每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
董仲舒的名言名句和詩(shī)篇一
2、名生于真，非其真弗以為名。
3、事各順于名，名各順于天，天人之際，合而為一。
4、仁者所愛(ài)人類(lèi)也，智者所以除其害也。
5、大富則驕，大貧則憂(yōu)。
6、氣之清者為精，人之清者為賢，治身者以積精為寶，治國(guó)者以積賢為道。
7、善無(wú)小而不舉，惡無(wú)小而不去。
8、能使萬(wàn)民往之，而得天下之群者，無(wú)敵于天下。
9、父不父則子不子，君不君則臣不臣。
10、屈民而伸君，屈君而伸天。
11、薄賦斂，省徭役，以寬民力。
12、君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。
13、躬自厚而薄責(zé)于人。
14、性者，天質(zhì)之樸也；善者，王教之化也。
15、百亂之源，皆出嫌疑。
16、得志有喜，不可不戒。
17、圣人為天下興利也。
18、匿病者不得良醫(yī)。
19、至廉而威。
20、欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名。
21、身之有性情也，若天之有陰陽(yáng)也。
22、治亂興廢在于己。
23、善為師者，既美其道，有慎其行。
24、質(zhì)樸之謂性，性非教化不成。
25、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化廢而好邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。
26、常玉不琢，不成文章；君子不學(xué)，不成其德。
27、事在勉強(qiáng)而矣，勉強(qiáng)求學(xué)則見(jiàn)聞廣而智力明，勉強(qiáng)修養(yǎng)，則德日起而大有功。
28、琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之。
29、天人合一，君權(quán)神授。
30、承天意以從事，任德教而不任刑。
31、道之大原出于天，天不變，道亦不變。
32、竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也。
33、言出于己，不可塞也；行發(fā)于身，不可掩也。
34、眾少成多，積小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致顯。
35、命者天之令也，性者生之質(zhì)也，情者人之欲也。
董仲舒的名言名句和詩(shī)篇二
1、至廉而威。
2、《詩(shī)》無(wú)達(dá)詁。
3、以教化為大務(wù)。
4、匿病者不得良醫(yī)。
5、天不變，道亦不變。
6、治亂興廢在于己。
7、躬自厚而薄責(zé)于人。
8、圣人為天下興利也。
9、百亂之源，皆出嫌疑。
10、大富則驕，大貧則憂(yōu)。
11、得志有喜，不可不戒。
12、天人合一，君權(quán)神授。
13、屈民而伸君，屈君而伸天。
14、薄賦斂，省徭役，以寬民力。
15、名生于真，非其真弗以為名。
16、質(zhì)樸之謂性，性非教化不成。
17、琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之。
18、善無(wú)小而不舉，惡無(wú)小而不去。
19、承天意以從事，任德教而不任刑。
20、道源出于天，天不變，道亦不變。
21、君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。
22、善為師者，既美其道，有慎其行。
23、身之有性情也，若天之有陰陽(yáng)也。
24、父不父則子不子，君不君則臣不臣。
25、人之受命于天也，取仁于天而仁也。
26、師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。
27、道之大原出于天，天不變，道亦不變。
28、仁者所愛(ài)人類(lèi)也，智者所以除其害也。
29、是故善為師者，既美其道，有慎其行。
30、性者，天質(zhì)之樸也；善者，王教之化也。
31、治身者以積精為寶，治國(guó)者以積賢為道。
32、常玉不琢，不成文章；君子不學(xué)，不成其德。
33、夫不素養(yǎng)士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也。
34、言出于己，不可塞也；行發(fā)于身，不可掩也。
35、欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名。
36、命者天之令也，性者生之質(zhì)也，情者人之欲也。
37、能使萬(wàn)民往之，而得天下之群者，無(wú)敵于天下。
38、竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也。
39、事各順于名，名各順于天，天人之際，合而為一。
40、眾少成多，積小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致顯。
41、仁之法，在愛(ài)人，不在愛(ài)我；義之法，在正我，不在正人。
42、天之道，有序而時(shí)，有度而節(jié)。循天之道以養(yǎng)其身，謂之道也。
43、氣之清者為精，人之清者為賢，治身者以積精為寶，治國(guó)者以積賢為道。
44、事在勉強(qiáng)而矣，勉強(qiáng)求學(xué)則見(jiàn)聞廣而智力明，勉強(qiáng)修養(yǎng)，則德日起而大有功。
45、性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全為米也；善出性中，而性末石全為善也。
46、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化廢而好邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。
47、人君沒(méi)有不希望國(guó)家安寧而憎惡危亡的，然而政治混亂、國(guó)家危亡的很多，這是由于任用的人不得當(dāng)，言行舉止不符合國(guó)家治理的“道”，所以政事一天天衰敗下去。
董仲舒的名言名句和詩(shī)篇三
1、名生于真，非其真弗以為名。
2、眾少成多，積小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致顯。
3、性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全為米也；善出性中，而性末石全為善也。
4、治亂興廢在于己。
5、性者，天質(zhì)之樸也；善者，王教之化也。
6、屈民而伸君，屈君而伸天。
7、竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也。
8、百亂之源，皆出嫌疑。
9、仁者所愛(ài)人類(lèi)也，智者所以除其害也。
10、得志有喜，不可不戒。
11、事各順于名，名各順于天，天人之際，合而為一。
12、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化廢而好邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。
13、氣之清者為精，人之清者為賢，治身者以積精為寶，治國(guó)者以積賢為道。
14、天之道，有序而時(shí)，有度而節(jié)。循天之道以養(yǎng)其身，謂之道也。
15、道之大原出于天，天不變，道亦不變。
16、質(zhì)樸之謂性，性非教化不成。
17、天人合一，君權(quán)神授。
18、常玉不琢，不成文章；君子不學(xué)，不成其德。
19、人之受命于天也，取仁于天而仁也。
20、圣人為天下興利也。
21、薄賦斂，省徭役，以寬民力。
22、師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。
23、善為師者，既美其道，有慎其行。
24、欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名。
25、言出于己，不可塞也；行發(fā)于身，不可掩也。
26、大富則驕，大貧則憂(yōu)。
27、躬自厚而薄責(zé)于人。
28、身之有性情也，若天之有陰陽(yáng)也。
29、治身者以積精為寶，治國(guó)者以積賢為道。
30、匿病者不得良醫(yī)。
31、命者天之令也，性者生之質(zhì)也，情者人之欲也。
32、事在勉強(qiáng)而矣，勉強(qiáng)求學(xué)則見(jiàn)聞廣而智力明，勉強(qiáng)修養(yǎng)，則德日起而大有功。
33、琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之。
34、君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。
35、仁之法，在愛(ài)人，不在愛(ài)我；義之法，在正我，不在正人。
36、善無(wú)小而不舉，惡無(wú)小而不去。
37、承天意以從事，任德教而不任刑。
38、能使萬(wàn)民往之，而得天下之群者，無(wú)敵于天下。
39、父不父則子不子，君不君則臣不臣。
40、至廉而威。
董仲舒的名言名句和詩(shī)篇一
2、名生于真，非其真弗以為名。
3、事各順于名，名各順于天，天人之際，合而為一。
4、仁者所愛(ài)人類(lèi)也，智者所以除其害也。
5、大富則驕，大貧則憂(yōu)。
6、氣之清者為精，人之清者為賢，治身者以積精為寶，治國(guó)者以積賢為道。
7、善無(wú)小而不舉，惡無(wú)小而不去。
8、能使萬(wàn)民往之，而得天下之群者，無(wú)敵于天下。
9、父不父則子不子，君不君則臣不臣。
10、屈民而伸君，屈君而伸天。
11、薄賦斂，省徭役，以寬民力。
12、君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。
13、躬自厚而薄責(zé)于人。
14、性者，天質(zhì)之樸也；善者，王教之化也。
15、百亂之源，皆出嫌疑。
16、得志有喜，不可不戒。
17、圣人為天下興利也。
18、匿病者不得良醫(yī)。
19、至廉而威。
20、欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名。
21、身之有性情也，若天之有陰陽(yáng)也。
22、治亂興廢在于己。
23、善為師者，既美其道，有慎其行。
24、質(zhì)樸之謂性，性非教化不成。
25、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化廢而好邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。
26、常玉不琢，不成文章；君子不學(xué)，不成其德。
27、事在勉強(qiáng)而矣，勉強(qiáng)求學(xué)則見(jiàn)聞廣而智力明，勉強(qiáng)修養(yǎng)，則德日起而大有功。
28、琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之。
29、天人合一，君權(quán)神授。
30、承天意以從事，任德教而不任刑。
31、道之大原出于天，天不變，道亦不變。
32、竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也。
33、言出于己，不可塞也；行發(fā)于身，不可掩也。
34、眾少成多，積小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致顯。
35、命者天之令也，性者生之質(zhì)也，情者人之欲也。
董仲舒的名言名句和詩(shī)篇二
1、至廉而威。
2、《詩(shī)》無(wú)達(dá)詁。
3、以教化為大務(wù)。
4、匿病者不得良醫(yī)。
5、天不變，道亦不變。
6、治亂興廢在于己。
7、躬自厚而薄責(zé)于人。
8、圣人為天下興利也。
9、百亂之源，皆出嫌疑。
10、大富則驕，大貧則憂(yōu)。
11、得志有喜，不可不戒。
12、天人合一，君權(quán)神授。
13、屈民而伸君，屈君而伸天。
14、薄賦斂，省徭役，以寬民力。
15、名生于真，非其真弗以為名。
16、質(zhì)樸之謂性，性非教化不成。
17、琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之。
18、善無(wú)小而不舉，惡無(wú)小而不去。
19、承天意以從事，任德教而不任刑。
20、道源出于天，天不變，道亦不變。
21、君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。
22、善為師者，既美其道，有慎其行。
23、身之有性情也，若天之有陰陽(yáng)也。
24、父不父則子不子，君不君則臣不臣。
25、人之受命于天也，取仁于天而仁也。
26、師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。
27、道之大原出于天，天不變，道亦不變。
28、仁者所愛(ài)人類(lèi)也，智者所以除其害也。
29、是故善為師者，既美其道，有慎其行。
30、性者，天質(zhì)之樸也；善者，王教之化也。
31、治身者以積精為寶，治國(guó)者以積賢為道。
32、常玉不琢，不成文章；君子不學(xué)，不成其德。
33、夫不素養(yǎng)士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也。
34、言出于己，不可塞也；行發(fā)于身，不可掩也。
35、欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名。
36、命者天之令也，性者生之質(zhì)也，情者人之欲也。
37、能使萬(wàn)民往之，而得天下之群者，無(wú)敵于天下。
38、竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也。
39、事各順于名，名各順于天，天人之際，合而為一。
40、眾少成多，積小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致顯。
41、仁之法，在愛(ài)人，不在愛(ài)我；義之法，在正我，不在正人。
42、天之道，有序而時(shí)，有度而節(jié)。循天之道以養(yǎng)其身，謂之道也。
43、氣之清者為精，人之清者為賢，治身者以積精為寶，治國(guó)者以積賢為道。
44、事在勉強(qiáng)而矣，勉強(qiáng)求學(xué)則見(jiàn)聞廣而智力明，勉強(qiáng)修養(yǎng)，則德日起而大有功。
45、性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全為米也；善出性中，而性末石全為善也。
46、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化廢而好邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。
47、人君沒(méi)有不希望國(guó)家安寧而憎惡危亡的，然而政治混亂、國(guó)家危亡的很多，這是由于任用的人不得當(dāng)，言行舉止不符合國(guó)家治理的“道”，所以政事一天天衰敗下去。
董仲舒的名言名句和詩(shī)篇三
1、名生于真，非其真弗以為名。
2、眾少成多，積小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致顯。
3、性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全為米也；善出性中，而性末石全為善也。
4、治亂興廢在于己。
5、性者，天質(zhì)之樸也；善者，王教之化也。
6、屈民而伸君，屈君而伸天。
7、竊譬之琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之，乃可鼓也。
8、百亂之源，皆出嫌疑。
9、仁者所愛(ài)人類(lèi)也，智者所以除其害也。
10、得志有喜，不可不戒。
11、事各順于名，名各順于天，天人之際，合而為一。
12、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化廢而好邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。
13、氣之清者為精，人之清者為賢，治身者以積精為寶，治國(guó)者以積賢為道。
14、天之道，有序而時(shí)，有度而節(jié)。循天之道以養(yǎng)其身，謂之道也。
15、道之大原出于天，天不變，道亦不變。
16、質(zhì)樸之謂性，性非教化不成。
17、天人合一，君權(quán)神授。
18、常玉不琢，不成文章；君子不學(xué)，不成其德。
19、人之受命于天也，取仁于天而仁也。
20、圣人為天下興利也。
21、薄賦斂，省徭役，以寬民力。
22、師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。
23、善為師者，既美其道，有慎其行。
24、欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名。
25、言出于己，不可塞也；行發(fā)于身，不可掩也。
26、大富則驕，大貧則憂(yōu)。
27、躬自厚而薄責(zé)于人。
28、身之有性情也，若天之有陰陽(yáng)也。
29、治身者以積精為寶，治國(guó)者以積賢為道。
30、匿病者不得良醫(yī)。
31、命者天之令也，性者生之質(zhì)也，情者人之欲也。
32、事在勉強(qiáng)而矣，勉強(qiáng)求學(xué)則見(jiàn)聞廣而智力明，勉強(qiáng)修養(yǎng)，則德日起而大有功。
33、琴瑟不調(diào)，甚者必解而更張之。
34、君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。
35、仁之法，在愛(ài)人，不在愛(ài)我；義之法，在正我，不在正人。
36、善無(wú)小而不舉，惡無(wú)小而不去。
37、承天意以從事，任德教而不任刑。
38、能使萬(wàn)民往之，而得天下之群者，無(wú)敵于天下。
39、父不父則子不子，君不君則臣不臣。
40、至廉而威。