2023年野性的呼喚讀后心得(熱門19篇)

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    文學(xué)是一種表達(dá)情感與思想、展現(xiàn)人類生活與價(jià)值的藝術(shù)形式。在寫總結(jié)時(shí)要用客觀的語(yǔ)言,避免主觀感受的干擾。以下是小編為大家整理的范文,供大家參考。
    野性的呼喚讀后心得篇一
    寒冬蕭條,沉沉睡去,野性將喚醒凄厲的詩(shī)行。”
    跟隨第二個(gè)主人,它來(lái)到北方,它努力學(xué)會(huì)了許多生存的方式,開(kāi)始退化,具備了最原始的狗的特征,“長(zhǎng)期潛伏在他身上的自然本性又復(fù)蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內(nèi)”舊有的習(xí)性重又回到他身上,于是,“他仰起頭,沖著星光發(fā)出狼一般的長(zhǎng)嗥……”在這時(shí),它的本性,野性已基本回來(lái)了,這是生活使然,接著,巴克的統(tǒng)治欲上升,它的狡猾、奸詐,使它成為狗隊(duì)的首領(lǐng),從而滿足了它原始的欲望,它的記憶中,“它更為清晰的是因遺傳而來(lái)的記憶”……已經(jīng)退化的原始天性。
    本性的復(fù)蘇,在作者筆下循序漸進(jìn)自然的協(xié)調(diào)使得整個(gè)故事一氣呵成,讓人欲罷不能,也正是這緩慢而有序的過(guò)程,使得這種呼喚有力而影響深遠(yuǎn),使人不得不產(chǎn)生某種聯(lián)想,想探究自己的本性,并想面對(duì)它。
    生命是矛盾的,世界是復(fù)雜的。它有奸詐,也有忠誠(chéng);
    它有文明,也有野蠻??墒?,這就是真實(shí)的人生,人生正因此而多彩,因此而燦爛,因此而生生不息……。
    野性的呼喚讀后心得篇二
    在暑假里,我讀了《野性的呼喚》一書(shū)。這本書(shū)是美國(guó)作家杰克?倫敦的著作。
    當(dāng)時(shí)的美國(guó)還處于資本主義發(fā)展的初始階段,人們?yōu)榱说玫近S金,都紛紛趕往北極尋找。因而需要很多壯實(shí)的狗去拉雪橇。
    這本書(shū)描述了主人公巴克,也是被賣到北極的狗之一。當(dāng)剛剛到北極的時(shí)候,巴克就親眼目睹了自我同伴遭受當(dāng)?shù)毓返墓舳鴳K死。而它也第一次感受到大棒的殘酷,從此便信奉了‘大棒’和‘利齒’的法則。經(jīng)過(guò)幾次跟換主人,巴克落入了三個(gè)根本不適合在北極探險(xiǎn)的男女。就在巴克即將和他們陷入困境的時(shí)候,一個(gè)名叫桑頓的男子救了它。從而使巴克對(duì)他逐漸地產(chǎn)生了好感,不惜生命的危險(xiǎn),三次將桑頓從死亡的邊緣拉回。因?yàn)樯nD被印第安人殺害,為了替主人報(bào)酬,巴克瘋狂地撕咬印第安人的喉嚨。最終回歸了大自然。
    巴克在小說(shuō)中是一個(gè)強(qiáng)者的身份出現(xiàn)。它那英勇的表現(xiàn),那強(qiáng)壯的身姿,時(shí)不時(shí)地浮此刻我的眼前。要想在這個(gè)社會(huì)立足,我們就得學(xué)會(huì)像巴克那樣有堅(jiān)韌的生活意志,頑強(qiáng)的生存力和機(jī)敏的生存。僅有這樣我們才能夠在這個(gè)社會(huì)上存活下去。
    在這本書(shū)的末尾,作者這樣寫道:“它放開(kāi)它的喉嚨,唱出一支原始的年輕世界的歌,一支狼的歌?!边@語(yǔ)句是多么的雄壯,多么的豪邁??!
    這就是一只狗――巴克的傳奇故事!
    野性的呼喚讀后心得篇三
    讀了這部充滿野性的、放蕩的書(shū)之后,我真想與巴克、白牙在一起進(jìn)入荒野,給自己自由。
    這本書(shū)包含著兩個(gè)故事:《野性的呼喚》和《白牙》。
    前者講述了一只名叫巴克的金毛大狗,被園丁從家鄉(xiāng)拐賣到加利福尼亞的一個(gè)大牧場(chǎng)。然后又被帶到育康河地區(qū)。
    在那里,它漸漸的從一只家庭寵物狗變成了一條優(yōu)秀的雪車犬。在那時(shí),巴克會(huì)常常與狼見(jiàn)面,但它們彼此很親熱。在它的最后一任主人———桑頓被印第安人射死后,狂怒的巴克殺死了幾乎所有的印第安人,并激發(fā)了它的野性,重回荒野。
    《 白牙》則是它的姐妹篇:一只名叫白牙的狼狗,被天生的環(huán)境塑造成了一只為主人奉獻(xiàn)忠誠(chéng)的狗。在被賣到美人史密斯手中之后,又被塑造成了一只兇猛殘忍的斗狼。最后,在慈愛(ài)的主人斯科特在感化下,它又重新變成了一只溫順的狼。
    “心里久久不能平復(fù)”,是我放下這本書(shū)時(shí)的感受。巴克野性的回歸;白牙命運(yùn)的變化多端——充分證明是環(huán)境的好壞是改變它們的原因!
    所以你對(duì)它們好,它們就對(duì)你好,在今后的生活里,我一定要好好對(duì)待周圍的動(dòng)物?。?BR>    野性的呼喚讀后心得篇四
    《野性的呼喚》(也譯作《荒野的呼喚》)是美國(guó)二十世紀(jì)初期杰出作家杰克·倫敦寫的,小說(shuō)描述了一條名叫巴克的被馴化的良犬在艱難與坎坷中逐步野化,直至回歸野性、重返荒野的歷程。
    讀了這本書(shū)后,給我的感觸頗深。每個(gè)人的心中都有一分野性,正如書(shū)中所寫的那一條銀色的'狗(或者說(shuō)是狼)一樣。這分野性帶來(lái)野蠻,帶來(lái)欲望。當(dāng)主人公巴克在踏上阿拉斯加的土地時(shí)驚呆了:原來(lái)這個(gè)世界是這么的冷酷無(wú)情,付出友誼就等于付出生命,要想生存只有向前、向前再向前,絕沒(méi)有后退的可能。所有的殘酷都在喚醒它內(nèi)心深處的野性,所有的事實(shí)都在告訴它在這社會(huì)中只有征服者和被征服者。來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒了,因?yàn)樗肋@一切都體現(xiàn)著生命的價(jià)值。是啊,文明社會(huì)中的野性又何嘗停止過(guò)呢?競(jìng)爭(zhēng)的激烈致使人們不能有半點(diǎn)猶豫,勝負(fù)就在一剎那間產(chǎn)生,面對(duì)對(duì)手只有勇敢迎戰(zhàn),并最終征服……或許這就是人生與生命的意義。
    野性的呼喚讀后心得篇五
    古老的渴望激蕩著,掙扎著掙脫世俗的枷鎖,從隆冬的沉睡中喚醒野性的情懷。這是整本書(shū)的總結(jié),是野性的呼喚。
    《野性的呼喚》是一個(gè)叫杰克倫敦的美國(guó)人寫的。杰克倫敦筆下的巴克充滿野性。從一只家養(yǎng)的南方狗,發(fā)展成一個(gè)像狗但不是狗,像狼但不是狼的野蠻狀態(tài)。
    我覺(jué)得這本書(shū)是一個(gè)動(dòng)物故事,但在主題和處理上與其他動(dòng)物故事不同。在這本書(shū)里,雖然他描述了動(dòng)物世界,但杰克倫敦筆下善良的巴克的代名詞卻改成了“他”。當(dāng)時(shí)我就在想,杰克是不是想通過(guò)描述狗來(lái)表達(dá)自己的感受。看完整本書(shū),我又查閱了杰克的個(gè)人資料。最后,我試圖理解杰克的寫作意圖。通過(guò)描述巴克的土地經(jīng)歷和奮斗過(guò)程,歌頌了不屈不撓的英雄精神,表達(dá)了他對(duì)自由和幸福的渴望。
    看這本書(shū)的時(shí)候,我好像在看一部3d電影!當(dāng)巴克被人類殘忍殺害時(shí),我不禁擔(dān)心巴克能否活下來(lái)。巴克和其他狗比賽的時(shí)候,我很期待最后誰(shuí)是贏家……仿佛這一切都發(fā)生在我眼前。
    但是,在學(xué)習(xí)的同時(shí),我也在思考一個(gè)問(wèn)題?人性為什么這么殘忍?你看,主人為了早點(diǎn)找到金子,天天讓小狗早出晚歸,不給它們吃的,讓它們?cè)诒煅┑乩锼X(jué)。當(dāng)他們老了,快死了,沒(méi)用了,人們?yōu)榱瞬煌侠圩约憾鴴仐壦麄?。死而彌留的狗,人們用槍?lái)殺死這些勤勞的狗!但是這些狗,它們似乎從出生起就是奴隸,它們把一生都獻(xiàn)給了人類,但是人類卻殘忍地把它們處死了。人性就是這樣,貪婪,懶惰,殘忍!
    幸運(yùn)的是,主人公巴克遇到了一個(gè)真正愛(ài)他的桑頓大師。只要人類真心對(duì)待動(dòng)物,動(dòng)物也會(huì)真心對(duì)待別人??炜矗“涂艘辉倜爸kU(xiǎn)在危機(jī)時(shí)刻拯救桑頓。那不就是人和動(dòng)物的和諧嗎?如果每個(gè)人都能和動(dòng)物和諧相處,那該多好啊!
    野性的呼喚讀后心得篇六
    第一次看見(jiàn)這本書(shū)是被這本書(shū)的書(shū)名所吸引的,當(dāng)時(shí)覺(jué)得野性的呼喚應(yīng)該是講被隱藏了的本性,因?yàn)榉N種原因被喚起的。后來(lái),看簡(jiǎn)介是說(shuō)關(guān)于一只狗的故事,就更加加強(qiáng)了我對(duì)它的好奇度。我想要更加深入的了解這一只叫巴克的狗,這一只惡魔般的被上帝眷戀的狗。我想要與巴克一起去感受它所面臨的世界。
    在《野性的呼喚》里巴克并不是神話中充滿人類幻想與寄托希望的狗,而是以巴克在北國(guó)雪地的生活、事跡震撼著讀者的心靈。
    當(dāng)巴克在遭受了第一次不公平的待遇后,從那里它第一次知道了“大棒法則”,于是巴克從紅衣服人那里學(xué)到了最原始的生存法則。弱肉強(qiáng)食的原始統(tǒng)治法則。同時(shí)也讓潛藏在巴克體內(nèi)的野性漸漸蘇醒。大棒只是讓這只一直享受著貴族的生活的、驕傲的第一次親身體驗(yàn)到自己未曾面臨的世界的殘酷。而巴克的同伴則是讓巴克在這殘酷的世界里學(xué)會(huì)了如何生存、以及如何鍛煉自己,讓自己變強(qiáng)。于是也就從同伴那學(xué)到了、摸索到了許許多多的生存之道。
    隱藏在巴克體內(nèi)的野性一旦蘇醒,那來(lái)自森林深處的呼喚便時(shí)時(shí)在呼喚、誘惑著巴克。那是一種叫人毛骨悚然,凄涼的調(diào)子,原始動(dòng)物的習(xí)性在它的身上越發(fā)的明顯,越發(fā)強(qiáng)烈。在一次次的站斗和捕獲中,它嘗試到了那種嗜血帶給它的欲望和因殺戮而獲得的快樂(lè),并且它變得真正的狡猾,血腥的滿足,讓巴克在真正意義上回歸了野性。此時(shí)的它,已經(jīng)沒(méi)有任何的仁義道德可言了,它已經(jīng)完全適應(yīng)了北方殘酷的生存環(huán)境,習(xí)慣了弱肉強(qiáng)食的生存法則。
    野性,是征服萬(wàn)物的欲望和野蠻,當(dāng)世界上只剩下征服者和被征服者的時(shí)候,來(lái)自本性深處的不屈的斗志被喚醒,因?yàn)檫@一切都是生命的價(jià)值。勝負(fù)就在一剎那之間,不能有半點(diǎn)的猶豫與松解,現(xiàn)實(shí)是用來(lái)面對(duì)的,危機(jī)只有勇敢的接受,并征服它……我想巴克也正是知道這一道理,所以才會(huì)想要變強(qiáng)、想要征服者一切,它所存在的世界。
    但是野性不一定就是不好的,也不僅僅只是殘酷,在這里,野性,它帶來(lái)了最原始、最古老的友誼,巴克從桑頓那里感受到了愛(ài),然而當(dāng)它深愛(ài)的主人被殺害的時(shí)候,它滿腔的怒火,就像一只狂怒的野獸,沒(méi)有東西可以阻止得了它,哪本能的血腥的蘇醒。它的嚎叫是那么的傷感,那么的忠誠(chéng),震撼人心。哪是它對(duì)桑頓深深的愛(ài),沒(méi)有了牽掛的它,從此走入了森林,加入了狼群,靠著自己的實(shí)力在這個(gè)族群里站在最高點(diǎn)。
    這個(gè)被上帝眷顧的、像幽靈般得野獸,為了生存,它掙脫了文明的束縛。從一株溫室中的花蛻變成可以經(jīng)受的住風(fēng)雨考驗(yàn)的、蒼天大樹(shù)。
    《野性的呼喚》是不戰(zhàn)勝困難誓不罷休的毅力及對(duì)自由的渴望,野性,就如同這個(gè)世界一樣,讓人無(wú)法預(yù)測(cè),它可以殘忍、可以單純,如此的矛盾,卻深深的吸引著每個(gè)向往自由的有生命的物體。
    然而,在這個(gè)越來(lái)越發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)越來(lái)越繁榮的世界里,我們正在一點(diǎn)點(diǎn)的喪失我的良知與本性,有時(shí)原本不是想要那么做的,也不是想要那樣的結(jié)果,但是,面對(duì)那些,我們不能逃避的事實(shí),我們總是迷茫,總是選擇了相反的路線。
    我佩服巴克,深深的,發(fā)自肺腑的。也正是它的那中面對(duì)困難、危機(jī)永不低頭,永不言棄的精神吸引著我,就像飛蛾被火深深地吸引著一樣,奮不顧身。
    作為一個(gè)人,我感到羞恥與自卑,我總是在逃避這個(gè)世界的殘酷,逃避著自己,結(jié)果一直處于原點(diǎn)。當(dāng)別人從我身邊走過(guò),只能眼睜睜的望著,害怕面對(duì)那未知的一切。但是巴克告訴了我:要生存,就得讓自己變強(qiáng)。但是,不要跟大多數(shù)人一樣,為了某種目的,而把自己的本性給丟棄。
    《野性的呼喚》的最終歸屬:是靈魂的歸屬……。
    野性的呼喚讀后心得篇七
    看了杰克·倫敦(jacklondon1876—1916)的短篇小說(shuō)《野性的呼喚》,薄薄的一本小書(shū),帶來(lái)深深的思索。書(shū)中描寫了一只名叫巴克的狗從一只家養(yǎng)寵物,變成一只適應(yīng)蠻荒之地艱苦生活的工作犬,最終心中的野性被喚醒而成為一只狼王的故事。使我思考。
    人為什么具有向上的精神,渴望挑戰(zhàn),敢于鋌而走險(xiǎn),甘愿忍受隨之而來(lái)的肉體和心靈的折磨?這可能源于原始的本能,即對(duì)食物和異性的欲望。在群居野生動(dòng)物中,經(jīng)過(guò)決斗,勇猛、狡詐的王者可以獲得最多的異性和最好的食物。人的最基本的.需求也是如此。但是文明社會(huì)中的人僅有勇猛、狡詐的品質(zhì)還不夠,更需要擁有智慧、技巧去戰(zhàn)勝其他獵手與獵物。
    文明社會(huì)的人想要得到自己需要的事物,首先要具有能夠在蠻荒社會(huì)中,在棍子與牙齒的法則下能夠生存所必須具備的野蠻本能。這樣才能敢于拼搏、敢于爭(zhēng)取自己的需求;其次,要擁有智慧。文明社會(huì)比蠻荒社會(huì)在形式的層面上復(fù)雜,雖然兩個(gè)社會(huì)在本質(zhì)上是一樣的,都信奉棍子與牙齒的法則,但如果在斗爭(zhēng)中不講究方式、方法,不適應(yīng)文明社會(huì)形式上的要求,就會(huì)失敗。
    總之,個(gè)體想在群體中更好地生活,需要原始的野性,原始的欲望,不要讓其被各種因素所束縛,所磨滅。這些因素包括道德因素、客觀環(huán)境因素;也需要現(xiàn)代的技巧與狡詐,來(lái)打敗對(duì)手,壯大自己。
    野性的呼喚讀后心得篇八
    當(dāng)我第一次翻開(kāi)杰克·倫敦的巨著——《野性的呼喚》時(shí),那首凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深地打動(dòng)了我:“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望;寒冬蕭條,沉沉睡去,野性將喚醒凄厲的詩(shī)行?!?BR>    整篇小說(shuō)講述的是一只叫巴克的狗的悲慘而令人激動(dòng)的經(jīng)歷以及它逐漸回歸到自己原始野性狀態(tài)的故事,而作者并沒(méi)有將它的遭遇講得如何驚險(xiǎn)離奇,只將它擺在一個(gè)多樣的狗的群體中,在那個(gè)群體中它品嘗到了真正的狗的生活,而作者便適時(shí)地在其中插入了巴克內(nèi)心的野性的呼喚及逐步復(fù)蘇,愈加清晰直到暴發(fā)。在它剛被拐賣時(shí),它總是渴望回到原來(lái)的家,可每當(dāng)它見(jiàn)到買下它的酒店老板,“每一次發(fā)自喉頭的喊叫聲都變成野性的咆哮,”而這只是根植在它內(nèi)心的野性的首次而微小的展露而已,它的第一個(gè)主義用棍子教會(huì)了它如何服從,巴克選擇了承認(rèn)失敗但不垮下,這也只是本性告訴他的適者生存而已;跟隨第二個(gè)主人,它來(lái)到北方,它努力學(xué)會(huì)了許多生存的方式,開(kāi)始退化,具備了最原始的狗的特征,“長(zhǎng)期潛伏在他身上的自然本性又復(fù)蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內(nèi)”舊有的習(xí)性重又回到他身上,于是,“他仰起頭,沖著星光發(fā)出狼一般的長(zhǎng)嗥……”在這時(shí),它的本性,野性已基本回來(lái)了,這是生活使然,接著,巴克的統(tǒng)治欲上升,它的狡猾、奸詐,使它成為狗隊(duì)的首領(lǐng),從而滿足了它原始的欲望,它的記憶中,“它更為清晰的是因遺傳而來(lái)的記憶”……已經(jīng)退化的原始天性。
    本性的復(fù)蘇,在作者筆下循序漸進(jìn)自然的協(xié)調(diào)使得整個(gè)故事一氣呵成,讓人欲罷不能,也正是這緩慢而有序的過(guò)程,使得這種呼喚有力而影響深遠(yuǎn),使人不得不產(chǎn)生某種聯(lián)想,想探究自己的本性,并想面對(duì)它。
    野性的呼喚讀后心得篇九
    “嗷——嗷——”
    小說(shuō)主要講述了巴克原是米勒法官家的一只愛(ài)犬,經(jīng)過(guò)了文明教化,生活在溫暖的山谷,后被賣到北部成了雪橇狗。惡劣的環(huán)境鍛煉了巴克,最終贏得了狗群中的頭把交椅。當(dāng)殘暴的哈爾把巴克打得奄奄一息時(shí),桑頓的解救讓巴克受到溫暖并效忠恩主,但恩主的遇害打碎了巴克對(duì)人世的留念,最終回歸自然。
    巴克是一只很剛強(qiáng),自尊又友好的狗,溫暖的生活已經(jīng)根深蒂固的扎在了他的認(rèn)知里,知直到看到了溫順的柯利被領(lǐng)頭的雪橇狗斯皮茨咬死時(shí),它終于明白了北方的生活方式:弱肉強(qiáng)食。饑餓是最好的老師,即使是生活在南方,它也毫不比別的狗遜色。為了活下去,巴克被迫在這險(xiǎn)惡的環(huán)境中為生存而拼殺。當(dāng)那極強(qiáng)的適應(yīng)能力已將它磨練成一只訓(xùn)練有素的雪橇狗時(shí),它心中的原始野性在慢慢回歸。但巴克的適應(yīng)能力遭到了斯皮茨的欺壓,最終發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。巴克以它機(jī)警的靈性與狡詐的兇猛最終獲得了勝利。我想,正是因?yàn)榘涂擞羞@樣極強(qiáng)的適應(yīng)能力,能在惡劣環(huán)境中生存,才能使它成為頭狗吧。
    生活是殘酷的,有奸詐,也有忠實(shí);有文明,也有野蠻。只有更好地適應(yīng)生活,讓自己更加強(qiáng)大,才能使生命延續(xù)下去。我想,這就是巴克要告訴我們的道理。
    生活就是這樣,有時(shí)候沒(méi)有公平的游戲法則,適應(yīng)了惡劣的環(huán)境,就是生活的強(qiáng)者,一旦倒下去,就是生命的終結(jié)。窗外下著大雨,迷迷蒙蒙中,一個(gè)影子在忽閃忽現(xiàn),它是生活的強(qiáng)者——巴克。“記住,一定要能在惡劣環(huán)境中求存!”
    野性的呼喚讀后心得篇十
    野性的呼喚是美國(guó)著名作家杰克倫敦寫的一部小說(shuō),后來(lái)在20xx年2月被改編成了同名電影。
    一開(kāi)始我是以電影的方式來(lái)了解這部作品的。這是以一條狗的經(jīng)歷來(lái)表現(xiàn)文明世界的狗,在主人的逼迫下,回到原始狀態(tài)的小說(shuō),這部小說(shuō)的主人公巴克原是南方米勒法官家的一條狗,過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活,后被人賣到寒冷的北部成為一條雪橇犬,在惡劣的環(huán)境下,巴克領(lǐng)教了棍棒和犬牙的法則,迅速的適應(yīng)了極地環(huán)境,后來(lái)因主人的不斷更替,巴克最終和他最后的主人約翰前往了荒野之地,在那里找回了野性,不再受人束縛,由一條家犬變成了狼王。
    在電影中,巴克被善化了,不應(yīng)該說(shuō)整個(gè)故事都被善化了,一些電影中的巴克堅(jiān)強(qiáng),勇敢,善良,隱忍在雪橇隊(duì)的時(shí)候,作為領(lǐng)頭犬的斯皮茨,因?yàn)榈匚桓咭患?jí),所以他總是欺凌其他雪橇狗,而巴克卻與之相反,他總是盡力幫助其他雪橇狗靠自己的善良感化他人,最終打倒斯皮茨,把他趕走,自己成為了頭狗,當(dāng)我看到電影中的巴克時(shí),我忽然感到這世上最強(qiáng)大的力量莫過(guò)于自己對(duì)他人的善良了,因?yàn)榘涂说纳屏?,他獲得了支持與人心,才成為了領(lǐng)頭犬,讓其他狗敬重于他。
    可是三天后我的感覺(jué)又改變了,只因?yàn)槲易x了原著小說(shuō),我看完電影后就立刻在網(wǎng)上買了杰克倫敦《野性的呼喚》的小說(shuō),剛到時(shí)就一口氣把它讀完,但是讀完后我感到很失望,是對(duì)巴克對(duì)狗性以及狗性折射出來(lái)的人性而失望,小說(shuō)中的巴克是一只狡猾有篡位的野心,破壞規(guī)矩,搶奪其他狗食物的狗,他自從當(dāng)上雪橇犬,狗就一心想當(dāng)領(lǐng)頭狗,他每次都在暗中搗亂,讓領(lǐng)頭狗無(wú)法好好帶領(lǐng)群狗拉雪橇,暗中挑撥離間,暗中偷取食物,變得非常殘忍,狡猾。領(lǐng)頭犬斯皮茨也早想撕碎了他,當(dāng)他們互相撕咬時(shí),而它們的兩個(gè)主人還在看好戲,其中一個(gè)人還篤定巴克能將斯皮茲撕碎。
    而到了后來(lái)巴克和斯皮茲終于開(kāi)始了爭(zhēng)奪,最后還是巴克贏了,但是巴克沒(méi)有放過(guò)斯皮茲,而是把她的喉嚨直接咬斷,不過(guò)當(dāng)她當(dāng)上頭狗后,卻也變得非常忠誠(chéng)善良,在小說(shuō)里作者強(qiáng)調(diào)適者生存,強(qiáng)調(diào)原始與野蠻,強(qiáng)調(diào)狼的特征,正如作者自己寫的,在原始的生命里,不存在慈悲,有人把慈悲誤認(rèn)為恐懼,而這樣的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)就鑄就了死亡,你要么去殺戮,要么被殺死,要么當(dāng)吞食者,要么被吞噬,這就是法律,這條訓(xùn)令是從遠(yuǎn)古時(shí)代傳下來(lái)的,它服從于它。
    巴克在新的環(huán)境中為生存而努力,這部小說(shuō)告訴我們,人的命運(yùn),不管是出于偶然的因素,還是別人強(qiáng)加給你的,但無(wú)論怎樣都不能逃避,要努力在新環(huán)境中學(xué)會(huì)更好的生存下來(lái)。
    而我綜合電影小說(shuō)卻覺(jué)得人要保持著善良,但要看對(duì)待怎樣的環(huán)境,怎樣的一群人只有在生存的基礎(chǔ)上才能善良——你的善良,要帶有鋒芒。
    野性的呼喚讀后心得篇十一
    那是北美巍峨的群山與廣闊的草原,冰河河谷中回蕩著悠遠(yuǎn)的狼嚎,灰白的身影絕塵而去,忠誠(chéng)的狼犬不離不棄地守護(hù)著主人的營(yíng)地。
    那是一只優(yōu)秀的狼犬,在他出生前,他的父親,為贏得他母親的芳心,與另一頭公狼展開(kāi)生死決斗。他剛剛出世幾個(gè)月,便被人類搗毀了家,本以為母親來(lái)了,會(huì)出手相助,而她卻陰差陽(yáng)錯(cuò)的認(rèn)起了“主人”;被“人神”帶回了營(yíng)地,因?yàn)閭€(gè)頭小,常常受小狗的頭頭:列·列,以及其他小狗的欺負(fù),經(jīng)常被咬得渾身留血,這時(shí)候,總是被拴在樹(shù)上的母親,給他一點(diǎn)安慰,人類從不給他一丁點(diǎn)的愛(ài)撫;過(guò)了幾個(gè)月,他已經(jīng)越長(zhǎng)越大,因?yàn)樾」穫円蝗諒?fù)一日的追打,他的性格越來(lái)越孤僻,所以,他一見(jiàn)到人類,就露出尖利而雪白的虎牙,他們的主人——灰色海獺說(shuō):“既然是雪白的虎牙,就給它起名雪虎吧。”于是,狼仔有了第一個(gè)名字。
    小狗們的追打,讓雪虎練就了快速的奔跑速度,但同時(shí)也塑造了他兇狠、陰險(xiǎn)、狡猾、邪惡的性格。他日漸成長(zhǎng),繼承了他母親狗的身材,父親狼的技巧。他幾乎是狗、狼完美的結(jié)合體。
    之后,雪虎的遭遇,又使他命懸一線……也許是他冷酷的外表,柔軟的內(nèi)心,使幸運(yùn)之神垂青了他。在一次搏斗中,一個(gè)好心的白人——威登·斯各特救下了他,一開(kāi)始,雪虎仍以屠殺為樂(lè)趣,但是,斯各特嚴(yán)厲地教導(dǎo)他,不允許他這樣做,于是雪虎也嚴(yán)厲地要求自己,不能這么做,不能這么做……一遍又一遍,因?yàn)樗诜纳竦囊庵己牵?BR>    后來(lái),一向冷峻的雪虎,知道了斯各特這么做是為他好,隨后,他決定,把自己的靈魂與自己的肉身,全部的交給斯各特——“主人”!與主人相處的時(shí)間非??鞓?lè),雪虎也在盡自己最大的努力,來(lái)學(xué)會(huì)那些小狗咿咿呀呀的撒嬌聲,可常年的怒吼,使雪虎的聲帶變得粗糙,但他仍哼出一些咿咿呀呀的聲音,而這種聲音,只有斯各特才聽(tīng)的出來(lái)。雪虎那顆冷冰冰的心終于融化了呵!
    雪虎之所以這樣堅(jiān)強(qiáng),是他童年時(shí)代的不確定練就的,那時(shí)候,他的每一天都在動(dòng)蕩之中,親人的離去,人類的毒打,還有大自然的無(wú)情,使他變的冷漠無(wú)情,所以,才那樣的堅(jiān)強(qiáng)吧!
    最后,讓我們重溫一些已經(jīng)頗感陌生的詞語(yǔ):勇敢、自由、信任、忠誠(chéng),還有感恩。感謝杰克·倫敦先生,用他的筆記錄下已經(jīng)消逝的荒野。
    野性的呼喚讀后心得篇十二
    杰克·倫敦是我最喜歡的作家作品之一。他于1876年生于一個(gè)美國(guó)作為舊金山,自幼對(duì)于家境比較貧寒,生活經(jīng)濟(jì)困頓。他做過(guò)這些報(bào)童,當(dāng)過(guò)水手,曾在阿拉斯加淘過(guò)金,甚至還蹲過(guò)監(jiān)獄……正是因?yàn)檫@種在社會(huì)最低層的生活為杰克·倫敦的寫作積累了經(jīng)驗(yàn)豐富的素材,也毀滅了他的健康。1916年,這個(gè)時(shí)候年僅40歲,才華橫溢的作家,死于自己心臟功能衰竭,而此前他已被使用各種挑戰(zhàn)病魔進(jìn)行折磨我們多年。
    一個(gè)人會(huì)死,然后無(wú)非是一把灰,一把黃土。但肉體被毀滅,但精神永存。杰克·倫敦的精神生活在他的作品的線條中,在“野性的呼喚”中,在巴克對(duì)自由的永無(wú)止境的追求中,在狂野中,以及在油炸牛排中掙扎的老拳擊手的無(wú)助但從未放棄的鐵拳中.杰克·倫敦的精神是漫長(zhǎng)的,它是對(duì)自由的真誠(chéng)呼喚,內(nèi)心最初的活力贊美和歌頌。
    野性的呼喚是杰克在倫敦的杰作。這個(gè)故事是根據(jù)作者在阿拉斯加冰原,作為金礦工人的生活改編的。故事的主角是一只叫巴克的毛茸茸的大狗。他從溫暖的文明南方被綁架到冰凍的北極荒野,成為一個(gè)韁繩和鞭子,從事無(wú)休止的辛勞雪橇狗。在經(jīng)歷了多次苦難和死亡之后,他最終離開(kāi)了人類的世界,在荒野中,追逐著風(fēng),尋求著自由,展現(xiàn)著最原始的生命力,成為了野狼群的領(lǐng)袖。
    有人認(rèn)為,這是狗的故事。有些人認(rèn)為,這是狼的故事;但我認(rèn)為這實(shí)際上是所有生命的活力要大力宣傳在藍(lán)天下,自由和美麗活力的故事。
    但是,我們生活在社會(huì)自由的風(fēng)中,呼吸著自由的空氣,我們的生命卻無(wú)往而不在枷鎖牢籠之中。巴克教育作為其中一只狗,在人類的“文明”規(guī)則中無(wú)法進(jìn)行選擇通過(guò)自己的生活,作為教師一個(gè)人,更加發(fā)展有著他們同樣的無(wú)奈。只是,我們必須始終沒(méi)有應(yīng)該可以相信,生命,應(yīng)該嚴(yán)格按照企業(yè)生命體自身的意愿綻放。所有的生命體都有不同選擇的權(quán)利和自由,選擇需要服從,選擇一些叛逆,選擇一種高傲的生存,選擇莊嚴(yán)的死去。所有的生命體都是利用大自然獨(dú)一無(wú)二的偉大復(fù)興創(chuàng)造。我們國(guó)家脫胎而出,模子就此毀滅,因此,所有的生命體就應(yīng)該為學(xué)生自己的生命驕傲而昂揚(yáng),無(wú)論因?yàn)樗菫榱艘粋€(gè)非常尊貴的人,還是對(duì)于一只或許被認(rèn)為“卑賤”的狗。
    野性的呼喚讀后心得篇十三
    去學(xué)校圖書(shū)室借書(shū),無(wú)意間看到《野性的呼喚》?!兑靶缘暮魡尽?杰克·倫敦寫的!名著!我毫不猶豫地拿到手中。
    它在我這兒躺了兩個(gè)月,一向沒(méi)有時(shí)間看。前兩天,我最終打開(kāi)了書(shū)本??粗恍行屑饫奈淖?,看著對(duì)荒野的深刻描述,看著他對(duì)資本主義社會(huì)的深刻揭露,我欲罷不能。
    出生在南方的狗布克,被一個(gè)靠不住的熟人賣到北方的某個(gè)地方。由于他生在南方的禮貌城市,所以它不但沒(méi)見(jiàn)過(guò)雪,并且他并不明白那里的生存方式是:弱肉強(qiáng)食。但很快從柯利身上明白了這一點(diǎn)—她被另一只雪橇犬咬死了。布克被迫在弱肉強(qiáng)食的環(huán)境中為生存而拼殺,原有的尊嚴(yán)蕩然無(wú)存,原始的野性慢慢回歸。在受盡磨難、奄奄一息的時(shí)候,布克被約翰·桑頓搭救,從此布克感受到愛(ài)的溫暖,并知恩圖報(bào)??墒?,在約翰·桑頓遇害后,布克最終切斷了與人類社會(huì)的紐帶,在荒野的聲聲呼喚感召下,匯入狼群,重歸自然。
    這本書(shū)是以動(dòng)物為題材寫的一部小說(shuō),情景曲折、生動(dòng)趣味,并有著必須哲理的結(jié)尾給人了必須的遐想。布克是一只十分剛強(qiáng)的狗,它不肯隨遇而安,而是千方百計(jì)地使自我不受到其他狗的約束,并成為雪橇犬中的“領(lǐng)頭狗”。
    最令我感動(dòng)的是,它對(duì)善待它的主人十分忠心,甚至忠心到主人讓它跳懸崖它都毫不猶豫的向下跳。并且它機(jī)靈、勇敢,雖然它有時(shí)也爭(zhēng)強(qiáng)好勝,但絕不魯莽行事,它事事都細(xì)心謹(jǐn)慎,把握好最佳時(shí)機(jī)在果斷出擊,決不猶豫。這也許是我們要學(xué)的精神吧!
    野性的呼喚讀后心得篇十四
    最近我讀了一本書(shū),是美國(guó)著名作家杰克·倫敦的作品,叫《野性的呼喚》。
    《野性的呼喚》這本書(shū)寫了一條叫做巴克的長(zhǎng)毛大狗,從溫暖文明的南方被誘拐到冰天雪地的北極荒原,從一只養(yǎng)尊處優(yōu)、孤芳自賞、目空一切的貴族犬,到備受折磨不得不順應(yīng)環(huán)境改變自己的生活方式的雪橇犬,最后成為被伊哈特人稱為魔鬼的狼群領(lǐng)頭狗。在它轉(zhuǎn)變的過(guò)程中,巴克身上的野性也被漸漸喚醒。雖然它在人類文明與道德規(guī)范的束縛下,在人類的棍棒與皮鞭下也享受著人類認(rèn)為的幸福和苦難,但是巴克知道手特棍棒的人就是主宰,它不能反抗,只有服從。如果不能順應(yīng)環(huán)境它一定會(huì)迅速地走向死亡。這時(shí)它把對(duì)自由和野性的渴望壓在心靈的最深處。
    野性的呼喚讀后心得篇十五
    最近讀了《野性的呼喚》一書(shū),書(shū)中描述了一只狗的蛻變歷程。從無(wú)憂無(wú)慮到負(fù)重遠(yuǎn)行對(duì)巴克來(lái)說(shuō)只是一夜之間,從大法官溫暖舒適的家到北極荒原,環(huán)境急速的改變,巴克沒(méi)有放棄。它體內(nèi)狼的基因在慢慢的蘇醒,努力學(xué)習(xí),或者說(shuō)不斷適應(yīng)自己的狼性,有忠誠(chéng)善良的一面,也有狡猾的一面,在桑頓死后,巴克報(bào)復(fù)殺死了那些印第安人,覺(jué)得對(duì)人類社會(huì)已無(wú)留戀?zèng)Q定與狼群為伍,回歸野性,但也不忘來(lái)桑頓的葬身處來(lái)吊唁。
    獸尤如此,人何以堪?當(dāng)我們從舒適的環(huán)境下離開(kāi)時(shí),我們的抉擇是什么,是自暴自棄?還是努力學(xué)習(xí)去適應(yīng)這殘酷的環(huán)境?為什么這只原本被馴服的南方狗會(huì)在北方險(xiǎn)惡的環(huán)境下生存呢?就是因?yàn)樗m應(yīng)能力極強(qiáng)。如果我們沒(méi)有適應(yīng)環(huán)境的能力,生活就會(huì)十分困難;當(dāng)你換個(gè)環(huán)境生活,你又會(huì)如何?生病、甚至死亡。但假如我們能像巴克一樣適應(yīng)能力極強(qiáng),不管在什么環(huán)境下,都能輕松地生存下去,饑餓、口渴這些都是多慮的。假如,地震來(lái)了,沒(méi)有食物,挨餓你能夠承受嗎?如果你被壓在石板下幾十個(gè)小時(shí),喘不過(guò)氣來(lái),這痛苦你能夠忍受,能夠堅(jiān)持嗎?假如你能,就說(shuō)明你的適應(yīng)能力十分強(qiáng)。但我相信,有許多人不行,因?yàn)槲覀兤綍r(shí)的生活環(huán)境太好了,所以根本無(wú)法承受生活的變化。我們平時(shí)要多鍛煉,多磨練自己,考驗(yàn)自己。
    記住那些對(duì)你好、耐心幫助你的人,桑頓在素不相識(shí)的條件下,僅僅因?yàn)榭床粦T哈爾虐待巴克就為他出頭,而巴克一樣為了桑頓可以將一千磅的貨物拉一百碼來(lái)回報(bào)(替桑頓賺到了一千美元),這不是靠自己的力氣就能完成的,還有主人對(duì)巴克的愛(ài)所轉(zhuǎn)化的意志力。桑頓被印第安人殺死后,巴克義無(wú)反顧的為主人報(bào)仇,與狼群生活在一起后,也會(huì)時(shí)常來(lái)吊唁桑頓。
    當(dāng)環(huán)境逼迫你卻改變時(shí),如果無(wú)法改變環(huán)境,就去適應(yīng)這些改變,人生的道路永遠(yuǎn)不會(huì)是平坦的,如果遇到崎嶇的山路,不應(yīng)該選擇逃避,而是去勇敢地去面對(duì)。但不要太過(guò)偏執(zhí)迷失了自己,學(xué)會(huì)感恩,不要忘記那些幫助過(guò)你的人,投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤,永以為好也。
    野性的呼喚讀后心得篇十六
    這幾天我讀了一本書(shū)叫《野性的呼喚》。
    它講的是一只叫巴克的狗在北極給人類拉雪橇,在殘酷的環(huán)境下,為了生存它和其他狗做斗爭(zhēng),在斗爭(zhēng)的過(guò)程中,巴克漸漸恢復(fù)狼的本性,成為了一只狼,在與其他狼做斗爭(zhēng)的過(guò)程中,巴克擊敗了其他狼,最終成為狼王。
    這本書(shū)告訴我們狗身上有狼的本性,如果環(huán)境需要,也許他們可以成為一只狼,也許會(huì)成為別的動(dòng)物的獵物,也許碌碌無(wú)為只是一只狗,也許會(huì)不堪忍受環(huán)境的折磨,選擇離去。什么樣的結(jié)果都與自身的付出有關(guān)系。
    正如學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中我們要像巴克一樣堅(jiān)忍不拔,不被困難壓倒,這樣才能成為學(xué)習(xí)的'“主人”,而不是學(xué)習(xí)的“奴隸”。不能戰(zhàn)勝自己,只能終生碌碌無(wú)為,不能立于不敗之地。所以,在任何時(shí)候我們要有巴克那樣不服輸?shù)木?,那樣才?huì)取得很好的成績(jī),才能做出偉大的事業(yè),才能探索到更多末解之迷......希望這一天早點(diǎn)到來(lái)。
    野性的呼喚讀后心得篇十七
    這個(gè)暑假我讀了很多好書(shū)。其中《野性的呼喚》震驚了我的心。
    巴克原本是米勒法官的寵物狗,住在南加州溫暖的山谷,卻被賣到偏遠(yuǎn)寒冷的阿拉斯加。因?yàn)橛写罅康狞S金,來(lái)自世界各地的淘寶愛(ài)好者都會(huì)聚集在這里,而這需要大量的雪橇犬。巴克就是因?yàn)檫@個(gè)原因被賣到這里的。
    進(jìn)入北方后,他意識(shí)到環(huán)境有多糟糕,生活有多艱難。沒(méi)有南方法,只有大棒尖牙法。沒(méi)有公平的游戲規(guī)則。任何時(shí)候都要堅(jiān)持下去,永不放棄,永不倒下。倒下的是弱者,遵守南法的也是弱者。在這種惡劣的環(huán)境下,巴克的野性慢慢被喚醒。首先他對(duì)導(dǎo)盲犬激怒他的方式有點(diǎn)寬容,然后他不斷地指著導(dǎo)盲犬斯皮茲鬧事,最后惹得斯皮茲和他大打出手,把他打得落花流水。而不是斯皮茲原來(lái)的位置,巴克也很聰明。如何拉好雪橇,如何克服寒冷,對(duì)他來(lái)說(shuō)真的很簡(jiǎn)單。
    他在極地遇到了五位大師,最后一位名叫約翰。桑頓家的人,救了巴克,也很照顧巴克,不用繞桑頓走很遠(yuǎn)的路,更不用拉雪橇了,在巴克看來(lái),這才是真正的幸福??上nD在淘金熱中被印第安人殺死,打斷了巴克與人的感情。從那以后,巴克對(duì)人失去了信任,他決定加入狼群,回歸自然.
    看了上面的介紹,你對(duì)“弱肉強(qiáng)食,適者生存”有新的看法嗎?你覺(jué)得這句話能很好的概括這篇文章嗎?如果巴克不明白這個(gè)道理,他就會(huì)變成上面的斯皮茲,被別人打敗殺死。
    這本書(shū)也教會(huì)了我另一個(gè)道理:不同的環(huán)境可以改變事物。不管是動(dòng)物還是植物。這個(gè)原理在《野性的呼喚》這本書(shū)里寫的很清楚。不改變,就成了失敗者,被這個(gè)社會(huì)淘汰。人也要學(xué)會(huì)適應(yīng)形勢(shì)的'變化,始終保持昂揚(yáng)向上的激情,堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)鍛煉,增強(qiáng)自己,最終會(huì)成功的。
    在我身上,就體現(xiàn)了這個(gè)道理。我從十堰轉(zhuǎn)學(xué)到武漢。一開(kāi)始不知道怎么改。我總是給人一種自尊的感覺(jué)。但是過(guò)了幾天,我發(fā)現(xiàn)我還是沒(méi)有朋友,他們對(duì)我還是很尊重的。這時(shí)候我才知道,是我改變的時(shí)候了。于是,我摘下假皮,善待每一個(gè)同學(xué)。從那以后,我的朋友越來(lái)越多。
    看,這是一個(gè)真實(shí)而明顯的例子。
    野性的呼喚讀后心得篇十八
    最近我讀了一本書(shū),是美國(guó)著名作家杰克·倫敦的作品,叫《野性的呼喚》。
    《野性的呼喚》這本書(shū)寫了一條叫做巴克的長(zhǎng)毛大狗,從溫暖文明的南方被誘拐到冰天雪地的北極荒原,從一只養(yǎng)尊處優(yōu)、孤芳自賞、目空一切的貴族犬,到備受折磨不得不順應(yīng)環(huán)境改變自己的生活方式的雪橇犬,最后成為被伊哈特人稱為魔鬼的狼群領(lǐng)頭狗。在它轉(zhuǎn)變的過(guò)程中,巴克身上的野性也被漸漸喚醒。雖然它在人類文明與道德規(guī)范的束縛下,在人類的棍棒與皮鞭下也享受著人類認(rèn)為的幸福和苦難,但是巴克知道手特棍棒的人就是主宰,它不能反抗,只有服從。如果不能順應(yīng)環(huán)境它一定會(huì)迅速地走向死亡。這時(shí)它把對(duì)自由和野性的渴望壓在心靈的最深處。
    就象書(shū)中寫的:“巴克身上被喚醒的原始野性活躍著沸騰著,猶如潮汐和季節(jié)一樣強(qiáng)有力地在他心頭波動(dòng)?!薄耙靶酝撵`一樣不斷呼喚著他、誘惑著他、要與他一起去嗅風(fēng)的氣味,一道去聽(tīng)森林的音響,支配他的情緒,指導(dǎo)他的行動(dòng),讓他超越自身。這種召喚使他的心與人類及人類對(duì)他權(quán)力越離越遠(yuǎn)。”巴克終于在它的最愛(ài)的主人??桑頓被害后,背離了人類世界,回到荒原。因?yàn)榘涂说臓繏鞌嗔恕叭祟惣叭祟愃鶕碛械臋?quán)力再也束縛不了他,他與他的野性兄弟肩并肩地一邊奔跑一邊嗥叫……”巴克在野性回歸以后成了狼群的頭領(lǐng)。
    與其說(shuō)這本書(shū)寫的是狗的故事,還不如說(shuō)寫的是向往自由的故事,就象書(shū)的封面寫的:“所有的生命都應(yīng)該在蔚藍(lán)的天空下自由行動(dòng),在張揚(yáng)的生命里,尋求自由,讓自己幸??鞓?lè)!”
    我真的很喜歡《野性的呼喚》這本書(shū),因?yàn)閺倪@本書(shū)是杰克倫敦先生對(duì)自由和本能的由衷呼喚,是對(duì)原始生命的尊重和贊美!
    野性的呼喚讀后心得篇十九
    看到寫動(dòng)物的書(shū),很開(kāi)心,特別是看了沈?qū)懙膸妆緞?dòng)物小說(shuō),比如《斑羚飛渡》,《老馬威尼》。而且我聽(tīng)說(shuō)過(guò)《野性的呼喚》這本書(shū)。看完第一反應(yīng)是結(jié)合杰克倫敦寫的另一部小說(shuō)《白牙》。很難說(shuō)誰(shuí)更幸運(yùn),因?yàn)橐粋€(gè)人得到了溫暖幸福的生活,而另一個(gè)人回到了森林,找到了自己原來(lái)的生活。但有一點(diǎn)很常見(jiàn):從原始森林被推入苦難,然后被有愛(ài)的好人拯救,從苦難中解脫出來(lái)。
    巴克是米勒法官家的一只狗,受過(guò)文明教育后,一直生活在南加州一個(gè)溫暖的山谷里。之后被賣到美國(guó)北部寒冷偏遠(yuǎn)、黃金豐富的阿拉斯加,成了雪橇犬。它目睹了人與狗、強(qiáng)者與弱者之間的殘酷無(wú)情和你死我活的斗爭(zhēng),所以為了生存,它學(xué)會(huì)了不顧道德的生活原則,變得兇狠、機(jī)智、狡猾。最后,在森林中狼群的呼喚下,巴克蘇醒了,逃進(jìn)了叢林,回到了荒野。杰克倫敦在小說(shuō)中形象地刻畫了狗眼中的世界和人的本質(zhì),反映了資本主義社會(huì)的冷酷現(xiàn)實(shí)和“適者生存,適者生存”的客觀現(xiàn)實(shí)。巴克對(duì)自由的渴望和奔跑,是作家追求和理想的體現(xiàn)。
    巴克遇到的狗和人中間,充滿了“棍棒和毒牙的法則”,即“勝者為王,敗者為寇”的法則。巴克和其他的狗和人一樣,充滿了對(duì)權(quán)力的渴望,所以巴克經(jīng)歷了與挑戰(zhàn)者的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。第一個(gè)敵人是——spitz,當(dāng)時(shí)巴克的狗對(duì)的頭。巴克,這個(gè)初出茅廬的狗,遍體鱗傷,最終擊敗了對(duì)手爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)位置。巴克的領(lǐng)域感也很強(qiáng)。誰(shuí)侵犯了他的領(lǐng)地,誰(shuí)要么屈服,要么倒下。
    巴克生命中還有一個(gè)很重要的人,約翰桑頓,他在關(guān)鍵時(shí)刻救了巴克,給了他無(wú)限的愛(ài)和溫暖。桑頓在巴克心中的地位很重要,但也正是因?yàn)槿绱?,桑頓的死給了巴克沉重的打擊,迫使他走向了瘋狂。
    《野性的呼喚》狗的經(jīng)歷說(shuō)明,文明世界的狗是被主人逼回到野蠻的。它是關(guān)于狗的,反映了人類的世界.我有點(diǎn)小心,我會(huì)像巴克一樣。一旦我最重要的東西突然丟了,我還會(huì)去“野蠻”嗎?我不這么認(rèn)為,因?yàn)榘涂耸且矮F,野蠻是他的天性,野性會(huì)讓他回到森林,他別無(wú)選擇,因?yàn)槌鞘性僖踩菁{不下他了。