讀后感是在讀完一本書之后對(duì)其中內(nèi)容和體驗(yàn)進(jìn)行感悟和總結(jié)的一種文學(xué)形式，通過(guò)寫讀后感可以加深對(duì)書中思想的理解和記憶。讀完一本好書后，總會(huì)有一種沖動(dòng)，想要與他人分享閱讀的積極體驗(yàn)。讀后感成了我們展示自己觀點(diǎn)、分享心得的好機(jī)會(huì)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀后感成為我們與優(yōu)秀的文字交流的方式之一。用文字記錄自己的讀書心路歷程。讀后感是把自己的心路歷程內(nèi)化為出版物。讀后感是對(duì)一個(gè)人自我的總結(jié)和反思，是把閱讀的體驗(yàn)內(nèi)化成自己文字表達(dá)的過(guò)程，是個(gè)人對(duì)自我的思考，是對(duì)書中問題的探尋。讀后感是對(duì)"好讀"的總結(jié)和表達(dá)。讀后感是學(xué)生對(duì)于一本書或一段文章、一個(gè)人或一種事物的理解與思考，它是學(xué)生內(nèi)心真實(shí)感情和思維的自然流露，所以它具有真實(shí)性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性。讀后感作為一種書面語(yǔ)言表達(dá)形式的體裁，它正是修訂和規(guī)范情感表達(dá)的一種方式。讀后感是一種表達(dá)自己看法、表?yè)P(yáng)作者、指導(dǎo)讀者的方法之一。讀后感既是對(duì)作者憧憬之情的表白，又是對(duì)自己心靈感悟之處的記錄，同時(shí)也是對(duì)讀者感悟之路的引導(dǎo)。讀后感的寫作過(guò)程中，可以與他人進(jìn)行交流和討論，互相借鑒和啟發(fā)。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到一些寫作技巧和方法，同時(shí)也可以借鑒其中的觀點(diǎn)和思路。希望這些范文可以幫助大家更好地寫出精彩的讀后感作品。
呼蘭河傳讀后感初中篇一
前不久，我看完了蕭紅的巨著《呼蘭河傳》，作家稱這是一部?jī)?yōu)美的風(fēng)土畫、一串凄婉的歌謠。
蕭紅以一個(gè)北方小城的單調(diào)美好，敘述了呼蘭河傳人生的故事，里面有對(duì)善良、樸實(shí)、勤奮的贊美，也有對(duì)愚昧、麻木、迷信的批評(píng)，主要寫了小城人們卑微平凡的生活和精神上的盛舉，第三——四章寫了“我”與祖父的童年時(shí)光以及“我“家房子的荒涼；第五——七章節(jié)寫了團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇、有二伯的故事以及馮歪嘴子一家的不幸生活。
祖父讓我記憶深刻，因?yàn)樗吞@可親，祖父總是笑盈盈的，每次祖父見到孩子都要開一個(gè)玩笑，比如伸出手把那孩子的帽子取下來(lái)了，有時(shí)放在長(zhǎng)衫下面，有時(shí)放在袖口里面，祖父很喜歡孩子們，孩子們也喜歡祖父，而對(duì)于我，祖父尤其喜歡。祖父還很善良，看到胡家在打團(tuán)圓媳婦，就勸老胡不要?jiǎng)邮郑岳矸?。給整個(gè)故事增添了一絲暖人的色彩。
還有馮歪嘴子，他的王大姑娘死后，他就一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)地帶著兩個(gè)孩子，雖然有時(shí)也偷偷地抹著眼淚，但他一旦看見他的大兒子能牽著小驢飲水了，就立刻笑了起來(lái)，他只是想滿懷希望地活下去，他對(duì)生命有一種珍視，在他身上我們看到了光明，而這絲光明，足以讓我們擁有希望。
這本書也教會(huì)了我們?cè)S多道理，人人都要有顆善良的心，要充滿希望地面對(duì)未來(lái)。是啊！哪怕生活再苦再難，一切都會(huì)好起來(lái)的?！逗籼m河傳》這本書值得大家去閱讀。
著名女作家蕭紅所寫的《呼蘭河傳》我已經(jīng)看過(guò)很多次，每一次閱讀都讓我品嘗到二十世紀(jì)初期的苦味，書中所展露的各幅畫面，又讓我想起羅。勃朗寧說(shuō)過(guò)的那句話——無(wú)知不是無(wú)辜，而是有罪。
灰色的天空，灰色的道路。路上坑坑洼洼。二十世紀(jì)初期，人們似乎都很愚昧：路上有一個(gè)大坑，可是人們從沒想過(guò)去填平它，而是種樹、拆墻。在他們眼里，要聽天由命，絕不隨意改變命運(yùn)；人們生病了，他們也從不想辦法解決，不求醫(yī)不治病，而是跳大神、捉“妖”，這是多么愚蠢的舉動(dòng)??！
“祖父總是以那一種方式抓掉孩子們的帽子，而每一次孩子和祖母總會(huì)笑得不得了，好像那戲還是第一次演的一樣?！睍械摹白娓浮彼坪鯊膩?lái)都很孤獨(dú)，“幸虧我三歲了，不然祖父該多寂寞?！薄白娓浮弊鳛橐患抑?，書中的馮歪嘴子對(duì)他只有下等人對(duì)上等人的尊敬，老廚子對(duì)他只有吹捧，而二伯對(duì)他也只是敬畏，但他始終無(wú)法抹去人們之間隱形但隔閡，因此他只能寂寞著。看啊，這個(gè)時(shí)代是多么無(wú)情又冷漠。
可當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，卻要求神信鬼，干抽貼的傻事兒來(lái)，真是愚蠢、可笑。與其說(shuō)小說(shuō)中的小團(tuán)圓媳婦是病死的，還不如說(shuō)她是被庸醫(yī)、封建迷信和所謂的“云游真人”給折磨死的！
《呼蘭河傳》諷刺了人們的無(wú)知、迷信，在動(dòng)蕩不安的年代，人們的善良似乎對(duì)許多事都無(wú)能為力。小說(shuō)的開頭語(yǔ)調(diào)輕松，可越往下讀就越發(fā)感覺悲涼。尾聲中，作者說(shuō)祖父去世了，后花園的主人也不見了，一片凄涼。這不僅是對(duì)親人離開的嘆息，也是為了時(shí)代而悲傷。
《呼蘭河傳》是一首凄涼對(duì)歌，一段悲涼的詩(shī)，實(shí)在值得回味。
呼蘭河傳讀后感初中篇二
暑假里，我看了一本上世紀(jì)40年代的著名作家蕭紅寫的書，書的名字是《呼蘭河傳》。這本書還被著名作家矛盾評(píng)為：一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、簡(jiǎn)單和真實(shí)的筆調(diào)描繪出了她小時(shí)候在祖父家呼蘭河所經(jīng)歷的種種事情，從這本書里，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過(guò)的完美時(shí)光，看到了中國(guó)最敗落的.時(shí)期的人們，過(guò)著清貧安康的日子卻又?jǐn)[脫不開迷信的影子。
在這本書中，充滿了人們對(duì)妖魔鬼怪的懼怕，對(duì)大自然的順從，其中有最顯著的一個(gè)事例：呼蘭河這個(gè)鎮(zhèn)子里，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其他幾條都是一些小路，其中有1條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什么開磨坊的，做豆腐的，生意也十分；冷清，正因這條路的中間有一個(gè)大坑，這個(gè)大坑在那里已經(jīng)有多久了，沒人說(shuō)得清楚，只是這個(gè)大坑隔斷了1條路，卻也沒有人去管它，人們寧愿多走一些路，也不遠(yuǎn)去管這個(gè)坑，因此許多年下來(lái)，這個(gè)坑一向也沒有人來(lái)填平，正因大家都覺得，突然有個(gè)坑出來(lái)，肯定是天意，如果填平了這個(gè)大坑，不是違背了老天爺了嗎，因此，也就對(duì)它熟視無(wú)睹了。
這本書里像這樣的例子還有很多，什么那戶人家有人病倒了，或者倒閉了，就請(qǐng)鎮(zhèn)里的巫師來(lái)跳大神，跳完了大神，最后還是照樣病著，照樣倒閉，或許人們只是找個(gè)安慰罷了。小時(shí)候的蕭紅在家里并不是重點(diǎn)，有時(shí)還會(huì)是母親嘮叨的對(duì)象，看完了人家的跳大神，回到家里在閣樓里翻東西，跟祖父在院子里割菜，成了蕭紅的童年生活。
呼蘭河傳讀后感初中篇三
這本書是蕭紅寫的。
在這本書里，是作者年幼時(shí)的回想：這里有活潑可愛的“我“和慈愛的祖父，而祖母，在”我“5歲的時(shí)候就去世了。雖然顯示了一點(diǎn)天倫之樂，但也有更悲苦的人生：小團(tuán)圓媳婦被她的婆婆請(qǐng)來(lái)的大神給折騰了一下，還沒到兩個(gè)月，就死了；有二伯的不幸遭遇；歡迎馮歪嘴的艱苦人生。他的女人死了，扔下了兩個(gè)孩子，一個(gè)四五歲，一個(gè)剛生下來(lái)。后來(lái)，那個(gè)小孩到了七八個(gè)人月才知道拍一拍手，別人家的孩子都會(huì)爬了，會(huì)坐著了，要學(xué)說(shuō)話了。當(dāng)然，大家都知道這個(gè)荒僻的小城多迷信，有錢的不去上醫(yī)院，倒去讓調(diào)大聲治病、放河燈送冤魂、搭野臺(tái)子演戲謝神等。寫出了人們信奉鬼神的可笑舉止；通過(guò)王大娘自作主張與馮歪嘴結(jié)合后，周圍人的嘲弄，小團(tuán)圓媳婦被活活折磨死的過(guò)程中，人們的不仁，還帶有幾句觀賞的愉快描寫，體現(xiàn)出了作者小時(shí)候的小城人們愚昧的迷信，給予了揭露和批評(píng)。
讀了這本書，我知道了人們以前愚昧的做法和迷信的方法，不惜一切去花大錢請(qǐng)神給人治病，不讓自己死，自己是什么鬼火等等的這些事作者的記憶，讓作者難以忘懷，忘卻不掉，就記在這里了。
呼蘭河傳讀后感初中篇四
蕭紅寫了《呼蘭河傳》，這個(gè)轉(zhuǎn)記像是自傳又有點(diǎn)不像，不過(guò)可以說(shuō)，呼蘭河對(duì)于她來(lái)說(shuō)是特別的，盡管，她是寂寞的，盡管在這里，他的童年時(shí)呆板而又單調(diào)的，但我們還是能從中窺探出不同的意義。
《呼蘭河傳》，它是敘事類，是一幅多彩的風(fēng)土畫，它記敘了在呼蘭河邊生長(zhǎng)的人們的生活。在這里有各種各樣的人，各種各樣的事。在這里有村民也有她的祖父。她的祖父在她小時(shí)候是她的快樂源泉之一，在這里我們可以看到他們的祖父間濃濃的愛，這不禁讓我想起了遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的爺爺。
在我的故鄉(xiāng)，我的童年便是落在了那里，我兒童時(shí)期的快樂根源就在那。我的爺爺雖然板著臉時(shí)常嚴(yán)肅，每當(dāng)他笑起來(lái)時(shí)，便是向那西方的圣誕老人滿足人的愿望。我曾經(jīng)的快樂之一就是逗爺爺笑好像這樣他就化身了圣誕老人會(huì)在圣誕之夜把我的愿望給實(shí)現(xiàn)。每次看到爺爺那長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子，我便不自覺的往他身上靠，賴在他身上吹起那胡子，胡子便滿天飛起來(lái)，總是想要把它拔下來(lái)幾根不過(guò)都被阻止了。盡管爺爺不過(guò)圣誕節(jié)，但是每當(dāng)圣誕節(jié)的時(shí)候，我床頭那掛起的襪子總會(huì)被爺爺塞滿了禮物。
現(xiàn)在想起小時(shí)候的事，不禁彎了嘴角而在那邊的爺爺還好嗎？
呼蘭河傳讀后感初中篇五
西二道街、東二道街的比較，及東二道街的大泥坑，讓人感覺那個(gè)泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車，但無(wú)任何人修補(bǔ)他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現(xiàn)象在現(xiàn)代禮貌的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無(wú)任何關(guān)心的立場(chǎng)，只是作為莫名的、陌生的、堆滿笑臉的無(wú)情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒有什么表示，生來(lái)就任其自然生長(zhǎng)，長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關(guān)心，像個(gè)活死人，更讓人心痛，沒有靈魂的活著，似乎從出生只是為了完成生老病死的過(guò)程一樣。
“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”跳大神的利用人們對(duì)神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢和食物，裝大仙的人樂此不疲，進(jìn)入其中被騙的也是從未懷疑過(guò)，任憑哀傷的鼓聲勾起內(nèi)心深處最為難過(guò)悲痛的回憶。
“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會(huì)，娘娘廟與老爺廟的區(qū)別和差異對(duì)待，顯現(xiàn)出的是男尊女卑。自古相傳下來(lái)的老規(guī)矩，對(duì)娘娘廟的不尊，對(duì)老爺廟的心悅誠(chéng)服不都是這般體現(xiàn)的嗎？很多節(jié)日都是為鬼準(zhǔn)備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼。鬼神成了第一位，那么人性應(yīng)當(dāng)放在何處呢？這個(gè)問題引人深思，也必須要重視起來(lái)。
呼蘭河城里住著“我”的祖父，一段歡樂的時(shí)光，只屬于我，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的，僅有天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)?！焙妥娓腹餐瑩碛械暮髨@及玩樂的日子，是祖父慈祥的愛溫暖著我，很令人羨慕和感動(dòng)，祖孫之間純樸的友誼和愛的傳遞。除了后園的樂土之外，還有兩個(gè)小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西，沒有動(dòng)過(guò)，他們過(guò)得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過(guò)去的就算忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣進(jìn)取地期望著，只是一天一天地平板地，無(wú)怨無(wú)尤地在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著?！彼麄儗?duì)他們之外的人麻木，連同自我也忘了，也麻木，冷漠的對(duì)待自我的過(guò)去和未來(lái)。
呼蘭河傳讀后感初中篇六
看完呼蘭河傳，你知道怎么寫一篇呼蘭河傳讀后感嗎？《呼蘭河傳》這本書是著名作家蕭紅寫的，書中記載了蕭紅的童年時(shí)光，有悲傷、有歡樂。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“呼蘭河傳初中讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
這本《呼蘭河傳》，描述了呼蘭河附近的人們?cè)?jīng)的生活，雖然他們有些迷信、死板，但卻十分的淳樸，該是什么樣的，就是什么樣。
呼蘭河畔的人們，也有茶余飯后消閑的事物。比如那個(gè)在路當(dāng)中的大泥坑，在那的人眼里面竟是十分有威嚴(yán)的，因?yàn)樵谒锩嫜退肋^(guò)許多牲畜，所以總是會(huì)有人說(shuō)：“大泥坑里又淹死了一匹馬?！北M管馬最終還是被救上來(lái)了?！逗籼m河傳》里還描述了作者蕭紅生活中的各種有趣的事和物。她最喜歡和她的外祖父一起在菜園里一起玩耍，將她那小孩貪玩的本性展露無(wú)遺。蕭紅會(huì)把稻谷從地里鏟掉，留下一大片狗尾草;會(huì)把盛開的玫瑰插在祖父的草帽上，聽祖父說(shuō)：“今年的玫瑰真是香?！倍鴺返墓笮?會(huì)到貯藏室里探險(xiǎn)，那木尺、銅環(huán)這樣的“好東西”來(lái)玩。
我小時(shí)候自然也像蕭紅那樣貪玩，而且還有一個(gè)童心未泯的外公。有一次我和姐姐還有外公乘著一輛兩層的公交車，在市區(qū)里閑逛。我們?nèi)肆闹?，不一?huì)兒便到了終點(diǎn)站，公交車的廣播開始仗著自己的大嗓門催促乘客下車，而我突發(fā)奇想，想直接坐這輛車回家，于是便和外公姐姐一起躲到了最后一排，以逃避司機(jī)的檢查。車上立刻變得空無(wú)一人，在后排的我們?nèi)酥荒苈牭阶约旱暮粑暫蛷慕稚蟼鱽?lái)的輕微的嘈雜聲。司機(jī)從樓下走了上來(lái)，來(lái)檢查車上有沒有人。我卻在這時(shí)不合時(shí)宜的打了一個(gè)噴嚏，雖然不響，但司機(jī)卻聽得真真切切，并朝我們這邊走過(guò)來(lái)。姐姐和外公拼命的向我擠眉弄眼，似乎想用眼神把我殺死。司機(jī)越走越近，我們的心都提到了嗓子眼上，但還是被司機(jī)趕下了車去。
《呼蘭河傳》把我?guī)Щ亓宋业耐?，讓我仿佛也生活在呼蘭河畔。
讀了這本書，感受到了黑土地凌冽的風(fēng)、厚實(shí)的土、蒼白的屋子、孤零零的樹，還有那麻木、可憐的底層百姓，以及所有為生存而奮斗的人。
這本書不是教我們哪些生硬的道理，也不是在敘述一段大歷史，而恰恰只是在展示蕭紅內(nèi)心的呼蘭小縣，那個(gè)她晚年在淺水灣邊魂?duì)繅?mèng)繞的地方。讀這本書懂得的不僅僅是奮斗的價(jià)值，更實(shí)在發(fā)現(xiàn)人性的歷史的真實(shí)。
拙筆難述，只能最后借茅盾先生的一句話做結(jié)尾：“我覺得正因其不完全像自傳，所以更好，更有意義。”這句話，是我認(rèn)為對(duì)此書最好的點(diǎn)評(píng)。
美和追求美人類固有的天性，人們欣賞自然的美，創(chuàng)造生活的美。而作家藝術(shù)家們開墾出人類美的藝苑，以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態(tài)的藝術(shù)之花，為人類生活增添無(wú)比絢麗的色彩。
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！边@是大作家茅盾先生對(duì)《呼蘭河傳》這部作品的評(píng)價(jià)。這部書是著名女作家蕭紅后期的重要作品。在中國(guó)三十年代文壇上，年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，為世界文苑開出一朵美而不艷的奇葩。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地在小說(shuō)的開篇，作者細(xì)細(xì)的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，這個(gè)小小的縣城里，有著心智未開的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風(fēng)味。
作者描寫童年時(shí)的愛玩的花園：花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說(shuō)話似的。一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)謊花就開一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若愿意長(zhǎng)上天去，也沒有人管……我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩(shī)意的語(yǔ)言，又簡(jiǎn)單活潑，寫得多么好!
印象最深刻的，莫過(guò)于小團(tuán)圓媳婦那一章，看得讓人透不過(guò)氣來(lái)!和蕭紅同樣大的一個(gè)女孩，也就12歲。12歲一個(gè)天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當(dāng)童養(yǎng)媳，因?yàn)榛顫?，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續(xù)一個(gè)冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過(guò)的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說(shuō)，打她是為了讓她懂規(guī)矩!后來(lái)女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽跳大神的話請(qǐng)人給她洗熱水澡，滾水，昏過(guò)去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了!愚昧，可悲!
整篇小說(shuō)樸素流暢，宛如你與作者在一個(gè)美麗的繁星當(dāng)空的夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動(dòng)人。恰如茅盾所言，比象一部小說(shuō)更為誘人。
看完這本書，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來(lái)再來(lái)回味這份屬于自己的美好童年。
寒假里，我讀了一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書是作家蕭紅阿姨在生命末期于香港完成的小說(shuō)。
小說(shuō)在童年會(huì)議中描寫出北方人民愚昧不幸的生活，在瑣碎小事中描繪出了沉默的民國(guó)靈魂，全書一共有七個(gè)章節(jié)加一個(gè)尾聲。
其中，最令我難忘的是第二章——主要寫《呼蘭河傳》精神上的“盛舉”，反映出了生活在呼蘭河傳這小城里人們的精神風(fēng)貌內(nèi)容大多以介紹東北小城為主。
或許，也只有這么多瑣碎的小事才能在我們的腦海中呼蘭河的風(fēng)貌——泥濘的道路、積水的坑，真不知悶死了多少家畜;瘋了的王寡婦被看為不幸者，而在呼蘭河這小城中的所有不幸者都被看做是叫花子;染缸房、豆腐坊和紙坊里死去的一條條生命，這些新聞似乎也被呼蘭河的死氣沉沉漸漸“埋沒”;扎彩鋪里最漂亮的陰宅和人們面對(duì)生死時(shí)冷漠、麻木的態(tài)度。這些內(nèi)容，我記憶猶新，就像自己親身經(jīng)歷過(guò)的一樣。
《呼蘭河傳》是蕭紅在自己人生的后半期完成的著作，是她小說(shuō)創(chuàng)作的巔峰之作。文中主要是對(duì)童年自己的家鄉(xiāng)呼蘭河的人、事、景的描述，“因?yàn)樗麄兂錆M我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了?！?BR> 茅盾對(duì)這部小說(shuō)給予了極高的評(píng)價(jià)，說(shuō)“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！毙≌f(shuō)是對(duì)當(dāng)時(shí)蕭紅心境的真實(shí)體現(xiàn)，蕭紅的一生是顛沛流離的一生，她的人生有許多不解之謎，感情的曲折歷程、自己的流離生涯，和當(dāng)時(shí)的時(shí)代與歷史環(huán)境息息相關(guān)。等到后來(lái)，她越感到人生的荒涼、內(nèi)心的寂寞，所以在小說(shuō)中總是強(qiáng)調(diào)“我家的院子是荒涼的，我家是荒涼的?！蓖晔俏覀円簧凶顭o(wú)憂、最無(wú)慮的美好時(shí)光，對(duì)這一段的記憶是我們最值得回憶的，是難以忘卻的。蕭紅用此給我們展現(xiàn)了中國(guó)東北小縣城的獨(dú)特風(fēng)俗。
蕭紅把生老病死寫的非常簡(jiǎn)單，”生了，就任其自然的長(zhǎng)去，長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，還有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該。病，人吃五谷雜糧，誰(shuí)不生病呢?死，是悲哀的事情，哭完之后把人埋了，活著的依舊還得回家過(guò)日子。“一切順其自然。
呼蘭河傳讀后感初中篇七
本學(xué)期我讀了一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，名字叫《呼蘭河傳》，全書共有七章，描寫了上世紀(jì)二三十代東北小城的風(fēng)土人情，真實(shí)而生動(dòng)再現(xiàn)當(dāng)?shù)乩习傩盏钠椒?，卑微，落后的生活現(xiàn)狀和平庸的精神。
我印象最深的是作者描寫童年時(shí)的場(chǎng)景：好玩的花園，花開了，就像花睡醒了似的。鳥兒飛了，就像蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)。要做什么，就做什么，要怎樣就怎樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)謊花就開一個(gè)謊花，黃瓜愿意結(jié)一個(gè)黃爪就結(jié)一個(gè)黃爪。就是一個(gè)黃爪也不結(jié)，一朵花也不開也沒有人問他。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若愿意長(zhǎng)上天去，也沒有人管。我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩(shī)意般的語(yǔ)言，寫得是多么的好呀！
如果說(shuō)童年的花園和爺爺帶給了她許多的快樂，那么和他差不多年齡的小團(tuán)圓媳婦那一章節(jié)，讓人看得透不過(guò)氣來(lái)！
她的命運(yùn)多么悲哀?。?2歲，一個(gè)天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當(dāng)童養(yǎng)媳。因?yàn)榛顫?，不像媳婦，所以受到婆婆的打，為了讓她變得更懂事更聽話，這打持續(xù)了一個(gè)冬天，不管白天黑夜，一天打八頓，有幾回，還把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠的抽了她幾回。她婆婆居然還說(shuō)，打她是為了讓她懂規(guī)矩。后來(lái)女孩子給她們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽跳大神的話請(qǐng)人給她洗熱水澡，滾水，昏過(guò)去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣把人活活折磨死了！愚昧，可悲！
“有諷刺，也有幽默。開始讀時(shí)有輕松的感覺，然而愈讀下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的沉重起來(lái)。也許這就是生活，蕭紅讓我們見識(shí)到了不同時(shí)代的人物縮影，也感受到我們現(xiàn)在生活是多么的幸福。
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呼蘭河傳讀后感初中篇八
呼蘭河是個(gè)小城，它佇立在寒冷的東北大地上。那里有十字街、東二道街、西二道街、還有小胡同，那里有碾磨房、豆腐店、燒餅鋪、糧棧還有赫赫有名的大泥坑，大家在大泥坑這看熱鬧、聽消息、心安理得的吃著不衛(wèi)生但便宜的瘟豬肉。
呼蘭河城有老爺廟、娘娘廟、跳大神、野臺(tái)子戲等各種信仰風(fēng)俗，十分熱鬧。呼蘭河人在此生活，掙扎著、享受著、他們平凡、普通，他們麻木、不仁，他們冷漠、無(wú)知，他們對(duì)鬼神熱情，對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈。
我家的院子是荒涼的，冬天一片冬雪，夏天滿院蒿草。那里有作者的后花園，有蝴蝶、蜻蜓、黃瓜、倭瓜她可以在后花園自己玩兒，也可以在那睡覺，無(wú)憂無(wú)慮，自由自在。那里有一位和藹慈祥的老者，是祖父，個(gè)子很高，身體健康，眼睛是笑盈盈的，手里喜歡拿著個(gè)手杖，嘴上抽著旱煙管，教她背詩(shī)，不許她吃過(guò)多的年糕，喜歡和這里的孩子們開玩笑。
小說(shuō)都是生活碎片化的描寫，散文化的敘述，沒有跌宕起伏，但依舊觸動(dòng)人心。
最令我感到悲涼的是老胡家小團(tuán)圓媳婦的死亡。十幾歲的姑娘，活潑開朗，卻在封建迷信的思想下，被毒打，跳大神，洗熱水澡燙全身，她的婆婆如此愚昧無(wú)知，自以為是的善良令人既痛心又無(wú)力。
同樣的人間悲劇還有性情古怪的有二伯，他的臉焦黑焦黑，他的頭頂雪白雪白。他無(wú)知、他無(wú)奈、他滑稽、他悲涼。他在呼蘭河一無(wú)所有，他在呼蘭河卑微的生活。
馮歪嘴子是令我欣慰的，他打著梆子，半夜半夜的打，一夜一夜的打。他貧窮，他的家很冷，就像露天一樣，但是他一直向上，勤勞，堅(jiān)韌，可是命運(yùn)卻不好生待他。妻子離世，留下兩個(gè)幼兒，他依舊沒有消極厭世，他堅(jiān)持著，掙扎著，他的孩子最后什么樣子，我不知道，但是生命向上的姿態(tài)一直都在。正如結(jié)尾：微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來(lái)了。
我們都會(huì)死去，我們都有漫長(zhǎng)歲月，我們懷念，我們追憶。
我記得，我家的院子下雨天時(shí)沒有紅磚的地方就會(huì)泥濘，大鵝會(huì)在水坑里胡亂撲騰;公雞在我沒睡醒時(shí)就開始打鳴，小鳥嘰嘰喳喳、吵吵鬧鬧;午后的陽(yáng)光透過(guò)樹葉散出幾束光照在臉上暖洋洋的。
東家的小子因?yàn)橥党粤宋鍓K奶油冰棍被拿著雞毛撣子的奶奶追著滿院跑;西家的姑娘十歲就開始在家里洗洗涮涮、洗衣做飯;北邊的一群調(diào)皮搗蛋的孩子招呼我去大河邊摸魚。
南邊的我那時(shí)從來(lái)沒有想過(guò)人世間的悲涼和生命的無(wú)常。我在路邊發(fā)發(fā)呆，看看花，想想明天要去姥姥家吃餃子，姥爺一定會(huì)給我吃從山東帶回來(lái)的香油，金黃金黃的，可香了。
呼蘭河傳讀后感初中篇九
這個(gè)寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描述了作者兒時(shí)的故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭河縣的特色，風(fēng)俗及小時(shí)候熟悉的人物和印象深刻的事。
《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲，第一和第二章節(jié)主要寫了全縣的三條街與當(dāng)?shù)靥笊?，放河燈，看野臺(tái)子戲和廟會(huì)等風(fēng)俗，其余五個(gè)章節(jié)寫了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質(zhì)樸，有二伯的古怪性格描述的淋漓盡致。
這個(gè)小城并不繁華，并且十分的封建和落后，在那里，由于人們的迷信和愚昧無(wú)知，發(fā)生了一個(gè)個(gè)杯具，另我印象最深的是命運(yùn)凄慘的小團(tuán)圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅僅不帶她去看病，反而還請(qǐng)了個(gè)騙人的“法師”，最終把她丟到滾燙的開水里洗澡，結(jié)果不但沒有治好她的病，反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)，名明白可悲也不愿意反抗，我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。
兒”。這也讓我聯(lián)想到了自我，童年的完美時(shí)光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長(zhǎng)大了才不會(huì)后悔。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?？赐赀@本書，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望?？墒撬€是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不完美都包容了，讓我們珍惜今日的幸福生活吧，將來(lái)再來(lái)回味這份屬于自我的完美童年。
呼蘭河傳讀后感初中篇十
呼蘭河是蕭紅長(zhǎng)大的地方，經(jīng)過(guò)蕭紅回憶式的描寫，我的眼前仿佛也呈現(xiàn)了一個(gè)同樣美麗的故鄉(xiāng)，呼蘭河竟讓我心馳神往了。書中的語(yǔ)言干凈明朗，清新自然，捧讀時(shí)，有如在山野中綴飲一杯菊花茶，其清香一直繚繞不去。
我喜歡蕭紅的敘事風(fēng)格，也被她筆下的呼和蘭所感染。
蕭紅以自身的童年回憶為線索，在小說(shuō)的七個(gè)章節(jié)中，分別描繪了小城風(fēng)情、家中的親疏人物，以及獨(dú)立旁枝的人物故事。七章雖說(shuō)儼然一體卻又可以各自獨(dú)立，把我?guī)肓松鲜兰o(jì)二三十年代家鄉(xiāng)的生活畫面和風(fēng)土人情中，在感受自然的純樸的同時(shí)也再現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藗兤椒猜浜蟮纳瞵F(xiàn)狀和平庸愚昧的精神狀態(tài)。
"呼和蘭這小城里邊住著我的祖父。我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就七十了……"。
蕭紅語(yǔ)言自然，天然去雕飾。我認(rèn)識(shí)了那個(gè)高大而慈愛的祖父，我仿佛看見了，小蕭紅拉著祖父的手，走在通往果園的路上。在燭光掩映的房間里，蕭紅吱吱呀呀地跟祖父學(xué)著"春眠不覺曉，處處聞啼鳥",在夕陽(yáng)的余暉中，他們相視笑著，走到歲月深處。
呼蘭河傳讀后感初中篇十一
看完呼蘭河傳，你知道怎么寫一篇呼蘭河傳讀后感嗎？《呼蘭河傳》是一本好書，是一本值得后人去研究的書，希望大家有機(jī)會(huì)都能好好地讀一讀。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“呼蘭河傳初中讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
在描繪呼蘭河城的酷冬中，講到了東二街的一個(gè)泥坑，足有五六尺深，人掉下去準(zhǔn)沒頂，雨過(guò)后呢，泥坑就越發(fā)泥濘，大膽者“鋌而走險(xiǎn)”，若是過(guò)去了，就得意得四處宣揚(yáng)，沒過(guò)去的，弄得一身污泥，路人在一旁幸災(zāi)樂禍。孩子不聽話了，長(zhǎng)輩就用泥潭子嚇唬他，“教育”他……一個(gè)泥潭在謠言里駭人聽聞，怪物魔鬼一般，制造著事端，也活躍著小城人的生活。人們也想到多少種法子以避免這泥潭禍害，“有的說(shuō)就應(yīng)拆墻，有的說(shuō)就應(yīng)種樹，但沒有一個(gè)人說(shuō)要填平的，盡管填坑并不難，可卻沒一個(gè)愿意”……白雪皚皚的城被一股灰暗的氣息籠罩著，說(shuō)不清道不明，有原始的'自私遲滯，又有無(wú)私的互助熱忱，人性的底色一團(tuán)混沌迷糊。
之后的大大小小的故事里，呼蘭河城的格調(diào)越發(fā)暗淡，卻在祖父和“我”在院里念詩(shī)這一短暫的段落里色調(diào)變得溫暖人心，院子被墻包圍著，陽(yáng)光卻絲毫不吝嗇地撒向這兒，那里遠(yuǎn)比院外亮敞得多。
許多人覺得深受殘害的小團(tuán)圓這一章，最能表達(dá)出作者的用意，我覺得這但是是當(dāng)時(shí)社會(huì)的必然，作者如實(shí)描摹罷了。讓人驚嘆的是作者白描般的看似很靜心平淡的筆墨具有雕刀般的功力，一“刀”一“刀”刻下那殘酷的本來(lái)面目，孩童的眼光，這殘酷因蒙昧無(wú)辜更加直刺人心。封建思想是根深蒂固的，個(gè)人的反抗顯得以卵敵石，弱不禁風(fēng)。作者令人震驚的筆力，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)種種世相中更為慘烈的一面，至此，呼蘭河的調(diào)子漫天陰霾。
我最喜歡的人物是那個(gè)馮歪嘴子。他任憑人們無(wú)端地奚落，自己靜靜地活，他是整座城少數(shù)擁有真正靈魂的人，他敢于追求自己的感情，他愛自己的孩子，細(xì)致入微地體貼他的妻子。他的妻子離世了，人們等著看他的熱鬧，時(shí)時(shí)想象著他在生活的吹打面前如何一跟頭栽下去再也起不來(lái)--“看吧，看他可怎樣吧”、“馮歪嘴子又該喝酒了，又該坐在磨盤上哭了”、“馮歪嘴子這回可非完不可了”……可他卻是個(gè)不低頭，不喪氣的倔強(qiáng)者，“他覺得在這世界上，他必須要生根的，要長(zhǎng)得牢牢的”。他依舊推他的磨，挑他的水，撫養(yǎng)他的孩子--剛生下來(lái)就死了娘的“在別人眼里非死不可”的孩子“非但不死”且一天天長(zhǎng)大。他的鎮(zhèn)靜中隱藏著不可動(dòng)搖的精神力量，他讓那些愚昧麻木的行尸走肉感到“驚奇不已”、“莫名其妙”，甚至“起了恐懼”。他的身上閃耀著他人所沒有的抗?fàn)庬g性，他不是雪花，他不會(huì)融化，不會(huì)被河水淹沒。
當(dāng)黑暗的格調(diào)即將征服這座城時(shí)，總會(huì)閃現(xiàn)出光亮，就如日食般，當(dāng)月影即刻要覆蓋住所有時(shí)，光芒是無(wú)法被阻擋的，而黑暗卻讓光芒變成紅暈色，更為耀眼。
呼蘭河傳讀后感初中篇十二
從學(xué)習(xí)《火燒云》開始，我就想輕輕走進(jìn)蕭紅，走進(jìn)《呼蘭河傳》。假期中，我跟著作者來(lái)到了呼蘭河小城。
這是一部充滿童趣、詩(shī)趣和靈感的回憶小說(shuō)，它那散發(fā)著的淡淡墨香和真切樸實(shí)的語(yǔ)言，讓我陶醉，讓我回味無(wú)窮。從字里行間，我體會(huì)到了蕭紅兒時(shí)的那種孤寂，和被愚昧與迷信包圍的生活。幸好她有一個(gè)性格爽朗的爺爺，陪伴她度過(guò)童年，讓她留下了一些甜蜜的回憶。
全書七章，各自獨(dú)立而又渾然一體，一、二章寫小城的風(fēng)情，三、四章談家中親疏的人物，五、六、七章描繪了獨(dú)立旁支的人物。作者用舒展自如的筆法，以情感的起伏為脈絡(luò)，為自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情作了傳記。
呼蘭河小城的生活有一點(diǎn)沉悶，但無(wú)論是跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、逛廟會(huì)，還是北方的天氣、環(huán)境，以及獨(dú)特的火燒云，都能讓人為之動(dòng)容。只是，呼蘭河小城的人在精神上還是被老的思想和迷信的觀念包裹著。如，跳大神是為驅(qū)鬼的，唱大戲是唱給龍王爺聽的，放河燈也是讓鬼去脫生。最悲慘的是團(tuán)圓媳婦的遭遇，因?yàn)樗男袨椴环戏饨ǘY教的要求，加上街坊鄰居背后的議論，她被毒打了一次又一次，最后，終于被折磨而死。封建的思想和制度就像無(wú)情的魔爪，可以把人的生命置于死地。
讀了《呼蘭河傳》，我的心靈受到了多重的洗禮。有因兒時(shí)蕭紅的可愛天真而會(huì)心的一笑，有為蕭家生活中的喜怒哀樂而生的感嘆，更有對(duì)封建思想和制度的大為不滿與憤怒。蕭紅為我們勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活的生動(dòng)畫卷，創(chuàng)造了這部永遠(yuǎn)不朽的經(jīng)典，我感受良多。
呼蘭河傳讀后感初中篇十三
一口氣讀完了民國(guó)四大才女之一、被稱為“文學(xué)洛神”的蕭紅在生命的后期所寫的自傳體小說(shuō)《呼蘭河傳》，一種幽香的余味長(zhǎng)存心間。九十多年前東北小縣城呼蘭的草木風(fēng)貌、人情世故、物是人非如一幅畫卷鋪展在我的眼前，我深深為蕭紅高超的語(yǔ)言文字魅力所折服。
作為一名語(yǔ)文老師，我常常思考：為什么要給學(xué)生教語(yǔ)文？我們到底要教會(huì)他們什么？蕭紅的《呼蘭河傳》給了我深深的啟示。語(yǔ)文的要素固然很多，比如字詞句段篇、聽說(shuō)讀寫考，但拋除其功利目的，從最終的意義上來(lái)說(shuō)，我們學(xué)語(yǔ)文是為了學(xué)會(huì)表達(dá)，進(jìn)而更好地提高我們的生命和生活質(zhì)量。正如新教育的創(chuàng)始人朱永新教授所言：教育是讓人成為一個(gè)幸福而完整的人！
《呼蘭河傳》是教會(huì)自己、教會(huì)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)的范本，其借鑒之處至少有三。
第一，保持一顆好奇的心，在哪里都帶上觀察的眼睛。有人說(shuō)，好奇心是世界上一切發(fā)明創(chuàng)造的源頭。只有保持好奇心，我們的日子才不至于乏味。的確，太陽(yáng)每天都是新的，萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)時(shí)都在運(yùn)動(dòng)變化當(dāng)中，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，就不會(huì)對(duì)不一樣的事物熟視無(wú)睹，以至于讓自己的思想和神經(jīng)長(zhǎng)期處于麻痹狀態(tài)，更不會(huì)怨天尤人。
“我家有一個(gè)大花園，這花園里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了。”
乍一看，這是一個(gè)天真的兒童在花園里貪玩，可是你仔細(xì)看：小小的蜜蜂、大紅的蝴蝶、金色的蜻蜓、綠瑩瑩的螞蚱，不正是在夏季的花園里營(yíng)造色彩繽紛的自然奇景嗎？“蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了”這正是一個(gè)特寫，作者把自己眼中飛舞的蜜蜂寫得惟妙惟肖。蕭紅通過(guò)一個(gè)兒童的視覺，把觀察到的小昆蟲一筆一劃地給我們勾勒出來(lái)，如在眼前。蕭紅在病重的時(shí)候?qū)懽詡?，她童年與大自然為友形成的樂觀性格，無(wú)疑在感染著生命即將終止的她，至少會(huì)讓她粲然一笑；至于我們后來(lái)的讀者，更會(huì)驚詫：在若干年前，在東北，在一個(gè)自己從沒去過(guò)的地方，竟會(huì)有如此好的景致，我們的心瞬間也會(huì)被美好所化，風(fēng)輕云淡，暖意融融。這就是一種心靈的愉悅！
第二，擬人化的修辭，讓文章情趣盎然。俗語(yǔ)云：萬(wàn)物有靈?？墒俏覀?nèi)绾尾拍馨l(fā)現(xiàn)這個(gè)靈性？修辭，所謂擬人的修辭手法功不可沒。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎樣，就怎樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)慌花，就開一個(gè)慌花，愿意結(jié)一個(gè)瓜就結(jié)一個(gè)瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，就是一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意漲上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會(huì)兒從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)兒又從墻頭上飛來(lái)一對(duì)白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去，太陽(yáng)也不知道這個(gè)。”
在這里，你發(fā)現(xiàn)作者和這些生靈有距離感嗎？沒有，一點(diǎn)也沒有，他們是親密無(wú)間的朋友，他們是相親相愛的家人！相互熟知，相互依存，你中有我，我中有你，天、地、人和諧相處的場(chǎng)景多么令人感慨！在許多文學(xué)名著中，擬人的修辭手法也被作者拿來(lái)巧妙使用，進(jìn)而使文章增色不少，比如加西亞。馬爾克斯、路遙、莫言等，這讓他們的文筆表達(dá)有了一種神奇的代入感，讀者如身臨其境，陶醉而忘乎所以！
第三，充分抒發(fā)自己的情感。言為心聲，文章不是無(wú)情物，寫作是為了交流，是為了向人坦露自己的心跡，進(jìn)而讓別人更好地了解自己，為自己在人間的存在留下一些印證。
“祖父睡著的時(shí)候，我就躺在他的旁邊哭，好像祖父已經(jīng)離開我死去似的，一面哭著一面抬頭看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一個(gè)人，好像他死了就把人間一切“愛”和“溫暖”帶的空空虛虛。我的心被絲線扎住或鐵絲絞住了?！?BR> 這是一種何其疼痛的感覺！縱觀蕭紅這一生，遭遇不少人間白眼，飽嘗世間寒涼。其實(shí)只有她的祖父一直無(wú)條件地疼著她，愛著他，超過(guò)自己的親生父母，她一直都是知道的。在祖父即將壽終的時(shí)候，她的哀傷在文字間溢于言表，讓我們感同身受。每個(gè)人的童年都是人生記憶最深刻的時(shí)光，它為我們每一個(gè)人都烙下了生命最初的烙印。充分表達(dá)自己的情感，其實(shí)是我們與故人的相逢，與自己靈魂的深度對(duì)話，是自己與自已的一次握手，是心靈的和解！干干凈凈地活在人間，利用合理的渠道釋放自己的情緒，扭正“三觀”，我們才能輕松前行，才能看到照耀自己人生的燈塔！
總之，閱讀是一種奇妙的心靈體驗(yàn)，它讓我們?cè)趧e人的文字中去感受真諦，尋找奧秘，進(jìn)而更好地學(xué)會(huì)表達(dá)自己，進(jìn)一步提高自己生命和生活的質(zhì)量，趨向幸福而完整的人生。為了師生共同的成長(zhǎng)，為了不辜負(fù)我們每一日的生活，蕭紅的《呼蘭河傳》在前，后輩如我們緊隨其后，愿我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)表達(dá)，也學(xué)會(huì)用文字書寫我們自己獨(dú)特的人生。
呼蘭河傳讀后感初中篇十四
正如作家茅盾所說(shuō)，《呼蘭河傳》這本書“是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！?BR> 的確，《呼蘭河傳》這本書本身就是一幅多彩的風(fēng)土畫，它如詩(shī)如畫地講述了作者蕭紅年幼時(shí)在呼蘭河畔的所見所聞。娘娘廟的風(fēng)土人情、十字街的繁華、“跳大神”時(shí)人們的歡暢，這些無(wú)不訴說(shuō)著呼蘭小鎮(zhèn)的五彩的風(fēng)土人情。
可陽(yáng)光總是伴隨著陰影，五彩繽紛的事物背后黑暗的那面同時(shí)存在。
那時(shí)正處于封建社會(huì)，人們對(duì)封建禮教深信不疑，不肯接受新鮮事物。傳統(tǒng)、殘忍，而毫無(wú)意義的儀式被延續(xù)下來(lái)，比如“扎彩衣”，“算卦”。這無(wú)不反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂，以及他們的愚味，殘忍，對(duì)傳統(tǒng)的事物不分辨真假。
小團(tuán)圓媳婦的遭遇就是個(gè)最好的案例。
小團(tuán)圓媳婦原本是一個(gè)活潑向上的小姑娘，但由于重男輕女的舊習(xí)，女性的社會(huì)地位極低，因此她在八歲時(shí)便被賣去了呼蘭鎮(zhèn)的老胡家，這在年幼的小團(tuán)圓媳婦身上留下了不可磨滅的心理創(chuàng)傷。她本是個(gè)性格里稍帶調(diào)皮的小女孩，但當(dāng)時(shí)的人們麻木地認(rèn)為只有乖巧賢惠才是女孩子們的本分，順從更是排在德行的首位。就是如此，小團(tuán)圓媳婦與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入，常常遭到婆婆的毒打，身上留下烙鐵的印記。
后來(lái)，小團(tuán)圓媳婦生了重病，又被卷入一場(chǎng)各種傳統(tǒng)儀式的漩渦。人們不用藥物治療，反而迷信各種如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等儀式。最后，小團(tuán)圓媳婦在被用燒開的水洗澡時(shí)喪命。
從這方面看，《呼蘭河傳》這本書不就是“一串凄婉的歌謠”嗎？
童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真，但當(dāng)時(shí)可怕的封建社會(huì)深深地觸動(dòng)了她的內(nèi)心：正因此，她就借一本《呼蘭河傳》表達(dá)她對(duì)自由自在、無(wú)拘無(wú)束生活的向往以及她對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的批判。
呼蘭河傳讀后感初中篇十五
呼蘭河是北方的一座小城。當(dāng)它被嚴(yán)寒籠罩時(shí)，出行的人們就會(huì)窘態(tài)百出。賣豆腐的人一不小心，盛豆腐的方木盤就被凍在地上了。賣饅頭的老頭兒走在街上，時(shí)不時(shí)就會(huì)摔一跤。饅頭就從推車上滾了下來(lái)，旁邊的人就趁機(jī)拿走了幾個(gè)。
小城十字街聚集了呼蘭河的精華，雖不繁華卻稱得上熱鬧。街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店……也有拔牙的洋醫(yī)生。
在東二道街上，有一個(gè)五六尺深的大泥坑，時(shí)不時(shí)就要悶死動(dòng)物。無(wú)論誰(shuí)從這里過(guò)，難免要費(fèi)一些周折。在城里，經(jīng)常會(huì)聽到類似“那泥坑又悶死狗了?！敝惖脑挕?BR> 雖然那個(gè)大泥坑經(jīng)常給呼蘭河的人們制造麻煩，但人們寧愿與它斗智斗勇，也不愿把它填平。人一旦習(xí)慣于一種無(wú)所謂好壞的狀態(tài)，就很有可能陷入麻木的泥潭。有時(shí)候，我們只有敢于跳出慣有的思維，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣和意義。
在呼蘭河，豆腐是一種特別可口的食物。人們都很歡迎賣豆腐的，小孩子也想開個(gè)豆腐坊，因?yàn)槟菢泳湍茏杂勺栽诘爻远垢恕?BR> 豆腐不但是人人都想吃的東西，更是呼蘭河人民對(duì)美好生活的追求。人們的生活并非一帆風(fēng)順，會(huì)有一些意料外的坎坷或磨難，只要我們樂觀面對(duì)，總能看到生活的希望。呼蘭河的人們就是在這樣看似平凡又充滿趣味的生活中，走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春秋。
呼蘭河傳讀后感初中篇十六
課余生活中，我很喜歡讀書。今天，我買了一本新書，名叫"呼蘭河傳".讀完后，我的感觸很深。
這本書的作者是蕭紅，講述了作者小時(shí)候在祖父的院子里和祖父一起玩耍的故事。這本書字里行間都彌漫著一種對(duì)祖父的深深懷念之情。
在別人眼中，作者小時(shí)候，是非常幸福，非常無(wú)憂無(wú)慮的。作者有爸爸媽媽陪著，有外祖父伴著，自己還有那么多的街坊鄰居，成天的玩，還有一個(gè)大園子，種了那么多的東西，多好啊!可是我不這么認(rèn)為，我覺得，作者是可憐的，在這個(gè)家中，幾乎沒出來(lái)過(guò)，就那么一次，祖母死了，親戚們把她帶了出來(lái)，僅僅一次而已。作者失去了自由，就如籠中的鳥一樣，失去了本應(yīng)屬于你的最重要的東西。
作者也是寂寞的，生活在呼蘭河這小城，每天也沒什么事，無(wú)非是老胡家的小團(tuán)圓媳婦兒死了，馮歪嘴子有孩子了，還有什么事呢?只有這些事了。
在作者的家中，作者最喜歡的就是她的外祖父了，說(shuō)起她的外祖父，讓我羨慕，作者的外祖父十分好，對(duì)作者很有耐心，難怪作者很喜歡外祖父，至今也十分懷念他。
作者是不幸的，但同時(shí)也是幸運(yùn)的，他有一個(gè)這么好的外祖父呀!
對(duì)于作者而言，在胡蘭和這個(gè)小城里，更多的懷念是關(guān)于外祖父的，關(guān)于外祖父的一切都令作者難忘，即使有著許多不好的回憶，即使并不美好。
在作者描述的小城市中，雖然有些無(wú)聊，不過(guò)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，卻是有趣的。跳大神，逛廟會(huì)，賣麻花，這都是我們沒有見過(guò)的。多么奇妙呀!
呼蘭河傳讀后感初中篇一
前不久，我看完了蕭紅的巨著《呼蘭河傳》，作家稱這是一部?jī)?yōu)美的風(fēng)土畫、一串凄婉的歌謠。
蕭紅以一個(gè)北方小城的單調(diào)美好，敘述了呼蘭河傳人生的故事，里面有對(duì)善良、樸實(shí)、勤奮的贊美，也有對(duì)愚昧、麻木、迷信的批評(píng)，主要寫了小城人們卑微平凡的生活和精神上的盛舉，第三——四章寫了“我”與祖父的童年時(shí)光以及“我“家房子的荒涼；第五——七章節(jié)寫了團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇、有二伯的故事以及馮歪嘴子一家的不幸生活。
祖父讓我記憶深刻，因?yàn)樗吞@可親，祖父總是笑盈盈的，每次祖父見到孩子都要開一個(gè)玩笑，比如伸出手把那孩子的帽子取下來(lái)了，有時(shí)放在長(zhǎng)衫下面，有時(shí)放在袖口里面，祖父很喜歡孩子們，孩子們也喜歡祖父，而對(duì)于我，祖父尤其喜歡。祖父還很善良，看到胡家在打團(tuán)圓媳婦，就勸老胡不要?jiǎng)邮郑岳矸?。給整個(gè)故事增添了一絲暖人的色彩。
還有馮歪嘴子，他的王大姑娘死后，他就一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)地帶著兩個(gè)孩子，雖然有時(shí)也偷偷地抹著眼淚，但他一旦看見他的大兒子能牽著小驢飲水了，就立刻笑了起來(lái)，他只是想滿懷希望地活下去，他對(duì)生命有一種珍視，在他身上我們看到了光明，而這絲光明，足以讓我們擁有希望。
這本書也教會(huì)了我們?cè)S多道理，人人都要有顆善良的心，要充滿希望地面對(duì)未來(lái)。是啊！哪怕生活再苦再難，一切都會(huì)好起來(lái)的?！逗籼m河傳》這本書值得大家去閱讀。
著名女作家蕭紅所寫的《呼蘭河傳》我已經(jīng)看過(guò)很多次，每一次閱讀都讓我品嘗到二十世紀(jì)初期的苦味，書中所展露的各幅畫面，又讓我想起羅。勃朗寧說(shuō)過(guò)的那句話——無(wú)知不是無(wú)辜，而是有罪。
灰色的天空，灰色的道路。路上坑坑洼洼。二十世紀(jì)初期，人們似乎都很愚昧：路上有一個(gè)大坑，可是人們從沒想過(guò)去填平它，而是種樹、拆墻。在他們眼里，要聽天由命，絕不隨意改變命運(yùn)；人們生病了，他們也從不想辦法解決，不求醫(yī)不治病，而是跳大神、捉“妖”，這是多么愚蠢的舉動(dòng)??！
“祖父總是以那一種方式抓掉孩子們的帽子，而每一次孩子和祖母總會(huì)笑得不得了，好像那戲還是第一次演的一樣?！睍械摹白娓浮彼坪鯊膩?lái)都很孤獨(dú)，“幸虧我三歲了，不然祖父該多寂寞?！薄白娓浮弊鳛橐患抑?，書中的馮歪嘴子對(duì)他只有下等人對(duì)上等人的尊敬，老廚子對(duì)他只有吹捧，而二伯對(duì)他也只是敬畏，但他始終無(wú)法抹去人們之間隱形但隔閡，因此他只能寂寞著。看啊，這個(gè)時(shí)代是多么無(wú)情又冷漠。
可當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，卻要求神信鬼，干抽貼的傻事兒來(lái)，真是愚蠢、可笑。與其說(shuō)小說(shuō)中的小團(tuán)圓媳婦是病死的，還不如說(shuō)她是被庸醫(yī)、封建迷信和所謂的“云游真人”給折磨死的！
《呼蘭河傳》諷刺了人們的無(wú)知、迷信，在動(dòng)蕩不安的年代，人們的善良似乎對(duì)許多事都無(wú)能為力。小說(shuō)的開頭語(yǔ)調(diào)輕松，可越往下讀就越發(fā)感覺悲涼。尾聲中，作者說(shuō)祖父去世了，后花園的主人也不見了，一片凄涼。這不僅是對(duì)親人離開的嘆息，也是為了時(shí)代而悲傷。
《呼蘭河傳》是一首凄涼對(duì)歌，一段悲涼的詩(shī)，實(shí)在值得回味。
呼蘭河傳讀后感初中篇二
暑假里，我看了一本上世紀(jì)40年代的著名作家蕭紅寫的書，書的名字是《呼蘭河傳》。這本書還被著名作家矛盾評(píng)為：一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、簡(jiǎn)單和真實(shí)的筆調(diào)描繪出了她小時(shí)候在祖父家呼蘭河所經(jīng)歷的種種事情，從這本書里，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過(guò)的完美時(shí)光，看到了中國(guó)最敗落的.時(shí)期的人們，過(guò)著清貧安康的日子卻又?jǐn)[脫不開迷信的影子。
在這本書中，充滿了人們對(duì)妖魔鬼怪的懼怕，對(duì)大自然的順從，其中有最顯著的一個(gè)事例：呼蘭河這個(gè)鎮(zhèn)子里，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其他幾條都是一些小路，其中有1條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什么開磨坊的，做豆腐的，生意也十分；冷清，正因這條路的中間有一個(gè)大坑，這個(gè)大坑在那里已經(jīng)有多久了，沒人說(shuō)得清楚，只是這個(gè)大坑隔斷了1條路，卻也沒有人去管它，人們寧愿多走一些路，也不遠(yuǎn)去管這個(gè)坑，因此許多年下來(lái)，這個(gè)坑一向也沒有人來(lái)填平，正因大家都覺得，突然有個(gè)坑出來(lái)，肯定是天意，如果填平了這個(gè)大坑，不是違背了老天爺了嗎，因此，也就對(duì)它熟視無(wú)睹了。
這本書里像這樣的例子還有很多，什么那戶人家有人病倒了，或者倒閉了，就請(qǐng)鎮(zhèn)里的巫師來(lái)跳大神，跳完了大神，最后還是照樣病著，照樣倒閉，或許人們只是找個(gè)安慰罷了。小時(shí)候的蕭紅在家里并不是重點(diǎn)，有時(shí)還會(huì)是母親嘮叨的對(duì)象，看完了人家的跳大神，回到家里在閣樓里翻東西，跟祖父在院子里割菜，成了蕭紅的童年生活。
呼蘭河傳讀后感初中篇三
這本書是蕭紅寫的。
在這本書里，是作者年幼時(shí)的回想：這里有活潑可愛的“我“和慈愛的祖父，而祖母，在”我“5歲的時(shí)候就去世了。雖然顯示了一點(diǎn)天倫之樂，但也有更悲苦的人生：小團(tuán)圓媳婦被她的婆婆請(qǐng)來(lái)的大神給折騰了一下，還沒到兩個(gè)月，就死了；有二伯的不幸遭遇；歡迎馮歪嘴的艱苦人生。他的女人死了，扔下了兩個(gè)孩子，一個(gè)四五歲，一個(gè)剛生下來(lái)。后來(lái)，那個(gè)小孩到了七八個(gè)人月才知道拍一拍手，別人家的孩子都會(huì)爬了，會(huì)坐著了，要學(xué)說(shuō)話了。當(dāng)然，大家都知道這個(gè)荒僻的小城多迷信，有錢的不去上醫(yī)院，倒去讓調(diào)大聲治病、放河燈送冤魂、搭野臺(tái)子演戲謝神等。寫出了人們信奉鬼神的可笑舉止；通過(guò)王大娘自作主張與馮歪嘴結(jié)合后，周圍人的嘲弄，小團(tuán)圓媳婦被活活折磨死的過(guò)程中，人們的不仁，還帶有幾句觀賞的愉快描寫，體現(xiàn)出了作者小時(shí)候的小城人們愚昧的迷信，給予了揭露和批評(píng)。
讀了這本書，我知道了人們以前愚昧的做法和迷信的方法，不惜一切去花大錢請(qǐng)神給人治病，不讓自己死，自己是什么鬼火等等的這些事作者的記憶，讓作者難以忘懷，忘卻不掉，就記在這里了。
呼蘭河傳讀后感初中篇四
蕭紅寫了《呼蘭河傳》，這個(gè)轉(zhuǎn)記像是自傳又有點(diǎn)不像，不過(guò)可以說(shuō)，呼蘭河對(duì)于她來(lái)說(shuō)是特別的，盡管，她是寂寞的，盡管在這里，他的童年時(shí)呆板而又單調(diào)的，但我們還是能從中窺探出不同的意義。
《呼蘭河傳》，它是敘事類，是一幅多彩的風(fēng)土畫，它記敘了在呼蘭河邊生長(zhǎng)的人們的生活。在這里有各種各樣的人，各種各樣的事。在這里有村民也有她的祖父。她的祖父在她小時(shí)候是她的快樂源泉之一，在這里我們可以看到他們的祖父間濃濃的愛，這不禁讓我想起了遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的爺爺。
在我的故鄉(xiāng)，我的童年便是落在了那里，我兒童時(shí)期的快樂根源就在那。我的爺爺雖然板著臉時(shí)常嚴(yán)肅，每當(dāng)他笑起來(lái)時(shí)，便是向那西方的圣誕老人滿足人的愿望。我曾經(jīng)的快樂之一就是逗爺爺笑好像這樣他就化身了圣誕老人會(huì)在圣誕之夜把我的愿望給實(shí)現(xiàn)。每次看到爺爺那長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子，我便不自覺的往他身上靠，賴在他身上吹起那胡子，胡子便滿天飛起來(lái)，總是想要把它拔下來(lái)幾根不過(guò)都被阻止了。盡管爺爺不過(guò)圣誕節(jié)，但是每當(dāng)圣誕節(jié)的時(shí)候，我床頭那掛起的襪子總會(huì)被爺爺塞滿了禮物。
現(xiàn)在想起小時(shí)候的事，不禁彎了嘴角而在那邊的爺爺還好嗎？
呼蘭河傳讀后感初中篇五
西二道街、東二道街的比較，及東二道街的大泥坑，讓人感覺那個(gè)泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車，但無(wú)任何人修補(bǔ)他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現(xiàn)象在現(xiàn)代禮貌的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無(wú)任何關(guān)心的立場(chǎng)，只是作為莫名的、陌生的、堆滿笑臉的無(wú)情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒有什么表示，生來(lái)就任其自然生長(zhǎng)，長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關(guān)心，像個(gè)活死人，更讓人心痛，沒有靈魂的活著，似乎從出生只是為了完成生老病死的過(guò)程一樣。
“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”跳大神的利用人們對(duì)神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢和食物，裝大仙的人樂此不疲，進(jìn)入其中被騙的也是從未懷疑過(guò)，任憑哀傷的鼓聲勾起內(nèi)心深處最為難過(guò)悲痛的回憶。
“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會(huì)，娘娘廟與老爺廟的區(qū)別和差異對(duì)待，顯現(xiàn)出的是男尊女卑。自古相傳下來(lái)的老規(guī)矩，對(duì)娘娘廟的不尊，對(duì)老爺廟的心悅誠(chéng)服不都是這般體現(xiàn)的嗎？很多節(jié)日都是為鬼準(zhǔn)備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼。鬼神成了第一位，那么人性應(yīng)當(dāng)放在何處呢？這個(gè)問題引人深思，也必須要重視起來(lái)。
呼蘭河城里住著“我”的祖父，一段歡樂的時(shí)光，只屬于我，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的，僅有天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)?！焙妥娓腹餐瑩碛械暮髨@及玩樂的日子，是祖父慈祥的愛溫暖著我，很令人羨慕和感動(dòng)，祖孫之間純樸的友誼和愛的傳遞。除了后園的樂土之外，還有兩個(gè)小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西，沒有動(dòng)過(guò)，他們過(guò)得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過(guò)去的就算忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣進(jìn)取地期望著，只是一天一天地平板地，無(wú)怨無(wú)尤地在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著?！彼麄儗?duì)他們之外的人麻木，連同自我也忘了，也麻木，冷漠的對(duì)待自我的過(guò)去和未來(lái)。
呼蘭河傳讀后感初中篇六
看完呼蘭河傳，你知道怎么寫一篇呼蘭河傳讀后感嗎？《呼蘭河傳》這本書是著名作家蕭紅寫的，書中記載了蕭紅的童年時(shí)光，有悲傷、有歡樂。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“呼蘭河傳初中讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
這本《呼蘭河傳》，描述了呼蘭河附近的人們?cè)?jīng)的生活，雖然他們有些迷信、死板，但卻十分的淳樸，該是什么樣的，就是什么樣。
呼蘭河畔的人們，也有茶余飯后消閑的事物。比如那個(gè)在路當(dāng)中的大泥坑，在那的人眼里面竟是十分有威嚴(yán)的，因?yàn)樵谒锩嫜退肋^(guò)許多牲畜，所以總是會(huì)有人說(shuō)：“大泥坑里又淹死了一匹馬?！北M管馬最終還是被救上來(lái)了?！逗籼m河傳》里還描述了作者蕭紅生活中的各種有趣的事和物。她最喜歡和她的外祖父一起在菜園里一起玩耍，將她那小孩貪玩的本性展露無(wú)遺。蕭紅會(huì)把稻谷從地里鏟掉，留下一大片狗尾草;會(huì)把盛開的玫瑰插在祖父的草帽上，聽祖父說(shuō)：“今年的玫瑰真是香?！倍鴺返墓笮?會(huì)到貯藏室里探險(xiǎn)，那木尺、銅環(huán)這樣的“好東西”來(lái)玩。
我小時(shí)候自然也像蕭紅那樣貪玩，而且還有一個(gè)童心未泯的外公。有一次我和姐姐還有外公乘著一輛兩層的公交車，在市區(qū)里閑逛。我們?nèi)肆闹?，不一?huì)兒便到了終點(diǎn)站，公交車的廣播開始仗著自己的大嗓門催促乘客下車，而我突發(fā)奇想，想直接坐這輛車回家，于是便和外公姐姐一起躲到了最后一排，以逃避司機(jī)的檢查。車上立刻變得空無(wú)一人，在后排的我們?nèi)酥荒苈牭阶约旱暮粑暫蛷慕稚蟼鱽?lái)的輕微的嘈雜聲。司機(jī)從樓下走了上來(lái)，來(lái)檢查車上有沒有人。我卻在這時(shí)不合時(shí)宜的打了一個(gè)噴嚏，雖然不響，但司機(jī)卻聽得真真切切，并朝我們這邊走過(guò)來(lái)。姐姐和外公拼命的向我擠眉弄眼，似乎想用眼神把我殺死。司機(jī)越走越近，我們的心都提到了嗓子眼上，但還是被司機(jī)趕下了車去。
《呼蘭河傳》把我?guī)Щ亓宋业耐?，讓我仿佛也生活在呼蘭河畔。
讀了這本書，感受到了黑土地凌冽的風(fēng)、厚實(shí)的土、蒼白的屋子、孤零零的樹，還有那麻木、可憐的底層百姓，以及所有為生存而奮斗的人。
這本書不是教我們哪些生硬的道理，也不是在敘述一段大歷史，而恰恰只是在展示蕭紅內(nèi)心的呼蘭小縣，那個(gè)她晚年在淺水灣邊魂?duì)繅?mèng)繞的地方。讀這本書懂得的不僅僅是奮斗的價(jià)值，更實(shí)在發(fā)現(xiàn)人性的歷史的真實(shí)。
拙筆難述，只能最后借茅盾先生的一句話做結(jié)尾：“我覺得正因其不完全像自傳，所以更好，更有意義。”這句話，是我認(rèn)為對(duì)此書最好的點(diǎn)評(píng)。
美和追求美人類固有的天性，人們欣賞自然的美，創(chuàng)造生活的美。而作家藝術(shù)家們開墾出人類美的藝苑，以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態(tài)的藝術(shù)之花，為人類生活增添無(wú)比絢麗的色彩。
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！边@是大作家茅盾先生對(duì)《呼蘭河傳》這部作品的評(píng)價(jià)。這部書是著名女作家蕭紅后期的重要作品。在中國(guó)三十年代文壇上，年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，為世界文苑開出一朵美而不艷的奇葩。
在這部溫婉如詩(shī)的小說(shuō)里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地在小說(shuō)的開篇，作者細(xì)細(xì)的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情，在她的眼里，這個(gè)小小的縣城里，有著心智未開的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風(fēng)味。
作者描寫童年時(shí)的愛玩的花園：花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說(shuō)話似的。一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)謊花就開一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜就結(jié)一個(gè)黃瓜。就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若愿意長(zhǎng)上天去，也沒有人管……我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩(shī)意的語(yǔ)言，又簡(jiǎn)單活潑，寫得多么好!
印象最深刻的，莫過(guò)于小團(tuán)圓媳婦那一章，看得讓人透不過(guò)氣來(lái)!和蕭紅同樣大的一個(gè)女孩，也就12歲。12歲一個(gè)天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當(dāng)童養(yǎng)媳，因?yàn)榛顫?，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續(xù)一個(gè)冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過(guò)的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說(shuō)，打她是為了讓她懂規(guī)矩!后來(lái)女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽跳大神的話請(qǐng)人給她洗熱水澡，滾水，昏過(guò)去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了!愚昧，可悲!
整篇小說(shuō)樸素流暢，宛如你與作者在一個(gè)美麗的繁星當(dāng)空的夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動(dòng)人。恰如茅盾所言，比象一部小說(shuō)更為誘人。
看完這本書，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來(lái)再來(lái)回味這份屬于自己的美好童年。
寒假里，我讀了一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書是作家蕭紅阿姨在生命末期于香港完成的小說(shuō)。
小說(shuō)在童年會(huì)議中描寫出北方人民愚昧不幸的生活，在瑣碎小事中描繪出了沉默的民國(guó)靈魂，全書一共有七個(gè)章節(jié)加一個(gè)尾聲。
其中，最令我難忘的是第二章——主要寫《呼蘭河傳》精神上的“盛舉”，反映出了生活在呼蘭河傳這小城里人們的精神風(fēng)貌內(nèi)容大多以介紹東北小城為主。
或許，也只有這么多瑣碎的小事才能在我們的腦海中呼蘭河的風(fēng)貌——泥濘的道路、積水的坑，真不知悶死了多少家畜;瘋了的王寡婦被看為不幸者，而在呼蘭河這小城中的所有不幸者都被看做是叫花子;染缸房、豆腐坊和紙坊里死去的一條條生命，這些新聞似乎也被呼蘭河的死氣沉沉漸漸“埋沒”;扎彩鋪里最漂亮的陰宅和人們面對(duì)生死時(shí)冷漠、麻木的態(tài)度。這些內(nèi)容，我記憶猶新，就像自己親身經(jīng)歷過(guò)的一樣。
《呼蘭河傳》是蕭紅在自己人生的后半期完成的著作，是她小說(shuō)創(chuàng)作的巔峰之作。文中主要是對(duì)童年自己的家鄉(xiāng)呼蘭河的人、事、景的描述，“因?yàn)樗麄兂錆M我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了?！?BR> 茅盾對(duì)這部小說(shuō)給予了極高的評(píng)價(jià)，說(shuō)“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！毙≌f(shuō)是對(duì)當(dāng)時(shí)蕭紅心境的真實(shí)體現(xiàn)，蕭紅的一生是顛沛流離的一生，她的人生有許多不解之謎，感情的曲折歷程、自己的流離生涯，和當(dāng)時(shí)的時(shí)代與歷史環(huán)境息息相關(guān)。等到后來(lái)，她越感到人生的荒涼、內(nèi)心的寂寞，所以在小說(shuō)中總是強(qiáng)調(diào)“我家的院子是荒涼的，我家是荒涼的?！蓖晔俏覀円簧凶顭o(wú)憂、最無(wú)慮的美好時(shí)光，對(duì)這一段的記憶是我們最值得回憶的，是難以忘卻的。蕭紅用此給我們展現(xiàn)了中國(guó)東北小縣城的獨(dú)特風(fēng)俗。
蕭紅把生老病死寫的非常簡(jiǎn)單，”生了，就任其自然的長(zhǎng)去，長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大就算了。老，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，還有什么辦法，誰(shuí)老誰(shuí)活該。病，人吃五谷雜糧，誰(shuí)不生病呢?死，是悲哀的事情，哭完之后把人埋了，活著的依舊還得回家過(guò)日子。“一切順其自然。
呼蘭河傳讀后感初中篇七
本學(xué)期我讀了一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，名字叫《呼蘭河傳》，全書共有七章，描寫了上世紀(jì)二三十代東北小城的風(fēng)土人情，真實(shí)而生動(dòng)再現(xiàn)當(dāng)?shù)乩习傩盏钠椒?，卑微，落后的生活現(xiàn)狀和平庸的精神。
我印象最深的是作者描寫童年時(shí)的場(chǎng)景：好玩的花園，花開了，就像花睡醒了似的。鳥兒飛了，就像蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。一切都活了，都有無(wú)限的本領(lǐng)。要做什么，就做什么，要怎樣就怎樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)謊花就開一個(gè)謊花，黃瓜愿意結(jié)一個(gè)黃爪就結(jié)一個(gè)黃爪。就是一個(gè)黃爪也不結(jié)，一朵花也不開也沒有人問他。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若愿意長(zhǎng)上天去，也沒有人管。我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩(shī)意般的語(yǔ)言，寫得是多么的好呀！
如果說(shuō)童年的花園和爺爺帶給了她許多的快樂，那么和他差不多年齡的小團(tuán)圓媳婦那一章節(jié)，讓人看得透不過(guò)氣來(lái)！
她的命運(yùn)多么悲哀?。?2歲，一個(gè)天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當(dāng)童養(yǎng)媳。因?yàn)榛顫?，不像媳婦，所以受到婆婆的打，為了讓她變得更懂事更聽話，這打持續(xù)了一個(gè)冬天，不管白天黑夜，一天打八頓，有幾回，還把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠的抽了她幾回。她婆婆居然還說(shuō)，打她是為了讓她懂規(guī)矩。后來(lái)女孩子給她們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽跳大神的話請(qǐng)人給她洗熱水澡，滾水，昏過(guò)去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣把人活活折磨死了！愚昧，可悲！
“有諷刺，也有幽默。開始讀時(shí)有輕松的感覺，然而愈讀下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的沉重起來(lái)。也許這就是生活，蕭紅讓我們見識(shí)到了不同時(shí)代的人物縮影，也感受到我們現(xiàn)在生活是多么的幸福。
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呼蘭河傳讀后感初中篇八
呼蘭河是個(gè)小城，它佇立在寒冷的東北大地上。那里有十字街、東二道街、西二道街、還有小胡同，那里有碾磨房、豆腐店、燒餅鋪、糧棧還有赫赫有名的大泥坑，大家在大泥坑這看熱鬧、聽消息、心安理得的吃著不衛(wèi)生但便宜的瘟豬肉。
呼蘭河城有老爺廟、娘娘廟、跳大神、野臺(tái)子戲等各種信仰風(fēng)俗，十分熱鬧。呼蘭河人在此生活，掙扎著、享受著、他們平凡、普通，他們麻木、不仁，他們冷漠、無(wú)知，他們對(duì)鬼神熱情，對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈。
我家的院子是荒涼的，冬天一片冬雪，夏天滿院蒿草。那里有作者的后花園，有蝴蝶、蜻蜓、黃瓜、倭瓜她可以在后花園自己玩兒，也可以在那睡覺，無(wú)憂無(wú)慮，自由自在。那里有一位和藹慈祥的老者，是祖父，個(gè)子很高，身體健康，眼睛是笑盈盈的，手里喜歡拿著個(gè)手杖，嘴上抽著旱煙管，教她背詩(shī)，不許她吃過(guò)多的年糕，喜歡和這里的孩子們開玩笑。
小說(shuō)都是生活碎片化的描寫，散文化的敘述，沒有跌宕起伏，但依舊觸動(dòng)人心。
最令我感到悲涼的是老胡家小團(tuán)圓媳婦的死亡。十幾歲的姑娘，活潑開朗，卻在封建迷信的思想下，被毒打，跳大神，洗熱水澡燙全身，她的婆婆如此愚昧無(wú)知，自以為是的善良令人既痛心又無(wú)力。
同樣的人間悲劇還有性情古怪的有二伯，他的臉焦黑焦黑，他的頭頂雪白雪白。他無(wú)知、他無(wú)奈、他滑稽、他悲涼。他在呼蘭河一無(wú)所有，他在呼蘭河卑微的生活。
馮歪嘴子是令我欣慰的，他打著梆子，半夜半夜的打，一夜一夜的打。他貧窮，他的家很冷，就像露天一樣，但是他一直向上，勤勞，堅(jiān)韌，可是命運(yùn)卻不好生待他。妻子離世，留下兩個(gè)幼兒，他依舊沒有消極厭世，他堅(jiān)持著，掙扎著，他的孩子最后什么樣子，我不知道，但是生命向上的姿態(tài)一直都在。正如結(jié)尾：微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來(lái)了。
我們都會(huì)死去，我們都有漫長(zhǎng)歲月，我們懷念，我們追憶。
我記得，我家的院子下雨天時(shí)沒有紅磚的地方就會(huì)泥濘，大鵝會(huì)在水坑里胡亂撲騰;公雞在我沒睡醒時(shí)就開始打鳴，小鳥嘰嘰喳喳、吵吵鬧鬧;午后的陽(yáng)光透過(guò)樹葉散出幾束光照在臉上暖洋洋的。
東家的小子因?yàn)橥党粤宋鍓K奶油冰棍被拿著雞毛撣子的奶奶追著滿院跑;西家的姑娘十歲就開始在家里洗洗涮涮、洗衣做飯;北邊的一群調(diào)皮搗蛋的孩子招呼我去大河邊摸魚。
南邊的我那時(shí)從來(lái)沒有想過(guò)人世間的悲涼和生命的無(wú)常。我在路邊發(fā)發(fā)呆，看看花，想想明天要去姥姥家吃餃子，姥爺一定會(huì)給我吃從山東帶回來(lái)的香油，金黃金黃的，可香了。
呼蘭河傳讀后感初中篇九
這個(gè)寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描述了作者兒時(shí)的故鄉(xiāng)黑龍江呼蘭河縣的特色，風(fēng)俗及小時(shí)候熟悉的人物和印象深刻的事。
《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲，第一和第二章節(jié)主要寫了全縣的三條街與當(dāng)?shù)靥笊?，放河燈，看野臺(tái)子戲和廟會(huì)等風(fēng)俗，其余五個(gè)章節(jié)寫了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質(zhì)樸，有二伯的古怪性格描述的淋漓盡致。
這個(gè)小城并不繁華，并且十分的封建和落后，在那里，由于人們的迷信和愚昧無(wú)知，發(fā)生了一個(gè)個(gè)杯具，另我印象最深的是命運(yùn)凄慘的小團(tuán)圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅僅不帶她去看病，反而還請(qǐng)了個(gè)騙人的“法師”，最終把她丟到滾燙的開水里洗澡，結(jié)果不但沒有治好她的病，反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意，也不愿相信事實(shí)，名明白可悲也不愿意反抗，我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。
兒”。這也讓我聯(lián)想到了自我，童年的完美時(shí)光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長(zhǎng)大了才不會(huì)后悔。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?？赐赀@本書，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望?？墒撬€是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不完美都包容了，讓我們珍惜今日的幸福生活吧，將來(lái)再來(lái)回味這份屬于自我的完美童年。
呼蘭河傳讀后感初中篇十
呼蘭河是蕭紅長(zhǎng)大的地方，經(jīng)過(guò)蕭紅回憶式的描寫，我的眼前仿佛也呈現(xiàn)了一個(gè)同樣美麗的故鄉(xiāng)，呼蘭河竟讓我心馳神往了。書中的語(yǔ)言干凈明朗，清新自然，捧讀時(shí)，有如在山野中綴飲一杯菊花茶，其清香一直繚繞不去。
我喜歡蕭紅的敘事風(fēng)格，也被她筆下的呼和蘭所感染。
蕭紅以自身的童年回憶為線索，在小說(shuō)的七個(gè)章節(jié)中，分別描繪了小城風(fēng)情、家中的親疏人物，以及獨(dú)立旁枝的人物故事。七章雖說(shuō)儼然一體卻又可以各自獨(dú)立，把我?guī)肓松鲜兰o(jì)二三十年代家鄉(xiāng)的生活畫面和風(fēng)土人情中，在感受自然的純樸的同時(shí)也再現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藗兤椒猜浜蟮纳瞵F(xiàn)狀和平庸愚昧的精神狀態(tài)。
"呼和蘭這小城里邊住著我的祖父。我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就七十了……"。
蕭紅語(yǔ)言自然，天然去雕飾。我認(rèn)識(shí)了那個(gè)高大而慈愛的祖父，我仿佛看見了，小蕭紅拉著祖父的手，走在通往果園的路上。在燭光掩映的房間里，蕭紅吱吱呀呀地跟祖父學(xué)著"春眠不覺曉，處處聞啼鳥",在夕陽(yáng)的余暉中，他們相視笑著，走到歲月深處。
呼蘭河傳讀后感初中篇十一
看完呼蘭河傳，你知道怎么寫一篇呼蘭河傳讀后感嗎？《呼蘭河傳》是一本好書，是一本值得后人去研究的書，希望大家有機(jī)會(huì)都能好好地讀一讀。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“呼蘭河傳初中讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
在描繪呼蘭河城的酷冬中，講到了東二街的一個(gè)泥坑，足有五六尺深，人掉下去準(zhǔn)沒頂，雨過(guò)后呢，泥坑就越發(fā)泥濘，大膽者“鋌而走險(xiǎn)”，若是過(guò)去了，就得意得四處宣揚(yáng)，沒過(guò)去的，弄得一身污泥，路人在一旁幸災(zāi)樂禍。孩子不聽話了，長(zhǎng)輩就用泥潭子嚇唬他，“教育”他……一個(gè)泥潭在謠言里駭人聽聞，怪物魔鬼一般，制造著事端，也活躍著小城人的生活。人們也想到多少種法子以避免這泥潭禍害，“有的說(shuō)就應(yīng)拆墻，有的說(shuō)就應(yīng)種樹，但沒有一個(gè)人說(shuō)要填平的，盡管填坑并不難，可卻沒一個(gè)愿意”……白雪皚皚的城被一股灰暗的氣息籠罩著，說(shuō)不清道不明，有原始的'自私遲滯，又有無(wú)私的互助熱忱，人性的底色一團(tuán)混沌迷糊。
之后的大大小小的故事里，呼蘭河城的格調(diào)越發(fā)暗淡，卻在祖父和“我”在院里念詩(shī)這一短暫的段落里色調(diào)變得溫暖人心，院子被墻包圍著，陽(yáng)光卻絲毫不吝嗇地撒向這兒，那里遠(yuǎn)比院外亮敞得多。
許多人覺得深受殘害的小團(tuán)圓這一章，最能表達(dá)出作者的用意，我覺得這但是是當(dāng)時(shí)社會(huì)的必然，作者如實(shí)描摹罷了。讓人驚嘆的是作者白描般的看似很靜心平淡的筆墨具有雕刀般的功力，一“刀”一“刀”刻下那殘酷的本來(lái)面目，孩童的眼光，這殘酷因蒙昧無(wú)辜更加直刺人心。封建思想是根深蒂固的，個(gè)人的反抗顯得以卵敵石，弱不禁風(fēng)。作者令人震驚的筆力，呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)種種世相中更為慘烈的一面，至此，呼蘭河的調(diào)子漫天陰霾。
我最喜歡的人物是那個(gè)馮歪嘴子。他任憑人們無(wú)端地奚落，自己靜靜地活，他是整座城少數(shù)擁有真正靈魂的人，他敢于追求自己的感情，他愛自己的孩子，細(xì)致入微地體貼他的妻子。他的妻子離世了，人們等著看他的熱鬧，時(shí)時(shí)想象著他在生活的吹打面前如何一跟頭栽下去再也起不來(lái)--“看吧，看他可怎樣吧”、“馮歪嘴子又該喝酒了，又該坐在磨盤上哭了”、“馮歪嘴子這回可非完不可了”……可他卻是個(gè)不低頭，不喪氣的倔強(qiáng)者，“他覺得在這世界上，他必須要生根的，要長(zhǎng)得牢牢的”。他依舊推他的磨，挑他的水，撫養(yǎng)他的孩子--剛生下來(lái)就死了娘的“在別人眼里非死不可”的孩子“非但不死”且一天天長(zhǎng)大。他的鎮(zhèn)靜中隱藏著不可動(dòng)搖的精神力量，他讓那些愚昧麻木的行尸走肉感到“驚奇不已”、“莫名其妙”，甚至“起了恐懼”。他的身上閃耀著他人所沒有的抗?fàn)庬g性，他不是雪花，他不會(huì)融化，不會(huì)被河水淹沒。
當(dāng)黑暗的格調(diào)即將征服這座城時(shí)，總會(huì)閃現(xiàn)出光亮，就如日食般，當(dāng)月影即刻要覆蓋住所有時(shí)，光芒是無(wú)法被阻擋的，而黑暗卻讓光芒變成紅暈色，更為耀眼。
呼蘭河傳讀后感初中篇十二
從學(xué)習(xí)《火燒云》開始，我就想輕輕走進(jìn)蕭紅，走進(jìn)《呼蘭河傳》。假期中，我跟著作者來(lái)到了呼蘭河小城。
這是一部充滿童趣、詩(shī)趣和靈感的回憶小說(shuō)，它那散發(fā)著的淡淡墨香和真切樸實(shí)的語(yǔ)言，讓我陶醉，讓我回味無(wú)窮。從字里行間，我體會(huì)到了蕭紅兒時(shí)的那種孤寂，和被愚昧與迷信包圍的生活。幸好她有一個(gè)性格爽朗的爺爺，陪伴她度過(guò)童年，讓她留下了一些甜蜜的回憶。
全書七章，各自獨(dú)立而又渾然一體，一、二章寫小城的風(fēng)情，三、四章談家中親疏的人物，五、六、七章描繪了獨(dú)立旁支的人物。作者用舒展自如的筆法，以情感的起伏為脈絡(luò)，為自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情作了傳記。
呼蘭河小城的生活有一點(diǎn)沉悶，但無(wú)論是跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、逛廟會(huì)，還是北方的天氣、環(huán)境，以及獨(dú)特的火燒云，都能讓人為之動(dòng)容。只是，呼蘭河小城的人在精神上還是被老的思想和迷信的觀念包裹著。如，跳大神是為驅(qū)鬼的，唱大戲是唱給龍王爺聽的，放河燈也是讓鬼去脫生。最悲慘的是團(tuán)圓媳婦的遭遇，因?yàn)樗男袨椴环戏饨ǘY教的要求，加上街坊鄰居背后的議論，她被毒打了一次又一次，最后，終于被折磨而死。封建的思想和制度就像無(wú)情的魔爪，可以把人的生命置于死地。
讀了《呼蘭河傳》，我的心靈受到了多重的洗禮。有因兒時(shí)蕭紅的可愛天真而會(huì)心的一笑，有為蕭家生活中的喜怒哀樂而生的感嘆，更有對(duì)封建思想和制度的大為不滿與憤怒。蕭紅為我們勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活的生動(dòng)畫卷，創(chuàng)造了這部永遠(yuǎn)不朽的經(jīng)典，我感受良多。
呼蘭河傳讀后感初中篇十三
一口氣讀完了民國(guó)四大才女之一、被稱為“文學(xué)洛神”的蕭紅在生命的后期所寫的自傳體小說(shuō)《呼蘭河傳》，一種幽香的余味長(zhǎng)存心間。九十多年前東北小縣城呼蘭的草木風(fēng)貌、人情世故、物是人非如一幅畫卷鋪展在我的眼前，我深深為蕭紅高超的語(yǔ)言文字魅力所折服。
作為一名語(yǔ)文老師，我常常思考：為什么要給學(xué)生教語(yǔ)文？我們到底要教會(huì)他們什么？蕭紅的《呼蘭河傳》給了我深深的啟示。語(yǔ)文的要素固然很多，比如字詞句段篇、聽說(shuō)讀寫考，但拋除其功利目的，從最終的意義上來(lái)說(shuō)，我們學(xué)語(yǔ)文是為了學(xué)會(huì)表達(dá)，進(jìn)而更好地提高我們的生命和生活質(zhì)量。正如新教育的創(chuàng)始人朱永新教授所言：教育是讓人成為一個(gè)幸福而完整的人！
《呼蘭河傳》是教會(huì)自己、教會(huì)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)的范本，其借鑒之處至少有三。
第一，保持一顆好奇的心，在哪里都帶上觀察的眼睛。有人說(shuō)，好奇心是世界上一切發(fā)明創(chuàng)造的源頭。只有保持好奇心，我們的日子才不至于乏味。的確，太陽(yáng)每天都是新的，萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)時(shí)都在運(yùn)動(dòng)變化當(dāng)中，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，就不會(huì)對(duì)不一樣的事物熟視無(wú)睹，以至于讓自己的思想和神經(jīng)長(zhǎng)期處于麻痹狀態(tài)，更不會(huì)怨天尤人。
“我家有一個(gè)大花園，這花園里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了。”
乍一看，這是一個(gè)天真的兒童在花園里貪玩，可是你仔細(xì)看：小小的蜜蜂、大紅的蝴蝶、金色的蜻蜓、綠瑩瑩的螞蚱，不正是在夏季的花園里營(yíng)造色彩繽紛的自然奇景嗎？“蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個(gè)小毛球似的不動(dòng)了”這正是一個(gè)特寫，作者把自己眼中飛舞的蜜蜂寫得惟妙惟肖。蕭紅通過(guò)一個(gè)兒童的視覺，把觀察到的小昆蟲一筆一劃地給我們勾勒出來(lái)，如在眼前。蕭紅在病重的時(shí)候?qū)懽詡?，她童年與大自然為友形成的樂觀性格，無(wú)疑在感染著生命即將終止的她，至少會(huì)讓她粲然一笑；至于我們后來(lái)的讀者，更會(huì)驚詫：在若干年前，在東北，在一個(gè)自己從沒去過(guò)的地方，竟會(huì)有如此好的景致，我們的心瞬間也會(huì)被美好所化，風(fēng)輕云淡，暖意融融。這就是一種心靈的愉悅！
第二，擬人化的修辭，讓文章情趣盎然。俗語(yǔ)云：萬(wàn)物有靈?？墒俏覀?nèi)绾尾拍馨l(fā)現(xiàn)這個(gè)靈性？修辭，所謂擬人的修辭手法功不可沒。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎樣，就怎樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)慌花，就開一個(gè)慌花，愿意結(jié)一個(gè)瓜就結(jié)一個(gè)瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結(jié)，就是一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意漲上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會(huì)兒從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)兒又從墻頭上飛來(lái)一對(duì)白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去，太陽(yáng)也不知道這個(gè)。”
在這里，你發(fā)現(xiàn)作者和這些生靈有距離感嗎？沒有，一點(diǎn)也沒有，他們是親密無(wú)間的朋友，他們是相親相愛的家人！相互熟知，相互依存，你中有我，我中有你，天、地、人和諧相處的場(chǎng)景多么令人感慨！在許多文學(xué)名著中，擬人的修辭手法也被作者拿來(lái)巧妙使用，進(jìn)而使文章增色不少，比如加西亞。馬爾克斯、路遙、莫言等，這讓他們的文筆表達(dá)有了一種神奇的代入感，讀者如身臨其境，陶醉而忘乎所以！
第三，充分抒發(fā)自己的情感。言為心聲，文章不是無(wú)情物，寫作是為了交流，是為了向人坦露自己的心跡，進(jìn)而讓別人更好地了解自己，為自己在人間的存在留下一些印證。
“祖父睡著的時(shí)候，我就躺在他的旁邊哭，好像祖父已經(jīng)離開我死去似的，一面哭著一面抬頭看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一個(gè)人，好像他死了就把人間一切“愛”和“溫暖”帶的空空虛虛。我的心被絲線扎住或鐵絲絞住了?！?BR> 這是一種何其疼痛的感覺！縱觀蕭紅這一生，遭遇不少人間白眼，飽嘗世間寒涼。其實(shí)只有她的祖父一直無(wú)條件地疼著她，愛著他，超過(guò)自己的親生父母，她一直都是知道的。在祖父即將壽終的時(shí)候，她的哀傷在文字間溢于言表，讓我們感同身受。每個(gè)人的童年都是人生記憶最深刻的時(shí)光，它為我們每一個(gè)人都烙下了生命最初的烙印。充分表達(dá)自己的情感，其實(shí)是我們與故人的相逢，與自己靈魂的深度對(duì)話，是自己與自已的一次握手，是心靈的和解！干干凈凈地活在人間，利用合理的渠道釋放自己的情緒，扭正“三觀”，我們才能輕松前行，才能看到照耀自己人生的燈塔！
總之，閱讀是一種奇妙的心靈體驗(yàn)，它讓我們?cè)趧e人的文字中去感受真諦，尋找奧秘，進(jìn)而更好地學(xué)會(huì)表達(dá)自己，進(jìn)一步提高自己生命和生活的質(zhì)量，趨向幸福而完整的人生。為了師生共同的成長(zhǎng)，為了不辜負(fù)我們每一日的生活，蕭紅的《呼蘭河傳》在前，后輩如我們緊隨其后，愿我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)表達(dá)，也學(xué)會(huì)用文字書寫我們自己獨(dú)特的人生。
呼蘭河傳讀后感初中篇十四
正如作家茅盾所說(shuō)，《呼蘭河傳》這本書“是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！?BR> 的確，《呼蘭河傳》這本書本身就是一幅多彩的風(fēng)土畫，它如詩(shī)如畫地講述了作者蕭紅年幼時(shí)在呼蘭河畔的所見所聞。娘娘廟的風(fēng)土人情、十字街的繁華、“跳大神”時(shí)人們的歡暢，這些無(wú)不訴說(shuō)著呼蘭小鎮(zhèn)的五彩的風(fēng)土人情。
可陽(yáng)光總是伴隨著陰影，五彩繽紛的事物背后黑暗的那面同時(shí)存在。
那時(shí)正處于封建社會(huì)，人們對(duì)封建禮教深信不疑，不肯接受新鮮事物。傳統(tǒng)、殘忍，而毫無(wú)意義的儀式被延續(xù)下來(lái)，比如“扎彩衣”，“算卦”。這無(wú)不反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂，以及他們的愚味，殘忍，對(duì)傳統(tǒng)的事物不分辨真假。
小團(tuán)圓媳婦的遭遇就是個(gè)最好的案例。
小團(tuán)圓媳婦原本是一個(gè)活潑向上的小姑娘，但由于重男輕女的舊習(xí)，女性的社會(huì)地位極低，因此她在八歲時(shí)便被賣去了呼蘭鎮(zhèn)的老胡家，這在年幼的小團(tuán)圓媳婦身上留下了不可磨滅的心理創(chuàng)傷。她本是個(gè)性格里稍帶調(diào)皮的小女孩，但當(dāng)時(shí)的人們麻木地認(rèn)為只有乖巧賢惠才是女孩子們的本分，順從更是排在德行的首位。就是如此，小團(tuán)圓媳婦與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入，常常遭到婆婆的毒打，身上留下烙鐵的印記。
后來(lái)，小團(tuán)圓媳婦生了重病，又被卷入一場(chǎng)各種傳統(tǒng)儀式的漩渦。人們不用藥物治療，反而迷信各種如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等儀式。最后，小團(tuán)圓媳婦在被用燒開的水洗澡時(shí)喪命。
從這方面看，《呼蘭河傳》這本書不就是“一串凄婉的歌謠”嗎？
童年的蕭紅頑皮、稚氣、天真，但當(dāng)時(shí)可怕的封建社會(huì)深深地觸動(dòng)了她的內(nèi)心：正因此，她就借一本《呼蘭河傳》表達(dá)她對(duì)自由自在、無(wú)拘無(wú)束生活的向往以及她對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象的批判。
呼蘭河傳讀后感初中篇十五
呼蘭河是北方的一座小城。當(dāng)它被嚴(yán)寒籠罩時(shí)，出行的人們就會(huì)窘態(tài)百出。賣豆腐的人一不小心，盛豆腐的方木盤就被凍在地上了。賣饅頭的老頭兒走在街上，時(shí)不時(shí)就會(huì)摔一跤。饅頭就從推車上滾了下來(lái)，旁邊的人就趁機(jī)拿走了幾個(gè)。
小城十字街聚集了呼蘭河的精華，雖不繁華卻稱得上熱鬧。街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店……也有拔牙的洋醫(yī)生。
在東二道街上，有一個(gè)五六尺深的大泥坑，時(shí)不時(shí)就要悶死動(dòng)物。無(wú)論誰(shuí)從這里過(guò)，難免要費(fèi)一些周折。在城里，經(jīng)常會(huì)聽到類似“那泥坑又悶死狗了?！敝惖脑挕?BR> 雖然那個(gè)大泥坑經(jīng)常給呼蘭河的人們制造麻煩，但人們寧愿與它斗智斗勇，也不愿把它填平。人一旦習(xí)慣于一種無(wú)所謂好壞的狀態(tài)，就很有可能陷入麻木的泥潭。有時(shí)候，我們只有敢于跳出慣有的思維，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣和意義。
在呼蘭河，豆腐是一種特別可口的食物。人們都很歡迎賣豆腐的，小孩子也想開個(gè)豆腐坊，因?yàn)槟菢泳湍茏杂勺栽诘爻远垢恕?BR> 豆腐不但是人人都想吃的東西，更是呼蘭河人民對(duì)美好生活的追求。人們的生活并非一帆風(fēng)順，會(huì)有一些意料外的坎坷或磨難，只要我們樂觀面對(duì)，總能看到生活的希望。呼蘭河的人們就是在這樣看似平凡又充滿趣味的生活中，走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春秋。
呼蘭河傳讀后感初中篇十六
課余生活中，我很喜歡讀書。今天，我買了一本新書，名叫"呼蘭河傳".讀完后，我的感觸很深。
這本書的作者是蕭紅，講述了作者小時(shí)候在祖父的院子里和祖父一起玩耍的故事。這本書字里行間都彌漫著一種對(duì)祖父的深深懷念之情。
在別人眼中，作者小時(shí)候，是非常幸福，非常無(wú)憂無(wú)慮的。作者有爸爸媽媽陪著，有外祖父伴著，自己還有那么多的街坊鄰居，成天的玩，還有一個(gè)大園子，種了那么多的東西，多好啊!可是我不這么認(rèn)為，我覺得，作者是可憐的，在這個(gè)家中，幾乎沒出來(lái)過(guò)，就那么一次，祖母死了，親戚們把她帶了出來(lái)，僅僅一次而已。作者失去了自由，就如籠中的鳥一樣，失去了本應(yīng)屬于你的最重要的東西。
作者也是寂寞的，生活在呼蘭河這小城，每天也沒什么事，無(wú)非是老胡家的小團(tuán)圓媳婦兒死了，馮歪嘴子有孩子了，還有什么事呢?只有這些事了。
在作者的家中，作者最喜歡的就是她的外祖父了，說(shuō)起她的外祖父，讓我羨慕，作者的外祖父十分好，對(duì)作者很有耐心，難怪作者很喜歡外祖父，至今也十分懷念他。
作者是不幸的，但同時(shí)也是幸運(yùn)的，他有一個(gè)這么好的外祖父呀!
對(duì)于作者而言，在胡蘭和這個(gè)小城里，更多的懷念是關(guān)于外祖父的，關(guān)于外祖父的一切都令作者難忘，即使有著許多不好的回憶，即使并不美好。
在作者描述的小城市中，雖然有些無(wú)聊，不過(guò)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，卻是有趣的。跳大神，逛廟會(huì)，賣麻花，這都是我們沒有見過(guò)的。多么奇妙呀!