讀后感是一種文學(xué)性的反饋方式，它可以激發(fā)讀者的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以思考作品對(duì)我們的觸動(dòng)和影響。下面是一些讀者對(duì)文學(xué)作品的感悟與思考，值得一讀。
神文時(shí)代讀后感篇一
目前，由同濟(jì)大學(xué)文化批評(píng)研究所聯(lián)合《懷堯訪談錄》發(fā)起的“2008---2009年度中國(guó)出版機(jī)構(gòu)暨文學(xué)刊物10強(qiáng)”評(píng)選結(jié)果新鮮出爐，郭敬明主編的《最小說(shuō)》以6835票高居榜首，而由一代文學(xué)大師巴金所創(chuàng)辦的《收獲》僅以459票名列第6.
讀小時(shí)代之前，我還相信很多東西，讀過(guò)之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這個(gè)社會(huì)如此黑暗，別人給我講過(guò)我還不信，于是，我也開(kāi)始要去迎合這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的小時(shí)代。其實(shí)，小時(shí)代也帶給我們一種深思：今天的
友情
、親情。。。早就不再那么純樸了。另外，2009年中國(guó)作家富豪榜上郭敬明以1700玩的版稅位列第二，排在“神話(huà)大王”鄭淵潔之后。
仔細(xì)翻讀郭敬明的作品，基調(diào)都比較憂(yōu)傷，以華麗的辭藻描摹80后、90后的故事，書(shū)寫(xiě)一種無(wú)法名狀的少年時(shí)代的憂(yōu)傷。青少年讀者很容易在字里行間
尋找
到自己的影子，找到自己的憂(yōu)傷和脆弱，找到自己的憤怒和渴望，但是，真正的文學(xué)能夠僅僅停留于此嗎?青春的色彩只能是憂(yōu)傷嗎?其實(shí)，郭敬民本人也差不多如此，度他高中時(shí)的作品《幻城》、《夢(mèng)里花落知多少》，會(huì)感動(dòng)與兄弟之間的親情以及朋友之間永不變的有情，那時(shí)的作品不會(huì)像小時(shí)代那樣的不堪。他曾經(jīng)和我們一樣的相信這個(gè)時(shí)代，但在上海大學(xué)的大學(xué)
生活
是他改變，我們必須明白，上海永遠(yuǎn)比我們發(fā)達(dá)，比我們領(lǐng)先，不管是
什么
，反正郭敬明變了，變得那樣-----真實(shí)。 是的，真實(shí)——我想這個(gè)詞在合適不過(guò)了。成名之后，他開(kāi)始參加各種活動(dòng);《藝術(shù)人生》、《快樂(lè)大本營(yíng)》、《天天向上》... ...有很多人說(shuō)，郭敬明商業(yè)化了，我想是的。曾經(jīng)的他因受不了大學(xué)里有錢(qián)人的.現(xiàn)實(shí)而休學(xué)，但現(xiàn)在他已經(jīng)和他們一樣了。不過(guò)，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，一個(gè)高中畢業(yè)生能有今天如此的財(cái)富以及認(rèn)知度也是實(shí)屬不易。
讀過(guò)小時(shí)代，你會(huì)覺(jué)得原先自己認(rèn)為變-態(tài)的事，都是理所當(dāng)然很正常的。每個(gè)城市都有它自己生存的法則，只是上海經(jīng)濟(jì)比我們發(fā)達(dá)，所以比我們?cè)绲恼J(rèn)清了這個(gè)時(shí)代罷了。
每個(gè)人的選擇是不一樣的，郭敬明的選擇注定他要商業(yè)化。而現(xiàn)在包括郭敬明在內(nèi)的很多作家，在商業(yè)化的裹挾下創(chuàng)作出來(lái)的商業(yè)文學(xué)，很難發(fā)揮文學(xué)的真正作用，反而有壓低靈魂，不必庸俗，迎合大眾的嫌疑。
不管你是認(rèn)為“作為一名作家，郭敬明涉及的領(lǐng)域未免太多”，還是別的，我認(rèn)為經(jīng)歷過(guò)那些之后變的商業(yè)化的他也是好的，起碼他選擇過(guò)了。我們應(yīng)該明白，他首先是個(gè)普通人，然后他才是郭敬明。 是的，他連洗臉都要好幾十個(gè)步驟，他有潔癖。。。但他曾和我們一樣，年青的時(shí)候喜歡看小說(shuō)卻因?yàn)閮r(jià)錢(qián)太貴而買(mǎi)不起，所以，無(wú)論是以前的《島》，還是現(xiàn)在依存的最小說(shuō)，即使紙張很棒，但價(jià)格合格甚至是便宜。如果用最小說(shuō)的價(jià)錢(qián)去衡量
其他
小說(shuō)雜志，你會(huì)氣不打一處來(lái)。 《小時(shí)代》分好幾部，還有幾年才能完成，郭敬明的小說(shuō)永遠(yuǎn)是以悲劇結(jié)局，但小時(shí)代一定是以上海為背景的反映上?，F(xiàn)實(shí)的結(jié)局。小時(shí)代受到很多專(zhuān)家的好評(píng)，可見(jiàn)，大多數(shù)人還是很現(xiàn)實(shí)的，這也不是說(shuō)我們不現(xiàn)實(shí)，而是我們還不具備現(xiàn)實(shí)的條件。我們?cè)诘龋鹊降哪且惶?，上海還是比我們更上一層樓。所以，有時(shí)候我們應(yīng)該試著去相信，而不是一味的否認(rèn)，因?yàn)槿藗兂３Ｓ幸粋€(gè)共同點(diǎn)，那就是只有自己親身經(jīng)歷過(guò)的事，才可以相信——那樣未免有些遲。 “郭敬明打敗了巴金”哦，不。作為一本傳統(tǒng)的文學(xué)雜志，《收獲》將刊登郭敬明新的長(zhǎng)篇小說(shuō)《臨界。爵跡》。 《小時(shí)代》不僅是以上海為背景的“小時(shí)代”，更是我們每個(gè)人的“小時(shí)代"。
神文時(shí)代讀后感篇二
每個(gè)人，都會(huì)有一個(gè)夢(mèng)，那個(gè)夢(mèng)總是那么美。但現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)不同，現(xiàn)實(shí)中充滿(mǎn)了酸甜苦辣，憂(yōu)傷、美好、痛苦、激動(dòng)，交織，這就是成長(zhǎng)的歷程，在這期間，總有一些人與我們一起哭過(guò)、笑過(guò)，一起面對(duì)困難，一起享受成功，一起接受成長(zhǎng)的洗禮。那就是朋友。看過(guò)了這本‘小時(shí)代’，我只想說(shuō)，“友誼萬(wàn)歲！”
這本書(shū)講述了性格迥異、觀念不同的四個(gè)閨蜜，在大學(xué)的最后一年找工作實(shí)習(xí)，頂著壓力，面對(duì)未知的未來(lái)，面對(duì)一切難以克服、抉擇的事情。她們的友情也因?yàn)槟承┦虑橐徊ㄈ?，最終認(rèn)清友誼的珍貴、難求，彼此更加珍惜，練就了牢不可破的友情。
我們?cè)谏钪幸嗍侨绱耍哼€記得，有一次，我被男生打了，但是，卻讓我感受到了友誼的溫情。被打之后，我的眼淚不自覺(jué)地流了下來(lái)。我的好朋友們看見(jiàn)了，忙擱下手頭的事情到我的座位上來(lái)。有的遞給我一張面巾紙，讓我擦擦；有的安慰我，讓我不要哭了；紀(jì)姊更是去替我“報(bào)仇”。望著朋友們臉上那焦慮的神情，我的心被深深地感動(dòng)了，我真想說(shuō)：“有你們真好！友誼萬(wàn)歲！”卻怎么也說(shuō)不出，只是滑落幾滴清淚，是感動(dòng)的。不管世事變遷，總有人與你相伴，那就是朋友。友誼的力量是無(wú)限的，等到你白發(fā)蒼蒼的時(shí)候，總會(huì)記得曾經(jīng)有人關(guān)心你、支持你，理解你，默默的為你，朋友。
看小時(shí)代時(shí)，我哭了，我為她們的友誼而動(dòng)容，她們的互相幫助而動(dòng)容。小時(shí)代，讓我更加堅(jiān)定，友誼是永恒的。我也想對(duì)朋友們說(shuō)，當(dāng)上了朋友，我們就是有緣的，不管什么，都不能令我們的友情破裂，即使也有慪氣，但那只是短暫的，愿得你們心，白首不相離！我們的時(shí)代，友誼萬(wàn)歲！
神文時(shí)代讀后感篇三
這是我最喜歡的一本書(shū)之一，也是我看了已經(jīng)忘了幾十遍的書(shū)。
在整個(gè)故事里，心如明鏡的是陳清揚(yáng)，而王二始終是一個(gè)渾渾噩噩的家伙。陳清揚(yáng)因?yàn)樗菬o(wú)心中的兩巴掌而愛(ài)上他，卻也因?yàn)檫@兩巴掌的無(wú)心而離開(kāi)了他，這就是為什么陳清揚(yáng)為什么老說(shuō)王二是“混蛋”的緣故。渾有渾的可愛(ài)之處，所以多年后還要來(lái)找王二，告訴他自己愛(ài)他。渾有渾的遺憾之處，所以陳情揚(yáng)至愛(ài)王二，卻不愿意和他在一起。因?yàn)楸举|(zhì)上來(lái)說(shuō)，他和她前夫一樣，根本不了解她，“她和任何人都格格不入”。在《黃金時(shí)代》里，最完整的人物是陳清揚(yáng)而非王二，陳清揚(yáng)有勇氣、有擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)王二走過(guò)了那最艱難的一段，使他終于從一個(gè)男孩變成為一個(gè)男人。這也可以看出王小波對(duì)女性的態(tài)度，她們是靈魂之火，生命之光。沒(méi)有哪個(gè)現(xiàn)代中國(guó)作家如王小波一樣如此尊重女性，哪怕他的小說(shuō)里有很多粗口和臟話(huà)。
網(wǎng)絡(luò)上評(píng)論黃金時(shí)代的真正寓意在于：有兩個(gè)人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無(wú)論人世如何摧殘也無(wú)法改變，而世界上無(wú)數(shù)的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。而我個(gè)人很認(rèn)同，比如書(shū)中那些要詳細(xì)過(guò)程的軍政人員，顯然就是活在寂寞和虛偽中。
當(dāng)今社會(huì)，早已成為敗絮其中的快餐時(shí)代，到處充斥著快餐文化，而王小波，波哥的《黃金時(shí)代》給了我一片凈土，那種純潔的性所顯露的偉大革命友誼是世間千萬(wàn)物無(wú)法比擬的，正如王二和陳清揚(yáng)倆人與世間的格格不入，那是一種超脫，超脫于骯臟的靈魂世界。
這樣的王小波，這樣的黃金時(shí)代，我想擁有，我想你也是！
神文時(shí)代讀后感篇四
郭敬明的《小時(shí)代》是我一直都在追這看的一本書(shū)，書(shū)中的故事深深的吸引這我，對(duì)于任務(wù)的喜愛(ài)，對(duì)于友情的贊美，讓我不能自拔的喜歡著《小時(shí)代》。
如果說(shuō)多年前的`夢(mèng)，是一部港臺(tái)肥皂劇。而小時(shí)代，便是一部美劇。
就像多年前喜歡港臺(tái)劇，而現(xiàn)在喜歡美劇，正中下懷。
小時(shí)代跟四以前所有的作品都有點(diǎn)相似卻又非常的不一樣。從來(lái)都是喜歡看他的散文勝過(guò)小說(shuō)，只有小時(shí)代是例外的。
喜歡那樣的敘述節(jié)奏。喜歡那樣離自己很遙遠(yuǎn)的紙醉金迷。
想起來(lái)，真的很慶幸自己是在那樣的年紀(jì)看到了那樣的散文，而又是在現(xiàn)在的年紀(jì)看到這樣的小說(shuō)。不然你說(shuō)，奔三的年紀(jì)看到那樣的散文，誰(shuí)不扶墻啊。而如果現(xiàn)在我只是小學(xué)生，真的能夠明白小時(shí)代在說(shuō)什么嗎。嗯，一切都是剛剛好。
其實(shí)對(duì)于小說(shuō)的內(nèi)容沒(méi)有過(guò)多的想法，曾經(jīng)希望有一部自己喜歡的小說(shuō)能夠長(zhǎng)年累月地連載到天荒地老，陪著里面的人物一起風(fēng)花雪月。曾經(jīng)希望的這部小說(shuō)是夏至未至。如今小時(shí)代貌似可以暫時(shí)性地了卻自己的心愿。
神文時(shí)代讀后感篇五
很喜歡郭敬明，喜歡他的作品《小時(shí)代》，從小四的作品中我能感受到那些人和事是那么真實(shí)，我完全走進(jìn)故事中，被故事吸引著。
我不知道在小四心中，對(duì)于這個(gè)世界、對(duì)于這個(gè)城市，到底是一個(gè)怎樣的看法。但是我可以從小時(shí)代中看到，這個(gè)物欲縱橫的世界的最最深層的一面。
或許都是那樣，在我們眼中，世界是紛擾的、城市是骯臟的，因?yàn)橛腥祟?lèi)的存在，有人類(lèi)肆無(wú)忌憚地創(chuàng)造一些這樣那樣的欲望和情緒。小四其實(shí)描寫(xiě)上海的時(shí)候，我沒(méi)有看到新的東西。因?yàn)閷?duì)于我們來(lái)說(shuō)，城市也就是那樣了，這個(gè)世界也就是那樣了——我們也找不到更好的詞匯來(lái)描繪它，就像我們找不到更好的心態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)世界一樣。我所能感受到的，是小四用最俗的筆調(diào)去描繪的上海，我從這些落入俗套的描寫(xiě)中，能夠深刻地向城市的內(nèi)部去感知。我看到的是，一種平凡下，最最不平凡的黑暗。
駕馭一個(gè)角色到收放自如的地步，這是需要?dú)v練的。而小四在小時(shí)代中駕馭的角色，一個(gè)又一個(gè)，繁多卻不顯雜亂。每一個(gè)都是那么鮮明，每一個(gè)都覺(jué)得是活生生的，每一個(gè)都仿佛我們眼前一樣。至于那些角色與角色之間的揣度，我也不知道我到底該怎么去概括和形容。
善變的、不可思議的、囂張的、荒謬的，甚至是一時(shí)間難以接受的。這本書(shū)里都有。還有就是，可以讓你會(huì)心一笑的。
神文時(shí)代讀后感篇六
讀完小說(shuō)《小時(shí)代》之后，我收獲了很多感悟，明白了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中許多不為人知的道理。下面就是我寫(xiě)的關(guān)于《小時(shí)代》的讀后感。
讀小時(shí)代之前，我還相信很多東西，讀過(guò)之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這個(gè)社會(huì)如此黑暗，別人給我講過(guò)我還不信，于是，我也開(kāi)始要去迎合這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的小時(shí)代。其實(shí)，小時(shí)代也帶給我們一種深思：今天的友情、親情.早就不再那么純樸了。
仔細(xì)翻讀郭敬明的作品，基調(diào)都比較憂(yōu)傷，以華麗的辭藻描摹80后、90后的故事，書(shū)寫(xiě)一種無(wú)法名狀的少年時(shí)代的憂(yōu)傷。青少年讀者很容易在字里行間尋找到自己的影子，找到自己的憂(yōu)傷和脆弱，找到自己的憤怒和渴望，但是，真正的文學(xué)能夠僅僅停留于此嗎?青春的色彩只能是憂(yōu)傷嗎?其實(shí)，郭敬民本人也差不多如此，他高中時(shí)的作品《幻城》、《夢(mèng)里花落知多少》，會(huì)感動(dòng)與兄弟之間的親情以及朋友之間永不變的有情，那時(shí)的作品不會(huì)像小時(shí)代那樣的不堪。他曾經(jīng)和我們一樣的相信這個(gè)時(shí)代，但在上海大學(xué)的大學(xué)生活是他改變，我們必須明白，上海永遠(yuǎn)比我們發(fā)達(dá)，比我們領(lǐng)先，不管是什么，反正郭敬明變了，變得那樣---真實(shí)。
是的，真實(shí)--我想這個(gè)詞在合適不過(guò)了。成名之后，他開(kāi)始參加各種活動(dòng);《藝術(shù)人生》、《快樂(lè)大本營(yíng)》、《天天向上》..有很多人說(shuō)，郭敬明商業(yè)化了，我想是的。曾經(jīng)的他因受不了大學(xué)里有錢(qián)人的現(xiàn)實(shí)而休學(xué)，但現(xiàn)在他已經(jīng)和他們一樣了。不過(guò)，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，一個(gè)高中畢業(yè)生能有今天如此的財(cái)富以及認(rèn)知度也是實(shí)屬不易。
讀過(guò)小時(shí)代，你會(huì)覺(jué)得原先自己認(rèn)為變態(tài)的事，都是理所當(dāng)然很正常的。每個(gè)城市都有它自己生存的法則，只是上海經(jīng)濟(jì)比我們發(fā)達(dá)，所以比我們?cè)绲恼J(rèn)清了這個(gè)時(shí)代罷了。
每個(gè)人的選擇是不一樣的，郭敬明的選擇注定他要商業(yè)化。而現(xiàn)在包括郭敬明在內(nèi)的很多作家，在商業(yè)化的裹挾下創(chuàng)作出來(lái)的商業(yè)文學(xué)，很難發(fā)揮文學(xué)的真正作用，反而有壓低靈魂，不必庸俗，迎合大眾的嫌疑。
不管你是認(rèn)為"作為一名作家，郭敬明涉及的領(lǐng)域未免太多"，還是別的，我認(rèn)為經(jīng)歷過(guò)那些之后變的商業(yè)化的他也是好的，起碼他選擇過(guò)了。我們應(yīng)該明白，他首先是個(gè)普通人，然后他才是郭敬明。是的，他連洗臉都要好幾十個(gè)步驟，他有潔癖。但他曾和我們一樣，年青的時(shí)候喜歡看小說(shuō)卻因?yàn)閮r(jià)錢(qián)太貴而買(mǎi)不起，所以，無(wú)論是以前的《島》，還是現(xiàn)在依存的最小說(shuō)，即使紙張很棒，但價(jià)格合格甚至是便宜。如果用最小說(shuō)的價(jià)錢(qián)去衡量其他小說(shuō)雜志，你會(huì)氣不打一處來(lái)。《小時(shí)代》分好幾部，還有幾年才能完成，郭敬明的小說(shuō)永遠(yuǎn)是以悲劇結(jié)局，但小時(shí)代一定是以上海為背景的反映上?，F(xiàn)實(shí)的結(jié)局。小時(shí)代受到很多專(zhuān)家的好評(píng)，可見(jiàn)，大多數(shù)人還是很現(xiàn)實(shí)的，這也不是說(shuō)我們不現(xiàn)實(shí)，而是我們還不具備現(xiàn)實(shí)的條件。我們?cè)诘?，等到的那一天，上海還是比我們更上一層樓。所以，有時(shí)候我們應(yīng)該試著去相信，而不是一味的否認(rèn)，因?yàn)槿藗兂３Ｓ幸粋€(gè)共同點(diǎn)，那就是只有自己親身經(jīng)歷過(guò)的事，才可以相信--那樣未免有些遲?！缎r(shí)代》不僅是以上海為背景的"小時(shí)代"，更是我們每個(gè)人的"小時(shí)代"。
這就是我看完《小時(shí)代》的讀后感受，希望對(duì)一些想閱讀這部小說(shuō)的朋友有所幫助。
女孩子的友誼總是最彎彎繞繞的，好起來(lái)可以非常好，像一對(duì)連體嬰時(shí)時(shí)刻刻在一起，給欲追求其中之一的男生造成極大困擾。要追求甲首先得賄賂乙，過(guò)了乙這一關(guān)才有接近甲的希望，這種保護(hù)人的姿態(tài)好像老母雞護(hù)衛(wèi)小雞。兩個(gè)人興許是說(shuō)好的都不談戀愛(ài)或者同時(shí)開(kāi)始談，往往一方破例后，另一方開(kāi)始失落，可能會(huì)遷怒那男生，或者去搶走他或者去隨便找個(gè)人談，因?yàn)闊o(wú)法忍受寂寞。或者另一種情況，靦腆的女生b喜歡上了一個(gè)男生c，不敢表白，央自己的好友a(bǔ)把。
情書(shū)。
給他或者去問(wèn)他的電話(huà)號(hào)碼，后面的情節(jié)很老套，男生喜歡上了她的好友。于是兩個(gè)人的友情受到挑戰(zhàn)，a女會(huì)讓男生不要喜歡自己，去喜歡b女,然后往往會(huì)弄得三個(gè)人都痛苦。比較好的結(jié)果是，b女退出成全a女和c男，前提是a女喜歡c男。比較搞的情況是a女喜歡d男，而d男喜歡b女(我中英切換地累死了)，那就真的是剪不斷理還亂了。
不過(guò)這就是青春啊迷茫又美好，愛(ài)情在這種年紀(jì)只是件微不足道的小事，女孩子可以為了友誼放棄愛(ài)情。當(dāng)然也有可能就此鬧翻，從此形同陌路，等到她們可以和解的時(shí)候她們也已經(jīng)不再是懵懂的青春少女了，這就是成長(zhǎng)的代價(jià)吧。
凌宛兒終究是沒(méi)有和郝俊發(fā)生什么，這是在預(yù)料中的。雖然她媽媽因?yàn)楹退母改刚J(rèn)識(shí)，偶爾會(huì)提起郝俊，但也僅止于此了。同學(xué)，媽媽朋友的兒子，鄰座，班干部，終究還是一個(gè)模模糊糊的影子，是抓不住也不想去抓住的人。初中時(shí)代結(jié)束了，她和郝俊升上了本校的高中。凌宛兒的好友來(lái)找她，給了她一本漂亮的筆記本，扉頁(yè)上寫(xiě)著：你不知道將來(lái)我有多好。沒(méi)有落款，她告訴凌本子是h讓她帶來(lái)的，h進(jìn)了很好的外校。凌憶起那是個(gè)總找自己麻煩的男生，初中留了一級(jí)，長(zhǎng)得比他們都高，老是穿得很邋遢，坐在她后面。曾經(jīng)在自己的衣服背后用紅粉筆劃了長(zhǎng)長(zhǎng)的一條杠，讓她在運(yùn)動(dòng)會(huì)之前急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，之后又用紙飛機(jī)把一瓶褪色靈投她桌上。上課時(shí)總是搖桌子連帶她椅子一起抖。還有很多片斷我記不得了，她是無(wú)論如何想不到他居然能考上高中的。你不知道將來(lái)我會(huì)有多好，故事結(jié)束了，青春還沒(méi)有散場(chǎng)。
這種結(jié)尾是此種少女情懷型的兒童文學(xué)典型的結(jié)尾方式，沒(méi)有什么明確答案，只是將問(wèn)題無(wú)限后移，告訴你等你長(zhǎng)大了，讀大學(xué)了才可以戀愛(ài)。早戀是不可以的，男女生有朦朧好感是正常的，但要讓它成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，最后兩個(gè)人還是做朋友比較好，好像考大學(xué)就是為了明目張膽的談戀愛(ài)?，F(xiàn)在學(xué)校里雙雙對(duì)對(duì)已經(jīng)看得麻木了，都快忘了初高中的時(shí)候男女生稍微接觸地頻繁了，就會(huì)引來(lái)無(wú)盡的緋聞。年級(jí)里出色的男生女生的名字總是很容易就傳開(kāi)，上學(xué)，放學(xué)，課間休息，可以看見(jiàn)傳說(shuō)中的人物，大家的眼睛總是忍不住要多瞄兩眼。然后在他們從視線里消失后，又會(huì)忍不住在交換一點(diǎn)八卦，這和談?wù)撁餍潜举|(zhì)是一樣的。年級(jí)里的風(fēng)云人物，不知有多少芳心暗許，她們看到他身邊空著，總是會(huì)幻想自己雀屏展中。告白，情書(shū)，這是漫畫(huà)偶像劇里的情節(jié)，大部分的孩子還是只敢偷偷喜歡，一邊在這種偷偷的喜悅中暗數(shù)自己今天碰到了他幾次，希望他能認(rèn)出自己，哪怕只是點(diǎn)個(gè)頭微微一笑也能興奮個(gè)好幾天了。
看著你不知道將來(lái)有多好，我感覺(jué)很溫馨，很舒服。
神文時(shí)代讀后感篇七
《神文時(shí)代》第一版出于2014年，關(guān)注宗教信仰與中古政治間的關(guān)系，並使其成為了一個(gè)全新的中古史研究面向。作者孫英剛，燕園出身，研究主于中古政治史，頗受其師榮新江贊賞。
對(duì)于本書(shū)的討論必要性，作者在緒論中說(shuō)道：“對(duì)一個(gè)政權(quán)來(lái)說(shuō)，以武力維持統(tǒng)治不能長(zhǎng)久，任何政權(quán)都有建立統(tǒng)治合法性，或是正當(dāng)性的必要。這不但是中古中國(guó)政治的現(xiàn)實(shí)，也是任何時(shí)代的寫(xiě)照。除了探討軍事實(shí)力和政治陰謀之外，還必須關(guān)注這些專(zhuān)制政權(quán)存在的思想、知識(shí)和輿論基礎(chǔ)。”對(duì)于本書(shū)討論的前提，他又說(shuō)道：“如果要真切體會(huì)古人的思想與行動(dòng)，必須去除現(xiàn)代知識(shí)的傲慢，'與立說(shuō)之古人，處于同一境界，而對(duì)于其持論所以不得不如是之苦心孤詣，表一種之同情。'”
古人對(duì)世界自有自己的認(rèn)知，一些我們今日所指斥的非理性，古人卻往往在其知識(shí)和學(xué)術(shù)體系里有著極為肯定的認(rèn)可。如果具體到中古時(shí)代來(lái)說(shuō)，只要翻檢史書(shū)，就不難發(fā)現(xiàn)其中異象縱橫，讖緯羅織，確實(shí)如作者所說(shuō)是一個(gè)政治不離神異思想的“神文時(shí)代”：
建武世太史奏事，明帝不欲使天變外傳，并秘而不出，自此闕焉。
贊曰：陽(yáng)精火鏡，陰?kù)`水存。有稟有射，代為明昏。垂光滿(mǎn)蓋，列景周渾。具位臣輔，備象街門(mén)。災(zāi)生霄薄，崇起飛奔。弗忘人懼，瑜瑕辯論。若任天道，龜亦多言。
天符瑞命，遐哉邈矣。靈篇秘圖，固以蘊(yùn)金匱而充石室，炳契決，陳緯候者，方策未書(shū)。啟覺(jué)天人之期，扶獎(jiǎng)帝王之運(yùn)，三五圣業(yè)神明大寶，二謀協(xié)贊，罔不由茲。
天文之變由官員詳錄，其用途“實(shí)際上始終就是占星學(xué)”，卻會(huì)促使齊明帝把記錄密而不發(fā)；祥瑞不但用以歌功頌德，而且被認(rèn)做帝王合法性的依據(jù)之一，“為君主統(tǒng)治好壞的標(biāo)準(zhǔn)”。據(jù)此，神文在中古時(shí)代與政治的聯(lián)系已經(jīng)可見(jiàn)一斑，但是現(xiàn)代學(xué)術(shù)則往往“把現(xiàn)代的理性主義和古代的知識(shí)對(duì)立起來(lái)”，將這些政治元素斥為迷信和零碎，并埋沒(méi)了在中古政治的認(rèn)知中一個(gè)十分重要的方面。
他指出，曾深切關(guān)聯(lián)政治的神異知識(shí)和信仰既植根于群眾之中，也難免于成為國(guó)家政權(quán)統(tǒng)治術(shù)的一部分。他的論述又包涵有兩個(gè)層次：其一，統(tǒng)治者通過(guò)異象塑造自己的合法性，讓自己的統(tǒng)治成其必然之勢(shì)；其二，粉飾鋪張人民對(duì)統(tǒng)治的愿景，為國(guó)祚賦以理想和神圣的形態(tài)。雖然此間例證不暇枚舉，但在中古歷史上帝王多認(rèn)同的天命說(shuō)與以實(shí)力爭(zhēng)奪統(tǒng)治的逐鹿說(shuō)的爭(zhēng)論中，我們由尤可以注意沈約對(duì)天命說(shuō)的擁護(hù)，他既說(shuō)帝王是“圣人”而可以“利天下”、“利萬(wàn)物”，體現(xiàn)了其理想宗教性，也說(shuō)帝王“有受命之符，天人之應(yīng)”，則是其對(duì)天道必然的強(qiáng)調(diào)，正與孫英剛的論述合若符契。
對(duì)于今古思想存在差異的強(qiáng)調(diào)實(shí)際上并不在少數(shù)。近者葛兆光已經(jīng)把撇開(kāi)理性批判、重新發(fā)現(xiàn)古人思想生態(tài)的理路，當(dāng)做了重建思想史方法論的重要一環(huán)。但是，在此基礎(chǔ)上將重點(diǎn)移置于神文作為一個(gè)政治元素所發(fā)揮的作用，孫英剛則是第一人。進(jìn)一步而言，將神文與政治的關(guān)系歸結(jié)為統(tǒng)治術(shù)的運(yùn)用，也可見(jiàn)其學(xué)力之深以及本書(shū)在中古史研究面向上的開(kāi)創(chuàng)之功。
神文時(shí)代讀后感篇八
“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望。我想愛(ài)，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來(lái)我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消失了，最好變得像挨了錘的牛一樣?？墒俏叶粴q生日的時(shí)候沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)。我覺(jué)得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我?！?BR> 這段話(huà)出現(xiàn)在無(wú)數(shù)人的摘抄里。
我也用過(guò)，但實(shí)際上是第一次讀全這本小說(shuō)實(shí)在慚愧。
本以為這或許是一本句句金句的書(shū)。
結(jié)果讀起來(lái)才發(fā)現(xiàn)它對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一本不折不扣的小黃書(shū)。
讓我難以相信這本書(shū)竟然出版于二十多年前。
其超前的思想開(kāi)放的程度完全不亞于今日。
這就不難理解為什么當(dāng)年會(huì)有那么多青年愿充當(dāng)其“門(mén)下走狗”
到了現(xiàn)在這個(gè)年代性這個(gè)問(wèn)題似乎大家也不再避而不談。
人們的思想逐漸變得開(kāi)放。
在我看來(lái)這是件好事不再壓抑自己愛(ài)的表達(dá)。
性并不等于骯臟它不僅意味著繁衍也是一種歡愉的表達(dá)。
真正愛(ài)一個(gè)人身體是不會(huì)說(shuō)謊的。
陳清揚(yáng)因?yàn)橐粋€(gè)打屁股的動(dòng)作愛(ài)上了王二。
聽(tīng)起來(lái)似乎令人啼笑皆非。
只有在愛(ài)里的人才覺(jué)得真實(shí)。
在王小波的理解中。
男女關(guān)系里總有一方極為強(qiáng)大。
而柔弱的一方在這種近乎粗野甚至殘暴的力量中感受到了強(qiáng)烈的愛(ài)意。
力有多大，愛(ài)有多深。
陳清揚(yáng)在兩記巴掌之下。
感覺(jué)到愛(ài)的痛苦。
感覺(jué)到火燒火撩。
這就是最純凈最原初的愛(ài)的表示。
如此直觀而感性。
超越了一切言詞的表白。
畢竟，愛(ài)是沒(méi)有邏輯可言的。
王小波這個(gè)人很有意思很久很久以前讀過(guò)其《一只特立獨(dú)行的豬》。
沒(méi)讀懂打算再讀一次。
他每句話(huà)寫(xiě)得越輕描淡寫(xiě)輕松幽默。
越感覺(jué)到他情感的深刻濃烈。
難得有一本書(shū)惹得我又哭又笑。
可以說(shuō)五星推薦了。
但如果體驗(yàn)過(guò)書(shū)中的歡愉再來(lái)看或許又有一番新的感受。
到時(shí)候再二刷唄哈哈哈。
神文時(shí)代讀后感篇九
最近，張老師給我們推薦了一本書(shū)，名叫《頑童時(shí)代》，聽(tīng)張老師說(shuō)，這本書(shū)內(nèi)容非常精彩，情節(jié)十分有趣。我對(duì)張老師的話(huà)半信半疑。一拿到書(shū)，就迫不及待的細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。
本書(shū)記述了20世紀(jì)40-50年代一位小女孩的童年生活。本文作者鐘麗思在童年時(shí)代是一個(gè)不被人看好的搗蛋分子，是一個(gè)其他家長(zhǎng)不希望自己孩子跟她玩的壞孩子，在老師眼中是一個(gè)害馬之群中的一員?？烧l(shuí)也沒(méi)想到，這個(gè)孩子在許多年后竟是一位鼎鼎有名的大作家。
剛剛生下來(lái)的小麗思，因?yàn)榉N種原因被姨媽和姨夫帶到香港，之后又乘火車(chē)回到重慶，回到爸爸媽媽的懷抱。之后在軍營(yíng)里度過(guò)了自己的幼年時(shí)代。
通過(guò)一次偶然的機(jī)會(huì)，鄰居柴天惠建議麗思和小伙伴與俄羅斯的同齡小朋友寫(xiě)信。麗思認(rèn)識(shí)了俄羅斯小伙伴沃洛加，并懂得了更多的知識(shí)。生活在21世紀(jì)的我們，過(guò)著優(yōu)越的小康生活。很難想像半個(gè)多世紀(jì)前的生活。雖然，那時(shí)的資源是匱乏的，生活是貧窮的。但是，他們渴望學(xué)習(xí)知識(shí)的精神是充足的，思想是富有的。
如果你想知道什么是真正的、快樂(lè)的童年生活，那就去看頑童時(shí)代吧!
神文時(shí)代讀后感篇十
在當(dāng)當(dāng)上給兒子買(mǎi)書(shū)，根據(jù)別人的瀏覽記錄，發(fā)現(xiàn)一本鐘麗思的《頑童時(shí)代》，粗略看看，介紹得不錯(cuò)，一念之間，就買(mǎi)了。書(shū)來(lái)了，我隨手拿起來(lái)翻翻，卻想不到一翻之下，被深深吸引。一口氣讀完，幾次笑出聲來(lái)，又幾次掉下眼淚。 一樣米養(yǎng)百樣人。她是特別又特別的小孩。如此聰穎，精靈，赤誠(chéng)，勇敢，豪爽的靈魂，那樣的度過(guò)她的童年，黃金一般的年代。對(duì)于她，這樣的她，她的'一生應(yīng)該都是黃金般的日子。
別樣的天賦，別樣的家教，別樣的遭遇，別樣的人生。她有點(diǎn)不幸，在她的童年，理解她接受她的人畢竟太少，她受到的大都是不公正的待遇。她又何其幸運(yùn)，遇到了白衣的班主任，杜老師，陳書(shū)劍，李老師。這些不多的“一相逢”，正當(dāng)?shù)闷稹氨銊賲s人間無(wú)數(shù)”。這是真的人，真的人生。相比之下，那些委屈和誤解算得了什么。
最難忘的細(xì)節(jié)，是那兩行螞蟻爬出的詩(shī)句。不到七歲的小孩，因?yàn)閷?shí)在感激老師，終于想出了與眾不同的禮物送給老師。
讀到這里，淚水止不住地流下來(lái)。
書(shū)中小孩的種種頑劣事跡，皆因一顆性情中人的本色赤誠(chéng)之心，而顯得格外動(dòng)人。笑，讓人折服感嘆她奇妙古怪的心思從何處想來(lái)?？?，讓人不因她是個(gè)小小孩童而看輕那一份俠義熱情而止不住流下淚水。
相比泯然的眾人，這確實(shí)是非一般的小孩。非一般的老師。非一般的際遇。非一般的童年。
有緣讀到，實(shí)屬幸運(yùn)。等待她的《頑童之師》和《艱難時(shí)世》出版。
神文時(shí)代讀后感篇十一
今天我去大潤(rùn)發(fā)三樓看電影，我的心情激動(dòng)極了，本來(lái)很搞笑的一部動(dòng)畫(huà)片，但是結(jié)尾卻深深地感動(dòng)了我。
《大雄的`新恐龍》主要講的是：大熊找到了兩個(gè)恐龍——小啾、小瞇，于是決定收養(yǎng)它們兩個(gè)雙胞胎，但是小啾和小瞇要回他們的時(shí)代生活，雖然有些不舍，但最后多來(lái)a夢(mèng)還是決定，用它的時(shí)光機(jī)送恐龍回家。一切準(zhǔn)備就緒，正當(dāng)哆啦a夢(mèng)要把他們送回家的時(shí)候，大熊出現(xiàn)了，弄巧成拙，按住一個(gè)按鈕，結(jié)果小啾和小瞇被送到了侏羅紀(jì)時(shí)期。
接下來(lái)就是大逃亡，在逃亡的過(guò)程中，大熊不小心把飼養(yǎng)恐龍的一件法寶掉進(jìn)了河里，沒(méi)有辦法，他們只好又在哆啦a夢(mèng)的幫助下，坐時(shí)光機(jī)回到了白堊紀(jì)時(shí)期。后來(lái)在不經(jīng)意間，他們發(fā)現(xiàn)有座小島正是他們丟失已久的飼養(yǎng)恐龍的法寶。終于，他們拯救了恐龍。
為了理想不懈努力，同學(xué)之間真誠(chéng)對(duì)待，困難面前絕不低頭。這是《大雄的新恐龍》給我最大的感受，這些感受伴我快樂(lè)成長(zhǎng)！
神文時(shí)代讀后感篇十二
每個(gè)人都有一段難忘的時(shí)光，那就是童年。更何況是《頑童時(shí)代》中的一個(gè)小女孩？這次我就看了《頑童時(shí)代》，感覺(jué)深有體會(huì)。
這本書(shū)的主人公是一個(gè)被稱(chēng)為是“害群馬”的小女孩的童年故事，她剛出生的時(shí)候，她的爸爸媽媽把她交給她的姐姐撫養(yǎng)，它的姐姐特別寵愛(ài)她，于是養(yǎng)成了她嬌生慣養(yǎng)的個(gè)性，直到她四歲那年。它才回到了爸爸媽媽的身邊，因?yàn)椋陌职质俏卉娙?，母親是位教師，于是她改變了性格，害獲得了許多的知識(shí)。所以導(dǎo)致她上課不認(rèn)真聽(tīng)講，但是成績(jī)很好的一個(gè)孩子，它就以這樣的學(xué)習(xí)方式結(jié)束了她的小學(xué)生活。由于她的老師給她的評(píng)語(yǔ)太糟，所以沒(méi)有一所中學(xué)肯錄取她。她就這樣結(jié)束了他的童年生活。
這本書(shū)通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)小女孩純真的童年故事，她雖然很調(diào)皮，但是很勇敢，雖然她很魯莽但是很機(jī)智，是一個(gè)假小子，他有一個(gè)純真的童年、純真的心，天真而又可愛(ài)，他的童年過(guò)得非?？鞓?lè)，我們也應(yīng)該這樣。生活的每一天都要很充實(shí)，我們的童年只有一次，童年的純真與夢(mèng)想、個(gè)性與希望，真誠(chéng)的愛(ài)與被愛(ài)以及正直、善良的品行，才是我們一生中最寶貴的財(cái)富。
神文時(shí)代讀后感篇十三
這本書(shū)的作者——鐘麗思。在她的筆下，把一個(gè)很頑皮的小女孩，寫(xiě)得生動(dòng)有趣。而主人公的名字，是鐘麗絲。和她自己的名字非常像。
鐘麗絲（以下寫(xiě)為絲）她，出生于一個(gè)軍人家庭，于是這個(gè)造就了她頑皮與大膽的性格。在學(xué)校，她成績(jī)十分優(yōu)異，可是因?yàn)楹茴B皮，被老師在三個(gè)班中轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。平時(shí)和大家、朋友們學(xué)蘇聯(lián)的英雄一起吃螞蟻的卵、在課堂上給正在睡覺(jué)的同學(xué)畫(huà)了個(gè)大花臉等等。絲成為所在小學(xué)里唯一一個(gè)在一年級(jí)就被記了大過(guò)的小女孩?？墒撬质悄敲锤挥姓x感，雖然不善辯解、總是笨嘴拙舌的她，卻極富正義感與同情心。她救過(guò)奄奄一息的小孩；也幫助過(guò)討飯的難民。也許這在生活中不多見(jiàn)，可是在書(shū)中寫(xiě)的清清楚楚，讓大家都記憶猶新。
你讀完這本書(shū)之后，如果是大人，便會(huì)想到自己的童年，會(huì)有一絲的欣慰。而我們小孩兒讀完了這本書(shū)，會(huì)有很親切的感覺(jué)，即使你沒(méi)有這樣的經(jīng)歷。讀了這一本書(shū)，你會(huì)希望，自己也變成這樣，或者，有一個(gè)和她很像的朋友，這樣在生活中會(huì)很有樂(lè)趣，讓生活不乏味，讓自己沒(méi)有煩惱。絲，她給你的第一感覺(jué)，就是大方，而且開(kāi)朗，她有酸甜苦辣的童年，在她多姿多彩的童年里，有著許多指引她人生的名言，同樣也指引著我們、讀者。
頑童時(shí)代——記錄了一個(gè)小女孩的童年，它像一臺(tái)在身邊隨時(shí)隨地記錄著她生活的攝像機(jī)。記錄著一段美好、天真、純真的童年中，許多的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。童年就像一朵鮮花，一定要它綻放的燦爛：童年就像一顆糖，一定要過(guò)得甜美。
神文時(shí)代讀后感篇十四
今天，我觀看了一部電影，名叫《黃金時(shí)代》。這部電影主要講述的是蕭紅的一生。
蕭紅的一生是悲慘的，她出生在一個(gè)封建思想濃厚的家庭里，她的父親對(duì)她很不好，還逼著她成婚，而她受不了就逃了出來(lái)，過(guò)上了四處漂泊的日子。
在蕭紅漂泊的日子里遇到了很多朋友，在朋友們的幫助下蕭紅進(jìn)入了寫(xiě)作的“黃金時(shí)代”，在那戰(zhàn)火紛飛時(shí)代里，影響蕭紅創(chuàng)作重要的人就是蕭軍。兩人因文學(xué)走到了一起，一起度過(guò)了艱難的日子，和蕭軍在一起的時(shí)光對(duì)于蕭紅來(lái)說(shuō)是非常美好的，在那樣的一段時(shí)間里，蕭紅充分發(fā)揮了自己的文學(xué)天賦并獲得了魯迅先生的贊賞。最后，兩個(gè)人因?yàn)楦星槌霈F(xiàn)了問(wèn)題而分離。與蕭軍的分離就代表了蕭紅的人生由幸福到悲慘。
蕭紅非常愛(ài)蕭軍，在蕭紅的人生處于低谷時(shí)，蕭軍給予了蕭紅溫暖，陪她一起度過(guò)了難關(guān)，兩個(gè)人開(kāi)開(kāi)心心的。
蕭紅的一生是跌宕的，但蕭紅并沒(méi)有放棄對(duì)生活的渴望，仍然堅(jiān)持創(chuàng)作，寫(xiě)出了好多有名的作品。例如《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》等。她是一位偉大的文學(xué)作家，值得人們尊敬。
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神文時(shí)代讀后感篇十五
《黃金時(shí)代》的故事很簡(jiǎn)單，開(kāi)篇便寫(xiě)陳清揚(yáng)找王二證明她不是破鞋：“我在山下14隊(duì)，她在山上15隊(duì)。有一天她從山上下來(lái)，和我討論她不是破鞋的問(wèn)題”，但王二偏要說(shuō)陳清揚(yáng)是破鞋，“所謂破鞋，乃是一個(gè)指稱(chēng)，大家說(shuō)你是破鞋，你就是破鞋，沒(méi)什么道理可講。大家說(shuō)你偷了漢，你就是偷了漢，這也沒(méi)什么道理可講”。
然后，王二解釋陳清揚(yáng)被稱(chēng)為破鞋的原因：“大家都認(rèn)為，結(jié)了婚的女人不偷漢，就該面色黝黑，乳房下垂;而你臉不黑而且白，乳房不下垂而且高聳，所以你是破鞋。假如你不想當(dāng)破鞋，就要把臉弄黑，把乳房弄下垂，以后別人就不說(shuō)你是破鞋。當(dāng)然，這樣很吃虧，假如你不想吃虧，就該去偷漢子來(lái)。這樣你自己也認(rèn)為自己是個(gè)破鞋。
別人沒(méi)有義務(wù)先弄明白你是否偷漢再?zèng)Q定是否管你叫破鞋。你倒有義務(wù)叫別人無(wú)法叫你破鞋?！焙髞?lái)陳清揚(yáng)又下山找王二，因?yàn)閭髀勊屯醵诟闫菩?，她要王二給出他們清白無(wú)辜的證明。而王二倒傾向于證明自己的不無(wú)辜。后來(lái)，王二以“偉大的友誼”之名和陳清揚(yáng)搞起了“破鞋”，然后出逃，離開(kāi)了農(nóng)場(chǎng)，先是到后山，后來(lái)又駐扎在章風(fēng)山。半年后，在陳清揚(yáng)的建議下，他們又主動(dòng)回到農(nóng)場(chǎng)，“出斗爭(zhēng)差”，寫(xiě)交代材料，如此，直到“”結(jié)束。
王二和陳清揚(yáng)的交往發(fā)端于陳清揚(yáng)希望王二證明她的無(wú)辜，而此時(shí)的童男子王二是個(gè)“我想愛(ài)、想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云”的下鄉(xiāng)知青，他更傾向于證明陳清揚(yáng)不無(wú)辜，證明的法子就是引誘陳清揚(yáng)。
神文時(shí)代讀后感篇十六
《黃金時(shí)代》的故事很簡(jiǎn)單，沒(méi)有偷一漢的女知青陳清揚(yáng)被人們稱(chēng)為“破鞋”，最后偷了一臉流一氓相的下鄉(xiāng)知青王二，成為了真正的“破鞋”，最后一愛(ài)一上了他。小說(shuō)的開(kāi)始就提出了“破鞋”問(wèn)題，對(duì)偷一漢女人的“破鞋”稱(chēng)呼已經(jīng)因含有先在的價(jià)值判斷，而由不是“破鞋”到“破鞋”的陳清揚(yáng)的整個(gè)心理過(guò)程頗值得玩味。
王二和陳清揚(yáng)的交往發(fā)端于陳清揚(yáng)希望王二證明她的無(wú)辜，而此時(shí)的童一男子王二是個(gè)“我想一愛(ài)一、想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云”的下鄉(xiāng)知青，他更傾向于證明陳清揚(yáng)不無(wú)辜，證明的法子就是引一誘陳清揚(yáng)。
陳清揚(yáng)有著強(qiáng)烈的主體意識(shí)，她否認(rèn)“一性一_rdquo;是一種權(quán)力的表征，也否認(rèn)了一性一及_性一身_在社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)功利價(jià)值，由此，她一個(gè)打耳光打走了圖謀不軌的軍代表，而被發(fā)配到了偏遠(yuǎn)的“十五隊(duì)”，也用響亮的耳光打走了一個(gè)個(gè)沒(méi)病裝病的“男病人”。陳清揚(yáng)認(rèn)為一性一，_必須經(jīng)過(guò)的一性一的_是一件莫名其妙的事情，這些事情和一個(gè)人的心靈和主體意識(shí)無(wú)關(guān)，但人們都如此熱衷。她接過(guò)了婚，卻一直在等著自己的丈夫來(lái)為一性一交_事慚愧;她十足的警醒，在一片混亂的生活中茫然堅(jiān)持著心靈的純潔。
《黃金時(shí)代》中的云南是詩(shī)意的云南，是座大花園，是明凈的大海，這一些都因王二而存在。唯一不沒(méi)病裝病的男病人王二來(lái)看完病，下山時(shí)頭也不回，陳清揚(yáng)因?yàn)闆](méi)有矯飾和做作，才會(huì)慧眼看中“流一氓”王二，希望王二能幫忙證明自己不是破鞋。陳清揚(yáng)的個(gè)一性一_此可一愛(ài)一、頑固、沒(méi)道理，陳清揚(yáng)的心底不是沒(méi)有想要放縱的快一感，但一性一是_dquo;丑陋的東西”不能進(jìn)入她純潔的夢(mèng)想中來(lái)。在矯飾的心靈中，這個(gè)時(shí)代是具有某種道德上的價(jià)值和意義的，在灰暗的心靈中，這個(gè)時(shí)代是創(chuàng)痛的，滴血的，然而在明朗純凈而又單純的靈魂中，這是一個(gè)充滿(mǎn)人的欲|望和靈一性一、_和詩(shī)意的黃金時(shí)代。
王二何許人也?王二是個(gè)除了智慧和頑劣一無(wú)所有的北京知青，高高瘦瘦，真誠(chéng)、沉默，喜歡說(shuō)臟話(huà)，他看到年輕美麗的陳清揚(yáng)馬上傾向于證明陳清揚(yáng)不無(wú)辜，打算勾一引陳清揚(yáng)。但王二絕非軍代表式的無(wú)恥之徒，在景頗族孩子勒農(nóng)對(duì)他的小和尚嘖嘖稱(chēng)奇時(shí)，王二“趕緊扔下他去穿褲子”。王二看出了陳清揚(yáng)的美麗，打算在過(guò)二十一歲生日那天晚上引一誘陳清揚(yáng)，王二的引一誘沒(méi)有一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)利益的殺傷力和強(qiáng)權(quán)色_，王二拋出了半真半假的“偉大友誼”。王二只真誠(chéng)了一半，偉大的友誼是需要證明的，此時(shí)，一性一交_ldquo;偉大友誼”的代價(jià)。
陳清揚(yáng)于是“半天毫無(wú)反應(yīng)”、“肌肉繃得很緊”，王二把她徹底搞暈了，或者是說(shuō)，偉大友誼的誘一惑把她徹底搞暈了。什么是偉大的友誼?“只要你是我的朋友，哪怕你十惡不赦，為天地所不容，我也要站到你身邊?！边@是人和人之間的絕對(duì)信任與真誠(chéng)，世事善惡難辨，而偉大友誼永遠(yuǎn)放射光芒，為了這偉大友誼，陳清揚(yáng)在分不清“我那個(gè)偉大的友誼是真的呢，還是臨時(shí)編出來(lái)騙她”時(shí)就感到“那些活像咒語(yǔ)一樣讓她著迷，哪怕為此喪失一切，也不懊悔?！?BR> 如小說(shuō)所述，“一性一_”在陳清揚(yáng)而言，幾乎等于虛無(wú)。“她絲毫也不怕成為破鞋，這比被人叫做破鞋而不是破鞋好得多。她所討厭的是使她成為破鞋那件事本身。”如果說(shuō)一性一交_價(jià)，那么這個(gè)代價(jià)同放射萬(wàn)道光芒的偉大友誼相比，實(shí)在太過(guò)渺小。然而，人世間真的有什么偉大的友誼么?是的，陳清揚(yáng)為了渺小的可能姑且一試，世間的一切理念、道德在偉大友誼面前都不堪一擊(何況，什么是世間的道德、準(zhǔn)則?又是誰(shuí)“創(chuàng)造”了“生活”，成為了一個(gè)時(shí)代的發(fā)明者?)為了可能的偉大友誼，姑且一試，破鞋就破鞋，帶些嘲諷、帶些無(wú)聊、三分寂寞、三分玩笑。陳清揚(yáng)在對(duì)“一性一&_quo;的權(quán)力意味和實(shí)用價(jià)值的絕對(duì)蔑視下作出了自己的決定。
而王二呢?王二的“偉大友誼”不是簡(jiǎn)單到一種勾一引女孩子的手段，在勾一引陳清揚(yáng)之前，王二還是一個(gè)童一男子，王二要求一性一_，一性一交_陳清揚(yáng)來(lái)說(shuō)足夠虛無(wú)，但對(duì)于王二來(lái)說(shuō)無(wú)比重要，在一個(gè)童話(huà)般的云南、在變形的時(shí)代，心靈和身一體的雙重寂寞籠罩著王二，也籠罩著陳清揚(yáng)。王二的偉大友誼不是隨便說(shuō)說(shuō)，王二始終準(zhǔn)備誓死捍衛(wèi)偉大友誼，可從來(lái)也沒(méi)人肯給他這個(gè)機(jī)會(huì)。在偉大友誼的第一次“實(shí)踐”中，在欲|望的催促下，在寂寞與孤獨(dú)感的催促下，在對(duì)一種毫無(wú)保留的信任與真誠(chéng)的感召下，在對(duì)偉大友誼可能一性一的_或不斷證偽的催促下，王二的咒語(yǔ)也迷住了自己：“其實(shí)偉大友誼不真也不假，就如世上一切東西一樣，你信它是真，它就真下去，你疑它是假，它就是假的，我的話(huà)也半真不假。但是我隨時(shí)準(zhǔn)備兌現(xiàn)我的話(huà)，哪怕天崩地裂也不退卻?！?BR> 王二“等了一些時(shí)間，她來(lái)了。”
偉大友誼開(kāi)始了嗎?陳清揚(yáng)還是充滿(mǎn)了不屑與不解，也許還有深藏的一點(diǎn)希望，但更多的是失望得憤怒與深刻的懷疑。王二一毛一手一毛一腳，心慌氣躁，不得其法，陳清揚(yáng)滿(mǎn)懷蔑視與不屑，揚(yáng)手給了王二一個(gè)響亮的大耳光。王二跳起來(lái)，拿了自己的衣服，轉(zhuǎn)身就走。
陳清揚(yáng)把這當(dāng)作得到王二光芒萬(wàn)丈的偉大友誼的證明，一性一_的工具屬一性一讓_冰冰毫無(wú)反應(yīng)，這使得王二“事畢我即憤怒又沮喪”，陳清揚(yáng)看到了的一巴掌打出了王二的憤怒，也打出了王二的真誠(chéng)，陳清揚(yáng)隱隱約約感覺(jué)到這種親密接觸并非權(quán)力暴力、也非肉一體交易，陳清揚(yáng)看到了從未有人愿意給予過(guò)她的，以前連聽(tīng)也未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)的偉大的友誼。陳清揚(yáng)肉一體不過(guò)軀殼，陳清揚(yáng)驗(yàn)證了偉大友誼，心里是無(wú)比歡樂(lè)的。王二如何對(duì)待這次實(shí)踐?王二說(shuō)，“在我看來(lái)，這東西無(wú)比重要，就如我之存在本身”，因此他是在以“我之存在本身”來(lái)坦誠(chéng)面對(duì)陳清揚(yáng)，一性一在_看來(lái)是正義的、善良的、自然、純粹的，是好感和信任，是敬意和尊重，王二對(duì)陳清揚(yáng)的偉大友誼回報(bào)了“我之存在”，這驚天動(dòng)地匪夷所思的實(shí)踐讓“我之存在”包一皮容了更多的內(nèi)涵，包一皮括他對(duì)陳清揚(yáng)的一愛(ài)一戀。偉大的友誼開(kāi)始了，一個(gè)黃金時(shí)代開(kāi)始了。
王二被三悶兒媽一板凳放到后，“陳清揚(yáng)披頭散發(fā)眼皮紅腫地跑了來(lái)，披頭第一句話(huà)就是：你別怕。要是你癱了，我照顧你一輩子。”陳清揚(yáng)何等在意這偉大的友誼。偉大友誼不真也不假，你信它真，它就真，你說(shuō)它假，它就假。
王二對(duì)偉大友誼深信不疑，王二走出了烏七八糟的人生，走進(jìn)了山里。
偉大友誼讓陳清揚(yáng)的欲|望復(fù)蘇了，“一性一_rdquo;是丑陋的，它不過(guò)是權(quán)力、利益和莫名其妙的象征，陳清揚(yáng)排斥著一性一，_一與_中充滿(mǎn)的美麗幻想無(wú)法兼容。陳清揚(yáng)去尋找王二，她幻想了美麗的一切，卻唯獨(dú)忘了“一性一&_quo;，“她之所以不肯上山來(lái)，讓我空等了好幾天，是因?yàn)閷?duì)此事感到厭倦。她總要等有了好心情才肯一性一_不是只要一性一交_好心情?！痹陉惽鍝P(yáng)那里，或許虛幻的偉大友誼高于一切，重于一切。陳清揚(yáng)一直在堅(jiān)持，她的偉大的友誼是純潔的，是一種對(duì)靈魂純潔的堅(jiān)持，一種對(duì)庸俗現(xiàn)實(shí)的反抗，一性一始_過(guò)具有工具的意義，而絕不牽涉到一精一神與信仰。
受到欲|望驅(qū)使的一性一_帶來(lái)了快樂(lè)，但這種快樂(lè)同時(shí)也是罪孽，陳清揚(yáng)拒絕這快樂(lè)的玷污。陳清揚(yáng)“在內(nèi)心深處她很想叫出來(lái)，想抱住我狂一吻，但是她不樂(lè)意。她不想一愛(ài)一別人，任何人都不一愛(ài)一!”陳清揚(yáng)的主體意識(shí)和這個(gè)荒誕悖謬的世界頑強(qiáng)對(duì)抗。她有過(guò)一性一一_經(jīng)歷，但堅(jiān)持認(rèn)為，自己始終是純潔的。她拒絕靈魂和肉一體的統(tǒng)一，這世界上，肉一體承擔(dān)的意義或許比靈魂所承擔(dān)的還要多。沒(méi)有偉大友誼的時(shí)光里，世界不過(guò)是一個(gè)噩夢(mèng)，所有的一性一一_都與女人這個(gè)主體無(wú)關(guān)，是虛無(wú)、是工具、是儀式。小說(shuō)中記敘了陳清揚(yáng)的一個(gè)夢(mèng)境，當(dāng)生存環(huán)境變得不真實(shí)“放聲大哭從一個(gè)夢(mèng)境進(jìn)入另一個(gè)夢(mèng)境，這是每個(gè)人都有的奢望”。陳清揚(yáng)不承認(rèn)生活，不承認(rèn)骯臟的欲|望，陳清揚(yáng)在守衛(wèi)純真!
但陳清揚(yáng)不能禁絕欲|望，她想“假如世界上只有她一個(gè)人，那實(shí)在是太寂寞了”。她之罩著一件白大褂，爬過(guò)光禿禿的山崗，風(fēng)吹過(guò)她的一性一_一感地帶。她懷著山野上風(fēng)一般的一性一欲_切美好的幻想來(lái)找王二，哪知道王二正心無(wú)外物地處于“靈魂里潮興之時(shí)”。
“她看見(jiàn)我赤條條坐在竹板床上，陽(yáng)_就如剝了皮的兔子，紅彤彤亮晶晶足有一尺長(zhǎng)”陳清揚(yáng)覺(jué)得“那東西太丑，簡(jiǎn)直不配出現(xiàn)在夢(mèng)幻里”。
陳清揚(yáng)“不知道我和我的小和尚未什么要這樣。她這樣做是為了偉大的友誼，偉大的友誼是一種諾言。守信肯定不是罪孽?！标惽鍝P(yáng)相信偉大友誼的本真，或者說(shuō)她雖然已經(jīng)和王二“同生共死”，但是她后來(lái)死不承認(rèn)她得到了偉大的友誼，這是基于她對(duì)自己的固守，也基于她對(duì)自我的驕傲和自信，這表現(xiàn)在她在一性一_的坦蕩、對(duì)待一切的坦蕩，對(duì)待出斗爭(zhēng)差的坦蕩，可是她不會(huì)向那個(gè)“丑惡的東西”屈服，她不會(huì)向這個(gè)真是而丑陋的世界屈服!她是清白的，她不明白一切是為什么，因此她“偷一漢”是為了偉大的友誼而不是為了什么一性一欲_俗的一切對(duì)陳清揚(yáng)沒(méi)有束縛力。她對(duì)一切拒不認(rèn)賬。
“但是我在深山里在她屁一股上打了兩下，徹底玷污了她的清白”
陳清揚(yáng)對(duì)一愛(ài)一情的警惕時(shí)時(shí)陷入危險(xiǎn)之中，她有兩次差一點(diǎn)一愛(ài)一上了王二：冷雨中陳清揚(yáng)滿(mǎn)身心的寂寞，雖然擁有了“偉大的友誼”，但陳清揚(yáng)依舊寂寞，陳清揚(yáng)在“拯救”王二，反過(guò)來(lái)差點(diǎn)被王二拯救;另一次是在田間休息的時(shí)候，王二“那顆亂蓬蓬的頭正在她肚子上，然后肚一臍上輕柔的一觸?！薄翱墒俏沂裁炊紱](méi)干，抬起頭來(lái)往四下看看，就走開(kāi)了?！?BR> 也是在進(jìn)入山中小草房的那一刻，陳清揚(yáng)帶著所有的夢(mèng)幻看到了王二的小和尚，“當(dāng)時(shí)陳清揚(yáng)也想大哭一場(chǎng)，但是哭不出來(lái)，好像被人捏住了喉嚨。這就是所謂的真實(shí)。真實(shí)就是無(wú)法醒來(lái)。那一瞬間她終于明白了在世界上有些什么，下一瞬間她就下定了決心，走上前來(lái)，接受摧一殘，心里快樂(lè)異常。”
數(shù)十年后，中年王二遇到了中年陳清揚(yáng)，再談起當(dāng)年，有無(wú)窮興致，二人從“偉大友誼”中走出，接受人世的摧一殘。當(dāng)陳清揚(yáng)的女兒追問(wèn)往事，問(wèn)“爸爸呢?”時(shí)，陳清揚(yáng)也隨口說(shuō)“你爸爸坐飛機(jī)”。
陳清揚(yáng)終于面對(duì)了一切，承認(rèn)了世間所有的丑陋和憂(yōu)傷、承認(rèn)了她的痛楚和歡樂(lè)，承認(rèn)了“真實(shí)的罪孽”。
在濕一滑而危險(xiǎn)的清平山上，王二扛著陳清揚(yáng)，死命撐住一切分量，陳清揚(yáng)還在胡亂抖動(dòng)，于是王二在陳清揚(yáng)的屁一股上狠狠打了兩掌。這是一種契約，分擔(dān)、承受、交換。陳清揚(yáng)堅(jiān)持、遵守的、抗拒的世界也好，丑陋的小和尚也好，在那一刻一切全都化為云煙，陳清揚(yáng)“再也不想理會(huì)別的事，而且在一瞬間把一切都遺忘。在那一瞬間她一愛(ài)一上了我，而且這件事永遠(yuǎn)不能改變?！标惽鍝P(yáng)是不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切的，包一皮括她自己，但她面對(duì)了王二，于是她也就面對(duì)了一切，面對(duì)了整個(gè)庸俗而平常的世界。
“承認(rèn)了這個(gè)，就等于承認(rèn)了一切罪孽”。
陳清揚(yáng)的主體的解放最終得以在“偉大的友誼”中完成，這“偉大的友誼”是一性一_也是一愛(ài)一，是信任、真誠(chéng)和平等、分擔(dān)、寬容。在塵世的權(quán)力、道德的扭結(jié)和王二歡樂(lè)的一性一一_中，陳清揚(yáng)終于做出了自我的選擇，陳清揚(yáng)和王二的“偉大的友誼”脫離了既定的權(quán)力結(jié)構(gòu)和道德束縛。在遙遠(yuǎn)的青春中，一同逃亡和出“斗爭(zhēng)差”中確立的，不是斗爭(zhēng)和對(duì)立的二元世界，而是渾融為一的自然天成，當(dāng)一個(gè)人能夠真正面對(duì)自己的身一體和欲|望，那么解放的不僅僅是一種一性一別_個(gè)心靈。
黃金時(shí)代的真正寓意在于，有兩個(gè)人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無(wú)論人世如何摧一殘也無(wú)法改變，而世界上無(wú)數(shù)的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。
神文時(shí)代讀后感篇一
目前，由同濟(jì)大學(xué)文化批評(píng)研究所聯(lián)合《懷堯訪談錄》發(fā)起的“2008---2009年度中國(guó)出版機(jī)構(gòu)暨文學(xué)刊物10強(qiáng)”評(píng)選結(jié)果新鮮出爐，郭敬明主編的《最小說(shuō)》以6835票高居榜首，而由一代文學(xué)大師巴金所創(chuàng)辦的《收獲》僅以459票名列第6.
讀小時(shí)代之前，我還相信很多東西，讀過(guò)之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這個(gè)社會(huì)如此黑暗，別人給我講過(guò)我還不信，于是，我也開(kāi)始要去迎合這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的小時(shí)代。其實(shí)，小時(shí)代也帶給我們一種深思：今天的
友情
、親情。。。早就不再那么純樸了。另外，2009年中國(guó)作家富豪榜上郭敬明以1700玩的版稅位列第二，排在“神話(huà)大王”鄭淵潔之后。
仔細(xì)翻讀郭敬明的作品，基調(diào)都比較憂(yōu)傷，以華麗的辭藻描摹80后、90后的故事，書(shū)寫(xiě)一種無(wú)法名狀的少年時(shí)代的憂(yōu)傷。青少年讀者很容易在字里行間
尋找
到自己的影子，找到自己的憂(yōu)傷和脆弱，找到自己的憤怒和渴望，但是，真正的文學(xué)能夠僅僅停留于此嗎?青春的色彩只能是憂(yōu)傷嗎?其實(shí)，郭敬民本人也差不多如此，度他高中時(shí)的作品《幻城》、《夢(mèng)里花落知多少》，會(huì)感動(dòng)與兄弟之間的親情以及朋友之間永不變的有情，那時(shí)的作品不會(huì)像小時(shí)代那樣的不堪。他曾經(jīng)和我們一樣的相信這個(gè)時(shí)代，但在上海大學(xué)的大學(xué)
生活
是他改變，我們必須明白，上海永遠(yuǎn)比我們發(fā)達(dá)，比我們領(lǐng)先，不管是
什么
，反正郭敬明變了，變得那樣-----真實(shí)。 是的，真實(shí)——我想這個(gè)詞在合適不過(guò)了。成名之后，他開(kāi)始參加各種活動(dòng);《藝術(shù)人生》、《快樂(lè)大本營(yíng)》、《天天向上》... ...有很多人說(shuō)，郭敬明商業(yè)化了，我想是的。曾經(jīng)的他因受不了大學(xué)里有錢(qián)人的.現(xiàn)實(shí)而休學(xué)，但現(xiàn)在他已經(jīng)和他們一樣了。不過(guò)，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，一個(gè)高中畢業(yè)生能有今天如此的財(cái)富以及認(rèn)知度也是實(shí)屬不易。
讀過(guò)小時(shí)代，你會(huì)覺(jué)得原先自己認(rèn)為變-態(tài)的事，都是理所當(dāng)然很正常的。每個(gè)城市都有它自己生存的法則，只是上海經(jīng)濟(jì)比我們發(fā)達(dá)，所以比我們?cè)绲恼J(rèn)清了這個(gè)時(shí)代罷了。
每個(gè)人的選擇是不一樣的，郭敬明的選擇注定他要商業(yè)化。而現(xiàn)在包括郭敬明在內(nèi)的很多作家，在商業(yè)化的裹挾下創(chuàng)作出來(lái)的商業(yè)文學(xué)，很難發(fā)揮文學(xué)的真正作用，反而有壓低靈魂，不必庸俗，迎合大眾的嫌疑。
不管你是認(rèn)為“作為一名作家，郭敬明涉及的領(lǐng)域未免太多”，還是別的，我認(rèn)為經(jīng)歷過(guò)那些之后變的商業(yè)化的他也是好的，起碼他選擇過(guò)了。我們應(yīng)該明白，他首先是個(gè)普通人，然后他才是郭敬明。 是的，他連洗臉都要好幾十個(gè)步驟，他有潔癖。。。但他曾和我們一樣，年青的時(shí)候喜歡看小說(shuō)卻因?yàn)閮r(jià)錢(qián)太貴而買(mǎi)不起，所以，無(wú)論是以前的《島》，還是現(xiàn)在依存的最小說(shuō)，即使紙張很棒，但價(jià)格合格甚至是便宜。如果用最小說(shuō)的價(jià)錢(qián)去衡量
其他
小說(shuō)雜志，你會(huì)氣不打一處來(lái)。 《小時(shí)代》分好幾部，還有幾年才能完成，郭敬明的小說(shuō)永遠(yuǎn)是以悲劇結(jié)局，但小時(shí)代一定是以上海為背景的反映上?，F(xiàn)實(shí)的結(jié)局。小時(shí)代受到很多專(zhuān)家的好評(píng)，可見(jiàn)，大多數(shù)人還是很現(xiàn)實(shí)的，這也不是說(shuō)我們不現(xiàn)實(shí)，而是我們還不具備現(xiàn)實(shí)的條件。我們?cè)诘龋鹊降哪且惶?，上海還是比我們更上一層樓。所以，有時(shí)候我們應(yīng)該試著去相信，而不是一味的否認(rèn)，因?yàn)槿藗兂３Ｓ幸粋€(gè)共同點(diǎn)，那就是只有自己親身經(jīng)歷過(guò)的事，才可以相信——那樣未免有些遲。 “郭敬明打敗了巴金”哦，不。作為一本傳統(tǒng)的文學(xué)雜志，《收獲》將刊登郭敬明新的長(zhǎng)篇小說(shuō)《臨界。爵跡》。 《小時(shí)代》不僅是以上海為背景的“小時(shí)代”，更是我們每個(gè)人的“小時(shí)代"。
神文時(shí)代讀后感篇二
每個(gè)人，都會(huì)有一個(gè)夢(mèng)，那個(gè)夢(mèng)總是那么美。但現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)不同，現(xiàn)實(shí)中充滿(mǎn)了酸甜苦辣，憂(yōu)傷、美好、痛苦、激動(dòng)，交織，這就是成長(zhǎng)的歷程，在這期間，總有一些人與我們一起哭過(guò)、笑過(guò)，一起面對(duì)困難，一起享受成功，一起接受成長(zhǎng)的洗禮。那就是朋友。看過(guò)了這本‘小時(shí)代’，我只想說(shuō)，“友誼萬(wàn)歲！”
這本書(shū)講述了性格迥異、觀念不同的四個(gè)閨蜜，在大學(xué)的最后一年找工作實(shí)習(xí)，頂著壓力，面對(duì)未知的未來(lái)，面對(duì)一切難以克服、抉擇的事情。她們的友情也因?yàn)槟承┦虑橐徊ㄈ?，最終認(rèn)清友誼的珍貴、難求，彼此更加珍惜，練就了牢不可破的友情。
我們?cè)谏钪幸嗍侨绱耍哼€記得，有一次，我被男生打了，但是，卻讓我感受到了友誼的溫情。被打之后，我的眼淚不自覺(jué)地流了下來(lái)。我的好朋友們看見(jiàn)了，忙擱下手頭的事情到我的座位上來(lái)。有的遞給我一張面巾紙，讓我擦擦；有的安慰我，讓我不要哭了；紀(jì)姊更是去替我“報(bào)仇”。望著朋友們臉上那焦慮的神情，我的心被深深地感動(dòng)了，我真想說(shuō)：“有你們真好！友誼萬(wàn)歲！”卻怎么也說(shuō)不出，只是滑落幾滴清淚，是感動(dòng)的。不管世事變遷，總有人與你相伴，那就是朋友。友誼的力量是無(wú)限的，等到你白發(fā)蒼蒼的時(shí)候，總會(huì)記得曾經(jīng)有人關(guān)心你、支持你，理解你，默默的為你，朋友。
看小時(shí)代時(shí)，我哭了，我為她們的友誼而動(dòng)容，她們的互相幫助而動(dòng)容。小時(shí)代，讓我更加堅(jiān)定，友誼是永恒的。我也想對(duì)朋友們說(shuō)，當(dāng)上了朋友，我們就是有緣的，不管什么，都不能令我們的友情破裂，即使也有慪氣，但那只是短暫的，愿得你們心，白首不相離！我們的時(shí)代，友誼萬(wàn)歲！
神文時(shí)代讀后感篇三
這是我最喜歡的一本書(shū)之一，也是我看了已經(jīng)忘了幾十遍的書(shū)。
在整個(gè)故事里，心如明鏡的是陳清揚(yáng)，而王二始終是一個(gè)渾渾噩噩的家伙。陳清揚(yáng)因?yàn)樗菬o(wú)心中的兩巴掌而愛(ài)上他，卻也因?yàn)檫@兩巴掌的無(wú)心而離開(kāi)了他，這就是為什么陳清揚(yáng)為什么老說(shuō)王二是“混蛋”的緣故。渾有渾的可愛(ài)之處，所以多年后還要來(lái)找王二，告訴他自己愛(ài)他。渾有渾的遺憾之處，所以陳情揚(yáng)至愛(ài)王二，卻不愿意和他在一起。因?yàn)楸举|(zhì)上來(lái)說(shuō)，他和她前夫一樣，根本不了解她，“她和任何人都格格不入”。在《黃金時(shí)代》里，最完整的人物是陳清揚(yáng)而非王二，陳清揚(yáng)有勇氣、有擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)王二走過(guò)了那最艱難的一段，使他終于從一個(gè)男孩變成為一個(gè)男人。這也可以看出王小波對(duì)女性的態(tài)度，她們是靈魂之火，生命之光。沒(méi)有哪個(gè)現(xiàn)代中國(guó)作家如王小波一樣如此尊重女性，哪怕他的小說(shuō)里有很多粗口和臟話(huà)。
網(wǎng)絡(luò)上評(píng)論黃金時(shí)代的真正寓意在于：有兩個(gè)人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無(wú)論人世如何摧殘也無(wú)法改變，而世界上無(wú)數(shù)的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。而我個(gè)人很認(rèn)同，比如書(shū)中那些要詳細(xì)過(guò)程的軍政人員，顯然就是活在寂寞和虛偽中。
當(dāng)今社會(huì)，早已成為敗絮其中的快餐時(shí)代，到處充斥著快餐文化，而王小波，波哥的《黃金時(shí)代》給了我一片凈土，那種純潔的性所顯露的偉大革命友誼是世間千萬(wàn)物無(wú)法比擬的，正如王二和陳清揚(yáng)倆人與世間的格格不入，那是一種超脫，超脫于骯臟的靈魂世界。
這樣的王小波，這樣的黃金時(shí)代，我想擁有，我想你也是！
神文時(shí)代讀后感篇四
郭敬明的《小時(shí)代》是我一直都在追這看的一本書(shū)，書(shū)中的故事深深的吸引這我，對(duì)于任務(wù)的喜愛(ài)，對(duì)于友情的贊美，讓我不能自拔的喜歡著《小時(shí)代》。
如果說(shuō)多年前的`夢(mèng)，是一部港臺(tái)肥皂劇。而小時(shí)代，便是一部美劇。
就像多年前喜歡港臺(tái)劇，而現(xiàn)在喜歡美劇，正中下懷。
小時(shí)代跟四以前所有的作品都有點(diǎn)相似卻又非常的不一樣。從來(lái)都是喜歡看他的散文勝過(guò)小說(shuō)，只有小時(shí)代是例外的。
喜歡那樣的敘述節(jié)奏。喜歡那樣離自己很遙遠(yuǎn)的紙醉金迷。
想起來(lái)，真的很慶幸自己是在那樣的年紀(jì)看到了那樣的散文，而又是在現(xiàn)在的年紀(jì)看到這樣的小說(shuō)。不然你說(shuō)，奔三的年紀(jì)看到那樣的散文，誰(shuí)不扶墻啊。而如果現(xiàn)在我只是小學(xué)生，真的能夠明白小時(shí)代在說(shuō)什么嗎。嗯，一切都是剛剛好。
其實(shí)對(duì)于小說(shuō)的內(nèi)容沒(méi)有過(guò)多的想法，曾經(jīng)希望有一部自己喜歡的小說(shuō)能夠長(zhǎng)年累月地連載到天荒地老，陪著里面的人物一起風(fēng)花雪月。曾經(jīng)希望的這部小說(shuō)是夏至未至。如今小時(shí)代貌似可以暫時(shí)性地了卻自己的心愿。
神文時(shí)代讀后感篇五
很喜歡郭敬明，喜歡他的作品《小時(shí)代》，從小四的作品中我能感受到那些人和事是那么真實(shí)，我完全走進(jìn)故事中，被故事吸引著。
我不知道在小四心中，對(duì)于這個(gè)世界、對(duì)于這個(gè)城市，到底是一個(gè)怎樣的看法。但是我可以從小時(shí)代中看到，這個(gè)物欲縱橫的世界的最最深層的一面。
或許都是那樣，在我們眼中，世界是紛擾的、城市是骯臟的，因?yàn)橛腥祟?lèi)的存在，有人類(lèi)肆無(wú)忌憚地創(chuàng)造一些這樣那樣的欲望和情緒。小四其實(shí)描寫(xiě)上海的時(shí)候，我沒(méi)有看到新的東西。因?yàn)閷?duì)于我們來(lái)說(shuō)，城市也就是那樣了，這個(gè)世界也就是那樣了——我們也找不到更好的詞匯來(lái)描繪它，就像我們找不到更好的心態(tài)來(lái)面對(duì)這個(gè)世界一樣。我所能感受到的，是小四用最俗的筆調(diào)去描繪的上海，我從這些落入俗套的描寫(xiě)中，能夠深刻地向城市的內(nèi)部去感知。我看到的是，一種平凡下，最最不平凡的黑暗。
駕馭一個(gè)角色到收放自如的地步，這是需要?dú)v練的。而小四在小時(shí)代中駕馭的角色，一個(gè)又一個(gè)，繁多卻不顯雜亂。每一個(gè)都是那么鮮明，每一個(gè)都覺(jué)得是活生生的，每一個(gè)都仿佛我們眼前一樣。至于那些角色與角色之間的揣度，我也不知道我到底該怎么去概括和形容。
善變的、不可思議的、囂張的、荒謬的，甚至是一時(shí)間難以接受的。這本書(shū)里都有。還有就是，可以讓你會(huì)心一笑的。
神文時(shí)代讀后感篇六
讀完小說(shuō)《小時(shí)代》之后，我收獲了很多感悟，明白了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中許多不為人知的道理。下面就是我寫(xiě)的關(guān)于《小時(shí)代》的讀后感。
讀小時(shí)代之前，我還相信很多東西，讀過(guò)之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這個(gè)社會(huì)如此黑暗，別人給我講過(guò)我還不信，于是，我也開(kāi)始要去迎合這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的小時(shí)代。其實(shí)，小時(shí)代也帶給我們一種深思：今天的友情、親情.早就不再那么純樸了。
仔細(xì)翻讀郭敬明的作品，基調(diào)都比較憂(yōu)傷，以華麗的辭藻描摹80后、90后的故事，書(shū)寫(xiě)一種無(wú)法名狀的少年時(shí)代的憂(yōu)傷。青少年讀者很容易在字里行間尋找到自己的影子，找到自己的憂(yōu)傷和脆弱，找到自己的憤怒和渴望，但是，真正的文學(xué)能夠僅僅停留于此嗎?青春的色彩只能是憂(yōu)傷嗎?其實(shí)，郭敬民本人也差不多如此，他高中時(shí)的作品《幻城》、《夢(mèng)里花落知多少》，會(huì)感動(dòng)與兄弟之間的親情以及朋友之間永不變的有情，那時(shí)的作品不會(huì)像小時(shí)代那樣的不堪。他曾經(jīng)和我們一樣的相信這個(gè)時(shí)代，但在上海大學(xué)的大學(xué)生活是他改變，我們必須明白，上海永遠(yuǎn)比我們發(fā)達(dá)，比我們領(lǐng)先，不管是什么，反正郭敬明變了，變得那樣---真實(shí)。
是的，真實(shí)--我想這個(gè)詞在合適不過(guò)了。成名之后，他開(kāi)始參加各種活動(dòng);《藝術(shù)人生》、《快樂(lè)大本營(yíng)》、《天天向上》..有很多人說(shuō)，郭敬明商業(yè)化了，我想是的。曾經(jīng)的他因受不了大學(xué)里有錢(qián)人的現(xiàn)實(shí)而休學(xué)，但現(xiàn)在他已經(jīng)和他們一樣了。不過(guò)，話(huà)又說(shuō)回來(lái)，一個(gè)高中畢業(yè)生能有今天如此的財(cái)富以及認(rèn)知度也是實(shí)屬不易。
讀過(guò)小時(shí)代，你會(huì)覺(jué)得原先自己認(rèn)為變態(tài)的事，都是理所當(dāng)然很正常的。每個(gè)城市都有它自己生存的法則，只是上海經(jīng)濟(jì)比我們發(fā)達(dá)，所以比我們?cè)绲恼J(rèn)清了這個(gè)時(shí)代罷了。
每個(gè)人的選擇是不一樣的，郭敬明的選擇注定他要商業(yè)化。而現(xiàn)在包括郭敬明在內(nèi)的很多作家，在商業(yè)化的裹挾下創(chuàng)作出來(lái)的商業(yè)文學(xué)，很難發(fā)揮文學(xué)的真正作用，反而有壓低靈魂，不必庸俗，迎合大眾的嫌疑。
不管你是認(rèn)為"作為一名作家，郭敬明涉及的領(lǐng)域未免太多"，還是別的，我認(rèn)為經(jīng)歷過(guò)那些之后變的商業(yè)化的他也是好的，起碼他選擇過(guò)了。我們應(yīng)該明白，他首先是個(gè)普通人，然后他才是郭敬明。是的，他連洗臉都要好幾十個(gè)步驟，他有潔癖。但他曾和我們一樣，年青的時(shí)候喜歡看小說(shuō)卻因?yàn)閮r(jià)錢(qián)太貴而買(mǎi)不起，所以，無(wú)論是以前的《島》，還是現(xiàn)在依存的最小說(shuō)，即使紙張很棒，但價(jià)格合格甚至是便宜。如果用最小說(shuō)的價(jià)錢(qián)去衡量其他小說(shuō)雜志，你會(huì)氣不打一處來(lái)。《小時(shí)代》分好幾部，還有幾年才能完成，郭敬明的小說(shuō)永遠(yuǎn)是以悲劇結(jié)局，但小時(shí)代一定是以上海為背景的反映上?，F(xiàn)實(shí)的結(jié)局。小時(shí)代受到很多專(zhuān)家的好評(píng)，可見(jiàn)，大多數(shù)人還是很現(xiàn)實(shí)的，這也不是說(shuō)我們不現(xiàn)實(shí)，而是我們還不具備現(xiàn)實(shí)的條件。我們?cè)诘?，等到的那一天，上海還是比我們更上一層樓。所以，有時(shí)候我們應(yīng)該試著去相信，而不是一味的否認(rèn)，因?yàn)槿藗兂３Ｓ幸粋€(gè)共同點(diǎn)，那就是只有自己親身經(jīng)歷過(guò)的事，才可以相信--那樣未免有些遲?！缎r(shí)代》不僅是以上海為背景的"小時(shí)代"，更是我們每個(gè)人的"小時(shí)代"。
這就是我看完《小時(shí)代》的讀后感受，希望對(duì)一些想閱讀這部小說(shuō)的朋友有所幫助。
女孩子的友誼總是最彎彎繞繞的，好起來(lái)可以非常好，像一對(duì)連體嬰時(shí)時(shí)刻刻在一起，給欲追求其中之一的男生造成極大困擾。要追求甲首先得賄賂乙，過(guò)了乙這一關(guān)才有接近甲的希望，這種保護(hù)人的姿態(tài)好像老母雞護(hù)衛(wèi)小雞。兩個(gè)人興許是說(shuō)好的都不談戀愛(ài)或者同時(shí)開(kāi)始談，往往一方破例后，另一方開(kāi)始失落，可能會(huì)遷怒那男生，或者去搶走他或者去隨便找個(gè)人談，因?yàn)闊o(wú)法忍受寂寞。或者另一種情況，靦腆的女生b喜歡上了一個(gè)男生c，不敢表白，央自己的好友a(bǔ)把。
情書(shū)。
給他或者去問(wèn)他的電話(huà)號(hào)碼，后面的情節(jié)很老套，男生喜歡上了她的好友。于是兩個(gè)人的友情受到挑戰(zhàn)，a女會(huì)讓男生不要喜歡自己，去喜歡b女,然后往往會(huì)弄得三個(gè)人都痛苦。比較好的結(jié)果是，b女退出成全a女和c男，前提是a女喜歡c男。比較搞的情況是a女喜歡d男，而d男喜歡b女(我中英切換地累死了)，那就真的是剪不斷理還亂了。
不過(guò)這就是青春啊迷茫又美好，愛(ài)情在這種年紀(jì)只是件微不足道的小事，女孩子可以為了友誼放棄愛(ài)情。當(dāng)然也有可能就此鬧翻，從此形同陌路，等到她們可以和解的時(shí)候她們也已經(jīng)不再是懵懂的青春少女了，這就是成長(zhǎng)的代價(jià)吧。
凌宛兒終究是沒(méi)有和郝俊發(fā)生什么，這是在預(yù)料中的。雖然她媽媽因?yàn)楹退母改刚J(rèn)識(shí)，偶爾會(huì)提起郝俊，但也僅止于此了。同學(xué)，媽媽朋友的兒子，鄰座，班干部，終究還是一個(gè)模模糊糊的影子，是抓不住也不想去抓住的人。初中時(shí)代結(jié)束了，她和郝俊升上了本校的高中。凌宛兒的好友來(lái)找她，給了她一本漂亮的筆記本，扉頁(yè)上寫(xiě)著：你不知道將來(lái)我有多好。沒(méi)有落款，她告訴凌本子是h讓她帶來(lái)的，h進(jìn)了很好的外校。凌憶起那是個(gè)總找自己麻煩的男生，初中留了一級(jí)，長(zhǎng)得比他們都高，老是穿得很邋遢，坐在她后面。曾經(jīng)在自己的衣服背后用紅粉筆劃了長(zhǎng)長(zhǎng)的一條杠，讓她在運(yùn)動(dòng)會(huì)之前急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，之后又用紙飛機(jī)把一瓶褪色靈投她桌上。上課時(shí)總是搖桌子連帶她椅子一起抖。還有很多片斷我記不得了，她是無(wú)論如何想不到他居然能考上高中的。你不知道將來(lái)我會(huì)有多好，故事結(jié)束了，青春還沒(méi)有散場(chǎng)。
這種結(jié)尾是此種少女情懷型的兒童文學(xué)典型的結(jié)尾方式，沒(méi)有什么明確答案，只是將問(wèn)題無(wú)限后移，告訴你等你長(zhǎng)大了，讀大學(xué)了才可以戀愛(ài)。早戀是不可以的，男女生有朦朧好感是正常的，但要讓它成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，最后兩個(gè)人還是做朋友比較好，好像考大學(xué)就是為了明目張膽的談戀愛(ài)?，F(xiàn)在學(xué)校里雙雙對(duì)對(duì)已經(jīng)看得麻木了，都快忘了初高中的時(shí)候男女生稍微接觸地頻繁了，就會(huì)引來(lái)無(wú)盡的緋聞。年級(jí)里出色的男生女生的名字總是很容易就傳開(kāi)，上學(xué)，放學(xué)，課間休息，可以看見(jiàn)傳說(shuō)中的人物，大家的眼睛總是忍不住要多瞄兩眼。然后在他們從視線里消失后，又會(huì)忍不住在交換一點(diǎn)八卦，這和談?wù)撁餍潜举|(zhì)是一樣的。年級(jí)里的風(fēng)云人物，不知有多少芳心暗許，她們看到他身邊空著，總是會(huì)幻想自己雀屏展中。告白，情書(shū)，這是漫畫(huà)偶像劇里的情節(jié)，大部分的孩子還是只敢偷偷喜歡，一邊在這種偷偷的喜悅中暗數(shù)自己今天碰到了他幾次，希望他能認(rèn)出自己，哪怕只是點(diǎn)個(gè)頭微微一笑也能興奮個(gè)好幾天了。
看著你不知道將來(lái)有多好，我感覺(jué)很溫馨，很舒服。
神文時(shí)代讀后感篇七
《神文時(shí)代》第一版出于2014年，關(guān)注宗教信仰與中古政治間的關(guān)系，並使其成為了一個(gè)全新的中古史研究面向。作者孫英剛，燕園出身，研究主于中古政治史，頗受其師榮新江贊賞。
對(duì)于本書(shū)的討論必要性，作者在緒論中說(shuō)道：“對(duì)一個(gè)政權(quán)來(lái)說(shuō)，以武力維持統(tǒng)治不能長(zhǎng)久，任何政權(quán)都有建立統(tǒng)治合法性，或是正當(dāng)性的必要。這不但是中古中國(guó)政治的現(xiàn)實(shí)，也是任何時(shí)代的寫(xiě)照。除了探討軍事實(shí)力和政治陰謀之外，還必須關(guān)注這些專(zhuān)制政權(quán)存在的思想、知識(shí)和輿論基礎(chǔ)。”對(duì)于本書(shū)討論的前提，他又說(shuō)道：“如果要真切體會(huì)古人的思想與行動(dòng)，必須去除現(xiàn)代知識(shí)的傲慢，'與立說(shuō)之古人，處于同一境界，而對(duì)于其持論所以不得不如是之苦心孤詣，表一種之同情。'”
古人對(duì)世界自有自己的認(rèn)知，一些我們今日所指斥的非理性，古人卻往往在其知識(shí)和學(xué)術(shù)體系里有著極為肯定的認(rèn)可。如果具體到中古時(shí)代來(lái)說(shuō)，只要翻檢史書(shū)，就不難發(fā)現(xiàn)其中異象縱橫，讖緯羅織，確實(shí)如作者所說(shuō)是一個(gè)政治不離神異思想的“神文時(shí)代”：
建武世太史奏事，明帝不欲使天變外傳，并秘而不出，自此闕焉。
贊曰：陽(yáng)精火鏡，陰?kù)`水存。有稟有射，代為明昏。垂光滿(mǎn)蓋，列景周渾。具位臣輔，備象街門(mén)。災(zāi)生霄薄，崇起飛奔。弗忘人懼，瑜瑕辯論。若任天道，龜亦多言。
天符瑞命，遐哉邈矣。靈篇秘圖，固以蘊(yùn)金匱而充石室，炳契決，陳緯候者，方策未書(shū)。啟覺(jué)天人之期，扶獎(jiǎng)帝王之運(yùn)，三五圣業(yè)神明大寶，二謀協(xié)贊，罔不由茲。
天文之變由官員詳錄，其用途“實(shí)際上始終就是占星學(xué)”，卻會(huì)促使齊明帝把記錄密而不發(fā)；祥瑞不但用以歌功頌德，而且被認(rèn)做帝王合法性的依據(jù)之一，“為君主統(tǒng)治好壞的標(biāo)準(zhǔn)”。據(jù)此，神文在中古時(shí)代與政治的聯(lián)系已經(jīng)可見(jiàn)一斑，但是現(xiàn)代學(xué)術(shù)則往往“把現(xiàn)代的理性主義和古代的知識(shí)對(duì)立起來(lái)”，將這些政治元素斥為迷信和零碎，并埋沒(méi)了在中古政治的認(rèn)知中一個(gè)十分重要的方面。
他指出，曾深切關(guān)聯(lián)政治的神異知識(shí)和信仰既植根于群眾之中，也難免于成為國(guó)家政權(quán)統(tǒng)治術(shù)的一部分。他的論述又包涵有兩個(gè)層次：其一，統(tǒng)治者通過(guò)異象塑造自己的合法性，讓自己的統(tǒng)治成其必然之勢(shì)；其二，粉飾鋪張人民對(duì)統(tǒng)治的愿景，為國(guó)祚賦以理想和神圣的形態(tài)。雖然此間例證不暇枚舉，但在中古歷史上帝王多認(rèn)同的天命說(shuō)與以實(shí)力爭(zhēng)奪統(tǒng)治的逐鹿說(shuō)的爭(zhēng)論中，我們由尤可以注意沈約對(duì)天命說(shuō)的擁護(hù)，他既說(shuō)帝王是“圣人”而可以“利天下”、“利萬(wàn)物”，體現(xiàn)了其理想宗教性，也說(shuō)帝王“有受命之符，天人之應(yīng)”，則是其對(duì)天道必然的強(qiáng)調(diào)，正與孫英剛的論述合若符契。
對(duì)于今古思想存在差異的強(qiáng)調(diào)實(shí)際上并不在少數(shù)。近者葛兆光已經(jīng)把撇開(kāi)理性批判、重新發(fā)現(xiàn)古人思想生態(tài)的理路，當(dāng)做了重建思想史方法論的重要一環(huán)。但是，在此基礎(chǔ)上將重點(diǎn)移置于神文作為一個(gè)政治元素所發(fā)揮的作用，孫英剛則是第一人。進(jìn)一步而言，將神文與政治的關(guān)系歸結(jié)為統(tǒng)治術(shù)的運(yùn)用，也可見(jiàn)其學(xué)力之深以及本書(shū)在中古史研究面向上的開(kāi)創(chuàng)之功。
神文時(shí)代讀后感篇八
“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時(shí)代，我有好多奢望。我想愛(ài)，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來(lái)我才知道，生活就是個(gè)緩慢受錘的過(guò)程，人一天天老下去，奢望也一天天消失了，最好變得像挨了錘的牛一樣?？墒俏叶粴q生日的時(shí)候沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)。我覺(jué)得自己會(huì)永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我?！?BR> 這段話(huà)出現(xiàn)在無(wú)數(shù)人的摘抄里。
我也用過(guò)，但實(shí)際上是第一次讀全這本小說(shuō)實(shí)在慚愧。
本以為這或許是一本句句金句的書(shū)。
結(jié)果讀起來(lái)才發(fā)現(xiàn)它對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一本不折不扣的小黃書(shū)。
讓我難以相信這本書(shū)竟然出版于二十多年前。
其超前的思想開(kāi)放的程度完全不亞于今日。
這就不難理解為什么當(dāng)年會(huì)有那么多青年愿充當(dāng)其“門(mén)下走狗”
到了現(xiàn)在這個(gè)年代性這個(gè)問(wèn)題似乎大家也不再避而不談。
人們的思想逐漸變得開(kāi)放。
在我看來(lái)這是件好事不再壓抑自己愛(ài)的表達(dá)。
性并不等于骯臟它不僅意味著繁衍也是一種歡愉的表達(dá)。
真正愛(ài)一個(gè)人身體是不會(huì)說(shuō)謊的。
陳清揚(yáng)因?yàn)橐粋€(gè)打屁股的動(dòng)作愛(ài)上了王二。
聽(tīng)起來(lái)似乎令人啼笑皆非。
只有在愛(ài)里的人才覺(jué)得真實(shí)。
在王小波的理解中。
男女關(guān)系里總有一方極為強(qiáng)大。
而柔弱的一方在這種近乎粗野甚至殘暴的力量中感受到了強(qiáng)烈的愛(ài)意。
力有多大，愛(ài)有多深。
陳清揚(yáng)在兩記巴掌之下。
感覺(jué)到愛(ài)的痛苦。
感覺(jué)到火燒火撩。
這就是最純凈最原初的愛(ài)的表示。
如此直觀而感性。
超越了一切言詞的表白。
畢竟，愛(ài)是沒(méi)有邏輯可言的。
王小波這個(gè)人很有意思很久很久以前讀過(guò)其《一只特立獨(dú)行的豬》。
沒(méi)讀懂打算再讀一次。
他每句話(huà)寫(xiě)得越輕描淡寫(xiě)輕松幽默。
越感覺(jué)到他情感的深刻濃烈。
難得有一本書(shū)惹得我又哭又笑。
可以說(shuō)五星推薦了。
但如果體驗(yàn)過(guò)書(shū)中的歡愉再來(lái)看或許又有一番新的感受。
到時(shí)候再二刷唄哈哈哈。
神文時(shí)代讀后感篇九
最近，張老師給我們推薦了一本書(shū)，名叫《頑童時(shí)代》，聽(tīng)張老師說(shuō)，這本書(shū)內(nèi)容非常精彩，情節(jié)十分有趣。我對(duì)張老師的話(huà)半信半疑。一拿到書(shū)，就迫不及待的細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。
本書(shū)記述了20世紀(jì)40-50年代一位小女孩的童年生活。本文作者鐘麗思在童年時(shí)代是一個(gè)不被人看好的搗蛋分子，是一個(gè)其他家長(zhǎng)不希望自己孩子跟她玩的壞孩子，在老師眼中是一個(gè)害馬之群中的一員?？烧l(shuí)也沒(méi)想到，這個(gè)孩子在許多年后竟是一位鼎鼎有名的大作家。
剛剛生下來(lái)的小麗思，因?yàn)榉N種原因被姨媽和姨夫帶到香港，之后又乘火車(chē)回到重慶，回到爸爸媽媽的懷抱。之后在軍營(yíng)里度過(guò)了自己的幼年時(shí)代。
通過(guò)一次偶然的機(jī)會(huì)，鄰居柴天惠建議麗思和小伙伴與俄羅斯的同齡小朋友寫(xiě)信。麗思認(rèn)識(shí)了俄羅斯小伙伴沃洛加，并懂得了更多的知識(shí)。生活在21世紀(jì)的我們，過(guò)著優(yōu)越的小康生活。很難想像半個(gè)多世紀(jì)前的生活。雖然，那時(shí)的資源是匱乏的，生活是貧窮的。但是，他們渴望學(xué)習(xí)知識(shí)的精神是充足的，思想是富有的。
如果你想知道什么是真正的、快樂(lè)的童年生活，那就去看頑童時(shí)代吧!
神文時(shí)代讀后感篇十
在當(dāng)當(dāng)上給兒子買(mǎi)書(shū)，根據(jù)別人的瀏覽記錄，發(fā)現(xiàn)一本鐘麗思的《頑童時(shí)代》，粗略看看，介紹得不錯(cuò)，一念之間，就買(mǎi)了。書(shū)來(lái)了，我隨手拿起來(lái)翻翻，卻想不到一翻之下，被深深吸引。一口氣讀完，幾次笑出聲來(lái)，又幾次掉下眼淚。 一樣米養(yǎng)百樣人。她是特別又特別的小孩。如此聰穎，精靈，赤誠(chéng)，勇敢，豪爽的靈魂，那樣的度過(guò)她的童年，黃金一般的年代。對(duì)于她，這樣的她，她的'一生應(yīng)該都是黃金般的日子。
別樣的天賦，別樣的家教，別樣的遭遇，別樣的人生。她有點(diǎn)不幸，在她的童年，理解她接受她的人畢竟太少，她受到的大都是不公正的待遇。她又何其幸運(yùn)，遇到了白衣的班主任，杜老師，陳書(shū)劍，李老師。這些不多的“一相逢”，正當(dāng)?shù)闷稹氨銊賲s人間無(wú)數(shù)”。這是真的人，真的人生。相比之下，那些委屈和誤解算得了什么。
最難忘的細(xì)節(jié)，是那兩行螞蟻爬出的詩(shī)句。不到七歲的小孩，因?yàn)閷?shí)在感激老師，終于想出了與眾不同的禮物送給老師。
讀到這里，淚水止不住地流下來(lái)。
書(shū)中小孩的種種頑劣事跡，皆因一顆性情中人的本色赤誠(chéng)之心，而顯得格外動(dòng)人。笑，讓人折服感嘆她奇妙古怪的心思從何處想來(lái)?？?，讓人不因她是個(gè)小小孩童而看輕那一份俠義熱情而止不住流下淚水。
相比泯然的眾人，這確實(shí)是非一般的小孩。非一般的老師。非一般的際遇。非一般的童年。
有緣讀到，實(shí)屬幸運(yùn)。等待她的《頑童之師》和《艱難時(shí)世》出版。
神文時(shí)代讀后感篇十一
今天我去大潤(rùn)發(fā)三樓看電影，我的心情激動(dòng)極了，本來(lái)很搞笑的一部動(dòng)畫(huà)片，但是結(jié)尾卻深深地感動(dòng)了我。
《大雄的`新恐龍》主要講的是：大熊找到了兩個(gè)恐龍——小啾、小瞇，于是決定收養(yǎng)它們兩個(gè)雙胞胎，但是小啾和小瞇要回他們的時(shí)代生活，雖然有些不舍，但最后多來(lái)a夢(mèng)還是決定，用它的時(shí)光機(jī)送恐龍回家。一切準(zhǔn)備就緒，正當(dāng)哆啦a夢(mèng)要把他們送回家的時(shí)候，大熊出現(xiàn)了，弄巧成拙，按住一個(gè)按鈕，結(jié)果小啾和小瞇被送到了侏羅紀(jì)時(shí)期。
接下來(lái)就是大逃亡，在逃亡的過(guò)程中，大熊不小心把飼養(yǎng)恐龍的一件法寶掉進(jìn)了河里，沒(méi)有辦法，他們只好又在哆啦a夢(mèng)的幫助下，坐時(shí)光機(jī)回到了白堊紀(jì)時(shí)期。后來(lái)在不經(jīng)意間，他們發(fā)現(xiàn)有座小島正是他們丟失已久的飼養(yǎng)恐龍的法寶。終于，他們拯救了恐龍。
為了理想不懈努力，同學(xué)之間真誠(chéng)對(duì)待，困難面前絕不低頭。這是《大雄的新恐龍》給我最大的感受，這些感受伴我快樂(lè)成長(zhǎng)！
神文時(shí)代讀后感篇十二
每個(gè)人都有一段難忘的時(shí)光，那就是童年。更何況是《頑童時(shí)代》中的一個(gè)小女孩？這次我就看了《頑童時(shí)代》，感覺(jué)深有體會(huì)。
這本書(shū)的主人公是一個(gè)被稱(chēng)為是“害群馬”的小女孩的童年故事，她剛出生的時(shí)候，她的爸爸媽媽把她交給她的姐姐撫養(yǎng)，它的姐姐特別寵愛(ài)她，于是養(yǎng)成了她嬌生慣養(yǎng)的個(gè)性，直到她四歲那年。它才回到了爸爸媽媽的身邊，因?yàn)椋陌职质俏卉娙?，母親是位教師，于是她改變了性格，害獲得了許多的知識(shí)。所以導(dǎo)致她上課不認(rèn)真聽(tīng)講，但是成績(jī)很好的一個(gè)孩子，它就以這樣的學(xué)習(xí)方式結(jié)束了她的小學(xué)生活。由于她的老師給她的評(píng)語(yǔ)太糟，所以沒(méi)有一所中學(xué)肯錄取她。她就這樣結(jié)束了他的童年生活。
這本書(shū)通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)小女孩純真的童年故事，她雖然很調(diào)皮，但是很勇敢，雖然她很魯莽但是很機(jī)智，是一個(gè)假小子，他有一個(gè)純真的童年、純真的心，天真而又可愛(ài)，他的童年過(guò)得非?？鞓?lè)，我們也應(yīng)該這樣。生活的每一天都要很充實(shí)，我們的童年只有一次，童年的純真與夢(mèng)想、個(gè)性與希望，真誠(chéng)的愛(ài)與被愛(ài)以及正直、善良的品行，才是我們一生中最寶貴的財(cái)富。
神文時(shí)代讀后感篇十三
這本書(shū)的作者——鐘麗思。在她的筆下，把一個(gè)很頑皮的小女孩，寫(xiě)得生動(dòng)有趣。而主人公的名字，是鐘麗絲。和她自己的名字非常像。
鐘麗絲（以下寫(xiě)為絲）她，出生于一個(gè)軍人家庭，于是這個(gè)造就了她頑皮與大膽的性格。在學(xué)校，她成績(jī)十分優(yōu)異，可是因?yàn)楹茴B皮，被老師在三個(gè)班中轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。平時(shí)和大家、朋友們學(xué)蘇聯(lián)的英雄一起吃螞蟻的卵、在課堂上給正在睡覺(jué)的同學(xué)畫(huà)了個(gè)大花臉等等。絲成為所在小學(xué)里唯一一個(gè)在一年級(jí)就被記了大過(guò)的小女孩?？墒撬质悄敲锤挥姓x感，雖然不善辯解、總是笨嘴拙舌的她，卻極富正義感與同情心。她救過(guò)奄奄一息的小孩；也幫助過(guò)討飯的難民。也許這在生活中不多見(jiàn)，可是在書(shū)中寫(xiě)的清清楚楚，讓大家都記憶猶新。
你讀完這本書(shū)之后，如果是大人，便會(huì)想到自己的童年，會(huì)有一絲的欣慰。而我們小孩兒讀完了這本書(shū)，會(huì)有很親切的感覺(jué)，即使你沒(méi)有這樣的經(jīng)歷。讀了這一本書(shū)，你會(huì)希望，自己也變成這樣，或者，有一個(gè)和她很像的朋友，這樣在生活中會(huì)很有樂(lè)趣，讓生活不乏味，讓自己沒(méi)有煩惱。絲，她給你的第一感覺(jué)，就是大方，而且開(kāi)朗，她有酸甜苦辣的童年，在她多姿多彩的童年里，有著許多指引她人生的名言，同樣也指引著我們、讀者。
頑童時(shí)代——記錄了一個(gè)小女孩的童年，它像一臺(tái)在身邊隨時(shí)隨地記錄著她生活的攝像機(jī)。記錄著一段美好、天真、純真的童年中，許多的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。童年就像一朵鮮花，一定要它綻放的燦爛：童年就像一顆糖，一定要過(guò)得甜美。
神文時(shí)代讀后感篇十四
今天，我觀看了一部電影，名叫《黃金時(shí)代》。這部電影主要講述的是蕭紅的一生。
蕭紅的一生是悲慘的，她出生在一個(gè)封建思想濃厚的家庭里，她的父親對(duì)她很不好，還逼著她成婚，而她受不了就逃了出來(lái)，過(guò)上了四處漂泊的日子。
在蕭紅漂泊的日子里遇到了很多朋友，在朋友們的幫助下蕭紅進(jìn)入了寫(xiě)作的“黃金時(shí)代”，在那戰(zhàn)火紛飛時(shí)代里，影響蕭紅創(chuàng)作重要的人就是蕭軍。兩人因文學(xué)走到了一起，一起度過(guò)了艱難的日子，和蕭軍在一起的時(shí)光對(duì)于蕭紅來(lái)說(shuō)是非常美好的，在那樣的一段時(shí)間里，蕭紅充分發(fā)揮了自己的文學(xué)天賦并獲得了魯迅先生的贊賞。最后，兩個(gè)人因?yàn)楦星槌霈F(xiàn)了問(wèn)題而分離。與蕭軍的分離就代表了蕭紅的人生由幸福到悲慘。
蕭紅非常愛(ài)蕭軍，在蕭紅的人生處于低谷時(shí)，蕭軍給予了蕭紅溫暖，陪她一起度過(guò)了難關(guān)，兩個(gè)人開(kāi)開(kāi)心心的。
蕭紅的一生是跌宕的，但蕭紅并沒(méi)有放棄對(duì)生活的渴望，仍然堅(jiān)持創(chuàng)作，寫(xiě)出了好多有名的作品。例如《生死場(chǎng)》、《呼蘭河傳》等。她是一位偉大的文學(xué)作家，值得人們尊敬。
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神文時(shí)代讀后感篇十五
《黃金時(shí)代》的故事很簡(jiǎn)單，開(kāi)篇便寫(xiě)陳清揚(yáng)找王二證明她不是破鞋：“我在山下14隊(duì)，她在山上15隊(duì)。有一天她從山上下來(lái)，和我討論她不是破鞋的問(wèn)題”，但王二偏要說(shuō)陳清揚(yáng)是破鞋，“所謂破鞋，乃是一個(gè)指稱(chēng)，大家說(shuō)你是破鞋，你就是破鞋，沒(méi)什么道理可講。大家說(shuō)你偷了漢，你就是偷了漢，這也沒(méi)什么道理可講”。
然后，王二解釋陳清揚(yáng)被稱(chēng)為破鞋的原因：“大家都認(rèn)為，結(jié)了婚的女人不偷漢，就該面色黝黑，乳房下垂;而你臉不黑而且白，乳房不下垂而且高聳，所以你是破鞋。假如你不想當(dāng)破鞋，就要把臉弄黑，把乳房弄下垂，以后別人就不說(shuō)你是破鞋。當(dāng)然，這樣很吃虧，假如你不想吃虧，就該去偷漢子來(lái)。這樣你自己也認(rèn)為自己是個(gè)破鞋。
別人沒(méi)有義務(wù)先弄明白你是否偷漢再?zèng)Q定是否管你叫破鞋。你倒有義務(wù)叫別人無(wú)法叫你破鞋?！焙髞?lái)陳清揚(yáng)又下山找王二，因?yàn)閭髀勊屯醵诟闫菩?，她要王二給出他們清白無(wú)辜的證明。而王二倒傾向于證明自己的不無(wú)辜。后來(lái)，王二以“偉大的友誼”之名和陳清揚(yáng)搞起了“破鞋”，然后出逃，離開(kāi)了農(nóng)場(chǎng)，先是到后山，后來(lái)又駐扎在章風(fēng)山。半年后，在陳清揚(yáng)的建議下，他們又主動(dòng)回到農(nóng)場(chǎng)，“出斗爭(zhēng)差”，寫(xiě)交代材料，如此，直到“”結(jié)束。
王二和陳清揚(yáng)的交往發(fā)端于陳清揚(yáng)希望王二證明她的無(wú)辜，而此時(shí)的童男子王二是個(gè)“我想愛(ài)、想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云”的下鄉(xiāng)知青，他更傾向于證明陳清揚(yáng)不無(wú)辜，證明的法子就是引誘陳清揚(yáng)。
神文時(shí)代讀后感篇十六
《黃金時(shí)代》的故事很簡(jiǎn)單，沒(méi)有偷一漢的女知青陳清揚(yáng)被人們稱(chēng)為“破鞋”，最后偷了一臉流一氓相的下鄉(xiāng)知青王二，成為了真正的“破鞋”，最后一愛(ài)一上了他。小說(shuō)的開(kāi)始就提出了“破鞋”問(wèn)題，對(duì)偷一漢女人的“破鞋”稱(chēng)呼已經(jīng)因含有先在的價(jià)值判斷，而由不是“破鞋”到“破鞋”的陳清揚(yáng)的整個(gè)心理過(guò)程頗值得玩味。
王二和陳清揚(yáng)的交往發(fā)端于陳清揚(yáng)希望王二證明她的無(wú)辜，而此時(shí)的童一男子王二是個(gè)“我想一愛(ài)一、想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云”的下鄉(xiāng)知青，他更傾向于證明陳清揚(yáng)不無(wú)辜，證明的法子就是引一誘陳清揚(yáng)。
陳清揚(yáng)有著強(qiáng)烈的主體意識(shí)，她否認(rèn)“一性一_rdquo;是一種權(quán)力的表征，也否認(rèn)了一性一及_性一身_在社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)功利價(jià)值，由此，她一個(gè)打耳光打走了圖謀不軌的軍代表，而被發(fā)配到了偏遠(yuǎn)的“十五隊(duì)”，也用響亮的耳光打走了一個(gè)個(gè)沒(méi)病裝病的“男病人”。陳清揚(yáng)認(rèn)為一性一，_必須經(jīng)過(guò)的一性一的_是一件莫名其妙的事情，這些事情和一個(gè)人的心靈和主體意識(shí)無(wú)關(guān)，但人們都如此熱衷。她接過(guò)了婚，卻一直在等著自己的丈夫來(lái)為一性一交_事慚愧;她十足的警醒，在一片混亂的生活中茫然堅(jiān)持著心靈的純潔。
《黃金時(shí)代》中的云南是詩(shī)意的云南，是座大花園，是明凈的大海，這一些都因王二而存在。唯一不沒(méi)病裝病的男病人王二來(lái)看完病，下山時(shí)頭也不回，陳清揚(yáng)因?yàn)闆](méi)有矯飾和做作，才會(huì)慧眼看中“流一氓”王二，希望王二能幫忙證明自己不是破鞋。陳清揚(yáng)的個(gè)一性一_此可一愛(ài)一、頑固、沒(méi)道理，陳清揚(yáng)的心底不是沒(méi)有想要放縱的快一感，但一性一是_dquo;丑陋的東西”不能進(jìn)入她純潔的夢(mèng)想中來(lái)。在矯飾的心靈中，這個(gè)時(shí)代是具有某種道德上的價(jià)值和意義的，在灰暗的心靈中，這個(gè)時(shí)代是創(chuàng)痛的，滴血的，然而在明朗純凈而又單純的靈魂中，這是一個(gè)充滿(mǎn)人的欲|望和靈一性一、_和詩(shī)意的黃金時(shí)代。
王二何許人也?王二是個(gè)除了智慧和頑劣一無(wú)所有的北京知青，高高瘦瘦，真誠(chéng)、沉默，喜歡說(shuō)臟話(huà)，他看到年輕美麗的陳清揚(yáng)馬上傾向于證明陳清揚(yáng)不無(wú)辜，打算勾一引陳清揚(yáng)。但王二絕非軍代表式的無(wú)恥之徒，在景頗族孩子勒農(nóng)對(duì)他的小和尚嘖嘖稱(chēng)奇時(shí)，王二“趕緊扔下他去穿褲子”。王二看出了陳清揚(yáng)的美麗，打算在過(guò)二十一歲生日那天晚上引一誘陳清揚(yáng)，王二的引一誘沒(méi)有一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)利益的殺傷力和強(qiáng)權(quán)色_，王二拋出了半真半假的“偉大友誼”。王二只真誠(chéng)了一半，偉大的友誼是需要證明的，此時(shí)，一性一交_ldquo;偉大友誼”的代價(jià)。
陳清揚(yáng)于是“半天毫無(wú)反應(yīng)”、“肌肉繃得很緊”，王二把她徹底搞暈了，或者是說(shuō)，偉大友誼的誘一惑把她徹底搞暈了。什么是偉大的友誼?“只要你是我的朋友，哪怕你十惡不赦，為天地所不容，我也要站到你身邊?！边@是人和人之間的絕對(duì)信任與真誠(chéng)，世事善惡難辨，而偉大友誼永遠(yuǎn)放射光芒，為了這偉大友誼，陳清揚(yáng)在分不清“我那個(gè)偉大的友誼是真的呢，還是臨時(shí)編出來(lái)騙她”時(shí)就感到“那些活像咒語(yǔ)一樣讓她著迷，哪怕為此喪失一切，也不懊悔?！?BR> 如小說(shuō)所述，“一性一_”在陳清揚(yáng)而言，幾乎等于虛無(wú)。“她絲毫也不怕成為破鞋，這比被人叫做破鞋而不是破鞋好得多。她所討厭的是使她成為破鞋那件事本身。”如果說(shuō)一性一交_價(jià)，那么這個(gè)代價(jià)同放射萬(wàn)道光芒的偉大友誼相比，實(shí)在太過(guò)渺小。然而，人世間真的有什么偉大的友誼么?是的，陳清揚(yáng)為了渺小的可能姑且一試，世間的一切理念、道德在偉大友誼面前都不堪一擊(何況，什么是世間的道德、準(zhǔn)則?又是誰(shuí)“創(chuàng)造”了“生活”，成為了一個(gè)時(shí)代的發(fā)明者?)為了可能的偉大友誼，姑且一試，破鞋就破鞋，帶些嘲諷、帶些無(wú)聊、三分寂寞、三分玩笑。陳清揚(yáng)在對(duì)“一性一&_quo;的權(quán)力意味和實(shí)用價(jià)值的絕對(duì)蔑視下作出了自己的決定。
而王二呢?王二的“偉大友誼”不是簡(jiǎn)單到一種勾一引女孩子的手段，在勾一引陳清揚(yáng)之前，王二還是一個(gè)童一男子，王二要求一性一_，一性一交_陳清揚(yáng)來(lái)說(shuō)足夠虛無(wú)，但對(duì)于王二來(lái)說(shuō)無(wú)比重要，在一個(gè)童話(huà)般的云南、在變形的時(shí)代，心靈和身一體的雙重寂寞籠罩著王二，也籠罩著陳清揚(yáng)。王二的偉大友誼不是隨便說(shuō)說(shuō)，王二始終準(zhǔn)備誓死捍衛(wèi)偉大友誼，可從來(lái)也沒(méi)人肯給他這個(gè)機(jī)會(huì)。在偉大友誼的第一次“實(shí)踐”中，在欲|望的催促下，在寂寞與孤獨(dú)感的催促下，在對(duì)一種毫無(wú)保留的信任與真誠(chéng)的感召下，在對(duì)偉大友誼可能一性一的_或不斷證偽的催促下，王二的咒語(yǔ)也迷住了自己：“其實(shí)偉大友誼不真也不假，就如世上一切東西一樣，你信它是真，它就真下去，你疑它是假，它就是假的，我的話(huà)也半真不假。但是我隨時(shí)準(zhǔn)備兌現(xiàn)我的話(huà)，哪怕天崩地裂也不退卻?！?BR> 王二“等了一些時(shí)間，她來(lái)了。”
偉大友誼開(kāi)始了嗎?陳清揚(yáng)還是充滿(mǎn)了不屑與不解，也許還有深藏的一點(diǎn)希望，但更多的是失望得憤怒與深刻的懷疑。王二一毛一手一毛一腳，心慌氣躁，不得其法，陳清揚(yáng)滿(mǎn)懷蔑視與不屑，揚(yáng)手給了王二一個(gè)響亮的大耳光。王二跳起來(lái)，拿了自己的衣服，轉(zhuǎn)身就走。
陳清揚(yáng)把這當(dāng)作得到王二光芒萬(wàn)丈的偉大友誼的證明，一性一_的工具屬一性一讓_冰冰毫無(wú)反應(yīng)，這使得王二“事畢我即憤怒又沮喪”，陳清揚(yáng)看到了的一巴掌打出了王二的憤怒，也打出了王二的真誠(chéng)，陳清揚(yáng)隱隱約約感覺(jué)到這種親密接觸并非權(quán)力暴力、也非肉一體交易，陳清揚(yáng)看到了從未有人愿意給予過(guò)她的，以前連聽(tīng)也未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)的偉大的友誼。陳清揚(yáng)肉一體不過(guò)軀殼，陳清揚(yáng)驗(yàn)證了偉大友誼，心里是無(wú)比歡樂(lè)的。王二如何對(duì)待這次實(shí)踐?王二說(shuō)，“在我看來(lái)，這東西無(wú)比重要，就如我之存在本身”，因此他是在以“我之存在本身”來(lái)坦誠(chéng)面對(duì)陳清揚(yáng)，一性一在_看來(lái)是正義的、善良的、自然、純粹的，是好感和信任，是敬意和尊重，王二對(duì)陳清揚(yáng)的偉大友誼回報(bào)了“我之存在”，這驚天動(dòng)地匪夷所思的實(shí)踐讓“我之存在”包一皮容了更多的內(nèi)涵，包一皮括他對(duì)陳清揚(yáng)的一愛(ài)一戀。偉大的友誼開(kāi)始了，一個(gè)黃金時(shí)代開(kāi)始了。
王二被三悶兒媽一板凳放到后，“陳清揚(yáng)披頭散發(fā)眼皮紅腫地跑了來(lái)，披頭第一句話(huà)就是：你別怕。要是你癱了，我照顧你一輩子。”陳清揚(yáng)何等在意這偉大的友誼。偉大友誼不真也不假，你信它真，它就真，你說(shuō)它假，它就假。
王二對(duì)偉大友誼深信不疑，王二走出了烏七八糟的人生，走進(jìn)了山里。
偉大友誼讓陳清揚(yáng)的欲|望復(fù)蘇了，“一性一_rdquo;是丑陋的，它不過(guò)是權(quán)力、利益和莫名其妙的象征，陳清揚(yáng)排斥著一性一，_一與_中充滿(mǎn)的美麗幻想無(wú)法兼容。陳清揚(yáng)去尋找王二，她幻想了美麗的一切，卻唯獨(dú)忘了“一性一&_quo;，“她之所以不肯上山來(lái)，讓我空等了好幾天，是因?yàn)閷?duì)此事感到厭倦。她總要等有了好心情才肯一性一_不是只要一性一交_好心情?！痹陉惽鍝P(yáng)那里，或許虛幻的偉大友誼高于一切，重于一切。陳清揚(yáng)一直在堅(jiān)持，她的偉大的友誼是純潔的，是一種對(duì)靈魂純潔的堅(jiān)持，一種對(duì)庸俗現(xiàn)實(shí)的反抗，一性一始_過(guò)具有工具的意義，而絕不牽涉到一精一神與信仰。
受到欲|望驅(qū)使的一性一_帶來(lái)了快樂(lè)，但這種快樂(lè)同時(shí)也是罪孽，陳清揚(yáng)拒絕這快樂(lè)的玷污。陳清揚(yáng)“在內(nèi)心深處她很想叫出來(lái)，想抱住我狂一吻，但是她不樂(lè)意。她不想一愛(ài)一別人，任何人都不一愛(ài)一!”陳清揚(yáng)的主體意識(shí)和這個(gè)荒誕悖謬的世界頑強(qiáng)對(duì)抗。她有過(guò)一性一一_經(jīng)歷，但堅(jiān)持認(rèn)為，自己始終是純潔的。她拒絕靈魂和肉一體的統(tǒng)一，這世界上，肉一體承擔(dān)的意義或許比靈魂所承擔(dān)的還要多。沒(méi)有偉大友誼的時(shí)光里，世界不過(guò)是一個(gè)噩夢(mèng)，所有的一性一一_都與女人這個(gè)主體無(wú)關(guān)，是虛無(wú)、是工具、是儀式。小說(shuō)中記敘了陳清揚(yáng)的一個(gè)夢(mèng)境，當(dāng)生存環(huán)境變得不真實(shí)“放聲大哭從一個(gè)夢(mèng)境進(jìn)入另一個(gè)夢(mèng)境，這是每個(gè)人都有的奢望”。陳清揚(yáng)不承認(rèn)生活，不承認(rèn)骯臟的欲|望，陳清揚(yáng)在守衛(wèi)純真!
但陳清揚(yáng)不能禁絕欲|望，她想“假如世界上只有她一個(gè)人，那實(shí)在是太寂寞了”。她之罩著一件白大褂，爬過(guò)光禿禿的山崗，風(fēng)吹過(guò)她的一性一_一感地帶。她懷著山野上風(fēng)一般的一性一欲_切美好的幻想來(lái)找王二，哪知道王二正心無(wú)外物地處于“靈魂里潮興之時(shí)”。
“她看見(jiàn)我赤條條坐在竹板床上，陽(yáng)_就如剝了皮的兔子，紅彤彤亮晶晶足有一尺長(zhǎng)”陳清揚(yáng)覺(jué)得“那東西太丑，簡(jiǎn)直不配出現(xiàn)在夢(mèng)幻里”。
陳清揚(yáng)“不知道我和我的小和尚未什么要這樣。她這樣做是為了偉大的友誼，偉大的友誼是一種諾言。守信肯定不是罪孽?！标惽鍝P(yáng)相信偉大友誼的本真，或者說(shuō)她雖然已經(jīng)和王二“同生共死”，但是她后來(lái)死不承認(rèn)她得到了偉大的友誼，這是基于她對(duì)自己的固守，也基于她對(duì)自我的驕傲和自信，這表現(xiàn)在她在一性一_的坦蕩、對(duì)待一切的坦蕩，對(duì)待出斗爭(zhēng)差的坦蕩，可是她不會(huì)向那個(gè)“丑惡的東西”屈服，她不會(huì)向這個(gè)真是而丑陋的世界屈服!她是清白的，她不明白一切是為什么，因此她“偷一漢”是為了偉大的友誼而不是為了什么一性一欲_俗的一切對(duì)陳清揚(yáng)沒(méi)有束縛力。她對(duì)一切拒不認(rèn)賬。
“但是我在深山里在她屁一股上打了兩下，徹底玷污了她的清白”
陳清揚(yáng)對(duì)一愛(ài)一情的警惕時(shí)時(shí)陷入危險(xiǎn)之中，她有兩次差一點(diǎn)一愛(ài)一上了王二：冷雨中陳清揚(yáng)滿(mǎn)身心的寂寞，雖然擁有了“偉大的友誼”，但陳清揚(yáng)依舊寂寞，陳清揚(yáng)在“拯救”王二，反過(guò)來(lái)差點(diǎn)被王二拯救;另一次是在田間休息的時(shí)候，王二“那顆亂蓬蓬的頭正在她肚子上，然后肚一臍上輕柔的一觸?！薄翱墒俏沂裁炊紱](méi)干，抬起頭來(lái)往四下看看，就走開(kāi)了?！?BR> 也是在進(jìn)入山中小草房的那一刻，陳清揚(yáng)帶著所有的夢(mèng)幻看到了王二的小和尚，“當(dāng)時(shí)陳清揚(yáng)也想大哭一場(chǎng)，但是哭不出來(lái)，好像被人捏住了喉嚨。這就是所謂的真實(shí)。真實(shí)就是無(wú)法醒來(lái)。那一瞬間她終于明白了在世界上有些什么，下一瞬間她就下定了決心，走上前來(lái)，接受摧一殘，心里快樂(lè)異常。”
數(shù)十年后，中年王二遇到了中年陳清揚(yáng)，再談起當(dāng)年，有無(wú)窮興致，二人從“偉大友誼”中走出，接受人世的摧一殘。當(dāng)陳清揚(yáng)的女兒追問(wèn)往事，問(wèn)“爸爸呢?”時(shí)，陳清揚(yáng)也隨口說(shuō)“你爸爸坐飛機(jī)”。
陳清揚(yáng)終于面對(duì)了一切，承認(rèn)了世間所有的丑陋和憂(yōu)傷、承認(rèn)了她的痛楚和歡樂(lè)，承認(rèn)了“真實(shí)的罪孽”。
在濕一滑而危險(xiǎn)的清平山上，王二扛著陳清揚(yáng)，死命撐住一切分量，陳清揚(yáng)還在胡亂抖動(dòng)，于是王二在陳清揚(yáng)的屁一股上狠狠打了兩掌。這是一種契約，分擔(dān)、承受、交換。陳清揚(yáng)堅(jiān)持、遵守的、抗拒的世界也好，丑陋的小和尚也好，在那一刻一切全都化為云煙，陳清揚(yáng)“再也不想理會(huì)別的事，而且在一瞬間把一切都遺忘。在那一瞬間她一愛(ài)一上了我，而且這件事永遠(yuǎn)不能改變?！标惽鍝P(yáng)是不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切的，包一皮括她自己，但她面對(duì)了王二，于是她也就面對(duì)了一切，面對(duì)了整個(gè)庸俗而平常的世界。
“承認(rèn)了這個(gè)，就等于承認(rèn)了一切罪孽”。
陳清揚(yáng)的主體的解放最終得以在“偉大的友誼”中完成，這“偉大的友誼”是一性一_也是一愛(ài)一，是信任、真誠(chéng)和平等、分擔(dān)、寬容。在塵世的權(quán)力、道德的扭結(jié)和王二歡樂(lè)的一性一一_中，陳清揚(yáng)終于做出了自我的選擇，陳清揚(yáng)和王二的“偉大的友誼”脫離了既定的權(quán)力結(jié)構(gòu)和道德束縛。在遙遠(yuǎn)的青春中，一同逃亡和出“斗爭(zhēng)差”中確立的，不是斗爭(zhēng)和對(duì)立的二元世界，而是渾融為一的自然天成，當(dāng)一個(gè)人能夠真正面對(duì)自己的身一體和欲|望，那么解放的不僅僅是一種一性一別_個(gè)心靈。
黃金時(shí)代的真正寓意在于，有兩個(gè)人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無(wú)論人世如何摧一殘也無(wú)法改變，而世界上無(wú)數(shù)的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。