心得體會(huì)是一種思考、總結(jié)和提升的過(guò)程。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要結(jié)合實(shí)際情況，并圍繞主題進(jìn)行展開(kāi)。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的優(yōu)秀范文，希望能給大家一些啟示和參考。
圍城讀后心得體會(huì)篇一
寒假的一天，讀高中的女兒?jiǎn)栁遥骸皨寢?，你讀過(guò)的錢鐘書(shū)的《圍城》這本書(shū)嗎？”第一次接觸《圍城》，還是讀書(shū)的時(shí)候，聽(tīng)很多同學(xué)推薦過(guò)，那時(shí)只是隨便地翻翻，并沒(méi)有認(rèn)真的體會(huì)其中的含義?！皨寢專阆矚g唐曉芙嗎？我覺(jué)得唐曉芙是這本書(shū)里最完美的一個(gè)人物?！迸畠簩?duì)著我津津樂(lè)道。為了和女兒有共同的話題，寒假，我終于仔細(xì)的讀了一遍，讀完以后，對(duì)這本書(shū)又有了一些新的認(rèn)識(shí)。
《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上首屈一指的。在描寫(xiě)一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語(yǔ)言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著很暴露，文中說(shuō)她是“局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕摹?實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫(huà)一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著鼻音濃重的英語(yǔ)，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”.一次是通過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”,另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”.在本書(shū)中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”.這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇，也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。
楊絳女士曾說(shuō)過(guò)“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”這句話便很好地為世人詮釋了“圍城”心態(tài)。人要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在所擁有的，讓自己的生活多幾分舒適，少幾分帶著牽掛的苦楚；多幾分快樂(lè)，少幾分帶著瑕疵的不如意。珍惜現(xiàn)在，就是要避免讓自己在以后的日子里再有遺憾；腳踏實(shí)地抓住今天，充實(shí)今天，完善今天，在今天這張純潔的白紙上畫(huà)下美麗的歷史畫(huà)卷。從某種意義上說(shuō)，珍惜了今天，就等于延伸了自己的生命長(zhǎng)度，升華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。有時(shí)候，什么值得珍惜，什么應(yīng)該放棄，自己也會(huì)有困惑、迷茫之感。那些時(shí)而清晰時(shí)而模糊的答案，等待時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)吧。重要的是，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在所擁有的，生活會(huì)更加美好，笑容會(huì)更加燦爛！再也不要在所謂的“圍城”中進(jìn)進(jìn)出出了。
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圍城讀后心得體會(huì)篇二
關(guān)于《圍城》，早前是那些美、俄、法、德、日等等語(yǔ)言的譯本使我將其定位于名著內(nèi)，其實(shí)不得甚解;關(guān)于錢鐘書(shū)，早前的認(rèn)識(shí)也是止于那一張張黑白的照片，他的眼神干凈嚴(yán)謹(jǐn)，讓我感覺(jué)更有科學(xué)家的氣質(zhì)，如今想來(lái)，我實(shí)在是眼拙了。在我聞名拜讀了楊絳先生的《我們仨》和先生本人的《圍城》之后，先生那種溫和幽默的氣度、那種洞察細(xì)微的眼光、那種妙語(yǔ)連珠的文筆，無(wú)不使我折服敬仰。
《圍城》是批判現(xiàn)實(shí)主義的作品，雖然是以二戰(zhàn)前后作為背景，但今天讀《圍城》的時(shí)候，我卻時(shí)常有一種被批判的感覺(jué)，難以釋?xiě)?。作品中的方鴻漸這一角色，依然代表著今天很多年輕人的特點(diǎn)，雖不同的讀者就有不同《圍城》，但在此我就自己感觸最深的地方談?wù)劯邢搿?BR> 我很難忘記書(shū)中方鴻漸對(duì)文憑的看法：這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑，小小一方紙就能把一個(gè)人的空疏寡陋與愚笨都掩蓋起來(lái)，自己沒(méi)文憑，好像精神上赤條條的沒(méi)有包裹。很多時(shí)候很多大學(xué)生在自己最光華的青蔥歲月里，歲月靜好，卻漸漸迷失了自己，迷失了那顆夢(mèng)的種子，一同迷失的還有那激情四射的活力，漸漸地只希望能及格，只希望大學(xué)能畢業(yè)，只希望拿到大學(xué)文憑，那曾經(jīng)的藍(lán)圖連夢(mèng)里都不再出現(xiàn)過(guò)。
在小說(shuō)中方鴻漸始終是一個(gè)特別喜歡大發(fā)不必要議論的人，我記得唐曉芙稱之為表演口技，實(shí)際上方鴻漸的口若懸河、忽東忽西、言論大于行動(dòng)的特點(diǎn)時(shí)時(shí)都有體現(xiàn)，不用贅述。既是這樣，就難怪在小說(shuō)的開(kāi)頭就寫(xiě)到他興趣甚廣，無(wú)所用心了。
在當(dāng)下每一所高校，每一個(gè)大學(xué)生都被寄之以務(wù)實(shí)創(chuàng)新的厚望，可是所謂年少輕狂，青年人常常心高氣傲、不可自知，總是追求廣度，圖個(gè)新鮮，只是涉獵，而不求深度，無(wú)論甚解;思想便如無(wú)向之風(fēng)一直飄蕩，便如空中樓閣不曾落實(shí)，人已是飄飄然，自然難求專一。
我們也都一直夢(mèng)想著用知識(shí)使自己游刃有余于工作、如魚(yú)得水于生活，可是社會(huì)青睞的是專業(yè)人才，若不能適應(yīng)社會(huì)需求，又該如何定位自己、如何立足?小說(shuō)里有句話一個(gè)人，到20歲還不狂，這個(gè)人是沒(méi)出息的;到了30歲還狂，也是沒(méi)出息的。想來(lái)是很有道理的，20的狂，是青春的活力，30的狂，就是青春欠的債了。
方鴻漸是錢鐘書(shū)先生給所有人的一個(gè)忠告，青年人便更是應(yīng)當(dāng)警覺(jué)，圍城譬如囹圄，禁錮的是自由，傷害的是心靈，突破圍城之困方有人生之樂(lè)。
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圍城讀后心得體會(huì)篇三
圍城這本書(shū)，我已讀過(guò)多遍了。
最初接觸時(shí)，是在初中的閱覽室里，本沒(méi)抱多大期望，還以為錢老的作品會(huì)像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺(jué)處處是譬喻，形象而生動(dòng)；細(xì)細(xì)體會(huì)書(shū)中情節(jié)，模仿書(shū)中各人物說(shuō)話的神情語(yǔ)調(diào)，其樂(lè)無(wú)窮。
那時(shí)年少輕狂，喜歡反復(fù)翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來(lái)評(píng)論某事，喜歡學(xué)習(xí)錢老在圍城里說(shuō)話的腔調(diào)，覺(jué)得玩弄文字游戲是最過(guò)癮的事了。之后，看的次數(shù)多起來(lái)了，對(duì)圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細(xì)小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因?yàn)樽髡咴谏钪袣v練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點(diǎn)、人生的真實(shí)，并透過(guò)生活掀開(kāi)人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無(wú)奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇----畢業(yè)、回國(guó)、戀愛(ài)、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無(wú)疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠，這一切的經(jīng)歷無(wú)非就是為了說(shuō)明婚姻像圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛(ài)又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂，然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對(duì)方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)，再加上生活瑣事，工作不順心，經(jīng)濟(jì)尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚(yáng)鑣，闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，此刻仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對(duì)是現(xiàn)實(shí)又不新鮮的。退一萬(wàn)步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自我的意中人，維持的婚姻不長(zhǎng)久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會(huì)不會(huì)牢不可破呢？顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會(huì)發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也可是爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自我娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長(zhǎng)大后都會(huì)追求自我認(rèn)為美滿的感情，追求到了，又一無(wú)反顧的進(jìn)入婚姻，然而真正尋找到夢(mèng)想的婚姻，維系好婚姻，經(jīng)過(guò)婚姻使感情美滿，這樣的人幾乎少之又少。
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。”正如楊絳所說(shuō)，不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。此刻我們是學(xué)生，應(yīng)對(duì)著學(xué)業(yè)；成年后，參加工作，應(yīng)對(duì)的是職場(chǎng)；等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時(shí)，應(yīng)對(duì)的是感情。其實(shí)我們一向都在循環(huán)，重復(fù)的做同一件事情，不一樣的是，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂(lè)者安于現(xiàn)狀，進(jìn)取進(jìn)取者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自我的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì)令自我陷入圍城。
《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事。小說(shuō)以從歐洲留學(xué)回國(guó)的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛(ài)等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國(guó)西式知識(shí)分子的無(wú)情嘲弄，以及對(duì)中國(guó)化了的西方禮貌的精心審視。
小說(shuō)中方鴻漸這一西式知識(shí)分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻（包辦婚姻）的父親（點(diǎn)金銀行的周經(jīng)理）的資助赴歐洲留學(xué)，由于他“興趣頗廣、心得全無(wú)、生活懶散”，四年中換了幾所大學(xué)，但卻一無(wú)所獲，沒(méi)有學(xué)到任何專長(zhǎng)，眼看著回國(guó)在即，最終他不得不從一愛(ài)爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”（子虛烏有的大學(xué)）的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國(guó)的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情，干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進(jìn)、游戲人生的一面，但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中，他鄙薄西洋禮貌給中國(guó)帶來(lái)的只可是是“鴉片和梅毒”；他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛(ài)，多次揭穿對(duì)方的庸俗、勢(shì)利和虛偽；在三閭大學(xué)任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角；還有，當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒(méi)有顧及自我的生存問(wèn)題和親友的反對(duì)，毅然離開(kāi)了報(bào)館。能夠說(shuō)，他是一個(gè)具有必須民主主義思想的知識(shí)分子，可是他在現(xiàn)實(shí)生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的杯具，反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識(shí)分子在黑暗社會(huì)這一“圍城”中的杯具命運(yùn)。
小說(shuō)除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識(shí)分子的形象。如滿口仁義道德，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭；虛偽庸俗的，以在情場(chǎng)上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈；俗不可耐的小胖子“大詩(shī)人”曹元朗；外形木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈；道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年；溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢(shì)利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實(shí)地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
這本書(shū)寫(xiě)得很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描述得十分到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描述中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)易懂。在寫(xiě)作方面這本書(shū)也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自我為自我創(chuàng)造的。我以往也有很多煩惱和困擾，此刻看來(lái)，也不足為奇了。成功要靠自我努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自我變得強(qiáng)大起來(lái)吧！”讀了這本書(shū)，我明白了，想要成功，只能改變自我。只是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去研究，多找找自身的原因。
圍城讀后心得體會(huì)篇四
偶然，打開(kāi)書(shū)櫥，想找一本好書(shū)卻不知從何處下手。瞥見(jiàn)一抹濃綠，隨手抽出?！皣恰眱勺趾杖慌既唬蜷_(kāi)書(shū)櫥，想找一本好書(shū)卻不知從何處下手。瞥見(jiàn)一抹濃綠，隨手抽出?！皣恰眱勺趾杖伙@露在眼前。封面沒(méi)有別的裝飾，只有“圍城”“錢鐘書(shū)著”的字樣。忽的想起前些日子學(xué)的課文《老王》?！独贤酢返淖髡邨罱{是錢鐘書(shū)的妻子。老師也提起過(guò)這本書(shū)。在好奇心的驅(qū)使下，翻看起來(lái)。
說(shuō)實(shí)話，我看不太明白，更不能完全理解作者的想法。以至于只能一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢的推敲，使得我現(xiàn)在還沒(méi)有看完這本書(shū)。但是不得不說(shuō)這是一部非常好的作品。這本書(shū)是作者錢鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事背景是作者生活的年代?；蛟S正因?yàn)榇斯适虑楣?jié)才顯得更真實(shí)，人物才更生動(dòng)。
圍城總是存在的吧!學(xué)校，家庭……背負(fù)著老師，父母甚至爺爺奶奶的期待。有時(shí)身心俱疲，想要沖出圍城?？僧?dāng)真正沖出的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)不過(guò)是進(jìn)入另一座圍城罷了。生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)，成功與失敗，學(xué)習(xí)與娛樂(lè)都是生活中不可缺少的一種元素，一種色彩當(dāng)它們存在時(shí)，生活才會(huì)感到滿足，才會(huì)變成彩色的。所以也就不會(huì)想到要逃離圍城，也會(huì)感到幸福滿足。
《圍城》給我們刻畫(huà)的方鴻漸是一個(gè)悲劇的角色，而他的悲劇就是來(lái)源于他的性格：逃避退卻、優(yōu)柔寡斷、虛無(wú)主義、缺乏主見(jiàn)等，性格決定命運(yùn)，方鴻漸的性格決定了他始終不能走出別人或者自己為他設(shè)定的圍城。也有很多人說(shuō)《圍城》是在講述我們現(xiàn)實(shí)中的婚姻，沒(méi)有結(jié)婚的人想進(jìn)入婚姻的圍城中，而在婚姻圍城中的人卻想要掙脫出來(lái)獲得自由。對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們?cè)趪峭獾臅r(shí)候我們就要享受自由的快樂(lè)，當(dāng)我們進(jìn)入圍城的就要負(fù)起自己應(yīng)有的責(zé)任。
這個(gè)假期去書(shū)店特意買了錢鐘書(shū)先生的《圍城》，這本書(shū)在我上大學(xué)的時(shí)候已經(jīng)看過(guò)一次，當(dāng)時(shí)教當(dāng)代文學(xué)史的袁老師說(shuō)這本書(shū)堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。當(dāng)時(shí)讀完覺(jué)得真的是很有趣，在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩?，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。
《圍城》講述的是主人公方鴻漸留洋回國(guó)后與蘇文紈，唐曉芙之間發(fā)生的事以及去三閭大學(xué)旅途的經(jīng)過(guò)，在三閭大學(xué)當(dāng)副教授的經(jīng)歷和后來(lái)與孫柔嘉結(jié)婚的故事。有人說(shuō)，《圍城》寫(xiě)的就是婚姻就像圍城，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。也有人評(píng)價(jià)，圍在城里的人想逃出來(lái)，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此?？偠灾?，圍城語(yǔ)言幽默，卻也諷刺種種社會(huì)的不良風(fēng)氣，笑里藏刀。
《圍城》這本書(shū)是以刻畫(huà)人物形象為主要描寫(xiě)的。女一號(hào)蘇文紈曾被這樣描寫(xiě)道：”方鴻漸陪蘇小姐在香港玩了兩天，才明白女朋友跟情人事實(shí)上絕然不同。蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身分，態(tài)度相貌算得上大家閨秀，和她同上飯館戲院并不失自己的面子。他們倆雖然十分親密，方鴻漸自信對(duì)她的情誼到此而止，好比兩條平行的直線，無(wú)論彼此距離怎么近，拉得怎么長(zhǎng)，終合不攏一體“。蘇文紈是美麗的，但她不可愛(ài)，而我認(rèn)為女人是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗的，而不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)的。還有方鴻漸，他不算壞，甚至還有些善良可愛(ài)老實(shí)，但是他迂腐軟弱玩世不恭。他的這一性格，反映了當(dāng)時(shí)一部分知識(shí)分子的面貌……書(shū)中更有許多栩栩如生的形象，希望大家都來(lái)閱讀《圍城》。
在圍城中，鴻漸是一個(gè)失敗的人，從一事無(wú)成地留學(xué)歸來(lái)，到在銀行掛名，到失戀，到失業(yè)，至家庭的破裂，鴻漸的生活似乎只能用“失敗”兩個(gè)字來(lái)概括了?？粗j唐地倒坐在躺椅上，眼角留下一抹清淚，沉沉地進(jìn)入那無(wú)夢(mèng)的睡眠中，心理也不禁為他感到隱隱的難過(guò)。
鴻漸的原型無(wú)須費(fèi)心尋找，正是那一時(shí)代也是每個(gè)時(shí)代最多的知識(shí)分子形象：志大才疏、滿腹牢騷，又狂妄自大，愛(ài)自吹自擂。這注定使他成為一個(gè)普通得不能再普通的人。他也有一點(diǎn)兒靈氣，還可以給蘇文紈寫(xiě)上一封消解尷尬的短信。但是一點(diǎn)靈氣卻也是普通的，庸俗的，只能作為他為人的一點(diǎn)標(biāo)志，為這個(gè)人添了一點(diǎn)的人氣。而他的普通卻并非是他失敗的原因?，F(xiàn)在，一個(gè)普普通通，甚至庸俗的人，照樣也可以活得很成功。而他的失敗只是在于他生活在一個(gè)不的時(shí)代，而這時(shí)的他，恰好具有的一種不應(yīng)在那個(gè)時(shí)代存活的東西。應(yīng)該說(shuō)是“良心”吧。他希望他和蘇小姐的“愛(ài)情”能夠“無(wú)疾而終”，不想她難過(guò)，他明明騙到“克萊登”大學(xué)的文憑，卻從來(lái)也沒(méi)有向別人炫耀，或者該說(shuō)這是一種愚蠢吧。同樣是假文憑，韓學(xué)愈就可以憑借其成為三閭大學(xué)的系主任。而鴻漸講了良心，便成了副教授，真是“騙了人還要講良心”的“大傻瓜”。是應(yīng)該說(shuō)慶幸么?他沒(méi)也遺失良知，但卻也是無(wú)奈吧。這種良知在那個(gè)時(shí)代，只是一種累贅而已。毫無(wú)意義，更使他成為一個(gè)失敗的人。但也許正是因?yàn)檫@種毫無(wú)意義，支持著我們一代代成長(zhǎng)。終于沒(méi)有迷失在歷史的洪流之中吧。
在整本書(shū)中，作者始終仿佛上一個(gè)上帝一樣，站在局外，毫無(wú)表情地俯視著整本書(shū)，整個(gè)世界。無(wú)疑，作者是不愛(ài)他們的，常常對(duì)他們進(jìn)行辛辣的諷刺，但他的話卻也是無(wú)已辯駁的。讓人覺(jué)得冷，仿佛是在說(shuō)自己，卻也讓人覺(jué)得真實(shí)。
圍城讀后心得體會(huì)篇五
錢鐘書(shū)先生筆下的《圍城》一書(shū)，生動(dòng)地刻畫(huà)了既不作惡也無(wú)英雄氣概，既與世無(wú)爭(zhēng)也于事無(wú)補(bǔ)的方鴻漸。所以，主人公方鴻漸是注定要失敗的。方鴻漸的一生是悲劇的一生。在讀此名著時(shí)，我不由得萌生了對(duì)人生、對(duì)現(xiàn)在人命運(yùn)的思考。
錢鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸應(yīng)該說(shuō)是同情。錢鐘書(shū)對(duì)方鴻漸的描寫(xiě)可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。帶著無(wú)奈的心情，他又走進(jìn)了婚姻，家庭，事業(yè)的圍城中。在婚姻的圍城里，他愛(ài)上了活潑可愛(ài)的唐曉芙，但對(duì)方的漠然卻注定了這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，造就了一場(chǎng)并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，踏上留學(xué)之路，混蕩了幾年以后，也并沒(méi)有拿到一張文憑。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假的博士學(xué)位證書(shū)交差。因?yàn)樯钏龋貒?guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，卻絕非一方凈，清高孤傲但無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺(jué)頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自己過(guò)高的估計(jì)，使他越來(lái)越不如意，也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。他漸漸感受到了自己的無(wú)知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，那就是一座自卑的圍城。但其實(shí)，這大可不必，因?yàn)橹灰苷J(rèn)識(shí)到自己的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑面對(duì)，那么那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自己好的人十分的羨慕，萬(wàn)分的嫉妒。但是與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
《圍城》中有許多富有哲理性的句子，發(fā)人深思。當(dāng)我讀到“沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有感覺(jué)，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的作品”時(shí)，就會(huì)想到“人生沒(méi)有夢(mèng)想，何必活著?！比松绾谝剐写?，志向就是前進(jìn)中最亮的航標(biāo)燈，有了它，你才會(huì)乘風(fēng)破浪的前進(jìn)，而不至于被狂風(fēng)巨浪吞沒(méi);人生如攀登險(xiǎn)峰，志向則是險(xiǎn)峰上的至高點(diǎn)，有了它在頂峰閃光，你才不會(huì)留戀半山腰的奇花異草而停止攀登的步伐。誠(chéng)然，“直掛云帆濟(jì)滄?！钡男蹓旬?dāng)屬志在四方的人，“一覽縱山小”的豪邁當(dāng)屬志在高處的人。如同在荊棘叢生的野外跋涉的人生，每走一步都是那樣艱難。胸?zé)o大志者會(huì)退縮，而心存大志者會(huì)義無(wú)反顧地大步向前走，明知前方荊棘遍地，明知前方野獸出沒(méi)，他仍充滿希望，勇敢的劃出生命之舟。
不經(jīng)歷饑腸轆轆的痛楚，你便不知道一粒米的珍貴;不曾嘗過(guò)無(wú)依無(wú)靠的滋味，聽(tīng)不到冷嘲熱諷的話語(yǔ);看不到不屑一顧的冰臉，你無(wú)法塑造堅(jiān)強(qiáng)剛毅的性格?！俺缘每嘀锌啵綖槿松先??！币粋€(gè)人如果身體上不怕勞累，心理上不怕折磨，事業(yè)中不怕起伏，奮斗中不怕艱險(xiǎn)，那還有什么理由不成功呢?“苦盡甘來(lái)”說(shuō)的就是其中的道理。在生活中，在事業(yè)上，在人生的旅途中，但凡成功者，誰(shuí)不是先吃“苦”，然后才會(huì)獲得“甜”的?所以能吃“苦”就是一種資本，一種保證今后能夠得到甜的資本。
人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒(méi)有止境。
圍城讀后心得體會(huì)篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《圍城》一書(shū)是錢鐘書(shū)“錙銖積累”而寫(xiě)成的，小說(shuō)沒(méi)有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。下面小編給大家?guī)?lái)讀《圍城》讀后心得體會(huì)，希望能幫助到大家!
《圍城》表達(dá)的是一種文化困境、一種時(shí)代的困境，這座沒(méi)有圍墻的“城”，圍住了多少人的心。小說(shuō)的主人方鴻漸就生活在這個(gè)圍城當(dāng)中。方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，這樣的性格、這樣的態(tài)度構(gòu)成了他的“圍城”，似乎影響了他的一生。
讀《圍城》好像是讀上個(gè)世紀(jì)的故事，體驗(yàn)這個(gè)時(shí)代的無(wú)奈。他的假學(xué)位在小說(shuō)一開(kāi)始似乎就埋下了命運(yùn)的.伏筆，他到底是個(gè)知識(shí)分子。《圍城》讓我們看到了以方鴻漸為代表的知識(shí)分子的無(wú)聊與無(wú)奈，方鴻漸作為知識(shí)分子的一員，參與到了這場(chǎng)游戲當(dāng)中，他的人生充滿了無(wú)奈、算計(jì)，一些讓我們憤憤不平的無(wú)聊。而他本人的被動(dòng)、無(wú)能、意志不堅(jiān)定、經(jīng)不住誘惑，注定了他的失敗，他的無(wú)奈。縱然時(shí)代的力量是一只無(wú)形的大手掌控著他的人生，方鴻漸自己的性格特點(diǎn)才是他真正失敗的原因。
有人說(shuō)只有兩種人才能真正立足?！N是真正大寫(xiě)的人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠把自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城府，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的是后者，從古到今都是如此。方鴻漸既不屬于前者，有高尚的道德情操或獨(dú)特的才能或者模范的舉止，也不具有后者的特質(zhì)，不能良心盡失地使用旁門左道騙人騙己不擇手段。于是，方鴻漸成了那個(gè)時(shí)代不倫不類的人，注定生活在圍城當(dāng)中。
多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它?；蛟S《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此，它寫(xiě)出了人們不愿意正視的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境，寫(xiě)出了人們不愿意接受的真實(shí)的處事方式。
《圍城》是錢先生1946年的作品，如今已過(guò)去了六十多年，然而在我閱讀的過(guò)程中卻未感到晦澀和隔閡，相反卻產(chǎn)生了很多的共鳴。主人公及其他人物的對(duì)話，或調(diào)侃或咒罵，與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活仍有著太多的共同點(diǎn)，因此初看此書(shū)，通過(guò)詼諧的語(yǔ)言，我發(fā)現(xiàn)了很多的樂(lè)趣。
這本小說(shuō)共五章，情節(jié)并不復(fù)雜，取代離奇故事的是功力深厚的語(yǔ)言以及形象鮮明獨(dú)特的人物。作者文筆從不落入俗套，無(wú)論是引用或是比喻，都可謂匠心獨(dú)具、妙語(yǔ)連珠。他的語(yǔ)言并非深?yuàn)W晦澀，相反，常常通俗淺顯，然而讀過(guò)后往往要再次品味，方能令人拍案叫絕，仔細(xì)回味，實(shí)在精妙絕倫。作者用心深刻，書(shū)中處處可見(jiàn)。
開(kāi)篇方鴻漸留學(xué)回國(guó)，在回國(guó)的船上"遭遇"了蘇文紈，被視為愛(ài)慕者，然而卻是落花有情流水無(wú)意，猶猶豫豫中被趙辛楣當(dāng)成頭號(hào)情敵，展開(kāi)一番口舌之爭(zhēng)，在情感事業(yè)雙失敗后，受趙辛楣的舉薦，前往三閭大學(xué)，又被看似柔弱單純的孫柔嘉"千方百計(jì)"變?yōu)檎煞?，被辭退后回鄉(xiāng)與妻子爭(zhēng)吵不斷，受到雙方家庭的排擠并最終導(dǎo)致離家出走，不歡而散。這樣一看，主人公方鴻漸在故事的發(fā)展中始終是被動(dòng)的，本性善良正直，卻又懦弱寡斷，不甘心受舊社會(huì)禮教拘束，卻仍要買文憑遮羞;面對(duì)包辦婚姻的長(zhǎng)輩、蘇文紈、唐曉芙以及三閭大學(xué)，總選擇逃避而不敢爭(zhēng)取。他始終受周圍人左右，常為自己看穿別人心思而自鳴得意，卻最終落入孫小姐的`"圈套"中。小說(shuō)中，主人公的感情線索貫穿始終，而這也成為了他的圍城。
即使如此，他也算是小說(shuō)中，除卻遙不可及的唐小姐外最正面的人物了，面對(duì)迂腐的父輩、偽君子李梅亭、招搖撞騙的韓學(xué)愈、猥瑣小人陸子瀟等種種人物，僅有的智慧和志向也被消耗殆盡，陷入丑惡人性的"圍城"中，無(wú)論如何努力也難以自拔。在我看來(lái)，這個(gè)新舊文化交融的社會(huì)，這個(gè)令人們迷惘混亂的時(shí)代才是的圍城，圈住了所有的人，無(wú)論善與惡，都可能成為犧牲品。
在讀《圍城》的過(guò)程中，有笑有罵，然而看完后便只有感慨。書(shū)中的各種人不斷地在欺騙別人，逃避自我，一方面奮力要逃出圍城，一方面又在自己建造城墻。作者的幽默一經(jīng)品味便令人感到酸楚，不僅為書(shū)中人而無(wú)奈，更為在其中發(fā)現(xiàn)了自己或是周圍人的影子，如面對(duì)挫折的自我欺騙式的安慰，或是如今購(gòu)買假學(xué)歷的等等事件，無(wú)不是圍城的縮影?？磥?lái)，想沖出圍城，我們還要努力。
說(shuō)句實(shí)話，看完《圍城》后心里空蕩蕩的，還想有什么東西切實(shí)存在過(guò)，現(xiàn)在卻消失得無(wú)影無(wú)蹤，只剩下一片空白。我努力去尋找那些空白處透明腳印的主人，可是怎么也沒(méi)有結(jié)果。我并不是讀每一本名著都這樣，只知道在合上《圍城》的那一剎那，內(nèi)心充滿了讀完后的成就感和悵然若失的寂寞。
在讀《圍城》時(shí)，我總是覺(jué)得我和方鴻漸很像，明明只想過(guò)自己想要的生活，卻時(shí)刻受到時(shí)代和社會(huì)的束縛;明明不想傷害周圍的人，卻在無(wú)形中傷害了每一個(gè);明明在時(shí)代背景下只想混混日子卻有時(shí)還存在一點(diǎn)點(diǎn)的正義感和良知。常常因?yàn)樽鲥e(cuò)事想要懺悔和道歉，卻在后來(lái)默默騙自己，事情過(guò)去了就算了。唐小姐是小說(shuō)中沒(méi)有染上被嘲諷調(diào)侃意味的人物，他們之間的感情不摻雜任何的世俗的東西，可以說(shuō)是給人新鮮純真的感覺(jué)，好像讓人們想起了年輕時(shí)的自己。原以為他們可以經(jīng)歷種種挫折然后在一起，但是沒(méi)有想到他們竟然如此輕松的就放棄了對(duì)方，就好像我也不能堅(jiān)持我的所愛(ài)一樣，很難將自己喜歡的東西進(jìn)行到底，最后被別人說(shuō)成半途而廢的人。
我很喜歡錢鐘書(shū)的語(yǔ)言，從不吊書(shū)袋子，沒(méi)有半點(diǎn)浮夸風(fēng)。用最樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言寫(xiě)出最貼近我們內(nèi)心的東西，用最溫柔的話語(yǔ)批判周圍的人和社會(huì)上的事，有可能他經(jīng)歷的比我們多，所以想到的比我們深刻。方鴻漸的一生就像是我們每個(gè)人的一生，有些東西是注定的，有些東西是我們錯(cuò)過(guò)的，肯能我們最后得到的并不是我們想要的。我們的一生中會(huì)遇到太多太多的人，而大部分都是過(guò)客，我們想留都留不住。就像是船只，別人在我們的`港口停留過(guò)，我們也在別人的港口停留過(guò)，可是這只是時(shí)間長(zhǎng)多的問(wèn)題，船不可能永遠(yuǎn)停留在一個(gè)港口，我們終將離去，駛向遠(yuǎn)方，雖然沒(méi)有人知道終點(diǎn)是什么，但我還是前進(jìn)了。
有可能你會(huì)認(rèn)為我這樣看待方和唐的愛(ài)情太過(guò)于庸俗、膚淺和幼稚，可能有些人說(shuō)作者就是要營(yíng)造出這樣的氣氛，讓人們感覺(jué)得不到的才是的。但是我真的希望他們?cè)谝黄穑也幻靼?，為什么美好永遠(yuǎn)只屬于片刻，而圍繞我們周圍更多的卻是生活的艱辛和無(wú)奈。也許會(huì)有人說(shuō)這就是生活，但是我覺(jué)得這話只是一個(gè)世俗的人長(zhǎng)期被生活壓迫所發(fā)出的嘆息。至于，為什么美好的東西總是留不住這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有人能夠回答。
《圍城》是錢鐘書(shū)先生作品中的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖、回味無(wú)窮的奇書(shū)，錢鐘書(shū)先生用一種超然調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)述說(shuō)著人生，在小說(shuō)妙趣橫生、巧喻迭出的幽默外表下，深藏著令飽經(jīng)風(fēng)霜者低徊輕嘆的無(wú)奈、令少不更事者悵然若失的悲哀。
“圍城”取自書(shū)中人物蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中”。主人公方鴻漸一直身處幾重“圍城”之中，不得脫身。他胸懷抱負(fù)卻才疏學(xué)淺，帶些玩世不恭卻常循規(guī)蹈矩，有些投機(jī)鉆營(yíng)卻又良心未泯。自身的矛盾沖突構(gòu)成了他的第一重圍城。
他是個(gè)典型的知識(shí)分子，想出人頭地，怎奈在國(guó)外混混度日，沒(méi)有得到真才實(shí)學(xué)。他買假文憑是希望自己能夠使父親感覺(jué)光耀門楣;買了文憑，又覺(jué)得有損道德。殊不知，在那個(gè)充斥病態(tài)的年代，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正有本事的人，他們有獨(dú)特的才能、高尚的情操，因?yàn)榻跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都相信。他們深有城府，其行為舉止有時(shí)可謂沒(méi)有良心。方鴻漸不屬于這兩種人，他只是平凡的多數(shù)人里面的一員。他自己做小人，又不得不處處提防小人，知道世道的艱險(xiǎn)，卻沒(méi)有好好地去接納它，嘗試去改變，卻又無(wú)能為力，始終郁郁不得志。
第一重圍城也注定了他被包圍于另外一重又一重迷城之中。事業(yè)是他的另一重圍城。方鴻漸希望在社會(huì)稍微上層的地方占據(jù)一席之地，博士學(xué)位雖然是買來(lái)的，卻想沾沾它的光，但每次的嘗試都不盡人意。開(kāi)始去周經(jīng)理的銀行，是沒(méi)找到更好的工作，暫借地方容身。而后任教三閭大學(xué)，那里充滿爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，方鴻漸也受到了不少的傾軋，本性善良卻怯懦的他不堪忍受，最后選擇了離開(kāi)。后來(lái)在報(bào)館資料室上班，也不過(guò)是為安身立命、養(yǎng)家糊口罷了。
方鴻漸亦深陷情感與婚姻的圍城而不能自拔。對(duì)于蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，甚至同船的過(guò)客鮑小姐，方鴻漸無(wú)不一次次地陷入被動(dòng)。他難以抵擋鮑小姐的不斷誘惑，未能躲開(kāi)蘇文紈的頻頻示好，愛(ài)唐曉芙卻終而放棄，后來(lái)又一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最終與其鬧得不歡而散，自食婚姻苦果。在這些情感中他或虛情假意，或優(yōu)柔寡斷，或不敢多言，或言不由衷，總是把事情搞得有始無(wú)終，一塌糊涂。
從小說(shuō)開(kāi)始，主人公做的事幾乎沒(méi)有一件是成功的。從假文憑、點(diǎn)金銀行、三閭大學(xué)，到蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，他所面對(duì)的事情都以失敗告終。他被無(wú)情的包裹在一層又一層圍城之中，覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著，他只能牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受地承受朋友的施舍，不知不覺(jué)地踏入愛(ài)情的陷阱，無(wú)可奈何地邁進(jìn)事業(yè)的低谷。他失去了對(duì)未來(lái)的希望，最終也不知自己應(yīng)該走向何方。“沒(méi)有夢(mèng)，也沒(méi)有感覺(jué)，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品。”方鴻漸平庸、軟弱、被動(dòng)而無(wú)能，人生中大都是徒勞的思想斗爭(zhēng)和無(wú)奈的選擇，最終擺脫不了悲涼的結(jié)局。
《圍城》里，作者主要描述的是現(xiàn)代中國(guó)某段社會(huì)時(shí)期、某一部分人物。這段時(shí)期有其特殊性，這部分人也有其特殊性。書(shū)中的時(shí)間從1937年主人公回國(guó)開(kāi)始，正是中國(guó)山河破碎、風(fēng)雨飄搖的年代。而此時(shí)中國(guó)的知識(shí)分子過(guò)于推崇西方文學(xué)和美學(xué)，如錢鐘書(shū)所言，中國(guó)的正統(tǒng)因此而受到侵蝕，儒家道德體系分崩離析，本來(lái)已經(jīng)面臨困境的中國(guó)文化更是雪上加霜。這樣的時(shí)代下的這樣一批人物難免會(huì)出現(xiàn)一種異化人性的狀態(tài)。方鴻漸是其中的代表，而其他人，像蘇文紈、汪處厚、陸子瀟、李梅亭等等也都有自己的圍城，他們的圍城與時(shí)代有關(guān)，與社會(huì)環(huán)境有關(guān)。
然而，圍城不專屬于那個(gè)時(shí)代，那部分人物。那是一種人性的欲望造成的困境，任何年代的任何人都難以逃脫。小說(shuō)中描寫(xiě)的都是談話、吃飯、交友、戀愛(ài)、工作、家庭等等生活中種種細(xì)節(jié)和極其普通的瑣事，都是“具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性”的人類所不可避免的，不過(guò)借那個(gè)時(shí)代的那些人表現(xiàn)出來(lái)，而他們通過(guò)生活場(chǎng)景所表現(xiàn)出來(lái)的也正是最普遍的人性。
錢鐘書(shū)先生用詼諧犀利的語(yǔ)言、洞燭幽微的手法批判頑固不化的思想、崇洋媚外的行為，調(diào)侃老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)，抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則一針見(jiàn)血，讓我們這些讀者從一個(gè)旁觀者的角度去看書(shū)里城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，讓我們通過(guò)他們的經(jīng)歷去洞悉自己的圍城，參詳其中的奧秘。圍城是人性的圍城，既生而為人，皆不可逾越，然而圍城不是人生的圍城，即使囿于其中生活也照樣可以精彩，如果我們用積極、豁達(dá)的心境去經(jīng)營(yíng)。
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫(xiě)，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫(xiě)照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo)，如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，就只能說(shuō)明你自身還存在著一些問(wèn)題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒(méi)有，是不可能成功的。我覺(jué)得，一個(gè)人一生的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì)做人，當(dāng)自己已是不惑之年時(shí)，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，這便是一生的成就。
可方漸鴻偏偏愛(ài)慕虛榮，看到他購(gòu)買假文憑那段時(shí)，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購(gòu)買了假文憑，買了以后又覺(jué)得良心受到了譴責(zé)，他又深陷“圍城”了。而這個(gè)“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。
在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書(shū)恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭(zhēng)暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書(shū)，更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。
方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上卻是必然的。
這本書(shū)寫(xiě)得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫(xiě)得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫(xiě)中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫(xiě)作方面這本書(shū)也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
圍城讀后心得體會(huì)篇七
錢鐘書(shū)是中國(guó)四十年代的諷刺小說(shuō)大家。人們把他稱為“集作家與學(xué)者于一身”。錢鐘書(shū)1910年生于江蘇無(wú)錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國(guó)，獲副博士學(xué)位，后又留學(xué)法國(guó)，1938年歸國(guó)任大學(xué)教授，他的文學(xué)作品包括散文集《寫(xiě)在人生邊上》，短篇小說(shuō)《圍城》，短篇小說(shuō)集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。
《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會(huì)上產(chǎn)生熱烈反響，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”?！秶恰肥窃谝粋€(gè)比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下，來(lái)對(duì)龐大的知識(shí)分子群進(jìn)行描繪的。小說(shuō)采用西方流浪漢小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，以留學(xué)歸來(lái)的方鴻漸的經(jīng)歷為主線，描寫(xiě)抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識(shí)分子，并從中央探討人的本性，人的存在價(jià)值，人的出路等問(wèn)題。作品以寫(xiě)實(shí)與象征相結(jié)合，寫(xiě)出了時(shí)代、社會(huì)的象征?！皣恰奔仁菍?shí)體的象征，即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國(guó)就是一個(gè)大圍城，同時(shí)又是一個(gè)虛體的象征，即對(duì)一類文人心城的映射。
作者“寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)的某一部分社會(huì)，某一類人物?！边@里的“某一部分社會(huì)”指舊中國(guó)混亂荒謬的病態(tài)社會(huì)。而“某一類人物”又是指在那個(gè)社會(huì)中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識(shí)分子，揭示他們?cè)谥形魑幕鲎才c國(guó)難家愁中的動(dòng)搖和怯懦的基本根性。小說(shuō)的主題以暴露否定病態(tài)社會(huì)為基本前提，但又具有多重意味?！敖Y(jié)婚好比被圍困的城堡，城里的人想沖出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。”作者在審視抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)悲劇的眾生相時(shí)，也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說(shuō)的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處，無(wú)不是“圍城”——上海灘各式知識(shí)界分子的社交圈子，內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞，三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城，不僅國(guó)家、社會(huì)是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動(dòng)，方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子;后來(lái)成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計(jì)……家庭社會(huì)的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環(huán)境而不能自拔，嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。
他與四個(gè)女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛(ài)情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里，又由合到分，他一生并沒(méi)有沖出圍城，始終是一個(gè)失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國(guó)一部分知識(shí)分子在祖國(guó)危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這就是錢鐘書(shū)寫(xiě)這書(shū)的基本主題。
作者在書(shū)中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出，因此被稱為“新《儒林外史》”。他對(duì)人物隱蔽心理的發(fā)掘，對(duì)人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。加上作者廣博的知識(shí)，高超的幽默技能刻畫(huà)出一個(gè)又一個(gè)性格特點(diǎn)鮮明的知識(shí)分子形象。不學(xué)無(wú)術(shù)的褚慎明，走私發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)睦蠲吠?，老_巨滑的高松年，說(shuō)謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對(duì)這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學(xué)功底，編制出眾多比喻和警句，對(duì)人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。
《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說(shuō)，目的是力求刻畫(huà)出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個(gè)字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫(xiě)的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書(shū)中充滿苦澀的笑，無(wú)奈的自我欺騙，這都是這部小說(shuō)的成功所在。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專著。法國(guó)的西蒙·萊斯曾說(shuō)："如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話，只有錢鐘書(shū)才能當(dāng)之無(wú)愧。"。
方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了的籍口："父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。"以他自己的口氣，就是"說(shuō)了謊話，還要講良心。"說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
翁感覺(jué)光耀門楣;買了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
圍城讀后心得體會(huì)篇八
人人都在一座圍城之中，并且無(wú)法逃脫他的束縛。書(shū)中男主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉產(chǎn)生的感情糾紛，一次次因自己的懦弱，剛張開(kāi)嘴，卻又欲言又止。自己卻毫不知情，自己掙一步步落入孫柔嘉所設(shè)計(jì)的圈套，最終自食惡果。感情這座美麗的城池，曾使方鴻漸無(wú)限向往，但進(jìn)入之后，卻又無(wú)奈與城中的無(wú)聊。當(dāng)他離開(kāi)自己所在的大學(xué)時(shí)，迎來(lái)的卻是父母的封建思想，家庭的責(zé)任等許許多多構(gòu)成的混雜的圍城，使他感覺(jué)力不從心，似乎自己正在被一股力量操控著，只能無(wú)奈的面對(duì)各種生活的壓力，卻又無(wú)法沖破。唯獨(dú)他對(duì)唐曉芙的追求，能看出他似乎有一點(diǎn)想沖破命運(yùn)囚牢的思想，剩下的只有他對(duì)命運(yùn)的屈服和軟弱無(wú)能而已。
書(shū)中另一位男角色也希望能夠進(jìn)入蘇文紈這座圍城，他就是趙辛楣，可卻又無(wú)法離開(kāi)結(jié)婚生子這座城池。每個(gè)人的心中都有一個(gè)圍城，都只是為了一個(gè)面子，但也沒(méi)有人能夠沖破城墻，呼吸到城外的新鮮空氣，最終只能等待這些封建思想和盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
《圍城》這部小說(shuō)，凝聚了錢鐘書(shū)本人對(duì)社會(huì)腐敗，人們思想封建，老人迂腐，學(xué)生傲氣的感嘆。人生就是一座最大的圍城，沒(méi)有人能夠逃脫他的束縛，所有人必定在冰冷的城墻下度完一生，既然無(wú)法逃脫命運(yùn)的控制，那么就看你在城墻下活的是否快樂(lè)，生活是否精彩。那些想沖破城墻的人，只會(huì)失去生活的意義和生命的價(jià)值。
《圍城》是錢鐘書(shū)先生一生中唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是部經(jīng)典之作，是部讀起來(lái)回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默的語(yǔ)言下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令更事者悵然若失的內(nèi)容，《圍城》，用看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
”圍城“一詞取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話，”城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)“。書(shū)中的各種人物，不論是好的還是壞的，他們的婚姻、事業(yè)、乃至整個(gè)人生都活在一個(gè)”圍城“中，他們永遠(yuǎn)也逃不出這”圍城“給予的束縛和磨礪。
《圍城》主要描寫(xiě)了抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相，作為諷刺小說(shuō)，它成功塑造了主人公”方鴻漸“這一人物形象。
方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象，這點(diǎn)不容置疑?？删拖袢缃袷郎系暮芏嗄昵嗳艘粯?，他是一個(gè)帶著玩世不恭的態(tài)度處世，又有點(diǎn)良心，有自己道德底線的知識(shí)分子。然而正是這種奇特的性格造成了他的第一圈”圍城“，事實(shí)上，這圈”圍城“也是在包裹著方鴻漸的所有”圍城“中最大最緊的一個(gè)。后來(lái)不論方鴻漸怎樣試圖沖破其它”圍城“，這最外圈的”性格“卻始終緊緊圍困著他。
性格決定命運(yùn)，方鴻漸的這種性格使他買了個(gè)假學(xué)位，一個(gè)多災(zāi)多難的假學(xué)位。搞笑的是，方鴻漸到底還裝成了個(gè)知識(shí)分子，在買之前居然還問(wèn)了問(wèn)自己的良心。他向自己的良心辯解：”父親是科舉中人，要看報(bào)條;丈人是商人，要看契據(jù)“。用他自己的話講：”說(shuō)了謊話，還要講良心，問(wèn)心無(wú)愧?！罢f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，欺騙就是欺騙唄，說(shuō)完了還要講良心就變得不倫不類了。既然要講良心，干脆不買學(xué)位了;既然不講良心，干嘛把學(xué)位藏著?方鴻漸，買文憑時(shí)，希望自己的學(xué)位能光宗耀祖;買了文憑，又覺(jué)有損道德，對(duì)不起自己。
方鴻漸陷入了煩惱中，他不知道，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，亦或是今天的時(shí)代，只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫(xiě)的人，他們有獨(dú)特的才能，有高尚的情操，他們因他們的才能與品德而受人尊敬。另一種人，也就是小人，毫無(wú)做人底線，利用各種伎倆，走旁門左道，坑蒙拐騙時(shí)，讓自己對(duì)假象都深信不疑，他們是真沒(méi)有一點(diǎn)良心。
但從古至今，社會(huì)上更多的人，正像是方鴻漸的翻版，有那么一點(diǎn)良知，又有那么一點(diǎn)點(diǎn)虛榮。他們處處想做小人，又不得不處處提防小人。他們對(duì)世道的艱險(xiǎn)心知肚明，可既沒(méi)有好好接納它，又沒(méi)有去努力改變它。正如余秋雨先生寫(xiě)的那樣：”有不少人，就整體而言不能算是小人，但在特定的情勢(shì)與境遇下，靈魂深處也悄然滲透出一點(diǎn)小人情緒?！昂帽确进櫇u在三閭大學(xué)任教時(shí)，千方百計(jì)去打聽(tīng)韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此討回自己的公道一樣?BR> 今天，我讀完了由我國(guó)著名作家錢鐘書(shū)的成名作《圍城》。這本書(shū)文筆優(yōu)美，寫(xiě)作手法較多，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都令人回味。
《圍城》這本書(shū)主要講了：”冒牌“博士方鴻漸從國(guó)外回國(guó)，不料被同船而行的蘇小姐所追求。后來(lái)，方鴻漸絞盡腦汁地切斷了與蘇小姐的情誼，才與原來(lái)是情敵，現(xiàn)在卻是朋友的趙辛楣一起外出找工作。途中，方鴻漸認(rèn)識(shí)了孫小姐，三人一起到一家國(guó)立大學(xué)當(dāng)教授。慢慢地，方鴻漸對(duì)孫小姐產(chǎn)生了好感，經(jīng)過(guò)數(shù)年努力，兩人終于走到了一起。不料結(jié)婚以后，兩人的關(guān)系越來(lái)越差，最后在一次次爭(zhēng)吵中兩人終于分手。
在《圍城》這本書(shū)里，寫(xiě)作手法就如同滿天的星點(diǎn)般，數(shù)也數(shù)不清。有比喻、擬人、夸張等許多手法，十分輕松幽默，讓人讀起來(lái)忍俊不禁。
尤其是這幾句：”誰(shuí)知道從冷盤(pán)到咖啡，沒(méi)有一樣?xùn)|西可口：上來(lái)的湯是冷的，冰激淋倒是熱的;魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已經(jīng)登錄了好幾天;肉像潛水艇士兵，會(huì)長(zhǎng)時(shí)期伏在水里;除醋以外，面包、牛油、紅酒無(wú)一不酸?！啊焙⒆硬蛔銉蓺q，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠(yuǎn)隔得彼此要害相思病，活像報(bào)上諷刺畫(huà)里的中國(guó)人的臉?！案橇钊藝K嘖稱奇，也很值得我們?nèi)フJ(rèn)真摘抄，細(xì)細(xì)品味。
在細(xì)細(xì)消化優(yōu)美詞句時(shí)，我也十分佩服錢鐘書(shū)老先生的寫(xiě)作能力。讀著《圍城》這本書(shū)，會(huì)覺(jué)得這本書(shū)銜接得很巧妙、周到，發(fā)生的一切都是那么理所當(dāng)然，在行云流水中，《圍城》就讀完了。
看過(guò)《圍城》后，我學(xué)到了很多寫(xiě)作手法，對(duì)提高我的寫(xiě)作水平有很大的幫助，所以，它對(duì)我意義重大。
《圍城》堪稱中國(guó)近代小說(shuō)中的經(jīng)典，這本書(shū)主要講的是方鴻漸在歐洲游學(xué)后，回到中國(guó)后發(fā)生的事。方鴻漸，書(shū)本的主人公，方鴻漸在歐洲游學(xué)期間，游手好閑，荒廢學(xué)業(yè)，混了幾年后，什么收獲也沒(méi)有，方鴻漸為了給家人一個(gè)交待，就從騙子手里購(gòu)買了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位的文憑，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國(guó)。
在回來(lái)的船上被留學(xué)生鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見(jiàn)了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。在他到達(dá)上海后，在死去的未婚妻父親周先生開(kāi)辦的銀行里任職。此時(shí)，方鴻漸獲得了大學(xué)同學(xué)蘇文紈的喜愛(ài)，但又與蘇文紈的表妹唐曉芙一見(jiàn)鐘情，整日在蘇文紈、唐曉芙二人之間，并且在那段期間結(jié)識(shí)了追求蘇文紈的趙辛楣，也被趙辛楣當(dāng)做情敵，后來(lái)，在方鴻漸最終與蘇文紈、唐曉芙二人感情結(jié)束后，蘇文紈嫁給了詩(shī)人曹元朗，而趙辛楣也明白方鴻漸并非其情敵，從此與方鴻漸成為了好友。那時(shí)方鴻漸也逐漸與周家不和。
抗戰(zhàn)開(kāi)始后，方鴻漸逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。在三閭大學(xué)里上自校長(zhǎng)、訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)、各系主任，下至職員、學(xué)生、甚至還有家屬，都卷入了一場(chǎng)又一場(chǎng)的糾紛，排擠，競(jìng)爭(zhēng)，一時(shí)間三閭大學(xué)成了競(jìng)相逐鹿的舞臺(tái)，由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn)，陷入了復(fù)雜的人際糾紛當(dāng)中。后與孫柔嘉訂婚，并離開(kāi)三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報(bào)館任職，與孫柔嘉結(jié)婚。在結(jié)婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。
方鴻漸在報(bào)社工作，薪水很低，于是打算應(yīng)趙辛楣邀請(qǐng)去重慶謀職。這時(shí)孫柔嘉請(qǐng)她姑母給方鴻漸找了一份高薪的工作，但方鴻漸覺(jué)得孫柔嘉和她姑母在貶損自己的人格，動(dòng)手打了孫柔嘉，孫柔嘉憤然離家而走。方鴻漸回到空蕩蕩的家里，心里一片茫然無(wú)措，小說(shuō)在一陣?yán)鲜阶曾Q鐘的聲音“當(dāng)、當(dāng)……”中結(jié)束。
《圍城》一書(shū)中作者用幽默的文筆使一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，但無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫(xiě)得非常到位。作者的筆墨幽默，常以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，使人讀起來(lái)通俗易懂。
去年暑假，我就看過(guò)電視劇圍城，當(dāng)時(shí)還是被里面的一些情節(jié)吸引了，引起了我讀圍城原著的好奇心，只是一直沒(méi)有時(shí)間，手頭也沒(méi)有這本書(shū)。直到這個(gè)暑假，我從朋友那里借來(lái)這本書(shū)后，才慢慢讀著。
讀了這本書(shū)，印象最深刻的就是書(shū)中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個(gè)人，在錢鐘書(shū)的筆下似乎是一個(gè)除了會(huì)點(diǎn)舞文弄墨、缺有百般缺點(diǎn)、一無(wú)是處的人。他的文憑是買來(lái)的，志大才疏、胸?zé)o點(diǎn)墨、性格軟弱又好強(qiáng)要面子。在和朋友的交往中，表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故，有時(shí)還很虛偽。但是就是這樣一個(gè)人，給了我深深的印象。他做事小心、對(duì)愛(ài)情執(zhí)著，有時(shí)候往往透著一些可愛(ài)。
偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現(xiàn)。
在愛(ài)情上，方鴻漸也透出他的可愛(ài)來(lái)。他同事和三個(gè)女性交往，既愛(ài)這個(gè)，又喜歡那個(gè)。后來(lái)結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛(ài)無(wú)用的感慨。事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子，可是方鴻漸卻無(wú)奈接受，工作換了一個(gè)又一個(gè)，卻沒(méi)有放棄，表現(xiàn)出堅(jiān)持的可愛(ài)來(lái)。
看圍成這本書(shū)的過(guò)程中，里面的幽默、諷刺的用語(yǔ)給了我歡樂(lè);看完后，對(duì)主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
圍城讀后心得體會(huì)篇九
第一次翻閱《圍城》就被那一句：“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出來(lái)?！鄙钌畹匚宋?。不得不感慨錢鐘書(shū)先生預(yù)言的精煉和深刻。當(dāng)現(xiàn)在再次翻閱時(shí)，對(duì)此文又樂(lè)更深一層的了解了。其實(shí)“圍城”有何止是婚姻的喻體阿？無(wú)論是戀愛(ài)，事業(yè)都像一座圍城?！皣恰本秃孟裆咸煊脕?lái)捉弄世人的工具。終于知道什么是“天意弄人”。錢先生是否在暗示，人是無(wú)法預(yù)知自己的命運(yùn)的，人必定受到命運(yùn)的捉弄。比如戀愛(ài)之前，他覺(jué)得它是那么美好，越是美好的東西就越想得到，想要卻要不了，更戲劇的還有可能得到你不像要的。也許，追求的東西到手之后，你發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)陷入了一個(gè)“泥潭”里邊。想出來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)“泥足深陷”，出不來(lái)了。這也不是很真實(shí)地印證了那句話嗎？---城外的人想進(jìn)，城里的人想出來(lái)。上天總喜歡讓那些虛榮自私和懦弱的人陷于掙扎當(dāng)中。小說(shuō)的主人公方鴻漸就是這樣一位可憐的人。
錢先生以其幽默的文字，生動(dòng)地塑造了方鴻漸這個(gè)舊中國(guó)文人的虛榮，自私和懦弱的形象。通過(guò)敘述方鴻漸不斷追求，不斷失落、失業(yè)、失意、失態(tài)的坎坷命運(yùn)來(lái)預(yù)示著當(dāng)時(shí)教育的失敗和舊中國(guó)大多數(shù)像方一樣的文人在利益的驅(qū)動(dòng)之下遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)的劣根性。不是嗎？方鴻漸在假博士文憑光環(huán)的籠罩下，在生活工作中處處遭遇尷尬，從回到給學(xué)生演講到三閭大學(xué)任教，我們都可以感受到意志在維護(hù)自尊心的欺騙與被欺騙中掙扎。
圍城讀后心得體會(huì)篇十
偶然，打開(kāi)書(shū)櫥，想找一本好書(shū)卻不知從何處下手。瞥見(jiàn)一抹濃綠，隨手抽出?！皣恰眱勺趾杖慌既唬蜷_(kāi)書(shū)櫥，想找一本好書(shū)卻不知從何處下手。瞥見(jiàn)一抹濃綠，隨手抽出。“圍城”兩字赫然顯露在眼前。封面沒(méi)有別的裝飾，只有“圍城”“錢鐘書(shū)著”的字樣。忽的想起前些日子學(xué)的課文《老王》?！独贤酢返淖髡邨罱{是錢鐘書(shū)的妻子。老師也提起過(guò)這本書(shū)。在好奇心的驅(qū)使下，翻看起來(lái)。
說(shuō)實(shí)話，我看不太明白，更不能完全理解作者的想法。以至于只能一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢的推敲，使得我現(xiàn)在還沒(méi)有看完這本書(shū)。但是不得不說(shuō)這是一部非常好的作品。這本書(shū)是作者錢鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事背景是作者生活的年代?；蛟S正因?yàn)榇斯适虑楣?jié)才顯得更真實(shí)，人物才更生動(dòng)。
主人公方鴻漸是個(gè)從中國(guó)南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫(xiě)的唁電感動(dòng)，資助他出國(guó)求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待，方于畢業(yè)前購(gòu)買了虛構(gòu)的"克萊登大學(xué)"的博士學(xué)位證書(shū)，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國(guó)。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識(shí)并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見(jiàn)了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達(dá)上海后，在準(zhǔn)岳父周先生開(kāi)辦的銀行任職。此時(shí)，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見(jiàn)鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結(jié)識(shí)了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和。
抗戰(zhàn)開(kāi)始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李老師亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。后與孫柔嘉訂婚，并離開(kāi)三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報(bào)館任職，與孫柔嘉結(jié)婚。婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。很多人喜歡《圍城》，或是因?yàn)樗洈⒌馁N近大多數(shù)人的心理，許多感受都觸動(dòng)到了那曾經(jīng)歷的心里狀態(tài)吧!楊絳在《記錢鐘書(shū)與圍城》中說(shuō)道：“鐘書(shū)把方鴻漸作為故事的中心，常從他的眼里看事，從他的心里感受。不經(jīng)意的讀者會(huì)對(duì)他由了解而同情，由同情而關(guān)切，甚至把自己和他合為一體?！?BR> “圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”無(wú)論婚姻，事業(yè)都在一個(gè)圍城中。外面的人想進(jìn)去，里面的人卻想出來(lái)。每個(gè)人都陷在一座圍城中，被生活，婚姻，事業(yè)磨礪，打擊和束縛。文中的方鴻漸本就懦弱，沒(méi)有與命運(yùn)抵抗的勇氣，任由命運(yùn)擺布。最后終逃不過(guò)悲涼的結(jié)局。
圍城讀后心得體會(huì)篇十一
《圍城》這本書(shū)名聲極大，書(shū)中的許多句子亦成為經(jīng)典。仔細(xì)看來(lái)書(shū)中故事雖然沒(méi)有其他小說(shuō)驚心動(dòng)魄，但其中滿含的隱喻和觀點(diǎn)卻耐人尋味。下面我想從四個(gè)方面來(lái)說(shuō)說(shuō)這本小說(shuō)。
一、景色描寫(xiě)。
小說(shuō)一開(kāi)頭就是一串景色描寫(xiě)，“太陽(yáng)仍然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜?！薄耙狗路鸺埥擞停兂砂胪该黧w?！泵鑼?xiě)細(xì)致卻不隨意，用詞精當(dāng)，諸如此類。然而，作者的景色描寫(xiě)目的并不在此，下文中“事后大家都說(shuō)是兵戈之家，因?yàn)檫@就是民國(guó)二十六年?！苯o上文的熱增加了一層喻意，同時(shí)交代了時(shí)間，更具有一種淡淡諷刺意味。大家說(shuō)是“兵戈之家”的原因不是“熱”，而是“民國(guó)二十六年”。這是事后諸葛亮的“智慧”。再往下看，方鴻漸回國(guó)后，生計(jì)有憂，此時(shí)窗外“一梳月亮像形容未長(zhǎng)成的女孩子，但見(jiàn)人已不害羞。”“不知哪里的蛙群齊心協(xié)力地干號(hào)，像聲浪給火煮得發(fā)抖?！薄霸鹿獠坏降年幒谔?，一點(diǎn)螢火忽明，像夏夜的一只微綠的小眼睛?！彼纱硕I(lǐng)會(huì)到生命的美善，回國(guó)的快樂(lè)也不足為奇了。
在小說(shuō)的其它部分，景色描寫(xiě)也有其妙用。如在一行人出發(fā)向就職地的過(guò)程中，“半空里轟隆隆一聲回答，像天宮的地板上滾著幾十面銅鼓?！睂?duì)暴雨的描寫(xiě)?zhàn)堄腥の叮迦酥械恼w狀況便也可想而知，毋需多言了。
二、心理聯(lián)想。
這大概是全文最有趣的看點(diǎn)了。生活本是沉悶無(wú)聊的，然而給作者借人物之口發(fā)表的評(píng)論一交雜，就顯得活潑而有生趣了。隨意一翻，作者的機(jī)智穿插在行間，如趙辛楣對(duì)方鴻漸的態(tài)度，“眼里仍沒(méi)有方鴻漸。但又提防著他，恰像慰問(wèn)害傳染病者的人對(duì)細(xì)菌的態(tài)度。”寫(xiě)到方翁的日記時(shí)，作者注解自己的話亦有一番趣味：“這些記載從各個(gè)方面，各種事實(shí)來(lái)證明方翁的高人一等，他現(xiàn)在的一言一行，同時(shí)就想日記里，言行錄里如何記法，記載并不完全鑿空，譬如水泡碰了總剩下一水滴水，不論是文武商官，全流露這種病態(tài)?！倍嗝疵畹淖⒔猓耙凰嗡贝砟巧俚每蓱z的事實(shí)依據(jù)，而吹出來(lái)的“大水泡”正好充當(dāng)了謊言的角色。在三閭大學(xué)時(shí)，方鴻漸無(wú)意中泄露給陸子瀟自己大學(xué)文憑的秘密，心中不快，想：“……可是這種不快意是透風(fēng)的，見(jiàn)得天日的，不比買文憑的事像謀殺滅跡的尸首，對(duì)自己都要遮掩的一絲不露……老實(shí)人吃的虧，騙子被揭破的恥辱，這兩種相反的痛苦，自己居然一箭雙雕地兼?zhèn)淞?。”這些話雖然是氣頭上的心里話，但仔細(xì)想想?yún)s頗有趣味，諸如“謀殺滅跡的尸首”和“一箭雙雕地兼?zhèn)淞恕庇谜Z(yǔ)頑皮，或褒詞貶用，表現(xiàn)人物無(wú)奈憤怒而又詼諧的一面，這些心理聯(lián)想，種種皆是，十分強(qiáng)大的。
三、比喻和擬人。
這點(diǎn)倒可以簡(jiǎn)單談?wù)?，因?yàn)樽髡邿o(wú)時(shí)無(wú)處不在用到這兩種手法為小說(shuō)添色。月亮可以是“一只擠著的近視眼睛?！倍蹨I在臉上則像“清明時(shí)節(jié)的夢(mèng)雨，浸腫了地面，添了些泥?！弊髡叩念B皮勁兒可遠(yuǎn)不止此，他將蒼蠅，蚊子，臭蟲(chóng)比作小飯店里的歲寒三友，并說(shuō)在深秋它們沒(méi)有顯出后凋勁節(jié)，可見(jiàn)作者在生活中也是幽默好奇地打量這個(gè)世界的。對(duì)于王美玉的笑容，他筆下“鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟?！睂⑷珶o(wú)聯(lián)系的二者用一個(gè)相同的形容詞聯(lián)結(jié)在一起，饒有趣味。聞到烤山薯香味就“鼻子渴極喝水似的吸著”的作者筆下的方鴻漸將汽車夫修車過(guò)程居然想像成：“汽車夫只好下車。向車頭疏通了好一會(huì)兒，在路旁拾了一塊爛泥，請(qǐng)它享用?！倍鴮④囆稳莩?“這是輛病車。正害瘧疾，走的時(shí)候，門窗無(wú)不發(fā)抖。”可愛(ài)可笑，總算給他們的旅途增了一絲情趣。
四、人物語(yǔ)言。
人物語(yǔ)言是小說(shuō)中人物思想直接交流的工具，自然也逃不過(guò)作者的精心塑造，導(dǎo)師制討論會(huì)上，部視學(xué)講話作者只選取了一句：平均每半分鐘一句，“兄弟在英國(guó)的時(shí)候?！睕](méi)有評(píng)論，卻無(wú)可替代地諷刺了講話者崇洋媚外，毫無(wú)方法主張的形象。在吃飯的問(wèn)題上，高松年提出的所謂導(dǎo)師制遭大家群起而攻之，他想模仿西方餐前祝福，搜索枯腸卻找不到合適句子。經(jīng)濟(jì)系主任自語(yǔ)道;“干脆大家像我兒子一樣，念;”吃飯前，不要跑，吃飯后，不要跳?！皹銓?shí)幽默，卻令人捧腹不止。
總而言之，《圍城》是一本極佳的小說(shuō)。盡管故事情節(jié)并不離奇，人物也就在身邊，可它的描述細(xì)致周到，其蘊(yùn)含的感嘆也深刻驚人，這也使這本小說(shuō)不可不讀了。
圍城讀后心得體會(huì)篇十二
“人生如圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來(lái)”，其實(shí)何止是人生如圍城，在我看來(lái)，婚姻也如圍城，離我最近的大學(xué)也如圍城。高中階段將大學(xué)作為自己的夢(mèng)想和信仰，拼命的想沖進(jìn)這座圍城中，而當(dāng)真正的進(jìn)入了大學(xué)才會(huì)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生活并不像以前想的那樣誘人，它少不了迷茫，少不了枯燥乏味，更少不了忙忙碌碌。這正是《圍城》留給我最深刻的印象之一。
我在錢中書(shū)的筆下看到了一位走在時(shí)代漩渦中不能自拔的青年，時(shí)而游戲人生，時(shí)而悔恨自我的墮落和無(wú)奈。如果要為方鴻漸的悲劇找一個(gè)負(fù)責(zé)人，不知道被選中的是他自己還是那個(gè)時(shí)代。《圍城》寫(xiě)于抗戰(zhàn)年代。在這樣一個(gè)時(shí)代大背景下，它并沒(méi)有以民族的苦難和的抗?fàn)帪橹餍?，錢鐘書(shū)也并沒(méi)有刻畫(huà)一位滿腔熱血的激進(jìn)愛(ài)國(guó)青年。而是寫(xiě)了方鴻漸。說(shuō)起圍城令我不得不想起“方鴻漸”這三個(gè)字。但是我并不喜歡這個(gè)人物，但又對(duì)他恨不起來(lái)，“方鴻漸”可謂是走了桃花運(yùn)的典型代表，他的人生在這形形的女子之間，他的情感、他的學(xué)識(shí)、一切都那么，這一切都在冥冥中注定。
下面，我們就來(lái)談?wù)劮进櫇u這個(gè)人物，一個(gè)玩世不恭的，留了多年學(xué)，也混跡了多年，買了個(gè)假，回到故土欺騙無(wú)知的父母與岳丈。這是典型的不孝子，辜負(fù)了家人的'期望也浪費(fèi)了父母、岳父岳母的血汗錢，更為可笑的是，這個(gè)假卻被家人當(dāng)寶一樣登了報(bào)，這也就為蘇小姐的登場(chǎng)作了鋪墊。一個(gè)假博士和一個(gè)真博士，旁人自然能夠辨?zhèn)?，方鴻漸的虛榮卻正是狠狠給了他自己一個(gè)響亮的耳光，這是方鴻漸自己一手造成了怨不得別人，他的虛榮心使他的人生抹上了一層輝之不去的陰影，他自己挖了個(gè)坑，又自己跳了進(jìn)去，可悲！
我們?cè)賮?lái)看看方鴻漸的感情生活吧，說(shuō)他交桃花運(yùn)，是一點(diǎn)不過(guò)分，文章一開(kāi)端他就邂逅了鮑小姐和蘇文紈。在船上，他明知鮑小姐是有夫之?huà)D，卻仍不避諱與她交往密切，這也可以看出方鴻漸內(nèi)心的軟弱與不堪，他下意識(shí)地接受了鮑小姐的誘惑，而這又能怪誰(shuí)呢？只有他自己吧，他寧可花大筆的錢去堵侍者的嘴，卻不曾想到從自己身上反思反思。方鴻漸的感情生活也算是一波三折。鮑小姐的一面之緣；蘇文紈的苦苦糾纏；唐曉芙的靈動(dòng)可人；孫柔嘉的溫婉賢惠？可最終，方鴻漸的感情卻并不美滿。面對(duì)鮑小姐的愚弄，蘇文紈的報(bào)復(fù)，唐曉芙的離去，以及他與孫柔嘉的婚姻生活中的爭(zhēng)吵，埋怨？這個(gè)玩世不恭的終于感到了疲憊與無(wú)奈。文章最后以孫柔嘉的離去為結(jié)局，其情感歸宿仍不知所終。
方鴻漸為他的所作所為付出了應(yīng)有的代價(jià)，而他，也最終陷在了這重重圍城之中，無(wú)法自拔。
再說(shuō)蘇文紈吧，說(shuō)她是癡情也好，冷醋也罷，作為那個(gè)時(shí)代的待嫁女博士來(lái)說(shuō)她是擁有自己的鮮明行點(diǎn)的，孤高自傲卻又嬌情淺薄，她的身邊不會(huì)像趙辛媚一樣的追求者，但她卻選擇了方鴻漸——一個(gè)沒(méi)有真正或者說(shuō)是真才實(shí)學(xué)的假博士。這是有理由的。她愿意去追求新意也渴戶方鴻漸能倒在她的邊，對(duì)她唯唯諾諾，但也許她厭煩了趙辛媚對(duì)她惟命是從的面孔，而方鴻漸卻正在這時(shí)插了進(jìn)來(lái)，帶著些玩世不恭卻又甜言蜜語(yǔ)。哪個(gè)女子不會(huì)為他所傾倒，也正因如此蘇文紈對(duì)方鴻漸的愛(ài)情是必然的結(jié)果，但這段情又注定不會(huì)有結(jié)果，拋開(kāi)方鴻漸愛(ài)上了唐曉芙一事，單說(shuō)他與蘇文紈，他兩個(gè)也注定不會(huì)幸福，一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，一個(gè)才疏學(xué)淺，一個(gè)真博士，一個(gè)假，誰(shuí)占上風(fēng)亦也以顯而易見(jiàn)，之前已經(jīng)過(guò)了，蘇文紈對(duì)方鴻漸的情新奇而當(dāng)這份新鮮感受逝去，愛(ài)情的甜蜜被生活的壓力所趨使時(shí)，蘇文紉紈還能接受這樣一個(gè)一事無(wú)成的方鴻漸嗎？當(dāng)然不會(huì)，所以她最終嫁給了曹元朗——那個(gè)能滿足她虛榮心的男人?！氨粐У?，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”這就是《圍城》。《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
圍城讀后心得體會(huì)篇十三
對(duì)于《圍城》本書(shū)的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒(méi)有頭腦，毫無(wú)原則、經(jīng)不住誘惑的、能夠說(shuō)是個(gè)失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來(lái)小鳥(niǎo)依人，沒(méi)有什么主見(jiàn)的女人，卻是個(gè)最工于心計(jì)的人，是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書(shū)的最終，方鴻漸在經(jīng)歷了感情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自我的表示。就是條微生蟲(chóng)，也沾沾自喜，期望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。我想，這不僅僅是方鴻漸當(dāng)時(shí)的心境寫(xiě)照，也是他這失敗的一生的真實(shí)寫(xiě)照吧。
另外，我十分感激錢鐘書(shū)，因?yàn)?，它是我看到了?dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的虛情假意。書(shū)中多次出現(xiàn)了恭維的話，開(kāi)始我覺(jué)得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時(shí)候，一見(jiàn)面隨之而來(lái)的.就是恭維的話，如果是我聽(tīng)了，絕對(duì)不和這個(gè)人交往。因?yàn)檫@反映出這個(gè)人對(duì)我沒(méi)有一點(diǎn)誠(chéng)信?？墒?，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫(xiě)好幾體字。沒(méi)想到李梅亭笑著說(shuō)：“我字寫(xiě)得很糟，這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫(xiě)的”。當(dāng)我看到這時(shí)，想，看你顧爾謙怎樣下臺(tái)。令我沒(méi)想到的是，人家顧爾謙臉色沒(méi)變，說(shuō)：“唉，名實(shí)必出高徒啊!名實(shí)必出高徒啊!”。我那時(shí)真的無(wú)語(yǔ)了，我著實(shí)佩服老顧的社交功夫之深，臉色一點(diǎn)沒(méi)變。我忽然覺(jué)得自我幸虧沒(méi)在那個(gè)時(shí)代，此刻很少有那種令人嘔吐的恭維話了。
我一邊讀《圍城》一邊想，我真得很佩服錢鐘書(shū)。他的閱歷以及知識(shí)實(shí)在是太高深了。他不僅僅在書(shū)中提出過(guò)摩登禮貌，還明白外國(guó)外交家和國(guó)家總統(tǒng)的一般神態(tài)及慣有動(dòng)作，他也清楚地記得《儒林外史》里某個(gè)極小的細(xì)節(jié)，還有各國(guó)經(jīng)常有的活動(dòng)，英國(guó)首相，甚至德國(guó)飛機(jī)員……我想，錢鐘書(shū)還能夠做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自我的想法。比如說(shuō)在25頁(yè)中，自我寫(xiě)了一個(gè)“女朋友”的概念，很像數(shù)學(xué)里的概念。還有什么朋友之間的相處，科學(xué)家與科學(xué)的不一樣，中國(guó)人與西方人丑都有丑的區(qū)別等等。從著，我明白了一個(gè)文學(xué)家不僅僅文學(xué)要好，各方面的知識(shí)都要廣。
讀完《圍城》，我還有一個(gè)收獲——我學(xué)會(huì)了一種我從沒(méi)用過(guò)的寫(xiě)作手法。在第3頁(yè)中，男孩的母親在和蘇小姐談話中，看到兒子在跟蘇小姐搗亂，就利用破折號(hào)轉(zhuǎn)移說(shuō)話對(duì)象。即“在國(guó)內(nèi)念的書(shū)，生小孩兒全忘了——嚇!死厭惡!我叫你別去，你不干好事，準(zhǔn)弄臟了蘇小姐的衣服?！边@樣，能夠使文章更具有真實(shí)性。
最終，說(shuō)一句題外話。在讀《圍城》的時(shí)候，我欣喜地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象：在261頁(yè)中，“鴻漸見(jiàn)了她面，不大自然，手不停弄著書(shū)桌上他自德國(guó)帶回的supernorma牌四色鉛筆。這時(shí)，我立刻想到了夏教師有一次講過(guò)魯迅在文章中就寫(xiě)到他愛(ài)用順勝祥牌稿紙，這不是跟錢鐘書(shū)很相似嗎我又立刻想到，夏教師在將語(yǔ)文閱讀試驗(yàn)的時(shí)候，那里面有一篇文章叫《童年·童韻》，其中的一段與魯迅先生《社戲》了描述夜間麥田的景色十分相似，那時(shí)，夏教師就說(shuō)，魯迅就像文學(xué)的導(dǎo)師一樣，我也有同感。
作為錢鐘書(shū)最有名的小說(shuō)，《圍城》整體的不管是結(jié)構(gòu)、文字，都無(wú)愧于它的稱號(hào)。尤其是以那個(gè)老古鐘作為文章的結(jié)束，更給人以充足的遐想空間，令人浮想聯(lián)翩。楊絳女士說(shuō)，錢鐘書(shū)的“癡氣”，使《圍城》更富于真實(shí)性和戲劇性。錢鐘書(shū)對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中。我十分同意她的觀點(diǎn)，你們呢期望你們都能讀一讀!
圍城讀后心得體會(huì)篇十四
前段時(shí)間，我看了錢鐘書(shū)的《圍城》，在這我談一下自己讀完這本書(shū)的感受。
《圍城》確實(shí)是一本好書(shū)，每次讀完它我都會(huì)有不同的感受，好書(shū)也確實(shí)能讓我在學(xué)習(xí)生活中找到一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到釋放。
書(shū)確實(shí)是一本好書(shū)，只是第一次讀說(shuō)不出是哪里好，沒(méi)結(jié)婚的人看《圍城》也許只是為了了解圍城里的世界，結(jié)了婚的人看圍城也許是為了尋找一種解脫，心靈上的慰籍，但我看圍城卻是沒(méi)有目的的。
看過(guò)一遍時(shí)，覺(jué)得圍城里面和圍城外面一樣的精彩，那時(shí)屬于學(xué)上時(shí)代的混沌與浪漫，那些追求愛(ài)情的執(zhí)著與瘋狂，那些工作中的心計(jì)與假裝，那些婚姻的平淡與瑣碎……所有的這一切都讓《圍城》變的豐富。方鴻漸鮮明的形象，骨子里透著封建文人的腐朽氣味，臉上卻掛著西式新派的風(fēng)范，他活著沒(méi)打算，在隨波逐流中沉浮。
后來(lái)再看《圍城》發(fā)現(xiàn)方鴻漸并非初見(jiàn)那般，方鴻漸有著南方人的靦腆，又出生于不亞于中產(chǎn)階級(jí)的家庭，受良好的教育，雖然文憑是買回來(lái)的，他不是笨，只是懶不愿學(xué)個(gè)正經(jīng)的本本回來(lái)罷了。書(shū)中買假的文憑的事件足夠說(shuō)明他的聰明，可惜聰明不在點(diǎn)子上。他不懂得世故，不懂得圓滑與融通，更可怕的是他很單純。單純這詞用來(lái)形容女子，女孩子便可用純潔或者安琪兒來(lái)說(shuō)事，要是說(shuō)男人單純，只能用無(wú)用來(lái)形容。他的好友，趙辛楣不也說(shuō)他沒(méi)用嗎？但有一點(diǎn)，方鴻漸是一點(diǎn)點(diǎn)心計(jì)都沒(méi)有的。
以《圍城》作書(shū)名，要告訴我們不僅婚姻像圍城，生活、學(xué)習(xí)、工作等等更像圍城，我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子鉆進(jìn)去，過(guò)了不久發(fā)現(xiàn)另外一邊的.風(fēng)景更美，于是又進(jìn)了另外一個(gè)籠子，可最終我們也沒(méi)能逃脫活在籠子里的命運(yùn)?！秶恰芬彩歉嬖V我們什么才是真實(shí)的生活，每個(gè)人從開(kāi)始懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己的夢(mèng)想，但真正實(shí)現(xiàn)的又有幾人？俗話說(shuō)人生不如意十之，書(shū)中方鴻漸也遇到同樣的問(wèn)題，他選擇了放棄，從這里也看的出他的無(wú)用，是一個(gè)不愿圓滑的人，守著內(nèi)心的凈土，單純的同時(shí)又是孤獨(dú)的。起初他們滿懷希望的離開(kāi)上海，準(zhǔn)備好好在三閭大學(xué)大展拳腳，可結(jié)果卻不盡人意，原來(lái)一切都是偽裝的，大學(xué)中教師們個(gè)個(gè)勾心斗角，工作不快，到處明爭(zhēng)暗斗，看到這，我不禁聯(lián)想起現(xiàn)在的社會(huì)，社會(huì)就是一座無(wú)形的城，是一座我們無(wú)法選擇逃避還是面對(duì)的城，社會(huì)中永遠(yuǎn)不可能白的就是白的，黑的就是黑的，有的只是白的里面參雜著黑的，黑的里面似乎又帶那么一點(diǎn)白的。我們每個(gè)人都是存在的，無(wú)依的，孤獨(dú)的。
生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出生活的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要生活在生活的四堵墻下過(guò)完一生，每個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這個(gè)圍城下活的是否精彩，假設(shè)你始終想著去沖出圍，那你永遠(yuǎn)都會(huì)獨(dú)守空城，更加失去了生命的價(jià)值。世間的人有千千萬(wàn)萬(wàn)，性格使然，方鴻漸是個(gè)好人，單純的人，也是如我一樣的人，因此我會(huì)鐘情于此書(shū)，我也不會(huì)揣摩人的心思與想法，也不會(huì)去想每句話的隱含意義。在學(xué)校這個(gè)相對(duì)單純的環(huán)境里，我們要保持一顆干凈、積極向上的心去創(chuàng)作這座圍城，因?yàn)橹灰覀冇猩?，那我們就永遠(yuǎn)出于一座圍城之中。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變的美好，當(dāng)城中的色彩變的柔和，那么這座圍城就不再是可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。很早就聽(tīng)人說(shuō)：“城里的人想沖出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”這句話，懷著一窺其究的心理翻開(kāi)了《圍城》。從此欲罷不能……《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義挖苦長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一幅栩栩如生的市井百態(tài)圖。通過(guò)主人公方鴻漸留學(xué)（不如說(shuō)游學(xué)）回國(guó)、相親、戀愛(ài)、找工作等一系列事件，運(yùn)用幽默、辛辣的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把一個(gè)個(gè)人物的靈魂展現(xiàn)在讀者面前。站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的、生活的真實(shí)性，入木三分地撕裂開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
圍城讀后心得體會(huì)篇十五
小時(shí)候總把《聊齋》定義為鬼故事精編，對(duì)它常懷著敬畏之情，不敢近賞，尤其是看過(guò)電影《畫(huà)皮》后，更是因電影特效而對(duì)一切妖魔鬼怪產(chǎn)生了心理陰影。
直到后來(lái)，才知道那些花妖狐鬼并非歹徒，他們甚至有著人類不曾擁有的美貌和才智。在好奇心的驅(qū)使下，我翻開(kāi)了《聊齋》光滑的書(shū)頁(yè)，仿佛用盡力氣打開(kāi)了那一扇秘境的大門。
神游于這個(gè)充滿傳奇的世界，不難看出蒲松齡將他對(duì)生活的理想全部賦予了鬼怪，以浪漫瑰麗的手法，將美貌給了佳人，將智慧給了才子;他使死人年年可以歸家團(tuán)圓，又使活人不用再受相思之苦。在這里，一切都是完滿且好壞分明的。
作為中國(guó)古代最優(yōu)秀的小說(shuō)之一，《聊齋》幾乎和《紅樓夢(mèng)》承擔(dān)了相同的責(zé)任，細(xì)細(xì)品讀每一個(gè)環(huán)節(jié)，我仿佛看見(jiàn)了那瘦削的老人橫眉怒指這鋪滿陰瘴的山河，大罵所謂上位者的貪婪腐朽，痛批科舉的陰險(xiǎn)不公?？僧?dāng)目光掠過(guò)那一個(gè)個(gè)性格鮮活的才子佳人，悟了這一段段傳奇故事，我又像是聽(tīng)見(jiàn)了對(duì)真摯情感不加掩飾的贊美，對(duì)道德品格不吝言辭的稱頌。它就像一把利刃，在中國(guó)持續(xù)了兩千年的黑色夜空上劈下了光明的一刀。
《聊齋》中塑造了無(wú)數(shù)個(gè)經(jīng)典的形象，可每個(gè)人物都有鮮明的特點(diǎn)。每位女子都有相同的美貌，同時(shí)又有不同的個(gè)性，剛強(qiáng)如俠女庚娘，嬌美如嬰寧小倩，都有著細(xì)致入微的分別。又如陸判和嶗山道士，同樣能力非凡的他們又有著不同的外貌和性情。在蒲松齡神乎其神的雕琢之下，每個(gè)人物都是那樣的獨(dú)一無(wú)二，可見(jiàn)作者對(duì)人事的觀察之深刻，若無(wú)多年積淀，常人只怕是難以成就如此巨作。
從這樣一片天地走出來(lái)，我的心中有敬佩，亦有心酸。聯(lián)想到蒲松齡一生郁郁不得志，我想這厚重的紙張和一粒粒鉛字，大約是他唯一的精神寄托吧。他將這巨著留在世間，是存下了一縷誠(chéng)摯高貴的靈魂，或許也是想用自己獨(dú)特的方式警醒后世，發(fā)人深省。
那精靈與小妖嬉戲的幻想走遠(yuǎn)了，像是清風(fēng)，滌蕩空谷山澗，可那位老者留下的洞察人世的滄桑卻已經(jīng)融入民族的記憶，成為我們不可忘卻的傳奇。即使過(guò)去千萬(wàn)年，我相信，依然會(huì)有人從這浪漫旖旎的文字中，感悟人性的可珍與可敬。
清末，有一“鬼狐居士”，其《聊齋志異》流傳于后世，謂之蒲松齡。松齡怪異，喜以鬼狐為記，故得名。鬼、狐、精、怪，在人看來(lái)是不及人的，那么松齡為什么要用它們做為素材呢?人往往看不到自己，然而只要是別的“東西”，便一目了然。待他們將這些“東西”嘲笑一番，卻恍然大悟：哦，原來(lái)這就是我們自己。
人有時(shí)看狐，覺(jué)得狐比人好;而狐看人，又覺(jué)得狐不如人。在人看來(lái)，鬼狐自由;在鬼狐看來(lái)，人活得踏實(shí)。在人看來(lái)，鬼狐法力無(wú)邊;在鬼狐看來(lái)，平凡是福。于是，人認(rèn)為鬼狐沒(méi)有要“成人”的理由，然而，鬼狐們卻為此而絞盡腦汁。
鬼狐之中，道行高的，此志不渝;道行不足的，前仆后繼。不少的鬼狐有著悲慘的下場(chǎng)，或是魂飛魄散，或是含恨而終。對(duì)于它們來(lái)講，成人的道路是那樣的崎嶇，那樣的艱險(xiǎn)。多少得道高僧，多少降妖術(shù)士，他們本著“狐是狐，人是人”的“公理天命”，狠狠地?fù)踉诹斯砗鼈兂扇顺上傻穆飞??？墒枪砗鼈儗覕覒?zhàn)，就算尸骨無(wú)存，也在所不惜。人們看來(lái)，鬼狐們是那樣值得同情的角色，那些所謂降魔服妖的道士和尚又是那樣的多管閑事、冷血無(wú)情。盡管如此，人們卻仍是對(duì)鬼狐們敬而遠(yuǎn)之，他們怕它們那種追求時(shí)的頑固，追求時(shí)的陰險(xiǎn)，追求時(shí)的不惜一切。在它們的心中，就有這么的一個(gè)信念：要成為一個(gè)真正的人。“人”字，是一種奢侈。于是，或是誘惑，或是驚嚇;或是勾魂，或是索命;或是投之以情，或是殺之以暴。然后，鬼狐們得以換上了人的衣裳，嘗著人間的疾苦，經(jīng)歷著人世的生老病死，而無(wú)怨無(wú)悔。
在沒(méi)有鬼狐的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人卻有著同樣的追逐。只要人與人之間沒(méi)有絕對(duì)的平等，那么這種追逐便無(wú)休無(wú)止。過(guò)著幸福小日子的老百姓們，都希望有朝一日可以升官加祿。而那些位高權(quán)重的人，在心底卻向往著平凡的日子。于是，在這兩者之間，便是一種思想追求上的循環(huán)。窮人一旦變成了富人，便會(huì)懷念窮人的生活;富人若不幸變成了窮人，也自然會(huì)回想那富人的生活。當(dāng)然，在這之前，有一段艱苦的追逐，甚至有痛苦的悲劇。
《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集?！读凝S志異》的意思是在書(shū)房里記錄奇異的故事。
蒲松齡從小就喜愛(ài)民間文學(xué)，喜好搜集民間奇聞異事，他一生貧困潦倒，當(dāng)了三十多年的農(nóng)村教書(shū)先生。但是，他去南方一年的幕僚生活也為創(chuàng)作《聊齋志異》做了一定的準(zhǔn)備。南方的自然山水和風(fēng)俗民情開(kāi)闊了他的眼界，幕僚的身份使他有機(jī)會(huì)接觸社會(huì)各階層人物，特別是官僚縉紳和下層歌姬，為他在《聊齋志異》中塑造各種官僚豪紳和眾多女性形象打下了重要的基礎(chǔ)。
在這部小說(shuō)集中，作者寄托了他從現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的孤憤，人物形象刻畫(huà)得鮮明生動(dòng)，多談狐、鬼、花、妖。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑。他們揭露了封建統(tǒng)治的黑暗，抨擊了科舉制度的腐朽，反抗封建禮教的束縛。表達(dá)了作者既有對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，又有對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平，既有對(duì)貪官狼狽為奸的鞭打，又有對(duì)勇于反抗敢于復(fù)仇的平民稱贊。
《鬼哭》/例。這篇文章主要講述了謝遷之變時(shí)，賊人占據(jù)王七襄的房子，官兵入城平定賊患，剿滅了盜賊。王學(xué)使派人處理掉家里的尸體。從此，宅子里總是出現(xiàn)鬼哭，直到做道場(chǎng)超度他們，這才滅除鬼患。這則故事告訴我們，為人兇狠殘暴，鬼也不會(huì)怕他，公道正直，鬼也會(huì)感化。以‘人’的面目出現(xiàn)還不能嚇住‘鬼’，請(qǐng)不要裝扮成一副‘鬼’模樣來(lái)嚇‘人’!
在現(xiàn)實(shí)生活中雖然沒(méi)有鬼神之分。那些損人利己，殘害百姓，助紂為虐，仗勢(shì)欺人的人在人們心目中就是“鬼”。反之，在生活中那些助人為樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，尊老愛(ài)幼的人在人們心目中就是“神”。以前的封建社會(huì)讓人們無(wú)法安居樂(lè)業(yè)，但現(xiàn)在雖說(shuō)科技發(fā)展迅速，人們不必為吃飽穿暖而發(fā)愁，但總有一些貪官、小人做出一些損人利己的事情，不到目的，決不罷休。這些人是社會(huì)的敗類，是國(guó)家的恥辱。
世界上總有善惡之分，我們雖然不能做什么，但是可以適當(dāng)?shù)母淖?。讓善良多一點(diǎn)，惡毒的人少一點(diǎn)，甚至使這個(gè)世界沒(méi)有惡，只有善，讓世界變成一個(gè)和諧、美好的家園。
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圍城讀后心得體會(huì)篇十六
圍城，是錢鐘書(shū)先生的一部偉大的小說(shuō)。通過(guò)對(duì)人物形象的塑造和情節(jié)的描繪，圍城展示了人們的心理狀態(tài)和社會(huì)現(xiàn)象。我深深被小說(shuō)中的人物形象所吸引，同時(shí)，也對(duì)其中的社會(huì)現(xiàn)象有了更深入的認(rèn)識(shí)。下面，我將通過(guò)圍城這本書(shū)對(duì)人性和社會(huì)的思考，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
首先，通過(guò)圍城，我深刻認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性。小說(shuō)中的主人公方鴻漸，他聰明、有智慧，甚至可以說(shuō)是個(gè)才子，但卻在情感上沒(méi)有太大起伏，一直處在一種被動(dòng)的狀態(tài)中。他既有崇高的理想，又有墮落的動(dòng)機(jī)。他猶豫、矛盾，同時(shí)又善于自我安慰和逃避現(xiàn)實(shí)。他試圖找到一種完美的平衡，但卻無(wú)法抵御社會(huì)的誘惑，最終陷入了誤區(qū)，無(wú)法自拔。方鴻漸的形象展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和矛盾性，使我對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，圍城中的一系列社會(huì)現(xiàn)象引發(fā)了我對(duì)社會(huì)的思考。小說(shuō)描述了上個(gè)世紀(jì)三十年代的大學(xué)校園生活，展示了知識(shí)分子們的迷茫和彷徨。他們活在一個(gè)亂世之中，他們感到迷茫，感到無(wú)力改變現(xiàn)狀。他們害怕失去面子，害怕面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，只希望保全自己的一畝三分地。小說(shuō)中的社會(huì)現(xiàn)象使我思考了如何在社會(huì)中保持獨(dú)立思考和堅(jiān)持真理的勇氣。
第三，圍城讓我對(duì)時(shí)間和空間有了新的思考。小說(shuō)中的舅舅方鳴，曾是一個(gè)英勇的軍人，但在家中卻顯得無(wú)能無(wú)力。他為了家人，為了自己的地位和面子，一直在不停地奔波和忙碌。而方鳴所代表的是當(dāng)時(shí)社會(huì)中許多家庭的真實(shí)寫(xiě)照，他們把大部分時(shí)間花在了工作和社交上，而忽視了家庭和親情。圍城讓我意識(shí)到，時(shí)間是寶貴的，我們要懂得珍惜，不要把大部分時(shí)間浪費(fèi)掉。
第四，圍城中的描寫(xiě)讓我更加注重對(duì)自己內(nèi)心的觀察和反思。小說(shuō)中的方鴻漸一直處于一種自我欺騙的狀態(tài)中，他試圖通過(guò)給自己找各種借口，來(lái)逃避和掩蓋自己內(nèi)心的真實(shí)想法。他不愿正視自己的迷茫和無(wú)力感，而選擇了沉溺于虛榮和權(quán)力的誘惑中。我從中得到的啟示是，我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)自己內(nèi)心的真實(shí)想法，不要逃避和掩蓋，只有這樣我們才能做出正確的選擇，走出圍城。
最后，通過(guò)圍城，我認(rèn)識(shí)到，生活中沒(méi)有絕對(duì)的黑與白，只有灰色地帶。圍城中的每個(gè)人物都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，他們都有自己的困惑和迷茫。在這樣一個(gè)混亂和復(fù)雜的社會(huì)中，我們不應(yīng)該簡(jiǎn)單的對(duì)人進(jìn)行評(píng)判和歸類，而是要多角度、多維度地看待人和事。只有這樣，我們才能更好地理解人性的復(fù)雜性和社會(huì)的多樣性。
總之，通過(guò)圍城這本書(shū)的閱讀，我對(duì)人性和社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)中的人物形象和社會(huì)現(xiàn)象令我深思，使我對(duì)人性、社會(huì)、時(shí)間、空間和內(nèi)心的觀察和思考有了更深入的了解。圍城讓我明白，困境其實(shí)就是圍城，我們只有勇敢地面對(duì)自己內(nèi)心的迷茫和困惑，才能找到屬于自己的出路，走出圍城的范圍，迎接新的人生挑戰(zhàn)。
圍城讀后心得體會(huì)篇十七
何謂“圍城”?錢鐘書(shū)的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫(xiě)道：《圍城》的主要內(nèi)涵是：圍在城里的想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，大都如此。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。鐘書(shū)先生對(duì)于人物的描寫(xiě)刻畫(huà)深入人心，運(yùn)用心理描寫(xiě)與諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫(xiě)照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)，用自己的人格魅力贏得他人的尊重?；蛘呃门蚤T左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情，讓自己成為一個(gè)“壞蛋”，成為一個(gè)臭名昭著的人，也是成名的方法，可是又怎么樣呢?而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
再看一下我們現(xiàn)在的社會(huì)，何嘗不是與圍城相似。在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書(shū)恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭(zhēng)暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書(shū)，更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。
其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書(shū)，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
中國(guó)式的教育就像一堵無(wú)影的墻，強(qiáng)化了我們的生活模式，禁錮了我們的思想。但是千萬(wàn)不能偎依在它的懷抱中，要學(xué)會(huì)擺脫，沖開(kāi)這堵無(wú)影的墻。那么，才不會(huì)成為被層層篩選剩下的畸形心理的學(xué)習(xí)機(jī)器，成為所謂的“國(guó)家棟梁”，這樣才不會(huì)被束縛住，才可以追求自己的夢(mèng)!成為真正的祖國(guó)的未來(lái)，成為新的希望。
《圍城》已讀，生活仍在繼續(xù)，圍城如社會(huì)，故事如生活，但愿：我的社會(huì)不是圍城，我的生活也不僅是故事。
圍城讀后心得體會(huì)篇十八
《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事。小說(shuō)以從歐洲回國(guó)的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛(ài)等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國(guó)西式知識(shí)分子的無(wú)情嘲弄，以及對(duì)中國(guó)化了的西方文明的精心審視。
小說(shuō)中方鴻漸這一西式知識(shí)分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻（包辦婚姻）的父親（點(diǎn)金銀行的周經(jīng)理）的資助赴歐洲留學(xué)，由于他“興趣頗廣、心得全無(wú)、生活懶散”，四年中換了幾所大學(xué)，但卻一無(wú)所獲，沒(méi)有學(xué)到任何專長(zhǎng)，眼看著回國(guó)在即，最后他不得不從一愛(ài)爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”（子虛烏有的大學(xué)）的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國(guó)的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐，干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進(jìn)、游戲人生的一面，但他的'性格中也有正值和熱情的一面。他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛(ài)，多次揭穿對(duì)方的庸俗、勢(shì)利和虛偽；在三閭大學(xué)任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角；還有，當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒(méi)有顧及自己的生存問(wèn)題和親友的反對(duì)，毅然離開(kāi)了報(bào)館?？梢哉f(shuō)，他是一個(gè)具有一定民主主義思想的知識(shí)分子，但是他在現(xiàn)實(shí)生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的悲劇，反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識(shí)分子在黑暗社會(huì)這一“圍城”中的悲劇命運(yùn)。
小說(shuō)除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識(shí)分子的形象。如滿口仁義道德，虛偽庸俗的，以在情場(chǎng)上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈；俗不可耐的小胖子“大詩(shī)人”曹元朗；外形木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈；道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年；溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢(shì)利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實(shí)地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
這本書(shū)寫(xiě)得很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫(xiě)得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫(xiě)中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)易懂。在寫(xiě)作方面這本書(shū)也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來(lái)，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧！”讀了這本書(shū)，我明白了，想要成功，只能改變自己。只是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
圍城讀后心得體會(huì)篇十九
一本書(shū)，描寫(xiě)了很多愛(ài)情的手段，讀出的是婚姻的瑣碎無(wú)奈；一部電影，展現(xiàn)了一段不尋常的婚姻，看到的是愛(ài)情的彌足珍貴。
不是所有的人都有愛(ài)，因此不是所有的牽手都叫情。不管是開(kāi)始的蘇小姐，之后的唐小姐，還是后來(lái)的孫小姐，方鴻漸似乎都愛(ài)過(guò)，不知他的愛(ài)是一種應(yīng)情應(yīng)景之感，還是一種人類的`本能表達(dá)，總之，他的愛(ài)，愛(ài)的突如其來(lái)，愛(ài)的輕而易舉。他似乎深諳愛(ài)情之道，熟知女人之心，總能討得女人的傾慕，可他真的有愛(ài)，真的愛(ài)過(guò)嗎？愛(ài)情偶爾需要技巧，但永遠(yuǎn)不需要手段。不喜歡主角方鴻漸，可這本書(shū)確實(shí)很好，尤其是文中的一些比喻，犀利至極，一針見(jiàn)血。“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出去。〞只這一句，婚姻中的瑣碎與無(wú)奈，原形畢露。我想，城外的人讀《圍城》，定會(huì)灰心絕望；圍城里的人讀《圍城》，又豈止一聲嘆息。
他和她曾在夜晚的星空下仰望，他為她在天幕中用星星描繪出各種各樣的圖案，他拘謹(jǐn)?shù)目粗?，她幸福的笑，?shù)學(xué)家的浪漫，竟也這樣無(wú)人能敵。他換上了精神分裂癥，一病就是幾十年，她單獨(dú)承當(dāng)著所有的苦難，落寞的青春，美好的年華，她傾其所有。終于，守得云開(kāi)見(jiàn)月明，他的病情慢慢好轉(zhuǎn)，他的天才理論得到廣泛認(rèn)可?！拔医裢碓谶@是因?yàn)槟悖憔褪俏掖嬖诘脑?，你是我的全部。〞他深情的望著坐在臺(tái)下的妻子艾麗西亞，然后吻了吻她送的手帕，步履蹣跚的走下諾貝爾的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，此刻，他不是那個(gè)瘋癲怪異的天才數(shù)學(xué)家，她也不是那個(gè)飽經(jīng)婚姻磨難的女人，他是她的丈夫，她是他的妻子，僅此而已。他為她披上外衣，看了看他夢(mèng)想中的三個(gè)人，然后兩人相互攙扶著走出諾貝爾領(lǐng)獎(jiǎng)大廳，蒼白的頭發(fā)，蹣跚的背影，令人動(dòng)容。是愛(ài)情，游離了幻境，揮之不去卻寧?kù)o安詳；是愛(ài)情，穿越了婚姻，歷經(jīng)磨難卻矢志不渝；是愛(ài)情，模糊了時(shí)間，青絲白發(fā)卻歷久彌新。
圍城，圍的不是人，是現(xiàn)實(shí)的瑣碎和人的心，假設(shè)人心無(wú)羈，想必婚姻也會(huì)無(wú)絆吧。白云遠(yuǎn)去，時(shí)光流逝，此生假設(shè)能得一如艾麗西亞般的女子相伴，癲狂了也值。
圍城讀后心得體會(huì)篇二十
一本書(shū)，描寫(xiě)了大多數(shù)愛(ài)情的伎倆，讀出的是婚姻的繁雜無(wú)奈;一部電影，展現(xiàn)了一段不尋常的婚姻，看到的是愛(ài)情的彌足珍貴。
不是所有的人能都有愛(ài)，因此不是所有甚至的相約都叫情。不論是開(kāi)始的蘇小姐，之后的唐小姐，還是后來(lái)的鄭先生，方鴻漸似乎確實(shí)愛(ài)過(guò)，不知他的愛(ài)是一種應(yīng)情應(yīng)景之感，還是一種人類的本能體現(xiàn)，總之，他的愛(ài)，愛(ài)的突如其來(lái)，愛(ài)的輕而易舉。他似乎深諳愛(ài)情之道，熟知女人之心，總能討得女人的深愛(ài)，可他真的有愛(ài)，真的愛(ài)過(guò)嗎?愛(ài)情偶爾需要技巧，但也許不需要伎倆。未必喜歡主角方鴻漸，可這本書(shū)的確很好，尤其是文中的一些揶揄，犀利至極，一針見(jiàn)血?！俺峭獾娜讼脒M(jìn)去，城里的人想出去。”只這一句，婚姻關(guān)系中的瑣碎與無(wú)奈，原形畢露。我想，城外的人讀《圍城》，定會(huì)灰心絕望;圍城里的人讀《圍城》，又豈止一聲嘆息。
他和她曾在夜晚的星空下仰望，各種他為她在天幕中用星星描繪出各種各樣的圖案，他拘謹(jǐn)?shù)目粗?，她幸福的笑，?shù)學(xué)家的浪漫，竟也這樣獨(dú)樹(shù)一格。他換上了精神分裂癥，一病就是幾十年，她獨(dú)自承擔(dān)著每種的苦難，落寞的青春，美好的年華，她傾其所有。終于，守得云開(kāi)見(jiàn)月明，他的病情慢慢好轉(zhuǎn)，他的天才理論廣泛支持得到廣泛認(rèn)可。“我今晚在這是因?yàn)槟?，你就是我存在的其原因，你是我的全部。”他深情?坐著臺(tái)下的妻子艾麗西亞，然后吻了吻她送的手帕，步履蹣跚的走下諾貝爾的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，此刻，他不是那個(gè)瘋癲怪異的天才數(shù)學(xué)家，她也不是那個(gè)飽經(jīng)婚姻磨難的女人，他是她的丈夫，她是他的妻子，僅此而已。他為她披上外衣，看了看他幻想中的三個(gè)人，然后兩人相互抬進(jìn)攙扶著走出諾貝爾領(lǐng)獎(jiǎng)大廳，蒼白的頭發(fā)，蹣跚的背影，令人動(dòng)容。是愛(ài)情，游離了幻境，揮之不去竟寧?kù)o安詳;是愛(ài)情，穿越了婚姻，歷經(jīng)磨難卻矢志不渝;是愛(ài)情，模糊了時(shí)間，青絲白發(fā)卻歷久彌新。
圍城，圍的不是人，是現(xiàn)實(shí)的瑣碎和人的心，若人心無(wú)羈，想必婚姻也會(huì)并無(wú)絆吧。白云遠(yuǎn)去，時(shí)光流逝，此生若能得一如艾麗西亞般的女子相伴，癲狂了也值。
圍城讀后心得體會(huì)篇一
寒假的一天，讀高中的女兒?jiǎn)栁遥骸皨寢?，你讀過(guò)的錢鐘書(shū)的《圍城》這本書(shū)嗎？”第一次接觸《圍城》，還是讀書(shū)的時(shí)候，聽(tīng)很多同學(xué)推薦過(guò)，那時(shí)只是隨便地翻翻，并沒(méi)有認(rèn)真的體會(huì)其中的含義?！皨寢專阆矚g唐曉芙嗎？我覺(jué)得唐曉芙是這本書(shū)里最完美的一個(gè)人物?！迸畠簩?duì)著我津津樂(lè)道。為了和女兒有共同的話題，寒假，我終于仔細(xì)的讀了一遍，讀完以后，對(duì)這本書(shū)又有了一些新的認(rèn)識(shí)。
《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上首屈一指的。在描寫(xiě)一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語(yǔ)言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達(dá)到更好的表達(dá)效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著很暴露，文中說(shuō)她是“局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕摹?實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫(huà)一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著鼻音濃重的英語(yǔ)，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”.一次是通過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”,另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”.在本書(shū)中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”.這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇，也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。
楊絳女士曾說(shuō)過(guò)“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”這句話便很好地為世人詮釋了“圍城”心態(tài)。人要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在所擁有的，讓自己的生活多幾分舒適，少幾分帶著牽掛的苦楚；多幾分快樂(lè)，少幾分帶著瑕疵的不如意。珍惜現(xiàn)在，就是要避免讓自己在以后的日子里再有遺憾；腳踏實(shí)地抓住今天，充實(shí)今天，完善今天，在今天這張純潔的白紙上畫(huà)下美麗的歷史畫(huà)卷。從某種意義上說(shuō)，珍惜了今天，就等于延伸了自己的生命長(zhǎng)度，升華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。有時(shí)候，什么值得珍惜，什么應(yīng)該放棄，自己也會(huì)有困惑、迷茫之感。那些時(shí)而清晰時(shí)而模糊的答案，等待時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)吧。重要的是，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在所擁有的，生活會(huì)更加美好，笑容會(huì)更加燦爛！再也不要在所謂的“圍城”中進(jìn)進(jìn)出出了。
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圍城讀后心得體會(huì)篇二
關(guān)于《圍城》，早前是那些美、俄、法、德、日等等語(yǔ)言的譯本使我將其定位于名著內(nèi)，其實(shí)不得甚解;關(guān)于錢鐘書(shū)，早前的認(rèn)識(shí)也是止于那一張張黑白的照片，他的眼神干凈嚴(yán)謹(jǐn)，讓我感覺(jué)更有科學(xué)家的氣質(zhì)，如今想來(lái)，我實(shí)在是眼拙了。在我聞名拜讀了楊絳先生的《我們仨》和先生本人的《圍城》之后，先生那種溫和幽默的氣度、那種洞察細(xì)微的眼光、那種妙語(yǔ)連珠的文筆，無(wú)不使我折服敬仰。
《圍城》是批判現(xiàn)實(shí)主義的作品，雖然是以二戰(zhàn)前后作為背景，但今天讀《圍城》的時(shí)候，我卻時(shí)常有一種被批判的感覺(jué)，難以釋?xiě)?。作品中的方鴻漸這一角色，依然代表著今天很多年輕人的特點(diǎn)，雖不同的讀者就有不同《圍城》，但在此我就自己感觸最深的地方談?wù)劯邢搿?BR> 我很難忘記書(shū)中方鴻漸對(duì)文憑的看法：這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑，小小一方紙就能把一個(gè)人的空疏寡陋與愚笨都掩蓋起來(lái)，自己沒(méi)文憑，好像精神上赤條條的沒(méi)有包裹。很多時(shí)候很多大學(xué)生在自己最光華的青蔥歲月里，歲月靜好，卻漸漸迷失了自己，迷失了那顆夢(mèng)的種子，一同迷失的還有那激情四射的活力，漸漸地只希望能及格，只希望大學(xué)能畢業(yè)，只希望拿到大學(xué)文憑，那曾經(jīng)的藍(lán)圖連夢(mèng)里都不再出現(xiàn)過(guò)。
在小說(shuō)中方鴻漸始終是一個(gè)特別喜歡大發(fā)不必要議論的人，我記得唐曉芙稱之為表演口技，實(shí)際上方鴻漸的口若懸河、忽東忽西、言論大于行動(dòng)的特點(diǎn)時(shí)時(shí)都有體現(xiàn)，不用贅述。既是這樣，就難怪在小說(shuō)的開(kāi)頭就寫(xiě)到他興趣甚廣，無(wú)所用心了。
在當(dāng)下每一所高校，每一個(gè)大學(xué)生都被寄之以務(wù)實(shí)創(chuàng)新的厚望，可是所謂年少輕狂，青年人常常心高氣傲、不可自知，總是追求廣度，圖個(gè)新鮮，只是涉獵，而不求深度，無(wú)論甚解;思想便如無(wú)向之風(fēng)一直飄蕩，便如空中樓閣不曾落實(shí)，人已是飄飄然，自然難求專一。
我們也都一直夢(mèng)想著用知識(shí)使自己游刃有余于工作、如魚(yú)得水于生活，可是社會(huì)青睞的是專業(yè)人才，若不能適應(yīng)社會(huì)需求，又該如何定位自己、如何立足?小說(shuō)里有句話一個(gè)人，到20歲還不狂，這個(gè)人是沒(méi)出息的;到了30歲還狂，也是沒(méi)出息的。想來(lái)是很有道理的，20的狂，是青春的活力，30的狂，就是青春欠的債了。
方鴻漸是錢鐘書(shū)先生給所有人的一個(gè)忠告，青年人便更是應(yīng)當(dāng)警覺(jué)，圍城譬如囹圄，禁錮的是自由，傷害的是心靈，突破圍城之困方有人生之樂(lè)。
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圍城讀后心得體會(huì)篇三
圍城這本書(shū)，我已讀過(guò)多遍了。
最初接觸時(shí)，是在初中的閱覽室里，本沒(méi)抱多大期望，還以為錢老的作品會(huì)像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺(jué)處處是譬喻，形象而生動(dòng)；細(xì)細(xì)體會(huì)書(shū)中情節(jié)，模仿書(shū)中各人物說(shuō)話的神情語(yǔ)調(diào)，其樂(lè)無(wú)窮。
那時(shí)年少輕狂，喜歡反復(fù)翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來(lái)評(píng)論某事，喜歡學(xué)習(xí)錢老在圍城里說(shuō)話的腔調(diào)，覺(jué)得玩弄文字游戲是最過(guò)癮的事了。之后，看的次數(shù)多起來(lái)了，對(duì)圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細(xì)小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因?yàn)樽髡咴谏钪袣v練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點(diǎn)、人生的真實(shí)，并透過(guò)生活掀開(kāi)人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無(wú)奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇----畢業(yè)、回國(guó)、戀愛(ài)、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無(wú)疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠，這一切的經(jīng)歷無(wú)非就是為了說(shuō)明婚姻像圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛(ài)又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂，然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對(duì)方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)，再加上生活瑣事，工作不順心，經(jīng)濟(jì)尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚(yáng)鑣，闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，此刻仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對(duì)是現(xiàn)實(shí)又不新鮮的。退一萬(wàn)步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自我的意中人，維持的婚姻不長(zhǎng)久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會(huì)不會(huì)牢不可破呢？顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會(huì)發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也可是爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自我娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長(zhǎng)大后都會(huì)追求自我認(rèn)為美滿的感情，追求到了，又一無(wú)反顧的進(jìn)入婚姻，然而真正尋找到夢(mèng)想的婚姻，維系好婚姻，經(jīng)過(guò)婚姻使感情美滿，這樣的人幾乎少之又少。
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。”正如楊絳所說(shuō)，不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。此刻我們是學(xué)生，應(yīng)對(duì)著學(xué)業(yè)；成年后，參加工作，應(yīng)對(duì)的是職場(chǎng)；等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時(shí)，應(yīng)對(duì)的是感情。其實(shí)我們一向都在循環(huán)，重復(fù)的做同一件事情，不一樣的是，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂(lè)者安于現(xiàn)狀，進(jìn)取進(jìn)取者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自我的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì)令自我陷入圍城。
《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事。小說(shuō)以從歐洲留學(xué)回國(guó)的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛(ài)等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國(guó)西式知識(shí)分子的無(wú)情嘲弄，以及對(duì)中國(guó)化了的西方禮貌的精心審視。
小說(shuō)中方鴻漸這一西式知識(shí)分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻（包辦婚姻）的父親（點(diǎn)金銀行的周經(jīng)理）的資助赴歐洲留學(xué)，由于他“興趣頗廣、心得全無(wú)、生活懶散”，四年中換了幾所大學(xué)，但卻一無(wú)所獲，沒(méi)有學(xué)到任何專長(zhǎng)，眼看著回國(guó)在即，最終他不得不從一愛(ài)爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”（子虛烏有的大學(xué)）的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國(guó)的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情，干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進(jìn)、游戲人生的一面，但他的性格中也有正值和熱情的一面。在應(yīng)邀的一次演講中，他鄙薄西洋禮貌給中國(guó)帶來(lái)的只可是是“鴉片和梅毒”；他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛(ài)，多次揭穿對(duì)方的庸俗、勢(shì)利和虛偽；在三閭大學(xué)任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角；還有，當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒(méi)有顧及自我的生存問(wèn)題和親友的反對(duì)，毅然離開(kāi)了報(bào)館。能夠說(shuō)，他是一個(gè)具有必須民主主義思想的知識(shí)分子，可是他在現(xiàn)實(shí)生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的杯具，反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識(shí)分子在黑暗社會(huì)這一“圍城”中的杯具命運(yùn)。
小說(shuō)除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識(shí)分子的形象。如滿口仁義道德，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭；虛偽庸俗的，以在情場(chǎng)上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈；俗不可耐的小胖子“大詩(shī)人”曹元朗；外形木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈；道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年；溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢(shì)利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實(shí)地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
這本書(shū)寫(xiě)得很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描述得十分到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描述中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)易懂。在寫(xiě)作方面這本書(shū)也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自我為自我創(chuàng)造的。我以往也有很多煩惱和困擾，此刻看來(lái)，也不足為奇了。成功要靠自我努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自我變得強(qiáng)大起來(lái)吧！”讀了這本書(shū)，我明白了，想要成功，只能改變自我。只是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去研究，多找找自身的原因。
圍城讀后心得體會(huì)篇四
偶然，打開(kāi)書(shū)櫥，想找一本好書(shū)卻不知從何處下手。瞥見(jiàn)一抹濃綠，隨手抽出?！皣恰眱勺趾杖慌既唬蜷_(kāi)書(shū)櫥，想找一本好書(shū)卻不知從何處下手。瞥見(jiàn)一抹濃綠，隨手抽出?！皣恰眱勺趾杖伙@露在眼前。封面沒(méi)有別的裝飾，只有“圍城”“錢鐘書(shū)著”的字樣。忽的想起前些日子學(xué)的課文《老王》?！独贤酢返淖髡邨罱{是錢鐘書(shū)的妻子。老師也提起過(guò)這本書(shū)。在好奇心的驅(qū)使下，翻看起來(lái)。
說(shuō)實(shí)話，我看不太明白，更不能完全理解作者的想法。以至于只能一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢的推敲，使得我現(xiàn)在還沒(méi)有看完這本書(shū)。但是不得不說(shuō)這是一部非常好的作品。這本書(shū)是作者錢鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事背景是作者生活的年代?；蛟S正因?yàn)榇斯适虑楣?jié)才顯得更真實(shí)，人物才更生動(dòng)。
圍城總是存在的吧!學(xué)校，家庭……背負(fù)著老師，父母甚至爺爺奶奶的期待。有時(shí)身心俱疲，想要沖出圍城?？僧?dāng)真正沖出的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)不過(guò)是進(jìn)入另一座圍城罷了。生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)，成功與失敗，學(xué)習(xí)與娛樂(lè)都是生活中不可缺少的一種元素，一種色彩當(dāng)它們存在時(shí)，生活才會(huì)感到滿足，才會(huì)變成彩色的。所以也就不會(huì)想到要逃離圍城，也會(huì)感到幸福滿足。
《圍城》給我們刻畫(huà)的方鴻漸是一個(gè)悲劇的角色，而他的悲劇就是來(lái)源于他的性格：逃避退卻、優(yōu)柔寡斷、虛無(wú)主義、缺乏主見(jiàn)等，性格決定命運(yùn)，方鴻漸的性格決定了他始終不能走出別人或者自己為他設(shè)定的圍城。也有很多人說(shuō)《圍城》是在講述我們現(xiàn)實(shí)中的婚姻，沒(méi)有結(jié)婚的人想進(jìn)入婚姻的圍城中，而在婚姻圍城中的人卻想要掙脫出來(lái)獲得自由。對(duì)于婚姻來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們?cè)趪峭獾臅r(shí)候我們就要享受自由的快樂(lè)，當(dāng)我們進(jìn)入圍城的就要負(fù)起自己應(yīng)有的責(zé)任。
這個(gè)假期去書(shū)店特意買了錢鐘書(shū)先生的《圍城》，這本書(shū)在我上大學(xué)的時(shí)候已經(jīng)看過(guò)一次，當(dāng)時(shí)教當(dāng)代文學(xué)史的袁老師說(shuō)這本書(shū)堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。當(dāng)時(shí)讀完覺(jué)得真的是很有趣，在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩?，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。
《圍城》講述的是主人公方鴻漸留洋回國(guó)后與蘇文紈，唐曉芙之間發(fā)生的事以及去三閭大學(xué)旅途的經(jīng)過(guò)，在三閭大學(xué)當(dāng)副教授的經(jīng)歷和后來(lái)與孫柔嘉結(jié)婚的故事。有人說(shuō)，《圍城》寫(xiě)的就是婚姻就像圍城，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。也有人評(píng)價(jià)，圍在城里的人想逃出來(lái)，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此?？偠灾?，圍城語(yǔ)言幽默，卻也諷刺種種社會(huì)的不良風(fēng)氣，笑里藏刀。
《圍城》這本書(shū)是以刻畫(huà)人物形象為主要描寫(xiě)的。女一號(hào)蘇文紈曾被這樣描寫(xiě)道：”方鴻漸陪蘇小姐在香港玩了兩天，才明白女朋友跟情人事實(shí)上絕然不同。蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身分，態(tài)度相貌算得上大家閨秀，和她同上飯館戲院并不失自己的面子。他們倆雖然十分親密，方鴻漸自信對(duì)她的情誼到此而止，好比兩條平行的直線，無(wú)論彼此距離怎么近，拉得怎么長(zhǎng)，終合不攏一體“。蘇文紈是美麗的，但她不可愛(ài)，而我認(rèn)為女人是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗的，而不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)的。還有方鴻漸，他不算壞，甚至還有些善良可愛(ài)老實(shí)，但是他迂腐軟弱玩世不恭。他的這一性格，反映了當(dāng)時(shí)一部分知識(shí)分子的面貌……書(shū)中更有許多栩栩如生的形象，希望大家都來(lái)閱讀《圍城》。
在圍城中，鴻漸是一個(gè)失敗的人，從一事無(wú)成地留學(xué)歸來(lái)，到在銀行掛名，到失戀，到失業(yè)，至家庭的破裂，鴻漸的生活似乎只能用“失敗”兩個(gè)字來(lái)概括了?？粗j唐地倒坐在躺椅上，眼角留下一抹清淚，沉沉地進(jìn)入那無(wú)夢(mèng)的睡眠中，心理也不禁為他感到隱隱的難過(guò)。
鴻漸的原型無(wú)須費(fèi)心尋找，正是那一時(shí)代也是每個(gè)時(shí)代最多的知識(shí)分子形象：志大才疏、滿腹牢騷，又狂妄自大，愛(ài)自吹自擂。這注定使他成為一個(gè)普通得不能再普通的人。他也有一點(diǎn)兒靈氣，還可以給蘇文紈寫(xiě)上一封消解尷尬的短信。但是一點(diǎn)靈氣卻也是普通的，庸俗的，只能作為他為人的一點(diǎn)標(biāo)志，為這個(gè)人添了一點(diǎn)的人氣。而他的普通卻并非是他失敗的原因?，F(xiàn)在，一個(gè)普普通通，甚至庸俗的人，照樣也可以活得很成功。而他的失敗只是在于他生活在一個(gè)不的時(shí)代，而這時(shí)的他，恰好具有的一種不應(yīng)在那個(gè)時(shí)代存活的東西。應(yīng)該說(shuō)是“良心”吧。他希望他和蘇小姐的“愛(ài)情”能夠“無(wú)疾而終”，不想她難過(guò)，他明明騙到“克萊登”大學(xué)的文憑，卻從來(lái)也沒(méi)有向別人炫耀，或者該說(shuō)這是一種愚蠢吧。同樣是假文憑，韓學(xué)愈就可以憑借其成為三閭大學(xué)的系主任。而鴻漸講了良心，便成了副教授，真是“騙了人還要講良心”的“大傻瓜”。是應(yīng)該說(shuō)慶幸么?他沒(méi)也遺失良知，但卻也是無(wú)奈吧。這種良知在那個(gè)時(shí)代，只是一種累贅而已。毫無(wú)意義，更使他成為一個(gè)失敗的人。但也許正是因?yàn)檫@種毫無(wú)意義，支持著我們一代代成長(zhǎng)。終于沒(méi)有迷失在歷史的洪流之中吧。
在整本書(shū)中，作者始終仿佛上一個(gè)上帝一樣，站在局外，毫無(wú)表情地俯視著整本書(shū)，整個(gè)世界。無(wú)疑，作者是不愛(ài)他們的，常常對(duì)他們進(jìn)行辛辣的諷刺，但他的話卻也是無(wú)已辯駁的。讓人覺(jué)得冷，仿佛是在說(shuō)自己，卻也讓人覺(jué)得真實(shí)。
圍城讀后心得體會(huì)篇五
錢鐘書(shū)先生筆下的《圍城》一書(shū)，生動(dòng)地刻畫(huà)了既不作惡也無(wú)英雄氣概，既與世無(wú)爭(zhēng)也于事無(wú)補(bǔ)的方鴻漸。所以，主人公方鴻漸是注定要失敗的。方鴻漸的一生是悲劇的一生。在讀此名著時(shí)，我不由得萌生了對(duì)人生、對(duì)現(xiàn)在人命運(yùn)的思考。
錢鐘書(shū)在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公方鴻漸，對(duì)于他，我更深的感觸應(yīng)該說(shuō)是同情。錢鐘書(shū)對(duì)方鴻漸的描寫(xiě)可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中，他感受到了社會(huì)的不如意，但想要出去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。帶著無(wú)奈的心情，他又走進(jìn)了婚姻，家庭，事業(yè)的圍城中。在婚姻的圍城里，他愛(ài)上了活潑可愛(ài)的唐曉芙，但對(duì)方的漠然卻注定了這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，造就了一場(chǎng)并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下，踏上留學(xué)之路，混蕩了幾年以后，也并沒(méi)有拿到一張文憑。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假的博士學(xué)位證書(shū)交差。因?yàn)樯钏龋貒?guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn)，卻絕非一方凈，清高孤傲但無(wú)所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來(lái)。
方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺(jué)頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自己過(guò)高的估計(jì)，使他越來(lái)越不如意，也使他在圍城里陷得越來(lái)越深。他漸漸感受到了自己的無(wú)知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，那就是一座自卑的圍城。但其實(shí)，這大可不必，因?yàn)橹灰苷J(rèn)識(shí)到自己的不足，虛心求教，并對(duì)生活的不如意微笑面對(duì)，那么那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公，對(duì)生活比自己好的人十分的羨慕，萬(wàn)分的嫉妒。但是與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。
《圍城》中有許多富有哲理性的句子，發(fā)人深思。當(dāng)我讀到“沒(méi)有夢(mèng)想，沒(méi)有感覺(jué)，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的作品”時(shí)，就會(huì)想到“人生沒(méi)有夢(mèng)想，何必活著?！比松绾谝剐写?，志向就是前進(jìn)中最亮的航標(biāo)燈，有了它，你才會(huì)乘風(fēng)破浪的前進(jìn)，而不至于被狂風(fēng)巨浪吞沒(méi);人生如攀登險(xiǎn)峰，志向則是險(xiǎn)峰上的至高點(diǎn)，有了它在頂峰閃光，你才不會(huì)留戀半山腰的奇花異草而停止攀登的步伐。誠(chéng)然，“直掛云帆濟(jì)滄?！钡男蹓旬?dāng)屬志在四方的人，“一覽縱山小”的豪邁當(dāng)屬志在高處的人。如同在荊棘叢生的野外跋涉的人生，每走一步都是那樣艱難。胸?zé)o大志者會(huì)退縮，而心存大志者會(huì)義無(wú)反顧地大步向前走，明知前方荊棘遍地，明知前方野獸出沒(méi)，他仍充滿希望，勇敢的劃出生命之舟。
不經(jīng)歷饑腸轆轆的痛楚，你便不知道一粒米的珍貴;不曾嘗過(guò)無(wú)依無(wú)靠的滋味，聽(tīng)不到冷嘲熱諷的話語(yǔ);看不到不屑一顧的冰臉，你無(wú)法塑造堅(jiān)強(qiáng)剛毅的性格?！俺缘每嘀锌啵綖槿松先??！币粋€(gè)人如果身體上不怕勞累，心理上不怕折磨，事業(yè)中不怕起伏，奮斗中不怕艱險(xiǎn)，那還有什么理由不成功呢?“苦盡甘來(lái)”說(shuō)的就是其中的道理。在生活中，在事業(yè)上，在人生的旅途中，但凡成功者，誰(shuí)不是先吃“苦”，然后才會(huì)獲得“甜”的?所以能吃“苦”就是一種資本，一種保證今后能夠得到甜的資本。
人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒(méi)有止境。
圍城讀后心得體會(huì)篇六
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《圍城》一書(shū)是錢鐘書(shū)“錙銖積累”而寫(xiě)成的，小說(shuō)沒(méi)有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。下面小編給大家?guī)?lái)讀《圍城》讀后心得體會(huì)，希望能幫助到大家!
《圍城》表達(dá)的是一種文化困境、一種時(shí)代的困境，這座沒(méi)有圍墻的“城”，圍住了多少人的心。小說(shuō)的主人方鴻漸就生活在這個(gè)圍城當(dāng)中。方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，這樣的性格、這樣的態(tài)度構(gòu)成了他的“圍城”，似乎影響了他的一生。
讀《圍城》好像是讀上個(gè)世紀(jì)的故事，體驗(yàn)這個(gè)時(shí)代的無(wú)奈。他的假學(xué)位在小說(shuō)一開(kāi)始似乎就埋下了命運(yùn)的.伏筆，他到底是個(gè)知識(shí)分子。《圍城》讓我們看到了以方鴻漸為代表的知識(shí)分子的無(wú)聊與無(wú)奈，方鴻漸作為知識(shí)分子的一員，參與到了這場(chǎng)游戲當(dāng)中，他的人生充滿了無(wú)奈、算計(jì)，一些讓我們憤憤不平的無(wú)聊。而他本人的被動(dòng)、無(wú)能、意志不堅(jiān)定、經(jīng)不住誘惑，注定了他的失敗，他的無(wú)奈。縱然時(shí)代的力量是一只無(wú)形的大手掌控著他的人生，方鴻漸自己的性格特點(diǎn)才是他真正失敗的原因。
有人說(shuō)只有兩種人才能真正立足?！N是真正大寫(xiě)的人，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠把自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城府，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的是后者，從古到今都是如此。方鴻漸既不屬于前者，有高尚的道德情操或獨(dú)特的才能或者模范的舉止，也不具有后者的特質(zhì)，不能良心盡失地使用旁門左道騙人騙己不擇手段。于是，方鴻漸成了那個(gè)時(shí)代不倫不類的人，注定生活在圍城當(dāng)中。
多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它?；蛟S《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此，它寫(xiě)出了人們不愿意正視的真實(shí)的社會(huì)環(huán)境，寫(xiě)出了人們不愿意接受的真實(shí)的處事方式。
《圍城》是錢先生1946年的作品，如今已過(guò)去了六十多年，然而在我閱讀的過(guò)程中卻未感到晦澀和隔閡，相反卻產(chǎn)生了很多的共鳴。主人公及其他人物的對(duì)話，或調(diào)侃或咒罵，與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活仍有著太多的共同點(diǎn)，因此初看此書(shū)，通過(guò)詼諧的語(yǔ)言，我發(fā)現(xiàn)了很多的樂(lè)趣。
這本小說(shuō)共五章，情節(jié)并不復(fù)雜，取代離奇故事的是功力深厚的語(yǔ)言以及形象鮮明獨(dú)特的人物。作者文筆從不落入俗套，無(wú)論是引用或是比喻，都可謂匠心獨(dú)具、妙語(yǔ)連珠。他的語(yǔ)言并非深?yuàn)W晦澀，相反，常常通俗淺顯，然而讀過(guò)后往往要再次品味，方能令人拍案叫絕，仔細(xì)回味，實(shí)在精妙絕倫。作者用心深刻，書(shū)中處處可見(jiàn)。
開(kāi)篇方鴻漸留學(xué)回國(guó)，在回國(guó)的船上"遭遇"了蘇文紈，被視為愛(ài)慕者，然而卻是落花有情流水無(wú)意，猶猶豫豫中被趙辛楣當(dāng)成頭號(hào)情敵，展開(kāi)一番口舌之爭(zhēng)，在情感事業(yè)雙失敗后，受趙辛楣的舉薦，前往三閭大學(xué)，又被看似柔弱單純的孫柔嘉"千方百計(jì)"變?yōu)檎煞?，被辭退后回鄉(xiāng)與妻子爭(zhēng)吵不斷，受到雙方家庭的排擠并最終導(dǎo)致離家出走，不歡而散。這樣一看，主人公方鴻漸在故事的發(fā)展中始終是被動(dòng)的，本性善良正直，卻又懦弱寡斷，不甘心受舊社會(huì)禮教拘束，卻仍要買文憑遮羞;面對(duì)包辦婚姻的長(zhǎng)輩、蘇文紈、唐曉芙以及三閭大學(xué)，總選擇逃避而不敢爭(zhēng)取。他始終受周圍人左右，常為自己看穿別人心思而自鳴得意，卻最終落入孫小姐的`"圈套"中。小說(shuō)中，主人公的感情線索貫穿始終，而這也成為了他的圍城。
即使如此，他也算是小說(shuō)中，除卻遙不可及的唐小姐外最正面的人物了，面對(duì)迂腐的父輩、偽君子李梅亭、招搖撞騙的韓學(xué)愈、猥瑣小人陸子瀟等種種人物，僅有的智慧和志向也被消耗殆盡，陷入丑惡人性的"圍城"中，無(wú)論如何努力也難以自拔。在我看來(lái)，這個(gè)新舊文化交融的社會(huì)，這個(gè)令人們迷惘混亂的時(shí)代才是的圍城，圈住了所有的人，無(wú)論善與惡，都可能成為犧牲品。
在讀《圍城》的過(guò)程中，有笑有罵，然而看完后便只有感慨。書(shū)中的各種人不斷地在欺騙別人，逃避自我，一方面奮力要逃出圍城，一方面又在自己建造城墻。作者的幽默一經(jīng)品味便令人感到酸楚，不僅為書(shū)中人而無(wú)奈，更為在其中發(fā)現(xiàn)了自己或是周圍人的影子，如面對(duì)挫折的自我欺騙式的安慰，或是如今購(gòu)買假學(xué)歷的等等事件，無(wú)不是圍城的縮影?？磥?lái)，想沖出圍城，我們還要努力。
說(shuō)句實(shí)話，看完《圍城》后心里空蕩蕩的，還想有什么東西切實(shí)存在過(guò)，現(xiàn)在卻消失得無(wú)影無(wú)蹤，只剩下一片空白。我努力去尋找那些空白處透明腳印的主人，可是怎么也沒(méi)有結(jié)果。我并不是讀每一本名著都這樣，只知道在合上《圍城》的那一剎那，內(nèi)心充滿了讀完后的成就感和悵然若失的寂寞。
在讀《圍城》時(shí)，我總是覺(jué)得我和方鴻漸很像，明明只想過(guò)自己想要的生活，卻時(shí)刻受到時(shí)代和社會(huì)的束縛;明明不想傷害周圍的人，卻在無(wú)形中傷害了每一個(gè);明明在時(shí)代背景下只想混混日子卻有時(shí)還存在一點(diǎn)點(diǎn)的正義感和良知。常常因?yàn)樽鲥e(cuò)事想要懺悔和道歉，卻在后來(lái)默默騙自己，事情過(guò)去了就算了。唐小姐是小說(shuō)中沒(méi)有染上被嘲諷調(diào)侃意味的人物，他們之間的感情不摻雜任何的世俗的東西，可以說(shuō)是給人新鮮純真的感覺(jué)，好像讓人們想起了年輕時(shí)的自己。原以為他們可以經(jīng)歷種種挫折然后在一起，但是沒(méi)有想到他們竟然如此輕松的就放棄了對(duì)方，就好像我也不能堅(jiān)持我的所愛(ài)一樣，很難將自己喜歡的東西進(jìn)行到底，最后被別人說(shuō)成半途而廢的人。
我很喜歡錢鐘書(shū)的語(yǔ)言，從不吊書(shū)袋子，沒(méi)有半點(diǎn)浮夸風(fēng)。用最樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言寫(xiě)出最貼近我們內(nèi)心的東西，用最溫柔的話語(yǔ)批判周圍的人和社會(huì)上的事，有可能他經(jīng)歷的比我們多，所以想到的比我們深刻。方鴻漸的一生就像是我們每個(gè)人的一生，有些東西是注定的，有些東西是我們錯(cuò)過(guò)的，肯能我們最后得到的并不是我們想要的。我們的一生中會(huì)遇到太多太多的人，而大部分都是過(guò)客，我們想留都留不住。就像是船只，別人在我們的`港口停留過(guò)，我們也在別人的港口停留過(guò)，可是這只是時(shí)間長(zhǎng)多的問(wèn)題，船不可能永遠(yuǎn)停留在一個(gè)港口，我們終將離去，駛向遠(yuǎn)方，雖然沒(méi)有人知道終點(diǎn)是什么，但我還是前進(jìn)了。
有可能你會(huì)認(rèn)為我這樣看待方和唐的愛(ài)情太過(guò)于庸俗、膚淺和幼稚，可能有些人說(shuō)作者就是要營(yíng)造出這樣的氣氛，讓人們感覺(jué)得不到的才是的。但是我真的希望他們?cè)谝黄穑也幻靼?，為什么美好永遠(yuǎn)只屬于片刻，而圍繞我們周圍更多的卻是生活的艱辛和無(wú)奈。也許會(huì)有人說(shuō)這就是生活，但是我覺(jué)得這話只是一個(gè)世俗的人長(zhǎng)期被生活壓迫所發(fā)出的嘆息。至于，為什么美好的東西總是留不住這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有人能夠回答。
《圍城》是錢鐘書(shū)先生作品中的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖、回味無(wú)窮的奇書(shū)，錢鐘書(shū)先生用一種超然調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)述說(shuō)著人生，在小說(shuō)妙趣橫生、巧喻迭出的幽默外表下，深藏著令飽經(jīng)風(fēng)霜者低徊輕嘆的無(wú)奈、令少不更事者悵然若失的悲哀。
“圍城”取自書(shū)中人物蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中”。主人公方鴻漸一直身處幾重“圍城”之中，不得脫身。他胸懷抱負(fù)卻才疏學(xué)淺，帶些玩世不恭卻常循規(guī)蹈矩，有些投機(jī)鉆營(yíng)卻又良心未泯。自身的矛盾沖突構(gòu)成了他的第一重圍城。
他是個(gè)典型的知識(shí)分子，想出人頭地，怎奈在國(guó)外混混度日，沒(méi)有得到真才實(shí)學(xué)。他買假文憑是希望自己能夠使父親感覺(jué)光耀門楣;買了文憑，又覺(jué)得有損道德。殊不知，在那個(gè)充斥病態(tài)的年代，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正有本事的人，他們有獨(dú)特的才能、高尚的情操，因?yàn)榻跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都相信。他們深有城府，其行為舉止有時(shí)可謂沒(méi)有良心。方鴻漸不屬于這兩種人，他只是平凡的多數(shù)人里面的一員。他自己做小人，又不得不處處提防小人，知道世道的艱險(xiǎn)，卻沒(méi)有好好地去接納它，嘗試去改變，卻又無(wú)能為力，始終郁郁不得志。
第一重圍城也注定了他被包圍于另外一重又一重迷城之中。事業(yè)是他的另一重圍城。方鴻漸希望在社會(huì)稍微上層的地方占據(jù)一席之地，博士學(xué)位雖然是買來(lái)的，卻想沾沾它的光，但每次的嘗試都不盡人意。開(kāi)始去周經(jīng)理的銀行，是沒(méi)找到更好的工作，暫借地方容身。而后任教三閭大學(xué)，那里充滿爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，方鴻漸也受到了不少的傾軋，本性善良卻怯懦的他不堪忍受，最后選擇了離開(kāi)。后來(lái)在報(bào)館資料室上班，也不過(guò)是為安身立命、養(yǎng)家糊口罷了。
方鴻漸亦深陷情感與婚姻的圍城而不能自拔。對(duì)于蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，甚至同船的過(guò)客鮑小姐，方鴻漸無(wú)不一次次地陷入被動(dòng)。他難以抵擋鮑小姐的不斷誘惑，未能躲開(kāi)蘇文紈的頻頻示好，愛(ài)唐曉芙卻終而放棄，后來(lái)又一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最終與其鬧得不歡而散，自食婚姻苦果。在這些情感中他或虛情假意，或優(yōu)柔寡斷，或不敢多言，或言不由衷，總是把事情搞得有始無(wú)終，一塌糊涂。
從小說(shuō)開(kāi)始，主人公做的事幾乎沒(méi)有一件是成功的。從假文憑、點(diǎn)金銀行、三閭大學(xué)，到蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，他所面對(duì)的事情都以失敗告終。他被無(wú)情的包裹在一層又一層圍城之中，覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著，他只能牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受地承受朋友的施舍，不知不覺(jué)地踏入愛(ài)情的陷阱，無(wú)可奈何地邁進(jìn)事業(yè)的低谷。他失去了對(duì)未來(lái)的希望，最終也不知自己應(yīng)該走向何方。“沒(méi)有夢(mèng)，也沒(méi)有感覺(jué)，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品。”方鴻漸平庸、軟弱、被動(dòng)而無(wú)能，人生中大都是徒勞的思想斗爭(zhēng)和無(wú)奈的選擇，最終擺脫不了悲涼的結(jié)局。
《圍城》里，作者主要描述的是現(xiàn)代中國(guó)某段社會(huì)時(shí)期、某一部分人物。這段時(shí)期有其特殊性，這部分人也有其特殊性。書(shū)中的時(shí)間從1937年主人公回國(guó)開(kāi)始，正是中國(guó)山河破碎、風(fēng)雨飄搖的年代。而此時(shí)中國(guó)的知識(shí)分子過(guò)于推崇西方文學(xué)和美學(xué)，如錢鐘書(shū)所言，中國(guó)的正統(tǒng)因此而受到侵蝕，儒家道德體系分崩離析，本來(lái)已經(jīng)面臨困境的中國(guó)文化更是雪上加霜。這樣的時(shí)代下的這樣一批人物難免會(huì)出現(xiàn)一種異化人性的狀態(tài)。方鴻漸是其中的代表，而其他人，像蘇文紈、汪處厚、陸子瀟、李梅亭等等也都有自己的圍城，他們的圍城與時(shí)代有關(guān)，與社會(huì)環(huán)境有關(guān)。
然而，圍城不專屬于那個(gè)時(shí)代，那部分人物。那是一種人性的欲望造成的困境，任何年代的任何人都難以逃脫。小說(shuō)中描寫(xiě)的都是談話、吃飯、交友、戀愛(ài)、工作、家庭等等生活中種種細(xì)節(jié)和極其普通的瑣事，都是“具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性”的人類所不可避免的，不過(guò)借那個(gè)時(shí)代的那些人表現(xiàn)出來(lái)，而他們通過(guò)生活場(chǎng)景所表現(xiàn)出來(lái)的也正是最普遍的人性。
錢鐘書(shū)先生用詼諧犀利的語(yǔ)言、洞燭幽微的手法批判頑固不化的思想、崇洋媚外的行為，調(diào)侃老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)，抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則一針見(jiàn)血，讓我們這些讀者從一個(gè)旁觀者的角度去看書(shū)里城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，讓我們通過(guò)他們的經(jīng)歷去洞悉自己的圍城，參詳其中的奧秘。圍城是人性的圍城，既生而為人，皆不可逾越，然而圍城不是人生的圍城，即使囿于其中生活也照樣可以精彩，如果我們用積極、豁達(dá)的心境去經(jīng)營(yíng)。
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫(xiě)，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫(xiě)照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo)，如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，就只能說(shuō)明你自身還存在著一些問(wèn)題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒(méi)有，是不可能成功的。我覺(jué)得，一個(gè)人一生的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì)做人，當(dāng)自己已是不惑之年時(shí)，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，這便是一生的成就。
可方漸鴻偏偏愛(ài)慕虛榮，看到他購(gòu)買假文憑那段時(shí)，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購(gòu)買了假文憑，買了以后又覺(jué)得良心受到了譴責(zé)，他又深陷“圍城”了。而這個(gè)“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。
在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書(shū)恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭(zhēng)暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書(shū)，更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。
方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上卻是必然的。
這本書(shū)寫(xiě)得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫(xiě)得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫(xiě)中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫(xiě)作方面這本書(shū)也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
圍城讀后心得體會(huì)篇七
錢鐘書(shū)是中國(guó)四十年代的諷刺小說(shuō)大家。人們把他稱為“集作家與學(xué)者于一身”。錢鐘書(shū)1910年生于江蘇無(wú)錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國(guó)，獲副博士學(xué)位，后又留學(xué)法國(guó)，1938年歸國(guó)任大學(xué)教授，他的文學(xué)作品包括散文集《寫(xiě)在人生邊上》，短篇小說(shuō)《圍城》，短篇小說(shuō)集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。
《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會(huì)上產(chǎn)生熱烈反響，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”?！秶恰肥窃谝粋€(gè)比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下，來(lái)對(duì)龐大的知識(shí)分子群進(jìn)行描繪的。小說(shuō)采用西方流浪漢小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，以留學(xué)歸來(lái)的方鴻漸的經(jīng)歷為主線，描寫(xiě)抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識(shí)分子，并從中央探討人的本性，人的存在價(jià)值，人的出路等問(wèn)題。作品以寫(xiě)實(shí)與象征相結(jié)合，寫(xiě)出了時(shí)代、社會(huì)的象征?！皣恰奔仁菍?shí)體的象征，即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國(guó)就是一個(gè)大圍城，同時(shí)又是一個(gè)虛體的象征，即對(duì)一類文人心城的映射。
作者“寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)的某一部分社會(huì)，某一類人物?！边@里的“某一部分社會(huì)”指舊中國(guó)混亂荒謬的病態(tài)社會(huì)。而“某一類人物”又是指在那個(gè)社會(huì)中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識(shí)分子，揭示他們?cè)谥形魑幕鲎才c國(guó)難家愁中的動(dòng)搖和怯懦的基本根性。小說(shuō)的主題以暴露否定病態(tài)社會(huì)為基本前提，但又具有多重意味?！敖Y(jié)婚好比被圍困的城堡，城里的人想沖出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。”作者在審視抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)悲劇的眾生相時(shí)，也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說(shuō)的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處，無(wú)不是“圍城”——上海灘各式知識(shí)界分子的社交圈子，內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞，三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城，不僅國(guó)家、社會(huì)是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動(dòng)，方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子;后來(lái)成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計(jì)……家庭社會(huì)的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環(huán)境而不能自拔，嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。
他與四個(gè)女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛(ài)情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里，又由合到分，他一生并沒(méi)有沖出圍城，始終是一個(gè)失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國(guó)一部分知識(shí)分子在祖國(guó)危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這就是錢鐘書(shū)寫(xiě)這書(shū)的基本主題。
作者在書(shū)中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出，因此被稱為“新《儒林外史》”。他對(duì)人物隱蔽心理的發(fā)掘，對(duì)人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。加上作者廣博的知識(shí)，高超的幽默技能刻畫(huà)出一個(gè)又一個(gè)性格特點(diǎn)鮮明的知識(shí)分子形象。不學(xué)無(wú)術(shù)的褚慎明，走私發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)睦蠲吠?，老_巨滑的高松年，說(shuō)謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對(duì)這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學(xué)功底，編制出眾多比喻和警句，對(duì)人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。
《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說(shuō)，目的是力求刻畫(huà)出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個(gè)字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫(xiě)的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書(shū)中充滿苦澀的笑，無(wú)奈的自我欺騙，這都是這部小說(shuō)的成功所在。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專著。法國(guó)的西蒙·萊斯曾說(shuō)："如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話，只有錢鐘書(shū)才能當(dāng)之無(wú)愧。"。
方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了的籍口："父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。"以他自己的口氣，就是"說(shuō)了謊話，還要講良心。"說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
翁感覺(jué)光耀門楣;買了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
圍城讀后心得體會(huì)篇八
人人都在一座圍城之中，并且無(wú)法逃脫他的束縛。書(shū)中男主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉產(chǎn)生的感情糾紛，一次次因自己的懦弱，剛張開(kāi)嘴，卻又欲言又止。自己卻毫不知情，自己掙一步步落入孫柔嘉所設(shè)計(jì)的圈套，最終自食惡果。感情這座美麗的城池，曾使方鴻漸無(wú)限向往，但進(jìn)入之后，卻又無(wú)奈與城中的無(wú)聊。當(dāng)他離開(kāi)自己所在的大學(xué)時(shí)，迎來(lái)的卻是父母的封建思想，家庭的責(zé)任等許許多多構(gòu)成的混雜的圍城，使他感覺(jué)力不從心，似乎自己正在被一股力量操控著，只能無(wú)奈的面對(duì)各種生活的壓力，卻又無(wú)法沖破。唯獨(dú)他對(duì)唐曉芙的追求，能看出他似乎有一點(diǎn)想沖破命運(yùn)囚牢的思想，剩下的只有他對(duì)命運(yùn)的屈服和軟弱無(wú)能而已。
書(shū)中另一位男角色也希望能夠進(jìn)入蘇文紈這座圍城，他就是趙辛楣，可卻又無(wú)法離開(kāi)結(jié)婚生子這座城池。每個(gè)人的心中都有一個(gè)圍城，都只是為了一個(gè)面子，但也沒(méi)有人能夠沖破城墻，呼吸到城外的新鮮空氣，最終只能等待這些封建思想和盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
《圍城》這部小說(shuō)，凝聚了錢鐘書(shū)本人對(duì)社會(huì)腐敗，人們思想封建，老人迂腐，學(xué)生傲氣的感嘆。人生就是一座最大的圍城，沒(méi)有人能夠逃脫他的束縛，所有人必定在冰冷的城墻下度完一生，既然無(wú)法逃脫命運(yùn)的控制，那么就看你在城墻下活的是否快樂(lè)，生活是否精彩。那些想沖破城墻的人，只會(huì)失去生活的意義和生命的價(jià)值。
《圍城》是錢鐘書(shū)先生一生中唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是部經(jīng)典之作，是部讀起來(lái)回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默的語(yǔ)言下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令更事者悵然若失的內(nèi)容，《圍城》，用看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
”圍城“一詞取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話，”城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)“。書(shū)中的各種人物，不論是好的還是壞的，他們的婚姻、事業(yè)、乃至整個(gè)人生都活在一個(gè)”圍城“中，他們永遠(yuǎn)也逃不出這”圍城“給予的束縛和磨礪。
《圍城》主要描寫(xiě)了抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相，作為諷刺小說(shuō)，它成功塑造了主人公”方鴻漸“這一人物形象。
方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象，這點(diǎn)不容置疑?？删拖袢缃袷郎系暮芏嗄昵嗳艘粯?，他是一個(gè)帶著玩世不恭的態(tài)度處世，又有點(diǎn)良心，有自己道德底線的知識(shí)分子。然而正是這種奇特的性格造成了他的第一圈”圍城“，事實(shí)上，這圈”圍城“也是在包裹著方鴻漸的所有”圍城“中最大最緊的一個(gè)。后來(lái)不論方鴻漸怎樣試圖沖破其它”圍城“，這最外圈的”性格“卻始終緊緊圍困著他。
性格決定命運(yùn)，方鴻漸的這種性格使他買了個(gè)假學(xué)位，一個(gè)多災(zāi)多難的假學(xué)位。搞笑的是，方鴻漸到底還裝成了個(gè)知識(shí)分子，在買之前居然還問(wèn)了問(wèn)自己的良心。他向自己的良心辯解：”父親是科舉中人，要看報(bào)條;丈人是商人，要看契據(jù)“。用他自己的話講：”說(shuō)了謊話，還要講良心，問(wèn)心無(wú)愧?！罢f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，欺騙就是欺騙唄，說(shuō)完了還要講良心就變得不倫不類了。既然要講良心，干脆不買學(xué)位了;既然不講良心，干嘛把學(xué)位藏著?方鴻漸，買文憑時(shí)，希望自己的學(xué)位能光宗耀祖;買了文憑，又覺(jué)有損道德，對(duì)不起自己。
方鴻漸陷入了煩惱中，他不知道，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，亦或是今天的時(shí)代，只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫(xiě)的人，他們有獨(dú)特的才能，有高尚的情操，他們因他們的才能與品德而受人尊敬。另一種人，也就是小人，毫無(wú)做人底線，利用各種伎倆，走旁門左道，坑蒙拐騙時(shí)，讓自己對(duì)假象都深信不疑，他們是真沒(méi)有一點(diǎn)良心。
但從古至今，社會(huì)上更多的人，正像是方鴻漸的翻版，有那么一點(diǎn)良知，又有那么一點(diǎn)點(diǎn)虛榮。他們處處想做小人，又不得不處處提防小人。他們對(duì)世道的艱險(xiǎn)心知肚明，可既沒(méi)有好好接納它，又沒(méi)有去努力改變它。正如余秋雨先生寫(xiě)的那樣：”有不少人，就整體而言不能算是小人，但在特定的情勢(shì)與境遇下，靈魂深處也悄然滲透出一點(diǎn)小人情緒?！昂帽确进櫇u在三閭大學(xué)任教時(shí)，千方百計(jì)去打聽(tīng)韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此討回自己的公道一樣?BR> 今天，我讀完了由我國(guó)著名作家錢鐘書(shū)的成名作《圍城》。這本書(shū)文筆優(yōu)美，寫(xiě)作手法較多，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都令人回味。
《圍城》這本書(shū)主要講了：”冒牌“博士方鴻漸從國(guó)外回國(guó)，不料被同船而行的蘇小姐所追求。后來(lái)，方鴻漸絞盡腦汁地切斷了與蘇小姐的情誼，才與原來(lái)是情敵，現(xiàn)在卻是朋友的趙辛楣一起外出找工作。途中，方鴻漸認(rèn)識(shí)了孫小姐，三人一起到一家國(guó)立大學(xué)當(dāng)教授。慢慢地，方鴻漸對(duì)孫小姐產(chǎn)生了好感，經(jīng)過(guò)數(shù)年努力，兩人終于走到了一起。不料結(jié)婚以后，兩人的關(guān)系越來(lái)越差，最后在一次次爭(zhēng)吵中兩人終于分手。
在《圍城》這本書(shū)里，寫(xiě)作手法就如同滿天的星點(diǎn)般，數(shù)也數(shù)不清。有比喻、擬人、夸張等許多手法，十分輕松幽默，讓人讀起來(lái)忍俊不禁。
尤其是這幾句：”誰(shuí)知道從冷盤(pán)到咖啡，沒(méi)有一樣?xùn)|西可口：上來(lái)的湯是冷的，冰激淋倒是熱的;魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已經(jīng)登錄了好幾天;肉像潛水艇士兵，會(huì)長(zhǎng)時(shí)期伏在水里;除醋以外，面包、牛油、紅酒無(wú)一不酸?！啊焙⒆硬蛔銉蓺q，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠(yuǎn)隔得彼此要害相思病，活像報(bào)上諷刺畫(huà)里的中國(guó)人的臉?！案橇钊藝K嘖稱奇，也很值得我們?nèi)フJ(rèn)真摘抄，細(xì)細(xì)品味。
在細(xì)細(xì)消化優(yōu)美詞句時(shí)，我也十分佩服錢鐘書(shū)老先生的寫(xiě)作能力。讀著《圍城》這本書(shū)，會(huì)覺(jué)得這本書(shū)銜接得很巧妙、周到，發(fā)生的一切都是那么理所當(dāng)然，在行云流水中，《圍城》就讀完了。
看過(guò)《圍城》后，我學(xué)到了很多寫(xiě)作手法，對(duì)提高我的寫(xiě)作水平有很大的幫助，所以，它對(duì)我意義重大。
《圍城》堪稱中國(guó)近代小說(shuō)中的經(jīng)典，這本書(shū)主要講的是方鴻漸在歐洲游學(xué)后，回到中國(guó)后發(fā)生的事。方鴻漸，書(shū)本的主人公，方鴻漸在歐洲游學(xué)期間，游手好閑，荒廢學(xué)業(yè)，混了幾年后，什么收獲也沒(méi)有，方鴻漸為了給家人一個(gè)交待，就從騙子手里購(gòu)買了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位的文憑，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國(guó)。
在回來(lái)的船上被留學(xué)生鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見(jiàn)了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。在他到達(dá)上海后，在死去的未婚妻父親周先生開(kāi)辦的銀行里任職。此時(shí)，方鴻漸獲得了大學(xué)同學(xué)蘇文紈的喜愛(ài)，但又與蘇文紈的表妹唐曉芙一見(jiàn)鐘情，整日在蘇文紈、唐曉芙二人之間，并且在那段期間結(jié)識(shí)了追求蘇文紈的趙辛楣，也被趙辛楣當(dāng)做情敵，后來(lái)，在方鴻漸最終與蘇文紈、唐曉芙二人感情結(jié)束后，蘇文紈嫁給了詩(shī)人曹元朗，而趙辛楣也明白方鴻漸并非其情敵，從此與方鴻漸成為了好友。那時(shí)方鴻漸也逐漸與周家不和。
抗戰(zhàn)開(kāi)始后，方鴻漸逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。在三閭大學(xué)里上自校長(zhǎng)、訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)、各系主任，下至職員、學(xué)生、甚至還有家屬，都卷入了一場(chǎng)又一場(chǎng)的糾紛，排擠，競(jìng)爭(zhēng)，一時(shí)間三閭大學(xué)成了競(jìng)相逐鹿的舞臺(tái)，由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn)，陷入了復(fù)雜的人際糾紛當(dāng)中。后與孫柔嘉訂婚，并離開(kāi)三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報(bào)館任職，與孫柔嘉結(jié)婚。在結(jié)婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。
方鴻漸在報(bào)社工作，薪水很低，于是打算應(yīng)趙辛楣邀請(qǐng)去重慶謀職。這時(shí)孫柔嘉請(qǐng)她姑母給方鴻漸找了一份高薪的工作，但方鴻漸覺(jué)得孫柔嘉和她姑母在貶損自己的人格，動(dòng)手打了孫柔嘉，孫柔嘉憤然離家而走。方鴻漸回到空蕩蕩的家里，心里一片茫然無(wú)措，小說(shuō)在一陣?yán)鲜阶曾Q鐘的聲音“當(dāng)、當(dāng)……”中結(jié)束。
《圍城》一書(shū)中作者用幽默的文筆使一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，但無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫(xiě)得非常到位。作者的筆墨幽默，常以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，使人讀起來(lái)通俗易懂。
去年暑假，我就看過(guò)電視劇圍城，當(dāng)時(shí)還是被里面的一些情節(jié)吸引了，引起了我讀圍城原著的好奇心，只是一直沒(méi)有時(shí)間，手頭也沒(méi)有這本書(shū)。直到這個(gè)暑假，我從朋友那里借來(lái)這本書(shū)后，才慢慢讀著。
讀了這本書(shū)，印象最深刻的就是書(shū)中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個(gè)人，在錢鐘書(shū)的筆下似乎是一個(gè)除了會(huì)點(diǎn)舞文弄墨、缺有百般缺點(diǎn)、一無(wú)是處的人。他的文憑是買來(lái)的，志大才疏、胸?zé)o點(diǎn)墨、性格軟弱又好強(qiáng)要面子。在和朋友的交往中，表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故，有時(shí)還很虛偽。但是就是這樣一個(gè)人，給了我深深的印象。他做事小心、對(duì)愛(ài)情執(zhí)著，有時(shí)候往往透著一些可愛(ài)。
偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現(xiàn)。
在愛(ài)情上，方鴻漸也透出他的可愛(ài)來(lái)。他同事和三個(gè)女性交往，既愛(ài)這個(gè)，又喜歡那個(gè)。后來(lái)結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛(ài)無(wú)用的感慨。事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子，可是方鴻漸卻無(wú)奈接受，工作換了一個(gè)又一個(gè)，卻沒(méi)有放棄，表現(xiàn)出堅(jiān)持的可愛(ài)來(lái)。
看圍成這本書(shū)的過(guò)程中，里面的幽默、諷刺的用語(yǔ)給了我歡樂(lè);看完后，對(duì)主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
圍城讀后心得體會(huì)篇九
第一次翻閱《圍城》就被那一句：“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出來(lái)?！鄙钌畹匚宋?。不得不感慨錢鐘書(shū)先生預(yù)言的精煉和深刻。當(dāng)現(xiàn)在再次翻閱時(shí)，對(duì)此文又樂(lè)更深一層的了解了。其實(shí)“圍城”有何止是婚姻的喻體阿？無(wú)論是戀愛(ài)，事業(yè)都像一座圍城?！皣恰本秃孟裆咸煊脕?lái)捉弄世人的工具。終于知道什么是“天意弄人”。錢先生是否在暗示，人是無(wú)法預(yù)知自己的命運(yùn)的，人必定受到命運(yùn)的捉弄。比如戀愛(ài)之前，他覺(jué)得它是那么美好，越是美好的東西就越想得到，想要卻要不了，更戲劇的還有可能得到你不像要的。也許，追求的東西到手之后，你發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)陷入了一個(gè)“泥潭”里邊。想出來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)“泥足深陷”，出不來(lái)了。這也不是很真實(shí)地印證了那句話嗎？---城外的人想進(jìn)，城里的人想出來(lái)。上天總喜歡讓那些虛榮自私和懦弱的人陷于掙扎當(dāng)中。小說(shuō)的主人公方鴻漸就是這樣一位可憐的人。
錢先生以其幽默的文字，生動(dòng)地塑造了方鴻漸這個(gè)舊中國(guó)文人的虛榮，自私和懦弱的形象。通過(guò)敘述方鴻漸不斷追求，不斷失落、失業(yè)、失意、失態(tài)的坎坷命運(yùn)來(lái)預(yù)示著當(dāng)時(shí)教育的失敗和舊中國(guó)大多數(shù)像方一樣的文人在利益的驅(qū)動(dòng)之下遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)的劣根性。不是嗎？方鴻漸在假博士文憑光環(huán)的籠罩下，在生活工作中處處遭遇尷尬，從回到給學(xué)生演講到三閭大學(xué)任教，我們都可以感受到意志在維護(hù)自尊心的欺騙與被欺騙中掙扎。
圍城讀后心得體會(huì)篇十
偶然，打開(kāi)書(shū)櫥，想找一本好書(shū)卻不知從何處下手。瞥見(jiàn)一抹濃綠，隨手抽出?！皣恰眱勺趾杖慌既唬蜷_(kāi)書(shū)櫥，想找一本好書(shū)卻不知從何處下手。瞥見(jiàn)一抹濃綠，隨手抽出。“圍城”兩字赫然顯露在眼前。封面沒(méi)有別的裝飾，只有“圍城”“錢鐘書(shū)著”的字樣。忽的想起前些日子學(xué)的課文《老王》?！独贤酢返淖髡邨罱{是錢鐘書(shū)的妻子。老師也提起過(guò)這本書(shū)。在好奇心的驅(qū)使下，翻看起來(lái)。
說(shuō)實(shí)話，我看不太明白，更不能完全理解作者的想法。以至于只能一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢的推敲，使得我現(xiàn)在還沒(méi)有看完這本書(shū)。但是不得不說(shuō)這是一部非常好的作品。這本書(shū)是作者錢鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事背景是作者生活的年代?；蛟S正因?yàn)榇斯适虑楣?jié)才顯得更真實(shí)，人物才更生動(dòng)。
主人公方鴻漸是個(gè)從中國(guó)南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫(xiě)的唁電感動(dòng)，資助他出國(guó)求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待，方于畢業(yè)前購(gòu)買了虛構(gòu)的"克萊登大學(xué)"的博士學(xué)位證書(shū)，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國(guó)。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識(shí)并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見(jiàn)了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達(dá)上海后，在準(zhǔn)岳父周先生開(kāi)辦的銀行任職。此時(shí)，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見(jiàn)鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結(jié)識(shí)了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和。
抗戰(zhàn)開(kāi)始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李老師亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。后與孫柔嘉訂婚，并離開(kāi)三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報(bào)館任職，與孫柔嘉結(jié)婚。婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。很多人喜歡《圍城》，或是因?yàn)樗洈⒌馁N近大多數(shù)人的心理，許多感受都觸動(dòng)到了那曾經(jīng)歷的心里狀態(tài)吧!楊絳在《記錢鐘書(shū)與圍城》中說(shuō)道：“鐘書(shū)把方鴻漸作為故事的中心，常從他的眼里看事，從他的心里感受。不經(jīng)意的讀者會(huì)對(duì)他由了解而同情，由同情而關(guān)切，甚至把自己和他合為一體?！?BR> “圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”無(wú)論婚姻，事業(yè)都在一個(gè)圍城中。外面的人想進(jìn)去，里面的人卻想出來(lái)。每個(gè)人都陷在一座圍城中，被生活，婚姻，事業(yè)磨礪，打擊和束縛。文中的方鴻漸本就懦弱，沒(méi)有與命運(yùn)抵抗的勇氣，任由命運(yùn)擺布。最后終逃不過(guò)悲涼的結(jié)局。
圍城讀后心得體會(huì)篇十一
《圍城》這本書(shū)名聲極大，書(shū)中的許多句子亦成為經(jīng)典。仔細(xì)看來(lái)書(shū)中故事雖然沒(méi)有其他小說(shuō)驚心動(dòng)魄，但其中滿含的隱喻和觀點(diǎn)卻耐人尋味。下面我想從四個(gè)方面來(lái)說(shuō)說(shuō)這本小說(shuō)。
一、景色描寫(xiě)。
小說(shuō)一開(kāi)頭就是一串景色描寫(xiě)，“太陽(yáng)仍然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜?！薄耙狗路鸺埥擞停兂砂胪该黧w?！泵鑼?xiě)細(xì)致卻不隨意，用詞精當(dāng)，諸如此類。然而，作者的景色描寫(xiě)目的并不在此，下文中“事后大家都說(shuō)是兵戈之家，因?yàn)檫@就是民國(guó)二十六年?！苯o上文的熱增加了一層喻意，同時(shí)交代了時(shí)間，更具有一種淡淡諷刺意味。大家說(shuō)是“兵戈之家”的原因不是“熱”，而是“民國(guó)二十六年”。這是事后諸葛亮的“智慧”。再往下看，方鴻漸回國(guó)后，生計(jì)有憂，此時(shí)窗外“一梳月亮像形容未長(zhǎng)成的女孩子，但見(jiàn)人已不害羞。”“不知哪里的蛙群齊心協(xié)力地干號(hào)，像聲浪給火煮得發(fā)抖?！薄霸鹿獠坏降年幒谔?，一點(diǎn)螢火忽明，像夏夜的一只微綠的小眼睛?！彼纱硕I(lǐng)會(huì)到生命的美善，回國(guó)的快樂(lè)也不足為奇了。
在小說(shuō)的其它部分，景色描寫(xiě)也有其妙用。如在一行人出發(fā)向就職地的過(guò)程中，“半空里轟隆隆一聲回答，像天宮的地板上滾著幾十面銅鼓?！睂?duì)暴雨的描寫(xiě)?zhàn)堄腥の叮迦酥械恼w狀況便也可想而知，毋需多言了。
二、心理聯(lián)想。
這大概是全文最有趣的看點(diǎn)了。生活本是沉悶無(wú)聊的，然而給作者借人物之口發(fā)表的評(píng)論一交雜，就顯得活潑而有生趣了。隨意一翻，作者的機(jī)智穿插在行間，如趙辛楣對(duì)方鴻漸的態(tài)度，“眼里仍沒(méi)有方鴻漸。但又提防著他，恰像慰問(wèn)害傳染病者的人對(duì)細(xì)菌的態(tài)度。”寫(xiě)到方翁的日記時(shí)，作者注解自己的話亦有一番趣味：“這些記載從各個(gè)方面，各種事實(shí)來(lái)證明方翁的高人一等，他現(xiàn)在的一言一行，同時(shí)就想日記里，言行錄里如何記法，記載并不完全鑿空，譬如水泡碰了總剩下一水滴水，不論是文武商官，全流露這種病態(tài)?！倍嗝疵畹淖⒔猓耙凰嗡贝砟巧俚每蓱z的事實(shí)依據(jù)，而吹出來(lái)的“大水泡”正好充當(dāng)了謊言的角色。在三閭大學(xué)時(shí)，方鴻漸無(wú)意中泄露給陸子瀟自己大學(xué)文憑的秘密，心中不快，想：“……可是這種不快意是透風(fēng)的，見(jiàn)得天日的，不比買文憑的事像謀殺滅跡的尸首，對(duì)自己都要遮掩的一絲不露……老實(shí)人吃的虧，騙子被揭破的恥辱，這兩種相反的痛苦，自己居然一箭雙雕地兼?zhèn)淞?。”這些話雖然是氣頭上的心里話，但仔細(xì)想想?yún)s頗有趣味，諸如“謀殺滅跡的尸首”和“一箭雙雕地兼?zhèn)淞恕庇谜Z(yǔ)頑皮，或褒詞貶用，表現(xiàn)人物無(wú)奈憤怒而又詼諧的一面，這些心理聯(lián)想，種種皆是，十分強(qiáng)大的。
三、比喻和擬人。
這點(diǎn)倒可以簡(jiǎn)單談?wù)?，因?yàn)樽髡邿o(wú)時(shí)無(wú)處不在用到這兩種手法為小說(shuō)添色。月亮可以是“一只擠著的近視眼睛?！倍蹨I在臉上則像“清明時(shí)節(jié)的夢(mèng)雨，浸腫了地面，添了些泥?！弊髡叩念B皮勁兒可遠(yuǎn)不止此，他將蒼蠅，蚊子，臭蟲(chóng)比作小飯店里的歲寒三友，并說(shuō)在深秋它們沒(méi)有顯出后凋勁節(jié)，可見(jiàn)作者在生活中也是幽默好奇地打量這個(gè)世界的。對(duì)于王美玉的笑容，他筆下“鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟?！睂⑷珶o(wú)聯(lián)系的二者用一個(gè)相同的形容詞聯(lián)結(jié)在一起，饒有趣味。聞到烤山薯香味就“鼻子渴極喝水似的吸著”的作者筆下的方鴻漸將汽車夫修車過(guò)程居然想像成：“汽車夫只好下車。向車頭疏通了好一會(huì)兒，在路旁拾了一塊爛泥，請(qǐng)它享用?！倍鴮④囆稳莩?“這是輛病車。正害瘧疾，走的時(shí)候，門窗無(wú)不發(fā)抖。”可愛(ài)可笑，總算給他們的旅途增了一絲情趣。
四、人物語(yǔ)言。
人物語(yǔ)言是小說(shuō)中人物思想直接交流的工具，自然也逃不過(guò)作者的精心塑造，導(dǎo)師制討論會(huì)上，部視學(xué)講話作者只選取了一句：平均每半分鐘一句，“兄弟在英國(guó)的時(shí)候?！睕](méi)有評(píng)論，卻無(wú)可替代地諷刺了講話者崇洋媚外，毫無(wú)方法主張的形象。在吃飯的問(wèn)題上，高松年提出的所謂導(dǎo)師制遭大家群起而攻之，他想模仿西方餐前祝福，搜索枯腸卻找不到合適句子。經(jīng)濟(jì)系主任自語(yǔ)道;“干脆大家像我兒子一樣，念;”吃飯前，不要跑，吃飯后，不要跳?！皹銓?shí)幽默，卻令人捧腹不止。
總而言之，《圍城》是一本極佳的小說(shuō)。盡管故事情節(jié)并不離奇，人物也就在身邊，可它的描述細(xì)致周到，其蘊(yùn)含的感嘆也深刻驚人，這也使這本小說(shuō)不可不讀了。
圍城讀后心得體會(huì)篇十二
“人生如圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來(lái)”，其實(shí)何止是人生如圍城，在我看來(lái)，婚姻也如圍城，離我最近的大學(xué)也如圍城。高中階段將大學(xué)作為自己的夢(mèng)想和信仰，拼命的想沖進(jìn)這座圍城中，而當(dāng)真正的進(jìn)入了大學(xué)才會(huì)發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生活并不像以前想的那樣誘人，它少不了迷茫，少不了枯燥乏味，更少不了忙忙碌碌。這正是《圍城》留給我最深刻的印象之一。
我在錢中書(shū)的筆下看到了一位走在時(shí)代漩渦中不能自拔的青年，時(shí)而游戲人生，時(shí)而悔恨自我的墮落和無(wú)奈。如果要為方鴻漸的悲劇找一個(gè)負(fù)責(zé)人，不知道被選中的是他自己還是那個(gè)時(shí)代。《圍城》寫(xiě)于抗戰(zhàn)年代。在這樣一個(gè)時(shí)代大背景下，它并沒(méi)有以民族的苦難和的抗?fàn)帪橹餍?，錢鐘書(shū)也并沒(méi)有刻畫(huà)一位滿腔熱血的激進(jìn)愛(ài)國(guó)青年。而是寫(xiě)了方鴻漸。說(shuō)起圍城令我不得不想起“方鴻漸”這三個(gè)字。但是我并不喜歡這個(gè)人物，但又對(duì)他恨不起來(lái)，“方鴻漸”可謂是走了桃花運(yùn)的典型代表，他的人生在這形形的女子之間，他的情感、他的學(xué)識(shí)、一切都那么，這一切都在冥冥中注定。
下面，我們就來(lái)談?wù)劮进櫇u這個(gè)人物，一個(gè)玩世不恭的，留了多年學(xué)，也混跡了多年，買了個(gè)假，回到故土欺騙無(wú)知的父母與岳丈。這是典型的不孝子，辜負(fù)了家人的'期望也浪費(fèi)了父母、岳父岳母的血汗錢，更為可笑的是，這個(gè)假卻被家人當(dāng)寶一樣登了報(bào)，這也就為蘇小姐的登場(chǎng)作了鋪墊。一個(gè)假博士和一個(gè)真博士，旁人自然能夠辨?zhèn)?，方鴻漸的虛榮卻正是狠狠給了他自己一個(gè)響亮的耳光，這是方鴻漸自己一手造成了怨不得別人，他的虛榮心使他的人生抹上了一層輝之不去的陰影，他自己挖了個(gè)坑，又自己跳了進(jìn)去，可悲！
我們?cè)賮?lái)看看方鴻漸的感情生活吧，說(shuō)他交桃花運(yùn)，是一點(diǎn)不過(guò)分，文章一開(kāi)端他就邂逅了鮑小姐和蘇文紈。在船上，他明知鮑小姐是有夫之?huà)D，卻仍不避諱與她交往密切，這也可以看出方鴻漸內(nèi)心的軟弱與不堪，他下意識(shí)地接受了鮑小姐的誘惑，而這又能怪誰(shuí)呢？只有他自己吧，他寧可花大筆的錢去堵侍者的嘴，卻不曾想到從自己身上反思反思。方鴻漸的感情生活也算是一波三折。鮑小姐的一面之緣；蘇文紈的苦苦糾纏；唐曉芙的靈動(dòng)可人；孫柔嘉的溫婉賢惠？可最終，方鴻漸的感情卻并不美滿。面對(duì)鮑小姐的愚弄，蘇文紈的報(bào)復(fù)，唐曉芙的離去，以及他與孫柔嘉的婚姻生活中的爭(zhēng)吵，埋怨？這個(gè)玩世不恭的終于感到了疲憊與無(wú)奈。文章最后以孫柔嘉的離去為結(jié)局，其情感歸宿仍不知所終。
方鴻漸為他的所作所為付出了應(yīng)有的代價(jià)，而他，也最終陷在了這重重圍城之中，無(wú)法自拔。
再說(shuō)蘇文紈吧，說(shuō)她是癡情也好，冷醋也罷，作為那個(gè)時(shí)代的待嫁女博士來(lái)說(shuō)她是擁有自己的鮮明行點(diǎn)的，孤高自傲卻又嬌情淺薄，她的身邊不會(huì)像趙辛媚一樣的追求者，但她卻選擇了方鴻漸——一個(gè)沒(méi)有真正或者說(shuō)是真才實(shí)學(xué)的假博士。這是有理由的。她愿意去追求新意也渴戶方鴻漸能倒在她的邊，對(duì)她唯唯諾諾，但也許她厭煩了趙辛媚對(duì)她惟命是從的面孔，而方鴻漸卻正在這時(shí)插了進(jìn)來(lái)，帶著些玩世不恭卻又甜言蜜語(yǔ)。哪個(gè)女子不會(huì)為他所傾倒，也正因如此蘇文紈對(duì)方鴻漸的愛(ài)情是必然的結(jié)果，但這段情又注定不會(huì)有結(jié)果，拋開(kāi)方鴻漸愛(ài)上了唐曉芙一事，單說(shuō)他與蘇文紈，他兩個(gè)也注定不會(huì)幸福，一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，一個(gè)才疏學(xué)淺，一個(gè)真博士，一個(gè)假，誰(shuí)占上風(fēng)亦也以顯而易見(jiàn)，之前已經(jīng)過(guò)了，蘇文紈對(duì)方鴻漸的情新奇而當(dāng)這份新鮮感受逝去，愛(ài)情的甜蜜被生活的壓力所趨使時(shí)，蘇文紉紈還能接受這樣一個(gè)一事無(wú)成的方鴻漸嗎？當(dāng)然不會(huì)，所以她最終嫁給了曹元朗——那個(gè)能滿足她虛榮心的男人?！氨粐У?，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”這就是《圍城》。《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
圍城讀后心得體會(huì)篇十三
對(duì)于《圍城》本書(shū)的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒(méi)有頭腦，毫無(wú)原則、經(jīng)不住誘惑的、能夠說(shuō)是個(gè)失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來(lái)小鳥(niǎo)依人，沒(méi)有什么主見(jiàn)的女人，卻是個(gè)最工于心計(jì)的人，是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書(shū)的最終，方鴻漸在經(jīng)歷了感情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自我的表示。就是條微生蟲(chóng)，也沾沾自喜，期望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。我想，這不僅僅是方鴻漸當(dāng)時(shí)的心境寫(xiě)照，也是他這失敗的一生的真實(shí)寫(xiě)照吧。
另外，我十分感激錢鐘書(shū)，因?yàn)?，它是我看到了?dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的虛情假意。書(shū)中多次出現(xiàn)了恭維的話，開(kāi)始我覺(jué)得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時(shí)候，一見(jiàn)面隨之而來(lái)的.就是恭維的話，如果是我聽(tīng)了，絕對(duì)不和這個(gè)人交往。因?yàn)檫@反映出這個(gè)人對(duì)我沒(méi)有一點(diǎn)誠(chéng)信?？墒?，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫(xiě)好幾體字。沒(méi)想到李梅亭笑著說(shuō)：“我字寫(xiě)得很糟，這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫(xiě)的”。當(dāng)我看到這時(shí)，想，看你顧爾謙怎樣下臺(tái)。令我沒(méi)想到的是，人家顧爾謙臉色沒(méi)變，說(shuō)：“唉，名實(shí)必出高徒啊!名實(shí)必出高徒啊!”。我那時(shí)真的無(wú)語(yǔ)了，我著實(shí)佩服老顧的社交功夫之深，臉色一點(diǎn)沒(méi)變。我忽然覺(jué)得自我幸虧沒(méi)在那個(gè)時(shí)代，此刻很少有那種令人嘔吐的恭維話了。
我一邊讀《圍城》一邊想，我真得很佩服錢鐘書(shū)。他的閱歷以及知識(shí)實(shí)在是太高深了。他不僅僅在書(shū)中提出過(guò)摩登禮貌，還明白外國(guó)外交家和國(guó)家總統(tǒng)的一般神態(tài)及慣有動(dòng)作，他也清楚地記得《儒林外史》里某個(gè)極小的細(xì)節(jié)，還有各國(guó)經(jīng)常有的活動(dòng)，英國(guó)首相，甚至德國(guó)飛機(jī)員……我想，錢鐘書(shū)還能夠做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自我的想法。比如說(shuō)在25頁(yè)中，自我寫(xiě)了一個(gè)“女朋友”的概念，很像數(shù)學(xué)里的概念。還有什么朋友之間的相處，科學(xué)家與科學(xué)的不一樣，中國(guó)人與西方人丑都有丑的區(qū)別等等。從著，我明白了一個(gè)文學(xué)家不僅僅文學(xué)要好，各方面的知識(shí)都要廣。
讀完《圍城》，我還有一個(gè)收獲——我學(xué)會(huì)了一種我從沒(méi)用過(guò)的寫(xiě)作手法。在第3頁(yè)中，男孩的母親在和蘇小姐談話中，看到兒子在跟蘇小姐搗亂，就利用破折號(hào)轉(zhuǎn)移說(shuō)話對(duì)象。即“在國(guó)內(nèi)念的書(shū)，生小孩兒全忘了——嚇!死厭惡!我叫你別去，你不干好事，準(zhǔn)弄臟了蘇小姐的衣服?！边@樣，能夠使文章更具有真實(shí)性。
最終，說(shuō)一句題外話。在讀《圍城》的時(shí)候，我欣喜地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象：在261頁(yè)中，“鴻漸見(jiàn)了她面，不大自然，手不停弄著書(shū)桌上他自德國(guó)帶回的supernorma牌四色鉛筆。這時(shí)，我立刻想到了夏教師有一次講過(guò)魯迅在文章中就寫(xiě)到他愛(ài)用順勝祥牌稿紙，這不是跟錢鐘書(shū)很相似嗎我又立刻想到，夏教師在將語(yǔ)文閱讀試驗(yàn)的時(shí)候，那里面有一篇文章叫《童年·童韻》，其中的一段與魯迅先生《社戲》了描述夜間麥田的景色十分相似，那時(shí)，夏教師就說(shuō)，魯迅就像文學(xué)的導(dǎo)師一樣，我也有同感。
作為錢鐘書(shū)最有名的小說(shuō)，《圍城》整體的不管是結(jié)構(gòu)、文字，都無(wú)愧于它的稱號(hào)。尤其是以那個(gè)老古鐘作為文章的結(jié)束，更給人以充足的遐想空間，令人浮想聯(lián)翩。楊絳女士說(shuō)，錢鐘書(shū)的“癡氣”，使《圍城》更富于真實(shí)性和戲劇性。錢鐘書(shū)對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中。我十分同意她的觀點(diǎn)，你們呢期望你們都能讀一讀!
圍城讀后心得體會(huì)篇十四
前段時(shí)間，我看了錢鐘書(shū)的《圍城》，在這我談一下自己讀完這本書(shū)的感受。
《圍城》確實(shí)是一本好書(shū)，每次讀完它我都會(huì)有不同的感受，好書(shū)也確實(shí)能讓我在學(xué)習(xí)生活中找到一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到釋放。
書(shū)確實(shí)是一本好書(shū)，只是第一次讀說(shuō)不出是哪里好，沒(méi)結(jié)婚的人看《圍城》也許只是為了了解圍城里的世界，結(jié)了婚的人看圍城也許是為了尋找一種解脫，心靈上的慰籍，但我看圍城卻是沒(méi)有目的的。
看過(guò)一遍時(shí)，覺(jué)得圍城里面和圍城外面一樣的精彩，那時(shí)屬于學(xué)上時(shí)代的混沌與浪漫，那些追求愛(ài)情的執(zhí)著與瘋狂，那些工作中的心計(jì)與假裝，那些婚姻的平淡與瑣碎……所有的這一切都讓《圍城》變的豐富。方鴻漸鮮明的形象，骨子里透著封建文人的腐朽氣味，臉上卻掛著西式新派的風(fēng)范，他活著沒(méi)打算，在隨波逐流中沉浮。
后來(lái)再看《圍城》發(fā)現(xiàn)方鴻漸并非初見(jiàn)那般，方鴻漸有著南方人的靦腆，又出生于不亞于中產(chǎn)階級(jí)的家庭，受良好的教育，雖然文憑是買回來(lái)的，他不是笨，只是懶不愿學(xué)個(gè)正經(jīng)的本本回來(lái)罷了。書(shū)中買假的文憑的事件足夠說(shuō)明他的聰明，可惜聰明不在點(diǎn)子上。他不懂得世故，不懂得圓滑與融通，更可怕的是他很單純。單純這詞用來(lái)形容女子，女孩子便可用純潔或者安琪兒來(lái)說(shuō)事，要是說(shuō)男人單純，只能用無(wú)用來(lái)形容。他的好友，趙辛楣不也說(shuō)他沒(méi)用嗎？但有一點(diǎn)，方鴻漸是一點(diǎn)點(diǎn)心計(jì)都沒(méi)有的。
以《圍城》作書(shū)名，要告訴我們不僅婚姻像圍城，生活、學(xué)習(xí)、工作等等更像圍城，我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子鉆進(jìn)去，過(guò)了不久發(fā)現(xiàn)另外一邊的.風(fēng)景更美，于是又進(jìn)了另外一個(gè)籠子，可最終我們也沒(méi)能逃脫活在籠子里的命運(yùn)?！秶恰芬彩歉嬖V我們什么才是真實(shí)的生活，每個(gè)人從開(kāi)始懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己的夢(mèng)想，但真正實(shí)現(xiàn)的又有幾人？俗話說(shuō)人生不如意十之，書(shū)中方鴻漸也遇到同樣的問(wèn)題，他選擇了放棄，從這里也看的出他的無(wú)用，是一個(gè)不愿圓滑的人，守著內(nèi)心的凈土，單純的同時(shí)又是孤獨(dú)的。起初他們滿懷希望的離開(kāi)上海，準(zhǔn)備好好在三閭大學(xué)大展拳腳，可結(jié)果卻不盡人意，原來(lái)一切都是偽裝的，大學(xué)中教師們個(gè)個(gè)勾心斗角，工作不快，到處明爭(zhēng)暗斗，看到這，我不禁聯(lián)想起現(xiàn)在的社會(huì)，社會(huì)就是一座無(wú)形的城，是一座我們無(wú)法選擇逃避還是面對(duì)的城，社會(huì)中永遠(yuǎn)不可能白的就是白的，黑的就是黑的，有的只是白的里面參雜著黑的，黑的里面似乎又帶那么一點(diǎn)白的。我們每個(gè)人都是存在的，無(wú)依的，孤獨(dú)的。
生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出生活的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要生活在生活的四堵墻下過(guò)完一生，每個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這個(gè)圍城下活的是否精彩，假設(shè)你始終想著去沖出圍，那你永遠(yuǎn)都會(huì)獨(dú)守空城，更加失去了生命的價(jià)值。世間的人有千千萬(wàn)萬(wàn)，性格使然，方鴻漸是個(gè)好人，單純的人，也是如我一樣的人，因此我會(huì)鐘情于此書(shū)，我也不會(huì)揣摩人的心思與想法，也不會(huì)去想每句話的隱含意義。在學(xué)校這個(gè)相對(duì)單純的環(huán)境里，我們要保持一顆干凈、積極向上的心去創(chuàng)作這座圍城，因?yàn)橹灰覀冇猩?，那我們就永遠(yuǎn)出于一座圍城之中。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變的美好，當(dāng)城中的色彩變的柔和，那么這座圍城就不再是可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。很早就聽(tīng)人說(shuō)：“城里的人想沖出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”這句話，懷著一窺其究的心理翻開(kāi)了《圍城》。從此欲罷不能……《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義挖苦長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一幅栩栩如生的市井百態(tài)圖。通過(guò)主人公方鴻漸留學(xué)（不如說(shuō)游學(xué)）回國(guó)、相親、戀愛(ài)、找工作等一系列事件，運(yùn)用幽默、辛辣的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把一個(gè)個(gè)人物的靈魂展現(xiàn)在讀者面前。站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的、生活的真實(shí)性，入木三分地撕裂開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
圍城讀后心得體會(huì)篇十五
小時(shí)候總把《聊齋》定義為鬼故事精編，對(duì)它常懷著敬畏之情，不敢近賞，尤其是看過(guò)電影《畫(huà)皮》后，更是因電影特效而對(duì)一切妖魔鬼怪產(chǎn)生了心理陰影。
直到后來(lái)，才知道那些花妖狐鬼并非歹徒，他們甚至有著人類不曾擁有的美貌和才智。在好奇心的驅(qū)使下，我翻開(kāi)了《聊齋》光滑的書(shū)頁(yè)，仿佛用盡力氣打開(kāi)了那一扇秘境的大門。
神游于這個(gè)充滿傳奇的世界，不難看出蒲松齡將他對(duì)生活的理想全部賦予了鬼怪，以浪漫瑰麗的手法，將美貌給了佳人，將智慧給了才子;他使死人年年可以歸家團(tuán)圓，又使活人不用再受相思之苦。在這里，一切都是完滿且好壞分明的。
作為中國(guó)古代最優(yōu)秀的小說(shuō)之一，《聊齋》幾乎和《紅樓夢(mèng)》承擔(dān)了相同的責(zé)任，細(xì)細(xì)品讀每一個(gè)環(huán)節(jié)，我仿佛看見(jiàn)了那瘦削的老人橫眉怒指這鋪滿陰瘴的山河，大罵所謂上位者的貪婪腐朽，痛批科舉的陰險(xiǎn)不公?？僧?dāng)目光掠過(guò)那一個(gè)個(gè)性格鮮活的才子佳人，悟了這一段段傳奇故事，我又像是聽(tīng)見(jiàn)了對(duì)真摯情感不加掩飾的贊美，對(duì)道德品格不吝言辭的稱頌。它就像一把利刃，在中國(guó)持續(xù)了兩千年的黑色夜空上劈下了光明的一刀。
《聊齋》中塑造了無(wú)數(shù)個(gè)經(jīng)典的形象，可每個(gè)人物都有鮮明的特點(diǎn)。每位女子都有相同的美貌，同時(shí)又有不同的個(gè)性，剛強(qiáng)如俠女庚娘，嬌美如嬰寧小倩，都有著細(xì)致入微的分別。又如陸判和嶗山道士，同樣能力非凡的他們又有著不同的外貌和性情。在蒲松齡神乎其神的雕琢之下，每個(gè)人物都是那樣的獨(dú)一無(wú)二，可見(jiàn)作者對(duì)人事的觀察之深刻，若無(wú)多年積淀，常人只怕是難以成就如此巨作。
從這樣一片天地走出來(lái)，我的心中有敬佩，亦有心酸。聯(lián)想到蒲松齡一生郁郁不得志，我想這厚重的紙張和一粒粒鉛字，大約是他唯一的精神寄托吧。他將這巨著留在世間，是存下了一縷誠(chéng)摯高貴的靈魂，或許也是想用自己獨(dú)特的方式警醒后世，發(fā)人深省。
那精靈與小妖嬉戲的幻想走遠(yuǎn)了，像是清風(fēng)，滌蕩空谷山澗，可那位老者留下的洞察人世的滄桑卻已經(jīng)融入民族的記憶，成為我們不可忘卻的傳奇。即使過(guò)去千萬(wàn)年，我相信，依然會(huì)有人從這浪漫旖旎的文字中，感悟人性的可珍與可敬。
清末，有一“鬼狐居士”，其《聊齋志異》流傳于后世，謂之蒲松齡。松齡怪異，喜以鬼狐為記，故得名。鬼、狐、精、怪，在人看來(lái)是不及人的，那么松齡為什么要用它們做為素材呢?人往往看不到自己，然而只要是別的“東西”，便一目了然。待他們將這些“東西”嘲笑一番，卻恍然大悟：哦，原來(lái)這就是我們自己。
人有時(shí)看狐，覺(jué)得狐比人好;而狐看人，又覺(jué)得狐不如人。在人看來(lái)，鬼狐自由;在鬼狐看來(lái)，人活得踏實(shí)。在人看來(lái)，鬼狐法力無(wú)邊;在鬼狐看來(lái)，平凡是福。于是，人認(rèn)為鬼狐沒(méi)有要“成人”的理由，然而，鬼狐們卻為此而絞盡腦汁。
鬼狐之中，道行高的，此志不渝;道行不足的，前仆后繼。不少的鬼狐有著悲慘的下場(chǎng)，或是魂飛魄散，或是含恨而終。對(duì)于它們來(lái)講，成人的道路是那樣的崎嶇，那樣的艱險(xiǎn)。多少得道高僧，多少降妖術(shù)士，他們本著“狐是狐，人是人”的“公理天命”，狠狠地?fù)踉诹斯砗鼈兂扇顺上傻穆飞??？墒枪砗鼈儗覕覒?zhàn)，就算尸骨無(wú)存，也在所不惜。人們看來(lái)，鬼狐們是那樣值得同情的角色，那些所謂降魔服妖的道士和尚又是那樣的多管閑事、冷血無(wú)情。盡管如此，人們卻仍是對(duì)鬼狐們敬而遠(yuǎn)之，他們怕它們那種追求時(shí)的頑固，追求時(shí)的陰險(xiǎn)，追求時(shí)的不惜一切。在它們的心中，就有這么的一個(gè)信念：要成為一個(gè)真正的人。“人”字，是一種奢侈。于是，或是誘惑，或是驚嚇;或是勾魂，或是索命;或是投之以情，或是殺之以暴。然后，鬼狐們得以換上了人的衣裳，嘗著人間的疾苦，經(jīng)歷著人世的生老病死，而無(wú)怨無(wú)悔。
在沒(méi)有鬼狐的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人卻有著同樣的追逐。只要人與人之間沒(méi)有絕對(duì)的平等，那么這種追逐便無(wú)休無(wú)止。過(guò)著幸福小日子的老百姓們，都希望有朝一日可以升官加祿。而那些位高權(quán)重的人，在心底卻向往著平凡的日子。于是，在這兩者之間，便是一種思想追求上的循環(huán)。窮人一旦變成了富人，便會(huì)懷念窮人的生活;富人若不幸變成了窮人，也自然會(huì)回想那富人的生活。當(dāng)然，在這之前，有一段艱苦的追逐，甚至有痛苦的悲劇。
《聊齋志異》簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集?！读凝S志異》的意思是在書(shū)房里記錄奇異的故事。
蒲松齡從小就喜愛(ài)民間文學(xué)，喜好搜集民間奇聞異事，他一生貧困潦倒，當(dāng)了三十多年的農(nóng)村教書(shū)先生。但是，他去南方一年的幕僚生活也為創(chuàng)作《聊齋志異》做了一定的準(zhǔn)備。南方的自然山水和風(fēng)俗民情開(kāi)闊了他的眼界，幕僚的身份使他有機(jī)會(huì)接觸社會(huì)各階層人物，特別是官僚縉紳和下層歌姬，為他在《聊齋志異》中塑造各種官僚豪紳和眾多女性形象打下了重要的基礎(chǔ)。
在這部小說(shuō)集中，作者寄托了他從現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的孤憤，人物形象刻畫(huà)得鮮明生動(dòng)，多談狐、鬼、花、妖。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑。他們揭露了封建統(tǒng)治的黑暗，抨擊了科舉制度的腐朽，反抗封建禮教的束縛。表達(dá)了作者既有對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，又有對(duì)懷才不遇、仕途難攀的不平，既有對(duì)貪官狼狽為奸的鞭打，又有對(duì)勇于反抗敢于復(fù)仇的平民稱贊。
《鬼哭》/例。這篇文章主要講述了謝遷之變時(shí)，賊人占據(jù)王七襄的房子，官兵入城平定賊患，剿滅了盜賊。王學(xué)使派人處理掉家里的尸體。從此，宅子里總是出現(xiàn)鬼哭，直到做道場(chǎng)超度他們，這才滅除鬼患。這則故事告訴我們，為人兇狠殘暴，鬼也不會(huì)怕他，公道正直，鬼也會(huì)感化。以‘人’的面目出現(xiàn)還不能嚇住‘鬼’，請(qǐng)不要裝扮成一副‘鬼’模樣來(lái)嚇‘人’!
在現(xiàn)實(shí)生活中雖然沒(méi)有鬼神之分。那些損人利己，殘害百姓，助紂為虐，仗勢(shì)欺人的人在人們心目中就是“鬼”。反之，在生活中那些助人為樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，尊老愛(ài)幼的人在人們心目中就是“神”。以前的封建社會(huì)讓人們無(wú)法安居樂(lè)業(yè)，但現(xiàn)在雖說(shuō)科技發(fā)展迅速，人們不必為吃飽穿暖而發(fā)愁，但總有一些貪官、小人做出一些損人利己的事情，不到目的，決不罷休。這些人是社會(huì)的敗類，是國(guó)家的恥辱。
世界上總有善惡之分，我們雖然不能做什么，但是可以適當(dāng)?shù)母淖?。讓善良多一點(diǎn)，惡毒的人少一點(diǎn)，甚至使這個(gè)世界沒(méi)有惡，只有善，讓世界變成一個(gè)和諧、美好的家園。
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圍城讀后心得體會(huì)篇十六
圍城，是錢鐘書(shū)先生的一部偉大的小說(shuō)。通過(guò)對(duì)人物形象的塑造和情節(jié)的描繪，圍城展示了人們的心理狀態(tài)和社會(huì)現(xiàn)象。我深深被小說(shuō)中的人物形象所吸引，同時(shí)，也對(duì)其中的社會(huì)現(xiàn)象有了更深入的認(rèn)識(shí)。下面，我將通過(guò)圍城這本書(shū)對(duì)人性和社會(huì)的思考，談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
首先，通過(guò)圍城，我深刻認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性。小說(shuō)中的主人公方鴻漸，他聰明、有智慧，甚至可以說(shuō)是個(gè)才子，但卻在情感上沒(méi)有太大起伏，一直處在一種被動(dòng)的狀態(tài)中。他既有崇高的理想，又有墮落的動(dòng)機(jī)。他猶豫、矛盾，同時(shí)又善于自我安慰和逃避現(xiàn)實(shí)。他試圖找到一種完美的平衡，但卻無(wú)法抵御社會(huì)的誘惑，最終陷入了誤區(qū)，無(wú)法自拔。方鴻漸的形象展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和矛盾性，使我對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，圍城中的一系列社會(huì)現(xiàn)象引發(fā)了我對(duì)社會(huì)的思考。小說(shuō)描述了上個(gè)世紀(jì)三十年代的大學(xué)校園生活，展示了知識(shí)分子們的迷茫和彷徨。他們活在一個(gè)亂世之中，他們感到迷茫，感到無(wú)力改變現(xiàn)狀。他們害怕失去面子，害怕面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，只希望保全自己的一畝三分地。小說(shuō)中的社會(huì)現(xiàn)象使我思考了如何在社會(huì)中保持獨(dú)立思考和堅(jiān)持真理的勇氣。
第三，圍城讓我對(duì)時(shí)間和空間有了新的思考。小說(shuō)中的舅舅方鳴，曾是一個(gè)英勇的軍人，但在家中卻顯得無(wú)能無(wú)力。他為了家人，為了自己的地位和面子，一直在不停地奔波和忙碌。而方鳴所代表的是當(dāng)時(shí)社會(huì)中許多家庭的真實(shí)寫(xiě)照，他們把大部分時(shí)間花在了工作和社交上，而忽視了家庭和親情。圍城讓我意識(shí)到，時(shí)間是寶貴的，我們要懂得珍惜，不要把大部分時(shí)間浪費(fèi)掉。
第四，圍城中的描寫(xiě)讓我更加注重對(duì)自己內(nèi)心的觀察和反思。小說(shuō)中的方鴻漸一直處于一種自我欺騙的狀態(tài)中，他試圖通過(guò)給自己找各種借口，來(lái)逃避和掩蓋自己內(nèi)心的真實(shí)想法。他不愿正視自己的迷茫和無(wú)力感，而選擇了沉溺于虛榮和權(quán)力的誘惑中。我從中得到的啟示是，我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)自己內(nèi)心的真實(shí)想法，不要逃避和掩蓋，只有這樣我們才能做出正確的選擇，走出圍城。
最后，通過(guò)圍城，我認(rèn)識(shí)到，生活中沒(méi)有絕對(duì)的黑與白，只有灰色地帶。圍城中的每個(gè)人物都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，他們都有自己的困惑和迷茫。在這樣一個(gè)混亂和復(fù)雜的社會(huì)中，我們不應(yīng)該簡(jiǎn)單的對(duì)人進(jìn)行評(píng)判和歸類，而是要多角度、多維度地看待人和事。只有這樣，我們才能更好地理解人性的復(fù)雜性和社會(huì)的多樣性。
總之，通過(guò)圍城這本書(shū)的閱讀，我對(duì)人性和社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)中的人物形象和社會(huì)現(xiàn)象令我深思，使我對(duì)人性、社會(huì)、時(shí)間、空間和內(nèi)心的觀察和思考有了更深入的了解。圍城讓我明白，困境其實(shí)就是圍城，我們只有勇敢地面對(duì)自己內(nèi)心的迷茫和困惑，才能找到屬于自己的出路，走出圍城的范圍，迎接新的人生挑戰(zhàn)。
圍城讀后心得體會(huì)篇十七
何謂“圍城”?錢鐘書(shū)的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫(xiě)道：《圍城》的主要內(nèi)涵是：圍在城里的想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，大都如此。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。鐘書(shū)先生對(duì)于人物的描寫(xiě)刻畫(huà)深入人心，運(yùn)用心理描寫(xiě)與諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫(xiě)照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)，用自己的人格魅力贏得他人的尊重?；蛘呃门蚤T左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情，讓自己成為一個(gè)“壞蛋”，成為一個(gè)臭名昭著的人，也是成名的方法，可是又怎么樣呢?而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
再看一下我們現(xiàn)在的社會(huì)，何嘗不是與圍城相似。在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書(shū)恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭(zhēng)暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書(shū)，更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。
其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書(shū)，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
中國(guó)式的教育就像一堵無(wú)影的墻，強(qiáng)化了我們的生活模式，禁錮了我們的思想。但是千萬(wàn)不能偎依在它的懷抱中，要學(xué)會(huì)擺脫，沖開(kāi)這堵無(wú)影的墻。那么，才不會(huì)成為被層層篩選剩下的畸形心理的學(xué)習(xí)機(jī)器，成為所謂的“國(guó)家棟梁”，這樣才不會(huì)被束縛住，才可以追求自己的夢(mèng)!成為真正的祖國(guó)的未來(lái)，成為新的希望。
《圍城》已讀，生活仍在繼續(xù)，圍城如社會(huì)，故事如生活，但愿：我的社會(huì)不是圍城，我的生活也不僅是故事。
圍城讀后心得體會(huì)篇十八
《圍城》講述的是20世紀(jì)30年代一群知識(shí)分子的故事。小說(shuō)以從歐洲回國(guó)的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛(ài)等方面遭遇到的重重矛盾和糾葛，揭示了受西方文化影響的知識(shí)分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了作者對(duì)舊中國(guó)西式知識(shí)分子的無(wú)情嘲弄，以及對(duì)中國(guó)化了的西方文明的精心審視。
小說(shuō)中方鴻漸這一西式知識(shí)分子的形象十分突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻（包辦婚姻）的父親（點(diǎn)金銀行的周經(jīng)理）的資助赴歐洲留學(xué)，由于他“興趣頗廣、心得全無(wú)、生活懶散”，四年中換了幾所大學(xué)，但卻一無(wú)所獲，沒(méi)有學(xué)到任何專長(zhǎng)，眼看著回國(guó)在即，最后他不得不從一愛(ài)爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登大學(xué)”（子虛烏有的大學(xué)）的博士文憑。還有，由于他受西方生活的影響，生活放蕩，在回國(guó)的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐，干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進(jìn)、游戲人生的一面，但他的'性格中也有正值和熱情的一面。他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛(ài)，多次揭穿對(duì)方的庸俗、勢(shì)利和虛偽；在三閭大學(xué)任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角；還有，當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收買后，他沒(méi)有顧及自己的生存問(wèn)題和親友的反對(duì)，毅然離開(kāi)了報(bào)館?？梢哉f(shuō)，他是一個(gè)具有一定民主主義思想的知識(shí)分子，但是他在現(xiàn)實(shí)生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇。方鴻漸的悲劇，反映了20世紀(jì)30年代那些比較正值的知識(shí)分子在黑暗社會(huì)這一“圍城”中的悲劇命運(yùn)。
小說(shuō)除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還成功地塑造了其他一些知識(shí)分子的形象。如滿口仁義道德，虛偽庸俗的，以在情場(chǎng)上施展手段而得意的大家閨秀蘇文紈；俗不可耐的小胖子“大詩(shī)人”曹元朗；外形木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈；道貌岸然卻老奸巨滑的三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年；溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢(shì)利小人顧爾謙等。這些活躍在新“新儒林”里的各色人物，真實(shí)地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。
這本書(shū)寫(xiě)得很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫(xiě)得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫(xiě)中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)易懂。在寫(xiě)作方面這本書(shū)也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來(lái)，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧！”讀了這本書(shū)，我明白了，想要成功，只能改變自己。只是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
圍城讀后心得體會(huì)篇十九
一本書(shū)，描寫(xiě)了很多愛(ài)情的手段，讀出的是婚姻的瑣碎無(wú)奈；一部電影，展現(xiàn)了一段不尋常的婚姻，看到的是愛(ài)情的彌足珍貴。
不是所有的人都有愛(ài)，因此不是所有的牽手都叫情。不管是開(kāi)始的蘇小姐，之后的唐小姐，還是后來(lái)的孫小姐，方鴻漸似乎都愛(ài)過(guò)，不知他的愛(ài)是一種應(yīng)情應(yīng)景之感，還是一種人類的`本能表達(dá)，總之，他的愛(ài)，愛(ài)的突如其來(lái)，愛(ài)的輕而易舉。他似乎深諳愛(ài)情之道，熟知女人之心，總能討得女人的傾慕，可他真的有愛(ài)，真的愛(ài)過(guò)嗎？愛(ài)情偶爾需要技巧，但永遠(yuǎn)不需要手段。不喜歡主角方鴻漸，可這本書(shū)確實(shí)很好，尤其是文中的一些比喻，犀利至極，一針見(jiàn)血。“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出去。〞只這一句，婚姻中的瑣碎與無(wú)奈，原形畢露。我想，城外的人讀《圍城》，定會(huì)灰心絕望；圍城里的人讀《圍城》，又豈止一聲嘆息。
他和她曾在夜晚的星空下仰望，他為她在天幕中用星星描繪出各種各樣的圖案，他拘謹(jǐn)?shù)目粗?，她幸福的笑，?shù)學(xué)家的浪漫，竟也這樣無(wú)人能敵。他換上了精神分裂癥，一病就是幾十年，她單獨(dú)承當(dāng)著所有的苦難，落寞的青春，美好的年華，她傾其所有。終于，守得云開(kāi)見(jiàn)月明，他的病情慢慢好轉(zhuǎn)，他的天才理論得到廣泛認(rèn)可?！拔医裢碓谶@是因?yàn)槟悖憔褪俏掖嬖诘脑?，你是我的全部。〞他深情的望著坐在臺(tái)下的妻子艾麗西亞，然后吻了吻她送的手帕，步履蹣跚的走下諾貝爾的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，此刻，他不是那個(gè)瘋癲怪異的天才數(shù)學(xué)家，她也不是那個(gè)飽經(jīng)婚姻磨難的女人，他是她的丈夫，她是他的妻子，僅此而已。他為她披上外衣，看了看他夢(mèng)想中的三個(gè)人，然后兩人相互攙扶著走出諾貝爾領(lǐng)獎(jiǎng)大廳，蒼白的頭發(fā)，蹣跚的背影，令人動(dòng)容。是愛(ài)情，游離了幻境，揮之不去卻寧?kù)o安詳；是愛(ài)情，穿越了婚姻，歷經(jīng)磨難卻矢志不渝；是愛(ài)情，模糊了時(shí)間，青絲白發(fā)卻歷久彌新。
圍城，圍的不是人，是現(xiàn)實(shí)的瑣碎和人的心，假設(shè)人心無(wú)羈，想必婚姻也會(huì)無(wú)絆吧。白云遠(yuǎn)去，時(shí)光流逝，此生假設(shè)能得一如艾麗西亞般的女子相伴，癲狂了也值。
圍城讀后心得體會(huì)篇二十
一本書(shū)，描寫(xiě)了大多數(shù)愛(ài)情的伎倆，讀出的是婚姻的繁雜無(wú)奈;一部電影，展現(xiàn)了一段不尋常的婚姻，看到的是愛(ài)情的彌足珍貴。
不是所有的人能都有愛(ài)，因此不是所有甚至的相約都叫情。不論是開(kāi)始的蘇小姐，之后的唐小姐，還是后來(lái)的鄭先生，方鴻漸似乎確實(shí)愛(ài)過(guò)，不知他的愛(ài)是一種應(yīng)情應(yīng)景之感，還是一種人類的本能體現(xiàn)，總之，他的愛(ài)，愛(ài)的突如其來(lái)，愛(ài)的輕而易舉。他似乎深諳愛(ài)情之道，熟知女人之心，總能討得女人的深愛(ài)，可他真的有愛(ài)，真的愛(ài)過(guò)嗎?愛(ài)情偶爾需要技巧，但也許不需要伎倆。未必喜歡主角方鴻漸，可這本書(shū)的確很好，尤其是文中的一些揶揄，犀利至極，一針見(jiàn)血?！俺峭獾娜讼脒M(jìn)去，城里的人想出去。”只這一句，婚姻關(guān)系中的瑣碎與無(wú)奈，原形畢露。我想，城外的人讀《圍城》，定會(huì)灰心絕望;圍城里的人讀《圍城》，又豈止一聲嘆息。
他和她曾在夜晚的星空下仰望，各種他為她在天幕中用星星描繪出各種各樣的圖案，他拘謹(jǐn)?shù)目粗?，她幸福的笑，?shù)學(xué)家的浪漫，竟也這樣獨(dú)樹(shù)一格。他換上了精神分裂癥，一病就是幾十年，她獨(dú)自承擔(dān)著每種的苦難，落寞的青春，美好的年華，她傾其所有。終于，守得云開(kāi)見(jiàn)月明，他的病情慢慢好轉(zhuǎn)，他的天才理論廣泛支持得到廣泛認(rèn)可。“我今晚在這是因?yàn)槟?，你就是我存在的其原因，你是我的全部。”他深情?坐著臺(tái)下的妻子艾麗西亞，然后吻了吻她送的手帕，步履蹣跚的走下諾貝爾的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，此刻，他不是那個(gè)瘋癲怪異的天才數(shù)學(xué)家，她也不是那個(gè)飽經(jīng)婚姻磨難的女人，他是她的丈夫，她是他的妻子，僅此而已。他為她披上外衣，看了看他幻想中的三個(gè)人，然后兩人相互抬進(jìn)攙扶著走出諾貝爾領(lǐng)獎(jiǎng)大廳，蒼白的頭發(fā)，蹣跚的背影，令人動(dòng)容。是愛(ài)情，游離了幻境，揮之不去竟寧?kù)o安詳;是愛(ài)情，穿越了婚姻，歷經(jīng)磨難卻矢志不渝;是愛(ài)情，模糊了時(shí)間，青絲白發(fā)卻歷久彌新。
圍城，圍的不是人，是現(xiàn)實(shí)的瑣碎和人的心，若人心無(wú)羈，想必婚姻也會(huì)并無(wú)絆吧。白云遠(yuǎn)去，時(shí)光流逝，此生若能得一如艾麗西亞般的女子相伴，癲狂了也值。