生活中的磨礪和挫折使我們更加堅(jiān)韌，更加成熟。總結(jié)是一個(gè)完善自我和提升自己的過程，要寫一篇完美的總結(jié)需要我們不斷學(xué)習(xí)。每個(gè)人都有自己的長處和優(yōu)勢，我們要發(fā)揮自己的特長，做到最好。
愛蓮說微課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級篇一
1.學(xué)唱歌曲《青春舞曲》。
2.音樂活動：為《青春舞曲》編配打擊樂伴奏，并創(chuàng)編舞蹈動作。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.學(xué)會并背唱歌曲《青春舞曲》，正確把握歌曲的情緒，體會歌曲的旋律特點(diǎn)。
2.通過音樂活動，調(diào)動學(xué)生的積極參與意識，培養(yǎng)節(jié)奏感和創(chuàng)造力，訓(xùn)練協(xié)調(diào)性，加深對歌曲風(fēng)格的理解。
3.了解維吾爾族音樂特點(diǎn)，并結(jié)合維吾爾族民族樂器及舞蹈動作體會音樂與舞蹈合作產(chǎn)生的美。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
用自然的聲音準(zhǔn)確地演唱《青春舞曲》。在教學(xué)中，既要通過各種活動使學(xué)生掌握應(yīng)學(xué)的知識，又要使課堂的氣氛活躍，充滿“青春氣息”，同時(shí)還要發(fā)掘“青春”的思想含義。
【教法】。
聽唱法、表演法、創(chuàng)造法。
【教學(xué)過程】。
愛蓮說微課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級篇二
教學(xué)內(nèi)容：
一.聽：民族管弦樂《彩云追月》。
二.唱：歌曲《彩云追月》。
教學(xué)目標(biāo)：
一.能用圓潤、連貫的聲音演唱歌曲《彩云追月》。
二.學(xué)生能用體會歌曲情緒，并能用音樂的形式來表達(dá)自己的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：能掌握切分音節(jié)奏，用圓潤、連貫的聲音演唱歌曲。
教學(xué)難點(diǎn):通過小組合作，能按要求處理、表現(xiàn)歌曲。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、鋼琴、錄音機(jī)。
教學(xué)過程：
一、引入。
1、學(xué)生在《彩云追月》聲中走進(jìn)教室。
2.師：月亮象征著和諧、寧靜和溫馨、團(tuán)圓，看見月亮?xí)鼓惝a(chǎn)生什么樣的感覺呢?
生：
3.師：“那你知道關(guān)于月亮的歌曲和樂曲嗎?”(如：月亮之上、彎彎的月亮、月亮代表我的心、十五的月亮、月亮走我也走、等)。
師：今天我們就要共同來學(xué)習(xí)一首也是有關(guān)月的歌曲《彩云追月》，浩瀚的夜空，景色迷人。月亮?xí)r兒牽引著云朵，時(shí)兒破云而出，高高懸掛。彩云前追后趕，上下翻滾……”(放月亮圖片)聽：
二、學(xué)習(xí)歌曲，深入感受。
1、播放歌曲《彩云追月》，學(xué)生帶著思考聽歌曲。
(歌曲給你什么感覺，歌曲的情緒怎么樣，你仿佛看到了什么畫面)。
皎潔明月動，彩云緊相隨。
2、播放音樂，請學(xué)生用“l(fā)u”哼唱旋律。
愛蓮說微課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級篇三
八年級的學(xué)生已經(jīng)掌握一定的音樂知識，大部分男生已經(jīng)進(jìn)入變聲期，使得他們不愿意唱歌。并且由于青春叛逆期的到來，學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，許多學(xué)生有了較強(qiáng)的個(gè)人觀念和自己的審美趨向，認(rèn)為教材歌曲不好聽，喜歡流行音樂，因此要研究學(xué)生音樂學(xué)習(xí)心理，增強(qiáng)音樂教育實(shí)效。其中一部分學(xué)生是外面接觸過多流行音樂，對教材歌曲不喜歡的。另一部分是課外也不接觸任何音樂，對課內(nèi)音樂也不感冒的。而女生到了這一時(shí)期也變得很沉靜，不像中低段時(shí)熱衷于主動參與，特別是不愿意個(gè)體參與。
八年級的學(xué)生知道演唱的正確姿勢，能夠?qū)χ笓]動作及前奏作出反應(yīng)，能夠用自然的聲音，按照節(jié)奏和曲調(diào)有表情地獨(dú)唱或參與齊唱，能采用不同的力度、速度表現(xiàn)歌曲的情緒，每個(gè)班級都有學(xué)生在音準(zhǔn)方面有偏差，也有個(gè)別同學(xué)還沒有學(xué)會控制自己唱歌音量的問題。
二、教材分析。
本課本是九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，內(nèi)容包括“聆聽”、“表演”、“編創(chuàng)與活動”等。
(一)、本冊表演曲目的特點(diǎn)。
1、曲目減少：全冊表演歌曲共九首。
2、以民歌為主：九首作品中有三首外國作品，五首中國民歌作品，還有一首中國現(xiàn)代作品。從比例來講，更側(cè)重于通過各種中外民歌的學(xué)唱來感受中外民歌的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、合唱曲目：九首歌曲中合唱占四首，這樣的比例，與七年級相比，大大減少。
三、教學(xué)目標(biāo)。
學(xué)生的生活范圍和認(rèn)知領(lǐng)域進(jìn)一步擴(kuò)展，體驗(yàn)感受與探索創(chuàng)造的活動能力增強(qiáng)。引導(dǎo)學(xué)生對音樂的整體感受，豐富教學(xué)曲目的體裁、形式，增加樂器演奏及音樂創(chuàng)造活動的分量，以生動活潑的教學(xué)形式和藝術(shù)的魅力吸引學(xué)生。
1、保持學(xué)生對音樂的興趣，使學(xué)生參與音樂活動。
2、培養(yǎng)音樂感受與鑒賞能力。
3、培養(yǎng)表現(xiàn)音樂的能力。
4、培養(yǎng)藝術(shù)想象和創(chuàng)造力。
5、培養(yǎng)樂觀的態(tài)度和友愛的精神。
6、注重培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識。
四、教材重點(diǎn)、難點(diǎn)。
在于教會學(xué)生用自然的聲音、準(zhǔn)確的節(jié)奏和音調(diào)有表情地獨(dú)唱或參與齊唱、合唱，并能夠?qū)ψ约汉退说难莩骱唵卧u價(jià)，并樂于參與各種演唱活動。讓學(xué)生知道演唱的正確姿勢及呼吸方法，并能在唱歌實(shí)踐中逐步掌握和運(yùn)用。
五、教學(xué)措施。
1、演唱：
歌唱技能的練習(xí)，將結(jié)合演唱實(shí)踐活動進(jìn)行。創(chuàng)設(shè)與歌曲表現(xiàn)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生富有情感地歌唱，以情帶聲，聲情并茂。
提醒學(xué)生變聲期的嗓音保護(hù)，避免喊唱。重視和加強(qiáng)合唱教學(xué)，使學(xué)生感受多聲部音樂的豐富表現(xiàn)力，逐步建立與他人合作演唱的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)群體意識及協(xié)調(diào)、合作能力。
這一部分內(nèi)容的教學(xué)將注意以音樂為本，從音響出發(fā)，以聽賞為主。講解、提示，力求簡明、生動，富有啟發(fā)性。采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗(yàn)，引發(fā)想像和聯(lián)想。激發(fā)學(xué)生聽賞音樂的興趣，逐步養(yǎng)成聆聽音樂的良好習(xí)慣，積累感受與鑒賞音樂的經(jīng)驗(yàn)。
愛蓮說微課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級篇四
2.欣賞合唱《大漠之夜》。
3.選聽《半個(gè)月亮爬上來》。
4.選聽《烏夏克木卡姆》。
教學(xué)目標(biāo)。
1.能正確并富有情感的演唱歌曲《牧歌》，了解蒙古族民歌的特點(diǎn)，擴(kuò)大學(xué)生的音樂審美。
2.通過兩手合唱作品的欣賞，能了解不同的合唱表演形式，拓寬學(xué)生的音樂文化視野。
3.了解新疆傳統(tǒng)民族音樂“木卡姆”這一音樂題材。
教學(xué)重難點(diǎn)。
能正確演唱歌曲《牧歌》。
了解混聲合唱及無伴奏合唱兩種形式。
知道木卡姆這一音樂體裁。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
生答。
展示蒙古族人文風(fēng)俗圖片。
二、學(xué)唱歌曲《牧歌》。
1.聆聽歌曲，思考：這首歌曲描繪了一幅怎樣的畫面?
(設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生帶著問題聽音樂，從整體上感受音樂。)。
2.簡介《牧歌》。
牧歌。
《牧歌》是一首蒙古族長調(diào)民歌，旋律綿延起伏，節(jié)奏緩慢自由，歌詞形象純樸，富有詩意，表達(dá)了蒙古族人民對草原和生活的熱愛。曲調(diào)和歌詞結(jié)合得很緊密。雖然只有短短四句歌詞，但它那生動的比喻和優(yōu)美的音樂，為我們勾勒出一幅大草原的美麗畫卷。
(設(shè)計(jì)意圖：深入簡介作品背景，使學(xué)生從文化角度了解歌曲)。
3、教師范唱，學(xué)生輕聲跟唱，熟悉旋律。
4、學(xué)生識讀樂譜。
5、做呼吸練習(xí)。
用緩呼緩吸的呼吸方法練習(xí)，教師可用“聞花香”的方式提示學(xué)生，自然緩慢的用腹式呼吸法，有情感的“感嘆”。接著，法“嘶”音，小腹控制呼吸，緩慢而均勻的發(fā)聲。
6、用哼鳴的方式哼唱全區(qū)，注意運(yùn)用正確的呼吸方式。
7、教師伴奏，學(xué)生隨樂演唱全曲。
8、欣賞由瞿希賢改編的不搬走合唱《牧歌》，介紹無伴奏合唱這一演唱形式。
三、欣賞《大漠之夜》。
1.聆聽全曲，提問：有同學(xué)知道這首歌的演唱形式是什么?樂曲描繪了怎樣的畫面?
生答。
2.簡介混聲合唱的表演形式與特點(diǎn)。
3.分段欣賞、
(1)引子部分。
欣賞引子部分，提問：這段音樂中模仿了什么聲音?演唱的力度為何?
生答。
(2)欣賞陳述部a。
提問：音樂描繪的是怎樣的畫面?演唱力度出現(xiàn)了怎樣的變化?
生答。
(3)欣賞中部b。
思考：樂隊(duì)的伴奏織體出現(xiàn)了怎樣的變化，演唱力度為何?
(4)欣賞再現(xiàn)部a’與尾聲。
思考：這段音樂是陳述段的完全重復(fù)嗎?
四、選聽《烏夏克木卡姆》。
生答。
2.簡介“木卡姆”這一音樂體裁。
五、選聽《半個(gè)月亮爬上來》。
1.欣賞全曲，思考：這首歌曲運(yùn)用了哪種演唱形式，為我們講述了什么內(nèi)容?
2.從音樂要素上分析樂曲。
3.隨樂輕聲哼唱全曲。
六、小結(jié)下課。
愛蓮說微課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級篇五
教學(xué)目標(biāo)：
(1)情感：通過對常見生活用品的欣賞評述活動，提高學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)對生活的熱愛之情。
(2)知識：學(xué)會從不同的審美角度欣賞、分析、評述生活用品的設(shè)計(jì)，掌握實(shí)用和美觀有機(jī)結(jié)合的設(shè)計(jì)原則。
(3)能力：能自覺地以藝術(shù)的眼光觀察和分析常見的生活用品，并用恰當(dāng)?shù)恼Z言進(jìn)行評述。教具準(zhǔn)備：多媒體課件，生活用品實(shí)物數(shù)件。
課堂教學(xué)：
第一課時(shí)。
一、游戲?qū)搿?BR> (課件展示幾組生活用品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，師生共同分析)。
1.果盤：枝條交纏，雞冠花紋，構(gòu)圖大方簡潔，紅、藍(lán)、白三色搭配古樸典雅，放置水果時(shí)，與水果的鮮艷色彩形成鮮明的對比。枝、葉、花、果實(shí)在內(nèi)容上形成一種統(tǒng)一的美感，是平面和立體的結(jié)合。
2.坐椅：
a.木椅：金字塔的造型給人穩(wěn)固、安全的感覺，使人可以放心的坐下休息，原始的木紋和色彩繽紛的椅墊形成對比，似乎暗示了現(xiàn)代人與大自然的融合。
b.折椅：鋁合金的椅架，造型簡潔大方，可以折疊打包，攜帶方便。帆布面料比較耐磨，深藍(lán)的色彩又較耐臟，真不失為現(xiàn)代人旅游的好伙伴。
三、合作交流。
(一)想一想、談一談。
1.購買某種生活用品時(shí)你應(yīng)如何進(jìn)行選擇?
2.生活用品的設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循什么原則?
3.通?？梢詮哪男┓矫嫘蕾p、分析、評述一件生活用品?
(課件逐一展示問題，分別請同學(xué)發(fā)言)。
(二)看一看、比一比。
手機(jī)：(分組訓(xùn)練，相互講解)。
a款：外形方正規(guī)整，藍(lán)色的屏幕和銀色的機(jī)殼形成色彩的差異，喜歡它的人應(yīng)該是工作嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍的人。
b款：精致小巧的外形，機(jī)蓋上鑲嵌著璀璨的寶石，更顯得高雅尊貴，是很多女士的掌中愛物。
c款：流線外形和金屬質(zhì)感，傳達(dá)出獨(dú)特的信息，機(jī)蓋合起后呈簡潔的弧形造型，活潑的式樣加上多種富有青春氣息的色彩，深受年輕人的喜愛。拿在手中，置于衣袋，都會使人感到很舒適。(錄音講解，學(xué)生對照。)。
(三)寫一寫、講一講。
設(shè)計(jì)藝術(shù)是為生活創(chuàng)造的藝術(shù),為了使人們生活環(huán)境和使用的物品既實(shí)用又美觀,需要預(yù)先進(jìn)行設(shè)計(jì),尋求最合理的形式,同時(shí)又是美觀的,符合生產(chǎn)制作要求的形式.現(xiàn)代設(shè)計(jì)可以分成建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等幾大領(lǐng)域。設(shè)計(jì)形式是由其用途決定的，也就是功能決定形式。在日常生活中，大家應(yīng)該注意分析、認(rèn)識你所接觸到的器物及環(huán)境，提高對設(shè)計(jì)藝術(shù)的認(rèn)識，也會發(fā)現(xiàn)需要改進(jìn)的設(shè)計(jì)。
工業(yè)產(chǎn)品在現(xiàn)代人的生活中占有很重要的位置，處處都要接觸到，為人們提供方便。工業(yè)產(chǎn)品的功能是首要的，同時(shí)又應(yīng)該符合生產(chǎn)的要求，功能的合理也是構(gòu)成美的重要條件，應(yīng)按照美的規(guī)律去創(chuàng)造。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)上一節(jié)課的知識。
二、導(dǎo)入新課。
室內(nèi)環(huán)境裝飾的種類是多樣的，除去繪畫之外，還可以用多種材料和不同的技術(shù)制作，重要的是要發(fā)揮想象力，充分利用材料的特點(diǎn)，形成不同的形式和風(fēng)格，不僅好看，而且還要有意味。同學(xué)們可以嘗試著去做一件。
三、新授內(nèi)容。
1、室內(nèi)裝飾品的設(shè)計(jì)與制作。
在一萬年之前，我們的祖先就發(fā)明了制陶技術(shù)，最初的造型樣式，主要是為了滿足于實(shí)際使用的要求，之后便開始了以功能為主要目的，同時(shí)又有結(jié)合形式美觀的或特定功能的設(shè)計(jì)，并且越來越豐富。(欣賞教材圖片)。
請勇于展示的同學(xué)上講臺展示自己帶來的生活用品，并談?wù)勛约旱男蕾p感受。
試一試、擺一擺，并嘗試自己進(jìn)行室內(nèi)裝飾品的設(shè)計(jì)與制作。
2、設(shè)計(jì)產(chǎn)品的鑒別與選擇。從幾把形式結(jié)構(gòu)完全不同椅子，可以看到不同的用途，對椅子的造型樣式起著決定性的作用。
3、欣賞課本上的門把手圖片，激發(fā)自己嘗試進(jìn)行室內(nèi)裝飾品設(shè)計(jì)的愿望。
在日常生活中，你是否注意過各種門的把手，其中有房門把手、窗戶把手、車門把手、柜門把手等，造型各不相同，在把握的時(shí)候觸覺感受也不盡相同，甚至用力的程度也不一樣。門把手也有功能和形式關(guān)系，下面可以試著分析這幾種門把手的特點(diǎn)。
通過我們對這些門把手的研究，我們發(fā)現(xiàn)這些門把手具有不同的適用功能和不同的造型材質(zhì)美感，你能辨別它們各自適合安裝在哪里嗎?可以根據(jù)自己的需要，選出你最喜歡的把手。
四、課外拓展。
課件展示幾組日常生活用品，在學(xué)生瀏覽欣賞的過程中提出要求：
1.在平常能針對各種常見生活用品的設(shè)計(jì)，分析其優(yōu)缺點(diǎn)，提出改進(jìn)的建議。
2.在父母、親友購買生活用品時(shí)，能運(yùn)用所學(xué)知識，為他們提供合理的建議。
愛蓮說微課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級篇六
1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說家，散文家。小說散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3.《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日報(bào)》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長流》，散文集《三十年后》《夢谷集》等。
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《蘇州園林》選自《百科知識》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代的作者、教育家、編輯家。代表作有長篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。??《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
12.《大道之行也》選自《禮記?禮運(yùn)》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。????儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。???儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人,的思想家、教育家。
13.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，范陽涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
15?！洞鹬x中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
16.《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。17.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
18.《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩人，畫家。
19.《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
20.《游山西村》選自《劍南詩稿》。作者陸游，字務(wù)觀，號放翁，越州山陰人，南宋詩人，現(xiàn)存詩作近萬首。有《渭南文集》、《劍南詩稿》等傳世。
學(xué)習(xí)語文的方法有哪些。
孩子想要學(xué)好語文，要養(yǎng)成大量閱讀的習(xí)慣。閱讀可以說是語文學(xué)習(xí)的根本，大量的課外閱讀是提高孩子語文水平不可替代的手段。根據(jù)實(shí)驗(yàn)表明，學(xué)生充滿興趣的課外閱讀可以提高他們的寫作能力，語文成績好的孩子幾乎都比較喜歡課外書。
對于孩子來說，語文的學(xué)習(xí)應(yīng)該在課堂上，但絕對不是只能靠課堂就可以學(xué)好的。想要學(xué)好語文的途徑有很多，可以多參加一些語文實(shí)踐活動，去逛逛書店，旅游，看展覽...
寫作文也是提高語文成績的方法之一，在語文中作文的分?jǐn)?shù)也占有很大的比例。培養(yǎng)孩子的寫作興趣和寫作能力，對于學(xué)好語文有很大的好處。
學(xué)好語文的方法。
1.基礎(chǔ)知識：多積累。
語文這門學(xué)科，大家都知道是一門慢功夫的活兒，需要長期的積累才能學(xué)好語文。字詞，字音，詞語運(yùn)用，詩句積累，病句分析都需要我們?nèi)粘５姆e累，還有就是作文中的好戲好句也需要我們平時(shí)的積累，多比較，多背背，多默寫才能學(xué)好語文學(xué)好語文。準(zhǔn)備一個(gè)積累的筆記本，長期堅(jiān)持下來，你一定會有很大的收獲的!
2.必多寫：思欲麗，筆磨禿。
同學(xué)們學(xué)好語文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實(shí)中，我們許多同學(xué)只會作題，從來不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無深情，也無遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬卷書、行萬里路的同時(shí)，必得加上一個(gè)字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想。“思欲麗”，必多寫!
3.善于整理讀書筆記。
學(xué)好語文知識零零碎碎，要經(jīng)常把學(xué)過的知識整理一下;讀書必須學(xué)會圈點(diǎn)勾畫，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的習(xí)慣。寫讀書筆記有助于培養(yǎng)勤于思考的習(xí)慣，提高思維的條理性和深刻性，有助于加深對讀物的理解、記憶。做讀書筆記有以下幾種方法：摘抄、摘錄法，做卡片法，提要鉤玄法，寫讀后感法等。
4.讀書破萬卷。
要下定決心廣泛而深入地閱讀，所謂“勘破三春”。閱讀時(shí)，要涵蓋古今，包舉文理，融會中外，首重哲學(xué)，這就叫“融會九流”。舉凡人類心lz慧的結(jié)晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國作家。魯迅先生就曾經(jīng)告誡我們：學(xué)語文的，要多多跨越語文的界限，去看看其它科目的書。試想一個(gè)讀過科幻作品的人，與一個(gè)從未讀過科幻作品的人，同樣面對“假如記憶可以移植”這樣的“怪題目”，誰更能寫好?而只讀中國作家的作品，更是大忌，中國固然有過無數(shù)優(yōu)秀的文學(xué)作品，但也不要忽略外國文學(xué)上的閃閃明珠。有一個(gè)世界性的視覺，才能寫出境界寬廣的文章。
愛蓮說微課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級篇七
《組歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩人、畫家著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對海岸的愛情、對身邊事物的友愛，表現(xiàn)了作者對純真愛情和博愛精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過程，頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩人熱愛生活的熾熱感情，蘊(yùn)含著作者熱愛祖國、愿為祖國奉獻(xiàn)終生的精神。
《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號開頭，運(yùn)用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然，因?yàn)槿祟悺爸皇谴笞匀粰C(jī)體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過羅布泊今昔對比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識，環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護(hù)。
《旅鼠之迷》作者位夢華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對話的方式來介紹科學(xué)知識從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類也不應(yīng)該毫無節(jié)制地繁衍下去。
《大雁歸來》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國資源保護(hù)運(yùn)動的圣書”)，作者利奧波德，美國環(huán)境保護(hù)主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩意，充滿樂趣;人類應(yīng)該珍愛有益無損的動物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢去傷害它們，一個(gè)“愛”字貫穿全文很顯然，“保護(hù)野生動物，珍愛野生動物”就是全文的主旨在寫法上，形象性、知識性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
愛蓮說微課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級篇八
1.知道力是使物體運(yùn)動狀態(tài)發(fā)生改變和發(fā)生形變的原因。
2.初步認(rèn)識力是物體間的相互作用，能分清受力物體和施力物體。
3.知道力的三要素，會用力的圖示和示意圖來表示力。
4.知道重力產(chǎn)生原因，理解重力的大小及方向，知道重心的概念。
5.初步了解四種基本相互作用力的特點(diǎn)和作用范圍。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】力的概念、重力產(chǎn)生原因。
【知識回顧】。
一、力。
1.概念。
(1)力是物體間的相互作用，力總是成對出現(xiàn)的，這一對力的性質(zhì)相同。不接觸的物體間也可以有力的作用，如重力、電磁力等。
(2)力是矢量，其作用效果由大小、方向和作用點(diǎn)三個(gè)要素決定。力的作用效果是使物體產(chǎn)生形變或加速度。
2.力的圖示和示意圖。
(1)力的圖示：力的圖示中，線段的長短表示力的大小，箭頭的指向表示力的方向，箭尾(或箭頭)表示力的作用點(diǎn)，線段所在的直線叫做力的作用線。
(2)力的示意圖：力的示意圖只能粗略表示力的作用點(diǎn)和方向，不能表示力的大小。
二、重力。
1.產(chǎn)生：由于地球的吸引而使物體受到的力。
2.大小：g=mg。
3.g的特點(diǎn)。
(1)在地球上同一地點(diǎn)g值是一個(gè)不變的常數(shù)。
(2)g值隨著緯度的增大而增大。
(3)g值隨著高度的增大而減小。
4.方向：豎直向下。
5.重心。
(1)相關(guān)因素：物體的幾何形狀;物體的質(zhì)量分布。
(2)位置確定：質(zhì)量分布均勻的規(guī)則物體，重心在其幾何中心;對于形狀不規(guī)則或者質(zhì)量分布不均勻的薄板，重心可用懸掛法確定。
三、四種基本相互作用。
自然界中的四種基本相互作用是萬有引力、電磁相互作用、強(qiáng)相互作用和弱相互作用。
愛蓮說微課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級篇九
1、通過看圖和理解課文，認(rèn)識長城是我國古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶，是世界歷史上的偉大奇跡，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
2、學(xué)習(xí)由遠(yuǎn)及近，由整體到部分的觀察方法，學(xué)習(xí)在觀察中展開聯(lián)想。
3、學(xué)習(xí)本課的生字、新詞。
4、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的段落。
1、圖文結(jié)合，理解長城的氣勢雄偉和高大堅(jiān)固，感悟課文的思想內(nèi)容，激發(fā)民族自豪感和熱愛祖國之情是教學(xué)重點(diǎn)。
2、展開想象，體會作者所表達(dá)的思想感情是教學(xué)難點(diǎn)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1、學(xué)生談?wù)剬﹂L城的認(rèn)識。
2、學(xué)生自由補(bǔ)充。
3、老師給以肯定。
二、學(xué)習(xí)生字。
1、學(xué)習(xí)會認(rèn)的字。
2、學(xué)習(xí)會寫的字。
3、學(xué)生書寫。
三、出示圖畫，邊看邊說。
（1）說說這幅圖是從什么地方觀察長城的？看到的景物是什么？
（2）從圖上你還看到什么？
（3）小組討論，并說說。
2、出示第二幅圖。
（1）這幅圖與第一幅圖有什么不同？
（2）從圖上你看到了什么？
3、對照課文，讀課文。
（1）小聲朗讀課文，畫出不理解的課文。
（2）聯(lián)系課文，理解詞語的意思。
四、小組學(xué)習(xí)，思考。
（1）仔細(xì)對照課文內(nèi)容，想想哪些內(nèi)容圖上已經(jīng)畫出來，哪些內(nèi)容沒畫出來。
五、鞏固練習(xí)。
愛蓮說微課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級篇十
知識和能力目標(biāo)：
1、知道什么是彈力，彈力產(chǎn)生的條件。
2、知道形變越大，彈力越大。
3、能正確使用彈簧測力計(jì)。
過程和方法目標(biāo)：
1、通過觀察和實(shí)驗(yàn)了解彈簧測力計(jì)的結(jié)構(gòu)。
2、通過使用彈簧測力計(jì)測力，掌握彈簧測力計(jì)的使用方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
對生活中彈力應(yīng)用的實(shí)例有濃厚的興趣，體會科學(xué)技術(shù)的價(jià)值。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
彈簧測力計(jì)的使用方法既是此節(jié)的重點(diǎn)，又是此節(jié)的難點(diǎn)。
教具準(zhǔn)備：
彈簧測力計(jì)氣球橡皮。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。
1.在國際單位制中，力的單位是，符號為。
2.物體受力會發(fā)生_______，不受力又恢復(fù)到原來的形狀，物體的這種特性叫做________，變形后不能自動恢復(fù)原來的形狀，物體的這種特性叫做_________。使用彈簧時(shí)不能超過它的__________________，否則會使彈簧損壞。
3.物體發(fā)形變會產(chǎn)生力的作用，這種力叫_________，它是物體由于_______________而產(chǎn)生的。
4.彈簧測力計(jì)制造原理：。
5.彈簧測力計(jì)的構(gòu)造：.
6.彈簧測力計(jì)的使用方法。
（1）了解彈簧測力計(jì)的，使用時(shí)不能超過它的。
（2）觀察彈簧測力計(jì)的，了解刻度值的大小。
（3）測量時(shí)，要使彈簧測力計(jì)內(nèi)彈簧的軸線與所測力的方向___，觀察時(shí)，視線必須與刻度盤。
二、合作探究。
（一）實(shí)驗(yàn)1：壓氣球或拉橡皮。
請大家同學(xué)們壓氣球或拉橡皮，仔細(xì)觀察它們的變化，體會你的感受，然后談?wù)勀愕陌l(fā)現(xiàn)。
1.手壓氣球，氣球會；手拉橡皮筋，橡皮筋會；物體的形狀或者體積改變，叫__________。
2.堅(jiān)硬的物體是否也會發(fā)生形變呢？_______________。
3.我們把如果物體形變后，撤去外力就完全恢復(fù)原來的形狀，這種形變叫_______形變。
當(dāng)物體發(fā)生彈性形變能產(chǎn)生力，這個(gè)力叫做________。
（二）實(shí)驗(yàn)2：手壓橡皮泥。
這樣的形變和彈性形變不一樣，我們把物體的這種特性叫做_________。
（三）實(shí)驗(yàn)3：探究形變大小與外力的大小的關(guān)系。
提出問題：形變大小與外力的大小有沒有什么關(guān)系？
猜想：形變大小與外力的大小有關(guān)系。
進(jìn)行實(shí)驗(yàn)：
1、用大小不同的力拉橡皮筋，用的力越大，橡皮筋伸長就。
2、用大小不同的力壓氣球，用的力越大，氣球形變大小。
結(jié)論：通過以上兩個(gè)實(shí)驗(yàn)說明。
（四）探究彈簧測力計(jì)的原理和使用。
3、彈簧測力計(jì)的正確使用方法：
（2）怎樣校零？_______________________________。
（3）測量時(shí)，要使彈簧測力計(jì)受力方向沿彈簧的________方向；觀察時(shí)，視線必須與刻度盤__________。
4、我們用彈簧測力計(jì)來測量一下桌子上鉤碼的重量，說說2個(gè)鉤碼的重是多少牛？
三、鞏固提升。
1、使用彈簧測力計(jì)時(shí)，下面幾種說法中錯(cuò)誤的是（）。
a.彈簧測力計(jì)必須豎直放置，不得傾斜。
b.使用前必須檢查指旬是否指在零點(diǎn)上c.使用中彈簧、指針、掛鉤不能與外殼摩擦。
d.使用時(shí)，必須注意所測的力不能超過彈簧測力計(jì)的測量范圍。
2．關(guān)于彈力，下面說法正確的是（）。
資源庫4．彈簧測力計(jì)是一種常用的測量_______的大小的工具，它是根據(jù)彈簧在一定的彈性范圍內(nèi)____________________________________的原理制成的。
四、拓展延伸。
觀察圖5-6所示的彈簧測力計(jì)，請你回答：
（1）彈簧測力計(jì)主要是由__________、___________、___________等組成的。
（2）圖中的字母“n”表示_____________。
（3）用彈簧測力計(jì)測量力時(shí)，是否需要校零？___________。
（4）如果用這個(gè)彈簧測力計(jì)去測量10n的力，可能會造成的后果是________。
（5）如果用4.4n的力拉彈簧測力計(jì)的掛鉤，在圖中畫出指針的位置。
五、教后記。
愛蓮說微課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級篇十一
知識與能力：把握課文主要內(nèi)容，了解作者童年生活的特點(diǎn)。
過程與方法：品味本文平淡樸素而富有表現(xiàn)力的語言。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會作者對童年的留戀及學(xué)習(xí)作者以苦為樂的精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、品味本文平淡簡潔而富有表現(xiàn)力的語言。
2、體會作者對童年的留戀及學(xué)習(xí)作者以苦為樂的精神。
【教法學(xué)法】。
啟發(fā)式教學(xué)法、探究法、分組討論法。
【課時(shí)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)介紹作者季羨林。
季羨林（1911-2009），學(xué)者、翻譯家、作家。山東臨清人，字希逋、齊奘。1934年畢業(yè)于清華大學(xué)。國際著名東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會活動家。歷任北京大學(xué)副校長、中國社會科學(xué)院南亞研究所所長，是北京大學(xué)的終身教授。
早年留學(xué)國外，通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤精于吐火羅文，是世界上僅有的精于此語言的幾位學(xué)者之一。生前曾撰文三辭桂冠：國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶。
2、教師補(bǔ)充對季羨林先生的評價(jià)。
智者永，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。
3、字音字形。
生疏教諭瑣事溺愛私塾孤苦伶仃萬象更新。
椽子躥房門楣一壟渾渾噩噩。
4、成語積累。
肅然起敬萬象更新相依為命。
不以為然家徒四壁渾渾噩噩。
三、整體感知。
1、同學(xué)們選擇自己喜歡的閱讀方式，找出文章中哪句話概括了作者對童年的感受？
明確：回憶起自己的童年來，眼前沒有紅，沒有綠，是一片灰黃。
（學(xué)法指導(dǎo)：提示同學(xué)們怎么找主旨句，提取關(guān)鍵詞，學(xué)會用一個(gè)關(guān)鍵詞帶動一篇文章的學(xué)習(xí)方法）。
請同學(xué)們根據(jù)這句話提出自己最想知道的問題，同學(xué)們的疑問就是本課急需解決的問題。
2、圍繞“我的童年”，作者寫了哪些人，哪些事？你對哪件事感觸最深？
明確：介紹了自己生活的社會環(huán)境；父親與叔父艱難的生活；我每天最高的享受；偷吃死面餅子的趣事；介紹我的啟蒙老師；回憶童年時(shí)的小伙伴；交代我離開故鄉(xiāng)的原因。
（學(xué)法指導(dǎo)：注意小標(biāo)題的作用）。
四、品味語言。
學(xué)者鐘敬文這樣評價(jià)季羨林的散文“浮花浪蕊豈真芳，語樸情醇是真行；我愛先生文品好，如同野老話家?！?。試結(jié)合文章內(nèi)容，品析季羨林散文“語樸情醇”的特點(diǎn)。
請同學(xué)們挑選出自己感受最深的句子和其他同學(xué)交流分享。
（學(xué)法指導(dǎo)：賞析句子可以從修辭、表現(xiàn)手法、表達(dá)效果、煉字、情感表達(dá)等角度入手）。
預(yù)設(shè)問題：
1“我父親和叔父到了濟(jì)南以后，人地生疏，拉過洋車，扛過大件，當(dāng)過警察，賣過苦力。叔父最終站住了腳。”分析這句話中動詞的表達(dá)效果。
明確：作者連用了四個(gè)四字短語，用“拉”“扛”“當(dāng)”“賣”四個(gè)動詞，簡練概括地寫出了父親和叔父在濟(jì)南所從事的艱辛工作，表現(xiàn)了他們?yōu)樯?，在人生地疏的環(huán)境中的艱難掙扎。
2“到了濟(jì)南以后，過了一段難過的日子；一個(gè)六七歲的孩子離開母親，他心里會是什么滋味，非有親身經(jīng)歷者，實(shí)難體會：我曾有幾次從夢里哭著醒來，盡管此時(shí)不但能吃上白面饅頭，而且還能吃上肉；但是我寧愿再啃紅高梁餅子吃苦咸菜?！痹囍w會作者當(dāng)時(shí)的心情。
五、合作探究。
季羨林：我的文筆可能是拙劣的，我的技巧可能是低下的。但是，我捫心自問，我的感情是真實(shí)的，我的態(tài)度是嚴(yán)肅的，這一點(diǎn)絕不含糊。我寫東西有一條金科玉律：凡是沒有真正使我感動的事物，我絕不下筆去寫。
（學(xué)法指導(dǎo)：同學(xué)們要想寫出優(yōu)秀的作文一定要有真情實(shí)感。）。
明確：作者的童年是物質(zhì)和精神都飽受苦難的年代。在父母身邊時(shí)，物質(zhì)生活極度匱乏，吃的是紅高粱面餅，連基本的生活物資--鹽，都無錢可買；“半個(gè)白面饅頭”就是作者眼中最好吃的東西，家里“連帶字的什么紙條子也沒見過”；在濟(jì)南叔父家，“我”的精神生活并不如意，一個(gè)六七歲的孩子離開母親，幾次夢里哭醒。所以作者回憶起童年生活，眼前沒有喜氣洋洋的紅色，也沒有生氣勃勃的綠色，只是一片無奈悲涼的灰黃。
六、揮灑青春。
圍繞“致我們終將逝去的童年”寫一段話。
1教師示范“致我們終將逝去的青春”與同學(xué)們進(jìn)行文字對話。
流年是塵封在記憶中的夢，細(xì)數(shù)門前落葉，傾聽窗外雨聲，涉水而過的聲音再次響起，被雨淋濕的心，依舊化作那綠葉上的水珠，化作思念的淚滴。那湖水的豐盈是我蓄滿的真情，而時(shí)間不會為我停留，曾經(jīng)看過的夕陽，聽過的潮落，都變成了手中的流沙，藏匿在繾綣的回味里一滴滴流淌。
時(shí)間的沙漏沉淀著無法逃離的過往，記憶的雙手總是拾起那些明媚的憂傷。用微笑細(xì)數(shù)你給的傷，最后，淚卻隨微笑流出眼眶。
2學(xué)生展示交流。
七、拓展延伸。
《季羨林談人生》。
《賦得永久的悔》。
《季羨林妙語錄》。
2季羨林小故事。
有一年，北京大學(xué)新生入學(xué)。一個(gè)學(xué)生帶著行李，一時(shí)顧不過來，他發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有個(gè)老人，便求這位老人幫他看行李，自己好去報(bào)名，老人毫不猶豫地答應(yīng)了。一個(gè)多小時(shí)后這個(gè)學(xué)生辦完手續(xù)回來，那個(gè)老人還在那里恪盡職守，這個(gè)學(xué)生只是簡單地向老人道了謝，老人也沒有多說什么便離開了。不久，學(xué)校舉行開學(xué)典禮時(shí)，那個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)給他看行李的老人竟然是北大的副校長，著名學(xué)者季羨林先生。
3季羨林人生語錄。
“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講?！?BR> “就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話?！?BR> “我快一百歲了，活這么久值得。因?yàn)楸M管國家有這樣那樣不可避免的問題，但現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清。”
“我的家鄉(xiāng)在山東。泰山的精神實(shí)際上就是中華民族的精神?！?BR> “最后兩句話是--‘國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯年’。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途?！?BR> “每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生?！?BR> “人活一世，就像做一首詩，你的成功與失敗，都是那片片詩情，點(diǎn)點(diǎn)詩意?！?BR> 同學(xué)們挑選自己喜歡的句子背誦積累。
八、小結(jié)。
貧賤不移，寵辱不驚的精神境界。
九、板書設(shè)計(jì)。
我的童年。
季羨林。
貧窮的家庭。
艱辛的父輩凄苦的童年貧賤不移。
灰黃的童年吃白面的回憶心酸的回憶寵辱不驚。
童年的伙伴深遠(yuǎn)的影響。
離鄉(xiāng)到濟(jì)南。
侯曉旭。
愛蓮說微課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能目標(biāo)。
（1）??????體驗(yàn)浮力的存在，知道浮力的方向。
（2）??????理解影響浮力大小的因素。
（3）??????知道阿基米德原理。
2、過程與方法目標(biāo)。
（1）??????學(xué)會用彈簧測力計(jì)測量浮力的大小。
（2）通過實(shí)驗(yàn)探究，定性地認(rèn)識影響浮力大小的.因素，體會研究問題的科學(xué)方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
教學(xué)重難點(diǎn)：
實(shí)驗(yàn)探究浮力大小的影響因素、浮力大小與排開液體重力的關(guān)系。
教具：/gzzj/jxsj/謝謝您的支持和鼓勵(lì)！
演示實(shí)驗(yàn)器材：演示用彈簧測力計(jì)、燒杯、水、
學(xué)生實(shí)驗(yàn)器材：大小鉤碼、同體積的銅柱鋁柱、彈簧測力計(jì)（12）、溢水杯（12）、塑料袋（12）、燒杯（12）、水、橡皮泥（1盒）。
教學(xué)程序。
故事激趣，導(dǎo)入課題。
學(xué)生：說出取球的辦法，教師對學(xué)生的想法給予肯定。
教師講述：文彥博從小熱愛學(xué)習(xí)，愛動腦筋，后來做了宰相，成了宋朝著名的政治家，在他想的辦法中應(yīng)用了什么物理知識？引入浮力課題。（板書浮力）。
2、體驗(yàn)浮力的存在，尋找測量浮力大小的方法。
[1]?[2]?[3]?下一頁。
愛蓮說微課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級篇十三
11.洋務(wù)運(yùn)動的目的：為了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，維護(hù)清王朝的統(tǒng)治。
洋務(wù)運(yùn)動的時(shí)間：19世紀(jì)60年代到90年代。
代表人物：奕忻(中央)，曾國藩，李鴻章，左宗棠，張之洞(地方)。
洋務(wù)運(yùn)動的內(nèi)容：(1)前期以“自強(qiáng)”為口號，采用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，創(chuàng)辦軍事工業(yè)。如安慶內(nèi)軍械所、江南制造總局、福州船政局等。(2)后期以“求富”為口號，開辦了一些民用工業(yè)。如李鴻章在上海創(chuàng)辦的輪船招商局、張之洞創(chuàng)辦的漢陽鐵廠、湖北織布局等。(3)從70-80年代籌建了南海、北洋和福建三支海軍。(4)創(chuàng)辦新式學(xué)堂。1862年創(chuàng)辦的京師同文館是洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂。
評價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(重點(diǎn)掌握)：失敗的封建統(tǒng)治者自救運(yùn)動。主觀目的是維護(hù)清朝統(tǒng)治而不是把中國引向資本主義。沒有使中國走向富強(qiáng)。但引進(jìn)了西方先進(jìn)的技術(shù)……為中國近代化開辟道路。(還可以補(bǔ)充一點(diǎn)：對外國經(jīng)濟(jì)勢力的入侵起到了一定的抵制作用)。
12.1895年春，康有為領(lǐng)導(dǎo)的“公車上書”揭開了變法維新的序幕。
13.186月到9月，光緒帝發(fā)布了一系列變法令。
14.1894年，孫中山組織了革命團(tuán)體興中會。(第一個(gè)革命團(tuán)體，成立地點(diǎn)：檀香山)19，他建立統(tǒng)一的革命組織中國同盟會(第一個(gè)全國規(guī)模的資產(chǎn)階級革命政黨)，孫中山為。通過了推翻清朝統(tǒng)治，廢除君主專制，建立民主共和國，改革土地制度的革命綱領(lǐng)。它的成立，大大推動了全國的資產(chǎn)階級民主革命運(yùn)動。創(chuàng)辦的機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》，三民主義(民族，民權(quán)，民生)是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。
15.中華民國成立于191月1日，孫中山當(dāng)選首任總統(tǒng)。
16.辛亥革命的歷史功績：19的辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了我國兩千多年的封建帝制，使民主共和觀念深入人心。不足：但是，辛亥革命的果實(shí)被北洋軍閥袁世凱竊取，沒能完成反帝反封建的任務(wù)。
17.19，陳獨(dú)秀等知識分子高舉“民主”和“科學(xué)”兩面旗幟，以《新青年》雜志為主要陣地，掀起新文化運(yùn)動。以四提倡四反對為主要內(nèi)容，向尊孔復(fù)古逆流進(jìn)行攻擊，從而在社會上掀起一股思想解放潮流。
18.19，李大釗發(fā)表了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇文章，進(jìn)行宣傳馬克思主義。
19.新文化運(yùn)動的評價(jià)：新文化運(yùn)動是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動。它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。不過，新文化運(yùn)動中也對東西文化絕對否定或絕對肯定的偏向，影響到后來。
20.單元小結(jié)：
運(yùn)動名稱。
領(lǐng)導(dǎo)階級。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
洋務(wù)運(yùn)動。
開明的地主階級（奕忻，曾國藩等）。
科學(xué)技術(shù)。
戊戌變法。
資產(chǎn)階級改良派（康有為，梁啟超，光緒帝）。
政治制度（君主立憲制）。
辛亥革命。
資產(chǎn)階級革命派（孫中山）。
政治制度（民主共和制）。
新文化運(yùn)動。
小資產(chǎn)階級（陳獨(dú)秀，李大釗）。
思想文化。
愛蓮說微課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級篇一
1.學(xué)唱歌曲《青春舞曲》。
2.音樂活動：為《青春舞曲》編配打擊樂伴奏，并創(chuàng)編舞蹈動作。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.學(xué)會并背唱歌曲《青春舞曲》，正確把握歌曲的情緒，體會歌曲的旋律特點(diǎn)。
2.通過音樂活動，調(diào)動學(xué)生的積極參與意識，培養(yǎng)節(jié)奏感和創(chuàng)造力，訓(xùn)練協(xié)調(diào)性，加深對歌曲風(fēng)格的理解。
3.了解維吾爾族音樂特點(diǎn)，并結(jié)合維吾爾族民族樂器及舞蹈動作體會音樂與舞蹈合作產(chǎn)生的美。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
用自然的聲音準(zhǔn)確地演唱《青春舞曲》。在教學(xué)中，既要通過各種活動使學(xué)生掌握應(yīng)學(xué)的知識，又要使課堂的氣氛活躍，充滿“青春氣息”，同時(shí)還要發(fā)掘“青春”的思想含義。
【教法】。
聽唱法、表演法、創(chuàng)造法。
【教學(xué)過程】。
愛蓮說微課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級篇二
教學(xué)內(nèi)容：
一.聽：民族管弦樂《彩云追月》。
二.唱：歌曲《彩云追月》。
教學(xué)目標(biāo)：
一.能用圓潤、連貫的聲音演唱歌曲《彩云追月》。
二.學(xué)生能用體會歌曲情緒，并能用音樂的形式來表達(dá)自己的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：能掌握切分音節(jié)奏，用圓潤、連貫的聲音演唱歌曲。
教學(xué)難點(diǎn):通過小組合作，能按要求處理、表現(xiàn)歌曲。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、鋼琴、錄音機(jī)。
教學(xué)過程：
一、引入。
1、學(xué)生在《彩云追月》聲中走進(jìn)教室。
2.師：月亮象征著和諧、寧靜和溫馨、團(tuán)圓，看見月亮?xí)鼓惝a(chǎn)生什么樣的感覺呢?
生：
3.師：“那你知道關(guān)于月亮的歌曲和樂曲嗎?”(如：月亮之上、彎彎的月亮、月亮代表我的心、十五的月亮、月亮走我也走、等)。
師：今天我們就要共同來學(xué)習(xí)一首也是有關(guān)月的歌曲《彩云追月》，浩瀚的夜空，景色迷人。月亮?xí)r兒牽引著云朵，時(shí)兒破云而出，高高懸掛。彩云前追后趕，上下翻滾……”(放月亮圖片)聽：
二、學(xué)習(xí)歌曲，深入感受。
1、播放歌曲《彩云追月》，學(xué)生帶著思考聽歌曲。
(歌曲給你什么感覺，歌曲的情緒怎么樣，你仿佛看到了什么畫面)。
皎潔明月動，彩云緊相隨。
2、播放音樂，請學(xué)生用“l(fā)u”哼唱旋律。
愛蓮說微課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級篇三
八年級的學(xué)生已經(jīng)掌握一定的音樂知識，大部分男生已經(jīng)進(jìn)入變聲期，使得他們不愿意唱歌。并且由于青春叛逆期的到來，學(xué)習(xí)任務(wù)的加重，許多學(xué)生有了較強(qiáng)的個(gè)人觀念和自己的審美趨向，認(rèn)為教材歌曲不好聽，喜歡流行音樂，因此要研究學(xué)生音樂學(xué)習(xí)心理，增強(qiáng)音樂教育實(shí)效。其中一部分學(xué)生是外面接觸過多流行音樂，對教材歌曲不喜歡的。另一部分是課外也不接觸任何音樂，對課內(nèi)音樂也不感冒的。而女生到了這一時(shí)期也變得很沉靜，不像中低段時(shí)熱衷于主動參與，特別是不愿意個(gè)體參與。
八年級的學(xué)生知道演唱的正確姿勢，能夠?qū)χ笓]動作及前奏作出反應(yīng)，能夠用自然的聲音，按照節(jié)奏和曲調(diào)有表情地獨(dú)唱或參與齊唱，能采用不同的力度、速度表現(xiàn)歌曲的情緒，每個(gè)班級都有學(xué)生在音準(zhǔn)方面有偏差，也有個(gè)別同學(xué)還沒有學(xué)會控制自己唱歌音量的問題。
二、教材分析。
本課本是九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，內(nèi)容包括“聆聽”、“表演”、“編創(chuàng)與活動”等。
(一)、本冊表演曲目的特點(diǎn)。
1、曲目減少：全冊表演歌曲共九首。
2、以民歌為主：九首作品中有三首外國作品，五首中國民歌作品，還有一首中國現(xiàn)代作品。從比例來講，更側(cè)重于通過各種中外民歌的學(xué)唱來感受中外民歌的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、合唱曲目：九首歌曲中合唱占四首，這樣的比例，與七年級相比，大大減少。
三、教學(xué)目標(biāo)。
學(xué)生的生活范圍和認(rèn)知領(lǐng)域進(jìn)一步擴(kuò)展，體驗(yàn)感受與探索創(chuàng)造的活動能力增強(qiáng)。引導(dǎo)學(xué)生對音樂的整體感受，豐富教學(xué)曲目的體裁、形式，增加樂器演奏及音樂創(chuàng)造活動的分量，以生動活潑的教學(xué)形式和藝術(shù)的魅力吸引學(xué)生。
1、保持學(xué)生對音樂的興趣，使學(xué)生參與音樂活動。
2、培養(yǎng)音樂感受與鑒賞能力。
3、培養(yǎng)表現(xiàn)音樂的能力。
4、培養(yǎng)藝術(shù)想象和創(chuàng)造力。
5、培養(yǎng)樂觀的態(tài)度和友愛的精神。
6、注重培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識。
四、教材重點(diǎn)、難點(diǎn)。
在于教會學(xué)生用自然的聲音、準(zhǔn)確的節(jié)奏和音調(diào)有表情地獨(dú)唱或參與齊唱、合唱，并能夠?qū)ψ约汉退说难莩骱唵卧u價(jià)，并樂于參與各種演唱活動。讓學(xué)生知道演唱的正確姿勢及呼吸方法，并能在唱歌實(shí)踐中逐步掌握和運(yùn)用。
五、教學(xué)措施。
1、演唱：
歌唱技能的練習(xí)，將結(jié)合演唱實(shí)踐活動進(jìn)行。創(chuàng)設(shè)與歌曲表現(xiàn)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生富有情感地歌唱，以情帶聲，聲情并茂。
提醒學(xué)生變聲期的嗓音保護(hù)，避免喊唱。重視和加強(qiáng)合唱教學(xué)，使學(xué)生感受多聲部音樂的豐富表現(xiàn)力，逐步建立與他人合作演唱的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)群體意識及協(xié)調(diào)、合作能力。
這一部分內(nèi)容的教學(xué)將注意以音樂為本，從音響出發(fā)，以聽賞為主。講解、提示，力求簡明、生動，富有啟發(fā)性。采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗(yàn)，引發(fā)想像和聯(lián)想。激發(fā)學(xué)生聽賞音樂的興趣，逐步養(yǎng)成聆聽音樂的良好習(xí)慣，積累感受與鑒賞音樂的經(jīng)驗(yàn)。
愛蓮說微課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級篇四
2.欣賞合唱《大漠之夜》。
3.選聽《半個(gè)月亮爬上來》。
4.選聽《烏夏克木卡姆》。
教學(xué)目標(biāo)。
1.能正確并富有情感的演唱歌曲《牧歌》，了解蒙古族民歌的特點(diǎn)，擴(kuò)大學(xué)生的音樂審美。
2.通過兩手合唱作品的欣賞，能了解不同的合唱表演形式，拓寬學(xué)生的音樂文化視野。
3.了解新疆傳統(tǒng)民族音樂“木卡姆”這一音樂題材。
教學(xué)重難點(diǎn)。
能正確演唱歌曲《牧歌》。
了解混聲合唱及無伴奏合唱兩種形式。
知道木卡姆這一音樂體裁。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
生答。
展示蒙古族人文風(fēng)俗圖片。
二、學(xué)唱歌曲《牧歌》。
1.聆聽歌曲，思考：這首歌曲描繪了一幅怎樣的畫面?
(設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生帶著問題聽音樂，從整體上感受音樂。)。
2.簡介《牧歌》。
牧歌。
《牧歌》是一首蒙古族長調(diào)民歌，旋律綿延起伏，節(jié)奏緩慢自由，歌詞形象純樸，富有詩意，表達(dá)了蒙古族人民對草原和生活的熱愛。曲調(diào)和歌詞結(jié)合得很緊密。雖然只有短短四句歌詞，但它那生動的比喻和優(yōu)美的音樂，為我們勾勒出一幅大草原的美麗畫卷。
(設(shè)計(jì)意圖：深入簡介作品背景，使學(xué)生從文化角度了解歌曲)。
3、教師范唱，學(xué)生輕聲跟唱，熟悉旋律。
4、學(xué)生識讀樂譜。
5、做呼吸練習(xí)。
用緩呼緩吸的呼吸方法練習(xí)，教師可用“聞花香”的方式提示學(xué)生，自然緩慢的用腹式呼吸法，有情感的“感嘆”。接著，法“嘶”音，小腹控制呼吸，緩慢而均勻的發(fā)聲。
6、用哼鳴的方式哼唱全區(qū)，注意運(yùn)用正確的呼吸方式。
7、教師伴奏，學(xué)生隨樂演唱全曲。
8、欣賞由瞿希賢改編的不搬走合唱《牧歌》，介紹無伴奏合唱這一演唱形式。
三、欣賞《大漠之夜》。
1.聆聽全曲，提問：有同學(xué)知道這首歌的演唱形式是什么?樂曲描繪了怎樣的畫面?
生答。
2.簡介混聲合唱的表演形式與特點(diǎn)。
3.分段欣賞、
(1)引子部分。
欣賞引子部分，提問：這段音樂中模仿了什么聲音?演唱的力度為何?
生答。
(2)欣賞陳述部a。
提問：音樂描繪的是怎樣的畫面?演唱力度出現(xiàn)了怎樣的變化?
生答。
(3)欣賞中部b。
思考：樂隊(duì)的伴奏織體出現(xiàn)了怎樣的變化，演唱力度為何?
(4)欣賞再現(xiàn)部a’與尾聲。
思考：這段音樂是陳述段的完全重復(fù)嗎?
四、選聽《烏夏克木卡姆》。
生答。
2.簡介“木卡姆”這一音樂體裁。
五、選聽《半個(gè)月亮爬上來》。
1.欣賞全曲，思考：這首歌曲運(yùn)用了哪種演唱形式，為我們講述了什么內(nèi)容?
2.從音樂要素上分析樂曲。
3.隨樂輕聲哼唱全曲。
六、小結(jié)下課。
愛蓮說微課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級篇五
教學(xué)目標(biāo)：
(1)情感：通過對常見生活用品的欣賞評述活動，提高學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)對生活的熱愛之情。
(2)知識：學(xué)會從不同的審美角度欣賞、分析、評述生活用品的設(shè)計(jì)，掌握實(shí)用和美觀有機(jī)結(jié)合的設(shè)計(jì)原則。
(3)能力：能自覺地以藝術(shù)的眼光觀察和分析常見的生活用品，并用恰當(dāng)?shù)恼Z言進(jìn)行評述。教具準(zhǔn)備：多媒體課件，生活用品實(shí)物數(shù)件。
課堂教學(xué)：
第一課時(shí)。
一、游戲?qū)搿?BR> (課件展示幾組生活用品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，師生共同分析)。
1.果盤：枝條交纏，雞冠花紋，構(gòu)圖大方簡潔，紅、藍(lán)、白三色搭配古樸典雅，放置水果時(shí)，與水果的鮮艷色彩形成鮮明的對比。枝、葉、花、果實(shí)在內(nèi)容上形成一種統(tǒng)一的美感，是平面和立體的結(jié)合。
2.坐椅：
a.木椅：金字塔的造型給人穩(wěn)固、安全的感覺，使人可以放心的坐下休息，原始的木紋和色彩繽紛的椅墊形成對比，似乎暗示了現(xiàn)代人與大自然的融合。
b.折椅：鋁合金的椅架，造型簡潔大方，可以折疊打包，攜帶方便。帆布面料比較耐磨，深藍(lán)的色彩又較耐臟，真不失為現(xiàn)代人旅游的好伙伴。
三、合作交流。
(一)想一想、談一談。
1.購買某種生活用品時(shí)你應(yīng)如何進(jìn)行選擇?
2.生活用品的設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循什么原則?
3.通?？梢詮哪男┓矫嫘蕾p、分析、評述一件生活用品?
(課件逐一展示問題，分別請同學(xué)發(fā)言)。
(二)看一看、比一比。
手機(jī)：(分組訓(xùn)練，相互講解)。
a款：外形方正規(guī)整，藍(lán)色的屏幕和銀色的機(jī)殼形成色彩的差異，喜歡它的人應(yīng)該是工作嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍的人。
b款：精致小巧的外形，機(jī)蓋上鑲嵌著璀璨的寶石，更顯得高雅尊貴，是很多女士的掌中愛物。
c款：流線外形和金屬質(zhì)感，傳達(dá)出獨(dú)特的信息，機(jī)蓋合起后呈簡潔的弧形造型，活潑的式樣加上多種富有青春氣息的色彩，深受年輕人的喜愛。拿在手中，置于衣袋，都會使人感到很舒適。(錄音講解，學(xué)生對照。)。
(三)寫一寫、講一講。
設(shè)計(jì)藝術(shù)是為生活創(chuàng)造的藝術(shù),為了使人們生活環(huán)境和使用的物品既實(shí)用又美觀,需要預(yù)先進(jìn)行設(shè)計(jì),尋求最合理的形式,同時(shí)又是美觀的,符合生產(chǎn)制作要求的形式.現(xiàn)代設(shè)計(jì)可以分成建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等幾大領(lǐng)域。設(shè)計(jì)形式是由其用途決定的，也就是功能決定形式。在日常生活中，大家應(yīng)該注意分析、認(rèn)識你所接觸到的器物及環(huán)境，提高對設(shè)計(jì)藝術(shù)的認(rèn)識，也會發(fā)現(xiàn)需要改進(jìn)的設(shè)計(jì)。
工業(yè)產(chǎn)品在現(xiàn)代人的生活中占有很重要的位置，處處都要接觸到，為人們提供方便。工業(yè)產(chǎn)品的功能是首要的，同時(shí)又應(yīng)該符合生產(chǎn)的要求，功能的合理也是構(gòu)成美的重要條件，應(yīng)按照美的規(guī)律去創(chuàng)造。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)上一節(jié)課的知識。
二、導(dǎo)入新課。
室內(nèi)環(huán)境裝飾的種類是多樣的，除去繪畫之外，還可以用多種材料和不同的技術(shù)制作，重要的是要發(fā)揮想象力，充分利用材料的特點(diǎn)，形成不同的形式和風(fēng)格，不僅好看，而且還要有意味。同學(xué)們可以嘗試著去做一件。
三、新授內(nèi)容。
1、室內(nèi)裝飾品的設(shè)計(jì)與制作。
在一萬年之前，我們的祖先就發(fā)明了制陶技術(shù)，最初的造型樣式，主要是為了滿足于實(shí)際使用的要求，之后便開始了以功能為主要目的，同時(shí)又有結(jié)合形式美觀的或特定功能的設(shè)計(jì)，并且越來越豐富。(欣賞教材圖片)。
請勇于展示的同學(xué)上講臺展示自己帶來的生活用品，并談?wù)勛约旱男蕾p感受。
試一試、擺一擺，并嘗試自己進(jìn)行室內(nèi)裝飾品的設(shè)計(jì)與制作。
2、設(shè)計(jì)產(chǎn)品的鑒別與選擇。從幾把形式結(jié)構(gòu)完全不同椅子，可以看到不同的用途，對椅子的造型樣式起著決定性的作用。
3、欣賞課本上的門把手圖片，激發(fā)自己嘗試進(jìn)行室內(nèi)裝飾品設(shè)計(jì)的愿望。
在日常生活中，你是否注意過各種門的把手，其中有房門把手、窗戶把手、車門把手、柜門把手等，造型各不相同，在把握的時(shí)候觸覺感受也不盡相同，甚至用力的程度也不一樣。門把手也有功能和形式關(guān)系，下面可以試著分析這幾種門把手的特點(diǎn)。
通過我們對這些門把手的研究，我們發(fā)現(xiàn)這些門把手具有不同的適用功能和不同的造型材質(zhì)美感，你能辨別它們各自適合安裝在哪里嗎?可以根據(jù)自己的需要，選出你最喜歡的把手。
四、課外拓展。
課件展示幾組日常生活用品，在學(xué)生瀏覽欣賞的過程中提出要求：
1.在平常能針對各種常見生活用品的設(shè)計(jì)，分析其優(yōu)缺點(diǎn)，提出改進(jìn)的建議。
2.在父母、親友購買生活用品時(shí)，能運(yùn)用所學(xué)知識，為他們提供合理的建議。
愛蓮說微課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級篇六
1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說家，散文家。小說散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3.《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日報(bào)》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長流》，散文集《三十年后》《夢谷集》等。
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《蘇州園林》選自《百科知識》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代的作者、教育家、編輯家。代表作有長篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。??《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。
11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
12.《大道之行也》選自《禮記?禮運(yùn)》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。????儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。???儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人,的思想家、教育家。
13.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。
14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長，范陽涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
15?！洞鹬x中書書》選自《全上古三代秦漢三國六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
16.《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。17.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。
18.《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩人，畫家。
19.《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
20.《游山西村》選自《劍南詩稿》。作者陸游，字務(wù)觀，號放翁，越州山陰人，南宋詩人，現(xiàn)存詩作近萬首。有《渭南文集》、《劍南詩稿》等傳世。
學(xué)習(xí)語文的方法有哪些。
孩子想要學(xué)好語文，要養(yǎng)成大量閱讀的習(xí)慣。閱讀可以說是語文學(xué)習(xí)的根本，大量的課外閱讀是提高孩子語文水平不可替代的手段。根據(jù)實(shí)驗(yàn)表明，學(xué)生充滿興趣的課外閱讀可以提高他們的寫作能力，語文成績好的孩子幾乎都比較喜歡課外書。
對于孩子來說，語文的學(xué)習(xí)應(yīng)該在課堂上，但絕對不是只能靠課堂就可以學(xué)好的。想要學(xué)好語文的途徑有很多，可以多參加一些語文實(shí)踐活動，去逛逛書店，旅游，看展覽...
寫作文也是提高語文成績的方法之一，在語文中作文的分?jǐn)?shù)也占有很大的比例。培養(yǎng)孩子的寫作興趣和寫作能力，對于學(xué)好語文有很大的好處。
學(xué)好語文的方法。
1.基礎(chǔ)知識：多積累。
語文這門學(xué)科，大家都知道是一門慢功夫的活兒，需要長期的積累才能學(xué)好語文。字詞，字音，詞語運(yùn)用，詩句積累，病句分析都需要我們?nèi)粘５姆e累，還有就是作文中的好戲好句也需要我們平時(shí)的積累，多比較，多背背，多默寫才能學(xué)好語文學(xué)好語文。準(zhǔn)備一個(gè)積累的筆記本，長期堅(jiān)持下來，你一定會有很大的收獲的!
2.必多寫：思欲麗，筆磨禿。
同學(xué)們學(xué)好語文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實(shí)中，我們許多同學(xué)只會作題，從來不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無深情，也無遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬卷書、行萬里路的同時(shí)，必得加上一個(gè)字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想。“思欲麗”，必多寫!
3.善于整理讀書筆記。
學(xué)好語文知識零零碎碎，要經(jīng)常把學(xué)過的知識整理一下;讀書必須學(xué)會圈點(diǎn)勾畫，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的習(xí)慣。寫讀書筆記有助于培養(yǎng)勤于思考的習(xí)慣，提高思維的條理性和深刻性，有助于加深對讀物的理解、記憶。做讀書筆記有以下幾種方法：摘抄、摘錄法，做卡片法，提要鉤玄法，寫讀后感法等。
4.讀書破萬卷。
要下定決心廣泛而深入地閱讀，所謂“勘破三春”。閱讀時(shí)，要涵蓋古今，包舉文理，融會中外，首重哲學(xué)，這就叫“融會九流”。舉凡人類心lz慧的結(jié)晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國作家。魯迅先生就曾經(jīng)告誡我們：學(xué)語文的，要多多跨越語文的界限，去看看其它科目的書。試想一個(gè)讀過科幻作品的人，與一個(gè)從未讀過科幻作品的人，同樣面對“假如記憶可以移植”這樣的“怪題目”，誰更能寫好?而只讀中國作家的作品，更是大忌，中國固然有過無數(shù)優(yōu)秀的文學(xué)作品，但也不要忽略外國文學(xué)上的閃閃明珠。有一個(gè)世界性的視覺，才能寫出境界寬廣的文章。
愛蓮說微課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級篇七
《組歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩人、畫家著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對海岸的愛情、對身邊事物的友愛，表現(xiàn)了作者對純真愛情和博愛精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過程，頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩人熱愛生活的熾熱感情，蘊(yùn)含著作者熱愛祖國、愿為祖國奉獻(xiàn)終生的精神。
《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號開頭，運(yùn)用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然，因?yàn)槿祟悺爸皇谴笞匀粰C(jī)體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過羅布泊今昔對比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識，環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護(hù)。
《旅鼠之迷》作者位夢華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對話的方式來介紹科學(xué)知識從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類也不應(yīng)該毫無節(jié)制地繁衍下去。
《大雁歸來》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國資源保護(hù)運(yùn)動的圣書”)，作者利奧波德，美國環(huán)境保護(hù)主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩意，充滿樂趣;人類應(yīng)該珍愛有益無損的動物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢去傷害它們，一個(gè)“愛”字貫穿全文很顯然，“保護(hù)野生動物，珍愛野生動物”就是全文的主旨在寫法上，形象性、知識性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
愛蓮說微課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級篇八
1.知道力是使物體運(yùn)動狀態(tài)發(fā)生改變和發(fā)生形變的原因。
2.初步認(rèn)識力是物體間的相互作用，能分清受力物體和施力物體。
3.知道力的三要素，會用力的圖示和示意圖來表示力。
4.知道重力產(chǎn)生原因，理解重力的大小及方向，知道重心的概念。
5.初步了解四種基本相互作用力的特點(diǎn)和作用范圍。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】力的概念、重力產(chǎn)生原因。
【知識回顧】。
一、力。
1.概念。
(1)力是物體間的相互作用，力總是成對出現(xiàn)的，這一對力的性質(zhì)相同。不接觸的物體間也可以有力的作用，如重力、電磁力等。
(2)力是矢量，其作用效果由大小、方向和作用點(diǎn)三個(gè)要素決定。力的作用效果是使物體產(chǎn)生形變或加速度。
2.力的圖示和示意圖。
(1)力的圖示：力的圖示中，線段的長短表示力的大小，箭頭的指向表示力的方向，箭尾(或箭頭)表示力的作用點(diǎn)，線段所在的直線叫做力的作用線。
(2)力的示意圖：力的示意圖只能粗略表示力的作用點(diǎn)和方向，不能表示力的大小。
二、重力。
1.產(chǎn)生：由于地球的吸引而使物體受到的力。
2.大小：g=mg。
3.g的特點(diǎn)。
(1)在地球上同一地點(diǎn)g值是一個(gè)不變的常數(shù)。
(2)g值隨著緯度的增大而增大。
(3)g值隨著高度的增大而減小。
4.方向：豎直向下。
5.重心。
(1)相關(guān)因素：物體的幾何形狀;物體的質(zhì)量分布。
(2)位置確定：質(zhì)量分布均勻的規(guī)則物體，重心在其幾何中心;對于形狀不規(guī)則或者質(zhì)量分布不均勻的薄板，重心可用懸掛法確定。
三、四種基本相互作用。
自然界中的四種基本相互作用是萬有引力、電磁相互作用、強(qiáng)相互作用和弱相互作用。
愛蓮說微課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級篇九
1、通過看圖和理解課文，認(rèn)識長城是我國古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶，是世界歷史上的偉大奇跡，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
2、學(xué)習(xí)由遠(yuǎn)及近，由整體到部分的觀察方法，學(xué)習(xí)在觀察中展開聯(lián)想。
3、學(xué)習(xí)本課的生字、新詞。
4、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的段落。
1、圖文結(jié)合，理解長城的氣勢雄偉和高大堅(jiān)固，感悟課文的思想內(nèi)容，激發(fā)民族自豪感和熱愛祖國之情是教學(xué)重點(diǎn)。
2、展開想象，體會作者所表達(dá)的思想感情是教學(xué)難點(diǎn)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1、學(xué)生談?wù)剬﹂L城的認(rèn)識。
2、學(xué)生自由補(bǔ)充。
3、老師給以肯定。
二、學(xué)習(xí)生字。
1、學(xué)習(xí)會認(rèn)的字。
2、學(xué)習(xí)會寫的字。
3、學(xué)生書寫。
三、出示圖畫，邊看邊說。
（1）說說這幅圖是從什么地方觀察長城的？看到的景物是什么？
（2）從圖上你還看到什么？
（3）小組討論，并說說。
2、出示第二幅圖。
（1）這幅圖與第一幅圖有什么不同？
（2）從圖上你看到了什么？
3、對照課文，讀課文。
（1）小聲朗讀課文，畫出不理解的課文。
（2）聯(lián)系課文，理解詞語的意思。
四、小組學(xué)習(xí)，思考。
（1）仔細(xì)對照課文內(nèi)容，想想哪些內(nèi)容圖上已經(jīng)畫出來，哪些內(nèi)容沒畫出來。
五、鞏固練習(xí)。
愛蓮說微課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級篇十
知識和能力目標(biāo)：
1、知道什么是彈力，彈力產(chǎn)生的條件。
2、知道形變越大，彈力越大。
3、能正確使用彈簧測力計(jì)。
過程和方法目標(biāo)：
1、通過觀察和實(shí)驗(yàn)了解彈簧測力計(jì)的結(jié)構(gòu)。
2、通過使用彈簧測力計(jì)測力，掌握彈簧測力計(jì)的使用方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
對生活中彈力應(yīng)用的實(shí)例有濃厚的興趣，體會科學(xué)技術(shù)的價(jià)值。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
彈簧測力計(jì)的使用方法既是此節(jié)的重點(diǎn)，又是此節(jié)的難點(diǎn)。
教具準(zhǔn)備：
彈簧測力計(jì)氣球橡皮。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。
1.在國際單位制中，力的單位是，符號為。
2.物體受力會發(fā)生_______，不受力又恢復(fù)到原來的形狀，物體的這種特性叫做________，變形后不能自動恢復(fù)原來的形狀，物體的這種特性叫做_________。使用彈簧時(shí)不能超過它的__________________，否則會使彈簧損壞。
3.物體發(fā)形變會產(chǎn)生力的作用，這種力叫_________，它是物體由于_______________而產(chǎn)生的。
4.彈簧測力計(jì)制造原理：。
5.彈簧測力計(jì)的構(gòu)造：.
6.彈簧測力計(jì)的使用方法。
（1）了解彈簧測力計(jì)的，使用時(shí)不能超過它的。
（2）觀察彈簧測力計(jì)的，了解刻度值的大小。
（3）測量時(shí)，要使彈簧測力計(jì)內(nèi)彈簧的軸線與所測力的方向___，觀察時(shí)，視線必須與刻度盤。
二、合作探究。
（一）實(shí)驗(yàn)1：壓氣球或拉橡皮。
請大家同學(xué)們壓氣球或拉橡皮，仔細(xì)觀察它們的變化，體會你的感受，然后談?wù)勀愕陌l(fā)現(xiàn)。
1.手壓氣球，氣球會；手拉橡皮筋，橡皮筋會；物體的形狀或者體積改變，叫__________。
2.堅(jiān)硬的物體是否也會發(fā)生形變呢？_______________。
3.我們把如果物體形變后，撤去外力就完全恢復(fù)原來的形狀，這種形變叫_______形變。
當(dāng)物體發(fā)生彈性形變能產(chǎn)生力，這個(gè)力叫做________。
（二）實(shí)驗(yàn)2：手壓橡皮泥。
這樣的形變和彈性形變不一樣，我們把物體的這種特性叫做_________。
（三）實(shí)驗(yàn)3：探究形變大小與外力的大小的關(guān)系。
提出問題：形變大小與外力的大小有沒有什么關(guān)系？
猜想：形變大小與外力的大小有關(guān)系。
進(jìn)行實(shí)驗(yàn)：
1、用大小不同的力拉橡皮筋，用的力越大，橡皮筋伸長就。
2、用大小不同的力壓氣球，用的力越大，氣球形變大小。
結(jié)論：通過以上兩個(gè)實(shí)驗(yàn)說明。
（四）探究彈簧測力計(jì)的原理和使用。
3、彈簧測力計(jì)的正確使用方法：
（2）怎樣校零？_______________________________。
（3）測量時(shí)，要使彈簧測力計(jì)受力方向沿彈簧的________方向；觀察時(shí)，視線必須與刻度盤__________。
4、我們用彈簧測力計(jì)來測量一下桌子上鉤碼的重量，說說2個(gè)鉤碼的重是多少牛？
三、鞏固提升。
1、使用彈簧測力計(jì)時(shí)，下面幾種說法中錯(cuò)誤的是（）。
a.彈簧測力計(jì)必須豎直放置，不得傾斜。
b.使用前必須檢查指旬是否指在零點(diǎn)上c.使用中彈簧、指針、掛鉤不能與外殼摩擦。
d.使用時(shí)，必須注意所測的力不能超過彈簧測力計(jì)的測量范圍。
2．關(guān)于彈力，下面說法正確的是（）。
資源庫4．彈簧測力計(jì)是一種常用的測量_______的大小的工具，它是根據(jù)彈簧在一定的彈性范圍內(nèi)____________________________________的原理制成的。
四、拓展延伸。
觀察圖5-6所示的彈簧測力計(jì)，請你回答：
（1）彈簧測力計(jì)主要是由__________、___________、___________等組成的。
（2）圖中的字母“n”表示_____________。
（3）用彈簧測力計(jì)測量力時(shí)，是否需要校零？___________。
（4）如果用這個(gè)彈簧測力計(jì)去測量10n的力，可能會造成的后果是________。
（5）如果用4.4n的力拉彈簧測力計(jì)的掛鉤，在圖中畫出指針的位置。
五、教后記。
愛蓮說微課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級篇十一
知識與能力：把握課文主要內(nèi)容，了解作者童年生活的特點(diǎn)。
過程與方法：品味本文平淡樸素而富有表現(xiàn)力的語言。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會作者對童年的留戀及學(xué)習(xí)作者以苦為樂的精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、品味本文平淡簡潔而富有表現(xiàn)力的語言。
2、體會作者對童年的留戀及學(xué)習(xí)作者以苦為樂的精神。
【教法學(xué)法】。
啟發(fā)式教學(xué)法、探究法、分組討論法。
【課時(shí)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入新課。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)介紹作者季羨林。
季羨林（1911-2009），學(xué)者、翻譯家、作家。山東臨清人，字希逋、齊奘。1934年畢業(yè)于清華大學(xué)。國際著名東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會活動家。歷任北京大學(xué)副校長、中國社會科學(xué)院南亞研究所所長，是北京大學(xué)的終身教授。
早年留學(xué)國外，通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤精于吐火羅文，是世界上僅有的精于此語言的幾位學(xué)者之一。生前曾撰文三辭桂冠：國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶。
2、教師補(bǔ)充對季羨林先生的評價(jià)。
智者永，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。
3、字音字形。
生疏教諭瑣事溺愛私塾孤苦伶仃萬象更新。
椽子躥房門楣一壟渾渾噩噩。
4、成語積累。
肅然起敬萬象更新相依為命。
不以為然家徒四壁渾渾噩噩。
三、整體感知。
1、同學(xué)們選擇自己喜歡的閱讀方式，找出文章中哪句話概括了作者對童年的感受？
明確：回憶起自己的童年來，眼前沒有紅，沒有綠，是一片灰黃。
（學(xué)法指導(dǎo)：提示同學(xué)們怎么找主旨句，提取關(guān)鍵詞，學(xué)會用一個(gè)關(guān)鍵詞帶動一篇文章的學(xué)習(xí)方法）。
請同學(xué)們根據(jù)這句話提出自己最想知道的問題，同學(xué)們的疑問就是本課急需解決的問題。
2、圍繞“我的童年”，作者寫了哪些人，哪些事？你對哪件事感觸最深？
明確：介紹了自己生活的社會環(huán)境；父親與叔父艱難的生活；我每天最高的享受；偷吃死面餅子的趣事；介紹我的啟蒙老師；回憶童年時(shí)的小伙伴；交代我離開故鄉(xiāng)的原因。
（學(xué)法指導(dǎo)：注意小標(biāo)題的作用）。
四、品味語言。
學(xué)者鐘敬文這樣評價(jià)季羨林的散文“浮花浪蕊豈真芳，語樸情醇是真行；我愛先生文品好，如同野老話家?！?。試結(jié)合文章內(nèi)容，品析季羨林散文“語樸情醇”的特點(diǎn)。
請同學(xué)們挑選出自己感受最深的句子和其他同學(xué)交流分享。
（學(xué)法指導(dǎo)：賞析句子可以從修辭、表現(xiàn)手法、表達(dá)效果、煉字、情感表達(dá)等角度入手）。
預(yù)設(shè)問題：
1“我父親和叔父到了濟(jì)南以后，人地生疏，拉過洋車，扛過大件，當(dāng)過警察，賣過苦力。叔父最終站住了腳。”分析這句話中動詞的表達(dá)效果。
明確：作者連用了四個(gè)四字短語，用“拉”“扛”“當(dāng)”“賣”四個(gè)動詞，簡練概括地寫出了父親和叔父在濟(jì)南所從事的艱辛工作，表現(xiàn)了他們?yōu)樯?，在人生地疏的環(huán)境中的艱難掙扎。
2“到了濟(jì)南以后，過了一段難過的日子；一個(gè)六七歲的孩子離開母親，他心里會是什么滋味，非有親身經(jīng)歷者，實(shí)難體會：我曾有幾次從夢里哭著醒來，盡管此時(shí)不但能吃上白面饅頭，而且還能吃上肉；但是我寧愿再啃紅高梁餅子吃苦咸菜?！痹囍w會作者當(dāng)時(shí)的心情。
五、合作探究。
季羨林：我的文筆可能是拙劣的，我的技巧可能是低下的。但是，我捫心自問，我的感情是真實(shí)的，我的態(tài)度是嚴(yán)肅的，這一點(diǎn)絕不含糊。我寫東西有一條金科玉律：凡是沒有真正使我感動的事物，我絕不下筆去寫。
（學(xué)法指導(dǎo)：同學(xué)們要想寫出優(yōu)秀的作文一定要有真情實(shí)感。）。
明確：作者的童年是物質(zhì)和精神都飽受苦難的年代。在父母身邊時(shí)，物質(zhì)生活極度匱乏，吃的是紅高粱面餅，連基本的生活物資--鹽，都無錢可買；“半個(gè)白面饅頭”就是作者眼中最好吃的東西，家里“連帶字的什么紙條子也沒見過”；在濟(jì)南叔父家，“我”的精神生活并不如意，一個(gè)六七歲的孩子離開母親，幾次夢里哭醒。所以作者回憶起童年生活，眼前沒有喜氣洋洋的紅色，也沒有生氣勃勃的綠色，只是一片無奈悲涼的灰黃。
六、揮灑青春。
圍繞“致我們終將逝去的童年”寫一段話。
1教師示范“致我們終將逝去的青春”與同學(xué)們進(jìn)行文字對話。
流年是塵封在記憶中的夢，細(xì)數(shù)門前落葉，傾聽窗外雨聲，涉水而過的聲音再次響起，被雨淋濕的心，依舊化作那綠葉上的水珠，化作思念的淚滴。那湖水的豐盈是我蓄滿的真情，而時(shí)間不會為我停留，曾經(jīng)看過的夕陽，聽過的潮落，都變成了手中的流沙，藏匿在繾綣的回味里一滴滴流淌。
時(shí)間的沙漏沉淀著無法逃離的過往，記憶的雙手總是拾起那些明媚的憂傷。用微笑細(xì)數(shù)你給的傷，最后，淚卻隨微笑流出眼眶。
2學(xué)生展示交流。
七、拓展延伸。
《季羨林談人生》。
《賦得永久的悔》。
《季羨林妙語錄》。
2季羨林小故事。
有一年，北京大學(xué)新生入學(xué)。一個(gè)學(xué)生帶著行李，一時(shí)顧不過來，他發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有個(gè)老人，便求這位老人幫他看行李，自己好去報(bào)名，老人毫不猶豫地答應(yīng)了。一個(gè)多小時(shí)后這個(gè)學(xué)生辦完手續(xù)回來，那個(gè)老人還在那里恪盡職守，這個(gè)學(xué)生只是簡單地向老人道了謝，老人也沒有多說什么便離開了。不久，學(xué)校舉行開學(xué)典禮時(shí)，那個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)給他看行李的老人竟然是北大的副校長，著名學(xué)者季羨林先生。
3季羨林人生語錄。
“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講?！?BR> “就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話?！?BR> “我快一百歲了，活這么久值得。因?yàn)楸M管國家有這樣那樣不可避免的問題，但現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清。”
“我的家鄉(xiāng)在山東。泰山的精神實(shí)際上就是中華民族的精神?！?BR> “最后兩句話是--‘國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯年’。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途?！?BR> “每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生?！?BR> “人活一世，就像做一首詩，你的成功與失敗，都是那片片詩情，點(diǎn)點(diǎn)詩意?！?BR> 同學(xué)們挑選自己喜歡的句子背誦積累。
八、小結(jié)。
貧賤不移，寵辱不驚的精神境界。
九、板書設(shè)計(jì)。
我的童年。
季羨林。
貧窮的家庭。
艱辛的父輩凄苦的童年貧賤不移。
灰黃的童年吃白面的回憶心酸的回憶寵辱不驚。
童年的伙伴深遠(yuǎn)的影響。
離鄉(xiāng)到濟(jì)南。
侯曉旭。
愛蓮說微課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能目標(biāo)。
（1）??????體驗(yàn)浮力的存在，知道浮力的方向。
（2）??????理解影響浮力大小的因素。
（3）??????知道阿基米德原理。
2、過程與方法目標(biāo)。
（1）??????學(xué)會用彈簧測力計(jì)測量浮力的大小。
（2）通過實(shí)驗(yàn)探究，定性地認(rèn)識影響浮力大小的.因素，體會研究問題的科學(xué)方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
教學(xué)重難點(diǎn)：
實(shí)驗(yàn)探究浮力大小的影響因素、浮力大小與排開液體重力的關(guān)系。
教具：/gzzj/jxsj/謝謝您的支持和鼓勵(lì)！
演示實(shí)驗(yàn)器材：演示用彈簧測力計(jì)、燒杯、水、
學(xué)生實(shí)驗(yàn)器材：大小鉤碼、同體積的銅柱鋁柱、彈簧測力計(jì)（12）、溢水杯（12）、塑料袋（12）、燒杯（12）、水、橡皮泥（1盒）。
教學(xué)程序。
故事激趣，導(dǎo)入課題。
學(xué)生：說出取球的辦法，教師對學(xué)生的想法給予肯定。
教師講述：文彥博從小熱愛學(xué)習(xí)，愛動腦筋，后來做了宰相，成了宋朝著名的政治家，在他想的辦法中應(yīng)用了什么物理知識？引入浮力課題。（板書浮力）。
2、體驗(yàn)浮力的存在，尋找測量浮力大小的方法。
[1]?[2]?[3]?下一頁。
愛蓮說微課教學(xué)設(shè)計(jì)人教版八年級篇十三
11.洋務(wù)運(yùn)動的目的：為了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，維護(hù)清王朝的統(tǒng)治。
洋務(wù)運(yùn)動的時(shí)間：19世紀(jì)60年代到90年代。
代表人物：奕忻(中央)，曾國藩，李鴻章，左宗棠，張之洞(地方)。
洋務(wù)運(yùn)動的內(nèi)容：(1)前期以“自強(qiáng)”為口號，采用西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，創(chuàng)辦軍事工業(yè)。如安慶內(nèi)軍械所、江南制造總局、福州船政局等。(2)后期以“求富”為口號，開辦了一些民用工業(yè)。如李鴻章在上海創(chuàng)辦的輪船招商局、張之洞創(chuàng)辦的漢陽鐵廠、湖北織布局等。(3)從70-80年代籌建了南海、北洋和福建三支海軍。(4)創(chuàng)辦新式學(xué)堂。1862年創(chuàng)辦的京師同文館是洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂。
評價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(重點(diǎn)掌握)：失敗的封建統(tǒng)治者自救運(yùn)動。主觀目的是維護(hù)清朝統(tǒng)治而不是把中國引向資本主義。沒有使中國走向富強(qiáng)。但引進(jìn)了西方先進(jìn)的技術(shù)……為中國近代化開辟道路。(還可以補(bǔ)充一點(diǎn)：對外國經(jīng)濟(jì)勢力的入侵起到了一定的抵制作用)。
12.1895年春，康有為領(lǐng)導(dǎo)的“公車上書”揭開了變法維新的序幕。
13.186月到9月，光緒帝發(fā)布了一系列變法令。
14.1894年，孫中山組織了革命團(tuán)體興中會。(第一個(gè)革命團(tuán)體，成立地點(diǎn)：檀香山)19，他建立統(tǒng)一的革命組織中國同盟會(第一個(gè)全國規(guī)模的資產(chǎn)階級革命政黨)，孫中山為。通過了推翻清朝統(tǒng)治，廢除君主專制，建立民主共和國，改革土地制度的革命綱領(lǐng)。它的成立，大大推動了全國的資產(chǎn)階級民主革命運(yùn)動。創(chuàng)辦的機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》，三民主義(民族，民權(quán)，民生)是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。
15.中華民國成立于191月1日，孫中山當(dāng)選首任總統(tǒng)。
16.辛亥革命的歷史功績：19的辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了我國兩千多年的封建帝制，使民主共和觀念深入人心。不足：但是，辛亥革命的果實(shí)被北洋軍閥袁世凱竊取，沒能完成反帝反封建的任務(wù)。
17.19，陳獨(dú)秀等知識分子高舉“民主”和“科學(xué)”兩面旗幟，以《新青年》雜志為主要陣地，掀起新文化運(yùn)動。以四提倡四反對為主要內(nèi)容，向尊孔復(fù)古逆流進(jìn)行攻擊，從而在社會上掀起一股思想解放潮流。
18.19，李大釗發(fā)表了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇文章，進(jìn)行宣傳馬克思主義。
19.新文化運(yùn)動的評價(jià)：新文化運(yùn)動是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動。它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。不過，新文化運(yùn)動中也對東西文化絕對否定或絕對肯定的偏向，影響到后來。
20.單元小結(jié)：
運(yùn)動名稱。
領(lǐng)導(dǎo)階級。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
洋務(wù)運(yùn)動。
開明的地主階級（奕忻，曾國藩等）。
科學(xué)技術(shù)。
戊戌變法。
資產(chǎn)階級改良派（康有為，梁啟超，光緒帝）。
政治制度（君主立憲制）。
辛亥革命。
資產(chǎn)階級革命派（孫中山）。
政治制度（民主共和制）。
新文化運(yùn)動。
小資產(chǎn)階級（陳獨(dú)秀，李大釗）。
思想文化。