍教室的每個角落，使每個學(xué)生都感到老師在注意自己，這樣無形中就起到了控制課堂的作用。教師可以用嚴(yán)肅和警告的目光去批評課堂中的違紀(jì)同學(xué)，同大聲訓(xùn)斥相比，這種無聲的批評學(xué)生更容易接受，且不影響大部分同學(xué)的注意力。
總之，語言藝術(shù)既體現(xiàn)了教師的教學(xué)能力，又和教學(xué)效果的好壞緊密相連。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該按照素質(zhì)教育的要求，在教學(xué)實踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語言，達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)語言的科學(xué)性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一。
語言藝術(shù)與溝通技巧篇八
語言藝術(shù)是大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中必不可少的一門基礎(chǔ)學(xué)科。通過對課堂學(xué)習(xí)和實際運用的積累，我深刻體會到語言藝術(shù)的重要性，并形成了自己的心得體會。在學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)識到語言藝術(shù)的魅力、培養(yǎng)自己的語言藝術(shù)修養(yǎng)、提高自己的語言表達(dá)能力、并積極運用語言藝術(shù)來塑造自己的形象等方面都給我留下了深刻印象。
首先，語言藝術(shù)給人帶來了極大的魅力。語言藝術(shù)可以豐富我們的思維，開拓我們的視野，增進(jìn)我們的情感交流。在學(xué)習(xí)課文的過程中，我讀到了許多優(yōu)美的文字，并從中感受到了作者對生活、對人性的獨到見解。這些文字讓我對世界有了更加深刻的認(rèn)識，也讓我對文學(xué)藝術(shù)有了更加真切的感受。在讀這些作品的時候，我仿佛進(jìn)入了作者的心靈世界，與他們產(chǎn)生了某種奇妙的共鳴。同時，通過學(xué)習(xí)語言藝術(shù)，我也學(xué)會了如何欣賞和欣賞他人的作品，懂得了如何寫出自己感興趣的作品。這些魅力的體驗，使我對語言藝術(shù)有了更加深刻的理解和熱愛。
其次，通過學(xué)習(xí)語言藝術(shù)，我逐漸形成了自己的語言藝術(shù)修養(yǎng)。語言藝術(shù)修養(yǎng)是以培養(yǎng)和提高自己的語言藝術(shù)修養(yǎng)為目標(biāo)的學(xué)科。在學(xué)習(xí)的過程中，我不斷涵養(yǎng)自己的語感，培養(yǎng)自己的審美能力，提高自己的鑒賞水平。通過學(xué)習(xí)寫作技巧和修辭手法，我能夠用準(zhǔn)確的詞語表達(dá)出自己的思想和感受；通過學(xué)習(xí)演講技巧和口才訓(xùn)練，我能夠流利地進(jìn)行演講；通過學(xué)習(xí)辯論技巧和爭辯訓(xùn)練，我能夠有力地辯駁他人的觀點。這些修養(yǎng)的積累，使我在與人溝通、表達(dá)觀點、與他人交流時更加得心應(yīng)手。
第三，語言藝術(shù)的學(xué)習(xí)也使我的語言表達(dá)能力得到了極大的提高。語言表達(dá)能力是指通過語言將自己的思想、意見和情感準(zhǔn)確明了地傳達(dá)給他人的能力。通過學(xué)習(xí)語言規(guī)則、矯正發(fā)音、練習(xí)口語等一系列訓(xùn)練，我在語言表達(dá)方面的能力得到了極大的提升?，F(xiàn)在，我能夠清晰地陳述自己的觀點，遣詞造句也更加地準(zhǔn)確得體。這不僅使我在與人交流時更顯得自信和得體，而且也讓我在學(xué)習(xí)和工作中得到了更好的展示和發(fā)揮。
最后，我還意識到語言藝術(shù)對于塑造自己形象的重要性。一個人的形象是通過他的言談舉止來展示出來的。通過學(xué)習(xí)語言藝術(shù)，我明白了語言的威力。一句用詞準(zhǔn)確、表達(dá)得當(dāng)?shù)脑捳Z，可以給人留下深刻的印象，展現(xiàn)一個人對事物的深刻理解以及他的聰明才智；而一個文筆拙劣、說話含混的人，則會給人留下不負(fù)責(zé)任、不靠譜的印象。因此，通過學(xué)習(xí)語言藝術(shù)，我時刻提醒自己要注重自己的言行舉止，嚴(yán)格要求自己的文筆和口才，使自己更具有吸引力和說服力。
總結(jié)起來，大學(xué)語言藝術(shù)學(xué)習(xí)在我的心中留下了深刻的印象。通過這門學(xué)科，我不僅能夠感受到語言藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)自己的語言藝術(shù)修養(yǎng)，提高自己的語言表達(dá)能力，還能夠運用語言藝術(shù)來塑造自己的形象。我相信，這門學(xué)科會在我的未來學(xué)習(xí)和工作中繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，并成為我人生道路上不可或缺的一部分。
語言藝術(shù)與溝通技巧篇九
大學(xué)語言藝術(shù)教師是一群具有卓越語言素養(yǎng)和教學(xué)能力的專業(yè)人士，他們是大學(xué)教育中極為重要的一環(huán)。在教學(xué)生如何用最恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)思想的同時，他們也不斷推陳出新、豐富和提升教學(xué)的內(nèi)容和方法。在我的大學(xué)生涯中，這些老師們讓我從多個方面獲益，不僅提升了語言表達(dá)能力，還為我?guī)砹烁羁痰娜宋膯⑹尽?BR> 第二段：教學(xué)內(nèi)容的豐富與實用
大學(xué)語言藝術(shù)課程涵蓋了很多內(nèi)容，如寫作、口語、閱讀和文學(xué)等，讓我更深入地了解了自己的語言養(yǎng)成和表達(dá)能力的提升。其中最為實用的，是老師所講授的文獻(xiàn)學(xué)和寫作技巧。比如，通過在分析文獻(xiàn)時，我學(xué)習(xí)了如何從不同的角度來審視一篇文章，深挖出其潛在的意義和價值。而在寫作方面，老師著重強(qiáng)調(diào)了條理化和邏輯性，并提供了大量的寫作指導(dǎo)和例子，這些讓我取得了很大的成績。
第三段：教學(xué)方法的創(chuàng)新與科技運用
教學(xué)方法的創(chuàng)新是大學(xué)教育十分重要的方面。在我的大學(xué)語言藝術(shù)教學(xué)中，老師總是采用多種多樣的方式來傳達(dá)知識。除了經(jīng)典的講授，老師還經(jīng)常利用多媒體和互動教學(xué)等現(xiàn)代科技手段，讓我們的學(xué)習(xí)過程更加豐富和輕松。在學(xué)習(xí)外語和文學(xué)時，老師還推薦了一些優(yōu)秀的學(xué)習(xí)應(yīng)用程序，幫助我更好地進(jìn)行詞匯積累和朗讀練習(xí)，并從中感受到學(xué)語言的快樂和成就感。
第四段：思想啟示的深入和拓展
大學(xué)語言藝術(shù)教師的教學(xué)不僅讓我獲得了語言能力方面的提升，還帶來了思想的深入和拓展。在學(xué)習(xí)文學(xué)和人文學(xué)科的時候，老師讓我感受到了文字的力量和文化的魅力，讓我更為豐富和充實。他們鼓勵我們?nèi)ニ伎?、去探究和去?chuàng)新，讓我對人生的方向和許多觀念得到了更新和升華。憑借著他們的指引和激勵，我深刻地體驗到了學(xué)習(xí)的樂趣和人文思考所賦予的智慧。
第五段：結(jié)論
大學(xué)語言藝術(shù)教師是我們在大學(xué)中最親近的人，他們不僅傳授了我們豐富的知識和技巧，而且還帶來了思想上的啟示和人文上的拓展。他們的嚴(yán)格要求和愛心關(guān)注，激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新精神，為我們的成長與發(fā)展鋪平了道路。在學(xué)習(xí)中，我們要時刻銘記這些老師們的教誨和指引，在未來的人生旅途中，繼續(xù)砥礪前行，不斷提升自己，成為更加優(yōu)秀的人才。
語言藝術(shù)與溝通技巧篇十
1.提問的技巧
提問是自然融于教學(xué)過程中的一種教學(xué)藝術(shù)。好的問題應(yīng)有以下幾個特點：
（1）問題明確；
（2）問題要適合學(xué)生心理年齡特征；
（3）帶暗示或答案太簡單的問題不宜多用；
（4）問題表述要嚴(yán)謹(jǐn)、簡潔。
2.教學(xué)語言要準(zhǔn)確、精練
所謂語言準(zhǔn)確，是指在講述、描述地理事物和現(xiàn)象時，所用語句特別是形容詞、副詞要恰如其分，講求嚴(yán)謹(jǐn)。地理教師堅持使用科學(xué)語言，對學(xué)生來說也是一種教育。久而久之，學(xué)生就會形成正確的表達(dá)習(xí)慣。
3.教學(xué)語言要通俗化
學(xué)生年齡越小，教師越需要注意教學(xué)語言的通俗易懂。幽默的語言不但能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且會使枯燥乏味的知識變得生動有趣，幫助學(xué)生理解、記憶所學(xué)知識。
4.教學(xué)語言要有趣味性
有時，教師要在教學(xué)語言中加些“調(diào)味品”，增強(qiáng)地理課的趣味性。例如，穿插使用歌謠、詩句、故事等。
5.輔以肢體語言
肢體語言是教師的第二張嘴。在課堂教學(xué)中適當(dāng)運用，通過學(xué)生的視覺感受，不但能喚起學(xué)生的注意，還能使學(xué)生長時間保持興奮狀態(tài)。比如講述自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)的關(guān)系時，筆者傾斜著身子模擬地球自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)，使學(xué)生形象地理解了這一知識點，彌補(bǔ)了教師口頭傳授、文字板書等的不足，融知識性、趣味性、實用性和直觀性為一體，將死板的圖形動態(tài)化，喧染了課堂氣氛，使課堂教學(xué)妙趣橫生。
總之，在今后的初中地理教學(xué)中，我們應(yīng)該致力于尋找知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度的整合；致力于尋找一條既科學(xué)又易操作的評價方案；積極探究對不同層次的學(xué)生都行之有效的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。新課程改革是一個循序漸進(jìn)的過程，在改革的過程當(dāng)中，肯定會出現(xiàn)種種問題，作為一個地理教師，只有不斷的充實自己，不斷提高自己對新課改的認(rèn)識，迅速的轉(zhuǎn)變觀念，克服種種困難，才能適應(yīng)課程改革，適應(yīng)時代的需求，成為一名合格的教師。
3.精心設(shè)計提問，啟發(fā)學(xué)生思維。
有老師問：“都讓學(xué)生自己學(xué)會了，還要我干什么?”其實教師才不輕松呢!學(xué)生畢竟受到多種限制，他們思維的對象、步驟方法往往不是很規(guī)范，有時，甚至?xí)腻e誤的方向得出錯誤的結(jié)論。所以，教師要針對學(xué)生的實際，課前精心地設(shè)計提問，引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向靠攏。課堂上，教師一旦放開讓學(xué)生討論，學(xué)生便會逐漸偏離主題，演變成一種無謂的爭論。對此，教師也要及時引導(dǎo)，要放得開，收得攏，否則可能會卷入“到底是雞生蛋還是蛋生雞”的漩渦之中。問題的設(shè)計要科學(xué)，準(zhǔn)確，不能模棱兩可，比如有教師問：“空氣上升會怎樣?”“山的背面是什么?”等這樣的問題就不是很明確。教師表述一定要清晰，最好事先寫在題板上或投影片上。要注意提問的方式，避免簡單的毫無意義的填空式的提問。如：“我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了——，這節(jié)課學(xué)習(xí)——”，還要留給學(xué)生足夠的討論、思考的時間，如果學(xué)生自己能得出正確的結(jié)論，就不要摳字眼，摳標(biāo)準(zhǔn)答案，盡量用他們自己的語言表達(dá)。對于個別學(xué)生存在的問題，讓學(xué)生通過討論解決，對于普遍不能解決的問題，則要用“啟發(fā)式”的方法解決。
1.楊向陽：《論地理課堂生活的重建》，《地理教學(xué)》2001年第6期。
2.馬世章、于霞：《“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”模式在把握教學(xué)中的運用》，《地理教學(xué)》2002年第7期。
3.中華人民共和國教育部制訂：《全日制義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)》。
蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果，很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
課堂教學(xué)語言是教師開啟學(xué)生心靈的鑰匙，教學(xué)語言需要有它獨有的風(fēng)韻格調(diào)。本文就如何形成課堂教學(xué)的語言藝術(shù)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)效果談幾點粗略的嘗試。
關(guān)鍵詞：課堂；語言藝術(shù)；學(xué)習(xí)興趣 教育家季米良捷夫說過：“教師不是傳聲筒，把書本的東西傳達(dá)出來；也不是照相機(jī)，把現(xiàn)實復(fù)寫下來，而是藝術(shù)家和創(chuàng)造者?！比藗兂Ｕf：“言如其人?！币粋€人的語言運用水平如何，能直接反映其精神面貌、道德修養(yǎng)、知識水平。做為教師，無論上課、談心、寫文章都離不開語言表達(dá)。因此，我們要正確使用語言，以增強(qiáng)工作效果。
任何一門課程都離不開語言的表達(dá)，而語言本身也是一門科學(xué)，一門藝術(shù)。而語言是教學(xué)過程中情感交流和知識傳承的主要工具和手段，因此，教學(xué)的藝術(shù)很大程度上體現(xiàn)為教學(xué)語言的藝術(shù)。對于一個教師來說，要想改變課堂的枯燥、抽象、沉悶，使課堂充滿藝術(shù)魅力，就必須努力創(chuàng)造自己的語言風(fēng)格，塑造自己的語言形象，提高自己的語言修養(yǎng)和品位，創(chuàng)造性地運用語言的藝術(shù)，實現(xiàn)教學(xué)的藝術(shù)化。課堂教學(xué)語言是教師開啟學(xué)生心靈的門扉，教學(xué)語言需要有它獨有的風(fēng)韻格調(diào)。教師要想講好課，必須講求課堂教學(xué)的語言藝術(shù)。
語言是教師和學(xué)生交流溝通的工具，教師語言技巧運用的好壞，直接關(guān)系到課堂效果。因此，筆者認(rèn)為作為政治教師應(yīng)從以下幾個方面掌握語言技巧。
一、在規(guī)范的基礎(chǔ)上融入生活化的語言
教學(xué)要貼近學(xué)生生活，其內(nèi)容應(yīng)是豐富多彩的。這就需要調(diào)動各種語言手段，把豐富的思想內(nèi)容用豐富多彩的語言，靈活自如地表達(dá)出來。富于感染力和表現(xiàn)力，能震撼學(xué)生的心靈，使其產(chǎn)生共鳴。語言還要簡潔明了，不要故作高深，使人費解，從而使學(xué)生在課堂中輕松地學(xué)習(xí)和掌握所學(xué)的知識。
二、在平實的內(nèi)容講解中注入形象化的語言
傳統(tǒng)的課教學(xué)中，教師往往把課堂當(dāng)成對學(xué)生說教的陣地，講出來的自然總是平板的、干癟的、嚴(yán)肅的詞語，如果加入一些象聲詞，語調(diào)也是刻板單一的要么是宣讀文件的發(fā)言式，要么是一個調(diào)子的平緩式，昏昏然似乎在唱催眠曲。這樣自然讓學(xué)生失去興趣。如果在平實的內(nèi)容講解中注入形象化的語言，注意語調(diào)的抑揚頓挫，把要講的內(nèi)容生動地表達(dá)出來，必然會極大地激發(fā)學(xué)生的興趣。
例如，…
生動和形象，是教師語言的最基本要求之一。高中思想政治課教學(xué)理論抽象內(nèi)容枯燥，要想讓學(xué)生想聽、愿聽、樂聽，教師必須把抽象的知識用形象生動的語言表達(dá)出來，使學(xué)生通俗易懂，可結(jié)合名言趣聞、社會熱點，使學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，增強(qiáng)課堂效果。
三、在枯燥的理論講解中加入幽默、風(fēng)趣化的語言
課堂里，理論性的內(nèi)容較多，課堂教學(xué)中難免會遇到各種各樣的問題：無效、尷尬、僵持、對立等。而幽默就是打開這些問題的金鑰匙。
要想大力提高學(xué)生的思維能力，使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)，就很有必要在有限的課堂內(nèi)高效地配以幽默性語言教學(xué)來喚醒學(xué)生的思想意識，解除疲勞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)快感、興趣和動機(jī)。因此，為了把先人長期積累的科學(xué)知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識，教師就必須要刻苦鉆研教材教法，運用幽默性語言藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，實現(xiàn)師生互動，升華情感，創(chuàng)造一種精神享受的境界，放松學(xué)生每一根神經(jīng)，激發(fā)學(xué)生每一個細(xì)胞，達(dá)到愉悅輕松的快感效應(yīng)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
我們可以充分利用課堂里的一些可以利用的德育因素，引入有關(guān)的故事、寓言、成語、歇后語或俗語等，用幽默、風(fēng)趣的語言，既讓相關(guān)的學(xué)生愉快地接受了教師的教育，摒棄了不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，又活躍了課堂氣氛，讓全體學(xué)生愉快地接受教師傳授的課本知識。
如…..課堂中巧妙地運用幽默的語言，一方面可使抽象的內(nèi)容變得具體一些，使單一的教學(xué)形式變得生動一些；另一方面則可以振奮學(xué)生的精神，讓學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中去理解、接受和鞏固知識。但要注意的是，我們絕對不能一味地追求語言的幽默性，而落入到俗套的地步。科學(xué)知識畢竟是高雅的，它容不得低級趣味，應(yīng)追求的是它的嚴(yán)肅性、科學(xué)性。
蘇霍姆林斯基曾說過：“真正的教育者是一種情感豐富的人，他同樣強(qiáng)烈感受著喜悅、憂愁、激動和憤怒?！币虼耍覀兛梢杂煤婪诺恼Z言來表達(dá)積極的情感，以感染學(xué)生，提高課堂效果。
此外，課堂上，還應(yīng)該恰當(dāng)使用無聲語言。即用言詞以外的其他各種方式來表達(dá)自己的意圖，包括肢體語言和沉默。有時，無聲的語言能起到有聲語言所不能取得的效果。
例如，有一次在講課過程中，筆者發(fā)現(xiàn)有一位同學(xué)一直低著頭在擺弄什么東西。筆者就突然停止了講課的聲音，目光直視那位同學(xué)。教室里突然一片寂靜，同學(xué)們都驚奇地對望著，那位同學(xué)也驚慌地抬起了頭，接觸到我的目光，他了解到了我的意圖，便自覺地把注意力重新放回到課堂上。這樣，既糾正了個別同學(xué)的不良行為，又不至于影響課堂進(jìn)度，同時，避免了直接的言語批評會傷害學(xué)生自尊的可能性，可謂此時無聲勝有聲！
總之，作為一名教師，要善于科學(xué)、藝術(shù)地駕馭整個課堂，在實際的教學(xué)中努力使自己的課堂教學(xué)的語言藝術(shù)成為開啟學(xué)生思維之門、打開學(xué)生知識之窗的鑰匙，最終實現(xiàn)強(qiáng)化教學(xué)效果、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。參考文獻(xiàn)：
語言藝術(shù)與溝通技巧篇十一
第一段：引言
大學(xué)語言藝術(shù)是大學(xué)階段學(xué)習(xí)重要的一部分。通過學(xué)習(xí)語言藝術(shù)，不僅可以提高語言表達(dá)能力，還可以培養(yǎng)我們的審美情趣和思維能力。自我認(rèn)識到大學(xué)語言藝術(shù)的重要性后，我積極參與相關(guān)課程，并深入思考、總結(jié)，從中獲得了許多啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)大學(xué)語言藝術(shù)過程中的體會和心得。
第二段：課堂學(xué)習(xí)的心得
大學(xué)語言藝術(shù)課堂是我接觸各種文化、解讀世界的窗口。在語言藝術(shù)課上，老師們帶領(lǐng)我們欣賞名著、解讀經(jīng)典。我逐漸明白了語言和藝術(shù)之間的緊密聯(lián)系，理解了語言的美與藝術(shù)的形式之間的奧秘。通過分析作品，我懂得了作品背后的深層意義，此外，文學(xué)、電影、音樂等藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)也讓我拓寬了視野，加深了對不同文化的理解。這讓我備受啟發(fā)，增強(qiáng)了對語言、藝術(shù)的熱愛和學(xué)習(xí)動力。
第三段：寫作實踐的體會
語言藝術(shù)的學(xué)習(xí)不僅停留在課堂中，寫作實踐也是提高語言表達(dá)能力的重要途徑。通過寫作，我學(xué)會了思考、組織思路以及運用修辭手法的能力。在大學(xué)語言藝術(shù)課程中，我接觸到了不同文體的寫作，學(xué)會了如何寫好文章的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，以及如何利用語言的表達(dá)方式來傳達(dá)自己的觀點。我還參與了寫作比賽和文學(xué)社團(tuán)的活動，通過與他人交流和寫作實踐，我不斷提高了寫作水平，培養(yǎng)了自己的創(chuàng)作能力。
第四段：口頭表達(dá)的體會
除了寫作，口頭表達(dá)也是大學(xué)語言藝術(shù)中不可忽視的一部分。通過課堂演講和辯論比賽，我學(xué)會了如何用清晰、連貫的語言表達(dá)自己的想法。在平時的交流中，我也努力提高自己的口頭表達(dá)能力。通過參與辯論社團(tuán)和口語培訓(xùn)，我漸漸掌握了演講技巧，能夠在人前自信地演講，有效地表達(dá)自己的觀點。這不僅對我個人的成長有著積極的影響，還有助于我與他人的溝通和表達(dá)能力的提高。
第五段：結(jié)語
總之，大學(xué)語言藝術(shù)的學(xué)習(xí)是十分重要的，它是我們提高語言表達(dá)和思維能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在課堂上，通過學(xué)習(xí)名著、經(jīng)典作品，我們能夠提升自己的藝術(shù)鑒賞能力、理解深層次的文化內(nèi)涵。在寫作實踐中，我們能夠提高自己的文字表達(dá)能力、思考能力和創(chuàng)作能力。通過口頭表達(dá)的訓(xùn)練，我們能夠提高自己的溝通和演講能力。因此，把握好大學(xué)語言藝術(shù)的學(xué)習(xí)機(jī)會，不僅能夠拓寬自己的眼界，也能夠培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
語言藝術(shù)與溝通技巧篇十二
教師要面向?qū)W生有效地傳授信息，必須經(jīng)過語言、文字、造型等手段向?qū)W生傳授知識。其中教學(xué)語言尤為重要。
教學(xué)語言的科學(xué)性，體現(xiàn)在教學(xué)語言的準(zhǔn)確性、精煉性、邏輯性和系統(tǒng)性。所謂準(zhǔn)確性，就是能夠正確地使用概念，科學(xué)地進(jìn)行判斷，語言規(guī)范，發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰，使學(xué)生準(zhǔn)確地理解講授的內(nèi)容。所謂精煉，就是措辭精當(dāng)，言簡意賅、干凈利落，不嗦，能用最簡練的語言，表達(dá)出最豐富的內(nèi)容。所謂邏輯性，就是對每個論點的論證推導(dǎo)，步驟嚴(yán)謹(jǐn)，理由充分，無懈可擊，合乎邏輯的引出必然的結(jié)論，所謂系統(tǒng)性，就是按照事物發(fā)展的順序，層次清楚、結(jié)構(gòu)條例的進(jìn)行講解，抓住精華，突出重點，取舍得宜，而不是掛一漏萬，以點帶面，一堂課的講授記錄下來就是一片完整的文章。如果教師的教學(xué)語言沒有科學(xué)性，就會導(dǎo)致概念模糊，造成判斷上的錯誤，推理上的自相矛盾，這既影響學(xué)生掌握知識，也阻礙他們的智力發(fā)展。
教師的教學(xué)是為了發(fā)展學(xué)生的思維能力，這就要求教學(xué)語言含蓄蘊藉，耐人尋味，發(fā)人深思，富有啟發(fā)性，給學(xué)生留下想像的余地。以難度適當(dāng)?shù)亩喾矫鎲栴}刺激學(xué)生的'思維，使學(xué)生能由此及彼，由因想到果。
教學(xué)始終具有教育性是一條客觀規(guī)律。教師在任何情況下都應(yīng)將教書育人有機(jī)結(jié)合起來，任何學(xué)科的教師，在鉆研教材時，都要深刻體會教材的思想內(nèi)容，并使之與自己的思想感情融合起來，這樣，教師的愛和憎，使他們既能準(zhǔn)確地掌握科學(xué)知識，又能受到思想上的教育和感情上的熏陶。需要注意的是，教師不要脫離教學(xué)語言的科學(xué)性去片面追求教育性。
學(xué)生理解事物是由具體到抽象的，而教科書一般是以抽象概括的語言敘述的，文字雖簡練，但缺乏具體形象和情節(jié)，很難吸引人。這就要求教師在講授時，要根據(jù)教材的內(nèi)容，緊密聯(lián)系實際，恰當(dāng)舉例，運用有趣的比喻，生動形象的語言，進(jìn)行繪聲繪色的描述或講解。把深奧的道理形象化，把抽象的概念具體化，把枯燥的知識趣味化。
心理學(xué)認(rèn)為，情感在在心理活動中具有動力性質(zhì)。任何認(rèn)識活動都伴著一定的情感，是在情感的動力影響下進(jìn)行的。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)懷著關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，以富有情感、生動的語言采取多種教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的情緒，使其在高漲的情緒中進(jìn)行智力活動，在滿足的情緒中解開知識之謎。師生雙方不僅在理智上產(chǎn)生同頻共振，同時，在情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，從而共同體驗著教學(xué)的愉快、耕耘的喜悅。
課堂教學(xué)是在規(guī)定的時間內(nèi)，是在指定地點傳授完教學(xué)計劃規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容的一種過程。因此，教學(xué)語言要適應(yīng)這種時空的限制。在時間上要充分合理利用，語言速度要適中，時間分配要科學(xué)；在空間上，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)空間的大小，有效地控制和調(diào)節(jié)教學(xué)語言的音量和音高，使前排聽了不覺震耳，后排不覺吃力。而且，教師語言在某種意義上要突破這種時空限制。這是指教師運用語言教學(xué)在有限中求無限，創(chuàng)造出超時空的教學(xué)意境，使學(xué)生感受到課雖然上完了，但教師的教學(xué)語言所引起的思考卻在腦中回想不絕。
語言藝術(shù)與溝通技巧篇一
語言藝術(shù)培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識到了語言的魅力和其在日常生活中的重要性。在這次培訓(xùn)中，我受益良多，學(xué)到了許多新知識和技能，有了一些深刻的感悟。
首先，我認(rèn)識到語言是一種交流工具。在學(xué)習(xí)過程中，我們不僅學(xué)習(xí)了如何使用正確的語法和詞匯，還學(xué)會了如何在交流中表達(dá)自己的思想和情感。這讓我對語言有了更深的認(rèn)識，也更能夠體會到語言在人際交往中的重要性。
其次，語言藝術(shù)培訓(xùn)讓我更加了解文化。在學(xué)習(xí)一些特定語言如英語、法語等時，我深深地意識到了語言背后蘊含的文化因素，比如英語中的不同口音和方言，法語中的禮儀和文學(xué)。這些都讓我對不同的文化形成了更多的了解和認(rèn)識。
另外，在語言藝術(shù)培訓(xùn)中，我體會到了藝術(shù)的魅力。藝術(shù)不僅可以是音樂和繪畫等形式，也可以是語言。在學(xué)習(xí)過程中，我們學(xué)習(xí)了各種詩歌、小說和戲劇，這些都展現(xiàn)了語言的藝術(shù)魅力。通過學(xué)習(xí)這些，我也更加熱愛詩歌和文學(xué)，也更加懂得了如何欣賞藝術(shù)。
此外，語言藝術(shù)培訓(xùn)還對我的思維能力起到了很大的作用。學(xué)習(xí)語言需要我們不斷地理解和應(yīng)用，這對我們的思維能力要求很高。在許多語言游戲和考試中，我學(xué)會了如何提高自己的思維能力，如何更好地組織語言表達(dá)自己的意思。
總之，這次語言藝術(shù)培訓(xùn)讓我受益終身。學(xué)習(xí)了語言藝術(shù)，不僅讓我更好地了解了語言的魅力和文化，還讓我有了更加深入的思考和思維能力。希望今后能繼續(xù)在這個領(lǐng)域深入探索，不斷學(xué)習(xí)和提升自我。
語言藝術(shù)與溝通技巧篇二
領(lǐng)導(dǎo)者的語言藝術(shù)
朱立言 中國人民大學(xué)教授
領(lǐng)導(dǎo)者通過語言開展工作。語言能力是領(lǐng)導(dǎo)者的基本功，也是領(lǐng)導(dǎo)者任職的重要條件。在傳統(tǒng)社會，選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)，歷來有身、言、書、判四個字。身，五官端正，否則難立官威；言，言語明晰，否則有礙治事；書，字要寫得工整漂亮，這也是領(lǐng)導(dǎo)者的形象；判，思維敏捷，審斷明確。
當(dāng)前，很多地方政府包括省級政府，在討論干部任免事項的時候，都要求相關(guān)者遞交聲像資料，包括干部的站姿、蹲姿、坐姿、演講、口才，來考察領(lǐng)導(dǎo)者的語言能力。所以，領(lǐng)導(dǎo)者的語言藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的一個重要領(lǐng)域。過去我們有一種傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為：一個人不能說、不能道，這樣的人老實、厚道、可靠，這種看法并沒有科學(xué)的依據(jù)。一個人，能不能說，會不會道，和老實、厚道，尤其是可靠不可靠，并沒有直接的聯(lián)系。相反，當(dāng)工作需要一個人能說會道的時候，不能說，不能道，這反而是一種缺陷。當(dāng)前，群眾的文化水平越來越高，話題越來越豐富，如果領(lǐng)導(dǎo)者只能說一些官話、套話就沒有感染力，影響領(lǐng)導(dǎo)能力的發(fā)揮。當(dāng)前，很多群眾特別注重領(lǐng)導(dǎo)者的講話，對領(lǐng)導(dǎo)的講話給予各種評論，打分、甚至排出名次。所以，成熟的領(lǐng)導(dǎo)者要格外重視每次重要的講話，注意錘煉自己的語言功力，提高語言藝術(shù)。
一、語言的功能
簡單說，語言有三項功能：信息功能，激勵功能，塑造自身形象的功能。1.信息功能
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領(lǐng)導(dǎo)者通過講話，塑造自身形象，塑造組織形象。聽眾通過領(lǐng)導(dǎo)的講話，認(rèn)識到領(lǐng)導(dǎo)者的思想水平、認(rèn)識水平、邏輯思維能力和語言表達(dá)能力。有的群眾說：聽一個領(lǐng)導(dǎo)者講話，只要聽他講五分鐘就可以大致掂量出領(lǐng)導(dǎo)者的分量。這話其實是形而上學(xué)的。很多人訥于言而敏于行。有些領(lǐng)導(dǎo)者水平很高，但卻是不太善于表達(dá)，這是事實。但是，通過聽一個人講話，確實可以在一定程度上了解他的思想認(rèn)識水平、思維和語言表達(dá)的能力。很多領(lǐng)導(dǎo)者都是深諳此道的，知道語言的重要性。比如，有的領(lǐng)導(dǎo)上任之初，總是保留一段時間的發(fā)言權(quán)，不輕易表態(tài)，不發(fā)表任何意見，經(jīng)過一段認(rèn)真的調(diào)查研究后，在一個眾望所歸的場合，他發(fā)表一個眾望所歸的講話，這就是新官上任三把火的第一把火，叫講好一次話，一種公開的亮相。再比如，有的領(lǐng)導(dǎo)者對自己的要求是，在各種會場不輕易講話，更不能講不疼不癢、毫無分量、毫無效益的話，尤其不能講那種套話，本來沒準(zhǔn)備我也說兩句，而在關(guān)鍵時刻恰如電視收視的黃金節(jié)目時間，一旦講話就要語驚四座。我認(rèn)識好幾位領(lǐng)導(dǎo)者，他們都對自己有這種要求，追求語驚四座的效果，雖然不一定每次都有這樣的效應(yīng)，但是有這種追求。還有的領(lǐng)導(dǎo)者在約下屬談話之前，對各種情況都了如指掌，認(rèn)真準(zhǔn)備怎樣談，對方態(tài)度積極怎樣談，對方態(tài)度消極怎樣談，要把有關(guān)信息傳達(dá)給他，但話又不能太到位，談完以后怎么鼓勵對方、怎么激勵對方，想得都很周到。荀子說過一句名言：君子贈人以言，庶人贈人以財。領(lǐng)導(dǎo)者要講話、要談話、要占用人家的時間，一定要認(rèn)真準(zhǔn)備，給人家一些有價值的東西。否則，正如魯迅所說：無緣無故浪費別人的時間，和圖財害命沒什么不同。俄羅斯著名的作家契科夫?qū)戇^一篇小說叫《地理教員》，這個教員說了一輩子盡人皆知的大實話，用今天的話說，他可以把特沒勁的事說得特來勁，浪費別人的時間。比如人家結(jié)婚了，他去道賀、恭喜就說：恭喜你們啦，結(jié)婚和沒結(jié)婚就是不一樣，沒結(jié)婚的時候你們是各自獨自生活，結(jié)婚以后住在一起，共同生活了。他到人家家里去做客，進(jìn)門就說：夏天和冬天就是不一樣，冬天關(guān)上窗戶，生著火也不感覺暖和；夏天不生火，開開窗戶還是熱。說的都是盡人皆知的大實話，浪費別人的時間，一直到進(jìn)入昏迷狀態(tài)，彌留狀態(tài)，還在說著盡人皆知的大實話。比如，馬吃燕麥和草料，伏爾加河流進(jìn)海里，這樣一直到死。所以，今天要提高會議的質(zhì)量，提高報告的質(zhì)量，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者講話的質(zhì)量。這才是矛盾的主要方面，起決定因素的東西。
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二、領(lǐng)導(dǎo)者的演說藝術(shù)
演說就是獨白式的講話，即一個人講，大家聽的講話方式。1.演說的五個階段
既然物質(zhì)運動是客觀的，它在時間、空間中進(jìn)行，和時間、空間是分不開的，那么，時間空間當(dāng)然也是客觀的。這是邏輯推論。領(lǐng)導(dǎo)者講話要有一種邏輯的力量。還有什么論據(jù)呢？經(jīng)典。領(lǐng)導(dǎo)者講話引經(jīng)據(jù)典，經(jīng)典具有權(quán)威性和說服力。比如，馬克思指出，資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，自然歷史過程，有權(quán)威性。小平同志指出，資本主義也有計劃，社會主義也有市場，不要再爭論姓資姓社的問題了。比如江澤民總書記指出，八個堅持、八個反對。具有權(quán)威性和說服力，這是最有力的論據(jù)。那么，這個過程就是論證的過程，所以，領(lǐng)導(dǎo)者演說最普遍的模式就是論點、論據(jù)、論證。
三、領(lǐng)導(dǎo)者講話的要求
四，言之有理，領(lǐng)導(dǎo)者講話要講道理。站在理上，這是領(lǐng)導(dǎo)者的力量。
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5.言之有味
五，言之有味。這是領(lǐng)導(dǎo)者講話的最高層次，有自己的風(fēng)格，有自己的特點，很有味道。這是群眾總結(jié)概括的領(lǐng)導(dǎo)者演說的基本模式。
四、演說的基本原則
第二，簡潔。簡潔與清晰有直接的聯(lián)系。簡潔意思是：說話干凈利索，遣詞造句準(zhǔn)確精煉。簡潔不意味著簡單，也不是簡短，而是指豐富、充實、深刻的內(nèi)容與準(zhǔn)確、精煉、流離的表述恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來，內(nèi)容上既沒有離開主題不相干的東西，語言上也沒有多余的附加物，不要講口頭禪。西方有一句諺語說：簡要可稱為才智之魂，但絕不是說我愛你的時候。要做到講話簡潔，我覺得應(yīng)該把握兩點：惜語如金，就是珍惜語言像金子一樣，能用六個字說清楚不用七個字，能用七個字說清楚不用八個字。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者演說多用生活中的語言，簡潔明快的語言，不要用書面語言，不要用歐化的、倒裝的長句子。毛毛在寫《我的父親鄧小平》的時候，采訪過很多革命老前輩。這些老前輩對毛毛說：你的父親演講有一個特點，話不多，一句是一句。小平同志講話非常簡潔，非常干練。比如，小平同志在和撒切爾談判的時候講：香港一定要收回，我們希望通過談判收回，和平收回，談判收不回，也要收回。他講得非常簡潔。
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第四。演說是工作需要，所以，前面加了個“演”字。演說要有一些表演藝術(shù)的運用，但主要是為了傳達(dá)信息、推動工作。因此，演說時的神態(tài)、舉止、語調(diào)、節(jié)奏都要自然，做到神態(tài)端莊、舉止適當(dāng)、語調(diào)的高低、節(jié)奏的快慢，都錯落有致，不能有矯揉造作之態(tài)。這些是需要進(jìn)行長期的鍛煉，有意識的鍛煉的。據(jù)說，美國前總統(tǒng)里根的演講非常受到大眾的歡迎，他的演說水平非常高。里根在回憶自己演說的時候這樣說的：在他的家鄉(xiāng)有一個小小的理發(fā)店，過去他到理發(fā)店理發(fā)的時候，總是一邊理發(fā)一邊聽老式收音機(jī)轉(zhuǎn)播棒球賽，后來里根當(dāng)了電臺的播音員，每次播音的時候，他面前都出現(xiàn)了這個小小的理發(fā)店。各位觀眾，你們好，現(xiàn)在我向你們直播棒球賽的情況，里根的神態(tài)、語調(diào)都很自然。里根當(dāng)了總統(tǒng)以后，每次對著鏡頭錄像、發(fā)表演說，眼前都出現(xiàn)了家鄉(xiāng)的理發(fā)店，出現(xiàn)了他所熟悉的朋友和父老鄉(xiāng)親，所以他的表情就非常自然。很多領(lǐng)導(dǎo)者為了從政或者走上領(lǐng)導(dǎo)工作，練習(xí)演講，練習(xí)身段，練習(xí)發(fā)音，像日本前首相田中角榮，為了從政練習(xí)演講，改掉了口吃的毛病，能在很多場合發(fā)表重要的演說。領(lǐng)導(dǎo)者演說最差的一種方式就是自顧自、低頭念講稿。所以，領(lǐng)導(dǎo)者即使要參看講稿，也要不時抬頭，與聽眾保持視線上的接觸。領(lǐng)導(dǎo)者講話，既不要太緊張，也不要太松散，不要太松弛。這樣，才能收到比較好的效果。
五、領(lǐng)導(dǎo)者忌諱的談話
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通思想、談判、進(jìn)行說服教育，舉行記者招待會等等，這些都屬于領(lǐng)導(dǎo)者談話的范疇。那么，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該怎樣談話呢？這是一個很廣的題目，我們不妨借用張藝謀的一種思維方式來方向思維。張藝謀說：我不知道怎樣拍電影，但我知道不能怎樣拍電影。我們也可以說，不知道領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該怎樣談話，但我知道不應(yīng)該怎樣談話。反彈琵琶，我們從問題開始，看領(lǐng)導(dǎo)者不應(yīng)該怎樣談話。
美國的國情和我國的國情不同，因此，對煞風(fēng)景的話理解也不一樣。他們評出來的煞風(fēng)景的話，比如同事之間，讓咱們坦率地談?wù)剬Ρ舜说囊庖?。煞風(fēng)景的話，這下邊就該吵架了。真的，你能幫我一個大忙嗎？這就很緊張，朋友之間，幫什么忙呢？對女士，這顆鉆石不是真的，對吧？煞風(fēng)景的話。姑娘，看起來你很顯老，你到底多大年紀(jì)？這也是煞風(fēng)景的話。女人之間，我丈夫比你丈夫強(qiáng)多了，煞風(fēng)景的話，比什么也不要比丈夫。兩口子之間，我當(dāng)初真是瞎了眼，找了你這么個，下面就要打離婚了。在中國，什么話屬于煞風(fēng)景的話，我想了一下，大概有兩類。一類是當(dāng)著和尚罵禿賊；一類是只可意會不可言傳的話非要把它說出來。很多時候，沉默是金，不一定要說出來。一樣話，十樣說，很多話，非說不可的話，換個方式，照樣能收到很好的效果。比如，有的話可以說得很硬，但可以變得很柔和。家長到學(xué)校去參加家長會，問老師，老師，我的孩子學(xué)習(xí)成績不好吧？老師說，只要上課注意聽講，會好的。這很柔和。有些話很粗，但可以變得很美。一位美學(xué)家到了一個偏遠(yuǎn)的縣城，看到一位老農(nóng)在賣夜壺，夜壺個做得很大，美學(xué)家就問，怎么這么大？老鄉(xiāng)說，夜長啊。這個美學(xué)家說，老百姓的語言、群眾的語言最豐富，還有什么話能比這三個字表達(dá)的內(nèi)容更好、更貼切？有的話可以說得很一般，但可以變得很有感情。比如，拜倫給盲人改詩句：盲人沿街乞討，自由失明，父母雙亡，沿街乞討，寫一個牌子，沒人給他錢。拜倫看見了，給他改了：春天來了，但我看不見。路人紛紛動了惻隱之心，解囊相助。這話說得很有感情。領(lǐng)導(dǎo)者也是這樣。領(lǐng)導(dǎo)者給下屬布置任務(wù)，問，你有能力完成這個任務(wù)嗎？下屬很難回答，有能力還是沒有能力啊？換個方式，領(lǐng)導(dǎo)問，你看，完成這個任務(wù)你有什么困難嗎？下屬就很好回答，有沒有困難。領(lǐng)導(dǎo)批評一個人時候可以用抬高對方的方式來批評他，比如對待老同志，這個事情是你做的嗎？真是你做的，我聽到匯報都不相信，你怎么也做這種事情？你是單位的老同志、大家都看著你，以后可要注意。這樣會達(dá)到很好的效果?，F(xiàn)在我們政府機(jī)關(guān)很注意這種語言的表達(dá)問題。例如，施工給您帶來不便，請繞行。而不再說，禁止通行這種冷冰冰的話。為了您和他人的幸福，請你注意交通安全；請你注意食品的保質(zhì)日期。我看到北京石景山區(qū)有溫馨標(biāo)語；小草正在生長，請勿打擾。說得很好，溫馨標(biāo)語。我查了一下字典，馨，就是散布到很遠(yuǎn)的香氣。所以領(lǐng)導(dǎo)者講話應(yīng)考慮恰當(dāng)?shù)姆绞健Ｒ晃活I(lǐng)導(dǎo)者在恰當(dāng)?shù)臅r候說上恰當(dāng)?shù)脑?，就像在銀盤子里面放上一個金蘋果，恰到好處。
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人的矛盾，就是這種引用的結(jié)果。領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)家分析認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者不要存在著通過談話戰(zhàn)勝對方的心理，想通過談話戰(zhàn)勝對方，那是不可能的。談話的目的，是為了解決工作中的問題，對方意識到了，他在工作中會加以改進(jìn)、做好工作，就達(dá)到了目的，不一定非要讓對方心服口服。有的領(lǐng)導(dǎo)在和人談話的時候，抓住對方的每個弱點，利用對方的每個失誤，把對方駁得體無完膚，不讓對方體面地撤退，以為這樣就戰(zhàn)勝了對方。殊不知，這恰恰嚴(yán)重挫傷了對方的自尊心，使他自殘，結(jié)果是口服心不服，該解決的問題沒有解決，還給自己制造了一個潛在的對手。因此，我們說做任何事情都要適度，適度得理讓人，見好就收，窮寇勿追，不要逼人太甚，讓對方體面地撤退。解決了工作問題，對方可能還有一些理由加以搪塞，我們讓人家體面地撤退，這是一種比較好的談話方式。
六、領(lǐng)導(dǎo)者的角色語言
1.權(quán)力性講話
非權(quán)力性講話是盡量淡化領(lǐng)導(dǎo)者的身份和地位，消除對方緊張、敬畏心理的一種談話方式，一般都用在溝通思想的場合，交流的場合，這個時候，領(lǐng)導(dǎo)者和聽者差異越小，越平等，講話的效果越好。比如，某一個大城市，市長到大學(xué)，和大學(xué)生座談伙食的問題。這位市長講了這樣一段開場白，他說：看到大家我就想到我的大學(xué)生時代，年輕了許多，我上大學(xué)的時候，也非常關(guān)心伙食的問題，經(jīng)常議論，還帶頭給食堂提過意見，在同學(xué)中征求過意見，我想我們大家都是一樣的。今天我來到這里就是和你們一起來討論，怎樣辦好大學(xué)的食堂？這位市長沒有標(biāo)榜自己的權(quán)力、地位，而是盡量尋找和大學(xué)生們的共同點，經(jīng)歷、價值觀念、態(tài)度、甚至年齡方面：看到你們，我都年輕了許多。這個開場白就收到了很好的效果，大學(xué)生們暢所欲言，就怎樣辦好食堂，取得了很好的共識。有些領(lǐng)導(dǎo)者之所以群眾反映架子比較大，官僚主義比較嚴(yán)重，恐怕一個原因就是沒有分清權(quán)力性講話和非權(quán)力性講話，在應(yīng)該運用非權(quán)力性講話的時候還用的權(quán)力性講話。
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七、善于概括和傾聽
1.講話的歸納和概括
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到了群眾場合，其他場合，盡可能多聽別人講話，善于傾聽，否則領(lǐng)導(dǎo)講話別人就沒有機(jī)會講話，領(lǐng)導(dǎo)下車伊始，“哇啦哇啦”就把自己和群眾隔離開來，有些話題一講，群眾有些話就不好再說了，所以領(lǐng)導(dǎo)者要善于傾聽。墨子說：寧學(xué)雄雞，莫學(xué)塘蛙。池塘里的青蛙沒日沒夜的叫，口干舌燥，什么效果也沒有，雞棚里的雄雞直到天亮才叫，雄雞唱，天下白。古希臘哲學(xué)家泰勒說：沉默是金。多說并不表明有智慧。所以一個領(lǐng)導(dǎo)者講話，應(yīng)該是后發(fā)制人，因為領(lǐng)導(dǎo)者在恰當(dāng)?shù)臅r候講上恰當(dāng)?shù)脑?，就像在銀盤子里面放上一個金蘋果，是恰到好處。
很多領(lǐng)導(dǎo)學(xué)家對傾聽都有很多專門的研究，并有了傾聽的規(guī)則。這個規(guī)則就是：只要你弄懂了對方講話的全部含義并加以記憶以后，你才可以講話。這個規(guī)則看似容易，其實做到很難。因此領(lǐng)導(dǎo)者要進(jìn)行這方面的鍛煉。西方有句諺語：傾聽是福。傾聽是最高的恭維。一位領(lǐng)導(dǎo)者在自己講話的時候，要求部屬認(rèn)真傾聽，可在部屬講話的時候，領(lǐng)導(dǎo)者一會兒翻翻筆記本，一會兒打個電話，一會兒出去一趟，下次部屬就不注重匯報了，不重視向領(lǐng)導(dǎo)者的匯報。所以，領(lǐng)導(dǎo)者每次要認(rèn)真傾聽。很多高明的領(lǐng)導(dǎo)者在聽匯報的時候，在和部屬談話的時候，不但認(rèn)真聽，而且認(rèn)真記，不但認(rèn)真記，而且用紅筆不斷認(rèn)真劃。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)家們說：不但要認(rèn)真畫，還要讓對方看到你在畫，調(diào)動對方談話的積極性，認(rèn)真傾聽。傾聽是最高的恭維。著名的教育學(xué)家卡耐基講過這樣的話：你如果要做一個人見人厭的人，不用刻意追求，只要做到以下五點就可以了。我認(rèn)為這五點有所重復(fù)，我把它概括為三點：第一，鼓起如簧之舌，說個沒完。第二，不耐煩聽別人講話。第三，不同意別人的觀點，馬上打斷，予以批駁。做到這三點，不用刻意追求，肯定是一個人見人厭的人。所以，很多領(lǐng)導(dǎo)者、高明的領(lǐng)導(dǎo)者，他們都是很注重各種場合盡量不講話，多聽別人講話，了解信息，調(diào)查研究，給別人以充分發(fā)言的機(jī)會。
云南省干部在線學(xué)習(xí)系列課程 http:// 的興趣。六，有同情心，他們試著設(shè)身處地去思索你所告訴他們的事情。七，有幽默感，也不介意開自己的玩笑，最高的幽默就是自嘲。八，有自己的談話風(fēng)格。這段話在拉里·金的著作《妙語十二絕》中大家可以看到。
關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者的語言藝術(shù)就講到這里。謝謝大家。
語言藝術(shù)與溝通技巧篇三
第一段：介紹語言藝術(shù)的重要性和影響力（引入）
語言是人類與世界溝通的橋梁，而藝術(shù)則是情感和思想的表達(dá)方式。語言藝術(shù)作為兩者的結(jié)合，不僅能夠傳達(dá)信息和觸動人心，還能夠彰顯創(chuàng)作者的獨特魅力。在我們的日常生活中，無論是文字、口語還是肢體語言，都承載著語言藝術(shù)的特質(zhì)。因此，學(xué)習(xí)和運用語言藝術(shù)成為了我們與他人溝通的關(guān)鍵。
第二段：語言藝術(shù)的表達(dá)力和影響力（論述）
語言藝術(shù)的表達(dá)力是其最突出的特點之一。通過修辭手法的巧妙運用和詞句的準(zhǔn)確選擇，我們可以使語言更富有感染力。例如，通過對比、排比、夸張等手法，我們可以讓文字更生動有趣，引起讀者的共鳴。同時，語言藝術(shù)也具有巨大的影響力。文學(xué)作品可以通過情節(jié)、人物和語言來表達(dá)不同的觀點和價值觀，影響讀者的思考。而演講和辯論等口語表達(dá)形式則可以激勵人們積極行動，改變現(xiàn)實。
第三段：語言藝術(shù)的學(xué)習(xí)與提高（解釋）
然而，想要真正領(lǐng)悟和應(yīng)用語言藝術(shù)，并不是一件容易的事情。首先，我們需要通過大量閱讀來豐富自己的詞匯量和語感，培養(yǎng)自己的寫作能力。讀書不僅可以提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，還可以幫助我們學(xué)習(xí)不同的表達(dá)方式和思維方式。其次，我們需要學(xué)會運用各種修辭手法和技巧，來讓我們的語言更加生動和有趣。此外，我們還應(yīng)該學(xué)會批判性地思考和分析他人的作品，借鑒優(yōu)秀的表達(dá)方式和創(chuàng)新的思維方式。
第四段：語言藝術(shù)在日常生活中的應(yīng)用（舉例）
語言藝術(shù)不僅僅停留在文學(xué)作品中或演講臺上，它貫穿于我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗＠?，在社交場合中，我們需要通過恰當(dāng)?shù)恼Z氣和詞句來表達(dá)自己的建議和觀點，使得我們的意思更加明確和吸引人。此外，在工作或?qū)W習(xí)中，我們的語言能力也會對我們的表現(xiàn)產(chǎn)生重要影響。良好的語言表達(dá)能力可以使我們的思路更加清晰，并且能夠駕馭場面，與他人有效溝通，提高工作效率。因此，學(xué)習(xí)和應(yīng)用語言藝術(shù)是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?BR> 第五段：結(jié)論
總而言之，語言藝術(shù)在我們的生活中扮演著重要的角色。通過學(xué)習(xí)和熟練運用語言藝術(shù)，我們不僅可以提高自己的表達(dá)能力，還可以影響他人，傳遞信息和觸動人心。因此，我們應(yīng)該通過廣泛的閱讀和實踐，不斷提高自己的語言藝術(shù)水平，讓我們的言辭更加精彩動人。只有這樣，我們才能更好地與他人溝通，達(dá)到更高的人生境界。
語言藝術(shù)與溝通技巧篇四
大學(xué)語言藝術(shù)課程是大學(xué)教育中非常重要的一部分，它幫助學(xué)生提高口語表達(dá)能力、閱讀理解能力和寫作能力。在這個過程中，教師也扮演了非常重要的角色。在我大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，我遇到了一些非常優(yōu)秀的語言藝術(shù)教師，他們不僅掌握了專業(yè)的語言知識和教學(xué)技能，而且還具備了非常高的教師素養(yǎng)和人格魅力，讓我深受啟發(fā)和感動。
第二段：專業(yè)知識
首先，一名優(yōu)秀的語言藝術(shù)教師應(yīng)該具備豐富的專業(yè)知識。他們需要了解語言本身的結(jié)構(gòu)和規(guī)則，并能夠?qū)⑦@些知識有效地傳授給學(xué)生。同時，他們需要不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識，以適應(yīng)不斷變化的語言環(huán)境和學(xué)術(shù)需求。我曾在大學(xué)中遇到一位語言學(xué)博士，他的課堂氛圍非常輕松活潑，但他的教學(xué)內(nèi)容卻非常嚴(yán)謹(jǐn)和精彩，讓我們始終保持對語言學(xué)習(xí)的熱情和興趣。
第三段：教學(xué)技巧
除了扎實的專業(yè)知識，語言藝術(shù)教師還需要具備良好的教學(xué)技巧。他們需要設(shè)計富有啟發(fā)性、互動性和實踐性的課程，讓學(xué)生參與其中，從而更好地掌握和運用語言知識。他們還需要提供及時有效的反饋和指導(dǎo)，幫助學(xué)生不斷提高自己的表達(dá)能力和語言水平。我的一位寫作老師非常擅長利用寫作實踐、小組討論和寫作分享等方式激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和思維創(chuàng)新，讓我們在課堂中獲得了極為寶貴的寫作經(jīng)驗和技能。
第四段：教師素養(yǎng)
除了以上兩個方面，語言藝術(shù)教師還需要具備一定的教師素養(yǎng)和人格魅力。他們需要具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，把學(xué)生的成長和發(fā)展放在首位。同時，他們需要關(guān)注學(xué)生的情感需求和心理健康，建立良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)和成長。一位我的口語老師非常具有親和力和人格魅力，她不僅注重教學(xué)效果，也注重學(xué)生心理健康和情感體驗，引導(dǎo)我們不斷挑戰(zhàn)自我，充分展示自己的口語表達(dá)能力。
第五段：總結(jié)
綜上所述，語言藝術(shù)教師是大學(xué)語言教育中至關(guān)重要的一環(huán)。他們需要具備豐富的專業(yè)知識、優(yōu)秀的教學(xué)技巧和高尚的教師素養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的過程中獲得深刻的思考和體驗。同時，我也深刻意識到，作為學(xué)生，我們應(yīng)該珍惜優(yōu)秀的老師所給我們的一切，與他們共同創(chuàng)造美好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)成果。本文就是一篇我對于大學(xué)語言藝術(shù)心得體會教師的感悟和總結(jié)，我希望它能夠為大學(xué)教育的發(fā)展和追求高質(zhì)量教育的進(jìn)一步推進(jìn)做出貢獻(xiàn)。
語言藝術(shù)與溝通技巧篇五
第一段：引言（200字）
語言是人類最重要的交流工具之一，它有著千變?nèi)f化的形式，是傳遞思想、表達(dá)情感的媒介。掌握語言藝術(shù)不僅能夠讓我們有效地與他人溝通，也能夠增強(qiáng)我們的表達(dá)能力和思維能力。多年來，我一直在學(xué)習(xí)和實踐語言藝術(shù)，并通過不斷的體驗和思考，深刻理解了其中的樂趣和重要性。
第二段：用詞精準(zhǔn)地表達(dá)（300字）
作為語言藝術(shù)的核心之一，用詞的選擇非常重要。一句精確的言辭能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)思想，喚起讀者的共鳴。我在寫作中不斷琢磨每個詞匯的意義，尋找最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。通過閱讀優(yōu)秀的作品，我學(xué)到了許多新的詞匯，并且意識到在寫作中合理運用各種修辭手法可以使文字更加生動有趣。例如，當(dāng)我使用比喻、擬人和夸張等手法時，抽象的概念會變得更加形象具體，讀者閱讀起來也更加愉快。
第三段：句法的靈活運用（300字）
句法是語言的組織結(jié)構(gòu)，它能夠影響句子的表達(dá)效果和語氣。通過學(xué)習(xí)語法知識和閱讀各種文學(xué)作品，我逐漸明白了句法的重要性。在寫作中，我注重句子的長度和結(jié)構(gòu)的多樣化。有時我使用簡短的句子來強(qiáng)調(diào)某個觀點，有時我運用復(fù)雜的句子展示復(fù)雜的思維過程。此外，我還善于使用排比、倒裝等修辭手法，用來增強(qiáng)句子的表現(xiàn)力和藝術(shù)性。句法的靈活運用可以使文章更富有變化和節(jié)奏感，提高讀者的閱讀體驗。
第四段：段落結(jié)構(gòu)的合理安排（300字）
段落是文章的組織單位，良好的段落結(jié)構(gòu)能夠使文章的邏輯性更強(qiáng)。在寫作中，我注重段落的開頭和結(jié)尾。開頭要能夠吸引讀者的注意力，引出本段的主題；結(jié)尾要提供一個總結(jié)或者引出下一段的過渡。此外，我還注意段落之間的過渡，使文章的內(nèi)容連貫流暢。對于重要的論點，我會單獨開辟一個段落，以突出其重要性。段落結(jié)構(gòu)的合理安排可以幫助讀者更好地理解文章的邏輯和思路。
第五段：感情的融入與讀者的共鳴（300字）
語言藝術(shù)的目的之一是喚起讀者的共鳴和情感。在寫作中，我努力將自己的情感融入到文章中，使其更具人情味。通過描寫細(xì)節(jié)、講述故事和運用修辭手法，我試圖讓讀者感同身受、產(chǎn)生共鳴。此外，我還善于使用排比、反諷等手法，起到烘托氣氛和增強(qiáng)表現(xiàn)力的作用。通過與讀者進(jìn)行情感上的共鳴，我相信我的文章能夠更好地觸動他們的心靈。
總結(jié)（200字）
通過多年的學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸理解了語言藝術(shù)的重要性和魅力。準(zhǔn)確地用詞、靈活運用句法、合理安排段落結(jié)構(gòu)，以及融入感情與讀者產(chǎn)生共鳴，這些都是語言藝術(shù)的核心要素。語言藝術(shù)的實踐不僅能夠提高個人的表達(dá)能力和思維能力，還能夠消磨日常生活中的壓力，給人帶來樂趣和滿足。作為一門終身學(xué)習(xí)的藝術(shù)，我將繼續(xù)深入研究，提升自己的語言藝術(shù)水平。
語言藝術(shù)與溝通技巧篇六
讀了《教師語言藝術(shù)》一書，感觸頗深，受益很大：本來以為老師上課只要把該講的知識點告訴學(xué)生就可以了，其實一個優(yōu)秀的教師要做的遠(yuǎn)非這些。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的”知識傳授者“的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——”學(xué)生的發(fā)展“.
語言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。
課堂教學(xué)中語言的運用很關(guān)鍵。說什么，怎么說，有這樣一個的例子，教學(xué)對象是一群小學(xué)生。在某節(jié)課上，有3個學(xué)生在底下作小動作。我沒有正面批評他們，因為我試過無數(shù)次，對這幾位學(xué)生都沒有用。于是，我就讓他們主動站起來。頓時教室鴉雀無聲，所有學(xué)生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學(xué)生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習(xí)慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學(xué)生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的`效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
塑造一個成功的教師，其中很重要的一項是語言美學(xué)，也就是語言的藝術(shù)。語言是一個人綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。我想教師的語言藝術(shù)應(yīng)該是靠自己平時一點一滴的積累培養(yǎng)，而不是追求華麗時髦的詞匯。語言的藝術(shù)是形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，是教師本人心靈美的反映。教師對學(xué)生的影響很大程度上是人生觀價值觀的方面的影響，這是潛移默化的，有時甚至連教師本人也沒有察覺。如果想了解一個教師，一個學(xué)生心目中的教師，那么就去看看他的學(xué)生。
原本以為教師是一個簡單的職業(yè)，在簡單的工作環(huán)境中，面對簡單的學(xué)生，做簡單的知識傳授者。工作久了以后，我才知道自己這種想法有多幼稚。要成為一名優(yōu)秀的教師，真的需要自己不斷地探索和嘗試。
語言藝術(shù)與溝通技巧篇七
內(nèi)容摘要] 語言是教學(xué)思想的直接體現(xiàn)，是教師使用最廣泛、最基本的信息載體。一名好的數(shù)學(xué)教師要做到：能在教學(xué)中準(zhǔn)確規(guī)范地運用數(shù)學(xué)語言，能很好地組織課堂教學(xué)語言，能有效地發(fā)揮無聲語言的作用，能運用有聲和無聲的教學(xué)語言使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有更清晰的理解，從而學(xué)好數(shù)學(xué)。
[關(guān)鍵詞] 規(guī)范 簡約 生動 有趣
隨著新課程的實施，學(xué)科整合的落實，對數(shù)學(xué)課堂、數(shù)學(xué)老師的要求也越來越高，一堂成功的課堂教學(xué)，必須做到五點要求：
一、豐富新鮮的教學(xué)內(nèi)容。
二、靈活得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。
三、生動活潑的教學(xué)語言。
四、精巧美觀的板書設(shè)計。
五、飽滿端莊的精神態(tài)度。其中，生動活潑的教學(xué)語言是課堂教學(xué)中最主要的，其它要素都必須以它為先導(dǎo)、為橋梁。蘇霍姆林斯基說：“教師高度的語言修養(yǎng)，在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率！”
在整個課堂教學(xué)過程中，教學(xué)知識的傳遞、學(xué)生接受知識情況的反饋、師生間的情感交流等，都必須依靠數(shù)學(xué)語言。教師的語言表達(dá)方式和質(zhì)量直接影響著學(xué)生對知識的接受，教師語言的情感引發(fā)著學(xué)生的情感。所以我們說教師的語言藝術(shù)是課堂藝術(shù)的核心。
雖然教學(xué)手段日趨現(xiàn)代化，使信息傳播的方式在不斷擴(kuò)大，但這并不意味著教師語言地位的下降，相反，對教師的語言提出了更高的要求。比如，使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，教師的講解會相應(yīng)減少。這就要求現(xiàn)代教師應(yīng)當(dāng)以精講見長，力求語言更準(zhǔn)確，更精練，更說明，達(dá)到一語啟智，一語激情，一語解惑，這就是說講要到“點子上”，講得恰到好處。即在最恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，用最恰當(dāng)?shù)脑~語，解決學(xué)生最需要解決的問題，這絕非一般功夫所能做到。教師的職業(yè)特點，決定著教師在職業(yè)技能上應(yīng)把語言能力放在第一位。某些出類拔萃的研究工作者不能成為稱職的教師，其原因正在于此，如著名的數(shù)學(xué)家陳景潤在北大任教時，由于語言表達(dá)不夠精當(dāng)而被嗤笑。
數(shù)學(xué)教師如果在授課時能夠盡量使自己的語言具有藝術(shù)性，就可以改變數(shù)學(xué)給學(xué)生留下的“冷冰冰”的印象。對那些學(xué)生數(shù)學(xué)的自學(xué)性欠缺的學(xué)生無疑增加了吸引力，從而會提高教學(xué)工作的效率。所以數(shù)學(xué)教師應(yīng)重視課堂語言。
一、數(shù)學(xué)教師應(yīng)使教學(xué)語言具有藝術(shù)性
（一）教學(xué)語言要準(zhǔn)確規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)簡約
數(shù)學(xué)教師對定義、定理的敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問和誤解。教師要做到如下兩條：一是對概念的實質(zhì)和術(shù)語的含義必須自己有個透徹的了解。比如“整除”與“除盡”、“數(shù)位”與“位數(shù)”等。如果混為一談，就違背了同一律。又如，有的教師講“圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一”，忽略了“同底等高”的條件；有的教師指導(dǎo)學(xué)生畫圖時說“這兩條平行線畫得不夠平行”、“這個直角沒畫成90°”等，就違背了矛盾律。而“所有的偶數(shù)都是合數(shù)”、“最小的整數(shù)是……”之類的語言錯誤，就在于以偏概全，減少準(zhǔn)確性。二是必須用科學(xué)的術(shù)語來授課，不能用生造的土話和方言來表達(dá)概念、法則、性質(zhì)等。比如：不能把“垂線”講成“垂直向下的線”。不能把“最簡分?jǐn)?shù)”說成“最簡單的分?jǐn)?shù)”等。嚴(yán)謹(jǐn)，除了具有準(zhǔn)確性之外，還應(yīng)有規(guī)范化的要求。如吐詞清晰、讀句分明、堅持用普通話教學(xué)等。簡約，就是教學(xué)語言要干凈利索，重要語句不冗長，要抓住要點，簡捷概括，有的放矢，要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z，要準(zhǔn)確無誤，不繞圈子，用最短的時間傳遞最大量的信息。正如鄭毓信教授所形容的，站在二樓，明明可以直接上三樓，教師非得學(xué)生先回到一樓再上三樓。有的教師口頭禪太多，分散了學(xué)生的注意力，破壞了教學(xué)語言的連續(xù)和流暢，甚至發(fā)生有學(xué)生上課專門統(tǒng)計教師說口頭禪的次數(shù)的現(xiàn)象。語言重復(fù)，拖泥帶水，既浪費了課堂有限的時間，又影響了學(xué)生表現(xiàn)自己的積極性的發(fā)揮。
（二）教學(xué)語言要形象有趣、通俗易懂
教學(xué)語言既非書面用語，又非口頭用語，要通俗明白，使學(xué)生聽得有滋有味，教師應(yīng)該使抽象的概念具體化，使深奧的知識明朗化，用自己深厚的文化底蘊教給學(xué)生豐富的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，通過驅(qū)動學(xué)生的數(shù)學(xué)想象，來達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的目的。怎樣才能實現(xiàn)上述要求呢？首先，要用形象化語言去解釋抽象的數(shù)學(xué)概念。一般來說，對人的感官有刺激性的語言，最能引起學(xué)生的興。如有老師在講解“階乘”的概念時說“這個結(jié)果大的驚人，所有我們使用?數(shù)的階乘?這個概念。從意義到算法，使我們記憶深刻。終生不忘。其次，要精心錘煉描述性的語言，把學(xué)生帶入美的意境，數(shù)學(xué)教學(xué)偶爾出現(xiàn)幾句詩情畫意的語言，效果更是不同凡響。據(jù)說，陳景潤的老師曾經(jīng)用詩一般的語言向?qū)W生介紹了哥德巴赫猜想“自學(xué)科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論，而哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠”。他還意味深長地說：“昨天晚上，我做了一個夢，夢見你們中的一位同學(xué)了不得，他證明了哥德巴赫猜想?！边@句話產(chǎn)生的神奇的力量，激勵陳景潤開始摘取皇冠明珠的萬里長征。他矢志不渝，百折不回，終于創(chuàng)造了數(shù)學(xué)的輝煌。
（三）教學(xué)語言要幽默風(fēng)趣、比喻恰當(dāng)
幽黑是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長，數(shù)學(xué)教師的語言幽默，其作用是多方面的：一是可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒。學(xué)生心情舒暢地學(xué)習(xí)與惶恐畏懼地學(xué)習(xí)，其效果是大不相同的。教師是善于借助幽默的語言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛。二是可以提高批評的效果，讓課堂違紀(jì)的同學(xué)心悅誠服。教師在課堂上遇到某些特殊情況時，假如控制不住自己的情緒和理智，動輒對學(xué)生發(fā)火訓(xùn)斥，其弊端是眾人皆知的。如果用幽默的語言來處理，其作用和效果就大不一樣。三是幽默可以開戶學(xué)生的智慧，提高思維的質(zhì)量。課堂教學(xué)的幽默，應(yīng)和深刻的見解，新鮮的知識結(jié)伴而行，教給學(xué)生理智，學(xué)生會產(chǎn)生會心的微笑，獲得美感的享受。
（四）教學(xué)語言要循循善誘、深入“生”心
思維規(guī)律告訴我們，思維啟動往往以驚奇和疑問開始在教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生主體意識，增強(qiáng)共學(xué)習(xí)的內(nèi)動力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，多為學(xué)生制造懸念和創(chuàng)設(shè)意境，使學(xué)生不單純利用自己已有的知識去解決，這樣就能激發(fā)學(xué)生思維的積極性和求知渴望，使他們?nèi)跁炌ǖ恼莆罩R并發(fā)展智力為此，教師課前要做到：
1、精心備課，設(shè)計好預(yù)習(xí)習(xí)題和課間提問問題，讓學(xué)生帶著問題去看書，去聽課。
2、課中要注意循循善誘，因勢利導(dǎo)，深入淺出，多用疑問性提問，還要注意運用發(fā)散性提問、開拓性提問、疏導(dǎo)性提問、鋪墊性提問，使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下受到啟迪，探求新知識，掌握新內(nèi)容。
小學(xué)生的心理特點是比較復(fù)雜和矛盾的，他們的外表是一副對犯錯誤滿不在乎，玩世不恭的樣子，內(nèi)心卻蘊藏著要求進(jìn)步的火種。通過他們自己的努力后，現(xiàn)在也能得到了，久違的表現(xiàn)聲也能聽到了。有了這一基礎(chǔ)，就好比在他們面前點亮了前進(jìn)路上的盞盞明燈，使他們重新有了信心與目標(biāo)。心理因素對于任何一個階段的學(xué)生來說都是很重要的，學(xué)生總是很重視教師的評價。課堂中，教師一句可能自以為無意性的“評語”，往往會左右此后學(xué)生的聽課情緒，甚至一生的命運，這正是證明了教師的期望對學(xué)生的作用，針對這一點，教師在教學(xué)過程中，不妨將課堂中對各層次學(xué)生的隨意性“評語”變?yōu)榭杉ぐl(fā)學(xué)生更積極思維的特意性“評語”，從而提高興趣，強(qiáng)化效果。
1、熱愛學(xué)生。俗話說，言為心聲。語言的情感產(chǎn)生于教育者對教育對象的熱愛中。
2、引導(dǎo)學(xué)生。分析學(xué)生的心理，以學(xué)生為主題，以學(xué)生能接受為教學(xué)目的，授課時要把學(xué)生和自己放在平等的位置上，角色多變，避免發(fā)生“一言堂”。不論是傳道授業(yè)還是解惑語言要真誠并富有激情，盡量采用鼓勵性的語言，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極思維，啟發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生投入到主動的學(xué)習(xí)之中。
事實上，教師的課堂語言藝術(shù)多種多樣，遠(yuǎn)非上述幾點所能包羅，語言藝術(shù)既體現(xiàn)教師的教學(xué)能力，又和教學(xué)效果的好壞緊密相連。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該按照素質(zhì)教育的要求，在教學(xué)實踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語言，達(dá)到數(shù)學(xué)語言的科學(xué)性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一。若如此，我們的教學(xué)水平自然就會不斷地得以提高。
二、數(shù)學(xué)教師要有效發(fā)揮無聲語言的作用
無聲語言是指人與人之間相互交往接觸時，通過身體的動手、手勢、眼神、面部表情以及站立的姿勢、距離來進(jìn)行情感交流，傳達(dá)自己的意思、情感方式的總稱。有一位心理學(xué)家計算出這樣一個公式：一個信息的表達(dá)=70%的言語+38%的聲音+55%的臉部表情，顯然表情占有明顯的重要地位。可見無聲語言表達(dá)的重要性。借肋姿態(tài)、表達(dá)和手勢，使語言更具有表現(xiàn)力，課堂教學(xué)效果會更好。數(shù)學(xué)語言雖然可以傳遞各種數(shù)學(xué)信息，但若沒有動作、手勢等無聲語言的輔助，課堂教學(xué)就象運轉(zhuǎn)機(jī)械一樣冷漠死板。例如在課堂教學(xué)中，手勢使用得當(dāng)，可以增強(qiáng)語言力度，強(qiáng)化要傳授的數(shù)學(xué)知識，給課堂增添亮色和活力，否則就會使教師的講述顯得平談無味。
（一）數(shù)學(xué)教師可以利用無聲語言來調(diào)控課堂
教師無聲語言的運用能激發(fā)起學(xué)生豐富的想象力，有助于學(xué)生理解和記憶無聲語言所表征的內(nèi)容。例如在講授“楊輝三角”時，教師在帶領(lǐng)大家觀察二項式系數(shù)的特點時，可右手四指并攏，隨著二項式系數(shù)的變化而讓右手先斜向上運動再改為斜向下運動。從教師的手勢中學(xué)生會輕松地觀察出二項式系數(shù)先增大后減小并方對稱的特點，從而幫助學(xué)生記憶。講到重點、難點時，教師也可配合加重處理的手勢、恰當(dāng)貼切的動作來吸引學(xué)生的注意，給學(xué)生留下深刻的印象。
（三）數(shù)學(xué)教師可通過無聲語言來激勵“后進(jìn)生”
在實際教學(xué)中，每個學(xué)習(xí)團(tuán)體都會有一些所謂的后進(jìn)生，他們往往由于各種原因會對數(shù)學(xué)這門課產(chǎn)生懼怕甚至厭煩的心理，而對于這部分學(xué)生，如果教師能夠在一些細(xì)微之處充分發(fā)揮無聲語言的作用，就會產(chǎn)生良好的效果。例如在授課時在可能的情況下，走到這些“后進(jìn)生”的旁邊，拉近和他們空間上的距離，同時輔助以鼓勵的目光，他們就會感受到教師的關(guān)心與激勵，從而促進(jìn)這部分同學(xué)的進(jìn)步?？傊?，教師的課堂語言藝術(shù)多種多樣，教師運用各種語言的能力既體現(xiàn)了教師的教學(xué)能力，又和教學(xué)效果的好壞緊密相連。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該按照素質(zhì)教育的要求，在教學(xué)實踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語言，達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)語言的科學(xué)性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一，這樣，我們的教學(xué)水平就會不斷得以提高。然而，語言藝術(shù)水平的提高不是一件輕而易舉的事情。它是一個艱苦復(fù)雜的過程，必須認(rèn)真下一番功夫才行。
三、提高課堂語言藝術(shù)水平的策略
（一）敬業(yè)精神
教育家馬卡連柯說：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲，刻板，甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無術(shù)?！苯處熓侵R的代名詞，要想提高威信，就要具備高深的學(xué)識。教師的知識越廣博，閱歷越豐富，他的語言相應(yīng)地也就愈豐富和精彩。教師思想的深刻性，思維的邏輯性和敏捷性，對事物的洞察力，反映在他的語言上就顯得精辟而深刻。
（二）豐富知識
如：心理學(xué)、教育學(xué)、語言學(xué)、漢語基礎(chǔ)知識等。不懂得學(xué)生的心理，不懂得教育的一般規(guī)律，不懂得語言的基本知識，研究語言藝術(shù)就會帶有盲目性，就不可能自覺地、有效地提高自己的語言藝術(shù)水平。教育家葉圣陶說：“咱們要隨時吸取先前不曾了解，不會使用的字詞，擴(kuò)大使用的詞匯，擴(kuò)大了再擴(kuò)大，永遠(yuǎn)沒有止境。平時積蓄了財富，需要的時候就見得寬裕，可以廣泛地衡量，挑選最恰當(dāng)?shù)膩硎褂?。只有這樣，才不至于張口結(jié)舌，捉襟見肘?！背趿诉@些，平時應(yīng)多觀察我們的學(xué)生，多了解他們。這樣課堂上也可以更加有效的分層次，分內(nèi)容，且發(fā)展性的評價。
（三）多寫多學(xué)
多練筆也是增進(jìn)語言表達(dá)能力有效的措施之一。好的教師，往往是筆不離手。如寫備課筆記，教學(xué)心得，寫講稿，編教材、習(xí)題集，寫論文，搞創(chuàng)作等都是練筆的好方法發(fā)，也是提高語言表達(dá)準(zhǔn)確的一個重要途徑。平時教學(xué)時還要注意掌握和運用修辭、句式、節(jié)奏、重音、幽默，以及表情手勢等輔助方法。同時，還要多聽聽小說、廣播、演講甚至評書、相聲等進(jìn)行多方熏染。還要隨時留意自己和他人的語言，要多聽同行的課，每位教師的授課語言都有自己的長處，不妨取長補(bǔ)短，以便豐富自己。定期開展語言會診等。
總之，語言是課堂教學(xué)重要的手段，課堂教學(xué)的主要活動都靠語言來組織，教學(xué)行程也靠語言控制。教學(xué)語言技巧水平的高低，是衡量一個教師教學(xué)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。合理的語言節(jié)奏，不僅是教學(xué)課堂語言技巧成熟的重要標(biāo)志，而且可以提高教學(xué)的效率。因此，每一位教師，老師應(yīng)該在自己的語言藝術(shù)上下一翻苦功夫，立志成為一個善于和孩子們說話的藝術(shù)家。
題記：語言作為師生間交流的工具，它是教師魅力的源泉，更是教師思維的載體。好的語言表達(dá)，能激發(fā)學(xué)生的靈感，碰撞出智慧的火花。在展現(xiàn)教師睿智的同時，更重要的是使學(xué)生真正理解教師所授的內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：教學(xué)語言
科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
準(zhǔn)確精煉
形象生動
親切自然
教育家蘇霍姆林斯基說：“對于語言美的敏感性，這是促使孩子精神世界高尚的一股強(qiáng)大力量，是人類文明的一個源泉?！笨梢娊虒W(xué)語言的重要性。課堂教學(xué)作為一門藝術(shù)，教師的語言在學(xué)生中起著不可替代的作用。優(yōu)美的教學(xué)語言能開啟學(xué)生的心扉，使師生達(dá)到心靈的溝通。因此，教學(xué)語言與一般語言有著很大的區(qū)別。
著名教育家斯霞指出“教育語言應(yīng)成為學(xué)生的楷模，要使學(xué)生會說普通話，說話口齒清楚，咬字正確，聲音響亮，語言完整，簡明扼要，用詞準(zhǔn)確，那么教師首先要做到這些。”這就是說我們教師應(yīng)具備較高的文化知識素質(zhì)，沒有廣博的知識，就不可能有科學(xué)的教學(xué)語言，也就不可能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。教師語言的藝術(shù)看起來是口才問題，實則是學(xué)識與修養(yǎng)的體現(xiàn)。清晰、準(zhǔn)確的語言，高低、快慢適度的語速，對于教學(xué)效果至關(guān)重要。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中教學(xué)語言藝術(shù)更不能忽視。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)
在課堂教學(xué)中，“大概”、“也許”之類的模糊語言只會給學(xué)生帶來模糊的認(rèn)識。嚴(yán)密的數(shù)學(xué)語言不能是模棱兩可的，正所謂“差之毫厘，失之千里”。數(shù)學(xué)語言是一種科學(xué)構(gòu)造的語言，必須嚴(yán)謹(jǐn)、周密、符合邏輯。教師的語言不嚴(yán)密，必然導(dǎo)致學(xué)生知識缺陷。
例如：教學(xué)“三角形的初步認(rèn)識”這節(jié)課，當(dāng)教師對三角形下定義時，說：“由三條線段組成的圖形是三角形?！边@是不嚴(yán)密的，因為三條線段組成的圖形可能是三條不封閉的線段。在教學(xué)“平行線的認(rèn)識”這節(jié)課中，說：“不相交的兩條直線是平行線”，就忽略了在“同一平面內(nèi)這一前提條件，使學(xué)生對概念認(rèn)識模糊。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)準(zhǔn)確、精煉
“師者，傳道授業(yè)解惑也?！边@就要求教師對法則、定律、算法、因果關(guān)系等方面的語言敘述要準(zhǔn)確、精煉，不應(yīng)使學(xué)生產(chǎn)生疑惑。要闡明數(shù)學(xué)概念、性質(zhì)、法則的內(nèi)涵和外延，教師就必須對概念的實質(zhì)的含義有透徹的了解。比如 “數(shù)”與“數(shù)字”、“時間”與“時刻”等概念不能混為一談，教學(xué)中常有諸如此類的說法：“這兩條平行線畫得不平行”，“這個直角沒畫成90度”等就違背了矛盾律；“大約”、“差不多”、“基本上”等這些表示可能性的詞語也不可小視它們的作用。
數(shù)學(xué)語言的簡潔、精煉，不僅可以節(jié)省時間，提高課堂效率，而且可以突出重點，避免重復(fù)，在學(xué)生頭腦中留下深刻的印象，做到說話通俗易懂，深入淺出，言簡意賅。要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點，使用他們最容易接受和理解的話語。
三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)形象、生動
教師形象、生動的語言，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)。例如：有的老師在講“兩步計算應(yīng)用題”時，把兩步計算應(yīng)用題中的間接條件，用一個非常形象的字“藏”來代替，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被這一生動的字而激發(fā)。
數(shù)學(xué)語言的生動、形象，會打破沉悶的課堂氣氛，能促使學(xué)生積極思考，促進(jìn)學(xué)生主動的學(xué)習(xí)，主動的獲得知識。
四、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語言應(yīng)親切，富有情感
教學(xué)語言是師生雙方傳遞信息和交流思想感情的載體，親切、感人的教學(xué)語言最能使學(xué)生保持積極舒暢的學(xué)習(xí)心境，最能喚起學(xué)生的熱情，從而產(chǎn)生不可低估的力量。正如古人講的“感人心者，莫先乎情”。教師在教學(xué)中，無論是講授知識，還是對待學(xué)生，語言都應(yīng)親切，富有情感。特別是對待差生，更應(yīng)做到這一點，以此維護(hù)他們的自尊心，激勵他們的上進(jìn)心，應(yīng)細(xì)心尋找他們的“閃光點”，從而給予“表揚和鼓勵”，使他們感到自己的進(jìn)步，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī)。著名數(shù)學(xué)教育家波利亞非常注意這一點，有時他一眼就看出學(xué)生的計算是錯誤的，但卻還是喜歡以溫和的態(tài)度、親切的語調(diào)、慈樣的目光和學(xué)生一行一行地查看。學(xué)生回答問題時，用“你答得很好”、“你并不比別人差”、“你也許課前忘了復(fù)習(xí)，若課前看了。我相信你是能夠回答的”等，這樣做到了多鼓勵，少指責(zé)；多進(jìn)行正面指導(dǎo)，少板起面孔訓(xùn)人，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上有信心、，有奔頭，有積極性，使他們能“親其師而信其道?！?BR> 五、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)無聲語言可輔助有聲語言 數(shù)學(xué)中的無聲語言包括教師的表情語言、手勢語言和體態(tài)語言等，這些無聲語言可輔助有聲語言實現(xiàn)教學(xué)目的。作為一名教師，不能沒有表情，不善于運用表情的人就不能做一個好教師。一名教師只有在他學(xué)會在面部、姿勢和聲音各方面做出不同的表情時，才能成為一名真正的教師。我們常說“眼睛是心靈的窗口”，就是說眼睛可表示出各種各樣的感情，如高興、氣憤、贊成、反對等。課堂上師生之間的學(xué)習(xí)交流常常靠眼睛來聯(lián)系，都是用和藹親切的目光去捕捉學(xué)生的視線，讓眼光灑遍教室的每個角落，使每個學(xué)生都感到老師在注意自己，這樣無形中就起到了控制課堂的作用。教師可以用嚴(yán)肅和警告的目光去批評課堂中的違紀(jì)同學(xué)，同大聲訓(xùn)斥相比，這種無聲的批評學(xué)生更容易接受，且不影響大部分同學(xué)的注意力。
總之，語言藝術(shù)既體現(xiàn)了教師的教學(xué)能力，又和教學(xué)效果的好壞緊密相連。數(shù)學(xué)教師應(yīng)該按照素質(zhì)教育的要求，在教學(xué)實踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語言，達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)語言的科學(xué)性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一。
語言藝術(shù)與溝通技巧篇八
語言藝術(shù)是大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中必不可少的一門基礎(chǔ)學(xué)科。通過對課堂學(xué)習(xí)和實際運用的積累，我深刻體會到語言藝術(shù)的重要性，并形成了自己的心得體會。在學(xué)習(xí)過程中，我認(rèn)識到語言藝術(shù)的魅力、培養(yǎng)自己的語言藝術(shù)修養(yǎng)、提高自己的語言表達(dá)能力、并積極運用語言藝術(shù)來塑造自己的形象等方面都給我留下了深刻印象。
首先，語言藝術(shù)給人帶來了極大的魅力。語言藝術(shù)可以豐富我們的思維，開拓我們的視野，增進(jìn)我們的情感交流。在學(xué)習(xí)課文的過程中，我讀到了許多優(yōu)美的文字，并從中感受到了作者對生活、對人性的獨到見解。這些文字讓我對世界有了更加深刻的認(rèn)識，也讓我對文學(xué)藝術(shù)有了更加真切的感受。在讀這些作品的時候，我仿佛進(jìn)入了作者的心靈世界，與他們產(chǎn)生了某種奇妙的共鳴。同時，通過學(xué)習(xí)語言藝術(shù)，我也學(xué)會了如何欣賞和欣賞他人的作品，懂得了如何寫出自己感興趣的作品。這些魅力的體驗，使我對語言藝術(shù)有了更加深刻的理解和熱愛。
其次，通過學(xué)習(xí)語言藝術(shù)，我逐漸形成了自己的語言藝術(shù)修養(yǎng)。語言藝術(shù)修養(yǎng)是以培養(yǎng)和提高自己的語言藝術(shù)修養(yǎng)為目標(biāo)的學(xué)科。在學(xué)習(xí)的過程中，我不斷涵養(yǎng)自己的語感，培養(yǎng)自己的審美能力，提高自己的鑒賞水平。通過學(xué)習(xí)寫作技巧和修辭手法，我能夠用準(zhǔn)確的詞語表達(dá)出自己的思想和感受；通過學(xué)習(xí)演講技巧和口才訓(xùn)練，我能夠流利地進(jìn)行演講；通過學(xué)習(xí)辯論技巧和爭辯訓(xùn)練，我能夠有力地辯駁他人的觀點。這些修養(yǎng)的積累，使我在與人溝通、表達(dá)觀點、與他人交流時更加得心應(yīng)手。
第三，語言藝術(shù)的學(xué)習(xí)也使我的語言表達(dá)能力得到了極大的提高。語言表達(dá)能力是指通過語言將自己的思想、意見和情感準(zhǔn)確明了地傳達(dá)給他人的能力。通過學(xué)習(xí)語言規(guī)則、矯正發(fā)音、練習(xí)口語等一系列訓(xùn)練，我在語言表達(dá)方面的能力得到了極大的提升?，F(xiàn)在，我能夠清晰地陳述自己的觀點，遣詞造句也更加地準(zhǔn)確得體。這不僅使我在與人交流時更顯得自信和得體，而且也讓我在學(xué)習(xí)和工作中得到了更好的展示和發(fā)揮。
最后，我還意識到語言藝術(shù)對于塑造自己形象的重要性。一個人的形象是通過他的言談舉止來展示出來的。通過學(xué)習(xí)語言藝術(shù)，我明白了語言的威力。一句用詞準(zhǔn)確、表達(dá)得當(dāng)?shù)脑捳Z，可以給人留下深刻的印象，展現(xiàn)一個人對事物的深刻理解以及他的聰明才智；而一個文筆拙劣、說話含混的人，則會給人留下不負(fù)責(zé)任、不靠譜的印象。因此，通過學(xué)習(xí)語言藝術(shù)，我時刻提醒自己要注重自己的言行舉止，嚴(yán)格要求自己的文筆和口才，使自己更具有吸引力和說服力。
總結(jié)起來，大學(xué)語言藝術(shù)學(xué)習(xí)在我的心中留下了深刻的印象。通過這門學(xué)科，我不僅能夠感受到語言藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)自己的語言藝術(shù)修養(yǎng)，提高自己的語言表達(dá)能力，還能夠運用語言藝術(shù)來塑造自己的形象。我相信，這門學(xué)科會在我的未來學(xué)習(xí)和工作中繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，并成為我人生道路上不可或缺的一部分。
語言藝術(shù)與溝通技巧篇九
大學(xué)語言藝術(shù)教師是一群具有卓越語言素養(yǎng)和教學(xué)能力的專業(yè)人士，他們是大學(xué)教育中極為重要的一環(huán)。在教學(xué)生如何用最恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)思想的同時，他們也不斷推陳出新、豐富和提升教學(xué)的內(nèi)容和方法。在我的大學(xué)生涯中，這些老師們讓我從多個方面獲益，不僅提升了語言表達(dá)能力，還為我?guī)砹烁羁痰娜宋膯⑹尽?BR> 第二段：教學(xué)內(nèi)容的豐富與實用
大學(xué)語言藝術(shù)課程涵蓋了很多內(nèi)容，如寫作、口語、閱讀和文學(xué)等，讓我更深入地了解了自己的語言養(yǎng)成和表達(dá)能力的提升。其中最為實用的，是老師所講授的文獻(xiàn)學(xué)和寫作技巧。比如，通過在分析文獻(xiàn)時，我學(xué)習(xí)了如何從不同的角度來審視一篇文章，深挖出其潛在的意義和價值。而在寫作方面，老師著重強(qiáng)調(diào)了條理化和邏輯性，并提供了大量的寫作指導(dǎo)和例子，這些讓我取得了很大的成績。
第三段：教學(xué)方法的創(chuàng)新與科技運用
教學(xué)方法的創(chuàng)新是大學(xué)教育十分重要的方面。在我的大學(xué)語言藝術(shù)教學(xué)中，老師總是采用多種多樣的方式來傳達(dá)知識。除了經(jīng)典的講授，老師還經(jīng)常利用多媒體和互動教學(xué)等現(xiàn)代科技手段，讓我們的學(xué)習(xí)過程更加豐富和輕松。在學(xué)習(xí)外語和文學(xué)時，老師還推薦了一些優(yōu)秀的學(xué)習(xí)應(yīng)用程序，幫助我更好地進(jìn)行詞匯積累和朗讀練習(xí)，并從中感受到學(xué)語言的快樂和成就感。
第四段：思想啟示的深入和拓展
大學(xué)語言藝術(shù)教師的教學(xué)不僅讓我獲得了語言能力方面的提升，還帶來了思想的深入和拓展。在學(xué)習(xí)文學(xué)和人文學(xué)科的時候，老師讓我感受到了文字的力量和文化的魅力，讓我更為豐富和充實。他們鼓勵我們?nèi)ニ伎?、去探究和去?chuàng)新，讓我對人生的方向和許多觀念得到了更新和升華。憑借著他們的指引和激勵，我深刻地體驗到了學(xué)習(xí)的樂趣和人文思考所賦予的智慧。
第五段：結(jié)論
大學(xué)語言藝術(shù)教師是我們在大學(xué)中最親近的人，他們不僅傳授了我們豐富的知識和技巧，而且還帶來了思想上的啟示和人文上的拓展。他們的嚴(yán)格要求和愛心關(guān)注，激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新精神，為我們的成長與發(fā)展鋪平了道路。在學(xué)習(xí)中，我們要時刻銘記這些老師們的教誨和指引，在未來的人生旅途中，繼續(xù)砥礪前行，不斷提升自己，成為更加優(yōu)秀的人才。
語言藝術(shù)與溝通技巧篇十
1.提問的技巧
提問是自然融于教學(xué)過程中的一種教學(xué)藝術(shù)。好的問題應(yīng)有以下幾個特點：
（1）問題明確；
（2）問題要適合學(xué)生心理年齡特征；
（3）帶暗示或答案太簡單的問題不宜多用；
（4）問題表述要嚴(yán)謹(jǐn)、簡潔。
2.教學(xué)語言要準(zhǔn)確、精練
所謂語言準(zhǔn)確，是指在講述、描述地理事物和現(xiàn)象時，所用語句特別是形容詞、副詞要恰如其分，講求嚴(yán)謹(jǐn)。地理教師堅持使用科學(xué)語言，對學(xué)生來說也是一種教育。久而久之，學(xué)生就會形成正確的表達(dá)習(xí)慣。
3.教學(xué)語言要通俗化
學(xué)生年齡越小，教師越需要注意教學(xué)語言的通俗易懂。幽默的語言不但能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且會使枯燥乏味的知識變得生動有趣，幫助學(xué)生理解、記憶所學(xué)知識。
4.教學(xué)語言要有趣味性
有時，教師要在教學(xué)語言中加些“調(diào)味品”，增強(qiáng)地理課的趣味性。例如，穿插使用歌謠、詩句、故事等。
5.輔以肢體語言
肢體語言是教師的第二張嘴。在課堂教學(xué)中適當(dāng)運用，通過學(xué)生的視覺感受，不但能喚起學(xué)生的注意，還能使學(xué)生長時間保持興奮狀態(tài)。比如講述自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)的關(guān)系時，筆者傾斜著身子模擬地球自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)，使學(xué)生形象地理解了這一知識點，彌補(bǔ)了教師口頭傳授、文字板書等的不足，融知識性、趣味性、實用性和直觀性為一體，將死板的圖形動態(tài)化，喧染了課堂氣氛，使課堂教學(xué)妙趣橫生。
總之，在今后的初中地理教學(xué)中，我們應(yīng)該致力于尋找知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度的整合；致力于尋找一條既科學(xué)又易操作的評價方案；積極探究對不同層次的學(xué)生都行之有效的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。新課程改革是一個循序漸進(jìn)的過程，在改革的過程當(dāng)中，肯定會出現(xiàn)種種問題，作為一個地理教師，只有不斷的充實自己，不斷提高自己對新課改的認(rèn)識，迅速的轉(zhuǎn)變觀念，克服種種困難，才能適應(yīng)課程改革，適應(yīng)時代的需求，成為一名合格的教師。
3.精心設(shè)計提問，啟發(fā)學(xué)生思維。
有老師問：“都讓學(xué)生自己學(xué)會了，還要我干什么?”其實教師才不輕松呢!學(xué)生畢竟受到多種限制，他們思維的對象、步驟方法往往不是很規(guī)范，有時，甚至?xí)腻e誤的方向得出錯誤的結(jié)論。所以，教師要針對學(xué)生的實際，課前精心地設(shè)計提問，引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向靠攏。課堂上，教師一旦放開讓學(xué)生討論，學(xué)生便會逐漸偏離主題，演變成一種無謂的爭論。對此，教師也要及時引導(dǎo)，要放得開，收得攏，否則可能會卷入“到底是雞生蛋還是蛋生雞”的漩渦之中。問題的設(shè)計要科學(xué)，準(zhǔn)確，不能模棱兩可，比如有教師問：“空氣上升會怎樣?”“山的背面是什么?”等這樣的問題就不是很明確。教師表述一定要清晰，最好事先寫在題板上或投影片上。要注意提問的方式，避免簡單的毫無意義的填空式的提問。如：“我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了——，這節(jié)課學(xué)習(xí)——”，還要留給學(xué)生足夠的討論、思考的時間，如果學(xué)生自己能得出正確的結(jié)論，就不要摳字眼，摳標(biāo)準(zhǔn)答案，盡量用他們自己的語言表達(dá)。對于個別學(xué)生存在的問題，讓學(xué)生通過討論解決，對于普遍不能解決的問題，則要用“啟發(fā)式”的方法解決。
1.楊向陽：《論地理課堂生活的重建》，《地理教學(xué)》2001年第6期。
2.馬世章、于霞：《“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”模式在把握教學(xué)中的運用》，《地理教學(xué)》2002年第7期。
3.中華人民共和國教育部制訂：《全日制義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)》。
蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果，很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
課堂教學(xué)語言是教師開啟學(xué)生心靈的鑰匙，教學(xué)語言需要有它獨有的風(fēng)韻格調(diào)。本文就如何形成課堂教學(xué)的語言藝術(shù)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)效果談幾點粗略的嘗試。
關(guān)鍵詞：課堂；語言藝術(shù)；學(xué)習(xí)興趣 教育家季米良捷夫說過：“教師不是傳聲筒，把書本的東西傳達(dá)出來；也不是照相機(jī)，把現(xiàn)實復(fù)寫下來，而是藝術(shù)家和創(chuàng)造者?！比藗兂Ｕf：“言如其人?！币粋€人的語言運用水平如何，能直接反映其精神面貌、道德修養(yǎng)、知識水平。做為教師，無論上課、談心、寫文章都離不開語言表達(dá)。因此，我們要正確使用語言，以增強(qiáng)工作效果。
任何一門課程都離不開語言的表達(dá)，而語言本身也是一門科學(xué)，一門藝術(shù)。而語言是教學(xué)過程中情感交流和知識傳承的主要工具和手段，因此，教學(xué)的藝術(shù)很大程度上體現(xiàn)為教學(xué)語言的藝術(shù)。對于一個教師來說，要想改變課堂的枯燥、抽象、沉悶，使課堂充滿藝術(shù)魅力，就必須努力創(chuàng)造自己的語言風(fēng)格，塑造自己的語言形象，提高自己的語言修養(yǎng)和品位，創(chuàng)造性地運用語言的藝術(shù)，實現(xiàn)教學(xué)的藝術(shù)化。課堂教學(xué)語言是教師開啟學(xué)生心靈的門扉，教學(xué)語言需要有它獨有的風(fēng)韻格調(diào)。教師要想講好課，必須講求課堂教學(xué)的語言藝術(shù)。
語言是教師和學(xué)生交流溝通的工具，教師語言技巧運用的好壞，直接關(guān)系到課堂效果。因此，筆者認(rèn)為作為政治教師應(yīng)從以下幾個方面掌握語言技巧。
一、在規(guī)范的基礎(chǔ)上融入生活化的語言
教學(xué)要貼近學(xué)生生活，其內(nèi)容應(yīng)是豐富多彩的。這就需要調(diào)動各種語言手段，把豐富的思想內(nèi)容用豐富多彩的語言，靈活自如地表達(dá)出來。富于感染力和表現(xiàn)力，能震撼學(xué)生的心靈，使其產(chǎn)生共鳴。語言還要簡潔明了，不要故作高深，使人費解，從而使學(xué)生在課堂中輕松地學(xué)習(xí)和掌握所學(xué)的知識。
二、在平實的內(nèi)容講解中注入形象化的語言
傳統(tǒng)的課教學(xué)中，教師往往把課堂當(dāng)成對學(xué)生說教的陣地，講出來的自然總是平板的、干癟的、嚴(yán)肅的詞語，如果加入一些象聲詞，語調(diào)也是刻板單一的要么是宣讀文件的發(fā)言式，要么是一個調(diào)子的平緩式，昏昏然似乎在唱催眠曲。這樣自然讓學(xué)生失去興趣。如果在平實的內(nèi)容講解中注入形象化的語言，注意語調(diào)的抑揚頓挫，把要講的內(nèi)容生動地表達(dá)出來，必然會極大地激發(fā)學(xué)生的興趣。
例如，…
生動和形象，是教師語言的最基本要求之一。高中思想政治課教學(xué)理論抽象內(nèi)容枯燥，要想讓學(xué)生想聽、愿聽、樂聽，教師必須把抽象的知識用形象生動的語言表達(dá)出來，使學(xué)生通俗易懂，可結(jié)合名言趣聞、社會熱點，使學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，增強(qiáng)課堂效果。
三、在枯燥的理論講解中加入幽默、風(fēng)趣化的語言
課堂里，理論性的內(nèi)容較多，課堂教學(xué)中難免會遇到各種各樣的問題：無效、尷尬、僵持、對立等。而幽默就是打開這些問題的金鑰匙。
要想大力提高學(xué)生的思維能力，使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)，就很有必要在有限的課堂內(nèi)高效地配以幽默性語言教學(xué)來喚醒學(xué)生的思想意識，解除疲勞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)快感、興趣和動機(jī)。因此，為了把先人長期積累的科學(xué)知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識，教師就必須要刻苦鉆研教材教法，運用幽默性語言藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，實現(xiàn)師生互動，升華情感，創(chuàng)造一種精神享受的境界，放松學(xué)生每一根神經(jīng)，激發(fā)學(xué)生每一個細(xì)胞，達(dá)到愉悅輕松的快感效應(yīng)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
我們可以充分利用課堂里的一些可以利用的德育因素，引入有關(guān)的故事、寓言、成語、歇后語或俗語等，用幽默、風(fēng)趣的語言，既讓相關(guān)的學(xué)生愉快地接受了教師的教育，摒棄了不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，又活躍了課堂氣氛，讓全體學(xué)生愉快地接受教師傳授的課本知識。
如…..課堂中巧妙地運用幽默的語言，一方面可使抽象的內(nèi)容變得具體一些，使單一的教學(xué)形式變得生動一些；另一方面則可以振奮學(xué)生的精神，讓學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中去理解、接受和鞏固知識。但要注意的是，我們絕對不能一味地追求語言的幽默性，而落入到俗套的地步。科學(xué)知識畢竟是高雅的，它容不得低級趣味，應(yīng)追求的是它的嚴(yán)肅性、科學(xué)性。
蘇霍姆林斯基曾說過：“真正的教育者是一種情感豐富的人，他同樣強(qiáng)烈感受著喜悅、憂愁、激動和憤怒?！币虼耍覀兛梢杂煤婪诺恼Z言來表達(dá)積極的情感，以感染學(xué)生，提高課堂效果。
此外，課堂上，還應(yīng)該恰當(dāng)使用無聲語言。即用言詞以外的其他各種方式來表達(dá)自己的意圖，包括肢體語言和沉默。有時，無聲的語言能起到有聲語言所不能取得的效果。
例如，有一次在講課過程中，筆者發(fā)現(xiàn)有一位同學(xué)一直低著頭在擺弄什么東西。筆者就突然停止了講課的聲音，目光直視那位同學(xué)。教室里突然一片寂靜，同學(xué)們都驚奇地對望著，那位同學(xué)也驚慌地抬起了頭，接觸到我的目光，他了解到了我的意圖，便自覺地把注意力重新放回到課堂上。這樣，既糾正了個別同學(xué)的不良行為，又不至于影響課堂進(jìn)度，同時，避免了直接的言語批評會傷害學(xué)生自尊的可能性，可謂此時無聲勝有聲！
總之，作為一名教師，要善于科學(xué)、藝術(shù)地駕馭整個課堂，在實際的教學(xué)中努力使自己的課堂教學(xué)的語言藝術(shù)成為開啟學(xué)生思維之門、打開學(xué)生知識之窗的鑰匙，最終實現(xiàn)強(qiáng)化教學(xué)效果、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。參考文獻(xiàn)：
語言藝術(shù)與溝通技巧篇十一
第一段：引言
大學(xué)語言藝術(shù)是大學(xué)階段學(xué)習(xí)重要的一部分。通過學(xué)習(xí)語言藝術(shù)，不僅可以提高語言表達(dá)能力，還可以培養(yǎng)我們的審美情趣和思維能力。自我認(rèn)識到大學(xué)語言藝術(shù)的重要性后，我積極參與相關(guān)課程，并深入思考、總結(jié)，從中獲得了許多啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)大學(xué)語言藝術(shù)過程中的體會和心得。
第二段：課堂學(xué)習(xí)的心得
大學(xué)語言藝術(shù)課堂是我接觸各種文化、解讀世界的窗口。在語言藝術(shù)課上，老師們帶領(lǐng)我們欣賞名著、解讀經(jīng)典。我逐漸明白了語言和藝術(shù)之間的緊密聯(lián)系，理解了語言的美與藝術(shù)的形式之間的奧秘。通過分析作品，我懂得了作品背后的深層意義，此外，文學(xué)、電影、音樂等藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)也讓我拓寬了視野，加深了對不同文化的理解。這讓我備受啟發(fā)，增強(qiáng)了對語言、藝術(shù)的熱愛和學(xué)習(xí)動力。
第三段：寫作實踐的體會
語言藝術(shù)的學(xué)習(xí)不僅停留在課堂中，寫作實踐也是提高語言表達(dá)能力的重要途徑。通過寫作，我學(xué)會了思考、組織思路以及運用修辭手法的能力。在大學(xué)語言藝術(shù)課程中，我接觸到了不同文體的寫作，學(xué)會了如何寫好文章的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，以及如何利用語言的表達(dá)方式來傳達(dá)自己的觀點。我還參與了寫作比賽和文學(xué)社團(tuán)的活動，通過與他人交流和寫作實踐，我不斷提高了寫作水平，培養(yǎng)了自己的創(chuàng)作能力。
第四段：口頭表達(dá)的體會
除了寫作，口頭表達(dá)也是大學(xué)語言藝術(shù)中不可忽視的一部分。通過課堂演講和辯論比賽，我學(xué)會了如何用清晰、連貫的語言表達(dá)自己的想法。在平時的交流中，我也努力提高自己的口頭表達(dá)能力。通過參與辯論社團(tuán)和口語培訓(xùn)，我漸漸掌握了演講技巧，能夠在人前自信地演講，有效地表達(dá)自己的觀點。這不僅對我個人的成長有著積極的影響，還有助于我與他人的溝通和表達(dá)能力的提高。
第五段：結(jié)語
總之，大學(xué)語言藝術(shù)的學(xué)習(xí)是十分重要的，它是我們提高語言表達(dá)和思維能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在課堂上，通過學(xué)習(xí)名著、經(jīng)典作品，我們能夠提升自己的藝術(shù)鑒賞能力、理解深層次的文化內(nèi)涵。在寫作實踐中，我們能夠提高自己的文字表達(dá)能力、思考能力和創(chuàng)作能力。通過口頭表達(dá)的訓(xùn)練，我們能夠提高自己的溝通和演講能力。因此，把握好大學(xué)語言藝術(shù)的學(xué)習(xí)機(jī)會，不僅能夠拓寬自己的眼界，也能夠培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，更好地面對未來的挑戰(zhàn)。
語言藝術(shù)與溝通技巧篇十二
教師要面向?qū)W生有效地傳授信息，必須經(jīng)過語言、文字、造型等手段向?qū)W生傳授知識。其中教學(xué)語言尤為重要。
教學(xué)語言的科學(xué)性，體現(xiàn)在教學(xué)語言的準(zhǔn)確性、精煉性、邏輯性和系統(tǒng)性。所謂準(zhǔn)確性，就是能夠正確地使用概念，科學(xué)地進(jìn)行判斷，語言規(guī)范，發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰，使學(xué)生準(zhǔn)確地理解講授的內(nèi)容。所謂精煉，就是措辭精當(dāng)，言簡意賅、干凈利落，不嗦，能用最簡練的語言，表達(dá)出最豐富的內(nèi)容。所謂邏輯性，就是對每個論點的論證推導(dǎo)，步驟嚴(yán)謹(jǐn)，理由充分，無懈可擊，合乎邏輯的引出必然的結(jié)論，所謂系統(tǒng)性，就是按照事物發(fā)展的順序，層次清楚、結(jié)構(gòu)條例的進(jìn)行講解，抓住精華，突出重點，取舍得宜，而不是掛一漏萬，以點帶面，一堂課的講授記錄下來就是一片完整的文章。如果教師的教學(xué)語言沒有科學(xué)性，就會導(dǎo)致概念模糊，造成判斷上的錯誤，推理上的自相矛盾，這既影響學(xué)生掌握知識，也阻礙他們的智力發(fā)展。
教師的教學(xué)是為了發(fā)展學(xué)生的思維能力，這就要求教學(xué)語言含蓄蘊藉，耐人尋味，發(fā)人深思，富有啟發(fā)性，給學(xué)生留下想像的余地。以難度適當(dāng)?shù)亩喾矫鎲栴}刺激學(xué)生的'思維，使學(xué)生能由此及彼，由因想到果。
教學(xué)始終具有教育性是一條客觀規(guī)律。教師在任何情況下都應(yīng)將教書育人有機(jī)結(jié)合起來，任何學(xué)科的教師，在鉆研教材時，都要深刻體會教材的思想內(nèi)容，并使之與自己的思想感情融合起來，這樣，教師的愛和憎，使他們既能準(zhǔn)確地掌握科學(xué)知識，又能受到思想上的教育和感情上的熏陶。需要注意的是，教師不要脫離教學(xué)語言的科學(xué)性去片面追求教育性。
學(xué)生理解事物是由具體到抽象的，而教科書一般是以抽象概括的語言敘述的，文字雖簡練，但缺乏具體形象和情節(jié)，很難吸引人。這就要求教師在講授時，要根據(jù)教材的內(nèi)容，緊密聯(lián)系實際，恰當(dāng)舉例，運用有趣的比喻，生動形象的語言，進(jìn)行繪聲繪色的描述或講解。把深奧的道理形象化，把抽象的概念具體化，把枯燥的知識趣味化。
心理學(xué)認(rèn)為，情感在在心理活動中具有動力性質(zhì)。任何認(rèn)識活動都伴著一定的情感，是在情感的動力影響下進(jìn)行的。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)懷著關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，以富有情感、生動的語言采取多種教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的情緒，使其在高漲的情緒中進(jìn)行智力活動，在滿足的情緒中解開知識之謎。師生雙方不僅在理智上產(chǎn)生同頻共振，同時，在情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，從而共同體驗著教學(xué)的愉快、耕耘的喜悅。
課堂教學(xué)是在規(guī)定的時間內(nèi)，是在指定地點傳授完教學(xué)計劃規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容的一種過程。因此，教學(xué)語言要適應(yīng)這種時空的限制。在時間上要充分合理利用，語言速度要適中，時間分配要科學(xué)；在空間上，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)空間的大小，有效地控制和調(diào)節(jié)教學(xué)語言的音量和音高，使前排聽了不覺震耳，后排不覺吃力。而且，教師語言在某種意義上要突破這種時空限制。這是指教師運用語言教學(xué)在有限中求無限，創(chuàng)造出超時空的教學(xué)意境，使學(xué)生感受到課雖然上完了，但教師的教學(xué)語言所引起的思考卻在腦中回想不絕。