紅樓夢(mèng)讀后感全文完整（匯總22篇）

    讀后感是通過(guò)細(xì)致品味和分析，將讀書(shū)的感受和體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為文字表達(dá)的方式。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以談?wù)剷?shū)中給予我們的啟示和教益，以及對(duì)自己人生的影響和啟迪。下面是一些讀者們對(duì)這本書(shū)或這篇文章的看法和理解，希望對(duì)你有所幫助。
    紅樓夢(mèng)讀后感全文完整篇一
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    “滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說(shuō)著那些癡人癡事，感嘆書(shū)中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。下面是小編整合的紅樓夢(mèng)讀后感與對(duì)人生的啟示，一起來(lái)看看吧。
    今天的閱讀課上，我閱讀了《紅樓夢(mèng)》。第五回的“賈寶玉神游太虛幻境”是被我讀過(guò)無(wú)數(shù)次的一部分。尤其是“金陵十二釵判詞”。正冊(cè)開(kāi)篇即是一首寫(xiě)薛寶釵、林黛玉的詩(shī)，第一句是“可嘆停機(jī)德”，毫無(wú)疑問(wèn)，這是描畫(huà)寶釵的詩(shī)句。“停機(jī)德”典出《樂(lè)羊子妻》，故事說(shuō)的是樂(lè)羊子棄學(xué)回家，其妻見(jiàn)狀立即剪斷正在織的布匹，用一規(guī)勸樂(lè)羊子用功讀書(shū)。于是后人用“停機(jī)德”來(lái)贊美封建恪守相夫教子的“婦道”的女子。用“停機(jī)德”來(lái)形容寶釵之德，恰倒好處。寶釵正是這樣一個(gè)嚴(yán)格遵守封建禮法制度，并時(shí)常規(guī)勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之道的大家閨秀，賈府上下無(wú)不稱(chēng)贊她。然而曹雪芹在判詞中卻用了一個(gè)“嘆”字，明顯表達(dá)了對(duì)寶釵的否定態(tài)度。的確，按照曹雪芹民主、進(jìn)步并帶有資產(chǎn)階級(jí)傾向的思想來(lái)看，這樣一個(gè)封建沒(méi)落貴族的維護(hù)者，應(yīng)當(dāng)作為民主進(jìn)步思想的反例，給予否定。但是，從另一個(gè)方面來(lái)看待寶釵，她又是一個(gè)十分讓人喜歡的人物形象。這個(gè)側(cè)重點(diǎn)就是薛寶釵的人際交往能力。薛寶釵初入賈府不久，就博得了眾多下人及其他賈府主子的一致交口稱(chēng)贊，這不是她生來(lái)就惹人喜愛(ài)，而是她出色的交際能力產(chǎn)生里她在眾人心中的美好地位。
    記得在幾天前的軍訓(xùn)中，我們聽(tīng)了沈主任的禮儀知識(shí)講座，由講座中提出的每一條標(biāo)準(zhǔn)來(lái)在薛寶釵的行為準(zhǔn)則上做比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)驚人的吻合。也就是說(shuō)，薛寶釵的一言一行不僅在封建社會(huì)中符合禮法章程，并且在現(xiàn)代社會(huì)中，也有大量的相符之處。
    當(dāng)今的社會(huì)，是一個(gè)人文主義思想濃厚的社會(huì)，因此即將邁入社會(huì)的年青一代，能合理處理人際關(guān)系上十分重要的一條素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。因此，適當(dāng)?shù)卦谘氣O身上吸取一些正面的人際交往能力，也是可取的?，F(xiàn)代思想越來(lái)越強(qiáng)調(diào)辨證看待問(wèn)題，看待事物，因此，我們?cè)诜穸☉?yīng)當(dāng)否定的事物后，也應(yīng)將有利的思想深入其中提取出來(lái)，合理利用。
    “花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?！币皇住对峄ㄒ鳌纷尪嗌偃诵谋鈶Q。一曲《紅樓夢(mèng)》，唱出了一個(gè)時(shí)代的悲喜興衰。當(dāng)大雪落地白茫茫一片真干凈時(shí)，曾經(jīng)的繁華富貴只有留在薄薄的書(shū)頁(yè)中了。
    一年三百六十日，風(fēng)刀雨劍嚴(yán)相逼。“這是的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代?！眹?guó)運(yùn)昌隆，皇恩永續(xù)，似乎一切都欣欣向榮，萬(wàn)象爭(zhēng)輝。少有人看到，整個(gè)社會(huì)從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計(jì)。不愿受辱遭害的，毅然別過(guò)人間。硬掙著命活下來(lái)的，不是被官府算計(jì)，就是被大家族盤(pán)剝，最終也免不了悲慘的命運(yùn)。大家族間更是利益糾葛，為了錢(qián)勢(shì)互相傾軋，爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內(nèi)部也是無(wú)休止的勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結(jié)局。
    儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?林黛玉喟嘆的不止是她一個(gè)人的悲哀，也許不久后的他年，不光是這傾城傾國(guó)的林妹妹，就是這天下無(wú)二的大觀園內(nèi)的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的快樂(lè)終歸于幻滅，回想起來(lái)，也不過(guò)是做了一場(chǎng)夢(mèng)而已?？v使清純潔凈如妙玉之類(lèi)，也終究落得個(gè)狼狽退場(chǎng)。在那個(gè)污濁不堪的時(shí)代，有誰(shuí)能夠出淤泥而不染呢?個(gè)人的悲劇如流沙攢聚，漸漸匯成無(wú)限的沙漠了。他年葬儂知是誰(shuí)?不知。慢慢風(fēng)塵把它們都埋葬干凈了。
    一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯(lián)，也是林黛玉對(duì)自己結(jié)局的最為精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)?！都t樓夢(mèng)》是一出悲劇，劇中的每個(gè)人都被牢牢困在命運(yùn)的蛛網(wǎng)上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來(lái)。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個(gè)社會(huì)的沉淪密不可分的。預(yù)言從一開(kāi)始寶玉夢(mèng)游太虛時(shí)就得見(jiàn)端倪。不然，高鶚何以續(xù)作后四十回?何不續(xù)出大團(tuán)圓的皆大歡喜的結(jié)局?寶黛二人是天上仙靈轉(zhuǎn)世，死后自會(huì)還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢?還是一朝春盡，終歸塵土。
    紅樓，多么熟悉而又神秘的名字。自它問(wèn)世以來(lái)，多少紅學(xué)家前仆后繼，傾其一生只為解得其中真味。對(duì)于這部自成學(xué)問(wèn)的奇書(shū)，我早已慕其美名，值此寒假，有幸一探其奧秘。
    當(dāng)我拿到這本厚達(dá)九百多頁(yè)的大“百科全書(shū)”時(shí)，我的心不得不為之驚嘆，甚至有了打退堂鼓的念頭，但讀書(shū)本來(lái)就要舍得投入時(shí)間和精力，不然怎能領(lǐng)會(huì)其中奧妙?于是便下定決心，這個(gè)寒假，就糾纏上這本“頑物”，一定要把它看完。
    初讀《紅樓夢(mèng)》，困難就接踵而至。一張薄薄的紙頁(yè)上擠滿(mǎn)了令我眼花繚亂的文字，包括生僻字、文言文，許多詩(shī)詞更是讓我摸不著頭腦，其中復(fù)雜的人物關(guān)系則是讓我糊里糊涂，如置身云里霧里，難得其中真味。有時(shí)讀著，竟睡意難忍，趴在書(shū)上睡了過(guò)去。
    但這些并未阻擋我要將它看完的決心。我開(kāi)始做筆記，自己手繪紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系圖，切身體會(huì)到這個(gè)封建大家庭的復(fù)雜。我學(xué)會(huì)借助外物，無(wú)論是厚重的詞典還是高速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)，都在此過(guò)程中助我一臂之力。
    最令我著迷的，自然是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情糾葛了。一次我讀到一個(gè)場(chǎng)景：賈寶玉和林黛玉互表心意，用到“弱水三千，我只取一瓢飲”以及很多我不知道的典故，便在網(wǎng)上查詢(xún)，終于得知這是賈寶玉在向林黛玉表露自己的真心。在此過(guò)程中，我既收獲了知識(shí)，又對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有了理解，那樣一種心領(lǐng)神會(huì)的感受，更是生活中不可多得的，難以言喻的曇花佳境，讓人回味無(wú)窮。這樣讀書(shū)的興趣和快樂(lè)自然就如期而至了。
    在長(zhǎng)達(dá)二十多天的糾纏后，我終于將這本書(shū)“啃”完了。但我卻不能就此滿(mǎn)足，因?yàn)闀?shū)中還有很多內(nèi)容是我還不理解的，還有更多的深意和奧秘沒(méi)有被挖掘。這樣，我的感受和收獲可能就很有限。于是我選擇了在網(wǎng)上翻看別人的讀書(shū)筆記和書(shū)評(píng)，以及一些紅學(xué)家如周汝昌的著作，與他們的思想和心靈交流后，便有豁然開(kāi)朗、撥云見(jiàn)日之感，《紅樓夢(mèng)》中的奧秘也才逐漸隱現(xiàn)。
    隨著進(jìn)一步深入了解，我才真正感受到紅樓夢(mèng)的博大精深，也獲得了更多的知識(shí)和興趣。也許讀書(shū)就是如此，只有肯花心思去鉆研，才能真正領(lǐng)會(huì)其中的奧妙。采用不同的方式，得到的知識(shí)和興趣也許就更多。最終，這本書(shū)一定會(huì)對(duì)我們的心靈產(chǎn)生巨大的影響，讓我們受益無(wú)窮。
    “甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”從此，一塊紛紛擾擾的石頭隕落人間，牽系起一群心比天高命比紙薄的紅樓女。在那浮華的賈府中演繹著“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的凄美故事。浮華的悲劇，即將開(kāi)幕。
    賈元春，賈府第一個(gè)傳奇人物，賈家嫡系孫女，鳳藻宮尚書(shū)加封賢德妃，大觀園真正的主人，可謂占據(jù)了天時(shí)、地利、人和，享盡榮華的她用二十年的青春看清了這人間是非。一曲“恨無(wú)?！钡莱隽怂⒚赖囊簧?。同時(shí)也說(shuō)出了她那華麗的鳳袍下掩蓋的無(wú)限的悲傷和痛苦?？蓱z薄命女，生因浮華，死亦因浮華。
    一個(gè)道金玉良緣，一個(gè)念木石前盟，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇，一個(gè)孤高自詡，一個(gè)處事圓滑，一個(gè)肌膚如雪，一個(gè)嬌花似水。一個(gè)薛寶釵，一個(gè)林黛玉。只可惜了兩個(gè)薄命女，入了富貴家，卻不知那浮華之門(mén)易進(jìn)不易出啊。“可嘆停機(jī)德，甚憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋?！备毁F一生只落得個(gè)空勞牽掛，枉自嗟呀!敗落的大觀園，沒(méi)有了昔日的繁華，瀟湘館在那幾束翠竹的襯托下顯得那樣清幽，可是里面卻沒(méi)了顰兒的笑音和哀嘆。寶釵啊，當(dāng)你再一次看到這景象是想必也會(huì)為那“登上青云”的追求而后悔吧!
    金銀散盡，家業(yè)凋零，有恩逃生，無(wú)情報(bào)應(yīng)，欠命命已還，欠淚淚已盡。食盡鳥(niǎo)投林，皆因浮華散盡!一卷紅樓落幕，不禁慨嘆：“陋室空堂芴滿(mǎn)床，衰草枯楊歌舞場(chǎng)。金箱垠箱又怎樣，只可惜你命不長(zhǎng)。浮華門(mén)里唱大戲，那結(jié)局怎一悲字了得!莫要不舍富貴鄉(xiāng)，浮華皆可拋!
    《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)以林黛玉和賈寶玉凄美的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，講述了：賈、史、王、薛四個(gè)家族從興旺到衰敗的過(guò)程。
    放下這本名著，我沉思許久，我隨著主人公的喜而喜，隨著主人公的悲而悲，下面就讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)讀后的感受吧!
    走進(jìn)熙熙攘攘的大觀園，一個(gè)個(gè)形形色色的人物展現(xiàn)在我的眼前：有慈祥的賈母;刀子嘴豆腐心的鳳姐;直性率真地寶玉;多愁善感的林黛玉。其中讓我記憶最深刻、最難忘的，就要屬林黛玉、史湘云、惜春和晴雯了。下面讓我一一介紹一下吧!
    “天下掉下個(gè)林妹妹”，這個(gè)“心比比干多一竅，病如西子勝三分”的女孩總是讓我悄然淚下。她多愁善感，無(wú)論是悲歡離合還是草木枯榮，都會(huì)讓她淚如雨下。她同時(shí)也是一個(gè)情感豐富的女孩。她不愿看花兒隨風(fēng)飄零，就給它們建造了一個(gè)花冢，讓它們有了自己的家。
    史湘云卻恰恰和林黛玉相反。她是一個(gè)心直口快、樂(lè)觀大方的女孩。雖然她只是賈母的遠(yuǎn)堂親戚，很少來(lái)賈府，卻和大家玩得那么開(kāi)心，沒(méi)有一點(diǎn)陌生的感覺(jué)。不僅僅如此，她還在詩(shī)社中勇敢地提出自己的想法。她的詩(shī)也是非常樂(lè)觀的。
    惜春是賈府的第四個(gè)姑娘。她性格溫柔、隨和。有一次，賈母要惜春將整個(gè)大觀園給劉姥姥。要知道畫(huà)整個(gè)龐大的觀園要畫(huà)差不多一年?？上Т哼€是微笑著點(diǎn)頭答應(yīng)下來(lái)，經(jīng)過(guò)她的不懈努力，終于將整個(gè)大觀園畫(huà)了下來(lái)。我想：要是我，早就不耐煩了!沒(méi)錯(cuò)，惜春不僅有著溫柔的性格，還有著驚人的毅力。
    一提起晴雯，很多人讀后不理解地問(wèn)：“這個(gè)不值一提的小丫頭你為什么喜歡她呀?”我覺(jué)得晴雯是最有反抗能力的丫頭。她敢愛(ài)敢恨。在抄撿大觀園中其它的丫頭都逆來(lái)順受，只有她站起來(lái)反抗。雖然晴雯被趕了出去最后灑淚告別，但她永遠(yuǎn)活在我的心中。她使我明白了：做一天獅子也比做一輩子的綿羊強(qiáng)這個(gè)道理。晴雯你雖然是個(gè)丫頭，但是在我心中是最勇敢的姑娘!
    《紅樓夢(mèng)》真不愧是我國(guó)古典小說(shuō)的頂峰。那形形色色的人物特征，引人入神的情節(jié)，我相信每一個(gè)讀過(guò)它的人，都會(huì)像我一樣陶醉其中，愛(ài)不釋手!
    紅樓夢(mèng)讀后感全文完整篇二
    《紅樓夢(mèng)》主要講了金陵四大家族(史，賈，薛，王)從興盛到衰敗的全過(guò)程。
    其中，我最喜歡的一篇故事是《賈雨村斷案》，這篇講的是：薛家的大公子薛蟠因搶奪一個(gè)侍女而打死了馮家的公子。馮家告到了官府，這時(shí)的縣令是賈雨村，賈雨村聽(tīng)了大怒，立刻要懲治薛蟠。這時(shí)，有一個(gè)衙役阻止了他，給他了一個(gè)護(hù)官符：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。并且說(shuō)：“金陵的地方官如果不想失去官職就不能去得罪這四大家族，這次打死人的正好是豐年好大雪中的薛家?！辟Z雨村聽(tīng)了連忙問(wèn)衙役該怎么辦，衙役告訴了他辦法，賈雨村照衙役的方法把馮家的公子說(shuō)成是得急病死的，一樁人命案就這樣匆匆了解了。揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗的現(xiàn)象。
    希望大家能夠多讀書(shū)，讀好書(shū)。
    這個(gè)寒假中，我閱讀了我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，是由清代小說(shuō)家曹雪芹寫(xiě)的。
    《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，我讀的是由原著改編的白話(huà)文版。書(shū)中的主要人物有多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，心胸寬廣的薛寶釵……其中，令我印象最深的是林黛玉與賈寶玉。
    林黛玉是個(gè)多愁善感、才華橫溢的女孩。她，無(wú)論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替，她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書(shū)中所寫(xiě)的是一株“絳珠草”，來(lái)到世間“還淚”一般。她切實(shí)向人們顯示了那水一般的柔腸，她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚。我不禁深深地同情她。
    這個(gè)寒假我選擇了我國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》。
    讀了《紅樓夢(mèng)》有許多經(jīng)典故事都給我留下了印象：晴雯撕扇、劉洋姥姥初進(jìn)大觀園、寶玉夢(mèng)游幻境、湘云醉眠于芍花之間、黛玉焚稿。
    對(duì)《紅樓夢(mèng)》我也有一些自己的見(jiàn)解。
    文中地主人公莫過(guò)于寶玉。從開(kāi)始寶玉說(shuō)，女人如水，男人如泥。這也許是對(duì)寶玉并非常人的表現(xiàn)吧，但結(jié)合到現(xiàn)在，是不是將自己放到最低，而對(duì)自己認(rèn)為十分完美的人放在最高處，去尊重他們的道理呢。
    在我看來(lái)暴雨也是時(shí)代的先驅(qū)，是在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代與魯迅先生一般不二的狂人。因?yàn)閷氂裼兄浅?qiáng)的思想性，就算是黛玉也沒(méi)有辦法完全理解的思想性。而他這樣的思想，并不是無(wú)用的臆想，就算放在今天，也許世人好好考慮，這樣何處有愧于‘狂人’這個(gè)稱(chēng)號(hào)的呢。
    《紅樓夢(mèng)》歌頌了黛玉、探春這樣的女性，卻用了更多篇幅寫(xiě)出這些女性的悲劇。晴雯羞憤而死，迎春送入狼口，無(wú)念無(wú)想的惜春。黛玉和探春總是有千般不愿，最終也還是草草收?qǐng)?。一兩千年?lái)，中國(guó)的女性何嘗不是大多以悲劇結(jié)束，但似乎只有曹雪芹寫(xiě)出女性的真正悲哀————不被重視，不被尊重。自古無(wú)數(shù)詩(shī)人寫(xiě)女性之悲，但悲的卻是大好青春不被帝王看在眼中，白白浪費(fèi)?？墒菦](méi)有人權(quán)，甚至不被當(dāng)人，難道不是一種極致的悲哀！
    也許直到現(xiàn)在，我們也未曾真正明白曹雪芹的真正用意，但《紅樓夢(mèng)》給我們的啟示也已足夠。紅樓夢(mèng)，紅樓夢(mèng)，夢(mèng)富貴，夢(mèng)喜悲，夢(mèng)生死。千帆過(guò)盡，清夢(mèng)一場(chǎng)。
    這個(gè)暑假中，我閱讀了我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。這本書(shū)是由中國(guó)文學(xué)史上最偉大的作者之一曹雪芹寫(xiě)的。故事講的是四大家族：賈、王、史、薛的衰敗過(guò)程。
    書(shū)中還塑造了林黛玉、賈寶玉、王熙鳳等人物形象，栩栩如生。令我感觸最深的是多愁善感的林黛玉和追求完美的賈寶玉。
    林黛玉雖然很愛(ài)哭，但是她很有才華。作詩(shī)畫(huà)畫(huà)，樣樣精通。只是，我不喜歡她多愁善感的性格，為了保護(hù)自己，常常用尖酸刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待別人。最后，林黛玉在凄涼中死去，讓我對(duì)她產(chǎn)生了又愛(ài)又恨的想法。
    書(shū)中的寶釵則與之相反。她從小生長(zhǎng)在富足的家庭，又有媽媽和哥哥的疼愛(ài)，養(yǎng)成了她大家閨秀的性格，深得長(zhǎng)輩的喜愛(ài)。
    當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，對(duì)艱苦多了一份理解；對(duì)追逐夢(mèng)想多了一份執(zhí)著！同樣的我們要為了能生活在一個(gè)民主的社會(huì)而感到慶幸！
    《紅樓夢(mèng)》真不愧是四大名著之一，讓我讀完后愛(ài)不釋手，你們呢？
    今天我讀的書(shū)是《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)是我國(guó)文學(xué)名著中的經(jīng)典之作，也是四大名著之一。
    這本書(shū)主要講的是一個(gè)家族的衰敗，賈府原來(lái)很是興旺，可是后來(lái)賈府的人死的死，走得走，賈母在的時(shí)候這個(gè)家還算可以，賈母死后這個(gè)家就徹底不成樣了。
    林黛玉眉目如畫(huà)，嫻靜嬌弱而且天資過(guò)人，但我還是覺(jué)得她太可憐了，她的母親在她小的時(shí)候就去世了，黛玉自己從小多病，身子弱不經(jīng)風(fēng)，最后死的還那么慘。我很不喜歡薛寶釵，要是沒(méi)有薛寶釵林黛玉也就不會(huì)死去。
    我還很喜歡王熙鳳，這個(gè)人極為聰明，心眼少說(shuō)也有一千多個(gè)，我最喜歡王熙鳳《借刀殺人》那一篇，在那一篇中明明是她自己想要?dú)⒂榷?，最后卻賴(lài)到秋桐身上，王熙鳳這一招真是高，但同時(shí)我也感到她過(guò)于歹毒。
    賈府真是可悲，最后落魄到那個(gè)程度，正所謂“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。一場(chǎng)紅樓中的夢(mèng)事，寫(xiě)盡人間悲歡。”不過(guò)一個(gè)家族在那個(gè)由勝到衰的時(shí)代最終還是逃不過(guò)衰敗的命運(yùn)，還是順其自然吧!
    嗨!同學(xué)們，這一學(xué)期我們又看了不少課外書(shū)呢!我看了讓人捧腹大笑《笨狼的故事》，看了有趣的《會(huì)做生意的狐貍》，看了古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，看了經(jīng)典名著《水滸傳》，看了岳飛的《說(shuō)岳全傳》，看了家喻戶(hù)曉的《隋唐演義》，看了勇敢的《柯南》，還看了恐怖的《福爾摩斯斷案》······其中，最最最令我欣賞的是古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。
    實(shí)話(huà)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹筆下的一篇很深?yuàn)W的小說(shuō)。我一開(kāi)始讀也是讀了四，五遍才讀懂的。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》在曹雪芹筆下寫(xiě)的如此生動(dòng)，就像一杯茗茶，需要細(xì)細(xì)地，慢慢的品嘗咀嚼，回味無(wú)窮。紅樓夢(mèng)是一本必讀的書(shū)，無(wú)論是表情，動(dòng)作，語(yǔ)言，哪怕是一個(gè)笑，都在曹雪芹的筆下寫(xiě)的是那樣的微妙微翹，是那樣的栩栩如生，無(wú)論是誰(shuí)讀了都會(huì)愛(ài)不釋手。
    《紅樓夢(mèng)》既是一篇難讀懂的小說(shuō)，也是一篇有意義的文章。它不僅告訴了我們一些知識(shí)，道理和蘊(yùn)含的哲理，它也體現(xiàn)出了不同的含義，比如說(shuō)劉姥姥游大觀園時(shí)，大家眉開(kāi)眼笑的表情，都不一樣!黛玉笑成了一朵花;寶玉笑的滿(mǎn)地打滾;寶釵臉上掛著微笑，兩個(gè)小酒窩通紅通紅的;賈母大笑一場(chǎng);惜春笑破了肚皮;迎春捂著嘴偷笑;探春一口飯噴出去好遠(yuǎn);……又比如說(shuō)眾姐妹在吟詩(shī)作畫(huà)，他們一邊彈琴一邊作詩(shī)，樂(lè)中玩，玩中學(xué)。之后，大家開(kāi)始七嘴八舌起來(lái)。
    其實(shí)《紅樓夢(mèng)》我從幼兒園到小學(xué)4年級(jí)都在讀，雖然已經(jīng)讀懂了，但是不得不讀，《紅樓夢(mèng)》是一本耐人尋味的書(shū)，一本好的文學(xué)作品。
    通過(guò)我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的介紹，你心動(dòng)了吧!!!
    典雅的語(yǔ)言，有趣的故事，各具個(gè)性的人物，構(gòu)成了我國(guó)這一不朽的著作——《紅樓夢(mèng)》。它是我國(guó)四大古典名著之一，它還是中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以逾越的巔峰。
    《紅樓夢(mèng)》主要記述了一個(gè)發(fā)生在富貴人家的故事。首先起自寶黛的前世情緣，最后結(jié)于寧榮二府的衰敗，這之中的過(guò)程令人時(shí)不時(shí)搖頭嘆息，同情他們的遭遇。
    我同情寶玉和黛玉的遭遇，他們本是知己，有著共同的興趣愛(ài)好和追求，他們都鄙棄功名富貴，追求自由，富于反叛精神。但是他們有情人最終卻被活活拆散，最后，還是生離死別。
    寶釵也值得人憐惜，她嫁給寶玉，可這寶玉卻獨(dú)獨(dú)鐘情于黛玉，無(wú)情地出家了。她成了寡婦。她相貌本十分豐美，討人喜歡，而且又大方不小兒氣，比那黛玉好上一千萬(wàn)倍，這寶玉怎能如此狠心呢！
    我也很喜歡鳳姐，雖然很多人說(shuō)她心狠手辣，但是我很敬佩她。她做事雷厲風(fēng)行，她能將賈府管理得井井有條，為人大方，辦置事情巧妙穩(wěn)當(dāng)細(xì)心。這鳳姐還有引人發(fā)笑的功夫，常使我樂(lè)開(kāi)懷。
    在《紅樓夢(mèng)》中，似乎所有人的命運(yùn)最終都是以悲劇終結(jié)，不過(guò)也許這就是當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)吧，富貴一場(chǎng)可真是“夢(mèng)”?。?BR>    讀過(guò)四大名著之一—《紅樓夢(mèng)》后，有幾位人物給我留下深刻的印象，也給我刻下了一些感悟。
    賈寶玉：面容清秀，知書(shū)達(dá)理，喜歡與妹妹們作詩(shī)聊天。
    林黛玉：型態(tài)端莊，彬彬有禮，有些羞澀。
    薛寶釵：善解人意，關(guān)心姐妹，性格開(kāi)朗，也會(huì)一些詩(shī)書(shū)。
    其中，我最佩服的是林黛玉，每次林黛玉在和姐妹們吟詩(shī)作對(duì)時(shí)，她寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)詞次次都很好，姐妹們?cè)诮⒘嗽?shī)社后，林黛玉又一次憑借自己豐富的積累，寫(xiě)出了令大家贊嘆的詩(shī)，因此當(dāng)了一回東家，我從林黛玉身上明白了，要想讓自己的作品贏大家的認(rèn)可，需要平時(shí)多積累，多下功夫。
    其次，我最喜歡的是薛寶釵，她的為人很好，在林黛玉咳嗽的時(shí)候;主動(dòng)來(lái)詢(xún)問(wèn)病情，得知林黛玉病情無(wú)好轉(zhuǎn)，她主動(dòng)推薦了幾樣補(bǔ)品;聽(tīng)過(guò)林黛玉的訴說(shuō)，知道林黛玉自己對(duì)病情已無(wú)信心，便安慰卻說(shuō)，還大方的地將自己家里的補(bǔ)品送給了林黛玉，打破了以前林黛玉對(duì)薛寶釵的看法。一個(gè)真實(shí)的舉動(dòng)，換來(lái)了意想不到的友誼。
    其實(shí)紅樓夢(mèng)里面還有許許多多的人物，他們大大小小，在大觀園生活著，他們給我們留下了印象，留下美好，留下了記憶。我只是對(duì)其中兩個(gè)人物進(jìn)行了我的看法，大家不妨也來(lái)寫(xiě)下自己的感受吧。
    《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，是一本值得我們好好品味的好書(shū)。
    在《紅樓夢(mèng)》中，作者寫(xiě)了近一千個(gè)人物，但令我印象最深的是被人稱(chēng)為“女曹操”、“胭脂虎”的王熙鳳。
    別看王熙鳳貌賽天仙，她可是真正的面艷心狠，對(duì)待下人是心狠手辣，絕不留情。在秦可卿剛剛?cè)ナ啦痪茫徽?qǐng)到寧國(guó)府來(lái)料理家事。她剛?cè)?，就把寧?guó)府管理得井井有條。一次，有一人遲到了一會(huì)，鳳姐不念臉面，讓人拖出去打了二十大板，還扣了一個(gè)月的銀子，那人明明挨了打，還得近來(lái)叩謝，鳳姐說(shuō)，以后再遲了翻倍挨打。大伙知道了鳳姐的厲害，個(gè)個(gè)都服服帖帖的。
    但是惡人終有惡報(bào)，這位女霸王的下場(chǎng)是很悲哀的。這一切都是她自取滅亡。
    雖然我還小，不是很能讀懂，但《紅樓夢(mèng)》里還有許多故事值得我們一讀哦!
    文學(xué)作品對(duì)美女的描寫(xiě)有各種各樣，我國(guó)古典文學(xué)喜歡用“閉月羞花”、“傾城傾國(guó)”這樣的詞語(yǔ)描述，使人感覺(jué)到美麗絕倫，十全十美。而在《紅樓夢(mèng)》中，大文豪曹雪芹筆下的：丫鬟鴛鴦漂亮聰明，不僅博得賈母歡心，而且被老色鬼賈赦看中，要娶她為妾。然而，她蔑視權(quán)貴，寧為玉碎，不為瓦全。對(duì)這樣一個(gè)值得贊美的人物，書(shū)中這樣描寫(xiě)：“……只見(jiàn)她穿著半新的藕荷色綾襖，鴛鴦的臉面多么楚楚動(dòng)人，而那臉面，卻倒有幾點(diǎn)雀斑，”看來(lái)這樣描寫(xiě)，似乎有損于人物形象的完美。
    然而，有著較高美學(xué)修養(yǎng)的脂硯齋評(píng)點(diǎn)說(shuō)：可笑近之野史中，滿(mǎn)紙“羞花閉月”，“鶯啼燕語(yǔ)”，殊不知真正美女方有陋處。任何事，任何人都不可能完美無(wú)瑕。顯然，把美女的陋處或斑點(diǎn)描繪出來(lái)，人物形象更加真實(shí)可信，點(diǎn)出鴛鴦臉上的雀斑，不僅沒(méi)削弱她的美，反而令人更感真實(shí)了。相反，那種“美則無(wú)處不美，惡則無(wú)處不惡”的絕對(duì)化的創(chuàng)作方法是不真實(shí)的。
    這使我聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)。同樣，在人際交往的諸多準(zhǔn)則中，莫過(guò)于一個(gè)“誠(chéng)”字，唯有“誠(chéng)”才不避“陋處”，惟不避“陋處”才能顯出真實(shí)，讓人不感覺(jué)到“騙人”，進(jìn)而增強(qiáng)信任感。
    因此，大家在這里交心的同時(shí)，心里都要有一個(gè)“誠(chéng)”字。
    以前，讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，對(duì)它的認(rèn)識(shí)始終停留在，大皆不過(guò)談愛(ài)情上，對(duì)它產(chǎn)生興趣的原因也完全是因?yàn)橹虚g摻雜了林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事;直到現(xiàn)在，取下這束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般，細(xì)細(xì)品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是一味不可缺少的香料。
    《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，圍繞兩個(gè)主要人物的情感糾葛，描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外眾多青年男女的愛(ài)情故事。
    《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，也是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著。書(shū)中刻畫(huà)了眾多人物形象：林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳·······盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，他們的愛(ài)與恨、痛苦與歡樂(lè)也呈現(xiàn)在不同的情節(jié)，但他們的悲劇命運(yùn)卻是相同的。《紅樓夢(mèng)》通過(guò)愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治吏治、婚姻制度、倫理關(guān)系，滿(mǎn)腔悲憤地控訴了封建主義的慘酷無(wú)情和滅絕人性，大膽地預(yù)示了封建社會(huì)必然走向滅亡。
    與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任的軌道推向萬(wàn)惡的封建社會(huì)。以無(wú)春為首的封建集團(tuán)無(wú)情地扼殺了賈寶玉和林黛玉之產(chǎn)的愛(ài)情。使她們?cè)诨景愕哪挲g里享受不到應(yīng)該享受的快樂(lè)與幸福。我可以體會(huì)到”滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚“，一個(gè)朝代和家庭的興亡盛衰的滋味。
    在這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，幾代人的命運(yùn)沉浮，其中，所蘊(yùn)含的人生哲理，世態(tài)人情值得我們?nèi)シ磸?fù)品味，咀嚼一生。
    經(jīng)常從媽媽的嘴里聽(tīng)到這首好聽(tīng)的歌，后來(lái)才知道這是電視劇《紅樓夢(mèng)》里的經(jīng)典歌曲。被歌曲打動(dòng)的同時(shí)，總想看看《紅樓夢(mèng)》究竟是什么故事，前一陣子，哥哥給我拿來(lái)了這部名著，我才有幸拜讀了這本書(shū)。
    這本書(shū)主要介紹了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之子與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿(mǎn)與憤怒。
    這部名著讓我看的是眼花繚亂，摸不清頭緒，光人物都讓我難以記住，我決定要繼續(xù)研究它，多讀幾遍，用心去領(lǐng)會(huì)古人的文采。
    名園筑何處，仙境別紅塵?！}記。
    “儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這是黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)傳唱著。這句詩(shī)出自于曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢(mèng)》的悲慘結(jié)局和它之中蘊(yùn)含著的作者對(duì)封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼與無(wú)奈。
    但當(dāng)我再一次細(xì)細(xì)品讀之后，隨著見(jiàn)識(shí)的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著一個(gè)俗氣的故事了，他開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
    她的一生，正如她當(dāng)年所吟唱的詩(shī)句一樣：
    質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污掉陷渠溝。
    玉黛林中柱，金簪雪里埋?！笥?。
    閱讀一些經(jīng)典杰作，可以從書(shū)中的語(yǔ)言里得到和世俗不同的氣息。喬治·塞爾登筆下的《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》就是這樣一部完美的作品，他用動(dòng)人的筆調(diào)描寫(xiě)了蟋蟀柴斯特、老鼠塔克和亨利貓之間珍貴的友誼。
    在康涅狄格州上，一只名叫柴斯特的蟋蟀因?yàn)樨澇远暨M(jìn)了一個(gè)野餐籃里，被人帶到了喧鬧繁華的紐約，面對(duì)著這樣一個(gè)陌生的城市，少了家人朋友的陪伴，一種莫名的孤獨(dú)涌上柴斯特的心頭。它再也聽(tīng)不見(jiàn)見(jiàn)家鄉(xiāng)淙淙的流水聲，而只能聽(tīng)見(jiàn)令人煩躁的喇叭聲。它再也看不到故居燦爛的陽(yáng)光，卻只能看到昏暗無(wú)比的大樓。但幸運(yùn)的柴斯特在人情冷漠的紐約時(shí)代廣場(chǎng)遇到了塔克老鼠、亨利貓、男孩瑪利歐。它與朋友們一起戰(zhàn)勝困難，度過(guò)了一段美好的時(shí)光，也用自己天生的音樂(lè)才華幫瑪利歐家解決了經(jīng)濟(jì)困難，回報(bào)了朋友真摯的友情，同時(shí)成為了震驚全紐約的音樂(lè)家......
    一只蟋蟀、一只老鼠和一只貓咪之間的真摯友情足以溫暖這個(gè)冰冷的世界。仍和讀過(guò)這本書(shū)的人，都無(wú)法忘記蟋蟀柴斯特嘹亮而韻味無(wú)窮的歌喉!
    《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是一部含笑的悲劇。它不止描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且，還大膽的控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出了他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反叛那個(gè)垂死的封建貴族的形象，是在那些封建制度下的犧牲者。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必然追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。
    賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)。質(zhì)本潔的追求始終不棄，我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”。她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)。也是她悲劇的開(kāi)始。
    當(dāng)然，這本書(shū)不單單是一本愛(ài)情小說(shuō)所能概括的。作者為寫(xiě)此書(shū)，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究，讀這本書(shū)，可以讓我們的文學(xué)素養(yǎng)得以提高，知識(shí)面也可以得到開(kāi)闊。
    《紅樓夢(mèng)》就如同清茶一般，需待慢慢品嘗，才覺(jué)香醇！
    《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，也是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨的明珠?！都t樓夢(mèng)》這本書(shū)，里面的人物刻畫(huà)的很鮮明，有多愁善感的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉、乖巧大方的薛寶釵、聰明能干的王熙鳳等……賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)人物最令我回味無(wú)窮。
    “天上掉下個(gè)林妹妹”，每當(dāng)我讀到多愁善感的林黛玉時(shí)，總會(huì)情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛(ài)。無(wú)論什么事情，黛玉都會(huì)黯然淚下。不過(guò)黛玉也有令我佩服的一面，就是她的才情。《葬花吟》、《秋窗風(fēng)雨夕》……都是她寫(xiě)的詩(shī)，寫(xiě)的太好了。
    還有，賈寶玉也令人印象深刻。寶玉不喜歡讀書(shū)，因?yàn)樗幌肟既」γ?，不想混跡于官場(chǎng)。寶玉與大觀園中的姐妹關(guān)系很好，因?yàn)樗詾槟信降?，?duì)任何人一視同仁，這就是與眾不同的賈寶玉。
    《紅樓夢(mèng)》這部名著，非常感動(dòng)人，催人淚下。我建議大家也讀一讀這本書(shū)，相信也會(huì)沉迷于其中。
    紅樓夢(mèng)讀后感全文完整篇三
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    品讀著曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，眼前的一切漸漸模糊起來(lái)，仿佛來(lái)到了大觀園。女兒們果然出手不凡，不是男子，勝似男子。下面是小編為大家精心整理的紅樓夢(mèng)讀后感5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
    《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運(yùn)!
    小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的感情故事為主線(xiàn)，寫(xiě)出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來(lái)自天上的感情，象征著感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合，把可怕的現(xiàn)實(shí)原則，帶到了感情之中。
    《紅樓夢(mèng)》，刻畫(huà)了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感，詩(shī)人氣質(zhì);寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的;然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀?！都t樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》，唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅綃香斷有誰(shuí)憐游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾......爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”
    書(shū)中，有神話(huà)式的高遠(yuǎn)奇特的想象，讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空;又有童話(huà)般美麗純潔的感情，使我們的情感凈化，升華;更有詩(shī)歌一樣抒情的境界，大觀園的每一片風(fēng)景，都象征著一種人生!
    讀《紅樓夢(mèng)》我們被美驚醒!“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然!”
    《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)經(jīng)典的文學(xué)巨著，是曹雪芹耗盡全部心血?jiǎng)?chuàng)作的曠世杰作，對(duì)后人影響巨大的作品，是中國(guó)古代四大名著之一，初名叫《石頭記》。
    以榮國(guó)府的日常生活為中心，以寶玉，黛玉，薛寶釵的愛(ài)情，婚姻悲劇以及大觀園中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴繁瑣的事情為主線(xiàn)，以金陵貴族，名門(mén)賈，史王，薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線(xiàn)，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。
    《紅樓夢(mèng)》中的人物非常多，出場(chǎng)的人物就有400多個(gè)但是每一個(gè)人物中的性格特點(diǎn)有時(shí)非常的獨(dú)特鮮明的其中書(shū)中賈寶玉，林黛玉，薛寶釵等人物形象。都非常有特點(diǎn)賈寶玉玩世不恭的子弟但是內(nèi)心非常的善良出生在貴族的家庭當(dāng)中，非常的厭惡封建社會(huì)非常的叛逆，他不喜歡讀書(shū)，也不愿意去考試他認(rèn)為每個(gè)人都是平等的，沒(méi)有高低貴賤之分他摒棄那些追求功名利祿的人他想要掙脫封建社會(huì)的枷鎖束縛不與世俗同流合污，但是他又是一個(gè)性格懦弱，行事軟弱的人。
    林黛玉，她也是一個(gè)具有反抗精神的人物代表，他母親早逝，從小就缺少母愛(ài)，內(nèi)心也非常的脆弱，到了賈府之后，即使有賈母的疼愛(ài)，但是在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)當(dāng)中，那也不是最真誠(chéng)的，但是賈寶玉對(duì)她的關(guān)心讓他感受到了真誠(chéng)，她與賈寶玉的愛(ài)情故事是這篇小說(shuō)的主體，這也是她同封建社會(huì)的斗爭(zhēng)的體現(xiàn)。
    作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》表達(dá)了對(duì)人的本性之源的愛(ài)的深刻理解和封建社會(huì)對(duì)人性摧殘的血淚控訴。
    《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古今第一奇書(shū)，描繪了許多性格鮮明，各具特色的人物，其中，最讓我感興趣的是林黛玉。
    林黛玉是賈母之女賈敏和林如海的女兒，自小體弱多病，會(huì)吃飯時(shí)就開(kāi)始吃藥。但生的卻是極俊的：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
    只可惜如此佳人卻不得好下場(chǎng)。心愛(ài)之人娶了他人，大婚之日，獨(dú)臥病榻，抑郁而終?？v是與寶玉兩情相悅，有情人卻終不成眷屬。欠的淚已還盡，臨死前卻不能與寶玉見(jiàn)上最后一面，留著最后一口氣還在恨著：寶玉，你我真心相愛(ài)，為何中間又插進(jìn)個(gè)寶釵？可悲！可嘆呀！
    “可嘆停機(jī)德，勘憐詠絮才。玉帶林中掛，金釵雪里埋。”
    黛玉能詩(shī)善文，深得賈母喜愛(ài)，與薛寶釵相比，寶玉更喜歡與黛玉處在一起，黛玉可算得上是寶玉的紅顏知己了。但寶釵的身世背景更好，更能幫上寶玉和賈府。所以寶玉和林妹妹硬生生地被賈母等人棒打了鴛鴦。
    在當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代，男人娶的不是女人，而是她們背后的勢(shì)力。所以縱使兩人再相愛(ài)，女子若無(wú)家庭背景，又有什么用呢？寶玉和黛玉兩人的愛(ài)情就是最鮮明的例子。
    我為黛玉悲慘的一生悲哀，更為寶玉和黛玉兩人無(wú)果的愛(ài)情惋惜。
    《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典名著中的一本書(shū)，使我獲得了很多知識(shí)?！都t樓夢(mèng)》主要記述了賈、史、王、薛是的家族從富貴頂端的社會(huì)到滅亡的整個(gè)過(guò)程。以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主題，寫(xiě)出了作者曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)很不滿(mǎn)，為我們展開(kāi)了一個(gè)嶄新的畫(huà)卷，讓我們了解了歷史，從歷史中悟出真正的道理。
    翻開(kāi)書(shū)本，每一回的故事都使我刻苦銘心。從這本書(shū)中我也讀出了作者曹雪芹十年之間的創(chuàng)作和艱辛，當(dāng)我讀到第十三回《劉姥姥進(jìn)大觀園》時(shí)，我震驚了！我為作者的伏筆震驚，也為當(dāng)時(shí)的富貴人家震驚。大觀不知有多少個(gè)館樓，連吃頓飯都如此講究，難道不令我們震驚嗎？當(dāng)我懷著急迫的心情讀到大結(jié)局時(shí)，我為賈、史、王、薛四大家族感到悲慘，同時(shí)，我也為賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇而感慨，被逼無(wú)奈的林黛玉病絕身亡，賈寶玉因林黛玉之死看破紅塵出家為僧，然而，因?yàn)樯鐣?huì)轉(zhuǎn)變，賈、史、王、薛四大家族從此走向了滅亡之路。也生動(dòng)形象的襯托出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，以及作者曹雪芹的心聲。
    紅樓夢(mèng)在作者曹雪芹的筆下，一定會(huì)一直一直的千古流傳的！他能把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生，說(shuō)明他的寫(xiě)作能力是非常深厚的。同時(shí)，我也要向他學(xué)習(xí)寫(xiě)作的方法，把文章的基本功打扎實(shí)，提高自己的寫(xiě)作水平的。
    《紅樓夢(mèng)》是清代曹雪芹寫(xiě)的一部千古不朽的巨著，他還是四大名著之一。
    《紅樓夢(mèng)》主要是以賈寶玉和林黛玉的感情作為主線(xiàn)，描述了賈家寧國(guó)府和榮國(guó)府之間的婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面復(fù)雜的矛盾和沖突?！都t樓夢(mèng)》里有許多主要人物，比如說(shuō)：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵和王熙鳳。
    賈府是當(dāng)時(shí)的一大家族，有一天，賈府里生了個(gè)公子叫賈寶玉，他聰明伶俐但是他的行為卻讓人摸不到頭腦。他不想著升官發(fā)財(cái)，卻整天和賈府里的女孩們混在一起。而林黛玉是賈寶玉的表妹，她自幼的時(shí)候母親去世，住在賈府，她體弱多病，可是心高氣傲，才藝過(guò)人。賈寶玉和林黛玉情投意合，但是家族不讓他們結(jié)婚，所以只能將對(duì)對(duì)方的愛(ài)深藏在心中。
    說(shuō)到這本書(shū)，我腦海中總是會(huì)想到王熙鳳。我對(duì)他的印象很深，作者在她出場(chǎng)時(shí)用了細(xì)致的描寫(xiě)。她的性格有一點(diǎn)豪放，有一些潑辣，有一些貪婪。她對(duì)權(quán)力可謂是非常熱愛(ài)，她很想得到權(quán)力，所以又有一點(diǎn)兇狠，大家說(shuō)她是“鳳辣子”。
    我最喜歡的場(chǎng)景是劉姥姥進(jìn)大觀園，一共進(jìn)了三次，我最喜歡的是第二回的一句話(huà)：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬，不抬頭。”
    《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，筆法精煉，內(nèi)容豐富，性格鮮明，不愧是一部千古名著，值得細(xì)細(xì)品讀。
    紅樓夢(mèng)讀后感全文完整篇四
    曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，文章行文流暢，用詞精準(zhǔn)，有使人身臨其境之感，全文講述了賈寶玉和林黛玉的悲慘愛(ài)情故事。通過(guò)描寫(xiě)兩人的之間的愛(ài)情故事及家族之間的事，文章揭示了封建社會(huì)的落后和腐朽，作者也借此表達(dá)了自身對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和憤懣。《紅樓夢(mèng)》一書(shū)涉及了許多人物，每個(gè)人物的性格特點(diǎn)及經(jīng)歷都不同，在如此多人中，給我印象最深刻的就是賈寶玉和林黛玉了。
    我覺(jué)得，賈寶玉是一個(gè)善良，溫柔，聰明，尊重女性，鄙視功名利祿，不追名逐利，厭惡官場(chǎng)，叛逆，思想先進(jìn)但是有點(diǎn)懦弱的人。大多數(shù)時(shí)間，賈寶玉都是和賈府的女子在一起的，她們的關(guān)系簡(jiǎn)單，沒(méi)有多大的利益沖突，也不涉及功名利祿，更沒(méi)有爾虞我詐，所以跟她們?cè)谝黄饡r(shí)賈寶玉是輕松快樂(lè)的。也正是因?yàn)槟切┡邮侨绱藛渭?，賈寶玉才會(huì)喜歡和他們一起玩耍嬉戲。至于林黛玉，對(duì)賈寶玉來(lái)說(shuō)，是他志同道合的人，是他心靈的寄托，是他的紅顏知己，更是他的愛(ài)情。他愛(ài)林黛玉，非常非常愛(ài)。但在對(duì)于他自己的愛(ài)情是，我覺(jué)得，他是懦弱的。對(duì)于自己的愛(ài)情，他沒(méi)有盡自己的能力去爭(zhēng)取，對(duì)于反對(duì)他們?cè)谝黄鸬娜耍矝](méi)有發(fā)起多大的反抗。所以，在我看來(lái)，寶玉是有些懦弱的人。另外，賈寶玉在當(dāng)時(shí)是個(gè)思想先進(jìn)的人。他反對(duì)封建，并用自己的行動(dòng)進(jìn)行著反抗，但無(wú)論怎樣，他的反抗在當(dāng)時(shí)都是都是有限的。
    總的來(lái)說(shuō)，我還是喜歡寶玉這個(gè)人的，而從寶玉的身上，我也懂得了一些東西。首先，我們要追求一些精神上的東西，不能讓自己一味地沉迷在金錢(qián)權(quán)利這些世俗的東西上，要適可而止?？v觀現(xiàn)在的社會(huì)，許許多多的人都在追求功名利祿，越陷越深，不能自拔，直至最后才發(fā)現(xiàn)功名利祿不是人生的主題。所以，我們要適當(dāng)?shù)淖非蠊γ?，盡可能多的去追求精神上東西。另外，寶玉也讓我懂得了：無(wú)論是對(duì)自己的愛(ài)情，還是其他的東西，我們都要盡自己最大的努力去爭(zhēng)取。
    在我看來(lái)，林黛玉是一個(gè)純潔，善良，敏感，聰慧，多才多藝，與世無(wú)爭(zhēng)，又是多愁善感的姑娘。在與賈寶玉戀愛(ài)的過(guò)程中，黛玉是溫柔體貼，善解人意的，她盡她最大的努力克服重重困難與賈寶玉相戀。但就算如此，最后，林黛玉的結(jié)局還是悲慘的，她沒(méi)了愛(ài)情，沒(méi)了性命。正是因?yàn)榭吹搅主煊竦膬?yōu)秀和好，我才對(duì)林黛玉的遭遇和結(jié)局感到深切的同情和惋惜。她是如此高尚，但在封建的壓迫下，她的結(jié)局確實(shí)如此的悲戚。
    《紅樓夢(mèng)》這一中國(guó)文學(xué)史上的巔峰之作，我雖然出于口味不適和擔(dān)心影響性情的緣故，一直不喜歡，但20年來(lái)從各種形式的評(píng)述、引用、改編中，了解的程度也不弱于其他三大名著。我能知道的書(shū)中興趣比它大的，基本上都讀過(guò)了，這才肯去領(lǐng)略這座高峰的風(fēng)光。
    《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)人物最可貴之處，在于表現(xiàn)了人物性格的復(fù)雜性，如林黛玉的高潔嫉俗卻難以相處，薛寶釵的工于心計(jì)卻頗有人緣，晴雯的剛強(qiáng)卻暴烈凌下，王熙鳳的陰毒卻精明干練，都難以用好壞簡(jiǎn)單界定。
    對(duì)于寶黛釵的評(píng)價(jià)，出于對(duì)愛(ài)情故事的寡言和觀察力的遲鈍，我不愿談?wù)?，只?duì)兩個(gè)次要人物談幾句。
    其一是晴雯。我在小時(shí)候僅有的一本《紅樓夢(mèng)》連環(huán)畫(huà)中對(duì)她一生的三個(gè)側(cè)面——平時(shí)的氣勢(shì)、臨危時(shí)的憤慨、臨終時(shí)的凄涼留下了不可磨滅的印象。數(shù)年前才得知晴雯是前八十回中獨(dú)有的人物，也就是說(shuō)她是在曹雪芹筆下展現(xiàn)了整個(gè)人生，這令我瞬間產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的震撼，從此倍加注目。這次讀了在電視劇中熟知的“撕扇子作千金一笑”、“病補(bǔ)孔雀裘”的原文，體會(huì)了晴雯與賈寶玉心靈由遠(yuǎn)及近的接觸，還首次得知晴雯身后的凄慘，不禁悲嘆她這種“過(guò)剛易折”導(dǎo)致的命運(yùn);其二是尤三姐。我也是從一本京劇連環(huán)畫(huà)里得知她的故事。我一直認(rèn)為尤三姐姐妹的故事是可以獨(dú)立成篇的，而尤三姐更是游離于賈府之外的。對(duì)于她，我是欽敬而不是像晴雯般喜愛(ài)。在反抗賈府惡勢(shì)力時(shí)，尤三姐表現(xiàn)得比晴雯更加有力而機(jī)智潑辣，最后悲憤自刎的一幕將她的性情達(dá)到了極致——然而正是這一舉動(dòng)，讓我不禁同意閆紅《誤讀紅樓》的看法了：將自己終身托付給一個(gè)毫不了解自己的人，不僅太草率，而且據(jù)我看事后還使自己姐姐失去了一面保護(hù)的屏障。
    還有一位紅樓女子得提一提。電視劇中我一向認(rèn)為最漂亮的是演平兒的沈琳，讀了原著才明白這樣表里如一的人物是應(yīng)該配那種形象的。
    此外能稍感興趣的只有布滿(mǎn)前八十回的大小謎團(tuán)了，我在網(wǎng)上曾逐一探究過(guò)。雖然《紅樓夢(mèng)》是以賈府“小中見(jiàn)大”地描寫(xiě)社會(huì)，但直接寫(xiě)外界的很少，在諸多文藝學(xué)術(shù)內(nèi)容中比重最大的詩(shī)歌又是我理解困難的，這樣它對(duì)我的吸引力自然是難以增強(qiáng)的。
    近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。
    《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
    《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
    作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
    《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力?！?BR>    《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
    一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕?！都t樓夢(mèng)》，一部含笑的杯具?！都t樓夢(mèng)》不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死0亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
    《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)感情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號(hào)人物，不一樣的身世命運(yùn)，不一樣的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車(chē)夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都纖毫畢現(xiàn)。
    賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。
    賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類(lèi)拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道?！彼谴蠹彝ブ械膶檭?，但命運(yùn)卻不由得自我做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生杯具。
    這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。
    并且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的本事。”
    窗外的落紅已是滿(mǎn)眼，桌上的書(shū)已成山，只是那紅樓韻卻又神似地穿透出來(lái)，揭開(kāi)了那塵封的泥，為我引一段線(xiàn)。
    最?lèi)?ài)她似笑非笑的迷人眼，最?lèi)?ài)他似懂非懂的勾魂顏。最怨她捂臉葬花情已傷，最怨他撐臉開(kāi)盒吃胭脂。最?lèi)?ài)他們的幼稚，最?lèi)?ài)他們的叛逆。
    是第幾次，翻開(kāi)那厚重的書(shū)頁(yè)，淡淡的書(shū)香拂過(guò)鼻尖，已記不清。
    只是，那些捧書(shū)細(xì)讀，字典在旁的朝朝暮暮，像是蒙上了一層細(xì)細(xì)的輕紗，從眼前掠過(guò)。此刻，霧里看花。
    太白小時(shí)不識(shí)月，竟呼作白玉盤(pán)。而小時(shí)的我，不懂紅樓，卻也真真地落了淚。
    是太小了吧?還未經(jīng)世事，不問(wèn)悲歡離合，不管七情六欲。只是生離死別，大概還是懂了的。
    漆黑的夜，呼嘯的風(fēng)，她斜臥在榻上。陣陣白煙像是幽靈，一點(diǎn)點(diǎn)允吸著她的精魂。淚似乎已經(jīng)流干，只剩下澀澀的痛。那熊熊烈火吞噬著她的情，他們的曾經(jīng)。那些娟秀的字體，情意的詩(shī)句終將燃成灰燼，獵獵作響。
    雪似的手絹，冰似的人兒，終在這火熱的情中融化。突兀的留下了那格格不入的紅，嘔心瀝血的紅，她終究還是放手了。
    用一世的淚，還了他的滴水之恩。遂了愿，了了情。
    在學(xué)堂的第三個(gè)年頭，少不更事的我，為這段情，這個(gè)人，流了淚。不懂愛(ài)，不是因?yàn)閻?ài)，只是那份至死的執(zhí)著，箍緊了我充血的心臟，絲絲入扣。
    到了此刻，我已不會(huì)為了那份純真的年少情而落淚。只是，心中還是會(huì)有些抑郁，揮之不去。
    身處紅塵，只是過(guò)客的我，已明白，往事如煙，不必憂(yōu)愁。
    只是，還是愛(ài)捧著書(shū)傻笑，望著天思念，還是會(huì)幼稚得像天上純潔的云。不過(guò)，我們還是被時(shí)光的風(fēng)磨出了些許棱角。我們已習(xí)慣了反抗老師，頂撞父母，我們叛逆得像草原上馳騁的馬。
    對(duì)于寶黛，有人感動(dòng)于他們的愛(ài)情，有人感動(dòng)于他們的悲劇。而站在十幾歲的尾巴上的我們似乎已學(xué)會(huì)了感動(dòng)于他們的真實(shí)。
    他們不會(huì)掩飾自己的悲傷，他們可以狠毒地道出心中的不悅，他們有勇氣翻看開(kāi)那本罪惡的《西廂》。但他們最真實(shí)的莫過(guò)于他們躲不過(guò)人世的網(wǎng)，再怎樣躲避，逃脫，不過(guò)是自己織網(wǎng)，獨(dú)自死亡。
    但至少，他們?cè)^(guò)，努力沖出那銀絲的網(wǎng)，卻已足夠。
    都道“不求天長(zhǎng)地久，但求曾經(jīng)擁有”非也。于我“不求結(jié)局如愿，但求有過(guò)奮斗!”這已足夠，這便足夠。
    人生如夢(mèng)，夢(mèng)如人生。捧一杯紅茶，夢(mèng)一回紅樓。
    這幾天，媽媽讓我重新看了一遍中國(guó)名著《紅樓夢(mèng)》。
    其實(shí)在7、8歲時(shí)，我看過(guò)這本書(shū)，里面賈寶玉整天跟女孩子在一起玩，女聲女氣的，而林黛玉整天哭哭啼啼的，為一朵花都能傷心半天，當(dāng)時(shí)，我很不理解，覺(jué)得這里的男女都是沒(méi)事找事的人，而我現(xiàn)在重新讀一遍才理解“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”的含意。
    在《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵有：薜寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧、李紈、秦可卿。她們各有各的悲慘命運(yùn)。如：賈元春暴病而亡;賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng);賈迎春被嫁給了一個(gè)惡少;史湘云的丈夫早死，后來(lái)史湘云被買(mǎi)到青樓;秦可卿上吊而死……從金陵十二釵的悲慘命運(yùn)反印了當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建思想使許多人得不到幸福。
    許多人看《紅樓夢(mèng)》印象最深的，一般都是林黛玉和賈定玉。林黛玉從小就聰明清秀，絕麗無(wú)雙，氣質(zhì)脫俗，淡雅若仙。與詩(shī)書(shū)為伴，但父母讓她讀書(shū)認(rèn)字。母新去世后黛玉到京，與寶玉一同深得賈母關(guān)愛(ài)。不久父親痛故，她便長(zhǎng)住賈府，與寶玉相愛(ài)，她雖然是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率性，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官之道。她蔑視功名權(quán)貴，當(dāng)寶玉把北靜王所贈(zèng)的名貴念珠送給她時(shí)，她說(shuō)：“什么臭男人拿過(guò)的，我不要它?！倍芟矚g丫環(huán)鶯兒編的花籃。盡管整個(gè)賈府都說(shuō)：“寶玉和黛玉是一對(duì)神仙眷侶?！笨墒沁@一段被賈母、王夫人與薜姨媽等人給殘忍地扼殺了。最后林黛玉焚稿斷癡情，在寶玉與寶釵二人成婚時(shí)的一刻淚盡而逝。到后來(lái)，賈寶玉看破紅塵遁入空門(mén)出家為僧。
    《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲情故事，由一個(gè)封建家庭由盛轉(zhuǎn)衰的歷程反映了封建社會(huì)的興衰史。讀著它，我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而感慨時(shí)而憤怒，讓我想到很多很多。
    紅樓夢(mèng)主要講述的是一位公子和一位姑娘的故事：林如海病重，把女兒林黛玉送去京城賈府與王夫人的兒子賈寶玉成了一對(duì)親密無(wú)間的好朋友。
    賈府非常有錢(qián)和地位，代表了當(dāng)時(shí)的權(quán)貴階層，整部小說(shuō)以林黛玉和賈寶玉的生活和愛(ài)情為主線(xiàn)，描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，并以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇結(jié)局來(lái)暗喻腐朽的封建王朝不可挽回的終結(jié)命運(yùn)。
    《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，其內(nèi)容非常復(fù)雜，光是人物就有很多，而且最令人佩服的就是曹雪芹能夠把每個(gè)人物都刻畫(huà)的栩栩如生，性格分明。像王熙鳳，作者著力描述了其精明和潑辣，林黛玉被描述成弱不禁風(fēng)、梨花帶雨的江南女孩，而賈寶玉在作者的筆下儼然一副多情而又專(zhuān)一、放蕩不羈的富家公子哥兒的形象。在這些人物中，我對(duì)林黛玉最為喜歡和同情，首先我覺(jué)得她重情，為了報(bào)答別人的滴水之恩而下凡到人間用眼淚償還，其次黛玉非常有文化，葬花吟那一段的詩(shī)詞寫(xiě)的非常美，充分表現(xiàn)了黛玉脫俗不凡的高貴品格，就這一段我看了好幾遍，還偷偷的流眼淚呢。
    紅樓夢(mèng)不僅描述了賈，史，王，薛四大家族的興衰，而且其中還包含了很多的詩(shī)詞歌賦、繪畫(huà)、音樂(lè)等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，整本書(shū)浸透并散發(fā)著濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，紅樓夢(mèng)中大量詩(shī)詞曲賦，猶如鑲嵌在碧海青天里的珍珠和明星，閃耀出奇異的光芒。
    還有通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我還了解了很多醫(yī)藥保健方面的知識(shí)。例如第三回寫(xiě)賈府吃飯時(shí)，有“丫環(huán)執(zhí)著拂塵漱盂巾帕”，“飯畢，各各有小丫環(huán)用小茶盤(pán)捧上茶來(lái)”，第一道茶用來(lái)漱口，第二道才是吃的茶。書(shū)中多次寫(xiě)到以茶漱口。飯畢漱口，有益于口腔衛(wèi)生，牙齒保健;用茶水漱口跟用清水相比又可以去除油膩;飯后喝茶，也有消食作用。
    《紅樓夢(mèng)》正像其名稱(chēng)一樣，它不僅描述了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，描述了賈、王、史、薛的興衰過(guò)程，它更像一部百科全書(shū)，書(shū)中到處閃耀著中華文明的光輝，值得我們細(xì)細(xì)品味。
    初看紅樓，是在我六歲之際，只是泛泛地囫圇吞棗亂翻一遍，并不妄想能看懂這本對(duì)于一個(gè)六歲孩童來(lái)說(shuō)太過(guò)深?yuàn)W的名著，于是閑置一邊，一忘就是三年!待到三個(gè)春秋過(guò)去，嶄新的紅樓已破舊不堪，不得已忍痛割?lèi)?ài)棄舊，換了一本古本攻讀，這才逐漸讀出妙處，和紅樓結(jié)下了不解之緣!
    雖不敢在各位前輩面前班門(mén)弄斧，不求諸位能茍同晚生的觀點(diǎn)，但還是把鄙人的心得體會(huì)與大家共享，贊同也好，不贊同也罷，各有各的看法和觀點(diǎn)，也不必跟彼此過(guò)不去!還請(qǐng)諸位紅學(xué)前輩多多指教!
    從人間凡人的角度來(lái)看，黛玉體弱多病，第三回她一出場(chǎng)，就是那么一種身體面貌怯弱不勝的狀態(tài)，她的不足之癥，是一望而知的。當(dāng)然，曹雪芹塑造的這個(gè)形象，雖然病態(tài)，卻極有美感，叫做有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，雖非健康美女，卻又勝似健康美女，寶玉愛(ài)她，固然首先是心靈相通，但對(duì)她的外貌風(fēng)姿，也確實(shí)是為之傾倒。
    所以，并不是只是情人眼里出西施，黛玉本來(lái)就是個(gè)美人胚子，有些紅學(xué)研究者說(shuō)黛玉只是在寶玉的眼里看上去美，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的!況且，在第三回里曹雪芹確實(shí)寫(xiě)的很美：籠煙眉含露目心較比干多一竅，病如西子勝三分!完完全全一個(gè)弱柳扶風(fēng)的林妹妹，怎么會(huì)單純的是一個(gè)病態(tài)?從薛蟠看黛玉的那一筆，我們就可以知道單單看黛玉的外貌，也是可以攝人魂魄的!
    根據(jù)命運(yùn)的設(shè)定，下凡后的黛玉，她那個(gè)眼淚，跟別的凡人不一樣，卻是有一定的總量的，那個(gè)總量，應(yīng)該也就是在天界被灌溉的雨露的那個(gè)量。因此，黛玉那個(gè)話(huà)，你還記得嗎?其實(shí)就是告訴讀者，絳珠仙草對(duì)神瑛侍者的還淚，剩余量是越來(lái)越少了，那么，一旦淚盡，當(dāng)然也就是完成了償還灌溉之恩的任務(wù)，就要再回到天界去了，也就是說(shuō)，人間的黛玉，她的生命就結(jié)束了。盡管這以后，書(shū)里還寫(xiě)了幾次黛玉哭泣流淚，但她將淚盡而逝，這是文本的神話(huà)式預(yù)先設(shè)定，后面一定會(huì)這樣來(lái)寫(xiě)的。
    滿(mǎn)紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?
    十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢(mèng)》這幅畫(huà)卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作。
    作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號(hào)。祖籍襄平(今遼寧省遼陽(yáng)市)。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對(duì)封建統(tǒng)治的沒(méi)落命運(yùn)有了切身感受。從1752年起，他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》。
    《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號(hào)人物，不同的身世命運(yùn)，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車(chē)夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都纖毫畢現(xiàn)。且以“第四十回”為例：
    只見(jiàn)一個(gè)媳婦端了一個(gè)盒子站在當(dāng)?shù)?一個(gè)丫鬟上來(lái)揭去盒蓋,里面盛著兩碗菜.李紈端了一碗放在賈母桌上.鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上.賈母這邊說(shuō)聲"請(qǐng)",劉姥姥便站起身來(lái),高聲說(shuō)道:"老劉,老劉,食量大似牛,吃一個(gè)老母豬不抬頭."說(shuō)著，卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語(yǔ)。眾人先是發(fā)怔,后來(lái)一聽(tīng),上上下下都哈哈的大笑起來(lái).史湘云撐不住,一口飯都噴了出來(lái),林黛玉笑岔了氣,伏著桌子只叫“噯喲”,寶玉早滾到賈母懷里,賈母笑的摟著寶玉叫"心肝";王夫人笑的用手指著鳳姐兒,只說(shuō)不出話(huà)來(lái);薛姨媽也撐不住,口里茶噴了探春一裙子;探春手里的飯碗都合在迎春身上,惜春離了坐位,拉著他奶母叫揉一揉腸子.地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背,也有躲出去蹲著笑去的,也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的。獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著,還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來(lái),只覺(jué)不聽(tīng)使,又說(shuō)道:"這里的雞兒也俊,下的這蛋也小巧,怪俊的.我且抓得一個(gè)兒?！?BR>    賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類(lèi)拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道?！彼谴蠹彝ブ械膶檭?，但命運(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
    林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個(gè)性純真靈凈，說(shuō)話(huà)率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂(yōu)，感物傷情;暮春時(shí)節(jié)，見(jiàn)落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長(zhǎng)的深思。
    還有王熙鳳。她的出現(xiàn)處處吸引著眾人的眼光，她處事圓滑，眼觀六路，八面玲瓏;她陰險(xiǎn)惡毒，心狠手辣，弄權(quán)奪勢(shì)。但這并不能用反面人物來(lái)簡(jiǎn)單歸結(jié)，她是開(kāi)心果，上哄得賈母其中寵愛(ài)，她又是脂粉隊(duì)里的英雄，下管的婆婆丫鬟們服服帖帖。最終因她膽大妄為，不給別人留活路，落得個(gè)疾病纏身、無(wú)力回天的下場(chǎng)。
    從王熙鳳這小小的一角，足以映射出封建貴族家庭的腐朽和道德淪喪，預(yù)示著中國(guó)古老的封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回的走向崩潰。
    《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)和中國(guó)文化的永恒話(huà)題。西方有“說(shuō)不盡的莎士比亞”的說(shuō)法，據(jù)說(shuō)原是歌德的話(huà)。在中國(guó)，《紅樓夢(mèng)》也是說(shuō)不盡的，已經(jīng)說(shuō)了二百多年，今后還要說(shuō)下去。
    一百年有多久，沒(méi)有必須人生閱歷的人無(wú)法回答我。那么，三百年呢?
    能在三百年內(nèi)保存完好的東西并不多，就像金子，寶石，但《紅樓夢(mèng)》卻是高于物質(zhì)的存在，它是一部具有高度思想和高度藝術(shù)性的偉大作品，屹立于古典小說(shuō)藝術(shù)領(lǐng)域的巔峰。
    三百多年前，曹雪芹一手創(chuàng)造了紅樓夢(mèng)的世界，三百年后，我捧著用新技術(shù)印刷而成的《紅樓夢(mèng)》，細(xì)細(xì)研讀，依舊能夠感受前人在故事中留下的思愁，聆聽(tīng)那隱沒(méi)在故事最深層的傾訴，毫無(wú)間隙。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……一個(gè)個(gè)主角躍然于紙上，不論好的還是壞的，他們都靜靜地在那個(gè)世界里上演一幕幕人生的戲劇，而我，置于一旁，只能默默驚嘆著，做一個(gè)仰頭觀望浩瀚星空的遠(yuǎn)眺者，做著百萬(wàn)讀者中的一員，關(guān)注著《紅樓夢(mèng)》的輝煌。
    多少生與死，愛(ài)與恨，眼淚與笑容。我們無(wú)法想象，曹雪芹是用什么樣的情緒將那些日月輪轉(zhuǎn)、凡塵滄桑、人間萬(wàn)物、愛(ài)恨情仇用文字在他手下流光溢彩的。唯一不可否認(rèn)的是他做到了，他做到了將感情用文字表現(xiàn)的淋漓盡致，就像電影的預(yù)告片那般精美絕倫，帶動(dòng)人的血液為之感嘆。
    《紅樓夢(mèng)》的前80回是曹雪芹的心血，而后40回卻讓他留下了無(wú)窮的遺憾。那段奇葩寫(xiě)奇葩的日子，充斥著憂(yōu)傷和悲痛，有人說(shuō)，其中包含了太多對(duì)于舊社會(huì)的不滿(mǎn)與怨恨。是不是不滿(mǎn)，是不是怨恨，我無(wú)從得知。
    或許是我的人生閱歷不夠豐富，又或許是《紅樓夢(mèng)》中包含了太多強(qiáng)烈的情感，我一時(shí)竟無(wú)法真正明白曹雪芹創(chuàng)作的目的，《紅樓夢(mèng)》的立意何在?此刻的我無(wú)法明白，但我絕不堅(jiān)信，它僅僅是一個(gè)故事，僅僅是曹雪芹反抗舊社會(huì)的一種宣泄方式，它的背后必須還有更多的深層含意，但我，終是才疏學(xué)淺了。只能再一次翻開(kāi)那部著作，再一次接觸那些密密麻麻的文字語(yǔ)言，從早已熟悉的“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”開(kāi)始，再一次跟隨曹雪芹的腳步，深入到那段悲涼的歷史。
    “披閱十載，增刪五次?！辈苎┣蹏I心瀝血的用了十年，造就了古典小說(shuō)上的傳奇，當(dāng)其他作家還在苦苦尋找龍角的時(shí)候，他，已經(jīng)站在巔峰高高擎起《紅樓夢(mèng)》這顆龍珠在三百多年前，光耀于世了。
    三個(gè)一百年的輪回，《紅樓夢(mèng)》的精彩還未完全出世，“紅學(xué)”的研究還在繼續(xù)，《紅樓夢(mèng)》究竟會(huì)不會(huì)被真正揭秘呢?停在前方的，永遠(yuǎn)是下一個(gè)輪回。
    中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及了軍事、政治、神話(huà)，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
    “一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話(huà)?……”一百多年前，曹雪芹耗盡一生心力為我們上演了一出《紅樓夢(mèng)》，讓我們了解到人情的冷暖，讓我們看盡了人間的悲歡離合。
    這場(chǎng)“夢(mèng)”注定以悲劇結(jié)束，我們無(wú)力改變它。因?yàn)樗l(fā)生在封建制度之下。當(dāng)時(shí)的叛逆只有死路一條。我們只有默默地祈鑄，期盼賈寶玉與林黛玉能在世外仙林中過(guò)著：甜美的生活。
    主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性愛(ài)猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
    這里的是是非非“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的無(wú)奈，它們往往全由父母包辦，甚至“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千娛妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之源還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和唇^。
    林黛玉從小喪母，?]有受到禮教婦德的教育，保持著純真的天性，愛(ài)自己之所愛(ài)，憎自己之所憎，我行我素。后來(lái)她寄人籬下，變得更加孤獨(dú)。在這個(gè)冷漠的世界上，她唯一的知己是賈寶玉，今生唯一愛(ài)過(guò)的人是賈寶玉。但兩人的愛(ài)戀注定是一個(gè)悲劇。他倆都追求自由，但這種叛逆與封建制度格格不入，只好一個(gè)仙逝，一個(gè)遁世。“天盡頭，何處有香丘?試看春死花漸落，便是紅顏老死時(shí);一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。一首葬花吟似乎早已預(yù)見(jiàn)了這個(gè)悲劇。
    以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
    薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)，接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于色，否則就是“不尊重”。綜觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊貴妃令她大怒，可也只是冷冷用一句話(huà)反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?，F(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在富商家庭，這種“趨吉避兇”的法門(mén)應(yīng)該是早就深深印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正地關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)地麻木著。
    她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用。香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話(huà)說(shuō)不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉地批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活，但當(dāng)母親了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因?yàn)槟赣H告訴她說(shuō)已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)：“看著寶釵雖是痛哭，她端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著，這是她的“尊重”!
    與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)地宰割!
    “可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！?BR>    這幾句判詞，注定了薛是紅樓場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的。
    我不喜歡那個(gè)認(rèn)為天下女兒眼淚都要給他的狂妄寶玉，但我卻欣賞那個(gè)一生只對(duì)黛玉癡情的寶玉。
    我不喜歡那個(gè)整天猜疑的黛玉，但我卻佩服追求自由與愛(ài)情的黛玉。
    我不喜歡那個(gè)處世圓滑的寶釵，但我卻有些憐憫?yīng)毷乜臻|的她。
    在這紅樓之中，不論貴為—己，還是賤為奴隸;不論憤世嫉俗，還是恪守禮教;不論蹈身檻外，還是順天任命;不論溫和靜淑，還是曠達(dá)不羈，最終都逃脫不了悲劇的命運(yùn)。
    “一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬，春流到夏……”
    我曾聽(tīng)過(guò)爺爺說(shuō)過(guò)，他最喜歡品讀《紅樓夢(mèng)》：紅樓夢(mèng)的之處在于它體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì);不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向了沒(méi)落，適當(dāng)反抗也捍衛(wèi)自己利益必須的。以悲劇做結(jié)尾的中國(guó)古典并不多見(jiàn)。
    我不明白爺爺說(shuō)的意思，于是我?guī)е闷娴男挠种匦伦哌M(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的世界。曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。
    或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
    “花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
    當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
    當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息?？?，恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。
    有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念。葫蘆僧亂判葫蘆案，都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
    確實(shí)如此我們必須要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，如果當(dāng)初日本侵略我們，我們?nèi)绻徽酒饋?lái)反抗那么也不會(huì)有現(xiàn)在的新中國(guó)。所以我呼吁大家適當(dāng)?shù)姆纯故潜厝唬灰揭院笤俸蠡?
    我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
    不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
    或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
    可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
    盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
    所以能帶著回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話(huà)，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。
    我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
    可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)€裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話(huà)，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛(ài)情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。
    另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿(mǎn)面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛(ài)情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
    其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
    《紅樓夢(mèng)》實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，可怕的夢(mèng)一場(chǎng)。
    看完《紅樓夢(mèng)》心里有一絲傷心，忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ)，實(shí)是有道理：“月圓則虧，水滿(mǎn)則溢。”世界上無(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代，老是從開(kāi)始的一段時(shí)間到極其興盛再到凌夷，從春秋戰(zhàn)國(guó)一段時(shí)間，秦始皇一統(tǒng)六國(guó)，漢，魏蜀吳，晉，南南北朝，隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是這么，一輩子中總有合乎心意與陰沉的一段時(shí)間，所以人的生活給與的感受就饒有滋味兒……有人時(shí)不時(shí)感到人的生活凄苦，可沒(méi)有這苦，那怎會(huì)感覺(jué)到成功來(lái)臨時(shí)的歡樂(lè)?若紈绔子弟只知玩樂(lè)，終老一輩子，死前才去抱憾，“人的生活何其短，吾還碌碌無(wú)為終老此生?！?。家境中落，未始不是好管閑事，死前至少可謂，“因曾度此潦倒失意生存，故吾此生沒(méi)有白活?！?BR>    我甚是欣賞它們對(duì)于神說(shuō)以及命數(shù)的無(wú)所畏懼，縱然是現(xiàn)今社會(huì)形態(tài)，又有何人能真正做到不滿(mǎn)意命數(shù)的安置，能挑戰(zhàn)命數(shù)。想想社會(huì)形態(tài)當(dāng)中，大部分?jǐn)?shù)許多人還期望圣人、神仙的顯露出來(lái)，從痛苦煩惱將它們解救，以資說(shuō)來(lái)仿佛好象還比不過(guò)這些個(gè)貪官奸臣。
    那這些個(gè)貪官奸臣錯(cuò)在哪里?敗績(jī)?cè)谀莾?--我想應(yīng)當(dāng)是，想得不夠遠(yuǎn)大。就好像呂不韋，獲得了皇位又怎樣?或許會(huì)更覺(jué)不充實(shí)，到頭來(lái)終免不得一死?！吧趸奶疲筋^來(lái)都是為別人作嫁衣服!”
    那這么說(shuō)來(lái)豈不是啥子都別做，做啥子終歸都仍然在替另外的人做嫁衣服。
    實(shí)際上不可以這樣想，人這一生，眾多事是不得已的。我私人感到，人這一輩子，賅括起來(lái)就三字“活下去”。啥子都不做怎生存下去?啥子都是需求代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來(lái)好的辦公;你辦公，換來(lái)世存需求的錢(qián)。錢(qián)讓人過(guò)好日期，沒(méi)有錢(qián)是活不下于去的。忽然想到，有點(diǎn)人孤芳自賞的覺(jué)得前乃污濁之物，即是污濁之物，為什么還要用他?即是污濁之物，為什么還需靠他活?我不感到錢(qián)是啥子污濁之物，錢(qián)只是一件東西，用它之人承受不了，所以才讓它蒙羞?！肮γ焕娴摗保皇菗Q取錢(qián)的手眼而已。人的生活在世，只要掙錢(qián)是為了讓自個(gè)兒活下去，而貪賄就是以不正當(dāng)?shù)氖盅蹖⒘硗獾娜擞么鷥r(jià)應(yīng)換來(lái)的物品搶劫。如果是用正當(dāng)形式，讓自個(gè)兒活得更好，沒(méi)關(guān)系錯(cuò)誤，縱然在另外的人眼里顯得奢侈，又怎樣，這是用代價(jià)換來(lái)的，是支付過(guò)后得來(lái)的，是一點(diǎn)兒點(diǎn)賺來(lái)的，本就為了讓自個(gè)兒活得更舒服，奢侈點(diǎn)也是自愿的，沒(méi)關(guān)系不行的。所以為了活下去，要掙錢(qián)。假如總想著是為別人作嫁衣，干脆都別活了。畢竟只有少量人能享用看透紅塵的生存。既是有很多事都放不下于，就別放下，糟踏了光陰。“圣人”也需“凡夫”襯。
    對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的最終結(jié)局，我有甚多不滿(mǎn)意，可有人對(duì)我講，“既是你不滿(mǎn)意，林黛玉最后遺憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你感到，啥子樣的最終結(jié)局是完美的?！贝_實(shí)，我對(duì)甚為不滿(mǎn)意顰兒之死，顰兒平日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違背了古時(shí)“女孩子無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不允許懷疑的，我實(shí)是敬重佩服，也為她那種叛逆而欽佩?？伤秊槭裁床豢梢耘涯嬷恋?賈母平日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也不一定不贊成，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋痛苦煩惱，氣翹辮子。可細(xì)細(xì)思量想念，她平日多心，縱然嫁于寶玉，也難以避免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒耍無(wú)賴(lài)，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力氣是這么淺鮮，在賈府她畢竟不像寶釵那樣子得人心。寶釵為人間故，討人喜歡，她最后也是沒(méi)有辦法沒(méi)有辦法脫離二老之命嫁于寶玉，最后獨(dú)守空房，也免不了令人感到有點(diǎn)痛惜，“金簪雪里埋?！痹僬f(shuō)寶玉，最終看透紅塵，做了僧徒。難不成做僧徒真是最好的最終結(jié)局嗎?如果是這么，一般的人都改為僧。我的想法太極拳端了?！澳懵N辮子，我去做僧徒?！憋@示著這一切，好像一切皆前定，沒(méi)有辦法變更。我不滿(mǎn)意的是寶、黛二人最后仍是沒(méi)有辦法逃出命數(shù)的約束限制。那人又對(duì)我講，“寶玉，做僧徒已不是為黛玉而做。寶玉不做僧徒，還能做啥子?去尋求功名位利益祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失是為最好的最終結(jié)局。他已密度小名位利益，對(duì)他而言此皆身外物。追趕名位利益，讓歷史再現(xiàn)，看著自個(gè)兒的苗裔再來(lái)演出這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有脫離命數(shù)的約束限制，但命數(shù)業(yè)已不可以約束限制住他了，他既不是為顰兒去做僧徒，那就是為自個(gè)兒，他也不像一般的人為了“得道成仙”，而是了無(wú)掛牽，看盡紅塵。那人還對(duì)我講，“做僧徒的有兩種，一種是為了躲避，還有一種就是為了面臨?！蔽蚁攵惚艿哪且恍┚褪恰把鄄砑t塵”的，而面臨的才是真正“看透紅塵”的。
    如今才發(fā)覺(jué)，看完《紅樓夢(mèng)》最大的感受不是不充實(shí)，也不是迷茫，而是前所未有的沒(méi)有不安，心的沒(méi)有不安。這才深刻體驗(yàn)領(lǐng)會(huì)“心如止水”的感受。
    《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
    我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
    我不得不感激續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
    不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的杯具，可是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的`沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
    相比之下，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在意寶釵的意見(jiàn)，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
    寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷?！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。
    我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選擇，那么，死于悲痛，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
    林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類(lèi)美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
    寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。
    “一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?!”聲韻凄惋，銷(xiāo)魂醉魄的歌聲從電腦中飄出，我的心仿佛也隨著曲子飛到了那鏡花水月般的傷痛里。
    讀罷《紅樓夢(mèng)》，不知道為什么?總是覺(jué)得心酸，或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!
    在《紅樓夢(mèng)》中，最美好的也最令人感慨的就是黛玉和寶玉兩人的愛(ài)情。從小時(shí)的兩小無(wú)猜、青梅竹馬，到長(zhǎng)大的心生愛(ài)念，這是多么自然、純潔、美好。然而，因?yàn)樯环陼r(shí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)林黛玉的“孤傲自許，目下無(wú)塵”，同周?chē)沫h(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡他的。”所以外開(kāi)孤立無(wú)援，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的地位。又因?yàn)橘Z母與王夫人為了維護(hù)自己的利益，處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局，硬是把薛寶釵嫁給寶玉，使得這段愛(ài)情被無(wú)情地扼殺，最后他們的結(jié)局自然可想而知，落得個(gè)“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”的悲慘局面。
    而從書(shū)中，我們也可以看出曹先生的驚世才華，那凄涼柔媚的葬花詞，即使是百煉鋼也能變成繞指柔?！耙荒耆倭眨秳﹄p寒嚴(yán)相逼，”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污濁陷渠溝?！币皇自峄ㄔ~，就寫(xiě)盡了周遭環(huán)境的污穢，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的無(wú)能為力的絕望與哀愁。
    從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒(méi)落，這使我對(duì)封建制度的痛恨加深了一步，盡管《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)古典文學(xué)里面，帶來(lái)了一個(gè)全新的東西——尊重女性，但它既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。
    我是個(gè)感性的人，為什么有情人不能終成眷屬呢，難道門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)真的有那么重要嗎?重要到犧牲性命也在所不惜?難道權(quán)利和利益真的有那么重要嗎?重要到連自己最疼愛(ài)的親人也要出賣(mài)?我不懂，但我只希望寶玉和黛玉能在天堂相遇。
    如果說(shuō)偶然間的翻閱是一種偶得，好這次細(xì)細(xì)品味便是久別重逢。
    請(qǐng)?jiān)试S撥動(dòng)鐘表上的指針，讓時(shí)間倒流，回到那雍正年間。時(shí)空旋轉(zhuǎn)在這里停留，讓我認(rèn)識(shí)到一位在少年時(shí)代過(guò)著豪門(mén)生活卻因統(tǒng)治階級(jí)權(quán)力斗爭(zhēng)而淪為犧牲品。也正是這般命運(yùn)的變換，讓他深感世態(tài)的炎涼，對(duì)人生和乃至社會(huì)都有了深刻而又清醒的認(rèn)識(shí)。
    “字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常?！笔菍?duì)清朝乾隆年間古典文學(xué)《紅樓夢(mèng)》的高度評(píng)價(jià)。當(dāng)時(shí)曹雪芹雖然窮困潦倒，但一直堅(jiān)持創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)了“批閱十載，增刪五次”的艱辛，最終完成了《紅樓夢(mèng)》的前四十回。故事主要是圍繞賈寶玉和林黛玉間的悲劇式愛(ài)情展開(kāi)的，同時(shí)也映射出封建社會(huì)貴族生活的腐敗和頹廢。
    第一次聽(tīng)到《紅樓夢(mèng)》這個(gè)名字的時(shí)候，是小學(xué)語(yǔ)文老師介紹四大名著。聽(tīng)著老師的講解，感受那是一個(gè)神秘而又遙遠(yuǎn)的世界，卻又擁有著永恒的魅力，吸引著一代又一代讀者。那時(shí)的我便想，終有一天我也會(huì)是其中之一?？僧?dāng)我懷揣著好奇和敬畏之心，翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)的時(shí)候，我都被里面羞澀難懂的字詞嚇了回去。至此之后很長(zhǎng)一段時(shí)間，一本經(jīng)典名著就這樣放在了床頭書(shū)架上積灰塵。
    偶然間的翻閱高中語(yǔ)文必修二，誤打誤撞地敲開(kāi)了賈府短短的幾頁(yè)紙，讓我身臨另一方天地。不知為何，原本生僻難懂的字詞，卻因?yàn)槠湔Z(yǔ)言精致，意境優(yōu)美而讓人意猶未盡。一個(gè)個(gè)人物的形象躍然紙上，仿佛我與他們同處于大觀園內(nèi)。
    在之后的一段時(shí)間里，因?yàn)閷W(xué)業(yè)的繁重，沒(méi)能抽出時(shí)間細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》的其他章節(jié)。好不容易盼到了寒假，當(dāng)然不能忘了這場(chǎng)約定。其實(shí)不能很好得融入紅學(xué)，在于其文精辟意之深刻。即使熟讀了多次，我方才領(lǐng)略其意之一二。其次，是書(shū)中人物關(guān)系之復(fù)雜，書(shū)中涉及到的服裝飲食、醫(yī)藥、建筑，如果沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備就無(wú)法欣賞這派包羅萬(wàn)象之景。好在這次久別重逢讓我找到了《紅樓夢(mèng)》的無(wú)障礙版。書(shū)卷首頁(yè)精心地陳列了《紅樓夢(mèng)》主要人物關(guān)系簡(jiǎn)表，讓人頓時(shí)眼前一亮。此書(shū)為了讀者無(wú)障礙地閱讀，文中的生僻字詞和典故都有詳細(xì)的注解。那一層層籠罩在《紅樓夢(mèng)》上的面紗，仿佛正等著我去揭開(kāi)。
    窗外狂風(fēng)肆起，滿(mǎn)地的落葉在頃刻間被吹向天邊，在空中一連劃幾道弧線(xiàn)才肯作罷。不知是揚(yáng)起的塵埃迷了眼，還是感染了黛玉葬花的悲情。
    為什么《紅樓夢(mèng)》一定要以悲情結(jié)尾?
    在閱讀完這三書(shū)后，這個(gè)問(wèn)題時(shí)常從我眼前飄過(guò)。我不只一遍地反問(wèn)自己：“為什么賈寶玉不能和林黛玉在一起?”雖然我不能親耳聽(tīng)見(jiàn)作者曹雪芹的答案。但我想這樣一個(gè)凄美的愛(ài)情故事或許就是作者思想精髓的一部份。
    合上書(shū)，閉上眼，大觀園內(nèi)種種仿若昨天。
    今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢(mèng)》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛(ài)又可憐的女孩兒，牽動(dòng)著古往今來(lái)多少人的心啊。
    曹雪芹筆下的人物都獨(dú)具人性，千人千面，沒(méi)有絲毫的雷同首先要說(shuō)的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自我十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，時(shí)時(shí)細(xì)心，事事謹(jǐn)慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。
    第一次見(jiàn)到寶玉其人時(shí)，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不一樣，“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“神仙似的妹妹”沒(méi)有玉時(shí)，竟摘下自我的玉，狠命摔去。
    很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺(jué)得大家閨秀就應(yīng)當(dāng)如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識(shí)，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個(gè)苦命的女子，她的出嫁其實(shí)更多的是遵從母親之命，嫁給了一個(gè)不愛(ài)自我、亦不被自我所愛(ài)的丈夫。
    紅樓女兒們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、美麗可愛(ài)，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)每次讀都會(huì)有不一樣的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書(shū)。
    中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話(huà)，所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
    《紅樓夢(mèng)》帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
    故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)當(dāng)說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。
    他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
    古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢幽軌蚴辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢皇帝飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?BR>    一曲《紅樓夢(mèng)》，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》，把無(wú)盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化;泣哉，憐癡情兒女盡成灰。
    《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的最高峰，又是中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。小說(shuō)以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線(xiàn)索，著重描寫(xiě)榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，并且全面地描寫(xiě)封建社會(huì)的人情世態(tài)，以及種種不調(diào)和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的歷史長(zhǎng)卷。
    曹雪芹所寫(xiě)的賈府繁花似錦的日子，有可能反應(yīng)康熙盛世的意思，但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書(shū)揭露了統(tǒng)治階級(jí)繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒(méi)落的道理。在書(shū)中，作者讀寶黛愛(ài)情給予支持和贊美，對(duì)不幸結(jié)局給予同情。另外，曹雪芹還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通過(guò)典型人物和典型事物的介紹與描寫(xiě)，反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)社會(huì)觀念的影響。
    就在《紅樓夢(mèng)》第四十回——史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府。本回通過(guò)劉姥姥的眼睛再次描寫(xiě)了貴族生活的浮華、浪費(fèi)和奢靡。
    劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》這部巨著中，只是一個(gè)無(wú)足輕重的小人物。但在《紅樓夢(mèng)》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國(guó)家喻戶(hù)曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個(gè)事故圓通的老婦，還是一個(gè)搖尾取憐的老婦，向來(lái)各家說(shuō)法不一。
    單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計(jì)算著平實(shí)的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個(gè)細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實(shí)的老農(nóng)婦形象。同時(shí)作者也透過(guò)劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門(mén)酒肉臭”的景象，對(duì)賈府的腐敗提出沉重的譴謫。
    本回事以樂(lè)景寫(xiě)哀情，通過(guò)劉姥姥對(duì)大觀園的描述，側(cè)面描寫(xiě)了大觀園的奢侈及浮華;通過(guò)劉姥姥的逗笑，我們看到了封建社會(huì)窮人和富人之間的差距。他們的所見(jiàn)、所聞、所感，是那么的大相徑。
    妮紫嫣紅的大觀園，隔斷了世俗與骯臟。可賈府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的，小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨”，林黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨無(wú)緣”，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現(xiàn)實(shí)在此沖突，現(xiàn)實(shí)多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝?？扇崛醯睦硐肴绾胃淖兒诎档默F(xiàn)實(shí)?“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”吧，“一枉凈土掩風(fēng)流”，何處是香丘?手捧一卷空余滿(mǎn)腹惆悵，唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。
    紅樓夢(mèng)讀后感全文完整篇五
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么體會(huì)呢?此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面小編為大家?guī)?lái)紅樓夢(mèng)讀后感精選，希望大家喜歡!
    《紅樓夢(mèng)》是“中國(guó)古典文學(xué)四大名著”之首，內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，使人百看不厭。
    《紅樓夢(mèng)》中的人物有很多，其中最為突出的人物有賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等?！都t樓夢(mèng)》是一部描寫(xiě)中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)。它以上層貴族社會(huì)為中心，真實(shí)生動(dòng)地描寫(xiě)了18世紀(jì)上半葉中國(guó)的社會(huì)生活，全書(shū)中有很多關(guān)于佛教，道教，儒家的思想，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度，政治禮數(shù)，文化發(fā)展，以及服裝穿戴，飲食藥膳，建筑亭閣等層面。
    讀完了這本書(shū)，我便知道了中國(guó)封建時(shí)期的衣食住行和生活習(xí)慣?！都t樓夢(mèng)》這本書(shū)真是讓我受益匪淺。
    在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等。
    這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
    夕節(jié)的美麗傳說(shuō)，化為彩蝶飛舞的梁山伯與祝英臺(tái);孟姜女哭塌長(zhǎng)城，一個(gè)個(gè)催人淚下的愛(ài)情傳說(shuō)如認(rèn)夜色晚的星星那么閃，那么多，而我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》。
    在這種封建社會(huì)中，本是受頑石滴水之恩的林黛玉，在尋求愛(ài)情時(shí)突破了封建社會(huì)對(duì)愛(ài)情的束搏，但是事與愿違，賈寶玉卻和薛寶釵結(jié)為了夫妻，最后她傷心而死。
    一對(duì)真正相愛(ài)的從此陰陽(yáng)兩隔，這是誰(shuí)造成的?舊社會(huì)的思想，和老祖宗的可惡欺騙!這使失去愛(ài)情的賈寶玉出家做了和尚。
    《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人，別看我年紀(jì)小，才讀了一遍一至十回，我還真懂得了不少，也時(shí)常掉眼淚。
    我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的社會(huì)很奢侈，賈府的賈母很有權(quán)勢(shì)，說(shuō)話(huà)很有分量，賈府上下全都聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因?yàn)槭琴Z府上上下下都是姑娘，只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個(gè)男人吧。
    自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫(xiě)出這么好的作品，把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí)，練好作文基本功，提高自己的寫(xiě)作水。
    初讀《紅樓夢(mèng)》，我覺(jué)得賈府上上下下整天就知道吃喝玩樂(lè)，沒(méi)有任何亮點(diǎn)，我都不想再讀了，可是想起人們都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是四大名著之首，我只好耐著性子往下讀。
    慢慢的，我發(fā)現(xiàn)越往后越精彩。
    隨著寧、榮二府漸漸衰落，一個(gè)又一個(gè)的悲劇也隨之而來(lái)，林黛玉悲傷而死，晴雯因誹謗而死，鴛鴦上吊，惜春，妙玉被擄……我的心也隨著一點(diǎn)一點(diǎn)的下沉，我就仿佛身臨其境，書(shū)中的情節(jié)深深的吸引我讀下去。
    第一次讀完《紅樓夢(mèng)》那天晚上，我躺在被子里很晚才睡，賈府的興衰反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的興衰。
    紅樓夢(mèng)讀后感全文完整篇六
    在《紅樓夢(mèng)》中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正如我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。下面是小編為大家整理的《紅樓夢(mèng)》的影響和讀后感悟600字，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
    【讀《紅樓夢(mèng)》觀封建社會(huì)】。
    《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵之間的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，借以賈家為代表的四大家族的興衰，揭露了封建制度的腐朽，批判了封建制度。
    有位偉人認(rèn)為，最好的方式就是把紅樓夢(mèng)當(dāng)做歷史書(shū)來(lái)讀。的確，紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)。以上層階級(jí)社會(huì)為中心，描繪了中國(guó)封建社會(huì)末期的社會(huì)現(xiàn)狀，是中國(guó)封建社會(huì)走向滅亡的真實(shí)寫(xiě)照。全書(shū)展現(xiàn)了窮途末路的封建，社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。對(duì)傳統(tǒng)的等級(jí)制度，陳舊的婚姻觀，封建的科舉都進(jìn)行了批判。
    賈府這個(gè)大觀園充斥著封建主義的存在，幾百號(hào)人口，從上到下有著分明的等級(jí)制度，不得絲毫僭越，上層統(tǒng)治者享受著這種制度，但下層人民卻苦不堪言，卻因勢(shì)單力薄，無(wú)法抵抗。雖說(shuō)人人平等，但在封建社會(huì)，真正的下層勞動(dòng)人民是很難以翻身的。階級(jí)的差異是封建社會(huì)沒(méi)落的原因之一。再看封建時(shí)代的婚姻，指腹為婚，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，煤妁之言，父母之命，這樣的包辦婚姻真的能取得幸福嗎?賈寶玉，林黛玉等人物不都是這封建制度的犧牲品嗎。他們渴望自由純美的愛(ài)情，但卻無(wú)法沖破封建禮教。毫無(wú)疑問(wèn)，在這樣的封建社會(huì)，他們是悲慘的。對(duì)于封建的科舉制度，賈寶玉將勸其努力科舉斥為混賬話(huà)，科舉的本意是想選拔優(yōu)秀人才，但隨著時(shí)代的發(fā)展，科舉制度對(duì)讀書(shū)人人性的禁錮和毒害是毋庸置疑的。顧炎武有言道“八股之害，等于焚書(shū)，而敗壞人類(lèi)，有甚于咸陽(yáng)之郊。所坑者非但四百六十余人也”。封建的思想必然導(dǎo)致四大家族的衰落，封建社會(huì)也必然沒(méi)落崩潰。
    《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一，是我國(guó)古代小說(shuō)中的巔峰之作，是中國(guó)封建社會(huì)走向滅亡的真實(shí)寫(xiě)照，給一代代人帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。
    【青春如若寶玉】。
    四大名著之一《紅樓夢(mèng)》是以四大家族為初始，以寶玉和黛玉的愛(ài)情糾葛為主線(xiàn)，展現(xiàn)了一幅封建大家族興衰直至滅亡的畫(huà)卷，對(duì)封建制度進(jìn)行了批判，其中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三位青年尤為鮮活，今天便談?wù)動(dòng)揞B小子-賈寶玉。
    在紅樓夢(mèng)中對(duì)賈寶玉的判詞共有兩首。其一為“天不拘兮地不羈，心頭無(wú)喜亦無(wú)悲，只因鍛煉通靈后，便向人間覓是非”。這寶玉本是青埂峰下，沒(méi)有生命思想的石頭，通了靈性，動(dòng)了凡心，是是非非便紛至沓來(lái)。其二為“粉漬脂痕污寶光，房櫳日夜困鴛鴦，沉酣一夢(mèng)終須醒，冤孽償清好散場(chǎng)?！笔钦f(shuō)這賈寶玉本是聰明靈巧的孩子，卻日夜在華貴的房子里與女子耽于玩樂(lè)，被胭脂水粉所迷蒙了，而失去原有的光澤，須知道再沉的夢(mèng)也會(huì)有醒來(lái)的時(shí)候，償還之前的余孽之后，所有的一切都會(huì)散場(chǎng)成空。
    寶玉也是“鮮衣怒馬少年時(shí)，一日看遍長(zhǎng)安花”的少年郎。肆意的在曠野里，但他的一腔熱血，蒙蔽了直視現(xiàn)實(shí)的雙眼，浩浩蕩蕩的哭了一場(chǎng)后，明天又是萬(wàn)里的晴天，前程又將風(fēng)雨兼程，而后阪依佛門(mén)。
    所以少年就是少年，他們看春風(fēng)不喜，看夏蟬不煩，看秋風(fēng)不悲，看冬雪不嘆，看滿(mǎn)身富貴懶察覺(jué)，看不公不予敢面對(duì)。寶玉便是這樣的少年。
    青春如若寶玉鮮衣怒馬少年時(shí)，可我卻嫌他半世沉浮在胭脂水粉里浪費(fèi)時(shí)。那便許我如寶玉一般一身榮光步入青年人生的殿堂?！巴嫖飭手?，其志小，志大者玩物養(yǎng)志?！北藭r(shí)的少年站在成長(zhǎng)的盡頭，回首望過(guò)去，一路崎嶇，卻早已繁花盛開(kāi)。
    青春未滿(mǎn)，成長(zhǎng)將至。別慌，月亮也在大海某處迷茫，所以少年啊，你應(yīng)一身鮮衣怒馬，擷取春華覽山河!
    【為什么封建社會(huì)必然滅亡】。
    《紅樓夢(mèng)》為四大名著之首，它的詞藻華麗，描寫(xiě)細(xì)致，讀完后我對(duì)封建社會(huì)留下了深刻印象。
    《紅樓夢(mèng)》的作者是清代的曹雪芹，描寫(xiě)了賈、史、王、薛四大家族的由盛至衰和寶黛的愛(ài)情悲劇，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)。
    這部書(shū)將封建時(shí)期人們的迂腐毫無(wú)保留地展現(xiàn)了出來(lái)。在第十八回中，元妃省親看望家人，看似熱鬧溫馨，其實(shí)悲傷痛惜。說(shuō)是省親，卻不像省親，賈元春的父親賈政見(jiàn)自己女兒時(shí)，一句關(guān)心問(wèn)候的話(huà)也沒(méi)有。不是他冷血無(wú)情，而是元春為貴妃，她已經(jīng)是皇家的人了，如果賈政說(shuō)了什么關(guān)心她的話(huà)，就會(huì)被問(wèn)罪，甚至整個(gè)賈家都會(huì)被牽連。這種封建的規(guī)定竟讓親人們生疏了起來(lái)。
    不僅皇家如此，連賈府也同樣。寶黛二人有木石前盟，又真心相愛(ài)。“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，如此般配的兩個(gè)人，卻被賈母等人相信的“金玉良緣”毀了!最后鳳姐用“調(diào)包計(jì)”讓寶玉娶了寶釵，使黛玉在寶玉寶釵大婚之時(shí)淚盡而逝，真是“迷信害死人”。
    更讓我悲憤的是，那時(shí)的人都歧視女性，“重男輕女”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。有兩個(gè)人雖然能干，卻因不是男人而下場(chǎng)凄慘。賈府的王熙鳳雖然貪財(cái)、潑辣，甚至有些歹毒，但管理能力是一流的。探春在鳳姐生病時(shí)也管理過(guò)一段時(shí)間，整個(gè)賈府依然井井有條。她們兩個(gè)在現(xiàn)代，一定能干一番大事業(yè)。偏偏生在那個(gè)時(shí)代，探春終究遠(yuǎn)嫁，應(yīng)了“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”，鳳姐也在賈府衰落時(shí)病逝。如果她們是男人，以她們的能力，賈家或許不會(huì)衰敗了。
    這部《紅樓夢(mèng)》，悲在封建社會(huì)的腐敗、保守、頑固，以及人們迂腐、呆板的思想，所以封建社會(huì)必然會(huì)滅亡!
    【半點(diǎn)朱唇笑】。
    她，紅樓女子,名黛玉。一笑溫文而雅，一笑千塵。
    林黛玉初入賈府，王熙鳳，心中雖覺(jué)她放誕無(wú)禮，但還是"陪笑見(jiàn)禮"，以"嫂"呼之。這與前文所述"步步留心，時(shí)時(shí)用意"相照應(yīng)，足以顯示出她——林黛玉在寄人籬下的生活中，不得不乖巧，懂事。她在這氣派闊綽而有著封建社會(huì)縮影的榮國(guó)公府里，在這有階級(jí)壓迫的社會(huì)中，黛玉自有著自尊笑。
    在《林黛玉進(jìn)賈府》文中，賈寶玉初見(jiàn)林黛玉。曹雪芹用"兩彎似蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之態(tài)，嬌襲一身病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)嬌花照水，行動(dòng)處是弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。"來(lái)描述她。這是曹雪芹筆下的黛玉，更是寶玉眼中時(shí)她。溫文爾雅一笑，是她動(dòng)人的地方。但黛玉卻不知道，正是這一笑，點(diǎn)燃了她與寶玉之間悲慘愛(ài)情的導(dǎo)火線(xiàn)。在榮國(guó)公府這一驕奢淫逸的生活環(huán)境中，黛玉這一笑顯得十分誠(chéng)摯。不是王熙鳳，每一笑都意味深長(zhǎng)，背后都常有不為人知的秘密。
    雖然我未讀完全本，但仍記得"探寶釵黛玉半含酸"中的情節(jié)。在黛玉去探望寶釵時(shí)卻恰恰看見(jiàn)了賈寶玉，當(dāng)時(shí)便笑道"早知他來(lái)，我就不來(lái)了。"一個(gè)微笑，尷尬而不失禮貌，但卻又充滿(mǎn)醋意。在這榮國(guó)公府，寶黛日漸生情，賈母卻看重寶釵。三人之間終究起了棱角，但寄人籬下的她，心知肚明。她的這充滿(mǎn)醋意的笑讓人產(chǎn)生心庝之意。
    林黛玉的每一笑都表現(xiàn)出她的自尊，她的自愛(ài)，以及滿(mǎn)心的委屈，更揭露了這個(gè)封建傳統(tǒng)思想禮教的社會(huì)。
    【笑談黛玉淚】。
    林黛玉，這個(gè)大家所熟知的形象，也是我所為之傾懷的。在我的心目中，林黛玉是一個(gè)近乎完美的形象。
    多愁善感，年少才高，貌美如花，天真率直。這位封建主義統(tǒng)治的叛逆者因性格之故，而常因感懷身世、自己的體質(zhì)纖弱等問(wèn)題悄然淚下。而這些淚，也就是我們今天要說(shuō)的重點(diǎn)。
    黛玉的淚，是貞潔的，是悲楚的，也是無(wú)與倫比的。當(dāng)一滴滴晶瑩的淚珠從黛玉白皙的臉龐悄無(wú)聲息地劃落，這世間最真摯的情感也隨之流露。又言之，柔情似水之感，亦含其中。
    黛玉的淚，是純粹的，是憂(yōu)慮的，是傷感的，有時(shí)，我們不得不承認(rèn)，黛玉的多愁善感似乎太嚴(yán)重了些。從某種角度來(lái)說(shuō)，不僅僅是我們，社會(huì)也不認(rèn)為多流些淚有什么好處。若換做是我們現(xiàn)在，也就是當(dāng)今社會(huì)中的大多數(shù)人去做這些事情，都會(huì)和黛玉的行為截然相反。換句話(huà)說(shuō)，在當(dāng)今社會(huì)上，黛玉之行無(wú)論如何都會(huì)受到排斥。
    黛玉的淚，是因感動(dòng)而劃落的淚，是對(duì)異端的崇敬，也是對(duì)自身的憐憫。這一切，都源之于黛玉的內(nèi)心敏感，情感脆弱。加之寶玉、黛玉二人常為一些小事?tīng)?zhēng)吵，使黛玉抑郁憂(yōu)慮之情一直未減。若是黛玉常笑，再加之她十分聰慧，或許就不會(huì)落得那個(gè)下場(chǎng)了吧。當(dāng)然，這也只是一種無(wú)憑無(wú)據(jù)的猜測(cè)而已。究竟怎樣，我們無(wú)法知曉。
    花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?
    一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
    黛玉，她猶一高貴春花，羞也;如一善感秋花，愁也;似一天真夏花，純也;如一孤傲冬花，慎也。
    好一個(gè)黛玉，為愛(ài)情熬盡最后一滴淚，終得死，且含恨，“落了片白茫茫大地真干凈”。
    【紅顏薄命，誰(shuí)曾眷戀】。
    執(zhí)一杯被月光沏開(kāi)的香茗，獨(dú)立于微涼的院落里。良久，掌中這盞清茶已泛起寒光，信步踏上地面浮動(dòng)的暗影，殘葉在腳下發(fā)出細(xì)微的破碎聲響，天地仿佛靜止住，惟留一片凄清。垂眸輕啜一口冷茶，在泛起淡淡漣漪的茶面上，似乎看到了雋秀的三個(gè)字：瀟湘館。
    這一夜，那飽經(jīng)風(fēng)霜卻依舊豪華雍容的賈府到處都是炫目的流光溢彩，府邸上下被那艷麗的大紅色籠罩，人人都在不停地忙碌著，眸底流動(dòng)著朦朧的喜悅。而在這府宅的另一角，月在枝頭風(fēng)在梢，竹影斑駁了墻頭，偶爾有涼風(fēng)掠過(guò)，卻也吹不散這凝固了的冷清。踏著嘆息聲走進(jìn)內(nèi)閣，見(jiàn)她氣若游絲的臥在榻上，火盆中的暖光照亮了那蒼白如紙的精致容顏，多情目中淚光點(diǎn)點(diǎn)，櫻色唇中嬌喘微微，讓人不得不心生憐愛(ài)。見(jiàn)她貝齒輕咬下唇，費(fèi)力伸出纖纖玉指，似乎已經(jīng)知道了她想做什么。果然，如我所想，她將往日所寫(xiě)詩(shī)詞與他送的帕子攬入懷中，一遍又一遍的輕撫著，眸底涌出無(wú)盡的眷戀與奢望，然而很快被絕望替代。終于，她用盡最后一絲力氣，將這些情絲盡數(shù)拋入火焰中，火苗猛然躥高，照亮了她唇邊溢出的鮮血，艷紅，刺目，像極了她那多情公子身上的喜袍。
    香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)來(lái)。她走了，也帶走了我的思念，帶走了我的眷戀，帶走了我曾因她而生出的撕心的疼痛……可我不曾忘記，那雙似蹙非蹙籠煙眉;不曾忘記，那雙似盼非盼含情目;不曾忘記，披一件大氅與寒梅立于風(fēng)雪中的她;不曾忘記，坐于如水月光下?lián)崆俚鸵鞯乃?更不曾忘記，我在夢(mèng)中苦苦追尋的她……不曾忘記，我的瀟湘妃。
    命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。握不住的沙，不如揚(yáng)了它。黛玉，愿你來(lái)生不再成為這樣一個(gè)為愛(ài)銷(xiāo)魂的多情女子。
    那么就這樣，揚(yáng)了流沙，守住幸福吧。
    高爾基曾說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。莎士比亞曾道：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”。書(shū)籍，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊。
    校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來(lái)的快樂(lè)。瞧!很多同學(xué)捧著自己的書(shū)，愛(ài)不釋手，孜孜不倦地閱讀起來(lái)。在這書(shū)香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國(guó)演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對(duì)《紅樓夢(mèng)》十分難忘，每每讀起《紅樓夢(mèng)》，萬(wàn)千思緒涌到心頭。
    《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個(gè)家族由繁榮走向衰敗的過(guò)程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛(ài)情為主線(xiàn)，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個(gè)性。林黛玉傾國(guó)傾城，用賈寶玉的話(huà)就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當(dāng)知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當(dāng)妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。
    讀完《紅樓夢(mèng)》，我感觸極深，它諷刺了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)惡勢(shì)獨(dú)霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運(yùn)。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費(fèi)，生活中也應(yīng)該做到這一點(diǎn)。特別是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，我們作為中國(guó)人必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
    她，便是林黛玉。
    她柔，是體表的柔，體格苗條，臉龐削瘦，淡淡的粉底，透出女子的柔情，讓人感覺(jué)她是無(wú)助的，似乎隨時(shí)都會(huì)化作一縷輕煙，隨風(fēng)而散。柔，是內(nèi)心的柔，事物都能觸動(dòng)她的心弦，正是她的柔，她才和眾姐妹不同，有一股凌厲，像荷花，獨(dú)自欣賞，在湖心看著自己的倒影。她的柔，讓她真情真意去感受世間的情，體會(huì)人間的詩(shī)意。她是人間難得的一朵花，只可惜人生短暫，讓她不得不帶著一縷憂(yōu)傷，帶著對(duì)感情的流連，脆弱的離開(kāi)了。
    這就是林黛玉，這就是她的一生，在悲傷中用淚澆灌心靈，在柔情中透出凌厲，在柔弱中用詩(shī)譜寫(xiě)篇章，終在怨恨之中離去，她只是一個(gè)形象，但這個(gè)形象在我心中永遠(yuǎn)不可磨滅。
    我曾聽(tīng)過(guò)爺爺說(shuō)過(guò)，他最喜歡品讀《紅樓夢(mèng)》：紅樓夢(mèng)的最大之處在于它體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì);不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向了沒(méi)落，適當(dāng)反抗也捍衛(wèi)自己利益必須的。以悲劇做結(jié)尾的中國(guó)古典并不多見(jiàn)。
    我不明白爺爺說(shuō)的意思，于是我?guī)е闷娴男挠种匦伦哌M(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的世界。曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。
    或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
    “花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
    當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
    當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息?？蓿抟呀?jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。
    有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念。?葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺……都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
    確實(shí)如此我們必須要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，如果當(dāng)初日本侵略我們，我們?nèi)绻徽酒饋?lái)反抗那么也不會(huì)有現(xiàn)在的新中國(guó)。所以我呼吁大家適當(dāng)?shù)姆纯故潜厝?，不要到以后再后?
    【醉夢(mèng)紅樓，昔我往矣】。
    裊裊炊煙，來(lái)聚一縷最飄逸的;悠悠白云，來(lái)攏一絲最滄桑的;灼灼紅葉，來(lái)拾一枚最殷紅的;簌簌落花，來(lái)擷一朵最燦然的;萋萋芳草，來(lái)摘一束最青澀的;朗朗日色，來(lái)掬一杯最熾熱的;濃濃人生，來(lái)釀一窖最醇香的——閱讀人生。
    唐詩(shī)如瓷，宋詞若紗，元曲似霞，如此一說(shuō)，明清的小說(shuō)可就是般玉，類(lèi)雪了。那么玉中之最潔凈，雪中之最傲然的，當(dāng)屬《紅樓夢(mèng)》莫屬，古往今來(lái)，各色各路的文人墨客同是探讀誰(shuí)解其中味的紅樓夢(mèng)，有人覺(jué)聽(tīng)到了封建制度的喪鐘，有人體悟到了寶黛之間的深情款款，有人觸碰到了曹雪芹的良苦用心，有人僅是迷戀于故事本身而已。
    黛玉葬花時(shí)悲愴惆悵的意境可算是表達(dá)的淋漓盡致。桃花灼灼，點(diǎn)點(diǎn)愁緒，花開(kāi)花落，花容月貌，香消玉殞?zhuān)拐呶业挂彩蔷o跟著悲傷地肝腸寸斷了。水中月，鏡中花，若過(guò)眼云煙，任歲月變遷，終是會(huì)隨風(fēng)消逝，終是會(huì)支離破碎的。是有誰(shuí)說(shuō)過(guò)，能夠破碎的人，必定真正活過(guò)，林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情。會(huì)說(shuō)沒(méi)有淚水的人，眼睛是干涸的，但一本書(shū)讀下來(lái)，林黛玉哭喪起來(lái)梨花帶雨的模樣給了人別有洞天的感受，但你會(huì)因?yàn)榻橐饬主煊袼^的“使性子”而不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎，曹雪芹如此刻畫(huà)人物自然是別有用心。
    一個(gè)故事，遺憾悲惋才有肝腸寸斷的回味;一場(chǎng)人生，困迫堅(jiān)韌才顯勇毅駭俗的奔放;一種情感，悠然纏綿才會(huì)給人動(dòng)人心弦的凄涼。
    秦磚漢瓦，唐骨宋風(fēng)，黯淡了多少文人渺茫的希望，但在這個(gè)世上，一星隕落，黯淡不了繁星滿(mǎn)目;一花凋零，破敗不了繁花似錦;一人墮落，損磨不了萬(wàn)千希翼。我們的漫漫人生是有限的，但身邊還有更多更多的無(wú)限，無(wú)限的風(fēng)，無(wú)限的雨，無(wú)限的霜，無(wú)限的露。
    留意身邊的韶華，回望故去，今下，與將來(lái)。
    人生如花，或素雅，或妖灼，或淡雅，因?yàn)殚喿x，變得賞人悅目;人生如酒，或馥郁，或芬芳，或醇美，因?yàn)殚喿x，變得歷久彌香;人生如花，或熱烈，或簡(jiǎn)樸，或奔放，因?yàn)殚喿x，變得華美似火。
    紅樓夢(mèng)讀后感全文完整篇七
    《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之一，以榮國(guó)府為中心，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線(xiàn)，講述了金領(lǐng)貴族名門(mén)賈、王、史、薛四大家族由鼎盛轉(zhuǎn)至衰敗的過(guò)程，以大觀園的點(diǎn)滴瑣事，還原了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到我國(guó)古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”。
    我覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》中，最值得學(xué)習(xí)的，就是其中的詩(shī)句了，在第三十七回《秋**齋偶結(jié)海棠社蘅蕪苑夜擬菊花題》中，眾人以白海棠來(lái)作詩(shī)，他們作的詩(shī)一首比一首好，一個(gè)比一個(gè)妙，尤其是林黛玉作的那句“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”我覺(jué)得這個(gè)“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句”珍重芳姿晝掩門(mén)，自攜手甕灌苔盆。”“珍重芳姿晝掩門(mén)”讓人感覺(jué)白海棠是賢淑而端莊的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī)，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中，眾人吟的菊花詩(shī)也是很妙，其中瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟?！碧貏e優(yōu)美。作者會(huì)寫(xiě)詩(shī)已經(jīng)夠厲害了，還會(huì)根據(jù)各種角色的各種性格來(lái)作詩(shī)，就更厲害了，作的詩(shī)還那么優(yōu)美，蘊(yùn)藏含義，真的是太厲害了!非常值得我學(xué)習(xí)。
    《紅樓夢(mèng)》中，我最喜歡的就是林黛玉了，雖然她有些多愁善感，謹(jǐn)慎多疑，但她坦率純真，聰明過(guò)人，才學(xué)橫溢，作的詩(shī)特別優(yōu)美，引人深思，與寶玉同為封建社會(huì)叛逆者，我很欣賞、很佩服她的才華，也很喜歡她率直的性格。
    《紅樓夢(mèng)》讓我學(xué)到了許多知識(shí)，積累了許多好詞好句，了解到了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的生活。
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    新生軍訓(xùn)期間體會(huì)及收獲2021。
    2021大學(xué)生三下鄉(xiāng)扶貧的收獲及體會(huì)。
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    紅樓夢(mèng)讀后感全文完整篇八
    張愛(ài)玲曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)《紅樓夢(mèng)》——有人說(shuō)過(guò)“三大恨事”是“一恨鰣魚(yú)多刺，二恨海棠無(wú)香”，第三件不記得了，也許因?yàn)槲蚁乱庾R(shí)地覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢(mèng)未完”。
    也許只有曹雪芹才能寫(xiě)出這千古絕唱吧，工作總結(jié)范文可惜了沒(méi)能讓眾人看到真正的結(jié)局。
    讀完了這本書(shū)，讓我不禁感嘆世事無(wú)常和人生無(wú)奈。這本書(shū)以賈、史、王、薛四個(gè)家族為背景，揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，同時(shí)也表達(dá)了作者曹雪芹的憤怒與不滿(mǎn)。
    這本書(shū)處處充滿(mǎn)著悲劇。我們看到了大觀園從原來(lái)的繁榮勝景變成了凄涼的景象，也看到了發(fā)生在這一封建家族的悲劇，探春遠(yuǎn)嫁他方，元妃病逝宮中……這一個(gè)個(gè)鮮活的生命，成了一場(chǎng)場(chǎng)悲劇。
    其中最讓人傷感的要數(shù)寶黛之戀了吧。他們一個(gè)是被看成“********”的寶玉，一個(gè)是寄人籬下，體弱多病的黛玉。在那個(gè)以考取功名的時(shí)代，寶玉的思想被大家當(dāng)成不學(xué)無(wú)術(shù)，連他的寶姐姐也勸他考取功名。而他卻說(shuō)“林妹妹是從來(lái)不會(huì)說(shuō)這些話(huà)的”，沒(méi)錯(cuò)，或許只有黛玉能夠懂他，她從來(lái)不會(huì)勸寶玉考取功名，也不會(huì)責(zé)備寶玉不思上進(jìn)。而面對(duì)叛逆，以及對(duì)世俗不屑一顧的黛玉，也只有寶玉能夠懂她。只有寶玉能夠看出黛玉的與眾不同，能夠讀懂她的詩(shī)詞歌賦。兩個(gè)就這樣“青梅竹馬，兩小無(wú)猜”，她們互為知己，慢慢生出情意?？墒撬齻冎g的愛(ài)情是不被認(rèn)可的，最后黛玉含恨離世。
    《紅樓夢(mèng)》作為四大名著這一，其中的深意肯定不僅僅在于對(duì)愛(ài)情的表達(dá)，全面的范文寫(xiě)作網(wǎng)站這本書(shū)中的學(xué)問(wèn)，遠(yuǎn)非讀個(gè)一兩遍就能理解的。這是一本常讀常新的書(shū)一本讀過(guò)就會(huì)上癮的書(shū)。
    紅樓夢(mèng)讀后感全文完整篇九
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    紅樓夢(mèng)乃我國(guó)古代四大名著之一，是一部穿越時(shí)空的巨著，在我國(guó)小說(shuō)有舉足輕重的地位。下面小編給大家?guī)?lái)2022《紅樓夢(mèng)》讀后感想，希望能幫助到大家!
    “滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚?！币磺t樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
    曾經(jīng)，我一直認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢(mèng)寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢(mèng)的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說(shuō)的內(nèi)容很多，但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛(ài)情悲劇。
    或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
    “花飛花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
    當(dāng)所有人都沉浸在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中，只有黛玉在哪獨(dú)自一人傷心。沒(méi)人會(huì)懂她，自從她踏進(jìn)賈府的那一刻，她必須小心謹(jǐn)慎，注意自己的言行，一不小心說(shuō)錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么，就會(huì)惹來(lái)人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來(lái)小肚雞腸的樣子。
    當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí)，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準(zhǔn)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來(lái)，沒(méi)想到等待的卻是心上人要成親的消息?？?，恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了，黛玉帶著無(wú)奈走完了自己的一生。
    有些人認(rèn)為這本書(shū)無(wú)非只是寫(xiě)了一個(gè)三角戀愛(ài)的糾葛，但《紅樓夢(mèng)》也折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自盡……都證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
    從這本書(shū)中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉，那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì)，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
    紅樓夢(mèng)作為中國(guó)的四大名著之一，其歷史意義與價(jià)值就不用提了。其作者曹雪芹更是一位雜家，這些在書(shū)中各種細(xì)節(jié)中都透露了出來(lái)。而在前十回最令我贊賞的便是第一回中一個(gè)跛足道人吟唱的一首膾炙人口的《好了歌》。細(xì)細(xì)品味其中的歌詞，不禁感觸很深?！笆廊硕紩陨裣珊茫┯泄γ涣?古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了?！眱H從字面來(lái)看，我們便不難看出這句話(huà)其實(shí)是揭示了當(dāng)時(shí)人們追逐名利的現(xiàn)象。
    人們?yōu)檫^(guò)上流社會(huì)的生活，便拼命地追逐功名利祿，此乃人之常情。別說(shuō)那個(gè)時(shí)代的人了，在當(dāng)今社會(huì)，人們又何嘗不是呢?物質(zhì)化的逐流已“深入人心。在那些蕓蕓眾生眼中，有錢(qián)有地位才能幸福。但殊不知再高的地位也終有消逝的時(shí)候;再令人羨慕的英雄也會(huì)成為過(guò)眼煙云。所以我們沒(méi)必要太過(guò)追求功名利祿，做好本分的事也能快樂(lè)一輩子。
    “世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了?！贝司浜蜕弦痪湟磉_(dá)的語(yǔ)意差不多。訓(xùn)戒人們不要太過(guò)看重金錢(qián)。俗話(huà)說(shuō);“錢(qián)乃身外之物”、沒(méi)錯(cuò)錢(qián)并不是萬(wàn)能的。它既不能衡量生命也不能衡量感情。不管生前聚集多少財(cái)富，死后都無(wú)法帶走它們。況且你在生前過(guò)于吝嗇，拼命積累財(cái)富，到死后這些財(cái)富不都白白浪費(fèi)了嗎?正如小品《不差錢(qián)》里所說(shuō);“世上最痛苦的事情就是人死了錢(qián)沒(méi)花了?！?BR>    “世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了?”這句反映的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題就更熟悉了。“孝順父母”是中華民族的傳統(tǒng)美德。但在如今，這一美德有多少人能繼續(xù)將它發(fā)揚(yáng)光大下去?關(guān)愛(ài)孩子的父母處處都是，而孝順父母的子女卻有幾個(gè)呢?每當(dāng)在新聞中看到那些因不孝順父母的子女被告上法庭，我不禁在心里默念這句歌詞。
    最近，某地方臺(tái)重播經(jīng)典電視劇——老版《紅樓夢(mèng)》，閑暇時(shí)間便又追了幾集。經(jīng)典就是經(jīng)典，有嚼頭。無(wú)論經(jīng)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，再看時(shí)總有一些新的體會(huì)與感悟。
    曾經(jīng)看到很多的點(diǎn)評(píng)，在紅樓眾多女子中，最得人心的是薛寶釵。無(wú)論是讀者還是老太太、夫人、一眾的丫鬟婆子心中，她都是個(gè)端莊大度能容忍的主兒，俘獲一眾人心。就連寶玉身邊的襲人，將來(lái)是要做寶玉的妾，心里都愿意讓寶釵來(lái)做將來(lái)的寶夫人，只因?yàn)檫@樣的主子好相處。
    寶釵確實(shí)是個(gè)端莊的大家閨秀。不似林妹妹似的，動(dòng)不動(dòng)就與寶玉耍性子鬧脾氣，也不會(huì)因?yàn)槎Y物來(lái)的遲些便揣摩人情的冷薄。在王夫人因?yàn)榻疴A與寶玉調(diào)笑而將其打罵攆出府去后，金釧不堪這番遭遇投井身亡。后來(lái)王夫人回過(guò)神來(lái)，覺(jué)得自己難辭其咎，流淚傷心，懊悔不已，寶釵卻一味把責(zé)任推到了金釧的身上，道她年輕貪玩不小心失了足，縱使別的，也是腦子糊涂之人?？吹竭@里，驚覺(jué)寶釵之冷漠，竟如此說(shuō)一個(gè)枉命的烈女子。寶釵的心機(jī)之深，令人發(fā)寒。她此時(shí)寬慰本就犯錯(cuò)的王夫人，雖然能令王夫人欣慰，為他日自己的前程謀利，但到底于道義上有所失。寶釵到底是工于心計(jì)之人，縱然一味的不與人計(jì)較，多半也是因?yàn)椴⒉话阉丝粗亓T了。
    后又看到薛蟠因?yàn)槠拮酉慕鸸鸬奶羲?，?duì)無(wú)辜的香菱一番怒打。薛姨媽怒而指責(zé)薛蟠，為香菱打抱不平，可以說(shuō)是明是非，有愛(ài)心有正義感的了。寶釵是與薛姨媽一同聽(tīng)到吵鬧聲前來(lái)的，卻沒(méi)有為香菱說(shuō)上一句。只道不要因?yàn)橐粋€(gè)香菱而傷了家人和氣，賣(mài)出去就是。劇情到此，更覺(jué)寶釵之人，真是面熱心冷之至了。從這兩件事里，不難看出寶釵之人，雖是心中是非人情世故無(wú)一不察，卻從來(lái)沒(méi)有為誰(shuí)而出頭為誰(shuí)而打抱不平。在她心里，有自己的一套做人哲學(xué)。這哲學(xué)讓她從不沾惹是非，保她進(jìn)退有余，卻失了一份真性情。人無(wú)情字，縱然是一身的優(yōu)點(diǎn)，也不會(huì)讓人覺(jué)得可愛(ài)。
    想來(lái)寶玉親近黛玉，也多是因?yàn)閮扇硕加幸环菡嫘郧?。在?dāng)時(shí)的社會(huì)里，這樣真性情的人少之又少，像寶釵一樣有一套處世哲學(xué)的人卻多之又多。
    《紅樓夢(mèng)》既是女子的歌頌，卻又是女子的悲劇，它是中國(guó)古典文學(xué)中不朽的巨著，在以往的中國(guó)你，古典文學(xué)中盡管有許多美麗的女子形象被塑造，但也不過(guò)像《牡丹亭》這類(lèi)，敢于為自己的愛(ài)和幸福而斗爭(zhēng)的“女子覺(jué)醒”形象，而紅樓夢(mèng)中卻帶來(lái)的是全新的也是前所未有的，那就是對(duì)女子的尊重，就像曹雪芹本人所說(shuō)：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，其行止見(jiàn)識(shí)皆出我之上，我堂堂須眉，誠(chéng)不若比裙釵，我實(shí)愧則有馀，悔又無(wú)益，大無(wú)可如何之日也?！彼浪攵鴮?xiě)，也因此寫(xiě)出了不朽。
    《紅樓夢(mèng)》是對(duì)女子的頌歌，贊美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”，湘云“幸生來(lái)，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，寄月光風(fēng)耀玉堂”，妙玉“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，天生孤僻世罕見(jiàn)?！薄质桥拥谋瘎?，含恨結(jié)郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李執(zhí)，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是賈迎春，遠(yuǎn)嫁他方的是賈探春，對(duì)人生悲觀絕望而出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧，含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦，被強(qiáng)盜強(qiáng)搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是注定沒(méi)有好結(jié)局的人物。
    《紅樓夢(mèng)》中的悲劇震撼人心，使人蕩氣回腸，不僅僅寫(xiě)了一群青年女子的毀滅，也寫(xiě)了整個(gè)賈府的衰落。許多人曾說(shuō)這就是整個(gè)封建社會(huì)衰落的象征。但從精神上、思想上，卻是因賈寶玉，這種新思想人的出現(xiàn)，宣訴這個(gè)社會(huì)的不合理性，這才是封建社會(huì)衰落的真正預(yù)兆。
    看了《紅樓夢(mèng)》給我印象最深的是其中各色各樣的人物，在曹雪芹的筆下，每個(gè)人都描寫(xiě)的栩栩如生，幽默風(fēng)趣的劉姥姥，她幾進(jìn)大觀園，一個(gè)農(nóng)村老婦憑借自己幽默贏得賈府的喜歡，看來(lái)具有幽默風(fēng)趣的人在人際交往中確實(shí)有很大的優(yōu)勢(shì)，一個(gè)有幽默感的人能給人以親切、快樂(lè)，沒(méi)有幽默就像灰蒙蒙天空，沒(méi)有生機(jī);頗像女強(qiáng)人的王熙鳳，在處理賈府事務(wù)時(shí)游刃有余，深討史老太君的喜歡;溫柔賢惠的襲人，任勞任怨，一心服侍他的寶二爺，等等形形色色的人物。當(dāng)然，主角還是調(diào)皮的賈寶玉和多愁善感的林黛玉，他倆真心相愛(ài)，互相愛(ài)著對(duì)方，但由于受到封建思想的壓迫，最終導(dǎo)致了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇，黛玉傷心而死，寶玉氣瘋出家，唉!人生的悲劇莫過(guò)于有情人終不成眷屬。在當(dāng)今愛(ài)情悲劇時(shí)常發(fā)生，為的不過(guò)是利益而已，在我看來(lái)，愛(ài)情需要寬容，需要真誠(chéng)，多些付出，敢愛(ài)敢恨，愿世間少一些煩擾，愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬。
    同時(shí)榮寧二府由盛轉(zhuǎn)衰也警示著人們生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)，榮寧二府仗著宮里有人，家里有權(quán)有勢(shì)就大肆浪費(fèi)，毫不節(jié)儉，最終入不敷出，變賣(mài)家當(dāng)，死的死，走的走，落得個(gè)家破人亡。俗話(huà)說(shuō)得好讀史可以明鑒，我們應(yīng)該牢記的是這些教訓(xùn)。當(dāng)今關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的見(jiàn)解很多，本人也不敢妄作評(píng)論，只想和大家分享下我讀《紅樓夢(mèng)》的一些想法，如有不當(dāng)?shù)牡胤酵蠋煻喽嘀附獭?BR>    紅樓夢(mèng)讀后感全文完整篇十
    《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國(guó)文學(xué)的璀璨明珠，更是世界文學(xué)的絢麗瑰寶。今后，它將一如既往地以無(wú)窮的魅力吸引更多的讀者。下面是小編為大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感個(gè)人感想350字，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
    【刻苦的香菱】。
    香菱是甄士隱的女兒，她的原名叫英蓮，五歲時(shí)被人拐走了。后來(lái)被薛蟠買(mǎi)回了家，就是葫蘆案里那個(gè)丫頭。
    她跟寶釵住進(jìn)了大觀園，看到眾姐妹們見(jiàn)了詩(shī)社在一起作詩(shī)，心里很羨慕，也想學(xué)習(xí)。于是她就拜黛玉為師學(xué)寫(xiě)詩(shī)。黛玉非常樂(lè)于教她她，先讓香菱讀王維的詩(shī)集一二百首。于是香菱“諸事不顧，只在燈下一首一首的讀起來(lái)”，連睡覺(jué)都不顧了。之后又學(xué)作詩(shī)，更是廢寢忘食。書(shū)中這樣描寫(xiě)她——“茶飯無(wú)心，坐臥不定”“坐在山石上出神，蹲在地下?lián)竿痢！边@中間還有一個(gè)笑話(huà)，有一次探春看她不開(kāi)心就說(shuō)：“菱姑娘，你閑閑吧。”香菱怔怔地說(shuō)：“閑字是十五刪的，你錯(cuò)了韻了!”大家都笑了，香菱學(xué)詩(shī)都入魔了，最后竟然在睡夢(mèng)中得到八句好詩(shī)，真是日有所思，夜有所夢(mèng)啊!
    香菱雖然小時(shí)候被拐走，讀的書(shū)不多。但她為了學(xué)詩(shī)，廢寢忘食，堅(jiān)持不懈，這種刻苦的精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
    【黑暗的官場(chǎng)】。
    今天我讀了《紅樓夢(mèng)》里的“薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案”一章。
    這章里講了，賈雨村到應(yīng)天府做官，剛一下馬就接到了一件人命案，說(shuō)是馮家和薛家為了買(mǎi)一個(gè)丫頭各不相讓?zhuān)Y(jié)果薛蟠打死了馮家的公子。賈雨村本來(lái)令差人立刻將薛潘拿來(lái)拷問(wèn)，但門(mén)子使了一個(gè)眼色，不令他拿下薛蟠。于是賈雨村即刻退了堂，門(mén)子告訴他薛蟠是賈府的親戚，并給了他一張“護(hù)官符”：
    賈不假，白玉為堂金作馬。
    阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。
    東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。
    豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。
    媽媽給我講了，這個(gè)“護(hù)官符”里面運(yùn)用了諧音、夸張等修辭手法，介紹了金陵賈家、王家、史家、薛家四個(gè)大家族的財(cái)富多得數(shù)也數(shù)不清。
    賈雨村聽(tīng)了門(mén)子的話(huà)，看了這個(gè)護(hù)官符之后，不敢得罪四家，就隨意找了一個(gè)理由結(jié)了此案。
    讀了這章，我覺(jué)得古代的官場(chǎng)真是黑暗，薛潘殺人，卻因?yàn)樽约河绣X(qián)有勢(shì)，就什么事都沒(méi)有了。英蓮雖然是賈雨村的恩人的孩子，但賈雨村為了巴結(jié)賈府，也不替她做主。那張護(hù)官符也讓我知道了王賈史薛四大家族的勢(shì)力非常大，人人得罪不起。還是現(xiàn)在的社會(huì)好啊!
    《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，初名叫《石頭記》。作者是清代小說(shuō)家曹雪芹。
    我看的是兒童版《紅樓夢(mèng)》，主要寫(xiě)的是一個(gè)悲劇愛(ài)情故事，并以這個(gè)故事為中心，通過(guò)一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、丑惡的嘴臉。
    《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)始，就把讀者帶進(jìn)五光十色的榮國(guó)府。這是一個(gè)由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每天想的就是如何享樂(lè)。就在這個(gè)貴族大家庭里，曹雪芹塑造出賈寶玉，林黛玉具有光彩的男女主人公，以及眾多少女形象。
    男主人公賈寶玉是這本書(shū)里最重要的人物。賈寶玉生長(zhǎng)在貴族家庭里，賈家對(duì)他寄于厚望，但他不愛(ài)讀書(shū)，憎恨封建傳統(tǒng)思想，厭惡縛束他的家庭。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間，而對(duì)下層的侍女飽含同情。
    我覺(jué)得，少女林黛玉是一個(gè)因母親去世而寄居在榮國(guó)府里的弱女子。她自尊心強(qiáng)，多愁善感，很聰明，可以說(shuō)是才華橫溢。她與賈寶玉兩小無(wú)猜，后來(lái)成為生死相戀的情人，但最終他們的愛(ài)情被封建家長(zhǎng)否定，林黛玉因此含恨去世。
    我認(rèn)為賈寶玉也真糊涂，身邊本為就有天配的姻緣薛寶釵，卻偏偏愛(ài)上林黛玉，哎!是情人眼里出西施呀。
    《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一，他是作家曹雪芹嘔心歷血，用了十年的時(shí)間才寫(xiě)出來(lái)的文學(xué)著作。
    這本書(shū)中以假寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，描寫(xiě)了封建社會(huì)大家族由盛而衰的方式。書(shū)中還有許多個(gè)性鮮明的人物，如見(jiàn)風(fēng)使舵的王喜鳳。
    在我心里，解寶川是一個(gè)表面上隨從分從石莊與手鐲漢言寡語(yǔ)，顯得端莊謝叔，完全符合封建淑女風(fēng)范。林黛玉冰雪聰明，表面看他任性，多疑明顯，小心眼兒但她也用這種獨(dú)特的方式來(lái)反抗封建大家族的束縛。
    秦明在作者筆下是一個(gè)心比天高，身為下賤的丫鬟。抄檢大觀園時(shí)，怡紅院的丫頭們，無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)列的扶手貼，任人來(lái)搜查。前年卻出人意料地把自己的箱子往地上一倒，還頂撞了領(lǐng)頭的超前者已是反抗這些。
    這本書(shū)是我媽媽買(mǎi)的第一眼看見(jiàn)了封面上的這幾個(gè)字。都是都是我良緣，俺只念木石前們盟?？諏?duì)著山中高士晶瑩雪終不忙，世外仙珠寂寞林。看人間美中不是令方言，縱然是齊眉舉案，到底意難來(lái)。
    我覺(jué)得睛雯這個(gè)種做法，很值得學(xué)習(xí)，我要像他這樣做。不畏懼抗別人的嘲笑，諷刺。要勇敢的去做自己想要做的事。勇敢地去面對(duì)，勇敢地去拼搏，為自己的夢(mèng)想努力前進(jìn)。
    【賈元春的悲傷】。
    賈元春是賈寶玉的親姐姐。因?yàn)樗诖竽瓿跻唬匀∶?。她被選為了貴妃，皇帝恩賜她回家省親，賈府特意建了一座大觀園。
    終于等到了正月十五，元春回家了。賈府張燈結(jié)彩迎接她，那場(chǎng)面真是熱鬧、隆重!紅樓夢(mèng)第17回、18回就寫(xiě)了賈元春寧國(guó)府歸省慶元宵的情景。
    從這一章里邊兒我讀出來(lái)皇妃回家真是不一般!為了迎接她回家，先花費(fèi)那么多錢(qián)蓋了大觀園?；丶視r(shí)，宮女、太監(jiān)一撥接一撥出場(chǎng)，賈府老小全部跪著迎接，真是豪華奢侈!
    但賈元春當(dāng)了貴妃，一點(diǎn)兒都不開(kāi)心。文中好幾處寫(xiě)到賈元春落淚，她看見(jiàn)賈母時(shí)，書(shū)中寫(xiě)道，“賈妃滿(mǎn)眼垂淚”“半日賈妃方忍悲強(qiáng)笑”，她還說(shuō)宮里是“不得見(jiàn)人的去處”。說(shuō)是回來(lái)省親，但待了沒(méi)多久，宮里就又召她回宮，最后她強(qiáng)忍著淚水離開(kāi)了自己的家，而這一去直到死也沒(méi)再回來(lái)過(guò)。賈元春真是可憐，雖然她是一個(gè)皇妃，表面很風(fēng)光，但卻一點(diǎn)兒也不開(kāi)心，她心里的悲傷又能給誰(shuí)說(shuō)呢?古代的女孩子實(shí)在是太可憐了!
    前兩個(gè)星期，我抽空讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著，里面多愁善感的林黛玉，世故圓滑的薜寶釵，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，給我留下了深刻的印象。
    整本書(shū)以寶黛凄美的愛(ài)情故事為線(xiàn)索，生動(dòng)刻畫(huà)了賈府從興隆到衰敗的全過(guò)程。當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí)，總會(huì)情不自禁地落淚。她無(wú)論是自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替都會(huì)黯然淚下，也許她真是書(shū)中所說(shuō)的絳珠草，來(lái)到人世“還淚”一般。她向人們展示了她水一樣的柔腸，可是她對(duì)于人世間的丑陋，難堪，就只能暗自落淚，真叫人又愛(ài)又恨!
    而書(shū)中的另一個(gè)主角賈寶玉，他雖然不是女性，但一樣那么細(xì)膩柔腸，他認(rèn)為“山川日月之精華，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些濁沫而已”，他鐘愛(ài)并憐憫女孩子，鐘愛(ài)她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過(guò)人的才智，憐憫她們不幸的遭遇，他甚至為自己是一個(gè)男子而感到遺憾。
    而薜寶釵表面看去是正統(tǒng)淑女，但實(shí)際她骨子里卻頗有嫉妒的性格和頗深的城府，但她表面的世故圓滑，胸襟寬擴(kuò)讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，她的心胸狹窄、貪財(cái)、潑辣讓人發(fā)指。
    《紅樓夢(mèng)》不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對(duì)情節(jié)描寫(xiě)蕩氣回腸，人物形象刻畫(huà)地栩栩如生，不管誰(shuí)看了都會(huì)愛(ài)不釋手的!
    “滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@是我國(guó)著名的古代長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的序言。今年國(guó)慶，我終于如愿所償，買(mǎi)到了這本：大部頭小說(shuō)。
    《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，講述了王、史、賈、薛四大家族的榮辱興衰以及賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛(ài)情悲劇。
    賈寶玉認(rèn)為“女子是用水做的骨肉”，見(jiàn)了“便覺(jué)清爽”。而“男子是用泥做的骨肉”見(jiàn)了“便覺(jué)濁臭”這句看似玩笑的話(huà)卻反映出了賈寶玉眼中的封建社會(huì)。他憎恨當(dāng)時(shí)的尊卑有序和男尊女卑。不僅如此，他還十分同情奴婢和下層人物。這種放縱不羈的性格也為家道敗落后出家做了和尚作了一個(gè)鋪墊。
    林黛玉，一個(gè)大家閨秀。在偌大的賈府中，除了賈寶玉，一個(gè)可以讓她相信的人也沒(méi)有。林黛玉自幼體弱多病。在賈寶玉和薛寶釵成婚當(dāng)晚焚毀詩(shī)稿，吐血身亡。
    薛寶釵，一位看似老實(shí)，卻在賈府中學(xué)會(huì)了圓滑。平日里不怎么說(shuō)話(huà)，善于用小恩小惠來(lái)籠絡(luò)人心。
    “機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿眾生?！边@句話(huà)講述了王熙鳳的下場(chǎng)。王熙鳳是一個(gè)圓滑、見(jiàn)風(fēng)使舵的人。是她用“調(diào)包計(jì)”使賈寶玉、林黛玉以及薛寶釵三人的婚姻釀成了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇。
    看完了這本書(shū)，我仿佛看了一場(chǎng)電影。這場(chǎng)電影讓我為林黛玉、賈寶玉以及薛寶釵感到惋惜。也使我為當(dāng)年封建社會(huì)的種種不平等而感到憤怒。
    說(shuō)實(shí)話(huà)，第一次讀《紅樓夢(mèng)》，有點(diǎn)云遮霧罩的感覺(jué)。也曾任性，欲要棄之不讀。實(shí)在像雞肋，食之無(wú)味棄之可惜。
    這次重讀《紅樓夢(mèng)》，心情與第一次倍感不同，有些顫抖的展開(kāi)書(shū)頁(yè)，輕撫去書(shū)頁(yè)上的灰塵。
    描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭有繁華走向衰敗的過(guò)程，它控訴了封建禮教的不公，墮落。
    一株顧影自憐，清高孤傲的空谷幽蘭，一塊純一不雜，完美無(wú)瑕的空靈寶玉，一個(gè)是完美無(wú)瑕，一個(gè)是閬苑仙葩。卻釀成了一舉人間悲劇。林黛玉用她的自尊自愛(ài)與這個(gè)衰敗的社會(huì)做著斗爭(zhēng)。她清高的個(gè)性，無(wú)法與這個(gè)骯臟的社會(huì)相融合。清晰的記得黛玉去怡紅院訪寶玉，因晴雯不開(kāi)門(mén)，吃了閉門(mén)羹，悶悶不樂(lè)。又眼看著寶玉送寶釵出來(lái)，更生誤會(huì)，不由觸動(dòng)了寄人籬下的凄涼心境，于是在沁芳橋畔含淚葬花。‘一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知’，借落花悲嘆自己的命運(yùn)。這不僅僅是她的一種宣泄，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)不公的不滿(mǎn)。
    最終，寶玉因丟失通靈寶玉二變得神志不清，與薛寶釵結(jié)了夫妻。也促使，林黛玉的郁郁而終。林黛玉病危之際，紫鵑四處求人，卻無(wú)人肯幫，我不禁反問(wèn)自己，人性是什么?一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。林黛玉就在婚慶的鑼鼓中，靜靜地走了。
    也許，做和尚是賈寶玉最好的結(jié)局，他淡泊名利，也許，這樣，他的后輩就不用重蹈覆轍了。
    紅樓夢(mèng)，紅樓夢(mèng)，究竟是紅塵入夢(mèng)，還是夢(mèng)落紅塵呢?
    希望這是夢(mèng)吧，一個(gè)永遠(yuǎn)的夢(mèng)，不要再讓人們重蹈覆轍。
    假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。真真假假，讓人捉摸不透。
    有句禪語(yǔ)就很形象，看山是山，看山是水，看山還是山。
    【多愁善感的林黛玉】。
    “花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”這就是《紅樓夢(mèng)》里著名的《葬花吟》。紅樓夢(mèng)第27回林黛玉因?yàn)榍琏┎唤o她開(kāi)門(mén)一事，錯(cuò)怪了寶玉，她悶悶不樂(lè)，來(lái)到花園里，看到百花錦重重地落了一地，更加傷心。
    媽媽說(shuō)，古代的文人都有傷春悲秋的傳統(tǒng)，當(dāng)他們看到百花飄落，美麗的春天即將逝去，就會(huì)特別傷感，于是就寫(xiě)出了許多這樣的詩(shī)詞。比如南唐后主李煜就寫(xiě)過(guò)“林花謝了春紅，太匆匆。無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”“流水落花春去也，天上人間?！边@樣傷感的詩(shī)句。林黛玉本身就特別的敏感。當(dāng)她看到百花落了滿(mǎn)地之后，做了一件常人不可思議的事——葬花。她扛著花鋤拿著錦囊，把花瓣全都收進(jìn)錦囊里，埋到了土里。她一邊葬花，還一邊吟詩(shī)，于是就吟出了這首非常有名的葬花吟?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，這句詩(shī)也暗暗寫(xiě)出來(lái)林黛玉純潔無(wú)暇的品質(zhì)。
    林妹妹真是一個(gè)多愁善感的人!
    是木石前盟的刻骨銘心，還是金玉良緣的天做之和，那只身離去的的背影在那個(gè)時(shí)代象征了自由仰或是孤單。
    大觀圓里的紅墻綠瓦，鶯歌燕語(yǔ)，其實(shí)不過(guò)是紅樓一夢(mèng)。在曹雪琴意氣風(fēng)發(fā)的那個(gè)年代里，更多的其實(shí)是束縛，于是才有了林黛玉的葬花，才有了賈寶玉的出家，才有了薛寶釵的悲哀。
    賈林兩個(gè)人的愛(ài)情可算是可歌可泣，他們敢于沖破封建禮教的決心，一直是現(xiàn)在崇尚戀愛(ài)自由的象征。可是當(dāng)人們?cè)谫濏炈麄兊臅r(shí)候又有誰(shuí)看的見(jiàn)寶釵的傷口，誰(shuí)，誰(shuí)，誰(shuí)。
    我喜歡寶釵，在這個(gè)代表封建禮教的女子身上，我可以感覺(jué)到她對(duì)幸福的執(zhí)著。我想我也是一個(gè)對(duì)幸福執(zhí)著的女子。很勇敢的守侯著若即若離的愛(ài)。
    賈寶玉離開(kāi)了，他應(yīng)該有他的追求可是他辜負(fù)了那些愛(ài)他的人。我想如果我是他，我會(huì)和寶釵繼續(xù)生活下去，即使我不愛(ài)她，也會(huì)和她好好的在一起，這不是承諾是責(zé)任。對(duì)于寶釵也對(duì)于即將出世的孩子。
    我不會(huì)渴求一份得不到的愛(ài)，我想自己應(yīng)該會(huì)和一個(gè)很愛(ài)自己的人生活，平淡，寧?kù)o，也會(huì)幸福。
    好好的珍惜吧，不要傷害我們愛(ài)的人，更不要傷害那些愛(ài)我們的人!
    紅樓夢(mèng)讀后感全文完整篇十一
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    《紅樓夢(mèng)》，是中國(guó)四大古典名著之一，是被世人公認(rèn)的文學(xué)巨著。《紅樓夢(mèng)》出自于曹雪芹先生的筆下，他的功底是無(wú)法用語(yǔ)言表述的。下面是小編為大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感800字左右模板，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
    【夢(mèng)回紅樓】。
    “滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”這是雪芹第一次以自己的身份對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)出的悲嘆之情。這是一個(gè)時(shí)代的悲哀，所謂的康乾盛世其實(shí)也隱藏著重重危機(jī)。那么，讓我?guī)銈儔?mèng)回紅樓，體會(huì)精髓之所在吧!
    《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，前面八十回主要描寫(xiě)賈府這個(gè)貴族大家族有興盛到衰敗的日常生活和這個(gè)家族中的少年男女們愛(ài)情和人生的失落及他們由錦衣玉食到家破人亡的悲劇命運(yùn)。一書(shū)所反映的是清代康熙，雍正，乾隆時(shí)代的社會(huì)生活畫(huà)面，正是歷史上的所謂的繁榮的康乾盛世，那一層披著政治清明的屏障，種種漏洞與矛盾已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)中國(guó)自身的封建制度已逐漸被分解著，滿(mǎn)族貴族的封建地主腐朽生活已經(jīng)達(dá)到頂峰的地步，進(jìn)而開(kāi)始衰落和死亡著，滿(mǎn)族的專(zhuān)制統(tǒng)治政權(quán)，也開(kāi)始走下坡路。整個(gè)的封建統(tǒng)治階級(jí)和整個(gè)的封建制度，已帶著“日落西山”的景象。
    “兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！边@是對(duì)黛玉出場(chǎng)描寫(xiě)。黛玉本是衰落的“清貴之家”女兒，但是她很早就死了母親，到了賈府后又死了父親，成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤女，過(guò)著寄人籬下的生活，環(huán)境的惡劣、勢(shì)利，是她成了一個(gè)多愁善感，自矜自重，“孤高自許，目下無(wú)塵”。她熱烈的愛(ài)上寶玉，蔑視功名富貴，從來(lái)沒(méi)有勸過(guò)寶玉去追求功名利祿?！岸嗲榕橛迩椤?。在那個(gè)令人窒息的封建大家庭中，她和寶玉的愛(ài)情只能是無(wú)聲的渴望、過(guò)敏的猜疑和浪費(fèi)的爭(zhēng)吵?！跋慊暌豢|隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙!”黛玉一生以淚洗滿(mǎn)面，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現(xiàn)了笑容，她以笑來(lái)結(jié)束她的一生。
    《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽魂魄的一部分。閱讀《紅樓夢(mèng)》，討論《紅樓夢(mèng)》，具有傳承民族魂，提升民族魂的無(wú)可估量的意義。夢(mèng)回紅樓，體會(huì)精髓之所在。
    【醉讀紅樓，感慨其中】。
    可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。——題記。
    在《紅樓夢(mèng)》中有“金陵十二釵”，在“金陵十二釵”中，讓我印象最深的莫過(guò)于黛玉、寶釵二人。
    她二人可謂是性格相反。黛玉是一位具有悲劇性格的薄命佳人。她聰明美麗、多愁善感、天真率直、孤標(biāo)傲世、追求真愛(ài)，卻又纖弱多病，活像一朵在秋風(fēng)中不勝哀愁而搖搖的木芙蓉。寶釵則是外表冷漠、內(nèi)心熾熱，她的外冷內(nèi)熱，恰似一朵含苞待放的牡丹。
    黛玉在賈府既是客又是主，“寄人籬下”讓她深感“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”。這樣的處境，促成了她的傷春悲秋，見(jiàn)花落淚和種種“小性?xún)骸薄５煊駥?shí)際上是一個(gè)純潔、脫俗的富有詩(shī)人氣質(zhì)的青年女子。她從不趨炎附勢(shì)、討好賣(mài)乖、搬弄是非，她也從不看重功名富貴。她敢于追求自己的愛(ài)情，盡管在“金玉良緣”的壓力下，她仍堅(jiān)守著“木石前盟”?？吹竭@樣的黛玉，怎能不讓人心疼、不讓人愛(ài)呢?可終究她還是敗在那種重權(quán)勢(shì)、重錢(qián)財(cái)、重封建禮教的宗法社會(huì)里。黛玉的結(jié)局讓人惋惜，可卻這樣的結(jié)局又是必然。在那樣的社會(huì)中這樣的黛玉注定無(wú)法生存。
    寶釵與黛玉不同，她比黛玉“會(huì)做人”。“會(huì)做人”的確也是寶釵的性格特點(diǎn)，這與她“溫柔敦厚”的外露特征相融合，使得她為人人所夸贊。寶釵“會(huì)做人”，“不關(guān)已事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的話(huà)語(yǔ)指出，而是充聞耳不聞，裝作看不見(jiàn)，只為心里明白也就罷了。這就使得那些平日里做著些見(jiàn)不得人的丑事的封建主子們便贊她“會(huì)做人”。這也是寶釵最后能得到賈母、王夫人等人的支持和寶玉成婚的一個(gè)重要原因。對(duì)待愛(ài)情，寶釵表面不在乎“金玉良緣”，實(shí)則內(nèi)心早已認(rèn)定寶玉就是自己的歸宿。可她終究未贏得寶玉的心，最終落得個(gè)守寡的下場(chǎng)。
    黛玉與寶釵性格雖不同，但這二人卻同是有著才華，同是愛(ài)著寶玉，結(jié)局也是同樣的凄慘。正如前文所說(shuō)“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！钡莱隽硕说慕Y(jié)局。她們是“金陵十二釵”中的代表，也是這個(gè)社會(huì)的反映。紅樓中的她們讓人著迷，卻也讓人嘆息。
    一曲紅樓，萬(wàn)聲嘆息。讀完這樣的紅樓，讓人怎能不沉醉其中呢?
    【大千世界，紅樓女子】。
    夏日的午后，火辣辣的太陽(yáng)高高的懸掛在天空中，炙烤著大地，空氣中彌漫著淡淡的燒焦的味道，蔚藍(lán)色的天空中大朵大朵的云彩飄香遠(yuǎn)處，草叢中不時(shí)地傳來(lái)蟬鳴，這是屬于夏天獨(dú)特的味道。我坐在書(shū)桌前，翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，泛黃的紙頁(yè)，清新的書(shū)香，開(kāi)始我的重溫經(jīng)典之旅。
    《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的榮衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為主線(xiàn)，展開(kāi)敘述。一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特，讀《紅樓夢(mèng)》同樣也是如此。
    瀟湘妃子。
    林黛玉，榮國(guó)府千金賈敏與巡鹽御史林如海的女兒，自幼母親去世，沒(méi)有兄弟姐妹。賈母憐愛(ài)，接來(lái)?yè)狃B(yǎng)和教育，與賈母的嫡孫賈寶玉同吃同住，由此過(guò)上了寄人籬下的生活。俗話(huà)說(shuō)：“性格決定命運(yùn)。”林黛玉最后的悲慘遭遇與她的性格是有著密切聯(lián)系的。她多愁善感，初到賈府，年紀(jì)尚小，就知道步步留心，唯恐被人笑話(huà)，父親去世后，她格外的小心，始終擺脫不了寄人籬下的陰影。她是一位才女，善于寫(xiě)詩(shī)，因其性格所致，其觀察力與感受力異常敏銳，她能將自然界普通的生物如小花小草融入自己的情感之中，發(fā)揮自己的想象力，真摯清冷。因此在大觀園的詩(shī)社評(píng)比中，她的詩(shī)每次都能贏得眾人的喜愛(ài)，奪得第一。
    林黛玉有著“叛逆”性格，薛寶釵和史湘云常在賈寶玉面前勸他讀書(shū)考取功名，但林黛玉從來(lái)不這樣做。她與她們不同，她父親是巡鹽御史，她早已知曉官場(chǎng)上的“黑暗”，她厭惡官場(chǎng)上的勾心斗角，爾虞我詐，所以從不勸寶玉讀書(shū)考取功名，與那個(gè)時(shí)代氛圍下的女子格格不入，她也因此與寶玉有著共同的理想和志趣。
    林黛玉雖然與賈寶玉情投意合，但在封建大家庭中婚姻是“父母之命，媒妁之言?！睕r且林黛玉父母雙亡，沒(méi)有人替她做主。因賈府正走向衰落，為重振家業(yè)，王夫人，賈元春等人選擇了與薛家聯(lián)姻，讓賈寶玉迎娶薛寶釵，最后林黛玉在賈寶玉和薛寶釵成親當(dāng)晚含淚而死。林黛玉前世本是西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙草，因?yàn)槭艹嘞紝m神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得脫離草木之胎，化作人形。后為報(bào)答神瑛侍者恩情，轉(zhuǎn)世投胎成賈府血親，愿以一生所有的眼淚替往日露水還他，最終淚盡而逝。
    蘅蕪君。
    薛寶釵，封建淑女的典范，她幾乎是個(gè)完美無(wú)暇的人，“生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅”，而其性格也如其外貌一般溫潤(rùn)，穩(wěn)重，待人平和。她知道史湘云在家里做不了主，擔(dān)心她因?yàn)榛ㄙM(fèi)過(guò)多引起她嬸娘的不滿(mǎn)，幫助她承辦螃蟹宴;在得知邢岫煙當(dāng)?shù)袅艘路r(shí)，又用自己的錢(qián)，將她的衣服贖回;金釧投井，她向王夫人建議多給她父母一些銀子。幾乎大觀園中的所有人都受過(guò)寶釵的恩惠，她的氣度，令眾人贊不絕口。她很會(huì)做人和處世，賈母要給她過(guò)生日，問(wèn)她愛(ài)聽(tīng)什么戲，愛(ài)吃什么東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛(ài)吃甜爛食物，就按照賈母平時(shí)的愛(ài)好回答。
    但薛寶釵同時(shí)又深受封建主義思想的影響，她多次規(guī)勸寶玉讀書(shū)考取功名;在香菱想拜她為師學(xué)詩(shī)時(shí)，以“女子無(wú)才便是德”為由拒絕;當(dāng)她知道林黛玉讀過(guò)當(dāng)時(shí)的禁書(shū)《西廂記》時(shí)，向黛玉坦白自己曾年少不懂事讀過(guò)，后來(lái)改正了，并苦口婆心勸她不要再讀這些雜書(shū)，認(rèn)為女子家應(yīng)該做些針線(xiàn)紡織之類(lèi)的活兒，讀這些禁書(shū)會(huì)亂了性情。
    這個(gè)如牡丹般雍容大氣的寶姐姐卻也難逃悲慘的命運(yùn)，起初她進(jìn)京是為了參加公主郡主陪侍之選，但不料落選了，后暫住賈家。薛姨媽和王夫人為了鞏固薛家的地位，便想把寶釵嫁給寶玉，縱然薛寶釵再好，賈寶玉的心里也只有林妹妹一個(gè)人。但她的家人為了家族的利益，不惜犧牲她的終身幸福把她嫁給賈寶玉做賈府的“賈二奶奶”，薛寶釵與賈寶玉的婚姻只是名存實(shí)亡而已。在與賈寶玉成婚后，她的丈夫賈寶玉便拋棄一切，出家當(dāng)僧人，留薛寶釵獨(dú)自一人。
    讀完《紅樓夢(mèng)》，便可知曉人們?yōu)楹纬Ｕf(shuō)有才女子命運(yùn)多悲。不管是林黛玉還是薛寶釵，她們最終的命運(yùn)都是令我唏噓的，在那個(gè)封建社會(huì)之中，這些女子都沒(méi)有掌握自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)，也都擺脫不了自己的悲慘命運(yùn)。她們的遭遇展現(xiàn)了世態(tài)的炎涼，封建大家族的盛衰，封建社會(huì)里女子的不幸，令人嘆息。
    【盛席華宴終散場(chǎng)】。
    “悲喜千般同幻泡，古今一夢(mèng)盡荒唐。浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)?！?BR>    ——題記。
    紅樓一夢(mèng)，恍如夢(mèng)一場(chǎng)。正如曹雪芹的詩(shī)“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟，空對(duì)著高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林，嘆人間，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。”半白話(huà)文半文言文的文字，文字間透露出真情，雖不敢說(shuō)完全看懂，但也著實(shí)感慨萬(wàn)分。
    你看那“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園里，有著“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的瀟湘館，一位因自己的一懷情愫不被人理解而苦悶的女子對(duì)著菊花低吟：“滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)講訴秋心。”她性格叛逆和孤僻，對(duì)世俗不屑一顧;她花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;她不喜巧言令色,言隨心至;她詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠;她多愁善感,紅顏薄命。她——“世外仙妹寂寞林”的林黛玉。林黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落悲傷?？v使大觀園里人來(lái)人往,卻沒(méi)有她可以依靠的親人,也沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己,只有風(fēng)流多情的賈寶玉可以讓她芳心暗許,卻又總是會(huì)患得患失。于是她無(wú)奈著"天盡頭,何處有香丘",悲哀著"三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情",傷感著"花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐",終落得"一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)"的凄涼結(jié)局。
    黛玉臨死前的場(chǎng)景，病危之際，丫鬟紫鵑四處求人，卻沒(méi)有一個(gè)人愿意幫忙。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦“天盡頭!何處有香丘?”。似乎在吶喊：“究竟什么地方是我自己理想的地方呢?是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方!”黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求?？蛇€是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。
    浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸咎于封建社會(huì)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。即使賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚了，可依然“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?！?BR>    林黛玉和薛寶釵不過(guò)是封建禮教的犧牲品。而曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)也并非單單只是為了描述劇中人物性格以及愛(ài)情的悲劇，而是為了反應(yīng)一個(gè)時(shí)代悲劇和社會(huì)悲劇。
    【以?shī)^斗著就的奇書(shū)】。
    夢(mèng)入紅樓，化作大觀園中的平凡花木，雕梁畫(huà)棟，靜觀林黛玉和賈寶玉為愛(ài)情不懈奮斗的艱苦歷程。
    林黛玉生來(lái)便伴有疾病，身體極差，備受父母寵愛(ài)，從小以詩(shī)書(shū)為伴。然而沒(méi)過(guò)幾年父母雙亡，這也多半導(dǎo)致了她多愁善感的性格。從那之后便開(kāi)始了她寄人籬下的生活。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這一段描寫(xiě)，林黛玉“病美人”的形象便躍然紙上。而反觀賈寶玉，他是銜玉而生的富家子弟，自幼深受賈母疼愛(ài)還是大觀園中唯一的男性，在男尊女卑的封建社會(huì)，其地位可想而知?！懊嫒糁星镏拢绱簳灾?，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。”賈寶玉貴公子的形象，便在眼前赫然顯現(xiàn)。
    故兩人的身世可謂天差地遠(yuǎn)，卻奈何他們竟一見(jiàn)如故，又志趣相投，越走越近。金玉之辨，麒麟公案，大大小小的事情如海浪般沖擊著二人的情感。王夫人不喜歡林黛玉，對(duì)其百般排擠，薛寶釵也始終橫在寶黛二人之間，他們情感上的阻礙還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。但他們?yōu)榱藧?ài)情仍在不懈的抗?fàn)?，在頂著外界的壓力下，兩人共賞《西廂記》，使得其情感進(jìn)一步升溫，兩人始終堅(jiān)貞不渝地追求著愛(ài)情。但柔弱的林黛玉也曾被壓垮，自進(jìn)了賈府，黛玉的身體越發(fā)差了。所以為了愛(ài)情奮斗到了最后，卻因賈寶玉和薛寶釵成婚，滿(mǎn)懷悲憤而終，致使寶黛二人的愛(ài)情以悲劇結(jié)尾?？v觀全局，每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，都在為錢(qián)而奮斗，只不過(guò)有的人達(dá)到了自己的目的，而有的人雖敗了，其奮斗的過(guò)程也讓人銘記。
    曹先生本是一位貴族，也曾親身經(jīng)歷過(guò)大觀園中那般富足的生活。不料家道中落，只得隱居西山，過(guò)著窮困潦倒的生活。幸好其會(huì)寫(xiě)書(shū)繪畫(huà)，將書(shū)畫(huà)賣(mài)去，再加上親戚的接濟(jì)，能勉強(qiáng)維持生計(jì)。在曹先生晚年之時(shí)，其幼子不幸夭折，經(jīng)不起這宛若晴天霹靂的打擊的曹先生，從此臥病不起。經(jīng)歷了人生的大起大落后，他深感世態(tài)炎涼，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的殘酷。故決定將自己對(duì)于權(quán)貴的蔑視、官場(chǎng)的批判，以及更多不為人知的情感注入到文學(xué)作品中。他開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十余年的著書(shū)生涯。我們不難想象曹先生在這期間經(jīng)歷了怎樣艱苦的磨難，但毫無(wú)疑問(wèn)，他將這些磨難一一克服。他對(duì)于文學(xué)的專(zhuān)注也讓人欽佩，《紅樓夢(mèng)》曾被刪減五次，一詞一句，定經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌，才鑄就了這部曠世巨著。生活在現(xiàn)在的我們，透過(guò)他的作品，就能夠輕易的感受到當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗以及作者內(nèi)心的苦澀……而曹先生的理想，毫無(wú)疑問(wèn)在他的奮斗中實(shí)現(xiàn)了。
    紅樓一夢(mèng)仿佛戛然而止，讓人意猶未盡，回味無(wú)窮。但是奮斗的故事卻從未停止，只要不停下來(lái)，道路就會(huì)不斷延伸。所以在奮斗的路上，請(qǐng)不要止步不前。
    紅樓夢(mèng)讀后感全文完整篇十二
    林黛玉是賈母的外孫女，自小體弱多病，賈寶玉在第一次見(jiàn)到她時(shí)就評(píng)價(jià)道：“嫻靜似嬌花映水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)?！庇忠颉皟擅硷A似蹙”，為其命字“顰”。也正因?yàn)樯眢w的柔弱，注定黛玉的幸福渺茫。
    傳說(shuō)黛玉前身為絳珠仙草，為了報(bào)答寶玉前世的澆水之恩，遂轉(zhuǎn)生為林妹妹，向?qū)氂襁€眼淚，當(dāng)最后一滴眼淚還干，也就是黛玉香消玉殞之時(shí)。雖說(shuō)是傳說(shuō)，但在賈府的黛玉，眼淚似乎變得廉價(jià)，雙眼常腫得如兩核桃。有人說(shuō)是黛玉小家子氣，所以才會(huì)常流淚，但在我看來(lái)，的原因在于賈府這一大環(huán)境?！耙荒耆倭眨L(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，這是黛玉對(duì)賈府的評(píng)價(jià)。賈府在黛玉看來(lái)，就如一洪水猛獸，充滿(mǎn)污_之氣，而在這樣黑暗齷齪的環(huán)境中，黛玉始終保持自己的內(nèi)心不受污染，堅(jiān)守“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”，宛如污泥中的白蓮，一塵不染，潔白無(wú)瑕。
    “花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，身在賈府，是黛玉的無(wú)奈，知心的只有寶玉一個(gè)，在黛玉心中，向往著自由，“愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，可惜不能如愿!黛玉是聰明的，她知道自己擺脫不了封建女子的命運(yùn)，但她沒(méi)有屈服，而是進(jìn)行反抗，所以，她對(duì)于跟自己抱有相同想法的寶玉給予支持。
    “試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，女子最終都逃不過(guò)紅顏色衰，黛玉的早逝究竟是幸福還是不幸呢?也許，死，對(duì)黛玉來(lái)說(shuō)是一種解脫，是悲劇的終結(jié)，也是一種幸福。
    紅樓夢(mèng)讀后感全文完整篇十三
    利用假期的時(shí)間，我讀了《歷史的選擇》這本書(shū)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我更深刻地明白了沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)的道理。
    在這本書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了許多偉大的英雄人物。舍己救人的黃繼光勇敢地用自己的胸膛堵住了正在噴著火光的機(jī)槍口，董存瑞大無(wú)畏地選擇了與敵人同歸于盡。要說(shuō)我最佩服的就是寧死不屈的江姐和不受敵人威脅利誘的劉胡蘭了，這些英勇的革命烈士，為我們新中國(guó)的成立發(fā)展貢獻(xiàn)了自己年輕而寶貴的生命。
    今天的中國(guó)以其蓬勃的發(fā)展屹立于世界的東方，中國(guó)現(xiàn)今所有的輝煌成就都是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民戰(zhàn)勝各種困難險(xiǎn)阻創(chuàng)造的。
    做為新世紀(jì)的接班人，我們絕不能忘記中華民族曾經(jīng)歷過(guò)的水深火熱，一定要牢記中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮歷史。努力嚴(yán)格地要求自己，做德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好少年，從小立志為了祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    我們?nèi)w隊(duì)員牢記黨和人民的重托，在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，爭(zhēng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大的好少年;爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的好少年;爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年;爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健、活潑開(kāi)朗的好少年。爭(zhēng)當(dāng)四個(gè)好少年，是一種生活態(tài)度，是一種思想境界，是一種高尚品德，更是一種責(zé)任。同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，時(shí)刻準(zhǔn)備著：為建設(shè)富強(qiáng)民主、文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，貢獻(xiàn)自己的智慧和力量!
    歷史是一片汪洋大海，大海里藏著我們最珍貴的回憶;歷史是一座大火山，火山燒去了痛人心扉的記憶。讀了《歷史的選擇》使我明白，中國(guó)的歷史選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，把我們從水深火熱的舊社會(huì)之中解救出來(lái)，創(chuàng)造了今天美好、幸福地生活。在歷史的長(zhǎng)河中，又有多少革命英雄為了新中國(guó)拋頭顱，灑熱血，還有那些在二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中倒下的一位位不知名的英雄，用自己的鮮血和生命寫(xiě)了新的中國(guó)!讀了《歷史的選擇》之后，我印象最深刻的人就是江竹筠了!江竹筠1948年6月14日因?yàn)榕淹匠鲑u(mài)，在萬(wàn)縣被捕。當(dāng)敵人知道了江竹筠的身份后，便千方百計(jì)想從江竹筠的口里得到川東暴動(dòng)組織的名單，可江竹筠的回答只有一句話(huà)，不知道。之后，敵人用了許許多多的酷刑，妄想從江竹筠的身上打開(kāi)一個(gè)缺口?？山耋薜膽B(tài)度一次比一次堅(jiān)定，她說(shuō)：你們這是野獸行為，你以為刑具是萬(wàn)能的，我看是無(wú)用的。最后她犧牲在敵人的屠刀之下?，F(xiàn)在新中國(guó)成立了，我們不再受到別國(guó)的欺侮了。
    瞧，我國(guó)成功收復(fù)了香港、澳門(mén)，成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)，殘奧會(huì)楊利偉，中國(guó)第一個(gè)登上月球的航天員，是人民的航天英雄;王順友，為了祖國(guó)的建設(shè)，倒在了職業(yè)崗位上;宋魚(yú)水，一個(gè)手拿金法槌的好法官中國(guó)的今天是無(wú)數(shù)人用自己寶貴的生命和辛勤勞動(dòng)換來(lái)的，現(xiàn)在我們所要做的不是當(dāng)八路軍，更不是打鬼子，而是努力學(xué)習(xí)，來(lái)創(chuàng)造祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)，讓祖國(guó)更加強(qiáng)大!
    中國(guó)是一頭沉睡的雄獅?，F(xiàn)在，這頭雄獅醒了，它發(fā)出了震驚世界的吼聲，讓我們的中國(guó)成為了東方一顆耀眼的明珠!我愛(ài)你中國(guó)!我為你感到驕傲、自豪!
    我看了《歷史的選擇》這本書(shū)，受益匪淺。掩卷沉思，我不禁想到，鳥(niǎo)兒之所以選擇天空，是因?yàn)樗鼈冇兄鴪?jiān)硬的翅膀，能在天空中自由自在地飛翔;魚(yú)兒之所以選擇湖水，是因?yàn)樗鼈冇兄彳浀奈舶?，能在湖水中歡快地游動(dòng)。而中國(guó)選擇了共產(chǎn)黨，是因?yàn)樗転槿嗣裰\幸福，他是人民的大救星。
    在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前，中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)，國(guó)無(wú)寧日，民不聊生。一九二一年，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)二十八年的浴血奮戰(zhàn)，終于在一九四九年建立了新中國(guó)，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。
    在中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，不斷進(jìn)行改革開(kāi)放，大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)，使我國(guó)的綜合國(guó)力得到不斷提高，人民的生活水平不斷提升。今天，中華民族在世界上起著舉足輕重的作用。這都是我們中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的。
    我們是祖國(guó)的未來(lái)。建設(shè)祖國(guó)未來(lái)的重任必將落在我們身上。我們責(zé)無(wú)旁貸地要從我們的前輩手中接過(guò)這一重任。為了我們祖國(guó)將來(lái)更加繁榮昌盛，我們現(xiàn)在必須努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，練就一身過(guò)硬的本領(lǐng)，讓我們的祖國(guó)永立于世界民族之林。
    歷史的選擇，人民的選擇這是我讀了《歷史的選擇》后最想說(shuō)的一句話(huà)。
    剛讀前言，我想到了一個(gè)問(wèn)題：為什么歷史選擇中國(guó)共產(chǎn)黨?人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨?
    通過(guò)讀《歷史的選擇》，我知道偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨是192020年7月1日誕生的，剛開(kāi)始參加者只有十幾人，就是這十幾個(gè)人在中國(guó)革命史上寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆。在那艱苦的歲月中，黨員們不顧自己的生命安危，機(jī)智勇敢地開(kāi)展救國(guó)活動(dòng)，一個(gè)個(gè)鮮活的生命為了中國(guó)革命的勝利光榮獻(xiàn)身，他們成了永遠(yuǎn)的豐碑。星星之火可以燎原，革命的種子就在那一刻播在了每一位具有民族精神的中國(guó)人的心里。她的誕生具有頑強(qiáng)的生命力，預(yù)示著我們的新中國(guó)將要來(lái)臨!
    中國(guó)共產(chǎn)黨為尋求中國(guó)革命的出路不懈探索，愛(ài)國(guó)仁人志士紛至沓來(lái)，他們就像一盞明燈指引著中國(guó)革命的勝利，正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族的浴血奮戰(zhàn)，1949年10月1日，偉大的新中國(guó)誕生了，勤勞智慧的中國(guó)人民成為了國(guó)家的主人。
    撫卷沉思，我終于找到了問(wèn)題的答案：如果歷史不選擇這樣的政黨，還能做出怎樣的選擇?這是歷史的選擇，人民的選擇，必然的選擇。
    作為新時(shí)代的我要以邢燕子一樣的共產(chǎn)黨員為榜樣，在學(xué)習(xí)中永不言敗，永不放棄，為實(shí)現(xiàn)人生的理想不懈奮斗，爭(zhēng)做祖國(guó)建設(shè)的合格接班人。
    書(shū)中有一位讓我記憶猶新的女英雄，她的名字被深深地刻在我的心中她就是江竹筠。
    她受盡了國(guó)民黨軍統(tǒng)特務(wù)的各種酷刑，老虎凳，吊索，帶刺的鋼鞭，撬杠，電刑，敵人甚至將竹簽插入她的十指讀完了我的眼睛不由得模糊了起來(lái)。想到一個(gè)女人居然能受住如此酷刑，我不*想到了我，有時(shí)后一點(diǎn)皮被弄破了就大哭大鬧?？墒俏易x到她受到如此大的痛苦時(shí)卻沒(méi)有說(shuō)出機(jī)密，我應(yīng)該好好反思自己了。
    還有一個(gè)人也值得我們向他學(xué)習(xí)方志敏。
    方志敏被捕的那天，敵人搜遍了他全身，除了一塊懷表和一支鋼筆沒(méi)有一文錢(qián)。誠(chéng)如他所說(shuō)的清貧，潔白，樸素的生活是我們革命者能戰(zhàn)勝一切困難的地方。
    讀完這句話(huà)我感覺(jué)到我的臉一下子紅了，想到自己的生活要什么有什么，自己還不斷的花錢(qián)買(mǎi)一些自己不需要的東西，再看看他，我的心中一股懊悔涌上心頭。如果我現(xiàn)在學(xué)習(xí)他清貧，潔白，樸素，我將會(huì)比現(xiàn)在更幸福。
    還有一位偉大的人毛澤東。
    他是的主席他從小愛(ài)讀書(shū)深明大義，再想想我都不小了但是精讀的書(shū)還沒(méi)有幾本。我要向他學(xué)習(xí)，讀書(shū)可以使人變得像毛主席一樣充實(shí)。
    放下書(shū)我覺(jué)得自己長(zhǎng)大了，再回眸祖國(guó)的過(guò)去是那樣的不易，只有現(xiàn)在努力的充實(shí)自己才會(huì)為祖國(guó)的未來(lái)盡一份不偉大但不是太渺小的力量。
    紅樓夢(mèng)讀后感全文完整篇十四
    放假總是令人喜悅的，缺又有著淡淡的無(wú)以寄托之情。于是《紅樓夢(mèng)》又從塵封的柜子里，撣撣歲月的痕跡，重新擺上了書(shū)桌，清初的經(jīng)典，再一次在我的心靈的天空上徜徉。
    總覺(jué)得，讀紅樓之人，一定要是一個(gè)浪漫之人，懂得那巧言之下的深意，體味那或喜或嗔的美好，明白那風(fēng)光背后的虛渺?！皾M(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”，雪芹公子筆下的“荒唐言”需要?dú)q月的沉淀才可以慢慢地品出個(gè)中滋味。
    倘若遇見(jiàn)非人，又何來(lái)司馬相如卓文君“鳳求凰”；
    假使遇見(jiàn)不合時(shí)，又何來(lái)“遇見(jiàn)你之前，我設(shè)想到結(jié)婚；
    遇見(jiàn)你之后，我結(jié)婚沒(méi)想過(guò)別人”亦夫妻、情人、朋友的錢(qián)鐘書(shū)和楊絳。歲月總是匆匆地催人老，很多時(shí)候，我們又何曾不是越過(guò)山丘才發(fā)現(xiàn)無(wú)人等候，后悔沒(méi)有去認(rèn)真看看生命中遇見(jiàn)的美好呢？我的思緒暢游又流轉(zhuǎn)到那場(chǎng)溫暖的遇見(jiàn)。
    那天，還是在讀《紅樓夢(mèng)》，久了，便想去親近大自然，與自然體會(huì)那真實(shí)動(dòng)人的紅樓。街邊的落英繽紛，草木青翠，果香碰撞，一絲一毫的景都充滿(mǎn)了生活的純真，使我醉情于此，腳步隨著腦海里一個(gè)個(gè)紅樓的畫(huà)面，不自覺(jué)的向前，缺沒(méi)有關(guān)注到烏云壓城......
    此時(shí)的天空，卻不似剛才般的藍(lán)，一瞬間，仿佛大軍壓境般一步步吞噬了白云和藍(lán)天，只剩下如同墨水打翻般的烏黑，一份令人怖懼的黑，空氣也沉悶的令人壓抑。轉(zhuǎn)身，天邊一道光亮顯出，曲折地打去，隨之而來(lái)就是一聲巨響，我心里頓時(shí)沒(méi)了主意。往家走？可是由于紅樓的魅力已經(jīng)離家甚遠(yuǎn)了。樹(shù)梢已經(jīng)被雨點(diǎn)打的晃動(dòng)，我眼看雨點(diǎn)就要傾盆，卻也只能束手無(wú)策了。路上的行人匆匆，我也只好走到旁邊的商鋪，借屋檐一點(diǎn)，來(lái)使自己免受雨的沖擊?！吧接暧麃?lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”風(fēng)吹過(guò)，夾雜著雨向我打來(lái)。正當(dāng)我一陣戰(zhàn)栗之時(shí)，這家足浴店的老板向門(mén)口走來(lái)，我心里莫名一陣涼意，組織著讓老板可憐的話(huà)語(yǔ)。
    老板嘴唇微啟我的心糾成了一團(tuán)，“在外面站著干嘛，進(jìn)來(lái)啊”，我開(kāi)始為自己的想法感到一陣羞愧，只好說(shuō)：“老板，我不打擾你了，你還要忙著做生意不是”老板微笑了，“給你一把傘看，回到家等雨停了，就拿回來(lái)給我?！崩习宓膸拙湓?huà)之間，卻讓我心里原本被雨澆滅的火種重又燃了起來(lái)，我拗不過(guò)老板的人情，撐著傘回到了家中。
    我坐在家里，看著窗外的雨景，細(xì)聞著書(shū)香，心中感慨萬(wàn)千，今天如果沒(méi)有遇見(jiàn)像他一樣的好心之人，恐怕我只能是成為雨景的一部分，看著這把傘，我似乎有著寶玉初見(jiàn)黛玉的喜悅，如果不看過(guò)程和結(jié)局，這對(duì)癡男怨女倒也令人稱(chēng)羨，我不喜歡悲劇，雖然可以看出社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但給我卻又增添許多的哀愁，遇見(jiàn)，或許真的是有緣分一說(shuō)。
    我總覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》的成功在于他的情節(jié)，不同年齡的人讀《紅樓夢(mèng)》會(huì)有不同的見(jiàn)解。而我現(xiàn)時(shí)所理解的這“遇見(jiàn)”，是上天給我的恩賜。我將會(huì)繼續(xù)，珍惜遇見(jiàn)的每一個(gè)人，珍惜遇見(jiàn)的機(jī)會(huì)愛(ài)我所愛(ài)，我愿付出一生的光芒，遇見(jiàn)那值得遇見(jiàn)的人和事。
    紅樓夢(mèng)讀后感全文完整篇十五
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    我們?cè)诩t樓夢(mèng)里面不僅能看到作者曹雪芹的審美理想形成和破滅過(guò)程，更能在字里行間體會(huì)到幾千年來(lái)積淀在古人心中的審美意識(shí)。下面是小編整合的中國(guó)名著《紅樓夢(mèng)》讀后感優(yōu)秀片段摘抄，一起來(lái)看看吧。
    《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，讀完它我的感觸很深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)，與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
    《紅樓夢(mèng)》里的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過(guò)著被捧在掌心里的日子，再加上銜玉而生被他的祖母視為珍寶。每日與女孩子玩樂(lè)嬉戲，不顧學(xué)業(yè)，而且軟弱無(wú)能，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，當(dāng)然，賈寶玉也很懼怕這個(gè)父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，爭(zhēng)權(quán)奪利的人，不過(guò)也有真情在，賈寶玉和林黛玉兩情相悅，真心相愛(ài)，卻也逃不過(guò)封建社會(huì)的婚姻父母之命，媒妁之言的命運(yùn)。
    林黛玉是個(gè)多愁善感的人，她經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是她只有賈寶玉這個(gè)知己了。林妹妹身體弱，經(jīng)不起折騰，每天都喝藥，都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了。不僅芳魂早逝，而且死的時(shí)候都是帶著遺憾和悔恨。
    薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的女孩了。她為人處事都很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?。她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好每一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。她最終嫁給了賈寶玉，又怎么樣，終究得不到他的心，最后還不是獨(dú)自一人。
    讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人世間的美與丑，善與惡，讓我懂得了人與人之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
    《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū);小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
    有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰(shuí)解其中味!”曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的酒，這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū)。
    “儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著紅樓夢(mèng)這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。
    《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫(xiě)了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門(mén)公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
    《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題,他沒(méi)有明說(shuō),但通過(guò)這成百的眾多人物的神志,語(yǔ)言,動(dòng)作,心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng),我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果,甚至可以說(shuō)凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望。
    《紅樓夢(mèng)》它是四大名著之一。
    它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。
    我從去年開(kāi)始，就一直琢磨著《紅樓夢(mèng)》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。
    《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的藝術(shù)典型。
    《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱(chēng)羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，最終繁華成空的大悲劇。
    因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
    黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會(huì)中，婚姻大事向來(lái)由父母決定，子女本身并沒(méi)有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉?；橐龃笫滤麩o(wú)法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。
    當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽(tīng)著悲傷的音樂(lè)。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來(lái)，那不爭(zhēng)氣的眼淚始終還是把那頁(yè)給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是童話(huà)故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
    當(dāng)黛玉聽(tīng)完傻大姐的話(huà)后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣?，頓時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)，只見(jiàn)黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
    黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn)，聽(tīng)不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
    這真的是個(gè)不朽的悲劇啊!
    我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖摹１阍陟`柩前放聲大哭。
    記得很小的時(shí)候就開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》了，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來(lái)不愛(ài)讀書(shū)，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂(yōu)郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書(shū)只是記錄了晚中清時(shí)一戶(hù)人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
    可再仔細(xì)品讀之后，隨著見(jiàn)解的豐富，這本書(shū)在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開(kāi)始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
    因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的欺負(fù)和對(duì)封建社會(huì)文人沒(méi)有自由所以心中悲傷，憂(yōu)郁的心境。而其他的像鳳姐之類(lèi)人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫(xiě)照。
    也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說(shuō)到的尖酸小人，也有樂(lè)于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗且極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺(jué)為之一顫。
    雖說(shuō)這本書(shū)字里行間顯露露出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩(shī)，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開(kāi)心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。
    其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫(xiě)照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺(jué)得不舍，若不是如此，作者那犀利的語(yǔ)言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。
    靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂(yōu)，是聚，是散。它孕育著狂熱的;它傳承著深刻的思想;它透散著醉人的感傷。
    今天的閱讀課上，我閱讀了《紅樓夢(mèng)》。第五回的“賈寶玉神游太虛幻境”是被我讀過(guò)無(wú)數(shù)次的一部分。尤其是“金陵十二釵判詞”。正冊(cè)開(kāi)篇即是一首寫(xiě)薛寶釵、林黛玉的詩(shī)，第一句是“可嘆停機(jī)德”，毫無(wú)疑問(wèn)，這是描畫(huà)寶釵的詩(shī)句。“停機(jī)德”典出《樂(lè)羊子妻》，故事說(shuō)的是樂(lè)羊子棄學(xué)回家，其妻見(jiàn)狀立即剪斷正在織的布匹，用一規(guī)勸樂(lè)羊子用功讀書(shū)。于是后人用“停機(jī)德”來(lái)贊美封建恪守相夫教子的“婦道”的女子。用“停機(jī)德”來(lái)形容寶釵之德，恰倒好處。寶釵正是這樣一個(gè)嚴(yán)格遵守封建禮法制度，并時(shí)常規(guī)勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之道的大家閨秀，賈府上下無(wú)不稱(chēng)贊她。然而曹雪芹在判詞中卻用了一個(gè)“嘆”字，明顯表達(dá)了對(duì)寶釵的否定態(tài)度。的確，按照曹雪芹民主、進(jìn)步并帶有資產(chǎn)階級(jí)傾向的思想來(lái)看，這樣一個(gè)封建沒(méi)落貴族的維護(hù)者，應(yīng)當(dāng)作為民主進(jìn)步思想的反例，給予否定。但是，從另一個(gè)方面來(lái)看待寶釵，她又是一個(gè)十分讓人喜歡的人物形象。這個(gè)側(cè)重點(diǎn)就是薛寶釵的人際交往能力。薛寶釵初入賈府不久，就博得了眾多下人及其他賈府主子的一致交口稱(chēng)贊，這不是她生來(lái)就惹人喜愛(ài)，而是她出色的交際能力產(chǎn)生里她在眾人心中的美好地位。
    記得在幾天前的軍訓(xùn)中，我們聽(tīng)了沈主任的禮儀知識(shí)講座，由講座中提出的每一條標(biāo)準(zhǔn)來(lái)在薛寶釵的行為準(zhǔn)則上做比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)驚人的吻合。也就是說(shuō)，薛寶釵的一言一行不僅在封建社會(huì)中符合禮法章程，并且在現(xiàn)代社會(huì)中，也有大量的相符之處。
    當(dāng)今的社會(huì)，是一個(gè)人文主義思想濃厚的社會(huì)，因此即將邁入社會(huì)的年青一代，能合理處理人際關(guān)系上十分重要的一條素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。因此，適當(dāng)?shù)卦谘氣O身上吸取一些正面的人際交往能力，也是可取的?，F(xiàn)代思想越來(lái)越強(qiáng)調(diào)辨證看待問(wèn)題，看待事物，因此，我們?cè)诜穸☉?yīng)當(dāng)否定的事物后，也應(yīng)將有利的思想深入其中提取出來(lái)，合理利用。
    紅樓夢(mèng)讀后感全文完整篇十六
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    美是什么？經(jīng)常用這個(gè)字，卻沒(méi)有深究過(guò)。猛然一想，美就是看上去很舒服，很自然，賞心悅目，帶給人愉悅感，這些都是我對(duì)美的直覺(jué)了。讀了朱光潛《談美》讓我對(duì)美有了一些深入的認(rèn)識(shí)和思考！朱自清先生在序中所述：孟實(shí)先生引讀者由藝術(shù)走入人生，又將人生納入藝術(shù)之中。這種“宏觀的眼界和豁達(dá)的胸襟”，值得學(xué)者深思。是最令我驚奇的了！直到讀完，我才悟出其中一二。
    令我意外的是，朱光潛先生開(kāi)場(chǎng)談到的竟然是：“俗”無(wú)非是缺乏美感的修養(yǎng)，我只有一個(gè)很單純的目的，就是研究如何“免俗”。假若你看過(guò)之后，看到一首詩(shī)、一幅畫(huà)或是一片自然風(fēng)景的時(shí)候，比從前感覺(jué)到較濃厚的趣味，懂得像什么樣的經(jīng)驗(yàn)才是美感的，然后再以美感的態(tài)度推到人生世相方面去，我的心愿就算達(dá)到了。
    由景物的美推到人生之美，這是一次對(duì)美的體驗(yàn)的深刻旅程！
    對(duì)一顆古松的三種態(tài)度讓我明白何為美感的。他說(shuō)：由于知覺(jué)不完全是客觀的，各人所見(jiàn)到的物的形象都帶有幾分主觀的色彩。古松并不是一件固定的東西，它的形象隨旁觀者的性格和情趣而變化。各人所見(jiàn)到的古松形象都是各人自己性格和情趣的返照，古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。有審美的眼睛才能見(jiàn)到美。脫凈了意志和抽象思考的心理活動(dòng)叫做“直覺(jué)”，直覺(jué)所見(jiàn)到的孤立絕緣的意象叫做“形象”。美感經(jīng)驗(yàn)就是形象的直覺(jué)，美就是事物呈現(xiàn)形象于直覺(jué)時(shí)的特質(zhì)。這算是美感的概念了！
    而眼前郁郁蔥蔥醉人的綠撲面而來(lái)，我手捧著書(shū)，輕酌一杯清茶，偶有清風(fēng)徐來(lái)，享受片刻的歲月靜好！這或許就是生活之美吧！當(dāng)我們站在適當(dāng)?shù)木嚯x之外看人生世相，于是這豐富華嚴(yán)的世界往往可以成為很美的意象！
    午餐，我煲了海米冬瓜蟹菇湯，味道非常的鮮美，乳白的湯中點(diǎn)綴著紅綠，煞是好看。兒子卻開(kāi)玩笑說(shuō)，不過(guò)就是個(gè)海腥味嗎！我說(shuō)你怎么這么剎風(fēng)景呀，真是缺少美感！讀讀朱光潛《談美》你大概就能體會(huì)到了?！磅r美”呈現(xiàn)的是多么美的意象呀！
    生活的美還需要一顆能夠感知美的心呀！感知美的能力是需要學(xué)習(xí)的。
    在“慢慢走，欣賞啊”———人生的藝術(shù)化一篇中寫(xiě)道：“人生本來(lái)就是一種較廣義的藝術(shù)。每個(gè)人的生命史就是他自己的作品。這種作品可以是藝術(shù)的，也可以不是藝術(shù)的。過(guò)一世生活好比做一篇文章。完美的生活都有上品文章所應(yīng)有的美的點(diǎn)。”
    人可以分為兩種，一種是情趣豐富的，對(duì)于許多事物都覺(jué)得有趣味，而且到處尋求享受這種趣味。一種是情趣干枯的，對(duì)于許多事物都覺(jué)得沒(méi)有趣味，也不去尋求趣味，只終日拼命和蠅蛆在一塊爭(zhēng)溫飽。
    若生活沒(méi)有“覺(jué)得有趣味”的欣賞，于是這豐富華麗的世界便成為一個(gè)了無(wú)生趣的囚牢。美是欣賞，美是生活的趣味！
    朱光潛《談美》讓我認(rèn)識(shí)到生活之美！人生之美！
    尋美，撐一根心篙，向人流深處漫溯、漫溯，去探索并宣告美的真諦。
    美是什么，我不知，也未曾有人可以給他下個(gè)定義，她看的見(jiàn)，摸得著，但你卻道不出，言不明——她為何物。
    于是我?guī)е街男?，翻開(kāi)了朱光潛老師的《談美》——這部在他82歲所寫(xiě)的著作包含著他許許多多的人生感悟和對(duì)美的獨(dú)特見(jiàn)解，而我也開(kāi)始了對(duì)美細(xì)細(xì)品讀。
    朱老先生以十三封回信的形式，展開(kāi)了對(duì)美的見(jiàn)解，或許是我所學(xué)的知識(shí)太過(guò)匱乏，我并沒(méi)能夠全部理解，但有很多都讓我受益頗深，在這我就只談?wù)勂渲械膸追庑虐伞?BR>    前兩封簡(jiǎn)單的介紹了一下如何學(xué)美學(xué)，而第三章卻是談人，把這一封放在了所有的主題之首，我想這應(yīng)該也是作者的一個(gè)思想吧，無(wú)論學(xué)習(xí)什么都應(yīng)該先學(xué)會(huì)做人，其次才是學(xué)習(xí)其他，如果一個(gè)人連做人都不會(huì)，那也更不用談其他了。而單對(duì)于美學(xué)來(lái)說(shuō)，美是一種價(jià)值，而價(jià)值屬于經(jīng)濟(jì)的范疇，無(wú)論是使用還是交換，總離不開(kāi)人這個(gè)主體。先有了人，然后才有了美學(xué)之說(shuō)。
    人是一個(gè)感性的個(gè)體，有自己的思想感悟，在我看來(lái)雖然美是客觀的，但她依然可以說(shuō)是一個(gè)唯心主義的產(chǎn)物，美沒(méi)有任何要求，美有很多方面，比如作者在文中舉得例子在《巴黎圣母院》這不巨作中，雨果便對(duì)美字詮釋的淋漓盡致，文中那位既聾啞而又奇丑的敲鐘人再見(jiàn)到那位能歌善舞的吉卜賽女郎是，結(jié)結(jié)巴巴地使勁連身叫“美！美、美…”我想這位敲鐘人一定沒(méi)有研究過(guò)什么是美，這是他的肺腑之言，對(duì)于美的事物表象的贊嘆，而后來(lái)他因?yàn)榉噶隋e(cuò)而遭到毒打，是這位吉卜賽女郎給了她水喝。他依然對(duì)著這女郎贊著美、美、美，不過(guò)這不在是外表的艷麗之美，而是心靈的美，敲鐘人看清了靈魂的丑惡與美麗，所以后來(lái)每個(gè)緊要關(guān)頭他都成了這位女郎的救護(hù)人，最后他們死在了一塊，他們都是美的，敲鐘人外表長(zhǎng)得奇丑無(wú)比，但那美的心靈，粉飾了他并不美麗的面容。所以朱老先生也驚贊“雨果畢竟是一個(gè)名不虛傳的偉大作家”，他對(duì)美的敘述十分的到位，現(xiàn)實(shí)與想象的結(jié)合，讓美變得立體，有了人的味道。
    這些算是對(duì)美的一個(gè)認(rèn)知，后來(lái)朱光潛先生說(shuō)文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)的獨(dú)特地位，這一點(diǎn)我也是非常認(rèn)同的，美不一定是畫(huà)，不一定是一種很復(fù)雜的東西，對(duì)我來(lái)說(shuō)語(yǔ)言就是一個(gè)很美的東西，你可以運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)描述任何一種東西，可以從語(yǔ)言中體會(huì)出意境，想象出景物的模樣，語(yǔ)言的運(yùn)用也充滿(mǎn)著各種藝術(shù)手法，對(duì)于人物美的雕刻，景色美的贊嘆。所以我認(rèn)為若想鉆研美學(xué)，文學(xué)的研究也是必不可少的。
    正如朱光潛所說(shuō)“研究美學(xué)的人如果不學(xué)一點(diǎn)文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)、歷史和哲學(xué)，那會(huì)是一個(gè)更在的欠缺，而且會(huì)成為‘空頭美學(xué)家’”，美學(xué)并不是一個(gè)孤立的事物，她可以說(shuō)是一個(gè)體系，而在這之中融合著許多門(mén)的學(xué)問(wèn)，若你都有所涉及，那么我相信你對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)又深入了一分，因此我希望憑著對(duì)美學(xué)的喜愛(ài)，求知的精神，我也將會(huì)慢慢理解一些曾經(jīng)生澀難懂的內(nèi)容，讓自己的精神世界變得更充實(shí)。
    第一次見(jiàn)到朱光潛先生的《談美》是在大三一次寫(xiě)意花鳥(niǎo)課上，課間休息時(shí)看到老師的桌上放著這本書(shū)，當(dāng)時(shí)由于好奇就翻了翻，誰(shuí)知道這一翻不要緊，里面通俗易懂的詞句很快吸引了我，老師何時(shí)站在我旁邊的我都不知道。后來(lái)經(jīng)過(guò)老師的介紹，我又仔仔細(xì)細(xì)的把這本書(shū)看了兩遍。
    “創(chuàng)造是表現(xiàn)情趣于意象，可以說(shuō)是情趣的意象化；
    欣賞是因意象而見(jiàn)情趣，可以說(shuō)是意象的情趣化。美就是情趣意象化或意象情趣化時(shí)心中所覺(jué)到的‘恰好’的.快感”。從中我們看到以下幾點(diǎn)：
    第一，自然在經(jīng)過(guò)人的心理感覺(jué)加工后產(chǎn)生了美感，不同的經(jīng)驗(yàn)會(huì)產(chǎn)生不同的感覺(jué)。藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該有作者自己真實(shí)的情感流露，飽滿(mǎn)的情緒才能做到有感而發(fā)，一揮而促。美的欣賞是自己心靈對(duì)自然的一種再加工、再創(chuàng)造。
    第二，藝術(shù)的任物是在創(chuàng)造意象，個(gè)人情趣不同衍生出的結(jié)果就不同。作者在表現(xiàn)的同時(shí)也在傳達(dá)其特有的情緒，引發(fā)觀者的共鳴，作者的喜怒哀樂(lè)都會(huì)通過(guò)其作品隱隱或直接表露出來(lái)，或讓人痛心或讓人高興等等。
    第三，不同人的主觀的審美經(jīng)驗(yàn)再加上理想化即人情化，不同的人對(duì)美的理解也會(huì)不相同，就會(huì)出現(xiàn)“情人眼底出西施”的現(xiàn)象。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)美的時(shí)候，我們要從兩個(gè)方面去理解，即美的出現(xiàn)是物的物理屬性和人的理想化的結(jié)果。
    朱光潛先生不僅僅只是在探討純粹的美，他還將美提升到人生的高層面。在文章最后結(jié)束的篇章中，他把人生的藝術(shù)化分析的及其透徹?，F(xiàn)摘抄幾條和大家共同欣賞：
    離開(kāi)人生便無(wú)所謂藝術(shù)，因?yàn)樗囆g(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在人生；
    把它流露于言行風(fēng)采，就是美滿(mǎn)的生命史；
    藝術(shù)是情趣的互動(dòng)，藝術(shù)的生活也就是情趣的生活。
    情趣愈豐富，生活也愈美滿(mǎn)，所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。
    讀完此書(shū)就只想說(shuō)聲：“慢慢走，欣賞??！”生活是可以藝術(shù)化的，需要我們有駕馭生活的本領(lǐng)，有情趣的去享受生活。在生活的道路中，我們需要的是一種豁達(dá)樂(lè)觀的心境，留意不經(jīng)意的一個(gè)靈感，細(xì)細(xì)體味心境、宇宙、斗轉(zhuǎn)星移，日月流轉(zhuǎn)的變化，帶一顆感激的心去珍惜生活，因?yàn)槊捞幪幎即嬖凇?BR>    紅樓夢(mèng)讀后感全文完整篇十七
    李鎮(zhèn)西的大名，如雷貫耳。他的著作《愛(ài)心與教育》很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，有幸拜讀，讓我明白了“愛(ài)是教育的主題，愛(ài)是教育的源泉?！?BR>    我以前只明白教育，尤其是小學(xué)教育需要“愛(ài)”，卻不明白怎樣才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一向以來(lái)，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài)，因?yàn)橛芯渌自?huà)說(shuō)得好：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害?！彼?，在我的課堂中，我決不允許學(xué)生有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，把玩一下鉛筆……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以“嚴(yán)懲”。當(dāng)然，這“嚴(yán)懲”指的是批評(píng)教育。在這樣的“高壓政策”下，學(xué)生們出奇的“乖”。為此，我一度沾沾自喜，為自我的“高明”而“喝彩”。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛(ài)的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?BR>    一向以來(lái)，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，以成人的眼光來(lái)看待學(xué)生，期望他們變成我想象中的學(xué)生——“小大人”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽(tīng)話(huà)、尊敬教師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類(lèi)型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么，我了解嗎?不，我并不明白。而李老師呢，他能夠在教育學(xué)生時(shí)“向?qū)W生學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠(chéng)的實(shí)踐著“請(qǐng)尊重學(xué)生的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為學(xué)生最知心的朋友”“回答學(xué)生最關(guān)心的問(wèn)題”，他勇于在學(xué)生面前承認(rèn)自我的錯(cuò)誤，他也諄諄教誨著年輕教師要“樂(lè)于請(qǐng)教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說(shuō)得好：“教育是心靈的藝術(shù)。
    紅樓夢(mèng)讀后感全文完整篇十八
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    驕陽(yáng)炎炎的暑假中，我讀了加拿大做家—?dú)W內(nèi)斯特·湯普森·西頓的《小戰(zhàn)馬》。讀完這本書(shū)，使我深深的感遭到了植物像我們?nèi)祟?lèi)一樣有著親情、愛(ài)情、友情，像人一樣值得恭敬。
    文中講述了一只長(zhǎng)耳朵野兔，它的名字叫“小戰(zhàn)馬”，它跑得快，腦筋靈，具有無(wú)與倫比的勇氣和膽量。但是在一次野兔大圍殲中，它被抓住并送到跑狗場(chǎng)上，成了賽狗們逃逐的方針。邁克為小戰(zhàn)馬爭(zhēng)與到了跑贏13次就獲得自在的權(quán)利，管事的卻為了本人的公欲朝四暮三，非但讓帶傷的小戰(zhàn)馬出賽，而且讓兩隊(duì)賽狗同時(shí)逃逐它，小戰(zhàn)馬被逼得疲于奔命。后來(lái)，邁克趁亂救出小戰(zhàn)馬，并把它送回了桑梓。
    大烏狼警棍在危難之際背伴侶伸出了救濟(jì)之手，本人卻墮入窘境；
    喇叭狗收導(dǎo)著狗群和狼做戰(zhàn)，下場(chǎng)喪生于狼的利爪之下；
    溫尼伯湖的狼不肯分開(kāi)布謙磨難的墟落，只為陪同愛(ài)過(guò)它的小吉姆。
    一只無(wú)數(shù)次克服賽狗、為本人博得自在的野兔；
    一匹保衛(wèi)本人收地和榮譽(yù)的大烏狼；
    一只勇于抨擊打擊灰狼的喇叭狗。它們使我的.“字典”里又加加了一個(gè)新詞“大膽”。我想我們?nèi)祟?lèi)也應(yīng)如此，不要由于保存中的一面坎坷和磨難就低下了頭，而要像梅花一樣大膽空中對(duì)著寬冬的冰霜，堅(jiān)而不摧。我們應(yīng)當(dāng)在窘境與丟掉的榨取中奮起，永不氣餒，永不言敗。大膽地往里對(duì)著未來(lái)說(shuō)路上的挫折與坎坷。由于大膽是一小我私人保存在這個(gè)全國(guó)上立于不敗之地的條件，在窘境中不摒棄期視，在挫折衷不損掉斗志，才能從低谷走背下峰，才能迎來(lái)生命的光輝，所以只要懷有一顆大膽之心，才能把本人的人活路拆面得加倍輝煌。才能為本人的生命加加一絲光華。
    真是引人深思，其次記得在看《貓軍人》的時(shí)辰，里頭形象的反復(fù)閃現(xiàn)著“兩腿植物”的名字。而且，在個(gè)中寫(xiě)得極為的丑陋，讓我一驚：在植物的眼中，他們怕的不是甚么天塌地陷，狠的不是妖魔鬼怪，僅僅就是人，借有人的狗。連辱物貓皆很家丁然他們出有自在。而個(gè)中的野生植物，特別是貓，是虎﹑獅﹑豹的后裔?？啥?，人對(duì)植物是何等的殘暴，至于植物切齒痛恨。
    為甚么人出有從植物中學(xué)到甚么呢？而且借不放在眼里它們！其真它們才是人的榜樣，它們不及人的常識(shí)淵博，卻能從打字人中得到伶俐。他們懂得留存，他們懂得進(jìn)攻與撤退，他們懂得檢建測(cè)驗(yàn)，他們懂得為生命拼搏……人才是“石頭”，不曉得進(jìn)修，只曉得炫耀本人，不懂得不榮下問(wèn)。掉足著﹑由由然，而植物永久用深沉的眼珠告訴你甚么，你也因該用你的伶俐尋找謎底。
    它們不但僅只是教員，借是伴侶。
    有時(shí)它們是人的弟弟，需要人的禮讓照看；
    有時(shí)它們是人的伴侶，和人和藹相處。有時(shí)它們是人的保姆，照看著人類(lèi)……我們卻經(jīng)常的不放在眼里他們，以致打它們﹑把它們當(dāng)作玩奇。你錯(cuò)了！他們這樣對(duì)你好，為甚么借要冷眼對(duì)它們呢？他們虔誠(chéng)于你，你理當(dāng)感激。即便它們背你抨擊打擊，那也是你顫抖了它們。所以，全國(guó)上人不能出有植物。出有了植物，全國(guó)單調(diào)了，人類(lèi)也將消掉。
    紅樓夢(mèng)讀后感全文完整篇十九
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    《紅樓夢(mèng)》以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的.事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。這次小編給大家整理了中學(xué)名著推薦書(shū)目《紅樓夢(mèng)》讀后感，供大家閱讀參考。
    滿(mǎn)紙的荒唐言，寫(xiě)就了一部傳世經(jīng)典，一把辛酸淚，流盡了晚清的興衰，多彩的世俗。
    三年前。
    只若初見(jiàn)、初讀，有太多的不解，這樣一本傳世名著，有著太多的感動(dòng)，太多的熱鬧，太多的悲涼。
    記得劉姥姥，記得貴族豪門(mén)的丑惡的笑聲，驚嘆曹雪芹先生的筆墨，驚嘆這一傳奇的神韻，會(huì)隨著“老劉、老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬，不抬頭!”我也會(huì)“咯咯”地笑，劉姥姥滿(mǎn)載而歸，心中又多了幾分慰藉。元妃省親，再次看到大觀圓的奢華，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌，佳木怪石，竹林掩映，那種熱鬧，仿佛有余音繞梁，三月不絕之感。
    兩年前。
    流逝的時(shí)光帶走了太多太多的記憶，手捧《紅樓夢(mèng)》，再次遨游了經(jīng)學(xué)的殿堂，除了繁華熱鬧，還有朦朧的青春。
    那黛玉，她宛如一朵幽然獨(dú)放的荷花，心較比干多一竅，病如西子勝三分，她的傾國(guó)傾城，閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如病柳扶風(fēng)，暗暗影現(xiàn)出紅顏薄命的不改宿命。她悲哀“三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情，”她感傷“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐。”她的情，伴著賈府的張燈結(jié)彩，走到了盡頭。
    恍惚之間，她的清麗淡雅，她的不依世俗，她的叛逆，都映在腦中有了無(wú)限遐想。
    一年前。
    好書(shū)，總是讓人有著太多回味，有著太多眷戀。
    不像往常，曹先生的筆法令我神往，黛玉的身世令我感傷，這次的誦讀，我看到了豪門(mén)貴族的丑惡。當(dāng)年元妃省親的奢華，留下了太多的深思，衰敗易見(jiàn)。社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，讓我深?lèi)和醇?。字字看?lái)皆是雪，十年辛苦不尋常，曹先生的毅力，頓時(shí)又讓我萬(wàn)分敬佩。
    三會(huì)《紅樓》，讀出了太多太多。次次的品味，漸漸地成長(zhǎng)。
    “假作真時(shí)真作假，無(wú)為有處有還無(wú)，”傳世的《紅樓夢(mèng)》，伴我成長(zhǎng)。
    《紅樓夢(mèng)》看似含淚的書(shū)畫(huà)，實(shí)則包羅萬(wàn)象。有人說(shuō)很無(wú)聊，但也不過(guò)是百年佳作?？峙鹿庥袗?ài)是不夠的。它對(duì)細(xì)節(jié)的描述，對(duì)人物的刻畫(huà)，對(duì)環(huán)境的概括，都烙印在每一個(gè)讀者的腦海里。
    這個(gè)多年來(lái)一直奢侈的家庭最終還是結(jié)束了。但是，我們不能忘記黛玉，更不能忘記寶玉?！耙粋€(gè)是袁朗元仙，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。如果說(shuō)沒(méi)有什么奇怪的緣分，這輩子還會(huì)再遇到他。如果說(shuō)有一種奇怪的緣分，我們的煩惱怎么可能最終消失?一個(gè)是白忙活，一個(gè)是白著急。一個(gè)是水里的月亮，一個(gè)是鏡子里的花。想想你的眼睛里能有多少淚水，你怎么能忍受秋天流到冬天的盡頭，春天流到夏天!”我這輩子為他流淚，最后，因?yàn)樗囊钟舭Y而死。敢愛(ài)敢恨，可是世人的眼光。他也是，為她癡狂，最后剃了她的頭發(fā)出家，放棄了她一生的心痛。祝來(lái)世，有情人終成眷屬!其實(shí)我最?lèi)?ài)鳳姐。她雖然轟轟烈烈，但也瀟灑?！皺C(jī)關(guān)太聰明了，算叫命!死之前，我的心碎了，死了之后，我空虛了。有錢(qián)比有錢(qián)好，但最好有一個(gè)。這是一種浪費(fèi)，是一顆半條命的心;彼此喜歡，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的夜夢(mèng)。突然之間，好像一棟樓要塌了，又好像一盞燈要滅了。耶!一種喜悅和悲傷。嘆天下難定!”有無(wú)數(shù)的器官，交織著悲喜。快樂(lè)，悲傷，命運(yùn)，永遠(yuǎn)。
    其實(shí)《紅樓夢(mèng)》是反映封建社會(huì)的微型小說(shuō)。它深刻地描繪了一幅中國(guó)封建社會(huì)關(guān)系的畫(huà)面，描繪了各種階級(jí)、政治集團(tuán)、各種倫理道德和矛盾。是封建社會(huì)的集中反應(yīng)，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判。我佩服曹雪芹的精神。這部小說(shuō)似乎也是曹雪芹的自傳。他的坎坷人生就像一本小說(shuō)。小說(shuō)中反映了各種無(wú)奈和憤慨。
    “一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!”癡夢(mèng)仙姑林黛玉，絳洞花王賈寶玉，誰(shuí)為情癡，二人終別離。
    林黛玉這株絳珠草注定要用短促卻美麗的一生來(lái)償還神瑛侍者的甘露之情，她償還的方式是用自己的眼淚。曹雪芹繪了一個(gè)脫俗而高傲的林黛玉，但這一縷芳魂也注定是脆弱而寂寞的。多愁善感、睹花落而傷春盡，見(jiàn)殘紅而悲淚灑，是她的一切，除此，她一無(wú)所有。用草來(lái)形容她大多是不合適的，草有韌勁，而林黛玉卻軟弱，每日淚眼朦朧，這淚時(shí)而來(lái)得有由，大多是顯得有些小兒女狀了。
    賈寶玉本是一塊天外的頑石，獲得靈氣之后來(lái)到人間。林黛玉的眼淚仿佛是上天的甘露，滋潤(rùn)著賈寶玉的靈氣，使他如同他身上從天外世界里帶來(lái)的那塊玉石般始終出淤泥而不染。在女兒眾聚大觀園中，賈寶玉是那樣的幸福，他是一塊被黛玉眼淚感化的石頭，始終保持他那如同頑孩般的性情。
    他們的結(jié)局卻只能用慘烈來(lái)理解，林黛玉的優(yōu)柔寡斷導(dǎo)致她氣絕身亡，而人們至今還在”討伐“賈寶玉為何只是出家而未能有勇氣與林黛玉”生不同時(shí)死共穴“。其實(shí)封建家族已經(jīng)讓他們的靈魂受盡折磨而死，沒(méi)辦法，生不逢時(shí)。
    讀罷誰(shuí)知自己也沾染上了林黛玉的多愁善感，不禁感到古人的悲哀，但更多的是對(duì)于當(dāng)下人們對(duì)感情當(dāng)成兒戲的感嘆。
    黛玉的愁，寶玉的癡，寶釵的痛。穿插流淌于從未歇止的明爭(zhēng)暗斗中。暗潮洶涌處，如水的純潔會(huì)隱晦于臟污的泥沼，如詩(shī)的澎湃，終究也會(huì)隱消于句點(diǎn)。于是這便成就了一段流傳千古的悲劇，我該慶幸嗎?亦或嘆惋再三?之后，人去樓空，大觀園步步走入衰敗，一切的繁華，奢靡，虛偽，罪惡化成云煙。那痛苦的歲月化成把把利劍，探入了多少人的心口。
    煙洗風(fēng)梳后，人伴秋水前。不由得魂兒竟飄進(jìn)了大觀園，至今，我仍為雪芹先生的文采所醉，一本不輕的《紅樓》，所有的，不知是幾百?gòu)埍〖?，還是無(wú)數(shù)的愁思，沉沉的，如同浸潤(rùn)了離人淚，又化作鴛鴦手中的劍，直直探入心口。雪芹先生的成功之處，不僅僅是華麗文字及豐厚的時(shí)代文化底蘊(yùn)所堆砌的碉堡，在我看來(lái)，他真正的成功是在看盡了人性的善與惡，當(dāng)時(shí)社會(huì)的兇與險(xiǎn)，官場(chǎng)的奸與詐，于混沌的世道上，竟顫顫地開(kāi)出了一池絢爛。越是毫不掩飾的黑暗，就越能成長(zhǎng)燦爛奪目的神奇。也許，這是拜先生的經(jīng)歷所賜罷，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，經(jīng)過(guò)的不只是心與血的交匯，水與火的洗禮，而是一個(gè)時(shí)代的盛衰，人心的成長(zhǎng)。破敗之后的廢墟下，是多少思想的積聚，空留下近代多少學(xué)者苦苦唏噓著往日的繁華，思慮著余下的荒蕪。
    連著幾個(gè)星期，我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)。書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，用賈府的興衰作為背景，寫(xiě)出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
    作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了腐朽封建社會(huì)，也表達(dá)了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與生來(lái)嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。
    令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……就像一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，居于首位。無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以?xún)A訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
    我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在他們心中，一邊是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由之身的追求始終不棄。
    “假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，文學(xué)的真諦就在這里。
    “天上掉下個(gè)林妹妹”，我每次讀到多愁善感的林黛玉，都會(huì)黯然。她，無(wú)論離別仇，無(wú)論四季更，都會(huì)潸然淚下。她，就是一棵絳珠草，來(lái)到人間“還淚”。她每每與姐妹們吟詩(shī)，又總是藝壓群芳，不論是海棠社的詩(shī)情，秋窗風(fēng)雨夕的凄涼，還是葬花吟的悲戚，都體現(xiàn)出她那娟雅的詩(shī)人氣韻。她孤獨(dú)無(wú)依，大觀園里沒(méi)有一個(gè)親人讓她依靠，也沒(méi)有一個(gè)知己聽(tīng)她傾訴，只有賈寶玉讓她芳心暗動(dòng)，可他不屬于她。于是，她無(wú)奈著“無(wú)盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，半夜不曾入夢(mèng)來(lái)”。
    似因黛玉的死，帶走了府中的福氣。寧榮府從金銀滿(mǎn)箱至陋室空堂，真好似“呼拉拉大廈將傾，燈慘慘黃昏近”，寧府中人本來(lái)盡坐華堂，到頭卻他人皆謗。有人因嫌烏紗小，不料枷鎖扛身上;有人妄思不勞而獲，終被送進(jìn)鐵窗下。紅樓廈傾，大觀園男女自然無(wú)法把控命運(yùn)。寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞精通，原是金玉良緣，寶玉偏念木石前盟，可憐端莊女，到底誤終生。迎春才貌雙全，卻遇中山狼，嘆金閨花枊，一載去悠悠。惜春聰慧伶俐，卻也獨(dú)臥青燈古佛旁。王熙鳳一生機(jī)關(guān)算盡，反誤了卿卿性命。寶玉一生被無(wú)數(shù)風(fēng)情好圍繞，但他獨(dú)對(duì)黛玉有淡淡情愫，雖娶了寶釵，但他的心是屬于黛玉的。他的入空門(mén)，也印證了當(dāng)年他的諾言：“你死，我就做和尚去”。
    美夢(mèng)終究一場(chǎng)空，韶華散盡，容顏衰，獨(dú)坐獨(dú)燭前癡嘆。才覺(jué)清淚落滿(mǎn)容，膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。
    一曲紅樓呵，就是滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。
    紅樓夢(mèng)讀后感全文完整篇二十
    暑假里，我讀了一本好書(shū)，書(shū)名是《希臘神話(huà)》，這本書(shū)讓我手不釋卷，意猶未盡。書(shū)里一個(gè)個(gè)小故事雖然篇幅不長(zhǎng)但意義深遠(yuǎn)。故事中有正直的普羅米修斯，讓我知道了舍己為人的含義;美麗的歐羅巴，讓我知道了做人要知足;陰險(xiǎn)狡詐的西緒福斯讓我懂得了騙人是沒(méi)有好結(jié)果的。
    書(shū)里我最喜歡的故事叫做《菲勒蒙和包喀斯》。菲勒蒙和包喀斯他們雖然一貧如洗，但他們?nèi)淌鼙嗟拿\(yùn)，誠(chéng)實(shí)為人做事，所以他們又是一對(duì)幸福的老人。
    這天，宙斯帶著兒子來(lái)到人間考察人類(lèi)的友好程度。他們敲了很多人家的門(mén)，卻沒(méi)有一家愿意收留他們，這時(shí)兩位老人收留了他們并給了他們很多幫助。最后，宙斯故意把一袋金子悄悄放在桌上，但被老太太發(fā)現(xiàn)后立刻把金子還給了他。為了表彰兩位老人，宙斯讓兩位老人做了他的祭司，并且獲得了永生。
    看完這個(gè)故事，我不禁聯(lián)想到自己。我喜歡看書(shū)，一拿到書(shū)就會(huì)如癡如醉，甚至廢寢忘食，因此影響了視力，早早戴上眼鏡。就因?yàn)檫@，媽媽不讓我多看書(shū)，特別是一些故事書(shū)，以免傷眼。為了看書(shū)，暑假里我上演了一次“竊讀記”：一次半夜起來(lái)看書(shū)，還一直看了三個(gè)多小時(shí)。早晨在我睡得最熟的時(shí)候，書(shū)被媽媽發(fā)現(xiàn)了。等我起床后媽媽問(wèn)我時(shí)，我還故作鎮(zhèn)定地說(shuō)：“啊?這本書(shū)怎么在我床上呀，我都不知道，我馬上去把它放好。”說(shuō)著，就想從媽媽手中搶過(guò)書(shū)，準(zhǔn)備溜之大吉。媽媽往后一退，認(rèn)真地看著我：“是嗎?你真的不知道?你睡著沒(méi)有感覺(jué)嗎?”我感覺(jué)這時(shí)媽媽的眼光就像兩道閃電擊在我的身上，看得我臉火辣辣的，都不敢抬頭，想著媽媽肯定知道了，肯定會(huì)責(zé)備我，暴風(fēng)驟雨即將來(lái)臨。出乎意料的是，媽媽只是把我拉到床邊，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“陳熙，誠(chéng)實(shí)是為人之本。犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)該要勇敢地承認(rèn)。用自己的誠(chéng)實(shí)來(lái)?yè)Q取別人的諒解和信任?！眿寢屵@次的話(huà)讓我印象深刻。
    后者生命有限，有生老病死。希臘神話(huà)中的神個(gè)性鮮明，沒(méi)有禁欲主義因素，也很少有神秘主義色彩。希臘神話(huà)的美麗就在于神依然有命運(yùn)，依然會(huì)為情所困，為自己的利益做出壞事。
    那里面的俄狄浦斯雖然擁有智慧與勇氣，機(jī)智地把獅身人面獸斯芬克斯的謎語(yǔ)：“什么動(dòng)物早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？腿最多的時(shí)候，也正是他走路最慢，體力最弱的時(shí)候?！庇盟浅錆M(mǎn)智慧的腦袋給想出來(lái)了。但是，他的一生還是在命運(yùn)的軌跡中。所以，對(duì)比我們，我們要打破命運(yùn)的束縛，努力改變自己的命運(yùn)。
    一切都靠自己爭(zhēng)取！你本著一切向善的心態(tài)去做事，你的命運(yùn)自然就會(huì)好的。所謂的命運(yùn)好壞主要是說(shuō)前世的因果，前世種了多多做善事，今世當(dāng)然有福相報(bào)了，相反，如果前世做善事不多，今世受苦了，那也不要緊，按照佛家法門(mén)戒律去做，多做善事好運(yùn)多，你的命運(yùn)自然就改變了！所謂“種瓜得瓜，種豆得豆?！本褪沁@個(gè)道理吧。
    所以說(shuō)做人要勇敢，正直，善良，敢于承擔(dān)責(zé)任，這樣不僅有益于自己，還有益于你的下一世和下一代，以及你周?chē)娜?，說(shuō)不定也會(huì)被你所感染，都紛紛做起好人好事了！俄狄浦斯的故事突出表現(xiàn)了偶然和必然的復(fù)雜關(guān)系，命運(yùn)的“無(wú)?！薄ⅰ盁o(wú)奈”。
    看完這本書(shū)后，我感嘆萬(wàn)千，覺(jué)得世界上無(wú)奇不有！
    我細(xì)細(xì)“品味”著《希臘神話(huà)故事》中的細(xì)節(jié)，令我回味無(wú)窮。
    古希臘神話(huà)是古希臘人在公元前十二世紀(jì)到公元前八世紀(jì)，經(jīng)過(guò)幾百年的創(chuàng)作和積累而形成的。而《希臘神話(huà)故事》則是在古希臘神話(huà)的基礎(chǔ)上編著的。它出自德國(guó)作家施瓦布之手。話(huà)說(shuō)到這里，我也不得不提一下作者了。古斯塔夫。施瓦布是十九世紀(jì)德國(guó)浪漫主義詩(shī)人，他1792年出生于斯圖加特。他曾今做過(guò)牧師與教師。他把古希臘神話(huà)和傳說(shuō)重新整理與編排，編著了這本《希臘神話(huà)故事》。
    相傳，最初的世界是一片混沌狀態(tài)，在混沌之中首先產(chǎn)生了大地女神蓋亞，以及老一代的天神。蓋亞生下天父尤拉若斯。之后又與天父生下六男六女，稱(chēng)作十二泰坦神。天父擔(dān)心兒女奪權(quán)，把孩子都打入地獄，只有小兒子在蓋亞的保護(hù)下幸免于難。小兒子克洛若斯長(zhǎng)大后打敗了父親，成為新一代的神。天神和姐姐瑞亞生下赫拉、波塞冬、宙斯等三男三女。克洛若斯為了避免子女奪權(quán)，在瑞亞的保護(hù)下，小兒子宙斯逃過(guò)了被吃掉的命運(yùn)，長(zhǎng)大后打敗了父親，主宰了世界，救出了兄姐。后來(lái)，宙斯娶了姐姐赫拉為天后，生下了許多子女，組成了新一代神系家族，生活在奧林匹斯圣山。
    這本書(shū)雖然是一本神話(huà)故事，但還是有極大的魅力，使我深有感觸。它把一幕幕戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面刻畫(huà)的惟妙惟肖。從書(shū)中的一個(gè)個(gè)事例，及赫拉克勒斯，普羅米修斯，伊阿宋等人身上都可以看出人類(lèi)敢于戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境的豪邁氣概和頑強(qiáng)意志?！断ＥD神話(huà)故事》激發(fā)了我們閱讀文學(xué)經(jīng)典的興趣，并且陶冶了我們的情操。
    古希臘神話(huà)流傳至今已經(jīng)有一千多年的歷史了，它是世界文學(xué)寶庫(kù)的珍貴遺產(chǎn)，是歐洲文學(xué)藝術(shù)的瑰寶。
    古希臘的歷史十分悠長(zhǎng)，自然也就產(chǎn)生了他們當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化，這種文化當(dāng)中自然也少不了他們的神話(huà)故事。
    在他們的神話(huà)故事中有著形形色色的人物，有萬(wàn)物之主的天帝宙斯；
    有莊嚴(yán)又愛(ài)嫉妒的天后赫拉；
    有富有母愛(ài)的農(nóng)業(yè)女神的得墨忒耳；
    有聰明善戰(zhàn)的雅典娜，這些眾神每一個(gè)都有著屬于自己的獨(dú)特故事。還有我們熟知的一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯等，無(wú)不出自希臘神話(huà)，可見(jiàn)希臘神話(huà)故事的魅力與影響力如此之大。
    在我知道的中國(guó)神話(huà)故事中，中國(guó)的神仙是不可以有感情的，特別是嚴(yán)禁和凡人發(fā)生感情，那是犯天條的。中國(guó)的牛郎織女，董勇和七仙女等愛(ài)情故事，都很美麗很動(dòng)人，但是結(jié)局都是凄慘的。
    希臘神話(huà)的眾神卻不同。他們有著人一樣的情感，相比之下更接近人類(lèi)。上至至高無(wú)上的宙斯，下至沒(méi)有權(quán)力與世無(wú)爭(zhēng)的小神，他們都被允許有人的情感，可以和其他的神甚至是凡人發(fā)生感情。
    希臘神話(huà)中的眾神們不但有人一樣的情感，還會(huì)參與人類(lèi)世界的紛爭(zhēng)。的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，在荷馬詩(shī)史中的描述就是神與神，神與人之間的戰(zhàn)斗。神也一樣會(huì)受傷，會(huì)流血，會(huì)傷心流淚。像人一樣的真實(shí)，和人類(lèi)有區(qū)別的是，他們可以永保青春，有不死之身，這一點(diǎn)還是和中國(guó)神話(huà)的神仙們一樣的。
    古希臘的神話(huà)是西方文學(xué)藝術(shù)的源泉，當(dāng)我們?cè)陂喿x這些美麗的神話(huà)的時(shí)候，一定也可以感受到希臘文明和藝術(shù)的燦爛輝煌。所以趕快到書(shū)店里買(mǎi)一本《希臘神話(huà)故事》回家吧！相信我沒(méi)有錯(cuò)，跟我一起進(jìn)入另一個(gè)美妙的世界吧！
    《希臘神話(huà)》是一本西方故事集。它具有豐富的想象力；
    充滿(mǎn)了美麗的幻想；
    有著清晰質(zhì)樸的風(fēng)格，同時(shí)又蘊(yùn)含豐富的哲理。
    其中，我最佩服的是普羅米修斯和雅典娜。
    普羅米修斯是一份聰明而睿智的天神。他偷偷地將火種裝進(jìn)茴香管子里，帶回了人間。這一舉動(dòng)讓宙斯大發(fā)雷霆?？蓤?jiān)強(qiáng)的普羅米修斯一點(diǎn)也不屈服，宙斯讓火神把他抓起來(lái)，用鐵鏈吊在懸崖峭壁之上。普羅米修斯既要忍受風(fēng)吹雨打的折磨，還要忍受被神鷹啄食肝臟的痛苦?？伤敛磺?。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，普羅米修斯忍受著無(wú)盡的痛苦和折磨。他的舉動(dòng)，給人類(lèi)帶來(lái)了光明、火種和希望，人們永遠(yuǎn)尊敬這位偉大的英雄。
    智慧女神雅典娜是十二大天神之一。她教人們紡織、繪畫(huà)、雕刻，把智慧的種子傳播世界，告訴人們用智慧生存、勞動(dòng)。在全世界赫拉克斯需要幫助時(shí)，雅典娜總是挺身而出，告訴他解決事情的辦法。許多天神會(huì)在經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻后，能成為偉大的天神，她也功不可沒(méi)。
    我覺(jué)得一個(gè)人像天神一樣法力無(wú)邊，高高在上算不上英雄，但只要我們用心做好身邊的每一件小事，就能獲得屬于我們自己的成功！
    我非常喜歡看《希臘神話(huà)故事》，因?yàn)樗錆M(mǎn)了智慧和神奇色彩。書(shū)中講述的是宙斯統(tǒng)治天國(guó)時(shí)期，圍繞諸神和英雄們發(fā)生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的傳說(shuō)。
    我印象最深的是普羅米修斯。他是被宙斯廢黜的老一代神的后裔，是地母該亞與尤拉諾斯所生的伊阿裴托斯的兒子。他天生睿智，創(chuàng)造了最初的人?？墒?，人類(lèi)什么都不會(huì)，于是，普羅米修斯便來(lái)幫助他們，他教給人類(lèi)生活需要的所有技能和工具的使用方法，后來(lái)還為人類(lèi)偷取火種。為此受到宙斯嚴(yán)厲的懲罰。他命人把普羅米修斯拖到斯庫(kù)提亞的荒野，用鐵鏈把他牢牢地拴在高加索山的峭壁上，并派出一只惡鷹每天啄食他的肝臟，當(dāng)天夜里會(huì)長(zhǎng)出新肉，準(zhǔn)備第二天再被撕扯。面對(duì)如此的酷刑，普羅米修斯意志堅(jiān)定，自始至終都沒(méi)有被征服。我看到這里，眼淚不禁流了下來(lái)，心里萬(wàn)分敬佩普羅米修斯，為了人類(lèi)，他心甘情愿地為人類(lèi)做出如此巨大的犧牲，他的意志是如此的堅(jiān)定，無(wú)論遭受多大的痛苦和折磨都不曾改變，這真值得我學(xué)習(xí)。
    每當(dāng)我遇到困難和挫折時(shí)，總會(huì)給自己尋找各種借口或是理由，勸自己放棄，從不曾努力過(guò)，奮斗過(guò)。比如，有一次，班里要競(jìng)選班干部，老師讓我們先寫(xiě)一份競(jìng)選材料，然后在全班同學(xué)面前競(jìng)選，以票數(shù)居多者當(dāng)選。雖然我也想當(dāng)班干部，可是，一想到要寫(xiě)競(jìng)選材料太麻煩，還有，平時(shí)我成績(jī)雖然不錯(cuò)，但不夠守紀(jì)律，可能沒(méi)多少同學(xué)會(huì)選我，如果沒(méi)選上，那多難為情??！就放棄了?？戳似樟_米修斯的故事，我決定以后要向他學(xué)習(xí)，不怕困難，不怕“丟臉”，勇于爭(zhēng)取，敢于奮斗！
    大家知道盜火的普羅米修斯，落難的伊娥，還有赫拉克勒斯這位大英雄嗎？——知道！你們會(huì)異口同聲的告訴我。這些故事都出于《希臘神話(huà)故事》，在希臘，大家都信奉神，神——是至高無(wú)上的統(tǒng)治者。他們統(tǒng)治天空，大海，陸地，雷電，太陽(yáng)，智慧……等。
    當(dāng)主宰們創(chuàng)作4個(gè)不同的時(shí)代的人時(shí)，發(fā)生了一件件美妙的故事。真可為是錢(qián)江后浪推前浪！在這些美妙的故事中我明白了許多理論和理德，如：赫拉克勒斯的故事告訴我：凡是都靠自己，自己種的果子才甜，大家一定要走美德這條道路。太陽(yáng)神的兒子這個(gè)故事告訴我：做任何事情都應(yīng)該請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的人，否則后果不堪設(shè)想……的道理。
    眾神之間我最敬佩的數(shù)：普羅米修斯，雅典娜和赫拉克勒斯。普羅米修斯：善良，可靠，不要人類(lèi)的各種食品和的東西。因?yàn)橹嫠咕芙^送給人類(lèi)火種，而冒險(xiǎn)盜火，引來(lái)宙斯的“不甘”，生氣的宙斯用了殘忍的方法：‘創(chuàng)造潘多拉’危害人類(lèi)健康，引來(lái)許多疾病，一件‘希望’未放出來(lái)。之后把普羅米修斯‘關(guān)’到高加索山上，硬逼普羅米修斯歸還火種，才放過(guò)他。但他為了人們美好的生命和生活，自己背著巨大的痛苦，狠心的宙斯又招來(lái)惡鷹啄食他的肝臟……終于有一天，的大力神赫拉克勒斯為了尋找赫柏時(shí)，解救了這名勇于取火的英雄。雅典娜：智慧女神，為赫拉克勒斯解除了許多煩惱。同時(shí)她又是人類(lèi)的老師，織布技能的保護(hù)者，豐產(chǎn)女神，智慧與力量的完美結(jié)合。普羅米修斯的朋友。從她的生活和智慧讓我驚嘆不已她聰明能干教會(huì)了我。赫拉克勒斯：正直，勇敢，善良，聰明，一生中完成了12件“奇跡”。他值得我學(xué)習(xí)是正直，勇敢。
    這幾位神靈可真值得一贊！同時(shí)又讓我明白了許多道理……。
    通過(guò)這本書(shū)，我知道了許多的故事，交了不同的朋友，明白許多奧妙，認(rèn)識(shí)了這么多的英雄豪杰！
    《希臘故事》！你反映了當(dāng)時(shí)人民懲惡揚(yáng)善，追求美好生活的愿望！歌頌了人類(lèi)勇敢勤勞，用雙手來(lái)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的奮斗精神！
    今天，我讀完了《希臘神話(huà)故事》這是德國(guó)施瓦布寫(xiě)的一本文學(xué)寶藏。于公元前十二世紀(jì)到公元前八世紀(jì)，古希臘是世紀(jì)文明古國(guó)之一，客觀存在為人類(lèi)留下了一筆燦爛的文化財(cái)富，這個(gè)神話(huà)對(duì)我的印象十分深刻。
    古希臘神話(huà)故事充滿(mǎn)智慧和神奇的色彩，講述的是宙斯統(tǒng)治天國(guó)時(shí)期，圍繞諸神和英雄們發(fā)生的曲折躍富的故事。相傳最初的世界只是一片混沌狀態(tài)，在混沌之中有道先產(chǎn)生了大地女神—該亞以及老一代的神，該亞生下天父龍拉諾斯。之后，該亞與夫父結(jié)合生下六男六女，稱(chēng)作十二泰坦神。父親擔(dān)心兒女奪權(quán)，就把孩子都打入地獄，唯有小兒子克洛諾斯在該亞的保護(hù)下，幸免于難。克洛諾斯長(zhǎng)大后打敗父親，成為了新一代的神。我最佩服的是母親，母愛(ài)是一種偉大的愛(ài)。
    希臘神話(huà)的眾神與中國(guó)的不同，他們有著人一樣情感，而中國(guó)的神仙是不可以有感情的。特別是神仙和凡人發(fā)生感情就是犯天條。我國(guó)古代的牛郎織女很動(dòng)人，但結(jié)局很凄慘。
    這本書(shū)讓我看到了希臘政治。文化、歷史，讓我對(duì)文學(xué)精點(diǎn)產(chǎn)生興趣，讓我受益匪淺。懂得了很多做人的道理。
    我不得不驚嘆希臘人惟妙惟肖的想象力，他們給每一座山，每一條河甚至一花一草一木都賦予了神的含義，他們長(zhǎng)早了太陽(yáng)神、月亮神、風(fēng)神、花神、愛(ài)神......這些想象蘊(yùn)含著濃濃的宗教味道如同神與神之間相對(duì)松散的關(guān)系，時(shí)間的車(chē)輪慢慢滾向宙斯主宰的奧林匹斯眾神時(shí)期，12位主神以宙斯為核心，各司其職，整個(gè)天庭秩序井然，宛若人間的通知秩序，等到了英雄時(shí)代，人間的英雄閃亮登場(chǎng)了，他們成為了故事的主角。這些英雄由于有著神的血脈，因而有著不凡的品格，他們從事著人間的活動(dòng)，有人的喜怒哀樂(lè)、善惡好憎，在紛爭(zhēng)和角逐中展示著勇敢和睿智。在他們的故事里我讀到了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥，也讀到了和平的美好;讀到了愛(ài)情的浪漫，也讀到了背叛的殘酷;讀到了勇士的忠誠(chéng);也讀到了人性的險(xiǎn)惡......
    古希臘與中國(guó)、古羅馬、古埃及并稱(chēng)為世界文明古國(guó)，讀了《希臘神話(huà)故事》，我才知道自己之前對(duì)希臘的了解是多么淺薄，一個(gè)“古”字就飽含幾千年的文化，而我之前對(duì)希臘的了解只不過(guò)是奧林匹克，希臘為人們創(chuàng)造出沒(méi)的享受，它就像一篇蔚藍(lán)色無(wú)邊無(wú)際的海洋，它的一切一切都讓你陶醉，它讓你汲取做人的道理。希臘神話(huà)跟清楚地告訴我要善于分辨美與丑、善與惡，當(dāng)然還有更多的堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)拼搏的精神還有知情圖報(bào)、懲惡揚(yáng)善的品質(zhì)，它就像我人生旅途中一塊重要的里程碑，越過(guò)它，我發(fā)現(xiàn)自己變得跟強(qiáng)了。
    這是經(jīng)歷了3000年錘煉的文學(xué)經(jīng)典，是與《圣經(jīng)》并重的西方文化起源，是認(rèn)識(shí)古希臘乃至歐洲文化的必讀書(shū)記，是無(wú)數(shù)文學(xué)和藝術(shù)活動(dòng)的基本素材。它從傳說(shuō)進(jìn)入歌詠，從歌詠進(jìn)入故事，從故事進(jìn)入戲劇，又演變成通行全希臘的史詩(shī)，征服了羅馬人，征服了全世界，從此單身了“征服者被被征服者的文化征服”的驚嘆!
    希臘神話(huà)是我在書(shū)架的時(shí)候看完的一本書(shū)，至今還對(duì)它記憶猶新，書(shū)里面天馬行空般的故事和想象力都給我?guī)?lái)了前所未有的新鮮感。
    在人類(lèi)的初始階段，出于對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的局限性，往往會(huì)把一些自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象理解為神的意志和力量，從而就產(chǎn)生了以神為藝術(shù)形象的故事，它便是神話(huà)。這些神話(huà)以其旺盛的生命力不僅世代相傳，而且不斷被豐富、被提高，使其在思想性及藝術(shù)性上均達(dá)到了很高的水平，成為世界文學(xué)遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分。
    他們的兒子太陽(yáng)神阿波羅、戰(zhàn)神阿瑞斯……第二部分講述了一些半人半神的神人混血兒英雄們的傳說(shuō)。在這些創(chuàng)說(shuō)中，英雄們都是神和人所生的后代，都具有超人的力量和非凡的智慧。包括了赫拉克列斯完成偉大業(yè)績(jī)的傳說(shuō)、忒修斯勇殺怪獸為民除害的傳說(shuō)、伊阿宋奪取金羊毛的傳說(shuō)、特羅亞戰(zhàn)爭(zhēng)的傳說(shuō)。這些故事和傳說(shuō)就和其他民族的神話(huà)一樣，都是把一些難以解釋的自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象通過(guò)人們合理的想象而編造出來(lái)的。其中藝術(shù)形象也是古希臘人從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，通過(guò)藝術(shù)而創(chuàng)造出來(lái)的，所以，希臘神話(huà)也就是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合品。
    雖然現(xiàn)在科技正在日益進(jìn)步，一些現(xiàn)象已經(jīng)寧用科學(xué)知識(shí)來(lái)解答了，但是希臘神話(huà)留給我們的是那些純真的藝術(shù)形象和純樸的藝術(shù)風(fēng)格，以及故事中伸張正義，邪不壓正的一種思想。
    現(xiàn)在的我，讀起古希臘人的希臘神話(huà)，還是不禁感慨不已。
    紅樓夢(mèng)讀后感全文完整篇二十一
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    取經(jīng)的無(wú)聊生活變得多姿多彩，可是要有四個(gè)豬八戒，那可就完蛋了，他們都懶得打妖怪，都直接奔回高老莊去了。
    沙和尚是一個(gè)默默無(wú)聞、勤勞吃苦的典型代表，但要有四個(gè)沙和尚也不是上策，因?yàn)樗麄兲趧诹?，?dān)子都要求自己挑，結(jié)果就打起來(lái)了。
    白龍馬絕對(duì)是天底下最好的馬，但要是只有四匹白龍馬也是個(gè)問(wèn)題，它們由于沒(méi)有人來(lái)騎乘它們，絕對(duì)會(huì)跑回自己的故鄉(xiāng)dd龍宮，再也不供任何人騎乘了。
    他們是一個(gè)好的團(tuán)體，五個(gè)人缺一不可，缺少了唐僧，剩下的三個(gè)徒弟和龍馬就都沒(méi)有奮斗的目標(biāo);缺少了孫悟空，他們就都會(huì)被怪物吃掉;缺少了豬八戒，這冒險(xiǎn)就沒(méi)有趣味了;缺少了沙和尚，就沒(méi)有人來(lái)背擔(dān)子了;缺少了白龍馬，就沒(méi)有了交通工具供弱不禁風(fēng)、慈眉善目的唐僧騎了。
    由此看來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅需要孫悟空，需要唐僧，也需要沙和尚、豬八戒、白龍馬，在我看來(lái)，他們是一個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝的團(tuán)隊(duì)，也是一個(gè)不懼艱險(xiǎn)的團(tuán)隊(duì)，更是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的成功的團(tuán)隊(duì)。
    現(xiàn)在我們要取的真經(jīng)就是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功，而在這“取經(jīng)”路上就要消滅大大小小的“妖精”——吸、販毒，地方保護(hù)主義……我們要利用手中的金箍棒――法律來(lái)打擊這些妖精。但有時(shí)卻像孫悟空那樣：眼看就要將妖精消滅了，卻被它們的“主子”救走了。比如說(shuō)地方保護(hù)主義，再厲害的“金箍棒”對(duì)它也無(wú)能為力，因?yàn)榭傆挟?dāng)?shù)匾恍┯袡?quán)力的部門(mén)來(lái)干涉、庇護(hù)。
    所以，這條金箍棒就得更堅(jiān)決的打下去，不論誰(shuí)來(lái)庇護(hù)。我們要用它掃清改革路上的一切障礙，像唐僧師徒一樣，歷盡千辛萬(wàn)苦，最終取得“真經(jīng)”。
    《西游記》是中國(guó)四大名著之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的兩個(gè)人物是孫悟空和豬八戒啦!
    孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。
    豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會(huì)三十六種變化。
    他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
    沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
    他們師徒四人組成了西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)，他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，很團(tuán)結(jié)，他們克服了重重困難和挫折?，F(xiàn)在我知道了，為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。
    這是法國(guó)著名作家大仲馬最成功、最經(jīng)典的一部小說(shuō)——《基督山伯爵》。
    故事的主人公——青年水手愛(ài)德蒙·鄧蒂斯——一個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的年輕人。本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)前程似錦的人——19歲就要被提升為船長(zhǎng)了，并與未婚妻梅瑟德斯結(jié)婚。但是幸福的背后也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費(fèi)南迪聯(lián)合鄧格拉斯設(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱。當(dāng)鄧蒂斯在被維爾福宣判時(shí)，由于涉及到維爾福自身的利益以及一個(gè)不可告人的秘密，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關(guān)在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里，一關(guān)就是14年。
    他被奪走了一切，如果不是結(jié)識(shí)了法利亞長(zhǎng)老，他可能就帶著絕望走向地獄了。法利亞長(zhǎng)老教授他知識(shí)，為他找回為何關(guān)在這里的線(xiàn)索，并告訴他一個(gè)并沒(méi)有人相信的寶藏的秘密。然而，這位長(zhǎng)老卻因突發(fā)病死在了獄中。
    當(dāng)他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中該有多么痛苦啊!他想用各種方法報(bào)答父親生前幫助他的人們。同時(shí)，也報(bào)復(fù)了仇人，讓他們得到了懲罰，這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個(gè)仇人：一個(gè)，妻離子散，身敗名裂，自殺身亡;一個(gè)，全家老小相繼死去，最后成了孤家寡人，瘋了;最后一個(gè)傾家蕩產(chǎn)，從富翁變成了一文不值的糟老頭。
    有時(shí)候，復(fù)仇并不能給我們帶來(lái)快樂(lè)，俗話(huà)說(shuō)：”冤冤相報(bào)何時(shí)了“。當(dāng)復(fù)仇是我們不幸時(shí)，寬恕使我們落淚。痛苦消融在人性中，便生出完美。
    想直面人生，必須學(xué)會(huì)寬恕;想勇往直前，必須忍受痛苦。我們沒(méi)有理由不善待這個(gè)世界，畢竟，如基督山伯爵所說(shuō)的：“人類(lèi)的智慧全在這兩個(gè)詞語(yǔ)中，那就是‘等待’和‘希望’”。
    在這個(gè)寒假里我閱讀了很多書(shū)籍，其中我覺(jué)得最好看的要屬四大名著中的《西游記》，它講述了唐僧師徒四人在取經(jīng)路上的重重磨難，下面我和大家來(lái)分享一下。
    在《西游記》的人物中，我最喜歡豬八戒，他雖然好吃懶做、肥頭大耳而且愛(ài)分行李，但是挺會(huì)報(bào)信的，有一次，唐僧被妖怪抓去了，他及時(shí)告訴了孫悟空，救出了唐僧，要是他沒(méi)去報(bào)信，唐僧早就被妖怪吃了，由此可以看出他還是挺重要的。然后再說(shuō)說(shuō)我不太喜歡的唐僧，他雖然很善良，但是卻是非不分冤枉好人，妖怪就是利用這個(gè)弱點(diǎn)挑撥他和孫悟空。接下來(lái)輪到有些呆頭呆腦的沙僧了，他為人老實(shí)，但容易受騙，法力較弱，有一次，白骨精來(lái)抓唐僧，沙僧因?yàn)榇虿贿^(guò)白骨精而使師父差點(diǎn)喪命。最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)機(jī)靈的孫悟空，他在保護(hù)唐僧方面有很大功勞，只是過(guò)于急躁，這是導(dǎo)致唐僧和他矛盾的一大關(guān)鍵。
    讀了《西游記》以后，里面的人物和劇情使我感受很深，我來(lái)談?wù)剬?duì)人物的感想，他們各有優(yōu)點(diǎn)，也各有缺點(diǎn)，我從唐僧身上看到了善良的一面，我從孫悟空身上學(xué)到了做人要勇敢、無(wú)私、是非分明，我又從豬八戒的身上明白了做人不能貪財(cái)、膽小、好吃懶做的道理，最后我從沙僧身上學(xué)到了為人要老實(shí)，也要有分辨是非的能力。
    我喜歡《西游記》，更喜歡《西游記》里的內(nèi)容，它豐富精彩，繪聲繪色，非常好看，建議大家有空都去看看。
    紅樓夢(mèng)讀后感全文完整篇二十二
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句名言，一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫(xiě)成的文章叫做讀后感。這次小編給大家整理了名著《紅樓夢(mèng)》讀后感，供大家閱讀參考。
    平素喜愛(ài)閱讀。但如真的讓我說(shuō)出閱讀帶來(lái)的益處，似乎又是那么模糊。秋鴻有信、春夢(mèng)無(wú)痕。一些人事物理原本是順其自然，只是出于天性、愛(ài)好，非關(guān)功利，自然無(wú)需非要說(shuō)出個(gè)一二三來(lái)，唯神會(huì)、心領(lǐng)，個(gè)中滋味“如魚(yú)飲水，冷暖自知”。如此而已!
    我的閱讀可以說(shuō)是既不“博”也不“雜”，興趣盡在中國(guó)古典文學(xué)。以前僅是隨手涉獵，漫不經(jīng)心，既不系統(tǒng)更不精深，如同掰苞米的猴子，一無(wú)所獲、所感。近年來(lái)稍稍有所改變：先是粗略閱讀了“前四史”，后又有選擇地讀了些唐、宋、明的點(diǎn)滴史料;隨后讀了些“八大家”;緊接著是沉浸于古代詩(shī)風(fēng)詞韻中。近兩年來(lái)，我閱讀了幾個(gè)不同版本的《紅樓夢(mèng)》和有關(guān)“紅學(xué)”的一些研究著述、文獻(xiàn)資料、探討爭(zhēng)鳴，從中體會(huì)出許多的樂(lè)趣和個(gè)人的思索、感悟。
    閱讀《紅樓》，我感受到無(wú)窮的“美感”：既有作者文筆之優(yōu)美，亦有“草蛇灰線(xiàn)、伏延千里”構(gòu)思縝密的深邃美;既有敘事明了的簡(jiǎn)潔美，亦有情節(jié)流動(dòng)自然的結(jié)構(gòu)美;既有或富麗堂皇、或精巧雅致的園林建筑美，亦有玉粒金莼、雀金鳧雁等錦衣玉食的華麗美。當(dāng)然，紅樓之美，最美的還是人物美：黛玉之癡情、寶釵之內(nèi)斂;惜春之懦弱、探春之聰敏;香菱之“癡”“呆”、湘云之“嬌”“憨”;寶琴之艷冠群芳、妙玉之孤僻高潔;尤氏精明中彰顯仁慈、阿鳳精明中不乏貪毒;即便是戲份不多的元春、可卿，卻也塑造的或雍容華貴、氣象萬(wàn)千，或風(fēng)流婀娜、光彩照人。即便是對(duì)丫鬟仆婦、清客相公，往往著墨不多，三言?xún)烧Z(yǔ)皆形神畢肖。
    閱讀《紅樓》，折服于作者駕馭復(fù)雜人物關(guān)系、故事情節(jié)的能力和高超的描寫(xiě)敘事技巧。其設(shè)計(jì)人物形象之多、人物性格之鮮明皆冠絕古今。寥寥數(shù)筆，即描寫(xiě)人物形象活靈活現(xiàn);閑閑片語(yǔ)，便刻畫(huà)人物性格獨(dú)到鮮明。僅從這點(diǎn)來(lái)看，《紅樓夢(mèng)》不僅是中國(guó)文學(xué)史上的高峰，放之于世界文學(xué)寶庫(kù)，都是皇冠上絕對(duì)最為耀眼的一顆明珠。
    閱讀《紅樓夢(mèng)》，還讓人沉迷于那么多解不開(kāi)的謎。細(xì)讀各種版本，從細(xì)微的差別中可看到作者“披閱十載、增刪五次”的影子，還可以大略看到作者前后修改的真實(shí)、內(nèi)在的原因和動(dòng)機(jī)。但即便如此，世界上還沒(méi)有任何一部皇皇巨著給后人留下了那么多難解的疑團(tuán)迷霧。這也是《紅樓夢(mèng)》讓后人孜孜探求、醉心其中最大的興趣和樂(lè)趣所在。
    《紅樓夢(mèng)》一部百科全書(shū)似的著作，內(nèi)容涵蓋了文學(xué)、藝術(shù)、建筑、園林、飲食、服飾、醫(yī)藥、宗教、哲學(xué)、禮法、制度等諸多的方面，自然對(duì)其閱讀的感受不盡相同。但是，《紅樓夢(mèng)》絕對(duì)不能僅僅按照上世紀(jì)五六十年代以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的思路，簡(jiǎn)單地判定為“通過(guò)四大家族的興衰，反映出封建制度的腐朽、沒(méi)落和走向滅亡的必然趨勢(shì)”?！都t樓夢(mèng)》中人物都是立體的，并非是簡(jiǎn)單地一分為二：好人各個(gè)方面都好，壞人從骨子里都是壞的。除了賈寶玉對(duì)以八股文為主體內(nèi)容的科舉制度有所抨擊、抵觸外，我們似乎也看不出其它反封建的思想，相反他似乎還在經(jīng)意不經(jīng)意間維護(hù)著封建社會(huì)的倫理道德。即便是被以階級(jí)論為主調(diào)的批評(píng)家定性為“代表封建家族最高統(tǒng)治者的賈母”，其身上也閃耀著憐貧惜弱、善良慈愛(ài)的人性光輝。
    近兩年，《紅樓夢(mèng)》以它獨(dú)特的藝術(shù)魅力、輝煌的成就和在文學(xué)史上的地位吸引了我濃厚的興趣。張愛(ài)玲說(shuō)“紅樓夢(mèng)未完”，用這句話(huà)來(lái)對(duì)大觀園題詩(shī)的“綠臘春猶卷”，不僅極工，且也預(yù)示了熱愛(ài)《紅樓》、探索《紅樓》、研究《紅樓》的眾多“紅謎”還將為這部巨著的輝煌再續(xù)篇章。
    論現(xiàn)代人之擇偶觀可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。這首詩(shī)無(wú)疑是整個(gè)紅樓夢(mèng)這出愛(ài)情悲劇的寫(xiě)照。
    細(xì)讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛(ài)情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時(shí)通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
    曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"，而這種真實(shí)也就難免不讓人將自身置于此書(shū)之中，領(lǐng)略其中的風(fēng)韻。
    然而有誰(shuí)注意到薛寶釵在這凄婉動(dòng)人的愛(ài)情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認(rèn)為是天生一對(duì)，而似乎對(duì)這個(gè)寶姐姐少了些類(lèi)似愛(ài)情的東西的寶玉卻對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)的林妹妹甚是喜愛(ài)，林妹妹天生長(zhǎng)得令人憐惜雙眸中也飽含說(shuō)不清道不明的情思。她不滿(mǎn)封建社會(huì)的種種規(guī)矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節(jié)辦事老練圓滑，不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō)一句，是長(zhǎng)輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨(dú)守空房，度過(guò)余生，成了封建禮教的犧牲品。
    在整個(gè)紅樓夢(mèng)中，賈寶玉可以說(shuō)是"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"的一個(gè)角色，這也令后人難以對(duì)他有一個(gè)合適的評(píng)論。
    如果說(shuō)林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現(xiàn)實(shí)主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛(ài)的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現(xiàn)實(shí)束縛著?，F(xiàn)代人也不過(guò)如此，我們往往一邊期待一段美好的愛(ài)情，一邊用柴米醬醋鹽將愛(ài)情綁上現(xiàn)實(shí)的鉛砣，因而現(xiàn)實(shí)中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個(gè)葬花而吟，香消玉損的下場(chǎng)。
    說(shuō)起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個(gè)女強(qiáng)人。經(jīng)營(yíng)著即將破敗的大觀園，可以說(shuō)是他支撐著大觀園最后的光輝。如果說(shuō)林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
    父母之命，或像賈寶玉一樣，成為愛(ài)情的犧牲品，同時(shí)葬送了愛(ài)自己的林黛玉的性命;又或像賈璉一樣，不滿(mǎn)足于自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒(méi)面子;又或者……所以說(shuō)曹大才子在紅樓夢(mèng)中寫(xiě)出的愛(ài)情觀，幾乎是代表了現(xiàn)代人的愛(ài)情觀，至于做出何種選擇，恐怕是只有當(dāng)事人才能決斷了。
    滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
    前世的情緣，后世來(lái)還。一段神話(huà)，揭開(kāi)了塵封的記憶;一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念;一脈情思，讓我們回味再三。
    我曾感嘆結(jié)局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，寶玉的看破紅塵，寶釵的夜對(duì)孤燈，以及賈府的衰敗蕭條;我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“為什么不成全寶、黛的愛(ài)情，反使他們陰陽(yáng)相隔，最后落得個(gè)天各一方?人世間就真的只有憂(yōu)愁與傷心的淚雨嗎?”
    放下這本書(shū)，卻放不下一腔憂(yōu)愁，放不下寶、黛的愛(ài)情悲劇，放不下顰兒的淚、顰兒的憂(yōu)、顰兒的愁、顰兒的苦。
    她有閉月羞花之?huà)擅?，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”，顯出她的弱不禁風(fēng)，她的淚眼朦朧、魂?duì)繅?mèng)縈。
    她本是冰雪聰明的奇女子?？龏Z菊花詩(shī)的瀟灑，廬雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景賦詩(shī)的敏捷，與湘云月下吟詩(shī)的才情，至今還歷歷在目，她將無(wú)人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致，令我折服，令數(shù)千萬(wàn)人為其傾倒。但細(xì)細(xì)品來(lái)，纖巧感傷的字句后，又隱藏了多少眼淚，多少心酸。
    身世的凄慘、寄人籬下的痛苦，誰(shuí)人知曉?孤傲自許的清高，天真率直、反封建的叛逆性格，注定凄涼結(jié)局，淚盡而逝。
    三月，花朵艷放，花香滿(mǎn)天，黛玉，卻用鋤將一瓣瓣青春的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入芬草菲飛的泥土中?！盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”她把自己的渴望、夢(mèng)寐、生活的苦澀，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨(dú)，如影隨形的孤獨(dú)，與生俱來(lái)的孤獨(dú)。
    與寶玉愛(ài)情的凄苦，本是情投意合，情意綿綿。寶玉是她唯一的知己，可天不由人，性格孤僻、人緣不好，成為她通往幸福大道的一塊絆腳石，使得原本疼愛(ài)她的賈母對(duì)她漸漸疏遠(yuǎn)，勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊，鳳姐的一出偷梁換柱計(jì)使兩人痛失所愛(ài)，黛玉含淚焚詩(shī)，含恨歸去，從此陰陽(yáng)相隔，寶玉瘋瘋傻傻，后看破紅塵，削發(fā)為僧。可悲，奇苑仙葩早做北邙鄉(xiāng)女!
    黛玉的悲劇，始于封建社會(huì)的黑暗，“女子無(wú)才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造這樣一個(gè)悲劇典型，可能是為了告訴世人：那時(shí)還有多少才情兼?zhèn)涞呐颖环饨ㄉ鐣?huì)的黑暗所淹沒(méi)，在苦難中掙扎。多少才子，厭惡官場(chǎng)，落得個(gè)一生貧困潦倒。曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在這個(gè)奇女子身上呢?無(wú)人知曉。
    清冷的晚風(fēng)撩起歲月的簾幕，斯人已去，后人無(wú)語(yǔ)……。
    說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
    與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
    還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了?？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過(guò)?？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"。
    一次偶然的機(jī)會(huì)，看到姐姐在津津有味地閱讀《紅樓夢(mèng)》，我好奇地湊過(guò)去一起看。當(dāng)時(shí)看的是元妃省親片斷，我似乎看到了賈家為迎接元妃省親建了豪華大觀。我立馬被里面的故事情節(jié)深深吸引住了。此后我去圖書(shū)館借了《紅樓夢(mèng)》來(lái)看。本書(shū)對(duì)封建制度進(jìn)行了批判，從中我們也可了解到各種人情世故和交際能力。
    《紅樓夢(mèng)》中有很多值得后人探討，例如各種服飾穿著，藥材品種的多樣等等。因?yàn)橛兄鴮?duì)紅樓特殊的感情，特寫(xiě)了這片文章來(lái)述說(shuō)。
    該書(shū)是以寶黛愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，體現(xiàn)封建時(shí)代的包辦時(shí)代的封建婚姻?！都t樓夢(mèng)》主要講的是在大觀園里生活的賈寶玉與賈家女兒們。寶玉與黛玉兩人一見(jiàn)如故，又因?qū)氣O等人的介入，兩人一直在爭(zhēng)吵中度過(guò)，卻又在爭(zhēng)吵的同時(shí)感情不斷升溫。但最后為了沖喜，寶玉與長(zhǎng)輩安排的寶釵成親，而黛玉也含恨而終。寶玉去做了和尚，而賈家也從興盛走向了衰落。
    寶釵和黛玉是兩個(gè)性格不同的女子。一個(gè)崇尚民主自由一個(gè)遵循封建思想，認(rèn)為女子無(wú)才便是德。當(dāng)然很多紅樓迷的就會(huì)分成兩派，擁護(hù)黛玉的則認(rèn)為黛玉率真，感性，寶釵則是虛偽，攻于心計(jì);擁護(hù)寶釵的則認(rèn)為寶釵穩(wěn)重，溫柔。黛玉清高，多疑。其實(shí)我認(rèn)為黛玉和寶釵兩人既是對(duì)立的又是統(tǒng)一的。
    書(shū)中描述的那段，生動(dòng)又形象地寫(xiě)出了黛玉極具有諷刺性，把醋意表達(dá)的淋漓盡致。從中我們可以看到林黛玉清高，說(shuō)話(huà)傷人而寶釵的蘅撫院布置簡(jiǎn)樸，沒(méi)有特別的加以修飾，生活上淡泊，待人和藹，處事圓滑深得人心，是典型的賢妻良母型淑女。在這點(diǎn)上寶釵受到了大家的認(rèn)可，就連處處與人為敵的趙姨娘也夸她‘會(huì)做人，很大方?！煊窬蜎](méi)有那么幸運(yùn)了，丫頭們則因?yàn)樗闹痹?huà)直說(shuō)而認(rèn)為她是尖酸刻薄之人。從這方面講寶釵和黛玉是對(duì)立。
    然而黛玉也有寶釵善解人意，蘅撫院派人送來(lái)燕窩和雪花洋糖，黛玉也體貼的讓婆子在外頭喝茶，送了幾百錢(qián)給她;還有香菱學(xué)詩(shī)時(shí)，黛玉則把自己珍藏的詩(shī)集借給她并對(duì)她指點(diǎn)一二，可謂是孜孜不倦。
    而寶釵也是黛玉多疑敏感的特點(diǎn)，這不是憑空捏造。某次寶玉隨口問(wèn)寶釵不看戲么，而寶釵說(shuō)怕熱，寶玉就開(kāi)玩笑拿她跟楊貴妃比，還說(shuō)她體胖怕熱。當(dāng)時(shí)寶釵是應(yīng)該選皇宮才人落選了，寶釵則認(rèn)為寶玉這是在變相諷刺自己，變得不高興。寶釵也并不是十全十美的人，所以在寶釵身上有黛玉的影子，在黛玉的結(jié)局一樣是悲劇。他們都是封建時(shí)代的犧牲品。而寶釵則因?yàn)閷氂癯黾易隽撕蜕歇?dú)守空房。
    寶釵和黛玉的統(tǒng)一性還表現(xiàn)在他們都是才華橫溢的女子。元春省親，寶釵建議寶玉將‘綠玉’改為‘綠蠟’，而綠蠟典故連寶玉都不知道，可見(jiàn)寶釵的才華非同一般;而黛玉則是在海棠社，菊花社中多次奪魁。兩位佳人均是滿(mǎn)腹經(jīng)綸之人。
    所以釵黛兩人從表面看是兩種不同的人而從某種意義上說(shuō)是有共同點(diǎn)的。
    總之我認(rèn)為寶釵與黛玉各種各的好。黛玉是比較追求民主自由的，較有叛逆性格而寶釵則是遵守封建禮教的‘淑女’風(fēng)范?！都t樓夢(mèng)》中還有很多值得我們探討。