總結是一種能夠幫助我們提升自己并改進的有效途徑。總結應該突出最重要的成果和體會,提供清晰的邏輯框架。通過看一些他人的總結,或許我們能夠找到寫作的靈感。
給教師的一百條建議學習心得篇一
摘要:老師要有一顆熱愛學生的心,涵養(yǎng)師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。下面是本站整理的給教師的一百條建議學習。
心得體會。
范文,歡迎閱讀!
本學期,我們的王校長給大家推薦了好幾本著名的教育專著,建議我們要抽空學習學習。《給教師的一百條建議》就是其中的一本,端午節(jié)放假期間,我認真讀了這本書。在閱讀過程中,我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西,他沒有空洞的理論訓導,而是以提“建議”的形式,將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來。他不喜歡大而空的說教,而是深入你的內(nèi)心,聯(lián)系教育生活的實際,用了很多生動的事例和實際體會,把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、給我們提出許多飽含教育學、心理學知識的建議。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪里來”,它確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時的工作中我們都認為時間總是不夠用,每天總是備課、上課、寫反思、批改學生的作業(yè),參加教研活動等,忙忙碌碌的一天時間就過去了,可收獲卻不大。
《給教師的一百條建議》這本書給了我們一個很好的建議:讀書。他認為:讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!他還在書中舉了一個例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她:“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時,這位老教師說:“對這節(jié)課,我準備了一輩子,而且,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來準備的!”在感動之余,我也豁然開朗。我們不應該總是抱怨時間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備,持之以恒地提高自己的教育技能教育技巧。我們只有主動地學習,不斷豐富自己的知識,才能學會創(chuàng)造性地使用教材,才能使自己成為一個研究型的教育工作者。
其次,“怎樣使學生注意力集中”這條建議也對我?guī)椭艽蟆W生在學習生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問題,特別是在上課或進行學習活動時,有些學生特別愛開小差,于是在老師他們的。
評語。
中都有這樣一句:“希望你上課專心聽講,不做小動作?!睉撜f,注意力不集中與小學生的年齡特點有很大的關系,他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響,他們的注意力保持不了多長時間,這是他們的天性使然。但如果我們放任自流,不去培養(yǎng)他們的注意力問題,那樣的話對他們的學習是一個極大的影響。但如果你去強制,效果肯定是不好的,即使看著他坐得端端正正,說不定這時候正是“身在曹營心在漢”。他究竟給我們提出了怎樣好的建議呢?在這里,他說“要能把握兒童的注意力,只有一積極途徑,這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài),使兒童體驗到自己在追求真理,進行腦力勞動的自豪感?!?BR> 這樣的話說起來容易,做起來可是有一定的困難。我對這段話的理解是:如果上課時老師單靠知識的本身去吸引兒童,這幾乎是不可能的,因為很多時候學習本身就是一種艱苦的勞動。我們需要做的就是要設法讓學生的思維與我們所講的知識發(fā)生聯(lián)系,使他不感到特別的陌生,使他有一種想要了解更多的欲望。我們要想使學生在課堂上保持比較長的注意力,你就要將學的內(nèi)容與他所掌握的與這一部分有關的知識讓他們發(fā)生聯(lián)系,他就會想法去了解其中的前因后果,注意力也就會越集中。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經(jīng)驗向我們闡述了教育的真諦,雖然他來自于不同的年代,不同的國度,但他閃光的思想對我們這一代來說,仍有著重要的意義。教育的問題是共性的,它不會因為時代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗都值得我學習和反思,這些都將成為我一生享用不盡的財富!《給教師的一百條建議》是一本好書,好書的特點之一就是常讀常新。我想,當我在教育上遇到困惑時,我還可以再讀一讀這本書,一定會有新的收獲。
作為一名一線的教師,在十三年的教學生涯中,讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高,也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔,當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革,此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革,教師讀書心得。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn),從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊,同時也存在一定的困惑。今年,我有時間閱讀了《給教師的一百條建議》,給我感受頗深。書中用了很多的事例和體會,把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白,讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
人說:讀書足以移情,足以賭博,足以長才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假,書籍是人類智慧的結晶,書是人類進步的階梯。讀書,就是一次與大師的對話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說,機智是“智慧的化身”。因此,教師要做到“機智”地處理教學中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:
首先,要有一顆熱愛學生的心,涵養(yǎng)師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。中國臺灣教育家高震東說:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神?!苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界,才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說,就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?!庇浀糜腥苏f過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請把美好的笑容帶到學校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點地,聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望,是因為只要我們充滿期待,他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵,我們就應該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次,要平等地對待每一位學生,尊重人格,嚴慈相濟。《化學課程標準》“基本理念”中的第一條說:“義務教育階段的數(shù)學課程應突出體現(xiàn)基礎性、普及性和發(fā)展性,使數(shù)學教育面向全體學生,”《化學課程標準》中的必須“面向全體學生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關懷每個學生,開發(fā)每個學生的潛能,為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識,保護學生的自尊心,尊重學生的主體地位,讓他們體驗人生的價值,并提升這種價值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然,作為教書育人者,也不能對學生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴有度才是愛,做到嚴慈相濟。
第三,要有敏捷的思維,開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發(fā)事件,實質(zhì)就是或因勢利導,或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險為夷。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用,時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書,給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
給教師的一百條建議學習心得篇二
我們常說教師是人類靈魂的工程師,如今的教師,已不僅僅是簡單的“傳道授業(yè)解惑者”,更是學生完美靈魂的塑造者,培養(yǎng)有道德,有思想,有才能,有潛力的學生,是我們一直以來的目標與追求。從教十余年,所教學生無數(shù),看著他們學習,成長,感受他們的歡笑,淚水,體味他們的成功,挫折,我深深地體會到肩頭的責任:教師是一項神圣的職業(yè),它能成就學生夢想,國家的未來,人類的進步,我們要塑造學生,要為學生的一生負責,所以這是本為我們指路的書,看一看讀一讀,你會感覺受益頗豐。
這本書給我印象最深的就是三層樓的比喻-----登上自己職業(yè)幸福的三層樓。
幸福人人追求,只是每個人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活,在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的,而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時,人將會迷失自己。
幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說:“一個能思考的人,才真是一個力量無邊的人?!弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽墙逃说膯栴},思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時,我們還要不斷地探索,經(jīng)常求教于書本和理論,進而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。
掩卷深思,我終于明白:做為一名教師,我工作是因為我熱愛這事業(yè),我教書是為在事業(yè)追求中找到自我的價值。工作時間越長,我越應該理解幸福的含義?!督o教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子,真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神,使它充滿了善意,充滿了真誠,充滿了生命的靈氣。值得我們細細地去品味,領悟它精髓所在,指導我們的教育教學。
給教師的一百條建議學習心得篇三
今天我繼續(xù)閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》,仔細學習了其中的四、五、六條。通過學習,我進一步了解到這位教育大師為何能有如此強大的教育影響力。這主要源自他熱愛閱讀、用心發(fā)現(xiàn)、潛心研究、勇于探索、善于總結,也因此成就了他是這樣一個知識淵博、想法超群、教法獨特、手段新穎的世界著名教育家。
下面我還是從三方面談談今天的學習心得體會。
一、把基礎知識保持在學生的記憶里。
蘇霍姆林斯基認為:“學生出現(xiàn)學業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象,這主要是因為學生在小學階段沒有把基礎知識牢固地保持在記憶里,達到牢記終生的程度?!边@就像蓋一座樓房,墻基打在很不牢固的混凝土上,灰漿不斷地剝離,磚頭也在脫落。不管怎么消除工程中的毛病也無濟于事,因為樓房始終處于由根基不牢而隨時倒塌的威脅之下。
作為小學教師最重要的任務,就是幫學生構筑一個牢固的知識地基。教師不管教哪個年級,尤其是低年級教師,必須了解其他年級的本學科教學大綱,注意整個小學階段的知識銜接、貫通。還需與其他學科緊密聯(lián)系,知曉課本里有關歷史、自然、地理等學科的教材,再了解這些學科的教學大綱,把這些東西放在一起比較,明白要使學生以后能順利地學習,那么在自己任教的年級學生應當知道些什么。
教師還要注意培養(yǎng)學生基本讀寫能力。在小學階段要求學生2500個字會寫,它們是知識、讀寫能力的“骨架”。如果學生在小學里牢牢地記住這些字,他就成了一個有讀寫能力的人。
蘇霍姆林斯基建議我們教師充分利用2500字的詞匯表,按日分配,每天只占學生幾分鐘熟記、思考,把好學生基本讀寫關。
二、“兩套教學大綱”,發(fā)展學生思維。
蘇霍姆林斯基在自己的實際工作中始終把握住兩套教學大綱:第一套大綱是指學生必須熟記和保持在記憶里的材料;第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。這個做法非常值得我們借鑒。
三、對“學困生”的工作。
在我們教育工作中,“學困生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一。這樣說應該沒有哪一位教師不認同的。有些學生理解和記住教材所花的時間,比普通學生多出幾倍;頭一天學過的東西,第二天就忘,是司空見慣地。蘇霍姆林斯基認為,解決這個問題最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍,必須使這些學生盡可能地多讀些書。他建議給每一個“學困生”挑選一些用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學定義的書籍和文章,讓這些學生的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)教過名叫費佳的學生5年,這是一個對算術應用題和乘法表一竅不通的學生。他首先親自給這孩子精心編了一本特別的習題集。習題集里約有200道應用題,主要是從民間搜集來的。其中的每一道題就是一個引人入勝的小故事。它們絕大多數(shù)并不需要進行算術運算,而是要求動腦筋思考。后來他還給費佳搜集了一套專門供他閱讀的書籍,大約有100本書和小冊子,可供這孩子從三年級讀到七年級。后來又給費佳配備了另一套圖書(約有200本)。到了五年級,費佳的學業(yè)成績就趕上來了。這孩子突然對物理發(fā)生了興趣。成了“少年設計家小組”的積極成員之一。畢業(yè)后,費佳進了中等技術學校,后來成了一名高度熟練的專家——機床調(diào)整技師。
讓我震撼的是,蘇霍姆林斯基說他從來沒有、一次也沒有給學困生補過課。平時我們每個教師都在忙于補差,花費了大量的時間?,F(xiàn)在我才明白我們補課的目的只是讓學生學會在課堂上沒有掌握的教材,是治標不治本。而真正應該讓學困生閱讀和思考。學生的學習越困難,在學習中遇到的障礙越多,就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。學生思考得越多,他在周圍世界中看到的不懂的東西越多,他對知識的感受性就越敏銳,而教師工作起來就越容易了。
通過《給教師的一百條建議》的學習,我發(fā)現(xiàn)了自己工作中存在的諸多問題。今后我一定不斷學習,努力提升自己文化、業(yè)務素養(yǎng),做一個教育有心人。
給教師的一百條建議學習心得篇四
總觀全書,我將一些讀書體會歸納為以下幾點:
一、做一個真實的人,敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。
無論我們多么優(yōu)秀,和幾十個學生比起來,我們不如學生的地方實在太多了,學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多,這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴,我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知,這是一個誤區(qū)。學生常常會認為老師無所不知,但是孩子們現(xiàn)在接觸的事情我們卻不見得理解,不見得會。比如孩子們跳皮筋跳得特別棒,但是我就不會。于是在孩子們跳的時候,偶爾我也會虛心地向他們求教,興致高的時候,還會上去笨手笨腳地跳幾下。在孩子們哈哈一笑中,讓孩子們看到了一個真實的你,一個有血有肉的你,一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你,孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面,如果你在適當?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講,聲情并茂地來一段朗誦,不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當天的動畫片,讓學生眼前一亮:原來我們的老師還有這么一手!學生對你的好感馬上激增??傊寣W生了解一個真實的你!
二、做一個有情趣的人。
不少人說自己不會玩了,如果放兩天假,一般也就是睡個大覺。其實一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好,這是積極休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段,如果整天只知道工作,那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。我的業(yè)余愛好是偶爾跳跳舞,很奇怪,在我心情郁悶的時候,我會在舞曲中凈化心靈,所以在跳舞的時候我總會不說話,讓情緒靜靜地宣泄,幾曲舞跳下來,總覺得快樂已在我心中。一個有情趣的老師,他的生命質(zhì)量才是高的,也才可能得到學生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠離自己生活的人去溝通。
三、做一個善于反省的人。
文中有這樣一段話,“中國文化中有一個詞是‘反省’,荀子曰:君子日三省乎己。而我們在學習時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點,而無法超越自我的局限,或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎?我認為,其實,我們并不是不在學習,每天教學在第一線,每位教師肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達自己的想法,多悟多寫,這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎?葉瀾說過:“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個教師寫三年反思可能成為名師?!狈此际墙處煶砷L和自我發(fā)展的基礎,教師從經(jīng)驗中學習,在反思中成長,這正是反思的理論支點。
教師從自己的實際教育教學活動出發(fā),發(fā)現(xiàn)分析其中的問題,并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調(diào)以問題為中心,著眼于教師在教育教學中遇到的“問題解決”。反思強調(diào)“學以致用,學用結合”。因此,教師應該帶著問題去學習,在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足,由于教師是帶著教育教學中的實際問題去學習,這就使得他的學習更有針對性、實效性,使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思,自覺地探索教育教學過程,在學中教,在教中學,這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了本書,給了我很大的影響,其中的新一百條建議都比較有其獨特的內(nèi)涵,還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
給教師的一百條建議學習心得篇五
多少位普普通通的教師都是在《給教師的100條建議》一書的陪伴下成長起來的,又有多少位名師在談及自己的成長之路時,會講述從這位大師身上汲取的教育智慧。他就是——蘇霍姆林斯基。
蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當代最有名望的教育家。出生于烏克蘭共和國一個農(nóng)民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學院函授部,畢業(yè)后取得中學教師證書。1948年起至去世,擔任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學——巴甫雷什中學的校長。自1957年起,一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號,并獲兩枚列寧勛章和1枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時,進行了一系列教育理論問題的研究,寫有《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《帕甫雷什中學》、《公民的誕生》等教育專著,立志從教。
蘇霍姆林斯基認為,一個好的學校管理者,一定要有科學而明確的教育思想。校長不應該是“行政干部”,而應該成為教育思想家和教學論研究家,是全校教師的“教育科學和教育實踐之間的中介人”。他認為,教育思想應該以“如何促進人的發(fā)展”為核心,任何教育思想都應該來源于實踐,在充分吸收的基礎上再次加工創(chuàng)造,以“逐步形成自己的教育思想或教育信念”。好的教育思想是教師集體智慧的結晶,一個優(yōu)秀的學校領導必須是先進教育思想的創(chuàng)造者和教學工作的榜樣。他在學校管理上堅持民主的原則,采取從群眾中來,到群眾中去的工作方法,將在教學和教務實踐中遇到的問題匯集到一起,召集全校工作者共同討論,將結果凝練成學校的意志,再推廣到每一個學校工作者身上,成為他們身體力行的向導和學校認同感的一部分。恰如他所倡導的那樣,“領導普通學校的藝術就在于:用統(tǒng)一的教育信念把低、中、高年級的教師團結在一起,使他們共同關心學生的學習,使每個教師的個人創(chuàng)造像一條條永不枯竭的溪流,匯集成集體技巧、集體經(jīng)驗的巨流。”
每每細讀書中的段落,大師的教育智慧,都給我以深刻的啟迪。蘇霍姆林斯基曾說:人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,即不積極接觸事實和現(xiàn)象,缺乏認識的樂趣,這種需求就會逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。
教育最終的目的是喚醒人,賦予人自我學習的能力。真正合格的大學生,不是從學校里學了多少知識,而是掌握了持續(xù)學習的有效方法。富蘭克林發(fā)現(xiàn),培養(yǎng)一個人的自我學習能力?;灸芰εc知識的訓練至關重要。這些能力與知識,包括五個方面:
一是語言表達能力,能夠于公眾場合,大大方方站出來,口齒伶俐而清晰,表達自己的觀點。還能夠不插話不打岔,精確捕捉住對方話語的要點。
二是閱讀能力,會讀書而不死讀書。富蘭克林認為,書本上的文字,并不能夠表達撰寫者的思想,真正具有閱讀能力的人,要能夠讀出文字背后的人性邏輯。
三是嫻熟的寫作能力,能夠敏捷的組織文字,疏理自我,表達自己的思考及智慧。
四是認知世界抽象法則的能力,具體來說就是數(shù)學能力。能夠把現(xiàn)實的問題數(shù)學化、數(shù)字化,發(fā)現(xiàn)日常思維無法看到的真相。
五是掌握現(xiàn)實的物理法則,人類社會的發(fā)展,是不確定的,但不確定中卻隱含著確定性,把握住這種確定性,人才能夠獲得自由。綜上五點,構成大學學習的基礎。
構成一個人基本的能力,構成一個人知識結構的廣度。正如蘇霍姆林斯基所說:“不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去,他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生,而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。”
書中還有一句話令我印象深刻——“沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子?!比顺Uf:一個人沒有知識是次品,身體不好是廢品,品德不好是危險品??梢?,作為一個人,這三樣哪樣也不能夠缺,但其中首當其沖的就是道德行為了。因為縱使一個人有很淵博的知識,很強壯的體魄,但如果德行敗壞,那他只會給國家社會帶來更大的危害。
現(xiàn)在的社會,由于正處于經(jīng)濟轉型時期,各種思想潮流的侵襲,以及電視網(wǎng)絡等多種媒體的影響,在很大程度上影響著青少年的身心發(fā)育。青少年涉世未深,自控力差,明辨是非的能力還沒形成,極易受到暴力、金錢等不良思想的誘惑和侵蝕。再加上現(xiàn)在的孩子不比我們小時侯了,大部分是獨生子女,父母的掌上明珠,捧在手心怕掉了。含在嘴里怕化了,他們在物質(zhì)上都得到了充分的滿足,但精神世界卻極度空虛——沒有理想、目標,缺少責任感,自私、任性、惟我獨尊,尤為突出的是在道德行為上的嚴重缺失,既少尊師重教的意識,也缺少愛父母、友同學的心理。青少年是祖國的未來。他們的思想道德狀況關系到中華民族的整體素質(zhì),關系到國家前途和民族命運。所以,道德教育刻不容緩,責任重大。
給教師的一百條建議學習心得篇六
剛開學,劉主任就給年輕老師布置了一個任務看一本好書,寫一篇讀書心得。并介紹了一本好書《給教師的一百條建議》而自己一直拖著沒有去看的原因,并非這本教育經(jīng)典沒有給我沖擊和收獲,而是因為這本教育經(jīng)典著作,我只粗略地讀了三分之一,所以,不能完整地寫下總結和感悟。問為什么沒有看完,只能用最不成理由的理由:最近一直都在忙著考試,太忙了,都沒有時間去閱讀和思考了。真的慚愧,用這樣的理由推卸了一本好書;更無比羞愧,作為一名教師,卻沒有誦讀完這本被稱為經(jīng)典的教育著作。
從自己淺淺地閱讀中,我為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜余力的精神而感動,也為自己在教育活動中對學生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。書中給教師提出的建議既有精辟的理論分析,又有生動的實際事例,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。雖然本書記錄完成的教育時代已經(jīng)時隔三十幾年,盡管現(xiàn)在的教育形勢一直在不斷地調(diào)整改革,但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想,準確的教育理念,對我們今天的教育工作者而言都絲毫不顯過時。
"教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時"、"談談對后進生的工作"、"識字教學應當跟圖文緊密結合起來"、"請記?。簺]有也不可能有抽象的學生"……靜靜地品味著作者精彩的理論分析,細細地聆聽著那些生動事例,心中不免掀起幾許的波動。
《請記?。簺]有也不可能有抽象的學生》是最先給我沖擊的一條建議。何謂抽象的學生?是教師憑空想象出來的學生嗎?是的。是教師沒有掌握學生的智力程度而設定的同一種階層的學生、是被教師把所有的教學方法都機械地運用到身上的學生……顯然,這樣的學生是可憐的。老師這樣的做法是不科學的。
每個學生的智力發(fā)展水平都不相同,存在著個體差異。"可以把教育和教學的所有規(guī)律都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什么對學生(所有學生)都一律適用的在學習上取得成就的先決條件。""教師要善于確定:每一個學生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進一步地發(fā)展,——這是教育技巧的一個非常重要的因素。"。
出現(xiàn)這樣的情況,就是因為老師把所有的學生想象成了同一水平的人,提出的要求也是沒有差異性的。其實,沒有也不可能有抽象的學生,不正是我國古人早已強調(diào)的因材施教嗎?教師就應該根據(jù)學生的個體差異,不同的學生采用不用的教學方法,不同的學生提出不同的要求,采取個別對待的態(tài)度,讓所有學生都在前進。
今天,我淺談了讀《給教師的一百條建議》后的一些感想,其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思!我將秉承大師建議中寫道的:"讀書不是為了應付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求",擠出時間,繼續(xù)拜讀這位大師的經(jīng)典,吸取經(jīng)驗,反省自己,完善不足。
給教師的一百條建議學習心得篇七
這幾天,我又重新拾起這本《給教師的一百條建議》。之前因為一些原因,一直沒能靜下心來好好讀一讀,以至于被我束之高閣,這幾天終于可以抽出一些時間碎片來讀一讀。
書中列舉了許多個教學實例,一個個的小故事,給我心靈很大的震撼,仿佛一盞明燈,照亮了我迷茫的路途,給我的教育生活指引了方向。
書中有這么一段話:當我們教師用愛的心態(tài)去對待學生的每一次過失,用愛的心態(tài)去等待學生的每一次進步,用愛的目光去關注學生們的每一個閃光點,用愛的心情去贊許學生的每一份成功時,我們就贏得了學生們的心,就獲得了教育的主動權。
愛心是教育的核心,愛心是教育的靈魂。
每每當我站在講臺,環(huán)顧著每一位學生的時候,我都仿佛看到了當初的自己,我感恩遇到的每一位幫助我成長的老師,也由衷的敬佩著他們的高尚品德,小學時代的班主任用他的方式保護了我的自尊心,中學時代的老師對我的關懷和鼓勵,也許他們早就忘記了,但是,對于我來說,一字一句、一個眼神、一聲肯定、甚至一次批評,都讓我深深牢記。我感恩他們的關愛給了我學習的動力,我感恩他們的嚴厲,讓我不會迷失和放棄。我的學生生涯是幸福的,而現(xiàn)在的我也走進校園,成為一名教師。
我要將我得到的愛心,不斷地傳遞給我的孩子們。
在《給教師的一百條建議》中有這么一個事例:一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課,課題是《蘇聯(lián)青年的道德理想》。區(qū)培訓班的學員、區(qū)教育局視導員都來聽課。課上得非常出色。聽課的教師們和視導員本來打算在課堂進行中間寫點記錄,以便課后提些意見的,可是他們聽得入了迷,竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里,屏息靜氣地聽,完全被講課吸引住了,就跟自己也變成了學生一樣。課后,鄰校的一位教師對這位歷史教師說:“是的,您把自己的全部心血都傾注給自己的學生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過,我想請教您:您花了多少時間來備這節(jié)課?不止一個小時吧?”那位歷史教師說:“對這節(jié)課,我準備了一輩子。而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準備,或者說現(xiàn)場準備,只用了大約15分鐘?!?BR> 在這個實例中,我們感受到了,作為一名教師所要具備的責任感和對學生的愛,只有心中有了這份責任,心中關愛著孩子,才能把事情做到極致。我不禁思考,我怎樣才能將知識源源不斷的傳送給孩子?在書中找到了答案,也找到了我的努力的方向。
書中是這樣寫的:這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域里,使學校教科書里包含的那點科學基礎知識,對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里,你所教給學生的教科書里的那點基礎知識,應當只是滄海之一粟。
讀書,在任何時代,任何背景下,都是永遠不會過時的成長的好方法,作為一名教師,不僅要有專業(yè)的學科知識,還要有豐富的教育教學知識和廣博的科學知識。這樣,在孩子們面前,我們才可以成為他們學習之路上取之不盡用之不竭的知識來源。優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于持之以恒地讀書,不斷地補充他們的知識的大海。時間每過去一年,學校教科書這一滴水,在教師的知識海洋里就變得越來越小。數(shù)量可以轉化為質(zhì)量。
閱讀同樣能夠帶給孩子們許多益處,讀書能教給孩子們思考,而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。學生思考得越多,他在周圍世界中看到的不懂的東西越多,他對知識的感受性就越敏銳。我也將帶領孩子們在知識的海洋里遨游、探索,共同成長。
給教師的一百條建議學習心得篇八
假期里讀了鄭杰老師的《給教師的一百條建議》這本書后使我受益非淺,鄭校長的言談深入淺出,把許多教育的哲理分析的清晰明了。其中鄭校長的學生觀“把整個心靈都獻給孩子”給了我很大的觸動,學習上的成就是一種相對的東西,對一個學生來說是五分的成就的標志,而對另一個學生來說三分就是了不起的成就。教師要善于確定每一個學生在此時此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展是教育技巧的一個非常重要的因素。
《給教師的一百條建議》這本書像一面鏡子,真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書沒有華麗的辭藻,沒有高調(diào)的談論,沒有生澀的理論,書中充滿了精氣神,充滿了善意,充滿了真誠,充滿了生命的靈氣。書中那些關于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地重溫,細細地揣摩和品味。它也映照出了自己在教學中的很多不足。也讓我知道了一個人只有不停地讀書,才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng),才能不斷地充實我們的頭腦,提升我們的思想。
《給教師的一百條建議》給了我很多新的啟示,以后我要把書中的教育智慧運用到教育教學中,我將在自己平凡的工作崗位上盡職盡責、努力向上,始終以今天的我要比昨天的自己更好這種積極的心態(tài)工作著、前進著,努力做一個幸福的老師。感謝鄭杰老師,感謝這樣一本書。
在讀完前蘇聯(lián)當代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》,感覺受益匪淺。一直以來,都因為工作忙而疏于靜下心來讀書,總借口沒時間而不能夠靜下心來學習。可前不久,讀過前蘇聯(lián)當代著名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。
作為一線的教師,在讀完這些文章后,真有令人有豁然開朗的感覺,這也使我更加堅定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。我會更加努力的學習,提高自身的素質(zhì),讓自己培育出的桃李遍天下!
假期我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。每一條談一個問題,既有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。我也在閱讀中思考,并且有了深刻的體會:沒有教師的成長,就沒有高品質(zhì)的教育,因為教師本身就是課程資源的重要組成部分,教師的自身成長就是教育力量的源泉。因此我打算在今后的學習工作中:
蘇霍姆林斯基說:“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人?!遍喿x各種教科書有助于我們在自己所教授的課程之中經(jīng)常提及本課程與其他課程的關系;閱讀一些翻譯過來的書籍有助于我們豐富價值觀念和思維形式;閱讀滋養(yǎng)心靈、溫暖生命的書,如席慕容、林清玄、周國平的書,可以使我們以更加積極樂觀的心緒看待紛繁的人生,甚至梅子涵先生還建議成人也要多閱讀一些童話,不要丟失生命中最珍貴的東西;閱讀優(yōu)秀的教育書刊,則可以促進教師的專業(yè)成長。?!耙炎x書當作第一精神需要,當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜下心來,深入地思考?!?BR> 我是一名語文教師,不僅要自己勤勉學習,弘揚和培育民族精神,傳承命脈,還要在學生中營造學習。
國學。
的良好氛圍,利用讀書節(jié)和班隊活動等多種形式帶領與組織學生誦讀經(jīng)典,感受中華民族源遠流長的燦爛文化,可以結合學校開展的親子共讀,形成家?;?。要求定期帶孩子到新華書店或圖書館或在家“同讀一本書”。這樣有了家長的參與,形成書香文化家校的互動,真正使書香文化成為孩子們生活的有機部分。親子閱讀既營造了和諧的親子關系,又讓孩子享受到了讀書的樂趣。引導學生積極、有序地參與本次活動,使廣大同學的圖書資源得到循環(huán)利用,增強了讀書氛圍,讓誦讀經(jīng)典成為我和學生共同的興趣。我們讀經(jīng)典,讀成一種享受,讀出美好的世界,讀出充滿智慧的人生。
“雖然說鼓勵并不能使所有人成才,但每個成功的人毫無疑問都離不開鼓勵。更為重要的是,無論是一個人信心的獲得、價值觀的建立,還是一個良好習慣的形成,鼓勵無疑是非常要的。鼓勵會使我們每一個人更多的感受到生命的美好和提高每一個人的自尊。給予別人鼓勵需要對生活的閃光點進行敏銳的捕捉,能夠細致地把握住生活中的點滴事件,從容而又傳神地表現(xiàn)那些溫馨的細節(jié)。”這一與我們集團倡導的“賞識教育”的理念不謀而合。新型師生關系倡導的是:平等、和諧、互信、互愛,而要形成這樣良好的文化關系,離不開賞識教育。賞識教育有利于形成互愛的師生文化,其源于自然,源于生活,實踐出了許多真知灼見。通過賞識教育,可以展示學生個性特征,發(fā)揮個體特長,多維度地發(fā)現(xiàn)學生的亮點,在活動讓學生感知自己和他人優(yōu)點,互相賞識,互相學習。教師用賞識的眼光去發(fā)現(xiàn)學生閃光點,用賞識的胸懷去接納學生不足,耐心期待學生取得進步。在賞識的氛圍下,讓學生不僅珍愛自己,還要用賞識發(fā)現(xiàn)教師的優(yōu)點,做到親其師,信其道。
作為教師,應該賞識關愛每一位學生。教師高尚的人格魅力,豐富的文化底蘊,加上生動活潑的文化活動,教師熱愛著學生,學生熱愛著教師;學生茁壯地成長著,教師也幸福地成長著,這也正是蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》一書給予我們的無比豐厚的精神財富。其實這本書的每一條都是生動的,字里行間都充滿了對教育方法的闡述,我想,今后,這本書將成為我生活中的重要組成部分。我會讓教師的行業(yè)發(fā)出光彩的。
給教師的一百條建議學習心得篇九
教師是人類靈魂的工程師。如今的教師已不僅僅是簡單的“傳道授業(yè)解惑者”更是學生完美靈魂的塑造者培養(yǎng)有道德有思想有才能有潛力的學生是我孜孜以求的理想。從教二十余年所教學生逾千看著他們學習成長感受他們的歡笑淚水體味他們的成功挫折我深深地體會到肩頭的責任:教師是一項神圣的職業(yè)它能成就學生夢想國家的未來人類的進步。讀罷《給教師的一百條新建議》猶如醍醐灌頂要塑造學生首先要塑造教師自己的靈魂。
塑造自己的靈魂教師要正確定位職業(yè)。首先要把教育作為享受把奉獻作為樂趣。用樂觀無私的心態(tài)看待我們職業(yè)便會從中發(fā)現(xiàn)無盡的快樂汲取工作的熱情收獲成功的喜悅?!案市姆毡娚缤钊司囱龅娜怂麄冇梅斋@得價值來提升自己。”這就是教師無私而高尚的人格。“心手同一神色坦然帶著那些感人的喜氣他們把陽光帶給所有人因而他們的心中也是陽光。”這就是教師平和而真實的快樂。
其次要把教師演變成領袖畏懼轉變成愛戴。時代在進步學生的思想更成熟見識更豐富觀念也更超前僅僅用嚴格的管教難以使他們心悅誠服。畢竟教師與學生之間“貓捉老鼠”的關系早已過時了。面對更有主見的現(xiàn)代學生亦師亦友的關系才更利于對他們的指導。要讓學生們心甘情愿地接受領導只有不斷提升教師自身的學識與人格魅力贏取學生們的欽佩以領袖的身份指引學生踏上正確的方向用人性化的方式進入學生內(nèi)心“引導心靈與精神的提升”。不怒而威師生融洽?!叭诵曰慕處熓菧嘏娜缤柟猓蝗诵曰慕處熓庆`動的如同甘露?!边@樣美好的教師足以征服每一個學生。
此外要把教師看作服務者把師生看作平等的個體。中國自古尊師重教學生對老師有敬畏之情有些教師便自以為高高在上。學生固然該尊敬教師教師也該體恤學生二者于人格上是平等的?!敖逃且环N特殊的服務是一種精神性的服務?!比绱丝磥韼熒g早該建立起平等的關系?!懊總€人在不同的崗位上為他人提供服務沒有一個人有理由利用手中的職權對他人吆五喝六指手畫腳只有這樣學校才能完成服務轉型教育才能獲得更好的'聲譽。”也只有這樣才能真正地融洽師生關系建設和諧的校園發(fā)展“以人為本”的新型教育。
塑造自己的靈魂教師要真誠關愛學生。學生是教師嘔心瀝血培養(yǎng)的對象也是教師最偉大的成就。然而只有真心實意地關愛學生才能培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的人才。素質(zhì)教育下優(yōu)秀學生的評判標準已不僅僅局限于成績各方面的人才都是未來的國之棟梁。因此順應學生的個性顯得十分重要?!岸覀兊乃季S方式卻總要使豐富多姿的生命體凝固在統(tǒng)一的模子里似乎只有這樣才算完成了用于衡量每個人的尺度我們才安心。”這才是教育的大忌?。“研愿窀鳟惖暮⒆臃胚M一個模子里培養(yǎng)既扼殺了學生的天賦也造成了人才的損失。允許多樣化的存在才能創(chuàng)造出絢麗的圖景。
關愛學生就要讓他們幸福?!耙苍S教育的本來意義并不是培養(yǎng)建設者科學家接班人領袖企業(yè)家或是別的什么身份的人教育必須要為學生的人生幸福服務……如果成為偉大的人物卻不能為他的人生增添幸福那么這是對他的不尊重?!边@是有責任心的教師對于教育本意的定位也是對學生最人文的關懷。學生時代是每個人一生中最純潔最充滿回憶的時光作為教師我們理應為學生打造一段幸福的記憶。正如書中所說“我們搞教育的沒有理由也沒有權力為了看不見的所謂未來的幸福而剝奪學生的童年和少年時期的幸福?!辈粚⑼纯嗍┡c學生幫助學生把握和追尋幸福將心比心把學生的幸福作為自己的幸福。這才是對學生真正的關愛。
塑造自己的靈魂教師要積極面對生活。教師是學生行為的引導者教師的人品言行生活態(tài)度都深深地影響著學生要成為一名合格的教育工作者教師必須珍視自己的形象在潛移默化中教育學生。教師要愛惜自己的每一根羽毛教導學生正直做人。堅持公正善良熱情真誠與寬容才能贏得好的口碑?!敖鸨y杯不如口碑”“金或銀都會隨時光流逝而褪盡當時的光華只有’口碑’卻屹立不倒?!绷己玫牡赖缕犯袷墙處焸魇诮o學生的最珍貴的財富。
世界上并不缺少美只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。“教師實在是一個很好的職業(yè)因為你面對的孩子就是最美好的事物”教師應該始終保持對美好事物的敏銳深入生活積極地發(fā)現(xiàn)美追尋美創(chuàng)造美并把美引入課堂引入學生的心靈。“一個享受現(xiàn)世幸福的人就要對美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會發(fā)自內(nèi)心地愛孩子并因為愛而滿心歡喜?!备匾氖菐е穼っ赖难劬词澜缈慈松@樣樂觀的態(tài)度就會影響學生把美與愛傳播開來。
教師是一個光榮而神圣職業(yè)肩負著孩子國家全人類的未來選擇作教師就是選擇了奉獻關愛與責任。為自己塑造一個公正博愛真誠的靈魂做一個合格的靈魂工程師!
給教師的一百條建議學習心得篇十
《給教師的一百條新建議》中提到了學會贊美,賞識。這不禁使我想到:贊美和賞識他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中,總有這樣一些畫面,幼兒的頑皮淘氣,教師寬容笑對,節(jié)之有法;總有這樣一些畫面,幼兒貪淘氣,教師堅持笑對,培養(yǎng)習慣;總有這樣一些畫面,幼兒心靈受傷,教師真誠笑對,平等交流,撫平創(chuàng)傷,點燃信心,托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動,讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!
我們的幼兒年齡雖小,內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美,需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識,愿幼兒在教師們的贊美和賞識中長大,愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
讀著鄭杰的這一百條新建議,我對自己的這一職業(yè)有了更新的認識,“完整的人”、“稱職的.員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
給教師的一百條建議學習心得篇十一
教師首先是一個完整的人,他們應該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”,也沒有那個必要。要做一個成功的教師,必須首先學會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人,而是指以下一個完整的過程:一是認識自己,對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明,那有做自己主人卻不認識自己的?特別是我們這些年輕教師,更應該明白自己的優(yōu)缺點。二是要自己選擇,如果教師這個行當是你自己選擇的,就要無怨無悔的做下去,而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書,本來就“教無定法”的,只要你守著教學的基本規(guī)范,剩下的空間都是你的,在完成教學目標任務的前提下,你可以這樣教也可以那樣教,教出你“自己”來。四是自己評價自己,自己教的好不好自己要總結,只有善于總結才會去學習提高。
以前總是說要想給學生一杯水,教師必須有一桶水,可按現(xiàn)在的局面來看,一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續(xù)學習,他將不能勝任教師這個工作。對于這一點,我深有體會,以前很少有專業(yè)知識方面的學習,近來常有緊迫感,總覺得知識欠缺,“書到用時方恨少”。近一年來,在學習這一塊有了大進步,便覺得自己充實了許多,自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學習的迫切性。學校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學習的迫切性?,F(xiàn)代教育提出了“終身學習”的觀念,教師要求學生具有“終身學習”的觀念,自己首先要以身作則。所謂:其身正,不令而從;其身不正,雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學習的好習慣,給學生樹立學習的榜樣。
“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕,不是說事實勝于雄辯嗎,而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎。但讀完這一段話,靜心細想,確實如此,一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學生、你的學生的家長們都“口口相傳”地贊美你、敬重你,你有著很好的口碑,你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師,鄭校長說的第一條真的很重要,如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活應該把學習擺在第一位,“愛惜自己的每一根羽毛”,讓自己活得美麗而開心。
古人說得好:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,人生存在著許多美好,也有許多的缺憾,就看我們有沒有能力去直面它,欣賞它。作者認為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力,這種能力來自于對生活的深刻理解,和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè),可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶,甚至是心底涌起的陣陣苦痛,但這些不是生活的全部,只要我們足夠熱愛生活,投入生活越多,就能去體驗生命中的每一點感動,哪怕這感動并不是美好的??梢赃@么說:有著缺憾的人生,才是完整的人生,懂得欣賞缺憾的人生,才是美麗的人生。
優(yōu)秀學生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中,作者告訴我們每個老師:“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望,是因為只要我們充滿期待,他們或許很有希望?!薄罢樟翆W校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄?!睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績?nèi)ピu價孩子的優(yōu)劣,所以每個孩子都是祖國的希望。對于這些尚未開放的花朵,我們就應該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!
“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳,一種生理游戲,但不一定入心,別人說話你聽到了,僅僅是一種聲波和信號,是人的一種本能而已。而傾聽呢,是一種身心兩方面的活動,既入耳又入心,需要注意力的高度集中。學會傾聽是非常重要的,傾聽不僅是一種交往藝術,更是一種美德。教師當然需要傾聽,烏申斯基說:“如果教育者希望從一切方面去教育人,那么就必須從一切方面去了解人?!闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話開始的,而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子,才能反思自己的教育教學,從而提高自己的水平。工作之余,善于傾聽又會讓你交到知心朋友,擁有和諧融洽的家庭關系。因此,學會傾聽真的很重要,通過它會讓你學到更多的東西,也會讓你得到許多東西。
以上是我讀了本書后的點滴想法,讀著著作中的每個建議,就像登上了每一個臺階,我就感到了我們職業(yè)的光明,對自己的職業(yè)有了更新的認識,我會因此更從容的走好自己的未來之路。
給教師的一百條建議學習心得篇十二
最近一段時間,我一直在讀前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,他的教育理論深深地鼓舞著我,讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺得它真的是教師的必讀書,讀好它,可以做教師,可以做名教師;可以做教育家,因為它是教育的智慧結晶。
蘇霍姆林斯基當過30多年的小學、中學的教師,所以寫出的東西沒有深奧的教育理論,非常貼近教師的工作與生活,就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來,道出我們在教育教學中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑。這里有差生轉化的問題,有學生學習興趣的培養(yǎng)問題,有課堂教學管理的問題,有班主任工作的問題……并且有著各種問題的解決辦法。
蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書問題,這本書有一百章,大約有400多處提到讀書。他認為師生讀書可以解決太多的問題。我們教師是如何讀書的呢,我們教師讀了多少本教育名著,僅靠書本,實踐證明,如果教育僅局限于書本,對教師和學生來說都是一件很悲哀的事情,更是悲哀。中國教育報有這樣一段話:“教師不讀書,已是教育發(fā)展的嚴重瓶勁。一位不讀書的教師,難以以身作則教導學生熱愛讀書。如果教師長年不摸書本,如果從學校走出的學生們除了會做練習題,所有的好書與他們無關,這是多危險的事啊。遏制這種危險的蔓延,最有效的辦法就是老師們先捧起書本。”可見,教師讀書問題已不是教師個人的問題,小處來說是教師本身工作的需要,大處來說是教育發(fā)展的需要,是民族生存與發(fā)展的需要。為此,有人曾說:“我一直認為,一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史,而一個民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀書,是一種自我教育,自我提升的和自我超越的手段,也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書,應建立一種宏觀的備課觀,這就是多讀書,讀好書。教師傳播的是知識,也是在傳播做人的道理,也肩負著教給學生生存的責任?!敖處熓侨祟愳`魂的工程師”,也在從事著塑造學生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書,讀好書,才不致使自己的思維枯竭,讀書是涵養(yǎng)水源,唯有此,才能“問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”
《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議,每一條建議圍繞一個主體,有精辟的理論分析,也有生動的實際例子。他的閃光的思想、精練的語言,對我們教師來說,就像一場及時雨,滋潤著一顆顆干渴的靈魂。用心潛讀,就仿佛與作者進行了心靈對話,我們收獲了很多的人生哲理。
讀了這本書,里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中,給了我很大的影響,真是讓我受益匪淺。其實一百條建議中的每一條建議都有其獨特的內(nèi)涵,我們還需不斷地學習、充實、和發(fā)展!
給教師的一百條建議學習心得篇十三
《給教師的建議》真是一本好書,我從來沒有像看這本書那樣地看一本教育書籍,給老師的建議讀后感。曾幾次水開了又涼了,也不記得去倒;曾幾次小鳥停在窗前嘰嘰喳喳地叫也不能喚醒我;曾幾次音樂停了也沒有感覺到……我認真地閱讀著里面的每一篇文章。我感謝學校給我這樣一個閱讀的機會。這里的每一篇文章都振撼著我,看了后,我由衷地說:“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ螅焕⑹鞘澜缰慕逃碚摷液蛯嵺`家?!彼绲兰页0愕拿恳痪湓捠悄敲磳嵲谟帜敲丛诶?,列舉的每個事例是那么熟悉,就好像是自己曾經(jīng)碰到過的許許多多的問題。
他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩,最先吸引我的是《教師的時間從哪里來》、《關于寫教師日記的建議》,因為這是我迫切希望解決的幾個問題,看了后真的對我?guī)椭艽螅乙步?jīng)常抱怨沒有時間,忙;我也想教育日記,但總是不能堅持;無論是誰,無論用什么方法教育都是無濟于事的,很多道理只能從理論上行得通,而實踐中要想讓一個智力有問題的人有進步有發(fā)展是不可能的,要讓一個品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的,也就是所謂的`“秉性難移”,對現(xiàn)在很流行的一句話“沒有教不好的學生,只有不會教的老師”嗤之以鼻。但看了蘇霍姆林斯基的話后,從心底里認可了這個道理,那個“費加”是蘇霍姆林斯基難忘的,也是我印象特別深刻的。我想,我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對待一個后進生,但至少我們可以從中得到啟發(fā),不要讓像費加這樣的孩子在短時間里一下子記住要背的課文,一下子理解這道應用題,不要把他們看得和優(yōu)秀學生一樣的能干,這樣只會越學越死,越學越笨。而要更注重鍛煉他們的思維,發(fā)展智力,為他們今后的不斷學習,不斷發(fā)展打磨“腦機器”。另外,在那么多文章中我注意到蘇霍姆林斯基對閱讀特別看重,如《怎樣靠閱讀擴充知識》、《閱讀是對“學習困難的”學生進行智育的重要手段》等,《談談學生的智力生活》中強調(diào)的也是說閱讀對智力的重要性??磥黹喿x真的很重要,對我自己深有啟發(fā),我一定要加強閱讀,否則會越來越落后,記憶力越來越差。其實,這里每一個我覺得可行的做法,我都想在自己的教學實踐中嘗試一下。蘇霍姆林斯基和他的《給教師的建議》鼓舞著我,是我心中真正的教育領域中的偶像!
給教師的一百條建議學習心得篇一
摘要:老師要有一顆熱愛學生的心,涵養(yǎng)師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。下面是本站整理的給教師的一百條建議學習。
心得體會。
范文,歡迎閱讀!
本學期,我們的王校長給大家推薦了好幾本著名的教育專著,建議我們要抽空學習學習。《給教師的一百條建議》就是其中的一本,端午節(jié)放假期間,我認真讀了這本書。在閱讀過程中,我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西,他沒有空洞的理論訓導,而是以提“建議”的形式,將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來。他不喜歡大而空的說教,而是深入你的內(nèi)心,聯(lián)系教育生活的實際,用了很多生動的事例和實際體會,把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、給我們提出許多飽含教育學、心理學知識的建議。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪里來”,它確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時的工作中我們都認為時間總是不夠用,每天總是備課、上課、寫反思、批改學生的作業(yè),參加教研活動等,忙忙碌碌的一天時間就過去了,可收獲卻不大。
《給教師的一百條建議》這本書給了我們一個很好的建議:讀書。他認為:讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求!他還在書中舉了一個例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她:“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時,這位老教師說:“對這節(jié)課,我準備了一輩子,而且,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來準備的!”在感動之余,我也豁然開朗。我們不應該總是抱怨時間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備,持之以恒地提高自己的教育技能教育技巧。我們只有主動地學習,不斷豐富自己的知識,才能學會創(chuàng)造性地使用教材,才能使自己成為一個研究型的教育工作者。
其次,“怎樣使學生注意力集中”這條建議也對我?guī)椭艽蟆W生在學習生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問題,特別是在上課或進行學習活動時,有些學生特別愛開小差,于是在老師他們的。
評語。
中都有這樣一句:“希望你上課專心聽講,不做小動作?!睉撜f,注意力不集中與小學生的年齡特點有很大的關系,他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響,他們的注意力保持不了多長時間,這是他們的天性使然。但如果我們放任自流,不去培養(yǎng)他們的注意力問題,那樣的話對他們的學習是一個極大的影響。但如果你去強制,效果肯定是不好的,即使看著他坐得端端正正,說不定這時候正是“身在曹營心在漢”。他究竟給我們提出了怎樣好的建議呢?在這里,他說“要能把握兒童的注意力,只有一積極途徑,這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài),使兒童體驗到自己在追求真理,進行腦力勞動的自豪感?!?BR> 這樣的話說起來容易,做起來可是有一定的困難。我對這段話的理解是:如果上課時老師單靠知識的本身去吸引兒童,這幾乎是不可能的,因為很多時候學習本身就是一種艱苦的勞動。我們需要做的就是要設法讓學生的思維與我們所講的知識發(fā)生聯(lián)系,使他不感到特別的陌生,使他有一種想要了解更多的欲望。我們要想使學生在課堂上保持比較長的注意力,你就要將學的內(nèi)容與他所掌握的與這一部分有關的知識讓他們發(fā)生聯(lián)系,他就會想法去了解其中的前因后果,注意力也就會越集中。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經(jīng)驗向我們闡述了教育的真諦,雖然他來自于不同的年代,不同的國度,但他閃光的思想對我們這一代來說,仍有著重要的意義。教育的問題是共性的,它不會因為時代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗都值得我學習和反思,這些都將成為我一生享用不盡的財富!《給教師的一百條建議》是一本好書,好書的特點之一就是常讀常新。我想,當我在教育上遇到困惑時,我還可以再讀一讀這本書,一定會有新的收獲。
作為一名一線的教師,在十三年的教學生涯中,讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高,也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔,當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革,此次改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革,教師讀書心得。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn),從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊,同時也存在一定的困惑。今年,我有時間閱讀了《給教師的一百條建議》,給我感受頗深。書中用了很多的事例和體會,把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白,讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
人說:讀書足以移情,足以賭博,足以長才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假,書籍是人類智慧的結晶,書是人類進步的階梯。讀書,就是一次與大師的對話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說,機智是“智慧的化身”。因此,教師要做到“機智”地處理教學中的偶發(fā)事件,必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為,以下幾方面是不可或缺的:
首先,要有一顆熱愛學生的心,涵養(yǎng)師愛,以情促教。育人之道,愛心為先。中國臺灣教育家高震東說:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神?!苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育,愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的:“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界,才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——用形象的話來說,就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?!庇浀糜腥苏f過這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請把美好的笑容帶到學校,把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,用你的腳尖輕盈地點地,聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望,是因為只要我們充滿期待,他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵,我們就應該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次,要平等地對待每一位學生,尊重人格,嚴慈相濟。《化學課程標準》“基本理念”中的第一條說:“義務教育階段的數(shù)學課程應突出體現(xiàn)基礎性、普及性和發(fā)展性,使數(shù)學教育面向全體學生,”《化學課程標準》中的必須“面向全體學生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關懷每個學生,開發(fā)每個學生的潛能,為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識,保護學生的自尊心,尊重學生的主體地位,讓他們體驗人生的價值,并提升這種價值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹,把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然,作為教書育人者,也不能對學生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴有度才是愛,做到嚴慈相濟。
第三,要有敏捷的思維,開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發(fā)事件,實質(zhì)就是或因勢利導,或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話題轉移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右逢源,化險為夷。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的,教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用,時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書,給了我很大的影響,在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
給教師的一百條建議學習心得篇二
我們常說教師是人類靈魂的工程師,如今的教師,已不僅僅是簡單的“傳道授業(yè)解惑者”,更是學生完美靈魂的塑造者,培養(yǎng)有道德,有思想,有才能,有潛力的學生,是我們一直以來的目標與追求。從教十余年,所教學生無數(shù),看著他們學習,成長,感受他們的歡笑,淚水,體味他們的成功,挫折,我深深地體會到肩頭的責任:教師是一項神圣的職業(yè),它能成就學生夢想,國家的未來,人類的進步,我們要塑造學生,要為學生的一生負責,所以這是本為我們指路的書,看一看讀一讀,你會感覺受益頗豐。
這本書給我印象最深的就是三層樓的比喻-----登上自己職業(yè)幸福的三層樓。
幸福人人追求,只是每個人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質(zhì)生活,在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質(zhì)生活是要靠自己努力才能獲得的,而且對物質(zhì)生活的追求需要人們?yōu)榇烁冻龃鷥r。如果對物質(zhì)生活的追求一旦成為人的惟一目的時,人將會迷失自己。
幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說:“一個能思考的人,才真是一個力量無邊的人?!弊鳛榻處熚覀兯伎几嗟膽墙逃说膯栴},思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時,我們還要不斷地探索,經(jīng)常求教于書本和理論,進而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。
掩卷深思,我終于明白:做為一名教師,我工作是因為我熱愛這事業(yè),我教書是為在事業(yè)追求中找到自我的價值。工作時間越長,我越應該理解幸福的含義?!督o教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子,真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了精氣神,使它充滿了善意,充滿了真誠,充滿了生命的靈氣。值得我們細細地去品味,領悟它精髓所在,指導我們的教育教學。
給教師的一百條建議學習心得篇三
今天我繼續(xù)閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》,仔細學習了其中的四、五、六條。通過學習,我進一步了解到這位教育大師為何能有如此強大的教育影響力。這主要源自他熱愛閱讀、用心發(fā)現(xiàn)、潛心研究、勇于探索、善于總結,也因此成就了他是這樣一個知識淵博、想法超群、教法獨特、手段新穎的世界著名教育家。
下面我還是從三方面談談今天的學習心得體會。
一、把基礎知識保持在學生的記憶里。
蘇霍姆林斯基認為:“學生出現(xiàn)學業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象,這主要是因為學生在小學階段沒有把基礎知識牢固地保持在記憶里,達到牢記終生的程度?!边@就像蓋一座樓房,墻基打在很不牢固的混凝土上,灰漿不斷地剝離,磚頭也在脫落。不管怎么消除工程中的毛病也無濟于事,因為樓房始終處于由根基不牢而隨時倒塌的威脅之下。
作為小學教師最重要的任務,就是幫學生構筑一個牢固的知識地基。教師不管教哪個年級,尤其是低年級教師,必須了解其他年級的本學科教學大綱,注意整個小學階段的知識銜接、貫通。還需與其他學科緊密聯(lián)系,知曉課本里有關歷史、自然、地理等學科的教材,再了解這些學科的教學大綱,把這些東西放在一起比較,明白要使學生以后能順利地學習,那么在自己任教的年級學生應當知道些什么。
教師還要注意培養(yǎng)學生基本讀寫能力。在小學階段要求學生2500個字會寫,它們是知識、讀寫能力的“骨架”。如果學生在小學里牢牢地記住這些字,他就成了一個有讀寫能力的人。
蘇霍姆林斯基建議我們教師充分利用2500字的詞匯表,按日分配,每天只占學生幾分鐘熟記、思考,把好學生基本讀寫關。
二、“兩套教學大綱”,發(fā)展學生思維。
蘇霍姆林斯基在自己的實際工作中始終把握住兩套教學大綱:第一套大綱是指學生必須熟記和保持在記憶里的材料;第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。這個做法非常值得我們借鑒。
三、對“學困生”的工作。
在我們教育工作中,“學困生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一。這樣說應該沒有哪一位教師不認同的。有些學生理解和記住教材所花的時間,比普通學生多出幾倍;頭一天學過的東西,第二天就忘,是司空見慣地。蘇霍姆林斯基認為,解決這個問題最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍,必須使這些學生盡可能地多讀些書。他建議給每一個“學困生”挑選一些用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學定義的書籍和文章,讓這些學生的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)教過名叫費佳的學生5年,這是一個對算術應用題和乘法表一竅不通的學生。他首先親自給這孩子精心編了一本特別的習題集。習題集里約有200道應用題,主要是從民間搜集來的。其中的每一道題就是一個引人入勝的小故事。它們絕大多數(shù)并不需要進行算術運算,而是要求動腦筋思考。后來他還給費佳搜集了一套專門供他閱讀的書籍,大約有100本書和小冊子,可供這孩子從三年級讀到七年級。后來又給費佳配備了另一套圖書(約有200本)。到了五年級,費佳的學業(yè)成績就趕上來了。這孩子突然對物理發(fā)生了興趣。成了“少年設計家小組”的積極成員之一。畢業(yè)后,費佳進了中等技術學校,后來成了一名高度熟練的專家——機床調(diào)整技師。
讓我震撼的是,蘇霍姆林斯基說他從來沒有、一次也沒有給學困生補過課。平時我們每個教師都在忙于補差,花費了大量的時間?,F(xiàn)在我才明白我們補課的目的只是讓學生學會在課堂上沒有掌握的教材,是治標不治本。而真正應該讓學困生閱讀和思考。學生的學習越困難,在學習中遇到的障礙越多,就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。學生思考得越多,他在周圍世界中看到的不懂的東西越多,他對知識的感受性就越敏銳,而教師工作起來就越容易了。
通過《給教師的一百條建議》的學習,我發(fā)現(xiàn)了自己工作中存在的諸多問題。今后我一定不斷學習,努力提升自己文化、業(yè)務素養(yǎng),做一個教育有心人。
給教師的一百條建議學習心得篇四
總觀全書,我將一些讀書體會歸納為以下幾點:
一、做一個真實的人,敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。
無論我們多么優(yōu)秀,和幾十個學生比起來,我們不如學生的地方實在太多了,學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多,這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴,我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知,這是一個誤區(qū)。學生常常會認為老師無所不知,但是孩子們現(xiàn)在接觸的事情我們卻不見得理解,不見得會。比如孩子們跳皮筋跳得特別棒,但是我就不會。于是在孩子們跳的時候,偶爾我也會虛心地向他們求教,興致高的時候,還會上去笨手笨腳地跳幾下。在孩子們哈哈一笑中,讓孩子們看到了一個真實的你,一個有血有肉的你,一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你,孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面,如果你在適當?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講,聲情并茂地來一段朗誦,不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當天的動畫片,讓學生眼前一亮:原來我們的老師還有這么一手!學生對你的好感馬上激增??傊寣W生了解一個真實的你!
二、做一個有情趣的人。
不少人說自己不會玩了,如果放兩天假,一般也就是睡個大覺。其實一個人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好,這是積極休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段,如果整天只知道工作,那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。我的業(yè)余愛好是偶爾跳跳舞,很奇怪,在我心情郁悶的時候,我會在舞曲中凈化心靈,所以在跳舞的時候我總會不說話,讓情緒靜靜地宣泄,幾曲舞跳下來,總覺得快樂已在我心中。一個有情趣的老師,他的生命質(zhì)量才是高的,也才可能得到學生的親近。誰也不愿意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個遠離自己生活的人去溝通。
三、做一個善于反省的人。
文中有這樣一段話,“中國文化中有一個詞是‘反省’,荀子曰:君子日三省乎己。而我們在學習時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點,而無法超越自我的局限,或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎?我認為,其實,我們并不是不在學習,每天教學在第一線,每位教師肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達自己的想法,多悟多寫,這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎?葉瀾說過:“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個教師寫三年反思可能成為名師?!狈此际墙處煶砷L和自我發(fā)展的基礎,教師從經(jīng)驗中學習,在反思中成長,這正是反思的理論支點。
教師從自己的實際教育教學活動出發(fā),發(fā)現(xiàn)分析其中的問題,并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調(diào)以問題為中心,著眼于教師在教育教學中遇到的“問題解決”。反思強調(diào)“學以致用,學用結合”。因此,教師應該帶著問題去學習,在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足,由于教師是帶著教育教學中的實際問題去學習,這就使得他的學習更有針對性、實效性,使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思,自覺地探索教育教學過程,在學中教,在教中學,這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了本書,給了我很大的影響,其中的新一百條建議都比較有其獨特的內(nèi)涵,還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
給教師的一百條建議學習心得篇五
多少位普普通通的教師都是在《給教師的100條建議》一書的陪伴下成長起來的,又有多少位名師在談及自己的成長之路時,會講述從這位大師身上汲取的教育智慧。他就是——蘇霍姆林斯基。
蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當代最有名望的教育家。出生于烏克蘭共和國一個農(nóng)民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學院函授部,畢業(yè)后取得中學教師證書。1948年起至去世,擔任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學——巴甫雷什中學的校長。自1957年起,一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號,并獲兩枚列寧勛章和1枚紅星勛章等。蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時,進行了一系列教育理論問題的研究,寫有《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《帕甫雷什中學》、《公民的誕生》等教育專著,立志從教。
蘇霍姆林斯基認為,一個好的學校管理者,一定要有科學而明確的教育思想。校長不應該是“行政干部”,而應該成為教育思想家和教學論研究家,是全校教師的“教育科學和教育實踐之間的中介人”。他認為,教育思想應該以“如何促進人的發(fā)展”為核心,任何教育思想都應該來源于實踐,在充分吸收的基礎上再次加工創(chuàng)造,以“逐步形成自己的教育思想或教育信念”。好的教育思想是教師集體智慧的結晶,一個優(yōu)秀的學校領導必須是先進教育思想的創(chuàng)造者和教學工作的榜樣。他在學校管理上堅持民主的原則,采取從群眾中來,到群眾中去的工作方法,將在教學和教務實踐中遇到的問題匯集到一起,召集全校工作者共同討論,將結果凝練成學校的意志,再推廣到每一個學校工作者身上,成為他們身體力行的向導和學校認同感的一部分。恰如他所倡導的那樣,“領導普通學校的藝術就在于:用統(tǒng)一的教育信念把低、中、高年級的教師團結在一起,使他們共同關心學生的學習,使每個教師的個人創(chuàng)造像一條條永不枯竭的溪流,匯集成集體技巧、集體經(jīng)驗的巨流。”
每每細讀書中的段落,大師的教育智慧,都給我以深刻的啟迪。蘇霍姆林斯基曾說:人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,即不積極接觸事實和現(xiàn)象,缺乏認識的樂趣,這種需求就會逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。
教育最終的目的是喚醒人,賦予人自我學習的能力。真正合格的大學生,不是從學校里學了多少知識,而是掌握了持續(xù)學習的有效方法。富蘭克林發(fā)現(xiàn),培養(yǎng)一個人的自我學習能力?;灸芰εc知識的訓練至關重要。這些能力與知識,包括五個方面:
一是語言表達能力,能夠于公眾場合,大大方方站出來,口齒伶俐而清晰,表達自己的觀點。還能夠不插話不打岔,精確捕捉住對方話語的要點。
二是閱讀能力,會讀書而不死讀書。富蘭克林認為,書本上的文字,并不能夠表達撰寫者的思想,真正具有閱讀能力的人,要能夠讀出文字背后的人性邏輯。
三是嫻熟的寫作能力,能夠敏捷的組織文字,疏理自我,表達自己的思考及智慧。
四是認知世界抽象法則的能力,具體來說就是數(shù)學能力。能夠把現(xiàn)實的問題數(shù)學化、數(shù)字化,發(fā)現(xiàn)日常思維無法看到的真相。
五是掌握現(xiàn)實的物理法則,人類社會的發(fā)展,是不確定的,但不確定中卻隱含著確定性,把握住這種確定性,人才能夠獲得自由。綜上五點,構成大學學習的基礎。
構成一個人基本的能力,構成一個人知識結構的廣度。正如蘇霍姆林斯基所說:“不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去,他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生,而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。”
書中還有一句話令我印象深刻——“沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子?!比顺Uf:一個人沒有知識是次品,身體不好是廢品,品德不好是危險品??梢?,作為一個人,這三樣哪樣也不能夠缺,但其中首當其沖的就是道德行為了。因為縱使一個人有很淵博的知識,很強壯的體魄,但如果德行敗壞,那他只會給國家社會帶來更大的危害。
現(xiàn)在的社會,由于正處于經(jīng)濟轉型時期,各種思想潮流的侵襲,以及電視網(wǎng)絡等多種媒體的影響,在很大程度上影響著青少年的身心發(fā)育。青少年涉世未深,自控力差,明辨是非的能力還沒形成,極易受到暴力、金錢等不良思想的誘惑和侵蝕。再加上現(xiàn)在的孩子不比我們小時侯了,大部分是獨生子女,父母的掌上明珠,捧在手心怕掉了。含在嘴里怕化了,他們在物質(zhì)上都得到了充分的滿足,但精神世界卻極度空虛——沒有理想、目標,缺少責任感,自私、任性、惟我獨尊,尤為突出的是在道德行為上的嚴重缺失,既少尊師重教的意識,也缺少愛父母、友同學的心理。青少年是祖國的未來。他們的思想道德狀況關系到中華民族的整體素質(zhì),關系到國家前途和民族命運。所以,道德教育刻不容緩,責任重大。
給教師的一百條建議學習心得篇六
剛開學,劉主任就給年輕老師布置了一個任務看一本好書,寫一篇讀書心得。并介紹了一本好書《給教師的一百條建議》而自己一直拖著沒有去看的原因,并非這本教育經(jīng)典沒有給我沖擊和收獲,而是因為這本教育經(jīng)典著作,我只粗略地讀了三分之一,所以,不能完整地寫下總結和感悟。問為什么沒有看完,只能用最不成理由的理由:最近一直都在忙著考試,太忙了,都沒有時間去閱讀和思考了。真的慚愧,用這樣的理由推卸了一本好書;更無比羞愧,作為一名教師,卻沒有誦讀完這本被稱為經(jīng)典的教育著作。
從自己淺淺地閱讀中,我為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜余力的精神而感動,也為自己在教育活動中對學生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。書中給教師提出的建議既有精辟的理論分析,又有生動的實際事例,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。雖然本書記錄完成的教育時代已經(jīng)時隔三十幾年,盡管現(xiàn)在的教育形勢一直在不斷地調(diào)整改革,但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想,準確的教育理念,對我們今天的教育工作者而言都絲毫不顯過時。
"教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時"、"談談對后進生的工作"、"識字教學應當跟圖文緊密結合起來"、"請記?。簺]有也不可能有抽象的學生"……靜靜地品味著作者精彩的理論分析,細細地聆聽著那些生動事例,心中不免掀起幾許的波動。
《請記?。簺]有也不可能有抽象的學生》是最先給我沖擊的一條建議。何謂抽象的學生?是教師憑空想象出來的學生嗎?是的。是教師沒有掌握學生的智力程度而設定的同一種階層的學生、是被教師把所有的教學方法都機械地運用到身上的學生……顯然,這樣的學生是可憐的。老師這樣的做法是不科學的。
每個學生的智力發(fā)展水平都不相同,存在著個體差異。"可以把教育和教學的所有規(guī)律都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什么對學生(所有學生)都一律適用的在學習上取得成就的先決條件。""教師要善于確定:每一個學生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進一步地發(fā)展,——這是教育技巧的一個非常重要的因素。"。
出現(xiàn)這樣的情況,就是因為老師把所有的學生想象成了同一水平的人,提出的要求也是沒有差異性的。其實,沒有也不可能有抽象的學生,不正是我國古人早已強調(diào)的因材施教嗎?教師就應該根據(jù)學生的個體差異,不同的學生采用不用的教學方法,不同的學生提出不同的要求,采取個別對待的態(tài)度,讓所有學生都在前進。
今天,我淺談了讀《給教師的一百條建議》后的一些感想,其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思!我將秉承大師建議中寫道的:"讀書不是為了應付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求",擠出時間,繼續(xù)拜讀這位大師的經(jīng)典,吸取經(jīng)驗,反省自己,完善不足。
給教師的一百條建議學習心得篇七
這幾天,我又重新拾起這本《給教師的一百條建議》。之前因為一些原因,一直沒能靜下心來好好讀一讀,以至于被我束之高閣,這幾天終于可以抽出一些時間碎片來讀一讀。
書中列舉了許多個教學實例,一個個的小故事,給我心靈很大的震撼,仿佛一盞明燈,照亮了我迷茫的路途,給我的教育生活指引了方向。
書中有這么一段話:當我們教師用愛的心態(tài)去對待學生的每一次過失,用愛的心態(tài)去等待學生的每一次進步,用愛的目光去關注學生們的每一個閃光點,用愛的心情去贊許學生的每一份成功時,我們就贏得了學生們的心,就獲得了教育的主動權。
愛心是教育的核心,愛心是教育的靈魂。
每每當我站在講臺,環(huán)顧著每一位學生的時候,我都仿佛看到了當初的自己,我感恩遇到的每一位幫助我成長的老師,也由衷的敬佩著他們的高尚品德,小學時代的班主任用他的方式保護了我的自尊心,中學時代的老師對我的關懷和鼓勵,也許他們早就忘記了,但是,對于我來說,一字一句、一個眼神、一聲肯定、甚至一次批評,都讓我深深牢記。我感恩他們的關愛給了我學習的動力,我感恩他們的嚴厲,讓我不會迷失和放棄。我的學生生涯是幸福的,而現(xiàn)在的我也走進校園,成為一名教師。
我要將我得到的愛心,不斷地傳遞給我的孩子們。
在《給教師的一百條建議》中有這么一個事例:一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課,課題是《蘇聯(lián)青年的道德理想》。區(qū)培訓班的學員、區(qū)教育局視導員都來聽課。課上得非常出色。聽課的教師們和視導員本來打算在課堂進行中間寫點記錄,以便課后提些意見的,可是他們聽得入了迷,竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里,屏息靜氣地聽,完全被講課吸引住了,就跟自己也變成了學生一樣。課后,鄰校的一位教師對這位歷史教師說:“是的,您把自己的全部心血都傾注給自己的學生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過,我想請教您:您花了多少時間來備這節(jié)課?不止一個小時吧?”那位歷史教師說:“對這節(jié)課,我準備了一輩子。而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準備,或者說現(xiàn)場準備,只用了大約15分鐘?!?BR> 在這個實例中,我們感受到了,作為一名教師所要具備的責任感和對學生的愛,只有心中有了這份責任,心中關愛著孩子,才能把事情做到極致。我不禁思考,我怎樣才能將知識源源不斷的傳送給孩子?在書中找到了答案,也找到了我的努力的方向。
書中是這樣寫的:這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域里,使學校教科書里包含的那點科學基礎知識,對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里,你所教給學生的教科書里的那點基礎知識,應當只是滄海之一粟。
讀書,在任何時代,任何背景下,都是永遠不會過時的成長的好方法,作為一名教師,不僅要有專業(yè)的學科知識,還要有豐富的教育教學知識和廣博的科學知識。這樣,在孩子們面前,我們才可以成為他們學習之路上取之不盡用之不竭的知識來源。優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于持之以恒地讀書,不斷地補充他們的知識的大海。時間每過去一年,學校教科書這一滴水,在教師的知識海洋里就變得越來越小。數(shù)量可以轉化為質(zhì)量。
閱讀同樣能夠帶給孩子們許多益處,讀書能教給孩子們思考,而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。學生思考得越多,他在周圍世界中看到的不懂的東西越多,他對知識的感受性就越敏銳。我也將帶領孩子們在知識的海洋里遨游、探索,共同成長。
給教師的一百條建議學習心得篇八
假期里讀了鄭杰老師的《給教師的一百條建議》這本書后使我受益非淺,鄭校長的言談深入淺出,把許多教育的哲理分析的清晰明了。其中鄭校長的學生觀“把整個心靈都獻給孩子”給了我很大的觸動,學習上的成就是一種相對的東西,對一個學生來說是五分的成就的標志,而對另一個學生來說三分就是了不起的成就。教師要善于確定每一個學生在此時此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展是教育技巧的一個非常重要的因素。
《給教師的一百條建議》這本書像一面鏡子,真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書沒有華麗的辭藻,沒有高調(diào)的談論,沒有生澀的理論,書中充滿了精氣神,充滿了善意,充滿了真誠,充滿了生命的靈氣。書中那些關于教育的真知灼見,值得我們一遍又一遍地重溫,細細地揣摩和品味。它也映照出了自己在教學中的很多不足。也讓我知道了一個人只有不停地讀書,才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng),才能不斷地充實我們的頭腦,提升我們的思想。
《給教師的一百條建議》給了我很多新的啟示,以后我要把書中的教育智慧運用到教育教學中,我將在自己平凡的工作崗位上盡職盡責、努力向上,始終以今天的我要比昨天的自己更好這種積極的心態(tài)工作著、前進著,努力做一個幸福的老師。感謝鄭杰老師,感謝這樣一本書。
在讀完前蘇聯(lián)當代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》,感覺受益匪淺。一直以來,都因為工作忙而疏于靜下心來讀書,總借口沒時間而不能夠靜下心來學習。可前不久,讀過前蘇聯(lián)當代著名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。
作為一線的教師,在讀完這些文章后,真有令人有豁然開朗的感覺,這也使我更加堅定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。我會更加努力的學習,提高自身的素質(zhì),讓自己培育出的桃李遍天下!
假期我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。每一條談一個問題,既有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。我也在閱讀中思考,并且有了深刻的體會:沒有教師的成長,就沒有高品質(zhì)的教育,因為教師本身就是課程資源的重要組成部分,教師的自身成長就是教育力量的源泉。因此我打算在今后的學習工作中:
蘇霍姆林斯基說:“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人?!遍喿x各種教科書有助于我們在自己所教授的課程之中經(jīng)常提及本課程與其他課程的關系;閱讀一些翻譯過來的書籍有助于我們豐富價值觀念和思維形式;閱讀滋養(yǎng)心靈、溫暖生命的書,如席慕容、林清玄、周國平的書,可以使我們以更加積極樂觀的心緒看待紛繁的人生,甚至梅子涵先生還建議成人也要多閱讀一些童話,不要丟失生命中最珍貴的東西;閱讀優(yōu)秀的教育書刊,則可以促進教師的專業(yè)成長。?!耙炎x書當作第一精神需要,當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜下心來,深入地思考?!?BR> 我是一名語文教師,不僅要自己勤勉學習,弘揚和培育民族精神,傳承命脈,還要在學生中營造學習。
國學。
的良好氛圍,利用讀書節(jié)和班隊活動等多種形式帶領與組織學生誦讀經(jīng)典,感受中華民族源遠流長的燦爛文化,可以結合學校開展的親子共讀,形成家?;?。要求定期帶孩子到新華書店或圖書館或在家“同讀一本書”。這樣有了家長的參與,形成書香文化家校的互動,真正使書香文化成為孩子們生活的有機部分。親子閱讀既營造了和諧的親子關系,又讓孩子享受到了讀書的樂趣。引導學生積極、有序地參與本次活動,使廣大同學的圖書資源得到循環(huán)利用,增強了讀書氛圍,讓誦讀經(jīng)典成為我和學生共同的興趣。我們讀經(jīng)典,讀成一種享受,讀出美好的世界,讀出充滿智慧的人生。
“雖然說鼓勵并不能使所有人成才,但每個成功的人毫無疑問都離不開鼓勵。更為重要的是,無論是一個人信心的獲得、價值觀的建立,還是一個良好習慣的形成,鼓勵無疑是非常要的。鼓勵會使我們每一個人更多的感受到生命的美好和提高每一個人的自尊。給予別人鼓勵需要對生活的閃光點進行敏銳的捕捉,能夠細致地把握住生活中的點滴事件,從容而又傳神地表現(xiàn)那些溫馨的細節(jié)。”這一與我們集團倡導的“賞識教育”的理念不謀而合。新型師生關系倡導的是:平等、和諧、互信、互愛,而要形成這樣良好的文化關系,離不開賞識教育。賞識教育有利于形成互愛的師生文化,其源于自然,源于生活,實踐出了許多真知灼見。通過賞識教育,可以展示學生個性特征,發(fā)揮個體特長,多維度地發(fā)現(xiàn)學生的亮點,在活動讓學生感知自己和他人優(yōu)點,互相賞識,互相學習。教師用賞識的眼光去發(fā)現(xiàn)學生閃光點,用賞識的胸懷去接納學生不足,耐心期待學生取得進步。在賞識的氛圍下,讓學生不僅珍愛自己,還要用賞識發(fā)現(xiàn)教師的優(yōu)點,做到親其師,信其道。
作為教師,應該賞識關愛每一位學生。教師高尚的人格魅力,豐富的文化底蘊,加上生動活潑的文化活動,教師熱愛著學生,學生熱愛著教師;學生茁壯地成長著,教師也幸福地成長著,這也正是蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》一書給予我們的無比豐厚的精神財富。其實這本書的每一條都是生動的,字里行間都充滿了對教育方法的闡述,我想,今后,這本書將成為我生活中的重要組成部分。我會讓教師的行業(yè)發(fā)出光彩的。
給教師的一百條建議學習心得篇九
教師是人類靈魂的工程師。如今的教師已不僅僅是簡單的“傳道授業(yè)解惑者”更是學生完美靈魂的塑造者培養(yǎng)有道德有思想有才能有潛力的學生是我孜孜以求的理想。從教二十余年所教學生逾千看著他們學習成長感受他們的歡笑淚水體味他們的成功挫折我深深地體會到肩頭的責任:教師是一項神圣的職業(yè)它能成就學生夢想國家的未來人類的進步。讀罷《給教師的一百條新建議》猶如醍醐灌頂要塑造學生首先要塑造教師自己的靈魂。
塑造自己的靈魂教師要正確定位職業(yè)。首先要把教育作為享受把奉獻作為樂趣。用樂觀無私的心態(tài)看待我們職業(yè)便會從中發(fā)現(xiàn)無盡的快樂汲取工作的熱情收獲成功的喜悅?!案市姆毡娚缤钊司囱龅娜怂麄冇梅斋@得價值來提升自己。”這就是教師無私而高尚的人格。“心手同一神色坦然帶著那些感人的喜氣他們把陽光帶給所有人因而他們的心中也是陽光。”這就是教師平和而真實的快樂。
其次要把教師演變成領袖畏懼轉變成愛戴。時代在進步學生的思想更成熟見識更豐富觀念也更超前僅僅用嚴格的管教難以使他們心悅誠服。畢竟教師與學生之間“貓捉老鼠”的關系早已過時了。面對更有主見的現(xiàn)代學生亦師亦友的關系才更利于對他們的指導。要讓學生們心甘情愿地接受領導只有不斷提升教師自身的學識與人格魅力贏取學生們的欽佩以領袖的身份指引學生踏上正確的方向用人性化的方式進入學生內(nèi)心“引導心靈與精神的提升”。不怒而威師生融洽?!叭诵曰慕處熓菧嘏娜缤柟猓蝗诵曰慕處熓庆`動的如同甘露?!边@樣美好的教師足以征服每一個學生。
此外要把教師看作服務者把師生看作平等的個體。中國自古尊師重教學生對老師有敬畏之情有些教師便自以為高高在上。學生固然該尊敬教師教師也該體恤學生二者于人格上是平等的?!敖逃且环N特殊的服務是一種精神性的服務?!比绱丝磥韼熒g早該建立起平等的關系?!懊總€人在不同的崗位上為他人提供服務沒有一個人有理由利用手中的職權對他人吆五喝六指手畫腳只有這樣學校才能完成服務轉型教育才能獲得更好的'聲譽。”也只有這樣才能真正地融洽師生關系建設和諧的校園發(fā)展“以人為本”的新型教育。
塑造自己的靈魂教師要真誠關愛學生。學生是教師嘔心瀝血培養(yǎng)的對象也是教師最偉大的成就。然而只有真心實意地關愛學生才能培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的人才。素質(zhì)教育下優(yōu)秀學生的評判標準已不僅僅局限于成績各方面的人才都是未來的國之棟梁。因此順應學生的個性顯得十分重要?!岸覀兊乃季S方式卻總要使豐富多姿的生命體凝固在統(tǒng)一的模子里似乎只有這樣才算完成了用于衡量每個人的尺度我們才安心。”這才是教育的大忌?。“研愿窀鳟惖暮⒆臃胚M一個模子里培養(yǎng)既扼殺了學生的天賦也造成了人才的損失。允許多樣化的存在才能創(chuàng)造出絢麗的圖景。
關愛學生就要讓他們幸福?!耙苍S教育的本來意義并不是培養(yǎng)建設者科學家接班人領袖企業(yè)家或是別的什么身份的人教育必須要為學生的人生幸福服務……如果成為偉大的人物卻不能為他的人生增添幸福那么這是對他的不尊重?!边@是有責任心的教師對于教育本意的定位也是對學生最人文的關懷。學生時代是每個人一生中最純潔最充滿回憶的時光作為教師我們理應為學生打造一段幸福的記憶。正如書中所說“我們搞教育的沒有理由也沒有權力為了看不見的所謂未來的幸福而剝奪學生的童年和少年時期的幸福?!辈粚⑼纯嗍┡c學生幫助學生把握和追尋幸福將心比心把學生的幸福作為自己的幸福。這才是對學生真正的關愛。
塑造自己的靈魂教師要積極面對生活。教師是學生行為的引導者教師的人品言行生活態(tài)度都深深地影響著學生要成為一名合格的教育工作者教師必須珍視自己的形象在潛移默化中教育學生。教師要愛惜自己的每一根羽毛教導學生正直做人。堅持公正善良熱情真誠與寬容才能贏得好的口碑?!敖鸨y杯不如口碑”“金或銀都會隨時光流逝而褪盡當時的光華只有’口碑’卻屹立不倒?!绷己玫牡赖缕犯袷墙處焸魇诮o學生的最珍貴的財富。
世界上并不缺少美只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。“教師實在是一個很好的職業(yè)因為你面對的孩子就是最美好的事物”教師應該始終保持對美好事物的敏銳深入生活積極地發(fā)現(xiàn)美追尋美創(chuàng)造美并把美引入課堂引入學生的心靈。“一個享受現(xiàn)世幸福的人就要對美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會發(fā)自內(nèi)心地愛孩子并因為愛而滿心歡喜?!备匾氖菐е穼っ赖难劬词澜缈慈松@樣樂觀的態(tài)度就會影響學生把美與愛傳播開來。
教師是一個光榮而神圣職業(yè)肩負著孩子國家全人類的未來選擇作教師就是選擇了奉獻關愛與責任。為自己塑造一個公正博愛真誠的靈魂做一個合格的靈魂工程師!
給教師的一百條建議學習心得篇十
《給教師的一百條新建議》中提到了學會贊美,賞識。這不禁使我想到:贊美和賞識他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中,總有這樣一些畫面,幼兒的頑皮淘氣,教師寬容笑對,節(jié)之有法;總有這樣一些畫面,幼兒貪淘氣,教師堅持笑對,培養(yǎng)習慣;總有這樣一些畫面,幼兒心靈受傷,教師真誠笑對,平等交流,撫平創(chuàng)傷,點燃信心,托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動,讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!
我們的幼兒年齡雖小,內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美,需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識,愿幼兒在教師們的贊美和賞識中長大,愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
讀著鄭杰的這一百條新建議,我對自己的這一職業(yè)有了更新的認識,“完整的人”、“稱職的.員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
給教師的一百條建議學習心得篇十一
教師首先是一個完整的人,他們應該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”,也沒有那個必要。要做一個成功的教師,必須首先學會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人,而是指以下一個完整的過程:一是認識自己,對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明,那有做自己主人卻不認識自己的?特別是我們這些年輕教師,更應該明白自己的優(yōu)缺點。二是要自己選擇,如果教師這個行當是你自己選擇的,就要無怨無悔的做下去,而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書,本來就“教無定法”的,只要你守著教學的基本規(guī)范,剩下的空間都是你的,在完成教學目標任務的前提下,你可以這樣教也可以那樣教,教出你“自己”來。四是自己評價自己,自己教的好不好自己要總結,只有善于總結才會去學習提高。
以前總是說要想給學生一杯水,教師必須有一桶水,可按現(xiàn)在的局面來看,一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續(xù)學習,他將不能勝任教師這個工作。對于這一點,我深有體會,以前很少有專業(yè)知識方面的學習,近來常有緊迫感,總覺得知識欠缺,“書到用時方恨少”。近一年來,在學習這一塊有了大進步,便覺得自己充實了許多,自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學習的迫切性。學校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學習的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學習的迫切性?,F(xiàn)代教育提出了“終身學習”的觀念,教師要求學生具有“終身學習”的觀念,自己首先要以身作則。所謂:其身正,不令而從;其身不正,雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學習的好習慣,給學生樹立學習的榜樣。
“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕,不是說事實勝于雄辯嗎,而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡歷、榮譽嗎。但讀完這一段話,靜心細想,確實如此,一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學生、你的學生的家長們都“口口相傳”地贊美你、敬重你,你有著很好的口碑,你的工作肯定也很出色。而要想做一個“口碑”很好的教師,鄭校長說的第一條真的很重要,如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活應該把學習擺在第一位,“愛惜自己的每一根羽毛”,讓自己活得美麗而開心。
古人說得好:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,人生存在著許多美好,也有許多的缺憾,就看我們有沒有能力去直面它,欣賞它。作者認為“欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力,這種能力來自于對生活的深刻理解,和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè),可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶,甚至是心底涌起的陣陣苦痛,但這些不是生活的全部,只要我們足夠熱愛生活,投入生活越多,就能去體驗生命中的每一點感動,哪怕這感動并不是美好的??梢赃@么說:有著缺憾的人生,才是完整的人生,懂得欣賞缺憾的人生,才是美麗的人生。
優(yōu)秀學生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中,作者告訴我們每個老師:“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望,是因為只要我們充滿期待,他們或許很有希望?!薄罢樟翆W校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄?!睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績?nèi)ピu價孩子的優(yōu)劣,所以每個孩子都是祖國的希望。對于這些尚未開放的花朵,我們就應該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來滿園的春色!
“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳,一種生理游戲,但不一定入心,別人說話你聽到了,僅僅是一種聲波和信號,是人的一種本能而已。而傾聽呢,是一種身心兩方面的活動,既入耳又入心,需要注意力的高度集中。學會傾聽是非常重要的,傾聽不僅是一種交往藝術,更是一種美德。教師當然需要傾聽,烏申斯基說:“如果教育者希望從一切方面去教育人,那么就必須從一切方面去了解人?!闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話開始的,而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子,才能反思自己的教育教學,從而提高自己的水平。工作之余,善于傾聽又會讓你交到知心朋友,擁有和諧融洽的家庭關系。因此,學會傾聽真的很重要,通過它會讓你學到更多的東西,也會讓你得到許多東西。
以上是我讀了本書后的點滴想法,讀著著作中的每個建議,就像登上了每一個臺階,我就感到了我們職業(yè)的光明,對自己的職業(yè)有了更新的認識,我會因此更從容的走好自己的未來之路。
給教師的一百條建議學習心得篇十二
最近一段時間,我一直在讀前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,他的教育理論深深地鼓舞著我,讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺得它真的是教師的必讀書,讀好它,可以做教師,可以做名教師;可以做教育家,因為它是教育的智慧結晶。
蘇霍姆林斯基當過30多年的小學、中學的教師,所以寫出的東西沒有深奧的教育理論,非常貼近教師的工作與生活,就如同一位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來,道出我們在教育教學中遇到的絕大多數(shù)問題與困惑。這里有差生轉化的問題,有學生學習興趣的培養(yǎng)問題,有課堂教學管理的問題,有班主任工作的問題……并且有著各種問題的解決辦法。
蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書問題,這本書有一百章,大約有400多處提到讀書。他認為師生讀書可以解決太多的問題。我們教師是如何讀書的呢,我們教師讀了多少本教育名著,僅靠書本,實踐證明,如果教育僅局限于書本,對教師和學生來說都是一件很悲哀的事情,更是悲哀。中國教育報有這樣一段話:“教師不讀書,已是教育發(fā)展的嚴重瓶勁。一位不讀書的教師,難以以身作則教導學生熱愛讀書。如果教師長年不摸書本,如果從學校走出的學生們除了會做練習題,所有的好書與他們無關,這是多危險的事啊。遏制這種危險的蔓延,最有效的辦法就是老師們先捧起書本。”可見,教師讀書問題已不是教師個人的問題,小處來說是教師本身工作的需要,大處來說是教育發(fā)展的需要,是民族生存與發(fā)展的需要。為此,有人曾說:“我一直認為,一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史,而一個民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀書,是一種自我教育,自我提升的和自我超越的手段,也是一條重要的幾乎是唯一的渠道。教師的備課不能僅局限于教科書,應建立一種宏觀的備課觀,這就是多讀書,讀好書。教師傳播的是知識,也是在傳播做人的道理,也肩負著教給學生生存的責任?!敖處熓侨祟愳`魂的工程師”,也在從事著塑造學生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書,讀好書,才不致使自己的思維枯竭,讀書是涵養(yǎng)水源,唯有此,才能“問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”
《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議,每一條建議圍繞一個主體,有精辟的理論分析,也有生動的實際例子。他的閃光的思想、精練的語言,對我們教師來說,就像一場及時雨,滋潤著一顆顆干渴的靈魂。用心潛讀,就仿佛與作者進行了心靈對話,我們收獲了很多的人生哲理。
讀了這本書,里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中,給了我很大的影響,真是讓我受益匪淺。其實一百條建議中的每一條建議都有其獨特的內(nèi)涵,我們還需不斷地學習、充實、和發(fā)展!
給教師的一百條建議學習心得篇十三
《給教師的建議》真是一本好書,我從來沒有像看這本書那樣地看一本教育書籍,給老師的建議讀后感。曾幾次水開了又涼了,也不記得去倒;曾幾次小鳥停在窗前嘰嘰喳喳地叫也不能喚醒我;曾幾次音樂停了也沒有感覺到……我認真地閱讀著里面的每一篇文章。我感謝學校給我這樣一個閱讀的機會。這里的每一篇文章都振撼著我,看了后,我由衷地說:“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ螅焕⑹鞘澜缰慕逃碚摷液蛯嵺`家?!彼绲兰页0愕拿恳痪湓捠悄敲磳嵲谟帜敲丛诶?,列舉的每個事例是那么熟悉,就好像是自己曾經(jīng)碰到過的許許多多的問題。
他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩,最先吸引我的是《教師的時間從哪里來》、《關于寫教師日記的建議》,因為這是我迫切希望解決的幾個問題,看了后真的對我?guī)椭艽螅乙步?jīng)常抱怨沒有時間,忙;我也想教育日記,但總是不能堅持;無論是誰,無論用什么方法教育都是無濟于事的,很多道理只能從理論上行得通,而實踐中要想讓一個智力有問題的人有進步有發(fā)展是不可能的,要讓一個品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的,也就是所謂的`“秉性難移”,對現(xiàn)在很流行的一句話“沒有教不好的學生,只有不會教的老師”嗤之以鼻。但看了蘇霍姆林斯基的話后,從心底里認可了這個道理,那個“費加”是蘇霍姆林斯基難忘的,也是我印象特別深刻的。我想,我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對待一個后進生,但至少我們可以從中得到啟發(fā),不要讓像費加這樣的孩子在短時間里一下子記住要背的課文,一下子理解這道應用題,不要把他們看得和優(yōu)秀學生一樣的能干,這樣只會越學越死,越學越笨。而要更注重鍛煉他們的思維,發(fā)展智力,為他們今后的不斷學習,不斷發(fā)展打磨“腦機器”。另外,在那么多文章中我注意到蘇霍姆林斯基對閱讀特別看重,如《怎樣靠閱讀擴充知識》、《閱讀是對“學習困難的”學生進行智育的重要手段》等,《談談學生的智力生活》中強調(diào)的也是說閱讀對智力的重要性??磥黹喿x真的很重要,對我自己深有啟發(fā),我一定要加強閱讀,否則會越來越落后,記憶力越來越差。其實,這里每一個我覺得可行的做法,我都想在自己的教學實踐中嘗試一下。蘇霍姆林斯基和他的《給教師的建議》鼓舞著我,是我心中真正的教育領域中的偶像!