通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以更好地理解和消化所讀內(nèi)容。讀后感不要害怕表達(dá)自己的情感和態(tài)度，但要注意文風(fēng)得體、用詞準(zhǔn)確。讀后感是在閱讀一本書(shū)、一篇文章或者一部影視作品之后，對(duì)自己的感受、思考和體會(huì)進(jìn)行概括和總結(jié)的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們更深入地理解作品的主題和內(nèi)涵，同時(shí)也能夠培養(yǎng)我們的思辨能力和吸收新知識(shí)的能力。那么如何寫(xiě)一篇出色的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該通讀整個(gè)作品，盡量理解作者的寫(xiě)作意圖和表達(dá)方式。其次，在撰寫(xiě)讀后感時(shí)，可以圍繞作品的主題、情節(jié)、人物形象、作者的寫(xiě)作技巧等方面展開(kāi)，深入剖析和思考。同時(shí)，我們還可以結(jié)合自己的經(jīng)歷、見(jiàn)解和感悟，突出個(gè)人的獨(dú)特觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，使讀后感更加生動(dòng)有趣。希望大家喜歡這些讀后感范文，也期待收到大家自己精彩的讀后感作品。
給孩子講西游記讀后感篇一
放下《西游記》，我就猶如看了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大電影。有懦弱而又誠(chéng)心向佛的唐僧，有嫉惡如仇、重情崇義的孫奧創(chuàng)，有集貪，懶，色，饞于一身的豬八戒，有老實(shí)憨厚的沙僧。
書(shū)中講述了師徒四人歷盡了千辛萬(wàn)苦最后獲得真經(jīng)的故事。
以前我看過(guò)電視劇，現(xiàn)在讀完《西游記》，我對(duì)里面的人物又有了進(jìn)一步的認(rèn)知。
孫奧創(chuàng)，忠心護(hù)主，所有妖魔鬼怪魑魔魍魎逃不過(guò)他的火眼金睛，護(hù)著唐僧西行獲得真經(jīng)，為斗戰(zhàn)勝佛。孫奧創(chuàng)雖然有七十二般變化，卻改變不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被識(shí)破。孫奧創(chuàng)是貫通全書(shū)的人物，吳晨恩把猴子的調(diào)皮，靈敏，不服輸?shù)男愿裉攸c(diǎn)描寫(xiě)得淋漓盡致，造就了孫奧創(chuàng)乖張又不失圓滑的形象。
豬八戒，貪，懶，色，饞。被迫出家后，取經(jīng)的心一直不是非常堅(jiān)定。梨山老母菩薩稍一試探，立馬原形畢露。后來(lái)取經(jīng)的一路上，八戒三天兩頭嚷嚷有散伙，所以雖然取經(jīng)回來(lái)，但也只當(dāng)了個(gè)金壇使者。
沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將，一個(gè)微不足道的小人物，只因打破酒杯被貶，墜入流沙河，整天吃人不日。后經(jīng)觀(guān)音菩薩點(diǎn)化歸順?lè)痖T(mén)。他不辭勞苦，沉默寡言。號(hào)金神羅漢。
唐三藏雖然沒(méi)什么特殊本事，他慈悲善良，收了三個(gè)得力的徒弟。他潛心向佛，一心只往西天取經(jīng)普度眾生，時(shí)常真假善惡不分。譬如孫奧創(chuàng)三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女兒，第二棒打死骨瘦如柴的老奶奶，第三棒打死風(fēng)燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來(lái)回念了二十多遍?？伤闹獣詫O奧創(chuàng)對(duì)他的好哇。
《西游記》讓我知道了天下無(wú)難事只怕有心人，只須確定了目的，不怕艱辛，收成一定是美好的。
給孩子講西游記讀后感篇二
《西游記》是明代著名作家吳承恩嘔心瀝血撰寫(xiě)的一部神魔小說(shuō)，是我國(guó)古代第一部浪漫主義小說(shuō)，看了這本書(shū)，讓人浮想聯(lián)翩。
《西游記》主要講了唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)了多年跋涉，歷經(jīng)九九八十一難，去西天取經(jīng)，最終，他們?nèi)〉昧苏娼?jīng)，普度眾生。
孫悟空是《西游記》中的一號(hào)主人公。他不僅僅本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二翻變化，并且機(jī)智聰明，他在取經(jīng)路上斬妖除魔，一向保護(hù)著師傅。最終，孫悟空被封為“斗戰(zhàn)勝佛"。
沙和尚是師徒四人中最辛苦的一個(gè)人。他每一天都背著很重的擔(dān)子，一路上任勞任怨，默默無(wú)聞?？墒撬麉s十分忠誠(chéng)，一心想著跟著師傅和師兄們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)。
唐僧是師徒四人中的核心。他本著一顆慈悲之心，一心向佛，經(jīng)歷了14年，一路上風(fēng)餐露宿，可是任何磨難都無(wú)法打到他西行取經(jīng)的決心。
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給孩子講西游記讀后感篇三
說(shuō)起我國(guó)的經(jīng)典書(shū)籍，人們都第一時(shí)間想到的就是四大名著：《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》四部中國(guó)古典章回小說(shuō)，每一部都是漢語(yǔ)文學(xué)中罕見(jiàn)的作品，作品中的故事、背景、以及宣揚(yáng)的思想與價(jià)值觀(guān)念對(duì)后人都有著深深的影響，著作歷久不衰一直被傳承下來(lái)，除了被書(shū)籍的故事，刻畫(huà)的人物、情節(jié)思想所吸引，還有一部分原因是這四部著作也確實(shí)具有比較高的藝術(shù)水平。
四部名著中，我最早接觸的是《西游記》，小學(xué)時(shí)看到父親的書(shū)架上放了幾本厚厚的書(shū)籍，他告訴我那是四大名著中的《西游記》，有時(shí)父親會(huì)在我寫(xiě)完作業(yè)翻開(kāi)書(shū)籍給我念幾段，但當(dāng)時(shí)出版的幾乎都是文言文版本，所以每次念完，他都會(huì)耐心的給我講解，剛剛念的那些是什么意思講的是什么故事，現(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)閱讀一遍《西游記》是真的比較費(fèi)勁，慢慢的動(dòng)畫(huà)片也開(kāi)始播放《西游記》了，當(dāng)時(shí)也只是圖了個(gè)樂(lè)呵，直到初中的時(shí)候，在語(yǔ)文老師的帶讀下，才把整部作品才看完整。
在中國(guó)恐怖沒(méi)有人不知道《西游記》的，就連小朋友都知道孫悟空是個(gè)很厲害的人物，有很強(qiáng)的法力，但大多人基本上都停留在故事情節(jié)上：比如大鬧天空、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒等等，其實(shí)《西游記》這部作品還有很多不為人知的精髓讀點(diǎn)，許多學(xué)校也建議鼓勵(lì)孩子去讀名著，而家長(zhǎng)們就算買(mǎi)了書(shū)也愁于無(wú)從講解伴讀，所以讓孩子讀懂一部名著確實(shí)是比較困難。
最近閱讀了趙卓筠的《給孩子講西游記》，發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣，作者在名著《西游記》的基礎(chǔ)上，以原著一百回本為底本進(jìn)行改寫(xiě)，刪去冗余的對(duì)話(huà)以及重復(fù)的敘事，用簡(jiǎn)易的文字去展示每個(gè)故事的精華點(diǎn)，讓這部經(jīng)典名著煥然一新，相比之前的白話(huà)語(yǔ)言讓孩子難以讀懂，這版簡(jiǎn)單的真的比較適合小讀者們，我一個(gè)大人都看得津津有味。
《給孩子講西游記》整本書(shū)保留了原著內(nèi)容，相對(duì)原著而言文只是改寫(xiě)縮寫(xiě)了而已，原著作者精心塑造的背景、人物、故事情節(jié)等都保留了，這是《西游記》的靈魂所在，丟掉肯定就沒(méi)有了原著的韻味，所以該有的都有，只是文字更簡(jiǎn)單化，無(wú)論是孩子還是大人都更容易讀懂。
書(shū)中還有一點(diǎn)讓我比較驚喜，就是增加了解讀內(nèi)容，每一個(gè)故事作者都挖了一些背后潛藏的細(xì)節(jié)去做了一個(gè)解讀鑒賞內(nèi)容，去一一分析故事中所隱藏的那些寓意，讓我們?cè)陂喿x時(shí)更容易理解名著字里行間的精髓。
佛祖希望他一心向佛，他用暴力除了七情六欲，開(kāi)啟了陪唐三藏去西天取經(jīng)之路,類(lèi)似這樣的解說(shuō)，文中的每一章都有，結(jié)合故事一起閱讀，不僅很有意思，還也受益匪淺。
《給孩子講西游記》不僅封面設(shè)計(jì)精美，里面的每一個(gè)故事都配有相關(guān)的精美插圖，視覺(jué)沖擊感真的非常強(qiáng)烈，圖文并茂，不僅讓孩子閱讀起來(lái)更加順暢，還能加深孩子對(duì)名著的印象，大人在伴讀的時(shí)候解說(shuō)也比較容易一點(diǎn)，吸引孩子讀書(shū)的興趣的同時(shí)，也讓閱讀變得事半功倍，增加更多的知識(shí)點(diǎn)。
給孩子講西游記讀后感篇四
看到愚夫在曬夢(mèng)想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個(gè)心理過(guò)程，胡扯?如何可能呢?就說(shuō)沒(méi)文化真可怕，你還不信，書(shū)中的人物設(shè)定都有非常強(qiáng)烈的信息顯示，你看啊，書(shū)中說(shuō)孫奧創(chuàng)有72變，一個(gè)跟頭就十萬(wàn)八千里，而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬(wàn)八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個(gè)跟頭去一個(gè)跟頭回，就完事了，就得費(fèi)勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng)，何為經(jīng)典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來(lái)扯扯《西游記》的人物設(shè)定。
孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動(dòng)，閉上雙眼到天邊，睜開(kāi)雙眼到天涯，這不就是一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里的本事嘛。
所以心動(dòng)就好動(dòng)，唐僧還是得走著去取經(jīng)。
若說(shuō)孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結(jié)拜兄弟牛魔王了，說(shuō)的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風(fēng)一面點(diǎn)火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風(fēng)點(diǎn)火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯(cuò)，唐僧從不責(zé)罵，為何?人性一直容易原諒我們的過(guò)失。
沙僧，就兩句臺(tái)詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了?！钡诙洌骸皫熜?，師父和二師兄被妖怪抓走了?！彼硖粕睦硇院蛣?wù)實(shí)，擔(dān)子從不離身。
講完了，還沒(méi)有，還差白龍馬，對(duì)，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經(jīng)了，白龍馬也要一個(gè)人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經(jīng)便能進(jìn)入極樂(lè)凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!
給孩子講西游記讀后感篇五
我們這代人小時(shí)候是看著《西游記》長(zhǎng)大的，無(wú)論是《西游記》的電視劇還是《西游記》的小人書(shū)，對(duì)我們這代小時(shí)候物質(zhì)不算富裕的孩子來(lái)說(shuō)，是娛樂(lè)的享受，是精神的食糧?！段饔斡洝匪狭松裨?huà)、童話(huà)故事，滿(mǎn)足了我們年少的想象與好奇，也構(gòu)建了我們年少時(shí)英雄的夢(mèng)想。
羨慕現(xiàn)在的孩子比我們小時(shí)候更幸福，因?yàn)檫€有人“給孩子講西游記”?！督o孩子講西游記經(jīng)典名著鑒賞解讀繪本》這本書(shū)重在一個(gè)“講”字?！段饔斡洝芬鬃x，但是要讀懂卻不易，而合理合適的鑒賞解讀，可以幫助孩子理解、領(lǐng)悟《西游記》中的奧妙。
書(shū)市上解讀西游記的書(shū)五花八門(mén)的，這本《給孩子講西游記》闖入我的眼簾和心間的第一原因是，它的制作有幾分古籍加我們小時(shí)候小人書(shū)（連環(huán)畫(huà)）的風(fēng)格，古籍的書(shū)脊是線(xiàn)裝訂，而它用了靚藍(lán)色塊取代了裝訂線(xiàn)框，有幾分裝訂后上色的感覺(jué)，讓我對(duì)它一下子有了親切感。
01、精致設(shè)計(jì)。
《給孩子講西游記》精裝、厚實(shí)，橫向大開(kāi)本，紙張質(zhì)量好，泛黃底紋，做舊的風(fēng)格，又有護(hù)眼效果。
全書(shū)排版有致，左頁(yè)分兩欄，左頁(yè)之左為依據(jù)原著改寫(xiě)的故事，左頁(yè)之右為著者解讀，右頁(yè)是大彩圖。
02、精選故事。
五字標(biāo)題瑯瑯上口，通俗好記，而且標(biāo)題基本概括了故事的內(nèi)容，快速地給孩子導(dǎo)入故事概要。
既然是講給孩子聽(tīng)的西游記，那編者就有心對(duì)原著進(jìn)行了改寫(xiě)，刪去了冗余的對(duì)話(huà)和重復(fù)的敘事，用最少的文字呈現(xiàn)最多的精華。
記得我自己小的時(shí)候，讀《西游記》原著，雖然其中語(yǔ)言也是很白話(huà)的，但是多少還是有些拗口的，而且冗長(zhǎng)的對(duì)話(huà)，讓年少的孩子需要仔細(xì)多讀幾遍，才能明白含義。
03、精心解讀。
改寫(xiě)原文的右側(cè)，是對(duì)該段故事的解讀?！度嵌窗輲煛愤@個(gè)故事旁，作者趙卓筠解說(shuō)了“悟空為什么要說(shuō)自己沒(méi)脾氣？”她說(shuō)這樣說(shuō)的：
“顯然是為了前后對(duì)比。悟空原本沒(méi)有什么本事，因此不敢惹是生非，所以拜師菩提祖師的時(shí)候，他謙虛而謹(jǐn)慎。但自從學(xué)到了本領(lǐng)之后，他就突然變得脾氣很大了?！?BR> “這正是《西游記》這部文學(xué)小說(shuō)的高超之處，它揭露了很多社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！?BR> 有了這樣的鋪設(shè)，我們對(duì)后來(lái)孫悟空龍宮取寶、地府除名、大鬧天宮這些行為，倒覺(jué)得十分能理解了，畢竟這時(shí)候他長(zhǎng)本事了，再加上猴子的頑劣性，所以才會(huì)這么肆無(wú)忌憚。
很多時(shí)候，我們讀一本書(shū)一個(gè)故事，往往會(huì)忽略掉其中一些不起眼的細(xì)節(jié)，角色的某個(gè)神態(tài)動(dòng)作或是說(shuō)的某句話(huà)，看起來(lái)是不著邊的，卻恰恰是作者有意的提示。
為什么有的孩子大量閱讀，但是在做“閱讀理解”題的時(shí)候仍然會(huì)出錯(cuò)，可能正是這個(gè)原因，閱讀后沒(méi)有深入理解其中含義。雖然我們并不建議過(guò)度解讀，但是這適當(dāng)?shù)慕庾x還是非常能幫助孩子理解原著作者的意圖。
現(xiàn)在新課標(biāo)要求孩子閱讀《西游記》，在孩子的考試卷上，也會(huì)出現(xiàn)與《西游記》相關(guān)的題目，《給孩子講西游記》這里精彩的解讀，為孩子揭曉名著里的文化精髓。
在這里，原著作者提醒世人不可肆意妄為。菩提祖師后來(lái)趕孫悟空下山時(shí)，特地交待他以后不許說(shuō)出他的師傅是自己，大抵也是出于此考慮，并不想以后孫悟空肆意妄為時(shí)拿自己撐腰或做擋箭牌，這是成全了自己更是成全了孫悟空。
合理的解讀并非一味講原著好的一面，也會(huì)剖析原著的敗筆之處，或發(fā)表對(duì)原著存在異議的地方。比如，在木仙庵，樹(shù)妖們與唐僧談詩(shī)，原著作者借樹(shù)妖之口誦來(lái)的詩(shī)卻是打油詩(shī)的水平，暴露了作者詩(shī)才平庸。
但是我作為讀者，也有不同的見(jiàn)解：作者筆下的樹(shù)妖文學(xué)修養(yǎng)參差不齊，畢竟他們也只是自學(xué)成才，所以樗櫟之身也很正常。
04、精巧擴(kuò)展。
故事之后，對(duì)西游中的人物進(jìn)行了梳理，總結(jié)出“妖怪之最”、“神仙之最”，有最有文化的妖怪——黑熊精、最講究的妖怪——牛魔王鐵扇仙、最有戰(zhàn)績(jī)的妖怪——黃眉老佛、……最威風(fēng)的神仙——鎮(zhèn)元子……等等。
每個(gè)妖怪、神仙能被評(píng)上“之最”，可都是有上榜理由說(shuō)明的，讓人心服口服。比如那個(gè)最冤枉的妖怪小鉆風(fēng)，他告訴了孫悟空關(guān)于獅駝嶺三妖的實(shí)情，可是還是被氣急敗壞的孫悟空一棒打死，就連孫悟空也很后悔，你說(shuō)這小鉆風(fēng)冤不冤。
尤其是其中出現(xiàn)的神仙、妖怪，有相似難辨之處，紛繁的關(guān)系容易讓孩子在閱讀時(shí)顧后忘前，所以建議孩子在閱讀之前先看幾遍這張人物系譜圖，可以作為閱讀時(shí)查找和定位人物的“助手”。厘清了人物關(guān)系，在閱讀時(shí)條理更清晰，能解釋人物言行顧忌的合理性。
另外，還有后記和名家評(píng)點(diǎn)摘錄，供孩子了解。
05、精美插畫(huà)。
書(shū)中插畫(huà)是水彩畫(huà)風(fēng)，傳統(tǒng)的筆法融入現(xiàn)代彩繪技術(shù)，頗似水墨工筆畫(huà)，和中國(guó)傳統(tǒng)的連環(huán)畫(huà)（小人書(shū)）的畫(huà)風(fēng)十分相似，而它因?yàn)椴世L又多幾分唯美與清新。
8開(kāi)大圖，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼。孩子喜歡讀圖，這些大圖呈現(xiàn)了大氣磅礴的場(chǎng)景，會(huì)帶給他們身臨其境的奇妙體驗(yàn)，有種看動(dòng)畫(huà)片的感覺(jué)，而它們又是靜態(tài)的，可以停下來(lái)慢慢地仔仔細(xì)細(xì)地欣賞，圖畫(huà)中人物傳神的神態(tài)動(dòng)作、豐富的細(xì)節(jié)也足以讓孩子“研究”許久。
以上“五精”是《給孩子講西游記》的精彩之處。精氣十足，它值得我們捧著它細(xì)細(xì)品讀，中國(guó)原創(chuàng)的《西游記》，中國(guó)原創(chuàng)的《給孩子講西游記》，讓一代又一代的孩子走近古典名著，鑒賞它、讀懂它、愛(ài)上它。
給孩子講西游記讀后感篇六
這個(gè)暑假，我閱讀了光《西游記》，在這個(gè)光怪陸離的神話(huà)小說(shuō)中，人物眾多，給我最觸動(dòng)最深的，最喜歡的就是美猴王孫悟空了。
孫悟空是從一顆吸收了天地靈氣的石頭里，幻化出來(lái)一個(gè)猴子。他生性精靈，無(wú)拘無(wú)束，拜菩提為師，學(xué)會(huì)了七十二變，能駕十萬(wàn)八千里的筋斗云，占據(jù)了水簾洞，從東海龍王那里拿得如意金箍棒，本來(lái)在花果山和他的猴子猴孫們過(guò)得逍遙自在，卻上了天庭，當(dāng)了管天馬的弼馬溫，偷吃了王母娘娘的仙桃，砸了蟠桃宴，被關(guān)在太上老君的煉丹爐了燒了七七四十九天，猴子沒(méi)燒成灰，卻煉就了一雙火眼金睛，大鬧天宮，大戰(zhàn)各路天兵天將，最后被如來(lái)佛祖收服，壓在五指山下五百年，直到東土大唐和尚唐僧解救了他，收他為徒，去往西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，克服九九八十一難，終于取得真經(jīng)，孫悟空立地成佛，被封為斗戰(zhàn)勝佛！孫悟空不僅本領(lǐng)高強(qiáng)，還很機(jī)智聰明，每次遇到困難和危險(xiǎn)的時(shí)候，都是他與敵人周旋，把所有的困難和問(wèn)題都一一化解，真是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的大英雄！
豬八戒這個(gè)角色很有趣。他本來(lái)是玉皇大帝旁邊的天篷元帥，因?yàn)檎{(diào)戲月宮中的美女嫦娥，被變成了豬，發(fā)配到人間，娶了高老莊的高不姐為妻，但是不小心喝多了酒，現(xiàn)出了豬形，嚇得高小姐一家找路過(guò)的唐僧、孫悟空收了他。豬八戒人不壞，就是貪吃貪睡，懶得出奇，但在去西天取經(jīng)的路上，還是降妖除怪，協(xié)助孫悟空出不少力，最后他被封為凈壇使者。
沙和尚這個(gè)角色很老實(shí)。除了流沙河上，他能大戰(zhàn)孫悟空和豬八戒以外，面對(duì)其他妖怪，他總顯得本領(lǐng)不夠。但他老老實(shí)實(shí)的挑著擔(dān)，一路上無(wú)微不至地照顧師父，陪師父打坐念經(jīng)，任務(wù)任怨，最后他被封為金剛羅漢。
唐僧是個(gè)肉眼凡胎的普通人。他一點(diǎn)點(diǎn)法力也沒(méi)有，誰(shuí)都打不過(guò)。但他去西天取經(jīng)的決心是最堅(jiān)決的。不管是本領(lǐng)高強(qiáng)的孫悟空、貪吃貪睡的豬八戒、老老實(shí)實(shí)的沙和尚面對(duì)取經(jīng)路上的困難，都有過(guò)動(dòng)搖和打退堂鼓的時(shí)候，但只有唐僧的意志最堅(jiān)定，任何磨難都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)他去西天取經(jīng)的決心。在唐僧在帶領(lǐng)下，師徒四人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于取得了真經(jīng)。最后他被封為旃檀功德佛。
讀了西游記，我想，一個(gè)人要想做成任何一件事，一個(gè)學(xué)生要取得好的學(xué)習(xí)成績(jī)，考到好的學(xué)校，都會(huì)像去西天取經(jīng)一樣，不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)碰到各種各樣的困難，要像唐僧師徒一樣，要有堅(jiān)定的信念，不退縮、不言敗，克服九九八十一難，堅(jiān)持，努力！就會(huì)取得勝利！
給孩子講西游記讀后感篇七
人的思維活動(dòng)不是憑空產(chǎn)生的，它是通過(guò)實(shí)踐，在積累大量感知材料的基礎(chǔ)上加工而成的。因此，對(duì)待年齡越小的幼兒，最好采用一些直觀(guān)法，如參觀(guān)、瀏覽、直接接觸各種實(shí)物，盡可能通過(guò)自己的親身經(jīng)歷感知到更多的知識(shí)。幼兒感知到的知識(shí)越多、越正確，他們的思維能力就越強(qiáng)。
2.要啟發(fā)孩子積極思維，要給孩子充分思考問(wèn)題、提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)。
為了達(dá)到這個(gè)要求，必須善于啟發(fā)孩子積極思維，例如給孩子提出任務(wù)，并精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)造條件，使他們不依賴(lài)大人，而靠自己動(dòng)腦筋，想辦法去解決問(wèn)題，有時(shí)候，孩子在解決問(wèn)題時(shí)，雖然遇到較大的困難，但家長(zhǎng)和老師也不宜急于直接回答，可以用類(lèi)比的方法去啟發(fā)他們自己去找出正確的答案，只有讓孩子通過(guò)自己的努力去解答家長(zhǎng)或老師提出的問(wèn)題，才能真正有效地鍛煉和提高他們的思維能力。
3.要讓孩子有自由活動(dòng)的機(jī)會(huì)。
家長(zhǎng)只要經(jīng)常與孩子一起玩，在玩的過(guò)程中讓孩子多動(dòng)腦筋，多想辦法，在玩當(dāng)中逐步鍛煉和提高孩子的思維能力，才利于形成孩子思維能力的自覺(jué)性、獨(dú)創(chuàng)性、靈活性和邏輯性等良好的思維品質(zhì)。發(fā)展孩子的高級(jí)思維能力。
要重視孩子的口頭語(yǔ)言，培養(yǎng)孩子的抽象邏輯思維能力。
為了達(dá)到此目的，要求家長(zhǎng)和老師要有目的地、有計(jì)劃地對(duì)孩子進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，要把發(fā)展孩子的口頭語(yǔ)言與思維作為重要的任務(wù)來(lái)完成。平時(shí)在日常生活或在其它一些活動(dòng)中，不要放過(guò)任何機(jī)會(huì)跟孩子對(duì)話(huà)，教他們說(shuō)話(huà)，以培養(yǎng)孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力，這樣思維能力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展和提高。
4.保持孩子對(duì)世界應(yīng)有的好奇心。
細(xì)心的家長(zhǎng)不難發(fā)現(xiàn)，兩三歲的孩子喜歡問(wèn)大人“這是什么，那是什么?”而三歲以后的孩子喜歡問(wèn)“為什么?“，當(dāng)孩子問(wèn)出各種稀奇古怪，令人膛目結(jié)舌的問(wèn)題時(shí)，家長(zhǎng)不妨引導(dǎo)孩子從不同的方面思考，和孩子一起去尋找答案，千萬(wàn)不要譴責(zé)抱怨孩子哪里來(lái)這么多的問(wèn)題，家長(zhǎng)一定要注意孩子的提問(wèn)，要讓孩子明白事物之間正確的因果關(guān)系，比如，讓孩子看看吹風(fēng)機(jī)能使小風(fēng)車(chē)旋轉(zhuǎn)，還能使臉盒里的水出現(xiàn)波紋，將肥皂水吹出五顏六色的肥皂泡。這可大大激發(fā)幼兒的好奇心，激發(fā)其學(xué)習(xí)探究的熱情，促進(jìn)其認(rèn)知的發(fā)育。
5.給孩子創(chuàng)造更多的動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)。
要和孩子一起玩，在玩的過(guò)程中讓孩子多動(dòng)腦筋，多想辦法。孩子天性活潑好動(dòng)愛(ài)模仿，喜歡“打破砂鍋問(wèn)到底”。見(jiàn)到新奇的東西，就要去動(dòng)一動(dòng)、摸一摸、拆一拆、裝一裝，這些都是兒童喜歡探求和旺盛求知欲的表現(xiàn)，家長(zhǎng)切不可禁止他們或隨便責(zé)備他們，以免挫傷他們思維的積極性。應(yīng)當(dāng)因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)他們的探索精神，主動(dòng)去培養(yǎng)他們愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)科學(xué)和養(yǎng)成樂(lè)于動(dòng)腦筋、想辦法、勤于動(dòng)手解決問(wèn)題的習(xí)慣，從而培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣和思維能力。
6.發(fā)展孩子思維的靈活性。
教孩子用同種玩具進(jìn)行不同的玩法，并在日常生活中引導(dǎo)孩子注意觀(guān)察一種物體的多種用途，以發(fā)展孩子解決問(wèn)題的技巧。如教孩子用鑰匙可以開(kāi)鎖，也可以撬開(kāi)奶粉罐上的鐵蓋，捅開(kāi)飲料瓶口的紙封，還可以拿筆在泥地上畫(huà)畫(huà)等等?？曜邮怯脕?lái)吃飯的，但偶爾也可用它攪拌漿糊、藥液，甚至當(dāng)燈籠的提手等。
給孩子講西游記讀后感篇八
從小時(shí)候看過(guò)的動(dòng)畫(huà)片，到各種影視作品改編的故事，唐僧、孫悟空、觀(guān)音菩薩、女兒國(guó)、白骨精一個(gè)個(gè)經(jīng)典的故事脫口而出。但是細(xì)想起來(lái)，關(guān)于西游記的故事，大多還是來(lái)86年的電視劇《西游記》。
也曾想要完整的看完《西游記》因?yàn)楦鞣N原因擱置起來(lái)，后來(lái)就不了了之了。再到現(xiàn)在的孩子們，接觸更多的可能是西游記的動(dòng)畫(huà)片，《大圣歸來(lái)》等電影電視劇作品。對(duì)孫悟空的崇拜大多只是很厲害、會(huì)72變等等印象。
想要耐心的一字一句看完西游記，也是需要花大時(shí)間的。趙卓筠的《給孩子講西游記》，給了愛(ài)西游記的孩子們打開(kāi)了思考的大門(mén)，把傳統(tǒng)文化通過(guò)故事解讀一點(diǎn)點(diǎn)傳達(dá)出來(lái)，也給了我們關(guān)于古代名著的解讀方法。
給孩子講西游記讀后感篇九
提到《西游記》大家都不陌生，作為四大名著中的唯一的神魔小說(shuō)，《西游記》從來(lái)不缺乏關(guān)注度，從每年電視臺(tái)重播《西游記》的次數(shù)我們就可以看出它的受歡迎程度?！段饔斡洝窞槲覀兯茉炝颂嗟慕?jīng)典角色，每個(gè)角色都是我們童年美好的回憶。從東土大唐到西天取經(jīng)的師徒四人成為了很多人經(jīng)常復(fù)習(xí)的“功課”。
當(dāng)然，我們的很多的回憶都是來(lái)自于影視劇版的《西游記》，而對(duì)于原著可能沒(méi)有讀過(guò)，而今天老鵝要推薦一部超級(jí)好看的書(shū)籍，那就是《給孩子講西游記》，這部書(shū)讓你不僅可以看到原著的精華，而且會(huì)有看電視劇的觀(guān)感，因?yàn)槊恳还?jié)都有插圖，而且形象非常像我們看的動(dòng)畫(huà)版西游記，讀這本書(shū)，對(duì)于家長(zhǎng)和孩子來(lái)說(shuō)，都是一種享受，當(dāng)然也能拉近親子關(guān)系，讀一讀就會(huì)上癮。
通過(guò)名字我們可以看出，這本書(shū)的定位的人群是兒童，但是作為成年的你，讀了這本書(shū)可能使你又回到童年。《西游記》本來(lái)就沒(méi)有什么過(guò)時(shí)之說(shuō)，而只是隨著年齡的增長(zhǎng)，我們的關(guān)注度可能會(huì)發(fā)生一些的變化，但是這并不影響對(duì)于他的熱愛(ài)，最近網(wǎng)上有一個(gè)非常有意思的新聞，那就是把《西游記》的末尾當(dāng)做開(kāi)頭，把開(kāi)頭當(dāng)做末尾，這又是一個(gè)不一樣的故事。
我們可以從這本書(shū)中看到《西游記》中的精華，除了刪繁就簡(jiǎn)，小朋友自己閱讀其實(shí)也是完全可以的。小朋友除了可以從插圖和文字中看到那些經(jīng)典的劇情外，而且還可以學(xué)到很多相關(guān)的“仙界”的知識(shí)，老鵝小的時(shí)候要有這么好的讀物，相信一定會(huì)和周?chē)男』锇椤皬U寢忘食”?？催^(guò)了原著，看過(guò)了經(jīng)典的影視劇，而這可以算得上老少咸宜的《西游記》讀本，而且插圖真的是我喜歡的類(lèi)型，真的愛(ài)了。
無(wú)論是大人還是小朋友，每個(gè)人都能從中找到自己的興趣點(diǎn)，這不僅是一本書(shū)，而且也是一個(gè)畫(huà)本，而且里面的圖畫(huà)都是相當(dāng)經(jīng)典的。
雖然不是原著的原文，但絕對(duì)是精華，而且故事也是相當(dāng)完整，這本書(shū)讓我們重新陪著師徒四人重走九九八十一難。老鵝極力推薦。
給孩子講西游記讀后感篇十
很多家長(zhǎng)帶孩子久了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，如果叫孩子去學(xué)習(xí)，這樣的動(dòng)力是不能持久的；但如果叫孩子去聽(tīng)故事，在故事中不知不覺(jué)地學(xué)習(xí)，孩子的積極性會(huì)很高，根本不需要大人多操心。
這樣一對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)故事對(duì)孩子的吸引力。其實(shí)，不光是孩子，大人也喜歡聽(tīng)故事，因?yàn)楣适吕镉星楣?jié)有沖突，能夠抓住人的內(nèi)心，從而最大限度地把人吸引住。
四大名著里的《西游記》，就是非常典型的這種角色，老版《西游記》電視放了那么多年，卻讓幾代人都看著不違和。
不過(guò)，書(shū)跟影視劇不一樣，在市場(chǎng)上，《西游記》存在很多個(gè)版本，卻并不能令人滿(mǎn)意。
最常見(jiàn)的是純文字的原著版，這種公版書(shū)哪個(gè)出版社都可以印刷，流通范圍也廣；但白話(huà)文言并沒(méi)有那么好讀，尤其是對(duì)于本就有學(xué)業(yè)壓力的孩子來(lái)說(shuō)，更是一個(gè)艱巨的任務(wù)；就算孩子有毅力去讀這種書(shū)，也很難把里面真正好的東西把握住，心中的疑問(wèn)越來(lái)越多，自己解決不了，問(wèn)家長(zhǎng)可能也會(huì)懵。
還有一種就是白話(huà)改寫(xiě)版，把原著刪減成四不像，孩子們看的連環(huán)畫(huà)或者少兒版，但我看過(guò)的改寫(xiě)版《西游記》，還能作為一個(gè)入門(mén)的讀物，可對(duì)于大一點(diǎn)的孩子和成人，閹割版的《西游記》是看不到整體的，已經(jīng)支離破碎。
當(dāng)然，現(xiàn)在自媒體這么發(fā)達(dá)，也就出現(xiàn)了很多專(zhuān)門(mén)解讀西游記的帖子，還有一些專(zhuān)著，但這些解讀有很多夸大之詞，比如有人說(shuō)“玉帝是故意讓孫悟空看守蟠桃園的”，還有的說(shuō)"真正的孫悟空早就死了，后來(lái)去西天的是六耳獼猴“，等等；這些論述看似很大膽，卻也只是大膽而已，更多的是為了收割流量的標(biāo)題黨，胡拼亂湊一些論據(jù)，對(duì)真正需要了解《西游記》的大人，尤其是孩子來(lái)說(shuō)，反而是有害的。
筆者最近給孩子買(mǎi)了一本《給孩子講西游記》，作者趙卓筠就是一個(gè)熱衷中國(guó)傳統(tǒng)文化、文學(xué)和歷史領(lǐng)域的新銳作家，這本書(shū)不僅講了70個(gè)原著故事，還把故事背后潛藏的細(xì)節(jié)都整理了出來(lái)，跟著孩子讀這本書(shū)，對(duì)《西游記》會(huì)有一個(gè)全新的認(rèn)知。書(shū)中的故事忠于《西游記》原著，以一百回本為底本進(jìn)行改寫(xiě)，刪去了里面動(dòng)輒幾百字的瑣碎對(duì)話(huà)，還有一些重復(fù)的敘事，用最少的文字呈現(xiàn)出了最多的精華。
我們之前看《西游記》的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)孫悟空在大鬧天宮和取經(jīng)階段，性格變化很大，甚至可以說(shuō)是兩個(gè)不同的猴；本書(shū)中也對(duì)孫悟空的性格前后變化，進(jìn)行了精彩的論述；豬八戒雖然面容丑敝，但他乃是天蓬元帥下凡，孫悟空是大師兄，而且確實(shí)神通廣大，但豬八戒并不服氣，在取經(jīng)路上跟孫悟空斗氣的情況很多，書(shū)里也有羅列；還有一個(gè)細(xì)節(jié)，就是各路妖怪的區(qū)別，在我們平時(shí)看過(guò)來(lái)，這些妖怪都是丑七八怪的，似乎就是一群阿貓阿狗、豺狼虎豹，但放到原著里，作者都找到了答案。
融合現(xiàn)代彩繪技術(shù)，創(chuàng)作出了這些8開(kāi)大圖，帶來(lái)極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊，在閱讀的時(shí)候，可以體驗(yàn)身臨其境的玄妙，給大小讀者帶來(lái)最高的審美享受。
書(shū)中還有一個(gè)精華，就是78個(gè)經(jīng)典背后的故事，用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，揭曉藏于文字背后的精髓。比如，孩子們最?lèi)?ài)問(wèn)的問(wèn)題之一，孫悟空在地上是美猴王，玉帝為什么第一次要封孫悟空為弼馬溫？這個(gè)問(wèn)題看起來(lái)簡(jiǎn)單，很多家長(zhǎng)是不好說(shuō)清楚里面的道道的；《給孩子講西游記》把所有這些隱藏在故事背后的細(xì)節(jié)全都闡述出來(lái)，讓真正的“傳統(tǒng)文化”在孩子心中落地生根。
毫不夸張地說(shuō)，讀了《給孩子講西游記》，一本書(shū)就能讀透西游記，并且還能知道經(jīng)典背后的故事，超值！
給孩子講西游記讀后感篇十一
我覺(jué)得孫悟空應(yīng)該現(xiàn)在還活著，因?yàn)樗@得了“長(zhǎng)生”，也去地獄把生死簿上的名字劃掉了。
只是茫茫人海，我不知道他在哪里。
我覺(jué)得孫悟空應(yīng)該沒(méi)有成為“斗戰(zhàn)勝佛”，因?yàn)檫@個(gè)世上沒(méi)有神，也沒(méi)有佛（開(kāi)悟者、覺(jué)悟者）。因?yàn)橛蟹鹁褪怯凶罱K答案，或者說(shuō)有最終答案才有佛，你得到了這個(gè)答案你就“悟”了，或者你說(shuō)你放棄尋找答案了，我想這不是真佛（請(qǐng)問(wèn)你是不是佛？）。但我覺(jué)得世上沒(méi)有最終答案。所以我也覺(jué)得沒(méi)有真經(jīng)可以在遠(yuǎn)方取得。
同樣，我覺(jué)得也沒(méi)有西天，沒(méi)有這么一個(gè)地方你到了那里就進(jìn)入了幸福的境地。因?yàn)槲覀儧](méi)有方向，也不知道目的地在哪里。我們只是一直走著而已，因?yàn)槲覀兿褚徊繖C(jī)器一樣已經(jīng)通上電了。如果有人說(shuō)，他知道目的地在哪里，他會(huì)帶著我們走，這是我們應(yīng)該害怕的事情。
但十萬(wàn)八千里路確確實(shí)實(shí)是有的，這么說(shuō)來(lái)，孫悟空現(xiàn)在應(yīng)該還在路上，在打打不完的妖怪、在除除不完的妖精、在過(guò)過(guò)不完的關(guān)卡。十萬(wàn)八千里路，意思應(yīng)該是說(shuō)，這是一條無(wú)盡的路途。
另外我覺(jué)得，孫悟空是個(gè)進(jìn)化者，從石頭到石猴到美猴王到悟空到行者。他和我們一樣，或者我們和他一樣，都是行人，行進(jìn)在無(wú)盡的路途之中。
給孩子講西游記讀后感篇十二
《西游記》這部流傳百年的經(jīng)典名著，家喻戶(hù)曉。人們總沉醉在這異常魔幻的世界里，感受“儒釋道”相結(jié)合的魅力；孩子們的興趣，則常在各種鮮活伶俐的人物上，驚羨悟空的威智、嘲笑八戒的貪拙?？创藭?shū)時(shí)，人們關(guān)注的人物不是唐三藏，就是孫悟空，亦或是豬悟能。卻鮮有人會(huì)去關(guān)注那位默默地馱負(fù)唐僧、一路西行的“玉龍敖烈”。
沒(méi)錯(cuò)，這里的玉龍敖烈，就是人們所昵稱(chēng)的“小白龍”，他本是西海的三太子。頑劣縱火燒毀了明珠，西海龍王將此事上奏天庭，玉帝下令，將其吊在空中，打了三百下。觀(guān)世音菩薩路經(jīng)出面，使其皈依佛門(mén)，才免再受罰。后來(lái)，被流放到蛇盤(pán)山鷹愁澗，等待那位過(guò)路的取經(jīng)人。卻不識(shí)得唐僧，食了唐僧騎的白馬，又被觀(guān)世音菩薩點(diǎn)化，鋸角退鱗，幻化成了“白馬”，又稱(chēng)白龍馬。取經(jīng)路上，馱負(fù)唐僧。最終，在西天大雷音寺果位“八部天龍馬”，進(jìn)了趟化龍池，復(fù)原龍身，盤(pán)纏在大雷音寺的擎天華表之上。
玉龍敖烈，無(wú)非就是一個(gè)青春的少年。從最初的桀驁頑劣，惹下事端（頑劣縱火，燒毀明珠）；歷經(jīng)整個(gè)青春漫長(zhǎng)的打磨，不斷認(rèn)識(shí)自我和改變自我（玉帝降罪，白龍化馬）；不斷去實(shí)踐、拼搏和付出（馱負(fù)圣僧，一路西行）；才能真正的長(zhǎng)大（功德圓滿(mǎn)，西天果位）。龍，自古就是高貴的，更何況是龍宮太子呢？許許多多的青春少年，也同是這么認(rèn)為自己，有多么鳳毛麟角、人中龍鳳。成為人的坐騎，對(duì)龍來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是一種莫大的恥辱。但玉龍敖烈，這位前半生一直在無(wú)憂(yōu)地享樂(lè)的高貴太子，并沒(méi)有多大的反對(duì)和怨言。在取經(jīng)路上，他也并沒(méi)有什么精彩的戲份，只有馱著圣僧或行李，只有一直默默地付出和堅(jiān)守，只有隱忍自己！經(jīng)歷16個(gè)夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五萬(wàn)多里的未知，無(wú)數(shù)次風(fēng)雨雪晴，無(wú)論是一馬平川，還是山坡陡崖，都頂著背上的壓力，走了過(guò)來(lái)。取經(jīng)歸來(lái)，超越眾凡龍，正果大功德。
再看看唐僧的三個(gè)徒弟，在這條洗禮人的取經(jīng)路上，不也是經(jīng)歷了由劣到優(yōu)的一個(gè)轉(zhuǎn)變嗎？青春也是一條洗禮人的取經(jīng)路，成長(zhǎng)的真經(jīng)在盡頭等待。
小白龍敖烈，在《西游記》第八回等你……
原著第八回《我佛造經(jīng)傳極樂(lè)觀(guān)音奉旨上長(zhǎng)安》：“正走處，只見(jiàn)空中有一玉龍叫喚。菩薩近前問(wèn)曰：‘你是何龍，在此受罪？’那龍道：‘吾乃西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”
給孩子講西游記讀后感篇十三
《西游記》我想大家再熟悉不過(guò)了，它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話(huà)世界。
作者吳承恩把書(shū)中每個(gè)人物都描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線(xiàn)來(lái)寫(xiě)的,非常清晰明了。西游記的作者是沒(méi)有善惡觀(guān)念的,他給小說(shuō)中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺(jué)很矛盾,你不知道他究竟是何立場(chǎng)。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué)呢?問(wèn)題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會(huì)了:人物一出場(chǎng),還沒(méi)開(kāi)始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無(wú)法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來(lái)的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來(lái)衡量評(píng)判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定?你說(shuō)的清嗎?西游記中誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人?作者沒(méi)有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō),誰(shuí)一生下來(lái)就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場(chǎng)、股場(chǎng),大家都在里面各施手段,博取利潤(rùn),誰(shuí)是好人誰(shuí)又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫(xiě)如何成功的書(shū),探求的是成功的法則,沒(méi)有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個(gè)說(shuō)教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對(duì)我們都毫無(wú)意義,只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒價(jià)值。成功是什么?用最簡(jiǎn)單最直白的話(huà)說(shuō),就是達(dá)到自己所需要的目的?？涩F(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類(lèi)高尚的語(yǔ)言,這只會(huì)造成理解上的障礙。
沒(méi)那么多廢話(huà),成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來(lái)、觀(guān)音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過(guò),孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣(mài)苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣(mài)苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師，但是后來(lái)他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話(huà)，有什么長(zhǎng)處,使什么長(zhǎng)處。這確實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來(lái)靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì),傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來(lái)封授得以成功。成功是互利的,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏(yíng)理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏(yíng)。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。
這就是“雙贏(yíng)”，俗話(huà)說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！毕氤删鸵环笫?，必須靠大家的共同努力?？v觀(guān)古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅(jiān)持。成功,是由若干個(gè)因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點(diǎn),就是堅(jiān)持。要做成任何一件事,至少有個(gè)必要時(shí)間,取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么,無(wú)論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
給孩子講西游記讀后感篇十四
大家一聽(tīng)吳承恩不一定知道，但一說(shuō)起，《西游記》那可是人人皆知啊，齊天大圣孫悟空天蓬元帥豬八戒卷簾大將沙和尚在書(shū)中被描摹得栩栩如生，淋漓盡致。
十萬(wàn)八千里坎坷路途，九九八十一場(chǎng)劫難，唐僧師徒一行四人，歷經(jīng)艱辛，取得真經(jīng)，靠的是什么？是集體的力量，是這個(gè)絕佳的團(tuán)隊(duì)組合，在這四個(gè)人的集體中，無(wú)論少了哪一個(gè)，都不可能成功的取到，真經(jīng)。
物無(wú)盡美，人無(wú)完人，這師徒四人，他們各有各的優(yōu)點(diǎn)與不足。唐僧，善良而執(zhí)著，信念不移，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，但柔弱無(wú)能，善惡不辨；孫悟空機(jī)智勇敢，能力超群，疾惡如仇，但不聽(tīng)指揮，散漫任性獨(dú)來(lái)獨(dú)往；豬八戒驍勇善戰(zhàn)，忠心耿耿，服從領(lǐng)導(dǎo)，但愛(ài)說(shuō)大話(huà)，頭腦簡(jiǎn)單，貪吃懶做；沙和尚忠心耿耿，仗義執(zhí)言，盡心盡力，無(wú)怨無(wú)悔，但辦事死板不夠靈活。他們四個(gè)人走到了一起，可謂是各盡其才，各盡其能，優(yōu)勢(shì)缺陷互補(bǔ)，組成了一個(gè)完美的團(tuán)隊(duì)。從而促使他們走向勝利。
唐僧——統(tǒng)帥悟空——戰(zhàn)將，八戒——助手，沙僧——后勤。每個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中都能發(fā)揮出自己的才能和作用，都是缺一不可的。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中小到一個(gè)家庭，一個(gè)班級(jí)，一個(gè)集體帶到一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，哪一個(gè)不像西游記般的團(tuán)隊(duì)，而團(tuán)隊(duì)合作又是那么的重要。
一只小小的螞蟻在發(fā)現(xiàn)食物后，它們都會(huì)共同合作，把食物運(yùn)回來(lái)，這就是團(tuán)結(jié)精神?；@球場(chǎng)上是我，我是我們隊(duì)中的堅(jiān)強(qiáng)后防與組織進(jìn)攻場(chǎng)上的靈魂——中鋒，還有沖鋒，前陣的前鋒。在場(chǎng)上，我們配合的天衣無(wú)縫，成功了！籃球場(chǎng)上一滴滴揮灑的汗水，匯成了耀眼的獎(jiǎng)牌。但我知道是團(tuán)隊(duì)成員相互作用，是這個(gè)團(tuán)隊(duì)成功的重要因素。
吳承恩早在幾千百年前就用故事講團(tuán)結(jié)精神的重要，記得如此淋漓盡致，讓人驚嘆不已，值得我們深思。
給孩子講西游記讀后感篇十五
西天取經(jīng)的路上，師徒四人不畏艱險(xiǎn)，百折不撓的精神，他們那穩(wěn)重的步伐，時(shí)時(shí)刻刻在我眼前回放。
《西游記》主要講述了師徒四人行程十萬(wàn)八千里，歷經(jīng)九九八十一難，一路過(guò)五關(guān)，斬六將，最終取得真經(jīng)的故事。
我最喜歡的章書(shū)是第六十一回，這一回中作為運(yùn)用了大量筆墨寫(xiě)了牛魔王和孫悟空打斗的過(guò)程，十分驚險(xiǎn)，這一章節(jié)中，大圣和牛魔王各自變啊變，互相糾在一起，孫悟空總是壓過(guò)牛王一頭。
賽，我失利了，給了我當(dāng)頭一棒我才明白，如果不像師徒四人，沒(méi)有恒心，沒(méi)有耐力。只會(huì)讓自己一落千丈。
作為21世紀(jì)的小學(xué)生，我們生活在“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的時(shí)代，但是，我們不能懶惰，必須要磨煉出堅(jiān)強(qiáng)意志，一定要做到今日事，今日畢，陶冶高尚情操，把認(rèn)真學(xué)習(xí)放在第一位，把認(rèn)真做事作為自己的職責(zé)。不畏艱險(xiǎn)，百折不撓！
給孩子講西游記讀后感篇十六
《西游記》是一部中國(guó)古典神魔小說(shuō)，為中國(guó)“四大名著”之一。書(shū)中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。
由于神話(huà)小說(shuō)反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的方式和其他小說(shuō)是有顯著區(qū)別的，它采取現(xiàn)實(shí)生活的矛盾作為小說(shuō)題材不但經(jīng)過(guò)典型化，而且經(jīng)過(guò)抽象化，正如高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“神話(huà)是一種虛構(gòu)”，并且是“依據(jù)假想的邏輯加以推想”。 《西游記》無(wú)疑是最優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)之一。
在盤(pán)古開(kāi)天辟地，三皇治世，五帝定倫之后，天地分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。故事就發(fā)生在東勝神洲：在海外有一個(gè)國(guó)家，名為傲來(lái)國(guó)，距海很近，海上有一座名山名為花果山。在山上有一仙石，一天迸裂之后，產(chǎn)下一個(gè)石卵，石卵中蹦出一個(gè)石猴。剛出世就驚動(dòng)玉皇大帝，即命千里眼、順風(fēng)耳開(kāi)南天門(mén)觀(guān)看，玉帝道：“此乃天地精華所生，不足為異”。石猴在享樂(lè)過(guò)后，因經(jīng)歷生離死別，為求長(zhǎng)生不老，踏上了拜師的道路。
石猴在方寸山上的斜月三星洞拜了菩提老祖為師，被賜名孫悟空，在從師學(xué)習(xí)的時(shí)間中，孫悟空學(xué)到了，可以一個(gè)跟頭翻十萬(wàn)八千里的筋斗云，和七十二變，并習(xí)得長(zhǎng)生不老之術(shù)。天庭欲將其招安，但由于官職過(guò)小，蟠桃會(huì)沒(méi)有受到邀請(qǐng)，于是他在蟠桃盛會(huì)召開(kāi)之前，偷吃了蟠桃，導(dǎo)致蟠桃會(huì)無(wú)法如期舉行，在醉酒之后又偷吃了太上老君的仙丹，帶上幾瓶仙酒就下了凡。
玉皇大帝聽(tīng)說(shuō)之后，十分氣憤，派眾神下凡捉拿妖猴，但是都沒(méi)有成功，直至玉皇大帝請(qǐng)來(lái)了他的外甥二郎神，在太白金星的幫助下，成功的捉到了孫悟空。玉帝欲將其放入太上老君的煉丹爐中用三昧真火燒死，不想?yún)s練成了火眼金睛，在出來(lái)之后大鬧天宮，在如來(lái)佛祖的幫助下才得以平息。
悟空在大鬧天宮之后，被如來(lái)的五指山壓了五百年。在五百年之后，在觀(guān)音的感化之下，悟空皈依佛門(mén)，拜唐僧為師，踏上了西天取經(jīng)的道路。
在一路西行的路上，悟空助唐僧收服了豬悟能和沙悟凈，他們一個(gè)曾是天庭的天蓬元帥，一個(gè)則是卷簾大將，但由于犯了錯(cuò)誤，被貶下凡，都在觀(guān)世音菩薩的感化之下皈依了佛門(mén)答應(yīng)了與悟空一起護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。
在取經(jīng)的道路上，雖然師徒一路上，也有過(guò)誤會(huì)，但是在觀(guān)世音的幫助下他們互相理解，互相信任，分工明確，合作的親密無(wú)間。師徒四人歷經(jīng)了艱難險(xiǎn)阻，翻山越嶺，克服了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
在全書(shū)中，作者吳承恩塑造了許多栩栩如生，性格鮮明的人物形象。同時(shí)揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有極高的文學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值，不但被無(wú)數(shù)學(xué)者奉若珍寶，而且是當(dāng)今中小學(xué)生最喜愛(ài)的書(shū)籍之一。
給孩子講西游記讀后感篇十七
如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風(fēng)順。
因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?
——題記。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個(gè)有驚無(wú)險(xiǎn)的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡環(huán)境作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿(mǎn)，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺(jué)是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來(lái)，這里沒(méi)有過(guò)不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過(guò)去了，經(jīng)歷過(guò)了風(fēng)雨，我們才能見(jiàn)到久違多時(shí)的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀(guān)景，我興奮極了，信誓旦旦說(shuō)一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時(shí)，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽(tīng)一位游覽完的游客說(shuō)景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴(lài)打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來(lái)，在父母鼓勵(lì)下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠(yuǎn)處眺望，卻看到了別樣的風(fēng)景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標(biāo)，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個(gè)懦弱的人!如果我們也能像書(shū)中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來(lái)的一天，我們也能夠取得那傳說(shuō)中的真經(jīng)!
“你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來(lái)日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣，敢問(wèn)路在何方，路在腳下。”讓我們永遠(yuǎn)心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過(guò)天晴”的迷人景色。
給孩子講西游記讀后感篇十八
這幾天，我重讀了《西游記》這本書(shū)，這是明清時(shí)期作家吳承恩寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
這本書(shū)講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂(lè)世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過(guò)程中，他前后收了三個(gè)徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當(dāng)而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強(qiáng)。豬八戒—貪財(cái)好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實(shí)本分、踏實(shí)能干。他們個(gè)個(gè)身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個(gè)人物形象鮮明，各有特點(diǎn)，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。
小時(shí)候，我喜歡看西游記的動(dòng)畫(huà)，覺(jué)得孫悟空很厲害。認(rèn)為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過(guò)長(zhǎng)大以后發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，如果唐僧一行人沒(méi)有去西天取經(jīng)的勇氣，那又有什么用呢？所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開(kāi)始這人生的旅程。
記得有一次，我有個(gè)問(wèn)題想要請(qǐng)教胡老師，但是我不敢，因?yàn)槲遗挛覇?wèn)了胡老師老師會(huì)生氣。所以那個(gè)問(wèn)題一直沒(méi)法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走到胡老師辦公室，胡老師當(dāng)時(shí)在批改作業(yè)，看見(jiàn)我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過(guò)去，說(shuō)：“胡老師，第5頁(yè)的第2題我不太懂，想請(qǐng)教一下。”胡老師并沒(méi)有嚴(yán)肅的批評(píng)我，而是用稍帶一點(diǎn)指責(zé)的語(yǔ)氣說(shuō)：“怎么這么晚才來(lái)問(wèn)我？學(xué)了都過(guò)了幾天了。”隨后，便向我講解了這道題。之后，我突然發(fā)現(xiàn)胡老師好耐心啊。如果我當(dāng)時(shí)沒(méi)有問(wèn)胡老師，或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢！
勇氣，是成功的條件之一。太沒(méi)勇氣，就變成沒(méi)骨氣了。
《西游記》是一部很好的書(shū)，我在其中發(fā)現(xiàn)許多道理。勇敢是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一。
給孩子講西游記讀后感篇十九
這個(gè)暑假，我讀了《西游記》這本書(shū)。被書(shū)中師徒四人去西天取經(jīng)路途中不畏艱難，勇往直前的故事深深吸引。使我懂得不管多難的事，只要我們勇敢面對(duì)，就一定會(huì)成功的。
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一。書(shū)中主要敘述了孫悟空、沙和尚、豬八戒、唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難，最終從西天取回真經(jīng)的故事。作者吳承恩用細(xì)膩的描寫(xiě)，將過(guò)程寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，讓我身臨其境。
合上這本書(shū)，我陷入沉思：唐僧四人在取經(jīng)的道路上遇到種種困難，雖然他們之間有時(shí)會(huì)發(fā)生一些矛盾，但是遇到困難時(shí)他們團(tuán)結(jié)一致，不畏艱難，勇往直前。正因如此，師徒四人才能一直向前，取回真經(jīng)。俗話(huà)說(shuō)得好：“吃得苦中苦方為人上人。”假如他們師徒四人遇見(jiàn)事情就膽小如鼠，選擇逃避，那也許就會(huì)是另外一個(gè)結(jié)局了。
其實(shí)，類(lèi)似的事例不光出現(xiàn)在唐僧師徒身上，在我的現(xiàn)實(shí)生活中，也有這樣的例子。
記得有一次，爸爸帶我去參加長(zhǎng)跑比賽。剛開(kāi)始我還信心滿(mǎn)滿(mǎn)，攢足了勁兒，準(zhǔn)備大展拳腳?？墒桥艿揭话胛揖蜌獯跤?，越跑越慢，最后變成了走路。爸爸突然大喝一聲，“快跟上來(lái)！”這時(shí)我想到《西游記》書(shū)中唐僧師徒四人有一次遇見(jiàn)火焰山都不怕，靠著頑強(qiáng)的毅力勇往直前，翻過(guò)了火焰山。那我再堅(jiān)持一下，是不是也可以。于是我迅速大跨幾步追上了爸爸，在爸爸的帶領(lǐng)下完成了長(zhǎng)跑比賽。
在我們?nèi)松牡缆飞希缤魈烊〗?jīng)的道路上一樣，會(huì)遇到各種挫折與困難，都需要我們不畏艱難的去面對(duì)。讀完《西游記》這本書(shū)，我更加堅(jiān)信：不畏艱難，勇往直前，就讓我們勇敢的追吧！
給孩子講西游記讀后感篇二十
這次寒假，我閱讀了《西游記》。不，閱讀一詞在字典釋義為看(書(shū)或報(bào))，并領(lǐng)會(huì)其內(nèi)容。因?yàn)槲铱吹摹段饔斡洝肥窃?，所以我雖然略知其大概的情節(jié)，可要把它深刻的領(lǐng)會(huì)卻難以做到。
這本《西游記》使我知道了更詳細(xì)的“師徒四人取經(jīng)記”。唐僧過(guò)度仁慈、善惡不分，但他取經(jīng)的信念如此堅(jiān)定;孫悟空毛手毛腳、好名氣，可他嫉惡如仇、聰明靈活;豬八戒好吃懶惰、愛(ài)占便宜，不過(guò)他吃得起勞動(dòng)的苦，在“取經(jīng)團(tuán)伙”有危難時(shí)也會(huì)出“鬼點(diǎn)子”;沙僧不僅不怎么打妖魔，而且很少能弄出大事情，好像他并沒(méi)有什么用，可是細(xì)一想，沙僧一路來(lái)任勞任怨、默默無(wú)聞地挑擔(dān)子，忠心耿耿地為“取經(jīng)團(tuán)伙”著想取;白龍馬好像真沒(méi)什么用，就馱著唐僧，但是，一旦三個(gè)徒弟不在，它也會(huì)出一份力的。
看了《西游記》，相信很多人都有印象最深刻的情節(jié)，我也不例外。我印象最深的是“獅駝嶺伏三魔”，這次事件占據(jù)了八十一難中的四難，其小妖數(shù)量是整個(gè)《西游記》中最多的。整個(gè)故事一開(kāi)始就有太白金星來(lái)提醒孫悟空這伙妖魔的神通廣大，孫悟空變成小鉆風(fēng)，一路來(lái)到老妖魔的老巢，然而不小心露出馬腳，被三妖魔發(fā)現(xiàn)，隨后被困陰陽(yáng)二氣瓶。孫悟空逃出來(lái)后用巧計(jì)制服老妖魔，二妖魔也出戰(zhàn)，同樣被打得落花流水。三妖魔假意讓唐僧四人通過(guò)，中途除了孫悟空都被抓走了。最后孫悟空請(qǐng)如來(lái)幫忙才打敗了這三只妖魔。
可令我沒(méi)有想到的是，老妖魔是文殊菩薩的坐騎——青獅，二妖魔是普賢菩薩的坐騎——白象，三妖魔的外甥是如來(lái)!一般妖魔鬼怪被降服后孫悟空定會(huì)打死，然而一旦誰(shuí)跟哪位神仙、菩薩、佛有關(guān)系就只能饒其性命。在《西游記》中與妖魔有關(guān)系有地位的神仙似乎沒(méi)人指責(zé)，區(qū)區(qū)幾次的指責(zé)，大都是孫悟空說(shuō)的，有權(quán)利的后臺(tái)幾乎沒(méi)人敢說(shuō)，像孫悟空這樣的少之又少。
設(shè)想當(dāng)今難道沒(méi)有“后臺(tái)硬”的惡勢(shì)力嗎?我想到了有些學(xué)生欺凌弱小的學(xué)生，然后還兇神惡煞的警告別人自己的哪個(gè)親人是什么地位，不能告老師。那些學(xué)生聽(tīng)到之后，只好把苦藏在心里。有少數(shù)時(shí)候，就是告老師，都無(wú)濟(jì)于事。
我希望我們生活的社會(huì)是和諧的，人們能敢于接受錯(cuò)誤，敢于指出錯(cuò)誤，不用自己的權(quán)力或財(cái)富來(lái)做有害于民的事。還有一點(diǎn)，孫悟空與妖魔斗智斗勇，且聰明善變，不懼困難的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
這本《西游記》給我?guī)?lái)了太多太多，我真感謝這本書(shū)充實(shí)了我的生活!
給孩子講西游記讀后感篇一
放下《西游記》，我就猶如看了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大電影。有懦弱而又誠(chéng)心向佛的唐僧，有嫉惡如仇、重情崇義的孫奧創(chuàng)，有集貪，懶，色，饞于一身的豬八戒，有老實(shí)憨厚的沙僧。
書(shū)中講述了師徒四人歷盡了千辛萬(wàn)苦最后獲得真經(jīng)的故事。
以前我看過(guò)電視劇，現(xiàn)在讀完《西游記》，我對(duì)里面的人物又有了進(jìn)一步的認(rèn)知。
孫奧創(chuàng)，忠心護(hù)主，所有妖魔鬼怪魑魔魍魎逃不過(guò)他的火眼金睛，護(hù)著唐僧西行獲得真經(jīng)，為斗戰(zhàn)勝佛。孫奧創(chuàng)雖然有七十二般變化，卻改變不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被識(shí)破。孫奧創(chuàng)是貫通全書(shū)的人物，吳晨恩把猴子的調(diào)皮，靈敏，不服輸?shù)男愿裉攸c(diǎn)描寫(xiě)得淋漓盡致，造就了孫奧創(chuàng)乖張又不失圓滑的形象。
豬八戒，貪，懶，色，饞。被迫出家后，取經(jīng)的心一直不是非常堅(jiān)定。梨山老母菩薩稍一試探，立馬原形畢露。后來(lái)取經(jīng)的一路上，八戒三天兩頭嚷嚷有散伙，所以雖然取經(jīng)回來(lái)，但也只當(dāng)了個(gè)金壇使者。
沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將，一個(gè)微不足道的小人物，只因打破酒杯被貶，墜入流沙河，整天吃人不日。后經(jīng)觀(guān)音菩薩點(diǎn)化歸順?lè)痖T(mén)。他不辭勞苦，沉默寡言。號(hào)金神羅漢。
唐三藏雖然沒(méi)什么特殊本事，他慈悲善良，收了三個(gè)得力的徒弟。他潛心向佛，一心只往西天取經(jīng)普度眾生，時(shí)常真假善惡不分。譬如孫奧創(chuàng)三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女兒，第二棒打死骨瘦如柴的老奶奶，第三棒打死風(fēng)燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來(lái)回念了二十多遍?？伤闹獣詫O奧創(chuàng)對(duì)他的好哇。
《西游記》讓我知道了天下無(wú)難事只怕有心人，只須確定了目的，不怕艱辛，收成一定是美好的。
給孩子講西游記讀后感篇二
《西游記》是明代著名作家吳承恩嘔心瀝血撰寫(xiě)的一部神魔小說(shuō)，是我國(guó)古代第一部浪漫主義小說(shuō)，看了這本書(shū)，讓人浮想聯(lián)翩。
《西游記》主要講了唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)了多年跋涉，歷經(jīng)九九八十一難，去西天取經(jīng)，最終，他們?nèi)〉昧苏娼?jīng)，普度眾生。
孫悟空是《西游記》中的一號(hào)主人公。他不僅僅本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二翻變化，并且機(jī)智聰明，他在取經(jīng)路上斬妖除魔，一向保護(hù)著師傅。最終，孫悟空被封為“斗戰(zhàn)勝佛"。
沙和尚是師徒四人中最辛苦的一個(gè)人。他每一天都背著很重的擔(dān)子，一路上任勞任怨，默默無(wú)聞?？墒撬麉s十分忠誠(chéng)，一心想著跟著師傅和師兄們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)。
唐僧是師徒四人中的核心。他本著一顆慈悲之心，一心向佛，經(jīng)歷了14年，一路上風(fēng)餐露宿，可是任何磨難都無(wú)法打到他西行取經(jīng)的決心。
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給孩子講西游記讀后感篇三
說(shuō)起我國(guó)的經(jīng)典書(shū)籍，人們都第一時(shí)間想到的就是四大名著：《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》四部中國(guó)古典章回小說(shuō)，每一部都是漢語(yǔ)文學(xué)中罕見(jiàn)的作品，作品中的故事、背景、以及宣揚(yáng)的思想與價(jià)值觀(guān)念對(duì)后人都有著深深的影響，著作歷久不衰一直被傳承下來(lái)，除了被書(shū)籍的故事，刻畫(huà)的人物、情節(jié)思想所吸引，還有一部分原因是這四部著作也確實(shí)具有比較高的藝術(shù)水平。
四部名著中，我最早接觸的是《西游記》，小學(xué)時(shí)看到父親的書(shū)架上放了幾本厚厚的書(shū)籍，他告訴我那是四大名著中的《西游記》，有時(shí)父親會(huì)在我寫(xiě)完作業(yè)翻開(kāi)書(shū)籍給我念幾段，但當(dāng)時(shí)出版的幾乎都是文言文版本，所以每次念完，他都會(huì)耐心的給我講解，剛剛念的那些是什么意思講的是什么故事，現(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)閱讀一遍《西游記》是真的比較費(fèi)勁，慢慢的動(dòng)畫(huà)片也開(kāi)始播放《西游記》了，當(dāng)時(shí)也只是圖了個(gè)樂(lè)呵，直到初中的時(shí)候，在語(yǔ)文老師的帶讀下，才把整部作品才看完整。
在中國(guó)恐怖沒(méi)有人不知道《西游記》的，就連小朋友都知道孫悟空是個(gè)很厲害的人物，有很強(qiáng)的法力，但大多人基本上都停留在故事情節(jié)上：比如大鬧天空、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒等等，其實(shí)《西游記》這部作品還有很多不為人知的精髓讀點(diǎn)，許多學(xué)校也建議鼓勵(lì)孩子去讀名著，而家長(zhǎng)們就算買(mǎi)了書(shū)也愁于無(wú)從講解伴讀，所以讓孩子讀懂一部名著確實(shí)是比較困難。
最近閱讀了趙卓筠的《給孩子講西游記》，發(fā)現(xiàn)了新大陸一樣，作者在名著《西游記》的基礎(chǔ)上，以原著一百回本為底本進(jìn)行改寫(xiě)，刪去冗余的對(duì)話(huà)以及重復(fù)的敘事，用簡(jiǎn)易的文字去展示每個(gè)故事的精華點(diǎn)，讓這部經(jīng)典名著煥然一新，相比之前的白話(huà)語(yǔ)言讓孩子難以讀懂，這版簡(jiǎn)單的真的比較適合小讀者們，我一個(gè)大人都看得津津有味。
《給孩子講西游記》整本書(shū)保留了原著內(nèi)容，相對(duì)原著而言文只是改寫(xiě)縮寫(xiě)了而已，原著作者精心塑造的背景、人物、故事情節(jié)等都保留了，這是《西游記》的靈魂所在，丟掉肯定就沒(méi)有了原著的韻味，所以該有的都有，只是文字更簡(jiǎn)單化，無(wú)論是孩子還是大人都更容易讀懂。
書(shū)中還有一點(diǎn)讓我比較驚喜，就是增加了解讀內(nèi)容，每一個(gè)故事作者都挖了一些背后潛藏的細(xì)節(jié)去做了一個(gè)解讀鑒賞內(nèi)容，去一一分析故事中所隱藏的那些寓意，讓我們?cè)陂喿x時(shí)更容易理解名著字里行間的精髓。
佛祖希望他一心向佛，他用暴力除了七情六欲，開(kāi)啟了陪唐三藏去西天取經(jīng)之路,類(lèi)似這樣的解說(shuō)，文中的每一章都有，結(jié)合故事一起閱讀，不僅很有意思，還也受益匪淺。
《給孩子講西游記》不僅封面設(shè)計(jì)精美，里面的每一個(gè)故事都配有相關(guān)的精美插圖，視覺(jué)沖擊感真的非常強(qiáng)烈，圖文并茂，不僅讓孩子閱讀起來(lái)更加順暢，還能加深孩子對(duì)名著的印象，大人在伴讀的時(shí)候解說(shuō)也比較容易一點(diǎn)，吸引孩子讀書(shū)的興趣的同時(shí)，也讓閱讀變得事半功倍，增加更多的知識(shí)點(diǎn)。
給孩子講西游記讀后感篇四
看到愚夫在曬夢(mèng)想，忽然想起人性，于是想到《西游記》里的人物，這部經(jīng)典講的是唐僧修佛修行的一個(gè)心理過(guò)程，胡扯?如何可能呢?就說(shuō)沒(méi)文化真可怕，你還不信，書(shū)中的人物設(shè)定都有非常強(qiáng)烈的信息顯示，你看啊，書(shū)中說(shuō)孫奧創(chuàng)有72變，一個(gè)跟頭就十萬(wàn)八千里，而唐僧取經(jīng)的道路也是十萬(wàn)八千里，如何就不可以孫奧創(chuàng)攜帶師父，一個(gè)跟頭去一個(gè)跟頭回，就完事了，就得費(fèi)勁經(jīng)歷九九八十一難求得真經(jīng)，何為經(jīng)典之作，就你讀一百遍有一百遍的理解區(qū)別，愚婦來(lái)扯扯《西游記》的人物設(shè)定。
孫奧創(chuàng)，是代表唐僧的心，心猿意馬，72變，人心浮動(dòng)，閉上雙眼到天邊，睜開(kāi)雙眼到天涯，這不就是一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里的本事嘛。
所以心動(dòng)就好動(dòng)，唐僧還是得走著去取經(jīng)。
若說(shuō)孫奧創(chuàng)是唐僧的心，那不能不提一下孫奧創(chuàng)的結(jié)拜兄弟牛魔王了，說(shuō)的就是佛魔一念間，猜猜牛魔王的老婆鐵扇公主的鐵扇為什么是藏在舌頭底下，鐵扇一面煽風(fēng)一面點(diǎn)火，與魔為伴的舌頭是否那種“舌毒”，煽風(fēng)點(diǎn)火的那種。
豬八戒，代表唐僧的貪嗔癡，豬八戒犯再多的錯(cuò)，唐僧從不責(zé)罵，為何?人性一直容易原諒我們的過(guò)失。
沙僧，就兩句臺(tái)詞，第一句：“師兄，師父被妖怪抓走了?！钡诙洌骸皫熜?，師父和二師兄被妖怪抓走了?！彼硖粕睦硇院蛣?wù)實(shí)，擔(dān)子從不離身。
講完了，還沒(méi)有，還差白龍馬，對(duì)，白龍馬代表唐僧的意志力，所有人都不去西天取經(jīng)了，白龍馬也要一個(gè)人一人去完成。
一路上的妖魔鬼怪就是心中的雜念，修心修行獲得真經(jīng)便能進(jìn)入極樂(lè)凈土。粗糙了之，愚人之言，不入眼也罷!
給孩子講西游記讀后感篇五
我們這代人小時(shí)候是看著《西游記》長(zhǎng)大的，無(wú)論是《西游記》的電視劇還是《西游記》的小人書(shū)，對(duì)我們這代小時(shí)候物質(zhì)不算富裕的孩子來(lái)說(shuō)，是娛樂(lè)的享受，是精神的食糧?！段饔斡洝匪狭松裨?huà)、童話(huà)故事，滿(mǎn)足了我們年少的想象與好奇，也構(gòu)建了我們年少時(shí)英雄的夢(mèng)想。
羨慕現(xiàn)在的孩子比我們小時(shí)候更幸福，因?yàn)檫€有人“給孩子講西游記”?！督o孩子講西游記經(jīng)典名著鑒賞解讀繪本》這本書(shū)重在一個(gè)“講”字?！段饔斡洝芬鬃x，但是要讀懂卻不易，而合理合適的鑒賞解讀，可以幫助孩子理解、領(lǐng)悟《西游記》中的奧妙。
書(shū)市上解讀西游記的書(shū)五花八門(mén)的，這本《給孩子講西游記》闖入我的眼簾和心間的第一原因是，它的制作有幾分古籍加我們小時(shí)候小人書(shū)（連環(huán)畫(huà)）的風(fēng)格，古籍的書(shū)脊是線(xiàn)裝訂，而它用了靚藍(lán)色塊取代了裝訂線(xiàn)框，有幾分裝訂后上色的感覺(jué)，讓我對(duì)它一下子有了親切感。
01、精致設(shè)計(jì)。
《給孩子講西游記》精裝、厚實(shí)，橫向大開(kāi)本，紙張質(zhì)量好，泛黃底紋，做舊的風(fēng)格，又有護(hù)眼效果。
全書(shū)排版有致，左頁(yè)分兩欄，左頁(yè)之左為依據(jù)原著改寫(xiě)的故事，左頁(yè)之右為著者解讀，右頁(yè)是大彩圖。
02、精選故事。
五字標(biāo)題瑯瑯上口，通俗好記，而且標(biāo)題基本概括了故事的內(nèi)容，快速地給孩子導(dǎo)入故事概要。
既然是講給孩子聽(tīng)的西游記，那編者就有心對(duì)原著進(jìn)行了改寫(xiě)，刪去了冗余的對(duì)話(huà)和重復(fù)的敘事，用最少的文字呈現(xiàn)最多的精華。
記得我自己小的時(shí)候，讀《西游記》原著，雖然其中語(yǔ)言也是很白話(huà)的，但是多少還是有些拗口的，而且冗長(zhǎng)的對(duì)話(huà)，讓年少的孩子需要仔細(xì)多讀幾遍，才能明白含義。
03、精心解讀。
改寫(xiě)原文的右側(cè)，是對(duì)該段故事的解讀?！度嵌窗輲煛愤@個(gè)故事旁，作者趙卓筠解說(shuō)了“悟空為什么要說(shuō)自己沒(méi)脾氣？”她說(shuō)這樣說(shuō)的：
“顯然是為了前后對(duì)比。悟空原本沒(méi)有什么本事，因此不敢惹是生非，所以拜師菩提祖師的時(shí)候，他謙虛而謹(jǐn)慎。但自從學(xué)到了本領(lǐng)之后，他就突然變得脾氣很大了?！?BR> “這正是《西游記》這部文學(xué)小說(shuō)的高超之處，它揭露了很多社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！?BR> 有了這樣的鋪設(shè)，我們對(duì)后來(lái)孫悟空龍宮取寶、地府除名、大鬧天宮這些行為，倒覺(jué)得十分能理解了，畢竟這時(shí)候他長(zhǎng)本事了，再加上猴子的頑劣性，所以才會(huì)這么肆無(wú)忌憚。
很多時(shí)候，我們讀一本書(shū)一個(gè)故事，往往會(huì)忽略掉其中一些不起眼的細(xì)節(jié)，角色的某個(gè)神態(tài)動(dòng)作或是說(shuō)的某句話(huà)，看起來(lái)是不著邊的，卻恰恰是作者有意的提示。
為什么有的孩子大量閱讀，但是在做“閱讀理解”題的時(shí)候仍然會(huì)出錯(cuò)，可能正是這個(gè)原因，閱讀后沒(méi)有深入理解其中含義。雖然我們并不建議過(guò)度解讀，但是這適當(dāng)?shù)慕庾x還是非常能幫助孩子理解原著作者的意圖。
現(xiàn)在新課標(biāo)要求孩子閱讀《西游記》，在孩子的考試卷上，也會(huì)出現(xiàn)與《西游記》相關(guān)的題目，《給孩子講西游記》這里精彩的解讀，為孩子揭曉名著里的文化精髓。
在這里，原著作者提醒世人不可肆意妄為。菩提祖師后來(lái)趕孫悟空下山時(shí)，特地交待他以后不許說(shuō)出他的師傅是自己，大抵也是出于此考慮，并不想以后孫悟空肆意妄為時(shí)拿自己撐腰或做擋箭牌，這是成全了自己更是成全了孫悟空。
合理的解讀并非一味講原著好的一面，也會(huì)剖析原著的敗筆之處，或發(fā)表對(duì)原著存在異議的地方。比如，在木仙庵，樹(shù)妖們與唐僧談詩(shī)，原著作者借樹(shù)妖之口誦來(lái)的詩(shī)卻是打油詩(shī)的水平，暴露了作者詩(shī)才平庸。
但是我作為讀者，也有不同的見(jiàn)解：作者筆下的樹(shù)妖文學(xué)修養(yǎng)參差不齊，畢竟他們也只是自學(xué)成才，所以樗櫟之身也很正常。
04、精巧擴(kuò)展。
故事之后，對(duì)西游中的人物進(jìn)行了梳理，總結(jié)出“妖怪之最”、“神仙之最”，有最有文化的妖怪——黑熊精、最講究的妖怪——牛魔王鐵扇仙、最有戰(zhàn)績(jī)的妖怪——黃眉老佛、……最威風(fēng)的神仙——鎮(zhèn)元子……等等。
每個(gè)妖怪、神仙能被評(píng)上“之最”，可都是有上榜理由說(shuō)明的，讓人心服口服。比如那個(gè)最冤枉的妖怪小鉆風(fēng)，他告訴了孫悟空關(guān)于獅駝嶺三妖的實(shí)情，可是還是被氣急敗壞的孫悟空一棒打死，就連孫悟空也很后悔，你說(shuō)這小鉆風(fēng)冤不冤。
尤其是其中出現(xiàn)的神仙、妖怪，有相似難辨之處，紛繁的關(guān)系容易讓孩子在閱讀時(shí)顧后忘前，所以建議孩子在閱讀之前先看幾遍這張人物系譜圖，可以作為閱讀時(shí)查找和定位人物的“助手”。厘清了人物關(guān)系，在閱讀時(shí)條理更清晰，能解釋人物言行顧忌的合理性。
另外，還有后記和名家評(píng)點(diǎn)摘錄，供孩子了解。
05、精美插畫(huà)。
書(shū)中插畫(huà)是水彩畫(huà)風(fēng)，傳統(tǒng)的筆法融入現(xiàn)代彩繪技術(shù)，頗似水墨工筆畫(huà)，和中國(guó)傳統(tǒng)的連環(huán)畫(huà)（小人書(shū)）的畫(huà)風(fēng)十分相似，而它因?yàn)椴世L又多幾分唯美與清新。
8開(kāi)大圖，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼。孩子喜歡讀圖，這些大圖呈現(xiàn)了大氣磅礴的場(chǎng)景，會(huì)帶給他們身臨其境的奇妙體驗(yàn)，有種看動(dòng)畫(huà)片的感覺(jué)，而它們又是靜態(tài)的，可以停下來(lái)慢慢地仔仔細(xì)細(xì)地欣賞，圖畫(huà)中人物傳神的神態(tài)動(dòng)作、豐富的細(xì)節(jié)也足以讓孩子“研究”許久。
以上“五精”是《給孩子講西游記》的精彩之處。精氣十足，它值得我們捧著它細(xì)細(xì)品讀，中國(guó)原創(chuàng)的《西游記》，中國(guó)原創(chuàng)的《給孩子講西游記》，讓一代又一代的孩子走近古典名著，鑒賞它、讀懂它、愛(ài)上它。
給孩子講西游記讀后感篇六
這個(gè)暑假，我閱讀了光《西游記》，在這個(gè)光怪陸離的神話(huà)小說(shuō)中，人物眾多，給我最觸動(dòng)最深的，最喜歡的就是美猴王孫悟空了。
孫悟空是從一顆吸收了天地靈氣的石頭里，幻化出來(lái)一個(gè)猴子。他生性精靈，無(wú)拘無(wú)束，拜菩提為師，學(xué)會(huì)了七十二變，能駕十萬(wàn)八千里的筋斗云，占據(jù)了水簾洞，從東海龍王那里拿得如意金箍棒，本來(lái)在花果山和他的猴子猴孫們過(guò)得逍遙自在，卻上了天庭，當(dāng)了管天馬的弼馬溫，偷吃了王母娘娘的仙桃，砸了蟠桃宴，被關(guān)在太上老君的煉丹爐了燒了七七四十九天，猴子沒(méi)燒成灰，卻煉就了一雙火眼金睛，大鬧天宮，大戰(zhàn)各路天兵天將，最后被如來(lái)佛祖收服，壓在五指山下五百年，直到東土大唐和尚唐僧解救了他，收他為徒，去往西天取經(jīng)，一路上降妖除魔，克服九九八十一難，終于取得真經(jīng)，孫悟空立地成佛，被封為斗戰(zhàn)勝佛！孫悟空不僅本領(lǐng)高強(qiáng)，還很機(jī)智聰明，每次遇到困難和危險(xiǎn)的時(shí)候，都是他與敵人周旋，把所有的困難和問(wèn)題都一一化解，真是一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的大英雄！
豬八戒這個(gè)角色很有趣。他本來(lái)是玉皇大帝旁邊的天篷元帥，因?yàn)檎{(diào)戲月宮中的美女嫦娥，被變成了豬，發(fā)配到人間，娶了高老莊的高不姐為妻，但是不小心喝多了酒，現(xiàn)出了豬形，嚇得高小姐一家找路過(guò)的唐僧、孫悟空收了他。豬八戒人不壞，就是貪吃貪睡，懶得出奇，但在去西天取經(jīng)的路上，還是降妖除怪，協(xié)助孫悟空出不少力，最后他被封為凈壇使者。
沙和尚這個(gè)角色很老實(shí)。除了流沙河上，他能大戰(zhàn)孫悟空和豬八戒以外，面對(duì)其他妖怪，他總顯得本領(lǐng)不夠。但他老老實(shí)實(shí)的挑著擔(dān)，一路上無(wú)微不至地照顧師父，陪師父打坐念經(jīng)，任務(wù)任怨，最后他被封為金剛羅漢。
唐僧是個(gè)肉眼凡胎的普通人。他一點(diǎn)點(diǎn)法力也沒(méi)有，誰(shuí)都打不過(guò)。但他去西天取經(jīng)的決心是最堅(jiān)決的。不管是本領(lǐng)高強(qiáng)的孫悟空、貪吃貪睡的豬八戒、老老實(shí)實(shí)的沙和尚面對(duì)取經(jīng)路上的困難，都有過(guò)動(dòng)搖和打退堂鼓的時(shí)候，但只有唐僧的意志最堅(jiān)定，任何磨難都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)他去西天取經(jīng)的決心。在唐僧在帶領(lǐng)下，師徒四人，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于取得了真經(jīng)。最后他被封為旃檀功德佛。
讀了西游記，我想，一個(gè)人要想做成任何一件事，一個(gè)學(xué)生要取得好的學(xué)習(xí)成績(jī)，考到好的學(xué)校，都會(huì)像去西天取經(jīng)一樣，不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)碰到各種各樣的困難，要像唐僧師徒一樣，要有堅(jiān)定的信念，不退縮、不言敗，克服九九八十一難，堅(jiān)持，努力！就會(huì)取得勝利！
給孩子講西游記讀后感篇七
人的思維活動(dòng)不是憑空產(chǎn)生的，它是通過(guò)實(shí)踐，在積累大量感知材料的基礎(chǔ)上加工而成的。因此，對(duì)待年齡越小的幼兒，最好采用一些直觀(guān)法，如參觀(guān)、瀏覽、直接接觸各種實(shí)物，盡可能通過(guò)自己的親身經(jīng)歷感知到更多的知識(shí)。幼兒感知到的知識(shí)越多、越正確，他們的思維能力就越強(qiáng)。
2.要啟發(fā)孩子積極思維，要給孩子充分思考問(wèn)題、提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)。
為了達(dá)到這個(gè)要求，必須善于啟發(fā)孩子積極思維，例如給孩子提出任務(wù)，并精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)造條件，使他們不依賴(lài)大人，而靠自己動(dòng)腦筋，想辦法去解決問(wèn)題，有時(shí)候，孩子在解決問(wèn)題時(shí)，雖然遇到較大的困難，但家長(zhǎng)和老師也不宜急于直接回答，可以用類(lèi)比的方法去啟發(fā)他們自己去找出正確的答案，只有讓孩子通過(guò)自己的努力去解答家長(zhǎng)或老師提出的問(wèn)題，才能真正有效地鍛煉和提高他們的思維能力。
3.要讓孩子有自由活動(dòng)的機(jī)會(huì)。
家長(zhǎng)只要經(jīng)常與孩子一起玩，在玩的過(guò)程中讓孩子多動(dòng)腦筋，多想辦法，在玩當(dāng)中逐步鍛煉和提高孩子的思維能力，才利于形成孩子思維能力的自覺(jué)性、獨(dú)創(chuàng)性、靈活性和邏輯性等良好的思維品質(zhì)。發(fā)展孩子的高級(jí)思維能力。
要重視孩子的口頭語(yǔ)言，培養(yǎng)孩子的抽象邏輯思維能力。
為了達(dá)到此目的，要求家長(zhǎng)和老師要有目的地、有計(jì)劃地對(duì)孩子進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，要把發(fā)展孩子的口頭語(yǔ)言與思維作為重要的任務(wù)來(lái)完成。平時(shí)在日常生活或在其它一些活動(dòng)中，不要放過(guò)任何機(jī)會(huì)跟孩子對(duì)話(huà)，教他們說(shuō)話(huà)，以培養(yǎng)孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力，這樣思維能力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展和提高。
4.保持孩子對(duì)世界應(yīng)有的好奇心。
細(xì)心的家長(zhǎng)不難發(fā)現(xiàn)，兩三歲的孩子喜歡問(wèn)大人“這是什么，那是什么?”而三歲以后的孩子喜歡問(wèn)“為什么?“，當(dāng)孩子問(wèn)出各種稀奇古怪，令人膛目結(jié)舌的問(wèn)題時(shí)，家長(zhǎng)不妨引導(dǎo)孩子從不同的方面思考，和孩子一起去尋找答案，千萬(wàn)不要譴責(zé)抱怨孩子哪里來(lái)這么多的問(wèn)題，家長(zhǎng)一定要注意孩子的提問(wèn)，要讓孩子明白事物之間正確的因果關(guān)系，比如，讓孩子看看吹風(fēng)機(jī)能使小風(fēng)車(chē)旋轉(zhuǎn)，還能使臉盒里的水出現(xiàn)波紋，將肥皂水吹出五顏六色的肥皂泡。這可大大激發(fā)幼兒的好奇心，激發(fā)其學(xué)習(xí)探究的熱情，促進(jìn)其認(rèn)知的發(fā)育。
5.給孩子創(chuàng)造更多的動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)。
要和孩子一起玩，在玩的過(guò)程中讓孩子多動(dòng)腦筋，多想辦法。孩子天性活潑好動(dòng)愛(ài)模仿，喜歡“打破砂鍋問(wèn)到底”。見(jiàn)到新奇的東西，就要去動(dòng)一動(dòng)、摸一摸、拆一拆、裝一裝，這些都是兒童喜歡探求和旺盛求知欲的表現(xiàn)，家長(zhǎng)切不可禁止他們或隨便責(zé)備他們，以免挫傷他們思維的積極性。應(yīng)當(dāng)因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)他們的探索精神，主動(dòng)去培養(yǎng)他們愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)科學(xué)和養(yǎng)成樂(lè)于動(dòng)腦筋、想辦法、勤于動(dòng)手解決問(wèn)題的習(xí)慣，從而培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣和思維能力。
6.發(fā)展孩子思維的靈活性。
教孩子用同種玩具進(jìn)行不同的玩法，并在日常生活中引導(dǎo)孩子注意觀(guān)察一種物體的多種用途，以發(fā)展孩子解決問(wèn)題的技巧。如教孩子用鑰匙可以開(kāi)鎖，也可以撬開(kāi)奶粉罐上的鐵蓋，捅開(kāi)飲料瓶口的紙封，還可以拿筆在泥地上畫(huà)畫(huà)等等?？曜邮怯脕?lái)吃飯的，但偶爾也可用它攪拌漿糊、藥液，甚至當(dāng)燈籠的提手等。
給孩子講西游記讀后感篇八
從小時(shí)候看過(guò)的動(dòng)畫(huà)片，到各種影視作品改編的故事，唐僧、孫悟空、觀(guān)音菩薩、女兒國(guó)、白骨精一個(gè)個(gè)經(jīng)典的故事脫口而出。但是細(xì)想起來(lái)，關(guān)于西游記的故事，大多還是來(lái)86年的電視劇《西游記》。
也曾想要完整的看完《西游記》因?yàn)楦鞣N原因擱置起來(lái)，后來(lái)就不了了之了。再到現(xiàn)在的孩子們，接觸更多的可能是西游記的動(dòng)畫(huà)片，《大圣歸來(lái)》等電影電視劇作品。對(duì)孫悟空的崇拜大多只是很厲害、會(huì)72變等等印象。
想要耐心的一字一句看完西游記，也是需要花大時(shí)間的。趙卓筠的《給孩子講西游記》，給了愛(ài)西游記的孩子們打開(kāi)了思考的大門(mén)，把傳統(tǒng)文化通過(guò)故事解讀一點(diǎn)點(diǎn)傳達(dá)出來(lái)，也給了我們關(guān)于古代名著的解讀方法。
給孩子講西游記讀后感篇九
提到《西游記》大家都不陌生，作為四大名著中的唯一的神魔小說(shuō)，《西游記》從來(lái)不缺乏關(guān)注度，從每年電視臺(tái)重播《西游記》的次數(shù)我們就可以看出它的受歡迎程度?！段饔斡洝窞槲覀兯茉炝颂嗟慕?jīng)典角色，每個(gè)角色都是我們童年美好的回憶。從東土大唐到西天取經(jīng)的師徒四人成為了很多人經(jīng)常復(fù)習(xí)的“功課”。
當(dāng)然，我們的很多的回憶都是來(lái)自于影視劇版的《西游記》，而對(duì)于原著可能沒(méi)有讀過(guò)，而今天老鵝要推薦一部超級(jí)好看的書(shū)籍，那就是《給孩子講西游記》，這部書(shū)讓你不僅可以看到原著的精華，而且會(huì)有看電視劇的觀(guān)感，因?yàn)槊恳还?jié)都有插圖，而且形象非常像我們看的動(dòng)畫(huà)版西游記，讀這本書(shū)，對(duì)于家長(zhǎng)和孩子來(lái)說(shuō)，都是一種享受，當(dāng)然也能拉近親子關(guān)系，讀一讀就會(huì)上癮。
通過(guò)名字我們可以看出，這本書(shū)的定位的人群是兒童，但是作為成年的你，讀了這本書(shū)可能使你又回到童年。《西游記》本來(lái)就沒(méi)有什么過(guò)時(shí)之說(shuō)，而只是隨著年齡的增長(zhǎng)，我們的關(guān)注度可能會(huì)發(fā)生一些的變化，但是這并不影響對(duì)于他的熱愛(ài)，最近網(wǎng)上有一個(gè)非常有意思的新聞，那就是把《西游記》的末尾當(dāng)做開(kāi)頭，把開(kāi)頭當(dāng)做末尾，這又是一個(gè)不一樣的故事。
我們可以從這本書(shū)中看到《西游記》中的精華，除了刪繁就簡(jiǎn)，小朋友自己閱讀其實(shí)也是完全可以的。小朋友除了可以從插圖和文字中看到那些經(jīng)典的劇情外，而且還可以學(xué)到很多相關(guān)的“仙界”的知識(shí)，老鵝小的時(shí)候要有這么好的讀物，相信一定會(huì)和周?chē)男』锇椤皬U寢忘食”?？催^(guò)了原著，看過(guò)了經(jīng)典的影視劇，而這可以算得上老少咸宜的《西游記》讀本，而且插圖真的是我喜歡的類(lèi)型，真的愛(ài)了。
無(wú)論是大人還是小朋友，每個(gè)人都能從中找到自己的興趣點(diǎn)，這不僅是一本書(shū)，而且也是一個(gè)畫(huà)本，而且里面的圖畫(huà)都是相當(dāng)經(jīng)典的。
雖然不是原著的原文，但絕對(duì)是精華，而且故事也是相當(dāng)完整，這本書(shū)讓我們重新陪著師徒四人重走九九八十一難。老鵝極力推薦。
給孩子講西游記讀后感篇十
很多家長(zhǎng)帶孩子久了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，如果叫孩子去學(xué)習(xí)，這樣的動(dòng)力是不能持久的；但如果叫孩子去聽(tīng)故事，在故事中不知不覺(jué)地學(xué)習(xí)，孩子的積極性會(huì)很高，根本不需要大人多操心。
這樣一對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)故事對(duì)孩子的吸引力。其實(shí)，不光是孩子，大人也喜歡聽(tīng)故事，因?yàn)楣适吕镉星楣?jié)有沖突，能夠抓住人的內(nèi)心，從而最大限度地把人吸引住。
四大名著里的《西游記》，就是非常典型的這種角色，老版《西游記》電視放了那么多年，卻讓幾代人都看著不違和。
不過(guò)，書(shū)跟影視劇不一樣，在市場(chǎng)上，《西游記》存在很多個(gè)版本，卻并不能令人滿(mǎn)意。
最常見(jiàn)的是純文字的原著版，這種公版書(shū)哪個(gè)出版社都可以印刷，流通范圍也廣；但白話(huà)文言并沒(méi)有那么好讀，尤其是對(duì)于本就有學(xué)業(yè)壓力的孩子來(lái)說(shuō)，更是一個(gè)艱巨的任務(wù)；就算孩子有毅力去讀這種書(shū)，也很難把里面真正好的東西把握住，心中的疑問(wèn)越來(lái)越多，自己解決不了，問(wèn)家長(zhǎng)可能也會(huì)懵。
還有一種就是白話(huà)改寫(xiě)版，把原著刪減成四不像，孩子們看的連環(huán)畫(huà)或者少兒版，但我看過(guò)的改寫(xiě)版《西游記》，還能作為一個(gè)入門(mén)的讀物，可對(duì)于大一點(diǎn)的孩子和成人，閹割版的《西游記》是看不到整體的，已經(jīng)支離破碎。
當(dāng)然，現(xiàn)在自媒體這么發(fā)達(dá)，也就出現(xiàn)了很多專(zhuān)門(mén)解讀西游記的帖子，還有一些專(zhuān)著，但這些解讀有很多夸大之詞，比如有人說(shuō)“玉帝是故意讓孫悟空看守蟠桃園的”，還有的說(shuō)"真正的孫悟空早就死了，后來(lái)去西天的是六耳獼猴“，等等；這些論述看似很大膽，卻也只是大膽而已，更多的是為了收割流量的標(biāo)題黨，胡拼亂湊一些論據(jù)，對(duì)真正需要了解《西游記》的大人，尤其是孩子來(lái)說(shuō)，反而是有害的。
筆者最近給孩子買(mǎi)了一本《給孩子講西游記》，作者趙卓筠就是一個(gè)熱衷中國(guó)傳統(tǒng)文化、文學(xué)和歷史領(lǐng)域的新銳作家，這本書(shū)不僅講了70個(gè)原著故事，還把故事背后潛藏的細(xì)節(jié)都整理了出來(lái)，跟著孩子讀這本書(shū)，對(duì)《西游記》會(huì)有一個(gè)全新的認(rèn)知。書(shū)中的故事忠于《西游記》原著，以一百回本為底本進(jìn)行改寫(xiě)，刪去了里面動(dòng)輒幾百字的瑣碎對(duì)話(huà)，還有一些重復(fù)的敘事，用最少的文字呈現(xiàn)出了最多的精華。
我們之前看《西游記》的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)孫悟空在大鬧天宮和取經(jīng)階段，性格變化很大，甚至可以說(shuō)是兩個(gè)不同的猴；本書(shū)中也對(duì)孫悟空的性格前后變化，進(jìn)行了精彩的論述；豬八戒雖然面容丑敝，但他乃是天蓬元帥下凡，孫悟空是大師兄，而且確實(shí)神通廣大，但豬八戒并不服氣，在取經(jīng)路上跟孫悟空斗氣的情況很多，書(shū)里也有羅列；還有一個(gè)細(xì)節(jié)，就是各路妖怪的區(qū)別，在我們平時(shí)看過(guò)來(lái)，這些妖怪都是丑七八怪的，似乎就是一群阿貓阿狗、豺狼虎豹，但放到原著里，作者都找到了答案。
融合現(xiàn)代彩繪技術(shù)，創(chuàng)作出了這些8開(kāi)大圖，帶來(lái)極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊，在閱讀的時(shí)候，可以體驗(yàn)身臨其境的玄妙，給大小讀者帶來(lái)最高的審美享受。
書(shū)中還有一個(gè)精華，就是78個(gè)經(jīng)典背后的故事，用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，揭曉藏于文字背后的精髓。比如，孩子們最?lèi)?ài)問(wèn)的問(wèn)題之一，孫悟空在地上是美猴王，玉帝為什么第一次要封孫悟空為弼馬溫？這個(gè)問(wèn)題看起來(lái)簡(jiǎn)單，很多家長(zhǎng)是不好說(shuō)清楚里面的道道的；《給孩子講西游記》把所有這些隱藏在故事背后的細(xì)節(jié)全都闡述出來(lái)，讓真正的“傳統(tǒng)文化”在孩子心中落地生根。
毫不夸張地說(shuō)，讀了《給孩子講西游記》，一本書(shū)就能讀透西游記，并且還能知道經(jīng)典背后的故事，超值！
給孩子講西游記讀后感篇十一
我覺(jué)得孫悟空應(yīng)該現(xiàn)在還活著，因?yàn)樗@得了“長(zhǎng)生”，也去地獄把生死簿上的名字劃掉了。
只是茫茫人海，我不知道他在哪里。
我覺(jué)得孫悟空應(yīng)該沒(méi)有成為“斗戰(zhàn)勝佛”，因?yàn)檫@個(gè)世上沒(méi)有神，也沒(méi)有佛（開(kāi)悟者、覺(jué)悟者）。因?yàn)橛蟹鹁褪怯凶罱K答案，或者說(shuō)有最終答案才有佛，你得到了這個(gè)答案你就“悟”了，或者你說(shuō)你放棄尋找答案了，我想這不是真佛（請(qǐng)問(wèn)你是不是佛？）。但我覺(jué)得世上沒(méi)有最終答案。所以我也覺(jué)得沒(méi)有真經(jīng)可以在遠(yuǎn)方取得。
同樣，我覺(jué)得也沒(méi)有西天，沒(méi)有這么一個(gè)地方你到了那里就進(jìn)入了幸福的境地。因?yàn)槲覀儧](méi)有方向，也不知道目的地在哪里。我們只是一直走著而已，因?yàn)槲覀兿褚徊繖C(jī)器一樣已經(jīng)通上電了。如果有人說(shuō)，他知道目的地在哪里，他會(huì)帶著我們走，這是我們應(yīng)該害怕的事情。
但十萬(wàn)八千里路確確實(shí)實(shí)是有的，這么說(shuō)來(lái)，孫悟空現(xiàn)在應(yīng)該還在路上，在打打不完的妖怪、在除除不完的妖精、在過(guò)過(guò)不完的關(guān)卡。十萬(wàn)八千里路，意思應(yīng)該是說(shuō)，這是一條無(wú)盡的路途。
另外我覺(jué)得，孫悟空是個(gè)進(jìn)化者，從石頭到石猴到美猴王到悟空到行者。他和我們一樣，或者我們和他一樣，都是行人，行進(jìn)在無(wú)盡的路途之中。
給孩子講西游記讀后感篇十二
《西游記》這部流傳百年的經(jīng)典名著，家喻戶(hù)曉。人們總沉醉在這異常魔幻的世界里，感受“儒釋道”相結(jié)合的魅力；孩子們的興趣，則常在各種鮮活伶俐的人物上，驚羨悟空的威智、嘲笑八戒的貪拙?？创藭?shū)時(shí)，人們關(guān)注的人物不是唐三藏，就是孫悟空，亦或是豬悟能。卻鮮有人會(huì)去關(guān)注那位默默地馱負(fù)唐僧、一路西行的“玉龍敖烈”。
沒(méi)錯(cuò)，這里的玉龍敖烈，就是人們所昵稱(chēng)的“小白龍”，他本是西海的三太子。頑劣縱火燒毀了明珠，西海龍王將此事上奏天庭，玉帝下令，將其吊在空中，打了三百下。觀(guān)世音菩薩路經(jīng)出面，使其皈依佛門(mén)，才免再受罰。后來(lái)，被流放到蛇盤(pán)山鷹愁澗，等待那位過(guò)路的取經(jīng)人。卻不識(shí)得唐僧，食了唐僧騎的白馬，又被觀(guān)世音菩薩點(diǎn)化，鋸角退鱗，幻化成了“白馬”，又稱(chēng)白龍馬。取經(jīng)路上，馱負(fù)唐僧。最終，在西天大雷音寺果位“八部天龍馬”，進(jìn)了趟化龍池，復(fù)原龍身，盤(pán)纏在大雷音寺的擎天華表之上。
玉龍敖烈，無(wú)非就是一個(gè)青春的少年。從最初的桀驁頑劣，惹下事端（頑劣縱火，燒毀明珠）；歷經(jīng)整個(gè)青春漫長(zhǎng)的打磨，不斷認(rèn)識(shí)自我和改變自我（玉帝降罪，白龍化馬）；不斷去實(shí)踐、拼搏和付出（馱負(fù)圣僧，一路西行）；才能真正的長(zhǎng)大（功德圓滿(mǎn)，西天果位）。龍，自古就是高貴的，更何況是龍宮太子呢？許許多多的青春少年，也同是這么認(rèn)為自己，有多么鳳毛麟角、人中龍鳳。成為人的坐騎，對(duì)龍來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是一種莫大的恥辱。但玉龍敖烈，這位前半生一直在無(wú)憂(yōu)地享樂(lè)的高貴太子，并沒(méi)有多大的反對(duì)和怨言。在取經(jīng)路上，他也并沒(méi)有什么精彩的戲份，只有馱著圣僧或行李，只有一直默默地付出和堅(jiān)守，只有隱忍自己！經(jīng)歷16個(gè)夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五萬(wàn)多里的未知，無(wú)數(shù)次風(fēng)雨雪晴，無(wú)論是一馬平川，還是山坡陡崖，都頂著背上的壓力，走了過(guò)來(lái)。取經(jīng)歸來(lái)，超越眾凡龍，正果大功德。
再看看唐僧的三個(gè)徒弟，在這條洗禮人的取經(jīng)路上，不也是經(jīng)歷了由劣到優(yōu)的一個(gè)轉(zhuǎn)變嗎？青春也是一條洗禮人的取經(jīng)路，成長(zhǎng)的真經(jīng)在盡頭等待。
小白龍敖烈，在《西游記》第八回等你……
原著第八回《我佛造經(jīng)傳極樂(lè)觀(guān)音奉旨上長(zhǎng)安》：“正走處，只見(jiàn)空中有一玉龍叫喚。菩薩近前問(wèn)曰：‘你是何龍，在此受罪？’那龍道：‘吾乃西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”
給孩子講西游記讀后感篇十三
《西游記》我想大家再熟悉不過(guò)了，它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話(huà)世界。
作者吳承恩把書(shū)中每個(gè)人物都描寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線(xiàn)來(lái)寫(xiě)的,非常清晰明了。西游記的作者是沒(méi)有善惡觀(guān)念的,他給小說(shuō)中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺(jué)很矛盾,你不知道他究竟是何立場(chǎng)。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué)呢?問(wèn)題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會(huì)了:人物一出場(chǎng),還沒(méi)開(kāi)始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無(wú)法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來(lái)的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來(lái)衡量評(píng)判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定?你說(shuō)的清嗎?西游記中誰(shuí)是好人誰(shuí)是壞人?作者沒(méi)有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō),誰(shuí)一生下來(lái)就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場(chǎng)、股場(chǎng),大家都在里面各施手段,博取利潤(rùn),誰(shuí)是好人誰(shuí)又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫(xiě)如何成功的書(shū),探求的是成功的法則,沒(méi)有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個(gè)說(shuō)教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對(duì)我們都毫無(wú)意義,只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒價(jià)值。成功是什么?用最簡(jiǎn)單最直白的話(huà)說(shuō),就是達(dá)到自己所需要的目的?？涩F(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類(lèi)高尚的語(yǔ)言,這只會(huì)造成理解上的障礙。
沒(méi)那么多廢話(huà),成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來(lái)、觀(guān)音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過(guò),孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣(mài)苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣(mài)苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師，但是后來(lái)他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話(huà)，有什么長(zhǎng)處,使什么長(zhǎng)處。這確實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來(lái)靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì),傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來(lái)封授得以成功。成功是互利的,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏(yíng)理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏(yíng)。后來(lái)，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。
這就是“雙贏(yíng)”，俗話(huà)說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！毕氤删鸵环笫?，必須靠大家的共同努力?？v觀(guān)古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅(jiān)持。成功,是由若干個(gè)因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點(diǎn),就是堅(jiān)持。要做成任何一件事,至少有個(gè)必要時(shí)間,取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么,無(wú)論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
給孩子講西游記讀后感篇十四
大家一聽(tīng)吳承恩不一定知道，但一說(shuō)起，《西游記》那可是人人皆知啊，齊天大圣孫悟空天蓬元帥豬八戒卷簾大將沙和尚在書(shū)中被描摹得栩栩如生，淋漓盡致。
十萬(wàn)八千里坎坷路途，九九八十一場(chǎng)劫難，唐僧師徒一行四人，歷經(jīng)艱辛，取得真經(jīng)，靠的是什么？是集體的力量，是這個(gè)絕佳的團(tuán)隊(duì)組合，在這四個(gè)人的集體中，無(wú)論少了哪一個(gè)，都不可能成功的取到，真經(jīng)。
物無(wú)盡美，人無(wú)完人，這師徒四人，他們各有各的優(yōu)點(diǎn)與不足。唐僧，善良而執(zhí)著，信念不移，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，但柔弱無(wú)能，善惡不辨；孫悟空機(jī)智勇敢，能力超群，疾惡如仇，但不聽(tīng)指揮，散漫任性獨(dú)來(lái)獨(dú)往；豬八戒驍勇善戰(zhàn)，忠心耿耿，服從領(lǐng)導(dǎo)，但愛(ài)說(shuō)大話(huà)，頭腦簡(jiǎn)單，貪吃懶做；沙和尚忠心耿耿，仗義執(zhí)言，盡心盡力，無(wú)怨無(wú)悔，但辦事死板不夠靈活。他們四個(gè)人走到了一起，可謂是各盡其才，各盡其能，優(yōu)勢(shì)缺陷互補(bǔ)，組成了一個(gè)完美的團(tuán)隊(duì)。從而促使他們走向勝利。
唐僧——統(tǒng)帥悟空——戰(zhàn)將，八戒——助手，沙僧——后勤。每個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中都能發(fā)揮出自己的才能和作用，都是缺一不可的。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中小到一個(gè)家庭，一個(gè)班級(jí)，一個(gè)集體帶到一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，哪一個(gè)不像西游記般的團(tuán)隊(duì)，而團(tuán)隊(duì)合作又是那么的重要。
一只小小的螞蟻在發(fā)現(xiàn)食物后，它們都會(huì)共同合作，把食物運(yùn)回來(lái)，這就是團(tuán)結(jié)精神?；@球場(chǎng)上是我，我是我們隊(duì)中的堅(jiān)強(qiáng)后防與組織進(jìn)攻場(chǎng)上的靈魂——中鋒，還有沖鋒，前陣的前鋒。在場(chǎng)上，我們配合的天衣無(wú)縫，成功了！籃球場(chǎng)上一滴滴揮灑的汗水，匯成了耀眼的獎(jiǎng)牌。但我知道是團(tuán)隊(duì)成員相互作用，是這個(gè)團(tuán)隊(duì)成功的重要因素。
吳承恩早在幾千百年前就用故事講團(tuán)結(jié)精神的重要，記得如此淋漓盡致，讓人驚嘆不已，值得我們深思。
給孩子講西游記讀后感篇十五
西天取經(jīng)的路上，師徒四人不畏艱險(xiǎn)，百折不撓的精神，他們那穩(wěn)重的步伐，時(shí)時(shí)刻刻在我眼前回放。
《西游記》主要講述了師徒四人行程十萬(wàn)八千里，歷經(jīng)九九八十一難，一路過(guò)五關(guān)，斬六將，最終取得真經(jīng)的故事。
我最喜歡的章書(shū)是第六十一回，這一回中作為運(yùn)用了大量筆墨寫(xiě)了牛魔王和孫悟空打斗的過(guò)程，十分驚險(xiǎn)，這一章節(jié)中，大圣和牛魔王各自變啊變，互相糾在一起，孫悟空總是壓過(guò)牛王一頭。
賽，我失利了，給了我當(dāng)頭一棒我才明白，如果不像師徒四人，沒(méi)有恒心，沒(méi)有耐力。只會(huì)讓自己一落千丈。
作為21世紀(jì)的小學(xué)生，我們生活在“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的時(shí)代，但是，我們不能懶惰，必須要磨煉出堅(jiān)強(qiáng)意志，一定要做到今日事，今日畢，陶冶高尚情操，把認(rèn)真學(xué)習(xí)放在第一位，把認(rèn)真做事作為自己的職責(zé)。不畏艱險(xiǎn)，百折不撓！
給孩子講西游記讀后感篇十六
《西游記》是一部中國(guó)古典神魔小說(shuō)，為中國(guó)“四大名著”之一。書(shū)中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。
由于神話(huà)小說(shuō)反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的方式和其他小說(shuō)是有顯著區(qū)別的，它采取現(xiàn)實(shí)生活的矛盾作為小說(shuō)題材不但經(jīng)過(guò)典型化，而且經(jīng)過(guò)抽象化，正如高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“神話(huà)是一種虛構(gòu)”，并且是“依據(jù)假想的邏輯加以推想”。 《西游記》無(wú)疑是最優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)之一。
在盤(pán)古開(kāi)天辟地，三皇治世，五帝定倫之后，天地分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。故事就發(fā)生在東勝神洲：在海外有一個(gè)國(guó)家，名為傲來(lái)國(guó)，距海很近，海上有一座名山名為花果山。在山上有一仙石，一天迸裂之后，產(chǎn)下一個(gè)石卵，石卵中蹦出一個(gè)石猴。剛出世就驚動(dòng)玉皇大帝，即命千里眼、順風(fēng)耳開(kāi)南天門(mén)觀(guān)看，玉帝道：“此乃天地精華所生，不足為異”。石猴在享樂(lè)過(guò)后，因經(jīng)歷生離死別，為求長(zhǎng)生不老，踏上了拜師的道路。
石猴在方寸山上的斜月三星洞拜了菩提老祖為師，被賜名孫悟空，在從師學(xué)習(xí)的時(shí)間中，孫悟空學(xué)到了，可以一個(gè)跟頭翻十萬(wàn)八千里的筋斗云，和七十二變，并習(xí)得長(zhǎng)生不老之術(shù)。天庭欲將其招安，但由于官職過(guò)小，蟠桃會(huì)沒(méi)有受到邀請(qǐng)，于是他在蟠桃盛會(huì)召開(kāi)之前，偷吃了蟠桃，導(dǎo)致蟠桃會(huì)無(wú)法如期舉行，在醉酒之后又偷吃了太上老君的仙丹，帶上幾瓶仙酒就下了凡。
玉皇大帝聽(tīng)說(shuō)之后，十分氣憤，派眾神下凡捉拿妖猴，但是都沒(méi)有成功，直至玉皇大帝請(qǐng)來(lái)了他的外甥二郎神，在太白金星的幫助下，成功的捉到了孫悟空。玉帝欲將其放入太上老君的煉丹爐中用三昧真火燒死，不想?yún)s練成了火眼金睛，在出來(lái)之后大鬧天宮，在如來(lái)佛祖的幫助下才得以平息。
悟空在大鬧天宮之后，被如來(lái)的五指山壓了五百年。在五百年之后，在觀(guān)音的感化之下，悟空皈依佛門(mén)，拜唐僧為師，踏上了西天取經(jīng)的道路。
在一路西行的路上，悟空助唐僧收服了豬悟能和沙悟凈，他們一個(gè)曾是天庭的天蓬元帥，一個(gè)則是卷簾大將，但由于犯了錯(cuò)誤，被貶下凡，都在觀(guān)世音菩薩的感化之下皈依了佛門(mén)答應(yīng)了與悟空一起護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。
在取經(jīng)的道路上，雖然師徒一路上，也有過(guò)誤會(huì)，但是在觀(guān)世音的幫助下他們互相理解，互相信任，分工明確，合作的親密無(wú)間。師徒四人歷經(jīng)了艱難險(xiǎn)阻，翻山越嶺，克服了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
在全書(shū)中，作者吳承恩塑造了許多栩栩如生，性格鮮明的人物形象。同時(shí)揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有極高的文學(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值，不但被無(wú)數(shù)學(xué)者奉若珍寶，而且是當(dāng)今中小學(xué)生最喜愛(ài)的書(shū)籍之一。
給孩子講西游記讀后感篇十七
如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風(fēng)順。
因?yàn)椴唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?
——題記。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個(gè)有驚無(wú)險(xiǎn)的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡環(huán)境作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終功得圓滿(mǎn)，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺(jué)是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經(jīng)之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來(lái)，這里沒(méi)有過(guò)不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過(guò)去了，經(jīng)歷過(guò)了風(fēng)雨，我們才能見(jiàn)到久違多時(shí)的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀(guān)景，我興奮極了，信誓旦旦說(shuō)一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時(shí)，我們離山頂已經(jīng)很近了，可我因聽(tīng)一位游覽完的游客說(shuō)景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)動(dòng)讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠(yuǎn)處的亭子里耍賴(lài)打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來(lái)，在父母鼓勵(lì)下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠(yuǎn)處眺望，卻看到了別樣的風(fēng)景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標(biāo)，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個(gè)懦弱的人!如果我們也能像書(shū)中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，相信未來(lái)的一天，我們也能夠取得那傳說(shuō)中的真經(jīng)!
“你挑著擔(dān),我牽著馬,迎來(lái)日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣，敢問(wèn)路在何方，路在腳下。”讓我們永遠(yuǎn)心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過(guò)天晴”的迷人景色。
給孩子講西游記讀后感篇十八
這幾天，我重讀了《西游記》這本書(shū)，這是明清時(shí)期作家吳承恩寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
這本書(shū)講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂(lè)世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過(guò)程中，他前后收了三個(gè)徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當(dāng)而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強(qiáng)。豬八戒—貪財(cái)好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實(shí)本分、踏實(shí)能干。他們個(gè)個(gè)身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個(gè)人物形象鮮明，各有特點(diǎn)，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。
小時(shí)候，我喜歡看西游記的動(dòng)畫(huà)，覺(jué)得孫悟空很厲害。認(rèn)為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過(guò)長(zhǎng)大以后發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，如果唐僧一行人沒(méi)有去西天取經(jīng)的勇氣，那又有什么用呢？所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開(kāi)始這人生的旅程。
記得有一次，我有個(gè)問(wèn)題想要請(qǐng)教胡老師，但是我不敢，因?yàn)槲遗挛覇?wèn)了胡老師老師會(huì)生氣。所以那個(gè)問(wèn)題一直沒(méi)法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走到胡老師辦公室，胡老師當(dāng)時(shí)在批改作業(yè)，看見(jiàn)我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過(guò)去，說(shuō)：“胡老師，第5頁(yè)的第2題我不太懂，想請(qǐng)教一下。”胡老師并沒(méi)有嚴(yán)肅的批評(píng)我，而是用稍帶一點(diǎn)指責(zé)的語(yǔ)氣說(shuō)：“怎么這么晚才來(lái)問(wèn)我？學(xué)了都過(guò)了幾天了。”隨后，便向我講解了這道題。之后，我突然發(fā)現(xiàn)胡老師好耐心啊。如果我當(dāng)時(shí)沒(méi)有問(wèn)胡老師，或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢！
勇氣，是成功的條件之一。太沒(méi)勇氣，就變成沒(méi)骨氣了。
《西游記》是一部很好的書(shū)，我在其中發(fā)現(xiàn)許多道理。勇敢是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一。
給孩子講西游記讀后感篇十九
這個(gè)暑假，我讀了《西游記》這本書(shū)。被書(shū)中師徒四人去西天取經(jīng)路途中不畏艱難，勇往直前的故事深深吸引。使我懂得不管多難的事，只要我們勇敢面對(duì)，就一定會(huì)成功的。
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一。書(shū)中主要敘述了孫悟空、沙和尚、豬八戒、唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難，最終從西天取回真經(jīng)的故事。作者吳承恩用細(xì)膩的描寫(xiě)，將過(guò)程寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，讓我身臨其境。
合上這本書(shū)，我陷入沉思：唐僧四人在取經(jīng)的道路上遇到種種困難，雖然他們之間有時(shí)會(huì)發(fā)生一些矛盾，但是遇到困難時(shí)他們團(tuán)結(jié)一致，不畏艱難，勇往直前。正因如此，師徒四人才能一直向前，取回真經(jīng)。俗話(huà)說(shuō)得好：“吃得苦中苦方為人上人。”假如他們師徒四人遇見(jiàn)事情就膽小如鼠，選擇逃避，那也許就會(huì)是另外一個(gè)結(jié)局了。
其實(shí)，類(lèi)似的事例不光出現(xiàn)在唐僧師徒身上，在我的現(xiàn)實(shí)生活中，也有這樣的例子。
記得有一次，爸爸帶我去參加長(zhǎng)跑比賽。剛開(kāi)始我還信心滿(mǎn)滿(mǎn)，攢足了勁兒，準(zhǔn)備大展拳腳?？墒桥艿揭话胛揖蜌獯跤?，越跑越慢，最后變成了走路。爸爸突然大喝一聲，“快跟上來(lái)！”這時(shí)我想到《西游記》書(shū)中唐僧師徒四人有一次遇見(jiàn)火焰山都不怕，靠著頑強(qiáng)的毅力勇往直前，翻過(guò)了火焰山。那我再堅(jiān)持一下，是不是也可以。于是我迅速大跨幾步追上了爸爸，在爸爸的帶領(lǐng)下完成了長(zhǎng)跑比賽。
在我們?nèi)松牡缆飞希缤魈烊〗?jīng)的道路上一樣，會(huì)遇到各種挫折與困難，都需要我們不畏艱難的去面對(duì)。讀完《西游記》這本書(shū)，我更加堅(jiān)信：不畏艱難，勇往直前，就讓我們勇敢的追吧！
給孩子講西游記讀后感篇二十
這次寒假，我閱讀了《西游記》。不，閱讀一詞在字典釋義為看(書(shū)或報(bào))，并領(lǐng)會(huì)其內(nèi)容。因?yàn)槲铱吹摹段饔斡洝肥窃?，所以我雖然略知其大概的情節(jié)，可要把它深刻的領(lǐng)會(huì)卻難以做到。
這本《西游記》使我知道了更詳細(xì)的“師徒四人取經(jīng)記”。唐僧過(guò)度仁慈、善惡不分，但他取經(jīng)的信念如此堅(jiān)定;孫悟空毛手毛腳、好名氣，可他嫉惡如仇、聰明靈活;豬八戒好吃懶惰、愛(ài)占便宜，不過(guò)他吃得起勞動(dòng)的苦，在“取經(jīng)團(tuán)伙”有危難時(shí)也會(huì)出“鬼點(diǎn)子”;沙僧不僅不怎么打妖魔，而且很少能弄出大事情，好像他并沒(méi)有什么用，可是細(xì)一想，沙僧一路來(lái)任勞任怨、默默無(wú)聞地挑擔(dān)子，忠心耿耿地為“取經(jīng)團(tuán)伙”著想取;白龍馬好像真沒(méi)什么用，就馱著唐僧，但是，一旦三個(gè)徒弟不在，它也會(huì)出一份力的。
看了《西游記》，相信很多人都有印象最深刻的情節(jié)，我也不例外。我印象最深的是“獅駝嶺伏三魔”，這次事件占據(jù)了八十一難中的四難，其小妖數(shù)量是整個(gè)《西游記》中最多的。整個(gè)故事一開(kāi)始就有太白金星來(lái)提醒孫悟空這伙妖魔的神通廣大，孫悟空變成小鉆風(fēng)，一路來(lái)到老妖魔的老巢，然而不小心露出馬腳，被三妖魔發(fā)現(xiàn)，隨后被困陰陽(yáng)二氣瓶。孫悟空逃出來(lái)后用巧計(jì)制服老妖魔，二妖魔也出戰(zhàn)，同樣被打得落花流水。三妖魔假意讓唐僧四人通過(guò)，中途除了孫悟空都被抓走了。最后孫悟空請(qǐng)如來(lái)幫忙才打敗了這三只妖魔。
可令我沒(méi)有想到的是，老妖魔是文殊菩薩的坐騎——青獅，二妖魔是普賢菩薩的坐騎——白象，三妖魔的外甥是如來(lái)!一般妖魔鬼怪被降服后孫悟空定會(huì)打死，然而一旦誰(shuí)跟哪位神仙、菩薩、佛有關(guān)系就只能饒其性命。在《西游記》中與妖魔有關(guān)系有地位的神仙似乎沒(méi)人指責(zé)，區(qū)區(qū)幾次的指責(zé)，大都是孫悟空說(shuō)的，有權(quán)利的后臺(tái)幾乎沒(méi)人敢說(shuō)，像孫悟空這樣的少之又少。
設(shè)想當(dāng)今難道沒(méi)有“后臺(tái)硬”的惡勢(shì)力嗎?我想到了有些學(xué)生欺凌弱小的學(xué)生，然后還兇神惡煞的警告別人自己的哪個(gè)親人是什么地位，不能告老師。那些學(xué)生聽(tīng)到之后，只好把苦藏在心里。有少數(shù)時(shí)候，就是告老師，都無(wú)濟(jì)于事。
我希望我們生活的社會(huì)是和諧的，人們能敢于接受錯(cuò)誤，敢于指出錯(cuò)誤，不用自己的權(quán)力或財(cái)富來(lái)做有害于民的事。還有一點(diǎn)，孫悟空與妖魔斗智斗勇，且聰明善變，不懼困難的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
這本《西游記》給我?guī)?lái)了太多太多，我真感謝這本書(shū)充實(shí)了我的生活!