寫讀后感可以幫助我們更好地組織思維，提煉出對書中觀點的理解和評價。在寫一篇較為完美的讀后感時，我們可以從情節(jié)、人物、主題等方面展開自己的思考和分析。想了解如何寫一篇精彩的讀后感嗎？不妨看看以下是小編為大家收集的范文，或許能夠幫助你更好地寫作。
沙丘之子讀后感篇一
在梁國有一戶姓楊的人家他的兒子九歲了，但是很聰明，小有名氣，方圓百里，只要人們一聽到他的名字無一不豎起大拇指。有一天，楊氏的好朋友嫌在家太悶，就要去楊家去聊聊天，解解悶。他穿上褲子，襪子，鞋什么的，他去照了照銅鏡，只見鏡里有一個五十多歲的老人，上穿一件棕紅寬袖襯衫，腰綁深棕絲帶，下穿紫色大裙，裙的兩邊各有一個玉佩，好一副學者派頭。說這個人走出去，就有一陣和風吹來，略有清涼之意。
他到了楊氏家，敲了敲門，開門的是一位婦女，只見這人拱拱手對這位婦女說：“楊夫人，幾日不見，您可好??？”婦女說：“謝謝夫子關心，不知您來有何要事？”這人說：“無事，無事，我只是覺得在家有些煩悶，向來朋友家聊聊天。”這婦女說：“我家老爺不在家，待我叫我兒來招待您?！闭f完，他忙叫了一位九歲孩童，這孩童身穿紫色襯衫，雖只有九歲，但他卻給人一種成熟感，這婦女囑咐完孩子就轉身回到屋。孩子連忙叫這人坐下，小孩兒到廚房，一會兒，他端了一個木板，木板上有茶，蘋果和楊梅，來客喝了一口茶，看了看孩子，他想：這孩子真有人傳的這么聰明嗎？這時，他看到了楊梅，心中生了一計。他對小孩兒指著楊梅說：“這是你家的水果?！毙『貉壑橐晦D，想：這叔叔姓孔，我也從姓上做文章。他說：“沒有聽說孔雀是您家的鳥?！边@來客一聽心中一驚想著孩子不錯，竟用否定句來回答既婉轉禮貌又使我無言以對，真是孺子可教。
沙丘之子讀后感篇二
我最近讀了古文《楊氏之子》。我十分佩服小兒子的'機智風趣。
故事主要講了在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅?？拙街钢鴹蠲方o孩子看，并說：“這是你家的水果?！焙⒆玉R上回答說：“我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥?！?BR> 短短幾句對話，體現(xiàn)出了小兒子的思維敏捷，語言幽默。我讀了這么一篇有趣的古文，不禁要翹起我的大拇指，因為在孔君平說楊梅是你他的水果，小兒子立刻回答他可沒聽說空缺是先生家的鳥，這里體現(xiàn)出了小兒子很聰明，既然孔雀不是您家的鳥，那楊梅也不是我家的水果。
有一次，孔君平去拜見楊氏子的父親，正好他父親沒在家。孔君平把楊氏子叫了出來，孩子為孔君平端來水果吃，水果中有楊梅，孔君平就逗就楊氏子說：“這是你家的果子?！焙⒆邮謾C智，說：“沒聽說過孔雀是您家的鳥?！边@句話就使孔君平啞口無言了。這個孩子的聰明就聰明在他知道自己姓楊，正好這里有楊梅，孔君平就故意地給他開玩笑。孩子反應敏捷，他由孔君平姓孔，想到了孔雀，就回擊孔平君?！拔绰効兹甘欠蜃蛹仪荨?。這句話妙在孩子沒有直接說孔雀是你家的鳥，而是加上了未聞，也就是沒有聽說過的意思。這樣，又禮貌，也使他無話可說了。
從這一篇文章中，我覺得我以后要多向楊氏子一樣學習。
沙丘之子讀后感篇三
這篇文章主要講了，在梁國姓楊的兒子9歲非常的聰明。
有一天，孔軍平找他的父親，父親剛好不在家，父親不在于是就叫楊氏子出來，楊氏子為孔軍平擺設水果，水果有楊梅。后來孔軍平指著楊梅給他看說道：”這是你家的楊梅?！皸钍献踊卮鸬勒f：”沒聽說孔雀是先生您家的鳥?！皬倪@篇文章讓我也深深的體會到了古文跟現(xiàn)代文字的意思包括字詞的意思有些等于我們現(xiàn)代的'意思很多。
還有，也讓我感到了孔軍平找楊氏子的話說：”此是君家果。“但楊氏子會在孔軍平的對話中的姓中寫姓，由”孔雀“想”孔“。而又說到：”未聞孔雀是夫子家禽。“我覺得楊氏子非常的禮貌會說出這樣思維敏捷，聰明機智的話，真讓我佩服。這篇文章的古文是這樣的：梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔軍平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸贝耸蔷夜??！皟簯暣鹪唬骸蔽绰効兹甘欠蜃蛹仪?。“從這一篇文章中，我覺得我以后要多向楊氏子一樣學習。
沙丘之子讀后感篇四
很久很久之前，在梁國有一戶姓楊的人家，家里有個小孩，叫楊修。雖然今年九歲，但胖嘟嘟的臉，矮矮的個子總讓人以為他還是個天真，無憂無慮的小頑童呢！他呀，總是刨根問底，周圍的人都夸他非常聰明。
他父親十分有學問，所以，家里每天都有一些來拜訪他父親的人。有一次，孔君平來拜見他父親，可真不巧，他父親在外和幾個人談天說地去了，孔君平只好耐心地等。
孔君平在客廳里踱來踱去，十分無聊，他突然想起了楊修，他想：多日不見楊修，他是否有所長進呢？他讓家里的下人把楊修招呼過來。楊修聽到孔君平來了，立刻放下書，整理好衣服，端著上等的水果緩緩走來。
“孔叔叔您好?！睏钚弈樕下詭θ荩⑽⑾蚩拙骄瞎?，說?？拙叫πφf：“一日不見如隔三秋，幾個星期不見，你就像換了個人似的，只要以后好好學習，那你就能像你父親一樣，有學問的。”“謝謝夸獎。”楊修依然帶著笑臉說，“叔叔，這盤水果有您最愛吃的楊梅，請慢用吧?？拙近c點頭，心想：呀！這孩子懂得真多，連我最愛吃的什么水果都知道?？拙捷p輕地撫摸著孩子的.頭，指著那盤水果說：”瞧，這是你家的水果？“孩子不假思索地回答：”可我沒聽說孔雀是先生您家的鳥??？“孔君平心里暗暗直夸孩子聰明：呀！妙呀！我怎么沒想到，我在他姓上做文章，他也學著我在姓上做文章。而且，他說的是那樣有禮貌，簡直天衣無縫，又讓人無言以對呀！孔君平繼續(xù)逗樂孩子：”我家后院有只孔雀呢，他不正和我是一家的嗎？“孩子笑笑說：”那當然，叔叔。我家后院種了些楊梅，那是用我家的泥種的，那當然和我市一家咯?！扒?，他那倆的語氣，真像說相聲的那樣，幽默風趣。
臨走時，孔君平想：這孩子在我提出這么多逗人的問題，竟能從容地回答，他那聰明毫不遜色于孔明呀！正所謂”有父必有其子“，將來，一定能像他父親一樣，有學問，有教養(yǎng)。
沙丘之子讀后感篇五
魏晉南北朝時期的劉義慶，寫了一本書——《世說新語》。依內容可分為“德行、言語、政事、文學等”三十六門，今天我拜讀了言語中的一篇文章《楊氏之子》。內容是這樣的.：
梁國楊氏子九歲，甚聰慧?？拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按四司夜?。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
生活中不乏精妙的語言，關鍵是要善于發(fā)現(xiàn)、積累并學習運用有藝術行、魅力的語言。
這篇文章講述了，梁國姓楊的一家九歲男孩的故事，讓我們感受到故事中，人物語言的幽默風趣、機智。
有時間你也看看吧！
沙丘之子讀后感篇六
在很久很久以前，有一個國家叫梁國，有一戶人家姓楊。楊家的后面，還有一個院子。
在這個院子里，有許許多多爭相斗艷的花。它們在一年四個季節(jié)里都綻放出自己的美麗。春天的時候，桃花悄悄地露出了笑臉；夏天的時候，荷花優(yōu)雅地跳起了舞；秋天的時候，到處的葉子都是黃色的，也有的是綠色和橙色的；冬天的時候，樹枝光禿禿的，上面沾了一層薄薄的雪。不管是春天還是夏天，不管秋天還是冬天，楊家后面的院子總是那么美麗，那么可愛。
有一天，孔君平來到楊府拜訪楊家的主人。有一個接待的人看見了，于是對孔君平說：“孔君平先生，現(xiàn)在我家主人不在家，請你改日再過來拜訪我家主人吧。”孔君平說：“不，請你叫你家主人的兒子出來吧?！苯哟娜寺犃耍⒓唇行諚钊思业膬鹤映鰜?。這個姓楊人家的兒子今年九歲了，他非常聰明。楊氏之子一聽到孔君平來了，就拿了一些水果給孔君平吃。這些水果有蘋果、雪梨、葡萄、楊梅等。
孔君平特別地瞧了瞧桌上的楊梅，想考考楊氏之子，他指著楊梅說：“這是你家的水果？”楊氏之子想：孔君平叔叔在我的姓氏上做文章，那我也在他的姓氏上做文章。如果就這樣直接說的話，那不就失禮貌了嗎？有了！”于是，楊氏之子說：“我就沒有聽說過孔雀是您家的鳥。”孔君平聽后，不停地稱贊楊氏之子聰明。
楊氏之子聽后很謙虛，就請孔君平去他家的后院賞花。
沙丘之子讀后感篇七
《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》，該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說。本文講述了梁國姓楊的一家中的九歲男孩的故事。故事大意是這樣的：
在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，并說："這是你家的水果。"孩子馬上回答說："我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥。"。
故事情節(jié)簡單，語言幽默，頗有趣味。
沙丘之子讀后感篇八
權利吸引著瘋子，向來如此。
如果說沙丘2是橋梁，沙丘3則是大橋盡頭高聳入云的城堡。作者將自己筆下的科幻生態(tài)學、宗教、政治想法發(fā)揮的淋漓盡致，和前2作相比，本作不僅增加了更多對沙丘生態(tài)的分析，還出現(xiàn)了大量的政治對立面。你不僅可以看到科瑞諾家族和薩多卡對復仇的渴望和無力，還能看到來自厄崔迪家族內部的沖突、矛盾。有被權利迷惑的，有包含私心的，有逃避現(xiàn)實的（還有被帶了綠帽仍堅韌不拔的），每個出場人物都被賦予了自己的使命，或為民，或為名，或為利。這就是沙丘三帶給讀者們的超越前作的魅力。
劇情上，沙丘三和前作通病一樣，敵人計謀稍顯簡單，主角家族又身懷神技，讀完小說后感覺就是在用雷神之錘敲野豬（野豬做錯了什么）。雷拓甘尼瑪能力的強大被凸顯出來后引發(fā)的一連串結果讓人大跌眼鏡（承認存在中西思想差異），最終只能用以下思考來說服自己：厄崔迪家族缺乏對普世或是家人的愛，一切只為了權利。無論是否因為體內萬千的靈魂的影響導致他們缺少相互的羈絆，無論是杰西卡和保羅，保羅和厄莉婭還是雷托二世和甘尼瑪。但結局就是結局，你無法站在20世紀80年代美國大街上，感受從那個時間點望向未來的思考。
不得不提一句，讀客版翻譯總體很好，譯者結合了1和2的風格，讀起來很舒服，至于在第2部反復出現(xiàn)的“攫住了”這三個字也少了（但竟然還有，再多一點感覺自己要被攫住了）。
沙丘四等等再讀吧，最近不想看見厄崔迪家族任何人。作者：零蔗糖。
沙丘之子讀后感篇九
學生是第一次接觸到古文，他們的心理充滿了好奇，結合學生的這一心理特征，易老師把本篇課文的設計定位在激發(fā)學生學習文言文的興趣。學習課文之前，易老師用一個文言文的小故事向學生介紹自己，激發(fā)學生學習本文的興趣。
學習古文，讀是最難的，又是最重要的，說它難是因為不好讀，說它重要是因為只有讀，才能讓學生懂，才能體會到古文的魅力。秉著這一觀點，在課文的感知環(huán)節(jié)中，易老師舍得花時間讓學生按照讀通課文——讀好課文——理解課文的程序好好地讀書。
學生初讀課文語速過快，停頓不準確。于是易老師采取教師示范朗讀，并告訴孩子們正確的誦讀方法：讀古文時，要注意停頓，語速要慢。讓學生嘗試讀第一遍后，發(fā)現(xiàn)學生是一字一停地讀，沒有古文的韻味。于是易老師又范讀了個別難讀的句子，再采取領讀、學生練讀的方法，反反復復讀了好幾遍，學生總算把短文讀流暢了。雖然這個時間花了將近半節(jié)課了，但孩子們仍然讀得饒有興趣。
為了讓學生體會人物語言的風趣和機智，在學生讀懂故事的基礎上，易老師抓住文章的中心詞“甚聰惠”，問：你覺得楊氏之子是一個什么樣的孩子?用文中一個詞回答。再問：你從文中哪里體會到楊氏子甚聰惠?引導學生抓住重點句子——孔君平與楊氏子的對話來理解，而后緊抓“應聲回答”體會楊氏子的聰惠，比較“孔雀是夫子家禽”與“未聞孔雀是夫子家禽”來感受楊氏子回答之妙。在教學“禽”字時，易老師將“禽”字的注釋寫在黑板上，并讓學生補充第九個注釋寫在書上，讓學生加深對“禽”字的理解。
教師的'職責就是幫助，幫助的意義就是激發(fā)和引導。易老師在課上那幽默風趣的表揚語，讓學生充滿自信，教師是為學生的發(fā)展著想的。
以上幾點是我今天聽課的收獲與感想，寫出來與各位老師分享，如有不足，希望各位老師批評指正。
沙丘之子讀后感篇十
梁國有一戶姓楊的人家，有個兒子，今年九歲，非常聰明。
有一日，孔君平到府上。管家連忙擺上茶水，說：“你家老爺呢？我今天要好好和他喝喝酒?！惫芗艺f：“對不起，孔先生，我家老爺今天碰巧有事，出去了，您要不先回府休息，改日再來找我家老爺?！笨拙讲幻庥行┦?，他剛想抬起腳準備回家，忽然，他念一想：既然楊彪不在，不過，我倒可以去會一會那個遠近聞名的神童嘛！于是，孔君平又對管家說：“把你家公子帶出來見見?！惫芗疫M了房間，一會兒帶出了一個眉清目秀，衣冠整潔的男孩來。楊修還為孔君平端來一盆水果?？拙较胍伎紬钚蓿椭钢撬枥镉执笥謭A還帶著露珠的楊梅說：“這是你家的果子？”楊修不緊不慢，他想：孔叔叔為什么要問我這個問題，哦！原來他是要考考我??！楊修指著院中的孔雀：“我可沒聽說過孔雀是先生家的鳥。”孔君平聽了，不知再說何話，只好哈哈大笑起來，再夸獎楊修：“楊修，你這個神童真是名不虛傳！”楊修紅紅臉：“不敢當，不敢當?！?BR> 這時，楊修的父親回來了，孔君平跟楊修的父親一邊走向院子，一邊討論剛才的事情。
沙丘之子讀后感篇十一
今天下午的語文教研活動時間，我有幸聽取了莞城中心小學的易志軍老師執(zhí)教的人教版五年級下冊第10課《楊氏之子》，收獲頗多。對于小學生來說，學習文言文是有難度的，如何引導小學生讀好文言文，喜歡文言文？易志軍老師本課的教學為我們提供了很好的借鑒。
學生是第一次接觸到古文，他們的心理充滿了好奇，結合學生的這一心理特征，易老師把本篇課文的設計定位在激發(fā)學生學習文言文的興趣。學習課文之前，易老師用一個文言文的小故事向學生介紹自己，激發(fā)學生學習本文的興趣。
學習古文，讀是最難的，又是最重要的，說它難是因為不好讀，說它重要是因為只有讀，才能讓學生懂，才能體會到古文的魅力。秉著這一觀點，在課文的感知環(huán)節(jié)中，易老師舍得花時間讓學生按照讀通課文——讀好課文——理解課文的程序好好地讀書。
學生初讀課文語速過快，停頓不準確。于是易老師采取教師示范朗讀，并告訴孩子們正確的誦讀方法：讀古文時，要注意停頓，語速要慢。讓學生嘗試讀第一遍后，發(fā)現(xiàn)學生是一字一停地讀，沒有古文的韻味。于是易老師又范讀了個別難讀的句子，再采取領讀、學生練讀的方法，反反復復讀了好幾遍，學生總算把短文讀流暢了。雖然這個時間花了將近半節(jié)課了，但孩子們仍然讀得饒有興趣。
為了讓學生體會人物語言的風趣和機智，在學生讀懂故事的基礎上，易老師抓住文章的中心詞“甚聰惠”，問：你覺得楊氏之子是一個什么樣的孩子？用文中一個詞回答。再問：你從文中哪里體會到楊氏子甚聰惠？引導學生抓住重點句子——孔君平與楊氏子的對話來理解，而后緊抓“應聲回答”體會楊氏子的聰惠，比較“孔雀是夫子家禽”與“未聞孔雀是夫子家禽”來感受楊氏子回答之妙。在教學“禽”字時，易老師將“禽”字的注釋寫在黑板上，并讓學生補充第九個注釋寫在書上，讓學生加深對“禽”字的理解。
教師的職責就是幫助，幫助的意義就是激發(fā)和引導。易老師在課上那幽默風趣的表揚語，讓學生充滿自信，教師是為學生的發(fā)展著想的。
以上幾點是我今天聽課的收獲與感想，寫出來與各位老師分享，如有不足，希望各位老師批評指正。
沙丘之子讀后感篇十二
讀《楊氏之子》這篇古文，讓我非常的有著感悟，理解。
這篇文章主要講了，在梁國姓楊的兒子9歲非常的聰明。
有一天，孔軍平來找他的父親，父親剛好不在家，父親不在于是就叫楊氏子出來，楊氏子為孔軍平擺設水果，水果有楊梅。后來孔軍平指著楊梅給他看說道：“這是你家的楊梅。”楊氏子回答道說：“沒聽說孔雀是先生您家的鳥?！睆倪@篇文章讓我也深深的體會到了古文跟現(xiàn)代文字的意思包括字詞的意思有些等于我們現(xiàn)代的.意思很多。
沙丘之子讀后感篇十三
讀完《沙丘》個人感覺簡介中對于其評價為“一生必讀”有點抬舉的意味。甚至作為科幻片都是不合適的，雖然它是同時獲得雨果獎與星云獎。在我個人看來更有點像是莎士比亞的《哈姆雷特》的星際版，故事背景從歐洲城邦被換成了星際空間。
誠如作者所言，本書沙丘星的嚴酷地理環(huán)境暗暗契合了當下盛行的環(huán)保主義者所宣傳需求。其文學成就被拔高了。
《沙丘》無疑是一本優(yōu)秀的小說，但相較于《三體》那種恢宏的宇宙觀的闡述和基礎科學的設想，《沙丘》更著重于對于人物的性格與權謀的描寫，而對于科幻小說我內心更傾向于前者。
《沙丘》中有所展示于訓練對于人的塑造以及宗教的產生這兩點我感觸頗深。
每個人生來就猶如一張白紙，環(huán)境慢慢的在這張白紙上填上不同的顏色，形成各自的人生畫作。生于南方就習慣大米，生于北方則熱愛面食。君子性非異也，環(huán)境使然也。十八歲之前我們任由這個世界在我們的人生中肆意涂抹它給的色彩，十八歲后本有能力選擇性的涂抹人生色彩時，但大多數人此時早已失去了這種能力。觀其一生滿滿的都是社會的賦給他的色彩。
我曾一度認為宗教代表著愚昧落后，一旦社會發(fā)展到一定程度后將不在有宗教生產的土壤，現(xiàn)在想來是極其荒謬的。宗教不等于迷信，宗教是人內心的寄托，為思想尋找庇護的港灣。對于現(xiàn)實生活的不滿才是宗教滋生的沃土，而對于生活的不滿本身就是生活的一部分，所以宗教將伴隨著人類一直存在?，F(xiàn)今的各種主義者不失為一種宗教，不同的是這種主義者不是基于某個具體的人物存在的。
沙丘之子讀后感篇十四
魯西迪用博多和括號制造了中國作家所排斥的不克制，或者說反克制。他把君特·格拉斯馬爾克斯化，沒有《鐵皮鼓》孩子視角天真講述二戰(zhàn)的張力，也沒有《百年孤獨》的決絕果敢汪洋恣肆；但他用印度神話來解釋魔幻現(xiàn)實，并在二者之間形成了一種細致的大開大合：所有的細節(jié)在歷史快節(jié)奏粗線條的描述里勾連得十分準確（馬爾克斯放棄了這一點），挑戰(zhàn)讀者的記憶力，只有一次阿赫穆德·西奈喝的是杜松子酒而非威士忌。
魯西迪并沒有像奈保爾那樣不斷變換敘事距離，而始終用同樣的回憶姿態(tài)跳躍時空、拉開較遠的距離宏觀敘事，哪怕細節(jié)也是這樣。換孩子事件脫離了前文鼻子和預言的伏筆，邏輯不清，懷疑是作家臨時起意，后面阿爾法和歐米伽還有薩里姆對濕婆的心理呼應得很好。
全書貫穿三組自造詞：蛇梯、樂觀病、主動-表面義和被動-比喻義。樂觀病很有意思，不僅指反印巴分裂組織和mcc的理想主義，后面反的印度人也是樂觀病，可見是指一切的政治團體和群眾運動，符合薩里姆反對濕婆馬基雅維利主義和二元對立的思想。
沙丘之子讀后感篇十五
沙丘弗蘭克赫伯特的一部科幻小說，雖然寫于多年以前，如今讀起來它的想象力，他的科幻感依舊。保羅在經歷了父親去世，沙漠流亡，在額拉克斯行星上成為了母親培訓出來的那個人，卻又有所不同。保羅可以看見未來，卻又不甘于這樣的未來，他看得見圣戰(zhàn)的殺戮，竭盡努力來避免圣戰(zhàn)，有著門泰特的計算，有著人類的愛，有著先知的預測，這是一個看見開始就可以知道結局的故事，卻依舊引人入勝。
大多數的小說，如果用一句話來概括，那就是愛戰(zhàn)勝一切，如果加一個故事梗概，那就是陰謀與智慧，背叛與忠誠，愛與恨，里面的情節(jié)，作者的構思才是一篇小說的精髓。
水，在如今的世界是伸手可得的，我們體會不到那種緊缺的感覺，但是換成石油，能源，地球呢，人類在地球上區(qū)區(qū)幾十萬年的時間，在人類之前，有很多生物出現(xiàn)而又滅絕，對于地球來說不過是一瞬間，對于宇宙，連一瞬間都算不上，人類最終走向的是滅絕，而現(xiàn)在對于能源的過渡開采與依賴就如同“香料“。
小說終究會許諾一個美好的未來，而現(xiàn)實呢?””
沙丘之子讀后感篇十六
《沙丘》植入了作者弗蘭克赫伯特四十多年的人生經歷，這部史詩般的科幻小說是精神、信仰和靈感的大熔爐。我們可以從多種層面讀解這部小說，它們都隱藏在沙漠星球救世主的驚險故事之中。沙漠生態(tài)學是最明顯的一個層面，其它還包括政治、宗教、哲學、歷史、人類進化，甚至還有詩歌藝術。弗蘭克?赫伯特故意在小說結尾留下了一個開放式的結局，讓讀者去回味，去推測，去感悟。
書籍簡介：
弗蘭克·赫伯特以精細入微的筆法創(chuàng)造了一個與地球截然不同的世界。行星阿拉吉斯。既是英勇豪邁、心計深沉的亞崔迪家族的領地，是陰鷙冷酷、頑強剽悍的弗瑞曼人的故鄉(xiāng)，也是龐大無匹、可以吞噬一切的沙蟲的巢穴。它所出產的，更是整個人類宇宙夢寐以求的珍寶——香料。
以這顆行星為舞臺，上演著英勇和怯懦、高尚和卑鄙、忠誠和背叛的大劇，它的一舉一動。都牽動著整個人類宇宙。
人們常常用另一個名字稱呼這顆干旱的星球——沙丘。
讀后感心得體會：想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。
——愛因斯坦。
人類最偉大的地方，莫過于想象力，而傳世的文學作品里，科幻類的文學小說則是獨具魅力的。今天我要的就是科幻小說《沙丘》！說到《沙丘》這個故事，不得不說本書的作者弗蘭克?赫伯特，他是美國著名科幻小說家，作家。是美國極具影響力的科幻巨匠，是與阿西莫夫并肩的大師。他在科幻文學中的地位如同托爾金在奇幻文學中的地位一樣，無人可以動搖。他更是首位普及“生態(tài)學”和“系統(tǒng)思想”的科幻作家，他教會了科幻作家如何賦予科幻小說以思想。
提起沙丘這個詞，我相信呈現(xiàn)在絕大多數人腦海里的畫面：映入眼簾的是一望無際的沙漠，荒無人煙的空曠以及缺雨少水的干旱，時常有可能發(fā)生鋪天蓋地的沙塵暴。每一場沙暴的到來不僅會將原有的沙丘毀滅，更會造就新的沙丘，這就像是一場生生不息的輪回，原點和終點的距離或許僅僅只有一線的距離！
弗蘭克.赫伯特拋棄了科幻小說之前特定的高智能的科技社會，在《沙丘》中運用他獨特的想象力，在未知的宇宙星球上建立了一個全新的封建世界，并通過對該世界的描寫將當時的社會現(xiàn)象、政治狀況等進行了逼真的模仿和重現(xiàn)。除去了單純的對于科技的描寫，弗蘭克.赫伯特的《沙丘》更多地是利用科幻小說的體裁對現(xiàn)實社會現(xiàn)實事件的反映和對于人類現(xiàn)狀的批判。生態(tài)學和系統(tǒng)思想始終貫穿整部作品，作者對于人類進化、社會變遷、生態(tài)環(huán)境等問題進行了更加立體和深刻的全方位思索——無論是在哪一個宇宙星球上，先進科技帶給自然界和社會的都不單單是積極的影響，自然災害和倫理道德仍舊面臨著很大的挑戰(zhàn)?！渡城稹分邢蛭覀兠枋隽艘粋€全新的故事，故事的主戰(zhàn)場就是發(fā)生在這樣一個布滿沙漠的外太空星球。整個故事并沒有設定在某個具體的年代，宇宙名義上由皇帝統(tǒng)治，另一股與皇帝平起平坐的力量來自宇聯(lián)商會。各大貴族們?yōu)榱藸帄Z利益或謀取宇聯(lián)商會的席位進行了爾虞我詐的斗爭，主人公保羅的父親雷托公爵便是這場斗爭的犧牲品。雷托明知道陷阱就在前方但為了家族的長遠考慮還是選擇義無反顧踏上了厄拉科斯，這座宇宙中最富饒也最危險的星球。戰(zhàn)爭就在前方，只是它并不像雷托想的那么簡單。潛伏的叛徒岳醫(yī)生將雷托當成了向男爵復仇的工具，雷托的手下也幾乎在與哈克南、薩多卡的戰(zhàn)斗中全軍覆沒。幸運地是雷托在踏上厄拉克斯前做了一個至關重要的安排-聯(lián)合弗雷曼人，這一點拯救了他的兒子保羅。
最可怕的敵人不是站在對立免得敵人，更加可怕的是心懷鬼胎的自己人，當自己人想法設法要把公爵一家除去時，“自己人”這三個字的含義是極其悲哀的，想象一下當自己身邊一直信任的人突然叛變的時候，好像整個宇宙都拋棄了你。哪里才會是你的歸宿？或許這茫茫宇宙中那里才是他最終的歸宿，那里才有生存下去的道路，那里有他不可避免的宿命。保羅，一個十五歲的少年，從此離開了厄崔迪家族的庇蔭，變成了沙漠之中的弗雷曼人穆阿迪布。從弗雷曼人那里，保羅學會了敬畏大自然，珍惜生命之水，駕馭造物主沙蟲，他也了解到了弗雷曼人心中的終極目標，將厄拉科斯變成一個綠色星球，不再有沙漠，不再有風暴，不用再穿著厚厚的蒸餾服，不用再為水發(fā)愁。弗雷曼人有著一種愚公移山的精神，他們相信那一天的到來。在穆阿迪布的訓練下，弗雷曼人從面對哈克南人的游擊戰(zhàn)逐漸變成了圍剿戰(zhàn)。當皇帝親征之時，保羅終于報仇雪恨，故事也在此留下了一個完美的結局。
感謝作者弗蘭克.赫伯特，他以精細入微的筆法創(chuàng)造了一個與地球截然不同的世界，其中反映的人類與環(huán)境發(fā)展問題，值得我們深深思索。
別讓地球成為沙丘！
沙丘之子讀后感篇十七
《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》,該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說。本文講述了梁國姓楊的一家中的九歲男孩的故事。故事大意是這樣的：
在梁國,有一戶姓楊的人家,家里有個九歲的兒子,他非常聰明。有一天,孔君平拜見他的父親,恰巧他父親不在家,孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果,其中有楊梅?？拙街钢鴹蠲方o孩子看,并說：“這是你家的水果?！焙⒆玉R上回答說：“我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥?！?BR> 故事情節(jié)簡單,語言幽默,頗有趣味。
《世說新語》詳細介紹：
《世說新語》是南北朝時期(公元4~公元581年)的一部記述魏晉人物言談軼事的筆記小說?！妒勒f新語》是由劉宋宗室臨川王劉義慶(403-444年)組織一批文人編寫的,梁劉峻(字孝標)注。漢代劉向曾著《世說》,早已亡佚。該書原名《世說》,后人為與劉向書相別,又名《世說新書》,大約宋代以后才改稱今名。全書原八卷,劉孝標注本分為十卷,今傳本皆作三卷,分為德行、言語等三十六門,記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事,主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事?！端鍟?經籍志》將它列入小說。稱劉義慶“性簡素”、“愛好文義”、“招聚文學之士,近遠必至”。該書所記個別事實雖然不盡確切,但反映了門閥世族的思想風貌,保存了社會、政治、思想、文學、語言等方面史料,價值很高。
劉義慶門下聚集了不少文人學士。他們根據前人類似著述如裴啟的《語林》等,編成該書。劉義慶只是倡導和主持了編纂工作,但全書體例風格基本一致,沒有出于眾手或抄自群書的痕跡,這應當歸功于他主編之力。有的日本學者推斷該書出于劉義慶門客--謝靈運好友何長瑜之手。
劉孝標原是南朝青州人。宋泰始五年(469)北魏攻下青州,他隨例被迫遷到平城,在那里出家,后又還俗。齊永明四年(486)還江南,曾經參加過翻譯佛經。該書的注是劉孝標回江南以后之作。他采用裴松之注《三國志》的辦法,來進行補缺和糾謬的工作。孝標征引繁富,引用的書籍達四百余種。后人注釋該書的有余嘉錫《世說新語箋疏》、徐震諤《世說新語校箋》、楊勇《世說新語校箋》。日本德川時代的學者著有幾種《世說新語》注。還有馬瑞志的英文譯本、目加田誠等多種日文譯本和法文譯本。
自己想。
《楊氏之子》是小學階段的第一篇文言文,初次學習古文,學生普遍感到很新鮮。但如何使學生對文言文產生一種好的“第一印象”?該讓他們學到些什么呢?我首先在備課上下了一番功夫。我查閱了許多資料,如,原版的《世說新語》,《古代漢語》書,并和同年級的老師進行了一番認真的探討,編寫了一份具體詳細的教學預案。
為了降低文言文學習的難度,我在指導學生預習時,幫助他們先弄清古文與現(xiàn)代文最大的一個不同點--文言文是單音節(jié)詞為主,現(xiàn)代文是以雙音節(jié)詞。為此,我給同學們作了一個比較：我們現(xiàn)在說“祖父”是一個人,就是爺爺；但是古代說“祖父”就是爺爺和父親兩個人。我們現(xiàn)在說“妻子”是指一個人,在古代“妻子”就是指夫人和孩子。如在這篇古文中,有許多典型的單音節(jié)詞,如“孔君平詣其父”中的“詣”指拜見,還有“未”、“聞”、“示”等。我讓同學們回家去認真預習,借助語文教材和《詞語手冊》上的注釋,對這些進行單音節(jié)詞進行理解。
在課堂教學中,我首先帶著同學們讀古文。我便示范,便告訴同學們：讀古文時,要注意適當停頓,語速要慢?？勺寣W生嘗試了讀第一遍后,發(fā)現(xiàn)學生是一字一停地讀,沒有古文的韻味。于是我又范讀了一遍,再采取領讀、學生練讀的方法,反反復復讀了好幾遍。雖然所花時間很長,但是,我不覺得浪費。我明顯地感受到了學生是越讀越好,越讀越有興趣。讀著讀著,學生終于找到了讀古文的感覺。
于是,我以“教學生學會并且會學”為本,引導學生借助語文教材和《詞語手冊》上的注釋進行學習,再讓學生進行合作、交流、探究。半堂課后,我發(fā)現(xiàn)學生確實老練了許多,他們饒有興趣地和同學探討古文的深層意思,而且搖頭晃腦地朗讀,或是文縐縐地細讀,給你一種返古的感覺。隨著入情入境地流朗讀、品味,學生對這篇文章的理解也就加深了。
當學生理解了文意,深入體會本文語言精妙時,我拋出了本文的中心問題：楊氏之子的應答妙在何處?有學生馬上輕松地作了解答：楊氏之子也順著孔君平的思路,巧妙地用姓氏作答。這就是“讀書百遍,其義自見”的道理吧！當然,還有一個巧妙的地方,學生一下子歸納不出來,于是我把“未聞孔雀是夫子家禽”與“孔雀是夫子家禽”進行了對比,學生也較快地體會出了楊氏之子語言的婉轉,表現(xiàn)出了應有的禮貌。
教學完這篇文章后,我找到了一些教學文言文的方法。雖然粗淺,但對于今后的教學,很有幫助。
細味“辯日”
[教后習得]：
《兩小兒辯日》是人教版小學語文第十二冊第一單元繼《學弈》后的第二篇文言文。這篇文言文的場景,暗示了自然科學知識的趣味性和探究性。
在注重角色朗讀的基礎上,滲透孔子的求實精神。并通過創(chuàng)設情境,激發(fā)孩子們讀文品義的興趣,再現(xiàn)生動的場景。為學生提供合作學習的氛圍,深化自主探究的意識。落實文本讀的意義,培養(yǎng)領悟能力。讀出文言文的韻味,化難為易。運用視頻課例教學,有效地實現(xiàn)教學目標。
[學后收獲]：
由《兩小兒辯日》而想到的`。
靖怡。
在學習《兩小兒辯日》后,我不僅明白了一個科學知識,而且還學習到了兩種令人受益匪淺的精神。
首先,《兩小兒辯日》中,一個小孩兒認為日初的時候,太陽是離我們近的,而中午的時候,是離我們遠的；第二個小孩兒認為日初的時候,太陽是離我們遠的,而中午的時候,是離我們近的。
他們兩個爭鋒相對、互不相讓,一種為知識而去爭辯的精神很令我感動,不管他們是否對、錯,我覺得,已經不重要了。重要的是他們對學習的這種態(tài)度。
在我們生活當中,如果也能構想這兩個孩子或者像孔子一樣的話,我們的學習和生活將會是怎么樣的呢?所以,孔子和兩個小孩兒的精神都需要我們的學習！
實事求是。
--《兩小兒辯日》。
張韻。
《兩小兒辯日》是一篇極其有趣的文言文。它主要講兩位小孩兒在爭論,太陽什么時候離人近,什么時候離人遠的問題。正巧孔子經過,聽到兩小兒爭論后,也都虛心的說自己也不能判決。
這則文言文不僅體現(xiàn)了兩小孩兒的天真、童言無忌,更表現(xiàn)了孔子探求客觀真理,虛心承認自己的不足,實事求是。并且告訴我們一種正確的學習態(tài)度：要敢于獨立思考,大膽質疑,也說明了知識是無窮無盡的,再博學的人也會有所不知,要做到“活到老,學到老?！?BR> ?？怠?BR> 當我讀完第一則《文言文》--《學弈》的時候,我覺得文章里的人物就像我們一樣,在同樣的教室,同樣的教師有不同的學生。
如第一位學下棋的學生,他很認真地聽老師講課,學的非常好。而另一位學下棋的學生卻心不在焉,一心想著有天鵝將要飛來,想著要拉弓將它射下。
雖然他和前一個人一起學習,但不如前一個好。這就是像生活中的我們：在同樣的教室,同樣的教師下會教不同樣的學生。
同樣的道理,如果你是第一位學生你將會學的非常好,如果你是第二個學生你就會一事無成,因為你連一節(jié)課都聽不好你怎么做大事呢?所以我們要向第一位學生學習。
當我讀完《兩小兒辨日》后,越讀越有意思,我覺得那兩個小孩非常有趣。其實太陽離地球的距離不管怎么轉,與地球的距離都是一樣的。
在這里通過孔子這樣偉大的教育家也不能判別太陽何時離人近這個問題,說明了孔子實事求是。告訴我們知識是無窮的,是學無止境的,遇事要謙虛,就算你再有才能也會有不懂的地方,所以我們要虛心請教,勤奮學習,只有不斷地學習,素質和知識才會隨之提高,才會對祖國的文化有所認識,才會汲取更多的文化知識。
所以我們要像孔子學習：知之為知之,不知為不知,是知也！
培怡。
讀了《兩小兒辯日》之后我感觸很深,我甚至有些自愧不如了,因為文中的兩個小孩用自己的眼睛所看到的現(xiàn)象來證明自己的看法是對的。
當我們面對權威的時候肯定不敢大膽地說出自己的想法,而是唯唯諾諾的,如果我就是那兩個小孩之中的一個的話我肯定會被嚇得連話都說不出來了,何況是遇到春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒學學派的創(chuàng)始人--孔子,所以我佩服文中的那兩個小孩子,佩服他們能夠不畏權威。同時我也十分佩服孔子在兩個小孩面前“知之為知之,不知為不知,是知也。”的精神,因為在小孩子面前你可以隨便地糊弄一句就過去了,但是,孔子并沒有這樣做,而是表示自己不知道。孔子那種知道就是知道,不知道就是不知道的精神讓我受益匪淺。
我也要向那兩個小孩學習,用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的一點一滴。
接觸文言文。
春嫻。
楊氏之子這篇課文是我們小學中第一次接觸文言文。剛一接觸文言文,就覺得課文內容十分有趣、文章意思容易懂,但是初次讀文言文,我感覺很像繞口令,不好讀。不過呢,讀得多了就熟練了。在讀了十幾遍后,覺得讀的順口了,我再次朗讀了一遍,讀完后,我覺得沒想到文言文也可以讀得那么美！這個學期,我們再次接觸了文言文--學弈,兩小兒辯日。
文言文是古代的書面語,特點是簡潔、典雅。它與現(xiàn)代漢語一脈相承,只要有信心,并不難學。學習文言文是為了繼承民族的文化遺產,又可以幫助我們了解歷史,還可以豐富我們的語言。學好文言文關鍵在于培養(yǎng)語感。一是要熟讀、背誦；二是要用心領悟；三是不斷積累文言詞匯。
從小學開始,讓我們接觸一點文言文,初步感受一。
沙丘之子讀后感篇一
在梁國有一戶姓楊的人家他的兒子九歲了，但是很聰明，小有名氣，方圓百里，只要人們一聽到他的名字無一不豎起大拇指。有一天，楊氏的好朋友嫌在家太悶，就要去楊家去聊聊天，解解悶。他穿上褲子，襪子，鞋什么的，他去照了照銅鏡，只見鏡里有一個五十多歲的老人，上穿一件棕紅寬袖襯衫，腰綁深棕絲帶，下穿紫色大裙，裙的兩邊各有一個玉佩，好一副學者派頭。說這個人走出去，就有一陣和風吹來，略有清涼之意。
他到了楊氏家，敲了敲門，開門的是一位婦女，只見這人拱拱手對這位婦女說：“楊夫人，幾日不見，您可好??？”婦女說：“謝謝夫子關心，不知您來有何要事？”這人說：“無事，無事，我只是覺得在家有些煩悶，向來朋友家聊聊天。”這婦女說：“我家老爺不在家，待我叫我兒來招待您?！闭f完，他忙叫了一位九歲孩童，這孩童身穿紫色襯衫，雖只有九歲，但他卻給人一種成熟感，這婦女囑咐完孩子就轉身回到屋。孩子連忙叫這人坐下，小孩兒到廚房，一會兒，他端了一個木板，木板上有茶，蘋果和楊梅，來客喝了一口茶，看了看孩子，他想：這孩子真有人傳的這么聰明嗎？這時，他看到了楊梅，心中生了一計。他對小孩兒指著楊梅說：“這是你家的水果?！毙『貉壑橐晦D，想：這叔叔姓孔，我也從姓上做文章。他說：“沒有聽說孔雀是您家的鳥?！边@來客一聽心中一驚想著孩子不錯，竟用否定句來回答既婉轉禮貌又使我無言以對，真是孺子可教。
沙丘之子讀后感篇二
我最近讀了古文《楊氏之子》。我十分佩服小兒子的'機智風趣。
故事主要講了在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅?？拙街钢鴹蠲方o孩子看，并說：“這是你家的水果?！焙⒆玉R上回答說：“我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥?！?BR> 短短幾句對話，體現(xiàn)出了小兒子的思維敏捷，語言幽默。我讀了這么一篇有趣的古文，不禁要翹起我的大拇指，因為在孔君平說楊梅是你他的水果，小兒子立刻回答他可沒聽說空缺是先生家的鳥，這里體現(xiàn)出了小兒子很聰明，既然孔雀不是您家的鳥，那楊梅也不是我家的水果。
有一次，孔君平去拜見楊氏子的父親，正好他父親沒在家。孔君平把楊氏子叫了出來，孩子為孔君平端來水果吃，水果中有楊梅，孔君平就逗就楊氏子說：“這是你家的果子?！焙⒆邮謾C智，說：“沒聽說過孔雀是您家的鳥?！边@句話就使孔君平啞口無言了。這個孩子的聰明就聰明在他知道自己姓楊，正好這里有楊梅，孔君平就故意地給他開玩笑。孩子反應敏捷，他由孔君平姓孔，想到了孔雀，就回擊孔平君?！拔绰効兹甘欠蜃蛹仪荨?。這句話妙在孩子沒有直接說孔雀是你家的鳥，而是加上了未聞，也就是沒有聽說過的意思。這樣，又禮貌，也使他無話可說了。
從這一篇文章中，我覺得我以后要多向楊氏子一樣學習。
沙丘之子讀后感篇三
這篇文章主要講了，在梁國姓楊的兒子9歲非常的聰明。
有一天，孔軍平找他的父親，父親剛好不在家，父親不在于是就叫楊氏子出來，楊氏子為孔軍平擺設水果，水果有楊梅。后來孔軍平指著楊梅給他看說道：”這是你家的楊梅?！皸钍献踊卮鸬勒f：”沒聽說孔雀是先生您家的鳥?！皬倪@篇文章讓我也深深的體會到了古文跟現(xiàn)代文字的意思包括字詞的意思有些等于我們現(xiàn)代的'意思很多。
還有，也讓我感到了孔軍平找楊氏子的話說：”此是君家果。“但楊氏子會在孔軍平的對話中的姓中寫姓，由”孔雀“想”孔“。而又說到：”未聞孔雀是夫子家禽。“我覺得楊氏子非常的禮貌會說出這樣思維敏捷，聰明機智的話，真讓我佩服。這篇文章的古文是這樣的：梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔軍平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸贝耸蔷夜??！皟簯暣鹪唬骸蔽绰効兹甘欠蜃蛹仪?。“從這一篇文章中，我覺得我以后要多向楊氏子一樣學習。
沙丘之子讀后感篇四
很久很久之前，在梁國有一戶姓楊的人家，家里有個小孩，叫楊修。雖然今年九歲，但胖嘟嘟的臉，矮矮的個子總讓人以為他還是個天真，無憂無慮的小頑童呢！他呀，總是刨根問底，周圍的人都夸他非常聰明。
他父親十分有學問，所以，家里每天都有一些來拜訪他父親的人。有一次，孔君平來拜見他父親，可真不巧，他父親在外和幾個人談天說地去了，孔君平只好耐心地等。
孔君平在客廳里踱來踱去，十分無聊，他突然想起了楊修，他想：多日不見楊修，他是否有所長進呢？他讓家里的下人把楊修招呼過來。楊修聽到孔君平來了，立刻放下書，整理好衣服，端著上等的水果緩緩走來。
“孔叔叔您好?！睏钚弈樕下詭θ荩⑽⑾蚩拙骄瞎?，說?？拙叫πφf：“一日不見如隔三秋，幾個星期不見，你就像換了個人似的，只要以后好好學習，那你就能像你父親一樣，有學問的。”“謝謝夸獎。”楊修依然帶著笑臉說，“叔叔，這盤水果有您最愛吃的楊梅，請慢用吧?？拙近c點頭，心想：呀！這孩子懂得真多，連我最愛吃的什么水果都知道?？拙捷p輕地撫摸著孩子的.頭，指著那盤水果說：”瞧，這是你家的水果？“孩子不假思索地回答：”可我沒聽說孔雀是先生您家的鳥??？“孔君平心里暗暗直夸孩子聰明：呀！妙呀！我怎么沒想到，我在他姓上做文章，他也學著我在姓上做文章。而且，他說的是那樣有禮貌，簡直天衣無縫，又讓人無言以對呀！孔君平繼續(xù)逗樂孩子：”我家后院有只孔雀呢，他不正和我是一家的嗎？“孩子笑笑說：”那當然，叔叔。我家后院種了些楊梅，那是用我家的泥種的，那當然和我市一家咯?！扒?，他那倆的語氣，真像說相聲的那樣，幽默風趣。
臨走時，孔君平想：這孩子在我提出這么多逗人的問題，竟能從容地回答，他那聰明毫不遜色于孔明呀！正所謂”有父必有其子“，將來，一定能像他父親一樣，有學問，有教養(yǎng)。
沙丘之子讀后感篇五
魏晉南北朝時期的劉義慶，寫了一本書——《世說新語》。依內容可分為“德行、言語、政事、文學等”三十六門，今天我拜讀了言語中的一篇文章《楊氏之子》。內容是這樣的.：
梁國楊氏子九歲，甚聰慧?？拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按四司夜?。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”
生活中不乏精妙的語言，關鍵是要善于發(fā)現(xiàn)、積累并學習運用有藝術行、魅力的語言。
這篇文章講述了，梁國姓楊的一家九歲男孩的故事，讓我們感受到故事中，人物語言的幽默風趣、機智。
有時間你也看看吧！
沙丘之子讀后感篇六
在很久很久以前，有一個國家叫梁國，有一戶人家姓楊。楊家的后面，還有一個院子。
在這個院子里，有許許多多爭相斗艷的花。它們在一年四個季節(jié)里都綻放出自己的美麗。春天的時候，桃花悄悄地露出了笑臉；夏天的時候，荷花優(yōu)雅地跳起了舞；秋天的時候，到處的葉子都是黃色的，也有的是綠色和橙色的；冬天的時候，樹枝光禿禿的，上面沾了一層薄薄的雪。不管是春天還是夏天，不管秋天還是冬天，楊家后面的院子總是那么美麗，那么可愛。
有一天，孔君平來到楊府拜訪楊家的主人。有一個接待的人看見了，于是對孔君平說：“孔君平先生，現(xiàn)在我家主人不在家，請你改日再過來拜訪我家主人吧。”孔君平說：“不，請你叫你家主人的兒子出來吧?！苯哟娜寺犃耍⒓唇行諚钊思业膬鹤映鰜?。這個姓楊人家的兒子今年九歲了，他非常聰明。楊氏之子一聽到孔君平來了，就拿了一些水果給孔君平吃。這些水果有蘋果、雪梨、葡萄、楊梅等。
孔君平特別地瞧了瞧桌上的楊梅，想考考楊氏之子，他指著楊梅說：“這是你家的水果？”楊氏之子想：孔君平叔叔在我的姓氏上做文章，那我也在他的姓氏上做文章。如果就這樣直接說的話，那不就失禮貌了嗎？有了！”于是，楊氏之子說：“我就沒有聽說過孔雀是您家的鳥。”孔君平聽后，不停地稱贊楊氏之子聰明。
楊氏之子聽后很謙虛，就請孔君平去他家的后院賞花。
沙丘之子讀后感篇七
《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》，該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說。本文講述了梁國姓楊的一家中的九歲男孩的故事。故事大意是這樣的：
在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個九歲的兒子，他非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，并說："這是你家的水果。"孩子馬上回答說："我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥。"。
故事情節(jié)簡單，語言幽默，頗有趣味。
沙丘之子讀后感篇八
權利吸引著瘋子，向來如此。
如果說沙丘2是橋梁，沙丘3則是大橋盡頭高聳入云的城堡。作者將自己筆下的科幻生態(tài)學、宗教、政治想法發(fā)揮的淋漓盡致，和前2作相比，本作不僅增加了更多對沙丘生態(tài)的分析，還出現(xiàn)了大量的政治對立面。你不僅可以看到科瑞諾家族和薩多卡對復仇的渴望和無力，還能看到來自厄崔迪家族內部的沖突、矛盾。有被權利迷惑的，有包含私心的，有逃避現(xiàn)實的（還有被帶了綠帽仍堅韌不拔的），每個出場人物都被賦予了自己的使命，或為民，或為名，或為利。這就是沙丘三帶給讀者們的超越前作的魅力。
劇情上，沙丘三和前作通病一樣，敵人計謀稍顯簡單，主角家族又身懷神技，讀完小說后感覺就是在用雷神之錘敲野豬（野豬做錯了什么）。雷拓甘尼瑪能力的強大被凸顯出來后引發(fā)的一連串結果讓人大跌眼鏡（承認存在中西思想差異），最終只能用以下思考來說服自己：厄崔迪家族缺乏對普世或是家人的愛，一切只為了權利。無論是否因為體內萬千的靈魂的影響導致他們缺少相互的羈絆，無論是杰西卡和保羅，保羅和厄莉婭還是雷托二世和甘尼瑪。但結局就是結局，你無法站在20世紀80年代美國大街上，感受從那個時間點望向未來的思考。
不得不提一句，讀客版翻譯總體很好，譯者結合了1和2的風格，讀起來很舒服，至于在第2部反復出現(xiàn)的“攫住了”這三個字也少了（但竟然還有，再多一點感覺自己要被攫住了）。
沙丘四等等再讀吧，最近不想看見厄崔迪家族任何人。作者：零蔗糖。
沙丘之子讀后感篇九
學生是第一次接觸到古文，他們的心理充滿了好奇，結合學生的這一心理特征，易老師把本篇課文的設計定位在激發(fā)學生學習文言文的興趣。學習課文之前，易老師用一個文言文的小故事向學生介紹自己，激發(fā)學生學習本文的興趣。
學習古文，讀是最難的，又是最重要的，說它難是因為不好讀，說它重要是因為只有讀，才能讓學生懂，才能體會到古文的魅力。秉著這一觀點，在課文的感知環(huán)節(jié)中，易老師舍得花時間讓學生按照讀通課文——讀好課文——理解課文的程序好好地讀書。
學生初讀課文語速過快，停頓不準確。于是易老師采取教師示范朗讀，并告訴孩子們正確的誦讀方法：讀古文時，要注意停頓，語速要慢。讓學生嘗試讀第一遍后，發(fā)現(xiàn)學生是一字一停地讀，沒有古文的韻味。于是易老師又范讀了個別難讀的句子，再采取領讀、學生練讀的方法，反反復復讀了好幾遍，學生總算把短文讀流暢了。雖然這個時間花了將近半節(jié)課了，但孩子們仍然讀得饒有興趣。
為了讓學生體會人物語言的風趣和機智，在學生讀懂故事的基礎上，易老師抓住文章的中心詞“甚聰惠”，問：你覺得楊氏之子是一個什么樣的孩子?用文中一個詞回答。再問：你從文中哪里體會到楊氏子甚聰惠?引導學生抓住重點句子——孔君平與楊氏子的對話來理解，而后緊抓“應聲回答”體會楊氏子的聰惠，比較“孔雀是夫子家禽”與“未聞孔雀是夫子家禽”來感受楊氏子回答之妙。在教學“禽”字時，易老師將“禽”字的注釋寫在黑板上，并讓學生補充第九個注釋寫在書上，讓學生加深對“禽”字的理解。
教師的'職責就是幫助，幫助的意義就是激發(fā)和引導。易老師在課上那幽默風趣的表揚語，讓學生充滿自信，教師是為學生的發(fā)展著想的。
以上幾點是我今天聽課的收獲與感想，寫出來與各位老師分享，如有不足，希望各位老師批評指正。
沙丘之子讀后感篇十
梁國有一戶姓楊的人家，有個兒子，今年九歲，非常聰明。
有一日，孔君平到府上。管家連忙擺上茶水，說：“你家老爺呢？我今天要好好和他喝喝酒?！惫芗艺f：“對不起，孔先生，我家老爺今天碰巧有事，出去了，您要不先回府休息，改日再來找我家老爺?！笨拙讲幻庥行┦?，他剛想抬起腳準備回家，忽然，他念一想：既然楊彪不在，不過，我倒可以去會一會那個遠近聞名的神童嘛！于是，孔君平又對管家說：“把你家公子帶出來見見?！惫芗疫M了房間，一會兒帶出了一個眉清目秀，衣冠整潔的男孩來。楊修還為孔君平端來一盆水果?？拙较胍伎紬钚蓿椭钢撬枥镉执笥謭A還帶著露珠的楊梅說：“這是你家的果子？”楊修不緊不慢，他想：孔叔叔為什么要問我這個問題，哦！原來他是要考考我??！楊修指著院中的孔雀：“我可沒聽說過孔雀是先生家的鳥。”孔君平聽了，不知再說何話，只好哈哈大笑起來，再夸獎楊修：“楊修，你這個神童真是名不虛傳！”楊修紅紅臉：“不敢當，不敢當?！?BR> 這時，楊修的父親回來了，孔君平跟楊修的父親一邊走向院子，一邊討論剛才的事情。
沙丘之子讀后感篇十一
今天下午的語文教研活動時間，我有幸聽取了莞城中心小學的易志軍老師執(zhí)教的人教版五年級下冊第10課《楊氏之子》，收獲頗多。對于小學生來說，學習文言文是有難度的，如何引導小學生讀好文言文，喜歡文言文？易志軍老師本課的教學為我們提供了很好的借鑒。
學生是第一次接觸到古文，他們的心理充滿了好奇，結合學生的這一心理特征，易老師把本篇課文的設計定位在激發(fā)學生學習文言文的興趣。學習課文之前，易老師用一個文言文的小故事向學生介紹自己，激發(fā)學生學習本文的興趣。
學習古文，讀是最難的，又是最重要的，說它難是因為不好讀，說它重要是因為只有讀，才能讓學生懂，才能體會到古文的魅力。秉著這一觀點，在課文的感知環(huán)節(jié)中，易老師舍得花時間讓學生按照讀通課文——讀好課文——理解課文的程序好好地讀書。
學生初讀課文語速過快，停頓不準確。于是易老師采取教師示范朗讀，并告訴孩子們正確的誦讀方法：讀古文時，要注意停頓，語速要慢。讓學生嘗試讀第一遍后，發(fā)現(xiàn)學生是一字一停地讀，沒有古文的韻味。于是易老師又范讀了個別難讀的句子，再采取領讀、學生練讀的方法，反反復復讀了好幾遍，學生總算把短文讀流暢了。雖然這個時間花了將近半節(jié)課了，但孩子們仍然讀得饒有興趣。
為了讓學生體會人物語言的風趣和機智，在學生讀懂故事的基礎上，易老師抓住文章的中心詞“甚聰惠”，問：你覺得楊氏之子是一個什么樣的孩子？用文中一個詞回答。再問：你從文中哪里體會到楊氏子甚聰惠？引導學生抓住重點句子——孔君平與楊氏子的對話來理解，而后緊抓“應聲回答”體會楊氏子的聰惠，比較“孔雀是夫子家禽”與“未聞孔雀是夫子家禽”來感受楊氏子回答之妙。在教學“禽”字時，易老師將“禽”字的注釋寫在黑板上，并讓學生補充第九個注釋寫在書上，讓學生加深對“禽”字的理解。
教師的職責就是幫助，幫助的意義就是激發(fā)和引導。易老師在課上那幽默風趣的表揚語，讓學生充滿自信，教師是為學生的發(fā)展著想的。
以上幾點是我今天聽課的收獲與感想，寫出來與各位老師分享，如有不足，希望各位老師批評指正。
沙丘之子讀后感篇十二
讀《楊氏之子》這篇古文，讓我非常的有著感悟，理解。
這篇文章主要講了，在梁國姓楊的兒子9歲非常的聰明。
有一天，孔軍平來找他的父親，父親剛好不在家，父親不在于是就叫楊氏子出來，楊氏子為孔軍平擺設水果，水果有楊梅。后來孔軍平指著楊梅給他看說道：“這是你家的楊梅。”楊氏子回答道說：“沒聽說孔雀是先生您家的鳥?！睆倪@篇文章讓我也深深的體會到了古文跟現(xiàn)代文字的意思包括字詞的意思有些等于我們現(xiàn)代的.意思很多。
沙丘之子讀后感篇十三
讀完《沙丘》個人感覺簡介中對于其評價為“一生必讀”有點抬舉的意味。甚至作為科幻片都是不合適的，雖然它是同時獲得雨果獎與星云獎。在我個人看來更有點像是莎士比亞的《哈姆雷特》的星際版，故事背景從歐洲城邦被換成了星際空間。
誠如作者所言，本書沙丘星的嚴酷地理環(huán)境暗暗契合了當下盛行的環(huán)保主義者所宣傳需求。其文學成就被拔高了。
《沙丘》無疑是一本優(yōu)秀的小說，但相較于《三體》那種恢宏的宇宙觀的闡述和基礎科學的設想，《沙丘》更著重于對于人物的性格與權謀的描寫，而對于科幻小說我內心更傾向于前者。
《沙丘》中有所展示于訓練對于人的塑造以及宗教的產生這兩點我感觸頗深。
每個人生來就猶如一張白紙，環(huán)境慢慢的在這張白紙上填上不同的顏色，形成各自的人生畫作。生于南方就習慣大米，生于北方則熱愛面食。君子性非異也，環(huán)境使然也。十八歲之前我們任由這個世界在我們的人生中肆意涂抹它給的色彩，十八歲后本有能力選擇性的涂抹人生色彩時，但大多數人此時早已失去了這種能力。觀其一生滿滿的都是社會的賦給他的色彩。
我曾一度認為宗教代表著愚昧落后，一旦社會發(fā)展到一定程度后將不在有宗教生產的土壤，現(xiàn)在想來是極其荒謬的。宗教不等于迷信，宗教是人內心的寄托，為思想尋找庇護的港灣。對于現(xiàn)實生活的不滿才是宗教滋生的沃土，而對于生活的不滿本身就是生活的一部分，所以宗教將伴隨著人類一直存在?，F(xiàn)今的各種主義者不失為一種宗教，不同的是這種主義者不是基于某個具體的人物存在的。
沙丘之子讀后感篇十四
魯西迪用博多和括號制造了中國作家所排斥的不克制，或者說反克制。他把君特·格拉斯馬爾克斯化，沒有《鐵皮鼓》孩子視角天真講述二戰(zhàn)的張力，也沒有《百年孤獨》的決絕果敢汪洋恣肆；但他用印度神話來解釋魔幻現(xiàn)實，并在二者之間形成了一種細致的大開大合：所有的細節(jié)在歷史快節(jié)奏粗線條的描述里勾連得十分準確（馬爾克斯放棄了這一點），挑戰(zhàn)讀者的記憶力，只有一次阿赫穆德·西奈喝的是杜松子酒而非威士忌。
魯西迪并沒有像奈保爾那樣不斷變換敘事距離，而始終用同樣的回憶姿態(tài)跳躍時空、拉開較遠的距離宏觀敘事，哪怕細節(jié)也是這樣。換孩子事件脫離了前文鼻子和預言的伏筆，邏輯不清，懷疑是作家臨時起意，后面阿爾法和歐米伽還有薩里姆對濕婆的心理呼應得很好。
全書貫穿三組自造詞：蛇梯、樂觀病、主動-表面義和被動-比喻義。樂觀病很有意思，不僅指反印巴分裂組織和mcc的理想主義，后面反的印度人也是樂觀病，可見是指一切的政治團體和群眾運動，符合薩里姆反對濕婆馬基雅維利主義和二元對立的思想。
沙丘之子讀后感篇十五
沙丘弗蘭克赫伯特的一部科幻小說，雖然寫于多年以前，如今讀起來它的想象力，他的科幻感依舊。保羅在經歷了父親去世，沙漠流亡，在額拉克斯行星上成為了母親培訓出來的那個人，卻又有所不同。保羅可以看見未來，卻又不甘于這樣的未來，他看得見圣戰(zhàn)的殺戮，竭盡努力來避免圣戰(zhàn)，有著門泰特的計算，有著人類的愛，有著先知的預測，這是一個看見開始就可以知道結局的故事，卻依舊引人入勝。
大多數的小說，如果用一句話來概括，那就是愛戰(zhàn)勝一切，如果加一個故事梗概，那就是陰謀與智慧，背叛與忠誠，愛與恨，里面的情節(jié)，作者的構思才是一篇小說的精髓。
水，在如今的世界是伸手可得的，我們體會不到那種緊缺的感覺，但是換成石油，能源，地球呢，人類在地球上區(qū)區(qū)幾十萬年的時間，在人類之前，有很多生物出現(xiàn)而又滅絕，對于地球來說不過是一瞬間，對于宇宙，連一瞬間都算不上，人類最終走向的是滅絕，而現(xiàn)在對于能源的過渡開采與依賴就如同“香料“。
小說終究會許諾一個美好的未來，而現(xiàn)實呢?””
沙丘之子讀后感篇十六
《沙丘》植入了作者弗蘭克赫伯特四十多年的人生經歷，這部史詩般的科幻小說是精神、信仰和靈感的大熔爐。我們可以從多種層面讀解這部小說，它們都隱藏在沙漠星球救世主的驚險故事之中。沙漠生態(tài)學是最明顯的一個層面，其它還包括政治、宗教、哲學、歷史、人類進化，甚至還有詩歌藝術。弗蘭克?赫伯特故意在小說結尾留下了一個開放式的結局，讓讀者去回味，去推測，去感悟。
書籍簡介：
弗蘭克·赫伯特以精細入微的筆法創(chuàng)造了一個與地球截然不同的世界。行星阿拉吉斯。既是英勇豪邁、心計深沉的亞崔迪家族的領地，是陰鷙冷酷、頑強剽悍的弗瑞曼人的故鄉(xiāng)，也是龐大無匹、可以吞噬一切的沙蟲的巢穴。它所出產的，更是整個人類宇宙夢寐以求的珍寶——香料。
以這顆行星為舞臺，上演著英勇和怯懦、高尚和卑鄙、忠誠和背叛的大劇，它的一舉一動。都牽動著整個人類宇宙。
人們常常用另一個名字稱呼這顆干旱的星球——沙丘。
讀后感心得體會：想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。
——愛因斯坦。
人類最偉大的地方，莫過于想象力，而傳世的文學作品里，科幻類的文學小說則是獨具魅力的。今天我要的就是科幻小說《沙丘》！說到《沙丘》這個故事，不得不說本書的作者弗蘭克?赫伯特，他是美國著名科幻小說家，作家。是美國極具影響力的科幻巨匠，是與阿西莫夫并肩的大師。他在科幻文學中的地位如同托爾金在奇幻文學中的地位一樣，無人可以動搖。他更是首位普及“生態(tài)學”和“系統(tǒng)思想”的科幻作家，他教會了科幻作家如何賦予科幻小說以思想。
提起沙丘這個詞，我相信呈現(xiàn)在絕大多數人腦海里的畫面：映入眼簾的是一望無際的沙漠，荒無人煙的空曠以及缺雨少水的干旱，時常有可能發(fā)生鋪天蓋地的沙塵暴。每一場沙暴的到來不僅會將原有的沙丘毀滅，更會造就新的沙丘，這就像是一場生生不息的輪回，原點和終點的距離或許僅僅只有一線的距離！
弗蘭克.赫伯特拋棄了科幻小說之前特定的高智能的科技社會，在《沙丘》中運用他獨特的想象力，在未知的宇宙星球上建立了一個全新的封建世界，并通過對該世界的描寫將當時的社會現(xiàn)象、政治狀況等進行了逼真的模仿和重現(xiàn)。除去了單純的對于科技的描寫，弗蘭克.赫伯特的《沙丘》更多地是利用科幻小說的體裁對現(xiàn)實社會現(xiàn)實事件的反映和對于人類現(xiàn)狀的批判。生態(tài)學和系統(tǒng)思想始終貫穿整部作品，作者對于人類進化、社會變遷、生態(tài)環(huán)境等問題進行了更加立體和深刻的全方位思索——無論是在哪一個宇宙星球上，先進科技帶給自然界和社會的都不單單是積極的影響，自然災害和倫理道德仍舊面臨著很大的挑戰(zhàn)?！渡城稹分邢蛭覀兠枋隽艘粋€全新的故事，故事的主戰(zhàn)場就是發(fā)生在這樣一個布滿沙漠的外太空星球。整個故事并沒有設定在某個具體的年代，宇宙名義上由皇帝統(tǒng)治，另一股與皇帝平起平坐的力量來自宇聯(lián)商會。各大貴族們?yōu)榱藸帄Z利益或謀取宇聯(lián)商會的席位進行了爾虞我詐的斗爭，主人公保羅的父親雷托公爵便是這場斗爭的犧牲品。雷托明知道陷阱就在前方但為了家族的長遠考慮還是選擇義無反顧踏上了厄拉科斯，這座宇宙中最富饒也最危險的星球。戰(zhàn)爭就在前方，只是它并不像雷托想的那么簡單。潛伏的叛徒岳醫(yī)生將雷托當成了向男爵復仇的工具，雷托的手下也幾乎在與哈克南、薩多卡的戰(zhàn)斗中全軍覆沒。幸運地是雷托在踏上厄拉克斯前做了一個至關重要的安排-聯(lián)合弗雷曼人，這一點拯救了他的兒子保羅。
最可怕的敵人不是站在對立免得敵人，更加可怕的是心懷鬼胎的自己人，當自己人想法設法要把公爵一家除去時，“自己人”這三個字的含義是極其悲哀的，想象一下當自己身邊一直信任的人突然叛變的時候，好像整個宇宙都拋棄了你。哪里才會是你的歸宿？或許這茫茫宇宙中那里才是他最終的歸宿，那里才有生存下去的道路，那里有他不可避免的宿命。保羅，一個十五歲的少年，從此離開了厄崔迪家族的庇蔭，變成了沙漠之中的弗雷曼人穆阿迪布。從弗雷曼人那里，保羅學會了敬畏大自然，珍惜生命之水，駕馭造物主沙蟲，他也了解到了弗雷曼人心中的終極目標，將厄拉科斯變成一個綠色星球，不再有沙漠，不再有風暴，不用再穿著厚厚的蒸餾服，不用再為水發(fā)愁。弗雷曼人有著一種愚公移山的精神，他們相信那一天的到來。在穆阿迪布的訓練下，弗雷曼人從面對哈克南人的游擊戰(zhàn)逐漸變成了圍剿戰(zhàn)。當皇帝親征之時，保羅終于報仇雪恨，故事也在此留下了一個完美的結局。
感謝作者弗蘭克.赫伯特，他以精細入微的筆法創(chuàng)造了一個與地球截然不同的世界，其中反映的人類與環(huán)境發(fā)展問題，值得我們深深思索。
別讓地球成為沙丘！
沙丘之子讀后感篇十七
《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》,該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說。本文講述了梁國姓楊的一家中的九歲男孩的故事。故事大意是這樣的：
在梁國,有一戶姓楊的人家,家里有個九歲的兒子,他非常聰明。有一天,孔君平拜見他的父親,恰巧他父親不在家,孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果,其中有楊梅?？拙街钢鴹蠲方o孩子看,并說：“這是你家的水果?！焙⒆玉R上回答說：“我可沒聽說孔雀是先生您家的鳥?！?BR> 故事情節(jié)簡單,語言幽默,頗有趣味。
《世說新語》詳細介紹：
《世說新語》是南北朝時期(公元4~公元581年)的一部記述魏晉人物言談軼事的筆記小說?！妒勒f新語》是由劉宋宗室臨川王劉義慶(403-444年)組織一批文人編寫的,梁劉峻(字孝標)注。漢代劉向曾著《世說》,早已亡佚。該書原名《世說》,后人為與劉向書相別,又名《世說新書》,大約宋代以后才改稱今名。全書原八卷,劉孝標注本分為十卷,今傳本皆作三卷,分為德行、言語等三十六門,記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事,主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事?！端鍟?經籍志》將它列入小說。稱劉義慶“性簡素”、“愛好文義”、“招聚文學之士,近遠必至”。該書所記個別事實雖然不盡確切,但反映了門閥世族的思想風貌,保存了社會、政治、思想、文學、語言等方面史料,價值很高。
劉義慶門下聚集了不少文人學士。他們根據前人類似著述如裴啟的《語林》等,編成該書。劉義慶只是倡導和主持了編纂工作,但全書體例風格基本一致,沒有出于眾手或抄自群書的痕跡,這應當歸功于他主編之力。有的日本學者推斷該書出于劉義慶門客--謝靈運好友何長瑜之手。
劉孝標原是南朝青州人。宋泰始五年(469)北魏攻下青州,他隨例被迫遷到平城,在那里出家,后又還俗。齊永明四年(486)還江南,曾經參加過翻譯佛經。該書的注是劉孝標回江南以后之作。他采用裴松之注《三國志》的辦法,來進行補缺和糾謬的工作。孝標征引繁富,引用的書籍達四百余種。后人注釋該書的有余嘉錫《世說新語箋疏》、徐震諤《世說新語校箋》、楊勇《世說新語校箋》。日本德川時代的學者著有幾種《世說新語》注。還有馬瑞志的英文譯本、目加田誠等多種日文譯本和法文譯本。
自己想。
《楊氏之子》是小學階段的第一篇文言文,初次學習古文,學生普遍感到很新鮮。但如何使學生對文言文產生一種好的“第一印象”?該讓他們學到些什么呢?我首先在備課上下了一番功夫。我查閱了許多資料,如,原版的《世說新語》,《古代漢語》書,并和同年級的老師進行了一番認真的探討,編寫了一份具體詳細的教學預案。
為了降低文言文學習的難度,我在指導學生預習時,幫助他們先弄清古文與現(xiàn)代文最大的一個不同點--文言文是單音節(jié)詞為主,現(xiàn)代文是以雙音節(jié)詞。為此,我給同學們作了一個比較：我們現(xiàn)在說“祖父”是一個人,就是爺爺；但是古代說“祖父”就是爺爺和父親兩個人。我們現(xiàn)在說“妻子”是指一個人,在古代“妻子”就是指夫人和孩子。如在這篇古文中,有許多典型的單音節(jié)詞,如“孔君平詣其父”中的“詣”指拜見,還有“未”、“聞”、“示”等。我讓同學們回家去認真預習,借助語文教材和《詞語手冊》上的注釋,對這些進行單音節(jié)詞進行理解。
在課堂教學中,我首先帶著同學們讀古文。我便示范,便告訴同學們：讀古文時,要注意適當停頓,語速要慢?？勺寣W生嘗試了讀第一遍后,發(fā)現(xiàn)學生是一字一停地讀,沒有古文的韻味。于是我又范讀了一遍,再采取領讀、學生練讀的方法,反反復復讀了好幾遍。雖然所花時間很長,但是,我不覺得浪費。我明顯地感受到了學生是越讀越好,越讀越有興趣。讀著讀著,學生終于找到了讀古文的感覺。
于是,我以“教學生學會并且會學”為本,引導學生借助語文教材和《詞語手冊》上的注釋進行學習,再讓學生進行合作、交流、探究。半堂課后,我發(fā)現(xiàn)學生確實老練了許多,他們饒有興趣地和同學探討古文的深層意思,而且搖頭晃腦地朗讀,或是文縐縐地細讀,給你一種返古的感覺。隨著入情入境地流朗讀、品味,學生對這篇文章的理解也就加深了。
當學生理解了文意,深入體會本文語言精妙時,我拋出了本文的中心問題：楊氏之子的應答妙在何處?有學生馬上輕松地作了解答：楊氏之子也順著孔君平的思路,巧妙地用姓氏作答。這就是“讀書百遍,其義自見”的道理吧！當然,還有一個巧妙的地方,學生一下子歸納不出來,于是我把“未聞孔雀是夫子家禽”與“孔雀是夫子家禽”進行了對比,學生也較快地體會出了楊氏之子語言的婉轉,表現(xiàn)出了應有的禮貌。
教學完這篇文章后,我找到了一些教學文言文的方法。雖然粗淺,但對于今后的教學,很有幫助。
細味“辯日”
[教后習得]：
《兩小兒辯日》是人教版小學語文第十二冊第一單元繼《學弈》后的第二篇文言文。這篇文言文的場景,暗示了自然科學知識的趣味性和探究性。
在注重角色朗讀的基礎上,滲透孔子的求實精神。并通過創(chuàng)設情境,激發(fā)孩子們讀文品義的興趣,再現(xiàn)生動的場景。為學生提供合作學習的氛圍,深化自主探究的意識。落實文本讀的意義,培養(yǎng)領悟能力。讀出文言文的韻味,化難為易。運用視頻課例教學,有效地實現(xiàn)教學目標。
[學后收獲]：
由《兩小兒辯日》而想到的`。
靖怡。
在學習《兩小兒辯日》后,我不僅明白了一個科學知識,而且還學習到了兩種令人受益匪淺的精神。
首先,《兩小兒辯日》中,一個小孩兒認為日初的時候,太陽是離我們近的,而中午的時候,是離我們遠的；第二個小孩兒認為日初的時候,太陽是離我們遠的,而中午的時候,是離我們近的。
他們兩個爭鋒相對、互不相讓,一種為知識而去爭辯的精神很令我感動,不管他們是否對、錯,我覺得,已經不重要了。重要的是他們對學習的這種態(tài)度。
在我們生活當中,如果也能構想這兩個孩子或者像孔子一樣的話,我們的學習和生活將會是怎么樣的呢?所以,孔子和兩個小孩兒的精神都需要我們的學習！
實事求是。
--《兩小兒辯日》。
張韻。
《兩小兒辯日》是一篇極其有趣的文言文。它主要講兩位小孩兒在爭論,太陽什么時候離人近,什么時候離人遠的問題。正巧孔子經過,聽到兩小兒爭論后,也都虛心的說自己也不能判決。
這則文言文不僅體現(xiàn)了兩小孩兒的天真、童言無忌,更表現(xiàn)了孔子探求客觀真理,虛心承認自己的不足,實事求是。并且告訴我們一種正確的學習態(tài)度：要敢于獨立思考,大膽質疑,也說明了知識是無窮無盡的,再博學的人也會有所不知,要做到“活到老,學到老?！?BR> ?？怠?BR> 當我讀完第一則《文言文》--《學弈》的時候,我覺得文章里的人物就像我們一樣,在同樣的教室,同樣的教師有不同的學生。
如第一位學下棋的學生,他很認真地聽老師講課,學的非常好。而另一位學下棋的學生卻心不在焉,一心想著有天鵝將要飛來,想著要拉弓將它射下。
雖然他和前一個人一起學習,但不如前一個好。這就是像生活中的我們：在同樣的教室,同樣的教師下會教不同樣的學生。
同樣的道理,如果你是第一位學生你將會學的非常好,如果你是第二個學生你就會一事無成,因為你連一節(jié)課都聽不好你怎么做大事呢?所以我們要向第一位學生學習。
當我讀完《兩小兒辨日》后,越讀越有意思,我覺得那兩個小孩非常有趣。其實太陽離地球的距離不管怎么轉,與地球的距離都是一樣的。
在這里通過孔子這樣偉大的教育家也不能判別太陽何時離人近這個問題,說明了孔子實事求是。告訴我們知識是無窮的,是學無止境的,遇事要謙虛,就算你再有才能也會有不懂的地方,所以我們要虛心請教,勤奮學習,只有不斷地學習,素質和知識才會隨之提高,才會對祖國的文化有所認識,才會汲取更多的文化知識。
所以我們要像孔子學習：知之為知之,不知為不知,是知也！
培怡。
讀了《兩小兒辯日》之后我感觸很深,我甚至有些自愧不如了,因為文中的兩個小孩用自己的眼睛所看到的現(xiàn)象來證明自己的看法是對的。
當我們面對權威的時候肯定不敢大膽地說出自己的想法,而是唯唯諾諾的,如果我就是那兩個小孩之中的一個的話我肯定會被嚇得連話都說不出來了,何況是遇到春秋末期的思想家、政治家、教育家,儒學學派的創(chuàng)始人--孔子,所以我佩服文中的那兩個小孩子,佩服他們能夠不畏權威。同時我也十分佩服孔子在兩個小孩面前“知之為知之,不知為不知,是知也。”的精神,因為在小孩子面前你可以隨便地糊弄一句就過去了,但是,孔子并沒有這樣做,而是表示自己不知道。孔子那種知道就是知道,不知道就是不知道的精神讓我受益匪淺。
我也要向那兩個小孩學習,用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的一點一滴。
接觸文言文。
春嫻。
楊氏之子這篇課文是我們小學中第一次接觸文言文。剛一接觸文言文,就覺得課文內容十分有趣、文章意思容易懂,但是初次讀文言文,我感覺很像繞口令,不好讀。不過呢,讀得多了就熟練了。在讀了十幾遍后,覺得讀的順口了,我再次朗讀了一遍,讀完后,我覺得沒想到文言文也可以讀得那么美！這個學期,我們再次接觸了文言文--學弈,兩小兒辯日。
文言文是古代的書面語,特點是簡潔、典雅。它與現(xiàn)代漢語一脈相承,只要有信心,并不難學。學習文言文是為了繼承民族的文化遺產,又可以幫助我們了解歷史,還可以豐富我們的語言。學好文言文關鍵在于培養(yǎng)語感。一是要熟讀、背誦；二是要用心領悟；三是不斷積累文言詞匯。
從小學開始,讓我們接觸一點文言文,初步感受一。