總結(jié)是學(xué)好一門(mén)學(xué)科或領(lǐng)域的必經(jīng)之路。如何寫(xiě)一篇令人信服的演講總結(jié)？我們可以通過(guò)研讀這些總結(jié)范文，借鑒其中的優(yōu)秀寫(xiě)作思路和表達(dá)方式。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇一
作為一名幼兒園老師，我常常會(huì)讀些書(shū)來(lái)充實(shí)自己。最近別人向我推薦了一本書(shū)，書(shū)名叫《我為誰(shuí)工作》。閑暇時(shí)細(xì)閱，頗有感觸。就象書(shū)本里面所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)了。一本好書(shū)能改變?nèi)说囊簧?，讓一個(gè)人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂(lè)，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確，一個(gè)人讀的書(shū)越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數(shù)本書(shū)鋪成的。如果沒(méi)有了書(shū)，那么它就失去了本身的意義，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……無(wú)非就是讓我們博覽群書(shū)。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就一定會(huì)充實(shí)幸福。
《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書(shū)。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門(mén)，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。我們當(dāng)中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺(jué)得社會(huì)太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對(duì)自己當(dāng)前的工作不太滿意，導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書(shū)，它可以幫助我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。
然而，工作又是什么呢?我認(rèn)為，工作是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)工作或不能從工作中享受到樂(lè)趣的人，就失去了人生的意義，他們就不能完整地享受到生命的樂(lè)趣。工作是付出努力以達(dá)到某種目的。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，也有自己的夢(mèng)想，正是為了獲得某些東西達(dá)到某些夢(mèng)想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會(huì)專(zhuān)注于一個(gè)方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，除了工作，沒(méi)有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感，和種種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。
要知道，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰(shuí)工作?讓我們一起來(lái)調(diào)整好自己的心態(tài)，一起走向成功之路。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來(lái)一次觸動(dòng)心底的反思，讓我們每個(gè)人都能夠從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受：我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自己工作。這個(gè)樸素的人生理念，責(zé)任、敬業(yè)、忠誠(chéng)就從而誕生了。敬業(yè)鑄成燦爛人生。愛(ài)崗，在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌，勤奮努力、自強(qiáng)不息，要知道我們不是在為誰(shuí)工作，更不單純是為了賺錢(qián)，我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當(dāng)作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機(jī)遇。
不言而喻，答案已經(jīng)很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就應(yīng)該負(fù)起天經(jīng)地義的責(zé)任，義不容辭以誠(chéng)信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠(chéng)第一，忠誠(chéng)于工作，忠誠(chéng)于同事，誠(chéng)實(shí)坦率，視誠(chéng)實(shí)為生命，敞開(kāi)心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰。記住，我們是在為自己的人生而工作，一起努力、一起奮斗，為創(chuàng)建和諧社會(huì)而盡我們每一個(gè)人的職責(zé)。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇二
《龜兔賽跑》故事簡(jiǎn)介：有一次兔子和烏龜碰見(jiàn)了，兔子嘲笑烏龜走得慢，烏龜不服氣，決定一個(gè)星期后跟兔子比跑步。
到了比賽這一天，大家焦急得等著兔子，過(guò)了很久，兔子才慢慢悠悠地來(lái)了。比賽一開(kāi)始，兔子跑得飛快，一溜煙就不見(jiàn)了;烏龜不著急，一步一步往前走。到了比賽的中途，兔子發(fā)現(xiàn)烏龜還沒(méi)趕上就躺在大樹(shù)底下睡大覺(jué)，這時(shí)烏龜還是堅(jiān)持不懈往前走!等快走到終點(diǎn)時(shí)，兔子發(fā)現(xiàn)烏龜差一步就要沖向終點(diǎn)，就飛快地奔跑起來(lái)，結(jié)果兔子還是沒(méi)趕上。烏龜幸運(yùn)地成了這次比賽的冠軍。
我讀了龜兔賽跑這個(gè)故事，我懂得了一個(gè)這樣的道理：只要做事勤奮努力、堅(jiān)持不懈，就能趕上不勤奮的人，最終取得成功。卻不能像兔子那樣因?yàn)轵湴炼浜蟆?BR> 假期我讀了一本書(shū)叫《一年級(jí)的小豆豆》，書(shū)中的小豆豆是個(gè)活潑可愛(ài)的男孩，大家都很喜歡他。他有時(shí)哭哭啼啼的，讓人覺(jué)得很可笑;有時(shí)調(diào)皮搗蛋讓人很生氣。他的同桌是他們班最大的告狀“大王”，小豆豆的夢(mèng)想是不要和她坐同桌，而是跟大隊(duì)委坐同桌。
故事描寫(xiě)了小豆豆在學(xué)校和家里煩惱的事和開(kāi)心的事。故事中最讓我印象深刻的片段是小豆豆認(rèn)識(shí)新朋友的過(guò)程，雖然小豆豆覺(jué)得認(rèn)識(shí)新朋友太難了，但是小豆豆還是克服困難認(rèn)識(shí)了很多新朋友，而且大家對(duì)小豆豆也很好，最后他們都成為了好朋友。
我最喜歡的一本書(shū)是《一年級(jí)的小豆豆》，因?yàn)闀?shū)上面講了小豆豆上了學(xué)他的老師名字叫王子，王子老師給他分了一個(gè)民子叫黃美美的同學(xué)，他的同桌很愛(ài)臭美，還是他們班有名的告狀大王，有的時(shí)候熱的上黃豆豆不想姓黃，他后面做的何小米，她是小豆豆做夢(mèng)都想要的同桌，他后面還做了一個(gè)田大壯，有一次，老師在外面小豆豆和田大壯在畫(huà)畫(huà)，小豆豆在華孫悟空，田大壯化的白骨精，然后黃美美就給來(lái)時(shí)告狀說(shuō)：“小豆豆把田大壯打死了?！卑牙蠋焽樍艘惶?BR> 我可以定不敢下作惡作劇了。
我利用課余時(shí)間，認(rèn)真閱讀了《魯濱孫漂流記》這本書(shū)，書(shū)中的情景深深地吸引著我，讀后，使我深受感受。
魯濱遜他為了做自己喜歡的事，不顧父母親的勸阻，放棄自己原本可以過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮的生活，為自己的理想做好準(zhǔn)備。正當(dāng)他第一次踏上理想之路時(shí)老天爺似乎反對(duì)他，認(rèn)為他這樣做非常不孝，想給他吃點(diǎn)苦頭，讓他迷途知返。可魯濱遜堅(jiān)強(qiáng)的毅力讓他乘風(fēng)破浪永不退縮。在遭遇了一個(gè)毫不知情的小島上，沒(méi)有任何求生工具讓他存活時(shí)，可他卻意外地遇到了破損的船只，上面有許多糧食。這讓他的求生欲望更加強(qiáng)烈了。難道這是老天爺對(duì)他的一種挽救嗎?我想并不是，而是他的毅力和求生的欲望給他帶來(lái)了奇跡。就像哈弗女孩劉亦婷，她的不懈努力，從不氣餒的精神，讓他同時(shí)被四所知名大學(xué)錄取了。魯濱遜最終也不是靠自己不放棄，堅(jiān)持的精神走出了小島，回到故鄉(xiāng)，后來(lái)過(guò)上了安逸的生活。我覺(jué)得我們大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)魯濱遜不怕困難，面對(duì)困難永不低頭的樂(lè)觀向上的精神，不管遇上多大的困難，都要勇敢的去面對(duì)，勇敢的活下來(lái)。哪怕只有一絲希望，也要爭(zhēng)取堅(jiān)決不能放棄!像魯濱遜那樣有志氣，有毅力，愛(ài)勞動(dòng)，動(dòng)腦子想辦法克服困難，用自己的雙手去創(chuàng)造財(cái)富，取得最后的勝利!
我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
前幾天我讀了一篇《鑿壁偷光》的成語(yǔ)故事，主要講的是：在西漢時(shí)，有個(gè)孩子叫匡衡，因?yàn)樗依锖芨F，他沒(méi)錢(qián)上學(xué)，后來(lái)他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書(shū)的能力，匡衡長(zhǎng)大后成了家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力。他一天到晚在地里干活，想利用晚上看書(shū)，可是家里買(mǎi)不起點(diǎn)燈的油，一天晚上，匡衡躺在床上，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線光亮，于是，他就用小刀把墻縫挖大一些，這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就借著透進(jìn)來(lái)的燈光讀起書(shū)來(lái)，匡衡就這樣堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)，后來(lái)成為一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)環(huán)境好了，用的一按就亮的電燈，不用在象匡衡那是“鑿壁偷光”，我們有學(xué)校、有老師，教我們知識(shí)，更應(yīng)該比匡衡學(xué)的好、學(xué)的認(rèn)真，長(zhǎng)大做個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人!
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇三
當(dāng)我拿到這本《做幽默型幼兒教師》時(shí)，我就感到很奇怪、很難理解。
當(dāng)我翻開(kāi)第一頁(yè)的時(shí)候，讓我知道教師具備良好的幽默感，不僅有助于調(diào)整自身專(zhuān)業(yè)心態(tài)，充分應(yīng)對(duì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，而且對(duì)于有效地組織課堂教學(xué)，營(yíng)造和諧的課堂氛圍，為兒童提供良好的情感和發(fā)展支持具有重要意義。由于教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)幽默之間存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，因此幼兒教師可以通過(guò)在教學(xué)中進(jìn)行教育價(jià)值追問(wèn)和反思，在師幼互動(dòng)中努力構(gòu)建平等的師幼交往關(guān)系，以及在行動(dòng)研究中積累和升華教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等途徑逐步培養(yǎng)幽默感?？戳酥虚g的幾個(gè)案例還有幾個(gè)寓言幽默故事，讓我會(huì)心一笑。不但我們幼兒教師在日常生活中要幽默，在平時(shí)的教學(xué)中自我追問(wèn)。
教師的幽默感往往體現(xiàn)在對(duì)各種教學(xué)問(wèn)題和情境進(jìn)行富有智慧的處理上，而這種教學(xué)智慧沒(méi)有教師對(duì)教學(xué)本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)和合理的教育價(jià)值觀的支持是不可能實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)實(shí)踐是一種藝術(shù)，也是一種價(jià)值性活動(dòng)，教師的教學(xué)機(jī)智來(lái)自于對(duì)自身教學(xué)行為的批判和反思，得益于對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)目的所蘊(yùn)含的價(jià)值觀的持續(xù)追問(wèn)。
教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)各種教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)的價(jià)值批判和思考，才有可能從更為多元的價(jià)值視角思考教學(xué)，而不會(huì)使自身固著在特定的思維和行動(dòng)模式中，進(jìn)而造成教學(xué)上的生搬硬套。可見(jiàn)，教師的幽默感是其自我反思能力的自然體現(xiàn)，是教師自然而然地對(duì)特定的教學(xué)問(wèn)題從多元視角進(jìn)行思考的結(jié)果，幼兒教師完全可以基于對(duì)教學(xué)實(shí)踐的不斷價(jià)值追問(wèn)來(lái)逐漸形成幽默感。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇四
《做一名幸福的教師》一書(shū)中針對(duì)教師遇到的各種問(wèn)題，通過(guò)眾多案例和深入的剖析，揭示了這樣一個(gè)道理：做一名幸福的教師其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你戒驕戒躁，不再攀比，放松心情，努力工作，樂(lè)在其中，幸福就在我們身邊。
——用欣賞的眼光獲得幸福感。
如何得到幼兒教師職業(yè)的幸福感，只有靠自己去尋找工作中的樂(lè)趣，在與幼兒的接觸中，我們要用欣賞審美的眼光看待每一名幼兒，把孩子看成是可愛(ài)的天使，那么你就會(huì)變成快樂(lè)的天使在教育教學(xué)中，以平等、真誠(chéng)的態(tài)度與孩子交往，成為孩子真正的朋友，和孩子們打成一片，與孩子一起體驗(yàn)成長(zhǎng)的足跡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福和快樂(lè)就在身邊，你將獲得滿滿的幸福感。
——寬容的心態(tài)得到幸福感。
作為一名幼兒教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的長(zhǎng)處和可愛(ài)之處，要多學(xué)習(xí)其他幼兒教師的可取之處，面對(duì)一件事情，要用一顆全面寬容的心來(lái)衡量要善于站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)得到愉悅感并不難，只是少了一份用幸福的眼睛看待事物心情。
——感悟幸福在生活的每一處。
做一名幸福的幼兒教師，不要抱怨生活，不要羨慕別人的生活，當(dāng)你在迷茫的仰望別人的幸福時(shí)，而有好多人也仰望著你的幸福。凡人就該平凡的生活，知足者常樂(lè)，感悟幸福就在平淡的生活中；感悟幸福就在真實(shí)的生活中；感悟幸福就在瑣碎日常中；感悟幸福，就在你我的微笑中，感悟幸福就在每天太陽(yáng)出來(lái)開(kāi)始新的生活中。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇五
這世上最有趣的事，第一是人，第二是書(shū)。因?yàn)椋瑫?shū)能使人抓住這個(gè)世界秘密的核心。你讀什么樣的書(shū)就是什么樣的人。如果你什么也不讀，那么你的頭腦就會(huì)萎縮，你的理想將因失去活力而動(dòng)搖。書(shū)籍和閱讀帶給我們的不僅是對(duì)心中理想世界的堅(jiān)持，更是對(duì)我們思想和心靈的升華與凈化，進(jìn)而改變我們的生活軌跡。有幸拜讀了《做一名快樂(lè)的幼兒教師》這本書(shū)，讓我對(duì)教師如何調(diào)整自己的心態(tài)、管理好自己的情緒有了更好的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)談?wù)勎业?感想。
你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變環(huán)境，但你可以快樂(lè)自己。你不能控制別人，但你可以掌握自己；你不能改變?nèi)菝玻憧梢哉宫F(xiàn)笑容?？鞓?lè)的源泉來(lái)自自己，而非他人！一個(gè)成熟的人應(yīng)該掌握自己快樂(lè)的鑰匙?？傊?，幼兒教師面對(duì)的是一群花兒一樣的孩子，孩子的真情包圍著我們，孩子的樂(lè)趣感染著我們，孩子的笑聲滋潤(rùn)著我們，我們用青春的節(jié)拍和孩子成長(zhǎng)的節(jié)拍融合在一起，我們不妨“蹲下來(lái)說(shuō)話，笑起來(lái)交流”，用欣賞的眼光，創(chuàng)造性的工作和寬容的心態(tài)來(lái)對(duì)待每一個(gè)幼兒，從一定意義上說(shuō)，教師的幸福意味著幼兒的幸福，意味著幼兒身心的健康發(fā)展，更意味著我們幼兒教育的良好發(fā)展，我們期盼著有更多的教師在工作中能獲得幸福感，用自己的幸福感染周?chē)?，使更多的人得到幸福，譜寫(xiě)我們的幸福人生。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇六
書(shū)籍是承載著人類(lèi)智慧的階梯，他不僅是我們踏上學(xué)習(xí)的第一個(gè)臺(tái)階。也是我們?cè)诮窈笞晕姨嵘淖羁臁敖輳健薄?BR> 作為一名幼兒園的老師，我同樣非常的喜歡讀書(shū)。這不僅僅只是因?yàn)槲易鳛榻處煹纳矸?。更是因?yàn)槲沂且幻髮W(xué)者，一名渴望知識(shí)和發(fā)展的人。對(duì)我而言，書(shū)籍中的知識(shí)和文章，對(duì)我都有著如同“花蜜對(duì)蜜蜂”般的吸引力。但不同的是，對(duì)比與僅能品嘗一會(huì)就得回味的“甜食”，書(shū)本中的“花蜜”卻能長(zhǎng)長(zhǎng)久久的陪伴著我，甚至成為影響一生的思想。
如今，在的成為老師之后，我在書(shū)籍的閱讀上也不再像過(guò)去那樣雜亂和隨性。在閱讀和理解方面，也更加偏向作為一名老師的思考方式。現(xiàn)在，我對(duì)我近期閱讀的一些類(lèi)型的書(shū)籍的感受心得記錄如下：
幼兒教育類(lèi)：作為一名幼兒教師，這是我最主要的選擇。盡管已經(jīng)參加工作了很久，但通過(guò)閱讀，我卻能發(fā)現(xiàn)更多、更好的教育理念和方法。這讓我能在思想上對(duì)自己不斷的更新，改進(jìn)，讓自己能深入的理解到幼兒教育并不僅僅只是在教材上的那一點(diǎn)知識(shí)！對(duì)他么而言，整個(gè)生活都是一個(gè)大課堂！這樣的認(rèn)識(shí)，讓我在教育上不僅僅限制于課本和課堂，還引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)的世界，認(rèn)識(shí)生活。
思想心理類(lèi)：思想是最難以琢磨的東西，遙記得最初來(lái)到幼兒園的時(shí)候，一位小朋友拉著我的手想說(shuō)什么，但我卻絲毫不理解他想表達(dá)什么。如今，通過(guò)自己對(duì)幼兒心理書(shū)籍的了解，我深深的感到后悔，當(dāng)時(shí)的孩子因該是有什么事情想要我?guī)椭覅s沒(méi)有做出相應(yīng)的回答，這不僅給幼兒留下了不信任的印象，也同樣是我作為老師的失職。
為此，對(duì)于幼兒心理學(xué)的知識(shí)我一直都有在研究，幼兒們很難說(shuō)清自己想要什么，所以，我們作為老師，更要去主動(dòng)了解！這就是我對(duì)心理書(shū)籍的體會(huì)。
此外，還有疾病預(yù)防類(lèi)的書(shū)籍，它教會(huì)我預(yù)防季節(jié)性幼兒疾病，并學(xué)會(huì)了緊急處理的知識(shí)與技巧。以及生活安全類(lèi)的圖書(shū)，它的圖文生動(dòng)的講解了生活中的安全問(wèn)題和預(yù)防知識(shí)。還有管理類(lèi)、啟發(fā)類(lèi)……各種各樣的書(shū)，給我?guī)?lái)各種各樣的知識(shí)。
越是閱讀這些書(shū)籍我越發(fā)的感到自己知識(shí)的貧乏。作為一名幼兒教師，我還有很長(zhǎng)的道路要走。但是，就像之前所說(shuō)，“生活也是一個(gè)課堂”。為此，我不僅要讀書(shū)，更要更具實(shí)際的生活情況去讀書(shū)，將書(shū)本中的知識(shí)，確確實(shí)實(shí)的利用到生活上，工作上，讓自己能成為一名優(yōu)秀的學(xué)習(xí)型幼兒教師。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇七
讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。怎樣寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)?下面小編給大家?guī)?lái),讀書(shū)心得體會(huì),僅供參考,希望大家喜歡!
最近讀了意大利名著《愛(ài)的教育》，《愛(ài)的教育》是意大利小說(shuō)家亞米契斯撰寫(xiě)的，是意大利人必讀的10本小說(shuō)之一，同時(shí)，它也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國(guó)公認(rèn)為最富愛(ài)心和教育的讀物。閱讀本書(shū)最大收獲是懂得愛(ài)的真諦，學(xué)會(huì)愛(ài)的能力。可以說(shuō)是深受啟發(fā)和教育。
《愛(ài)的教育》散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，無(wú)不訴說(shuō)著崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，教育使愛(ài)在升華。由《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，愛(ài)是什么意大利一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。
書(shū)中的科萊蒂一邊忙著扛木柴，招呼顧客，一邊見(jiàn)縫插針地復(fù)習(xí)功課，學(xué)著煮咖啡，照顧生病的媽媽?zhuān)谧鲞@一切的時(shí)候，他又是那么開(kāi)朗樂(lè)觀。當(dāng)他"替母親在背后墊好枕頭，整理好被子"的時(shí)候，我的眼睛濕潤(rùn)了。我為一個(gè)勤勞能干，樂(lè)觀好學(xué)，體貼父母的好孩子而感動(dòng)!這是多么難得的品質(zhì)啊!科萊蒂所做的一切，現(xiàn)在哪個(gè)孩子能做到而現(xiàn)在的孩子大多是只知道索取不知道奉獻(xiàn)，家長(zhǎng)和教師的教育顯得尤為重要。
我們知道，師生間發(fā)生矛盾，是正常的事情，教育事業(yè)是個(gè)神圣的事業(yè)，被喻為"太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)"，而教師則被喻為"靈魂的工程師"，而學(xué)生則被喻為"祖國(guó)的花朵"等。無(wú)論是老師打?qū)W生還是學(xué)生打老師，問(wèn)題存在的原因就是教育存在的師生間的關(guān)系問(wèn)題，我們不能不承認(rèn)現(xiàn)在的孩子不像以前的孩子那樣深?lèi)?ài)著他的老師，其原因有很多，但尊師重教的學(xué)生的道德觀念也是缺少的，怎么來(lái)解決這些問(wèn)題呢這就要求我們重新審視尊師和愛(ài)生這一傳統(tǒng)觀念，"教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育"，愛(ài)是教育的靈魂，只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確對(duì)待，寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生，教師要公正地對(duì)待學(xué)生，只有公正地對(duì)待學(xué)生，教師的愛(ài)才會(huì)產(chǎn)生出更大的力量，給每個(gè)學(xué)生的道德心靈帶來(lái)有益的影響。
作為一名普通的教師，此書(shū)引發(fā)了我對(duì)"愛(ài)"的一些思索。愛(ài)，是什么愛(ài)是教師人格力量的核心。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生卻很少和父母親交流，溝通。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。
教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生的。在教育教學(xué)過(guò)程中，如果師生關(guān)系處于一種平等，信任，理解的狀態(tài)，那么它所營(yíng)造的和諧，愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果，優(yōu)化師生關(guān)系可以為學(xué)生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛(ài)的，真摯的情感關(guān)系。它應(yīng)該體現(xiàn)在：一方面，學(xué)生在與教師相互尊重，合作，信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價(jià)值的體驗(yàn)，獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐，逐步完成自由個(gè)性和健康人格的確立;另一方面，教師通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅。
讀《愛(ài)的教育》這本書(shū)，一直在心底涌動(dòng)著的是融融的愛(ài)意，暖暖的感動(dòng)!書(shū)中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛(ài)，博大的愛(ài)，有父母與子女之愛(ài)，姐弟之愛(ài)，同學(xué)之愛(ài)，師生之愛(ài);還有對(duì)弱者之愛(ài)，對(duì)不幸者之愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)之愛(ài)，對(duì)學(xué)習(xí)之愛(ài)，對(duì)環(huán)境之愛(ài)，對(duì)大自然之愛(ài)。
教育是心心相應(yīng)的活動(dòng)，是需要愛(ài)，需要尊重與理解的過(guò)程，相信我們的真誠(chéng)和良苦用心會(huì)換來(lái)學(xué)生的進(jìn)步的。
個(gè)人的一生中之所以能不斷進(jìn)步，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在當(dāng)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何氣力比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可克服的。
一、讀書(shū)可讓我們站在更高的高度來(lái)看題目，從而少出錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能獲得如此巨大的成績(jī)，是由于站在偉人的肩上看得更遠(yuǎn)，科學(xué)偉人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，比如記憶對(duì)個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看題目，不再犯一樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的出發(fā)點(diǎn)。書(shū)本是前人聰明的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的增進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，假如每一個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那末，不管多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)終究還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野。
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深入的思考題目，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的很多實(shí)踐都證明了各種信息的相干性，假如只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必定會(huì)有礙于本身的發(fā)展，把握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解現(xiàn)今的政治經(jīng)濟(jì)情勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成績(jī)。記得一名諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做報(bào)告時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相干的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一名廣泛學(xué)習(xí)的典范，他固然只上過(guò)中學(xué)，但由于他奮發(fā)讀書(shū)，十九歲時(shí)就可以用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有中斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真實(shí)的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和正確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的氣力，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)把握知識(shí)氣力的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們建立正確的人生觀。
滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們進(jìn)神忘情，靈魂升華。
所以我們要提倡并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
放暑假了，我看了《中華上下五千年》這本書(shū)。它讓我知道了歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文明燦爛，從盤(pán)古開(kāi)天辟地到三皇五帝，再到中華民國(guó)，世事滄桑，歷盡數(shù)不盡的悲涼與歡喜。我閱讀，我與歷史人物共席對(duì)話。我閱讀，我和時(shí)代風(fēng)云同聲呼喚。從盤(pán)古到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追求真理，“吾將上下而求索”的屈原，“直掛云帆”的李白“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛等。這本書(shū)里有許多小故事深深的吸引了我，比如：《鴻門(mén)智斗》”、《四面楚歌》，《鴻門(mén)智斗》講的是：項(xiàng)羽請(qǐng)劉邦來(lái)赴宴，范增叫項(xiàng)羽在宴上下手，但是項(xiàng)羽卻下不了手，于是范增又叫項(xiàng)莊舞劍，伺機(jī)下手，沛公幫手項(xiàng)伯要與項(xiàng)莊對(duì)舞，卻暗中保護(hù)了劉邦，最終，項(xiàng)羽沒(méi)有得手?！端拿娉琛分v的是：項(xiàng)羽被劉邦包圍忽然傳出一陣歌聲，項(xiàng)羽一愣，他知這是楚歌，歌聲從四面八方涌過(guò)來(lái)，所有的士兵都想回家，個(gè)個(gè)逃走了，項(xiàng)羽兵力沒(méi)了，只好一人殺出去，到了烏江，自殺了。在《上下五千年》里還有許許多多這樣的動(dòng)人故事，真值得一看。
我非常喜歡看《中華上下五千年》，因?yàn)檫@本書(shū)記錄了每一位君王，記錄了每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，記錄了歷史的驕傲，也記錄了中國(guó)五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨以及人民的恥辱。從三皇五帝古代，到中華人民共和國(guó)成立，歷史都詳細(xì)的記載著，讓我們明白中華民族這五千年是如何走過(guò)來(lái)的。
有人說(shuō)讀書(shū)是一種放松;有人說(shuō)讀書(shū)是一種享受;還有人說(shuō)讀書(shū)是一種樂(lè)趣……而我說(shuō)讀書(shū)是一種快樂(lè)。
記得那是一個(gè)晴空萬(wàn)里的好天氣，我在家里看著書(shū)，爸爸媽媽在看電視。當(dāng)我看到一篇巴金寫(xiě)的文章時(shí)，我覺(jué)得口很渴，當(dāng)時(shí)我心想：巴金寫(xiě)的文章那么好，我怎么可以分神呢?可是我的嘴里面就像是沒(méi)有水的小草一樣，干枯極了!于是我決定邊看書(shū)邊去找水喝，雖然做事不能三心二意，但是為了讀書(shū)，沒(méi)辦法!于是我走到廚房，想拿一瓶可樂(lè)喝，只見(jiàn)桌子上有一瓶，我不管三七二十一拿起瓶子就開(kāi)始喝，剛喝第一口我就感覺(jué)這可樂(lè)有些不對(duì)勁，馬上就吐了出來(lái)，大喊：“媽媽?zhuān)旖o我拿水來(lái)啊!這可樂(lè)都?jí)牧?”爸爸媽媽聞聲趕來(lái)，看到我這副狼狽樣，又看到了這可樂(lè)瓶子，問(wèn)我：“你是不是看書(shū)分了神把醬油當(dāng)作可樂(lè)喝啦?”“啊?這是醬油啊!我還以為是可樂(lè)呢!看來(lái)我看書(shū)連可樂(lè)都不認(rèn)識(shí)了!”我哭喪著臉說(shuō)。從此以后，我再也不敢喝可樂(lè)了，這件事也害我以后看書(shū)的時(shí)候不能喝水了。不過(guò)，讀書(shū)也使我獲得了許多的獎(jiǎng)項(xiàng)，讓我感到無(wú)比的自豪!
讀書(shū)是一種快樂(lè)，讓人感到無(wú)比的快樂(lè)，也是我的一種收獲，希望同學(xué)們也能收獲這種快樂(lè)!
書(shū)這是一個(gè)字，這不單單是一個(gè)字，全世界的人沒(méi)有了它就不能成長(zhǎng)，沒(méi)有了它就不能獲取知識(shí)。書(shū)是另一種，天書(shū)是另一種地。
這里的天不能像藍(lán)藍(lán)的天空上有著自由飛翔的鳥(niǎo)兒，可這天里所有的文字可以讓人看到鳥(niǎo)兒那樣喜悅，讓人一輩子都不會(huì)忘記;這里的天不像藍(lán)藍(lán)的天空中有著耀眼的太陽(yáng)，可這里的天所蘊(yùn)含的道理能使人們一生受益。
這里的地不像遼闊的大地上有奔騰的馬兒，可這地里有一種文雅氣質(zhì)，不是那騎在駿馬上的英姿颯爽可以匹配，因?yàn)檫@地給了你永遠(yuǎn)用不完的知識(shí)，一輩子都用不完。這樣的天，這樣的地都是一個(gè)字書(shū)。
書(shū)讓我們成長(zhǎng)，沒(méi)有了書(shū)人類(lèi)將會(huì)枯燥乏味，沒(méi)有任何樂(lè)趣，如果世界上的書(shū)越來(lái)越多，那些貧苦的孩子就會(huì)有書(shū)的陪伴。書(shū)會(huì)陪我們度過(guò)春、夏、秋、冬，伴隨我們度過(guò)一天又一天，一年又一年。這條文字的小徑通往神圣無(wú)比智慧的大門(mén)，只要你去認(rèn)真仔細(xì)、一絲不茍地去讀這些好書(shū)，細(xì)細(xì)品味這些書(shū)的含義，那么，智慧的大門(mén)永遠(yuǎn)向你敞開(kāi)，智慧的寶藏是永遠(yuǎn)屬于你的。
這就是我讀書(shū)的感受，你讀書(shū)有什么感受呢?快快寫(xiě)下來(lái)吧。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇八
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人期望和重托。對(duì)新時(shí)代教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討問(wèn)題。
在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園活動(dòng)設(shè)計(jì)，務(wù)必以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應(yīng)以幼兒身心發(fā)展成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不就應(yīng)把著眼點(diǎn)放在幼兒這天明白了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而就應(yīng)著重思考如何培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造潛力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)生活化，就是要使幼兒園教育具有生活色彩和好處。要求選取貼合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值資料納入教學(xué)之中，增加教育人文精神。眾所周知，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，生長(zhǎng)是重要，他發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行。兒童在自己親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往經(jīng)驗(yàn)，為以后發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。因此，幼兒園活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒生活，遵循生活化原則。
學(xué)前兒童生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童天性?；顒?dòng)化原則是指教育活動(dòng)設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是透過(guò)調(diào)動(dòng)幼兒用心進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)用心內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度構(gòu)成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過(guò)程。
回顧自己以前教學(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話時(shí)覺(jué)得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)、想做欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們行為不是發(fā)自?xún)?nèi)心，而是外人強(qiáng)加，所以孩子們安靜時(shí)一時(shí)，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì)很快開(kāi)始交談起來(lái)。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室主人。
作為教師我們要忘記那些“不許動(dòng)”原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”背后，隱藏是孩子們那種強(qiáng)烈“我要?jiǎng)印庇?。所以不管用什么活?dòng)，我們都就應(yīng)讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己紀(jì)律。在自由之后所獲得紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己主人，當(dāng)他成為自己主人時(shí)，老師只需要給予正確引導(dǎo)，他就能很好發(fā)展。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇九
幼兒園老師讀書(shū)心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的幼兒園老師讀書(shū)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【幼兒園老師讀書(shū)心得通用3篇】，供你選擇借鑒。
閑暇之余，讀了意大利教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，它揭開(kāi)了兒童成長(zhǎng)的奧秘。描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密最生動(dòng)的著作。
兒童天生具有秩序感，這是無(wú)可厚非的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書(shū)以后，我有了新的感受。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會(huì)去考慮兒童的感受，這樣就會(huì)違背兒童的心理愿望。年幼的初生兒將用啼哭來(lái)表示_，稍大點(diǎn)的幼兒園小朋友就會(huì)大膽說(shuō)出來(lái)，到了小學(xué)階段的兒童，甚至?xí)a(chǎn)生逆反的心理，因此，我們要根據(jù)兒童天生具有秩序感這一點(diǎn)原則，多考慮兒童的感受。特別是書(shū)中講到我們成人對(duì)兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過(guò)程中，成人會(huì)慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會(huì)從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會(huì)越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人應(yīng)該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對(duì)自己的行為多做自我反省。
書(shū)里還提到：我們無(wú)論多么熱愛(ài)自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開(kāi)始對(duì)他提防，憑著一種本能的守財(cái)欲，我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西，即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但成人往往將一切事務(wù)全部代勞。
兒童成長(zhǎng)的步伐需要成人的等待，書(shū)中舉例：帶孩子出去散步的時(shí)候，當(dāng)孩子停下來(lái)的時(shí)候，大人也應(yīng)該停下腳步等待孩子?？墒?，現(xiàn)實(shí)生活中，我們大人往往會(huì)因?yàn)樽约翰辉傅却粩嗟拇咧⒆油白?。有時(shí)候?qū)和淖鹬?，我們?nèi)诉€沒(méi)有動(dòng)物做的好。像小象跟著象群走，走累了，停下來(lái)時(shí)，大象也會(huì)停下來(lái)等待。看到這里我想到了曾經(jīng)看到帶著蝸牛去散步的一個(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們知道，尊重兒童成長(zhǎng)步伐。我覺(jué)得成人真的應(yīng)該承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，對(duì)兒童的成長(zhǎng)我們真的不能再干預(yù)太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀”，對(duì)于兒童未嘗不是一種好的選擇。
看了這本書(shū)，解開(kāi)了心中有些疑惑，更愿意站在兒童的角度去看待事情，感覺(jué)讓自己的理論知識(shí)也增加了不少，在以后的工作中會(huì)站在孩子的角度看待問(wèn)題，理解孩子，讓他們擁有一個(gè)快樂(lè)的童年!
《做一名幸福的教師》一書(shū)中針對(duì)教師遇到的各種問(wèn)題，通過(guò)眾多案例和深入的剖析，揭示了這樣一個(gè)道理：做一名幸福的教師其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你戒驕戒躁，不再攀比，放松心情，努力工作，樂(lè)在其中，幸福就在我們身邊。
——用欣賞的眼光獲得幸福感。
如何得到幼兒教師職業(yè)的幸福感，只有靠自己去尋找工作中的樂(lè)趣，在與幼兒的接觸中，我們要用欣賞審美的眼光看待每一名幼兒，把孩子看成是可愛(ài)的天使，那么你就會(huì)變成快樂(lè)的天使在教育教學(xué)中，以平等、真誠(chéng)的態(tài)度與孩子交往，成為孩子真正的朋友，和孩子們打成一片，與孩子一起體驗(yàn)成長(zhǎng)的足跡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福和快樂(lè)就在身邊，你將獲得滿滿的幸福感。
——寬容的心態(tài)得到幸福感。
作為一名幼兒教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的長(zhǎng)處和可愛(ài)之處，要多學(xué)習(xí)其他幼兒教師的可取之處，面對(duì)一件事情，要用一顆全面寬容的心來(lái)衡量要善于站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)得到愉悅感并不難，只是少了一份用幸福的眼睛看待事物心情。
——感悟幸福在生活的每一處。
做一名幸福的幼兒教師，不要抱怨生活，不要羨慕別人的生活，當(dāng)你在迷茫的仰望別人的幸福時(shí)，而有好多人也仰望著你的幸福。凡人就該平凡的生活，知足者常樂(lè)，感悟幸福就在平淡的生活中;感悟幸福就在真實(shí)的生活中;感悟幸福就在瑣碎日常中;感悟幸福，就在你我的微笑中，感悟幸福就在每天太陽(yáng)出來(lái)開(kāi)始新的生活中。
每一次學(xué)習(xí)陳鶴琴老先生的著作，都會(huì)帶給我新的思考。最近又一次重溫了《陳鶴琴文集》，陳老的“活教育”思想體系讓我對(duì)自己從事的幼兒園教育工作有了更多的思考和認(rèn)識(shí)。
陳鶴琴先生的課程論明確指出：“大自然，大社會(huì)，都是活教材”，“活教育的課程是把大自然、大社會(huì)做出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接對(duì)它們?nèi)W(xué)習(xí)”。我園地處全國(guó)的農(nóng)業(yè)示范區(qū)——楊凌，有著得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)，如何開(kāi)發(fā)和利用好這一資源，踐行“活教育”?如何更好的讓“活教育”思想來(lái)引領(lǐng)我們，讓我們的幼兒教育更加生活化、自然化?怎樣挖掘教育資源，創(chuàng)設(shè)“活”的教育環(huán)境，更好的支持孩子的發(fā)展?隨著對(duì)《陳鶴琴文集》不斷的深入研讀，結(jié)合工作實(shí)際和自己的思考，有了以下幾點(diǎn)啟示：
一、“活”教育思想指導(dǎo)下的幼兒教育課程觀。
陳鶴琴先生認(rèn)為“所有的課程都要從人生實(shí)際生活與經(jīng)驗(yàn)里選出來(lái)”切合人生的課程內(nèi)容就是“兒童的一飲一食，一草一木的接觸，燦爛的玩具用品?！币虼?，在陳鶴琴先生參與起草的1929年的中國(guó)幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)中，自始至終地貫徹了生活課程的思想，連幼兒一日生活中的“餐點(diǎn)”和“靜息”都納入了幼兒園的課程內(nèi)容。陳鶴琴先生的源于生活的幼兒園課程觀尊重兒童的興趣、特點(diǎn)，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)活動(dòng)中兒童的主體地位。在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中，“生活”一詞也頻頻出現(xiàn)，教育內(nèi)容要生活化成為了幼兒園課程的重要特點(diǎn)之一?；谝陨辖逃枷耄覀儜?yīng)堅(jiān)定“一日生活皆課程”的教育理念以及“生活課程化、課程生活化”這一課程觀?！吧钫n程化”重在認(rèn)識(shí)到幼兒在園的一日生活中蘊(yùn)藏著取之不盡的教育資源，要樹(shù)立教育的整體觀，讓生活課程化。“課程生活化”重在我們要把課程內(nèi)容滲透到幼兒在園一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，樹(shù)立教育的整合觀，讓課程生活化。
二、“活教育”思想指導(dǎo)下的幼兒園教育內(nèi)容。
陳鶴琴先生的課程論指出：選擇幼稚園課程內(nèi)容應(yīng)該遵循三條標(biāo)準(zhǔn)：1.凡是兒童可以學(xué)的東西，都可能作為幼稚園教材;2.教材必須以?xún)和慕?jīng)驗(yàn)為依據(jù);3.凡能使兒童適應(yīng)社會(huì)的就可取為教材。基于以上依據(jù)，我們應(yīng)該聯(lián)系幼兒生活實(shí)際，結(jié)合幼兒興趣，充分利用本土教育資源生成園本教育內(nèi)容。
課程內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的支柱。陳鶴琴曾說(shuō)過(guò):所有的課程都要從人生實(shí)際生活與經(jīng)驗(yàn)里選出來(lái),書(shū)本上的知識(shí)是間接的、形式化的,只有大自然、大社會(huì)才是知識(shí)的真正來(lái)源,是兒童學(xué)習(xí)的活教材。由于幼兒身心發(fā)展水平的制約，他們對(duì)周?chē)澜绲恼J(rèn)知，不可能依靠抽象的符號(hào)和邏輯的推理，而是依賴(lài)于他們的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣。當(dāng)選擇的課程內(nèi)容為幼兒所熟悉時(shí)，他們才能以極大的興趣和熱情投身于他喜歡的工作中。他主張幼兒園的課程要以大自然、大社會(huì)為活教材,根據(jù)自然和社會(huì)的發(fā)展變化科學(xué)地組織和選擇教材,引導(dǎo)幼兒從廣闊的自然界,紛繁的社會(huì)生活中學(xué)習(xí)各種實(shí)際的、活生生的知識(shí)。
“整個(gè)教學(xué)法”是陳鶴琴先生針對(duì)分科教學(xué)的弊端提出的。他認(rèn)為：“我們不能把幼兒稚園里的課程像大學(xué)的課程那樣獨(dú)立，什么音樂(lè)是音樂(lè)、故事是故事的，相互間不發(fā)生影響。我們應(yīng)當(dāng)把幼兒園的課程打成一片成為有系統(tǒng)的組織。”因?yàn)樯钍钦麄€(gè)的、互相聯(lián)接的，不能是四分五裂的。生活化的幼兒園課程，其組織形式必然是綜合的。綜合化，是當(dāng)前世界范圍內(nèi)基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)基本趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)幼兒園課程的綜合也是《綱要》的基本理念之一。在這一思想的引領(lǐng)下，我們可以根據(jù)孩子生活實(shí)際又結(jié)合本土教育資源生成這樣三個(gè)園本主題活動(dòng)課程——六一主題、體操比賽主題、農(nóng)高會(huì)主題。這三個(gè)主題，內(nèi)容均與幼兒的生活息息相關(guān);時(shí)間上根據(jù)既定時(shí)間適時(shí)開(kāi)展?；顒?dòng)的形式上，從活動(dòng)前的準(zhǔn)備、到活動(dòng)的進(jìn)行和開(kāi)展、再到活動(dòng)的小結(jié)、反思與評(píng)價(jià)，整個(gè)過(guò)程都應(yīng)該按照主題活動(dòng)以課程形式來(lái)開(kāi)展;這樣通過(guò)引導(dǎo)每一位幼兒完全的參與園本主題活動(dòng)的開(kāi)展，來(lái)促進(jìn)幼兒多方面的發(fā)展。
生活中的節(jié)日教育，也可以作為一項(xiàng)重要的教育資源。尤其在傳統(tǒng)節(jié)日方面，例如：端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)等具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的節(jié)日，我們都可以開(kāi)展相應(yīng)的班級(jí)教育活動(dòng)，在游戲中、活動(dòng)中引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)，豐富孩子的生活經(jīng)驗(yàn)。
三、“活教育”思想指導(dǎo)下的幼兒園教育環(huán)境。
環(huán)境作為幼兒園的不可或缺的重要教育資源，其創(chuàng)設(shè)的恰當(dāng)與否直接關(guān)系到幼兒的身心發(fā)展。陳鶴琴先生“活教育”中的環(huán)境觀至今對(duì)幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)有著深遠(yuǎn)影響。陳鶴琴先生“活教育”中的環(huán)境觀旨在創(chuàng)設(shè)更適宜幼兒成長(zhǎng)的環(huán)境,促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展。“活教育”的教學(xué)論和方法論，體現(xiàn)了“共同學(xué)習(xí)模式的建構(gòu)”和“以?xún)和癁閷W(xué)習(xí)主體”等理念。這就要求我們?cè)谟變簣@環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，要讓幼兒真正的參與進(jìn)去，要讓環(huán)境材料與幼兒的主觀經(jīng)驗(yàn)相符，能讓幼兒產(chǎn)生共鳴，與幼兒產(chǎn)生互動(dòng)，能激起幼兒學(xué)習(xí)的積極性和能動(dòng)性。因此，我們?cè)谝魳?lè)特色課程建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中，要注重選擇適合幼兒的材料，盡可能選用幼兒專(zhuān)用的設(shè)備設(shè)施，活動(dòng)材料的大小、高度、功能等都應(yīng)是適合幼兒發(fā)展需要的。在教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，應(yīng)做到以科學(xué)的正確的教育觀和兒童觀為前提，以“活教育”思想為指導(dǎo)，集藝術(shù)性、教育性和互動(dòng)性為一體，創(chuàng)設(shè)溫馨、舒適、安全、愉悅的豐富教育環(huán)境，促進(jìn)幼兒全面、和諧、健康的發(fā)展。
終身學(xué)習(xí)、深入思考、勇于創(chuàng)新、大膽實(shí)踐，陳鶴琴老先生的教育思想激勵(lì)著我不斷進(jìn)步，相信不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐定能幫助我不斷成長(zhǎng)、不斷收獲。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇十
近來(lái)，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)，不愧是國(guó)際著名的兒童教育專(zhuān)家，畢竟從事兒童教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。
書(shū)中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專(zhuān)業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為、教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)，凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無(wú)法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反愧挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對(duì)問(wèn)題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。
讀了凱茲博士的書(shū)，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
暑假空閑時(shí)，讀了國(guó)際著名的兒童教育專(zhuān)家麗蓮·凱茲博士的《與幼兒老師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)，感觸頗深。《與幼兒老師對(duì)話》這本書(shū)，具有以下突出的特點(diǎn)：首先，充滿獨(dú)到而精辟的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨(dú)特觀點(diǎn)、對(duì)老師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的深刻闡述。
其次，隨處可見(jiàn)基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。我們能夠感受到，本書(shū)的很多觀點(diǎn)并不是“寫(xiě)”出來(lái)的，而是“實(shí)踐”與“思悟”出來(lái)的。
再次，滲透著對(duì)幼教問(wèn)題的理性審視與對(duì)兒童發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、資料，幼教的專(zhuān)業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是老師主角、老師與兒童關(guān)子、專(zhuān)業(yè)幼兒老師的行為、老師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)凱茲教授時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書(shū)本里面，沒(méi)有華麗的辭藻，但在其樸實(shí)、流暢的語(yǔ)言中，我們時(shí)刻能感受到的是貫穿始終的她個(gè)人的獨(dú)特的學(xué)術(shù)品質(zhì)!并感受到了幼兒老師的成長(zhǎng)過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱辛的，只有不斷充實(shí)自身，不斷更新觀念，才能適應(yīng)新時(shí)代學(xué)前教育的要求。
在書(shū)本里面，麗蓮。凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒老師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等的觀點(diǎn)和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與老師成長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)智慧，以及她對(duì)于兒童發(fā)展與教育的理論和時(shí)間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書(shū)第十一章中談到的：專(zhuān)業(yè)幼兒老師的行為。
書(shū)本里面講了這樣一個(gè)案例：一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶外活動(dòng)，因?yàn)橹挥袃奢v小三輪腳踏車(chē)，幼兒便常為“該誰(shuí)騎”而爭(zhēng)吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道：“小莉不讓我騎三輪車(chē)!”這時(shí)老師應(yīng)如何反映呢?她說(shuō)一位專(zhuān)業(yè)的幼兒老師整個(gè)決定思考及反應(yīng)的過(guò)程，牽涉到三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題：
1、此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么?
2、老師對(duì)事件中的幼兒所做的診斷是什么?
處理的同時(shí)關(guān)注到了哪些因素呢?在書(shū)本里面麗蓮。凱茲博士就談到了專(zhuān)業(yè)的幼兒老師在處理時(shí)應(yīng)關(guān)注：此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么：社交技巧，老師能夠利用這個(gè)事件鼓勵(lì)幼兒發(fā)展社交技巧，社交知識(shí)，氣質(zhì)培養(yǎng)。社交技巧，如輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能，其中談到了讓孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言技巧(明確的詞句對(duì)話技巧);社交知識(shí)，如社交認(rèn)知，正義觀念，旁觀幼兒的理解與技巧的學(xué)習(xí);氣質(zhì)的培養(yǎng)如同情心及助人的氣質(zhì)，實(shí)驗(yàn)的氣質(zhì)，避免抱怨及搬弄是非。
可見(jiàn)，老師在遇到類(lèi)似的狀況時(shí)，就應(yīng)把重點(diǎn)放在教導(dǎo)幼兒解決問(wèn)題的技能和策略上。在這一章節(jié)中，麗蓮。凱茲博士以一個(gè)幼兒園里經(jīng)常發(fā)生的事件來(lái)說(shuō)明專(zhuān)業(yè)人員與未受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練人員不一樣的處理方式。專(zhuān)業(yè)人員的反映就應(yīng)是運(yùn)用可靠的專(zhuān)業(yè)知識(shí)及見(jiàn)解來(lái)決定，著眼于兒童長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展利益，而未受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的人員的反應(yīng)大多視當(dāng)時(shí)的狀況，以在最短時(shí)間內(nèi)來(lái)解決事情的方法來(lái)決定行為與反應(yīng)，而不是以?xún)和L(zhǎng)期的利益未目標(biāo)。書(shū)本里面描述了一些幼兒老師所使用的專(zhuān)業(yè)行為，為兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)盡最大努力。
在工作中我們時(shí)常面臨這樣的事情：在游戲中，幼兒常常會(huì)為一件玩具或者某個(gè)主角而爭(zhēng)吵。反思自我平時(shí)在處理這些我們都認(rèn)為的“小事”時(shí)，自我的反應(yīng)處理方式是一名專(zhuān)業(yè)人員該做的嗎，恐怕我們常常會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因，比如手頭正好忙碌著，比如小朋友本來(lái)就有許多麻煩事……這些所謂的原因，使我們常常會(huì)出現(xiàn)許多非專(zhuān)業(yè)人員的處理方式，比如“說(shuō)教”，比如“追究原因”等等，而每每這時(shí)，我們都還沒(méi)意識(shí)到這些方式的不妥，也許，在這些我們通常都認(rèn)為的“小事”上，很少會(huì)去思考孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展上。反復(fù)讀了這一章節(jié)的資料，讓我有了新的的認(rèn)識(shí)，此刻我看了此書(shū)，明白自我其實(shí)能夠利用這件事情鼓勵(lì)幼兒發(fā)展社會(huì)技巧，如：輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等出世技能，這些才是對(duì)我們的孩子終身發(fā)展有利的。
我覺(jué)得，一本好書(shū)，更何況是一本非情節(jié)性的理論性較強(qiáng)的書(shū)，粗略地瀏覽一遍，是不能很好地去解讀它的精髓的，需要我們反復(fù)地閱讀反復(fù)地領(lǐng)會(huì)才能真正有所收獲。這一次，我只是在網(wǎng)上粗略地看了一遍，而不能說(shuō)是真正地讀懂了它。我想，手頭若是放一本的話，我們便能夠隨時(shí)地翻閱，遇到問(wèn)題時(shí)，把它作為我們的導(dǎo)師，請(qǐng)教于它，必定會(huì)有更多的收獲。
對(duì)一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。
陳震老師是一名普通的老師，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著作。
書(shū)本里面文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)本里面話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通老師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位老師的工作與生活姿態(tài)。
作為一名老師————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書(shū)本里面對(duì)老師的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：老師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要老師不斷尋求的!
作為一名老師————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的老師，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!白下進(jìn)校俞洋。
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?jiàn)，作為一名老師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的老師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的老師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中老師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
做最好的老師中李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要“愛(ài)”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一向以來(lái)，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài)，正因有句俗話說(shuō)得好：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害?！币虼耍谖业恼n堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，務(wù)必予以批評(píng)教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂(lè)，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛(ài)的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是正因我缺少一份童心。
可我……實(shí)在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣又從何說(shuō)起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的用心性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟呢?為什么一向讓他們徜徉在“苦?！敝心?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?此刻，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒。正因我們剝奪了他們一生中最完美的時(shí)光——童話般的童年。作為老師，在應(yīng)對(duì)幼兒時(shí)要持續(xù)一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛(ài)心喚起幼兒的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的'愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛(ài)心營(yíng)造用心健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)聯(lián)，讓愛(ài)心成為照耀幼兒心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇十一
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間我從教都有十九年了。前段時(shí)間朋友向我推薦的這本《幼兒教師最需要什么》，讓我如獲至寶，年輕的我們需要不斷為自己充電，我利用空余時(shí)間細(xì)細(xì)品讀，從中汲取到了很多養(yǎng)分，讓我更深刻的認(rèn)識(shí)到“教師”這一神圣的職業(yè)。
教師一詞，含義很多，幼兒園教師是孩子的啟蒙老師，她關(guān)系到孩子一生的發(fā)展，我作為這樣的一名啟蒙老師，每天面對(duì)著這群天真爛漫的孩子，心中頓時(shí)有了一種更大的責(zé)任感。翻到書(shū)的總序，一段話映入眼簾：作為一名幼兒教師都應(yīng)該具備這樣的特征，胸懷“六顆心”：“極有愛(ài)心”“極其虛心”“極為細(xì)心”“非常有心”“確有誠(chéng)心”和“極有童心”。此書(shū)共分為四個(gè)章節(jié)，每一章節(jié)里的每一篇文章前面有中外名人的教育格言，后面都緊跟著案例描述、案例分析，其中案例的內(nèi)容非常切合實(shí)際，使我深有感觸。
書(shū)的第一章闡述了教師最需要什么樣的精神，幼兒教師要想做好這份工作，不能單靠熱情，而是需要我們充滿愛(ài)心、童心和真心的付出。并且還應(yīng)具備創(chuàng)新精神和終身學(xué)習(xí)的思想。只有這樣才能不斷提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代化教育的需要。第二章闡述了教師最需要的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，在幾篇文章里，我吸取到了可貴的四種職業(yè)意識(shí)：微笑意識(shí)、融入意識(shí)、平等意識(shí)，贊美意識(shí)，在工作中我也以此為目標(biāo)，自覺(jué)樹(shù)立這四種意識(shí)，在工作中時(shí)時(shí)處處做個(gè)有心人，要隨時(shí)接過(guò)孩子們拋過(guò)來(lái)的球，再有目的地拋給他們。第三章闡述了教師最需要的教育智慧。幼兒教師要用心去發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，捕捉幼兒的興趣，放大幼兒的興趣，現(xiàn)在的幼兒需要智慧型教師，而教師更需要教育的智慧。第四章闡述了教師最需要的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)，因此，幼兒教師要錘煉語(yǔ)言藝術(shù)，懂得巧妙的運(yùn)用身體語(yǔ)言；同時(shí)還要把握好提問(wèn)的方法和技巧，讓它成為開(kāi)啟幼兒思維的金鑰匙。
讀了這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到關(guān)鍵的一點(diǎn)，我們的知識(shí)是需要不斷更新、儲(chǔ)備的`，不進(jìn)則退，教幼兒園的老師更要具備豐富的知識(shí)和見(jiàn)地。想想如果說(shuō)僅僅為了一份穩(wěn)定的工作，每天按部就班的度過(guò)，對(duì)于自己教育的這群孩子們，自覺(jué)有些愧疚了。人生精彩與否取決于我們的精神狀態(tài)，只要每天給自己補(bǔ)充精神養(yǎng)料。聰明的老師才能教出聰明的孩子，不管是看各種書(shū)籍還是繼續(xù)進(jìn)學(xué)校深造都可以使我們的經(jīng)驗(yàn)更為豐富。那么，任何時(shí)候都不要丟棄學(xué)習(xí)，充實(shí)自己才能有更多的東西教給孩子。
人人都說(shuō)愛(ài)是任何教育的開(kāi)始，有愛(ài)就有了一切，可愛(ài)孩子一陣子簡(jiǎn)單，難的是永遠(yuǎn)愛(ài)孩子。什么是愛(ài)孩子？我覺(jué)得一味地引導(dǎo)孩子模仿自己，絕對(duì)不是愛(ài)他們的表現(xiàn)，愛(ài)是責(zé)任，責(zé)任就意味著持續(xù)不斷地幫助孩子成長(zhǎng)。凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品行還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展。同時(shí)，自己也要成長(zhǎng)，永遠(yuǎn)擁有純凈的童心，要在內(nèi)心堅(jiān)守信念，保持內(nèi)心寧?kù)o和純真，更要培養(yǎng)自己寬廣的胸襟。學(xué)會(huì)寬容和理解，給他們表達(dá)的勇氣，不吝嗇你的表?yè)P(yáng)與肯定。作為教育者，我們要用自己的智慧、愛(ài)心，幫助孩子們?cè)缛胀瓿赏懽?，告別青澀，走向成熟。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，每天早上來(lái)園，能聽(tīng)到孩子們響亮的一聲“老師好”，就讓我覺(jué)得很開(kāi)心了；從剛開(kāi)始的沉默不語(yǔ)到現(xiàn)在的活潑開(kāi)朗；從剛來(lái)到幼兒園什么都不會(huì)，到現(xiàn)在有較好的自理能力了，這一切的一切，讓我都覺(jué)得很欣慰?？吹揭粋€(gè)個(gè)小朋友的茁壯成長(zhǎng)，曾經(jīng)的付出有了收獲，真的感到很幸福。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，教師的幸福感是一種狀態(tài)、一種感受。幼兒教師要有一顆寬容的心，成為孩子的良師益友，用心地去觀察每一個(gè)孩子的表現(xiàn)，用心地去找孩子的閃光點(diǎn)，用心地去關(guān)愛(ài)孩子的一點(diǎn)一滴。做孩子的好朋友，我的用心，讓孩子真正地信任你了，那我就是一個(gè)真正幸?？鞓?lè)的教師了?！队變航處熥钚枰裁础方o了我很多方面有益的建議，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，只要我們充滿愛(ài)心、童心、真心，相信我們會(huì)在這條路上走得更好。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇十二
“一個(gè)幼兒園老師，她面對(duì)的是一群娃娃，還在父母身邊什么也不懂的小毛孩，而我們親愛(ài)的老師要把他們培養(yǎng)起獨(dú)立的能力，這其中不知要花多少精力。老師是孩子的第二個(gè)父母，她們把孩子教得乖乖地，讓家長(zhǎng)放心?！?BR> “一個(gè)剛進(jìn)學(xué)校的孩子，他面對(duì)那么多小朋友時(shí)的無(wú)助和茫然，就會(huì)哭鬧，而家長(zhǎng)們又心疼不舍，我們的老師會(huì)教他融入到集體生活中去，懂得與人相處的方法，教他離開(kāi)家長(zhǎng)的懷抱，自己去交朋友、學(xué)說(shuō)普通話、唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字。這一切的一切都離不開(kāi)幼兒教師的每一滴汗水?！?BR> 哦，謝謝你們對(duì)老師成果的評(píng)價(jià)，也同樣感謝你們讓我知道我可以為孩子們做這么多，讓我認(rèn)識(shí)到自身價(jià)值的所在。有句話說(shuō)的好：“人活著的意義不是為了證明自己的價(jià)值有多大，而是有什么價(jià)值可以貢獻(xiàn)。”看，家長(zhǎng)們的這些話語(yǔ)把教師的價(jià)值表達(dá)地淋漓盡致，而我所要做的就是淋漓盡致地貢獻(xiàn)出這些價(jià)值。
讀完了，我把這些手稿整理起來(lái)，然后裝訂成冊(cè)，于是這本《我心中的幼兒教師》一書(shū)一直陪伴在我左右。每當(dāng)我失去信心的時(shí)候，每當(dāng)我迷茫的時(shí)候，每當(dāng)我懶散的時(shí)候，每當(dāng)...........我就會(huì)拿起它讀一讀，看一看，果然又找回了自信、目標(biāo)、理想和希望。因?yàn)槟切┱Z(yǔ)言在鞭策著我，在監(jiān)督著我，在指引著我，在提醒著我......
什么是好書(shū)?一本來(lái)自身邊的、真實(shí)的、自然的、我需要的、沒(méi)有華麗的語(yǔ)言、深?yuàn)W的道理，只有那樸實(shí)的語(yǔ)句、出自肺腑的話語(yǔ)，那就是一本好書(shū)，我希望大家都能擁有這樣一本好書(shū)!因?yàn)檫@本書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)腐朽，它會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步，它能使我們受益終身，它就像是我們的導(dǎo)師，永遠(yuǎn)關(guān)注著我們，永遠(yuǎn)會(huì)為我們注入新的思想，它永遠(yuǎn)是教育道路上最時(shí)尚的一本書(shū)。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇十三
進(jìn)入幼兒園的半一個(gè)月以來(lái)，那一個(gè)個(gè)忙碌的身影，一個(gè)個(gè)精彩的觀摩活動(dòng)，使我更懂得了“累”字的內(nèi)涵，懂得了“愛(ài)”字的結(jié)構(gòu)，懂得了該怎樣去教孩子們。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子”。我,一名今年剛分配的新教師,是應(yīng)該有所體會(huì)的。
1、作為一名幼兒教師要熱愛(ài)幼兒，熱愛(ài)自己的幼教事業(yè)。要具有崇高的敬業(yè)愛(ài)崗精神、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)意志、強(qiáng)烈的自信心和成就感。充分相信自己的能力，敢于向困難挑戰(zhàn)，對(duì)事業(yè)的追求執(zhí)著不渝，經(jīng)得起挫折的磨難和成功的考驗(yàn)。
2、要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。不照搬書(shū)上的東西，要敢于創(chuàng)新、敢于標(biāo)新立異。要轉(zhuǎn)變觀念，敢于提出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，以自身的創(chuàng)新意識(shí)來(lái)影響幼兒，幫助幼兒樹(shù)立創(chuàng)新的意識(shí)。
3、保持寬容的心境。在工作中遇到困難可以向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，與同事要互相關(guān)心、和睦相處。努力為幼兒創(chuàng)造一個(gè)輕松、寬松的環(huán)境。
4、具有強(qiáng)烈的求知欲。幼兒教師同樣也要學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，努力提高自己的'科學(xué)文化修養(yǎng)，把現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到幼教工作中來(lái)。也只有豐富了自己的知識(shí)，才能滿足幼兒強(qiáng)烈的好奇心，滿足幼兒的求知欲。
5、具有教育科研的能力?，F(xiàn)在的社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育越來(lái)越重視，對(duì)幼教質(zhì)量的要求也越高。幼兒教師必須認(rèn)真地進(jìn)行教育科研，總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)，努力提高自己的科研能力，提高自己的業(yè)務(wù)水平。
6、了解和掌握現(xiàn)代的教學(xué)理論，形成嶄新的現(xiàn)代教育觀念。要做一名創(chuàng)新的幼兒教師必須具備各種綜合能力。
7、具有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)活動(dòng)的能力。教師能尊重幼兒，會(huì)根據(jù)幼兒的認(rèn)知需要，選擇幼兒所感興趣的內(nèi)容，把內(nèi)容和任務(wù)設(shè)計(jì)到幼兒的實(shí)踐活動(dòng)之中，讓幼兒通過(guò)自主的活動(dòng)，創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。可以使幼兒在完成有難度的活動(dòng)和任務(wù)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方法，堅(jiān)持性和受挫能力得到了鍛煉。
8、具有創(chuàng)造性的指導(dǎo)幼兒活動(dòng)的能力。幼兒在活動(dòng)中會(huì)出現(xiàn)各種表現(xiàn)，教師要善于觀察幼兒，認(rèn)真的做好記錄。在幼兒遇到困難時(shí)，要巧妙地進(jìn)行引導(dǎo)，向幼兒提出一些互不相容的或缺少某些因素的問(wèn)題，讓他們自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后給予指導(dǎo)，使他們能創(chuàng)造性的解決問(wèn)題。
9、具有較強(qiáng)的教育教學(xué)科研能力。要實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化和科學(xué)化，教師就必須參與教育教學(xué)的科學(xué)研究。不斷探索新的教育規(guī)律和教育方法，努力積累有效的指導(dǎo)活動(dòng)的理論和技術(shù)，積極撰寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)論文，從而不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，科研能力。
現(xiàn)代創(chuàng)新教育的提出，是國(guó)家發(fā)展的需要、是時(shí)代發(fā)展的需要。幼兒教育是我國(guó)的基礎(chǔ)教育，對(duì)人的發(fā)展和國(guó)民素質(zhì)的提高有著極其重要的作用。作為一名新教師，我們擔(dān)負(fù)著巨大的責(zé)任，為了培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，我們必須成為一名創(chuàng)造型的幼兒教師。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇十四
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是能夠肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限?！?BR> “讀書(shū)，是我心靈的振翅;讀書(shū)，是我精神的呼吸。”
“讀書(shū)雖不能改變?nèi)松奈锵?，但能夠改變?nèi)松臍庀?。?BR> “外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千?！?BR> “讀書(shū)是檔的營(yíng)養(yǎng)品……一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運(yùn)動(dòng)，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞?！?BR> 讀書(shū)讓我們有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想必須是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動(dòng)，竇老師強(qiáng)調(diào)教師就應(yīng)具有必須的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽(tīng)課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的技巧，調(diào)動(dòng)情緒的方法。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇十五
在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無(wú)疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長(zhǎng)和社區(qū)成員的關(guān)系，以?xún)?yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機(jī)構(gòu)的創(chuàng)造性課程。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是夢(mèng)想的，更是現(xiàn)實(shí)的。所謂夢(mèng)想的，就是有追求，有目標(biāo)。有些追求和目標(biāo)基于對(duì)幼兒和幼兒家庭等因素的合理評(píng)估。與其他年齡段的課程一樣，設(shè)定幼兒發(fā)展的目標(biāo)，是落實(shí)課程夢(mèng)想的主要步驟，也是保教人員確定自我的工作目標(biāo)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，再擬定各類(lèi)工作計(jì)劃。本書(shū)所展示的計(jì)劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性?！锻杏装鄤?chuàng)造性課程》給我印象最深的一點(diǎn)，是將一般的幼兒發(fā)展目標(biāo)落實(shí)到異常的幼兒身上，為設(shè)定個(gè)別化目標(biāo)，真正研究“為孩子及其家庭定做課程”。這個(gè)過(guò)程，是以評(píng)估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書(shū)詳細(xì)地說(shuō)明了評(píng)估幼兒需要和行為并確定目標(biāo)和行為的進(jìn)程，示例生動(dòng)、趣味。尤其是對(duì)幼兒觀察和對(duì)觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。此外，該書(shū)提出給幼兒規(guī)劃一個(gè)能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長(zhǎng)和文化帶入托幼機(jī)構(gòu)”，這些觀點(diǎn)，一方面體現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)環(huán)境的特點(diǎn)，另一方面體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書(shū)還在保護(hù)幼兒的安全及給予幼兒行為明白等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動(dòng)時(shí)，幼兒的發(fā)展就成為可能?！锻杏装鄤?chuàng)造性課程》詳細(xì)地說(shuō)明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何明白幼兒具體的行為，如何調(diào)整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的準(zhǔn)備，涉及幼兒在活動(dòng)中需要的基本技能，涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當(dāng)然，也必定涉及成人對(duì)幼兒行為的鼓勵(lì)、引導(dǎo)策略。該書(shū)在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動(dòng)的。
看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實(shí)反映幼兒的需要和本事的，并且有強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)，有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我能夠在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長(zhǎng)期的實(shí)踐和思考。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇十六
假期我在“讀一本好書(shū)、來(lái)一場(chǎng)旅行”的約定中，選讀了《童年的秘密》這本教育名著。本書(shū)由意大利當(dāng)代教育最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)梭利撰寫(xiě)，書(shū)中從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了兒童發(fā)育和成長(zhǎng)的秘密。
捧讀此書(shū)使我受益匪淺，進(jìn)一步提升我在幼兒教育方面的知識(shí)，也讓我得以更深刻地了解和理解兒童。現(xiàn)在讓我們?cè)谶@本書(shū)的帶領(lǐng)下一起來(lái)探索兒童的秘密吧!
全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛(ài)的智慧，成人與兒童的沖突等。書(shū)里充滿愛(ài)的語(yǔ)言，充滿愛(ài)的教育方式，因此我感受最深的是作者在“愛(ài)的智慧”章節(jié)中關(guān)于愛(ài)的理解——“愛(ài)不是原因，而是結(jié)果，它像一顆行星，得到了太陽(yáng)的光輝!它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿了兒童的'意識(shí)，并影響著兒童的自我”。
愛(ài)是降生于世界上每一個(gè)兒童的稟賦，要是兒童愛(ài)的潛能得以發(fā)揮，或者其全部?jī)r(jià)值都得以發(fā)展，我們就會(huì)取得無(wú)法計(jì)量的成就。但丁把這種兒童的本能為動(dòng)力的愛(ài)，這種對(duì)一切的熱愛(ài)稱(chēng)之為“愛(ài)的智慧”，它是一種精神能量，伴隨著創(chuàng)造力的得到。
這種愛(ài)也是：當(dāng)一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就會(huì)想到桌布應(yīng)該怎么鋪，并且調(diào)動(dòng)他的所有熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對(duì)這個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會(huì)認(rèn)為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現(xiàn)了我們對(duì)孩子的不理解。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇十七
是一種能幫助自己理解的方法，幼兒園老師也該多讀書(shū)！接下來(lái)本站小編為大家整理了幼兒園老師讀書(shū)心得筆記，歡迎閱讀!
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的希望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
中李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要“愛(ài)”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一直以來(lái)，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài)，因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)得好：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害?！彼?，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以批評(píng)教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂(lè)，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛(ài)的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?BR> 一直以來(lái)，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量幼兒，以成人的眼光來(lái)看待幼兒，希望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽(tīng)話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類(lèi)型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時(shí)“向幼兒學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠(chéng)的實(shí)踐著“請(qǐng)尊重幼兒的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問(wèn)題”，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂(lè)于請(qǐng)教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。
讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實(shí)在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣又從何說(shuō)起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。
現(xiàn)在，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在面對(duì)幼兒時(shí)要保持一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛(ài)心喚起幼兒的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛(ài)心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛(ài)心成為照耀幼兒心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
作為一名幼兒園教師，我常常會(huì)讀些書(shū)來(lái)充實(shí)自己。最近別人向我推薦了一本書(shū)，書(shū)名叫《我為誰(shuí)工作》。閑暇時(shí)細(xì)閱，頗有感觸。就象書(shū)中所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)了。一本好書(shū)能改變?nèi)说囊簧?，讓一個(gè)人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂(lè)，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確，一個(gè)人讀的書(shū)越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數(shù)本書(shū)鋪成的。如果沒(méi)有了書(shū)，那么它就失去了本身的意義，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……無(wú)非就是讓我們博覽群書(shū)。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就一定會(huì)充實(shí)幸福。
《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書(shū)。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門(mén)，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。我們當(dāng)中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺(jué)得社會(huì)太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對(duì)自己當(dāng)前的工作不太滿意，導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書(shū)，它可以幫助我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。
然而，工作又是什么呢?我認(rèn)為，工作是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)工作或不能從工作中享受到樂(lè)趣的人，就失去了人生的意義，他們就不能完整地享受到生命的樂(lè)趣。工作是付出努力以達(dá)到某種目的。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，也有自己的夢(mèng)想，正是為了獲得某些東西達(dá)到某些夢(mèng)想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會(huì)專(zhuān)注于一個(gè)方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，除了工作，沒(méi)有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感，和種種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。
要知道，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰(shuí)工作?讓我們一起來(lái)調(diào)整好自己的心態(tài)，一起走向成功之路。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來(lái)一次觸動(dòng)心底的反思，讓我們每個(gè)人都能夠從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受：我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自己工作。這個(gè)樸素的人生理念，責(zé)任、敬業(yè)、忠誠(chéng)就從而誕生了。敬業(yè)鑄成燦爛人生。愛(ài)崗，在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌，勤奮努力、自強(qiáng)不息，要知道我們不是在為誰(shuí)工作，更不單純是為了賺錢(qián)，我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當(dāng)作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機(jī)遇。
不言而喻，答案已經(jīng)很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就應(yīng)該負(fù)起天經(jīng)地義的責(zé)任，義不容辭以誠(chéng)信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠(chéng)第一，忠誠(chéng)于工作，忠誠(chéng)于同事，誠(chéng)實(shí)坦率，視誠(chéng)實(shí)為生命，敞開(kāi)心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰。記住，我們是在為自己的人生而工作，一起努力、一起奮斗，為創(chuàng)建和諧社會(huì)而盡我們每一個(gè)人的職責(zé)。
“在漫長(zhǎng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以?xún)?。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開(kāi)朗，沉著應(yīng)對(duì)，于是成功了;心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(zhǎng)的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)?！焙糜姓芾淼囊痪湓挘瑥倪@句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵?，?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng)，我們不要給以孩子過(guò)高的期望。其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒(méi)有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，每一個(gè)孩子都應(yīng)該在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。所以當(dāng)他學(xué)會(huì)寫(xiě)第一個(gè)字.講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們應(yīng)該從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過(guò)去和現(xiàn)在拿來(lái)進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不應(yīng)該有這樣消極的想法。應(yīng)該用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。
其實(shí)，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類(lèi)里的孩子，為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改不過(guò)來(lái)?其實(shí)他們的心并不是真的很壞!一直想和老師作對(duì)!而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作特別粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來(lái)是一種無(wú)奈的發(fā)泄，因?yàn)榇蠹叶疾桓嫠孕睦锖茈y受。其他老師對(duì)他的態(tài)度都是很?chē)?yán)厲的。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P(yáng)他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下來(lái)他像變了一個(gè)人很安靜專(zhuān)心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫(huà)棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊!之后還問(wèn)我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯?”當(dāng)時(shí)我對(duì)他的舉動(dòng)感到無(wú)比的震驚!確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因?yàn)槔蠋熞呀?jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了!
我相信在以后的日子里我會(huì)常告訴孩子們，你真棒!
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇十八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
對(duì)于我這次出現(xiàn)曠工的這種行為，我感到深深的抱歉，這是我在工作上的失職，我不是一個(gè)合格的幼兒園老師，我知道自己的這次無(wú)故曠工的行為對(duì)整個(gè)幼兒園都造成了非常大的影響，給整個(gè)幼兒園帶來(lái)很大的損失，同時(shí)因?yàn)槲业臅绻ぃ規(guī)ьI(lǐng)班級(jí)的孩子也沒(méi)有人及時(shí)的進(jìn)行照顧，我對(duì)不起學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任，我也對(duì)不起孩子們和他們的家長(zhǎng)，家長(zhǎng)是十分的信賴(lài)我們xx幼兒園才把放心的把他們的孩子教給我們，我對(duì)自己的行為做出深刻的檢討，經(jīng)過(guò)沉重的反思我意識(shí)到了自己錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，于是我寫(xiě)下這份檢討出，向領(lǐng)導(dǎo)做出自己的檢討，和自己對(duì)于曠工事件的認(rèn)識(shí)。
作為一名幼兒教師，責(zé)任艱巨，處于幼兒期的孩子，他們?cè)谟變簣@的每一天都不能離開(kāi)老師，需要老師引導(dǎo)他們每一天的生活，我曠工一天，就會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)造成很大的危害，出現(xiàn)老師曠工這事件之后，孩子的父母勢(shì)必也不敢放心的把孩子再放在我們幼兒園，我們幼兒園的聲譽(yù)也會(huì)造成很大的損害，我曠工不僅是違反了工作了紀(jì)律，我也給我們幼兒園的聲譽(yù)帶來(lái)了損害。
關(guān)于我這次無(wú)緣無(wú)故的曠工，我非常的抱歉。我沒(méi)有向幼兒園及時(shí)打招呼，也沒(méi)有向領(lǐng)導(dǎo)提交請(qǐng)假申請(qǐng)就擅自離開(kāi)了自己的工作崗位，嚴(yán)重的違反了幼兒園的管理?xiàng)l例，給幼兒園帶來(lái)了很大的麻煩，也給領(lǐng)導(dǎo)的工作造成了很大的困難，同時(shí)也讓我們那一個(gè)班的孩子在我曠工的這段時(shí)間沒(méi)有得到照顧，耽誤了幼兒園日常工作的正常進(jìn)行。我深深的自責(zé)我曠工的這種行為。
在我經(jīng)過(guò)了這深刻的教訓(xùn)之后，我進(jìn)行了反復(fù)的自我檢討，我意識(shí)到了自己曠工的嚴(yán)重性，對(duì)于自己這次的錯(cuò)誤，造成了工作上的失職，也給幼兒園帶來(lái)了損失，我應(yīng)該把這次的錯(cuò)誤牢記于心，正視自己的錯(cuò)誤，在檢討中反思。
我是一名幼兒教師，我的責(zé)任就是帶好我班上的孩子們，讓他們能夠在幼兒園健康快樂(lè)的生活，對(duì)于這次的曠工行為，我有了深刻的認(rèn)識(shí)，我也意識(shí)到了自己身為幼兒教師的責(zé)任，所以在今后的'工作中，我會(huì)嚴(yán)格的遵守幼兒園一切的管理?xiàng)l例，把自己的使命牢記于心，在這光榮的崗位上奉獻(xiàn)自己。
檢討人：xxx。
20xx年xx月xx日。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇十九
每讀完一本好書(shū)心里不免會(huì)有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺(jué)。讀了虞永平老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，忽然間覺(jué)得自己參加工作至今為止短短幾個(gè)月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的價(jià)值與目標(biāo)，很多時(shí)候，我們太過(guò)于追求教育結(jié)果而忽視了教育過(guò)程給幼兒帶來(lái)的多元智能發(fā)展的機(jī)會(huì);很多時(shí)候，我們沒(méi)有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學(xué)習(xí)興趣，錯(cuò)失了讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì);很多時(shí)候，我們并沒(méi)有成為真正的引導(dǎo)者、支持者，機(jī)械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。
這本書(shū)讀完后，我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個(gè)觀點(diǎn)：
“幼兒園課程的核心價(jià)值是充實(shí)幼兒的生活，促進(jìn)幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)該切實(shí)關(guān)注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的基礎(chǔ)…只有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能快樂(lè)、充實(shí)并感受挑戰(zhàn)，才能真正享受幸福的童年。”這些都是書(shū)中的原話，生活化課程設(shè)計(jì)的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)首先應(yīng)該關(guān)注的是幼兒想做的、可以做的，然后才是教師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過(guò)程中獲得經(jīng)驗(yàn)，得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、交往、欣賞等活動(dòng)。要讓幼兒主動(dòng)地學(xué)習(xí)，充分的發(fā)揮主體性。張雪門(mén)指出：“經(jīng)驗(yàn)不是特殊的東西，經(jīng)驗(yàn)是和環(huán)境相接觸而來(lái)的?！标慂Q琴指出的“活經(jīng)驗(yàn)”的觀點(diǎn)就是指幼兒園課程是現(xiàn)實(shí)的，要向社會(huì)生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí)，引導(dǎo)幼兒在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)和體會(huì)。虞老師書(shū)中的一些文章所闡述的觀點(diǎn)正是為了體現(xiàn)了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書(shū)館、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無(wú)不是在強(qiáng)調(diào)“生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一”這一觀點(diǎn)。
虞老師在書(shū)中所提到的那么多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)價(jià)值我們是有目共睹的，并且受益匪淺，課程資源材料應(yīng)該起源于生活。在文章中各個(gè)功能室的建立給予幼兒更多的學(xué)習(xí)空間。如：科學(xué)發(fā)展室，飼養(yǎng)區(qū)、幼兒圖書(shū)館、兒童博物館、表演區(qū)等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動(dòng)室里快樂(lè)的游戲、探索的情景，那是個(gè)多么幸福的地方。所以，幼兒園應(yīng)該積極地開(kāi)發(fā)有關(guān)的資源，遵循兒童規(guī)律，有目的有計(jì)劃地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。因此，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真衡量每種課程帶給幼兒的價(jià)值有哪些，能夠讓幼兒在幸福的快樂(lè)的學(xué)習(xí)中掌握一些切合實(shí)際的知識(shí)技能。
從教師知識(shí)透視幼兒園課程文化，可以看出教師對(duì)人類(lèi)知識(shí)的傳遞起著決定性的作用。教師任何一方面的知識(shí)欠缺都將直接影響學(xué)習(xí)者的發(fā)展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下，教師必須為幼兒的德、智、體、美全面發(fā)展負(fù)起一定的教育職責(zé)，保育和教育的相結(jié)合也讓我們不得不時(shí)刻充實(shí)自己各方面的知識(shí)，為成功地做一名支持者、引導(dǎo)者而努力。關(guān)于增加教師的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、交流機(jī)會(huì)，我覺(jué)得一幼在這一方面給與老師的幫助非常大，我受益良多，幼兒園組織的多次教研與外出學(xué)習(xí)讓我們不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面與教育視野。用有效的方法來(lái)幫助教師，會(huì)讓教師的成長(zhǎng)也變得更快更好。虞老師在書(shū)中提到的威爾遜教授所提出的對(duì)教師關(guān)注、贊同和情感的觀點(diǎn)也讓我覺(jué)得有了用更加積極樂(lè)觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進(jìn)行到底的決心。當(dāng)然，教師自身也要不斷地去研究學(xué)習(xí)，結(jié)合幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)等，從課程實(shí)施者到課程設(shè)計(jì)者，從課程設(shè)計(jì)者到課程建設(shè)者，能夠讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習(xí)得一定的知識(shí)與技能。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇二十
通過(guò)對(duì)《中國(guó)師德手冊(cè)》的學(xué)習(xí)，對(duì)于從事多年的教學(xué)工作的我，對(duì)它又加深了一層認(rèn)識(shí)。
一、教師要經(jīng)常自省。
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)幼兒負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不省，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對(duì)待幼兒的意見(jiàn)。
師幼之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師幼關(guān)系，教師與幼兒之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒。老師應(yīng)去研究幼兒的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)幼兒都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的幼兒去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解幼兒的要求，只要多了解幼兒的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀。
我覺(jué)得每個(gè)幼兒都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位幼兒都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，努力做到一碗水端平，讓所有幼兒同乘一輛前行的車(chē);教師應(yīng)服務(wù)于全面，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師幼關(guān)系，促進(jìn)幼兒的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇一
作為一名幼兒園老師，我常常會(huì)讀些書(shū)來(lái)充實(shí)自己。最近別人向我推薦了一本書(shū)，書(shū)名叫《我為誰(shuí)工作》。閑暇時(shí)細(xì)閱，頗有感觸。就象書(shū)本里面所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)了。一本好書(shū)能改變?nèi)说囊簧?，讓一個(gè)人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂(lè)，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確，一個(gè)人讀的書(shū)越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數(shù)本書(shū)鋪成的。如果沒(méi)有了書(shū)，那么它就失去了本身的意義，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……無(wú)非就是讓我們博覽群書(shū)。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就一定會(huì)充實(shí)幸福。
《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書(shū)。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門(mén)，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。我們當(dāng)中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺(jué)得社會(huì)太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對(duì)自己當(dāng)前的工作不太滿意，導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書(shū)，它可以幫助我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。
然而，工作又是什么呢?我認(rèn)為，工作是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)工作或不能從工作中享受到樂(lè)趣的人，就失去了人生的意義，他們就不能完整地享受到生命的樂(lè)趣。工作是付出努力以達(dá)到某種目的。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，也有自己的夢(mèng)想，正是為了獲得某些東西達(dá)到某些夢(mèng)想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會(huì)專(zhuān)注于一個(gè)方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，除了工作，沒(méi)有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感，和種種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。
要知道，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰(shuí)工作?讓我們一起來(lái)調(diào)整好自己的心態(tài)，一起走向成功之路。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來(lái)一次觸動(dòng)心底的反思，讓我們每個(gè)人都能夠從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受：我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自己工作。這個(gè)樸素的人生理念，責(zé)任、敬業(yè)、忠誠(chéng)就從而誕生了。敬業(yè)鑄成燦爛人生。愛(ài)崗，在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌，勤奮努力、自強(qiáng)不息，要知道我們不是在為誰(shuí)工作，更不單純是為了賺錢(qián)，我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當(dāng)作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機(jī)遇。
不言而喻，答案已經(jīng)很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就應(yīng)該負(fù)起天經(jīng)地義的責(zé)任，義不容辭以誠(chéng)信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠(chéng)第一，忠誠(chéng)于工作，忠誠(chéng)于同事，誠(chéng)實(shí)坦率，視誠(chéng)實(shí)為生命，敞開(kāi)心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰。記住，我們是在為自己的人生而工作，一起努力、一起奮斗，為創(chuàng)建和諧社會(huì)而盡我們每一個(gè)人的職責(zé)。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇二
《龜兔賽跑》故事簡(jiǎn)介：有一次兔子和烏龜碰見(jiàn)了，兔子嘲笑烏龜走得慢，烏龜不服氣，決定一個(gè)星期后跟兔子比跑步。
到了比賽這一天，大家焦急得等著兔子，過(guò)了很久，兔子才慢慢悠悠地來(lái)了。比賽一開(kāi)始，兔子跑得飛快，一溜煙就不見(jiàn)了;烏龜不著急，一步一步往前走。到了比賽的中途，兔子發(fā)現(xiàn)烏龜還沒(méi)趕上就躺在大樹(shù)底下睡大覺(jué)，這時(shí)烏龜還是堅(jiān)持不懈往前走!等快走到終點(diǎn)時(shí)，兔子發(fā)現(xiàn)烏龜差一步就要沖向終點(diǎn)，就飛快地奔跑起來(lái)，結(jié)果兔子還是沒(méi)趕上。烏龜幸運(yùn)地成了這次比賽的冠軍。
我讀了龜兔賽跑這個(gè)故事，我懂得了一個(gè)這樣的道理：只要做事勤奮努力、堅(jiān)持不懈，就能趕上不勤奮的人，最終取得成功。卻不能像兔子那樣因?yàn)轵湴炼浜蟆?BR> 假期我讀了一本書(shū)叫《一年級(jí)的小豆豆》，書(shū)中的小豆豆是個(gè)活潑可愛(ài)的男孩，大家都很喜歡他。他有時(shí)哭哭啼啼的，讓人覺(jué)得很可笑;有時(shí)調(diào)皮搗蛋讓人很生氣。他的同桌是他們班最大的告狀“大王”，小豆豆的夢(mèng)想是不要和她坐同桌，而是跟大隊(duì)委坐同桌。
故事描寫(xiě)了小豆豆在學(xué)校和家里煩惱的事和開(kāi)心的事。故事中最讓我印象深刻的片段是小豆豆認(rèn)識(shí)新朋友的過(guò)程，雖然小豆豆覺(jué)得認(rèn)識(shí)新朋友太難了，但是小豆豆還是克服困難認(rèn)識(shí)了很多新朋友，而且大家對(duì)小豆豆也很好，最后他們都成為了好朋友。
我最喜歡的一本書(shū)是《一年級(jí)的小豆豆》，因?yàn)闀?shū)上面講了小豆豆上了學(xué)他的老師名字叫王子，王子老師給他分了一個(gè)民子叫黃美美的同學(xué)，他的同桌很愛(ài)臭美，還是他們班有名的告狀大王，有的時(shí)候熱的上黃豆豆不想姓黃，他后面做的何小米，她是小豆豆做夢(mèng)都想要的同桌，他后面還做了一個(gè)田大壯，有一次，老師在外面小豆豆和田大壯在畫(huà)畫(huà)，小豆豆在華孫悟空，田大壯化的白骨精，然后黃美美就給來(lái)時(shí)告狀說(shuō)：“小豆豆把田大壯打死了?！卑牙蠋焽樍艘惶?BR> 我可以定不敢下作惡作劇了。
我利用課余時(shí)間，認(rèn)真閱讀了《魯濱孫漂流記》這本書(shū)，書(shū)中的情景深深地吸引著我，讀后，使我深受感受。
魯濱遜他為了做自己喜歡的事，不顧父母親的勸阻，放棄自己原本可以過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮的生活，為自己的理想做好準(zhǔn)備。正當(dāng)他第一次踏上理想之路時(shí)老天爺似乎反對(duì)他，認(rèn)為他這樣做非常不孝，想給他吃點(diǎn)苦頭，讓他迷途知返。可魯濱遜堅(jiān)強(qiáng)的毅力讓他乘風(fēng)破浪永不退縮。在遭遇了一個(gè)毫不知情的小島上，沒(méi)有任何求生工具讓他存活時(shí)，可他卻意外地遇到了破損的船只，上面有許多糧食。這讓他的求生欲望更加強(qiáng)烈了。難道這是老天爺對(duì)他的一種挽救嗎?我想并不是，而是他的毅力和求生的欲望給他帶來(lái)了奇跡。就像哈弗女孩劉亦婷，她的不懈努力，從不氣餒的精神，讓他同時(shí)被四所知名大學(xué)錄取了。魯濱遜最終也不是靠自己不放棄，堅(jiān)持的精神走出了小島，回到故鄉(xiāng)，后來(lái)過(guò)上了安逸的生活。我覺(jué)得我們大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)魯濱遜不怕困難，面對(duì)困難永不低頭的樂(lè)觀向上的精神，不管遇上多大的困難，都要勇敢的去面對(duì)，勇敢的活下來(lái)。哪怕只有一絲希望，也要爭(zhēng)取堅(jiān)決不能放棄!像魯濱遜那樣有志氣，有毅力，愛(ài)勞動(dòng)，動(dòng)腦子想辦法克服困難，用自己的雙手去創(chuàng)造財(cái)富，取得最后的勝利!
我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
前幾天我讀了一篇《鑿壁偷光》的成語(yǔ)故事，主要講的是：在西漢時(shí)，有個(gè)孩子叫匡衡，因?yàn)樗依锖芨F，他沒(méi)錢(qián)上學(xué)，后來(lái)他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書(shū)的能力，匡衡長(zhǎng)大后成了家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力。他一天到晚在地里干活，想利用晚上看書(shū)，可是家里買(mǎi)不起點(diǎn)燈的油，一天晚上，匡衡躺在床上，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線光亮，于是，他就用小刀把墻縫挖大一些，這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就借著透進(jìn)來(lái)的燈光讀起書(shū)來(lái)，匡衡就這樣堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)，后來(lái)成為一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)環(huán)境好了，用的一按就亮的電燈，不用在象匡衡那是“鑿壁偷光”，我們有學(xué)校、有老師，教我們知識(shí)，更應(yīng)該比匡衡學(xué)的好、學(xué)的認(rèn)真，長(zhǎng)大做個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人!
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇三
當(dāng)我拿到這本《做幽默型幼兒教師》時(shí)，我就感到很奇怪、很難理解。
當(dāng)我翻開(kāi)第一頁(yè)的時(shí)候，讓我知道教師具備良好的幽默感，不僅有助于調(diào)整自身專(zhuān)業(yè)心態(tài)，充分應(yīng)對(duì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中的各種問(wèn)題，而且對(duì)于有效地組織課堂教學(xué)，營(yíng)造和諧的課堂氛圍，為兒童提供良好的情感和發(fā)展支持具有重要意義。由于教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)幽默之間存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，因此幼兒教師可以通過(guò)在教學(xué)中進(jìn)行教育價(jià)值追問(wèn)和反思，在師幼互動(dòng)中努力構(gòu)建平等的師幼交往關(guān)系，以及在行動(dòng)研究中積累和升華教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等途徑逐步培養(yǎng)幽默感?？戳酥虚g的幾個(gè)案例還有幾個(gè)寓言幽默故事，讓我會(huì)心一笑。不但我們幼兒教師在日常生活中要幽默，在平時(shí)的教學(xué)中自我追問(wèn)。
教師的幽默感往往體現(xiàn)在對(duì)各種教學(xué)問(wèn)題和情境進(jìn)行富有智慧的處理上，而這種教學(xué)智慧沒(méi)有教師對(duì)教學(xué)本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)和合理的教育價(jià)值觀的支持是不可能實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)實(shí)踐是一種藝術(shù)，也是一種價(jià)值性活動(dòng)，教師的教學(xué)機(jī)智來(lái)自于對(duì)自身教學(xué)行為的批判和反思，得益于對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)目的所蘊(yùn)含的價(jià)值觀的持續(xù)追問(wèn)。
教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)各種教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)的價(jià)值批判和思考，才有可能從更為多元的價(jià)值視角思考教學(xué)，而不會(huì)使自身固著在特定的思維和行動(dòng)模式中，進(jìn)而造成教學(xué)上的生搬硬套。可見(jiàn)，教師的幽默感是其自我反思能力的自然體現(xiàn)，是教師自然而然地對(duì)特定的教學(xué)問(wèn)題從多元視角進(jìn)行思考的結(jié)果，幼兒教師完全可以基于對(duì)教學(xué)實(shí)踐的不斷價(jià)值追問(wèn)來(lái)逐漸形成幽默感。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇四
《做一名幸福的教師》一書(shū)中針對(duì)教師遇到的各種問(wèn)題，通過(guò)眾多案例和深入的剖析，揭示了這樣一個(gè)道理：做一名幸福的教師其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你戒驕戒躁，不再攀比，放松心情，努力工作，樂(lè)在其中，幸福就在我們身邊。
——用欣賞的眼光獲得幸福感。
如何得到幼兒教師職業(yè)的幸福感，只有靠自己去尋找工作中的樂(lè)趣，在與幼兒的接觸中，我們要用欣賞審美的眼光看待每一名幼兒，把孩子看成是可愛(ài)的天使，那么你就會(huì)變成快樂(lè)的天使在教育教學(xué)中，以平等、真誠(chéng)的態(tài)度與孩子交往，成為孩子真正的朋友，和孩子們打成一片，與孩子一起體驗(yàn)成長(zhǎng)的足跡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福和快樂(lè)就在身邊，你將獲得滿滿的幸福感。
——寬容的心態(tài)得到幸福感。
作為一名幼兒教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的長(zhǎng)處和可愛(ài)之處，要多學(xué)習(xí)其他幼兒教師的可取之處，面對(duì)一件事情，要用一顆全面寬容的心來(lái)衡量要善于站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)得到愉悅感并不難，只是少了一份用幸福的眼睛看待事物心情。
——感悟幸福在生活的每一處。
做一名幸福的幼兒教師，不要抱怨生活，不要羨慕別人的生活，當(dāng)你在迷茫的仰望別人的幸福時(shí)，而有好多人也仰望著你的幸福。凡人就該平凡的生活，知足者常樂(lè)，感悟幸福就在平淡的生活中；感悟幸福就在真實(shí)的生活中；感悟幸福就在瑣碎日常中；感悟幸福，就在你我的微笑中，感悟幸福就在每天太陽(yáng)出來(lái)開(kāi)始新的生活中。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇五
這世上最有趣的事，第一是人，第二是書(shū)。因?yàn)椋瑫?shū)能使人抓住這個(gè)世界秘密的核心。你讀什么樣的書(shū)就是什么樣的人。如果你什么也不讀，那么你的頭腦就會(huì)萎縮，你的理想將因失去活力而動(dòng)搖。書(shū)籍和閱讀帶給我們的不僅是對(duì)心中理想世界的堅(jiān)持，更是對(duì)我們思想和心靈的升華與凈化，進(jìn)而改變我們的生活軌跡。有幸拜讀了《做一名快樂(lè)的幼兒教師》這本書(shū)，讓我對(duì)教師如何調(diào)整自己的心態(tài)、管理好自己的情緒有了更好的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)談?wù)勎业?感想。
你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能改變環(huán)境，但你可以快樂(lè)自己。你不能控制別人，但你可以掌握自己；你不能改變?nèi)菝玻憧梢哉宫F(xiàn)笑容?？鞓?lè)的源泉來(lái)自自己，而非他人！一個(gè)成熟的人應(yīng)該掌握自己快樂(lè)的鑰匙?？傊?，幼兒教師面對(duì)的是一群花兒一樣的孩子，孩子的真情包圍著我們，孩子的樂(lè)趣感染著我們，孩子的笑聲滋潤(rùn)著我們，我們用青春的節(jié)拍和孩子成長(zhǎng)的節(jié)拍融合在一起，我們不妨“蹲下來(lái)說(shuō)話，笑起來(lái)交流”，用欣賞的眼光，創(chuàng)造性的工作和寬容的心態(tài)來(lái)對(duì)待每一個(gè)幼兒，從一定意義上說(shuō)，教師的幸福意味著幼兒的幸福，意味著幼兒身心的健康發(fā)展，更意味著我們幼兒教育的良好發(fā)展，我們期盼著有更多的教師在工作中能獲得幸福感，用自己的幸福感染周?chē)?，使更多的人得到幸福，譜寫(xiě)我們的幸福人生。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇六
書(shū)籍是承載著人類(lèi)智慧的階梯，他不僅是我們踏上學(xué)習(xí)的第一個(gè)臺(tái)階。也是我們?cè)诮窈笞晕姨嵘淖羁臁敖輳健薄?BR> 作為一名幼兒園的老師，我同樣非常的喜歡讀書(shū)。這不僅僅只是因?yàn)槲易鳛榻處煹纳矸?。更是因?yàn)槲沂且幻髮W(xué)者，一名渴望知識(shí)和發(fā)展的人。對(duì)我而言，書(shū)籍中的知識(shí)和文章，對(duì)我都有著如同“花蜜對(duì)蜜蜂”般的吸引力。但不同的是，對(duì)比與僅能品嘗一會(huì)就得回味的“甜食”，書(shū)本中的“花蜜”卻能長(zhǎng)長(zhǎng)久久的陪伴著我，甚至成為影響一生的思想。
如今，在的成為老師之后，我在書(shū)籍的閱讀上也不再像過(guò)去那樣雜亂和隨性。在閱讀和理解方面，也更加偏向作為一名老師的思考方式。現(xiàn)在，我對(duì)我近期閱讀的一些類(lèi)型的書(shū)籍的感受心得記錄如下：
幼兒教育類(lèi)：作為一名幼兒教師，這是我最主要的選擇。盡管已經(jīng)參加工作了很久，但通過(guò)閱讀，我卻能發(fā)現(xiàn)更多、更好的教育理念和方法。這讓我能在思想上對(duì)自己不斷的更新，改進(jìn)，讓自己能深入的理解到幼兒教育并不僅僅只是在教材上的那一點(diǎn)知識(shí)！對(duì)他么而言，整個(gè)生活都是一個(gè)大課堂！這樣的認(rèn)識(shí)，讓我在教育上不僅僅限制于課本和課堂，還引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)的世界，認(rèn)識(shí)生活。
思想心理類(lèi)：思想是最難以琢磨的東西，遙記得最初來(lái)到幼兒園的時(shí)候，一位小朋友拉著我的手想說(shuō)什么，但我卻絲毫不理解他想表達(dá)什么。如今，通過(guò)自己對(duì)幼兒心理書(shū)籍的了解，我深深的感到后悔，當(dāng)時(shí)的孩子因該是有什么事情想要我?guī)椭覅s沒(méi)有做出相應(yīng)的回答，這不僅給幼兒留下了不信任的印象，也同樣是我作為老師的失職。
為此，對(duì)于幼兒心理學(xué)的知識(shí)我一直都有在研究，幼兒們很難說(shuō)清自己想要什么，所以，我們作為老師，更要去主動(dòng)了解！這就是我對(duì)心理書(shū)籍的體會(huì)。
此外，還有疾病預(yù)防類(lèi)的書(shū)籍，它教會(huì)我預(yù)防季節(jié)性幼兒疾病，并學(xué)會(huì)了緊急處理的知識(shí)與技巧。以及生活安全類(lèi)的圖書(shū)，它的圖文生動(dòng)的講解了生活中的安全問(wèn)題和預(yù)防知識(shí)。還有管理類(lèi)、啟發(fā)類(lèi)……各種各樣的書(shū)，給我?guī)?lái)各種各樣的知識(shí)。
越是閱讀這些書(shū)籍我越發(fā)的感到自己知識(shí)的貧乏。作為一名幼兒教師，我還有很長(zhǎng)的道路要走。但是，就像之前所說(shuō)，“生活也是一個(gè)課堂”。為此，我不僅要讀書(shū)，更要更具實(shí)際的生活情況去讀書(shū)，將書(shū)本中的知識(shí)，確確實(shí)實(shí)的利用到生活上，工作上，讓自己能成為一名優(yōu)秀的學(xué)習(xí)型幼兒教師。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇七
讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。怎樣寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)?下面小編給大家?guī)?lái),讀書(shū)心得體會(huì),僅供參考,希望大家喜歡!
最近讀了意大利名著《愛(ài)的教育》，《愛(ài)的教育》是意大利小說(shuō)家亞米契斯撰寫(xiě)的，是意大利人必讀的10本小說(shuō)之一，同時(shí)，它也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國(guó)公認(rèn)為最富愛(ài)心和教育的讀物。閱讀本書(shū)最大收獲是懂得愛(ài)的真諦，學(xué)會(huì)愛(ài)的能力。可以說(shuō)是深受啟發(fā)和教育。
《愛(ài)的教育》散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，無(wú)不訴說(shuō)著崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，教育使愛(ài)在升華。由《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，愛(ài)是什么意大利一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。
書(shū)中的科萊蒂一邊忙著扛木柴，招呼顧客，一邊見(jiàn)縫插針地復(fù)習(xí)功課，學(xué)著煮咖啡，照顧生病的媽媽?zhuān)谧鲞@一切的時(shí)候，他又是那么開(kāi)朗樂(lè)觀。當(dāng)他"替母親在背后墊好枕頭，整理好被子"的時(shí)候，我的眼睛濕潤(rùn)了。我為一個(gè)勤勞能干，樂(lè)觀好學(xué)，體貼父母的好孩子而感動(dòng)!這是多么難得的品質(zhì)啊!科萊蒂所做的一切，現(xiàn)在哪個(gè)孩子能做到而現(xiàn)在的孩子大多是只知道索取不知道奉獻(xiàn)，家長(zhǎng)和教師的教育顯得尤為重要。
我們知道，師生間發(fā)生矛盾，是正常的事情，教育事業(yè)是個(gè)神圣的事業(yè)，被喻為"太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)"，而教師則被喻為"靈魂的工程師"，而學(xué)生則被喻為"祖國(guó)的花朵"等。無(wú)論是老師打?qū)W生還是學(xué)生打老師，問(wèn)題存在的原因就是教育存在的師生間的關(guān)系問(wèn)題，我們不能不承認(rèn)現(xiàn)在的孩子不像以前的孩子那樣深?lèi)?ài)著他的老師，其原因有很多，但尊師重教的學(xué)生的道德觀念也是缺少的，怎么來(lái)解決這些問(wèn)題呢這就要求我們重新審視尊師和愛(ài)生這一傳統(tǒng)觀念，"教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育"，愛(ài)是教育的靈魂，只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確對(duì)待，寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生，教師要公正地對(duì)待學(xué)生，只有公正地對(duì)待學(xué)生，教師的愛(ài)才會(huì)產(chǎn)生出更大的力量，給每個(gè)學(xué)生的道德心靈帶來(lái)有益的影響。
作為一名普通的教師，此書(shū)引發(fā)了我對(duì)"愛(ài)"的一些思索。愛(ài)，是什么愛(ài)是教師人格力量的核心。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生卻很少和父母親交流，溝通。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。
教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生的。在教育教學(xué)過(guò)程中，如果師生關(guān)系處于一種平等，信任，理解的狀態(tài)，那么它所營(yíng)造的和諧，愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果，優(yōu)化師生關(guān)系可以為學(xué)生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛(ài)的，真摯的情感關(guān)系。它應(yīng)該體現(xiàn)在：一方面，學(xué)生在與教師相互尊重，合作，信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價(jià)值的體驗(yàn)，獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐，逐步完成自由個(gè)性和健康人格的確立;另一方面，教師通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅。
讀《愛(ài)的教育》這本書(shū)，一直在心底涌動(dòng)著的是融融的愛(ài)意，暖暖的感動(dòng)!書(shū)中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛(ài)，博大的愛(ài)，有父母與子女之愛(ài)，姐弟之愛(ài)，同學(xué)之愛(ài)，師生之愛(ài);還有對(duì)弱者之愛(ài)，對(duì)不幸者之愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)之愛(ài)，對(duì)學(xué)習(xí)之愛(ài)，對(duì)環(huán)境之愛(ài)，對(duì)大自然之愛(ài)。
教育是心心相應(yīng)的活動(dòng)，是需要愛(ài)，需要尊重與理解的過(guò)程，相信我們的真誠(chéng)和良苦用心會(huì)換來(lái)學(xué)生的進(jìn)步的。
個(gè)人的一生中之所以能不斷進(jìn)步，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在當(dāng)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何氣力比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可克服的。
一、讀書(shū)可讓我們站在更高的高度來(lái)看題目，從而少出錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能獲得如此巨大的成績(jī)，是由于站在偉人的肩上看得更遠(yuǎn)，科學(xué)偉人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，比如記憶對(duì)個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看題目，不再犯一樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的出發(fā)點(diǎn)。書(shū)本是前人聰明的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的增進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，假如每一個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那末，不管多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)終究還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野。
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深入的思考題目，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的很多實(shí)踐都證明了各種信息的相干性，假如只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必定會(huì)有礙于本身的發(fā)展，把握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解現(xiàn)今的政治經(jīng)濟(jì)情勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成績(jī)。記得一名諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做報(bào)告時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相干的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一名廣泛學(xué)習(xí)的典范，他固然只上過(guò)中學(xué)，但由于他奮發(fā)讀書(shū)，十九歲時(shí)就可以用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有中斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真實(shí)的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和正確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的氣力，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)把握知識(shí)氣力的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們建立正確的人生觀。
滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們進(jìn)神忘情，靈魂升華。
所以我們要提倡并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
放暑假了，我看了《中華上下五千年》這本書(shū)。它讓我知道了歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文明燦爛，從盤(pán)古開(kāi)天辟地到三皇五帝，再到中華民國(guó)，世事滄桑，歷盡數(shù)不盡的悲涼與歡喜。我閱讀，我與歷史人物共席對(duì)話。我閱讀，我和時(shí)代風(fēng)云同聲呼喚。從盤(pán)古到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追求真理，“吾將上下而求索”的屈原，“直掛云帆”的李白“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛等。這本書(shū)里有許多小故事深深的吸引了我，比如：《鴻門(mén)智斗》”、《四面楚歌》，《鴻門(mén)智斗》講的是：項(xiàng)羽請(qǐng)劉邦來(lái)赴宴，范增叫項(xiàng)羽在宴上下手，但是項(xiàng)羽卻下不了手，于是范增又叫項(xiàng)莊舞劍，伺機(jī)下手，沛公幫手項(xiàng)伯要與項(xiàng)莊對(duì)舞，卻暗中保護(hù)了劉邦，最終，項(xiàng)羽沒(méi)有得手?！端拿娉琛分v的是：項(xiàng)羽被劉邦包圍忽然傳出一陣歌聲，項(xiàng)羽一愣，他知這是楚歌，歌聲從四面八方涌過(guò)來(lái)，所有的士兵都想回家，個(gè)個(gè)逃走了，項(xiàng)羽兵力沒(méi)了，只好一人殺出去，到了烏江，自殺了。在《上下五千年》里還有許許多多這樣的動(dòng)人故事，真值得一看。
我非常喜歡看《中華上下五千年》，因?yàn)檫@本書(shū)記錄了每一位君王，記錄了每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，記錄了歷史的驕傲，也記錄了中國(guó)五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨以及人民的恥辱。從三皇五帝古代，到中華人民共和國(guó)成立，歷史都詳細(xì)的記載著，讓我們明白中華民族這五千年是如何走過(guò)來(lái)的。
有人說(shuō)讀書(shū)是一種放松;有人說(shuō)讀書(shū)是一種享受;還有人說(shuō)讀書(shū)是一種樂(lè)趣……而我說(shuō)讀書(shū)是一種快樂(lè)。
記得那是一個(gè)晴空萬(wàn)里的好天氣，我在家里看著書(shū)，爸爸媽媽在看電視。當(dāng)我看到一篇巴金寫(xiě)的文章時(shí)，我覺(jué)得口很渴，當(dāng)時(shí)我心想：巴金寫(xiě)的文章那么好，我怎么可以分神呢?可是我的嘴里面就像是沒(méi)有水的小草一樣，干枯極了!于是我決定邊看書(shū)邊去找水喝，雖然做事不能三心二意，但是為了讀書(shū)，沒(méi)辦法!于是我走到廚房，想拿一瓶可樂(lè)喝，只見(jiàn)桌子上有一瓶，我不管三七二十一拿起瓶子就開(kāi)始喝，剛喝第一口我就感覺(jué)這可樂(lè)有些不對(duì)勁，馬上就吐了出來(lái)，大喊：“媽媽?zhuān)旖o我拿水來(lái)啊!這可樂(lè)都?jí)牧?”爸爸媽媽聞聲趕來(lái)，看到我這副狼狽樣，又看到了這可樂(lè)瓶子，問(wèn)我：“你是不是看書(shū)分了神把醬油當(dāng)作可樂(lè)喝啦?”“啊?這是醬油啊!我還以為是可樂(lè)呢!看來(lái)我看書(shū)連可樂(lè)都不認(rèn)識(shí)了!”我哭喪著臉說(shuō)。從此以后，我再也不敢喝可樂(lè)了，這件事也害我以后看書(shū)的時(shí)候不能喝水了。不過(guò)，讀書(shū)也使我獲得了許多的獎(jiǎng)項(xiàng)，讓我感到無(wú)比的自豪!
讀書(shū)是一種快樂(lè)，讓人感到無(wú)比的快樂(lè)，也是我的一種收獲，希望同學(xué)們也能收獲這種快樂(lè)!
書(shū)這是一個(gè)字，這不單單是一個(gè)字，全世界的人沒(méi)有了它就不能成長(zhǎng)，沒(méi)有了它就不能獲取知識(shí)。書(shū)是另一種，天書(shū)是另一種地。
這里的天不能像藍(lán)藍(lán)的天空上有著自由飛翔的鳥(niǎo)兒，可這天里所有的文字可以讓人看到鳥(niǎo)兒那樣喜悅，讓人一輩子都不會(huì)忘記;這里的天不像藍(lán)藍(lán)的天空中有著耀眼的太陽(yáng)，可這里的天所蘊(yùn)含的道理能使人們一生受益。
這里的地不像遼闊的大地上有奔騰的馬兒，可這地里有一種文雅氣質(zhì)，不是那騎在駿馬上的英姿颯爽可以匹配，因?yàn)檫@地給了你永遠(yuǎn)用不完的知識(shí)，一輩子都用不完。這樣的天，這樣的地都是一個(gè)字書(shū)。
書(shū)讓我們成長(zhǎng)，沒(méi)有了書(shū)人類(lèi)將會(huì)枯燥乏味，沒(méi)有任何樂(lè)趣，如果世界上的書(shū)越來(lái)越多，那些貧苦的孩子就會(huì)有書(shū)的陪伴。書(shū)會(huì)陪我們度過(guò)春、夏、秋、冬，伴隨我們度過(guò)一天又一天，一年又一年。這條文字的小徑通往神圣無(wú)比智慧的大門(mén)，只要你去認(rèn)真仔細(xì)、一絲不茍地去讀這些好書(shū)，細(xì)細(xì)品味這些書(shū)的含義，那么，智慧的大門(mén)永遠(yuǎn)向你敞開(kāi)，智慧的寶藏是永遠(yuǎn)屬于你的。
這就是我讀書(shū)的感受，你讀書(shū)有什么感受呢?快快寫(xiě)下來(lái)吧。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇八
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人期望和重托。對(duì)新時(shí)代教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討問(wèn)題。
在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園活動(dòng)設(shè)計(jì)，務(wù)必以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應(yīng)以幼兒身心發(fā)展成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不就應(yīng)把著眼點(diǎn)放在幼兒這天明白了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而就應(yīng)著重思考如何培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造潛力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)生活化，就是要使幼兒園教育具有生活色彩和好處。要求選取貼合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值資料納入教學(xué)之中，增加教育人文精神。眾所周知，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，生長(zhǎng)是重要，他發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行。兒童在自己親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往經(jīng)驗(yàn)，為以后發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。因此，幼兒園活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒生活，遵循生活化原則。
學(xué)前兒童生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童天性?；顒?dòng)化原則是指教育活動(dòng)設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是透過(guò)調(diào)動(dòng)幼兒用心進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)用心內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度構(gòu)成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過(guò)程。
回顧自己以前教學(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話時(shí)覺(jué)得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對(duì)孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)、想做欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們行為不是發(fā)自?xún)?nèi)心，而是外人強(qiáng)加，所以孩子們安靜時(shí)一時(shí)，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì)很快開(kāi)始交談起來(lái)。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室主人。
作為教師我們要忘記那些“不許動(dòng)”原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”背后，隱藏是孩子們那種強(qiáng)烈“我要?jiǎng)印庇?。所以不管用什么活?dòng)，我們都就應(yīng)讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己紀(jì)律。在自由之后所獲得紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己主人，當(dāng)他成為自己主人時(shí)，老師只需要給予正確引導(dǎo)，他就能很好發(fā)展。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇九
幼兒園老師讀書(shū)心得要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的幼兒園老師讀書(shū)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【幼兒園老師讀書(shū)心得通用3篇】，供你選擇借鑒。
閑暇之余，讀了意大利教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，它揭開(kāi)了兒童成長(zhǎng)的奧秘。描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對(duì)兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個(gè)“敏感期”的觀念，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密最生動(dòng)的著作。
兒童天生具有秩序感，這是無(wú)可厚非的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書(shū)以后，我有了新的感受。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會(huì)去考慮兒童的感受，這樣就會(huì)違背兒童的心理愿望。年幼的初生兒將用啼哭來(lái)表示_，稍大點(diǎn)的幼兒園小朋友就會(huì)大膽說(shuō)出來(lái)，到了小學(xué)階段的兒童，甚至?xí)a(chǎn)生逆反的心理，因此，我們要根據(jù)兒童天生具有秩序感這一點(diǎn)原則，多考慮兒童的感受。特別是書(shū)中講到我們成人對(duì)兒童缺乏理解，在與兒童打交道的過(guò)程中，成人會(huì)慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會(huì)從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會(huì)越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人應(yīng)該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對(duì)自己的行為多做自我反省。
書(shū)里還提到：我們無(wú)論多么熱愛(ài)自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開(kāi)始對(duì)他提防，憑著一種本能的守財(cái)欲，我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西，即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但成人往往將一切事務(wù)全部代勞。
兒童成長(zhǎng)的步伐需要成人的等待，書(shū)中舉例：帶孩子出去散步的時(shí)候，當(dāng)孩子停下來(lái)的時(shí)候，大人也應(yīng)該停下腳步等待孩子?？墒?，現(xiàn)實(shí)生活中，我們大人往往會(huì)因?yàn)樽约翰辉傅却粩嗟拇咧⒆油白?。有時(shí)候?qū)和淖鹬?，我們?nèi)诉€沒(méi)有動(dòng)物做的好。像小象跟著象群走，走累了，停下來(lái)時(shí)，大象也會(huì)停下來(lái)等待。看到這里我想到了曾經(jīng)看到帶著蝸牛去散步的一個(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們知道，尊重兒童成長(zhǎng)步伐。我覺(jué)得成人真的應(yīng)該承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，對(duì)兒童的成長(zhǎng)我們真的不能再干預(yù)太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀”，對(duì)于兒童未嘗不是一種好的選擇。
看了這本書(shū)，解開(kāi)了心中有些疑惑，更愿意站在兒童的角度去看待事情，感覺(jué)讓自己的理論知識(shí)也增加了不少，在以后的工作中會(huì)站在孩子的角度看待問(wèn)題，理解孩子，讓他們擁有一個(gè)快樂(lè)的童年!
《做一名幸福的教師》一書(shū)中針對(duì)教師遇到的各種問(wèn)題，通過(guò)眾多案例和深入的剖析，揭示了這樣一個(gè)道理：做一名幸福的教師其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你戒驕戒躁，不再攀比，放松心情，努力工作，樂(lè)在其中，幸福就在我們身邊。
——用欣賞的眼光獲得幸福感。
如何得到幼兒教師職業(yè)的幸福感，只有靠自己去尋找工作中的樂(lè)趣，在與幼兒的接觸中，我們要用欣賞審美的眼光看待每一名幼兒，把孩子看成是可愛(ài)的天使，那么你就會(huì)變成快樂(lè)的天使在教育教學(xué)中，以平等、真誠(chéng)的態(tài)度與孩子交往，成為孩子真正的朋友，和孩子們打成一片，與孩子一起體驗(yàn)成長(zhǎng)的足跡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福和快樂(lè)就在身邊，你將獲得滿滿的幸福感。
——寬容的心態(tài)得到幸福感。
作為一名幼兒教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的長(zhǎng)處和可愛(ài)之處，要多學(xué)習(xí)其他幼兒教師的可取之處，面對(duì)一件事情，要用一顆全面寬容的心來(lái)衡量要善于站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)得到愉悅感并不難，只是少了一份用幸福的眼睛看待事物心情。
——感悟幸福在生活的每一處。
做一名幸福的幼兒教師，不要抱怨生活，不要羨慕別人的生活，當(dāng)你在迷茫的仰望別人的幸福時(shí)，而有好多人也仰望著你的幸福。凡人就該平凡的生活，知足者常樂(lè)，感悟幸福就在平淡的生活中;感悟幸福就在真實(shí)的生活中;感悟幸福就在瑣碎日常中;感悟幸福，就在你我的微笑中，感悟幸福就在每天太陽(yáng)出來(lái)開(kāi)始新的生活中。
每一次學(xué)習(xí)陳鶴琴老先生的著作，都會(huì)帶給我新的思考。最近又一次重溫了《陳鶴琴文集》，陳老的“活教育”思想體系讓我對(duì)自己從事的幼兒園教育工作有了更多的思考和認(rèn)識(shí)。
陳鶴琴先生的課程論明確指出：“大自然，大社會(huì)，都是活教材”，“活教育的課程是把大自然、大社會(huì)做出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接對(duì)它們?nèi)W(xué)習(xí)”。我園地處全國(guó)的農(nóng)業(yè)示范區(qū)——楊凌，有著得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢(shì)，如何開(kāi)發(fā)和利用好這一資源，踐行“活教育”?如何更好的讓“活教育”思想來(lái)引領(lǐng)我們，讓我們的幼兒教育更加生活化、自然化?怎樣挖掘教育資源，創(chuàng)設(shè)“活”的教育環(huán)境，更好的支持孩子的發(fā)展?隨著對(duì)《陳鶴琴文集》不斷的深入研讀，結(jié)合工作實(shí)際和自己的思考，有了以下幾點(diǎn)啟示：
一、“活”教育思想指導(dǎo)下的幼兒教育課程觀。
陳鶴琴先生認(rèn)為“所有的課程都要從人生實(shí)際生活與經(jīng)驗(yàn)里選出來(lái)”切合人生的課程內(nèi)容就是“兒童的一飲一食，一草一木的接觸，燦爛的玩具用品?！币虼?，在陳鶴琴先生參與起草的1929年的中國(guó)幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)中，自始至終地貫徹了生活課程的思想，連幼兒一日生活中的“餐點(diǎn)”和“靜息”都納入了幼兒園的課程內(nèi)容。陳鶴琴先生的源于生活的幼兒園課程觀尊重兒童的興趣、特點(diǎn)，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)活動(dòng)中兒童的主體地位。在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中，“生活”一詞也頻頻出現(xiàn)，教育內(nèi)容要生活化成為了幼兒園課程的重要特點(diǎn)之一?；谝陨辖逃枷耄覀儜?yīng)堅(jiān)定“一日生活皆課程”的教育理念以及“生活課程化、課程生活化”這一課程觀?！吧钫n程化”重在認(rèn)識(shí)到幼兒在園的一日生活中蘊(yùn)藏著取之不盡的教育資源，要樹(shù)立教育的整體觀，讓生活課程化。“課程生活化”重在我們要把課程內(nèi)容滲透到幼兒在園一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，樹(shù)立教育的整合觀，讓課程生活化。
二、“活教育”思想指導(dǎo)下的幼兒園教育內(nèi)容。
陳鶴琴先生的課程論指出：選擇幼稚園課程內(nèi)容應(yīng)該遵循三條標(biāo)準(zhǔn)：1.凡是兒童可以學(xué)的東西，都可能作為幼稚園教材;2.教材必須以?xún)和慕?jīng)驗(yàn)為依據(jù);3.凡能使兒童適應(yīng)社會(huì)的就可取為教材。基于以上依據(jù)，我們應(yīng)該聯(lián)系幼兒生活實(shí)際，結(jié)合幼兒興趣，充分利用本土教育資源生成園本教育內(nèi)容。
課程內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的支柱。陳鶴琴曾說(shuō)過(guò):所有的課程都要從人生實(shí)際生活與經(jīng)驗(yàn)里選出來(lái),書(shū)本上的知識(shí)是間接的、形式化的,只有大自然、大社會(huì)才是知識(shí)的真正來(lái)源,是兒童學(xué)習(xí)的活教材。由于幼兒身心發(fā)展水平的制約，他們對(duì)周?chē)澜绲恼J(rèn)知，不可能依靠抽象的符號(hào)和邏輯的推理，而是依賴(lài)于他們的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣。當(dāng)選擇的課程內(nèi)容為幼兒所熟悉時(shí)，他們才能以極大的興趣和熱情投身于他喜歡的工作中。他主張幼兒園的課程要以大自然、大社會(huì)為活教材,根據(jù)自然和社會(huì)的發(fā)展變化科學(xué)地組織和選擇教材,引導(dǎo)幼兒從廣闊的自然界,紛繁的社會(huì)生活中學(xué)習(xí)各種實(shí)際的、活生生的知識(shí)。
“整個(gè)教學(xué)法”是陳鶴琴先生針對(duì)分科教學(xué)的弊端提出的。他認(rèn)為：“我們不能把幼兒稚園里的課程像大學(xué)的課程那樣獨(dú)立，什么音樂(lè)是音樂(lè)、故事是故事的，相互間不發(fā)生影響。我們應(yīng)當(dāng)把幼兒園的課程打成一片成為有系統(tǒng)的組織。”因?yàn)樯钍钦麄€(gè)的、互相聯(lián)接的，不能是四分五裂的。生活化的幼兒園課程，其組織形式必然是綜合的。綜合化，是當(dāng)前世界范圍內(nèi)基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)基本趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)幼兒園課程的綜合也是《綱要》的基本理念之一。在這一思想的引領(lǐng)下，我們可以根據(jù)孩子生活實(shí)際又結(jié)合本土教育資源生成這樣三個(gè)園本主題活動(dòng)課程——六一主題、體操比賽主題、農(nóng)高會(huì)主題。這三個(gè)主題，內(nèi)容均與幼兒的生活息息相關(guān);時(shí)間上根據(jù)既定時(shí)間適時(shí)開(kāi)展?；顒?dòng)的形式上，從活動(dòng)前的準(zhǔn)備、到活動(dòng)的進(jìn)行和開(kāi)展、再到活動(dòng)的小結(jié)、反思與評(píng)價(jià)，整個(gè)過(guò)程都應(yīng)該按照主題活動(dòng)以課程形式來(lái)開(kāi)展;這樣通過(guò)引導(dǎo)每一位幼兒完全的參與園本主題活動(dòng)的開(kāi)展，來(lái)促進(jìn)幼兒多方面的發(fā)展。
生活中的節(jié)日教育，也可以作為一項(xiàng)重要的教育資源。尤其在傳統(tǒng)節(jié)日方面，例如：端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)等具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的節(jié)日，我們都可以開(kāi)展相應(yīng)的班級(jí)教育活動(dòng)，在游戲中、活動(dòng)中引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)，豐富孩子的生活經(jīng)驗(yàn)。
三、“活教育”思想指導(dǎo)下的幼兒園教育環(huán)境。
環(huán)境作為幼兒園的不可或缺的重要教育資源，其創(chuàng)設(shè)的恰當(dāng)與否直接關(guān)系到幼兒的身心發(fā)展。陳鶴琴先生“活教育”中的環(huán)境觀至今對(duì)幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)有著深遠(yuǎn)影響。陳鶴琴先生“活教育”中的環(huán)境觀旨在創(chuàng)設(shè)更適宜幼兒成長(zhǎng)的環(huán)境,促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展。“活教育”的教學(xué)論和方法論，體現(xiàn)了“共同學(xué)習(xí)模式的建構(gòu)”和“以?xún)和癁閷W(xué)習(xí)主體”等理念。這就要求我們?cè)谟變簣@環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，要讓幼兒真正的參與進(jìn)去，要讓環(huán)境材料與幼兒的主觀經(jīng)驗(yàn)相符，能讓幼兒產(chǎn)生共鳴，與幼兒產(chǎn)生互動(dòng)，能激起幼兒學(xué)習(xí)的積極性和能動(dòng)性。因此，我們?cè)谝魳?lè)特色課程建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中，要注重選擇適合幼兒的材料，盡可能選用幼兒專(zhuān)用的設(shè)備設(shè)施，活動(dòng)材料的大小、高度、功能等都應(yīng)是適合幼兒發(fā)展需要的。在教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，應(yīng)做到以科學(xué)的正確的教育觀和兒童觀為前提，以“活教育”思想為指導(dǎo)，集藝術(shù)性、教育性和互動(dòng)性為一體，創(chuàng)設(shè)溫馨、舒適、安全、愉悅的豐富教育環(huán)境，促進(jìn)幼兒全面、和諧、健康的發(fā)展。
終身學(xué)習(xí)、深入思考、勇于創(chuàng)新、大膽實(shí)踐，陳鶴琴老先生的教育思想激勵(lì)著我不斷進(jìn)步，相信不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐定能幫助我不斷成長(zhǎng)、不斷收獲。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇十
近來(lái)，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)，不愧是國(guó)際著名的兒童教育專(zhuān)家，畢竟從事兒童教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。
書(shū)中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專(zhuān)業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為、教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)，凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無(wú)法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反愧挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對(duì)問(wèn)題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。
讀了凱茲博士的書(shū)，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
暑假空閑時(shí)，讀了國(guó)際著名的兒童教育專(zhuān)家麗蓮·凱茲博士的《與幼兒老師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)，感觸頗深。《與幼兒老師對(duì)話》這本書(shū)，具有以下突出的特點(diǎn)：首先，充滿獨(dú)到而精辟的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨(dú)特觀點(diǎn)、對(duì)老師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的深刻闡述。
其次，隨處可見(jiàn)基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。我們能夠感受到，本書(shū)的很多觀點(diǎn)并不是“寫(xiě)”出來(lái)的，而是“實(shí)踐”與“思悟”出來(lái)的。
再次，滲透著對(duì)幼教問(wèn)題的理性審視與對(duì)兒童發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、資料，幼教的專(zhuān)業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是老師主角、老師與兒童關(guān)子、專(zhuān)業(yè)幼兒老師的行為、老師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)凱茲教授時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性把握。在凱茲教授的書(shū)本里面，沒(méi)有華麗的辭藻，但在其樸實(shí)、流暢的語(yǔ)言中，我們時(shí)刻能感受到的是貫穿始終的她個(gè)人的獨(dú)特的學(xué)術(shù)品質(zhì)!并感受到了幼兒老師的成長(zhǎng)過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱辛的，只有不斷充實(shí)自身，不斷更新觀念，才能適應(yīng)新時(shí)代學(xué)前教育的要求。
在書(shū)本里面，麗蓮。凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒老師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等的觀點(diǎn)和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與老師成長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)智慧，以及她對(duì)于兒童發(fā)展與教育的理論和時(shí)間的深入把握。其中讓我感觸最深的是本書(shū)第十一章中談到的：專(zhuān)業(yè)幼兒老師的行為。
書(shū)本里面講了這樣一個(gè)案例：一位老師帶著20位四歲的幼兒在戶外活動(dòng)，因?yàn)橹挥袃奢v小三輪腳踏車(chē)，幼兒便常為“該誰(shuí)騎”而爭(zhēng)吵不休。這一天，一位叫寶寶的小男孩跑到老師面前抗議道：“小莉不讓我騎三輪車(chē)!”這時(shí)老師應(yīng)如何反映呢?她說(shuō)一位專(zhuān)業(yè)的幼兒老師整個(gè)決定思考及反應(yīng)的過(guò)程，牽涉到三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題：
1、此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么?
2、老師對(duì)事件中的幼兒所做的診斷是什么?
處理的同時(shí)關(guān)注到了哪些因素呢?在書(shū)本里面麗蓮。凱茲博士就談到了專(zhuān)業(yè)的幼兒老師在處理時(shí)應(yīng)關(guān)注：此情境能夠教導(dǎo)幼兒什么：社交技巧，老師能夠利用這個(gè)事件鼓勵(lì)幼兒發(fā)展社交技巧，社交知識(shí)，氣質(zhì)培養(yǎng)。社交技巧，如輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等處世技能，其中談到了讓孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言技巧(明確的詞句對(duì)話技巧);社交知識(shí)，如社交認(rèn)知，正義觀念，旁觀幼兒的理解與技巧的學(xué)習(xí);氣質(zhì)的培養(yǎng)如同情心及助人的氣質(zhì)，實(shí)驗(yàn)的氣質(zhì)，避免抱怨及搬弄是非。
可見(jiàn)，老師在遇到類(lèi)似的狀況時(shí)，就應(yīng)把重點(diǎn)放在教導(dǎo)幼兒解決問(wèn)題的技能和策略上。在這一章節(jié)中，麗蓮。凱茲博士以一個(gè)幼兒園里經(jīng)常發(fā)生的事件來(lái)說(shuō)明專(zhuān)業(yè)人員與未受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練人員不一樣的處理方式。專(zhuān)業(yè)人員的反映就應(yīng)是運(yùn)用可靠的專(zhuān)業(yè)知識(shí)及見(jiàn)解來(lái)決定，著眼于兒童長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展利益，而未受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的人員的反應(yīng)大多視當(dāng)時(shí)的狀況，以在最短時(shí)間內(nèi)來(lái)解決事情的方法來(lái)決定行為與反應(yīng)，而不是以?xún)和L(zhǎng)期的利益未目標(biāo)。書(shū)本里面描述了一些幼兒老師所使用的專(zhuān)業(yè)行為，為兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)盡最大努力。
在工作中我們時(shí)常面臨這樣的事情：在游戲中，幼兒常常會(huì)為一件玩具或者某個(gè)主角而爭(zhēng)吵。反思自我平時(shí)在處理這些我們都認(rèn)為的“小事”時(shí)，自我的反應(yīng)處理方式是一名專(zhuān)業(yè)人員該做的嗎，恐怕我們常常會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因，比如手頭正好忙碌著，比如小朋友本來(lái)就有許多麻煩事……這些所謂的原因，使我們常常會(huì)出現(xiàn)許多非專(zhuān)業(yè)人員的處理方式，比如“說(shuō)教”，比如“追究原因”等等，而每每這時(shí)，我們都還沒(méi)意識(shí)到這些方式的不妥，也許，在這些我們通常都認(rèn)為的“小事”上，很少會(huì)去思考孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展上。反復(fù)讀了這一章節(jié)的資料，讓我有了新的的認(rèn)識(shí)，此刻我看了此書(shū)，明白自我其實(shí)能夠利用這件事情鼓勵(lì)幼兒發(fā)展社會(huì)技巧，如：輪流、協(xié)調(diào)、克服困難等出世技能，這些才是對(duì)我們的孩子終身發(fā)展有利的。
我覺(jué)得，一本好書(shū)，更何況是一本非情節(jié)性的理論性較強(qiáng)的書(shū)，粗略地瀏覽一遍，是不能很好地去解讀它的精髓的，需要我們反復(fù)地閱讀反復(fù)地領(lǐng)會(huì)才能真正有所收獲。這一次，我只是在網(wǎng)上粗略地看了一遍，而不能說(shuō)是真正地讀懂了它。我想，手頭若是放一本的話，我們便能夠隨時(shí)地翻閱，遇到問(wèn)題時(shí)，把它作為我們的導(dǎo)師，請(qǐng)教于它，必定會(huì)有更多的收獲。
對(duì)一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。
陳震老師是一名普通的老師，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著作。
書(shū)本里面文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)本里面話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通老師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位老師的工作與生活姿態(tài)。
作為一名老師————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書(shū)本里面對(duì)老師的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：老師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要老師不斷尋求的!
作為一名老師————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自己。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的老師，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!白下進(jìn)校俞洋。
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?jiàn)，作為一名老師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的老師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的老師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中老師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
做最好的老師中李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要“愛(ài)”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一向以來(lái)，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài)，正因有句俗話說(shuō)得好：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害?！币虼耍谖业恼n堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，務(wù)必予以批評(píng)教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂(lè)，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛(ài)的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是正因我缺少一份童心。
可我……實(shí)在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣又從何說(shuō)起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的用心性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無(wú)涯“樂(lè)”作舟呢?為什么一向讓他們徜徉在“苦?！敝心?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?此刻，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒。正因我們剝奪了他們一生中最完美的時(shí)光——童話般的童年。作為老師，在應(yīng)對(duì)幼兒時(shí)要持續(xù)一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛(ài)心喚起幼兒的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的'愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛(ài)心營(yíng)造用心健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)聯(lián)，讓愛(ài)心成為照耀幼兒心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇十一
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間我從教都有十九年了。前段時(shí)間朋友向我推薦的這本《幼兒教師最需要什么》，讓我如獲至寶，年輕的我們需要不斷為自己充電，我利用空余時(shí)間細(xì)細(xì)品讀，從中汲取到了很多養(yǎng)分，讓我更深刻的認(rèn)識(shí)到“教師”這一神圣的職業(yè)。
教師一詞，含義很多，幼兒園教師是孩子的啟蒙老師，她關(guān)系到孩子一生的發(fā)展，我作為這樣的一名啟蒙老師，每天面對(duì)著這群天真爛漫的孩子，心中頓時(shí)有了一種更大的責(zé)任感。翻到書(shū)的總序，一段話映入眼簾：作為一名幼兒教師都應(yīng)該具備這樣的特征，胸懷“六顆心”：“極有愛(ài)心”“極其虛心”“極為細(xì)心”“非常有心”“確有誠(chéng)心”和“極有童心”。此書(shū)共分為四個(gè)章節(jié)，每一章節(jié)里的每一篇文章前面有中外名人的教育格言，后面都緊跟著案例描述、案例分析，其中案例的內(nèi)容非常切合實(shí)際，使我深有感觸。
書(shū)的第一章闡述了教師最需要什么樣的精神，幼兒教師要想做好這份工作，不能單靠熱情，而是需要我們充滿愛(ài)心、童心和真心的付出。并且還應(yīng)具備創(chuàng)新精神和終身學(xué)習(xí)的思想。只有這樣才能不斷提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代化教育的需要。第二章闡述了教師最需要的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，在幾篇文章里，我吸取到了可貴的四種職業(yè)意識(shí)：微笑意識(shí)、融入意識(shí)、平等意識(shí)，贊美意識(shí)，在工作中我也以此為目標(biāo)，自覺(jué)樹(shù)立這四種意識(shí)，在工作中時(shí)時(shí)處處做個(gè)有心人，要隨時(shí)接過(guò)孩子們拋過(guò)來(lái)的球，再有目的地拋給他們。第三章闡述了教師最需要的教育智慧。幼兒教師要用心去發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，捕捉幼兒的興趣，放大幼兒的興趣，現(xiàn)在的幼兒需要智慧型教師，而教師更需要教育的智慧。第四章闡述了教師最需要的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)，因此，幼兒教師要錘煉語(yǔ)言藝術(shù)，懂得巧妙的運(yùn)用身體語(yǔ)言；同時(shí)還要把握好提問(wèn)的方法和技巧，讓它成為開(kāi)啟幼兒思維的金鑰匙。
讀了這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到關(guān)鍵的一點(diǎn)，我們的知識(shí)是需要不斷更新、儲(chǔ)備的`，不進(jìn)則退，教幼兒園的老師更要具備豐富的知識(shí)和見(jiàn)地。想想如果說(shuō)僅僅為了一份穩(wěn)定的工作，每天按部就班的度過(guò)，對(duì)于自己教育的這群孩子們，自覺(jué)有些愧疚了。人生精彩與否取決于我們的精神狀態(tài)，只要每天給自己補(bǔ)充精神養(yǎng)料。聰明的老師才能教出聰明的孩子，不管是看各種書(shū)籍還是繼續(xù)進(jìn)學(xué)校深造都可以使我們的經(jīng)驗(yàn)更為豐富。那么，任何時(shí)候都不要丟棄學(xué)習(xí)，充實(shí)自己才能有更多的東西教給孩子。
人人都說(shuō)愛(ài)是任何教育的開(kāi)始，有愛(ài)就有了一切，可愛(ài)孩子一陣子簡(jiǎn)單，難的是永遠(yuǎn)愛(ài)孩子。什么是愛(ài)孩子？我覺(jué)得一味地引導(dǎo)孩子模仿自己，絕對(duì)不是愛(ài)他們的表現(xiàn)，愛(ài)是責(zé)任，責(zé)任就意味著持續(xù)不斷地幫助孩子成長(zhǎng)。凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品行還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展。同時(shí)，自己也要成長(zhǎng)，永遠(yuǎn)擁有純凈的童心，要在內(nèi)心堅(jiān)守信念，保持內(nèi)心寧?kù)o和純真，更要培養(yǎng)自己寬廣的胸襟。學(xué)會(huì)寬容和理解，給他們表達(dá)的勇氣，不吝嗇你的表?yè)P(yáng)與肯定。作為教育者，我們要用自己的智慧、愛(ài)心，幫助孩子們?cè)缛胀瓿赏懽?，告別青澀，走向成熟。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，每天早上來(lái)園，能聽(tīng)到孩子們響亮的一聲“老師好”，就讓我覺(jué)得很開(kāi)心了；從剛開(kāi)始的沉默不語(yǔ)到現(xiàn)在的活潑開(kāi)朗；從剛來(lái)到幼兒園什么都不會(huì)，到現(xiàn)在有較好的自理能力了，這一切的一切，讓我都覺(jué)得很欣慰?？吹揭粋€(gè)個(gè)小朋友的茁壯成長(zhǎng)，曾經(jīng)的付出有了收獲，真的感到很幸福。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，教師的幸福感是一種狀態(tài)、一種感受。幼兒教師要有一顆寬容的心，成為孩子的良師益友，用心地去觀察每一個(gè)孩子的表現(xiàn)，用心地去找孩子的閃光點(diǎn)，用心地去關(guān)愛(ài)孩子的一點(diǎn)一滴。做孩子的好朋友，我的用心，讓孩子真正地信任你了，那我就是一個(gè)真正幸?？鞓?lè)的教師了?！队變航處熥钚枰裁础方o了我很多方面有益的建議，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，只要我們充滿愛(ài)心、童心、真心，相信我們會(huì)在這條路上走得更好。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇十二
“一個(gè)幼兒園老師，她面對(duì)的是一群娃娃，還在父母身邊什么也不懂的小毛孩，而我們親愛(ài)的老師要把他們培養(yǎng)起獨(dú)立的能力，這其中不知要花多少精力。老師是孩子的第二個(gè)父母，她們把孩子教得乖乖地，讓家長(zhǎng)放心?！?BR> “一個(gè)剛進(jìn)學(xué)校的孩子，他面對(duì)那么多小朋友時(shí)的無(wú)助和茫然，就會(huì)哭鬧，而家長(zhǎng)們又心疼不舍，我們的老師會(huì)教他融入到集體生活中去，懂得與人相處的方法，教他離開(kāi)家長(zhǎng)的懷抱，自己去交朋友、學(xué)說(shuō)普通話、唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)字。這一切的一切都離不開(kāi)幼兒教師的每一滴汗水?！?BR> 哦，謝謝你們對(duì)老師成果的評(píng)價(jià)，也同樣感謝你們讓我知道我可以為孩子們做這么多，讓我認(rèn)識(shí)到自身價(jià)值的所在。有句話說(shuō)的好：“人活著的意義不是為了證明自己的價(jià)值有多大，而是有什么價(jià)值可以貢獻(xiàn)。”看，家長(zhǎng)們的這些話語(yǔ)把教師的價(jià)值表達(dá)地淋漓盡致，而我所要做的就是淋漓盡致地貢獻(xiàn)出這些價(jià)值。
讀完了，我把這些手稿整理起來(lái)，然后裝訂成冊(cè)，于是這本《我心中的幼兒教師》一書(shū)一直陪伴在我左右。每當(dāng)我失去信心的時(shí)候，每當(dāng)我迷茫的時(shí)候，每當(dāng)我懶散的時(shí)候，每當(dāng)...........我就會(huì)拿起它讀一讀，看一看，果然又找回了自信、目標(biāo)、理想和希望。因?yàn)槟切┱Z(yǔ)言在鞭策著我，在監(jiān)督著我，在指引著我，在提醒著我......
什么是好書(shū)?一本來(lái)自身邊的、真實(shí)的、自然的、我需要的、沒(méi)有華麗的語(yǔ)言、深?yuàn)W的道理，只有那樸實(shí)的語(yǔ)句、出自肺腑的話語(yǔ)，那就是一本好書(shū)，我希望大家都能擁有這樣一本好書(shū)!因?yàn)檫@本書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)腐朽，它會(huì)隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步，它能使我們受益終身，它就像是我們的導(dǎo)師，永遠(yuǎn)關(guān)注著我們，永遠(yuǎn)會(huì)為我們注入新的思想，它永遠(yuǎn)是教育道路上最時(shí)尚的一本書(shū)。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇十三
進(jìn)入幼兒園的半一個(gè)月以來(lái)，那一個(gè)個(gè)忙碌的身影，一個(gè)個(gè)精彩的觀摩活動(dòng)，使我更懂得了“累”字的內(nèi)涵，懂得了“愛(ài)”字的結(jié)構(gòu)，懂得了該怎樣去教孩子們。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子”。我,一名今年剛分配的新教師,是應(yīng)該有所體會(huì)的。
1、作為一名幼兒教師要熱愛(ài)幼兒，熱愛(ài)自己的幼教事業(yè)。要具有崇高的敬業(yè)愛(ài)崗精神、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)意志、強(qiáng)烈的自信心和成就感。充分相信自己的能力，敢于向困難挑戰(zhàn)，對(duì)事業(yè)的追求執(zhí)著不渝，經(jīng)得起挫折的磨難和成功的考驗(yàn)。
2、要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。不照搬書(shū)上的東西，要敢于創(chuàng)新、敢于標(biāo)新立異。要轉(zhuǎn)變觀念，敢于提出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，以自身的創(chuàng)新意識(shí)來(lái)影響幼兒，幫助幼兒樹(shù)立創(chuàng)新的意識(shí)。
3、保持寬容的心境。在工作中遇到困難可以向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，與同事要互相關(guān)心、和睦相處。努力為幼兒創(chuàng)造一個(gè)輕松、寬松的環(huán)境。
4、具有強(qiáng)烈的求知欲。幼兒教師同樣也要學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，努力提高自己的'科學(xué)文化修養(yǎng)，把現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到幼教工作中來(lái)。也只有豐富了自己的知識(shí)，才能滿足幼兒強(qiáng)烈的好奇心，滿足幼兒的求知欲。
5、具有教育科研的能力?，F(xiàn)在的社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育越來(lái)越重視，對(duì)幼教質(zhì)量的要求也越高。幼兒教師必須認(rèn)真地進(jìn)行教育科研，總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)，努力提高自己的科研能力，提高自己的業(yè)務(wù)水平。
6、了解和掌握現(xiàn)代的教學(xué)理論，形成嶄新的現(xiàn)代教育觀念。要做一名創(chuàng)新的幼兒教師必須具備各種綜合能力。
7、具有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)活動(dòng)的能力。教師能尊重幼兒，會(huì)根據(jù)幼兒的認(rèn)知需要，選擇幼兒所感興趣的內(nèi)容，把內(nèi)容和任務(wù)設(shè)計(jì)到幼兒的實(shí)踐活動(dòng)之中，讓幼兒通過(guò)自主的活動(dòng)，創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。可以使幼兒在完成有難度的活動(dòng)和任務(wù)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方法，堅(jiān)持性和受挫能力得到了鍛煉。
8、具有創(chuàng)造性的指導(dǎo)幼兒活動(dòng)的能力。幼兒在活動(dòng)中會(huì)出現(xiàn)各種表現(xiàn)，教師要善于觀察幼兒，認(rèn)真的做好記錄。在幼兒遇到困難時(shí)，要巧妙地進(jìn)行引導(dǎo)，向幼兒提出一些互不相容的或缺少某些因素的問(wèn)題，讓他們自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后給予指導(dǎo)，使他們能創(chuàng)造性的解決問(wèn)題。
9、具有較強(qiáng)的教育教學(xué)科研能力。要實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化和科學(xué)化，教師就必須參與教育教學(xué)的科學(xué)研究。不斷探索新的教育規(guī)律和教育方法，努力積累有效的指導(dǎo)活動(dòng)的理論和技術(shù)，積極撰寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)論文，從而不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，科研能力。
現(xiàn)代創(chuàng)新教育的提出，是國(guó)家發(fā)展的需要、是時(shí)代發(fā)展的需要。幼兒教育是我國(guó)的基礎(chǔ)教育，對(duì)人的發(fā)展和國(guó)民素質(zhì)的提高有著極其重要的作用。作為一名新教師，我們擔(dān)負(fù)著巨大的責(zé)任，為了培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，我們必須成為一名創(chuàng)造型的幼兒教師。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇十四
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是能夠肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限?！?BR> “讀書(shū)，是我心靈的振翅;讀書(shū)，是我精神的呼吸。”
“讀書(shū)雖不能改變?nèi)松奈锵?，但能夠改變?nèi)松臍庀?。?BR> “外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千?！?BR> “讀書(shū)是檔的營(yíng)養(yǎng)品……一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運(yùn)動(dòng)，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞?！?BR> 讀書(shū)讓我們有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想必須是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動(dòng)，竇老師強(qiáng)調(diào)教師就應(yīng)具有必須的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽(tīng)課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的技巧，調(diào)動(dòng)情緒的方法。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇十五
在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無(wú)疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長(zhǎng)和社區(qū)成員的關(guān)系，以?xún)?yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機(jī)構(gòu)的創(chuàng)造性課程。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是夢(mèng)想的，更是現(xiàn)實(shí)的。所謂夢(mèng)想的，就是有追求，有目標(biāo)。有些追求和目標(biāo)基于對(duì)幼兒和幼兒家庭等因素的合理評(píng)估。與其他年齡段的課程一樣，設(shè)定幼兒發(fā)展的目標(biāo)，是落實(shí)課程夢(mèng)想的主要步驟，也是保教人員確定自我的工作目標(biāo)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，再擬定各類(lèi)工作計(jì)劃。本書(shū)所展示的計(jì)劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性?！锻杏装鄤?chuàng)造性課程》給我印象最深的一點(diǎn)，是將一般的幼兒發(fā)展目標(biāo)落實(shí)到異常的幼兒身上，為設(shè)定個(gè)別化目標(biāo)，真正研究“為孩子及其家庭定做課程”。這個(gè)過(guò)程，是以評(píng)估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書(shū)詳細(xì)地說(shuō)明了評(píng)估幼兒需要和行為并確定目標(biāo)和行為的進(jìn)程，示例生動(dòng)、趣味。尤其是對(duì)幼兒觀察和對(duì)觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒意義。此外，該書(shū)提出給幼兒規(guī)劃一個(gè)能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長(zhǎng)和文化帶入托幼機(jī)構(gòu)”，這些觀點(diǎn)，一方面體現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)環(huán)境的特點(diǎn)，另一方面體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書(shū)還在保護(hù)幼兒的安全及給予幼兒行為明白等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動(dòng)時(shí)，幼兒的發(fā)展就成為可能?！锻杏装鄤?chuàng)造性課程》詳細(xì)地說(shuō)明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何明白幼兒具體的行為，如何調(diào)整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的準(zhǔn)備，涉及幼兒在活動(dòng)中需要的基本技能，涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當(dāng)然，也必定涉及成人對(duì)幼兒行為的鼓勵(lì)、引導(dǎo)策略。該書(shū)在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動(dòng)的。
看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實(shí)反映幼兒的需要和本事的，并且有強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)，有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我能夠在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長(zhǎng)期的實(shí)踐和思考。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇十六
假期我在“讀一本好書(shū)、來(lái)一場(chǎng)旅行”的約定中，選讀了《童年的秘密》這本教育名著。本書(shū)由意大利當(dāng)代教育最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)梭利撰寫(xiě)，書(shū)中從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了兒童發(fā)育和成長(zhǎng)的秘密。
捧讀此書(shū)使我受益匪淺，進(jìn)一步提升我在幼兒教育方面的知識(shí)，也讓我得以更深刻地了解和理解兒童。現(xiàn)在讓我們?cè)谶@本書(shū)的帶領(lǐng)下一起來(lái)探索兒童的秘密吧!
全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛(ài)的智慧，成人與兒童的沖突等。書(shū)里充滿愛(ài)的語(yǔ)言，充滿愛(ài)的教育方式，因此我感受最深的是作者在“愛(ài)的智慧”章節(jié)中關(guān)于愛(ài)的理解——“愛(ài)不是原因，而是結(jié)果，它像一顆行星，得到了太陽(yáng)的光輝!它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿了兒童的'意識(shí)，并影響著兒童的自我”。
愛(ài)是降生于世界上每一個(gè)兒童的稟賦，要是兒童愛(ài)的潛能得以發(fā)揮，或者其全部?jī)r(jià)值都得以發(fā)展，我們就會(huì)取得無(wú)法計(jì)量的成就。但丁把這種兒童的本能為動(dòng)力的愛(ài)，這種對(duì)一切的熱愛(ài)稱(chēng)之為“愛(ài)的智慧”，它是一種精神能量，伴隨著創(chuàng)造力的得到。
這種愛(ài)也是：當(dāng)一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就會(huì)想到桌布應(yīng)該怎么鋪，并且調(diào)動(dòng)他的所有熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對(duì)這個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會(huì)認(rèn)為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現(xiàn)了我們對(duì)孩子的不理解。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇十七
是一種能幫助自己理解的方法，幼兒園老師也該多讀書(shū)！接下來(lái)本站小編為大家整理了幼兒園老師讀書(shū)心得筆記，歡迎閱讀!
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢?jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的希望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
中李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要“愛(ài)”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛(ài)。一直以來(lái)，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛(ài)，因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)得好：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害?！彼?，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以批評(píng)教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂(lè)，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛(ài)的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?BR> 一直以來(lái)，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量幼兒，以成人的眼光來(lái)看待幼兒，希望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽(tīng)話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類(lèi)型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時(shí)“向幼兒學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠(chéng)的實(shí)踐著“請(qǐng)尊重幼兒的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問(wèn)題”，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂(lè)于請(qǐng)教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。
讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實(shí)在汗顏。幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣又從何說(shuō)起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。
現(xiàn)在，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在面對(duì)幼兒時(shí)要保持一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛(ài)心喚起幼兒的愛(ài)心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛(ài)。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛(ài)心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛(ài)心成為照耀幼兒心靈的陽(yáng)光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
作為一名幼兒園教師，我常常會(huì)讀些書(shū)來(lái)充實(shí)自己。最近別人向我推薦了一本書(shū)，書(shū)名叫《我為誰(shuí)工作》。閑暇時(shí)細(xì)閱，頗有感觸。就象書(shū)中所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)了。一本好書(shū)能改變?nèi)说囊簧?，讓一個(gè)人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂(lè)，從灰心失意走向奮發(fā)圖強(qiáng)。的確，一個(gè)人讀的書(shū)越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數(shù)本書(shū)鋪成的。如果沒(méi)有了書(shū)，那么它就失去了本身的意義，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……無(wú)非就是讓我們博覽群書(shū)。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就一定會(huì)充實(shí)幸福。
《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書(shū)。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門(mén)，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。我們當(dāng)中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺(jué)得社會(huì)太大，自己所學(xué)、所想的在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對(duì)自己當(dāng)前的工作不太滿意，導(dǎo)致了一些負(fù)面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書(shū)，它可以幫助我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。
然而，工作又是什么呢?我認(rèn)為，工作是每個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)工作或不能從工作中享受到樂(lè)趣的人，就失去了人生的意義，他們就不能完整地享受到生命的樂(lè)趣。工作是付出努力以達(dá)到某種目的。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，也有自己的夢(mèng)想，正是為了獲得某些東西達(dá)到某些夢(mèng)想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會(huì)專(zhuān)注于一個(gè)方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺(tái)，除了工作，沒(méi)有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，以及如此強(qiáng)的個(gè)人使命感，和種種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。
要知道，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰(shuí)工作?讓我們一起來(lái)調(diào)整好自己的心態(tài)，一起走向成功之路。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來(lái)一次觸動(dòng)心底的反思，讓我們每個(gè)人都能夠從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受：我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自己工作。這個(gè)樸素的人生理念，責(zé)任、敬業(yè)、忠誠(chéng)就從而誕生了。敬業(yè)鑄成燦爛人生。愛(ài)崗，在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌，勤奮努力、自強(qiáng)不息，要知道我們不是在為誰(shuí)工作，更不單純是為了賺錢(qián)，我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當(dāng)作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機(jī)遇。
不言而喻，答案已經(jīng)很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就應(yīng)該負(fù)起天經(jīng)地義的責(zé)任，義不容辭以誠(chéng)信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠(chéng)第一，忠誠(chéng)于工作，忠誠(chéng)于同事，誠(chéng)實(shí)坦率，視誠(chéng)實(shí)為生命，敞開(kāi)心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當(dāng)作生命的信仰。記住，我們是在為自己的人生而工作，一起努力、一起奮斗，為創(chuàng)建和諧社會(huì)而盡我們每一個(gè)人的職責(zé)。
“在漫長(zhǎng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以?xún)?。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開(kāi)朗，沉著應(yīng)對(duì)，于是成功了;心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(zhǎng)的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)?！焙糜姓芾淼囊痪湓挘瑥倪@句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵?，?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng)，我們不要給以孩子過(guò)高的期望。其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒(méi)有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，每一個(gè)孩子都應(yīng)該在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。所以當(dāng)他學(xué)會(huì)寫(xiě)第一個(gè)字.講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們應(yīng)該從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過(guò)去和現(xiàn)在拿來(lái)進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不應(yīng)該有這樣消極的想法。應(yīng)該用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。
其實(shí)，孩子們每天都在尋找別人的理解，盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類(lèi)里的孩子，為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改不過(guò)來(lái)?其實(shí)他們的心并不是真的很壞!一直想和老師作對(duì)!而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我!這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作特別粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來(lái)是一種無(wú)奈的發(fā)泄，因?yàn)榇蠹叶疾桓嫠孕睦锖茈y受。其他老師對(duì)他的態(tài)度都是很?chē)?yán)厲的。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P(yáng)他“哇噻!你真了不起!真是太棒了!”接下來(lái)他像變了一個(gè)人很安靜專(zhuān)心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫(huà)棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊!之后還問(wèn)我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯?”當(dāng)時(shí)我對(duì)他的舉動(dòng)感到無(wú)比的震驚!確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因?yàn)槔蠋熞呀?jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了!
我相信在以后的日子里我會(huì)常告訴孩子們，你真棒!
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇十八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
對(duì)于我這次出現(xiàn)曠工的這種行為，我感到深深的抱歉，這是我在工作上的失職，我不是一個(gè)合格的幼兒園老師，我知道自己的這次無(wú)故曠工的行為對(duì)整個(gè)幼兒園都造成了非常大的影響，給整個(gè)幼兒園帶來(lái)很大的損失，同時(shí)因?yàn)槲业臅绻ぃ規(guī)ьI(lǐng)班級(jí)的孩子也沒(méi)有人及時(shí)的進(jìn)行照顧，我對(duì)不起學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任，我也對(duì)不起孩子們和他們的家長(zhǎng)，家長(zhǎng)是十分的信賴(lài)我們xx幼兒園才把放心的把他們的孩子教給我們，我對(duì)自己的行為做出深刻的檢討，經(jīng)過(guò)沉重的反思我意識(shí)到了自己錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，于是我寫(xiě)下這份檢討出，向領(lǐng)導(dǎo)做出自己的檢討，和自己對(duì)于曠工事件的認(rèn)識(shí)。
作為一名幼兒教師，責(zé)任艱巨，處于幼兒期的孩子，他們?cè)谟變簣@的每一天都不能離開(kāi)老師，需要老師引導(dǎo)他們每一天的生活，我曠工一天，就會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)造成很大的危害，出現(xiàn)老師曠工這事件之后，孩子的父母勢(shì)必也不敢放心的把孩子再放在我們幼兒園，我們幼兒園的聲譽(yù)也會(huì)造成很大的損害，我曠工不僅是違反了工作了紀(jì)律，我也給我們幼兒園的聲譽(yù)帶來(lái)了損害。
關(guān)于我這次無(wú)緣無(wú)故的曠工，我非常的抱歉。我沒(méi)有向幼兒園及時(shí)打招呼，也沒(méi)有向領(lǐng)導(dǎo)提交請(qǐng)假申請(qǐng)就擅自離開(kāi)了自己的工作崗位，嚴(yán)重的違反了幼兒園的管理?xiàng)l例，給幼兒園帶來(lái)了很大的麻煩，也給領(lǐng)導(dǎo)的工作造成了很大的困難，同時(shí)也讓我們那一個(gè)班的孩子在我曠工的這段時(shí)間沒(méi)有得到照顧，耽誤了幼兒園日常工作的正常進(jìn)行。我深深的自責(zé)我曠工的這種行為。
在我經(jīng)過(guò)了這深刻的教訓(xùn)之后，我進(jìn)行了反復(fù)的自我檢討，我意識(shí)到了自己曠工的嚴(yán)重性，對(duì)于自己這次的錯(cuò)誤，造成了工作上的失職，也給幼兒園帶來(lái)了損失，我應(yīng)該把這次的錯(cuò)誤牢記于心，正視自己的錯(cuò)誤，在檢討中反思。
我是一名幼兒教師，我的責(zé)任就是帶好我班上的孩子們，讓他們能夠在幼兒園健康快樂(lè)的生活，對(duì)于這次的曠工行為，我有了深刻的認(rèn)識(shí)，我也意識(shí)到了自己身為幼兒教師的責(zé)任，所以在今后的'工作中，我會(huì)嚴(yán)格的遵守幼兒園一切的管理?xiàng)l例，把自己的使命牢記于心，在這光榮的崗位上奉獻(xiàn)自己。
檢討人：xxx。
20xx年xx月xx日。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇十九
每讀完一本好書(shū)心里不免會(huì)有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺(jué)。讀了虞永平老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，忽然間覺(jué)得自己參加工作至今為止短短幾個(gè)月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的價(jià)值與目標(biāo)，很多時(shí)候，我們太過(guò)于追求教育結(jié)果而忽視了教育過(guò)程給幼兒帶來(lái)的多元智能發(fā)展的機(jī)會(huì);很多時(shí)候，我們沒(méi)有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學(xué)習(xí)興趣，錯(cuò)失了讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì);很多時(shí)候，我們并沒(méi)有成為真正的引導(dǎo)者、支持者，機(jī)械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。
這本書(shū)讀完后，我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個(gè)觀點(diǎn)：
“幼兒園課程的核心價(jià)值是充實(shí)幼兒的生活，促進(jìn)幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)該切實(shí)關(guān)注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的基礎(chǔ)…只有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能快樂(lè)、充實(shí)并感受挑戰(zhàn)，才能真正享受幸福的童年。”這些都是書(shū)中的原話，生活化課程設(shè)計(jì)的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)首先應(yīng)該關(guān)注的是幼兒想做的、可以做的，然后才是教師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過(guò)程中獲得經(jīng)驗(yàn)，得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)、交往、欣賞等活動(dòng)。要讓幼兒主動(dòng)地學(xué)習(xí)，充分的發(fā)揮主體性。張雪門(mén)指出：“經(jīng)驗(yàn)不是特殊的東西，經(jīng)驗(yàn)是和環(huán)境相接觸而來(lái)的?！标慂Q琴指出的“活經(jīng)驗(yàn)”的觀點(diǎn)就是指幼兒園課程是現(xiàn)實(shí)的，要向社會(huì)生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習(xí)，引導(dǎo)幼兒在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)和體會(huì)。虞老師書(shū)中的一些文章所闡述的觀點(diǎn)正是為了體現(xiàn)了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書(shū)館、科學(xué)發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無(wú)不是在強(qiáng)調(diào)“生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一”這一觀點(diǎn)。
虞老師在書(shū)中所提到的那么多領(lǐng)域的學(xué)習(xí)價(jià)值我們是有目共睹的，并且受益匪淺，課程資源材料應(yīng)該起源于生活。在文章中各個(gè)功能室的建立給予幼兒更多的學(xué)習(xí)空間。如：科學(xué)發(fā)展室，飼養(yǎng)區(qū)、幼兒圖書(shū)館、兒童博物館、表演區(qū)等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動(dòng)室里快樂(lè)的游戲、探索的情景，那是個(gè)多么幸福的地方。所以，幼兒園應(yīng)該積極地開(kāi)發(fā)有關(guān)的資源，遵循兒童規(guī)律，有目的有計(jì)劃地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。因此，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真衡量每種課程帶給幼兒的價(jià)值有哪些，能夠讓幼兒在幸福的快樂(lè)的學(xué)習(xí)中掌握一些切合實(shí)際的知識(shí)技能。
從教師知識(shí)透視幼兒園課程文化，可以看出教師對(duì)人類(lèi)知識(shí)的傳遞起著決定性的作用。教師任何一方面的知識(shí)欠缺都將直接影響學(xué)習(xí)者的發(fā)展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下，教師必須為幼兒的德、智、體、美全面發(fā)展負(fù)起一定的教育職責(zé)，保育和教育的相結(jié)合也讓我們不得不時(shí)刻充實(shí)自己各方面的知識(shí)，為成功地做一名支持者、引導(dǎo)者而努力。關(guān)于增加教師的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、交流機(jī)會(huì)，我覺(jué)得一幼在這一方面給與老師的幫助非常大，我受益良多，幼兒園組織的多次教研與外出學(xué)習(xí)讓我們不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面與教育視野。用有效的方法來(lái)幫助教師，會(huì)讓教師的成長(zhǎng)也變得更快更好。虞老師在書(shū)中提到的威爾遜教授所提出的對(duì)教師關(guān)注、贊同和情感的觀點(diǎn)也讓我覺(jué)得有了用更加積極樂(lè)觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進(jìn)行到底的決心。當(dāng)然，教師自身也要不斷地去研究學(xué)習(xí)，結(jié)合幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)等，從課程實(shí)施者到課程設(shè)計(jì)者，從課程設(shè)計(jì)者到課程建設(shè)者，能夠讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習(xí)得一定的知識(shí)與技能。
幼兒老師個(gè)人讀書(shū)心得篇二十
通過(guò)對(duì)《中國(guó)師德手冊(cè)》的學(xué)習(xí)，對(duì)于從事多年的教學(xué)工作的我，對(duì)它又加深了一層認(rèn)識(shí)。
一、教師要經(jīng)常自省。
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)幼兒負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不省，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對(duì)待幼兒的意見(jiàn)。
師幼之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師幼關(guān)系，教師與幼兒之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒。老師應(yīng)去研究幼兒的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)幼兒都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的幼兒去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解幼兒的要求，只要多了解幼兒的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀。
我覺(jué)得每個(gè)幼兒都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位幼兒都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，努力做到一碗水端平，讓所有幼兒同乘一輛前行的車(chē);教師應(yīng)服務(wù)于全面，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師幼關(guān)系，促進(jìn)幼兒的智力，潛能開(kāi)發(fā)。