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建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇一
長期以來，我國的英語教學(xué)模式一直以教師為中心，以教師的講解，分析為主，以學(xué)生的記憶、練習(xí)為輔。但英語學(xué)習(xí)不僅僅是一個(gè)知識(shí)的傳遞與接受過程，更是一個(gè)知識(shí)的主動(dòng)獲取與應(yīng)用于實(shí)踐的過程，而知識(shí)的獲得過程就是一個(gè)不斷產(chǎn)生問題，分析問題，解決問題，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這一學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生更需要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，英語教師的地位也毋庸置疑。因此，下面就以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，通過分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，來揭示建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)英語教師的啟發(fā)。
建構(gòu)主義(constructivism)也譯作結(jié)構(gòu)主義，是認(rèn)知心理學(xué)派中的一個(gè)分支，最旱提出者是瑞士的皮亞杰(j.piaget)，其基木理論源自關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的理論。建構(gòu)主義認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)過程密切相關(guān)，認(rèn)知的發(fā)展通過同化和順應(yīng)兩種途徑進(jìn)行。建構(gòu)主義可以較好地解釋人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律，借助結(jié)構(gòu)主義可以形成一個(gè)比較有效的學(xué)習(xí)環(huán)境。
建構(gòu)主義提出學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地去建構(gòu)知識(shí)的過程，而不是通過教師傳授獲得知識(shí)的過程。因此，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中，“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”被視為學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。進(jìn)一步講，學(xué)習(xí)主要是原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與所要建構(gòu)的知識(shí)相互作用以及由此引起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化與順應(yīng)的過程；學(xué)習(xí)者走進(jìn)課堂時(shí)，他們自己已形成對(duì)社會(huì)各種各樣的認(rèn)識(shí)，已有自己的知覺經(jīng)驗(yàn)，已形成一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中，新舊經(jīng)驗(yàn)相互沖突不斷產(chǎn)生問題。學(xué)習(xí)者要解決問題，就要分析當(dāng)前的問題，綜合運(yùn)用原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)做出合理的推論，形成自己的假設(shè)和方案，進(jìn)而解決問題。由于這種認(rèn)知矛盾是學(xué)習(xí)者內(nèi)部產(chǎn)生的，問題是自己提出的，而不是由教師或其他人在外部提出的，學(xué)習(xí)者更能發(fā)揮自己的主動(dòng)性。因此，獲得知識(shí)的多少主要取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力，而不僅僅取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。
根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)者是信息加工的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，從而形成了個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法并發(fā)展了學(xué)習(xí)者的自主能力。下面將從以下幾方而入手具體分析學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)者只有通過社會(huì)協(xié)商才能在相互間達(dá)成共識(shí)，完成規(guī)定的任務(wù)，這是因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)習(xí)者都有自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，不同的學(xué)習(xí)者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有不同的理解。當(dāng)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中所獲得的信息與真實(shí)世界不相吻合，或是學(xué)習(xí)者之間出現(xiàn)摩擦?xí)r，必須通過協(xié)商解決。
3.學(xué)習(xí)者離不開會(huì)話，會(huì)話不僅是一種協(xié)商方式，還是意義的傳達(dá)方式。在學(xué)習(xí)者間的交流、資源的共享、計(jì)劃的制定、任務(wù)的完成等過程中，會(huì)話是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。
4.學(xué)習(xí)者是在真實(shí)世界的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，也只有在這種情境下學(xué)習(xí)者才能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)世界中的問題，才能找到運(yùn)用自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)解決實(shí)際問題的方法，從而使學(xué)習(xí)變得更有效果。
由此得出，學(xué)習(xí)者處理和轉(zhuǎn)換知識(shí)時(shí)，需要充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，既要探索和發(fā)現(xiàn)自我建構(gòu)知識(shí)的意義；又要把當(dāng)前的'學(xué)習(xí)內(nèi)容盡量和自己已經(jīng)知道的內(nèi)容相聯(lián)系，并對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn)真思考，與實(shí)踐緊密結(jié)合。
在英語教學(xué)中，教學(xué)的目的旨在使學(xué)生的語言技能和學(xué)習(xí)技能得到發(fā)展。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所提倡的學(xué)習(xí)方法是教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)?！耙詫W(xué)生為中心”實(shí)際上對(duì)英語教師提出了更高的要求，教師不再是簡單的知識(shí)傳遞者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者、引導(dǎo)者、幫助者和合作者。英語教師在整個(gè)英語教學(xué)過程中扮演著多重角色，發(fā)揮著多重作用。
1.教師應(yīng)在教學(xué)中確立學(xué)生的主體地位，同時(shí)尊重學(xué)生的個(gè)性差異。傳統(tǒng)的英語教學(xué)是以教師為中心，教師主要以精講為主，細(xì)致教授詞匯、語法等語言知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的語言輸入。根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)者是知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者，學(xué)習(xí)者是課堂的主體。這就要求教師轉(zhuǎn)換自己的課堂角色，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)其積極性，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)空間。此外，英語教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的語言綜合應(yīng)用能力，即聽說讀寫譯五大技能。不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格、策略和方式，如有的同學(xué)習(xí)慣于看，有的學(xué)生習(xí)慣于聽，有的同學(xué)習(xí)慣于讀，每一種學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)策略都能獲得較好的效果，教師應(yīng)尊重學(xué)生自己的選擇，讓學(xué)生自主性選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，從而提高語言實(shí)用能力。
2.教師應(yīng)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)、開展討論與交流。傳統(tǒng)教學(xué)中，為了提高學(xué)生的思維能力，通常倡導(dǎo)“獨(dú)立思考”這雖然鍛煉了學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力，但每個(gè)學(xué)習(xí)者只在自己的學(xué)習(xí)空間內(nèi)進(jìn)行著各自的信息加工，觀察能力、合作能力、交流能力沒有得到發(fā)展，尤其在以交流為目的的英語語言學(xué)習(xí)中。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)了師生間、學(xué)生間協(xié)作會(huì)話的重要性。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的語言知識(shí)，在特定的情景卜進(jìn)行有效地交流，組織學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)。
3.教師應(yīng)把語言知識(shí)的教學(xué)設(shè)置于特定的語言情境中，促使學(xué)生把新知識(shí)與原有的知識(shí)相聯(lián)系，并賦子新知識(shí)某種意義。傳統(tǒng)教學(xué)中，總是在單一的情境下講授詞匯、句式、語法，忽視了英語是在現(xiàn)實(shí)條件下不同情景中的靈活運(yùn)用。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下進(jìn)行的，創(chuàng)設(shè)情境在英語教學(xué)中十分必要。通過情境化教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的想象力，學(xué)習(xí)者可利用相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)去理解當(dāng)前學(xué)到的新知識(shí)例如學(xué)。教師把學(xué)習(xí)環(huán)境置于與現(xiàn)實(shí)一致的情景中，不僅激勵(lì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行探究，還讓學(xué)生在不同的交際情景中學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的語言知識(shí)和技能。
總之，英語是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的基礎(chǔ)課程，語言技能的掌握依賴于學(xué)生個(gè)體的實(shí)踐，教學(xué)效果在很大程度上取決于學(xué)生的主觀能動(dòng)性和參與性。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)英語教學(xué)有很大的指導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是主體，是意義建構(gòu)者；強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中應(yīng)以學(xué)生為中心，創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)與會(huì)話交流。基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，英語教師必須在英語教學(xué)中轉(zhuǎn)換角色，以學(xué)生為中心，聯(lián)系實(shí)際情境，鼓勵(lì)學(xué)生會(huì)話交流與協(xié)作，既要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，更要有效地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與自主建構(gòu)知識(shí)能力，以滿足新時(shí)期對(duì)于人才培養(yǎng)的新要求。
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建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇二
摘要：在以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)思想的教育改革中，我國新課改突出強(qiáng)調(diào)了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重要性，大力倡導(dǎo)開展活動(dòng)性的、合作的、探究式的學(xué)習(xí)，這為課程實(shí)施尤其是創(chuàng)新取向的課程實(shí)施提供了足夠的空間和可能性。就建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在我國教育改革實(shí)踐中出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行了探討和反思。
作為一種當(dāng)前非常流行的學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來源駁雜，流派紛呈。各個(gè)流派的觀點(diǎn)雖有不同，但共通之處也很明顯，有著較多的共識(shí)。建構(gòu)主義者認(rèn)為知識(shí)決非對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的客觀表征，而是人們?cè)谂c情境的交互作用中所建構(gòu)的一種對(duì)于世界的解釋。
在以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)思想的西方教育改革中，課堂教學(xué)主要是學(xué)生自己確定主題、搜集資料、上機(jī)學(xué)習(xí)，教師講解較少。很多學(xué)者對(duì)此表示憂慮：學(xué)生的中心地位是體現(xiàn)出來了，但教師的主導(dǎo)作用卻無從體現(xiàn)，教育整體效果并不理想；在我國，新課改突出強(qiáng)調(diào)了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重要性，大力倡導(dǎo)開展活動(dòng)性的、合作的、探究式的學(xué)習(xí)，這為課程實(shí)施尤其是創(chuàng)新取向的課程實(shí)施提供了足夠的空間和可能性。然而在課改實(shí)踐中由于種種原因也出現(xiàn)了一些不容忽視的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是片面理解學(xué)生參與課堂教學(xué)的意義與作用，把自主變成自流，有的課堂老師讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，喜歡哪段就讀哪段；學(xué)習(xí)方式自己選，喜歡怎么讀就怎么讀，課堂亂哄哄，有了活動(dòng)但缺乏真正的體驗(yàn)；二是在摒棄了“滿堂灌”的做法之后，換成了“滿堂問”，問題缺乏啟發(fā)性，缺乏思考深度，不少教師在運(yùn)用“探究性學(xué)習(xí)”、“小組合作學(xué)習(xí)”等方式組織學(xué)生開展活動(dòng)的時(shí)候，忽視課程內(nèi)容的需要，忽視教學(xué)任務(wù)與學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，不顧學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)，不加區(qū)別地一律把“探究”“討論”“互動(dòng)”派上用場(chǎng)，割裂了學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)形式之間的聯(lián)系，出現(xiàn)了形式主義的傾向。同時(shí)，也出現(xiàn)了課程實(shí)施中過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，弱化了教師指導(dǎo)作用的傾向，影響了課程實(shí)施的實(shí)際水平與教學(xué)質(zhì)量的提高。(林淑媛，)鑒于教育實(shí)踐中出現(xiàn)的種種問題，我們同時(shí)需要對(duì)指導(dǎo)我們教育發(fā)展的理念進(jìn)行必要的反思。
其實(shí)，在傳播和介紹建構(gòu)主義理論的過程中，始終都有主張對(duì)建構(gòu)主義應(yīng)該審慎的聲音。高度的不確定性和情境性的人類知識(shí)觀，以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)觀，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)觀，以及作為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、合作者和支持者的教師觀，這些看似動(dòng)人的觀點(diǎn)，在世界教育發(fā)展史中并不陌生。從盧梭的《愛彌兒》、杜威的“兒童中心”、“活動(dòng)中心”“做中學(xué)”的教育主張和實(shí)驗(yàn)，以及布魯納所倡導(dǎo)的學(xué)科結(jié)構(gòu)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，無一不是當(dāng)今“建構(gòu)”思想的原型。人們也都清楚地知道，以上述教育理論為指導(dǎo)的教育改革也無一例外地基本以失敗收?qǐng)?。但是人們始終也不愿放棄以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)變化和需要、具有創(chuàng)新精神的人才為教育理想。在這種情況下，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以其自身的不斷演進(jìn)，從極端建構(gòu)主義、個(gè)人建構(gòu)主義，到現(xiàn)在的社會(huì)建構(gòu)主義，不斷地燃起人們熊熊的理想之火。所以，盡管仍有失敗的風(fēng)險(xiǎn)，但人們卻不愿面對(duì)其先天的缺憾，總是想將其按照自己的理想完善起來。
2建構(gòu)主義教育思想的學(xué)生中心及“主導(dǎo)――主體相結(jié)合”
任何事物不可能單獨(dú)存在，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)因素的任何一方面的獨(dú)立價(jià)值在操作中都容易喪失系統(tǒng)整體的最大效果。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀在具有很多適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展理念的良好基礎(chǔ)上，必須注重教育系統(tǒng)內(nèi)部和外部的諸因素的配合和平衡。相對(duì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)凸現(xiàn)了教育過程中思想的開放性、靈活性以及教育關(guān)系的平等性，但同時(shí)潛藏著教育過程缺乏導(dǎo)向性和教育內(nèi)容缺乏客觀性的重大危險(xiǎn)?！爸鲗?dǎo)一主體相結(jié)合”的教育理念在深入吸收建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀合理因素的同時(shí)，科學(xué)合理地確認(rèn)了同一過程不同方面教師和學(xué)生不同的地位和功能，即在教的方面教師必須具有主導(dǎo)性，而在學(xué)的方面學(xué)生必須具有主動(dòng)性，“以學(xué)生為中心”只是強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和目的都是學(xué)生，教師的引導(dǎo)最終是要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我指導(dǎo)，即所謂“教是為了不教”，教育教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而這兩者如何處于一個(gè)和諧的發(fā)展過程中，是一個(gè)永遠(yuǎn)不可能用程式規(guī)定下來的問題。
是否應(yīng)該將建構(gòu)主義作為指導(dǎo)當(dāng)前教育改革的主要理論基礎(chǔ)?教育事業(yè)發(fā)展的成效在很大程度上依存于社會(huì)各種條件的配合，依靠哪一種單一的理論做局部的調(diào)整都很難獲得整體的發(fā)展效果。所謂天時(shí)、地利與人和的配合，我們必須注重我們所處的社會(huì)發(fā)展階段，了解中西部和東部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的差異，把握社會(huì)各階層不同的心理。建構(gòu)主義在相當(dāng)程度上調(diào)動(dòng)了人們的想象力和自由發(fā)展的積極心態(tài)，為個(gè)體創(chuàng)新提供了心理支持。但同時(shí)我們的傳統(tǒng)告訴我們，我們的教育有明確的導(dǎo)向，集體主義和愛國主義是我們不可動(dòng)搖的信念，基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的人生探索必然要回歸到關(guān)心人類共同命運(yùn)的正途上，倫理道德的建設(shè)絕不能為相對(duì)主義所迷惑，建構(gòu)主義可能更多的是一種科學(xué)探索的方法，而不是一種能夠涵蓋教育人生的智慧觀照。我們需要更加深邃而完美的理念，為我們的美好人生勾畫藍(lán)圖。
在實(shí)踐中，我們往往很難做到理論和實(shí)踐之間的協(xié)調(diào)和平衡。合理設(shè)定教師和學(xué)生在教育過程中的地位和作用，將知識(shí)的主觀性和客觀性統(tǒng)一起來，將教與學(xué)有機(jī)統(tǒng)一起來，需要的不僅是完善的理論做指導(dǎo)，同時(shí)更需要一種教育的智慧。顯然，這種智慧是以悠久的文化傳統(tǒng)和教育實(shí)踐積累為基礎(chǔ)的。這種智慧的獲得才真正可以使我們?cè)谇斑M(jìn)的路上淡定從容，游刃有余。因?yàn)椋_的判斷源于我們清醒的認(rèn)知。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇三
論文摘要：本文從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論出發(fā)，分析了傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的弊端，提出了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下的數(shù)學(xué)教學(xué)原則和策略，對(duì)于充分認(rèn)識(shí)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)、教學(xué)理論，對(duì)促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)改革，提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量具有重要的意義。
建構(gòu)主義者認(rèn)為教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的提供者和灌輸者.學(xué)生是學(xué)習(xí)信息加工的主體，是意義建構(gòu)的主動(dòng)者，而不是知識(shí)的被動(dòng)接收者和被灌輸?shù)膶?duì)象.簡言之，教師是教學(xué)的引導(dǎo)者，并將監(jiān)控學(xué)習(xí)和探索的責(zé)任也由教師為主轉(zhuǎn)向?qū)W生為主，最終要使學(xué)生達(dá)到獨(dú)立學(xué)習(xí)的程度.
1數(shù)學(xué)教學(xué)原則。
vonglasersfeld(1991)曾針對(duì)如何應(yīng)用建構(gòu)主義于教學(xué)提供了許多很好的建議.筆者將其精華部分歸納并結(jié)合目前院校數(shù)學(xué)教學(xué)中遇到的實(shí)際問題總結(jié)出了數(shù)學(xué)教學(xué)中的一些基本原則，具體如下:。
（1)了解學(xué)生有什么。
如果我們認(rèn)同建構(gòu)主義，假設(shè)學(xué)生必須建構(gòu)自己的知識(shí)，我們就不能再假定學(xué)生是一張“白紙”，什么都不知道.根據(jù)皮亞杰的說法，即使是嬰兒也不是一張白紙.學(xué)生已有的知識(shí)是他們用來建構(gòu)更多知識(shí)的唯一基礎(chǔ).所以對(duì)教師而言最重要的是要了解學(xué)生有些什么知識(shí)和經(jīng)驗(yàn).
（2)認(rèn)真聆聽和應(yīng)對(duì)學(xué)生的回答。
對(duì)一個(gè)問題，不管學(xué)生的回答是什么，對(duì)學(xué)生而言都有其意義.因此，學(xué)生的答案對(duì)老師而言不論有多離譜，多奇怪或“多錯(cuò)誤”，教師都應(yīng)認(rèn)真解讀和應(yīng)對(duì).
（3)了解學(xué)生怎么想。
教師若想改進(jìn)學(xué)生的概念及其概念的結(jié)構(gòu)，需要先試著去建構(gòu)這個(gè)學(xué)生的思考模式.學(xué)生的思考模式是可以被一般化的，但在假設(shè)該學(xué)生適合某種模式之前必須縣有足夠的證據(jù)來支持這一假設(shè).不能任意假設(shè)學(xué)生的想法是簡單或顯而易見的.
(4)制造適當(dāng)?shù)姆諊寣W(xué)生對(duì)解題有食髓知味的經(jīng)驗(yàn)。
通常學(xué)生一開始對(duì)解題不會(huì)有太大的興趣.若要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)解題有深入探究的.興趣或動(dòng)機(jī)，教師就要去創(chuàng)造局勢(shì)或氛圍讓學(xué)生有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)或經(jīng)歷與解題有關(guān)的樂趣.如果學(xué)生對(duì)問題本身沒有興趣而教師只是簡單的去應(yīng)付，這種教學(xué)對(duì)學(xué)生的概念發(fā)展可以說是毫無意義.
（5)問得很建構(gòu)。
成功的思考比“正確的”答案更重要.成功的思考即使是基于無法接受的前提也應(yīng)給與獎(jiǎng)勵(lì).
為了去工解和欣賞學(xué)生的思考，教師要有幾乎是無限彈性的心理準(zhǔn)備·因?yàn)閷W(xué)生有時(shí)會(huì)從教師無法接受的前提開始.
（7)了解與熟練并重。
區(qū)分訓(xùn)練與教學(xué)并非表示沒有訓(xùn)練的空間，訓(xùn)練總是有用的，但訓(xùn)練本知并不導(dǎo)致了解.一個(gè)人除非他已經(jīng)自動(dòng)化了一些基本運(yùn)算，否則他不可能成為數(shù)學(xué)家.但是如果他只有把一些基本的運(yùn)算自動(dòng)化而沒有抓住背后的概念他也不能成為數(shù)學(xué)家.訓(xùn)練與教學(xué)要齊頭并進(jìn).
2數(shù)學(xué)教學(xué)策略。
有了原則之后，數(shù)學(xué)教學(xué)何時(shí)開始，何處開始，怎樣開始等問題是教師接著要考慮的問題基本上教師可以根據(jù)自己教學(xué)的外在環(huán)境、學(xué)生的特點(diǎn)和需要以及數(shù)學(xué)課程的特性、各個(gè)單元的重點(diǎn)等等來選擇適當(dāng)?shù)牟呗?這里介紹了一些可行的策略以供參考:。
（1）重點(diǎn)式。
把傳統(tǒng)教不好或不好教的部分拿來“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”.即使實(shí)驗(yàn)效果不好也不會(huì)比傳統(tǒng)的，方法差，當(dāng)然效果好就更好了.
（2)漸進(jìn)式。
先從自己覺得最有把握或最有信心的部分下手.慢慢積累經(jīng)驗(yàn)是一種穩(wěn)扎穩(wěn)打的漸進(jìn)策略.
（3)革命式。
不管是怎樣的班級(jí)、單元內(nèi)容都全面的采用革命式的建構(gòu)教學(xué).這種方式挑戰(zhàn)性高壓力大但相對(duì)的進(jìn)步也比較神速.
轉(zhuǎn)變廣大數(shù)學(xué)教師的教育觀念是一項(xiàng)艱巨的工作.努力形成廣大教師具有新的“學(xué)習(xí)觀”、“教學(xué)觀”、“學(xué)科觀”.具體說來，至少包括以下幾個(gè)方面:。
第一，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的發(fā)展.
第二，激勵(lì)和尊重學(xué)生多樣性的獨(dú)立思維方式.
第三，提供多樣化的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式.
第四，加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系.
第五，讓現(xiàn)實(shí)真正成為學(xué)習(xí)的主人.
第六，要讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)“會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)”和“喜歡數(shù)學(xué)”.
第七，重視并努力使用計(jì)算機(jī)科技，等等。
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建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇四
論文摘要:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的建構(gòu)性，學(xué)習(xí)的社會(huì)性和情景性。建構(gòu)主義認(rèn)為:學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者是主體，認(rèn)知是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)過程，而且主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)處于不斷發(fā)展之中。基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的語言教學(xué)系統(tǒng)與傳統(tǒng)語言教學(xué)模式存在著顯著不同，促進(jìn)了多媒體語言教學(xué)模式的發(fā)展，促進(jìn)并形成了教師、學(xué)生、媒體和教學(xué)內(nèi)容等各要素間能動(dòng)交互的穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式，為實(shí)施建構(gòu)主義理論教學(xué)提供了技術(shù)支持，并取得顯著效果。
建構(gòu)主義是在行為主義、認(rèn)知主義基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其教學(xué)思想強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的建構(gòu)性，學(xué)習(xí)的社會(huì)性和情景性。建構(gòu)主義的知識(shí)觀認(rèn)為:學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者是主體，學(xué)習(xí)者通過將自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、原有的知識(shí)重新“構(gòu)建”來獲取新知識(shí)，認(rèn)知是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)過程，在建構(gòu)過程中主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)揮著尤為重要的作用，而且主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)處于不斷發(fā)展之中。
學(xué)習(xí)的社會(huì)性是指教師與學(xué)生、同學(xué)與同學(xué)間的相互作用，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果有深遠(yuǎn)影響。維果茨基指出:“概念首先是出在社會(huì)層面上的，只是后來才出現(xiàn)在個(gè)人層面上。發(fā)生在‘最近發(fā)展區(qū)’中的學(xué)習(xí)，是靠師生合作而進(jìn)行的，因此，必定是社會(huì)建構(gòu)性質(zhì)的。認(rèn)識(shí)活動(dòng)是‘個(gè)體性’與‘社會(huì)性’的辨證統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)的主體并非各個(gè)單獨(dú)的個(gè)人，而是由各個(gè)個(gè)體所組成的共同體，各個(gè)個(gè)體在共同的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中分工合作，即‘分配認(rèn)知’。
建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)離開相應(yīng)的情境則失去靈魂，徒具形式。知識(shí)不是“教”會(huì)的，而是在“做”中“學(xué)”會(huì)的，是學(xué)習(xí)者在與情景的交互作用下，重新組織內(nèi)部的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，主動(dòng)建構(gòu)起自己對(duì)內(nèi)容、意義的理解而實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)并非是將包裝好的、現(xiàn)成的知識(shí)吸收、內(nèi)化的過程，而是一個(gè)情景活動(dòng)、思維活動(dòng)的'過程。
隨著教育現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，為了真正確立學(xué)生的主體地位，建構(gòu)素質(zhì)教育的體系，語言教學(xué)借助語言教學(xué)系統(tǒng)將文本、圖象和音頻等媒體信息融合在一起，營造了一個(gè)既有利于學(xué)生觸景生情和情感交融的、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，又有利于學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升到情感體驗(yàn)的教學(xué)情境，建立了教師、學(xué)生和媒體信息間的合作與交互、形象與語言、資源與內(nèi)容等多種互動(dòng)關(guān)系，培養(yǎng)了學(xué)生由感性認(rèn)知上升到理性認(rèn)知的思維和創(chuàng)新能力，有效整合了學(xué)與教的資源配置及其運(yùn)用過程，合理優(yōu)化了教學(xué)情境、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)并形成了教師、學(xué)生、媒體和教學(xué)內(nèi)容等各要素間能動(dòng)交互的結(jié)構(gòu)形式。
自20世紀(jì)70年代以來，語言教學(xué)系統(tǒng)在我國教育領(lǐng)域中開始普及，基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的語言教學(xué)系統(tǒng)與傳統(tǒng)語言教學(xué)模式存在著顯著不同，促進(jìn)了多媒體語言教學(xué)模式的發(fā)展，從而使語言教學(xué)格局發(fā)生了根本性變化。
2.1.教師的主導(dǎo)作用與學(xué)習(xí)者的主體作用并重。
建構(gòu)主義理論認(rèn)為教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，是學(xué)習(xí)者意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者，教師的任務(wù)是精心設(shè)計(jì)和安排教學(xué)環(huán)節(jié)，使之有效銜接、實(shí)施。由于語言教學(xué)系統(tǒng)配備了一個(gè)完整的資料庫，可供教師備課、課堂教學(xué)及課外學(xué)生自主學(xué)習(xí)使用。在課堂教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)需求選用相應(yīng)的教學(xué)資料。此外，教師在激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)熱情的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者獨(dú)立思考、主動(dòng)探索，成為信息加工的主體。只有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，才能確保教學(xué)主體向?qū)W習(xí)主體轉(zhuǎn)變。
2.2.學(xué)習(xí)者的自主性與師生互動(dòng)性相結(jié)合。
建構(gòu)主義極其重視學(xué)生在教師的組織下與他人的協(xié)作交互，也極力主張教師在協(xié)作交互的過程中與學(xué)生的能動(dòng)交互。語言教學(xué)系統(tǒng)提供了語言交流與語言實(shí)踐相互補(bǔ)充的理想環(huán)境，教師利用語言教學(xué)系統(tǒng)“人手一機(jī)”的條件進(jìn)行分組練習(xí)，學(xué)生們興趣盎然地進(jìn)行模擬語言環(huán)境訓(xùn)練，諸如演講對(duì)話、故事、幽默笑話等，從根本上改變了傳統(tǒng)教學(xué)單一死板的授課方式，使所有學(xué)生都有了進(jìn)行課堂語言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂實(shí)踐的熱情。學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性和獨(dú)立思維能力的主體，也是合作交流的積極參與者。學(xué)生只有在語言實(shí)踐和信息交流的過程中，在形象思維與抽象思維彼此協(xié)調(diào)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，才能從感性認(rèn)識(shí)發(fā)展到理性判斷，把語言知識(shí)轉(zhuǎn)化為語言能力，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的建構(gòu)。
2.3.情景性教學(xué)促進(jìn)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性。
由于語言教學(xué)系統(tǒng)配備了一個(gè)完整的資料庫，可以存放一千個(gè)多小時(shí)語音資料和幾千個(gè)文本資料，供教師備課、課堂教學(xué)及課外學(xué)生自主學(xué)習(xí)使用。對(duì)不同認(rèn)知風(fēng)格、不同理解和接受能力的學(xué)習(xí)者，教師可以實(shí)施因材施教，因人施教，進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)和針對(duì)性的教學(xué)。也可以根據(jù)課程內(nèi)容和特點(diǎn)，挑選出最有效的教學(xué)模式或教學(xué)形式，將各種資源、語言材料整合到教學(xué)中來，使學(xué)生得以通過便捷的人機(jī)交互界面，既能選擇和控制必要的信息資源，又能充分感知并獲取多媒體環(huán)境的樂趣。
2.5.評(píng)價(jià)性教學(xué)促進(jìn)學(xué)習(xí)者的反思。
評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)的重要手段，包括教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)，學(xué)生之間的互評(píng)，學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)者在主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，形成自己的見解的過程中，要不斷對(duì)自己知識(shí)的理解進(jìn)行診斷、反思，對(duì)他人的觀點(diǎn)作出評(píng)價(jià)，促進(jìn)意義建構(gòu)的完成。語言教學(xué)系統(tǒng)提供的軟件設(shè)計(jì)了相關(guān)內(nèi)容的同步測(cè)試、單元測(cè)試和綜合測(cè)試等內(nèi)容，形成教師和學(xué)生雙方獲得正確信息反饋的最直接、最有效的評(píng)價(jià)手段，也是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所提倡的關(guān)鍵性教學(xué)環(huán)節(jié)。
3.使用語言教學(xué)系統(tǒng)的效能統(tǒng)計(jì)。
通過對(duì)263名學(xué)生的追蹤調(diào)查和數(shù)據(jù)分析，可以看到使用語言教學(xué)系統(tǒng)的顯著效能，結(jié)果如表1.
本研究通過對(duì)學(xué)生英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、社交焦慮與學(xué)習(xí)成績的分析顯示出語言教學(xué)系統(tǒng)為實(shí)施建構(gòu)主義理論教學(xué)提供了技術(shù)支持，并取得顯著效果。
4.結(jié)語。
語言教學(xué)系統(tǒng)以其獨(dú)持的魅力和強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，在語言視聽說教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用并迅猛發(fā)展，但要全面徹底地改變視聽說教學(xué)的現(xiàn)狀，使建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的語言教學(xué)系統(tǒng)真正發(fā)揮其效能，還有待于教師理論水平、實(shí)踐能力和責(zé)任意識(shí)的提高。將學(xué)生視為有思想、有情感的個(gè)體，更新自己的教學(xué)理念，重新審視自己在語言教學(xué)中的作用與地位是每一位語言教育者不可忽視的任務(wù)。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇五
4．1．1自主學(xué)習(xí)功能模塊設(shè)計(jì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教為中心，課程知識(shí)的組織完全按照章、節(jié)為單位循序漸近地展開，知識(shí)點(diǎn)問缺乏靈活地銜接．為充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的自主性，適合各類學(xué)習(xí)者群體，系統(tǒng)將從以下幾方面進(jìn)行自主學(xué)習(xí)功能模塊的設(shè)計(jì)：
4．1．2自適應(yīng)學(xué)習(xí)模塊設(shè)計(jì)為滿足各類學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)需求，系統(tǒng)可以根據(jù)初次學(xué)習(xí)情況與自測(cè)數(shù)據(jù)自動(dòng)生成指導(dǎo)性學(xué)習(xí)計(jì)劃，以便于有目的性地進(jìn)一步展開學(xué)習(xí)．系統(tǒng)設(shè)計(jì)如下：
4．2答疑模塊。
4．3測(cè)試與評(píng)價(jià)模塊。
5結(jié)語。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇六
2網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的發(fā)展現(xiàn)狀。
2．1國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)概況。
2．2國外網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)特點(diǎn)。
國外網(wǎng)上教學(xué)系統(tǒng)，尤其是美國、加拿大、英國、澳大利亞等國的網(wǎng)上教育已相當(dāng)成熟，不僅在校內(nèi)或校間進(jìn)行教學(xué)，還可以擴(kuò)展到國內(nèi)或國外進(jìn)行教學(xué)資源的共享，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)特點(diǎn)：
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇七
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用在促進(jìn)傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變中，在全面貫徹國家的教育方針和實(shí)施素質(zhì)教育中發(fā)揮著極其重要的作用?，F(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用對(duì)教師提出了更高的要求。發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)，必須首先重視教師的培訓(xùn)，把建設(shè)一支具有強(qiáng)烈的運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)意識(shí)、先進(jìn)的教育理論和熟練的操作技能的教師隊(duì)伍作為首要任務(wù)。在高校教師信息技術(shù)培訓(xùn)中，如何科學(xué)地選擇教學(xué)內(nèi)容、采用最優(yōu)化的教學(xué)模式及進(jìn)行科學(xué)的考核與評(píng)價(jià)，是提高培訓(xùn)實(shí)效的關(guān)鍵。近幾年年來我院成人教育部系主辦了多期教師現(xiàn)代信息技術(shù)培訓(xùn)班，結(jié)合培訓(xùn)工作，依據(jù)現(xiàn)代教育理論，對(duì)此進(jìn)行了有效的探索與思考。
一、高校教師培訓(xùn)特點(diǎn)與建構(gòu)主義理論。
1．高校教師特點(diǎn)。
1．1從實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)由于各地經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展不平衡，信息技術(shù)硬件和軟件配備及教師水平等條件差別較大，高校教師在信息技術(shù)的掌握和應(yīng)用方面存在很大的差異性。師范性院?；蚶砉た茖I(yè)畢業(yè)的教師，教師的信息技術(shù)水平較好；非師范院校教師或文科專業(yè)畢業(yè)的教師的信息技術(shù)水平較差，甚至很少使用計(jì)算機(jī)。
1．2基本的課程安排較滿，工作負(fù)擔(dān)重，壓力大，難以花大量時(shí)間集中培訓(xùn)。在培訓(xùn)中要特別重視教師的工學(xué)矛盾，不能影響教師的正常教學(xué)和管理。另外，每期培訓(xùn)的時(shí)間宜短不宜長，這樣既便于教師安排，又可以保證較高的學(xué)習(xí)效率。
2．傳統(tǒng)的培訓(xùn)模式。
我國傳統(tǒng)的教師培訓(xùn)形式一般是以集中授課為主?！耙蝗酥v、眾人聽”的純集中講座模式為專題講座，由專家做一些理論上的介紹，然后再觀摩幾堂公開課，以此來實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，教師也只是被動(dòng)的接受者，作為“局外人”成為被灌輸?shù)膶?duì)象。這種“專家講，教師聽”的培訓(xùn)方式多流于形式，往往難以調(diào)動(dòng)教師的學(xué)習(xí)熱情，教師可能已經(jīng)了解到新的信息，但是這些新的理念很難滲透到教師的內(nèi)心，更談不上化為教師的教學(xué)行為，因此，教師回到自己的學(xué)校和課堂依舊難以使之付諸實(shí)踐。經(jīng)過培訓(xùn)的教師的知識(shí)技能雖然得到了某種程度的更新，但這些教師在回到學(xué)校后的教學(xué)行為卻往往并沒有持久的、明顯的改進(jìn)。
3．現(xiàn)代教育理論——建構(gòu)主義教學(xué)模式。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，提倡以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)方法。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師只起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效的實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。建構(gòu)主義教學(xué)的核心是任務(wù)驅(qū)動(dòng)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)培訓(xùn)模式的設(shè)定之主要目的不是單向地向教師講述現(xiàn)代教育技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理念，而是為了幫助教師掌握現(xiàn)代信息技術(shù)的專業(yè)技能，讓教師通過培訓(xùn)掌握教育技術(shù)理論和教學(xué)軟件開發(fā)的技能，提高多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)研究的能力，廣泛開展教育技術(shù)的理論研究和實(shí)踐，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化學(xué)習(xí)過程，開發(fā)和利用學(xué)習(xí)資源，提高教學(xué)質(zhì)量和效益，逐步實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。
二、培訓(xùn)內(nèi)容的優(yōu)化選擇。
1．科學(xué)地選擇教學(xué)內(nèi)容。
信息技術(shù)的發(fā)展速度是當(dāng)今任何一門學(xué)科都未曾有過的。信息技術(shù)硬件的高速發(fā)展帶來的是軟件的不斷更新?lián)Q代。這樣使得現(xiàn)代信息技術(shù)的教學(xué)內(nèi)容將在一個(gè)很長的時(shí)間里處于高速度、高淘汰并存的發(fā)展?fàn)顟B(tài)之中。知識(shí)會(huì)陳舊，會(huì)被更新，但能力一旦形成，將時(shí)時(shí)處處有用。授人以魚，僅供一時(shí)之需，授人以漁，則終身受用無窮。在培訓(xùn)中，我們可以將信息技術(shù)中的許多內(nèi)容看作是“教學(xué)模型”，模型本身可以不實(shí)用，也無須死記硬背其中的細(xì)枝末節(jié)，重要的是通過學(xué)習(xí)“模型”發(fā)展培訓(xùn)者的智力和培養(yǎng)能力，從而提高其信息素質(zhì)。據(jù)此，可將一些過時(shí)的、淘汰的或?qū)⒁蕴闹R(shí)及時(shí)舍棄，適當(dāng)增加實(shí)用的知識(shí)、實(shí)用軟件、實(shí)用工具等知識(shí)比重，以形成嶄新的知識(shí)體系，才能跟上信息技術(shù)發(fā)展的步伐。如視窗操作系統(tǒng)、office辦公系統(tǒng)、access數(shù)據(jù)庫、多媒體cai課件設(shè)計(jì)與制作及教學(xué)應(yīng)用、internet的基本原理與教學(xué)應(yīng)用、智能拼音輸入法及常用殺毒軟件等。
2．合理安排教學(xué)順序。
現(xiàn)代信息技術(shù)是-17應(yīng)用性學(xué)科，教師的信息技術(shù)培訓(xùn)需要掌握一定的基礎(chǔ)理論和一定的操作技能。但如果按常規(guī)培訓(xùn)教材的結(jié)構(gòu)體系，一開始就學(xué)理論，對(duì)于剛?cè)腴T的初學(xué)學(xué)員，會(huì)產(chǎn)生一種畏懼心理，影響教學(xué)效果。據(jù)我們的多期培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，若堅(jiān)持從具體到一般的原則，先學(xué)習(xí)一些具體的操作，使學(xué)員建立一些感性認(rèn)識(shí)的后，再上升到學(xué)習(xí)理論，效果就要好得多。因此，我們近期的培訓(xùn)，無論是整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的安排，還是各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)安排都是由具體到抽象，即操作技能在前，理論在后，少數(shù)內(nèi)容也是理論與操作技能同步，也就說先讓學(xué)員接觸具體的信息技術(shù)應(yīng)用內(nèi)容，有了直觀的操作技能，然后再讓他們自覺和不自覺地歸納總結(jié)出基礎(chǔ)理論，這樣可降低學(xué)習(xí)難度，有利于幫助學(xué)員消除對(duì)信息技術(shù)的神秘感，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。這種由具體到抽象、由易到難的教學(xué)進(jìn)程，不僅深受廣大培訓(xùn)學(xué)員的歡迎，也能使培訓(xùn)成效事半功倍。
三、教學(xué)模式的優(yōu)化設(shè)計(jì)。
在教師信息技術(shù)培訓(xùn)中，授課模式是由多種教學(xué)方法和手段組成的一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。在實(shí)際培訓(xùn)授課中，選擇不同的基本方法和手段相結(jié)合即多模式教學(xué)，并使其在培訓(xùn)過程的各個(gè)階段動(dòng)態(tài)地發(fā)揮作用，是提高培訓(xùn)效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。經(jīng)過多期培訓(xùn)實(shí)踐探索，我們總結(jié)歸納采用了如下四種結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、操作程序清晰的授課模式，頗具實(shí)效。
1．以理論為主的講授模式。
這種模式是以教師口頭講授為主，輔之以演示、問答等方法，可以用于傳授新知識(shí)，也可以用于鞏同舊知識(shí)，比如信息技術(shù)系統(tǒng)的基本組成、產(chǎn)生、發(fā)展、我國信息技術(shù)教育的歷程、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)等理論內(nèi)容，通過這種模式邊講邊借助直觀教具(我們通常是采用視頻展示臺(tái))或?qū)嵨镅菔揪褪掳牍Ρ丁?BR> 2．以ca[為主的多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)模式。
這種模式是采用信息技術(shù)內(nèi)容的ca[課件，通過多媒體計(jì)算機(jī)將培訓(xùn)內(nèi)容以圖、文、聲、像、動(dòng)畫等表現(xiàn)形式有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)出生動(dòng)、形象、逼真的教學(xué)情景。其培訓(xùn)的顯著教學(xué)優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是多種感官優(yōu)化組合能提高培訓(xùn)效率；二是優(yōu)化教學(xué)策略實(shí)施自主、創(chuàng)造和多層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)采用該授課模式關(guān)鍵要有優(yōu)良的信息技術(shù)內(nèi)容的ca[課件，我們的具體做法有三：一是合理地選用或剪輯現(xiàn)成的信息技術(shù)內(nèi)容的多媒體軟件，比如三晨影庫、翰林匯、科利華及眾多的計(jì)算機(jī)教育軟件開發(fā)公司，均有許多相關(guān)的信息技術(shù)內(nèi)容的ca[課件；二是從教育網(wǎng)上下載，比如k12、中國教育科研網(wǎng)及各大學(xué)的網(wǎng)站，也有很多非常實(shí)用的信息技術(shù)ca[課件；三是自己動(dòng)手設(shè)計(jì)與制作多媒體ca[課件。
3．以操作為主的機(jī)訓(xùn)模式。
信息技術(shù)是實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，它的創(chuàng)立和發(fā)展都離不開實(shí)際上機(jī)的操作，不上機(jī)操作學(xué)不會(huì)，不實(shí)踐操作學(xué)了也沒有用。同時(shí)，在培訓(xùn)中，上機(jī)操作也是檢驗(yàn)學(xué)員信息技術(shù)基礎(chǔ)理論和操作技能，以及教學(xué)效果的具體手段，是培訓(xùn)的最終目標(biāo)。
為更好地鞏固教學(xué)效果，采用這種模式應(yīng)注意兩方面的問題：一是培訓(xùn)教學(xué)應(yīng)該“面向應(yīng)用”，以實(shí)踐為主，精講多練?！熬v”是指教師要講出內(nèi)容的基本知識(shí)點(diǎn)和精華；“多練”是指讓學(xué)員有足夠的上機(jī)時(shí)間，進(jìn)行有目標(biāo)、有實(shí)際效果的操作，并培養(yǎng)學(xué)員的信息技術(shù)操作意識(shí)和應(yīng)用意識(shí)，不能搞“紙上談兵”和“無機(jī)教學(xué)”。二是做好上機(jī)課前預(yù)習(xí)，提出上機(jī)的基本要求，明確上機(jī)目的和操作規(guī)程，給出上機(jī)操作步驟和注意事項(xiàng)，并對(duì)上機(jī)操作過程中所產(chǎn)生的英文提示、執(zhí)行過程及出現(xiàn)異常結(jié)果的常用處理方法給出提示，這樣才能保證上機(jī)教學(xué)程序的順利進(jìn)行。
4．以發(fā)展能力為主的任務(wù)驅(qū)動(dòng)模式。
的能力。具體施教過程是：在培訓(xùn)告一段落時(shí)，聯(lián)系學(xué)員從事的教學(xué)或管理工作給其布置有一定難度的“工作任務(wù)”，要求在一定的期限內(nèi)借助現(xiàn)代信息技術(shù)工具(比如計(jì)算機(jī)、internet網(wǎng)絡(luò)或多媒體設(shè)備等)完成，然后組織交流、討論，讓學(xué)員在“游泳中學(xué)會(huì)游泳”，在完成“任務(wù)”的過程中掌握現(xiàn)代信息技術(shù)知識(shí)與技能。比如讓學(xué)員帶著“教學(xué)論文的撰寫與編輯”或“教案修改”等任務(wù)去學(xué)word或wps；帶著“專題報(bào)告演示”或“教學(xué)幻燈片制作”等任務(wù)去學(xué)powerpoint；帶著“多媒體cai課件制作”任務(wù)去學(xué)幾何畫板、方正奧思或jbmt等課件工具、軟件及掃描儀、數(shù)碼相機(jī)、配套光盤等設(shè)備的使用；帶著“教學(xué)動(dòng)畫設(shè)計(jì)”任務(wù)去學(xué)flash、photoshop或3dmax等動(dòng)畫軟件；帶著“學(xué)校的主頁設(shè)計(jì)任務(wù)”去學(xué)dreamweaver或frontpage等網(wǎng)頁制作軟件；帶著“搜集最新最前沿的教學(xué)科研信息”去學(xué)internet的使用；帶著“電子郵件”去學(xué)e—1ilail的發(fā)送與接收；帶著“故障計(jì)算機(jī)”去學(xué)計(jì)算機(jī)的維護(hù)與檢修等硬件知識(shí)與技能。培訓(xùn)實(shí)踐證明，這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)培訓(xùn)模式不僅發(fā)揮了學(xué)員的主觀能動(dòng)性，而且符合在職教師的認(rèn)知規(guī)律，是現(xiàn)代信息技術(shù)培訓(xùn)中最為有效的教學(xué)模式。
四、考核與評(píng)價(jià)方法的優(yōu)化組合。
考核評(píng)價(jià)是保證培訓(xùn)效果的激勵(lì)機(jī)制。參加培訓(xùn)的學(xué)員對(duì)學(xué)現(xiàn)代信息技術(shù)知識(shí)技能有一定的自覺性，但還是要有一定的壓力，要通過規(guī)范的考核來進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)員的主動(dòng)積極性為了使考核評(píng)價(jià)規(guī)范化，我們根據(jù)不同層次教師信息技術(shù)教育的培訓(xùn)目標(biāo)和設(shè)置的課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)員進(jìn)行以下三種方式的考核評(píng)價(jià)。
1．過程性考核。
過程性評(píng)價(jià)的內(nèi)容包括學(xué)員參加培訓(xùn)的態(tài)度、集中培訓(xùn)的到課率、完成規(guī)定的理論、參加各種信息技術(shù)專題培訓(xùn)時(shí)的發(fā)言情況等項(xiàng)目進(jìn)行逐項(xiàng)考核評(píng)價(jià)。
2．切實(shí)保證作業(yè)設(shè)計(jì)的質(zhì)量。
每個(gè)學(xué)員的“作業(yè)設(shè)計(jì)”要在任課教師的指導(dǎo)下，必須獨(dú)立完成；“作業(yè)設(shè)計(jì)”要充分體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。作業(yè)不及格的不能參加最后的考試。
3．上機(jī)考試。
上機(jī)考試采用教育部的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)模塊進(jìn)行，考試合格后還可以發(fā)給相應(yīng)的教育部統(tǒng)一印制的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)證書，成績特別突出的(比如有信息技術(shù)教育作品或課件在地市以上級(jí)別評(píng)比中發(fā)表或獲獎(jiǎng)?wù)?由學(xué)院再授予優(yōu)秀學(xué)員榮譽(yù)稱號(hào)。
總之，在當(dāng)前日益升溫的信息技術(shù)培訓(xùn)中必須要有明確的培訓(xùn)目標(biāo)，科學(xué)地設(shè)置培訓(xùn)內(nèi)容，并合理的安排教學(xué)順序，采用良好的多樣化教學(xué)模式和規(guī)范化的考核評(píng)價(jià)體系，才能收到最優(yōu)的培訓(xùn)效果。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇八
論文摘要:教師通過研究性學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)形成相應(yīng)的教學(xué)模式以優(yōu)化課堂教學(xué)。
1、關(guān)于學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的理論基礎(chǔ)，其基本觀點(diǎn)是:知識(shí)不是通過教師傳授獲得的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情景即社會(huì)文化背景下，借助于其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論包含四個(gè)要素，即“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”。“情境”即有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境;“協(xié)作”與“會(huì)話”即學(xué)習(xí)過程中人際和人機(jī)的交流、討論和合作;“協(xié)作”發(fā)生在學(xué)習(xí)過程的始終;“會(huì)話”是協(xié)作過程中不可缺少的環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解起關(guān)鍵作用?！耙饬x建構(gòu)”即對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與它事物之間內(nèi)在聯(lián)系的理解與掌握，并形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
在這四大要素中，“情境”(即學(xué)習(xí)環(huán)境)的創(chuàng)設(shè)是教學(xué)設(shè)計(jì)最重要的內(nèi)容之一?！皩W(xué)習(xí)環(huán)境”是學(xué)習(xí)者進(jìn)行一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)的背景，“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”都必須以之為依托;它是學(xué)習(xí)活動(dòng)得以順利進(jìn)行的前提，也是學(xué)習(xí)過程充滿活力的.條件。教師應(yīng)該致力于學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，并通過學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和調(diào)控，發(fā)揮幫助學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)的作用，促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)其所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行意義建構(gòu)。這四大要素構(gòu)成的環(huán)境我們姑且稱之為“研究性學(xué)習(xí)環(huán)境”。
2、教學(xué)模式的確立。
在講碘知識(shí)時(shí)，故意提問學(xué)生碘的用途。有的學(xué)生馬上想起“食鹽加碘”來。教師接著問:“食鹽中加人的是碘單質(zhì)嗎?”一時(shí)學(xué)生回答不出，但又對(duì)這個(gè)問題很感興趣。“如何用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證呢?”教師應(yīng)追問。于是他們開始設(shè)計(jì)思路，自行分組進(jìn)行討論與實(shí)驗(yàn)。向食鹽溶液中滴加淀粉溶液，無藍(lán)色出現(xiàn)。結(jié)論:食鹽中不存在碘單質(zhì)。那食鹽中加人的到底是什么形式的碘呢?學(xué)生頭腦中馬上閃現(xiàn)出這一間題。教師應(yīng)給學(xué)生提供了兩個(gè)參考方案。方案一:碘離子;方案二:碘酸根離子。為了尋求科學(xué)的答案，學(xué)生們?cè)俅嗡伎?、設(shè)計(jì)、判斷、推導(dǎo)，不斷地批判、假設(shè)、驗(yàn)證。過程如下:。
(1)加人適量抓水，驗(yàn)證碘離子(i一)?是否存在:在naci溶液中加抓水和cci,溶液，振蕩。cci;層無紫紅色出現(xiàn)?說明食鹽中無碘離子。(2)加少量iq溶液，滴人適量稀h2s0,驗(yàn)證碘酸根離子(i0,一)是否存在。在naci溶液中加hzsoa和cc1,溶液，振蕩。ccl;層有紫紅色出現(xiàn)?說明食鹽中有i03。
同學(xué)們很興奮地講述他們的發(fā)現(xiàn)，此時(shí)老師再給以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)與鼓勵(lì)，然后告訴學(xué)生們碘單質(zhì)不能直接食用。而碘化鉀口感苦澀且在貯藏和運(yùn)輸中易變化，也不被采用，所以食鹽中的碘是碘酸鉀。
在該化學(xué)教學(xué)中采取了以“間題”為核心形成情境要素;以“思考”、“討論”為手段構(gòu)成協(xié)作和會(huì)話兩要素;以“實(shí)驗(yàn)、推理”為途徑和以“發(fā)現(xiàn)”為目的形成意義建構(gòu)要家。從上述教學(xué)案例可看出這一教學(xué)過程充分包含了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論四大要素，同時(shí)也形成相應(yīng)的教學(xué)模式。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在化學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用培養(yǎng)了學(xué)生們嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和不斷追求進(jìn)取的精神，提高了學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。它使我們的教育能培育出具有研究、探索、創(chuàng)新意識(shí)的現(xiàn)代新型人才。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇九
隨著社會(huì)的發(fā)展，具有綜合能力的復(fù)合型文秘類專業(yè)人才越來越緊缺，高校作為人才培養(yǎng)的基地，針對(duì)文秘專業(yè)開展行動(dòng)導(dǎo)向的課程開發(fā)，有助于滿足社會(huì)需求，培養(yǎng)出符合崗位要求的復(fù)合應(yīng)用型文秘人才。高校基于行動(dòng)導(dǎo)向?qū)ξ拿卣n程進(jìn)行開發(fā)符合現(xiàn)代高等教育改革的要求，有助于解決目前文秘專業(yè)大學(xué)生就業(yè)難的問題。針對(duì)文秘專業(yè)《秘書理論與秘書實(shí)務(wù)》這一課程進(jìn)行研究，能夠更好的結(jié)合文秘專業(yè)實(shí)際，改善教學(xué)模式，提高人才培養(yǎng)的有效性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文秘專業(yè)畢業(yè)生與相關(guān)工作崗位的“零對(duì)接”，滿足社會(huì)發(fā)展需求。
一、高校文秘專業(yè)課程開展現(xiàn)狀及問題。
（一）教學(xué)模式落后，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。
受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，部分高校文秘專業(yè)在人才培養(yǎng)過程中依然采用傳統(tǒng)的教育模式，對(duì)于《秘書理論與秘書實(shí)務(wù)》中理論的部分過于深究，教師盲目的向?qū)W生灌輸理論知識(shí)，忽略了實(shí)務(wù)操作內(nèi)容，不利于學(xué)生實(shí)踐技能的提升。另外，高校大部分文秘專業(yè)教師都缺乏實(shí)際的文秘工作經(jīng)驗(yàn)，因而在開展課程教學(xué)時(shí)不能現(xiàn)身說法的將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，也沒有意識(shí)到學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的重要性，導(dǎo)致培養(yǎng)出來的文秘專業(yè)學(xué)生的綜合能力不能滿足實(shí)際崗位的需求。
（二）課程安排科學(xué)性不足，實(shí)踐環(huán)節(jié)比較薄弱。
目前部分高校文秘專業(yè)在課程設(shè)置方面還存在問題，比如課程開設(shè)的先后順序不符合課程內(nèi)在的邏輯關(guān)系，專業(yè)內(nèi)不同課程之間交叉、重疊現(xiàn)象嚴(yán)重，例如文書學(xué)與應(yīng)用文寫作，課程安排的不合理很容易給學(xué)生造成困惑，甚至降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，在進(jìn)行課程安排時(shí)過分重視理論類的課程，對(duì)于《秘書理論與秘書實(shí)務(wù)》中實(shí)踐相關(guān)的內(nèi)容重視不夠，同時(shí)學(xué)校也沒有為文秘專業(yè)學(xué)生提供實(shí)踐學(xué)習(xí)所必需的環(huán)境，導(dǎo)致學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生不能適應(yīng)秘書崗位的實(shí)際要求。
（一）樹立科學(xué)的行動(dòng)導(dǎo)向課程開發(fā)指導(dǎo)思想。
基于行動(dòng)導(dǎo)向的文秘課程開發(fā)需要科學(xué)的思想理念作為指導(dǎo)。首先，高校文秘專業(yè)教師要樹立能力本位的教育觀，在進(jìn)行《秘書理論與秘書實(shí)務(wù)》教學(xué)時(shí)除了進(jìn)行必要的理論知識(shí)傳授之外，更重要的是要對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和工作習(xí)慣，進(jìn)而達(dá)到復(fù)合型文秘人才的'培養(yǎng)目標(biāo)。其次，要樹立行動(dòng)導(dǎo)向的“一體化”課程教學(xué)模式觀。教師在開展文秘專業(yè)教學(xué)過程中，要以“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)為根本教育模式，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在知識(shí)、理論、實(shí)踐的一體化，進(jìn)而促進(jìn)文秘專業(yè)學(xué)生綜合能力的提升。
（二）優(yōu)化課程教學(xué)內(nèi)容。
基于行動(dòng)導(dǎo)向的文秘專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容要符合實(shí)際工作崗位對(duì)文秘專業(yè)學(xué)生的能力要求，因此在進(jìn)行《秘書理論與秘書實(shí)務(wù)》這一課程教學(xué)時(shí)，教師不能照搬課本內(nèi)容進(jìn)行講解，要結(jié)合學(xué)生實(shí)際與市場(chǎng)需求，刪減過于理論化的內(nèi)容，而將應(yīng)用性較強(qiáng)的內(nèi)容作為重點(diǎn)；根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要對(duì)課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行必要的調(diào)整，還可以根據(jù)社會(huì)相關(guān)工作崗位的實(shí)際情況為學(xué)生補(bǔ)充教材中沒有的內(nèi)容，從而使該課程的教學(xué)內(nèi)容更具科學(xué)性，滿足行動(dòng)導(dǎo)向下文秘專業(yè)人才培養(yǎng)的要求。
（三）基于行動(dòng)導(dǎo)向開展項(xiàng)目教學(xué)法。
基于行動(dòng)導(dǎo)向的文秘專業(yè)課程開發(fā)要求以培養(yǎng)文秘專業(yè)學(xué)生綜合實(shí)踐能力為目標(biāo)，項(xiàng)目教學(xué)法符合這一要求。教師可以將文秘理論知識(shí)與實(shí)務(wù)操作科學(xué)的設(shè)置到項(xiàng)目實(shí)施的各個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生在完成項(xiàng)目的過程中必須應(yīng)用學(xué)過的理論知識(shí)與實(shí)踐操作技能才能解決遇到的問題。在項(xiàng)目完成之后，教師要組織學(xué)生對(duì)整個(gè)項(xiàng)目實(shí)施過程、實(shí)施結(jié)果進(jìn)行質(zhì)量評(píng)價(jià)，以強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在整個(gè)項(xiàng)目實(shí)施的過程中，學(xué)生的能力得到鍛煉，知識(shí)結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，作為文秘工作人員的職業(yè)能力也得到了提升。由此可見，高校文秘專業(yè)在課程開發(fā)時(shí)要加強(qiáng)對(duì)項(xiàng)目教學(xué)法的推廣和應(yīng)用。
三、小結(jié)。
綜上所述，基于行動(dòng)導(dǎo)向的高校文秘專業(yè)課程開發(fā)需要結(jié)合社會(huì)的實(shí)際崗位需求，教師要樹立現(xiàn)代化的教育功能，有針對(duì)性的對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化；注重學(xué)生文秘實(shí)踐能力的培養(yǎng)，通過項(xiàng)目教學(xué)法優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力水平，從而提高學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力。
參考文獻(xiàn)：
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇十
隨著網(wǎng)絡(luò)教育的蓬勃發(fā)展，與之相適應(yīng)的資源建設(shè)也日益受到人們的重視。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)教育有三大基礎(chǔ):硬件、軟件和網(wǎng)絡(luò)教育資源。隨著internet技術(shù)及其向?qū)拵?、高速、多媒體化方向的快速發(fā)展，硬件、軟件方面的優(yōu)勢(shì)將逐漸弱化，教育資源的優(yōu)勢(shì)必將越來越重要，最終將決定網(wǎng)絡(luò)教育成敗的關(guān)鍵所在，而網(wǎng)絡(luò)課程是其中非常重要的組成部分。網(wǎng)絡(luò)使教與學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生了時(shí)空的分離，教師不再是直接的教育者，教育目標(biāo)通過網(wǎng)絡(luò)課程來實(shí)現(xiàn)，教學(xué)活動(dòng)圍繞著網(wǎng)絡(luò)課程展開，因此開發(fā)適用于網(wǎng)絡(luò)教育的高質(zhì)量的課程成了我國發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教育的一個(gè)非常重要而迫切的課題。
面對(duì)信息社會(huì)的這種種發(fā)展，肩負(fù)培養(yǎng)新世紀(jì)接班人重任的高等院校應(yīng)如何變革?如何才能培養(yǎng)出更多的符合信息社會(huì)所需的信息素養(yǎng)高、創(chuàng)造力強(qiáng)的新型人才呢?遠(yuǎn)程教育的發(fā)展是必經(jīng)之道，開設(shè)網(wǎng)上大學(xué)，開展遠(yuǎn)程教育，擴(kuò)大教育教學(xué)規(guī)模，促進(jìn)高等教育國際化，同時(shí)，為廣大勞動(dòng)者接受繼續(xù)教育提供條件。網(wǎng)絡(luò)教育是信息社會(huì)教育現(xiàn)代化的一種體現(xiàn)，是一種新的教學(xué)思想、教學(xué)方法和教學(xué)手段，是高等學(xué)校教學(xué)建設(shè)的基本內(nèi)容之一。網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育的開展固然離不開輔助管理系統(tǒng)的建設(shè)，但更重要的一個(gè)方面是網(wǎng)絡(luò)教程的建設(shè)，沒有優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)課程，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育將難以實(shí)施，為此，各高校應(yīng)正確面對(duì)信息社會(huì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，重視網(wǎng)絡(luò)教育，大力支持網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)，扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、課程體系、教學(xué)方法和教學(xué)手段的一體化改革，努力開創(chuàng)高等教育的新局面。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是學(xué)習(xí)理論的一種新的發(fā)展。該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中的積極主動(dòng)性、對(duì)新知識(shí)的意義的建構(gòu)性和創(chuàng)造性的理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是社會(huì)性質(zhì)，重視師生之間和學(xué)生與學(xué)生之間的社會(huì)相互作用對(duì)學(xué)習(xí)的影響，將學(xué)習(xí)分為初級(jí)學(xué)習(xí)和高級(jí)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過高級(jí)學(xué)習(xí)建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)知識(shí)，并在教學(xué)目標(biāo)、教師的作用、教學(xué)的條件以及教學(xué)方法和設(shè)計(jì)等方面提出了一系列新穎而富有創(chuàng)見的主張，這些觀點(diǎn)和主張對(duì)于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的本質(zhì)，揭示學(xué)習(xí)的規(guī)律，深化教學(xué)改革都具有積極意義。
根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)出發(fā)，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)時(shí)，必須堅(jiān)持以學(xué)習(xí)者為中心，應(yīng)遵循以下原則:。
(1)開放性原則。是指設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)課程應(yīng)有多個(gè)學(xué)習(xí)起點(diǎn)、多條學(xué)習(xí)路徑及多元化的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)生起點(diǎn)和背景不同，在教學(xué)設(shè)計(jì)中要適應(yīng)這些變化和特點(diǎn)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)事物的復(fù)雜性和多樣性，對(duì)事物的了解或?qū)χR(shí)的掌握應(yīng)從多層次、多角度入手，沒有必要給學(xué)習(xí)者設(shè)定一個(gè)固定的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)有所不同。
(2)自上而下原則。是指網(wǎng)絡(luò)課程內(nèi)容最好是由整體向具體展開，即首先給學(xué)習(xí)者呈現(xiàn)整體性的任務(wù)，將他們帶入一個(gè)較完整的問題情景之中。然后，讓學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，嘗試對(duì)問題的解決，最后使學(xué)習(xí)者在嘗試解決問題的過程中找出掌握相關(guān)的、具體的知識(shí)和方法。
(3)情境性原則。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)“情境”是指學(xué)習(xí)者在網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)背景環(huán)境。包括網(wǎng)絡(luò)課程內(nèi)容及表現(xiàn)形式、教學(xué)場(chǎng)景、教學(xué)輔助服務(wù)、支撐子系統(tǒng)、師生交互子系統(tǒng)、學(xué)生交流子系統(tǒng)、情感交流子系統(tǒng)等。通過建設(shè)這些情境，提高學(xué)習(xí)的情境體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)師生之間、同學(xué)之間的情境交流，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
網(wǎng)絡(luò)課程是一個(gè)分布式的、交互的、跨平臺(tái)的教學(xué)系統(tǒng)，因此，網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)應(yīng)選用跨平臺(tái)的且功能強(qiáng)大的的開發(fā)工具。網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)技術(shù)主要包括前臺(tái)開發(fā)技術(shù)和后臺(tái)開發(fā)技術(shù)兩部分。
前臺(tái)開發(fā)技術(shù)主要是指網(wǎng)絡(luò)課程的呈現(xiàn)技術(shù)。目前，市面上有多種網(wǎng)頁編著工具可以實(shí)現(xiàn)對(duì)多媒體數(shù)據(jù)的集成及html語言代碼的'編制，實(shí)現(xiàn)“所見即所得”功能，在這類工具中，較優(yōu)秀的工具要數(shù)microsoft公司的frontpage和micromedia公司的dreamweaver，其中frontpage簡單易用，利用其菜單還可直接編制部分dhtml語言，實(shí)現(xiàn)折疊式菜單和動(dòng)畫顯示等功能，dreamweaver功能更為強(qiáng)大，其獨(dú)特的層的設(shè)置、行為庫及時(shí)間軸等功能使網(wǎng)絡(luò)課程的交互性大大增強(qiáng)。
后臺(tái)開發(fā)技術(shù)主要是指服務(wù)器方的開發(fā)技術(shù)，主要是對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程中眾多的數(shù)據(jù)進(jìn)行管理，如學(xué)籍的管理、討論的記錄、留言板的設(shè)置等都離不開數(shù)據(jù)的管理。要使網(wǎng)絡(luò)課程充分有效地指導(dǎo)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，而不僅僅是網(wǎng)頁的瀏覽，后臺(tái)的開發(fā)技術(shù)就必不可少。目前，后臺(tái)的開發(fā)技術(shù)主要有jsp、asp、php等技術(shù)，這幾種技術(shù)各有其優(yōu)劣。其中，jsp功能最為強(qiáng)大，可用于開發(fā)商務(wù)網(wǎng)站，但它對(duì)開發(fā)者的素質(zhì)要求也較高。asp是目前網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)過程中采用較多的一種技術(shù)，且目前已開發(fā)出ultradev工具，可實(shí)現(xiàn)自動(dòng)編制asp語言。
在網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)過程中還牽涉到網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的傳輸技術(shù)和多媒體素材的開發(fā)技術(shù)，主要有流媒體技術(shù)及多媒體素材開發(fā)工具的使用，如flash、firework和real、quicktime等。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，高校教育亦會(huì)迅速發(fā)展，二十一世紀(jì)，高校遠(yuǎn)程教育將是高校教育的一種重要形式，優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)課程的編制將是高校的一個(gè)重要工作，在此對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)提出了一些拙見，供大家參考。
參考文獻(xiàn)。
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建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇十一
單一的軟件測(cè)試課程只能簡單羅列軟件測(cè)試不同階段的技術(shù)和方法，缺乏對(duì)知識(shí)的針對(duì)性和連貫性，學(xué)生很難理解不同的測(cè)試技術(shù)和方法在軟件開發(fā)的各個(gè)階段應(yīng)該如何應(yīng)用，導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)死記硬背軟件測(cè)試的條條框框而不懂如何活學(xué)活用。軟件測(cè)試是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程，然而測(cè)試工具和測(cè)試對(duì)象都是看不見、摸不著的軟件產(chǎn)品，實(shí)踐課程的組織和實(shí)施有較大的難度[2]。雖然大多數(shù)教師充分認(rèn)識(shí)到了實(shí)踐教學(xué)的重要性，在教學(xué)過程中也加強(qiáng)了實(shí)踐的力度，但是由于沒有考慮到大多學(xué)生沒有參與過實(shí)際的軟件開發(fā)的項(xiàng)目，沒有接觸過軟件開發(fā)的流程，實(shí)踐中選擇的實(shí)驗(yàn)案例十分單一，缺乏領(lǐng)域結(jié)合，與真實(shí)工程相差較大。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很難理解測(cè)試在軟件開發(fā)中需要使用方法及其作用，很多學(xué)生因不能感性認(rèn)識(shí)測(cè)試的重要性因此對(duì)課程缺乏興趣。
案例教學(xué)是軟件測(cè)試教學(xué)中的常用手段，對(duì)學(xué)生理解測(cè)試方法有著很重要的作用，但是目前高校教學(xué)普遍存在著教學(xué)案例陳舊過時(shí)，大部分教學(xué)都沿用了傳統(tǒng)的教學(xué)案例。這些案例大都沒有介紹軟件測(cè)試的工程方法和實(shí)現(xiàn)過程，并且沒有進(jìn)行難度的區(qū)分，很難達(dá)到好的教學(xué)效果。
本專業(yè)的教師經(jīng)過多年的實(shí)踐，總結(jié)了大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，按照實(shí)際工作中典型的工程師團(tuán)隊(duì)所需的各種技能知識(shí)為導(dǎo)向，按照復(fù)雜度漸增、螺旋遞進(jìn)的原則設(shè)置卓越軟件工程師課程體系與內(nèi)容，把傳統(tǒng)的以學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性為導(dǎo)向的橫向課程體系改造為以個(gè)人職業(yè)角色發(fā)現(xiàn)和能力提升為導(dǎo)向的、適應(yīng)團(tuán)隊(duì)教育培養(yǎng)的新型縱向課程體系。軟件測(cè)試課程是軟件工程卓越工程師培養(yǎng)課程體系的重要組成部分，課程總體跟隨整體培養(yǎng)課程體系的大方向，并結(jié)合自身的特點(diǎn)進(jìn)行建設(shè)。
1復(fù)雜度漸增式開設(shè)課程。
在傳統(tǒng)的以面向開發(fā)為主的培養(yǎng)模式下，測(cè)試課程設(shè)置單一，知識(shí)針對(duì)性連貫性不強(qiáng)。為了解決這些問題，在專業(yè)課程開設(shè)過程中將軟件測(cè)試課程課程拆分，穿插到整個(gè)培養(yǎng)過程中，緊密聯(lián)系軟件工程其他階段的課程，并且使用案例貫穿所有階段，復(fù)雜度逐漸遞增，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中循序漸進(jìn)，逐步建立學(xué)習(xí)的興趣和信心。在第5學(xué)期分成兩個(gè)階段分別開設(shè)《單元測(cè)試與軟件質(zhì)量》和《軟件驗(yàn)證與確認(rèn)》。在第一階段旨在培養(yǎng)學(xué)生小規(guī)模程序測(cè)試的能力不涉及復(fù)雜系統(tǒng)，以提高個(gè)人開發(fā)測(cè)試的基本能力為目標(biāo)，學(xué)生可以運(yùn)用測(cè)試課程中學(xué)習(xí)的方法在開發(fā)過程中使用，針對(duì)性強(qiáng)。第二階段旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)系統(tǒng)整體測(cè)試的能力，此時(shí)學(xué)生以完成基本開發(fā)能力的'訓(xùn)練，其他相關(guān)課程的培養(yǎng)中也進(jìn)入了系統(tǒng)級(jí)別。在該階段以上一階段培養(yǎng)的能力為基礎(chǔ)，提高復(fù)雜度，跟軟件開發(fā)其他階段緊密結(jié)合。完成第5學(xué)期的測(cè)試基礎(chǔ)課程開設(shè)之后，在第6學(xué)期還開設(shè)了《web軟件測(cè)試》、《測(cè)試案例分析》、《數(shù)據(jù)庫測(cè)試》等專業(yè)選修課，給有興趣的學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)選擇。
2基礎(chǔ)與實(shí)踐并重，充分利用虛擬實(shí)踐平臺(tái)課程。
的開設(shè)充分考慮到測(cè)試重實(shí)踐，并且與軟件開發(fā)其他階段聯(lián)系緊密等特點(diǎn)；同時(shí)也考慮到了此時(shí)學(xué)生正處于學(xué)習(xí)階段，直接參與實(shí)際項(xiàng)目對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)并不能起到很好的作用，因此在課程學(xué)習(xí)階段充分利用了校內(nèi)軟件實(shí)訓(xùn)基地，創(chuàng)建網(wǎng)上“虛擬企業(yè)”，引入企業(yè)管理模式，在這種虛擬平臺(tái)下，針對(duì)基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)開設(shè)虛擬項(xiàng)目[3]，模擬軟件測(cè)試的真實(shí)工程環(huán)境。學(xué)生在自己組合團(tuán)隊(duì)中有各自的工程任務(wù)，針對(duì)性實(shí)用性很強(qiáng)，學(xué)生能夠在完成自己任務(wù)的同時(shí)感性的認(rèn)識(shí)測(cè)試崗位工作，體會(huì)到軟件測(cè)試在整個(gè)軟件開發(fā)過程中的作用，將單項(xiàng)知識(shí)技能之間關(guān)聯(lián)在一起，系統(tǒng)的運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和技能。
3采用螺旋式的案例教學(xué)，案例與其他軟件開發(fā)階段貫穿。
課程采用螺旋式案例教學(xué)方法，教學(xué)案例與其他軟件開發(fā)階段貫穿，即針對(duì)同一個(gè)項(xiàng)目分解為基礎(chǔ)與高階的兩個(gè)不同難度程度的案例，課程講解的案例從需求分析，設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)，一直貫穿到軟件測(cè)試，體現(xiàn)了軟件開發(fā)連續(xù)的工程過程。同時(shí)貫穿的教學(xué)案例都是從高年級(jí)學(xué)生參與的實(shí)際開發(fā)的項(xiàng)目中提取，教師總結(jié)了在開發(fā)的過程中學(xué)生出現(xiàn)的各種問題，在案例講解過程中更容易被學(xué)生所接受。教學(xué)案例一個(gè)階段一個(gè)階段的被不斷完善，相比較傳統(tǒng)的教學(xué)案例更加貼近學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，有一定的真實(shí)性又同時(shí)具備知識(shí)點(diǎn)針對(duì)性。
本教學(xué)團(tuán)隊(duì)在“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”背景下，結(jié)合專業(yè)現(xiàn)狀與社會(huì)需求，總結(jié)以往開設(shè)軟件工程試驗(yàn)班的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，一直以來不斷研究探索，逐漸形成一套適合的本校卓越軟件工程師培養(yǎng)的課程體系。其中軟件測(cè)試課程的建設(shè)既遵循了軟件工程師培養(yǎng)課程體系的大方向，又結(jié)合了課程自身的特點(diǎn)，而本教學(xué)團(tuán)隊(duì)在今后的教學(xué)過程中還將不斷的改進(jìn)，遵循行業(yè)發(fā)展的需要。
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建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇十二
論文摘要：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的興起為教育學(xué)提供了一個(gè)更廣闊的發(fā)展空間。其知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀都充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性以及學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間相互交流的合作性。在教學(xué)過程中，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為教學(xué)營造了另一種氛圍：教師不再是單純的教，學(xué)生也不是單純的學(xué)；教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生更好的建構(gòu)新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)而創(chuàng)造有利的教學(xué)情景，促進(jìn)其交流與合作。這樣教師與學(xué)生的主體性都得到很好的發(fā)揮，也是教育教學(xué)所一直向往的境界。
20世紀(jì)8o年代建構(gòu)主義興起，并對(duì)當(dāng)前的教學(xué)改革產(chǎn)生了重要的影響。在哲學(xué)上，建構(gòu)主義受到后現(xiàn)代主義、新馬克思主義、女性主義、知識(shí)社會(huì)以及科學(xué)史的影響。因此正如斯拉文所說：“在教養(yǎng)心理學(xué)中正發(fā)生著一場(chǎng)革命，人們對(duì)他叫法不一，但更多的稱他為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論?！苯?gòu)主義學(xué)習(xí)理論是認(rèn)知主體學(xué)派學(xué)習(xí)理論在當(dāng)今的進(jìn)一步發(fā)展，其奠基人皮亞杰明確指出，人不是發(fā)端于主客體，而是發(fā)端于兩者之間相互作用的過程之中，其核心主旨是知識(shí)在主客體相互作用中建構(gòu)而來的。杜威的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論，維果茨基的文化歷史理論，布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論以及認(rèn)知心理中的圖式理論等均對(duì)建構(gòu)主義理論產(chǎn)生了影響?！疚脑噲D通過對(duì)當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的進(jìn)一步闡述和理解來探思其在教學(xué)中的應(yīng)用。
(一)知識(shí)觀。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，而且不能精確地概括世界的法則，需要針對(duì)于具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。不同的人由于原有經(jīng)驗(yàn)的不同，對(duì)同一事物有不同的理解。而且知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于個(gè)體之外，雖然我們通過語言符號(hào)賦予了知識(shí)一定的外在形式，甚至這些命題還得到了較普遍的認(rèn)可，但這并不意味著學(xué)習(xí)者會(huì)對(duì)這些命題有相同的理解。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)習(xí)者對(duì)命題的理解都給予自己的經(jīng)驗(yàn)成果而建構(gòu)起來的，這取決于特定情況下的學(xué)習(xí)歷程。
(二)學(xué)習(xí)觀。
學(xué)習(xí)不僅僅是簡單的知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的過程。因?yàn)閷W(xué)習(xí)者并不是空者腦袋走進(jìn)教室的，在日常生活和學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者已形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生的傳遞過程，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的知識(shí)吸收者，他要主動(dòng)構(gòu)建信息的意義。這種知識(shí)的建構(gòu)有如下三個(gè)特征。
1．主動(dòng)建構(gòu)。面對(duì)新經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)者必須充分激發(fā)自己先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并通過高層次思維活動(dòng)，即需要付出高度心理努力的有目的、有意識(shí)、連貫性的對(duì)知識(shí)進(jìn)行分析、綜合、應(yīng)用、反思和評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
2．社會(huì)互動(dòng)性。學(xué)習(xí)是通過某種社會(huì)文化的參與并內(nèi)化為知識(shí)技能的過程，而這個(gè)過程需要通過一個(gè)學(xué)習(xí)共同體的合作完成，即學(xué)習(xí)共同體。學(xué)習(xí)共同體即由學(xué)習(xí)者及其諸學(xué)者共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行溝通交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系，形成了一定的規(guī)范和文化。
3．情景性。因?yàn)榍榫翱偸乔ё內(nèi)f化的，具體的抽象概念和規(guī)則的學(xué)習(xí)無法靈活適應(yīng)具體情景的變化。因此，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)讓學(xué)生難以靈活運(yùn)用學(xué)校中獲得的知識(shí)來解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，難以有限的參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。所以建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)不可能脫離活動(dòng)情境而抽象化的存在。
(三)教學(xué)觀。
傳統(tǒng)的教學(xué)觀側(cè)重教師的教，很多情況下教師不在乎學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)而實(shí)行千篇一律的滿堂灌的教學(xué)。而建構(gòu)主義者認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，以其作為知識(shí)的生長點(diǎn)來促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)，以促進(jìn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新組織、轉(zhuǎn)移和改造。而教學(xué)就要為我們的學(xué)生創(chuàng)造理想的學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的邏輯思維判斷能力等高級(jí)思維活動(dòng)，而不是讓學(xué)生的思維停留在原有水平上。教學(xué)同時(shí)還要給學(xué)生提供大量的豐富的資源以及適當(dāng)?shù)膸椭椭С?，促進(jìn)學(xué)生自身建構(gòu)意以及解決問題的方法。
總之，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生情境的建立以及學(xué)習(xí)中的相互合作，它為教學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)更廣闊的發(fā)展空間。
(一)突出學(xué)生的主體性。
以往的教學(xué)，多數(shù)情況下是以教師的講授為主教參也變成了固化教師思維的利器；學(xué)生是知識(shí)的被動(dòng)接受者，學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)在大多數(shù)情況下融入不到學(xué)生的具體生活中。教師教授知識(shí)純粹為達(dá)到教學(xué)目的而教，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)是為了考試的結(jié)果而學(xué)。以至我們的學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用和創(chuàng)新思維方面十分欠缺，有人這樣講，我們的教學(xué)是把學(xué)生小學(xué)時(shí)期充滿好奇的問號(hào)，變成了中學(xué)時(shí)代沉默的逗號(hào)，大學(xué)時(shí)代無話可說的句號(hào)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論卻認(rèn)為知識(shí)并不是現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，是動(dòng)態(tài)發(fā)展的。因此我們的`教學(xué)目標(biāo)也不是僵化不變的，它具有很強(qiáng)的靈活性；不應(yīng)該強(qiáng)加給學(xué)習(xí)者，應(yīng)同學(xué)習(xí)者商量決定。因此教師的角色從以往的“傳道，授業(yè)，解惑變成了促進(jìn)者，組織者，引導(dǎo)者。學(xué)生的主體性得到了發(fā)揮。?從現(xiàn)象上看，教學(xué)過程是教師的教學(xué)生的學(xué)的過程；從本質(zhì)上看，教與學(xué)的過程是師生交往互動(dòng)的過程，其基本屬性是互動(dòng)性、互補(bǔ)性，通過師生互動(dòng)溝通、互補(bǔ)，達(dá)到教學(xué)相長。教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體，兩者在人格上是完全平等的。我國基礎(chǔ)教育課程改革中就明確提出建立充分體現(xiàn)著尊重、民主和發(fā)展的新型師生關(guān)系，要求充分關(guān)注、尊重學(xué)生的主體，增強(qiáng)學(xué)生參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的方式。
(二)創(chuàng)造學(xué)習(xí)情景。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是以主體原有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過與外部世界的相互作用而主動(dòng)建構(gòu)新的心理表征過程。而心理表征的建構(gòu)有兩種含義：一是對(duì)信息的理解和學(xué)習(xí)。即運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)新信息進(jìn)行重新構(gòu)建的過程；二是對(duì)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的讀取就是一個(gè)重新構(gòu)建的過程，在具體的學(xué)習(xí)情境中更易于構(gòu)造。例如：出生于二十世紀(jì)八九十年代的學(xué)生對(duì)清代及辛亥革命前后的歷史普遍缺乏了解，針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)與歷史差距很大的背景，單靠字面講解就很難達(dá)到理想的效果。因此教師在講授《**》(楊干忠《大學(xué)語文》，北京廣播學(xué)院出版社，版)一課時(shí)就可以創(chuàng)建學(xué)習(xí)情景。即可以借著媒體搜集一些形象直觀的資料，如滿清男子拖著長辮的形象；清除漢人法提法斗爭(zhēng)的史實(shí)；太平軍剪辮須發(fā)的圖片資料；辛亥革命前后穿洋服剪辮子的風(fēng)潮等。通過這些形象的資料讓學(xué)生對(duì)“辮子”歷史有個(gè)較全面地了解，更重要的是通過這些形象的資料把學(xué)生引入到一個(gè)他們意想不到的情景：一條辮子竟然關(guān)系到一個(gè)民族、一個(gè)國家以及這一民族，這一國家的無數(shù)子民的生死問題。這樣的教學(xué)情景大大的激發(fā)了學(xué)生對(duì)“辮子”的興趣，從而推動(dòng)他們帶著濃厚的興趣去學(xué)習(xí)、理解、鉆研學(xué)習(xí)內(nèi)容。
這則語文教學(xué)的例子向我們展示了“情景”的作用。當(dāng)然“情景”的創(chuàng)設(shè)是多種多樣的，教師應(yīng)根據(jù)不同學(xué)科，不同學(xué)生的知識(shí)背景創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生知識(shí)“生長”或新的經(jīng)驗(yàn)重構(gòu)的過程。同時(shí)也突出體現(xiàn)了學(xué)校教育與現(xiàn)實(shí)世界之間的溝通問題。
(三)重視學(xué)習(xí)中的合作。
建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為世界的存在并非獨(dú)立于主體的存在，而是始于主體的建構(gòu)。我們每一個(gè)人都有自己建構(gòu)世界的意義的方式，所以對(duì)世界的理解是多元的。教師和學(xué)生也是相互獨(dú)立存在的主體，他們也有自己建構(gòu)世界的方式。每一個(gè)教師因此要承認(rèn)主體對(duì)世界意義建構(gòu)的差異性，但這并不意味著教學(xué)過程中主體間彼此的互不來往，互相隔絕。相反，這種差異性表明教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的互相合作的價(jià)值。通過合作，主體間的思想得到交流、碰撞、融合與提升，更大大增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的有效性。
比如：在教授七年級(jí)《科學(xué)》(上)第一章第九節(jié)《科學(xué)探究》時(shí)，教師首先將學(xué)生進(jìn)行分組。并事先準(zhǔn)備好一些放有不同物體的盒子，放人的物品要盡量易于探測(cè)。由于是根據(jù)學(xué)生各自的生活經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行的，探究工作相對(duì)簡單，以四人為一組為宜。其次，組內(nèi)分工。根據(jù)組內(nèi)學(xué)生的特長進(jìn)行分工。如作文水平高的同學(xué)當(dāng)“記錄員”，膽子大些的、語言組織能力強(qiáng)的同學(xué)當(dāng)“匯報(bào)員”，動(dòng)作操作能力強(qiáng)的同學(xué)當(dāng)“操作員”，另一位同學(xué)當(dāng)“檢查員”。第三，分組實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行黑盒探究。由操作員動(dòng)手為主，記錄員及時(shí)記錄，檢查員監(jiān)督，完成探究。在整個(gè)學(xué)生小組合作過程中，教師必須起指導(dǎo)作用，否則課上學(xué)生小組合作將得不到好的效果。教師也可適當(dāng)?shù)募?lì)學(xué)生。第四，匯報(bào)實(shí)驗(yàn)結(jié)果。經(jīng)過一致努力由匯報(bào)員匯報(bào)小組成員集體合作的結(jié)晶。上述案例是一個(gè)小組合作，在教師的引導(dǎo)下，通過分組，將平時(shí)各自為主的學(xué)生聯(lián)系到一起，通過組內(nèi)合作與組間的交流，同學(xué)們的積極性不但提高，而且可以達(dá)到良好的教學(xué)目的。學(xué)生們既發(fā)揮了自己的特長，也補(bǔ)充了自己在某方面的不足；通過組間的交流和適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)，使各小組同學(xué)都進(jìn)一步補(bǔ)充自己的不足，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)然在學(xué)習(xí)期間，教師應(yīng)做好準(zhǔn)備工作，提前交給學(xué)生合作的技巧，如怎樣組織，怎樣傾聽等。
總之，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)提出了很大的挑戰(zhàn)，它為今后教育的發(fā)展提供了更為廣闊的視野。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論動(dòng)態(tài)的知識(shí)觀打破了傳統(tǒng)把知識(shí)當(dāng)作定論的教學(xué)理念，以此來拓寬人的思考和思維能力，并充分肯定了個(gè)體的主體地位；其學(xué)習(xí)觀為學(xué)生營造了一種和諧的相互交流的學(xué)習(xí)氛圍，主動(dòng)構(gòu)建，社會(huì)互動(dòng)性和情景性體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者主動(dòng)構(gòu)建信息的過程；其教學(xué)觀更是突出學(xué)生的主體性，重視學(xué)生的原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然每一種理論都不是完美的，在今后的學(xué)習(xí)工作實(shí)踐中我們更要完備其理論的不足之處，讓理論更好地為實(shí)踐服務(wù)。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇一
長期以來，我國的英語教學(xué)模式一直以教師為中心，以教師的講解，分析為主，以學(xué)生的記憶、練習(xí)為輔。但英語學(xué)習(xí)不僅僅是一個(gè)知識(shí)的傳遞與接受過程，更是一個(gè)知識(shí)的主動(dòng)獲取與應(yīng)用于實(shí)踐的過程，而知識(shí)的獲得過程就是一個(gè)不斷產(chǎn)生問題，分析問題，解決問題，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這一學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生更需要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，英語教師的地位也毋庸置疑。因此，下面就以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，通過分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，來揭示建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)英語教師的啟發(fā)。
建構(gòu)主義(constructivism)也譯作結(jié)構(gòu)主義，是認(rèn)知心理學(xué)派中的一個(gè)分支，最旱提出者是瑞士的皮亞杰(j.piaget)，其基木理論源自關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的理論。建構(gòu)主義認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展與學(xué)習(xí)過程密切相關(guān)，認(rèn)知的發(fā)展通過同化和順應(yīng)兩種途徑進(jìn)行。建構(gòu)主義可以較好地解釋人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律，借助結(jié)構(gòu)主義可以形成一個(gè)比較有效的學(xué)習(xí)環(huán)境。
建構(gòu)主義提出學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地去建構(gòu)知識(shí)的過程，而不是通過教師傳授獲得知識(shí)的過程。因此，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中，“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”被視為學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。進(jìn)一步講，學(xué)習(xí)主要是原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與所要建構(gòu)的知識(shí)相互作用以及由此引起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化與順應(yīng)的過程；學(xué)習(xí)者走進(jìn)課堂時(shí)，他們自己已形成對(duì)社會(huì)各種各樣的認(rèn)識(shí)，已有自己的知覺經(jīng)驗(yàn)，已形成一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中，新舊經(jīng)驗(yàn)相互沖突不斷產(chǎn)生問題。學(xué)習(xí)者要解決問題，就要分析當(dāng)前的問題，綜合運(yùn)用原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)做出合理的推論，形成自己的假設(shè)和方案，進(jìn)而解決問題。由于這種認(rèn)知矛盾是學(xué)習(xí)者內(nèi)部產(chǎn)生的，問題是自己提出的，而不是由教師或其他人在外部提出的，學(xué)習(xí)者更能發(fā)揮自己的主動(dòng)性。因此，獲得知識(shí)的多少主要取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力，而不僅僅取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。
根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特點(diǎn)主要表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)者是信息加工的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，從而形成了個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法并發(fā)展了學(xué)習(xí)者的自主能力。下面將從以下幾方而入手具體分析學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)者只有通過社會(huì)協(xié)商才能在相互間達(dá)成共識(shí)，完成規(guī)定的任務(wù)，這是因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)習(xí)者都有自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，不同的學(xué)習(xí)者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有不同的理解。當(dāng)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中所獲得的信息與真實(shí)世界不相吻合，或是學(xué)習(xí)者之間出現(xiàn)摩擦?xí)r，必須通過協(xié)商解決。
3.學(xué)習(xí)者離不開會(huì)話，會(huì)話不僅是一種協(xié)商方式，還是意義的傳達(dá)方式。在學(xué)習(xí)者間的交流、資源的共享、計(jì)劃的制定、任務(wù)的完成等過程中，會(huì)話是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。
4.學(xué)習(xí)者是在真實(shí)世界的情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，也只有在這種情境下學(xué)習(xí)者才能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)世界中的問題，才能找到運(yùn)用自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)解決實(shí)際問題的方法，從而使學(xué)習(xí)變得更有效果。
由此得出，學(xué)習(xí)者處理和轉(zhuǎn)換知識(shí)時(shí)，需要充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，既要探索和發(fā)現(xiàn)自我建構(gòu)知識(shí)的意義；又要把當(dāng)前的'學(xué)習(xí)內(nèi)容盡量和自己已經(jīng)知道的內(nèi)容相聯(lián)系，并對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn)真思考，與實(shí)踐緊密結(jié)合。
在英語教學(xué)中，教學(xué)的目的旨在使學(xué)生的語言技能和學(xué)習(xí)技能得到發(fā)展。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所提倡的學(xué)習(xí)方法是教師指導(dǎo)下的、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)?！耙詫W(xué)生為中心”實(shí)際上對(duì)英語教師提出了更高的要求，教師不再是簡單的知識(shí)傳遞者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者、引導(dǎo)者、幫助者和合作者。英語教師在整個(gè)英語教學(xué)過程中扮演著多重角色，發(fā)揮著多重作用。
1.教師應(yīng)在教學(xué)中確立學(xué)生的主體地位，同時(shí)尊重學(xué)生的個(gè)性差異。傳統(tǒng)的英語教學(xué)是以教師為中心，教師主要以精講為主，細(xì)致教授詞匯、語法等語言知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的語言輸入。根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)者是知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建者，學(xué)習(xí)者是課堂的主體。這就要求教師轉(zhuǎn)換自己的課堂角色，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)其積極性，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)空間。此外，英語教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的語言綜合應(yīng)用能力，即聽說讀寫譯五大技能。不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格、策略和方式，如有的同學(xué)習(xí)慣于看，有的學(xué)生習(xí)慣于聽，有的同學(xué)習(xí)慣于讀，每一種學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)策略都能獲得較好的效果，教師應(yīng)尊重學(xué)生自己的選擇，讓學(xué)生自主性選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，從而提高語言實(shí)用能力。
2.教師應(yīng)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)、開展討論與交流。傳統(tǒng)教學(xué)中，為了提高學(xué)生的思維能力，通常倡導(dǎo)“獨(dú)立思考”這雖然鍛煉了學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力，但每個(gè)學(xué)習(xí)者只在自己的學(xué)習(xí)空間內(nèi)進(jìn)行著各自的信息加工，觀察能力、合作能力、交流能力沒有得到發(fā)展，尤其在以交流為目的的英語語言學(xué)習(xí)中。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)了師生間、學(xué)生間協(xié)作會(huì)話的重要性。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的語言知識(shí)，在特定的情景卜進(jìn)行有效地交流，組織學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)。
3.教師應(yīng)把語言知識(shí)的教學(xué)設(shè)置于特定的語言情境中，促使學(xué)生把新知識(shí)與原有的知識(shí)相聯(lián)系，并賦子新知識(shí)某種意義。傳統(tǒng)教學(xué)中，總是在單一的情境下講授詞匯、句式、語法，忽視了英語是在現(xiàn)實(shí)條件下不同情景中的靈活運(yùn)用。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下進(jìn)行的，創(chuàng)設(shè)情境在英語教學(xué)中十分必要。通過情境化教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的想象力，學(xué)習(xí)者可利用相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)去理解當(dāng)前學(xué)到的新知識(shí)例如學(xué)。教師把學(xué)習(xí)環(huán)境置于與現(xiàn)實(shí)一致的情景中，不僅激勵(lì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行探究，還讓學(xué)生在不同的交際情景中學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)的語言知識(shí)和技能。
總之，英語是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的基礎(chǔ)課程，語言技能的掌握依賴于學(xué)生個(gè)體的實(shí)踐，教學(xué)效果在很大程度上取決于學(xué)生的主觀能動(dòng)性和參與性。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)英語教學(xué)有很大的指導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是主體，是意義建構(gòu)者；強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中應(yīng)以學(xué)生為中心，創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)與會(huì)話交流。基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，英語教師必須在英語教學(xué)中轉(zhuǎn)換角色，以學(xué)生為中心，聯(lián)系實(shí)際情境，鼓勵(lì)學(xué)生會(huì)話交流與協(xié)作，既要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，更要有效地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與自主建構(gòu)知識(shí)能力，以滿足新時(shí)期對(duì)于人才培養(yǎng)的新要求。
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建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇二
摘要：在以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)思想的教育改革中，我國新課改突出強(qiáng)調(diào)了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重要性，大力倡導(dǎo)開展活動(dòng)性的、合作的、探究式的學(xué)習(xí)，這為課程實(shí)施尤其是創(chuàng)新取向的課程實(shí)施提供了足夠的空間和可能性。就建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在我國教育改革實(shí)踐中出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行了探討和反思。
作為一種當(dāng)前非常流行的學(xué)習(xí)理論，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來源駁雜，流派紛呈。各個(gè)流派的觀點(diǎn)雖有不同，但共通之處也很明顯，有著較多的共識(shí)。建構(gòu)主義者認(rèn)為知識(shí)決非對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的客觀表征，而是人們?cè)谂c情境的交互作用中所建構(gòu)的一種對(duì)于世界的解釋。
在以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)思想的西方教育改革中，課堂教學(xué)主要是學(xué)生自己確定主題、搜集資料、上機(jī)學(xué)習(xí)，教師講解較少。很多學(xué)者對(duì)此表示憂慮：學(xué)生的中心地位是體現(xiàn)出來了，但教師的主導(dǎo)作用卻無從體現(xiàn)，教育整體效果并不理想；在我國，新課改突出強(qiáng)調(diào)了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重要性，大力倡導(dǎo)開展活動(dòng)性的、合作的、探究式的學(xué)習(xí)，這為課程實(shí)施尤其是創(chuàng)新取向的課程實(shí)施提供了足夠的空間和可能性。然而在課改實(shí)踐中由于種種原因也出現(xiàn)了一些不容忽視的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是片面理解學(xué)生參與課堂教學(xué)的意義與作用，把自主變成自流，有的課堂老師讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，喜歡哪段就讀哪段；學(xué)習(xí)方式自己選，喜歡怎么讀就怎么讀，課堂亂哄哄，有了活動(dòng)但缺乏真正的體驗(yàn)；二是在摒棄了“滿堂灌”的做法之后，換成了“滿堂問”，問題缺乏啟發(fā)性，缺乏思考深度，不少教師在運(yùn)用“探究性學(xué)習(xí)”、“小組合作學(xué)習(xí)”等方式組織學(xué)生開展活動(dòng)的時(shí)候，忽視課程內(nèi)容的需要，忽視教學(xué)任務(wù)與學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，不顧學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)，不加區(qū)別地一律把“探究”“討論”“互動(dòng)”派上用場(chǎng)，割裂了學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)形式之間的聯(lián)系，出現(xiàn)了形式主義的傾向。同時(shí)，也出現(xiàn)了課程實(shí)施中過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，弱化了教師指導(dǎo)作用的傾向，影響了課程實(shí)施的實(shí)際水平與教學(xué)質(zhì)量的提高。(林淑媛，)鑒于教育實(shí)踐中出現(xiàn)的種種問題，我們同時(shí)需要對(duì)指導(dǎo)我們教育發(fā)展的理念進(jìn)行必要的反思。
其實(shí)，在傳播和介紹建構(gòu)主義理論的過程中，始終都有主張對(duì)建構(gòu)主義應(yīng)該審慎的聲音。高度的不確定性和情境性的人類知識(shí)觀，以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)觀，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)觀，以及作為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、合作者和支持者的教師觀，這些看似動(dòng)人的觀點(diǎn)，在世界教育發(fā)展史中并不陌生。從盧梭的《愛彌兒》、杜威的“兒童中心”、“活動(dòng)中心”“做中學(xué)”的教育主張和實(shí)驗(yàn)，以及布魯納所倡導(dǎo)的學(xué)科結(jié)構(gòu)理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，無一不是當(dāng)今“建構(gòu)”思想的原型。人們也都清楚地知道，以上述教育理論為指導(dǎo)的教育改革也無一例外地基本以失敗收?qǐng)?。但是人們始終也不愿放棄以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)變化和需要、具有創(chuàng)新精神的人才為教育理想。在這種情況下，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以其自身的不斷演進(jìn)，從極端建構(gòu)主義、個(gè)人建構(gòu)主義，到現(xiàn)在的社會(huì)建構(gòu)主義，不斷地燃起人們熊熊的理想之火。所以，盡管仍有失敗的風(fēng)險(xiǎn)，但人們卻不愿面對(duì)其先天的缺憾，總是想將其按照自己的理想完善起來。
2建構(gòu)主義教育思想的學(xué)生中心及“主導(dǎo)――主體相結(jié)合”
任何事物不可能單獨(dú)存在，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)因素的任何一方面的獨(dú)立價(jià)值在操作中都容易喪失系統(tǒng)整體的最大效果。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀在具有很多適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展理念的良好基礎(chǔ)上，必須注重教育系統(tǒng)內(nèi)部和外部的諸因素的配合和平衡。相對(duì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)凸現(xiàn)了教育過程中思想的開放性、靈活性以及教育關(guān)系的平等性，但同時(shí)潛藏著教育過程缺乏導(dǎo)向性和教育內(nèi)容缺乏客觀性的重大危險(xiǎn)?！爸鲗?dǎo)一主體相結(jié)合”的教育理念在深入吸收建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀合理因素的同時(shí)，科學(xué)合理地確認(rèn)了同一過程不同方面教師和學(xué)生不同的地位和功能，即在教的方面教師必須具有主導(dǎo)性，而在學(xué)的方面學(xué)生必須具有主動(dòng)性，“以學(xué)生為中心”只是強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和目的都是學(xué)生，教師的引導(dǎo)最終是要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我指導(dǎo)，即所謂“教是為了不教”，教育教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而這兩者如何處于一個(gè)和諧的發(fā)展過程中，是一個(gè)永遠(yuǎn)不可能用程式規(guī)定下來的問題。
是否應(yīng)該將建構(gòu)主義作為指導(dǎo)當(dāng)前教育改革的主要理論基礎(chǔ)?教育事業(yè)發(fā)展的成效在很大程度上依存于社會(huì)各種條件的配合，依靠哪一種單一的理論做局部的調(diào)整都很難獲得整體的發(fā)展效果。所謂天時(shí)、地利與人和的配合，我們必須注重我們所處的社會(huì)發(fā)展階段，了解中西部和東部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的差異，把握社會(huì)各階層不同的心理。建構(gòu)主義在相當(dāng)程度上調(diào)動(dòng)了人們的想象力和自由發(fā)展的積極心態(tài)，為個(gè)體創(chuàng)新提供了心理支持。但同時(shí)我們的傳統(tǒng)告訴我們，我們的教育有明確的導(dǎo)向，集體主義和愛國主義是我們不可動(dòng)搖的信念，基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的人生探索必然要回歸到關(guān)心人類共同命運(yùn)的正途上，倫理道德的建設(shè)絕不能為相對(duì)主義所迷惑，建構(gòu)主義可能更多的是一種科學(xué)探索的方法，而不是一種能夠涵蓋教育人生的智慧觀照。我們需要更加深邃而完美的理念，為我們的美好人生勾畫藍(lán)圖。
在實(shí)踐中，我們往往很難做到理論和實(shí)踐之間的協(xié)調(diào)和平衡。合理設(shè)定教師和學(xué)生在教育過程中的地位和作用，將知識(shí)的主觀性和客觀性統(tǒng)一起來，將教與學(xué)有機(jī)統(tǒng)一起來，需要的不僅是完善的理論做指導(dǎo)，同時(shí)更需要一種教育的智慧。顯然，這種智慧是以悠久的文化傳統(tǒng)和教育實(shí)踐積累為基礎(chǔ)的。這種智慧的獲得才真正可以使我們?cè)谇斑M(jìn)的路上淡定從容，游刃有余。因?yàn)椋_的判斷源于我們清醒的認(rèn)知。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇三
論文摘要：本文從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論出發(fā)，分析了傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的弊端，提出了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論下的數(shù)學(xué)教學(xué)原則和策略，對(duì)于充分認(rèn)識(shí)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)、教學(xué)理論，對(duì)促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)改革，提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量具有重要的意義。
建構(gòu)主義者認(rèn)為教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的提供者和灌輸者.學(xué)生是學(xué)習(xí)信息加工的主體，是意義建構(gòu)的主動(dòng)者，而不是知識(shí)的被動(dòng)接收者和被灌輸?shù)膶?duì)象.簡言之，教師是教學(xué)的引導(dǎo)者，并將監(jiān)控學(xué)習(xí)和探索的責(zé)任也由教師為主轉(zhuǎn)向?qū)W生為主，最終要使學(xué)生達(dá)到獨(dú)立學(xué)習(xí)的程度.
1數(shù)學(xué)教學(xué)原則。
vonglasersfeld(1991)曾針對(duì)如何應(yīng)用建構(gòu)主義于教學(xué)提供了許多很好的建議.筆者將其精華部分歸納并結(jié)合目前院校數(shù)學(xué)教學(xué)中遇到的實(shí)際問題總結(jié)出了數(shù)學(xué)教學(xué)中的一些基本原則，具體如下:。
（1)了解學(xué)生有什么。
如果我們認(rèn)同建構(gòu)主義，假設(shè)學(xué)生必須建構(gòu)自己的知識(shí)，我們就不能再假定學(xué)生是一張“白紙”，什么都不知道.根據(jù)皮亞杰的說法，即使是嬰兒也不是一張白紙.學(xué)生已有的知識(shí)是他們用來建構(gòu)更多知識(shí)的唯一基礎(chǔ).所以對(duì)教師而言最重要的是要了解學(xué)生有些什么知識(shí)和經(jīng)驗(yàn).
（2)認(rèn)真聆聽和應(yīng)對(duì)學(xué)生的回答。
對(duì)一個(gè)問題，不管學(xué)生的回答是什么，對(duì)學(xué)生而言都有其意義.因此，學(xué)生的答案對(duì)老師而言不論有多離譜，多奇怪或“多錯(cuò)誤”，教師都應(yīng)認(rèn)真解讀和應(yīng)對(duì).
（3)了解學(xué)生怎么想。
教師若想改進(jìn)學(xué)生的概念及其概念的結(jié)構(gòu)，需要先試著去建構(gòu)這個(gè)學(xué)生的思考模式.學(xué)生的思考模式是可以被一般化的，但在假設(shè)該學(xué)生適合某種模式之前必須縣有足夠的證據(jù)來支持這一假設(shè).不能任意假設(shè)學(xué)生的想法是簡單或顯而易見的.
(4)制造適當(dāng)?shù)姆諊寣W(xué)生對(duì)解題有食髓知味的經(jīng)驗(yàn)。
通常學(xué)生一開始對(duì)解題不會(huì)有太大的興趣.若要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)解題有深入探究的.興趣或動(dòng)機(jī)，教師就要去創(chuàng)造局勢(shì)或氛圍讓學(xué)生有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)或經(jīng)歷與解題有關(guān)的樂趣.如果學(xué)生對(duì)問題本身沒有興趣而教師只是簡單的去應(yīng)付，這種教學(xué)對(duì)學(xué)生的概念發(fā)展可以說是毫無意義.
（5)問得很建構(gòu)。
成功的思考比“正確的”答案更重要.成功的思考即使是基于無法接受的前提也應(yīng)給與獎(jiǎng)勵(lì).
為了去工解和欣賞學(xué)生的思考，教師要有幾乎是無限彈性的心理準(zhǔn)備·因?yàn)閷W(xué)生有時(shí)會(huì)從教師無法接受的前提開始.
（7)了解與熟練并重。
區(qū)分訓(xùn)練與教學(xué)并非表示沒有訓(xùn)練的空間，訓(xùn)練總是有用的，但訓(xùn)練本知并不導(dǎo)致了解.一個(gè)人除非他已經(jīng)自動(dòng)化了一些基本運(yùn)算，否則他不可能成為數(shù)學(xué)家.但是如果他只有把一些基本的運(yùn)算自動(dòng)化而沒有抓住背后的概念他也不能成為數(shù)學(xué)家.訓(xùn)練與教學(xué)要齊頭并進(jìn).
2數(shù)學(xué)教學(xué)策略。
有了原則之后，數(shù)學(xué)教學(xué)何時(shí)開始，何處開始，怎樣開始等問題是教師接著要考慮的問題基本上教師可以根據(jù)自己教學(xué)的外在環(huán)境、學(xué)生的特點(diǎn)和需要以及數(shù)學(xué)課程的特性、各個(gè)單元的重點(diǎn)等等來選擇適當(dāng)?shù)牟呗?這里介紹了一些可行的策略以供參考:。
（1）重點(diǎn)式。
把傳統(tǒng)教不好或不好教的部分拿來“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”.即使實(shí)驗(yàn)效果不好也不會(huì)比傳統(tǒng)的，方法差，當(dāng)然效果好就更好了.
（2)漸進(jìn)式。
先從自己覺得最有把握或最有信心的部分下手.慢慢積累經(jīng)驗(yàn)是一種穩(wěn)扎穩(wěn)打的漸進(jìn)策略.
（3)革命式。
不管是怎樣的班級(jí)、單元內(nèi)容都全面的采用革命式的建構(gòu)教學(xué).這種方式挑戰(zhàn)性高壓力大但相對(duì)的進(jìn)步也比較神速.
轉(zhuǎn)變廣大數(shù)學(xué)教師的教育觀念是一項(xiàng)艱巨的工作.努力形成廣大教師具有新的“學(xué)習(xí)觀”、“教學(xué)觀”、“學(xué)科觀”.具體說來，至少包括以下幾個(gè)方面:。
第一，關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的發(fā)展.
第二，激勵(lì)和尊重學(xué)生多樣性的獨(dú)立思維方式.
第三，提供多樣化的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式.
第四，加強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系.
第五，讓現(xiàn)實(shí)真正成為學(xué)習(xí)的主人.
第六，要讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)“會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)”和“喜歡數(shù)學(xué)”.
第七，重視并努力使用計(jì)算機(jī)科技，等等。
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建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇四
論文摘要:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的建構(gòu)性，學(xué)習(xí)的社會(huì)性和情景性。建構(gòu)主義認(rèn)為:學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者是主體，認(rèn)知是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)過程，而且主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)處于不斷發(fā)展之中。基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的語言教學(xué)系統(tǒng)與傳統(tǒng)語言教學(xué)模式存在著顯著不同，促進(jìn)了多媒體語言教學(xué)模式的發(fā)展，促進(jìn)并形成了教師、學(xué)生、媒體和教學(xué)內(nèi)容等各要素間能動(dòng)交互的穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式，為實(shí)施建構(gòu)主義理論教學(xué)提供了技術(shù)支持，并取得顯著效果。
建構(gòu)主義是在行為主義、認(rèn)知主義基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其教學(xué)思想強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的建構(gòu)性，學(xué)習(xí)的社會(huì)性和情景性。建構(gòu)主義的知識(shí)觀認(rèn)為:學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者是主體，學(xué)習(xí)者通過將自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、原有的知識(shí)重新“構(gòu)建”來獲取新知識(shí)，認(rèn)知是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)過程，在建構(gòu)過程中主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)揮著尤為重要的作用，而且主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)處于不斷發(fā)展之中。
學(xué)習(xí)的社會(huì)性是指教師與學(xué)生、同學(xué)與同學(xué)間的相互作用，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果有深遠(yuǎn)影響。維果茨基指出:“概念首先是出在社會(huì)層面上的，只是后來才出現(xiàn)在個(gè)人層面上。發(fā)生在‘最近發(fā)展區(qū)’中的學(xué)習(xí)，是靠師生合作而進(jìn)行的，因此，必定是社會(huì)建構(gòu)性質(zhì)的。認(rèn)識(shí)活動(dòng)是‘個(gè)體性’與‘社會(huì)性’的辨證統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)的主體并非各個(gè)單獨(dú)的個(gè)人，而是由各個(gè)個(gè)體所組成的共同體，各個(gè)個(gè)體在共同的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中分工合作，即‘分配認(rèn)知’。
建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)離開相應(yīng)的情境則失去靈魂，徒具形式。知識(shí)不是“教”會(huì)的，而是在“做”中“學(xué)”會(huì)的，是學(xué)習(xí)者在與情景的交互作用下，重新組織內(nèi)部的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，主動(dòng)建構(gòu)起自己對(duì)內(nèi)容、意義的理解而實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)并非是將包裝好的、現(xiàn)成的知識(shí)吸收、內(nèi)化的過程，而是一個(gè)情景活動(dòng)、思維活動(dòng)的'過程。
隨著教育現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，為了真正確立學(xué)生的主體地位，建構(gòu)素質(zhì)教育的體系，語言教學(xué)借助語言教學(xué)系統(tǒng)將文本、圖象和音頻等媒體信息融合在一起，營造了一個(gè)既有利于學(xué)生觸景生情和情感交融的、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，又有利于學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升到情感體驗(yàn)的教學(xué)情境，建立了教師、學(xué)生和媒體信息間的合作與交互、形象與語言、資源與內(nèi)容等多種互動(dòng)關(guān)系，培養(yǎng)了學(xué)生由感性認(rèn)知上升到理性認(rèn)知的思維和創(chuàng)新能力，有效整合了學(xué)與教的資源配置及其運(yùn)用過程，合理優(yōu)化了教學(xué)情境、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)并形成了教師、學(xué)生、媒體和教學(xué)內(nèi)容等各要素間能動(dòng)交互的結(jié)構(gòu)形式。
自20世紀(jì)70年代以來，語言教學(xué)系統(tǒng)在我國教育領(lǐng)域中開始普及，基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的語言教學(xué)系統(tǒng)與傳統(tǒng)語言教學(xué)模式存在著顯著不同，促進(jìn)了多媒體語言教學(xué)模式的發(fā)展，從而使語言教學(xué)格局發(fā)生了根本性變化。
2.1.教師的主導(dǎo)作用與學(xué)習(xí)者的主體作用并重。
建構(gòu)主義理論認(rèn)為教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，是學(xué)習(xí)者意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者，教師的任務(wù)是精心設(shè)計(jì)和安排教學(xué)環(huán)節(jié)，使之有效銜接、實(shí)施。由于語言教學(xué)系統(tǒng)配備了一個(gè)完整的資料庫，可供教師備課、課堂教學(xué)及課外學(xué)生自主學(xué)習(xí)使用。在課堂教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)需求選用相應(yīng)的教學(xué)資料。此外，教師在激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)熱情的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者獨(dú)立思考、主動(dòng)探索，成為信息加工的主體。只有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，才能確保教學(xué)主體向?qū)W習(xí)主體轉(zhuǎn)變。
2.2.學(xué)習(xí)者的自主性與師生互動(dòng)性相結(jié)合。
建構(gòu)主義極其重視學(xué)生在教師的組織下與他人的協(xié)作交互，也極力主張教師在協(xié)作交互的過程中與學(xué)生的能動(dòng)交互。語言教學(xué)系統(tǒng)提供了語言交流與語言實(shí)踐相互補(bǔ)充的理想環(huán)境，教師利用語言教學(xué)系統(tǒng)“人手一機(jī)”的條件進(jìn)行分組練習(xí)，學(xué)生們興趣盎然地進(jìn)行模擬語言環(huán)境訓(xùn)練，諸如演講對(duì)話、故事、幽默笑話等，從根本上改變了傳統(tǒng)教學(xué)單一死板的授課方式，使所有學(xué)生都有了進(jìn)行課堂語言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂實(shí)踐的熱情。學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性和獨(dú)立思維能力的主體，也是合作交流的積極參與者。學(xué)生只有在語言實(shí)踐和信息交流的過程中，在形象思維與抽象思維彼此協(xié)調(diào)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，才能從感性認(rèn)識(shí)發(fā)展到理性判斷，把語言知識(shí)轉(zhuǎn)化為語言能力，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的建構(gòu)。
2.3.情景性教學(xué)促進(jìn)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性。
由于語言教學(xué)系統(tǒng)配備了一個(gè)完整的資料庫，可以存放一千個(gè)多小時(shí)語音資料和幾千個(gè)文本資料，供教師備課、課堂教學(xué)及課外學(xué)生自主學(xué)習(xí)使用。對(duì)不同認(rèn)知風(fēng)格、不同理解和接受能力的學(xué)習(xí)者，教師可以實(shí)施因材施教，因人施教，進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)和針對(duì)性的教學(xué)。也可以根據(jù)課程內(nèi)容和特點(diǎn)，挑選出最有效的教學(xué)模式或教學(xué)形式，將各種資源、語言材料整合到教學(xué)中來，使學(xué)生得以通過便捷的人機(jī)交互界面，既能選擇和控制必要的信息資源，又能充分感知并獲取多媒體環(huán)境的樂趣。
2.5.評(píng)價(jià)性教學(xué)促進(jìn)學(xué)習(xí)者的反思。
評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)的重要手段，包括教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)，學(xué)生之間的互評(píng)，學(xué)生的自我評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)者在主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，形成自己的見解的過程中，要不斷對(duì)自己知識(shí)的理解進(jìn)行診斷、反思，對(duì)他人的觀點(diǎn)作出評(píng)價(jià)，促進(jìn)意義建構(gòu)的完成。語言教學(xué)系統(tǒng)提供的軟件設(shè)計(jì)了相關(guān)內(nèi)容的同步測(cè)試、單元測(cè)試和綜合測(cè)試等內(nèi)容，形成教師和學(xué)生雙方獲得正確信息反饋的最直接、最有效的評(píng)價(jià)手段，也是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所提倡的關(guān)鍵性教學(xué)環(huán)節(jié)。
3.使用語言教學(xué)系統(tǒng)的效能統(tǒng)計(jì)。
通過對(duì)263名學(xué)生的追蹤調(diào)查和數(shù)據(jù)分析，可以看到使用語言教學(xué)系統(tǒng)的顯著效能，結(jié)果如表1.
本研究通過對(duì)學(xué)生英語學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、社交焦慮與學(xué)習(xí)成績的分析顯示出語言教學(xué)系統(tǒng)為實(shí)施建構(gòu)主義理論教學(xué)提供了技術(shù)支持，并取得顯著效果。
4.結(jié)語。
語言教學(xué)系統(tǒng)以其獨(dú)持的魅力和強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，在語言視聽說教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用并迅猛發(fā)展，但要全面徹底地改變視聽說教學(xué)的現(xiàn)狀，使建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的語言教學(xué)系統(tǒng)真正發(fā)揮其效能，還有待于教師理論水平、實(shí)踐能力和責(zé)任意識(shí)的提高。將學(xué)生視為有思想、有情感的個(gè)體，更新自己的教學(xué)理念，重新審視自己在語言教學(xué)中的作用與地位是每一位語言教育者不可忽視的任務(wù)。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇五
4．1．1自主學(xué)習(xí)功能模塊設(shè)計(jì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教為中心，課程知識(shí)的組織完全按照章、節(jié)為單位循序漸近地展開，知識(shí)點(diǎn)問缺乏靈活地銜接．為充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的自主性，適合各類學(xué)習(xí)者群體，系統(tǒng)將從以下幾方面進(jìn)行自主學(xué)習(xí)功能模塊的設(shè)計(jì)：
4．1．2自適應(yīng)學(xué)習(xí)模塊設(shè)計(jì)為滿足各類學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)需求，系統(tǒng)可以根據(jù)初次學(xué)習(xí)情況與自測(cè)數(shù)據(jù)自動(dòng)生成指導(dǎo)性學(xué)習(xí)計(jì)劃，以便于有目的性地進(jìn)一步展開學(xué)習(xí)．系統(tǒng)設(shè)計(jì)如下：
4．2答疑模塊。
4．3測(cè)試與評(píng)價(jià)模塊。
5結(jié)語。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇六
2網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)的發(fā)展現(xiàn)狀。
2．1國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)概況。
2．2國外網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)特點(diǎn)。
國外網(wǎng)上教學(xué)系統(tǒng)，尤其是美國、加拿大、英國、澳大利亞等國的網(wǎng)上教育已相當(dāng)成熟，不僅在校內(nèi)或校間進(jìn)行教學(xué)，還可以擴(kuò)展到國內(nèi)或國外進(jìn)行教學(xué)資源的共享，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)特點(diǎn)：
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇七
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用在促進(jìn)傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)變中，在全面貫徹國家的教育方針和實(shí)施素質(zhì)教育中發(fā)揮著極其重要的作用?，F(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用對(duì)教師提出了更高的要求。發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)，必須首先重視教師的培訓(xùn)，把建設(shè)一支具有強(qiáng)烈的運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)意識(shí)、先進(jìn)的教育理論和熟練的操作技能的教師隊(duì)伍作為首要任務(wù)。在高校教師信息技術(shù)培訓(xùn)中，如何科學(xué)地選擇教學(xué)內(nèi)容、采用最優(yōu)化的教學(xué)模式及進(jìn)行科學(xué)的考核與評(píng)價(jià)，是提高培訓(xùn)實(shí)效的關(guān)鍵。近幾年年來我院成人教育部系主辦了多期教師現(xiàn)代信息技術(shù)培訓(xùn)班，結(jié)合培訓(xùn)工作，依據(jù)現(xiàn)代教育理論，對(duì)此進(jìn)行了有效的探索與思考。
一、高校教師培訓(xùn)特點(diǎn)與建構(gòu)主義理論。
1．高校教師特點(diǎn)。
1．1從實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)由于各地經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展不平衡，信息技術(shù)硬件和軟件配備及教師水平等條件差別較大，高校教師在信息技術(shù)的掌握和應(yīng)用方面存在很大的差異性。師范性院?；蚶砉た茖I(yè)畢業(yè)的教師，教師的信息技術(shù)水平較好；非師范院校教師或文科專業(yè)畢業(yè)的教師的信息技術(shù)水平較差，甚至很少使用計(jì)算機(jī)。
1．2基本的課程安排較滿，工作負(fù)擔(dān)重，壓力大，難以花大量時(shí)間集中培訓(xùn)。在培訓(xùn)中要特別重視教師的工學(xué)矛盾，不能影響教師的正常教學(xué)和管理。另外，每期培訓(xùn)的時(shí)間宜短不宜長，這樣既便于教師安排，又可以保證較高的學(xué)習(xí)效率。
2．傳統(tǒng)的培訓(xùn)模式。
我國傳統(tǒng)的教師培訓(xùn)形式一般是以集中授課為主?！耙蝗酥v、眾人聽”的純集中講座模式為專題講座，由專家做一些理論上的介紹，然后再觀摩幾堂公開課，以此來實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，教師也只是被動(dòng)的接受者，作為“局外人”成為被灌輸?shù)膶?duì)象。這種“專家講，教師聽”的培訓(xùn)方式多流于形式，往往難以調(diào)動(dòng)教師的學(xué)習(xí)熱情，教師可能已經(jīng)了解到新的信息，但是這些新的理念很難滲透到教師的內(nèi)心，更談不上化為教師的教學(xué)行為，因此，教師回到自己的學(xué)校和課堂依舊難以使之付諸實(shí)踐。經(jīng)過培訓(xùn)的教師的知識(shí)技能雖然得到了某種程度的更新，但這些教師在回到學(xué)校后的教學(xué)行為卻往往并沒有持久的、明顯的改進(jìn)。
3．現(xiàn)代教育理論——建構(gòu)主義教學(xué)模式。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，提倡以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)方法。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師只起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效的實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。建構(gòu)主義教學(xué)的核心是任務(wù)驅(qū)動(dòng)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)培訓(xùn)模式的設(shè)定之主要目的不是單向地向教師講述現(xiàn)代教育技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理念，而是為了幫助教師掌握現(xiàn)代信息技術(shù)的專業(yè)技能，讓教師通過培訓(xùn)掌握教育技術(shù)理論和教學(xué)軟件開發(fā)的技能，提高多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)研究的能力，廣泛開展教育技術(shù)的理論研究和實(shí)踐，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化學(xué)習(xí)過程，開發(fā)和利用學(xué)習(xí)資源，提高教學(xué)質(zhì)量和效益，逐步實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。
二、培訓(xùn)內(nèi)容的優(yōu)化選擇。
1．科學(xué)地選擇教學(xué)內(nèi)容。
信息技術(shù)的發(fā)展速度是當(dāng)今任何一門學(xué)科都未曾有過的。信息技術(shù)硬件的高速發(fā)展帶來的是軟件的不斷更新?lián)Q代。這樣使得現(xiàn)代信息技術(shù)的教學(xué)內(nèi)容將在一個(gè)很長的時(shí)間里處于高速度、高淘汰并存的發(fā)展?fàn)顟B(tài)之中。知識(shí)會(huì)陳舊，會(huì)被更新，但能力一旦形成，將時(shí)時(shí)處處有用。授人以魚，僅供一時(shí)之需，授人以漁，則終身受用無窮。在培訓(xùn)中，我們可以將信息技術(shù)中的許多內(nèi)容看作是“教學(xué)模型”，模型本身可以不實(shí)用，也無須死記硬背其中的細(xì)枝末節(jié)，重要的是通過學(xué)習(xí)“模型”發(fā)展培訓(xùn)者的智力和培養(yǎng)能力，從而提高其信息素質(zhì)。據(jù)此，可將一些過時(shí)的、淘汰的或?qū)⒁蕴闹R(shí)及時(shí)舍棄，適當(dāng)增加實(shí)用的知識(shí)、實(shí)用軟件、實(shí)用工具等知識(shí)比重，以形成嶄新的知識(shí)體系，才能跟上信息技術(shù)發(fā)展的步伐。如視窗操作系統(tǒng)、office辦公系統(tǒng)、access數(shù)據(jù)庫、多媒體cai課件設(shè)計(jì)與制作及教學(xué)應(yīng)用、internet的基本原理與教學(xué)應(yīng)用、智能拼音輸入法及常用殺毒軟件等。
2．合理安排教學(xué)順序。
現(xiàn)代信息技術(shù)是-17應(yīng)用性學(xué)科，教師的信息技術(shù)培訓(xùn)需要掌握一定的基礎(chǔ)理論和一定的操作技能。但如果按常規(guī)培訓(xùn)教材的結(jié)構(gòu)體系，一開始就學(xué)理論，對(duì)于剛?cè)腴T的初學(xué)學(xué)員，會(huì)產(chǎn)生一種畏懼心理，影響教學(xué)效果。據(jù)我們的多期培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，若堅(jiān)持從具體到一般的原則，先學(xué)習(xí)一些具體的操作，使學(xué)員建立一些感性認(rèn)識(shí)的后，再上升到學(xué)習(xí)理論，效果就要好得多。因此，我們近期的培訓(xùn)，無論是整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的安排，還是各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)安排都是由具體到抽象，即操作技能在前，理論在后，少數(shù)內(nèi)容也是理論與操作技能同步，也就說先讓學(xué)員接觸具體的信息技術(shù)應(yīng)用內(nèi)容，有了直觀的操作技能，然后再讓他們自覺和不自覺地歸納總結(jié)出基礎(chǔ)理論，這樣可降低學(xué)習(xí)難度，有利于幫助學(xué)員消除對(duì)信息技術(shù)的神秘感，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。這種由具體到抽象、由易到難的教學(xué)進(jìn)程，不僅深受廣大培訓(xùn)學(xué)員的歡迎，也能使培訓(xùn)成效事半功倍。
三、教學(xué)模式的優(yōu)化設(shè)計(jì)。
在教師信息技術(shù)培訓(xùn)中，授課模式是由多種教學(xué)方法和手段組成的一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。在實(shí)際培訓(xùn)授課中，選擇不同的基本方法和手段相結(jié)合即多模式教學(xué)，并使其在培訓(xùn)過程的各個(gè)階段動(dòng)態(tài)地發(fā)揮作用，是提高培訓(xùn)效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。經(jīng)過多期培訓(xùn)實(shí)踐探索，我們總結(jié)歸納采用了如下四種結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、操作程序清晰的授課模式，頗具實(shí)效。
1．以理論為主的講授模式。
這種模式是以教師口頭講授為主，輔之以演示、問答等方法，可以用于傳授新知識(shí)，也可以用于鞏同舊知識(shí)，比如信息技術(shù)系統(tǒng)的基本組成、產(chǎn)生、發(fā)展、我國信息技術(shù)教育的歷程、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)等理論內(nèi)容，通過這種模式邊講邊借助直觀教具(我們通常是采用視頻展示臺(tái))或?qū)嵨镅菔揪褪掳牍Ρ丁?BR> 2．以ca[為主的多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)模式。
這種模式是采用信息技術(shù)內(nèi)容的ca[課件，通過多媒體計(jì)算機(jī)將培訓(xùn)內(nèi)容以圖、文、聲、像、動(dòng)畫等表現(xiàn)形式有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)出生動(dòng)、形象、逼真的教學(xué)情景。其培訓(xùn)的顯著教學(xué)優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是多種感官優(yōu)化組合能提高培訓(xùn)效率；二是優(yōu)化教學(xué)策略實(shí)施自主、創(chuàng)造和多層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)采用該授課模式關(guān)鍵要有優(yōu)良的信息技術(shù)內(nèi)容的ca[課件，我們的具體做法有三：一是合理地選用或剪輯現(xiàn)成的信息技術(shù)內(nèi)容的多媒體軟件，比如三晨影庫、翰林匯、科利華及眾多的計(jì)算機(jī)教育軟件開發(fā)公司，均有許多相關(guān)的信息技術(shù)內(nèi)容的ca[課件；二是從教育網(wǎng)上下載，比如k12、中國教育科研網(wǎng)及各大學(xué)的網(wǎng)站，也有很多非常實(shí)用的信息技術(shù)ca[課件；三是自己動(dòng)手設(shè)計(jì)與制作多媒體ca[課件。
3．以操作為主的機(jī)訓(xùn)模式。
信息技術(shù)是實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，它的創(chuàng)立和發(fā)展都離不開實(shí)際上機(jī)的操作，不上機(jī)操作學(xué)不會(huì)，不實(shí)踐操作學(xué)了也沒有用。同時(shí)，在培訓(xùn)中，上機(jī)操作也是檢驗(yàn)學(xué)員信息技術(shù)基礎(chǔ)理論和操作技能，以及教學(xué)效果的具體手段，是培訓(xùn)的最終目標(biāo)。
為更好地鞏固教學(xué)效果，采用這種模式應(yīng)注意兩方面的問題：一是培訓(xùn)教學(xué)應(yīng)該“面向應(yīng)用”，以實(shí)踐為主，精講多練?！熬v”是指教師要講出內(nèi)容的基本知識(shí)點(diǎn)和精華；“多練”是指讓學(xué)員有足夠的上機(jī)時(shí)間，進(jìn)行有目標(biāo)、有實(shí)際效果的操作，并培養(yǎng)學(xué)員的信息技術(shù)操作意識(shí)和應(yīng)用意識(shí)，不能搞“紙上談兵”和“無機(jī)教學(xué)”。二是做好上機(jī)課前預(yù)習(xí)，提出上機(jī)的基本要求，明確上機(jī)目的和操作規(guī)程，給出上機(jī)操作步驟和注意事項(xiàng)，并對(duì)上機(jī)操作過程中所產(chǎn)生的英文提示、執(zhí)行過程及出現(xiàn)異常結(jié)果的常用處理方法給出提示，這樣才能保證上機(jī)教學(xué)程序的順利進(jìn)行。
4．以發(fā)展能力為主的任務(wù)驅(qū)動(dòng)模式。
的能力。具體施教過程是：在培訓(xùn)告一段落時(shí)，聯(lián)系學(xué)員從事的教學(xué)或管理工作給其布置有一定難度的“工作任務(wù)”，要求在一定的期限內(nèi)借助現(xiàn)代信息技術(shù)工具(比如計(jì)算機(jī)、internet網(wǎng)絡(luò)或多媒體設(shè)備等)完成，然后組織交流、討論，讓學(xué)員在“游泳中學(xué)會(huì)游泳”，在完成“任務(wù)”的過程中掌握現(xiàn)代信息技術(shù)知識(shí)與技能。比如讓學(xué)員帶著“教學(xué)論文的撰寫與編輯”或“教案修改”等任務(wù)去學(xué)word或wps；帶著“專題報(bào)告演示”或“教學(xué)幻燈片制作”等任務(wù)去學(xué)powerpoint；帶著“多媒體cai課件制作”任務(wù)去學(xué)幾何畫板、方正奧思或jbmt等課件工具、軟件及掃描儀、數(shù)碼相機(jī)、配套光盤等設(shè)備的使用；帶著“教學(xué)動(dòng)畫設(shè)計(jì)”任務(wù)去學(xué)flash、photoshop或3dmax等動(dòng)畫軟件；帶著“學(xué)校的主頁設(shè)計(jì)任務(wù)”去學(xué)dreamweaver或frontpage等網(wǎng)頁制作軟件；帶著“搜集最新最前沿的教學(xué)科研信息”去學(xué)internet的使用；帶著“電子郵件”去學(xué)e—1ilail的發(fā)送與接收；帶著“故障計(jì)算機(jī)”去學(xué)計(jì)算機(jī)的維護(hù)與檢修等硬件知識(shí)與技能。培訓(xùn)實(shí)踐證明，這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)培訓(xùn)模式不僅發(fā)揮了學(xué)員的主觀能動(dòng)性，而且符合在職教師的認(rèn)知規(guī)律，是現(xiàn)代信息技術(shù)培訓(xùn)中最為有效的教學(xué)模式。
四、考核與評(píng)價(jià)方法的優(yōu)化組合。
考核評(píng)價(jià)是保證培訓(xùn)效果的激勵(lì)機(jī)制。參加培訓(xùn)的學(xué)員對(duì)學(xué)現(xiàn)代信息技術(shù)知識(shí)技能有一定的自覺性，但還是要有一定的壓力，要通過規(guī)范的考核來進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)員的主動(dòng)積極性為了使考核評(píng)價(jià)規(guī)范化，我們根據(jù)不同層次教師信息技術(shù)教育的培訓(xùn)目標(biāo)和設(shè)置的課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)員進(jìn)行以下三種方式的考核評(píng)價(jià)。
1．過程性考核。
過程性評(píng)價(jià)的內(nèi)容包括學(xué)員參加培訓(xùn)的態(tài)度、集中培訓(xùn)的到課率、完成規(guī)定的理論、參加各種信息技術(shù)專題培訓(xùn)時(shí)的發(fā)言情況等項(xiàng)目進(jìn)行逐項(xiàng)考核評(píng)價(jià)。
2．切實(shí)保證作業(yè)設(shè)計(jì)的質(zhì)量。
每個(gè)學(xué)員的“作業(yè)設(shè)計(jì)”要在任課教師的指導(dǎo)下，必須獨(dú)立完成；“作業(yè)設(shè)計(jì)”要充分體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。作業(yè)不及格的不能參加最后的考試。
3．上機(jī)考試。
上機(jī)考試采用教育部的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)模塊進(jìn)行，考試合格后還可以發(fā)給相應(yīng)的教育部統(tǒng)一印制的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)證書，成績特別突出的(比如有信息技術(shù)教育作品或課件在地市以上級(jí)別評(píng)比中發(fā)表或獲獎(jiǎng)?wù)?由學(xué)院再授予優(yōu)秀學(xué)員榮譽(yù)稱號(hào)。
總之，在當(dāng)前日益升溫的信息技術(shù)培訓(xùn)中必須要有明確的培訓(xùn)目標(biāo)，科學(xué)地設(shè)置培訓(xùn)內(nèi)容，并合理的安排教學(xué)順序，采用良好的多樣化教學(xué)模式和規(guī)范化的考核評(píng)價(jià)體系，才能收到最優(yōu)的培訓(xùn)效果。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇八
論文摘要:教師通過研究性學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)形成相應(yīng)的教學(xué)模式以優(yōu)化課堂教學(xué)。
1、關(guān)于學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的理論基礎(chǔ)，其基本觀點(diǎn)是:知識(shí)不是通過教師傳授獲得的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情景即社會(huì)文化背景下，借助于其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論包含四個(gè)要素，即“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”。“情境”即有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境;“協(xié)作”與“會(huì)話”即學(xué)習(xí)過程中人際和人機(jī)的交流、討論和合作;“協(xié)作”發(fā)生在學(xué)習(xí)過程的始終;“會(huì)話”是協(xié)作過程中不可缺少的環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解起關(guān)鍵作用?！耙饬x建構(gòu)”即對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與它事物之間內(nèi)在聯(lián)系的理解與掌握，并形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
在這四大要素中，“情境”(即學(xué)習(xí)環(huán)境)的創(chuàng)設(shè)是教學(xué)設(shè)計(jì)最重要的內(nèi)容之一?！皩W(xué)習(xí)環(huán)境”是學(xué)習(xí)者進(jìn)行一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)的背景，“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”都必須以之為依托;它是學(xué)習(xí)活動(dòng)得以順利進(jìn)行的前提，也是學(xué)習(xí)過程充滿活力的.條件。教師應(yīng)該致力于學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，并通過學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和調(diào)控，發(fā)揮幫助學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)的作用，促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)其所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行意義建構(gòu)。這四大要素構(gòu)成的環(huán)境我們姑且稱之為“研究性學(xué)習(xí)環(huán)境”。
2、教學(xué)模式的確立。
在講碘知識(shí)時(shí)，故意提問學(xué)生碘的用途。有的學(xué)生馬上想起“食鹽加碘”來。教師接著問:“食鹽中加人的是碘單質(zhì)嗎?”一時(shí)學(xué)生回答不出，但又對(duì)這個(gè)問題很感興趣。“如何用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證呢?”教師應(yīng)追問。于是他們開始設(shè)計(jì)思路，自行分組進(jìn)行討論與實(shí)驗(yàn)。向食鹽溶液中滴加淀粉溶液，無藍(lán)色出現(xiàn)。結(jié)論:食鹽中不存在碘單質(zhì)。那食鹽中加人的到底是什么形式的碘呢?學(xué)生頭腦中馬上閃現(xiàn)出這一間題。教師應(yīng)給學(xué)生提供了兩個(gè)參考方案。方案一:碘離子;方案二:碘酸根離子。為了尋求科學(xué)的答案，學(xué)生們?cè)俅嗡伎?、設(shè)計(jì)、判斷、推導(dǎo)，不斷地批判、假設(shè)、驗(yàn)證。過程如下:。
(1)加人適量抓水，驗(yàn)證碘離子(i一)?是否存在:在naci溶液中加抓水和cci,溶液，振蕩。cci;層無紫紅色出現(xiàn)?說明食鹽中無碘離子。(2)加少量iq溶液，滴人適量稀h2s0,驗(yàn)證碘酸根離子(i0,一)是否存在。在naci溶液中加hzsoa和cc1,溶液，振蕩。ccl;層有紫紅色出現(xiàn)?說明食鹽中有i03。
同學(xué)們很興奮地講述他們的發(fā)現(xiàn)，此時(shí)老師再給以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)與鼓勵(lì)，然后告訴學(xué)生們碘單質(zhì)不能直接食用。而碘化鉀口感苦澀且在貯藏和運(yùn)輸中易變化，也不被采用，所以食鹽中的碘是碘酸鉀。
在該化學(xué)教學(xué)中采取了以“間題”為核心形成情境要素;以“思考”、“討論”為手段構(gòu)成協(xié)作和會(huì)話兩要素;以“實(shí)驗(yàn)、推理”為途徑和以“發(fā)現(xiàn)”為目的形成意義建構(gòu)要家。從上述教學(xué)案例可看出這一教學(xué)過程充分包含了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論四大要素，同時(shí)也形成相應(yīng)的教學(xué)模式。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在化學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用培養(yǎng)了學(xué)生們嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和不斷追求進(jìn)取的精神，提高了學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。它使我們的教育能培育出具有研究、探索、創(chuàng)新意識(shí)的現(xiàn)代新型人才。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇九
隨著社會(huì)的發(fā)展，具有綜合能力的復(fù)合型文秘類專業(yè)人才越來越緊缺，高校作為人才培養(yǎng)的基地，針對(duì)文秘專業(yè)開展行動(dòng)導(dǎo)向的課程開發(fā)，有助于滿足社會(huì)需求，培養(yǎng)出符合崗位要求的復(fù)合應(yīng)用型文秘人才。高校基于行動(dòng)導(dǎo)向?qū)ξ拿卣n程進(jìn)行開發(fā)符合現(xiàn)代高等教育改革的要求，有助于解決目前文秘專業(yè)大學(xué)生就業(yè)難的問題。針對(duì)文秘專業(yè)《秘書理論與秘書實(shí)務(wù)》這一課程進(jìn)行研究，能夠更好的結(jié)合文秘專業(yè)實(shí)際，改善教學(xué)模式，提高人才培養(yǎng)的有效性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文秘專業(yè)畢業(yè)生與相關(guān)工作崗位的“零對(duì)接”，滿足社會(huì)發(fā)展需求。
一、高校文秘專業(yè)課程開展現(xiàn)狀及問題。
（一）教學(xué)模式落后，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。
受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，部分高校文秘專業(yè)在人才培養(yǎng)過程中依然采用傳統(tǒng)的教育模式，對(duì)于《秘書理論與秘書實(shí)務(wù)》中理論的部分過于深究，教師盲目的向?qū)W生灌輸理論知識(shí)，忽略了實(shí)務(wù)操作內(nèi)容，不利于學(xué)生實(shí)踐技能的提升。另外，高校大部分文秘專業(yè)教師都缺乏實(shí)際的文秘工作經(jīng)驗(yàn)，因而在開展課程教學(xué)時(shí)不能現(xiàn)身說法的將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，也沒有意識(shí)到學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的重要性，導(dǎo)致培養(yǎng)出來的文秘專業(yè)學(xué)生的綜合能力不能滿足實(shí)際崗位的需求。
（二）課程安排科學(xué)性不足，實(shí)踐環(huán)節(jié)比較薄弱。
目前部分高校文秘專業(yè)在課程設(shè)置方面還存在問題，比如課程開設(shè)的先后順序不符合課程內(nèi)在的邏輯關(guān)系，專業(yè)內(nèi)不同課程之間交叉、重疊現(xiàn)象嚴(yán)重，例如文書學(xué)與應(yīng)用文寫作，課程安排的不合理很容易給學(xué)生造成困惑，甚至降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，在進(jìn)行課程安排時(shí)過分重視理論類的課程，對(duì)于《秘書理論與秘書實(shí)務(wù)》中實(shí)踐相關(guān)的內(nèi)容重視不夠，同時(shí)學(xué)校也沒有為文秘專業(yè)學(xué)生提供實(shí)踐學(xué)習(xí)所必需的環(huán)境，導(dǎo)致學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生不能適應(yīng)秘書崗位的實(shí)際要求。
（一）樹立科學(xué)的行動(dòng)導(dǎo)向課程開發(fā)指導(dǎo)思想。
基于行動(dòng)導(dǎo)向的文秘課程開發(fā)需要科學(xué)的思想理念作為指導(dǎo)。首先，高校文秘專業(yè)教師要樹立能力本位的教育觀，在進(jìn)行《秘書理論與秘書實(shí)務(wù)》教學(xué)時(shí)除了進(jìn)行必要的理論知識(shí)傳授之外，更重要的是要對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和工作習(xí)慣，進(jìn)而達(dá)到復(fù)合型文秘人才的'培養(yǎng)目標(biāo)。其次，要樹立行動(dòng)導(dǎo)向的“一體化”課程教學(xué)模式觀。教師在開展文秘專業(yè)教學(xué)過程中，要以“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)為根本教育模式，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在知識(shí)、理論、實(shí)踐的一體化，進(jìn)而促進(jìn)文秘專業(yè)學(xué)生綜合能力的提升。
（二）優(yōu)化課程教學(xué)內(nèi)容。
基于行動(dòng)導(dǎo)向的文秘專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容要符合實(shí)際工作崗位對(duì)文秘專業(yè)學(xué)生的能力要求，因此在進(jìn)行《秘書理論與秘書實(shí)務(wù)》這一課程教學(xué)時(shí)，教師不能照搬課本內(nèi)容進(jìn)行講解，要結(jié)合學(xué)生實(shí)際與市場(chǎng)需求，刪減過于理論化的內(nèi)容，而將應(yīng)用性較強(qiáng)的內(nèi)容作為重點(diǎn)；根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要對(duì)課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行必要的調(diào)整，還可以根據(jù)社會(huì)相關(guān)工作崗位的實(shí)際情況為學(xué)生補(bǔ)充教材中沒有的內(nèi)容，從而使該課程的教學(xué)內(nèi)容更具科學(xué)性，滿足行動(dòng)導(dǎo)向下文秘專業(yè)人才培養(yǎng)的要求。
（三）基于行動(dòng)導(dǎo)向開展項(xiàng)目教學(xué)法。
基于行動(dòng)導(dǎo)向的文秘專業(yè)課程開發(fā)要求以培養(yǎng)文秘專業(yè)學(xué)生綜合實(shí)踐能力為目標(biāo)，項(xiàng)目教學(xué)法符合這一要求。教師可以將文秘理論知識(shí)與實(shí)務(wù)操作科學(xué)的設(shè)置到項(xiàng)目實(shí)施的各個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生在完成項(xiàng)目的過程中必須應(yīng)用學(xué)過的理論知識(shí)與實(shí)踐操作技能才能解決遇到的問題。在項(xiàng)目完成之后，教師要組織學(xué)生對(duì)整個(gè)項(xiàng)目實(shí)施過程、實(shí)施結(jié)果進(jìn)行質(zhì)量評(píng)價(jià)，以強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在整個(gè)項(xiàng)目實(shí)施的過程中，學(xué)生的能力得到鍛煉，知識(shí)結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化，作為文秘工作人員的職業(yè)能力也得到了提升。由此可見，高校文秘專業(yè)在課程開發(fā)時(shí)要加強(qiáng)對(duì)項(xiàng)目教學(xué)法的推廣和應(yīng)用。
三、小結(jié)。
綜上所述，基于行動(dòng)導(dǎo)向的高校文秘專業(yè)課程開發(fā)需要結(jié)合社會(huì)的實(shí)際崗位需求，教師要樹立現(xiàn)代化的教育功能，有針對(duì)性的對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化；注重學(xué)生文秘實(shí)踐能力的培養(yǎng)，通過項(xiàng)目教學(xué)法優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力水平，從而提高學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力。
參考文獻(xiàn)：
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇十
隨著網(wǎng)絡(luò)教育的蓬勃發(fā)展，與之相適應(yīng)的資源建設(shè)也日益受到人們的重視。眾所周知，網(wǎng)絡(luò)教育有三大基礎(chǔ):硬件、軟件和網(wǎng)絡(luò)教育資源。隨著internet技術(shù)及其向?qū)拵?、高速、多媒體化方向的快速發(fā)展，硬件、軟件方面的優(yōu)勢(shì)將逐漸弱化，教育資源的優(yōu)勢(shì)必將越來越重要，最終將決定網(wǎng)絡(luò)教育成敗的關(guān)鍵所在，而網(wǎng)絡(luò)課程是其中非常重要的組成部分。網(wǎng)絡(luò)使教與學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生了時(shí)空的分離，教師不再是直接的教育者，教育目標(biāo)通過網(wǎng)絡(luò)課程來實(shí)現(xiàn)，教學(xué)活動(dòng)圍繞著網(wǎng)絡(luò)課程展開，因此開發(fā)適用于網(wǎng)絡(luò)教育的高質(zhì)量的課程成了我國發(fā)展網(wǎng)絡(luò)教育的一個(gè)非常重要而迫切的課題。
面對(duì)信息社會(huì)的這種種發(fā)展，肩負(fù)培養(yǎng)新世紀(jì)接班人重任的高等院校應(yīng)如何變革?如何才能培養(yǎng)出更多的符合信息社會(huì)所需的信息素養(yǎng)高、創(chuàng)造力強(qiáng)的新型人才呢?遠(yuǎn)程教育的發(fā)展是必經(jīng)之道，開設(shè)網(wǎng)上大學(xué)，開展遠(yuǎn)程教育，擴(kuò)大教育教學(xué)規(guī)模，促進(jìn)高等教育國際化，同時(shí)，為廣大勞動(dòng)者接受繼續(xù)教育提供條件。網(wǎng)絡(luò)教育是信息社會(huì)教育現(xiàn)代化的一種體現(xiàn)，是一種新的教學(xué)思想、教學(xué)方法和教學(xué)手段，是高等學(xué)校教學(xué)建設(shè)的基本內(nèi)容之一。網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育的開展固然離不開輔助管理系統(tǒng)的建設(shè)，但更重要的一個(gè)方面是網(wǎng)絡(luò)教程的建設(shè)，沒有優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)課程，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育將難以實(shí)施，為此，各高校應(yīng)正確面對(duì)信息社會(huì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，重視網(wǎng)絡(luò)教育，大力支持網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)，扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、課程體系、教學(xué)方法和教學(xué)手段的一體化改革，努力開創(chuàng)高等教育的新局面。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是學(xué)習(xí)理論的一種新的發(fā)展。該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中的積極主動(dòng)性、對(duì)新知識(shí)的意義的建構(gòu)性和創(chuàng)造性的理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是社會(huì)性質(zhì)，重視師生之間和學(xué)生與學(xué)生之間的社會(huì)相互作用對(duì)學(xué)習(xí)的影響，將學(xué)習(xí)分為初級(jí)學(xué)習(xí)和高級(jí)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過高級(jí)學(xué)習(xí)建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)知識(shí)，并在教學(xué)目標(biāo)、教師的作用、教學(xué)的條件以及教學(xué)方法和設(shè)計(jì)等方面提出了一系列新穎而富有創(chuàng)見的主張，這些觀點(diǎn)和主張對(duì)于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的本質(zhì)，揭示學(xué)習(xí)的規(guī)律，深化教學(xué)改革都具有積極意義。
根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)出發(fā)，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)時(shí)，必須堅(jiān)持以學(xué)習(xí)者為中心，應(yīng)遵循以下原則:。
(1)開放性原則。是指設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)課程應(yīng)有多個(gè)學(xué)習(xí)起點(diǎn)、多條學(xué)習(xí)路徑及多元化的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)生起點(diǎn)和背景不同，在教學(xué)設(shè)計(jì)中要適應(yīng)這些變化和特點(diǎn)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)事物的復(fù)雜性和多樣性，對(duì)事物的了解或?qū)χR(shí)的掌握應(yīng)從多層次、多角度入手，沒有必要給學(xué)習(xí)者設(shè)定一個(gè)固定的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)有所不同。
(2)自上而下原則。是指網(wǎng)絡(luò)課程內(nèi)容最好是由整體向具體展開，即首先給學(xué)習(xí)者呈現(xiàn)整體性的任務(wù)，將他們帶入一個(gè)較完整的問題情景之中。然后，讓學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，嘗試對(duì)問題的解決，最后使學(xué)習(xí)者在嘗試解決問題的過程中找出掌握相關(guān)的、具體的知識(shí)和方法。
(3)情境性原則。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)“情境”是指學(xué)習(xí)者在網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)背景環(huán)境。包括網(wǎng)絡(luò)課程內(nèi)容及表現(xiàn)形式、教學(xué)場(chǎng)景、教學(xué)輔助服務(wù)、支撐子系統(tǒng)、師生交互子系統(tǒng)、學(xué)生交流子系統(tǒng)、情感交流子系統(tǒng)等。通過建設(shè)這些情境，提高學(xué)習(xí)的情境體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)師生之間、同學(xué)之間的情境交流，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
網(wǎng)絡(luò)課程是一個(gè)分布式的、交互的、跨平臺(tái)的教學(xué)系統(tǒng)，因此，網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)應(yīng)選用跨平臺(tái)的且功能強(qiáng)大的的開發(fā)工具。網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)技術(shù)主要包括前臺(tái)開發(fā)技術(shù)和后臺(tái)開發(fā)技術(shù)兩部分。
前臺(tái)開發(fā)技術(shù)主要是指網(wǎng)絡(luò)課程的呈現(xiàn)技術(shù)。目前，市面上有多種網(wǎng)頁編著工具可以實(shí)現(xiàn)對(duì)多媒體數(shù)據(jù)的集成及html語言代碼的'編制，實(shí)現(xiàn)“所見即所得”功能，在這類工具中，較優(yōu)秀的工具要數(shù)microsoft公司的frontpage和micromedia公司的dreamweaver，其中frontpage簡單易用，利用其菜單還可直接編制部分dhtml語言，實(shí)現(xiàn)折疊式菜單和動(dòng)畫顯示等功能，dreamweaver功能更為強(qiáng)大，其獨(dú)特的層的設(shè)置、行為庫及時(shí)間軸等功能使網(wǎng)絡(luò)課程的交互性大大增強(qiáng)。
后臺(tái)開發(fā)技術(shù)主要是指服務(wù)器方的開發(fā)技術(shù)，主要是對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程中眾多的數(shù)據(jù)進(jìn)行管理，如學(xué)籍的管理、討論的記錄、留言板的設(shè)置等都離不開數(shù)據(jù)的管理。要使網(wǎng)絡(luò)課程充分有效地指導(dǎo)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，而不僅僅是網(wǎng)頁的瀏覽，后臺(tái)的開發(fā)技術(shù)就必不可少。目前，后臺(tái)的開發(fā)技術(shù)主要有jsp、asp、php等技術(shù)，這幾種技術(shù)各有其優(yōu)劣。其中，jsp功能最為強(qiáng)大，可用于開發(fā)商務(wù)網(wǎng)站，但它對(duì)開發(fā)者的素質(zhì)要求也較高。asp是目前網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)過程中采用較多的一種技術(shù)，且目前已開發(fā)出ultradev工具，可實(shí)現(xiàn)自動(dòng)編制asp語言。
在網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)過程中還牽涉到網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的傳輸技術(shù)和多媒體素材的開發(fā)技術(shù)，主要有流媒體技術(shù)及多媒體素材開發(fā)工具的使用，如flash、firework和real、quicktime等。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，高校教育亦會(huì)迅速發(fā)展，二十一世紀(jì)，高校遠(yuǎn)程教育將是高校教育的一種重要形式，優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)課程的編制將是高校的一個(gè)重要工作，在此對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)提出了一些拙見，供大家參考。
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建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇十一
單一的軟件測(cè)試課程只能簡單羅列軟件測(cè)試不同階段的技術(shù)和方法，缺乏對(duì)知識(shí)的針對(duì)性和連貫性，學(xué)生很難理解不同的測(cè)試技術(shù)和方法在軟件開發(fā)的各個(gè)階段應(yīng)該如何應(yīng)用，導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)死記硬背軟件測(cè)試的條條框框而不懂如何活學(xué)活用。軟件測(cè)試是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程，然而測(cè)試工具和測(cè)試對(duì)象都是看不見、摸不著的軟件產(chǎn)品，實(shí)踐課程的組織和實(shí)施有較大的難度[2]。雖然大多數(shù)教師充分認(rèn)識(shí)到了實(shí)踐教學(xué)的重要性，在教學(xué)過程中也加強(qiáng)了實(shí)踐的力度，但是由于沒有考慮到大多學(xué)生沒有參與過實(shí)際的軟件開發(fā)的項(xiàng)目，沒有接觸過軟件開發(fā)的流程，實(shí)踐中選擇的實(shí)驗(yàn)案例十分單一，缺乏領(lǐng)域結(jié)合，與真實(shí)工程相差較大。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中很難理解測(cè)試在軟件開發(fā)中需要使用方法及其作用，很多學(xué)生因不能感性認(rèn)識(shí)測(cè)試的重要性因此對(duì)課程缺乏興趣。
案例教學(xué)是軟件測(cè)試教學(xué)中的常用手段，對(duì)學(xué)生理解測(cè)試方法有著很重要的作用，但是目前高校教學(xué)普遍存在著教學(xué)案例陳舊過時(shí)，大部分教學(xué)都沿用了傳統(tǒng)的教學(xué)案例。這些案例大都沒有介紹軟件測(cè)試的工程方法和實(shí)現(xiàn)過程，并且沒有進(jìn)行難度的區(qū)分，很難達(dá)到好的教學(xué)效果。
本專業(yè)的教師經(jīng)過多年的實(shí)踐，總結(jié)了大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，按照實(shí)際工作中典型的工程師團(tuán)隊(duì)所需的各種技能知識(shí)為導(dǎo)向，按照復(fù)雜度漸增、螺旋遞進(jìn)的原則設(shè)置卓越軟件工程師課程體系與內(nèi)容，把傳統(tǒng)的以學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性為導(dǎo)向的橫向課程體系改造為以個(gè)人職業(yè)角色發(fā)現(xiàn)和能力提升為導(dǎo)向的、適應(yīng)團(tuán)隊(duì)教育培養(yǎng)的新型縱向課程體系。軟件測(cè)試課程是軟件工程卓越工程師培養(yǎng)課程體系的重要組成部分，課程總體跟隨整體培養(yǎng)課程體系的大方向，并結(jié)合自身的特點(diǎn)進(jìn)行建設(shè)。
1復(fù)雜度漸增式開設(shè)課程。
在傳統(tǒng)的以面向開發(fā)為主的培養(yǎng)模式下，測(cè)試課程設(shè)置單一，知識(shí)針對(duì)性連貫性不強(qiáng)。為了解決這些問題，在專業(yè)課程開設(shè)過程中將軟件測(cè)試課程課程拆分，穿插到整個(gè)培養(yǎng)過程中，緊密聯(lián)系軟件工程其他階段的課程，并且使用案例貫穿所有階段，復(fù)雜度逐漸遞增，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中循序漸進(jìn)，逐步建立學(xué)習(xí)的興趣和信心。在第5學(xué)期分成兩個(gè)階段分別開設(shè)《單元測(cè)試與軟件質(zhì)量》和《軟件驗(yàn)證與確認(rèn)》。在第一階段旨在培養(yǎng)學(xué)生小規(guī)模程序測(cè)試的能力不涉及復(fù)雜系統(tǒng)，以提高個(gè)人開發(fā)測(cè)試的基本能力為目標(biāo)，學(xué)生可以運(yùn)用測(cè)試課程中學(xué)習(xí)的方法在開發(fā)過程中使用，針對(duì)性強(qiáng)。第二階段旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)系統(tǒng)整體測(cè)試的能力，此時(shí)學(xué)生以完成基本開發(fā)能力的'訓(xùn)練，其他相關(guān)課程的培養(yǎng)中也進(jìn)入了系統(tǒng)級(jí)別。在該階段以上一階段培養(yǎng)的能力為基礎(chǔ)，提高復(fù)雜度，跟軟件開發(fā)其他階段緊密結(jié)合。完成第5學(xué)期的測(cè)試基礎(chǔ)課程開設(shè)之后，在第6學(xué)期還開設(shè)了《web軟件測(cè)試》、《測(cè)試案例分析》、《數(shù)據(jù)庫測(cè)試》等專業(yè)選修課，給有興趣的學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)選擇。
2基礎(chǔ)與實(shí)踐并重，充分利用虛擬實(shí)踐平臺(tái)課程。
的開設(shè)充分考慮到測(cè)試重實(shí)踐，并且與軟件開發(fā)其他階段聯(lián)系緊密等特點(diǎn)；同時(shí)也考慮到了此時(shí)學(xué)生正處于學(xué)習(xí)階段，直接參與實(shí)際項(xiàng)目對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)并不能起到很好的作用，因此在課程學(xué)習(xí)階段充分利用了校內(nèi)軟件實(shí)訓(xùn)基地，創(chuàng)建網(wǎng)上“虛擬企業(yè)”，引入企業(yè)管理模式，在這種虛擬平臺(tái)下，針對(duì)基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)開設(shè)虛擬項(xiàng)目[3]，模擬軟件測(cè)試的真實(shí)工程環(huán)境。學(xué)生在自己組合團(tuán)隊(duì)中有各自的工程任務(wù)，針對(duì)性實(shí)用性很強(qiáng)，學(xué)生能夠在完成自己任務(wù)的同時(shí)感性的認(rèn)識(shí)測(cè)試崗位工作，體會(huì)到軟件測(cè)試在整個(gè)軟件開發(fā)過程中的作用，將單項(xiàng)知識(shí)技能之間關(guān)聯(lián)在一起，系統(tǒng)的運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和技能。
3采用螺旋式的案例教學(xué)，案例與其他軟件開發(fā)階段貫穿。
課程采用螺旋式案例教學(xué)方法，教學(xué)案例與其他軟件開發(fā)階段貫穿，即針對(duì)同一個(gè)項(xiàng)目分解為基礎(chǔ)與高階的兩個(gè)不同難度程度的案例，課程講解的案例從需求分析，設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)，一直貫穿到軟件測(cè)試，體現(xiàn)了軟件開發(fā)連續(xù)的工程過程。同時(shí)貫穿的教學(xué)案例都是從高年級(jí)學(xué)生參與的實(shí)際開發(fā)的項(xiàng)目中提取，教師總結(jié)了在開發(fā)的過程中學(xué)生出現(xiàn)的各種問題，在案例講解過程中更容易被學(xué)生所接受。教學(xué)案例一個(gè)階段一個(gè)階段的被不斷完善，相比較傳統(tǒng)的教學(xué)案例更加貼近學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，有一定的真實(shí)性又同時(shí)具備知識(shí)點(diǎn)針對(duì)性。
本教學(xué)團(tuán)隊(duì)在“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”背景下，結(jié)合專業(yè)現(xiàn)狀與社會(huì)需求，總結(jié)以往開設(shè)軟件工程試驗(yàn)班的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，一直以來不斷研究探索，逐漸形成一套適合的本校卓越軟件工程師培養(yǎng)的課程體系。其中軟件測(cè)試課程的建設(shè)既遵循了軟件工程師培養(yǎng)課程體系的大方向，又結(jié)合了課程自身的特點(diǎn)，而本教學(xué)團(tuán)隊(duì)在今后的教學(xué)過程中還將不斷的改進(jìn)，遵循行業(yè)發(fā)展的需要。
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建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)論文篇十二
論文摘要：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的興起為教育學(xué)提供了一個(gè)更廣闊的發(fā)展空間。其知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀都充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性以及學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間相互交流的合作性。在教學(xué)過程中，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為教學(xué)營造了另一種氛圍：教師不再是單純的教，學(xué)生也不是單純的學(xué)；教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生更好的建構(gòu)新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)而創(chuàng)造有利的教學(xué)情景，促進(jìn)其交流與合作。這樣教師與學(xué)生的主體性都得到很好的發(fā)揮，也是教育教學(xué)所一直向往的境界。
20世紀(jì)8o年代建構(gòu)主義興起，并對(duì)當(dāng)前的教學(xué)改革產(chǎn)生了重要的影響。在哲學(xué)上，建構(gòu)主義受到后現(xiàn)代主義、新馬克思主義、女性主義、知識(shí)社會(huì)以及科學(xué)史的影響。因此正如斯拉文所說：“在教養(yǎng)心理學(xué)中正發(fā)生著一場(chǎng)革命，人們對(duì)他叫法不一，但更多的稱他為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論?！苯?gòu)主義學(xué)習(xí)理論是認(rèn)知主體學(xué)派學(xué)習(xí)理論在當(dāng)今的進(jìn)一步發(fā)展，其奠基人皮亞杰明確指出，人不是發(fā)端于主客體，而是發(fā)端于兩者之間相互作用的過程之中，其核心主旨是知識(shí)在主客體相互作用中建構(gòu)而來的。杜威的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論，維果茨基的文化歷史理論，布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論以及認(rèn)知心理中的圖式理論等均對(duì)建構(gòu)主義理論產(chǎn)生了影響?！疚脑噲D通過對(duì)當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的進(jìn)一步闡述和理解來探思其在教學(xué)中的應(yīng)用。
(一)知識(shí)觀。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，而且不能精確地概括世界的法則，需要針對(duì)于具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。不同的人由于原有經(jīng)驗(yàn)的不同，對(duì)同一事物有不同的理解。而且知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于個(gè)體之外，雖然我們通過語言符號(hào)賦予了知識(shí)一定的外在形式，甚至這些命題還得到了較普遍的認(rèn)可，但這并不意味著學(xué)習(xí)者會(huì)對(duì)這些命題有相同的理解。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)習(xí)者對(duì)命題的理解都給予自己的經(jīng)驗(yàn)成果而建構(gòu)起來的，這取決于特定情況下的學(xué)習(xí)歷程。
(二)學(xué)習(xí)觀。
學(xué)習(xí)不僅僅是簡單的知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的過程。因?yàn)閷W(xué)習(xí)者并不是空者腦袋走進(jìn)教室的，在日常生活和學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者已形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生的傳遞過程，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的知識(shí)吸收者，他要主動(dòng)構(gòu)建信息的意義。這種知識(shí)的建構(gòu)有如下三個(gè)特征。
1．主動(dòng)建構(gòu)。面對(duì)新經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)者必須充分激發(fā)自己先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并通過高層次思維活動(dòng)，即需要付出高度心理努力的有目的、有意識(shí)、連貫性的對(duì)知識(shí)進(jìn)行分析、綜合、應(yīng)用、反思和評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
2．社會(huì)互動(dòng)性。學(xué)習(xí)是通過某種社會(huì)文化的參與并內(nèi)化為知識(shí)技能的過程，而這個(gè)過程需要通過一個(gè)學(xué)習(xí)共同體的合作完成，即學(xué)習(xí)共同體。學(xué)習(xí)共同體即由學(xué)習(xí)者及其諸學(xué)者共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行溝通交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進(jìn)的人際聯(lián)系，形成了一定的規(guī)范和文化。
3．情景性。因?yàn)榍榫翱偸乔ё內(nèi)f化的，具體的抽象概念和規(guī)則的學(xué)習(xí)無法靈活適應(yīng)具體情景的變化。因此，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)讓學(xué)生難以靈活運(yùn)用學(xué)校中獲得的知識(shí)來解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，難以有限的參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。所以建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)不可能脫離活動(dòng)情境而抽象化的存在。
(三)教學(xué)觀。
傳統(tǒng)的教學(xué)觀側(cè)重教師的教，很多情況下教師不在乎學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)而實(shí)行千篇一律的滿堂灌的教學(xué)。而建構(gòu)主義者認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，以其作為知識(shí)的生長點(diǎn)來促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)，以促進(jìn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新組織、轉(zhuǎn)移和改造。而教學(xué)就要為我們的學(xué)生創(chuàng)造理想的學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的邏輯思維判斷能力等高級(jí)思維活動(dòng)，而不是讓學(xué)生的思維停留在原有水平上。教學(xué)同時(shí)還要給學(xué)生提供大量的豐富的資源以及適當(dāng)?shù)膸椭椭С?，促進(jìn)學(xué)生自身建構(gòu)意以及解決問題的方法。
總之，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生情境的建立以及學(xué)習(xí)中的相互合作，它為教學(xué)的發(fā)展提供了一個(gè)更廣闊的發(fā)展空間。
(一)突出學(xué)生的主體性。
以往的教學(xué)，多數(shù)情況下是以教師的講授為主教參也變成了固化教師思維的利器；學(xué)生是知識(shí)的被動(dòng)接受者，學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)在大多數(shù)情況下融入不到學(xué)生的具體生活中。教師教授知識(shí)純粹為達(dá)到教學(xué)目的而教，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)是為了考試的結(jié)果而學(xué)。以至我們的學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用和創(chuàng)新思維方面十分欠缺，有人這樣講，我們的教學(xué)是把學(xué)生小學(xué)時(shí)期充滿好奇的問號(hào)，變成了中學(xué)時(shí)代沉默的逗號(hào)，大學(xué)時(shí)代無話可說的句號(hào)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論卻認(rèn)為知識(shí)并不是現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，是動(dòng)態(tài)發(fā)展的。因此我們的`教學(xué)目標(biāo)也不是僵化不變的，它具有很強(qiáng)的靈活性；不應(yīng)該強(qiáng)加給學(xué)習(xí)者，應(yīng)同學(xué)習(xí)者商量決定。因此教師的角色從以往的“傳道，授業(yè)，解惑變成了促進(jìn)者，組織者，引導(dǎo)者。學(xué)生的主體性得到了發(fā)揮。?從現(xiàn)象上看，教學(xué)過程是教師的教學(xué)生的學(xué)的過程；從本質(zhì)上看，教與學(xué)的過程是師生交往互動(dòng)的過程，其基本屬性是互動(dòng)性、互補(bǔ)性，通過師生互動(dòng)溝通、互補(bǔ)，達(dá)到教學(xué)相長。教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體，兩者在人格上是完全平等的。我國基礎(chǔ)教育課程改革中就明確提出建立充分體現(xiàn)著尊重、民主和發(fā)展的新型師生關(guān)系，要求充分關(guān)注、尊重學(xué)生的主體，增強(qiáng)學(xué)生參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的方式。
(二)創(chuàng)造學(xué)習(xí)情景。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是以主體原有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過與外部世界的相互作用而主動(dòng)建構(gòu)新的心理表征過程。而心理表征的建構(gòu)有兩種含義：一是對(duì)信息的理解和學(xué)習(xí)。即運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)新信息進(jìn)行重新構(gòu)建的過程；二是對(duì)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的讀取就是一個(gè)重新構(gòu)建的過程，在具體的學(xué)習(xí)情境中更易于構(gòu)造。例如：出生于二十世紀(jì)八九十年代的學(xué)生對(duì)清代及辛亥革命前后的歷史普遍缺乏了解，針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)與歷史差距很大的背景，單靠字面講解就很難達(dá)到理想的效果。因此教師在講授《**》(楊干忠《大學(xué)語文》，北京廣播學(xué)院出版社，版)一課時(shí)就可以創(chuàng)建學(xué)習(xí)情景。即可以借著媒體搜集一些形象直觀的資料，如滿清男子拖著長辮的形象；清除漢人法提法斗爭(zhēng)的史實(shí)；太平軍剪辮須發(fā)的圖片資料；辛亥革命前后穿洋服剪辮子的風(fēng)潮等。通過這些形象的資料讓學(xué)生對(duì)“辮子”歷史有個(gè)較全面地了解，更重要的是通過這些形象的資料把學(xué)生引入到一個(gè)他們意想不到的情景：一條辮子竟然關(guān)系到一個(gè)民族、一個(gè)國家以及這一民族，這一國家的無數(shù)子民的生死問題。這樣的教學(xué)情景大大的激發(fā)了學(xué)生對(duì)“辮子”的興趣，從而推動(dòng)他們帶著濃厚的興趣去學(xué)習(xí)、理解、鉆研學(xué)習(xí)內(nèi)容。
這則語文教學(xué)的例子向我們展示了“情景”的作用。當(dāng)然“情景”的創(chuàng)設(shè)是多種多樣的，教師應(yīng)根據(jù)不同學(xué)科，不同學(xué)生的知識(shí)背景創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生知識(shí)“生長”或新的經(jīng)驗(yàn)重構(gòu)的過程。同時(shí)也突出體現(xiàn)了學(xué)校教育與現(xiàn)實(shí)世界之間的溝通問題。
(三)重視學(xué)習(xí)中的合作。
建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為世界的存在并非獨(dú)立于主體的存在，而是始于主體的建構(gòu)。我們每一個(gè)人都有自己建構(gòu)世界的意義的方式，所以對(duì)世界的理解是多元的。教師和學(xué)生也是相互獨(dú)立存在的主體，他們也有自己建構(gòu)世界的方式。每一個(gè)教師因此要承認(rèn)主體對(duì)世界意義建構(gòu)的差異性，但這并不意味著教學(xué)過程中主體間彼此的互不來往，互相隔絕。相反，這種差異性表明教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的互相合作的價(jià)值。通過合作，主體間的思想得到交流、碰撞、融合與提升，更大大增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的有效性。
比如：在教授七年級(jí)《科學(xué)》(上)第一章第九節(jié)《科學(xué)探究》時(shí)，教師首先將學(xué)生進(jìn)行分組。并事先準(zhǔn)備好一些放有不同物體的盒子，放人的物品要盡量易于探測(cè)。由于是根據(jù)學(xué)生各自的生活經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行的，探究工作相對(duì)簡單，以四人為一組為宜。其次，組內(nèi)分工。根據(jù)組內(nèi)學(xué)生的特長進(jìn)行分工。如作文水平高的同學(xué)當(dāng)“記錄員”，膽子大些的、語言組織能力強(qiáng)的同學(xué)當(dāng)“匯報(bào)員”，動(dòng)作操作能力強(qiáng)的同學(xué)當(dāng)“操作員”，另一位同學(xué)當(dāng)“檢查員”。第三，分組實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行黑盒探究。由操作員動(dòng)手為主，記錄員及時(shí)記錄，檢查員監(jiān)督，完成探究。在整個(gè)學(xué)生小組合作過程中，教師必須起指導(dǎo)作用，否則課上學(xué)生小組合作將得不到好的效果。教師也可適當(dāng)?shù)募?lì)學(xué)生。第四，匯報(bào)實(shí)驗(yàn)結(jié)果。經(jīng)過一致努力由匯報(bào)員匯報(bào)小組成員集體合作的結(jié)晶。上述案例是一個(gè)小組合作，在教師的引導(dǎo)下，通過分組，將平時(shí)各自為主的學(xué)生聯(lián)系到一起，通過組內(nèi)合作與組間的交流，同學(xué)們的積極性不但提高，而且可以達(dá)到良好的教學(xué)目的。學(xué)生們既發(fā)揮了自己的特長，也補(bǔ)充了自己在某方面的不足；通過組間的交流和適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)，使各小組同學(xué)都進(jìn)一步補(bǔ)充自己的不足，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)然在學(xué)習(xí)期間，教師應(yīng)做好準(zhǔn)備工作，提前交給學(xué)生合作的技巧，如怎樣組織，怎樣傾聽等。
總之，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)提出了很大的挑戰(zhàn)，它為今后教育的發(fā)展提供了更為廣闊的視野。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論動(dòng)態(tài)的知識(shí)觀打破了傳統(tǒng)把知識(shí)當(dāng)作定論的教學(xué)理念，以此來拓寬人的思考和思維能力，并充分肯定了個(gè)體的主體地位；其學(xué)習(xí)觀為學(xué)生營造了一種和諧的相互交流的學(xué)習(xí)氛圍，主動(dòng)構(gòu)建，社會(huì)互動(dòng)性和情景性體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者主動(dòng)構(gòu)建信息的過程；其教學(xué)觀更是突出學(xué)生的主體性，重視學(xué)生的原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然每一種理論都不是完美的，在今后的學(xué)習(xí)工作實(shí)踐中我們更要完備其理論的不足之處，讓理論更好地為實(shí)踐服務(wù)。