讀后感是我們與作者心靈對(duì)話的過(guò)程，可以讓我們更加深入地理解書(shū)中的世界。寫(xiě)讀后感時(shí)應(yīng)注意邏輯性和條理性，提供清晰的論點(diǎn)和充分的論證支持。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，僅供參考，希望能給大家寫(xiě)讀后感提供一些啟示和思路。這些范文展示了不同類型作品的讀后感，包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、紀(jì)實(shí)等。這些優(yōu)秀讀后感范文通過(guò)深入挖掘作品的內(nèi)涵和外延，以獨(dú)特的觀點(diǎn)和精彩的表達(dá)，給讀者帶來(lái)了深刻的感悟和思考。這些范文中的語(yǔ)言準(zhǔn)確、思路清晰、氣氛飽滿，可以幫助大家更好地理解和欣賞文學(xué)作品，提升自己的寫(xiě)作水平。希望大家通過(guò)閱讀這些優(yōu)秀范文，能夠在寫(xiě)讀后感時(shí)有所收獲。
讀簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感篇一
我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑，我熱愛(ài)大自然，其次就是藝術(shù)。我雙手捧著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了。
——楊絳譯蘭德詩(shī)。
這些日子，我在讀楊絳的《我們仨》一口氣讀完，我就想寫(xiě)點(diǎn)什么，卻遲遲沒(méi)有動(dòng)筆。因?yàn)樽约河泻脦滋於枷萑肓藯罱{的情感里，在她編織的夢(mèng)里穿行，心情總會(huì)隨著故事的發(fā)展起起伏伏。
“早春，阿瑗去世，歲末，鍾書(shū)去世。我們?nèi)驮俅问?，就這么失散了……現(xiàn)在就只剩下了我一個(gè)人?！庇谑蔷陀辛诉@本書(shū)，書(shū)名叫做《我們仨》，這本書(shū)分為三個(gè)部分，分別是我們倆老了，我們仨失散了，我一個(gè)人思念我們?nèi)?，這本書(shū)里的每一個(gè)文字都是飽含了心血，都是剜人心的情感在心里來(lái)回流動(dòng)而結(jié)成的。整本書(shū)沒(méi)有華麗的詞藻，但是它有樸素的心疼和淡淡的感動(dòng)，它有對(duì)丈夫?qū)ε畠汉腿松铧c(diǎn)點(diǎn)滴滴的懷念，它有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的說(shuō)故事的人。
在書(shū)中，楊絳用細(xì)膩的思考把看似微不足道的事情進(jìn)行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項(xiàng)鏈。在她的故事里我看到了無(wú)奈、堅(jiān)強(qiáng)、釋?xiě)?，楊絳先生在面對(duì)“_”的慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，她并沒(méi)有對(duì)命運(yùn)抱怨，她忍受著世道無(wú)常的變化，任憑命運(yùn)的各種不會(huì)，她就是笑，把它們當(dāng)作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無(wú)法像貝多芬那樣扼住命運(yùn)，也不像海倫有一個(gè)好老師，她在命運(yùn)中只能靠自己，只能無(wú)條件承受，所以她的內(nèi)心是強(qiáng)大的，她沉浸在我們仨的回憶之中來(lái)緩沖自己受到的傷害。
在《我們仨》中不僅讓我看到了楊絳先生強(qiáng)大的內(nèi)心，還讓我走進(jìn)了我想要的家，一家三口無(wú)分長(zhǎng)幼，互尊互愛(ài)，互為師長(zhǎng)，互為兄弟姐妹。正如作者在書(shū)中云：“我們仨，卻不止三人。每個(gè)人搖生一變，可變成幾個(gè)人。阿瑗長(zhǎng)大了會(huì)照顧我，像姐姐;會(huì)陪我，像妹妹;會(huì)管我，像媽媽。鍾書(shū)是我們的老師，我和阿姨都是好學(xué)生……他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需要我們母女把她當(dāng)成孩子般照顧，他又很弱小……”這種美好的家庭怎叫人不羨慕呢?我想，楊絳先生一定無(wú)比眷戀這樣自由自在的生活。
在《我們仨》中沒(méi)有讓人悲痛欲絕的詞句，沒(méi)有撕心裂肺的呼喊，沒(méi)有無(wú)助的彷徨，只有一位母親對(duì)女兒的思念，一位妻子對(duì)丈夫的思念以及對(duì)往事的敘述，但是，不知怎的，讀完《我們仨》會(huì)有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭，久久不能散去。
道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。楊絳先生見(jiàn)的太多太多，錢鍾書(shū)先生和女兒錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡離合，所有的潮起潮落，她早已釋?xiě)?，也正因?yàn)槿绱?，她才?huì)有這樣一番感言。
今天重讀了楊絳的《我們仨》，感覺(jué)和第一次讀的時(shí)候感覺(jué)相似又有些地方不太一樣，第一次讀更加感動(dòng)，現(xiàn)在讀反而太過(guò)理性，怎么都讀不出那種動(dòng)容的感覺(jué)，第一次讀更加傾向于滿足自己的好奇心和膜拜的心理，第二次看更加傾向于捕捉一些第一次看的時(shí)候忽略的細(xì)節(jié)，也要把忘掉的情節(jié)找回，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)這次的感覺(jué)和第一次讀其實(shí)保持了一致，但是又有些新的見(jiàn)解。今天記錄一下重讀的感受。第一次讀的是電子版本，字一個(gè)個(gè)從眼前溜走，只留下感覺(jué)，那種復(fù)雜的`感覺(jué)并不是閱歷多了一些就能有更加敏銳的感悟力，我現(xiàn)在反而覺(jué)得單純的時(shí)候感悟力更強(qiáng)。這次讀的是紙質(zhì)書(shū)，字還是那些字，可能讓我覺(jué)得精彩的地方還是那些地方，但我再也找不回當(dāng)初讀的那種動(dòng)容的感覺(jué)了，可能后半部分還沒(méi)有讀完吧，有一句我記得很清楚：此生我們只有死別，沒(méi)有生離。
錢鐘書(shū)和楊絳還有女兒在這個(gè)世界上形成了一個(gè)溫暖的家庭，他們之間的關(guān)系很好很好，錢鐘書(shū)希望有一個(gè)女兒，像楊絳那樣，這是他的原話，書(shū)里是這樣寫(xiě)的鐘書(shū)諄諄囑咐我：我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的。我對(duì)于“像我”并不滿意。我要一個(gè)像鐘書(shū)的女兒。
今天看的是第一部、第二部和第三部，第二部讀起很心酸也很凄涼、壓抑，更有一種虛實(shí)之間的痛苦，為錢鐘書(shū)后遭受的打擊心酸，還有錢媛的去世，第一次讀的時(shí)候很恍惚，并不太明白其實(shí)這是作者運(yùn)用的一種寫(xiě)作手法：以虛寫(xiě)實(shí)，她一直說(shuō)自己在做夢(mèng)，其實(shí)是實(shí)情，她受不了失去女兒的打擊和痛苦。
第三部寫(xiě)的是她和錢鐘書(shū)一起去英國(guó)讀書(shū)，后去巴黎大學(xué)讀書(shū)，并且生下女兒圓圓的經(jīng)歷，這的節(jié)奏明快，讀起很幸福，他們?cè)谟?guó)和法國(guó)過(guò)的比較自由快樂(lè)，錢鐘書(shū)對(duì)妻子很好，每天早晨都會(huì)給她做早餐，楊絳也給他做飯，在國(guó)外做飯?zhí)铒柖亲右彩呛苡袠?lè)趣的一事。
第三部寫(xiě)了他們回國(guó)后，錢鐘書(shū)一直在到處謀事，回國(guó)后就顯得比較壓抑和不順利，一方面受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，一方面受鐘書(shū)父親的影響，他的工作一直不順利，鐘書(shū)太聽(tīng)父親的話，在西南聯(lián)大還沒(méi)做夠一年就去藍(lán)田謀職了，楊絳勸他別去藍(lán)田，應(yīng)該等著回清華，但是受不住父親給的壓力，他還是去了藍(lán)田。
楊絳和錢鐘書(shū)一直是很多人心中完美的伴侶，其實(shí)他們之間更多的相互尊重和相互扶持，過(guò)的生活也是柴米油鹽醬醋茶，他們年輕的時(shí)候也不會(huì)做飯，不會(huì)用爐子，在生活的磨礪中學(xué)會(huì)了做飯，而且做飯成了他們的一種樂(lè)趣，所以我想神仙眷侶的生活只是一種美好的想象，我更加喜歡楊絳對(duì)錢鐘書(shū)的照顧和在乎，他們之間更像是朋友，他們?cè)谂＝驎r(shí)，楊絳一直照顧丈夫的飲食起居，做到這點(diǎn)很不容易，因?yàn)橹挥刑貏e關(guān)心一個(gè)人才愿意為對(duì)方做飯(講真寫(xiě)到這里我都覺(jué)得寫(xiě)不下去了)。
但是楊絳的角色又不是簡(jiǎn)單的做飯，她在關(guān)鍵時(shí)候還能幫錢鐘書(shū)規(guī)劃自己的道路，她不愿意讓他離開(kāi)清華的教職，但是鐘書(shū)愿意去，她就不吭聲了，因?yàn)樗麄兗s定尊重對(duì)方的決定，而不是把自己的意愿強(qiáng)加給對(duì)方，做到這點(diǎn)更難。
我覺(jué)得那些羨慕他們兩人生活的人可以讀一下《我們仨》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活在平凡處才動(dòng)人，兩個(gè)人相互尊重，相互體諒，能夠容忍對(duì)方的笨拙更難。
知道楊絳，是因?yàn)殄X鐘書(shū)，熟悉錢鐘書(shū)，是因?yàn)椤秶恰?，有人說(shuō)錢鐘書(shū)是因?yàn)椤秶恰贰耙欢ń健?，我想若沒(méi)有楊絳，錢鐘書(shū)即是有了這“江山”，也無(wú)味了。
《我們仨》是楊絳的回憶錄之一，記錄的是她與丈夫錢鐘書(shū)及女兒錢瑗的生活瑣事。很細(xì)微的生活，很瑣碎的小事，卻很動(dòng)人。這位百歲老人用她平實(shí)細(xì)膩的文字，淺淺淡淡地寫(xiě)著。她的女兒與丈夫分別于19、19相繼去世，留她獨(dú)自一人在這時(shí)間，她說(shuō)，如今她曾經(jīng)當(dāng)做家的寓所，現(xiàn)在于他而言，只是旅途上的客棧。是啊，沒(méi)了至親的人，家與客棧何異。
本書(shū)分為三個(gè)部分，分別是《我們倆老了》、《我們仨失散了》、《我一個(gè)人思念我們仨》，其中第二個(gè)部分開(kāi)始讀的時(shí)候，會(huì)有些“意識(shí)流”的感覺(jué)，不知所云，但往后，一個(gè)孤獨(dú)的老人，相繼失去至親的酸楚與無(wú)奈便躍然紙上，是那種令人忍不住大哭卻又只能無(wú)聲哭泣的感覺(jué)。但她寫(xiě)回憶的時(shí)候，格調(diào)還是很輕松的'，甚至寫(xiě)“___”，寫(xiě)“__”，寫(xiě)被批斗被冤枉，都是在輕描淡寫(xiě)，似乎磨難在她心里并沒(méi)留下什么太深的印記，大概因?yàn)橹辽倌菚r(shí)，身邊還有鐘書(shū)，還有圓圓。再苦也不算什么的。
我不知道楊絳先生那深沉苦痛是如何在孤獨(dú)與思念中排解的。在那之后，她繼續(xù)她的文學(xué)之路，繼續(xù)為后人翻譯著優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)經(jīng)典。如今，她作為一個(gè)百歲老人，在她平靜如水的面龐下，我清楚地看到了力量和希望，如此令我動(dòng)容。
她說(shuō)：我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處，但老病相催，我們?cè)谌松牡缆飞弦炎叩奖M頭了。但我想，在她的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)里，路，是沒(méi)有盡頭的。
妞妞，距離你要到這個(gè)世界上只有3個(gè)月了，我想不光我和_媽，還有很多人都在為你的到來(lái)忙碌著，特別是你的媽媽，所以首先，感謝_媽，正因?yàn)橛衉媽?xiě)烟ナ碌男量?，才?huì)有我們普通的平凡的《我們仨》!
妞妞，爸爸之所以就著看了楊絳的《我們仨》后寫(xiě)這個(gè)話題，思考的核心還是怎么實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我和_媽也說(shuō)不清楚，但是馬上就為人父母了，不能也教育不清楚你吧，你看這就是一個(gè)悖論了，自己弄不明白還得要教清楚孩子，所以爸爸決定告訴一個(gè)正確的路子，至于你在這個(gè)路子上走發(fā)現(xiàn)什么風(fēng)景，那就看自悟了吧...
第四，學(xué)會(huì)反思，所有的人——特別是你的父母——是深深愛(ài)著你的，這種愛(ài)是無(wú)私的，是垂直向下的!但是，爸爸希望你能融會(huì)貫通理論后在實(shí)踐中相輔相成，這就是反思和計(jì)劃的作用了!我們不希望你留名青史，但求物質(zhì)精神雙小康吧!
妞妞，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的烙印，爸爸的認(rèn)識(shí)不知道會(huì)不會(huì)局限在，但是我想至少大的條框是沒(méi)有出格的，這都是在善良和平和的心態(tài)上完成的，當(dāng)然我和_媽會(huì)做好榜樣!
還是要囑咐一句，從我和_媽的經(jīng)歷來(lái)看，人怕沒(méi)自己的目標(biāo)以及知道了沒(méi)有毅力去克服碰到的困難，人最后還是要超過(guò)自己!
愿_媽和你安康，我們也會(huì)是不平凡的《我們仨》!
天空象個(gè)大穹廬，籠蓋著四野，深藍(lán)色的天幕上，一絲云彩也沒(méi)有，黑夜和人們一樣，剛從睡夢(mèng)中醒來(lái)，一切都那么朦朦朧朧，大街上行人稀少，車輛寥寥，想起白日車水馬龍的喧鬧，清靜真好。心也頓時(shí)感覺(jué)是那么清爽，舒暢。
大地這么寧?kù)o，人也這么稀少，只有月亮高高在掛在蒼穹，象個(gè)淑女，那么閑雅，那么安靜，“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”，望著明月，蘇東坡發(fā)出了這樣的疑問(wèn)：“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年?是啊，生命有限，自然永恒，此情此景，怎能不讓人感嘆人生。
月亮，月亮是溫柔的，月亮是多情的，古往今來(lái)的人們，只要看到它，就會(huì)想家，就會(huì)想他/她?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。面對(duì)明月，唐朝詩(shī)人李白的思鄉(xiāng)之情，時(shí)隔千年，仍然與現(xiàn)代的人相通，“海上升明月，天涯共此時(shí)，情人怨遙夜，競(jìng)相起相思”，明月夜，更多的是情人之間的思念，因此，蘇東坡酒醉吐真情：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。月亮，是傳情的青鳥(niǎo)，沒(méi)有她，人們的相思之情真不知要寄往何處了。
今天的月亮，并不那么圓，月亮的邊緣象被什么刮蹭了一點(diǎn)點(diǎn)。但這并不影響它的皎潔，它的明亮，月亮的北面，不遠(yuǎn)處，肉眼看也不過(guò)幾步的距離，有一棵小星，只一棵小星，也閃亮閃亮的。與月亮遙遙相對(duì)，老天許是怕月亮孤單，才故意這么安排吧，看到這，我笑了，內(nèi)心忽然生出一種溫暖的情懷，替月亮。人說(shuō)天若有情天亦老，看來(lái)，天真的會(huì)老了，不然它怎么會(huì)這么人性，這么通情。
今天，我沒(méi)有只看月亮，雖然它可大可亮，我更欣賞的，是月與星的琴瑟和鳴。你看，那棵小星，應(yīng)該是啟明星吧。聽(tīng)說(shuō)也叫金星，它象個(gè)精靈，那么小巧玲瓏，不管月亮走到哪里，它總是繞著它轉(zhuǎn)動(dòng)，如影隨形。它不在眾星捧月時(shí)給月亮錦上添花，而是在眾星隱沒(méi)時(shí)，一往情深，不離不棄地陪伴它，星星與月亮，遙遙相對(duì)，脈脈相望，它們是不是在說(shuō)著情話?月亮，你對(duì)星星說(shuō)了什么，是不是在海誓山盟，你們離得那么近，應(yīng)該能聽(tīng)到吧，看那小星，眼睛一眨一眨，似乎在微笑，它心里一定很甜蜜吧。想到了可憐的牛郎織女，他們雖然相愛(ài)，可他們之間卻隔著一條銀河，兩人即使再想念對(duì)方，也只能隔河相望，而你們，每到黎明的時(shí)候，整個(gè)天空，就是你們的伊甸園了，想想他們，你們真幸福!
讀簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感篇二
《簡(jiǎn)愛(ài)》是由英國(guó)小說(shuō)家夏洛蒂。勃朗特寫(xiě)成的。書(shū)中的主人公簡(jiǎn)。愛(ài)幼年喪失父母，在她的舅舅家長(zhǎng)大，她的舅媽總是虐待她，后來(lái)她去了專門收養(yǎng)孤兒的勞沃德學(xué)校生活。在那里她的心靈依然受到冷落，虐待。但她毫不放棄，總是依靠自身的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。她也總是拒絕別人的幫助，正因如此堅(jiān)強(qiáng)，后來(lái)她實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。
說(shuō)到這，讓我想起了建國(guó)后的第一任國(guó)家主席——毛澤東爺爺。毛澤東的父親是一個(gè)富裕的農(nóng)民，母親是一個(gè)普通的家庭主婦，他自幼刻苦好學(xué)，依靠自己的努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上，克服了種.種困難和坎坷，他就是靠這種自強(qiáng)的精神成就了自己的愿望!
同時(shí)我也想起了小時(shí)候的一件事，那時(shí)候我還剛上小學(xué)一年級(jí)，總是有點(diǎn)不太習(xí)慣寫(xiě)作業(yè)，有一次玩到了很晚才開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)，都寫(xiě)到十點(diǎn)多了還有三道題不會(huì)寫(xiě)，表姐在旁邊都看急了，就過(guò)來(lái)說(shuō)：“你去睡吧，剩下的題我來(lái)幫你寫(xiě)!”我當(dāng)時(shí)可高興了，正想答應(yīng)，媽媽過(guò)來(lái)說(shuō)：“不行，你不能幫她寫(xiě)，但你可以給她講一講?！闭且?yàn)槟羌拢也硼B(yǎng)成了早寫(xiě)作業(yè)的好習(xí)慣，同時(shí)也得到了一個(gè)道理;人只有靠自己的努力才能有大成就。
我們從小就應(yīng)該學(xué)會(huì)凡事都應(yīng)該靠自己，不要去依賴別人的好習(xí)慣，這是每個(gè)人走向成功的基本條件之一。
故事講述的是19世紀(jì)中葉的英國(guó)鄉(xiāng)村，一個(gè)女主人公簡(jiǎn)愛(ài)。簡(jiǎn)愛(ài)從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母里德太太家里，常常被虐待，不得不被送到慈善學(xué)校。而那里實(shí)行所謂懲罰肉體，拯救靈魂的殘酷教育，使簡(jiǎn)愛(ài)繼續(xù)受著精神和肉體上的折磨。
因?yàn)闆](méi)有出路，在她長(zhǎng)大以后，簡(jiǎn)愛(ài)在學(xué)校當(dāng)了教師。但她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想著逃離這種被束縛的生活，她用登廣告的方法應(yīng)聘到一家莊園當(dāng)家庭教師。簡(jiǎn)愛(ài)與莊主羅切斯特先生對(duì)很多事情的看法非常一致，情趣愛(ài)號(hào)都很相投。彼此心生愛(ài)慕，決定結(jié)為夫妻。介在學(xué)校舉行婚禮時(shí)，有人揭發(fā)了羅切斯特在十五年前已經(jīng)結(jié)過(guò)婚，瘋癲的妻子一直關(guān)在他家的一間密室里。于是簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)了桑菲爾德莊園，后來(lái)被里弗斯兄妹收留，擔(dān)任了鄉(xiāng)村小學(xué)教師。簡(jiǎn)愛(ài)的叔父去世，她得到一筆遺產(chǎn)。簡(jiǎn)愛(ài)的表兄了尋找到印度傳教的助手，要與簡(jiǎn)愛(ài)結(jié)婚，她毅然拒絕了這個(gè)把感情獻(xiàn)給上帝的人。
愛(ài)情的力量使簡(jiǎn)愛(ài)重新返回桑菲爾德莊園，卻見(jiàn)昔日豪華府邸已經(jīng)變成了焦黑的廢墟。羅切斯特先生雙目失明，單手殘疾，蟄居鄉(xiāng)間。最后簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特這對(duì)有情人終成眷屬。
讀完這本書(shū)讓我感受到人的一生一定要堅(jiān)強(qiáng)勇敢，做一個(gè)不屈于世俗壓力，獨(dú)立自主，不卑不亢的人。要樹(shù)立出自強(qiáng)自立的人格。在上帝面前人人平等!
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛(ài)上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的`尊嚴(yán)和真愛(ài)。
這個(gè)寒假，我重讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，再次被感動(dòng)。簡(jiǎn)愛(ài)—一個(gè)普普通通的姑娘。沒(méi)有出眾的外表，沒(méi)有顯貴的出身。然而，正是這樣一個(gè)普通人，卻有著堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，她堅(jiān)強(qiáng)與真摯的心靈，給了我深深的啟迪。
我喜歡簡(jiǎn)愛(ài)，這個(gè)姑娘她平凡，卻不屈服;她的人生起伏波瀾，但她美好的追求從未停止。
看看簡(jiǎn)愛(ài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，作為一個(gè)普通人，只要付出努力，也能創(chuàng)造出美麗的天地。
一個(gè)普通人，她可以深入的體味周圍的花花草草，她可以專注的聆聽(tīng)動(dòng)人的鶯語(yǔ)。也許她也會(huì)被瑣事煩擾，但一切又怎能泯滅她對(duì)生活的熱情?因?yàn)槠胀?，她可以選擇靜靜地思考，簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)了那些掩藏在華麗下的丑惡，也發(fā)現(xiàn)了一顆顆善良的心靈。所有的風(fēng)言冷語(yǔ)從未澆滅她心中的火焰，因她不是為了心死而降生，來(lái)到世上，她是為了尋找幸福。
簡(jiǎn)愛(ài)普通，但她卻給了人們一種真實(shí)。沒(méi)有華麗的衣裝，沒(méi)有濃厚的粉飾，外表上，簡(jiǎn)愛(ài)展示的是她的青春，展示的是她的真實(shí)。而行動(dòng)上，她更是展現(xiàn)了真實(shí)的自我。小時(shí)候在姑媽家，她不招人喜歡，因?yàn)樵趧e人眼里，她總是那么沒(méi)有規(guī)矩，不懂禮貌。因?yàn)?，她從不?huì)為了得到稱贊和獎(jiǎng)勵(lì)，而討、附和里德姑媽，她會(huì)直言說(shuō)出心中的不滿;面對(duì)表哥約翰的一再欺侮，她也會(huì)不顧形象地奮起反抗。簡(jiǎn)愛(ài)用她的真實(shí)想法來(lái)支配自己的行動(dòng)，希望展現(xiàn)給人們她的真實(shí)一面?？墒侵車说哪?、不理解、甚至誤解讓間愛(ài)變成了他們心中的惡魔。簡(jiǎn)愛(ài)總是努力著，使人們接受她，縱使不喜歡她的人永遠(yuǎn)也不會(huì)理解她。
這樣的回答很不禮貌，但簡(jiǎn)愛(ài)勇敢地指出了羅切斯特先生的缺點(diǎn)，體現(xiàn)出了她待人的誠(chéng)懇。她贏得了他人的尊重，也贏取了羅切斯特先生的愛(ài)慕。
簡(jiǎn)是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩。面對(duì)人生的苦難，她總是勇敢應(yīng)對(duì);挫折成了她生命的階梯，困難總是堅(jiān)忍了她的意志。這么一個(gè)普通的姑娘用奮斗贏得了生命的春暖花開(kāi)。
作為一個(gè)普通人，只要真誠(chéng)，只要勇敢，只要努力，就可以收獲美麗。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)感情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的用心進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
在我的心目中，《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱?，學(xué)會(huì)了怎樣做人，而書(shū)中的主人公就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見(jiàn)，是最令人敬佩的。簡(jiǎn)愛(ài)的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說(shuō)是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都不會(huì)感到恐懼。
她從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無(wú)理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵她，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，主人公是一個(gè)頑強(qiáng)的、決不向惡勢(shì)力低頭的人。她再也忍受不了了，她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。她用內(nèi)心的強(qiáng)大戰(zhàn)勝了她的表弟身軀的強(qiáng)壯。
書(shū)中說(shuō)過(guò)這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說(shuō)：“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來(lái)越壞，當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們必須要狠狠地回?fù)簟！蔽液苜澇珊?jiǎn)的這種說(shuō)法，因?yàn)樽宰稹⒆灾厥亲鋈说淖钇鸫a的要求。
但是海倫彭斯，她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂(lè)，別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺(jué)得海倫的這些話在我們看來(lái)是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺(jué)得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷?，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些完美的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中必須會(huì)充滿陽(yáng)光。
你以為我貧窮、卑微、不美、瘦小、我就沒(méi)有靈魂、沒(méi)有心了嗎?你想錯(cuò)了、
簡(jiǎn)愛(ài)是大多數(shù)讀者所敬佩的應(yīng)該是她的品格、她獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的品格、讓很多人贊嘆不已、
而如今、在窮與富之間、在愛(ài)與不愛(ài)之間、很少會(huì)有人像簡(jiǎn)愛(ài)一樣為人格拋棄所有、而且義無(wú)反顧、這篇小說(shuō)不僅使讀者的靈魂得到了凈化、同時(shí)也使讀者產(chǎn)生了共鳴、使讀者受益匪淺。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。
喜歡《簡(jiǎn)。愛(ài)》，最主要是喜歡書(shū)中對(duì)愛(ài)情描寫(xiě)。沒(méi)有任何露骨、低俗、色情的刻畫(huà)，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動(dòng)人心弦、至高無(wú)上的愛(ài)。
她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過(guò)一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無(wú)人欣賞，無(wú)人攀摘，自生自滅。可沒(méi)想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛(ài)情。一開(kāi)始她把愛(ài)深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無(wú)其事，平靜處之，但在獨(dú)自一人的時(shí)候，她打開(kāi)記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對(duì)方，其實(shí)他們?cè)缫言谛撵`上合為一體了。
愛(ài)情、親情和憐愛(ài)之心是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛(ài)人，感恩很重要。
讀簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感篇三
看過(guò)三國(guó)的人都知道書(shū)中有一個(gè)人叫劉備，他是蜀國(guó)的君主，與張飛關(guān)羽為結(jié)義兄弟，也是皇室后裔。人們對(duì)劉備的大多數(shù)評(píng)價(jià)是仁義，禮賢下士，虛心，等等好的評(píng)價(jià)，他似乎成了謙虛和仁義的代表。但是我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為，劉備他是一個(gè)不關(guān)愛(ài)家庭，懦弱，虛偽的人的人。
劉備，將復(fù)興漢室看的太重，家庭看的太輕。有句話說(shuō)的好，兄弟如手足，女人如衣服在劉備眼中，女人不算什么，就像看衣服一樣，破了，就再換一件。
有的人是說(shuō)劉備的江山是哭出來(lái)的，當(dāng)魯肅第二次來(lái)要荊州的時(shí)候，劉備就那里哭抱怨自己有多么多么的苦，只為了保住荊州，但是他這樣的做法實(shí)在有失帝王風(fēng)范，身為蜀國(guó)的頭領(lǐng)，當(dāng)代天子皇叔，卻哭的和個(gè)小孩一樣，有其父必有其子，劉禪變成如此也不奇怪。
還有他們荊州被曹操收走，劉備他們要撤走時(shí)，而百姓想要追隨劉備，這是他為了保持自己愛(ài)百姓的名譽(yù)，就帶上百姓一起走，但是如果曹操來(lái)追他的話，他不僅跑不掉，還會(huì)連累百姓。只為了那個(gè)名譽(yù)，卻沒(méi)有思考這會(huì)帶來(lái)的后果。
但劉備還是會(huì)有些優(yōu)點(diǎn)的，他所做的一切，都是為了復(fù)興漢室，他對(duì)漢室的忠誠(chéng)不可否認(rèn)。他對(duì)屬下也是關(guān)懷的，像對(duì)諸葛亮的三顧茅廬，他都是為了復(fù)興漢室。
劉備他一心想復(fù)興漢室，但是卻干了一些不妥當(dāng)?shù)氖?，而我們?cè)谧冯S自己的夢(mèng)想時(shí)，也要守自己的原則，三思而后行，不虛偽，對(duì)待他人要好。
新官上任三把火。諸葛亮一出山，就連續(xù)制造類“博望坡縱火案”、“新野縱火案”及聞名于天下的“赤壁大戰(zhàn)縱火案”。千里之中，狼煙滾滾，橫尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，諸葛亮一介儒士，卻為了軍事利益對(duì)士兵和百姓下此毒手，令人發(fā)指。更令百姓所苦的是，赤壁大戰(zhàn)奠定了三國(guó)鼎立的形成，此后戰(zhàn)火綿延，亂世因?yàn)槌啾诖髴?zhàn)一直延長(zhǎng)了六十余年。諸葛亮首次提出“天下三分”時(shí)，尚在隆中與劉備飲酒作對(duì)，他早知這一點(diǎn)，卻沒(méi)有阻止分裂，加速統(tǒng)一，反而助劉備奪荊州，篡西蜀，把他的自家兄弟們趕下臺(tái)，讓百姓們苦不堪言，這難道是“仁義”之人的所作所為嗎?(劉備先背叛袁紹，再背叛曹操，他也是個(gè)反復(fù)之人。)。
進(jìn)入蜀中安身立命的諸葛丞相并沒(méi)有就此收手，七擒孟獲六出祁山都是他犯罪的證據(jù)。讓我們看一看丞相是怎樣治國(guó)的：蜀國(guó)總?cè)丝?6萬(wàn)，帶甲士兵10萬(wàn)，官4萬(wàn)。官兵：百姓=1：6，也就是六名百姓(包括老弱婦孺)供養(yǎng)一名官兵，如此暴舉，連滅絕人性的希特勒和東條英機(jī)也甘拜下風(fēng)。可就在此種情況下，諸葛亮還要命令?yuàn)A帶著老弱病殘的軍隊(duì)揮師南下，六舉北出。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東漢末年全國(guó)人口5648萬(wàn)，而到了公元263年魏滅蜀時(shí)，全國(guó)人口僅存767萬(wàn)。這是中華歷史上最為慘痛的人口喪失。曹操詩(shī)中“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”正是對(duì)當(dāng)時(shí)百姓遭戰(zhàn)火荼毒慘狀的生動(dòng)描繪。就連一向貶曹尊劉的羅貫中也在《三國(guó)演義》七擒孟獲后寫(xiě)道：“瘴煙之內(nèi)，陰鬼無(wú)數(shù)”，反觀諸葛丞相，他有過(guò)悔改之心嗎?沒(méi)有，他為了一紙《出師表》的千古流芳，不惜犧牲百姓，為自己鋪上了流血的仕途。
公元234年，諸葛亮走完了他的戎馬一生，而作為后人的我們，卻永遠(yuǎn)無(wú)法真正了解他是怎樣復(fù)雜而深不可測(cè)的人。他并不只有忠義儒雅，機(jī)智過(guò)人的光輝一面。史學(xué)家、小說(shuō)家筆下的歷史，不是毋庸置疑的歷史。昨夜歷史，都已隨風(fēng)散去，而我們所擁有的，是我們看待歷史的態(tài)度。
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!
那正是在羅貫中筆下的著作——三國(guó)演義。
三國(guó)演義內(nèi)容豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。這本書(shū)的主要內(nèi)容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開(kāi)始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書(shū)真是受益非淺，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國(guó)變得更有意義，真是進(jìn)入白熱化階段?；馃乱?，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的“杰作”，就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。
我總想著，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻。想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫(xiě)出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因?yàn)槿绱?，我深深的敬佩這一位先生。
在三國(guó)演義里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，三國(guó)演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱?，三?guó)演義在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
閱讀如同飲食，在這些“食物”中，有著如甜點(diǎn)一樣的娛樂(lè)書(shū)籍，也有回味無(wú)窮的古典名著，但這些名著中，對(duì)我來(lái)說(shuō)最耐人尋味的就要屬《三國(guó)演義》了。因?yàn)樗屛腋惺艿健白x書(shū)之樂(lè)”
初次“食”這本《三國(guó)演義》時(shí)，看到劉關(guān)張結(jié)為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時(shí)，那場(chǎng)面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書(shū)之樂(lè)”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時(shí)候，那威武雄壯的身姿無(wú)可匹敵，一人抵擋千軍萬(wàn)馬，那舞著槍，揮著劍的形象，深深刻在我的腦海里，直至做夢(mèng)也能夢(mèng)見(jiàn)他。
英雄當(dāng)然也不只他一個(gè)，還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽。
水淹七軍，刮骨療傷等等事跡，都能體現(xiàn)了他的勇猛，斬殺華雄時(shí)，曹操本來(lái)想給關(guān)羽一杯壯膽酒，但關(guān)羽說(shuō)等他回來(lái)時(shí)再喝，他打開(kāi)城門，揮舞著青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時(shí)，酒竟然還是溫的!看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當(dāng)別人說(shuō)起這故事是，我總是自豪的搶著說(shuō)，好像是自己親身經(jīng)歷一樣。
說(shuō)關(guān)羽是是說(shuō)不完的，所以只好放下，說(shuō)起另一位智者——諸葛亮。
諸葛亮七擒孟獲，這是我最喜歡的一個(gè)他的故事，七擒，當(dāng)我看到了才知道，原來(lái)是其次抓住了蠻王孟獲，每次看到孟獲被捕，我就樂(lè)的前仰后合，上氣不接下氣，這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度，使我更加佩服他。
至于“奸雄”曹操嗎，我并不怎么喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時(shí)高傲的不可一世的曹操，今天怎么割須棄袍了?原來(lái)他是為了保命而割須棄袍的。當(dāng)時(shí)曹操自己?jiǎn)螛屍ヱR被馬超追殺，馬超對(duì)士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬(wàn)兩!”話音未落，曹操便割了自己心愛(ài)的胡須。馬超見(jiàn)了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬(wàn)兩!”曹操接著又棄了自己心愛(ài)的袍子?？催@段是看的我“咯咯”直笑。
讀書(shū)給了我很多快樂(lè)，也增長(zhǎng)了我不少知識(shí)，我相信，我時(shí)刻都會(huì)記著，“食”書(shū)的感覺(jué)是多么美妙!
歡迎來(lái)到我思想中的三國(guó)世界?！度龂?guó)演義》這本名書(shū)不用我說(shuō)，想必大家都很熟悉了吧!這本書(shū)中的人物各有所長(zhǎng)，也各有所短，如：張飛，他雖然武藝高強(qiáng)，但是有勇無(wú)謀。但能讓許多能人賢士輔佐的人卻只有他們：曹操、劉備、孫權(quán)。
他們?nèi)擞幸粋€(gè)相同的特點(diǎn)：看重人才。
關(guān)羽為保護(hù)劉備的夫人而假裝向曹操投降，曹操為留關(guān)羽為己所用而用金錢美女誘惑他。曹操知道關(guān)羽這人有情有義、這對(duì)他沒(méi)有用，但他也要試一試。在關(guān)羽離開(kāi)曹操而要返回劉備身邊時(shí)，曹操并沒(méi)有下令讓人追殺關(guān)羽。曹操知道即使留不下他，也不能去殺他。其一，關(guān)羽是人才，曹操很欣賞他，也希望有像關(guān)羽這樣的人為自己辦事;其二，曹操想借“留關(guān)羽”這事來(lái)告訴能人之士“他的求賢若渴，和他怎樣對(duì)待能人之士。
劉備的求賢之事，最著名的就是我們常聽(tīng)到的“三顧茅廬”。諸葛亮為看看劉備是否誠(chéng)心請(qǐng)他出山才多次為難劉備，劉備下定決心要請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮出山不僅是因?yàn)閯涞恼\(chéng)心，而且是因?yàn)閯淙实隆⒍Y賢下士、為人謙和。
孫權(quán)善于任用賢人，如：呂蒙，孫權(quán)知道呂蒙在沙場(chǎng)上屢建奇功、有用武之地，孫權(quán)知道呂蒙的才能不僅如此，倘若讓他讀書(shū)，他一定能充分發(fā)揮他的才能。呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的話“好好讀書(shū)”，果然，呂蒙的知識(shí)、見(jiàn)解有所提升，在沙場(chǎng)上善于用兵。
曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)硕家庾R(shí)到“打江山容易，守江山難”。但他們的后代子孫沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。魏國(guó)的最后一代君主魏元帝曹奐手中無(wú)實(shí)權(quán)，由司馬炎控制;蜀國(guó)的最后一代君主孝懷皇帝后主劉禪，劉備死后，劉禪依靠諸葛亮幫他處理朝政，諸葛亮等賢臣死后，他昏庸無(wú)道、貪圖享樂(lè)、不理朝政，宦官黃皓乘機(jī)取寵弄權(quán)、結(jié)黨營(yíng)私、朝政日非，魏國(guó)分三路進(jìn)攻，最終蜀國(guó)滅亡;吳國(guó)的最后一代君主吳末帝孫皓，孫皓初立時(shí)，下令撫恤人民、開(kāi)倉(cāng)振貧、一時(shí)被譽(yù)為令主，但是，孫皓很快變得粗暴驕盈、暴虐治國(guó)、又好酒色，從而導(dǎo)致民心喪盡，西晉伐吳，吳國(guó)無(wú)力抵擋、最終吳國(guó)滅亡。
正所謂：一步走錯(cuò)，滿盤皆輸。
讀簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感篇四
在此篇中，司馬光提出了自己一個(gè)獨(dú)到的人才觀。他將人分為四類：第一類既有才又有德，叫做圣人;第二類既無(wú)才亦無(wú)德，叫做愚人;第三類有德無(wú)才，叫做君子;第四類有才無(wú)德，叫做小人。并且司馬光認(rèn)為，在沒(méi)有圣人和君子的情況下，寧可用愚人，也不可用小人。因?yàn)樾∪藷o(wú)德，有能力去做成破壞性的事情;愚人雖也無(wú)德，但他的能力不足以讓他去產(chǎn)生任何破壞性的影響。智氏家族的滅亡就說(shuō)明了這一點(diǎn)。
在春秋末期的晉國(guó)，存在六大家族(六卿)，即范氏、智氏、中行氏、韓氏、趙氏和魏氏，范氏與中行氏被滅亡以后，智氏家族最為強(qiáng)大。
一日，智氏家族領(lǐng)袖智宣子荀申準(zhǔn)備選擇長(zhǎng)子荀瑤作為繼承人，家族中一個(gè)叫荀果的人反對(duì)，理由是：雖然荀瑤在各項(xiàng)技能方面都很優(yōu)秀，但有一點(diǎn)不好，就是人品不好，“不仁”，這樣的話他會(huì)恃著他的才能去做不好的事情，智氏家族終會(huì)在他手里滅亡?？上е切勇?tīng)不進(jìn)。
于是，荀瑤上臺(tái)了，謚號(hào)智襄子。
一次，荀瑤請(qǐng)韓康子和魏桓子一起喝酒，在酒桌上當(dāng)中戲弄了韓康子與韓相段規(guī)。族人荀國(guó)聽(tīng)說(shuō)后，勸說(shuō)荀瑤不可欺人太甚，小心別人作難報(bào)復(fù)。荀瑤說(shuō)：“我沒(méi)向他們作難就算好的了，誰(shuí)敢來(lái)向我作難?”其狂傲可見(jiàn)一斑。
像荀瑤這種有才而不仁的人，因?yàn)閷?shí)力強(qiáng)大，愈加不可一世，愈加貪婪。于是荀瑤先后向韓康子和魏桓子索要土地，二人迫于淫威不得不給，為了保存實(shí)力以等待時(shí)機(jī)合力反水。荀瑤當(dāng)然很得意了，稱心了，繼續(xù)向趙襄子索要土地。趙襄子年輕氣盛，說(shuō)不給就是不給。以荀瑤的性格當(dāng)然是怒了，于是率領(lǐng)著韓、魏兩家差點(diǎn)把趙家給滅掉。這時(shí)荀瑤手下一個(gè)人提醒他說(shuō)：“我看韓、魏兩家勝了趙家不但沒(méi)有高興，反而面有憂色，您要對(duì)他們小心啊!”荀瑤不但沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，竟將這話直接告訴了韓康子與魏桓子，他的傲慢自大已經(jīng)近乎愚蠢，完全沒(méi)把韓、魏放在眼里。但這一來(lái)是對(duì)韓、魏打草驚蛇，他們?cè)谲鳜幟媲氨砹酥倚囊院螅ⅠR聯(lián)合趙家一起密謀反水。
韓、趙、魏三家平日對(duì)智氏的怨恨此時(shí)一并爆發(fā)出來(lái)，就如供水決堤，一下便將智氏軍隊(duì)沖垮，滅了智氏，分了他的土地。之后，三家瓜分了晉國(guó)，正式成為諸侯國(guó)，名列戰(zhàn)國(guó)七雄。
所以說(shuō)，才能是一把利刃，它在有德之人手中就能發(fā)揮好的作用，在無(wú)德之人手中就會(huì)產(chǎn)生破壞作用。
關(guān)于初一讀資治通鑒讀書(shū)筆記2。
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，眾多的史書(shū)記載了其浩瀚的歷史，描述了國(guó)家興衰，朝代更替的過(guò)程以警示后人。
《資治通鑒》就是其中一部著名的史書(shū)。它是由北宋著名史學(xué)家司馬光主編完成。《資治通鑒》記述了上起周威烈王二十三年，下迄后周顯德六年的歷史。
通觀全書(shū)，我認(rèn)為人民的力量是最重要的，是最強(qiáng)大的，民為國(guó)家繁榮昌盛之本。中國(guó)歷史上不乏許多強(qiáng)盛的大一統(tǒng)王朝，它們能一統(tǒng)天下，就足以證明其強(qiáng)大，但也有一些存在時(shí)間非常短的大一統(tǒng)王朝，那究竟是什么導(dǎo)致了這些王朝迅速滅亡呢——就是人民。
細(xì)讀之后不難看出，這些王朝的君主都不重視人民，他們加重人民的徭役與賦稅實(shí)行苛政，暴政，他們肆意斂財(cái)，揮霍無(wú)度，窮兵黷武，使無(wú)數(shù)百姓失去土地，失去家園，走上造反的道路，這個(gè)國(guó)家也迅速覆滅。
但中國(guó)歷史上也不乏長(zhǎng)久強(qiáng)盛的國(guó)家，他們屹立數(shù)百年而不倒的原因也是人民。他們實(shí)行輕徭薄賦，與民生息，注重節(jié)儉的政策。他們還鼓勵(lì)人民積極生產(chǎn)，糧食的儲(chǔ)量也就多了，國(guó)家日益強(qiáng)盛起來(lái)。
唐太宗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“水能載舟，亦能覆舟。”水就如同人民而舟就是國(guó)家。若是統(tǒng)治者重視人民，讓人民過(guò)得幸福，富足，那么國(guó)家也就會(huì)更加強(qiáng)盛;反之，國(guó)家就會(huì)被人民所顛覆，走向滅亡。
宋朝時(shí)期，歐陽(yáng)修，蘇軾和范仲淹都有一種“民本”思想，也正是因?yàn)檫@種思想，宋朝的君主們較為重視人民，而宋朝也延續(xù)了幾百年。
當(dāng)今的中國(guó)和共產(chǎn)黨也十分重視人民，建國(guó)之后，實(shí)行土地改革，將土地分給無(wú)地，少地的農(nóng)民，極大地激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展，為國(guó)家工業(yè)化建設(shè)準(zhǔn)備了條件。改革開(kāi)放時(shí)期，黨和國(guó)家又實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，將土地分田包產(chǎn)到戶，給了農(nóng)民生產(chǎn)自主權(quán)，再次大大提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)村開(kāi)始富裕起來(lái)，而國(guó)家也日益強(qiáng)大。
孟子一直主張：民貴君輕的民本思想，而這也正是一個(gè)國(guó)家想要富強(qiáng)所必須遵循的思想?，F(xiàn)在的中國(guó)應(yīng)更重視人民，才會(huì)越來(lái)越富強(qiáng)!
關(guān)于初一讀資治通鑒讀書(shū)筆記3。
有些慚愧的說(shuō)，作為一個(gè)大學(xué)生，我居然沒(méi)有怎么仔細(xì)閱讀過(guò)中國(guó)的歷史，一直都無(wú)法由衷的感觸些什么。但當(dāng)我通讀過(guò)《資治通鑒》后，我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節(jié)，仿佛歷歷在目。
蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍，在首都長(zhǎng)安遙遠(yuǎn)的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻(xiàn)捷時(shí)，指出：“膽敢冒犯強(qiáng)大中國(guó)的，距離再遠(yuǎn)，也要誅殺!”豪氣上干霄漢。
千年之下，我們?nèi)月?tīng)到這個(gè)聲音，為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥?，為了和平，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國(guó)最終向中國(guó)臣服，并不是全因?yàn)橹袊?guó)有此力量，更關(guān)鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明：一個(gè)不能團(tuán)結(jié)的國(guó)家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會(huì)懸掛高竿。
然而當(dāng)中國(guó)前程似錦的時(shí)候，我們的君王們開(kāi)始享受起衣食無(wú)憂的奢侈生活。在荒淫無(wú)度的生活背后，浮現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏;百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們?cè)趤y世中學(xué)會(huì)可自救。
中國(guó)帝王被殺，不自楊廣開(kāi)始，但楊廣被殺，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結(jié)果。也是歷第一次，人民自救轉(zhuǎn)變?yōu)楣賳T和軍人自救的結(jié)果。楊廣能力的高強(qiáng)，使人驚駭，他只用短短十三年時(shí)間，就毀滅其父楊堅(jiān)建立起來(lái)的富庶強(qiáng)大無(wú)比的帝國(guó)，而且只用更短的五六年時(shí)間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒(méi)有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎(jiǎng)狀是一條絞繩。
每次政變，都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變，更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血;只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時(shí)間變成國(guó)家蟊賊，全家斬首，還把千萬(wàn)無(wú)辜的男女老幼，也帶入刑場(chǎng)。官員的尊嚴(yán)靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對(duì)和錯(cuò)，全看你是勝是敗?人性急劇墮落，種下未來(lái)更悲慘命運(yùn)的基因。
面對(duì)暴君的暴行，我們?nèi)绻了迹瑫?huì)忽然間汗流浹背。因?yàn)?，如果換一下位置，我們真的可能就是他!這是多么可怕，權(quán)力能改變?nèi)诵浴⑴で诵?、消滅人性，喝了不受制衡的?quán)力的毒酒，美女都會(huì)變成青面獠牙，何況本來(lái)就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒!
真的感謝司馬光先生，假使沒(méi)有《資治通鑒》，時(shí)到今天，恐怕全世界沒(méi)有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓;作為一個(gè)讀者，我是何等幸運(yùn)。問(wèn)題是，讀史者的幸運(yùn)，不一定是造史者的幸運(yùn)，甚至往往是造史者的悲哀。因?yàn)槲以谶@里聽(tīng)到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。
關(guān)于初一讀資治通鑒讀書(shū)筆記4。
資治通鑒這本書(shū)通過(guò)記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠(chéng)，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?BR> 下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)給我留下深刻印象的幾件事。
戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率，殺傷力的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無(wú)一例外的針對(duì)了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國(guó)君，寡人寡人，說(shuō)的就是無(wú)傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期能夠和秦抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬(wàn)大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的。
飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛(ài)護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個(gè)人，大至一個(gè)國(guó)家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型，望大家有時(shí)間都來(lái)讀一遍，從中了解我國(guó)的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國(guó)的道理。
關(guān)于初一讀資治通鑒讀書(shū)筆記5。
一部《史記》，記載了四千多個(gè)人物，其中重點(diǎn)描繪的有一百多人，上至帝王將相、皇親國(guó)戚，下至商人、平民、婦女、倡優(yōu)。一個(gè)人就是一部書(shū)，從這些個(gè)性鮮明的典型人物身上，我們可以讀到很多東西。伯夷、叔齊的積仁潔行，屈原的以身殉道，勾踐的臥薪嘗膽，殘忍的呂后，狡詐的劉邦，阿諛?lè)暧氖鍖O通、公孫弘……其中人性的善惡美丑都是值得我們深思的東西，它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?，如何處世。其二，認(rèn)識(shí)社會(huì)。“以史為鑒，可以知興替”。今天我們緬懷歷史，更主要的是要從中“別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖”，確立自己的價(jià)值觀。黃帝湯武所以興，桀紂二世所以崩的治世之道;盛極一世的秦始皇臨終竟與鮑魚(yú)為伍的慘景……歷史總是驚人的相似，《史記》不僅為我們展現(xiàn)了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史舞臺(tái)，同時(shí)也是我們了解當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)小窗口，它對(duì)我們今天的治人治國(guó)仍頗多啟迪。其三，掌握一點(diǎn)讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)的方法。《史記》的完成是時(shí)代的產(chǎn)物，同時(shí)又與司馬遷個(gè)人的努力分不開(kāi)。司馬遷十歲時(shí)就能誦讀《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《世本》等古代典籍，后又受業(yè)于今文學(xué)派大師董仲舒、古文學(xué)派大師孔安國(guó)。通過(guò)多方的學(xué)習(xí)，司馬遷掌握了豐富的歷史人文知識(shí)，成為一名融貫古今的大學(xué)者。二十歲以后，司馬遷離開(kāi)家鄉(xiāng)，壯游全國(guó)，前后十幾年間，足跡遍及大江南北。這，不是純粹的游山玩水，而是以訪尋歷史文化遺跡，收集歷史資料為目的的學(xué)術(shù)田野工作。每到一處，他都認(rèn)真細(xì)致地向當(dāng)?shù)厝嗣窳私馇闆r，實(shí)地考察，確保其著作的真實(shí)性?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行千里路”是司馬遷在學(xué)術(shù)工作上的真實(shí)寫(xiě)照，這兩點(diǎn)對(duì)于今天的高中生來(lái)說(shuō)，尤其重要。
這三點(diǎn)的學(xué)習(xí)，不是幾個(gè)實(shí)詞與虛詞的精講所能窮盡的，也不是幾篇課文，幾節(jié)課的選修就可了事的。對(duì)生命的感悟，對(duì)經(jīng)典的閱讀，對(duì)自由精神的追求，這是一輩子的事?！耙磺袣v史都是現(xiàn)代史”，司馬遷成一家之言，是為了讓后人引以為戒，明善惡，辨是非。同樣，我們今天讀史，不是為了考試，不是為了裝點(diǎn)自己的門面，而是從大師那里汲取精神養(yǎng)料，獲取如何生，如何死的永恒之物。
當(dāng)然，教無(wú)定法，關(guān)鍵是頭腦中要有這樣的理念。以下所述教學(xué)實(shí)施方式只是一些初步的設(shè)想。
孟子曰：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎?是以論其世也?！?《孟子·萬(wàn)章》)了解司馬遷生平，以及他所處的社會(huì)大環(huán)境，這應(yīng)是讓學(xué)生走進(jìn)《史記》的第一步。然而，在司馬遷頭上高懸著太多耀眼的光環(huán)，“世界文化名人”、“偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家”，這樣的頭銜只能讓人心生敬畏，拒之于千里之外。如何將司馬遷還原為一個(gè)有血有肉的普通人，這是我們努力的方向。知人論世還只是閱讀經(jīng)典的初始階段。除此之外，我們可由學(xué)生最感興趣的領(lǐng)域切入，分專題形式閱讀《史記》，比如司馬遷與旅游等等。每星期設(shè)置一個(gè)專題，引導(dǎo)學(xué)生借助圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道，共同探究，共同完成?；蛞灾v座、座談的形式邀請(qǐng)《史記》專家、學(xué)者前來(lái)講授、交流。總之，我們要充分利用各種資源，激發(fā)學(xué)生的求知欲，喚起他們對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索。在初步閱讀《史記》的基礎(chǔ)上，我們?cè)購(gòu)恼Z(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)的角度解讀《史記》，由感性入理性，由表入里，透過(guò)字里行間，捕捉其精神內(nèi)核的層面，挖掘司馬遷的人生觀、歷史觀、文學(xué)觀等等。
《史記》是司馬遷“發(fā)于情，肆于心而為文”(《漢文學(xué)史綱要》)，是作者情感的噴發(fā)，對(duì)這樣的作品我們理應(yīng)滿懷情感去解讀。選修課就是要給學(xué)生提供這樣一個(gè)平臺(tái)，給他們一個(gè)交流與對(duì)話的機(jī)會(huì)。同學(xué)與同學(xué)間，學(xué)生與老師間，讀者與作者、作品之間的多重對(duì)話，多重思想的碰撞和交流。教師的職能不只在于傳授知識(shí)，更在于塑造靈魂，在互動(dòng)的交流中開(kāi)拓學(xué)生的精神家園。這樣的《史記》選修課方是生趣盎然的，是富有生命力的。
讀簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感篇五
你揮一揮衣袖，持筆研磨，沾著血和淚，完成了被稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。
乘一葉扁舟，你云游于四海，飽經(jīng)人間風(fēng)霜，聆聽(tīng)著流傳下來(lái)的故事。你與孤風(fēng)作伴，與明月同行，與山水同游，只為心中的那一縷執(zhí)念。
父?jìng)髯游荒憷^承父親夙愿，嘔心瀝血，只為完成《史記》。
可惜!可惜災(zāi)難來(lái)得突然，可惜你忠言進(jìn)諫卻入獄;可惜你壯志未酬卻受刑;可惜你因言語(yǔ)而家破人亡。
可憐!可憐你獄中遭受各種刑罰;可憐你心愿未成而忍辱負(fù)重;可憐你身受宮刑為鄉(xiāng)黨恥笑。
死亡，也許是一種解脫。你無(wú)數(shù)次想到了死，死后士節(jié)猶在，死后脫離凡塵?！澳蔷退腊?”你想到?？赡且豢|執(zhí)念不讓你死，因?yàn)楦笜I(yè)未成，因?yàn)闅v史需要你。
一邊是死亡，一邊是茍活;一邊是解脫，一邊是承受;一邊是士節(jié)得以保存，一邊是名聲盡被詆毀?？稍谶@兩者之中，你選擇了后者，承受著血肉和精神上的雙重煎熬。
終于，當(dāng)被鮮血和淚水澆灌的嫩芽開(kāi)出花朵，長(zhǎng)出果實(shí)之際，你長(zhǎng)嘆一聲：“雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉?！蹦阋挥X(jué)著此生無(wú)憾，而且，此時(shí)的你也無(wú)所畏懼。
永垂的司馬遷。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蹦氵x擇了重于泰山。雖然你早已不在，可是忍辱奮斗的事跡千古流傳。你百折不撓的精神永遠(yuǎn)存在人們心中。
不朽的《史記》。你可謂前無(wú)古人，無(wú)愧于“第一部紀(jì)傳體通史?！遍_(kāi)我國(guó)史傳文學(xué)之先河，立我國(guó)散文詩(shī)上的一塊豐碑。
這幾天，我讀了《史記故事》這本書(shū)得第一章——五帝的故事。
這章主要講了五帝;炎帝、黃帝、唐堯、虞舜、大禹的故事。炎帝和黃帝是華夏民族的祖先，他們都是生活在遠(yuǎn)古時(shí)代。那時(shí)，還沒(méi)有像今天這樣完善的文字符號(hào)系統(tǒng)，人們記述歷史都是靠口頭相傳，炎帝和黃帝的神奇故事就是人們一代又一代口頭相傳下來(lái)的。
其中，我最喜歡炎帝了。炎帝不但聰明伶俐，而且充滿愛(ài)心，關(guān)心人們的生活，全心全意的幫助別人。部落里的人也關(guān)心他尊重他，并推選他為首領(lǐng)。
一天，炎帝看見(jiàn)許多小鳥(niǎo)在地上啄食著什么，他過(guò)去一看，原來(lái)是些細(xì)小的植物種子。他拾起幾顆種子放在嘴里咀嚼，味道甘甜可口。炎帝想：”既然小鳥(niǎo)能靠這種子活下去，人為什么不能用它來(lái)充饑呢?“于是，他把這些種子收集起來(lái)種在地里?——這就是我們現(xiàn)在吃到的小米。為了感謝炎帝對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的貢獻(xiàn)，人們都尊稱他為神農(nóng)氏。神農(nóng)氏為了幫助人們獲取更多的食物，又開(kāi)始遠(yuǎn)涉高山大河，遍嘗各種植物，這就是人們所說(shuō)的”神農(nóng)嘗百草“。他發(fā)現(xiàn)許多植物中，有很多是可以食用的，有的甚至有治病的功能。他在嘗百草中多次吃了有毒的植物，幸虧及時(shí)找到解藥，才掙脫了死神的魔掌。他告訴人們這些草不能吃，提醒人們注意。最后，他嘗到了一種名叫斷腸草的劇毒植物，無(wú)藥可救。神農(nóng)氏不幸去世了。
神農(nóng)氏為了人們的利益，歷盡艱辛，不辭勞苦，并因此犧牲了自己的生命，這種精神永遠(yuǎn)受到后人的敬仰。
炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏都為華夏文明的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，他們的精神永世長(zhǎng)存。讀了他們的故事，我為有這樣的祖先而自豪，以自己是炎黃子孫而感到驕傲!
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們?cè)诿Ｃ?shū)海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在“少年不識(shí)愁滋味”的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書(shū)，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書(shū)，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄———項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫(xiě)道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái)。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過(guò)就是冗長(zhǎng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過(guò)“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過(guò)是不成氣候的“過(guò)江龍”。
讀完《史記》，我對(duì)時(shí)代更替又受到了深深的感觸。讓我認(rèn)為勤奮是成功的基本。
《史記》是司馬遷畢生的精力寫(xiě)的一部著作。他記錄了我中國(guó)從夏朝到他的時(shí)代這2千多年的歷史。其中有好幾個(gè)我頗有感受觸的故事。
第一個(gè)，就是驪山峰火，即峰火戲諸侯。周朝的其中一個(gè)皇帝周幽王，一位大臣褒珦勸他勤于朝政，周幽王不聽(tīng)，還將他關(guān)起來(lái)。他們只好用一名姑娘來(lái)救褒珦，周幽王大喜，立刻放了褒珦，但姑娘褒姒卻從不笑。周幽王出告示，誰(shuí)能讓王妃笑，賞千兩。一個(gè)人勸周幽王上驪山上點(diǎn)鋒火，讓諸侯來(lái)救。最后大家發(fā)現(xiàn)這是騙人的，就氣憤地走了，褒姒覺(jué)得好笑，就笑了，周幽王很高興，接二連三地點(diǎn)烽火玩，漸漸地沒(méi)人來(lái)了。后來(lái)，別人打過(guò)來(lái)時(shí)，周幽王急忙點(diǎn)鋒火，沒(méi)人信他，他最后被殺了。
第二個(gè)，就是一鳴驚人。楚莊王原來(lái)是一個(gè)只知貪圖享樂(lè)的人。有一天，大臣伍舉見(jiàn)楚國(guó)日益衰敗，就冒死相諫，問(wèn)：“山上有只鳥(niǎo)，三年不飛也不叫，是什么鳥(niǎo)?”。楚莊王頓時(shí)明白了，他說(shuō)：“這鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人。”之后，他立刻臨朝聽(tīng)政。他政治清明，楚國(guó)一天天強(qiáng)盛起來(lái)。后來(lái)，他先后打敗了宋、晉兩個(gè)國(guó)家，成了中原霸主。
這兩個(gè)幫事是讓我印象最深刻的，充分說(shuō)明了勤奮努力的重要。我們不能像周幽王一樣只吃喝玩樂(lè)，而要像后來(lái)的楚莊王一樣勤奮努力，讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，這樣我們才可成為一名成功者。
細(xì)碎的金子般的陽(yáng)光透過(guò)窗欞灑滿我的小屋，這時(shí)我最愜意的事情就是坐在沙發(fā)上翻看《史記》。
這本書(shū)是我上小學(xué)一年級(jí)時(shí)爸爸給我買的。書(shū)中《大禹治水》、《臥薪嘗膽》、《烽火戲諸侯》等故事為我打開(kāi)了一扇扇歷史的窗戶，使我懂得了什么叫無(wú)私、什么叫誠(chéng)實(shí)、什么叫苦盡甘來(lái)。其中給我印象最深的要數(shù)《大禹治水》的故事了。
禹的父親就制過(guò)水，他用的是堵的方法，哪地方有水，就在哪個(gè)地方堵，結(jié)果水越堵越高，最終沒(méi)有治理好洪水。于是他的兒子禹也立志要治理洪水。禹歷盡千辛萬(wàn)苦，走遍黃河上下，西至戎狄，東達(dá)黃海、東海之濱，仔細(xì)勘察地形，十三年里三次經(jīng)過(guò)家門而不入。最終，他因勢(shì)利導(dǎo)，采用疏導(dǎo)的方法治理好了泛濫的洪水。鯀的堵，禹的疏，同樣的問(wèn)題不同的方法，取得了截然不同的效果。這不由使我想到在現(xiàn)實(shí)生活中，十字路口隨處可見(jiàn)因?yàn)榛ゲ幌嘧尪菇煌ǘ氯?，由于斤斤?jì)較而為一件小事?tīng)?zhēng)的面紅耳赤。人與人之間如果能少一點(diǎn)對(duì)抗，多一份理解，少一點(diǎn)堵塞，多一份溝通，那么，道路會(huì)更加寬闊，社會(huì)會(huì)更加和諧、美好!
讀著《史記》，暢游在歷史的長(zhǎng)廊里，擷取歷史人物的智慧和歷史故事的精髓，以史為鑒，使我懂得了許許多多的道理。
讀簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感篇六
原本我對(duì)武俠小說(shuō)一點(diǎn)也不感興趣，可聽(tīng)很多人說(shuō)金庸的武俠小說(shuō)寫(xiě)得很好，我也讓爸爸買了幾本.讀過(guò)之后,我覺(jué)得金庸的頭腦真棒,竟可以想出那么多武俠故事,那么多武功名稱,真讓我佩服得五體投地.書(shū)中處處都是機(jī)關(guān),等真相大白的時(shí)候,往往出乎你的意料,往往讓你大吃一驚,但最后還是為圓滿的結(jié)局而高興.金庸的書(shū)中在一個(gè)故事之前,總是先作下一個(gè)鋪墊,而你卻注意不到,在故事快結(jié)束時(shí),你這時(shí)才會(huì)注意到,原來(lái)前面這樣寫(xiě)是這個(gè)意思啊!這樣才會(huì)吊起讀者的胃口,讓他繼續(xù)往下讀.而這正是我寫(xiě)作中所欠缺的.
先來(lái)說(shuō)說(shuō)《射雕英雄傳》這部書(shū).它巧妙地利用了宋朝時(shí)宋、金、蒙古三國(guó)的微妙關(guān)系,為我們講述了一代英雄-----郭靖的成長(zhǎng)過(guò)程,以及江湖上的恩怨情仇.
郭靖的父親是水滸英雄-----郭盛的后代,他的母親李萍與楊康的母親包惜弱在混亂中不幸失散，而他的父親郭嘯天也被一名投靠金國(guó)的宋官-----段天德所害.李萍逃到大漠，生下郭靖;而包惜弱卻無(wú)奈嫁給了金國(guó)六王子-----完顏洪烈，楊康也改名為完顏康.
在書(shū)中,我最佩服的人就是郭靖和他的師傅-----北丐洪七公了.你也許會(huì)問(wèn):黃蓉不也很好嗎?再說(shuō)她那么聰明.一開(kāi)始我也這么想,就連做夢(mèng)中都羨慕黃蓉的聰明伶俐.當(dāng)時(shí)武林中武功蓋世的主要有東邪、西毒、南帝、北丐、中神通五個(gè),而黃蓉既是東邪之女,又是北丐洪七公的得意徒弟,還是丐幫幫主,簡(jiǎn)直是于眾人寵愛(ài)于一身,但我卻不喜歡她.為什么呢?因?yàn)樵跁?shū)中,黃蓉處處都要耍小心眼兒,而郭靖卻純樸老實(shí).郭靖十分講信用，說(shuō)一是一，說(shuō)二是二，而黃蓉卻老喜歡出爾反爾，這樣就失去了誠(chéng)信，就像“狼來(lái)了”的故事一樣.
郭靖雖然笨,但他卻努力用功,不也照樣練就了一身蓋世的武功嗎?洪七公小時(shí)候曾作過(guò)奴隸,后來(lái)不也成為了蓋世的大英雄嗎?這就充分說(shuō)明了,不管你有什么缺陷,只要刻苦用功,一定能夠成功的!在這里,我同樣想說(shuō)一點(diǎn),那也就是認(rèn)真.郭靖不光努力,還具有認(rèn)真這個(gè)優(yōu)秀品質(zhì).光這兩點(diǎn),即使他再笨,也可以學(xué)會(huì)一身蓋世武功了.雖然有點(diǎn)夸張,但認(rèn)真是人必須具備的品質(zhì).你想想,如果工程師不認(rèn)真,飛機(jī)少了一個(gè)零件,這可不只是寫(xiě)錯(cuò)了一個(gè)數(shù)那么簡(jiǎn)單的事情呀!郭靖也就是因?yàn)樵诰毠r(shí)專心致志,不三心二意才有所成就的.在這點(diǎn)上,我和郭靖比起來(lái),真是自行慚穢啊!雖然我聰明,但總是學(xué)習(xí)沒(méi)有進(jìn)步,這不就是因?yàn)槲也慌φJ(rèn)真嗎?一次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)中,我因?yàn)椴徽J(rèn)真,竟將3看成2,才沒(méi)得到滿分的.在這點(diǎn)上,我真應(yīng)該向郭靖學(xué)習(xí).
還有一點(diǎn),在書(shū)中,桃花島黃島主樣樣精通,無(wú)所不能.而她的女兒黃蓉卻對(duì)什么都一知半解,沒(méi)一樣做得非常好的,這也是她武功不如人的緣故.如果她好好跟她的父親東邪學(xué)武功或者天文、數(shù)學(xué)等,這時(shí)她一定可以笑傲江湖,或當(dāng)一名天文家、數(shù)學(xué)家了.但她卻拖泥帶水,哪個(gè)都會(huì),但哪個(gè)都不是完全懂,所以這還不如踏踏實(shí)實(shí)專心學(xué)一樣學(xué)科呢!相信很多人都有這種毛病,比如我:常常還沒(méi)學(xué)會(huì)那個(gè),就要學(xué)這個(gè),最后弄得哪個(gè)都沒(méi)學(xué)好,哪個(gè)都不會(huì).
這就是金庸書(shū)中的好處,不僅寫(xiě)了精彩的故事,還寫(xiě)了很多人生中的道理.
關(guān)于初一讀射雕英雄傳心得體會(huì)2。
臨近期末考試，快遞員送來(lái)了一個(gè)包裹。我看了看上面的發(fā)貨單，是寄給爸爸的。爸爸把包裹打開(kāi)，是在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上購(gòu)買的一本金庸寫(xiě)的小說(shuō)《射雕英雄傳》，這本書(shū)又厚又大。我對(duì)爸爸說(shuō)：“我能不能看呀?”爸爸一邊把書(shū)放進(jìn)書(shū)柜里，一邊說(shuō)：“當(dāng)然可以了。不過(guò)，等你考試完了暑假時(shí)再看?！?BR> 時(shí)間一眨眼就過(guò)去了。我考完最后一科回家時(shí)，高興的問(wèn)爸爸：“我現(xiàn)在可以看《射雕英雄傳》了吧?”爸爸笑著說(shuō)：“當(dāng)然可以?！?BR> 我小心翼翼的從書(shū)柜里拿出了《射雕英雄傳》，津津有味的讀了起來(lái)。這本書(shū)講的是宋朝時(shí)的故事。當(dāng)時(shí)金國(guó)要攻打大宋。郭靖的爸爸和楊康的爸爸是一對(duì)好朋友，兩人都會(huì)武功。有一天，金兵來(lái)到他們村子里。郭靖的爸爸和楊康的爸爸大戰(zhàn)金兵，結(jié)果郭靖的爸爸不幸被打死了，郭靖的媽媽當(dāng)時(shí)正懷著孩子，得知丈夫死去，又氣又急。后來(lái)到了蒙古。
小郭靖是一個(gè)勇敢、不肯服輸?shù)娜耍瑡寢屧谒苄〉臅r(shí)候就跟他講宋國(guó)的事情，培養(yǎng)了他的愛(ài)國(guó)意識(shí)。郭靖得知爸爸因?yàn)榉纯菇鸨鴳?zhàn)死時(shí)，更是要報(bào)效祖國(guó)。全真道人丘處機(jī)和江南七怪訂了約，丘處機(jī)教楊康，江南七怪教郭靖。郭靖天資愚笨，開(kāi)始學(xué)武進(jìn)步慢，但為人忠厚，后來(lái)遇到了很多大師傳授武藝。楊康已改名完顏康，是大金國(guó)的王子，他天資聰明，但放蕩不羈，認(rèn)賊作父。
在書(shū)中，我為黃蓉的聰明而感到驚嘆，為楊康的做法感到憤怒，為江南七怪中六人不同時(shí)間犧牲而悲傷，也曾誤認(rèn)為六怪是黃藥師所殺，恨起了黃藥師。
這本書(shū)雖厚，但很快就被我看完了。之后，我又看了《書(shū)劍恩仇錄》、《倚天屠龍記》、《鹿鼎記》、《神雕俠侶》、《俠客行》、《碧血?jiǎng)Α贰⒌雀鞣N金庸筆下長(zhǎng)短篇武俠小說(shuō)，這些精彩的內(nèi)容和優(yōu)美的文字給我留下了深刻的印象，也為我的暑假生活增添了不少樂(lè)趣。
關(guān)于初一讀射雕英雄傳心得體會(huì)3。
這是讀書(shū)活動(dòng)讀的第二本書(shū)，就是為了用趣味將我拉近書(shū)桌，拉近書(shū)本?！渡涞裼⑿蹅鳌肺疑细咧袝r(shí)候好像只花了一個(gè)白天一個(gè)晚上就看完了。上課看，自習(xí)看，宿舍看。那時(shí)候算一個(gè)不好不壞的學(xué)生，雖然成績(jī)一般，但一般學(xué)習(xí)還是比較自覺(jué)的，不過(guò)這小說(shuō)既然傳到了我手上，焉有不看之理。
武俠小說(shuō)是成年人的童話，可以滿足好多自己的想象。記得開(kāi)始上初中時(shí)，每次要步行45分鐘才能回家，匆忙吃完飯，再走45分鐘到校，我就幻想我能像武俠小說(shuō)里的輕功高手一樣，瞬間飛起來(lái)。初中的時(shí)候?yàn)榱司気p功，在家里的蘿卜窖里一點(diǎn)一點(diǎn)的跳過(guò)，邊跳邊往深里挖，輕功沒(méi)有練成，但那時(shí)候彈跳能力明顯得到了加強(qiáng)，立定跳遠(yuǎn)在班級(jí)一般排在前幾名。還在地上埋上木樁，學(xué)武林高手站樁，其實(shí)這些對(duì)身體的協(xié)調(diào)性有很大的鍛煉作用，雖然最后身體一直還是很弱，也沒(méi)有成為武林高手，但這種想法伴隨到現(xiàn)在。為了成為高手，還練習(xí)過(guò)暗器，練飛刀，練鐵蛋，練飛刀把家里一個(gè)大桐樹(shù)扎的千瘡百孔，抓住刀尖，四五米遠(yuǎn)的地方扔過(guò)去都能扎到樹(shù)上，相當(dāng)厲害了，可是感覺(jué)還是沒(méi)有用，后來(lái)被家里人發(fā)現(xiàn)，收拾了一頓就不敢再練了。鐵蛋練的可以同時(shí)扔三個(gè)，為了練成，不知道自己被鐵蛋打了多少次，最后終于可以一次扔三個(gè)，而且不限于鐵蛋，磚頭瓦塊不管什么東西，都可以扔著玩。沒(méi)有成為武林高手，真是個(gè)遺憾啊。
射雕英雄傳是金庸小說(shuō)里最為經(jīng)典的幾部之一，結(jié)合歷史，郭靖背負(fù)家恨國(guó)仇闖入江湖，通過(guò)一系列的機(jī)緣巧合，在黃蓉的助力之下，成長(zhǎng)成一位俠之大者的武林民族英雄。小說(shuō)是江湖，社會(huì)亦是。其實(shí)想象郭靖的成功，跟他沉穩(wěn)認(rèn)真的性格是分不開(kāi)的，或許我們就是缺乏這些而已。
其實(shí)神雕英雄傳的小說(shuō)看了兩次了，電視劇也看了好幾個(gè)版本，黃日華的雖然拍的比較早，但最接近于原著，特別是對(duì)人物的塑造上。李亞鵬版的拍攝手法和故事編排比前版進(jìn)步了許多，但對(duì)人物刻畫(huà)上，還是有所欠缺。
成年人的童話書(shū)還會(huì)繼續(xù)讀的，也會(huì)繼續(xù)的想象，想象怎么無(wú)所不能，在武俠小說(shuō)中完成自己英雄的夢(mèng)想。也會(huì)有選擇務(wù)實(shí)地去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，逐步提高。
估計(jì)很少有人看完武俠小說(shuō)寫(xiě)讀后感，如會(huì)果沒(méi)有了，就從我開(kāi)始吧。
關(guān)于初一讀射雕英雄傳心得體會(huì)4。
人生因奮斗而精彩。
金庸的文字，經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，時(shí)光的篩選，依舊沒(méi)有被淘汰，反而成為一代經(jīng)典，成為一代又一代人童年的回憶，他的文字，是那么生動(dòng)，那么樸實(shí)，那么不俗。初次閱讀他的武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》，我就被曲折的情節(jié)，鮮活的人物形象，真實(shí)的歷史背景所吸引，透過(guò)它的文字，我仿佛穿越到戰(zhàn)火紛飛的南宋，置身于刀光劍影金戈鐵馬之中。
文中塑造的人物形象性格鮮明，栩栩如生：行俠仗義的郭靖;古靈精怪的丐幫幫主黃蓉;癡情專一的俠女穆念慈;正直仗義的北丐洪七公;急公好義的江南七怪……還有我愛(ài)恨交加的西毒歐陽(yáng)鋒，風(fēng)流好色的白駝山少主歐陽(yáng)克，野心勃勃的趙王完顏洪烈，無(wú)賴狠毒的楊康，賣國(guó)求榮的鐵掌幫幫主裘千仞……而曾是一代皇帝的一燈大師，愛(ài)子如命的貴妃瑛姑，頑皮淘氣的老頑童周伯通則讓人覺(jué)得可悲可嘆。
在這眾多的人物中，我印象最深，感觸最多的還是郭靖。
郭靖的人生是跌蕩起伏的。他自小不幸——父親慘死，母親在雪地產(chǎn)下他，一直過(guò)著寄人籬下的生活。但他有許多優(yōu)點(diǎn)，正直無(wú)邪，刻苦努力，行俠仗義……等都是他最真實(shí)的寫(xiě)照。
他是梁山好漢郭盛的后裔郭嘯天之子，他的父親就是一名愛(ài)國(guó)的義士，正所謂有其父必有其子，郭靖雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)大世面，但始終保有一顆灼熱的愛(ài)國(guó)忠心。面對(duì)成吉思汗的威逼利誘，他誓死不從，決不幫助蒙古攻打南宋，真是“威武不能屈”的大丈夫。即使此時(shí)的南宋內(nèi)部統(tǒng)治集團(tuán)腐朽不堪，他還盡力維護(hù)，對(duì)南宋的忠誠(chéng)之心日月可鑒，讀來(lái)讓我心中涌起無(wú)限豪情壯志。
郭靖讓我佩服的更重要的另一點(diǎn)是，雖然他天資駑鈍，呆頭呆腦的模樣，但他知曉勤能補(bǔ)拙的道理，意志頑強(qiáng)，從不放棄，最終練就了絕世武功，真是應(yīng)了“莫欺負(fù)少年窮”的說(shuō)法。
有一句歌詞唱得好“沒(méi)有隨隨便成功”，現(xiàn)實(shí)生活中像這樣的人也比比皆是，童第周就是一個(gè)很好的證明。他是我國(guó)著名的胚胎學(xué)家，可是他小時(shí)并不聰明，成績(jī)?cè)诎嗌鲜堑箶?shù)，但后來(lái)他不懈努力，在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)道路上從不放松，年僅28歲就完成了青蛙卵剝離手術(shù)，成為胚胎學(xué)上的一大奇跡。無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，努力才有更多機(jī)會(huì)。因?yàn)榕?，他們才從蕓蕓眾生中脫穎而出;因?yàn)榕Γ覀儾艜?huì)由此開(kāi)辟出一條新的道路。人生因奮斗而精彩，因努力而燦爛。
這本書(shū)給我以力量，給我以啟迪。雖然我不可能成為像郭靖那樣的一代武學(xué)宗師，但我可以學(xué)習(xí)他忠于祖國(guó)的品質(zhì)，努力刻苦的精神，為人仗義的情懷?！渡涞裼⑿蹅鳌冯m說(shuō)是一本武俠小說(shuō)，但卻有深刻的教育意義，它教導(dǎo)我們愛(ài)國(guó)，努力，仗義等，做一個(gè)對(duì)自己，對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家有用的人，確實(shí)值得一讀。
關(guān)于初一讀射雕英雄傳心得體會(huì)5。
首先開(kāi)篇郭靖的父親郭嘯天被與金兵勾結(jié)的宋朝官員段天德所害死，之后段天德因受丘處機(jī)追殺，挾持郭母逃往蒙古，在蒙古和段天德被官兵沖散，郭母產(chǎn)下郭靖，郭靖從小在蒙古長(zhǎng)大，受到在武林中小有名氣的江南六怪細(xì)心傳授武功，十八歲進(jìn)入中原開(kāi)始了小說(shuō)的驚險(xiǎn)歷程，其中他結(jié)識(shí)桃花島島主女兒黃蓉，與其私定終身，又遇到天下第一大幫丐幫幫主洪七公破例將他收為徒弟，傳授絕世武功降龍十八掌，后又遇到被困在桃花島的老頑童周伯通，與其結(jié)為兄弟，之后周伯通將全真教的七十二路空明拳傳授于他，并且教會(huì)他在桃花島自創(chuàng)的絕招左右互搏的絕技，又口述《九陰真經(jīng)》讓其練會(huì)，如此一來(lái)即便是郭靖天生愚笨，武功也得到了突飛猛進(jìn)，再加上他日夜苦練、心思純凈在如此年輕的年紀(jì)就練成了絕世武功，可以說(shuō)郭靖的成功主要是因?yàn)樗钠嬗?，但絕對(duì)離不開(kāi)他的后天努力，與心思純凈的特性。
在《射雕英雄傳》中幾乎每個(gè)人都有自己鮮明的特點(diǎn)，幾乎所有人都有自己的故事，幾乎沒(méi)有誰(shuí)是為了襯托誰(shuí)而存在的，這也是射雕成為武俠小說(shuō)歷史里程碑的重要緣故。
先說(shuō)東邪西毒南帝北丐這四大武學(xué)宗師。
東邪顧名思義以邪命名，他的早年是和岳飛是相同的老師，但從小以自己性子為主，他不管什么千年流傳的道理，什么孔夫子，什么皇帝老兒，只要他認(rèn)為是錯(cuò)的他就會(huì)大膽反駁，從而招到了別人的深深不解，因?yàn)樗话炎约壕佑诳蚣苤?，長(zhǎng)以獨(dú)特的角度來(lái)思考問(wèn)題，他敢于想別人所不敢想的，做別人所不敢做的，他不愿與人(至少是在他看來(lái)檔次不夠的人)做過(guò)多的交涉，以至于全真七子聽(tīng)信裘千丈的假話合力要將他殺死，他不愿意或者說(shuō)根本就懶得向他們解釋，以至于馬鈺幾次詢問(wèn)他都不做回答，只是做出你要打就打，你要是不打我看你們不順眼也要教訓(xùn)你們，只是顧著你們逝去的師傅王重陽(yáng)真人的面子我留一手不殺你們就是，到后來(lái)郭靖加入，局勢(shì)對(duì)黃藥師不利他也沒(méi)有絲毫要解釋的跡象，只是看郭靖的狀態(tài)不對(duì)，比較擔(dān)心自己唯一的女兒，所以幾次發(fā)問(wèn)郭靖詢問(wèn)自己女兒是否被郭靖所害，當(dāng)黃蓉否定父親殺害江南五怪的時(shí)候，黃藥師更是因?yàn)閷?duì)郭靖的極其不爽而說(shuō)出“歹徒難道還會(huì)做好事?天下所有壞事都是你爹干的?！边@樣的話語(yǔ)，可見(jiàn)他根本不在意別人怎樣對(duì)他做出評(píng)價(jià)，他內(nèi)心中有一桿自己獨(dú)特的秤，凡事只按自己的道理來(lái)做事，他表面上看起來(lái)邪惡無(wú)比，是一個(gè)殺人不眨眼的大魔頭，人人敬而遠(yuǎn)之，武林中人提起他的名字無(wú)不心驚膽戰(zhàn)，但是他內(nèi)心深處卻是嫉惡如仇，這從他敬洪七公而厭歐陽(yáng)鋒中能充分體現(xiàn)，他因后悔將徒弟挑斷腳筋而逐出桃花島，自行研習(xí)武功希望可以將徒弟恢復(fù)原樣，從而創(chuàng)出了與原先截然不同的“旋風(fēng)掃葉腿”來(lái)補(bǔ)救自己的過(guò)錯(cuò)，他雖不理國(guó)事，但卻見(jiàn)到金國(guó)六王爺完顏洪烈后置之不理，還有他島上所有的啞仆都曾經(jīng)是是十惡不赦的惡人，他將其抓來(lái)，割掉舌頭，當(dāng)做自己的仆人。他心中有自己的大義，但卻對(duì)宋朝統(tǒng)治失望徹底。他不但在武學(xué)領(lǐng)域達(dá)到巔峰，還對(duì)琴棋書(shū)畫(huà)奇門遁甲無(wú)所不通、無(wú)所不精，在多個(gè)領(lǐng)域登頂，可以說(shuō)他是全書(shū)最神秘的一個(gè)人物。
之后是西毒，可以說(shuō)西毒絕對(duì)是個(gè)惡人，他與黃藥師性格是完全對(duì)立的，黃藥師不在乎世人評(píng)價(jià)，他卻把天下第一當(dāng)做終身的奮斗目標(biāo)。黃藥師對(duì)感情極其專一，可他卻與自己的嫂嫂發(fā)生了關(guān)系。黃藥師有自己的大義，可他卻以一切利益當(dāng)先。他甚至因?yàn)榕率廊酥罋W陽(yáng)鋒敗在了“老叫花”手里，居然不惜殺害剛剛救了他性命的洪七公，他的做法簡(jiǎn)直不擇手段，先是偷襲洪七公，之后又暗算全真七子和黃藥師，還殺死江南七怪嫁禍給黃藥師，后來(lái)又違背與晚輩郭靖的諾言，一有機(jī)會(huì)就想殺掉自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，以求華山論劍取得天下第一的名號(hào)，種種劣行，雖然武功已達(dá)到登峰造極的成度了，可是行為卻為世人所不齒，可以說(shuō)他是四絕中武德最低的一個(gè)，可是不得不說(shuō)他的心里承受能力卻是世間少有的，他不論何時(shí)都能冷靜對(duì)待事物，從不激進(jìn)、感情用事，在得知自己兒子被殺死，而“兇手”就在眼前是他依然能分清敵我形式，認(rèn)為現(xiàn)在出手對(duì)自己不利，從而快速逃跑，他一有機(jī)會(huì)就會(huì)毫不猶豫的干掉對(duì)手，但在沒(méi)有把握則會(huì)對(duì)對(duì)手非常容忍，可以說(shuō)歐陽(yáng)鋒的性格更像一個(gè)帝王，為了王位(天下第一)不擇手段，沒(méi)有什么比天下第一更重要了，哪怕是自己親生兒子的性命。
接下來(lái)是南帝，可以說(shuō)這個(gè)人物稍微有點(diǎn)虛假的成分，因?yàn)槟系鄢錾诘弁跏兰遥€當(dāng)上了皇帝，幾乎是不可能像書(shū)中描寫(xiě)的那樣仁慈寬厚，雖然歷史上的確有記載大理王國(guó)是佛教國(guó)家，并且有皇帝出家的記錄，但仍然覺(jué)得段皇爺?shù)娜蚀扔悬c(diǎn)過(guò)度了，說(shuō)白了有點(diǎn)失真?？墒墙鹩乖谠O(shè)置這個(gè)人物時(shí)也具有相當(dāng)?shù)牡览?。金庸利用南帝?lái)來(lái)像大家發(fā)出一個(gè)問(wèn)題，就是到底是天下第一(也包括名利)重要還是一個(gè)人的性命更重要。歐陽(yáng)鋒、裘千仞等應(yīng)該是毫不猶豫的選擇前者，應(yīng)為在他的眼里別說(shuō)一個(gè)人的性命了，就是成千上萬(wàn)的人他們也不在乎，我相信如果讓歐陽(yáng)鋒拿他兒子的性命來(lái)?yè)Q他的天下第一，他應(yīng)該會(huì)有些矛盾，但最后無(wú)疑會(huì)選擇天下第一?？墒悄系鄄煌麜?huì)選擇前者，當(dāng)瑛姑抱著這個(gè)與老頑童所生的嬰兒求他醫(yī)治時(shí)，他雖然也有過(guò)矛盾，但最后還是同意了以自己元?dú)獯髠麨榇鷥r(jià)為其治療，要知道那時(shí)他的妃子瑛姑與老頑童的孩子呀，他不但不害那個(gè)孩子還要舍下半條性命為其醫(yī)治，這不但要擁有無(wú)比仁慈的心靈，更需要寬廣的胸懷，無(wú)疑南帝做到了，但事與愿違，當(dāng)他正要醫(yī)治那個(gè)嬰兒時(shí)看到了瑛姑給老頑童的手帕后，終于忍不住放棄了醫(yī)治那個(gè)嬰兒，也因此與瑛姑結(jié)下了仇怨，但那件事過(guò)后，南帝非常自責(zé)，曾要上吊自殺，但王重陽(yáng)傳給了他絕世武功，他不能就這樣死，所以他想到了洪七公，可是洪七公識(shí)破了他的想法堅(jiān)決不肯學(xué)習(xí)，無(wú)奈南帝只好將皇位傳給了大兒子后削發(fā)為僧，從此隱居深山，不為人知，當(dāng)瑛姑找到他時(shí)，他反而愿意讓瑛姑殺死，來(lái)了斷當(dāng)年的恩怨。南帝在書(shū)中提到的不多，之后就是在華山上放棄了爭(zhēng)奪天下第一的機(jī)會(huì)，其實(shí)當(dāng)時(shí)如果南帝參加，拋去走火入魔的歐陽(yáng)鋒外，最有可能獲得天下第一稱號(hào)的就是南帝，因?yàn)樵诘谝淮稳A山論劍時(shí)他用他的一陽(yáng)指就與東邪西毒北丐打成了平手，之后王重陽(yáng)又傳給了他最厲害的武功先天功，自己的一陽(yáng)指又相克歐陽(yáng)鋒，即使真與走火入魔歐陽(yáng)鋒對(duì)決，也未必會(huì)敗，可以說(shuō)是第二次華山論劍最有希望奪得天下第一位置的人，可是他看透了爭(zhēng)端，執(zhí)意退出，可以見(jiàn)得南帝以經(jīng)不愿再與人相爭(zhēng)了。
最后是北丐，可以說(shuō)這是全書(shū)中最讓人佩服的一個(gè)武林高手了，他之所以讓世人敬仰身因?yàn)樗且粋€(gè)十足的大俠。早年的他曾經(jīng)是金人的奴隸，而且他爺爺、爹爹都是金人的奴隸，可以說(shuō)出身卑微，可是他卻憑借后天努力練得絕世武功，有當(dāng)上了天下第一大幫派的幫主，可以說(shuō)依照他的早年經(jīng)歷很有可能使他從此黑化，得到權(quán)利后報(bào)復(fù)社會(huì)，從他對(duì)丐幫的改良，和丐幫對(duì)他的畏懼與敬佩來(lái)看，并且丐幫世代以幫主命令為權(quán)威，況且洪七公無(wú)論武功還是能力都是世間的佼佼者，他完全可以做到獨(dú)攬大權(quán)，做一個(gè)土皇帝好好報(bào)一報(bào)當(dāng)年的恥辱，可是他的做法卻恰恰相反，他樂(lè)于助人，慷慨豪爽，這應(yīng)該從他與歐陽(yáng)鋒那場(chǎng)船上戰(zhàn)斗說(shuō)起，起初是洪七公身上有水，船上著火，烤的歐陽(yáng)鋒難受，所以洪七公占了上峰，可以說(shuō)照這么打下去，歐陽(yáng)鋒不死也必?cái)?，可洪七公因?yàn)橛X(jué)得比武要公平所以放了歐陽(yáng)鋒，可是誰(shuí)知?dú)W陽(yáng)鋒跳海以后又爬了上來(lái)，之前說(shuō)過(guò)歐陽(yáng)鋒的內(nèi)心是極其冷靜的，別人可能一時(shí)想不到他已經(jīng)跟洪七公打了很長(zhǎng)時(shí)間了，洪七公身上的水早已干的差不多了，歐陽(yáng)鋒一上來(lái)渾身是水可以說(shuō)是絕對(duì)占便宜的，按理說(shuō)之前歐陽(yáng)鋒放火燒船想要燒死洪七公和郭靖，洪七公沒(méi)跟他計(jì)較，還放他一馬，這時(shí)怎樣也不應(yīng)該再有臉面占人家的便宜了，這是其他三絕都做不出來(lái)的事，黃藥師即使那么想燒掉《九陰真經(jīng)》給自己妻子，可是在老頑童方便和睡覺(jué)時(shí)也沒(méi)動(dòng)手，反觀歐陽(yáng)鋒居然絲毫不在意，又與洪七公打在了一起，果然洪七公很快處于下風(fēng)，可是洪七公卻抓住了機(jī)會(huì)，以自己最近研發(fā)的克制歐陽(yáng)鋒的蛇拳的擒拿手打了歐陽(yáng)鋒一個(gè)錯(cuò)手不急，這使歐陽(yáng)鋒非常差異，以至于沒(méi)注意到后面掉下來(lái)的著火的大帆，洪七公這時(shí)又激發(fā)的他救人的本能，替歐陽(yáng)鋒頂住了著火的大帆，只可惜歐陽(yáng)鋒這時(shí)想的卻是自己敗在了“老叫花”手里，不能讓別人知道所以瞬間拿定主意，在洪七公頂帆的時(shí)候用毒蛇咬了洪七公一口，以至于洪七公中毒，然后還一不做二不休，想出掌打死洪七公，還好郭靖想助，洪七公才撿了一條命，可之后洪七公并沒(méi)有表現(xiàn)出多恨歐陽(yáng)鋒，當(dāng)再次遇到歐陽(yáng)鋒落難于海中，仍然進(jìn)展俠義值風(fēng)將其救起，哪怕知道歐陽(yáng)鋒有可能會(huì)繼續(xù)害他。當(dāng)然洪七公出了以德服人意外遇到了壞人也絕不手下留情，他遇到梁子翁采陰補(bǔ)陽(yáng)，憤怒的拔掉了梁子翁的所有頭發(fā)，以至于梁子翁以后一見(jiàn)到洪七公就發(fā)懵，更是殺了二百三十一個(gè)惡人，無(wú)一冤枉。其實(shí)洪七公也有一個(gè)機(jī)會(huì)可以穩(wěn)坐天下第一的寶座，就是南帝當(dāng)年想自盡時(shí)，想吧一陽(yáng)指和先天功都傳授給他，可是他知道自己如果學(xué)去后南帝將再無(wú)牽掛，最后不免自盡，所以他堅(jiān)決不學(xué)，才有了之后的一燈大師，要知道在一個(gè)學(xué)武之人面前一個(gè)絕世武功的誘惑力是相當(dāng)大的，這再次證明了他令人敬佩的武德?？梢哉f(shuō)他只有兩個(gè)缺點(diǎn)，一個(gè)是貪吃，一個(gè)是懶惰，懶惰是他自己說(shuō)的，其實(shí)一個(gè)練就絕世武功的人怎會(huì)懶惰，他又游走各方，懸壺濟(jì)世，所以懶惰基本可以排除，那就只剩下一個(gè)缺點(diǎn)了，就是貪吃，他早年就因?yàn)樨澇远⒄`救一個(gè)英雄好漢，之后他非常后悔，以至于砍掉了自己的一根食指，才有了之后的九指神丐，以下決心戒掉這個(gè)毛病，可是天性使然，最終還是未能所愿。洪七公無(wú)論是武功還是人品都沒(méi)得說(shuō)，我想武林中人提起他時(shí)應(yīng)該更多的是敬佩吧。
四絕之后是老頑童周伯通，他早期比四絕略差，后來(lái)研究出來(lái)了左右互搏，又略強(qiáng)于四絕，可是真實(shí)功力究竟還是稍遜一籌，原本靠自己修煉了《九陰真經(jīng)》可以登頂天下第一，可是想到師兄的遺訓(xùn)，決然忘記所學(xué)《九陰真經(jīng)》，雖然他平時(shí)沒(méi)個(gè)正形，但到關(guān)鍵時(shí)刻還是很守信用的，他與瑛姑那段也是陰差陽(yáng)錯(cuò)，無(wú)可奈何的，他不想對(duì)不起段皇爺，更不想虧欠瑛姑，他與瑛姑的結(jié)局在《射雕英雄傳》里也沒(méi)寫(xiě)明，所以不做過(guò)多評(píng)價(jià)。
以上六個(gè)人為射雕武俠中的頂尖高手，在射雕中最先出場(chǎng)的武林中人是江南七怪，可以說(shuō)他們的武功也是在武林中享有一定地位，但因?yàn)楹髞?lái)東邪西毒南帝北丐的出現(xiàn)，他們就顯得武功平平了，不過(guò)人品真是沒(méi)得說(shuō)。
全書(shū)無(wú)論是人物刻畫(huà)，還是故事情節(jié)都無(wú)可挑剔，郭靖雖然有主角光環(huán)，但最后在華山一戰(zhàn)作者也間接表明郭靖還跟四絕有一定差距，這就大大增加了故事的真實(shí)感，而且兩個(gè)主角也都是個(gè)性鮮明，人物刻畫(huà)非常細(xì)致，郭靖的正直憨厚，黃蓉的俏皮刁蠻，都大大為故事情節(jié)增添了別樣的色彩，在最后郭靖的深思和與成吉思汗的對(duì)話，提高了文章的層次，仿佛在詢問(wèn)人生的意義，告訴我們，何為“俠”。可以說(shuō)這覺(jué)對(duì)是一部難得的佳作。
讀簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感篇七
難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!
——《簡(jiǎn)愛(ài)》夏洛蒂。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)貧窮的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇。也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛(ài)上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。
在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧?！逗?jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。
沉靜于大地的陰霾，蟄伏于寒冷的冬季，四月的芬芳喚醒著沉睡的靈魂，在無(wú)邊黑暗后找尋到未來(lái)的光明。樸實(shí)無(wú)華的種子，黑暗的世界，造就美麗與堅(jiān)強(qiáng)并進(jìn)的心靈。
童話故事總會(huì)有美好的一面，但惡毒恐怖的人物也如影隨形。她的豆蔻年華沒(méi)有父母相陪，沒(méi)有朋友相交，沒(méi)有新衣相襯?？墒鞘澜绮粫?huì)像聽(tīng)童話世界一樣會(huì)天降王子，從此灰姑娘變成了公主，與王子相依相守。冷漠慣了的世界，怎么會(huì)為一個(gè)少女實(shí)現(xiàn)質(zhì)的轉(zhuǎn)變呢?但她不愿就這樣走在這個(gè)世界底層受盡屈辱，至少心靈上不可以。與討厭自己的舅母的痛斥，與欺負(fù)自己的表兄打架，她在反抗，不解與朋友海倫的沉默，這個(gè)敢愛(ài)敢恨，擁有強(qiáng)大自尊的少女最終蛻變，得到自己的幸福和自尊。
“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！彼泻?jiǎn)?愛(ài)。她是倔強(qiáng)的灰姑娘。沒(méi)有仙女棒，沒(méi)有善良的女巫，沒(méi)有精靈的幫助，12點(diǎn)的鐘聲敲響后她卻不會(huì)再次成為灰姑娘，她是12點(diǎn)的公主，等到了她的王子，等到了她的幸福。
有人說(shuō)，自尊心是這個(gè)世界上最骯臟的東西，可是，即使在骯臟，每個(gè)人都必須要自尊的相伴，這是一個(gè)金錢至上的世界，如果連自尊都丟棄了，變成就了真正的奴仆?？傉f(shuō)要快樂(lè)的人生，但快樂(lè)從何而來(lái)，多少人的麻木被看作了快樂(lè)?？鞓?lè)就像一株樹(shù)，要自己澆灌，枝繁葉茂固然是好的，但只是活過(guò)了一個(gè)春季就枯敗了，隨風(fēng)而逝遺忘了便再也找不到。自尊是快樂(lè)最好的養(yǎng)料，自尊得到了滿足，不再害怕空穴來(lái)風(fēng)的繁華會(huì)逝去，快樂(lè)才會(huì)永駐。簡(jiǎn)?愛(ài)是一個(gè)神話，每個(gè)人都可以是一個(gè)神話，我們可以自己造就毀滅，可以自己造就幸福，轉(zhuǎn)眼一瞬的事，卻決定了我們的人生。短短的數(shù)十年人生，每個(gè)人會(huì)有不同的經(jīng)歷，跌宕起伏的，一帆風(fēng)順的，自尊讓我們學(xué)會(huì)怎樣尋找自己的幸福。簡(jiǎn)?愛(ài)追求自己的幸福，平等自由，簡(jiǎn)?愛(ài)追求自己的快樂(lè)，獨(dú)立完整。
簡(jiǎn)愛(ài)，追求自我簡(jiǎn)單的愛(ài)。
簡(jiǎn)愛(ài)，追求平等堅(jiān)強(qiáng)的愛(ài)。
簡(jiǎn)愛(ài)，追求幸福美好的愛(ài)。
她叫簡(jiǎn)?愛(ài)。
讀簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感篇八
今天，老師給我們上了一篇感人的課文――《愛(ài)是什么》。
上完了課文，我反反復(fù)復(fù)地讀了《愛(ài)是什么》，我不禁想起了爸爸關(guān)愛(ài)我的事來(lái)。
記得我剛上四年級(jí)的`時(shí)候，開(kāi)學(xué)第一周，我感冒了，爸爸帶我去醫(yī)院檢查。醫(yī)生說(shuō)：“要住院治療?！蔽衣?tīng)到這個(gè)消息就很傷心。我住院了，全家人就更忙了。媽媽忙著上班，妹妹要讀書(shū)。就只有爸爸一個(gè)人照顧我。爸爸陪我住院時(shí)問(wèn)我：“女兒，你想吃什么東西嗎？”我想：爸爸一個(gè)人照顧我。我什么東西都不要。我說(shuō)：“我什么都不要?！笨墒?，爸爸轉(zhuǎn)身就出了病房走。一會(huì)兒，爸爸回來(lái)了。爸爸手里提著我喜歡吃的東西――臭豆腐。爸爸高興地說(shuō)：“女兒，快吃臭豆腐吧！”我感動(dòng)得快要流淚了，于是大口大口地吃臭豆腐。
過(guò)了幾天我的病就好了，真該歇歇爸爸對(duì)我的關(guān)照。
因此，從這篇課文，我懂得了，愛(ài)是一種看不見(jiàn)的東西――愛(ài)是親人對(duì)自己的一種關(guān)心照顧。
讀簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感篇九
今天，我讀《至死不渝的愛(ài)》這篇文章，我深受感動(dòng)。
這篇文章講了在網(wǎng)絡(luò)中傳播很廣的兩則故事。第一篇講的是一位母親在震災(zāi)時(shí)，被垮塌下來(lái)的房子壓死了,但是臨終之前還用盡最后一口氣保護(hù)自己的孩子，這才使的那個(gè)孩子毫發(fā)未傷。她死前給孩子寫(xiě)了一封信，希望孩子能看到。另一則講的是一名年輕的媽媽在廢墟中，把自己的女兒護(hù)在懷中，不讓她受傷。但是那名年輕的媽媽在臨終前想的還是孩子，為了不讓孩子餓著，死前還給那名女?huà)胛鼓獭?BR> 這兩個(gè)故事都是講兩位母親用盡最后一口力氣，保護(hù)她們的孩子，她們都愛(ài)自己的孩子，卻用不同的方式、方法去愛(ài)自己的孩子，即使把自己的生命都搭進(jìn)去，也不埋怨或后悔。
第一篇的故事里的媽媽她給孩子寫(xiě)的信其實(shí)是這樣的﹕“親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛(ài)你?！睆摹坝H愛(ài)的寶貝”這句話中，我能體會(huì)到這位媽媽是有多愛(ài)自己的孩子。直到死前都有可能想著﹕“孩子，媽媽非常的愛(ài)你，為了媽媽的愛(ài)，你一定要堅(jiān)強(qiáng)的活下去?！边@位媽媽寫(xiě)的那封信就是想讓孩子知道自己是愛(ài)孩子的，她不希望自己的孩子憎恨自己拋下他，自己一個(gè)人走了。這是多么偉大的母愛(ài)啊！
是的，這是奇跡，是母親用愛(ài)創(chuàng)造的奇跡。也只有至死不渝的愛(ài)才能創(chuàng)造這樣的奇跡。我們每個(gè)人都有一個(gè)愛(ài)自己的父母，趁現(xiàn)在，父母還沒(méi)離自己而去，好好的孝順自己的父母吧。
讀簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感篇十
父愛(ài)如山，母愛(ài)似水，父母的愛(ài)如同我們?nèi)松缆飞系谋茱L(fēng)港，不管何時(shí)遇到了困難，挫折，都能在這避風(fēng)港中得到安慰。今天，我讀了一篇感人的文章――《超越生命的愛(ài)》，這篇文章使我頗有感受。
這篇文章主要講了：一位13歲的女孩和她的母親在感情上出現(xiàn)了分裂，母親不管怎樣為她忙碌，也不能使她快樂(lè)起來(lái)。20xx年2月，她們?nèi)パ┥缴匣?，由于缺乏?jīng)驗(yàn)，偏離了滑雪道迷了路，這時(shí)又遇到了可怕的雪崩，她們?cè)谘┥缴蠏暝藘商靸梢?，終于，女兒因?yàn)轶w力不支暈倒。等到醒來(lái)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己在醫(yī)院里，而母親已經(jīng)去世了。原來(lái)，母親為了救她，割斷了自己的動(dòng)脈，在雪地里艱難爬行，染紅了一大片雪，終于使直升機(jī)發(fā)現(xiàn)了目標(biāo)，救了她。
這篇文章使我感受到了母愛(ài)的無(wú)私和偉大，為了女兒生命的延續(xù)，她完全忘記了自己的生命，那一刻，她的心中只有一個(gè)念頭：把自己的女兒救出來(lái)，護(hù)送到安全地帶。而在這樣一個(gè)荒無(wú)人煙的雪崩地帶，這樣的希望該是多么渺茫，但是，這位母親并沒(méi)有放棄任何一線希望，盡管母女二人曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)感情上的裂痕，但母親對(duì)女兒的愛(ài)，卻一如既往。這使我聯(lián)想到了我的母親，她愛(ài)嘮叨，但也是為我好，刮風(fēng)時(shí)，她提醒我多加點(diǎn)衣服，下雨時(shí)，她提醒我上學(xué)記得帶傘，有時(shí)，我也會(huì)不耐煩，但母親總是在背后默默地愛(ài)著我，為我奉獻(xiàn)著。學(xué)走路時(shí)，母親不厭其煩的叮囑我要小心；牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，母親耐心地教我識(shí)拼音，認(rèn)字；我上學(xué)了，母親每天早上為我系紅領(lǐng)巾，收拾衣服……在這里，我要對(duì)天底下所有的母親說(shuō)：謝謝你們，給了我們茁長(zhǎng)成長(zhǎng)的環(huán)境，給了我們物質(zhì)上的一切，精神上的安慰……謝謝你們！
冰心奶奶說(shuō)過(guò)：“世界上若沒(méi)有了女人，這世界至少要失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美?！笔前?，這世界正是因?yàn)橛辛四赣H，有了母愛(ài)，才會(huì)變得這么美好，這么多姿多彩！
讀簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感篇十一
一天下午，媽媽給我買了一本名叫《愛(ài)的教育》我的書(shū)，就迫不及待的翻開(kāi)書(shū)本，滋滋有味的看了起來(lái)，其中，我最愛(ài)看嫉妒和少年筆耕這兩個(gè)故事?？戳思刀蔬@個(gè)故事以后讓我明白了一個(gè)大道理，不要讓嫉妒的進(jìn)你的心胸，破壞你的內(nèi)心，還要多欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，向別人學(xué)習(xí)共同進(jìn)步，當(dāng)我讀到少年筆耕這個(gè)故事時(shí)，我被主人公敘利亞的行為深深地感動(dòng)了。
因?yàn)閿⒗麃喌母赣H是個(gè)鐵路的`催工，家里還有好幾個(gè)弟弟妹妹，他的父親還要每天晚上抄寫(xiě)一些文件，非常辛苦，敘利亞怕父親太累，所以，他趁十二點(diǎn)父親睡著后，偷偷地把文件寫(xiě)了一半后才去睡，第二天，敘利亞在學(xué)習(xí)的時(shí)候，因?yàn)榫癫患阉员桓赣H斥責(zé)，他雖然很傷心、很委屈，但是，他還是繼續(xù)為他的父親默默地工作，直到一天，父親發(fā)現(xiàn)了事情的真相——我覺(jué)得我應(yīng)該向敘利亞學(xué)習(xí)他這種關(guān)愛(ài)父母的精神，為他們排憂解難。
讀簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感篇十二
剛上高三，《與愛(ài)同行》這本書(shū)就跟平時(shí)的書(shū)籍一樣被發(fā)了下來(lái)。我本來(lái)以為這本書(shū)并沒(méi)有什么特別平時(shí)看看就行，翻了幾頁(yè)后，里面那些感人肺腑的故事，讓我繼續(xù)看了下去。當(dāng)我看完它時(shí)，才真正感慨愛(ài)原來(lái)無(wú)處不在，愛(ài)原來(lái)一直陪伴著我。
這本書(shū)里所講的每一個(gè)故事都是真實(shí)無(wú)欺，每一個(gè)主人公都是滿懷著愛(ài)，去幫助、去報(bào)答、去關(guān)心，這些愛(ài)是無(wú)盡的，無(wú)法用語(yǔ)言描述的。這些愛(ài)值得我們所敬仰。
愛(ài)沒(méi)有高低貴賤之分，有的愛(ài)只是曇花一現(xiàn)，有的愛(ài)可能是一生一世，有的愛(ài)只是默默;有的愛(ài)可能是清晰可見(jiàn);有的愛(ài)只是虛渺，有的愛(ài)可能是大無(wú)邊的......
有些愛(ài)是素不相識(shí)的兩個(gè)人，從不同的生長(zhǎng)環(huán)境、不同的教育背景、不同的生活習(xí)慣還有不同的社會(huì)，但一方有難，另一方就無(wú)微不至的關(guān)懷，這些都是無(wú)需理由的。
是理解，是包容，是接納，因?yàn)橛袗?ài)，你愿意去理解包容他，你愿意去關(guān)心他，你愿意去幫助他改變得更好。
愛(ài)的方式多樣，那就要看我們?nèi)绾稳鬟f。被愛(ài)的人如春，有愛(ài)的人如夏。
有一次，我乘公交車回家，車上有很多人，很擠，但我卻搶到了一個(gè)坐位(我心里暗自高興著)。我拿出mp3，聽(tīng)著音樂(lè)，好像周圍什么事都與我無(wú)關(guān)。忽然，一個(gè)急剎車，車子狠狠地抖動(dòng)了一下，使我的腦袋撞到了前一個(gè)車背上，這才使我注意到在我旁邊站著一個(gè)抱著孩子的婦女，剛才那個(gè)急剎車使她差一點(diǎn)滑倒，我的心中產(chǎn)生一個(gè)念頭：把這個(gè)位子讓給這位婦女。但是，這車上這么擠，站著可不是很難受嗎?忽然又一個(gè)急剎車，這位阿姨抱著孩子撲在我身上。我毅然決定了，摘下mp3，站起身來(lái)，對(duì)那位阿姨說(shuō)：“阿姨，您到我這兒來(lái)坐吧?！卑⒁谈吲d的答謝著，臉上溢出了幸福的表情。而我呢，雖然站著很不舒服，拉著扶手，手很軟，但是我的心里有一種說(shuō)不出的高興，久久沒(méi)能平息。
可能大家都聽(tīng)說(shuō)了從普通人成為英雄的人物――文花枝。她是湖南省湘潭新天地旅社的一名導(dǎo)游。20xx年8月28日下午，陜西省洛川縣境內(nèi)210國(guó)道發(fā)生了一起特大交通事故，一輛正前往延安的旅游車與一輛超速改道的貨車迎面相撞，導(dǎo)致6人死亡，22人受傷，其中15人重傷，現(xiàn)場(chǎng)慘不忍睹!文花枝聽(tīng)到了大家的呻吟聲，就不顧一切地安慰大家：“大家一定要堅(jiān)持，等待救援，要活著出去!”當(dāng)文花枝拼命地安慰他們時(shí)，卻不知道自己的傷比他們還重。不久，救援隊(duì)伍來(lái)了，當(dāng)救援人員要先救她時(shí)，她卻請(qǐng)求先救游客。最后，游客紛紛獲救，她卻因延誤了最佳搶救時(shí)間而必須實(shí)施左腿高位截肢，當(dāng)所有的人聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，都被深深地震撼了!她獻(xiàn)出了一份愛(ài)心，而得到無(wú)數(shù)人的愛(ài)心，由一個(gè)平凡的人成為家喻戶曉的英雄，真可謂：枝折了，花兒仍然堅(jiān)強(qiáng)!
讀簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感篇十三
這個(gè)學(xué)期，我讀了《感悟母愛(ài)》這本書(shū)，它是一本非常感人的書(shū)，有103個(gè)真情故事。在這本書(shū)里，它可以讓我們懂得母愛(ài)是偉大無(wú)私的，為了孩子，母親甘愿付出一切。高爾基說(shuō)過(guò)這樣一句話，“世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。”
在這103個(gè)真情故事里，最讓我傷心、難忘的一個(gè)故事是《瘋娘》，它講述了一個(gè)瘋女子流落到一個(gè)村莊，那個(gè)村的人都笑話她，罵她，她還經(jīng)常當(dāng)眾大小便，每天披頭散發(fā)，見(jiàn)人就傻笑。村里有個(gè)奶奶因?yàn)榧依锖芨F，兒子娶不到老婆而收留了她做兒媳，結(jié)果她還生了個(gè)兒子叫小樹(shù)。瘋娘很想抱抱小樹(shù)，可她是個(gè)瘋子，他們害怕瘋娘把陔子掉在地上。直到有一天，小樹(shù)考上了中學(xué)，娘天天走九十里山路給小樹(shù)送飯，娘在一次給小樹(shù)送飯時(shí)，發(fā)現(xiàn)了小樹(shù)最喜歡吃她在路上摘的野桃，于是她天天摘野桃給小樹(shù)吃，可是有一天，在給小樹(shù)摘野桃時(shí)娘不小從懸崖上摔死了，鮮血染紅了周圍的石頭。小樹(shù)傷心極了，連石頭也陪著他流淚。讀完這個(gè)故事，我已經(jīng)淚流滿面，緊緊地抱著媽媽，這就是媽媽對(duì)孩子的愛(ài)，即使她神志不清，也是清醒的。
除了這些之外，這本書(shū)中還有很多故事很感人。
我終于懂得了，媽媽的愛(ài)就像一件溫暖的外衣，時(shí)時(shí)溫暖著我，保護(hù)著我；媽媽的愛(ài)就像一把伴傘，時(shí)時(shí)為你遮風(fēng)擋雨。
讀簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感篇一
我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑，我熱愛(ài)大自然，其次就是藝術(shù)。我雙手捧著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了。
——楊絳譯蘭德詩(shī)。
這些日子，我在讀楊絳的《我們仨》一口氣讀完，我就想寫(xiě)點(diǎn)什么，卻遲遲沒(méi)有動(dòng)筆。因?yàn)樽约河泻脦滋於枷萑肓藯罱{的情感里，在她編織的夢(mèng)里穿行，心情總會(huì)隨著故事的發(fā)展起起伏伏。
“早春，阿瑗去世，歲末，鍾書(shū)去世。我們?nèi)驮俅问?，就這么失散了……現(xiàn)在就只剩下了我一個(gè)人?！庇谑蔷陀辛诉@本書(shū)，書(shū)名叫做《我們仨》，這本書(shū)分為三個(gè)部分，分別是我們倆老了，我們仨失散了，我一個(gè)人思念我們?nèi)?，這本書(shū)里的每一個(gè)文字都是飽含了心血，都是剜人心的情感在心里來(lái)回流動(dòng)而結(jié)成的。整本書(shū)沒(méi)有華麗的詞藻，但是它有樸素的心疼和淡淡的感動(dòng)，它有對(duì)丈夫?qū)ε畠汉腿松铧c(diǎn)點(diǎn)滴滴的懷念，它有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的說(shuō)故事的人。
在書(shū)中，楊絳用細(xì)膩的思考把看似微不足道的事情進(jìn)行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項(xiàng)鏈。在她的故事里我看到了無(wú)奈、堅(jiān)強(qiáng)、釋?xiě)?，楊絳先生在面對(duì)“_”的慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，她并沒(méi)有對(duì)命運(yùn)抱怨，她忍受著世道無(wú)常的變化，任憑命運(yùn)的各種不會(huì)，她就是笑，把它們當(dāng)作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無(wú)法像貝多芬那樣扼住命運(yùn)，也不像海倫有一個(gè)好老師，她在命運(yùn)中只能靠自己，只能無(wú)條件承受，所以她的內(nèi)心是強(qiáng)大的，她沉浸在我們仨的回憶之中來(lái)緩沖自己受到的傷害。
在《我們仨》中不僅讓我看到了楊絳先生強(qiáng)大的內(nèi)心，還讓我走進(jìn)了我想要的家，一家三口無(wú)分長(zhǎng)幼，互尊互愛(ài)，互為師長(zhǎng)，互為兄弟姐妹。正如作者在書(shū)中云：“我們仨，卻不止三人。每個(gè)人搖生一變，可變成幾個(gè)人。阿瑗長(zhǎng)大了會(huì)照顧我，像姐姐;會(huì)陪我，像妹妹;會(huì)管我，像媽媽。鍾書(shū)是我們的老師，我和阿姨都是好學(xué)生……他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需要我們母女把她當(dāng)成孩子般照顧，他又很弱小……”這種美好的家庭怎叫人不羨慕呢?我想，楊絳先生一定無(wú)比眷戀這樣自由自在的生活。
在《我們仨》中沒(méi)有讓人悲痛欲絕的詞句，沒(méi)有撕心裂肺的呼喊，沒(méi)有無(wú)助的彷徨，只有一位母親對(duì)女兒的思念，一位妻子對(duì)丈夫的思念以及對(duì)往事的敘述，但是，不知怎的，讀完《我們仨》會(huì)有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭，久久不能散去。
道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。楊絳先生見(jiàn)的太多太多，錢鍾書(shū)先生和女兒錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡離合，所有的潮起潮落，她早已釋?xiě)?，也正因?yàn)槿绱?，她才?huì)有這樣一番感言。
今天重讀了楊絳的《我們仨》，感覺(jué)和第一次讀的時(shí)候感覺(jué)相似又有些地方不太一樣，第一次讀更加感動(dòng)，現(xiàn)在讀反而太過(guò)理性，怎么都讀不出那種動(dòng)容的感覺(jué)，第一次讀更加傾向于滿足自己的好奇心和膜拜的心理，第二次看更加傾向于捕捉一些第一次看的時(shí)候忽略的細(xì)節(jié)，也要把忘掉的情節(jié)找回，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)這次的感覺(jué)和第一次讀其實(shí)保持了一致，但是又有些新的見(jiàn)解。今天記錄一下重讀的感受。第一次讀的是電子版本，字一個(gè)個(gè)從眼前溜走，只留下感覺(jué)，那種復(fù)雜的`感覺(jué)并不是閱歷多了一些就能有更加敏銳的感悟力，我現(xiàn)在反而覺(jué)得單純的時(shí)候感悟力更強(qiáng)。這次讀的是紙質(zhì)書(shū)，字還是那些字，可能讓我覺(jué)得精彩的地方還是那些地方，但我再也找不回當(dāng)初讀的那種動(dòng)容的感覺(jué)了，可能后半部分還沒(méi)有讀完吧，有一句我記得很清楚：此生我們只有死別，沒(méi)有生離。
錢鐘書(shū)和楊絳還有女兒在這個(gè)世界上形成了一個(gè)溫暖的家庭，他們之間的關(guān)系很好很好，錢鐘書(shū)希望有一個(gè)女兒，像楊絳那樣，這是他的原話，書(shū)里是這樣寫(xiě)的鐘書(shū)諄諄囑咐我：我不要兒子，我要女兒——只要一個(gè)，像你的。我對(duì)于“像我”并不滿意。我要一個(gè)像鐘書(shū)的女兒。
今天看的是第一部、第二部和第三部，第二部讀起很心酸也很凄涼、壓抑，更有一種虛實(shí)之間的痛苦，為錢鐘書(shū)后遭受的打擊心酸，還有錢媛的去世，第一次讀的時(shí)候很恍惚，并不太明白其實(shí)這是作者運(yùn)用的一種寫(xiě)作手法：以虛寫(xiě)實(shí)，她一直說(shuō)自己在做夢(mèng)，其實(shí)是實(shí)情，她受不了失去女兒的打擊和痛苦。
第三部寫(xiě)的是她和錢鐘書(shū)一起去英國(guó)讀書(shū)，后去巴黎大學(xué)讀書(shū)，并且生下女兒圓圓的經(jīng)歷，這的節(jié)奏明快，讀起很幸福，他們?cè)谟?guó)和法國(guó)過(guò)的比較自由快樂(lè)，錢鐘書(shū)對(duì)妻子很好，每天早晨都會(huì)給她做早餐，楊絳也給他做飯，在國(guó)外做飯?zhí)铒柖亲右彩呛苡袠?lè)趣的一事。
第三部寫(xiě)了他們回國(guó)后，錢鐘書(shū)一直在到處謀事，回國(guó)后就顯得比較壓抑和不順利，一方面受戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，一方面受鐘書(shū)父親的影響，他的工作一直不順利，鐘書(shū)太聽(tīng)父親的話，在西南聯(lián)大還沒(méi)做夠一年就去藍(lán)田謀職了，楊絳勸他別去藍(lán)田，應(yīng)該等著回清華，但是受不住父親給的壓力，他還是去了藍(lán)田。
楊絳和錢鐘書(shū)一直是很多人心中完美的伴侶，其實(shí)他們之間更多的相互尊重和相互扶持，過(guò)的生活也是柴米油鹽醬醋茶，他們年輕的時(shí)候也不會(huì)做飯，不會(huì)用爐子，在生活的磨礪中學(xué)會(huì)了做飯，而且做飯成了他們的一種樂(lè)趣，所以我想神仙眷侶的生活只是一種美好的想象，我更加喜歡楊絳對(duì)錢鐘書(shū)的照顧和在乎，他們之間更像是朋友，他們?cè)谂＝驎r(shí)，楊絳一直照顧丈夫的飲食起居，做到這點(diǎn)很不容易，因?yàn)橹挥刑貏e關(guān)心一個(gè)人才愿意為對(duì)方做飯(講真寫(xiě)到這里我都覺(jué)得寫(xiě)不下去了)。
但是楊絳的角色又不是簡(jiǎn)單的做飯，她在關(guān)鍵時(shí)候還能幫錢鐘書(shū)規(guī)劃自己的道路，她不愿意讓他離開(kāi)清華的教職，但是鐘書(shū)愿意去，她就不吭聲了，因?yàn)樗麄兗s定尊重對(duì)方的決定，而不是把自己的意愿強(qiáng)加給對(duì)方，做到這點(diǎn)更難。
我覺(jué)得那些羨慕他們兩人生活的人可以讀一下《我們仨》你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活在平凡處才動(dòng)人，兩個(gè)人相互尊重，相互體諒，能夠容忍對(duì)方的笨拙更難。
知道楊絳，是因?yàn)殄X鐘書(shū)，熟悉錢鐘書(shū)，是因?yàn)椤秶恰?，有人說(shuō)錢鐘書(shū)是因?yàn)椤秶恰贰耙欢ń健?，我想若沒(méi)有楊絳，錢鐘書(shū)即是有了這“江山”，也無(wú)味了。
《我們仨》是楊絳的回憶錄之一，記錄的是她與丈夫錢鐘書(shū)及女兒錢瑗的生活瑣事。很細(xì)微的生活，很瑣碎的小事，卻很動(dòng)人。這位百歲老人用她平實(shí)細(xì)膩的文字，淺淺淡淡地寫(xiě)著。她的女兒與丈夫分別于19、19相繼去世，留她獨(dú)自一人在這時(shí)間，她說(shuō)，如今她曾經(jīng)當(dāng)做家的寓所，現(xiàn)在于他而言，只是旅途上的客棧。是啊，沒(méi)了至親的人，家與客棧何異。
本書(shū)分為三個(gè)部分，分別是《我們倆老了》、《我們仨失散了》、《我一個(gè)人思念我們仨》，其中第二個(gè)部分開(kāi)始讀的時(shí)候，會(huì)有些“意識(shí)流”的感覺(jué)，不知所云，但往后，一個(gè)孤獨(dú)的老人，相繼失去至親的酸楚與無(wú)奈便躍然紙上，是那種令人忍不住大哭卻又只能無(wú)聲哭泣的感覺(jué)。但她寫(xiě)回憶的時(shí)候，格調(diào)還是很輕松的'，甚至寫(xiě)“___”，寫(xiě)“__”，寫(xiě)被批斗被冤枉，都是在輕描淡寫(xiě)，似乎磨難在她心里并沒(méi)留下什么太深的印記，大概因?yàn)橹辽倌菚r(shí)，身邊還有鐘書(shū)，還有圓圓。再苦也不算什么的。
我不知道楊絳先生那深沉苦痛是如何在孤獨(dú)與思念中排解的。在那之后，她繼續(xù)她的文學(xué)之路，繼續(xù)為后人翻譯著優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)經(jīng)典。如今，她作為一個(gè)百歲老人，在她平靜如水的面龐下，我清楚地看到了力量和希望，如此令我動(dòng)容。
她說(shuō)：我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處，但老病相催，我們?cè)谌松牡缆飞弦炎叩奖M頭了。但我想，在她的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)里，路，是沒(méi)有盡頭的。
妞妞，距離你要到這個(gè)世界上只有3個(gè)月了，我想不光我和_媽，還有很多人都在為你的到來(lái)忙碌著，特別是你的媽媽，所以首先，感謝_媽，正因?yàn)橛衉媽?xiě)烟ナ碌男量?，才?huì)有我們普通的平凡的《我們仨》!
妞妞，爸爸之所以就著看了楊絳的《我們仨》后寫(xiě)這個(gè)話題，思考的核心還是怎么實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我和_媽也說(shuō)不清楚，但是馬上就為人父母了，不能也教育不清楚你吧，你看這就是一個(gè)悖論了，自己弄不明白還得要教清楚孩子，所以爸爸決定告訴一個(gè)正確的路子，至于你在這個(gè)路子上走發(fā)現(xiàn)什么風(fēng)景，那就看自悟了吧...
第四，學(xué)會(huì)反思，所有的人——特別是你的父母——是深深愛(ài)著你的，這種愛(ài)是無(wú)私的，是垂直向下的!但是，爸爸希望你能融會(huì)貫通理論后在實(shí)踐中相輔相成，這就是反思和計(jì)劃的作用了!我們不希望你留名青史，但求物質(zhì)精神雙小康吧!
妞妞，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的烙印，爸爸的認(rèn)識(shí)不知道會(huì)不會(huì)局限在，但是我想至少大的條框是沒(méi)有出格的，這都是在善良和平和的心態(tài)上完成的，當(dāng)然我和_媽會(huì)做好榜樣!
還是要囑咐一句，從我和_媽的經(jīng)歷來(lái)看，人怕沒(méi)自己的目標(biāo)以及知道了沒(méi)有毅力去克服碰到的困難，人最后還是要超過(guò)自己!
愿_媽和你安康，我們也會(huì)是不平凡的《我們仨》!
天空象個(gè)大穹廬，籠蓋著四野，深藍(lán)色的天幕上，一絲云彩也沒(méi)有，黑夜和人們一樣，剛從睡夢(mèng)中醒來(lái)，一切都那么朦朦朧朧，大街上行人稀少，車輛寥寥，想起白日車水馬龍的喧鬧，清靜真好。心也頓時(shí)感覺(jué)是那么清爽，舒暢。
大地這么寧?kù)o，人也這么稀少，只有月亮高高在掛在蒼穹，象個(gè)淑女，那么閑雅，那么安靜，“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”，望著明月，蘇東坡發(fā)出了這樣的疑問(wèn)：“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年?是啊，生命有限，自然永恒，此情此景，怎能不讓人感嘆人生。
月亮，月亮是溫柔的，月亮是多情的，古往今來(lái)的人們，只要看到它，就會(huì)想家，就會(huì)想他/她?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。面對(duì)明月，唐朝詩(shī)人李白的思鄉(xiāng)之情，時(shí)隔千年，仍然與現(xiàn)代的人相通，“海上升明月，天涯共此時(shí)，情人怨遙夜，競(jìng)相起相思”，明月夜，更多的是情人之間的思念，因此，蘇東坡酒醉吐真情：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。月亮，是傳情的青鳥(niǎo)，沒(méi)有她，人們的相思之情真不知要寄往何處了。
今天的月亮，并不那么圓，月亮的邊緣象被什么刮蹭了一點(diǎn)點(diǎn)。但這并不影響它的皎潔，它的明亮，月亮的北面，不遠(yuǎn)處，肉眼看也不過(guò)幾步的距離，有一棵小星，只一棵小星，也閃亮閃亮的。與月亮遙遙相對(duì)，老天許是怕月亮孤單，才故意這么安排吧，看到這，我笑了，內(nèi)心忽然生出一種溫暖的情懷，替月亮。人說(shuō)天若有情天亦老，看來(lái)，天真的會(huì)老了，不然它怎么會(huì)這么人性，這么通情。
今天，我沒(méi)有只看月亮，雖然它可大可亮，我更欣賞的，是月與星的琴瑟和鳴。你看，那棵小星，應(yīng)該是啟明星吧。聽(tīng)說(shuō)也叫金星，它象個(gè)精靈，那么小巧玲瓏，不管月亮走到哪里，它總是繞著它轉(zhuǎn)動(dòng)，如影隨形。它不在眾星捧月時(shí)給月亮錦上添花，而是在眾星隱沒(méi)時(shí)，一往情深，不離不棄地陪伴它，星星與月亮，遙遙相對(duì)，脈脈相望，它們是不是在說(shuō)著情話?月亮，你對(duì)星星說(shuō)了什么，是不是在海誓山盟，你們離得那么近，應(yīng)該能聽(tīng)到吧，看那小星，眼睛一眨一眨，似乎在微笑，它心里一定很甜蜜吧。想到了可憐的牛郎織女，他們雖然相愛(ài)，可他們之間卻隔著一條銀河，兩人即使再想念對(duì)方，也只能隔河相望，而你們，每到黎明的時(shí)候，整個(gè)天空，就是你們的伊甸園了，想想他們，你們真幸福!
讀簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感篇二
《簡(jiǎn)愛(ài)》是由英國(guó)小說(shuō)家夏洛蒂。勃朗特寫(xiě)成的。書(shū)中的主人公簡(jiǎn)。愛(ài)幼年喪失父母，在她的舅舅家長(zhǎng)大，她的舅媽總是虐待她，后來(lái)她去了專門收養(yǎng)孤兒的勞沃德學(xué)校生活。在那里她的心靈依然受到冷落，虐待。但她毫不放棄，總是依靠自身的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。她也總是拒絕別人的幫助，正因如此堅(jiān)強(qiáng)，后來(lái)她實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。
說(shuō)到這，讓我想起了建國(guó)后的第一任國(guó)家主席——毛澤東爺爺。毛澤東的父親是一個(gè)富裕的農(nóng)民，母親是一個(gè)普通的家庭主婦，他自幼刻苦好學(xué)，依靠自己的努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上，克服了種.種困難和坎坷，他就是靠這種自強(qiáng)的精神成就了自己的愿望!
同時(shí)我也想起了小時(shí)候的一件事，那時(shí)候我還剛上小學(xué)一年級(jí)，總是有點(diǎn)不太習(xí)慣寫(xiě)作業(yè)，有一次玩到了很晚才開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)，都寫(xiě)到十點(diǎn)多了還有三道題不會(huì)寫(xiě)，表姐在旁邊都看急了，就過(guò)來(lái)說(shuō)：“你去睡吧，剩下的題我來(lái)幫你寫(xiě)!”我當(dāng)時(shí)可高興了，正想答應(yīng)，媽媽過(guò)來(lái)說(shuō)：“不行，你不能幫她寫(xiě)，但你可以給她講一講?！闭且?yàn)槟羌拢也硼B(yǎng)成了早寫(xiě)作業(yè)的好習(xí)慣，同時(shí)也得到了一個(gè)道理;人只有靠自己的努力才能有大成就。
我們從小就應(yīng)該學(xué)會(huì)凡事都應(yīng)該靠自己，不要去依賴別人的好習(xí)慣，這是每個(gè)人走向成功的基本條件之一。
故事講述的是19世紀(jì)中葉的英國(guó)鄉(xiāng)村，一個(gè)女主人公簡(jiǎn)愛(ài)。簡(jiǎn)愛(ài)從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母里德太太家里，常常被虐待，不得不被送到慈善學(xué)校。而那里實(shí)行所謂懲罰肉體，拯救靈魂的殘酷教育，使簡(jiǎn)愛(ài)繼續(xù)受著精神和肉體上的折磨。
因?yàn)闆](méi)有出路，在她長(zhǎng)大以后，簡(jiǎn)愛(ài)在學(xué)校當(dāng)了教師。但她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想著逃離這種被束縛的生活，她用登廣告的方法應(yīng)聘到一家莊園當(dāng)家庭教師。簡(jiǎn)愛(ài)與莊主羅切斯特先生對(duì)很多事情的看法非常一致，情趣愛(ài)號(hào)都很相投。彼此心生愛(ài)慕，決定結(jié)為夫妻。介在學(xué)校舉行婚禮時(shí)，有人揭發(fā)了羅切斯特在十五年前已經(jīng)結(jié)過(guò)婚，瘋癲的妻子一直關(guān)在他家的一間密室里。于是簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)了桑菲爾德莊園，后來(lái)被里弗斯兄妹收留，擔(dān)任了鄉(xiāng)村小學(xué)教師。簡(jiǎn)愛(ài)的叔父去世，她得到一筆遺產(chǎn)。簡(jiǎn)愛(ài)的表兄了尋找到印度傳教的助手，要與簡(jiǎn)愛(ài)結(jié)婚，她毅然拒絕了這個(gè)把感情獻(xiàn)給上帝的人。
愛(ài)情的力量使簡(jiǎn)愛(ài)重新返回桑菲爾德莊園，卻見(jiàn)昔日豪華府邸已經(jīng)變成了焦黑的廢墟。羅切斯特先生雙目失明，單手殘疾，蟄居鄉(xiāng)間。最后簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特這對(duì)有情人終成眷屬。
讀完這本書(shū)讓我感受到人的一生一定要堅(jiān)強(qiáng)勇敢，做一個(gè)不屈于世俗壓力，獨(dú)立自主，不卑不亢的人。要樹(shù)立出自強(qiáng)自立的人格。在上帝面前人人平等!
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛(ài)上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的`尊嚴(yán)和真愛(ài)。
這個(gè)寒假，我重讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，再次被感動(dòng)。簡(jiǎn)愛(ài)—一個(gè)普普通通的姑娘。沒(méi)有出眾的外表，沒(méi)有顯貴的出身。然而，正是這樣一個(gè)普通人，卻有著堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，她堅(jiān)強(qiáng)與真摯的心靈，給了我深深的啟迪。
我喜歡簡(jiǎn)愛(ài)，這個(gè)姑娘她平凡，卻不屈服;她的人生起伏波瀾，但她美好的追求從未停止。
看看簡(jiǎn)愛(ài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，作為一個(gè)普通人，只要付出努力，也能創(chuàng)造出美麗的天地。
一個(gè)普通人，她可以深入的體味周圍的花花草草，她可以專注的聆聽(tīng)動(dòng)人的鶯語(yǔ)。也許她也會(huì)被瑣事煩擾，但一切又怎能泯滅她對(duì)生活的熱情?因?yàn)槠胀?，她可以選擇靜靜地思考，簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)了那些掩藏在華麗下的丑惡，也發(fā)現(xiàn)了一顆顆善良的心靈。所有的風(fēng)言冷語(yǔ)從未澆滅她心中的火焰，因她不是為了心死而降生，來(lái)到世上，她是為了尋找幸福。
簡(jiǎn)愛(ài)普通，但她卻給了人們一種真實(shí)。沒(méi)有華麗的衣裝，沒(méi)有濃厚的粉飾，外表上，簡(jiǎn)愛(ài)展示的是她的青春，展示的是她的真實(shí)。而行動(dòng)上，她更是展現(xiàn)了真實(shí)的自我。小時(shí)候在姑媽家，她不招人喜歡，因?yàn)樵趧e人眼里，她總是那么沒(méi)有規(guī)矩，不懂禮貌。因?yàn)?，她從不?huì)為了得到稱贊和獎(jiǎng)勵(lì)，而討、附和里德姑媽，她會(huì)直言說(shuō)出心中的不滿;面對(duì)表哥約翰的一再欺侮，她也會(huì)不顧形象地奮起反抗。簡(jiǎn)愛(ài)用她的真實(shí)想法來(lái)支配自己的行動(dòng)，希望展現(xiàn)給人們她的真實(shí)一面?？墒侵車说哪?、不理解、甚至誤解讓間愛(ài)變成了他們心中的惡魔。簡(jiǎn)愛(ài)總是努力著，使人們接受她，縱使不喜歡她的人永遠(yuǎn)也不會(huì)理解她。
這樣的回答很不禮貌，但簡(jiǎn)愛(ài)勇敢地指出了羅切斯特先生的缺點(diǎn)，體現(xiàn)出了她待人的誠(chéng)懇。她贏得了他人的尊重，也贏取了羅切斯特先生的愛(ài)慕。
簡(jiǎn)是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩。面對(duì)人生的苦難，她總是勇敢應(yīng)對(duì);挫折成了她生命的階梯，困難總是堅(jiān)忍了她的意志。這么一個(gè)普通的姑娘用奮斗贏得了生命的春暖花開(kāi)。
作為一個(gè)普通人，只要真誠(chéng)，只要勇敢，只要努力，就可以收獲美麗。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)感情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的用心進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
在我的心目中，《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱?，學(xué)會(huì)了怎樣做人，而書(shū)中的主人公就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見(jiàn)，是最令人敬佩的。簡(jiǎn)愛(ài)的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說(shuō)是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都不會(huì)感到恐懼。
她從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待。而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無(wú)理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地打罵她，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，主人公是一個(gè)頑強(qiáng)的、決不向惡勢(shì)力低頭的人。她再也忍受不了了，她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼，不顧一切地跟他對(duì)打起來(lái)。當(dāng)然，結(jié)果可想而知，受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。她用內(nèi)心的強(qiáng)大戰(zhàn)勝了她的表弟身軀的強(qiáng)壯。
書(shū)中說(shuō)過(guò)這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現(xiàn)她的性格。她說(shuō)：“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來(lái)越壞，當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們必須要狠狠地回?fù)簟！蔽液苜澇珊?jiǎn)的這種說(shuō)法，因?yàn)樽宰稹⒆灾厥亲鋈说淖钇鸫a的要求。
但是海倫彭斯，她的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂(lè)，別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺(jué)得海倫的這些話在我們看來(lái)是很讓人不可理解的。但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺(jué)得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上?！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷?，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些完美的事物，樂(lè)觀地對(duì)待生活，我們的生活中必須會(huì)充滿陽(yáng)光。
你以為我貧窮、卑微、不美、瘦小、我就沒(méi)有靈魂、沒(méi)有心了嗎?你想錯(cuò)了、
簡(jiǎn)愛(ài)是大多數(shù)讀者所敬佩的應(yīng)該是她的品格、她獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的品格、讓很多人贊嘆不已、
而如今、在窮與富之間、在愛(ài)與不愛(ài)之間、很少會(huì)有人像簡(jiǎn)愛(ài)一樣為人格拋棄所有、而且義無(wú)反顧、這篇小說(shuō)不僅使讀者的靈魂得到了凈化、同時(shí)也使讀者產(chǎn)生了共鳴、使讀者受益匪淺。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。
喜歡《簡(jiǎn)。愛(ài)》，最主要是喜歡書(shū)中對(duì)愛(ài)情描寫(xiě)。沒(méi)有任何露骨、低俗、色情的刻畫(huà)，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動(dòng)人心弦、至高無(wú)上的愛(ài)。
她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過(guò)一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無(wú)人欣賞，無(wú)人攀摘，自生自滅。可沒(méi)想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛(ài)情。一開(kāi)始她把愛(ài)深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無(wú)其事，平靜處之，但在獨(dú)自一人的時(shí)候，她打開(kāi)記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福之中。她多次試探羅切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，羅切斯特先生也佯裝與英格拉姆小姐親密。他們相互之間試探，相互審視著對(duì)方，其實(shí)他們?cè)缫言谛撵`上合為一體了。
愛(ài)情、親情和憐愛(ài)之心是人類最豐厚也是最重要的精神財(cái)富。缺了它，等于白活一世。學(xué)會(huì)愛(ài)人，感恩很重要。
讀簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感篇三
看過(guò)三國(guó)的人都知道書(shū)中有一個(gè)人叫劉備，他是蜀國(guó)的君主，與張飛關(guān)羽為結(jié)義兄弟，也是皇室后裔。人們對(duì)劉備的大多數(shù)評(píng)價(jià)是仁義，禮賢下士，虛心，等等好的評(píng)價(jià)，他似乎成了謙虛和仁義的代表。但是我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為，劉備他是一個(gè)不關(guān)愛(ài)家庭，懦弱，虛偽的人的人。
劉備，將復(fù)興漢室看的太重，家庭看的太輕。有句話說(shuō)的好，兄弟如手足，女人如衣服在劉備眼中，女人不算什么，就像看衣服一樣，破了，就再換一件。
有的人是說(shuō)劉備的江山是哭出來(lái)的，當(dāng)魯肅第二次來(lái)要荊州的時(shí)候，劉備就那里哭抱怨自己有多么多么的苦，只為了保住荊州，但是他這樣的做法實(shí)在有失帝王風(fēng)范，身為蜀國(guó)的頭領(lǐng)，當(dāng)代天子皇叔，卻哭的和個(gè)小孩一樣，有其父必有其子，劉禪變成如此也不奇怪。
還有他們荊州被曹操收走，劉備他們要撤走時(shí)，而百姓想要追隨劉備，這是他為了保持自己愛(ài)百姓的名譽(yù)，就帶上百姓一起走，但是如果曹操來(lái)追他的話，他不僅跑不掉，還會(huì)連累百姓。只為了那個(gè)名譽(yù)，卻沒(méi)有思考這會(huì)帶來(lái)的后果。
但劉備還是會(huì)有些優(yōu)點(diǎn)的，他所做的一切，都是為了復(fù)興漢室，他對(duì)漢室的忠誠(chéng)不可否認(rèn)。他對(duì)屬下也是關(guān)懷的，像對(duì)諸葛亮的三顧茅廬，他都是為了復(fù)興漢室。
劉備他一心想復(fù)興漢室，但是卻干了一些不妥當(dāng)?shù)氖?，而我們?cè)谧冯S自己的夢(mèng)想時(shí)，也要守自己的原則，三思而后行，不虛偽，對(duì)待他人要好。
新官上任三把火。諸葛亮一出山，就連續(xù)制造類“博望坡縱火案”、“新野縱火案”及聞名于天下的“赤壁大戰(zhàn)縱火案”。千里之中，狼煙滾滾，橫尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，諸葛亮一介儒士，卻為了軍事利益對(duì)士兵和百姓下此毒手，令人發(fā)指。更令百姓所苦的是，赤壁大戰(zhàn)奠定了三國(guó)鼎立的形成，此后戰(zhàn)火綿延，亂世因?yàn)槌啾诖髴?zhàn)一直延長(zhǎng)了六十余年。諸葛亮首次提出“天下三分”時(shí)，尚在隆中與劉備飲酒作對(duì)，他早知這一點(diǎn)，卻沒(méi)有阻止分裂，加速統(tǒng)一，反而助劉備奪荊州，篡西蜀，把他的自家兄弟們趕下臺(tái)，讓百姓們苦不堪言，這難道是“仁義”之人的所作所為嗎?(劉備先背叛袁紹，再背叛曹操，他也是個(gè)反復(fù)之人。)。
進(jìn)入蜀中安身立命的諸葛丞相并沒(méi)有就此收手，七擒孟獲六出祁山都是他犯罪的證據(jù)。讓我們看一看丞相是怎樣治國(guó)的：蜀國(guó)總?cè)丝?6萬(wàn)，帶甲士兵10萬(wàn)，官4萬(wàn)。官兵：百姓=1：6，也就是六名百姓(包括老弱婦孺)供養(yǎng)一名官兵，如此暴舉，連滅絕人性的希特勒和東條英機(jī)也甘拜下風(fēng)。可就在此種情況下，諸葛亮還要命令?yuàn)A帶著老弱病殘的軍隊(duì)揮師南下，六舉北出。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東漢末年全國(guó)人口5648萬(wàn)，而到了公元263年魏滅蜀時(shí)，全國(guó)人口僅存767萬(wàn)。這是中華歷史上最為慘痛的人口喪失。曹操詩(shī)中“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”正是對(duì)當(dāng)時(shí)百姓遭戰(zhàn)火荼毒慘狀的生動(dòng)描繪。就連一向貶曹尊劉的羅貫中也在《三國(guó)演義》七擒孟獲后寫(xiě)道：“瘴煙之內(nèi)，陰鬼無(wú)數(shù)”，反觀諸葛丞相，他有過(guò)悔改之心嗎?沒(méi)有，他為了一紙《出師表》的千古流芳，不惜犧牲百姓，為自己鋪上了流血的仕途。
公元234年，諸葛亮走完了他的戎馬一生，而作為后人的我們，卻永遠(yuǎn)無(wú)法真正了解他是怎樣復(fù)雜而深不可測(cè)的人。他并不只有忠義儒雅，機(jī)智過(guò)人的光輝一面。史學(xué)家、小說(shuō)家筆下的歷史，不是毋庸置疑的歷史。昨夜歷史，都已隨風(fēng)散去，而我們所擁有的，是我們看待歷史的態(tài)度。
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!
那正是在羅貫中筆下的著作——三國(guó)演義。
三國(guó)演義內(nèi)容豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。這本書(shū)的主要內(nèi)容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開(kāi)始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書(shū)真是受益非淺，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國(guó)變得更有意義，真是進(jìn)入白熱化階段?；馃乱?，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的“杰作”，就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。
我總想著，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻。想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫(xiě)出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因?yàn)槿绱?，我深深的敬佩這一位先生。
在三國(guó)演義里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，三國(guó)演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱?，三?guó)演義在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
閱讀如同飲食，在這些“食物”中，有著如甜點(diǎn)一樣的娛樂(lè)書(shū)籍，也有回味無(wú)窮的古典名著，但這些名著中，對(duì)我來(lái)說(shuō)最耐人尋味的就要屬《三國(guó)演義》了。因?yàn)樗屛腋惺艿健白x書(shū)之樂(lè)”
初次“食”這本《三國(guó)演義》時(shí)，看到劉關(guān)張結(jié)為異姓兄弟，并且討伐黃巾軍時(shí)，那場(chǎng)面，仿佛身臨其境，浴血奮殺的情境讓我義憤填膺，這是我第一次感受到這種“讀書(shū)之樂(lè)”這種誘惑讓我不得不往下看，看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染，看到趙云救阿斗的時(shí)候，那威武雄壯的身姿無(wú)可匹敵，一人抵擋千軍萬(wàn)馬，那舞著槍，揮著劍的形象，深深刻在我的腦海里，直至做夢(mèng)也能夢(mèng)見(jiàn)他。
英雄當(dāng)然也不只他一個(gè)，還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽。
水淹七軍，刮骨療傷等等事跡，都能體現(xiàn)了他的勇猛，斬殺華雄時(shí)，曹操本來(lái)想給關(guān)羽一杯壯膽酒，但關(guān)羽說(shuō)等他回來(lái)時(shí)再喝，他打開(kāi)城門，揮舞著青龍偃月刀，不幾回合，就將華雄斬殺，等到拿酒時(shí)，酒竟然還是溫的!看的我又驚訝佩服，又高興地手舞足蹈，每當(dāng)別人說(shuō)起這故事是，我總是自豪的搶著說(shuō)，好像是自己親身經(jīng)歷一樣。
說(shuō)關(guān)羽是是說(shuō)不完的，所以只好放下，說(shuō)起另一位智者——諸葛亮。
諸葛亮七擒孟獲，這是我最喜歡的一個(gè)他的故事，七擒，當(dāng)我看到了才知道，原來(lái)是其次抓住了蠻王孟獲，每次看到孟獲被捕，我就樂(lè)的前仰后合，上氣不接下氣，這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度，使我更加佩服他。
至于“奸雄”曹操嗎，我并不怎么喜歡他，但他的一件事卻讓我記得很清楚，就是——割須棄袍。平時(shí)高傲的不可一世的曹操，今天怎么割須棄袍了?原來(lái)他是為了保命而割須棄袍的。當(dāng)時(shí)曹操自己?jiǎn)螛屍ヱR被馬超追殺，馬超對(duì)士兵們喊：“前面有胡須的是曹操，殺了他，賞金萬(wàn)兩!”話音未落，曹操便割了自己心愛(ài)的胡須。馬超見(jiàn)了，又大喊到：“前面穿黃袍的是曹操，殺了他，賞金萬(wàn)兩!”曹操接著又棄了自己心愛(ài)的袍子?？催@段是看的我“咯咯”直笑。
讀書(shū)給了我很多快樂(lè)，也增長(zhǎng)了我不少知識(shí)，我相信，我時(shí)刻都會(huì)記著，“食”書(shū)的感覺(jué)是多么美妙!
歡迎來(lái)到我思想中的三國(guó)世界?！度龂?guó)演義》這本名書(shū)不用我說(shuō)，想必大家都很熟悉了吧!這本書(shū)中的人物各有所長(zhǎng)，也各有所短，如：張飛，他雖然武藝高強(qiáng)，但是有勇無(wú)謀。但能讓許多能人賢士輔佐的人卻只有他們：曹操、劉備、孫權(quán)。
他們?nèi)擞幸粋€(gè)相同的特點(diǎn)：看重人才。
關(guān)羽為保護(hù)劉備的夫人而假裝向曹操投降，曹操為留關(guān)羽為己所用而用金錢美女誘惑他。曹操知道關(guān)羽這人有情有義、這對(duì)他沒(méi)有用，但他也要試一試。在關(guān)羽離開(kāi)曹操而要返回劉備身邊時(shí)，曹操并沒(méi)有下令讓人追殺關(guān)羽。曹操知道即使留不下他，也不能去殺他。其一，關(guān)羽是人才，曹操很欣賞他，也希望有像關(guān)羽這樣的人為自己辦事;其二，曹操想借“留關(guān)羽”這事來(lái)告訴能人之士“他的求賢若渴，和他怎樣對(duì)待能人之士。
劉備的求賢之事，最著名的就是我們常聽(tīng)到的“三顧茅廬”。諸葛亮為看看劉備是否誠(chéng)心請(qǐng)他出山才多次為難劉備，劉備下定決心要請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮出山不僅是因?yàn)閯涞恼\(chéng)心，而且是因?yàn)閯淙实隆⒍Y賢下士、為人謙和。
孫權(quán)善于任用賢人，如：呂蒙，孫權(quán)知道呂蒙在沙場(chǎng)上屢建奇功、有用武之地，孫權(quán)知道呂蒙的才能不僅如此，倘若讓他讀書(shū)，他一定能充分發(fā)揮他的才能。呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的話“好好讀書(shū)”，果然，呂蒙的知識(shí)、見(jiàn)解有所提升，在沙場(chǎng)上善于用兵。
曹操、劉備、孫權(quán)他們?nèi)硕家庾R(shí)到“打江山容易，守江山難”。但他們的后代子孫沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。魏國(guó)的最后一代君主魏元帝曹奐手中無(wú)實(shí)權(quán)，由司馬炎控制;蜀國(guó)的最后一代君主孝懷皇帝后主劉禪，劉備死后，劉禪依靠諸葛亮幫他處理朝政，諸葛亮等賢臣死后，他昏庸無(wú)道、貪圖享樂(lè)、不理朝政，宦官黃皓乘機(jī)取寵弄權(quán)、結(jié)黨營(yíng)私、朝政日非，魏國(guó)分三路進(jìn)攻，最終蜀國(guó)滅亡;吳國(guó)的最后一代君主吳末帝孫皓，孫皓初立時(shí)，下令撫恤人民、開(kāi)倉(cāng)振貧、一時(shí)被譽(yù)為令主，但是，孫皓很快變得粗暴驕盈、暴虐治國(guó)、又好酒色，從而導(dǎo)致民心喪盡，西晉伐吳，吳國(guó)無(wú)力抵擋、最終吳國(guó)滅亡。
正所謂：一步走錯(cuò)，滿盤皆輸。
讀簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感篇四
在此篇中，司馬光提出了自己一個(gè)獨(dú)到的人才觀。他將人分為四類：第一類既有才又有德，叫做圣人;第二類既無(wú)才亦無(wú)德，叫做愚人;第三類有德無(wú)才，叫做君子;第四類有才無(wú)德，叫做小人。并且司馬光認(rèn)為，在沒(méi)有圣人和君子的情況下，寧可用愚人，也不可用小人。因?yàn)樾∪藷o(wú)德，有能力去做成破壞性的事情;愚人雖也無(wú)德，但他的能力不足以讓他去產(chǎn)生任何破壞性的影響。智氏家族的滅亡就說(shuō)明了這一點(diǎn)。
在春秋末期的晉國(guó)，存在六大家族(六卿)，即范氏、智氏、中行氏、韓氏、趙氏和魏氏，范氏與中行氏被滅亡以后，智氏家族最為強(qiáng)大。
一日，智氏家族領(lǐng)袖智宣子荀申準(zhǔn)備選擇長(zhǎng)子荀瑤作為繼承人，家族中一個(gè)叫荀果的人反對(duì)，理由是：雖然荀瑤在各項(xiàng)技能方面都很優(yōu)秀，但有一點(diǎn)不好，就是人品不好，“不仁”，這樣的話他會(huì)恃著他的才能去做不好的事情，智氏家族終會(huì)在他手里滅亡?？上е切勇?tīng)不進(jìn)。
于是，荀瑤上臺(tái)了，謚號(hào)智襄子。
一次，荀瑤請(qǐng)韓康子和魏桓子一起喝酒，在酒桌上當(dāng)中戲弄了韓康子與韓相段規(guī)。族人荀國(guó)聽(tīng)說(shuō)后，勸說(shuō)荀瑤不可欺人太甚，小心別人作難報(bào)復(fù)。荀瑤說(shuō)：“我沒(méi)向他們作難就算好的了，誰(shuí)敢來(lái)向我作難?”其狂傲可見(jiàn)一斑。
像荀瑤這種有才而不仁的人，因?yàn)閷?shí)力強(qiáng)大，愈加不可一世，愈加貪婪。于是荀瑤先后向韓康子和魏桓子索要土地，二人迫于淫威不得不給，為了保存實(shí)力以等待時(shí)機(jī)合力反水。荀瑤當(dāng)然很得意了，稱心了，繼續(xù)向趙襄子索要土地。趙襄子年輕氣盛，說(shuō)不給就是不給。以荀瑤的性格當(dāng)然是怒了，于是率領(lǐng)著韓、魏兩家差點(diǎn)把趙家給滅掉。這時(shí)荀瑤手下一個(gè)人提醒他說(shuō)：“我看韓、魏兩家勝了趙家不但沒(méi)有高興，反而面有憂色，您要對(duì)他們小心啊!”荀瑤不但沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，竟將這話直接告訴了韓康子與魏桓子，他的傲慢自大已經(jīng)近乎愚蠢，完全沒(méi)把韓、魏放在眼里。但這一來(lái)是對(duì)韓、魏打草驚蛇，他們?cè)谲鳜幟媲氨砹酥倚囊院螅ⅠR聯(lián)合趙家一起密謀反水。
韓、趙、魏三家平日對(duì)智氏的怨恨此時(shí)一并爆發(fā)出來(lái)，就如供水決堤，一下便將智氏軍隊(duì)沖垮，滅了智氏，分了他的土地。之后，三家瓜分了晉國(guó)，正式成為諸侯國(guó)，名列戰(zhàn)國(guó)七雄。
所以說(shuō)，才能是一把利刃，它在有德之人手中就能發(fā)揮好的作用，在無(wú)德之人手中就會(huì)產(chǎn)生破壞作用。
關(guān)于初一讀資治通鑒讀書(shū)筆記2。
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，眾多的史書(shū)記載了其浩瀚的歷史，描述了國(guó)家興衰，朝代更替的過(guò)程以警示后人。
《資治通鑒》就是其中一部著名的史書(shū)。它是由北宋著名史學(xué)家司馬光主編完成。《資治通鑒》記述了上起周威烈王二十三年，下迄后周顯德六年的歷史。
通觀全書(shū)，我認(rèn)為人民的力量是最重要的，是最強(qiáng)大的，民為國(guó)家繁榮昌盛之本。中國(guó)歷史上不乏許多強(qiáng)盛的大一統(tǒng)王朝，它們能一統(tǒng)天下，就足以證明其強(qiáng)大，但也有一些存在時(shí)間非常短的大一統(tǒng)王朝，那究竟是什么導(dǎo)致了這些王朝迅速滅亡呢——就是人民。
細(xì)讀之后不難看出，這些王朝的君主都不重視人民，他們加重人民的徭役與賦稅實(shí)行苛政，暴政，他們肆意斂財(cái)，揮霍無(wú)度，窮兵黷武，使無(wú)數(shù)百姓失去土地，失去家園，走上造反的道路，這個(gè)國(guó)家也迅速覆滅。
但中國(guó)歷史上也不乏長(zhǎng)久強(qiáng)盛的國(guó)家，他們屹立數(shù)百年而不倒的原因也是人民。他們實(shí)行輕徭薄賦，與民生息，注重節(jié)儉的政策。他們還鼓勵(lì)人民積極生產(chǎn)，糧食的儲(chǔ)量也就多了，國(guó)家日益強(qiáng)盛起來(lái)。
唐太宗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“水能載舟，亦能覆舟。”水就如同人民而舟就是國(guó)家。若是統(tǒng)治者重視人民，讓人民過(guò)得幸福，富足，那么國(guó)家也就會(huì)更加強(qiáng)盛;反之，國(guó)家就會(huì)被人民所顛覆，走向滅亡。
宋朝時(shí)期，歐陽(yáng)修，蘇軾和范仲淹都有一種“民本”思想，也正是因?yàn)檫@種思想，宋朝的君主們較為重視人民，而宋朝也延續(xù)了幾百年。
當(dāng)今的中國(guó)和共產(chǎn)黨也十分重視人民，建國(guó)之后，實(shí)行土地改革，將土地分給無(wú)地，少地的農(nóng)民，極大地激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展，為國(guó)家工業(yè)化建設(shè)準(zhǔn)備了條件。改革開(kāi)放時(shí)期，黨和國(guó)家又實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，將土地分田包產(chǎn)到戶，給了農(nóng)民生產(chǎn)自主權(quán)，再次大大提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)村開(kāi)始富裕起來(lái)，而國(guó)家也日益強(qiáng)大。
孟子一直主張：民貴君輕的民本思想，而這也正是一個(gè)國(guó)家想要富強(qiáng)所必須遵循的思想?，F(xiàn)在的中國(guó)應(yīng)更重視人民，才會(huì)越來(lái)越富強(qiáng)!
關(guān)于初一讀資治通鑒讀書(shū)筆記3。
有些慚愧的說(shuō)，作為一個(gè)大學(xué)生，我居然沒(méi)有怎么仔細(xì)閱讀過(guò)中國(guó)的歷史，一直都無(wú)法由衷的感觸些什么。但當(dāng)我通讀過(guò)《資治通鑒》后，我發(fā)現(xiàn)心中竟不住的洶涌澎湃。那些歷史情節(jié)，仿佛歷歷在目。
蓋世英雄陳湯，率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍，在首都長(zhǎng)安遙遠(yuǎn)的西北，在距離三千四百公里外，中亞巴爾喀什湖西南，擊斬匈奴郅支單于，砍下人頭，向中央獻(xiàn)捷時(shí)，指出：“膽敢冒犯強(qiáng)大中國(guó)的，距離再遠(yuǎn)，也要誅殺!”豪氣上干霄漢。
千年之下，我們?nèi)月?tīng)到這個(gè)聲音，為之熱血沸騰。英雄們?yōu)榱私夥?，為了和平，揭竿而起，奮勇抗敵，其精神可歌可泣，永垂青史。匈奴汗國(guó)最終向中國(guó)臣服，并不是全因?yàn)橹袊?guó)有此力量，更關(guān)鍵的是匈奴內(nèi)部分裂。而這再一次向歷史證明：一個(gè)不能團(tuán)結(jié)的國(guó)家或族群，必然衰弱。匈奴如不分裂，郅支單于的人頭，也不會(huì)懸掛高竿。
然而當(dāng)中國(guó)前程似錦的時(shí)候，我們的君王們開(kāi)始享受起衣食無(wú)憂的奢侈生活。在荒淫無(wú)度的生活背后，浮現(xiàn)出了一個(gè)又一個(gè)的暴君，昏君還有那些腐朽的偽善的爪牙。他們的殘忍，他們的自私，讓我汗顏;百姓的呻吟，百姓的嘶喊，讓我觸目。于是人們?cè)趤y世中學(xué)會(huì)可自救。
中國(guó)帝王被殺，不自楊廣開(kāi)始，但楊廣被殺，卻是人民自救——聚眾起兵、反抗暴政的結(jié)果。也是歷第一次，人民自救轉(zhuǎn)變?yōu)楣賳T和軍人自救的結(jié)果。楊廣能力的高強(qiáng)，使人驚駭，他只用短短十三年時(shí)間，就毀滅其父楊堅(jiān)建立起來(lái)的富庶強(qiáng)大無(wú)比的帝國(guó)，而且只用更短的五六年時(shí)間，就能迫使忠心耿耿的猛將勇士反叛，沒(méi)有人能做得到這些，而楊廣卻做到了，他的獎(jiǎng)狀是一條絞繩。
每次政變，都引起屠滅三族的慘劇;每次兵變，更是死人山積——壽春一連發(fā)生三次叛亂，幾乎空城。詭詐、殘忍、勾心斗角，遍地是血。然而，那些不成才的野心家，只看到榮華富貴，卻看不到血;只看到自己如錦的前程，卻看不到人民苦難。今天還是炙手可熱的神圣人物，明天霎時(shí)間變成國(guó)家蟊賊，全家斬首，還把千萬(wàn)無(wú)辜的男女老幼，也帶入刑場(chǎng)。官員的尊嚴(yán)靠赤裸裸的軍事力量維持，是和非、對(duì)和錯(cuò)，全看你是勝是敗?人性急劇墮落，種下未來(lái)更悲慘命運(yùn)的基因。
面對(duì)暴君的暴行，我們?nèi)绻了迹瑫?huì)忽然間汗流浹背。因?yàn)?，如果換一下位置，我們真的可能就是他!這是多么可怕，權(quán)力能改變?nèi)诵浴⑴で诵?、消滅人性，喝了不受制衡的?quán)力的毒酒，美女都會(huì)變成青面獠牙，何況本來(lái)就有一顆邪惡的心靈，我們痛恨他們之余，還為他們痛惜：為什么讓他們服下這種毒酒!
真的感謝司馬光先生，假使沒(méi)有《資治通鑒》，時(shí)到今天，恐怕全世界沒(méi)有一個(gè)人能提供一個(gè)輪廓;作為一個(gè)讀者，我是何等幸運(yùn)。問(wèn)題是，讀史者的幸運(yùn)，不一定是造史者的幸運(yùn)，甚至往往是造史者的悲哀。因?yàn)槲以谶@里聽(tīng)到了太多官員的假話謊言，和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時(shí)，也該從中學(xué)到些教訓(xùn)，不讓歷史重蹈覆轍。
關(guān)于初一讀資治通鑒讀書(shū)筆記4。
資治通鑒這本書(shū)通過(guò)記錄一些明君賢臣的事跡，簡(jiǎn)單明了又不失生動(dòng)地告訴大家，清廉，正直，剛強(qiáng)，寬厚，忠誠(chéng)，信義，執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這是品質(zhì)，在今天仍然可貴，是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹?BR> 下面我就來(lái)說(shuō)說(shuō)給我留下深刻印象的幾件事。
戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)崇尚詭術(shù)的時(shí)代，百家輩出，然而成本最低，效率，殺傷力的還是反間計(jì)。反間計(jì)有很多的表現(xiàn)形式，然而其無(wú)一例外的針對(duì)了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國(guó)君，寡人寡人，說(shuō)的就是無(wú)傾腹相交之人啊。因?yàn)閿橙撕托∪说姆撮g，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不成;損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰(zhàn)國(guó)末期能夠和秦抗衡的國(guó)家。然而長(zhǎng)平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬(wàn)大軍為秦坑殺。有太多的史實(shí)和反間計(jì)聯(lián)系在了一起，可以肯定的是，它將繼續(xù)挑戰(zhàn)人類最脆弱的部分。因?yàn)樾畔⒂肋h(yuǎn)不可能是完備的，人性永遠(yuǎn)是多疑的。
飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不知道喂馬，不知道讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯(cuò)，你一時(shí)比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會(huì)把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛(ài)護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
小至一個(gè)人，大至一個(gè)國(guó)家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)比較的典型，望大家有時(shí)間都來(lái)讀一遍，從中了解我國(guó)的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國(guó)的道理。
關(guān)于初一讀資治通鑒讀書(shū)筆記5。
一部《史記》，記載了四千多個(gè)人物，其中重點(diǎn)描繪的有一百多人，上至帝王將相、皇親國(guó)戚，下至商人、平民、婦女、倡優(yōu)。一個(gè)人就是一部書(shū)，從這些個(gè)性鮮明的典型人物身上，我們可以讀到很多東西。伯夷、叔齊的積仁潔行，屈原的以身殉道，勾踐的臥薪嘗膽，殘忍的呂后，狡詐的劉邦，阿諛?lè)暧氖鍖O通、公孫弘……其中人性的善惡美丑都是值得我們深思的東西，它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?，如何處世。其二，認(rèn)識(shí)社會(huì)。“以史為鑒，可以知興替”。今天我們緬懷歷史，更主要的是要從中“別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖”，確立自己的價(jià)值觀。黃帝湯武所以興，桀紂二世所以崩的治世之道;盛極一世的秦始皇臨終竟與鮑魚(yú)為伍的慘景……歷史總是驚人的相似，《史記》不僅為我們展現(xiàn)了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史舞臺(tái)，同時(shí)也是我們了解當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)小窗口，它對(duì)我們今天的治人治國(guó)仍頗多啟迪。其三，掌握一點(diǎn)讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)的方法。《史記》的完成是時(shí)代的產(chǎn)物，同時(shí)又與司馬遷個(gè)人的努力分不開(kāi)。司馬遷十歲時(shí)就能誦讀《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《世本》等古代典籍，后又受業(yè)于今文學(xué)派大師董仲舒、古文學(xué)派大師孔安國(guó)。通過(guò)多方的學(xué)習(xí)，司馬遷掌握了豐富的歷史人文知識(shí)，成為一名融貫古今的大學(xué)者。二十歲以后，司馬遷離開(kāi)家鄉(xiāng)，壯游全國(guó)，前后十幾年間，足跡遍及大江南北。這，不是純粹的游山玩水，而是以訪尋歷史文化遺跡，收集歷史資料為目的的學(xué)術(shù)田野工作。每到一處，他都認(rèn)真細(xì)致地向當(dāng)?shù)厝嗣窳私馇闆r，實(shí)地考察，確保其著作的真實(shí)性?！白x萬(wàn)卷書(shū)，行千里路”是司馬遷在學(xué)術(shù)工作上的真實(shí)寫(xiě)照，這兩點(diǎn)對(duì)于今天的高中生來(lái)說(shuō)，尤其重要。
這三點(diǎn)的學(xué)習(xí)，不是幾個(gè)實(shí)詞與虛詞的精講所能窮盡的，也不是幾篇課文，幾節(jié)課的選修就可了事的。對(duì)生命的感悟，對(duì)經(jīng)典的閱讀，對(duì)自由精神的追求，這是一輩子的事?！耙磺袣v史都是現(xiàn)代史”，司馬遷成一家之言，是為了讓后人引以為戒，明善惡，辨是非。同樣，我們今天讀史，不是為了考試，不是為了裝點(diǎn)自己的門面，而是從大師那里汲取精神養(yǎng)料，獲取如何生，如何死的永恒之物。
當(dāng)然，教無(wú)定法，關(guān)鍵是頭腦中要有這樣的理念。以下所述教學(xué)實(shí)施方式只是一些初步的設(shè)想。
孟子曰：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎?是以論其世也?！?《孟子·萬(wàn)章》)了解司馬遷生平，以及他所處的社會(huì)大環(huán)境，這應(yīng)是讓學(xué)生走進(jìn)《史記》的第一步。然而，在司馬遷頭上高懸著太多耀眼的光環(huán)，“世界文化名人”、“偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家”，這樣的頭銜只能讓人心生敬畏，拒之于千里之外。如何將司馬遷還原為一個(gè)有血有肉的普通人，這是我們努力的方向。知人論世還只是閱讀經(jīng)典的初始階段。除此之外，我們可由學(xué)生最感興趣的領(lǐng)域切入，分專題形式閱讀《史記》，比如司馬遷與旅游等等。每星期設(shè)置一個(gè)專題，引導(dǎo)學(xué)生借助圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道，共同探究，共同完成?；蛞灾v座、座談的形式邀請(qǐng)《史記》專家、學(xué)者前來(lái)講授、交流。總之，我們要充分利用各種資源，激發(fā)學(xué)生的求知欲，喚起他們對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索。在初步閱讀《史記》的基礎(chǔ)上，我們?cè)購(gòu)恼Z(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)的角度解讀《史記》，由感性入理性，由表入里，透過(guò)字里行間，捕捉其精神內(nèi)核的層面，挖掘司馬遷的人生觀、歷史觀、文學(xué)觀等等。
《史記》是司馬遷“發(fā)于情，肆于心而為文”(《漢文學(xué)史綱要》)，是作者情感的噴發(fā)，對(duì)這樣的作品我們理應(yīng)滿懷情感去解讀。選修課就是要給學(xué)生提供這樣一個(gè)平臺(tái)，給他們一個(gè)交流與對(duì)話的機(jī)會(huì)。同學(xué)與同學(xué)間，學(xué)生與老師間，讀者與作者、作品之間的多重對(duì)話，多重思想的碰撞和交流。教師的職能不只在于傳授知識(shí)，更在于塑造靈魂，在互動(dòng)的交流中開(kāi)拓學(xué)生的精神家園。這樣的《史記》選修課方是生趣盎然的，是富有生命力的。
讀簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感篇五
你揮一揮衣袖，持筆研磨，沾著血和淚，完成了被稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。
乘一葉扁舟，你云游于四海，飽經(jīng)人間風(fēng)霜，聆聽(tīng)著流傳下來(lái)的故事。你與孤風(fēng)作伴，與明月同行，與山水同游，只為心中的那一縷執(zhí)念。
父?jìng)髯游荒憷^承父親夙愿，嘔心瀝血，只為完成《史記》。
可惜!可惜災(zāi)難來(lái)得突然，可惜你忠言進(jìn)諫卻入獄;可惜你壯志未酬卻受刑;可惜你因言語(yǔ)而家破人亡。
可憐!可憐你獄中遭受各種刑罰;可憐你心愿未成而忍辱負(fù)重;可憐你身受宮刑為鄉(xiāng)黨恥笑。
死亡，也許是一種解脫。你無(wú)數(shù)次想到了死，死后士節(jié)猶在，死后脫離凡塵?！澳蔷退腊?”你想到?？赡且豢|執(zhí)念不讓你死，因?yàn)楦笜I(yè)未成，因?yàn)闅v史需要你。
一邊是死亡，一邊是茍活;一邊是解脫，一邊是承受;一邊是士節(jié)得以保存，一邊是名聲盡被詆毀?？稍谶@兩者之中，你選擇了后者，承受著血肉和精神上的雙重煎熬。
終于，當(dāng)被鮮血和淚水澆灌的嫩芽開(kāi)出花朵，長(zhǎng)出果實(shí)之際，你長(zhǎng)嘆一聲：“雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉?！蹦阋挥X(jué)著此生無(wú)憾，而且，此時(shí)的你也無(wú)所畏懼。
永垂的司馬遷。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蹦氵x擇了重于泰山。雖然你早已不在，可是忍辱奮斗的事跡千古流傳。你百折不撓的精神永遠(yuǎn)存在人們心中。
不朽的《史記》。你可謂前無(wú)古人，無(wú)愧于“第一部紀(jì)傳體通史?！遍_(kāi)我國(guó)史傳文學(xué)之先河，立我國(guó)散文詩(shī)上的一塊豐碑。
這幾天，我讀了《史記故事》這本書(shū)得第一章——五帝的故事。
這章主要講了五帝;炎帝、黃帝、唐堯、虞舜、大禹的故事。炎帝和黃帝是華夏民族的祖先，他們都是生活在遠(yuǎn)古時(shí)代。那時(shí)，還沒(méi)有像今天這樣完善的文字符號(hào)系統(tǒng)，人們記述歷史都是靠口頭相傳，炎帝和黃帝的神奇故事就是人們一代又一代口頭相傳下來(lái)的。
其中，我最喜歡炎帝了。炎帝不但聰明伶俐，而且充滿愛(ài)心，關(guān)心人們的生活，全心全意的幫助別人。部落里的人也關(guān)心他尊重他，并推選他為首領(lǐng)。
一天，炎帝看見(jiàn)許多小鳥(niǎo)在地上啄食著什么，他過(guò)去一看，原來(lái)是些細(xì)小的植物種子。他拾起幾顆種子放在嘴里咀嚼，味道甘甜可口。炎帝想：”既然小鳥(niǎo)能靠這種子活下去，人為什么不能用它來(lái)充饑呢?“于是，他把這些種子收集起來(lái)種在地里?——這就是我們現(xiàn)在吃到的小米。為了感謝炎帝對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的貢獻(xiàn)，人們都尊稱他為神農(nóng)氏。神農(nóng)氏為了幫助人們獲取更多的食物，又開(kāi)始遠(yuǎn)涉高山大河，遍嘗各種植物，這就是人們所說(shuō)的”神農(nóng)嘗百草“。他發(fā)現(xiàn)許多植物中，有很多是可以食用的，有的甚至有治病的功能。他在嘗百草中多次吃了有毒的植物，幸虧及時(shí)找到解藥，才掙脫了死神的魔掌。他告訴人們這些草不能吃，提醒人們注意。最后，他嘗到了一種名叫斷腸草的劇毒植物，無(wú)藥可救。神農(nóng)氏不幸去世了。
神農(nóng)氏為了人們的利益，歷盡艱辛，不辭勞苦，并因此犧牲了自己的生命，這種精神永遠(yuǎn)受到后人的敬仰。
炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏都為華夏文明的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，他們的精神永世長(zhǎng)存。讀了他們的故事，我為有這樣的祖先而自豪，以自己是炎黃子孫而感到驕傲!
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們?cè)诿Ｃ?shū)海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在“少年不識(shí)愁滋味”的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書(shū)，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書(shū)，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄———項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫(xiě)道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái)。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過(guò)就是冗長(zhǎng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過(guò)“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過(guò)是不成氣候的“過(guò)江龍”。
讀完《史記》，我對(duì)時(shí)代更替又受到了深深的感觸。讓我認(rèn)為勤奮是成功的基本。
《史記》是司馬遷畢生的精力寫(xiě)的一部著作。他記錄了我中國(guó)從夏朝到他的時(shí)代這2千多年的歷史。其中有好幾個(gè)我頗有感受觸的故事。
第一個(gè)，就是驪山峰火，即峰火戲諸侯。周朝的其中一個(gè)皇帝周幽王，一位大臣褒珦勸他勤于朝政，周幽王不聽(tīng)，還將他關(guān)起來(lái)。他們只好用一名姑娘來(lái)救褒珦，周幽王大喜，立刻放了褒珦，但姑娘褒姒卻從不笑。周幽王出告示，誰(shuí)能讓王妃笑，賞千兩。一個(gè)人勸周幽王上驪山上點(diǎn)鋒火，讓諸侯來(lái)救。最后大家發(fā)現(xiàn)這是騙人的，就氣憤地走了，褒姒覺(jué)得好笑，就笑了，周幽王很高興，接二連三地點(diǎn)烽火玩，漸漸地沒(méi)人來(lái)了。后來(lái)，別人打過(guò)來(lái)時(shí)，周幽王急忙點(diǎn)鋒火，沒(méi)人信他，他最后被殺了。
第二個(gè)，就是一鳴驚人。楚莊王原來(lái)是一個(gè)只知貪圖享樂(lè)的人。有一天，大臣伍舉見(jiàn)楚國(guó)日益衰敗，就冒死相諫，問(wèn)：“山上有只鳥(niǎo)，三年不飛也不叫，是什么鳥(niǎo)?”。楚莊王頓時(shí)明白了，他說(shuō)：“這鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人。”之后，他立刻臨朝聽(tīng)政。他政治清明，楚國(guó)一天天強(qiáng)盛起來(lái)。后來(lái)，他先后打敗了宋、晉兩個(gè)國(guó)家，成了中原霸主。
這兩個(gè)幫事是讓我印象最深刻的，充分說(shuō)明了勤奮努力的重要。我們不能像周幽王一樣只吃喝玩樂(lè)，而要像后來(lái)的楚莊王一樣勤奮努力，讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，這樣我們才可成為一名成功者。
細(xì)碎的金子般的陽(yáng)光透過(guò)窗欞灑滿我的小屋，這時(shí)我最愜意的事情就是坐在沙發(fā)上翻看《史記》。
這本書(shū)是我上小學(xué)一年級(jí)時(shí)爸爸給我買的。書(shū)中《大禹治水》、《臥薪嘗膽》、《烽火戲諸侯》等故事為我打開(kāi)了一扇扇歷史的窗戶，使我懂得了什么叫無(wú)私、什么叫誠(chéng)實(shí)、什么叫苦盡甘來(lái)。其中給我印象最深的要數(shù)《大禹治水》的故事了。
禹的父親就制過(guò)水，他用的是堵的方法，哪地方有水，就在哪個(gè)地方堵，結(jié)果水越堵越高，最終沒(méi)有治理好洪水。于是他的兒子禹也立志要治理洪水。禹歷盡千辛萬(wàn)苦，走遍黃河上下，西至戎狄，東達(dá)黃海、東海之濱，仔細(xì)勘察地形，十三年里三次經(jīng)過(guò)家門而不入。最終，他因勢(shì)利導(dǎo)，采用疏導(dǎo)的方法治理好了泛濫的洪水。鯀的堵，禹的疏，同樣的問(wèn)題不同的方法，取得了截然不同的效果。這不由使我想到在現(xiàn)實(shí)生活中，十字路口隨處可見(jiàn)因?yàn)榛ゲ幌嘧尪菇煌ǘ氯?，由于斤斤?jì)較而為一件小事?tīng)?zhēng)的面紅耳赤。人與人之間如果能少一點(diǎn)對(duì)抗，多一份理解，少一點(diǎn)堵塞，多一份溝通，那么，道路會(huì)更加寬闊，社會(huì)會(huì)更加和諧、美好!
讀著《史記》，暢游在歷史的長(zhǎng)廊里，擷取歷史人物的智慧和歷史故事的精髓，以史為鑒，使我懂得了許許多多的道理。
讀簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感篇六
原本我對(duì)武俠小說(shuō)一點(diǎn)也不感興趣，可聽(tīng)很多人說(shuō)金庸的武俠小說(shuō)寫(xiě)得很好，我也讓爸爸買了幾本.讀過(guò)之后,我覺(jué)得金庸的頭腦真棒,竟可以想出那么多武俠故事,那么多武功名稱,真讓我佩服得五體投地.書(shū)中處處都是機(jī)關(guān),等真相大白的時(shí)候,往往出乎你的意料,往往讓你大吃一驚,但最后還是為圓滿的結(jié)局而高興.金庸的書(shū)中在一個(gè)故事之前,總是先作下一個(gè)鋪墊,而你卻注意不到,在故事快結(jié)束時(shí),你這時(shí)才會(huì)注意到,原來(lái)前面這樣寫(xiě)是這個(gè)意思啊!這樣才會(huì)吊起讀者的胃口,讓他繼續(xù)往下讀.而這正是我寫(xiě)作中所欠缺的.
先來(lái)說(shuō)說(shuō)《射雕英雄傳》這部書(shū).它巧妙地利用了宋朝時(shí)宋、金、蒙古三國(guó)的微妙關(guān)系,為我們講述了一代英雄-----郭靖的成長(zhǎng)過(guò)程,以及江湖上的恩怨情仇.
郭靖的父親是水滸英雄-----郭盛的后代,他的母親李萍與楊康的母親包惜弱在混亂中不幸失散，而他的父親郭嘯天也被一名投靠金國(guó)的宋官-----段天德所害.李萍逃到大漠，生下郭靖;而包惜弱卻無(wú)奈嫁給了金國(guó)六王子-----完顏洪烈，楊康也改名為完顏康.
在書(shū)中,我最佩服的人就是郭靖和他的師傅-----北丐洪七公了.你也許會(huì)問(wèn):黃蓉不也很好嗎?再說(shuō)她那么聰明.一開(kāi)始我也這么想,就連做夢(mèng)中都羨慕黃蓉的聰明伶俐.當(dāng)時(shí)武林中武功蓋世的主要有東邪、西毒、南帝、北丐、中神通五個(gè),而黃蓉既是東邪之女,又是北丐洪七公的得意徒弟,還是丐幫幫主,簡(jiǎn)直是于眾人寵愛(ài)于一身,但我卻不喜歡她.為什么呢?因?yàn)樵跁?shū)中,黃蓉處處都要耍小心眼兒,而郭靖卻純樸老實(shí).郭靖十分講信用，說(shuō)一是一，說(shuō)二是二，而黃蓉卻老喜歡出爾反爾，這樣就失去了誠(chéng)信，就像“狼來(lái)了”的故事一樣.
郭靖雖然笨,但他卻努力用功,不也照樣練就了一身蓋世的武功嗎?洪七公小時(shí)候曾作過(guò)奴隸,后來(lái)不也成為了蓋世的大英雄嗎?這就充分說(shuō)明了,不管你有什么缺陷,只要刻苦用功,一定能夠成功的!在這里,我同樣想說(shuō)一點(diǎn),那也就是認(rèn)真.郭靖不光努力,還具有認(rèn)真這個(gè)優(yōu)秀品質(zhì).光這兩點(diǎn),即使他再笨,也可以學(xué)會(huì)一身蓋世武功了.雖然有點(diǎn)夸張,但認(rèn)真是人必須具備的品質(zhì).你想想,如果工程師不認(rèn)真,飛機(jī)少了一個(gè)零件,這可不只是寫(xiě)錯(cuò)了一個(gè)數(shù)那么簡(jiǎn)單的事情呀!郭靖也就是因?yàn)樵诰毠r(shí)專心致志,不三心二意才有所成就的.在這點(diǎn)上,我和郭靖比起來(lái),真是自行慚穢啊!雖然我聰明,但總是學(xué)習(xí)沒(méi)有進(jìn)步,這不就是因?yàn)槲也慌φJ(rèn)真嗎?一次數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)中,我因?yàn)椴徽J(rèn)真,竟將3看成2,才沒(méi)得到滿分的.在這點(diǎn)上,我真應(yīng)該向郭靖學(xué)習(xí).
還有一點(diǎn),在書(shū)中,桃花島黃島主樣樣精通,無(wú)所不能.而她的女兒黃蓉卻對(duì)什么都一知半解,沒(méi)一樣做得非常好的,這也是她武功不如人的緣故.如果她好好跟她的父親東邪學(xué)武功或者天文、數(shù)學(xué)等,這時(shí)她一定可以笑傲江湖,或當(dāng)一名天文家、數(shù)學(xué)家了.但她卻拖泥帶水,哪個(gè)都會(huì),但哪個(gè)都不是完全懂,所以這還不如踏踏實(shí)實(shí)專心學(xué)一樣學(xué)科呢!相信很多人都有這種毛病,比如我:常常還沒(méi)學(xué)會(huì)那個(gè),就要學(xué)這個(gè),最后弄得哪個(gè)都沒(méi)學(xué)好,哪個(gè)都不會(huì).
這就是金庸書(shū)中的好處,不僅寫(xiě)了精彩的故事,還寫(xiě)了很多人生中的道理.
關(guān)于初一讀射雕英雄傳心得體會(huì)2。
臨近期末考試，快遞員送來(lái)了一個(gè)包裹。我看了看上面的發(fā)貨單，是寄給爸爸的。爸爸把包裹打開(kāi)，是在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上購(gòu)買的一本金庸寫(xiě)的小說(shuō)《射雕英雄傳》，這本書(shū)又厚又大。我對(duì)爸爸說(shuō)：“我能不能看呀?”爸爸一邊把書(shū)放進(jìn)書(shū)柜里，一邊說(shuō)：“當(dāng)然可以了。不過(guò)，等你考試完了暑假時(shí)再看?！?BR> 時(shí)間一眨眼就過(guò)去了。我考完最后一科回家時(shí)，高興的問(wèn)爸爸：“我現(xiàn)在可以看《射雕英雄傳》了吧?”爸爸笑著說(shuō)：“當(dāng)然可以?！?BR> 我小心翼翼的從書(shū)柜里拿出了《射雕英雄傳》，津津有味的讀了起來(lái)。這本書(shū)講的是宋朝時(shí)的故事。當(dāng)時(shí)金國(guó)要攻打大宋。郭靖的爸爸和楊康的爸爸是一對(duì)好朋友，兩人都會(huì)武功。有一天，金兵來(lái)到他們村子里。郭靖的爸爸和楊康的爸爸大戰(zhàn)金兵，結(jié)果郭靖的爸爸不幸被打死了，郭靖的媽媽當(dāng)時(shí)正懷著孩子，得知丈夫死去，又氣又急。后來(lái)到了蒙古。
小郭靖是一個(gè)勇敢、不肯服輸?shù)娜耍瑡寢屧谒苄〉臅r(shí)候就跟他講宋國(guó)的事情，培養(yǎng)了他的愛(ài)國(guó)意識(shí)。郭靖得知爸爸因?yàn)榉纯菇鸨鴳?zhàn)死時(shí)，更是要報(bào)效祖國(guó)。全真道人丘處機(jī)和江南七怪訂了約，丘處機(jī)教楊康，江南七怪教郭靖。郭靖天資愚笨，開(kāi)始學(xué)武進(jìn)步慢，但為人忠厚，后來(lái)遇到了很多大師傳授武藝。楊康已改名完顏康，是大金國(guó)的王子，他天資聰明，但放蕩不羈，認(rèn)賊作父。
在書(shū)中，我為黃蓉的聰明而感到驚嘆，為楊康的做法感到憤怒，為江南七怪中六人不同時(shí)間犧牲而悲傷，也曾誤認(rèn)為六怪是黃藥師所殺，恨起了黃藥師。
這本書(shū)雖厚，但很快就被我看完了。之后，我又看了《書(shū)劍恩仇錄》、《倚天屠龍記》、《鹿鼎記》、《神雕俠侶》、《俠客行》、《碧血?jiǎng)Α贰⒌雀鞣N金庸筆下長(zhǎng)短篇武俠小說(shuō)，這些精彩的內(nèi)容和優(yōu)美的文字給我留下了深刻的印象，也為我的暑假生活增添了不少樂(lè)趣。
關(guān)于初一讀射雕英雄傳心得體會(huì)3。
這是讀書(shū)活動(dòng)讀的第二本書(shū)，就是為了用趣味將我拉近書(shū)桌，拉近書(shū)本?！渡涞裼⑿蹅鳌肺疑细咧袝r(shí)候好像只花了一個(gè)白天一個(gè)晚上就看完了。上課看，自習(xí)看，宿舍看。那時(shí)候算一個(gè)不好不壞的學(xué)生，雖然成績(jī)一般，但一般學(xué)習(xí)還是比較自覺(jué)的，不過(guò)這小說(shuō)既然傳到了我手上，焉有不看之理。
武俠小說(shuō)是成年人的童話，可以滿足好多自己的想象。記得開(kāi)始上初中時(shí)，每次要步行45分鐘才能回家，匆忙吃完飯，再走45分鐘到校，我就幻想我能像武俠小說(shuō)里的輕功高手一樣，瞬間飛起來(lái)。初中的時(shí)候?yàn)榱司気p功，在家里的蘿卜窖里一點(diǎn)一點(diǎn)的跳過(guò)，邊跳邊往深里挖，輕功沒(méi)有練成，但那時(shí)候彈跳能力明顯得到了加強(qiáng)，立定跳遠(yuǎn)在班級(jí)一般排在前幾名。還在地上埋上木樁，學(xué)武林高手站樁，其實(shí)這些對(duì)身體的協(xié)調(diào)性有很大的鍛煉作用，雖然最后身體一直還是很弱，也沒(méi)有成為武林高手，但這種想法伴隨到現(xiàn)在。為了成為高手，還練習(xí)過(guò)暗器，練飛刀，練鐵蛋，練飛刀把家里一個(gè)大桐樹(shù)扎的千瘡百孔，抓住刀尖，四五米遠(yuǎn)的地方扔過(guò)去都能扎到樹(shù)上，相當(dāng)厲害了，可是感覺(jué)還是沒(méi)有用，后來(lái)被家里人發(fā)現(xiàn)，收拾了一頓就不敢再練了。鐵蛋練的可以同時(shí)扔三個(gè)，為了練成，不知道自己被鐵蛋打了多少次，最后終于可以一次扔三個(gè)，而且不限于鐵蛋，磚頭瓦塊不管什么東西，都可以扔著玩。沒(méi)有成為武林高手，真是個(gè)遺憾啊。
射雕英雄傳是金庸小說(shuō)里最為經(jīng)典的幾部之一，結(jié)合歷史，郭靖背負(fù)家恨國(guó)仇闖入江湖，通過(guò)一系列的機(jī)緣巧合，在黃蓉的助力之下，成長(zhǎng)成一位俠之大者的武林民族英雄。小說(shuō)是江湖，社會(huì)亦是。其實(shí)想象郭靖的成功，跟他沉穩(wěn)認(rèn)真的性格是分不開(kāi)的，或許我們就是缺乏這些而已。
其實(shí)神雕英雄傳的小說(shuō)看了兩次了，電視劇也看了好幾個(gè)版本，黃日華的雖然拍的比較早，但最接近于原著，特別是對(duì)人物的塑造上。李亞鵬版的拍攝手法和故事編排比前版進(jìn)步了許多，但對(duì)人物刻畫(huà)上，還是有所欠缺。
成年人的童話書(shū)還會(huì)繼續(xù)讀的，也會(huì)繼續(xù)的想象，想象怎么無(wú)所不能，在武俠小說(shuō)中完成自己英雄的夢(mèng)想。也會(huì)有選擇務(wù)實(shí)地去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，逐步提高。
估計(jì)很少有人看完武俠小說(shuō)寫(xiě)讀后感，如會(huì)果沒(méi)有了，就從我開(kāi)始吧。
關(guān)于初一讀射雕英雄傳心得體會(huì)4。
人生因奮斗而精彩。
金庸的文字，經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，時(shí)光的篩選，依舊沒(méi)有被淘汰，反而成為一代經(jīng)典，成為一代又一代人童年的回憶，他的文字，是那么生動(dòng)，那么樸實(shí)，那么不俗。初次閱讀他的武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》，我就被曲折的情節(jié)，鮮活的人物形象，真實(shí)的歷史背景所吸引，透過(guò)它的文字，我仿佛穿越到戰(zhàn)火紛飛的南宋，置身于刀光劍影金戈鐵馬之中。
文中塑造的人物形象性格鮮明，栩栩如生：行俠仗義的郭靖;古靈精怪的丐幫幫主黃蓉;癡情專一的俠女穆念慈;正直仗義的北丐洪七公;急公好義的江南七怪……還有我愛(ài)恨交加的西毒歐陽(yáng)鋒，風(fēng)流好色的白駝山少主歐陽(yáng)克，野心勃勃的趙王完顏洪烈，無(wú)賴狠毒的楊康，賣國(guó)求榮的鐵掌幫幫主裘千仞……而曾是一代皇帝的一燈大師，愛(ài)子如命的貴妃瑛姑，頑皮淘氣的老頑童周伯通則讓人覺(jué)得可悲可嘆。
在這眾多的人物中，我印象最深，感觸最多的還是郭靖。
郭靖的人生是跌蕩起伏的。他自小不幸——父親慘死，母親在雪地產(chǎn)下他，一直過(guò)著寄人籬下的生活。但他有許多優(yōu)點(diǎn)，正直無(wú)邪，刻苦努力，行俠仗義……等都是他最真實(shí)的寫(xiě)照。
他是梁山好漢郭盛的后裔郭嘯天之子，他的父親就是一名愛(ài)國(guó)的義士，正所謂有其父必有其子，郭靖雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)大世面，但始終保有一顆灼熱的愛(ài)國(guó)忠心。面對(duì)成吉思汗的威逼利誘，他誓死不從，決不幫助蒙古攻打南宋，真是“威武不能屈”的大丈夫。即使此時(shí)的南宋內(nèi)部統(tǒng)治集團(tuán)腐朽不堪，他還盡力維護(hù)，對(duì)南宋的忠誠(chéng)之心日月可鑒，讀來(lái)讓我心中涌起無(wú)限豪情壯志。
郭靖讓我佩服的更重要的另一點(diǎn)是，雖然他天資駑鈍，呆頭呆腦的模樣，但他知曉勤能補(bǔ)拙的道理，意志頑強(qiáng)，從不放棄，最終練就了絕世武功，真是應(yīng)了“莫欺負(fù)少年窮”的說(shuō)法。
有一句歌詞唱得好“沒(méi)有隨隨便成功”，現(xiàn)實(shí)生活中像這樣的人也比比皆是，童第周就是一個(gè)很好的證明。他是我國(guó)著名的胚胎學(xué)家，可是他小時(shí)并不聰明，成績(jī)?cè)诎嗌鲜堑箶?shù)，但后來(lái)他不懈努力，在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)道路上從不放松，年僅28歲就完成了青蛙卵剝離手術(shù)，成為胚胎學(xué)上的一大奇跡。無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，努力才有更多機(jī)會(huì)。因?yàn)榕?，他們才從蕓蕓眾生中脫穎而出;因?yàn)榕Γ覀儾艜?huì)由此開(kāi)辟出一條新的道路。人生因奮斗而精彩，因努力而燦爛。
這本書(shū)給我以力量，給我以啟迪。雖然我不可能成為像郭靖那樣的一代武學(xué)宗師，但我可以學(xué)習(xí)他忠于祖國(guó)的品質(zhì)，努力刻苦的精神，為人仗義的情懷?！渡涞裼⑿蹅鳌冯m說(shuō)是一本武俠小說(shuō)，但卻有深刻的教育意義，它教導(dǎo)我們愛(ài)國(guó)，努力，仗義等，做一個(gè)對(duì)自己，對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家有用的人，確實(shí)值得一讀。
關(guān)于初一讀射雕英雄傳心得體會(huì)5。
首先開(kāi)篇郭靖的父親郭嘯天被與金兵勾結(jié)的宋朝官員段天德所害死，之后段天德因受丘處機(jī)追殺，挾持郭母逃往蒙古，在蒙古和段天德被官兵沖散，郭母產(chǎn)下郭靖，郭靖從小在蒙古長(zhǎng)大，受到在武林中小有名氣的江南六怪細(xì)心傳授武功，十八歲進(jìn)入中原開(kāi)始了小說(shuō)的驚險(xiǎn)歷程，其中他結(jié)識(shí)桃花島島主女兒黃蓉，與其私定終身，又遇到天下第一大幫丐幫幫主洪七公破例將他收為徒弟，傳授絕世武功降龍十八掌，后又遇到被困在桃花島的老頑童周伯通，與其結(jié)為兄弟，之后周伯通將全真教的七十二路空明拳傳授于他，并且教會(huì)他在桃花島自創(chuàng)的絕招左右互搏的絕技，又口述《九陰真經(jīng)》讓其練會(huì)，如此一來(lái)即便是郭靖天生愚笨，武功也得到了突飛猛進(jìn)，再加上他日夜苦練、心思純凈在如此年輕的年紀(jì)就練成了絕世武功，可以說(shuō)郭靖的成功主要是因?yàn)樗钠嬗?，但絕對(duì)離不開(kāi)他的后天努力，與心思純凈的特性。
在《射雕英雄傳》中幾乎每個(gè)人都有自己鮮明的特點(diǎn)，幾乎所有人都有自己的故事，幾乎沒(méi)有誰(shuí)是為了襯托誰(shuí)而存在的，這也是射雕成為武俠小說(shuō)歷史里程碑的重要緣故。
先說(shuō)東邪西毒南帝北丐這四大武學(xué)宗師。
東邪顧名思義以邪命名，他的早年是和岳飛是相同的老師，但從小以自己性子為主，他不管什么千年流傳的道理，什么孔夫子，什么皇帝老兒，只要他認(rèn)為是錯(cuò)的他就會(huì)大膽反駁，從而招到了別人的深深不解，因?yàn)樗话炎约壕佑诳蚣苤?，長(zhǎng)以獨(dú)特的角度來(lái)思考問(wèn)題，他敢于想別人所不敢想的，做別人所不敢做的，他不愿與人(至少是在他看來(lái)檔次不夠的人)做過(guò)多的交涉，以至于全真七子聽(tīng)信裘千丈的假話合力要將他殺死，他不愿意或者說(shuō)根本就懶得向他們解釋，以至于馬鈺幾次詢問(wèn)他都不做回答，只是做出你要打就打，你要是不打我看你們不順眼也要教訓(xùn)你們，只是顧著你們逝去的師傅王重陽(yáng)真人的面子我留一手不殺你們就是，到后來(lái)郭靖加入，局勢(shì)對(duì)黃藥師不利他也沒(méi)有絲毫要解釋的跡象，只是看郭靖的狀態(tài)不對(duì)，比較擔(dān)心自己唯一的女兒，所以幾次發(fā)問(wèn)郭靖詢問(wèn)自己女兒是否被郭靖所害，當(dāng)黃蓉否定父親殺害江南五怪的時(shí)候，黃藥師更是因?yàn)閷?duì)郭靖的極其不爽而說(shuō)出“歹徒難道還會(huì)做好事?天下所有壞事都是你爹干的?！边@樣的話語(yǔ)，可見(jiàn)他根本不在意別人怎樣對(duì)他做出評(píng)價(jià)，他內(nèi)心中有一桿自己獨(dú)特的秤，凡事只按自己的道理來(lái)做事，他表面上看起來(lái)邪惡無(wú)比，是一個(gè)殺人不眨眼的大魔頭，人人敬而遠(yuǎn)之，武林中人提起他的名字無(wú)不心驚膽戰(zhàn)，但是他內(nèi)心深處卻是嫉惡如仇，這從他敬洪七公而厭歐陽(yáng)鋒中能充分體現(xiàn)，他因后悔將徒弟挑斷腳筋而逐出桃花島，自行研習(xí)武功希望可以將徒弟恢復(fù)原樣，從而創(chuàng)出了與原先截然不同的“旋風(fēng)掃葉腿”來(lái)補(bǔ)救自己的過(guò)錯(cuò)，他雖不理國(guó)事，但卻見(jiàn)到金國(guó)六王爺完顏洪烈后置之不理，還有他島上所有的啞仆都曾經(jīng)是是十惡不赦的惡人，他將其抓來(lái)，割掉舌頭，當(dāng)做自己的仆人。他心中有自己的大義，但卻對(duì)宋朝統(tǒng)治失望徹底。他不但在武學(xué)領(lǐng)域達(dá)到巔峰，還對(duì)琴棋書(shū)畫(huà)奇門遁甲無(wú)所不通、無(wú)所不精，在多個(gè)領(lǐng)域登頂，可以說(shuō)他是全書(shū)最神秘的一個(gè)人物。
之后是西毒，可以說(shuō)西毒絕對(duì)是個(gè)惡人，他與黃藥師性格是完全對(duì)立的，黃藥師不在乎世人評(píng)價(jià)，他卻把天下第一當(dāng)做終身的奮斗目標(biāo)。黃藥師對(duì)感情極其專一，可他卻與自己的嫂嫂發(fā)生了關(guān)系。黃藥師有自己的大義，可他卻以一切利益當(dāng)先。他甚至因?yàn)榕率廊酥罋W陽(yáng)鋒敗在了“老叫花”手里，居然不惜殺害剛剛救了他性命的洪七公，他的做法簡(jiǎn)直不擇手段，先是偷襲洪七公，之后又暗算全真七子和黃藥師，還殺死江南七怪嫁禍給黃藥師，后來(lái)又違背與晚輩郭靖的諾言，一有機(jī)會(huì)就想殺掉自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，以求華山論劍取得天下第一的名號(hào)，種種劣行，雖然武功已達(dá)到登峰造極的成度了，可是行為卻為世人所不齒，可以說(shuō)他是四絕中武德最低的一個(gè)，可是不得不說(shuō)他的心里承受能力卻是世間少有的，他不論何時(shí)都能冷靜對(duì)待事物，從不激進(jìn)、感情用事，在得知自己兒子被殺死，而“兇手”就在眼前是他依然能分清敵我形式，認(rèn)為現(xiàn)在出手對(duì)自己不利，從而快速逃跑，他一有機(jī)會(huì)就會(huì)毫不猶豫的干掉對(duì)手，但在沒(méi)有把握則會(huì)對(duì)對(duì)手非常容忍，可以說(shuō)歐陽(yáng)鋒的性格更像一個(gè)帝王，為了王位(天下第一)不擇手段，沒(méi)有什么比天下第一更重要了，哪怕是自己親生兒子的性命。
接下來(lái)是南帝，可以說(shuō)這個(gè)人物稍微有點(diǎn)虛假的成分，因?yàn)槟系鄢錾诘弁跏兰遥€當(dāng)上了皇帝，幾乎是不可能像書(shū)中描寫(xiě)的那樣仁慈寬厚，雖然歷史上的確有記載大理王國(guó)是佛教國(guó)家，并且有皇帝出家的記錄，但仍然覺(jué)得段皇爺?shù)娜蚀扔悬c(diǎn)過(guò)度了，說(shuō)白了有點(diǎn)失真?？墒墙鹩乖谠O(shè)置這個(gè)人物時(shí)也具有相當(dāng)?shù)牡览?。金庸利用南帝?lái)來(lái)像大家發(fā)出一個(gè)問(wèn)題，就是到底是天下第一(也包括名利)重要還是一個(gè)人的性命更重要。歐陽(yáng)鋒、裘千仞等應(yīng)該是毫不猶豫的選擇前者，應(yīng)為在他的眼里別說(shuō)一個(gè)人的性命了，就是成千上萬(wàn)的人他們也不在乎，我相信如果讓歐陽(yáng)鋒拿他兒子的性命來(lái)?yè)Q他的天下第一，他應(yīng)該會(huì)有些矛盾，但最后無(wú)疑會(huì)選擇天下第一?？墒悄系鄄煌麜?huì)選擇前者，當(dāng)瑛姑抱著這個(gè)與老頑童所生的嬰兒求他醫(yī)治時(shí)，他雖然也有過(guò)矛盾，但最后還是同意了以自己元?dú)獯髠麨榇鷥r(jià)為其治療，要知道那時(shí)他的妃子瑛姑與老頑童的孩子呀，他不但不害那個(gè)孩子還要舍下半條性命為其醫(yī)治，這不但要擁有無(wú)比仁慈的心靈，更需要寬廣的胸懷，無(wú)疑南帝做到了，但事與愿違，當(dāng)他正要醫(yī)治那個(gè)嬰兒時(shí)看到了瑛姑給老頑童的手帕后，終于忍不住放棄了醫(yī)治那個(gè)嬰兒，也因此與瑛姑結(jié)下了仇怨，但那件事過(guò)后，南帝非常自責(zé)，曾要上吊自殺，但王重陽(yáng)傳給了他絕世武功，他不能就這樣死，所以他想到了洪七公，可是洪七公識(shí)破了他的想法堅(jiān)決不肯學(xué)習(xí)，無(wú)奈南帝只好將皇位傳給了大兒子后削發(fā)為僧，從此隱居深山，不為人知，當(dāng)瑛姑找到他時(shí)，他反而愿意讓瑛姑殺死，來(lái)了斷當(dāng)年的恩怨。南帝在書(shū)中提到的不多，之后就是在華山上放棄了爭(zhēng)奪天下第一的機(jī)會(huì)，其實(shí)當(dāng)時(shí)如果南帝參加，拋去走火入魔的歐陽(yáng)鋒外，最有可能獲得天下第一稱號(hào)的就是南帝，因?yàn)樵诘谝淮稳A山論劍時(shí)他用他的一陽(yáng)指就與東邪西毒北丐打成了平手，之后王重陽(yáng)又傳給了他最厲害的武功先天功，自己的一陽(yáng)指又相克歐陽(yáng)鋒，即使真與走火入魔歐陽(yáng)鋒對(duì)決，也未必會(huì)敗，可以說(shuō)是第二次華山論劍最有希望奪得天下第一位置的人，可是他看透了爭(zhēng)端，執(zhí)意退出，可以見(jiàn)得南帝以經(jīng)不愿再與人相爭(zhēng)了。
最后是北丐，可以說(shuō)這是全書(shū)中最讓人佩服的一個(gè)武林高手了，他之所以讓世人敬仰身因?yàn)樗且粋€(gè)十足的大俠。早年的他曾經(jīng)是金人的奴隸，而且他爺爺、爹爹都是金人的奴隸，可以說(shuō)出身卑微，可是他卻憑借后天努力練得絕世武功，有當(dāng)上了天下第一大幫派的幫主，可以說(shuō)依照他的早年經(jīng)歷很有可能使他從此黑化，得到權(quán)利后報(bào)復(fù)社會(huì)，從他對(duì)丐幫的改良，和丐幫對(duì)他的畏懼與敬佩來(lái)看，并且丐幫世代以幫主命令為權(quán)威，況且洪七公無(wú)論武功還是能力都是世間的佼佼者，他完全可以做到獨(dú)攬大權(quán)，做一個(gè)土皇帝好好報(bào)一報(bào)當(dāng)年的恥辱，可是他的做法卻恰恰相反，他樂(lè)于助人，慷慨豪爽，這應(yīng)該從他與歐陽(yáng)鋒那場(chǎng)船上戰(zhàn)斗說(shuō)起，起初是洪七公身上有水，船上著火，烤的歐陽(yáng)鋒難受，所以洪七公占了上峰，可以說(shuō)照這么打下去，歐陽(yáng)鋒不死也必?cái)?，可洪七公因?yàn)橛X(jué)得比武要公平所以放了歐陽(yáng)鋒，可是誰(shuí)知?dú)W陽(yáng)鋒跳海以后又爬了上來(lái)，之前說(shuō)過(guò)歐陽(yáng)鋒的內(nèi)心是極其冷靜的，別人可能一時(shí)想不到他已經(jīng)跟洪七公打了很長(zhǎng)時(shí)間了，洪七公身上的水早已干的差不多了，歐陽(yáng)鋒一上來(lái)渾身是水可以說(shuō)是絕對(duì)占便宜的，按理說(shuō)之前歐陽(yáng)鋒放火燒船想要燒死洪七公和郭靖，洪七公沒(méi)跟他計(jì)較，還放他一馬，這時(shí)怎樣也不應(yīng)該再有臉面占人家的便宜了，這是其他三絕都做不出來(lái)的事，黃藥師即使那么想燒掉《九陰真經(jīng)》給自己妻子，可是在老頑童方便和睡覺(jué)時(shí)也沒(méi)動(dòng)手，反觀歐陽(yáng)鋒居然絲毫不在意，又與洪七公打在了一起，果然洪七公很快處于下風(fēng)，可是洪七公卻抓住了機(jī)會(huì)，以自己最近研發(fā)的克制歐陽(yáng)鋒的蛇拳的擒拿手打了歐陽(yáng)鋒一個(gè)錯(cuò)手不急，這使歐陽(yáng)鋒非常差異，以至于沒(méi)注意到后面掉下來(lái)的著火的大帆，洪七公這時(shí)又激發(fā)的他救人的本能，替歐陽(yáng)鋒頂住了著火的大帆，只可惜歐陽(yáng)鋒這時(shí)想的卻是自己敗在了“老叫花”手里，不能讓別人知道所以瞬間拿定主意，在洪七公頂帆的時(shí)候用毒蛇咬了洪七公一口，以至于洪七公中毒，然后還一不做二不休，想出掌打死洪七公，還好郭靖想助，洪七公才撿了一條命，可之后洪七公并沒(méi)有表現(xiàn)出多恨歐陽(yáng)鋒，當(dāng)再次遇到歐陽(yáng)鋒落難于海中，仍然進(jìn)展俠義值風(fēng)將其救起，哪怕知道歐陽(yáng)鋒有可能會(huì)繼續(xù)害他。當(dāng)然洪七公出了以德服人意外遇到了壞人也絕不手下留情，他遇到梁子翁采陰補(bǔ)陽(yáng)，憤怒的拔掉了梁子翁的所有頭發(fā)，以至于梁子翁以后一見(jiàn)到洪七公就發(fā)懵，更是殺了二百三十一個(gè)惡人，無(wú)一冤枉。其實(shí)洪七公也有一個(gè)機(jī)會(huì)可以穩(wěn)坐天下第一的寶座，就是南帝當(dāng)年想自盡時(shí)，想吧一陽(yáng)指和先天功都傳授給他，可是他知道自己如果學(xué)去后南帝將再無(wú)牽掛，最后不免自盡，所以他堅(jiān)決不學(xué)，才有了之后的一燈大師，要知道在一個(gè)學(xué)武之人面前一個(gè)絕世武功的誘惑力是相當(dāng)大的，這再次證明了他令人敬佩的武德?？梢哉f(shuō)他只有兩個(gè)缺點(diǎn)，一個(gè)是貪吃，一個(gè)是懶惰，懶惰是他自己說(shuō)的，其實(shí)一個(gè)練就絕世武功的人怎會(huì)懶惰，他又游走各方，懸壺濟(jì)世，所以懶惰基本可以排除，那就只剩下一個(gè)缺點(diǎn)了，就是貪吃，他早年就因?yàn)樨澇远⒄`救一個(gè)英雄好漢，之后他非常后悔，以至于砍掉了自己的一根食指，才有了之后的九指神丐，以下決心戒掉這個(gè)毛病，可是天性使然，最終還是未能所愿。洪七公無(wú)論是武功還是人品都沒(méi)得說(shuō)，我想武林中人提起他時(shí)應(yīng)該更多的是敬佩吧。
四絕之后是老頑童周伯通，他早期比四絕略差，后來(lái)研究出來(lái)了左右互搏，又略強(qiáng)于四絕，可是真實(shí)功力究竟還是稍遜一籌，原本靠自己修煉了《九陰真經(jīng)》可以登頂天下第一，可是想到師兄的遺訓(xùn)，決然忘記所學(xué)《九陰真經(jīng)》，雖然他平時(shí)沒(méi)個(gè)正形，但到關(guān)鍵時(shí)刻還是很守信用的，他與瑛姑那段也是陰差陽(yáng)錯(cuò)，無(wú)可奈何的，他不想對(duì)不起段皇爺，更不想虧欠瑛姑，他與瑛姑的結(jié)局在《射雕英雄傳》里也沒(méi)寫(xiě)明，所以不做過(guò)多評(píng)價(jià)。
以上六個(gè)人為射雕武俠中的頂尖高手，在射雕中最先出場(chǎng)的武林中人是江南七怪，可以說(shuō)他們的武功也是在武林中享有一定地位，但因?yàn)楹髞?lái)東邪西毒南帝北丐的出現(xiàn)，他們就顯得武功平平了，不過(guò)人品真是沒(méi)得說(shuō)。
全書(shū)無(wú)論是人物刻畫(huà)，還是故事情節(jié)都無(wú)可挑剔，郭靖雖然有主角光環(huán)，但最后在華山一戰(zhàn)作者也間接表明郭靖還跟四絕有一定差距，這就大大增加了故事的真實(shí)感，而且兩個(gè)主角也都是個(gè)性鮮明，人物刻畫(huà)非常細(xì)致，郭靖的正直憨厚，黃蓉的俏皮刁蠻，都大大為故事情節(jié)增添了別樣的色彩，在最后郭靖的深思和與成吉思汗的對(duì)話，提高了文章的層次，仿佛在詢問(wèn)人生的意義，告訴我們，何為“俠”。可以說(shuō)這覺(jué)對(duì)是一部難得的佳作。
讀簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感篇七
難道就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!
——《簡(jiǎn)愛(ài)》夏洛蒂。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō)，它告訴人們一個(gè)人生的真諦。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)貧窮的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇。也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛(ài)上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡(jiǎn)愛(ài)意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特。但簡(jiǎn)愛(ài)做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛(ài)情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛(ài)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)。
在當(dāng)今社會(huì)，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧?！逗?jiǎn)愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。
沉靜于大地的陰霾，蟄伏于寒冷的冬季，四月的芬芳喚醒著沉睡的靈魂，在無(wú)邊黑暗后找尋到未來(lái)的光明。樸實(shí)無(wú)華的種子，黑暗的世界，造就美麗與堅(jiān)強(qiáng)并進(jìn)的心靈。
童話故事總會(huì)有美好的一面，但惡毒恐怖的人物也如影隨形。她的豆蔻年華沒(méi)有父母相陪，沒(méi)有朋友相交，沒(méi)有新衣相襯?？墒鞘澜绮粫?huì)像聽(tīng)童話世界一樣會(huì)天降王子，從此灰姑娘變成了公主，與王子相依相守。冷漠慣了的世界，怎么會(huì)為一個(gè)少女實(shí)現(xiàn)質(zhì)的轉(zhuǎn)變呢?但她不愿就這樣走在這個(gè)世界底層受盡屈辱，至少心靈上不可以。與討厭自己的舅母的痛斥，與欺負(fù)自己的表兄打架，她在反抗，不解與朋友海倫的沉默，這個(gè)敢愛(ài)敢恨，擁有強(qiáng)大自尊的少女最終蛻變，得到自己的幸福和自尊。
“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！彼泻?jiǎn)?愛(ài)。她是倔強(qiáng)的灰姑娘。沒(méi)有仙女棒，沒(méi)有善良的女巫，沒(méi)有精靈的幫助，12點(diǎn)的鐘聲敲響后她卻不會(huì)再次成為灰姑娘，她是12點(diǎn)的公主，等到了她的王子，等到了她的幸福。
有人說(shuō)，自尊心是這個(gè)世界上最骯臟的東西，可是，即使在骯臟，每個(gè)人都必須要自尊的相伴，這是一個(gè)金錢至上的世界，如果連自尊都丟棄了，變成就了真正的奴仆?？傉f(shuō)要快樂(lè)的人生，但快樂(lè)從何而來(lái)，多少人的麻木被看作了快樂(lè)?？鞓?lè)就像一株樹(shù)，要自己澆灌，枝繁葉茂固然是好的，但只是活過(guò)了一個(gè)春季就枯敗了，隨風(fēng)而逝遺忘了便再也找不到。自尊是快樂(lè)最好的養(yǎng)料，自尊得到了滿足，不再害怕空穴來(lái)風(fēng)的繁華會(huì)逝去，快樂(lè)才會(huì)永駐。簡(jiǎn)?愛(ài)是一個(gè)神話，每個(gè)人都可以是一個(gè)神話，我們可以自己造就毀滅，可以自己造就幸福，轉(zhuǎn)眼一瞬的事，卻決定了我們的人生。短短的數(shù)十年人生，每個(gè)人會(huì)有不同的經(jīng)歷，跌宕起伏的，一帆風(fēng)順的，自尊讓我們學(xué)會(huì)怎樣尋找自己的幸福。簡(jiǎn)?愛(ài)追求自己的幸福，平等自由，簡(jiǎn)?愛(ài)追求自己的快樂(lè)，獨(dú)立完整。
簡(jiǎn)愛(ài)，追求自我簡(jiǎn)單的愛(ài)。
簡(jiǎn)愛(ài)，追求平等堅(jiān)強(qiáng)的愛(ài)。
簡(jiǎn)愛(ài)，追求幸福美好的愛(ài)。
她叫簡(jiǎn)?愛(ài)。
讀簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感篇八
今天，老師給我們上了一篇感人的課文――《愛(ài)是什么》。
上完了課文，我反反復(fù)復(fù)地讀了《愛(ài)是什么》，我不禁想起了爸爸關(guān)愛(ài)我的事來(lái)。
記得我剛上四年級(jí)的`時(shí)候，開(kāi)學(xué)第一周，我感冒了，爸爸帶我去醫(yī)院檢查。醫(yī)生說(shuō)：“要住院治療?！蔽衣?tīng)到這個(gè)消息就很傷心。我住院了，全家人就更忙了。媽媽忙著上班，妹妹要讀書(shū)。就只有爸爸一個(gè)人照顧我。爸爸陪我住院時(shí)問(wèn)我：“女兒，你想吃什么東西嗎？”我想：爸爸一個(gè)人照顧我。我什么東西都不要。我說(shuō)：“我什么都不要?！笨墒?，爸爸轉(zhuǎn)身就出了病房走。一會(huì)兒，爸爸回來(lái)了。爸爸手里提著我喜歡吃的東西――臭豆腐。爸爸高興地說(shuō)：“女兒，快吃臭豆腐吧！”我感動(dòng)得快要流淚了，于是大口大口地吃臭豆腐。
過(guò)了幾天我的病就好了，真該歇歇爸爸對(duì)我的關(guān)照。
因此，從這篇課文，我懂得了，愛(ài)是一種看不見(jiàn)的東西――愛(ài)是親人對(duì)自己的一種關(guān)心照顧。
讀簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感篇九
今天，我讀《至死不渝的愛(ài)》這篇文章，我深受感動(dòng)。
這篇文章講了在網(wǎng)絡(luò)中傳播很廣的兩則故事。第一篇講的是一位母親在震災(zāi)時(shí)，被垮塌下來(lái)的房子壓死了,但是臨終之前還用盡最后一口氣保護(hù)自己的孩子，這才使的那個(gè)孩子毫發(fā)未傷。她死前給孩子寫(xiě)了一封信，希望孩子能看到。另一則講的是一名年輕的媽媽在廢墟中，把自己的女兒護(hù)在懷中，不讓她受傷。但是那名年輕的媽媽在臨終前想的還是孩子，為了不讓孩子餓著，死前還給那名女?huà)胛鼓獭?BR> 這兩個(gè)故事都是講兩位母親用盡最后一口力氣，保護(hù)她們的孩子，她們都愛(ài)自己的孩子，卻用不同的方式、方法去愛(ài)自己的孩子，即使把自己的生命都搭進(jìn)去，也不埋怨或后悔。
第一篇的故事里的媽媽她給孩子寫(xiě)的信其實(shí)是這樣的﹕“親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛(ài)你?！睆摹坝H愛(ài)的寶貝”這句話中，我能體會(huì)到這位媽媽是有多愛(ài)自己的孩子。直到死前都有可能想著﹕“孩子，媽媽非常的愛(ài)你，為了媽媽的愛(ài)，你一定要堅(jiān)強(qiáng)的活下去?！边@位媽媽寫(xiě)的那封信就是想讓孩子知道自己是愛(ài)孩子的，她不希望自己的孩子憎恨自己拋下他，自己一個(gè)人走了。這是多么偉大的母愛(ài)啊！
是的，這是奇跡，是母親用愛(ài)創(chuàng)造的奇跡。也只有至死不渝的愛(ài)才能創(chuàng)造這樣的奇跡。我們每個(gè)人都有一個(gè)愛(ài)自己的父母，趁現(xiàn)在，父母還沒(méi)離自己而去，好好的孝順自己的父母吧。
讀簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感篇十
父愛(ài)如山，母愛(ài)似水，父母的愛(ài)如同我們?nèi)松缆飞系谋茱L(fēng)港，不管何時(shí)遇到了困難，挫折，都能在這避風(fēng)港中得到安慰。今天，我讀了一篇感人的文章――《超越生命的愛(ài)》，這篇文章使我頗有感受。
這篇文章主要講了：一位13歲的女孩和她的母親在感情上出現(xiàn)了分裂，母親不管怎樣為她忙碌，也不能使她快樂(lè)起來(lái)。20xx年2月，她們?nèi)パ┥缴匣?，由于缺乏?jīng)驗(yàn)，偏離了滑雪道迷了路，這時(shí)又遇到了可怕的雪崩，她們?cè)谘┥缴蠏暝藘商靸梢?，終于，女兒因?yàn)轶w力不支暈倒。等到醒來(lái)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己在醫(yī)院里，而母親已經(jīng)去世了。原來(lái)，母親為了救她，割斷了自己的動(dòng)脈，在雪地里艱難爬行，染紅了一大片雪，終于使直升機(jī)發(fā)現(xiàn)了目標(biāo)，救了她。
這篇文章使我感受到了母愛(ài)的無(wú)私和偉大，為了女兒生命的延續(xù)，她完全忘記了自己的生命，那一刻，她的心中只有一個(gè)念頭：把自己的女兒救出來(lái)，護(hù)送到安全地帶。而在這樣一個(gè)荒無(wú)人煙的雪崩地帶，這樣的希望該是多么渺茫，但是，這位母親并沒(méi)有放棄任何一線希望，盡管母女二人曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)感情上的裂痕，但母親對(duì)女兒的愛(ài)，卻一如既往。這使我聯(lián)想到了我的母親，她愛(ài)嘮叨，但也是為我好，刮風(fēng)時(shí)，她提醒我多加點(diǎn)衣服，下雨時(shí)，她提醒我上學(xué)記得帶傘，有時(shí)，我也會(huì)不耐煩，但母親總是在背后默默地愛(ài)著我，為我奉獻(xiàn)著。學(xué)走路時(shí)，母親不厭其煩的叮囑我要小心；牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，母親耐心地教我識(shí)拼音，認(rèn)字；我上學(xué)了，母親每天早上為我系紅領(lǐng)巾，收拾衣服……在這里，我要對(duì)天底下所有的母親說(shuō)：謝謝你們，給了我們茁長(zhǎng)成長(zhǎng)的環(huán)境，給了我們物質(zhì)上的一切，精神上的安慰……謝謝你們！
冰心奶奶說(shuō)過(guò)：“世界上若沒(méi)有了女人，這世界至少要失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美?！笔前?，這世界正是因?yàn)橛辛四赣H，有了母愛(ài)，才會(huì)變得這么美好，這么多姿多彩！
讀簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感篇十一
一天下午，媽媽給我買了一本名叫《愛(ài)的教育》我的書(shū)，就迫不及待的翻開(kāi)書(shū)本，滋滋有味的看了起來(lái)，其中，我最愛(ài)看嫉妒和少年筆耕這兩個(gè)故事?？戳思刀蔬@個(gè)故事以后讓我明白了一個(gè)大道理，不要讓嫉妒的進(jìn)你的心胸，破壞你的內(nèi)心，還要多欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，向別人學(xué)習(xí)共同進(jìn)步，當(dāng)我讀到少年筆耕這個(gè)故事時(shí)，我被主人公敘利亞的行為深深地感動(dòng)了。
因?yàn)閿⒗麃喌母赣H是個(gè)鐵路的`催工，家里還有好幾個(gè)弟弟妹妹，他的父親還要每天晚上抄寫(xiě)一些文件，非常辛苦，敘利亞怕父親太累，所以，他趁十二點(diǎn)父親睡著后，偷偷地把文件寫(xiě)了一半后才去睡，第二天，敘利亞在學(xué)習(xí)的時(shí)候，因?yàn)榫癫患阉员桓赣H斥責(zé)，他雖然很傷心、很委屈，但是，他還是繼續(xù)為他的父親默默地工作，直到一天，父親發(fā)現(xiàn)了事情的真相——我覺(jué)得我應(yīng)該向敘利亞學(xué)習(xí)他這種關(guān)愛(ài)父母的精神，為他們排憂解難。
讀簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感篇十二
剛上高三，《與愛(ài)同行》這本書(shū)就跟平時(shí)的書(shū)籍一樣被發(fā)了下來(lái)。我本來(lái)以為這本書(shū)并沒(méi)有什么特別平時(shí)看看就行，翻了幾頁(yè)后，里面那些感人肺腑的故事，讓我繼續(xù)看了下去。當(dāng)我看完它時(shí)，才真正感慨愛(ài)原來(lái)無(wú)處不在，愛(ài)原來(lái)一直陪伴著我。
這本書(shū)里所講的每一個(gè)故事都是真實(shí)無(wú)欺，每一個(gè)主人公都是滿懷著愛(ài)，去幫助、去報(bào)答、去關(guān)心，這些愛(ài)是無(wú)盡的，無(wú)法用語(yǔ)言描述的。這些愛(ài)值得我們所敬仰。
愛(ài)沒(méi)有高低貴賤之分，有的愛(ài)只是曇花一現(xiàn)，有的愛(ài)可能是一生一世，有的愛(ài)只是默默;有的愛(ài)可能是清晰可見(jiàn);有的愛(ài)只是虛渺，有的愛(ài)可能是大無(wú)邊的......
有些愛(ài)是素不相識(shí)的兩個(gè)人，從不同的生長(zhǎng)環(huán)境、不同的教育背景、不同的生活習(xí)慣還有不同的社會(huì)，但一方有難，另一方就無(wú)微不至的關(guān)懷，這些都是無(wú)需理由的。
是理解，是包容，是接納，因?yàn)橛袗?ài)，你愿意去理解包容他，你愿意去關(guān)心他，你愿意去幫助他改變得更好。
愛(ài)的方式多樣，那就要看我們?nèi)绾稳鬟f。被愛(ài)的人如春，有愛(ài)的人如夏。
有一次，我乘公交車回家，車上有很多人，很擠，但我卻搶到了一個(gè)坐位(我心里暗自高興著)。我拿出mp3，聽(tīng)著音樂(lè)，好像周圍什么事都與我無(wú)關(guān)。忽然，一個(gè)急剎車，車子狠狠地抖動(dòng)了一下，使我的腦袋撞到了前一個(gè)車背上，這才使我注意到在我旁邊站著一個(gè)抱著孩子的婦女，剛才那個(gè)急剎車使她差一點(diǎn)滑倒，我的心中產(chǎn)生一個(gè)念頭：把這個(gè)位子讓給這位婦女。但是，這車上這么擠，站著可不是很難受嗎?忽然又一個(gè)急剎車，這位阿姨抱著孩子撲在我身上。我毅然決定了，摘下mp3，站起身來(lái)，對(duì)那位阿姨說(shuō)：“阿姨，您到我這兒來(lái)坐吧?！卑⒁谈吲d的答謝著，臉上溢出了幸福的表情。而我呢，雖然站著很不舒服，拉著扶手，手很軟，但是我的心里有一種說(shuō)不出的高興，久久沒(méi)能平息。
可能大家都聽(tīng)說(shuō)了從普通人成為英雄的人物――文花枝。她是湖南省湘潭新天地旅社的一名導(dǎo)游。20xx年8月28日下午，陜西省洛川縣境內(nèi)210國(guó)道發(fā)生了一起特大交通事故，一輛正前往延安的旅游車與一輛超速改道的貨車迎面相撞，導(dǎo)致6人死亡，22人受傷，其中15人重傷，現(xiàn)場(chǎng)慘不忍睹!文花枝聽(tīng)到了大家的呻吟聲，就不顧一切地安慰大家：“大家一定要堅(jiān)持，等待救援，要活著出去!”當(dāng)文花枝拼命地安慰他們時(shí)，卻不知道自己的傷比他們還重。不久，救援隊(duì)伍來(lái)了，當(dāng)救援人員要先救她時(shí)，她卻請(qǐng)求先救游客。最后，游客紛紛獲救，她卻因延誤了最佳搶救時(shí)間而必須實(shí)施左腿高位截肢，當(dāng)所有的人聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，都被深深地震撼了!她獻(xiàn)出了一份愛(ài)心，而得到無(wú)數(shù)人的愛(ài)心，由一個(gè)平凡的人成為家喻戶曉的英雄，真可謂：枝折了，花兒仍然堅(jiān)強(qiáng)!
讀簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感篇十三
這個(gè)學(xué)期，我讀了《感悟母愛(ài)》這本書(shū)，它是一本非常感人的書(shū)，有103個(gè)真情故事。在這本書(shū)里，它可以讓我們懂得母愛(ài)是偉大無(wú)私的，為了孩子，母親甘愿付出一切。高爾基說(shuō)過(guò)這樣一句話，“世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。”
在這103個(gè)真情故事里，最讓我傷心、難忘的一個(gè)故事是《瘋娘》，它講述了一個(gè)瘋女子流落到一個(gè)村莊，那個(gè)村的人都笑話她，罵她，她還經(jīng)常當(dāng)眾大小便，每天披頭散發(fā)，見(jiàn)人就傻笑。村里有個(gè)奶奶因?yàn)榧依锖芨F，兒子娶不到老婆而收留了她做兒媳，結(jié)果她還生了個(gè)兒子叫小樹(shù)。瘋娘很想抱抱小樹(shù)，可她是個(gè)瘋子，他們害怕瘋娘把陔子掉在地上。直到有一天，小樹(shù)考上了中學(xué)，娘天天走九十里山路給小樹(shù)送飯，娘在一次給小樹(shù)送飯時(shí)，發(fā)現(xiàn)了小樹(shù)最喜歡吃她在路上摘的野桃，于是她天天摘野桃給小樹(shù)吃，可是有一天，在給小樹(shù)摘野桃時(shí)娘不小從懸崖上摔死了，鮮血染紅了周圍的石頭。小樹(shù)傷心極了，連石頭也陪著他流淚。讀完這個(gè)故事，我已經(jīng)淚流滿面，緊緊地抱著媽媽，這就是媽媽對(duì)孩子的愛(ài)，即使她神志不清，也是清醒的。
除了這些之外，這本書(shū)中還有很多故事很感人。
我終于懂得了，媽媽的愛(ài)就像一件溫暖的外衣，時(shí)時(shí)溫暖著我，保護(hù)著我；媽媽的愛(ài)就像一把伴傘，時(shí)時(shí)為你遮風(fēng)擋雨。