聊齋志異名著讀后感(精選16篇)

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    讀后感是對(duì)所閱讀的內(nèi)容進(jìn)行理解、分析和評(píng)價(jià)的過(guò)程。那么如何寫一篇有內(nèi)涵的讀后感呢?首先要提煉出書中的核心思想,然后結(jié)合自身的感受進(jìn)行分析和歸納,可以借助自己的經(jīng)歷和情感來(lái)體現(xiàn)對(duì)書籍的理解和感悟,最后要注意語(yǔ)言的表達(dá)方式,讓讀后感更加生動(dòng)有趣,引人入勝。以下是小編為大家收集的讀后感范文,希望能給大家提供一些寫作的靈感和參考。
    聊齋志異名著讀后感篇一
    我讀了一本書,名叫《聊齋志異》,作者是清朝的蒲松齡。
    書中有許多故事,每個(gè)故事都不長(zhǎng),但卻有深刻的意義。
    每個(gè)故事里都會(huì)有一些仙、鬼等有魔力的一些人或妖怪。這些妖怪主要是狐貍,夜叉;人主要是死尸、道士、和尚。死尸一般是壞的,道士、和尚一般是好人。妖怪也是像人一樣有好的也有壞的,書中的凡人一般都是書生。
    這些妖怪一般愛(ài)扮成美女的模樣去吸引書生。如果書生遇到一個(gè)好妖怪就算他幸運(yùn);如果遇到不好的總會(huì)招來(lái)禍害。有的人之所以倒霉是因?yàn)樗槐蝗宋锉砻娴默F(xiàn)象所迷惑,并沒(méi)有看清人物的內(nèi)心。所以我們要看清事物的本質(zhì)。
    像陸判官、王六郎、綠衣女等故事都告訴了我們好人有好報(bào)的道理。書中還有許多故事揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì),像續(xù)黃粱、嶗山道士、刁梨販等故事揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的貪婪,無(wú)理,的社會(huì)現(xiàn)象。其實(shí)這不僅是當(dāng)時(shí)的狀況,現(xiàn)在有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)這種不良的社會(huì)風(fēng)氣。所以讀書不能只圖一時(shí)的開心,要去體會(huì)書中的`內(nèi)容,反省自己,使讀書更有意義。
    很短的故事卻有這么多內(nèi)涵,這就是《聊齋志異》的絕妙之處。
    聊齋志異名著讀后感篇二
    暑假到了,每年的暑假我都會(huì)看一些課外書,今年,媽媽給我買了一本《聊齋志異》?!读凝S志異》非常有趣,我看的不能自拔,不久我就看完了這本書。
    《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說(shuō),是蒲松齡的著作?!读凝S志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者,有空前絕后之美譽(yù)?!读凝S志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
    在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧有情有義、心靈純潔,比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛(ài)。雖說(shuō)她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精,可她并沒(méi)有邪惡,喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬,并且感激子服一家人對(duì)自己的關(guān)照,后來(lái),子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮,一年過(guò)后,嬰寧生下一個(gè)胖兒子,不認(rèn)生,見(jiàn)人就笑,很像他母親。
    其實(shí),《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。我從這本書上感受到了,蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官?zèng)]有幾個(gè)。想到這里,還有誰(shuí)沒(méi)有理由再去好好學(xué)習(xí),去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過(guò)來(lái)?我想,每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人,都能深刻的體會(huì)這本書的含義,要是想過(guò)上美好、不被欺負(fù)的生活,那么我們就要從現(xiàn)在開始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個(gè)有素質(zhì)的人。在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!
    聊齋志異名著讀后感篇三
    《聊齋志異》的作者是蒲松齡?!读凝S志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者,有“空前絕后”之美譽(yù)?!读凝S志異》講的是鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)。字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
    《聊齋志異》中寫了許多動(dòng)人的愛(ài)情故事。如《小翠》中,王御史有一個(gè)兒子叫元豐,可是兒子很傻,到十六歲時(shí)還分不清男女,一直沒(méi)有娶到妻子。王御史整日因?yàn)閮鹤拥氖聭n心忡忡。后來(lái),有一位婦女領(lǐng)著一位少女來(lái)到王家,說(shuō)愿意讓少女嫁給元豐為妻。她叫虞小翠,16歲了,整天歡聲笑語(yǔ),哄著元豐玩。其實(shí)她不是凡人,只因?yàn)樗哪赣H受過(guò)元豐父親的庇護(hù),讓她來(lái)報(bào)恩。她治好了元豐的病,悄悄地離開了。文中的'小翠是一個(gè)美麗的善良的小狐仙。她雖非人類,但是懂得知恩圖報(bào)。
    蒲松齡還寫了許多反映政治方面的作品,在這些作品中,體現(xiàn)了追求公理,講公道的愿望?!洞倏棥穼懗擅芄俑破龋瑸槔U納供皇帝玩樂(lè)的蟋蟀,竟將為此而死的兒子靈魂所變的勇猛的蟋蟀獻(xiàn)給宮廷,形象地寫出百姓一命,不抵皇帝一區(qū)區(qū)玩物的殘酷現(xiàn)實(shí)。
    蒲松齡長(zhǎng)期生活在社會(huì)的中下層對(duì)官府胥吏壓榨殘害百姓的不公現(xiàn)象多有目睹,并深惡痛絕。他一生貧困潦倒,又做了三十年的鄉(xiāng)村教師,這樣的經(jīng)歷恰好對(duì)他創(chuàng)作《聊齋志異》這樣的文學(xué)著作極為有利。我從這本書上感受到了,蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官?zèng)]有幾個(gè)。,我想,每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人,都能深刻的體會(huì)這本書的含義,要是想過(guò)上美好、不被欺負(fù)的生活,那么我們就要從現(xiàn)在開始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個(gè)有追求,有理想,有素質(zhì),有道德的人。在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!
    最后,還是以作者的一首詩(shī)為結(jié)尾吧:姑妄言之故聽(tīng)之,豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ),愛(ài)聽(tīng)秋墳給唱詩(shī)!
    聊齋志異名著讀后感篇四
    這個(gè)暑假,我買了一本《聊齋志異》。這本書筆鋒奇特,我只看了一點(diǎn),就徹底迷在里面,不由自拔了。這本書,是我國(guó)清代文學(xué)巨匠蒲松齡的作品。里面包含了491個(gè)鬼怪故事,是一部花費(fèi)蒲松齡40多光陰的文言短篇小說(shuō)。
    此書分為四大板塊,第一,作者懷著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣情緒,揭露并嘲諷了貪財(cái)官污吏、惡霸豪紳的貪婪與狠毒,筆鋒處處刺向封建政治制度;第二,揭露了科舉制度的黑幕,剖析了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的囚錮與摧殘;第三,對(duì)人間堅(jiān)貞純潔的感情,及為了這種感情的底層?jì)D女、窮書生以衷心的贊美;第四,有些短片是闡述倫理道德的寓意故事,故事帶有蒲松齡生活的那個(gè)時(shí)代的正統(tǒng)教育意義。
    剛才那些部分,都不發(fā)進(jìn)取的浪漫主義情結(jié)。作者借用了夢(mèng)境和上天下地的虛幻情景,沖破了現(xiàn)實(shí)的束縛用以推動(dòng)情節(jié),解決現(xiàn)實(shí)空間無(wú)法解決的矛盾。
    “鬼狐有性格,笑罵成文章?!逼渲形易钕矚g的故事是“書癡”,里面講述了一個(gè)書生在書里找出了個(gè)名為“顏如玉”的女人,并與她度過(guò)的奇緣故事。
    這本能讓讀者們笑、哭、感動(dòng)的書,我必須會(huì)好好珍惜。
    聊齋志異名著讀后感篇五
    徜徉在書海之間,我發(fā)現(xiàn)《聊齋志異》是一本經(jīng)典的名著。
    正如“志異”兩字,書中記述了很多奇異的事情,但我認(rèn)為妖魔鬼怪反而能增加讀者的閱讀興趣,而《聊齋志異》也是一本批判性很強(qiáng)的書。
    “寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”是郭沫若對(duì)蒲松齡的評(píng)價(jià),看完《聊齋志異》,我發(fā)現(xiàn)這是對(duì)蒲松齡很好的評(píng)價(jià)。
    《聊齋志異》中得故事很多,其中也有令我有很多感受的故事。
    就比如《義鼠》這一篇文章:有兩只老鼠,其中一只被蛇吞了下去,另一只雖然害怕,卻為了同伴與蛇斗智斗勇,蛇被逼無(wú)奈只好把是鼠吐了出來(lái)。
    這篇文章雖然很離奇,但是我在閱讀時(shí)已經(jīng)把老鼠想象成了一個(gè)有情有義的人,這篇文章雖然是贊揚(yáng)了“義鼠”,卻也從面諷刺了那些無(wú)情無(wú)義,在危難時(shí)拋下同伴不管的人。
    還有一個(gè)故事給我很大的啟示:在樹林中有一個(gè)很迅猛的巨蟒,人們都會(huì)跟懼怕他,但一只螳螂?yún)s懂的騎在它頭上,巧妙地蛇,最后把累死了。
    作者通過(guò)一個(gè)有趣的小故事,告訴了我們一個(gè)發(fā)人深省的道理:在遇到兇猛的邪惡勢(shì)力時(shí),我們不能因懼怕他們而束手無(wú)策,要敢于斗爭(zhēng)善于斗爭(zhēng),懂得找他們的弱點(diǎn)。對(duì)于那些為禍多端的邪惡勢(shì)力,作者也借此警示他們,不要過(guò)于兇狠,否則早晚還是會(huì)自食惡果的。
    《聊齋志異》這篇名著給了我很多啟示,所以今后我應(yīng)該繼續(xù)多讀書讀好書!
    聊齋志異名著讀后感篇六
    今年寒假,媽媽送了我一本厚厚的書,名叫《聊齋志異》。
    《聊齋志異》是一本經(jīng)典小說(shuō),有不少人再看。里面經(jīng)常會(huì)講到鬼、狐、仙、怪。也講到了人類的感情,嫉妒和親情。包含了作者對(duì)人生的深刻體驗(yàn)和無(wú)限的智慧。
    我最喜歡的是《畫皮》和《花姑子》兩個(gè)相比較,《畫皮》恐怖些,更讓人深刻?!懂嬈ぁ分v的是一個(gè)狐妖,它取人皮裝成人因而奪取顧生的心臟,顧生的妻子陳氏幸好得到了一個(gè)乞丐的幫忙,救活了顧生。而《花姑子》大家應(yīng)當(dāng)不陌生,是安生和美麗的花姑子之間的故事,我也不多說(shuō)了。
    其實(shí),《聊齋志異》表面上是講鬼一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗,在康熙的中后期,貪污成性,贓官比皆是,清官能有幾個(gè)?作者生活好的不少,差的很多,然而作者未必去思考怎樣的懲處,大膽的揭開所謂“盛世”下的“爛疤”。替百姓提出控訴!在那里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。
    最終,還是以作者的詩(shī)為結(jié)尾:姑妄言之故聽(tīng)之,豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ),愛(ài)聽(tīng)秋墳鬼唱詩(shī)。
    聊齋志異名著讀后感篇七
    影響了無(wú)數(shù)中國(guó)人的超級(jí)經(jīng)典名著《聊齋志異》,又讓我見(jiàn)識(shí)了一個(gè)似真似幻的奇異世界。
    《聊齋志異》的作者是清初文學(xué)家蒲松齡。由于他一生失意科場(chǎng),因而對(duì)試官的昏聵、考場(chǎng)的弊端、士子的痛苦與渴望都有極深的體會(huì)與明晰的洞察。小說(shuō)集內(nèi)容十分廣泛,以狐、魔、花、妖來(lái)概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系,反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。其中既有對(duì)官員污吏狼狽為奸的鞭答,又有對(duì)勇于反抗、敢于復(fù)仇的平民稱贊。寫得最多最美最動(dòng)人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛(ài)情篇章。情節(jié)曲折離奇,幻化形象刻畫得獨(dú)具特色。特別是他抓住了人們內(nèi)心對(duì)鬼、妖的恐懼,對(duì)神靈的深信不移,多處運(yùn)用象征手法,把當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌表現(xiàn)得淋漓盡致,更能讓人深刻體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不堪,容易讓人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活而產(chǎn)生共鳴。
    在現(xiàn)實(shí)生活中雖沒(méi)有鬼神之說(shuō),但在人們心中還是有鬼神之分的。那些損人利己、助紂為虐、仗勢(shì)欺人的人在人們心中就是鬼;反之,在生活中那些樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)、尊老愛(ài)幼的人,在人們心中就是神。以前的封建社會(huì),由于鬼大行其道,害得老百姓無(wú)法安居樂(lè)業(yè),神自然成了人們的美好向往??萍及l(fā)展日新月異的今天,雖然人們?cè)僖膊槐貫樯顭o(wú)著而煩惱,全社會(huì)也都在倡導(dǎo)正能量,但是由于封建殘余思想的存在,總有那么一些不懷好意的人損人利己,甚至鋌而走險(xiǎn)、違法亂紀(jì)。
    但我相信,只要我們攜起手來(lái),用自己綿薄之力抑惡揚(yáng)善,我們的生活就一定會(huì)更加祥和、美好!
    聊齋志異名著讀后感篇八
    今年寒假,媽媽送了我一本厚厚的書,名叫《聊齋志異》。
    《聊齋志異》是一本經(jīng)典小說(shuō),有不少人再看。里面經(jīng)常會(huì)講到鬼、狐、仙、怪。也講到了人類的感情,嫉妒和親情。包含了作者對(duì)人生的深刻體驗(yàn)和無(wú)限的智慧。
    我最喜歡的是《畫皮》和《花姑子》兩個(gè)相比較,《畫皮》恐怖些,更讓人深刻?!懂嬈ぁ分v的是一個(gè)狐妖,它取人皮裝成人因而奪取顧生的心臟,顧生的妻子陳氏幸好得到了一個(gè)乞丐的幫忙,救活了顧生。而《花姑子》大家應(yīng)當(dāng)不陌生,是安生和美麗的花姑子之間的故事,我也不多說(shuō)了。
    其實(shí),《聊齋志異》表面上是講鬼一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗,在康熙的中后期,貪污成性,贓官比皆是,清官能有幾個(gè)?作者生活好的不少,差的很多,然而作者未必去思考怎樣的懲處,大膽的揭開所謂“盛世”下的“爛疤”。替百姓提出控訴!在那里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。
    最終,還是以作者的詩(shī)為結(jié)尾:姑妄言之故聽(tīng)之,豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ),愛(ài)聽(tīng)秋墳鬼唱詩(shī)。
    聊齋志異名著讀后感篇九
    假期里,我和媽媽去書店買了一本《聊齋志異》。它非常侑趣,不久我就看完了這本書。
    在中國(guó)古典文學(xué)名著中,《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說(shuō),是非常值得閱讀與欣賞的,它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作,據(jù)說(shuō)他是在40歲左右寫成的。我想:為什么蒲松齡會(huì)起這樣一個(gè)書名呢?這個(gè)問(wèn)題使我百思不得其解,直那一天,我看了書中的“前言”,才知道原來(lái)“聊齋”是他書屋的名字,“志”是記述的意思,“異”指的就是奇異的故事。
    《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者,侑“空前絕后”之美譽(yù)?!读凝S志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài),字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
    在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧侑情侑義、心靈純潔,比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛(ài)。雖說(shuō)她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精,可她并沒(méi)侑邪惡,喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬,并且感激子服一家人對(duì)自己的關(guān)照,后來(lái),子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮,一年過(guò)后,嬰寧生下一個(gè)胖兒子,不認(rèn)生,見(jiàn)人就笑,很像他母親。
    其實(shí),《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的'。我從這本書上感受了,蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代,成風(fēng),贓官比比皆是,清官?zèng)]侑幾個(gè)。想這里,還侑誰(shuí)沒(méi)侑理由再去好好學(xué)習(xí),去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過(guò)來(lái)?我想,每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人,都能深刻的體會(huì)這本書的含義,要是想過(guò)上美好、不被欺負(fù)的生活,那么我們就要從現(xiàn)在開始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個(gè)侑素質(zhì)的人。在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!
    這些故事,讓我入迷,我不禁大聲朗誦起來(lái),吸取其中的精髓。
    聊齋志異名著讀后感篇十
    請(qǐng)想象一下,有這樣一個(gè)世界,花妖蛇精都充滿人情味。你可以和他們相對(duì)暢飲、談古論今,可以和他們吟詩(shī)作對(duì)、繾綣纏綿,看大千世界倏然萬(wàn)變。當(dāng)然,不要誤入迷途,被惡鬼抓去。讓我們走入《聊齋》的世界中吧!
    蒲松齡,清代小說(shuō)家,以茶換故事,反映人間情,一書點(diǎn)破人性鬼格,不信,看看!
    《畫皮》中有這么一段話,是描寫那只鬼的:
    躡跡而窗窺之,見(jiàn)一獰鬼,面翠色,齒巉巉如鋸,鋪人皮于榻上,執(zhí)彩筆而繪之。已而擲筆,舉皮如振衣?tīng)?,披于身,遂化為女子?BR>    畫皮這只鬼可真虛偽啊!為傷人性命,竟把自己偽裝起來(lái)。
    蒲松齡寫畫皮,也許是為了諷刺那類當(dāng)面一套,背后一套的人,這類人的心嗬!如惡鬼,骯臟,丑陋!他讓我看到了人心險(xiǎn)惡。
    人世間當(dāng)然也少不了一些好心人啊!
    在一場(chǎng)洪水中,一個(gè)人,在災(zāi)難前毫不畏懼,救下無(wú)數(shù)人的生命。當(dāng)聽(tīng)到可能災(zāi)區(qū)中還有人時(shí),他哭了,癱坐在地下,無(wú)奈說(shuō):“我盡力了,我真的盡力了?!笨伤瑓s竟是一名志愿者。
    在一個(gè)志愿者身上,我看到了他光明的未來(lái)!他和《聊齋》中一些鬼一樣,善良、樂(lè)于助人、舍己為人。但有些“人格”卻還不如“鬼格”!蒲松齡的小說(shuō),讓我看到了美好的一面。
    哦!據(jù)統(tǒng)計(jì),《聊齋》中約五分之一是涉及愛(ài)情的,他一涉及到了愛(ài)情,就展現(xiàn)出絢麗多彩的景況。
    在一開始,他在書中寫道:
    披蘿帶荔,三閭氏感為而為騷;牛鬼蛇神你,長(zhǎng)爪郎吟而成癖。自鳴天籟,不擇好音,有由然矣。
    與屈原、曹植等人以女性美為政治理想美的寄托不同,與曹雪芹以女性美作為人性美的象征亦不同,他把女性美作為知己之情的形象化身的,因?yàn)樵谒F愁落寞的生涯中,最渴望的、最珍惜的就是知己之情。
    故,但明論評(píng)道:“寫情緣于花木,無(wú)非美人香草之思;證因果于鬼狐,猶是鴛被燕巢之意”。《聊齋》,還是讓我看見(jiàn)愛(ài)情之美。
    人亦鬼,鬼亦人,人鬼亦能通情。《聊齋志異》告訴我們:鬼而人,理而情。有時(shí)人性之丑,連鬼格都比不上??!
    “《聊齋志異》雖亦如當(dāng)時(shí)同類之書,不記神狐鬼精魅故事,然描寫委曲,敘次井然,用傳奇法,而以志怪,變幻之狀,如在目前;又或易調(diào)改弦,別敘畸人異行,出于幻域。頓入人間;偶述瑣聞,亦多簡(jiǎn)潔,故讀者耳目,為之一新?!濒斞赶壬脑u(píng)價(jià)精辟深刻,誠(chéng)如斯言!
    聊齋志異名著讀后感篇十一
    今天,媽媽要搞大掃除,我也不情愿的被拉到了搞大掃除的行列中,沒(méi)想到,這次大掃除竟清理出了一本讓我愛(ài)不釋手的書——《聊齋志異》。
    這本書是清代著名小說(shuō)家蒲松齡做的短篇小說(shuō)集,這本書或揭示了世道的黑暗,如《席方平》中,連閻王爺都被收買了,使得席方平受盡毒刑,最后告到了灌口二郎那,才得以沉冤得雪,席方平的這種勇氣讓我敬佩。這雖是以冥界影射,但卻反映了在古代“有錢就有理”的“道理”。又或者反抗封建禮教的束縛,在這書中,寫愛(ài)情的故事較多,雖然我對(duì)愛(ài)情似懂非懂,但我還是被他們這種對(duì)愛(ài)至死不渝的感情感動(dòng)了:如《嬰寧》,《蓮香》,篇中的主角都不顧封建的約束,勇敢的追求愛(ài)情,進(jìn)一步反映了封建社會(huì)的不自由,對(duì)人的約束.......還抨擊科舉制度的腐敗,如《葉生》中葉生因考試路考不中,郁悶而死,他的鬼魂要完成遺愿,卻也只幫助一個(gè)人考中舉人。
    這本書給我的影響甚大,讓我明白了我們這個(gè)社會(huì)是多么的自由,讓我學(xué)會(huì)了大膽的追求自己想要的東西,我也被蒲松齡這種正視黑暗,不被世俗所束縛的精神感動(dòng)。
    《聊齋志異》是一本好書,它抨擊黑暗,伸張正義。希望它能受到更多人喜歡!
    聊齋志異名著讀后感篇十二
    《聊齋志異》非常有趣,不久我就看完了這本書。《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說(shuō),是蒲松齡的著作?!读凝S志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者,有“空前絕后”之美譽(yù)?!读凝S志異》看來(lái)偏偏講的`鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
    聊齋志異名著讀后感篇十三
    這個(gè)假期又大飽眼福了,原本讓媽媽給我買一本《封神演義》,令我驚喜的是媽媽給我買來(lái)一整套:《儒林外史》、《東周列國(guó)志》、《隋唐演義》……既然有了選擇權(quán),我索性暫時(shí)拋棄了《封神演義》,《聊齋志異》走起!
    我懷著興奮讀了中國(guó)古典十大名著之一《聊齋志異》。書名很有特色,其中“聊齋”是書屋的名稱,“志”是記述的意思,“異”是指奇異的.故事。初讀聊齋,本以為是單純描寫人鬼之間的故事,實(shí)則是以這些花妖鬼狐為載體,曲折地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿和批判。
    剛看第一個(gè)故事《小官人》,我就被那離奇的故事情節(jié)、充滿童趣的語(yǔ)言給吸引住了,沒(méi)想到越往后越精彩。其中《狼》就是一個(gè)典例,隨著情節(jié)的波瀾起伏,生動(dòng)表現(xiàn)了狼的貪婪、兇惡、狡猾的本性,也襯托出屠夫的勇敢機(jī)智。這篇反映的就是現(xiàn)實(shí)生活中的惡人,無(wú)論耍什么花招,終歸是被識(shí)破、被殲滅的。
    《聊齋志異》——短篇小說(shuō)的藝術(shù)高峰,希望我再次捧起時(shí)會(huì)有更加深刻的感受!
    聊齋志異名著讀后感篇十四
    《聊齋志異》的作者是清初文學(xué)家蒲松齡,他編寫的這部傳奇之作百看不厭,書中的故事膾炙人口,深刻動(dòng)人,我十分喜歡這本書。
    讀了這本書后,我不禁為這本書的故事所感嘆,仿佛這本書就是一個(gè)似真似幻的奇異世界。
    我最為喜歡的是《考城隍》這個(gè)故事,里面的宋秀才十分孝順,他本可以去當(dāng)掌管一方的神仙,為了母親放棄職位,真是一個(gè)名副其實(shí)的孝子。而宋秀才的母親因兒子死去,足足哭了三天三夜,太令人感動(dòng)了!我不禁想起了以前電視中,播放兒子拋棄母親的`事情,感慨萬(wàn)千那!
    我們要學(xué)習(xí)宋秀才的孝心啊,父母為我們累死累活,供我們讀書,就是為了要我們長(zhǎng)大要做個(gè)有用的人才,報(bào)效祖國(guó)。我們都是父母的心頭肉,他們雖然對(duì)我們很嚴(yán)格,但還是心疼我們的,有時(shí)候,你會(huì)很不理解父母親,但是他們做的事不都是為我們好嗎?好好孝敬父母親吧!
    聊齋志異名著讀后感篇十五
    最近幾天,我讀了《聊齋志異》,里面講了《勞山道士》、《蟋蟀》、《雷曹》、《俠女》、《商三官》、《荷花三娘子》、《刁梨販》、《羅剎海市》、《黃英》……其中,我感觸最深的是《刁梨販》。
    這個(gè)故事讓我懂的了賣東西要將誠(chéng)信,買東西要小心商販,小心假幣!
    聊齋志異名著讀后感篇十六
    很喜歡《畫壁》,短短兩千字,勾畫出一個(gè)奇幻的畫壁世界。
    從故事看,很像《黃粱夢(mèng)》,不過(guò)一個(gè)是說(shuō)功名富貴如夢(mèng)幻,而此文是說(shuō)女色情感如夢(mèng)幻,不過(guò)柳泉高處,在于文字之間,雖然文末柳泉自己的感慨,也頗有些道學(xué)氣,可文字之間卻搖曳生姿,翩翩可愛(ài)。
    文中寫畫壁女子“內(nèi)有一垂髫者,拈花微笑,櫻唇欲動(dòng),眼波將流”,柳泉寫女子,動(dòng)輒絕色,甚至傾國(guó)傾城,有俗套之處,然亦有過(guò)人之處,如此文,如此處。寫人之美,大多數(shù)人會(huì)寫眉眼如何,服侍如何,這些都很容易寫的美,寫的'絢麗,但更容易束縛讀者的想象。因此像曹雪芹寫王熙鳳,會(huì)直書“身量苗條,體格風(fēng)騷;一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉”,以表現(xiàn)王熙鳳之奸詐、刻薄、市儈。而寫探春是“削肩細(xì)腰,長(zhǎng)挑身材,鵝蛋臉兒,俊眼修眉,顧盼神飛,文彩精華,見(jiàn)之忘俗”,有實(shí)寫,有虛寫,而神采盡在虛筆,顧盼神飛,正見(jiàn)探春之“敏”,可以預(yù)見(jiàn)以后決斷大觀園的風(fēng)采。而寫林黛玉則純寫神采,()“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”,這種眉眼,這種風(fēng)姿,是用畫筆描畫不出的,只能細(xì)細(xì)品味。而柳泉此處寫散花女子,有異曲同工之妙。垂髫,寫其年少,古代女子八九歲至十三四歲大都是這種發(fā)式。微笑已經(jīng)讓人憐惜,而拈花微笑,花人相映,更添美麗。而櫻唇欲動(dòng),眼波將流,孟龍?zhí)洞丝讨V,眼中只看到女子的瘋癲姿態(tài)。難怪之后會(huì)身入幻境。
    而第二次寫女子容貌,是眾女子為其上頭,“生視女,鬢云高簇,環(huán)鳳低垂。”相比少女的發(fā)式,少婦的發(fā)式,更加突出臉部的曲線和脖頸的美,而一些珠玉首飾,也更加襯托了少婦的嬌艷。如果說(shuō)少女最動(dòng)人的地方在純情,少婦最動(dòng)人的地方則在媚人。
    第三處寫女子容貌,只是簡(jiǎn)單一筆,“共視拈花人,螺髻翹然,不復(fù)垂髫矣”,點(diǎn)明畫中女子前后之變化。