讀后感有助于培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力。寫讀后感時(shí)要注意用詞精準(zhǔn)、語言通順，避免主觀感受過多或過少，保持客觀公正的立場(chǎng)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家寫讀后感提供一些啟示。
死亡刻痕讀后感篇一
很難定義《死亡刻痕》究竟是科幻還是奇幻。星系中存在九大星國(guó)，議會(huì)從中調(diào)解周旋，每一個(gè)星國(guó)都有自己獨(dú)特的文化與技術(shù)，人們坐飛艇在群星間穿梭，生命潮涌在宇宙中此起彼伏，每個(gè)人都有各不相同的天賦賜禮，神諭者看到未來幻象，命運(yùn)眷顧者被指定命運(yùn)。本書作者維羅尼卡·羅斯憑借《分歧者》系列火遍全球，她在這部作品中架構(gòu)了一個(gè)與末日后芝加哥全然不同的新世界。作者沒有解釋人類起源，若我們預(yù)設(shè)九大星國(guó)的子民都是遠(yuǎn)古地球人類的后裔，那這個(gè)故事可以被看作太空歌劇，若我們接受此乃架空世界，故事又可以被看作史詩奇幻。
不不不，歌劇和史詩這樣的稱謂對(duì)于這個(gè)故事來說太宏大了，作者想講述的故事核心是背負(fù)既定命運(yùn)的個(gè)體如何一步步自愿或被迫將之實(shí)現(xiàn)，花費(fèi)心思架構(gòu)的世界不過是供人物表演的華麗舞臺(tái)。人人都有未來，但并非人人都有命運(yùn)；知曉自己命運(yùn)的人，有的試圖去改變它，有的為之困惑，有的卻毫不在意。命運(yùn)絕非人物唯一需要背負(fù)的東西。
阿珂斯是出生于貧寒之地的茶威少年，作為家里最小的孩子，他容易害羞容易臉紅，跟在哥哥姐姐身后亦步亦趨。可當(dāng)危難真正降臨，堅(jiān)毅剛強(qiáng)、奮起抗?fàn)幍哪莻€(gè)也是他。背負(fù)著救出哥哥的責(zé)任，他在敵人梟狄族群中生活多年，變高變壯，也變得更強(qiáng)?！皩榉讨Z亞維克家族而死”是他的命運(yùn)，為敵人、為暴君、為他痛恨的弒父仇人而死。命運(yùn)使他困擾，卻不是他最重的負(fù)擔(dān)，他所背負(fù)的更多是責(zé)任，他認(rèn)為哥哥被抓住是自己的責(zé)任，哥哥的記憶被置換是自己的責(zé)任，就連仇人的死亡，他也負(fù)有良心的責(zé)任。阿珂斯太善良，把一切都?xì)w咎于自己，盡管不幸的源頭不是他，執(zhí)行者也不是他，他依舊認(rèn)定那是自己的過錯(cuò)，并為之自責(zé)。
責(zé)任好像一把枷鎖，鎖住阿珂斯，讓他無法逃離梟狄回到故鄉(xiāng)。正因如此，他一步步坐實(shí)了自己的命運(yùn)，贏得自己的梟狄盔甲，成為諾亞維克小姐的仆從，也許有朝一日還會(huì)成為茶威的叛徒?？蓪?duì)他來說，救出哥哥要比避免宿命更重要。
至于希亞，責(zé)任沒什么可令她困擾的，她是諾亞維克家的小姐，父母死后長(zhǎng)兄當(dāng)權(quán)，她無須也不想為哥哥的統(tǒng)治操心，她對(duì)家族并不抱任何責(zé)任。她有自己的重?fù)?dān)要背負(fù)——她的天賦賜禮，她的疼痛。潮涌陰翳覆蓋了她的皮膚，更覆蓋了她的生活，疼痛籠罩一切。她無法像常人一樣享受肢體接觸帶來的溫暖和快樂，她的觸碰意味著傷害。旁人更不知道，她本人也無時(shí)無刻不承受著痛苦。
希亞很早熟，殘暴的父親、性格軟弱卻偏偏被塑造成殘暴的哥哥、難以忍受的劇痛、因自己而死的媽媽，她迅速成長(zhǎng)起來，學(xué)會(huì)獨(dú)自忍受這一切，不對(duì)生活抱過高的期望，她將自己隔絕封閉，正如她將疼痛封閉在自己體內(nèi)。至于她的命運(yùn)，“將會(huì)跨越極羽邊境”，相較她的出身她的天賦賜禮來說顯得過于平常，根本沒什么好令她在意的。
一個(gè)固守絕望。只有兩個(gè)人能夠坦然觸碰希亞，一個(gè)是感覺不到任何疼痛的瓦什，另一個(gè)就是能夠阻斷生命潮涌的阿珂斯。前者是空洞麻木的反派，后者是溫柔體貼男主角。從他們相遇之際開始，讀者便期待他們相愛。的確太般配了啊，身份懸殊，性格互補(bǔ)，阿珂斯的天賦賜禮又恰好能抑制希亞的痛苦，就連模棱兩可的命運(yùn)也可以被解讀成阿珂斯“將為服侍諾亞維克家族的希亞而死”和希亞“將會(huì)與阿珂斯一同跨越極羽邊境”。兩人相遇之后，都發(fā)生了變化，阿珂斯逐漸接受“生死面前，正義一無所用”，希亞則逐漸打開心扉不再那么冷硬，兩人都在變，變得更契合彼此的性格。為了解決身份對(duì)立這個(gè)問題，他們也做出了各自的選擇。
讀者仿佛看到了故事的圓滿結(jié)局，作者卻在這里戛然而止。舊的謎團(tuán)尚未解開，新的危機(jī)迎面而來，我們所解讀的命運(yùn)真的會(huì)以這種方式實(shí)現(xiàn)嗎？命運(yùn)是一定會(huì)發(fā)生的，未來卻有多種，命運(yùn)是個(gè)人的，未來卻牽涉多人。神諭者看到幾百種含混的未來幻象，為了達(dá)成對(duì)大部分人更優(yōu)的未來，有時(shí)他們不得不選擇犧牲個(gè)人。大多數(shù)科幻小說更關(guān)注人類整體的未來，維羅尼卡·羅斯選擇將筆墨更多落于人物個(gè)人命運(yùn)之上，人物與命運(yùn)的抗?fàn)帢?gòu)成了主要故事張力，從這點(diǎn)上來說，《死亡刻痕》確實(shí)是《星球大戰(zhàn)》那樣的作品。
死亡刻痕讀后感篇二
被學(xué)生稱呼為“船長(zhǎng)”的基丁老師要走時(shí)，非常喜歡他別樣教學(xué)的學(xué)生們，紛紛站在桌子，為基丁老師的離開而惋惜，老師露出無奈卻又欣慰的微笑說道：“謝謝，孩子們。謝謝你們。”因?yàn)樗?，有那么一群學(xué)生已經(jīng)開始自己思考看完那一幕，不禁自淚流滿面。
影片的結(jié)尾，基丁老師最終被辭退，孩子們繼續(xù)從前的生活。孩子們紛紛站在桌子上，那是因?yàn)榛±蠋熞褜W(xué)習(xí)的種子播種到孩子們的心田?！拔也饺?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在人生終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。”這是基丁老師帶著孩子們尋找人生意義時(shí)朗誦的梭羅的詩。這群孩子們會(huì)記得，并肯定基丁老師的教學(xué)。
這部電影整一個(gè)灰色基調(diào)。但基丁老師教孩子們卻是彩色的。講述的是1959年，以凝重的風(fēng)格及傳統(tǒng)的教學(xué)理念著稱的威爾頓預(yù)備學(xué)校迎來了一位新的詩歌教學(xué)老師基丁及一群雖年輕卻早已被規(guī)劃好人生道路的新學(xué)生。
影片中的基丁老師是個(gè)與眾不同的老師，“及時(shí)行樂”是他的教學(xué)風(fēng)格，并非是那種循規(guī)蹈矩按著教科書進(jìn)行教學(xué)，而是突破傳統(tǒng)，教給孩子換種角度思考問題。對(duì)于教學(xué)了解詩歌時(shí)，讓孩子們撕掉前面的定義性的.講述。他的用心是讓孩子們要有自己的思想；讓孩子有勇氣站在桌子上，教給孩子能換種角度去思考，寫自己的詩歌；閉眼聆聽，教給孩子要學(xué)會(huì)釋放自己的天性；在院子中學(xué)會(huì)走路，教會(huì)孩子不要順從，要有自己的主見……他的教學(xué)方法與眾不同，同學(xué)們?cè)谒恼n堂上不僅輕松而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，這也是電影的前半部分。
電影的后半場(chǎng)，講訴最好的學(xué)生尼爾因自己熱愛演戲，卻因違背了父母意愿，沒有按著父母既定的目標(biāo)去走，最終選擇了自殺了結(jié)自己的生命，本該綻放的青春，卻因父母的不理解不支持而早早凋謝了。
很明顯他的父親是專制型的父親，我們可以去責(zé)怪他的父親，但他父親只是想他的夢(mèng)理在他的兒子可以實(shí)現(xiàn)，而且認(rèn)為那才是對(duì)他最好的，進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只希望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對(duì)于兒子的興趣，卻一無所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當(dāng)看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說的話又吐下去，因?yàn)樗约褐v了也白講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的悲劇的發(fā)生。從中我們可以看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛好，讓其他們健康的成長(zhǎng)。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護(hù)你的孩子健康成長(zhǎng)，讓你的孩子在自己的愛好上發(fā)展。這樣他才會(huì)活得快樂，活得有意義。
這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會(huì)上也都存在著，很多家長(zhǎng)為了孩子的將來，根本就沒考慮到孩子的愛好，從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴，畫畫，星期天都不放過，讓他們從小就成為小大人，他們沒了童年，沒了樂趣，只會(huì)成為生活的奴隸。而他們并不開心，而家長(zhǎng)往往以愛的名義來作為理由，其實(shí)他們是在以愛的名義來傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對(duì)你孩子最好的方式，也是教會(huì)他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。這是做家長(zhǎng)所要考慮的。也是我們作為教師所要考慮的。
讓我們做一名創(chuàng)新的老師！做一個(gè)開明的家長(zhǎng)！孩子才能更好的成長(zhǎng)！
死亡刻痕讀后感篇三
這并不是一個(gè)新奇的故事，春風(fēng)化雨的底本，添磚加瓦能構(gòu)建出太多傳奇，同而不同的傳奇。我看過書寫障礙的幼童在老師的畫筆下重獲新生，看過不學(xué)無術(shù)的天才少年經(jīng)過開導(dǎo)找到自我，也看過放牛班的頑童在音樂指揮棒中褪戾氣，我曾經(jīng)被這樣那樣的故事賺取過許多眼淚，卻是第一次在感動(dòng)之余，生出一些美麗而瘋狂的念頭。
小說名為《死亡詩社》，也許是因?yàn)榘狄估锏哪且粓?chǎng)恐怖卻浪漫的詩歌聚會(huì)，也許是因?yàn)檠┮估锬且粓?chǎng)絕望而冰冷的墜落，也許是因?yàn)樵诨±蠋煶霈F(xiàn)之前，學(xué)院里的許多靈魂已然墜亡，或正在墜亡。而他微笑著伸出手，用詩歌和激情為他們指明云端的方向。文字的力量那么輕盈，卻穩(wěn)穩(wěn)馱住緩緩墜落的身軀。captain的航船沒有行駛在波濤洶涌的大海，它行駛在飄渺卻美麗的云端。
不是每一個(gè)靈魂生來就沉重而冰冷，當(dāng)我們最初降生于這個(gè)世界，也曾擁有最干凈溫柔的眼神，懷有最純粹熱烈的好奇心。孩子的眼波與笑容是這世間最美麗的禮物，因?yàn)樗麄冸x天堂最近。我們微笑，跳躍，哭泣，所有情緒的開關(guān)都掌控在自己手里，我們做夢(mèng)，追夢(mèng)，懷揣熱烈的理想主義，千軍萬馬也擋不住征服世界的勇氣。從什么時(shí)候開始呢，冰冷的教條束縛起少年的筋骨，制度和權(quán)威成了禁錮激情的枷鎖。于是熱血漸冷，情懷不復(fù)，英雄氣不敵四面圍剿的楚歌，少年心逃不出成人世界的染缸，我們被生活和現(xiàn)實(shí)的規(guī)則層層包圍，最后雙手奉上理想和信仰，在靈魂的一場(chǎng)無聲凌遲后繳械投降。于是就像前段時(shí)間大熱電影中展示的，小王子長(zhǎng)大了，他忘記了他的狐貍和玫瑰，他忘記了看四十四次落日有過的興奮和雀躍，他成了失少年心性的，平庸的大人。
基汀老師大概也曾經(jīng)和我們一樣，在重負(fù)面前佝僂身軀，在流水線似的刻板生活中失自我，學(xué)會(huì)了討好世界，卻學(xué)不會(huì)討好自己。但幸運(yùn)的是詩歌給了他飛翔的翅膀，讓他成了目光不只是注目腳下，也能抬頭仰望星空的人。他站得很高，披荊斬棘看到了世界的模樣，天高海闊，任鳥飛魚躍，腳下的方寸土地如何能禁錮住靈魂對(duì)自由的渴望。他不甘于璀璨星河只有自己能夠看到，他希望有更多年輕的靈魂能夠打開心里的天窗，用不同的眼光認(rèn)真打量自己，也打量這個(gè)世界。于是他把梭羅，把弗羅斯特，把惠特曼帶給孩子們，也把激情情、夢(mèng)想、全新的視角帶給他們。不是所有的人都能成為詩人，但詩歌卻可以成為生活的一部分，成為一種理想的生活方式。那是對(duì)自我的堅(jiān)持，是挫折面前的不退讓，是敢于對(duì)一切不合理反抗，那是始終對(duì)生活保持熱情，是擁有一件非做不可的事，是對(duì)未來懷有強(qiáng)烈好奇卻也擁抱最強(qiáng)大的自信。歲月會(huì)催促著少年們長(zhǎng)大，但基汀希望他們可以變成懷抱少年心的，靈魂有溫度的大人。
也許他做到了，孩子們興高采烈組建起浪漫的詩社，安德森克服恐懼叫喊出了自己真實(shí)的聲音，內(nèi)爾站上了夢(mèng)想的舞臺(tái)，不愿意再成為父母擺弄的玩偶。只是我們都忘記了，舊世界的強(qiáng)權(quán)勢(shì)力從來都不會(huì)對(duì)異己的力量寬容，對(duì)于“背叛者”，他們能制造出各種可怕的惡名。于是真正的英雄，卻被送上了“火刑柱”，跳腳的小丑，卻接受著歡呼?；±蠋熞苍S是這間死氣沉沉的“靈魂停尸所”里第一個(gè)睜開眼的人，第一個(gè)舉起火把的勇士，他也是一個(gè)孤獨(dú)的白日夢(mèng)想家，一個(gè)被拋棄的造夢(mèng)人?？墒沁@個(gè)世界需要這樣的人，他們是普羅米修斯手中的火種，是俄爾普斯指尖的琴弦，也許最初微弱無聲，卻終會(huì)照亮這個(gè)世界，終會(huì)讓整個(gè)世界聽到他們的聲音。就像在小說結(jié)尾，孩子們爭(zhēng)先恐后站上課桌，和他們的船長(zhǎng)告別，曾經(jīng)保守執(zhí)拗的老學(xué)究，也把課堂搬出了教室。熾熱的狂呼和悄悄的改變一樣動(dòng)人。船長(zhǎng)走了，但他留下了船舵和航燈，他讓我們始終相信再濃重的霧霾也擋不住星辰和大海。
死亡刻痕讀后感篇四
第一次看《死亡詩社》是在南師學(xué)習(xí)期間，當(dāng)時(shí)邊做功課邊看，不是很專心，加上是純英文版的，看得半懂不懂的，印象最深的就是教師約翰?基丁與眾不同的教育思想和方法。比如讓學(xué)生撕掉書上枯燥的對(duì)于詩歌的割裂開的數(shù)字化的評(píng)價(jià)方法，運(yùn)用充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生感官和激情的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩歌，進(jìn)而創(chuàng)作詩歌，充分尊重了詩歌的本質(zhì)和學(xué)習(xí)的本質(zhì)。再比如：他讓學(xué)生站到講臺(tái)，用不同的角度去看這個(gè)世界，正如站的越高，看的更遠(yuǎn)，更客觀。他提倡他們要堅(jiān)持自己的腳步，走自己的路，正象他所朗誦的詩句那樣：“兩條路在森林分叉，我選擇人少的那條。”
這次再看《死亡詩社》，除了對(duì)基丁教授的崇敬（崇敬他敢于沖破傳統(tǒng)，崇敬他能真正為了學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，崇敬他的智慧和干練……）更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)殘酷的一種感懷。尼爾是一個(gè)有夢(mèng)想但卻完全屈服與父親威嚴(yán)的孩子，他在基廷老師的課堂上被點(diǎn)燃尋覓生命意義的激情，重組了死亡詩社，他背著父母去演出話劇，他年輕的生命借著“仲夏夜之夢(mèng)”的精靈飛揚(yáng)。然而當(dāng)帷幕落下，他還得回到現(xiàn)實(shí)，面對(duì)父親嚴(yán)厲冰冷的目光。終于，不幸的事發(fā)生了，在一個(gè)飛雪的寒夜，他最后一次帶上精靈的荊冠，踏著冰涼如水的夜色，向著天堂去尋覓自己的夢(mèng)想……這讓人感到顫栗和無奈，現(xiàn)實(shí)就是這樣強(qiáng)力地阻撓著有夢(mèng)想的人，最后基丁被以灌輸給學(xué)生消極思想而撤職，他的教育夢(mèng)想也許和尼爾一樣。人的夢(mèng)想和激情就是這樣被現(xiàn)實(shí)擊碎的。
終于明白了為什么人――尤其是孩子們，為什么天真爛漫、活潑快樂、滿懷希翼地來到世界，來到校園，最后大多沉悶、古板、麻木空虛地離開。沒有夢(mèng)想和激情就沒有生活，不要太多的禁錮，需要更多的鼓勵(lì)和幫助，這才是健康的教育和生活狀態(tài)。
死亡刻痕讀后感篇五
現(xiàn)在回想本學(xué)期的第一堂課，悄然走進(jìn)我們視野的就是這部名為“死亡詩社”的電影，安靜地看完，可是看完以后心情久久不能平靜。
我為基廷老師的與眾不同而充滿興趣，因?yàn)槔蠋煾嬖V同學(xué)們撕下教科書的一頁而驚奇，看到老師帶著學(xué)生們?cè)诮淌彝庖圆煌姆绞綄W(xué)習(xí)而興奮，在看到基廷老師在課堂上對(duì)安德森的奇妙指導(dǎo)，即讓他閉上眼睛，然后一連串的追問使安德森毫不畏懼地說出了自己的想法時(shí)，我很激動(dòng)。當(dāng)看到學(xué)生們重新恢復(fù)了“死亡詩社”，我很向往。當(dāng)看到尼爾的死亡時(shí)，我為此深深的遺憾。
當(dāng)我坐在安靜的教室里，三節(jié)課的時(shí)間，一直看到了小說的結(jié)尾，忽然覺得眼眶發(fā)熱，有一種想要流淚卻又不是悲傷地感覺，腦海中回蕩的是基廷老師的話，是最后學(xué)生們站上桌子，用認(rèn)真地充滿思想光華的眼神看著即將離開的基廷老師所說的那句“captain!mycaptain!”
我從中看到了認(rèn)同，看到了堅(jiān)持，看到了精神的虔誠(chéng)，看到了基廷老師的教育帶來的結(jié)果――教出了一些有著自己的思想和觀點(diǎn)，有個(gè)性和追求，有正直的堅(jiān)持和執(zhí)著，眼中充滿光芒的學(xué)生。
我對(duì)教育有了一些思考，我覺得這部電影告訴了我們，教育是一種傳達(dá)思想的過程，是充滿和創(chuàng)新和熱情的過程，教育的目的是要每個(gè)學(xué)生擁有自己的個(gè)性和思想，自己的追求和信仰，堅(jiān)持不懈，永遠(yuǎn)保持正直，不循規(guī)蹈矩，強(qiáng)調(diào)自身的獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)靈魂的追求。我非常喜歡基廷老師，非常喜歡看基廷老師給學(xué)生們上課的情景，和學(xué)生們對(duì)話時(shí)的氣氛。
在深深的敬仰基廷老師的同時(shí)，我非?？释约阂材苡鲆娨晃贿@樣的老師，因?yàn)楫?dāng)看到安德森對(duì)發(fā)言的畏懼時(shí)，我想到了自己，自己也是從前就不能大方地毫無顧忌地表達(dá)自己的想法，后來慢慢發(fā)展，覺得面對(duì)問題自己似乎已經(jīng)沒有了想法，大腦和心靈同時(shí)呆滯了，我覺得這樣很可怕，很悲哀。找不到自己的思想和個(gè)性，千篇一律的生活中，我――一個(gè)有生命的實(shí)體，也變得千篇一律了，這樣的生命真的得不夠燦爛和有意義。想到，如果也有這樣一位老師，引導(dǎo)我找到自信，找到不顧一切表達(dá)自己的思想的那種感覺，那該有多好啊，尤其記憶深刻的就是基廷老師對(duì)安德森說的“記住你現(xiàn)在的感覺”。
我也明白了那樣的感覺，是勇敢的自信的感覺。
死亡刻痕讀后感篇六
看了這部影片，我印象最深的的是開學(xué)的一些場(chǎng)面和基廷老師講的三節(jié)課。開學(xué)尹始，學(xué)校校長(zhǎng)向新生說出學(xué)校的四大信念：傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、卓越，在這種信念驅(qū)使下，學(xué)校出了一批又一批的卓越學(xué)子。所以以后當(dāng)老師的話，特別是當(dāng)班主任，要給學(xué)生灌輸一種理想信念，并督促學(xué)生積極力行，如果有幸當(dāng)上校長(zhǎng)的話，要努力營(yíng)造一種學(xué)校氛圍，努力營(yíng)造一個(gè)尚學(xué)崇學(xué)的學(xué)風(fēng)，這樣在應(yīng)試體系下才有可能取得卓越成績(jī)，這只是一方面，另外一方面，人活在世上，總得有自己的信念，用信念支撐生活，所以當(dāng)老師的話，無關(guān)學(xué)生成績(jī)，給學(xué)生一種信念，能讓學(xué)生更好更有尊嚴(yán)的生活。
第一堂課，英文老師基廷叫大家撕去了教科書上對(duì)詩歌評(píng)判與賞析規(guī)定那一頁，并努力告訴他們青春的激情和詩句的甜蜜，并引導(dǎo)學(xué)生告誡學(xué)生要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，告訴他們這樣將學(xué)會(huì)品嘗文字與語言。當(dāng)今應(yīng)試教育體系下，能夠出高分人才，但鮮有做出積極創(chuàng)新之才，關(guān)鍵還是缺乏獨(dú)立思考，以后作為老師的話，一定要積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，無論在學(xué)習(xí)還是生活，積極思考能讓自己詩意的存在于這個(gè)世界之中。另外發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞每一位學(xué)生，這也是一種獨(dú)立思考，這樣對(duì)學(xué)生才公平。
第二堂課，基廷站在講臺(tái)桌讓大家上講臺(tái)來換一個(gè)眼光看這個(gè)世界，讓他們朗誦自己的詩歌，讓他們用詩句唱出心底的感受。，并告訴學(xué)生我們是人類中的一員，而人類充滿了熱情，醫(yī)藥、法律、商業(yè)，這些是高貴的理想，并且是維生的必須條件，而詩、美、浪漫、愛，這些是我們生存的原因，所以以后當(dāng)老師的話，不光要給學(xué)生知識(shí)，還要給學(xué)生積極陽光，讓他們明確自己是這個(gè)世界的主人，引導(dǎo)他們積極闡述自己的想法，讓學(xué)生在詩意快樂中學(xué)習(xí)，讓他們健康成長(zhǎng)。
第三堂課，基廷耐心的告戒大家，理想是不能對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的，他們必須在現(xiàn)實(shí)的天空下放飛自己的理想，他鼓勵(lì)每一位學(xué)生的個(gè)性和理想，又著實(shí)為他們的現(xiàn)實(shí)擔(dān)憂。尼爾愛好戲劇，可他父親并不希望兒子和戲劇沾上邊，基廷不止一次的鼓勵(lì)尼爾把自己的想法說給父親聽，尼爾辦不到。尼爾瞞著父親參加了學(xué)校戲劇團(tuán)的演出，父親意外出現(xiàn)，冰冷的拽走了尼爾，還嚴(yán)肅的說。
總之，無論在學(xué)校還是社會(huì)上，都要努力尋找自己的聲音，什么時(shí)候該做什么就做什么，要“及時(shí)行樂”，莫負(fù)好時(shí)光。另外一個(gè)老師對(duì)學(xué)生的一生的影響是至關(guān)重要的，所以如果要當(dāng)老師的話我，們要努力做一個(gè)合格的老師、好老師。這是我看完這部影片后的感受。
死亡刻痕讀后感篇七
不覺間，李太白的一句詩涌向心頭——天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
在浩瀚縹緲的宇宙洪荒間，每個(gè)人都是一個(gè)渺小，而又獨(dú)立存在的個(gè)體。每個(gè)人立于世間，都有他獨(dú)特的天賦。
《死亡刻痕》的主人公們就是這樣的一群人，每個(gè)人都有天賜的能量，各不相同。給他們帶來力量，也帶來制衡，甚至帶來傷痛。
作者用“天賦”這樣的設(shè)定，給人帶來耳目一新的感覺，就像看到《哈利波特》里面的小巫師們擁有魔杖咒語一般，不同于已知的凡人間的普通力量。
但是比較令人惋惜的就是每個(gè)人身上的天賦雖不同，卻總有可以被制衡的另一種天賦的存在。就像書中一直不斷的出現(xiàn)的對(duì)“正義”這個(gè)詞的解讀一樣。不管多少種解讀方法，正義始終存在著。
【希亞】因?yàn)椤疤弁础钡奶熨x，始終是自己的桎梏，傷害自己，也傷害他人。甚至將完美慈愛的母親錯(cuò)殺了。女主的天賦看似是把“殺人利器”，其實(shí)她自己何嘗不是最受傷害的那個(gè)。因?yàn)檫@個(gè)天賦，她淪為哥哥的“爪牙”，為他的殘暴和懦弱一次次揮灑自己的“屠刀”。本性善良的她在威脅下成為一個(gè)劊子手，即使當(dāng)年只有十歲。
然而，希亞在飽受痛苦煎熬的籠罩下，違心的做哥哥手中的鞭子。其實(shí)也是無形中為她日后的反叛埋下了種子。因?yàn)樾闹兄匦抡一亓藧鄣牧α?，才讓她走向更加光明的人生?BR> 突遭變故，卻毅然扛起肩上的重?fù)?dān)，將解救哥哥作為自己的使命，殊不知，他也是那籠中雀啊。就是這樣的一個(gè)救贖者，始終奔跑在救贖他人的道路上，不論遭受多少磨難，不改初心。
【先知埃加】就是阿珂斯身陷敵營(yíng)，拼死要營(yíng)救的哥哥。他擁有先知的天賦，所以不可避免的成為了暴君想要攫取的對(duì)象。再加上本性懦弱，膽小，在悲慘的際遇下，只剩下被傷害的結(jié)果。然而，最悲劇的地方就在于這樣一個(gè)沒有攻擊性的人物，這樣一個(gè)不夠尖銳的天賦，最終讓他萬劫不復(fù)。
最后利扎克告訴希亞：“我們的父親還活著”。無疑是拋出了一個(gè)巨大的懸念。似乎后面還有更大龐大的陰謀和戰(zhàn)爭(zhēng)。
【殺戮刻痕】這說法用詞不當(dāng)。那些刻痕記錄的實(shí)際上是失去，不是勝利。
這是希亞心中對(duì)“死亡刻痕”的理解。也是我們可以看到的殺伐對(duì)孩子，對(duì)充滿愛的人類的心中埋下的傷痛的種子。
死亡刻痕讀后感篇八
看完了山崎豐子的白色巨塔，對(duì)于山崎豐子最初知道她的就是關(guān)于白色巨塔的日劇很有名，但是無論是書還是日劇，我都沒有看過，后來反而先看了《命運(yùn)的人》和《不毛之地》，但是我卻對(duì)山崎豐子的感情觀有質(zhì)疑和不認(rèn)同。
或許是因?yàn)樽约哼^于傳統(tǒng)，但是愛情和婚姻卻是不相同的，無論是《不毛之地》里面的壹岐正還是白色巨塔中的里見裕二，都算是書中的正面形象，但是兩個(gè)人卻都在家庭之外，遇到更愛或者說是“命運(yùn)之人”，但是我卻并不覺得這就是偉大的愛情或是動(dòng)人的愛情，只不過是打著愛情的幌子的一己私欲，妻子總是在默默的付出，任勞任怨，但是正是因?yàn)檫@種生活的平靜反而讓他們?cè)桨l(fā)的忽略了妻子的.重要性和美好，如果說里見真的和東佐知子在一起了，他的生活質(zhì)量真的是會(huì)下降吧，又怎么會(huì)全心全意的把自己的精力都放在自己喜歡的科研上，而東佐知子我實(shí)在是不怎么喜歡，自以為自己多么的高潔，但是做出的事情實(shí)在是齷齪，看上自己好友的老公，已是不對(duì)，沒有控制自己的感情，還放而任之，更是有勾引之實(shí)，或許這種女人也就是男人所喜歡的，而我身為女性，卻真心無法認(rèn)同。
對(duì)于山崎豐子的文章，最不愿意看的就是其中的感情戲，她跟多的精彩是在于男人之間的斗爭(zhēng)，本書的主角財(cái)前五郎，對(duì)于他在書中的表達(dá)是技術(shù)高超但人品不佳的醫(yī)生，但是對(duì)于這樣一位人品不佳的醫(yī)生，卻沒有太多的反感（相對(duì)于人品好的里見醫(yī)生而言），上冊(cè)中教授的評(píng)選活動(dòng)，東教授其實(shí)算是因?yàn)椴凰晃槐茸约焊鼜垞P(yáng)更出色的學(xué)生的繼任才會(huì)生出許多的事情來，表面上說是因?yàn)閷?duì)于財(cái)前人品，醫(yī)德的否認(rèn)，其實(shí)他的內(nèi)心只不過就是擔(dān)心財(cái)前的上任對(duì)于自己的影響，同時(shí)對(duì)于高于自己才能的一種嫉恨。
如果說本書結(jié)束在前冊(cè)就好，但是作者自己也說了，因?yàn)榇蟊姷牡赖拢辉试S這樣的結(jié)局，所有才有了下冊(cè)，而最終的結(jié)局于財(cái)前是一種諷刺的過世。下冊(cè)中財(cái)前更像是鵜飼院長(zhǎng)的棋子，即使得到了自己想要的位置，卻在這樣的醫(yī)院政治的欲望中淪陷的更深，得不到救贖最終也走的越來越遠(yuǎn)，越來越偏激，而過晚的發(fā)現(xiàn)病情，過早的去世。
死亡刻痕讀后感篇九
我沐浴在一片春光明媚之中，眼前的生機(jī)盎然傳遞出一派生的喜悅。我看著那一個(gè)個(gè)正在萌發(fā)的，回憶卻不知不覺來到了那個(gè)落葉漫天的季節(jié)。秋風(fēng)掃過每一個(gè)角落，揚(yáng)起一片片金黃。不知為什么如此燦爛的顏色卻傳遞出陣陣凄涼。也許因?yàn)槟菚r(shí)的我正置身于一種生命的震撼之中。而帶給我這種震撼的正是一本名為《死亡日記》的書。
它是一本書，更是一本日記，也許這本日記按在你我的身上并沒有多大意義。它精彩的地方莫過于它的作者。那是一個(gè)癌癥患者。當(dāng)他知道自己的生命進(jìn)入倒計(jì)時(shí)時(shí)，他并沒有因?yàn)樗劳龅谋平ド莩薜負(fù)]霍生命或自暴自棄，而是用短暫的生命去創(chuàng)造無限的延續(xù)。這一本書將記載著他的靈魂長(zhǎng)留于世上。
這本書記載的是他最后三個(gè)月的所思所想。令人再一次感到驚訝的是，它的色彩居然是那么的明朗，語言是那么的詼諧幽默。()它沒有只字片語的抱怨，沒有一絲一毫的悲哀，但是卻讓人讀后悄然流淚。原來在這幽默而看似輕松的口吻后面，卻始終藏不住作者的痛苦——那不是絕望，那是對(duì)生命的留戀，誰也無法阻止的留戀：是牽掛，是向往，是一顆不愿離去的心。
這種思緒不是讀出來的，而是悟出來的，因?yàn)樽髡吡艚o我們的始終是愉快地文字。這本書就這樣成了——在悲哀中站立的快樂。
讀完這本書，每一個(gè)人都會(huì)像寫后序一樣對(duì)生命進(jìn)行一次思考。說，他覺得這本書是金黃的，像是向日葵；淡藍(lán)的，像是無法掩飾的憂郁；大紅的，像是一股正在燃燒的力量。而我認(rèn)為這本是透明的，是毫無雜質(zhì)的靈魂的展露。它毫不吝嗇、毫不掩飾把一個(gè)完整的生命展示給大家。透明是它脫去華麗的衣裳后最美的底色，它可以融化成水、凝結(jié)成冰、升華為清澈的力量，悄悄潛入人們的內(nèi)心深處，給予他們生命的觸動(dòng)。
走出書本、走出回憶、走出思緒，眼前的一片綠色讓人再一次聞到生的氣息。帶著這種氣息。我感悟到書的魅力。
死亡刻痕讀后感篇十
《預(yù)約死亡》-----這題目是畢淑敏的短篇小說的名字。名字很有意思，所以在拿到這本文集的時(shí)候，開篇讀的就是它。
在中國(guó)的某個(gè)角落，存在著這樣一個(gè)醫(yī)院------臨終關(guān)懷醫(yī)院。在中國(guó)的每個(gè)角落，都存在著這樣一群人-------癌癥患者。畢淑敏把這些生活在時(shí)間邊緣的事無限放大，大到我可以清楚的看見醫(yī)院里壞了一盞燈的走廊，還有走廊邊的房間里，那些抑或痛苦抑或平靜的臉。
當(dāng)畢淑敏去醫(yī)院裝病時(shí)，好心的老人告訴她，前天才走的那位，在床褥下偷偷嘗了一片止痛片。因?yàn)樽约嚎焖懒?，就忍一忍痛，把止痛片留給未來的人。讀到這里時(shí)，我嘴里一陣苦感涌了上來，說不出來的感覺，像是被人扼住了脖子，張口卻無語。有一些淺薄的文章也會(huì)寫到人性，可是沒有人會(huì)寫得如此自然，自然的就像我們每天都會(huì)經(jīng)歷的故事一般。太自然的美對(duì)心來說，反而是種殘酷。
有美自然會(huì)有丑，這是對(duì)應(yīng)的規(guī)律。
那個(gè)為了去美國(guó)大學(xué)報(bào)到的人，終于忍受不了母親的拖累，讓臨終關(guān)懷醫(yī)院給她施行安樂死，遭到拒絕后，竟然想到為母親轉(zhuǎn)院。因?yàn)閷⒁サ哪莻€(gè)醫(yī)院可以斷氧斷食。虛偽的人總會(huì)編造許多謊言給別人聽。所以老太太在臨走時(shí)回頭對(duì)院長(zhǎng)說“：等我好了，來看你!”王蒙說得對(duì)，他說畢淑敏是文學(xué)界的白衣天使，我一直都不認(rèn)為天使代表的是善良，而是真實(shí)。在這個(gè)浮華的世界里，只有他才能看到真實(shí)。
朋友發(fā)短信告訴我，她爺爺走了。我一時(shí)語塞，回了一條短信客套的安慰一會(huì)兒。其實(shí)雖然沒有見到這樣的場(chǎng)景，我的心還是猛的疼了一下。因?yàn)檫@疼，倒使我不會(huì)說話了。我不是冷血，只是沒有這種事的經(jīng)驗(yàn)罷了。我的爺爺，奶奶，外公，外婆都在。不知道是說幸福好還是不幸的好。幸運(yùn)的是我會(huì)比同齡人得到更多的愛。不幸的是因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng)，它們?cè)谖业哪X中留下了太多的記憶，若是失去了他們，我猜我一定會(huì)被擊倒的。所以我現(xiàn)在只能幼稚的幻想著這一天永遠(yuǎn)不要到來!
書里說在醫(yī)院四點(diǎn)的走廊里，可以清楚地看見那些死去的靈魂。真的假的不得而知，不過可以知道的是，臨終關(guān)懷醫(yī)院不是天堂也不是地獄，它就是人間，像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)地走廊，兩頭連著的，都是人們寂靜已久的心房.
死亡刻痕讀后感篇十一
我以前很少看且不愛看日本文學(xué)作品，但自此后，我很佩服的是，在上世紀(jì)60年代，日本文學(xué)界就有這樣的人為了文學(xué)這么深入學(xué)習(xí)研究某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域并且成就這樣一本書。她不僅研究了這個(gè)專業(yè)里的知識(shí)和理論，還相當(dāng)深入了解和披露了那里的行規(guī)。換言之，就是這個(gè)行當(dāng)里的潛規(guī)則和行業(yè)文化。我想起有一天老佛爺閑聊里說起公司的企業(yè)文化，很意味深長(zhǎng)的說：我們公司真正的企業(yè)文化，是要在這里浸淫足夠久的人才能體會(huì)和領(lǐng)會(huì)的。
這本書頗直白，對(duì)于人物的勾心斗角和利益關(guān)系都直接點(diǎn)破，遠(yuǎn)沒有紅樓夢(mèng)那么的隱晦，甚至也沒有張愛玲書里的那么指桑罵槐指東打西，在這一點(diǎn)和其他角度上，()我始終覺得張愛真正繼承了紅樓夢(mèng)。大學(xué)畢業(yè)論文寫的張愛，于是那時(shí)不知第幾次的重讀又重讀她的作品，赫然發(fā)現(xiàn)看懂了許多以前沒有領(lǐng)會(huì)到的深層關(guān)系和語言中隱射的含義。張愛就像王家衛(wèi)的東邪西毒，太年輕的時(shí)候，其實(shí)看不懂。至少我認(rèn)為我20歲之前沒真的看懂，20歲之后就開始懂了。而現(xiàn)在，我和卷卷一樣，我不敢再看東邪西毒。張愛是敢看的，但是不想看。
白色巨塔還是值得看的。這說的是原著，不是連續(xù)劇。我沒有看連續(xù)劇，雖然這五十多年來日本已經(jīng)反復(fù)拍四五個(gè)版本，更別說臺(tái)灣版的了。小說做成影音作品可以跌宕起伏扣人心弦，不過要論字里行間的想象空間和張力，還是看書的好。
死亡刻痕讀后感篇十二
陸幼青，一個(gè)以去世多年的人，看了他的〈〈死亡日記〉〉，我有許多許多的感觸，是什么在支撐他在生命的末班車給他的女兒留下生命的留言，是出于一個(gè)父親的責(zé)任？是出于自己的遺憾？或是出于自己對(duì)世間的眷戀？不管出于何種感情，他的留言卻是他自己在生命的最后遺留下來的話。
所謂人之將死其言也善。我相信陸幼青的感情是真摯的，永恒的，誠(chéng)懇的。
我不敢相信一個(gè)得了癌癥的人，在身體被癌癥折磨，精神受錘擊的情況下，有如此的堅(jiān)強(qiáng)毅力去完成生命的留言，而且寫的內(nèi)容，卻出乎我的意料。起初在拿到那本書時(shí)，看到“生命留言之死亡日記”幾個(gè)字，引起了我對(duì)一個(gè)即將死亡的人將給世間留下什么樣的話的好奇心，同時(shí)我猜測(cè)他寫的內(nèi)容肯定很傷感消極，但看完了以后，我的猜測(cè)是不成立的，滑稽的`，可鄙的。
看完了了他的留言，我對(duì)這位將死之人敬佩不已，在他的〈〈死亡日記〉〉里，呈現(xiàn)給世人的是一種堅(jiān)毅，一種崇敬，一種力量。陸幼青在生命的最后，還是那么的堅(jiān)定，那么的沉穩(wěn)，那么的自若。他的文字沒多帶著像一個(gè)垂死之人的哀傷悲痛的情感，反之他的文字卻是那么的和藹，那么的幽默風(fēng)趣，那么的通俗易明。有如諸葛孔明在兵臨城下，還那么的沉穩(wěn)自若，城門敞開，拉弦彈奏，演繹的空城計(jì)。
陸幼青，平凡之人，大智之人。他的留言樸實(shí)無華，平常而無做作，風(fēng)趣幽默而無消極。在臨死之前，還如此坦然處之，無不折射出他的為人啊。
自古人生誰無死，留取丹青照汗青。我們何不灑脫來人間走一回！
死亡刻痕讀后感篇十三
夜幕傾臨。微黃的燈光下，我的視線開始變得模糊，眼前的物體也開始變得支離破碎。
那一行行清冷的字，那一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單卻意義深遠(yuǎn)的詞，把我?guī)нM(jìn)了另一個(gè)世界—一個(gè)死寂般陰沉卻充滿純色充滿關(guān)懷的世界—這個(gè)世界，屬于畢淑敏的《預(yù)約死亡》，是它，使我淚流滿面，悲慨萬千。
臨終關(guān)懷醫(yī)院，乍一看，倒有幾分詩意，可轉(zhuǎn)念一想，似乎添上了幾分凄涼。臨終關(guān)懷，這到底意味著什么?!
一個(gè)個(gè)垂死的老人，瘦弱體薄，卻個(gè)個(gè)耍著小孩般的脾氣—要人疼，要人幫換衣服，要人喂飯，甚至還要天使們?cè)谒麄兂燥埱俺?。這個(gè)世界，充滿臭氣，貼滿污垢，但是，它是出奇的單純，雖然老人們的思想有時(shí)候過于幼稚，譬如變仙升天類的。《預(yù)約死亡》里說，中國(guó)的老人像外國(guó)老人似的不談年齡，好象閻王爺是多情的騎士，而且弱智，極好糊弄。
臨終醫(yī)院里的老人們是不怕死的，反而他們想死，我不知道他們是耍脾氣，還是真的想死。也許人在世上生活了幾十年，真的會(huì)看透一切，繼而他的思想開始模糊，開始麻木，開始不想認(rèn)識(shí)世界，開始用小孩子的心去看待一切。人會(huì)返老還童，大概就因?yàn)槿说街心陼?huì)特別欣賞小孩的眼睛—那雙特別清澈，特別晶瑩的帶著渴望的眼睛。
畢淑敏的語言過于清冷，讓人讀起來會(huì)恍如隔世，于是人們習(xí)慣到冰冷的世界去尋找溫暖?！额A(yù)約死亡》就是這樣，它冰冷的字宇間帶著希望，滲有真、善、美，它帶我們走進(jìn)那個(gè)與眾不同的世界，去發(fā)現(xiàn)并理解世界外的東西，我們總會(huì)在那里找到一絲共鳴。在冰晶的雪地里，在寂寞的荒原上，我們總會(huì)找到一團(tuán)可以給我們溫暖的火。
生命像大海，平靜中偶有翻騰的巨浪。死亡其實(shí)跟生命沒有什么區(qū)別，只是形式不同罷了。書里說：“死亡像輕飄飄軟綿綿的羽毛一般。那個(gè)瞬間是飛翔的感覺，一切痛苦都不復(fù)存在了，極為舒服?！睆膩碇宦犨^死亡是極其痛苦的，可《預(yù)約死亡》卻說它極為舒服。細(xì)想一下，又似乎真的不痛?？僧吘惯€不夠到那時(shí)侯，誰也無法預(yù)料。對(duì)于不同的看法，那是因?yàn)槭澜缬^不同，有些人看它痛，有些人看它舒服—這是思想境界的另一種升華。
有些人去了極樂世界，有些人下了十八層地獄，但這誰也不清楚。我們知道的是，死亡是生命的新一輪輪回。
死亡，其實(shí)是生命的延續(xù)，像枯葉隕落一般，為的是新生命的誕生。
臨終關(guān)懷醫(yī)院的老人一個(gè)個(gè)去了?？纱蟛糠掷先伺R終前子女卻沒有堅(jiān)持陪在身邊，雖然是臨終關(guān)懷醫(yī)院，但也有許多東西是它所不能及的。
枯葉隕落，直至深埋土沫，這是風(fēng)的無情，樹的不挽留，還是—枯葉自己想走?
《預(yù)約死亡》給我留下的印象，除了許多可愛且任性的老人，每天都有人去以外，就是那不辭勞累的白衣天使，還有那個(gè)嘗試死亡的“我”。我覺得，無論怎樣嘗試，終究體會(huì)不到逝者當(dāng)時(shí)的心情。
死亡刻痕讀后感篇十四
其實(shí)，死亡并不是什么哲學(xué)命題，而是人人不可回避的事實(shí)。雖然中國(guó)人向來忌諱甚至拒絕談?wù)撍劳?，就如文章所說：“我們的民族拒絕死亡。華夏大地雖產(chǎn)不出鴕鳥，但我們秉承了這種動(dòng)物的精神。”可是，我們?nèi)匀灰鎸?duì)這如同生一樣令人無法抗拒的最終結(jié)局。你可以拒絕一切，但不可以拒絕死亡。拒絕可以把世俗的一切圈在外面，好像一座荒涼的古堡，但死亡會(huì)大踏步越過藩籬，鎮(zhèn)定地?fù)踝∧愕娜ヂ贰Ｖ档脩c幸的是人類作為地球上唯一具有理性的生物，完全可以選擇更為文明、進(jìn)步的死亡方式。
畢淑敏的《預(yù)約死亡》就向我們揭示了這樣一個(gè)話題。
在《預(yù)約死亡》中，作者選擇了一個(gè)臨終關(guān)懷醫(yī)院作為寫作場(chǎng)景，那里可謂是人類的一個(gè)近乎遺忘了的角落。在作者細(xì)膩的筆下你可以看到一幅幅瀕臨死亡的畫面，死亡如此真實(shí)地呈現(xiàn)在大家的眼前。作者親身住進(jìn)了那個(gè)充滿死亡氣息的房間，摹擬體驗(yàn)臨死前的感覺及心理，就如文章中所說：“你幾乎在那一瞬間蒼老，閉上眼的你幾乎就能嗅到死亡的味道……”。
死亡似乎很可怕，其實(shí)不然，在這篇文章中死亡并不像人們想象中的那樣。因?yàn)樵谒劳霈F(xiàn)象的背后，作者還塑造了一群陪伴瀕臨死亡者的人，有臨終關(guān)懷醫(yī)院的院長(zhǎng)，一個(gè)富有事業(yè)心且堅(jiān)持原則的女性;有后悔選錯(cuò)職業(yè)卻又盡心盡責(zé)的齊大夫;還有在死亡的映襯下越發(fā)顯出生命的美麗與優(yōu)雅的護(hù)理員小白，年輕美麗的她，用行動(dòng)，用心靈詮釋了美的內(nèi)涵，那就是：女人最出色的不是漂亮，是善良。善良是女性最好的化妝品，它使女孩子的臉蒙上一層圣潔之光，看上去就格外動(dòng)人……他們始終以“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神給予他人真摯的愛護(hù)與關(guān)心。
同時(shí)，也是對(duì)自身價(jià)值與尊嚴(yán)的肯定，更是對(duì)人的生命的超越。文中正是因?yàn)樗麄兙淖o(hù)衛(wèi)著垂死者，把人道精神鋪展到個(gè)體生命的臨終舞臺(tái)，淡化著死亡，把人性之美詮釋的如此真切而感人。
提到死亡，我們會(huì)戰(zhàn)栗，而當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)病者，一個(gè)徘徊在生命邊緣的人，我們同樣心生恐懼，怕他們的疾病會(huì)不經(jīng)意進(jìn)入我們的身體，怕他們因病痛的折磨而日漸消瘦干枯的軀體，怕他們空洞呆滯的目光?？墒牵谧髡哐劾?，在小白的眼里，他們沒有一絲害人之心，像嬰孩似的。你對(duì)他好，他就對(duì)你好，非常純凈。跟他們相處，充滿靜謐與安寧。這里是人世間最善良的角落。向快死的人發(fā)出真心的微笑，他們會(huì)記得你。
死亡其實(shí)并沒有想象的那樣玄。它似輕飄飄暖洋洋的羽毛一般。那個(gè)瞬間是飛翔的感覺，一切痛苦都不復(fù)存在了。我們這個(gè)民族是善于忍受疼痛的，我們以堅(jiān)忍不拔著稱于世。我們的每一位久病的英雄都說，把好藥留給別人吧，我還能忍。我們的醫(yī)生習(xí)慣了對(duì)病人說，到實(shí)在不行了，再用鎮(zhèn)痛藥。所以在西方醫(yī)學(xué)看來，中國(guó)人太看重生命的數(shù)量，而忽視生命的質(zhì)量。為了維持一個(gè)病人的生理生命，中國(guó)的醫(yī)生會(huì)用很多殘忍的醫(yī)學(xué)手法，我們重視的是患者的生理指標(biāo)，而徹底忽視了在這個(gè)過程中，病人在生理上、心理上承受的痛苦。在生命的末期，生命已毫無意義，關(guān)鍵是生存的品位。當(dāng)死亡一定要降臨的時(shí)候，就像一個(gè)嬰兒的誕生，我們要做的是讓它到來的更為舒適和順利。我們這個(gè)國(guó)家缺乏死亡教育，死亡被摻雜了太多凄迷可怖的描述。揭掉死的面紗，既然我們或遲或早都要到那里去旅行，就應(yīng)該指引給將去的人一張正確的導(dǎo)游圖?！?BR> 讀完文章,我的感觸就是,臨終關(guān)懷不僅僅是對(duì)臨終患者提供醫(yī)療的照護(hù)，還應(yīng)該對(duì)所有的人提供死亡的教育。告訴人們：既然人人都或遲或早要步入不同性質(zhì)的臨終期，那么我們就要早做準(zhǔn)備，尤其是精神與生理上的準(zhǔn)備。當(dāng)然，我們要看到作為死亡教育的臨終關(guān)懷事業(yè)開展的極大困難。
因?yàn)椋F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)崇尚年輕、活力、健康、享樂的時(shí)代，萬眾矚目的中心是美女如云健男如星的歌壇影壇和體壇。年老、疾病、死亡或被人們有意識(shí)地抹除掉，或無意間被忽視掉。雖然每個(gè)人也都明白自己必會(huì)老、必要病、肯定會(huì)死，人們也還是在年輕時(shí)、健康時(shí)、離死亡還比較遙遠(yuǎn)時(shí)不愿意去思考，更不愿意去接受這樣一些是人就必然要面臨的狀況。可是，現(xiàn)實(shí)的發(fā)展是，無論你思不思考、接不接受，老、病、死都必會(huì)在某一時(shí)刻到來。沒有思想準(zhǔn)備者，一但面對(duì)這些與社會(huì)崇尚的價(jià)值相反的狀態(tài)時(shí)必會(huì)驚慌失措，不知如何是好;而不愿接受老、病、死者，將必然承受更大更強(qiáng)烈的人生痛苦和死亡的恐懼。
《預(yù)約死亡》，一部生命邊緣的小說，散發(fā)出的情緒有些壓抑，但它傳達(dá)出的精神卻是非常積極。王蒙這樣評(píng)價(jià)畢淑敏：她確實(shí)是一個(gè)真正的醫(yī)生，好醫(yī)生，她會(huì)成為文學(xué)界的白衣天使。畢淑敏用自己的經(jīng)歷書寫篇章，那些雋永的文字，有激昂，有悲情，有豪邁，也有委婉，但不變的是，她永遠(yuǎn)向著光明，挖掘著人性的美麗，用她手中獨(dú)特的手術(shù)刀，挽救一顆顆受傷的靈魂。
我并不是要極力推銷這本書，只是希望朋友們，有時(shí)間不妨看一看，或許，你對(duì)生命會(huì)有另一番體會(huì)。
死亡刻痕讀后感篇十五
我沐浴在一片春光明媚之中，眼前的生機(jī)盎然傳遞出一派生的喜悅。我看著那一個(gè)個(gè)正在萌發(fā)的生命，回憶卻不知不覺來到了那個(gè)落葉漫天的季節(jié)。秋風(fēng)掃過每一個(gè)角落，揚(yáng)起一片片金黃。不知為什么如此燦爛的顏色卻傳遞出陣陣凄涼。也許因?yàn)槟菚r(shí)的我正置身于一種生命的震撼之中。而帶給我這種震撼的正是一本名為《死亡日記》的書。
它是一本書，更是一本日記，也許這本日記按在你我的身上并沒有多大意義。它精彩的地方莫過于它的作者。那是一個(gè)癌癥患者。當(dāng)他知道自己的生命進(jìn)入倒計(jì)時(shí)時(shí)，他并沒有因?yàn)樗劳龅谋平ド莩薜負(fù)]霍生命或自暴自棄，而是用短暫的生命去創(chuàng)造無限的延續(xù)。這一本書將記載著他的靈魂長(zhǎng)留于世上。
這本書記載的是他最后三個(gè)月的所思所想。令人再一次感到驚訝的是，它的色彩居然是那么的明朗，語言是那么的詼諧幽默。它沒有只字片語的抱怨，沒有一絲一毫的悲哀，但是卻讓人讀后悄然流淚。原來在這幽默而看似輕松的口吻后面，卻始終藏不住作者的痛苦——那不是絕望，那是對(duì)生命的留戀，誰也無法阻止的留戀：是牽掛，是向往，是一顆不愿離去的心。
這種思緒不是讀出來的，而是悟出來的，因?yàn)樽髡吡艚o我們的始終是愉快地文字。這本書就這樣成了——在悲哀中站立的快樂。
讀完這本書，每一個(gè)人都會(huì)像寫后序一樣對(duì)生命進(jìn)行一次思考。白巖松說，他覺得這本書是金黃的，像是向日葵；淡藍(lán)的，像是無法掩飾的憂郁；大紅的，像是一股正在燃燒的力量。而我認(rèn)為這本是透明的，是毫無雜質(zhì)的靈魂的展露。它毫不吝嗇、毫不掩飾把一個(gè)完整的生命展示給大家。透明是它脫去華麗的衣裳后最美的底色，它可以融化成水、凝結(jié)成冰、升華為清澈的力量，悄悄潛入人們的內(nèi)心深處，給予他們生命的觸動(dòng)。
走出書本、走出回憶、走出思緒，眼前的一片綠色讓人再一次聞到生的氣息。帶著這種氣息。我感悟到書的魅力。
死亡刻痕讀后感篇十六
今天把畢淑敏的《預(yù)約死亡》看完了。很受振撼。那本書足以讓我們真切的感受到瀕臨死亡的感覺。
我們每一個(gè)人都得面對(duì)死亡。但在我們生與死的一剎那我們應(yīng)該得到什么。畢舒敏給了我們最好的答案。一個(gè)即將離開這個(gè)世界的人更應(yīng)該被理解，被尊重。
當(dāng)只剩下痛苦來證明生命存在的時(shí)候，生命對(duì)于我們也許沒有意義了。當(dāng)病痛讓我們生不如死的時(shí)候，也許我們所期盼只有早點(diǎn)讓通向天堂的列車快點(diǎn)開啟了。
假如我真的離開。那么我要選擇安詳。不是充滿各種藥水味的病房，不是扎的像蜂窩一樣的臂膀，不是一具進(jìn)入臨床試驗(yàn)的尸體。我選擇陽光，選擇綠地，選擇新鮮的空氣。這樣或許我可以微笑著離開。應(yīng)該有尊嚴(yán)的離開。
從我們呱呱墜地時(shí)起，我們無時(shí)不刻的面臨著各種病魔的威脅（）。人活著的因素只有一種，但讓人死亡的因素卻有千百萬種。從小到打針吃藥大到手術(shù)化療無一例外的折磨著我們的身體，摧殘著我們心理。但我們寧可丟掉一切，只為了活著，哪怕余生只有痛苦。
臨終關(guān)懷的話題我想已經(jīng)不再新鮮。除了法律制度方面不夠健全之外，也許還有我們中華民族根深蒂固的觀念的原因。
對(duì)于臨終的人多一些寬容，多一些理解。
甚至可以縱容他的不良嗜好。抽了一生的煙，還在乎生命盡頭的最后一支嗎。喝了一生的酒還在乎人生的最后一杯嗎。
也許這一切只是因?yàn)樗麑⒉痪萌耸馈?BR> 死亡刻痕讀后感篇十七
《死亡詩社》在美國(guó)上映的時(shí)候，我還是個(gè)小學(xué)生。喜歡數(shù)學(xué)遠(yuǎn)多過語文，被數(shù)學(xué)老師像疼女兒一樣關(guān)愛著。此外，我還喜歡讀故事——當(dāng)然不是課本上的那一點(diǎn)點(diǎn)。
看《死亡詩社》這個(gè)電影是在大學(xué)的時(shí)候。說實(shí)話當(dāng)時(shí)心里并沒有多激動(dòng)，就是覺得溫馨，覺得畫面的顏色非常好，人物很好看很萌，基丁老師很可愛。
人的一生，總會(huì)發(fā)生一些我們自己無法預(yù)料的改變，這種改變很可能是因?yàn)槟硞€(gè)人而起。
讓我又把時(shí)光拉回去一點(diǎn)點(diǎn)?；氐轿业某醵聦W(xué)期，班里來了一位很年輕的語文老師x。彼時(shí)他剛大學(xué)畢業(yè)，對(duì)，中文系。對(duì)生活乃至對(duì)工作充滿了年輕人純真美好的理想。他在課堂上給我們講三毛講席慕容，用孟庭葦和蘇芮還有齊家姐弟的歌名給我們布置作文題，用王國(guó)維況周頤的話點(diǎn)評(píng)我們的作文。他教我們收聽中廣流行網(wǎng)(這里能聽到第一手的臺(tái)灣流行音樂，比它們被介紹到大陸來要早起碼三個(gè)月)，鼓勵(lì)我們到戶外去。他讓我們每節(jié)課前輪流上臺(tái)去宣講新聞，于是我第一時(shí)間向大家宣布小虎隊(duì)即將解散的消息(當(dāng)時(shí)大家都驚呆了)。他從不輕易否定班上出現(xiàn)的早戀，只是告訴我們孩子的愛如何能成長(zhǎng)為大人的愛。在三毛死的那一天，他給我們放《滾滾紅塵》，然后讓我們?nèi)パ┑乩镬o靜待一會(huì)兒，去想念一下這個(gè)人。
后來我到了高中，接觸到的語文老師全是應(yīng)試教育理念的執(zhí)行者。再也沒有人像x那樣讓我們覺得語文課可以如此有趣，而文學(xué)又是多么的讓人狂喜且幸福。雖然x老師很瘦，很情緒化，甚至有點(diǎn)娘娘腔，但我還是認(rèn)為，他比我高中經(jīng)歷的所有語文老師(我高中有五任語文老師)要可親可敬得多。
整個(gè)高中的語文課我都沒有聽下去的耐心，我都在自學(xué)。我同時(shí)還看大量的古文。我曾經(jīng)引以為傲的數(shù)學(xué)漸漸荒疏，以至于數(shù)學(xué)月考居然有幾次才剛及格。我堅(jiān)決要為文學(xué)拼上一生，因?yàn)槲艺娴脑谄渲畜w會(huì)到了極樂和大愛。
x老師，那么像《死亡詩社》中的基丁。
《死》中那幾個(gè)年輕人，在沒有遇見基丁之前，一直活在一種不動(dòng)聲色的平靜里，順?biāo)浦鄣爻砷L(zhǎng)，會(huì)在別人的安排下長(zhǎng)成也許自己并不期望能為的那種大人。終將有一天，這種不動(dòng)聲色的平靜會(huì)變成一種絕望。
還好有基丁，這個(gè)在他們生命中燃起詩意，而且比他們?nèi)紵酶⒏志玫娜恕?BR> 即使基丁后來被處罰，即使男孩們的生活會(huì)恢復(fù)如前，但他們的`心會(huì)從此不一樣，夢(mèng)想和信仰會(huì)從此不一樣，品格和胸懷也會(huì)從此不一樣。
他們會(huì)朝著自己期望的大人成長(zhǎng)，會(huì)活出一種激動(dòng)壯闊的人生。
基丁教會(huì)了他們以自己的方式綻放。
而我的x老師——他深深地影響了我那么多年;在高三報(bào)志愿時(shí)，我是全班唯一一個(gè)堅(jiān)持報(bào)中文系的(而且在所有學(xué)校中都填了中文系);當(dāng)我進(jìn)入全國(guó)最好的中文系，卻發(fā)現(xiàn)這里的老師居然也和我高中的語文老師們一樣，刻板殘忍地條分縷析著片段字詞、幽微大義，我真的很失落。而更神奇的是：有一天，在這個(gè)全國(guó)最好的中文系的辦公院落里，居然碰見了x老師，他說他想考研究生了，希望跟我做校友;再后來，聽說他落榜了，依然在原中學(xué)教書，但是換到了高中部，成為了一名純粹的應(yīng)試教育者。他再也不給學(xué)生們讀課本以外的閑書，再也不教他們收聽境外廣播，不會(huì)想方設(shè)法鼓勵(lì)他們創(chuàng)意寫作(倒是總結(jié)了起承轉(zhuǎn)合的高考作文八股式寫作了)，更是禁絕早戀和一切課余活動(dòng)了。
嗯，是我錯(cuò)了，我曾經(jīng)以為他和基丁是一樣的，結(jié)果終究不是。
離題了，說了太多回憶的事?！端劳鲈娚纭分v的就是一個(gè)跟夢(mèng)想有關(guān)的故事，跟詩情和激情有關(guān)。我們大多數(shù)人都生活在一種平靜的絕望中，詩意的棲居在我們看來總是別人的事，是不可能的事，是需要很大勇氣來實(shí)現(xiàn)的事，是實(shí)現(xiàn)了也沒有多大意義的事?！墒?，它讓我們那么那么向往啊!!!
你的過去可曾遇見什么人，從此改變你的一生?
我相信《死亡詩社》會(huì)提醒每一個(gè)讀它的人想起自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的某個(gè)時(shí)刻，彼時(shí)我們懵懂澄澈，善良脆弱，某種盛大的遇見就要發(fā)生。
一期一會(huì)，有生之年，終得相逢。
死亡刻痕讀后感篇十八
被學(xué)生稱呼為“船長(zhǎng)”的基丁老師要走時(shí)，非常喜歡他別樣的學(xué)生們，紛紛站在桌子，為基丁老師的離開而惋惜，老師露出無奈卻又欣慰的微笑說道：“謝謝，孩子們。謝謝你們?！币?yàn)樗溃心敲匆蝗簩W(xué)生已經(jīng)開始自己思考看完那一幕，不禁自淚流滿面。
影片的結(jié)尾，基丁老師最終被辭退，孩子們繼續(xù)從前的生活。孩子們紛紛站在桌子上，那是因?yàn)榛±蠋熞褜W(xué)習(xí)的種子播種到孩子們的心田。“我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在人生終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過?！边@是基丁老師帶著孩子們尋找人生意義時(shí)朗誦的梭羅的詩。這群孩子們會(huì)記得，并肯定基丁老師的教學(xué)。
這部電影整一個(gè)灰色基調(diào)。但基丁老師教孩子們卻是彩色的。講述的是1959年，以凝重的風(fēng)格及傳統(tǒng)的教學(xué)理念著稱的威爾頓預(yù)備學(xué)校迎來了一位新的詩歌教學(xué)老師基丁及一群雖年輕卻早已被規(guī)劃好人生道路的新學(xué)生。
影片中的基丁老師是個(gè)與眾不同的老師，“及時(shí)行樂”是他的教學(xué)風(fēng)格，并非是那種循規(guī)蹈矩按著教科書進(jìn)行教學(xué)，而是突破傳統(tǒng)，教給孩子換種角度思考問題。對(duì)于教學(xué)了解詩歌時(shí)，讓孩子們撕掉前面的定義性的講述。他的用心是讓孩子們要有自己的思想；讓孩子有勇氣站在桌子上，教給孩子能換種角度去思考，寫自己的詩歌；閉眼聆聽，教給孩子要學(xué)會(huì)釋放自己的天性；在院子中學(xué)會(huì)走路，教會(huì)孩子不要順從，要有自己的主見……他的教學(xué)方法與眾不同，同學(xué)們?cè)谒恼n堂上不僅輕松而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，這也是電影的前半部分。
電影的后半場(chǎng)，講訴最好的學(xué)生尼爾因自己熱愛演戲，卻因違背了父母意愿，沒有按著父母既定的目標(biāo)去走，最終選擇了自殺了結(jié)自己的生命，本該綻放的青春，卻因父母的不理解不支持而早早凋謝了。
很明顯他的父親是專制型的父親，我們可以去責(zé)怪他的父親，但他父親只是想他的夢(mèng)理在他的兒子可以實(shí)現(xiàn)，而且認(rèn)為那才是對(duì)他最好的，進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只希望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對(duì)于兒子的興趣，卻一無所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當(dāng)看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說的話又吐下去，因?yàn)樗约褐v了也白講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的悲劇的發(fā)生。從中我們可以看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛好，讓其他們健康的成長(zhǎng)。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護(hù)你的孩子健康成長(zhǎng)，讓你的孩子在自己的愛好上發(fā)展。這樣他才會(huì)活得快樂，活得有意義。
這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會(huì)上也都存在著，很多家長(zhǎng)為了孩子的將來，根本就沒考慮到孩子的愛好，從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴，畫畫，星期天都不放過，讓他們從小就成為小大人，他們沒了童年，沒了樂趣，只會(huì)成為生活的奴隸。而他們并不開心，而家長(zhǎng)往往以愛的名義來作為理由，其實(shí)他們是在以愛的名義來傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對(duì)你孩子最好的方式，也是教會(huì)他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。這是做家長(zhǎng)所要考慮的。也是我們作為教師所要考慮的。
讓我們做一名創(chuàng)新的老師！做一個(gè)開明的家長(zhǎng)！孩子才能更好的成長(zhǎng)！
死亡刻痕讀后感篇十九
現(xiàn)代教育到底應(yīng)該是怎樣的，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣面對(duì)學(xué)校各種社團(tuán)的影響，這就是電影《死亡詩社》帶給我的思考。
1959年，威爾頓預(yù)備學(xué)院以它凝重的風(fēng)格受到了當(dāng)時(shí)人們的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變。johnkeating反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣：在他的課堂里，他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀察周圍的世界；他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌；他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對(duì)每一天，把握他們自己的人生，不幸也在這時(shí)發(fā)生了……neil由于堅(jiān)持自己的表演夢(mèng)想和父親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，但父親并不理解他，甚至百般阻撓，于是neil在絕望中終結(jié)了自己的生命。keating老師也為此付出了代價(jià)，被學(xué)校開除。
看完影片，不禁同情neil，一個(gè)大膽追求自己夢(mèng)想的青年有錯(cuò)嗎，但就是得不到父親的理解。同時(shí)也有些同情keating老師，用一種生動(dòng)活潑的教學(xué)模式帶領(lǐng)學(xué)生深入地了解所學(xué)知識(shí)有錯(cuò)嗎，但就是違背了威爾頓預(yù)備學(xué)院固有的風(fēng)格，被大家所排斥。毫無疑問，讓作為學(xué)生的我們來選擇教師，我們一定會(huì)選像keating一樣的老師。中學(xué)的我們都期待大學(xué)多元的教學(xué)模式，都希望大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境是開放的，靈活的。在我們的印象里，大學(xué)老師應(yīng)該是學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸的，講起課來滔滔不絕。但真正能做到這一點(diǎn)的老師屈指可數(shù)。更多的老師都拘泥于知識(shí)本身，他們忽略了傳授知識(shí)的方式，他們忽略了學(xué)生的接收能力與興趣，說得更嚴(yán)重一點(diǎn)，他們忽視了學(xué)生才是課堂的主體。很多老師上課的時(shí)候就像沉浸在自己的演說中而不像在上課，這樣的課堂效果顯然是不好的。我們呼吁像keating一樣的老師出現(xiàn)，帶領(lǐng)我們走出課堂，用心靈去感受知識(shí)，接受知識(shí)而不是被動(dòng)地接收知識(shí)。
再說說大學(xué)的社團(tuán)。大學(xué)的社團(tuán)五花八門，往往看得我們眼花繚亂，遇到這種情況我們就搖擺不定了，一些宣傳者的勸說很多時(shí)候都能左右我們的意向，于是，我們就忽視了自己本身的興趣。其實(shí)，社團(tuán)應(yīng)該是豐富我們的課余生活的。另外，如果我們能根據(jù)自己的興趣選擇社團(tuán)，我們也有動(dòng)力堅(jiān)持下去，提高自己某一方面的能力。就比如影片中的neil，他清楚自己對(duì)詩歌的熱愛，也勇敢地追求自己的夢(mèng)想，在keating老師的鼓勵(lì)下他積極參與社團(tuán)活動(dòng)，出色地完成了演出，父親不支持他的做法甚至百般阻撓，他不惜用生命向父親表示抗議。我佩服neil的做法，但并不完全贊同，追求夢(mèng)想沒錯(cuò)，可是付出生命未免不值。真正對(duì)一門藝術(shù)感興趣可以暫且先把它當(dāng)做業(yè)余事業(yè)，把父母為自己鋪設(shè)的軌道當(dāng)成主業(yè)，等到自己學(xué)有所成，再去更深地投入自己的愛好，這樣未嘗不可，而且也已經(jīng)有很多成功的先例了。也許neil當(dāng)時(shí)理性一點(diǎn)就不會(huì)發(fā)生這樣的悲劇了。
如果neil沒有選擇這一條絕路，keating老師也不會(huì)被開除。從我的觀點(diǎn)來看，keating老師是成功的。他雖然沒有得到學(xué)校的承認(rèn)，但他得到了全體學(xué)生的認(rèn)可，他把在當(dāng)時(shí)來說全新的，先進(jìn)的教學(xué)模式運(yùn)用于課堂，他讓學(xué)生真正享受課堂，樂在其中，他引導(dǎo)學(xué)生用自己的觀點(diǎn)去看待教材，看待世界，他啟發(fā)了學(xué)生的發(fā)散性思維，可以說是一個(gè)成功教師的典范。該為neil的自殺負(fù)責(zé)的不是他，是neil的父親，是傳統(tǒng)的思想，是古板的教學(xué)模式與理念，keating老師不過是替罪羊。
最后，我希望《死亡詩社》里面的悲劇不再重演，希望當(dāng)代的年輕人勇于追求自己的理想，理性地面對(duì)周圍的影響，希望越來越多像keating一樣的老師出現(xiàn)在大學(xué)校園，讓學(xué)生愿意主動(dòng)汲取知識(shí)的甘霖，全面地認(rèn)識(shí)自己，全方位地認(rèn)識(shí)世界。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
死亡刻痕讀后感篇一
很難定義《死亡刻痕》究竟是科幻還是奇幻。星系中存在九大星國(guó)，議會(huì)從中調(diào)解周旋，每一個(gè)星國(guó)都有自己獨(dú)特的文化與技術(shù)，人們坐飛艇在群星間穿梭，生命潮涌在宇宙中此起彼伏，每個(gè)人都有各不相同的天賦賜禮，神諭者看到未來幻象，命運(yùn)眷顧者被指定命運(yùn)。本書作者維羅尼卡·羅斯憑借《分歧者》系列火遍全球，她在這部作品中架構(gòu)了一個(gè)與末日后芝加哥全然不同的新世界。作者沒有解釋人類起源，若我們預(yù)設(shè)九大星國(guó)的子民都是遠(yuǎn)古地球人類的后裔，那這個(gè)故事可以被看作太空歌劇，若我們接受此乃架空世界，故事又可以被看作史詩奇幻。
不不不，歌劇和史詩這樣的稱謂對(duì)于這個(gè)故事來說太宏大了，作者想講述的故事核心是背負(fù)既定命運(yùn)的個(gè)體如何一步步自愿或被迫將之實(shí)現(xiàn)，花費(fèi)心思架構(gòu)的世界不過是供人物表演的華麗舞臺(tái)。人人都有未來，但并非人人都有命運(yùn)；知曉自己命運(yùn)的人，有的試圖去改變它，有的為之困惑，有的卻毫不在意。命運(yùn)絕非人物唯一需要背負(fù)的東西。
阿珂斯是出生于貧寒之地的茶威少年，作為家里最小的孩子，他容易害羞容易臉紅，跟在哥哥姐姐身后亦步亦趨。可當(dāng)危難真正降臨，堅(jiān)毅剛強(qiáng)、奮起抗?fàn)幍哪莻€(gè)也是他。背負(fù)著救出哥哥的責(zé)任，他在敵人梟狄族群中生活多年，變高變壯，也變得更強(qiáng)?！皩榉讨Z亞維克家族而死”是他的命運(yùn)，為敵人、為暴君、為他痛恨的弒父仇人而死。命運(yùn)使他困擾，卻不是他最重的負(fù)擔(dān)，他所背負(fù)的更多是責(zé)任，他認(rèn)為哥哥被抓住是自己的責(zé)任，哥哥的記憶被置換是自己的責(zé)任，就連仇人的死亡，他也負(fù)有良心的責(zé)任。阿珂斯太善良，把一切都?xì)w咎于自己，盡管不幸的源頭不是他，執(zhí)行者也不是他，他依舊認(rèn)定那是自己的過錯(cuò)，并為之自責(zé)。
責(zé)任好像一把枷鎖，鎖住阿珂斯，讓他無法逃離梟狄回到故鄉(xiāng)。正因如此，他一步步坐實(shí)了自己的命運(yùn)，贏得自己的梟狄盔甲，成為諾亞維克小姐的仆從，也許有朝一日還會(huì)成為茶威的叛徒?？蓪?duì)他來說，救出哥哥要比避免宿命更重要。
至于希亞，責(zé)任沒什么可令她困擾的，她是諾亞維克家的小姐，父母死后長(zhǎng)兄當(dāng)權(quán)，她無須也不想為哥哥的統(tǒng)治操心，她對(duì)家族并不抱任何責(zé)任。她有自己的重?fù)?dān)要背負(fù)——她的天賦賜禮，她的疼痛。潮涌陰翳覆蓋了她的皮膚，更覆蓋了她的生活，疼痛籠罩一切。她無法像常人一樣享受肢體接觸帶來的溫暖和快樂，她的觸碰意味著傷害。旁人更不知道，她本人也無時(shí)無刻不承受著痛苦。
希亞很早熟，殘暴的父親、性格軟弱卻偏偏被塑造成殘暴的哥哥、難以忍受的劇痛、因自己而死的媽媽，她迅速成長(zhǎng)起來，學(xué)會(huì)獨(dú)自忍受這一切，不對(duì)生活抱過高的期望，她將自己隔絕封閉，正如她將疼痛封閉在自己體內(nèi)。至于她的命運(yùn)，“將會(huì)跨越極羽邊境”，相較她的出身她的天賦賜禮來說顯得過于平常，根本沒什么好令她在意的。
一個(gè)固守絕望。只有兩個(gè)人能夠坦然觸碰希亞，一個(gè)是感覺不到任何疼痛的瓦什，另一個(gè)就是能夠阻斷生命潮涌的阿珂斯。前者是空洞麻木的反派，后者是溫柔體貼男主角。從他們相遇之際開始，讀者便期待他們相愛。的確太般配了啊，身份懸殊，性格互補(bǔ)，阿珂斯的天賦賜禮又恰好能抑制希亞的痛苦，就連模棱兩可的命運(yùn)也可以被解讀成阿珂斯“將為服侍諾亞維克家族的希亞而死”和希亞“將會(huì)與阿珂斯一同跨越極羽邊境”。兩人相遇之后，都發(fā)生了變化，阿珂斯逐漸接受“生死面前，正義一無所用”，希亞則逐漸打開心扉不再那么冷硬，兩人都在變，變得更契合彼此的性格。為了解決身份對(duì)立這個(gè)問題，他們也做出了各自的選擇。
讀者仿佛看到了故事的圓滿結(jié)局，作者卻在這里戛然而止。舊的謎團(tuán)尚未解開，新的危機(jī)迎面而來，我們所解讀的命運(yùn)真的會(huì)以這種方式實(shí)現(xiàn)嗎？命運(yùn)是一定會(huì)發(fā)生的，未來卻有多種，命運(yùn)是個(gè)人的，未來卻牽涉多人。神諭者看到幾百種含混的未來幻象，為了達(dá)成對(duì)大部分人更優(yōu)的未來，有時(shí)他們不得不選擇犧牲個(gè)人。大多數(shù)科幻小說更關(guān)注人類整體的未來，維羅尼卡·羅斯選擇將筆墨更多落于人物個(gè)人命運(yùn)之上，人物與命運(yùn)的抗?fàn)帢?gòu)成了主要故事張力，從這點(diǎn)上來說，《死亡刻痕》確實(shí)是《星球大戰(zhàn)》那樣的作品。
死亡刻痕讀后感篇二
被學(xué)生稱呼為“船長(zhǎng)”的基丁老師要走時(shí)，非常喜歡他別樣教學(xué)的學(xué)生們，紛紛站在桌子，為基丁老師的離開而惋惜，老師露出無奈卻又欣慰的微笑說道：“謝謝，孩子們。謝謝你們。”因?yàn)樗?，有那么一群學(xué)生已經(jīng)開始自己思考看完那一幕，不禁自淚流滿面。
影片的結(jié)尾，基丁老師最終被辭退，孩子們繼續(xù)從前的生活。孩子們紛紛站在桌子上，那是因?yàn)榛±蠋熞褜W(xué)習(xí)的種子播種到孩子們的心田?！拔也饺?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在人生終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。”這是基丁老師帶著孩子們尋找人生意義時(shí)朗誦的梭羅的詩。這群孩子們會(huì)記得，并肯定基丁老師的教學(xué)。
這部電影整一個(gè)灰色基調(diào)。但基丁老師教孩子們卻是彩色的。講述的是1959年，以凝重的風(fēng)格及傳統(tǒng)的教學(xué)理念著稱的威爾頓預(yù)備學(xué)校迎來了一位新的詩歌教學(xué)老師基丁及一群雖年輕卻早已被規(guī)劃好人生道路的新學(xué)生。
影片中的基丁老師是個(gè)與眾不同的老師，“及時(shí)行樂”是他的教學(xué)風(fēng)格，并非是那種循規(guī)蹈矩按著教科書進(jìn)行教學(xué)，而是突破傳統(tǒng)，教給孩子換種角度思考問題。對(duì)于教學(xué)了解詩歌時(shí)，讓孩子們撕掉前面的定義性的.講述。他的用心是讓孩子們要有自己的思想；讓孩子有勇氣站在桌子上，教給孩子能換種角度去思考，寫自己的詩歌；閉眼聆聽，教給孩子要學(xué)會(huì)釋放自己的天性；在院子中學(xué)會(huì)走路，教會(huì)孩子不要順從，要有自己的主見……他的教學(xué)方法與眾不同，同學(xué)們?cè)谒恼n堂上不僅輕松而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，這也是電影的前半部分。
電影的后半場(chǎng)，講訴最好的學(xué)生尼爾因自己熱愛演戲，卻因違背了父母意愿，沒有按著父母既定的目標(biāo)去走，最終選擇了自殺了結(jié)自己的生命，本該綻放的青春，卻因父母的不理解不支持而早早凋謝了。
很明顯他的父親是專制型的父親，我們可以去責(zé)怪他的父親，但他父親只是想他的夢(mèng)理在他的兒子可以實(shí)現(xiàn)，而且認(rèn)為那才是對(duì)他最好的，進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只希望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對(duì)于兒子的興趣，卻一無所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當(dāng)看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說的話又吐下去，因?yàn)樗约褐v了也白講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的悲劇的發(fā)生。從中我們可以看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛好，讓其他們健康的成長(zhǎng)。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護(hù)你的孩子健康成長(zhǎng)，讓你的孩子在自己的愛好上發(fā)展。這樣他才會(huì)活得快樂，活得有意義。
這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會(huì)上也都存在著，很多家長(zhǎng)為了孩子的將來，根本就沒考慮到孩子的愛好，從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴，畫畫，星期天都不放過，讓他們從小就成為小大人，他們沒了童年，沒了樂趣，只會(huì)成為生活的奴隸。而他們并不開心，而家長(zhǎng)往往以愛的名義來作為理由，其實(shí)他們是在以愛的名義來傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對(duì)你孩子最好的方式，也是教會(huì)他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。這是做家長(zhǎng)所要考慮的。也是我們作為教師所要考慮的。
讓我們做一名創(chuàng)新的老師！做一個(gè)開明的家長(zhǎng)！孩子才能更好的成長(zhǎng)！
死亡刻痕讀后感篇三
這并不是一個(gè)新奇的故事，春風(fēng)化雨的底本，添磚加瓦能構(gòu)建出太多傳奇，同而不同的傳奇。我看過書寫障礙的幼童在老師的畫筆下重獲新生，看過不學(xué)無術(shù)的天才少年經(jīng)過開導(dǎo)找到自我，也看過放牛班的頑童在音樂指揮棒中褪戾氣，我曾經(jīng)被這樣那樣的故事賺取過許多眼淚，卻是第一次在感動(dòng)之余，生出一些美麗而瘋狂的念頭。
小說名為《死亡詩社》，也許是因?yàn)榘狄估锏哪且粓?chǎng)恐怖卻浪漫的詩歌聚會(huì)，也許是因?yàn)檠┮估锬且粓?chǎng)絕望而冰冷的墜落，也許是因?yàn)樵诨±蠋煶霈F(xiàn)之前，學(xué)院里的許多靈魂已然墜亡，或正在墜亡。而他微笑著伸出手，用詩歌和激情為他們指明云端的方向。文字的力量那么輕盈，卻穩(wěn)穩(wěn)馱住緩緩墜落的身軀。captain的航船沒有行駛在波濤洶涌的大海，它行駛在飄渺卻美麗的云端。
不是每一個(gè)靈魂生來就沉重而冰冷，當(dāng)我們最初降生于這個(gè)世界，也曾擁有最干凈溫柔的眼神，懷有最純粹熱烈的好奇心。孩子的眼波與笑容是這世間最美麗的禮物，因?yàn)樗麄冸x天堂最近。我們微笑，跳躍，哭泣，所有情緒的開關(guān)都掌控在自己手里，我們做夢(mèng)，追夢(mèng)，懷揣熱烈的理想主義，千軍萬馬也擋不住征服世界的勇氣。從什么時(shí)候開始呢，冰冷的教條束縛起少年的筋骨，制度和權(quán)威成了禁錮激情的枷鎖。于是熱血漸冷，情懷不復(fù)，英雄氣不敵四面圍剿的楚歌，少年心逃不出成人世界的染缸，我們被生活和現(xiàn)實(shí)的規(guī)則層層包圍，最后雙手奉上理想和信仰，在靈魂的一場(chǎng)無聲凌遲后繳械投降。于是就像前段時(shí)間大熱電影中展示的，小王子長(zhǎng)大了，他忘記了他的狐貍和玫瑰，他忘記了看四十四次落日有過的興奮和雀躍，他成了失少年心性的，平庸的大人。
基汀老師大概也曾經(jīng)和我們一樣，在重負(fù)面前佝僂身軀，在流水線似的刻板生活中失自我，學(xué)會(huì)了討好世界，卻學(xué)不會(huì)討好自己。但幸運(yùn)的是詩歌給了他飛翔的翅膀，讓他成了目光不只是注目腳下，也能抬頭仰望星空的人。他站得很高，披荊斬棘看到了世界的模樣，天高海闊，任鳥飛魚躍，腳下的方寸土地如何能禁錮住靈魂對(duì)自由的渴望。他不甘于璀璨星河只有自己能夠看到，他希望有更多年輕的靈魂能夠打開心里的天窗，用不同的眼光認(rèn)真打量自己，也打量這個(gè)世界。于是他把梭羅，把弗羅斯特，把惠特曼帶給孩子們，也把激情情、夢(mèng)想、全新的視角帶給他們。不是所有的人都能成為詩人，但詩歌卻可以成為生活的一部分，成為一種理想的生活方式。那是對(duì)自我的堅(jiān)持，是挫折面前的不退讓，是敢于對(duì)一切不合理反抗，那是始終對(duì)生活保持熱情，是擁有一件非做不可的事，是對(duì)未來懷有強(qiáng)烈好奇卻也擁抱最強(qiáng)大的自信。歲月會(huì)催促著少年們長(zhǎng)大，但基汀希望他們可以變成懷抱少年心的，靈魂有溫度的大人。
也許他做到了，孩子們興高采烈組建起浪漫的詩社，安德森克服恐懼叫喊出了自己真實(shí)的聲音，內(nèi)爾站上了夢(mèng)想的舞臺(tái)，不愿意再成為父母擺弄的玩偶。只是我們都忘記了，舊世界的強(qiáng)權(quán)勢(shì)力從來都不會(huì)對(duì)異己的力量寬容，對(duì)于“背叛者”，他們能制造出各種可怕的惡名。于是真正的英雄，卻被送上了“火刑柱”，跳腳的小丑，卻接受著歡呼?；±蠋熞苍S是這間死氣沉沉的“靈魂停尸所”里第一個(gè)睜開眼的人，第一個(gè)舉起火把的勇士，他也是一個(gè)孤獨(dú)的白日夢(mèng)想家，一個(gè)被拋棄的造夢(mèng)人?？墒沁@個(gè)世界需要這樣的人，他們是普羅米修斯手中的火種，是俄爾普斯指尖的琴弦，也許最初微弱無聲，卻終會(huì)照亮這個(gè)世界，終會(huì)讓整個(gè)世界聽到他們的聲音。就像在小說結(jié)尾，孩子們爭(zhēng)先恐后站上課桌，和他們的船長(zhǎng)告別，曾經(jīng)保守執(zhí)拗的老學(xué)究，也把課堂搬出了教室。熾熱的狂呼和悄悄的改變一樣動(dòng)人。船長(zhǎng)走了，但他留下了船舵和航燈，他讓我們始終相信再濃重的霧霾也擋不住星辰和大海。
死亡刻痕讀后感篇四
第一次看《死亡詩社》是在南師學(xué)習(xí)期間，當(dāng)時(shí)邊做功課邊看，不是很專心，加上是純英文版的，看得半懂不懂的，印象最深的就是教師約翰?基丁與眾不同的教育思想和方法。比如讓學(xué)生撕掉書上枯燥的對(duì)于詩歌的割裂開的數(shù)字化的評(píng)價(jià)方法，運(yùn)用充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生感官和激情的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩歌，進(jìn)而創(chuàng)作詩歌，充分尊重了詩歌的本質(zhì)和學(xué)習(xí)的本質(zhì)。再比如：他讓學(xué)生站到講臺(tái)，用不同的角度去看這個(gè)世界，正如站的越高，看的更遠(yuǎn)，更客觀。他提倡他們要堅(jiān)持自己的腳步，走自己的路，正象他所朗誦的詩句那樣：“兩條路在森林分叉，我選擇人少的那條。”
這次再看《死亡詩社》，除了對(duì)基丁教授的崇敬（崇敬他敢于沖破傳統(tǒng)，崇敬他能真正為了學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，崇敬他的智慧和干練……）更多的是對(duì)現(xiàn)實(shí)殘酷的一種感懷。尼爾是一個(gè)有夢(mèng)想但卻完全屈服與父親威嚴(yán)的孩子，他在基廷老師的課堂上被點(diǎn)燃尋覓生命意義的激情，重組了死亡詩社，他背著父母去演出話劇，他年輕的生命借著“仲夏夜之夢(mèng)”的精靈飛揚(yáng)。然而當(dāng)帷幕落下，他還得回到現(xiàn)實(shí)，面對(duì)父親嚴(yán)厲冰冷的目光。終于，不幸的事發(fā)生了，在一個(gè)飛雪的寒夜，他最后一次帶上精靈的荊冠，踏著冰涼如水的夜色，向著天堂去尋覓自己的夢(mèng)想……這讓人感到顫栗和無奈，現(xiàn)實(shí)就是這樣強(qiáng)力地阻撓著有夢(mèng)想的人，最后基丁被以灌輸給學(xué)生消極思想而撤職，他的教育夢(mèng)想也許和尼爾一樣。人的夢(mèng)想和激情就是這樣被現(xiàn)實(shí)擊碎的。
終于明白了為什么人――尤其是孩子們，為什么天真爛漫、活潑快樂、滿懷希翼地來到世界，來到校園，最后大多沉悶、古板、麻木空虛地離開。沒有夢(mèng)想和激情就沒有生活，不要太多的禁錮，需要更多的鼓勵(lì)和幫助，這才是健康的教育和生活狀態(tài)。
死亡刻痕讀后感篇五
現(xiàn)在回想本學(xué)期的第一堂課，悄然走進(jìn)我們視野的就是這部名為“死亡詩社”的電影，安靜地看完，可是看完以后心情久久不能平靜。
我為基廷老師的與眾不同而充滿興趣，因?yàn)槔蠋煾嬖V同學(xué)們撕下教科書的一頁而驚奇，看到老師帶著學(xué)生們?cè)诮淌彝庖圆煌姆绞綄W(xué)習(xí)而興奮，在看到基廷老師在課堂上對(duì)安德森的奇妙指導(dǎo)，即讓他閉上眼睛，然后一連串的追問使安德森毫不畏懼地說出了自己的想法時(shí)，我很激動(dòng)。當(dāng)看到學(xué)生們重新恢復(fù)了“死亡詩社”，我很向往。當(dāng)看到尼爾的死亡時(shí)，我為此深深的遺憾。
當(dāng)我坐在安靜的教室里，三節(jié)課的時(shí)間，一直看到了小說的結(jié)尾，忽然覺得眼眶發(fā)熱，有一種想要流淚卻又不是悲傷地感覺，腦海中回蕩的是基廷老師的話，是最后學(xué)生們站上桌子，用認(rèn)真地充滿思想光華的眼神看著即將離開的基廷老師所說的那句“captain!mycaptain!”
我從中看到了認(rèn)同，看到了堅(jiān)持，看到了精神的虔誠(chéng)，看到了基廷老師的教育帶來的結(jié)果――教出了一些有著自己的思想和觀點(diǎn)，有個(gè)性和追求，有正直的堅(jiān)持和執(zhí)著，眼中充滿光芒的學(xué)生。
我對(duì)教育有了一些思考，我覺得這部電影告訴了我們，教育是一種傳達(dá)思想的過程，是充滿和創(chuàng)新和熱情的過程，教育的目的是要每個(gè)學(xué)生擁有自己的個(gè)性和思想，自己的追求和信仰，堅(jiān)持不懈，永遠(yuǎn)保持正直，不循規(guī)蹈矩，強(qiáng)調(diào)自身的獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)靈魂的追求。我非常喜歡基廷老師，非常喜歡看基廷老師給學(xué)生們上課的情景，和學(xué)生們對(duì)話時(shí)的氣氛。
在深深的敬仰基廷老師的同時(shí)，我非?？释约阂材苡鲆娨晃贿@樣的老師，因?yàn)楫?dāng)看到安德森對(duì)發(fā)言的畏懼時(shí)，我想到了自己，自己也是從前就不能大方地毫無顧忌地表達(dá)自己的想法，后來慢慢發(fā)展，覺得面對(duì)問題自己似乎已經(jīng)沒有了想法，大腦和心靈同時(shí)呆滯了，我覺得這樣很可怕，很悲哀。找不到自己的思想和個(gè)性，千篇一律的生活中，我――一個(gè)有生命的實(shí)體，也變得千篇一律了，這樣的生命真的得不夠燦爛和有意義。想到，如果也有這樣一位老師，引導(dǎo)我找到自信，找到不顧一切表達(dá)自己的思想的那種感覺，那該有多好啊，尤其記憶深刻的就是基廷老師對(duì)安德森說的“記住你現(xiàn)在的感覺”。
我也明白了那樣的感覺，是勇敢的自信的感覺。
死亡刻痕讀后感篇六
看了這部影片，我印象最深的的是開學(xué)的一些場(chǎng)面和基廷老師講的三節(jié)課。開學(xué)尹始，學(xué)校校長(zhǎng)向新生說出學(xué)校的四大信念：傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、卓越，在這種信念驅(qū)使下，學(xué)校出了一批又一批的卓越學(xué)子。所以以后當(dāng)老師的話，特別是當(dāng)班主任，要給學(xué)生灌輸一種理想信念，并督促學(xué)生積極力行，如果有幸當(dāng)上校長(zhǎng)的話，要努力營(yíng)造一種學(xué)校氛圍，努力營(yíng)造一個(gè)尚學(xué)崇學(xué)的學(xué)風(fēng)，這樣在應(yīng)試體系下才有可能取得卓越成績(jī)，這只是一方面，另外一方面，人活在世上，總得有自己的信念，用信念支撐生活，所以當(dāng)老師的話，無關(guān)學(xué)生成績(jī)，給學(xué)生一種信念，能讓學(xué)生更好更有尊嚴(yán)的生活。
第一堂課，英文老師基廷叫大家撕去了教科書上對(duì)詩歌評(píng)判與賞析規(guī)定那一頁，并努力告訴他們青春的激情和詩句的甜蜜，并引導(dǎo)學(xué)生告誡學(xué)生要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，告訴他們這樣將學(xué)會(huì)品嘗文字與語言。當(dāng)今應(yīng)試教育體系下，能夠出高分人才，但鮮有做出積極創(chuàng)新之才，關(guān)鍵還是缺乏獨(dú)立思考，以后作為老師的話，一定要積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，無論在學(xué)習(xí)還是生活，積極思考能讓自己詩意的存在于這個(gè)世界之中。另外發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞每一位學(xué)生，這也是一種獨(dú)立思考，這樣對(duì)學(xué)生才公平。
第二堂課，基廷站在講臺(tái)桌讓大家上講臺(tái)來換一個(gè)眼光看這個(gè)世界，讓他們朗誦自己的詩歌，讓他們用詩句唱出心底的感受。，并告訴學(xué)生我們是人類中的一員，而人類充滿了熱情，醫(yī)藥、法律、商業(yè)，這些是高貴的理想，并且是維生的必須條件，而詩、美、浪漫、愛，這些是我們生存的原因，所以以后當(dāng)老師的話，不光要給學(xué)生知識(shí)，還要給學(xué)生積極陽光，讓他們明確自己是這個(gè)世界的主人，引導(dǎo)他們積極闡述自己的想法，讓學(xué)生在詩意快樂中學(xué)習(xí)，讓他們健康成長(zhǎng)。
第三堂課，基廷耐心的告戒大家，理想是不能對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的，他們必須在現(xiàn)實(shí)的天空下放飛自己的理想，他鼓勵(lì)每一位學(xué)生的個(gè)性和理想，又著實(shí)為他們的現(xiàn)實(shí)擔(dān)憂。尼爾愛好戲劇，可他父親并不希望兒子和戲劇沾上邊，基廷不止一次的鼓勵(lì)尼爾把自己的想法說給父親聽，尼爾辦不到。尼爾瞞著父親參加了學(xué)校戲劇團(tuán)的演出，父親意外出現(xiàn)，冰冷的拽走了尼爾，還嚴(yán)肅的說。
總之，無論在學(xué)校還是社會(huì)上，都要努力尋找自己的聲音，什么時(shí)候該做什么就做什么，要“及時(shí)行樂”，莫負(fù)好時(shí)光。另外一個(gè)老師對(duì)學(xué)生的一生的影響是至關(guān)重要的，所以如果要當(dāng)老師的話我，們要努力做一個(gè)合格的老師、好老師。這是我看完這部影片后的感受。
死亡刻痕讀后感篇七
不覺間，李太白的一句詩涌向心頭——天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
在浩瀚縹緲的宇宙洪荒間，每個(gè)人都是一個(gè)渺小，而又獨(dú)立存在的個(gè)體。每個(gè)人立于世間，都有他獨(dú)特的天賦。
《死亡刻痕》的主人公們就是這樣的一群人，每個(gè)人都有天賜的能量，各不相同。給他們帶來力量，也帶來制衡，甚至帶來傷痛。
作者用“天賦”這樣的設(shè)定，給人帶來耳目一新的感覺，就像看到《哈利波特》里面的小巫師們擁有魔杖咒語一般，不同于已知的凡人間的普通力量。
但是比較令人惋惜的就是每個(gè)人身上的天賦雖不同，卻總有可以被制衡的另一種天賦的存在。就像書中一直不斷的出現(xiàn)的對(duì)“正義”這個(gè)詞的解讀一樣。不管多少種解讀方法，正義始終存在著。
【希亞】因?yàn)椤疤弁础钡奶熨x，始終是自己的桎梏，傷害自己，也傷害他人。甚至將完美慈愛的母親錯(cuò)殺了。女主的天賦看似是把“殺人利器”，其實(shí)她自己何嘗不是最受傷害的那個(gè)。因?yàn)檫@個(gè)天賦，她淪為哥哥的“爪牙”，為他的殘暴和懦弱一次次揮灑自己的“屠刀”。本性善良的她在威脅下成為一個(gè)劊子手，即使當(dāng)年只有十歲。
然而，希亞在飽受痛苦煎熬的籠罩下，違心的做哥哥手中的鞭子。其實(shí)也是無形中為她日后的反叛埋下了種子。因?yàn)樾闹兄匦抡一亓藧鄣牧α?，才讓她走向更加光明的人生?BR> 突遭變故，卻毅然扛起肩上的重?fù)?dān)，將解救哥哥作為自己的使命，殊不知，他也是那籠中雀啊。就是這樣的一個(gè)救贖者，始終奔跑在救贖他人的道路上，不論遭受多少磨難，不改初心。
【先知埃加】就是阿珂斯身陷敵營(yíng)，拼死要營(yíng)救的哥哥。他擁有先知的天賦，所以不可避免的成為了暴君想要攫取的對(duì)象。再加上本性懦弱，膽小，在悲慘的際遇下，只剩下被傷害的結(jié)果。然而，最悲劇的地方就在于這樣一個(gè)沒有攻擊性的人物，這樣一個(gè)不夠尖銳的天賦，最終讓他萬劫不復(fù)。
最后利扎克告訴希亞：“我們的父親還活著”。無疑是拋出了一個(gè)巨大的懸念。似乎后面還有更大龐大的陰謀和戰(zhàn)爭(zhēng)。
【殺戮刻痕】這說法用詞不當(dāng)。那些刻痕記錄的實(shí)際上是失去，不是勝利。
這是希亞心中對(duì)“死亡刻痕”的理解。也是我們可以看到的殺伐對(duì)孩子，對(duì)充滿愛的人類的心中埋下的傷痛的種子。
死亡刻痕讀后感篇八
看完了山崎豐子的白色巨塔，對(duì)于山崎豐子最初知道她的就是關(guān)于白色巨塔的日劇很有名，但是無論是書還是日劇，我都沒有看過，后來反而先看了《命運(yùn)的人》和《不毛之地》，但是我卻對(duì)山崎豐子的感情觀有質(zhì)疑和不認(rèn)同。
或許是因?yàn)樽约哼^于傳統(tǒng)，但是愛情和婚姻卻是不相同的，無論是《不毛之地》里面的壹岐正還是白色巨塔中的里見裕二，都算是書中的正面形象，但是兩個(gè)人卻都在家庭之外，遇到更愛或者說是“命運(yùn)之人”，但是我卻并不覺得這就是偉大的愛情或是動(dòng)人的愛情，只不過是打著愛情的幌子的一己私欲，妻子總是在默默的付出，任勞任怨，但是正是因?yàn)檫@種生活的平靜反而讓他們?cè)桨l(fā)的忽略了妻子的.重要性和美好，如果說里見真的和東佐知子在一起了，他的生活質(zhì)量真的是會(huì)下降吧，又怎么會(huì)全心全意的把自己的精力都放在自己喜歡的科研上，而東佐知子我實(shí)在是不怎么喜歡，自以為自己多么的高潔，但是做出的事情實(shí)在是齷齪，看上自己好友的老公，已是不對(duì)，沒有控制自己的感情，還放而任之，更是有勾引之實(shí)，或許這種女人也就是男人所喜歡的，而我身為女性，卻真心無法認(rèn)同。
對(duì)于山崎豐子的文章，最不愿意看的就是其中的感情戲，她跟多的精彩是在于男人之間的斗爭(zhēng)，本書的主角財(cái)前五郎，對(duì)于他在書中的表達(dá)是技術(shù)高超但人品不佳的醫(yī)生，但是對(duì)于這樣一位人品不佳的醫(yī)生，卻沒有太多的反感（相對(duì)于人品好的里見醫(yī)生而言），上冊(cè)中教授的評(píng)選活動(dòng)，東教授其實(shí)算是因?yàn)椴凰晃槐茸约焊鼜垞P(yáng)更出色的學(xué)生的繼任才會(huì)生出許多的事情來，表面上說是因?yàn)閷?duì)于財(cái)前人品，醫(yī)德的否認(rèn)，其實(shí)他的內(nèi)心只不過就是擔(dān)心財(cái)前的上任對(duì)于自己的影響，同時(shí)對(duì)于高于自己才能的一種嫉恨。
如果說本書結(jié)束在前冊(cè)就好，但是作者自己也說了，因?yàn)榇蟊姷牡赖拢辉试S這樣的結(jié)局，所有才有了下冊(cè)，而最終的結(jié)局于財(cái)前是一種諷刺的過世。下冊(cè)中財(cái)前更像是鵜飼院長(zhǎng)的棋子，即使得到了自己想要的位置，卻在這樣的醫(yī)院政治的欲望中淪陷的更深，得不到救贖最終也走的越來越遠(yuǎn)，越來越偏激，而過晚的發(fā)現(xiàn)病情，過早的去世。
死亡刻痕讀后感篇九
我沐浴在一片春光明媚之中，眼前的生機(jī)盎然傳遞出一派生的喜悅。我看著那一個(gè)個(gè)正在萌發(fā)的，回憶卻不知不覺來到了那個(gè)落葉漫天的季節(jié)。秋風(fēng)掃過每一個(gè)角落，揚(yáng)起一片片金黃。不知為什么如此燦爛的顏色卻傳遞出陣陣凄涼。也許因?yàn)槟菚r(shí)的我正置身于一種生命的震撼之中。而帶給我這種震撼的正是一本名為《死亡日記》的書。
它是一本書，更是一本日記，也許這本日記按在你我的身上并沒有多大意義。它精彩的地方莫過于它的作者。那是一個(gè)癌癥患者。當(dāng)他知道自己的生命進(jìn)入倒計(jì)時(shí)時(shí)，他并沒有因?yàn)樗劳龅谋平ド莩薜負(fù)]霍生命或自暴自棄，而是用短暫的生命去創(chuàng)造無限的延續(xù)。這一本書將記載著他的靈魂長(zhǎng)留于世上。
這本書記載的是他最后三個(gè)月的所思所想。令人再一次感到驚訝的是，它的色彩居然是那么的明朗，語言是那么的詼諧幽默。()它沒有只字片語的抱怨，沒有一絲一毫的悲哀，但是卻讓人讀后悄然流淚。原來在這幽默而看似輕松的口吻后面，卻始終藏不住作者的痛苦——那不是絕望，那是對(duì)生命的留戀，誰也無法阻止的留戀：是牽掛，是向往，是一顆不愿離去的心。
這種思緒不是讀出來的，而是悟出來的，因?yàn)樽髡吡艚o我們的始終是愉快地文字。這本書就這樣成了——在悲哀中站立的快樂。
讀完這本書，每一個(gè)人都會(huì)像寫后序一樣對(duì)生命進(jìn)行一次思考。說，他覺得這本書是金黃的，像是向日葵；淡藍(lán)的，像是無法掩飾的憂郁；大紅的，像是一股正在燃燒的力量。而我認(rèn)為這本是透明的，是毫無雜質(zhì)的靈魂的展露。它毫不吝嗇、毫不掩飾把一個(gè)完整的生命展示給大家。透明是它脫去華麗的衣裳后最美的底色，它可以融化成水、凝結(jié)成冰、升華為清澈的力量，悄悄潛入人們的內(nèi)心深處，給予他們生命的觸動(dòng)。
走出書本、走出回憶、走出思緒，眼前的一片綠色讓人再一次聞到生的氣息。帶著這種氣息。我感悟到書的魅力。
死亡刻痕讀后感篇十
《預(yù)約死亡》-----這題目是畢淑敏的短篇小說的名字。名字很有意思，所以在拿到這本文集的時(shí)候，開篇讀的就是它。
在中國(guó)的某個(gè)角落，存在著這樣一個(gè)醫(yī)院------臨終關(guān)懷醫(yī)院。在中國(guó)的每個(gè)角落，都存在著這樣一群人-------癌癥患者。畢淑敏把這些生活在時(shí)間邊緣的事無限放大，大到我可以清楚的看見醫(yī)院里壞了一盞燈的走廊，還有走廊邊的房間里，那些抑或痛苦抑或平靜的臉。
當(dāng)畢淑敏去醫(yī)院裝病時(shí)，好心的老人告訴她，前天才走的那位，在床褥下偷偷嘗了一片止痛片。因?yàn)樽约嚎焖懒?，就忍一忍痛，把止痛片留給未來的人。讀到這里時(shí)，我嘴里一陣苦感涌了上來，說不出來的感覺，像是被人扼住了脖子，張口卻無語。有一些淺薄的文章也會(huì)寫到人性，可是沒有人會(huì)寫得如此自然，自然的就像我們每天都會(huì)經(jīng)歷的故事一般。太自然的美對(duì)心來說，反而是種殘酷。
有美自然會(huì)有丑，這是對(duì)應(yīng)的規(guī)律。
那個(gè)為了去美國(guó)大學(xué)報(bào)到的人，終于忍受不了母親的拖累，讓臨終關(guān)懷醫(yī)院給她施行安樂死，遭到拒絕后，竟然想到為母親轉(zhuǎn)院。因?yàn)閷⒁サ哪莻€(gè)醫(yī)院可以斷氧斷食。虛偽的人總會(huì)編造許多謊言給別人聽。所以老太太在臨走時(shí)回頭對(duì)院長(zhǎng)說“：等我好了，來看你!”王蒙說得對(duì)，他說畢淑敏是文學(xué)界的白衣天使，我一直都不認(rèn)為天使代表的是善良，而是真實(shí)。在這個(gè)浮華的世界里，只有他才能看到真實(shí)。
朋友發(fā)短信告訴我，她爺爺走了。我一時(shí)語塞，回了一條短信客套的安慰一會(huì)兒。其實(shí)雖然沒有見到這樣的場(chǎng)景，我的心還是猛的疼了一下。因?yàn)檫@疼，倒使我不會(huì)說話了。我不是冷血，只是沒有這種事的經(jīng)驗(yàn)罷了。我的爺爺，奶奶，外公，外婆都在。不知道是說幸福好還是不幸的好。幸運(yùn)的是我會(huì)比同齡人得到更多的愛。不幸的是因?yàn)殡S著年齡的增長(zhǎng)，它們?cè)谖业哪X中留下了太多的記憶，若是失去了他們，我猜我一定會(huì)被擊倒的。所以我現(xiàn)在只能幼稚的幻想著這一天永遠(yuǎn)不要到來!
書里說在醫(yī)院四點(diǎn)的走廊里，可以清楚地看見那些死去的靈魂。真的假的不得而知，不過可以知道的是，臨終關(guān)懷醫(yī)院不是天堂也不是地獄，它就是人間，像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)地走廊，兩頭連著的，都是人們寂靜已久的心房.
死亡刻痕讀后感篇十一
我以前很少看且不愛看日本文學(xué)作品，但自此后，我很佩服的是，在上世紀(jì)60年代，日本文學(xué)界就有這樣的人為了文學(xué)這么深入學(xué)習(xí)研究某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域并且成就這樣一本書。她不僅研究了這個(gè)專業(yè)里的知識(shí)和理論，還相當(dāng)深入了解和披露了那里的行規(guī)。換言之，就是這個(gè)行當(dāng)里的潛規(guī)則和行業(yè)文化。我想起有一天老佛爺閑聊里說起公司的企業(yè)文化，很意味深長(zhǎng)的說：我們公司真正的企業(yè)文化，是要在這里浸淫足夠久的人才能體會(huì)和領(lǐng)會(huì)的。
這本書頗直白，對(duì)于人物的勾心斗角和利益關(guān)系都直接點(diǎn)破，遠(yuǎn)沒有紅樓夢(mèng)那么的隱晦，甚至也沒有張愛玲書里的那么指桑罵槐指東打西，在這一點(diǎn)和其他角度上，()我始終覺得張愛真正繼承了紅樓夢(mèng)。大學(xué)畢業(yè)論文寫的張愛，于是那時(shí)不知第幾次的重讀又重讀她的作品，赫然發(fā)現(xiàn)看懂了許多以前沒有領(lǐng)會(huì)到的深層關(guān)系和語言中隱射的含義。張愛就像王家衛(wèi)的東邪西毒，太年輕的時(shí)候，其實(shí)看不懂。至少我認(rèn)為我20歲之前沒真的看懂，20歲之后就開始懂了。而現(xiàn)在，我和卷卷一樣，我不敢再看東邪西毒。張愛是敢看的，但是不想看。
白色巨塔還是值得看的。這說的是原著，不是連續(xù)劇。我沒有看連續(xù)劇，雖然這五十多年來日本已經(jīng)反復(fù)拍四五個(gè)版本，更別說臺(tái)灣版的了。小說做成影音作品可以跌宕起伏扣人心弦，不過要論字里行間的想象空間和張力，還是看書的好。
死亡刻痕讀后感篇十二
陸幼青，一個(gè)以去世多年的人，看了他的〈〈死亡日記〉〉，我有許多許多的感觸，是什么在支撐他在生命的末班車給他的女兒留下生命的留言，是出于一個(gè)父親的責(zé)任？是出于自己的遺憾？或是出于自己對(duì)世間的眷戀？不管出于何種感情，他的留言卻是他自己在生命的最后遺留下來的話。
所謂人之將死其言也善。我相信陸幼青的感情是真摯的，永恒的，誠(chéng)懇的。
我不敢相信一個(gè)得了癌癥的人，在身體被癌癥折磨，精神受錘擊的情況下，有如此的堅(jiān)強(qiáng)毅力去完成生命的留言，而且寫的內(nèi)容，卻出乎我的意料。起初在拿到那本書時(shí)，看到“生命留言之死亡日記”幾個(gè)字，引起了我對(duì)一個(gè)即將死亡的人將給世間留下什么樣的話的好奇心，同時(shí)我猜測(cè)他寫的內(nèi)容肯定很傷感消極，但看完了以后，我的猜測(cè)是不成立的，滑稽的`，可鄙的。
看完了了他的留言，我對(duì)這位將死之人敬佩不已，在他的〈〈死亡日記〉〉里，呈現(xiàn)給世人的是一種堅(jiān)毅，一種崇敬，一種力量。陸幼青在生命的最后，還是那么的堅(jiān)定，那么的沉穩(wěn)，那么的自若。他的文字沒多帶著像一個(gè)垂死之人的哀傷悲痛的情感，反之他的文字卻是那么的和藹，那么的幽默風(fēng)趣，那么的通俗易明。有如諸葛孔明在兵臨城下，還那么的沉穩(wěn)自若，城門敞開，拉弦彈奏，演繹的空城計(jì)。
陸幼青，平凡之人，大智之人。他的留言樸實(shí)無華，平常而無做作，風(fēng)趣幽默而無消極。在臨死之前，還如此坦然處之，無不折射出他的為人啊。
自古人生誰無死，留取丹青照汗青。我們何不灑脫來人間走一回！
死亡刻痕讀后感篇十三
夜幕傾臨。微黃的燈光下，我的視線開始變得模糊，眼前的物體也開始變得支離破碎。
那一行行清冷的字，那一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單卻意義深遠(yuǎn)的詞，把我?guī)нM(jìn)了另一個(gè)世界—一個(gè)死寂般陰沉卻充滿純色充滿關(guān)懷的世界—這個(gè)世界，屬于畢淑敏的《預(yù)約死亡》，是它，使我淚流滿面，悲慨萬千。
臨終關(guān)懷醫(yī)院，乍一看，倒有幾分詩意，可轉(zhuǎn)念一想，似乎添上了幾分凄涼。臨終關(guān)懷，這到底意味著什么?!
一個(gè)個(gè)垂死的老人，瘦弱體薄，卻個(gè)個(gè)耍著小孩般的脾氣—要人疼，要人幫換衣服，要人喂飯，甚至還要天使們?cè)谒麄兂燥埱俺?。這個(gè)世界，充滿臭氣，貼滿污垢，但是，它是出奇的單純，雖然老人們的思想有時(shí)候過于幼稚，譬如變仙升天類的。《預(yù)約死亡》里說，中國(guó)的老人像外國(guó)老人似的不談年齡，好象閻王爺是多情的騎士，而且弱智，極好糊弄。
臨終醫(yī)院里的老人們是不怕死的，反而他們想死，我不知道他們是耍脾氣，還是真的想死。也許人在世上生活了幾十年，真的會(huì)看透一切，繼而他的思想開始模糊，開始麻木，開始不想認(rèn)識(shí)世界，開始用小孩子的心去看待一切。人會(huì)返老還童，大概就因?yàn)槿说街心陼?huì)特別欣賞小孩的眼睛—那雙特別清澈，特別晶瑩的帶著渴望的眼睛。
畢淑敏的語言過于清冷，讓人讀起來會(huì)恍如隔世，于是人們習(xí)慣到冰冷的世界去尋找溫暖?！额A(yù)約死亡》就是這樣，它冰冷的字宇間帶著希望，滲有真、善、美，它帶我們走進(jìn)那個(gè)與眾不同的世界，去發(fā)現(xiàn)并理解世界外的東西，我們總會(huì)在那里找到一絲共鳴。在冰晶的雪地里，在寂寞的荒原上，我們總會(huì)找到一團(tuán)可以給我們溫暖的火。
生命像大海，平靜中偶有翻騰的巨浪。死亡其實(shí)跟生命沒有什么區(qū)別，只是形式不同罷了。書里說：“死亡像輕飄飄軟綿綿的羽毛一般。那個(gè)瞬間是飛翔的感覺，一切痛苦都不復(fù)存在了，極為舒服?！睆膩碇宦犨^死亡是極其痛苦的，可《預(yù)約死亡》卻說它極為舒服。細(xì)想一下，又似乎真的不痛?？僧吘惯€不夠到那時(shí)侯，誰也無法預(yù)料。對(duì)于不同的看法，那是因?yàn)槭澜缬^不同，有些人看它痛，有些人看它舒服—這是思想境界的另一種升華。
有些人去了極樂世界，有些人下了十八層地獄，但這誰也不清楚。我們知道的是，死亡是生命的新一輪輪回。
死亡，其實(shí)是生命的延續(xù)，像枯葉隕落一般，為的是新生命的誕生。
臨終關(guān)懷醫(yī)院的老人一個(gè)個(gè)去了?？纱蟛糠掷先伺R終前子女卻沒有堅(jiān)持陪在身邊，雖然是臨終關(guān)懷醫(yī)院，但也有許多東西是它所不能及的。
枯葉隕落，直至深埋土沫，這是風(fēng)的無情，樹的不挽留，還是—枯葉自己想走?
《預(yù)約死亡》給我留下的印象，除了許多可愛且任性的老人，每天都有人去以外，就是那不辭勞累的白衣天使，還有那個(gè)嘗試死亡的“我”。我覺得，無論怎樣嘗試，終究體會(huì)不到逝者當(dāng)時(shí)的心情。
死亡刻痕讀后感篇十四
其實(shí)，死亡并不是什么哲學(xué)命題，而是人人不可回避的事實(shí)。雖然中國(guó)人向來忌諱甚至拒絕談?wù)撍劳?，就如文章所說：“我們的民族拒絕死亡。華夏大地雖產(chǎn)不出鴕鳥，但我們秉承了這種動(dòng)物的精神。”可是，我們?nèi)匀灰鎸?duì)這如同生一樣令人無法抗拒的最終結(jié)局。你可以拒絕一切，但不可以拒絕死亡。拒絕可以把世俗的一切圈在外面，好像一座荒涼的古堡，但死亡會(huì)大踏步越過藩籬，鎮(zhèn)定地?fù)踝∧愕娜ヂ贰Ｖ档脩c幸的是人類作為地球上唯一具有理性的生物，完全可以選擇更為文明、進(jìn)步的死亡方式。
畢淑敏的《預(yù)約死亡》就向我們揭示了這樣一個(gè)話題。
在《預(yù)約死亡》中，作者選擇了一個(gè)臨終關(guān)懷醫(yī)院作為寫作場(chǎng)景，那里可謂是人類的一個(gè)近乎遺忘了的角落。在作者細(xì)膩的筆下你可以看到一幅幅瀕臨死亡的畫面，死亡如此真實(shí)地呈現(xiàn)在大家的眼前。作者親身住進(jìn)了那個(gè)充滿死亡氣息的房間，摹擬體驗(yàn)臨死前的感覺及心理，就如文章中所說：“你幾乎在那一瞬間蒼老，閉上眼的你幾乎就能嗅到死亡的味道……”。
死亡似乎很可怕，其實(shí)不然，在這篇文章中死亡并不像人們想象中的那樣。因?yàn)樵谒劳霈F(xiàn)象的背后，作者還塑造了一群陪伴瀕臨死亡者的人，有臨終關(guān)懷醫(yī)院的院長(zhǎng)，一個(gè)富有事業(yè)心且堅(jiān)持原則的女性;有后悔選錯(cuò)職業(yè)卻又盡心盡責(zé)的齊大夫;還有在死亡的映襯下越發(fā)顯出生命的美麗與優(yōu)雅的護(hù)理員小白，年輕美麗的她，用行動(dòng)，用心靈詮釋了美的內(nèi)涵，那就是：女人最出色的不是漂亮，是善良。善良是女性最好的化妝品，它使女孩子的臉蒙上一層圣潔之光，看上去就格外動(dòng)人……他們始終以“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神給予他人真摯的愛護(hù)與關(guān)心。
同時(shí)，也是對(duì)自身價(jià)值與尊嚴(yán)的肯定，更是對(duì)人的生命的超越。文中正是因?yàn)樗麄兙淖o(hù)衛(wèi)著垂死者，把人道精神鋪展到個(gè)體生命的臨終舞臺(tái)，淡化著死亡，把人性之美詮釋的如此真切而感人。
提到死亡，我們會(huì)戰(zhàn)栗，而當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)病者，一個(gè)徘徊在生命邊緣的人，我們同樣心生恐懼，怕他們的疾病會(huì)不經(jīng)意進(jìn)入我們的身體，怕他們因病痛的折磨而日漸消瘦干枯的軀體，怕他們空洞呆滯的目光?？墒牵谧髡哐劾?，在小白的眼里，他們沒有一絲害人之心，像嬰孩似的。你對(duì)他好，他就對(duì)你好，非常純凈。跟他們相處，充滿靜謐與安寧。這里是人世間最善良的角落。向快死的人發(fā)出真心的微笑，他們會(huì)記得你。
死亡其實(shí)并沒有想象的那樣玄。它似輕飄飄暖洋洋的羽毛一般。那個(gè)瞬間是飛翔的感覺，一切痛苦都不復(fù)存在了。我們這個(gè)民族是善于忍受疼痛的，我們以堅(jiān)忍不拔著稱于世。我們的每一位久病的英雄都說，把好藥留給別人吧，我還能忍。我們的醫(yī)生習(xí)慣了對(duì)病人說，到實(shí)在不行了，再用鎮(zhèn)痛藥。所以在西方醫(yī)學(xué)看來，中國(guó)人太看重生命的數(shù)量，而忽視生命的質(zhì)量。為了維持一個(gè)病人的生理生命，中國(guó)的醫(yī)生會(huì)用很多殘忍的醫(yī)學(xué)手法，我們重視的是患者的生理指標(biāo)，而徹底忽視了在這個(gè)過程中，病人在生理上、心理上承受的痛苦。在生命的末期，生命已毫無意義，關(guān)鍵是生存的品位。當(dāng)死亡一定要降臨的時(shí)候，就像一個(gè)嬰兒的誕生，我們要做的是讓它到來的更為舒適和順利。我們這個(gè)國(guó)家缺乏死亡教育，死亡被摻雜了太多凄迷可怖的描述。揭掉死的面紗，既然我們或遲或早都要到那里去旅行，就應(yīng)該指引給將去的人一張正確的導(dǎo)游圖?！?BR> 讀完文章,我的感觸就是,臨終關(guān)懷不僅僅是對(duì)臨終患者提供醫(yī)療的照護(hù)，還應(yīng)該對(duì)所有的人提供死亡的教育。告訴人們：既然人人都或遲或早要步入不同性質(zhì)的臨終期，那么我們就要早做準(zhǔn)備，尤其是精神與生理上的準(zhǔn)備。當(dāng)然，我們要看到作為死亡教育的臨終關(guān)懷事業(yè)開展的極大困難。
因?yàn)椋F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)崇尚年輕、活力、健康、享樂的時(shí)代，萬眾矚目的中心是美女如云健男如星的歌壇影壇和體壇。年老、疾病、死亡或被人們有意識(shí)地抹除掉，或無意間被忽視掉。雖然每個(gè)人也都明白自己必會(huì)老、必要病、肯定會(huì)死，人們也還是在年輕時(shí)、健康時(shí)、離死亡還比較遙遠(yuǎn)時(shí)不愿意去思考，更不愿意去接受這樣一些是人就必然要面臨的狀況。可是，現(xiàn)實(shí)的發(fā)展是，無論你思不思考、接不接受，老、病、死都必會(huì)在某一時(shí)刻到來。沒有思想準(zhǔn)備者，一但面對(duì)這些與社會(huì)崇尚的價(jià)值相反的狀態(tài)時(shí)必會(huì)驚慌失措，不知如何是好;而不愿接受老、病、死者，將必然承受更大更強(qiáng)烈的人生痛苦和死亡的恐懼。
《預(yù)約死亡》，一部生命邊緣的小說，散發(fā)出的情緒有些壓抑，但它傳達(dá)出的精神卻是非常積極。王蒙這樣評(píng)價(jià)畢淑敏：她確實(shí)是一個(gè)真正的醫(yī)生，好醫(yī)生，她會(huì)成為文學(xué)界的白衣天使。畢淑敏用自己的經(jīng)歷書寫篇章，那些雋永的文字，有激昂，有悲情，有豪邁，也有委婉，但不變的是，她永遠(yuǎn)向著光明，挖掘著人性的美麗，用她手中獨(dú)特的手術(shù)刀，挽救一顆顆受傷的靈魂。
我并不是要極力推銷這本書，只是希望朋友們，有時(shí)間不妨看一看，或許，你對(duì)生命會(huì)有另一番體會(huì)。
死亡刻痕讀后感篇十五
我沐浴在一片春光明媚之中，眼前的生機(jī)盎然傳遞出一派生的喜悅。我看著那一個(gè)個(gè)正在萌發(fā)的生命，回憶卻不知不覺來到了那個(gè)落葉漫天的季節(jié)。秋風(fēng)掃過每一個(gè)角落，揚(yáng)起一片片金黃。不知為什么如此燦爛的顏色卻傳遞出陣陣凄涼。也許因?yàn)槟菚r(shí)的我正置身于一種生命的震撼之中。而帶給我這種震撼的正是一本名為《死亡日記》的書。
它是一本書，更是一本日記，也許這本日記按在你我的身上并沒有多大意義。它精彩的地方莫過于它的作者。那是一個(gè)癌癥患者。當(dāng)他知道自己的生命進(jìn)入倒計(jì)時(shí)時(shí)，他并沒有因?yàn)樗劳龅谋平ド莩薜負(fù)]霍生命或自暴自棄，而是用短暫的生命去創(chuàng)造無限的延續(xù)。這一本書將記載著他的靈魂長(zhǎng)留于世上。
這本書記載的是他最后三個(gè)月的所思所想。令人再一次感到驚訝的是，它的色彩居然是那么的明朗，語言是那么的詼諧幽默。它沒有只字片語的抱怨，沒有一絲一毫的悲哀，但是卻讓人讀后悄然流淚。原來在這幽默而看似輕松的口吻后面，卻始終藏不住作者的痛苦——那不是絕望，那是對(duì)生命的留戀，誰也無法阻止的留戀：是牽掛，是向往，是一顆不愿離去的心。
這種思緒不是讀出來的，而是悟出來的，因?yàn)樽髡吡艚o我們的始終是愉快地文字。這本書就這樣成了——在悲哀中站立的快樂。
讀完這本書，每一個(gè)人都會(huì)像寫后序一樣對(duì)生命進(jìn)行一次思考。白巖松說，他覺得這本書是金黃的，像是向日葵；淡藍(lán)的，像是無法掩飾的憂郁；大紅的，像是一股正在燃燒的力量。而我認(rèn)為這本是透明的，是毫無雜質(zhì)的靈魂的展露。它毫不吝嗇、毫不掩飾把一個(gè)完整的生命展示給大家。透明是它脫去華麗的衣裳后最美的底色，它可以融化成水、凝結(jié)成冰、升華為清澈的力量，悄悄潛入人們的內(nèi)心深處，給予他們生命的觸動(dòng)。
走出書本、走出回憶、走出思緒，眼前的一片綠色讓人再一次聞到生的氣息。帶著這種氣息。我感悟到書的魅力。
死亡刻痕讀后感篇十六
今天把畢淑敏的《預(yù)約死亡》看完了。很受振撼。那本書足以讓我們真切的感受到瀕臨死亡的感覺。
我們每一個(gè)人都得面對(duì)死亡。但在我們生與死的一剎那我們應(yīng)該得到什么。畢舒敏給了我們最好的答案。一個(gè)即將離開這個(gè)世界的人更應(yīng)該被理解，被尊重。
當(dāng)只剩下痛苦來證明生命存在的時(shí)候，生命對(duì)于我們也許沒有意義了。當(dāng)病痛讓我們生不如死的時(shí)候，也許我們所期盼只有早點(diǎn)讓通向天堂的列車快點(diǎn)開啟了。
假如我真的離開。那么我要選擇安詳。不是充滿各種藥水味的病房，不是扎的像蜂窩一樣的臂膀，不是一具進(jìn)入臨床試驗(yàn)的尸體。我選擇陽光，選擇綠地，選擇新鮮的空氣。這樣或許我可以微笑著離開。應(yīng)該有尊嚴(yán)的離開。
從我們呱呱墜地時(shí)起，我們無時(shí)不刻的面臨著各種病魔的威脅（）。人活著的因素只有一種，但讓人死亡的因素卻有千百萬種。從小到打針吃藥大到手術(shù)化療無一例外的折磨著我們的身體，摧殘著我們心理。但我們寧可丟掉一切，只為了活著，哪怕余生只有痛苦。
臨終關(guān)懷的話題我想已經(jīng)不再新鮮。除了法律制度方面不夠健全之外，也許還有我們中華民族根深蒂固的觀念的原因。
對(duì)于臨終的人多一些寬容，多一些理解。
甚至可以縱容他的不良嗜好。抽了一生的煙，還在乎生命盡頭的最后一支嗎。喝了一生的酒還在乎人生的最后一杯嗎。
也許這一切只是因?yàn)樗麑⒉痪萌耸馈?BR> 死亡刻痕讀后感篇十七
《死亡詩社》在美國(guó)上映的時(shí)候，我還是個(gè)小學(xué)生。喜歡數(shù)學(xué)遠(yuǎn)多過語文，被數(shù)學(xué)老師像疼女兒一樣關(guān)愛著。此外，我還喜歡讀故事——當(dāng)然不是課本上的那一點(diǎn)點(diǎn)。
看《死亡詩社》這個(gè)電影是在大學(xué)的時(shí)候。說實(shí)話當(dāng)時(shí)心里并沒有多激動(dòng)，就是覺得溫馨，覺得畫面的顏色非常好，人物很好看很萌，基丁老師很可愛。
人的一生，總會(huì)發(fā)生一些我們自己無法預(yù)料的改變，這種改變很可能是因?yàn)槟硞€(gè)人而起。
讓我又把時(shí)光拉回去一點(diǎn)點(diǎn)?；氐轿业某醵聦W(xué)期，班里來了一位很年輕的語文老師x。彼時(shí)他剛大學(xué)畢業(yè)，對(duì)，中文系。對(duì)生活乃至對(duì)工作充滿了年輕人純真美好的理想。他在課堂上給我們講三毛講席慕容，用孟庭葦和蘇芮還有齊家姐弟的歌名給我們布置作文題，用王國(guó)維況周頤的話點(diǎn)評(píng)我們的作文。他教我們收聽中廣流行網(wǎng)(這里能聽到第一手的臺(tái)灣流行音樂，比它們被介紹到大陸來要早起碼三個(gè)月)，鼓勵(lì)我們到戶外去。他讓我們每節(jié)課前輪流上臺(tái)去宣講新聞，于是我第一時(shí)間向大家宣布小虎隊(duì)即將解散的消息(當(dāng)時(shí)大家都驚呆了)。他從不輕易否定班上出現(xiàn)的早戀，只是告訴我們孩子的愛如何能成長(zhǎng)為大人的愛。在三毛死的那一天，他給我們放《滾滾紅塵》，然后讓我們?nèi)パ┑乩镬o靜待一會(huì)兒，去想念一下這個(gè)人。
后來我到了高中，接觸到的語文老師全是應(yīng)試教育理念的執(zhí)行者。再也沒有人像x那樣讓我們覺得語文課可以如此有趣，而文學(xué)又是多么的讓人狂喜且幸福。雖然x老師很瘦，很情緒化，甚至有點(diǎn)娘娘腔，但我還是認(rèn)為，他比我高中經(jīng)歷的所有語文老師(我高中有五任語文老師)要可親可敬得多。
整個(gè)高中的語文課我都沒有聽下去的耐心，我都在自學(xué)。我同時(shí)還看大量的古文。我曾經(jīng)引以為傲的數(shù)學(xué)漸漸荒疏，以至于數(shù)學(xué)月考居然有幾次才剛及格。我堅(jiān)決要為文學(xué)拼上一生，因?yàn)槲艺娴脑谄渲畜w會(huì)到了極樂和大愛。
x老師，那么像《死亡詩社》中的基丁。
《死》中那幾個(gè)年輕人，在沒有遇見基丁之前，一直活在一種不動(dòng)聲色的平靜里，順?biāo)浦鄣爻砷L(zhǎng)，會(huì)在別人的安排下長(zhǎng)成也許自己并不期望能為的那種大人。終將有一天，這種不動(dòng)聲色的平靜會(huì)變成一種絕望。
還好有基丁，這個(gè)在他們生命中燃起詩意，而且比他們?nèi)紵酶⒏志玫娜恕?BR> 即使基丁后來被處罰，即使男孩們的生活會(huì)恢復(fù)如前，但他們的`心會(huì)從此不一樣，夢(mèng)想和信仰會(huì)從此不一樣，品格和胸懷也會(huì)從此不一樣。
他們會(huì)朝著自己期望的大人成長(zhǎng)，會(huì)活出一種激動(dòng)壯闊的人生。
基丁教會(huì)了他們以自己的方式綻放。
而我的x老師——他深深地影響了我那么多年;在高三報(bào)志愿時(shí)，我是全班唯一一個(gè)堅(jiān)持報(bào)中文系的(而且在所有學(xué)校中都填了中文系);當(dāng)我進(jìn)入全國(guó)最好的中文系，卻發(fā)現(xiàn)這里的老師居然也和我高中的語文老師們一樣，刻板殘忍地條分縷析著片段字詞、幽微大義，我真的很失落。而更神奇的是：有一天，在這個(gè)全國(guó)最好的中文系的辦公院落里，居然碰見了x老師，他說他想考研究生了，希望跟我做校友;再后來，聽說他落榜了，依然在原中學(xué)教書，但是換到了高中部，成為了一名純粹的應(yīng)試教育者。他再也不給學(xué)生們讀課本以外的閑書，再也不教他們收聽境外廣播，不會(huì)想方設(shè)法鼓勵(lì)他們創(chuàng)意寫作(倒是總結(jié)了起承轉(zhuǎn)合的高考作文八股式寫作了)，更是禁絕早戀和一切課余活動(dòng)了。
嗯，是我錯(cuò)了，我曾經(jīng)以為他和基丁是一樣的，結(jié)果終究不是。
離題了，說了太多回憶的事?！端劳鲈娚纭分v的就是一個(gè)跟夢(mèng)想有關(guān)的故事，跟詩情和激情有關(guān)。我們大多數(shù)人都生活在一種平靜的絕望中，詩意的棲居在我們看來總是別人的事，是不可能的事，是需要很大勇氣來實(shí)現(xiàn)的事，是實(shí)現(xiàn)了也沒有多大意義的事?！墒?，它讓我們那么那么向往啊!!!
你的過去可曾遇見什么人，從此改變你的一生?
我相信《死亡詩社》會(huì)提醒每一個(gè)讀它的人想起自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的某個(gè)時(shí)刻，彼時(shí)我們懵懂澄澈，善良脆弱，某種盛大的遇見就要發(fā)生。
一期一會(huì)，有生之年，終得相逢。
死亡刻痕讀后感篇十八
被學(xué)生稱呼為“船長(zhǎng)”的基丁老師要走時(shí)，非常喜歡他別樣的學(xué)生們，紛紛站在桌子，為基丁老師的離開而惋惜，老師露出無奈卻又欣慰的微笑說道：“謝謝，孩子們。謝謝你們?！币?yàn)樗溃心敲匆蝗簩W(xué)生已經(jīng)開始自己思考看完那一幕，不禁自淚流滿面。
影片的結(jié)尾，基丁老師最終被辭退，孩子們繼續(xù)從前的生活。孩子們紛紛站在桌子上，那是因?yàn)榛±蠋熞褜W(xué)習(xí)的種子播種到孩子們的心田。“我步入?yún)擦?，因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在人生終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過?！边@是基丁老師帶著孩子們尋找人生意義時(shí)朗誦的梭羅的詩。這群孩子們會(huì)記得，并肯定基丁老師的教學(xué)。
這部電影整一個(gè)灰色基調(diào)。但基丁老師教孩子們卻是彩色的。講述的是1959年，以凝重的風(fēng)格及傳統(tǒng)的教學(xué)理念著稱的威爾頓預(yù)備學(xué)校迎來了一位新的詩歌教學(xué)老師基丁及一群雖年輕卻早已被規(guī)劃好人生道路的新學(xué)生。
影片中的基丁老師是個(gè)與眾不同的老師，“及時(shí)行樂”是他的教學(xué)風(fēng)格，并非是那種循規(guī)蹈矩按著教科書進(jìn)行教學(xué)，而是突破傳統(tǒng)，教給孩子換種角度思考問題。對(duì)于教學(xué)了解詩歌時(shí)，讓孩子們撕掉前面的定義性的講述。他的用心是讓孩子們要有自己的思想；讓孩子有勇氣站在桌子上，教給孩子能換種角度去思考，寫自己的詩歌；閉眼聆聽，教給孩子要學(xué)會(huì)釋放自己的天性；在院子中學(xué)會(huì)走路，教會(huì)孩子不要順從，要有自己的主見……他的教學(xué)方法與眾不同，同學(xué)們?cè)谒恼n堂上不僅輕松而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，這也是電影的前半部分。
電影的后半場(chǎng)，講訴最好的學(xué)生尼爾因自己熱愛演戲，卻因違背了父母意愿，沒有按著父母既定的目標(biāo)去走，最終選擇了自殺了結(jié)自己的生命，本該綻放的青春，卻因父母的不理解不支持而早早凋謝了。
很明顯他的父親是專制型的父親，我們可以去責(zé)怪他的父親，但他父親只是想他的夢(mèng)理在他的兒子可以實(shí)現(xiàn)，而且認(rèn)為那才是對(duì)他最好的，進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只希望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對(duì)于兒子的興趣，卻一無所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當(dāng)看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說的話又吐下去，因?yàn)樗约褐v了也白講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的悲劇的發(fā)生。從中我們可以看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛好，讓其他們健康的成長(zhǎng)。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護(hù)你的孩子健康成長(zhǎng)，讓你的孩子在自己的愛好上發(fā)展。這樣他才會(huì)活得快樂，活得有意義。
這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會(huì)上也都存在著，很多家長(zhǎng)為了孩子的將來，根本就沒考慮到孩子的愛好，從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴，畫畫，星期天都不放過，讓他們從小就成為小大人，他們沒了童年，沒了樂趣，只會(huì)成為生活的奴隸。而他們并不開心，而家長(zhǎng)往往以愛的名義來作為理由，其實(shí)他們是在以愛的名義來傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對(duì)你孩子最好的方式，也是教會(huì)他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。這是做家長(zhǎng)所要考慮的。也是我們作為教師所要考慮的。
讓我們做一名創(chuàng)新的老師！做一個(gè)開明的家長(zhǎng)！孩子才能更好的成長(zhǎng)！
死亡刻痕讀后感篇十九
現(xiàn)代教育到底應(yīng)該是怎樣的，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣面對(duì)學(xué)校各種社團(tuán)的影響，這就是電影《死亡詩社》帶給我的思考。
1959年，威爾頓預(yù)備學(xué)院以它凝重的風(fēng)格受到了當(dāng)時(shí)人們的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變。johnkeating反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣：在他的課堂里，他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀察周圍的世界；他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌；他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對(duì)每一天，把握他們自己的人生，不幸也在這時(shí)發(fā)生了……neil由于堅(jiān)持自己的表演夢(mèng)想和父親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，但父親并不理解他，甚至百般阻撓，于是neil在絕望中終結(jié)了自己的生命。keating老師也為此付出了代價(jià)，被學(xué)校開除。
看完影片，不禁同情neil，一個(gè)大膽追求自己夢(mèng)想的青年有錯(cuò)嗎，但就是得不到父親的理解。同時(shí)也有些同情keating老師，用一種生動(dòng)活潑的教學(xué)模式帶領(lǐng)學(xué)生深入地了解所學(xué)知識(shí)有錯(cuò)嗎，但就是違背了威爾頓預(yù)備學(xué)院固有的風(fēng)格，被大家所排斥。毫無疑問，讓作為學(xué)生的我們來選擇教師，我們一定會(huì)選像keating一樣的老師。中學(xué)的我們都期待大學(xué)多元的教學(xué)模式，都希望大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境是開放的，靈活的。在我們的印象里，大學(xué)老師應(yīng)該是學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸的，講起課來滔滔不絕。但真正能做到這一點(diǎn)的老師屈指可數(shù)。更多的老師都拘泥于知識(shí)本身，他們忽略了傳授知識(shí)的方式，他們忽略了學(xué)生的接收能力與興趣，說得更嚴(yán)重一點(diǎn)，他們忽視了學(xué)生才是課堂的主體。很多老師上課的時(shí)候就像沉浸在自己的演說中而不像在上課，這樣的課堂效果顯然是不好的。我們呼吁像keating一樣的老師出現(xiàn)，帶領(lǐng)我們走出課堂，用心靈去感受知識(shí)，接受知識(shí)而不是被動(dòng)地接收知識(shí)。
再說說大學(xué)的社團(tuán)。大學(xué)的社團(tuán)五花八門，往往看得我們眼花繚亂，遇到這種情況我們就搖擺不定了，一些宣傳者的勸說很多時(shí)候都能左右我們的意向，于是，我們就忽視了自己本身的興趣。其實(shí)，社團(tuán)應(yīng)該是豐富我們的課余生活的。另外，如果我們能根據(jù)自己的興趣選擇社團(tuán)，我們也有動(dòng)力堅(jiān)持下去，提高自己某一方面的能力。就比如影片中的neil，他清楚自己對(duì)詩歌的熱愛，也勇敢地追求自己的夢(mèng)想，在keating老師的鼓勵(lì)下他積極參與社團(tuán)活動(dòng)，出色地完成了演出，父親不支持他的做法甚至百般阻撓，他不惜用生命向父親表示抗議。我佩服neil的做法，但并不完全贊同，追求夢(mèng)想沒錯(cuò)，可是付出生命未免不值。真正對(duì)一門藝術(shù)感興趣可以暫且先把它當(dāng)做業(yè)余事業(yè)，把父母為自己鋪設(shè)的軌道當(dāng)成主業(yè)，等到自己學(xué)有所成，再去更深地投入自己的愛好，這樣未嘗不可，而且也已經(jīng)有很多成功的先例了。也許neil當(dāng)時(shí)理性一點(diǎn)就不會(huì)發(fā)生這樣的悲劇了。
如果neil沒有選擇這一條絕路，keating老師也不會(huì)被開除。從我的觀點(diǎn)來看，keating老師是成功的。他雖然沒有得到學(xué)校的承認(rèn)，但他得到了全體學(xué)生的認(rèn)可，他把在當(dāng)時(shí)來說全新的，先進(jìn)的教學(xué)模式運(yùn)用于課堂，他讓學(xué)生真正享受課堂，樂在其中，他引導(dǎo)學(xué)生用自己的觀點(diǎn)去看待教材，看待世界，他啟發(fā)了學(xué)生的發(fā)散性思維，可以說是一個(gè)成功教師的典范。該為neil的自殺負(fù)責(zé)的不是他，是neil的父親，是傳統(tǒng)的思想，是古板的教學(xué)模式與理念，keating老師不過是替罪羊。
最后，我希望《死亡詩社》里面的悲劇不再重演，希望當(dāng)代的年輕人勇于追求自己的理想，理性地面對(duì)周圍的影響，希望越來越多像keating一樣的老師出現(xiàn)在大學(xué)校園，讓學(xué)生愿意主動(dòng)汲取知識(shí)的甘霖，全面地認(rèn)識(shí)自己，全方位地認(rèn)識(shí)世界。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。