心得體會是一種對自己的總結(jié)和反思，有助于我們提高自己的綜合素質(zhì)和能力。如何寫一篇較完美的心得體會是一個需要關(guān)注的問題。下面是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會，希望能對你有所幫助。
道德課堂心得體會篇一
上個星期我們學(xué)習(xí)了鄭州市教育局副局長田保華在全市中小學(xué)教育教學(xué)工作會議上的關(guān)于《全力推進(jìn)道德課堂建設(shè)走好教育生態(tài)文明之路》講話內(nèi)容，從這次的講話內(nèi)容我們可以得知：
社會的生活離不開道德，課堂是生活，同樣也離不開道德。道德課堂的構(gòu)建是課程改革的重要途徑?；A(chǔ)教育課程改革已經(jīng)走過了十個年頭，課程改革改到深處就是課堂改革，而道德課堂的構(gòu)建正是課堂改革的重要方面。道德課堂，是我們愿與過去的舊課堂教學(xué)中道德確失、不道德的一種教育主張。構(gòu)建道德課堂，提升師生生命質(zhì)量，既是今后一個時期基礎(chǔ)教育課程改革的方向，也是基礎(chǔ)教育課程改革要努力達(dá)到的目標(biāo)和境界。
在課堂上要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，重構(gòu)師生關(guān)系。道德課堂認(rèn)為，教師的角色必須重新定位，課堂革命的本質(zhì)就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。在傳統(tǒng)意義的課堂上，教師成了課堂的主導(dǎo)者，這種角色的錯位往往導(dǎo)致灌輸式，填鴨式的被動學(xué)習(xí)，學(xué)生的抵觸性較強，學(xué)習(xí)效果大打折扣。正是這樣，才導(dǎo)致了教師的教學(xué)觀和學(xué)生的學(xué)習(xí)觀被異化，造成了師生關(guān)系的扭曲和變異。道德課堂的構(gòu)建要求教師盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，要求教師是學(xué)生的學(xué)習(xí)的助理，是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者，與學(xué)生是平等的同伴關(guān)系，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
我們還應(yīng)該讓教學(xué)“回家”，關(guān)于道德課堂的教學(xué)模式，田局長指出，必須讓教學(xué)“回家”，即變“先教后學(xué)”為“先學(xué)后教”、“少教多學(xué)”。長期以來，人們習(xí)慣于把教學(xué)理解為以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。教師教多少，學(xué)生就學(xué)多少；教師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，而“先學(xué)后教”的教學(xué)模式是教育領(lǐng)域的一次重大創(chuàng)新，“先學(xué)”就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事情，也就是學(xué)習(xí)方式的重建?！昂蠼獭本褪且詫W(xué)論教，即根據(jù)學(xué)生的學(xué)而教，是對學(xué)的的再創(chuàng)造，在這個過程中，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)是教師的準(zhǔn)確定位，教師必須超越學(xué)生的先學(xué)而使學(xué)生的進(jìn)步有質(zhì)的飛躍。
我們應(yīng)該努力構(gòu)建道德課堂，道德課堂要求教師把教材中蘊含的育人內(nèi)容和因素自然而然地呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生體驗到、感受到，從而獲得價值認(rèn)同，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
道德課堂心得體會篇二
近日學(xué)習(xí)了《關(guān)注道德課堂、讓教育理性回歸》一文，感觸很深，受益匪淺。
通過研讀，使我深刻認(rèn)識到，道德課堂是關(guān)注生命成長的課堂。道德課堂是豐富情感的課堂，在課堂教學(xué)中通過不斷的走近文本，接觸文本中描繪的各種事物，認(rèn)識其本質(zhì)，豐富各種體驗，感受生命的意思和生活的樂趣，培養(yǎng)情感陶冶情感；人的道德本質(zhì)是在后天習(xí)得的，絕大多數(shù)人是通過后天的教育，尤其是在課堂學(xué)習(xí)中國形成。在課堂教學(xué)中培植人的道德，讓道德彰顯生命的魅力。
在構(gòu)建道德課堂上就要在以下三個方面下功夫。
一、備課上下功夫。準(zhǔn)備充分，一堂課的教學(xué)思路、教學(xué)邏輯清晰可見，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確無誤，是高效率完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。而精心設(shè)計教與學(xué)的每個環(huán)節(jié)，是道德課堂的最大著力點。
二、在創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)氛圍上下功夫。最后在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)上上下功夫。教師從心理上認(rèn)同自己的角色轉(zhuǎn)變——從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)共同體的參加者和引導(dǎo)者，最大可能地實踐“主體性”、“開放性”的教學(xué)原則，這一思路應(yīng)成為新的課程理念不可缺少的內(nèi)涵。“讓每一個學(xué)生成功”的辦學(xué)理念，我個人的理解是：尊重個性與人格，理解、體諒、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙；欣賞學(xué)生的成功之處，讓學(xué)生隨時感受到“成功的樂趣”，通過師生互動的信息交換及時改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，以有利于培養(yǎng)素質(zhì)的學(xué)科品格在學(xué)生個體身上得到內(nèi)化為準(zhǔn)則，在分析思路、尋求方法上啟導(dǎo)，在能力培養(yǎng)上誘導(dǎo)，在思想方法提煉上指導(dǎo)，讓生命主體獲得自主學(xué)習(xí)、成長的空間，感悟心靈的自由，教師的知識情感體驗同時得到發(fā)展。這也是教師本身應(yīng)具備的一種能力。將學(xué)科的專業(yè)化、教學(xué)風(fēng)格的個性化、教學(xué)內(nèi)容的情感化融入教學(xué)，煥發(fā)起課堂活力，這是“道德的教學(xué)課堂”提高效率、擺脫“時間效應(yīng)”陰影的唯一有效途徑。
以教師自身對專業(yè)的熱愛、對工作的激情感染學(xué)生，在教學(xué)行為中體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)、靈活、耐心的治學(xué)精神和嚴(yán)密、探索、創(chuàng)新的學(xué)科品質(zhì)，充分挖掘知識傳授過程中的道德資源，讓學(xué)生感悟具有道德價值的學(xué)科知識，教師的人格魅力?？傊赖抡n堂構(gòu)建的過程，就是教育理性回歸的過程，也是需要教育管理工作者和教師認(rèn)真反思、學(xué)習(xí)、提高的過程，只要做好這個過程的每一個細(xì)節(jié)的認(rèn)真落實，我想教育才會更好。
道德課堂心得體會篇三
道德，在現(xiàn)代社會中扮演著至關(guān)重要的角色。它是人類共有的精神追求，是人們行為規(guī)范的準(zhǔn)則。而作為黑龍江的一名中學(xué)生，我有幸參加了一堂別具特色的道德課堂，關(guān)于這次體驗，我有許多感慨與收獲。
首先，在黑龍江道德課堂中，我意識到道德教育的重要性。傳統(tǒng)道德觀念在現(xiàn)代社會中逐漸淡化，屢屢發(fā)生的丑聞和不道德行為層出不窮。黑龍江道德課堂正是為了補充這一缺失，以培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念和價值觀。課堂上，老師經(jīng)過深入淺出的講解，讓我們明白道德并不是空洞的理論，而是需要貫徹于日常生活中的為人處世之道。這一點讓我深感教育的重要性，道德是構(gòu)建社會和諧的基石，沒有道德的社會無法長久繁榮。
其次，在道德課堂中，我學(xué)會了正確處理人際關(guān)系。人際關(guān)系是一個人在社會中生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。但是，在現(xiàn)實生活中，人際關(guān)系常常會因為不同的利益、觀念和情緒而出現(xiàn)矛盾和紛爭。道德課堂讓我明白要真正解決人際關(guān)系問題，首先要學(xué)會寬容和諒解。每個人都有自己的立場和情感，要學(xué)會換位思考，理解別人的難處和不同之處。此外，課堂上還教授了與他人有效溝通的技巧，如傾聽的重要性和善于表達(dá)自己的觀點。通過這些課堂互動和實踐，我逐漸提升了自己在與他人相處時的能力。
再次，道德課堂還教會了我正確評價事物的能力。現(xiàn)代社會信息爆炸，我們面對大量的信息和觀點，但不一定能夠準(zhǔn)確判斷和評價。在道德課堂中，老師引導(dǎo)我們獨立思考和辨別是非對錯的能力。通過展示道德中的經(jīng)典故事和案例，我們深入地思考了人性的本質(zhì)和不同行為對個人和社會的影響。我們不再盲從，而是用理性思維分析和評估。在評價事物時，我們更加注重價值觀和道德倫理，而不再僅僅追求利益最大化。這樣的評價能力在人生的各個方面都具有重要意義，不僅能夠提升我們的思維能力，還能夠使我們成為有責(zé)任感和道德感的人。
最后，道德課堂還激發(fā)了我的社會責(zé)任感。作為一個現(xiàn)代人，我們不僅需要關(guān)心自己的利益，更要擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任。在課堂中，我們了解到許多社會問題的存在和危害。例如環(huán)境污染、貧富差距等問題。課堂上，老師鼓勵我們積極參與公益活動，并提供許多案例和機會供我們實踐社會責(zé)任。通過參與社會公益，我逐漸體會到幫助他人的重要性以及獲得成就感的滿足。這種體驗使我的社會責(zé)任感被激發(fā)，我愿意為社會公益事業(yè)盡力而為。
通過參加黑龍江道德課堂，我收獲了許多道德教育的寶貴財富。我學(xué)會了正確處理人際關(guān)系，獨立思考評價事物的能力，同時還激發(fā)了我的社會責(zé)任感。這些都成為了我未來成長的重要支撐。我相信，只有在道德引領(lǐng)下，我們的社會才能更加和諧、美好。我希望在以后的生活中，能夠繼續(xù)培養(yǎng)和發(fā)展自己的道德素養(yǎng)，成為一個有道德、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 道德課堂心得體會篇四
近年來，我國一直在加大對道德教育的力度，通過各種途徑，為廣大群眾普及道德知識，提升道德素養(yǎng)。博白縣道德大課堂就是其中的一項有力舉措。作為一位參與者，我深受啟發(fā)，收獲頗豐。以下是我對博白縣道德大課堂的心得體會。
首先，博白縣道德大課堂深入淺出，讓人易于理解。課堂組織者采用了互動式的教學(xué)方式，通過故事、圖片、視頻等多種形式，將抽象的道德概念具象化，使之更加生動形象。每一次課程，我都能從中汲取到深刻的道德教訓(xùn)。一次講述雷鋒故事的課堂中，我體會到了雷鋒的無私奉獻(xiàn)精神，意識到自己在生活中應(yīng)該積極幫助他人；在一次講述孝順父母的課堂上，我被一位老人的故事深深感動，決心將來要更加關(guān)心照顧自己的父母。
其次，道德大課堂圍繞當(dāng)?shù)貙嶋H，對當(dāng)?shù)氐赖聽顩r進(jìn)行了有針對性的培訓(xùn)。博白縣是一個以農(nóng)業(yè)為主的縣城，農(nóng)民是該縣的主要人口群體。在道德大課堂中，課程內(nèi)容以農(nóng)民生活為背景，涉及到農(nóng)村信用、村民互助等方面的道德問題。這讓我們更加容易理解，也更容易將道德行為與自己的生活實踐相結(jié)合。在課堂上，我學(xué)到了許多與我生活息息相關(guān)的道德知識，有助于我更好地面對各種道德困境。
再次，道德大課堂強調(diào)實踐操作，引導(dǎo)人們將道德知識轉(zhuǎn)化為實際行動。知行合一是道德教育的核心原則，而實踐操作是知行合一的有效途徑。在道德大課堂中，我們不僅僅是被動的知識接收者，更是積極的實踐者。課堂組織者鼓勵我們將所學(xué)的道德理念運用到日常生活中，例如，在一次課程中，我們組織了一場義務(wù)清潔活動，大家都積極參與，將所學(xué)的道德知識付諸于行動。
最后，博白縣道德大課堂的成效顯著，對當(dāng)?shù)氐赖陆ㄔO(shè)起到了積極推動的作用。自道德大課堂開展以來，該縣的信用環(huán)境有了顯著改善，村民之間的互助精神也得到了更好的弘揚。更重要的是，許多參與者在道德大課堂的熏陶下，逐漸明白了做一個有道德的人的重要性，并付諸實踐。例如，我在課堂上學(xué)到的道德教訓(xùn)，讓我在日常生活中更加尊重他人、關(guān)心社區(qū)，并時刻提醒自己要做一個守法、守紀(jì)律、守道德的公民。
總之，博白縣道德大課堂為廣大群眾提供了一次深入淺出、有針對性和實踐操作的道德教育機會，并取得了顯著成效。通過參與道德大課堂，我們不僅增長了道德知識，提升了道德素養(yǎng)，更懂得了做一個有道德的好公民對社會的重要性。相信在道德大課堂的推動下，博白縣的社會風(fēng)氣將不斷向好的方向發(fā)展。我們將繼續(xù)努力，為博白縣的道德建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
道德課堂心得體會篇五
近日學(xué)習(xí)了《關(guān)注道德課堂學(xué)習(xí)、讓教育理性回歸》一文，感觸很深，受益匪淺。
通過研讀，使我深刻認(rèn)識到，道德課堂學(xué)習(xí)是關(guān)注生命成長的課堂。道德課堂學(xué)習(xí)是豐富情感的課堂，在課堂教學(xué)中通過不斷的走近文本，接觸文本中描繪的各種事物，認(rèn)識其本質(zhì)，豐富各種體驗，感受生命的意思和生活的樂趣，培養(yǎng)情感陶冶情感;人的道德本質(zhì)是在后天習(xí)得的，絕大多數(shù)人是通過后天的教育，尤其是在課堂學(xué)習(xí)中國形成。在課堂教學(xué)中培植人的道德，讓道德彰顯生命的魅力。
在構(gòu)建道德課堂學(xué)習(xí)上就要在以下三個方面下功夫。一、備課上下功夫。準(zhǔn)備充分，一堂課的教學(xué)思路、教學(xué)邏輯清晰可見，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確無誤，是高效率完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。而精心設(shè)計教與學(xué)的每個環(huán)節(jié)，是道德課堂學(xué)習(xí)的最大著力點。二、在創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)氛圍上下功夫。最后在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)上上下功夫。教師從心理上認(rèn)同自己的角色轉(zhuǎn)變——從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)共同體的參加者和引導(dǎo)者，最大可能地實踐“主體性”、“開放性”的教學(xué)原則，這一思路應(yīng)成為新的課程理念不可缺少的內(nèi)涵?！白屆恳粋€學(xué)生成功”的辦學(xué)理念，我個人的理解是：尊重個性與人格，理解、體諒、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙;欣賞學(xué)生的成功之處，讓學(xué)生隨時感受到“成功的樂趣”，通過師生互動的信息交換及時改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，以有利于培養(yǎng)素質(zhì)的學(xué)科品格在學(xué)生個體身上得到內(nèi)化為準(zhǔn)則，在分析思路、尋求方法上啟導(dǎo)，在能力培養(yǎng)上誘導(dǎo)，在思想方法提煉上指導(dǎo)，讓生命主體獲得自主學(xué)習(xí)、成長的空間，感悟心靈的自由，教師的知識情感體驗同時得到發(fā)展。這也是教師本身應(yīng)具備的一種能力。將學(xué)科的專業(yè)化、教學(xué)風(fēng)格的個性化、教學(xué)內(nèi)容的情感化融入教學(xué)，煥發(fā)起課堂活力，這是“道德的教學(xué)課堂”提高效率、擺脫“時間效應(yīng)”陰影的唯一有效途徑。
以教師自身對專業(yè)的熱愛、對工作的激情感染學(xué)生，在教學(xué)行為中體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)、靈活、耐心的治學(xué)精神和嚴(yán)密、探索、創(chuàng)新的學(xué)科品質(zhì)，充分挖掘知識傳授過程中的道德資源，讓學(xué)生感悟具有道德價值的學(xué)科知識，教師的人格魅力。總之道德課堂學(xué)習(xí)構(gòu)建的過程，就是教育理性回歸的過程，也是需要教育管理工作者和教師認(rèn)真反思、學(xué)習(xí)、提高的過程，只要做好這個過程的每一個細(xì)節(jié)的認(rèn)真落實，我想教育才會更好。
通過道德課堂學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)是我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態(tài);是以學(xué)生為主題，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、民主、和諧學(xué)習(xí)生態(tài)的課堂。
如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學(xué)道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德;師道、師德。道德課堂學(xué)習(xí)的構(gòu)建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
二、具備三種基本功。即設(shè)計教學(xué)的能力、實施教學(xué)的能力、評價教學(xué)的能力。
三、把握三個前提。即把我學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)。
四、做到三個讀懂。即讀懂教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂。
五、完成六個轉(zhuǎn)變。即教師變學(xué)長、講堂變學(xué)堂、教師變學(xué)室教材編學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)。
六、明確課堂方向。課堂教學(xué)，要有效的落實三維教學(xué)目標(biāo)，避免教學(xué)目標(biāo)的虛化;有效的把握和利用課程資源，避免教學(xué)內(nèi)容的泛化。
七、解讀課程目標(biāo)。細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，科學(xué)設(shè)置課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師專業(yè)成長的重要標(biāo)志;是學(xué)科課程建設(shè)的首要內(nèi)容也是推進(jìn)課程改革的當(dāng)務(wù)之急!
八、構(gòu)建道德課堂學(xué)習(xí)生態(tài)。教育本身就是一種文化的傳承，推進(jìn)課程就是為了更好的實現(xiàn)文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài)，學(xué)生都在進(jìn)行著某種“文化適應(yīng)”和自然成長。通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。
道德課堂心得體會篇六
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，深深地理解新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。因此，我們要自覺加強教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育。
教學(xué)。
規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。時刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護、善于交流、及時溝通的氛圍。
在學(xué)習(xí)中，讓我感觸最深的是新《規(guī)范》六條，它集中體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求和時代特征，“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。“沒有愛便沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好學(xué)校?！?。我從事教書育人的工作已經(jīng)有十三年了，回想這十三年中的人和事，讓我感動的太多太多了。曾記得多少個工作日，有老師懷揣著醫(yī)院的住院通知，忍受著病痛的折磨，堅持給孩子們上課;多少個中午，有老師都是在宿舍里和孩子們一起度過，給他們洗頭，哄他們睡覺;多少老師嗓子嘶啞了，仍沒耽誤過一節(jié)課;多少老師剛在醫(yī)院扯下吊瓶，則又立刻投入到工作中??他們給予了學(xué)生那海一樣深地母愛，山一樣高地父愛，悉心呵護著每一位學(xué)生的健康成長。我常常為自己能有這些把教育視為生命的一段來看待的同事而感到驕傲與自豪，我也常常為自己能在這樣的集體里工作而感到快樂和幸福。正因為有了我們所有人的辛勤付出，我們這所百年老校在各方面都取得了令人矚目的成績，正以她獨特的魅力吸引來了越來越多的悻悻學(xué)子，煥發(fā)出了如春天般的勃勃生機，這里凝聚著我們所有一小人的愛，是我們?nèi)w老師用敬業(yè)和對教育的執(zhí)著構(gòu)筑了我們這個快樂的家園。事實證明，愛與責(zé)任，乃師德之本，我們只有認(rèn)真貫徹，履行好自己的職責(zé)，用愛心去培育孩子，才能使我們的工作取得成效。
一個好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。正如托馬斯﹒馬爾斯貝丁所說：“沒有任何人能給我們提供人類社會遠(yuǎn)景的終極圖畫，但有一點可以相信，人類的每一個行動都會產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果?！庇绕涫菍ξ覀兗缲?fù)著培育下一代重任的老師來說，我們的每一個行動都會對孩子的未來產(chǎn)生影響，因此，我們教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍;教師必須時刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德。
通過學(xué)習(xí)，讓我更深刻的明白了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的具體要求，在今后的工作中我將認(rèn)真貫徹落實，并時刻謹(jǐn)記“以服務(wù)人民為榮，以辛勤勞動為榮”，讓愛與責(zé)任時刻相隨，為“師德”兩字添光添彩!
教師職業(yè)道德規(guī)范及高校課堂。
心得體會。
王剛。
道德課堂心得體會篇七
許多人認(rèn)為，學(xué)校教授的知識對人們的未來有著決定性的影響，然而只有知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足夠的。更為重要的是，道德觀念的灌輸。許多學(xué)校會開設(shè)道德課堂，旨在向?qū)W生傳達(dá)道德教育的重要性。在這里，我想分享一下我的校園道德課堂體驗，以及關(guān)于道德教育的看法和感受。
第二段：道德教育的重要性。
道德教育是義務(wù)教育體系重要組成部分之一，它主要在校園內(nèi)傳授規(guī)范性的倫理價值觀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同正確的道德操守，并培養(yǎng)其獨立分析和判斷問題的能力。道德教育不僅僅教授正確的價值觀，同時可以將學(xué)生思維觀念和情感培養(yǎng)到一個新的高度。道德教育的作用不只是在校園教育方面體現(xiàn)，它在外界社會以及每個人的生活中，都具備著非常重要的作用。
在我的高中生涯中，我們學(xué)校的道德課堂是非常受歡迎的一門課。在這個課堂上，我們經(jīng)常進(jìn)行討論和演講，和老師和同學(xué)們相互分享彼此的看法。課堂上，我們經(jīng)常會用一些生動有趣的故事去闡述道德價值，這些故事幫助我們對道德概念有著更為深入的認(rèn)識。同時老師經(jīng)常會以身作則，讓我們感受到道德實踐所帶來的美好。這些實例對我影響非常大。它不僅整合了我的道德觀念，同時也成為了我日后生活的養(yǎng)分。
第四段：道德教育的啟示。
道德課堂課上，我們學(xué)到的就是實踐性的知識。我們學(xué)會了如何發(fā)掘和運用我們的道德理念來解決問題，如何更加陽光地面對生活中的種種困境。更重要的是，我們從道德課堂中了解到，惡俗的行為不僅有可能帶來短暫的快感，而且會給我們的生命與心理產(chǎn)生長期的負(fù)面影響。在我的生活中，我常常從我的道德知識中尋找安慰和力量。我也希望在我的生活中，可以用我的行為去帶動別人的積極性。
第五段：總結(jié)。
總的來說，道德教育的重要性在現(xiàn)今社會中愈加明顯。人們不僅要注重知識的培養(yǎng)，更要加強道德素質(zhì)方面的錘煉。這些可以在校內(nèi)道德課堂上得到很好的傳授，并且也可以在日常生活中去尋找。通過道德課堂的學(xué)習(xí)，可以幫助我們了解行為與行動背后的內(nèi)在道德含義，讓我們在道德素質(zhì)方面得到更好的提高。最后，希望道德素質(zhì)可以成為我們生命中的一部分，這樣我們就能創(chuàng)造出一個更為美好的社會。
道德課堂心得體會篇八
長期以來，“應(yīng)試本位”的教學(xué)觀，“知識本位”的課堂觀，“分?jǐn)?shù)本位”的評價觀，使我們的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中有“教”無“學(xué)”，或有“教”無“育”，與社會遠(yuǎn)離、與生活遠(yuǎn)離、與實踐遠(yuǎn)離，與學(xué)習(xí)者的生命遠(yuǎn)離，已是不爭的事實，有的甚至走上了不道德甚至是“反道德”的歧途。
其主要表現(xiàn)是課堂的“灌”，作業(yè)的“濫”，考試的“多”，管理的“死”。這種以犧牲人的心靈自由成長與創(chuàng)造，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)，是違反了道德精神的。
“道德課堂”就是要用道德的方式去從事教育教學(xué)和學(xué)習(xí)生活，并讓師生從課堂中“得到愉快、幸福與滿足，得到自我的充分發(fā)展與自由；得到惟獨人才有的一種最高享受”。最終實現(xiàn)“教師小課堂，校園中課堂，社會大課堂”。
圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德；師道、師德。
學(xué)道，即學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律、成長規(guī)律。道德課堂，核心是尊重學(xué)道，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，只有真正突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，才是合乎規(guī)律、尊重規(guī)律的。
學(xué)德，即學(xué)習(xí)生態(tài)，構(gòu)建和諧、生長的學(xué)習(xí)生態(tài)，關(guān)注學(xué)生的精神成長和情感收獲。道德課堂學(xué)德的構(gòu)建是以“小組學(xué)習(xí)”為形態(tài)，以“獨學(xué)、對學(xué)、群學(xué)”為基本學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己的事情自己做；課堂又以展示為手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
師道，即教師的角色。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的助理，是學(xué)生的學(xué)長，是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者，與學(xué)生是平等的同伴關(guān)系。實現(xiàn)了這種角色轉(zhuǎn)變的教師才稱其為“道德教師”。道德教師的基本品質(zhì)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生、研究學(xué)生、基于學(xué)情、指導(dǎo)學(xué)法，高度認(rèn)識并充分相信學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
師德，即相信學(xué)生。道德課堂認(rèn)為相信學(xué)生就是師德。學(xué)生是天生的`學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，教師要敢于放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生在學(xué)生自己身上。道德課堂的師德，強調(diào)師生之間構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系。
三、道德課堂要求教師必備八大教學(xué)素養(yǎng)。
一是回答好三個問題。
2、你怎樣把學(xué)生帶到那里？教師要回答的是學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)過程問題。
3、你如何確信你已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？教師要回答的是學(xué)習(xí)效果的評價問題。
二是具備三種基本能力。
設(shè)計教學(xué)的能力、實施教學(xué)的能力、評價教學(xué)的能力。
設(shè)計教學(xué)的能力是基礎(chǔ)，實施教學(xué)的能力是關(guān)鍵，評價教學(xué)的能力是保障。
三是把握三個前提。
把握學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)。
四是做到三個讀懂。
讀懂課標(biāo)和教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂。
五是完成六個轉(zhuǎn)變。
教師變學(xué)長、講堂變學(xué)堂、教室變學(xué)室、教材變學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)。
站在學(xué)生的立場上來思考教學(xué)，既是新課程的要求，又是師道的要求。
六是明確課堂方向。
課堂教學(xué)，要堅持以基礎(chǔ)知識和基本技能為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上追求三維目標(biāo)的全面落實；堅持教材是基本資源，靈活運用、擴展、開發(fā)、構(gòu)建多種教學(xué)資源；堅持真正“學(xué)生”的主體性，也就是教師主導(dǎo)下的主體性；堅持以啟發(fā)探究式教學(xué)為主，追求教學(xué)方法多樣化。
七是解讀課程標(biāo)準(zhǔn)。
細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，從基于學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，科學(xué)設(shè)置符合“學(xué)情”的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師的基本功，是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的前提條件。
必須進(jìn)行課堂教學(xué)模式的改革和創(chuàng)新：開展教師、學(xué)生、文本三者之間互動的教學(xué)活動，實現(xiàn)從“單向型教學(xué)”向“多向型教學(xué)”轉(zhuǎn)變；倡導(dǎo)以問題為紐帶、進(jìn)行啟發(fā)探究教學(xué)，實現(xiàn)從“記憶型教學(xué)”向“思維型教學(xué)”轉(zhuǎn)變；通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。
四、道德課堂評價標(biāo)準(zhǔn)(一堂好課的十條標(biāo)準(zhǔn))。
（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)明確。目標(biāo)制定切合學(xué)生發(fā)展實際，全面、準(zhǔn)確、清晰，重點突出，具有導(dǎo)教、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)評作用。
（二）教學(xué)設(shè)計科學(xué)。遵循“以學(xué)定教，先學(xué)后教，多學(xué)少教”的原則，合理開發(fā)整合資源，流程完整，結(jié)構(gòu)清晰。變“教材”為“學(xué)材”。
道德課堂心得體會篇九
道德課堂是學(xué)校教育的重要一環(huán)，它不僅幫助我們樹立正確的道德觀念，還培養(yǎng)了我們的良好道德品質(zhì)。黑龍江的道德課堂注重提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，使我們在課堂中學(xué)到了不少道德知識和道德行為規(guī)范。我記得在一次道德課上，老師給我們講述了關(guān)于誠實守信的故事，通過故事中的人物和情節(jié)，讓我們深刻感受到誠實的重要性。由此可見，道德課堂在我們的成長中起到了重要的推動作用。
第二段：道德課堂中的互動學(xué)習(xí)。
道德課堂中的互動學(xué)習(xí)是一大亮點。老師不再單純地傳授道德知識，而是通過小組討論、角色扮演等形式，讓我們理解和應(yīng)用道德知識。這種互動學(xué)習(xí)的方式，不僅增加了我們的興趣，還鍛煉了我們的團隊合作能力。我記得有一次，我們進(jìn)行了一次有關(guān)誠實的小組討論。每個小組都積極參與，討論出了許多不同的觀點。通過交流，我們互相啟發(fā)，更深刻地領(lǐng)悟到了誠實的內(nèi)涵。這樣的互動學(xué)習(xí)，讓我們更加深入地理解道德知識，讓道德觀念在我們的內(nèi)心更加牢固。
第三段：道德課堂中的實踐活動。
道德課堂還注重將道德觀念轉(zhuǎn)化為實際行動。在黑龍江的道德課堂中，有許多實踐活動可以幫助我們將道德知識融入日常生活。例如，在我們學(xué)習(xí)關(guān)于勤勞節(jié)儉的知識后，老師組織了一次勤勞節(jié)儉實踐活動。我們分組到社區(qū)進(jìn)行志愿服務(wù)，幫助需要幫助的人。在這個過程中，我們切身感受到勤勞和節(jié)儉的重要性，并通過實踐活動內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。這樣的實踐活動，激發(fā)了我們對道德行為的熱愛，也提高了我們將道德觀念付諸實際的能力。
道德課堂不僅對學(xué)生的道德品質(zhì)有著重要的影響，對我個人也具有重要意義。通過學(xué)習(xí)道德知識，我懂得了誠實、守信和尊重他人的重要性。在與同學(xué)的相處中，我漸漸培養(yǎng)出了友善、寬容的態(tài)度。我在日常生活中注意言行舉止，不說謊、不欺騙他人。在與家人的交流中，我盡量用溫和的語氣表達(dá)自己的觀點，學(xué)會互相尊重和理解。道德課堂的學(xué)習(xí)和實踐，讓我在道德觀念的引導(dǎo)下，不斷成長和進(jìn)步。
道德課堂給我留下了許多寶貴的啟示。首先，良好的道德品質(zhì)是我們成為一個優(yōu)秀人才的重要基礎(chǔ)。只有具備了正確的道德觀念和道德行為，我們才能在社會中立足。其次，道德教育需要滲透到生活的方方面面。只有將道德知識轉(zhuǎn)化為實際行動，我們才能真正培養(yǎng)出良好的道德習(xí)慣。最重要的是，道德課堂需要與家庭和社會相互配合。只有家庭和社會共同關(guān)注和培養(yǎng)，我們才能在道德觀念的引導(dǎo)下，走向成功的人生之路。
結(jié)語：黑龍江的道德課堂教育給了我許多啟發(fā)和幫助。通過道德課堂的學(xué)習(xí)和實踐活動，我明白了道德的重要性，培養(yǎng)了良好的道德品質(zhì)，對我個人的成長起到了積極的推動作用。我將繼續(xù)運用道德觀念，做一個有道德、有責(zé)任感的人。我相信，在道德課堂的引領(lǐng)下，我們的未來將更加美好。
道德課堂心得體會篇十
隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，人們對于道德教育的需求越來越迫切。為了提高社會公民的道德素養(yǎng)，許多學(xué)校和社會組織開設(shè)了道德大課堂活動。最近，我參加了一次道德大課堂，收獲頗豐，讓我對于道德教育有了更深刻的理解。在這次活動中，我學(xué)到了如何做一個擁有正確道德觀念和價值觀的人，如何在日常生活中實踐道德準(zhǔn)則，以及道德教育對于培養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要性。
首先，我從道德大課堂中認(rèn)識到，一個擁有正確道德觀念和價值觀的人應(yīng)該具備的是什么樣的品質(zhì)。在這次活動中，我們學(xué)習(xí)道德理論知識，了解到道德不僅僅是做好事和遵守規(guī)則，更是一種內(nèi)在的品質(zhì)和精神追求。一個道德高尚的人應(yīng)該具備善良、誠實、寬容、正直等美德，并且能夠?qū)⑦@些美德融入到自己的行為中去。通過這次課堂，我深深感受到了道德品質(zhì)對于個人和社會的重要性，也明白了道德修養(yǎng)是一個艱巨卻值得追求的目標(biāo)。
其次，道德大課堂讓我學(xué)會了如何在日常生活中實踐道德準(zhǔn)則。道德并不是一種空談和理論，它應(yīng)該貫徹到我們的日常生活中。在這次活動中，我們分組進(jìn)行了各種道德實踐活動，比如社區(qū)義工、環(huán)境保護等。通過這些實踐，我明白了道德并不僅僅存在于大事情和公眾面前，更應(yīng)該體現(xiàn)在我們平凡的生活中。例如，我們應(yīng)該待人友善、關(guān)心他人的困難、尊重他人的意見等。通過實踐，我領(lǐng)悟到道德應(yīng)該是我們生活的一部分，而不是一種刻板的規(guī)則。
最后，道德教育對于培養(yǎng)社會主義核心價值觀具有重要的意義。我在道德大課堂中了解到，道德不僅是個人的事情，更是國家和社會的事情。社會主義核心價值觀是我國社會主義發(fā)展的基本原則和行為規(guī)范，它與道德教育密不可分。只有通過道德教育，人們才能夠把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為行動，在日常生活中真正踐行。我認(rèn)為，道德教育不僅僅是培養(yǎng)個體的道德修養(yǎng)，更是培養(yǎng)社會公民的責(zé)任感和使命感，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。
通過這次道德大課堂活動，我對于道德教育有了更深刻的理解和認(rèn)識。道德不僅僅是一種空洞的理論，而是應(yīng)該貫徹到我們的日常生活中。只有通過實踐，才能真正理解道德的內(nèi)涵和意義。同時，道德教育也是培養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要途徑之一。只有通過道德教育，我們才能夠樹立正確的道德觀念和價值觀，使它們成為我們行為和決策的指南。最后，我希望能夠?qū)⒌赖陆逃睦砟詈蛢r值觀傳遞給更多的人，共同為社會的和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
道德課堂心得體會篇十一
通過----課堂的學(xué)習(xí)使我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態(tài)；是以學(xué)生為主題，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、民主、和諧學(xué)習(xí)生態(tài)的課堂。
如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學(xué)道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德；師道、師德。----課堂的構(gòu)建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
一、回答好三個問題。
（1）你要把學(xué)生帶到那里去？
（2）你怎樣把學(xué)生帶到哪里？
（3）你如何確信你已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？
二、具備三種基本功。即設(shè)計教學(xué)的能力、實施教學(xué)的能力、評價教學(xué)的能力。
三、把握三個前提。即把我學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)。
四、做到三個讀懂。即----教材、----學(xué)生、----課堂。
五、完成六個轉(zhuǎn)變。即教師變學(xué)長、講堂變學(xué)堂、教師變學(xué)室教材編學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)。
六、明確課堂方向。課堂教學(xué)，要有效的落實三維教學(xué)目標(biāo)，避免教學(xué)目標(biāo)的虛化；有效的把握和利用課程資源，避免教學(xué)內(nèi)容的泛化。
七、解讀課程目標(biāo)。細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，科學(xué)設(shè)置課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師專業(yè)成長的重要標(biāo)志；是學(xué)科課程建設(shè)的首要內(nèi)容也是推進(jìn)課程改革的當(dāng)務(wù)之急！
八、構(gòu)建----課堂生態(tài)。教育本身就是一種文化的傳承，推進(jìn)課程就是為了更好的實現(xiàn)文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài)，學(xué)生都在進(jìn)行著某種“文化適應(yīng)”和自然成長。通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。
構(gòu)建----課堂，重在行動研究。我們不應(yīng)該把道德課堂神秘化、復(fù)雜化，而應(yīng)該簡單化、行動化。----課堂在哪里？就在我們身邊！
道德課堂心得體會篇十二
道德課堂是現(xiàn)代教育的一部分，其意義在于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)和價值觀念。在我所上的道德課堂中，我學(xué)到了許多道德方面的知識和理念，感受到了道德課堂對我的啟迪與引導(dǎo)。以下是我對道德課堂的一些心得體會。
在道德課堂中，我學(xué)習(xí)了為人處世的道理，比如說要誠實守信，要尊重他人，要關(guān)愛環(huán)境等等。道德課堂并非一門課程，而是開啟我們思考人生、社會和世界的門戶。在課堂上，老師通過案例分析、道德故事等形式，讓我們深刻對比了好與壞、對與錯。這些案例不僅鍛煉了我們的思維能力，還讓我們意識到了當(dāng)今社會的很多問題，并且讓我們在未來遇到類似的問題時有了解決方案。
道德課堂是一個價值觀培養(yǎng)的平臺，能夠引導(dǎo)學(xué)生理解和接受社會的價值觀，同時能通過有效的指導(dǎo)使學(xué)生形成正確的價值觀。在道德課堂中我學(xué)習(xí)到了感恩、專注、堅定、謙卑、愛心、責(zé)任等核心價值，這些都會對我的未來生活產(chǎn)生重要的影響。道德課堂培養(yǎng)了我正確的人生態(tài)度，讓我走向人生道路上的更高起點。
在平時的道德課堂上，我也會質(zhì)疑和思考自己的觀點。道德知識與現(xiàn)實生活脫離是沒有意義的，不停地思考這些道德知識的實際應(yīng)用會促進(jìn)我們的成長和發(fā)展。當(dāng)我們在學(xué)習(xí)道德時，要從學(xué)習(xí)以及探究中得到觸發(fā)的問題和啟示，為自己日后面臨的困境和決策做好準(zhǔn)備。
道德課堂教會了我們?nèi)绾握_的與他人相處，同時也提醒我們?nèi)祟愒诿鎸Ω鞣N壓力時應(yīng)該如何為了更大的利益輸之于奮斗。學(xué)習(xí)道德，我們可以多看一個人的好處，同樣也可以看到社會的優(yōu)勢。我們的生活離不開社會的支持，在接觸社會的過程中要發(fā)現(xiàn)、尊重他人、理解和包容不同的觀點。
第五段：道德課堂讓我成為一個更好的人。
通過道德課堂的學(xué)習(xí)和思考，我意識到自己應(yīng)該成為一個更好的人。在以后的生活中我要誠實守信、關(guān)愛他人、更加謙卑，以及時間和精力多關(guān)注改變社會的倡議。我深知這一切只有通過不斷的堅持和付出才能變成現(xiàn)實。在道德課堂的熏陶下我明白要成為一名更好的人并不是十分容易的，但如果我們有一個正確的道路規(guī)劃，明確定義自己的目標(biāo)，那么最終實現(xiàn)自我提高是不成問題的。
總之，道德課堂讓我在思想上得到很多啟示，在觀點上有更多前瞻性的思考。不僅讓我認(rèn)識到作為一個人的本質(zhì)道德規(guī)范，也消除了社會中種種不正之風(fēng)。在培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)方面，我認(rèn)為道德課堂是一個非常重要的平臺。
道德課堂心得體會篇十三
德課堂大環(huán)境中，積極創(chuàng)造道德課堂。下面就談?wù)勎业淖疽姡?BR> 一直以來，“教育關(guān)乎一生，教師是學(xué)生成長的貴人?！边@句話無時不刻的在鞭策著我，這一切無不說明了教師的重要性。道德課堂對師生關(guān)系的內(nèi)涵解釋是：“在課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)諸要素中，師生關(guān)系是最重要、最靈動的一組關(guān)系。道德課堂強調(diào)教學(xué)是師生交流和溝通的過程，在和諧的師生關(guān)系下，師生心理相容、情感交融，課堂上教師善教、學(xué)生樂學(xué)，氣氛活躍而緊張適度，不同層次和個性的學(xué)生都能得到發(fā)展”。道德的課堂有助于成就學(xué)生。作為教師應(yīng)該站在道德的高度和育人的立場來審視課堂教學(xué)。依照道德的目標(biāo)和價值取向來分析和矯正當(dāng)前課堂教學(xué)中存在的種種“不道德”甚至“反道德”的現(xiàn)象與問題；立足于學(xué)生現(xiàn)實學(xué)習(xí)和生活需求，著眼于學(xué)生后續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的需要，以構(gòu)建道德課堂，提升師生生命質(zhì)量為目標(biāo)，這就是道德課堂的標(biāo)準(zhǔn)。每個教師都要據(jù)此審視自己的課堂，修正自己的課堂，達(dá)到道德的要求。打造道德課堂，還必須認(rèn)清楚課堂中一些不道德的現(xiàn)象，如拖堂、滿堂灌、大量布置作業(yè)等，這些現(xiàn)象對學(xué)生健康、全面發(fā)展形成了制約。此外，一切圍繞考試，不重視能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生死讀書、讀死書，不注意學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)等等，都屬課堂的不道德行為，應(yīng)該予以摒棄。我們必須立足實際，探索具有學(xué)校特色的“道德課堂”教學(xué)模式。用高品質(zhì)的'課堂形態(tài)，使學(xué)生在充滿尊重、關(guān)懷、和諧的環(huán)境中，在身心愉悅、人格健康、精神自由、生命自主的學(xué)習(xí)過程中獲得學(xué)業(yè)進(jìn)步和身心全面發(fā)展，通過構(gòu)建道德課堂，使全體教師樹立道德課堂教學(xué)觀，促進(jìn)師生生命質(zhì)量的提升。為孩子的一生幸福奠基！為教師創(chuàng)造職業(yè)幸福！
讓課堂充滿生命活力是我們對新課程最高的追求，我們教師在課堂教學(xué)中始終要樹立“學(xué)生為中心”的理念。我們的課堂不僅是學(xué)科知識的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，它是學(xué)生成長的舞臺、是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的天空、是學(xué)生品味生活的“夢想劇場”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，我們必須讓學(xué)生的智慧、思維、猜測、想象、情感、喜怒、哀樂都充分地參與到課堂教學(xué)中來；必須讓教學(xué)來自生活，回到生活，源于生活，高于生活，必須讓課堂與生活血肉相連。“在情境中導(dǎo)入，在活動中認(rèn)知，在探究中創(chuàng)新，在交流中互補，在反思中升華，在應(yīng)用中提高”等一些新的教學(xué)理念以應(yīng)用到教師的教學(xué)行為之中，落實到學(xué)生的發(fā)展之上。立足與學(xué)生的發(fā)展，以弘揚學(xué)生的主體精神作為課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，以強化學(xué)生的合作意識作為課堂教學(xué)的保證，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為課堂教學(xué)的根本，以實現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)展作為課堂教學(xué)的目標(biāo)，才能真正落實“一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了一切學(xué)生的發(fā)展”的發(fā)展性教學(xué)宗旨。教學(xué)與生活溝通、教學(xué)與情意相連、教學(xué)與創(chuàng)造同步，充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中的德育因素，讓學(xué)生既經(jīng)歷學(xué)習(xí)探究的過程，更經(jīng)歷對真、善、美的體驗與感悟，讓課堂成為學(xué)生生動活潑發(fā)展的樂園，讓課堂成為學(xué)生最向往的地方。這樣的課堂充滿靈感、充滿激情、充滿了自信、充滿了關(guān)懷。在這種情景之下，老師們變了，變得和藹可親；學(xué)生也變了，變得敢于表達(dá)、善于交流、主動參與；課堂更變了，變得多了動感、多了歡笑、多了開放。就這樣，一個體現(xiàn)師生互動、學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的新的課堂教學(xué)模式正在形成！這樣，我們的道德課堂的腳步就越來越近了！
道德課堂心得體會篇十四
通過道德課堂的學(xué)習(xí)是我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態(tài)；是以學(xué)生為主題，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、民主、和諧學(xué)習(xí)生態(tài)的課堂。
如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學(xué)道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德；師道、師德。道德課堂的構(gòu)建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
一、回答好三個問題。
（1）你要把學(xué)生帶到那里去？
（2）你怎樣把學(xué)生帶到哪里？
（3）你如何確信你已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？
二、具備三種基本功。即設(shè)計教學(xué)的`能力、實施教學(xué)的能力、評價教學(xué)的能力。
三、把握三個前提。即把我學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)。
四、做到三個讀懂。即讀懂教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂。
五、完成六個轉(zhuǎn)變。即教師變學(xué)長、講堂變學(xué)堂、教師變學(xué)室教材編學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)。
六、明確課堂方向。課堂教學(xué)，要有效的落實三維教學(xué)目標(biāo)，避免教學(xué)目標(biāo)的虛化；有效的把握和利用課程資源，避免教學(xué)內(nèi)容的泛化。
七、解讀課程目標(biāo)。細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，科學(xué)設(shè)置課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師專業(yè)成長的重要標(biāo)志；是學(xué)科課程建設(shè)的首要內(nèi)容也是推進(jìn)課程改革的當(dāng)務(wù)之急！
八、構(gòu)建道德課堂生態(tài)。教育本身就是一種文化的傳承，推進(jìn)課程就是為了更好的實現(xiàn)文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài)，學(xué)生都在進(jìn)行著某種“文化適應(yīng)”和自然成長。通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。
構(gòu)建道德課堂，重在行動研究。我們不應(yīng)該把道德課堂神秘化、復(fù)雜化，而應(yīng)該簡單化、行動化。道德課堂在哪里？就在我們身邊！
道德課堂心得體會篇十五
近年來，中國社會風(fēng)氣的日漸敗壞引起了社會各界的廣泛關(guān)注。為了修復(fù)和弘揚社會道德，培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)，各級政府紛紛推出各種道德教育活動，其中“道德大課堂”活動備受矚目。作為一名大學(xué)生，我有幸參加了一次道德大課堂活動，并從中受到了深刻的啟發(fā)和教育。以下是我對這次活動的心得體會。
首先，道德大課堂活動給我提供了一個深入思考道德問題的機會。在參加活動的過程中，我注意到很多我們平時往往忽略的道德問題，比如丟棄垃圾、車輛亂停亂放、搞小廣告等。這些行為看似微不足道，但卻反映出了我們?nèi)狈Φ赖乱庾R，對社會公共利益的忽視。通過道德大課堂，我明白了個人的行為對整個社會都有影響，并認(rèn)識到只有每個人都從小事做起，從自身做起，才能為社會道德的提升做出貢獻(xiàn)。
其次，道德大課堂活動不僅是一種教育，更是一種實踐。參加活動的過程中，我不僅僅是被動地接受知識和道德理念，更多地是通過親身參與活動來理解和實踐。比如，我們組織了一次志愿服務(wù)活動，到社區(qū)幫助老人打掃衛(wèi)生，為他們送去溫暖和關(guān)心。通過親手幫助他人，我明白了助人為樂的重要性，并通過實踐進(jìn)一步鞏固了這一道德觀念。這種實踐的教育方法使我學(xué)到的道德知識更加深入人心，增強了我對道德的踐行意識。
第三，道德大課堂活動豐富了我的道德修養(yǎng)。在活動中，我們聽取了道德教育專家的講座，了解了近年來的一些突出道德問題和研究成果。這些知識不僅幫助我更好地認(rèn)識了當(dāng)今社會的道德困境，也提供了解決問題的思路和方法。比如，講座中我們了解到個人的道德素養(yǎng)需要培養(yǎng)和提高，而培養(yǎng)個人道德的最佳途徑是通過學(xué)習(xí)和實踐，并將道德理念內(nèi)化為行為習(xí)慣。這些深入的道德理論指導(dǎo)，讓我深深意識到道德修養(yǎng)是一個長期而艱難的過程，需要我們不斷學(xué)習(xí)、實踐和反思。
此外，道德大課堂活動在培養(yǎng)團隊意識和合作精神方面也起到了重要的作用。參加活動的過程中，我結(jié)識了很多志同道合的同學(xué)，我們共同參與策劃、組織和執(zhí)行各種活動。在這個過程中，我深刻體會到了團隊的重要性以及合作的價值。每個人都有自己的長處和特點，只有充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，合理分工，才能更好地完成團隊的目標(biāo)。這些珍貴的團隊合作經(jīng)驗不僅提高了我們的組織能力和實踐能力，更培養(yǎng)了我們的集體主義精神和責(zé)任意識。
綜上所述，道德大課堂活動對我個人的成長和發(fā)展起到了非常重要的作用。通過深入思考道德問題、親身實踐、積累道德知識、培養(yǎng)合作意識，我認(rèn)識到道德修養(yǎng)是一個長期的過程，需要我們從小事做起，持之以恒地踐行。同時，我也明白了道德大課堂活動不僅僅是一種道德教育形式，更是一種道德修養(yǎng)的實踐和提升的機會。只有通過不斷地學(xué)習(xí)、實踐和反思，我們才能在日常生活中更好地踐行道德，并為社會道德的提升做出貢獻(xiàn)。
道德課堂心得體會篇十六
道德課程是培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)和社會責(zé)任感的一種方式。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻地意識到道德教育不僅僅是知識的傳授，更是一種人類文明的傳承和提升。在道德課堂上，我學(xué)習(xí)到了很多道德知識，同時也有很多收獲和感悟。
道德教育是一種以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品行和心理素質(zhì)為目的的教育活動，主張在教育中注重道德求發(fā)展，道德在教育中也必須得到培養(yǎng)和提高。道德教育倡導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識和思想上逐步形成積極向上的品德觀念，形成正確的道德準(zhǔn)則和健全的人格結(jié)構(gòu)。
道德課程的首要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，使其具備正確的世界觀、價值觀和人生觀。同時，培養(yǎng)學(xué)生具備正確的社會責(zé)任感，能夠以真誠、友愛、和諧的態(tài)度與他人交往。此外，道德教育還要注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、判斷力和決策能力。
現(xiàn)代社會發(fā)展迅猛，教育方式也在不斷變化，傳統(tǒng)的道德教育方式已經(jīng)無法滿足當(dāng)今社會的需要。現(xiàn)在，道德課堂教學(xué)已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐园咐秊橹鳎榫呈?、實踐式的教學(xué)方式，這種方式能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和判斷力。
道德教育并不僅僅局限于課堂內(nèi)部的知識教授，它更多的是應(yīng)用于實際生活中，引導(dǎo)學(xué)生正確的行為方式和處理社會問題的方法，學(xué)生所學(xué)到的道德知識應(yīng)該在生活中得到實際應(yīng)用才能真正發(fā)揮作用。我們所獲得的道德素質(zhì)和道德觀念需要在我們的日常生活中得到深入的體現(xiàn)和實踐，才能實現(xiàn)道德價值的最大化。
對于我個人而言，道德課堂的理論知識和實踐教學(xué)給我留下了深刻的印象。在學(xué)習(xí)中，我不斷地思考自己的道德偏差，耐心地聽取學(xué)長、老師們的意見，逐漸形成了自己的道德理念。在實際應(yīng)用過程中，我也開始意識到道德的重要性和道德價值，將這些道德觀念深入自己的心靈，積極地應(yīng)用到自己的生活中，成為了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
總之，道德教育不僅僅能夠提高學(xué)生的文化水平，更能夠提高學(xué)生的社會責(zé)任感和道德素質(zhì)，是必不可少的一部分。我一直堅信，道德教育不僅是讓我們變得更懂道德，更是讓我們成為更好的人類。
道德課堂心得體會篇一
上個星期我們學(xué)習(xí)了鄭州市教育局副局長田保華在全市中小學(xué)教育教學(xué)工作會議上的關(guān)于《全力推進(jìn)道德課堂建設(shè)走好教育生態(tài)文明之路》講話內(nèi)容，從這次的講話內(nèi)容我們可以得知：
社會的生活離不開道德，課堂是生活，同樣也離不開道德。道德課堂的構(gòu)建是課程改革的重要途徑?；A(chǔ)教育課程改革已經(jīng)走過了十個年頭，課程改革改到深處就是課堂改革，而道德課堂的構(gòu)建正是課堂改革的重要方面。道德課堂，是我們愿與過去的舊課堂教學(xué)中道德確失、不道德的一種教育主張。構(gòu)建道德課堂，提升師生生命質(zhì)量，既是今后一個時期基礎(chǔ)教育課程改革的方向，也是基礎(chǔ)教育課程改革要努力達(dá)到的目標(biāo)和境界。
在課堂上要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，重構(gòu)師生關(guān)系。道德課堂認(rèn)為，教師的角色必須重新定位，課堂革命的本質(zhì)就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。在傳統(tǒng)意義的課堂上，教師成了課堂的主導(dǎo)者，這種角色的錯位往往導(dǎo)致灌輸式，填鴨式的被動學(xué)習(xí)，學(xué)生的抵觸性較強，學(xué)習(xí)效果大打折扣。正是這樣，才導(dǎo)致了教師的教學(xué)觀和學(xué)生的學(xué)習(xí)觀被異化，造成了師生關(guān)系的扭曲和變異。道德課堂的構(gòu)建要求教師盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，要求教師是學(xué)生的學(xué)習(xí)的助理，是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者，與學(xué)生是平等的同伴關(guān)系，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
我們還應(yīng)該讓教學(xué)“回家”，關(guān)于道德課堂的教學(xué)模式，田局長指出，必須讓教學(xué)“回家”，即變“先教后學(xué)”為“先學(xué)后教”、“少教多學(xué)”。長期以來，人們習(xí)慣于把教學(xué)理解為以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。教師教多少，學(xué)生就學(xué)多少；教師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，而“先學(xué)后教”的教學(xué)模式是教育領(lǐng)域的一次重大創(chuàng)新，“先學(xué)”就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事情，也就是學(xué)習(xí)方式的重建?！昂蠼獭本褪且詫W(xué)論教，即根據(jù)學(xué)生的學(xué)而教，是對學(xué)的的再創(chuàng)造，在這個過程中，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)是教師的準(zhǔn)確定位，教師必須超越學(xué)生的先學(xué)而使學(xué)生的進(jìn)步有質(zhì)的飛躍。
我們應(yīng)該努力構(gòu)建道德課堂，道德課堂要求教師把教材中蘊含的育人內(nèi)容和因素自然而然地呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生體驗到、感受到，從而獲得價值認(rèn)同，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
道德課堂心得體會篇二
近日學(xué)習(xí)了《關(guān)注道德課堂、讓教育理性回歸》一文，感觸很深，受益匪淺。
通過研讀，使我深刻認(rèn)識到，道德課堂是關(guān)注生命成長的課堂。道德課堂是豐富情感的課堂，在課堂教學(xué)中通過不斷的走近文本，接觸文本中描繪的各種事物，認(rèn)識其本質(zhì)，豐富各種體驗，感受生命的意思和生活的樂趣，培養(yǎng)情感陶冶情感；人的道德本質(zhì)是在后天習(xí)得的，絕大多數(shù)人是通過后天的教育，尤其是在課堂學(xué)習(xí)中國形成。在課堂教學(xué)中培植人的道德，讓道德彰顯生命的魅力。
在構(gòu)建道德課堂上就要在以下三個方面下功夫。
一、備課上下功夫。準(zhǔn)備充分，一堂課的教學(xué)思路、教學(xué)邏輯清晰可見，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確無誤，是高效率完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。而精心設(shè)計教與學(xué)的每個環(huán)節(jié)，是道德課堂的最大著力點。
二、在創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)氛圍上下功夫。最后在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)上上下功夫。教師從心理上認(rèn)同自己的角色轉(zhuǎn)變——從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)共同體的參加者和引導(dǎo)者，最大可能地實踐“主體性”、“開放性”的教學(xué)原則，這一思路應(yīng)成為新的課程理念不可缺少的內(nèi)涵。“讓每一個學(xué)生成功”的辦學(xué)理念，我個人的理解是：尊重個性與人格，理解、體諒、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙；欣賞學(xué)生的成功之處，讓學(xué)生隨時感受到“成功的樂趣”，通過師生互動的信息交換及時改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，以有利于培養(yǎng)素質(zhì)的學(xué)科品格在學(xué)生個體身上得到內(nèi)化為準(zhǔn)則，在分析思路、尋求方法上啟導(dǎo)，在能力培養(yǎng)上誘導(dǎo)，在思想方法提煉上指導(dǎo)，讓生命主體獲得自主學(xué)習(xí)、成長的空間，感悟心靈的自由，教師的知識情感體驗同時得到發(fā)展。這也是教師本身應(yīng)具備的一種能力。將學(xué)科的專業(yè)化、教學(xué)風(fēng)格的個性化、教學(xué)內(nèi)容的情感化融入教學(xué)，煥發(fā)起課堂活力，這是“道德的教學(xué)課堂”提高效率、擺脫“時間效應(yīng)”陰影的唯一有效途徑。
以教師自身對專業(yè)的熱愛、對工作的激情感染學(xué)生，在教學(xué)行為中體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)、靈活、耐心的治學(xué)精神和嚴(yán)密、探索、創(chuàng)新的學(xué)科品質(zhì)，充分挖掘知識傳授過程中的道德資源，讓學(xué)生感悟具有道德價值的學(xué)科知識，教師的人格魅力?？傊赖抡n堂構(gòu)建的過程，就是教育理性回歸的過程，也是需要教育管理工作者和教師認(rèn)真反思、學(xué)習(xí)、提高的過程，只要做好這個過程的每一個細(xì)節(jié)的認(rèn)真落實，我想教育才會更好。
道德課堂心得體會篇三
道德，在現(xiàn)代社會中扮演著至關(guān)重要的角色。它是人類共有的精神追求，是人們行為規(guī)范的準(zhǔn)則。而作為黑龍江的一名中學(xué)生，我有幸參加了一堂別具特色的道德課堂，關(guān)于這次體驗，我有許多感慨與收獲。
首先，在黑龍江道德課堂中，我意識到道德教育的重要性。傳統(tǒng)道德觀念在現(xiàn)代社會中逐漸淡化，屢屢發(fā)生的丑聞和不道德行為層出不窮。黑龍江道德課堂正是為了補充這一缺失，以培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念和價值觀。課堂上，老師經(jīng)過深入淺出的講解，讓我們明白道德并不是空洞的理論，而是需要貫徹于日常生活中的為人處世之道。這一點讓我深感教育的重要性，道德是構(gòu)建社會和諧的基石，沒有道德的社會無法長久繁榮。
其次，在道德課堂中，我學(xué)會了正確處理人際關(guān)系。人際關(guān)系是一個人在社會中生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。但是，在現(xiàn)實生活中，人際關(guān)系常常會因為不同的利益、觀念和情緒而出現(xiàn)矛盾和紛爭。道德課堂讓我明白要真正解決人際關(guān)系問題，首先要學(xué)會寬容和諒解。每個人都有自己的立場和情感，要學(xué)會換位思考，理解別人的難處和不同之處。此外，課堂上還教授了與他人有效溝通的技巧，如傾聽的重要性和善于表達(dá)自己的觀點。通過這些課堂互動和實踐，我逐漸提升了自己在與他人相處時的能力。
再次，道德課堂還教會了我正確評價事物的能力。現(xiàn)代社會信息爆炸，我們面對大量的信息和觀點，但不一定能夠準(zhǔn)確判斷和評價。在道德課堂中，老師引導(dǎo)我們獨立思考和辨別是非對錯的能力。通過展示道德中的經(jīng)典故事和案例，我們深入地思考了人性的本質(zhì)和不同行為對個人和社會的影響。我們不再盲從，而是用理性思維分析和評估。在評價事物時，我們更加注重價值觀和道德倫理，而不再僅僅追求利益最大化。這樣的評價能力在人生的各個方面都具有重要意義，不僅能夠提升我們的思維能力，還能夠使我們成為有責(zé)任感和道德感的人。
最后，道德課堂還激發(fā)了我的社會責(zé)任感。作為一個現(xiàn)代人，我們不僅需要關(guān)心自己的利益，更要擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任。在課堂中，我們了解到許多社會問題的存在和危害。例如環(huán)境污染、貧富差距等問題。課堂上，老師鼓勵我們積極參與公益活動，并提供許多案例和機會供我們實踐社會責(zé)任。通過參與社會公益，我逐漸體會到幫助他人的重要性以及獲得成就感的滿足。這種體驗使我的社會責(zé)任感被激發(fā)，我愿意為社會公益事業(yè)盡力而為。
通過參加黑龍江道德課堂，我收獲了許多道德教育的寶貴財富。我學(xué)會了正確處理人際關(guān)系，獨立思考評價事物的能力，同時還激發(fā)了我的社會責(zé)任感。這些都成為了我未來成長的重要支撐。我相信，只有在道德引領(lǐng)下，我們的社會才能更加和諧、美好。我希望在以后的生活中，能夠繼續(xù)培養(yǎng)和發(fā)展自己的道德素養(yǎng)，成為一個有道德、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 道德課堂心得體會篇四
近年來，我國一直在加大對道德教育的力度，通過各種途徑，為廣大群眾普及道德知識，提升道德素養(yǎng)。博白縣道德大課堂就是其中的一項有力舉措。作為一位參與者，我深受啟發(fā)，收獲頗豐。以下是我對博白縣道德大課堂的心得體會。
首先，博白縣道德大課堂深入淺出，讓人易于理解。課堂組織者采用了互動式的教學(xué)方式，通過故事、圖片、視頻等多種形式，將抽象的道德概念具象化，使之更加生動形象。每一次課程，我都能從中汲取到深刻的道德教訓(xùn)。一次講述雷鋒故事的課堂中，我體會到了雷鋒的無私奉獻(xiàn)精神，意識到自己在生活中應(yīng)該積極幫助他人；在一次講述孝順父母的課堂上，我被一位老人的故事深深感動，決心將來要更加關(guān)心照顧自己的父母。
其次，道德大課堂圍繞當(dāng)?shù)貙嶋H，對當(dāng)?shù)氐赖聽顩r進(jìn)行了有針對性的培訓(xùn)。博白縣是一個以農(nóng)業(yè)為主的縣城，農(nóng)民是該縣的主要人口群體。在道德大課堂中，課程內(nèi)容以農(nóng)民生活為背景，涉及到農(nóng)村信用、村民互助等方面的道德問題。這讓我們更加容易理解，也更容易將道德行為與自己的生活實踐相結(jié)合。在課堂上，我學(xué)到了許多與我生活息息相關(guān)的道德知識，有助于我更好地面對各種道德困境。
再次，道德大課堂強調(diào)實踐操作，引導(dǎo)人們將道德知識轉(zhuǎn)化為實際行動。知行合一是道德教育的核心原則，而實踐操作是知行合一的有效途徑。在道德大課堂中，我們不僅僅是被動的知識接收者，更是積極的實踐者。課堂組織者鼓勵我們將所學(xué)的道德理念運用到日常生活中，例如，在一次課程中，我們組織了一場義務(wù)清潔活動，大家都積極參與，將所學(xué)的道德知識付諸于行動。
最后，博白縣道德大課堂的成效顯著，對當(dāng)?shù)氐赖陆ㄔO(shè)起到了積極推動的作用。自道德大課堂開展以來，該縣的信用環(huán)境有了顯著改善，村民之間的互助精神也得到了更好的弘揚。更重要的是，許多參與者在道德大課堂的熏陶下，逐漸明白了做一個有道德的人的重要性，并付諸實踐。例如，我在課堂上學(xué)到的道德教訓(xùn)，讓我在日常生活中更加尊重他人、關(guān)心社區(qū)，并時刻提醒自己要做一個守法、守紀(jì)律、守道德的公民。
總之，博白縣道德大課堂為廣大群眾提供了一次深入淺出、有針對性和實踐操作的道德教育機會，并取得了顯著成效。通過參與道德大課堂，我們不僅增長了道德知識，提升了道德素養(yǎng)，更懂得了做一個有道德的好公民對社會的重要性。相信在道德大課堂的推動下，博白縣的社會風(fēng)氣將不斷向好的方向發(fā)展。我們將繼續(xù)努力，為博白縣的道德建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
道德課堂心得體會篇五
近日學(xué)習(xí)了《關(guān)注道德課堂學(xué)習(xí)、讓教育理性回歸》一文，感觸很深，受益匪淺。
通過研讀，使我深刻認(rèn)識到，道德課堂學(xué)習(xí)是關(guān)注生命成長的課堂。道德課堂學(xué)習(xí)是豐富情感的課堂，在課堂教學(xué)中通過不斷的走近文本，接觸文本中描繪的各種事物，認(rèn)識其本質(zhì)，豐富各種體驗，感受生命的意思和生活的樂趣，培養(yǎng)情感陶冶情感;人的道德本質(zhì)是在后天習(xí)得的，絕大多數(shù)人是通過后天的教育，尤其是在課堂學(xué)習(xí)中國形成。在課堂教學(xué)中培植人的道德，讓道德彰顯生命的魅力。
在構(gòu)建道德課堂學(xué)習(xí)上就要在以下三個方面下功夫。一、備課上下功夫。準(zhǔn)備充分，一堂課的教學(xué)思路、教學(xué)邏輯清晰可見，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確無誤，是高效率完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。而精心設(shè)計教與學(xué)的每個環(huán)節(jié)，是道德課堂學(xué)習(xí)的最大著力點。二、在創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)氛圍上下功夫。最后在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)上上下功夫。教師從心理上認(rèn)同自己的角色轉(zhuǎn)變——從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)共同體的參加者和引導(dǎo)者，最大可能地實踐“主體性”、“開放性”的教學(xué)原則，這一思路應(yīng)成為新的課程理念不可缺少的內(nèi)涵?！白屆恳粋€學(xué)生成功”的辦學(xué)理念，我個人的理解是：尊重個性與人格，理解、體諒、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙;欣賞學(xué)生的成功之處，讓學(xué)生隨時感受到“成功的樂趣”，通過師生互動的信息交換及時改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，以有利于培養(yǎng)素質(zhì)的學(xué)科品格在學(xué)生個體身上得到內(nèi)化為準(zhǔn)則，在分析思路、尋求方法上啟導(dǎo)，在能力培養(yǎng)上誘導(dǎo)，在思想方法提煉上指導(dǎo)，讓生命主體獲得自主學(xué)習(xí)、成長的空間，感悟心靈的自由，教師的知識情感體驗同時得到發(fā)展。這也是教師本身應(yīng)具備的一種能力。將學(xué)科的專業(yè)化、教學(xué)風(fēng)格的個性化、教學(xué)內(nèi)容的情感化融入教學(xué)，煥發(fā)起課堂活力，這是“道德的教學(xué)課堂”提高效率、擺脫“時間效應(yīng)”陰影的唯一有效途徑。
以教師自身對專業(yè)的熱愛、對工作的激情感染學(xué)生，在教學(xué)行為中體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)、靈活、耐心的治學(xué)精神和嚴(yán)密、探索、創(chuàng)新的學(xué)科品質(zhì)，充分挖掘知識傳授過程中的道德資源，讓學(xué)生感悟具有道德價值的學(xué)科知識，教師的人格魅力。總之道德課堂學(xué)習(xí)構(gòu)建的過程，就是教育理性回歸的過程，也是需要教育管理工作者和教師認(rèn)真反思、學(xué)習(xí)、提高的過程，只要做好這個過程的每一個細(xì)節(jié)的認(rèn)真落實，我想教育才會更好。
通過道德課堂學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)是我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態(tài);是以學(xué)生為主題，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、民主、和諧學(xué)習(xí)生態(tài)的課堂。
如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學(xué)道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德;師道、師德。道德課堂學(xué)習(xí)的構(gòu)建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
二、具備三種基本功。即設(shè)計教學(xué)的能力、實施教學(xué)的能力、評價教學(xué)的能力。
三、把握三個前提。即把我學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)。
四、做到三個讀懂。即讀懂教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂。
五、完成六個轉(zhuǎn)變。即教師變學(xué)長、講堂變學(xué)堂、教師變學(xué)室教材編學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)。
六、明確課堂方向。課堂教學(xué)，要有效的落實三維教學(xué)目標(biāo)，避免教學(xué)目標(biāo)的虛化;有效的把握和利用課程資源，避免教學(xué)內(nèi)容的泛化。
七、解讀課程目標(biāo)。細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，科學(xué)設(shè)置課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師專業(yè)成長的重要標(biāo)志;是學(xué)科課程建設(shè)的首要內(nèi)容也是推進(jìn)課程改革的當(dāng)務(wù)之急!
八、構(gòu)建道德課堂學(xué)習(xí)生態(tài)。教育本身就是一種文化的傳承，推進(jìn)課程就是為了更好的實現(xiàn)文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài)，學(xué)生都在進(jìn)行著某種“文化適應(yīng)”和自然成長。通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。
道德課堂心得體會篇六
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，深深地理解新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。因此，我們要自覺加強教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育。
教學(xué)。
規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。時刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相愛護、善于交流、及時溝通的氛圍。
在學(xué)習(xí)中，讓我感觸最深的是新《規(guī)范》六條，它集中體現(xiàn)了教師職業(yè)特點對師德的本質(zhì)要求和時代特征，“愛”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。“沒有愛便沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好學(xué)校?！?。我從事教書育人的工作已經(jīng)有十三年了，回想這十三年中的人和事，讓我感動的太多太多了。曾記得多少個工作日，有老師懷揣著醫(yī)院的住院通知，忍受著病痛的折磨，堅持給孩子們上課;多少個中午，有老師都是在宿舍里和孩子們一起度過，給他們洗頭，哄他們睡覺;多少老師嗓子嘶啞了，仍沒耽誤過一節(jié)課;多少老師剛在醫(yī)院扯下吊瓶，則又立刻投入到工作中??他們給予了學(xué)生那海一樣深地母愛，山一樣高地父愛，悉心呵護著每一位學(xué)生的健康成長。我常常為自己能有這些把教育視為生命的一段來看待的同事而感到驕傲與自豪，我也常常為自己能在這樣的集體里工作而感到快樂和幸福。正因為有了我們所有人的辛勤付出，我們這所百年老校在各方面都取得了令人矚目的成績，正以她獨特的魅力吸引來了越來越多的悻悻學(xué)子，煥發(fā)出了如春天般的勃勃生機，這里凝聚著我們所有一小人的愛，是我們?nèi)w老師用敬業(yè)和對教育的執(zhí)著構(gòu)筑了我們這個快樂的家園。事實證明，愛與責(zé)任，乃師德之本，我們只有認(rèn)真貫徹，履行好自己的職責(zé)，用愛心去培育孩子，才能使我們的工作取得成效。
一個好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。正如托馬斯﹒馬爾斯貝丁所說：“沒有任何人能給我們提供人類社會遠(yuǎn)景的終極圖畫，但有一點可以相信，人類的每一個行動都會產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果?！庇绕涫菍ξ覀兗缲?fù)著培育下一代重任的老師來說，我們的每一個行動都會對孩子的未來產(chǎn)生影響，因此，我們教師要處處事事嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好的榜樣，凡是要求學(xué)生不做的事，自己堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍;教師必須時刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護教師職業(yè)道德。
通過學(xué)習(xí)，讓我更深刻的明白了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的具體要求，在今后的工作中我將認(rèn)真貫徹落實，并時刻謹(jǐn)記“以服務(wù)人民為榮，以辛勤勞動為榮”，讓愛與責(zé)任時刻相隨，為“師德”兩字添光添彩!
教師職業(yè)道德規(guī)范及高校課堂。
心得體會。
王剛。
道德課堂心得體會篇七
許多人認(rèn)為，學(xué)校教授的知識對人們的未來有著決定性的影響，然而只有知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足夠的。更為重要的是，道德觀念的灌輸。許多學(xué)校會開設(shè)道德課堂，旨在向?qū)W生傳達(dá)道德教育的重要性。在這里，我想分享一下我的校園道德課堂體驗，以及關(guān)于道德教育的看法和感受。
第二段：道德教育的重要性。
道德教育是義務(wù)教育體系重要組成部分之一，它主要在校園內(nèi)傳授規(guī)范性的倫理價值觀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同正確的道德操守，并培養(yǎng)其獨立分析和判斷問題的能力。道德教育不僅僅教授正確的價值觀，同時可以將學(xué)生思維觀念和情感培養(yǎng)到一個新的高度。道德教育的作用不只是在校園教育方面體現(xiàn)，它在外界社會以及每個人的生活中，都具備著非常重要的作用。
在我的高中生涯中，我們學(xué)校的道德課堂是非常受歡迎的一門課。在這個課堂上，我們經(jīng)常進(jìn)行討論和演講，和老師和同學(xué)們相互分享彼此的看法。課堂上，我們經(jīng)常會用一些生動有趣的故事去闡述道德價值，這些故事幫助我們對道德概念有著更為深入的認(rèn)識。同時老師經(jīng)常會以身作則，讓我們感受到道德實踐所帶來的美好。這些實例對我影響非常大。它不僅整合了我的道德觀念，同時也成為了我日后生活的養(yǎng)分。
第四段：道德教育的啟示。
道德課堂課上，我們學(xué)到的就是實踐性的知識。我們學(xué)會了如何發(fā)掘和運用我們的道德理念來解決問題，如何更加陽光地面對生活中的種種困境。更重要的是，我們從道德課堂中了解到，惡俗的行為不僅有可能帶來短暫的快感，而且會給我們的生命與心理產(chǎn)生長期的負(fù)面影響。在我的生活中，我常常從我的道德知識中尋找安慰和力量。我也希望在我的生活中，可以用我的行為去帶動別人的積極性。
第五段：總結(jié)。
總的來說，道德教育的重要性在現(xiàn)今社會中愈加明顯。人們不僅要注重知識的培養(yǎng)，更要加強道德素質(zhì)方面的錘煉。這些可以在校內(nèi)道德課堂上得到很好的傳授，并且也可以在日常生活中去尋找。通過道德課堂的學(xué)習(xí)，可以幫助我們了解行為與行動背后的內(nèi)在道德含義，讓我們在道德素質(zhì)方面得到更好的提高。最后，希望道德素質(zhì)可以成為我們生命中的一部分，這樣我們就能創(chuàng)造出一個更為美好的社會。
道德課堂心得體會篇八
長期以來，“應(yīng)試本位”的教學(xué)觀，“知識本位”的課堂觀，“分?jǐn)?shù)本位”的評價觀，使我們的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中有“教”無“學(xué)”，或有“教”無“育”，與社會遠(yuǎn)離、與生活遠(yuǎn)離、與實踐遠(yuǎn)離，與學(xué)習(xí)者的生命遠(yuǎn)離，已是不爭的事實，有的甚至走上了不道德甚至是“反道德”的歧途。
其主要表現(xiàn)是課堂的“灌”，作業(yè)的“濫”，考試的“多”，管理的“死”。這種以犧牲人的心靈自由成長與創(chuàng)造，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的課堂教學(xué)，是違反了道德精神的。
“道德課堂”就是要用道德的方式去從事教育教學(xué)和學(xué)習(xí)生活，并讓師生從課堂中“得到愉快、幸福與滿足，得到自我的充分發(fā)展與自由；得到惟獨人才有的一種最高享受”。最終實現(xiàn)“教師小課堂，校園中課堂，社會大課堂”。
圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德；師道、師德。
學(xué)道，即學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律、成長規(guī)律。道德課堂，核心是尊重學(xué)道，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，只有真正突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，才是合乎規(guī)律、尊重規(guī)律的。
學(xué)德，即學(xué)習(xí)生態(tài)，構(gòu)建和諧、生長的學(xué)習(xí)生態(tài)，關(guān)注學(xué)生的精神成長和情感收獲。道德課堂學(xué)德的構(gòu)建是以“小組學(xué)習(xí)”為形態(tài)，以“獨學(xué)、對學(xué)、群學(xué)”為基本學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己的事情自己做；課堂又以展示為手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
師道，即教師的角色。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的助理，是學(xué)生的學(xué)長，是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者，與學(xué)生是平等的同伴關(guān)系。實現(xiàn)了這種角色轉(zhuǎn)變的教師才稱其為“道德教師”。道德教師的基本品質(zhì)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生、研究學(xué)生、基于學(xué)情、指導(dǎo)學(xué)法，高度認(rèn)識并充分相信學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
師德，即相信學(xué)生。道德課堂認(rèn)為相信學(xué)生就是師德。學(xué)生是天生的`學(xué)習(xí)者。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，教師要敢于放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生在學(xué)生自己身上。道德課堂的師德，強調(diào)師生之間構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系。
三、道德課堂要求教師必備八大教學(xué)素養(yǎng)。
一是回答好三個問題。
2、你怎樣把學(xué)生帶到那里？教師要回答的是學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)過程問題。
3、你如何確信你已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？教師要回答的是學(xué)習(xí)效果的評價問題。
二是具備三種基本能力。
設(shè)計教學(xué)的能力、實施教學(xué)的能力、評價教學(xué)的能力。
設(shè)計教學(xué)的能力是基礎(chǔ)，實施教學(xué)的能力是關(guān)鍵，評價教學(xué)的能力是保障。
三是把握三個前提。
把握學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)。
四是做到三個讀懂。
讀懂課標(biāo)和教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂。
五是完成六個轉(zhuǎn)變。
教師變學(xué)長、講堂變學(xué)堂、教室變學(xué)室、教材變學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)。
站在學(xué)生的立場上來思考教學(xué)，既是新課程的要求，又是師道的要求。
六是明確課堂方向。
課堂教學(xué)，要堅持以基礎(chǔ)知識和基本技能為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上追求三維目標(biāo)的全面落實；堅持教材是基本資源，靈活運用、擴展、開發(fā)、構(gòu)建多種教學(xué)資源；堅持真正“學(xué)生”的主體性，也就是教師主導(dǎo)下的主體性；堅持以啟發(fā)探究式教學(xué)為主，追求教學(xué)方法多樣化。
七是解讀課程標(biāo)準(zhǔn)。
細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，從基于學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，科學(xué)設(shè)置符合“學(xué)情”的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師的基本功，是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的前提條件。
必須進(jìn)行課堂教學(xué)模式的改革和創(chuàng)新：開展教師、學(xué)生、文本三者之間互動的教學(xué)活動，實現(xiàn)從“單向型教學(xué)”向“多向型教學(xué)”轉(zhuǎn)變；倡導(dǎo)以問題為紐帶、進(jìn)行啟發(fā)探究教學(xué)，實現(xiàn)從“記憶型教學(xué)”向“思維型教學(xué)”轉(zhuǎn)變；通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。
四、道德課堂評價標(biāo)準(zhǔn)(一堂好課的十條標(biāo)準(zhǔn))。
（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)明確。目標(biāo)制定切合學(xué)生發(fā)展實際，全面、準(zhǔn)確、清晰，重點突出，具有導(dǎo)教、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)評作用。
（二）教學(xué)設(shè)計科學(xué)。遵循“以學(xué)定教，先學(xué)后教，多學(xué)少教”的原則，合理開發(fā)整合資源，流程完整，結(jié)構(gòu)清晰。變“教材”為“學(xué)材”。
道德課堂心得體會篇九
道德課堂是學(xué)校教育的重要一環(huán)，它不僅幫助我們樹立正確的道德觀念，還培養(yǎng)了我們的良好道德品質(zhì)。黑龍江的道德課堂注重提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，使我們在課堂中學(xué)到了不少道德知識和道德行為規(guī)范。我記得在一次道德課上，老師給我們講述了關(guān)于誠實守信的故事，通過故事中的人物和情節(jié)，讓我們深刻感受到誠實的重要性。由此可見，道德課堂在我們的成長中起到了重要的推動作用。
第二段：道德課堂中的互動學(xué)習(xí)。
道德課堂中的互動學(xué)習(xí)是一大亮點。老師不再單純地傳授道德知識，而是通過小組討論、角色扮演等形式，讓我們理解和應(yīng)用道德知識。這種互動學(xué)習(xí)的方式，不僅增加了我們的興趣，還鍛煉了我們的團隊合作能力。我記得有一次，我們進(jìn)行了一次有關(guān)誠實的小組討論。每個小組都積極參與，討論出了許多不同的觀點。通過交流，我們互相啟發(fā)，更深刻地領(lǐng)悟到了誠實的內(nèi)涵。這樣的互動學(xué)習(xí)，讓我們更加深入地理解道德知識，讓道德觀念在我們的內(nèi)心更加牢固。
第三段：道德課堂中的實踐活動。
道德課堂還注重將道德觀念轉(zhuǎn)化為實際行動。在黑龍江的道德課堂中，有許多實踐活動可以幫助我們將道德知識融入日常生活。例如，在我們學(xué)習(xí)關(guān)于勤勞節(jié)儉的知識后，老師組織了一次勤勞節(jié)儉實踐活動。我們分組到社區(qū)進(jìn)行志愿服務(wù)，幫助需要幫助的人。在這個過程中，我們切身感受到勤勞和節(jié)儉的重要性，并通過實踐活動內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。這樣的實踐活動，激發(fā)了我們對道德行為的熱愛，也提高了我們將道德觀念付諸實際的能力。
道德課堂不僅對學(xué)生的道德品質(zhì)有著重要的影響，對我個人也具有重要意義。通過學(xué)習(xí)道德知識，我懂得了誠實、守信和尊重他人的重要性。在與同學(xué)的相處中，我漸漸培養(yǎng)出了友善、寬容的態(tài)度。我在日常生活中注意言行舉止，不說謊、不欺騙他人。在與家人的交流中，我盡量用溫和的語氣表達(dá)自己的觀點，學(xué)會互相尊重和理解。道德課堂的學(xué)習(xí)和實踐，讓我在道德觀念的引導(dǎo)下，不斷成長和進(jìn)步。
道德課堂給我留下了許多寶貴的啟示。首先，良好的道德品質(zhì)是我們成為一個優(yōu)秀人才的重要基礎(chǔ)。只有具備了正確的道德觀念和道德行為，我們才能在社會中立足。其次，道德教育需要滲透到生活的方方面面。只有將道德知識轉(zhuǎn)化為實際行動，我們才能真正培養(yǎng)出良好的道德習(xí)慣。最重要的是，道德課堂需要與家庭和社會相互配合。只有家庭和社會共同關(guān)注和培養(yǎng)，我們才能在道德觀念的引導(dǎo)下，走向成功的人生之路。
結(jié)語：黑龍江的道德課堂教育給了我許多啟發(fā)和幫助。通過道德課堂的學(xué)習(xí)和實踐活動，我明白了道德的重要性，培養(yǎng)了良好的道德品質(zhì)，對我個人的成長起到了積極的推動作用。我將繼續(xù)運用道德觀念，做一個有道德、有責(zé)任感的人。我相信，在道德課堂的引領(lǐng)下，我們的未來將更加美好。
道德課堂心得體會篇十
隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，人們對于道德教育的需求越來越迫切。為了提高社會公民的道德素養(yǎng)，許多學(xué)校和社會組織開設(shè)了道德大課堂活動。最近，我參加了一次道德大課堂，收獲頗豐，讓我對于道德教育有了更深刻的理解。在這次活動中，我學(xué)到了如何做一個擁有正確道德觀念和價值觀的人，如何在日常生活中實踐道德準(zhǔn)則，以及道德教育對于培養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要性。
首先，我從道德大課堂中認(rèn)識到，一個擁有正確道德觀念和價值觀的人應(yīng)該具備的是什么樣的品質(zhì)。在這次活動中，我們學(xué)習(xí)道德理論知識，了解到道德不僅僅是做好事和遵守規(guī)則，更是一種內(nèi)在的品質(zhì)和精神追求。一個道德高尚的人應(yīng)該具備善良、誠實、寬容、正直等美德，并且能夠?qū)⑦@些美德融入到自己的行為中去。通過這次課堂，我深深感受到了道德品質(zhì)對于個人和社會的重要性，也明白了道德修養(yǎng)是一個艱巨卻值得追求的目標(biāo)。
其次，道德大課堂讓我學(xué)會了如何在日常生活中實踐道德準(zhǔn)則。道德并不是一種空談和理論，它應(yīng)該貫徹到我們的日常生活中。在這次活動中，我們分組進(jìn)行了各種道德實踐活動，比如社區(qū)義工、環(huán)境保護等。通過這些實踐，我明白了道德并不僅僅存在于大事情和公眾面前，更應(yīng)該體現(xiàn)在我們平凡的生活中。例如，我們應(yīng)該待人友善、關(guān)心他人的困難、尊重他人的意見等。通過實踐，我領(lǐng)悟到道德應(yīng)該是我們生活的一部分，而不是一種刻板的規(guī)則。
最后，道德教育對于培養(yǎng)社會主義核心價值觀具有重要的意義。我在道德大課堂中了解到，道德不僅是個人的事情，更是國家和社會的事情。社會主義核心價值觀是我國社會主義發(fā)展的基本原則和行為規(guī)范，它與道德教育密不可分。只有通過道德教育，人們才能夠把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為行動，在日常生活中真正踐行。我認(rèn)為，道德教育不僅僅是培養(yǎng)個體的道德修養(yǎng)，更是培養(yǎng)社會公民的責(zé)任感和使命感，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。
通過這次道德大課堂活動，我對于道德教育有了更深刻的理解和認(rèn)識。道德不僅僅是一種空洞的理論，而是應(yīng)該貫徹到我們的日常生活中。只有通過實踐，才能真正理解道德的內(nèi)涵和意義。同時，道德教育也是培養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要途徑之一。只有通過道德教育，我們才能夠樹立正確的道德觀念和價值觀，使它們成為我們行為和決策的指南。最后，我希望能夠?qū)⒌赖陆逃睦砟詈蛢r值觀傳遞給更多的人，共同為社會的和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
道德課堂心得體會篇十一
通過----課堂的學(xué)習(xí)使我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態(tài)；是以學(xué)生為主題，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、民主、和諧學(xué)習(xí)生態(tài)的課堂。
如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學(xué)道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德；師道、師德。----課堂的構(gòu)建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
一、回答好三個問題。
（1）你要把學(xué)生帶到那里去？
（2）你怎樣把學(xué)生帶到哪里？
（3）你如何確信你已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？
二、具備三種基本功。即設(shè)計教學(xué)的能力、實施教學(xué)的能力、評價教學(xué)的能力。
三、把握三個前提。即把我學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)。
四、做到三個讀懂。即----教材、----學(xué)生、----課堂。
五、完成六個轉(zhuǎn)變。即教師變學(xué)長、講堂變學(xué)堂、教師變學(xué)室教材編學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)。
六、明確課堂方向。課堂教學(xué)，要有效的落實三維教學(xué)目標(biāo)，避免教學(xué)目標(biāo)的虛化；有效的把握和利用課程資源，避免教學(xué)內(nèi)容的泛化。
七、解讀課程目標(biāo)。細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，科學(xué)設(shè)置課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師專業(yè)成長的重要標(biāo)志；是學(xué)科課程建設(shè)的首要內(nèi)容也是推進(jìn)課程改革的當(dāng)務(wù)之急！
八、構(gòu)建----課堂生態(tài)。教育本身就是一種文化的傳承，推進(jìn)課程就是為了更好的實現(xiàn)文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài)，學(xué)生都在進(jìn)行著某種“文化適應(yīng)”和自然成長。通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。
構(gòu)建----課堂，重在行動研究。我們不應(yīng)該把道德課堂神秘化、復(fù)雜化，而應(yīng)該簡單化、行動化。----課堂在哪里？就在我們身邊！
道德課堂心得體會篇十二
道德課堂是現(xiàn)代教育的一部分，其意義在于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)和價值觀念。在我所上的道德課堂中，我學(xué)到了許多道德方面的知識和理念，感受到了道德課堂對我的啟迪與引導(dǎo)。以下是我對道德課堂的一些心得體會。
在道德課堂中，我學(xué)習(xí)了為人處世的道理，比如說要誠實守信，要尊重他人，要關(guān)愛環(huán)境等等。道德課堂并非一門課程，而是開啟我們思考人生、社會和世界的門戶。在課堂上，老師通過案例分析、道德故事等形式，讓我們深刻對比了好與壞、對與錯。這些案例不僅鍛煉了我們的思維能力，還讓我們意識到了當(dāng)今社會的很多問題，并且讓我們在未來遇到類似的問題時有了解決方案。
道德課堂是一個價值觀培養(yǎng)的平臺，能夠引導(dǎo)學(xué)生理解和接受社會的價值觀，同時能通過有效的指導(dǎo)使學(xué)生形成正確的價值觀。在道德課堂中我學(xué)習(xí)到了感恩、專注、堅定、謙卑、愛心、責(zé)任等核心價值，這些都會對我的未來生活產(chǎn)生重要的影響。道德課堂培養(yǎng)了我正確的人生態(tài)度，讓我走向人生道路上的更高起點。
在平時的道德課堂上，我也會質(zhì)疑和思考自己的觀點。道德知識與現(xiàn)實生活脫離是沒有意義的，不停地思考這些道德知識的實際應(yīng)用會促進(jìn)我們的成長和發(fā)展。當(dāng)我們在學(xué)習(xí)道德時，要從學(xué)習(xí)以及探究中得到觸發(fā)的問題和啟示，為自己日后面臨的困境和決策做好準(zhǔn)備。
道德課堂教會了我們?nèi)绾握_的與他人相處，同時也提醒我們?nèi)祟愒诿鎸Ω鞣N壓力時應(yīng)該如何為了更大的利益輸之于奮斗。學(xué)習(xí)道德，我們可以多看一個人的好處，同樣也可以看到社會的優(yōu)勢。我們的生活離不開社會的支持，在接觸社會的過程中要發(fā)現(xiàn)、尊重他人、理解和包容不同的觀點。
第五段：道德課堂讓我成為一個更好的人。
通過道德課堂的學(xué)習(xí)和思考，我意識到自己應(yīng)該成為一個更好的人。在以后的生活中我要誠實守信、關(guān)愛他人、更加謙卑，以及時間和精力多關(guān)注改變社會的倡議。我深知這一切只有通過不斷的堅持和付出才能變成現(xiàn)實。在道德課堂的熏陶下我明白要成為一名更好的人并不是十分容易的，但如果我們有一個正確的道路規(guī)劃，明確定義自己的目標(biāo)，那么最終實現(xiàn)自我提高是不成問題的。
總之，道德課堂讓我在思想上得到很多啟示，在觀點上有更多前瞻性的思考。不僅讓我認(rèn)識到作為一個人的本質(zhì)道德規(guī)范，也消除了社會中種種不正之風(fēng)。在培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)方面，我認(rèn)為道德課堂是一個非常重要的平臺。
道德課堂心得體會篇十三
德課堂大環(huán)境中，積極創(chuàng)造道德課堂。下面就談?wù)勎业淖疽姡?BR> 一直以來，“教育關(guān)乎一生，教師是學(xué)生成長的貴人?！边@句話無時不刻的在鞭策著我，這一切無不說明了教師的重要性。道德課堂對師生關(guān)系的內(nèi)涵解釋是：“在課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)諸要素中，師生關(guān)系是最重要、最靈動的一組關(guān)系。道德課堂強調(diào)教學(xué)是師生交流和溝通的過程，在和諧的師生關(guān)系下，師生心理相容、情感交融，課堂上教師善教、學(xué)生樂學(xué)，氣氛活躍而緊張適度，不同層次和個性的學(xué)生都能得到發(fā)展”。道德的課堂有助于成就學(xué)生。作為教師應(yīng)該站在道德的高度和育人的立場來審視課堂教學(xué)。依照道德的目標(biāo)和價值取向來分析和矯正當(dāng)前課堂教學(xué)中存在的種種“不道德”甚至“反道德”的現(xiàn)象與問題；立足于學(xué)生現(xiàn)實學(xué)習(xí)和生活需求，著眼于學(xué)生后續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的需要，以構(gòu)建道德課堂，提升師生生命質(zhì)量為目標(biāo)，這就是道德課堂的標(biāo)準(zhǔn)。每個教師都要據(jù)此審視自己的課堂，修正自己的課堂，達(dá)到道德的要求。打造道德課堂，還必須認(rèn)清楚課堂中一些不道德的現(xiàn)象，如拖堂、滿堂灌、大量布置作業(yè)等，這些現(xiàn)象對學(xué)生健康、全面發(fā)展形成了制約。此外，一切圍繞考試，不重視能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生死讀書、讀死書，不注意學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)等等，都屬課堂的不道德行為，應(yīng)該予以摒棄。我們必須立足實際，探索具有學(xué)校特色的“道德課堂”教學(xué)模式。用高品質(zhì)的'課堂形態(tài)，使學(xué)生在充滿尊重、關(guān)懷、和諧的環(huán)境中，在身心愉悅、人格健康、精神自由、生命自主的學(xué)習(xí)過程中獲得學(xué)業(yè)進(jìn)步和身心全面發(fā)展，通過構(gòu)建道德課堂，使全體教師樹立道德課堂教學(xué)觀，促進(jìn)師生生命質(zhì)量的提升。為孩子的一生幸福奠基！為教師創(chuàng)造職業(yè)幸福！
讓課堂充滿生命活力是我們對新課程最高的追求，我們教師在課堂教學(xué)中始終要樹立“學(xué)生為中心”的理念。我們的課堂不僅是學(xué)科知識的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，它是學(xué)生成長的舞臺、是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的天空、是學(xué)生品味生活的“夢想劇場”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，我們必須讓學(xué)生的智慧、思維、猜測、想象、情感、喜怒、哀樂都充分地參與到課堂教學(xué)中來；必須讓教學(xué)來自生活，回到生活，源于生活，高于生活，必須讓課堂與生活血肉相連。“在情境中導(dǎo)入，在活動中認(rèn)知，在探究中創(chuàng)新，在交流中互補，在反思中升華，在應(yīng)用中提高”等一些新的教學(xué)理念以應(yīng)用到教師的教學(xué)行為之中，落實到學(xué)生的發(fā)展之上。立足與學(xué)生的發(fā)展，以弘揚學(xué)生的主體精神作為課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，以強化學(xué)生的合作意識作為課堂教學(xué)的保證，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為課堂教學(xué)的根本，以實現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)展作為課堂教學(xué)的目標(biāo)，才能真正落實“一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了一切學(xué)生的發(fā)展”的發(fā)展性教學(xué)宗旨。教學(xué)與生活溝通、教學(xué)與情意相連、教學(xué)與創(chuàng)造同步，充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中的德育因素，讓學(xué)生既經(jīng)歷學(xué)習(xí)探究的過程，更經(jīng)歷對真、善、美的體驗與感悟，讓課堂成為學(xué)生生動活潑發(fā)展的樂園，讓課堂成為學(xué)生最向往的地方。這樣的課堂充滿靈感、充滿激情、充滿了自信、充滿了關(guān)懷。在這種情景之下，老師們變了，變得和藹可親；學(xué)生也變了，變得敢于表達(dá)、善于交流、主動參與；課堂更變了，變得多了動感、多了歡笑、多了開放。就這樣，一個體現(xiàn)師生互動、學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的新的課堂教學(xué)模式正在形成！這樣，我們的道德課堂的腳步就越來越近了！
道德課堂心得體會篇十四
通過道德課堂的學(xué)習(xí)是我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態(tài)；是以學(xué)生為主題，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、民主、和諧學(xué)習(xí)生態(tài)的課堂。
如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學(xué)道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德；師道、師德。道德課堂的構(gòu)建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進(jìn)一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
一、回答好三個問題。
（1）你要把學(xué)生帶到那里去？
（2）你怎樣把學(xué)生帶到哪里？
（3）你如何確信你已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？
二、具備三種基本功。即設(shè)計教學(xué)的`能力、實施教學(xué)的能力、評價教學(xué)的能力。
三、把握三個前提。即把我學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識體系、明確學(xué)科課程目標(biāo)。
四、做到三個讀懂。即讀懂教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂。
五、完成六個轉(zhuǎn)變。即教師變學(xué)長、講堂變學(xué)堂、教師變學(xué)室教材編學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)。
六、明確課堂方向。課堂教學(xué)，要有效的落實三維教學(xué)目標(biāo)，避免教學(xué)目標(biāo)的虛化；有效的把握和利用課程資源，避免教學(xué)內(nèi)容的泛化。
七、解讀課程目標(biāo)。細(xì)化解讀課程標(biāo)準(zhǔn)，整合教材，科學(xué)設(shè)置課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，是教師專業(yè)成長的重要標(biāo)志；是學(xué)科課程建設(shè)的首要內(nèi)容也是推進(jìn)課程改革的當(dāng)務(wù)之急！
八、構(gòu)建道德課堂生態(tài)。教育本身就是一種文化的傳承，推進(jìn)課程就是為了更好的實現(xiàn)文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài)，學(xué)生都在進(jìn)行著某種“文化適應(yīng)”和自然成長。通過倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。
構(gòu)建道德課堂，重在行動研究。我們不應(yīng)該把道德課堂神秘化、復(fù)雜化，而應(yīng)該簡單化、行動化。道德課堂在哪里？就在我們身邊！
道德課堂心得體會篇十五
近年來，中國社會風(fēng)氣的日漸敗壞引起了社會各界的廣泛關(guān)注。為了修復(fù)和弘揚社會道德，培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)，各級政府紛紛推出各種道德教育活動，其中“道德大課堂”活動備受矚目。作為一名大學(xué)生，我有幸參加了一次道德大課堂活動，并從中受到了深刻的啟發(fā)和教育。以下是我對這次活動的心得體會。
首先，道德大課堂活動給我提供了一個深入思考道德問題的機會。在參加活動的過程中，我注意到很多我們平時往往忽略的道德問題，比如丟棄垃圾、車輛亂停亂放、搞小廣告等。這些行為看似微不足道，但卻反映出了我們?nèi)狈Φ赖乱庾R，對社會公共利益的忽視。通過道德大課堂，我明白了個人的行為對整個社會都有影響，并認(rèn)識到只有每個人都從小事做起，從自身做起，才能為社會道德的提升做出貢獻(xiàn)。
其次，道德大課堂活動不僅是一種教育，更是一種實踐。參加活動的過程中，我不僅僅是被動地接受知識和道德理念，更多地是通過親身參與活動來理解和實踐。比如，我們組織了一次志愿服務(wù)活動，到社區(qū)幫助老人打掃衛(wèi)生，為他們送去溫暖和關(guān)心。通過親手幫助他人，我明白了助人為樂的重要性，并通過實踐進(jìn)一步鞏固了這一道德觀念。這種實踐的教育方法使我學(xué)到的道德知識更加深入人心，增強了我對道德的踐行意識。
第三，道德大課堂活動豐富了我的道德修養(yǎng)。在活動中，我們聽取了道德教育專家的講座，了解了近年來的一些突出道德問題和研究成果。這些知識不僅幫助我更好地認(rèn)識了當(dāng)今社會的道德困境，也提供了解決問題的思路和方法。比如，講座中我們了解到個人的道德素養(yǎng)需要培養(yǎng)和提高，而培養(yǎng)個人道德的最佳途徑是通過學(xué)習(xí)和實踐，并將道德理念內(nèi)化為行為習(xí)慣。這些深入的道德理論指導(dǎo)，讓我深深意識到道德修養(yǎng)是一個長期而艱難的過程，需要我們不斷學(xué)習(xí)、實踐和反思。
此外，道德大課堂活動在培養(yǎng)團隊意識和合作精神方面也起到了重要的作用。參加活動的過程中，我結(jié)識了很多志同道合的同學(xué)，我們共同參與策劃、組織和執(zhí)行各種活動。在這個過程中，我深刻體會到了團隊的重要性以及合作的價值。每個人都有自己的長處和特點，只有充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，合理分工，才能更好地完成團隊的目標(biāo)。這些珍貴的團隊合作經(jīng)驗不僅提高了我們的組織能力和實踐能力，更培養(yǎng)了我們的集體主義精神和責(zé)任意識。
綜上所述，道德大課堂活動對我個人的成長和發(fā)展起到了非常重要的作用。通過深入思考道德問題、親身實踐、積累道德知識、培養(yǎng)合作意識，我認(rèn)識到道德修養(yǎng)是一個長期的過程，需要我們從小事做起，持之以恒地踐行。同時，我也明白了道德大課堂活動不僅僅是一種道德教育形式，更是一種道德修養(yǎng)的實踐和提升的機會。只有通過不斷地學(xué)習(xí)、實踐和反思，我們才能在日常生活中更好地踐行道德，并為社會道德的提升做出貢獻(xiàn)。
道德課堂心得體會篇十六
道德課程是培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)和社會責(zé)任感的一種方式。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻地意識到道德教育不僅僅是知識的傳授，更是一種人類文明的傳承和提升。在道德課堂上，我學(xué)習(xí)到了很多道德知識，同時也有很多收獲和感悟。
道德教育是一種以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品行和心理素質(zhì)為目的的教育活動，主張在教育中注重道德求發(fā)展，道德在教育中也必須得到培養(yǎng)和提高。道德教育倡導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識和思想上逐步形成積極向上的品德觀念，形成正確的道德準(zhǔn)則和健全的人格結(jié)構(gòu)。
道德課程的首要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，使其具備正確的世界觀、價值觀和人生觀。同時，培養(yǎng)學(xué)生具備正確的社會責(zé)任感，能夠以真誠、友愛、和諧的態(tài)度與他人交往。此外，道德教育還要注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、判斷力和決策能力。
現(xiàn)代社會發(fā)展迅猛，教育方式也在不斷變化，傳統(tǒng)的道德教育方式已經(jīng)無法滿足當(dāng)今社會的需要。現(xiàn)在，道德課堂教學(xué)已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐园咐秊橹鳎榫呈?、實踐式的教學(xué)方式，這種方式能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和判斷力。
道德教育并不僅僅局限于課堂內(nèi)部的知識教授，它更多的是應(yīng)用于實際生活中，引導(dǎo)學(xué)生正確的行為方式和處理社會問題的方法，學(xué)生所學(xué)到的道德知識應(yīng)該在生活中得到實際應(yīng)用才能真正發(fā)揮作用。我們所獲得的道德素質(zhì)和道德觀念需要在我們的日常生活中得到深入的體現(xiàn)和實踐，才能實現(xiàn)道德價值的最大化。
對于我個人而言，道德課堂的理論知識和實踐教學(xué)給我留下了深刻的印象。在學(xué)習(xí)中，我不斷地思考自己的道德偏差，耐心地聽取學(xué)長、老師們的意見，逐漸形成了自己的道德理念。在實際應(yīng)用過程中，我也開始意識到道德的重要性和道德價值，將這些道德觀念深入自己的心靈，積極地應(yīng)用到自己的生活中，成為了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
總之，道德教育不僅僅能夠提高學(xué)生的文化水平，更能夠提高學(xué)生的社會責(zé)任感和道德素質(zhì)，是必不可少的一部分。我一直堅信，道德教育不僅是讓我們變得更懂道德，更是讓我們成為更好的人類。