真正的智慧來(lái)自于對(duì)世界的觀察與思考，不應(yīng)僅限于書(shū)本知識(shí)。注意總結(jié)的時(shí)態(tài)，一般使用過(guò)去時(shí)來(lái)描述已經(jīng)發(fā)生的事情。小編為大家準(zhǔn)備了一些總結(jié)范文，希望對(duì)你有所幫助。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇一
西晉人祖逖和劉琨，都是性格開(kāi)朗、仗義好俠的志士。年輕時(shí)不但文章寫(xiě)得好，而且都喜歡練武健身，決心報(bào)效祖國(guó)。當(dāng)時(shí)，晉朝表面上還管轄著中原大地，但實(shí)際上已是內(nèi)憂外患，風(fēng)雨飄搖了。祖逖和劉琨一談起國(guó)家局勢(shì)，總是慷慨萬(wàn)分，常常聊到深夜。
一天，祖逖又和劉琨談得十分興奮，劉琨不知什么時(shí)候睡著了，祖逖卻久久沉浸在談話的興奮之中，不能入睡?！班福?，喔--”荒原上的雄雞叫了起來(lái)，祖逖一躍而起，踢醒了劉琨：“聽(tīng)，這雄雞啼鳴多么振奮人心呀，快起來(lái)練劍吧!”于是，兩人操起劍來(lái)，在高坡上對(duì)舞。從此，他倆每天清早聽(tīng)到頭一聲?shū)Q叫，一定來(lái)到荒原上抖擻神練起劍來(lái)。
劉琨被祖逖的愛(ài)國(guó)熱情深深感動(dòng)，決心獻(xiàn)身于祖。一次他給家人的信中寫(xiě)道：“在國(guó)家危難時(shí)刻，我經(jīng)?！砀甏?枕著兵器睡覺(jué)一直到天明)，立志報(bào)國(guó)，常擔(dān)心落在祖逖后邊，不想他到底走到我的前頭了!……”
【出處】《晉書(shū)·劉琨傳》：“吾枕戈待旦，志梟逆虜。”
【釋讀】戈：古代的一種兵器;旦：早晨。意思是立志殺敵，枕著武器睡覺(jué)等天亮。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇二
中學(xué)生。
作文。
具有其自身的特殊性,不僅要求學(xué)生具備一定的寫(xiě)作技巧,還要求學(xué)生廣泛涉獵,積累素材。作為素材之一的。
成語(yǔ)。
故事素材也是不容忽視的。下面是本站小編為您整理的關(guān)于高考語(yǔ)文作文素材成語(yǔ)典故的內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助!
調(diào)虎離山。
東漢末年，軍閥并起，各霸一方。孫堅(jiān)之子孫策，年僅十七歲，年少有為，繼承父志，勢(shì)力逐漸強(qiáng)大。公元199年，孫策欲向北推進(jìn)，準(zhǔn)備奪取江北盧江郡。盧江郡南有長(zhǎng)江之險(xiǎn)，北有淮水阻隔，易守難攻。
占據(jù)盧江的軍閥劉勛勢(shì)力強(qiáng)大，野心勃勃。孫策知道，如果硬攻，取勝的機(jī)會(huì)很小。他和眾將商議，定出了一條調(diào)虎離山的妙計(jì)。針對(duì)軍閥劉勛，極其貪財(cái)?shù)娜觞c(diǎn)，孫策派人給劉勛送去一份厚禮，并在信中把劉勛大肆吹捧一番。信中說(shuō)劉勛功名遠(yuǎn)播，今人仰慕，并表示要與劉勵(lì)交好。孫策還以弱者的身份向劉勛求救。他說(shuō)，上繚經(jīng)常派兵侵?jǐn)_我們，我們力弱，不能遠(yuǎn)征，請(qǐng)求將軍發(fā)兵降服上繚，我們感激不盡。劉勛見(jiàn)孫策極力討好他，萬(wàn)分得意。上繚一帶，十分富庶，劉勛早想奪取，今見(jiàn)孫策軟弱無(wú)能，免去了后顧之憂，決定發(fā)兵上繚。部將劉曄極力勸阻，劉勛哪里聽(tīng)得進(jìn)去?他已經(jīng)被孫策的厚禮、甜言迷惑住了。
孫策時(shí)刻監(jiān)視劉勛的行動(dòng)，見(jiàn)劉勛親自率領(lǐng)幾萬(wàn)兵馬去攻上繚，城內(nèi)空虛，心中大喜，說(shuō)：“老虎己被我調(diào)出山了，我們趕快去占據(jù)它的老窩吧!”干是立即率領(lǐng)人馬，水陸并進(jìn)，襲擊盧江，幾乎沒(méi)遇到頑強(qiáng)的抵杭，就十順利地控制了盧江。劉勛猛攻上繚，一直不能取勝。突然得報(bào)，孫策已取盧江，情知中計(jì)，后悔已經(jīng)來(lái)不及了，只得灰溜溜地投奔曹操。
【出處】明·許仲琳《封神演義》第八十八回：“子牙公須是親自用調(diào)虎離山計(jì)，一戰(zhàn)成功?！?BR> 【釋讀】設(shè)法使老虎離開(kāi)原來(lái)的山岡。比喻用計(jì)使對(duì)方離開(kāi)原來(lái)的地方，以便乘機(jī)行事。
坐懷不亂。
關(guān)于“坐懷不亂”的典故最早出現(xiàn)在《荀子·大略》中：“柳下惠與后門(mén)者同衣，而不見(jiàn)疑，非一日之聞也?！边@個(gè)故事自漢代以來(lái)已經(jīng)廣為傳頌，可謂家喻戶曉。相傳在一個(gè)寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城門(mén)，遇到一無(wú)家女子。柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開(kāi)外衣把她裹緊，同坐了一夜，并沒(méi)發(fā)生非禮行為。于是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子。此外，他為人剛正不阿，得罪權(quán)貴，多次遭到貶謫，但不離開(kāi)父母之邦，所謂“雖遭三黜，不去故國(guó);雖榮三公，不易其介”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度評(píng)價(jià)。
【出處】《詩(shī)經(jīng)·小雅·巷伯》毛亨傳：“子何不若柳下惠然，嫗不逮門(mén)之女，國(guó)人不稱其亂。”
【釋讀】春秋魯國(guó)柳下惠夜宿城門(mén)遇到一無(wú)家女子，怕她受凍，用衣服裹住她抱坐了一夜，沒(méi)有發(fā)生不正當(dāng)?shù)男袨?。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。
窮兵黷武。
《三國(guó)志·吳書(shū)·陸抗傳》：“而聽(tīng)諸將徇名，窮兵黷武，動(dòng)費(fèi)萬(wàn)計(jì)，士卒雕瘁，寇不為衰，見(jiàn)我已大病矣?！?BR> 東吳后期的名將陸抗，二十歲時(shí)就被任命為建武校尉;帶領(lǐng)他父親陸遜留下的部眾五千人。公元264年，孫皓當(dāng)了東吳的國(guó)君，三十八歲的陸抗擔(dān)任鎮(zhèn)軍大將軍。當(dāng)時(shí)，東吳的朝政非常腐敗。孫皓荒淫暴虐，宮女有好幾千人，還向民間掠奪;又用剝面皮、鑿眼睛籌酷刑任意殺人。陸抗對(duì)孫皓的所作所為非常不滿，多次上疏，勸諫他對(duì)外加強(qiáng)防守，對(duì)內(nèi)改善政治，以增強(qiáng)國(guó)力。他曾在奏疏中一次陳述當(dāng)前應(yīng)做的事達(dá)十六件之多。但是，孫皓對(duì)他的建議置之不理。
公元272年，鎮(zhèn)守西陵的吳將步闡投降晉朝。陸抗得知后、立即率軍征討步闡。他知道晉軍一定會(huì)來(lái)接應(yīng)步闡，因此命令軍民在西陵外圍修筑一道堅(jiān)固的圍墻。吳將多次要求攻打西陵，但陸抗總是不許。等到工事完成;晉軍已經(jīng)趕到西陵接應(yīng)步闡，陸抗率軍擊退來(lái)援的晉軍，再向西陵發(fā)起猛攻，很快攻進(jìn)城內(nèi)，將叛將步闡殺死。當(dāng)時(shí)，晉朝的車(chē)騎將軍羊枯鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。他見(jiàn)陸抗能攻善守，知道要打敗東吳并不容易，因此對(duì)東吳采取和解策略：部下掠奪了東吳的孩子，他下令放回;行軍到東吳邊境，收割了東吳方面的莊稼，就送絹帛給東吳作抵償，獵獲的禽獸已被吳人打傷，就送還東吳。陸抗明白羊枯的用意，也用同樣的態(tài)度對(duì)待晉商。兩人還經(jīng)常派使者往來(lái)，互相表示友好。因此，吳、晉一部分邊境地帶一時(shí)出現(xiàn)了和好的局面。孫皓聽(tīng)說(shuō)那里的邊境和好，很不高興，派人責(zé)問(wèn)陸抗。陸抗回話說(shuō)：“一鄉(xiāng)一縣尚且不能沒(méi)有信義，何況大國(guó)呢!我如果不這樣做，反而會(huì)顯出羊枯很有威德，對(duì)他沒(méi)有什么損害?！睂O皓聽(tīng)了，無(wú)話可說(shuō);但他還是想出兵攻晉。陸抗見(jiàn)軍隊(duì)不斷出動(dòng)，百姓精疲力竭，便向?qū)O皓上疏說(shuō)?！艾F(xiàn)在，朝廷不從事富國(guó)強(qiáng)兵，加緊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，儲(chǔ)備糧食，讓有才能的人發(fā)揮作用，使各級(jí)官署不荒怠職守，嚴(yán)明升遷制度以激勵(lì)百官，審慎實(shí)施刑罰以警戒百姓，用道德教導(dǎo)官吏，以仁義安撫百姓，反而聽(tīng)任眾將追求名聲，用盡所有兵力，好戰(zhàn)不止，耗費(fèi)的資財(cái)動(dòng)以萬(wàn)計(jì)，士兵疲勞不堪。這樣，敵人沒(méi)有削弱，而我們自己倒象生了一場(chǎng)大病?！标懣惯€鄭重指出，吳、晉兩國(guó)實(shí)力不同，今天即使出兵獲勝，也得不償失。所以，應(yīng)該停止用兵，積蓄力量，以待時(shí)機(jī)?！钡牵瑢O皓對(duì)陸抗的這些忠告都聽(tīng)不進(jìn)去。后來(lái)陸抗去世，晉軍討伐東吳，沿著長(zhǎng)江順流東下，勢(shì)如破竹，吳國(guó)終于被晉所滅亡。
【出處】黷：隨便，任意;窮：竭盡。隨意使用武力，不斷發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。形容極其好戰(zhàn)。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇三
而竹簡(jiǎn)始于公元前十一世紀(jì)的周代，流行至公元三世紀(jì)的東晉。
是中國(guó)最早的真正意義上的圖書(shū)。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上百家爭(zhēng)鳴的局面，竹簡(jiǎn)成為各家著書(shū)說(shuō)的主要形式，得到了極大的發(fā)展。
如：老子、莊子、孟子、孔子、孫子等。
成語(yǔ)“學(xué)富五車(chē)”中的五車(chē)其實(shí)就指五車(chē)竹簡(jiǎn)書(shū)。
學(xué)富五車(chē)”和“才高八斗”都是稱譽(yù)學(xué)識(shí)淵博的。學(xué)識(shí)怎樣用車(chē)載量呢?原來(lái)這里有兩個(gè)典故。
我國(guó)古人已開(kāi)始用竹片或木片作為信息載體。用以書(shū)寫(xiě)的竹片叫做“簡(jiǎn)”，又稱“策”;用于書(shū)寫(xiě)的木片，叫做“方”，又稱“犢”。
“學(xué)富五車(chē)”語(yǔ)出《莊子·雜篇·天下》篇：“惠施有方，其書(shū)五車(chē)?！被菔┦菓?zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家，很有才學(xué)，是名家的代表人物。這里是說(shuō)惠施是個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，道術(shù)很多，他讀的書(shū)要用五輛車(chē)子拉。后來(lái)人們便以“五車(chē)”、“五車(chē)書(shū)”、“書(shū)五車(chē)”、“五車(chē)竹簡(jiǎn)”、“惠車(chē)”等來(lái)表示對(duì)飽學(xué)之士的稱贊。王安石《贈(zèng)外孫》：“年小從他愛(ài)梨栗，長(zhǎng)成須讀五車(chē)書(shū)?！庇谩皩W(xué)五車(chē)”來(lái)表示讀書(shū)多或?qū)W問(wèn)大。
“學(xué)富五車(chē)”的典故，反映了在相當(dāng)一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)所使用的傳播手段。這么多的簡(jiǎn)冊(cè)，運(yùn)輸、存放都很麻煩，人們常形容說(shuō)：“汗馬?！薄ⅰ俺錀澯睢?。因而形成了“汗牛充棟”的成語(yǔ)。
“八斗”是南朝謝靈運(yùn)稱頌三國(guó)魏國(guó)詩(shī)人曹植時(shí)用的比喻。他說(shuō)：“天下才有一石，曹子建(曹植)獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！?見(jiàn)無(wú)名氏《釋常談》)看來(lái)，謝靈運(yùn)對(duì)自己的才學(xué)也是相當(dāng)自負(fù)的。以后，人們便把“才高八斗”這個(gè)成語(yǔ)喻作文采高超的人。唐代著名詩(shī)人李商隱在《可嘆》詩(shī)中寫(xiě)道：“宓妃愁坐芝天管，用盡陳王(即曹植)八斗才?！痹谶@里，詩(shī)人借用了“才高八斗”這一典故。
【出處】《莊子·天下》：“惠施多方，其書(shū)五車(chē)?！?BR> 【釋讀】形容讀書(shū)多，學(xué)識(shí)豐富。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇四
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕國(guó)曾一度被齊國(guó)打敗。燕昭王繼位后，決心收拾殘局，招賢納士，以便重振國(guó)威，向齊國(guó)報(bào)仇。為此，昭王向一個(gè)叫郭隗的人求教說(shuō)：“現(xiàn)在燕國(guó)處境困難，我想廣招人才，幫我治理國(guó)家，你看怎樣才能找到有才能的人呢?”郭隗沒(méi)有直接回答昭王提出的問(wèn)題，而是給他講了一個(gè)故事。郭隗說(shuō)：
從前，有一個(gè)國(guó)君想得到一匹千里馬，于是貼出告示，說(shuō)愿出一千兩黃金來(lái)購(gòu)買(mǎi)。3年過(guò)去了，千里馬仍沒(méi)買(mǎi)到，國(guó)君悶悶不樂(lè)。這時(shí)，有個(gè)侍臣向國(guó)君請(qǐng)求出去尋求千里馬。
侍臣找了3個(gè)月，終于找到了線索，可到地方一看，馬已經(jīng)死了。侍臣拿出了500兩黃金買(mǎi)回了那匹千里馬的頭骨。誰(shuí)知國(guó)君見(jiàn)花了這么多錢(qián)買(mǎi)回來(lái)一堆馬骨頭，非常生氣，把這個(gè)侍臣訓(xùn)斥一頓。國(guó)君說(shuō)：“我要的是活馬，你買(mǎi)了這堆馬骨頭有什么用?”侍臣回答說(shuō)：“大王要買(mǎi)千里馬，可3年都沒(méi)買(mǎi)到。其實(shí)并非世上沒(méi)有這種馬，而是人們不相信你真會(huì)舍得出1000兩重金來(lái)買(mǎi)?，F(xiàn)在我拿500兩黃金給你買(mǎi)了千里馬的骨頭，消息傳出去，很快就有人把千里馬給你牽來(lái)?！眹?guó)君一聽(tīng)侍臣說(shuō)得有道理，就沒(méi)有再怪罪他。果然，不到一年時(shí)間，就有好幾匹千里馬送到了國(guó)君手中。
郭隗講完這個(gè)故事后，對(duì)燕昭王說(shuō)：“大王真想招納賢士，就先從我開(kāi)始吧。大家看到像我這樣的人都能重用，那些比我更有才能的人還會(huì)猶豫嗎?這樣不愁遠(yuǎn)隔千里，人才會(huì)主動(dòng)找上門(mén)來(lái)?！?BR> 燕昭王認(rèn)為郭隗說(shuō)得有道理，便首先重用了他。消息傳開(kāi)，果然不少有勇有謀的人物紛紛來(lái)到燕國(guó)的都城。燕昭王依靠這些人，經(jīng)過(guò)28年的努力，終于治理好了國(guó)家，并聯(lián)合秦、楚等國(guó)一起打敗了齊國(guó)，收復(fù)了失地，洗刷了過(guò)去失敗的恥辱。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇五
魏晉時(shí)的大官僚何曾，是陳國(guó)陽(yáng)夏(今河南太康)人，生活極度奢侈。他所住的房、穿的衣，坐的車(chē)，都窮極綺麗。他尤其在吃飯上下功夫，每一頓飯菜肴之多、滋味之美，那些王侯們的飲食也比不上。每次皇帝宴請(qǐng)大臣，他都嫌皇宮里做的菜滋味不好，不愿意吃，皇帝也縱容他，讓他從自己家里拿。即使像蒸餅這樣的粗食，他也是非自家蒸的上面劃上十字的不吃。每天他用于吃飯的錢(qián)就上萬(wàn)，卻還是說(shuō)飯不好，沒(méi)法下筷子。他不僅自己奢侈，還倡導(dǎo)別人奢侈。他吩咐秘書(shū)，人們給他寫(xiě)的信，如果用小紙寫(xiě)的，就不要報(bào)上來(lái)。(見(jiàn)《晉書(shū)·何曾傳》)。
封建時(shí)代，皇帝最喜歡的官就是貪官，為什么呢?官一貪，就證明他無(wú)大志向，無(wú)篡位之心，皇帝才放心。所以，王翦索要美田宅園，秦王放心;蕭何強(qiáng)買(mǎi)百姓田地，劉邦大悅;岳飛剛正無(wú)私，一介不取，而招殺身之禍。何曾有沒(méi)有貪污，史書(shū)沒(méi)有說(shuō)，但食日萬(wàn)錢(qián)，奢侈無(wú)度也是胸?zé)o大志的表現(xiàn)。憑著這個(gè)“優(yōu)點(diǎn)”，何曾官運(yùn)亨通。晉武帝時(shí)，他官至太傅，眾多大臣彈劾何曾太過(guò)浪費(fèi)，晉武帝只是一笑置之。
從何曾奢華的生活里，人們摘取了兩個(gè)成語(yǔ)“食日萬(wàn)錢(qián)”、“無(wú)下箸處”，都用來(lái)形容富人們飲食奢侈無(wú)度。
【出處】《晉書(shū)·何曾傳》：“食日萬(wàn)錢(qián)，猶曰無(wú)下箸處。”
【釋讀】每天飲食要花費(fèi)上萬(wàn)的錢(qián)。形容飲食極奢侈。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇六
公元前633年，楚國(guó)攻打宋國(guó)，宋國(guó)向晉國(guó)求救。第二年春天，晉文公派兵攻占了楚的盟國(guó)曹?chē)?guó)和衛(wèi)國(guó)，要他們與楚國(guó)絕交，才讓他們復(fù)國(guó)。楚國(guó)被激怒了，撤掉對(duì)宋國(guó)的包圍，來(lái)和晉國(guó)交戰(zhàn)。兩軍在城濮(今山東鄄城西南)對(duì)陣。晉文公重耳做公子時(shí)，受后母迫害，逃到楚國(guó)，受到楚成王的款待。楚成王問(wèn)重耳以后如何報(bào)答，重耳說(shuō)：“美女、綢緞等等，您都有了，我能給您什么呢?假如托您的福我能回國(guó)執(zhí)政，萬(wàn)一遇到兩國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我就撤退三舍(一舍等于三十里)。如果楚國(guó)還不能諒解，雙方再交手。”為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)年的諾言，晉文公下令撤退九十里。楚國(guó)大將子玉率領(lǐng)楚軍緊逼不舍。當(dāng)時(shí)，楚國(guó)聯(lián)合了陳、蔡等國(guó)，兵力強(qiáng);晉國(guó)聯(lián)合了齊、宋等國(guó)，兵力弱。應(yīng)該怎樣作戰(zhàn)呢?晉文公的舅舅子犯說(shuō)：“我聽(tīng)到過(guò)這樣的說(shuō)法：對(duì)于注意禮儀的君子，應(yīng)當(dāng)多講忠誠(chéng)和信用，取得對(duì)方信任，在你死我活的戰(zhàn)陣之間，不妨多用欺詐的手段迷惑對(duì)方。你可以采取欺騙敵軍的辦法?！睍x文公聽(tīng)從了子犯的策略，首先擊潰由陳、蔡軍隊(duì)組成的楚軍右翼，然后主力假裝撤退，引誘楚軍左翼追趕，再以伏兵夾擊。楚軍左翼大敗，中軍也被迫撤退。這就是歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的城濮之戰(zhàn)。晉國(guó)取勝后，與齊、魯、宋、鄭、蔡、莒、衛(wèi)等國(guó)會(huì)盟，成為諸侯霸主。
【釋讀】厭：嫌惡;詐：欺騙。作戰(zhàn)時(shí)盡可能地用假象迷惑敵人以取得勝利。
【出處】《韓非子·難一》：“臣聞之，繁禮君子，不厭忠信;戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽。”
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇七
公元前5春(春秋時(shí)期)，楚國(guó)打進(jìn)鄭國(guó)，鄭襄公裸體牽羊迎接楚莊王，并苦苦求饒，取得了楚王的同情。當(dāng)年夏，晉國(guó)派軍隊(duì)救援鄭國(guó)。晉軍南下，兵臨黃河時(shí)，聽(tīng)說(shuō)鄭國(guó)已經(jīng)同楚國(guó)媾和，晉軍中軍主帥荀林父想退兵，并提出等楚國(guó)軍隊(duì)回國(guó)后，再出兵攻打鄭國(guó)，討伐背叛者。荀林父的副手先縀表示反對(duì)，認(rèn)為這樣“不行”，并說(shuō)：“晉國(guó)之所以能夠稱霸諸侯，是因?yàn)檐婈?duì)勇敢、文臣武將盡力的關(guān)系?，F(xiàn)在失去了諸侯(指鄭國(guó)背叛晉國(guó)親向楚國(guó))，不奮勇當(dāng)先，不能說(shuō)是盡了力。有敵人不去攻打，不能說(shuō)是勇敢。要是由于我們而失去霸主的地位，不如死了?！毕瓤E還說(shuō)道：“率軍出征，遇到強(qiáng)敵而退卻，這不是大丈夫的氣概;擔(dān)任軍隊(duì)統(tǒng)帥，而終非大丈夫，唯有你們能做得出，我辦不到”于是他率領(lǐng)所屬部隊(duì)渡過(guò)黃河，繼續(xù)前進(jìn)。荀林父的部將根據(jù)這一形勢(shì)，分析進(jìn)和退的得失利害關(guān)系，最后一致勸荀林父率兵渡河。
楚國(guó)軍隊(duì)想北上，到飲馬黃河時(shí)再回國(guó)。聽(tīng)說(shuō)晉軍已渡河，楚王想退兵返國(guó)。其寵臣伍參想戰(zhàn)，而令尹(官名)孫叔敖則不想戰(zhàn)，并說(shuō)：“去年打陳國(guó)，今年攻鄭國(guó)，不是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)而不勝，您伍參的肉夠吃的嗎?”伍參說(shuō)：“如果這次打勝了，就足見(jiàn)您孫叔敖?jīng)]有謀略了;不能戰(zhàn)勝，我的肉將在晉軍之手，還能吃得上嗎?”令尹轉(zhuǎn)車(chē)反旗，伍參對(duì)楚王說(shuō)：“晉國(guó)現(xiàn)在從政的都是些新人，不能很好地執(zhí)行命令;其副手先縀剛愎不仁，不肯聽(tīng)從命令;他們的三個(gè)統(tǒng)帥(指中軍、上軍、下軍之首領(lǐng))想統(tǒng)一行事也難以辦到，就是想聽(tīng)從命令，也沒(méi)有統(tǒng)一的上級(jí)，大家聽(tīng)誰(shuí)的?這一仗，晉軍必?cái)??！背f王無(wú)奈只好命令令尹調(diào)轉(zhuǎn)戰(zhàn)車(chē)向北，駐扎于管地以待晉軍。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇八
春秋時(shí)期，齊國(guó)相國(guó)晏嬰奉命出使楚國(guó)，楚王存心侮辱他，不給他走正門(mén)，說(shuō)齊國(guó)沒(méi)人就派這個(gè)矮人來(lái)。晏嬰說(shuō)齊國(guó)街上的人摩肩接踵，揮汗成雨，揮袖成云。齊國(guó)的出使規(guī)矩就是無(wú)能的使臣只能去見(jiàn)無(wú)能的國(guó)君。楚王自取其辱，只好隆重接待。
【釋讀】摩：摩擦。踵：腳后跟。肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。
【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》：“臨淄之途，車(chē)轂擊，人肩摩。”《宋史·李顯忠傳》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原歸附者踵接?！?BR> 高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇九
作文。
教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)了半壁江山,既是重點(diǎn),也是難點(diǎn)。其中,素材的積累具有很重要的作用,。
成語(yǔ)。
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沾沾自喜。
西漢漢武帝的母親竇太后排擠竇嬰，竇嬰稱病回家。吳、楚七國(guó)叛亂，漢景帝拜竇嬰為大將軍去平定叛亂。竇嬰對(duì)皇帝所賜的金銀很不在意，平定叛亂后，竇嬰被封為魏其侯。竇太后改變陳見(jiàn)想讓他出任丞相，漢景帝認(rèn)為他在沾沾自喜就作罷。
【出處】《史記·魏其武安侯列傳》：“魏其者，沾沾自喜耳。”
【釋讀】沾：洋洋自得的樣子。形容自以為不錯(cuò)而得意的樣子。
中飽私囊。
春秋后期，晉國(guó)的執(zhí)政大臣趙簡(jiǎn)子(趙國(guó)君王的先人)，派稅官去收賦稅。臨行前，稅官問(wèn)趙簡(jiǎn)子："這次收稅的稅率是多少?"趙簡(jiǎn)子回答道："不輕不重最好。稅收重了，國(guó)家富了，但老百姓窮了;稅收輕了，老百姓富了，但國(guó)家窮了。你們?nèi)绻麤](méi)有私心，這件事就可以做得很好。"這時(shí)，有個(gè)叫薄疑的人對(duì)趙簡(jiǎn)子說(shuō)："依我看，您的國(guó)家實(shí)際上是中飽。"趙簡(jiǎn)子還以為簿疑說(shuō)自己的國(guó)家很富呢，十分高興，還故意問(wèn)簿疑是什么意思。薄疑直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)："您的國(guó)家上面國(guó)庫(kù)是空的，下面百姓是窮的，而中間那些貪官污吏都富了。"趙簡(jiǎn)子聽(tīng)了這話十分吃驚。
【出處】】：《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下》：“薄疑謂趙簡(jiǎn)主曰：‘君之國(guó)中飽?！?jiǎn)主欣然而喜曰：‘何如焉?’對(duì)曰：‘府庫(kù)空虛于上，百姓貧餓于下，然而奸吏富矣?！?BR> 【釋讀】中飽：從中得利。指侵吞經(jīng)手的錢(qián)財(cái)使自己得利。
弄巧成拙。
北宋時(shí)期有位畫(huà)家叫孫知微。專擅長(zhǎng)人物畫(huà)。一次，他受成都?jí)蹖幩碌奈?，?huà)一幅《九耀星君圖》。他用心將圖用筆勾好，人物栩栩如生，衣帶飄飄，宛然仙姿，只剩下著色最后一道工序。恰好此時(shí)有朋友請(qǐng)去他飲酒，他放下筆，將畫(huà)仔細(xì)看了好一會(huì)，覺(jué)得還算滿意，便對(duì)弟子們說(shuō)：“這幅畫(huà)的線條我已全部畫(huà)好，只剩下著色，你們須小心些，不要著錯(cuò)了顏色，我去朋友家有事，回來(lái)時(shí)，希望你們畫(huà)好?！?BR> 孫知微走后，弟子們圍住畫(huà)，反復(fù)觀看老師用筆的技巧和總體構(gòu)圖的高妙，互相交流心得。
有人說(shuō)：“你看那水暖星君的神態(tài)多么逼真，長(zhǎng)髯飄灑，不怒而威?！?BR> 還有的說(shuō)：“菩薩腳下的祥云綜繞，真正的神姿仙態(tài)，讓人肅然起敬。”
其中有一個(gè)叫童仁益的弟子，平時(shí)專門(mén)賣(mài)弄小聰明，喜歡嘩眾取寵，只有他一個(gè)人裝模作樣地一言不發(fā)。
有人問(wèn)他：“你為什么不說(shuō)話，莫非這幅畫(huà)有什么缺欠?”
童仁益故作高深地說(shuō)：“水暖星君身邊的童子神態(tài)很傳神，只是他手中的水晶瓶好像少了點(diǎn)東西?！?BR> 眾弟子說(shuō)：“沒(méi)發(fā)現(xiàn)少什么呀?！?BR> 童仁益說(shuō)：“老師每次畫(huà)瓶子，總要在瓶中畫(huà)一枝鮮花，可這次卻沒(méi)有。也許是急于出門(mén)，來(lái)不及畫(huà)好，我們還是畫(huà)好了再著色吧?！?BR> 童仁益說(shuō)著，用心在瓶口畫(huà)了一枝艷麗的紅蓮花。
孫知微從朋友家回來(lái)，發(fā)現(xiàn)重子手中的瓶子生出一朵蓮花，又氣又笑地說(shuō)：“這是誰(shuí)干的蠢事，若僅僅是畫(huà)蛇添足倒還罷了，這簡(jiǎn)直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君用來(lái)降服水怪的鎮(zhèn)妖瓶，你們給添上蓮花，把寶瓶變成了普通裝花的瓶，豈不成了天大笑話?！闭f(shuō)著，把畫(huà)撕個(gè)粉碎。
眾弟子看著童仁益，默默低頭不語(yǔ)。
【出處】宋·黃庭堅(jiān)《拙軒頌》：“弄巧成拙，為蛇畫(huà)足?！?BR> 高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇十
楚國(guó)令尹子文，為人公正，執(zhí)法廉明，楚國(guó)的官員和老百姓都很敬重他。
子文的兄弟子良，在楚國(guó)當(dāng)司馬，生個(gè)兒子叫越俶。這天，正逢越俶滿月，司馬府宴請(qǐng)賓客，一時(shí)熱鬧非凡，顯得喜氣洋洋。子文也應(yīng)邀來(lái)到司馬府，看到侄子越俶后，大吃一驚，急忙找來(lái)子良，告訴他：“越俶這個(gè)孩子千萬(wàn)不可留。他啼哭的聲音像狼嚎，長(zhǎng)大以后必然是我們的禍害。諺語(yǔ)說(shuō)：‘狼崽雖小，卻有兇惡的本性。’這是條狼啊，你千萬(wàn)不能善待他，快拿定主意把他殺了?！?BR> 子良聽(tīng)了這番話，頓時(shí)嚇得魂飛魄散。過(guò)了好一陣，才斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：“我是......是他的親生父親，怎能忍心親手殺......殺了他呢?”
子文一再勸說(shuō)，子良終不肯聽(tīng)從。
子文對(duì)此事十分憂慮，在他臨死的時(shí)候，把親信們叫到跟前告誡說(shuō)：“千萬(wàn)不能讓越俶掌權(quán)。一旦他得勢(shì)，你們就趕快逃命吧，否則后果不堪設(shè)想。”
子文死后，他的兒子斗般當(dāng)了令尹，越俶也接替父親做了司馬。公元前626年，越俶為奪取令尹職位，百般討好穆王，說(shuō)盡斗般的壞話。楚穆王聽(tīng)信了讒言，讓越俶當(dāng)了令尹。后來(lái)，越俶趁楚穆王死后作亂，掌權(quán)后即殺害了斗般和子文生前的親信。越俶的“狼子野心”發(fā)展到如此地步，是本性所致，勢(shì)在必然的事。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇十一
在周朝的等級(jí)制度中，大夫是諸侯下面的一個(gè)等級(jí)。其中又分為兩等，最高一級(jí)稱為卿，即上大夫，其余稱為下大夫。
孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家，又是個(gè)儒家學(xué)派的創(chuàng)始者。但他在當(dāng)時(shí)的地位僅相當(dāng)于下大夫。
孔子大力宣傳“仁”的學(xué)說(shuō)，并提出“仁”的執(zhí)行要以“禮”為規(guī)范，極力維護(hù)貴族等級(jí)秩序，所以他是一個(gè)一舉一動(dòng)、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉(xiāng)，在朝廷上;和上大夫說(shuō)話，和下大夫說(shuō)話，他都有不同的舉止和言語(yǔ)。
平時(shí)，在家鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親們談話，他顯得溫和恭順，好像不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見(jiàn)的場(chǎng)合，他卻十分善言，只是比較謹(jǐn)慎罷了。在朝廷上，當(dāng)國(guó)君不在場(chǎng)時(shí)，與下大夫說(shuō)話，他言談毫無(wú)顧忌，侃侃而談，顯得從容不迫;但和上大夫說(shuō)話，他和顏悅色，十分謙恭;如果國(guó)君臨朝，在國(guó)君面前，他一切都按朝儀去做，小心謹(jǐn)慎，還怕有不妥之處。
應(yīng)該說(shuō)，孔子提倡的禮教，是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分，即使從現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，也仍有一定的積極意義。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇十二
首先是關(guān)羽。三國(guó)時(shí)期的關(guān)羽，是劉備手下的一名猛將。當(dāng)年他與袁紹作戰(zhàn)時(shí)，于萬(wàn)軍之中親手殺死了袁紹的得力干將顏良、文丑。后來(lái)，關(guān)羽率軍進(jìn)攻樊城的魏軍守將曹仁，曹操派出于禁等大將率領(lǐng)七支人馬前去增援，關(guān)羽水淹曹魏七軍，活捉了于禁，名震天下，致使曹操都打算把都城遷離許昌，以避開(kāi)關(guān)羽的銳氣?？墒?，如此智勇雙全的將領(lǐng)，卻沒(méi)有領(lǐng)悟到東吳呂蒙、陸遜的欺詐，竟然中了孫權(quán)的計(jì)謀，敗走麥城，被東吳活捉，死在了孫權(quán)的手中。
還有一位是南北朝時(shí)期西魏的王思政。當(dāng)年他鎮(zhèn)守玉壁，被東魏的高歡所包圍。高歡的軍隊(duì)，營(yíng)壘連綿四十多里，最終還是被王思政所打敗。后來(lái)王思政遷至荊州，高歡又率大軍前來(lái)進(jìn)攻，雙方對(duì)峙五十多天，最后又被王思政所擊敗?？墒?，后來(lái)他不聽(tīng)別人的建議，以致做了高澄的俘虜。
此外，洪邁還列舉了北齊的慕容紹宗和南朝陳國(guó)的吳明徹作為例子。他感慨道：“此四人之過(guò)，如出一轍?！?BR> 【出處】宋·洪邁《容齋續(xù)筆》：“自古威名之將;立蓋世之勛而晚謬不克終者;多失于恃功矜能而輕敵也;……此四人之過(guò);如出一轍?！?BR> 高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇十三
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《論語(yǔ).鄉(xiāng)黨》，“朝與下大夫言，侃侃如也;與上大夫言，訚訚(如也，君在，踧踖(踧踖為左足右叔和左足右昔，音cuji，恭敬不安的樣子。)如也，與與如也?！?BR> 在周朝的等級(jí)制度中，大夫是諸侯下面的一個(gè)等級(jí)。其中又分為兩等，最高一級(jí)稱為卿，即上大夫，其余稱為下大夫。
孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家，又是個(gè)儒家學(xué)派的創(chuàng)始者。但他在當(dāng)時(shí)的地位僅相當(dāng)于下大夫。
孔子大力宣傳“仁”的學(xué)說(shuō)，并提出“仁”的執(zhí)行要以“禮”為規(guī)范，極力維護(hù)貴族等級(jí)秩序，所以他是一個(gè)一舉一動(dòng)、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉(xiāng)，在朝廷上;和上大夫說(shuō)話，和下大夫說(shuō)話，他都有不同的舉止和言語(yǔ)。
平時(shí)，在家鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親們談話，他顯得溫和恭順，好像不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見(jiàn)的場(chǎng)合，他卻十分善言，只是比較謹(jǐn)慎罷了。在朝廷上，當(dāng)國(guó)君不在場(chǎng)時(shí)，與下大夫說(shuō)話，他言談毫無(wú)顧忌，侃侃而談，顯得從容不迫;但和上大夫說(shuō)話，他和顏悅色，十分謙恭;如果國(guó)君臨朝，在國(guó)君面前，他一切都按朝儀去做，小心謹(jǐn)慎，還怕有不妥之處。
應(yīng)該說(shuō)，孔子提倡的禮教，是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分，即使從現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，也仍有一定的積極意義。
【出處】《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也?！鼻濉の目怠秲号⑿蹅鳌罚骸拔壹冗@等苦苦相問(wèn)，你自然就該侃侃而談?！?BR> 【釋讀】侃侃：本為剛直之意。理直氣壯從容不迫的樣子。理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇十四
春秋時(shí)，衛(wèi)國(guó)君主衛(wèi)桓公有個(gè)弟弟，名叫州吁。公子州吁有滿身的武藝，就想篡奪兄長(zhǎng)的位置。
周平王死了，衛(wèi)桓公到洛陽(yáng)參加喪禮。州吁為兄長(zhǎng)餞行，敬酒給桓公?；腹勒斩Y節(jié)，向弟弟回敬一杯酒。州吁趁哥哥沒(méi)注意，突然拔出事先準(zhǔn)備好的匕首，將桓公殺死，篡奪了國(guó)君之位。
州吁即位之后，覺(jué)得國(guó)人對(duì)自己不服。為了不讓大家有反對(duì)自己的機(jī)會(huì)，他發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，聯(lián)合陳、宋、蔡三國(guó)去攻打鄭國(guó)，想轉(zhuǎn)移人們的注意力。可是，鄭國(guó)的防守非常嚴(yán)密，所以州吁打了敗仗。
魯國(guó)國(guó)君隱公問(wèn)大臣們：“州吁這樣做，能長(zhǎng)久嗎?”
一位大臣說(shuō)：“州吁只知發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，四處樹(shù)敵，老百姓不會(huì)對(duì)他效忠。他為人心狠手辣，誰(shuí)都不敢親近他。正因?yàn)槿绱?，老百姓反?duì)他，親信的人背離他，這樣的政權(quán)如何長(zhǎng)久得了?其實(shí)，兵跟火是一樣的，一味地用兵，卻不懂得收斂和節(jié)制，就與玩火自焚差不多。我覺(jué)得，州吁很快就會(huì)遭遇滅頂之災(zāi)!”
果然，不到一年，衛(wèi)人就借助陳國(guó)之力，將州吁殺死，報(bào)了殺害先君之仇。
點(diǎn)評(píng)。
故事中州吁雖有滿身武藝，卻沒(méi)有做大事的能力。所以這樣的政權(quán)無(wú)論如何都是長(zhǎng)久不了的，這也就有了后來(lái)被殺死的悲劇。這個(gè)故事告訴我們，做人要有勇有謀，而且要懂得拉攏民心，也只有這樣才會(huì)成為百姓心中值得信任的人。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇十五
公元383年，東晉與前秦交戰(zhàn)，史稱淝水之戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，前秦軍表現(xiàn)出外強(qiáng)中干的特點(diǎn)，節(jié)節(jié)敗退。晉孝武帝大喜，命令熟悉北方情況的劉波到北方鎮(zhèn)守，統(tǒng)率淮北各軍?？墒谴藭r(shí)的劉波正身染重病，閉門(mén)不出。
接到天子命他北上的詔書(shū)，劉波感到非常為難。他的身體很虛弱，這使他不能在平定北方的行動(dòng)中建立功勛，可是他又不能說(shuō)：“皇上，您的任命錯(cuò)了。”因此，劉波的內(nèi)心非常矛盾。
劉波想了一陣，還是覺(jué)得不能貽誤國(guó)家大事，就給皇帝上了一道奏疏，提出了自己的真實(shí)意見(jiàn)，供朝廷進(jìn)行參考。他邊寫(xiě)邊想，如今自己身染重病，皇帝就是看到奏疏龍顏不悅，也不便責(zé)備他這個(gè)病人。
他寫(xiě)道：“我想起本朝開(kāi)國(guó)的歷史，再聯(lián)想到如今的時(shí)勢(shì)，因此暫把戒律放在一邊，放肆、直率、毫不隱瞞地把所想到的話都講出來(lái)，希望您能采納我的意見(jiàn)。”
在奏疏中，劉波不但指出自己無(wú)法承擔(dān)重任，還把自己認(rèn)為合理的治國(guó)之術(shù)，以及怎樣任用人才都寫(xiě)在上面。
沒(méi)想到劉波的病情越來(lái)越沉重，等到他寫(xiě)好奏疏以后，就一病不起，去世了。
點(diǎn)評(píng)。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇十六
漢朝時(shí)有一個(gè)名人叫楊憚，他的父親是漢昭帝時(shí)的丞相楊敞，母親是人史學(xué)家司馬遷的女兒。他自幼便受到良好的教養(yǎng)，未成年時(shí)就成了當(dāng)朝的名人。漢宣帝時(shí)大將霍光謀反，楊憚最先向宣帝報(bào)告。
事后被封平通侯，當(dāng)時(shí)在朝庭中做郎官的人，賄賂之風(fēng)極熾，有錢(qián)的人可用錢(qián)行賄，經(jīng)常在外玩樂(lè);無(wú)錢(qián)行賄的人，甚至一年中也沒(méi)有一天休息。楊憚作中山郎后，便把這些弊病全部革除，滿朝官員都稱贊他的廉潔。
但他因少年得志，又有功勞，便產(chǎn)生了驕傲自滿，結(jié)果與太仆長(zhǎng)榮(長(zhǎng)榮是宣帝舊友，最得信任)發(fā)生意見(jiàn)。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇十七
秦始皇死后，趙高和李斯專政，他們?yōu)楸Ｗ∽约簷?quán)勢(shì)，假傳“圣旨”，令本應(yīng)繼承皇位的秦始皇大兒子扶蘇自殺身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。趙高則做了宰相高職。“一人之下，萬(wàn)人之上”的趙高仍不滿足，日夜盤(pán)算著要篡奪皇位?？墒牵写蟪加卸嗌偃四苈?tīng)從他，有多少人反對(duì)他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人有多少，都有誰(shuí)。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇十八
春秋后期，晉國(guó)的執(zhí)政大臣趙簡(jiǎn)子(趙國(guó)君王的先人)，派稅官去收賦稅。臨行前，稅官問(wèn)趙簡(jiǎn)子：“這次收稅的稅率是多少?”趙簡(jiǎn)子回答道：“不輕不重最好。稅收重了，國(guó)家富了，但老百姓窮了;稅收輕了，老百姓富了，但國(guó)家窮了。你們?nèi)绻麤](méi)有私心，這件事就可以做得很好?！边@時(shí)，有個(gè)叫薄疑的人對(duì)趙簡(jiǎn)子說(shuō)：“依我看，您的國(guó)家實(shí)際上是中飽?！壁w簡(jiǎn)子還以為簿疑說(shuō)自己的國(guó)家很富呢，十分高興，還故意問(wèn)簿疑是什么意思。薄疑直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“您的國(guó)家上面國(guó)庫(kù)是空的，下面百姓是窮的，而中間那些貪官污吏都富了。”趙簡(jiǎn)子聽(tīng)了這話十分吃驚。
【出處】】：《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下》：“薄疑謂趙簡(jiǎn)主曰：‘君之國(guó)中飽。’簡(jiǎn)主欣然而喜曰：‘何如焉?’對(duì)曰：‘府庫(kù)空虛于上，百姓貧餓于下，然而奸吏富矣?！?BR> 【釋讀】中飽：從中得利。指侵吞經(jīng)手的錢(qián)財(cái)使自己得利。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇十九
蘇味道是初唐的政治家、文學(xué)家，趙州欒城(今屬河北欒城)人。九歲能詩(shī)文，少有才華，與李嶠以文辭齊名，號(hào)“蘇李”。20歲中進(jìn)士，早年為咸陽(yáng)尉，因吏部侍郎裴行儉賞識(shí)，隨裴行儉兩征突厥，為書(shū)記。圣歷初官居相位，先后三度為相，深得武則天賞識(shí)。
當(dāng)?shù)胰式艽勾估弦又H，武則天向他咨詢誰(shuí)能接班，狄仁杰答道：“文學(xué)蘊(yùn)藉，則蘇味道、李嶠固其宜矣?！碧K味道能夠獲得一代名相狄仁杰的賞識(shí)，自可說(shuō)明他必非平庸之輩。
可是，蘇味道任宰相的時(shí)候，最大的毛病是“尸位素餐”，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“不作為”，凡事明哲保身，一味地和稀泥，處事十分圓滑。
有一次，一個(gè)人向蘇味道請(qǐng)教當(dāng)官的訣竅，他得意地說(shuō)：“要想當(dāng)好官，必須記住一點(diǎn)：處理任何事情，都不要決斷得清楚明白。否則一有錯(cuò)誤，就必定受罰。應(yīng)該像用手摸棱角那樣，這一面可以，那一面也過(guò)得去，就不會(huì)出事了?！边@番話傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)以后，大家私底下都稱他為“蘇模棱”。史料記載：“嘗謂人曰：處事不欲決斷明白，若有錯(cuò)誤，必貽咎譴，但模棱以持兩端可矣?！?BR> 然而，蘇味道并非遇事一律模棱，不置可否。在有些事情上，他的態(tài)度又鮮明得出奇。比如，長(zhǎng)安元年(公元7)三月大雪，蘇味道以為是祥瑞之兆，率領(lǐng)百官向武則天進(jìn)賀。殿中侍御史王求禮當(dāng)即指出：“三月雪為瑞雪，臘月雷為瑞雷乎?”還說(shuō)：“今陽(yáng)和布?xì)?，草木發(fā)榮，而寒雪為災(zāi)，豈得誣以為瑞?”又一次，有人向朝廷呈獻(xiàn)一頭三條腿的牛，蘇味道又帶頭上朝祝賀。蘇味道如此不顧常識(shí)，昧于事理，必然招致“舉朝嗤笑，以為口實(shí)”。但蘇味道不管這些，笑罵由爾笑罵，依舊我行我素。難怪宋人孔平仲的《續(xù)世說(shuō)》，將他的言行編入了“奸邪”一列。
點(diǎn)評(píng)。
有人來(lái)向他請(qǐng)教做官之道，他卻告訴別人處理事情，不要決斷得太清楚，太明白，要是這樣處理錯(cuò)了，必會(huì)遭到追究和指責(zé)。只要模棱兩可，讓別人抓不到小辮子就行了。這故事只是用來(lái)說(shuō)明成語(yǔ)的出處，可千萬(wàn)別學(xué)這種人的處事態(tài)度，而成為一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人喔!
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇一
西晉人祖逖和劉琨，都是性格開(kāi)朗、仗義好俠的志士。年輕時(shí)不但文章寫(xiě)得好，而且都喜歡練武健身，決心報(bào)效祖國(guó)。當(dāng)時(shí)，晉朝表面上還管轄著中原大地，但實(shí)際上已是內(nèi)憂外患，風(fēng)雨飄搖了。祖逖和劉琨一談起國(guó)家局勢(shì)，總是慷慨萬(wàn)分，常常聊到深夜。
一天，祖逖又和劉琨談得十分興奮，劉琨不知什么時(shí)候睡著了，祖逖卻久久沉浸在談話的興奮之中，不能入睡?！班福?，喔--”荒原上的雄雞叫了起來(lái)，祖逖一躍而起，踢醒了劉琨：“聽(tīng)，這雄雞啼鳴多么振奮人心呀，快起來(lái)練劍吧!”于是，兩人操起劍來(lái)，在高坡上對(duì)舞。從此，他倆每天清早聽(tīng)到頭一聲?shū)Q叫，一定來(lái)到荒原上抖擻神練起劍來(lái)。
劉琨被祖逖的愛(ài)國(guó)熱情深深感動(dòng)，決心獻(xiàn)身于祖。一次他給家人的信中寫(xiě)道：“在國(guó)家危難時(shí)刻，我經(jīng)?！砀甏?枕著兵器睡覺(jué)一直到天明)，立志報(bào)國(guó)，常擔(dān)心落在祖逖后邊，不想他到底走到我的前頭了!……”
【出處】《晉書(shū)·劉琨傳》：“吾枕戈待旦，志梟逆虜。”
【釋讀】戈：古代的一種兵器;旦：早晨。意思是立志殺敵，枕著武器睡覺(jué)等天亮。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇二
中學(xué)生。
作文。
具有其自身的特殊性,不僅要求學(xué)生具備一定的寫(xiě)作技巧,還要求學(xué)生廣泛涉獵,積累素材。作為素材之一的。
成語(yǔ)。
故事素材也是不容忽視的。下面是本站小編為您整理的關(guān)于高考語(yǔ)文作文素材成語(yǔ)典故的內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助!
調(diào)虎離山。
東漢末年，軍閥并起，各霸一方。孫堅(jiān)之子孫策，年僅十七歲，年少有為，繼承父志，勢(shì)力逐漸強(qiáng)大。公元199年，孫策欲向北推進(jìn)，準(zhǔn)備奪取江北盧江郡。盧江郡南有長(zhǎng)江之險(xiǎn)，北有淮水阻隔，易守難攻。
占據(jù)盧江的軍閥劉勛勢(shì)力強(qiáng)大，野心勃勃。孫策知道，如果硬攻，取勝的機(jī)會(huì)很小。他和眾將商議，定出了一條調(diào)虎離山的妙計(jì)。針對(duì)軍閥劉勛，極其貪財(cái)?shù)娜觞c(diǎn)，孫策派人給劉勛送去一份厚禮，并在信中把劉勛大肆吹捧一番。信中說(shuō)劉勛功名遠(yuǎn)播，今人仰慕，并表示要與劉勵(lì)交好。孫策還以弱者的身份向劉勛求救。他說(shuō)，上繚經(jīng)常派兵侵?jǐn)_我們，我們力弱，不能遠(yuǎn)征，請(qǐng)求將軍發(fā)兵降服上繚，我們感激不盡。劉勛見(jiàn)孫策極力討好他，萬(wàn)分得意。上繚一帶，十分富庶，劉勛早想奪取，今見(jiàn)孫策軟弱無(wú)能，免去了后顧之憂，決定發(fā)兵上繚。部將劉曄極力勸阻，劉勛哪里聽(tīng)得進(jìn)去?他已經(jīng)被孫策的厚禮、甜言迷惑住了。
孫策時(shí)刻監(jiān)視劉勛的行動(dòng)，見(jiàn)劉勛親自率領(lǐng)幾萬(wàn)兵馬去攻上繚，城內(nèi)空虛，心中大喜，說(shuō)：“老虎己被我調(diào)出山了，我們趕快去占據(jù)它的老窩吧!”干是立即率領(lǐng)人馬，水陸并進(jìn)，襲擊盧江，幾乎沒(méi)遇到頑強(qiáng)的抵杭，就十順利地控制了盧江。劉勛猛攻上繚，一直不能取勝。突然得報(bào)，孫策已取盧江，情知中計(jì)，后悔已經(jīng)來(lái)不及了，只得灰溜溜地投奔曹操。
【出處】明·許仲琳《封神演義》第八十八回：“子牙公須是親自用調(diào)虎離山計(jì)，一戰(zhàn)成功?！?BR> 【釋讀】設(shè)法使老虎離開(kāi)原來(lái)的山岡。比喻用計(jì)使對(duì)方離開(kāi)原來(lái)的地方，以便乘機(jī)行事。
坐懷不亂。
關(guān)于“坐懷不亂”的典故最早出現(xiàn)在《荀子·大略》中：“柳下惠與后門(mén)者同衣，而不見(jiàn)疑，非一日之聞也?！边@個(gè)故事自漢代以來(lái)已經(jīng)廣為傳頌，可謂家喻戶曉。相傳在一個(gè)寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城門(mén)，遇到一無(wú)家女子。柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開(kāi)外衣把她裹緊，同坐了一夜，并沒(méi)發(fā)生非禮行為。于是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子。此外，他為人剛正不阿，得罪權(quán)貴，多次遭到貶謫，但不離開(kāi)父母之邦，所謂“雖遭三黜，不去故國(guó);雖榮三公，不易其介”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度評(píng)價(jià)。
【出處】《詩(shī)經(jīng)·小雅·巷伯》毛亨傳：“子何不若柳下惠然，嫗不逮門(mén)之女，國(guó)人不稱其亂。”
【釋讀】春秋魯國(guó)柳下惠夜宿城門(mén)遇到一無(wú)家女子，怕她受凍，用衣服裹住她抱坐了一夜，沒(méi)有發(fā)生不正當(dāng)?shù)男袨?。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。
窮兵黷武。
《三國(guó)志·吳書(shū)·陸抗傳》：“而聽(tīng)諸將徇名，窮兵黷武，動(dòng)費(fèi)萬(wàn)計(jì)，士卒雕瘁，寇不為衰，見(jiàn)我已大病矣?！?BR> 東吳后期的名將陸抗，二十歲時(shí)就被任命為建武校尉;帶領(lǐng)他父親陸遜留下的部眾五千人。公元264年，孫皓當(dāng)了東吳的國(guó)君，三十八歲的陸抗擔(dān)任鎮(zhèn)軍大將軍。當(dāng)時(shí)，東吳的朝政非常腐敗。孫皓荒淫暴虐，宮女有好幾千人，還向民間掠奪;又用剝面皮、鑿眼睛籌酷刑任意殺人。陸抗對(duì)孫皓的所作所為非常不滿，多次上疏，勸諫他對(duì)外加強(qiáng)防守，對(duì)內(nèi)改善政治，以增強(qiáng)國(guó)力。他曾在奏疏中一次陳述當(dāng)前應(yīng)做的事達(dá)十六件之多。但是，孫皓對(duì)他的建議置之不理。
公元272年，鎮(zhèn)守西陵的吳將步闡投降晉朝。陸抗得知后、立即率軍征討步闡。他知道晉軍一定會(huì)來(lái)接應(yīng)步闡，因此命令軍民在西陵外圍修筑一道堅(jiān)固的圍墻。吳將多次要求攻打西陵，但陸抗總是不許。等到工事完成;晉軍已經(jīng)趕到西陵接應(yīng)步闡，陸抗率軍擊退來(lái)援的晉軍，再向西陵發(fā)起猛攻，很快攻進(jìn)城內(nèi)，將叛將步闡殺死。當(dāng)時(shí)，晉朝的車(chē)騎將軍羊枯鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。他見(jiàn)陸抗能攻善守，知道要打敗東吳并不容易，因此對(duì)東吳采取和解策略：部下掠奪了東吳的孩子，他下令放回;行軍到東吳邊境，收割了東吳方面的莊稼，就送絹帛給東吳作抵償，獵獲的禽獸已被吳人打傷，就送還東吳。陸抗明白羊枯的用意，也用同樣的態(tài)度對(duì)待晉商。兩人還經(jīng)常派使者往來(lái)，互相表示友好。因此，吳、晉一部分邊境地帶一時(shí)出現(xiàn)了和好的局面。孫皓聽(tīng)說(shuō)那里的邊境和好，很不高興，派人責(zé)問(wèn)陸抗。陸抗回話說(shuō)：“一鄉(xiāng)一縣尚且不能沒(méi)有信義，何況大國(guó)呢!我如果不這樣做，反而會(huì)顯出羊枯很有威德，對(duì)他沒(méi)有什么損害?！睂O皓聽(tīng)了，無(wú)話可說(shuō);但他還是想出兵攻晉。陸抗見(jiàn)軍隊(duì)不斷出動(dòng)，百姓精疲力竭，便向?qū)O皓上疏說(shuō)?！艾F(xiàn)在，朝廷不從事富國(guó)強(qiáng)兵，加緊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，儲(chǔ)備糧食，讓有才能的人發(fā)揮作用，使各級(jí)官署不荒怠職守，嚴(yán)明升遷制度以激勵(lì)百官，審慎實(shí)施刑罰以警戒百姓，用道德教導(dǎo)官吏，以仁義安撫百姓，反而聽(tīng)任眾將追求名聲，用盡所有兵力，好戰(zhàn)不止，耗費(fèi)的資財(cái)動(dòng)以萬(wàn)計(jì)，士兵疲勞不堪。這樣，敵人沒(méi)有削弱，而我們自己倒象生了一場(chǎng)大病?！标懣惯€鄭重指出，吳、晉兩國(guó)實(shí)力不同，今天即使出兵獲勝，也得不償失。所以，應(yīng)該停止用兵，積蓄力量，以待時(shí)機(jī)?！钡牵瑢O皓對(duì)陸抗的這些忠告都聽(tīng)不進(jìn)去。后來(lái)陸抗去世，晉軍討伐東吳，沿著長(zhǎng)江順流東下，勢(shì)如破竹，吳國(guó)終于被晉所滅亡。
【出處】黷：隨便，任意;窮：竭盡。隨意使用武力，不斷發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。形容極其好戰(zhàn)。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇三
而竹簡(jiǎn)始于公元前十一世紀(jì)的周代，流行至公元三世紀(jì)的東晉。
是中國(guó)最早的真正意義上的圖書(shū)。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上百家爭(zhēng)鳴的局面，竹簡(jiǎn)成為各家著書(shū)說(shuō)的主要形式，得到了極大的發(fā)展。
如：老子、莊子、孟子、孔子、孫子等。
成語(yǔ)“學(xué)富五車(chē)”中的五車(chē)其實(shí)就指五車(chē)竹簡(jiǎn)書(shū)。
學(xué)富五車(chē)”和“才高八斗”都是稱譽(yù)學(xué)識(shí)淵博的。學(xué)識(shí)怎樣用車(chē)載量呢?原來(lái)這里有兩個(gè)典故。
我國(guó)古人已開(kāi)始用竹片或木片作為信息載體。用以書(shū)寫(xiě)的竹片叫做“簡(jiǎn)”，又稱“策”;用于書(shū)寫(xiě)的木片，叫做“方”，又稱“犢”。
“學(xué)富五車(chē)”語(yǔ)出《莊子·雜篇·天下》篇：“惠施有方，其書(shū)五車(chē)?！被菔┦菓?zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家，很有才學(xué)，是名家的代表人物。這里是說(shuō)惠施是個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，道術(shù)很多，他讀的書(shū)要用五輛車(chē)子拉。后來(lái)人們便以“五車(chē)”、“五車(chē)書(shū)”、“書(shū)五車(chē)”、“五車(chē)竹簡(jiǎn)”、“惠車(chē)”等來(lái)表示對(duì)飽學(xué)之士的稱贊。王安石《贈(zèng)外孫》：“年小從他愛(ài)梨栗，長(zhǎng)成須讀五車(chē)書(shū)?！庇谩皩W(xué)五車(chē)”來(lái)表示讀書(shū)多或?qū)W問(wèn)大。
“學(xué)富五車(chē)”的典故，反映了在相當(dāng)一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)所使用的傳播手段。這么多的簡(jiǎn)冊(cè)，運(yùn)輸、存放都很麻煩，人們常形容說(shuō)：“汗馬?！薄ⅰ俺錀澯睢?。因而形成了“汗牛充棟”的成語(yǔ)。
“八斗”是南朝謝靈運(yùn)稱頌三國(guó)魏國(guó)詩(shī)人曹植時(shí)用的比喻。他說(shuō)：“天下才有一石，曹子建(曹植)獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！?見(jiàn)無(wú)名氏《釋常談》)看來(lái)，謝靈運(yùn)對(duì)自己的才學(xué)也是相當(dāng)自負(fù)的。以后，人們便把“才高八斗”這個(gè)成語(yǔ)喻作文采高超的人。唐代著名詩(shī)人李商隱在《可嘆》詩(shī)中寫(xiě)道：“宓妃愁坐芝天管，用盡陳王(即曹植)八斗才?！痹谶@里，詩(shī)人借用了“才高八斗”這一典故。
【出處】《莊子·天下》：“惠施多方，其書(shū)五車(chē)?！?BR> 【釋讀】形容讀書(shū)多，學(xué)識(shí)豐富。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇四
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕國(guó)曾一度被齊國(guó)打敗。燕昭王繼位后，決心收拾殘局，招賢納士，以便重振國(guó)威，向齊國(guó)報(bào)仇。為此，昭王向一個(gè)叫郭隗的人求教說(shuō)：“現(xiàn)在燕國(guó)處境困難，我想廣招人才，幫我治理國(guó)家，你看怎樣才能找到有才能的人呢?”郭隗沒(méi)有直接回答昭王提出的問(wèn)題，而是給他講了一個(gè)故事。郭隗說(shuō)：
從前，有一個(gè)國(guó)君想得到一匹千里馬，于是貼出告示，說(shuō)愿出一千兩黃金來(lái)購(gòu)買(mǎi)。3年過(guò)去了，千里馬仍沒(méi)買(mǎi)到，國(guó)君悶悶不樂(lè)。這時(shí)，有個(gè)侍臣向國(guó)君請(qǐng)求出去尋求千里馬。
侍臣找了3個(gè)月，終于找到了線索，可到地方一看，馬已經(jīng)死了。侍臣拿出了500兩黃金買(mǎi)回了那匹千里馬的頭骨。誰(shuí)知國(guó)君見(jiàn)花了這么多錢(qián)買(mǎi)回來(lái)一堆馬骨頭，非常生氣，把這個(gè)侍臣訓(xùn)斥一頓。國(guó)君說(shuō)：“我要的是活馬，你買(mǎi)了這堆馬骨頭有什么用?”侍臣回答說(shuō)：“大王要買(mǎi)千里馬，可3年都沒(méi)買(mǎi)到。其實(shí)并非世上沒(méi)有這種馬，而是人們不相信你真會(huì)舍得出1000兩重金來(lái)買(mǎi)?，F(xiàn)在我拿500兩黃金給你買(mǎi)了千里馬的骨頭，消息傳出去，很快就有人把千里馬給你牽來(lái)?！眹?guó)君一聽(tīng)侍臣說(shuō)得有道理，就沒(méi)有再怪罪他。果然，不到一年時(shí)間，就有好幾匹千里馬送到了國(guó)君手中。
郭隗講完這個(gè)故事后，對(duì)燕昭王說(shuō)：“大王真想招納賢士，就先從我開(kāi)始吧。大家看到像我這樣的人都能重用，那些比我更有才能的人還會(huì)猶豫嗎?這樣不愁遠(yuǎn)隔千里，人才會(huì)主動(dòng)找上門(mén)來(lái)?！?BR> 燕昭王認(rèn)為郭隗說(shuō)得有道理，便首先重用了他。消息傳開(kāi)，果然不少有勇有謀的人物紛紛來(lái)到燕國(guó)的都城。燕昭王依靠這些人，經(jīng)過(guò)28年的努力，終于治理好了國(guó)家，并聯(lián)合秦、楚等國(guó)一起打敗了齊國(guó)，收復(fù)了失地，洗刷了過(guò)去失敗的恥辱。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇五
魏晉時(shí)的大官僚何曾，是陳國(guó)陽(yáng)夏(今河南太康)人，生活極度奢侈。他所住的房、穿的衣，坐的車(chē)，都窮極綺麗。他尤其在吃飯上下功夫，每一頓飯菜肴之多、滋味之美，那些王侯們的飲食也比不上。每次皇帝宴請(qǐng)大臣，他都嫌皇宮里做的菜滋味不好，不愿意吃，皇帝也縱容他，讓他從自己家里拿。即使像蒸餅這樣的粗食，他也是非自家蒸的上面劃上十字的不吃。每天他用于吃飯的錢(qián)就上萬(wàn)，卻還是說(shuō)飯不好，沒(méi)法下筷子。他不僅自己奢侈，還倡導(dǎo)別人奢侈。他吩咐秘書(shū)，人們給他寫(xiě)的信，如果用小紙寫(xiě)的，就不要報(bào)上來(lái)。(見(jiàn)《晉書(shū)·何曾傳》)。
封建時(shí)代，皇帝最喜歡的官就是貪官，為什么呢?官一貪，就證明他無(wú)大志向，無(wú)篡位之心，皇帝才放心。所以，王翦索要美田宅園，秦王放心;蕭何強(qiáng)買(mǎi)百姓田地，劉邦大悅;岳飛剛正無(wú)私，一介不取，而招殺身之禍。何曾有沒(méi)有貪污，史書(shū)沒(méi)有說(shuō)，但食日萬(wàn)錢(qián)，奢侈無(wú)度也是胸?zé)o大志的表現(xiàn)。憑著這個(gè)“優(yōu)點(diǎn)”，何曾官運(yùn)亨通。晉武帝時(shí)，他官至太傅，眾多大臣彈劾何曾太過(guò)浪費(fèi)，晉武帝只是一笑置之。
從何曾奢華的生活里，人們摘取了兩個(gè)成語(yǔ)“食日萬(wàn)錢(qián)”、“無(wú)下箸處”，都用來(lái)形容富人們飲食奢侈無(wú)度。
【出處】《晉書(shū)·何曾傳》：“食日萬(wàn)錢(qián)，猶曰無(wú)下箸處。”
【釋讀】每天飲食要花費(fèi)上萬(wàn)的錢(qián)。形容飲食極奢侈。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇六
公元前633年，楚國(guó)攻打宋國(guó)，宋國(guó)向晉國(guó)求救。第二年春天，晉文公派兵攻占了楚的盟國(guó)曹?chē)?guó)和衛(wèi)國(guó)，要他們與楚國(guó)絕交，才讓他們復(fù)國(guó)。楚國(guó)被激怒了，撤掉對(duì)宋國(guó)的包圍，來(lái)和晉國(guó)交戰(zhàn)。兩軍在城濮(今山東鄄城西南)對(duì)陣。晉文公重耳做公子時(shí)，受后母迫害，逃到楚國(guó)，受到楚成王的款待。楚成王問(wèn)重耳以后如何報(bào)答，重耳說(shuō)：“美女、綢緞等等，您都有了，我能給您什么呢?假如托您的福我能回國(guó)執(zhí)政，萬(wàn)一遇到兩國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我就撤退三舍(一舍等于三十里)。如果楚國(guó)還不能諒解，雙方再交手。”為了實(shí)現(xiàn)當(dāng)年的諾言，晉文公下令撤退九十里。楚國(guó)大將子玉率領(lǐng)楚軍緊逼不舍。當(dāng)時(shí)，楚國(guó)聯(lián)合了陳、蔡等國(guó)，兵力強(qiáng);晉國(guó)聯(lián)合了齊、宋等國(guó)，兵力弱。應(yīng)該怎樣作戰(zhàn)呢?晉文公的舅舅子犯說(shuō)：“我聽(tīng)到過(guò)這樣的說(shuō)法：對(duì)于注意禮儀的君子，應(yīng)當(dāng)多講忠誠(chéng)和信用，取得對(duì)方信任，在你死我活的戰(zhàn)陣之間，不妨多用欺詐的手段迷惑對(duì)方。你可以采取欺騙敵軍的辦法?！睍x文公聽(tīng)從了子犯的策略，首先擊潰由陳、蔡軍隊(duì)組成的楚軍右翼，然后主力假裝撤退，引誘楚軍左翼追趕，再以伏兵夾擊。楚軍左翼大敗，中軍也被迫撤退。這就是歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的城濮之戰(zhàn)。晉國(guó)取勝后，與齊、魯、宋、鄭、蔡、莒、衛(wèi)等國(guó)會(huì)盟，成為諸侯霸主。
【釋讀】厭：嫌惡;詐：欺騙。作戰(zhàn)時(shí)盡可能地用假象迷惑敵人以取得勝利。
【出處】《韓非子·難一》：“臣聞之，繁禮君子，不厭忠信;戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽。”
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇七
公元前5春(春秋時(shí)期)，楚國(guó)打進(jìn)鄭國(guó)，鄭襄公裸體牽羊迎接楚莊王，并苦苦求饒，取得了楚王的同情。當(dāng)年夏，晉國(guó)派軍隊(duì)救援鄭國(guó)。晉軍南下，兵臨黃河時(shí)，聽(tīng)說(shuō)鄭國(guó)已經(jīng)同楚國(guó)媾和，晉軍中軍主帥荀林父想退兵，并提出等楚國(guó)軍隊(duì)回國(guó)后，再出兵攻打鄭國(guó)，討伐背叛者。荀林父的副手先縀表示反對(duì)，認(rèn)為這樣“不行”，并說(shuō)：“晉國(guó)之所以能夠稱霸諸侯，是因?yàn)檐婈?duì)勇敢、文臣武將盡力的關(guān)系?，F(xiàn)在失去了諸侯(指鄭國(guó)背叛晉國(guó)親向楚國(guó))，不奮勇當(dāng)先，不能說(shuō)是盡了力。有敵人不去攻打，不能說(shuō)是勇敢。要是由于我們而失去霸主的地位，不如死了?！毕瓤E還說(shuō)道：“率軍出征，遇到強(qiáng)敵而退卻，這不是大丈夫的氣概;擔(dān)任軍隊(duì)統(tǒng)帥，而終非大丈夫，唯有你們能做得出，我辦不到”于是他率領(lǐng)所屬部隊(duì)渡過(guò)黃河，繼續(xù)前進(jìn)。荀林父的部將根據(jù)這一形勢(shì)，分析進(jìn)和退的得失利害關(guān)系，最后一致勸荀林父率兵渡河。
楚國(guó)軍隊(duì)想北上，到飲馬黃河時(shí)再回國(guó)。聽(tīng)說(shuō)晉軍已渡河，楚王想退兵返國(guó)。其寵臣伍參想戰(zhàn)，而令尹(官名)孫叔敖則不想戰(zhàn)，并說(shuō)：“去年打陳國(guó)，今年攻鄭國(guó)，不是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)而不勝，您伍參的肉夠吃的嗎?”伍參說(shuō)：“如果這次打勝了，就足見(jiàn)您孫叔敖?jīng)]有謀略了;不能戰(zhàn)勝，我的肉將在晉軍之手，還能吃得上嗎?”令尹轉(zhuǎn)車(chē)反旗，伍參對(duì)楚王說(shuō)：“晉國(guó)現(xiàn)在從政的都是些新人，不能很好地執(zhí)行命令;其副手先縀剛愎不仁，不肯聽(tīng)從命令;他們的三個(gè)統(tǒng)帥(指中軍、上軍、下軍之首領(lǐng))想統(tǒng)一行事也難以辦到，就是想聽(tīng)從命令，也沒(méi)有統(tǒng)一的上級(jí)，大家聽(tīng)誰(shuí)的?這一仗，晉軍必?cái)??！背f王無(wú)奈只好命令令尹調(diào)轉(zhuǎn)戰(zhàn)車(chē)向北，駐扎于管地以待晉軍。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇八
春秋時(shí)期，齊國(guó)相國(guó)晏嬰奉命出使楚國(guó)，楚王存心侮辱他，不給他走正門(mén)，說(shuō)齊國(guó)沒(méi)人就派這個(gè)矮人來(lái)。晏嬰說(shuō)齊國(guó)街上的人摩肩接踵，揮汗成雨，揮袖成云。齊國(guó)的出使規(guī)矩就是無(wú)能的使臣只能去見(jiàn)無(wú)能的國(guó)君。楚王自取其辱，只好隆重接待。
【釋讀】摩：摩擦。踵：腳后跟。肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。
【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》：“臨淄之途，車(chē)轂擊，人肩摩。”《宋史·李顯忠傳》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原歸附者踵接?！?BR> 高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇九
作文。
教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)了半壁江山,既是重點(diǎn),也是難點(diǎn)。其中,素材的積累具有很重要的作用,。
成語(yǔ)。
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沾沾自喜。
西漢漢武帝的母親竇太后排擠竇嬰，竇嬰稱病回家。吳、楚七國(guó)叛亂，漢景帝拜竇嬰為大將軍去平定叛亂。竇嬰對(duì)皇帝所賜的金銀很不在意，平定叛亂后，竇嬰被封為魏其侯。竇太后改變陳見(jiàn)想讓他出任丞相，漢景帝認(rèn)為他在沾沾自喜就作罷。
【出處】《史記·魏其武安侯列傳》：“魏其者，沾沾自喜耳。”
【釋讀】沾：洋洋自得的樣子。形容自以為不錯(cuò)而得意的樣子。
中飽私囊。
春秋后期，晉國(guó)的執(zhí)政大臣趙簡(jiǎn)子(趙國(guó)君王的先人)，派稅官去收賦稅。臨行前，稅官問(wèn)趙簡(jiǎn)子："這次收稅的稅率是多少?"趙簡(jiǎn)子回答道："不輕不重最好。稅收重了，國(guó)家富了，但老百姓窮了;稅收輕了，老百姓富了，但國(guó)家窮了。你們?nèi)绻麤](méi)有私心，這件事就可以做得很好。"這時(shí)，有個(gè)叫薄疑的人對(duì)趙簡(jiǎn)子說(shuō)："依我看，您的國(guó)家實(shí)際上是中飽。"趙簡(jiǎn)子還以為簿疑說(shuō)自己的國(guó)家很富呢，十分高興，還故意問(wèn)簿疑是什么意思。薄疑直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)："您的國(guó)家上面國(guó)庫(kù)是空的，下面百姓是窮的，而中間那些貪官污吏都富了。"趙簡(jiǎn)子聽(tīng)了這話十分吃驚。
【出處】】：《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下》：“薄疑謂趙簡(jiǎn)主曰：‘君之國(guó)中飽?！?jiǎn)主欣然而喜曰：‘何如焉?’對(duì)曰：‘府庫(kù)空虛于上，百姓貧餓于下，然而奸吏富矣?！?BR> 【釋讀】中飽：從中得利。指侵吞經(jīng)手的錢(qián)財(cái)使自己得利。
弄巧成拙。
北宋時(shí)期有位畫(huà)家叫孫知微。專擅長(zhǎng)人物畫(huà)。一次，他受成都?jí)蹖幩碌奈?，?huà)一幅《九耀星君圖》。他用心將圖用筆勾好，人物栩栩如生，衣帶飄飄，宛然仙姿，只剩下著色最后一道工序。恰好此時(shí)有朋友請(qǐng)去他飲酒，他放下筆，將畫(huà)仔細(xì)看了好一會(huì)，覺(jué)得還算滿意，便對(duì)弟子們說(shuō)：“這幅畫(huà)的線條我已全部畫(huà)好，只剩下著色，你們須小心些，不要著錯(cuò)了顏色，我去朋友家有事，回來(lái)時(shí)，希望你們畫(huà)好?！?BR> 孫知微走后，弟子們圍住畫(huà)，反復(fù)觀看老師用筆的技巧和總體構(gòu)圖的高妙，互相交流心得。
有人說(shuō)：“你看那水暖星君的神態(tài)多么逼真，長(zhǎng)髯飄灑，不怒而威?！?BR> 還有的說(shuō)：“菩薩腳下的祥云綜繞，真正的神姿仙態(tài)，讓人肅然起敬。”
其中有一個(gè)叫童仁益的弟子，平時(shí)專門(mén)賣(mài)弄小聰明，喜歡嘩眾取寵，只有他一個(gè)人裝模作樣地一言不發(fā)。
有人問(wèn)他：“你為什么不說(shuō)話，莫非這幅畫(huà)有什么缺欠?”
童仁益故作高深地說(shuō)：“水暖星君身邊的童子神態(tài)很傳神，只是他手中的水晶瓶好像少了點(diǎn)東西?！?BR> 眾弟子說(shuō)：“沒(méi)發(fā)現(xiàn)少什么呀?！?BR> 童仁益說(shuō)：“老師每次畫(huà)瓶子，總要在瓶中畫(huà)一枝鮮花，可這次卻沒(méi)有。也許是急于出門(mén)，來(lái)不及畫(huà)好，我們還是畫(huà)好了再著色吧?！?BR> 童仁益說(shuō)著，用心在瓶口畫(huà)了一枝艷麗的紅蓮花。
孫知微從朋友家回來(lái)，發(fā)現(xiàn)重子手中的瓶子生出一朵蓮花，又氣又笑地說(shuō)：“這是誰(shuí)干的蠢事，若僅僅是畫(huà)蛇添足倒還罷了，這簡(jiǎn)直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君用來(lái)降服水怪的鎮(zhèn)妖瓶，你們給添上蓮花，把寶瓶變成了普通裝花的瓶，豈不成了天大笑話?！闭f(shuō)著，把畫(huà)撕個(gè)粉碎。
眾弟子看著童仁益，默默低頭不語(yǔ)。
【出處】宋·黃庭堅(jiān)《拙軒頌》：“弄巧成拙，為蛇畫(huà)足?！?BR> 高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇十
楚國(guó)令尹子文，為人公正，執(zhí)法廉明，楚國(guó)的官員和老百姓都很敬重他。
子文的兄弟子良，在楚國(guó)當(dāng)司馬，生個(gè)兒子叫越俶。這天，正逢越俶滿月，司馬府宴請(qǐng)賓客，一時(shí)熱鬧非凡，顯得喜氣洋洋。子文也應(yīng)邀來(lái)到司馬府，看到侄子越俶后，大吃一驚，急忙找來(lái)子良，告訴他：“越俶這個(gè)孩子千萬(wàn)不可留。他啼哭的聲音像狼嚎，長(zhǎng)大以后必然是我們的禍害。諺語(yǔ)說(shuō)：‘狼崽雖小，卻有兇惡的本性。’這是條狼啊，你千萬(wàn)不能善待他，快拿定主意把他殺了?！?BR> 子良聽(tīng)了這番話，頓時(shí)嚇得魂飛魄散。過(guò)了好一陣，才斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：“我是......是他的親生父親，怎能忍心親手殺......殺了他呢?”
子文一再勸說(shuō)，子良終不肯聽(tīng)從。
子文對(duì)此事十分憂慮，在他臨死的時(shí)候，把親信們叫到跟前告誡說(shuō)：“千萬(wàn)不能讓越俶掌權(quán)。一旦他得勢(shì)，你們就趕快逃命吧，否則后果不堪設(shè)想。”
子文死后，他的兒子斗般當(dāng)了令尹，越俶也接替父親做了司馬。公元前626年，越俶為奪取令尹職位，百般討好穆王，說(shuō)盡斗般的壞話。楚穆王聽(tīng)信了讒言，讓越俶當(dāng)了令尹。后來(lái)，越俶趁楚穆王死后作亂，掌權(quán)后即殺害了斗般和子文生前的親信。越俶的“狼子野心”發(fā)展到如此地步，是本性所致，勢(shì)在必然的事。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇十一
在周朝的等級(jí)制度中，大夫是諸侯下面的一個(gè)等級(jí)。其中又分為兩等，最高一級(jí)稱為卿，即上大夫，其余稱為下大夫。
孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家，又是個(gè)儒家學(xué)派的創(chuàng)始者。但他在當(dāng)時(shí)的地位僅相當(dāng)于下大夫。
孔子大力宣傳“仁”的學(xué)說(shuō)，并提出“仁”的執(zhí)行要以“禮”為規(guī)范，極力維護(hù)貴族等級(jí)秩序，所以他是一個(gè)一舉一動(dòng)、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉(xiāng)，在朝廷上;和上大夫說(shuō)話，和下大夫說(shuō)話，他都有不同的舉止和言語(yǔ)。
平時(shí)，在家鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親們談話，他顯得溫和恭順，好像不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見(jiàn)的場(chǎng)合，他卻十分善言，只是比較謹(jǐn)慎罷了。在朝廷上，當(dāng)國(guó)君不在場(chǎng)時(shí)，與下大夫說(shuō)話，他言談毫無(wú)顧忌，侃侃而談，顯得從容不迫;但和上大夫說(shuō)話，他和顏悅色，十分謙恭;如果國(guó)君臨朝，在國(guó)君面前，他一切都按朝儀去做，小心謹(jǐn)慎，還怕有不妥之處。
應(yīng)該說(shuō)，孔子提倡的禮教，是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分，即使從現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，也仍有一定的積極意義。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇十二
首先是關(guān)羽。三國(guó)時(shí)期的關(guān)羽，是劉備手下的一名猛將。當(dāng)年他與袁紹作戰(zhàn)時(shí)，于萬(wàn)軍之中親手殺死了袁紹的得力干將顏良、文丑。后來(lái)，關(guān)羽率軍進(jìn)攻樊城的魏軍守將曹仁，曹操派出于禁等大將率領(lǐng)七支人馬前去增援，關(guān)羽水淹曹魏七軍，活捉了于禁，名震天下，致使曹操都打算把都城遷離許昌，以避開(kāi)關(guān)羽的銳氣?？墒?，如此智勇雙全的將領(lǐng)，卻沒(méi)有領(lǐng)悟到東吳呂蒙、陸遜的欺詐，竟然中了孫權(quán)的計(jì)謀，敗走麥城，被東吳活捉，死在了孫權(quán)的手中。
還有一位是南北朝時(shí)期西魏的王思政。當(dāng)年他鎮(zhèn)守玉壁，被東魏的高歡所包圍。高歡的軍隊(duì)，營(yíng)壘連綿四十多里，最終還是被王思政所打敗。后來(lái)王思政遷至荊州，高歡又率大軍前來(lái)進(jìn)攻，雙方對(duì)峙五十多天，最后又被王思政所擊敗?？墒?，后來(lái)他不聽(tīng)別人的建議，以致做了高澄的俘虜。
此外，洪邁還列舉了北齊的慕容紹宗和南朝陳國(guó)的吳明徹作為例子。他感慨道：“此四人之過(guò)，如出一轍?！?BR> 【出處】宋·洪邁《容齋續(xù)筆》：“自古威名之將;立蓋世之勛而晚謬不克終者;多失于恃功矜能而輕敵也;……此四人之過(guò);如出一轍?！?BR> 高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇十三
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《論語(yǔ).鄉(xiāng)黨》，“朝與下大夫言，侃侃如也;與上大夫言，訚訚(如也，君在，踧踖(踧踖為左足右叔和左足右昔，音cuji，恭敬不安的樣子。)如也，與與如也?！?BR> 在周朝的等級(jí)制度中，大夫是諸侯下面的一個(gè)等級(jí)。其中又分為兩等，最高一級(jí)稱為卿，即上大夫，其余稱為下大夫。
孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家，又是個(gè)儒家學(xué)派的創(chuàng)始者。但他在當(dāng)時(shí)的地位僅相當(dāng)于下大夫。
孔子大力宣傳“仁”的學(xué)說(shuō)，并提出“仁”的執(zhí)行要以“禮”為規(guī)范，極力維護(hù)貴族等級(jí)秩序，所以他是一個(gè)一舉一動(dòng)、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉(xiāng)，在朝廷上;和上大夫說(shuō)話，和下大夫說(shuō)話，他都有不同的舉止和言語(yǔ)。
平時(shí)，在家鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親們談話，他顯得溫和恭順，好像不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見(jiàn)的場(chǎng)合，他卻十分善言，只是比較謹(jǐn)慎罷了。在朝廷上，當(dāng)國(guó)君不在場(chǎng)時(shí)，與下大夫說(shuō)話，他言談毫無(wú)顧忌，侃侃而談，顯得從容不迫;但和上大夫說(shuō)話，他和顏悅色，十分謙恭;如果國(guó)君臨朝，在國(guó)君面前，他一切都按朝儀去做，小心謹(jǐn)慎，還怕有不妥之處。
應(yīng)該說(shuō)，孔子提倡的禮教，是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分，即使從現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，也仍有一定的積極意義。
【出處】《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也?！鼻濉の目怠秲号⑿蹅鳌罚骸拔壹冗@等苦苦相問(wèn)，你自然就該侃侃而談?！?BR> 【釋讀】侃侃：本為剛直之意。理直氣壯從容不迫的樣子。理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇十四
春秋時(shí)，衛(wèi)國(guó)君主衛(wèi)桓公有個(gè)弟弟，名叫州吁。公子州吁有滿身的武藝，就想篡奪兄長(zhǎng)的位置。
周平王死了，衛(wèi)桓公到洛陽(yáng)參加喪禮。州吁為兄長(zhǎng)餞行，敬酒給桓公?；腹勒斩Y節(jié)，向弟弟回敬一杯酒。州吁趁哥哥沒(méi)注意，突然拔出事先準(zhǔn)備好的匕首，將桓公殺死，篡奪了國(guó)君之位。
州吁即位之后，覺(jué)得國(guó)人對(duì)自己不服。為了不讓大家有反對(duì)自己的機(jī)會(huì)，他發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，聯(lián)合陳、宋、蔡三國(guó)去攻打鄭國(guó)，想轉(zhuǎn)移人們的注意力。可是，鄭國(guó)的防守非常嚴(yán)密，所以州吁打了敗仗。
魯國(guó)國(guó)君隱公問(wèn)大臣們：“州吁這樣做，能長(zhǎng)久嗎?”
一位大臣說(shuō)：“州吁只知發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，四處樹(shù)敵，老百姓不會(huì)對(duì)他效忠。他為人心狠手辣，誰(shuí)都不敢親近他。正因?yàn)槿绱?，老百姓反?duì)他，親信的人背離他，這樣的政權(quán)如何長(zhǎng)久得了?其實(shí)，兵跟火是一樣的，一味地用兵，卻不懂得收斂和節(jié)制，就與玩火自焚差不多。我覺(jué)得，州吁很快就會(huì)遭遇滅頂之災(zāi)!”
果然，不到一年，衛(wèi)人就借助陳國(guó)之力，將州吁殺死，報(bào)了殺害先君之仇。
點(diǎn)評(píng)。
故事中州吁雖有滿身武藝，卻沒(méi)有做大事的能力。所以這樣的政權(quán)無(wú)論如何都是長(zhǎng)久不了的，這也就有了后來(lái)被殺死的悲劇。這個(gè)故事告訴我們，做人要有勇有謀，而且要懂得拉攏民心，也只有這樣才會(huì)成為百姓心中值得信任的人。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇十五
公元383年，東晉與前秦交戰(zhàn)，史稱淝水之戰(zhàn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，前秦軍表現(xiàn)出外強(qiáng)中干的特點(diǎn)，節(jié)節(jié)敗退。晉孝武帝大喜，命令熟悉北方情況的劉波到北方鎮(zhèn)守，統(tǒng)率淮北各軍?？墒谴藭r(shí)的劉波正身染重病，閉門(mén)不出。
接到天子命他北上的詔書(shū)，劉波感到非常為難。他的身體很虛弱，這使他不能在平定北方的行動(dòng)中建立功勛，可是他又不能說(shuō)：“皇上，您的任命錯(cuò)了。”因此，劉波的內(nèi)心非常矛盾。
劉波想了一陣，還是覺(jué)得不能貽誤國(guó)家大事，就給皇帝上了一道奏疏，提出了自己的真實(shí)意見(jiàn)，供朝廷進(jìn)行參考。他邊寫(xiě)邊想，如今自己身染重病，皇帝就是看到奏疏龍顏不悅，也不便責(zé)備他這個(gè)病人。
他寫(xiě)道：“我想起本朝開(kāi)國(guó)的歷史，再聯(lián)想到如今的時(shí)勢(shì)，因此暫把戒律放在一邊，放肆、直率、毫不隱瞞地把所想到的話都講出來(lái)，希望您能采納我的意見(jiàn)。”
在奏疏中，劉波不但指出自己無(wú)法承擔(dān)重任，還把自己認(rèn)為合理的治國(guó)之術(shù)，以及怎樣任用人才都寫(xiě)在上面。
沒(méi)想到劉波的病情越來(lái)越沉重，等到他寫(xiě)好奏疏以后，就一病不起，去世了。
點(diǎn)評(píng)。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇十六
漢朝時(shí)有一個(gè)名人叫楊憚，他的父親是漢昭帝時(shí)的丞相楊敞，母親是人史學(xué)家司馬遷的女兒。他自幼便受到良好的教養(yǎng)，未成年時(shí)就成了當(dāng)朝的名人。漢宣帝時(shí)大將霍光謀反，楊憚最先向宣帝報(bào)告。
事后被封平通侯，當(dāng)時(shí)在朝庭中做郎官的人，賄賂之風(fēng)極熾，有錢(qián)的人可用錢(qián)行賄，經(jīng)常在外玩樂(lè);無(wú)錢(qián)行賄的人，甚至一年中也沒(méi)有一天休息。楊憚作中山郎后，便把這些弊病全部革除，滿朝官員都稱贊他的廉潔。
但他因少年得志，又有功勞，便產(chǎn)生了驕傲自滿，結(jié)果與太仆長(zhǎng)榮(長(zhǎng)榮是宣帝舊友，最得信任)發(fā)生意見(jiàn)。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇十七
秦始皇死后，趙高和李斯專政，他們?yōu)楸Ｗ∽约簷?quán)勢(shì)，假傳“圣旨”，令本應(yīng)繼承皇位的秦始皇大兒子扶蘇自殺身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。趙高則做了宰相高職。“一人之下，萬(wàn)人之上”的趙高仍不滿足，日夜盤(pán)算著要篡奪皇位?？墒牵写蟪加卸嗌偃四苈?tīng)從他，有多少人反對(duì)他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人有多少，都有誰(shuí)。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇十八
春秋后期，晉國(guó)的執(zhí)政大臣趙簡(jiǎn)子(趙國(guó)君王的先人)，派稅官去收賦稅。臨行前，稅官問(wèn)趙簡(jiǎn)子：“這次收稅的稅率是多少?”趙簡(jiǎn)子回答道：“不輕不重最好。稅收重了，國(guó)家富了，但老百姓窮了;稅收輕了，老百姓富了，但國(guó)家窮了。你們?nèi)绻麤](méi)有私心，這件事就可以做得很好?！边@時(shí)，有個(gè)叫薄疑的人對(duì)趙簡(jiǎn)子說(shuō)：“依我看，您的國(guó)家實(shí)際上是中飽?！壁w簡(jiǎn)子還以為簿疑說(shuō)自己的國(guó)家很富呢，十分高興，還故意問(wèn)簿疑是什么意思。薄疑直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“您的國(guó)家上面國(guó)庫(kù)是空的，下面百姓是窮的，而中間那些貪官污吏都富了。”趙簡(jiǎn)子聽(tīng)了這話十分吃驚。
【出處】】：《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下》：“薄疑謂趙簡(jiǎn)主曰：‘君之國(guó)中飽。’簡(jiǎn)主欣然而喜曰：‘何如焉?’對(duì)曰：‘府庫(kù)空虛于上，百姓貧餓于下，然而奸吏富矣?！?BR> 【釋讀】中飽：從中得利。指侵吞經(jīng)手的錢(qián)財(cái)使自己得利。
高考語(yǔ)文成語(yǔ)典故篇十九
蘇味道是初唐的政治家、文學(xué)家，趙州欒城(今屬河北欒城)人。九歲能詩(shī)文，少有才華，與李嶠以文辭齊名，號(hào)“蘇李”。20歲中進(jìn)士，早年為咸陽(yáng)尉，因吏部侍郎裴行儉賞識(shí)，隨裴行儉兩征突厥，為書(shū)記。圣歷初官居相位，先后三度為相，深得武則天賞識(shí)。
當(dāng)?shù)胰式艽勾估弦又H，武則天向他咨詢誰(shuí)能接班，狄仁杰答道：“文學(xué)蘊(yùn)藉，則蘇味道、李嶠固其宜矣?！碧K味道能夠獲得一代名相狄仁杰的賞識(shí)，自可說(shuō)明他必非平庸之輩。
可是，蘇味道任宰相的時(shí)候，最大的毛病是“尸位素餐”，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“不作為”，凡事明哲保身，一味地和稀泥，處事十分圓滑。
有一次，一個(gè)人向蘇味道請(qǐng)教當(dāng)官的訣竅，他得意地說(shuō)：“要想當(dāng)好官，必須記住一點(diǎn)：處理任何事情，都不要決斷得清楚明白。否則一有錯(cuò)誤，就必定受罰。應(yīng)該像用手摸棱角那樣，這一面可以，那一面也過(guò)得去，就不會(huì)出事了?！边@番話傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)以后，大家私底下都稱他為“蘇模棱”。史料記載：“嘗謂人曰：處事不欲決斷明白，若有錯(cuò)誤，必貽咎譴，但模棱以持兩端可矣?！?BR> 然而，蘇味道并非遇事一律模棱，不置可否。在有些事情上，他的態(tài)度又鮮明得出奇。比如，長(zhǎng)安元年(公元7)三月大雪，蘇味道以為是祥瑞之兆，率領(lǐng)百官向武則天進(jìn)賀。殿中侍御史王求禮當(dāng)即指出：“三月雪為瑞雪，臘月雷為瑞雷乎?”還說(shuō)：“今陽(yáng)和布?xì)?，草木發(fā)榮，而寒雪為災(zāi)，豈得誣以為瑞?”又一次，有人向朝廷呈獻(xiàn)一頭三條腿的牛，蘇味道又帶頭上朝祝賀。蘇味道如此不顧常識(shí)，昧于事理，必然招致“舉朝嗤笑，以為口實(shí)”。但蘇味道不管這些，笑罵由爾笑罵，依舊我行我素。難怪宋人孔平仲的《續(xù)世說(shuō)》，將他的言行編入了“奸邪”一列。
點(diǎn)評(píng)。
有人來(lái)向他請(qǐng)教做官之道，他卻告訴別人處理事情，不要決斷得太清楚，太明白，要是這樣處理錯(cuò)了，必會(huì)遭到追究和指責(zé)。只要模棱兩可，讓別人抓不到小辮子就行了。這故事只是用來(lái)說(shuō)明成語(yǔ)的出處，可千萬(wàn)別學(xué)這種人的處事態(tài)度，而成為一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人喔!