時(shí)間可以證明一切，也可以改變一切。如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的詩(shī)歌，需要有靈感的啟發(fā)和對(duì)語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用。接下來(lái)是一些關(guān)于養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的實(shí)用方法，希望對(duì)學(xué)生們有所啟發(fā)。
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇一
每次，翻開(kāi)手中的這本《昆蟲(chóng)記》，閱讀到書(shū)中作者潛心研究昆蟲(chóng)、觀察昆蟲(chóng)的一幕幕時(shí)，我總是會(huì)被他所折服，《昆蟲(chóng)記》是一部不朽的傳世佳作。文章的語(yǔ)言淺顯易懂，為我們介紹了昆蟲(chóng)世界的各種趣聞逸事，是一部集知識(shí)、趣味、文學(xué)、哲理于一體的散文集。這本書(shū)精選了有關(guān)紅螞蟻、蜜蜂、蝴蝶、螳螂、金步甲、蜘蛛等各種較為在生活中常見(jiàn)的昆蟲(chóng)，讓我在引人入勝的故事情節(jié)中學(xué)習(xí)了科普知識(shí)。
那么，我就說(shuō)書(shū)中的建筑大師迷宮蛛吧。迷宮蛛也叫作圓網(wǎng)蛛。它是個(gè)無(wú)與倫比的紡織工人，它用蛛網(wǎng)來(lái)獵取那些自投羅網(wǎng)的小蟲(chóng)子們，坐享其成，可謂“得來(lái)全不費(fèi)工夫”?。∷纳眢w是灰色的，胸有兩條寬闊的黑色飾帶，飾帶中間夾著白道子和褐色的斑點(diǎn)，不過(guò)到快要產(chǎn)卵的時(shí)候，圓網(wǎng)蛛就要搬家了，它結(jié)的絲囊色澤鮮亮、外觀富麗精致。
在圓網(wǎng)蛛產(chǎn)完卵后，它最偉大的任務(wù)已經(jīng)完成了。大約在九月中旬，小蜘蛛們卵化出來(lái)了，但它們要在這個(gè)袋子里過(guò)冬。歲月無(wú)情，母蜘蛛的食量漸漸小了起來(lái)，體力也不足了，雖然如此，它還能維持四五個(gè)星期的壽命。但在離開(kāi)這個(gè)世界之前，它繼續(xù)拖著蹣跚的步子不停地巡視。最后。在十月底的時(shí)候，它用最后的一點(diǎn)力氣替孩子們咬破巢的墻壁，精疲力盡地死去了。
讀到這里，我覺(jué)得母蛛盡了一個(gè)最慈愛(ài)的母親所應(yīng)盡的全部責(zé)任，我十分感動(dòng)，母蛛的愛(ài)是無(wú)私的，是偉大的。母蛛偉大的精神讓我想起一句名言：世上最偉的力量就是母愛(ài)。
想到自已的母親，在我的成長(zhǎng)道路上，不管發(fā)生了什么事情，她總是鼓勵(lì)我，幫助我，我要感謝她。將來(lái)，我也要向她對(duì)我一樣地對(duì)她好。
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇二
孔子是中華民族歷史上第一個(gè)偉大的教育家，在一定意義上說(shuō)，他也是全人類歷史上一個(gè)偉大的教育家，被后人稱為“萬(wàn)世師表”?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見(jiàn)孔子對(duì)當(dāng)時(shí)教育的貢獻(xiàn)?？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，積累一套極有價(jià)值的教學(xué)理論，在許多方面反映樸素的辯證法和唯物主義觀點(diǎn)。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛(ài)的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
（一）學(xué)思結(jié)合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無(wú)類”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認(rèn)為一個(gè)人要增長(zhǎng)知識(shí)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考；他提倡“溫故而知新”，認(rèn)為時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的舊知識(shí)，由此就能獲取更深的新知識(shí)。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長(zhǎng)期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，這就離不開(kāi)“學(xué)思結(jié)合”；二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識(shí)，這就離不開(kāi)“溫故知新”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識(shí)去解決面臨的各種各樣的問(wèn)題。所以，我個(gè)人認(rèn)為今天課改新理念其實(shí)是對(duì)《論語(yǔ)》中有價(jià)值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
（二）因材施教，循循善誘?？鬃舆M(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，是能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對(duì)智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過(guò)日常生活中一些生動(dòng)的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時(shí)間一去不復(fù)返，意在勉勵(lì)弟子們珍惜時(shí)間、發(fā)奮圖強(qiáng)。這樣的教學(xué)方式，受到弟子們的稱贊，顏回說(shuō)：“夫子循循然善誘人。”我們通過(guò)“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時(shí)注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過(guò)程中要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)提供個(gè)性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個(gè)性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個(gè)學(xué)生，要善待學(xué)生的錯(cuò)誤，要用優(yōu)點(diǎn)融化學(xué)生的缺點(diǎn)?，F(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對(duì)學(xué)生要“循循善誘”，要?jiǎng)又郧?，曉之以理，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都有自己的心靈王國(guó)，都有一片自己的情感樂(lè)園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)，扶持它，呵護(hù)它，使它成為學(xué)生的成長(zhǎng)起點(diǎn)。
（三）善于啟發(fā)，觸類旁通?？鬃犹貏e強(qiáng)調(diào)把握時(shí)機(jī)，進(jìn)行啟發(fā)式教育，實(shí)際上“啟發(fā)”一詞就來(lái)自《論語(yǔ)》。他說(shuō)“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”只有對(duì)求知欲強(qiáng)卻百思不得其解的人加以點(diǎn)撥，對(duì)竭力想要表達(dá)自己的看法卻無(wú)從表達(dá)的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果。孔子的這一論點(diǎn)是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問(wèn)題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過(guò)程中仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識(shí)都會(huì)迅速被淘汰而變得一錢(qián)不值。因此，知識(shí)本身的獲得已經(jīng)不是最重要的，重要的是如何去獲得知識(shí)，如何在知識(shí)的獲取過(guò)程中，開(kāi)發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說(shuō)，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識(shí)，學(xué)生能“以三隅反”才算教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。要想教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)，使學(xué)生真正把知識(shí)學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當(dāng)十、觸類旁通的效果。
（四）相互切磋，教學(xué)相長(zhǎng)?？鬃釉诮虒W(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長(zhǎng)的效果?！墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》記載子貢聽(tīng)孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會(huì)“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語(yǔ)》，實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問(wèn)答情況?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂(lè)于接受來(lái)自學(xué)生的批評(píng)，對(duì)于不肯提意見(jiàn)的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對(duì)孔子的話句句順從，從來(lái)不提意見(jiàn)。因此，孔子責(zé)怪說(shuō)：：“回也，非助我也，于吾言無(wú)所不說(shuō)?！币庵割伝貜膩?lái)不向他提出不同的意見(jiàn)，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長(zhǎng)的好處，所以說(shuō)“顏回不是能幫助我的人”。可見(jiàn)，孔子是開(kāi)明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動(dòng)，與孔子的教學(xué)相長(zhǎng)是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動(dòng)中學(xué)；學(xué)生不僅學(xué)，同時(shí)也要在互動(dòng)中教。師生共同對(duì)自己和對(duì)方的發(fā)展成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。我們大家都教過(guò)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫(xiě)的是孔子與四個(gè)學(xué)生的一次課堂活動(dòng)。當(dāng)年孔子在課堂操作上“以問(wèn)題為主線，以活動(dòng)為載體，以體驗(yàn)為收獲，以情趣為動(dòng)力”，為我們今天的課改提供成功的范例。只有師生互動(dòng)，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會(huì)有真正的歡樂(lè)時(shí)光。
（五）聯(lián)系實(shí)際，評(píng)人評(píng)事?？鬃釉u(píng)價(jià)過(guò)的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時(shí)期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子?？鬃油ㄟ^(guò)對(duì)人的評(píng)價(jià)，教育學(xué)生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹(shù)立理想人格的典范?？鬃由钤谝粋€(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，社會(huì)新聞很多，作為一個(gè)政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時(shí)事，隨時(shí)表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張。孔子在自己的一生中評(píng)論過(guò)很多人和事。從這些評(píng)語(yǔ)中可以看出他審時(shí)度勢(shì)的胸懷和抱負(fù)，并且也反映他通過(guò)實(shí)例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實(shí)際，是教學(xué)的一條根本原則。今天，聯(lián)系實(shí)際，評(píng)人評(píng)事，也是各科教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題的能力。這次課改明確提出要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，其中就體現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下，“教師既要給學(xué)生干糧，還要給學(xué)生?！?BR> 總之，《論語(yǔ)》是一部?jī)?nèi)涵豐富、思想深刻的書(shū)，值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z(yǔ)》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無(wú)窮。
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇三
暑假里，媽媽給我買(mǎi)了許多優(yōu)秀的課外讀物。其中《昆蟲(chóng)記》最為吸引我，因?yàn)槠綍r(shí)我就非常喜歡觀察這些小蟲(chóng)子。
一天，我回到家，就看見(jiàn)書(shū)桌上有個(gè)大大的包裹。我拆開(kāi)一看，《昆蟲(chóng)記》三個(gè)醒目的大字出現(xiàn)在我的眼前。我心里一陣狂喜，迫不及待的拿起一本，狼吞虎咽的看起來(lái)。這一看就一發(fā)不可收拾，就連做作業(yè)的時(shí)候都“見(jiàn)縫插針”的偷看，有時(shí)候甚至看到半夜，越看越有味，越看越舍不得放下，嘿嘿……一下就成了名副其實(shí)的小書(shū)迷。
這套書(shū)是法國(guó)作家法布爾寫(xiě)的，全套共十冊(cè)。法布爾一生致力于昆蟲(chóng)研究，還被達(dá)爾文譽(yù)為“無(wú)與倫比的觀察家”。他在書(shū)中描述的一只只昆蟲(chóng)清晰的在我們眼前活著，那充滿活力的自然和生命之美幾乎觸手可及。那里有麻醉師泥蜂、挖路工天牛、田園歌手蟋蟀、劍客胡蜂等等。書(shū)中詳細(xì)地介紹了各種昆蟲(chóng)產(chǎn)卵孵化的過(guò)程，身體特征，生活習(xí)性和特殊才能以及居住環(huán)境。其中令我最為驚嘆的是挖路工天牛，一提到挖路工這種繁重的工作，大家自然就想到了這肯定是成年天牛干的活。因?yàn)閺奈覀內(nèi)祟惖慕嵌瓤?，只有成年人才能干這種重活，而孩子則在父母的保護(hù)下享受天堂般的生活。但天牛卻恰恰相反，幼蟲(chóng)反而是母親的保護(hù)人，母親才是那個(gè)享受的人。根據(jù)法布爾的觀察，天牛幼蟲(chóng)不僅智商高，而且有很強(qiáng)的預(yù)知能力。他們幼蟲(chóng)時(shí)代擁有強(qiáng)壯的身體和不錯(cuò)的挖掘工具，幼蟲(chóng)時(shí)代就開(kāi)始用牙艱辛的挖掘通道，就是為了日后成蟲(chóng)能順利的走出去。這是因?yàn)槌上x(chóng)外殼看似堅(jiān)硬，卻缺少耐力，并且不懂得技藝，只懂享受，如果沒(méi)有幼蟲(chóng)挖掘的通道，成蟲(chóng)最終只會(huì)死亡在洞里，所以幼蟲(chóng)終身都在為成蟲(chóng)服務(wù)。這讓我想到了我們現(xiàn)在的生活狀態(tài)，我們一直生活在父母的羽翼下，過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活，卻也沒(méi)有覺(jué)得有多幸福。甚至抱怨父母報(bào)的補(bǔ)習(xí)班太多，父母的要求太高，學(xué)習(xí)壓力大。卻從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)這是自己的事，也是父母為了我們?nèi)蘸竽苡懈玫纳钏龅呐?。如果我們現(xiàn)在不向天牛幼蟲(chóng)一樣努力，不珍惜生活，不好好學(xué)習(xí)，恐怕以后也會(huì)向天牛的成蟲(chóng)一樣，終身依賴他人，沒(méi)有生活能力。
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昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇四
俗話說(shuō)：一花一世界，一葉一如來(lái)。讓法布爾，在人生的最后35年間，享受著他的世界，記錄下了他的摯愛(ài)，留下了舉世聞名的《昆蟲(chóng)記》。1880年，法布爾借來(lái)一筆小錢(qián)，購(gòu)得一處坐落在圣皇地上的老舊民宅，他不知疲倦地從事昆蟲(chóng)學(xué)的研究，終于，在十九世紀(jì)末，凝聚著法布爾勞動(dòng)成果的《昆蟲(chóng)記》問(wèn)世了。
《昆蟲(chóng)記》是一部昆蟲(chóng)的研究記錄。雖說(shuō)是研究記錄，但一點(diǎn)兒也不枯燥。相反，作者運(yùn)用了大量的擬人手法，使得《昆蟲(chóng)記》中的昆蟲(chóng)擬人化，栩栩如生。最難得的是，在書(shū)中時(shí)常出現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)的看法，思考。全書(shū)充分表達(dá)了作者對(duì)生命的尊重，熱愛(ài)。
其中，最令我難忘的是蟋蟀。它們的鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，惹人喜愛(ài)，人們根據(jù)不同種類的外形及顏色的深淺，給它們起了不少美妙的“藝名”，如青麻頭、紅麻頭、關(guān)公臉、蟹殼青、大元帥、黑李逵、金琵琶、長(zhǎng)尾梅、花翅膀等。這可愛(ài)的昆蟲(chóng)，勤勞地翻修著它的小別墅卻又不失浪漫情懷，時(shí)常用它那獨(dú)一無(wú)二的歌喉在月下吟唱。
最人敬佩的莫過(guò)于《昆蟲(chóng)記》的作者——法布爾。他一絲不茍地研究昆蟲(chóng)，甚至冒著生命危險(xiǎn)去收集資料。他無(wú)疑是成功的。但在人生的路上，他成為了孤獨(dú)的行者，獨(dú)守著荒石園，獨(dú)守著不被世人所了解的寂寥，矢志不渝地完成了著作。讓人敬慕之時(shí)又添了一份同情。世界上的生命都是偉大的，每一個(gè)生命都是奇跡。絕不要沾沾自喜，也絕不要妄自菲薄。
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇五
作為一名教師已不是第一次與《論語(yǔ)》打交道了，《論語(yǔ)》在我看來(lái)像是一位變幻莫測(cè)的朋友，每次接觸都使我有不同的感想，更有新的發(fā)現(xiàn)。這個(gè)假期在教體局、校領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我再次走進(jìn)《論語(yǔ)》，與它進(jìn)行心與心的交流。
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它教給了我們很多處事的方法和做人的道理，它告訴我們做任何事都應(yīng)講原則，更應(yīng)該把握原則里的分寸。我們今天總是在說(shuō)什么事該做什么事不該做，什么事是好什么事是壞，其實(shí)有很多時(shí)候，一個(gè)事情的判斷不單單是好壞之分，只是看你什么時(shí)間做這件事，或者把這件事做到什么程度，只要把握好這個(gè)尺度，就不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的?？鬃拥囊粋€(gè)學(xué)生曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他，有一個(gè)人說(shuō)：以德報(bào)怨何如。以德報(bào)怨這個(gè)詞我們并不陌生，我們經(jīng)常說(shuō)生活里頭有這樣的人，無(wú)論別人怎樣對(duì)不起他，他還是對(duì)別人那么好，我們覺(jué)得這樣的人格應(yīng)該在孔子那里是得到贊賞的，可沒(méi)想到，孔子反問(wèn)他了一句，“何以報(bào)德?”孔子的意思是說(shuō)一個(gè)人他已經(jīng)用德抱怨了，那他還留下什么去報(bào)人家的恩德呢?讀到這，我猶豫了。在此之前我一直認(rèn)為以德報(bào)怨是大度是豁達(dá)的表現(xiàn)，是人生的最高境界，在這里孔子又教會(huì)了我一個(gè)做人的道理：以直抱怨，以德報(bào)德。就是說(shuō)一個(gè)人，如果他有負(fù)于你，你可以用你的正直耿介去對(duì)待他，去處理這件事，但是你要留著你的恩德和你的慈悲去回饋那些真正有恩于你的人！
孔子說(shuō)：“天人合一”。于丹老師解釋說(shuō)這種天人合一就是人在自然中的和諧。身為一名教師，那么我的和諧是什么?我想最根本的應(yīng)該是教師與學(xué)生的和諧，教師和學(xué)生在我看來(lái)是相輔相成的一個(gè)組合，而不是對(duì)立的組合?？鬃咏逃龑W(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的。我作為一名小學(xué)教師，每天面對(duì)的是一張張稚嫩渴望知識(shí)的小臉，他們年齡還小，思想尚未成熟，接受知識(shí)的能力比較慢，這就要求我在教育學(xué)生的時(shí)候能夠心態(tài)平和，而且要對(duì)他們有信心，能夠發(fā)自內(nèi)心的肯定他們。在我的職業(yè)道路上，我也會(huì)抱著“己所不欲，勿施于人”的態(tài)度與同事和平相處，做好我的本職工作。人們常說(shuō)“教師是人類靈魂的工程師”所以一個(gè)教師的心靈思想直接影響一批學(xué)生的思想觀念。于丹老師在“心靈之道”中這樣說(shuō)道：“人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾?！币虼宋以谂c學(xué)生接觸的時(shí)候即使有什么不開(kāi)心的事降臨，我也要盡量平靜自己煩躁的心情，不把自己不良的情緒傳染給學(xué)生。因?yàn)槲覉?jiān)信最好的方法就是讓它盡快的過(guò)去，這樣我才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，我才會(huì)活得更有效率。我想作為一名教師不僅要有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學(xué)生在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好樂(lè)觀的心態(tài)是多么的重要。要使他們明白在這個(gè)時(shí)代無(wú)論做什么事都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。
孔子有這樣的名言：“人不知而不慍，不亦君子乎?”“不患人之不己知，患己所不能也?！薄安辉固?，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者天乎！”意思是說(shuō)別人不了解你，嫉妒你、攻擊你，你也不惱怒，而是時(shí)常反省自己，我還有哪些不足之處?與其浪費(fèi)時(shí)間去反擊別人的指責(zé)，倒不如埋頭做自己的事，不怨天，不尤人，努力充實(shí)和完善自己。要堅(jiān)信走自己的路，讓別人說(shuō)去吧，是金子總會(huì)發(fā)光的！
孔子曾說(shuō)過(guò)，看一個(gè)射箭手技術(shù)的高低主要是看他是否射中了靶心，而沒(méi)有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子沒(méi)有?？此坪?jiǎn)單的一句話，其實(shí)向我們揭示了一個(gè)非常重要的道理：對(duì)他人不能太苛刻，寬容別人其實(shí)更是寬容自己。
人生在世，總是會(huì)與各種各樣的人打交道，也總會(huì)產(chǎn)生各種不快與摩擦，在處理問(wèn)題上，有的人會(huì)三思而后行，而有的人卻采取了極端的方式，害人又害己。有的時(shí)候我們寬容了別人，別人就會(huì)寬容我們，善待我們；而我們對(duì)別人苛刻，別人也會(huì)反過(guò)來(lái)以更加惡劣的態(tài)度來(lái)回?fù)粑覀儭Ｗ屛覀冇脤捜輰?duì)待身邊的人吧，這不是消極或懦弱的表現(xiàn)，而是真正的君子之度，是大家之風(fēng)。
是《論語(yǔ)》使我對(duì)人生有了新的看法，對(duì)工作燃起了新的激情，它教會(huì)我最多的就是寬容。人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，化解矛盾；寬容是潤(rùn)滑劑，可以調(diào)節(jié)關(guān)系，避免碰撞；寬容是清新劑，會(huì)令人感到舒適，感到溫馨，感到自信。寬容是一種豁達(dá)的風(fēng)范，更是一種幸福。它是一盞綠燈，幫助我在今后的人生道路中通行。選擇了寬容，便選擇了財(cái)富！讀懂了《論語(yǔ)》，便讀懂了人生！
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇六
昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲(chóng)性，千辛萬(wàn)苦寫(xiě)出傳世巨著《昆蟲(chóng)記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲(chóng)"為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)"愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛(ài)的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為"講昆蟲(chóng)生活"的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx(chóng)記》讓我眼界開(kāi)闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
自從我讀過(guò)法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》后，就深深地被它們震驚了。
里面寫(xiě)到的昆蟲(chóng)的品種很多;會(huì)做“圓球”的蜣螂“音樂(lè)天才”蟬、兇殘的黃蜂、“亮晶晶”的螢火蟲(chóng)等。
我最喜歡的就是母甲蟲(chóng)，并不是因?yàn)樗兄利惖耐獗?，而是因?yàn)樗鼘?duì)孩子的愛(ài)。它的卵是放在梨的最厚部分，這里的材料粘得很緊，只有少許的空氣。這樣，它的卵就會(huì)被悶死在里面。因此，母甲蟲(chóng)為了不讓它可愛(ài)的小甲蟲(chóng)受到死神的威脅，就想出一個(gè)很好的辦法，預(yù)備一個(gè)墻壁薄薄且精致透氣的小房間，讓它的孩子居住。其實(shí)，梨的中央也是有少許空氣的。但是，對(duì)于柔弱的小蠐螬來(lái)說(shuō)，那還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。等它到中央吃食物的時(shí)候，已經(jīng)是很強(qiáng)壯了，對(duì)于稀薄的空氣已經(jīng)完全適應(yīng)了。母甲蟲(chóng)為什么會(huì)想出這個(gè)聰明的辦法呢?是因?yàn)槟笎?ài)!難怪人們都說(shuō)：“母愛(ài)是最偉大的”。
我最討厭的則是賊甲蟲(chóng)，是因?yàn)樗鼈儾豢孔约旱膭趧?dòng)來(lái)尋找食物，只會(huì)用卑鄙的手段來(lái)獲取別人辛辛苦苦找到的食物。這不勞而獲的賊甲蟲(chóng)真是太可惡了!同時(shí)，我們也不能輕易的相信別人，要有警惕感。
當(dāng)我讀到“但到了相當(dāng)?shù)母叨?，仍然難免后退。只要稍有不慎，就會(huì)前功盡棄，不但球滾落下去，連自己也被拽下來(lái)……有時(shí)經(jīng)過(guò)一二十次鍥而不舍的努力，才能獲得最后成功”的時(shí)候，我的心就像被刺了一下。一二十次，雖然不是大數(shù)目，但對(duì)于一只背著一個(gè)沉重的大圓球，經(jīng)過(guò)險(xiǎn)陡的斜坡，攀登簡(jiǎn)直無(wú)法上去的地方的小小的甲蟲(chóng)來(lái)說(shuō)，卻是多么大的挑戰(zhàn)啊!有時(shí)，甚至可能將性命都搭上去。
多么值得我學(xué)習(xí)的小甲蟲(chóng)呀!想起我以前玩電腦游戲，總是選“簡(jiǎn)單”這一級(jí)別，跟那只小甲蟲(chóng)相比，我真是無(wú)地自容了。一只小甲蟲(chóng)，都知“勤奮+努力=成功”的道理。而我們呢?五年級(jí)的學(xué)生，當(dāng)老師布置幾道難題時(shí)，同學(xué)們剛開(kāi)始是蠻起勁的，沒(méi)過(guò)幾分鐘，就沒(méi)耐心了。這些題雖然有點(diǎn)難度，但是也不是困難到極點(diǎn)。況且，也總有做出來(lái)的人，為什么別人能做出來(lái)，而我們卻做不出來(lái)呢?那是因?yàn)槲覀兲珣卸枇耍瑳](méi)有上進(jìn)心，只會(huì)向簡(jiǎn)單的題目挑戰(zhàn)，不敢向困難的題目挑戰(zhàn)。
寫(xiě)到這里，我明白了一個(gè)深刻的道理：一個(gè)人如果只向容易攻克的題目，比自己弱小的人挑戰(zhàn)，那么，也就是永遠(yuǎn)的弱者。
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇七
這幾天，我讀了《昆蟲(chóng)記》，我覺(jué)得這本書(shū)十分好看，讓我看了又想看。
這本書(shū)是講的法布爾在一個(gè)地方看到的昆蟲(chóng)，那里面的故事都很搞笑，讓我看了一篇又想看，小朋友們讓我們一齊進(jìn)入昆蟲(chóng)世界吧！
此刻，我為大家講一講螢火蟲(chóng)的故事吧！
螢火蟲(chóng)的發(fā)光器很好，能幫我們看到東西，如果把它捉起來(lái)，放在瓶子里，再放在床邊，把燈關(guān)了，只見(jiàn)螢火蟲(chóng)一閃一閃，亮亮的，還能夠用來(lái)玩呢！
它捕的獵物很多，都是昆蟲(chóng)。比如拿蝸牛來(lái)說(shuō)吧，它是用兩片變成鉤狀的顎，十分鋒利，但細(xì)得像一根頭發(fā)絲。從顯微鏡里能夠看到，彎鉤上有一道細(xì)細(xì)的槽，螢火蟲(chóng)用它的工具僅輕輕敲打著蝸牛的外殼，就好像和蝸牛逗著玩，而不是蜇咬。用一個(gè)扭字來(lái)形容螢火蟲(chóng)對(duì)蝸牛施行的手術(shù)比較恰如其分。
《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)讓我以前不明白的東西全都在我的腦海里回蕩，讓我明白更多知識(shí)。
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇八
這本書(shū)講述了一個(gè)屬于昆蟲(chóng)的世界，如蟬在地下“潛伏”四年，才鉆出地面，在陽(yáng)光下歌唱五個(gè)星期;蟋蟀善于建造巢穴，管理家務(wù);蜘蛛在捕獲食物、編織”羅網(wǎng)“方面獨(dú)居才能;螳螂善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人;樵葉蜂能夠不憑借任何工具“剪”下精確的圓葉片來(lái)做巢穴的蓋子。。。。。。
《昆蟲(chóng)記》是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲(chóng)“為它的后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為女兒操碎了心”，而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了它甚至?xí)駤雰喊愫[”。多么可愛(ài)的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。
值得一提的是，法布爾寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》除了真實(shí)地記錄昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出社會(huì)人生。昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、婚戀、繁衍和死亡，無(wú)不滲透著作者對(duì)人類的思考，睿智的哲思躍然紙上，全書(shū)充滿了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情，充滿了對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。
讀了這本書(shū)，讓我更加明白生命之珍貴。昆蟲(chóng)的生命是短暫的，人類的生命亦是如此。如果我們不好好把握今天，就只能給今天留下遺憾，讓明天更加后悔。所以行動(dòng)起來(lái)吧，為了今天，更為了明天，積極做好每一件事。
青奧會(huì)就要來(lái)了，作為東道主的我們，更應(yīng)該做好城市建設(shè)者的工作，為南京青奧會(huì)做好準(zhǔn)備，在此，請(qǐng)共同喊起我們的口號(hào)：
“分享青春、共筑未來(lái)”。
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇九
《昆蟲(chóng)記》讀后感最近，我看了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，對(duì)我受益匪淺。這本書(shū)向我展現(xiàn)了一個(gè)五彩繽紛的昆蟲(chóng)世界，看著這本書(shū)，就像在和書(shū)中的昆蟲(chóng)聯(lián)歡一樣。這本書(shū)是作者法布爾通過(guò)對(duì)昆蟲(chóng)的觀察，帶回家培養(yǎng)，然后細(xì)生動(dòng)描寫(xiě)的結(jié)晶。記錄下了昆蟲(chóng)的體貌特點(diǎn)、食性、喜好、生存捕食和繁衍的技巧......在昆蟲(chóng)的世界里，有著許許多多的聰明建筑師，但是最出類拔萃的建筑師，非蜂家族和蜘蛛家族這兩個(gè)大家庭了。先說(shuō)說(shuō)蜂家族吧，它們有的在巖石上壘灰泥籬笆，再鑲一層小石頭，接著再壘一層、再鑲一層。然后，在頂層開(kāi)個(gè)眼，就成了一個(gè)小窩。有的靠團(tuán)隊(duì)合作的精神，把木頭轉(zhuǎn)化成一種富有彈性的灰色紙，用它來(lái)做蜂巢，蜂巢的各層外殼都有這種紙片疊成的大“毛毯”即厚實(shí)又多孔，可以達(dá)到保溫的目地。還有最神奇的焦葉蜂，能把自己的身體當(dāng)圓規(guī)，一邊轉(zhuǎn)動(dòng)一邊剪樹(shù)葉，剪出的樹(shù)葉就像一個(gè)模行刻出來(lái)的，它用這葉子來(lái)建巢。所以，在幾何學(xué)上，我們還真給向焦葉蜂這位不用任何工具的幾何學(xué)家學(xué)習(xí)呢!再說(shuō)說(shuō)蜘蛛這一家族吧，一聽(tīng)到蜘蛛這個(gè)詞，大家都會(huì)感到很害怕，可是，你知道嗎?它不僅僅是會(huì)織網(wǎng)，而且還是一個(gè)建筑高手呢!它們會(huì)挖地下坑道，在洞口豎起一道防御墻，它一般都會(huì)就近取材做墻。有的還會(huì)在枝干間織一個(gè)大大的網(wǎng)，網(wǎng)絲是空心的，會(huì)分泌出黏液粘住獵物，而蜘蛛可以通過(guò)發(fā)汗、涂油脂來(lái)防止被粘住。大自然不僅給了昆蟲(chóng)的智慧，也給了昆蟲(chóng)的品質(zhì)，如：金龜子夫婦兩人的合作精神，松毛蟲(chóng)的無(wú)私奉獻(xiàn)給朋友絲線的精神......都是值得我們學(xué)習(xí)的。就像課文里《去打開(kāi)大自然綠色的課本》告訴我們的道理一樣，大自然留給我們的寶藏有很多，但是必須用心，用眼睛去觀察，去探索才會(huì)成功，《昆蟲(chóng)記》的作者法布爾成功了，他發(fā)現(xiàn)了大自然的寶藏。這就是《昆蟲(chóng)記》告訴我的一個(gè)道理。讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)大自然的寶藏吧!
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇十
直以來(lái)，從不知道昆蟲(chóng)，有著和我們?nèi)祟愐粯拥那楦?。是法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我對(duì)毫不起眼的昆蟲(chóng)，有了全新的認(rèn)識(shí)!它們的本能，習(xí)性，婚戀，生育和死亡，原來(lái)一樣的精彩!
從未關(guān)注過(guò)的昆蟲(chóng)世界，讓我領(lǐng)略了個(gè)中的奇妙!法布爾的文字生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，呈現(xiàn)在我們眼前的完全是一個(gè)多姿多彩的另類世界!帶著作者獨(dú)有的情感，講述了昆蟲(chóng)的一生……一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲(chóng)景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲(chóng)的進(jìn)食，自我保護(hù)，交配，養(yǎng)育后代，狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)，仿佛讓我置身于現(xiàn)場(chǎng)，感受著它們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴!難怪，會(huì)被魯迅先生稱之為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模了!
法布爾以人性關(guān)照蟲(chóng)性，用盡心血所寫(xiě)下的《昆蟲(chóng)記》，為人間留下一座富含知識(shí)，趣味，美感和思想的散文寶藏。他的每一天，每一夜，是獨(dú)自的。
安靜的幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛。情感細(xì)膩的法布爾用哲學(xué)家一般的思考美術(shù)家一般的觀察文學(xué)家一般的敘述為我們呈現(xiàn)了昆蟲(chóng)世界的精彩一面!
看了《昆蟲(chóng)記》我才發(fā)現(xiàn)昆蟲(chóng)的世界是如此的豐富多彩，在昆蟲(chóng)身上，也能看到我們?nèi)祟惖纳碛?。雖然，它們不會(huì)像人類一樣用語(yǔ)言表達(dá)，但是，它們的每一個(gè)動(dòng)作，每一聲啼鳴，都有著屬于它們自己的含義!以前，我從來(lái)不會(huì)顧及到小小昆蟲(chóng)的自身感受，一味的任性殺傷它們。然而，法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我對(duì)昆蟲(chóng)有了不同的認(rèn)識(shí)，也讓我感受到了它們雖渺小，卻也一樣精彩的生活軌跡!當(dāng)其他人把昆蟲(chóng)殺死做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，法布爾研究的，卻是昆蟲(chóng)活的生命體;當(dāng)其他人把昆蟲(chóng)制作成冰冷恐懼的標(biāo)本時(shí)，法布爾卻是在感受它們的鮮活和可愛(ài);當(dāng)其他人在解剖室和碎尸間研究的時(shí)候，法布爾卻是在藍(lán)天下邊聽(tīng)蟬鳴邊觀察;當(dāng)其他人把細(xì)胞和原生物質(zhì)分離時(shí)，法布爾卻是在它們的生命巔峰期研究它們的本能!其他人探索著死亡，而法布爾，卻是在探索生命!
法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的執(zhí)著，也讓我感觸深刻!不管你所追求的，在別人看來(lái)是多么的枯燥乏味，只要你堅(jiān)持，你一樣可以創(chuàng)造奇跡!《昆蟲(chóng)記》是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)著作，也是一部?jī)?yōu)美的文學(xué)經(jīng)典，更是一部永垂不朽的昆蟲(chóng)史詩(shī)!
因?yàn)?，讀懂了《昆蟲(chóng)記》，所以，愛(ài)上了小小昆蟲(chóng)!
因?yàn)?，感受到了昆蟲(chóng)的生命軌跡，所以，更加的珍惜它們的生命!
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇十一
寒假期間我的親人向我推薦了一套書(shū)名是《昆蟲(chóng)記》系列的書(shū)，它是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的經(jīng)典佳作，是一部不朽的著作。在他對(duì)昆蟲(chóng)、曰常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對(duì)生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。法布爾用他一生的精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性?！独ハx(chóng)記》詳細(xì)地描繪了昆蟲(chóng)的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀，等等。
在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲(chóng)“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”多么可愛(ài)的小生靈啊!難怪魯迅先生將《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。
《昆蟲(chóng)記》也很有真實(shí)感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，真的使人身臨其境。我從小因?yàn)椴幌矚g昆蟲(chóng)，所以平時(shí)很少細(xì)心觀察小動(dòng)物的世界。是《昆蟲(chóng)記》，讓我重新喜歡上了這些小生靈，發(fā)現(xiàn)它們并不討厭，相反，還有很多可愛(ài)之處;是《昆蟲(chóng)記》，讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟愒谏c死、勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似。《昆蟲(chóng)記》不同與小說(shuō)，它是最基本的事實(shí)，是法布爾生活的每一天、每一夜，獨(dú)自的，安靜的，是幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛成果?！独ハx(chóng)記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲(chóng)，共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的科普書(shū)。
這本書(shū)為我們提供了更珍貴的啟示，讓我深深地感受到：人類并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲(chóng)”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?BR> 《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)。有句話說(shuō)得好“知識(shí)就是力量”，讓我們也用它來(lái)勉勵(lì)自己，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗!
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇十二
首先，我得說(shuō)，我不是很喜歡這類成功學(xué)的暢銷書(shū)，第一是這類書(shū)的質(zhì)量參差不齊，數(shù)目繁多，光是去甄選就要花費(fèi)很大的時(shí)間，對(duì)于此刻的我們，有太多的好書(shū)能夠選，這些書(shū)自然就不是我的首選。第二，大部分書(shū)基本上商業(yè)氣味比較弄，換句話說(shuō)，為了湊字?jǐn)?shù)，一句話能夠講明白的事，作者往往會(huì)用一章的篇幅來(lái)展開(kāi)。對(duì)于這種浪費(fèi)時(shí)間的做法我很是反感。
跳讀了這本書(shū)后，我談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?BR> 第一部分:。
一.關(guān)于使命感和價(jià)值觀。
對(duì)于這兩個(gè)個(gè)用爛了的詞語(yǔ)，除了不能免俗的被暢銷書(shū)的出版者要求寫(xiě)一些使命感和價(jià)值觀的重要性之外，韋爾奇還是提出了一個(gè)十分有借鑒好處的觀點(diǎn)。
這個(gè)部分的核心在與這句話:確立使命始終是企業(yè)高層管理人員的職責(zé)。除了最終需要對(duì)此負(fù)責(zé)的人外，企業(yè)使命的確立既不可能，也不就應(yīng)授權(quán)給其他任何人。
二.關(guān)于坦誠(chéng)。
這一章節(jié)有12頁(yè)，基本上講了五個(gè)字:坦誠(chéng)很重要。接下來(lái)大家會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，很重要這個(gè)總結(jié)公式基本使用于大多數(shù)的暢銷書(shū)。因此，對(duì)于已經(jīng)足夠認(rèn)識(shí)到坦誠(chéng)重要性的人來(lái)說(shuō)，這12頁(yè)紙也是出版社為了生存賣(mài)給我們。
三.關(guān)于區(qū)別考評(píng)。
這個(gè)部分我認(rèn)為寫(xiě)的很好，韋爾奇提出了20-70-10的考評(píng)原則，接下來(lái)用了超多篇幅講述這個(gè)原則如何的好，我焦急的想明白施行這個(gè)原則的細(xì)節(jié)，并想從中找出在中國(guó)企業(yè)中能夠合理存在的理由，但是，韋爾奇先生出于商業(yè)機(jī)密的思考，在講完重要性后，進(jìn)入了下一章。
第二部分。
在第二部分中，有很多閃光的亮點(diǎn)。有部分話是“有道理的空話”，但是鑒于這些話在演講與交談的過(guò)程中十分具有煽動(dòng)性，且讓別人覺(jué)得你頭頂閃爍著智慧的火花，我還是耐心的把這些話抄下來(lái)以備后用。
1.在你成為領(lǐng)導(dǎo)之前，成功只同自己的成長(zhǎng)有關(guān)。當(dāng)你成為領(lǐng)導(dǎo)以后，成功都同別人的成長(zhǎng)有關(guān)。
2.有決斷力的人明白什么時(shí)候就應(yīng)停止評(píng)論，即使他并沒(méi)有得到全部的信息，也需要做出堅(jiān)決的決定。
3.我個(gè)性喜歡那些以前被完全擊倒，卻又能站起來(lái)，并且在下一個(gè)回合里能以更強(qiáng)的姿態(tài)出現(xiàn)的人。
4.優(yōu)秀的人永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)為自己已經(jīng)到達(dá)了比賽的終點(diǎn)，而總是渴望繼續(xù)前進(jìn)。
5.每一位離開(kāi)公司的雇員都會(huì)繼續(xù)代表你的公司。他們能夠繼續(xù)說(shuō)你的壞話，也能夠贊揚(yáng)你。
在這個(gè)部分中，值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考的，韋爾奇閃光的地方在于:講人力資源提升于一個(gè)更高的位置;危機(jī)管理的五個(gè)假設(shè)。這兩點(diǎn)，甚至是需要我們?nèi)プx管理學(xué)專注的，因?yàn)樗鼈兲珒?yōu)秀了。
第三部分。
這個(gè)部分依然是第二部分的延續(xù)，但是出版商由于慣性的原因，為了在書(shū)的主體段落使每個(gè)部分看起來(lái)篇幅都差不多強(qiáng)硬的把他們分開(kāi)了。
這個(gè)部分的核心在于:。
1.韋爾奇告訴我們要制定怎樣的戰(zhàn)略，而在如何制定戰(zhàn)略的問(wèn)題上，毫無(wú)疑問(wèn)我們是不能全明白的，因此韋爾奇在外圍給我們講了很多如何制定戰(zhàn)略的某幾個(gè)側(cè)面，至少我沒(méi)有看到系統(tǒng)的闡述。
2.做預(yù)算，要留意。
3.開(kāi)創(chuàng)新機(jī)遇的三個(gè)原則:有活力的人，夸大宣傳，允許犯錯(cuò)。
4.企業(yè)并購(gòu)這個(gè)部分寫(xiě)的十分好，這是個(gè)復(fù)雜的話題，有的人整本書(shū)都沒(méi)有能夠說(shuō)清楚。韋爾奇的偉大在于他僅僅用了很少的篇幅就能夠讓外行人系統(tǒng)的了解企業(yè)并購(gòu)的幾個(gè)核心問(wèn)題。這部分推薦完整的去看。
第四部分。
這個(gè)部分是我個(gè)人比較感興趣的一點(diǎn)，韋爾奇帶給了一個(gè)十分好的選取適宜工作的因素表:人，機(jī)遇，未來(lái)，主導(dǎo)權(quán)，工作資料。在這幾個(gè)問(wèn)題上，我們不能苛求韋爾奇再帶給一套合理的選取方法，我們就只能靠自己的悟性了。
晉升這個(gè)部分我沒(méi)有看，因?yàn)榫椭袊?guó)的企業(yè)來(lái)講，晉升并不取決于某些固定的因素。
工作與生活，將會(huì)是對(duì)以后的我們十分有好處的一個(gè)話題，但是此刻不是，中國(guó)素有臥薪嘗膽，先苦后甜，天將降大任于斯人……這么一說(shuō)，一個(gè)人的精力有限，有的時(shí)候務(wù)必要學(xué)會(huì)去放棄，至于放棄什么，放棄多少，完全靠自己去拿捏。一個(gè)高手永遠(yuǎn)是平衡術(shù)用的最好的人。
以上是我看過(guò)這本書(shū)之后的一些想法，期間我同時(shí)還看了一本講《激蕩人生》，相較之下，我還是喜歡寫(xiě)事實(shí)，道理潛移默化的書(shū)。
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇十三
《論語(yǔ)》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷史上具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)?！墩撜Z(yǔ)》不僅影響了中國(guó)歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng)，也沒(méi)有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服！他的一生甚至都沒(méi)有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語(yǔ)》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子這樣一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
建國(guó)已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)。儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取成功，這是天地自然社會(huì)賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標(biāo)、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。
讀完《論語(yǔ)》之后，腦子里都是中國(guó)倫理道德和我們民族傳統(tǒng)的文化思想，但整篇文章下來(lái)，給我印象最深的是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方面的論述?？鬃雍苤匾晫W(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要終身“好學(xué)不厭”，提倡“不恥下問(wèn)”的精神。“三人行，必有我?guī)熝伞?，“三人”?dāng)然不會(huì)都是強(qiáng)于自己的人。只要有“善者”，就要“從之”，對(duì)于“不善者”要引以為戒，改正自己也有的缺點(diǎn)。這里指出無(wú)論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)?！肮び破涫?，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書(shū)?！毕裎覀児ぷ鲿r(shí)間短的人，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，才能提高自身能力和素質(zhì)。學(xué)習(xí)首先要勤奮，其次要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。愛(ài)因斯坦有個(gè)著名的成功公式：“勤奮努力+正確方法+講究效率=成功”。其中把勤奮看成是首要因素，說(shuō)明要取得任何方面的成功，都必須具備勤奮精神。勤奮不僅是一種精神，更是一種方法，就是要勤學(xué)、勤記、勤思，“溫故而知新”。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學(xué)”中進(jìn)行，二者相輔相成。一個(gè)人要增長(zhǎng)知識(shí)和才干，就必須認(rèn)真讀書(shū)和思考，兩者不可廢，要養(yǎng)成經(jīng)常思考問(wèn)題和總結(jié)自己的習(xí)慣。通過(guò)自身的知識(shí)儲(chǔ)備，形成自己有理有據(jù)的判斷，那就是要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，定期對(duì)自己所感所悟進(jìn)行梳理和提煉，不斷溫故舊學(xué)、收獲新知。能“悟”，才能有所提高，才能在自我成長(zhǎng)的過(guò)程中事半功倍；得“悟”就會(huì)豁然開(kāi)朗，對(duì)新問(wèn)題有新的辦法，而不是束手無(wú)策?？鬃诱J(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”?！暗轮恍?，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！币簿褪钦f(shuō)，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)不去講習(xí)，聽(tīng)到正義的事不能去做，有錯(cuò)誤不能改正，也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的。由此可見(jiàn)，讀書(shū)的目的，不在于死記書(shū)本，而在于應(yīng)用，在于實(shí)踐，在于“舉一反三”地靈活運(yùn)用知識(shí)。
二、愛(ài)人猶如愛(ài)己，敬人猶如敬己。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁?！币馑际侵冈诩揖托㈨樃改?；出門(mén)在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)?，F(xiàn)代人一般都希望得到他人的關(guān)愛(ài)，得到他人的尊重，但為什么自己付出了什么，卻很少去思考。有的人唯我至上，目空一切，任何人都不放在眼里；有的人出口就臟話粗話，不管他人接受不接受。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。如果自己心中沒(méi)有了別人，就難得到別人的尊重，特別是生活中諸多不如意的人，憂患多于歡樂(lè)的人，更不容易做到自尊自愛(ài)，因此我們?nèi)魏螘r(shí)候都要保持一顆真誠(chéng)的心，真心贊揚(yáng)他人，真心對(duì)待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用論語(yǔ)精神指導(dǎo)我們的行為。在日常工作中，真心對(duì)待每一位前來(lái)辦事的市民，對(duì)所提出的問(wèn)題要一一解答，為市民提供快捷服務(wù)、便利服務(wù)、微笑服務(wù)。
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇十四
這個(gè)暑假里，我讀了當(dāng)年明月寫(xiě)的《明朝那些事兒》，其中我印象最深刻的是《第一部洪武大帝》，他讓我清清楚楚的看到了朱元璋從一個(gè)不起眼的小混混變成了一位一言九鼎的明朝開(kāi)國(guó)皇帝。
朱元璋生于亂世之中，背負(fù)著父母雙亡的痛苦，從赤貧起家，他沒(méi)有背景，沒(méi)有后臺(tái)，沒(méi)有依靠，他的一切都是自己爭(zhēng)取來(lái)的，他。
經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，無(wú)數(shù)次躲過(guò)死神的掌握，從死人堆里爬起來(lái)，掩埋戰(zhàn)友的尸體，然后繼續(xù)前進(jìn)，繼續(xù)戰(zhàn)斗。朱元璋的那個(gè)時(shí)代有著無(wú)數(shù)的厲害角色，陳友諒、張士誠(chéng)、王保保個(gè)個(gè)都不是省油的燈。朱元璋用他驚人的軍事天賦戰(zhàn)勝了這些敵人，可以說(shuō)，在那個(gè)時(shí)代，最優(yōu)秀統(tǒng)帥的稱號(hào)非朱元璋莫屬。他幾乎是赤手空拳，單槍匹馬憑借著自己的勇氣和決心建立了龐大的帝國(guó)。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得朱元璋的這種精神是很難能可貴的，他讓我看到了朱元璋的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、百折不撓的精神，不然他怎么能推翻元朝的統(tǒng)治，怎么能創(chuàng)造龐大的帝國(guó)呢?因此，我覺(jué)得這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。我們不應(yīng)該總是靠著自己的父母、家庭，做一朵生活在溫室里的小花，過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)困難，向朱元璋這位優(yōu)秀統(tǒng)帥學(xué)習(xí),做一個(gè)頂天立地的男子漢。
“歷史本身很精彩，歷史也可以很好看!”他讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)不息、堅(jiān)持不懈、百折不撓的精神!它讓我受益匪淺。
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇十五
今年寒假，我又看了一遍《昆蟲(chóng)記》。這本令我百看不厭的書(shū)是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾耗費(fèi)畢生心血完成的一部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。它深深地吸引著我，不單單是那絢麗多彩的昆蟲(chóng)世界，更有法布爾那閃光的人格魅力。
給我印象最深的是法布爾身上所具有的超人的觀察力和超強(qiáng)的意志力。那些昆蟲(chóng)要么躲在草叢洞穴中，要么生活在樹(shù)葉枝丫上，法布爾居然能一動(dòng)不動(dòng)地扒在草叢里、土堆上、枝杈間觀察它們，一連就是幾個(gè)鐘頭。要不他怎么能掌握第一手資料呢?怎么能為我們揭開(kāi)不為人知的奧秘呢?記得他描寫(xiě)螳螂捕食蝗蟲(chóng)的那段：“它的翅豎了起來(lái)，直立得像船帆，身體上端彎曲起來(lái)，不時(shí)地上下起落，還發(fā)出像毒蛇噴吐氣息發(fā)出的聲響，就在蝗蟲(chóng)被這聲勢(shì)嚇得不知所措時(shí)，那兩條鋸子用力劈了過(guò)來(lái)?！边@一幕讓我們見(jiàn)識(shí)到了螳螂那奇特的心理戰(zhàn)術(shù)，使我知道了蝗蟲(chóng)一半是被嚇?biāo)赖?。每每讀到這樣精彩的地方，法布爾那手持放大鏡、專注于細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)的一絲不茍的探索神態(tài)仿佛就浮現(xiàn)在眼前。也許是受法布爾的影響吧，今年寒假，我到鄉(xiāng)下姑奶奶家去玩，通過(guò)仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)了很多母雞吃食的有趣鏡頭。每吃一會(huì)兒，母雞就把尖尖的小嘴在地上來(lái)回磨兩下，還喜歡用爪子在土坑里刨來(lái)刨去找食物，我還驚奇地發(fā)現(xiàn)它居然還吃細(xì)小的沙石……這不，法布爾的細(xì)心觀察法，讓我關(guān)注到了以前從未留意的奇怪細(xì)節(jié)。
其次，吸引我的便是法布爾那不畏困苦、不懼失敗、勇于嘗試的科學(xué)精神。法布爾的觀察研究不是一帆風(fēng)順的，但他迎著“偏見(jiàn)”、伴著“貧窮”，只靠微薄的工資購(gòu)買(mǎi)瓶子、籠子、箱子，自己準(zhǔn)備材料，一遍又一遍地反復(fù)試驗(yàn)，失敗了再重來(lái)直到成功為止。有時(shí)，他為了證明自己的觀點(diǎn)，不惜用自己身體做實(shí)驗(yàn)。記得有一次，他為了證明毛蟲(chóng)的血液中有毒素，就把毛蟲(chóng)糞便涂在自己身上，以致皮膚紅腫、潰爛，慘不忍睹。當(dāng)我看到這兒時(shí)，不由地被他這樣堅(jiān)持不懈、百折不撓的精神所深深打動(dòng)。想想自己，有時(shí)只是遇到一些難題就想打退堂鼓，真是羞愧難當(dāng)呀!我得向法布爾學(xué)習(xí)，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。
這本書(shū)一直放在我床頭，即便現(xiàn)在開(kāi)學(xué)了，只要一有空，我還會(huì)翻開(kāi)它。讀一本好書(shū)，如同尋一位良師，交一個(gè)益友?！独ハx(chóng)記》讓我了解了許多昆蟲(chóng)知識(shí)，更重要的是讓我認(rèn)識(shí)了杰出的法布爾。
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇十六
《昆蟲(chóng)記》是一部很吸引人的著作,因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩,文中的一字一句,都體現(xiàn)了作者的感情,同時(shí)也展現(xiàn)了的昆蟲(chóng)的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲蟲(chóng)“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn),為兒女操碎了心”;而被蜘蛛咬傷的小麻雀,也會(huì)“愉快地進(jìn)食,如果我們喂食的動(dòng)作慢了,它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多么可愛(ài)的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。
法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著，他受到了全世界人民的尊敬和愛(ài)戴。法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲(chóng)。法布爾取得如此巨大的成就，并不容易。他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒(méi)有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲(chóng)及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣，都在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真他正因?yàn)闊釔?ài)真理所以撰寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》。
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇十七
教師通過(guò)個(gè)人讀書(shū)書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生，談?wù)劇?BR> 初次邂逅《陪孩子走過(guò)小學(xué)六年》這本家庭教育書(shū)籍，是在長(zhǎng)春的聯(lián)合書(shū)城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買(mǎi)書(shū)，為了湊夠買(mǎi)300元錢(qián)的書(shū)就可以辦一張會(huì)員卡，我就毫不猶豫的聽(tīng)了書(shū)店工作人員的介紹買(mǎi)了這本書(shū)，理由是這本書(shū)書(shū)是師大附小的老師推薦給家長(zhǎng)看的。
回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書(shū)的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過(guò)程中，注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，20xx年的時(shí)間，她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面，成績(jī)優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書(shū)重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。
讀完此書(shū)，作為教師的我才感覺(jué)到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫(xiě)作能力上，我沒(méi)有像作者那樣給孩子寫(xiě)“下水”
作文。
;在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí)，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒(méi)有把逛書(shū)店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書(shū)海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無(wú)不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長(zhǎng)來(lái)考慮的。
此書(shū)讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?BR> 一、讓孩子泡在書(shū)海中。以前我總是說(shuō)自己的孩子不喜歡讀課外書(shū)，其實(shí)是我沒(méi)有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書(shū)，父母更要和孩子一起讀書(shū)，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書(shū)，哪怕開(kāi)始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書(shū)并沒(méi)關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來(lái)后，他就會(huì)不知不覺(jué)中要求看更多方面的書(shū)，這是名著和文學(xué)書(shū)籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來(lái)不讀課外書(shū)，是一本校園文學(xué)書(shū)《淘氣包馬小跳》讓他愛(ài)上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書(shū)店買(mǎi)學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》?；氐郊液螅遗銉鹤右黄鹂?，兒子一看就上癮了，連上廁所的時(shí)候都在看，看完后，又央求我給他買(mǎi)另一本。
看到兒子有主動(dòng)讀書(shū)的愿望，我沒(méi)有吝嗇錢(qián)，在網(wǎng)上給兒子買(mǎi)了全套的《淘氣包馬小跳》共20本。看到兒子捧著新愛(ài)的書(shū)讀的時(shí)候，我真的感覺(jué)的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓。
日記。
》全套16冊(cè)和《漂亮老師和壞小子》系列?，F(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長(zhǎng)春的時(shí)候，孩子最愛(ài)去的地方不是游樂(lè)園，而是書(shū)店。我們母子都喜歡在書(shū)海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書(shū)已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等，只要是兒子買(mǎi)書(shū)的要求，我一律同意?，F(xiàn)在我感覺(jué)到兒子寫(xiě)作文不在像以前那樣“詞窮”了。書(shū)讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺(jué)前都會(huì)看到我和兒子各持一本書(shū)在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛(ài)上了閱讀。
二、愛(ài)在自由里。孩子不是機(jī)器，教育不能揠苗助長(zhǎng)，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛(ài)化做涓涓細(xì)流，時(shí)刻滋潤(rùn)孩子成長(zhǎng)的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績(jī)方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)，多一點(diǎn)耐心與愛(ài)心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更應(yīng)該給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂(lè)中成長(zhǎng)，相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。
讀完此書(shū)，收獲還不僅僅是這些，我會(huì)把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會(huì)用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂(lè)成長(zhǎng)。
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，我感受頗深。一直以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢?就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了。“很多時(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)5篇我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽(tīng)話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛(ài)學(xué)習(xí)?家長(zhǎng)怎么也不管管?其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?。有的同學(xué)作業(yè)沒(méi)做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢?，也就那水平，他已?jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。
有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。
每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長(zhǎng)大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)!學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是苦著面對(duì)自己的希望呢?笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)!生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭?！安灰晕锵?，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂(lè)的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子!
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"。
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇一
每次，翻開(kāi)手中的這本《昆蟲(chóng)記》，閱讀到書(shū)中作者潛心研究昆蟲(chóng)、觀察昆蟲(chóng)的一幕幕時(shí)，我總是會(huì)被他所折服，《昆蟲(chóng)記》是一部不朽的傳世佳作。文章的語(yǔ)言淺顯易懂，為我們介紹了昆蟲(chóng)世界的各種趣聞逸事，是一部集知識(shí)、趣味、文學(xué)、哲理于一體的散文集。這本書(shū)精選了有關(guān)紅螞蟻、蜜蜂、蝴蝶、螳螂、金步甲、蜘蛛等各種較為在生活中常見(jiàn)的昆蟲(chóng)，讓我在引人入勝的故事情節(jié)中學(xué)習(xí)了科普知識(shí)。
那么，我就說(shuō)書(shū)中的建筑大師迷宮蛛吧。迷宮蛛也叫作圓網(wǎng)蛛。它是個(gè)無(wú)與倫比的紡織工人，它用蛛網(wǎng)來(lái)獵取那些自投羅網(wǎng)的小蟲(chóng)子們，坐享其成，可謂“得來(lái)全不費(fèi)工夫”?。∷纳眢w是灰色的，胸有兩條寬闊的黑色飾帶，飾帶中間夾著白道子和褐色的斑點(diǎn)，不過(guò)到快要產(chǎn)卵的時(shí)候，圓網(wǎng)蛛就要搬家了，它結(jié)的絲囊色澤鮮亮、外觀富麗精致。
在圓網(wǎng)蛛產(chǎn)完卵后，它最偉大的任務(wù)已經(jīng)完成了。大約在九月中旬，小蜘蛛們卵化出來(lái)了，但它們要在這個(gè)袋子里過(guò)冬。歲月無(wú)情，母蜘蛛的食量漸漸小了起來(lái)，體力也不足了，雖然如此，它還能維持四五個(gè)星期的壽命。但在離開(kāi)這個(gè)世界之前，它繼續(xù)拖著蹣跚的步子不停地巡視。最后。在十月底的時(shí)候，它用最后的一點(diǎn)力氣替孩子們咬破巢的墻壁，精疲力盡地死去了。
讀到這里，我覺(jué)得母蛛盡了一個(gè)最慈愛(ài)的母親所應(yīng)盡的全部責(zé)任，我十分感動(dòng)，母蛛的愛(ài)是無(wú)私的，是偉大的。母蛛偉大的精神讓我想起一句名言：世上最偉的力量就是母愛(ài)。
想到自已的母親，在我的成長(zhǎng)道路上，不管發(fā)生了什么事情，她總是鼓勵(lì)我，幫助我，我要感謝她。將來(lái)，我也要向她對(duì)我一樣地對(duì)她好。
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇二
孔子是中華民族歷史上第一個(gè)偉大的教育家，在一定意義上說(shuō)，他也是全人類歷史上一個(gè)偉大的教育家，被后人稱為“萬(wàn)世師表”?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見(jiàn)孔子對(duì)當(dāng)時(shí)教育的貢獻(xiàn)?？鬃釉谝簧慕虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，積累一套極有價(jià)值的教學(xué)理論，在許多方面反映樸素的辯證法和唯物主義觀點(diǎn)。他的教育思想、教學(xué)方法、治學(xué)態(tài)度，以及所倡導(dǎo)的互敬互愛(ài)的師生關(guān)系，直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
（一）學(xué)思結(jié)合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃?，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無(wú)類”和“學(xué)而不厭，誨人不倦”。從治學(xué)的角度看，他強(qiáng)調(diào)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認(rèn)為一個(gè)人要增長(zhǎng)知識(shí)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考；他提倡“溫故而知新”，認(rèn)為時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的舊知識(shí)，由此就能獲取更深的新知識(shí)。特別是“學(xué)思結(jié)合”和“溫故知新”已成為人們長(zhǎng)期遵循的學(xué)習(xí)規(guī)律。新的課改確立鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學(xué)生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。作為學(xué)生，要發(fā)展首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這其中包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，這就離不開(kāi)“學(xué)思結(jié)合”；二是學(xué)習(xí)如何獲得文化知識(shí)，這就離不開(kāi)“溫故知新”。只有這樣，才能用所學(xué)到的知識(shí)去解決面臨的各種各樣的問(wèn)題。所以，我個(gè)人認(rèn)為今天課改新理念其實(shí)是對(duì)《論語(yǔ)》中有價(jià)值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
（二）因材施教，循循善誘?？鬃舆M(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，是能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，針對(duì)智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學(xué)習(xí)興趣的方法，是通過(guò)日常生活中一些生動(dòng)的事例，用形象思維的方式去誘導(dǎo)，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導(dǎo)學(xué)生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神；用“逝者如斯夫”比喻時(shí)間一去不復(fù)返，意在勉勵(lì)弟子們珍惜時(shí)間、發(fā)奮圖強(qiáng)。這樣的教學(xué)方式，受到弟子們的稱贊，顏回說(shuō)：“夫子循循然善誘人。”我們通過(guò)“校本培訓(xùn)”，已經(jīng)確立新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學(xué)生，同時(shí)注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教師在教育教學(xué)過(guò)程中要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)提供個(gè)性化教育，讓全體學(xué)生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個(gè)性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個(gè)學(xué)生，要善待學(xué)生的錯(cuò)誤，要用優(yōu)點(diǎn)融化學(xué)生的缺點(diǎn)?，F(xiàn)在學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對(duì)學(xué)生要“循循善誘”，要?jiǎng)又郧?，曉之以理，讓學(xué)生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認(rèn)為每一個(gè)學(xué)生都有自己的心靈王國(guó)，都有一片自己的情感樂(lè)園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)，扶持它，呵護(hù)它，使它成為學(xué)生的成長(zhǎng)起點(diǎn)。
（三）善于啟發(fā)，觸類旁通?？鬃犹貏e強(qiáng)調(diào)把握時(shí)機(jī)，進(jìn)行啟發(fā)式教育，實(shí)際上“啟發(fā)”一詞就來(lái)自《論語(yǔ)》。他說(shuō)“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”只有對(duì)求知欲強(qiáng)卻百思不得其解的人加以點(diǎn)撥，對(duì)竭力想要表達(dá)自己的看法卻無(wú)從表達(dá)的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果。孔子的這一論點(diǎn)是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問(wèn)題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過(guò)程中仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們知道科學(xué)在飛速發(fā)展，很多知識(shí)都會(huì)迅速被淘汰而變得一錢(qián)不值。因此，知識(shí)本身的獲得已經(jīng)不是最重要的，重要的是如何去獲得知識(shí)，如何在知識(shí)的獲取過(guò)程中，開(kāi)發(fā)學(xué)生的各種潛能。所以說(shuō)，現(xiàn)代教學(xué)不僅是教給學(xué)生知識(shí)，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。教師“舉一隅”是教給學(xué)生知識(shí)，學(xué)生能“以三隅反”才算教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)。要想教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)，使學(xué)生真正把知識(shí)學(xué)活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當(dāng)十、觸類旁通的效果。
（四）相互切磋，教學(xué)相長(zhǎng)?？鬃釉诮虒W(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長(zhǎng)的效果?！墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》記載子貢聽(tīng)孔子的教導(dǎo)后，領(lǐng)會(huì)“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語(yǔ)》，實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問(wèn)答情況?？鬃拥慕虒W(xué)是民主的。他樂(lè)于接受來(lái)自學(xué)生的批評(píng)，對(duì)于不肯提意見(jiàn)的學(xué)生反而要責(zé)怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對(duì)孔子的話句句順從，從來(lái)不提意見(jiàn)。因此，孔子責(zé)怪說(shuō)：：“回也，非助我也，于吾言無(wú)所不說(shuō)?！币庵割伝貜膩?lái)不向他提出不同的意見(jiàn)，這就不能使師生之間收到教學(xué)相長(zhǎng)的好處，所以說(shuō)“顏回不是能幫助我的人”。可見(jiàn)，孔子是開(kāi)明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動(dòng)，與孔子的教學(xué)相長(zhǎng)是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動(dòng)中學(xué)；學(xué)生不僅學(xué)，同時(shí)也要在互動(dòng)中教。師生共同對(duì)自己和對(duì)方的發(fā)展成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。我們大家都教過(guò)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫(xiě)的是孔子與四個(gè)學(xué)生的一次課堂活動(dòng)。當(dāng)年孔子在課堂操作上“以問(wèn)題為主線，以活動(dòng)為載體，以體驗(yàn)為收獲，以情趣為動(dòng)力”，為我們今天的課改提供成功的范例。只有師生互動(dòng)，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會(huì)有真正的歡樂(lè)時(shí)光。
（五）聯(lián)系實(shí)際，評(píng)人評(píng)事?？鬃釉u(píng)價(jià)過(guò)的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時(shí)期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子?？鬃油ㄟ^(guò)對(duì)人的評(píng)價(jià)，教育學(xué)生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹(shù)立理想人格的典范?？鬃由钤谝粋€(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，社會(huì)新聞很多，作為一個(gè)政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時(shí)事，隨時(shí)表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張。孔子在自己的一生中評(píng)論過(guò)很多人和事。從這些評(píng)語(yǔ)中可以看出他審時(shí)度勢(shì)的胸懷和抱負(fù)，并且也反映他通過(guò)實(shí)例教育學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的良好學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實(shí)際，是教學(xué)的一條根本原則。今天，聯(lián)系實(shí)際，評(píng)人評(píng)事，也是各科教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，既能使學(xué)生牢固地掌握學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題的能力。這次課改明確提出要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，其中就體現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。在這一教學(xué)原則的指導(dǎo)下，“教師既要給學(xué)生干糧，還要給學(xué)生?！?BR> 總之，《論語(yǔ)》是一部?jī)?nèi)涵豐富、思想深刻的書(shū)，值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z(yǔ)》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無(wú)窮。
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇三
暑假里，媽媽給我買(mǎi)了許多優(yōu)秀的課外讀物。其中《昆蟲(chóng)記》最為吸引我，因?yàn)槠綍r(shí)我就非常喜歡觀察這些小蟲(chóng)子。
一天，我回到家，就看見(jiàn)書(shū)桌上有個(gè)大大的包裹。我拆開(kāi)一看，《昆蟲(chóng)記》三個(gè)醒目的大字出現(xiàn)在我的眼前。我心里一陣狂喜，迫不及待的拿起一本，狼吞虎咽的看起來(lái)。這一看就一發(fā)不可收拾，就連做作業(yè)的時(shí)候都“見(jiàn)縫插針”的偷看，有時(shí)候甚至看到半夜，越看越有味，越看越舍不得放下，嘿嘿……一下就成了名副其實(shí)的小書(shū)迷。
這套書(shū)是法國(guó)作家法布爾寫(xiě)的，全套共十冊(cè)。法布爾一生致力于昆蟲(chóng)研究，還被達(dá)爾文譽(yù)為“無(wú)與倫比的觀察家”。他在書(shū)中描述的一只只昆蟲(chóng)清晰的在我們眼前活著，那充滿活力的自然和生命之美幾乎觸手可及。那里有麻醉師泥蜂、挖路工天牛、田園歌手蟋蟀、劍客胡蜂等等。書(shū)中詳細(xì)地介紹了各種昆蟲(chóng)產(chǎn)卵孵化的過(guò)程，身體特征，生活習(xí)性和特殊才能以及居住環(huán)境。其中令我最為驚嘆的是挖路工天牛，一提到挖路工這種繁重的工作，大家自然就想到了這肯定是成年天牛干的活。因?yàn)閺奈覀內(nèi)祟惖慕嵌瓤?，只有成年人才能干這種重活，而孩子則在父母的保護(hù)下享受天堂般的生活。但天牛卻恰恰相反，幼蟲(chóng)反而是母親的保護(hù)人，母親才是那個(gè)享受的人。根據(jù)法布爾的觀察，天牛幼蟲(chóng)不僅智商高，而且有很強(qiáng)的預(yù)知能力。他們幼蟲(chóng)時(shí)代擁有強(qiáng)壯的身體和不錯(cuò)的挖掘工具，幼蟲(chóng)時(shí)代就開(kāi)始用牙艱辛的挖掘通道，就是為了日后成蟲(chóng)能順利的走出去。這是因?yàn)槌上x(chóng)外殼看似堅(jiān)硬，卻缺少耐力，并且不懂得技藝，只懂享受，如果沒(méi)有幼蟲(chóng)挖掘的通道，成蟲(chóng)最終只會(huì)死亡在洞里，所以幼蟲(chóng)終身都在為成蟲(chóng)服務(wù)。這讓我想到了我們現(xiàn)在的生活狀態(tài)，我們一直生活在父母的羽翼下，過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活，卻也沒(méi)有覺(jué)得有多幸福。甚至抱怨父母報(bào)的補(bǔ)習(xí)班太多，父母的要求太高，學(xué)習(xí)壓力大。卻從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)這是自己的事，也是父母為了我們?nèi)蘸竽苡懈玫纳钏龅呐?。如果我們現(xiàn)在不向天牛幼蟲(chóng)一樣努力，不珍惜生活，不好好學(xué)習(xí)，恐怕以后也會(huì)向天牛的成蟲(chóng)一樣，終身依賴他人，沒(méi)有生活能力。
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昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇四
俗話說(shuō)：一花一世界，一葉一如來(lái)。讓法布爾，在人生的最后35年間，享受著他的世界，記錄下了他的摯愛(ài)，留下了舉世聞名的《昆蟲(chóng)記》。1880年，法布爾借來(lái)一筆小錢(qián)，購(gòu)得一處坐落在圣皇地上的老舊民宅，他不知疲倦地從事昆蟲(chóng)學(xué)的研究，終于，在十九世紀(jì)末，凝聚著法布爾勞動(dòng)成果的《昆蟲(chóng)記》問(wèn)世了。
《昆蟲(chóng)記》是一部昆蟲(chóng)的研究記錄。雖說(shuō)是研究記錄，但一點(diǎn)兒也不枯燥。相反，作者運(yùn)用了大量的擬人手法，使得《昆蟲(chóng)記》中的昆蟲(chóng)擬人化，栩栩如生。最難得的是，在書(shū)中時(shí)常出現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)的看法，思考。全書(shū)充分表達(dá)了作者對(duì)生命的尊重，熱愛(ài)。
其中，最令我難忘的是蟋蟀。它們的鳴聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，惹人喜愛(ài)，人們根據(jù)不同種類的外形及顏色的深淺，給它們起了不少美妙的“藝名”，如青麻頭、紅麻頭、關(guān)公臉、蟹殼青、大元帥、黑李逵、金琵琶、長(zhǎng)尾梅、花翅膀等。這可愛(ài)的昆蟲(chóng)，勤勞地翻修著它的小別墅卻又不失浪漫情懷，時(shí)常用它那獨(dú)一無(wú)二的歌喉在月下吟唱。
最人敬佩的莫過(guò)于《昆蟲(chóng)記》的作者——法布爾。他一絲不茍地研究昆蟲(chóng)，甚至冒著生命危險(xiǎn)去收集資料。他無(wú)疑是成功的。但在人生的路上，他成為了孤獨(dú)的行者，獨(dú)守著荒石園，獨(dú)守著不被世人所了解的寂寥，矢志不渝地完成了著作。讓人敬慕之時(shí)又添了一份同情。世界上的生命都是偉大的，每一個(gè)生命都是奇跡。絕不要沾沾自喜，也絕不要妄自菲薄。
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇五
作為一名教師已不是第一次與《論語(yǔ)》打交道了，《論語(yǔ)》在我看來(lái)像是一位變幻莫測(cè)的朋友，每次接觸都使我有不同的感想，更有新的發(fā)現(xiàn)。這個(gè)假期在教體局、校領(lǐng)導(dǎo)的安排下，我再次走進(jìn)《論語(yǔ)》，與它進(jìn)行心與心的交流。
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它教給了我們很多處事的方法和做人的道理，它告訴我們做任何事都應(yīng)講原則，更應(yīng)該把握原則里的分寸。我們今天總是在說(shuō)什么事該做什么事不該做，什么事是好什么事是壞，其實(shí)有很多時(shí)候，一個(gè)事情的判斷不單單是好壞之分，只是看你什么時(shí)間做這件事，或者把這件事做到什么程度，只要把握好這個(gè)尺度，就不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的?？鬃拥囊粋€(gè)學(xué)生曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他，有一個(gè)人說(shuō)：以德報(bào)怨何如。以德報(bào)怨這個(gè)詞我們并不陌生，我們經(jīng)常說(shuō)生活里頭有這樣的人，無(wú)論別人怎樣對(duì)不起他，他還是對(duì)別人那么好，我們覺(jué)得這樣的人格應(yīng)該在孔子那里是得到贊賞的，可沒(méi)想到，孔子反問(wèn)他了一句，“何以報(bào)德?”孔子的意思是說(shuō)一個(gè)人他已經(jīng)用德抱怨了，那他還留下什么去報(bào)人家的恩德呢?讀到這，我猶豫了。在此之前我一直認(rèn)為以德報(bào)怨是大度是豁達(dá)的表現(xiàn)，是人生的最高境界，在這里孔子又教會(huì)了我一個(gè)做人的道理：以直抱怨，以德報(bào)德。就是說(shuō)一個(gè)人，如果他有負(fù)于你，你可以用你的正直耿介去對(duì)待他，去處理這件事，但是你要留著你的恩德和你的慈悲去回饋那些真正有恩于你的人！
孔子說(shuō)：“天人合一”。于丹老師解釋說(shuō)這種天人合一就是人在自然中的和諧。身為一名教師，那么我的和諧是什么?我想最根本的應(yīng)該是教師與學(xué)生的和諧，教師和學(xué)生在我看來(lái)是相輔相成的一個(gè)組合，而不是對(duì)立的組合?？鬃咏逃龑W(xué)生時(shí)態(tài)度是平和的，心中是有信念的。我作為一名小學(xué)教師，每天面對(duì)的是一張張稚嫩渴望知識(shí)的小臉，他們年齡還小，思想尚未成熟，接受知識(shí)的能力比較慢，這就要求我在教育學(xué)生的時(shí)候能夠心態(tài)平和，而且要對(duì)他們有信心，能夠發(fā)自內(nèi)心的肯定他們。在我的職業(yè)道路上，我也會(huì)抱著“己所不欲，勿施于人”的態(tài)度與同事和平相處，做好我的本職工作。人們常說(shuō)“教師是人類靈魂的工程師”所以一個(gè)教師的心靈思想直接影響一批學(xué)生的思想觀念。于丹老師在“心靈之道”中這樣說(shuō)道：“人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾?！币虼宋以谂c學(xué)生接觸的時(shí)候即使有什么不開(kāi)心的事降臨，我也要盡量平靜自己煩躁的心情，不把自己不良的情緒傳染給學(xué)生。因?yàn)槲覉?jiān)信最好的方法就是讓它盡快的過(guò)去，這樣我才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，我才會(huì)活得更有效率。我想作為一名教師不僅要有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學(xué)生在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好樂(lè)觀的心態(tài)是多么的重要。要使他們明白在這個(gè)時(shí)代無(wú)論做什么事都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。
孔子有這樣的名言：“人不知而不慍，不亦君子乎?”“不患人之不己知，患己所不能也?！薄安辉固?，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者天乎！”意思是說(shuō)別人不了解你，嫉妒你、攻擊你，你也不惱怒，而是時(shí)常反省自己，我還有哪些不足之處?與其浪費(fèi)時(shí)間去反擊別人的指責(zé)，倒不如埋頭做自己的事，不怨天，不尤人，努力充實(shí)和完善自己。要堅(jiān)信走自己的路，讓別人說(shuō)去吧，是金子總會(huì)發(fā)光的！
孔子曾說(shuō)過(guò)，看一個(gè)射箭手技術(shù)的高低主要是看他是否射中了靶心，而沒(méi)有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子沒(méi)有?？此坪?jiǎn)單的一句話，其實(shí)向我們揭示了一個(gè)非常重要的道理：對(duì)他人不能太苛刻，寬容別人其實(shí)更是寬容自己。
人生在世，總是會(huì)與各種各樣的人打交道，也總會(huì)產(chǎn)生各種不快與摩擦，在處理問(wèn)題上，有的人會(huì)三思而后行，而有的人卻采取了極端的方式，害人又害己。有的時(shí)候我們寬容了別人，別人就會(huì)寬容我們，善待我們；而我們對(duì)別人苛刻，別人也會(huì)反過(guò)來(lái)以更加惡劣的態(tài)度來(lái)回?fù)粑覀儭Ｗ屛覀冇脤捜輰?duì)待身邊的人吧，這不是消極或懦弱的表現(xiàn)，而是真正的君子之度，是大家之風(fēng)。
是《論語(yǔ)》使我對(duì)人生有了新的看法，對(duì)工作燃起了新的激情，它教會(huì)我最多的就是寬容。人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，化解矛盾；寬容是潤(rùn)滑劑，可以調(diào)節(jié)關(guān)系，避免碰撞；寬容是清新劑，會(huì)令人感到舒適，感到溫馨，感到自信。寬容是一種豁達(dá)的風(fēng)范，更是一種幸福。它是一盞綠燈，幫助我在今后的人生道路中通行。選擇了寬容，便選擇了財(cái)富！讀懂了《論語(yǔ)》，便讀懂了人生！
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇六
昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲(chóng)性，千辛萬(wàn)苦寫(xiě)出傳世巨著《昆蟲(chóng)記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲(chóng)"為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)"愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛(ài)的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為"講昆蟲(chóng)生活"的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx(chóng)記》讓我眼界開(kāi)闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
自從我讀過(guò)法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》后，就深深地被它們震驚了。
里面寫(xiě)到的昆蟲(chóng)的品種很多;會(huì)做“圓球”的蜣螂“音樂(lè)天才”蟬、兇殘的黃蜂、“亮晶晶”的螢火蟲(chóng)等。
我最喜歡的就是母甲蟲(chóng)，并不是因?yàn)樗兄利惖耐獗?，而是因?yàn)樗鼘?duì)孩子的愛(ài)。它的卵是放在梨的最厚部分，這里的材料粘得很緊，只有少許的空氣。這樣，它的卵就會(huì)被悶死在里面。因此，母甲蟲(chóng)為了不讓它可愛(ài)的小甲蟲(chóng)受到死神的威脅，就想出一個(gè)很好的辦法，預(yù)備一個(gè)墻壁薄薄且精致透氣的小房間，讓它的孩子居住。其實(shí)，梨的中央也是有少許空氣的。但是，對(duì)于柔弱的小蠐螬來(lái)說(shuō)，那還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。等它到中央吃食物的時(shí)候，已經(jīng)是很強(qiáng)壯了，對(duì)于稀薄的空氣已經(jīng)完全適應(yīng)了。母甲蟲(chóng)為什么會(huì)想出這個(gè)聰明的辦法呢?是因?yàn)槟笎?ài)!難怪人們都說(shuō)：“母愛(ài)是最偉大的”。
我最討厭的則是賊甲蟲(chóng)，是因?yàn)樗鼈儾豢孔约旱膭趧?dòng)來(lái)尋找食物，只會(huì)用卑鄙的手段來(lái)獲取別人辛辛苦苦找到的食物。這不勞而獲的賊甲蟲(chóng)真是太可惡了!同時(shí)，我們也不能輕易的相信別人，要有警惕感。
當(dāng)我讀到“但到了相當(dāng)?shù)母叨?，仍然難免后退。只要稍有不慎，就會(huì)前功盡棄，不但球滾落下去，連自己也被拽下來(lái)……有時(shí)經(jīng)過(guò)一二十次鍥而不舍的努力，才能獲得最后成功”的時(shí)候，我的心就像被刺了一下。一二十次，雖然不是大數(shù)目，但對(duì)于一只背著一個(gè)沉重的大圓球，經(jīng)過(guò)險(xiǎn)陡的斜坡，攀登簡(jiǎn)直無(wú)法上去的地方的小小的甲蟲(chóng)來(lái)說(shuō)，卻是多么大的挑戰(zhàn)啊!有時(shí)，甚至可能將性命都搭上去。
多么值得我學(xué)習(xí)的小甲蟲(chóng)呀!想起我以前玩電腦游戲，總是選“簡(jiǎn)單”這一級(jí)別，跟那只小甲蟲(chóng)相比，我真是無(wú)地自容了。一只小甲蟲(chóng)，都知“勤奮+努力=成功”的道理。而我們呢?五年級(jí)的學(xué)生，當(dāng)老師布置幾道難題時(shí)，同學(xué)們剛開(kāi)始是蠻起勁的，沒(méi)過(guò)幾分鐘，就沒(méi)耐心了。這些題雖然有點(diǎn)難度，但是也不是困難到極點(diǎn)。況且，也總有做出來(lái)的人，為什么別人能做出來(lái)，而我們卻做不出來(lái)呢?那是因?yàn)槲覀兲珣卸枇耍瑳](méi)有上進(jìn)心，只會(huì)向簡(jiǎn)單的題目挑戰(zhàn)，不敢向困難的題目挑戰(zhàn)。
寫(xiě)到這里，我明白了一個(gè)深刻的道理：一個(gè)人如果只向容易攻克的題目，比自己弱小的人挑戰(zhàn)，那么，也就是永遠(yuǎn)的弱者。
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇七
這幾天，我讀了《昆蟲(chóng)記》，我覺(jué)得這本書(shū)十分好看，讓我看了又想看。
這本書(shū)是講的法布爾在一個(gè)地方看到的昆蟲(chóng)，那里面的故事都很搞笑，讓我看了一篇又想看，小朋友們讓我們一齊進(jìn)入昆蟲(chóng)世界吧！
此刻，我為大家講一講螢火蟲(chóng)的故事吧！
螢火蟲(chóng)的發(fā)光器很好，能幫我們看到東西，如果把它捉起來(lái)，放在瓶子里，再放在床邊，把燈關(guān)了，只見(jiàn)螢火蟲(chóng)一閃一閃，亮亮的，還能夠用來(lái)玩呢！
它捕的獵物很多，都是昆蟲(chóng)。比如拿蝸牛來(lái)說(shuō)吧，它是用兩片變成鉤狀的顎，十分鋒利，但細(xì)得像一根頭發(fā)絲。從顯微鏡里能夠看到，彎鉤上有一道細(xì)細(xì)的槽，螢火蟲(chóng)用它的工具僅輕輕敲打著蝸牛的外殼，就好像和蝸牛逗著玩，而不是蜇咬。用一個(gè)扭字來(lái)形容螢火蟲(chóng)對(duì)蝸牛施行的手術(shù)比較恰如其分。
《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)讓我以前不明白的東西全都在我的腦海里回蕩，讓我明白更多知識(shí)。
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇八
這本書(shū)講述了一個(gè)屬于昆蟲(chóng)的世界，如蟬在地下“潛伏”四年，才鉆出地面，在陽(yáng)光下歌唱五個(gè)星期;蟋蟀善于建造巢穴，管理家務(wù);蜘蛛在捕獲食物、編織”羅網(wǎng)“方面獨(dú)居才能;螳螂善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人;樵葉蜂能夠不憑借任何工具“剪”下精確的圓葉片來(lái)做巢穴的蓋子。。。。。。
《昆蟲(chóng)記》是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲(chóng)“為它的后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為女兒操碎了心”，而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了它甚至?xí)駤雰喊愫[”。多么可愛(ài)的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。
值得一提的是，法布爾寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》除了真實(shí)地記錄昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出社會(huì)人生。昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、婚戀、繁衍和死亡，無(wú)不滲透著作者對(duì)人類的思考，睿智的哲思躍然紙上，全書(shū)充滿了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情，充滿了對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。
讀了這本書(shū)，讓我更加明白生命之珍貴。昆蟲(chóng)的生命是短暫的，人類的生命亦是如此。如果我們不好好把握今天，就只能給今天留下遺憾，讓明天更加后悔。所以行動(dòng)起來(lái)吧，為了今天，更為了明天，積極做好每一件事。
青奧會(huì)就要來(lái)了，作為東道主的我們，更應(yīng)該做好城市建設(shè)者的工作，為南京青奧會(huì)做好準(zhǔn)備，在此，請(qǐng)共同喊起我們的口號(hào)：
“分享青春、共筑未來(lái)”。
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇九
《昆蟲(chóng)記》讀后感最近，我看了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，對(duì)我受益匪淺。這本書(shū)向我展現(xiàn)了一個(gè)五彩繽紛的昆蟲(chóng)世界，看著這本書(shū)，就像在和書(shū)中的昆蟲(chóng)聯(lián)歡一樣。這本書(shū)是作者法布爾通過(guò)對(duì)昆蟲(chóng)的觀察，帶回家培養(yǎng)，然后細(xì)生動(dòng)描寫(xiě)的結(jié)晶。記錄下了昆蟲(chóng)的體貌特點(diǎn)、食性、喜好、生存捕食和繁衍的技巧......在昆蟲(chóng)的世界里，有著許許多多的聰明建筑師，但是最出類拔萃的建筑師，非蜂家族和蜘蛛家族這兩個(gè)大家庭了。先說(shuō)說(shuō)蜂家族吧，它們有的在巖石上壘灰泥籬笆，再鑲一層小石頭，接著再壘一層、再鑲一層。然后，在頂層開(kāi)個(gè)眼，就成了一個(gè)小窩。有的靠團(tuán)隊(duì)合作的精神，把木頭轉(zhuǎn)化成一種富有彈性的灰色紙，用它來(lái)做蜂巢，蜂巢的各層外殼都有這種紙片疊成的大“毛毯”即厚實(shí)又多孔，可以達(dá)到保溫的目地。還有最神奇的焦葉蜂，能把自己的身體當(dāng)圓規(guī)，一邊轉(zhuǎn)動(dòng)一邊剪樹(shù)葉，剪出的樹(shù)葉就像一個(gè)模行刻出來(lái)的，它用這葉子來(lái)建巢。所以，在幾何學(xué)上，我們還真給向焦葉蜂這位不用任何工具的幾何學(xué)家學(xué)習(xí)呢!再說(shuō)說(shuō)蜘蛛這一家族吧，一聽(tīng)到蜘蛛這個(gè)詞，大家都會(huì)感到很害怕，可是，你知道嗎?它不僅僅是會(huì)織網(wǎng)，而且還是一個(gè)建筑高手呢!它們會(huì)挖地下坑道，在洞口豎起一道防御墻，它一般都會(huì)就近取材做墻。有的還會(huì)在枝干間織一個(gè)大大的網(wǎng)，網(wǎng)絲是空心的，會(huì)分泌出黏液粘住獵物，而蜘蛛可以通過(guò)發(fā)汗、涂油脂來(lái)防止被粘住。大自然不僅給了昆蟲(chóng)的智慧，也給了昆蟲(chóng)的品質(zhì)，如：金龜子夫婦兩人的合作精神，松毛蟲(chóng)的無(wú)私奉獻(xiàn)給朋友絲線的精神......都是值得我們學(xué)習(xí)的。就像課文里《去打開(kāi)大自然綠色的課本》告訴我們的道理一樣，大自然留給我們的寶藏有很多，但是必須用心，用眼睛去觀察，去探索才會(huì)成功，《昆蟲(chóng)記》的作者法布爾成功了，他發(fā)現(xiàn)了大自然的寶藏。這就是《昆蟲(chóng)記》告訴我的一個(gè)道理。讓我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)大自然的寶藏吧!
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇十
直以來(lái)，從不知道昆蟲(chóng)，有著和我們?nèi)祟愐粯拥那楦?。是法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我對(duì)毫不起眼的昆蟲(chóng)，有了全新的認(rèn)識(shí)!它們的本能，習(xí)性，婚戀，生育和死亡，原來(lái)一樣的精彩!
從未關(guān)注過(guò)的昆蟲(chóng)世界，讓我領(lǐng)略了個(gè)中的奇妙!法布爾的文字生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，呈現(xiàn)在我們眼前的完全是一個(gè)多姿多彩的另類世界!帶著作者獨(dú)有的情感，講述了昆蟲(chóng)的一生……一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲(chóng)景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲(chóng)的進(jìn)食，自我保護(hù)，交配，養(yǎng)育后代，狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)，仿佛讓我置身于現(xiàn)場(chǎng)，感受著它們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴!難怪，會(huì)被魯迅先生稱之為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模了!
法布爾以人性關(guān)照蟲(chóng)性，用盡心血所寫(xiě)下的《昆蟲(chóng)記》，為人間留下一座富含知識(shí)，趣味，美感和思想的散文寶藏。他的每一天，每一夜，是獨(dú)自的。
安靜的幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛。情感細(xì)膩的法布爾用哲學(xué)家一般的思考美術(shù)家一般的觀察文學(xué)家一般的敘述為我們呈現(xiàn)了昆蟲(chóng)世界的精彩一面!
看了《昆蟲(chóng)記》我才發(fā)現(xiàn)昆蟲(chóng)的世界是如此的豐富多彩，在昆蟲(chóng)身上，也能看到我們?nèi)祟惖纳碛?。雖然，它們不會(huì)像人類一樣用語(yǔ)言表達(dá)，但是，它們的每一個(gè)動(dòng)作，每一聲啼鳴，都有著屬于它們自己的含義!以前，我從來(lái)不會(huì)顧及到小小昆蟲(chóng)的自身感受，一味的任性殺傷它們。然而，法布爾的《昆蟲(chóng)記》，讓我對(duì)昆蟲(chóng)有了不同的認(rèn)識(shí)，也讓我感受到了它們雖渺小，卻也一樣精彩的生活軌跡!當(dāng)其他人把昆蟲(chóng)殺死做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，法布爾研究的，卻是昆蟲(chóng)活的生命體;當(dāng)其他人把昆蟲(chóng)制作成冰冷恐懼的標(biāo)本時(shí)，法布爾卻是在感受它們的鮮活和可愛(ài);當(dāng)其他人在解剖室和碎尸間研究的時(shí)候，法布爾卻是在藍(lán)天下邊聽(tīng)蟬鳴邊觀察;當(dāng)其他人把細(xì)胞和原生物質(zhì)分離時(shí)，法布爾卻是在它們的生命巔峰期研究它們的本能!其他人探索著死亡，而法布爾，卻是在探索生命!
法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的執(zhí)著，也讓我感觸深刻!不管你所追求的，在別人看來(lái)是多么的枯燥乏味，只要你堅(jiān)持，你一樣可以創(chuàng)造奇跡!《昆蟲(chóng)記》是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)著作，也是一部?jī)?yōu)美的文學(xué)經(jīng)典，更是一部永垂不朽的昆蟲(chóng)史詩(shī)!
因?yàn)?，讀懂了《昆蟲(chóng)記》，所以，愛(ài)上了小小昆蟲(chóng)!
因?yàn)?，感受到了昆蟲(chóng)的生命軌跡，所以，更加的珍惜它們的生命!
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇十一
寒假期間我的親人向我推薦了一套書(shū)名是《昆蟲(chóng)記》系列的書(shū)，它是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的經(jīng)典佳作，是一部不朽的著作。在他對(duì)昆蟲(chóng)、曰常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對(duì)生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。法布爾用他一生的精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性?！独ハx(chóng)記》詳細(xì)地描繪了昆蟲(chóng)的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀，等等。
在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲(chóng)“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”多么可愛(ài)的小生靈啊!難怪魯迅先生將《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。
《昆蟲(chóng)記》也很有真實(shí)感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，真的使人身臨其境。我從小因?yàn)椴幌矚g昆蟲(chóng)，所以平時(shí)很少細(xì)心觀察小動(dòng)物的世界。是《昆蟲(chóng)記》，讓我重新喜歡上了這些小生靈，發(fā)現(xiàn)它們并不討厭，相反，還有很多可愛(ài)之處;是《昆蟲(chóng)記》，讓我看到了昆蟲(chóng)跟我們?nèi)祟愒谏c死、勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似。《昆蟲(chóng)記》不同與小說(shuō)，它是最基本的事實(shí)，是法布爾生活的每一天、每一夜，獨(dú)自的，安靜的，是幾乎與世隔絕的寂寞和艱辛成果?！独ハx(chóng)記》的確是一個(gè)奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲(chóng)，共同譜寫(xiě)的一部生命的樂(lè)章，一部永遠(yuǎn)解讀不盡的科普書(shū)。
這本書(shū)為我們提供了更珍貴的啟示，讓我深深地感受到：人類并不是一個(gè)孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲(chóng)”在內(nèi)，都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲(chóng)也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲(chóng)的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍?BR> 《昆蟲(chóng)記》不僅僅充滿著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，堅(jiān)持準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)。有句話說(shuō)得好“知識(shí)就是力量”，讓我們也用它來(lái)勉勵(lì)自己，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗!
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇十二
首先，我得說(shuō)，我不是很喜歡這類成功學(xué)的暢銷書(shū)，第一是這類書(shū)的質(zhì)量參差不齊，數(shù)目繁多，光是去甄選就要花費(fèi)很大的時(shí)間，對(duì)于此刻的我們，有太多的好書(shū)能夠選，這些書(shū)自然就不是我的首選。第二，大部分書(shū)基本上商業(yè)氣味比較弄，換句話說(shuō)，為了湊字?jǐn)?shù)，一句話能夠講明白的事，作者往往會(huì)用一章的篇幅來(lái)展開(kāi)。對(duì)于這種浪費(fèi)時(shí)間的做法我很是反感。
跳讀了這本書(shū)后，我談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?BR> 第一部分:。
一.關(guān)于使命感和價(jià)值觀。
對(duì)于這兩個(gè)個(gè)用爛了的詞語(yǔ)，除了不能免俗的被暢銷書(shū)的出版者要求寫(xiě)一些使命感和價(jià)值觀的重要性之外，韋爾奇還是提出了一個(gè)十分有借鑒好處的觀點(diǎn)。
這個(gè)部分的核心在與這句話:確立使命始終是企業(yè)高層管理人員的職責(zé)。除了最終需要對(duì)此負(fù)責(zé)的人外，企業(yè)使命的確立既不可能，也不就應(yīng)授權(quán)給其他任何人。
二.關(guān)于坦誠(chéng)。
這一章節(jié)有12頁(yè)，基本上講了五個(gè)字:坦誠(chéng)很重要。接下來(lái)大家會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)，很重要這個(gè)總結(jié)公式基本使用于大多數(shù)的暢銷書(shū)。因此，對(duì)于已經(jīng)足夠認(rèn)識(shí)到坦誠(chéng)重要性的人來(lái)說(shuō)，這12頁(yè)紙也是出版社為了生存賣(mài)給我們。
三.關(guān)于區(qū)別考評(píng)。
這個(gè)部分我認(rèn)為寫(xiě)的很好，韋爾奇提出了20-70-10的考評(píng)原則，接下來(lái)用了超多篇幅講述這個(gè)原則如何的好，我焦急的想明白施行這個(gè)原則的細(xì)節(jié)，并想從中找出在中國(guó)企業(yè)中能夠合理存在的理由，但是，韋爾奇先生出于商業(yè)機(jī)密的思考，在講完重要性后，進(jìn)入了下一章。
第二部分。
在第二部分中，有很多閃光的亮點(diǎn)。有部分話是“有道理的空話”，但是鑒于這些話在演講與交談的過(guò)程中十分具有煽動(dòng)性，且讓別人覺(jué)得你頭頂閃爍著智慧的火花，我還是耐心的把這些話抄下來(lái)以備后用。
1.在你成為領(lǐng)導(dǎo)之前，成功只同自己的成長(zhǎng)有關(guān)。當(dāng)你成為領(lǐng)導(dǎo)以后，成功都同別人的成長(zhǎng)有關(guān)。
2.有決斷力的人明白什么時(shí)候就應(yīng)停止評(píng)論，即使他并沒(méi)有得到全部的信息，也需要做出堅(jiān)決的決定。
3.我個(gè)性喜歡那些以前被完全擊倒，卻又能站起來(lái)，并且在下一個(gè)回合里能以更強(qiáng)的姿態(tài)出現(xiàn)的人。
4.優(yōu)秀的人永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)為自己已經(jīng)到達(dá)了比賽的終點(diǎn)，而總是渴望繼續(xù)前進(jìn)。
5.每一位離開(kāi)公司的雇員都會(huì)繼續(xù)代表你的公司。他們能夠繼續(xù)說(shuō)你的壞話，也能夠贊揚(yáng)你。
在這個(gè)部分中，值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考的，韋爾奇閃光的地方在于:講人力資源提升于一個(gè)更高的位置;危機(jī)管理的五個(gè)假設(shè)。這兩點(diǎn)，甚至是需要我們?nèi)プx管理學(xué)專注的，因?yàn)樗鼈兲珒?yōu)秀了。
第三部分。
這個(gè)部分依然是第二部分的延續(xù)，但是出版商由于慣性的原因，為了在書(shū)的主體段落使每個(gè)部分看起來(lái)篇幅都差不多強(qiáng)硬的把他們分開(kāi)了。
這個(gè)部分的核心在于:。
1.韋爾奇告訴我們要制定怎樣的戰(zhàn)略，而在如何制定戰(zhàn)略的問(wèn)題上，毫無(wú)疑問(wèn)我們是不能全明白的，因此韋爾奇在外圍給我們講了很多如何制定戰(zhàn)略的某幾個(gè)側(cè)面，至少我沒(méi)有看到系統(tǒng)的闡述。
2.做預(yù)算，要留意。
3.開(kāi)創(chuàng)新機(jī)遇的三個(gè)原則:有活力的人，夸大宣傳，允許犯錯(cuò)。
4.企業(yè)并購(gòu)這個(gè)部分寫(xiě)的十分好，這是個(gè)復(fù)雜的話題，有的人整本書(shū)都沒(méi)有能夠說(shuō)清楚。韋爾奇的偉大在于他僅僅用了很少的篇幅就能夠讓外行人系統(tǒng)的了解企業(yè)并購(gòu)的幾個(gè)核心問(wèn)題。這部分推薦完整的去看。
第四部分。
這個(gè)部分是我個(gè)人比較感興趣的一點(diǎn)，韋爾奇帶給了一個(gè)十分好的選取適宜工作的因素表:人，機(jī)遇，未來(lái)，主導(dǎo)權(quán)，工作資料。在這幾個(gè)問(wèn)題上，我們不能苛求韋爾奇再帶給一套合理的選取方法，我們就只能靠自己的悟性了。
晉升這個(gè)部分我沒(méi)有看，因?yàn)榫椭袊?guó)的企業(yè)來(lái)講，晉升并不取決于某些固定的因素。
工作與生活，將會(huì)是對(duì)以后的我們十分有好處的一個(gè)話題，但是此刻不是，中國(guó)素有臥薪嘗膽，先苦后甜，天將降大任于斯人……這么一說(shuō)，一個(gè)人的精力有限，有的時(shí)候務(wù)必要學(xué)會(huì)去放棄，至于放棄什么，放棄多少，完全靠自己去拿捏。一個(gè)高手永遠(yuǎn)是平衡術(shù)用的最好的人。
以上是我看過(guò)這本書(shū)之后的一些想法，期間我同時(shí)還看了一本講《激蕩人生》，相較之下，我還是喜歡寫(xiě)事實(shí)，道理潛移默化的書(shū)。
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇十三
《論語(yǔ)》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，在歷史上具有崇高地位，宋人趙普曾有半部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)?！墩撜Z(yǔ)》不僅影響了中國(guó)歷史兩千多年，而且在世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了重大的影響，被稱為東方的《圣經(jīng)》。我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng)，也沒(méi)有通篇詳細(xì)的讀，但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng)，為他的胸襟和智慧折服！他的一生甚至都沒(méi)有一部自己的著作，僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部《論語(yǔ)》就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子這樣一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，涉及政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書(shū)，是有必要一讀的。
建國(guó)已六十年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的人生哲學(xué)。儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取成功，這是天地自然社會(huì)賦予人類亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神、終極目標(biāo)、整體主題。而這些，卻是孔子給我們的啟示。
讀完《論語(yǔ)》之后，腦子里都是中國(guó)倫理道德和我們民族傳統(tǒng)的文化思想，但整篇文章下來(lái)，給我印象最深的是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方面的論述?？鬃雍苤匾晫W(xué)習(xí)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)要終身“好學(xué)不厭”，提倡“不恥下問(wèn)”的精神。“三人行，必有我?guī)熝伞?，“三人”?dāng)然不會(huì)都是強(qiáng)于自己的人。只要有“善者”，就要“從之”，對(duì)于“不善者”要引以為戒，改正自己也有的缺點(diǎn)。這里指出無(wú)論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)?！肮び破涫?，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書(shū)?！毕裎覀児ぷ鲿r(shí)間短的人，只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，才能提高自身能力和素質(zhì)。學(xué)習(xí)首先要勤奮，其次要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。愛(ài)因斯坦有個(gè)著名的成功公式：“勤奮努力+正確方法+講究效率=成功”。其中把勤奮看成是首要因素，說(shuō)明要取得任何方面的成功，都必須具備勤奮精神。勤奮不僅是一種精神，更是一種方法，就是要勤學(xué)、勤記、勤思，“溫故而知新”。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”要在“學(xué)”中進(jìn)行，二者相輔相成。一個(gè)人要增長(zhǎng)知識(shí)和才干，就必須認(rèn)真讀書(shū)和思考，兩者不可廢，要養(yǎng)成經(jīng)常思考問(wèn)題和總結(jié)自己的習(xí)慣。通過(guò)自身的知識(shí)儲(chǔ)備，形成自己有理有據(jù)的判斷，那就是要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，善于總結(jié)，定期對(duì)自己所感所悟進(jìn)行梳理和提煉，不斷溫故舊學(xué)、收獲新知。能“悟”，才能有所提高，才能在自我成長(zhǎng)的過(guò)程中事半功倍；得“悟”就會(huì)豁然開(kāi)朗，對(duì)新問(wèn)題有新的辦法，而不是束手無(wú)策?？鬃诱J(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”?！暗轮恍?，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！币簿褪钦f(shuō)，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)不去講習(xí)，聽(tīng)到正義的事不能去做，有錯(cuò)誤不能改正，也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的。由此可見(jiàn)，讀書(shū)的目的，不在于死記書(shū)本，而在于應(yīng)用，在于實(shí)踐，在于“舉一反三”地靈活運(yùn)用知識(shí)。
二、愛(ài)人猶如愛(ài)己，敬人猶如敬己。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁?！币馑际侵冈诩揖托㈨樃改?；出門(mén)在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)?，F(xiàn)代人一般都希望得到他人的關(guān)愛(ài)，得到他人的尊重，但為什么自己付出了什么，卻很少去思考。有的人唯我至上，目空一切，任何人都不放在眼里；有的人出口就臟話粗話，不管他人接受不接受。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。如果自己心中沒(méi)有了別人，就難得到別人的尊重，特別是生活中諸多不如意的人，憂患多于歡樂(lè)的人，更不容易做到自尊自愛(ài)，因此我們?nèi)魏螘r(shí)候都要保持一顆真誠(chéng)的心，真心贊揚(yáng)他人，真心對(duì)待他人，真心接受他人的好意，要以德抱怨，以直抱怨，用論語(yǔ)精神指導(dǎo)我們的行為。在日常工作中，真心對(duì)待每一位前來(lái)辦事的市民，對(duì)所提出的問(wèn)題要一一解答，為市民提供快捷服務(wù)、便利服務(wù)、微笑服務(wù)。
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇十四
這個(gè)暑假里，我讀了當(dāng)年明月寫(xiě)的《明朝那些事兒》，其中我印象最深刻的是《第一部洪武大帝》，他讓我清清楚楚的看到了朱元璋從一個(gè)不起眼的小混混變成了一位一言九鼎的明朝開(kāi)國(guó)皇帝。
朱元璋生于亂世之中，背負(fù)著父母雙亡的痛苦，從赤貧起家，他沒(méi)有背景，沒(méi)有后臺(tái)，沒(méi)有依靠，他的一切都是自己爭(zhēng)取來(lái)的，他。
經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，無(wú)數(shù)次躲過(guò)死神的掌握，從死人堆里爬起來(lái)，掩埋戰(zhàn)友的尸體，然后繼續(xù)前進(jìn)，繼續(xù)戰(zhàn)斗。朱元璋的那個(gè)時(shí)代有著無(wú)數(shù)的厲害角色，陳友諒、張士誠(chéng)、王保保個(gè)個(gè)都不是省油的燈。朱元璋用他驚人的軍事天賦戰(zhàn)勝了這些敵人，可以說(shuō)，在那個(gè)時(shí)代，最優(yōu)秀統(tǒng)帥的稱號(hào)非朱元璋莫屬。他幾乎是赤手空拳，單槍匹馬憑借著自己的勇氣和決心建立了龐大的帝國(guó)。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得朱元璋的這種精神是很難能可貴的，他讓我看到了朱元璋的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、百折不撓的精神，不然他怎么能推翻元朝的統(tǒng)治，怎么能創(chuàng)造龐大的帝國(guó)呢?因此，我覺(jué)得這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。我們不應(yīng)該總是靠著自己的父母、家庭，做一朵生活在溫室里的小花，過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，所以從現(xiàn)在開(kāi)始，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)困難，向朱元璋這位優(yōu)秀統(tǒng)帥學(xué)習(xí),做一個(gè)頂天立地的男子漢。
“歷史本身很精彩，歷史也可以很好看!”他讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)不息、堅(jiān)持不懈、百折不撓的精神!它讓我受益匪淺。
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇十五
今年寒假，我又看了一遍《昆蟲(chóng)記》。這本令我百看不厭的書(shū)是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾耗費(fèi)畢生心血完成的一部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。它深深地吸引著我，不單單是那絢麗多彩的昆蟲(chóng)世界，更有法布爾那閃光的人格魅力。
給我印象最深的是法布爾身上所具有的超人的觀察力和超強(qiáng)的意志力。那些昆蟲(chóng)要么躲在草叢洞穴中，要么生活在樹(shù)葉枝丫上，法布爾居然能一動(dòng)不動(dòng)地扒在草叢里、土堆上、枝杈間觀察它們，一連就是幾個(gè)鐘頭。要不他怎么能掌握第一手資料呢?怎么能為我們揭開(kāi)不為人知的奧秘呢?記得他描寫(xiě)螳螂捕食蝗蟲(chóng)的那段：“它的翅豎了起來(lái)，直立得像船帆，身體上端彎曲起來(lái)，不時(shí)地上下起落，還發(fā)出像毒蛇噴吐氣息發(fā)出的聲響，就在蝗蟲(chóng)被這聲勢(shì)嚇得不知所措時(shí)，那兩條鋸子用力劈了過(guò)來(lái)?！边@一幕讓我們見(jiàn)識(shí)到了螳螂那奇特的心理戰(zhàn)術(shù)，使我知道了蝗蟲(chóng)一半是被嚇?biāo)赖?。每每讀到這樣精彩的地方，法布爾那手持放大鏡、專注于細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)的一絲不茍的探索神態(tài)仿佛就浮現(xiàn)在眼前。也許是受法布爾的影響吧，今年寒假，我到鄉(xiāng)下姑奶奶家去玩，通過(guò)仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn)了很多母雞吃食的有趣鏡頭。每吃一會(huì)兒，母雞就把尖尖的小嘴在地上來(lái)回磨兩下，還喜歡用爪子在土坑里刨來(lái)刨去找食物，我還驚奇地發(fā)現(xiàn)它居然還吃細(xì)小的沙石……這不，法布爾的細(xì)心觀察法，讓我關(guān)注到了以前從未留意的奇怪細(xì)節(jié)。
其次，吸引我的便是法布爾那不畏困苦、不懼失敗、勇于嘗試的科學(xué)精神。法布爾的觀察研究不是一帆風(fēng)順的，但他迎著“偏見(jiàn)”、伴著“貧窮”，只靠微薄的工資購(gòu)買(mǎi)瓶子、籠子、箱子，自己準(zhǔn)備材料，一遍又一遍地反復(fù)試驗(yàn)，失敗了再重來(lái)直到成功為止。有時(shí)，他為了證明自己的觀點(diǎn)，不惜用自己身體做實(shí)驗(yàn)。記得有一次，他為了證明毛蟲(chóng)的血液中有毒素，就把毛蟲(chóng)糞便涂在自己身上，以致皮膚紅腫、潰爛，慘不忍睹。當(dāng)我看到這兒時(shí)，不由地被他這樣堅(jiān)持不懈、百折不撓的精神所深深打動(dòng)。想想自己，有時(shí)只是遇到一些難題就想打退堂鼓，真是羞愧難當(dāng)呀!我得向法布爾學(xué)習(xí)，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。
這本書(shū)一直放在我床頭，即便現(xiàn)在開(kāi)學(xué)了，只要一有空，我還會(huì)翻開(kāi)它。讀一本好書(shū)，如同尋一位良師，交一個(gè)益友?！独ハx(chóng)記》讓我了解了許多昆蟲(chóng)知識(shí)，更重要的是讓我認(rèn)識(shí)了杰出的法布爾。
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇十六
《昆蟲(chóng)記》是一部很吸引人的著作,因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩,文中的一字一句,都體現(xiàn)了作者的感情,同時(shí)也展現(xiàn)了的昆蟲(chóng)的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲蟲(chóng)“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn),為兒女操碎了心”;而被蜘蛛咬傷的小麻雀,也會(huì)“愉快地進(jìn)食,如果我們喂食的動(dòng)作慢了,它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多么可愛(ài)的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。
法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著，他受到了全世界人民的尊敬和愛(ài)戴。法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時(shí)間去觀察昆蟲(chóng)。法布爾取得如此巨大的成就，并不容易。他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學(xué)先后取得多個(gè)學(xué)位。他前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)溫飽，但法布爾沒(méi)有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行觀察研究昆蟲(chóng)及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣，都在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真他正因?yàn)闊釔?ài)真理所以撰寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》。
昆蟲(chóng)記個(gè)人讀書(shū)體會(huì)及感想篇十七
教師通過(guò)個(gè)人讀書(shū)書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生，談?wù)劇?BR> 初次邂逅《陪孩子走過(guò)小學(xué)六年》這本家庭教育書(shū)籍，是在長(zhǎng)春的聯(lián)合書(shū)城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買(mǎi)書(shū)，為了湊夠買(mǎi)300元錢(qián)的書(shū)就可以辦一張會(huì)員卡，我就毫不猶豫的聽(tīng)了書(shū)店工作人員的介紹買(mǎi)了這本書(shū)，理由是這本書(shū)書(shū)是師大附小的老師推薦給家長(zhǎng)看的。
回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書(shū)的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過(guò)程中，注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，20xx年的時(shí)間，她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面，成績(jī)優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書(shū)重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。
讀完此書(shū)，作為教師的我才感覺(jué)到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫(xiě)作能力上，我沒(méi)有像作者那樣給孩子寫(xiě)“下水”
作文。
;在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí)，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度;在節(jié)假日，我沒(méi)有把逛書(shū)店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書(shū)海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例，無(wú)不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長(zhǎng)來(lái)考慮的。
此書(shū)讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?BR> 一、讓孩子泡在書(shū)海中。以前我總是說(shuō)自己的孩子不喜歡讀課外書(shū)，其實(shí)是我沒(méi)有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書(shū)，父母更要和孩子一起讀書(shū)，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書(shū)，哪怕開(kāi)始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書(shū)并沒(méi)關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來(lái)后，他就會(huì)不知不覺(jué)中要求看更多方面的書(shū)，這是名著和文學(xué)書(shū)籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來(lái)不讀課外書(shū)，是一本校園文學(xué)書(shū)《淘氣包馬小跳》讓他愛(ài)上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書(shū)店買(mǎi)學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》?；氐郊液螅遗銉鹤右黄鹂?，兒子一看就上癮了，連上廁所的時(shí)候都在看，看完后，又央求我給他買(mǎi)另一本。
看到兒子有主動(dòng)讀書(shū)的愿望，我沒(méi)有吝嗇錢(qián)，在網(wǎng)上給兒子買(mǎi)了全套的《淘氣包馬小跳》共20本。看到兒子捧著新愛(ài)的書(shū)讀的時(shí)候，我真的感覺(jué)的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓。
日記。
》全套16冊(cè)和《漂亮老師和壞小子》系列?，F(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長(zhǎng)春的時(shí)候，孩子最愛(ài)去的地方不是游樂(lè)園，而是書(shū)店。我們母子都喜歡在書(shū)海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書(shū)已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等，只要是兒子買(mǎi)書(shū)的要求，我一律同意?，F(xiàn)在我感覺(jué)到兒子寫(xiě)作文不在像以前那樣“詞窮”了。書(shū)讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺(jué)前都會(huì)看到我和兒子各持一本書(shū)在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛(ài)上了閱讀。
二、愛(ài)在自由里。孩子不是機(jī)器，教育不能揠苗助長(zhǎng)，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛(ài)化做涓涓細(xì)流，時(shí)刻滋潤(rùn)孩子成長(zhǎng)的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績(jī)方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)，多一點(diǎn)耐心與愛(ài)心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更應(yīng)該給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂(lè)中成長(zhǎng)，相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。
讀完此書(shū)，收獲還不僅僅是這些，我會(huì)把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會(huì)用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂(lè)成長(zhǎng)。
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，我感受頗深。一直以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢?就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了。“很多時(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì)5篇我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽(tīng)話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛(ài)學(xué)習(xí)?家長(zhǎng)怎么也不管管?其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開(kāi)小差，我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰?。有的同學(xué)作業(yè)沒(méi)做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢?，也就那水平，他已?jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來(lái)，不但問(wèn)題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。
有的事情，我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。
每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無(wú)知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長(zhǎng)大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛(ài)是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)!學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是苦著面對(duì)自己的希望呢?笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來(lái)越多，你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)!生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭?！安灰晕锵?，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂(lè)的心情，做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子!
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我知道了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"。
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的達(dá)到，又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我知道，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。