總結(jié)的目的是為了提高自己，讓自己變得更加出色。寫總結(jié)時(shí)，可以用數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)事實(shí)來支持自己的觀點(diǎn)和結(jié)論。以下是小編為大家準(zhǔn)備的經(jīng)典總結(jié)范文，希望能夠給大家提供一些參考。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一
(1)父母賦予我們生命，哺育我們成長(zhǎng)，教給我們知識(shí)、技能和做人的道理。
(2)父母對(duì)子女的愛是世界上最無私、最偉大的愛。
(3)孝敬父母既是做人的基本要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
(4)現(xiàn)代社會(huì)，孝敬父母是基本的道德規(guī)范。
2、如何孝敬父母？(孝敬父母，在生活中應(yīng)做到哪幾個(gè)方面？)
(1)聽從父母的教誨，認(rèn)真學(xué)習(xí)，踏實(shí)做人。
(2)體諒父母和家庭的困難，生活上艱苦樸素，不向父母提過分的要求。
(3)親近、關(guān)心和幫助父母。
(4)贍養(yǎng)父母。(物質(zhì)，精神)
3、代溝產(chǎn)生的原因有哪些？
(1)進(jìn)入青春期，青少年自我意識(shí)、自尊心和獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，逐步用批判的眼光看待父母，強(qiáng)烈希望并開始嘗試與父母建立平等的關(guān)系，不再一味的依賴父母，但父母仍然把我們當(dāng)成小孩兒或兒童，因此產(chǎn)生了各種誤解、分歧、隔閡，甚至產(chǎn)生矛盾與沖突。
(2)我們與父母在知識(shí)水平、思想觀念、行為方式等方面存在差異，對(duì)同一個(gè)問題的看法、態(tài)度不一定相同，導(dǎo)致產(chǎn)生矛盾。
(3)與同伴關(guān)系越來越密切，也會(huì)使我們與父母的親情關(guān)系相對(duì)疏遠(yuǎn)。
(4)情緒和心理的變化使我們往往以執(zhí)拗的、對(duì)立的、反抗的心態(tài)對(duì)待父母，加劇了我們與父母之間的矛盾和沖突。
4、怎樣解決與父母之間的矛盾和沖突？
(1)要認(rèn)識(shí)自己的變化和特點(diǎn)，主動(dòng)與父母溝通，讓父母了解我們的變化，理解我們的愿望。
(2)客觀的看待自己與父母在知識(shí)和能力上的差別，從內(nèi)心尊重父母，愉快的接受父母正確的意見和建議。
(3)了解父母的辛苦、困難，體驗(yàn)父母的情緒和需要，關(guān)心父母的身體和心理狀況，給與父母更多的精神安慰。
(4)調(diào)節(jié)、控制自己的情緒、態(tài)度，克服逆反心理。
(5)妥善處理尊重父母、孝敬父母與幫助父母的關(guān)系。
(6)子女與父母要站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問題，加強(qiáng)溝通，這不僅有利于消除矛盾和沖突，而且能促進(jìn)雙方相互了解，相互體諒，和諧相處。在與父母的和諧相處中，學(xué)會(huì)相互尊重、相互關(guān)心、相互理解、共同發(fā)展。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二
網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識(shí)，不輕意泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實(shí)生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長(zhǎng)解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。
(2)提高辨別覺察能力
網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個(gè)別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動(dòng)。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。
(1) 網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。
網(wǎng)絡(luò)是我們共有的生活空間，我們共負(fù)建設(shè)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任。
(2)上網(wǎng)更要遵守法律。
網(wǎng)絡(luò)交往是現(xiàn)實(shí)人際交往的延伸，因此，上網(wǎng)要遵守法律這一基本的行為準(zhǔn)則。上網(wǎng)時(shí)，要有很強(qiáng)的依法行事的意識(shí)。
現(xiàn)在是不是感覺政治網(wǎng)為大家準(zhǔn)備的享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往知識(shí)點(diǎn)很關(guān)鍵呢?歡迎大家閱讀與選擇!
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇三
來自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個(gè)方面。
2、什么是法定義務(wù)？p14。
法定義務(wù)是由憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的義務(wù)。
3、什么是公民的基本義務(wù)？
我國憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。
4、我國憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)有哪些？p16d1。
----勞動(dòng)和受教育既是公民的基本權(quán)利，也是公民的基本義務(wù)。
（1）在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享有權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。
（2）權(quán)利與義務(wù)的一致性要求我們，不僅要增強(qiáng)權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利，維護(hù)權(quán)利，而且要增強(qiáng)義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。我們每個(gè)人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。
6、為什么我們必須自覺履行法定義務(wù)？或?yàn)槭裁垂裨谙硎軝?quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)？
（1）我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
（2）在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性，我們每個(gè)人既是享有權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。我們每個(gè)人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。
（3）法定義務(wù)是我國法律向公民提出的愛國的具體要求。自覺履行法定義務(wù)，既是我們的“天職”，也是我們愛國的重要表現(xiàn)。
（4）不履行法定義務(wù)是違法的，要承擔(dān)法律責(zé)任。
7、廣義的義務(wù)包括哪兩個(gè)方面？
廣義的義務(wù)，既包括法定義務(wù)，又包括道德義務(wù)。
8、什么是道德義務(wù)？
是指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。
9、公民自覺履行道德義務(wù)有何意義？p17。
公民自覺履行道德義務(wù)，既有利于形成溫馨和諧的人際關(guān)系，又能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
10、履行道德義務(wù)對(duì)我們有何要求（或怎樣履行道德義務(wù)？）。
我們要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，積極履行方方面面的道德義務(wù)。
11、我國公民的基本道德規(guī)范:p17d2。
愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
（1）法律鼓勵(lì)做的，我們積極去做；
（2）法律要求做的，我們必須去做；
（3）法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做。
13、為什么法律鼓勵(lì)的我們要積極去做？
（1）實(shí)施法律提倡和鼓勵(lì)的行為有益于社會(huì)文明和進(jìn)步，是忠實(shí)履行義務(wù)的重要體現(xiàn)。
（2）積極實(shí)施實(shí)施法律提倡和鼓勵(lì)的行為有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
14、如何正確認(rèn)識(shí)我國法律和社會(huì)主義道德的關(guān)系？(p19d1)。
（1）我國法律和社會(huì)主義道德互相配合、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充。
（2）凡法律所禁止的行為，都是社會(huì)主義道德所譴責(zé)的。
（3）有許多法律上的義務(wù)，同時(shí)就是社會(huì)主義道德的要求。
（4）我們積極實(shí)施法律所提倡和鼓勵(lì)的行為，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，促進(jìn)精神文明建設(shè)。
15、怎樣才能成為一個(gè)合格的公民？p21d2。
只有做到正確地行使權(quán)利，忠實(shí)地履行義務(wù)，才是一個(gè)具有高度法制觀念和高尚道德的。合格公民。
16、辨析“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)?！?BR> （1）這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤。我們?cè)谙碛袡?quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)。
（2）我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
（3）在我國，在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享有權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。我們不僅要增強(qiáng)權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利，維護(hù)權(quán)利，而且要增強(qiáng)義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。
（4）法定義務(wù)是我國法律向公民提出的愛國的具體要求。自覺履行法定義務(wù)，既是我們的“天職”，也是我們愛國的重要表現(xiàn)。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇四
明白每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的隱私，我們不能干涉他人的私事，不打聽、不傳播別人秘密，矯正不尊重他人隱私的陋習(xí)。
強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)。
(2)需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)，要替親人、朋友保守秘密。
侵害隱私權(quán)表現(xiàn)。
2、侵害隱私權(quán)的行為有哪些?(p53)。
答：監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計(jì)刺探他人的秘密，道聽途說傳播他人的隱私，非法利用他人的個(gè)人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的行為。
3、公民如何保護(hù)自己隱私權(quán)?(p55)。
答：
(1)運(yùn)用法律保護(hù)隱私權(quán)。
當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請(qǐng)求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉;若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。
(2)增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。
4法律保護(hù)隱私的方式(p55)：
侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉、消除影響.要求精神賠償?shù)取?BR> 八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇五
2.師生關(guān)系對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的影響p43第一段。
3、為什么老師對(duì)我們成長(zhǎng)起到不可替代的作用?
4、為什么要尊敬老師?p43正文。
5.傳統(tǒng)師生關(guān)系：“權(quán)威-遵從”的不對(duì)等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。
6、新型的師生關(guān)系的內(nèi)涵：p48第二段、第三段。
7、怎樣建立和諧的師生關(guān)系?(或在與老師進(jìn)行溝通時(shí)，應(yīng)該注意什么?)。
(1)主動(dòng)溝通是一切交往的前提。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。
(2)掌握溝通的有效方法。
a從老師的角度看問題，設(shè)身處地的為老師著想，就能理解老師的想法，從而順利地化解師生之間的沖突。
b正確對(duì)待老師的表揚(yáng)和批評(píng)。
c原諒老師的錯(cuò)誤。
(3)交往禮儀。
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八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇六
3、我國的興國之要是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
4、民族之魂是：民族精神。
5、社會(huì)主義的根本任務(wù)是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
6、黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。
7、國家的根本大法是：憲法。
8、我國的根本制度是：社會(huì)主義制度。
9、我國的根本政治制度是：人民代表大會(huì)制度。
10、我國的基本政治制度：民族區(qū)域自治制度。
11、我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
12、我國的分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存。
13、一切組織或者個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是：憲法。
14、領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義的核心力量：中國共產(chǎn)黨。
15、我國當(dāng)前解決所有問題的關(guān)鍵是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
16、科技跨越式發(fā)展：創(chuàng)新是關(guān)鍵。
17、成才的關(guān)鍵是靠自己的勤奮努力和不懈追求。
18、高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是：堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系。
19、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的根本保證。
20、公有制經(jīng)濟(jì)在我國國民經(jīng)濟(jì)中居于主體地位，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。
21、依法治國的基本要求：堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。
22、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是：堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇七
我們?yōu)槿颂幨?，與人交往，要講究誠信，即誠實(shí)守信?！罢\”就是誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。
（2）“君子一言，駟馬難追"的涵義
”君子一言，駟馬難追“，這一古訓(xùn)是說，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。
（3）”人而無信，不知其可也“的的涵義
”人而無信，不知其可也“意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
2、對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)
（1）誠信的.基本要求
對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。
（2）”做老實(shí)人，辦老實(shí)事"
“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。
（3）不要輕易許諾
承諾是一件嚴(yán)肅的事情。踐約守信是我們誠實(shí)做人的核心。
（4）做人無大事、小事
我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對(duì)，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來。
1、誠信守則
（1）堅(jiān)持誠實(shí)就會(huì)贏得信任
誠實(shí)是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠實(shí)。
（2）誠信守則的具體要求
誠信守則一：堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來面目，是誠實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。
誠信守則二：在涉及利益沖突的問題時(shí)，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。
誠信守則三：在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。
誠信守則四：在情與法的沖突時(shí)，誠信守則要求我們站在法律一邊。
2、誠信的智慧
（1）誠信要與具體的情景相結(jié)合
（2）誠實(shí)與隱私的關(guān)系
（3）誠信的核心是善
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇八
1、禮貌的含義：是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。
2、禮貌的重要性。
(1)禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，是友好交往的道德基礎(chǔ)。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。如果對(duì)人不禮貌，就會(huì)對(duì)人造成傷害，妨礙我們與人交往。
(2)禮貌是文明的體現(xiàn)，是自尊的需要。是否文明禮貌，表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力。
3、我們對(duì)人有禮貌的主要表現(xiàn)。
我們對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇九
人生的道路不可能是一帆風(fēng)順的，會(huì)遇到各種各樣的困難和問題。事實(shí)證明，人們面對(duì)困難和挫折時(shí)的精神面貌不相同，追逐理想的結(jié)果也就不相同。只有不向困難低頭、頑強(qiáng)奮爭(zhēng)的.人，才能到達(dá)理想的彼岸。
不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。理想的實(shí)現(xiàn)，不可能一蹴而就。只有從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從小事積累，才能逐步接近理想的目標(biāo)。點(diǎn)滴小事，看似不起眼，卻是通向我們?nèi)松繕?biāo)的階梯和橋梁。
舉例：東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評(píng)他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”
仔細(xì)一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，我則未敢茍同。 凡事總是由小至大，正所謂集腋成裘，必須按一定的步驟程序去做。
我們要將長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)分解成一系列階段性的、可操作性強(qiáng)的具體目標(biāo)。目標(biāo)定好以后，就要不折不扣地一個(gè)一個(gè)地去實(shí)現(xiàn)。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十
1、教育的含義和作用(p58--60)。
含義：教育，是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為目的，以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。
作用：對(duì)個(gè)人(p59)，對(duì)社會(huì)(p60)。
2、什么是受教育權(quán)？(p60)。
受教育權(quán)，是指公民有從國家接受文化教育的機(jī)會(huì)，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。
3、什么叫義務(wù)教育？其法律依據(jù)是什么？(p61)。
義務(wù)教育，是依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭必須予以保證的國民教育。
《中華人民共和國義務(wù)教育法》是我國實(shí)施義務(wù)教育的法律保障。
4、義務(wù)教育中的“義務(wù)”和“教育”是什么意思？(p61相關(guān)鏈接)。
“義務(wù)”是指用法律形式規(guī)定的，國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭和適齡兒童少年都要遵循并應(yīng)盡的義務(wù)?！敖逃睂Ｖ笇W(xué)校教育。
5、義務(wù)教育有什么特征？(p61)。
(1)義務(wù)教育具有國家強(qiáng)制性：由國家強(qiáng)制力保證其推行和實(shí)施。體現(xiàn)在家庭和社會(huì)兩方面。
(2)義務(wù)教育具有普遍性：規(guī)定年滿6周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。
(3)義務(wù)教育具有免費(fèi)性。
6、作為正在接受九年義務(wù)教育的學(xué)生，應(yīng)該這樣履行受教育的義務(wù)？(p64)。
第一，認(rèn)真履行按時(shí)入學(xué)的義務(wù)；
第二，認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學(xué)；
第三，認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。
7、財(cái)產(chǎn)分為哪幾類，公民的合法財(cái)產(chǎn)包括哪些？(p68--69)。
分類：國家所有、集體所有、個(gè)人所有。
公民的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)包括：公民的合法收入、房屋、儲(chǔ)蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財(cái)產(chǎn)。
8、什么叫財(cái)產(chǎn)所有權(quán)？(p70)。
財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。它是財(cái)產(chǎn)歸誰所有在法律上的表現(xiàn)。
9、我國的國家審判機(jī)關(guān)通過哪些手段來保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)？(p72--73)。
通過民事法律手段保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)是最普遍的做法，往往通過采用責(zé)令侵權(quán)人將毀壞的財(cái)物恢復(fù)原狀、賠償受害人經(jīng)濟(jì)損失等方式，保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。通過刑事法律手段保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)是最嚴(yán)厲最有效的保護(hù)方法。通常采用判處侵犯財(cái)產(chǎn)的罪犯有期徒刑、無期徒刑、死刑等刑罰手段，保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。
10、公民可以請(qǐng)求法院通過哪些方式來維護(hù)自己的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的方式有哪些？(p74第一段)。
11、什么叫遺產(chǎn)？作為遺傳必須具備哪些條件？(p76)。
被繼承人遺留的個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)稱為遺產(chǎn)。
作為遺產(chǎn)的三個(gè)必備的條件：
一、必須是公民死亡時(shí)遺留的財(cái)產(chǎn)；
二、必須是公民個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)；
三、必須是合法的財(cái)產(chǎn)。
12、什么叫被繼承人和繼承人？(p76--77)。
法律上將遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱為被繼承人。
依法繼承死者遺產(chǎn)的人，稱為繼承人。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十一
(1)我們的生活離不開消費(fèi)，這既包括吃飯、穿衣、住房等物質(zhì)方面的消費(fèi)，也包括滿足精神文化需要的消費(fèi)。當(dāng)我們購買商品或享用服務(wù)時(shí)，我們便成了消費(fèi)者。
(2)在經(jīng)營者和消費(fèi)者的關(guān)系中，經(jīng)營者處于有利地位，消費(fèi)者處于被動(dòng)的、不利的地位。個(gè)別經(jīng)營者對(duì)消費(fèi)者的欺詐、坑害，使消費(fèi)者覺醒起來，想步伐經(jīng)營者奮起反擊，以維護(hù)自身權(quán)益。
2.消費(fèi)者享有的權(quán)利
(1)《中華人民共和國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》明確規(guī)定我國消費(fèi)者享有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)與與民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等九項(xiàng)權(quán)利。
(2)法律保障消費(fèi)者的合法權(quán)益，我們作為消費(fèi)者也要自覺履行自己的義務(wù)，維護(hù)市場(chǎng)秩序，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的“上帝”。
1.煉就一雙“慧眼”
(1)在現(xiàn)代社會(huì)，影響人們消費(fèi)行為的因素是多方面的，這就要求我們擁有一雙“慧眼”，即增強(qiáng)自己的判斷能力和選擇能力，充分行使消費(fèi)者的權(quán)利，選擇適當(dāng)合理的消費(fèi)行為。
(2)煉就“慧眼”需要我們自身的努力，需要我們主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)的知識(shí)，還需要掌握有感的消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的知識(shí)。
2.維護(hù)權(quán)益的'途徑
(1)法律賦予我們消費(fèi)者權(quán)利，我們自身要具有良好的權(quán)利意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。這種意識(shí)不僅要體現(xiàn)在商品交易過程中，而且要體現(xiàn)在不公平交易發(fā)生之后。
(2)消費(fèi)者合法權(quán)益受到侵害時(shí)，消費(fèi)者要通過正當(dāng)?shù)摹⒑戏ǖ耐緩絹斫鉀Q。這些途徑是：與經(jīng)營者協(xié)調(diào)和解；請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解；向有關(guān)行政部門申訴；根據(jù)與經(jīng)營者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁；向人民法院提起訴訟。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十二
1、目前己知的動(dòng)物大約有150萬種，這些動(dòng)物可以分為兩大類：一類是脊椎動(dòng)物，它們的體內(nèi)有脊柱；另一類是無脊椎動(dòng)物，它們的體內(nèi)沒有脊柱。（植物種類大約30萬種）。
2、生物的多樣性：1)種類的多樣性；2)生活環(huán)境的多樣性；3)運(yùn)動(dòng)方式的多樣性。
3、魚之所以能在水里生活，兩個(gè)特點(diǎn)是至關(guān)重要的：1）能靠游泳老獲取食物和防御敵害；2）能在水中呼吸。
4、魚可以在克服水中阻力的結(jié)構(gòu)：流線形（梭子形、紡錘形）身體；身體表面分泌粘液。
5、魚在游泳時(shí)，靠軀干部有尾部的左右擺動(dòng)產(chǎn)生前進(jìn)的動(dòng)力，靠背鰭、胸鰭、腹鰭、臀鰭來保持平衡，靠尾鰭保持前進(jìn)的方向、改變方向。
6、在難以直接拿研究對(duì)象做實(shí)驗(yàn)時(shí)，有時(shí)用模型來做實(shí)驗(yàn)，即模仿實(shí)驗(yàn)對(duì)象制作模型，或者模仿實(shí)驗(yàn)的某些條件進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，這樣的實(shí)驗(yàn)叫做模擬實(shí)驗(yàn)。
7、各種鰭在運(yùn)動(dòng)中起到輔助協(xié)調(diào)的作用。
8、鰓是魚的呼吸器官。
9、鰓中含有豐富的毛細(xì)血管，因此鰓是鮮紅色的。
10、鰓絲又多又細(xì)，是為了擴(kuò)大與水接觸的面積，有利于充分進(jìn)行氣體交換。鰓不容易吸收空氣中的氧，魚離開水后，鰓絲相互覆蓋，減小了與空氣接觸面積，不能從空氣中得到足夠的氧氣，因此缺氧窒息而死。
11、魚鰓對(duì)水中呼吸至關(guān)重要的特點(diǎn)：鰓絲鮮紅，含豐富毛細(xì)血管；鰓絲又多又細(xì)。
12、水從魚口流入，從鰓蓋后緣流出。
13、流出魚鰓的水中，氧氣減少了，二氧化碳增多了。
14、氣體交換:水中co2鰓絲的毛細(xì)血管中鰓絲中co2水中。
15、魚的主要特征：體表常常有鱗，用鰓呼吸，通過尾部的擺動(dòng)和鰭的協(xié)調(diào)作用游泳。
16、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，有口無肛門，食物從口進(jìn)入消化腔，消化后的食物殘?jiān)杂煽谂懦鲶w外，這些動(dòng)物稱為腔腸動(dòng)物。
17、身體柔軟靠貝殼來保護(hù)身體的動(dòng)物，稱為軟體動(dòng)物。
18、體表長(zhǎng)有質(zhì)地較硬的甲的動(dòng)物，叫做甲殼動(dòng)物。甲殼動(dòng)物用鰓呼吸。
19、腔腸動(dòng)物、軟體動(dòng)物、甲殼動(dòng)物都是無脊椎動(dòng)物。
20、水中各種生物都是水域生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，它們之間通過食物鏈和食物網(wǎng)，形成緊密而復(fù)雜的聯(lián)系，同時(shí)又都受水域環(huán)境的影響，其種類的變化和數(shù)量的消長(zhǎng)都會(huì)影響到人類的生活。
21、與水域環(huán)境相比，陸地環(huán)境要復(fù)雜得多。1）比較干燥；2）晝夜溫差大；（3）缺少水中的浮力；（4）有氣態(tài)的氧；（5）陸地環(huán)境復(fù)雜多變。
環(huán)境及時(shí)做出反應(yīng)。
23、環(huán)節(jié)動(dòng)物不是軟體動(dòng)物，環(huán)節(jié)動(dòng)物是無脊椎動(dòng)物。
24、身體由許多彼此相似的環(huán)狀體節(jié)構(gòu)成的動(dòng)物稱為環(huán)節(jié)動(dòng)物。
25、蚯蚓生活在富含腐殖質(zhì)的濕潤的土壤中，因?yàn)轵球臼抢溲獎(jiǎng)游铮瑴囟茸兓淮?，適合蚯蚓生活。
26、身體分節(jié)可以使蚯蚓的軀體運(yùn)動(dòng)靈活。
27、蚯蚓靠肌肉的收縮和舒張，剛毛的支撐和固定運(yùn)動(dòng)。
28、蚯蚓沒有專門的呼吸系統(tǒng)，蚯蚓的呼吸要靠能分泌黏液、始終保持濕潤的體壁來完成。蚯蚓的體壁密布毛細(xì)血管，空氣中的氧氣先溶解在體表黏液里，然后滲進(jìn)體壁，再進(jìn)入體壁的毛細(xì)血管中。體內(nèi)的二氧化碳也經(jīng)體壁的毛細(xì)血管由體表排出。
29、蚯蚓不能保持恒定的體溫，只能生活在溫度變化不太大的土壤深層。
30、恒溫動(dòng)物比不恒溫動(dòng)物較高等，更能適應(yīng)環(huán)境，有利于進(jìn)行正常的新陳代謝。
31、兔的體溫恒定，不僅靠體表的毛，還需發(fā)達(dá)的神經(jīng)系統(tǒng)，循環(huán)系統(tǒng)，呼吸系統(tǒng)共同協(xié)調(diào)。
32、兔的后肢較長(zhǎng)，前肢較短，后肢肌肉發(fā)達(dá)，適于跳躍。
33、門齒切斷食物犬齒撕裂食物臼齒磨碎食物。
34、兔的心臟和肺的結(jié)構(gòu)及部位與人體的相似，這說明了人與兔的分類很接近，同屬哺乳動(dòng)物。
35、食性、植食性（如兔）;肉食性（如狼）;雜食性（如人）。
36、盲腸主要用于消化纖維，草食性動(dòng)物盲腸發(fā)達(dá)。
37、兔的牙齒分化為門齒和臼齒，門齒適于切斷植物纖維，臼齒適于磨碎食物。兔的消化道上有發(fā)達(dá)的盲腸，這些都是與它們吃植物的生活習(xí)性相適應(yīng)的。
38、兔有發(fā)達(dá)的大腦及遍布全身的神經(jīng)，有發(fā)達(dá)的四肢，使它們能夠靈敏地感知外界環(huán)境的變化，迅速作出相應(yīng)的反應(yīng)。
39、哺乳動(dòng)物是最高等的動(dòng)物，是脊椎動(dòng)物，種類很多，地球上大約有4000多種，除極個(gè)別種類外，都具有體表被毛、胎生、哺乳等特征（其他特征：心臟四腔，用肺呼吸，體溫恒定，屬恒溫動(dòng)物，牙齒有門齒、犬齒、臼齒的分化）。
40、世界上的鳥有9000多種。
41、鳥的外形呈流線形，減少飛行時(shí)空氣的阻力。
42、鳥的羽毛分正羽和絨羽（有保暖作用），正羽有羽軸，翼呈扇形，可增大與空氣接觸的面積，便于扇動(dòng)空氣而飛行。
43、鳥的胸肌發(fā)達(dá)，附于龍骨突，利于扇動(dòng)空氣而飛行。
44、鳥的骨骼中空，輕而堅(jiān)固，胸骨突出，有龍骨突的結(jié)構(gòu)，便于發(fā)達(dá)的胸肌附于胸骨（龍骨突），減輕重量，利于飛行。
45、鳥類消化特點(diǎn)：1)食量大，消化能力強(qiáng)，滿足飛行時(shí)能量的消化；2)糞便不貯存，減輕體重，利于飛行；3)直腸短，排便頻繁。
46、鳥的心臟發(fā)達(dá)，工作能力強(qiáng)，血液輸送氧氣的能力強(qiáng)，有利于飛行。
47、鳥的身體里有發(fā)達(dá)的氣囊（不是呼吸器官），輔助肺進(jìn)行呼吸，滿足飛行時(shí)氧氣的需要。
48、鳥的全身都是為飛行而設(shè)計(jì)。（鳥飛行時(shí)才進(jìn)行雙重呼吸）49、恒溫動(dòng)物哺乳動(dòng)物、鳥類（其余都是變溫動(dòng)物）。
50、鳥類的體表被覆羽毛，前肢變成翼，具有迅速飛翔的能力，身體內(nèi)有氣囊輔助肺呼吸，體溫高而恒定。（鳥飛行時(shí)才進(jìn)行雙重呼吸）。
51、昆蟲是種類最多的一類動(dòng)物，已知的種類超過100萬種（占動(dòng)物種類的4/5），昆蟲有三對(duì)足，能爬行；有的昆蟲的足特化成跳躍足，能跳躍；大多數(shù)昆蟲都有翅，能飛行。昆蟲是無脊椎動(dòng)物中惟一會(huì)飛的動(dòng)物。（三對(duì)足，兩對(duì)翅，一對(duì)觸角）。
52、昆蟲的翅與鳥翼結(jié)構(gòu)不同，但就適于飛行來看都有這些共同點(diǎn)：都有利于飛行的扇形結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)的運(yùn)行都是由肌肉的收縮和舒張引起的，都可以在空氣中產(chǎn)生向上的升力和前進(jìn)的動(dòng)力，相對(duì)身體來說，都有輕、面積大的特點(diǎn)，利于扇動(dòng)空氣而飛行。
53、翅對(duì)昆蟲生活和分布的重要意義：有利于取食，逃避敵害，擴(kuò)大活動(dòng)和分布范圍，有利于尋偶，尋找適宜的產(chǎn)卵場(chǎng)所。
54、昆蟲的外部特征：昆蟲的身體分為頭、胸、腹三部分，運(yùn)動(dòng)器官翅和足都生在胸部。胸部有發(fā)達(dá)的肌肉，附在外骨骼上，外骨骼是覆蓋在昆蟲身體表面的堅(jiān)韌的外殼（會(huì)發(fā)生蛻皮），有保護(hù)和支持內(nèi)部柔軟器官、防止體內(nèi)水分蒸發(fā)的作用（呼吸器官位于腹部中央）。
55、昆蟲在分類上屬于節(jié)肢動(dòng)物，節(jié)肢動(dòng)物除昆蟲外，還有蜘蛛、蜈蚣、蝦、蟹等，它們的共同特點(diǎn)是：身體由很多體節(jié)構(gòu)成；體表有外骨骼；足和觸角分節(jié)。
56、幼體生活在水中，用鰓呼吸，經(jīng)過變態(tài)發(fā)育，此后營水陸兩棲生活，用肺呼吸，同時(shí)用皮膚輔助呼吸，這樣的動(dòng)物叫做兩棲動(dòng)物。
57、動(dòng)物的行為依賴于一定的身體結(jié)構(gòu)。
58、哺乳動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)是由骨骼和肌肉（骨、骨骼?。ㄟ\(yùn)動(dòng)肌肉）、骨與骨之間的連接（如關(guān)節(jié)））組成的。
59、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)由骨、骨骼肌和骨連接（如關(guān)節(jié)）組成。
60、人有206塊骨顱骨、胸骨、肋骨（不能活動(dòng)）;軀干骨（半活動(dòng)）四肢骨（能活動(dòng)）;能活動(dòng)的骨連結(jié)（關(guān)節(jié)）。
61、人有26塊脊椎骨（半活動(dòng)骨連結(jié)）。
63、關(guān)節(jié)在運(yùn)動(dòng)中起支點(diǎn)作用，是骨繞著轉(zhuǎn)動(dòng)的點(diǎn)。
64、人體主要的關(guān)節(jié)：上肢;肩關(guān)節(jié);下肢;髖關(guān)節(jié);肘關(guān)節(jié);膝關(guān)節(jié);腕關(guān)節(jié);踝關(guān)節(jié);指關(guān)節(jié);趾關(guān)節(jié).
65、所有脊椎動(dòng)物都有關(guān)節(jié)。
66、運(yùn)動(dòng)時(shí)，肘關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)容易受傷。
67、如何在運(yùn)動(dòng)中保護(hù)關(guān)節(jié)：一、運(yùn)動(dòng)前做好充分的準(zhǔn)備運(yùn)動(dòng)；二、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度應(yīng)適當(dāng)；三、佩戴護(hù)腕和護(hù)膝。
68、骨骼肌（是器官）中間較粗的部分叫肌腹，兩端較細(xì)的呈乳白色的部分叫肌腱。
69、骨骼肌有受刺激而收縮的特性。
70、為什么骨骼肌能牽動(dòng)骨：當(dāng)骨骼肌受神經(jīng)傳來的刺激收縮時(shí)，就會(huì)牽動(dòng)骨繞關(guān)節(jié)活動(dòng)，于是軀體就會(huì)產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)。
71、與骨相連的肌肉總是由兩組肌肉相互配合活動(dòng)的。
72、人全身有六百多塊骨骼肌，雙臂自然下垂時(shí)，肱二頭肌和肱三頭肌都舒張。
73、屈肘時(shí)，肱二頭肌收縮，肱三頭肌舒張；伸肘時(shí)，肱三頭肌收縮，肱二頭肌舒張。
74、當(dāng)然，運(yùn)動(dòng)并不是僅靠運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)來完成的，它需要神經(jīng)系統(tǒng)的控制和調(diào)節(jié)，它需要能量的供應(yīng)，因此還需要消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)等系統(tǒng)的配合。
75、一句話概括骨、關(guān)節(jié)、肌肉在運(yùn)動(dòng)中的作用：骨骼肌收縮，牽動(dòng)骨繞著關(guān)節(jié)活動(dòng)，于是軀體就產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)。
76、動(dòng)物的行為多種多樣，從行為獲得的途徑來看，動(dòng)物的行為大致可以分為兩大類，一類是動(dòng)物生來就有的，由動(dòng)物體內(nèi)的遺傳物質(zhì)所決定的行為，稱為先天性行為；另一類是在遺傳因素的基礎(chǔ)上，通環(huán)境因素的作用，由生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)而獲得的行為，稱為學(xué)習(xí)行為。
77、有很多行為是先天性行為和學(xué)習(xí)行為二者結(jié)合的結(jié)果，如鳥的遷徙。
78、先天性行為是動(dòng)物生存的最基本條件，學(xué)習(xí)行為使動(dòng)物更能適應(yīng)多變的環(huán)境，更好地生存。
79、動(dòng)物越高等，學(xué)習(xí)能力越強(qiáng)，越能適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境。同樣，環(huán)境越復(fù)雜，要學(xué)習(xí)的行為越多。
80、先天性行為有很大局限性，如果一種生物只有先天性行為而沒有學(xué)習(xí)行為，就會(huì)被自然淘汰。
81、對(duì)一個(gè)人來說，技能的訓(xùn)練和知識(shí)的學(xué)習(xí)是與大腦的發(fā)育階段相適應(yīng)的，一旦錯(cuò)過學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期就很難彌補(bǔ)。
82、社會(huì)行為的特征：1、群體內(nèi)部往往形成一定的組織；2、成員之間有明確的分工；3、有的群體中還形成等級(jí)。
83、群體中根據(jù)個(gè)體大小、力量強(qiáng)弱、健康狀況和兇猛程度的不同，排成等級(jí)制度。
84、“首領(lǐng)”優(yōu)先享有食物和配偶，優(yōu)先選擇筑巢場(chǎng)地，其他成員會(huì)對(duì)它做出表示順從的姿態(tài)，對(duì)它的攻擊不敢還擊，也負(fù)責(zé)指揮整個(gè)社群的行動(dòng)。
85、動(dòng)物的動(dòng)作、聲音和氣味等都可以起傳遞信息的作用。
86、社會(huì)行為對(duì)動(dòng)物生存的意義：靠群體的力量往往更易獲得食物和戰(zhàn)勝天敵的侵襲，能有效保證物種的繁衍，使群體更好地適應(yīng)環(huán)境，維持個(gè)體和種族的生活。
87、在自然界，生物之間的信息交流是普遍存在的（人有人言，獸有獸語）。正是由于物質(zhì)流、能量流和信息流的存在，使生物之間的聯(lián)系錯(cuò)綜復(fù)雜，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，生物與環(huán)境才成為統(tǒng)一的整體。
88、食物鏈和食物網(wǎng)中的各種生物之間存在著相互依賴、相互制約的關(guān)系。在生態(tài)系統(tǒng)中各種生物的數(shù)量和所占在比例總是維持在相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，這種現(xiàn)象就叫生態(tài)平衡。
89、動(dòng)物在自然界中的作用：1)動(dòng)物在維持生態(tài)平衡中起著重要作用；2)動(dòng)物可以促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)；3)幫助植物傳粉、傳播種子；4)生物防治。
90、生物防治就是利用生物來防治病蟲害。除以蟲治蟲外，還有以鳥治蟲、以菌治蟲等。
91、動(dòng)物在人們生活中的作用：含有豐富的營養(yǎng)物質(zhì)，供人們食用；在醫(yī)藥保健方面發(fā)揮作用；在觀賞、娛樂方面，文學(xué)藝術(shù)方面有一定的形象；人們?cè)谏钪杏脕肀扔饕恍┬蜗蠡蚰承┨攸c(diǎn)；動(dòng)物傳播給人類一些疾?。êμ帲?。
92、在生態(tài)系統(tǒng)中，各種生物的數(shù)量和所占的比例總是維持在相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。
93、現(xiàn)在科學(xué)家正在研究利用生物（如動(dòng)物）做“生產(chǎn)車間”，生產(chǎn)人類所需的某些物質(zhì)，這就是生物反應(yīng)器。
94、生物反應(yīng)器的好處：可以節(jié)省建設(shè)廠房和購買儀器設(shè)備的費(fèi)用，可以減少復(fù)雜的生產(chǎn)程序和環(huán)境污染。
95、科學(xué)家通過對(duì)生物的認(rèn)真觀察和研究，模仿生物的某些結(jié)構(gòu)和功能來發(fā)明創(chuàng)造各種儀器設(shè)備，這就是仿生。
96、一個(gè)細(xì)菌或真菌繁殖后形成的肉眼可見的集合體稱為菌落。
97、細(xì)菌的菌落比較小，表面或光滑黏稠，或粗糙干燥真菌的菌落一般比細(xì)菌菌落大幾倍到幾十倍。霉菌形成的菌落常呈絨毛狀，絮狀或蜘蛛網(wǎng)狀，有時(shí)還能呈現(xiàn)紅、褐、綠、黑等不同的顏色。
98、從菌落的形態(tài)、大小和顏色，可以大致區(qū)分細(xì)菌和真菌，以及它們的不同種類。
99、菌落常用來作為菌種鑒定的重要依據(jù)。
100、培養(yǎng)細(xì)菌或真菌的一般方法：1）配制含有營養(yǎng)物質(zhì)的營養(yǎng)基。2）培養(yǎng)基進(jìn)行高溫滅菌冷卻。3）將少量細(xì)菌或真菌放在培養(yǎng)基上（此過程叫接種）。4）培養(yǎng)皿放在保持恒定溫度的培養(yǎng)箱中（也可以放在室內(nèi)溫暖的地方）進(jìn)行培養(yǎng)。101、細(xì)菌和真菌是生物圈中廣泛分布的生物。
102、細(xì)菌和真菌的生存也需要一定的條件。如需要水分、適宜的溫度、一定的生存空間，還有有機(jī)物。
103、經(jīng)過嚴(yán)格高溫霉菌的環(huán)境不可能有細(xì)菌和真菌。
104、乳酸菌只有在無氧的條件下才能把有機(jī)物分解成乳酸。
105、所有的細(xì)菌都是單細(xì)胞生物。
106、有些細(xì)菌互相連接成團(tuán)或長(zhǎng)鏈，但每個(gè)細(xì)菌也是獨(dú)立的生活的。
107、細(xì)胞結(jié)構(gòu)示意圖：
108、營養(yǎng)方式分為自養(yǎng)和異養(yǎng)，細(xì)菌和真菌的營養(yǎng)方式都為異養(yǎng)，異養(yǎng)又分為腐生和寄生。
109、有些細(xì)菌生長(zhǎng)發(fā)育后期，個(gè)體縮小、細(xì)胞壁增厚，形成芽孢。芽孢是細(xì)菌的休眠體，對(duì)不良環(huán)境有較強(qiáng)的抵抗能力。小而輕還可以隨風(fēng)飄散各處，落在適當(dāng)環(huán)境中，又能萌發(fā)成細(xì)菌。細(xì)菌快速繁殖和形成芽孢的特性使它們無處不在。（細(xì)菌分裂速度極快）。
110、酵母菌為單細(xì)胞真菌。霉菌、食用菌、大型真菌為多細(xì)胞真菌。
112、真菌的細(xì)胞中都沒有葉綠體，進(jìn)行孢子生殖。
113、酵母菌為出芽生殖。
114、青霉：孢子青綠色，排列呈掃帚狀。營養(yǎng)方式為異養(yǎng)。
115、曲霉：孢子有多種顏色，排列呈放射狀。營養(yǎng)方式為異養(yǎng)。
116、引起食物發(fā)霉的真菌為霉菌。細(xì)菌真菌。
相同點(diǎn)：細(xì)胞中沒有葉綠體，利用現(xiàn)成的有機(jī)物（異養(yǎng)）。
不同點(diǎn)：?jiǎn)渭?xì)胞，沒有成形的細(xì)胞核，分裂生殖。既有單細(xì)胞種類也有多細(xì)胞種類，細(xì)胞內(nèi)有真正的細(xì)胞核，多數(shù)為孢子生殖。
117、比較真菌與細(xì)菌：
118、細(xì)菌和真菌在自然界中的作用：（1）參與物質(zhì)循環(huán)；（2）引起動(dòng)、植物患病（3）與動(dòng)物共生。
119、大多數(shù)細(xì)菌和真菌是生態(tài)系統(tǒng)中的分解者。
120、在自然界的物質(zhì)循環(huán)中，細(xì)菌和真菌把動(dòng)植物的遺體分解成二氧化碳、水和無機(jī)鹽，這些物質(zhì)有能被植物吸收和利用，進(jìn)而制造有機(jī)物。可見細(xì)菌和真菌對(duì)于自然界中二氧化碳等物質(zhì)的循環(huán)起著重要的作用。
121、細(xì)菌和真菌中有一些種類營寄生生活，它們從活的動(dòng)植物體和人體吸收營養(yǎng)物質(zhì)，導(dǎo)致動(dòng)植物和人患不同疾病。
122、共同生活在一起，相互依賴，彼此有利，一旦分開，兩者都不能獨(dú)立生活，這種現(xiàn)象叫做共生。（一旦分開，可以獨(dú)立生活，叫做共棲）。
123、寄生（往往有害）；共生（互利）。
125、發(fā)酵：微生物的無氧呼吸（也稱作呼吸作用）。
126、食物的腐敗主要是由細(xì)菌和真菌引起的，這些細(xì)菌和真菌可從食品中獲得有機(jī)物，并在食品中生長(zhǎng)和繁殖，導(dǎo)致食品的腐爛，因此食品保存中一個(gè)重要問題就是防腐。防止食物腐敗所依據(jù)的主要原理是把食品內(nèi)的新軍和真菌殺死或抑制它們生長(zhǎng)和繁殖。
127、有些真菌可以產(chǎn)生殺死某些致病細(xì)菌的物質(zhì)，這些物質(zhì)稱為抗生素（抗菌素）。
128、科學(xué)家還能用現(xiàn)代技術(shù)手段，把其他生物的某種基因轉(zhuǎn)入一些細(xì)菌內(nèi)部，只這些細(xì)菌能夠生產(chǎn)藥品（用細(xì)菌做生物反應(yīng)器）。
129、1928年，英國細(xì)菌學(xué)家弗萊明發(fā)明抗生素。
130、生物分類的意義：了解生物的多樣性，保護(hù)生物的多樣性，使每個(gè)物種在生物分類上的位一目了然，同時(shí)也進(jìn)一步明確生物之間的親緣關(guān)系。
131、生物分類主要是根據(jù)生物的相似程度（形態(tài)結(jié)構(gòu)、內(nèi)部構(gòu)造、生理功能）把生物劃分為種和屬等不同的等級(jí)。分類的基本單位是種。
132、在被子植物中，花、果實(shí)和種子往往作為分類的重要依據(jù)。
133、每個(gè)界分為六個(gè)更小的等級(jí)，它們從從大到小依次是：界、門、綱、目、科、屬、種。
134、兩種生物之間共有的分類單位越多，它們的親緣關(guān)系越近。
135、綱亞門門。
136、分類登記越高，射干內(nèi)務(wù)體間的差異越大，共同特征越少，所含生物數(shù)量越多。
137、生物多樣性的內(nèi)在形式是基因的多樣式，外在形式是種類的多樣性。
138、我國是裸子植物最豐富的國家，被稱為“裸子植物的故鄉(xiāng)”。
139、生物的各種特征是由基因控制的。
140、生態(tài)系統(tǒng)的多陽性受到破壞就會(huì)導(dǎo)致生物種類的多樣性和基因的多樣性喪失。
141、自然條件下，平均20xx年一種鳥類滅絕。平均8000年一種哺乳動(dòng)物滅絕。
142、造成生物多樣性面臨威脅的原因有1）生存環(huán)境改變和破壞；2）掠奪式的開發(fā)利用；3）環(huán)境污染；4）生物入侵。
143、為保護(hù)生物多樣性，相關(guān)的法律有《環(huán)境保護(hù)法》、《海洋環(huán)境保護(hù)法》、《森林法》、《草原法》、《漁業(yè)法》、《野生動(dòng)物保護(hù)法》、《水土保護(hù)法》。（每個(gè)法律前要加“中華人民共和國”）。
144、建立自然保護(hù)區(qū)分為：就地保護(hù)和圈地保護(hù)。
145、森林是全球50%~90%的陸生生物的家園。
146、珙桐是被子植物。銀杉是裸子植物。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十三
1、人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利。公民的人身權(quán)利包括人格權(quán)和身份權(quán)。
人格權(quán)的含義：就是做人的權(quán)利，是公民的基本權(quán)利。
2、人身自由的內(nèi)容及作用：
人身自由是一項(xiàng)重要的人身權(quán)利。人身自由是我們參加各種活動(dòng)，充分享受其他各種權(quán)利的基本保障。
法律規(guī)定：公民的人身自由不受侵犯。在法律允許的范圍內(nèi)，公民的人身和意志完全由自己支配。法律賦予我們廣泛的行動(dòng)自由權(quán)，任何組織和個(gè)人都不得侵害公民的人身自由，類似非法搜身，非法禁閉、非法拘禁等限制或剝奪公民人身自由的行為，都為法律所禁止。
3、生命健康權(quán)是公民參加一切社會(huì)活動(dòng)、享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。生命健康權(quán)是公民最根本的人身權(quán)利。
我國法律規(guī)定：公民享有生命健康權(quán)，不容他人侵犯。
4、我國法律對(duì)未成年人的生命健康權(quán)給予了特殊的保護(hù)。
原因：未成年人是祖國的未來和希望，由于年幼、能力欠缺和經(jīng)驗(yàn)不足，生命健康權(quán)較容易受到侵害。保護(hù)未成年人的生命健康，是全社會(huì)的共同責(zé)任。
5、涉及保護(hù)未成年人生命健康權(quán)的部分法律：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》、《中華人民共和國刑法》、《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國民法通則》、《中華人民共和國婚姻法》。當(dāng)公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時(shí)，受害人有權(quán)請(qǐng)求國家保護(hù)。侵害他人生命和健康為法律所不容，情節(jié)嚴(yán)重的要受到法律制裁。
（二）同樣的權(quán)利同樣的愛護(hù)。
1、我們可以采取哪些方式行使生命健康權(quán)（行使生命健康權(quán)的體現(xiàn)）：
我們有權(quán)珍愛生命，維護(hù)健康，積極鍛煉身體，提高健康水平，使自己擁有強(qiáng)健的體魄和煥發(fā)向上的精神；有權(quán)在患病時(shí)及時(shí)醫(yī)治，恢復(fù)健康，增強(qiáng)體質(zhì)；當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時(shí)，有權(quán)依法自衛(wèi)和請(qǐng)求法律保護(hù)。
觀：除了為正義而獻(xiàn)身外，公民的生命健康權(quán)不得讓與或拋棄。
2、放棄生命健康權(quán)的惡果：
一個(gè)人如果因?yàn)槔щy、挫折、失意而自殺，必然會(huì)給親屬朋友帶來無盡的哀傷、較大的財(cái)產(chǎn)損失，還會(huì)引發(fā)老者無人贍養(yǎng)、幼者無人撫育等一系列社會(huì)問題。若公民損害自己的身體，如乞丐為博取他人同情而自殘，必然造成更大的社會(huì)負(fù)擔(dān)。因此，輕生或自殘等行為都與社會(huì)道義相悖，與法不合。
3、我們?cè)谙碛猩】禉?quán)的同時(shí)，負(fù)有不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)。
尊重他人生命健康權(quán)的行為：護(hù)送兒童過馬路，路遇傷病者奮力搶救，為傷員獻(xiàn)血，待死后捐獻(xiàn)眼角膜。
4、我們要關(guān)愛生靈，關(guān)愛他人的生命和健康，遠(yuǎn)離暴力，做一個(gè)既遵守法律又樂于助人的人。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十四
(1)立體幾何圖形可以分為以下幾類：
第一類：柱體;
棱柱體積統(tǒng)一等于底面面積乘以高，即v=sh，
第二類：錐體;
包括：圓錐體和棱錐體，棱錐分為三棱錐、四棱錐以及n棱錐;
棱錐體積統(tǒng)一為v=sh/3，
第三類：球體;
此分類只包含球一種幾何體，
體積公式v=4πr3/3，
其他不常用分類：圓臺(tái)、棱臺(tái)、球冠等很少接觸到。
大多幾何體都由這些幾何體組成。
(2)平面幾何圖形如何分類
a.圓形
注：正方形既是矩形也是菱形
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十五
本文以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線索，虛構(gòu)了一個(gè)寧靜安樂的世外桃源，描繪出一幅沒有壓迫、沒有剝削、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的生活圖景，以此來寄托作者的社會(huì)理想，反映了當(dāng)時(shí)人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒和追求和平生映了當(dāng)時(shí)人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒和追求和平生活的美好愿望。
發(fā)現(xiàn)桃林(無意)-景色優(yōu)美。
進(jìn)入桃源-所見-優(yōu)美的環(huán)境-安定的生活。
所聞:與世隔絕的世界。
所歷:熱情淳樸的民風(fēng)。
辭別桃源:不復(fù)得路。
《桃花源記》是陶淵明的五言古詩《桃花源詩》前面的一篇小記，相當(dāng)于詩的序言?！疤一ㄔ础笔亲髡呃硐肷畹乃{(lán)圖?！坝洝庇杏洈⒌囊狻Ｊ枪糯Ｒ姷奈捏w之一。
施展才能的機(jī)會(huì)。元熙二年(420)六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段,殺死晉恭帝。殘酷的現(xiàn)實(shí)更加深了陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨,但他無法改變，也不愿意干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒發(fā)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想和美好情趣。
(一)先看問題，帶著問題讀作品。
做閱讀理解題時(shí)，建議先瀏覽一下問題，看看這篇文章主要的問題是什么，帶著問題有目的性的瀏覽文章，可以加快解題的時(shí)間，有目的性的閱讀，而不是盲目的閱讀，不然讀完整篇文章也沒有抓住重點(diǎn)。
(二)快速粗略閱讀，整體感知全文。
根據(jù)試卷上的問題，快速粗略閱讀，把握文章大意，了解基本信息，了解文體，理清文章的層次和段落，把重點(diǎn)畫下來。
(三)精讀原文，找“原話”
所謂的找原話就是找到文章作者說的關(guān)鍵字、詞、或者句子，答題時(shí)可以利用文章的原話來提取答題的重要信息，更有甚者有些試題完全就可用原話來回答，或者引用部分文章的原話來回答，保證答題的準(zhǔn)確率，碰到采分點(diǎn)。
1首先閱讀全文、把握主旨。
閱讀理解是必須要經(jīng)過閱讀的，初中閱讀理解一般是以敘事、敘人類的文章，在做閱讀理解的時(shí)候首先要先通讀一下全文，先閱讀懂大概的意思是什么，然后理清文章作者的思路，學(xué)會(huì)歸納每一句每一段、每一句話歸根到底都是為闡明中心服務(wù)的，都?xì)w向文章的主旨。
閱讀的事實(shí)一定要注意，文章中作者想要表達(dá)的是什么含義，閱讀理解的最基本含義就是要閱讀者去理解文章中作者的意思，理解上去了才能做出答案。
2學(xué)會(huì)概括某段中的大意。
閱讀理解解題的時(shí)候首先要學(xué)會(huì)概括出一段話中的一個(gè)意思，同時(shí)能找出文章中某段話與某段話的意思有沒有緊密的聯(lián)系，也就是找出所謂的中心意思。
初中生在閱讀的時(shí)候能夠找出中心語句，并且同時(shí)要在理清句與句之間關(guān)系的基礎(chǔ)上抓住貫穿全段的中心意思，用自己的話準(zhǔn)確概括，抓住文章中心的主題，才是做閱讀理解的關(guān)鍵。
3聯(lián)系問題去閱讀。
閱讀全文之后就要開始進(jìn)入做題階段了，初中生在做閱讀理解的時(shí)候應(yīng)該學(xué)會(huì)帶著問題去閱讀，并且能在短文中尋找自己想要的答案。學(xué)生在閱讀的時(shí)候可以采用“倒讀法”，因?yàn)檫@種方式閱讀節(jié)省了很多閱讀的時(shí)間，并且，倒讀可以直接的去理解題目和文章中敘事的人物、或者地點(diǎn)，可以一目了然。
同時(shí)在閱讀的時(shí)候要學(xué)會(huì)在文章中做標(biāo)記，在做閱讀理解的時(shí)候把有用的地方，或者某一句有用的句子給劃出來，對(duì)于存在疑問的句子也可以做一下重點(diǎn)標(biāo)記。可以有效的幫助到在答題中解決問題。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十六
1. 尊重他人的最基本的表現(xiàn)，就是對(duì)人有禮貌，尊重他人的勞動(dòng)，尊重他人的人格。
2. 怎樣尊重他人?
真正做到尊重他人，就要善于站在對(duì)方的角度，感同身受，推己及人。尊重他人，首先，要善于欣賞、接納他人;其次，不做有損他人人格的.事情。
善于欣賞、接納他人，就是與人相處時(shí)，能由衷地欣賞和贊美別人的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，允許他人有超越自己的地方。每個(gè)人都有所長(zhǎng)，也有所短，不可能事事都能超越別人;對(duì)別人與自己不同的地方，要能接納，不排斥，不藐視。
學(xué)會(huì)尊重，還要不做有損他人人格的事情。對(duì)于他人的缺陷、缺點(diǎn)，我們不能取笑和歧視。取笑、歧視和侮辱他人，就是冒犯別人的尊嚴(yán)，極易制造矛盾，引發(fā)沖突、仇恨和報(bào)復(fù)，最終令冒犯者自取其辱。
3. 尊重可以使人理智，尊重可以使人悔過，尊重可以喚醒人的良知，產(chǎn)生無法估量的正面效應(yīng)。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十七
人生在世，總有一些不愿為人所知、侵?jǐn)_的個(gè)人秘密;總有許多與公共利益、群體利益無關(guān)的純個(gè)人私事，這些都屬于隱私。具體包括：私人信息，如家庭住址、身體缺陷、婚戀情況、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)狀況等;個(gè)人私事，如日常生活、社會(huì)交往等;私人領(lǐng)域，如住宅、個(gè)人行李、書包等。
當(dāng)今世界，信息技術(shù)和傳播媒介越發(fā)達(dá)，個(gè)人隱私被披露的可能性就越大，人們對(duì)自身安寧和安全的需要也就越迫切。
是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。
法律保護(hù)公民的隱私權(quán)，能夠促進(jìn)社會(huì)和諧，維護(hù)社會(huì)的安定。
隱私權(quán)的真諦是私生活的自由與安寧，保護(hù)正常生活不受干擾，內(nèi)心世界不被侵?jǐn)_。
公民的住宅屬于公民個(gè)人的生活領(lǐng)域，未經(jīng)本人允許，任何人不得擅自侵入或非法監(jiān)聽、監(jiān)視，執(zhí)法有員不得無視法定程序非法搜查。
公民有權(quán)對(duì)個(gè)人信息保密。如依法不公開自己的身體狀況、家庭關(guān)系、儲(chǔ)蓄密碼等，并禁止他人非法搜集、傳播和利用自己的私人信息。
公民有權(quán)對(duì)個(gè)人通信內(nèi)容保密，對(duì)的信件、電話、傳真、電子郵件等禁止他人擅自查看、刺探或公開。公民有權(quán)自己決定利用自己的個(gè)人信息從事有益于社會(huì)的活動(dòng)，如將自己特殊的生活經(jīng)歷寫成自傳，公開自己的信件等。
侵?jǐn)_他人隱私的行為，既是違反社會(huì)道德的行為，也是違法行為。侵犯他人隱私權(quán)的行為，要受到法律的追究。
(1)尊重他人隱私，就要樹立隱私意識(shí)。
當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請(qǐng)示司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵權(quán)、賠禮道歉;若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。
侵?jǐn)_他人私生活、公開他人隱私的行為，既是違反社會(huì)道德的行為，也是違法行為。監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段刺探他人的秘密，道聽途說傳播他人的隱私，非法利用他人的個(gè)人信息等，都屬于侵犯隱私權(quán)的行為，要受到法律的追究。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇一
(1)父母賦予我們生命，哺育我們成長(zhǎng)，教給我們知識(shí)、技能和做人的道理。
(2)父母對(duì)子女的愛是世界上最無私、最偉大的愛。
(3)孝敬父母既是做人的基本要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
(4)現(xiàn)代社會(huì)，孝敬父母是基本的道德規(guī)范。
2、如何孝敬父母？(孝敬父母，在生活中應(yīng)做到哪幾個(gè)方面？)
(1)聽從父母的教誨，認(rèn)真學(xué)習(xí)，踏實(shí)做人。
(2)體諒父母和家庭的困難，生活上艱苦樸素，不向父母提過分的要求。
(3)親近、關(guān)心和幫助父母。
(4)贍養(yǎng)父母。(物質(zhì)，精神)
3、代溝產(chǎn)生的原因有哪些？
(1)進(jìn)入青春期，青少年自我意識(shí)、自尊心和獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，逐步用批判的眼光看待父母，強(qiáng)烈希望并開始嘗試與父母建立平等的關(guān)系，不再一味的依賴父母，但父母仍然把我們當(dāng)成小孩兒或兒童，因此產(chǎn)生了各種誤解、分歧、隔閡，甚至產(chǎn)生矛盾與沖突。
(2)我們與父母在知識(shí)水平、思想觀念、行為方式等方面存在差異，對(duì)同一個(gè)問題的看法、態(tài)度不一定相同，導(dǎo)致產(chǎn)生矛盾。
(3)與同伴關(guān)系越來越密切，也會(huì)使我們與父母的親情關(guān)系相對(duì)疏遠(yuǎn)。
(4)情緒和心理的變化使我們往往以執(zhí)拗的、對(duì)立的、反抗的心態(tài)對(duì)待父母，加劇了我們與父母之間的矛盾和沖突。
4、怎樣解決與父母之間的矛盾和沖突？
(1)要認(rèn)識(shí)自己的變化和特點(diǎn)，主動(dòng)與父母溝通，讓父母了解我們的變化，理解我們的愿望。
(2)客觀的看待自己與父母在知識(shí)和能力上的差別，從內(nèi)心尊重父母，愉快的接受父母正確的意見和建議。
(3)了解父母的辛苦、困難，體驗(yàn)父母的情緒和需要，關(guān)心父母的身體和心理狀況，給與父母更多的精神安慰。
(4)調(diào)節(jié)、控制自己的情緒、態(tài)度，克服逆反心理。
(5)妥善處理尊重父母、孝敬父母與幫助父母的關(guān)系。
(6)子女與父母要站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問題，加強(qiáng)溝通，這不僅有利于消除矛盾和沖突，而且能促進(jìn)雙方相互了解，相互體諒，和諧相處。在與父母的和諧相處中，學(xué)會(huì)相互尊重、相互關(guān)心、相互理解、共同發(fā)展。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇二
網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識(shí)，不輕意泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實(shí)生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長(zhǎng)解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。
(2)提高辨別覺察能力
網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個(gè)別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施違法犯罪活動(dòng)。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。
(1) 網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。
網(wǎng)絡(luò)是我們共有的生活空間，我們共負(fù)建設(shè)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任。
(2)上網(wǎng)更要遵守法律。
網(wǎng)絡(luò)交往是現(xiàn)實(shí)人際交往的延伸，因此，上網(wǎng)要遵守法律這一基本的行為準(zhǔn)則。上網(wǎng)時(shí)，要有很強(qiáng)的依法行事的意識(shí)。
現(xiàn)在是不是感覺政治網(wǎng)為大家準(zhǔn)備的享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往知識(shí)點(diǎn)很關(guān)鍵呢?歡迎大家閱讀與選擇!
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇三
來自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個(gè)方面。
2、什么是法定義務(wù)？p14。
法定義務(wù)是由憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的義務(wù)。
3、什么是公民的基本義務(wù)？
我國憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。
4、我國憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)有哪些？p16d1。
----勞動(dòng)和受教育既是公民的基本權(quán)利，也是公民的基本義務(wù)。
（1）在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享有權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。
（2）權(quán)利與義務(wù)的一致性要求我們，不僅要增強(qiáng)權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利，維護(hù)權(quán)利，而且要增強(qiáng)義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。我們每個(gè)人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。
6、為什么我們必須自覺履行法定義務(wù)？或?yàn)槭裁垂裨谙硎軝?quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)？
（1）我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
（2）在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性，我們每個(gè)人既是享有權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。我們每個(gè)人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。
（3）法定義務(wù)是我國法律向公民提出的愛國的具體要求。自覺履行法定義務(wù)，既是我們的“天職”，也是我們愛國的重要表現(xiàn)。
（4）不履行法定義務(wù)是違法的，要承擔(dān)法律責(zé)任。
7、廣義的義務(wù)包括哪兩個(gè)方面？
廣義的義務(wù)，既包括法定義務(wù)，又包括道德義務(wù)。
8、什么是道德義務(wù)？
是指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。
9、公民自覺履行道德義務(wù)有何意義？p17。
公民自覺履行道德義務(wù)，既有利于形成溫馨和諧的人際關(guān)系，又能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
10、履行道德義務(wù)對(duì)我們有何要求（或怎樣履行道德義務(wù)？）。
我們要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，積極履行方方面面的道德義務(wù)。
11、我國公民的基本道德規(guī)范:p17d2。
愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
（1）法律鼓勵(lì)做的，我們積極去做；
（2）法律要求做的，我們必須去做；
（3）法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做。
13、為什么法律鼓勵(lì)的我們要積極去做？
（1）實(shí)施法律提倡和鼓勵(lì)的行為有益于社會(huì)文明和進(jìn)步，是忠實(shí)履行義務(wù)的重要體現(xiàn)。
（2）積極實(shí)施實(shí)施法律提倡和鼓勵(lì)的行為有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
14、如何正確認(rèn)識(shí)我國法律和社會(huì)主義道德的關(guān)系？(p19d1)。
（1）我國法律和社會(huì)主義道德互相配合、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充。
（2）凡法律所禁止的行為，都是社會(huì)主義道德所譴責(zé)的。
（3）有許多法律上的義務(wù)，同時(shí)就是社會(huì)主義道德的要求。
（4）我們積極實(shí)施法律所提倡和鼓勵(lì)的行為，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，促進(jìn)精神文明建設(shè)。
15、怎樣才能成為一個(gè)合格的公民？p21d2。
只有做到正確地行使權(quán)利，忠實(shí)地履行義務(wù)，才是一個(gè)具有高度法制觀念和高尚道德的。合格公民。
16、辨析“只想享受權(quán)利，不想履行義務(wù)；想多享受權(quán)利，少履行義務(wù)?！?BR> （1）這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤。我們?cè)谙碛袡?quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)。
（2）我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。
（3）在我國，在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享有權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。我們不僅要增強(qiáng)權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利，維護(hù)權(quán)利，而且要增強(qiáng)義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。
（4）法定義務(wù)是我國法律向公民提出的愛國的具體要求。自覺履行法定義務(wù)，既是我們的“天職”，也是我們愛國的重要表現(xiàn)。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇四
明白每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人都有自己的隱私，我們不能干涉他人的私事，不打聽、不傳播別人秘密，矯正不尊重他人隱私的陋習(xí)。
強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)。
(2)需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)，要替親人、朋友保守秘密。
侵害隱私權(quán)表現(xiàn)。
2、侵害隱私權(quán)的行為有哪些?(p53)。
答：監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計(jì)刺探他人的秘密，道聽途說傳播他人的隱私，非法利用他人的個(gè)人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的行為。
3、公民如何保護(hù)自己隱私權(quán)?(p55)。
答：
(1)運(yùn)用法律保護(hù)隱私權(quán)。
當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請(qǐng)求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉;若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。
(2)增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。
4法律保護(hù)隱私的方式(p55)：
侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉、消除影響.要求精神賠償?shù)取?BR> 八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇五
2.師生關(guān)系對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)的影響p43第一段。
3、為什么老師對(duì)我們成長(zhǎng)起到不可替代的作用?
4、為什么要尊敬老師?p43正文。
5.傳統(tǒng)師生關(guān)系：“權(quán)威-遵從”的不對(duì)等的師生關(guān)系引發(fā)了師生交往的重重障礙。
6、新型的師生關(guān)系的內(nèi)涵：p48第二段、第三段。
7、怎樣建立和諧的師生關(guān)系?(或在與老師進(jìn)行溝通時(shí)，應(yīng)該注意什么?)。
(1)主動(dòng)溝通是一切交往的前提。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。
(2)掌握溝通的有效方法。
a從老師的角度看問題，設(shè)身處地的為老師著想，就能理解老師的想法，從而順利地化解師生之間的沖突。
b正確對(duì)待老師的表揚(yáng)和批評(píng)。
c原諒老師的錯(cuò)誤。
(3)交往禮儀。
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八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇六
3、我國的興國之要是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
4、民族之魂是：民族精神。
5、社會(huì)主義的根本任務(wù)是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
6、黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。
7、國家的根本大法是：憲法。
8、我國的根本制度是：社會(huì)主義制度。
9、我國的根本政治制度是：人民代表大會(huì)制度。
10、我國的基本政治制度：民族區(qū)域自治制度。
11、我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
12、我國的分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存。
13、一切組織或者個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是：憲法。
14、領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義的核心力量：中國共產(chǎn)黨。
15、我國當(dāng)前解決所有問題的關(guān)鍵是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。
16、科技跨越式發(fā)展：創(chuàng)新是關(guān)鍵。
17、成才的關(guān)鍵是靠自己的勤奮努力和不懈追求。
18、高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是：堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和中國特色社會(huì)主義理論體系。
19、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行的根本保證。
20、公有制經(jīng)濟(jì)在我國國民經(jīng)濟(jì)中居于主體地位，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。
21、依法治國的基本要求：堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。
22、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是：堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇七
我們?yōu)槿颂幨?，與人交往，要講究誠信，即誠實(shí)守信?！罢\”就是誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。
（2）“君子一言，駟馬難追"的涵義
”君子一言，駟馬難追“，這一古訓(xùn)是說，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。
（3）”人而無信，不知其可也“的的涵義
”人而無信，不知其可也“意思是：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。為人誠實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。
2、對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)
（1）誠信的.基本要求
對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。
（2）”做老實(shí)人，辦老實(shí)事"
“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。
（3）不要輕易許諾
承諾是一件嚴(yán)肅的事情。踐約守信是我們誠實(shí)做人的核心。
（4）做人無大事、小事
我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對(duì)，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來。
1、誠信守則
（1）堅(jiān)持誠實(shí)就會(huì)贏得信任
誠實(shí)是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠實(shí)。
（2）誠信守則的具體要求
誠信守則一：堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠信做人的守則之一。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來面目，是誠實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。
誠信守則二：在涉及利益沖突的問題時(shí)，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。
誠信守則三：在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。
誠信守則四：在情與法的沖突時(shí)，誠信守則要求我們站在法律一邊。
2、誠信的智慧
（1）誠信要與具體的情景相結(jié)合
（2）誠實(shí)與隱私的關(guān)系
（3）誠信的核心是善
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇八
1、禮貌的含義：是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。
2、禮貌的重要性。
(1)禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，是友好交往的道德基礎(chǔ)。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。如果對(duì)人不禮貌，就會(huì)對(duì)人造成傷害，妨礙我們與人交往。
(2)禮貌是文明的體現(xiàn)，是自尊的需要。是否文明禮貌，表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力。
3、我們對(duì)人有禮貌的主要表現(xiàn)。
我們對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇九
人生的道路不可能是一帆風(fēng)順的，會(huì)遇到各種各樣的困難和問題。事實(shí)證明，人們面對(duì)困難和挫折時(shí)的精神面貌不相同，追逐理想的結(jié)果也就不相同。只有不向困難低頭、頑強(qiáng)奮爭(zhēng)的.人，才能到達(dá)理想的彼岸。
不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。理想的實(shí)現(xiàn)，不可能一蹴而就。只有從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從小事積累，才能逐步接近理想的目標(biāo)。點(diǎn)滴小事，看似不起眼，卻是通向我們?nèi)松繕?biāo)的階梯和橋梁。
舉例：東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評(píng)他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”
仔細(xì)一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，我則未敢茍同。 凡事總是由小至大，正所謂集腋成裘，必須按一定的步驟程序去做。
我們要將長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)分解成一系列階段性的、可操作性強(qiáng)的具體目標(biāo)。目標(biāo)定好以后，就要不折不扣地一個(gè)一個(gè)地去實(shí)現(xiàn)。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十
1、教育的含義和作用(p58--60)。
含義：教育，是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為目的，以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。
作用：對(duì)個(gè)人(p59)，對(duì)社會(huì)(p60)。
2、什么是受教育權(quán)？(p60)。
受教育權(quán)，是指公民有從國家接受文化教育的機(jī)會(huì)，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。
3、什么叫義務(wù)教育？其法律依據(jù)是什么？(p61)。
義務(wù)教育，是依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭必須予以保證的國民教育。
《中華人民共和國義務(wù)教育法》是我國實(shí)施義務(wù)教育的法律保障。
4、義務(wù)教育中的“義務(wù)”和“教育”是什么意思？(p61相關(guān)鏈接)。
“義務(wù)”是指用法律形式規(guī)定的，國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭和適齡兒童少年都要遵循并應(yīng)盡的義務(wù)?！敖逃睂Ｖ笇W(xué)校教育。
5、義務(wù)教育有什么特征？(p61)。
(1)義務(wù)教育具有國家強(qiáng)制性：由國家強(qiáng)制力保證其推行和實(shí)施。體現(xiàn)在家庭和社會(huì)兩方面。
(2)義務(wù)教育具有普遍性：規(guī)定年滿6周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。
(3)義務(wù)教育具有免費(fèi)性。
6、作為正在接受九年義務(wù)教育的學(xué)生，應(yīng)該這樣履行受教育的義務(wù)？(p64)。
第一，認(rèn)真履行按時(shí)入學(xué)的義務(wù)；
第二，認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學(xué)；
第三，認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。
7、財(cái)產(chǎn)分為哪幾類，公民的合法財(cái)產(chǎn)包括哪些？(p68--69)。
分類：國家所有、集體所有、個(gè)人所有。
公民的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)包括：公民的合法收入、房屋、儲(chǔ)蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財(cái)產(chǎn)。
8、什么叫財(cái)產(chǎn)所有權(quán)？(p70)。
財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。它是財(cái)產(chǎn)歸誰所有在法律上的表現(xiàn)。
9、我國的國家審判機(jī)關(guān)通過哪些手段來保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)？(p72--73)。
通過民事法律手段保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)是最普遍的做法，往往通過采用責(zé)令侵權(quán)人將毀壞的財(cái)物恢復(fù)原狀、賠償受害人經(jīng)濟(jì)損失等方式，保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。通過刑事法律手段保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)是最嚴(yán)厲最有效的保護(hù)方法。通常采用判處侵犯財(cái)產(chǎn)的罪犯有期徒刑、無期徒刑、死刑等刑罰手段，保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。
10、公民可以請(qǐng)求法院通過哪些方式來維護(hù)自己的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的方式有哪些？(p74第一段)。
11、什么叫遺產(chǎn)？作為遺傳必須具備哪些條件？(p76)。
被繼承人遺留的個(gè)人的合法財(cái)產(chǎn)稱為遺產(chǎn)。
作為遺產(chǎn)的三個(gè)必備的條件：
一、必須是公民死亡時(shí)遺留的財(cái)產(chǎn)；
二、必須是公民個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)；
三、必須是合法的財(cái)產(chǎn)。
12、什么叫被繼承人和繼承人？(p76--77)。
法律上將遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱為被繼承人。
依法繼承死者遺產(chǎn)的人，稱為繼承人。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十一
(1)我們的生活離不開消費(fèi)，這既包括吃飯、穿衣、住房等物質(zhì)方面的消費(fèi)，也包括滿足精神文化需要的消費(fèi)。當(dāng)我們購買商品或享用服務(wù)時(shí)，我們便成了消費(fèi)者。
(2)在經(jīng)營者和消費(fèi)者的關(guān)系中，經(jīng)營者處于有利地位，消費(fèi)者處于被動(dòng)的、不利的地位。個(gè)別經(jīng)營者對(duì)消費(fèi)者的欺詐、坑害，使消費(fèi)者覺醒起來，想步伐經(jīng)營者奮起反擊，以維護(hù)自身權(quán)益。
2.消費(fèi)者享有的權(quán)利
(1)《中華人民共和國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》明確規(guī)定我國消費(fèi)者享有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)與與民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等九項(xiàng)權(quán)利。
(2)法律保障消費(fèi)者的合法權(quán)益，我們作為消費(fèi)者也要自覺履行自己的義務(wù)，維護(hù)市場(chǎng)秩序，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的“上帝”。
1.煉就一雙“慧眼”
(1)在現(xiàn)代社會(huì)，影響人們消費(fèi)行為的因素是多方面的，這就要求我們擁有一雙“慧眼”，即增強(qiáng)自己的判斷能力和選擇能力，充分行使消費(fèi)者的權(quán)利，選擇適當(dāng)合理的消費(fèi)行為。
(2)煉就“慧眼”需要我們自身的努力，需要我們主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)的知識(shí)，還需要掌握有感的消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的知識(shí)。
2.維護(hù)權(quán)益的'途徑
(1)法律賦予我們消費(fèi)者權(quán)利，我們自身要具有良好的權(quán)利意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)。這種意識(shí)不僅要體現(xiàn)在商品交易過程中，而且要體現(xiàn)在不公平交易發(fā)生之后。
(2)消費(fèi)者合法權(quán)益受到侵害時(shí)，消費(fèi)者要通過正當(dāng)?shù)摹⒑戏ǖ耐緩絹斫鉀Q。這些途徑是：與經(jīng)營者協(xié)調(diào)和解；請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解；向有關(guān)行政部門申訴；根據(jù)與經(jīng)營者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁；向人民法院提起訴訟。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十二
1、目前己知的動(dòng)物大約有150萬種，這些動(dòng)物可以分為兩大類：一類是脊椎動(dòng)物，它們的體內(nèi)有脊柱；另一類是無脊椎動(dòng)物，它們的體內(nèi)沒有脊柱。（植物種類大約30萬種）。
2、生物的多樣性：1)種類的多樣性；2)生活環(huán)境的多樣性；3)運(yùn)動(dòng)方式的多樣性。
3、魚之所以能在水里生活，兩個(gè)特點(diǎn)是至關(guān)重要的：1）能靠游泳老獲取食物和防御敵害；2）能在水中呼吸。
4、魚可以在克服水中阻力的結(jié)構(gòu)：流線形（梭子形、紡錘形）身體；身體表面分泌粘液。
5、魚在游泳時(shí)，靠軀干部有尾部的左右擺動(dòng)產(chǎn)生前進(jìn)的動(dòng)力，靠背鰭、胸鰭、腹鰭、臀鰭來保持平衡，靠尾鰭保持前進(jìn)的方向、改變方向。
6、在難以直接拿研究對(duì)象做實(shí)驗(yàn)時(shí)，有時(shí)用模型來做實(shí)驗(yàn)，即模仿實(shí)驗(yàn)對(duì)象制作模型，或者模仿實(shí)驗(yàn)的某些條件進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，這樣的實(shí)驗(yàn)叫做模擬實(shí)驗(yàn)。
7、各種鰭在運(yùn)動(dòng)中起到輔助協(xié)調(diào)的作用。
8、鰓是魚的呼吸器官。
9、鰓中含有豐富的毛細(xì)血管，因此鰓是鮮紅色的。
10、鰓絲又多又細(xì)，是為了擴(kuò)大與水接觸的面積，有利于充分進(jìn)行氣體交換。鰓不容易吸收空氣中的氧，魚離開水后，鰓絲相互覆蓋，減小了與空氣接觸面積，不能從空氣中得到足夠的氧氣，因此缺氧窒息而死。
11、魚鰓對(duì)水中呼吸至關(guān)重要的特點(diǎn)：鰓絲鮮紅，含豐富毛細(xì)血管；鰓絲又多又細(xì)。
12、水從魚口流入，從鰓蓋后緣流出。
13、流出魚鰓的水中，氧氣減少了，二氧化碳增多了。
14、氣體交換:水中co2鰓絲的毛細(xì)血管中鰓絲中co2水中。
15、魚的主要特征：體表常常有鱗，用鰓呼吸，通過尾部的擺動(dòng)和鰭的協(xié)調(diào)作用游泳。
16、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，有口無肛門，食物從口進(jìn)入消化腔，消化后的食物殘?jiān)杂煽谂懦鲶w外，這些動(dòng)物稱為腔腸動(dòng)物。
17、身體柔軟靠貝殼來保護(hù)身體的動(dòng)物，稱為軟體動(dòng)物。
18、體表長(zhǎng)有質(zhì)地較硬的甲的動(dòng)物，叫做甲殼動(dòng)物。甲殼動(dòng)物用鰓呼吸。
19、腔腸動(dòng)物、軟體動(dòng)物、甲殼動(dòng)物都是無脊椎動(dòng)物。
20、水中各種生物都是水域生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，它們之間通過食物鏈和食物網(wǎng)，形成緊密而復(fù)雜的聯(lián)系，同時(shí)又都受水域環(huán)境的影響，其種類的變化和數(shù)量的消長(zhǎng)都會(huì)影響到人類的生活。
21、與水域環(huán)境相比，陸地環(huán)境要復(fù)雜得多。1）比較干燥；2）晝夜溫差大；（3）缺少水中的浮力；（4）有氣態(tài)的氧；（5）陸地環(huán)境復(fù)雜多變。
環(huán)境及時(shí)做出反應(yīng)。
23、環(huán)節(jié)動(dòng)物不是軟體動(dòng)物，環(huán)節(jié)動(dòng)物是無脊椎動(dòng)物。
24、身體由許多彼此相似的環(huán)狀體節(jié)構(gòu)成的動(dòng)物稱為環(huán)節(jié)動(dòng)物。
25、蚯蚓生活在富含腐殖質(zhì)的濕潤的土壤中，因?yàn)轵球臼抢溲獎(jiǎng)游铮瑴囟茸兓淮?，適合蚯蚓生活。
26、身體分節(jié)可以使蚯蚓的軀體運(yùn)動(dòng)靈活。
27、蚯蚓靠肌肉的收縮和舒張，剛毛的支撐和固定運(yùn)動(dòng)。
28、蚯蚓沒有專門的呼吸系統(tǒng)，蚯蚓的呼吸要靠能分泌黏液、始終保持濕潤的體壁來完成。蚯蚓的體壁密布毛細(xì)血管，空氣中的氧氣先溶解在體表黏液里，然后滲進(jìn)體壁，再進(jìn)入體壁的毛細(xì)血管中。體內(nèi)的二氧化碳也經(jīng)體壁的毛細(xì)血管由體表排出。
29、蚯蚓不能保持恒定的體溫，只能生活在溫度變化不太大的土壤深層。
30、恒溫動(dòng)物比不恒溫動(dòng)物較高等，更能適應(yīng)環(huán)境，有利于進(jìn)行正常的新陳代謝。
31、兔的體溫恒定，不僅靠體表的毛，還需發(fā)達(dá)的神經(jīng)系統(tǒng)，循環(huán)系統(tǒng)，呼吸系統(tǒng)共同協(xié)調(diào)。
32、兔的后肢較長(zhǎng)，前肢較短，后肢肌肉發(fā)達(dá)，適于跳躍。
33、門齒切斷食物犬齒撕裂食物臼齒磨碎食物。
34、兔的心臟和肺的結(jié)構(gòu)及部位與人體的相似，這說明了人與兔的分類很接近，同屬哺乳動(dòng)物。
35、食性、植食性（如兔）;肉食性（如狼）;雜食性（如人）。
36、盲腸主要用于消化纖維，草食性動(dòng)物盲腸發(fā)達(dá)。
37、兔的牙齒分化為門齒和臼齒，門齒適于切斷植物纖維，臼齒適于磨碎食物。兔的消化道上有發(fā)達(dá)的盲腸，這些都是與它們吃植物的生活習(xí)性相適應(yīng)的。
38、兔有發(fā)達(dá)的大腦及遍布全身的神經(jīng)，有發(fā)達(dá)的四肢，使它們能夠靈敏地感知外界環(huán)境的變化，迅速作出相應(yīng)的反應(yīng)。
39、哺乳動(dòng)物是最高等的動(dòng)物，是脊椎動(dòng)物，種類很多，地球上大約有4000多種，除極個(gè)別種類外，都具有體表被毛、胎生、哺乳等特征（其他特征：心臟四腔，用肺呼吸，體溫恒定，屬恒溫動(dòng)物，牙齒有門齒、犬齒、臼齒的分化）。
40、世界上的鳥有9000多種。
41、鳥的外形呈流線形，減少飛行時(shí)空氣的阻力。
42、鳥的羽毛分正羽和絨羽（有保暖作用），正羽有羽軸，翼呈扇形，可增大與空氣接觸的面積，便于扇動(dòng)空氣而飛行。
43、鳥的胸肌發(fā)達(dá)，附于龍骨突，利于扇動(dòng)空氣而飛行。
44、鳥的骨骼中空，輕而堅(jiān)固，胸骨突出，有龍骨突的結(jié)構(gòu)，便于發(fā)達(dá)的胸肌附于胸骨（龍骨突），減輕重量，利于飛行。
45、鳥類消化特點(diǎn)：1)食量大，消化能力強(qiáng)，滿足飛行時(shí)能量的消化；2)糞便不貯存，減輕體重，利于飛行；3)直腸短，排便頻繁。
46、鳥的心臟發(fā)達(dá)，工作能力強(qiáng)，血液輸送氧氣的能力強(qiáng)，有利于飛行。
47、鳥的身體里有發(fā)達(dá)的氣囊（不是呼吸器官），輔助肺進(jìn)行呼吸，滿足飛行時(shí)氧氣的需要。
48、鳥的全身都是為飛行而設(shè)計(jì)。（鳥飛行時(shí)才進(jìn)行雙重呼吸）49、恒溫動(dòng)物哺乳動(dòng)物、鳥類（其余都是變溫動(dòng)物）。
50、鳥類的體表被覆羽毛，前肢變成翼，具有迅速飛翔的能力，身體內(nèi)有氣囊輔助肺呼吸，體溫高而恒定。（鳥飛行時(shí)才進(jìn)行雙重呼吸）。
51、昆蟲是種類最多的一類動(dòng)物，已知的種類超過100萬種（占動(dòng)物種類的4/5），昆蟲有三對(duì)足，能爬行；有的昆蟲的足特化成跳躍足，能跳躍；大多數(shù)昆蟲都有翅，能飛行。昆蟲是無脊椎動(dòng)物中惟一會(huì)飛的動(dòng)物。（三對(duì)足，兩對(duì)翅，一對(duì)觸角）。
52、昆蟲的翅與鳥翼結(jié)構(gòu)不同，但就適于飛行來看都有這些共同點(diǎn)：都有利于飛行的扇形結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)的運(yùn)行都是由肌肉的收縮和舒張引起的，都可以在空氣中產(chǎn)生向上的升力和前進(jìn)的動(dòng)力，相對(duì)身體來說，都有輕、面積大的特點(diǎn)，利于扇動(dòng)空氣而飛行。
53、翅對(duì)昆蟲生活和分布的重要意義：有利于取食，逃避敵害，擴(kuò)大活動(dòng)和分布范圍，有利于尋偶，尋找適宜的產(chǎn)卵場(chǎng)所。
54、昆蟲的外部特征：昆蟲的身體分為頭、胸、腹三部分，運(yùn)動(dòng)器官翅和足都生在胸部。胸部有發(fā)達(dá)的肌肉，附在外骨骼上，外骨骼是覆蓋在昆蟲身體表面的堅(jiān)韌的外殼（會(huì)發(fā)生蛻皮），有保護(hù)和支持內(nèi)部柔軟器官、防止體內(nèi)水分蒸發(fā)的作用（呼吸器官位于腹部中央）。
55、昆蟲在分類上屬于節(jié)肢動(dòng)物，節(jié)肢動(dòng)物除昆蟲外，還有蜘蛛、蜈蚣、蝦、蟹等，它們的共同特點(diǎn)是：身體由很多體節(jié)構(gòu)成；體表有外骨骼；足和觸角分節(jié)。
56、幼體生活在水中，用鰓呼吸，經(jīng)過變態(tài)發(fā)育，此后營水陸兩棲生活，用肺呼吸，同時(shí)用皮膚輔助呼吸，這樣的動(dòng)物叫做兩棲動(dòng)物。
57、動(dòng)物的行為依賴于一定的身體結(jié)構(gòu)。
58、哺乳動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)是由骨骼和肌肉（骨、骨骼?。ㄟ\(yùn)動(dòng)肌肉）、骨與骨之間的連接（如關(guān)節(jié)））組成的。
59、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)由骨、骨骼肌和骨連接（如關(guān)節(jié)）組成。
60、人有206塊骨顱骨、胸骨、肋骨（不能活動(dòng)）;軀干骨（半活動(dòng)）四肢骨（能活動(dòng)）;能活動(dòng)的骨連結(jié)（關(guān)節(jié)）。
61、人有26塊脊椎骨（半活動(dòng)骨連結(jié)）。
63、關(guān)節(jié)在運(yùn)動(dòng)中起支點(diǎn)作用，是骨繞著轉(zhuǎn)動(dòng)的點(diǎn)。
64、人體主要的關(guān)節(jié)：上肢;肩關(guān)節(jié);下肢;髖關(guān)節(jié);肘關(guān)節(jié);膝關(guān)節(jié);腕關(guān)節(jié);踝關(guān)節(jié);指關(guān)節(jié);趾關(guān)節(jié).
65、所有脊椎動(dòng)物都有關(guān)節(jié)。
66、運(yùn)動(dòng)時(shí)，肘關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)容易受傷。
67、如何在運(yùn)動(dòng)中保護(hù)關(guān)節(jié)：一、運(yùn)動(dòng)前做好充分的準(zhǔn)備運(yùn)動(dòng)；二、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度應(yīng)適當(dāng)；三、佩戴護(hù)腕和護(hù)膝。
68、骨骼肌（是器官）中間較粗的部分叫肌腹，兩端較細(xì)的呈乳白色的部分叫肌腱。
69、骨骼肌有受刺激而收縮的特性。
70、為什么骨骼肌能牽動(dòng)骨：當(dāng)骨骼肌受神經(jīng)傳來的刺激收縮時(shí)，就會(huì)牽動(dòng)骨繞關(guān)節(jié)活動(dòng)，于是軀體就會(huì)產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)。
71、與骨相連的肌肉總是由兩組肌肉相互配合活動(dòng)的。
72、人全身有六百多塊骨骼肌，雙臂自然下垂時(shí)，肱二頭肌和肱三頭肌都舒張。
73、屈肘時(shí)，肱二頭肌收縮，肱三頭肌舒張；伸肘時(shí)，肱三頭肌收縮，肱二頭肌舒張。
74、當(dāng)然，運(yùn)動(dòng)并不是僅靠運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)來完成的，它需要神經(jīng)系統(tǒng)的控制和調(diào)節(jié)，它需要能量的供應(yīng)，因此還需要消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)等系統(tǒng)的配合。
75、一句話概括骨、關(guān)節(jié)、肌肉在運(yùn)動(dòng)中的作用：骨骼肌收縮，牽動(dòng)骨繞著關(guān)節(jié)活動(dòng)，于是軀體就產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)。
76、動(dòng)物的行為多種多樣，從行為獲得的途徑來看，動(dòng)物的行為大致可以分為兩大類，一類是動(dòng)物生來就有的，由動(dòng)物體內(nèi)的遺傳物質(zhì)所決定的行為，稱為先天性行為；另一類是在遺傳因素的基礎(chǔ)上，通環(huán)境因素的作用，由生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)而獲得的行為，稱為學(xué)習(xí)行為。
77、有很多行為是先天性行為和學(xué)習(xí)行為二者結(jié)合的結(jié)果，如鳥的遷徙。
78、先天性行為是動(dòng)物生存的最基本條件，學(xué)習(xí)行為使動(dòng)物更能適應(yīng)多變的環(huán)境，更好地生存。
79、動(dòng)物越高等，學(xué)習(xí)能力越強(qiáng)，越能適應(yīng)復(fù)雜環(huán)境。同樣，環(huán)境越復(fù)雜，要學(xué)習(xí)的行為越多。
80、先天性行為有很大局限性，如果一種生物只有先天性行為而沒有學(xué)習(xí)行為，就會(huì)被自然淘汰。
81、對(duì)一個(gè)人來說，技能的訓(xùn)練和知識(shí)的學(xué)習(xí)是與大腦的發(fā)育階段相適應(yīng)的，一旦錯(cuò)過學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期就很難彌補(bǔ)。
82、社會(huì)行為的特征：1、群體內(nèi)部往往形成一定的組織；2、成員之間有明確的分工；3、有的群體中還形成等級(jí)。
83、群體中根據(jù)個(gè)體大小、力量強(qiáng)弱、健康狀況和兇猛程度的不同，排成等級(jí)制度。
84、“首領(lǐng)”優(yōu)先享有食物和配偶，優(yōu)先選擇筑巢場(chǎng)地，其他成員會(huì)對(duì)它做出表示順從的姿態(tài)，對(duì)它的攻擊不敢還擊，也負(fù)責(zé)指揮整個(gè)社群的行動(dòng)。
85、動(dòng)物的動(dòng)作、聲音和氣味等都可以起傳遞信息的作用。
86、社會(huì)行為對(duì)動(dòng)物生存的意義：靠群體的力量往往更易獲得食物和戰(zhàn)勝天敵的侵襲，能有效保證物種的繁衍，使群體更好地適應(yīng)環(huán)境，維持個(gè)體和種族的生活。
87、在自然界，生物之間的信息交流是普遍存在的（人有人言，獸有獸語）。正是由于物質(zhì)流、能量流和信息流的存在，使生物之間的聯(lián)系錯(cuò)綜復(fù)雜，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，生物與環(huán)境才成為統(tǒng)一的整體。
88、食物鏈和食物網(wǎng)中的各種生物之間存在著相互依賴、相互制約的關(guān)系。在生態(tài)系統(tǒng)中各種生物的數(shù)量和所占在比例總是維持在相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，這種現(xiàn)象就叫生態(tài)平衡。
89、動(dòng)物在自然界中的作用：1)動(dòng)物在維持生態(tài)平衡中起著重要作用；2)動(dòng)物可以促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)；3)幫助植物傳粉、傳播種子；4)生物防治。
90、生物防治就是利用生物來防治病蟲害。除以蟲治蟲外，還有以鳥治蟲、以菌治蟲等。
91、動(dòng)物在人們生活中的作用：含有豐富的營養(yǎng)物質(zhì)，供人們食用；在醫(yī)藥保健方面發(fā)揮作用；在觀賞、娛樂方面，文學(xué)藝術(shù)方面有一定的形象；人們?cè)谏钪杏脕肀扔饕恍┬蜗蠡蚰承┨攸c(diǎn)；動(dòng)物傳播給人類一些疾?。êμ帲?。
92、在生態(tài)系統(tǒng)中，各種生物的數(shù)量和所占的比例總是維持在相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。
93、現(xiàn)在科學(xué)家正在研究利用生物（如動(dòng)物）做“生產(chǎn)車間”，生產(chǎn)人類所需的某些物質(zhì)，這就是生物反應(yīng)器。
94、生物反應(yīng)器的好處：可以節(jié)省建設(shè)廠房和購買儀器設(shè)備的費(fèi)用，可以減少復(fù)雜的生產(chǎn)程序和環(huán)境污染。
95、科學(xué)家通過對(duì)生物的認(rèn)真觀察和研究，模仿生物的某些結(jié)構(gòu)和功能來發(fā)明創(chuàng)造各種儀器設(shè)備，這就是仿生。
96、一個(gè)細(xì)菌或真菌繁殖后形成的肉眼可見的集合體稱為菌落。
97、細(xì)菌的菌落比較小，表面或光滑黏稠，或粗糙干燥真菌的菌落一般比細(xì)菌菌落大幾倍到幾十倍。霉菌形成的菌落常呈絨毛狀，絮狀或蜘蛛網(wǎng)狀，有時(shí)還能呈現(xiàn)紅、褐、綠、黑等不同的顏色。
98、從菌落的形態(tài)、大小和顏色，可以大致區(qū)分細(xì)菌和真菌，以及它們的不同種類。
99、菌落常用來作為菌種鑒定的重要依據(jù)。
100、培養(yǎng)細(xì)菌或真菌的一般方法：1）配制含有營養(yǎng)物質(zhì)的營養(yǎng)基。2）培養(yǎng)基進(jìn)行高溫滅菌冷卻。3）將少量細(xì)菌或真菌放在培養(yǎng)基上（此過程叫接種）。4）培養(yǎng)皿放在保持恒定溫度的培養(yǎng)箱中（也可以放在室內(nèi)溫暖的地方）進(jìn)行培養(yǎng)。101、細(xì)菌和真菌是生物圈中廣泛分布的生物。
102、細(xì)菌和真菌的生存也需要一定的條件。如需要水分、適宜的溫度、一定的生存空間，還有有機(jī)物。
103、經(jīng)過嚴(yán)格高溫霉菌的環(huán)境不可能有細(xì)菌和真菌。
104、乳酸菌只有在無氧的條件下才能把有機(jī)物分解成乳酸。
105、所有的細(xì)菌都是單細(xì)胞生物。
106、有些細(xì)菌互相連接成團(tuán)或長(zhǎng)鏈，但每個(gè)細(xì)菌也是獨(dú)立的生活的。
107、細(xì)胞結(jié)構(gòu)示意圖：
108、營養(yǎng)方式分為自養(yǎng)和異養(yǎng)，細(xì)菌和真菌的營養(yǎng)方式都為異養(yǎng)，異養(yǎng)又分為腐生和寄生。
109、有些細(xì)菌生長(zhǎng)發(fā)育后期，個(gè)體縮小、細(xì)胞壁增厚，形成芽孢。芽孢是細(xì)菌的休眠體，對(duì)不良環(huán)境有較強(qiáng)的抵抗能力。小而輕還可以隨風(fēng)飄散各處，落在適當(dāng)環(huán)境中，又能萌發(fā)成細(xì)菌。細(xì)菌快速繁殖和形成芽孢的特性使它們無處不在。（細(xì)菌分裂速度極快）。
110、酵母菌為單細(xì)胞真菌。霉菌、食用菌、大型真菌為多細(xì)胞真菌。
112、真菌的細(xì)胞中都沒有葉綠體，進(jìn)行孢子生殖。
113、酵母菌為出芽生殖。
114、青霉：孢子青綠色，排列呈掃帚狀。營養(yǎng)方式為異養(yǎng)。
115、曲霉：孢子有多種顏色，排列呈放射狀。營養(yǎng)方式為異養(yǎng)。
116、引起食物發(fā)霉的真菌為霉菌。細(xì)菌真菌。
相同點(diǎn)：細(xì)胞中沒有葉綠體，利用現(xiàn)成的有機(jī)物（異養(yǎng)）。
不同點(diǎn)：?jiǎn)渭?xì)胞，沒有成形的細(xì)胞核，分裂生殖。既有單細(xì)胞種類也有多細(xì)胞種類，細(xì)胞內(nèi)有真正的細(xì)胞核，多數(shù)為孢子生殖。
117、比較真菌與細(xì)菌：
118、細(xì)菌和真菌在自然界中的作用：（1）參與物質(zhì)循環(huán)；（2）引起動(dòng)、植物患病（3）與動(dòng)物共生。
119、大多數(shù)細(xì)菌和真菌是生態(tài)系統(tǒng)中的分解者。
120、在自然界的物質(zhì)循環(huán)中，細(xì)菌和真菌把動(dòng)植物的遺體分解成二氧化碳、水和無機(jī)鹽，這些物質(zhì)有能被植物吸收和利用，進(jìn)而制造有機(jī)物。可見細(xì)菌和真菌對(duì)于自然界中二氧化碳等物質(zhì)的循環(huán)起著重要的作用。
121、細(xì)菌和真菌中有一些種類營寄生生活，它們從活的動(dòng)植物體和人體吸收營養(yǎng)物質(zhì)，導(dǎo)致動(dòng)植物和人患不同疾病。
122、共同生活在一起，相互依賴，彼此有利，一旦分開，兩者都不能獨(dú)立生活，這種現(xiàn)象叫做共生。（一旦分開，可以獨(dú)立生活，叫做共棲）。
123、寄生（往往有害）；共生（互利）。
125、發(fā)酵：微生物的無氧呼吸（也稱作呼吸作用）。
126、食物的腐敗主要是由細(xì)菌和真菌引起的，這些細(xì)菌和真菌可從食品中獲得有機(jī)物，并在食品中生長(zhǎng)和繁殖，導(dǎo)致食品的腐爛，因此食品保存中一個(gè)重要問題就是防腐。防止食物腐敗所依據(jù)的主要原理是把食品內(nèi)的新軍和真菌殺死或抑制它們生長(zhǎng)和繁殖。
127、有些真菌可以產(chǎn)生殺死某些致病細(xì)菌的物質(zhì)，這些物質(zhì)稱為抗生素（抗菌素）。
128、科學(xué)家還能用現(xiàn)代技術(shù)手段，把其他生物的某種基因轉(zhuǎn)入一些細(xì)菌內(nèi)部，只這些細(xì)菌能夠生產(chǎn)藥品（用細(xì)菌做生物反應(yīng)器）。
129、1928年，英國細(xì)菌學(xué)家弗萊明發(fā)明抗生素。
130、生物分類的意義：了解生物的多樣性，保護(hù)生物的多樣性，使每個(gè)物種在生物分類上的位一目了然，同時(shí)也進(jìn)一步明確生物之間的親緣關(guān)系。
131、生物分類主要是根據(jù)生物的相似程度（形態(tài)結(jié)構(gòu)、內(nèi)部構(gòu)造、生理功能）把生物劃分為種和屬等不同的等級(jí)。分類的基本單位是種。
132、在被子植物中，花、果實(shí)和種子往往作為分類的重要依據(jù)。
133、每個(gè)界分為六個(gè)更小的等級(jí)，它們從從大到小依次是：界、門、綱、目、科、屬、種。
134、兩種生物之間共有的分類單位越多，它們的親緣關(guān)系越近。
135、綱亞門門。
136、分類登記越高，射干內(nèi)務(wù)體間的差異越大，共同特征越少，所含生物數(shù)量越多。
137、生物多樣性的內(nèi)在形式是基因的多樣式，外在形式是種類的多樣性。
138、我國是裸子植物最豐富的國家，被稱為“裸子植物的故鄉(xiāng)”。
139、生物的各種特征是由基因控制的。
140、生態(tài)系統(tǒng)的多陽性受到破壞就會(huì)導(dǎo)致生物種類的多樣性和基因的多樣性喪失。
141、自然條件下，平均20xx年一種鳥類滅絕。平均8000年一種哺乳動(dòng)物滅絕。
142、造成生物多樣性面臨威脅的原因有1）生存環(huán)境改變和破壞；2）掠奪式的開發(fā)利用；3）環(huán)境污染；4）生物入侵。
143、為保護(hù)生物多樣性，相關(guān)的法律有《環(huán)境保護(hù)法》、《海洋環(huán)境保護(hù)法》、《森林法》、《草原法》、《漁業(yè)法》、《野生動(dòng)物保護(hù)法》、《水土保護(hù)法》。（每個(gè)法律前要加“中華人民共和國”）。
144、建立自然保護(hù)區(qū)分為：就地保護(hù)和圈地保護(hù)。
145、森林是全球50%~90%的陸生生物的家園。
146、珙桐是被子植物。銀杉是裸子植物。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十三
1、人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利。公民的人身權(quán)利包括人格權(quán)和身份權(quán)。
人格權(quán)的含義：就是做人的權(quán)利，是公民的基本權(quán)利。
2、人身自由的內(nèi)容及作用：
人身自由是一項(xiàng)重要的人身權(quán)利。人身自由是我們參加各種活動(dòng)，充分享受其他各種權(quán)利的基本保障。
法律規(guī)定：公民的人身自由不受侵犯。在法律允許的范圍內(nèi)，公民的人身和意志完全由自己支配。法律賦予我們廣泛的行動(dòng)自由權(quán)，任何組織和個(gè)人都不得侵害公民的人身自由，類似非法搜身，非法禁閉、非法拘禁等限制或剝奪公民人身自由的行為，都為法律所禁止。
3、生命健康權(quán)是公民參加一切社會(huì)活動(dòng)、享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。生命健康權(quán)是公民最根本的人身權(quán)利。
我國法律規(guī)定：公民享有生命健康權(quán)，不容他人侵犯。
4、我國法律對(duì)未成年人的生命健康權(quán)給予了特殊的保護(hù)。
原因：未成年人是祖國的未來和希望，由于年幼、能力欠缺和經(jīng)驗(yàn)不足，生命健康權(quán)較容易受到侵害。保護(hù)未成年人的生命健康，是全社會(huì)的共同責(zé)任。
5、涉及保護(hù)未成年人生命健康權(quán)的部分法律：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》、《中華人民共和國刑法》、《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國民法通則》、《中華人民共和國婚姻法》。當(dāng)公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時(shí)，受害人有權(quán)請(qǐng)求國家保護(hù)。侵害他人生命和健康為法律所不容，情節(jié)嚴(yán)重的要受到法律制裁。
（二）同樣的權(quán)利同樣的愛護(hù)。
1、我們可以采取哪些方式行使生命健康權(quán)（行使生命健康權(quán)的體現(xiàn)）：
我們有權(quán)珍愛生命，維護(hù)健康，積極鍛煉身體，提高健康水平，使自己擁有強(qiáng)健的體魄和煥發(fā)向上的精神；有權(quán)在患病時(shí)及時(shí)醫(yī)治，恢復(fù)健康，增強(qiáng)體質(zhì)；當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時(shí)，有權(quán)依法自衛(wèi)和請(qǐng)求法律保護(hù)。
觀：除了為正義而獻(xiàn)身外，公民的生命健康權(quán)不得讓與或拋棄。
2、放棄生命健康權(quán)的惡果：
一個(gè)人如果因?yàn)槔щy、挫折、失意而自殺，必然會(huì)給親屬朋友帶來無盡的哀傷、較大的財(cái)產(chǎn)損失，還會(huì)引發(fā)老者無人贍養(yǎng)、幼者無人撫育等一系列社會(huì)問題。若公民損害自己的身體，如乞丐為博取他人同情而自殘，必然造成更大的社會(huì)負(fù)擔(dān)。因此，輕生或自殘等行為都與社會(huì)道義相悖，與法不合。
3、我們?cè)谙碛猩】禉?quán)的同時(shí)，負(fù)有不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)。
尊重他人生命健康權(quán)的行為：護(hù)送兒童過馬路，路遇傷病者奮力搶救，為傷員獻(xiàn)血，待死后捐獻(xiàn)眼角膜。
4、我們要關(guān)愛生靈，關(guān)愛他人的生命和健康，遠(yuǎn)離暴力，做一個(gè)既遵守法律又樂于助人的人。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十四
(1)立體幾何圖形可以分為以下幾類：
第一類：柱體;
棱柱體積統(tǒng)一等于底面面積乘以高，即v=sh，
第二類：錐體;
包括：圓錐體和棱錐體，棱錐分為三棱錐、四棱錐以及n棱錐;
棱錐體積統(tǒng)一為v=sh/3，
第三類：球體;
此分類只包含球一種幾何體，
體積公式v=4πr3/3，
其他不常用分類：圓臺(tái)、棱臺(tái)、球冠等很少接觸到。
大多幾何體都由這些幾何體組成。
(2)平面幾何圖形如何分類
a.圓形
注：正方形既是矩形也是菱形
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十五
本文以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線索，虛構(gòu)了一個(gè)寧靜安樂的世外桃源，描繪出一幅沒有壓迫、沒有剝削、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的生活圖景，以此來寄托作者的社會(huì)理想，反映了當(dāng)時(shí)人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒和追求和平生映了當(dāng)時(shí)人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒和追求和平生活的美好愿望。
發(fā)現(xiàn)桃林(無意)-景色優(yōu)美。
進(jìn)入桃源-所見-優(yōu)美的環(huán)境-安定的生活。
所聞:與世隔絕的世界。
所歷:熱情淳樸的民風(fēng)。
辭別桃源:不復(fù)得路。
《桃花源記》是陶淵明的五言古詩《桃花源詩》前面的一篇小記，相當(dāng)于詩的序言?！疤一ㄔ础笔亲髡呃硐肷畹乃{(lán)圖?！坝洝庇杏洈⒌囊狻Ｊ枪糯Ｒ姷奈捏w之一。
施展才能的機(jī)會(huì)。元熙二年(420)六月,劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段,殺死晉恭帝。殘酷的現(xiàn)實(shí)更加深了陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨,但他無法改變，也不愿意干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒發(fā)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想和美好情趣。
(一)先看問題，帶著問題讀作品。
做閱讀理解題時(shí)，建議先瀏覽一下問題，看看這篇文章主要的問題是什么，帶著問題有目的性的瀏覽文章，可以加快解題的時(shí)間，有目的性的閱讀，而不是盲目的閱讀，不然讀完整篇文章也沒有抓住重點(diǎn)。
(二)快速粗略閱讀，整體感知全文。
根據(jù)試卷上的問題，快速粗略閱讀，把握文章大意，了解基本信息，了解文體，理清文章的層次和段落，把重點(diǎn)畫下來。
(三)精讀原文，找“原話”
所謂的找原話就是找到文章作者說的關(guān)鍵字、詞、或者句子，答題時(shí)可以利用文章的原話來提取答題的重要信息，更有甚者有些試題完全就可用原話來回答，或者引用部分文章的原話來回答，保證答題的準(zhǔn)確率，碰到采分點(diǎn)。
1首先閱讀全文、把握主旨。
閱讀理解是必須要經(jīng)過閱讀的，初中閱讀理解一般是以敘事、敘人類的文章，在做閱讀理解的時(shí)候首先要先通讀一下全文，先閱讀懂大概的意思是什么，然后理清文章作者的思路，學(xué)會(huì)歸納每一句每一段、每一句話歸根到底都是為闡明中心服務(wù)的，都?xì)w向文章的主旨。
閱讀的事實(shí)一定要注意，文章中作者想要表達(dá)的是什么含義，閱讀理解的最基本含義就是要閱讀者去理解文章中作者的意思，理解上去了才能做出答案。
2學(xué)會(huì)概括某段中的大意。
閱讀理解解題的時(shí)候首先要學(xué)會(huì)概括出一段話中的一個(gè)意思，同時(shí)能找出文章中某段話與某段話的意思有沒有緊密的聯(lián)系，也就是找出所謂的中心意思。
初中生在閱讀的時(shí)候能夠找出中心語句，并且同時(shí)要在理清句與句之間關(guān)系的基礎(chǔ)上抓住貫穿全段的中心意思，用自己的話準(zhǔn)確概括，抓住文章中心的主題，才是做閱讀理解的關(guān)鍵。
3聯(lián)系問題去閱讀。
閱讀全文之后就要開始進(jìn)入做題階段了，初中生在做閱讀理解的時(shí)候應(yīng)該學(xué)會(huì)帶著問題去閱讀，并且能在短文中尋找自己想要的答案。學(xué)生在閱讀的時(shí)候可以采用“倒讀法”，因?yàn)檫@種方式閱讀節(jié)省了很多閱讀的時(shí)間，并且，倒讀可以直接的去理解題目和文章中敘事的人物、或者地點(diǎn)，可以一目了然。
同時(shí)在閱讀的時(shí)候要學(xué)會(huì)在文章中做標(biāo)記，在做閱讀理解的時(shí)候把有用的地方，或者某一句有用的句子給劃出來，對(duì)于存在疑問的句子也可以做一下重點(diǎn)標(biāo)記。可以有效的幫助到在答題中解決問題。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十六
1. 尊重他人的最基本的表現(xiàn)，就是對(duì)人有禮貌，尊重他人的勞動(dòng)，尊重他人的人格。
2. 怎樣尊重他人?
真正做到尊重他人，就要善于站在對(duì)方的角度，感同身受，推己及人。尊重他人，首先，要善于欣賞、接納他人;其次，不做有損他人人格的.事情。
善于欣賞、接納他人，就是與人相處時(shí)，能由衷地欣賞和贊美別人的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，允許他人有超越自己的地方。每個(gè)人都有所長(zhǎng)，也有所短，不可能事事都能超越別人;對(duì)別人與自己不同的地方，要能接納，不排斥，不藐視。
學(xué)會(huì)尊重，還要不做有損他人人格的事情。對(duì)于他人的缺陷、缺點(diǎn)，我們不能取笑和歧視。取笑、歧視和侮辱他人，就是冒犯別人的尊嚴(yán)，極易制造矛盾，引發(fā)沖突、仇恨和報(bào)復(fù)，最終令冒犯者自取其辱。
3. 尊重可以使人理智，尊重可以使人悔過，尊重可以喚醒人的良知，產(chǎn)生無法估量的正面效應(yīng)。
八年級(jí)政治第三課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)篇十七
人生在世，總有一些不愿為人所知、侵?jǐn)_的個(gè)人秘密;總有許多與公共利益、群體利益無關(guān)的純個(gè)人私事，這些都屬于隱私。具體包括：私人信息，如家庭住址、身體缺陷、婚戀情況、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)狀況等;個(gè)人私事，如日常生活、社會(huì)交往等;私人領(lǐng)域，如住宅、個(gè)人行李、書包等。
當(dāng)今世界，信息技術(shù)和傳播媒介越發(fā)達(dá)，個(gè)人隱私被披露的可能性就越大，人們對(duì)自身安寧和安全的需要也就越迫切。
是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。
法律保護(hù)公民的隱私權(quán)，能夠促進(jìn)社會(huì)和諧，維護(hù)社會(huì)的安定。
隱私權(quán)的真諦是私生活的自由與安寧，保護(hù)正常生活不受干擾，內(nèi)心世界不被侵?jǐn)_。
公民的住宅屬于公民個(gè)人的生活領(lǐng)域，未經(jīng)本人允許，任何人不得擅自侵入或非法監(jiān)聽、監(jiān)視，執(zhí)法有員不得無視法定程序非法搜查。
公民有權(quán)對(duì)個(gè)人信息保密。如依法不公開自己的身體狀況、家庭關(guān)系、儲(chǔ)蓄密碼等，并禁止他人非法搜集、傳播和利用自己的私人信息。
公民有權(quán)對(duì)個(gè)人通信內(nèi)容保密，對(duì)的信件、電話、傳真、電子郵件等禁止他人擅自查看、刺探或公開。公民有權(quán)自己決定利用自己的個(gè)人信息從事有益于社會(huì)的活動(dòng)，如將自己特殊的生活經(jīng)歷寫成自傳，公開自己的信件等。
侵?jǐn)_他人隱私的行為，既是違反社會(huì)道德的行為，也是違法行為。侵犯他人隱私權(quán)的行為，要受到法律的追究。
(1)尊重他人隱私，就要樹立隱私意識(shí)。
當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請(qǐng)示司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵權(quán)、賠禮道歉;若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。
侵?jǐn)_他人私生活、公開他人隱私的行為，既是違反社會(huì)道德的行為，也是違法行為。監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段刺探他人的秘密，道聽途說傳播他人的隱私，非法利用他人的個(gè)人信息等，都屬于侵犯隱私權(quán)的行為，要受到法律的追究。