讀后感是讀書(shū)后對(duì)所閱讀內(nèi)容的感悟和思考的一種表達(dá)方式,它能夠讓我們更好地理解和吸收書(shū)籍中的知識(shí)和思想。讀完一本好書(shū)后,我常常會(huì)產(chǎn)生寫(xiě)一篇讀后感的想法,因?yàn)檫@樣不僅可以讓我更加深入地思考書(shū)中的內(nèi)容,還可以分享給其他人,一起探討和交流。讀后感是一種對(duì)自己學(xué)習(xí)的總結(jié)和回顧,同時(shí)也是對(duì)作者思想的再認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。對(duì)于我來(lái)說(shuō),寫(xiě)讀后感是一種很有意義的事情,它能夠讓我更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí),提高自己的表達(dá)能力和思辨能力。在讀后感中,可以適當(dāng)引用書(shū)中的片段或段落,以加深讀者對(duì)內(nèi)容的理解。以下是小編為大家收集的讀后感范文,希望能給大家在寫(xiě)讀后感時(shí)提供一些思路和啟發(fā)。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇一
不是一本令人潸然淚下的書(shū),而是一本需要用心去感受的書(shū)。如果可以給六星或者更多,其實(shí),我很想這么做。很奇怪這么好的書(shū)上卻沒(méi)有任何的評(píng)論。
牧場(chǎng)中圈養(yǎng)著一群曾經(jīng)遭受虐待的馬,幫助的是一些有著心靈創(chuàng)傷的孩子;而愛(ài)的源泉,則是來(lái)自9歲時(shí)父母雙亡的女孩,是的,正是她的父親殺害了母親,然后自殺?;蛟S,也正是因?yàn)檫@樣不同尋常的經(jīng)歷,kim更加能夠感受到身邊一點(diǎn)一滴的愛(ài),并為之感動(dòng)。
三四周前,我在一個(gè)無(wú)法入睡的午后發(fā)現(xiàn)了她,名字很吸引眼球。然而,曾經(jīng)是個(gè)運(yùn)動(dòng)員的作者,能寫(xiě)出什么好書(shū)呢?而結(jié)果卻是,這樣一本薄薄的小冊(cè)子,我卻是慢慢地品讀著每一個(gè)字,不是因?yàn)檠赞o的深?yuàn)W抑或辭藻的華美,只為那字里行間所滲透出的愛(ài)與感動(dòng)。
是她,可以讓讀者的心靈感受到在世界的某一個(gè)角落,有一顆善良的心,正無(wú)私地奉獻(xiàn)著自己的愛(ài),之于人,也之于馬。而那些可愛(ài)的馬反哺給kim和孩子們的心靈慰藉,也因?yàn)槠浼兇舛钊烁袆?dòng)。愛(ài)與被愛(ài),在kim、馬、孩子們之間相互滲透,傳遞著心與心的溫暖。
即便是因?yàn)槭朗碌臎_蝕而拋卻了純真的心,淡忘了因?yàn)閻?ài)與被愛(ài)而感動(dòng),拾起這樣的書(shū),至少,可以試著去感受kim那顆善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好、也樂(lè)于被生活所感動(dòng)的心。
柔和的橘黃色的光芒洗禮著大地,附近的一條小溪心滿意足地潺潺流淌著,聲音漸漸升高,輕輕地匯入到夜鶯們的合唱中來(lái),所有的生命似乎都在為即將到來(lái)的新的一天而慶祝?!?BR> “tomorrowisanotherday”,不是因?yàn)榻裉觳幻篮?,而是因?yàn)樾碌囊惶?,還有太多的細(xì)節(jié),期待著我們?nèi)ジ袆?dòng)。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇二
《在心靈牧場(chǎng)上放逐》是中國(guó)女作家柳迦柔著述的`一部心靈勵(lì)志書(shū)籍。“遙望幸福,不如感想幸福。生活的快活與否,完整取決于個(gè)人的心靈感觸?!弊髌窂漠?dāng)真品讀生活開(kāi)始,以流水般明澈的文字教誨眾人學(xué)會(huì)開(kāi)釋、有效減負(fù),學(xué)會(huì)做快樂(lè)的主人、珍愛(ài)生活,學(xué)會(huì)在拾起和放下之間,享受已經(jīng)占有的所有。
《在心靈牧場(chǎng)上放逐》一書(shū)的作者柳迦柔是中國(guó)文字著作協(xié)會(huì)、中國(guó)艱深文藝研討會(huì)會(huì)員,曾從事教導(dǎo)治理、翻譯及文史工作,已發(fā)表多篇散文和長(zhǎng)篇小說(shuō),代表作有《財(cái)政局長(zhǎng)》、《女刑警隊(duì)長(zhǎng)》、《原味的幸?!?、《婆娑》等。
《在心靈牧場(chǎng)上流放》是一部心靈成長(zhǎng)類文學(xué)作品,于2016年11月出版。作品以諄諄細(xì)語(yǔ)訴說(shuō)著生涯中的幸與可憐,讓讀者先給本人定位,接收自己,而后計(jì)劃好生活,堅(jiān)持樂(lè)觀的心態(tài),讓自己領(lǐng)有一份漠然的心緒。作者以為,享受孤單是一種幸福,假如想讓幸福像花兒一樣綻開(kāi),需愛(ài)護(hù)生活,學(xué)會(huì)滿意。
中國(guó)當(dāng)代散文家、桂冠詩(shī)人譚延桐說(shuō):“靈學(xué),即生命學(xué),至少它是生命學(xué)的主要組成局部。當(dāng)性命或心靈壓上一塊又一塊隱形的巨石的時(shí)候,也唯有柳迦柔《在心靈牧場(chǎng)上放逐》這樣的精力巨輪才干夠?qū)⑵湟稽c(diǎn)一點(diǎn)地運(yùn)走,并載來(lái)月白風(fēng)清,以及燕語(yǔ)鶯聲?!?BR> 美好的生活來(lái)自美妙的心境。從當(dāng)初開(kāi)端,就讓咱們?cè)谛撵`牧場(chǎng)上隨便地流放自己吧!讓我們跟旭陽(yáng)一起微笑,和小溪一起漂流,和鳥(niǎo)兒一起歡歌,放下懊惱,享受幸福。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇三
樸實(shí)的文字,如同一個(gè)友人拉家常般講述著和哈薩克牧民在冬牧場(chǎng)的生活。
文章的開(kāi)頭講述媽媽在村里人面前炫耀自己是個(gè)作家,村里人看著不修邊幅的自己難以相信。瞬間就被作者的幽默和直爽所吸引,有種雖是初見(jiàn),但是脾性相投,特別能聊得來(lái)的默契。
我出生南方平原,從沒(méi)有去過(guò)草原,所以多半帶著獵奇之心讀著這些故事。因?yàn)樽约阂灿羞^(guò)忍受著惡劣天氣的折磨干過(guò)農(nóng)活的經(jīng)歷,所以很多時(shí)候也會(huì)有代入感。
在如今濫娛樂(lè)至上重口味的快消時(shí)代,我作為被動(dòng)接受訊息的人,平時(shí)接觸的也都是些媒體推送的心靈雞湯和流量雷文。所以在要開(kāi)啟一段沒(méi)有wifi的長(zhǎng)途旅途,愁著不知如何打發(fā)時(shí)間的時(shí)候,邂逅了這本書(shū)。所以,真有種一見(jiàn)如故的感覺(jué)。久久沒(méi)有遇到這樣能讓我靜下心來(lái),沉迷之中的書(shū)了。
看了作者的故事,突然覺(jué)得自己也可以去把自己對(duì)生活的感悟?qū)懸粚?xiě)。可能作者樸實(shí)而生動(dòng)的文字,就如同自己和好友同事分享自己的故事一樣到來(lái),便有點(diǎn)自不量力了。
書(shū)寫(xiě)記錄整理自己的所見(jiàn)所聞所感本來(lái)就是件快樂(lè)的事情。我也時(shí)常愛(ài)分享自己的一些感悟,自己也覺(jué)得自己有點(diǎn)話嘮了。寫(xiě)一寫(xiě)也是件不錯(cuò)的事情。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇四
王安憶這樣說(shuō):有些人的文字你看一百遍也記不住,有些人的文字看一遍就難以忘懷?!抖翀?chǎng)》就是這樣的文字,寫(xiě)的是作者李娟跟隨一家熟識(shí)的哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng)、沙漠,度過(guò)的三個(gè)月的游牧生活。
不同于以往的游記,《冬牧場(chǎng)》中的作者扎扎實(shí)實(shí)地和牧民一起生活,從趕著駱駝進(jìn)入沙漠的三天行程,到一起為定居搭建冬窩子,砌羊糞墻、收拾家務(wù),再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找馬找駱駝、繡花,作者用白描的方式將這些平實(shí)的小事一一記述,并將個(gè)性飽滿的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描繪,用羊、馬、駱駝、貓、狗等動(dòng)物裝點(diǎn),形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活畫(huà)卷。雖然是記錄著游牧生活中瑣碎、平實(shí)的生活細(xì)節(jié),但許多對(duì)自然、生命的思考如涓涓細(xì)流般浸潤(rùn)著讀者的心田。
一是對(duì)自然的敬畏?!抖翀?chǎng)》處處可見(jiàn)的對(duì)自然景致的描寫(xiě),“大地是淺色的,無(wú)邊無(wú)際。而天空是深色的,像金屬一樣沉重、光潔、堅(jiān)硬。”其中對(duì)星夜兼程的描述令我印象頗深:“同樣在滿天星斗的濃濃夜色中,我們朝著深入地平線一半的獵戶星座啟程。與此同時(shí),月亮彎彎地掛在東方,同樣還是在行走中伴隨著太陽(yáng)緩慢而威嚴(yán)地出升。太陽(yáng)未出時(shí),全世界都像一個(gè)夢(mèng),唯有月亮是真實(shí)的;太陽(yáng)出來(lái)后,全世界都真實(shí)了,唯有月亮像一個(gè)夢(mèng)?!蹦堑降啄膫€(gè)是真實(shí)的,哪個(gè)是夢(mèng),讓我久久回味。在那樣的自然中,人們樂(lè)觀而安然地咀嚼著自然給予的饋贈(zèng),荒漠、積雪、枯草、羊糞等等,氣候環(huán)境的嚴(yán)酷、物資的匱乏逼迫人們貼地生活,“大地是最大的一塊磁石…生命的世界只有薄薄的一層,像皮膚緊緊貼附在大地上,一步也不敢擅離”,渺小了人的個(gè)體,卻更加反映了生命的實(shí)相,為了生存而生活,幸福反而更加真實(shí)。
二是對(duì)生命的歌頌。在描寫(xiě)“冬宰”這一幕時(shí),她雖然對(duì)親眼看到生命的結(jié)束表示難以接受,卻還是鼓起了勇氣去直視它。從宰殺前的準(zhǔn)備工作,到宰殺時(shí)牧人的'禱告,到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒,中午見(jiàn)散成堆骨肉”,“這是馬兒留給我們最后的力量,幫助我們度過(guò)長(zhǎng)冬的力量”。讓生命以力量的形式傳導(dǎo),薪火相傳,生生不息。此外,《冬牧場(chǎng)》描寫(xiě)的牧民也都異??蓯?ài),果敢勤勞同時(shí)愛(ài)耍酒瘋的男主人居麻,一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的女主人,愛(ài)幻想愛(ài)打扮渴望嫁到遠(yuǎn)方的女孩加瑪,恰巧一起扎寨的牧民家庭成為鄰居并一起勞動(dòng)吃飯共享生活物資,素未謀面的過(guò)客成為了座上賓,一個(gè)假戒指的禮物都因?yàn)轭伾r艷而變成珍寶,一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。
生命的長(zhǎng)度是有限的,于是便有了拓寬生命寬度的人,不同的人用彼此不同的篇章,來(lái)豐富生命的歷程,于是便有了這些故事,感謝每一個(gè)講故事的人,感謝李娟,也感謝每一個(gè)聽(tīng)我講故事的你。(作者:章靜,武漢市漢陽(yáng)區(qū)人民檢察院偵查監(jiān)督部干警)。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇五
殘缺的土地上種著幾百棵殘缺的樹(shù)木養(yǎng)育著一群虛弱的馬對(duì)這一切的愛(ài)是成百上千心碎的孩子們重新找到了生活的意義。
我體會(huì)到了這世界上的任何一個(gè)孩子的內(nèi)心世界都不一樣,都是不同的,比如說(shuō),天真活潑的孩子心靈是沒(méi)有傷痕的,而那些沉默寡言的孩子心靈終歸是會(huì)遭受一些破碎的。
我認(rèn)為一個(gè)十六歲的小女孩自從痛失父母后變成了啞巴,但她卻對(duì)一匹飽受虐dai,消瘦衰老的弱馬說(shuō)出了第一句話?!缎撵`牧場(chǎng)》這本書(shū)令我十分感動(dòng)!
當(dāng)然這本書(shū)也記錄了一系列真實(shí)感人的故事。在一個(gè)農(nóng)場(chǎng)上,生活著有生理或的兒童和馬。孩子們想認(rèn)清和理解身世的世界,而馬把生存的希望寄托在人類朋友的身上。書(shū)中的故事證明動(dòng)物和人類不但能互相幫助,而且還可以彼此依賴、生存。
這本書(shū)是米德?tīng)枌?xiě)的,他是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員,參加過(guò)各種比賽,她和她的丈夫同時(shí)管理著牧場(chǎng),專門(mén)收留被虐dai和一起的馬以及一些心理有障礙的孩子。
小男孩的擁抱,化為小馬脖子長(zhǎng)時(shí)間的撫摸。在小馬的感召下,曾經(jīng)禁錮這個(gè)幼小心靈的石墻終于坍塌了,小男孩微笑著,仰視天空,天空依舊是那么的藍(lán),那么的亮,那么的給予希望,這是一個(gè)光芒四射的微笑。
這本書(shū)豐富多彩,是心靈破碎的孩子找到了光明的源泉。讀《心靈牧場(chǎng)》打造完美的心靈,培養(yǎng)高尚的情操,體會(huì)著不同的人生,品味著不同的生活。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇六
合上《冬牧場(chǎng)》的最后一頁(yè),我感慨萬(wàn)千,心中似是有什么東西被觸動(dòng)。
在大多數(shù)人的認(rèn)知里,新疆是炎熱干燥的代名詞,是盛產(chǎn)瓜果之地。但是李娟的《冬牧場(chǎng)》,讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)不一樣的新疆。在烏倫古河南面,地勢(shì)平坦開(kāi)闊,生長(zhǎng)著大量牧草,多數(shù)牧民都會(huì)在此定居,搭建冬窩子,開(kāi)始與牛羊?yàn)榘榈拈L(zhǎng)期生活。
李娟筆下的冬牧場(chǎng)是雪白的,是廣闊無(wú)垠的。
當(dāng)我看到書(shū)后附錄的幾張照片,不得不再次感嘆起來(lái),站在牧場(chǎng)中央環(huán)顧四周,人類和牲畜是那么的渺小,猶如在浩瀚的夜空中幾點(diǎn)發(fā)亮的星星。雪季來(lái)臨,牧草上覆蓋了厚厚的一層積雪,而遠(yuǎn)處的山峰也顯得異常美麗。大概沒(méi)有人會(huì)想到在沙漠深處是這樣一番天差地別的景象。
李娟筆下的冬牧場(chǎng)也是有人情味的。
冬日的牧場(chǎng)是美麗的,是寂靜的,是神秘的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,土地貧瘠的不斷加劇,牧人被禁止放牧,那安在冬窩子里的家終會(huì)被風(fēng)吹雪埋所破壞,消失在時(shí)間的長(zhǎng)河里,成為人們古老而珍貴的回憶……不論未來(lái)會(huì)發(fā)生什么,冬牧場(chǎng)里的溫情在我的心中永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。
愿,這個(gè)即將來(lái)臨的冬日,我們每個(gè)人心中都有一塊屬于自己的牧場(chǎng),既能放養(yǎng)靈魂,又能溫暖天地。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇七
《冬牧場(chǎng)》用平實(shí)的語(yǔ)言講述了李娟在20xx年到20xx年的冬天跟隨一個(gè)叫做局麻的牧民一家子進(jìn)入新疆阿勒泰地區(qū)南部的沙漠中為期三個(gè)月的游牧生活,以一名參與者的身份加入到這種生活中去,與牧民一家子愉快地度過(guò)了三個(gè)月的游牧生活。
書(shū)中很詳細(xì)地向讀者們講述了他們?nèi)绾未罱ǘC子、如何放羊、殺馬、嫂子如何泡茶等等生活的細(xì)節(jié),這是我覺(jué)得整本書(shū)最有趣的地方。它讓我們領(lǐng)略到了草原生活和城市生活的不同之處,同時(shí)也知道了草原生活的艱苦以及牧民們的艱辛可以看出作者非常熱愛(ài)冬天牧場(chǎng)的生活。
但讓我印象最為深刻的是作者筆下栩栩如生、描寫(xiě)極為細(xì)致的大自然。作者在書(shū)中曾經(jīng)數(shù)次提到自己有個(gè)照相機(jī),并且寫(xiě)自己會(huì)不停地拍照。在書(shū)的最后還附上了自己所拍攝的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窩子。體現(xiàn)了作者對(duì)冬天的牧場(chǎng)、對(duì)大自然的熱愛(ài)與敬畏。
在描寫(xiě)冬宰之后,李娟對(duì)羊的一生做了一個(gè)很經(jīng)典的注解:“你不因有罪而死,我們不因挨餓而生。"雖然她說(shuō)自己不忍心看冬宰的場(chǎng)面,但還是想看并且鼓起勇氣去看。從宰殺前的準(zhǔn)備工作,到宰殺時(shí)牧人的禱告,到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒,中午見(jiàn)散成堆骨肉”,“這是馬兒留給我們最后的力量,幫助我們度過(guò)長(zhǎng)冬的力量”。這種筆觸體現(xiàn)了作者對(duì)生命的尊敬和贊頌。
在《冬牧場(chǎng)》一書(shū)中,作者用詼諧而平實(shí)的語(yǔ)言將我們帶進(jìn)了一個(gè)新的世界,向我們展示了一種新的生活方式,并向讀者們表達(dá)了自己對(duì)游牧生活的喜愛(ài)、對(duì)大自然的敬畏以及對(duì)生命的贊頌。
這個(gè)世界沒(méi)有變動(dòng),人們?nèi)匀煌硕嗟牡胤綌D,沒(méi)有幾個(gè)人走在曠野里,除非自己甘愿。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇八
讀《冬牧場(chǎng)》這本書(shū)時(shí),我隨著作者的視角,仿佛進(jìn)行了一次心靈的旅行。我似乎走進(jìn)了蒼茫的`古爾班通古特沙漠,依稀望見(jiàn)那無(wú)邊的牧場(chǎng),踩著硌腳的沙地,細(xì)細(xì)體會(huì)牧場(chǎng)的極度嚴(yán)寒,感受牧民們淳樸的生活,從而獲得內(nèi)心最大的寧?kù)o。
這本書(shū)是作者隨同熟識(shí)的一家牧民深入冬牧場(chǎng)后寫(xiě)成的。他們一起去了阿勒泰南部的沙漠,度過(guò)了一段艱辛的荒野生活。作者回到家后,用飽含深情的筆觸譜寫(xiě)了這本文集。她在這本書(shū)中,講述了許許多多動(dòng)人的小故事,語(yǔ)言平實(shí)卻不失靈動(dòng),讓人置身其中,充滿向往。
這片沙漠是牧民們天然的家,他們?cè)谶@里世世代代地生活著,不辭勞苦地放羊、趕馬,吃一些類似奶疙瘩、羊肉之類的既簡(jiǎn)單又單調(diào)的食物。在無(wú)事可做時(shí),只是靜靜地坐著消磨時(shí)光。這一切都是游牧民族生活的全部寫(xiě)照。
我一開(kāi)始就驚嘆于這本書(shū)細(xì)膩、樸實(shí)的筆觸,待我靜靜閱讀時(shí),總覺(jué)得像有人在給我講述一個(gè)個(gè)小故事,總能讓我空虛的內(nèi)心獲得一種極大的滿足與寧?kù)o的撫慰。一個(gè)個(gè)故事看似支離破碎,作者卻能把農(nóng)民轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)的情景表達(dá)得那么淋漓盡致,把牧民生活的畫(huà)面表現(xiàn)得一覽無(wú)遺。這一切都源于作者的真實(shí)體驗(yàn)和她如水般寧?kù)o的心靈,就如同這一段描寫(xiě):
“隔壁家的天窗開(kāi)在地窩子西南側(cè),下午的陽(yáng)光在床榻上投出一小方的明亮,幾乎整個(gè)一二月間的下午時(shí)光里,我都坐在這方熱乎乎的明亮之中,安靜地行走針腳,長(zhǎng)時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)散著氈片上的色塊與線條。那團(tuán)陽(yáng)光移動(dòng)一點(diǎn),我也挪動(dòng)一點(diǎn),一直挪到床榻邊再無(wú)處可挪時(shí),便收工告辭?!?BR> 像我們這樣生活在都市里的人,就很難體會(huì)到陽(yáng)光的挪移。但作者懷著寧?kù)o的心情,感受著時(shí)光的流逝和迅速消失的一切,作者是那樣的從容,這種“最大的平靜”,便是作者所詮釋的:
“天空下最大的靜不是空曠的靜,不是歲月的靜,而是人的心靈的寧?kù)o啊。人終究是孤獨(dú)又無(wú)法泯滅希望的……”
這本書(shū)向我們傳達(dá)的不僅是平實(shí)的生活與溫暖的感動(dòng),更有一種淡淡的悲哀。作者一路跟隨牧民的艱苦生活恐怕再不會(huì)出現(xiàn)了,因?yàn)殡S著時(shí)光的流逝,社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,曾順天應(yīng)地、自律而慎微的游牧生活方式會(huì)慢慢消失,不久的將來(lái),這塊古老貧瘠又廣闊的牧場(chǎng)也終將被放棄。
王安憶曾說(shuō)過(guò):有些人的文字你看一百遍也記不住,有些人的文字看一遍就難以忘懷。我想,讀《冬牧場(chǎng)》這樣的文字,不僅僅是難以忘懷,更是對(duì)心靈的一種凈化,對(duì)人生的一種思索。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇九
盼望了已久的假期來(lái)到了,與兒子去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)時(shí)信手拿起《在心靈牧場(chǎng)上放逐》這本書(shū)。本是書(shū)皮的色彩吸引了我,但是漫不經(jīng)心的讀了一會(huì)兒,就被書(shū)的內(nèi)容和內(nèi)涵吸引,開(kāi)始細(xì)細(xì)品讀以致買(mǎi)下這本書(shū)。
詩(shī)意地生活,雖然聽(tīng)上去浪漫,其實(shí),就存在于現(xiàn)實(shí)之中。不只美酒如詩(shī),生活才是最精彩的詩(shī)篇。因?yàn)樯罘諊臐夂衽c否,直接決定著人們生活的幸福指數(shù)。幸福指數(shù)的高低,又與人們的生活情趣和生存狀態(tài)密切相關(guān),其中千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系足以讓人們驚嘆:這個(gè)世界的美好,原來(lái)是由那些奇妙的生活構(gòu)成的。一個(gè)人一輩子有很多要做的事,并不是每件事都能讓他感到開(kāi)心,有些人做事是為了幫助別人,有些是為了愉悅自己,有些是為了彌補(bǔ)遺憾,也有些是不得已而為之。如果我們能換位思考,將快樂(lè)和不快樂(lè)的事放到一起,然后以快樂(lè)的心境去回味自己做過(guò)的每一件事,或許,人生就會(huì)從此而改變。
遙望幸福,不如感受幸福。生活得快樂(lè)與否,完全取決于個(gè)人的心靈感受。面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界,人生的境遇不盡相同。生活中的精彩,讓人們的內(nèi)心變得充盈;生活中的不幸,又讓人們的內(nèi)心變得凄涼。充盈了,如同牧場(chǎng)浸潤(rùn)了甘露,滋生而茁壯;凄涼了,好似敗絮又遇夜雨,千瘡百孔。無(wú)論快樂(lè)和憂傷,都在心靈的牧場(chǎng)里扎根、生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果。拾起,將快樂(lè)裝進(jìn)衣兜:放下,漫步人生更從容!
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十
“我說(shuō):‘家里不是有狗了嗎?’他說(shuō)?!l(shuí)知道能活多久?’居麻給梅花貓吃肉時(shí),嫂子反對(duì):‘豁切!’嫂子給貓吃肉時(shí),加瑪反對(duì):‘行啦行啦!’加瑪給貓吃肉時(shí),我反對(duì):‘它已經(jīng)吃了不少了!’我給貓吃肉時(shí),居麻反對(duì):‘它吃得比你還多!’總之一家人就這樣互相寵溺著它?!?BR> 每當(dāng)我讀到這句話時(shí),我總會(huì)想起七歲時(shí),我在一個(gè)電話亭旁看到一個(gè)大哥哥,他背著一個(gè)書(shū)包,你做夢(mèng)也不會(huì)想到那里面究竟有什么?那里面有貓,不是一只貓,也不是普通的貓,而是兩只全身金黃,剛生下來(lái)沒(méi)幾天的小奶貓!
怎么才能說(shuō)出《冬牧場(chǎng)》的有趣之處呢?如果說(shuō)《雪域豹影》是一幅漫天大雪與一座山的水彩畫(huà);《紅豺》是一幅青青草原地上一只兔子與一只鹿地相遇,那么《冬牧場(chǎng)》則是一個(gè)人與一群馬、一群牛、一群駱駝的合影。
在李娟筆下,如此凜冽的環(huán)境都能有著如此快樂(lè)的氣氛。
可是,這并不意味著你是一個(gè)遠(yuǎn)離快樂(lè)的人。
是的,寒冷的冬天雖然已經(jīng)過(guò)去,但是它依舊在我的心中,告訴我沒(méi)有風(fēng)雨地吹打就不會(huì)存活。
“每當(dāng)我獨(dú)自走在暮色四合的荒野里,看著輕飄飄的月越來(lái)越堅(jiān)硬,成為銀白鋒利的月亮”。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十一
慢慢悠悠,夏牧場(chǎng)一直看到了冬牧場(chǎng),這一本終于還是看到了李娟表現(xiàn)出對(duì)自己作為外人的無(wú)能為力和無(wú)所適從,正因此讀下來(lái)才覺(jué)得孤寂。
這一次李娟沒(méi)有繼續(xù)和扎克拜媽媽一家,原因使人啼笑皆非,李娟和斯馬胡里是一對(duì)的謠言不脛而走,自然是要避嫌的了。李娟跟居麻一家進(jìn)入冬窩子,沒(méi)有料到的是居麻和嫂子居然是能夠?qū)?ài)表達(dá)出來(lái)的人,那么溫馨浪漫,老夫老妻竟也會(huì)抱著彼此,吧唧親一口,這么外放的愛(ài),我好向往。
李娟每天似乎沒(méi)有在夏牧場(chǎng)那么忙碌了,只是更加古老地放羊喝茶做家務(wù),時(shí)不時(shí)看電視學(xué)哈語(yǔ)。但這時(shí)嚴(yán)酷的環(huán)境本就令人難受,也就難做更多事情了。在遙遠(yuǎn)的冬牧場(chǎng),孤獨(dú)的牧羊人放羊面對(duì)一片白茫茫遼闊的大地,羊簌簌吃草,人只能聽(tīng)著手機(jī)播放的音樂(lè)抑或是唱幾首歌消遣。似乎有點(diǎn)開(kāi)始理解為什么山歌存在了,當(dāng)人面臨無(wú)垠無(wú)限時(shí),為了證明甚至確認(rèn)自己的存在,驅(qū)趕內(nèi)心的恐懼,一支高昂激蕩人心的山歌響徹空氣中,緊緊攥住一絲慰藉。
最好笑的一章是大家喜歡聚集在居麻家一起看電視,電視信號(hào)奇差無(wú)比,雪花和模糊也阻擋不了大家的熱情,牧民們看到不用心的導(dǎo)演安排馬兒腿受傷,另一匹來(lái)救主角的情節(jié)時(shí)用了同一匹馬,牧民們竟然都認(rèn)出來(lái)了,太好笑了,我都想說(shuō)一句豁切。我其實(shí)看到這一本我才驚覺(jué),其實(shí)這生活也不過(guò)是十年前,十年前我小學(xué)六年級(jí),當(dāng)時(shí)家里用的也是厚厚的電視,手機(jī)播放長(zhǎng)視頻也得連上電腦下載下來(lái),我才意識(shí)到這十年科技發(fā)展太快了,回憶起以前用的電子產(chǎn)品居然會(huì)有隔了一世紀(jì)的時(shí)間錯(cuò)覺(jué)。我現(xiàn)在好想知道牧民是否依舊轉(zhuǎn)場(chǎng),科技的發(fā)展是否給他們帶去些許便利。我事實(shí)上和李娟有些惋惜這樣古老的生活方式消散,但這生活太艱苦了,哪能這么自私呢。
我老莫名覺(jué)得李娟的樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)下埋著很深的憂郁,正因?yàn)槿绱怂巯猩?,折騰著把小熊貓狗帶回家,她說(shuō)在冬天經(jīng)歷的苦難要加倍補(bǔ)償它。但對(duì)牧民呢,好似還有許許多多個(gè)這樣的寂寞的日子,好似電視的雪花滋滋地逐漸占據(jù)一生。在這樣苦難的日子磨耗下,牧民的樣貌都普遍顯老,也都因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)問(wèn)題多病多痛。五十歲左右的居麻居然會(huì)感嘆自己和嫂子六七年后是否還活著,苦難下誰(shuí)覺(jué)得自己能長(zhǎng)命百歲,或許是誰(shuí)又愿意長(zhǎng)命百歲長(zhǎng)久受難呢?又扯遠(yuǎn)了,其實(shí)我是想說(shuō)李娟少有的在大年三十顯示出來(lái)的些許愁緒。
她意識(shí)到自己在走馬觀花,那幾個(gè)月她參與了冬牧場(chǎng)的轉(zhuǎn)場(chǎng),但只是參與了,生活又不是比賽,參與了一小個(gè)生活刻度又算什么呢。我身為讀者我想為她辯解。借助她的作品更多人了解牧民的`轉(zhuǎn)場(chǎng)生活,不必借實(shí)體的茍延殘喘,而是借助文字的記載,這樣的生活方式會(huì)更為人所知;并且牧民的生活現(xiàn)狀會(huì)受到關(guān)注,也會(huì)對(duì)他們的生活有所改善。
大年三十,居麻不斷切歌為了找首漢語(yǔ)歌播放,算是給李娟恭賀新年。我有點(diǎn)悲觀地認(rèn)為,這些哈薩克人其實(shí)沒(méi)有把李娟看作他們中的一份子,他們或多或少有些疏離,李娟好孤單。一個(gè)漢族人跌跌撞撞一樣闖進(jìn)哈薩克牧民里,大家都知道裁縫女兒,都知道李娟家開(kāi)小賣(mài)部,但僅此而已沒(méi)有深入了解。而李娟則不止于此,她希望走入哈薩克牧民里,她想要了解他們依存的古老的生活方式,并且紀(jì)錄保存下來(lái)。她明白,孩子們接受義務(wù)教育后了解世界并不止草原不止牛羊,孩子知道轉(zhuǎn)場(chǎng)生活的艱苦,隨著青年普遍接受教育走出草原,這樣的生活總會(huì)消失。她有種無(wú)力感。
但那些虔誠(chéng)那些信仰都會(huì)作為一種力量存在于哈薩克民族精神里,那些堅(jiān)強(qiáng)不屈都會(huì)在歲月長(zhǎng)河里延展。了解到這一點(diǎn),那些轉(zhuǎn)場(chǎng)的生活方式的消亡并不代表民族精神的消散,而是以另一種方式存在。對(duì)這個(gè)古老生活方式的消失確實(shí)沒(méi)什么可感到難過(guò)的。
綿長(zhǎng)的冬牧場(chǎng)經(jīng)歷隨著顛簸的車途的結(jié)束拋諸腦后,恍惚間自家的黃房子赫然在面前,一切都匆忙草率地結(jié)束了??吹胶笥浳乙灿行┞淠翀?chǎng)轉(zhuǎn)場(chǎng)生活對(duì)我來(lái)說(shuō)也算結(jié)束了。還能從哪了解他們的生活現(xiàn)狀呢?沒(méi)有了,我和這些人都斷了聯(lián)系,那么迅速那么令我愕然。那就五顆星來(lái)祝書(shū)里的所有生命都平平安安快快樂(lè)樂(lè)度過(guò)余生吧。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十二
休假時(shí),利用空閑時(shí)間讀完了幾本書(shū),其中給我留下深刻印象的當(dāng)屬李娟的《冬牧場(chǎng)》,這是李娟第一部長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文,她以飽含深情又不失節(jié)制的文字,呈現(xiàn)出阿爾泰最后的“荒野主人”在冬季轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)的獨(dú)特生存景觀。
該散文集講述了李娟跟隨新疆哈薩克斯坦牧民居麻一家深入冬牧場(chǎng)生活的經(jīng)歷。在荒野中,不管是動(dòng)物還是人類,冬窩子是唯一躲風(fēng)避寒的地方。李娟所在的家深陷大地兩米深,面積不到二十平米,里面集臥房、廚房、客廳所有功能于一體。主人依靠勤勞的雙手,把這個(gè)溫暖的小窩打造得干凈、整潔,加上自創(chuàng)的獨(dú)特的民族刺繡裝飾,簡(jiǎn)直可以稱得上賞心悅目了。在我看到后面作者附上的冬窩子照片時(shí),深刻感受到身處一片荒野的生活環(huán)境中,作者與主人一家積極、樂(lè)觀、向上而生的生活態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神,讓我的內(nèi)心在震撼中,久久不能平靜。
讀著作者描繪的在冬牧場(chǎng)的生活場(chǎng)景及生活細(xì)節(jié),我時(shí)常會(huì)心一笑。惡劣的天氣和物質(zhì)的匱乏對(duì)冬窩子的人們并沒(méi)有太大影響,他們的生活總是充滿著歡樂(lè)、幽默、學(xué)習(xí)與分享,每個(gè)人都努力地參加勞動(dòng),盡力地維護(hù)整個(gè)牧場(chǎng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn),一切看似忙碌、充實(shí)近乎超能力的勞作,其實(shí)都是為了美好的`生活,因?yàn)橛腥说牡胤骄褪窍M矗?BR> 心靈牧場(chǎng)讀后感篇十三
向來(lái),認(rèn)為自己才疏學(xué)淺,沒(méi)讀過(guò)幾本書(shū)。兒時(shí),受父親影響,家里的哥哥們總能就某本書(shū)天南海北地神侃,我則呆坐一旁,努力跟上節(jié)奏,時(shí)不時(shí)假裝領(lǐng)會(huì)他們所言,極不合節(jié)拍地頻頻點(diǎn)頭。過(guò)后心里頗不舒服,心里很是沒(méi)底啊!如此種種“受虐”,我終下定決心“窮追猛打”,惡補(bǔ)名著,專挑名氣大的經(jīng)典名作讀,如《簡(jiǎn)愛(ài)》、《茶花女》、《漂亮朋友》等等。如此,稍稍心安......偶與別人談及名著,心里竟然有些自豪,自認(rèn)可與書(shū)中故人同呼吸,共悲喜。
偶然間,看到丁立梅叢書(shū),先是被書(shū)的封面吸引,清新,淡雅;翻開(kāi)書(shū),僅讀幾頁(yè),便不忍放下。自此,便喜歡上當(dāng)代文學(xué)作品,溫暖,舒適。又一個(gè)偶然,辦公室語(yǔ)文老師推薦李娟寫(xiě)的《冬牧場(chǎng)》。光是聽(tīng)她的描述及分外享受的表情,便癡癡地愛(ài)上這本書(shū)?;丶?,才發(fā)現(xiàn),書(shū),赫然立在書(shū)架。緣分吶!
《冬牧場(chǎng)》講的是李娟隨哈薩克牧民居麻一家遷移至冬牧場(chǎng),在冬窩子過(guò)冬時(shí)的所見(jiàn)所感。文字質(zhì)樸,接地氣,自認(rèn)為越簡(jiǎn)單樸素的文字就越是能夠觸碰人心。書(shū)中講述了許許多多動(dòng)人的小故事,語(yǔ)言平實(shí),卻不失靈動(dòng),讓人置身其中,不禁神往。
其中,最觸動(dòng)我的是他們所生活的地方---“是一塊突兀的黑色沙窩子,有舊年的羊糞墻羊圈和三個(gè)低矮破舊的地窩子。我們將在這兒展開(kāi)整整一個(gè)冬天?!彼麄儎偟綍r(shí),居所破敗不堪,地窩子被兩側(cè)流下來(lái)的沙子堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),連羊糞墻都塌了一半......可兩天過(guò)后,經(jīng)主人修整,裝飾,變得溫馨而溫暖。很難想象,住在用羊糞堆砌的居所里是什么感覺(jué),味道,衛(wèi)生狀況堪憂,但它卻神奇地吸引著我,僅李娟因寒冷而在被窩里的那緊緊一裹,便讓我身同感受,也極想去試上一試,就著羊糞味兒睡它個(gè)昏天黑地。
此外,文中一句“哪個(gè)生命不強(qiáng)烈”直擊心房。雖生活乏味,清苦,然那里的人們依然熱情四溢,裝著對(duì)美好的期盼,按著自己的方式倔強(qiáng)卻堅(jiān)強(qiáng)地快樂(lè)著。由此想到主人公居麻一家。男主人居麻,率性,幽默,時(shí)不時(shí)耍賴,撒嬌,胡鬧;但他真正的善良與熱情,在客人來(lái)訪時(shí)卻潑墨般濺滿冬窩子的四壁。居麻的妻子,寡言,勤勞,表情嚴(yán)肅,但內(nèi)心溫暖,對(duì)丈夫及子女毫無(wú)底線地寵溺。加瑪,居麻之女,美麗,善良。身處荒無(wú)人煙的冬牧場(chǎng),卻也有著少女對(duì)美好生活的熱切的向往,對(duì)羊糞堆砌而成的冬窩子也竭盡全力地裝點(diǎn),使其溫暖而美好;每每出門(mén),必精心打扮,對(duì)尊嚴(yán)的苛求及少女最質(zhì)樸的情懷不得不讓人對(duì)這個(gè)女孩子充滿憐惜與喜愛(ài)......書(shū)中眾生,在李娟筆下,靈動(dòng),可愛(ài),尋味無(wú)數(shù),久久不能相忘。
李娟寫(xiě)的故事是在游牧生活快要消失的年代??此埔粋€(gè)個(gè)支離破碎的故事,李娟卻能把牧民轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)的情形栩栩如生地呈現(xiàn)在我們面前,把牧民生活的畫(huà)面表現(xiàn)得一覽無(wú)余。這一切源于作者的真實(shí)體驗(yàn)和她如水般安靜的心靈。靜靜地體味,靜靜地書(shū)寫(xiě)。李娟寫(xiě)故事時(shí),游牧生活快要消失。因此,同時(shí),她也在靜靜地懷念,懷念即將消逝的冬牧場(chǎng),懷念即將回歸平靜但清冷的冬牧場(chǎng),多年后,依然幾座孤墳,依然黃沙漫天,依然默默守候。由于牧民定居點(diǎn)的慢慢完善,這種追著雪線放牧的生活方式將在這個(gè)古老的游牧民族中消失,所以,我想,《冬牧場(chǎng)》帶給我們寒冬里的溫暖,卻也有細(xì)細(xì)品味后感到的絲絲悲涼。如此看來(lái),《冬牧場(chǎng)》也算是對(duì)冬牧場(chǎng)的祭奠吧。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十四
恰如王安憶所說(shuō),“有些人的文字你看一百遍也記不住,有些人的文字看一遍就難以忘懷?!蔽蚁嘈?,李娟的文字即屬于后一種,簡(jiǎn)單、樸實(shí)中滿是靈氣——生活的無(wú)聊、瑣碎在她的筆下也頓時(shí)鮮活起來(lái)——自然,生活還是那樣無(wú)聊、瑣碎,但卻具備了一種美、一種溫情?!抖翀?chǎng)》講述李娟隨哈薩克牧人居麻一家在“冬窩子”的故事,那是一種我此生很難說(shuō)會(huì)去經(jīng)歷的生活,但在她的文字中,我切實(shí)地生活過(guò)。我不是文學(xué)批評(píng)家,也不懂文字的技巧,所思所寫(xiě)大多是興之所至。關(guān)于李娟,關(guān)于她的書(shū),一直想寫(xiě)一點(diǎn)什么,但在動(dòng)筆前往往陷入不知所措——因?yàn)樗蔷`,那種靈氣我難以描述,尤其是在學(xué)術(shù)的專業(yè)訓(xùn)練后,我好像失去了那種熱情。
毋庸置疑,每一個(gè)人都會(huì)喜歡李娟,喜歡她的文字,以及那個(gè)可能從未涉足的阿勒泰。首先,她的'文字屬于“大道至簡(jiǎn)”的那種白描,寥寥幾筆卻是極其生動(dòng)的畫(huà)面。比如,“自從我出了兩本書(shū)后,我媽便在村子里四處吹噓我是‘作家’??纱迕駛冎豢吹轿艺炫铑^垢面地滿村追鴨子,紛紛表示難以置信。而我媽對(duì)他們說(shuō)著說(shuō)著,扭頭一看,我正趿著拖鞋,沿著水渠大呼小叫地跑,邊跑邊揮棍子,也實(shí)在不像樣,便覺(jué)得很沒(méi)面子?!闭娴模皇菐讉€(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)詞,但畫(huà)面感極其強(qiáng)烈,而這樣的描述全書(shū)隨處可見(jiàn)。我們何嘗不是,出門(mén)時(shí)認(rèn)真打扮一番,在家時(shí)卻穿得邋里邋遢,有時(shí)候真不知哪一個(gè)自己更為真實(shí)。就像李娟,開(kāi)過(guò)商店、做過(guò)裁縫、打過(guò)工、當(dāng)過(guò)公務(wù)員以及寫(xiě)過(guò)書(shū),在我們看來(lái)怎么也不像一個(gè)作家,但她的文字卻是再多的專業(yè)訓(xùn)練也不可能達(dá)到的。其次,李娟對(duì)于美的渴望、對(duì)于生活的熱愛(ài)使我暗自慚愧。我想,在城市的“熏陶”之下,我們或多或少都戴上了偽裝的面具,在競(jìng)爭(zhēng)與消費(fèi)的狂潮下早已忘卻了什么是自然,什么是生活吧?李娟的感人之處即在于“生活的囚籠,永遠(yuǎn)關(guān)不住心懷美好的人”。當(dāng)?shù)厝艘嗍侨绱耍_伊娜老婆進(jìn)冬窩子時(shí)還特意把九歲女兒獲得的獎(jiǎng)狀帶上,最后貼在醒目的位置,那是屬于他們的自豪與驕傲;以及居麻外出放牧?xí)r,總是花很長(zhǎng)時(shí)間將靴子擦得锃亮,而他們轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)也總是穿著最漂亮的衣服——生活或許是枯燥的、乏味的,但對(duì)于美的渴求永遠(yuǎn)是灰色中的一抹亮色。當(dāng)然,我們也要認(rèn)識(shí)到游牧生活并不總是詩(shī)情畫(huà)意,牧人的生活也不是我們想象的那般浪漫,而“現(xiàn)實(shí)中更多的卻是荒涼和貧瘠,寂寞和無(wú)助。現(xiàn)實(shí)中,大家還是得年復(fù)一年地服從自然的意志,南北折返不已。春天,牧人們追逐著融化的雪線北上,秋天又被大雪驅(qū)逐著漸次南下。不停地出發(fā),不停地告別。春天接羔,夏天催膘,秋天配種,冬天孕育。羊的一生是牧人的一年,牧人的一生呢?這綿延千里的家園,這些大地最隱秘微小的褶皺,這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊,財(cái)富啊,愛(ài)情啊,希望啊,全都默默無(wú)聲。”對(duì)于李娟而言,她只是一個(gè)外來(lái)者,她闖進(jìn)他們的生活然后離開(kāi),一切在她的眼里也都顯得新奇、好玩;但對(duì)于牧人,更多的則是無(wú)奈——而在外來(lái)世界的影響下,大家的心早已躁動(dòng)不安。這就像劉醒龍?jiān)凇兑坏嗡卸嗌睢分姓f(shuō)的一般,“作為自然,鄉(xiāng)村像詩(shī)一樣美麗。作為人生,鄉(xiāng)村像詩(shī)一樣痛苦”。最后,李娟是孤獨(dú)的,居麻也是孤獨(dú)的。這好像是一句廢話,卻是游牧生活中必須忍受、甚至學(xué)會(huì)享受的。那么,像李娟最后問(wèn)的,對(duì)于游牧民族而言,定居是好事嗎?那個(gè)生意人回答道“定居當(dāng)然好!但哈薩克都完了”。那我們?nèi)绾卧u(píng)判呢?我們總不能自己享受著現(xiàn)代生活的便利,卻對(duì)他們說(shuō)保持你們的落后狀態(tài)吧,并時(shí)不時(shí)地下去體驗(yàn)一下生活——現(xiàn)代與傳統(tǒng)的糾葛,我說(shuō)不清,李娟也說(shuō)不清,所以在全書(shū)的最后我讀到了她的落寞與孤獨(dú)。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十五
《冬牧場(chǎng)》記錄了李娟跟隨哈薩克族牧民局麻一家進(jìn)入冬牧場(chǎng)的幾個(gè)月中的所見(jiàn)所聞。說(shuō)到冬牧場(chǎng),其實(shí)還有夏牧場(chǎng),以及春秋牧場(chǎng)。隨著季節(jié)的推移,人們趕著或是牛羊,或是駱駝在這幾個(gè)牧場(chǎng)之間遷徙,這叫做轉(zhuǎn)場(chǎng)。
“冬牧場(chǎng)”又叫做“冬窩子”,位于荒涼的戈壁灘上。這里一般降雪量適中,羊群能夠用蹄子扒開(kāi)淺淺的積雪吃草,這些雪其實(shí)就是牧民的生活用水了——當(dāng)然是要在化開(kāi)之后,而且可想而知,十分不干凈。
這種條件下洗澡就是一件奢侈的事情,洗衣服也是不大可能的——極低的溫度能讓一盆熱水迅速凍為堅(jiān)冰。書(shū)中提到:局麻的女兒加瑪只有要提前返回定居點(diǎn)前才會(huì)洗一次頭。雖然沒(méi)有切身體驗(yàn),但放牧這件事情——和不會(huì)說(shuō)話只會(huì)低頭吃草的人共處一天,想來(lái)也會(huì)讓人發(fā)瘋。這種生活可以被歸納為:?jiǎn)握{(diào)、艱苦。
但在李娟的筆下,我多少感到這里也是有趣的、溫暖的。
在我的刻板印象里,仿佛在艱苦條件下生活的人們臉上總是掛著一絲愁容。李娟的筆觸下,從人物到動(dòng)物——荒野的主人,竟全是有趣可愛(ài)的。
局麻很善于學(xué)習(xí)。原先他所掌握的用來(lái)罵人的漢語(yǔ)只有“三字經(jīng)”。自從某次和我媽吵了一架,我媽罵他“不是人”之后,他總算又學(xué)到了一句。見(jiàn)了不聽(tīng)話的牛就罵“不是人!”見(jiàn)了搗蛋的駱駝也罵:“不是人的很!”
因局麻總是編排國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。老是說(shuō)“當(dāng)初一起放羊時(shí)怎樣怎樣”的話,我就笑他:“你這個(gè)反革命!”他大樂(lè),從此又學(xué)會(huì)了一句。每天趕羊入圈時(shí),總是邊趕邊大喊不休:“你,反革命!你,也是個(gè)反革命!”
局麻一家還有寵物,名叫“梅花貓”和“熊貓狗”。
梅花貓還小,尚捉不得老鼠。作為閑貓,處于家中最受氣的地位…于是,貓?jiān)谖蓍芟?,不得不低頭。平時(shí)夾著尾巴做貓,打不還手罵不還口。打了罵了,下次還得諂媚地往跟前蹭。平時(shí)一有空就練習(xí)捉老鼠、磨爪子,為早日成為一只有用的貓而努力準(zhǔn)備著。
即便是駱駝竟也有幾分人的姿態(tài):駱駝們則是逍遙派的,無(wú)組織,無(wú)紀(jì)律。要不怎么這一整個(gè)冬天里,路過(guò)我們地窩子進(jìn)來(lái)喝茶的客人們,十個(gè)有九個(gè)都是出來(lái)找駱駝的,從沒(méi)聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)出來(lái)找牛找馬。并且所有牲畜里,只有駱駝的身上會(huì)醒目地寫(xiě)有主人的電話、姓名和村落等聯(lián)系方式,可見(jiàn)它們不但能瞎跑,還會(huì)跑很遠(yuǎn)。
《哲學(xué)的故事》中有這樣一句話:“目之所及,才是我們的圣經(jīng),諸神和祭壇。”若是說(shuō)一個(gè)人的所見(jiàn)就是其內(nèi)心的反映,那我有理由認(rèn)為:李娟也一定是一個(gè)可愛(ài)的人,內(nèi)心富足的人。若是換作我,見(jiàn)到同樣的場(chǎng)景恐怕是會(huì)無(wú)動(dòng)于衷吧。
這也是個(gè)溫暖的地方。每家每戶所指定的冬牧場(chǎng),通常會(huì)有幾平方公里的大小。偶爾或許會(huì)有訪客來(lái)——或許是前來(lái)拜訪的鄰居,或許是前來(lái)治病稍信的獸醫(yī),也或許只是個(gè)丟了駱駝的牧人。
但每位訪客都一定會(huì)受到主人家熱情的款待——這既是排解單調(diào)生活的絕佳時(shí)機(jī),也同時(shí)是在將心比心:畢竟天有不測(cè)風(fēng)云,不一定什么時(shí)候就需要?jiǎng)e人的幫助。建立良好的信用總能在危難關(guān)頭起作用。
除此之外,書(shū)中的各種美食也讓人心動(dòng)。
問(wèn)題:什么樣的食物最美味?
答案:安定寧?kù)o的生活中的食物最美味!
在安定寧?kù)o的生活里,連一小把炒熟的碎麥子都能香得直灌天庭。把這樣的碎麥子泡進(jìn)奶茶,再拌上黃油——全身心都為之投降!……那是怎樣的美味啊,每細(xì)細(xì)咀嚼一下,幸福感的浪潮就席卷一遍身體的沙灘,將沙灘上所有瑣碎腳印抹得一干二凈。
這本書(shū)描繪的冬牧場(chǎng)像是另一個(gè)世界,時(shí)間過(guò)得很慢,像平靜的湖面一般,讓過(guò)慣了快節(jié)奏生活的人產(chǎn)生了“不適”,但有時(shí)也會(huì)“吹皺一池春水”。游牧民族的生產(chǎn)方式持續(xù)了千年,他們關(guān)于放牧的知識(shí)一代傳給另一代,過(guò)去人們會(huì)在放牧?xí)r引吭高歌,現(xiàn)在也能帶上能收到信號(hào)的手機(jī),邊放牧邊放自己喜歡的歌曲了。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十六
作家李娟,一個(gè)弱女子,經(jīng)過(guò)三個(gè)多月的冬牧場(chǎng)生活的真實(shí)體驗(yàn),以細(xì)膩而真誠(chéng)的筆觸記錄了哈薩克牧民的艱辛動(dòng)蕩的生產(chǎn)生活方式,在孤寂中忍耐而又不泯滅希望的游牧生活。作家用她的眼睛比鏡頭更清晰更豐滿地留住這最后的游牧景觀、這最深處最沉默的生活。
“奶水像河一樣流淌,云雀在綿羊身上筑巢”這樣美好的景象只會(huì)出現(xiàn)在詩(shī)歌中,現(xiàn)實(shí)卻是荒涼與貧瘠,寂寞與無(wú)助。
凡是營(yíng)生皆辛苦。在“胡天八月即飛雪”的天山北部冬牧場(chǎng),冬季的寒風(fēng)被當(dāng)?shù)厝怂追Q為“酸風(fēng)射眸子”,迎風(fēng)眺望遠(yuǎn)方,不出幾秒鐘就會(huì)眼睛酸痛,天冷得連口哨都吹不響,牧人們就在這樣的嚴(yán)寒中日復(fù)一日地放羊放牛營(yíng)生。在“青山隱隱水迢迢”的江南,放牧也絕非田園牧歌生活那樣閑適。汪曾祺小說(shuō)中羊倌秦老九說(shuō)道:“夏天放羊最苦,最難熬的是苦熱、苦渴、風(fēng)雨和冰雹?!按虿褚蝗?,放羊一晌”,羊只能吃太陽(yáng)曬過(guò)的沒(méi)有露水的蔫筋草,天天被大太陽(yáng)曬著,嘴唇和上腭都是爛的?!庇纱丝梢?jiàn),無(wú)論在塞北還是在江南謀生,各有各的艱苦。
最是寂寞放牧人。在雪原戈壁,一個(gè)人牽著駝隊(duì),孤獨(dú)、微弱地走在沙漠中,天似穹廬,前后無(wú)人,四顧茫茫,說(shuō)不出的悵然與沉靜。汪曾祺小說(shuō)放鴨人倪二亦嘆道:“跟牛羊豬說(shuō)話,有時(shí)牛羊還聽(tīng)得懂,可跟鴨子談心很困難,這種東西只知道呱呱叫,不停地用扁嘴呷喋呷喋地吃?!澳寥说募拍蹇啵怯H歷者難以感知。世上哪有墻上畫(huà)馬、紙上畫(huà)餅?zāi)敲慈菀椎臓I(yíng)生呢!
冬牧場(chǎng)的生活如此艱辛,超載過(guò)牧的狀況令脆弱的環(huán)境正在惡化,作者提醒人們不要貪婪和狂妄,勸誡人們不要在餐桌上吃半份羊肉剩半份羊肉。讀過(guò)此書(shū)的人,自然能謹(jǐn)記這一勸誡。
因此可見(jiàn),讀《冬牧場(chǎng)》,可以起到一種治愈作用。那些平日里矯情挑剔的人、對(duì)物質(zhì)享受要求過(guò)高的人、無(wú)病呻吟的人、“為賦新辭強(qiáng)說(shuō)愁”的人,對(duì)比冬牧場(chǎng)的生活都會(huì)感到些許滿足。如果想治愈效果更佳,就像李娟一樣深入冬牧場(chǎng)生活上一年半載。那些平日里見(jiàn)到羊糞便要做掩鼻狀的小資們,如果被送到冬牧場(chǎng),餓得兩眼冒金星的時(shí)候,能吃上羊糞熏烤的馕,也會(huì)嘖嘖稱贊其香。
“痛苦是生命的必經(jīng)之途。寒冷正在過(guò)去。“這是我讀《冬牧場(chǎng)》記憶最深的兩句話。想想當(dāng)下的熱詞:抗疫、焦慮、產(chǎn)業(yè)鏈、碳峰值……,“寒冷正在過(guò)去”這句話既令人期待又耐人尋味。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十七
然而這個(gè)故事里木有喀納斯的顏色、木有喀納斯的湖怪,木有成片的白樺林讓你去感受禾木村的原始,哦,對(duì)了,他們?cè)诟岸C子的行李中有帶著樺樹(shù)皮,用來(lái)引火。
新疆的美景讓人流連,但恐怕大多數(shù)人的記憶是夏秋的色彩,而慢漫冬季長(zhǎng)達(dá)半年(十月底十一月初下雪,山區(qū)更早,二三月才會(huì)開(kāi)始化雪,山頂上常年會(huì)有積雪)。放牧,一種原始的生態(tài)鏈生活,逐水草而居,帶上你的牛羊,趕上你的駱駝,我們一起去沙漠、去草場(chǎng)。趕上了春天的青翠,踏過(guò)了夏天的碧綠,奔跑在秋天的金黃,堅(jiān)挺在冬季的枯黃。想象不出的艱難,可是哈薩克牧民把它作為畢生的事業(yè),繼承者、維持著。勇敢的向自然而生,那么積極、那么樂(lè)觀,有水草的地方有牛羊,有牛羊的地方有氈房,有氈房的地方有居麻和他的家。
我在新疆出生、長(zhǎng)大,故事中的場(chǎng)景再熟悉不過(guò),但是趕冬牧場(chǎng)住地窩子還真是第一次細(xì)致的了解到。只知道每年的春秋兩季時(shí),沿山的公路都得減速慢行,更甚禁行,為的是這些生靈能夠順利的轉(zhuǎn)場(chǎng)、遷移。路上,你遇到了羊群,打喇叭都是不管用的,因?yàn)樗鼈兞?xí)以為常的聽(tīng)著,更甚站在車前呆呆的望著你。你只能默默的看著、等著,等著、看著。
近些年,當(dāng)?shù)卣苍诜e極響應(yīng)號(hào)召并落實(shí)安居政策,為牧民在各村鎮(zhèn)規(guī)劃定居點(diǎn),幫助建造安居房,希望他們能夠安居樂(lè)業(yè),無(wú)奈這樣的生活祖祖輩輩,基因里都烙著“流浪的”印記,沒(méi)幾月,該出走的還是出走,該遷移的還是遷移,沒(méi)有辦法,工作還得慢慢做。
哈薩克族牧民,很淳樸。寬闊的臉型,純凈的眼神,尤其是孩子。
感慨,好的作品源自生活,卻又高于生活。李娟四個(gè)月的深入“臥底”,向我們揭開(kāi)了冬窩子的神秘,讓我們看到了平凡生活中的不平凡,還有愛(ài)。
面對(duì)困境,哭喊與無(wú)奈是無(wú)用的,需要自己去突破,沒(méi)有房子我們找地窩子,挖挖修修,沒(méi)有水源我們有雪,沒(méi)有富裕的糧食我們就“節(jié)約”,但是,一家人在一起的協(xié)作、幫助、相愛(ài)相惜絕對(duì)一點(diǎn)兒也不少,老祖先的生存智慧更甚光輝。
喜歡居麻一家,喜愛(ài)那片冰凍的熱土。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十八
燥熱難耐的夏天,坐在房間里,我始終無(wú)法靜下心來(lái)好好寫(xiě)題,偶然一瞥,我看到了書(shū)架上的《冬牧場(chǎng)》。便抽下來(lái)開(kāi)始閱讀,想用凜冬的寒意驅(qū)散一絲盛夏的酷熱、讓心沉下來(lái)。
其實(shí)這本書(shū)的內(nèi)容很簡(jiǎn)單,主要記錄了作者李娟隨牧民居麻一家來(lái)到冬牧場(chǎng)放牧的生活,所有的故事都發(fā)生在一個(gè)寒冷的冬天,作者逼真地還原了那個(gè)冬天的所有寒冷但寒冷并不是全部,更重要的是寒冷的反面。那就是人類在這種巨大寒冷中,在無(wú)際的荒野和漫長(zhǎng)的冬天中,用雙手撐開(kāi)的一小團(tuán)溫暖與安字,雖然微弱,卻足夠與之抗衡。讀完這本書(shū),我的心中既充滿希望又感到迷惘,并且這兩種情感誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)服誰(shuí)。
首先是希望。即使是在極端貧窮,幾乎與世隔絕的情況下,牧民依然對(duì)生活充滿了熱愛(ài),對(duì)美充滿了追求,你能感受到他們的生命正在野蠻而旺盛地生長(zhǎng),一刻不停,生生不息。如故事中居麻的小女兒加瑪,一直戴著一對(duì)廉價(jià)又粗糙的紅色假水鉆的耳壞,其實(shí)如果是身處大都市,這樣的耳環(huán)一定會(huì)讓人覺(jué)得俗不可耐,可是在荒野中,它們的紅色和它們的亮閃閃簡(jiǎn)直如月另外的太陽(yáng)和月亮那樣光華動(dòng)人。還有許多年邁的、辛勞一生的哈薩克婦人,她來(lái)們枯老而扭曲的雙手上戴滿碩大耀眼的寶石戒指。這些夸強(qiáng)的飾物令她們黯淡的生命充滿尊嚴(yán),閃耀著她們樸素一生里全部的榮耀與傲慢—在廣袤無(wú)垠的荒野中,單調(diào)、空曠、沉寂、艱辛,再微小的裝飾物出現(xiàn)在這里,都忍不住用心濃烈,大放光彩。
又如文中一件看來(lái)微不足道的事,居麻的小女兒加瑪在回烏河之畔前特地去背了兩袋雪用來(lái)洗頭,但其實(shí)當(dāng)時(shí)旱情嚴(yán)重,水非常珍貴,并且烏河之畔水源充沛,因此加瑪執(zhí)意洗頭的行為為作者所不解,她覺(jué)得這是虛榮的,可是后來(lái)作者有了新的想法,生活本來(lái)就夠局促了,如果再潦草地應(yīng)付那就是“破罐子破摔”,再窘迫的生命也需要尊嚴(yán)這個(gè)東西。而"尊嚴(yán)“須得從最小的細(xì)節(jié)上去呵護(hù)。哪怕就只在一名司機(jī)和兩三名客面前體現(xiàn)短短幾個(gè)小時(shí)的清潔和體面,也是馬虎不得的。看完這段話,我感觸良多,是啊,再粗礪的生命也有其精致之處,缺乏生命的地方,恰是生命最熱烈的地方。在粗獷沉寂的荒野里,美的畫(huà)面不僅給人以慰藉,還平添了歡樂(lè)和希望。
另一種與之對(duì)立的感受是迷惘。長(zhǎng)達(dá)半年的冬季以及土地的貧瘠使哈薩克人的祖先不得不選擇了“游牧"這種艱辛動(dòng)蕩的生產(chǎn)生活方式,年復(fù)一年恪守自然的規(guī)律在大地上穿梭。從阿爾泰深山一直到天山北部的開(kāi)闊地帶,牧人們每每年遷徙距離逾千里。在冬牧場(chǎng)安定下來(lái)后,生活也并沒(méi)有輕松多少,凌晨三四點(diǎn)起床做準(zhǔn)備,天亮出發(fā)去荒漠深處放羊,一直到天黑才能在小山丘上運(yùn)運(yùn)看到他們回來(lái)的渺小身影。漫長(zhǎng)的一天里,荒涼沉寂的大地上,沒(méi)有人煙,沒(méi)有陪伴,只有覓食的羊群和耳邊不時(shí)傳來(lái)的風(fēng)聲。放羊歸來(lái)后若能在地窩子里喝上一杯熱奶茶,便是極好的了。牧人的生活是平實(shí)的,艱辛的。甚至有時(shí)候是殘忍的。
但誰(shuí)又有資格說(shuō)都市里的生活不是令人無(wú)法忍受的呢?仔細(xì)想想,誰(shuí)都沒(méi)有資格去憐憫哈薩克牧民,誰(shuí)都沒(méi)有資格瞧不起他們的生活方式,就像書(shū)中所寫(xiě),寒冷痛苦不堪,寒冷卻理所當(dāng)然,寒冷可以忍受,可是其實(shí)在這世上并不存在無(wú)法忍受的生活。漂泊不定的,只有無(wú)盡的欲望和不安的心。
正如李娟所說(shuō)的,羊的一生是牧人的一生,可牧人的一生呢?或許就在那一次次的出發(fā)和告別中,在綿延千里的大地上深淺不一的腳印里。他們的夢(mèng)與希望,全部滲透在每片雪花掉落的枯草上。那么細(xì)小微弱,卻又堅(jiān)硬沉重,如同放在奶茶中久久泡不開(kāi)的馕。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十九
《冬牧場(chǎng)》是李娟第一部長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文,2010年她跟隨熟識(shí)的牧民居麻一家深入阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng),度過(guò)了近四個(gè)月的荒野生活。在書(shū)的后記里她提到本書(shū)的起因是因?yàn)閰⑴c了《人民文學(xué)》的非虛構(gòu)寫(xiě)作計(jì)劃,也提到隨著牧民定居工程的推進(jìn),曾經(jīng)順應(yīng)天時(shí)、自律謹(jǐn)慎的游牧生活方式正在慢慢消亡?;蛟S不久的將來(lái),這塊古老、貧瘠而又廣闊的牧場(chǎng)也將會(huì)被拋棄。
阿勒泰應(yīng)該記得李娟,冬窩子也記得她。她把風(fēng)雪捏在手里攥成了故事,但在觀察這一切時(shí)又坦誠(chéng)得想個(gè)孩子。她的字句像是風(fēng)吹過(guò)的沙地,有種干凈粗糙而又真實(shí)的質(zhì)地。她寫(xiě)新疆牧民就是誠(chéng)實(shí)地與牧民一同生活、放羊、受凍,就是被戈壁灘上的風(fēng)吹黑皮膚,誠(chéng)實(shí)得讓人感動(dòng)。
阿勒泰之于李娟就像史鐵生之于地壇。不同的是李娟在《冬牧場(chǎng)》里找到了一種生活和文學(xué)更加融為一體的方式,因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間身處阿勒泰的冬季牧場(chǎng),在嚴(yán)苛的生活環(huán)境中她主觀上已經(jīng)把文學(xué)和生活的邊界模糊化,書(shū)中所述就是生活的全部,我們所見(jiàn)就是荒野上風(fēng)雪的聲音、牛羊歸圈的聲音、煮奶茶的聲音,就是這各種聲音雜糅后的回響。這種回響帶著生命沉重的呼吸、不應(yīng)被任何華麗過(guò)分修飾的辭藻遮蓋。
書(shū)中對(duì)牧民艱苦生活的描寫(xiě)讓人印象深刻,牧民早上趕著羊群出發(fā),在沙漠里不吃不喝,直到天快黑透才趕回來(lái)。最冷的時(shí)候離家還有百十米時(shí)像是走不動(dòng)了一樣,下了馬就地躺倒,再慢慢坐起來(lái),抬起腿碰一碰麻木的雙腳。羊糞塊壘成的地窩子也是后來(lái)才有的,以前的哈薩克牧民的冬天就住氈房,那里四面八方都是冬天。貧困的小孩沒(méi)有衣褲,裹一張羊皮過(guò)冬。上了年紀(jì)的牧民因?yàn)殛P(guān)節(jié)炎不能安眠,夜里不時(shí)起來(lái)吃阿司匹林、卷莫合煙,即使在睡夢(mèng)中也會(huì)因?yàn)椴⊥礋o(wú)意識(shí)地呻吟。
路過(guò)的牧民曾對(duì)李娟說(shuō):“你覺(jué)得我們哈薩克受的罪還不夠嗎?”雖然如此艱辛,人民依然堅(jiān)忍又快樂(lè)地生活,或者說(shuō)唯有這樣堅(jiān)忍又快樂(lè)地生活才能抵御這樣的艱辛,才能度過(guò)這樣一個(gè)又一個(gè)的寒冬?,F(xiàn)代生活不可避免地影響著古老的游牧民族,戈壁的地窩子里有了太陽(yáng)能電視,年輕人抱著手機(jī)不放,孩子們想著繼續(xù)學(xué)習(xí)以后去城里生活,到房子里干活。
自然是否能夠補(bǔ)充人類取得的進(jìn)展?是否完成了人類半途而廢或苦苦堅(jiān)持的工作?當(dāng)看到牧民隨著季節(jié)流轉(zhuǎn)、作家隨著時(shí)代流轉(zhuǎn),在塵土里成為卑微而偉大的存在,自然應(yīng)該是得意的。李娟孤獨(dú)地在戈壁上尋找寫(xiě)作答案,讀者孤獨(dú)地在她的敘述里尋找人生答案,尋找一個(gè)寄托來(lái)分享情感,實(shí)現(xiàn)完成自我認(rèn)知的夢(mèng)想。
“像往常一樣”這是多么幸福的事,希望這片牧場(chǎng)上的一切在今后的時(shí)日里能夠一直“像往常一樣”,流動(dòng)不息。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇二十
提到牧場(chǎng)這個(gè)詞,我的腦海中浮現(xiàn)出藍(lán)藍(lán)的天,碧綠的草,潔白的羊群,旁邊的牧人騎在馬上悠閑自得。晚上回到蒙古包中,點(diǎn)起篝火,喝著馬奶酒,拉起馬頭琴,跳起蒙古舞……一副多么溫馨的畫(huà)面啊。
《冬牧場(chǎng)》卻給我們描述了另一幅震撼的畫(huà)面,該書(shū)描寫(xiě)了一群逐水草而居的哈薩克牧民的冬牧場(chǎng)生活。在冬牧場(chǎng)中更多的詞匯是:
長(zhǎng)途遷徙:牧場(chǎng)分春牧場(chǎng)、夏牧場(chǎng)和冬牧場(chǎng)。隨著季節(jié)的轉(zhuǎn)換,每次都要大遷徙,每次搬家的路程少則三四天,多則十幾天。每年都要進(jìn)行十幾次或幾十次的轉(zhuǎn)場(chǎng)。
缺水:沙漠里,雪是唯一的水源。但不是天天都下雪,而且雪后往往是一場(chǎng)風(fēng),雪不知吹到哪里去了。人們每天要走上幾公里外去找雪背雪,然后把雪化開(kāi)當(dāng)作飲用水用于燒茶煮飯。
寒冷:生活在冬牧場(chǎng)中的人就像生活在一個(gè)大冰箱中,正午的最高氣溫零下三度,半夜的最低氣溫零下四十二度。牧歸時(shí),人的眼睫毛和眉毛結(jié)滿粗重的冰霜。羊背蓋滿大雪,馬渾身披滿白霜,嘴角拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的冰凌。
生活艱辛:羊是牧人的財(cái)富,羊是一天都不能餓著的。所以每天都要出去放羊,放羊時(shí)牧人要在外面凍一天而且還沒(méi)有飯吃。
單調(diào)枯燥寂寞:牧場(chǎng)廣闊而單獨(dú),黃沙漫漫,白雪斑駁。萬(wàn)里的牧場(chǎng)只有兩家人,生活艱難且封閉,日子寂寞單調(diào),每天的生活就是放羊,趕牛,背雪,清理羊糞,烤馕,繡花氈。
與世隔絕:冬窩子離最近的縣城三百多公里,離最近的公路一百多公里。交通不便可想而知。沒(méi)有手機(jī)信號(hào)。電話只有在晚上才有很弱的信號(hào)。難以收到電視信號(hào)。
病痛:牧民一年到頭吃不了多少蔬菜和水果,常年缺乏維生素。寒冷使得周身都患上了關(guān)節(jié)炎,把止疼片當(dāng)飯吃。常常半夜疼醒起來(lái)吃藥。
《冬牧場(chǎng)》中有句話:我們哈薩克人受的苦還少嗎?當(dāng)時(shí)看這句話時(shí),沒(méi)有太明白。后來(lái)讀完《冬牧場(chǎng)》之后,離交作業(yè)還有些時(shí)間,我于是拜讀了李娟的另外幾部作品:《我的阿勒泰》、《阿勒泰的角落》、《羊道—春牧場(chǎng)》、《養(yǎng)道—前山夏牧場(chǎng)》、《養(yǎng)道—深山夏牧場(chǎng)》。在這些書(shū)中了解到,原來(lái)牧民的生活一年四季都是那么艱苦。
在春牧場(chǎng)中,天氣變幻無(wú)定。幾分鐘前老天還是風(fēng)和日麗,在沒(méi)有任何征兆的前提下,馬上可能就是大雨、沙塵暴或者寒流。在一次轉(zhuǎn)場(chǎng)的途中,我們遇到了傾盆大雨。不管你穿得多厚,都給澆個(gè)濕透。走一會(huì)就要把手套和衣服擰一擰水。下馬時(shí)整條腿都僵了。到了目的地根本顧不上換身上的濕衣服,先要卸掉駱駝身上的物資搭氈房、燒火……在下一次轉(zhuǎn)場(chǎng)之前,作者特意進(jìn)城買(mǎi)了幾件寬大結(jié)實(shí)的雨衣送給大家。但對(duì)于李娟的好心,大家都拒絕了。我猛然想起冬牧場(chǎng)中的那句話,“如果不能忍受艱苦的勞動(dòng),會(huì)讓人看不起的”
在這樣惡劣的環(huán)境下,人不堅(jiān)強(qiáng),心不堅(jiān)強(qiáng)如何生存下去?面對(duì)辛苦、疼痛、饑餓、寒冷、疲憊等種種生存的痛苦,不能繞過(guò),只能堅(jiān)持。在這樣的環(huán)境下,如果只是怨天尤人,是被人民鄙視的。能夠在如此苦難的環(huán)境下,堅(jiān)強(qiáng)而且體面地生存下去的民族是偉大的民族。據(jù)說(shuō)這是全世界最后一支真正意義上的游牧民族,他們沉寂在世界上最遙遠(yuǎn)的角落,櫛風(fēng)沐雨,順天應(yīng)地,逐水草而居。從南面的荒野沙漠到北方的森林草原,綿延千里的跋涉,他們堅(jiān)韌、淳樸、熱情、勤勞、好客、自尊、自信、愛(ài)美。
春天,阿爾泰山的積雪從南向北漸次融化,牧人們便追逐這融化的進(jìn)程,追逐著水的痕跡,從干涸的荒原趕往濕潤(rùn)的深山。秋天,大雪又從北往南一路鋪灑,牧人們被大雪驅(qū)趕著一路南下,從雪厚之處去往南方的戈壁沙漠地帶的雪薄之處。在那里,羊群能夠用蹄子扒開(kāi)積雪,啃食被掩埋的枯草殘根。在這條漫長(zhǎng)寂靜的南來(lái)北往之路上,能有多少真正的水草豐美之地呢?更多的是冬天,更多的是荒漠,更多的是忍耐和堅(jiān)持。
寒冷的日子總是意味著寒冷正在過(guò)去。這寒冷并不是晴天霹靂,不是莫名天災(zāi),不是不知盡頭的黑暗。它是這個(gè)行星的命運(yùn),是萬(wàn)物已然接受的規(guī)則。一切總會(huì)過(guò)去。人之所以能夠感到幸福,不是因?yàn)樯畹檬孢m,而是因?yàn)樯畹糜邢M?BR> 心靈牧場(chǎng)讀后感篇二十一
《冬牧場(chǎng)》用平實(shí)的語(yǔ)言講述了李娟在2010年到2011年的冬天跟隨一個(gè)叫做局麻的牧民一家子進(jìn)入新疆阿勒泰地區(qū)南部的沙漠中為期三個(gè)月的游牧生活,以一名參與者的身份加入到這種生活中去,與牧民一家子愉快地度過(guò)了三個(gè)月的游牧生活。
書(shū)中很詳細(xì)地向讀者們講述了他們?nèi)绾未罱ǘC子、如何放羊、殺馬、嫂子如何泡茶等等生活的細(xì)節(jié),這是我覺(jué)得整本書(shū)最有趣的地方。它讓我們領(lǐng)略到了草原生活和城市生活的不同之處,同時(shí)也知道了草原生活的艱苦以及牧民們的艱辛可以看出作者非常熱愛(ài)冬天牧場(chǎng)的生活。
但讓我印象最為深刻的是作者筆下栩栩如生、描寫(xiě)極為細(xì)致的大自然。作者在書(shū)中曾經(jīng)數(shù)次提到自己有個(gè)照相機(jī),并且寫(xiě)自己會(huì)不停地拍照。在書(shū)的最后還附上了自己所拍攝的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窩子。體現(xiàn)了作者對(duì)冬天的牧場(chǎng)、對(duì)大自然的熱愛(ài)與敬畏。
在描寫(xiě)冬宰之后,李娟對(duì)羊的一生做了一個(gè)很經(jīng)典的注解:“你不因有罪而死,我們不因挨餓而生。"雖然她說(shuō)自己不忍心看冬宰的場(chǎng)面,但還是想看并且鼓起勇氣去看。從宰殺前的準(zhǔn)備工作,到宰殺時(shí)牧人的禱告,到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒,中午見(jiàn)散成堆骨肉”,“這是馬兒留給我們最后的力量,幫助我們度過(guò)長(zhǎng)冬的力量”。這種筆觸體現(xiàn)了作者對(duì)生命的尊敬和贊頌。
在《冬牧場(chǎng)》一書(shū)中,作者用詼諧而平實(shí)的語(yǔ)言將我們帶進(jìn)了一個(gè)新的世界,向我們展示了一種新的生活方式,并向讀者們表達(dá)了自己對(duì)游牧生活的喜愛(ài)、對(duì)大自然的敬畏以及對(duì)生命的贊頌。
這個(gè)世界沒(méi)有變動(dòng),人們?nèi)匀煌硕嗟牡胤綌D,沒(méi)有幾個(gè)人走在曠野里,除非自己甘愿。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇二十二
作者跟著哈薩克族居麻一家深入西北戈壁的冬季牧場(chǎng),在“冬窩子”度過(guò)了一整個(gè)冬天。
那是和現(xiàn)代生活截然不同的一種生活,但是也并非全無(wú)現(xiàn)代生活的影子。
哈薩克族牧民的孩子們也都用著粉底液手機(jī)存儲(chǔ)卡,他們向往著城里的生活,渴望著跳脫出父輩游牧生活的循環(huán)。隨著“退牧還草”的政策,牧民們可以從政府那里獲得幾十萬(wàn)的賠款(tmd比我還富裕),也許游牧的生活很快就要永久地結(jié)束了。對(duì)于定居牧民們無(wú)一不是向往的,然而作者覺(jué)得可惜,因?yàn)橛文恋姆N種傳統(tǒng)、冬窩子里的寧?kù)o時(shí)光、牧民之間長(zhǎng)時(shí)間形成的禮節(jié)、荒漠之中陌生人之間無(wú)條件的信任和支持,也許統(tǒng)統(tǒng)要消失在歷史長(zhǎng)河里了。但這種也許是文青們才有的情緒我看來(lái)有那么一點(diǎn)殘忍,被浮躁喧囂困住的時(shí)候有些人會(huì)渴望回歸到大地和星空里去,但畢竟大多數(shù)人渴望的不過(guò)是富足安穩(wěn)的生活罷了。
冬窩子里的時(shí)間是寧?kù)o的,是這個(gè)時(shí)代已經(jīng)稀少的寧?kù)o。然而他們的生活并非是無(wú)所事事的,牧民以及牧民的妻子總是很忙碌的。但是放羊的時(shí)候也許算是無(wú)所事事的,就像“看燈塔”一樣,好像也沒(méi)有什么要做的事情,但是也沒(méi)有什么能做的事情。其實(shí)也許沒(méi)有什么無(wú)法忍受的生活。無(wú)聊和寂寞是能夠忍受的,忙碌和束縛到窒息到頭來(lái)也是能夠忍受的。
另外居麻真的好搞笑。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇一
不是一本令人潸然淚下的書(shū),而是一本需要用心去感受的書(shū)。如果可以給六星或者更多,其實(shí),我很想這么做。很奇怪這么好的書(shū)上卻沒(méi)有任何的評(píng)論。
牧場(chǎng)中圈養(yǎng)著一群曾經(jīng)遭受虐待的馬,幫助的是一些有著心靈創(chuàng)傷的孩子;而愛(ài)的源泉,則是來(lái)自9歲時(shí)父母雙亡的女孩,是的,正是她的父親殺害了母親,然后自殺?;蛟S,也正是因?yàn)檫@樣不同尋常的經(jīng)歷,kim更加能夠感受到身邊一點(diǎn)一滴的愛(ài),并為之感動(dòng)。
三四周前,我在一個(gè)無(wú)法入睡的午后發(fā)現(xiàn)了她,名字很吸引眼球。然而,曾經(jīng)是個(gè)運(yùn)動(dòng)員的作者,能寫(xiě)出什么好書(shū)呢?而結(jié)果卻是,這樣一本薄薄的小冊(cè)子,我卻是慢慢地品讀著每一個(gè)字,不是因?yàn)檠赞o的深?yuàn)W抑或辭藻的華美,只為那字里行間所滲透出的愛(ài)與感動(dòng)。
是她,可以讓讀者的心靈感受到在世界的某一個(gè)角落,有一顆善良的心,正無(wú)私地奉獻(xiàn)著自己的愛(ài),之于人,也之于馬。而那些可愛(ài)的馬反哺給kim和孩子們的心靈慰藉,也因?yàn)槠浼兇舛钊烁袆?dòng)。愛(ài)與被愛(ài),在kim、馬、孩子們之間相互滲透,傳遞著心與心的溫暖。
即便是因?yàn)槭朗碌臎_蝕而拋卻了純真的心,淡忘了因?yàn)閻?ài)與被愛(ài)而感動(dòng),拾起這樣的書(shū),至少,可以試著去感受kim那顆善于發(fā)現(xiàn)生活中的美好、也樂(lè)于被生活所感動(dòng)的心。
柔和的橘黃色的光芒洗禮著大地,附近的一條小溪心滿意足地潺潺流淌著,聲音漸漸升高,輕輕地匯入到夜鶯們的合唱中來(lái),所有的生命似乎都在為即將到來(lái)的新的一天而慶祝?!?BR> “tomorrowisanotherday”,不是因?yàn)榻裉觳幻篮?,而是因?yàn)樾碌囊惶?,還有太多的細(xì)節(jié),期待著我們?nèi)ジ袆?dòng)。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇二
《在心靈牧場(chǎng)上放逐》是中國(guó)女作家柳迦柔著述的`一部心靈勵(lì)志書(shū)籍。“遙望幸福,不如感想幸福。生活的快活與否,完整取決于個(gè)人的心靈感觸?!弊髌窂漠?dāng)真品讀生活開(kāi)始,以流水般明澈的文字教誨眾人學(xué)會(huì)開(kāi)釋、有效減負(fù),學(xué)會(huì)做快樂(lè)的主人、珍愛(ài)生活,學(xué)會(huì)在拾起和放下之間,享受已經(jīng)占有的所有。
《在心靈牧場(chǎng)上放逐》一書(shū)的作者柳迦柔是中國(guó)文字著作協(xié)會(huì)、中國(guó)艱深文藝研討會(huì)會(huì)員,曾從事教導(dǎo)治理、翻譯及文史工作,已發(fā)表多篇散文和長(zhǎng)篇小說(shuō),代表作有《財(cái)政局長(zhǎng)》、《女刑警隊(duì)長(zhǎng)》、《原味的幸?!?、《婆娑》等。
《在心靈牧場(chǎng)上流放》是一部心靈成長(zhǎng)類文學(xué)作品,于2016年11月出版。作品以諄諄細(xì)語(yǔ)訴說(shuō)著生涯中的幸與可憐,讓讀者先給本人定位,接收自己,而后計(jì)劃好生活,堅(jiān)持樂(lè)觀的心態(tài),讓自己領(lǐng)有一份漠然的心緒。作者以為,享受孤單是一種幸福,假如想讓幸福像花兒一樣綻開(kāi),需愛(ài)護(hù)生活,學(xué)會(huì)滿意。
中國(guó)當(dāng)代散文家、桂冠詩(shī)人譚延桐說(shuō):“靈學(xué),即生命學(xué),至少它是生命學(xué)的主要組成局部。當(dāng)性命或心靈壓上一塊又一塊隱形的巨石的時(shí)候,也唯有柳迦柔《在心靈牧場(chǎng)上放逐》這樣的精力巨輪才干夠?qū)⑵湟稽c(diǎn)一點(diǎn)地運(yùn)走,并載來(lái)月白風(fēng)清,以及燕語(yǔ)鶯聲?!?BR> 美好的生活來(lái)自美妙的心境。從當(dāng)初開(kāi)端,就讓咱們?cè)谛撵`牧場(chǎng)上隨便地流放自己吧!讓我們跟旭陽(yáng)一起微笑,和小溪一起漂流,和鳥(niǎo)兒一起歡歌,放下懊惱,享受幸福。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇三
樸實(shí)的文字,如同一個(gè)友人拉家常般講述著和哈薩克牧民在冬牧場(chǎng)的生活。
文章的開(kāi)頭講述媽媽在村里人面前炫耀自己是個(gè)作家,村里人看著不修邊幅的自己難以相信。瞬間就被作者的幽默和直爽所吸引,有種雖是初見(jiàn),但是脾性相投,特別能聊得來(lái)的默契。
我出生南方平原,從沒(méi)有去過(guò)草原,所以多半帶著獵奇之心讀著這些故事。因?yàn)樽约阂灿羞^(guò)忍受著惡劣天氣的折磨干過(guò)農(nóng)活的經(jīng)歷,所以很多時(shí)候也會(huì)有代入感。
在如今濫娛樂(lè)至上重口味的快消時(shí)代,我作為被動(dòng)接受訊息的人,平時(shí)接觸的也都是些媒體推送的心靈雞湯和流量雷文。所以在要開(kāi)啟一段沒(méi)有wifi的長(zhǎng)途旅途,愁著不知如何打發(fā)時(shí)間的時(shí)候,邂逅了這本書(shū)。所以,真有種一見(jiàn)如故的感覺(jué)。久久沒(méi)有遇到這樣能讓我靜下心來(lái),沉迷之中的書(shū)了。
看了作者的故事,突然覺(jué)得自己也可以去把自己對(duì)生活的感悟?qū)懸粚?xiě)。可能作者樸實(shí)而生動(dòng)的文字,就如同自己和好友同事分享自己的故事一樣到來(lái),便有點(diǎn)自不量力了。
書(shū)寫(xiě)記錄整理自己的所見(jiàn)所聞所感本來(lái)就是件快樂(lè)的事情。我也時(shí)常愛(ài)分享自己的一些感悟,自己也覺(jué)得自己有點(diǎn)話嘮了。寫(xiě)一寫(xiě)也是件不錯(cuò)的事情。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇四
王安憶這樣說(shuō):有些人的文字你看一百遍也記不住,有些人的文字看一遍就難以忘懷?!抖翀?chǎng)》就是這樣的文字,寫(xiě)的是作者李娟跟隨一家熟識(shí)的哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng)、沙漠,度過(guò)的三個(gè)月的游牧生活。
不同于以往的游記,《冬牧場(chǎng)》中的作者扎扎實(shí)實(shí)地和牧民一起生活,從趕著駱駝進(jìn)入沙漠的三天行程,到一起為定居搭建冬窩子,砌羊糞墻、收拾家務(wù),再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找馬找駱駝、繡花,作者用白描的方式將這些平實(shí)的小事一一記述,并將個(gè)性飽滿的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描繪,用羊、馬、駱駝、貓、狗等動(dòng)物裝點(diǎn),形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活畫(huà)卷。雖然是記錄著游牧生活中瑣碎、平實(shí)的生活細(xì)節(jié),但許多對(duì)自然、生命的思考如涓涓細(xì)流般浸潤(rùn)著讀者的心田。
一是對(duì)自然的敬畏?!抖翀?chǎng)》處處可見(jiàn)的對(duì)自然景致的描寫(xiě),“大地是淺色的,無(wú)邊無(wú)際。而天空是深色的,像金屬一樣沉重、光潔、堅(jiān)硬。”其中對(duì)星夜兼程的描述令我印象頗深:“同樣在滿天星斗的濃濃夜色中,我們朝著深入地平線一半的獵戶星座啟程。與此同時(shí),月亮彎彎地掛在東方,同樣還是在行走中伴隨著太陽(yáng)緩慢而威嚴(yán)地出升。太陽(yáng)未出時(shí),全世界都像一個(gè)夢(mèng),唯有月亮是真實(shí)的;太陽(yáng)出來(lái)后,全世界都真實(shí)了,唯有月亮像一個(gè)夢(mèng)?!蹦堑降啄膫€(gè)是真實(shí)的,哪個(gè)是夢(mèng),讓我久久回味。在那樣的自然中,人們樂(lè)觀而安然地咀嚼著自然給予的饋贈(zèng),荒漠、積雪、枯草、羊糞等等,氣候環(huán)境的嚴(yán)酷、物資的匱乏逼迫人們貼地生活,“大地是最大的一塊磁石…生命的世界只有薄薄的一層,像皮膚緊緊貼附在大地上,一步也不敢擅離”,渺小了人的個(gè)體,卻更加反映了生命的實(shí)相,為了生存而生活,幸福反而更加真實(shí)。
二是對(duì)生命的歌頌。在描寫(xiě)“冬宰”這一幕時(shí),她雖然對(duì)親眼看到生命的結(jié)束表示難以接受,卻還是鼓起了勇氣去直視它。從宰殺前的準(zhǔn)備工作,到宰殺時(shí)牧人的'禱告,到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒,中午見(jiàn)散成堆骨肉”,“這是馬兒留給我們最后的力量,幫助我們度過(guò)長(zhǎng)冬的力量”。讓生命以力量的形式傳導(dǎo),薪火相傳,生生不息。此外,《冬牧場(chǎng)》描寫(xiě)的牧民也都異??蓯?ài),果敢勤勞同時(shí)愛(ài)耍酒瘋的男主人居麻,一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的女主人,愛(ài)幻想愛(ài)打扮渴望嫁到遠(yuǎn)方的女孩加瑪,恰巧一起扎寨的牧民家庭成為鄰居并一起勞動(dòng)吃飯共享生活物資,素未謀面的過(guò)客成為了座上賓,一個(gè)假戒指的禮物都因?yàn)轭伾r艷而變成珍寶,一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。
生命的長(zhǎng)度是有限的,于是便有了拓寬生命寬度的人,不同的人用彼此不同的篇章,來(lái)豐富生命的歷程,于是便有了這些故事,感謝每一個(gè)講故事的人,感謝李娟,也感謝每一個(gè)聽(tīng)我講故事的你。(作者:章靜,武漢市漢陽(yáng)區(qū)人民檢察院偵查監(jiān)督部干警)。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇五
殘缺的土地上種著幾百棵殘缺的樹(shù)木養(yǎng)育著一群虛弱的馬對(duì)這一切的愛(ài)是成百上千心碎的孩子們重新找到了生活的意義。
我體會(huì)到了這世界上的任何一個(gè)孩子的內(nèi)心世界都不一樣,都是不同的,比如說(shuō),天真活潑的孩子心靈是沒(méi)有傷痕的,而那些沉默寡言的孩子心靈終歸是會(huì)遭受一些破碎的。
我認(rèn)為一個(gè)十六歲的小女孩自從痛失父母后變成了啞巴,但她卻對(duì)一匹飽受虐dai,消瘦衰老的弱馬說(shuō)出了第一句話?!缎撵`牧場(chǎng)》這本書(shū)令我十分感動(dòng)!
當(dāng)然這本書(shū)也記錄了一系列真實(shí)感人的故事。在一個(gè)農(nóng)場(chǎng)上,生活著有生理或的兒童和馬。孩子們想認(rèn)清和理解身世的世界,而馬把生存的希望寄托在人類朋友的身上。書(shū)中的故事證明動(dòng)物和人類不但能互相幫助,而且還可以彼此依賴、生存。
這本書(shū)是米德?tīng)枌?xiě)的,他是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員,參加過(guò)各種比賽,她和她的丈夫同時(shí)管理著牧場(chǎng),專門(mén)收留被虐dai和一起的馬以及一些心理有障礙的孩子。
小男孩的擁抱,化為小馬脖子長(zhǎng)時(shí)間的撫摸。在小馬的感召下,曾經(jīng)禁錮這個(gè)幼小心靈的石墻終于坍塌了,小男孩微笑著,仰視天空,天空依舊是那么的藍(lán),那么的亮,那么的給予希望,這是一個(gè)光芒四射的微笑。
這本書(shū)豐富多彩,是心靈破碎的孩子找到了光明的源泉。讀《心靈牧場(chǎng)》打造完美的心靈,培養(yǎng)高尚的情操,體會(huì)著不同的人生,品味著不同的生活。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇六
合上《冬牧場(chǎng)》的最后一頁(yè),我感慨萬(wàn)千,心中似是有什么東西被觸動(dòng)。
在大多數(shù)人的認(rèn)知里,新疆是炎熱干燥的代名詞,是盛產(chǎn)瓜果之地。但是李娟的《冬牧場(chǎng)》,讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)不一樣的新疆。在烏倫古河南面,地勢(shì)平坦開(kāi)闊,生長(zhǎng)著大量牧草,多數(shù)牧民都會(huì)在此定居,搭建冬窩子,開(kāi)始與牛羊?yàn)榘榈拈L(zhǎng)期生活。
李娟筆下的冬牧場(chǎng)是雪白的,是廣闊無(wú)垠的。
當(dāng)我看到書(shū)后附錄的幾張照片,不得不再次感嘆起來(lái),站在牧場(chǎng)中央環(huán)顧四周,人類和牲畜是那么的渺小,猶如在浩瀚的夜空中幾點(diǎn)發(fā)亮的星星。雪季來(lái)臨,牧草上覆蓋了厚厚的一層積雪,而遠(yuǎn)處的山峰也顯得異常美麗。大概沒(méi)有人會(huì)想到在沙漠深處是這樣一番天差地別的景象。
李娟筆下的冬牧場(chǎng)也是有人情味的。
冬日的牧場(chǎng)是美麗的,是寂靜的,是神秘的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,土地貧瘠的不斷加劇,牧人被禁止放牧,那安在冬窩子里的家終會(huì)被風(fēng)吹雪埋所破壞,消失在時(shí)間的長(zhǎng)河里,成為人們古老而珍貴的回憶……不論未來(lái)會(huì)發(fā)生什么,冬牧場(chǎng)里的溫情在我的心中永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。
愿,這個(gè)即將來(lái)臨的冬日,我們每個(gè)人心中都有一塊屬于自己的牧場(chǎng),既能放養(yǎng)靈魂,又能溫暖天地。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇七
《冬牧場(chǎng)》用平實(shí)的語(yǔ)言講述了李娟在20xx年到20xx年的冬天跟隨一個(gè)叫做局麻的牧民一家子進(jìn)入新疆阿勒泰地區(qū)南部的沙漠中為期三個(gè)月的游牧生活,以一名參與者的身份加入到這種生活中去,與牧民一家子愉快地度過(guò)了三個(gè)月的游牧生活。
書(shū)中很詳細(xì)地向讀者們講述了他們?nèi)绾未罱ǘC子、如何放羊、殺馬、嫂子如何泡茶等等生活的細(xì)節(jié),這是我覺(jué)得整本書(shū)最有趣的地方。它讓我們領(lǐng)略到了草原生活和城市生活的不同之處,同時(shí)也知道了草原生活的艱苦以及牧民們的艱辛可以看出作者非常熱愛(ài)冬天牧場(chǎng)的生活。
但讓我印象最為深刻的是作者筆下栩栩如生、描寫(xiě)極為細(xì)致的大自然。作者在書(shū)中曾經(jīng)數(shù)次提到自己有個(gè)照相機(jī),并且寫(xiě)自己會(huì)不停地拍照。在書(shū)的最后還附上了自己所拍攝的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窩子。體現(xiàn)了作者對(duì)冬天的牧場(chǎng)、對(duì)大自然的熱愛(ài)與敬畏。
在描寫(xiě)冬宰之后,李娟對(duì)羊的一生做了一個(gè)很經(jīng)典的注解:“你不因有罪而死,我們不因挨餓而生。"雖然她說(shuō)自己不忍心看冬宰的場(chǎng)面,但還是想看并且鼓起勇氣去看。從宰殺前的準(zhǔn)備工作,到宰殺時(shí)牧人的禱告,到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒,中午見(jiàn)散成堆骨肉”,“這是馬兒留給我們最后的力量,幫助我們度過(guò)長(zhǎng)冬的力量”。這種筆觸體現(xiàn)了作者對(duì)生命的尊敬和贊頌。
在《冬牧場(chǎng)》一書(shū)中,作者用詼諧而平實(shí)的語(yǔ)言將我們帶進(jìn)了一個(gè)新的世界,向我們展示了一種新的生活方式,并向讀者們表達(dá)了自己對(duì)游牧生活的喜愛(ài)、對(duì)大自然的敬畏以及對(duì)生命的贊頌。
這個(gè)世界沒(méi)有變動(dòng),人們?nèi)匀煌硕嗟牡胤綌D,沒(méi)有幾個(gè)人走在曠野里,除非自己甘愿。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇八
讀《冬牧場(chǎng)》這本書(shū)時(shí),我隨著作者的視角,仿佛進(jìn)行了一次心靈的旅行。我似乎走進(jìn)了蒼茫的`古爾班通古特沙漠,依稀望見(jiàn)那無(wú)邊的牧場(chǎng),踩著硌腳的沙地,細(xì)細(xì)體會(huì)牧場(chǎng)的極度嚴(yán)寒,感受牧民們淳樸的生活,從而獲得內(nèi)心最大的寧?kù)o。
這本書(shū)是作者隨同熟識(shí)的一家牧民深入冬牧場(chǎng)后寫(xiě)成的。他們一起去了阿勒泰南部的沙漠,度過(guò)了一段艱辛的荒野生活。作者回到家后,用飽含深情的筆觸譜寫(xiě)了這本文集。她在這本書(shū)中,講述了許許多多動(dòng)人的小故事,語(yǔ)言平實(shí)卻不失靈動(dòng),讓人置身其中,充滿向往。
這片沙漠是牧民們天然的家,他們?cè)谶@里世世代代地生活著,不辭勞苦地放羊、趕馬,吃一些類似奶疙瘩、羊肉之類的既簡(jiǎn)單又單調(diào)的食物。在無(wú)事可做時(shí),只是靜靜地坐著消磨時(shí)光。這一切都是游牧民族生活的全部寫(xiě)照。
我一開(kāi)始就驚嘆于這本書(shū)細(xì)膩、樸實(shí)的筆觸,待我靜靜閱讀時(shí),總覺(jué)得像有人在給我講述一個(gè)個(gè)小故事,總能讓我空虛的內(nèi)心獲得一種極大的滿足與寧?kù)o的撫慰。一個(gè)個(gè)故事看似支離破碎,作者卻能把農(nóng)民轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)的情景表達(dá)得那么淋漓盡致,把牧民生活的畫(huà)面表現(xiàn)得一覽無(wú)遺。這一切都源于作者的真實(shí)體驗(yàn)和她如水般寧?kù)o的心靈,就如同這一段描寫(xiě):
“隔壁家的天窗開(kāi)在地窩子西南側(cè),下午的陽(yáng)光在床榻上投出一小方的明亮,幾乎整個(gè)一二月間的下午時(shí)光里,我都坐在這方熱乎乎的明亮之中,安靜地行走針腳,長(zhǎng)時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)散著氈片上的色塊與線條。那團(tuán)陽(yáng)光移動(dòng)一點(diǎn),我也挪動(dòng)一點(diǎn),一直挪到床榻邊再無(wú)處可挪時(shí),便收工告辭?!?BR> 像我們這樣生活在都市里的人,就很難體會(huì)到陽(yáng)光的挪移。但作者懷著寧?kù)o的心情,感受著時(shí)光的流逝和迅速消失的一切,作者是那樣的從容,這種“最大的平靜”,便是作者所詮釋的:
“天空下最大的靜不是空曠的靜,不是歲月的靜,而是人的心靈的寧?kù)o啊。人終究是孤獨(dú)又無(wú)法泯滅希望的……”
這本書(shū)向我們傳達(dá)的不僅是平實(shí)的生活與溫暖的感動(dòng),更有一種淡淡的悲哀。作者一路跟隨牧民的艱苦生活恐怕再不會(huì)出現(xiàn)了,因?yàn)殡S著時(shí)光的流逝,社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,曾順天應(yīng)地、自律而慎微的游牧生活方式會(huì)慢慢消失,不久的將來(lái),這塊古老貧瘠又廣闊的牧場(chǎng)也終將被放棄。
王安憶曾說(shuō)過(guò):有些人的文字你看一百遍也記不住,有些人的文字看一遍就難以忘懷。我想,讀《冬牧場(chǎng)》這樣的文字,不僅僅是難以忘懷,更是對(duì)心靈的一種凈化,對(duì)人生的一種思索。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇九
盼望了已久的假期來(lái)到了,與兒子去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)時(shí)信手拿起《在心靈牧場(chǎng)上放逐》這本書(shū)。本是書(shū)皮的色彩吸引了我,但是漫不經(jīng)心的讀了一會(huì)兒,就被書(shū)的內(nèi)容和內(nèi)涵吸引,開(kāi)始細(xì)細(xì)品讀以致買(mǎi)下這本書(shū)。
詩(shī)意地生活,雖然聽(tīng)上去浪漫,其實(shí),就存在于現(xiàn)實(shí)之中。不只美酒如詩(shī),生活才是最精彩的詩(shī)篇。因?yàn)樯罘諊臐夂衽c否,直接決定著人們生活的幸福指數(shù)。幸福指數(shù)的高低,又與人們的生活情趣和生存狀態(tài)密切相關(guān),其中千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系足以讓人們驚嘆:這個(gè)世界的美好,原來(lái)是由那些奇妙的生活構(gòu)成的。一個(gè)人一輩子有很多要做的事,并不是每件事都能讓他感到開(kāi)心,有些人做事是為了幫助別人,有些是為了愉悅自己,有些是為了彌補(bǔ)遺憾,也有些是不得已而為之。如果我們能換位思考,將快樂(lè)和不快樂(lè)的事放到一起,然后以快樂(lè)的心境去回味自己做過(guò)的每一件事,或許,人生就會(huì)從此而改變。
遙望幸福,不如感受幸福。生活得快樂(lè)與否,完全取決于個(gè)人的心靈感受。面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界,人生的境遇不盡相同。生活中的精彩,讓人們的內(nèi)心變得充盈;生活中的不幸,又讓人們的內(nèi)心變得凄涼。充盈了,如同牧場(chǎng)浸潤(rùn)了甘露,滋生而茁壯;凄涼了,好似敗絮又遇夜雨,千瘡百孔。無(wú)論快樂(lè)和憂傷,都在心靈的牧場(chǎng)里扎根、生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果。拾起,將快樂(lè)裝進(jìn)衣兜:放下,漫步人生更從容!
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十
“我說(shuō):‘家里不是有狗了嗎?’他說(shuō)?!l(shuí)知道能活多久?’居麻給梅花貓吃肉時(shí),嫂子反對(duì):‘豁切!’嫂子給貓吃肉時(shí),加瑪反對(duì):‘行啦行啦!’加瑪給貓吃肉時(shí),我反對(duì):‘它已經(jīng)吃了不少了!’我給貓吃肉時(shí),居麻反對(duì):‘它吃得比你還多!’總之一家人就這樣互相寵溺著它?!?BR> 每當(dāng)我讀到這句話時(shí),我總會(huì)想起七歲時(shí),我在一個(gè)電話亭旁看到一個(gè)大哥哥,他背著一個(gè)書(shū)包,你做夢(mèng)也不會(huì)想到那里面究竟有什么?那里面有貓,不是一只貓,也不是普通的貓,而是兩只全身金黃,剛生下來(lái)沒(méi)幾天的小奶貓!
怎么才能說(shuō)出《冬牧場(chǎng)》的有趣之處呢?如果說(shuō)《雪域豹影》是一幅漫天大雪與一座山的水彩畫(huà);《紅豺》是一幅青青草原地上一只兔子與一只鹿地相遇,那么《冬牧場(chǎng)》則是一個(gè)人與一群馬、一群牛、一群駱駝的合影。
在李娟筆下,如此凜冽的環(huán)境都能有著如此快樂(lè)的氣氛。
可是,這并不意味著你是一個(gè)遠(yuǎn)離快樂(lè)的人。
是的,寒冷的冬天雖然已經(jīng)過(guò)去,但是它依舊在我的心中,告訴我沒(méi)有風(fēng)雨地吹打就不會(huì)存活。
“每當(dāng)我獨(dú)自走在暮色四合的荒野里,看著輕飄飄的月越來(lái)越堅(jiān)硬,成為銀白鋒利的月亮”。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十一
慢慢悠悠,夏牧場(chǎng)一直看到了冬牧場(chǎng),這一本終于還是看到了李娟表現(xiàn)出對(duì)自己作為外人的無(wú)能為力和無(wú)所適從,正因此讀下來(lái)才覺(jué)得孤寂。
這一次李娟沒(méi)有繼續(xù)和扎克拜媽媽一家,原因使人啼笑皆非,李娟和斯馬胡里是一對(duì)的謠言不脛而走,自然是要避嫌的了。李娟跟居麻一家進(jìn)入冬窩子,沒(méi)有料到的是居麻和嫂子居然是能夠?qū)?ài)表達(dá)出來(lái)的人,那么溫馨浪漫,老夫老妻竟也會(huì)抱著彼此,吧唧親一口,這么外放的愛(ài),我好向往。
李娟每天似乎沒(méi)有在夏牧場(chǎng)那么忙碌了,只是更加古老地放羊喝茶做家務(wù),時(shí)不時(shí)看電視學(xué)哈語(yǔ)。但這時(shí)嚴(yán)酷的環(huán)境本就令人難受,也就難做更多事情了。在遙遠(yuǎn)的冬牧場(chǎng),孤獨(dú)的牧羊人放羊面對(duì)一片白茫茫遼闊的大地,羊簌簌吃草,人只能聽(tīng)著手機(jī)播放的音樂(lè)抑或是唱幾首歌消遣。似乎有點(diǎn)開(kāi)始理解為什么山歌存在了,當(dāng)人面臨無(wú)垠無(wú)限時(shí),為了證明甚至確認(rèn)自己的存在,驅(qū)趕內(nèi)心的恐懼,一支高昂激蕩人心的山歌響徹空氣中,緊緊攥住一絲慰藉。
最好笑的一章是大家喜歡聚集在居麻家一起看電視,電視信號(hào)奇差無(wú)比,雪花和模糊也阻擋不了大家的熱情,牧民們看到不用心的導(dǎo)演安排馬兒腿受傷,另一匹來(lái)救主角的情節(jié)時(shí)用了同一匹馬,牧民們竟然都認(rèn)出來(lái)了,太好笑了,我都想說(shuō)一句豁切。我其實(shí)看到這一本我才驚覺(jué),其實(shí)這生活也不過(guò)是十年前,十年前我小學(xué)六年級(jí),當(dāng)時(shí)家里用的也是厚厚的電視,手機(jī)播放長(zhǎng)視頻也得連上電腦下載下來(lái),我才意識(shí)到這十年科技發(fā)展太快了,回憶起以前用的電子產(chǎn)品居然會(huì)有隔了一世紀(jì)的時(shí)間錯(cuò)覺(jué)。我現(xiàn)在好想知道牧民是否依舊轉(zhuǎn)場(chǎng),科技的發(fā)展是否給他們帶去些許便利。我事實(shí)上和李娟有些惋惜這樣古老的生活方式消散,但這生活太艱苦了,哪能這么自私呢。
我老莫名覺(jué)得李娟的樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)下埋著很深的憂郁,正因?yàn)槿绱怂巯猩?,折騰著把小熊貓狗帶回家,她說(shuō)在冬天經(jīng)歷的苦難要加倍補(bǔ)償它。但對(duì)牧民呢,好似還有許許多多個(gè)這樣的寂寞的日子,好似電視的雪花滋滋地逐漸占據(jù)一生。在這樣苦難的日子磨耗下,牧民的樣貌都普遍顯老,也都因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)問(wèn)題多病多痛。五十歲左右的居麻居然會(huì)感嘆自己和嫂子六七年后是否還活著,苦難下誰(shuí)覺(jué)得自己能長(zhǎng)命百歲,或許是誰(shuí)又愿意長(zhǎng)命百歲長(zhǎng)久受難呢?又扯遠(yuǎn)了,其實(shí)我是想說(shuō)李娟少有的在大年三十顯示出來(lái)的些許愁緒。
她意識(shí)到自己在走馬觀花,那幾個(gè)月她參與了冬牧場(chǎng)的轉(zhuǎn)場(chǎng),但只是參與了,生活又不是比賽,參與了一小個(gè)生活刻度又算什么呢。我身為讀者我想為她辯解。借助她的作品更多人了解牧民的`轉(zhuǎn)場(chǎng)生活,不必借實(shí)體的茍延殘喘,而是借助文字的記載,這樣的生活方式會(huì)更為人所知;并且牧民的生活現(xiàn)狀會(huì)受到關(guān)注,也會(huì)對(duì)他們的生活有所改善。
大年三十,居麻不斷切歌為了找首漢語(yǔ)歌播放,算是給李娟恭賀新年。我有點(diǎn)悲觀地認(rèn)為,這些哈薩克人其實(shí)沒(méi)有把李娟看作他們中的一份子,他們或多或少有些疏離,李娟好孤單。一個(gè)漢族人跌跌撞撞一樣闖進(jìn)哈薩克牧民里,大家都知道裁縫女兒,都知道李娟家開(kāi)小賣(mài)部,但僅此而已沒(méi)有深入了解。而李娟則不止于此,她希望走入哈薩克牧民里,她想要了解他們依存的古老的生活方式,并且紀(jì)錄保存下來(lái)。她明白,孩子們接受義務(wù)教育后了解世界并不止草原不止牛羊,孩子知道轉(zhuǎn)場(chǎng)生活的艱苦,隨著青年普遍接受教育走出草原,這樣的生活總會(huì)消失。她有種無(wú)力感。
但那些虔誠(chéng)那些信仰都會(huì)作為一種力量存在于哈薩克民族精神里,那些堅(jiān)強(qiáng)不屈都會(huì)在歲月長(zhǎng)河里延展。了解到這一點(diǎn),那些轉(zhuǎn)場(chǎng)的生活方式的消亡并不代表民族精神的消散,而是以另一種方式存在。對(duì)這個(gè)古老生活方式的消失確實(shí)沒(méi)什么可感到難過(guò)的。
綿長(zhǎng)的冬牧場(chǎng)經(jīng)歷隨著顛簸的車途的結(jié)束拋諸腦后,恍惚間自家的黃房子赫然在面前,一切都匆忙草率地結(jié)束了??吹胶笥浳乙灿行┞淠翀?chǎng)轉(zhuǎn)場(chǎng)生活對(duì)我來(lái)說(shuō)也算結(jié)束了。還能從哪了解他們的生活現(xiàn)狀呢?沒(méi)有了,我和這些人都斷了聯(lián)系,那么迅速那么令我愕然。那就五顆星來(lái)祝書(shū)里的所有生命都平平安安快快樂(lè)樂(lè)度過(guò)余生吧。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十二
休假時(shí),利用空閑時(shí)間讀完了幾本書(shū),其中給我留下深刻印象的當(dāng)屬李娟的《冬牧場(chǎng)》,這是李娟第一部長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文,她以飽含深情又不失節(jié)制的文字,呈現(xiàn)出阿爾泰最后的“荒野主人”在冬季轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)的獨(dú)特生存景觀。
該散文集講述了李娟跟隨新疆哈薩克斯坦牧民居麻一家深入冬牧場(chǎng)生活的經(jīng)歷。在荒野中,不管是動(dòng)物還是人類,冬窩子是唯一躲風(fēng)避寒的地方。李娟所在的家深陷大地兩米深,面積不到二十平米,里面集臥房、廚房、客廳所有功能于一體。主人依靠勤勞的雙手,把這個(gè)溫暖的小窩打造得干凈、整潔,加上自創(chuàng)的獨(dú)特的民族刺繡裝飾,簡(jiǎn)直可以稱得上賞心悅目了。在我看到后面作者附上的冬窩子照片時(shí),深刻感受到身處一片荒野的生活環(huán)境中,作者與主人一家積極、樂(lè)觀、向上而生的生活態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神,讓我的內(nèi)心在震撼中,久久不能平靜。
讀著作者描繪的在冬牧場(chǎng)的生活場(chǎng)景及生活細(xì)節(jié),我時(shí)常會(huì)心一笑。惡劣的天氣和物質(zhì)的匱乏對(duì)冬窩子的人們并沒(méi)有太大影響,他們的生活總是充滿著歡樂(lè)、幽默、學(xué)習(xí)與分享,每個(gè)人都努力地參加勞動(dòng),盡力地維護(hù)整個(gè)牧場(chǎng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn),一切看似忙碌、充實(shí)近乎超能力的勞作,其實(shí)都是為了美好的`生活,因?yàn)橛腥说牡胤骄褪窍M矗?BR> 心靈牧場(chǎng)讀后感篇十三
向來(lái),認(rèn)為自己才疏學(xué)淺,沒(méi)讀過(guò)幾本書(shū)。兒時(shí),受父親影響,家里的哥哥們總能就某本書(shū)天南海北地神侃,我則呆坐一旁,努力跟上節(jié)奏,時(shí)不時(shí)假裝領(lǐng)會(huì)他們所言,極不合節(jié)拍地頻頻點(diǎn)頭。過(guò)后心里頗不舒服,心里很是沒(méi)底啊!如此種種“受虐”,我終下定決心“窮追猛打”,惡補(bǔ)名著,專挑名氣大的經(jīng)典名作讀,如《簡(jiǎn)愛(ài)》、《茶花女》、《漂亮朋友》等等。如此,稍稍心安......偶與別人談及名著,心里竟然有些自豪,自認(rèn)可與書(shū)中故人同呼吸,共悲喜。
偶然間,看到丁立梅叢書(shū),先是被書(shū)的封面吸引,清新,淡雅;翻開(kāi)書(shū),僅讀幾頁(yè),便不忍放下。自此,便喜歡上當(dāng)代文學(xué)作品,溫暖,舒適。又一個(gè)偶然,辦公室語(yǔ)文老師推薦李娟寫(xiě)的《冬牧場(chǎng)》。光是聽(tīng)她的描述及分外享受的表情,便癡癡地愛(ài)上這本書(shū)?;丶?,才發(fā)現(xiàn),書(shū),赫然立在書(shū)架。緣分吶!
《冬牧場(chǎng)》講的是李娟隨哈薩克牧民居麻一家遷移至冬牧場(chǎng),在冬窩子過(guò)冬時(shí)的所見(jiàn)所感。文字質(zhì)樸,接地氣,自認(rèn)為越簡(jiǎn)單樸素的文字就越是能夠觸碰人心。書(shū)中講述了許許多多動(dòng)人的小故事,語(yǔ)言平實(shí),卻不失靈動(dòng),讓人置身其中,不禁神往。
其中,最觸動(dòng)我的是他們所生活的地方---“是一塊突兀的黑色沙窩子,有舊年的羊糞墻羊圈和三個(gè)低矮破舊的地窩子。我們將在這兒展開(kāi)整整一個(gè)冬天?!彼麄儎偟綍r(shí),居所破敗不堪,地窩子被兩側(cè)流下來(lái)的沙子堵得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),連羊糞墻都塌了一半......可兩天過(guò)后,經(jīng)主人修整,裝飾,變得溫馨而溫暖。很難想象,住在用羊糞堆砌的居所里是什么感覺(jué),味道,衛(wèi)生狀況堪憂,但它卻神奇地吸引著我,僅李娟因寒冷而在被窩里的那緊緊一裹,便讓我身同感受,也極想去試上一試,就著羊糞味兒睡它個(gè)昏天黑地。
此外,文中一句“哪個(gè)生命不強(qiáng)烈”直擊心房。雖生活乏味,清苦,然那里的人們依然熱情四溢,裝著對(duì)美好的期盼,按著自己的方式倔強(qiáng)卻堅(jiān)強(qiáng)地快樂(lè)著。由此想到主人公居麻一家。男主人居麻,率性,幽默,時(shí)不時(shí)耍賴,撒嬌,胡鬧;但他真正的善良與熱情,在客人來(lái)訪時(shí)卻潑墨般濺滿冬窩子的四壁。居麻的妻子,寡言,勤勞,表情嚴(yán)肅,但內(nèi)心溫暖,對(duì)丈夫及子女毫無(wú)底線地寵溺。加瑪,居麻之女,美麗,善良。身處荒無(wú)人煙的冬牧場(chǎng),卻也有著少女對(duì)美好生活的熱切的向往,對(duì)羊糞堆砌而成的冬窩子也竭盡全力地裝點(diǎn),使其溫暖而美好;每每出門(mén),必精心打扮,對(duì)尊嚴(yán)的苛求及少女最質(zhì)樸的情懷不得不讓人對(duì)這個(gè)女孩子充滿憐惜與喜愛(ài)......書(shū)中眾生,在李娟筆下,靈動(dòng),可愛(ài),尋味無(wú)數(shù),久久不能相忘。
李娟寫(xiě)的故事是在游牧生活快要消失的年代??此埔粋€(gè)個(gè)支離破碎的故事,李娟卻能把牧民轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)的情形栩栩如生地呈現(xiàn)在我們面前,把牧民生活的畫(huà)面表現(xiàn)得一覽無(wú)余。這一切源于作者的真實(shí)體驗(yàn)和她如水般安靜的心靈。靜靜地體味,靜靜地書(shū)寫(xiě)。李娟寫(xiě)故事時(shí),游牧生活快要消失。因此,同時(shí),她也在靜靜地懷念,懷念即將消逝的冬牧場(chǎng),懷念即將回歸平靜但清冷的冬牧場(chǎng),多年后,依然幾座孤墳,依然黃沙漫天,依然默默守候。由于牧民定居點(diǎn)的慢慢完善,這種追著雪線放牧的生活方式將在這個(gè)古老的游牧民族中消失,所以,我想,《冬牧場(chǎng)》帶給我們寒冬里的溫暖,卻也有細(xì)細(xì)品味后感到的絲絲悲涼。如此看來(lái),《冬牧場(chǎng)》也算是對(duì)冬牧場(chǎng)的祭奠吧。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十四
恰如王安憶所說(shuō),“有些人的文字你看一百遍也記不住,有些人的文字看一遍就難以忘懷?!蔽蚁嘈?,李娟的文字即屬于后一種,簡(jiǎn)單、樸實(shí)中滿是靈氣——生活的無(wú)聊、瑣碎在她的筆下也頓時(shí)鮮活起來(lái)——自然,生活還是那樣無(wú)聊、瑣碎,但卻具備了一種美、一種溫情?!抖翀?chǎng)》講述李娟隨哈薩克牧人居麻一家在“冬窩子”的故事,那是一種我此生很難說(shuō)會(huì)去經(jīng)歷的生活,但在她的文字中,我切實(shí)地生活過(guò)。我不是文學(xué)批評(píng)家,也不懂文字的技巧,所思所寫(xiě)大多是興之所至。關(guān)于李娟,關(guān)于她的書(shū),一直想寫(xiě)一點(diǎn)什么,但在動(dòng)筆前往往陷入不知所措——因?yàn)樗蔷`,那種靈氣我難以描述,尤其是在學(xué)術(shù)的專業(yè)訓(xùn)練后,我好像失去了那種熱情。
毋庸置疑,每一個(gè)人都會(huì)喜歡李娟,喜歡她的文字,以及那個(gè)可能從未涉足的阿勒泰。首先,她的'文字屬于“大道至簡(jiǎn)”的那種白描,寥寥幾筆卻是極其生動(dòng)的畫(huà)面。比如,“自從我出了兩本書(shū)后,我媽便在村子里四處吹噓我是‘作家’??纱迕駛冎豢吹轿艺炫铑^垢面地滿村追鴨子,紛紛表示難以置信。而我媽對(duì)他們說(shuō)著說(shuō)著,扭頭一看,我正趿著拖鞋,沿著水渠大呼小叫地跑,邊跑邊揮棍子,也實(shí)在不像樣,便覺(jué)得很沒(méi)面子?!闭娴模皇菐讉€(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)詞,但畫(huà)面感極其強(qiáng)烈,而這樣的描述全書(shū)隨處可見(jiàn)。我們何嘗不是,出門(mén)時(shí)認(rèn)真打扮一番,在家時(shí)卻穿得邋里邋遢,有時(shí)候真不知哪一個(gè)自己更為真實(shí)。就像李娟,開(kāi)過(guò)商店、做過(guò)裁縫、打過(guò)工、當(dāng)過(guò)公務(wù)員以及寫(xiě)過(guò)書(shū),在我們看來(lái)怎么也不像一個(gè)作家,但她的文字卻是再多的專業(yè)訓(xùn)練也不可能達(dá)到的。其次,李娟對(duì)于美的渴望、對(duì)于生活的熱愛(ài)使我暗自慚愧。我想,在城市的“熏陶”之下,我們或多或少都戴上了偽裝的面具,在競(jìng)爭(zhēng)與消費(fèi)的狂潮下早已忘卻了什么是自然,什么是生活吧?李娟的感人之處即在于“生活的囚籠,永遠(yuǎn)關(guān)不住心懷美好的人”。當(dāng)?shù)厝艘嗍侨绱耍_伊娜老婆進(jìn)冬窩子時(shí)還特意把九歲女兒獲得的獎(jiǎng)狀帶上,最后貼在醒目的位置,那是屬于他們的自豪與驕傲;以及居麻外出放牧?xí)r,總是花很長(zhǎng)時(shí)間將靴子擦得锃亮,而他們轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)也總是穿著最漂亮的衣服——生活或許是枯燥的、乏味的,但對(duì)于美的渴求永遠(yuǎn)是灰色中的一抹亮色。當(dāng)然,我們也要認(rèn)識(shí)到游牧生活并不總是詩(shī)情畫(huà)意,牧人的生活也不是我們想象的那般浪漫,而“現(xiàn)實(shí)中更多的卻是荒涼和貧瘠,寂寞和無(wú)助。現(xiàn)實(shí)中,大家還是得年復(fù)一年地服從自然的意志,南北折返不已。春天,牧人們追逐著融化的雪線北上,秋天又被大雪驅(qū)逐著漸次南下。不停地出發(fā),不停地告別。春天接羔,夏天催膘,秋天配種,冬天孕育。羊的一生是牧人的一年,牧人的一生呢?這綿延千里的家園,這些大地最隱秘微小的褶皺,這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊,財(cái)富啊,愛(ài)情啊,希望啊,全都默默無(wú)聲。”對(duì)于李娟而言,她只是一個(gè)外來(lái)者,她闖進(jìn)他們的生活然后離開(kāi),一切在她的眼里也都顯得新奇、好玩;但對(duì)于牧人,更多的則是無(wú)奈——而在外來(lái)世界的影響下,大家的心早已躁動(dòng)不安。這就像劉醒龍?jiān)凇兑坏嗡卸嗌睢分姓f(shuō)的一般,“作為自然,鄉(xiāng)村像詩(shī)一樣美麗。作為人生,鄉(xiāng)村像詩(shī)一樣痛苦”。最后,李娟是孤獨(dú)的,居麻也是孤獨(dú)的。這好像是一句廢話,卻是游牧生活中必須忍受、甚至學(xué)會(huì)享受的。那么,像李娟最后問(wèn)的,對(duì)于游牧民族而言,定居是好事嗎?那個(gè)生意人回答道“定居當(dāng)然好!但哈薩克都完了”。那我們?nèi)绾卧u(píng)判呢?我們總不能自己享受著現(xiàn)代生活的便利,卻對(duì)他們說(shuō)保持你們的落后狀態(tài)吧,并時(shí)不時(shí)地下去體驗(yàn)一下生活——現(xiàn)代與傳統(tǒng)的糾葛,我說(shuō)不清,李娟也說(shuō)不清,所以在全書(shū)的最后我讀到了她的落寞與孤獨(dú)。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十五
《冬牧場(chǎng)》記錄了李娟跟隨哈薩克族牧民局麻一家進(jìn)入冬牧場(chǎng)的幾個(gè)月中的所見(jiàn)所聞。說(shuō)到冬牧場(chǎng),其實(shí)還有夏牧場(chǎng),以及春秋牧場(chǎng)。隨著季節(jié)的推移,人們趕著或是牛羊,或是駱駝在這幾個(gè)牧場(chǎng)之間遷徙,這叫做轉(zhuǎn)場(chǎng)。
“冬牧場(chǎng)”又叫做“冬窩子”,位于荒涼的戈壁灘上。這里一般降雪量適中,羊群能夠用蹄子扒開(kāi)淺淺的積雪吃草,這些雪其實(shí)就是牧民的生活用水了——當(dāng)然是要在化開(kāi)之后,而且可想而知,十分不干凈。
這種條件下洗澡就是一件奢侈的事情,洗衣服也是不大可能的——極低的溫度能讓一盆熱水迅速凍為堅(jiān)冰。書(shū)中提到:局麻的女兒加瑪只有要提前返回定居點(diǎn)前才會(huì)洗一次頭。雖然沒(méi)有切身體驗(yàn),但放牧這件事情——和不會(huì)說(shuō)話只會(huì)低頭吃草的人共處一天,想來(lái)也會(huì)讓人發(fā)瘋。這種生活可以被歸納為:?jiǎn)握{(diào)、艱苦。
但在李娟的筆下,我多少感到這里也是有趣的、溫暖的。
在我的刻板印象里,仿佛在艱苦條件下生活的人們臉上總是掛著一絲愁容。李娟的筆觸下,從人物到動(dòng)物——荒野的主人,竟全是有趣可愛(ài)的。
局麻很善于學(xué)習(xí)。原先他所掌握的用來(lái)罵人的漢語(yǔ)只有“三字經(jīng)”。自從某次和我媽吵了一架,我媽罵他“不是人”之后,他總算又學(xué)到了一句。見(jiàn)了不聽(tīng)話的牛就罵“不是人!”見(jiàn)了搗蛋的駱駝也罵:“不是人的很!”
因局麻總是編排國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。老是說(shuō)“當(dāng)初一起放羊時(shí)怎樣怎樣”的話,我就笑他:“你這個(gè)反革命!”他大樂(lè),從此又學(xué)會(huì)了一句。每天趕羊入圈時(shí),總是邊趕邊大喊不休:“你,反革命!你,也是個(gè)反革命!”
局麻一家還有寵物,名叫“梅花貓”和“熊貓狗”。
梅花貓還小,尚捉不得老鼠。作為閑貓,處于家中最受氣的地位…于是,貓?jiān)谖蓍芟?,不得不低頭。平時(shí)夾著尾巴做貓,打不還手罵不還口。打了罵了,下次還得諂媚地往跟前蹭。平時(shí)一有空就練習(xí)捉老鼠、磨爪子,為早日成為一只有用的貓而努力準(zhǔn)備著。
即便是駱駝竟也有幾分人的姿態(tài):駱駝們則是逍遙派的,無(wú)組織,無(wú)紀(jì)律。要不怎么這一整個(gè)冬天里,路過(guò)我們地窩子進(jìn)來(lái)喝茶的客人們,十個(gè)有九個(gè)都是出來(lái)找駱駝的,從沒(méi)聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)出來(lái)找牛找馬。并且所有牲畜里,只有駱駝的身上會(huì)醒目地寫(xiě)有主人的電話、姓名和村落等聯(lián)系方式,可見(jiàn)它們不但能瞎跑,還會(huì)跑很遠(yuǎn)。
《哲學(xué)的故事》中有這樣一句話:“目之所及,才是我們的圣經(jīng),諸神和祭壇。”若是說(shuō)一個(gè)人的所見(jiàn)就是其內(nèi)心的反映,那我有理由認(rèn)為:李娟也一定是一個(gè)可愛(ài)的人,內(nèi)心富足的人。若是換作我,見(jiàn)到同樣的場(chǎng)景恐怕是會(huì)無(wú)動(dòng)于衷吧。
這也是個(gè)溫暖的地方。每家每戶所指定的冬牧場(chǎng),通常會(huì)有幾平方公里的大小。偶爾或許會(huì)有訪客來(lái)——或許是前來(lái)拜訪的鄰居,或許是前來(lái)治病稍信的獸醫(yī),也或許只是個(gè)丟了駱駝的牧人。
但每位訪客都一定會(huì)受到主人家熱情的款待——這既是排解單調(diào)生活的絕佳時(shí)機(jī),也同時(shí)是在將心比心:畢竟天有不測(cè)風(fēng)云,不一定什么時(shí)候就需要?jiǎng)e人的幫助。建立良好的信用總能在危難關(guān)頭起作用。
除此之外,書(shū)中的各種美食也讓人心動(dòng)。
問(wèn)題:什么樣的食物最美味?
答案:安定寧?kù)o的生活中的食物最美味!
在安定寧?kù)o的生活里,連一小把炒熟的碎麥子都能香得直灌天庭。把這樣的碎麥子泡進(jìn)奶茶,再拌上黃油——全身心都為之投降!……那是怎樣的美味啊,每細(xì)細(xì)咀嚼一下,幸福感的浪潮就席卷一遍身體的沙灘,將沙灘上所有瑣碎腳印抹得一干二凈。
這本書(shū)描繪的冬牧場(chǎng)像是另一個(gè)世界,時(shí)間過(guò)得很慢,像平靜的湖面一般,讓過(guò)慣了快節(jié)奏生活的人產(chǎn)生了“不適”,但有時(shí)也會(huì)“吹皺一池春水”。游牧民族的生產(chǎn)方式持續(xù)了千年,他們關(guān)于放牧的知識(shí)一代傳給另一代,過(guò)去人們會(huì)在放牧?xí)r引吭高歌,現(xiàn)在也能帶上能收到信號(hào)的手機(jī),邊放牧邊放自己喜歡的歌曲了。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十六
作家李娟,一個(gè)弱女子,經(jīng)過(guò)三個(gè)多月的冬牧場(chǎng)生活的真實(shí)體驗(yàn),以細(xì)膩而真誠(chéng)的筆觸記錄了哈薩克牧民的艱辛動(dòng)蕩的生產(chǎn)生活方式,在孤寂中忍耐而又不泯滅希望的游牧生活。作家用她的眼睛比鏡頭更清晰更豐滿地留住這最后的游牧景觀、這最深處最沉默的生活。
“奶水像河一樣流淌,云雀在綿羊身上筑巢”這樣美好的景象只會(huì)出現(xiàn)在詩(shī)歌中,現(xiàn)實(shí)卻是荒涼與貧瘠,寂寞與無(wú)助。
凡是營(yíng)生皆辛苦。在“胡天八月即飛雪”的天山北部冬牧場(chǎng),冬季的寒風(fēng)被當(dāng)?shù)厝怂追Q為“酸風(fēng)射眸子”,迎風(fēng)眺望遠(yuǎn)方,不出幾秒鐘就會(huì)眼睛酸痛,天冷得連口哨都吹不響,牧人們就在這樣的嚴(yán)寒中日復(fù)一日地放羊放牛營(yíng)生。在“青山隱隱水迢迢”的江南,放牧也絕非田園牧歌生活那樣閑適。汪曾祺小說(shuō)中羊倌秦老九說(shuō)道:“夏天放羊最苦,最難熬的是苦熱、苦渴、風(fēng)雨和冰雹?!按虿褚蝗?,放羊一晌”,羊只能吃太陽(yáng)曬過(guò)的沒(méi)有露水的蔫筋草,天天被大太陽(yáng)曬著,嘴唇和上腭都是爛的?!庇纱丝梢?jiàn),無(wú)論在塞北還是在江南謀生,各有各的艱苦。
最是寂寞放牧人。在雪原戈壁,一個(gè)人牽著駝隊(duì),孤獨(dú)、微弱地走在沙漠中,天似穹廬,前后無(wú)人,四顧茫茫,說(shuō)不出的悵然與沉靜。汪曾祺小說(shuō)放鴨人倪二亦嘆道:“跟牛羊豬說(shuō)話,有時(shí)牛羊還聽(tīng)得懂,可跟鴨子談心很困難,這種東西只知道呱呱叫,不停地用扁嘴呷喋呷喋地吃?!澳寥说募拍蹇啵怯H歷者難以感知。世上哪有墻上畫(huà)馬、紙上畫(huà)餅?zāi)敲慈菀椎臓I(yíng)生呢!
冬牧場(chǎng)的生活如此艱辛,超載過(guò)牧的狀況令脆弱的環(huán)境正在惡化,作者提醒人們不要貪婪和狂妄,勸誡人們不要在餐桌上吃半份羊肉剩半份羊肉。讀過(guò)此書(shū)的人,自然能謹(jǐn)記這一勸誡。
因此可見(jiàn),讀《冬牧場(chǎng)》,可以起到一種治愈作用。那些平日里矯情挑剔的人、對(duì)物質(zhì)享受要求過(guò)高的人、無(wú)病呻吟的人、“為賦新辭強(qiáng)說(shuō)愁”的人,對(duì)比冬牧場(chǎng)的生活都會(huì)感到些許滿足。如果想治愈效果更佳,就像李娟一樣深入冬牧場(chǎng)生活上一年半載。那些平日里見(jiàn)到羊糞便要做掩鼻狀的小資們,如果被送到冬牧場(chǎng),餓得兩眼冒金星的時(shí)候,能吃上羊糞熏烤的馕,也會(huì)嘖嘖稱贊其香。
“痛苦是生命的必經(jīng)之途。寒冷正在過(guò)去。“這是我讀《冬牧場(chǎng)》記憶最深的兩句話。想想當(dāng)下的熱詞:抗疫、焦慮、產(chǎn)業(yè)鏈、碳峰值……,“寒冷正在過(guò)去”這句話既令人期待又耐人尋味。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十七
然而這個(gè)故事里木有喀納斯的顏色、木有喀納斯的湖怪,木有成片的白樺林讓你去感受禾木村的原始,哦,對(duì)了,他們?cè)诟岸C子的行李中有帶著樺樹(shù)皮,用來(lái)引火。
新疆的美景讓人流連,但恐怕大多數(shù)人的記憶是夏秋的色彩,而慢漫冬季長(zhǎng)達(dá)半年(十月底十一月初下雪,山區(qū)更早,二三月才會(huì)開(kāi)始化雪,山頂上常年會(huì)有積雪)。放牧,一種原始的生態(tài)鏈生活,逐水草而居,帶上你的牛羊,趕上你的駱駝,我們一起去沙漠、去草場(chǎng)。趕上了春天的青翠,踏過(guò)了夏天的碧綠,奔跑在秋天的金黃,堅(jiān)挺在冬季的枯黃。想象不出的艱難,可是哈薩克牧民把它作為畢生的事業(yè),繼承者、維持著。勇敢的向自然而生,那么積極、那么樂(lè)觀,有水草的地方有牛羊,有牛羊的地方有氈房,有氈房的地方有居麻和他的家。
我在新疆出生、長(zhǎng)大,故事中的場(chǎng)景再熟悉不過(guò),但是趕冬牧場(chǎng)住地窩子還真是第一次細(xì)致的了解到。只知道每年的春秋兩季時(shí),沿山的公路都得減速慢行,更甚禁行,為的是這些生靈能夠順利的轉(zhuǎn)場(chǎng)、遷移。路上,你遇到了羊群,打喇叭都是不管用的,因?yàn)樗鼈兞?xí)以為常的聽(tīng)著,更甚站在車前呆呆的望著你。你只能默默的看著、等著,等著、看著。
近些年,當(dāng)?shù)卣苍诜e極響應(yīng)號(hào)召并落實(shí)安居政策,為牧民在各村鎮(zhèn)規(guī)劃定居點(diǎn),幫助建造安居房,希望他們能夠安居樂(lè)業(yè),無(wú)奈這樣的生活祖祖輩輩,基因里都烙著“流浪的”印記,沒(méi)幾月,該出走的還是出走,該遷移的還是遷移,沒(méi)有辦法,工作還得慢慢做。
哈薩克族牧民,很淳樸。寬闊的臉型,純凈的眼神,尤其是孩子。
感慨,好的作品源自生活,卻又高于生活。李娟四個(gè)月的深入“臥底”,向我們揭開(kāi)了冬窩子的神秘,讓我們看到了平凡生活中的不平凡,還有愛(ài)。
面對(duì)困境,哭喊與無(wú)奈是無(wú)用的,需要自己去突破,沒(méi)有房子我們找地窩子,挖挖修修,沒(méi)有水源我們有雪,沒(méi)有富裕的糧食我們就“節(jié)約”,但是,一家人在一起的協(xié)作、幫助、相愛(ài)相惜絕對(duì)一點(diǎn)兒也不少,老祖先的生存智慧更甚光輝。
喜歡居麻一家,喜愛(ài)那片冰凍的熱土。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十八
燥熱難耐的夏天,坐在房間里,我始終無(wú)法靜下心來(lái)好好寫(xiě)題,偶然一瞥,我看到了書(shū)架上的《冬牧場(chǎng)》。便抽下來(lái)開(kāi)始閱讀,想用凜冬的寒意驅(qū)散一絲盛夏的酷熱、讓心沉下來(lái)。
其實(shí)這本書(shū)的內(nèi)容很簡(jiǎn)單,主要記錄了作者李娟隨牧民居麻一家來(lái)到冬牧場(chǎng)放牧的生活,所有的故事都發(fā)生在一個(gè)寒冷的冬天,作者逼真地還原了那個(gè)冬天的所有寒冷但寒冷并不是全部,更重要的是寒冷的反面。那就是人類在這種巨大寒冷中,在無(wú)際的荒野和漫長(zhǎng)的冬天中,用雙手撐開(kāi)的一小團(tuán)溫暖與安字,雖然微弱,卻足夠與之抗衡。讀完這本書(shū),我的心中既充滿希望又感到迷惘,并且這兩種情感誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)服誰(shuí)。
首先是希望。即使是在極端貧窮,幾乎與世隔絕的情況下,牧民依然對(duì)生活充滿了熱愛(ài),對(duì)美充滿了追求,你能感受到他們的生命正在野蠻而旺盛地生長(zhǎng),一刻不停,生生不息。如故事中居麻的小女兒加瑪,一直戴著一對(duì)廉價(jià)又粗糙的紅色假水鉆的耳壞,其實(shí)如果是身處大都市,這樣的耳環(huán)一定會(huì)讓人覺(jué)得俗不可耐,可是在荒野中,它們的紅色和它們的亮閃閃簡(jiǎn)直如月另外的太陽(yáng)和月亮那樣光華動(dòng)人。還有許多年邁的、辛勞一生的哈薩克婦人,她來(lái)們枯老而扭曲的雙手上戴滿碩大耀眼的寶石戒指。這些夸強(qiáng)的飾物令她們黯淡的生命充滿尊嚴(yán),閃耀著她們樸素一生里全部的榮耀與傲慢—在廣袤無(wú)垠的荒野中,單調(diào)、空曠、沉寂、艱辛,再微小的裝飾物出現(xiàn)在這里,都忍不住用心濃烈,大放光彩。
又如文中一件看來(lái)微不足道的事,居麻的小女兒加瑪在回烏河之畔前特地去背了兩袋雪用來(lái)洗頭,但其實(shí)當(dāng)時(shí)旱情嚴(yán)重,水非常珍貴,并且烏河之畔水源充沛,因此加瑪執(zhí)意洗頭的行為為作者所不解,她覺(jué)得這是虛榮的,可是后來(lái)作者有了新的想法,生活本來(lái)就夠局促了,如果再潦草地應(yīng)付那就是“破罐子破摔”,再窘迫的生命也需要尊嚴(yán)這個(gè)東西。而"尊嚴(yán)“須得從最小的細(xì)節(jié)上去呵護(hù)。哪怕就只在一名司機(jī)和兩三名客面前體現(xiàn)短短幾個(gè)小時(shí)的清潔和體面,也是馬虎不得的。看完這段話,我感觸良多,是啊,再粗礪的生命也有其精致之處,缺乏生命的地方,恰是生命最熱烈的地方。在粗獷沉寂的荒野里,美的畫(huà)面不僅給人以慰藉,還平添了歡樂(lè)和希望。
另一種與之對(duì)立的感受是迷惘。長(zhǎng)達(dá)半年的冬季以及土地的貧瘠使哈薩克人的祖先不得不選擇了“游牧"這種艱辛動(dòng)蕩的生產(chǎn)生活方式,年復(fù)一年恪守自然的規(guī)律在大地上穿梭。從阿爾泰深山一直到天山北部的開(kāi)闊地帶,牧人們每每年遷徙距離逾千里。在冬牧場(chǎng)安定下來(lái)后,生活也并沒(méi)有輕松多少,凌晨三四點(diǎn)起床做準(zhǔn)備,天亮出發(fā)去荒漠深處放羊,一直到天黑才能在小山丘上運(yùn)運(yùn)看到他們回來(lái)的渺小身影。漫長(zhǎng)的一天里,荒涼沉寂的大地上,沒(méi)有人煙,沒(méi)有陪伴,只有覓食的羊群和耳邊不時(shí)傳來(lái)的風(fēng)聲。放羊歸來(lái)后若能在地窩子里喝上一杯熱奶茶,便是極好的了。牧人的生活是平實(shí)的,艱辛的。甚至有時(shí)候是殘忍的。
但誰(shuí)又有資格說(shuō)都市里的生活不是令人無(wú)法忍受的呢?仔細(xì)想想,誰(shuí)都沒(méi)有資格去憐憫哈薩克牧民,誰(shuí)都沒(méi)有資格瞧不起他們的生活方式,就像書(shū)中所寫(xiě),寒冷痛苦不堪,寒冷卻理所當(dāng)然,寒冷可以忍受,可是其實(shí)在這世上并不存在無(wú)法忍受的生活。漂泊不定的,只有無(wú)盡的欲望和不安的心。
正如李娟所說(shuō)的,羊的一生是牧人的一生,可牧人的一生呢?或許就在那一次次的出發(fā)和告別中,在綿延千里的大地上深淺不一的腳印里。他們的夢(mèng)與希望,全部滲透在每片雪花掉落的枯草上。那么細(xì)小微弱,卻又堅(jiān)硬沉重,如同放在奶茶中久久泡不開(kāi)的馕。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇十九
《冬牧場(chǎng)》是李娟第一部長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文,2010年她跟隨熟識(shí)的牧民居麻一家深入阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng),度過(guò)了近四個(gè)月的荒野生活。在書(shū)的后記里她提到本書(shū)的起因是因?yàn)閰⑴c了《人民文學(xué)》的非虛構(gòu)寫(xiě)作計(jì)劃,也提到隨著牧民定居工程的推進(jìn),曾經(jīng)順應(yīng)天時(shí)、自律謹(jǐn)慎的游牧生活方式正在慢慢消亡?;蛟S不久的將來(lái),這塊古老、貧瘠而又廣闊的牧場(chǎng)也將會(huì)被拋棄。
阿勒泰應(yīng)該記得李娟,冬窩子也記得她。她把風(fēng)雪捏在手里攥成了故事,但在觀察這一切時(shí)又坦誠(chéng)得想個(gè)孩子。她的字句像是風(fēng)吹過(guò)的沙地,有種干凈粗糙而又真實(shí)的質(zhì)地。她寫(xiě)新疆牧民就是誠(chéng)實(shí)地與牧民一同生活、放羊、受凍,就是被戈壁灘上的風(fēng)吹黑皮膚,誠(chéng)實(shí)得讓人感動(dòng)。
阿勒泰之于李娟就像史鐵生之于地壇。不同的是李娟在《冬牧場(chǎng)》里找到了一種生活和文學(xué)更加融為一體的方式,因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間身處阿勒泰的冬季牧場(chǎng),在嚴(yán)苛的生活環(huán)境中她主觀上已經(jīng)把文學(xué)和生活的邊界模糊化,書(shū)中所述就是生活的全部,我們所見(jiàn)就是荒野上風(fēng)雪的聲音、牛羊歸圈的聲音、煮奶茶的聲音,就是這各種聲音雜糅后的回響。這種回響帶著生命沉重的呼吸、不應(yīng)被任何華麗過(guò)分修飾的辭藻遮蓋。
書(shū)中對(duì)牧民艱苦生活的描寫(xiě)讓人印象深刻,牧民早上趕著羊群出發(fā),在沙漠里不吃不喝,直到天快黑透才趕回來(lái)。最冷的時(shí)候離家還有百十米時(shí)像是走不動(dòng)了一樣,下了馬就地躺倒,再慢慢坐起來(lái),抬起腿碰一碰麻木的雙腳。羊糞塊壘成的地窩子也是后來(lái)才有的,以前的哈薩克牧民的冬天就住氈房,那里四面八方都是冬天。貧困的小孩沒(méi)有衣褲,裹一張羊皮過(guò)冬。上了年紀(jì)的牧民因?yàn)殛P(guān)節(jié)炎不能安眠,夜里不時(shí)起來(lái)吃阿司匹林、卷莫合煙,即使在睡夢(mèng)中也會(huì)因?yàn)椴⊥礋o(wú)意識(shí)地呻吟。
路過(guò)的牧民曾對(duì)李娟說(shuō):“你覺(jué)得我們哈薩克受的罪還不夠嗎?”雖然如此艱辛,人民依然堅(jiān)忍又快樂(lè)地生活,或者說(shuō)唯有這樣堅(jiān)忍又快樂(lè)地生活才能抵御這樣的艱辛,才能度過(guò)這樣一個(gè)又一個(gè)的寒冬?,F(xiàn)代生活不可避免地影響著古老的游牧民族,戈壁的地窩子里有了太陽(yáng)能電視,年輕人抱著手機(jī)不放,孩子們想著繼續(xù)學(xué)習(xí)以后去城里生活,到房子里干活。
自然是否能夠補(bǔ)充人類取得的進(jìn)展?是否完成了人類半途而廢或苦苦堅(jiān)持的工作?當(dāng)看到牧民隨著季節(jié)流轉(zhuǎn)、作家隨著時(shí)代流轉(zhuǎn),在塵土里成為卑微而偉大的存在,自然應(yīng)該是得意的。李娟孤獨(dú)地在戈壁上尋找寫(xiě)作答案,讀者孤獨(dú)地在她的敘述里尋找人生答案,尋找一個(gè)寄托來(lái)分享情感,實(shí)現(xiàn)完成自我認(rèn)知的夢(mèng)想。
“像往常一樣”這是多么幸福的事,希望這片牧場(chǎng)上的一切在今后的時(shí)日里能夠一直“像往常一樣”,流動(dòng)不息。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇二十
提到牧場(chǎng)這個(gè)詞,我的腦海中浮現(xiàn)出藍(lán)藍(lán)的天,碧綠的草,潔白的羊群,旁邊的牧人騎在馬上悠閑自得。晚上回到蒙古包中,點(diǎn)起篝火,喝著馬奶酒,拉起馬頭琴,跳起蒙古舞……一副多么溫馨的畫(huà)面啊。
《冬牧場(chǎng)》卻給我們描述了另一幅震撼的畫(huà)面,該書(shū)描寫(xiě)了一群逐水草而居的哈薩克牧民的冬牧場(chǎng)生活。在冬牧場(chǎng)中更多的詞匯是:
長(zhǎng)途遷徙:牧場(chǎng)分春牧場(chǎng)、夏牧場(chǎng)和冬牧場(chǎng)。隨著季節(jié)的轉(zhuǎn)換,每次都要大遷徙,每次搬家的路程少則三四天,多則十幾天。每年都要進(jìn)行十幾次或幾十次的轉(zhuǎn)場(chǎng)。
缺水:沙漠里,雪是唯一的水源。但不是天天都下雪,而且雪后往往是一場(chǎng)風(fēng),雪不知吹到哪里去了。人們每天要走上幾公里外去找雪背雪,然后把雪化開(kāi)當(dāng)作飲用水用于燒茶煮飯。
寒冷:生活在冬牧場(chǎng)中的人就像生活在一個(gè)大冰箱中,正午的最高氣溫零下三度,半夜的最低氣溫零下四十二度。牧歸時(shí),人的眼睫毛和眉毛結(jié)滿粗重的冰霜。羊背蓋滿大雪,馬渾身披滿白霜,嘴角拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的冰凌。
生活艱辛:羊是牧人的財(cái)富,羊是一天都不能餓著的。所以每天都要出去放羊,放羊時(shí)牧人要在外面凍一天而且還沒(méi)有飯吃。
單調(diào)枯燥寂寞:牧場(chǎng)廣闊而單獨(dú),黃沙漫漫,白雪斑駁。萬(wàn)里的牧場(chǎng)只有兩家人,生活艱難且封閉,日子寂寞單調(diào),每天的生活就是放羊,趕牛,背雪,清理羊糞,烤馕,繡花氈。
與世隔絕:冬窩子離最近的縣城三百多公里,離最近的公路一百多公里。交通不便可想而知。沒(méi)有手機(jī)信號(hào)。電話只有在晚上才有很弱的信號(hào)。難以收到電視信號(hào)。
病痛:牧民一年到頭吃不了多少蔬菜和水果,常年缺乏維生素。寒冷使得周身都患上了關(guān)節(jié)炎,把止疼片當(dāng)飯吃。常常半夜疼醒起來(lái)吃藥。
《冬牧場(chǎng)》中有句話:我們哈薩克人受的苦還少嗎?當(dāng)時(shí)看這句話時(shí),沒(méi)有太明白。后來(lái)讀完《冬牧場(chǎng)》之后,離交作業(yè)還有些時(shí)間,我于是拜讀了李娟的另外幾部作品:《我的阿勒泰》、《阿勒泰的角落》、《羊道—春牧場(chǎng)》、《養(yǎng)道—前山夏牧場(chǎng)》、《養(yǎng)道—深山夏牧場(chǎng)》。在這些書(shū)中了解到,原來(lái)牧民的生活一年四季都是那么艱苦。
在春牧場(chǎng)中,天氣變幻無(wú)定。幾分鐘前老天還是風(fēng)和日麗,在沒(méi)有任何征兆的前提下,馬上可能就是大雨、沙塵暴或者寒流。在一次轉(zhuǎn)場(chǎng)的途中,我們遇到了傾盆大雨。不管你穿得多厚,都給澆個(gè)濕透。走一會(huì)就要把手套和衣服擰一擰水。下馬時(shí)整條腿都僵了。到了目的地根本顧不上換身上的濕衣服,先要卸掉駱駝身上的物資搭氈房、燒火……在下一次轉(zhuǎn)場(chǎng)之前,作者特意進(jìn)城買(mǎi)了幾件寬大結(jié)實(shí)的雨衣送給大家。但對(duì)于李娟的好心,大家都拒絕了。我猛然想起冬牧場(chǎng)中的那句話,“如果不能忍受艱苦的勞動(dòng),會(huì)讓人看不起的”
在這樣惡劣的環(huán)境下,人不堅(jiān)強(qiáng),心不堅(jiān)強(qiáng)如何生存下去?面對(duì)辛苦、疼痛、饑餓、寒冷、疲憊等種種生存的痛苦,不能繞過(guò),只能堅(jiān)持。在這樣的環(huán)境下,如果只是怨天尤人,是被人民鄙視的。能夠在如此苦難的環(huán)境下,堅(jiān)強(qiáng)而且體面地生存下去的民族是偉大的民族。據(jù)說(shuō)這是全世界最后一支真正意義上的游牧民族,他們沉寂在世界上最遙遠(yuǎn)的角落,櫛風(fēng)沐雨,順天應(yīng)地,逐水草而居。從南面的荒野沙漠到北方的森林草原,綿延千里的跋涉,他們堅(jiān)韌、淳樸、熱情、勤勞、好客、自尊、自信、愛(ài)美。
春天,阿爾泰山的積雪從南向北漸次融化,牧人們便追逐這融化的進(jìn)程,追逐著水的痕跡,從干涸的荒原趕往濕潤(rùn)的深山。秋天,大雪又從北往南一路鋪灑,牧人們被大雪驅(qū)趕著一路南下,從雪厚之處去往南方的戈壁沙漠地帶的雪薄之處。在那里,羊群能夠用蹄子扒開(kāi)積雪,啃食被掩埋的枯草殘根。在這條漫長(zhǎng)寂靜的南來(lái)北往之路上,能有多少真正的水草豐美之地呢?更多的是冬天,更多的是荒漠,更多的是忍耐和堅(jiān)持。
寒冷的日子總是意味著寒冷正在過(guò)去。這寒冷并不是晴天霹靂,不是莫名天災(zāi),不是不知盡頭的黑暗。它是這個(gè)行星的命運(yùn),是萬(wàn)物已然接受的規(guī)則。一切總會(huì)過(guò)去。人之所以能夠感到幸福,不是因?yàn)樯畹檬孢m,而是因?yàn)樯畹糜邢M?BR> 心靈牧場(chǎng)讀后感篇二十一
《冬牧場(chǎng)》用平實(shí)的語(yǔ)言講述了李娟在2010年到2011年的冬天跟隨一個(gè)叫做局麻的牧民一家子進(jìn)入新疆阿勒泰地區(qū)南部的沙漠中為期三個(gè)月的游牧生活,以一名參與者的身份加入到這種生活中去,與牧民一家子愉快地度過(guò)了三個(gè)月的游牧生活。
書(shū)中很詳細(xì)地向讀者們講述了他們?nèi)绾未罱ǘC子、如何放羊、殺馬、嫂子如何泡茶等等生活的細(xì)節(jié),這是我覺(jué)得整本書(shū)最有趣的地方。它讓我們領(lǐng)略到了草原生活和城市生活的不同之處,同時(shí)也知道了草原生活的艱苦以及牧民們的艱辛可以看出作者非常熱愛(ài)冬天牧場(chǎng)的生活。
但讓我印象最為深刻的是作者筆下栩栩如生、描寫(xiě)極為細(xì)致的大自然。作者在書(shū)中曾經(jīng)數(shù)次提到自己有個(gè)照相機(jī),并且寫(xiě)自己會(huì)不停地拍照。在書(shū)的最后還附上了自己所拍攝的照片。大部分拍的都是雪地的景色以及局麻一家和自己搭建的冬窩子。體現(xiàn)了作者對(duì)冬天的牧場(chǎng)、對(duì)大自然的熱愛(ài)與敬畏。
在描寫(xiě)冬宰之后,李娟對(duì)羊的一生做了一個(gè)很經(jīng)典的注解:“你不因有罪而死,我們不因挨餓而生。"雖然她說(shuō)自己不忍心看冬宰的場(chǎng)面,但還是想看并且鼓起勇氣去看。從宰殺前的準(zhǔn)備工作,到宰殺時(shí)牧人的禱告,到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒,中午見(jiàn)散成堆骨肉”,“這是馬兒留給我們最后的力量,幫助我們度過(guò)長(zhǎng)冬的力量”。這種筆觸體現(xiàn)了作者對(duì)生命的尊敬和贊頌。
在《冬牧場(chǎng)》一書(shū)中,作者用詼諧而平實(shí)的語(yǔ)言將我們帶進(jìn)了一個(gè)新的世界,向我們展示了一種新的生活方式,并向讀者們表達(dá)了自己對(duì)游牧生活的喜愛(ài)、對(duì)大自然的敬畏以及對(duì)生命的贊頌。
這個(gè)世界沒(méi)有變動(dòng),人們?nèi)匀煌硕嗟牡胤綌D,沒(méi)有幾個(gè)人走在曠野里,除非自己甘愿。
心靈牧場(chǎng)讀后感篇二十二
作者跟著哈薩克族居麻一家深入西北戈壁的冬季牧場(chǎng),在“冬窩子”度過(guò)了一整個(gè)冬天。
那是和現(xiàn)代生活截然不同的一種生活,但是也并非全無(wú)現(xiàn)代生活的影子。
哈薩克族牧民的孩子們也都用著粉底液手機(jī)存儲(chǔ)卡,他們向往著城里的生活,渴望著跳脫出父輩游牧生活的循環(huán)。隨著“退牧還草”的政策,牧民們可以從政府那里獲得幾十萬(wàn)的賠款(tmd比我還富裕),也許游牧的生活很快就要永久地結(jié)束了。對(duì)于定居牧民們無(wú)一不是向往的,然而作者覺(jué)得可惜,因?yàn)橛文恋姆N種傳統(tǒng)、冬窩子里的寧?kù)o時(shí)光、牧民之間長(zhǎng)時(shí)間形成的禮節(jié)、荒漠之中陌生人之間無(wú)條件的信任和支持,也許統(tǒng)統(tǒng)要消失在歷史長(zhǎng)河里了。但這種也許是文青們才有的情緒我看來(lái)有那么一點(diǎn)殘忍,被浮躁喧囂困住的時(shí)候有些人會(huì)渴望回歸到大地和星空里去,但畢竟大多數(shù)人渴望的不過(guò)是富足安穩(wěn)的生活罷了。
冬窩子里的時(shí)間是寧?kù)o的,是這個(gè)時(shí)代已經(jīng)稀少的寧?kù)o。然而他們的生活并非是無(wú)所事事的,牧民以及牧民的妻子總是很忙碌的。但是放羊的時(shí)候也許算是無(wú)所事事的,就像“看燈塔”一樣,好像也沒(méi)有什么要做的事情,但是也沒(méi)有什么能做的事情。其實(shí)也許沒(méi)有什么無(wú)法忍受的生活。無(wú)聊和寂寞是能夠忍受的,忙碌和束縛到窒息到頭來(lái)也是能夠忍受的。
另外居麻真的好搞笑。