報告是對某一特定問題、項目或事件進行詳細說明和分析的一種書面或口頭陳述形式。在寫報告之前，要明確報告的目的、受眾和主要內(nèi)容。以下是小編為大家收集的報告范文，供大家參考和借鑒。
三下鄉(xiāng)實踐報告與心得篇一
很高興，我再次擔(dān)任支教隊的隊長，這一次是第二次去支教，我們也比較有經(jīng)驗了，我們幾名老隊員很早開始就討論我們支教隊的事情，我們經(jīng)過討論，把支教前期的工作流程以及時間初步定下來之后，也開始準備行動了。我們首先配合系領(lǐng)導(dǎo)的安排，在系組織的宣講會上，先對我們支教隊下鄉(xiāng)進行了宣講，支教準備從這里拉開帷幕。緊接著，我們自己制作宣講會海報，將準備面向全院進行第二次宣講會，讓更多的同學(xué)了解我們的隊伍，宣講會結(jié)束，也伴隨著報名面試的開始，根據(jù)報名的人的意向，性格，服務(wù)的內(nèi)容，經(jīng)過重重考察，我們的隊伍加入了8名新隊員，我們的隊伍也組建完畢了。接下來我們就開始討論安排募捐活動和義賣活動，募捐活動中，募捐到的物資先挑選，接著把募捐到的中小學(xué)生卻用不到書籍，課本，拿去義賣，籌集到更多的錢幫助下鄉(xiāng)支教地區(qū)貧困的學(xué)生，又可以讓買書的同學(xué)用比較低的價格買到實用的書。整個過程中，雖然很累，很辛苦，但隊員們都很積極，她們也知道，支教的準備和過程，都是很辛苦的。但是，大家為了那些孩子們，大家非常樂意，不怕辛苦，只想著為孩子們多做一點事。
支教過程。
支教隊全體隊員穿著藍色的隊服，大家沒有空閑的手，都背著拉著我們藝全體師生的愛心向xx學(xué)校出發(fā)。坐上五個小時的車，抵達陸豐的車站；我們很幸運，到達車站后，還有校長主任專車載我們到xx學(xué)校，我們一路順風(fēng)，無風(fēng)無雨。
到了xx學(xué)校，馬主任幫我們一起張羅了我們的寢室，我們的寢室就是把課桌移走的課室，對于支教，我們不感到艱辛，反倒覺得很滿足。當晚學(xué)校的招待，我們吃香喝足了，就去準備我們接下來支教要用到的廚房用具等，最后返回xx學(xué)校準備第二天的上課內(nèi)容。第一個晚上，我是一點多才睡覺，把一切都準備好了之后才能放心睡覺，因為我是第二次來到這里支教，對于這里的環(huán)境有了了解，我跟隊員們都是很放心入睡的。
第二天六點左右就起床了，開始進行這一天的任務(wù)了。有的學(xué)生不到七點就已經(jīng)來學(xué)校了，跟我們一起布置上課的課室，接著越來越多的學(xué)生到了，我們一起有序的打掃安排課室，學(xué)校很快由一片寂靜變得富有生機活力了。接下來就是班會課的開始，我們安排好了各班的班主任，所以由班主任先發(fā)言，隨后班里同學(xué)的自我介紹，接著就是我們老師的自我介紹了，通過介紹，我們先初步相互認識。班會結(jié)束，我們進行了心理互動活動和課外活動，通過游戲，讓我們進一步增強師生的相互認識。隨著活動的結(jié)束，我們早上的課程也隨之將要結(jié)束了。下午開始，就是正式上課了，我們老師，在每節(jié)課之前，我們都很充分認真的備好了每節(jié)課要講的內(nèi)容，我們的課程安排有語文，數(shù)學(xué)，英語，信息技術(shù)，美術(shù)，心理，音樂，體育社團，跨文化。通過各方面提升孩子們的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)他們的夢想，問問他們，并且一邊給他們建議，告訴他們，我們自己要擁有夢想，并且朝著夢想堅持努力奮斗，那樣我們才活得更有意義。阿安普羅克特也說過：“夢想一旦被付諸行動，就會變得神圣”。在上課期間，我們每節(jié)課不但有上課的老師，還專門安排了沒有課沒有其他安排的老師負責(zé)默默地巡邏，還有負責(zé)拍照攝像的老師。學(xué)生們專心認真上課的樣子，我們歷歷在目，而且學(xué)生下課后有的依舊繼續(xù)學(xué)習(xí)，不懂的找老師輔導(dǎo)，學(xué)生們也很熱愛運動，在小操場打羽毛球，乒乓球，踢毽子，跳繩。
我除了作為孩子們的信息科技老師之外，因為我是懂得當?shù)胤窖缘?，所以我也光榮地成為調(diào)研組的一員，我發(fā)揮我當?shù)氐牡胤秸Z言，去采訪當?shù)氐目粘怖先撕土羰貎和?，空巢老人是養(yǎng)育我們上一代人的風(fēng)云人物，留守兒童更是祖國下一代的命根，我們兩者都不可忽視，我們作為大學(xué)生學(xué)有所成了，本應(yīng)該回報社會，更應(yīng)該多多關(guān)心老人和兒童，更應(yīng)該走進農(nóng)村多多慰問我們共同的爺爺奶奶和孩子們，這一次的三下鄉(xiāng)使我有更近距離接近他們我很幸福我很快樂。
隨著時間的流逝，我們的支教很快到了最后一天了，我們大家的心情都非常的不舍，學(xué)生們在幾天前得知我們很快就要離開了，有的學(xué)生還特地給我們煮糖水，作為感謝，我們非常的感動。散學(xué)典禮，一起展示學(xué)生這些天的學(xué)習(xí)成果和進步，有書畫展示，好聽的演唱，有趣的話劇等，結(jié)束后，我們還進行了集體大合照。最后一次放學(xué)了，學(xué)生們都不舍得回家，在那里跟老師擁抱聊天，期盼老師們下一次的到來，有的學(xué)生還由于不舍之情流淚了。學(xué)生不停的問我們明天幾點的車回去，我們只好告訴他們了。第二天，他們六點多就來到了學(xué)校，擔(dān)心錯過來送我們，我們又一次被感動了，我們收拾好東西，搬上車，我們依依不舍的擁抱，最后，隨著車的慢慢開動，我們雖然很瀟灑的揮手告別，但我們知道，我們心里卻還是有非常多的不舍。
后期感悟。
三下鄉(xiāng)我看到孩子們讀書熱情，是那種讀起書來臉上脖子上的靜脈血管都清晰暴露出來；調(diào)研中，我看到老人家滿臉滄桑，手上布滿歲月的痕跡，牙齒也沒剩下幾個了，他們盡管多委屈也要堅強生活的頑強生命力量。支教，讓我懂得每件事情都是需要準備的，而且機會是留給有準備的人的。支教過程，我們通過傳授知識，私下交談，讓學(xué)生們知道我們必須有夢，必須追夢的重要性。然而在我們這個團隊里面，讓我學(xué)習(xí)到了，一個團隊，首先要團結(jié)，這是必須的，然后就是各自盡其所能，一心一意為團隊做貢獻，還有在團隊里面，各項工作任務(wù)，必須進過開會討論，細分，讓每個任務(wù)都能最有效率的完成，而且每個人都要有一份執(zhí)著的心對待每一件事情。這一次經(jīng)歷鍛煉了我們考慮事情的能力和應(yīng)變能力。在這次支教，也讓我們跟學(xué)生結(jié)下了深刻的師生友誼。三下鄉(xiāng)中每天的感動是我在剩下的人生中的一大財富！
三下鄉(xiāng)實踐報告與心得篇二
“三下鄉(xiāng)”即有關(guān)文化、科技、衛(wèi)生方面的內(nèi)容知識讓農(nóng)村知道，促進農(nóng)村文化、科技、衛(wèi)生的發(fā)展。大力開展文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的具體體現(xiàn)。上個世紀八十年代初，團中央首次號召全國大學(xué)生在暑期開展“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。
暑假社會實踐活動帶給我們的是欣喜，是得到成果的喜悅。在實踐活動中，我們感受到自己的微薄，體會到整個社會強大的凝聚力。
一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長，在實踐中學(xué)習(xí)，充實了自我，增強了口頭表述能力，與人交流。真正地走出課堂，使自己陶醉在喜悅之中。有時會很累，但更多的感覺是我們在成長，我們在有意義地成長，在這之后，我們明顯地發(fā)現(xiàn)自己變開朗了，雖然我們力量不足以改變一些東西，但如果整個社會共同努力，這才是動力之根本，動力之源泉，使國家繁榮富強的途徑，提高國民素質(zhì)的實踐活動。
另一方面，我們意識到了自己的不足，沒有經(jīng)驗，沒有與人交流交往的能力，有些東西以前沒有嘗試過，難免會出差錯，如果我們還這樣的話，以后很有可能在社會上沒有立足之地，現(xiàn)在的社會不僅要有知識，還要擁有一些應(yīng)辨能力等綜合素質(zhì),只靠在學(xué)校汲取知識，遠遠不夠，從現(xiàn)在開始，就要培養(yǎng)自己的能力。雖然這次活動時間很短，但是社會實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力。而學(xué)校組織的活動，更讓我們明白了學(xué)會適應(yīng)社會的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的大學(xué)生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。
對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它?！罢胬韥碓从趯嵺`，實踐出真知”我們只有在不斷參加社會實踐中才能將我們在學(xué)校所學(xué)的知識與社會實踐相結(jié)合。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。
三下鄉(xiāng)實踐報告與心得篇三
xx年7月3日早晨，由校團委組織的一次社會實踐開始了。那里是錦州市義縣砙子裕鎮(zhèn)大鐵廠村。遼西貧困地區(qū)之一。到達后在當?shù)匦W(xué)舉辦了一個開幕儀式，學(xué)校為當?shù)匦W(xué)捐贈物品，儀式結(jié)束后，孩子們特別喜悅，校長說孩子們聽說學(xué)校里要來客人，還是大學(xué)生!早晨5點半就來學(xué)校等著了，我們不負期望，都走到學(xué)生中去交流。有的教孩子們數(shù)學(xué)、英語，有的教孩子們美術(shù)繪畫、音樂舞蹈，還有的和孩子們一起玩足球、籃球。教室里、校園中傳來陣陣的歌聲、笑聲、讀書聲。應(yīng)該說這些農(nóng)村的孩子們是很上進的，有刻苦專研的那股勁，非常的討人喜愛!
中午有一個交流會，東邊坐的是遼寧工業(yè)大學(xué)團委書記張群、團委副書記李仁偉、團委干事馬千里。西邊坐的是村長、村黨委書記及當?shù)匦W(xué)校長。通過交流才知道，當?shù)匾唤煌ú槐?，村里的好多農(nóng)產(chǎn)品運不出來，嚴重影響村子的經(jīng)濟發(fā)展，村中的青年男子絕大多數(shù)出去打工。二當?shù)厝狈Ω叩冉處?，教育水平落后，希望引進一些大學(xué)生。三教育上的物質(zhì)投資不夠，設(shè)施陳舊。
散會后，我自己獨自在操場上行走，過來一位學(xué)哥，問我說：“長弓，想什么呢?”我說：“我想我可以留下來，但不知道我這個學(xué)美術(shù)的大學(xué)生他們需不需要!”學(xué)哥說：“我知道留下來你肯定能呆得住，也能夠為這一方人付出，這種行為的確是難得，但是你想過你的后代么?”“從小就在這樣一個窮鄉(xiāng)僻壤里成長，接觸的是這樣貧瘠的社會文化，你的后代與他們現(xiàn)在有什么差別呢?”我沒做聲，只是點頭，沉思著。我想大學(xué)生之所以不愿意進來可能就是這樣的原因。但是黨教導(dǎo)我們吃苦在先，享樂在后，佛教化世人我不入地獄誰入地獄，是啊!人往高處走，水往低處流，這才是現(xiàn)實!況且當代大學(xué)生大多數(shù)是獨生子女，心態(tài)是多們的高傲啊!除非是一事無成，否則誰會愿意去那破地方呢!我很知道這四年大學(xué)下來至少十萬元，而最終的結(jié)果就是在一個窮鄉(xiāng)下教書么?父母這關(guān)就過不去。不過我真的很想和想幫助他們——渴望走出大山的孩子們!
晚上，我們舉辦了一場篝火晚會，我出了兩個節(jié)目，一上場我是這樣說的：“大家好，我叫王長弓，一個來自農(nóng)村的孩子，看到這么多樸實的.相親父老，我的心情特別喜悅，有種回家的感覺，今晚是個美麗的夜晚，為大家?guī)硪皇赚F(xiàn)代京劇，沙家浜選段《智斗》，真的希望咱們村的孩子們能夠有勇有謀，以后成為社會的棟梁之才，接下來便開口唱了，第二次是在一個活動環(huán)節(jié)中我敗下陣來，要為大家表演節(jié)目，我跳了一段健美操，衷心的祝福孩子們能夠擁有健康的體魄，能夠健康的成長，就在當晚由村長安排我們在一家入住。
第二天早晨便回學(xué)校了。在車上我的思緒萬千!忘不了臨走前的那個孩子低聲的問：“老師，你們今天要走么?”我說：“是啊!哥哥今天就要走了，你一定要好好學(xué)習(xí)，我把這把扇子送給你，在遇到困難時，只要輕輕的扇一扇就會過去的，然后對自己說，我還要努力，好么!”他接過扇子，喜悅的說：“好!”然后便離去了。忘不了沒有爐子的教室，擔(dān)心他們冬天是怎樣取暖。忘不了晚會中來的都是婦女和兒童，他們呆滯的表情，似乎看到他們內(nèi)心的苦悶。忘不了，課堂中孩子們閃爍的眼神。忘不了集合時，孩子們驚人的速度，忘不了的太多太多!
三下鄉(xiāng)實踐報告與心得篇四
轉(zhuǎn)眼間大三第一學(xué)期已結(jié)束，大家都歸心似箭，希望趕快回家，同時各自也在為自己制定寒假的實踐活動。隨著假期的到來，束縛已久的身心終于可以迎來自由自在的天空，呼吸著冬天特有的味道，去享受屬于自己的假期。寒假是我們充實自我、增加閱歷、了解社會的重要階段。作為社會中思想最活躍的群體，大學(xué)生都有著自己精彩的假期計劃：打工，是一種身心的磨練，在賺取生活費用的同時，又可以親身感受社會這個熔爐;進修，讓自己的知識得到更完善的補充;跋山涉水，游歷神州各地，擴大自己的視野、豐富自己的閱歷……而我則是希望能夠深入社會，融入群眾中。所以我決定參加今年我們學(xué)院組織的寒假三下鄉(xiāng)社會實踐活動。為自己今后從事相應(yīng)工作奠下基礎(chǔ)。
在這次實踐中，我被分配到xx店街道xx社區(qū)當主任助理，我感到非常的欣喜和榮幸。在這半個月的社會實踐中，[蓮山。
課件。
]我對社區(qū)各位領(lǐng)導(dǎo)和同事的細心指導(dǎo)和無微不至的關(guān)懷表示衷心的感謝，并且我從中受益匪淺。
因此，首先我簡要總結(jié)一下我在這期間的主要工作。
在社區(qū)工作過的人都知道，社區(qū)里的事情都是比較繁瑣的。作為主任的助理，我日常都是幫主任整理一些文件，查閱相關(guān)的資料，以及轉(zhuǎn)告一些居民的意見等日常工作。盡管社區(qū)工作比較雜亂、煩瑣，但是事情也并不多。所以我也幫助其他同事做一些我力所能及的事情。因此我具體的工作都是不固定的。在這期間，我們社區(qū)的主要工作有：農(nóng)轉(zhuǎn)非問題，城鄉(xiāng)養(yǎng)老保險問題，4050發(fā)放，以及政府慰問金的發(fā)放等一些關(guān)系民生的工作。每天看到吳主任和其他的同事各負其職，又團結(jié)一致的處理和解決問題，我感受頗深。特別是吳主任處理事情的能力讓我欽佩和折服。我也竭力的參與其中。然而，半個月的時間短暫而匆忙，我沒有足夠的時間去深入的學(xué)習(xí)和了解更多的事情。這有些許遺憾。
盡管實踐的時間短暫，但是我學(xué)到了很多，這些都是我終生受用的。
首先，社區(qū)的工作是直接和社會底層打交道，是解決民生問題的根源，因此，在工作中，難免會碰到很多沖突和矛盾。作為領(lǐng)導(dǎo)，要有協(xié)調(diào)和處理民眾糾紛的能力。也要作好上級安排的工作，切實為人民服務(wù)。社區(qū)的工作情況，居民的生活質(zhì)量等一些問題是領(lǐng)導(dǎo)決策的基礎(chǔ)。[蓮山課件]因此社區(qū)工作是非常重要的。
其次，我感受很深的事是吳主任解決問題的能力以及領(lǐng)導(dǎo)的能力。特別是在解決民眾糾紛上，顯示出了領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)有的能力，以及公平公正的態(tài)度。這是我值得學(xué)習(xí)的，也正是我欠缺的能力。在今后學(xué)習(xí)工作中，我一定會加強這方面的鍛煉。
第三，我明白了團結(jié)的重要性，也初步了解了政府工作、行政的基本流程。我近距離的意識到政府在關(guān)注民生問題上的態(tài)度。
第四，面對新世紀機遇與挑戰(zhàn)并存，針對當今農(nóng)村青年生存發(fā)展的現(xiàn)狀，各級政府和社會有關(guān)方面應(yīng)向農(nóng)村青年尤其是閑散青年投入更多的關(guān)注、關(guān)懷和幫助，引導(dǎo)他們學(xué)榜樣、學(xué)技能、學(xué)科學(xué)、求創(chuàng)新，努力提高自身的綜合素質(zhì)，找到人生奮斗目標，成為自強、自立、自信的新一代農(nóng)村青年。
第五，全面提高人們的素質(zhì)道德水平的重要性。人的道德水平，極大地影響著人的各種行為。因此，對青年道德方面的教育尤其重要，營造和倡導(dǎo)良好的社會時尚風(fēng)氣，引導(dǎo)青年的文化心態(tài)和社會心理向有利于社會發(fā)展、有利于改革開放發(fā)展，從而抑制發(fā)展中傳入的不良思潮的影響。
第六，懂得了學(xué)知識、求發(fā)展，堅持以繁榮文化塑造人。社區(qū)居民的整體素質(zhì)不是很高，因此盡快提高他們的思想道德和科技文化素質(zhì)刻不容緩。政府及社會應(yīng)在有關(guān)方面要對他們進行愛祖國、愛家鄉(xiāng)的教育，幫助他們學(xué)習(xí)黨的富民政策和與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的思想道德和行為規(guī)范。
總之，在"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動中我提高了認識，充分認識這次社會實踐活動的意義;提高社會實踐活動的實效;探索創(chuàng)新、增強了社會實踐服務(wù)的能力。做到學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合。我從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強。在實踐中，我的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。
20xx年7月8日至7月14日，我們百色學(xué)院愛心助教服務(wù)隊來到凌云縣下甲鄉(xiāng)念恩小學(xué)，開展大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動。在念恩小學(xué)的七天中，我們開展了許多活動，和小學(xué)生聯(lián)歡、為小學(xué)生義務(wù)輔導(dǎo)功課，深入農(nóng)民之中調(diào)查研究等等。在農(nóng)村里，我們學(xué)到了好多書本上學(xué)不到的東西，同時也看到了一些問題。這是我第一次如此熱衷于教育問題和農(nóng)村問題，并且如此深入地思考這些問題?，F(xiàn)將在活動過程中了解到的一些情況做以下匯報。
一、念恩現(xiàn)狀。
(1)念恩簡介。凌云縣下甲鄉(xiāng)弄懷念恩小學(xué)創(chuàng)建于1952年9月，學(xué)校位于下甲鄉(xiāng)政府所在地東北面，距鄉(xiāng)政府7公里，坐落在下甲鄉(xiāng)河洲村弄懷屯，未通公路，從學(xué)校步行到村級公路約需30分鐘，而步行到下甲鄉(xiāng)中心街則需2個小時左右。學(xué)校服務(wù)河洲村的弄懷、卡所、弄瓦等五個純背隴瑤自然屯，轄區(qū)人口423人，適齡兒童60人。校園占地面積1320平方米，有磚混結(jié)構(gòu)教學(xué)用房一棟，建筑面積180平方米，有教室兩間，辦公室2間(其中一間兼做教師宿舍)，有磚瓦結(jié)構(gòu)師生生活用房2間，建筑面積30平方米。學(xué)校現(xiàn)在有教師2人，開設(shè)四個年級兩個教學(xué)班，是一個復(fù)式教學(xué)點，現(xiàn)有在校學(xué)生63人，其中女生37人，寄宿生4人，一年級37人(含學(xué)前班)，二年級15人，三年級11人，適齡兒童入學(xué)率為100%，輟學(xué)率為0。念小學(xué)現(xiàn)已發(fā)展成為全縣同類學(xué)校人數(shù)最多，辦學(xué)效益，教學(xué)質(zhì)量的全縣民族教育窗口學(xué)校。
(2)艱苦的條件。作為一個在貧困地區(qū)，少數(shù)民族聚居地的教學(xué)點還存在很多困難和問題，1、學(xué)校師生生活用房緊缺影響師生學(xué)習(xí)，工作和生活。學(xué)校沒有圍墻，群眾豬馬牛羊經(jīng)常竄入校園影響正常的教學(xué)秩序。2、交通不便。念恩小學(xué)位于海拔1000多米的半山腰上，道路崎嶇陡峭。3、學(xué)校的設(shè)備還不完善。4、用水緊張。在山里，人們的生活用水都是靠雨水，若是在旱季，則要到幾公里外的水源處挑水回來，十分不便而且不衛(wèi)生。
(3)師資短缺。辦學(xué)以來，先后有十幾位老師在這所學(xué)校任教，但因環(huán)境艱苦，辦學(xué)條件差而不能堅持。學(xué)校也因多方面原因于1991年9月至1995年8月停辦。1995年9月，阮文憑到該校任教后，他以一顆火熱的心和無私奉獻的精神，用殘疾之軀，經(jīng)過近12年的努力拼搏和苦心經(jīng)營，把這所已經(jīng)停辦了四年，把學(xué)校辦成全鄉(xiāng)同類學(xué)校學(xué)生最多、教學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)條件、學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展、極具典型的瑤山學(xué)校。但是，全校只有兩個老師，即阮文憑老師和他的妻子。阮老師腿腳不便，他是一個弱者卻向的弱者張開了雙臂，或許他更需要人們的幫助。
(6)念恩的孩子。這里的孩子雖家境貧寒但都十分懂事，他們活潑熱情，尊師守紀，在學(xué)習(xí)上也表現(xiàn)突出。近年來，學(xué)校學(xué)生參加全縣各類知識競賽有26人獲獎。學(xué)校成立有文藝演出隊，書法組，繪畫組，以及籃球隊，乒乓球隊等。同學(xué)們都是德智體美全面發(fā)展的。但卻存在一個令人震驚的現(xiàn)象。據(jù)了解，孩子們在念恩讀完三年級后，就要到下甲鄉(xiāng)中心小學(xué)去繼續(xù)完成小學(xué)?？蓮纳嚼锍鋈サ暮⒆?，大都遭受到這樣一種遭遇，那就是到中心小學(xué)后被當?shù)氐耐瑢W(xué)欺負，被人瞧不起，有些孩子被打得哭著回家，有的被剪掉褲子、燒掉頭發(fā)，甚至有些孩子害怕再次被欺負而輟學(xué)回家。這些情況雖和當?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)反映，但似乎卻沒有任何回應(yīng)。我們不得不為這些孩子的教育問題而擔(dān)憂啊。
二、留守兒童問題。
留守兒童是中國長期的城鄉(xiāng)二元體系松動的一群“制度性孤兒”。留守兒童的出現(xiàn)不僅成為外出務(wù)工農(nóng)民的后顧之憂，而且也給正在成長中的未成年人身心健康帶來巨大影響。在上他們被看作是當下中國最容易受傷的人。當今社會，留守兒童問題越來越受到人們的關(guān)注。
結(jié)合家訪以及調(diào)查，我們了解到，在念恩小學(xué)讀書的63名學(xué)生中50%以上的學(xué)生都是留守兒童。他們的父母、哥哥或姐姐常年愛外打工，一般往南寧、百色、田林等地，只有農(nóng)忙時才回家考試吧，家里只留下老人在家作家務(wù)撫養(yǎng)他們。分析其原因，家庭因素占主導(dǎo)地位。在經(jīng)濟收入與子女教育之間取舍失衡。為了改善家庭生活，越來越多的農(nóng)民離開了土地，到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來越好，也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟支持。但外出打工，使家長的教育能力與孩子的教育需求形成了落差，外出務(wù)工的家長整日忙于打工，沒有時間與精力過問孩子的學(xué)習(xí)，留在家里的老人忙于操持家務(wù)，對孩子的教育關(guān)注僅限于讓孩子完成作業(yè)，家庭教育基本處于空白狀態(tài)。孩子的學(xué)習(xí)生活和身心發(fā)展受到了極大的影響。但值得慶幸的是，念恩的孩子在阮老師的細心關(guān)懷和精心教育下，不僅懂事而且成績和生活自理能力都很優(yōu)秀。
孩子是未來、是希望，中國不能無視他們的存在!我們應(yīng)該給他們一些的關(guān)心和幫助，使他們能更健康快樂的成長.
三、農(nóng)村政策問題。
為貫徹落實黨的xx屆六中全會精神，切實解決農(nóng)村貧困人口的生活困難，國務(wù)院決定，20xx年在全國建立農(nóng)村最低生活保障制度。建立農(nóng)村最低生活保障制度的目標是：通過在全國范圍建立農(nóng)村最低生活保障制度，將符合條件的農(nóng)村貧困人口全部納入保障范圍，穩(wěn)定、持久、有效地解決全國農(nóng)村貧困人口的溫飽問題。
這一政策的頒布和實施，不知解決了多少貧困農(nóng)民的生活問題。但下甲鄉(xiāng)弄懷村的村民，卻沒人知道有這么一個政策，可以幫助他們解決他們的溫飽問題。在家訪和了解過程中，我們看到了這些瑤寨人民的生活。他們住的是草房，喝的是雨水，種的是玉米和水稻，但一年下來的糧食根本維持不了他們的生活，生活過的是十分的艱難。但當?shù)氐恼]有給他們切實的幫助，沒有給他們宣傳過農(nóng)村最低生活保障制度的有關(guān)信息，一年下來除了幾床簡單的被子，政府沒有撥款給他們?nèi)魏钨Y助。在人人都在為構(gòu)建社會主義和諧社會而努力的社會里，竟然還有這樣的村莊，這樣的事情發(fā)生，我確實震驚了。對于國家對農(nóng)村的一些優(yōu)惠政策，這里的村民似乎都是一問三不知，這里似乎已是一個無人問津的山寨。國家政府應(yīng)給予他們的關(guān)注和幫助，只有這樣，構(gòu)建和諧社會，建立新農(nóng)村，關(guān)注民生，這些國家對貧困農(nóng)村的優(yōu)惠政策才可以真正實現(xiàn)啊。
這次三下鄉(xiāng)活動雖然早已結(jié)束，但它給我們留下了許多思考，使我們這些讀圣賢書的人也開始關(guān)心窗外事。它時時刻刻提醒我們，在生活著九億多農(nóng)民的廣大農(nóng)村中，還存在著許許多多這樣或那樣問題，那里的經(jīng)濟還不夠發(fā)達，那里的政治體制還不夠健全，非常需要我們這些大學(xué)生為祖國的繁榮昌盛，為人民生活水平的整體提高，為農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展，盡自己應(yīng)盡的一份力，作出自己應(yīng)做的一份貢獻!
三下鄉(xiāng)實踐報告與心得篇五
這次暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動雖然只進行了一個星期，但在我心里已經(jīng)是影響深不可滅。在與農(nóng)民朋友們的接觸與交流中所接收的信息和受到的感染、體會體驗，在從貧困學(xué)生感人的故事和貧窮的家境、可憐的遭遇中所得到的深刻啟發(fā)和教育，是我在平時的生活接收的信息中無法切身體會到的。絕對不虛此行!
一個星期的`三下鄉(xiāng)社會實踐未曾淡去，在一點一滴的回憶中，在一天一天的生活經(jīng)驗和生活感受的積累中，感覺這個三下鄉(xiāng)社會實踐的角色似乎越來越重要。努力過，經(jīng)歷過，感受過，深思過，感慨過，才增加了這影像的炫彩和美麗?；顒悠陂g，我們一行8人在各村委會的支持與幫助下，先后參觀了遵義會議會址、毛澤東遺物展覽館、遵義紅軍烈士陵園和紅軍婁山關(guān)戰(zhàn)斗陳列室等革命教育基地，以及新農(nóng)村建設(shè)“四在農(nóng)家”示范村——婁山關(guān)金種村，走訪和調(diào)查了遵義市綏陽縣蒲場鎮(zhèn)朝陽小學(xué)、大橋小學(xué)、大橋村、濡溪村、大溪南山核桃村、大溪南山青杠村、大溪南山上寨村、大溪南山村七家院、大溪南山下寨組等多個小學(xué)和村落。一路奔波在燥熱的天氣里，赤熱的心與火紅的太陽融為一體，每天都在辛苦勞累與認真感慨之中裝飾自己的身心。而今提筆所寫，頭腦中所呈現(xiàn)，以及心中所感，宛如昨日之事，印象深刻。
革命教育基地的(大學(xué)生心理健康社會實踐報告20xx)一景一物，每段故事，每句贊譽，都在傳達著“革命英雄永垂不朽”的這個在人們心中長久存在而今更為鮮明的神圣意念，又仿佛在告誡我們這些生活在新時代新氣象的21世紀的青年人們——珍惜眼前來之不易的幸福生活。那些昂首向前的雕塑群體，那些響徹耳際的錚錚誓言，那些在死亡邊緣、槍口之下、親人心頭的英雄故事和人物，已深入我心，讓人心情波瀾起伏，久久不復(fù)平靜。
貧窮的山村依舊被“貧窮”兩個字所羈絆而未能發(fā)展，而生活在貧窮的淫威之下的人們何嘗不期盼生活可以過得好些，這一個“好”又是多么的簡單卻又難以實現(xiàn)!家徒四壁，食不果腹，并不是書本上為了夸張描述才有的形容詞，它們是震撼人心的事實!
淚水掩于心底，感慨凸顯此處。我想我見識了這個狀況，切實理解了這個概念，所以有資格表達出我這樣的心情，這樣的感慨。
“貧窮是最可怕的東西?！弊窳x市團委老師意味深長地說。
實踐出真知。社會之于每個人都是一個人生大課堂，欲求得真知，充實自己的社會經(jīng)驗，逐步了解社會，走近和走進社會，只有切身融入社會中來。現(xiàn)代的大學(xué)生肩負著祖國社會主義建設(shè)的歷史重任，暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動是在學(xué)校給與的深厚的理論知識和過硬的專業(yè)技能之外，培養(yǎng)我們吃苦耐勞的拼搏精神和踏實實踐中逐漸增強的實踐能力。這次暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，真正鍛煉了我，我將以全新的姿態(tài)面對以后的學(xué)習(xí)和生活。生于民，今后亦將認認真真服務(wù)于民。
三下鄉(xiāng)實踐報告與心得篇六
小塞涅卡曾這樣說過：“一個人，只有在實踐中運用能力，才能知道自己的能力”。參加社會實踐活動是我們作為一名大學(xué)生鍛煉自己能力非常重要的途徑，因此我們應(yīng)該利用好假期，多去實踐，創(chuàng)造屬于自己的青春財富。而這次暑假，我參加了由班級組織的“心語心愿”三下鄉(xiāng)社會實踐隊的活動，到廉江石嶺第二小學(xué)與小學(xué)生們一起度過了一個多星期的日子，為我的大學(xué)一年級畫上了一個句號，深刻而有意義。
好的開始是成功的一半，夢想始于好的準備。為了能夠順利地完成這次三下鄉(xiāng)的活動，我們就必須做好準備，而我們所需要做的又是那么的多，一切都在進行著。首先，我們?nèi)锣l(xiāng)的生活環(huán)境不會像我們在學(xué)校的生活那樣，那里沒有床，沒有熱水……我們還要帶好席子、洗漱的東西等，為了減少開支，我們收集了一些畢業(yè)師姐不要的生活用具，還收集到不少可以用的本子和顏色筆，文具可以用來獎給小朋友。這充分利用了資源，達到了節(jié)約的效果。
我們是要給小學(xué)生上課的，但我們的講課經(jīng)驗還是很不足的，要準備的東西還真是不少。我們開設(shè)的課程主要有語文、數(shù)學(xué)、英語、簡筆畫、手工、音樂、體育，另外還有主題班會、創(chuàng)衛(wèi)課堂、一戰(zhàn)到底知識競答、趣味運動會、心理游園等活動。隊員們根據(jù)自己的興趣選取要參與的課程與活動，在根據(jù)所選的課程和活動做好預(yù)備的方案，準備好所需的材料。在這準備的過程中，我明白到不是簡單地去上一節(jié)可就可以完事的，要想上好一節(jié)課，不但要自己準備好，有東西可講，還要從小學(xué)生的角度去思考，思考如果這樣子上課，小學(xué)生會聽得懂嗎？又懂多少？怎樣才能更好地與學(xué)生在課堂上互動？怎樣才能提高的興趣？在各個教學(xué)小組的討論與協(xié)商后，都可大致得到一些共識，其中還用到了平時發(fā)展心理學(xué)的知識去分析我們教課的對象（四、五年級）在這個階段的心理和生理發(fā)展上的一些特點，思考在教學(xué)中如何避免造成心理問題和如何更好地結(jié)合學(xué)生發(fā)展的情況在教學(xué)活動中加入相應(yīng)的東西，使得教學(xué)活動能夠收獲到好效果。為配合其他隊員的工作，我們還要去找資料，對比教材。網(wǎng)絡(luò)，圖書館都成為了我們很好的幫手，充分利用身邊的資源，讓資源發(fā)揮本身的價值。
萬事俱備就為出發(fā)，我懷著緊張而又好奇的心情就出發(fā)了，之前的別人口中“三下鄉(xiāng)”對我來說都只是個傳說，真正了解到的是親身的去感受，只有實踐了才能明白。這次的三下鄉(xiāng)實踐活動不僅是什么知識的交流，更多的是體會了生活，感受生活。除了參見教學(xué)小組的教學(xué)課程，我還參加了實踐隊的后勤組，進入后勤組讓我接觸和處理了以前從未接觸的事情，也體會到生活的不易。
在后勤組最大困難就是煮飯了，雖然在家有煮飯的經(jīng)驗，但是一切都因時間地點條件而改變了，這次煮的不是幾個人的飯，是將近50人的飯。第一次煮米飯的時候，大家都還沒有什么經(jīng)驗，只知道面前提供的鍋要煮兩次才夠吃，不知知道這么大的一鍋飯要下多少水，幸虧那天有老師指導(dǎo)，飯算是煮成了。但因為是第一次煮，不是很清楚大家的飯量如何，有很多的剩飯，如果倒掉就會很浪費，經(jīng)后勤組協(xié)商決定第二天的早餐就不吃包子了，就喝這剩飯煮的粥。米飯還是多了，水還是少了，還煮了將近2個小時，結(jié)果那天的早餐是名副其實的“稀飯”，在沒有菜的情況下，這樣的稀飯又被剩下來了，中午的時候每人被迫吃了一勺“稀飯”后才能盛新煮的米飯，雖然大家都不希望這樣，但都照做了，因為大家都不想浪費，很感謝大家能夠理解。這幾天飯菜煮得一次比一次有進步，雖然每次煮的人都是由不同小組負責(zé)的，但每個小組都有吸取上一個小組的經(jīng)驗，努力做好每一頓飯。而且這次三下鄉(xiāng)相信不只是我一個人第一次煮這么大的一鍋菜，也相信大家會對學(xué)校飯?zhí)玫陌⒁虃儺a(chǎn)生一絲敬意。
這是我第一次比較正式地上課了，我上了簡筆畫課、手工課和創(chuàng)衛(wèi)課，雖然我的課上得不是很好，但我也發(fā)現(xiàn)了自己的一些問題，以及在教學(xué)中應(yīng)該注意的地方，感受最深的有以下兩點：
（1）要學(xué)會應(yīng)變。小孩子的思維其實是很廣泛的，他會想到很多你想不到的東西，隨時都會提出你意想不到的問題。例如我上第一節(jié)簡筆畫課的時候，我嘗試通過一些簡單的幾何圖形，教他們畫簡筆畫，就用了正方形舉了一個例子，畫了很多以正方形為基礎(chǔ)的圖畫，就有學(xué)生問到：“老師，為什么小鳥是方形的，人頭可以是方形的，奶?？梢允欠叫蔚摹?？”，頓時我就蒙了，我不知道怎么用一些簡單語言去向他解析這個問題，只是很含糊地說了這樣可以更形象，其實自己很清楚這樣的答案根本就說明不了什么。應(yīng)對類似的提問又該怎么解決，這一切都應(yīng)該在不斷的思考和實踐中去找到答案。
（2）要有老師的威嚴。我以前以為和學(xué)生要打好關(guān)系，要對他們好一點，他們就會對你好一點，其實這是不行的。課堂上不能什么都隨著學(xué)生想怎樣，例如有上臺互動的活動，有時候會有很多學(xué)生舉手上去，你不能每個人都叫上去，如果真是這樣課就沒法上了，在他們吵的時候就要嚴肅點，不然他們永遠都不會靜下來聽你的，這點我做得很不好，課堂上總是有些失控的場面。看來要做一名成功的老師還需要作出很大的一番努力。
一個多星期真的很快就過去了，在這一個多星期所經(jīng)歷的事情，不能說有多么的了不起或者怎樣的，但足以令我有所收獲。畢竟相處有這么的一段時間，當我們彼此剛剛熟悉對方，剛剛習(xí)慣對方的時候，我們卻要和這幫小學(xué)生說再見了，大家都很舍不得，就連一些平時很搗蛋的孩子都哭了……也許我真正帶給他們的知識是很少的，但很能與他們一起度過我大學(xué)一年級最后的時光，我很滿足，也很快樂了，希望每一個孩子也能快樂成長。
很多事情不去試過，根本不會知道，不會懂得，只有試過了才會知道。參加社會實踐不僅能讓我們了解自己的能力，還鍛煉到我們的能力，在實踐中積累經(jīng)驗，為今后我們走上社會，為社會做貢獻打下堅實的基礎(chǔ)。
三下鄉(xiāng)實踐報告與心得篇七
20xx年8月18日到8月26日，為提高自己各方面的能力，加深自己對社會的了解，我作為華南師范大學(xué)自強社志愿者服務(wù)隊的一名成員，跟隨服務(wù)隊在河源市連平縣上坪中學(xué)進行了為期七天的社會實踐活動——三下鄉(xiāng)。
現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告于下：
我們的主題是：協(xié)愛出行，彩繪人生。
七天的時間里，我們開辦的課程和活動有：趣味數(shù)學(xué)、趣味物理、特色英語、禮儀、網(wǎng)絡(luò)點撥、衛(wèi)生保健、心理教育、大型團隊培訓(xùn)、第二課堂（軍體拳、手語、健美操），此外還組織了學(xué)生看電影和舉辦了學(xué)生籃球賽，在鎮(zhèn)里進行了日常生活知識的宣傳。
在實習(xí)中，我的角色是特色英語和軍體拳的老師，也是臨時的宿舍長。實習(xí)期間我能夠遵守團隊紀律，下鄉(xiāng)期間，我能夠遵守團隊紀律，不遲到、早退，認真完成負責(zé)人交辦的工作，有責(zé)任心，有集體榮譽感，團結(jié)隊友，關(guān)心他人，禮貌待人，認真?zhèn)湔n、上課，下課后能積極主動了解學(xué)生需求和學(xué)生心理動態(tài)，關(guān)心學(xué)生，認真評改學(xué)生作業(yè)，我也常去聽其他老師的課······得到老師和學(xué)生的一致好評。
當然同時也發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足之處。畢竟“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！痹诙虝旱膶嵙?xí)過程中，我深深的感覺到自己所學(xué)知識的膚淺和在實際運用中的各類知識的匱乏，例如剛開始的一段時間里，對一些工作我感到無從下手，茫然不知所措，比如說怎樣教才能讓學(xué)生更容易更好更快地接受，怎樣才能充分調(diào)動他們的積極性······這時才真正領(lǐng)悟到“學(xué)無止境”和“活到老學(xué)到老”的含義，這才明白實踐是檢驗真理的唯一尺度。
經(jīng)過這樣的鍛煉，我覺得自己受益匪淺。
第一次參加社會實踐，我明白大學(xué)生參加暑期社會實踐是引導(dǎo)我們大學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉意志和才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。
七天的社會實踐三下鄉(xiāng)，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
愿我與這次參加社會實踐活動的全體同學(xué)共勉！
三下鄉(xiāng)實踐報告與心得篇八
甘肅畜牧工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院團委舉行大學(xué)生志愿者暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動總結(jié)表彰大會20xx年11月7日下午,甘肅畜牧工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院團委在西校區(qū)大學(xué)生活動中心舉行...會議由院團委書記田宗祥主持.大會在雄壯嘹亮的國歌聲中開始.會上,獸醫(yī)系何府華...
實習(xí)是我們即將迎來大四的學(xué)生必不可少的實踐環(huán)節(jié),它能將所學(xué)理論與實踐得到很好的結(jié)合,為了充實提高自己,暑假我有幸來到了鹽城畜牧生態(tài)園實習(xí),學(xué)習(xí)蠅蛆繁殖技術(shù).同時,將在這里學(xué)到的技術(shù)應(yīng)用到淮安楚州生豬生態(tài)養(yǎng)殖項目中去.
我們實習(xí)的生態(tài)園是一個以養(yǎng)蒼蠅和養(yǎng)雞為主要項目的養(yǎng)殖場,雖然在學(xué)校戴教授給我們實習(xí)生進行了介紹,但是養(yǎng)蒼蠅對于養(yǎng)殖業(yè)來說是一個新興的養(yǎng)殖項目,我們對于這個行業(yè)還是比較陌生.
在平常人的觀念中,身為四大害蟲之一的蒼蠅一直是骯臟,齷齪的代名詞,那么養(yǎng)殖的環(huán)境也應(yīng)該好不到哪里去.進入養(yǎng)殖場的那一天才發(fā)現(xiàn),養(yǎng)殖場的環(huán)境跟我們之前的想象是完全不一樣的.在種蠅房中長長的擺放著四排籠子,籠子中黑壓壓的飛滿了蒼蠅,籠子中放著蒼蠅的食盤和水盤,透過籠子,我感覺那白色的食盤里面空空如也.“蒼蠅吃的什么啊”我有些不解的問道,得到的回答讓我這個門外漢有些意外——奶粉!廠長似乎覺察出了我們的困惑,笑著給我們介紹到:“看來你們對蒼蠅很有偏見啊,其實蒼蠅全身都是寶!首先蠅蛆是一種很好的保健品,將蛆蟲烘干磨粉可制成蛋白粉,對多種疾病等都有很好的療效.而蒼蠅外殼及它的蛹可以提取幾丁質(zhì)等物質(zhì),可廣泛應(yīng)用于醫(yī)藥,食品,化妝品等領(lǐng)域.對于我們養(yǎng)殖場來說,我們雞場每天產(chǎn)生的的雞糞可以用來飼養(yǎng)蠅蛆,同時蠅蛆可以很好的代替魚粉來給雞作為蛋白質(zhì)飼料從而形成生物循環(huán),而且用蠅蛆喂養(yǎng)的雞產(chǎn)出的蛋鈣,鐵,鋅等微量元素含量高,膽固醇低,營養(yǎng)價值是普通雞蛋的三到四倍,而且蛋黃粘稠,蛋清澄亮,感官特別好.至于生產(chǎn)出來的蠅蛆賣出去還能創(chuàng)造出很高的經(jīng)濟價值!”
了解了大致的情況,我們便興致勃勃的投入了實習(xí)生活中.實習(xí)的第一天,我們還主要以見習(xí)為主,瀏覽大概的操作步驟,遇到不明白的就立刻提出自己的疑問,場里工作人員的耐心解答更是提高了我們實習(xí)的興趣.進入實習(xí)的第二天,我們便真正的開始了動手操作的階段,第一天看著簡單,實際自己做起來發(fā)現(xiàn)還是有很多細節(jié)需要注意:給不同階段的蒼蠅投喂奶粉和水的量是不一樣的,實際麥麩發(fā)酵過程中各個物質(zhì)的比例,根據(jù)溫濕度來調(diào)節(jié)奶粉和紅糖的比例等等……當我們做的不對的時候,場里的工作人員便會幫我們指出錯誤,并且會再親自示范給我們看.如果說前面是由陌生到了解的話,那么經(jīng)過第二第三天后,我們就從了解走向了熟悉.
實習(xí)的第四天,蒼蠅進入了繁殖期,每天都要集卵,所以從我們不僅工作量比前幾天加大了不少,而且又學(xué)到了許多這方面的知識.由于我們實習(xí)的時候正值梅雨季節(jié),對于蒼蠅的養(yǎng)殖主要是處于保種階段,對蒼蠅卵的處理主要是用麥麩完成,并沒有用到之前所提到的雞糞,所以在教會我們用麥麩喂養(yǎng)蠅蛆后,工作人員把糞便的喂養(yǎng)也給我們做了非常詳細的介紹.在經(jīng)過之后的幾天實習(xí)后,我們已經(jīng)較好的掌握了蒼蠅的養(yǎng)殖.
俗話說師傅領(lǐng)進門,修行在個人.在鹽城的實習(xí)結(jié)束后,戴教授在學(xué)校為我們創(chuàng)造一個小型的蒼蠅養(yǎng)殖場讓我們學(xué)生自己做.之前一直有人幫著,突然要靠我們自己完成整個養(yǎng)殖過程,對我們來說的確是個不小的挑戰(zhàn).大家按著我們之前所學(xué)的步驟一步一步的操作,經(jīng)過半個月后,第一批蠅蛆算是順利出來了,但是較養(yǎng)殖場的蠅蛆,我們生產(chǎn)的蠅蛆個頭不大,產(chǎn)量也不高,當然養(yǎng)殖業(yè)也是一個非常需要經(jīng)驗的行業(yè),“千里之行始于足下”,所以在今后的養(yǎng)殖過程中,我們需要不斷的完善操作步驟,積累經(jīng)驗.
接下來,我們將所學(xué)的技術(shù)要與淮安瀘灘村科技對接企業(yè)進行生態(tài)養(yǎng)殖的技術(shù)幫扶,我們將利用實習(xí)以及自身試驗的經(jīng)驗,將技術(shù)應(yīng)用到“一村一品”的項目中去,從而幫助企業(yè)進行生態(tài)養(yǎng)殖.
暑假已然成為了我們“第三個學(xué)期”,這次的實習(xí)經(jīng)驗對于我們來說是寶貴的,在磨練自己的同時讓自己認識得更多.對于即將步入社會的我們,能夠更好的面對社會,將所學(xué)的知識應(yīng)用于實踐,為自己的將來樹立了一個正確的目標!
三下鄉(xiāng)實踐報告與心得篇九
根據(jù)校團委的總體部署，為積極響應(yīng)校團委關(guān)于開展暑期大學(xué)生“三進三同”及“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的號召，我和我們當?shù)氐拇髮W(xué)生組成了一個活動小組開展了為期十天的社會實踐活動。
往往我們以前的社會實踐總是在自己家鄉(xiāng)的農(nóng)村里開展，而且形式單一，不外乎做家教，下地干農(nóng)活，所以，這次本著創(chuàng)新的原則，我們活動小組商議著去其他城市的農(nóng)村開展實踐活動。
但又總不能做無頭蒼蠅，隨便找地方亂竄，正好小組內(nèi)有幾個同學(xué)是在南京審計學(xué)院浦口區(qū)上學(xué)，便商議著去那邊的農(nóng)村，也不至于人生地不熟的，而且那邊的農(nóng)家都是以種植小樹苗、賣小樹苗為生，我們過去后可以幫著他們養(yǎng)護小樹苗。
7月10號我們便踏上南京之旅，在路上我們還是有些忐忑，畢竟這是我們第一次去異鄉(xiāng)實踐，總是有些擔(dān)心別人是否會接受我們。三個小時的汽車之旅后我們到達了目的地。
在其他幾位同學(xué)的帶領(lǐng)下，我們找到了當?shù)氐拇逦瘯?，跟他們說明了我們的來由后，他們很是歡迎我們，我們心中的大石頭總算放下了。熱情的村長將我們帶到了一戶農(nóng)家，這戶農(nóng)家只有爺爺奶奶在家，據(jù)說是兒子兒媳都在市區(qū)打工，偶爾才會回來，兩位老人在家也甚是無聊，便將我們安排在這家住下。 就這樣，我們的暑期社會實踐活動開始了。
第一晚我們幾個都異常興奮，想著明天就可以真正體驗種植小樹苗了，我們都唧唧喳喳個不停，都想大展拳腳一番。
當我們真的開始時才發(fā)現(xiàn)，種植小樹苗并不是一件簡單的事情，小樹苗就像小孩子一樣脆弱，你必須細心呵護，不能當游玩似的。而且種植小樹苗有許多的注意點，不能有一點兒馬虎，這下子搞得我們都有些畏手畏腳，不知怎么辦了，好在農(nóng)家爺爺奶奶他們都是種植小樹苗的能手，他們給我們講解了許多了有關(guān)種植小樹苗的注意點，什么時候澆水、施肥，如何移植、整形修剪，尤其是夏季修剪可采用摘心、扭梢等技術(shù)，促進花芽分化，這樣更能促進小樹苗的生長。 本以為相當簡單的事情竟然包含這么多的工序和知識，真是都不可輕視，需要我們用心學(xué)習(xí)才能種植出健康的小樹苗。
一個星期過去了，在爺爺奶奶的指導(dǎo)下，我們都逐漸熟悉了小樹苗的習(xí)性和種植的注意點。在一個星期的學(xué)習(xí)和實踐中，我們都愛上了小樹苗，感覺就像自己的孩子一樣，每天都想去看看有什么變化，這要是擺在以前聽說這種事兒可能都覺得不可思議甚至是搞笑，不就是小樹苗嘛，至于這么勞師動眾，還天天去看，可當自己真正經(jīng)歷的時候，才發(fā)現(xiàn)實踐后真的會愛上這些可愛的小樹苗。 只剩下三天的實踐時間，我們都有些不舍得，既不舍得我們精心種植的小樹苗，更舍不得這些和藹可親的爺爺奶奶，最后我們幾個商量在最后一晚我們要給爺爺奶奶們一個“驚喜”。
我們小組內(nèi)有個揚劇高手，便提議將我們自己家鄉(xiāng)的“特產(chǎn)”送給爺爺奶奶們，那就是我們的揚劇，而且這樣還能弘揚我們地方文化，一舉兩得，所以大家一致通過。
然我們都是地道的揚州人，但對這些傳統(tǒng)文化還不是很了解，所以我們幾個只好在最后幾天惡補一下，只要一有空閑我們就向會的人討教討教。接下來“做”也是我們的一大難點，好些個動作跟平時可都不一樣了，就拿“手”來說，以旦角這行當來說，一般都用“蘭花指”，即手的形狀像蘭花一樣好看。它的要領(lǐng)是食指用力伸直，大拇指和中指對上，無名指和小拇指微微翹起，這樣指出去，既合乎生活邏輯，又美觀。手的動作不是孤立的，所謂“手眼通心”，“心到、手到、眼到”。比如我們欲往右指，必須伸出右手隨著偏身，左手托袖，從右肩而過，眼隨著手指的方向去看，“手”、“身”、“眼”全都用上了。如果不是這樣，右手抬起直筒筒地伸出去，身體、眼睛全不配合，那就很難看了。更為關(guān)鍵的就是我們的眼神了，戲曲界有句俗話，叫做“一身之戲在于臉，臉上之戲在于眼”。在表演中，眼睛是刻畫人物、表達思想感情的重要器官。我們在舞臺上表達喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這些神態(tài)，都是要通過眼睛來表達的。眼睛運用在于傳神，即我們平時說的“眼神”。眼神來源于心，所謂眼為心之苗?！靶摹?，也就是我們對于人物和劇情的感受。光聽著這些要求就有些讓人傻眼，但好在我們幾個都具有“小強精神”，堅持不懈。練的時候大家伙兒你看看我，我看看你，相互指出不足，相互學(xué)習(xí)，共同進步。
我們最后決定選擇大家伙兒還聽過的有些熟悉的曲目——《王樵樓磨豆腐》，而且這曲詼諧幽默，輕松搞笑，肯定會受爺爺奶奶們的歡迎，想著可以給爺爺奶奶們帶去歡聲笑語，我們幾個就干勁十足，在最后這幾天狠下功夫。
到了最后一晚，我們幾個把附近的爺爺奶奶們都拉了過去，跟他們講我們將有個“小禮物”送給他們。
爺爺奶奶們看著這陣仗，再看看我們那身裝扮，也猜出了幾分，都紛紛搬起凳子去看我們的“演出”。
雖然我們的表演還有些生澀，但爺爺奶奶都仍看得津津有味，還不時的鼓掌，這就是給我們最大的鼓舞了。
就這樣，我們暑期社會實踐的最后一晚就在這歡聲笑語中過去了。
總體上說，我認為我們這次暑期社會實踐是成功的。“成功”，不光是說活動開展的怎么怎么好，受到了什么表揚等等，而是每位同學(xué)都積累了一定的社會經(jīng)驗，懂得了怎樣與人相處，為他人著想，切身體會到了“實踐出真知”的現(xiàn)實意義。
參加暑期三下鄉(xiāng)社會實踐有一個重要的目的，就是培養(yǎng)在校大學(xué)生的社會實踐能力，所以我們這個團隊非常注重個人能力的提高。在這短短的十天，我明顯提高了一下幾點：
1、積極主動 做好準備
2、樂于奉獻 關(guān)心他人
以前都是大家有事了在一起，沒事了各干各的，從來沒有這么親密的生活在一起這么多天。通過幾天的相處，我學(xué)會了多為別人做一點，多為團隊付出一點，也是一種快速增加感情的好方法。
3、不斷學(xué)習(xí) 豐富自己
們還需要不斷的學(xué)習(xí)來充實自己。這不僅要學(xué)習(xí)書本知識，還要請教他人，學(xué)習(xí)為人處事的方法。只有這樣，才能少走彎路。
三下鄉(xiāng)實踐報告與心得篇十
這次三下鄉(xiāng)活動，不僅僅是一個好的平臺，更是我們鍛煉自己，接觸社會的一個很好的機會，每個人通過這次三下鄉(xiāng)都能收獲很多學(xué)校所不能接觸的，我在三下鄉(xiāng)中收獲了很多：
第一、團隊。
此次三下鄉(xiāng)是由青年志愿者聯(lián)合會和學(xué)生社團聯(lián)合會的骨干組成的，來自學(xué)院兩大學(xué)生組織。起始，我們大家好像分開的，不過到了后來，我們在一起工作，休息，吃飯，逐漸的變?yōu)橐粋€大集體，成為了一個真正的團隊，33個人來自兩個組織，但是最后變?yōu)橐粋€團隊，良好的團隊意思是一切活動成功的前提。我們是一個團隊，一個集體。一切都應(yīng)該服從，不論做什么工作，一切都應(yīng)該為大家著想，為團隊著想。
第二、關(guān)心。
以前在學(xué)校里開展活動大家在一起，結(jié)束后就走了。從來沒有說要一起很多天，在這次三下鄉(xiāng)中，我們的一個伙伴安平華，臨走的前一晚是他的生日，我們?yōu)樗^了一個不一樣的生日。他后來告訴我非常的感動，我懂得關(guān)心他人原來也是交朋友的一種方式啊。
第三、合理分配。
我們加上指導(dǎo)老師共33人，有著海量的工作，如何高效的利用這些人力，把大家的積極性調(diào)動起來?那就要合理的分配工作，落實到人，這樣才能有序，正常的開展工作，我們?nèi)锣l(xiāng)能夠在短短的一周取得如此的成功，多虧了主席他們的合理安排人員，與仔細策劃工作，才保證了大家能夠發(fā)揮自己的特長，吧工作完善到位。
第四、溝通交流。
剛開始，大家都不怎么熟悉對方，甚至連名字都叫不出來，這就要求我們溝通與交流。每個人不斷的都有新的想法和體會，也許是喜悅，也許是悲傷，經(jīng)常和伙伴談心，聽聽大家的心聲，了解大家的思想，可以促進理解，同樣也可以集思廣益，或者分享彼此的喜悅。
第五、理解寬容。
“金無足赤，人無完人”，每個人都有缺點，會做錯事情。我們要學(xué)會理解與寬容，每個人的性格都不同，我們不可以要求其他人像自己一樣做事情，更不能把自己的意愿、想法強加給別人。學(xué)會理解，包容別人，那樣我們自己也會很快樂。
第六、財富。
三下鄉(xiāng)是我們?nèi)松幸还P寶貴的財富，在這里我交到了知心的朋友，認識那么多可愛的小朋友，為了我們共同為了一個共同目標，即使面對巨大的困難都用歡聲笑語來帶過。
孩子們的歡聲笑語依然在耳邊回響，大家一起放聲歌唱紅歌是那么的難以忘懷，早晨的面條雖然并不好吃但是大家并沒有少吃，每天早上五點起來為我們燒水做飯的伙伴，被各種蟲子驚嚇的老師，與群蚊作伴我們依然談笑風(fēng)生，生日派對我們瘋狂的追逐，滿臉的疲憊也會放聲高歌。因為我們覺得這所有的一切都是值得的，因為它是我們的財富，需要用我們用一生來珍藏。
短短一周的三下鄉(xiāng)就這樣畫上一個完美的句號，心中有些不舍，又有所期待。這次三下鄉(xiāng)也許有不足，但是正因為這樣，我們更有前進的動力，這樣我們的實踐活動才是真正的是實踐活動。
總之，這次暑期三下鄉(xiāng)是非常豐富而有意義的，我在這次活動中收獲了好多，這將是我人生道路上的財富。
如果說明天就像盒子里的巧克力糖，什么滋味都有，讓人充滿期待與憧憬，那么昨天就是制作巧克力糖的金色時代，讓人留戀與回味。而今年的七月，別樣的七月，卻讓我情有獨鐘，讓我走上講臺，真正的考驗我的各方面能力。
三下鄉(xiāng)實踐報告與心得篇十一
這一段時間，有著什么樣的畫面。喜怒哀樂全寫在日記里面，發(fā)現(xiàn)每一頁全都是經(jīng)典，所有的故事都值得紀念。現(xiàn)實的考驗，我們說好一起面對，不管多久多累絕對不喊累。期待彼此更美好的明天，我們說好誰也不放棄誰。手牽著手，肩靠肩，深呼吸做你最高的堡壘。
8月18日，我們到了上坪中學(xué)，那是陽光明媚，讓人充滿力量和斗志的日子，終于回家了。
第二天來報到的學(xué)生人數(shù)超出我們的想象，他們都很熱情，對接下來的幾天充滿了期待，這讓我們看到了他們對學(xué)習(xí)和生活的激情?？吹剿麄?，我想起了我的初中生活。
從爭取拿到去上坪中學(xué)進行三下鄉(xiāng)的機會，到28日回到華南師范大學(xué)，這其中的滋味，只有經(jīng)歷過才能體會到。
上坪中學(xué)是我母校，我對她充滿了感情，也正是這一股對母校的愛，讓我從開始準備活動一直堅持到了現(xiàn)在。記得打電話給上坪中學(xué)校長的時候，我的手心在冒汗，因為擔(dān)心學(xué)校會不給我們這個機會，讓我很振奮的是，校長說，歡迎你們。那句話讓我興奮了很久，也給了我一直拼下去的動力。
曾經(jīng)聽很多我的同學(xué)說，我們的師弟師妹們有些墮落，有點不思進取，于是，我想，為什么不用自己的經(jīng)歷去感化他們了，他們的條件比我們好，只要肯努力，未來也會比我們更加光明，因此，為了提醒我的師弟師妹們可以珍惜自己現(xiàn)在的機會，為了讓師弟師妹們感受到現(xiàn)在的幸福，于是，我向隊長提議去上坪中學(xué)，一直在找學(xué)校的資料，舉了很多去那里進行三下鄉(xiāng)的理由，最終，這機會總算到了。
接下來是三下鄉(xiāng)的籌備，我們的隊長余曉院是主心骨，她為這次活動付出了很多心血。我負責(zé)寫宣傳組的方案，和我并肩作戰(zhàn)的還有其他的幾位同事，在其中有很多困難，是我們一起挺過去的，宣傳組組長給了我們很多鼓勵和建議。這是我第一次正式地寫方案，隊長和組長把它交給我是代表對我的信任，讓我很感激，也讓我嚴格地要求自己，一定要把方案寫好。
我開始聯(lián)系連平縣教育局，同時也和校長保持著聯(lián)系，和他商量踩點的事情。經(jīng)過幾周，我們的方案寫好了，和校長商量好時間，我們就出發(fā)了，那是在5月21日早上6點，我們充滿期待激情地出發(fā)了。那天中午，我們來到了上坪中學(xué)，和校領(lǐng)導(dǎo)聊了很久很多，對學(xué)生的了解又增進了一層。
回到學(xué)校，隊長根據(jù)踩點的收獲改進了我們的方案，那又是一段艱難的旅程，隊長一個人承擔(dān)了下來。
期末考試期間，三下鄉(xiāng)的籌備工作暫告一段落，但心里一直都在期待出發(fā)的那一天。
考試結(jié)束后，華南師范大學(xué)共產(chǎn)主義團委員會舉行了三下鄉(xiāng)“出征儀式”，但我們還得等，等到八月。等待總是讓人很焦急，特別在這流感瘋狂蔓延的時候，我們的三下鄉(xiāng)隨時都有夭折的危險，所以20xx年的暑假，我在擔(dān)憂和期待中度過了一大半。而最危險的一次是在距出發(fā)還有一天的那個傍晚，接到通知說，所有的中小學(xué)校都禁止補課！雖然我們不是補課，但也是學(xué)生聚集活動，因此，我們擔(dān)心得心都快跳出來了。那個晚上，我們中的很多隊員失眠了，特別是隊長。第二天打電話給校長，還好，還可以去，那時候，每個人都好興奮，我握著話筒的手再一次顫抖，這一次，不是因為害怕，而是興奮和感激。掛上電話眼淚馬上就流下來了，抱著身邊的弟弟大喊：“沒事了沒事了！”誰也不會明白當聽到校長說沒問題時，我的心情是怎樣的，那一刻，終于知道，三下鄉(xiāng)對于我們來說是那么重要，里面有我們的愛和心血。
內(nèi)心有太多的話，一直在尋找一個出口。
回到學(xué)校，當我靜靜地回顧這段日子時，發(fā)現(xiàn)，原來最近，我最開心的事和最傷心的事都是關(guān)于那幫孩子的。
8月20日，當我走進教室，看到孩子們的笑臉時，突然明白，之前一切的努力都是值得的，一直掛念著的他們，今天終于出現(xiàn)在了眼前，我看到他們好奇的眼神，充滿了期待的神情，還有一張張純凈得讓人心疼的臉，站在講臺的那一刻，我笑了，因為他們的笑臉，還有裝滿了陽光的內(nèi)心。來之前在心里默默說了無數(shù)次的話，現(xiàn)在終于可以說出來了。那一刻，我應(yīng)該是到達了馬斯洛所說的高峰體驗了，一切好像都是空靈的、完整的?？粗麄兊难劬ΓD時覺得生命很美好，很純潔，感覺這世界很干凈。
雖然簡單的開幕式前前后后加起來只有30分鐘，但仍然讓他們覺得無比繁瑣，可能他們現(xiàn)在已經(jīng)忘了當時的心情，但我仍然覺得很對不起他們，我們的開幕式在一定程度上可以說是浪費了他們的時間了。不得不承認，我們的開始是不深入人心的。
但不一定沒有一個好的開始就沒有美妙的過程。那天上午，我們開了第一個班會，在確定班委、班名和口號的過程中，我看到了孩子們的勇氣。一開始，或許由于陌生，或許是沒有勇氣，孩子們都很安靜。但慢慢地，由于他們自己內(nèi)心的力量，還有我和另外三位老師的鼓勵，他們中的很多人終于走出了第一步，勇敢地走上講臺，發(fā)表自己的競選演說。讓我很欣慰的是，他們的口才很好，比我那時候要好得多，可愛的聲音讓我聽了很舒服。最后我們班的名字也在激烈的討論中確定了，“rainbow class”
那幾天的情緒波動的幅度還是比較大的。其中最嚴重的事發(fā)生在一個上午，有兩個孩子鬧了矛盾，都很傷心，看到他們趴在桌子上的樣子，突然發(fā)覺自己的力量好渺小，我想我是不能體會到他們那一刻內(nèi)心是多么痛苦的吧，內(nèi)疚？委屈？我真的什么都不知道。而教室里的其他人也有很多很多的煩惱，但對于他們的成長，我卻只能陪在他們身邊連7天都不到的時間，那一刻，很無助，的是對他們的擔(dān)心，不知道他們以后會遇到什么，不知道他們能不能承擔(dān)，甚至很不理智地希望他們不能承擔(dān)的事都降臨到我身上，畢竟自己感受痛苦比看到自己愛的人痛苦來得要方便很多，直接很多，每一天都會想他們今天過得好吧，他們家人都平安吧，他們上學(xué)要穿過105國道，我討厭那國道。
三下鄉(xiāng)實踐報告與心得篇十二
三下鄉(xiāng)是每一個師范生都必須參加的活動，這活動能讓人體會到很多在自己的生活和學(xué)習(xí)中體會不到的東西，讓人終生難忘，從中得到的經(jīng)歷和啟發(fā)更是對我們師范生以后的人生規(guī)劃有了更好的指引。
7月2日中午，我和其他的同學(xué)一樣都懷著興奮的心情一同坐車前往目的地，開展一段“09科教地理雅道行”的旅程。雖然在沒出發(fā)前，我們在開大大小小的動員大會時班干部都有說過三下鄉(xiāng)活動的艱辛，去三下鄉(xiāng)不是去旅游的而是去體驗生活的，但對于我這樣一個從小生活在城市“溫床”的小孩來說，根本還不能深刻地體會到“艱辛”這一個詞的深刻含義。直到下午我們?nèi)サ侥康牡亍菔辛脊怄?zhèn)雅道小學(xué)時，看到學(xué)校的資源設(shè)施和提供我們“小老師”的住宿場所，我就嗅到了“艱辛”的味道，我知道往后的八天會與艱辛同行。這一天我們先忙忙碌碌地收拾我們的行裝，打掃我們的宿舍，然后晚上開個會為第二天的師生見面和教學(xué)活動做好準備。
7月3日，我們期待已久的師生見面會終于到來了。我被分配到五年級當一個英語小老師，負責(zé)他們的音標教學(xué)。見到他們的時候，前一晚因環(huán)境“惡劣”所造成的困擾和煩惱消失了。我打心里知道，他們將是支撐我這八天走下去的動力。當他們站在學(xué)校大門口進行揭牌儀式和師生見面會時，經(jīng)過對他們的一番打量后，我的心有一點痛了。他們大多數(shù)的人的皮膚都很黝黑，衣著打扮更不用說了，與城市里的孩子站在一起，顯得多么的“格格不入”。這就是環(huán)境造人？同是人，但我們的生活環(huán)境卻有如此大的不一樣，我的心感到一絲絲的羞愧。當王校長在臺上說話時，他們那一雙雙靈動的大眼睛把他們內(nèi)心的一切告訴了我。他們的外表雖然說明他們經(jīng)歷了很多城市孩子所沒有經(jīng)歷的艱苦歲月，但他們對學(xué)習(xí)的充滿希望，對生活的充滿純真和快樂的希望是一樣的。所以我決定，我要在最短的時間內(nèi)把更多更好的東西帶給他們。我想這是我們09科教整個團隊的同一想法。
在以后的八天我都認真地備課，雖然教學(xué)的內(nèi)容我都教過了，熟悉了，但好像我不認真的話，會從心里覺得對不起那一班信任我們，渴望學(xué)習(xí)的孩子們。站在講臺上，我把“瘋狂英語”的激情帶上去，希望帶動他們的氣氛，也帶給他們一種與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法所不一樣的教學(xué)方法。
三下鄉(xiāng)帶給我很多值得珍惜的東西。有我和學(xué)生們珍貴的師生情，有我和同學(xué)們珍貴的友情，有我對生活的另一種看法。我們每一個人的鮮麗都是踩在了別人的艱辛上，我們都應(yīng)該珍惜來之不易的機會和幸福。成為一名人民教師是我的夢想，幫助學(xué)生們?nèi)ネ瓿伤麄兊膲粝胧俏业呢?zé)任。
三下鄉(xiāng)實踐報告與心得篇十三
一、實踐目的：
本次三下鄉(xiāng)活動是為了更加深入地了解廣府文化的內(nèi)容，探討嶺南藝術(shù)發(fā)展的光輝歷程，使我們能夠深刻地體會到以此帶來的文化熏陶。
這次活動的實踐單位是廣州的嶺南印象園。嶺南印象園中富有特色的街巷、宗祠、民居和店鋪等，充分展現(xiàn)了嶺南傳統(tǒng)文化的精華。景區(qū)突出原生的嶺南文化和鄉(xiāng)土景觀，復(fù)原嶺南民間繁榮生活場景，適應(yīng)蓬勃發(fā)展的大城市周邊旅游日益生活化的趨勢，滿足現(xiàn)代都市居民不斷增長的文化溯源、訪古尋幽、復(fù)歸田園的旅游需求，將成為以嶺南建筑完整、民間文化深厚、田園鄉(xiāng)村風(fēng)情濃郁，融文化溯源、旅游觀光、鄉(xiāng)村度假、休閑娛樂等功能為一體的文化旅游大觀園。我們這次三下鄉(xiāng)的活動，正是要求我們在這里獲取更多的文化體會，以此來深入了解廣府文化的內(nèi)涵。
二、實踐內(nèi)容：
實踐活動的內(nèi)容主要有以下三個方面。
第一、飲食文化：
飲食文化在廣東文化中是很重要且很有特色的一個分支，粵菜享譽海內(nèi)外，“食在廣州”也早已聞名于世。飲食的改革與創(chuàng)新始終不能離開文化的范疇，通過對廣東飲食現(xiàn)象的描述與分析，我們可以透視其生活方式中所蘊含的文化底蘊。而嶺南印象園中，充滿了齊全的廣東小吃和美食。最經(jīng)典的可謂懷舊粵菜，據(jù)我們的調(diào)查了解粵菜的發(fā)展主要有兩個階段，一是北宋末，宋帝帶領(lǐng)許多名廚南逃，不少宮廷美食流和原材料傳到廣東一帶，使粵菜得到豐富；另一個階段就是鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著廣州的對外開放，國外文化大量涌進中國，而廣東則首先消化了這種外來文化，并與自身原由的文化糅合成為有廣東特色的一種文化，這種文化當然也包括有飲食方面的。
第二、嶺南民居：
嶺南印象園是典型的嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格建筑群落。民居以水而建，或窄門高門，或鑊耳高墻。從嶺南民居中可以反映出了一定的文化內(nèi)涵：
1、從建筑規(guī)模和布局中反映出中國傳統(tǒng)的封建宗族制度在嶺南地區(qū)已開始逐漸解體，大家庭多進院落式大宅第在廣府地區(qū)甚少見到，嶺南民居布局反映出一種平等思想，建筑布局中沒有上下等級之分。
2、農(nóng)民耕田之余，農(nóng)閑進城打工或從商，開創(chuàng)了亦農(nóng)亦工做法。城鎮(zhèn)人口驟增，住房緊張，單元式、分層式宅居明顯增多，并創(chuàng)造了前宅后居和下宅上居的宅居。
3、宅居中，生活實用是首要的，住房要舒適涼快，氣候上的濕熱狀態(tài)首先要解決，因而創(chuàng)造出民居通風(fēng)體系也是很自然的。務(wù)實思想、創(chuàng)新思想的產(chǎn)生都是為了解決實際問題。
4、適應(yīng)嶺南氣候特征，農(nóng)村民居帶天井，城鎮(zhèn)宅居帶庭園，人與自然環(huán)境結(jié)合，室內(nèi)與室外空間溝通，庭園、景觀成為宅居生活中的組成部分。
第三、廣東粵?。?BR> 在嶺南的音樂文化藝術(shù)中，粵劇作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又稱“廣府大戲”，發(fā)源于佛山，其源流可溯道明嘉靖年間。舊時，佛山的粵劇戲班有一個慣例：每年六、七月份，在外演出的各個戲班都會返回佛山，解散舊班底，重組新班。而新班的首場戲定要在祖廟萬福臺上演，審閱通過之后，新班才可以乘著紅船下到廣東四鄉(xiāng)演出。由于廣府認得先祖來自不同地域，所以粵劇的發(fā)展也受到戈陽腔、昆腔、漢劇、微劇、秦腔等多個劇種的滋潤與影響，取各家之長，自成風(fēng)格：既與傳統(tǒng)的戲曲文化一脈相承，又具有濃郁的嶺南文化特色。
這次活動使我更加深入地了解到廣府文化的精華，讓我獲益匪淺，而我作為一個嶺南人，在參與這次活動之前，對廣府文化的了解竟是如此的淺薄，慚愧不已，這次活動之后，我知道由于廣府文化在廣東民系文化中的突出地位，因此，廣府文化在各個領(lǐng)域中常被作為粵文化的代稱。而粵文化最不幸的是，在文化的“沙漠”里，竟殺出了個香港文化來，這個有著殖民地血統(tǒng)的混血兒，仗著財大氣粗在改革開放初期橫趟中華大陸，虎虎然如入無人之境。那時的內(nèi)地，巷巷皆聞港曲聲，街街只放成龍片。香港文化掩埋了粵文化，在老百姓的腦子里嶺南文化就姓“港”。這是粵文化的悲哀。傳統(tǒng)的，本土的粵文化在西洋文化、港文化雙重的文化海嘯吞噬下只能茍延殘喘地掙扎，逐漸從嶺南以外人們的視線里消失。
因此，作為嶺南人的我們，有責(zé)任去保護我們的文化，去讓它得以繼承與發(fā)展，而不是被其他文化取而代之，相信我們這代與時俱進的青年人，也能讓我們的文化與時俱進！
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三下鄉(xiāng)實踐報告與心得篇一
很高興，我再次擔(dān)任支教隊的隊長，這一次是第二次去支教，我們也比較有經(jīng)驗了，我們幾名老隊員很早開始就討論我們支教隊的事情，我們經(jīng)過討論，把支教前期的工作流程以及時間初步定下來之后，也開始準備行動了。我們首先配合系領(lǐng)導(dǎo)的安排，在系組織的宣講會上，先對我們支教隊下鄉(xiāng)進行了宣講，支教準備從這里拉開帷幕。緊接著，我們自己制作宣講會海報，將準備面向全院進行第二次宣講會，讓更多的同學(xué)了解我們的隊伍，宣講會結(jié)束，也伴隨著報名面試的開始，根據(jù)報名的人的意向，性格，服務(wù)的內(nèi)容，經(jīng)過重重考察，我們的隊伍加入了8名新隊員，我們的隊伍也組建完畢了。接下來我們就開始討論安排募捐活動和義賣活動，募捐活動中，募捐到的物資先挑選，接著把募捐到的中小學(xué)生卻用不到書籍，課本，拿去義賣，籌集到更多的錢幫助下鄉(xiāng)支教地區(qū)貧困的學(xué)生，又可以讓買書的同學(xué)用比較低的價格買到實用的書。整個過程中，雖然很累，很辛苦，但隊員們都很積極，她們也知道，支教的準備和過程，都是很辛苦的。但是，大家為了那些孩子們，大家非常樂意，不怕辛苦，只想著為孩子們多做一點事。
支教過程。
支教隊全體隊員穿著藍色的隊服，大家沒有空閑的手，都背著拉著我們藝全體師生的愛心向xx學(xué)校出發(fā)。坐上五個小時的車，抵達陸豐的車站；我們很幸運，到達車站后，還有校長主任專車載我們到xx學(xué)校，我們一路順風(fēng)，無風(fēng)無雨。
到了xx學(xué)校，馬主任幫我們一起張羅了我們的寢室，我們的寢室就是把課桌移走的課室，對于支教，我們不感到艱辛，反倒覺得很滿足。當晚學(xué)校的招待，我們吃香喝足了，就去準備我們接下來支教要用到的廚房用具等，最后返回xx學(xué)校準備第二天的上課內(nèi)容。第一個晚上，我是一點多才睡覺，把一切都準備好了之后才能放心睡覺，因為我是第二次來到這里支教，對于這里的環(huán)境有了了解，我跟隊員們都是很放心入睡的。
第二天六點左右就起床了，開始進行這一天的任務(wù)了。有的學(xué)生不到七點就已經(jīng)來學(xué)校了，跟我們一起布置上課的課室，接著越來越多的學(xué)生到了，我們一起有序的打掃安排課室，學(xué)校很快由一片寂靜變得富有生機活力了。接下來就是班會課的開始，我們安排好了各班的班主任，所以由班主任先發(fā)言，隨后班里同學(xué)的自我介紹，接著就是我們老師的自我介紹了，通過介紹，我們先初步相互認識。班會結(jié)束，我們進行了心理互動活動和課外活動，通過游戲，讓我們進一步增強師生的相互認識。隨著活動的結(jié)束，我們早上的課程也隨之將要結(jié)束了。下午開始，就是正式上課了，我們老師，在每節(jié)課之前，我們都很充分認真的備好了每節(jié)課要講的內(nèi)容，我們的課程安排有語文，數(shù)學(xué)，英語，信息技術(shù)，美術(shù)，心理，音樂，體育社團，跨文化。通過各方面提升孩子們的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)他們的夢想，問問他們，并且一邊給他們建議，告訴他們，我們自己要擁有夢想，并且朝著夢想堅持努力奮斗，那樣我們才活得更有意義。阿安普羅克特也說過：“夢想一旦被付諸行動，就會變得神圣”。在上課期間，我們每節(jié)課不但有上課的老師，還專門安排了沒有課沒有其他安排的老師負責(zé)默默地巡邏，還有負責(zé)拍照攝像的老師。學(xué)生們專心認真上課的樣子，我們歷歷在目，而且學(xué)生下課后有的依舊繼續(xù)學(xué)習(xí)，不懂的找老師輔導(dǎo)，學(xué)生們也很熱愛運動，在小操場打羽毛球，乒乓球，踢毽子，跳繩。
我除了作為孩子們的信息科技老師之外，因為我是懂得當?shù)胤窖缘?，所以我也光榮地成為調(diào)研組的一員，我發(fā)揮我當?shù)氐牡胤秸Z言，去采訪當?shù)氐目粘怖先撕土羰貎和?，空巢老人是養(yǎng)育我們上一代人的風(fēng)云人物，留守兒童更是祖國下一代的命根，我們兩者都不可忽視，我們作為大學(xué)生學(xué)有所成了，本應(yīng)該回報社會，更應(yīng)該多多關(guān)心老人和兒童，更應(yīng)該走進農(nóng)村多多慰問我們共同的爺爺奶奶和孩子們，這一次的三下鄉(xiāng)使我有更近距離接近他們我很幸福我很快樂。
隨著時間的流逝，我們的支教很快到了最后一天了，我們大家的心情都非常的不舍，學(xué)生們在幾天前得知我們很快就要離開了，有的學(xué)生還特地給我們煮糖水，作為感謝，我們非常的感動。散學(xué)典禮，一起展示學(xué)生這些天的學(xué)習(xí)成果和進步，有書畫展示，好聽的演唱，有趣的話劇等，結(jié)束后，我們還進行了集體大合照。最后一次放學(xué)了，學(xué)生們都不舍得回家，在那里跟老師擁抱聊天，期盼老師們下一次的到來，有的學(xué)生還由于不舍之情流淚了。學(xué)生不停的問我們明天幾點的車回去，我們只好告訴他們了。第二天，他們六點多就來到了學(xué)校，擔(dān)心錯過來送我們，我們又一次被感動了，我們收拾好東西，搬上車，我們依依不舍的擁抱，最后，隨著車的慢慢開動，我們雖然很瀟灑的揮手告別，但我們知道，我們心里卻還是有非常多的不舍。
后期感悟。
三下鄉(xiāng)我看到孩子們讀書熱情，是那種讀起書來臉上脖子上的靜脈血管都清晰暴露出來；調(diào)研中，我看到老人家滿臉滄桑，手上布滿歲月的痕跡，牙齒也沒剩下幾個了，他們盡管多委屈也要堅強生活的頑強生命力量。支教，讓我懂得每件事情都是需要準備的，而且機會是留給有準備的人的。支教過程，我們通過傳授知識，私下交談，讓學(xué)生們知道我們必須有夢，必須追夢的重要性。然而在我們這個團隊里面，讓我學(xué)習(xí)到了，一個團隊，首先要團結(jié)，這是必須的，然后就是各自盡其所能，一心一意為團隊做貢獻，還有在團隊里面，各項工作任務(wù)，必須進過開會討論，細分，讓每個任務(wù)都能最有效率的完成，而且每個人都要有一份執(zhí)著的心對待每一件事情。這一次經(jīng)歷鍛煉了我們考慮事情的能力和應(yīng)變能力。在這次支教，也讓我們跟學(xué)生結(jié)下了深刻的師生友誼。三下鄉(xiāng)中每天的感動是我在剩下的人生中的一大財富！
三下鄉(xiāng)實踐報告與心得篇二
“三下鄉(xiāng)”即有關(guān)文化、科技、衛(wèi)生方面的內(nèi)容知識讓農(nóng)村知道，促進農(nóng)村文化、科技、衛(wèi)生的發(fā)展。大力開展文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的具體體現(xiàn)。上個世紀八十年代初，團中央首次號召全國大學(xué)生在暑期開展“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動。
暑假社會實踐活動帶給我們的是欣喜，是得到成果的喜悅。在實踐活動中，我們感受到自己的微薄，體會到整個社會強大的凝聚力。
一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長，在實踐中學(xué)習(xí)，充實了自我，增強了口頭表述能力，與人交流。真正地走出課堂，使自己陶醉在喜悅之中。有時會很累，但更多的感覺是我們在成長，我們在有意義地成長，在這之后，我們明顯地發(fā)現(xiàn)自己變開朗了，雖然我們力量不足以改變一些東西，但如果整個社會共同努力，這才是動力之根本，動力之源泉，使國家繁榮富強的途徑，提高國民素質(zhì)的實踐活動。
另一方面，我們意識到了自己的不足，沒有經(jīng)驗，沒有與人交流交往的能力，有些東西以前沒有嘗試過，難免會出差錯，如果我們還這樣的話，以后很有可能在社會上沒有立足之地，現(xiàn)在的社會不僅要有知識，還要擁有一些應(yīng)辨能力等綜合素質(zhì),只靠在學(xué)校汲取知識，遠遠不夠，從現(xiàn)在開始，就要培養(yǎng)自己的能力。雖然這次活動時間很短，但是社會實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力。而學(xué)校組織的活動，更讓我們明白了學(xué)會適應(yīng)社會的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的大學(xué)生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。
對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它?！罢胬韥碓从趯嵺`，實踐出真知”我們只有在不斷參加社會實踐中才能將我們在學(xué)校所學(xué)的知識與社會實踐相結(jié)合。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。
三下鄉(xiāng)實踐報告與心得篇三
xx年7月3日早晨，由校團委組織的一次社會實踐開始了。那里是錦州市義縣砙子裕鎮(zhèn)大鐵廠村。遼西貧困地區(qū)之一。到達后在當?shù)匦W(xué)舉辦了一個開幕儀式，學(xué)校為當?shù)匦W(xué)捐贈物品，儀式結(jié)束后，孩子們特別喜悅，校長說孩子們聽說學(xué)校里要來客人，還是大學(xué)生!早晨5點半就來學(xué)校等著了，我們不負期望，都走到學(xué)生中去交流。有的教孩子們數(shù)學(xué)、英語，有的教孩子們美術(shù)繪畫、音樂舞蹈，還有的和孩子們一起玩足球、籃球。教室里、校園中傳來陣陣的歌聲、笑聲、讀書聲。應(yīng)該說這些農(nóng)村的孩子們是很上進的，有刻苦專研的那股勁，非常的討人喜愛!
中午有一個交流會，東邊坐的是遼寧工業(yè)大學(xué)團委書記張群、團委副書記李仁偉、團委干事馬千里。西邊坐的是村長、村黨委書記及當?shù)匦W(xué)校長。通過交流才知道，當?shù)匾唤煌ú槐?，村里的好多農(nóng)產(chǎn)品運不出來，嚴重影響村子的經(jīng)濟發(fā)展，村中的青年男子絕大多數(shù)出去打工。二當?shù)厝狈Ω叩冉處?，教育水平落后，希望引進一些大學(xué)生。三教育上的物質(zhì)投資不夠，設(shè)施陳舊。
散會后，我自己獨自在操場上行走，過來一位學(xué)哥，問我說：“長弓，想什么呢?”我說：“我想我可以留下來，但不知道我這個學(xué)美術(shù)的大學(xué)生他們需不需要!”學(xué)哥說：“我知道留下來你肯定能呆得住，也能夠為這一方人付出，這種行為的確是難得，但是你想過你的后代么?”“從小就在這樣一個窮鄉(xiāng)僻壤里成長，接觸的是這樣貧瘠的社會文化，你的后代與他們現(xiàn)在有什么差別呢?”我沒做聲，只是點頭，沉思著。我想大學(xué)生之所以不愿意進來可能就是這樣的原因。但是黨教導(dǎo)我們吃苦在先，享樂在后，佛教化世人我不入地獄誰入地獄，是啊!人往高處走，水往低處流，這才是現(xiàn)實!況且當代大學(xué)生大多數(shù)是獨生子女，心態(tài)是多們的高傲啊!除非是一事無成，否則誰會愿意去那破地方呢!我很知道這四年大學(xué)下來至少十萬元，而最終的結(jié)果就是在一個窮鄉(xiāng)下教書么?父母這關(guān)就過不去。不過我真的很想和想幫助他們——渴望走出大山的孩子們!
晚上，我們舉辦了一場篝火晚會，我出了兩個節(jié)目，一上場我是這樣說的：“大家好，我叫王長弓，一個來自農(nóng)村的孩子，看到這么多樸實的.相親父老，我的心情特別喜悅，有種回家的感覺，今晚是個美麗的夜晚，為大家?guī)硪皇赚F(xiàn)代京劇，沙家浜選段《智斗》，真的希望咱們村的孩子們能夠有勇有謀，以后成為社會的棟梁之才，接下來便開口唱了，第二次是在一個活動環(huán)節(jié)中我敗下陣來，要為大家表演節(jié)目，我跳了一段健美操，衷心的祝福孩子們能夠擁有健康的體魄，能夠健康的成長，就在當晚由村長安排我們在一家入住。
第二天早晨便回學(xué)校了。在車上我的思緒萬千!忘不了臨走前的那個孩子低聲的問：“老師，你們今天要走么?”我說：“是啊!哥哥今天就要走了，你一定要好好學(xué)習(xí)，我把這把扇子送給你，在遇到困難時，只要輕輕的扇一扇就會過去的，然后對自己說，我還要努力，好么!”他接過扇子，喜悅的說：“好!”然后便離去了。忘不了沒有爐子的教室，擔(dān)心他們冬天是怎樣取暖。忘不了晚會中來的都是婦女和兒童，他們呆滯的表情，似乎看到他們內(nèi)心的苦悶。忘不了，課堂中孩子們閃爍的眼神。忘不了集合時，孩子們驚人的速度，忘不了的太多太多!
三下鄉(xiāng)實踐報告與心得篇四
轉(zhuǎn)眼間大三第一學(xué)期已結(jié)束，大家都歸心似箭，希望趕快回家，同時各自也在為自己制定寒假的實踐活動。隨著假期的到來，束縛已久的身心終于可以迎來自由自在的天空，呼吸著冬天特有的味道，去享受屬于自己的假期。寒假是我們充實自我、增加閱歷、了解社會的重要階段。作為社會中思想最活躍的群體，大學(xué)生都有著自己精彩的假期計劃：打工，是一種身心的磨練，在賺取生活費用的同時，又可以親身感受社會這個熔爐;進修，讓自己的知識得到更完善的補充;跋山涉水，游歷神州各地，擴大自己的視野、豐富自己的閱歷……而我則是希望能夠深入社會，融入群眾中。所以我決定參加今年我們學(xué)院組織的寒假三下鄉(xiāng)社會實踐活動。為自己今后從事相應(yīng)工作奠下基礎(chǔ)。
在這次實踐中，我被分配到xx店街道xx社區(qū)當主任助理，我感到非常的欣喜和榮幸。在這半個月的社會實踐中，[蓮山。
課件。
]我對社區(qū)各位領(lǐng)導(dǎo)和同事的細心指導(dǎo)和無微不至的關(guān)懷表示衷心的感謝，并且我從中受益匪淺。
因此，首先我簡要總結(jié)一下我在這期間的主要工作。
在社區(qū)工作過的人都知道，社區(qū)里的事情都是比較繁瑣的。作為主任的助理，我日常都是幫主任整理一些文件，查閱相關(guān)的資料，以及轉(zhuǎn)告一些居民的意見等日常工作。盡管社區(qū)工作比較雜亂、煩瑣，但是事情也并不多。所以我也幫助其他同事做一些我力所能及的事情。因此我具體的工作都是不固定的。在這期間，我們社區(qū)的主要工作有：農(nóng)轉(zhuǎn)非問題，城鄉(xiāng)養(yǎng)老保險問題，4050發(fā)放，以及政府慰問金的發(fā)放等一些關(guān)系民生的工作。每天看到吳主任和其他的同事各負其職，又團結(jié)一致的處理和解決問題，我感受頗深。特別是吳主任處理事情的能力讓我欽佩和折服。我也竭力的參與其中。然而，半個月的時間短暫而匆忙，我沒有足夠的時間去深入的學(xué)習(xí)和了解更多的事情。這有些許遺憾。
盡管實踐的時間短暫，但是我學(xué)到了很多，這些都是我終生受用的。
首先，社區(qū)的工作是直接和社會底層打交道，是解決民生問題的根源，因此，在工作中，難免會碰到很多沖突和矛盾。作為領(lǐng)導(dǎo)，要有協(xié)調(diào)和處理民眾糾紛的能力。也要作好上級安排的工作，切實為人民服務(wù)。社區(qū)的工作情況，居民的生活質(zhì)量等一些問題是領(lǐng)導(dǎo)決策的基礎(chǔ)。[蓮山課件]因此社區(qū)工作是非常重要的。
其次，我感受很深的事是吳主任解決問題的能力以及領(lǐng)導(dǎo)的能力。特別是在解決民眾糾紛上，顯示出了領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)有的能力，以及公平公正的態(tài)度。這是我值得學(xué)習(xí)的，也正是我欠缺的能力。在今后學(xué)習(xí)工作中，我一定會加強這方面的鍛煉。
第三，我明白了團結(jié)的重要性，也初步了解了政府工作、行政的基本流程。我近距離的意識到政府在關(guān)注民生問題上的態(tài)度。
第四，面對新世紀機遇與挑戰(zhàn)并存，針對當今農(nóng)村青年生存發(fā)展的現(xiàn)狀，各級政府和社會有關(guān)方面應(yīng)向農(nóng)村青年尤其是閑散青年投入更多的關(guān)注、關(guān)懷和幫助，引導(dǎo)他們學(xué)榜樣、學(xué)技能、學(xué)科學(xué)、求創(chuàng)新，努力提高自身的綜合素質(zhì)，找到人生奮斗目標，成為自強、自立、自信的新一代農(nóng)村青年。
第五，全面提高人們的素質(zhì)道德水平的重要性。人的道德水平，極大地影響著人的各種行為。因此，對青年道德方面的教育尤其重要，營造和倡導(dǎo)良好的社會時尚風(fēng)氣，引導(dǎo)青年的文化心態(tài)和社會心理向有利于社會發(fā)展、有利于改革開放發(fā)展，從而抑制發(fā)展中傳入的不良思潮的影響。
第六，懂得了學(xué)知識、求發(fā)展，堅持以繁榮文化塑造人。社區(qū)居民的整體素質(zhì)不是很高，因此盡快提高他們的思想道德和科技文化素質(zhì)刻不容緩。政府及社會應(yīng)在有關(guān)方面要對他們進行愛祖國、愛家鄉(xiāng)的教育，幫助他們學(xué)習(xí)黨的富民政策和與社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的思想道德和行為規(guī)范。
總之，在"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動中我提高了認識，充分認識這次社會實踐活動的意義;提高社會實踐活動的實效;探索創(chuàng)新、增強了社會實踐服務(wù)的能力。做到學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合。我從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強。在實踐中，我的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。
20xx年7月8日至7月14日，我們百色學(xué)院愛心助教服務(wù)隊來到凌云縣下甲鄉(xiāng)念恩小學(xué)，開展大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動。在念恩小學(xué)的七天中，我們開展了許多活動，和小學(xué)生聯(lián)歡、為小學(xué)生義務(wù)輔導(dǎo)功課，深入農(nóng)民之中調(diào)查研究等等。在農(nóng)村里，我們學(xué)到了好多書本上學(xué)不到的東西，同時也看到了一些問題。這是我第一次如此熱衷于教育問題和農(nóng)村問題，并且如此深入地思考這些問題?，F(xiàn)將在活動過程中了解到的一些情況做以下匯報。
一、念恩現(xiàn)狀。
(1)念恩簡介。凌云縣下甲鄉(xiāng)弄懷念恩小學(xué)創(chuàng)建于1952年9月，學(xué)校位于下甲鄉(xiāng)政府所在地東北面，距鄉(xiāng)政府7公里，坐落在下甲鄉(xiāng)河洲村弄懷屯，未通公路，從學(xué)校步行到村級公路約需30分鐘，而步行到下甲鄉(xiāng)中心街則需2個小時左右。學(xué)校服務(wù)河洲村的弄懷、卡所、弄瓦等五個純背隴瑤自然屯，轄區(qū)人口423人，適齡兒童60人。校園占地面積1320平方米，有磚混結(jié)構(gòu)教學(xué)用房一棟，建筑面積180平方米，有教室兩間，辦公室2間(其中一間兼做教師宿舍)，有磚瓦結(jié)構(gòu)師生生活用房2間，建筑面積30平方米。學(xué)校現(xiàn)在有教師2人，開設(shè)四個年級兩個教學(xué)班，是一個復(fù)式教學(xué)點，現(xiàn)有在校學(xué)生63人，其中女生37人，寄宿生4人，一年級37人(含學(xué)前班)，二年級15人，三年級11人，適齡兒童入學(xué)率為100%，輟學(xué)率為0。念小學(xué)現(xiàn)已發(fā)展成為全縣同類學(xué)校人數(shù)最多，辦學(xué)效益，教學(xué)質(zhì)量的全縣民族教育窗口學(xué)校。
(2)艱苦的條件。作為一個在貧困地區(qū)，少數(shù)民族聚居地的教學(xué)點還存在很多困難和問題，1、學(xué)校師生生活用房緊缺影響師生學(xué)習(xí)，工作和生活。學(xué)校沒有圍墻，群眾豬馬牛羊經(jīng)常竄入校園影響正常的教學(xué)秩序。2、交通不便。念恩小學(xué)位于海拔1000多米的半山腰上，道路崎嶇陡峭。3、學(xué)校的設(shè)備還不完善。4、用水緊張。在山里，人們的生活用水都是靠雨水，若是在旱季，則要到幾公里外的水源處挑水回來，十分不便而且不衛(wèi)生。
(3)師資短缺。辦學(xué)以來，先后有十幾位老師在這所學(xué)校任教，但因環(huán)境艱苦，辦學(xué)條件差而不能堅持。學(xué)校也因多方面原因于1991年9月至1995年8月停辦。1995年9月，阮文憑到該校任教后，他以一顆火熱的心和無私奉獻的精神，用殘疾之軀，經(jīng)過近12年的努力拼搏和苦心經(jīng)營，把這所已經(jīng)停辦了四年，把學(xué)校辦成全鄉(xiāng)同類學(xué)校學(xué)生最多、教學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)條件、學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展、極具典型的瑤山學(xué)校。但是，全校只有兩個老師，即阮文憑老師和他的妻子。阮老師腿腳不便，他是一個弱者卻向的弱者張開了雙臂，或許他更需要人們的幫助。
(6)念恩的孩子。這里的孩子雖家境貧寒但都十分懂事，他們活潑熱情，尊師守紀，在學(xué)習(xí)上也表現(xiàn)突出。近年來，學(xué)校學(xué)生參加全縣各類知識競賽有26人獲獎。學(xué)校成立有文藝演出隊，書法組，繪畫組，以及籃球隊，乒乓球隊等。同學(xué)們都是德智體美全面發(fā)展的。但卻存在一個令人震驚的現(xiàn)象。據(jù)了解，孩子們在念恩讀完三年級后，就要到下甲鄉(xiāng)中心小學(xué)去繼續(xù)完成小學(xué)?？蓮纳嚼锍鋈サ暮⒆?，大都遭受到這樣一種遭遇，那就是到中心小學(xué)后被當?shù)氐耐瑢W(xué)欺負，被人瞧不起，有些孩子被打得哭著回家，有的被剪掉褲子、燒掉頭發(fā)，甚至有些孩子害怕再次被欺負而輟學(xué)回家。這些情況雖和當?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)反映，但似乎卻沒有任何回應(yīng)。我們不得不為這些孩子的教育問題而擔(dān)憂啊。
二、留守兒童問題。
留守兒童是中國長期的城鄉(xiāng)二元體系松動的一群“制度性孤兒”。留守兒童的出現(xiàn)不僅成為外出務(wù)工農(nóng)民的后顧之憂，而且也給正在成長中的未成年人身心健康帶來巨大影響。在上他們被看作是當下中國最容易受傷的人。當今社會，留守兒童問題越來越受到人們的關(guān)注。
結(jié)合家訪以及調(diào)查，我們了解到，在念恩小學(xué)讀書的63名學(xué)生中50%以上的學(xué)生都是留守兒童。他們的父母、哥哥或姐姐常年愛外打工，一般往南寧、百色、田林等地，只有農(nóng)忙時才回家考試吧，家里只留下老人在家作家務(wù)撫養(yǎng)他們。分析其原因，家庭因素占主導(dǎo)地位。在經(jīng)濟收入與子女教育之間取舍失衡。為了改善家庭生活，越來越多的農(nóng)民離開了土地，到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來越好，也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟支持。但外出打工，使家長的教育能力與孩子的教育需求形成了落差，外出務(wù)工的家長整日忙于打工，沒有時間與精力過問孩子的學(xué)習(xí)，留在家里的老人忙于操持家務(wù)，對孩子的教育關(guān)注僅限于讓孩子完成作業(yè)，家庭教育基本處于空白狀態(tài)。孩子的學(xué)習(xí)生活和身心發(fā)展受到了極大的影響。但值得慶幸的是，念恩的孩子在阮老師的細心關(guān)懷和精心教育下，不僅懂事而且成績和生活自理能力都很優(yōu)秀。
孩子是未來、是希望，中國不能無視他們的存在!我們應(yīng)該給他們一些的關(guān)心和幫助，使他們能更健康快樂的成長.
三、農(nóng)村政策問題。
為貫徹落實黨的xx屆六中全會精神，切實解決農(nóng)村貧困人口的生活困難，國務(wù)院決定，20xx年在全國建立農(nóng)村最低生活保障制度。建立農(nóng)村最低生活保障制度的目標是：通過在全國范圍建立農(nóng)村最低生活保障制度，將符合條件的農(nóng)村貧困人口全部納入保障范圍，穩(wěn)定、持久、有效地解決全國農(nóng)村貧困人口的溫飽問題。
這一政策的頒布和實施，不知解決了多少貧困農(nóng)民的生活問題。但下甲鄉(xiāng)弄懷村的村民，卻沒人知道有這么一個政策，可以幫助他們解決他們的溫飽問題。在家訪和了解過程中，我們看到了這些瑤寨人民的生活。他們住的是草房，喝的是雨水，種的是玉米和水稻，但一年下來的糧食根本維持不了他們的生活，生活過的是十分的艱難。但當?shù)氐恼]有給他們切實的幫助，沒有給他們宣傳過農(nóng)村最低生活保障制度的有關(guān)信息，一年下來除了幾床簡單的被子，政府沒有撥款給他們?nèi)魏钨Y助。在人人都在為構(gòu)建社會主義和諧社會而努力的社會里，竟然還有這樣的村莊，這樣的事情發(fā)生，我確實震驚了。對于國家對農(nóng)村的一些優(yōu)惠政策，這里的村民似乎都是一問三不知，這里似乎已是一個無人問津的山寨。國家政府應(yīng)給予他們的關(guān)注和幫助，只有這樣，構(gòu)建和諧社會，建立新農(nóng)村，關(guān)注民生，這些國家對貧困農(nóng)村的優(yōu)惠政策才可以真正實現(xiàn)啊。
這次三下鄉(xiāng)活動雖然早已結(jié)束，但它給我們留下了許多思考，使我們這些讀圣賢書的人也開始關(guān)心窗外事。它時時刻刻提醒我們，在生活著九億多農(nóng)民的廣大農(nóng)村中，還存在著許許多多這樣或那樣問題，那里的經(jīng)濟還不夠發(fā)達，那里的政治體制還不夠健全，非常需要我們這些大學(xué)生為祖國的繁榮昌盛，為人民生活水平的整體提高，為農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展，盡自己應(yīng)盡的一份力，作出自己應(yīng)做的一份貢獻!
三下鄉(xiāng)實踐報告與心得篇五
這次暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動雖然只進行了一個星期，但在我心里已經(jīng)是影響深不可滅。在與農(nóng)民朋友們的接觸與交流中所接收的信息和受到的感染、體會體驗，在從貧困學(xué)生感人的故事和貧窮的家境、可憐的遭遇中所得到的深刻啟發(fā)和教育，是我在平時的生活接收的信息中無法切身體會到的。絕對不虛此行!
一個星期的`三下鄉(xiāng)社會實踐未曾淡去，在一點一滴的回憶中，在一天一天的生活經(jīng)驗和生活感受的積累中，感覺這個三下鄉(xiāng)社會實踐的角色似乎越來越重要。努力過，經(jīng)歷過，感受過，深思過，感慨過，才增加了這影像的炫彩和美麗?；顒悠陂g，我們一行8人在各村委會的支持與幫助下，先后參觀了遵義會議會址、毛澤東遺物展覽館、遵義紅軍烈士陵園和紅軍婁山關(guān)戰(zhàn)斗陳列室等革命教育基地，以及新農(nóng)村建設(shè)“四在農(nóng)家”示范村——婁山關(guān)金種村，走訪和調(diào)查了遵義市綏陽縣蒲場鎮(zhèn)朝陽小學(xué)、大橋小學(xué)、大橋村、濡溪村、大溪南山核桃村、大溪南山青杠村、大溪南山上寨村、大溪南山村七家院、大溪南山下寨組等多個小學(xué)和村落。一路奔波在燥熱的天氣里，赤熱的心與火紅的太陽融為一體，每天都在辛苦勞累與認真感慨之中裝飾自己的身心。而今提筆所寫，頭腦中所呈現(xiàn)，以及心中所感，宛如昨日之事，印象深刻。
革命教育基地的(大學(xué)生心理健康社會實踐報告20xx)一景一物，每段故事，每句贊譽，都在傳達著“革命英雄永垂不朽”的這個在人們心中長久存在而今更為鮮明的神圣意念，又仿佛在告誡我們這些生活在新時代新氣象的21世紀的青年人們——珍惜眼前來之不易的幸福生活。那些昂首向前的雕塑群體，那些響徹耳際的錚錚誓言，那些在死亡邊緣、槍口之下、親人心頭的英雄故事和人物，已深入我心，讓人心情波瀾起伏，久久不復(fù)平靜。
貧窮的山村依舊被“貧窮”兩個字所羈絆而未能發(fā)展，而生活在貧窮的淫威之下的人們何嘗不期盼生活可以過得好些，這一個“好”又是多么的簡單卻又難以實現(xiàn)!家徒四壁，食不果腹，并不是書本上為了夸張描述才有的形容詞，它們是震撼人心的事實!
淚水掩于心底，感慨凸顯此處。我想我見識了這個狀況，切實理解了這個概念，所以有資格表達出我這樣的心情，這樣的感慨。
“貧窮是最可怕的東西?！弊窳x市團委老師意味深長地說。
實踐出真知。社會之于每個人都是一個人生大課堂，欲求得真知，充實自己的社會經(jīng)驗，逐步了解社會，走近和走進社會，只有切身融入社會中來。現(xiàn)代的大學(xué)生肩負著祖國社會主義建設(shè)的歷史重任，暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動是在學(xué)校給與的深厚的理論知識和過硬的專業(yè)技能之外，培養(yǎng)我們吃苦耐勞的拼搏精神和踏實實踐中逐漸增強的實踐能力。這次暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，真正鍛煉了我，我將以全新的姿態(tài)面對以后的學(xué)習(xí)和生活。生于民，今后亦將認認真真服務(wù)于民。
三下鄉(xiāng)實踐報告與心得篇六
小塞涅卡曾這樣說過：“一個人，只有在實踐中運用能力，才能知道自己的能力”。參加社會實踐活動是我們作為一名大學(xué)生鍛煉自己能力非常重要的途徑，因此我們應(yīng)該利用好假期，多去實踐，創(chuàng)造屬于自己的青春財富。而這次暑假，我參加了由班級組織的“心語心愿”三下鄉(xiāng)社會實踐隊的活動，到廉江石嶺第二小學(xué)與小學(xué)生們一起度過了一個多星期的日子，為我的大學(xué)一年級畫上了一個句號，深刻而有意義。
好的開始是成功的一半，夢想始于好的準備。為了能夠順利地完成這次三下鄉(xiāng)的活動，我們就必須做好準備，而我們所需要做的又是那么的多，一切都在進行著。首先，我們?nèi)锣l(xiāng)的生活環(huán)境不會像我們在學(xué)校的生活那樣，那里沒有床，沒有熱水……我們還要帶好席子、洗漱的東西等，為了減少開支，我們收集了一些畢業(yè)師姐不要的生活用具，還收集到不少可以用的本子和顏色筆，文具可以用來獎給小朋友。這充分利用了資源，達到了節(jié)約的效果。
我們是要給小學(xué)生上課的，但我們的講課經(jīng)驗還是很不足的，要準備的東西還真是不少。我們開設(shè)的課程主要有語文、數(shù)學(xué)、英語、簡筆畫、手工、音樂、體育，另外還有主題班會、創(chuàng)衛(wèi)課堂、一戰(zhàn)到底知識競答、趣味運動會、心理游園等活動。隊員們根據(jù)自己的興趣選取要參與的課程與活動，在根據(jù)所選的課程和活動做好預(yù)備的方案，準備好所需的材料。在這準備的過程中，我明白到不是簡單地去上一節(jié)可就可以完事的，要想上好一節(jié)課，不但要自己準備好，有東西可講，還要從小學(xué)生的角度去思考，思考如果這樣子上課，小學(xué)生會聽得懂嗎？又懂多少？怎樣才能更好地與學(xué)生在課堂上互動？怎樣才能提高的興趣？在各個教學(xué)小組的討論與協(xié)商后，都可大致得到一些共識，其中還用到了平時發(fā)展心理學(xué)的知識去分析我們教課的對象（四、五年級）在這個階段的心理和生理發(fā)展上的一些特點，思考在教學(xué)中如何避免造成心理問題和如何更好地結(jié)合學(xué)生發(fā)展的情況在教學(xué)活動中加入相應(yīng)的東西，使得教學(xué)活動能夠收獲到好效果。為配合其他隊員的工作，我們還要去找資料，對比教材。網(wǎng)絡(luò)，圖書館都成為了我們很好的幫手，充分利用身邊的資源，讓資源發(fā)揮本身的價值。
萬事俱備就為出發(fā)，我懷著緊張而又好奇的心情就出發(fā)了，之前的別人口中“三下鄉(xiāng)”對我來說都只是個傳說，真正了解到的是親身的去感受，只有實踐了才能明白。這次的三下鄉(xiāng)實踐活動不僅是什么知識的交流，更多的是體會了生活，感受生活。除了參見教學(xué)小組的教學(xué)課程，我還參加了實踐隊的后勤組，進入后勤組讓我接觸和處理了以前從未接觸的事情，也體會到生活的不易。
在后勤組最大困難就是煮飯了，雖然在家有煮飯的經(jīng)驗，但是一切都因時間地點條件而改變了，這次煮的不是幾個人的飯，是將近50人的飯。第一次煮米飯的時候，大家都還沒有什么經(jīng)驗，只知道面前提供的鍋要煮兩次才夠吃，不知知道這么大的一鍋飯要下多少水，幸虧那天有老師指導(dǎo)，飯算是煮成了。但因為是第一次煮，不是很清楚大家的飯量如何，有很多的剩飯，如果倒掉就會很浪費，經(jīng)后勤組協(xié)商決定第二天的早餐就不吃包子了，就喝這剩飯煮的粥。米飯還是多了，水還是少了，還煮了將近2個小時，結(jié)果那天的早餐是名副其實的“稀飯”，在沒有菜的情況下，這樣的稀飯又被剩下來了，中午的時候每人被迫吃了一勺“稀飯”后才能盛新煮的米飯，雖然大家都不希望這樣，但都照做了，因為大家都不想浪費，很感謝大家能夠理解。這幾天飯菜煮得一次比一次有進步，雖然每次煮的人都是由不同小組負責(zé)的，但每個小組都有吸取上一個小組的經(jīng)驗，努力做好每一頓飯。而且這次三下鄉(xiāng)相信不只是我一個人第一次煮這么大的一鍋菜，也相信大家會對學(xué)校飯?zhí)玫陌⒁虃儺a(chǎn)生一絲敬意。
這是我第一次比較正式地上課了，我上了簡筆畫課、手工課和創(chuàng)衛(wèi)課，雖然我的課上得不是很好，但我也發(fā)現(xiàn)了自己的一些問題，以及在教學(xué)中應(yīng)該注意的地方，感受最深的有以下兩點：
（1）要學(xué)會應(yīng)變。小孩子的思維其實是很廣泛的，他會想到很多你想不到的東西，隨時都會提出你意想不到的問題。例如我上第一節(jié)簡筆畫課的時候，我嘗試通過一些簡單的幾何圖形，教他們畫簡筆畫，就用了正方形舉了一個例子，畫了很多以正方形為基礎(chǔ)的圖畫，就有學(xué)生問到：“老師，為什么小鳥是方形的，人頭可以是方形的，奶?？梢允欠叫蔚摹?？”，頓時我就蒙了，我不知道怎么用一些簡單語言去向他解析這個問題，只是很含糊地說了這樣可以更形象，其實自己很清楚這樣的答案根本就說明不了什么。應(yīng)對類似的提問又該怎么解決，這一切都應(yīng)該在不斷的思考和實踐中去找到答案。
（2）要有老師的威嚴。我以前以為和學(xué)生要打好關(guān)系，要對他們好一點，他們就會對你好一點，其實這是不行的。課堂上不能什么都隨著學(xué)生想怎樣，例如有上臺互動的活動，有時候會有很多學(xué)生舉手上去，你不能每個人都叫上去，如果真是這樣課就沒法上了，在他們吵的時候就要嚴肅點，不然他們永遠都不會靜下來聽你的，這點我做得很不好，課堂上總是有些失控的場面。看來要做一名成功的老師還需要作出很大的一番努力。
一個多星期真的很快就過去了，在這一個多星期所經(jīng)歷的事情，不能說有多么的了不起或者怎樣的，但足以令我有所收獲。畢竟相處有這么的一段時間，當我們彼此剛剛熟悉對方，剛剛習(xí)慣對方的時候，我們卻要和這幫小學(xué)生說再見了，大家都很舍不得，就連一些平時很搗蛋的孩子都哭了……也許我真正帶給他們的知識是很少的，但很能與他們一起度過我大學(xué)一年級最后的時光，我很滿足，也很快樂了，希望每一個孩子也能快樂成長。
很多事情不去試過，根本不會知道，不會懂得，只有試過了才會知道。參加社會實踐不僅能讓我們了解自己的能力，還鍛煉到我們的能力，在實踐中積累經(jīng)驗，為今后我們走上社會，為社會做貢獻打下堅實的基礎(chǔ)。
三下鄉(xiāng)實踐報告與心得篇七
20xx年8月18日到8月26日，為提高自己各方面的能力，加深自己對社會的了解，我作為華南師范大學(xué)自強社志愿者服務(wù)隊的一名成員，跟隨服務(wù)隊在河源市連平縣上坪中學(xué)進行了為期七天的社會實踐活動——三下鄉(xiāng)。
現(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告于下：
我們的主題是：協(xié)愛出行，彩繪人生。
七天的時間里，我們開辦的課程和活動有：趣味數(shù)學(xué)、趣味物理、特色英語、禮儀、網(wǎng)絡(luò)點撥、衛(wèi)生保健、心理教育、大型團隊培訓(xùn)、第二課堂（軍體拳、手語、健美操），此外還組織了學(xué)生看電影和舉辦了學(xué)生籃球賽，在鎮(zhèn)里進行了日常生活知識的宣傳。
在實習(xí)中，我的角色是特色英語和軍體拳的老師，也是臨時的宿舍長。實習(xí)期間我能夠遵守團隊紀律，下鄉(xiāng)期間，我能夠遵守團隊紀律，不遲到、早退，認真完成負責(zé)人交辦的工作，有責(zé)任心，有集體榮譽感，團結(jié)隊友，關(guān)心他人，禮貌待人，認真?zhèn)湔n、上課，下課后能積極主動了解學(xué)生需求和學(xué)生心理動態(tài)，關(guān)心學(xué)生，認真評改學(xué)生作業(yè)，我也常去聽其他老師的課······得到老師和學(xué)生的一致好評。
當然同時也發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足之處。畢竟“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！痹诙虝旱膶嵙?xí)過程中，我深深的感覺到自己所學(xué)知識的膚淺和在實際運用中的各類知識的匱乏，例如剛開始的一段時間里，對一些工作我感到無從下手，茫然不知所措，比如說怎樣教才能讓學(xué)生更容易更好更快地接受，怎樣才能充分調(diào)動他們的積極性······這時才真正領(lǐng)悟到“學(xué)無止境”和“活到老學(xué)到老”的含義，這才明白實踐是檢驗真理的唯一尺度。
經(jīng)過這樣的鍛煉，我覺得自己受益匪淺。
第一次參加社會實踐，我明白大學(xué)生參加暑期社會實踐是引導(dǎo)我們大學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉意志和才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。
七天的社會實踐三下鄉(xiāng)，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
愿我與這次參加社會實踐活動的全體同學(xué)共勉！
三下鄉(xiāng)實踐報告與心得篇八
甘肅畜牧工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院團委舉行大學(xué)生志愿者暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動總結(jié)表彰大會20xx年11月7日下午,甘肅畜牧工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院團委在西校區(qū)大學(xué)生活動中心舉行...會議由院團委書記田宗祥主持.大會在雄壯嘹亮的國歌聲中開始.會上,獸醫(yī)系何府華...
實習(xí)是我們即將迎來大四的學(xué)生必不可少的實踐環(huán)節(jié),它能將所學(xué)理論與實踐得到很好的結(jié)合,為了充實提高自己,暑假我有幸來到了鹽城畜牧生態(tài)園實習(xí),學(xué)習(xí)蠅蛆繁殖技術(shù).同時,將在這里學(xué)到的技術(shù)應(yīng)用到淮安楚州生豬生態(tài)養(yǎng)殖項目中去.
我們實習(xí)的生態(tài)園是一個以養(yǎng)蒼蠅和養(yǎng)雞為主要項目的養(yǎng)殖場,雖然在學(xué)校戴教授給我們實習(xí)生進行了介紹,但是養(yǎng)蒼蠅對于養(yǎng)殖業(yè)來說是一個新興的養(yǎng)殖項目,我們對于這個行業(yè)還是比較陌生.
在平常人的觀念中,身為四大害蟲之一的蒼蠅一直是骯臟,齷齪的代名詞,那么養(yǎng)殖的環(huán)境也應(yīng)該好不到哪里去.進入養(yǎng)殖場的那一天才發(fā)現(xiàn),養(yǎng)殖場的環(huán)境跟我們之前的想象是完全不一樣的.在種蠅房中長長的擺放著四排籠子,籠子中黑壓壓的飛滿了蒼蠅,籠子中放著蒼蠅的食盤和水盤,透過籠子,我感覺那白色的食盤里面空空如也.“蒼蠅吃的什么啊”我有些不解的問道,得到的回答讓我這個門外漢有些意外——奶粉!廠長似乎覺察出了我們的困惑,笑著給我們介紹到:“看來你們對蒼蠅很有偏見啊,其實蒼蠅全身都是寶!首先蠅蛆是一種很好的保健品,將蛆蟲烘干磨粉可制成蛋白粉,對多種疾病等都有很好的療效.而蒼蠅外殼及它的蛹可以提取幾丁質(zhì)等物質(zhì),可廣泛應(yīng)用于醫(yī)藥,食品,化妝品等領(lǐng)域.對于我們養(yǎng)殖場來說,我們雞場每天產(chǎn)生的的雞糞可以用來飼養(yǎng)蠅蛆,同時蠅蛆可以很好的代替魚粉來給雞作為蛋白質(zhì)飼料從而形成生物循環(huán),而且用蠅蛆喂養(yǎng)的雞產(chǎn)出的蛋鈣,鐵,鋅等微量元素含量高,膽固醇低,營養(yǎng)價值是普通雞蛋的三到四倍,而且蛋黃粘稠,蛋清澄亮,感官特別好.至于生產(chǎn)出來的蠅蛆賣出去還能創(chuàng)造出很高的經(jīng)濟價值!”
了解了大致的情況,我們便興致勃勃的投入了實習(xí)生活中.實習(xí)的第一天,我們還主要以見習(xí)為主,瀏覽大概的操作步驟,遇到不明白的就立刻提出自己的疑問,場里工作人員的耐心解答更是提高了我們實習(xí)的興趣.進入實習(xí)的第二天,我們便真正的開始了動手操作的階段,第一天看著簡單,實際自己做起來發(fā)現(xiàn)還是有很多細節(jié)需要注意:給不同階段的蒼蠅投喂奶粉和水的量是不一樣的,實際麥麩發(fā)酵過程中各個物質(zhì)的比例,根據(jù)溫濕度來調(diào)節(jié)奶粉和紅糖的比例等等……當我們做的不對的時候,場里的工作人員便會幫我們指出錯誤,并且會再親自示范給我們看.如果說前面是由陌生到了解的話,那么經(jīng)過第二第三天后,我們就從了解走向了熟悉.
實習(xí)的第四天,蒼蠅進入了繁殖期,每天都要集卵,所以從我們不僅工作量比前幾天加大了不少,而且又學(xué)到了許多這方面的知識.由于我們實習(xí)的時候正值梅雨季節(jié),對于蒼蠅的養(yǎng)殖主要是處于保種階段,對蒼蠅卵的處理主要是用麥麩完成,并沒有用到之前所提到的雞糞,所以在教會我們用麥麩喂養(yǎng)蠅蛆后,工作人員把糞便的喂養(yǎng)也給我們做了非常詳細的介紹.在經(jīng)過之后的幾天實習(xí)后,我們已經(jīng)較好的掌握了蒼蠅的養(yǎng)殖.
俗話說師傅領(lǐng)進門,修行在個人.在鹽城的實習(xí)結(jié)束后,戴教授在學(xué)校為我們創(chuàng)造一個小型的蒼蠅養(yǎng)殖場讓我們學(xué)生自己做.之前一直有人幫著,突然要靠我們自己完成整個養(yǎng)殖過程,對我們來說的確是個不小的挑戰(zhàn).大家按著我們之前所學(xué)的步驟一步一步的操作,經(jīng)過半個月后,第一批蠅蛆算是順利出來了,但是較養(yǎng)殖場的蠅蛆,我們生產(chǎn)的蠅蛆個頭不大,產(chǎn)量也不高,當然養(yǎng)殖業(yè)也是一個非常需要經(jīng)驗的行業(yè),“千里之行始于足下”,所以在今后的養(yǎng)殖過程中,我們需要不斷的完善操作步驟,積累經(jīng)驗.
接下來,我們將所學(xué)的技術(shù)要與淮安瀘灘村科技對接企業(yè)進行生態(tài)養(yǎng)殖的技術(shù)幫扶,我們將利用實習(xí)以及自身試驗的經(jīng)驗,將技術(shù)應(yīng)用到“一村一品”的項目中去,從而幫助企業(yè)進行生態(tài)養(yǎng)殖.
暑假已然成為了我們“第三個學(xué)期”,這次的實習(xí)經(jīng)驗對于我們來說是寶貴的,在磨練自己的同時讓自己認識得更多.對于即將步入社會的我們,能夠更好的面對社會,將所學(xué)的知識應(yīng)用于實踐,為自己的將來樹立了一個正確的目標!
三下鄉(xiāng)實踐報告與心得篇九
根據(jù)校團委的總體部署，為積極響應(yīng)校團委關(guān)于開展暑期大學(xué)生“三進三同”及“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的號召，我和我們當?shù)氐拇髮W(xué)生組成了一個活動小組開展了為期十天的社會實踐活動。
往往我們以前的社會實踐總是在自己家鄉(xiāng)的農(nóng)村里開展，而且形式單一，不外乎做家教，下地干農(nóng)活，所以，這次本著創(chuàng)新的原則，我們活動小組商議著去其他城市的農(nóng)村開展實踐活動。
但又總不能做無頭蒼蠅，隨便找地方亂竄，正好小組內(nèi)有幾個同學(xué)是在南京審計學(xué)院浦口區(qū)上學(xué)，便商議著去那邊的農(nóng)村，也不至于人生地不熟的，而且那邊的農(nóng)家都是以種植小樹苗、賣小樹苗為生，我們過去后可以幫著他們養(yǎng)護小樹苗。
7月10號我們便踏上南京之旅，在路上我們還是有些忐忑，畢竟這是我們第一次去異鄉(xiāng)實踐，總是有些擔(dān)心別人是否會接受我們。三個小時的汽車之旅后我們到達了目的地。
在其他幾位同學(xué)的帶領(lǐng)下，我們找到了當?shù)氐拇逦瘯?，跟他們說明了我們的來由后，他們很是歡迎我們，我們心中的大石頭總算放下了。熱情的村長將我們帶到了一戶農(nóng)家，這戶農(nóng)家只有爺爺奶奶在家，據(jù)說是兒子兒媳都在市區(qū)打工，偶爾才會回來，兩位老人在家也甚是無聊，便將我們安排在這家住下。 就這樣，我們的暑期社會實踐活動開始了。
第一晚我們幾個都異常興奮，想著明天就可以真正體驗種植小樹苗了，我們都唧唧喳喳個不停，都想大展拳腳一番。
當我們真的開始時才發(fā)現(xiàn)，種植小樹苗并不是一件簡單的事情，小樹苗就像小孩子一樣脆弱，你必須細心呵護，不能當游玩似的。而且種植小樹苗有許多的注意點，不能有一點兒馬虎，這下子搞得我們都有些畏手畏腳，不知怎么辦了，好在農(nóng)家爺爺奶奶他們都是種植小樹苗的能手，他們給我們講解了許多了有關(guān)種植小樹苗的注意點，什么時候澆水、施肥，如何移植、整形修剪，尤其是夏季修剪可采用摘心、扭梢等技術(shù)，促進花芽分化，這樣更能促進小樹苗的生長。 本以為相當簡單的事情竟然包含這么多的工序和知識，真是都不可輕視，需要我們用心學(xué)習(xí)才能種植出健康的小樹苗。
一個星期過去了，在爺爺奶奶的指導(dǎo)下，我們都逐漸熟悉了小樹苗的習(xí)性和種植的注意點。在一個星期的學(xué)習(xí)和實踐中，我們都愛上了小樹苗，感覺就像自己的孩子一樣，每天都想去看看有什么變化，這要是擺在以前聽說這種事兒可能都覺得不可思議甚至是搞笑，不就是小樹苗嘛，至于這么勞師動眾，還天天去看，可當自己真正經(jīng)歷的時候，才發(fā)現(xiàn)實踐后真的會愛上這些可愛的小樹苗。 只剩下三天的實踐時間，我們都有些不舍得，既不舍得我們精心種植的小樹苗，更舍不得這些和藹可親的爺爺奶奶，最后我們幾個商量在最后一晚我們要給爺爺奶奶們一個“驚喜”。
我們小組內(nèi)有個揚劇高手，便提議將我們自己家鄉(xiāng)的“特產(chǎn)”送給爺爺奶奶們，那就是我們的揚劇，而且這樣還能弘揚我們地方文化，一舉兩得，所以大家一致通過。
然我們都是地道的揚州人，但對這些傳統(tǒng)文化還不是很了解，所以我們幾個只好在最后幾天惡補一下，只要一有空閑我們就向會的人討教討教。接下來“做”也是我們的一大難點，好些個動作跟平時可都不一樣了，就拿“手”來說，以旦角這行當來說，一般都用“蘭花指”，即手的形狀像蘭花一樣好看。它的要領(lǐng)是食指用力伸直，大拇指和中指對上，無名指和小拇指微微翹起，這樣指出去，既合乎生活邏輯，又美觀。手的動作不是孤立的，所謂“手眼通心”，“心到、手到、眼到”。比如我們欲往右指，必須伸出右手隨著偏身，左手托袖，從右肩而過，眼隨著手指的方向去看，“手”、“身”、“眼”全都用上了。如果不是這樣，右手抬起直筒筒地伸出去，身體、眼睛全不配合，那就很難看了。更為關(guān)鍵的就是我們的眼神了，戲曲界有句俗話，叫做“一身之戲在于臉，臉上之戲在于眼”。在表演中，眼睛是刻畫人物、表達思想感情的重要器官。我們在舞臺上表達喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這些神態(tài)，都是要通過眼睛來表達的。眼睛運用在于傳神，即我們平時說的“眼神”。眼神來源于心，所謂眼為心之苗?！靶摹?，也就是我們對于人物和劇情的感受。光聽著這些要求就有些讓人傻眼，但好在我們幾個都具有“小強精神”，堅持不懈。練的時候大家伙兒你看看我，我看看你，相互指出不足，相互學(xué)習(xí)，共同進步。
我們最后決定選擇大家伙兒還聽過的有些熟悉的曲目——《王樵樓磨豆腐》，而且這曲詼諧幽默，輕松搞笑，肯定會受爺爺奶奶們的歡迎，想著可以給爺爺奶奶們帶去歡聲笑語，我們幾個就干勁十足，在最后這幾天狠下功夫。
到了最后一晚，我們幾個把附近的爺爺奶奶們都拉了過去，跟他們講我們將有個“小禮物”送給他們。
爺爺奶奶們看著這陣仗，再看看我們那身裝扮，也猜出了幾分，都紛紛搬起凳子去看我們的“演出”。
雖然我們的表演還有些生澀，但爺爺奶奶都仍看得津津有味，還不時的鼓掌，這就是給我們最大的鼓舞了。
就這樣，我們暑期社會實踐的最后一晚就在這歡聲笑語中過去了。
總體上說，我認為我們這次暑期社會實踐是成功的。“成功”，不光是說活動開展的怎么怎么好，受到了什么表揚等等，而是每位同學(xué)都積累了一定的社會經(jīng)驗，懂得了怎樣與人相處，為他人著想，切身體會到了“實踐出真知”的現(xiàn)實意義。
參加暑期三下鄉(xiāng)社會實踐有一個重要的目的，就是培養(yǎng)在校大學(xué)生的社會實踐能力，所以我們這個團隊非常注重個人能力的提高。在這短短的十天，我明顯提高了一下幾點：
1、積極主動 做好準備
2、樂于奉獻 關(guān)心他人
以前都是大家有事了在一起，沒事了各干各的，從來沒有這么親密的生活在一起這么多天。通過幾天的相處，我學(xué)會了多為別人做一點，多為團隊付出一點，也是一種快速增加感情的好方法。
3、不斷學(xué)習(xí) 豐富自己
們還需要不斷的學(xué)習(xí)來充實自己。這不僅要學(xué)習(xí)書本知識，還要請教他人，學(xué)習(xí)為人處事的方法。只有這樣，才能少走彎路。
三下鄉(xiāng)實踐報告與心得篇十
這次三下鄉(xiāng)活動，不僅僅是一個好的平臺，更是我們鍛煉自己，接觸社會的一個很好的機會，每個人通過這次三下鄉(xiāng)都能收獲很多學(xué)校所不能接觸的，我在三下鄉(xiāng)中收獲了很多：
第一、團隊。
此次三下鄉(xiāng)是由青年志愿者聯(lián)合會和學(xué)生社團聯(lián)合會的骨干組成的，來自學(xué)院兩大學(xué)生組織。起始，我們大家好像分開的，不過到了后來，我們在一起工作，休息，吃飯，逐漸的變?yōu)橐粋€大集體，成為了一個真正的團隊，33個人來自兩個組織，但是最后變?yōu)橐粋€團隊，良好的團隊意思是一切活動成功的前提。我們是一個團隊，一個集體。一切都應(yīng)該服從，不論做什么工作，一切都應(yīng)該為大家著想，為團隊著想。
第二、關(guān)心。
以前在學(xué)校里開展活動大家在一起，結(jié)束后就走了。從來沒有說要一起很多天，在這次三下鄉(xiāng)中，我們的一個伙伴安平華，臨走的前一晚是他的生日，我們?yōu)樗^了一個不一樣的生日。他后來告訴我非常的感動，我懂得關(guān)心他人原來也是交朋友的一種方式啊。
第三、合理分配。
我們加上指導(dǎo)老師共33人，有著海量的工作，如何高效的利用這些人力，把大家的積極性調(diào)動起來?那就要合理的分配工作，落實到人，這樣才能有序，正常的開展工作，我們?nèi)锣l(xiāng)能夠在短短的一周取得如此的成功，多虧了主席他們的合理安排人員，與仔細策劃工作，才保證了大家能夠發(fā)揮自己的特長，吧工作完善到位。
第四、溝通交流。
剛開始，大家都不怎么熟悉對方，甚至連名字都叫不出來，這就要求我們溝通與交流。每個人不斷的都有新的想法和體會，也許是喜悅，也許是悲傷，經(jīng)常和伙伴談心，聽聽大家的心聲，了解大家的思想，可以促進理解，同樣也可以集思廣益，或者分享彼此的喜悅。
第五、理解寬容。
“金無足赤，人無完人”，每個人都有缺點，會做錯事情。我們要學(xué)會理解與寬容，每個人的性格都不同，我們不可以要求其他人像自己一樣做事情，更不能把自己的意愿、想法強加給別人。學(xué)會理解，包容別人，那樣我們自己也會很快樂。
第六、財富。
三下鄉(xiāng)是我們?nèi)松幸还P寶貴的財富，在這里我交到了知心的朋友，認識那么多可愛的小朋友，為了我們共同為了一個共同目標，即使面對巨大的困難都用歡聲笑語來帶過。
孩子們的歡聲笑語依然在耳邊回響，大家一起放聲歌唱紅歌是那么的難以忘懷，早晨的面條雖然并不好吃但是大家并沒有少吃，每天早上五點起來為我們燒水做飯的伙伴，被各種蟲子驚嚇的老師，與群蚊作伴我們依然談笑風(fēng)生，生日派對我們瘋狂的追逐，滿臉的疲憊也會放聲高歌。因為我們覺得這所有的一切都是值得的，因為它是我們的財富，需要用我們用一生來珍藏。
短短一周的三下鄉(xiāng)就這樣畫上一個完美的句號，心中有些不舍，又有所期待。這次三下鄉(xiāng)也許有不足，但是正因為這樣，我們更有前進的動力，這樣我們的實踐活動才是真正的是實踐活動。
總之，這次暑期三下鄉(xiāng)是非常豐富而有意義的，我在這次活動中收獲了好多，這將是我人生道路上的財富。
如果說明天就像盒子里的巧克力糖，什么滋味都有，讓人充滿期待與憧憬，那么昨天就是制作巧克力糖的金色時代，讓人留戀與回味。而今年的七月，別樣的七月，卻讓我情有獨鐘，讓我走上講臺，真正的考驗我的各方面能力。
三下鄉(xiāng)實踐報告與心得篇十一
這一段時間，有著什么樣的畫面。喜怒哀樂全寫在日記里面，發(fā)現(xiàn)每一頁全都是經(jīng)典，所有的故事都值得紀念。現(xiàn)實的考驗，我們說好一起面對，不管多久多累絕對不喊累。期待彼此更美好的明天，我們說好誰也不放棄誰。手牽著手，肩靠肩，深呼吸做你最高的堡壘。
8月18日，我們到了上坪中學(xué)，那是陽光明媚，讓人充滿力量和斗志的日子，終于回家了。
第二天來報到的學(xué)生人數(shù)超出我們的想象，他們都很熱情，對接下來的幾天充滿了期待，這讓我們看到了他們對學(xué)習(xí)和生活的激情?？吹剿麄?，我想起了我的初中生活。
從爭取拿到去上坪中學(xué)進行三下鄉(xiāng)的機會，到28日回到華南師范大學(xué)，這其中的滋味，只有經(jīng)歷過才能體會到。
上坪中學(xué)是我母校，我對她充滿了感情，也正是這一股對母校的愛，讓我從開始準備活動一直堅持到了現(xiàn)在。記得打電話給上坪中學(xué)校長的時候，我的手心在冒汗，因為擔(dān)心學(xué)校會不給我們這個機會，讓我很振奮的是，校長說，歡迎你們。那句話讓我興奮了很久，也給了我一直拼下去的動力。
曾經(jīng)聽很多我的同學(xué)說，我們的師弟師妹們有些墮落，有點不思進取，于是，我想，為什么不用自己的經(jīng)歷去感化他們了，他們的條件比我們好，只要肯努力，未來也會比我們更加光明，因此，為了提醒我的師弟師妹們可以珍惜自己現(xiàn)在的機會，為了讓師弟師妹們感受到現(xiàn)在的幸福，于是，我向隊長提議去上坪中學(xué)，一直在找學(xué)校的資料，舉了很多去那里進行三下鄉(xiāng)的理由，最終，這機會總算到了。
接下來是三下鄉(xiāng)的籌備，我們的隊長余曉院是主心骨，她為這次活動付出了很多心血。我負責(zé)寫宣傳組的方案，和我并肩作戰(zhàn)的還有其他的幾位同事，在其中有很多困難，是我們一起挺過去的，宣傳組組長給了我們很多鼓勵和建議。這是我第一次正式地寫方案，隊長和組長把它交給我是代表對我的信任，讓我很感激，也讓我嚴格地要求自己，一定要把方案寫好。
我開始聯(lián)系連平縣教育局，同時也和校長保持著聯(lián)系，和他商量踩點的事情。經(jīng)過幾周，我們的方案寫好了，和校長商量好時間，我們就出發(fā)了，那是在5月21日早上6點，我們充滿期待激情地出發(fā)了。那天中午，我們來到了上坪中學(xué)，和校領(lǐng)導(dǎo)聊了很久很多，對學(xué)生的了解又增進了一層。
回到學(xué)校，隊長根據(jù)踩點的收獲改進了我們的方案，那又是一段艱難的旅程，隊長一個人承擔(dān)了下來。
期末考試期間，三下鄉(xiāng)的籌備工作暫告一段落，但心里一直都在期待出發(fā)的那一天。
考試結(jié)束后，華南師范大學(xué)共產(chǎn)主義團委員會舉行了三下鄉(xiāng)“出征儀式”，但我們還得等，等到八月。等待總是讓人很焦急，特別在這流感瘋狂蔓延的時候，我們的三下鄉(xiāng)隨時都有夭折的危險，所以20xx年的暑假，我在擔(dān)憂和期待中度過了一大半。而最危險的一次是在距出發(fā)還有一天的那個傍晚，接到通知說，所有的中小學(xué)校都禁止補課！雖然我們不是補課，但也是學(xué)生聚集活動，因此，我們擔(dān)心得心都快跳出來了。那個晚上，我們中的很多隊員失眠了，特別是隊長。第二天打電話給校長，還好，還可以去，那時候，每個人都好興奮，我握著話筒的手再一次顫抖，這一次，不是因為害怕，而是興奮和感激。掛上電話眼淚馬上就流下來了，抱著身邊的弟弟大喊：“沒事了沒事了！”誰也不會明白當聽到校長說沒問題時，我的心情是怎樣的，那一刻，終于知道，三下鄉(xiāng)對于我們來說是那么重要，里面有我們的愛和心血。
內(nèi)心有太多的話，一直在尋找一個出口。
回到學(xué)校，當我靜靜地回顧這段日子時，發(fā)現(xiàn)，原來最近，我最開心的事和最傷心的事都是關(guān)于那幫孩子的。
8月20日，當我走進教室，看到孩子們的笑臉時，突然明白，之前一切的努力都是值得的，一直掛念著的他們，今天終于出現(xiàn)在了眼前，我看到他們好奇的眼神，充滿了期待的神情，還有一張張純凈得讓人心疼的臉，站在講臺的那一刻，我笑了，因為他們的笑臉，還有裝滿了陽光的內(nèi)心。來之前在心里默默說了無數(shù)次的話，現(xiàn)在終于可以說出來了。那一刻，我應(yīng)該是到達了馬斯洛所說的高峰體驗了，一切好像都是空靈的、完整的?？粗麄兊难劬ΓD時覺得生命很美好，很純潔，感覺這世界很干凈。
雖然簡單的開幕式前前后后加起來只有30分鐘，但仍然讓他們覺得無比繁瑣，可能他們現(xiàn)在已經(jīng)忘了當時的心情，但我仍然覺得很對不起他們，我們的開幕式在一定程度上可以說是浪費了他們的時間了。不得不承認，我們的開始是不深入人心的。
但不一定沒有一個好的開始就沒有美妙的過程。那天上午，我們開了第一個班會，在確定班委、班名和口號的過程中，我看到了孩子們的勇氣。一開始，或許由于陌生，或許是沒有勇氣，孩子們都很安靜。但慢慢地，由于他們自己內(nèi)心的力量，還有我和另外三位老師的鼓勵，他們中的很多人終于走出了第一步，勇敢地走上講臺，發(fā)表自己的競選演說。讓我很欣慰的是，他們的口才很好，比我那時候要好得多，可愛的聲音讓我聽了很舒服。最后我們班的名字也在激烈的討論中確定了，“rainbow class”
那幾天的情緒波動的幅度還是比較大的。其中最嚴重的事發(fā)生在一個上午，有兩個孩子鬧了矛盾，都很傷心，看到他們趴在桌子上的樣子，突然發(fā)覺自己的力量好渺小，我想我是不能體會到他們那一刻內(nèi)心是多么痛苦的吧，內(nèi)疚？委屈？我真的什么都不知道。而教室里的其他人也有很多很多的煩惱，但對于他們的成長，我卻只能陪在他們身邊連7天都不到的時間，那一刻，很無助，的是對他們的擔(dān)心，不知道他們以后會遇到什么，不知道他們能不能承擔(dān)，甚至很不理智地希望他們不能承擔(dān)的事都降臨到我身上，畢竟自己感受痛苦比看到自己愛的人痛苦來得要方便很多，直接很多，每一天都會想他們今天過得好吧，他們家人都平安吧，他們上學(xué)要穿過105國道，我討厭那國道。
三下鄉(xiāng)實踐報告與心得篇十二
三下鄉(xiāng)是每一個師范生都必須參加的活動，這活動能讓人體會到很多在自己的生活和學(xué)習(xí)中體會不到的東西，讓人終生難忘，從中得到的經(jīng)歷和啟發(fā)更是對我們師范生以后的人生規(guī)劃有了更好的指引。
7月2日中午，我和其他的同學(xué)一樣都懷著興奮的心情一同坐車前往目的地，開展一段“09科教地理雅道行”的旅程。雖然在沒出發(fā)前，我們在開大大小小的動員大會時班干部都有說過三下鄉(xiāng)活動的艱辛，去三下鄉(xiāng)不是去旅游的而是去體驗生活的，但對于我這樣一個從小生活在城市“溫床”的小孩來說，根本還不能深刻地體會到“艱辛”這一個詞的深刻含義。直到下午我們?nèi)サ侥康牡亍菔辛脊怄?zhèn)雅道小學(xué)時，看到學(xué)校的資源設(shè)施和提供我們“小老師”的住宿場所，我就嗅到了“艱辛”的味道，我知道往后的八天會與艱辛同行。這一天我們先忙忙碌碌地收拾我們的行裝，打掃我們的宿舍，然后晚上開個會為第二天的師生見面和教學(xué)活動做好準備。
7月3日，我們期待已久的師生見面會終于到來了。我被分配到五年級當一個英語小老師，負責(zé)他們的音標教學(xué)。見到他們的時候，前一晚因環(huán)境“惡劣”所造成的困擾和煩惱消失了。我打心里知道，他們將是支撐我這八天走下去的動力。當他們站在學(xué)校大門口進行揭牌儀式和師生見面會時，經(jīng)過對他們的一番打量后，我的心有一點痛了。他們大多數(shù)的人的皮膚都很黝黑，衣著打扮更不用說了，與城市里的孩子站在一起，顯得多么的“格格不入”。這就是環(huán)境造人？同是人，但我們的生活環(huán)境卻有如此大的不一樣，我的心感到一絲絲的羞愧。當王校長在臺上說話時，他們那一雙雙靈動的大眼睛把他們內(nèi)心的一切告訴了我。他們的外表雖然說明他們經(jīng)歷了很多城市孩子所沒有經(jīng)歷的艱苦歲月，但他們對學(xué)習(xí)的充滿希望，對生活的充滿純真和快樂的希望是一樣的。所以我決定，我要在最短的時間內(nèi)把更多更好的東西帶給他們。我想這是我們09科教整個團隊的同一想法。
在以后的八天我都認真地備課，雖然教學(xué)的內(nèi)容我都教過了，熟悉了，但好像我不認真的話，會從心里覺得對不起那一班信任我們，渴望學(xué)習(xí)的孩子們。站在講臺上，我把“瘋狂英語”的激情帶上去，希望帶動他們的氣氛，也帶給他們一種與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法所不一樣的教學(xué)方法。
三下鄉(xiāng)帶給我很多值得珍惜的東西。有我和學(xué)生們珍貴的師生情，有我和同學(xué)們珍貴的友情，有我對生活的另一種看法。我們每一個人的鮮麗都是踩在了別人的艱辛上，我們都應(yīng)該珍惜來之不易的機會和幸福。成為一名人民教師是我的夢想，幫助學(xué)生們?nèi)ネ瓿伤麄兊膲粝胧俏业呢?zé)任。
三下鄉(xiāng)實踐報告與心得篇十三
一、實踐目的：
本次三下鄉(xiāng)活動是為了更加深入地了解廣府文化的內(nèi)容，探討嶺南藝術(shù)發(fā)展的光輝歷程，使我們能夠深刻地體會到以此帶來的文化熏陶。
這次活動的實踐單位是廣州的嶺南印象園。嶺南印象園中富有特色的街巷、宗祠、民居和店鋪等，充分展現(xiàn)了嶺南傳統(tǒng)文化的精華。景區(qū)突出原生的嶺南文化和鄉(xiāng)土景觀，復(fù)原嶺南民間繁榮生活場景，適應(yīng)蓬勃發(fā)展的大城市周邊旅游日益生活化的趨勢，滿足現(xiàn)代都市居民不斷增長的文化溯源、訪古尋幽、復(fù)歸田園的旅游需求，將成為以嶺南建筑完整、民間文化深厚、田園鄉(xiāng)村風(fēng)情濃郁，融文化溯源、旅游觀光、鄉(xiāng)村度假、休閑娛樂等功能為一體的文化旅游大觀園。我們這次三下鄉(xiāng)的活動，正是要求我們在這里獲取更多的文化體會，以此來深入了解廣府文化的內(nèi)涵。
二、實踐內(nèi)容：
實踐活動的內(nèi)容主要有以下三個方面。
第一、飲食文化：
飲食文化在廣東文化中是很重要且很有特色的一個分支，粵菜享譽海內(nèi)外，“食在廣州”也早已聞名于世。飲食的改革與創(chuàng)新始終不能離開文化的范疇，通過對廣東飲食現(xiàn)象的描述與分析，我們可以透視其生活方式中所蘊含的文化底蘊。而嶺南印象園中，充滿了齊全的廣東小吃和美食。最經(jīng)典的可謂懷舊粵菜，據(jù)我們的調(diào)查了解粵菜的發(fā)展主要有兩個階段，一是北宋末，宋帝帶領(lǐng)許多名廚南逃，不少宮廷美食流和原材料傳到廣東一帶，使粵菜得到豐富；另一個階段就是鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著廣州的對外開放，國外文化大量涌進中國，而廣東則首先消化了這種外來文化，并與自身原由的文化糅合成為有廣東特色的一種文化，這種文化當然也包括有飲食方面的。
第二、嶺南民居：
嶺南印象園是典型的嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格建筑群落。民居以水而建，或窄門高門，或鑊耳高墻。從嶺南民居中可以反映出了一定的文化內(nèi)涵：
1、從建筑規(guī)模和布局中反映出中國傳統(tǒng)的封建宗族制度在嶺南地區(qū)已開始逐漸解體，大家庭多進院落式大宅第在廣府地區(qū)甚少見到，嶺南民居布局反映出一種平等思想，建筑布局中沒有上下等級之分。
2、農(nóng)民耕田之余，農(nóng)閑進城打工或從商，開創(chuàng)了亦農(nóng)亦工做法。城鎮(zhèn)人口驟增，住房緊張，單元式、分層式宅居明顯增多，并創(chuàng)造了前宅后居和下宅上居的宅居。
3、宅居中，生活實用是首要的，住房要舒適涼快，氣候上的濕熱狀態(tài)首先要解決，因而創(chuàng)造出民居通風(fēng)體系也是很自然的。務(wù)實思想、創(chuàng)新思想的產(chǎn)生都是為了解決實際問題。
4、適應(yīng)嶺南氣候特征，農(nóng)村民居帶天井，城鎮(zhèn)宅居帶庭園，人與自然環(huán)境結(jié)合，室內(nèi)與室外空間溝通，庭園、景觀成為宅居生活中的組成部分。
第三、廣東粵?。?BR> 在嶺南的音樂文化藝術(shù)中，粵劇作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又稱“廣府大戲”，發(fā)源于佛山，其源流可溯道明嘉靖年間。舊時，佛山的粵劇戲班有一個慣例：每年六、七月份，在外演出的各個戲班都會返回佛山，解散舊班底，重組新班。而新班的首場戲定要在祖廟萬福臺上演，審閱通過之后，新班才可以乘著紅船下到廣東四鄉(xiāng)演出。由于廣府認得先祖來自不同地域，所以粵劇的發(fā)展也受到戈陽腔、昆腔、漢劇、微劇、秦腔等多個劇種的滋潤與影響，取各家之長，自成風(fēng)格：既與傳統(tǒng)的戲曲文化一脈相承，又具有濃郁的嶺南文化特色。
這次活動使我更加深入地了解到廣府文化的精華，讓我獲益匪淺，而我作為一個嶺南人，在參與這次活動之前，對廣府文化的了解竟是如此的淺薄，慚愧不已，這次活動之后，我知道由于廣府文化在廣東民系文化中的突出地位，因此，廣府文化在各個領(lǐng)域中常被作為粵文化的代稱。而粵文化最不幸的是，在文化的“沙漠”里，竟殺出了個香港文化來，這個有著殖民地血統(tǒng)的混血兒，仗著財大氣粗在改革開放初期橫趟中華大陸，虎虎然如入無人之境。那時的內(nèi)地，巷巷皆聞港曲聲，街街只放成龍片。香港文化掩埋了粵文化，在老百姓的腦子里嶺南文化就姓“港”。這是粵文化的悲哀。傳統(tǒng)的，本土的粵文化在西洋文化、港文化雙重的文化海嘯吞噬下只能茍延殘喘地掙扎，逐漸從嶺南以外人們的視線里消失。
因此，作為嶺南人的我們，有責(zé)任去保護我們的文化，去讓它得以繼承與發(fā)展，而不是被其他文化取而代之，相信我們這代與時俱進的青年人，也能讓我們的文化與時俱進！
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