演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
論語(yǔ)演講稿結(jié)尾 論語(yǔ)演講稿三分鐘篇一
《論語(yǔ)》是記載孔子及其學(xué)生言行的語(yǔ)錄，它流傳了2500多年，一直被奉為中國(guó)文化思想的淵源，影響著世代中國(guó)人。它的經(jīng)典語(yǔ)句，每一個(gè)中國(guó)人耳熟能詳?！?溫故而知新?！薄坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”……《論語(yǔ)》讓現(xiàn)代教育越來(lái)越重視經(jīng)典教育，越來(lái)越注意到古代文化對(duì)人生的影響意義，所以，我們小學(xué)生從小讀 《論語(yǔ)》，意義重大。
《論語(yǔ)》，是孔子思想的典型代表，它涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等許多方面，雖然是一問(wèn)一答、零零碎碎的片語(yǔ)，好像沒(méi)有什么邏輯性，但是認(rèn)真研 讀，深刻領(lǐng)會(huì)，其內(nèi)容非常豐富，言簡(jiǎn)意順，無(wú)所不包，博大精深，也是教學(xué)最重要的經(jīng)典。宋代的開國(guó)宰相趙普自稱“以半部《論語(yǔ)》治天下”，由此可見(jiàn)《論語(yǔ)》 的歷史地位，《論語(yǔ)》之真理穿越千古、深入人心。
誦讀《論語(yǔ)》原文，對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)講，由于文言相隔久遠(yuǎn)，有些困難，一時(shí)難以弄懂。但是，讀了于丹教授的《論語(yǔ)》心得，也讓我們感受很深，有所啟迪 ，有所受益?！肮び破涫拢叵壤淦?；士欲宣其義，必先讀其書?！闭缬诘ぐ选墩撜Z(yǔ)》比做溫泉，她說(shuō)，北方一個(gè)以溫泉著稱的小城里，有一口問(wèn)病泉，據(jù)說(shuō) 任何人舒服地泡進(jìn)去，就能悉知自己身體的病，有關(guān)節(jié)炎的，有胃病的，有皮膚病的……洗掉一層，如蟬蛻皮一般……
人的一生是從學(xué)習(xí)開始的?！墩撜Z(yǔ)》的第一篇就是關(guān)于學(xué)習(xí)的問(wèn)題，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？……”?！墩撜Z(yǔ)》開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映出孔 子一生學(xué)而不厭，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。在一個(gè)人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，智慧可以改變命運(yùn)，因此，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知 識(shí)，溫習(xí)老知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉快的事情，我們要養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？……”。這句偉大的話真是無(wú)人不知，無(wú)人不曉 啊。學(xué)問(wèn)從學(xué)習(xí)中來(lái)，能力從實(shí)踐中來(lái)。學(xué)而常習(xí)，習(xí)而常學(xué)，便可以海闊天空般事事無(wú)礙。而今天觀看于丹老師的《論語(yǔ)心得》，更是令自己開見(jiàn)識(shí)大長(zhǎng)。
不僅如此， 其實(shí)在以前，孔子與孔丘一直在議論并流傳著一個(gè)字：“仁”這雖是一個(gè)字，但它給人們帶來(lái)了很多疑問(wèn)喲。人們最終解決了這個(gè)“迷”?！叭省笨?以想為一個(gè)人心如大海的慈善之心；也可以認(rèn)為一個(gè)人堅(jiān)持不懈的努力；更可以作為一個(gè)人對(duì)一件事的渴望之情……
孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生，修煉的一生，境界越高就越注意學(xué)習(xí)修煉。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心 所欲不逾矩?！?，意思是說(shuō)孔子十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對(duì)待各種言論，七十歲隨心 所欲不越規(guī)矩“?？鬃幼允隽艘簧鷮W(xué)習(xí)和修煉品性的過(guò)程，從求學(xué)、立身和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識(shí)和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高， 良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲，思想和言行的高度統(tǒng)一。已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂慎獨(dú)，就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)候也能做 到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來(lái)至與平凡的道理。
通過(guò)于丹老師對(duì)《論語(yǔ)》的講解，使我明白了許多為人出事的道理，仿佛達(dá)到了進(jìn)入到了書中的境界。直到現(xiàn)在，《論語(yǔ)》中的內(nèi)容還讓我難以忘懷。
《論語(yǔ)》的內(nèi)容真豐富??！希望同學(xué)們有時(shí)間多看看。身為小學(xué)生的我們，仔細(xì)閱讀《論語(yǔ)》一定會(huì)讓我們憧憬的童年變得跟《論語(yǔ)》一樣豐富多彩！
論語(yǔ)演講稿結(jié)尾 論語(yǔ)演講稿三分鐘篇二
圣言如花蕾，芬芳漫溢伴人生。自古以來(lái)有哲理的書籍如天上繁星，但是于丹卻獨(dú)獨(dú)中意這本《論語(yǔ)》。好的音樂(lè)能繞梁三日，好的人生之道能影響人的一生，讓人久久回味。特別是讀于丹講《論語(yǔ)》中的“忠恕之道”后，一本書《論語(yǔ)》它是跨越時(shí)代經(jīng)典，充滿古人智慧靈感之佳作，曾經(jīng)改變?cè)S多人的想法。創(chuàng)造人心未曾想到的美好奇跡。而讀于丹講《論語(yǔ)》中的“忠恕之道”后，讓人不禁掩卷深思，進(jìn)而產(chǎn)生力量。這股力量是積極的.力量，是人類理性的內(nèi)在力量。
其實(shí)對(duì)于《論語(yǔ)》許多人認(rèn)為其落伍了，跟不上時(shí)代的步伐。讀過(guò)《論語(yǔ)》一書的人也是寥寥可數(shù)。自從縣交通局組織人員學(xué)習(xí)于丹讀《論語(yǔ)》視頻以及書籍講座后，我通過(guò)這次活動(dòng)第一次認(rèn)識(shí)到了如何從一個(gè)嶄新的角度去理解與掌握《論語(yǔ)》的精髓。讓我收益良多。
首先介紹下本次關(guān)于《論語(yǔ)》寬恕之道見(jiàn)解的主講人。于丹，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授，影視傳媒系主任，影視學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師。專業(yè)方向：廣播電視媒介學(xué)。
于丹教授用最樸素的語(yǔ)言詮釋出二千多年前《論語(yǔ)》內(nèi)涵。她講述了孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠(chéng)信之道、治世之道、忠恕之道和仁愛(ài)之道，并用一個(gè)個(gè)淺顯易懂的小故事，把一段很難懂的《論語(yǔ)》，通過(guò)心得、感悟的方法來(lái)解讀，把深?yuàn)W的道理，講得透徹而又入木三分，真正走到了我們心里。
俗話說(shuō)，做事先做人，《論語(yǔ)》中關(guān)于做人的道理有許多，但曾子說(shuō)其實(shí)只有一條：夫子之道，忠恕而已。于丹教授認(rèn)為：中心為忠，如心為恕，忠恕二字的前提，就是要知道自己的心在哪里。現(xiàn)代社會(huì)有太多的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，如果我們的心迷失了方向，就根本無(wú)法判斷自己行為的對(duì)錯(cuò)。特別是當(dāng)自己有一顆忠誠(chéng)于事業(yè)的心，卻總是懷才不遇，無(wú)人賞識(shí)時(shí)，該怎么做才為忠？我們自己將心比心善待他人，卻被別人惡意傷害時(shí)，該如何做才為?。咳绻覀冋嬲龅搅酥宜《?，生活會(huì)不會(huì)變得更美好呢？
我們大家在今天這個(gè)時(shí)代都面臨著一個(gè)問(wèn)題，就是外在的迷惑太多，變化太多，千變?nèi)f幻里面有什么是以不變應(yīng)萬(wàn)變的，自己心里的依據(jù)到底在哪兒。有一次，孔子給學(xué)生上課，他跟他的學(xué)生曾子說(shuō)，他說(shuō)我道一以貫之。他說(shuō)你知道嗎？我自己做人做事的道理，有一個(gè)不變應(yīng)萬(wàn)變，一以貫之，根本的出發(fā)點(diǎn)。曾子就心領(lǐng)神會(huì)，說(shuō)唯，我明白。子出，孔子走了。門人和底下的同學(xué)就問(wèn)他，說(shuō)老師說(shuō)的到底是什么呀，那一以貫之的到底是什么?。吭泳徒o他們解釋了一句話，夫子之道，忠恕而已。也就是說(shuō)孔子這一生，做人做事最根本的出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)道理就是忠恕二字。何為忠，何為恕呢？如果我的忠心無(wú)人賞識(shí)又該怎么辦呢？就應(yīng)該聽聽北京師范大學(xué)于丹教授為我們講《忠恕之道》。
孔子有一個(gè)學(xué)生，覺(jué)得做人的道理太多，記不住，請(qǐng)教孔子，希望能用一個(gè)字來(lái)概括所有的道理，而且可以受用終生。孔子給了他一個(gè)字，就是恕。
我們有一句俗語(yǔ)：世界上哪個(gè)不議論人，哪個(gè)又不被人議論。大家都會(huì)在私下里，飛短流長(zhǎng)?？鬃拥膶W(xué)生里也有這樣的人，比如子貢，子貢方人，什么叫方？就是指他比方人物，議論短長(zhǎng)。老師就說(shuō)他，“賜也賢乎哉，夫我則不暇?！辟n是子貢的名字，子貢你已經(jīng)很賢達(dá)了是吧，已經(jīng)賢達(dá)到可以去指點(diǎn)他人的短長(zhǎng)，品評(píng)人物，老師我還沒(méi)有做到，夫我則不暇。暇是閑暇，我現(xiàn)在還沒(méi)有這個(gè)閑暇工夫，可以去品頭論足，議論他人短長(zhǎng)。我要是有點(diǎn)閑工夫，得先看看自己，做得怎么樣。
我聽完后內(nèi)心最深刻的感悟是做人要做一個(gè)忠誠(chéng)而善于寬恕別人，檢討自我的人。真正的忠誠(chéng)，不是忠誠(chéng)于一個(gè)外在的標(biāo)準(zhǔn)，也不是忠誠(chéng)于哪一個(gè)人，哪一個(gè)制度。他忠誠(chéng)的是內(nèi)心的道德判斷，良知所在?？鬃铀f(shuō)：“躬自厚，而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。也就是說(shuō)，一個(gè)人應(yīng)該保持一種反躬自省的能力，而不是老怪罪別人，薄責(zé)于人。自己的心厚道了，對(duì)別人的責(zé)怪就少了。這樣，就會(huì)遠(yuǎn)離對(duì)別人的抱怨。
其他，聽完后我還感悟到做人要做一個(gè)好學(xué)的人，與人為友?！敖煺叱?、近墨者黑”這是一句老話，還有一句“當(dāng)局者迷、旁觀者清”，我們既然是社會(huì)人，就必然要和他人交往，“三人行，必有我?guī)煛?，每個(gè)人不管他身處何位，身居何職，不管他是貧窮還是卑微，其身上都有我們值得學(xué)習(xí)的地方，和別人交往時(shí)，我們要學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，要經(jīng)常傾聽他們對(duì)自己的意見(jiàn)和建議，以利于自己快速成長(zhǎng)，真正的朋友就是那種心胸正直的人，敢于直指你的缺點(diǎn)，因?yàn)橛袝r(shí)候我們往往自己看不清自己，有些迷失，這時(shí)候一句關(guān)鍵的話甚至?xí)淖兾覀兊囊簧Ａ硗馕覀円匾晫W(xué)習(xí)，要終身學(xué)習(xí)，知識(shí)會(huì)讓我們永遠(yuǎn)年輕，我們要不斷豐富自己的學(xué)識(shí)，提升業(yè)務(wù)工作能力，養(yǎng)成良好的行為準(zhǔn)則。
這就是我讀于丹講《論語(yǔ)》中的“忠恕之道”感悟之處。我的演講完了謝謝大家！
論語(yǔ)演講稿結(jié)尾 論語(yǔ)演講稿三分鐘篇三
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
寒假里，我和媽媽一起讀了《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》一共有20章，是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學(xué)習(xí)、如何在社會(huì)上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書。 其中，我印象最深的一句話就是”學(xué)而第一“里的”有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎“這句話。
在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗話說(shuō)：”一個(gè)巴掌拍不響。“光憑自己?jiǎn)伪∶煨〉牧α渴沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造出大事業(yè)的。由此，我想到到了管仲和 鮑叔牙的友誼故事。
管仲和鮑叔牙小時(shí)候是一對(duì)好朋友。管仲小時(shí)候家里很窮，所以常常偷鮑叔牙的錢，但鮑叔牙不但不記恨他，反倒對(duì)管仲更加友好。幾十年過(guò)去了，管仲在為公 子糾爭(zhēng)奪王位時(shí)差點(diǎn)殺死公子小白。在公子小白繼承王位時(shí)，鮑叔牙也成了宰相。鮑叔牙不計(jì)前嫌還推薦管仲，可見(jiàn)鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!
還有一個(gè)是有關(guān)伯牙和鐘子期的友誼故事，當(dāng)琴師伯牙在荒山中彈琴時(shí)，樵夫鐘子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高興找 到了自己的知音，但是鐘子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，發(fā)誓不再?gòu)椙??？梢?jiàn)在一生中友誼是多么可貴，多么重要呀!
這些事例讓我想起了一件事：我的好朋友小董來(lái)我家玩，一開始我倆還相處挺好的，也合得來(lái)，但沒(méi)過(guò)了幾天，我們便經(jīng)常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗， 不可開交。最后，媽媽告訴我們倆要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，才能做好每一件事，還告訴我們”有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎“。
過(guò)了幾天，我的朋友小楊來(lái)我家作客，我吸取了教訓(xùn)，與小楊開心的度過(guò)了一天。在生活中，友誼真是無(wú)處不在，只有在經(jīng)歷磨難后，才能真正體會(huì)到友誼的珍 貴。
讀了《論語(yǔ)》，我受益匪淺。它教育了我怎樣與朋友交往，我一定要把小主人做的更好。
論語(yǔ)演講稿結(jié)尾 論語(yǔ)演講稿三分鐘篇一
《論語(yǔ)》是記載孔子及其學(xué)生言行的語(yǔ)錄，它流傳了2500多年，一直被奉為中國(guó)文化思想的淵源，影響著世代中國(guó)人。它的經(jīng)典語(yǔ)句，每一個(gè)中國(guó)人耳熟能詳?！?溫故而知新?！薄坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”……《論語(yǔ)》讓現(xiàn)代教育越來(lái)越重視經(jīng)典教育，越來(lái)越注意到古代文化對(duì)人生的影響意義，所以，我們小學(xué)生從小讀 《論語(yǔ)》，意義重大。
《論語(yǔ)》，是孔子思想的典型代表，它涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等許多方面，雖然是一問(wèn)一答、零零碎碎的片語(yǔ)，好像沒(méi)有什么邏輯性，但是認(rèn)真研 讀，深刻領(lǐng)會(huì)，其內(nèi)容非常豐富，言簡(jiǎn)意順，無(wú)所不包，博大精深，也是教學(xué)最重要的經(jīng)典。宋代的開國(guó)宰相趙普自稱“以半部《論語(yǔ)》治天下”，由此可見(jiàn)《論語(yǔ)》 的歷史地位，《論語(yǔ)》之真理穿越千古、深入人心。
誦讀《論語(yǔ)》原文，對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)講，由于文言相隔久遠(yuǎn)，有些困難，一時(shí)難以弄懂。但是，讀了于丹教授的《論語(yǔ)》心得，也讓我們感受很深，有所啟迪 ，有所受益?！肮び破涫拢叵壤淦?；士欲宣其義，必先讀其書?！闭缬诘ぐ选墩撜Z(yǔ)》比做溫泉，她說(shuō)，北方一個(gè)以溫泉著稱的小城里，有一口問(wèn)病泉，據(jù)說(shuō) 任何人舒服地泡進(jìn)去，就能悉知自己身體的病，有關(guān)節(jié)炎的，有胃病的，有皮膚病的……洗掉一層，如蟬蛻皮一般……
人的一生是從學(xué)習(xí)開始的?！墩撜Z(yǔ)》的第一篇就是關(guān)于學(xué)習(xí)的問(wèn)題，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？……”?！墩撜Z(yǔ)》開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂(lè)事，反映出孔 子一生學(xué)而不厭，注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。在一個(gè)人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，智慧可以改變命運(yùn)，因此，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知 識(shí)，溫習(xí)老知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉快的事情，我們要養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？……”。這句偉大的話真是無(wú)人不知，無(wú)人不曉 啊。學(xué)問(wèn)從學(xué)習(xí)中來(lái)，能力從實(shí)踐中來(lái)。學(xué)而常習(xí)，習(xí)而常學(xué)，便可以海闊天空般事事無(wú)礙。而今天觀看于丹老師的《論語(yǔ)心得》，更是令自己開見(jiàn)識(shí)大長(zhǎng)。
不僅如此， 其實(shí)在以前，孔子與孔丘一直在議論并流傳著一個(gè)字：“仁”這雖是一個(gè)字，但它給人們帶來(lái)了很多疑問(wèn)喲。人們最終解決了這個(gè)“迷”?！叭省笨?以想為一個(gè)人心如大海的慈善之心；也可以認(rèn)為一個(gè)人堅(jiān)持不懈的努力；更可以作為一個(gè)人對(duì)一件事的渴望之情……
孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生，修煉的一生，境界越高就越注意學(xué)習(xí)修煉。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心 所欲不逾矩?！?，意思是說(shuō)孔子十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對(duì)待各種言論，七十歲隨心 所欲不越規(guī)矩“?？鬃幼允隽艘簧鷮W(xué)習(xí)和修煉品性的過(guò)程，從求學(xué)、立身和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識(shí)和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高， 良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲，思想和言行的高度統(tǒng)一。已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂慎獨(dú)，就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)候也能做 到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來(lái)至與平凡的道理。
通過(guò)于丹老師對(duì)《論語(yǔ)》的講解，使我明白了許多為人出事的道理，仿佛達(dá)到了進(jìn)入到了書中的境界。直到現(xiàn)在，《論語(yǔ)》中的內(nèi)容還讓我難以忘懷。
《論語(yǔ)》的內(nèi)容真豐富??！希望同學(xué)們有時(shí)間多看看。身為小學(xué)生的我們，仔細(xì)閱讀《論語(yǔ)》一定會(huì)讓我們憧憬的童年變得跟《論語(yǔ)》一樣豐富多彩！
論語(yǔ)演講稿結(jié)尾 論語(yǔ)演講稿三分鐘篇二
圣言如花蕾，芬芳漫溢伴人生。自古以來(lái)有哲理的書籍如天上繁星，但是于丹卻獨(dú)獨(dú)中意這本《論語(yǔ)》。好的音樂(lè)能繞梁三日，好的人生之道能影響人的一生，讓人久久回味。特別是讀于丹講《論語(yǔ)》中的“忠恕之道”后，一本書《論語(yǔ)》它是跨越時(shí)代經(jīng)典，充滿古人智慧靈感之佳作，曾經(jīng)改變?cè)S多人的想法。創(chuàng)造人心未曾想到的美好奇跡。而讀于丹講《論語(yǔ)》中的“忠恕之道”后，讓人不禁掩卷深思，進(jìn)而產(chǎn)生力量。這股力量是積極的.力量，是人類理性的內(nèi)在力量。
其實(shí)對(duì)于《論語(yǔ)》許多人認(rèn)為其落伍了，跟不上時(shí)代的步伐。讀過(guò)《論語(yǔ)》一書的人也是寥寥可數(shù)。自從縣交通局組織人員學(xué)習(xí)于丹讀《論語(yǔ)》視頻以及書籍講座后，我通過(guò)這次活動(dòng)第一次認(rèn)識(shí)到了如何從一個(gè)嶄新的角度去理解與掌握《論語(yǔ)》的精髓。讓我收益良多。
首先介紹下本次關(guān)于《論語(yǔ)》寬恕之道見(jiàn)解的主講人。于丹，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授，影視傳媒系主任，影視學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師。專業(yè)方向：廣播電視媒介學(xué)。
于丹教授用最樸素的語(yǔ)言詮釋出二千多年前《論語(yǔ)》內(nèi)涵。她講述了孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠(chéng)信之道、治世之道、忠恕之道和仁愛(ài)之道，并用一個(gè)個(gè)淺顯易懂的小故事，把一段很難懂的《論語(yǔ)》，通過(guò)心得、感悟的方法來(lái)解讀，把深?yuàn)W的道理，講得透徹而又入木三分，真正走到了我們心里。
俗話說(shuō)，做事先做人，《論語(yǔ)》中關(guān)于做人的道理有許多，但曾子說(shuō)其實(shí)只有一條：夫子之道，忠恕而已。于丹教授認(rèn)為：中心為忠，如心為恕，忠恕二字的前提，就是要知道自己的心在哪里。現(xiàn)代社會(huì)有太多的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，如果我們的心迷失了方向，就根本無(wú)法判斷自己行為的對(duì)錯(cuò)。特別是當(dāng)自己有一顆忠誠(chéng)于事業(yè)的心，卻總是懷才不遇，無(wú)人賞識(shí)時(shí)，該怎么做才為忠？我們自己將心比心善待他人，卻被別人惡意傷害時(shí)，該如何做才為?。咳绻覀冋嬲龅搅酥宜《?，生活會(huì)不會(huì)變得更美好呢？
我們大家在今天這個(gè)時(shí)代都面臨著一個(gè)問(wèn)題，就是外在的迷惑太多，變化太多，千變?nèi)f幻里面有什么是以不變應(yīng)萬(wàn)變的，自己心里的依據(jù)到底在哪兒。有一次，孔子給學(xué)生上課，他跟他的學(xué)生曾子說(shuō)，他說(shuō)我道一以貫之。他說(shuō)你知道嗎？我自己做人做事的道理，有一個(gè)不變應(yīng)萬(wàn)變，一以貫之，根本的出發(fā)點(diǎn)。曾子就心領(lǐng)神會(huì)，說(shuō)唯，我明白。子出，孔子走了。門人和底下的同學(xué)就問(wèn)他，說(shuō)老師說(shuō)的到底是什么呀，那一以貫之的到底是什么?。吭泳徒o他們解釋了一句話，夫子之道，忠恕而已。也就是說(shuō)孔子這一生，做人做事最根本的出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)道理就是忠恕二字。何為忠，何為恕呢？如果我的忠心無(wú)人賞識(shí)又該怎么辦呢？就應(yīng)該聽聽北京師范大學(xué)于丹教授為我們講《忠恕之道》。
孔子有一個(gè)學(xué)生，覺(jué)得做人的道理太多，記不住，請(qǐng)教孔子，希望能用一個(gè)字來(lái)概括所有的道理，而且可以受用終生。孔子給了他一個(gè)字，就是恕。
我們有一句俗語(yǔ)：世界上哪個(gè)不議論人，哪個(gè)又不被人議論。大家都會(huì)在私下里，飛短流長(zhǎng)?？鬃拥膶W(xué)生里也有這樣的人，比如子貢，子貢方人，什么叫方？就是指他比方人物，議論短長(zhǎng)。老師就說(shuō)他，“賜也賢乎哉，夫我則不暇?！辟n是子貢的名字，子貢你已經(jīng)很賢達(dá)了是吧，已經(jīng)賢達(dá)到可以去指點(diǎn)他人的短長(zhǎng)，品評(píng)人物，老師我還沒(méi)有做到，夫我則不暇。暇是閑暇，我現(xiàn)在還沒(méi)有這個(gè)閑暇工夫，可以去品頭論足，議論他人短長(zhǎng)。我要是有點(diǎn)閑工夫，得先看看自己，做得怎么樣。
我聽完后內(nèi)心最深刻的感悟是做人要做一個(gè)忠誠(chéng)而善于寬恕別人，檢討自我的人。真正的忠誠(chéng)，不是忠誠(chéng)于一個(gè)外在的標(biāo)準(zhǔn)，也不是忠誠(chéng)于哪一個(gè)人，哪一個(gè)制度。他忠誠(chéng)的是內(nèi)心的道德判斷，良知所在?？鬃铀f(shuō)：“躬自厚，而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。也就是說(shuō)，一個(gè)人應(yīng)該保持一種反躬自省的能力，而不是老怪罪別人，薄責(zé)于人。自己的心厚道了，對(duì)別人的責(zé)怪就少了。這樣，就會(huì)遠(yuǎn)離對(duì)別人的抱怨。
其他，聽完后我還感悟到做人要做一個(gè)好學(xué)的人，與人為友?！敖煺叱?、近墨者黑”這是一句老話，還有一句“當(dāng)局者迷、旁觀者清”，我們既然是社會(huì)人，就必然要和他人交往，“三人行，必有我?guī)煛?，每個(gè)人不管他身處何位，身居何職，不管他是貧窮還是卑微，其身上都有我們值得學(xué)習(xí)的地方，和別人交往時(shí)，我們要學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，要經(jīng)常傾聽他們對(duì)自己的意見(jiàn)和建議，以利于自己快速成長(zhǎng)，真正的朋友就是那種心胸正直的人，敢于直指你的缺點(diǎn)，因?yàn)橛袝r(shí)候我們往往自己看不清自己，有些迷失，這時(shí)候一句關(guān)鍵的話甚至?xí)淖兾覀兊囊簧Ａ硗馕覀円匾晫W(xué)習(xí)，要終身學(xué)習(xí)，知識(shí)會(huì)讓我們永遠(yuǎn)年輕，我們要不斷豐富自己的學(xué)識(shí)，提升業(yè)務(wù)工作能力，養(yǎng)成良好的行為準(zhǔn)則。
這就是我讀于丹講《論語(yǔ)》中的“忠恕之道”感悟之處。我的演講完了謝謝大家！
論語(yǔ)演講稿結(jié)尾 論語(yǔ)演講稿三分鐘篇三
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
寒假里，我和媽媽一起讀了《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》一共有20章，是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學(xué)習(xí)、如何在社會(huì)上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書。 其中，我印象最深的一句話就是”學(xué)而第一“里的”有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎“這句話。
在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗話說(shuō)：”一個(gè)巴掌拍不響。“光憑自己?jiǎn)伪∶煨〉牧α渴沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不可能創(chuàng)造出大事業(yè)的。由此，我想到到了管仲和 鮑叔牙的友誼故事。
管仲和鮑叔牙小時(shí)候是一對(duì)好朋友。管仲小時(shí)候家里很窮，所以常常偷鮑叔牙的錢，但鮑叔牙不但不記恨他，反倒對(duì)管仲更加友好。幾十年過(guò)去了，管仲在為公 子糾爭(zhēng)奪王位時(shí)差點(diǎn)殺死公子小白。在公子小白繼承王位時(shí)，鮑叔牙也成了宰相。鮑叔牙不計(jì)前嫌還推薦管仲，可見(jiàn)鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!
還有一個(gè)是有關(guān)伯牙和鐘子期的友誼故事，當(dāng)琴師伯牙在荒山中彈琴時(shí)，樵夫鐘子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高興找 到了自己的知音，但是鐘子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，發(fā)誓不再?gòu)椙??？梢?jiàn)在一生中友誼是多么可貴，多么重要呀!
這些事例讓我想起了一件事：我的好朋友小董來(lái)我家玩，一開始我倆還相處挺好的，也合得來(lái)，但沒(méi)過(guò)了幾天，我們便經(jīng)常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗， 不可開交。最后，媽媽告訴我們倆要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，才能做好每一件事，還告訴我們”有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎“。
過(guò)了幾天，我的朋友小楊來(lái)我家作客，我吸取了教訓(xùn)，與小楊開心的度過(guò)了一天。在生活中，友誼真是無(wú)處不在，只有在經(jīng)歷磨難后，才能真正體會(huì)到友誼的珍 貴。
讀了《論語(yǔ)》，我受益匪淺。它教育了我怎樣與朋友交往，我一定要把小主人做的更好。