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村書記讀塘約道路心得體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)塘約道路,給了我很大的啟示,對(duì)當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展、精準(zhǔn)扶貧脫貧攻堅(jiān)的也有一些思考。一是農(nóng)村改革勢(shì)在必行。近年來(lái),伴隨著工業(yè)化城市化的突飛猛進(jìn),包產(chǎn)到戶在之初帶來(lái)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力每況愈下,大多數(shù)農(nóng)民仍然是以家庭為單位自謀生路,“小生產(chǎn)與大市場(chǎng)的'矛盾”得不到解決,或者說“小生產(chǎn)在大市場(chǎng)面前的弱勢(shì)”得不到轉(zhuǎn)變,組織的力量和社會(huì)主義的優(yōu)越性沒有得到有效的發(fā)揮。
大量農(nóng)村勞動(dòng)力外流,農(nóng)村人口老齡化、農(nóng)業(yè)發(fā)展副業(yè)化問題日益凸顯?!案F則思變”,農(nóng)村作為當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng),改革勢(shì)在必行。二是農(nóng)民重組迫在眉睫。塘約村探索實(shí)施“村社一體、合股聯(lián)營(yíng)”發(fā)展路徑,以合作社的形式,把農(nóng)民重新有效組織起來(lái),進(jìn)一步激活了農(nóng)村自然資源、存量資產(chǎn)、人力資本,極大程度地釋放了改革紅利。大方縣鳳山鄉(xiāng)自去年年初開始推行的“村社共建、產(chǎn)社共融”模式,也是通過農(nóng)村三變,重新組織農(nóng)民,構(gòu)建農(nóng)村“利益命運(yùn)共同體”。三是產(chǎn)業(yè)發(fā)展刻不容緩。無(wú)論是此前提出的“三權(quán)”分置還是塘約實(shí)施的“七權(quán)同確”,無(wú)異于是農(nóng)村改革的“深水區(qū)”,更是農(nóng)村供給側(cè)改革和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展能否成功的核心。
立足實(shí)際選產(chǎn)業(yè),抓住特色建基地,始終把產(chǎn)業(yè)扶貧作為增加農(nóng)民收入、提高扶貧開發(fā)整體效果的重要抓手。搶抓供給側(cè)改革機(jī)遇,以產(chǎn)業(yè)為依托,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,協(xié)調(diào)推進(jìn)“生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化”,優(yōu)化組合各種資源要素,以產(chǎn)業(yè)發(fā)展助推農(nóng)村改革和發(fā)展。四是農(nóng)村治理不能怠慢。當(dāng)前的農(nóng)村工作,必須一手抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展,一手抓農(nóng)村綜合治理,達(dá)到共同促進(jìn)的作用。塘約的“紅九條”、全村酒席統(tǒng)一辦理等等一系列村民自治措施,為塘約推進(jìn)改革奠定了群眾基礎(chǔ)。
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村書記讀塘約道路心得體會(huì)篇二
本人主要從四個(gè)方面談?wù)剬W(xué)習(xí)《塘約道路》的感受。首先是塘約道路的獨(dú)特性。,塘約村遭到了特大洪水災(zāi)難,面臨絕境的塘約村,窮則思變,災(zāi)后僅僅兩年的時(shí)間,從一個(gè)村集體經(jīng)濟(jì)空殼村,變成了擁有200萬(wàn)資產(chǎn),90%的村民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的集體化村莊。塘約道路“特”在以村為單位抓精準(zhǔn)扶貧。
其次是“人”在塘約脫貧中的積極作用。村支書左文學(xué)艱苦奮斗、敢闖敢干、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神是誕生《塘約道路》的關(guān)鍵,返鄉(xiāng)農(nóng)民工是塘約巨變的生力軍。再次是中央政策在塘約脫貧中的“活用”。用好政策不簡(jiǎn)單,“用活”政策更不簡(jiǎn)單!我們?cè)谵r(nóng)村抓扶貧工程,最關(guān)鍵的問題是解決中央政策的落實(shí)、執(zhí)行的問題。
目前我們的干部在抓精準(zhǔn)扶貧工作時(shí),對(duì)政策的理解力、落實(shí)力、執(zhí)行力三個(gè)方面存在著一些問題。塘約在這三個(gè)方面堪稱對(duì)中央政策理解、落實(shí)和執(zhí)行的典范,我們各級(jí)干部應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。最后是啟示與思考。
《塘約道路》與“畢節(jié)實(shí)踐”在很大程度上是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。就畢節(jié)而言,激活創(chuàng)新因,才能決勝精準(zhǔn)脫貧;著力解決思想貧困問題,是推進(jìn)畢節(jié)精準(zhǔn)扶貧進(jìn)程的前提;提高政策的理解力、執(zhí)行力是決勝精準(zhǔn)脫貧的礎(chǔ);找準(zhǔn)問題,因地施策是決勝精準(zhǔn)脫貧的重點(diǎn);科學(xué)編制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠a(chǎn)業(yè)規(guī)劃,是決勝精準(zhǔn)脫貧的根本;正確引領(lǐng)輿論是決勝精準(zhǔn)脫貧的關(guān)鍵。當(dāng)然,畢節(jié)的幾千個(gè)村都不同于塘約,在畢節(jié)精準(zhǔn)扶貧工程中發(fā)生的種.種“奇跡”和創(chuàng)新,除了畢節(jié)人的智慧和勇氣外,更多的可能還是要回到試驗(yàn)區(qū)建立以來(lái)的歷史中去尋找答案,要找出“一以貫之”的“歷史和人文的因素”。
《塘約道路》不可以搬到畢節(jié)的每個(gè)村,但他的經(jīng)驗(yàn)和精神可以復(fù)制到每個(gè)村。
村書記讀塘約道路心得體會(huì)篇三
《塘約道路》變革發(fā)展的故事是從一場(chǎng)大雨開始的,其間的幾個(gè)點(diǎn)給我感觸很深,一是百年不遇水災(zāi)后面的互助共建家園;二是當(dāng)市領(lǐng)導(dǎo)問及群眾災(zāi)后需求時(shí)“先幫我們修路”勝于糧食、物資期盼的渴望;三是在“為什么不成立合作社?”的問詢中立行立辦的行事作風(fēng)與公決會(huì)上的全票通過;四是扎根群眾依靠群眾的抱團(tuán)發(fā)展模式創(chuàng)收的驚人成效??傆^全書,塘約村由“貧困村”變身“小康村”是新時(shí)期“三農(nóng)”變革發(fā)展的縮影與典型,他們的成功離不開幾個(gè)支撐點(diǎn)。塘約村的鄉(xiāng)村治理與發(fā)展路徑,具有一定的旗幟與樣本意義。
一是村支兩委的凝聚力是引擎發(fā)展變革的支撐點(diǎn)。塘約村兩委敢闖敢試的決勝勇氣,使塘約之路在短短的兩年就突圍貧困、脫穎而出??梢赃@樣說塘約道路不僅是走出來(lái)的,而且是干出來(lái)的,是支書左文學(xué)、主任彭遠(yuǎn)科與塘約村干部群眾勇于實(shí)踐、敢于實(shí)踐的共同成果。面對(duì)一個(gè)“窮”字,面對(duì)百年不遇的災(zāi)難,塘約群眾沒有“等、靠、要”,而是自發(fā)組織互助互幫,直面守舊三農(nóng)思想所至的“貧窮”環(huán)境這個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),不忘“要致富,先修路”的發(fā)展理念,在面臨房屋毀壞、糧食緊缺的現(xiàn)實(shí)中渴盼的不是物資與金錢,而是修路的期盼,這是一群什么樣的群眾。面對(duì)發(fā)展二字,不等待不回避,在“為什么不成立合作社?”的問詢中當(dāng)機(jī)立斷,馬上就辦,左文學(xué)當(dāng)天就召開了“村支兩委”11人的專題會(huì)議研究“建什么樣的合作社”,成立老年協(xié)會(huì),兩天做工作,第三天召開大會(huì)對(duì)成立塘約村合作社,把承包地重新集中起來(lái)統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)一事進(jìn)行公決。短平快,不拖不等的行事作風(fēng),為引擎發(fā)展變革形成強(qiáng)有力的支撐點(diǎn),為后期的塘約道路快速變革奠定了基礎(chǔ)。
二是群眾信任觸動(dòng)發(fā)展脈搏是助推發(fā)展變革的支撐點(diǎn)。在“窮”的事實(shí)面前,轉(zhuǎn)變?nèi)罕姷摹坝^念”至關(guān)重要,塘約群眾面對(duì)窮困沒有怨天尤人、沒有自暴自棄,只要是有發(fā)展機(jī)會(huì),他們都會(huì)全力支持,在成立塘約村合作社,把承包地重新集中起來(lái)統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)一事面前毫不含糊,86人全票公決通過,這是對(duì)村兩委的信任,更是對(duì)“富”的期盼與渴求。而這個(gè)信任鑄就了塘約村干群同心圓,從,22天拓寬洗布河,28天修建寬8米長(zhǎng)4公里的柏油路等不難看出群眾的信任就是付諸行動(dòng),因?yàn)樗麄儌€(gè)人盼“富”與共同致富的目標(biāo)是相同的、一致的,需要村支兩委的帶動(dòng),需要改變過去每戶農(nóng)家單打獨(dú)斗的模式,需要凝心聚力在所思所想中敢作敢為。塘約人民把發(fā)展的希望寄予村集體,把發(fā)展的命脈交付村集體,就在于他們深信塘約道路一定會(huì)置之死地而后生,陷之亡地而后存。也正因?yàn)槿绱?,塘約村從建立合作社到“七權(quán)”同確,從“三權(quán)”促“三變”實(shí)現(xiàn)村級(jí)“一清七統(tǒng)”,一路走來(lái)既鞏固農(nóng)村集體所有制,也加強(qiáng)黨支部在農(nóng)村中的領(lǐng)導(dǎo)作用,構(gòu)建出“村社一體”重組抱團(tuán)走集體化道路的新模式,精品水果、淺水蓮藕基地逐漸形成,運(yùn)輸隊(duì)和水務(wù)公司依次誕生,變化和成效都令人驚嘆。在這里群眾信任是關(guān)鍵,是觸動(dòng)發(fā)展脈搏,是助推發(fā)展變革的支撐點(diǎn)。這個(gè)支撐點(diǎn)成就了塘約村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)的不斷壯大,成就了塘約人民共同致富同步小康之路。
三是新理念構(gòu)建村民自治是實(shí)現(xiàn)貧困蝶變的支撐點(diǎn)。塘約的發(fā)展變革是突破固有發(fā)展的新模式,是探索確權(quán)、賦權(quán)、易權(quán)之路,以“三權(quán)”促“三變”激活農(nóng)村沉睡資源,賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利和發(fā)展紅利的創(chuàng)新,兩年時(shí)間實(shí)現(xiàn)蝶變更加證明塘約道路是一個(gè)成功的典型,是可借鑒或復(fù)制的發(fā)展模式?!包h支部管全村,村民管黨員”是左文學(xué)的理念,但更多的是在這個(gè)理念中看到了村民自治的公平與公開。貧困有根,一個(gè)老黨員一年要貸款一萬(wàn)兩千多吃酒,舉債吃酒何談發(fā)展,又如何去談脫貧,這種狀況滋生了“紅九條”,成立了“紅白理事會(huì)”把全村酒席統(tǒng)一辦理,把權(quán)力交給“村民代表大會(huì)”,使村民自治在發(fā)展中的作用名符其實(shí)。窮則思變,正如作者所言:“農(nóng)民需要一個(gè)精神煥發(fā)的村莊?!倍良s發(fā)展之路正是從一個(gè)即將毀掉的家園換發(fā)成為一個(gè)生機(jī)盎然的村莊,在團(tuán)結(jié)協(xié)作的干群關(guān)系面前,在諸多新的理念構(gòu)建與形成面前,塘約村的村民自治得以凸顯,是實(shí)現(xiàn)塘約貧困蝶變的有力支撐點(diǎn)。這個(gè)支撐點(diǎn),喚醒了新時(shí)期“三農(nóng)”發(fā)展的新模式、新形態(tài),形成一種新時(shí)期“三農(nóng)”發(fā)展典范,聚集著滿滿的正能量。
中國(guó)作協(xié)副主席、報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)何建明這樣評(píng)價(jià)《塘約道路》:這篇報(bào)告文學(xué),樹立了一個(gè)中國(guó)當(dāng)代扶貧攻堅(jiān)的典型,讓人震撼思考。農(nóng)村基層組織建設(shè)必須牢牢掌握在手中,給人民以希望。塘約的脫貧是扎實(shí)的、沒有水分的真正脫貧。在當(dāng)下的農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)的重任面前,塘約道路具有一定的旗幟與樣本的意義,是一塊難得的“他山之石”。塘約道路是關(guān)心農(nóng)村和農(nóng)民命運(yùn)的發(fā)展模型,開啟農(nóng)村改革之窗,這條道路上的故事值得我們品味、值得借鑒與學(xué)習(xí)。
在這里,重溫5月24日,習(xí)近平在黑龍江考察時(shí)指出的一句話:農(nóng)業(yè)合作社是發(fā)展方向,有助于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化路子走得穩(wěn)、步子邁得開。農(nóng)村如何脫貧?農(nóng)村基層黨支部該發(fā)揮怎樣的帶頭作用?需要牢記“不忘初心,繼續(xù)前行”,天上不會(huì)掉餡餅,擼起袖子加油干,每個(gè)農(nóng)村地區(qū)都將有切實(shí)的`合作發(fā)展模式、也會(huì)有符合自身發(fā)展的道路。
村書記讀塘約道路心得體會(huì)篇四
我認(rèn)為塘約道路主要有以下四條路徑。
一是堅(jiān)持“村黨支部管全村”的領(lǐng)導(dǎo)路徑。塘約村黨支部4月升格為黨總支。村行政有村委會(huì)、合作社、老年協(xié)會(huì)、婦女聯(lián)合會(huì)、產(chǎn)權(quán)改革辦、紅白喜事理事會(huì)六個(gè)機(jī)構(gòu),全部在村黨總支的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作,各機(jī)構(gòu)“一把手”都是總支委員。塘約村黨支部書記左文學(xué)是“一把好手”,他帶領(lǐng)村“兩委”班子成員、黨員群眾改變了塘約。正是加強(qiáng)黨支部的領(lǐng)導(dǎo)作用,塘約才有今天的發(fā)展。
二是實(shí)行“村社合一”的發(fā)展路徑。塘約實(shí)行“村社合一”,把村發(fā)展與合作社發(fā)展完全結(jié)合起來(lái),一村一社、一社一村,以發(fā)展合作社來(lái)推動(dòng)村發(fā)展。
206月8日,塘約村成立了合作社,在合作社下組建了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊(duì)、建筑隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)等各類專業(yè)隊(duì)。通過合作社的方式,集中使用土地,調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),并建立一套完善的運(yùn)行制度、利益分配制度和獎(jiǎng)懲制度,以此確保所有村民從中受益。三是尊重“村民的選擇”的動(dòng)員路徑。尊重村民的選擇這一理念貫穿于《塘約道路》一書全篇、實(shí)踐于塘約各項(xiàng)重點(diǎn)工作之中。塘約采取成立各種協(xié)會(huì)、經(jīng)常召開村民代表大會(huì)等措施,充分發(fā)動(dòng)群眾參與發(fā)展,不斷激發(fā)群眾的內(nèi)生動(dòng)力。正因?yàn)樽鹬亍按迕竦倪x擇”,塘約在改革發(fā)展中擁有了老年人、黨員、村民代表、返鄉(xiāng)人員等四類幫手,這些人發(fā)揮了砥柱中流的作用。四是嚴(yán)守“紅九條和黑名單”的管理路徑。塘約結(jié)合實(shí)際完善《村規(guī)民約》,圍繞整治濫辦酒席、整臟治亂等村級(jí)事務(wù),提出了“紅九條”和“黑名單”管理方式,在執(zhí)行過程中“下硬手”,堅(jiān)持一視同仁,凡是踩紅線的一律“拉黑”管理。探索了“村民管黨員”的方式,加大村民對(duì)黨員的監(jiān)督力度,充分發(fā)揮黨員隊(duì)伍的作用。
結(jié)合畢節(jié)實(shí)際,我們認(rèn)為學(xué)習(xí)借鑒塘約經(jīng)驗(yàn),關(guān)鍵要做好立好《村規(guī)民約》這一個(gè)“法”,開好黨員會(huì)和群眾會(huì)“兩個(gè)會(huì)”,算好增收賬、民生賬和資源賬“三筆賬”,用好老年人、致富帶頭人、本村在外成功人士和村民代表“四種人”,解決好扶貧措施不精準(zhǔn)、底數(shù)不清、駐村干部作用發(fā)揮不好、黨員等同于一般群眾、黨委村務(wù)不公開“五道題”,補(bǔ)齊后進(jìn)村整頓、村活動(dòng)陣地提升、基層基礎(chǔ)保障、“空殼村”清零、“范本村”創(chuàng)建和村減負(fù)“六塊板”等六項(xiàng)工作。
村書記讀塘約道路心得體會(huì)篇五
《塘約道路》的故事是從村支部書記左二牛、村委會(huì)主任彭遠(yuǎn)科、時(shí)任安順市委書記周建琨寫起的。一場(chǎng)百年未遇的大洪水,使三位基層干部不期而遇地集中在一個(gè)畫面里,讓我們知道了什么叫身先士卒一馬當(dāng)先,什么叫赴湯蹈火義不容辭,什么叫主心骨、定盤星、壓艙石、頂梁柱,什么叫共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用和黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。塘約村窮則思變,說變就變。他們齊心協(xié)力共同奮斗,走出了一條中國(guó)農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)的道路,一條實(shí)現(xiàn)富裕幸福夢(mèng)想的道路,一條具有農(nóng)村發(fā)展典型意義的道路,《塘約道路》讓我們看到,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村脫貧、全面建成小康、復(fù)興民族偉業(yè),領(lǐng)導(dǎo)力量在黨,骨干力量在黨員,依靠力量在人民。塘約道路為農(nóng)村扶貧工作提供了一個(gè)新的模式,新的經(jīng)驗(yàn);為全國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供一個(gè)成功的范例,為三農(nóng)工作提供了一個(gè)新思路,為農(nóng)村未來(lái)建設(shè)開辟了一個(gè)新的路標(biāo)。
我作為“訪惠聚”工作隊(duì)成員,看了《塘約道路》后,感觸很深,在貴州山區(qū)的塘約村,在百年不遇的洪水洗劫后更加貧困,他們成立“村社一體”的合作社,全體村民自愿把承包地確權(quán)流轉(zhuǎn)到新成立的合作社里,進(jìn)而做到“七權(quán)同確”,極大地鞏固了集體所有制。全村重新組織起來(lái),抱團(tuán)發(fā)展,走集體化的道路,變化和成效都令人驚嘆。駐村后我認(rèn)為我們所駐的村是一個(gè)放心村。一切工作都還不錯(cuò),通過讀了《塘約道路》,我深深感覺到我們的工作還有許多沒有做好,結(jié)合我村實(shí)際,我們村怎么才能做得更好?這是值得我們五支力量首先要考慮的問題。怎么才能夠?qū)嘧映蓡T具有凝聚力。首先要鞏固村集體所有制和加強(qiáng)了黨支部在農(nóng)村中的領(lǐng)導(dǎo)作用。塘約村他們能做好“黨支部管全村,村民管黨員”,做好村民自治。我們也要學(xué),也要按照村規(guī)民約開展工作,真正做到“四議兩公開”,開好“三會(huì)一課”。我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí),認(rèn)真學(xué)習(xí),塘約村的做法是我們各支力量學(xué)習(xí)的榜樣。一句話,《塘約道路》讓我們看到,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村脫貧、全面建成小康、復(fù)興民族偉業(yè),領(lǐng)導(dǎo)力量在黨,骨干力量在黨員,依靠力量在人民。讀了《塘約道路》,我們必須做好以下工作。一是要有上級(jí)黨委堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)和支持。二是要充分發(fā)揮村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。三是要在建立統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制中進(jìn)一步加強(qiáng)統(tǒng)的力量,壯大“村集體+合作社”,更有利于資源的整合利用,有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,有利于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,發(fā)展特此養(yǎng)殖業(yè),走集體化集約化道路。四是要充分激發(fā)群眾的內(nèi)生動(dòng)力。
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村書記讀塘約道路心得體會(huì)篇六
《塘約道路》是著名作家王宏甲撰寫的,書中具體寫到貴州省安順市塘約村,在一場(chǎng)特大洪水變得更加貧困,在村黨支部書記左文學(xué)帶領(lǐng)下,成立了“村社一體”的合作社。全村村民自愿把承包地確權(quán)流轉(zhuǎn)到合作社,做到了“七權(quán)同確”,鞏固了集體所有制,實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)調(diào)整和規(guī)模發(fā)展,生產(chǎn)的組織化和產(chǎn)業(yè)化煥然一新。絕大多數(shù)外出務(wù)工的青壯年返回家鄉(xiāng)重建家園,全村重新組織起來(lái),抱團(tuán)發(fā)展,走集體化道路。
一個(gè)好的社會(huì)、一個(gè)好的體系、一位好的`領(lǐng)導(dǎo),不是看當(dāng)?shù)爻隽硕嗌俑缓?,而是沒有窮人、消滅貧窮、共同致富。學(xué)習(xí)塘約村主要學(xué)習(xí)兩點(diǎn):
一是抓黨建促發(fā)展,激發(fā)全體黨員干部積極參與村級(jí)發(fā)展的主動(dòng)性,加強(qiáng)基層黨員隊(duì)伍建設(shè),規(guī)范黨員行為,發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
二是學(xué)習(xí)塘約村“大膽創(chuàng)新、窮則思變”的精神,用好增量、盤居存量、科學(xué)合理、配量社會(huì)資源,“做給群眾看、帶著群眾干、幫著群眾賺”的責(zé)任意識(shí),學(xué)習(xí)塘約村“建一個(gè)好班子、走一條好路子、做一個(gè)好樣子”大膽創(chuàng)新,擼起袖子加油干。
結(jié)合復(fù)東村工作,主要做好以下幾點(diǎn):
一、繼續(xù)做好土地流轉(zhuǎn)工作。復(fù)東村自土地流轉(zhuǎn)給安徽友源公司經(jīng)營(yíng),截止目前流轉(zhuǎn)土地2600畝,占全村水田面積90%。雖然友源公司近兩年受資金約束,村積極協(xié)調(diào)好公司、農(nóng)戶之間的關(guān)系,讓企業(yè)走出困境,讓群眾受益。結(jié)合孔城老街、藻青山旅游帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展,并積極爭(zhēng)取農(nóng)發(fā)、土地、水利等項(xiàng)目,為項(xiàng)目區(qū)道路、水渠等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),真正讓群眾從農(nóng)民轉(zhuǎn)為產(chǎn)業(yè)工人,改變過去的產(chǎn)業(yè)模式。
二、腳踏實(shí)地、盡職盡責(zé)的完成上級(jí)部門布置的各項(xiàng)工作。要發(fā)揚(yáng)“踏石有印、抓鐵留痕”的工作作風(fēng),切實(shí)做好扶貧攻堅(jiān)、文明創(chuàng)建、信訪維穩(wěn)、招商引資、高鐵及引江濟(jì)淮征地拆遷、計(jì)劃生育等各項(xiàng)民生工程,進(jìn)一步提升村容、村貌,增加群眾幸福指數(shù)。
三、強(qiáng)抓黨建,發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗保壘作用。要一心一意謀發(fā)展,聚精會(huì)神抓黨建,努力培養(yǎng)一支鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊(duì)伍。做到一名黨員就是一面旗幟,讓廣大黨員增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),讓每一名黨員為打造孔城特色小鎮(zhèn)、幸福復(fù)東而不懈努力。
村書記讀塘約道路心得體會(huì)篇七
我是在中國(guó)作協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)上讀到王宏甲這本新書的。當(dāng)時(shí)坐在我旁邊的一位作家說,王宏甲的名字我知道,但這本書的名字我看不懂,我知道有協(xié)約、違約、公約、條約,不知道還有個(gè)“塘約”。我告訴他,塘約是貴州安順的一個(gè)村,一個(gè)帶著泥土氣息的名字,村里應(yīng)該是有塘的,不光有塘,還有兩條河,一條叫洗布河,一條叫塘耀河,洪水一來(lái)兩條河的水就暴漲,把村里的田地都淹了?!疤良s”也可以理解成一種約定,一個(gè)由村里共產(chǎn)黨員帶頭、老百姓共同響應(yīng),改變貧窮落后面貌的盟約??恐@種約定,他們齊心協(xié)力共同奮斗,走出了一條中國(guó)農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)的道路,一條實(shí)現(xiàn)富裕幸福夢(mèng)想的道路,一條具有農(nóng)村發(fā)展典型意義的道路。塘約道路既不同于華西村模式,也不同于小崗村模式,但兩者的成功經(jīng)驗(yàn)都在這里得到借鑒。塘約是革命老區(qū),是紅軍走過的地方,是一個(gè)具有典型意義的地方。王宏甲通過塘約困惑、塘約經(jīng)驗(yàn)、塘約模式、塘約道路,講述了中國(guó)特色社會(huì)主義道路在基層的成功實(shí)踐。這是我講的第一個(gè)關(guān)鍵詞――中國(guó)道路。
王宏甲是講故事的高手。書中有這樣一段:“當(dāng)晚,(左二牛的)父親主持家庭會(huì)。父親問兒媳婦:這個(gè)村主任,你同意不同意他干。兒媳婦說:他想做的事就做吧,我從來(lái)都沒攔著他。父親說:村干部要付出的,沒有你支持,他干不下去。兒媳婦問:咋支持?父親說:你就支持他兩點(diǎn),一是他有事,隨時(shí)要走的,你不能拖后腿;二是有人來(lái)找,端椅倒茶要及時(shí),找你吵架,你也必須先倒茶。兒媳婦說可以。然后問二牛什么態(tài)度。二牛說牛還在。父親說:沒必要老想著掙錢……你有機(jī)會(huì)給大家做點(diǎn)事,是福氣??!……第四天,二牛就把牛全部賣了,開始當(dāng)村主任。”一段樸素的白描,描繪了一位令人肅然起敬的老共產(chǎn)黨員、老農(nóng)民、老父親形象,描繪了一位敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p村干部形象,描繪了一位樸實(shí)、明理的農(nóng)村媳婦形象。這個(gè)家庭會(huì)的故事讓人想落淚。像這樣的故事,書中有很多。王宏甲的白描功底很深厚,字里行間,讓我們似乎讀到了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、浩然的《艷陽(yáng)天》、孫犁的《荷花淀》。通過一本書講述一個(gè)村莊的故事,講述中國(guó)社會(huì)的故事、改革開放的故事、普通百姓的故事,展示波瀾壯闊的畫卷,這是《塘約道路》的意義。這是我講的第二個(gè)關(guān)鍵詞――中國(guó)故事。
故事的主角當(dāng)然是人物?!短良s道路》的故事是從村支部書記左二牛、村委會(huì)主任彭遠(yuǎn)科、時(shí)任安順市委書記周建琨寫起的。一場(chǎng)百年未遇的大洪水,使三位基層干部不期而遇地集中在一個(gè)畫面里,讓我們知道了什么叫身先士卒一馬當(dāng)先,什么叫赴湯蹈火義不容辭,什么叫主心骨、定盤星、壓艙石、頂梁柱,什么叫共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用和黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。村莊是中國(guó)社會(huì)一個(gè)最基本、最基層、最基礎(chǔ)的單元,是黨的理論路線方針政策的落實(shí)終端、執(zhí)行終端、受益終端,基層組織、基層政權(quán)至關(guān)重要。在11人的干部會(huì)上,大家對(duì)合作社、就醫(yī)、就學(xué)、基本建設(shè)、土地流轉(zhuǎn)中心等問題的認(rèn)識(shí),使我們看到,中央一號(hào)文件是如何落地的,習(xí)近平在小崗村提出的“四個(gè)不能”是怎樣實(shí)現(xiàn)的,農(nóng)村深化改革、基層民主建設(shè)是如何推進(jìn)的,中央八項(xiàng)規(guī)定、反對(duì)“四風(fēng)”在基層是怎樣落實(shí)的。一句話,《塘約道路》讓我們看到,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村脫貧、全面建成小康、復(fù)興民族偉業(yè),領(lǐng)導(dǎo)力量在黨,骨干力量在黨員,依靠力量在人民。這是我講的第三個(gè)關(guān)鍵詞――中國(guó)力量。
中國(guó)道路、中國(guó)故事、中國(guó)力量,是王宏甲這部《塘約道路》最突出的三個(gè)主題,是對(duì)習(xí)近平談治國(guó)理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略的生動(dòng)注解和詮釋。前兩年,王宏甲曾有一本《人民觀――一個(gè)民族的品質(zhì)》一書,書里梳理了從堯舜禹、湯文武等中華先圣的民本思想,到毛澤東為人民服務(wù)的思想,再到習(xí)近平的人民觀,視野宏闊,思考深邃,思想性強(qiáng)。這部《塘約道路》可以說是《人民觀》的農(nóng)村版、基層版、實(shí)踐版。人民是社會(huì)實(shí)踐的主體、歷史舞臺(tái)的主角,是書寫歷史的主人、推動(dòng)進(jìn)步的主力,謳歌人民就是贊美英雄。我認(rèn)為,王宏甲用他那飽含深情的筆,再一次為我們塑造了人民的群像、英雄的畫卷。
村書記讀塘約道路心得體會(huì)篇八
從2014年那一場(chǎng)洪災(zāi)讓樂平鎮(zhèn)塘約村的村民們擰在了一起,在村支書左文學(xué)的帶領(lǐng)下,塘約成了全省乃至全國(guó)的明星村。塘約道路也成了各地紛紛效仿的小康模式,學(xué)習(xí)塘約模式、塘約道路成了熱潮,但是塘約道路究竟是何,我有如下幾點(diǎn)看法:
塘約發(fā)展的基礎(chǔ)與關(guān)鍵是黨與人(村民),管好人,治好黨,之后才是發(fā)展。
第一,管好人。為規(guī)范村風(fēng)民約,塘約村黨支部在廣泛征求村民的意見建議的基礎(chǔ)上,從塘約村實(shí)際的村情民情出發(fā)制定了塘約村“紅九條”和塘約村村規(guī)民約。用白紙黑字規(guī)定了塘約村村民的言行舉止,一時(shí)間村風(fēng)、民風(fēng)有了很大的改善。
第二,治好黨。塘約黨總支對(duì)全體黨員實(shí)行“駕照式”管理,用扣分來(lái)規(guī)范黨員的言行。對(duì)村干部也實(shí)行扣分制管理,能者居之。同時(shí),積極發(fā)展年輕黨員,培養(yǎng)后備干部,保證黨組織活力。
第三,強(qiáng)發(fā)展。管好人、治好黨之后就是發(fā)展了。塘約村“三權(quán)”促“三變”,厘清個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體的財(cái)產(chǎn)界限,實(shí)現(xiàn)土地所有權(quán)、承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)“三權(quán)”分裂,為農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易打下基礎(chǔ),促進(jìn)城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素自由流動(dòng)和農(nóng)村資源優(yōu)化配置,推動(dòng)土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。
通過一系列的發(fā)展塘約村從一個(gè)國(guó)家二類貧困村,搖身一變成了遠(yuǎn)近聞名的小康村、明星村,每天都有絡(luò)繹不絕的考察團(tuán)到塘約進(jìn)行考察,學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
村書記讀塘約道路心得體會(huì)篇九
學(xué)習(xí)《塘約道路》,有幾個(gè)方面的深刻體會(huì)。一方面是理性的回歸。農(nóng)村需要重建,如《塘約道路》的作者王宏甲老師所說:需要重建的豈止是廣大的鄉(xiāng)村,豈止是道路、房舍。我們的精神,我們的信仰,我們的生活理想,世道人心、公序良俗、民主法治都需要重建。物質(zhì)匱乏,不怕。精神和公義缺失才可怕。今天的貧困村,我們說的貧困,主要是以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來(lái)衡定,人文指標(biāo)卻沒有引起重視。塘約實(shí)踐,重新喚起農(nóng)村的念想,我們的鄉(xiāng)愁。塘約實(shí)踐,讓我們看到社會(huì)主義新農(nóng)村的前景與未來(lái)。為了生活,許多人一出去就是十多年,有的甚至幾十年,盡管我們呆在城市,但我們所建設(shè)的城市卻不屬于我們,我們始終不是主人。然而,孩子沒有得到很好的教育,父母沒有得到很好贍養(yǎng),我們找不到來(lái)時(shí)的路,我們的家在何方,我們的根在何方,我們?cè)跒檎l(shuí)奮斗?另一方面是終極的道路。
面對(duì)貧困“硬骨頭”,也有不少地方不同程度地出現(xiàn)了畏難情緒,甚至有的對(duì)困難和問題無(wú)計(jì)可施、一籌莫展。塘約村窮則思變,僅僅用了兩年的時(shí)間,就帶領(lǐng)全村躍入小康村行列的成功做法,為農(nóng)村的脫貧致富蹚出了一條新路,為各地扶貧攻堅(jiān)做出了示范。塘約村之所以能夠攻破碉堡,實(shí)現(xiàn)了從省級(jí)二級(jí)貧困村向“小康示范村”的跨越,其最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是以黨的建設(shè)為抓手,干群齊心、同心協(xié)力,從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
村書記讀塘約道路心得體會(huì)篇十
兩年前,塘約全村921戶、3393人,依靠?jī)H有的4000多畝土地維持生計(jì),人均收入不足4000元,村集體經(jīng)濟(jì)不足4萬(wàn)元。,一場(chǎng)洪水更是讓塘約村一貧如洗。在上級(jí)黨委政府的關(guān)心幫扶下,塘約村拉開改革序幕,率先成立村級(jí)土地流轉(zhuǎn)中心,建立了農(nóng)村產(chǎn)權(quán)確權(quán)信息管理平臺(tái),對(duì)全村土地、林地、集體建設(shè)用地(宅基地)、農(nóng)村房屋、小型水利、集體財(cái)產(chǎn)等七權(quán)進(jìn)行確權(quán),明晰了農(nóng)村產(chǎn)權(quán)“身份證”,讓農(nóng)民把產(chǎn)權(quán)“揣”在兜里,初步形成了土地“所有權(quán)”、“承包權(quán)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)”三權(quán)分置,為農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易打下基礎(chǔ)。
“‘三權(quán)’確立后,我們推動(dòng)沉睡的農(nóng)村資源產(chǎn)權(quán)進(jìn)行交易,成立種植農(nóng)民專業(yè)合作社,統(tǒng)一流轉(zhuǎn)土地,統(tǒng)一規(guī)劃,采取‘合作社+基地+農(nóng)戶’、‘公司+合作社+農(nóng)戶+市場(chǎng)’等模式,鼓勵(lì)村民用自己的土地經(jīng)營(yíng)權(quán)參社入股?!碧良s村黨總支部書記左文學(xué)說,按照合作社30%、村集體30%、村民40%的收益分配模式進(jìn)行利潤(rùn)分成,村民變身股東。
“我家生活越來(lái)越紅火啦?!闭f到現(xiàn)在的生活,村民羅保華喜笑顏開。他今年49歲,之前一直在外打工,幾年前返家照顧老人,平時(shí)承包一些小工程,村里成立合作社后,于去年下半年加入合作社運(yùn)輸隊(duì),成為一名司機(jī),每月2100元工資,除了工資收入,他家耕地全部入股合作社,每年可分紅3萬(wàn)多元,實(shí)現(xiàn)了脫貧。
如今的塘約村,完成土地確權(quán)4155.39畝(集體耕地98.23畝),林地2097.92畝(集體林地1252.38畝),房屋482宗(集體房屋1宗),集體水利工程15宗。全村921戶農(nóng)戶中,有876戶加入合作社,入股土地3843畝。
在合作社帶動(dòng)下,蔬菜、蓮藕、旅游等產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,家家戶戶享受到村莊發(fā)展帶來(lái)的紅利,每家都建起了新樓房,過上小康生活。數(shù)據(jù)顯示,該村農(nóng)民人均純收入由不到4000元提升到的8000元,村集體經(jīng)濟(jì)從不足4萬(wàn)元增加到今年6月的170萬(wàn)元。
塘約村的崛起,成為安順市“三權(quán)”促“三變”改革的標(biāo)桿,推動(dòng)農(nóng)村生產(chǎn)方式由分散式向集中規(guī)?;绞睫D(zhuǎn)變,真正讓農(nóng)民重回土地、立足土地、依靠土地發(fā)展,讓土地更加集中、生產(chǎn)更加集約、效益更加凸顯,初步實(shí)現(xiàn)“率先小康、共同富?!钡陌l(fā)展目標(biāo)。
村書記讀塘約道路心得體會(huì)篇十一
我認(rèn)為塘約道路主要有以下四條路徑。
一是堅(jiān)持“村黨支部管全村”的領(lǐng)導(dǎo)路徑。塘約村黨支部4月升格為黨總支。村行政有村委會(huì)、合作社、老年協(xié)會(huì)、婦女聯(lián)合會(huì)、產(chǎn)權(quán)改革辦、紅白喜事理事會(huì)六個(gè)機(jī)構(gòu),全部在村黨總支的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作,各機(jī)構(gòu)“一把手”都是總支委員。塘約村黨支部書記左文學(xué)是“一把好手”,他帶領(lǐng)村“兩委”班子成員、黨員群眾改變了塘約。正是加強(qiáng)黨支部的領(lǐng)導(dǎo)作用,塘約才有今天的發(fā)展。
二是實(shí)行“村社合一”的發(fā)展路徑。塘約實(shí)行“村社合一”,把村發(fā)展與合作社發(fā)展完全結(jié)合起來(lái),一村一社、一社一村,以發(fā)展合作社來(lái)推動(dòng)村發(fā)展。6月8日,塘約村成立了合作社,在合作社下組建了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊(duì)、建筑隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)等各類專業(yè)隊(duì)。通過合作社的方式,集中使用土地,調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),并建立一套完善的運(yùn)行制度、利益分配制度和獎(jiǎng)懲制度,以此確保所有村民從中受益。
三是尊重“村民的選擇”的動(dòng)員路徑。尊重村民的選擇這一理念貫穿于《塘約道路》一書全篇、實(shí)踐于塘約各項(xiàng)重點(diǎn)工作之中。塘約采取成立各種協(xié)會(huì)、經(jīng)常召開村民代表大會(huì)等措施,充分發(fā)動(dòng)群眾參與發(fā)展,不斷激發(fā)群眾的內(nèi)生動(dòng)力。正因?yàn)樽鹬亍按迕竦倪x擇”,塘約在改革發(fā)展中擁有了老年人、黨員、村民代表、返鄉(xiāng)人員等四類幫手,這些人發(fā)揮了砥柱中流的作用。
四是嚴(yán)守“紅九條和黑名單”的管理路徑。塘約結(jié)合實(shí)際完善《村規(guī)民約》,圍繞整治濫辦酒席、整臟治亂等村級(jí)事務(wù),提出了“紅九條”和“黑名單”管理方式,在執(zhí)行過程中“下硬手”,堅(jiān)持一視同仁,凡是踩紅線的一律“拉黑”管理。探索了“村民管黨員”的方式,加大村民對(duì)黨員的監(jiān)督力度,充分發(fā)揮黨員隊(duì)伍的作用。
村書記讀塘約道路心得體會(huì)篇十二
學(xué)習(xí)塘約道路,給了我很大的啟示,對(duì)當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展、精準(zhǔn)扶貧脫貧攻堅(jiān)的也有一些思考。一是農(nóng)村改革勢(shì)在必行。近年來(lái),伴隨著工業(yè)化城市化的突飛猛進(jìn),包產(chǎn)到戶在之初帶來(lái)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力每況愈下,大多數(shù)農(nóng)民仍然是以家庭為單位自謀生路,“小生產(chǎn)與大市場(chǎng)的'矛盾”得不到解決,或者說“小生產(chǎn)在大市場(chǎng)面前的弱勢(shì)”得不到轉(zhuǎn)變,組織的力量和社會(huì)主義的優(yōu)越性沒有得到有效的發(fā)揮。
大量農(nóng)村勞動(dòng)力外流,農(nóng)村人口老齡化、農(nóng)業(yè)發(fā)展副業(yè)化問題日益凸顯?!案F則思變”,農(nóng)村作為當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng),改革勢(shì)在必行。二是農(nóng)民重組迫在眉睫。塘約村探索實(shí)施“村社一體、合股聯(lián)營(yíng)”發(fā)展路徑,以合作社的形式,把農(nóng)民重新有效組織起來(lái),進(jìn)一步激活了農(nóng)村自然資源、存量資產(chǎn)、人力資本,極大程度地釋放了改革紅利。大方縣鳳山鄉(xiāng)自去年年初開始推行的“村社共建、產(chǎn)社共融”模式,也是通過農(nóng)村三變,重新組織農(nóng)民,構(gòu)建農(nóng)村“利益命運(yùn)共同體”。三是產(chǎn)業(yè)發(fā)展刻不容緩。無(wú)論是此前提出的“三權(quán)”分置還是塘約實(shí)施的“七權(quán)同確”,無(wú)異于是農(nóng)村改革的“深水區(qū)”,更是農(nóng)村供給側(cè)改革和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展能否成功的核心。
立足實(shí)際選產(chǎn)業(yè),抓住特色建基地,始終把產(chǎn)業(yè)扶貧作為增加農(nóng)民收入、提高扶貧開發(fā)整體效果的重要抓手。搶抓供給側(cè)改革機(jī)遇,以產(chǎn)業(yè)為依托,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,協(xié)調(diào)推進(jìn)“生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化”,優(yōu)化組合各種資源要素,以產(chǎn)業(yè)發(fā)展助推農(nóng)村改革和發(fā)展。四是農(nóng)村治理不能怠慢。當(dāng)前的農(nóng)村工作,必須一手抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展,一手抓農(nóng)村綜合治理,達(dá)到共同促進(jìn)的作用。塘約的“紅九條”、全村酒席統(tǒng)一辦理等等一系列村民自治措施,為塘約推進(jìn)改革奠定了群眾基礎(chǔ)。
村書記讀塘約道路心得體會(huì)篇十三
今年的全國(guó)兩會(huì)上,安順市平壩區(qū)樂平鎮(zhèn)塘約村再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。這個(gè)典型的山區(qū)村莊,三年前還是貧困村,但短短三年時(shí)間,農(nóng)民人均純收入由2013年的不到4000元提升到2016年的10030元,村集體經(jīng)濟(jì)從不足4萬(wàn)元提高到2016年的202.45萬(wàn)元,實(shí)現(xiàn)了從貧困村向“小康示范村”的華麗嬗變,為農(nóng)村脫貧打造出了“塘約樣板”,被學(xué)者譽(yù)為“塘約道路”。
事實(shí)上,安順市的農(nóng)村改革,一直走在前列,早在30多年前,我的家鄉(xiāng)關(guān)嶺自治縣頂云公社十六個(gè)生產(chǎn)隊(duì)沖破思想束縛,大膽實(shí)行“定產(chǎn)到組,超產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)”的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,成為“中國(guó)農(nóng)村改革第一鄉(xiāng)”,與安徽鳳陽(yáng)縣小崗村一道率先闖開“包產(chǎn)到戶”的禁地,深刻推進(jìn)了農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)改革,豐富了農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)制度內(nèi)涵,激發(fā)了農(nóng)村土地活力,解放了生產(chǎn)力,奏響了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的先聲。30多年后,和我國(guó)大多數(shù)農(nóng)村一樣,頂云社區(qū)解決了溫飽,卻還不夠富裕。
新時(shí)期的“塘約道路”,成為深化農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)改革實(shí)踐的縮影。2014年,塘約村拉開改革的序幕,率先成立村級(jí)土地流轉(zhuǎn)中心,建立農(nóng)村產(chǎn)權(quán)確權(quán)信息管理平臺(tái),對(duì)農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)承包權(quán)、林權(quán)、集體土地所有權(quán)、集體建設(shè)用地使用權(quán)、房屋所有權(quán)、小型水利工程產(chǎn)權(quán)、農(nóng)地集體財(cái)產(chǎn)權(quán)“七權(quán)”疊加一并進(jìn)行確權(quán)登記,明晰了農(nóng)村產(chǎn)權(quán)“身份證”,讓農(nóng)民把產(chǎn)權(quán)“揣”在兜里,初步形成了土地“所有權(quán)”、“承包權(quán)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)”三權(quán)分置,為農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易打下基礎(chǔ),促進(jìn)城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素自由流動(dòng)和農(nóng)村資源優(yōu)化配置,推動(dòng)土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。土地經(jīng)營(yíng)權(quán)參社入股,村里把利潤(rùn)分成講得透亮:合作社30%,村集體30%,村民40%。
在讀了《塘約道路》后,我選了一個(gè)周末,約上一群小伙伴,來(lái)到了塘約,村寨被雨水洗刷得干干凈凈。在塘約村本部,我看到了很好的道路、很好的廣場(chǎng)、看上去很好很新的村民住宅,以及一些人家停在門前空地上的小汽車、大汽車……我確實(shí)很難相信,僅僅兩年前,這里還是一個(gè)二級(jí)貧困村,一個(gè)“空殼村”。只有被刻意保留下來(lái)的幾棟簡(jiǎn)陋、破敗的小房子,還能讓我實(shí)實(shí)在在地看到塘約兩年前的模樣,那是它留給今天和未來(lái)的一個(gè)見證。剛剛擺脫貧困的塘約,的確已呈現(xiàn)出一種令人振奮的氣象。這種氣象不僅僅表現(xiàn)在村容村貌和農(nóng)民的生活生計(jì)迅速得到改善,更表現(xiàn)在人們精神面貌的改變,表現(xiàn)為村風(fēng)民風(fēng)的健康清新。越來(lái)越多的人獲得了一種主人翁的心態(tài)。他們以這種心態(tài)從事不同的勞動(dòng),關(guān)心村里、社里的集體事務(wù),不拿一分錢也踴躍參與筑路、修橋、拓寬河道;同時(shí)相當(dāng)用心地對(duì)所有的干部和黨員行使自己的監(jiān)督權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)、“罷免”權(quán)。比較很多地方的農(nóng)民,他們擁有更多、更實(shí)際的民主權(quán)利。
鄉(xiāng)村是需要民主的。我不敢說塘約村民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主,但我相信,這正是塘約道路最重要的目標(biāo)和方向。要是真能實(shí)現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民當(dāng)家作主的愿望,那將是一種什么樣的壯麗景象!
村書記讀塘約道路心得體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)塘約道路,給了我很大的啟示,對(duì)當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展、精準(zhǔn)扶貧脫貧攻堅(jiān)的也有一些思考。一是農(nóng)村改革勢(shì)在必行。近年來(lái),伴隨著工業(yè)化城市化的突飛猛進(jìn),包產(chǎn)到戶在之初帶來(lái)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力每況愈下,大多數(shù)農(nóng)民仍然是以家庭為單位自謀生路,“小生產(chǎn)與大市場(chǎng)的'矛盾”得不到解決,或者說“小生產(chǎn)在大市場(chǎng)面前的弱勢(shì)”得不到轉(zhuǎn)變,組織的力量和社會(huì)主義的優(yōu)越性沒有得到有效的發(fā)揮。
大量農(nóng)村勞動(dòng)力外流,農(nóng)村人口老齡化、農(nóng)業(yè)發(fā)展副業(yè)化問題日益凸顯?!案F則思變”,農(nóng)村作為當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng),改革勢(shì)在必行。二是農(nóng)民重組迫在眉睫。塘約村探索實(shí)施“村社一體、合股聯(lián)營(yíng)”發(fā)展路徑,以合作社的形式,把農(nóng)民重新有效組織起來(lái),進(jìn)一步激活了農(nóng)村自然資源、存量資產(chǎn)、人力資本,極大程度地釋放了改革紅利。大方縣鳳山鄉(xiāng)自去年年初開始推行的“村社共建、產(chǎn)社共融”模式,也是通過農(nóng)村三變,重新組織農(nóng)民,構(gòu)建農(nóng)村“利益命運(yùn)共同體”。三是產(chǎn)業(yè)發(fā)展刻不容緩。無(wú)論是此前提出的“三權(quán)”分置還是塘約實(shí)施的“七權(quán)同確”,無(wú)異于是農(nóng)村改革的“深水區(qū)”,更是農(nóng)村供給側(cè)改革和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展能否成功的核心。
立足實(shí)際選產(chǎn)業(yè),抓住特色建基地,始終把產(chǎn)業(yè)扶貧作為增加農(nóng)民收入、提高扶貧開發(fā)整體效果的重要抓手。搶抓供給側(cè)改革機(jī)遇,以產(chǎn)業(yè)為依托,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,協(xié)調(diào)推進(jìn)“生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化”,優(yōu)化組合各種資源要素,以產(chǎn)業(yè)發(fā)展助推農(nóng)村改革和發(fā)展。四是農(nóng)村治理不能怠慢。當(dāng)前的農(nóng)村工作,必須一手抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展,一手抓農(nóng)村綜合治理,達(dá)到共同促進(jìn)的作用。塘約的“紅九條”、全村酒席統(tǒng)一辦理等等一系列村民自治措施,為塘約推進(jìn)改革奠定了群眾基礎(chǔ)。
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村書記讀塘約道路心得體會(huì)篇二
本人主要從四個(gè)方面談?wù)剬W(xué)習(xí)《塘約道路》的感受。首先是塘約道路的獨(dú)特性。,塘約村遭到了特大洪水災(zāi)難,面臨絕境的塘約村,窮則思變,災(zāi)后僅僅兩年的時(shí)間,從一個(gè)村集體經(jīng)濟(jì)空殼村,變成了擁有200萬(wàn)資產(chǎn),90%的村民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的集體化村莊。塘約道路“特”在以村為單位抓精準(zhǔn)扶貧。
其次是“人”在塘約脫貧中的積極作用。村支書左文學(xué)艱苦奮斗、敢闖敢干、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神是誕生《塘約道路》的關(guān)鍵,返鄉(xiāng)農(nóng)民工是塘約巨變的生力軍。再次是中央政策在塘約脫貧中的“活用”。用好政策不簡(jiǎn)單,“用活”政策更不簡(jiǎn)單!我們?cè)谵r(nóng)村抓扶貧工程,最關(guān)鍵的問題是解決中央政策的落實(shí)、執(zhí)行的問題。
目前我們的干部在抓精準(zhǔn)扶貧工作時(shí),對(duì)政策的理解力、落實(shí)力、執(zhí)行力三個(gè)方面存在著一些問題。塘約在這三個(gè)方面堪稱對(duì)中央政策理解、落實(shí)和執(zhí)行的典范,我們各級(jí)干部應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。最后是啟示與思考。
《塘約道路》與“畢節(jié)實(shí)踐”在很大程度上是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。就畢節(jié)而言,激活創(chuàng)新因,才能決勝精準(zhǔn)脫貧;著力解決思想貧困問題,是推進(jìn)畢節(jié)精準(zhǔn)扶貧進(jìn)程的前提;提高政策的理解力、執(zhí)行力是決勝精準(zhǔn)脫貧的礎(chǔ);找準(zhǔn)問題,因地施策是決勝精準(zhǔn)脫貧的重點(diǎn);科學(xué)編制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠a(chǎn)業(yè)規(guī)劃,是決勝精準(zhǔn)脫貧的根本;正確引領(lǐng)輿論是決勝精準(zhǔn)脫貧的關(guān)鍵。當(dāng)然,畢節(jié)的幾千個(gè)村都不同于塘約,在畢節(jié)精準(zhǔn)扶貧工程中發(fā)生的種.種“奇跡”和創(chuàng)新,除了畢節(jié)人的智慧和勇氣外,更多的可能還是要回到試驗(yàn)區(qū)建立以來(lái)的歷史中去尋找答案,要找出“一以貫之”的“歷史和人文的因素”。
《塘約道路》不可以搬到畢節(jié)的每個(gè)村,但他的經(jīng)驗(yàn)和精神可以復(fù)制到每個(gè)村。
村書記讀塘約道路心得體會(huì)篇三
《塘約道路》變革發(fā)展的故事是從一場(chǎng)大雨開始的,其間的幾個(gè)點(diǎn)給我感觸很深,一是百年不遇水災(zāi)后面的互助共建家園;二是當(dāng)市領(lǐng)導(dǎo)問及群眾災(zāi)后需求時(shí)“先幫我們修路”勝于糧食、物資期盼的渴望;三是在“為什么不成立合作社?”的問詢中立行立辦的行事作風(fēng)與公決會(huì)上的全票通過;四是扎根群眾依靠群眾的抱團(tuán)發(fā)展模式創(chuàng)收的驚人成效??傆^全書,塘約村由“貧困村”變身“小康村”是新時(shí)期“三農(nóng)”變革發(fā)展的縮影與典型,他們的成功離不開幾個(gè)支撐點(diǎn)。塘約村的鄉(xiāng)村治理與發(fā)展路徑,具有一定的旗幟與樣本意義。
一是村支兩委的凝聚力是引擎發(fā)展變革的支撐點(diǎn)。塘約村兩委敢闖敢試的決勝勇氣,使塘約之路在短短的兩年就突圍貧困、脫穎而出??梢赃@樣說塘約道路不僅是走出來(lái)的,而且是干出來(lái)的,是支書左文學(xué)、主任彭遠(yuǎn)科與塘約村干部群眾勇于實(shí)踐、敢于實(shí)踐的共同成果。面對(duì)一個(gè)“窮”字,面對(duì)百年不遇的災(zāi)難,塘約群眾沒有“等、靠、要”,而是自發(fā)組織互助互幫,直面守舊三農(nóng)思想所至的“貧窮”環(huán)境這個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),不忘“要致富,先修路”的發(fā)展理念,在面臨房屋毀壞、糧食緊缺的現(xiàn)實(shí)中渴盼的不是物資與金錢,而是修路的期盼,這是一群什么樣的群眾。面對(duì)發(fā)展二字,不等待不回避,在“為什么不成立合作社?”的問詢中當(dāng)機(jī)立斷,馬上就辦,左文學(xué)當(dāng)天就召開了“村支兩委”11人的專題會(huì)議研究“建什么樣的合作社”,成立老年協(xié)會(huì),兩天做工作,第三天召開大會(huì)對(duì)成立塘約村合作社,把承包地重新集中起來(lái)統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)一事進(jìn)行公決。短平快,不拖不等的行事作風(fēng),為引擎發(fā)展變革形成強(qiáng)有力的支撐點(diǎn),為后期的塘約道路快速變革奠定了基礎(chǔ)。
二是群眾信任觸動(dòng)發(fā)展脈搏是助推發(fā)展變革的支撐點(diǎn)。在“窮”的事實(shí)面前,轉(zhuǎn)變?nèi)罕姷摹坝^念”至關(guān)重要,塘約群眾面對(duì)窮困沒有怨天尤人、沒有自暴自棄,只要是有發(fā)展機(jī)會(huì),他們都會(huì)全力支持,在成立塘約村合作社,把承包地重新集中起來(lái)統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)一事面前毫不含糊,86人全票公決通過,這是對(duì)村兩委的信任,更是對(duì)“富”的期盼與渴求。而這個(gè)信任鑄就了塘約村干群同心圓,從,22天拓寬洗布河,28天修建寬8米長(zhǎng)4公里的柏油路等不難看出群眾的信任就是付諸行動(dòng),因?yàn)樗麄儌€(gè)人盼“富”與共同致富的目標(biāo)是相同的、一致的,需要村支兩委的帶動(dòng),需要改變過去每戶農(nóng)家單打獨(dú)斗的模式,需要凝心聚力在所思所想中敢作敢為。塘約人民把發(fā)展的希望寄予村集體,把發(fā)展的命脈交付村集體,就在于他們深信塘約道路一定會(huì)置之死地而后生,陷之亡地而后存。也正因?yàn)槿绱?,塘約村從建立合作社到“七權(quán)”同確,從“三權(quán)”促“三變”實(shí)現(xiàn)村級(jí)“一清七統(tǒng)”,一路走來(lái)既鞏固農(nóng)村集體所有制,也加強(qiáng)黨支部在農(nóng)村中的領(lǐng)導(dǎo)作用,構(gòu)建出“村社一體”重組抱團(tuán)走集體化道路的新模式,精品水果、淺水蓮藕基地逐漸形成,運(yùn)輸隊(duì)和水務(wù)公司依次誕生,變化和成效都令人驚嘆。在這里群眾信任是關(guān)鍵,是觸動(dòng)發(fā)展脈搏,是助推發(fā)展變革的支撐點(diǎn)。這個(gè)支撐點(diǎn)成就了塘約村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)的不斷壯大,成就了塘約人民共同致富同步小康之路。
三是新理念構(gòu)建村民自治是實(shí)現(xiàn)貧困蝶變的支撐點(diǎn)。塘約的發(fā)展變革是突破固有發(fā)展的新模式,是探索確權(quán)、賦權(quán)、易權(quán)之路,以“三權(quán)”促“三變”激活農(nóng)村沉睡資源,賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利和發(fā)展紅利的創(chuàng)新,兩年時(shí)間實(shí)現(xiàn)蝶變更加證明塘約道路是一個(gè)成功的典型,是可借鑒或復(fù)制的發(fā)展模式?!包h支部管全村,村民管黨員”是左文學(xué)的理念,但更多的是在這個(gè)理念中看到了村民自治的公平與公開。貧困有根,一個(gè)老黨員一年要貸款一萬(wàn)兩千多吃酒,舉債吃酒何談發(fā)展,又如何去談脫貧,這種狀況滋生了“紅九條”,成立了“紅白理事會(huì)”把全村酒席統(tǒng)一辦理,把權(quán)力交給“村民代表大會(huì)”,使村民自治在發(fā)展中的作用名符其實(shí)。窮則思變,正如作者所言:“農(nóng)民需要一個(gè)精神煥發(fā)的村莊?!倍良s發(fā)展之路正是從一個(gè)即將毀掉的家園換發(fā)成為一個(gè)生機(jī)盎然的村莊,在團(tuán)結(jié)協(xié)作的干群關(guān)系面前,在諸多新的理念構(gòu)建與形成面前,塘約村的村民自治得以凸顯,是實(shí)現(xiàn)塘約貧困蝶變的有力支撐點(diǎn)。這個(gè)支撐點(diǎn),喚醒了新時(shí)期“三農(nóng)”發(fā)展的新模式、新形態(tài),形成一種新時(shí)期“三農(nóng)”發(fā)展典范,聚集著滿滿的正能量。
中國(guó)作協(xié)副主席、報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)何建明這樣評(píng)價(jià)《塘約道路》:這篇報(bào)告文學(xué),樹立了一個(gè)中國(guó)當(dāng)代扶貧攻堅(jiān)的典型,讓人震撼思考。農(nóng)村基層組織建設(shè)必須牢牢掌握在手中,給人民以希望。塘約的脫貧是扎實(shí)的、沒有水分的真正脫貧。在當(dāng)下的農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)的重任面前,塘約道路具有一定的旗幟與樣本的意義,是一塊難得的“他山之石”。塘約道路是關(guān)心農(nóng)村和農(nóng)民命運(yùn)的發(fā)展模型,開啟農(nóng)村改革之窗,這條道路上的故事值得我們品味、值得借鑒與學(xué)習(xí)。
在這里,重溫5月24日,習(xí)近平在黑龍江考察時(shí)指出的一句話:農(nóng)業(yè)合作社是發(fā)展方向,有助于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化路子走得穩(wěn)、步子邁得開。農(nóng)村如何脫貧?農(nóng)村基層黨支部該發(fā)揮怎樣的帶頭作用?需要牢記“不忘初心,繼續(xù)前行”,天上不會(huì)掉餡餅,擼起袖子加油干,每個(gè)農(nóng)村地區(qū)都將有切實(shí)的`合作發(fā)展模式、也會(huì)有符合自身發(fā)展的道路。
村書記讀塘約道路心得體會(huì)篇四
我認(rèn)為塘約道路主要有以下四條路徑。
一是堅(jiān)持“村黨支部管全村”的領(lǐng)導(dǎo)路徑。塘約村黨支部4月升格為黨總支。村行政有村委會(huì)、合作社、老年協(xié)會(huì)、婦女聯(lián)合會(huì)、產(chǎn)權(quán)改革辦、紅白喜事理事會(huì)六個(gè)機(jī)構(gòu),全部在村黨總支的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作,各機(jī)構(gòu)“一把手”都是總支委員。塘約村黨支部書記左文學(xué)是“一把好手”,他帶領(lǐng)村“兩委”班子成員、黨員群眾改變了塘約。正是加強(qiáng)黨支部的領(lǐng)導(dǎo)作用,塘約才有今天的發(fā)展。
二是實(shí)行“村社合一”的發(fā)展路徑。塘約實(shí)行“村社合一”,把村發(fā)展與合作社發(fā)展完全結(jié)合起來(lái),一村一社、一社一村,以發(fā)展合作社來(lái)推動(dòng)村發(fā)展。
206月8日,塘約村成立了合作社,在合作社下組建了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊(duì)、建筑隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)等各類專業(yè)隊(duì)。通過合作社的方式,集中使用土地,調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),并建立一套完善的運(yùn)行制度、利益分配制度和獎(jiǎng)懲制度,以此確保所有村民從中受益。三是尊重“村民的選擇”的動(dòng)員路徑。尊重村民的選擇這一理念貫穿于《塘約道路》一書全篇、實(shí)踐于塘約各項(xiàng)重點(diǎn)工作之中。塘約采取成立各種協(xié)會(huì)、經(jīng)常召開村民代表大會(huì)等措施,充分發(fā)動(dòng)群眾參與發(fā)展,不斷激發(fā)群眾的內(nèi)生動(dòng)力。正因?yàn)樽鹬亍按迕竦倪x擇”,塘約在改革發(fā)展中擁有了老年人、黨員、村民代表、返鄉(xiāng)人員等四類幫手,這些人發(fā)揮了砥柱中流的作用。四是嚴(yán)守“紅九條和黑名單”的管理路徑。塘約結(jié)合實(shí)際完善《村規(guī)民約》,圍繞整治濫辦酒席、整臟治亂等村級(jí)事務(wù),提出了“紅九條”和“黑名單”管理方式,在執(zhí)行過程中“下硬手”,堅(jiān)持一視同仁,凡是踩紅線的一律“拉黑”管理。探索了“村民管黨員”的方式,加大村民對(duì)黨員的監(jiān)督力度,充分發(fā)揮黨員隊(duì)伍的作用。
結(jié)合畢節(jié)實(shí)際,我們認(rèn)為學(xué)習(xí)借鑒塘約經(jīng)驗(yàn),關(guān)鍵要做好立好《村規(guī)民約》這一個(gè)“法”,開好黨員會(huì)和群眾會(huì)“兩個(gè)會(huì)”,算好增收賬、民生賬和資源賬“三筆賬”,用好老年人、致富帶頭人、本村在外成功人士和村民代表“四種人”,解決好扶貧措施不精準(zhǔn)、底數(shù)不清、駐村干部作用發(fā)揮不好、黨員等同于一般群眾、黨委村務(wù)不公開“五道題”,補(bǔ)齊后進(jìn)村整頓、村活動(dòng)陣地提升、基層基礎(chǔ)保障、“空殼村”清零、“范本村”創(chuàng)建和村減負(fù)“六塊板”等六項(xiàng)工作。
村書記讀塘約道路心得體會(huì)篇五
《塘約道路》的故事是從村支部書記左二牛、村委會(huì)主任彭遠(yuǎn)科、時(shí)任安順市委書記周建琨寫起的。一場(chǎng)百年未遇的大洪水,使三位基層干部不期而遇地集中在一個(gè)畫面里,讓我們知道了什么叫身先士卒一馬當(dāng)先,什么叫赴湯蹈火義不容辭,什么叫主心骨、定盤星、壓艙石、頂梁柱,什么叫共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用和黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。塘約村窮則思變,說變就變。他們齊心協(xié)力共同奮斗,走出了一條中國(guó)農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)的道路,一條實(shí)現(xiàn)富裕幸福夢(mèng)想的道路,一條具有農(nóng)村發(fā)展典型意義的道路,《塘約道路》讓我們看到,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村脫貧、全面建成小康、復(fù)興民族偉業(yè),領(lǐng)導(dǎo)力量在黨,骨干力量在黨員,依靠力量在人民。塘約道路為農(nóng)村扶貧工作提供了一個(gè)新的模式,新的經(jīng)驗(yàn);為全國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供一個(gè)成功的范例,為三農(nóng)工作提供了一個(gè)新思路,為農(nóng)村未來(lái)建設(shè)開辟了一個(gè)新的路標(biāo)。
我作為“訪惠聚”工作隊(duì)成員,看了《塘約道路》后,感觸很深,在貴州山區(qū)的塘約村,在百年不遇的洪水洗劫后更加貧困,他們成立“村社一體”的合作社,全體村民自愿把承包地確權(quán)流轉(zhuǎn)到新成立的合作社里,進(jìn)而做到“七權(quán)同確”,極大地鞏固了集體所有制。全村重新組織起來(lái),抱團(tuán)發(fā)展,走集體化的道路,變化和成效都令人驚嘆。駐村后我認(rèn)為我們所駐的村是一個(gè)放心村。一切工作都還不錯(cuò),通過讀了《塘約道路》,我深深感覺到我們的工作還有許多沒有做好,結(jié)合我村實(shí)際,我們村怎么才能做得更好?這是值得我們五支力量首先要考慮的問題。怎么才能夠?qū)嘧映蓡T具有凝聚力。首先要鞏固村集體所有制和加強(qiáng)了黨支部在農(nóng)村中的領(lǐng)導(dǎo)作用。塘約村他們能做好“黨支部管全村,村民管黨員”,做好村民自治。我們也要學(xué),也要按照村規(guī)民約開展工作,真正做到“四議兩公開”,開好“三會(huì)一課”。我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí),認(rèn)真學(xué)習(xí),塘約村的做法是我們各支力量學(xué)習(xí)的榜樣。一句話,《塘約道路》讓我們看到,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村脫貧、全面建成小康、復(fù)興民族偉業(yè),領(lǐng)導(dǎo)力量在黨,骨干力量在黨員,依靠力量在人民。讀了《塘約道路》,我們必須做好以下工作。一是要有上級(jí)黨委堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)和支持。二是要充分發(fā)揮村黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。三是要在建立統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制中進(jìn)一步加強(qiáng)統(tǒng)的力量,壯大“村集體+合作社”,更有利于資源的整合利用,有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,有利于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,發(fā)展特此養(yǎng)殖業(yè),走集體化集約化道路。四是要充分激發(fā)群眾的內(nèi)生動(dòng)力。
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村書記讀塘約道路心得體會(huì)篇六
《塘約道路》是著名作家王宏甲撰寫的,書中具體寫到貴州省安順市塘約村,在一場(chǎng)特大洪水變得更加貧困,在村黨支部書記左文學(xué)帶領(lǐng)下,成立了“村社一體”的合作社。全村村民自愿把承包地確權(quán)流轉(zhuǎn)到合作社,做到了“七權(quán)同確”,鞏固了集體所有制,實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)調(diào)整和規(guī)模發(fā)展,生產(chǎn)的組織化和產(chǎn)業(yè)化煥然一新。絕大多數(shù)外出務(wù)工的青壯年返回家鄉(xiāng)重建家園,全村重新組織起來(lái),抱團(tuán)發(fā)展,走集體化道路。
一個(gè)好的社會(huì)、一個(gè)好的體系、一位好的`領(lǐng)導(dǎo),不是看當(dāng)?shù)爻隽硕嗌俑缓?,而是沒有窮人、消滅貧窮、共同致富。學(xué)習(xí)塘約村主要學(xué)習(xí)兩點(diǎn):
一是抓黨建促發(fā)展,激發(fā)全體黨員干部積極參與村級(jí)發(fā)展的主動(dòng)性,加強(qiáng)基層黨員隊(duì)伍建設(shè),規(guī)范黨員行為,發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
二是學(xué)習(xí)塘約村“大膽創(chuàng)新、窮則思變”的精神,用好增量、盤居存量、科學(xué)合理、配量社會(huì)資源,“做給群眾看、帶著群眾干、幫著群眾賺”的責(zé)任意識(shí),學(xué)習(xí)塘約村“建一個(gè)好班子、走一條好路子、做一個(gè)好樣子”大膽創(chuàng)新,擼起袖子加油干。
結(jié)合復(fù)東村工作,主要做好以下幾點(diǎn):
一、繼續(xù)做好土地流轉(zhuǎn)工作。復(fù)東村自土地流轉(zhuǎn)給安徽友源公司經(jīng)營(yíng),截止目前流轉(zhuǎn)土地2600畝,占全村水田面積90%。雖然友源公司近兩年受資金約束,村積極協(xié)調(diào)好公司、農(nóng)戶之間的關(guān)系,讓企業(yè)走出困境,讓群眾受益。結(jié)合孔城老街、藻青山旅游帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展,并積極爭(zhēng)取農(nóng)發(fā)、土地、水利等項(xiàng)目,為項(xiàng)目區(qū)道路、水渠等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),真正讓群眾從農(nóng)民轉(zhuǎn)為產(chǎn)業(yè)工人,改變過去的產(chǎn)業(yè)模式。
二、腳踏實(shí)地、盡職盡責(zé)的完成上級(jí)部門布置的各項(xiàng)工作。要發(fā)揚(yáng)“踏石有印、抓鐵留痕”的工作作風(fēng),切實(shí)做好扶貧攻堅(jiān)、文明創(chuàng)建、信訪維穩(wěn)、招商引資、高鐵及引江濟(jì)淮征地拆遷、計(jì)劃生育等各項(xiàng)民生工程,進(jìn)一步提升村容、村貌,增加群眾幸福指數(shù)。
三、強(qiáng)抓黨建,發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗保壘作用。要一心一意謀發(fā)展,聚精會(huì)神抓黨建,努力培養(yǎng)一支鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部隊(duì)伍。做到一名黨員就是一面旗幟,讓廣大黨員增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),讓每一名黨員為打造孔城特色小鎮(zhèn)、幸福復(fù)東而不懈努力。
村書記讀塘約道路心得體會(huì)篇七
我是在中國(guó)作協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)上讀到王宏甲這本新書的。當(dāng)時(shí)坐在我旁邊的一位作家說,王宏甲的名字我知道,但這本書的名字我看不懂,我知道有協(xié)約、違約、公約、條約,不知道還有個(gè)“塘約”。我告訴他,塘約是貴州安順的一個(gè)村,一個(gè)帶著泥土氣息的名字,村里應(yīng)該是有塘的,不光有塘,還有兩條河,一條叫洗布河,一條叫塘耀河,洪水一來(lái)兩條河的水就暴漲,把村里的田地都淹了?!疤良s”也可以理解成一種約定,一個(gè)由村里共產(chǎn)黨員帶頭、老百姓共同響應(yīng),改變貧窮落后面貌的盟約??恐@種約定,他們齊心協(xié)力共同奮斗,走出了一條中國(guó)農(nóng)村脫貧攻堅(jiān)的道路,一條實(shí)現(xiàn)富裕幸福夢(mèng)想的道路,一條具有農(nóng)村發(fā)展典型意義的道路。塘約道路既不同于華西村模式,也不同于小崗村模式,但兩者的成功經(jīng)驗(yàn)都在這里得到借鑒。塘約是革命老區(qū),是紅軍走過的地方,是一個(gè)具有典型意義的地方。王宏甲通過塘約困惑、塘約經(jīng)驗(yàn)、塘約模式、塘約道路,講述了中國(guó)特色社會(huì)主義道路在基層的成功實(shí)踐。這是我講的第一個(gè)關(guān)鍵詞――中國(guó)道路。
王宏甲是講故事的高手。書中有這樣一段:“當(dāng)晚,(左二牛的)父親主持家庭會(huì)。父親問兒媳婦:這個(gè)村主任,你同意不同意他干。兒媳婦說:他想做的事就做吧,我從來(lái)都沒攔著他。父親說:村干部要付出的,沒有你支持,他干不下去。兒媳婦問:咋支持?父親說:你就支持他兩點(diǎn),一是他有事,隨時(shí)要走的,你不能拖后腿;二是有人來(lái)找,端椅倒茶要及時(shí),找你吵架,你也必須先倒茶。兒媳婦說可以。然后問二牛什么態(tài)度。二牛說牛還在。父親說:沒必要老想著掙錢……你有機(jī)會(huì)給大家做點(diǎn)事,是福氣??!……第四天,二牛就把牛全部賣了,開始當(dāng)村主任。”一段樸素的白描,描繪了一位令人肅然起敬的老共產(chǎn)黨員、老農(nóng)民、老父親形象,描繪了一位敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p村干部形象,描繪了一位樸實(shí)、明理的農(nóng)村媳婦形象。這個(gè)家庭會(huì)的故事讓人想落淚。像這樣的故事,書中有很多。王宏甲的白描功底很深厚,字里行間,讓我們似乎讀到了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》、浩然的《艷陽(yáng)天》、孫犁的《荷花淀》。通過一本書講述一個(gè)村莊的故事,講述中國(guó)社會(huì)的故事、改革開放的故事、普通百姓的故事,展示波瀾壯闊的畫卷,這是《塘約道路》的意義。這是我講的第二個(gè)關(guān)鍵詞――中國(guó)故事。
故事的主角當(dāng)然是人物?!短良s道路》的故事是從村支部書記左二牛、村委會(huì)主任彭遠(yuǎn)科、時(shí)任安順市委書記周建琨寫起的。一場(chǎng)百年未遇的大洪水,使三位基層干部不期而遇地集中在一個(gè)畫面里,讓我們知道了什么叫身先士卒一馬當(dāng)先,什么叫赴湯蹈火義不容辭,什么叫主心骨、定盤星、壓艙石、頂梁柱,什么叫共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用和黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。村莊是中國(guó)社會(huì)一個(gè)最基本、最基層、最基礎(chǔ)的單元,是黨的理論路線方針政策的落實(shí)終端、執(zhí)行終端、受益終端,基層組織、基層政權(quán)至關(guān)重要。在11人的干部會(huì)上,大家對(duì)合作社、就醫(yī)、就學(xué)、基本建設(shè)、土地流轉(zhuǎn)中心等問題的認(rèn)識(shí),使我們看到,中央一號(hào)文件是如何落地的,習(xí)近平在小崗村提出的“四個(gè)不能”是怎樣實(shí)現(xiàn)的,農(nóng)村深化改革、基層民主建設(shè)是如何推進(jìn)的,中央八項(xiàng)規(guī)定、反對(duì)“四風(fēng)”在基層是怎樣落實(shí)的。一句話,《塘約道路》讓我們看到,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村脫貧、全面建成小康、復(fù)興民族偉業(yè),領(lǐng)導(dǎo)力量在黨,骨干力量在黨員,依靠力量在人民。這是我講的第三個(gè)關(guān)鍵詞――中國(guó)力量。
中國(guó)道路、中國(guó)故事、中國(guó)力量,是王宏甲這部《塘約道路》最突出的三個(gè)主題,是對(duì)習(xí)近平談治國(guó)理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略的生動(dòng)注解和詮釋。前兩年,王宏甲曾有一本《人民觀――一個(gè)民族的品質(zhì)》一書,書里梳理了從堯舜禹、湯文武等中華先圣的民本思想,到毛澤東為人民服務(wù)的思想,再到習(xí)近平的人民觀,視野宏闊,思考深邃,思想性強(qiáng)。這部《塘約道路》可以說是《人民觀》的農(nóng)村版、基層版、實(shí)踐版。人民是社會(huì)實(shí)踐的主體、歷史舞臺(tái)的主角,是書寫歷史的主人、推動(dòng)進(jìn)步的主力,謳歌人民就是贊美英雄。我認(rèn)為,王宏甲用他那飽含深情的筆,再一次為我們塑造了人民的群像、英雄的畫卷。
村書記讀塘約道路心得體會(huì)篇八
從2014年那一場(chǎng)洪災(zāi)讓樂平鎮(zhèn)塘約村的村民們擰在了一起,在村支書左文學(xué)的帶領(lǐng)下,塘約成了全省乃至全國(guó)的明星村。塘約道路也成了各地紛紛效仿的小康模式,學(xué)習(xí)塘約模式、塘約道路成了熱潮,但是塘約道路究竟是何,我有如下幾點(diǎn)看法:
塘約發(fā)展的基礎(chǔ)與關(guān)鍵是黨與人(村民),管好人,治好黨,之后才是發(fā)展。
第一,管好人。為規(guī)范村風(fēng)民約,塘約村黨支部在廣泛征求村民的意見建議的基礎(chǔ)上,從塘約村實(shí)際的村情民情出發(fā)制定了塘約村“紅九條”和塘約村村規(guī)民約。用白紙黑字規(guī)定了塘約村村民的言行舉止,一時(shí)間村風(fēng)、民風(fēng)有了很大的改善。
第二,治好黨。塘約黨總支對(duì)全體黨員實(shí)行“駕照式”管理,用扣分來(lái)規(guī)范黨員的言行。對(duì)村干部也實(shí)行扣分制管理,能者居之。同時(shí),積極發(fā)展年輕黨員,培養(yǎng)后備干部,保證黨組織活力。
第三,強(qiáng)發(fā)展。管好人、治好黨之后就是發(fā)展了。塘約村“三權(quán)”促“三變”,厘清個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體的財(cái)產(chǎn)界限,實(shí)現(xiàn)土地所有權(quán)、承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)“三權(quán)”分裂,為農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易打下基礎(chǔ),促進(jìn)城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素自由流動(dòng)和農(nóng)村資源優(yōu)化配置,推動(dòng)土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。
通過一系列的發(fā)展塘約村從一個(gè)國(guó)家二類貧困村,搖身一變成了遠(yuǎn)近聞名的小康村、明星村,每天都有絡(luò)繹不絕的考察團(tuán)到塘約進(jìn)行考察,學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
村書記讀塘約道路心得體會(huì)篇九
學(xué)習(xí)《塘約道路》,有幾個(gè)方面的深刻體會(huì)。一方面是理性的回歸。農(nóng)村需要重建,如《塘約道路》的作者王宏甲老師所說:需要重建的豈止是廣大的鄉(xiāng)村,豈止是道路、房舍。我們的精神,我們的信仰,我們的生活理想,世道人心、公序良俗、民主法治都需要重建。物質(zhì)匱乏,不怕。精神和公義缺失才可怕。今天的貧困村,我們說的貧困,主要是以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來(lái)衡定,人文指標(biāo)卻沒有引起重視。塘約實(shí)踐,重新喚起農(nóng)村的念想,我們的鄉(xiāng)愁。塘約實(shí)踐,讓我們看到社會(huì)主義新農(nóng)村的前景與未來(lái)。為了生活,許多人一出去就是十多年,有的甚至幾十年,盡管我們呆在城市,但我們所建設(shè)的城市卻不屬于我們,我們始終不是主人。然而,孩子沒有得到很好的教育,父母沒有得到很好贍養(yǎng),我們找不到來(lái)時(shí)的路,我們的家在何方,我們的根在何方,我們?cè)跒檎l(shuí)奮斗?另一方面是終極的道路。
面對(duì)貧困“硬骨頭”,也有不少地方不同程度地出現(xiàn)了畏難情緒,甚至有的對(duì)困難和問題無(wú)計(jì)可施、一籌莫展。塘約村窮則思變,僅僅用了兩年的時(shí)間,就帶領(lǐng)全村躍入小康村行列的成功做法,為農(nóng)村的脫貧致富蹚出了一條新路,為各地扶貧攻堅(jiān)做出了示范。塘約村之所以能夠攻破碉堡,實(shí)現(xiàn)了從省級(jí)二級(jí)貧困村向“小康示范村”的跨越,其最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是以黨的建設(shè)為抓手,干群齊心、同心協(xié)力,從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
村書記讀塘約道路心得體會(huì)篇十
兩年前,塘約全村921戶、3393人,依靠?jī)H有的4000多畝土地維持生計(jì),人均收入不足4000元,村集體經(jīng)濟(jì)不足4萬(wàn)元。,一場(chǎng)洪水更是讓塘約村一貧如洗。在上級(jí)黨委政府的關(guān)心幫扶下,塘約村拉開改革序幕,率先成立村級(jí)土地流轉(zhuǎn)中心,建立了農(nóng)村產(chǎn)權(quán)確權(quán)信息管理平臺(tái),對(duì)全村土地、林地、集體建設(shè)用地(宅基地)、農(nóng)村房屋、小型水利、集體財(cái)產(chǎn)等七權(quán)進(jìn)行確權(quán),明晰了農(nóng)村產(chǎn)權(quán)“身份證”,讓農(nóng)民把產(chǎn)權(quán)“揣”在兜里,初步形成了土地“所有權(quán)”、“承包權(quán)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)”三權(quán)分置,為農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易打下基礎(chǔ)。
“‘三權(quán)’確立后,我們推動(dòng)沉睡的農(nóng)村資源產(chǎn)權(quán)進(jìn)行交易,成立種植農(nóng)民專業(yè)合作社,統(tǒng)一流轉(zhuǎn)土地,統(tǒng)一規(guī)劃,采取‘合作社+基地+農(nóng)戶’、‘公司+合作社+農(nóng)戶+市場(chǎng)’等模式,鼓勵(lì)村民用自己的土地經(jīng)營(yíng)權(quán)參社入股?!碧良s村黨總支部書記左文學(xué)說,按照合作社30%、村集體30%、村民40%的收益分配模式進(jìn)行利潤(rùn)分成,村民變身股東。
“我家生活越來(lái)越紅火啦?!闭f到現(xiàn)在的生活,村民羅保華喜笑顏開。他今年49歲,之前一直在外打工,幾年前返家照顧老人,平時(shí)承包一些小工程,村里成立合作社后,于去年下半年加入合作社運(yùn)輸隊(duì),成為一名司機(jī),每月2100元工資,除了工資收入,他家耕地全部入股合作社,每年可分紅3萬(wàn)多元,實(shí)現(xiàn)了脫貧。
如今的塘約村,完成土地確權(quán)4155.39畝(集體耕地98.23畝),林地2097.92畝(集體林地1252.38畝),房屋482宗(集體房屋1宗),集體水利工程15宗。全村921戶農(nóng)戶中,有876戶加入合作社,入股土地3843畝。
在合作社帶動(dòng)下,蔬菜、蓮藕、旅游等產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,家家戶戶享受到村莊發(fā)展帶來(lái)的紅利,每家都建起了新樓房,過上小康生活。數(shù)據(jù)顯示,該村農(nóng)民人均純收入由不到4000元提升到的8000元,村集體經(jīng)濟(jì)從不足4萬(wàn)元增加到今年6月的170萬(wàn)元。
塘約村的崛起,成為安順市“三權(quán)”促“三變”改革的標(biāo)桿,推動(dòng)農(nóng)村生產(chǎn)方式由分散式向集中規(guī)?;绞睫D(zhuǎn)變,真正讓農(nóng)民重回土地、立足土地、依靠土地發(fā)展,讓土地更加集中、生產(chǎn)更加集約、效益更加凸顯,初步實(shí)現(xiàn)“率先小康、共同富?!钡陌l(fā)展目標(biāo)。
村書記讀塘約道路心得體會(huì)篇十一
我認(rèn)為塘約道路主要有以下四條路徑。
一是堅(jiān)持“村黨支部管全村”的領(lǐng)導(dǎo)路徑。塘約村黨支部4月升格為黨總支。村行政有村委會(huì)、合作社、老年協(xié)會(huì)、婦女聯(lián)合會(huì)、產(chǎn)權(quán)改革辦、紅白喜事理事會(huì)六個(gè)機(jī)構(gòu),全部在村黨總支的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作,各機(jī)構(gòu)“一把手”都是總支委員。塘約村黨支部書記左文學(xué)是“一把好手”,他帶領(lǐng)村“兩委”班子成員、黨員群眾改變了塘約。正是加強(qiáng)黨支部的領(lǐng)導(dǎo)作用,塘約才有今天的發(fā)展。
二是實(shí)行“村社合一”的發(fā)展路徑。塘約實(shí)行“村社合一”,把村發(fā)展與合作社發(fā)展完全結(jié)合起來(lái),一村一社、一社一村,以發(fā)展合作社來(lái)推動(dòng)村發(fā)展。6月8日,塘約村成立了合作社,在合作社下組建了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊(duì)、建筑隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)等各類專業(yè)隊(duì)。通過合作社的方式,集中使用土地,調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),并建立一套完善的運(yùn)行制度、利益分配制度和獎(jiǎng)懲制度,以此確保所有村民從中受益。
三是尊重“村民的選擇”的動(dòng)員路徑。尊重村民的選擇這一理念貫穿于《塘約道路》一書全篇、實(shí)踐于塘約各項(xiàng)重點(diǎn)工作之中。塘約采取成立各種協(xié)會(huì)、經(jīng)常召開村民代表大會(huì)等措施,充分發(fā)動(dòng)群眾參與發(fā)展,不斷激發(fā)群眾的內(nèi)生動(dòng)力。正因?yàn)樽鹬亍按迕竦倪x擇”,塘約在改革發(fā)展中擁有了老年人、黨員、村民代表、返鄉(xiāng)人員等四類幫手,這些人發(fā)揮了砥柱中流的作用。
四是嚴(yán)守“紅九條和黑名單”的管理路徑。塘約結(jié)合實(shí)際完善《村規(guī)民約》,圍繞整治濫辦酒席、整臟治亂等村級(jí)事務(wù),提出了“紅九條”和“黑名單”管理方式,在執(zhí)行過程中“下硬手”,堅(jiān)持一視同仁,凡是踩紅線的一律“拉黑”管理。探索了“村民管黨員”的方式,加大村民對(duì)黨員的監(jiān)督力度,充分發(fā)揮黨員隊(duì)伍的作用。
村書記讀塘約道路心得體會(huì)篇十二
學(xué)習(xí)塘約道路,給了我很大的啟示,對(duì)當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展、精準(zhǔn)扶貧脫貧攻堅(jiān)的也有一些思考。一是農(nóng)村改革勢(shì)在必行。近年來(lái),伴隨著工業(yè)化城市化的突飛猛進(jìn),包產(chǎn)到戶在之初帶來(lái)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力每況愈下,大多數(shù)農(nóng)民仍然是以家庭為單位自謀生路,“小生產(chǎn)與大市場(chǎng)的'矛盾”得不到解決,或者說“小生產(chǎn)在大市場(chǎng)面前的弱勢(shì)”得不到轉(zhuǎn)變,組織的力量和社會(huì)主義的優(yōu)越性沒有得到有效的發(fā)揮。
大量農(nóng)村勞動(dòng)力外流,農(nóng)村人口老齡化、農(nóng)業(yè)發(fā)展副業(yè)化問題日益凸顯?!案F則思變”,農(nóng)村作為當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng),改革勢(shì)在必行。二是農(nóng)民重組迫在眉睫。塘約村探索實(shí)施“村社一體、合股聯(lián)營(yíng)”發(fā)展路徑,以合作社的形式,把農(nóng)民重新有效組織起來(lái),進(jìn)一步激活了農(nóng)村自然資源、存量資產(chǎn)、人力資本,極大程度地釋放了改革紅利。大方縣鳳山鄉(xiāng)自去年年初開始推行的“村社共建、產(chǎn)社共融”模式,也是通過農(nóng)村三變,重新組織農(nóng)民,構(gòu)建農(nóng)村“利益命運(yùn)共同體”。三是產(chǎn)業(yè)發(fā)展刻不容緩。無(wú)論是此前提出的“三權(quán)”分置還是塘約實(shí)施的“七權(quán)同確”,無(wú)異于是農(nóng)村改革的“深水區(qū)”,更是農(nóng)村供給側(cè)改革和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展能否成功的核心。
立足實(shí)際選產(chǎn)業(yè),抓住特色建基地,始終把產(chǎn)業(yè)扶貧作為增加農(nóng)民收入、提高扶貧開發(fā)整體效果的重要抓手。搶抓供給側(cè)改革機(jī)遇,以產(chǎn)業(yè)為依托,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,協(xié)調(diào)推進(jìn)“生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化”,優(yōu)化組合各種資源要素,以產(chǎn)業(yè)發(fā)展助推農(nóng)村改革和發(fā)展。四是農(nóng)村治理不能怠慢。當(dāng)前的農(nóng)村工作,必須一手抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展,一手抓農(nóng)村綜合治理,達(dá)到共同促進(jìn)的作用。塘約的“紅九條”、全村酒席統(tǒng)一辦理等等一系列村民自治措施,為塘約推進(jìn)改革奠定了群眾基礎(chǔ)。
村書記讀塘約道路心得體會(huì)篇十三
今年的全國(guó)兩會(huì)上,安順市平壩區(qū)樂平鎮(zhèn)塘約村再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。這個(gè)典型的山區(qū)村莊,三年前還是貧困村,但短短三年時(shí)間,農(nóng)民人均純收入由2013年的不到4000元提升到2016年的10030元,村集體經(jīng)濟(jì)從不足4萬(wàn)元提高到2016年的202.45萬(wàn)元,實(shí)現(xiàn)了從貧困村向“小康示范村”的華麗嬗變,為農(nóng)村脫貧打造出了“塘約樣板”,被學(xué)者譽(yù)為“塘約道路”。
事實(shí)上,安順市的農(nóng)村改革,一直走在前列,早在30多年前,我的家鄉(xiāng)關(guān)嶺自治縣頂云公社十六個(gè)生產(chǎn)隊(duì)沖破思想束縛,大膽實(shí)行“定產(chǎn)到組,超產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)”的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,成為“中國(guó)農(nóng)村改革第一鄉(xiāng)”,與安徽鳳陽(yáng)縣小崗村一道率先闖開“包產(chǎn)到戶”的禁地,深刻推進(jìn)了農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)改革,豐富了農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)制度內(nèi)涵,激發(fā)了農(nóng)村土地活力,解放了生產(chǎn)力,奏響了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的先聲。30多年后,和我國(guó)大多數(shù)農(nóng)村一樣,頂云社區(qū)解決了溫飽,卻還不夠富裕。
新時(shí)期的“塘約道路”,成為深化農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)改革實(shí)踐的縮影。2014年,塘約村拉開改革的序幕,率先成立村級(jí)土地流轉(zhuǎn)中心,建立農(nóng)村產(chǎn)權(quán)確權(quán)信息管理平臺(tái),對(duì)農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)承包權(quán)、林權(quán)、集體土地所有權(quán)、集體建設(shè)用地使用權(quán)、房屋所有權(quán)、小型水利工程產(chǎn)權(quán)、農(nóng)地集體財(cái)產(chǎn)權(quán)“七權(quán)”疊加一并進(jìn)行確權(quán)登記,明晰了農(nóng)村產(chǎn)權(quán)“身份證”,讓農(nóng)民把產(chǎn)權(quán)“揣”在兜里,初步形成了土地“所有權(quán)”、“承包權(quán)”、“經(jīng)營(yíng)權(quán)”三權(quán)分置,為農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易打下基礎(chǔ),促進(jìn)城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素自由流動(dòng)和農(nóng)村資源優(yōu)化配置,推動(dòng)土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。土地經(jīng)營(yíng)權(quán)參社入股,村里把利潤(rùn)分成講得透亮:合作社30%,村集體30%,村民40%。
在讀了《塘約道路》后,我選了一個(gè)周末,約上一群小伙伴,來(lái)到了塘約,村寨被雨水洗刷得干干凈凈。在塘約村本部,我看到了很好的道路、很好的廣場(chǎng)、看上去很好很新的村民住宅,以及一些人家停在門前空地上的小汽車、大汽車……我確實(shí)很難相信,僅僅兩年前,這里還是一個(gè)二級(jí)貧困村,一個(gè)“空殼村”。只有被刻意保留下來(lái)的幾棟簡(jiǎn)陋、破敗的小房子,還能讓我實(shí)實(shí)在在地看到塘約兩年前的模樣,那是它留給今天和未來(lái)的一個(gè)見證。剛剛擺脫貧困的塘約,的確已呈現(xiàn)出一種令人振奮的氣象。這種氣象不僅僅表現(xiàn)在村容村貌和農(nóng)民的生活生計(jì)迅速得到改善,更表現(xiàn)在人們精神面貌的改變,表現(xiàn)為村風(fēng)民風(fēng)的健康清新。越來(lái)越多的人獲得了一種主人翁的心態(tài)。他們以這種心態(tài)從事不同的勞動(dòng),關(guān)心村里、社里的集體事務(wù),不拿一分錢也踴躍參與筑路、修橋、拓寬河道;同時(shí)相當(dāng)用心地對(duì)所有的干部和黨員行使自己的監(jiān)督權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)、“罷免”權(quán)。比較很多地方的農(nóng)民,他們擁有更多、更實(shí)際的民主權(quán)利。
鄉(xiāng)村是需要民主的。我不敢說塘約村民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主,但我相信,這正是塘約道路最重要的目標(biāo)和方向。要是真能實(shí)現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民當(dāng)家作主的愿望,那將是一種什么樣的壯麗景象!