教案應(yīng)具備邏輯性、系統(tǒng)性和可操作性，便于教師的教學(xué)實(shí)施。教案的教學(xué)策略應(yīng)該多樣化和靈活性，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。教案的編寫是一個(gè)不斷探索的過程，希望大家能夠勇敢嘗試和創(chuàng)新。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇一
我沒有直接回答他的問題，而是讓同學(xué)樣各抒已見。于是有同學(xué)認(rèn)為元方太沒禮貌，得禮不讓人；有的同學(xué)認(rèn)為友人錯(cuò)在先，元方這樣做情有可原；還有的同學(xué)認(rèn)為元方怒氣未消，怎么可能理友人呢？經(jīng)過一番爭(zhēng)論后，許多同學(xué)認(rèn)為元方還小，只有七歲，做出這樣的舉動(dòng)是很正常的，不能以成人的眼光來看待他。這樣，這個(gè)問題在學(xué)生的爭(zhēng)論中有了一個(gè)合情合理的答案。
由此可見，語文教材有著豐富的內(nèi)涵，我們因當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度進(jìn)行思維，鼓勵(lì)學(xué)生啟迪智慧，換角度，多方面去探究，去追尋與眾不同但又合情合理的答案。學(xué)生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但這是他們憑借自己的生活經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)基礎(chǔ)，智慧力量探究到的不同結(jié)果。在討論的過程中，不能一錘定音，要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的獨(dú)立見解，只要言之有理，我們教師都應(yīng)予以肯定。
在教學(xué)中，一定要注重學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)過程。知識(shí)是靠自己在讀中獲得，情感要靠自己在讀中體驗(yàn)，理念要靠自己在讀中感悟，方法要靠自己在讀中掌握。（于永正語）在教學(xué)課文時(shí)，要注重學(xué)生情感的體驗(yàn)過程不能急于給出結(jié)論，而是讓學(xué)生通過自己的感悟，得到自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感受。
知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)、情感體驗(yàn)的產(chǎn)生、積極人生態(tài)度的形成，都是在一定的過程中產(chǎn)生的，因此，教學(xué)中要注重過程和體驗(yàn)。當(dāng)課程由＂專制＂走向民主，由封閉走向開放，由學(xué)科內(nèi)容走向?qū)W生體驗(yàn)的時(shí)候，課程就不只是＂文本課程＂，更多的是＂體驗(yàn)課程＂，是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇二
古文教學(xué)一直是初中語文教學(xué)的重難點(diǎn)，如何進(jìn)行古文教學(xué)也是我不斷思考的重要內(nèi)容，在每篇古文教學(xué)后反思，力求有所進(jìn)步。針對(duì)《陳太丘與友期行》教學(xué)過程，進(jìn)行如下反思。
在“讀”中夯實(shí)基礎(chǔ)內(nèi)容，這是初一語文課本中的第二篇古文，領(lǐng)讀很重要，明確字音、停頓、語氣等。然后留給學(xué)生充足的時(shí)間去自讀，熟悉課文內(nèi)容。譯讀，要注意培養(yǎng)學(xué)生圈點(diǎn)勾畫的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，畫出難點(diǎn)句段，有助于學(xué)生互助答疑和教師答疑，譯讀后要有重點(diǎn)語句檢驗(yàn)的過程，要使重點(diǎn)真正落到實(shí)處。
在整體感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，賞析文章的人物形象和主題思想，因?yàn)槭且荒昙?jí)，此處最好用句式設(shè)置回答問題的模式，并給例句，這樣也是在教學(xué)生如何組織語言去分析人物形象和概括主題思想。在這我講的這節(jié)課中，此處應(yīng)是難點(diǎn)但學(xué)生按照句式也很容易完成了目標(biāo)任務(wù)，同樣此環(huán)節(jié)應(yīng)留給學(xué)生充足的時(shí)間，而我這節(jié)課此環(huán)節(jié)留有的時(shí)間有些少，顯得節(jié)奏有些急。
這節(jié)課主題思想告誡人們要明理守信知禮，所以在拓展這部分，可連接傳統(tǒng)的“禮”文化，即文中的敬辭和謙辭，結(jié)合課后給的閱讀材料，告訴學(xué)生應(yīng)該尊敬長(zhǎng)輩，自己要謙虛，具體做法可以主動(dòng)問好長(zhǎng)輩等，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的偉大魅力。
從“禮、信”可連接到中國(guó)儒家的五?！叭柿x禮智信”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。解釋儒家五常，仁：就是善良，要樸實(shí)善良。義：就是情義，要樂于助人。禮：就是禮貌，要尊敬他人。智：就是理智，要心態(tài)平和。信：就是誠(chéng)信，要誠(chéng)實(shí)守信。此處可設(shè)置情境，給學(xué)生為人處世的啟迪。這是很好的學(xué)生價(jià)值觀人生觀的指導(dǎo)。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇三
這篇文章是《世說新語》中關(guān)于品行的“方正”篇。作為南北朝時(shí)志人小說，內(nèi)容通俗易懂。字詞障礙不多。我是這樣授課的。
首先，還是讓學(xué)生自行朗讀文章，要求是參照課下注釋朗讀，完成后，找一位同學(xué)站起來讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，如果認(rèn)為哪個(gè)字音讀得不對(duì)，就圈點(diǎn)出來。學(xué)生開始朗讀了，經(jīng)過昨天的訓(xùn)練，他在朗讀的過程中，注意到了課下注釋，所以把“尊君在不”得“不讀成“否””，這是讀對(duì)了，但是有的同學(xué)開始在這個(gè)字下面劃線，并且這邊一讀結(jié)束，那邊就迫不及待喊，說“不”這個(gè)字讀錯(cuò)了。不待我回答，馬上有同學(xué)提醒“看注釋！”這一讀，一糾正，學(xué)生對(duì)這個(gè)字的音和解釋都了解了。
于是開始第二輪朗讀，學(xué)生齊讀。然后，我找學(xué)生開始說說知道了怎樣一個(gè)故事，韓應(yīng)愿一字不差地翻譯了出來。我就強(qiáng)調(diào)了幾個(gè)重要的實(shí)詞“期、去、委、去、”，學(xué)生也一一答對(duì)了。于是，我進(jìn)行第三個(gè)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生來表演！
學(xué)生喜歡呀！爭(zhēng)著搶著要表演！
我就選了兩個(gè)男生上來。他們?cè)缫呀?jīng)商量好了，一個(gè)當(dāng)陳太丘的友人，一個(gè)當(dāng)陳元方。
郭振宇有點(diǎn)調(diào)皮，他做了個(gè)騎馬進(jìn)來的姿勢(shì)。我立馬止住他，問大家，他做的對(duì)不對(duì)？立刻有人指出：“這樣不對(duì)，因?yàn)槲闹姓f了，友人感到慚愧時(shí)，動(dòng)作是‘下車引之’，所以，騎馬來肯定是不對(duì)的?！?BR> 郭振宇重新進(jìn)來，找到正在嬉戲的“元方”萬嘉樂，開口便問：“你爹在嗎？”我再次止住他：“這樣問對(duì)嗎？”學(xué)生回答：不對(duì)，這樣不禮貌！你看，他們注意到了文章是“尊君在不”，“尊君”是敬稱。能翻譯成“你爹”嗎？學(xué)生馬上回答，應(yīng)該翻譯成“你父親在嗎”，然后帶領(lǐng)同學(xué)們看課后的敬詞和謙詞。然后舉了著名央視主持人朱軍采訪時(shí)不當(dāng)?shù)恼Z言，他稱呼對(duì)方的父親為家父，這對(duì)不對(duì)？根據(jù)這個(gè)表，學(xué)生能知道“家父”是對(duì)自己父親的謙稱，稱呼對(duì)方的父親，現(xiàn)在其實(shí)也可以敬稱對(duì)方父親令尊的，那就可以翻譯成“令尊在家嗎？”
萬嘉樂回答：“我父親等你很久，你沒有來，他已經(jīng)離開了?！?BR> 我還是問學(xué)生：這話有毛病嗎？有學(xué)生說沒毛病，有學(xué)生舉起了手，提出“君”應(yīng)該翻譯成“您”。你看，細(xì)心的學(xué)生就能不忘“敬詞”。通過兩次提醒，學(xué)生注意多了。在稱呼上沒有問題了，但是，郭振宇在表演“非人哉，與人期行，相委而去”時(shí)，搖晃著身體，顯得不莊重，而友人說“非人哉”的時(shí)候，他是坐在車上的，因?yàn)楹笪摹坝邢萝囈?。通過表演，我們把文章的內(nèi)容，翻譯了出來，把人物性格分析出來，把元方的聰慧，據(jù)理力爭(zhēng)和可愛的樣子表現(xiàn)了出來，也讓學(xué)生充分體會(huì)到“敬詞和謙詞”在神態(tài)和動(dòng)作上的表現(xiàn)。
后來通過檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)印象還蠻深刻的。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇四
1.能準(zhǔn)確識(shí)別并翻譯文言文中部分實(shí)詞，了解古今異義詞。
2.通過朗讀訓(xùn)練，掌握文意，引導(dǎo)學(xué)生懂得人無信不立的道理。
[教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)]。
通過朗讀訓(xùn)練，掌握文意，引導(dǎo)學(xué)生懂得人無信不立的道理。
[教學(xué)設(shè)想]。
通過朗讀翻譯課文，討論分析故事情節(jié)和人物性格，領(lǐng)悟講誠(chéng)信的必要性和重要性。
[教學(xué)方法]。
閱讀法：讀時(shí)品味人物語言，體會(huì)人物表達(dá)情感。
探究法：交流讀時(shí)的感受，疏通文意，理解課文內(nèi)容。
評(píng)價(jià)法：在理解的基礎(chǔ)上對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。
[教學(xué)過程要點(diǎn)]。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)。
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)。
設(shè)計(jì)意圖。
導(dǎo)入新課。
故事引入。
由中國(guó)古代英雄少年引出元方。
簡(jiǎn)介《世說新語》。
學(xué)生舉出孔融、司馬光等古代少年。
學(xué)生擴(kuò)充文化積累，了解《世說新語》。
通過話題表達(dá)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)此文的熱情。
朗讀全文。
整體感知。
1.播放課文錄音，要學(xué)生注意讀音準(zhǔn)確。
2.請(qǐng)學(xué)生齊讀，讀出說話者的語氣語調(diào)，準(zhǔn)確表現(xiàn)出人物的心理活動(dòng)。
3.個(gè)別學(xué)生朗讀。
1.學(xué)生輕聲模仿跟讀。2.通過朗讀整體感知課文內(nèi)容。
3.個(gè)別學(xué)生朗讀，其他同學(xué)糾錯(cuò)。
通過朗讀，熟悉課文內(nèi)容。初步感知人物形象和文章主旨。
研讀詞句。
理解大意。
1.請(qǐng)學(xué)生結(jié)合注釋自行翻譯課文，并提出難譯、難懂的句子。
2.重點(diǎn)字句的理解抽查：“期、舍、乃、委、引、顧?！标P(guān)鍵字。“過中不至，太丘舍去，去后乃至。”“待君久不至，已去。”
3.歸納翻譯技巧:增、刪、調(diào)、替。
1.學(xué)生自行默讀并翻譯，提出問題。
2.學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋借助注釋和古代漢語字典，區(qū)分“去、戲”的古今異義。掌握“期、舍、乃、委、引、顧?！钡仍~的含義?！斑^中不至，太丘舍去，去后乃至?！薄按貌恢?，已去?！薄芭c人期行，相委而去。”
1.能流暢翻譯。
2.掌握基本實(shí)詞。3.熟悉通假字和古今異義詞。
分析探究。
能力拓展。
1.講述故事情節(jié)，找出矛盾沖突所在。
2.學(xué)生分組研討人物性格。
3.總結(jié)提煉文章主旨。
4.發(fā)散思維，提出妥善化解沖突的設(shè)想。
1.學(xué)生復(fù)述課文并概括課文的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
2.學(xué)生分組合作，熱烈探討人物性格。
元方：明禮剛正，針鋒相對(duì)，義正詞嚴(yán)。
友人：無信無禮，知錯(cuò)能改。
太丘：守時(shí)爽約，率性而為。
3.學(xué)生積極踴躍，提出妥善化解沖突的各種設(shè)想。
1.提升語言表達(dá)能力。
2.提高分析人物形象和把握文章主旨的能力。
布置作業(yè)。
鞏固知識(shí)。
1.背誦默寫課文。
2.以和諧人際關(guān)系為主旨，續(xù)寫本故事，做到合情合理。
完成作業(yè)，感悟誠(chéng)信的重要性及和諧人際關(guān)系的必要性。
1.鞏固課堂知識(shí)，培養(yǎng)閱讀和鑒賞能力。
2.在日常學(xué)習(xí)生活中，學(xué)會(huì)主動(dòng)解除誤會(huì)的技巧，提高化解矛盾的能力，達(dá)到和諧人際關(guān)系的目的。
【板書設(shè)計(jì)】。
友人：?jiǎn)枴簾o信無禮，知錯(cuò)能改。
元方：答——曰——不顧：明理剛正，義正言辭。
本次教學(xué)過程，借助多媒體完成。教師活動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)，基本按照設(shè)計(jì)意圖完成。我的教態(tài)自我感覺輕松自然，學(xué)生參與意識(shí)強(qiáng)，師生互動(dòng)次數(shù)較多，課堂氣氛活躍。課堂思路清晰，井然有序。我認(rèn)為此堂課我花費(fèi)了不少時(shí)間和精力，也請(qǐng)教了多位同仁，深深的意識(shí)到上好一堂課是多么的不易。不過收獲也是令人滿意的。但不足有二：幻燈片在使用過程中，有一處播放時(shí)，正值學(xué)生思考問題，它的響聲打斷了學(xué)生的思路。又一是作為語文老師語言不夠優(yōu)美和凝煉，無法將學(xué)生帶入美妙的語文課堂。不過我定會(huì)努力，爭(zhēng)取有進(jìn)步。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇五
《陳太丘與友期》是七年級(jí)學(xué)習(xí)的第一篇文言文，《詠雪》是同事上的，沒有講解字詞，也沒有講解文言文的翻譯方法。所以我在上《陳太丘與友期》時(shí)，就著重要講解文言文的學(xué)習(xí)方法。
這節(jié)課按照余映潮老師對(duì)文言文的評(píng)點(diǎn)設(shè)計(jì)的。
十分鐘字詞積累，主要是教師講解重點(diǎn)字詞，文言文詞語積累的方法。
十分鐘課文譯講，主要是學(xué)生活動(dòng)。
十分鐘課文賞析，分析人物，對(duì)比《詠雪》閱讀。主要是教師引導(dǎo)，學(xué)生讀書，思考，交流。
十分鐘背誦課文，學(xué)生活動(dòng)。
這樣的設(shè)計(jì)，來上第一節(jié)課，覺得重點(diǎn)很清晰。任務(wù)很明確，師生活動(dòng)穿插進(jìn)行，學(xué)生學(xué)得很扎實(shí)。
難點(diǎn)是人物賞析。對(duì)于課文中的兩個(gè)主要人物，很快學(xué)生做出了評(píng)價(jià)。對(duì)比閱讀有些難度，學(xué)生只能從淺層面來談，我就作以補(bǔ)充。
整堂課，思路很清晰，環(huán)節(jié)很緊湊。
只是背誦部分時(shí)間只剩下三分鐘。
可以壓縮的環(huán)節(jié)：文學(xué)常識(shí)部分，譯講課文部分。
需要改進(jìn)的部分：學(xué)生譯講前，要說明白要求。
這是一種有效的文言文教學(xué)模式。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇六
只有讓學(xué)生通過大量的朗讀練習(xí)，學(xué)生才能逐步掌握文章的語言、節(jié)奏、句式，進(jìn)而體會(huì)到文章的內(nèi)容及蘊(yùn)涵的道理，并通過說的形式表現(xiàn)出來。這不僅鍛煉了學(xué)生的口語表達(dá)能力，而且學(xué)生在談自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解時(shí)也會(huì)受到情感熏陶，并獲得思維的啟迪，從而享受審美是樂趣。這也充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀的要求。
（二）相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生。
學(xué)生對(duì)內(nèi)容的把握和分析如此深刻，拓展訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生還引經(jīng)據(jù)典，這是我在準(zhǔn)備這堂課時(shí)沒有想到的，當(dāng)時(shí)我還設(shè)想一些引導(dǎo)學(xué)生思考的過渡問題，在這里都沒有用上，學(xué)生是表現(xiàn)應(yīng)該說很精彩，使我順利地完成了教學(xué)任務(wù)。這使我感到在今天的教學(xué)中要大膽放手學(xué)生去想去做。
（三）文言文教學(xué)，也要注意對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。
由于本文淺顯易懂，對(duì)文章內(nèi)容的理解，學(xué)生較易把握，因此我在教學(xué)設(shè)計(jì)中有意加重了對(duì)學(xué)生道德情操的培養(yǎng)，將情感態(tài)度價(jià)值觀的正確導(dǎo)向向貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到潛移默化，從而達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的佳境。
（四）自主合作探究是學(xué)習(xí)方式貫穿整個(gè)課堂，有較大積極意義。
傳統(tǒng)的教育方式可謂吃力不討好，本文的教學(xué)使我進(jìn)一步加深了對(duì)這種學(xué)習(xí)方式的理解。否則，課堂不可能如此活躍，學(xué)生解題以及思想上的閃光點(diǎn)也不可能讓我們捕捉到，更說不上發(fā)揚(yáng)了。特別是學(xué)生求異思維的能力了。記得在課堂上有一名同學(xué)認(rèn)為客人以認(rèn)錯(cuò)，陳元方就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門而不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容，這難道是有理。當(dāng)時(shí)有些同學(xué)就在下面笑，這時(shí)，我并沒有批評(píng)他，而是認(rèn)為他講得有道理，且想法不落俗套，并鼓勵(lì)大家用掌聲歡迎。他后來也有很精彩的發(fā)言。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇七
在教學(xué)這篇課文的時(shí)候，我大致分了三步：
第一步，課前讓學(xué)生搜集白楊的資料，了解白楊的生長(zhǎng)環(huán)境，外在特點(diǎn)，以便為下文體會(huì)白楊的內(nèi)在品質(zhì)作鋪墊。課堂上通過朗讀兩個(gè)孩子的對(duì)話，歸納出白楊的外在形象——高大挺秀。
第二步，深入研讀父親對(duì)孩子們說的話。通過朗讀、思考、小組交流，全班交流，讓學(xué)生充分與文本對(duì)話。抓住關(guān)聯(lián)詞“哪兒……哪兒……”和“不管……不管……”反復(fù)朗讀，充分體驗(yàn)感悟，自由發(fā)表自己的獨(dú)特感受，最終體會(huì)白楊樹不擇環(huán)境，生命力強(qiáng)的特點(diǎn)。雖然此時(shí)學(xué)生還是不太明白爸爸說這句話的真正意思，但也是不要急。至少學(xué)生在此時(shí)已經(jīng)體會(huì)到了白楊樹身上所具有的精神品質(zhì)。通過質(zhì)疑：爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎?繼而引出最后一個(gè)自然段，理解爸爸所要表達(dá)的自己的“心”。爸爸望著窗外的白楊樹“又陷入了沉思”，接著又“浮起了一絲微笑”。由爸爸的神情變化深入體會(huì)最后一句話“那時(shí)因?yàn)樗匆娗斑M(jìn)方向的右邊，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來?！蓖ㄟ^聯(lián)想：爸爸看到了什么，在想什么?體會(huì)父親的話是托物言志，表面上是寫物，實(shí)際上是喻人。爸爸自己已經(jīng)扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他也希望自己的子女如小樹一樣成長(zhǎng)，經(jīng)受磨練，成為祖國(guó)邊疆的建設(shè)者。
第三步，回過頭來朗讀爸爸臉色變得嚴(yán)肅起來的時(shí)候說的那段話，從而真正領(lǐng)悟爸爸的話的深刻含義。通過對(duì)白楊樹的贊美來歌頌扎根邊疆、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，歌頌他們無論在什么艱苦的條件下都能像白楊那樣堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。現(xiàn)在讀這句話，學(xué)生已經(jīng)清楚地明白原來“樹似人，人似樹”啊，樹的形象與人的形象合二為一。借此進(jìn)一步體會(huì)文章表達(dá)上的借物喻人，托物言志的特點(diǎn)。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇八
第二：在導(dǎo)入新課時(shí)，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導(dǎo)入，以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動(dòng)起學(xué)生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題，同時(shí)我覺得孔老師這個(gè)提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點(diǎn)，我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動(dòng)方式，它是學(xué)生參與課堂的一個(gè)極好的手段。
第三：對(duì)于自主、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認(rèn)識(shí)。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認(rèn)為學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題比老師講授十個(gè)問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時(shí)老師是不是該適當(dāng)點(diǎn)撥，這一點(diǎn)我是認(rèn)同的。同時(shí)，陳教授的課也給我同樣的啟示：應(yīng)該從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，對(duì)于學(xué)生挖掘不出來的問題，教師應(yīng)該給以適時(shí)的引導(dǎo)，然后給他們以時(shí)間去體會(huì)，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學(xué)生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多，語文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個(gè)外延如此廣大，如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)在其中采擷珍珠，為師者應(yīng)該為學(xué)生指引。
第四：我想再談一點(diǎn)，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們?cè)趥湔n時(shí)忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如：三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创取?BR> 改進(jìn)設(shè)想：
說實(shí)在話，今天心情非常激動(dòng)，因?yàn)槲矣X得自己發(fā)現(xiàn)了許多問題，也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變，雖然我知道這有難度，但是那種急于改變、探討、改進(jìn)的沖動(dòng)卻真實(shí)涌動(dòng)在心中，但我知道有些改進(jìn)很難：比如如何讓語文更提高貼近生活，如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注課堂、關(guān)注同伴，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度，散而不亂并有神，都是我的思考。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇九
《陳太丘與友期》是一篇短小精悍的文言文，但它卻是學(xué)生進(jìn)入中學(xué)以來，接觸到的第一篇文言文．因此，在構(gòu)思這篇課文的教案之初，一個(gè)重要的理念已經(jīng)明確，那就是，規(guī)范學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本方法．具體包括，學(xué)會(huì)看課后注釋，養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的習(xí)慣，反復(fù)誦讀，根據(jù)上下文揣摩，推理文意，學(xué)會(huì)積累常用文言詞語等等．因此，對(duì)以上理念的貫徹和實(shí)行應(yīng)該說是貫穿本課教案設(shè)計(jì)的始終．具體來說，就是要求明確，反饋明確，落實(shí)明確．教學(xué)準(zhǔn)備完成了，但教學(xué)課堂是千變?nèi)f化的，因?yàn)檎n堂教學(xué)設(shè)計(jì)只是我單方面的行為，如何有效地貫徹，還要看學(xué)生們的反應(yīng)和配合。
課后我覺得令人滿意的地方是，教學(xué)過程比較順利，沒有出現(xiàn)打擾課堂學(xué)習(xí)氣氛的意外，教學(xué)輔助設(shè)備也運(yùn)轉(zhuǎn)正常．重要的是我所設(shè)想的教學(xué)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)，學(xué)生得到了一個(gè)較完整的學(xué)習(xí)文言文的過程，教學(xué)輔助手段的運(yùn)用，提高了課堂教學(xué)的效率，擴(kuò)大了課堂教學(xué)的容量．我想不足的地方也是很多，比如，在自讀要求這一環(huán)節(jié)上，我提出的要求比較詳細(xì)，但在接下去的教學(xué)環(huán)節(jié)中并沒有逐一落實(shí)到位，只是抓住了認(rèn)為比較重要的部分，這樣給有心的學(xué)生造成一種老師教學(xué)前后照應(yīng)不周的，比較粗放的印象．還有對(duì)于學(xué)生的提問，涉及面還可以更廣一些，要加強(qiáng)課堂是所有學(xué)生的課堂的觀念，不能光為了熱鬧和順暢就只提問思維敏捷善于表達(dá)的學(xué)生，那些沉睡著的，羞怯的，敏感的心靈更需要老師在課堂上給予更多的鼓勵(lì)和機(jī)會(huì)．還有一個(gè)小地方也不得不提，文中的元方，課下注釋為陳紀(jì)，學(xué)生的回答是非常正確的，我當(dāng)時(shí)心里想的是元方的父親陳太丘的.名字－陳實(shí)，當(dāng)學(xué)生回答是陳紀(jì)時(shí)我當(dāng)即予以反駁，但馬上我腦子轉(zhuǎn)了過來，是我錯(cuò)了．我想這雖然是個(gè)小插曲，但也給我一個(gè)警示，對(duì)待課堂教學(xué)的任何一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)都要認(rèn)真仔細(xì)，都要有充分的準(zhǔn)備。
雖然聽課專家組里的校長(zhǎng)和諸位高級(jí)老師給了我一些好的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，我還是始終覺得我有很多的不足和要繼續(xù)學(xué)習(xí)的地方，一個(gè)明顯的感覺是如何讓自己的教學(xué)有特色，如何更深地挖掘教材，如何在初中語文的知識(shí)體系框架下，逐堂課逐學(xué)期逐學(xué)年地落實(shí)語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的知識(shí)要求。
沒有最好只有更好，感謝學(xué)校給我提供一個(gè)展示和提高自己的機(jī)會(huì)．我將力求自己做到學(xué)校對(duì)教師提出的要求和目標(biāo)：隨堂課要像公開課那樣準(zhǔn)備那樣上！
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇十
3、情感與態(tài)度：認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)、守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價(jià)值。
誦讀背誦課文。
理解“元方入門不顧”是否無禮？請(qǐng)發(fā)表你的看法。（開放性）教學(xué)方法：
（1）誦讀法：在充分誦讀的基礎(chǔ)上，讀通句子，讀懂文意。
發(fā)放學(xué)案，學(xué)生做好預(yù)習(xí)。
二、初讀感知。
1、首先，給大家五分鐘時(shí)間，對(duì)照課文下面的注釋自由朗讀課文。
2、在黑板左邊抄下來，思考題：
（1）文中主要講了哪幾個(gè)人，講的一件什么事？
3、點(diǎn)兩個(gè)學(xué)生當(dāng)堂朗讀，讓其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。（優(yōu)缺點(diǎn)，你最欣賞他讀的哪一句，哪一句沒有讀好，該怎么讀）。
4、全班朗讀。
要想把課文讀得好，我們還要明白課文的內(nèi)容，可能大家在預(yù)習(xí)的時(shí)候會(huì)遇到一些字詞順的翻譯不太明白，今天我們就在課堂上一起解決，請(qǐng)同學(xué)們分組討論，借助課本注釋和工具書，把難點(diǎn)字音提出來先在小組解決，小組解決不了的，由小組代表提出后全班一起解決。重點(diǎn)詞句：
尊君、家君、君。
君：有禮貌的稱呼對(duì)方。
家君：對(duì)人稱自己的父親。
尊君：對(duì)別人父親的尊稱。
“期行”和“期日中”是不是同一個(gè)意思？
不是期行：約定期日中：約定的時(shí)間。
三、譯讀課文：
清楚了重點(diǎn)詞語的意思，我們請(qǐng)一位同學(xué)把全文翻譯一遍。點(diǎn)名回答。
（1）譯：陳太丘和（一位）朋友相約而行，約定的時(shí)間是中午，中午過了（朋友）（卻）沒有到，陳太丘不再等候就離開了。（太丘）走后，（他的朋友）才到。
陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時(shí)年僅七歲，正在門外玩。客人問元方：“你的父親在家嗎？”元方答道：“等你好久都沒來，（他）已經(jīng)離開了。”客人便發(fā)怒道：“（真）不是人??！和人家約好出行，（卻）丟下人家而離去。”
元方說：“您與我父親約定在中午（一同出發(fā)），中午（到了）（您）（卻）沒有到，（這）就是沒有信用；對(duì)著人家兒子罵他的父親，（這）便是沒有禮貌?！笨腿烁械綉M愧，便從車?yán)锵聛硐肜剑筋^也不回的徑直走入家門。
（2）解決思考題：（1）主要講了陳元方和友人，相約日中，友人失信，友人罵元方父親，元方反駁，友人知錯(cuò)的事情。（2）古人很多文章是沒有題目的，這個(gè)題目是后人加上去的，一般題目與課文主題相扣，而這篇文章是將事件發(fā)生的原因擬為題目，不是事件的內(nèi)容和事件結(jié)果，體現(xiàn)了人們的另一種擬題思維。
四、分角色朗讀：
我們把元方與客人的對(duì)話讀一遍。左邊組讀客人的話，后邊組讀元方的話，老師讀旁白。
（一）師：很好，下面我們來看看，客的兩處語言分別應(yīng)該用什么樣的語氣讀呢？生：第一處：詢問，很客氣。第二處：憤怒，音調(diào)很高。
師：元方會(huì)用什么樣的語氣回答呢？
生：第一處：很有禮貌，客氣的說。第二處：聲調(diào)不高，但是義正嚴(yán)詞。
師：非常好。
下面，老師請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)用這種語調(diào)讀一下，注意讀出自己的感情。
（二）師：對(duì)于元方的回答，客人的反映是什么？
生：“慚”，“下車引之”。
師：這說明了什么呢？友人為什么會(huì)羞愧？
生：元方說的話很有道理，有說服力，客人知道自己錯(cuò)了，要表示歉意。
師：元方接受了客人的歉意嗎？他又是怎么做的呢？
生：沒有，他頭也沒回就進(jìn)自己家門去了。
師：從這里，我們可以看出元方是一個(gè)怎么樣的人，友人是一個(gè)怎么樣的人呢？元方：聰明，誠(chéng)實(shí)，剛正不阿（入門不顧）。
友人：不講信用，無禮，知錯(cuò)能改（友人慚，下車引之）。
五、品悟課文：
有關(guān)誠(chéng)信的名言：言不行者，行不果——墨子。
民無信不立——孔子。
當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命——大仲馬。
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信——莎士比亞。
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅。
（三）師：你對(duì)元方“入門不顧”的行為是怎么看的？贊成還是反對(duì)？我們先來舉下手，贊成的舉手，反對(duì)的舉手。
看來，大部分的同學(xué)支持元方，不過也有一部分的人認(rèn)為元方做的不好，我們先來聽聽反對(duì)的意見。
生2：我不同意，客人做得很過分，古代講究孝，友人在兒子面前罵父親就是不對(duì)的，所以不應(yīng)該原諒。
生3：我們要注意到元方只有七歲，心里是不能原諒就怎么樣做，我們應(yīng)該為他的元方的坦誠(chéng)，率真而鼓掌！
師：我應(yīng)該為你們的精彩辯論而鼓掌，大家一起給自己一次響亮的掌聲。我們每個(gè)人都有自己的看法，我認(rèn)為，元方的做法，符合了他年齡的特點(diǎn)，也反映出了他的坦誠(chéng)，率真。當(dāng)然，我們也希望元方能夠原諒友人，給他一個(gè)改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，對(duì)嗎？老師想用一句名言來表達(dá)：比陸地廣闊的是大海，比大海更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈——雨果師：讓我們帶著對(duì)人物形象的理解，把課文再讀一遍，一定要讀出感情。
六、背誦課文：
七、課堂小結(jié)：
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，哲人的“人而無信，不知其可也”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都表明了誠(chéng)信的重要。而作為學(xué)生的我們更應(yīng)該擺正自己的立場(chǎng)，信守諾言，把誠(chéng)信美德發(fā)揚(yáng)光大，成為一個(gè)文明的好學(xué)生。
八、作業(yè)設(shè)計(jì)：
課文中的陳太丘一直都沒有出現(xiàn)，我們假設(shè)這樣的一個(gè)場(chǎng)景，這位友人某天遇見了陳太丘，他將對(duì)陳太丘說什么呢？發(fā)揮你們的想象力，續(xù)寫這個(gè)故事的結(jié)局，字?jǐn)?shù)要求一百字內(nèi)。
這節(jié)課就上到這里，下課！
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇十一
兩綱教育在語文教學(xué)中的滲透，要體現(xiàn)語文學(xué)科的特點(diǎn)，滲透要自然、有機(jī)、有效。不是靠教師分析課文就能夠達(dá)成的，而要指導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中，在聽說讀寫訓(xùn)練的過程中漸漸進(jìn)入文本，逐步達(dá)成目標(biāo)。我想所有語文教師追求的兩綱教育與學(xué)科教育融合的目標(biāo)就是“水到渠成”“潤(rùn)物細(xì)無聲”吧！
《陳太丘與友期》出自《世說新語》“方正”門。講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，為維護(hù)父親的尊嚴(yán)，機(jī)智應(yīng)對(duì)父親的朋友的責(zé)難的故事，很適合起始年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)。這也是初中階段的'第一篇文言課文，教師要注重良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法的養(yǎng)成。所以我從學(xué)生的整體感悟出發(fā)，以誦讀和討論作為主要教學(xué)手段，使學(xué)生能用自己的話來表述課文的意思，爭(zhēng)取在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上當(dāng)堂成誦，在背誦中積累語言，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物形象做出個(gè)性化的評(píng)價(jià)，開拓課文的人文價(jià)值。課后讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣來表演課本劇，加深理解。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇十二
本堂課上最顯著的特色就是學(xué)生主宰課堂。從開始的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)通假字，小組合作學(xué)習(xí)，疏通大意，學(xué)生質(zhì)疑，到學(xué)生分角色讀，學(xué)生表演，學(xué)生各抒己見……學(xué)生在知識(shí)的掌握方面由易到難，到課內(nèi)到課外，在能力的訓(xùn)練方面由淺入深，由動(dòng)口到動(dòng)手，由朗讀到辯論，在情感價(jià)值觀的體驗(yàn)方面由誠(chéng)信到寬容，由做人到處世……回想起譚局長(zhǎng)(玉蘭)的一句話“課堂要讓學(xué)生‘亂’起來”!真是無不道理。課堂上教師滔滔不絕，學(xué)生“正襟危坐”，這樣的課事倍功半。
本堂課也有不足之處：一是學(xué)生齊讀后，老師的掌聲有點(diǎn)突兀的感覺;二是學(xué)生精彩的表演后，教師評(píng)價(jià)不到位，過渡到下一環(huán)節(jié)的分角色朗讀不自然;三是學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度仍然是個(gè)迷。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇一
我沒有直接回答他的問題，而是讓同學(xué)樣各抒已見。于是有同學(xué)認(rèn)為元方太沒禮貌，得禮不讓人；有的同學(xué)認(rèn)為友人錯(cuò)在先，元方這樣做情有可原；還有的同學(xué)認(rèn)為元方怒氣未消，怎么可能理友人呢？經(jīng)過一番爭(zhēng)論后，許多同學(xué)認(rèn)為元方還小，只有七歲，做出這樣的舉動(dòng)是很正常的，不能以成人的眼光來看待他。這樣，這個(gè)問題在學(xué)生的爭(zhēng)論中有了一個(gè)合情合理的答案。
由此可見，語文教材有著豐富的內(nèi)涵，我們因當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度進(jìn)行思維，鼓勵(lì)學(xué)生啟迪智慧，換角度，多方面去探究，去追尋與眾不同但又合情合理的答案。學(xué)生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但這是他們憑借自己的生活經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)基礎(chǔ)，智慧力量探究到的不同結(jié)果。在討論的過程中，不能一錘定音，要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的獨(dú)立見解，只要言之有理，我們教師都應(yīng)予以肯定。
在教學(xué)中，一定要注重學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)過程。知識(shí)是靠自己在讀中獲得，情感要靠自己在讀中體驗(yàn)，理念要靠自己在讀中感悟，方法要靠自己在讀中掌握。（于永正語）在教學(xué)課文時(shí)，要注重學(xué)生情感的體驗(yàn)過程不能急于給出結(jié)論，而是讓學(xué)生通過自己的感悟，得到自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感受。
知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)、情感體驗(yàn)的產(chǎn)生、積極人生態(tài)度的形成，都是在一定的過程中產(chǎn)生的，因此，教學(xué)中要注重過程和體驗(yàn)。當(dāng)課程由＂專制＂走向民主，由封閉走向開放，由學(xué)科內(nèi)容走向?qū)W生體驗(yàn)的時(shí)候，課程就不只是＂文本課程＂，更多的是＂體驗(yàn)課程＂，是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇二
古文教學(xué)一直是初中語文教學(xué)的重難點(diǎn)，如何進(jìn)行古文教學(xué)也是我不斷思考的重要內(nèi)容，在每篇古文教學(xué)后反思，力求有所進(jìn)步。針對(duì)《陳太丘與友期行》教學(xué)過程，進(jìn)行如下反思。
在“讀”中夯實(shí)基礎(chǔ)內(nèi)容，這是初一語文課本中的第二篇古文，領(lǐng)讀很重要，明確字音、停頓、語氣等。然后留給學(xué)生充足的時(shí)間去自讀，熟悉課文內(nèi)容。譯讀，要注意培養(yǎng)學(xué)生圈點(diǎn)勾畫的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，畫出難點(diǎn)句段，有助于學(xué)生互助答疑和教師答疑，譯讀后要有重點(diǎn)語句檢驗(yàn)的過程，要使重點(diǎn)真正落到實(shí)處。
在整體感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，賞析文章的人物形象和主題思想，因?yàn)槭且荒昙?jí)，此處最好用句式設(shè)置回答問題的模式，并給例句，這樣也是在教學(xué)生如何組織語言去分析人物形象和概括主題思想。在這我講的這節(jié)課中，此處應(yīng)是難點(diǎn)但學(xué)生按照句式也很容易完成了目標(biāo)任務(wù)，同樣此環(huán)節(jié)應(yīng)留給學(xué)生充足的時(shí)間，而我這節(jié)課此環(huán)節(jié)留有的時(shí)間有些少，顯得節(jié)奏有些急。
這節(jié)課主題思想告誡人們要明理守信知禮，所以在拓展這部分，可連接傳統(tǒng)的“禮”文化，即文中的敬辭和謙辭，結(jié)合課后給的閱讀材料，告訴學(xué)生應(yīng)該尊敬長(zhǎng)輩，自己要謙虛，具體做法可以主動(dòng)問好長(zhǎng)輩等，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的偉大魅力。
從“禮、信”可連接到中國(guó)儒家的五?！叭柿x禮智信”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。解釋儒家五常，仁：就是善良，要樸實(shí)善良。義：就是情義，要樂于助人。禮：就是禮貌，要尊敬他人。智：就是理智，要心態(tài)平和。信：就是誠(chéng)信，要誠(chéng)實(shí)守信。此處可設(shè)置情境，給學(xué)生為人處世的啟迪。這是很好的學(xué)生價(jià)值觀人生觀的指導(dǎo)。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇三
這篇文章是《世說新語》中關(guān)于品行的“方正”篇。作為南北朝時(shí)志人小說，內(nèi)容通俗易懂。字詞障礙不多。我是這樣授課的。
首先，還是讓學(xué)生自行朗讀文章，要求是參照課下注釋朗讀，完成后，找一位同學(xué)站起來讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，如果認(rèn)為哪個(gè)字音讀得不對(duì)，就圈點(diǎn)出來。學(xué)生開始朗讀了，經(jīng)過昨天的訓(xùn)練，他在朗讀的過程中，注意到了課下注釋，所以把“尊君在不”得“不讀成“否””，這是讀對(duì)了，但是有的同學(xué)開始在這個(gè)字下面劃線，并且這邊一讀結(jié)束，那邊就迫不及待喊，說“不”這個(gè)字讀錯(cuò)了。不待我回答，馬上有同學(xué)提醒“看注釋！”這一讀，一糾正，學(xué)生對(duì)這個(gè)字的音和解釋都了解了。
于是開始第二輪朗讀，學(xué)生齊讀。然后，我找學(xué)生開始說說知道了怎樣一個(gè)故事，韓應(yīng)愿一字不差地翻譯了出來。我就強(qiáng)調(diào)了幾個(gè)重要的實(shí)詞“期、去、委、去、”，學(xué)生也一一答對(duì)了。于是，我進(jìn)行第三個(gè)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生來表演！
學(xué)生喜歡呀！爭(zhēng)著搶著要表演！
我就選了兩個(gè)男生上來。他們?cè)缫呀?jīng)商量好了，一個(gè)當(dāng)陳太丘的友人，一個(gè)當(dāng)陳元方。
郭振宇有點(diǎn)調(diào)皮，他做了個(gè)騎馬進(jìn)來的姿勢(shì)。我立馬止住他，問大家，他做的對(duì)不對(duì)？立刻有人指出：“這樣不對(duì)，因?yàn)槲闹姓f了，友人感到慚愧時(shí)，動(dòng)作是‘下車引之’，所以，騎馬來肯定是不對(duì)的?！?BR> 郭振宇重新進(jìn)來，找到正在嬉戲的“元方”萬嘉樂，開口便問：“你爹在嗎？”我再次止住他：“這樣問對(duì)嗎？”學(xué)生回答：不對(duì)，這樣不禮貌！你看，他們注意到了文章是“尊君在不”，“尊君”是敬稱。能翻譯成“你爹”嗎？學(xué)生馬上回答，應(yīng)該翻譯成“你父親在嗎”，然后帶領(lǐng)同學(xué)們看課后的敬詞和謙詞。然后舉了著名央視主持人朱軍采訪時(shí)不當(dāng)?shù)恼Z言，他稱呼對(duì)方的父親為家父，這對(duì)不對(duì)？根據(jù)這個(gè)表，學(xué)生能知道“家父”是對(duì)自己父親的謙稱，稱呼對(duì)方的父親，現(xiàn)在其實(shí)也可以敬稱對(duì)方父親令尊的，那就可以翻譯成“令尊在家嗎？”
萬嘉樂回答：“我父親等你很久，你沒有來，他已經(jīng)離開了?！?BR> 我還是問學(xué)生：這話有毛病嗎？有學(xué)生說沒毛病，有學(xué)生舉起了手，提出“君”應(yīng)該翻譯成“您”。你看，細(xì)心的學(xué)生就能不忘“敬詞”。通過兩次提醒，學(xué)生注意多了。在稱呼上沒有問題了，但是，郭振宇在表演“非人哉，與人期行，相委而去”時(shí)，搖晃著身體，顯得不莊重，而友人說“非人哉”的時(shí)候，他是坐在車上的，因?yàn)楹笪摹坝邢萝囈?。通過表演，我們把文章的內(nèi)容，翻譯了出來，把人物性格分析出來，把元方的聰慧，據(jù)理力爭(zhēng)和可愛的樣子表現(xiàn)了出來，也讓學(xué)生充分體會(huì)到“敬詞和謙詞”在神態(tài)和動(dòng)作上的表現(xiàn)。
后來通過檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)印象還蠻深刻的。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇四
1.能準(zhǔn)確識(shí)別并翻譯文言文中部分實(shí)詞，了解古今異義詞。
2.通過朗讀訓(xùn)練，掌握文意，引導(dǎo)學(xué)生懂得人無信不立的道理。
[教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)]。
通過朗讀訓(xùn)練，掌握文意，引導(dǎo)學(xué)生懂得人無信不立的道理。
[教學(xué)設(shè)想]。
通過朗讀翻譯課文，討論分析故事情節(jié)和人物性格，領(lǐng)悟講誠(chéng)信的必要性和重要性。
[教學(xué)方法]。
閱讀法：讀時(shí)品味人物語言，體會(huì)人物表達(dá)情感。
探究法：交流讀時(shí)的感受，疏通文意，理解課文內(nèi)容。
評(píng)價(jià)法：在理解的基礎(chǔ)上對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。
[教學(xué)過程要點(diǎn)]。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)。
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)。
設(shè)計(jì)意圖。
導(dǎo)入新課。
故事引入。
由中國(guó)古代英雄少年引出元方。
簡(jiǎn)介《世說新語》。
學(xué)生舉出孔融、司馬光等古代少年。
學(xué)生擴(kuò)充文化積累，了解《世說新語》。
通過話題表達(dá)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)此文的熱情。
朗讀全文。
整體感知。
1.播放課文錄音，要學(xué)生注意讀音準(zhǔn)確。
2.請(qǐng)學(xué)生齊讀，讀出說話者的語氣語調(diào)，準(zhǔn)確表現(xiàn)出人物的心理活動(dòng)。
3.個(gè)別學(xué)生朗讀。
1.學(xué)生輕聲模仿跟讀。2.通過朗讀整體感知課文內(nèi)容。
3.個(gè)別學(xué)生朗讀，其他同學(xué)糾錯(cuò)。
通過朗讀，熟悉課文內(nèi)容。初步感知人物形象和文章主旨。
研讀詞句。
理解大意。
1.請(qǐng)學(xué)生結(jié)合注釋自行翻譯課文，并提出難譯、難懂的句子。
2.重點(diǎn)字句的理解抽查：“期、舍、乃、委、引、顧?！标P(guān)鍵字。“過中不至，太丘舍去，去后乃至。”“待君久不至，已去。”
3.歸納翻譯技巧:增、刪、調(diào)、替。
1.學(xué)生自行默讀并翻譯，提出問題。
2.學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋借助注釋和古代漢語字典，區(qū)分“去、戲”的古今異義。掌握“期、舍、乃、委、引、顧?！钡仍~的含義?！斑^中不至，太丘舍去，去后乃至?！薄按貌恢?，已去?！薄芭c人期行，相委而去。”
1.能流暢翻譯。
2.掌握基本實(shí)詞。3.熟悉通假字和古今異義詞。
分析探究。
能力拓展。
1.講述故事情節(jié)，找出矛盾沖突所在。
2.學(xué)生分組研討人物性格。
3.總結(jié)提煉文章主旨。
4.發(fā)散思維，提出妥善化解沖突的設(shè)想。
1.學(xué)生復(fù)述課文并概括課文的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
2.學(xué)生分組合作，熱烈探討人物性格。
元方：明禮剛正，針鋒相對(duì)，義正詞嚴(yán)。
友人：無信無禮，知錯(cuò)能改。
太丘：守時(shí)爽約，率性而為。
3.學(xué)生積極踴躍，提出妥善化解沖突的各種設(shè)想。
1.提升語言表達(dá)能力。
2.提高分析人物形象和把握文章主旨的能力。
布置作業(yè)。
鞏固知識(shí)。
1.背誦默寫課文。
2.以和諧人際關(guān)系為主旨，續(xù)寫本故事，做到合情合理。
完成作業(yè)，感悟誠(chéng)信的重要性及和諧人際關(guān)系的必要性。
1.鞏固課堂知識(shí)，培養(yǎng)閱讀和鑒賞能力。
2.在日常學(xué)習(xí)生活中，學(xué)會(huì)主動(dòng)解除誤會(huì)的技巧，提高化解矛盾的能力，達(dá)到和諧人際關(guān)系的目的。
【板書設(shè)計(jì)】。
友人：?jiǎn)枴簾o信無禮，知錯(cuò)能改。
元方：答——曰——不顧：明理剛正，義正言辭。
本次教學(xué)過程，借助多媒體完成。教師活動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)，基本按照設(shè)計(jì)意圖完成。我的教態(tài)自我感覺輕松自然，學(xué)生參與意識(shí)強(qiáng)，師生互動(dòng)次數(shù)較多，課堂氣氛活躍。課堂思路清晰，井然有序。我認(rèn)為此堂課我花費(fèi)了不少時(shí)間和精力，也請(qǐng)教了多位同仁，深深的意識(shí)到上好一堂課是多么的不易。不過收獲也是令人滿意的。但不足有二：幻燈片在使用過程中，有一處播放時(shí)，正值學(xué)生思考問題，它的響聲打斷了學(xué)生的思路。又一是作為語文老師語言不夠優(yōu)美和凝煉，無法將學(xué)生帶入美妙的語文課堂。不過我定會(huì)努力，爭(zhēng)取有進(jìn)步。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇五
《陳太丘與友期》是七年級(jí)學(xué)習(xí)的第一篇文言文，《詠雪》是同事上的，沒有講解字詞，也沒有講解文言文的翻譯方法。所以我在上《陳太丘與友期》時(shí)，就著重要講解文言文的學(xué)習(xí)方法。
這節(jié)課按照余映潮老師對(duì)文言文的評(píng)點(diǎn)設(shè)計(jì)的。
十分鐘字詞積累，主要是教師講解重點(diǎn)字詞，文言文詞語積累的方法。
十分鐘課文譯講，主要是學(xué)生活動(dòng)。
十分鐘課文賞析，分析人物，對(duì)比《詠雪》閱讀。主要是教師引導(dǎo)，學(xué)生讀書，思考，交流。
十分鐘背誦課文，學(xué)生活動(dòng)。
這樣的設(shè)計(jì)，來上第一節(jié)課，覺得重點(diǎn)很清晰。任務(wù)很明確，師生活動(dòng)穿插進(jìn)行，學(xué)生學(xué)得很扎實(shí)。
難點(diǎn)是人物賞析。對(duì)于課文中的兩個(gè)主要人物，很快學(xué)生做出了評(píng)價(jià)。對(duì)比閱讀有些難度，學(xué)生只能從淺層面來談，我就作以補(bǔ)充。
整堂課，思路很清晰，環(huán)節(jié)很緊湊。
只是背誦部分時(shí)間只剩下三分鐘。
可以壓縮的環(huán)節(jié)：文學(xué)常識(shí)部分，譯講課文部分。
需要改進(jìn)的部分：學(xué)生譯講前，要說明白要求。
這是一種有效的文言文教學(xué)模式。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇六
只有讓學(xué)生通過大量的朗讀練習(xí)，學(xué)生才能逐步掌握文章的語言、節(jié)奏、句式，進(jìn)而體會(huì)到文章的內(nèi)容及蘊(yùn)涵的道理，并通過說的形式表現(xiàn)出來。這不僅鍛煉了學(xué)生的口語表達(dá)能力，而且學(xué)生在談自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解時(shí)也會(huì)受到情感熏陶，并獲得思維的啟迪，從而享受審美是樂趣。這也充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)閱讀的要求。
（二）相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生。
學(xué)生對(duì)內(nèi)容的把握和分析如此深刻，拓展訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生還引經(jīng)據(jù)典，這是我在準(zhǔn)備這堂課時(shí)沒有想到的，當(dāng)時(shí)我還設(shè)想一些引導(dǎo)學(xué)生思考的過渡問題，在這里都沒有用上，學(xué)生是表現(xiàn)應(yīng)該說很精彩，使我順利地完成了教學(xué)任務(wù)。這使我感到在今天的教學(xué)中要大膽放手學(xué)生去想去做。
（三）文言文教學(xué)，也要注意對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。
由于本文淺顯易懂，對(duì)文章內(nèi)容的理解，學(xué)生較易把握，因此我在教學(xué)設(shè)計(jì)中有意加重了對(duì)學(xué)生道德情操的培養(yǎng)，將情感態(tài)度價(jià)值觀的正確導(dǎo)向向貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到潛移默化，從而達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無聲的佳境。
（四）自主合作探究是學(xué)習(xí)方式貫穿整個(gè)課堂，有較大積極意義。
傳統(tǒng)的教育方式可謂吃力不討好，本文的教學(xué)使我進(jìn)一步加深了對(duì)這種學(xué)習(xí)方式的理解。否則，課堂不可能如此活躍，學(xué)生解題以及思想上的閃光點(diǎn)也不可能讓我們捕捉到，更說不上發(fā)揚(yáng)了。特別是學(xué)生求異思維的能力了。記得在課堂上有一名同學(xué)認(rèn)為客人以認(rèn)錯(cuò)，陳元方就應(yīng)當(dāng)原諒他，而他居然“入門而不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容，這難道是有理。當(dāng)時(shí)有些同學(xué)就在下面笑，這時(shí)，我并沒有批評(píng)他，而是認(rèn)為他講得有道理，且想法不落俗套，并鼓勵(lì)大家用掌聲歡迎。他后來也有很精彩的發(fā)言。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇七
在教學(xué)這篇課文的時(shí)候，我大致分了三步：
第一步，課前讓學(xué)生搜集白楊的資料，了解白楊的生長(zhǎng)環(huán)境，外在特點(diǎn)，以便為下文體會(huì)白楊的內(nèi)在品質(zhì)作鋪墊。課堂上通過朗讀兩個(gè)孩子的對(duì)話，歸納出白楊的外在形象——高大挺秀。
第二步，深入研讀父親對(duì)孩子們說的話。通過朗讀、思考、小組交流，全班交流，讓學(xué)生充分與文本對(duì)話。抓住關(guān)聯(lián)詞“哪兒……哪兒……”和“不管……不管……”反復(fù)朗讀，充分體驗(yàn)感悟，自由發(fā)表自己的獨(dú)特感受，最終體會(huì)白楊樹不擇環(huán)境，生命力強(qiáng)的特點(diǎn)。雖然此時(shí)學(xué)生還是不太明白爸爸說這句話的真正意思，但也是不要急。至少學(xué)生在此時(shí)已經(jīng)體會(huì)到了白楊樹身上所具有的精神品質(zhì)。通過質(zhì)疑：爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎?繼而引出最后一個(gè)自然段，理解爸爸所要表達(dá)的自己的“心”。爸爸望著窗外的白楊樹“又陷入了沉思”，接著又“浮起了一絲微笑”。由爸爸的神情變化深入體會(huì)最后一句話“那時(shí)因?yàn)樗匆娗斑M(jìn)方向的右邊，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來?！蓖ㄟ^聯(lián)想：爸爸看到了什么，在想什么?體會(huì)父親的話是托物言志，表面上是寫物，實(shí)際上是喻人。爸爸自己已經(jīng)扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他也希望自己的子女如小樹一樣成長(zhǎng)，經(jīng)受磨練，成為祖國(guó)邊疆的建設(shè)者。
第三步，回過頭來朗讀爸爸臉色變得嚴(yán)肅起來的時(shí)候說的那段話，從而真正領(lǐng)悟爸爸的話的深刻含義。通過對(duì)白楊樹的贊美來歌頌扎根邊疆、建設(shè)邊疆的建設(shè)者，歌頌他們無論在什么艱苦的條件下都能像白楊那樣堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。現(xiàn)在讀這句話，學(xué)生已經(jīng)清楚地明白原來“樹似人，人似樹”啊，樹的形象與人的形象合二為一。借此進(jìn)一步體會(huì)文章表達(dá)上的借物喻人，托物言志的特點(diǎn)。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇八
第二：在導(dǎo)入新課時(shí)，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導(dǎo)入，以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動(dòng)起學(xué)生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題，同時(shí)我覺得孔老師這個(gè)提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點(diǎn)，我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動(dòng)方式，它是學(xué)生參與課堂的一個(gè)極好的手段。
第三：對(duì)于自主、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認(rèn)識(shí)。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認(rèn)為學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題比老師講授十個(gè)問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時(shí)老師是不是該適當(dāng)點(diǎn)撥，這一點(diǎn)我是認(rèn)同的。同時(shí)，陳教授的課也給我同樣的啟示：應(yīng)該從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，對(duì)于學(xué)生挖掘不出來的問題，教師應(yīng)該給以適時(shí)的引導(dǎo)，然后給他們以時(shí)間去體會(huì)，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學(xué)生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多，語文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個(gè)外延如此廣大，如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)在其中采擷珍珠，為師者應(yīng)該為學(xué)生指引。
第四：我想再談一點(diǎn)，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們?cè)趥湔n時(shí)忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如：三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创取?BR> 改進(jìn)設(shè)想：
說實(shí)在話，今天心情非常激動(dòng)，因?yàn)槲矣X得自己發(fā)現(xiàn)了許多問題，也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變，雖然我知道這有難度，但是那種急于改變、探討、改進(jìn)的沖動(dòng)卻真實(shí)涌動(dòng)在心中，但我知道有些改進(jìn)很難：比如如何讓語文更提高貼近生活，如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注課堂、關(guān)注同伴，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度，散而不亂并有神，都是我的思考。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇九
《陳太丘與友期》是一篇短小精悍的文言文，但它卻是學(xué)生進(jìn)入中學(xué)以來，接觸到的第一篇文言文．因此，在構(gòu)思這篇課文的教案之初，一個(gè)重要的理念已經(jīng)明確，那就是，規(guī)范學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本方法．具體包括，學(xué)會(huì)看課后注釋，養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的習(xí)慣，反復(fù)誦讀，根據(jù)上下文揣摩，推理文意，學(xué)會(huì)積累常用文言詞語等等．因此，對(duì)以上理念的貫徹和實(shí)行應(yīng)該說是貫穿本課教案設(shè)計(jì)的始終．具體來說，就是要求明確，反饋明確，落實(shí)明確．教學(xué)準(zhǔn)備完成了，但教學(xué)課堂是千變?nèi)f化的，因?yàn)檎n堂教學(xué)設(shè)計(jì)只是我單方面的行為，如何有效地貫徹，還要看學(xué)生們的反應(yīng)和配合。
課后我覺得令人滿意的地方是，教學(xué)過程比較順利，沒有出現(xiàn)打擾課堂學(xué)習(xí)氣氛的意外，教學(xué)輔助設(shè)備也運(yùn)轉(zhuǎn)正常．重要的是我所設(shè)想的教學(xué)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)，學(xué)生得到了一個(gè)較完整的學(xué)習(xí)文言文的過程，教學(xué)輔助手段的運(yùn)用，提高了課堂教學(xué)的效率，擴(kuò)大了課堂教學(xué)的容量．我想不足的地方也是很多，比如，在自讀要求這一環(huán)節(jié)上，我提出的要求比較詳細(xì)，但在接下去的教學(xué)環(huán)節(jié)中并沒有逐一落實(shí)到位，只是抓住了認(rèn)為比較重要的部分，這樣給有心的學(xué)生造成一種老師教學(xué)前后照應(yīng)不周的，比較粗放的印象．還有對(duì)于學(xué)生的提問，涉及面還可以更廣一些，要加強(qiáng)課堂是所有學(xué)生的課堂的觀念，不能光為了熱鬧和順暢就只提問思維敏捷善于表達(dá)的學(xué)生，那些沉睡著的，羞怯的，敏感的心靈更需要老師在課堂上給予更多的鼓勵(lì)和機(jī)會(huì)．還有一個(gè)小地方也不得不提，文中的元方，課下注釋為陳紀(jì)，學(xué)生的回答是非常正確的，我當(dāng)時(shí)心里想的是元方的父親陳太丘的.名字－陳實(shí)，當(dāng)學(xué)生回答是陳紀(jì)時(shí)我當(dāng)即予以反駁，但馬上我腦子轉(zhuǎn)了過來，是我錯(cuò)了．我想這雖然是個(gè)小插曲，但也給我一個(gè)警示，對(duì)待課堂教學(xué)的任何一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)都要認(rèn)真仔細(xì)，都要有充分的準(zhǔn)備。
雖然聽課專家組里的校長(zhǎng)和諸位高級(jí)老師給了我一些好的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，我還是始終覺得我有很多的不足和要繼續(xù)學(xué)習(xí)的地方，一個(gè)明顯的感覺是如何讓自己的教學(xué)有特色，如何更深地挖掘教材，如何在初中語文的知識(shí)體系框架下，逐堂課逐學(xué)期逐學(xué)年地落實(shí)語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的知識(shí)要求。
沒有最好只有更好，感謝學(xué)校給我提供一個(gè)展示和提高自己的機(jī)會(huì)．我將力求自己做到學(xué)校對(duì)教師提出的要求和目標(biāo)：隨堂課要像公開課那樣準(zhǔn)備那樣上！
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇十
3、情感與態(tài)度：認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)、守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價(jià)值。
誦讀背誦課文。
理解“元方入門不顧”是否無禮？請(qǐng)發(fā)表你的看法。（開放性）教學(xué)方法：
（1）誦讀法：在充分誦讀的基礎(chǔ)上，讀通句子，讀懂文意。
發(fā)放學(xué)案，學(xué)生做好預(yù)習(xí)。
二、初讀感知。
1、首先，給大家五分鐘時(shí)間，對(duì)照課文下面的注釋自由朗讀課文。
2、在黑板左邊抄下來，思考題：
（1）文中主要講了哪幾個(gè)人，講的一件什么事？
3、點(diǎn)兩個(gè)學(xué)生當(dāng)堂朗讀，讓其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。（優(yōu)缺點(diǎn)，你最欣賞他讀的哪一句，哪一句沒有讀好，該怎么讀）。
4、全班朗讀。
要想把課文讀得好，我們還要明白課文的內(nèi)容，可能大家在預(yù)習(xí)的時(shí)候會(huì)遇到一些字詞順的翻譯不太明白，今天我們就在課堂上一起解決，請(qǐng)同學(xué)們分組討論，借助課本注釋和工具書，把難點(diǎn)字音提出來先在小組解決，小組解決不了的，由小組代表提出后全班一起解決。重點(diǎn)詞句：
尊君、家君、君。
君：有禮貌的稱呼對(duì)方。
家君：對(duì)人稱自己的父親。
尊君：對(duì)別人父親的尊稱。
“期行”和“期日中”是不是同一個(gè)意思？
不是期行：約定期日中：約定的時(shí)間。
三、譯讀課文：
清楚了重點(diǎn)詞語的意思，我們請(qǐng)一位同學(xué)把全文翻譯一遍。點(diǎn)名回答。
（1）譯：陳太丘和（一位）朋友相約而行，約定的時(shí)間是中午，中午過了（朋友）（卻）沒有到，陳太丘不再等候就離開了。（太丘）走后，（他的朋友）才到。
陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時(shí)年僅七歲，正在門外玩。客人問元方：“你的父親在家嗎？”元方答道：“等你好久都沒來，（他）已經(jīng)離開了。”客人便發(fā)怒道：“（真）不是人??！和人家約好出行，（卻）丟下人家而離去。”
元方說：“您與我父親約定在中午（一同出發(fā)），中午（到了）（您）（卻）沒有到，（這）就是沒有信用；對(duì)著人家兒子罵他的父親，（這）便是沒有禮貌?！笨腿烁械綉M愧，便從車?yán)锵聛硐肜剑筋^也不回的徑直走入家門。
（2）解決思考題：（1）主要講了陳元方和友人，相約日中，友人失信，友人罵元方父親，元方反駁，友人知錯(cuò)的事情。（2）古人很多文章是沒有題目的，這個(gè)題目是后人加上去的，一般題目與課文主題相扣，而這篇文章是將事件發(fā)生的原因擬為題目，不是事件的內(nèi)容和事件結(jié)果，體現(xiàn)了人們的另一種擬題思維。
四、分角色朗讀：
我們把元方與客人的對(duì)話讀一遍。左邊組讀客人的話，后邊組讀元方的話，老師讀旁白。
（一）師：很好，下面我們來看看，客的兩處語言分別應(yīng)該用什么樣的語氣讀呢？生：第一處：詢問，很客氣。第二處：憤怒，音調(diào)很高。
師：元方會(huì)用什么樣的語氣回答呢？
生：第一處：很有禮貌，客氣的說。第二處：聲調(diào)不高，但是義正嚴(yán)詞。
師：非常好。
下面，老師請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)用這種語調(diào)讀一下，注意讀出自己的感情。
（二）師：對(duì)于元方的回答，客人的反映是什么？
生：“慚”，“下車引之”。
師：這說明了什么呢？友人為什么會(huì)羞愧？
生：元方說的話很有道理，有說服力，客人知道自己錯(cuò)了，要表示歉意。
師：元方接受了客人的歉意嗎？他又是怎么做的呢？
生：沒有，他頭也沒回就進(jìn)自己家門去了。
師：從這里，我們可以看出元方是一個(gè)怎么樣的人，友人是一個(gè)怎么樣的人呢？元方：聰明，誠(chéng)實(shí)，剛正不阿（入門不顧）。
友人：不講信用，無禮，知錯(cuò)能改（友人慚，下車引之）。
五、品悟課文：
有關(guān)誠(chéng)信的名言：言不行者，行不果——墨子。
民無信不立——孔子。
當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命——大仲馬。
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信——莎士比亞。
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅。
（三）師：你對(duì)元方“入門不顧”的行為是怎么看的？贊成還是反對(duì)？我們先來舉下手，贊成的舉手，反對(duì)的舉手。
看來，大部分的同學(xué)支持元方，不過也有一部分的人認(rèn)為元方做的不好，我們先來聽聽反對(duì)的意見。
生2：我不同意，客人做得很過分，古代講究孝，友人在兒子面前罵父親就是不對(duì)的，所以不應(yīng)該原諒。
生3：我們要注意到元方只有七歲，心里是不能原諒就怎么樣做，我們應(yīng)該為他的元方的坦誠(chéng)，率真而鼓掌！
師：我應(yīng)該為你們的精彩辯論而鼓掌，大家一起給自己一次響亮的掌聲。我們每個(gè)人都有自己的看法，我認(rèn)為，元方的做法，符合了他年齡的特點(diǎn)，也反映出了他的坦誠(chéng)，率真。當(dāng)然，我們也希望元方能夠原諒友人，給他一個(gè)改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，對(duì)嗎？老師想用一句名言來表達(dá)：比陸地廣闊的是大海，比大海更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈——雨果師：讓我們帶著對(duì)人物形象的理解，把課文再讀一遍，一定要讀出感情。
六、背誦課文：
七、課堂小結(jié)：
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，哲人的“人而無信，不知其可也”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都表明了誠(chéng)信的重要。而作為學(xué)生的我們更應(yīng)該擺正自己的立場(chǎng)，信守諾言，把誠(chéng)信美德發(fā)揚(yáng)光大，成為一個(gè)文明的好學(xué)生。
八、作業(yè)設(shè)計(jì)：
課文中的陳太丘一直都沒有出現(xiàn)，我們假設(shè)這樣的一個(gè)場(chǎng)景，這位友人某天遇見了陳太丘，他將對(duì)陳太丘說什么呢？發(fā)揮你們的想象力，續(xù)寫這個(gè)故事的結(jié)局，字?jǐn)?shù)要求一百字內(nèi)。
這節(jié)課就上到這里，下課！
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇十一
兩綱教育在語文教學(xué)中的滲透，要體現(xiàn)語文學(xué)科的特點(diǎn)，滲透要自然、有機(jī)、有效。不是靠教師分析課文就能夠達(dá)成的，而要指導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中，在聽說讀寫訓(xùn)練的過程中漸漸進(jìn)入文本，逐步達(dá)成目標(biāo)。我想所有語文教師追求的兩綱教育與學(xué)科教育融合的目標(biāo)就是“水到渠成”“潤(rùn)物細(xì)無聲”吧！
《陳太丘與友期》出自《世說新語》“方正”門。講的是漢末名士陳紀(jì)七歲時(shí)，為維護(hù)父親的尊嚴(yán)，機(jī)智應(yīng)對(duì)父親的朋友的責(zé)難的故事，很適合起始年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)。這也是初中階段的'第一篇文言課文，教師要注重良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法的養(yǎng)成。所以我從學(xué)生的整體感悟出發(fā)，以誦讀和討論作為主要教學(xué)手段，使學(xué)生能用自己的話來表述課文的意思，爭(zhēng)取在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上當(dāng)堂成誦，在背誦中積累語言，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物形象做出個(gè)性化的評(píng)價(jià)，開拓課文的人文價(jià)值。課后讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣來表演課本劇，加深理解。
陳太丘與友期教案及教學(xué)反思篇十二
本堂課上最顯著的特色就是學(xué)生主宰課堂。從開始的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)通假字，小組合作學(xué)習(xí)，疏通大意，學(xué)生質(zhì)疑，到學(xué)生分角色讀，學(xué)生表演，學(xué)生各抒己見……學(xué)生在知識(shí)的掌握方面由易到難，到課內(nèi)到課外，在能力的訓(xùn)練方面由淺入深，由動(dòng)口到動(dòng)手，由朗讀到辯論，在情感價(jià)值觀的體驗(yàn)方面由誠(chéng)信到寬容，由做人到處世……回想起譚局長(zhǎng)(玉蘭)的一句話“課堂要讓學(xué)生‘亂’起來”!真是無不道理。課堂上教師滔滔不絕，學(xué)生“正襟危坐”，這樣的課事倍功半。
本堂課也有不足之處：一是學(xué)生齊讀后，老師的掌聲有點(diǎn)突兀的感覺;二是學(xué)生精彩的表演后，教師評(píng)價(jià)不到位，過渡到下一環(huán)節(jié)的分角色朗讀不自然;三是學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度仍然是個(gè)迷。